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 Neu-vermehrtes Rudolstädtisches Gesang-Buch, in welchem 983. Geistliche und erbauliche Lieder enthalten, Und Auf Hoch-Fürstl. Gnädigsten Befehl, in befindlicher Ordnung und mit möglichstem Fleisse, Zum erbaulichen Gebrauche in denen Kirchen und Schulen der sämtl. Schwarzburg-Rudolstädtischen Ober- und Unter-Herrschaflichen Lande; Wie auch Zur Beförderung der häußlichen Andacht, in allerley Ständen und Anliegen, zusammen getragen sind ð .t ISa igi D — 6 E S — S — WN Wyyy gSSE, , , . n2u 2ðð —ÜRNhhh WE A ’SE N „ E. AHAHE ℳ ͤ f e- EEEE. W „ ℳℳ N/, ,,32 wuw W EEEE ,* RWaR O,E , ℳ Nℳ. 4 y w auaweegeeeeuccuu e leee e.⁸ SGG dle SE— uu u u, Wa, lſccc c,,,’,, RS SRHS⁵, —E ac, , ”B ee, sSse M W , ℳ0 2 4 —‚ E WE MB ℳ * SS.* , GWS, —R WEES N ,H„ . GSSE eSn⁴ = S Sſi, 8 N , „ ee E. —R—“ S S, 8 4 E Sn SS N (S R GG 4 6 7 , G, ℳ. SSSSSSSSSS? N N LEE AR, SSEEEEEE S N N N G, = , W 2 6 „ 7 NNN AGGSSSSG. 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Mit gnaͤdigſtem Privilegio, in keinerley Format nachzudrucken, oder ein anderes darneben aufzulegen. Rudolſtadt, Verlegts Joh. Heinrich Loͤwe, F. S. Hof⸗ Buchdr. 1734. † — S & N E E n S S g G E J E g & EeSeles EE E EBeiles e Se Eeee . Ee ESese CEed WBeReN . . N EWe 2òèò Se ee ee ee ee e n en A Vorbericht An den Chriſtlichen Leſer. 2K22 O wenig eine Chriſtliche Obrigkeit, wenn in deren Landen alles Berdentlich und wohl zugehen ſoll, eines ieden ſelbſterwaͤhlten G und eigenmaͤchtigen Gottesdienſt, zumalen, wenn er das Anſe⸗ hen eines oͤffentlichen Gottesdienſtes gewinnen, und denen or⸗ dentlichen Verſammlungen Eintrag thun will, verſtatten und dulten kan; ſo wenig ktehet auch Privat-Perſonen frey, nach eigener Will kuͤhr, Geſaͤnge und Lieder bey dieſem oͤffentlichen Gottesdienſte einzufu bren. Ein ieder iſt den oͤffentlichen Go tesdienſt fleißig abzuwarten und dem⸗ ſelben andaͤch tig heyzuwohnen um deſto mehr ſchuldig, ie nachdruͤcklicher der goͤttliche Befehl das Exempel Chriſßti und ſeiner Apoſtel, und end⸗ lich der vielfaltige Nutze, welchen man von genauer und gottſeliger Wahr⸗ nehmung deſſelben haben kan, das Gewiſſen verbinden, den Ort, da die Ehre GOttes wohnet, und die Staͤtte, allwo er ſeines Namens Gedaͤcht⸗ niß geſtifftet, und uns zu ſegnen verſorochen hat, heilig zu achten und zu lieben. Es haben viele unter denen Gelehrten, welche die Geſchichte der Kir⸗ chen, und den Urſprung, und das Wachsthum derer in derſelben entſtan⸗ denen Irrthuͤmer unterſuchet, genugſam erwieſen, daß es zu keiner Zeik an ſolchen Leuten gefehlet, welche ſich, unter dem Vorwande entweder der Gewohnheit der erſteren Kirche, oder einer mehrern Erbauung, oder einer anderen guten Abſicht, denen oͤffentlichen von GOtt befohlenen, und von der Obrigkeit veranſtalteten Verſammlungen ich weiß nicht, aus was vor einem Triebe, entzogen, und dadurch verurſachet, daß nicht alleine die all⸗ gemeine Ruhe geſtoͤhret worden, ſondern auch in der Lehre nach und nach ſolche Irrungen und Unrichtigkeiten mit eingeſchlichen, weichen oͤffters hnicht anders als mit groſſer Gewalt hat koͤnnen geſteuert und Einhalt Wie unrich tig aber dergleichen Leute ihr Vorwand ſey; wie wenig ſich von der Gewohnheit der erſten Kirche, welcher die grauſamſten Verfol⸗ gungen weder die freye Beobachtung des oͤffentlichen Gottesdienſtes, noch auch die Handlung der heiligen Sacramente verſtatteten, auf un⸗ ſere Zeiten ſchlieſſen laſſe; wie ſchlechte Erbauung diejenigen Zuſam⸗ menkünffte, welche ohne goͤttlichen Befehl, und obrigkeitliche Maaßge⸗ bung, und ohne alle ermeßliche Aufſicht von ſolchen Leuten, die in For⸗ ſchung der Schrifft zum Unter ſchied der Wahrheit und der Luͤgen keine geuͤbte Sinne gehabt, ongeſtellet worden, gewuͤrcket und nach ſich gezo⸗ gen; wie ſelten die vermeynte gure Abſicht den gehofften Zweck errrei⸗ chet; wie oͤffters hingegen bey Vorwendung einer guten Meynung vo n dem Fürbilde der heilſamen Lehre abgewichen, und die Wahrheit in Luͦ⸗ gen aufgehalten worden; wie es bey vieſen nur darauf abgeſehen gewe⸗ ſen, daß ſie etwas Beſondexes und brige⸗ thun, und ſich einen Warmen H 5 . achen 2 Vorbericht an den machen moͤchten; und wie endlich alles, was zur Erbauung und Er⸗ kaͤnntniß GOttes und ſeines Willens, und der Ordnung unſers Heyls erforderlich iſt, in denen oͤffentlichen Gotteshaͤuſern ſo gut, und noch beſ⸗ ſer, als in denen geheimen Verſammlungen geſchehen, und durch einen lautern und einfaͤltigen Vortrag des goͤttlichen Wortes, und eine deut⸗ liche Erklaͤrung des Catechismi und der vornehmſten Glaubens⸗ und Le⸗ bens Pflichten an die Hertzen geleget und eingeſchaͤrffet werden koͤnne;: dieſes alles haben viel wackere, und die Wahrheit, die in Chriſto JEſu iſt, liebende Theologi und Gottesgelehrten mit ſolchen Gruͤnden darge⸗ than, daß es keines fernern Beweiſes mehr bedarff. Daher will ich mich hierbey auch ietzo nicht laͤnger auf halten, ſondern nur gantz kuͤrtzlich zu er⸗ weiſen mir angelegen ſeyn laſſen, daß zwar neue geiſtliche und erbauliche Lieder in der Kirche eingefuͤhret werden koͤnnen, aber nicht anders, als nach vorhergehender genauer Pruͤfung und mit Genehmhaltung derer, welchen in denen Conñſtoriis und geiſtlichen Gerichten uͤber gute Ordnung zu halten, und, was zur allgemeinen Beſſerung dienet, einzurichten und zu verordnen oblieget. 4) .. Es ſchreibet der in die Ruhe der Heiligen eingegangene, und um un⸗ ſere Kirche ſich gantz ungemein verdient gemachte Hoch⸗Fuͤrſtl. Schwartz⸗ burgiſche General-Superint. und Hof⸗Prediger, deſſen Gedaͤchtniß nim⸗ mer veralten wird, weyl. Herr zeinrich Chriſtoph Qudwig, in der Vorrede, welche er dem durch ſeine hoͤchſtruͤhmliche Aufſicht zu verſchie⸗ denen malen gedruckten Rudolſtaͤdtiſchen Geſang⸗Buche vorgeſetzet, von dem Alterthume der geiſtlichen Lieder gar gruͤndlich alſo: Das aller⸗ erſte Lied, ſo in . Schrifft aufgezeichnet zu finden, iſt: Das Lted Moſe, des Mannes Gttes, welches er mit denen Kindern Iſrael geſungen, als ſie durchs rothe Meer gegangen waren, 2. B. Moſ 15. Es iſt aber nicht dafür zu halten, daß es auch das erſte Lied ſeyn müſſe/ vor welchem in der Kirche GGttes ſonſt gar nicht wäre geſungen worden; ſondern es iſt vielmehr aus dieſem Epempel zu ſchlieſſen: daß das Singen ſchon vorher unter denen heil. Ertz⸗Vätern müſſe ſeyn im Gebrauch geweſen ob man gleich kein älter Lied, als dieſes, hat aufzuweiſen. Und wer wolte zweiffeln: daß nicht auch das Singen im Stande der Unſchuld würde haben Statt gefunden, nachdem von denen heil. Engeln kaum etwas beſſers, nach dem Stück⸗Werck unſerer Erkänntniß, kan gedacht werden, als daß ſie mit Singen ohn Unterlaß Goͤtt dienen? Indem er aber das Lied Moſe das allererſte nennet, giebet er damit nicht undeutlich zu verſtehen, daß nach Moſe in der Kirche GOttes noch mehrere dergleichen Lieder, ſo wol zur Zeit des Alten als Neuen Te⸗ ſtamentes, verfertiget worden und gebraͤuchlich geweſen ſind; wie denn auch denen, welche der Schrifften Altes Teſtamentes kundig ſind, nicht unbekandt ſeyn kan, daß ſonderlich einer gedoppelten Gattung der Lieder in demſelben Erwehnung gethan werde; die eine war GOtt ein Greuel; die andere hingegen, wenn ſie im Glauben an GOtt angeſtimmet und ab⸗ geſungen wurde, ein ſuͤſſer und angenehmer Geruch. Zu der erſteren Art rechnen wir diejenigen Lieder, welche der Uppigkeit und Voͤllerey Voꝛſchub thun, ℳ) Vid. celeberr. Wernsdorfſfii Diſput. de prudentia in cantionibus ec- cleſiaſticis adhibenda. — Chriſtlichen Leſer. — 2£ thun, und die Menſchen zu einem unordentlichen und ungoͤttlichen We⸗ ſen, worzu ſie ohnedem von Natur geneigt ſind, antreiben und reitzen. Um dieſer willen hat GOtt zum oͤfftern nicht nur das Wehe uͤber ein gan⸗ tzes Volck ausruffen, ſondern auch alſo kommen laſſen, daß der Fluch das Land gefreſſen, das Volck hinweg geführet worden, die Zerr⸗ lichen unger, und der Pobel Durſt leiden müſſen; ) welches de⸗ nen, die das Schwerdt nicht umſonſt, das iſt, zur Straffe uͤber den, der Böſes thut, tragen, einen maͤchtigen Antrieb geben ſoll, dieſem Unweſen, wo es eingeriſſen und Uberhand genommen, mit Nachdruck zu ſteuren und zu wehren. Zu der andern Art der Lieder aber, welche GOtt im Alten Teſtamente ein ſuͤſſer und angenehmer Geruch geweſen, zehlen wir einmal die Buß⸗Glaubens⸗ Lebens⸗Lob⸗ und Danck⸗Lieder, deren Da⸗ vid in ſeinem Pfſalm⸗Buche verſchiedene gedichtet, und zu unſerm Unter⸗ richt, Ermahnung, Wahrnehmung, Warnung und Troſt aus goͤttlicher Eingebung geſchrieben hat; ferner auch die Sieges⸗Hochzeit und Trauer⸗ Lieder, dergleichen Debora und Barack/ als ſie den Nagel in dem Schlaffe Siſſera ſtecken ſahen; die Iſraelitiſchen Weiber, als David den Goliath gefaͤllet hatte; David, Salomo und andere mehr geſungen haben. ) Zur Zeit oder beym Anfange des Neuen Teſtaments war an geiſtlichen und lieblichen Lob⸗Geſaͤngen ſo wenig ein Mangel, als im Alten. Zwar hat der bekandte und ſcharffſinnige Reformirte Prediger, Jean d Eſpagne, zu behaupten geſuchet, daß im Neuen Teſtamente nicht mehr als zwey Ge⸗ ſaͤnge, welche eigentliche Geſaͤnge zu nennen, befindlich, und Apoc. V. 9. 10. und c. XV, 3. 4. zu leſen waͤren; inſonderheit haͤlt er dafuͤr/ daß man den Lob⸗Geſang Mariaͤ, Zachariaͤund Simeonis ohne Grund Lob⸗ Geſaͤnge zu nennen pflege. Es ſagt uns der Evangeliſte,/ ſo lauten ſeine ſelbſteigene Worte, es wären dieſe goͤttliche Worte/ denen man den Namen eines Geſangs giebt, geſprochen worden, aber nicht, daß ſie wären geſungen worden, weder von der Jungfrauen, noch von Zacharia, noch von Simeon,noch auch, daß ſie nach Art eines Geſanges abgefaſſet oder eingerichtet, oder nach der Regel der Dicht⸗Runſt waren abgemeſſen geweſen. Es iſt nicht noͤthig, hier einen vergeblichen Streit auszumachen, und einen ſo ſcharffſichtigen Mann eines Irrthums zu uͤberfuͤhren; genug, daß er nicht nur ſelber ge⸗ ſtanden, er widerſpreche damit denen Locis Communibus und Ausle⸗ gern und Lalvino ſelbſt, ſondern ſich auch am Ende ſo weit herausgelaſſen: Ich ſage nicht, daß dieſe herrliche Worte (der Jungfrauen, des Zachariaã und des Simeonis) in unſern gemeinen Sprachen nicht ſolten in die Form eines Geſangs gebracht, ja offentlich abgeſun⸗ gen werden können. Solches iſt ſehr erbaulich. Es ſchicket ſich aber nicht, daß man für gewiß glaube, als wären es im Grund⸗ Texte auch Geſange. Warum ſagen wir nicht auch, die Worte Eliſabeth, die ſie durch den eiligen Geiſt geredet/ waren ein Ge⸗ ſang? Luc. I. 4) Ich will mich dahero zum Beweiſe, daß auch beym Anfange des Neuen Teſtaments geiſtliche und liebliche Lieder uͤblich geweſen, nur auf das Lob⸗Lied beziehen, deſſen der Evangeliſte Matthaͤus m 4 3 *½) Jeſ. V, II. ſq. XXIV, 6. ſiqq. ) Jud. V, I. ſqq. 1. Sam. XIIX, 7. Ei.XLV. Hohel. Salom. 2. Sam. I, 17. & c. Vid. deſſen geſammte Schrifften und Wercke p. 524. 3 4 — Vorbericht an den im XX], 30. gedencket, wenn er ſpricht: Und da ſie den Lob⸗Geſang geſprochen hatten, giengen ſie hinaus an den Gelberg. Die Juͤden hatten die guͤte Gewohnheit, daß ſie nach genoſſenem Oſter⸗ Lamm, den HErrn ihren GOtt lobeten und dancketen; zu dieſem Lob⸗ und Danck⸗Opffer bedieneten ſie ſich vornemlich derjenigen Pfalmen, welche ſie das groſſe Halleluja nenneten, und von dem CXI. bis auf den CXIIX. Pfalm geleſen werden. Dieſen Lob Geſang hat vermuthlich der Hey⸗ land ſelber mit abgeſungen, theils um andern, vornemlich aber ſeinen Juͤngern, ein Beyſpiel zu geben, wie man nicht alleine GOtt fuͤr das ge⸗ noſſene Gute dancken, ſondern auch von der Taffel und Tiſche alſo, daß man noch im Stande und vermoͤgend ſey, dem, der uns Speiſſe und Tranck dargereichet, zu preiſen aufſtehen muͤſſe; theils aber auch, um denen Feinden und Widerwaͤrtigen alle Gelegenheit zu laͤſtern zu beneh⸗ men. Denn daß JEſus unſer Heyland, wie einige haben vorgeben wollen, ent weder einen neuen Lob⸗Geſang erfunden,oder ſich desjenigen Gebeths⸗ welches er bey dem Evangeliſten Johanne im XVII. c. zu ſeinem Vater fuͤr ſeine Kirche und diejenigen, die iam der Vater gegeben/abgeſchicket, bedie⸗ net habe, ſcheinet um deswegen nicht glaublich zu ſeyn, weil nicht nur die Evangeliſten nichts davon gedencken, ſondern auch der Heyland dieſes Gebeth fur ſich alleine zu ſeinem Vater abgeſchicket, da er hingegen, wie Matthaͤus berichtet, den Lob⸗Geſang mit ſeinen Juͤngern geſprochen hat. Erſcheinet nun ober daraus zur Gnuͤge, daß man (9Ott ſchon bey Ein⸗ ſetzung des Neuen Teſtaments mit geiſt iehen und lieblichen Liedern ge⸗ lobet, und fuͤr die genoſſene Wohlthaten geprieſen; ſo hat man auch in der alten Apoſtoliſchen Kirche, ſo wol zur oͤffentlichen als auch beſonderen Erbauung, nicht nur die Pſalmen Davids beybehalten, und andere, von frommen Maͤnnern verfertigte geiſtreiche Geſaͤnge, in denen man GOtt und ſeine Majeſtaͤt verherrlichet, und Chriſtum als wahren GOtt vereh⸗ ret/ gebrauchet,«) ſondern es haben auch die Apoſtel ſelber ihre Zuhoͤrer hin und wieder erinnert, daß ſie, menn ſie gates Muths waͤren, Pfalmen ſingen, und ſich ſelbſten mit Pfalmen, Lob⸗Geſaͤngen und geiſtlichen Lie⸗ dern ermahnen und lebren ſolten, Jac. V, 13. Eph. V, 18. 19. Col. III, 16. ſo gar, daß auch Paulus die geiſ lichen Lieder unter die beſonderen Gaben, welche GOrt denen Corinthern verliehen, gezehlet haf, 1. Cor. XIV, 26. daher auch Plinius in dem bekandten Brieſe an den Trajanum bon denen Chriſten ſeiner Zeit geſchrieben, daß ſie vor anbrechendem Tage zuſam⸗ men kommen, und Chriſto zu Ehren, als dem wahrem GOtt, mit einan⸗ der Lieder geſungen. *) Wie die Lieder, welche Paulus ααν αιςαNνας ̃KNxnennet, un⸗ ker ſich unterſchieden, ſolches haben die Ausleger mit vieler Mühe zu un⸗ Lerſuchen und zu zeigen ſich laſſen angelegen ſeyn. Der gelehrte Baſna- Slus *₰) Vid. Joſephi Binghami origines ſ. antiquitates eccleſiaſticæ Vol. VI. c. I. de Pſalmodia Veteris Eccleſiæ. V) Plin. libr. XK. epiſt. 97. Adfirmabant autem, hanc fuiſſe ſummam vel culpæ ſuæ, vel erroris, quod eſſent ſoliti, ſtato die, ante lucem conve- nire, carmenque Chriſto, quaſi Deo, dicere ſecum invicem. Confer. & Euſebius Hiſt. Eccleſ. Lib. VII. c. 30. & Lib. V. c. 28. Pſalmi quo- que & cantica fratrum, jam pridem a fidelibus confſcripta, Chriſtum verbum Dei concelebrant, divinitatem ei tribuendo. Chriſtlichen erſer. gius hat mit andern mehr davor, der Apoſtel habe auf die d rey ver⸗ ſchiedene Arten der Hebraͤiſchen Geſaͤnge: Pee D QWO, geſehen, und ſolche nach dem mancherley Inhalt alo benah⸗ met. g) Hieronymus hingegen ſtehet in der Meynung, daß die Pfalmen die Sitten⸗Lehre andringen, und uns unterrichten, was durch den Leib von uns verrichtet oder unterlaſſen werden ſoll; die Lob⸗Geſaͤnge die All⸗ macht GOttes und ſeine Thaten und Wohlthaten erheben und preiſen; die geiſtlichen Lieder aber uͤberirrdiſche Dinge und die Ubereinſtimmung und Ordnung der Welt und aller Creaturen zu ihrem Endzwecke haben. ) Alleine ſo wenig uns bekandt, wie die drey Hebraͤiſche Worte der eigent⸗ lichen Bedeutung nach unterſchieden ſind, ſo wenig moͤgen wir auch ſa⸗ gen, auf was vor einen Unterſchied der Apoſtel mit denen drey Worten: Pſalme, Lob⸗Geſange und getſtliche Lieder, geſeh en habe. Uns ſoll und kan dieſes genug ſeyn, das er unter dieſen drey Worten allerley geiſt⸗ liche Geſaͤnge verſtehet, ſie moͤgen entweder GBit preiſen, oder etwas von ihm bitten, oder Geheimniſſt e des Glaubens erklaͤren, oder gute Leh⸗ ren und Troßt geben. Ob wir nun zwar die alten Lieder zu verwerffen keinesweges gemeynet ſind, vielmehr uns GOtt daſuͤr hertzlich zu dancken verbunden erachten, daß nach der Reformartion durch geiſtl iche Lieder, wie die Feinde der Eo⸗ angeliſchen Religion ſelber bekannt, auch unſere Gottesgelehrten genug⸗ ſam erwieſen haben, ſehr groſſe Erbauung Ued viel herrlicher Nutzen in der Kirche geſchaffet worden; ſo moͤgen n wir iedennoch auch aus dem, was angefuͤhret worden, die ſichere Folge ziehen, daß, wie man in der erſten Kirche neue geiſtliche Lieder zu berfertigen, und bey dem Gottesdienſte zu gebrauchen, kein Bedencken getragen; ¹) alſo auch noch heutiges Taes er⸗ ⁶) Probabiliorem forte explicationem adferunt eruditi, dum ſtatuunt, Paulum ad Hebræorum attendiſſe diviſionem. T'rria ipfſis erant can- ticorum genera, Pſalmi, De Hymni, 55 (antica. Pfſalmi de variis ſcripti argumentis narrationes, querelas, poſtulatio- nes complectebantur. Hymnl Dei laudes præcipue continebant. L Cantica vero myſticæ magisque artificioſæ cantiones erant, quæ, au- guſtiore quodam modo, Dei laudes complectebantur, quam Pſalmi & Hymni & c. vid. Baſna Drlottemanrilli Annales Politico-Ecele- ſiaſtici Tom. I. p. 706. J. ) Nunc autem breviter ymns eſſe dicendum, qui fortitudinem & majeſtatem prædicant Dei, & ejusdem ſemper vel beneſicia vel facta mirantur: quod omnes P ſa mi continent, quibus Alleluja vel præpo- ſitum, vel ſubjectum eſt. Pſalmi autem proprie ad ethicum locum pertinent; ut per organum corporis, quid faciendum, & quid vitan- dum ſit, noverimus. Qui vero de ſuperioribus diſputat, & concen- tum mundi omniumque creaturarum ordinem atque concordiam ſubti! is diſputator ediſferit, iſte ſpirituale canticum canit. Hieron., in epiſt. ad Epheſios c. V. ²) Vid. ciratus Binghamus I. c. §. XVII. Neque ulla, inquit, unquam objectio contra pſalmodiam facta eſt eccleſiæ, quod præter pſalmos & hymnos ſacrorum & divinitus inſpiratorum auctorum Pahni quoque ac hymni, kumhano ſtudio compoſiti, interdum canerentur. Lt — 6 Vorbericht an den dergleichen gedichtet, und in denen oͤffentlichen Verſammlungen einge⸗ fuͤhret, und zum Preiſe GOttes geſungen werden koͤnnen. Aus lüſter⸗ ner Neugierigkeit neue Lieder ſingen, iſt, wie der Koͤnigliche und Chur⸗Fuͤrſtl. Saͤchſiſche vortreffliche Theologus und Ober⸗Hof⸗Predi⸗ ger, D. Bernhard Walther Marperger, in der Vorrede des Dresdni⸗ ſchen privilegirten Geſang⸗Buchs im ». F. ſchreibet, eine alte Unart des alten Menſchen. Aber durch neue Geſaänge ſo wol, als durch die alten, neue Aufmunterung zu dem Dienſt und Preis GOttes, wie auch neue Krafft im Glauben, in der Liebe, und in der Ge⸗ dult einer lebendigen ffnung zu ſuchen, iſt eine heilige und un⸗ ſträff liche Begierde der neuen Creatur. Unſer ſel. Lutherus ſelber hat nicht nur, wie iederman bekandt, ſolche Lieder aus dem Alterthume, und aus dem guten Schatze ſeines Hertzens hervorgebracht, welche voller Geiſt, Krafft, Nachdruck, Erbauung, Unterricht und Troſt ſind, ſondern auch gewuͤnſchet, daß ſich viele teutſche Dichter und Geſänge finden möchten, damit das . Evangelium möchte getrieben und ausge⸗ breitet werden. Denn wie niemand zu laͤugnen ſich erkuͤhnen wird, daß der Geiſt GOttes diejenigen, die ſich ſeiner Fuͤhrung ergeben, und von ihm in alle Wahrheit leiten laſſen, aus einer geiſtlichen Uberzeugung und Erfahrung in die andere fuͤhre, und ihnen durch das Zeugniß, daß ſie GOttes Kinder ſind, einen Vorſchmack nach dem andern von der zukuͤnff⸗ tigen Welt aufſchlieſſe und mittheile; ſo wird auch niemand wollen ab⸗ redig ſeyn, daß dergleichen geiſtliche Erfahrung nicht gedaͤmpffet, ſondern andern in geiſtlichen Liedern zur Wahrnehmung, Erweckung, Troſt und Befeſtigung mitgetheilet werden duͤrffe. Die Enge des Raums verſtat⸗ tet nicht, dieſes mit mehrern Umſtaͤnden und Beweis⸗Gruͤnden zu erhaͤr⸗ ten; es hat auch der allbereit erwehnte groſſe und in geiſtlichen und goͤtt⸗ lichen Dingen ſehr erſahrne Theologus die Sache voͤllig entſchieden, und dergeſtalt auſſer allen Zweiffel geſetzet, daß ſchwerlich etwas mit Be⸗ ſtand dawider wird koͤnnen eingewendet werden, wenn er im zten und 4ten §. obgedachter Vorrede alſo geſchrieben: Eine iede göttliche Wohlthat iſt eines abſonderlichen Danck⸗Ltedes werth. Ein jedes Werck Gottes verdienet ein ausdrückliches Denck⸗Mahl eines eignen Ruhms und Lobes. Wir machen täglich neue Ent⸗ deckungen in dem göttlichen Macht⸗ und Gnaden⸗Keiche. Wir genieſſen ſtündlich, ja augenblicklich neue Einflüuſſe der Liebe und Erbarmung unſers höchſten Gutes. Solten dieſe nicht fort und fort eine neue Materie geben zu unſers Schöpffers und Erloͤſers neuem Preis? Gewißlich, wenn der ιErr ſeiner Kirche, und ſei⸗ nen Gläaubigen, neue Gnade, Güte und Treue erzeiget; ſo mun⸗ tert er dieſelbigen zu neuen Liedern dadurch auf. Siernächſt haben die Frommen auch ihre gottſeligen Ubungen, nnſende⸗ Et paulo poſt: Hilarius & Auguſtinus multos iſtiusmodi nnd. compoſuiſſe dicuntur, quos, quum nonnulli in Hiſpanicis Eccleſiis re- probarent, quod humano ſtudio compofiti eſſe noſcerentur, conci- Kum Toletanum quartum, (IV. ſcil. libro c. XII.) facto decreto eo- rum uſum una cum doxologia: Gloria & honer Patri &c & gloria in ex- celſi: Deo &c. confirmabat, ſacrorum interdictionem illis denuntians, qui eos rejicere auderent. Chriſtlichen Leſer. — 5 Pflichten und Erfahrungen, zu friſchen Andachts Ouellen vor ſich. Bald ſind Buß⸗ und Thränen⸗Lieder; bald aber die Glau⸗ bens⸗ und Troſt⸗Geſäange, nach ihrem Zertzens⸗Zuſtand, von neuem anzuſtimmen; bald legen ſie von ihrer AQuſt an dem MErrn; bald von der Noth derer Seelen; bald auch von dem Wachsthum der neuen Creatur, und von dem Sieg über die Welt, neue und vermehrte Zeugniſſe ab. In Erwegung deſſen wird man bey der rechtgläubigen Kirche niemals einen Eckel für neuen geiſtreichen Liedern zu beſorgen haben; vielmehr pflegt es die Gemeine des %Errn iederzeit für einen neuen Segen zu halten, wenn der Geiſt Ceriſti ihren Kindern und Gliedern ein neues Lied in den Mund gegeben zu loben unſern Gtt; Pſ. 40, 4. ſo gar, daß ſelbſt bey dem Levitiſchen Gottes⸗Dienſt ei⸗ nem Siskia nicht gewehret geweſen, nachdem ſchon ſo viele Da⸗ vidiſche Pſalmen vorhanden waren, auch ſeine eigene Lieder, in des 5Errn Haus, Jeſ. 38/ 20. mit Zuſtimmung anderer From⸗ men abzuſingen, und folgendlich, was Anfangs nur zu ſeiner Privat-Andacht gewidmet war, denen öffentlichen Lob⸗Geſangen beyzufügen. Litte es der Raum,ſo koͤnte von dem ungemeinem Nutzen der geiſtlichen und geiſtreichen Kirchen⸗Geſaͤnge, wenn ſolche die Erbauung zum Zwecke haben, und nicht bloß zu einer fleiſchlichen Beluſtigung des Ge⸗ muͤthes geſungen werden, aus dem Alterthume der Kirchen ſehr vieles angefuͤhret werden. Um aber nicht allzuweitlaͤufftig zu ſeyn, will ich den geneigten Leſer nur auf das eintzige Zeugniß des alten Lehrers Auguſtini verweiſen, welcher, als er im Anfange ſeiner Bekehrung, in der Gemeine des Ambrofi, dergleichen geiſtliche Lieder ſingen hoͤren, nach ſeinem ſelbſteigenem Bekaͤnntniß, ſo geruͤhret worden, daß er ſich der Thraͤnen nicht enthalten koͤnnen; ) uͤbrigens aber nur noch dieſes erin⸗ nern, daß nach einem allgemeinem Beyfall unſerer Gottesgelehrten ſo⸗ thane neue geiſtliche Geſaͤnge nicht nach eines ieden Willkuͤhr, ſondern nach vorhergehender genauer Pruͤfung nach dem untruͤglichen Worte GOttes, und auf obrigkeitliche Verordnung, zum allgemeinem Ge⸗ drauche len dem oͤentlichen Gottesdienſte gewidmet und beſtimmet wer⸗ n müſſen. Daß ⅛ Verumtamen, cum reminiſcor lacrimas meas, quas fudi ad cantus eccleſiæ tuæ, in primordiis recuperatæ fidei meæ, & nunc ipſe com- moveor, non cantu, ſed rebus, quæ cantantur: cum liquida voce, & convenientiſſima modulatione cantantur, magnam inſtituti hu- jus utilitatem rurſus agnoſco. Ita fluctuor inter periculum volu- ptatis, & experimentum ſalubritatis, magisque adducor, non qui- dem irretractabilem ſententiam proferens, cantandi conſuetudinem approbare in Eccleſia: ut per oblectamenta aurium infirmior ani- mus in adfectum pietatis adſurgat &c. & iterum: religioſius & ar- dentius ſentio moveri animos noſtros in flammam pietatis, cum ita cantantur ſancta dicta, quam ſi non ita cantarentur, & omnes adfe- ctus Spiritus noſtri pro ſuavi diverſitate habent proprios modos in voce atque cantu, quorum neſcio, qua occulta familiaritate e citen- tur. Vid. Auguſtinus Lib. X. c. XXXIII. confell. =ððð — — — WWWWW5 Daß die allgemeinen Kirchen⸗Gebethe von niemanden anders, als von dem oberſten Biſchoffe und dem von ihm geordneten Kirchen Rathe oder Confiſtorio vorgeſchrieben und angeordnet werden koͤnnen, iſt einem jedem, der die Verfaſſung der Kirche weiß, zur Gnuͤge bekandt; gleiche Beivandniß hat es auch mit den geiſtlichen Liedern, welche zur Ermun⸗ terung der Andacht, zur Befeſtigung im Glauben, und zur Verherrli⸗ chung der Wohlthaten und Ehre GOttes bey dem oͤffentlichen Gottes⸗ dienſte ſollen geſungen werden; denn Kirchen⸗Lieder ſind nicht allein anzuſehen als ein Stuͤck des oͤffentlichen Dienſtes, der GOTT geleiſtet wird, ſondern ſie gehoͤren auch mit zu deuen allgemeinen Bekaͤntniſſen, durch welche wir von dem Glauben, und der Hoffnung, die in uns iſt, Zeugniß geben; mithin darff kein Lehrer, noch weniger aber iemand an⸗ ders, ſich unterwinden, dergleichen neue Lieder ohne vorhergaͤngige Ge⸗ nehmhaltung und Verordnung der Oberen und Vorgeſetzten welchen die Sorge vor die Kirche anbefohlen, bey dem Gortesdienſte einzufuͤh⸗ ren und ſingen zu laſſen, ſo wenig es ihm auch im Gegenrheil erlaubet iſt, die alten Geſaͤnge, welche die Kirche einmal angenommen, zu beraͤndern oder gantz und gar abzuſchaffen. In Erwegung deſſen hat ſchon das Al⸗ terthum gar weislich, daß dergleichen nicht geſchehen moͤchte, Vorſehung gethan, und auf dem Laodiceniſchen Concilio den Schluß abgefaſſet: Daß, wie keine andere als (anoniſche Bücher Altes und Neues Te⸗ ſtamentes in der Kirche dürffen geleſen werden, alſo darff man auch keine Privas Geſange in derſelben ſingen.?) Daß aber durch die aαατοαςναπποπας nicht alle Geſaͤnge, die von geiſtreichen und from⸗ mes Leuten aufgeſetzet worden, ſondern nur diejenigen verſtanden wer⸗ den, welche nicht vorhero nach der Schrifft, ob ſie dem Glauben aͤhnlich geweſen, geprüfet, und mit einmüuͤthiger Genehmhaltung derer, welche der Kirche vorgeſtanden, bey dem Gottesdienſte zu ſingen verordnet wor⸗ den, ſolches erhellet nicht nur aus dem, womit gedachtes Concilium den Satz erlaͤutert hat, wenn es ſich auf die Canoniſche Buͤcher. Altes und Neuen Teſtaments beruffen, und von dieſen auf jene den Schluß ge⸗ macht, ſondern es hat auch dieſes der ſchon erwehnte Benghamus gar gruͤndlich und mit ſolchen Umſtaͤnden, die keinen Zweiffel mehr uͤbrig laſſen, beſtaͤrcket m) Deßwegen haben auch viele unter unſeren Gottes⸗ gelehr⸗ 7) Vid. Concil. Laodic. Can. LIX. 33 Rarραα TPaæaxusg Aε½ιια 65 79 XxNσε 90 aιαννας Se6αια Nπ*0α ⁹⅜ r& gαανπ 1τπαια yne 9 α αααα „ 52 m) Unum alicujus ponderis argumentum, quod contra hæc omnia ur- geri poteſt, ex quodam concilii Laodiceni canone petitur, quo αταε νααHsονε ”rivati & vulgares Pſalmi, & libri, qui ſunt extra cano- nem, in eccleſia recitari prohibentur. Per privatos namque pſalmos omnes hymnos humano ingenio compofitos ibi intelligi credas. Enim vero iſte canon potius ad excludendoes pſalmos apoeryphos ſpectat, ta es videlicet, qui ſub nomine circumferebantur Salemonirz; uti BALTZAMON, & ZONARAS eum interpretantur; vel certe illi, qui publica auctoritate in Eccleſtam non erant recepti. Si exten- datur ulterius, communi totius Eccleſiæ praxi contradicit, neque cum Chriſtlichen deſer. — 9 gelehrten gewuͤnſchet, und wuͤnſchen noch ietzo, daß die neueren Geſaͤnge auf hohe Verordnung der Obrigkeit von gelehrten, gottſeligen und ſol⸗ chen Maͤnnern, die der Schrifft kundig, und durch geiſtliche Erfahrung geüͤbet und bewaͤhret ſind, nach GOttes Wort genan gepruͤfet, die er⸗ baulichſten und beſten denen alten beygefuͤget, und in einem ieden Lande, oder, welches vielleicht zur Einigkeit im Glauben noch weit vortraͤglicher ſeyn wuͤrde, in der gantzen Evangeliſchen Kirche, ein allgemeines Ge⸗ ſang⸗Buch verfertiget, und unter der Bedingung, daß in denen oͤffentli⸗ chen Verſammlungen keine andern, als die in dieſem Geſang⸗Buche befindliche Lieder ſolten geſungen werden, eingefuͤhret wuͤrde, ſo wuͤrde nicht nur dem Mangel, der ſich bisher bey beſonderen Umſtaͤnden der Zeit und der Feſt⸗Taͤge ereignet, und der Unordnung, die din und wieder ſo weit eingeriſſen, daß faſi eine iede Stadt und ein iedes Dorff ihre be⸗ ſondere Geſaͤnge haben, abgeholffen, ſondern auch denen mancherley Zerruͤttungen und Irrihuͤmern, welche oͤffters gantz unvermercklich durch dergleichen neue Kirchen⸗Geſaͤnge ausgeſtreuet und fortgeflantzet werden, Einhalt geſchehen und geſteuert werden. d) HW Wie wir nun an unſerm Orte GOtt mit Hertz und Munde danckbar⸗ lich davor zu ruͤhmen hohe Urſache haben, daß er uns nicht nur ſein Wort gegeben, und daſſelbe gegen die, ſo in Gleißnerey Luͤgen⸗Redner waren, Brand⸗Maal in ihrem Eewiſſen hatten, und durch Schalckheit und Teuſcherey die Sinnen von der Einfaͤltig keit in Chriſto zu verruͤcken trach⸗ teten, bis hieher unter uns rein und lauter erhalten und predigen laſſen; ſondern uns auch von undencklichen Zeiten her ſolche Obrigkeit zugeord⸗ net, welche ihre vornehmſte Sorgfalt dahin gerichtet, daß in Dero Lan⸗ den das Reich GOttes, durch mancherley heilſame Veranſtaltungen, mehr und mehr angebauet und erweitert, und die Seelen zu Chriſio gefuͤhret, und zur Seligkeit moͤchten unterwieſen werden; ſo muͤſſen auch alle, die durch GOttes Gnade bis ijetzo das Leben haben, um deſto mehr ſich verbun⸗ den achten, den Allerhoͤchſten, der alle Menſchen zu der Erkaͤnntniß der Wahrheit will gebracht wiſſen, mit unaufhoͤrlichem Lobe zu erheben, daß er auf unſern Geſalbten, welchen Gott nach dem Verlangen der Frommen auf Erden in Zeit und Ewigkeit mit Gnade und mit Barm hertzigkeit croônen wolle, ſo wel den Geiſt als auch den Segen Dero preißwuͤrdigſten Vorfahren zwiefaͤltig legen, und Demſelben ein ſolch Hertz geben wollen, welches nicht nur die ſchoͤnen Gottesdienſte lieb hat, und manch feines Lied dichtet, ſondern auch in der Kirche immer eine erbauliche Anordnung nach der andern machen laͤſſet, und nichts mehr wuͤnſchet, als daß alles in derſelben sα⸗οαμνονα nτ— π “ ehr⸗ ratione alliter accipi poteſt, ac pro privata quadam regula, in eccle- Rarum iſtius provinciæ uſum, de peculiaribus caufſis, nobis hodie in- cognitis, faéta. Non ebſtante igitur, quodcunque ex hoc canone formaveris, argumento, manifeſtum eſt, veteres pſalmis ac hymnis, humano ſtudio coempefitis, uti minime dubitaſte, dummodo eſſent religieſ, ſanæ doctrinz confermes, atque ab excellentibus viris compoſiti, juſtaque auctoritate recepti, non clandeſtino in eccleſianz introduéti. Vid. Binghamus 1. c. g. 17 P. 2968.. ) Vid. celeberr. D. Cypriani Diſſert. de propagatione hæreſium per cantilenas. M V. 10 * Vorbericht an den ehrlich und ordentlich, d. i. wie es die allerheiligſte Gegenwart GOttes, und der geiſtliche Wohlſtand erfordern und haben wollen, geſchehen moͤ⸗ e, ſo daß man Demſelben wie David in denen folgenden Zeiten mit Be⸗ ſtande der Wahrheit wird nachſagen muͤſſen: Für ein iegliches Werck danckete er dem eiligen dem Hoͤchſten mit einem ſchoͤnen Liede. Er ſang von gantzem ertzen, und liebete den, der ihn gemacht hatte. Er ſtifftete Saͤnger bey dem Altar, und ließ ſie ſeine ſuͤſſe Lieder ſingen. Und ordnete die Feyertage herrlich zu halten, und daß man die Jahr⸗Feſte durchs gantze Jahr ſchoͤn begehen ſolte/ mit Loben den Namen des Errn, und mit Singen des Morgens im Heiligthum. ½ Da nun aber Ihro Hoch⸗Fuͤrſtl. Durchlauchtigkeit, unſer Gnaͤdigſter Fuͤrſt und Herr, durch die geiſtliche Salbung, welche Dieſelbe empfangen haben, was Ihnen von GOtt gegeben und mitgetheilet iſt, wiſſen; ſo haben ſich Dieſelben auch aus heiligem Triebe und Eifer vor GOtt und ſeine Ehre, vor gute Ordnung und die zeitliche und ewige Wohlfarth Dero ſaͤmmtli⸗ chen Unterthanen, bewogen geſehen, an Dero Conſiſtorium und geiſtli⸗ ches Gerichte den gnaͤdigſten Befehl ergehen zu laſſen, daß das bisherige Rudolſtaͤdtiſche Geſang⸗Buch unter genauer Aufſicht, mit Zuziehung des allhieſigen, wie auch Franckenhäuſiſchen Rirchen⸗Miniferii, ver⸗ mehret,/ und, ſo viel moͤglich, in eine ſolche Ordnung, die denen Gemeinen und Einfaͤltigen begreifflich, dem Fuͤrbilde der heilſamen Lehre gemaͤß, und nach denen mancherley Zeiten, Staͤnden und Pflichten gegen GOtt und gegen Menſchen, eingerichtet ſey, gebracht, und zum Drucke befoͤr⸗ dert werden ſolle. Nachdem es nun aber mit demſelben durch unermuͤ⸗ deten Fleiß ſo wol des allhieſigen, als auch, ſo viel die Entfernung er⸗ lauben wollen, des Franckenhäuſiſchen Rirchen⸗Miniherii, ſo weit gediehen, daß es mit hoher Genehmhaltung, und nach vorhergehender Cenſur und Approbation des SHochfürſtl. Conſhorii, in dreyerley For- mar, damit Jungen und Alten, Armen und Reichen, deſto beſſer moͤge gerathen werden, abgedrucket worden; ſo gebe eines ieden Ermeſſen, wie weit der gnaͤdigſten Intention und Abſicht eine Genuͤge geſchehen ſey, anheim, unter der Verſicherung, daß diejenigen Fehler, welche ſich bey dem erſteren Abdrucke mit eingeſchlichen haben, und nicht vermieden werden koͤnnen, in Zukunfft, ſo der HErr will, und wir leben, geaͤndert und verbeſſert werden ſollen. .B Damit aber ein ieder ſich von der eigentlichen Bewandniß dieſes Ge⸗ ſang⸗Buchs einigen Begriff machen moͤge, ſo will ich nur noch mit weni⸗ gen gedencken: Worauf es mit der gemachten Einrichtung abgeſehen; was bey Vermehrung des Geſang⸗Buchs vornemlich geſchehen; und wie es endlich mit Nutzen zu gebrauchen ſey. Die Einrichtung gehet, wie aus dem voran gedruckten kurtzen Ent⸗ wurffe zu erſehen iſt, hauptſaͤchlich dahin, daß ein ieder, wie, was und an wen er glaͤuben; wie er gottſelig leben, und ſeinen Weg unſtraͤfflich wan⸗ deln; wie er ſich bey ſeinem Creutze, ohne welches ein Chriſte nicht ſeyn und bleiben kan, verhalten und troͤſten muͤſſe; und wie es endlich mit denen, die GOtt dienen und ihm nicht dienen, werde ablauffen, lernen un *) Syrach. XLVII. v. 9-12. Chriſtlichen Leſer. 11 und alſo in allen Dingen, und bey auen Begegniſſen und Fuͤllen, auf eine ihm gefaͤllige Weiſe an ſeinem Leibe und Geiſte verherrlichen und preiſen moͤge. Nach dieſen Stücken iſt das gantze Geſang⸗Buch in vier Theile und alſo eingetheilet worden, daß in dem erſteren die Lieder vom Glau⸗ ben; in dem andern die Geſaͤnge von einem heiligen und goteſeligen Le⸗ ben, und denen in demſelben beſindlichen mancherley Staͤnden, und er⸗ forderlichen Pflichten des Chriſtenthums; in dem dritten die Lieder vom Chriſtlichen Leiden, und dem darbey noͤthigen Verhalten; und endlich im vierdten die Gefaͤnge vom ſeligen und unſeligen Sterben geſetzet und gebracht worden. Zwar haͤtte der Entwurff viel weitlaͤufftiger abgefaſ⸗ ſet, und auf weit mehrere Staͤnde, Pflichten und Ubungen des Chriſten⸗ thums koͤnnen eingerichtet werden; weil aber die Geſang⸗Buͤcher vor⸗ nemlich dem oͤffentlichen Gottesdienſte, der die allgemeine Erbauung zum Endzwecke hat, gewidmet ſind; überdieſes auch es ſehr ſchwer wuͤrde gefallen ſeyn, bewaͤhrete und ſolche Lieder, die ſich auf alle Sraͤnde und Umſtaͤnde wuͤrden geſchicket haben, ausfuͤndig zu machen; zu geſchwei⸗ gen, daß die allzugroſſe Gemaͤchlichkeit, welche man heutiges Tages auch bey dem Gottesdienſte zu ſuchen und zu pflegen gewohnet iſt, ein etwas unbeguemes Geſang⸗Buch nicht verſtatten wolles; ſo hat man es groͤ⸗ ſten Theils bey allgemeinen Tituln muͤſſen bewenden laſſen. Damit aber gleichwol einer und der andere in demjenigen Stande, in welchem er le⸗ bet, und nach denen Umſaͤnden und Faͤllen darein er gerathen, etwas an⸗ treffen und ſinden moͤge, wodurch er ſich ermuntern, und GOtt mit Ab⸗ ſingung eines Geſanges dienen koͤnne, ſo hat man wenisgſten auf die vor⸗ nehmſten und gemeineſten Staͤnde und Pflichten einige Lieder auszuſu⸗ chen und in die beſindliche Ordnung zu bringen ſich angelegen ſeyn laſſen. Was aber die Vermehrung dieſes Buches ſelber anbelanget, hat man das vorige Rudolſtaͤdtiſche Geſang⸗Buch zum Grunde geleget, und die in demſelben befindlichen Lieder unter ihre hehoͤrige Titul gebracht; der Beytrag hingegen iſt eines Theils aus ſolchen Buͤchern, die an andern Orten von rechtſchaffenen Lehrern unſerer Kirche zuſammen getragen, und mit hoher Genehmhaltung zum Drucke befoͤrdert worden, herge⸗ nommen; andern Theils ſo wol aus denen geiſtreichen Schrifften hoher Standes⸗Perſonen, welche ihre thaͤtige und ungeheuchelte Gottſeligkeit, und die gantz beſonderen Gaben, erbauliche und zur Hervorbringung ei⸗ nes rechtſchaffenen Weſens in Chriſto ſehr dienliche Lieder zu dichten, in dem frommen Geſchlechte unſers Durchl. Fürſten⸗Hauſes, und bey de⸗ nen, die GOit im Geiſte und der Waͤhrheit dienen, in ein unſterblich An⸗ dencken geſetzet hat, als auch aus denen eigenhaͤndigen Originalien, ſo in der Hof⸗Bibliothec verwahrlich aufbehalten werden, bervorgeſuchet, und zu allgemeiner Erbauung mitgetheilet worden. Denn da dieſe einhei⸗ miſche Geſaͤnge nicht nur aus brünſtiger Andacht und bis ans Ende beharrender Ickſus⸗Liebe verfertiget/ und ſowol im Jahre 1687. in der Stimme der Freundin, als auch im 1714. Jahre in dem geiſt⸗ lichen Braut⸗Schmucke, und täglichen Umgange mit Gott der Freundin des Lammes ꝛe. um dadurch dem beſonderen Verlangen ſo viel hoher Standes⸗Perſonen eine Genuͤge zu hhun, und ihnen das, was ſie geſuchet, nicht laͤnger vorzuenthalten, „) zum öffentlichen Drucke „ über⸗ 5Vid. Vorbericht des geſſtl. Brant⸗Schmuckes der Freusbin des Lames. 122 Vorbericht an den uͤbergeben, und folgendlich ſowol in⸗als auſſerhalb Landes ſehr vielen überlaſſen, ſondern auch nach der Zeit vielen anderen Geſang⸗Buͤ⸗ chern mit und ohne beygedruckten Namen einverleibet, und denen hoͤchſt⸗ ſeligſten Urheberinnen von ſolchen Maͤnnern, welche das Vermoͤgen, die Geiſter zu pruͤfen, beſitzen, der Ruhm beygeleget worden, daß ſie treff⸗ liche Dichterinnen geweſen, und in ihren Liedern dem Gerhardi⸗ niſchen Geiſte und KReinigkeit ſehr nahe kommen; 9) ſo hat man um deſtoweniger Bedencken getragen, dieſelben, zumalen da obangeführte Buͤcher ſich ſehr rar gemacht, dieſem Geſang⸗Buche zum Theil mit beyzu⸗ fuͤgen, unter der guten Zuverſicht, man werde die Andacht ſich gefallen, und wo etwas der Poeſie an Zierlichkeit abgehet, ſolches ſich nicht irr machen laſſen; immaſſen es beſſer iſt mit de⸗ nen Kindern Gottes zu lallen, als mit denen Weiſen dieſer Welt in Worten hoch herzufahren. Ja wem die Worte nicht anſte⸗ hen, der wird doch aus dem Wercke ſelbſt ſo viel wahrzunehmen haben, daß ihm ein Muſter eines täglichen Umgangs mit GGtt vor die Augen geſtellet worden Wer es denn in Worten/ oder in Wercken ſelbſt verbeſſern kan, der thue es und gebrauche ſich der Gaben die er empfangen hat, zu Gttes Lob, wie die hochſelige Freundin des Lammes auch gethan hat. Wer es aber nicht verbeſ⸗ ſern kan, der wird ja Gtt dancken daß er ihm eine ſolche Anlei⸗ tung hat wiederfahren laſſen und ſich derſelben zu Ghttes Ehren gebrauchen ) Ferner hat man ſich bemühet, denen Liedern die Namen der Urheber und Verfaſſer ſo viel man derſelben mit einiger Zuverlaͤßigkeit hat koͤnnen ausfuͤndig machen, ber zuſetzen; dafern in einem und dem an⸗ dern ſolte ſeyn geirret worden, indem die Geſang⸗Bücher, derer man ſich bedienet, und auf welche man ſich gearuͤndet, einander zum oͤfftern wider⸗ ſprochen, und die Muthmaſſungen, welche ſich lediglich auf die Uberein⸗ ſtimmung und Gleichheit der Gedancken, der Ausdruckungen und Re⸗ dens⸗Arten ſteiffen müſſen, gar leichtlich betruͤgen koͤnnen, ſo ſind wir nicht nur erbötig, uns eines beſſeren unterweiſen zu laſſen, ſondern be⸗ zeugen auch hierdurch oͤffentlich, daß wir niemand zu nahe zu treten, viel⸗ weniger iemanden ſeine Arbeit und das verdiente Lob abzuſprechen ge⸗ meynet geweſen; halten aber übrigens dafuͤr, daß man mehr auf die Ge⸗ ſaͤnge und derer Krafft, als auf die Autores, ob wol ihre Namen und Gedaͤch niß billig im Segen und guten Andeneken zu behalten ſind, zu ſe⸗ hen und zu dencken habe. Die Lieder ſelber haben wir nach reifflicher Er⸗ wegung und wiederholter Durchleſung alſo ausgeſchrieben, wie wir ſel⸗ bige in andern Geſang⸗Buͤchern, deren wir bis viertzig conferiret, und uns bedienet haben, gefunden und angetroffen. Indem wir aber erfah⸗ ren und wahrnehmen muͤſſen, daß ſelten ein Lied mit dem andern, zumalen was die neuern betrifft, in allen Stücken uͤbereinkoͤmmt, vielmehr ein jeder dieſelben nach ſeinem Sinn und Geſchmeock geaͤndert und verbeſſert, auch oͤffters verboͤſert zu haben ſcheinet, ſo ſind wir aus Ungewißheit, welches dem Autographo am naͤheſten komme,gleichſam genoͤthiget wor⸗ den, diejenigen, welche am deutlichſten und reineſten, und dem Glauben un ) Vid. celeberr. Schamelius in ſeiner kurtzgefaſſeten und fortgeſetzte Hiſtoria der Hymnopæorum p. 10. und 12. 7 Vid, Vorbericht des taͤglichen Umganges mit GOtt. — — — ——— — = — — ð — = — — — =⁊ =— — = — SS =. —-— — —,, = — — = S = S= = = — —— — = — = — u⸗ die ſ⸗ di⸗ ⸗ Chriſtlichen Leſer. — 13 und der heilſamen Lehre am gemaͤſeſten zu ſeyn geſchienen, zu erwaͤhlen; beklagen aber an unſerm Orte gar ſehr, daß unter Chriſten, welche unter einander nach JEſu Chriſteinerley geſinnet ſeyn, und mit einerley Mund und Worten GOtt und den Vater unſers HErrn JEſu CHriſti einmü⸗ thiglich ruͤhmen ſollen,“ dergleichen unzeitigen Veraͤnderungen nicht mit Ernſte und Nachdruck geſteuert werde; denn zu geſchweigen, daß das einhellige Lob GOttes durch dergleichen Veraͤnderungen unterbrochen, die Gemuͤther ſtutzig, und die Einfaͤltigen ungewiß und zweiffelhafftig, ob ſie recht ſingen oder nicht, gemachet werden, ſo hindert und hemmet ſolche Aenderung die uͤberaus ſuͤſſen und erquickenden Troͤſtungen, welche die Lieder ſonderlich denen Seelen der Sterbenden ein floͤſſen, gar ſehr; denn ſie finden alsdenn, wenn der Odem ſchwer wird, die Augen brechen, die Sinnen und der Verſtand ſich verliehren, und der Menſch an denen Graͤntzen der Ewigkeit mit dem Tode ringet, einen viel groͤſſeren Ein⸗ gang, als andere Gebethe, Spruͤche und Geſaͤnge, welche denen Sterben⸗ den in ihrem Leben nicht ſo bekandt und gewoͤhnlich/ als diejenigen Lieder, die ſie von der erſten Kindheit an gelernet, und hernachmals taͤglich ge⸗ ſungen, geweſen ſind; mithin muß auch ihrer Andacht ohnfehlbar Ein⸗ trag geſchehen, wenn ihnen die Lieder anders, als bey geſunden Tagen, vorgeleſen und vorgeſungen werden. Es hat daher ein theurer, nun⸗ mehr aber vor GOTT dienender Lehrer unſerer Kirchen gar wohl ge⸗ urtheilet, wenn er geſchrieben: Die Spaltung und Zerrüttung iſt leider ohne das groß und wäͤre nicht gut, wenn einige Gemeinen auch in den Geſangen und Liedern ſolten zertheilet, und uneins gemacht werden: Wenn einige junge Leute die alten Lieder un⸗ Beandert behalten, andere aber zu den verbeſſerten gewehnet ſind, und kommen hernach aus einem Land ins andere, ſie kom⸗ men von einer Kirche zu der andern, in ein Zaus, in eine Werck⸗ ſtatt ſo wird der e ne durch den andern irre gemacht werden, ei⸗ ner wird ſeine der andere eine andere Art vertheidigen wollen, daraus Aergerniß, Zanck und Feindſeligkett erfolgen muß. Es ſey aber dieſes denen die der Kirche fürg eſetzt, zum reiffern und mehrern Nachdencken überlaſſen. *) Die Urſachen, womit man ſo⸗ thane Veraͤnderungen zu rechtfertigen ſuchet, ſind gemeiniglich von ſehr ſchlechter Buͤndigkeit und Nachdruck; immaſſen die Lieder nicht deß we⸗ gen, daß ſie wohl klingen, die Ohren kuͤtzeln, ſich zierlich reimen, und mit unſerer heutigen Mund⸗Art auf das genaueſte uͤbereinkommen, ſondern wegen des Inhalts, des Geiſtes und der Krafft, welche die Hertzen rüh⸗ ren, und als ein ſuͤſſer Geruch zu GOTE. und ſein vaͤterliches Hertz hin⸗ durch dringen, und daſſelbe zum Wohlthun und Erbarmen bewegen ſoll, geſungen und angeſtimmet werden muͤſſen; indem nun aber dieſe Krafft, wenn die Lieder auf ſelche Weiſe verſtuͤmmelt werden, hinwegfaͤllt, und der Sinn des Verfaſſers unterbrochen wird, ſo laͤſſet ſichs keinen andern Sch uß machen, als daß ſolche Aenderungen nicht anders als zum groſ⸗ ſen Nachtheil der Einmuͤthigkeit im Geiſie geicheben könnenu. Solte aber inzwiſchen guch eine und andere dergleichen Veraͤnderung in dieſem Geſang Buche zum Vorſcheine kommen, ſo wird die ſelbe entweder niaſt 2 un 4½) Rom. XV, 5. 6. 5) Soriver Siech⸗ und Sieges⸗Bette Part. II. Medit. II. 14 Vorbericht an den = uns beyzumeſſen ſeyn, oder, ſo wir an einiger Veraͤnderung Schulb ha⸗ ben ſolten, dieſelbe nur in einigen Kleinigkeiten benehen, und mithin uns die Freyheit, die andern vergoͤnnet worden, um deſto weniger koͤnnen veruͤbelt und verarget werden. J Kommen wir endlich auf den rechten Gebrauch dieſes Geſang⸗Buches ſelbſt, ſo wird uͦberhaupt noͤthig ſeyn, daß man ſich die Ordnung nach dem vorangeſetzten Entwurffe wohl bekandt mache, inſonderheit aber die Ju⸗ gend in denen Schulen anweiſe, wie ſie in demſelben nachſchlagenund in allen Faͤllen und Anliegen ſich Rathes und Troſtes erholen ſolle. Naͤchſt dem wird erfordert, daß ein ieder den rechten Verſtand der Lieder erfor⸗ ſche, damit er wiſſe, was er ſinge, und nicht einem thoͤnenden Ertzte und klingender Schelle aͤhnlich und gleich werde; weiches geſchiehet, wenn man ſich die Lieder durch die Laͤnge der Zeit in das Gedaͤchtniß ein praͤget⸗ und hernachmals ohne alles Nachbeneken, Verſtand, Aufmerckſamkeit, Andacht, Inbrunſt, Ruͤhrung des Hertzens, und aus bloſſer Gewohnheit⸗ weil man ſie auswendig ſingen kan, mit vollem Halle heraus ſtoͤſſet. Solches Singen iſt ein unvernünfftiges Geplerr, welches GOtt vielleicht noch weniger, als das Geſchrey der jungen Raben, die ihn anrußfen, hoͤren wird; denn ſolche Saͤnger nehmen zwar den Bund und das Wort (9Ht⸗ kes in den Mund, miß brauchen aber daſſelbe, weil das Hertz nichts da⸗ von empfindet, dergeſialt, das ſie ſeine Zucht haſſen, und ihn in dem Au⸗ genblicke, da ſie ihn int der Zunge bekennen, hinwiederum mit den Wer⸗ cken verleugnen, ſo daß Gett noch itze klagen und droßen muß: Diß Volck nahet zu mir mit ſeinem Munde, und ehret mich mit ſeinen Lippen aber thr ertz iſt ferne von mir. So will ich nun auch mit dieſem Volck wunderlich umgehen, aufs wunderlichſte und ſeltſamſte. Daß die Veisheit ſeiner Weiſen untergehe, und der Verſtand ſeiner Klugen verblendet werde, Jeſ. XXIX, 13. 14. Erſcheinet nun ader hieraus ſo viel, daß das Singen/ wenn es GOtt ge⸗ fallen ſoll, aus einem bekehrten und ſolchem Hertze, das GOtt uͤber alkes liebet und fuͤrchtet, und aus geheiligten und reinen Lippen herfuͤrkomen, und mithin Hertz und Mund in einer geheimen und geiſtl. Ubereinſtim⸗ mung ſtehen muͤſſen; ſo lieget denen welche der Ingend in denen Schulen vorſtehen/ vornemlich od, denen zarten und einfaͤltigen Kindern, die ihnen andertrauet ſind, bey Zeiten mit allem Ernſte einzuſchaͤrffen, daß ſie genau auf ſich u. auf die Worte Acht haben, und ſich nach ihrer Faͤhigkeit pruͤfen, ob das, was ſie ſingen, auch in ihren Hertzen befindlich ſey/ u. ob ſie mit dem Munde allein oder auch im Geiſt und in der Wahrheit zugleich, wie David/ Maria und andere Heilige mehr gethan zu GOtt ſingen oder ob ſie ſich nur⸗ wie Polydorus Vergiiius zu ſeiner Zeit als einen der Religien hoͤchſt ſchaͤd⸗ lichen Fehler an den Camoribus bemercket, «) an denen anmuthigen und rei⸗ 8) Sed hodie longe minus e republ. noſtra eſſe apparet, quando cantores noſtri ita in templis conſtrepunt, ut nihil præter vocem audiatur, & qui interſunt (interſunt autem quatquot civitas capit; ejusmodi clamo- rum concentu quo eorum aures maxime calent, contenti, de vi verbo- rum minime crant. Unde eo ventum eſt, ut apud vulgus omnis divini cultus ratio in iſtis cantoribus fita eſſe videatur, quamvis generatim nullum aliud hominum genus ſit levius aut improbius: & tamen bona pars — — — — — — — — id, t⸗ aͤd⸗ len⸗ ores mno⸗ bo⸗ ini tim Chriſtlichen Leſer.. 135 reitzenden Weiſen und Thonen ergetzen; damit nicht ihr Singen nach und nach zu einer bloſſen Gewohnheit/ unvernuͤnfftigen Abung und ungoͤttl. Beluſtigung der aͤuſſerlichen Sinnen werden moͤge. Dieſe und alle andere Mißbraͤuche zu irden Binganen⸗ aber das einſtimmige Singen des Hertzens und des Mundes zu befordern, iſt nicht nur noͤ⸗ thig/ daß denen jungen Kindern bey Zeiten ein giclgere gri und Eindruck von S Otk und einem ihm gefaͤlligen Dienſte/ von dem rechtſchaͤffenen Weſen/ das in Chriſto Eſu iſt von der vorgeſchriebenen Ordnung des Heyls, und von der Nothwendigkeit e mner bruͤnſtigen und zu GOtt gerichteten Andacht ꝛc. beygebracht, und in das⸗Gemuͤthe eingepraͤget/ ſondern auch/wie das hochloͤbl. Baͤll. Stadt⸗Miniſterium in der Vor⸗ rede des Haͤlliſchen Geſang⸗Buchs P. 18. gar weislich angerathen,/ das auswendig Singen (zum wenigſten in denen Jahren, in welchen Kinder geiſtl. Sachen zu richten und zu ermeſſen noch nicht faͤhig ſind,) abgeſchaffet, und die Geſange in den Büchern nachgeſchlagen mit gutem Bedacht geleſen und angeſehen werden. Denn dadurch wird man nicht nur recht ſin⸗ gen ſondern auch aus der Orthographie und Schreib Art den ei⸗ gentlichen Sinn der Worte faſſen lernen Gleichwie zum Exempel ein groſſer Unterſchied iſt zwiſchen leiten und leiden; alſo wird mamaus dem Geſang Buche alſobaldſe ehen daß man in demkiede: Komm, GOrt Schoͤpffer H. Geiſt, ſingen müiſſe: daß wir deinem Leiten folgen gerk, und nicht: daß wir deinem Leiden folgen gern. Man wird auch den Verſtand alsbald faſſen, daß es nicht ſo viel heiſſe: man muͤſſe dem H. Geiſte im Creutze und Leiden nachfolgen ſondern man ſolle ſeiner Leitung und Führung Folge leiſten. WMie aber ohgedachtes hochanſehnl. Miniſterium feinesweges gemeynet geweſen, das Auswendiglernen geiſtl. Lieder ganglich zu unterſagen u. aufzuheben/ ſo wenig ſoll aguch unſer Anrath dahin gehen; am allerwenigſten aber Ppflichten wir/ wie aus obigem abzunehmen ſt/denen bey/welche kein Bedeneken getragen, die geiſtl. Lieder unter dem kahlen Voriwand,daß ſie nicht GOttes Wort allein waͤren/ ſondern menſchliche Kunſt und Wiſſenſchafft ſich mit einmiſcheten, zu verwerffen, und alſo anch, daß ſie dem Ge⸗ daͤchtniß eingepraͤgt wuͤrden, weder wüͤrdig noch werth zu halten; wir wollen damit nur ſo viel zu erkennen geben, man ſolle vorhero, ehe man Lieder auswendig lerne, den Inhalt, die Worte und den Sinn derſelben wohl zu Hertzen nehmen und erwe⸗ gen, und ſodann, nach loͤhlicher Gewohnheit der Alten, hey allen Dingen, die zu thun und zu verrichten vorfallen, &) und ſo offt ſich einige Fußtapffen der Guüͤte und Wahrgeit GOttes veroffenbaren, dieſelben GH T zum Daucke und Preiſe anſtimmen; ſo wird ihm der Geſang ein angenehmes Opffer und ſaͤſſer Geruch ſeyn/er mag in oder anſſer dem Buche geſungen werden. Aus dieſem Grunde hat auch der ſel. Seriver, der in ſeinem Amte zu mancher geiſtlicher Erfahrung gelauget/bey der unver⸗ antwortlichen Berſaumniß und dahereentſtehender Verwahrloſung und Unwiſſenheit. der Jugend, ſich damit getroͤſtet, daß nicht leicht eine Magd/ oder ein Knecht /bder ein Kinder⸗Maͤdgen, ſo unwiſſend ſey/ daß ſie nicht / dieſe und jene Lieder wiſſen ſolte weit nun in dergleichen Liedern etwas Goͤttliches enthalten, ſo hege er die gute Hoffnung, . 3 es Pars populi, ut eos audiat clamantes, in facras ædes, velut in theatrum concurrit, eos pretio conducit, eos fovet, eos denique ſolos domui or- namento efle exiſtimat: tanto moliores & delicatiores in cantu flexio- nes & fictæ voculæ vuigus magis delectant, quam certæ & planæ: ac ei gratior eſt ſonus, qui tremulo e gutture funditur, quam qui cum gra- vitate editur, quare dubio procuex religionis uſu foret, aut ejusmodi graculos e templis ejicere, ve omnino ita eos inſtituere, ut canentes potius more legentium, quam inſtrepentium, hymnos recitarent. Vid. Libr. VI. de rerum Invent. p. m. 4 9. *X) Vid. Hieron. ep. 17. apud cit. Bafnagium p. 706. F. XX. Extra Pſalmos, ſcribit ad Marcellam de tractu Bethleheniitico, ſilentium Eib, quocunque te ver- tas: arator ſlivam tenens, Alleluja decanfat. Sudans meſſor Pſalmis ſe avocat, & curva tondens vitem falce vinitor aliquid Davidicum ca- nit. Hæc ſunt in hac provincia carinina, hæ, ut vulgo dicitur,z amatoriæ cgantiones, hie paſtorum ſibilus, hæc arma culturæ. 16 — Vorbericht an den Chriſtlichen Leſer. es werde der Geiſt Dte Tor Ddieſeſſen eins lebendige Erkaͤnntniß GOttes in ih⸗ unen wuͤrcken, und ſie zur Seligkeit erhalten.) = Damit aber nichts von dem/was von dem Gebrauche dieſes Buches zu wiſſen noͤthig iſt/ moͤge unerinnert gelaſſen werden/ ſo habe endlich noch dieſes zu gedencken nichtllm⸗ gang nehmen koͤnnen, daß kuͤufftig hin, weil das Buch in dreyerley unterſchiedenem Format gedrucket worden, alle dreye aber nicht fuͤglich unter eine?baginam und Zahl haben koͤnnen gebracht werden/ die Lieder nicht nach denen Zieffern der Blaͤtter/ ſondern nach denen Numern und Zahlen der Lieder und Geſange muͤſſen angeſchrieben werden, wenn man der Muͤhe, das Regiſter allezeit aufzuſchlagen/will uͤberhoben ſeyn. Da aber auch ferner nicht uͤber alle Lieder Melodien und Weißen/ ſo ſehr man deßwegen be⸗ Wercd. deteſhaud koͤnnen ausfuͤndig gemacht und geſetzt werden, ſo wird einem ie⸗ en Muſte⸗Verſtandigen gar wol vergoͤnnet ſeyn/ dergleichen zu verfertigen/ und wenn ſie ſo/ wie es der Inhalt der Lieder / die Heiligkeit des Ortes und der Gottesdieunſt an ſich elbſt erheiſchen/beſchaffen/ in den Schwang zu bꝛingen/ oder in Ermangelung deſſen all⸗ ier/wo ſie nach u. nach ſollen componiret werden/nach denenſelben zu fragenzund wird es denen Cantoribus u. Schuldienern um deſto leichter ſeyn/ ſothane neue Melodien in der Kirche bey dem offentlichen Gottesdienſte einzufuͤhren, wenn ſie ſolche in denen Stunden, welche in denen Stadt⸗ und meiſten Land⸗ESchulen zu Erleruuug der Muſte ausgeſetzet ſind/ an die Tafel ſchreiben/ und mit denen Schuͤlern und Schul⸗Kindern ſo lange ſingen/bis ſte der Melodien kundig und gewiß werden. Wenn nun denen Schul⸗ Findern die Melodie bekandt gemacht und beygebracht worden, und der Cantor und Schuldiener mit denenſelben von dem angegebenen Liede nur zwey oder dren Verſe in der Kirche geſungen hat, ſo lernen die uͤhrigen von der Gemeinde/dafern ſie mit Geſang⸗ Buͤchern ver ſehen/ und zu leſen faͤhig ſind, das Lied allgemaͤhlich nachſengen, zumalen wenn der Organiſte daſſelbe etliche mal auf eine vernehinliche Art vorſpielet. Auf dieſe Weiſe koͤnnen nach und nach/ wie hin und wieder geſchehen iſt/ alle Lieder in denen Kir⸗ chen eingefuͤhret und bekandt gemacht werden. Will uͤbrigens iemand benebſt dem zum ordentlichen Geſang ⸗Buche gehoͤrigen Gebeth⸗ und Communion⸗Buche die Pſalmen Davids,die Epiſteln und Evangelien, wie auch die Geſchichte der Leiden/ Auferſtehung und Himmelfahrt IEſuChriſti unſers Heylandes,ingleichen von der Zerſtoͤrung Feru⸗ ſalem/und endlich die drey Haupt-Symbpola des Chriſtl. Glaubens/ mit dem Real⸗Re⸗ giſter uͤber das Geſang⸗Buch, welches kuͤnfftig noch gedrucket werden ſoll, und denen Lehrern und Predigern gute Dienſte thun wird/ zu dem Format in Octav wie auch was den Pfalmen betrifft / in Duodez, mit anbinden laſſen/ ſo dienet zur zuverlaͤßigen Nachricht, daß dieſe Stuͤcke beſonders gedrucket/ und bey dem Verleger und Buchbin⸗ dern um einen leidlichen und billigen Preiß zu bekommen ſind. Daher beſchlieſſe ich die⸗ ſen Vorbericht mit der Exinnerung der Theol. Facultaͤt zu Wittenberg: In einer ſo wichtigen Bache iſt alle moͤgliche Vorſichtigkett zu gebrauchen,/ u. darbey billig der Unterſcheid in Acht zu nehmen daß vermoge un⸗ ſer Chriſtlobl. Landes Geſetze in denen Kirchen, von der gantzen Gemeinde keine andere als alte bewehrete und bekandte, ſonder⸗ lich Lutheri und anderer reinen LehrerLieder geſungen, die übrigen aber eines jeden Brar Gebrauch uberlaſſen Werden. 2) Iſt es nun aber ein koͤſtlich Ding /dem HErrn dancken u. lobſingen dem Namen des Al⸗ lerhoͤchſten/ des Morgens ſeine Guade u. des Nachts ſeine Wahrheit derkändigen⸗ el⸗ brauchet euch/glaubige Seelen, dieſes Geſang⸗Buchs alſo/ daß ihr euch ſelbſt mit Pſalmen/ und Lob⸗Geſaͤngen /und geiſtl. und lieblichen Liedern ermahnet und ehret/und dem HErrn in euren Hertzen ſinget u. ſpieletz das wird ihm baß gefallen, denn ein Farr/ der Hoͤrner und Klauen hat. Ein ieder wird ſodann in lebendiger Erfahrung innen wer⸗ den/ und G Ott zum Preiſe danckbarlich ſagen muͤſſen: Wwenn ich in Noõthen beth und ſing ſo wird mein HZertz recht guter Ding; dein Geiſt bezeugt, daß ſolches frey des ewgen Lebens Vorſchmack ſey. Endlich wird GStt ein neu Lied, das Lied des Lammes, in unſern Mund geben, wenn wir mit der groſſen Schaar / die kein Menſch zaͤhlen kan, anſtimmen/ und mit den Seraphim ewig ſingen werden: SHeilig, Heilig, Heilig iſt Gtt der εErr Zebaoth, alle Lande Gimmel und Erde, ſind ſeiner Ehre voll. 2) Vid. ejusdem Giech⸗ und Sieges⸗Bette 1. c. p. 822. 2*.) Vid. Vorrede des Torgauiſchen guͤldenen Kleinods der Kinder GOttes. Rudolſtadt, den 22. Julii 1734. Mic. North, 6 *. 3 — .* Fuͤrſtl Schwartzb. Hof⸗ Prediger und General-Superint. OVom Sohne GOttes deſſen Na⸗ 22 (0) £ 6* Einrichtung und Inhalt des G Geſang⸗Buchs. I. Theil. 1. t. Beym Anfang und Ende des Kir⸗ chen⸗Jahres pag. 1 II. Sontags⸗Lieder 1 III. Abvents Lieder 4 IV. Weynachts Lieder 11 v. Neu⸗Jahrs Lieder und von der Beſchneidung Chriktt 2 VI. Am Feſt der Erſcheinung oder Of⸗ fenbahrung JEſu Chriſti 2⁸ VII. Am Feſt der Reinigung Mariaͤ oder Darſtell. Chriſti im Tempel 32 VIII. Am Feſt der Verk. Maria 24 IX. Vom Leiden u. Sterben J J. C. 37 X. Von der Auferſtehung J. C. 67 XI. Von der Himmelfahrt J. C. 80 XII. Pfingſt Lieder 84 XIII. Am Feſte Trinitatis 92 XIV. Am Feſte Johannis 93 XV. Am Feſte Mariaͤ Heimſuch. 95 XVI. Am Feſte Michaelis 97 XVII. An Apoſtel⸗Tagen 97 XVIII. Von dem Dreveinigen GOtt insgemein von ſeinem Weſen, Wercken und Eigenſchafften 99 R) Inſonderheit von GOtt dem Vater und ſeinen Wercken 106 A) Von der Schoͤpffung 107 ₰½ Von den Geſchoͤpffen 17 10 a) Von den Engeln b) Von den Meuſchen „) Von der Vorſorge, enanni und Regierung GOttes 116 men, Amt und Wohlthaten 132 ₰ Vom Heiligen Geiſte 140 II. Theil. XIX. Vom heil. und gokttſel. Leben, oder von den mancherley Staͤnden und Pflichten im Chriſtenthum. A) Von den mancherley Staͤnden und DVon dem S Staͤnde der Unſchuld u. von dem Ebenbild GOttes 145 — Von dem Suͤnden⸗Falle und Stande unter der Suͤnde 145 Von dem Stande der durch Chri ſtum wiederbracht. Gnade/ u. zwar *) Von der an Seiten der Men⸗ 1) Pon der Buſſe 156 2) Vom Glauber⸗ deſſen Grund und „Nothwend igkeit 177 3) Von guren Wercken 181 4) Vom Gebeth 18¾ 5* Von der Chriſtlichen Kirche 189 8) Von den goͤttl. Gnade⸗Mitteln: 1) B geder heil. Schrifft und Worte 2) wGeſegu H. ze hen Geboten 284 3) Bom Evangelio 207 4) Bon der H. Tauffe 208 5) V ſon dem Amt der Schluͤſſel 1d Krafft der .. Abſolution 21 6) Von dem H5. Abendmahl 1 Von den Wohlthaten, die GOtt Stande d. Gnaden mittheilet. 1. Von der allgemeinen Gnade u. Liebe GOttes, als ſolcher Wohl⸗ thaten Grund u. Urſprung 230 2. Von den beſondern Wohlthaten a) Pon dem Gnaden⸗Beruff 242 b) Von der Ereuchtung 244. c) Von der Wiedergebuͤrth 247 d) Bon der Rechtfertigung 25N1 Von den Fruͤchten derſelben: a) Pem Friede mit GOtt 256 b) Bon der Freude in GOTT oder Glaubens⸗Freudigkeit 258 e)Pon der Exneurung u. Heiligung 61 5Bon der Bereinigung mit GOttu Chriſto, ingl. JEſus⸗Lieder 26 ¼ 8) Von der Erwaͤhlung ) Von den Beruffs⸗Staͤnden. 1. Allgemeine Standes⸗ und Se⸗ Beruffs⸗Lieder 2. Beſondere Standes⸗ und Be⸗ ruffs Lieder: a) Von denen drey Haupt⸗ Stan⸗ den insgemein b) Von denen beſondern Staͤnden æ*) Von dem Lehr⸗Stande: 1) Der Lehrer i in der Kirche 288 2) Der Zuhoͤrer 3) Der Lehrer in der Schule S 4) Der Lernenden 293 ⁸) Von dem Stande 1) Der Obrigkeit 294 2) Der Unterthanen 295⁵ 7) Von dem Wehr⸗Stande: Eines Soldaten 1) Gor dem Treffen 297 2) Nach dei Treffen und Sieg 29 Von dem Haus⸗Stande: N) Uberhaupt. E nſonderheit 1) GBom Stande in der Ehe 298 Woͤ ſchben zu beoachtenden Ordnung: 399 2) Von Eechwangerein und Eacſe⸗ 3) Der Eltern 103 6) Bon der 7) Bom geiſtlichen Kat pff und Sieg 361 38 ) Von der Treu ind Beſtandigkeit 36 ½ 9) Von der ſorgfaͤltigen Wahrnehmung Enrichtung undenhalt des Geſang⸗Buchs. Der Kinder ) Der Dien ſthothen 6) Eiues Kauffm. oder Reichen 305 7) Eines Handwercks⸗Manns 306 8) Eines Handwercks⸗ Geſellen 306 9) Eines Bergmanns 307 10 Alter Leute B 11 Einer Pittwe 209 L) Eines Bayſen 210 B) Von denen mancherley Pflichten: 8) Insgemein vom Chriſtlichen Le⸗ den und Wandel 211 — Von verſchiedenen Tugenden zund Abuggen der Geteſ ligkeit: 1) Von der Ergebung an GOtt und in 2 C In beſondere⸗ Anliegen. ſeinen Willen 2) Von Chriſtlicher Gedult 44 2) Bon der Berleugnung ſein Eelbſt 34 4) Von der Berleugnung der Welt 34 9 Von dem Berlangen nach GOtt u3 . deimn Himmel Nach folge Chr iſti 339 der Seele und Sel igkeis 366 10. Von der geiſ ſtlichen Wachſamkeit 368 11) Von der teerr Freundſchafft 370 Ven beſondern Chriſte⸗Pflichten. 2) Von bden iPllichten gegen GOtt: 2) din Friede 2) Von derLiebe gegen GOtt 37; P) Veon der Furcht GOttes 375 2 c) Ven dem Verttguen und Hoff nung auf GOtt dy) Lob⸗ und Danck⸗ Lieder: A) Für allerley Wohlthaten GOttes insgemein 281 ) Inſond derheit: 2) Für gnaͤdige Verſorgung: 1) Doin taͤglichen Brod “VD Feld⸗ Fruchten èòMWU 394 2) Riſch⸗ Lieder b) Füͤr gnadige Beſchirnung 1) KNorgen⸗Lieder 2) Ahend⸗Lieder 3) Wochen⸗ n. Monats⸗Lieder 12 2 4) Geburts⸗ und Namens⸗Tags⸗ Lieder “ 426⁶ 5) Rei ſe⸗ Lieder Von denen Pflichten gegen an⸗ 1) Von de ie gegen den Naͤchſten 432 277 ⸗ 3) Von der Saufftmuth u. Deinuth 133 4) Von der 1 Freuudlichkeit J 5) Von der Barm hertzigk. u. uͦtigk. 3⁸ Von der Aufrichtigk. u. Gerechtigt. 438 20 Von den Pflicht. gegen ſich ſeibſt: 1I) Von d der Maͤßigkeit u. Keuſchheit 439 2 Von Bewahr. ines gut annae befind 307 etztes II. Theil. . XX. Vom gedultigen und Chriſtli⸗ chen Leiden: 4) Vom Leiden der Chriſten insge⸗ mein B) Von allgemein. Land⸗Plage 4 3 2) Bom Krieg und Frieden 457 b) Bancher⸗ der Peſt und audern auſteckenden Cc) Bey Theurung u. Hunger 8⸗ Notha64 4) Bey groſſ. Duͤrre um quad. Regen 465 E*) Bey al zuhaͤuffigem Regen um Son⸗ nenſchein ) Beiy eiſtandener Feuersbrunſt 478 1) In geiſtlichen Anliegen: 2) in Glanbens⸗ E chwachheit 9 11 m ine nter Verlaſſung 19 c) In Aunſecht. weg. vie ler S Suünden 492 4) Begen der Gnaden⸗Wahl ec) Im Zivei Rind dſchaff t GOrtes 484 Bey dem!? Verzuge goͤttl. Huͤlffe 484 2) Wleiblichen Au liegen: 2) Bey Armut! 496 b) In Perleumdung und Verfol g. 487 In Krauckheit Leiden 491 IV. Theil. Vom ſeligen u. freudigen Sterben. XXII. Vom Tode Von der Gewißheit und ungewißheit des Todes Pond der Zubereitung auf den Tod Bom Verlangen: nach dem Tode 52 Von der Billigk. u. Freudigk. zu ſterben 532. Eroſt und Aufrichtung wi der den Tod 541 Leſtament eines e d tden 545 Boͤn dem herrl. Nutzen eines ſol. Todes4§5 Tron⸗ Lied der Hiliterbliebenen bey dein Tode der Ihrigen 46 Ero oſt⸗Lied bet Beerd.eines Ehegatten 48 Troſt⸗Lied einer Wittwen bey Beerdigung ihres Ehemannes 549 Einer über der Geburth Sterbenden 550 Bey Beerdigung junger Leute Fe Bey Beerdigung der Kinder 21 522 430 Bey Beerdig. eines ungetaufft. Kindes 332 Bom Begraͤbniß den Todten 3 33 XXIV. Vom Ende der Welt aas juͦngſtem Gericht 560 XXV. Von d. Hoͤlle u. Verdam̃nißz; XXVI. Vom Himmel und der ewi⸗ gen Geligkeit Anhang einiger im vör! gen Geſang⸗ vig⸗ lichen Leder 468 . Bey groff. Donner u. Ungewitter 470 483 ſel 48 der Gade und 48 XXI. Vom Troſt! in Creutz Noth und 5586 . XXIII. Von der Auferſtehung nen he N ale hete o⸗ ſen ln! N S I. Beym Anfange und Ende des Kirchen⸗Jahres. — In eigner Mel. (=) Ott! durch deine Guͤte, wollſt uns armen Leu⸗ KWay ten Hertz, Sinn und =–Gemuͤthe, fuͤr des Teu⸗ fels Wuͤten, im Leben und im Tod, Bnaͤdiglich behuͤten. . 2. Chriſte! der Welt Heyland/ uͤber uns reck aus dein Hand, behüt uns fuͤr Menſchen⸗Tand/deine Lehr uns mach bekannt; durch dein goͤttlich Wort fuhr uns ins Vaterland. 3. Des Heilgen Geiſtes Liebe, woll in uns bekleiben, die Suͤnd von uns treiben, ſeine Gnad einſchreiben, auf daß wir ewig bey dir moͤgen bleiben. Mel. Vater unſer im Himmelr. 2 Auf, meine Seele, ſey erfreut! Mdas Kirchen⸗Jahr wird nun erneut, da dir aufs neu das Heyl⸗ Wort klingt, das dich erneut, das dich verjuͤngt, ja das aus GOtt dich neu gebiehrt, und ſelbſt zu GOtt ins Leben fuͤhrt. . 2. Der Geiſt aus GOtt erfuͤlle mich, damit mein Geiſt erneue ſich, und ich, vom alten Menſchen frey gantz rein, gantz neu und Chriſtlich ſey; damit mein Mund ermuntre ſich, und GOtt lobſinge ſtetiglich. 3. So wird auch hurtig ſeyn mein Ohr, das Wort zu hoͤren mehr, als vor; das Wort, das dem das Leben giebt, der darnach thut und Glau⸗ ben uͤbt. Ach JEſu! gieb, daß diß in mir zur Frucht gedeye fuͤr und fuͤr. S Phil. a Zeſen. Mel. Erſchienen iſt der herrl. Nun koͤmmt das neue Kir⸗ 3. Nchen⸗Jahr, des freut ſich alle Chriſten⸗Schaar; dein Koͤnig koͤmmt, drum freue dich, du wert hes Zion, ewiglich. Halleluja. 2. Wir hoͤren noch das Gnaden⸗ Wort, vom Anfang immer fort und fort, das uns den Weg zum Leben weiſt; GOtt ſey vor ſeine Gnad ge⸗ preiſt. Halleluja. 3. GOtt, was uns deine Wahr⸗ heit lehrt, die unſern Glauben ſtets vermehrt, das laß bekleiben, daß wir dir Lob und Preiß ſingen fuͤr und für. Halleluja. D. Joh. Olearius II. Sonntags⸗Lieder. Mel.⸗ O EOit, du frommerꝛc. ⁸¾Ohl auf, mein Hertz, 4. G zu GOTT dein An⸗ . dacht froͤlich bringe, daß dein Wunſch und Gebet durch alle Wolcken dringe, weil dich GOtt beten heiſt, weil dich ſein lieber Sohn ſo freudig treten heiſt vor ſei⸗ nen Gnaden⸗Thron. der dich vor ihn getroſt heiſt treten; der werthe Troͤſter iſts, der dir die Wort giebt ein, drum muß auch dein Gebet gewiß erhoͤret ſenn. 32 Da ſiehſt du GOttes Hertz, das dir nichts kan verſagen, ſein Mund, ſein theures Wort, vertreibt ja alles Zagen, was dir unmoͤglich daͤucht, kan ſeine Vater⸗Hand noch geben, die von dir ſo viel Noth abgewandt. 2. Dein Vater iſts, der dir befoh⸗ len hat zu beten; dein Bruder iſts, 4. Komm nur, komm freudig her, in JEſu Sigi Namen, ſprich: ie⸗ L er * „ ber Vater, hilff, ich bin dein Kind; ſprich: Amen. Ich weiß, es wird geſchehn, du wirſt mich laſſen nicht, du wirſt, du wilſt/ du kanſt thun/was dein Wort verſpricht. Der 122. Pſfalm. In eigner Melod. JEo freu mich deß, und jauchtze §. ſehr, mein Hertz fuͤr Freuden ſpringet, daß mir ſs gute neue Maͤhr iſt abermals verkuͤndget; daß wir ins HErren Haus eingehn, und unſre Fuͤſſe werden ſtehn beym wah⸗ ten Gottesdienſte.:,: 2. Jeruſalem gebauet iſt zu Troſt dem gantzen Lande, daß da zuſam⸗ men kommen ſoll das Volck in allem Stande, zu predgen das goͤttliche Wort, dem HErrn zu dancken an den Ort, Gericht und Recht zu hal⸗ ene ,² 3. GOtt geb dir Gluͤck, Jeruſa⸗ lem! ein End hat alles Trauren, es muͤſſe Fried und Freude ſeyn inwen⸗ dig in deinn Maurxren, gluͤcklich zu gehen ein und aus; du biſt das wahre Gottes⸗Haus, dein Beſtes will ich ſuchen.:: In bekandter Melod. 6 Lzebſter JEſu! wir ſind hier, dich und dein Wort anzuhoͤ⸗ ren; lencke Sinnen und Begier auf die ſuͤſſen Himmels⸗Lehren, daß die Hertzen von der Erden gantz zu dir gezogen werden. . 2. Unſer Wiſſen und Verſtand iſt mit Finſterniß umhuͤllet, wo nicht deines Geiſtes Hand uns mit hellem Licht erfuͤllet. Gutes Dencken, gu⸗ tes Dichten muſt du ſelbſt in uns verrichten. S 3. O du Glantz der Herrlichkeit! Licht vom Licht aus GOtt gebohren, mach uns alleſamt bereit, oͤffne Her⸗ tzen, Mund und Ohren; unſer Bit⸗ ten, Flehn und Singen laß, HErr JeEſu! wohl gelingen. In bekandter Melodbd. Err JEſu CHriſt! dich zu 7 uns wend, deinn Heilgen Geiſt du zu uns ſend, mit Huͤlff und den Weg zur Wahrheit fuͤhr. 2. Thu auf den Mund zum Lobe dein, bereit das Hertz zur Andacht fein; den Glauben mehr, ſtaͤrck den Verſtand, daß uns dein Nam werd wohl bekandt. . 3. Bis wir ſingen mit GOttes Heer: Heilig, Heilig iſt GOTT der HErr! und ſchauen dich vom Ange⸗ tice⸗ in ewger Freud und ſelgem i I. * 4. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, dem Heilgen Geiſt in einem Thron; der Heiligen Drey⸗Einig⸗ keit ſey Lob und Preiß in Ewigkeit. Hertzog Wilhelm zu Sachſen. In bekandter Melodey. 8 Un Gott Lob! es iſt voll⸗ *ALbracht Singen, Beten, Leh⸗ ren, Hoͤren; GOtt hat alles wohl gemacht, drum laſt uns ſein Lob ver⸗ mehren, unſer GOtt ſey hoch geprei⸗ ſet, welcher uns ſo herrlich ſpeiſet. 2. Weil der Gottesdienſt iſt aus, mitgetheilet auch der Segen, ſo gehn wir mit Freud nach Haus, wandeln fein auf unſern Wegen; GOttes wohl bereite. 3. Unſern Ausgang ſegne GOtt, unſern Eingang gleicher Maſſen; ſegne unſer taͤglich Brodt, ſegne un⸗ ſer Thun und Laſſen, ſegne uns mit ſelgem Sterben, und mach uns zu Himmels⸗Erben. Mart. Hartm. Schenck. Mel. Nun dancket alle GOtt. und euch in GOtt ergoͤtzet, hat geſetzet; Er will in ſtiller Furcht und Lieb geehret ſeyn, wofern er ſoll M. Tob. Clausniger. bey uns in Gnaden kehren ein. 2. Hen Gnad, HErr! uns regier, und uns Geiſt uns ferner leite, und uns alle 9. Serd ſille, Sinn und Ceiß⸗ heut iſt der Ruhe⸗Tag, den er ſelbſt — - — — = — — —. S — — — — — ⸗S * =— — — = S=S = Sua = Sa — = — — — — = =eͤͤ– — N ſen enn mit i = hene Dt. Seſe iet, a ne ſal hen —. =— in ſeinem Willen ruhn, der Leib ſoll „ nichts, als Noth⸗und Liebes⸗Wer⸗ wwerden Chriſtum ſehen, in den Wol⸗ Sonnkags ⸗Lieder. — 3 2. Heut iſt der Tag des Heyls, des HErren Wort zu hoͤren, heut iſt es rechte Zeit ihn oͤffentlich zu ehren Wer dieſes unterlaͤſt, und willig bleibt davon, verdient nicht, daß er ſey des groſſen GOttes Sohn. 2. Ich will in GOttes Hauß mit ſeinen Kindern gehen, ich will in rei⸗ nem Schmuck vor ſeinen Altar ſte⸗ hen, mein Hertz ſoll hoͤchſt⸗vergnuͤgt cke thun. . 4. Komm heute in mein Hertz, du Koͤnig aller Frommen, laß mit dir Seegen, Heyl und Seelen⸗Frieden kommen. Die Sonne deiner Gnad kehr heute bey mir ein, ſo wird denn dieſer Tag ein rechter Sonntag ſeyn D. V. E. Löſcher. In eigner Melodey. 10 Men! GOTT Vatr und *◻M Sohne, ſey Lob ins Hini⸗ mels Throne, ſein Geiſt ſtaͤrck uns in Glauben, im Glauben:„ und mach uns ſeelig, Amen:,: . 2. Amen! es wird geſchehen, wir cken herkommen, herkommen:,: uns mitzunehmen, Amen:,: . 3. Amen! uns ewig waͤhre die Freude, GOtt die Ehre, bringt alle Sprachen zuſammen, zuſammen:,: in einem Glauben, Amen: ‧½ 4. Amen! Kein Tod ſoll ſchrecken, Chriſtus will uns erwecken, der ſelbſt zuvor begraben, begraben:,: nun le⸗ bet ewig, Amen :/. . 5. Amen! GPtt ſey gepreiſet, der Geiſt auf Chriſtum weiſet, der helff uns alln zuſammen, zuſammen:,: im ewgen Leben, Amen:,: M. M. Lud Helmbold. Der 100. Pfſalm. Mel. HErr JEſu Chriſt dich zuꝛe. Nuan jauchzt dem HErren alle II. Welt! Kommt her, zu ſei⸗ Frolocken, ſaͤumet nicht, kommt vor ſein heilig Angeſicht! 2. Erkennt, daß GOtt iſt unſer HERR, der uns erſchaffen ihm zur Ehr, und nicht wir ſelbſt: Durch GOttes Gnad, ein jeder Menſch das Leben hat. 3. Er hat uns ferner wohlbedacht, und uns zu ſeinem Volck gemacht zu Schaafen, die er iſt bereit zu fuͤh⸗ ren ſtets auf guter Weid. 4. Ihr, die ihr nun bey ihm wolls ſeyn, kommt, geht zu ſeinen Thoren ein mit Loben durch der Pſalmen Klang, zu ſeinen Vorhof mit Ge⸗ ang. 5. Erhebet GOtt, lobſinget ihm, lobſinget ihm mit hoher Stimm? lobſingt und lobet alleſamt. GOtt loben, das iſt unſer Amt. 6. Er iſt voll Guͤt und Freundlich⸗ keit, voll Guͤt und Lieb zu jederzeit? ſein Gnade waͤhret dort und hier⸗ und ſeine Wahrheit fuͤr und fuͤr. 7. GOtt Vater in dem hoͤchſten Thron, und JEſus Chriſt, ſein ein⸗ ger Sohn, ſamt GOtt dem werthen Heilgen Geiſt, ſey nun und immer⸗ dar gepreißt! Mel. e⸗ Rc der yErr nicht c. „ (Epreiſet ſeyſt du J E Su 12. G Chrißt, daß nun der Tag er⸗ ſchienen, der unſer werther Ruh⸗ Tag iſt, dem groſſen GOtt zu dienen: Hinweg miz aller Eitelkeit! hinweg mit Ungerechtigkeit! laſt Haͤnde⸗Ar⸗ heit liegen. . 2. Dem Hoͤchſten Hertz, Gemuͤth und Sinn laſt heute ſeyn ergeben? Legt das, was fleiſchlich, von euch hin, dient GOtt mit eurem Leben, auf daß er, durch des Geiſtes Staͤrck⸗ hab in uns ſeiner Gnaden Werck, und ſtetig ob uns walte. 2. Hoͤrt heute fleißig GOttes Wort mit Beten, Leſen, Singen? Laßt uns dem HErren fort und fort der Lippen Opffer bringen: Kommt, — nem Dienſt euch ſtellt! Kommt mit tretet hin zu dem Altar, und laſſet A 2 mit 4M Advents.⸗Lieder. mit der Frommen Schaar ein Sab⸗ baths⸗Lied erſchallen. . 4: An dieſem Tag iſt J Eſus Chriſt von Toden auferſtanden, und hat des boͤſen Feindes Liſt hiedurch gemacht zu ſchanden; er hat dem Tode ſeine Macht genommen und uns wieder⸗ bracht was leider war verlohren. 5. Wir Chriſten muͤſſen gleicher weis auch von der Suͤnd aufſtehen, und künfftig nun mit allem Fleiß, auf guten Wegen gehen: auf daß wir dorten immerzu, die hoͤchſt⸗ge⸗ wuͤnſchte Sabbaths⸗Ruh im Him⸗ melreich begehen. * 13. EGe Un komm der Heyden 43* Heyland, der Jung⸗ (WeY frauen Kind erkannt, deß ſich wundert alle Welt, GOtt ſolch Geburt ihm beſtellt. 2. Nicht von Manns⸗Blut noch vom Fleiſch, allein von dem Heilgen Geiſt, iſt GOttes Wort worden ein Menſch, und bluͤht ein Frucht Wei⸗ 3. Der Jungfraun Leib ſchwan⸗ ger ward, doch blieb Keuſchheit rein bewahrt, leucht herfuͤr manch Tu⸗ gend ſchon, GOtt da war in ſeinem Thron. 4. Er gieng aus der Kam mer ſein, dem Koͤniglichen Saal ſo rein, GOtt von Art und Menſch ein Held, ſeinn Weg er zu lauffen eilt. 5. Sein Lauff kam vom Vater her und kehrt wieder zum Vater, fuhr hinunter zu der Hoͤll, und wieder zu GOttes Stuhl. . 6. Der du biſt dem Vater gleich, fuͤhr hinaus den Sieg im Fleiſch, daß dein ewge GOtts Gewalt in uns das krancke Fleiſch erhalt. 7. Dein Krippen glaͤntzt hell und klar, die Nacht giebt ein neu Licht dar, Dunckel muß nicht kommen drein, der Glaub bleibt immer im Schein. 8. Lob ſey GOtt dem Vater thon, Lob ſey GOtt ſeinm eingen Sohn, Lob ſey GOtt dem Heilgen Geiſt, immer und in Ewigkeit. D. M. Luther. III. Advents⸗Lieder. In eigner Mel. In eianer Melod. Err Chriſt, der einig GOt⸗ * tes Sohn, Vaters in Ewigkeit, aus ſeinem Hertzn ent⸗ ſproſſen, gleichwie geſchrieben ſteht: Er iſt der Morgenſterne, ſeinn Glantz ſtreckt er ſo ferne fuͤr andern Sternen klar. 2. Fur uns ein Menſch gebohren im letzten Theil der Zeit, der Mut⸗ ter unverlohren ihr Jungfraͤulich Keuſchheit: Den Tod fuͤr uns zer⸗ ſtoſſen, den Himmel aufgeſchloſſen, das Leben wiederbraht. 3. Laß uns in deiner Liebe und Erkaͤnntniß nehmen zu, daß wir im Glauben bleiben, und dienen im Geiſt ſo, daß wir hie moͤgen ſchme⸗ Pang duͤrſten ſtets nach dir. 4. Du Schoͤpffer aller Dinge, du vaͤterliche Krafft, regierſt von End zu Ende kraͤfftig aus eigner Macht: Das Hertz uns zu dir wende, und kehr ab unſre Sinne, daß ſie nicht irrn von dir. 5. Ertödt uns durch dein Guͤte, erweck uns durch dein Gnad: den alten Menſchen kraͤncke, daß der nen leben mag/ allhie auf dieſer Erden, den dancken habn zu dir. D. Caſpar Crucigers H, F. Melod. Werde munter mein ꝛe. Arum wilt du drauſſen K ſtehen, du Geſeegneter des HErrn? Laß dir bey mir einzu⸗ gehen wohlgefallen, du mein Stern. Du mein JEſu, meine Frend, Pal⸗ cken dein Suͤßigkeit im Hertzen, und Sinn und all Begehrden, und Ge⸗ i, t n fer in der rechten Zeit, hilff o Hey⸗ land! meinem Hertzen, von den Wunden, die mich ſchmertzen. 2. Meine Wunden ſind der Jam⸗ mer, welchen offtmahls Tag und Nacht des Geſetzes ſtarcker Hammer mir mit ſeinem Schrecken macht. O der ſchwehren Donner⸗Stimm, die mir GOttes Zorn und Grimm alſo tieff ins Hertze ſchlaͤget, daß ſich all mein Blut beweget. 3. Darzu kommt des Teufels Truͤ⸗ gen, der mir alle Gnad abſagt, als muͤſt ich nun ewig liegen in der Hoͤl⸗ len, die ihn plagt. Ja auch, das noch aͤrger iſt, ſo zumartert und zufrißt mich mein eigenes Gewiſſen, mit vergifften Schlangen⸗Biſſen. 4. Wil ich denn mein Elend lin⸗ dern, und erleichtern meine Noth bey der Welt und ihren Kindern, all ich vollends in den Koth. Da ſt Troſt, der mich betruͤbt: Freude, die mein Ungluͤck liebt: Helffer, die mir Hertzleid machen: gute Freunde, die mein lachen. 5. In der Welt iſt alles nichtig, nichts iſt, das nicht krafftloß waͤr: Hab ich Hoheit? die iſt fluchtig; hab ich Reichthum? was iſts mehr als ein Stuͤcklein armer Erd; hab ich Luſt? was iſt ſie werth? was iſts, das mich heut erfreue? das mich morgen nicht gereue. 6. Aller Troſt und alle Freude ruht in dir, HErr JEſu Chriſt, dein Erfreuen iſt die Weyde, da man ſich recht froͤlich ißt. Leuchte mir, o Freuden Licht, ehe mir mein Hertze bricht: Las mich, HErr, an dir er⸗ icken, JCſu, komm, laß dich erbli⸗ en 7. Freu dich, Hertz, du biſt erhoͤret, jetzo koͤmmt und zeucht er ein; ſein Gang iſt zu dir gekehret, heiß ihn nur willkommen ſeyn, und bereite dich ihm zu, gib dich gantz zu ſeiner Ruh, oͤffne dein Gemuͤth und Seele, klag 8. Siehſt du, wie ſich alles ſetzet, was dir vor zuwider ſtund, hoͤrſt du, wie er dich ergoͤtzet mit dem Zucker⸗ ſüſſen Mund: Ep wie laͤſt der groſſe Drach all ſein Thun und Toben nach. Er muß aus dem Vortheil ziehen, und in ſeinen Abgrund flie⸗ en. 9. Nun, du haſt ein ſuͤſſes Leben/ alles, was du wilſt, iſt dein: Chri⸗ ſtus, der ſich dir ergeben, legt ſein Reichthum bey dir ein. Seine Gnad iſt deine Cron, und du biſt ſein Stuhl und Thron, er hat dich in ſich geſchloſſen, nennt dich ſeinen Reichs⸗ Genoſſen. . 10. Seines Himmels guͦldne De⸗ cke ſpannt er um dich rings heruͤm, daß dich fort nicht mehr erſchrecke deines Feindes Ungeſtm. Seine Engel ſtellen ſich dir zur Seiten, wenn du dich hier wilſt, oder dort hin wenden, tragen ſie dich auf den Haͤnden. . 1I. Was du Boͤſes haſt begangen⸗ das iſt alles abgeſchafft. GOttes Liebe nimmt gefangen deiner Suͤn⸗ den Macht und Krafft. Chriſti Sieg behaͤlt das Feld, und was Boͤſes in der Welt ſich will wider dich erregen, wird zu lauter Glaͤck und Seegen. 12. Alles dient zu deinen From⸗ men, was dir boͤß und ſchaͤdlich ſcheint, weil dich Chriſtus angenom⸗ men, und es treulich mit dir meynt⸗ Bleibſt du deme wieder treu, iſts ge⸗ wiß, und bleibt darbey, daß du mit den Engeln droben, ihn dort ewig werdeſt loben. Pau Gerhard. Matth. 21, 129. . Mel. Von GStt will ich nicht te. 6. Auf / auf ihr Reichs⸗Genoſ⸗ 10. ſen! der Koͤnig koͤmmt her⸗ an; empfahet unverdroſſen den groſ⸗ ſen Wunder⸗Mann: ihr Chriſten⸗ geht herfur, laſt uns fuͤr allen Din⸗ gen, ihm Hoſianna ſingen, mit heili⸗ ihm, was dich drück und uaͤle. ger Begier. A 3 £.⁰. Auf 6 Advents⸗ Lieder. 2. Auf, ihr betrubte Hertzen! ber Koͤnig iſt gar nah; hinweg all Angſt und Schmertzen! der Helffer iſt ſchon da: ſeht, wie ſo mancher Ort hochtroͤſtlich iſt zu nennen, da wir ihn finden koͤnnen, im Nacht⸗ mahl, Tauff und Wort. 3. Auf, auf, ihr Vielgeplagte! der Koͤnig iſt nicht fern; ſeyd froͤ⸗ lich, ihr Verzagte! dort koͤmmt der Morgenſtern, der HErr will in der Noth mit reichem Troſt euch ſpeiſen, er will euch Huͤlff erweiſen/ja daͤmpf⸗ fen gar den Tod. . 4. Nun hoͤrt ihr frechen Suͤnder! der Koͤnig mercket drauf, wenn ihr, verlohrnen Kinder, in vollem Laſter⸗ Lauff auf Arges ſeyd bedacht, ja thut es ohne Sorgen, gar nichts iſt ihm verborgen, er giebt auf alles Acht. 7. Seyd fromm /ihr Unterthanen! der Koͤnig iſt gerecht, laſt uns den Weg ihm bahnen, und machen alles ſchlecht, fürwahr er meynt es gut, drum laſſet uns die Plagen, welch er Ans ſchickt, ertragen mit unerſchrock⸗ nem Muth. , . 6. Und wann gleich Krieg und Flammen uns alles raubet hin, Ge⸗ dult! weil ihm zuſammen gehoͤrt doch der Gewinn. Wann gleich ein fruͤher Tod uns, die uns lieb, ge⸗ nommen, wohlan, ſo ſind ſie kom⸗ men ins Leben aus der Noth. 7. Friſch auf in GOtt, ihr Armen! der Koͤnig ſorgt fuͤr euch, er will durch ſein Erbarmen euch machen groß und reich, der an ein Thier gedacht, der wird auch euch erneh⸗ ren: was Menſchen nur begehren, das ſteht in ſeiner Macht. 3. Hat endlich uns betroffen viel Creutz, laͤſt er doch nicht die, welche auf ihn hoffen mit rechter Zuver⸗ ſicht: Von GOtt koͤmmt alles her, der laͤſſet auch im Sterben die Sei⸗ nen nicht verderben, fein Hand iſt nicht zu ſchwer. . 9 Friſch auf, ihr Hochbetruͤbten! uns, ſein Hertzgeliebten/ hat er ſchon laͤngſt gedacht, nun wird kein Angſt und Pein, und Zorn hinfort uns ſchaden, dieweil uns GOTT aus Gnaden laͤſt ſeine Kinder ſeyn. 10. So laufft mit ſchnellen Schrit⸗ ten, den Koͤnig zu beſehn, dieweil er koͤmmt geritten ſtarck, herrlich, ſanft und ſchoͤn; und tretet all heran, den Heyland zu begruͤſſen, der alles Creutz verſuͤſſen/ und uns erloͤſen kan. 11. Der Koͤnig will bedencken die, welch er hertzlich liebt, mit koͤſtlichen Geſchencken, als der ſich ſelbſt uns giebt durch ſeine Gnad und Wort; ja, Koͤnig hoch erhoben, wir alle wol⸗ len loben dich freudig hier und dort. 12. Nun, HErr, du giebſt uns reichlich, wirſt ſelbſt doch arm und ſchwach, du liebeſt unvergleichlich, du jagſt dem Suͤnder nach, drum wollen wir allein die Stimmen hoch erſchwingen, dir Hoſianna ſingen, und ewig danckbar ſeyn. Joh Riſt. Mel. Ich danck dir, lieber HErre ꝛe. NJe ſoll ich dich empfan⸗ * gen? und wie begegn ich dir? O aller Welt Verlangen! o meiner Seelen Zier! O JEſu, JE⸗ ſu! ſetze mir ſelbſt die Fackel bey, da⸗ mit, was dich ergoͤtze, mir kund und wiſſend ſey. 2. Dein Zion ſtreut die Palmen und grüne Zweige hin, und ich will dir in Pſalmen ermuntern meinen Sinn: Mein Hertze ſoll dir gruͤ⸗ nen in ſtetem Lob und Preis, und deinem Namen dienen, ſo gut es kan und weiß. 3. Was haſt du unterlaſſen zu mei⸗ nem Troſt und Freud? Als Leib und Seele ſaſſen in ihrem groͤſten Leid/ als mir das Reich genommen, da Fried und Freude lacht, da biſt du, mein Heil, kommen, und haß mich froh gemacht. 4. Ich lag in ſchweren Sanben⸗ der Koͤnig koͤmmt mit Macht, an — — — 220C- — = — —ð/ an Hon it uns us rit⸗ Adventts⸗Lieder. — 4 du koͤmmſt und machſt mich los: Ich ſtund in Spott und Schanden, du koͤmmſt und machſt mich groß, und hebſt mich hoch zu Ehren, und ſchenckſt mir groſſes Gut, das ſich nicht laͤſt verzehren, wie irdiſch Reicht hum thut. 5. Nichts, nichts hat dich getrie⸗ ben zu mir vom Himmels⸗Zelt, als das geliebte Lieben, damit du alle Welt in ihren tauſend Plagen und groſſen Jammers⸗Laſt, die kein Mund kan ausſagen, ſo feſt umfan⸗ gen haſt. 6. Das ſchreib dir in dein Hertze, du hertzbetruͤbtes Heer, bey deinen Gram und Schmertze der ſich haͤufft mehr und mehr; ſeyd unverzagtühr⸗ habet die Hülffe vor der Thuͤr, der eure Hertzen labet und troͤſet, ſteht allhier. 7. Ihr duͤrfft euch nicht bemuͤhen, noch ſorgen Tag und Nacht, wie ihr ihn wollet ziehen mit eures Armes Macht: Er koͤmmt, er koͤmmt mit Willen, iſt voller Lieb und Luſt, all Angſt und Noth zu ſtillen, die ihm an euch bewuſt. 8. Auch düͤrfft ihr nicht erſchre⸗ cken fuͤr eurer Suͤnden⸗Schuld: Nein, JEſus will ſie becken mit ſei⸗ ner Lieb und Huld; Er koͤmmt, er koͤmmt den Suͤndern zum Troſt und wahren Heil, ſchafft, daß bey GOt⸗ tes Kindern verbleib ihr Erb und Theil. 2. Was fragt ihr nach dem Schreyen der Feind, und ihrer Tuͤck? der HErr wird ſie zerſtreuen in ei⸗ nem Augenblick: Er koͤmmt, er koͤmmt, ein Koͤnig, dem warlich alle Feind auf Erden viel zu wenig zum Widerſtande ſeynd. 10. Er koͤmmt zum Welt⸗Ge⸗ richte, zum Fluch dem, der ihm flucht; Mit Engd und ſuͤſſem Lichte dem, der ihn liebt und ſucht. Ach hohl uns allzumahl/ zum ewgen Licht und Wonne, in deinen Freuden⸗ Saal. Paul Gerhard.- Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛe. 18 Un, Hoſianna! Davids *Sohn, der du koͤmmſt aus dem Himmels⸗Thron zu allen ar⸗ men Suͤndern, zeuch ein! zeuch ein! dir ſtehet hier gantz aufgeſchloſſen Thor und Thuͤr bey deinen armen Kindern. „ 2. Mein Hertz will dich auch ha⸗ ben gern/ du GOttes⸗Sohn,/ du Da⸗ vids⸗Stern, du wahrer Weibes⸗ Saamen, du Schiloh, Heiland, Hirt und Heil, mein Bruder, Gnaden⸗ Thron und Theil, komm in des HErren Nahmen. 3. Komm, König, Friede⸗Fuͤrſt und Held, Erloͤſer, Mittler, Loͤſe⸗ geld, du Licht und Troſt der Heyden? o Seligmacher, Huͤlff und Schutz, Verſoͤhner, Rath, Prophet und Trutz, zeuch in mein Hertz mit Freuden. 4. Ach, ſey gelobt, Immanuel, der uͤberwindet Tod und Hoͤll, du Til⸗ ger meiner Suͤnden. Ich bitte, kehre bey mir ein, wiewohl ein ſchlechtes Raͤumelein zur Wohnung du wirſi finden. 5§. Denn du biſt aller Herren HErr, ich Aſch und Staub, und da nichts mehr, wilſt du darinn wohl liegen? das Haus iſt freylich dein nicht werth, ich armer Menſch, ich arme Erd, wie will ich dich vergnu⸗ gen? 6. Ich duͤrffte nicht mehr bitten nun, dir aber iſt darum zu thun, du ſprichſt: Gib mir dein Hertze. Wilſt du es denn? So ſey es dein, dem Hertzen kan nicht beſſer ſeyn, als bey der Lebens⸗Kerze. . 7. Du wilſt es aber gantz allein. O moͤcht es nun doch ſeyn ſo rein von allen fremden Guͤtern! Du bringeſt komm! ach komm, ° Sonne! und mit Gerechtigkeſt, im Heilgen Eu⸗ 4 e 8— Advents⸗Lieder. ſte Fried und Freud, Was iſt nun hier zum Beſten? 8. Nimm in der Armuthey fuͤr gut mit Liebe, Ehre, Furcht, De⸗ muth und gantz gelaſſnem Willen, mein Glaube haͤnget feſt an dir, da⸗ durch du wohnen wilſt in mit, o koͤnte das dich ſtillen! 9. Ach! aber alles iſt zu ſchwach, wo du nicht hilffeſt ſelbſten nach; darum ſeyſt du erſuchet. Ey ſtoſſe alles nur hinaus, was dir mißfaͤllt in dieſem Haus, der Satan ſey ver⸗ fluchet. 10 So nimm denn ein, was du ge macht,/ zeuch in mein Hertz/ nim es in Acht, dir ſey es gantz ergeben: Nun laß es ſtets ſeyn deine Ruh, und ſchließ die Thuͤren nach dir zu, will⸗ kommen, ach! mein Leben! Ludæmil. Eliſ. G. Z. S. Mel. Icſir der mane Siele. 19.8 men hier in dieſer boͤſen Welt, da du nicht wirſt angenom men, da man dich veraͤchtlich haͤlt! ich, ich will dich nicht verſchertzen, wohne nur in meinem Hertzen. Du biſt mein und ich bin dein, allerlieb⸗ ſtes JEſulein! . 2. Zwar du koͤmmeſt gar nicht praͤchtig, aber ich bin ſchon ver⸗ gnuͤgt, du biſt dennoch reich und maͤchtig, haſt mir alles zugefuͦgt, was mich Suͤnder, was mich Schwachen kan gerecht und ſelig machen. Du biſt mein und ich bin dein ec. 3. Dein ſo armes Kummer⸗Leben ſoll mein Reichthum allzeit ſeyn/ nun bin ich dir gantz ergeben, und ver⸗ traue dir allein, daß du mir in jenem Leben wirſt die Ehren⸗Crone geben. Du biſt mein und ich bin dein ꝛc. 4. Will dich alle Welt gleich nei⸗ den, denoch ſind ich mich zu dir, dich und mich ſoll nichtes ſcheiden, ſon⸗ dern ich will fuͤr und fuͤr unverruͤckt an dir bekleiben, todt und lebend dein verbleiben. Du biſt mein?e. — — 5§. Deine Schmach und deine Schande, ſo dir dieſe Welt anthut, dienet mir zum hoͤchſten Pfande, und verſichert meinen Muth, daß du mir in jenem Leben wirſt die Eh⸗ ren⸗Crone geben. Du biſt mein ꝛe. 6. Nun mein Hertze ſteht dir offen, zeuch, mein Heyland, bey mir ein; laß mich nicht vergeblich hoffen, laß mich nur dein eigen ſeyn, tilge du all mein Verbrechen, ſo kan ich ſtets froͤ⸗ lich ſorechen: Du biſt mein und ich bin dein, allerliebſtes JEſulein! Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛe. 20.5 Ein Hertz in vollem *a Springen geht, ſein Eh⸗ ren⸗Koͤnig koͤmet, ſein Hoher⸗Prie⸗ ſter und Prophet, mit Freud es ihn annimmet: Die ausgeſtreckte Glau⸗ bens⸗Hand ergreifft diß thenre Lie⸗ bes⸗Pfand, und dieſe Worte fuͤhret: 2. Willkommen, Heyland, aller Welt, du wahrer Weibes⸗Saamen, du GOtt und Menſch, du Hirt und Held, komm her in deinem Namen, und nimm mein Hertz zur Wohnung ein, das deine iſt, und dein ſoll ſeyn, ſo lang ein Hertz es heiſſet. 2. Zeuch ein, zeuch ein in dieſen Platz den du vor vielen Jahren haſt eingenommen, liebſter Schatz, laß ihm Heil wiederfahren. Vor ſich iſt er zwar ſchlecht und klein, allein durch dein Blut ſchoͤn und rein, und dir zum Haus gewidmet. 4. GOtt Lob! ich hab das groͤſte Gut nach Wunſche nun bekommen; der wahre GOtt, mein Fleiſch und Blut, hat mein Hertz eingenom⸗ men, ich hab,/ GOtt Lob! mein Loͤſe⸗ Geld, das einge Heil, das Licht der Welt, den Heyland und den Helffer. . Ach JEſu! bleib, und weiche nicht, und ſey in meinem Alter, ja, wenn mir auch das Hertze bricht, mein Troſt und mein Erhalter: Hilff, Helffer, mir in dieſer Zeit, hilff, Helffer, mir in Ewigkeit, ſo iſt 6. In⸗ mir wohl geholffen. Advents⸗Lieder. — 9 6. Indeß, weil ich red, hoͤr und ſeh, will ich zum Opffer brin⸗ gen, dir, Hoſianna in der Hoͤh, HErr hilff! laß es gelingen! damit man ſpuͤre bis ins Grab, welch ei⸗ nen Gaſt ich in mir hab, auf den ich leb und ſterbe. E. J. G. Z. S. Mel. Von GOtt will ich nicht ꝛe. AUn jauchzet, all ihr From⸗ 21.N men, in dieſer Gnaden⸗ Zeit, weil unſer Heil iſt kommen, der HERR der Herrlichkeit, zwar ohne ſtoltze Pracht, doch maͤchtig zu verheeren, und gaͤntzlich zu verſtoͤh⸗ ren des Teufels Reich und Macht. 2. Er koͤmmt zu uns geritten auf einem Eſelein, und ſtellt ſich in die Mitten fuͤr uns zum Opffer ein, er bringt kein zeitlich Gut, er will al⸗ lein erwerben durch ſeinen Tod und Sterben, was ewig waͤhren thut. 2. Kein Seepter, keine Crone ſucht er auf dieſer Welt, im ho⸗ hen Himmels⸗Throne iſt ihm ſein Reich beſtellt, er will hier ſeine Macht und Majeſtaͤt verhuͤllen, bis er des Vaters Willen im Leiden hat vollbracht 4. Ihr groſſen Potentaten, nehmt dieſen Koͤnig an, wenn ihr euch wollet rathen, und gehn die rechte Bahn, die zu dem Himmel fuͤhrt: ſonſt, wo ihr ihn verachtet, und nur nach Hoheit trachtet, euch GOttes Zorn denn rührt. 5. Ihr Armen und Elenden zu dieſer boͤſen Zeit, die ihr an allen Enden muͤßt haben Angſt und Leid, ſeyd dennoch wohlgemuth, laſt eure Lieder klingen, und thut dem Koͤnig ſingen, der iſt eur hoͤchſtes Guth. 6. Er wird nun bald erſcheinen in ſeiner Herrlichkeit, und all eur Klag und Weinen verwandelen in Freud; er iſts, der helffen kan, halt eure Lampen fertig, und ſeyd ſtets ſein gewaͤrtig, er iſt ſchon auf der Bahn. M. Mich. Schirmer. Jeß 40, 3⸗4. Matth. 3, 3. Marc. 1, 3. Joh. 1/23. Mel. Vont St wi ic. icheze⸗ It Ernſt, o Menſchen⸗ 22. M ader das Hertz in euch beſtellt, damit das Heil der Suͤnder, der groſſe Wunder Held, den GOtt aus Gnad allein, der Welt zum Licht und Leben geſendet und gegeben, bey euch auch kehre ein. 2. Bereitet doch fein tuͤchtig den Weg, dem groſſen Gaſt, macht ſeine Steige richtig, laßt alles, was er haßt; macht alle Bahnen recht, die Thor laßt ſeyn erhoͤhet, macht nie⸗ drig, was hoch ſtehet, was krumm iſt, gleich und ſchlecht. 3. Ein Hertz, das Demuth uͤbet, bey GOtt am hoͤchſten ſteht; ein Hertz, das Hochmuth liebet, mit Angſt zu Grunde geht; ein Hertz, das richtig iſt, und folget GOttes Leiten, das kan ſich recht bereiten, zu dem koͤmmt JEſus Chriſt. 4. Ach! mache du mich Armen, zu dieſer heilgen Zeit, aus Guͤte und Erbarmen, HErr JEſu, ſelbſt bereit, zeuch in mein Hertz hinein vom Stall und von der Krippen, ſo werden Hertz und Lippen dir immer danckbar ſeyn. Val. Thilo. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht:e. Geſegneter des HErrn 23.D warum wilſt du drauſſen ſtehen? komme doch, o Jacobs⸗ Stern, in uns allen aufzugehen, eile doch, o werther Gaſt, nimm in un⸗ ſern Hertzen Raſt. 2. Glaub und Liebe gehen dir, s Immanuel! entgegen, was wir ha⸗ ben, wollen wir dir zu deinen Fuͤſſen legen, du biſt unſer Fleiſch und Blut/ darum ſind wir wohlgemuth. 3. Du biſt kommen und koͤmmſt noch in dem Wort und Saeramente, und dein Zion freut ſich hoch uͤber deinem Kirch⸗Advente, ihre Toͤch⸗ ter fingen dir lauter Hoſianna fuͤr. A 5 4., Hoch⸗ 10. Advents ⸗Lieder. 4. Hochgelobter Davids⸗Sohn, laß dich auf dem Wege küͤſſen, hier ſteht noch dein Gnaden⸗Thron, wo wir dieſe Zeit vermiſſen, ach! ſo k—ommt dein Richter⸗ Stuhl, und l zeigt uns den Hoͤllen⸗Pfuhl. 5. Kehrſt du noch in Gnaden ein, ach ſo laß dich feſte halten, und uns immer munter ſeyn, auch im Glau⸗ ben nicht erkalten! denn die erſte Zukunfft macht, daß man bey den ſetzten lacht. 6. Da hebt man das Haupt em⸗ Por,/ ach, da gehn wir aus dem Ker⸗ eker, Zion oͤffnet uns das Thor durch den ſchoͤnen Sternen⸗Ercker in die Stadt, wo man erfreut, ewig Ho⸗ ſianna! ſchreyt. Benj. Schmolck Melod. Allein G Ott in der Hoͤh ꝛe. 2 Uf! Toͤchter Zion ſchauet * MWhier den König in der Crone, die aufgeſetzt mit ſchoͤner Zier die Mutter ihrem Sohne, am Tage ſeiner Froͤlichkeit, da ſich der⸗ ſelbe hoch erfreut,/ bey ſeinen Hoch⸗ zeit⸗Ehren. 2. Der Koͤnig, welcher ſo ge⸗ ſchmuͤckt, tritt her aus ſeiner Kam⸗ mer, iſt GOttes Sohn, wir ſind er⸗ quickt, durch ihn in unſerm Jammer. Die Cron iſt unſer Fleiſch und Blut, (wie weh es auch dem Satan thut) darein er ſich verkleidet. 2. In dieſer Crone prangt der Held, der wahre GOtt der Ehren, dem aus Erbarmung nun gefaͤllt dem Elend abzuwehren, perſoͤhnlich er vereinigt ſich mit menſchlicher Na⸗ zur, fuͤr mich und alle Welt zu buͤſ⸗ 4. Weil GOtt denn Menſch und ninſer iſt, doch ohne Suͤnden⸗Tadel, ſo bin ich auch dadurch gewiß geſetzt in groſſen Adel. Der Koͤnig ſelbſt hat ihm vertraut mein arme Seel, als liebe Braut, in Gnaden anzu⸗ nehmen. 5. Er beut ihr himmliſch Erb und zeichnets hoch mit ſeinem Blut, wie daß ihn nichts gereue, er ſchencket ihr des Geiſtes Pfand, befeſtiget der Lie⸗ be Band, biß er ſie heim wird hoh⸗ en 6. Soll nun der Koͤnig Luſt an dir und deiner Schoͤne haben, ach ſo vergiß die Welt allhier, meid ihre falſche Gaben, fuͤr Untren huͤte dich mit Fleiß, daß du erfuͤlleſt ſein Ge⸗ heiß, und liebe Braut verbleibeſt. 7. Denn weil ſelbſt GOttes lieber Sohn ſo nahe zu dir kommen, dein Fleiſch erhoͤht zu ſeinem Thron, und dich zur Braut genommen, ſo nahe wieder dich zu ihm, im Glauben ihn lob, ehr und ruͤhm, fuͤr ſeine Lieb und Treue. Mel. Meinen IEſum laß ich ꝛe. 2 Oſianna! Davids Sohn §. tommt in Zion eingezogen, ach bereitet ihm den Thron, ſetzt ihm tauſend Ehren⸗Bogen. Streuet Palmen, machet Bahn, daß er Ein⸗ zug halten kan. . 2. Hoſianna! ſey gegruͤßt! komm wir gehen dir entgegen: unſer Hertz iſt ſchon geruͤſt, will ſich dir zu Fuͤſſen legen. Feuch zu unſern Thoren ein, du ſolſt uns willkommen ſeyn. 2. Hoſianna! Frieden⸗Fuͤrſt, Eh⸗ ren⸗Koͤnig, Held im Streite. Alles, Sieges⸗Beute. Deine Rechte bleibt erhoͤht, und dein Reich allein be⸗ ſteht. . J 4. Hoöoſtanna! lieber Gaſt, wir ſind deines Reichs Genoſſen, die du dir erwehlet haſt, ach ſo laß uns un⸗ verdroſſen deinem Scepter zinßbar ſeyn, herrſche du in uns allein. 5. Hoſianna! komme bald, laß uns deine Sanfftmuth kuͤſſen, wolte gleich die Knechts Geſtalt deine Ma⸗ jeſtaͤt verſchlieſſen: ey ſo kennet Zion ſchon GOttes und auch Da⸗ vids⸗Sohn. = 6. Hoſtanna! ſteh uns bey, o Gut, verſpricht ſich aller Treue, be lErr, hilff/ laß wohl gelingen, daß was du ſchaffen wirſt, das iſt unſre ir Weynachts⸗Lieder. 71 wir ohne Heucheley dir das Hertz PBerhpbage . Hoſianna! in der oͤh! zum Opffer bringen. Du nimmſt kei⸗ Hoͤh nen Juͤnger an, der dir nicht gehor⸗ chen kan. 7. Hoſianna! laß uns hier an den Oelberg dich begleiten, biß wir einſten fuͤr und fuͤr dir ein Pſal⸗ 8. Hoſianna! nah und fern, eile bey uns einzugehen. Du Geſeegneter des HErrn, warum wilſt du drauſſen ſtehen? Hoſianna! du biſt da? ja, du koͤmmſt, Halleluja! Benjamin Schmolcke. men⸗Lied bereiten. Dort iſt unſer In eigner Melod. WEElobet ſeyſt du, JEſu 6 e) Chriſt, daß du Menſch W☛Mgebohren biſt, von ei⸗ ner Jungfrau, das iſt wahr, des freuet ſich der Engel⸗Schaar, Ky⸗ rieleis. H 2. Des ewgen Vaters einigs Kind itzt man in der Krippen findt, in unſer armes Fleiſch und Blut ver⸗ kleidet ſich das ewge Gut, Kyrieleis. 2. Den aller Welt⸗Kreiß nie be⸗ ſchloß, der liegt in Marien Schooß: Er iſt ein Kindlein worden klein, der alle Ding erhaͤlt allein, Kyrieleis. 4. Das ewge Licht geht daherein, ibt der Welt einn neuen Schein, es leucht wohl mitten in der Nacht, und uns des Lichtes Kinder macht, Kyrieleis. 5. Der Sohn des Vaters, GOtt von Art, ein Gaſt in der Welt hie ward, und fuͤhrt uns aus dem Jam⸗ merthal, er macht uns Erben in ſeinm Saal/ Knrieleis. 6 Er iſt auf Erden kommen arm, daß er unſer ſich erbarm, und in dem Himmel mache reich, und ſeinen lie⸗ ben Engeln gleich, Kyrieleis. 7. Das hat er alles uns gethan, fein groſſe Lieb zu zeigen an, des freu ſich alle Chriſtenheit, und danck ihm deß in Ewigkeit, Kyrieleis. . D. M. Luther. In eigner Melod. Om Himmel hoch da 27. V komm ich her, ich bring IV. Weynachts⸗Lieder. euch gute neue Maͤhr, der guten Maͤhr bring ich ſo viel, davon ich ſingen und ſagen will. 2. Euch iſt ein Kindlein heut ge⸗ bohrn, von einer Jungfrau auser⸗ kohrn, ein Kindelein ſo zart und fein, das ſoll eur Freud und Wonne ſeyn. 2. Es iſt der HErr Chriſt unſer GOtt, der will euch fuhrn aus aller Noth, er will eur Heyland ſelber ſenn, von allen Suͤnden machen rein. 4. Er bringt euch alle Seeligkeit, die GOtt der Vater hat bereit, daß ihr mit ihm im Himmelreich ſolt le⸗ ben nun und ewiglich. . 5. So mercket nun das Zeichen recht, die Krippen, Windelein ſo ſchlecht, da findet ihr das Kind ge⸗ legt, das alle Welt erhaͤlt und traͤgt. 6. Deß laſt uns alle froͤlich ſeyn, und mit den Hirten gehn hinein, zu ſehn, was uns GOtt hat beſchehrt⸗ mit ſeinem lieben Sohn verehrt. 7. Merck auf! mein Hertz, und ſieh dorthin, was liegt dort in dem Krippelein? Weß iſt das ſchoͤne Kin⸗ delein? Es iſt das liebe JEſulein. 8. Biß willkommen, du edler Gaſt, den Suͤnder nicht verſchmaͤhet haſt, und kommſt ins Elend her zu mir, wie ſol ich immer dancken dir. 9. Ach HErr, du Schoͤpffer aller Ding, wie biſt du worden ſo gering, daß du da liegſt auf duͤrrem Gras, davon ein Rind und Eſel af. 10. Und waͤr die Welt vielmahl ſes weit, von Edlgeſtein und Gold bereit, Weynachts⸗Lieder. ſo waͤr ſie dir doch viel zu klein, zu ſeyn ein enges Wiegelein. 11. Der Sammet und die Seiden dein, das iſt grob Heu und Winde⸗ lein, darauf du Koͤng ſo groß und reich herprangſt, als waͤrs dein Him⸗ melreich. 12. Das hat alſo gefallen dir, die Wahrheit anzuzeigen mir, wie aller Welt Macht, Ehr und Gut fuͤr dir nichts gilt, nichts hilfft, noch thut. 13. Ach mein hertzliebes JEſulein, mach dir ein rein ſanfft Bettelein, zu ruhn in meines Hertzens Schrein, daß ich nimmer vergeſſe dein 14. Davon ich allzeit froͤlich ſey, zu ſpringen, ſingen immer frey das rechte Suſaninne ſchon, mit Her⸗ tzens⸗Luſt den ſüͦſſen Thon. 15. Lob, Ehr ſey GOtt im hoͤch ſten Thron, der uns ſchenckt ſeinen eingen Sohn, deß freuet ſich der En⸗ gel Schaar, und ſingen uns ſolch neues Jahr. D. M. Luther. In voriger Melod. 298 Vonm Himmel kam der En⸗ W◻M—gel Schaar, erſchien den Hirten offenbar, ſie ſagten ihn ein Kindlein zart, das liegt dort in der Krippen haert. 2. Zu Bethlehem, in Davids Stadt, wie Micha das verkuͤndget hat, es iſt der HErre JEſus Chriſt, der euer aller Heyland iſt. . 3. Deßs ſolt ihr billig froͤlich ſeyn, daß GOtt mit euch iſt worden ein: Er iſt gebohrn eur Fleiſch und Blut, eur Bruder iſt das ewge Gut. 4. Was kan euch thun die Sünd und Tod? Ihr habt mit euch den wahren GOtt, laßt zuͤrnen Teufel und die Hoͤll, GOtts Sohn iſt wor⸗ den eur Geſell. . Er kan und will euch laſſen nicht, ſetzt nur auf ihn eur Zuver⸗ leht/ es moͤgen euch viel fechten an, em ſey Trotz, ders nicht laſſen kan. Geſchlecht, des dancket GOtt in Ewigkeit, gedultig, froͤlich allezeit. . D. M. Luther. In eigner Melsd. 2 9.DEer Tag der iſt ſo freuden⸗ Denn GOttes Sohn vom Himmel⸗ reich uber die Nature von einer Jungfrau iſt gebohrn, Maria, dy biſt duserkohrn, daß du Mutter waͤreſt, was geſchah ſo wunderlich? G Ot⸗ tes Sohn vom Himmelreich der iſt Menſch gebohren. . Ezn Kindelein ſo loͤbelich iſt uns gebohren heute:,„ von einer Jungfrau ſaͤuberlich/ zu Troſt uns ar⸗ men Leuten. Waͤr uns das Kind⸗ lein nicht gebohrn, ſo waͤrn wir all⸗ zumahl verlohrn, das Heyl iſt unſer aller; ey! du ſuͤſſer JEſu Chriſt, der du Menſch gebohren biſt, behut uns fuͤr der Hoͤlle. 3. Als die Sonn durchſcheint das Glas mit ihrem klaren Scheine:, und doch nicht verſehret das, ſo mer⸗ cket allgemeine: zu gleicher Weiß gebohren ward, von einer Jungfrau rein und zart, GOttes Sohn der Werthe, in ein Kripp ward er ge⸗ legt, groſſe Marter fuͤr uns traͤgt, allhie auf dieſer Erde. 4. Die Hirten auf dem Felde warn, erfuhren neue Maͤhre: . von den Engeliſchen Schaarn, wie Chriſt gebohren waͤre, ein Koͤng uͤber alle Koͤnge groß; Herods die Red gar ſehr verdroß, ausſandt er ſeine Bo⸗ ten. Ey! wie gar ein falſche Liſt er⸗ dacht er wider JEſum Chriſt, die Kindlein ließ er toͤdten. D. M. Luther. In eigner Melod. O. Obt GOtt ihr Chriſten all⸗ 3 zugleich in ſeinem hoͤchſten Thron, der heut aufſchleußt ſein Himmelreich, und ſchenckt uns ſei⸗ 86. Zuletzt muͤßt ihr doch haben recht/ r ſeyd nun worden GOtts nen Sohn, vnd ſchenckt uns ſeinen Sohn. 20 Er reich, aller Creature — — — — — — 2— ☛ 2.— — — — — — — —— 2 —— n e Bruſt, ihr Milch die iſt ſein Speiß, Weynachts⸗Lieder. — 13 2. Er koͤmmt aus ſeines Vaters Schoos, und wird ein Kindlein klein, er liegt dort elend, nackt und bloß in einem Krippelein, in einem Krippelein. . 3. Er aͤuſſert ſich all ſeiner Gwalt, wird niedrig und gering, er nimmt an ſich ein Knechts⸗Geſtalt, der Schoͤpffer aller Ding, der Schoͤpffer aller Ding. B 4. Er liegt an ſeiner Mutter an dem die Engel ſehn ihr Luſt, denn er iſt Davids Reiß, denn er iſt Da⸗ vids Reiß, . 5. Das aus ſeinm Stamm ent⸗ ſprieſſen ſollt, in dieſer letzten Zeit, durch welchen GOTT aufrichten wollt ſein Reich die Chriſtenheit, ſein Reich die Chriſtenheit. 6. Er wechſelt mit uns wunder⸗ lich, Fleiſch und Blut nimmt er an, und gibt uns in ſeins Vaters Reich die klare Gottheit dran, die klare Gottheit dran. . 7. Er wird ein Knecht und ich ein Herr, das mag ein Wechſel ſeyn, wie koͤnnt es doch ſeyn freundlicher, das hertze JEſulein, das hertze JEſulein? 8. Heut ſchleußt er wieder auf die Thuͤr zum ſchoͤnen Paradeis, der Cherub ſteht nicht mehr dafuͤr; GOLT ſey Lob, Ehr und Preiß, GO TT ſey Lob, Ehr und Preiß! Nic. Herrmann. Nunc angelorum gloria: Teutſch. In eigner Melodev. Erſtlich moniren die Knaben: En die Hirten lobten Und die Engel noch vielmehre, Fuͤrcht euch fuͤrbaß nimermehre, Euch iſt gebohrn ein Koͤnig der Ebhre re. Darauf ſinget der Chorus⸗ Hen⸗ ſind die lieben Engelein, im hellen Schein, erſchienen bey der Nachte:: Den Hirten, ſo ihr im weiten Feld bewachten. Groſſe Freud und gute Maͤhr wolln wir euch offenbahren, die euch und aller Welt ſoll wiederfahren. GOttes Sohn iſt Menſch gebohrn:,: hat ver⸗ ſoͤhnt des Vaters Zorn:, . 2. Zu dem die Weiſen kamen gerit⸗ ten, Eold/ Weyrauch, Myrrhen brach⸗ ten ſie mitte, Sie fielen nieder auf ihre Knie, Gelobet ſeyſt du, HErr, allhie. Einn Sohn die goͤttlich Maje⸗ ſtaͤt euch geben hat, und ein'n Menſch laſſen werden:,: Ein Jung⸗ frau ihn gebohren hat, in Davids Stadt, da ihr ihn finden werdet, liegend in einm Krippelein, na⸗ ckend, bloß und elende, daß er eur Elend von euch ſoll wenden. GOt⸗ tes Sohn iſt Menſch gevohrn: hat verſoͤhnt des Vaters Zorn:: 3. Freut euch heute mit Maria, In der himmliſchen Hierarchia, Da die Engel ſingen alle In dem Himmel hoch mit Schalle. Darnach ſungen die Engelein: GOtt g'buͤhrt allein, in der Hoͤh, Preiß und Ehre:,: Groß Friede wird auf Erden ſeyn, deß ſollen ſich die Menſchen freuen ſehre, und ein Wohlgefallen han, daß der Heyland iſt kommen, hat euch zu gut eur Fleiſch an ſich genommen. GOttes Sohn iſt Menſch gebohrn:,: hat verſoͤhnt des Vaters Zorn:/ 4. Lobet alle Menſchen gleiche EOttes Sohn vom Himelreiche, Uns zu Troſt iſt er gebohren, Lob und Preiß ſey GOit dem , Erren, Die Hirten ſprachen: Nun wohl⸗ an, ſo laßt uns gahn, und dieſe Ding erfahren:,:: die uns der HErr hat kund gethan, er wird indeß unſer Vieh wohl bewahren; da funden ſie das Kindelein in Tüchern gehuͤl⸗ let, das alle Welt mit ſeiner Gnad Schaͤfelein, beym Monden⸗Schein, erfullet. GOttes Sohn iſt Menſch gebohrn, 14 Weynachts⸗Liedet. 4 gebohrn:,: hat verſoͤhnt des Vaters Zorn::; Petr. Dresdenſis, verteut⸗ ſchet Nic. Herrmann. Ein alt Lied, noch vor Latheri Zeiten gemacht. In eigner Melodey. 22 IN dulci jubilo! Nun ſinget 32.[ und ſeyd froh, unſers Her⸗ tzens Wonne liegt in Præſepio, und leuchtet als die Sonne Matris in gremio: Alpha es & O, Alpha es & O. 2.O Jeſu parvule! nach dir iſt mir ſo weh; troͤſt mir mein Gemuͤthe, O puer optime! durch alle deine Gu⸗ te/O Princeps gloriæ, trahe me poſt te, trahe me poſt te! 3. Patris charitas! O nati lenitas! wir waͤren all verlohren per noſtra crimina, ſo hat er uns erworben co. lorum gaudia; Eya waͤrn wir da! Epa waͤrn wir dal! 4. Ubi ſunt gaudia? nirgends mehr denn da, da die Engel ſingen nova cantica, und die Schellen klingen in Regis curia; Eya waͤrn wir da! Eya waͤrn wir da! Zu Teutſch ſingt mans alſo: Un ſinget und ſeyd froh, 33. jauchzt all und ſaget ſo: Un⸗ ſers Hertzens Wonne liegt in der Krippen bloß, leuchtend als die Sonne in ſeiner Mutter Schooß. Du biſt A und O/ du biſt Aund O. 2. Sohn GOttes in der Hoͤh, nach dir iſt mir ſo weh: Troͤſte mein Ge⸗ muͤthe, o Kindlein zart und rein, und durch deine Guͤte, o liebſtes JEſulein! zeuch mich hin nach dir, zeuch mich hin nach dir. 2. Groß iſt des Vaters Huld, der Sohn tilgt alle Schuld; da wir gantz verdorben durch Suͤnd und Eitelkeit, hat er uns erworben die ewge Himmels⸗Freud. Epya waͤrn wir da! Eya waͤrn wir da! . 4. Wo iſt der Freuden⸗Ort? Nir⸗ gend mehr, denn bort, da die Engel! ſingen dem lieben JEſulein, und die Pfalter klingen im Himmel hell und rein. Eva waͤrn wir da! Epa waͤrn wir da Mel. Singen wir aus Hertzens ꝛc. Ab Chriſtus gebohren war⸗ 34. freuten ſich der Engel⸗ Schaar, und ſungen mit Hauffen ſchon: Ehr ſey GOtt im hoͤchſten Thron. GOtites Sohn iſt Menſch gebohrn, hat verſoͤhnt des Vaters Zorn; freu ſich, dem ſein Suͤnd in leid. 2. Die Hirten erſchracken gantz von der Engel hellem Glantz, hoͤrten froͤlich neue Maͤhr, daß CHriſtus vorhanden waͤr. GOttes Sohn iſt Menſch gebohrn, hat verſoͤhnt ſeins Vaters Zorn; freu ſich, dem ſein Suͤnd iſt leid. 2. Sie ſuchten das Kindelein, ein⸗ gehuͤllt in Windelein, wie der En⸗ gel hat vermeldt, welches traͤgt die gantze Welt. GOttes Sohn iſt Meuſch gebohrn, hat verſoͤhnt ſeins Vaters Zorn; freu ſich, dem ſein Sünd iſt leid. . 4. Sie funden das Kindlein zark liegen in der Krippen hart, bey dem Vieh im finſtern Stall, welchs die Stern geſchaffen all. GOttes Sohn iſt Menſch gebohrn, hat verſoͤhnt ſeins Vaters Zorn; freu ſich, dem ſein Suͤnd iſt leid. 5. Aus der Mutter Bruſt ſo rein naͤhret ſich das Kindelein, welchs durch ſein goͤttliche Krafft allem Vieh ſein Futter ſchafft. GOttes Sohn iſt Menſch gebohrn, hat ver⸗ ſoͤhnt ſeins Vaters Zorn; freu ſich, dem ſein Sünd iſt leid. . 6. Solche groß Barmhertzigkeit laßt uns preiſen allezeit, in Gotts⸗ furcht und Glauben rein, mit Gedult gehorſam ſeyn. GOttes Sohn iſt Menſch gebohrn, hat verſoͤhnt ſeins Vaters Zorn; freu ſich, dem ſein Suͤnd iſt leid. M. Weis. Hym- —— — — — — — Weynachts⸗Lieder. , Hymnus Seduliiverteutſcht durch D. M. Luther. In eigner Melod. L Hriſtum wir ſollen loben 3⁵5. ſchon, der reinen Magd Marien Sohn, ſo weit die liebe Sonne leucht, und an aller Welt Ende reicht. . 2. Der ſeelig Schoͤpffer aller Ding, zog an eins Knechtes Leib ge⸗ ring, daß er das Fleiſch durchs Fleiſch erwuͤrb, und ſein Geſchoͤpff nicht alls verdürb, 3. Die goͤttlich Gnad vom Him⸗ mel groß ſich in die keuſche Mutter goß, ein Maͤgdlein trug ein heimlich Pfand, das der Natur war unbe⸗ annt. 4. Das zuͤchtig Hauß des Hertzens zart gar bald ein Tempel GOttes ward, die kein Mann ruͤhret, noch erkannt, von GOtts Wort man ſchwanger fand. 5. Die edle Mutter hat gebohrn, den Gabriel verhieß zuvorn, den Sanet Johanns mit Springen zeigt, da er noch lag in Mutter⸗Leib. 6. Er lag im Heu mit Armuth groß, die Krippen hart ihn nicht ver⸗ droß, es war ein kleine Milch ſein Peib der nie kein Voͤglein hungern ieh. 7. Des Himmels Choͤr ſich freuen drob, und die Engel ſingen GOtt Lob; den armen Hirten wird ver⸗ meldt der Hirt und Schoͤpffer aller Welt. . 8. Lob, Ehr und Danck ſey dir ge⸗ ſagt, Chriſt gebohrn von der reinen Magd, mit Vater und dem Heilgen Geiſt, von nun an biß in Ewigkeit. In eigner Melod. Rmuntre dich, mein ſchwa⸗ 36. E cher Geiſt, und trage groß Verlangen, ein kleines Kind, das Vater heißt, mit Freuden zu empfan⸗ gen; Diß iſt die Nacht, darinn es kam, und menſchlich Weſen an ſich nahm, dadurch die Welt mit Treuen, als ſeine Braut zu freyen. . 2. Willkommen, ſuͤſſer Braͤuti⸗ gam, du Koͤnig aller Ehren! will⸗ kommn, o JEſu, GOttes Lamm! ich will dein Lob vermehren: Ich will dir all mein Lebenlang von Hertzen ſagen Preiß und Danck, daß du, da wir verlohren, fuͤr uns biſt Menſch gebohren. .B 3. O groſſer GOtt! wie kunnt es ſeyn, dein Himmelreich zu laſſen, zu ſpringen in die Welt hinein, da nichts, denn Neid und Haſſen? Wie kunnteſt du die groſſe Macht, dein Koͤnigreich, die Freuden⸗ Pracht, ja dein erwuͤnſchtes Leben, fuͤr ſolche Feind hingeben? . 4. Iſt doch, HErr JESu, deine Braut gantz arm und voller Schan⸗ den, noch haſt du ſie dir ſelbſt ver⸗ traut am Creutz in Todes⸗Banden. Iſt ſie doch nichts, als Uberdraͤß, Fluch, Unflath, Tod und Finſterniß, noch darffſt du ihrentwegen dein Scepter von dir legen. . 5. Du Fuͤrſt und Herrſcher dieſer Welt, du Friedens⸗Wiederbringer, du kluger Rath und tapffrer Held, du ſtarcker Hoͤllen⸗Zwinger, wie iſt es moͤglich, daß du dich erniedrigeſt ſo jaͤmmerlich, als waͤreſt du im Orden der Bettler Menſch geworden? 6. O groſſes Werck, o Wunder⸗ Nacht, dergleichen nie gefunden! Du haſt den Heyland hergebracht, der alles überwunden, du haſßt ge⸗ bracht den ſtarcken Mann, der Feur und Wolcken zwingen kan, fuͤr dem die Himmel zittern, und alle Berg erſchuͤttern. 7. O liebes Kind, o ſüſſer Knab, holdſeelig von Geberden, mein Bru⸗ der, den ich lieber hab als alle Schaͤtz auf Erden; Komm, Schoͤn⸗ ſter! in mein Hertz hinein, komm ei⸗ lend, laß die Krippen ſeyn, komm, komm, ich will beyzeiten dein Lager dir bexeiten. 8, Sag 16 – Weynachts⸗Lieder. 8. Sag an, mein Hertzens Braͤu⸗ tigam, mein Hoffnung, Freud und Leben, mein edler Zweig aus Jaceobs⸗ Stamm, was ſoll ich dir doch geben? Ach nimm von mir Leib, Seel und Geiſt, ja alles, was Menſch iſt und heißt. Ich will mich gantz verſchrei⸗ ben, dir ewig treu zu bleiben. 9. Lob, Preiß und Danck, HErr JEſu Chriſt, ſey dir von mir geſun⸗ gen, daß du mein Bruder worden biſt, und haſt die Welt bezwungen, hilff, daß ich deine Guͤtigkeit ſtets preiß in dieſer Gnaden⸗Zeit, und moͤg hernach dort oben in Ewigkeit dich loben. Joh. Riſt. In eigner Melod. W PChriſten, Leut habn 9/ ☛ ſtzund Freud, weil uns zu Troſt iſt Chriſtus Menſch geboh⸗ ren, hat uns erloͤſt, wer ſich deß troͤſt, und glaͤubet feſt, ſoll nicht werden verlohren. 2. Ein Wunder⸗Freud:, GOtt ſelbſt wird heut von Maria ein wah⸗ rer Menſch gebohren, ein Jungfrau zart ſein Mutter ward, von GOtt dem HErren ſelbſt dazu erkohren. 3. Die Sünd macht leid:,: Chri⸗ ſtus bringt Freud, weil er zu uns in dieſe Welt iſt kommen. Mit uns iſt GOtt nun in der Noth, wer iſt, der uns als Chriſten kan verdammen? 4. Drum ſag ich Danck:, mit dem Geſang, Chriſto dem HErrn, der uns zu gut Menſch worden, daß wir durch ihn nun all loß ſeyn, der Suͤnden⸗Laſt und untraͤglichen Büͤrden. 5. Halleluja:,: gelobt ſey GOtt, ſingen wir all aus unſers Hertzens Grunde: Denn GPOtt hat heut ge⸗ macht ſolch Freud, der wir vergeſſen ſolln zu keiner Stunde. M. Caſpar Fugger. In eigner Melod. 8 Lßt uns alle froͤlich ſeyn/ prei⸗ 3⁸.ſen GOtt den HErren, der ſein liebes Soͤhnelein uns ſelbſt thut verehren. . 2. Er kommt in das Jammerthal, wird ein Knecht auf Erden, damit wir ins Himmels⸗Saal groſſe Her⸗ ren werden. . 2. Er wird arm, wir werden reich, ſiſt das nicht ein Wunder? Drum lobt GOtt im Himmelreich, allzeit, wie itzunder. , 4. O HErr Chriſt! nimm unſer wahr, durch deinn heilgen Nahmen, gib uns ein gut neues Jahr, wers be⸗ gehrt, ſprech Amen. Urban Langhans. Das Erates teutſch durch Eraſm. In eigner Melod. Danckſagen wir alle GOtt 39. .unſerm HErrn Chriſto, der uns mit ſeinem Wort hat erleuch⸗ tet, und uns erloͤſet hat mit ſeinem Blute von des Teufels Gewalt. 2. Den ſollen wir alle mit ſeinen Engeln loben mit Schalle, ſingen: Preiß ſey GOtt in der Hoͤhe. Mel. Warum ſolt ich mich denn ꝛe. O Roͤlich ſoll mein Hertze P: ſpringen, dieſer Zeit, da fuͤr Freud alle Engel ſingen. Hoͤrt, hoͤrt/ wie mit vollen Choren alle Lufft laute rufft: Chriſtus iſt gebohren. 2. Heute geht aus ſeiner Kammer GOttes Held, der die Welt reißt aus allem Jammer: GOtt wird Menſch, dir Menſch zu gute, GOttes Kind, das verbind ſich mit unſerm Blute. 3. Solt uns GOtt nun koͤnnen haſſen, der uns giebt, was er liebt uber alle maſſen? GOtt giebt, unſerm Leid zu wehren, ſeinen Sohn, aus dem Thron ſeiner Macht und Eh⸗ ren. 4. Solte von uns ſeyn gekehret, der ſein Reich, und zugleich ſich ſelbſt uns verehret? Solt uns GOttes Sohn nicht lieben, der jetzt koͤmmt, von uns nimmt, was uns will be⸗ truͤben? 5§. Haͤtte Weynachts⸗Lieder. 17 5. Haͤtte fuͤr dem Menſchen⸗Or⸗ den unſer Heil einen Greul, waͤr er nicht Menſch worden. Haͤtt er Luſt zu unſerm Schaden, ey ſo wuͤrd unſre Buͤrd er nicht auf ſich laden. 6. Er nimmt auf ſich, was auf Erden wird gethan, giebt ſich an, unſer Lamm zu werden unſer Lamm, das fuͤr uns ſtirbet, und bey GOtt, ſir den Tod, Heil und Fried erwir⸗ et. 7· Nun er liegt in ſeiner Krippen, rufft zu ſich dich und mich, ſpricht mit ſüſſen Lippen: Laſſet fahren, lieben Bruder, was euch quaͤlt, was euch fehlt, bring ich alles wieder. 8. Ey ſo kommt, und laßt uns lauf⸗ fen, ſtellt euch ein, groß und klein, kommt mit groſſen Hauffen. Liebt den, der fuͤr Liebe brennet; ſchaut den Stern, der uns gern Licht und Labſal goͤnnet. V 9. Die ihr ſchwebt in groſſen Lei⸗ den, ſehet, hier iſt die Thuͤr zu den wahren Freuden: Faßt ihn wohl, er wird euch führen an den Ort, da hinfort euch kein Creutz wird ruͤh⸗ ren. 10. Wer ſich findt beſchwert im Hertzen, wer empfindt ſeine Suͤnd und Gewiſſens⸗Schmertzen, ſey ge⸗ troſt! hier wird gefunden, der in G machet heil die vergifften Wun⸗ en. 11. Die ihr arm ſeyd und elende, kommt herbey, füͤllet frey eures f Glaubens Huͤnde, hier ſind alle gute Gaben, und das Gold, da ihr ſolt euer Hertz mit laben. 12. Suͤſſes Heil, laß dich umfan⸗ gen, laß mich dir, meine Zier/ unver⸗ ruͤckt anhangen: Du biſt meines Le⸗ bens Leben; nun kan ich mich durch dich wohl zufrieden geben. 13. Meine Schuld kan mich nicht druͤcken, denn du haſt meine Laſt all auf deinem Ruͤcken. Kein Fleck iſt an mir zu finden, ich bin gar rein und klar aller meiner Suͤnden. und zu Awlecht fuͤr ſolche Glieder; 14. Ich bin rein um deinet wil⸗ len/ du giebſt gnug Ehr und Schmuck, mich drinn einzuhuͤllen. Ich will dich ins Hertze ſchlieſſen, o mein Ranem kdle Blum, laß dich recht ge⸗ nieſſen 15. Ich will dich mit Fleiß bewah⸗ ren, ich will dir leben hier, mit dir will ich fahren. Mit dir will ich endlich ſchweben, voller Freud, ohne Zeit, dort im andern Leben. Paul Gerhard. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht ꝛe. Gdites und Marien Sohn, + WBliebſter JEſu, ſey willkom⸗ men, der du ſelber in Perſon unſre Menſchheit angenommen, rette mich aus aller Noth, o mein Bru⸗ der, o mein GOtt! 2. Wir empfinden alle noch, was uns Adam hat verlohren, und auch ich bin in dem Joch ſeiner Miſſethat gebohren; aber ietzt hoff ich auf dich, andrer Adam, aͤndre mich. 3. Du biſt worden, was ich bin, laß mich auch, was du biſt, werden, nimm das Elend von mir hin, das die Menſchen plagt auf Erden, und gieb mir von deinem Heil, mein Er⸗ loͤſer,/ auch ein Theil. 4. Aus dem Himmel koͤnnnſt du her, hilff mir Armen aus der Hoͤlle, nur ein Stall iſt dir noch leer, aber gieb mir eine Stelle unter denen, die bey dir wohnen werden fuͤr und aur. 5. Steckt mein Hertz in boͤſer Luſt, hilff nur, daß es ſo nicht bleibe, woh⸗ ne ſelbſt in meiner Bruſt, wie in dei⸗ ner Mutter Leibe, bis ich gantz mit dir erfuͤllt, kriege GOttes Ebenbild. 6. Jetzt biſt du ein Menſchen⸗ Sohn, mache mich zu GOttes Kin⸗ de, daß ich ſtets vor ſeinem Thron einen Vater an ihm finde, er ſey mir auch nicht mehr feind, denn ich bin ſein naher Freund. 7. Deine Windeln waren klein, hüll⸗ Weynachts⸗Lieder. huͤlle meine Suͤnden ein, denn ſie ſind mir ſelbſt zuwider, und dein Geiſt, der alles kan, zieh uns Je⸗ ſum Chriſtum an. 8. Ach dein Elend iſt ſehr groß; denn du liegeſt in der Krippe; trage mich in GOttes Schooß/ wenn man kuͤnfftig mein Gerippe, es ſey zeitig oder ſpaͤt, leget auf ein hartes Bret. 9. Wenn der Teufel ſich erboſt auf der Menſchen ihren Orden, bleibe das mein letzter Troſt, daß GOTT ſelbſt ein Menſch iſt worden Ich bin dein mit Leib und Seel, hilff mir, mein Immanuel. 10. Nun ich weiß, es wird ge⸗ ſchehn, gieb nur, daß wirs alle glau⸗ ben, und hinfort durch kein Ver⸗ ſehn dieſer Wohlthat uns berau⸗ ben! hilff auch, daß ich lebenslang ſage deinem Nahmen Danck. Caſp. Neumann. Mel. Vom Himmel hoch da kom̃ ꝛe. 42 NRIr. ſingen dir, Imma⸗ nuel, du Lebens⸗Fürſt und Gnaden⸗Quell, du Himmels⸗ Blum und Moergenſtern, du Jung⸗ fraun⸗Sohn, HErr aller HErrn. 2. Wir fingen dir in deinem Heer, aus aller Krafft Lob. Preis und Ehr, b daß du, ſo lang gewuͤnſchter Gaſt, dich nunmehr eingeſtellet haſt. 3. Vom Anfang, da die Welt ge⸗ macht, hat ſo manch Hertz nach dir gewacht, dich hat gehofft ſo lange Jahr der Vaͤter und Propheten chaar. . 4. Ach, daß der HERR aus Zion kͤm, und unſre Banden von uns naͤhm! Ach, daß die Hüuͤlffe braͤch herein, ſo wuͤrde Jacob froͤlich ſeyn! §. Nun du biſt hier, da liegeſt du, haͤltſt in dem Kripplein deine Ruh, biſt klein und machſt doch alles groß, bekleidſt die Welt, und kömmſt doch bloß. . 6. Du kehrſt in fremder Hauſung ein, und ſind doch alleHimmel dein; trinckft Milch aus einer matten Bruſt, und biſt doch ſelbſt der Engel uſt. 7. Du biſt der ſuͤſſe Menſchen⸗ Frennd, doch ſind dir ſo viel Men⸗ ſchen feind, Herodes Heer haͤlt dich fuͤr Greul, und biſt doch nichts, als lauter Heiil. 8. Ich aber, dein geringſter Knecht, geſteh es frey, und meyn es recht, ich liebe dich, doch nicht ſo viel, als ich dich gerne lieben will. 2. Der Will iſt da, die Krafft iſt klein, doch wird dir nicht zuwider ſeyn mein armes Hertz, und was es kan, wirſt du gewißlich nehmen an. 10. Haſt du doch ſelbſt dich ſchwach gemacht, erwaͤhlteſt, was die Welt veracht; warſt arm und duͤrff⸗ tig/ nahmſt für lieb da, wo der Man⸗ gel dich hintrieb 11. Du ſchlieffſt ja auf der Erden Schooß, ſo war das Kripplein auch nicht groß; der Stall, das Heu/ das dich umfieng, war alles ſchlecht und ſehr gering. . 12. Darum ſo hab ich guten Muth, du wirſt auch halten mich fuͤr gut; o JEſulein! dein frommer Sinn macht, daß ich ſo voll Troſtes ſter voll, hab ich gelebt, nicht wie ich ſoll, ey köͤmmſ du doch deswegen her, daß ſich der Suͤnder zu dir kehr. 14. So faß ich dich nun ohne Scheu, du machſt mich alles Jam⸗ mers frey, du traͤgſt den Zorn, dus wuͤrgſt den Tod, verkehrſt in Freud all Angſt und Noth⸗ 15. Du biſt mein Haupt, hinwie⸗ derum bin ich dein Glied und Ei⸗ genthum, und will, ſo viel dein Geiſt mir giebt, ſtets dienen dir, wie dirs beliebt. . ””õ 16. Ich will dein Halleluja hier mit Freuden ſingen fuͤr und fuͤr, und doren deinen hren⸗ Goal ſolls allen ohne Zeit und Zahl. ſ . hne 3 S Gechard. Mel. =☛ A — — — in. 13. Bin ich gleich Suͤnd und La⸗ Sefe - „ — —— — = Ser lein, aufdaß wir ewig lachen; du biſt Weynachts⸗Lieder. Mel. Ermuntre dich, meinꝛe. — Méin Hertze, ſchwinge dich 43 empor,/ ſey froh und gu⸗ ter Dinge, auf! mit dem ſchoͤnen Engel⸗Chor, ermuntre dich und ſin⸗ ge, weil GOTTes eingebohrner Sohn, von ſeinem hohen Himmels⸗ Thron, zu dir und allen Frommen heut iſt auf Erden kommen. 2. O frommer Heyland, JEfu Chriſt! wie groß iſt doch zu ſchaͤtzen, daß du gering und niedrig biſt, wie herrlich kan ergetzen die Demuth, ſo du bey dir haſt! Will kommen, ſanft⸗ muͤthiger Gaſt, du Troſt betruͤbter Suͤnder, des Todes Uberwinder! 3. Daß du, o theurer Seelen⸗ Fuͤrſt! haſt Fleiſch an dich genom⸗ men, geringer als ein Engel wirſt, das iſt von Liebe kommen, du wirſt dort in dem Ehren⸗Reich uns ma⸗ chen denen Engeln gleich. Du koͤmmſt zu uns auf Erden, auf daß wir himmliſch werden. 4. Du wirſt ein Gaßt in dieſer Welt, und fuͤhrſt ein duͤrfftigs Leben, hiedurch iſt uns das reiche Zelt des Himmels eingegeben; du wirſt ge⸗ bohren in der Nacht, auf daß uns werde Licht gebracht, durch dich ſind wir geriſſen aus dicken Finſterniſſen. 5. Im harten Winter koͤmmeſt du, bringſt uns den Himmels⸗Len⸗ tzen; du ſuchſt im dunckeln Stalle Ruh, damit wir moͤchten glaͤntzen, und ewig in der Ruhe ſeyn; in Win deln wickelt man dich ein, daß du uns moͤchteſt retten von ſchweren Todtes⸗Ketten. 6. Du weinſt in deinen Winde⸗ der groͤſt, und wirſt doch klein, uns alle groß zu machen. O Heyland! v Genaden⸗Thron! du biſt ja GOt⸗ tes liebſter Sohn, du koͤmmſt zu uns Erden, wilſt unſer Bruder wer⸗ . n. 7. Du biſt ein HErr, und wirſt ein liege biſt du, wirſt doch arm und ſchlecht. uns Reichthum zu verleihen; du traͤgſt gedultig alles Leid; o gieb, daß ich auch iederzeik, wenn mich die Noth wird plagen, dein Creutz dir moͤg nacherezen , eſ §8. O da barmhertzigs JEſulein! gib, daß ich mich des Armen, wo ich ihm kan behuͤlfflich ſeyn, von Her⸗ tzen moͤg erbarmen. Gieb Sanfft⸗ muth, gieb Beſcheidenheit, gieb Chriſtliche Leutſeligkeit, laß mich den Naͤchſten lieben, auch wahre Demuth uͤben. 9.O reicher Heyland, ſchencke mir, was mir kan ewig nuͤtzen! O ſtarcker HErr! ich hang an dir, du kanſt und wilſt mich ſchuͤtzen, wenn alle Men⸗ ſchen ferne ſtehn, auch wenn mir wird die Seel ausgehn, wilſt du den Tod bezwingen; dir will ich ewig ſingen. Mel. Freu dich ſehr, o meine ꝛc. 4 Wzee ich mich von Kind⸗ 44* heit habe ſtets gefreut auf dieſe Zeit, da man von der GOt⸗ tes⸗Gabe und des Volckes groſſen Freud, von dem Tag an, bis zur Nacht, hat geſungen und geſagt; ſo erfreu ich mich noch heute über dieſe Himmels⸗Beute. 2. Ich hab heilge Chriſtes⸗Gaben, Chriſti Blut und Heiligkeit, die im Tod und Leben laben, und mir brin⸗ gen Troſt und Freud; ich hab gar den heilgen Chriſt, wie er GOtt und Menſche iſt, er und alles, was nur ſeine, iſt nach dem Tauff⸗Bunde meine. 3. Mir iſt JEſus auch gebohren, ich faß ihn mit glaͤubger Hand, mein Hertz öͤffnet Mund und Ohren, und haͤlt ſich zu ihm gewandt. Nichts, als lauter JEſulein, ſoll nun in und um mich ſeyn, mein Hertz bleibet JEſu Wiege, daß er immer darinn — Knecht, uns ewig zu befreyen; reich nicht ver⸗ ſch m 4. Ach, mein JEſu! B 2 ma⸗ 292 Weynachts⸗Lieder. chmaͤhe deine alte Lager⸗Staͤtt, ſie bezieh und nie draus gehe, ich halt an mit dem Gebet, bis du mirs, von dieſem Nu, ſagſt auf ewig, ewig zu. Run ſo komm! die Glaubens⸗Haͤnde halten dich ohn alles Ende. §. Laß aus deiner Wohlthats⸗ Fuͤlle nehmen mich Genad um Gnad, Leben und die Gnuge quille auf mich ferner fruͤh und ſpat, daß ich ſie mit Danck empfind, und nun, als ein GOttes⸗Kind, ſie ſo lange, als ich hauche, dir zur Ehre wohl ge⸗ brauche. . 6. Schrey mir nur ins Hertz und Ohren, ſo lang, als ich mich beſinn: Nicht verlohren, nicht verlohren, weil ich dir gebohren bin, und mich dir auch dargeſtellt, als der Heyland aller Welt: Staͤrcke dich an Hertz und Muthe, mein Gebuhrt koͤmmt dir zu gute. 7. GOtt, hab Danck, daß du er⸗ kohren haſt dein Kind zum Heil der Welt: Hab Danck, daß du mir ge⸗ bohren, JEſulein, zum Hort und Held: Heilger Geiſt, dir ſey die Ehr, daß von dir empfangen der, der der Schlangen Kopff zertreten, und mich reiſt aus allen Noͤthen. 3. Ich will, wo ich geh und ſtehe, ſing⸗ und ſagen voller Frend: Ehre ſey GOtt in der Hoͤhe / in der Zeit und Ewigkeit. Ruhe, liebſtes JE⸗ ſulein, ſanfft in meines Hertzens⸗ Schrein, mit dir will ich ruhig le⸗ ben, und dir meinen Geiſt aufgeben. K. J. G. Z. S. R. Mel. Wie ſchoͤn leuchtet derꝛe. 4 5. O Fuͤrſten⸗Kind aus Da⸗ Ich b vids Stamm! o meiner Seelen Braͤutigam, mein Troſt, mein Heil, mein Leben! wie ſoll ich ewig dancken dir, daß du ins Elend koͤmmſt zu mir? was ſoll ich dir denn geben? es geht und ſteht auſ⸗ ſer Leiden nur in Freuden, was man ſiehet, weil der Friedens⸗Fuͤrſt ein⸗ ziehet. 2. Ich ſelbſten bin der Freuden voll, ich weiß nicht, was ich ſchencken ſoll, dem auserwaͤhlten Kinde; ach, nimm hin mein Hertze, Muth und Sinn, und mich mit Lieb entzuͤnde, ſchließ dich in mich, in mein Hertze, auch ewig lieben muͤſſe. 2. Bleib, hoͤchſter Schatz, o mein Saphir! o mein Orion, bleib bey mir, du Hoffnung der Verzagten! du Himmels Thau, befeuchte mich, du ſchoͤnſtes Manna, zeige dich den Armen und Verjagten! laß nicht dein Licht hier auf Erden dunckel werden, laß den Deinen hie dein Wort noch ferner ſcheinen. Phil. a Zeſen. In eigner Melod. 16 „Reuet euch, ihr Chriſten 4 alle, freue ſich, wer immer kan, GOtt hat viel an uns gethan, freuet euch mit groſſem Schalle, daß er uns ſo hoch geacht, ſich mit uns befreundt gemacht. Freude, Freude uͤber Freude, Chriſtus wehret allem ne, er iſt die Genaden⸗Sonne. 2. Siehe, ſiehe, meine Seele, wie dein Heyland koͤmmt zu dir, brennt in Liebe fuͤr und fuͤr, daß er in der Krippen⸗Hoͤle, harte lieget dir zu gut, dich zu loͤſen durch ſein Blut. Freude, Freude uͤber Freude, Chri⸗ Wonne uͤber Wonne, er iſt die Ge⸗ naden⸗Sonne. 3. JEſu, wie ſoll ich dir dancken? ſch bekenne, daß von dir meine Se⸗ ligkeit herruͤhr, ſo laß mich von dir gen hin, ſo empfindet Hertz und Sinn Freude, Freude uͤber Freude, Chriſtus wehret allem Leide/ Wonne, Wonne über Wonne, er iſt die Ge⸗ naden⸗Sonne. . 4. JEſu! nimm dich deiner Glie⸗ der ferner in Genaden an, ſcence, wa Hertzens⸗Kind! nimm immer hin, daß ich ſchertze, und dich kuͤſſe, dich Leide, Wonne, Wonne uͤber Won⸗ ſtus wehret allem Leide, Wonne, nicht wancken, nimm mich dir zu ei⸗ ℳ ſe⸗ ge,/ 4 Weynachts⸗Lieder. — 21 was man bitten kan, zu erquicken deine Bruͤder, gieb der gantzen Chri⸗ ſten Schaar Friede und ein ſelig Jahr. Frende, Freude uͤber Freu⸗ de, Chriſtus wehret allem Leide, Wonne, Wonne uͤber Wonne, er iſt die Genaden⸗Sonne. L M. Chrift. Keimann. Mel. Helfft mir GOttes Guͤte ꝛe. UNs iſt ein Kind gebohren, 1/‧&& das ſchoͤne Nahmen hat, der Sohn, der uns erkohren, heiſt Wunderbar und Rath, ein Held von groſſer Krafft, ein ewig treuer Vater, Beſchuͤtzer und Berather, der Ruh und Friede ſchafft. 2. Kommt alle zu der Krippen, die ihr ſonſt Kinder heiſt, bereitet eure Lippen, daß ihr ein Kind hier preiſt; ein GOtt⸗ und Menſchen⸗ Kind, daß alle Menſchen⸗Kinder, als ſonſt verdammte Suͤnder, aus Sa⸗ tans Klauen reißt. 3. Willkommen hier auf Erden, du Davids HErr und Sohn, ein 7. Ja weil du mir den Himmel ietzt ſelbſt entgegen traͤsſt, und vor der Welt Getuͤmmel, dich mir ins Hertze praͤgſt, ſo waffne meine Seel, wenn ſie die Hoͤlle plaget, daß ſie mit Freuden ſaget: Hier iſt Immanuel⸗ B. Schmolcke., Mel. Wer nur den lieben GOttee. 8 D eß iſ die Nacht, da mir 4 . erſchienen des groſſen GOttes Freundlichkeit, das Kind, dem alle En gel dienen, bringt Licht in meine Dunckelheit, und dieſes Welt⸗ und Himmels⸗Licht weicht hundert tauſend Sonnen nicht. 2. Laß dich erleuchten, meine Seele, verſaͤume nicht den Gnaden⸗ Schein: Der Glantz in dieſer klei⸗ nen Hoͤle ſtreckt ſich in alle Welt hin⸗ ein, er treibet weg der Hoͤllen Macht, der Suͤnden und des Creutzes Nacht. 2. In dieſem Lichte kanſt du ſe⸗ hen das Licht der klaren Geligkeit, wenn Sonne, Mond und Stern vergehen, vielleicht noch in gar kur⸗ Menſch zwar an Geberden ein GOtt ſzer Zeit, wird dieſes Licht mit ſei⸗ guf ſeinem Thron, willkommen in die Welt, willkommen zur Gemeine, die du erkennſt für deine, die dich fuͤr ihren haͤlt. 4. Willkommen auch daneben in mein erfreutes Hertz! Du giebſt mir erſt das Leben, und wendeſt allen Schmertz, den GOttes Zorn ge⸗ macht. Du biſt der Regenbogen, nach truͤben Waſſer⸗Wogen, aus dem der Himmel lacht. 5. Laß Stall und Krippe liegen, komm, bette dir in mich, ach! eile, mein Vergnuͤgen, mein Hertze ſuchet dich. Du angenehmer Gaſt, wo man dich glaͤubig ſchauet, iſt Bethlehem gebauet, das du erwaͤhlet haſft. 6. Bin ich nicht alſo ſchoͤne, wie bein Pallaſt ſoll ſeyn, ſo waſche, ſo verſoöhne, ſo mache du mich rein, und gib/ daß ich hinfuͤr, bey dir als GOt⸗ tes Kinde, mich, als dein Kind, be⸗ nem Schein dein Himmel und dein Alles ſen. “ 4. Laß nur in dieſen helle ſchei⸗ nen dein Glaubens⸗ und dein Lie⸗ bes⸗Licht; mit GOTT muſt du es treulich meynen, ſonſt hilfft dir dieſe Sonne nicht: Wilt du genieſſen dieſen Schein, ſo darffſt du nicht mehr dunckel ſeyn. 5. Drum, JEſu, ſchoͤnſte Wey⸗ nachts⸗Sonne, beſtrahle mich mit deiner Gunſt! dein Licht ſey meine Weynachts⸗Wonne, und lehre mich die Weynachts⸗Kunſt, wie ich im Lichte wandeln ſoll, und ſey des Weynachts⸗Glantzes voll. M. Caſp. Frid. Nachtenköffer. Mel. Wir Chriſten⸗Leut ꝛe. O JEſu Chriſt! dein Kripp⸗ 4+9. lein iſt mein Paradeis/ da meine Seele weidet; hier iſt der Ort, hier liegt das Wort mit un⸗ finde, und thu, was mir gebuͤhr. ſerm Fleiſch perſoͤnlich angekleidet. B 3 2. Dem 2² Weynachts⸗Lieder. 2. Dem Meer und Wind gehor⸗ ſam ſind, giebt ſich zum Dienſt und wird ein Knecht der Suͤnder. Du GOttes Sohn wirſt Erd und Thon, gering und ſchwach, wie andre Men⸗ ſchen Kinder. 3. Du, hoͤchſtes Gut, hebſt unſer Blut in deinen Thron hoch uͤber alle Hoͤhen. Du, ewge Krafft, machſt Bruüͤderſchafft mit uns, die wir wie Rauch und Dampff vergehen. 4. Was will uns nun zuwider thun der Seelen⸗Feind mit allem Gifft und Gallen? Was wirfft er mir und andern fur, daß Adam iſt, und wir mit ihm, gefallen? 5. Schweig, arger Feind! da ſitzt mein Freund/mein Fleiſch und Blut, hoch in dem Himmel droben. Was du gefaͤllt, das hat der Held aus Ja cobs Stamm zu groſſer Ehr erhoben 6. Sein Licht und Heil, macht al⸗ les heil, der Himmels⸗Schatz bringt allen Schaden wieder. Der Freu⸗ den Quell, Immanuel, ſchlaͤgt Teu⸗ fel, Hoͤll und all ihr Reich darnieder. 7. Drum, frommer Chriſt, wer du auch biſt, ſey gutes Muths, und laß dich nicht betruͤben, weil GOttes Kind dich ihm verbindt, ſo kans nicht anders ſeyn, GOtt muß dich lieben. . 3. Gedencke doch, wie herrlich hoch er uͤber allen Jammer dich ge⸗ fuͤhret! Der Engel Heer iſt ſelbſt nicht mehr, als eben du, mit Selig⸗ keit gezieret. 9. Du ſieheſt ja vor Augen da dein Fleiſch und Blut die Lufft und Wol⸗ cken lencken: Was will doch ſich (ich frage dich) erheben, dich in Angſt und Furcht zu ſencken? 10. Dein bloͤder Sinn geht offt dahin rufft Ach und Weh, laͤſt allen Troſt verſchwinden. Komm her/ und richt dein Ange ſicht zum Kripplein Chriſti, da, da wirßt dus finden. 11. Wirſt du geplagt? ſey unver⸗ Kgt! dein Bruder wird dein Un⸗ iſt weich und gnadenreich, kan unſer Leid nicht ohne Thraͤnen ſehen. 12. Tritt zu ihm zu, ſuch Huͤlff und Ruh, er wirds ſchon machen, daß du ihm wirſt dancken: Er weiß verſteht wohl, wie zu Muthe ſey dem Krancken. 13. Denn eben druͤm hat er den Grimm des Creutzes auch am Leibe wollen tragen, daß ſeine Pein ihm moͤge ſeyn ein unverruͤckt Erinn⸗ rung unſrer Plagen. 14. Mit einem Wort: Er iſt die Pfort zu dieſes und des andern Le⸗ bens Freuden: Er macht behend ein ſeligs End an alle dem, was fromme Hertzen leiden. . 15. Laß aller Welt ihr Gut und Geld, und ſiehe nur, daß dieſer Schatz dir bleibe; wer den hier feſt haͤlt, und nicht laͤſt, den ehrt und kroͤnt er dort an Seel und Leibe. Mel. O GOt⸗du ſanente⸗ . weſentliches Wort, 9O. Dun Anfang her gewe⸗ ſen, du GOtt von GOtt gezeugt, von Ewigkeit erleſen zum Heil der gan⸗ tzen Welt, o mein HErr JESu Chriſt, willkommen, der du mir zum Heil gebohren biſt! 2. Komm, o ſelbſtaͤndigs Work, und ſprich in meiner Seelen, daß mirs in Ewigkeit an Troſt nicht ſolle fehlen: Im Glauben wohn in mir⸗ und weiche nimmer nicht, laß mich auch nicht von dir abweichen, ſchoͤn⸗ ſtes Licht! . 2. Du, weſentliches Wort, warſt bey GOtt, eh geleget der Grund der groſſen Welt, da ſich dein Hertz be⸗ warſt ſelber GOtt, damit du machſt im Fleiſch Sund, Hoͤll und Tod zu Spott. . 4. Was hat, O JEſu, dich von Anfang doch bewogen, was hat orn⸗ im⸗ gluͤck nicht verſchmaͤhen; ſein Hertz und kennt, was beiſt und brennt, P. Gerhard. weget zur Liebe gegen mir; ja du — = = ☛ = S= — —.,— EE s ſer Weynachts⸗Lieder. — 23 Himmels⸗Thron dich in die Welt gezogen? Ach! deine groſſe Lieb und meine groſſe Noth hat deine Glut Atlammi/ die ſtaͤrcker, als der o 5. Du biſt das Wort, wodurch die gantze Welt formiret, denn alle Din⸗ ge ſind durch dich ans Licht gefuͤh⸗ ret; Ach! ſo bin ich, mein Heil, quch dein Geſchoͤpff und Gab, der alles, was ich bin, von dir empfan⸗ gen hab. . . 6. Gib, daß ich dir zum Dienſt mein gantzes Hertz ergebe, auch dir allein zum Preis auf dieſer Erden neu geſchaffen ſeyn, und dir, biß in den Tod gewidmet ſeyn allein. 7. Laß nichtes in mir ſeyn, was du nicht haſt geſchaffen, reut alles Un⸗ kraut aus, und brich des Feindes Waffen. Das Boͤß iſt nicht von dir, das hat der Feinb gethan, du aber fuͤhr mein Hertz und Fuß auf ebner Bahn. 8. Das Leben iſt in dir, und alles Licht des Lebens: Laß an mir deinen Glantz, mein GOtt, nicht ſeyn ver⸗ gebens! Weil du das Licht der Welt, ſo ſey mein Lebens Licht, o JEſu, biß mir dort dein Sonnen⸗ lebe. Ja, JEſu, laß mein Hertz gantz Licht anbricht. V. Neu⸗Jahrs⸗Lieder und von der Beſchneidung Chriſti. In eigner Melod. Ellfft mir GOkts Guͤte 5 I. preiſen,/ ihr lieben Kin⸗ derlein! mit Gſang und andeen Weiſen ihm allzeit danck⸗ bar ſeyn, fuͤrnehmlich zu der Zeit, da ſich das Jahr thut enden, die Sonn ſich zu uns wenden, das Neu⸗Jahr iſt (herbey) nicht weit. 2. Ernſtlich laßt uns betrachten deg HErren reiche Gnad, und ſo ge⸗ ring nicht achten ſein unzaͤhlich Wohlthat; ſtets fuͤhren zu Gemuͤth, wie er diß Jahr hat geben all Noth⸗ duf dieſem Leben,/ und uns fuͤr Leie ehüt. 3. Lehr⸗Amt, Schul, Kirch erhal⸗ ten in gutem Fried und Ruh/ Nah⸗ rung fuͤr Jung und Alten beſchehret auch darzu! Und gar mit milder Hand ſein Guͤter ausgeſpendet, Ver⸗ wuͤſtung abgewendet von dieſe⸗ Stadt und Land. 4. Er hat unſer verſchonet aus vaͤ⸗ terlicher Gnad; wenn er uns haͤtt belohnet all unſer Miſſethat mit gleicher Straff und Pein, wir waͤren laͤngſt geſtorben, in mancher Noth verdorben, dieweil wir Suͤnder ſeyn. 5. Nach Vaters Art und Treuen er uns ſo gnaͤdig iſ: wenn wir die Suͤnd bereuen, glauben an IJEſum Chriſt hertzlich ohn Heucheley, thut er all Suͤnd vergeben, lindert die Straff darneben, ſieht uns in Noͤ⸗ then bey. B . 6. All ſolch dein Guͤt wir preiſen, Vater im Himmels⸗Thron, die du uns thuſt beweiſen durch Chriſtum deinen Sohn. Und bitten ferner dich, gib uns ein fried ſam Jahre, fuͤr allem Leid bewahre, und naͤhr uns mildiglich! D. Paul Eberus hat es auf ſeine Tochter Helenam gemacht, ut patet ex lit. init. In eigener Melod. As alte Jahr vergangen 2. iſt/ wir dancken dir,H Err JEſu Chriſt, daß du uns in ſo groſſr Gefahr bewahret haſt viel Zeit und a Jahr. . 2. Wir bitten dich ewigen Sohn des Vaters in dem hoͤchſten Thron: du wolls dein arme Ehriſtenheit be⸗ wahren ferner allezeit. 3. Darneben gib uns Fried und Ruh, und was uns noͤthig iſt dazu: B 4 durch 24 Neu⸗Jahrs⸗Lieder, durch deine ſtarcke Gnaden⸗Hand be ſchuͤtze uns und unſer Land. 4. All Suͤnd und Schwachheit uns verzeih, ein gut Gewiſſen ſtets verleih. Gib, daß wir deines Nah⸗ mens⸗Ehr ausbreiten immer mehr und mehr. 5. Und wenn es dir, o HErr! ge⸗ faͤllt, uns abzufordern aus der Welt, ſo gib ein ſeelig Ende hier, daß wir dort ewig ſeyn bey dir. . 6. O JEſu Cheiſt, erbarme dich, hoͤr unſre Bitte gnaͤbiglich: durch dein Verdienſt, durch deinen Tod, erloͤſe uns aus aller Noth. Ober anders: In eigner Melod. 53 As alte Jahr vergangen 4 iſt ꝛ:: wir dancken dir, 5 HErr JEſu Chriſt, daß du uns in ſo groſſer Gfahr, ſo gnaͤdiglich behuͤt diß Jahr: 2. Wir bitten dich ewigen Sohn:,: des Vaters in dem hoͤchſten Thron, du wollſt dein arme Chriſtenheit fer⸗ ner bewahten allezeit: : . 2⸗ Entzeuch uns nicht dein heil⸗ ſam Wort:,: welchs iſt der Seelen Troſ und Hort, fuͤrs Pabſts Lehr und Abgoͤtteney behuͤt uns, HErr, und ſieh uns bey:: 4. Hil ff, daß wir von der Guͤnd ab⸗ lahn:,: und fromm zu werden fahen an, keinr Suͤnd im alten Jahr ge⸗ denck, ein Gnaden reichs Neu⸗Jahr uns ſchenck:: 5. Chriſtlich zu leben, ſeliglich:,: zu ſterben und hernach froͤlich am Jüngſten Tage aufzuſtehn, it dir im Himmel einzugehn:,: . 6. Zu dancken und zu preiſen dich : : mit allen Engeln eiglich, „ JEſu, unſern Glauben meyhr, zu deines Nahmens Lob und Ehr:,: Joh. Steuerlein. Mel. Vom Himmel hoch da ꝛec. As neugebohrne Kinde⸗ 5§ Wlein, das hertzeliebe JE⸗ Jahr der auserwehlten Ehriſten⸗ haar. 2. Deß freuen ſich die Engelein, die gerne um und bey uns ſeyn, und ſingen in den Lufften frey/ daß GOtt mit uns verſoͤhnet ſey. 3. Iſt GOtt verſoͤhnt und unſer Freund, was kan uns thun der arge Feind? Trotz Teufel und der Hoͤllen⸗ Pfort! das JEſulein iſt unſer Hort. 4. Es bringt das rechte Jubel⸗ Jahr, was trauren wir denn immer⸗ dar? Friſch auf! itzt iſt es Singens⸗ Zeit, das JEſulein wend alles Leid. M. Cyriac. Schneegaſs. In ſeiner eignen Melod. =EEſu, nun ſey gepreiſet zu die⸗ F§. J ſem neuen Jahr, fuͤr dein Güt uns beweiſet, in aller Noth und Gfahr:,: daß wir haben erlebet die neu froͤliche Zeit, die voller Gnaden ſchwebet, und ewger Seeligkeit: daß wir in guter Stille das alte Jahr habn erfuͤllet; wir wolln uns dir er⸗ geben itzund und immerdar. Behuͦt Leib, Seel und Leben hinfort das gantze Jahr.:: l 2. Laß uns das Jahr vollbringen zu Lob dem Nahmen dein, daß wir demſelben ſingen in der Chriſten⸗Ge⸗ mein:, wollſt uns das Leben friſten durch dein allmaͤchtig Hand, erhalt dein liebe Chriſten,und unſer Vater⸗ Land, deinn Seegen zu uns wende, gib Fried an allem Ende, gib unver⸗ faͤlſcht im Lande dein ſeeligmachend Wort, die Teufel mach zu Schande hie und an allem Ort.:,: 3. Dein iſt allein die Ehre, dein iſt allein der Ruhm, Gedult im Creutz uns ſehre, regier all unſer Thun:,: biß wir froͤlich abſcheiden ins ewig Himn elreich, zu wahren Fried⸗ und Freuden, den Heilgen GOttes gleich. Indeß machs mit uns allen nach deinem Wohlgefallen⸗ ſolchs ſinget heut ohn Schertzen die ſulein, bringt abermahl ein neues! Chriſtglaͤubige Schaar, und wuͤnſcht mi n⸗ ſ, ud di ſer — — — — —. 4 — — = — ,=S= . — mit Mund und Hertzen ein ſeeligs 77. und von der Beſchneidung Chriſti. 22 neues Jahr:,: Jo. Herman. Sen. Mel Nin unſer im Himmelreich. uns aus Gefahr, wend ab in dieſer boͤſen Zeit Krieg, Theurung, Peſt und alles Leid. Wir bitten, laß dir ins gemein die drey Haupt⸗Staͤnd befohlen ſen. 2. Gib uns dein Wort und Sa⸗ erament im Lande biß an unſer End. Bekroͤn das Jahr mit deiner Guͤt, und uns mit Seegen uͤberſchuͤtt: Daß ſolches Amen ſey u. wahr, von Her⸗ tzen wuͤnſcht der Chriſten⸗Schaar. Oder kuͤrtzer: In voriger Melod. Un treten wir ins neue Jahr, HErr JEſu Chriſt, uns auch bewahr, gib Gnad, daß wir diß gantze Jahr zubringen moͤgen ohn Gefahr, gib Gluͤck und Heyl, gib Fried und Ruh, hernach die Seelig⸗ keit darzu. Mel. GOtt des Himmels und ꝛee. 8 H Herr JEſu, laß ge⸗ § lingen, hilff! das neue Jahr geht an: Laß es neue Kraͤffte 5. Laß mich beugen meine Knie, nur zu deines Nahmens Ehr. Hilff, daß ich mich ſtets bemuͤhe, dich zu Un treien wir ins neue preiſen mehr und mehr. Laß mein Jahr, HErr JEſu, rett Bitten und mein Flehen doch im Himmel fur dir ſteheon. 6. Laß mich, HErr, in deinem Nahmen froͤlich nehmen Speiß und Tranck; Guͤter, die von dir herka⸗ men, fodern ja von mir den Danck: Deine Weiß heit kan mich ſtaͤrcken, zu der Lieb und guten Wercken. 7. Mein Gebet das muͤß aufſtei⸗ gen, HERR, zu deinem Gnaden⸗ Thron, denn wirſt du zu mir dich nei⸗ gen, wie zu deinem lieben Sohn: HErr, ich weiß, es wird fuͤr allen diß mein Opffer dir gefallen. 8. Laß diß ſeyn ein Jahr der Gna⸗ den, laß mich buͤſſen meine Suͤnd; Hilff, daß ſie mir nimmer ſchaben, und ich bald Verzeihung find, HErꝛ, in dir: nur du, mein Leben, kanſt die Suͤnd allein vergeben. 9. Troͤſte mich mit deiner Liebe, nimm, 9 SOtt! mein Flehen hin, weil ich mich ſo ſehr betruͤbe, und voll Angſt und Zagen bin. Staͤrcke bringen, daß aufs neu ich wandeln kan, neues Gluͤck und neues Leben wolleſt du mit Gnaden geben. 2. Alles, was ich zu beginnen und zu reden bin bedacht, all mein Trach⸗ ten, all mein Sinnen, werde ſtets mich in meinen Noͤthen, daß mich Gund und Tod nicht toͤdten. 10. Salb, oVater! meine Wun⸗ den, waſche mich mit Yſop ab; Zwar ich bin noch unverbunden, doch verletzet biß ins Grab. Tilg, durch dich vollbracht, daß auch das was ich gedencke, dich zu preiſen ſtets ſich lencke. 2. Meiner Huͤnde Werck und Tha⸗ ten, meiner Zungen Red und Wort, muͤſſe nur durch dich gerathen, und gantz gluͤcklich gehen fort. Neue Krafft laß mich erfuͤllen, zu verrich⸗ ten deinen Willen. ⸗ 4. Was ich richte, was ich mache, das geſcheh in dir allein, wenn ich ſchlaffe, wenn ich wache, wolleſt da, HErr! bey mir ſern; Geh ich aus, halt an zur Seiten; geh ich heim, ſo HErr, meine Miſſethaten, ſo wird meiner Noth gerathen. 11. Groſſe Sünder kanſt du hei⸗ len, ach! ich bin in ihrer Zahl, du, du kanſt mir Gnad ertheilen, hilff mir doch aus dieſer Quaal, denn du kenneſt ja die Schwachen, die du wie⸗ der ſtarck wilt machen. 12. Zehle loß mich Hochbetruͤb⸗ ten, der ich nicht bezahlen kan, liebe mich in dem Geliebten, dein Sohn JEſus nimmt mich an, JEſus laͤſt mich nicht verderben, JEſus laͤßt mich nicht im Sterben. hilff mich gleiten. 12. HErr, du wolleſt Gnade ge⸗ B ben, Neu⸗Jahrs⸗Lieder, ben, daß diß Jahr mir heilig ſey, und ich Chriſtlich könne leben, ſonder Trug und Heucheley, daß ich noch allhier auf Erden fromm und ſeelig möge werden. . 14. Laß mich armen Suͤnder zie⸗ ben deinen Weg der Froͤmmigkeit, laß mich Stoltz und Hoffart fliehen, laß mich beten jederzeit, laß mich Schand und Unzucht meiden, laß mich willig Ungluͤck leiden. 15. JEſus richte mein Beginnen, JEſus bleibe ſtets bey mir, JEſus Morgen neue, Lob ſey den ſarcken Haͤnden, die alles Hertzleid wenden. 8. Laß ferner dich erbitten, o Va⸗ Creutz und Leiden ein Brunnen un⸗ ſrer Freuden. . 9. Gib mir und allen denen, die ſich von Hertzen ſoͤhnen nach dir und zeiser Hulbe, ein Hertz, das ſich ge⸗ 10. Schleuß zu die Jammer⸗Pfor⸗ ten, und laß an allen Orten, auf ſo⸗ viel Blut⸗Vergieſſen die Freuden⸗ zaͤhme mir die Sinnen, JEſus ſey nur mein Begier, JEſus ſey mir in Gedancken, JEſus laſſe nie mich wancken. 16. JEſu! laß mich froͤlich ender dieſes angefangne Jahr; trage ſtets mich auf den Haͤnden, halte bey mir in Gefahr; Freudig will ich dich um⸗ ſaſen „wenn ich ſoll die Welt ver⸗ aſſ Melod. Nun laßt uns GOtt ꝛe. 9 Nun laßt uns gehn und 5„ . treten, mit Singen und mit Beten/ zum HErrn, der unſerm Leben biß hieher Krafft gegeben. 2. Wir gehn dahin und wandern von einem Jahr zum andern, wir le⸗ ben und gedeyen vom alten biß zum nenen. . 3. Durch ſo viel Angſt und Pla⸗ gen, durch Zittern und durch Zagen, durch Krieg und groſſe Schrecken, die alle Welt bedecken. 4. Denn wie von treuen Muͤttern inſchweren Ungewittern, die Kind⸗ lein hier auf Erden, mit Fleiß ver⸗ wahret werden: 5. Alſo auch und nichts minder, laͤßt GOtt ihm ſeine Kinder, wenn Noth und Truͤbſal blitzen in ſeinem Schooſſe ſißzen. 6. Ach Huͤter unſers Lebens! fuͤr wahr es iſt vergebens mit unſerm Thun und machen, wo nicht dein Au⸗ gen wachen. Stroͤme flie ſſen. 11. Sprich deinen milden Seegen zu allen unſern Wegen, laß Groſſen und auch Kleinen die Gnaden⸗Son⸗ ne ſcheinen. 12. Sey der Verlaßnen Vater, der Irrenden Berather, der Unver⸗ ſorgten Gabe, der Armen Gut und Haabe. . “ 13. Hilff gnaͤdig allen Krancken, gib froͤliche Gedancken den hochbe⸗ truͤbten Seelen, die ſich mit Schwer⸗ muth qnaͤlen. 14. Und endlich, was das meiſte, füll uns mit deinem Geiſte, der uns hie zeitlich ziere, und dort zum Him⸗ mel fuͤhre. 15. Das alles wollſt du geben, o meines Lebens Leben, mir und der Chriſten Schaare zum ſeelgen neuen Jahre. Paul Gerhard. Mel. Freu dich ſehr o meine ꝛze. 60 WaArum machet ſolche * Schmertzen? Warum machet ſolche Pein? der, von unbe⸗ ſchnittnen Hertzen, dir, hertzliebſtes JEſulein, mit Beſchneidung? da du doch frey von des Geſetzes Joch; weil du einem Menſchen⸗Kinde zwar gleich, doch gantz ohne Guͤnde. 2. Fuͤr dich darfſ du diß nicht dul⸗ ten, du biſt ja des Bundes HERR; unſce, unſte groſſe Schulden, die ſo grauſam, die ſo ſchwehr auf uns lie⸗ ien, daß es dich jommert hertz⸗ und 7. Gelobt ſey deine Treue, die alle inniglich, die traͤgſt du ab uns zu retten, ter! und bleib mitten in unſerm — — =— ☛ S — — –2 – — = — — E . = 1 d 4 e5 und von der Beſchneidung Chriſti. 27 en „ die ſonſt nicht zu zahlen tten. 3. Freut, ihr Schuldner, euch deß wegen! es ſey froͤlich alle Welt! weil heut anhebt zu erlegen GOttes Sohn das Loͤſe⸗Geld. Das Geſetz wird heut erfuͤllt! heut wird GOktes Zorn geſtillt! heut macht die, ſo ſol⸗ ten ſterben, GOttes Sohn zu GOt⸗ tes Erben. . 4. Wer mag recht die Gnad er⸗ kennen?, Wer mag dafuͤr danckbar ſeyn? Hertz und Mund foll ſtets dich nennen unſern Heiland, JEſulein: Deine Guͤte wollen wir, nach Ver mögen preiſen hier, weil wir in der Schwachheit wallen, dort ſoll dein Lob beſſer ſchallen. Paul Gerhard. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛze. 61 As ſoll ich, groſſer GOtt, 7¹„ nur ſagen? das Jahr ift hin, ich lebe noch; was bin in Mo⸗ nat, Wochen, Tagen, und jeder Stund ich ſchuldig doch! darinn dein Wohlthun ich verſpuͤhrt, und deine Hand, die mich gefuͤhrt? 2. Es iſt bey uns, durch beine Guͤ⸗ te, noch rein dein Wort und Saera⸗ ment, dem Leib, der Seelen, dem Gemuͤthe iſt unperdientes Gut ge⸗ ſendt, viel Seegen, Huͤlffe, Schutz nd Ruh, und noch ein gantzes Jahr arzu. 3. Von deiner Hand hab ich ge⸗ nommen, was ich von Kindheit biß anjetzt, an Seel und Leibe uͤberkom⸗ men, du haſt geliebt und mich be⸗ ſchuͤtzt, und gar auf keine eintzge Art, dein Wohlthun an mir ie geſpahrt. 4. Ach GOtt! wie viel bin ich dir ſchuldig? die Schuld iſt da, die Zah⸗ lung fehlt; Ich troͤſte mich, daß du gedultig, und JEſus, den ich mir er⸗ wehlt/mit ſeinen Blutes⸗Troͤpffelein zahlt meine Schulden groß und klein. 5. Ich weiß/ du biſt damit zufrie⸗ den, das Loͤß⸗ Geld uͤberwiegt die Schuld; Ich dancke, weil ich leb hienieden, und bitte mir aus deine Huld: lieb und verpfleg auch dieſes Jahr die Meinen und die Chriſten⸗ Schar. ,B 6. Lehr mich in alle Faͤlle ſchicken, in der ruͤckſtaͤndgen Lebens⸗Zeit, zu Gluͤcks⸗und auch in Ungluͤcks⸗Bli⸗ cken, zum Wohl und Weh, zur Freud und Leid, zum laͤngern Leben und zum Tod, zu allem, wie du wilt, mein GOtt! 7. Ich bitt, laß JIJEſu Blut⸗Ver⸗ gieſſen, damit erloͤſet meine Seel, im Tod und Leben mich genieſſen, Schließ mich in JEſu Seiten⸗Hoͤhl, und laß durch JEſu theures Blut, exerben mich das Himmels⸗Gut. 2. J. G. Z. S. R. Mel. Die Kacht⸗ it u e Thuͤrze. . in JEſus, A und O 62.M Li. Anfang und das En⸗ de, mein gantzes Hertz iſt froh, da ich ein Jahr vollende und weiß, daß dei⸗ ner Treu dennoch kein Ende ſey. 2. Zwar fuͤhl ich wohl an mir den alten Suͤnden⸗Schaden, ie aͤlter ich bin hier, ie mehr mit Schuld bela⸗ den, es ſtellt das alte Jahr mir tau⸗ ſend Fehler dar. 3. Doch, JEſu, du haſt Blut durch meine Schuld geſtrichen, ſo iſt der Vater gut, und auch ſein Zorn verglichen. Dein erſtes Opffer war Blut auf dem Bund⸗Altar. 4. Den Nahmen, welchen dir der Engel ſelbſt gegeben, wuͤrckt Rath und That bey mir in meinem gantzen Leben; der ſoll auch ietzt allein die Neu⸗Jahrs⸗Loſung ſeyn. 5§. In JEſus Nahmen ſetz das Jahr nun angetreten; Der Nahme ſteh mir bey, wann ich zu GOtt ſoll beten; Der Nahme gieſſe ſich wie Balſam uͤber mich. 6. Das angenehme Wort ſoll mich zur Arbeit fuͤhren, kein Tag, kein Werck, kein Ort wird einen Seegen ſunken wo JEſus Nahmen nicht das Amen daßzu ſpricht. 7. Kommt 28 Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 7. Kommt Creutz und Trübſal an, nur her in JEſu Nahmen, weil man auch erndten kan bey vielen Thraͤnen⸗Saamen, wenn man zu rechter Zeit in dieſem Nahmen reyt. 8. Der Nahme ſoll mein Spruch in Noth und Tod verbleiben, ſein ſteter Wohlgeruch wird allen Schmertz vertreiben, und JEſus nur allein mein Troſt, mein Alles ſeyn. 9. Wohlan! das Neue Jahr mag, wie GOtt will, gerathen; mein Vorſatz bleibet klar, in Worten und in Thaten klingt meine Loſung ſo: Mein JEſus, A und O. B. Schmolck. Mel. Helfft mir GOttes Guͤte ꝛc. 6 Wzyr gehn in J Eſu Nah⸗ 3. men ins Neue Jahr hinein, der Anfang und das Amen, ſoll dieſe Loſung ſeyn; er wird uns heut mit Blut an unſre Bruſt ge⸗ ſchrieben, drum ſollen wir ihn lie⸗ ben, als ein erkohrnes Gut. 2. Zwar koͤnnt uns das erſchre⸗ cken, daß der, der alſo heißt, muß heu⸗ te Wermuth ſchmecken, da man ſein Blut vergeußt: Doch ſind wir wohl⸗ gemuth, daß uns kein Unfall ruͤhre, P ſo zeichnet er die Thuͤre durch ſein vergoßnes Blut. 3 Du Braͤutigam im Blute, ver⸗ maͤhl uns heute dir, du ſtelleſt uns zu gute dich dem Geſetze fuͤr, du fuhlſt den ſcharffen Schnitt, und theileſt unſern Hertzen, durch die erlittnen Samergen „den ſchoͤnen Balſam mit. 4. So iſt der Bund verſiegelt, den GOtt mit uns geſtifft, der Hoͤllen⸗ Schlund verriegelt, daß uns kein Fluch nicht trifft. Das Angeld iſt ge⸗ legt, die Schulden werden kleiner, die Hertzen immer reiner mit dieſer Fluth gefeet. L. Ach, gib, daß wir im Glauben auf dieſes Blut⸗Bad ſehn, und laß den Troſt nicht rauben, der uns da⸗ durch geſchehn. Beſchnittener HEr⸗ Chriſt, wer deiner ſich will rühmen, dem muß es auch geziemen, daß er beſchnitten iſt. 6. Beſchneid Hert, Mund und Au⸗ gen, beſchneide Hand und Fuß, daß was dir nicht will taugen, von uns ſich ſcheiden muß, beſchneide Fleiſch und Blut mit deines Creutzes Meſ⸗ ſer, und mach uns täaͤglich beſſer, durch deine Vater⸗Ruth. 7. Laß Kirche, Hauß und Hertze diß Jahr im Seegen ſtehn, und dei⸗ nes Wortes Kertze niemanden un⸗ tergehn, der Engel, welcher dir den JEſus⸗Nahmen brachte, ſey uns bey Tag und Nachte ein Schild und ein anier. 8. Und flieſſen unfre Jahre, wie dort acht Tage hin, laß an der Tod⸗ ten⸗Bahre auch deinen Nahmen blühn, daß wir in der Gefahr nur JEſus, JEſus ſchreyen, biß wir uns dort erfreuen im groſſen neuen Jahr. Benjamin Schmolck. VI. Am Feſt der Hymnus Sedulii, verteutſchet durch D. M. Luther. In eigner Melod. 6 Bas fuͤrchſt du Feind, 4 Bherodes, ſehr, daß Q DR uns gebohrn koͤmmt Chriſt der §Err? Er ſucht kein Erſcheinung oder Offenbahrung JEſu Chriſti. ſterblich Koͤnigreich, der zu uns bringt ſein Himmelreich⸗ 2. Dem Stern die Weiſen folgen nach, ſolch Licht zum rechten Licht ſie bracht, ſie zeugen mit den Gaben drey, diß Kind GOTT, Menſch und Koͤnig ſey. L B 3. Die Tauff am Jordan an ſich nahm, uſte llie ngran ſein diſn get den ölenn ins kein Diſtge keinen, hieſet lonben nd la⸗ W e gerhen fühen ,N UnNAe 1, dej den un eſeſch es Neß leſer, berte und der⸗ den un dirden ohix Utheis M Pahnen enur Giruns ſeuen nolck⸗ — ng w ſahen G Gund n ſich nah, Am Feſt der Erſcheinung oder Offenbahrung JEſu Chriſti. 29 nahm das himmeliſche GOttes⸗ Lamm, dadurch, der nie kein Suͤnde gar⸗ von Sünden uns gewaſchen 4 4. Ein Wunderwerck da neu ge⸗ ſchah, ſechs ſteinerne Kruͤge man da ſah voll Waſſers, das verlohr ſein Art, rother Wein durch ſein Wort draus ward. S” 5§. Loeb, Ehr und Danck ſey dir geſagt, CHriſt, gebohren von der rei⸗ nen Magd, mit Vater und dem Heil⸗ gen Geiſt, von nun an bis in Ewig⸗ eil.⸗ In eigner Melod. 6 PVUer natus in Bethlehem, * Bethlehem, unde gaudet Je ruſalem, Halle Halle luja! In Kind gebohrn zu Bethlehem, Bethlehem, des freuet ſich Je⸗ ruſalem, Halle⸗Halleluja! Hic jacet in præſepio, præſepio, qui regnat ſine termino, Halle- Halleluja! 2. Hier liegt es in dem Krippe⸗ lein, Krippelein, ohn Ende iſt die Herrſchafft ſein, Halle⸗Hallelluja! Cognovit bos & aſinus, aſinus, quod puer erat Dominus, Halle- Halleluja! 3. Das Oechslein und das Eſe⸗ lein, Eſelein, erkannten GOtt den Herren ſein, Halle⸗Halleluja! Reges de Saba veniunt, veniunt, aurum, thus, myrrham offerunt, Hal- le- Halleluja! 4. Die Koͤnig aus Saba kamen dar, kamen dar, Gold, Weyrauch, Myrrhen brachten ſie dar, Halle⸗ Halleluja! De matre natus virgine, virgine, ſine Virili ſemine, Halle. Halleluja! 5. Sein Mutter iſt die reine Magd, reine Magd, die ohn einn Mann ge⸗ bohren hat, Halle⸗ Halleluja! Sine ſerpentis vulnere, vulnere, de noſtro venit ſanguine, Halle- Hallel. 6. Die Schlang ihn nicht vergiff⸗ ten kunt, vergifften kunt, iſt worden unſer Blut ohn Suͤnd, Halle⸗Hal⸗ leluja. . In carne nobis ſimilis, ſimilis, pec- cato ſed disſimilis, Halle- Halleluia! 7. Er iſt uns gar gleich nach dem Fleiſch, nach dem Fleiſch, der Sun⸗ den nach iſt er uns nicht gleich. Hal⸗ le⸗Halleluja! Ut redderet nos homines, homines, Deo & ſibi ſimiles, Halle-Halleluja! 8. Damit er uns ihm machet gleich, machet gleich, und wieder braͤcht zu GOttes Reich, Halle⸗Hall. * XX In hoc natali gaudio, gaudio, be- nedicamus Domino, Halle- Hall. 9. Für ſolche gnadenreiche Zeit, reiche Zeit, ſey GOtt gelobt in Ewig⸗ keit, Halle⸗Halleluja! Laudetur ſancta Trinitas, Trinitas, Deo dicamus gratias, Halle- Hallel. 10. Lob ſey der Heilgen Dreyfal⸗ tigkeit, Dreyfaltigkeit, von nun an bis in Ewigkeit, Halle⸗Halleluja. Petr. Dreſd. Der 117. Pfalm. Mel. SeyLob und Ehr mit hohemꝛe. 66 LObet den HErrn, ihr Hey⸗ vden all/ lobt GOtt von Her⸗ tzens Grunde, preiſt ihn, ihr Voͤl⸗ cker allzumahl, danckt ihm zu aller Stunde, daß er euch auch erwaͤhlet hat, und mitgetheilet ſeine Gnad in Chriſto ſeinem Sohne. 2. Denn ſeine groß Barmhertzig⸗ keit thut uber uns ſtets walten, ſein Wahrheit, Gnad und Guͤtigkeit er⸗ ſcheinet Jung und Alten, und waͤh⸗ ret bis in Ewigkeit, ſchenckt uns aus Gnad die Seligkeit, drum ſinget Halleluia! Mel. Allein GOtt in der Hoͤh?e. 6 A*° wie erſchrickt die boͤſe 7: Welt fuͤr GOttes Freund und Kindern; wie wird ihr Ange⸗ ſicht verſtellt, wenn ſie nicht kan ver⸗ hindern, daß ſie im Glauben fahren fort, des HErren Werck an allem Ort zu treiben und zu bauen. 2. Herodes und Jeruſalem er⸗ ſchrecken, wenn ſie hoͤren, daß I⸗ ſus 30 Am Feſte der Erſcheinung ſus iſt zu Bethlehem gebohren, da Rr Lehren doch zeuget aus der Schrifft davon, daß hier des Aller⸗ dochhen Sohn gebohren ſolte wer⸗ den. 2. Sie wiſſen dieſes aus dem Wort Herodi anzupreiſen; doch ge⸗ hen ſie nicht an den Ort, den ſie doch ſelbſt anweiſen; ſo geht es noch; wie mancher weiß des HErren Wahrheit und Getzßeiß, thut doch nicht nach dem Wiſſen. 4. Wer bleibet in Jeruſalem, im Stoltz und Pracht des Lebens, und gehet nicht nach Bethlehem, der ſucht ſein Heil vergebens: Auch wer die Schrifft von auſſen nennt, und thut nicht, was er wahr er⸗ kennt, wird JEſum nimmer finden. 5. Die Weiſen forſchen ſo lang nach, bis ſie bas Haus erblicken, wo ſie an der geſuchten Sach ſich in der That erquicken: Ach! daß wir moͤchten thun wie ſie, und ſparen weder Zeit noch Muͤh, bis wir das Heil gefunden. “ 6. Herodes fraget heimlich nach, wenn dieſer Stern erſchienen; und ob ers thate nur aus Rach, ſo ſolls uns darzu dienen, daß wir nur um des Sternes Schein, der JEſus iſt, bekuͤmmert ſeyn, ſo lang wir for⸗ ſchen koͤnnen. 7. Gold, Weyrauch, Myrrhen ſey die Gab, die wir zum Opffer brin⸗ gen, ſamt Seel und Leib als unſer Hab, ſo wird es uns gelingen, daß unſer Fußfall GOT gefaͤllt, und JEſus ſich zu uns geſellt im Leben und im Sterben. 8. HErr JEſu, der du wunder⸗ bar die Heyden haſt gezogen: Gieb, daß ich, wie die Heyden⸗Schaar, im Hertzen werd bewogen, zu ſuchen dich und nichtes mehr, zu deines Namens Preiß und Ehr, ſo lang ich leb auf Erden. Ja preiß, o werthe Chriſten⸗ GOTT aus der Unwiſſenheit die Heyden hat geführet; und dencke, daß die Finſterniß ein boͤſes Ende nehmen muͤß, wenn man als Hey⸗ den lebet. L. Laurenti. Mel. Ach was ſoll ich Suͤnder:e. ο heEr im Hertzen will er⸗ 68.Wehinn, und darum be⸗ mühet iſt, daß der Koͤnig, JEſus Chliſt, ſich in ihm moͤg offenbahren, der muß ſuchen in der Schrifft, bis er dieſen Schatz antrifft. 2. Er muß gehen mit den Wei⸗ ſen, bis der Morgenſern aufgeht, und im Hertzen ſtille ſteht, ſo kan man ſich ſelig preiſen; weil des HEeren Angeſicht glaͤntzt von Klar⸗ heit, Recht und Licht. 3. Deun wo JEſus iſt gebohren, da erweiſet ſich gar bald ſeine goͤtt⸗ liche Geſtalt, die im Hertzen war verlohren; ſeine Klarheit ſpiegelt ſich in der Seelen kraͤfftiglich. 4. Alles Fragen, alles Sagen iſt von dieſem JEſulein und von deſſen Gnaden⸗Schein, dem ſie fort und fort nachjagen, bis die Geele in der That dieſen Schatz gefunden hat. 5. Ach! wie weit ſind die zurucke, die nur fragen in der Welt: Wo iſt Reichthum, Gut und Geld? Wo iſt Anſehn bey dem Gluͤcke? Wo iſt Wolluſt/ Ruhm und Ehr? und nach ſolcher Thorheit mehr. 6. Ja unſelig ſind die Hertzen und in ihrem Wandel blind, die alſo be⸗ ſchaffen ſind, weil ſie dieſen Schaß verſchertzen, und erwaͤhlen einen Tot⸗ der nichts hilfft in Noth und od. 7. Auch heiſt nicht nach Jſu fra⸗ gen, wenn man nur zur Kirchen geht, und in der Verſammlung ſteht, oder eine Beicht herſagen, und dar⸗ auf zum Nachtmahl gehn, meynend, dann ſey gnug geſchehn. 8. Nein, wenn diß in deinem Le⸗ ben nach Gewohnheit nur geſchicht, heit! wie dir es heut gebuͤhret, daß ſo iſts noch nicht ausgericht, du ſo iſts noch nich de ein R oder Offenbahrung JEſu Chriſti. 31 muſt dich GOtt gantz ergeben, und im Glauben Nacht und Tag deinem JEſu folgen nach. 9. Denn ſo laͤſt er ſich bald finden in dem Tempel, bey der Beicht, in dem Nachtmahl, und erzeigt, daß die vorb egangnen Suͤnden ſind ver⸗ geben, und ſein Blut reinigt Seele, Geiſt und Muth. 10. Dann ſo kan man freudig tre⸗ ten zu dem Gnaden⸗Stuhl und Thron, und den Koͤnig in der Cron, als ein treuer Knecht, anbeten, der nichts ſuchet auf der Welt, als was ſeinem HErrn gefaͤllt. 11. JEſu, laß mich auf der Erden nichtes ſuchen, als allein, daß du moͤ⸗ geſt bey mir ſeyn, und ich dir moͤg aͤhnlich werden in dem Leben dieſer Zeit, und in jener Ewigkeit. 12. So will ich mit allen Weiſen, die die Welt fuͤr Thoren acht, dich anbeten Tag und Nacht, und dich loben, ruͤhmen, preiſen, liebſter JEſu, und vor dir Chriſtlich leben für und fuͤr. Mel. Chriſt unſer H Err zum ꝛc. Git, dir ſey ewig Preiß 9. und Ruhm, daß unſere Vorfahren gebracht ſeyn aus dem Heydenthum, darin ſie alle waren verblendet an Verſtand und Sinn, ſich ſelbſt nicht konten rathen, den ſtummen Goͤtzen immerhin goͤttliche Ehr anthaten, die doch kein Leben hatten. 2. Vom Baum und Klotze ward ein Theil vom Zimmermann ver⸗ brennet, das übrige ward mittler Weil gefaͤrbt und GOtt genennet, der Meiſter, ders vorher gemacht, davor denn muſte treten, was ſeine Hand zuwege bracht, das muſte er anbeten, ſein eigen Werck hoͤchſt ehren. 2. Des Himmels Heer von an⸗ dern ward zum Gottesdienſt er⸗ waͤhlet: Viel Sterne ſind in ſolcher Art der Goͤtter mit gezaͤhlet; auch ſind gar viel verſtorbne Leut her⸗ nach zu Goͤttern worden, die doch veruͤbt zu ihrer Zeit Suͤnd, Schan⸗ de, Rauben, Morden, die wurden angebetet. 4. Drum ſey, HERR.! fuͤr dein Wort gepreiſt, und daß wir darinn leſen, daß du, o Vater, Sohn und Geiſt! nur einig hiſt im Weſen; du biſt der wahre GOtt allein, der ei⸗ nige Erretter, nichts gegen dir zu rechnen ſeyn der Heyden falſche Goͤt⸗ ter, die koͤnnen niemand helffen. 5§. Und daß dein Wille wird be⸗ kandt, o Vater! uns auf Erden, ſo haſt du deinen Sohn geſandt, und Menſch ihn laſſen werden; da GOt⸗ tes Heyl und Guͤtigkeit uns allen iſt erſchienen, daß wir ihm zuͤchtig ie⸗ derzeit, gerecht und heilig dienen, auf ſein Erſcheinung warten. 5. HErr JEſu! gieb uns Gnad und Staͤrck, daß wir der blinden Heyden ungoͤttlich Weſen, Thun und Werck verleugnen ſtets und meiden; erleucht auch, die im Irr⸗ weg ſeyn, bring ſie zu deinen Heer⸗ den, fähr ſie in deinen Schaafſtall ein, daß aller Zung auf Erden dich, JEſum Chriſt, bekenne. 7. Wie du vor dieſem haſt dein Wort, durch heilge fromme Leute, gebreitet aus an manchem Ort, ſo thu es, HErr, auch heute: Gieb treue Hirten, die zu dir fortan auch andre bringen, mit reiner Lehre fuͤr und fuͤr durchs Hertze allen drin⸗ gen, und alle zu dir fuͤhren. 8. Hilff, daß ſie fleißig allezeit er⸗ mahnen, troͤſten, ſtraffen; im Glau⸗ ben, Lieb, Gottſeligkeit vorgehen ih⸗ ren Schafen: Laß uns ja alle Thaͤter ſeyn des Wortes, nicht nur Hoͤrer, daß uͤberall und ingemein wir und all unſre Lehrer des Glaubens End erhalten. Mel. Werde munter mein ꝛec. 70 F Vndt euch, ihr GOttes 7 *OQ Kinder, preiſet mit mir GOt⸗ 32 Am Feſt der Reinigung Mariaͤ, GOttes Macht, freuet euch, ihr ar⸗ men Suͤnder, GOtt hat nun an uns gedacht, und den Heyland kund ge⸗ than, der uns fuͤhret Himmel an, den, wolt ihr es auch haben gut, wollt ihr GOttes Kinder werden, ey ſo aͤn⸗ dert Sinn und Muth, preiſet GOt⸗ tes Guͤt und Macht, ſo wird er euch daß wir arme Heyden koͤnnen uns geben Krafft, daß ihr auch zu ihn nun GOttes⸗Kinder nennen. 2. Seine Herrſchafft ſich erſtre⸗ cket uͤber alles, was da lebt, ſeine Hand ſchuͤtzt und bedecket, was ſich reget, lebt und ſchmebt, wenn er ſpricht, ſo geht ſein Wort ſchnell wie Blitz und Donner fort, es durch⸗ dringet Geiſt und Leben, kan Troſt, Heyl und Seegen geben. 2. Nun, ihr Suüͤnder, hier auf Er⸗ koͤnnt kommen, und euch freuen mit den Frommen. 4. Aller Heyden Troßt iſt kommen, JEſus, unſer Freuden⸗Licht, der Be⸗ ſchirmer aller Frommen, unſer Schutz und Zuverſicht, preiſet ſeine Guͤt und Treu, die uns noch wird im⸗ mer neu, ſo wird er euch allen geben, Pier, und dort mit ihm zu leben. VII. Am Feſt der Reinigung Mariaͤ, oder Darſtellung Chriſti im Tempel. Quc. 2932. ERR! nun laͤſſeſt du ſagt haſt. . . 2. Denn meine Augen haben dei⸗ nen Heyland geſehen 2. Welchen, du bereitet haſt fur al⸗ len Voͤlckern. . 4. Ein Licht/ zu erleuchten die Hey⸗ den, und zum Preiß deines Volcks Iſrael. 5. Ehre ſey GOTT dem Vater und dem Sohn, und dem Heiligen Geiſte. 6. Wie es war im Anfang, itzt und immerdar, und von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen! In eigner Melod. It Fried und Freud ich 72.M fahr dahin in GOttes Willen, getroſt iſt mir mein Hertz und Sinn, ſanfft und ſtille, wie GOtt mir verheiſſen hat, der Tod iſt mein Schlaff worden. S 2. Das macht Chriſtus, wahr GOttes Sohn, der treue Heyland, den du mich, HErr, haſt ſehen lahn, und machſi bekannt: daß er ſey das de fahren, wie du ge⸗ deinen Diener im Frie⸗ Leben und Heil in Noth und auch im Sterben. 3. Den haſt du allen fuͤrgeſtellt mit greſſen Gnaden, zu ſeinem Reich die gantze Welt heiſſen laden, durch dein theuer heilſam Wort an allem Ort erſchollen. 4. Er iſt das Heil und ſeelig Licht, fuͤr die Heyden/ zu erleuchten, die dich kennen nicht, und zu weiden; Er iſt deins Volcks Iſrael der Preiß, Ehr, Freud und Wonne. D. M. Lucther. In eigner Melsd Himmel auf, mein Zeit zum End ſich neiget; Ich hab vollen⸗ det meinen Lauff, deß ſich mein Seel ſehr freuet. Hab gnug gelitten, mich muͤd geſtritten, ſchick mich fein zu zur ewgen Ruh. Laß fahren, was auf Erden, will lieber ſeelig werden. 2. Wie du mir, HErr! befohlen haſt, hab ich mit wahrem Glauben mein lieben Heyland aufgefaßt in mein Arm', dich zu ſchauen. Hoff zu Thraͤnen⸗Thal in Freuden⸗Saal. Laß fahren, was auf Erden, will lie⸗ ber ſeelig werden. . Laß mich nur, HErr! wie Si⸗ mMmeon, 7 2 Hern GOtt! nun ſchleuß den beſtehen, will friſch eingehen, ausm und ſeinem gantzen Leiden. oͤder Darſtellung Chriſti im Tempel. 22 meon, im Friebe zu dir fahren, befehl mich Chriſio deinem Sohn, der wird mich wohl bewahren, wird mich recht fuͤhren, im Himmel zieren mit Ehr und Cron, fahr drauf davon. Laß fahren, was auf Erden, will lieber ſelig werden. Wich. Altenburg. Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc. Wie bin ich doch ſo hertzlich 74 froh, ich hab in meinen Armen das hoͤchſte Gut/ das A und O, den Heyland voll Erbarmen, den wahren GOtt und Menſchen Sohn, mit ſeinem Blute, Creutz und Cron, 2. Den Heyland hat in GOttes Wort mein Glaubens⸗Aug geſehen; wie er mein HErr, mein GOtt und Hort, ſein Tod fuͤr mich geſchehen, ie auch in keinem andern Heil, wie er mein Hertzens⸗Troſt, mein Theil, und mich lieb ohne Ende. 2. Ich wolte fuͤr die gantze Welt, dich, JIEſu! nicht hingeben: von dir mir alles Heyl zufaͤllt, im Tode ſelbſt das Leben: Du biſt und bleibeſt ewig mein, auf dich mein Glaube ſieht allein, Hertz und Arm haͤlt dich eſte. 4. Ich druͤcke dich an meine Bruſt, ia gar in meine Seele, als meinen Schatz und Hertzens Luſt; nur dich, fonſt nichts, ich wehle: Ich kuͤſſe dich zu tauſendmahl, und dancke GOtt, duch ohne Zahl, dafuͤr, daß ich dich habe 5. Mit dir, du ſuͤſſer JEſu Chriſt, laß mich in Friede fahren gen Him mel, wo mein Erb⸗Gut iſt, und mit der Engel⸗Schaaren, den Vater, dich, und Heilgen Geiſt, fuͤr alle Gnad, die mir geleiſt, vollomen ehrn und loben. P. J. G. Z. S. K. Auc. 2. 29⸗ 22. In eben der Melod. 32Ott Lob! mein JEſus 75. macht mich rein von allen meinen Sünden, was er buͤßt, uß bezahlet ſein, nun kan mich nicht mehr binden der Sunden⸗Strick, des Teufels⸗Macht; mein Glaube Hoͤll und Tod verlacht, weil JEſus iſt mein Leben. 2. Was traur ich denn? Er lebt ja noch, der das Geſetz erfuͤllet/ der durch den Tod und Creutzes⸗Joch des Vaters Zorn geſtillet; was er hat, das iſt alles mein, wie koͤnt doch groͤſſer Reichthum ſeyn, als den mir JEſus ſchencket? . 3. Weil JEſus mich von Suͤnden rein durch ſein Verdienſt will ma⸗ chen, daß ich, loß aller Quaal und Pein, nicht fuͤrcht des Todes Rachen, ſo troͤſt mich ſeine Heiligkeit, ſein Unſchuld und Gerechtigkeit iſt mein Schatz und mein Leben. 4. So kan ich auch mit Fried und Freud, wie Simeon, mein Leben be⸗ ſchlieſſen, frey von allem Leid mich meinem GOtt ergeben; ſo bald ich ſchließ die Augen zu, ſo wird mein Tod mein Schlaff und Ruh, und ſeh des Himmels Freude. 5. Wie werd ich denn ſo froͤlich ſeyn, wenn ich die Welt verlaſſe, wenn mich die Himmels⸗Gei⸗ ſterlein gefuͤhrt zur Lebens⸗Straſſe, wenn ich entnommen allem Leid, er⸗ langt die ewge Seeligkeit, die mir mein GOtt bereitet? 6. Hilff, GOtt! daß ich ſey ſtets bereit, laß mich nichts von dir wen⸗ den; bring mich zu deiner Herrlich⸗ keit, hilff ſeliglich vollenden; Kom̃ bald! hilff mir aus aller Noth! hilff mir, HErr, durch dein Blut und Tod! ja, komm! HErr JEſu, Amen! D. Joh. Olearius, Mel. Kommt her zu mir ꝛc. 6 Ach daß ein jeder naͤhm in 7. Aacht „was heut Maria wohl gemacht, die nicht zum Tempel kame, eh ihre Zeit der Reinigung, nach des Geſetzes Ordenung erfuͤllt, ein Ende nahme. . 2. Wenn man das Hers gereinigt hat, nach GOttes Willen in der C That, ) 34 Am Feſt der Rein. Mar. oder Darſtell. Chriſti im Tempel. That, als denn will IEſus kommen / und Froͤmmigkeiſ das wird der .Er? und ſich im Tempel ſtellen dar, die zu jederzeit mit Gnad und Huid an⸗ „ weil er nicht wird offenbar, als bey ſehen. den wahren Frommen. 3. Gedencke nicht, daß JEſus Chriſt im Hertzen gegenwaͤrtig iſt, wo Fle iſch und Blut regieret: nein; wo der Geiſt nicht triumphirt, und Fleiſch und Blut gefangen fuͤhrt, wird JEſus nicht geſpühret. 4. Sein Tempel iſt ein reines Hertz, zerknirſcht von wahrer Reu und Schmertz, und da ſein Blut die Schwellen gezeichnet, ach! da wohnt er gern, und da kan man ihn GOtt dem HErrn, in Glaubens⸗Krafft darſtellen. 5. Dann kan man fuͤr des Vaters Thron, als &Ottes und Marien⸗ Sohn, ihn, als ein Opffer, bringen, der fuͤr die Schuld der gantzen Welt, ſich willig ſelbſt hat dargeſtellt, und GOttes Hertz bezwingen. . 6. Ach! ſtel, mein 8. Laß opffern die verkehrte Welt dem Satan/Wolluſt, Gut und Geld, und was das Fleiſch erdencket: Es wird der Dienſt nach dieſer Zeit be⸗ lohnt mit Quaal in Ewigkeit/ die ihr wird ingeſchencket⸗ =G 2. Hergegen, wer, wie Simeon, Gtt fuͤrchtet, und des Hoͤchſten Sohn zum Heyl verlangt zu haben, der voll des Heilgen Geiſtes iſt, und wartet auf den HErren Chriſt, der opffert rechte Gaben. 10. Der kan mit Simeon zuletzt hinfahren, wo er ſich ergoͤtzt im Frie⸗ de, Freud und Wonne: Wer ſeinen Heyland hat geſehn im Glauben, kan Sonne 11. Ach! daß ich doch voll Geiſtes waͤr, erfuͤllet mit dem Liebes⸗Meer, Hertz, dich das ſich ergeußt von oben; ſo wuͤrd gantz und gar, dem groſſen Himmels⸗ ich auch mit Simeon, im Frieden HErren dar, und laß zuruͤck die Suͤn⸗ den: Verlaß die Welt und all ihr Thun, und ſuch in GOtt allein zu ruhn, ſo wirſt du Gnade ſinden. 7. Bring Tauben Einfalt, reine Lieb, zum Opffer nach des Geiſtes Trieb, GOtt wird dich nicht ver⸗ ſchmaͤhen: Brins Laͤmmleins⸗Art den wirſt erheben. bald zu GOttes Thron nach Her⸗ tzens⸗Wunſch erhoben. 12. HErr JEſu! mache mich be⸗ reit, daß ich der Hertzens⸗Reinig keit moͤg emſiglich nachſtreben, biß du mich, wenn es dir gefaͤllt, aus dieſer Welt zum Himmels⸗Zelt in Frie⸗ L. Laur. VIII Am Feſte der Verkuͤndigung Mariaͤ In eigner Melod. Wunderthat/ gar theur hatk ers er⸗ worben 2. Dem Teufel ich gefangen lag, im Tod war ich verlohren; mein Suͤnd mich quaͤlet Nacht und Tag/ darinn ich war gebohren. Ich fiel auch immer tieffer drein/ es wai kein Un freut euch lieben eEChriſten gemein, und BeOlaſt uns froͤlich ſprin⸗ gen! Daß wir getroſt und all in ein mit Luſt und Liebe ſingen, was GOtt an uns gewendet hat, und ſeine ſaͤſſe Guts am Leben mein, die Suͤnd hat mich beſeſſen. . 2. Mein gute Werck die golten nicht, es war mit ihnn verdorben; Der frey Will haßte GOttes Gericht, er war zum Gutn erſtorben. Die Angſt mich zu verzweiffeln treib, daß nichts, denn Sterben bey mir bleib, zur Hoͤllen muſt ich ſincken. 4. Da jammert GOtt in Ewigkeit mein Elend uͤbr die Maſſen; er dacht an ſein Barmhertzigkeit und wolt mir helffen laſſen: Er wand zu mir ſein Vater⸗Hertz, es war bey ihm fuͤrwahr in Fried hingehn, zu ſchauen ſeine enn . Am Feſte der Verkuͤndigung Marid. 25 fuͤrwahr kein Schertz, er ließ ſein Beſtes koſten. 5. Er ſprach zu ſeinem lieben Sohn: Die Zeit iſt zu erbarmen; Fahr hin, meins Hertzens werthe Cron, und ſey das Heyl der Armen, und hilff ihnn aus der Suͤnden⸗ Noth, erwuͤrg fuͤr ſie den bittern Tod, und laß ſie mit dir leben. 6. Der Sohn dem Vatr gehor⸗ ſam ward, er kam zu mir auf Erden, von einer Jungfrau rein und zart, er wollt mein Bruder werden. Gar heimlich fuͤhhrF»-ñ er ſein Gewalt, er gieng in einer armn Geſtalt, den Teu⸗ fel wollt er fangen. 7. Er ſprach zu mir: Halt dich an mich, es ſoll dir itzt gelingen: Ich geb mich ſelber gantz fuͤr dich, da will ich fur dich ringen. Denn ich bin dein, und du biſt mein und wo ich bleib, da ſollt du ſeyn, uns ſoll der Feind nicht ſcheiden. .B . 8. Vergieſſen wird man mir mein Blut, darzu mein Leben rauben, das leid ich alles dir zu gut, das halt mit ſeſtem Glaupben. Den Tod ver⸗ ſchlingt das Leben mein, mein Un⸗ ſchuld traͤgt die Suͤnde dein, da biſt du ſelig worden. 9. Gen Hinmel, zu dem Vater mein fahr ich aus dieſem Leben; da will ich ſeyn der Meiſter dein, den Geiſt will ich dir geben, der dich in Truͤbſal troͤſten ſoll, und lehren mich erkennen wohl, und in der Wahrheit leiten. 10. Was ich gethan hab, und ge lehrt, das ſollt du thun und lehren; damit das Reich GOtts werd ge⸗ mehrt zu ſeinem Lob und Ehren: und huͤt dich fuͤr der Menſchen Satz, bavon verdirbt der edle Schatz, das laß ich dir zu letzte. D. M. Luther. Mel. Werde munter mein ꝛe. * 8 F ende Freude, nichts als 7 *O Freude! heut iſt der Ver⸗ kuͤndgungs⸗ Tag, der mich bringt aus allem Leide, aller Plag und aller Klag; Denn im Fleiſch wird GOt⸗ tes Sohn nun geſehn, der Gnaden⸗ Thron, den uns GOtt hat fürgeſtel⸗ let; Welch ein Gluͤck, das mir zu⸗ faͤllet! 2. Nach dem Koͤnge und Prophe⸗ ten, von ſ vielen Jahren her, wie bezeugt ihr Wunſch und Beten, ha⸗ ben ſich geſehnet ſehr; eben dieſen theuren Held heut ein Himmels⸗ Both anmeldt, wie er ſoll gebohren werden von Marien auf der Erden. 2. GOtt der Heilge Geiſt ſoll kom⸗ men uͤber ſie, und GOttes Krafftz unſer Fleiſch wird angenommen von EGOtt, der da alles ſchafft. Die von keinem Manne weiß, ſoll den Iſrae⸗ lis⸗Preiß uͤber die Vernunfft gebaͤh⸗ ren, und uns dieſes Heyl gewaͤhren. 4. Sehet! GOtt, der Held, nicht lüget/ dem kein Ding unmuͤglich iſt: Seine Wahrheit niemahls truͤget, ſie beſteht zu jeder Friſt. GOtt haͤlt, (wies bezeuget diß) was er zuſagt, gantz gewiß, und erhaͤlt das glaubge Hoffen; wer GOtt traut, der hats getroffen. 5 Habe Danck, mein treuſter Va⸗ ter, daß du deine Lieb entdeckt; habe Danck, du Wohlberather, daß du haſt dein Werck vollſtreckt. Das Verlangen iſt geſtillt; die Verheiſ⸗ ſung iſt erfuͤllt: In dem Heilgen JE⸗ ſus⸗Nahmen fſinden wir den Wei⸗ bes⸗Saamen. 6. Heiliges vom Weib gebohren, deſſen Nahmen JEſus heißt, du biſt mir zum Heyl erkohren, ſey gelober und gepreißt? Wahrer GOtt und Menſchen⸗Sobn, der du koͤmmſt vom Himmels⸗Thron/ ach, komm in mich, mein Verlangen, laß dich meine Seel umfangen. 7. Wirſt du, IEſn, mich erhoͤren, ſeyn und bleiben ſtets in mir, ſo werd ich dich lieben, ehren, und ſtets ſagen ſo zu dir: Sieh, ich bin des HErren Magd, mir geſcheh, wie du geſagt, C 2 wenn 36 Aum Feſte der Verkuͤndigung Mariaͤ. wenn du wilt, ſo will ich leben, und auch meinen Geiſt aufgeben. . J. G3. Z. S. R. Mel. HErr GOtt nun ſey gepreiſet. LAßt uns mit Ernſt betrach⸗ 79. ten den Grund der Selig⸗ keit, und uͤberaus groß achten den, der uns hat befreyt von Suͤnden, CTod und Hoͤllen, der ſterbend auch zu faͤllen den Satan war bereit. 2. Der JEſus ward genennet, als er empfangen iſt, der wird von uns bekennet, daß er ſey JEſus CHriſt, der uns macht frey von Sunden, und laͤßt die Seel empfinden viel Troſt zu ieder Friſt. 3. Es ſolte CHriſtus heiſſen der Heyland aller Welt, und Satans Reich zerreiſſen bald als ein tapffrer Held, das Hoͤllen⸗Schloß zerſtoͤhren, dadurch den Himmel mehren, und h thun, was ihm gefaͤllt. 4 Es ſolte IEſus wehren der Suͤnd und Miſſethat, (Gerechtigkeit beſchehren, und, als des Vaters Rath, in Sieg den Tod verſchlin⸗ gen, auch alles wiederbringen, was man verlohren hat. 5. Von OOtt iſt ihm gegeben der Scepter in die Hand, ſein Koͤnig⸗ reich darneben, daß er in ſolchem Stand uns geiſtlich ſoll regieren, und durch ſein Leiden fuͤhren ins wahre Freuden⸗Land. 6. Er iſt von GOtt erkohren zum Hohen ⸗Prieſterthum: Er ſelbſt hat ihm geſchwohren, daß er mit groſſem Ruhm ein ſolches Amt bedienen, und emiglich ſoll gruͤnen, als Sa⸗ rons ſchoͤnſte Blum. 7. Er wird auch HErr genennet, dem alles unterthan; wodurch man frey bekennet, daß er ohn eiteln die Sonne reiſt. 9. Sein Stuhl muß ewig dauern, ſein Seepter ſtehet feſt ſamt Sions ſtarcken Mauern; er iſt aufs aller⸗ beſt mit Freuden⸗Oel gezieret, hoch iſt er aufgefuhret, der nicht ſein Volck verlaͤſt. 10. Iſt GOtt nun offenbahret im Fleiſch, ſo glauben wir, daß der, ſo uns bewahret und ſegnet fuͤr und fuͤr/ ſey GOtt und Menſch zu nen⸗ nen. Es laͤſſet ſich nicht trennen der GOtt und Menſch allhier. 11. Durch JEſum iſt bereitet die gantze Welt, er hat den Himmel ausgebreitet, es iſt durch ſeinen Rath der Engel Heer erſchaffen/ ein Heer, nae ohne Waffen offt groſſe Wunder that. 12. Er, JEſus, kan erwecken die Todten kraͤfftiglich, er weiß ein Ziel zu ſtecken dem ſtarcken Wuͤterich; er pruͤfet Hertz und Nieren, will in den Himmel fuͤhren, die ſelbſt verleug⸗ nen ſich. 13. Laßt uns zuſammen treten, des Allerhoͤchſten Sohn in Demuth anzubeten, denn ihm iſt ja die Cron der Ehr und Macht gegeben. Gieb, HErr, nach dieſem Leben auch uns den Gnaden⸗Lohn. Joh. Riſt. Jeſ. 7, 14 16. Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben. Oder: JEſu, meines Lebens Leben. 80 Jehe,‚liebſte Seele, ſiehe! die du JEſus Freundin biſt/ ſiehe, was vor neues bluͤhe: Eine Jungfrau ſchwanger iſt; ſie wird ei⸗ nen Sohn gebaͤhren, der allein kan Heyl gewaͤhren. Siehe! wie die Chriſtenheit ſich erfreut zu dieſer eit. Wahn auch GOtt ſey nach dem We⸗ Zeit 2 Fragſt du, wie ſie werde nennen ihren Sohn? Immanuel. Lerne du ihn recht erkennen, der ſich giebt fuͤr ſen, durch den wir bloß geneſen in dieſer Uogluͤcks⸗Bahn. 8. Muß doch die Schrifft bezeu⸗ gen, daß er Jehovah heiſt, dem alle Knie ſich beugen,/ den alle Welt hoch unſre Seel. Er laͤſt, GOtt mit uns, ſich heiſſen, ihn als GOTT und Menſch preiſt/ ja dem von allen Zungen wird Ehr und Danck geſungen, ſo weit icte ord mnin Am Feſte der Verkuͤndigung Mariaͤ. 37 Menſch zu preiſen. Siehe! wie die Sarielldeit ſich erfreut zu dieſer eit. 3. Drum laß alleFeinde toben und ſich widerſetzen dir, du kanſt deinen Koͤnig loben, der dich ſchuͤtzet fuͤr und für. Er regiert an allen Enden, alles ſteht in ſeinen Haͤnden. Sie⸗ he! wie die Chriſtenheit ſich erfreut zu dieſer Zeit. . “ 4. Was haͤlt er vor eine Weiſe hier in dieſem Jammer⸗Zelt? Butter, Honig iſt die Speiſe, die fuͤr andern ihm gefaͤllt: daß er zu verwerffen wiſſe Boͤſes, und das Gute kuͤſſe. Siehe! wie die Chriſtenheit ſich er⸗ freut zu dieſer Zeit. 5. Nun, du werthgeſchaͤtzte Seele, denck an deinen Ehren⸗Stand, wer ſich ietzt mit dir vermaͤhle, du biſt JEſu ſelbſt verwandt. Er will dich mit Himmels⸗Schaͤtzen, als dein Braͤutigam, ergetzen. Siehe! wie bie Soriſtenheit ſich erfreut zu die⸗ ſer Zeit. 6. O der groſſen Herrlichkeiten, die dein Heyland dir verſpricht! auf! du ſolt ſein Lob ausbreiten, er bleibt deines Lebens Licht! Wohl dir! weil dein JEſus kommen. JEſus iſt das Haupt der Frommen. Siehe! wie die Chriſtenheit ſich erfreut zu die⸗ ſer Zeit. L. J. Peiſs ker. IX. Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. In eigner Melodey. 8 Bi Gott, laß mir ge⸗ lingen/ du edler Schoͤpf⸗ Sae' fer mein, die Wort in Reim zu bringen, zu Lob dem Na⸗ men dein, daß ich mag froͤlich heben an von deinem Wort zu ſingen, HErr! du wollſt mir beyſtahn. 2. Ewig dein Wort thut bleiben, wie Eſaias meldt, in ſeinem Buch thut ſchreiben, eh wird vergehn die Welt, und was GOtt ſelber iemals ſchuff, ſolt es alles verderben, er thaͤt kein Widerruff. 2. JEſus, das Wort des Vaters, iſt kommen in die Welt mit groſſen Wunder⸗Thaten, verkaufft um ſchnoͤdes Geld, durch Judam, ſeiner Juͤnger einn, ward er in Tod gege⸗ ben, JEſus, das Laͤmmelein. 4. Nachdem ſie hatten geſſen, ver⸗ nehmt, das Oſter⸗Lamm, da thaͤt er nichts vergeſſen, das Brod in ſein Hand nahm, ſprach: Eſſt, das iſt mein Leichnam lind, der fuͤr euch wird gegeben, zur Vergebung eurer Sünd. 5. Reicht ihnn auch dar zu trin⸗ cken, im Wein ſein Blut ſo roth, ſeinn Tod ſolt ihr verkuͤndgen, Pan⸗ lus geſchrieben hat. Wer wuͤrdig ißt von dieſem Brod, und trinckt aus dieſem Kelche, der wird nicht ſehn den Tod. . . 6. JEſus wuſch ihnn die Fuͤſſe wol zu derſelben Stund, lehrt ſie mit Worten ſuͤſſe aus ſeinm goͤttli⸗ chen Mund: Liebet einander alle⸗ zeit, dabey wird man erkennen, daß ihr mein Juͤnger ſeyd. 7. Chriſtus der HErr im Garten, da er gebetet hatt, der Juͤden thaͤt erwarten, von ihnn gebunden hart, ſie fuͤ!hrten ihn zum Richter dar, ge⸗ geiſſelt und gecroͤnet, zum Tod ver⸗ urtheilt ward. 8. Hoch an ein Creutz gehangen der hochgebohrne Fuͤrſt, nach uns thaͤt ihm verlangen, darum ſprach er: Mich duͤrſt! vernimm, nach unſrer Seligkeit, darum ein Menſch gebohren von einer reinen Magd. 9. Mit ſeinem Haupt geneiget er ſeinen Geiſt aufgab, als uns Johan⸗ nes zeuget, er ward genommen ab vom Creutz, ins Grab ward er ge⸗ legt, am dritten Tag erſtanden, ie er vorhin geſagt. 10. Und in denſelben Tagen JE⸗ E 3 ſus 358 Vom deiden und Sterben JEſu Chriſti. ſus ſein Juͤnger lehrt, allein ſein Wort zu tragen, predgen in aller Welt, wer glaͤuben thut und wird getaufft, der hat das ewge Leben, durch Chriſtum ihm erkaufft. 11. Lucas gar ſchoͤn thut ſchreiben von ſeiner Himmelfahrt, doch wollt er bey uns bleiben, wie er verſpro⸗ chen hat; vernimm, durch ſein goͤtt⸗ liches Wort, wider das kan nicht ſie⸗ gen kein G'walt noch Hoͤllen⸗Pfort. 12. Einn Troöͤſter er thaͤt ſenden, das war der Heilge Geiſt, von GOtt, der thaͤt ſie lenden in Wahrheit al⸗ lermeiſt; denſelben wolln wir ruf⸗ fen an der wird uns nicht verlaſſen, und uns treulich beyſtahn. 13.Recht laß uns alle bitten Chri⸗ ſtum fuͤr Obrigkeit ob wir ſchon von ihr litten Gewalt, auch fuͤr all Feind, das ihnn GOtt woll genaͤdig ſeyn, zu Lobe ſeinem Namen, um Chriſti Tod und Pein. H. Müller. In eigner Melod. Oder: Kommt her zu mir, ſpricht ꝛe. 82 Der der HErr Chriſt zu Ti⸗ 0 ſche ſaß, zuletzt das Oſter⸗ Laͤmmlein aß, und wolt von hinnen ſcheiden ſeinn Juͤngern er treulich befahl, daß man allzeit verkuͤndgen ſoll ſeinn Tod und bitter Leiden. 2. Denn wer daſſelbig recht be tracht, dem giebt es Staͤrck, Troſt, Muth und Krafft, in Truͤbſal/Angſt und Noͤthen, ſein Creutz wird ihm nicht halb ſo ſchwer, ob er gleich koͤmmt in Tods⸗Gefaͤhr, ſein Geiſt das Fleiſch kan toͤdten. 2. Do er nun an den Oelberg kam, drey Juͤnar in Garten mit ſich nahm, die hieß er niederſitzen, ſprach: Bet't und wacht ein kleine Zeit und ging von ihnn eins Stein⸗ wurffs weit, fur Angſt er Blut thaͤt ſchwitzen. 4. Unſer Suͤnd macht ihm weh und bang, mit Teufel, Tod und Hoͤll er rang, all ſein Krafft ihm entgien⸗ ge, er Frach: Vater! mag es ge⸗ ſeyn, nimm hin den Kelch und ſchwere Pein; Troſt er vom Engl empfienge. 5. O Vater! muß denn alſo ſeyn, dein Will geſcheh, und nicht der mein, hertzlich gern will ich ſterben. damit ich nur die Bruͤder mein mag retten von der Hoͤllen⸗Pein, und ihnn dein Huld erwerben. 6. Judas kam, das verlohrne Kind⸗ und bracht mit ſich das Juͤdiſch G'ſind mit Schwerden und mit Stangen, mit einem Kuß er ihn verrieth, ſie griffen ihn, und fuͤhrtn ihn mit, gebunden und gefangen. 7. St. Petrus mit dem Schwerd ſchlug drein, der HErr ſprach: Ach nein! ſtecks nur ein, und laß itzt alſo gehen, es ſoll und muß gelitten ſeyn⸗ ſonſt etlich tauſend Engelein wuͤr⸗ den beo mir wohl ſtehen. 8. Sie brachten ihn dem Caiphas dar, der damals Hoher⸗Prieſter war, den HErren thaͤt er fragen um ſeine Juͤngr und ſeine Lehr, und was ſein Thun und Weſen waͤr, das ſolt er ihm da ſagen. — 9. JEſus bald antwortt mit einm Wort: Im Tempel hat man mich gehoͤrt oͤffentlich vielmahls lehren? die mich gehoͤrt habn, darum frag; da gab ein Knecht ein Backenſchlag dem Koͤnig aller Ehren. 10. Viel falſcher Zeugen ſtellt man dar, der Wahrheit doch nichts aͤhnlich war, Caiphas thaͤt ihn be⸗ ſchweren bey GOtt, daß er ihm ſa⸗ gen wollt, ob er waͤr, der da kommen ſollt, und der Meßias waͤre? 11. Du ſagſts, ſprach CHriſt, ich leugn es nicht, denn ich werd ſitzend zum Gericht in einer Wolcken kom⸗ men. Caiphas gar bald zerreiß ſein Kleid, da hoͤrt, was er giebt vor Be⸗ ſcheid, das habt ihr wohl vernom⸗ men. 12. Ein Urtheil drauf gefaͤllet war⸗, ſein Leben muſt er geben dar,er ward verſpott, verhoͤhnet, ſie ſpeyten inn —– S — e — — — f— ☛ — — — — — — —.. — —22— S Vonm bLeiden und Sterben JEſu Chriſti. 39 ins Angeſicht, kein Schmach ſie un⸗wollen; g ſchicht ihm Unrecht an ſei⸗ terlieſſen nicht, ſeinr ward gar nicht geſchonet. 1¾. Gleichwie einn Dieb ſie bun⸗ den ihn, und fuͤhrtn ihn zu Pilato hin, faͤlſchlich er wurd verklaget; da Judas merekt, daß alſo gieng, mit einem Strick er ſich erhieng, ver⸗ zweiffelt und verzaget. 14. Pilatus aus der Klag ver⸗ nahm, daß Chriſtus haͤtt nichts Args gethan, Herodes man ihn brachte, da er dem nicht gab gutn Beſcheid, zog man ihm an ein weiſſes Kleid, vperſpott ihn und verlachte. 15. Fuͤr Pilatum er wieder kam der ſchlug ihn fuͤr, und Barrabam, derr einn wolt er los geben, ver⸗ meynt, ſie wuͤrden bitten los Chri⸗ ſtum, und nicht den Moͤrder groß, den Juͤden wars nicht eben. 16. Pilatus ließ ihn zuͤchtigen mit Ruthen ſcharff und geiſſelen, von Dornen auch ein Crone flochten die Kriegs⸗Knecht zu der Stund, damit das heilig Haupt ward wund dem HErren, GOttes Sohne. 17. Ein Rohr ſie gabn in ſeine Hand, legten ihm an ein Purpur⸗ G'wand, Pilatus ihn ausführet: Da ſeht doch euern Koͤnig an, mit der Straff wollt euch gnuͤgen lahn, mehr hat ihm nicht gebuͤhret. 18. Sie ſchryen all: Nimm ihn nur hin von unſern Augn/ und ereutz⸗ ge ihn, ſonſt wirſt du nichts Guts ſchaffen, ſondern damit du klar be⸗ weiſt, daß du kein Freund des Kayſers ſent⸗ und wollſt nicht Aufruhr ſtraf⸗ en 19. Der Red erſchrack Pilatus ſehr, und ließ ſich bringen Waſſer her, daraus wuſch er ſein Haͤnde: Ich bin unſchuldig an dem Blut, ſeht drauf, ihr Juͤden, was ihr thut, all Schuld auf euch ich wende. 20. Sein Blut, ſchrey das gantz Juͤdiſch G'ſind, ſey uͤber uns und unſer Kind, uͤbr uns wirs nehmen nem Tod, ſo ſtraffs an uns der ge⸗ rechte GOtt, die Schuld wir tra⸗ gen ſollen. =ðèð 21. Als er hinaus gefuüͤhret war, da folgt ihm nach eine groſſe Schaar, die Weiber weinten ſehre: Weint u-ͤbr euch ſelbſt und eure Kind; denn groſſe Straffn vorhanden ſind, zu ihnn ſprach Chriſt der HErre. 22. Zwey Schaͤcher man mit ihm ausfuͤhrt, zwiſchen die beyd er g'han⸗ gen wuͤrd 3z CHriſtus hub an zu ſchreyen: O Vater! rechn es ihnn nicht zu, dieß Volck weiß itzt nicht, was es thu, drum wolleſts ihnn ver⸗ jeihen. 23. Viel ſchryen: Haſt du andern Leut geholffen, ſo hilff dir auch heut, ein Schaͤcher ſprach desgleichen: Biſt du Meßias GOttes Sohn, ſo hilff dir ſelbſt und uns davon, daß wir dem Tod entweichen. 24. Der andre Schaͤcher ſtrafft ihn drum, und kehret ſich zum HErrn herum, bat ihn mit gantzem Fleiſſe: Gedenck mein in deins Va⸗ ters Reich! Der HERR ſprach: Heut mit mir zugleich ſolſt ſeyn im Paradeiſe. 2 5. Um ſechs Uhr war ein Finſter⸗ niß, desgleichen nie geweſen iſt, ſich entſetzt die Nature. Die Erd erbebt, die Felſen hart zerriſſen, und betruͤ⸗ bet ward darob all Creature. 26. Zum Vater ſchrey mit lauter Stimm der HErr,/ſeinn Seel befahl er ihm, damit ſeinn Geiſt aufgabe: Darnach Joſeph der fromme Mann kam, und nahm ſich des Leichnams an, beſtaͤtigt ihn zum Grabe. * ** X* 27. Wir dancken dir fuͤr deinen Tod, HErr JEſu! und ſolch groſſe Noth, die du um unſert willen er⸗ litten haſt; denn ſonſt fuͤr wahr kein Opffr im Himmel und Erden war, das GOttes Zorn kont ſtillen. 28.O GOttes Lamm, HErr JEſu C 4 Chriſt! 4 Vom beiden und Sterben IEſu Chriſti. Chriſt! der du fuͤr uns geſchlachtet biſt, und ein Suͤhn⸗Opffer worden! Dadurch du haſt all Suͤnden⸗ Schuld fuͤr uns bezahlt in groſſer G'dult, wehrs Teufels Luͤgn und Morden. . . 29. Erhalt fur ihm dein Kirch und Wort, daß hie zeitlich und ewig dort geheiligt werd dein Name; deinLei⸗ den, Creutz und bitter Tod ſey unſer Troſt in aller Noth, HErr Chriſt, das hilff uns, Amen. Niic. Herrmann. In eigner Melodey. 8 O Menſch! bewein dein 3. Sünde groß, darum Chriſtus ſeins Vaters Schooß aͤuſ ſert, und kam auf Erden:,: Von ei ner Jungfrau rein und zart fuͤr uns er hie gebohren ward, er wolt der Mittler werden. Den Todten er das Leben gab, und legt darbey all Kranckheit ab, bis ſich die Zeit her drange, daß er fuͤr uns geopffert wuͤrd, trug unſrer Suͤnden ſchwere Buͤrd wohl an dem Creutze lange. 2. Denn als das Feſt der Juͤden kam, JEſus ſein Juͤnger zu ſich nahm, gar bald thaͤt er ihn ſagen:/: Des Menſchen Sohn verrathen wird, ans Creutz geſchlagen und er⸗ wuͤrgt, darauf die Jüden dachten. In Simons Haus eine Fraue kam, viel koͤſlichs Waſſer zu ihr nahm, thaͤts uͤbern HErren gieſſen, etlich der Juͤnger murrten bald,J Eſus die Fraue gar nicht ſchalt, das thaͤt Ju⸗ dam verdruͤſſen. 2. Zum Hohen⸗Prieſter er ſich ck fuͤgt, den HErren zu verrathen luͤgt, nahm dreyßig Pfennig b'hende:/: Bald JEſus mit ſeinn Juͤngern kam, und aß mit ihnn das Oſter⸗ Lamm, und thaͤt daſſelbig enden. Er ſatzt uns auf ein Teſtament, ſeinn Tod zu b'dencken bis ans End, und wuſch den Juͤngrn die Fuͤſſe, er bildt ihnn fuͤr die Liebe ſchon, und wie ſie ihn wurden verlahn, mit Troſt thaͤt ers beſchlieſſen. 4. Darnach er an den Oelberg trat, mit Furcht und Zittern er da bat: Ach! betet und thut wachen:,: Einn Steinwurff er bald foͤrder ging, zu ſeinem Vater auch anfing: O Vater! thu hie machen, daß die⸗ ſer Kelch itzt geh von mir, denn alle Ding ſind müglich dir, doch es ge⸗ ſcheh dein Wille; folchs er zum drit⸗ ten male bat, ſo offt auch zu den Jün⸗ gern trat/ ſieſihlisffen all in Stille. 5. Er ſprach: Schlafft ihr in mei⸗ nem Leid? es iſt gnug, die Stund iſt bereit, des Menſchen Sohn wird geben:,: in die Haͤnd der Sünder, ſteht auf, der mich verraͤth, der lau⸗ ret drauf, und betet ihr darneben. Als er noch redt, ſieh⸗ Judas kam, ein groſſe Schaar er mit ſich nahm, mit Spieſſen und mit Stangen, ein Zeichen der Verraͤther gab, welchen ich kuͤß, merckt eben ab, den ſolt ihr weislich fangen. 6. Als JEſus nun wuſt alle Ding, gar bald er ihnn entgegen ging, und ſorach zu ihnn mit Guͤte: Wen ſucht ihr hie mit ſolcher G'walt? JEſum, ſprachn ſie, und fielen bald zuruͤck in ihrem Wuͤten. Judas gab ihm den Kuß behend, der grauſam Hauff auf JEſum rennt, und fin⸗ gen ihn mit Grimme. Petrus ſein Schwerd auszücket recht, hieb ab ein Ohr des Biſchoffs Knecht, JEſus bald antwortt ihme: 7 Ficht nichtſteck ein das Schwer⸗ de dein, ſoll ich den Kelch nicht trin⸗ en mein? Den Knecht macht er geſunde::½ Der Hauff JEſum zu Hannas fuͤhrt, und auch zu Caiphas da rührt, gefangen und gebunden; Petrus folgt in den Hof hinein, da der bekandte Juͤnger ſein verlaͤugnt dreymal den HErren; der Biſchoff fraget JEſum drat, ſie ſuchten fal⸗ ſche Zeugn und Rath, ihn zu ver⸗ dammen fuͤhren. 8. Chri⸗ ⸗ N 16 er : e⸗ e t Am Morgen fruͤh der Hauffe gar fragten JI Eſum mit mancher G'fahr, thaͤten mit ihm bald jagen, ward ihm die Sach gereuen:: Das ſprach: Ich ſehr geſuͤndigt hab, er⸗ ſter beyderley rathſchlagten um das Gelde, eins Toͤpffers Acker kaufften erhub ſich groſſe Klag ohn Grund, 41 Chriſtus antwortet ihnen nicht, der Hohe⸗Prieſter zu ihm ſpricht: Was thuſt du dazu ſagen?:: Ich b'ſchwer dich bey dem GOtte mein, ſag, biſt du Chriſt der Sohne ſein? JEſus antwortt ohn Zagen: Ich bins und ſags zu dieſer Zeit, ihr werdt des Menſchen Sohne weit in Wolcken ſehen kommen, ſitzend zur Rechten GOttes fein; der Biſchoff zH reiß das Kleide ſein, und ſprach: Ihr habt vernommen, 9. Daß er gelaͤſtert GOtt ſo ſehr, er ſprach: Merckt auf, was wolln wir mehr? Sie ſorachen: Er ſoll ſterben:,: Und ſpeyten ihm ins An⸗ geſicht, viel Backenſtreich auf ihn gerichtt, mit Laͤſter⸗Worten derbe. Verdeckten ihm das Antlitz ſein, und ſchlugen ihn mit Faͤuſten drein, fagten: Wer hat dich g ſchlagen? 10 Und gaben ihn Pilato b'hend; als Judas ſah, wonaus es lendt, Geld er bald den Prieſtern gab, und kannte ſein Untreue. Erhenckte ſich und praßt entzwey; die Hohen⸗Prie⸗ ſie, den Pilgern zum Begraͤbniß hie, als der Prophet auch meldet. 11. Als JEſus für Pilato ſtund, thaͤten ihn hoch verklagen:: Dem Kaoſer hat er widerthon, und nennet ſich einn GOttes Sohn, verfuͤhrt das Volck all Tage; Pilatus ihn viel fragen thaͤt, JEſus aber kein Antwort redt, das nahm Pilatum Wunder, er ſchickt ihn zu Herodes hin, Herodes freute ſich auf ihn, meynt was zu ſehn beſonder. 12. Als JEſus nun kein Antwort gab, verachtet ihn Herodes drab, ſchickt ihn Pilato wieder:,: Pilatue! b'rufft die Juͤden/ ſprach: Den Men⸗ ſchen auch Herodes ſah, und achtet ihn fuͤr bieber. Ein Gwohnheit ihr allwegen habt, darinn ihr einn Ge⸗ fangnen labt, JEſum will ich los geben; ſie ſchreyen all mit lauter Stimm: JEſum uns an das Creutze nimm/ Barrabam laß uns leben. 13. Pilatus JEſum geiſſeln ließ, und untr die Schaar ins Richt⸗Haus ſtieß, JEſus einn Purpur truge:,: Aus Dornen flochten ſie ein Cron, die mußte durch ſein audte gahn, mit einm Rohr ſie ihn ſchlugen ; und gruͤßten ihn einn Koͤn'g mit Spott ſpeyten auch in ſein Ang ſicht Koth, ſein heiligs Haupt auch ſchlu⸗ gen. Pilatus ſprach: Seht an den Mann, an dem ich kein Args finden kan, hab ich nicht Straffens Fuge. 14. Sie ſchryen all mit lauter Stimm: Crentzige! Creutzge! den hinnimm, ſonſt biſt nicht Kayſers Freunde:,: Als nun Pilatus hoͤrt das Wort, ſetzt er ſich an des Rich⸗ ters Ort, wuſch die Haͤnd, wolt ſeyn ohn Suͤnde. Gab ihnn den Moͤrder Barrabam/bald J'Eſum er zu ereutz⸗ gen nahm, nach ihrem falſchen Wil⸗ len. Sein Kleider ſie anthaͤten ihm, und fuͤbrten ihn mit groſſer Stimm/, das Creutz trug er mit Stile. 15. Als ſie nun giengen aus mit ihm, zwungn ſie Simon in ihrem Grimm, daß er ihms Creutz nach⸗ truͤge:: Viel Volcks und Frauen weinten da, bald JEſus ſprach, als er ſie ſah, thaͤt ſich zu ihnen biegen/ und ſorach: Weinet nicht uͤber mich/ ihr Toͤchter Zion, beweine ſich ein iedes und ſein Kinde; ihr werdt noch ſprechen: Selig die Unfrucht⸗ barn, und die ſaͤuaten nie/ vor Furcht und Quaal der Suͤnde. 16. Sie kamen bald zur Schedel⸗ ſtaͤtt, ween Ubelthaͤter man da haͤtt, die man ans Creutz auch ſchluge:/ zur lincken und zur rechten Hand, wie es die Schrifft laͤngſt hat be⸗ C „ kannt, 3 4²2 BVom beiden und Sterben JEſu Chriſti. kannt, JEſus bat, ſprach mit Fuge: das, ſchlugen ihr Hertz geſchwinde. Verzeih ihnn, Vater, dieſe That, keiner weiß, was er hie gethan hat! Pilatus thaͤt auch ſchreiben He⸗ braͤiſch/ Griechiſch und Latein: JE⸗ ſus ein Koͤna der Juͤden fein, das thaͤt die Prieſtr betrüben. 17. Als JIESUuS nun geereutzget war, ſein Kleider ſie bald nahmen dar, und ſpielten druͤbr behende:,: Auch da IEſus ſein Mutter ſah, darzu Johannem, bald er ſprach: Weib, dieſen ich dir ſende, diß iſt dein Sohn; zum Juͤnger ſpricht: Das iſt dein Mutter, laß ſie nicht; bald er ſie zu ihm nahme Die Ho⸗ hen⸗Prieſter trieben Spott, und andre viel laͤſterten GOtt: Biſt du, der von GOtt kame? 18. Biſt du nun OOttes lieber Sohn? ſteig itzt vom Creutz, hilff dir davon das thaͤten auch die Schaͤ⸗ cher: doch einer ſich zum andern kehrt, JEſus Unſchuld er ihm da lehrt, ſprach: JEſu, denck mein na⸗ cher, ſo du koͤmmſt in das Reiche dein! Er ſprach: Heut wirſt du bey mir ſeyn wohl in dem Paradeiſe. Ein Finſtern ward zur ſechſten Stund; um neune JE SuS ſchrey von Grund mit lauter Stimm und Weiſe;: 19. Mein GOtt! mein GOtt! wie laͤſt du mich? Im Spott brach⸗ ten ſie bald Eßig, und gaben ihm zu trincken: Als JEſus den verfu⸗ chet hatt, ſprach er: Vollbracht iſt, das ich that; ſein Haupt ließ er da ſincken. O Vater! in die Haͤnde dein befehl ich dir den Geiſte mein, ſchrey er mit lauter Stimme; gab auf ſeinn Geiſt/ der Vorhang b hend im Tempel reiß entzwey zu End, die Felſen wichen ihme. . 20. Das Erdreich auch erzittert war, die Graͤber wurden offenbahr, der Hauptmann und ſein G'finde ſprachen: Fuͤrwahr, der Fromme was/ und GOttes Sohn / dieß zeuget Als ſie den Schaͤchern brachn die Bein, war JIESuS todt, brachen ihm kein, und ſtachen auf ſein Sei⸗ ten; es rann daraus Waſſer und Blut, ders hat geſehen, zeugets gut, Die Schrifft zeugets auch weiter. 21. Nachdem als nun der Abend kam, Joſeph, der Fromme, IEſum nahm vom Creutz, ihn zu begra⸗ ben:: darzu auch Nicodemus kam, viel Albes und Myrrhen nahm, da⸗ mit ſie JEſum haben gewickelt in ein Leinwand rein, da war ein Grab in einem Stein in einem Felſen neue, darein ſie JEſum legten ſchon, thaͤten einn Stein daruͤber thun, und giengen hin mit Reue. 22. Die Jüͤden fuͤhrten noch ein Klag, verhuͤtens Grab am dritten Tag; JEſus ſtund auf mit G'wal⸗ te :: auf daß er uns ja fromme maͤcht, und mit ihm in ſein Reiche braͤcht aus der ſuͤndlichen G'ſtalte. Darum wir ſollen froͤlich ſeyn, daß unſer Seligmacher fein, Chriſtus, hat uͤberwunden fuͤr uns der Suͤn⸗ den groſſe Noth, darzu die Hoͤlle und den Tod, und auch den Teuffl gebunden. 23. So laßt uns nun ihm danck⸗ bar ſeyn, daß er fuͤr uns litt folche Pein, nach ſeinem Willen leben:,: auch laßt uns ſeyn der Sünden feind, weil uns GOtts Wort ſo helle ſcheint, Tag und Nacht dar⸗ nach ſtreben. Die Lieb erzeigen ie⸗ derman, wie CHriſtus hat an uns gethan mit ſeinem Leidn und Ster⸗ ben, o Menſchen⸗Kind! betracht das recht, wie GOttes Zorn die Suͤnde ſchlaͤgt, thu dich dafuͤr be⸗ wahren. Sebald Heyden. Mel. O Menſch bewein dein ꝛc. 8 Ringt uns denn das die 34. Seeligkeit allein, daß Ehriſtus in der/ Zeit iſt wahrer Menſch gebohren? Ach nein! hätt unſer Wunder⸗Held nicht auch er⸗ kaufft — winde in die Vom Lbeiden und Sterben JEſu Chriſti. 43 kaufft die gantze Welt, wir waͤren doch verlohren. Sein Creutz und Lei⸗ den hats gemacht, daß uns das Heyl iſt wiederbracht; Er ward dahin ge⸗ geben in Spott, Verachtung, Jam⸗ mer/ Noth, Angſt, Marter, und zu⸗ letztden Tod, auf daß wir moͤchten eben. 2. Diß alles zeuget offenbar der goͤttlichen Propheten Schaar: Es iſt diß Lamm geſchlachtet ſo gar von Adams Zeiten her, das Opffern war nicht ohngefehr ſchon damahls hoch geachtet. Es lehrt uns ja das Oſter⸗ Lamm, daß Chriſtus an des Creutzes Stamm auch ſolt ein Opffer werden: Und Moſes Schlang erhoͤhet ſteht, daß Chriſtus auch alſo erhoͤht uns⸗ loͤßte von Beſchwerden. 3. Nun alles, was verkuͤndigt iſt, das ward erfullt zur ſelben Friſt, als Pontius regierte, der auch Pilatus ward genannt, und der das Regiment im Land an ſtatt des Kayſers füͤhrte: Da fieng der HErr der Herrlichkeit ſein Leiden an zur Abend⸗Zeit, am Oelberg in dem Garten, von dannen ward er bald gebracht zum Caiphas bey finſtrer Nacht, der ſeiner wolt erwarten. 4. So bald der liebe Tag brach an, mußt unſer Angſt⸗ und Leidens⸗ Mann hin zu Pilatum gehen, und kurtz hernach zur Stadt hinaus, da⸗ ſelbſt den allerſchwerſten Strauß des Todes auszuſtehen. Was Leiden Geiſſeln, Backen⸗Streich, auch Laͤ⸗ ſtern, Hohn und Schmach zugleich, der Heyland muͤſſen tragen; Ja! was für Schmertzen, Angſt und Noth ihm endlich gar gebracht den Tod, das iſt nicht auszuſagen. 5. Ach! daß man ſelbſt den Schoͤpf⸗ fer ſchlug, der doch ſein Creutz ſo wil⸗ lig trug/ das uns ſolt ewig laben. Ja, JEſu! deine Lieb iſt ſuͤß, auch ſo, daß du dir Haͤnd und Fuͤß haſt laſſen gantz durchgraben. Bald ſpracheſt du: Mein GOtt! mein GOtt! mutz ich dann aller Welt zu Spoktt hie jaͤmmerlich verderben? Mit Esig hat man dich getraͤnckt, dir Gall und Myrrhen eingeſchenckt; drauf folg⸗ te bald dein Sterben. 6. O groſſe Marter, Pein und Noth! O nie verdienter harter Tod! für uns allein gelitten; für uns, die wir durch Adams⸗Fall, und eigne Schuld, ſind uͤͤberall aus rechter Bahn geſchritten. Sollt uns nun GOtt verſoͤhnet ſeyn, daß wir der Hoͤllen Angſt und Pein nicht ewig duͤrfften fuͤhlen; ſo muß auch JEſus GOttes Sohn empfangen ſelbſt den Sünden⸗Lohn, des Vaters Grimm zu kühlen. . 7. Hie mercket: wie der Suͤnden⸗ Macht den Lebens⸗Fuͤrſten umge⸗ bracht, ja wie uns hat befreyet GOtk ſelbſt mit ſeinem eianen Blut. O Mutter⸗Hertz! O Vaters⸗Muth! wer iſt doch, der nicht ſchreyet: Du Hoherprieſter IEſu Chriſt! ich weiß, daß du das Opffer biſt fuͤr uns dahin gegeben, das aller Menſchen Miſſe⸗ that zu rechter Zeit getilget hat, und uns geſchenckt das Leben. 8. Wohlan! dein Tod bleibt unſer Theil, er bringt uns Frieden, Woͤhl⸗ fahrt, Heyl, Vergebung aller Süͤn⸗ den; Auf deinen Tod kan ich fuͤr⸗ wahr ohn alles Hindern und Gefahr mein Heol und Leben gruͤnden. O JEſu! meiner Seelen Licht, ein beſſers Mittel find ich nicht im Him⸗ mel und auf Erden, als deine Wun⸗ den, Blut und Tod, hierdurch kan ich befreyt aus Noth dein Kind und Erbe werden. 2. Laß aber auch durch deinen Geiſt, der uns gehorſam folgen heißt, des Creutzes uns nicht ſchaͤmen: du gibſt uns zwar dein Himmelreich, doch, ſo wir dir erſt wandeln gleich, und willig auf uns nehmen des Creu⸗ tzes Joch, das manchesmahl in die⸗ ſem Angſt⸗ und Thraͤnen⸗Thal uns aus der Maaſſe dracket. Wohlen 44 Voni Leiden und Ste rben JEſu Chriſti. haͤlt man nur feſtiglich, wird endlich Leib und Seel durch dich, o JEſu! ſtarck erquicket. . . 10. Wohlan! du Siuͤnd und Miſ⸗ ſethat, die mich bißher beſeſſen hat, Zeit iſt es, daß wir ſcheiden: Ich weiß, was mir gebühret nun, ſolt ich denn was entgegen thun des HErren JEſu Leiden? ſolt ich erzuͤrnen GOttes Lamm, mit welchem laͤngſt der Suͤnden Schlamm ins Erdreich iſt vergraben? O nein! ich muß in JEſu ſeyn/ durch ihn werd ich mein Kaͤmmerlein zur ſanfften Ruh⸗Statt haben. In bekannter Melod. 8 Ceiſus der uns ſeelig 4 §. macht, kein Boͤß hat be⸗ gangen, der ward fuͤr uns in der Nacht als ein Dieb gefangen; ge fuͤhrt fuͤr gottloſe Leut,/ und faͤlſchlich verklaget, verlacht, verhöhnt und perſpeyt, wie denn die Schrifft ſaget. 2. In der erſten Tages⸗Stund ward er unbeſcheiden, als ein Moͤr⸗ der, dargeſtellt Pilato, dem Heiden der ihn unſchuldig befand, ohn Urſach des Todes, ihn derhalben von ſich ſandt zum Koͤnig Herodes. 3. Um drey ward der GOttes Sohn mit Geiſſeln geſchmiſſen, und ſein Haupt mit einer Cron von Dor⸗ nen zerriſſen; gekleidet zu Hohn und Spott ward er ſehr geſchlagen, und das Creutz zu ſeinem Tod muſt er ſel⸗ Vorhang zerreiß, und man Vorene nch Fels 6. Da man hat zur Beſper⸗Zeit die Schaͤcher zerbrochen, ſe Fat ſus in ſeine Seit mit einm Speer ge⸗ ſtochen; daraus Blut und Waſſer rann, die Schrifft zu erfuͤllen, wie Johannes zeiget an, nur um unſert willen. 7. Da der Tag ſein Ende nahm, und der Abend kommen, ward JE⸗ ſus vons Creutzes⸗Stamm durch Joſeph genommen, herrlich na Jüdiſcher Art in ein Grab geleget, allda mit Huͤtern verwahrt, wie Matthaͤus zeuget. 8. O hilff! Chriſte, Gttes Sohn! durch dein bitter Leiden, daß wir dir ſtets unterthan, all Untugend mei⸗ den; deinen Tod und ſein Urſach fruchtbarlich bedencken; dafuͤr, wie⸗ wohl arm und ſchwach, dir Danck⸗ Opffer ſchencken. Mich. Weiſs. In bekannter Mel. 86 Deu JEſus an dem Creutze . ſtund, und ihm ſein Leich⸗ nam ward verwundt, ſo gar mit bit⸗ tern Schmertzen; die ſieben Wort, die JEſus ſprach, betracht in deinem Hertzen. 2. Zum erſtn ſprach er gar ſuͤßi⸗ glich zu ſeinem Vatr im Himmelreich mit Kraͤfften und mit Sinnen: Ver⸗ gib ihnn, Vatr! ſie wiſſen nicht, was ſie an mir vollbringen. 3. Zum andern gdenck ſeinr ber tragen. 4. Um ſechs ward er nackt und bloß an das Creutz geſchlagen/ an dem er ſein Blut vergoß, betet mit Weh⸗ Barmhertzigkeit, die GOtt am Schaͤcher hat geleit, daß er ſprach gnaͤdigliche: Fuͤrwahr du wirſt heut bey mir ſeyn in meines Vaters klagen:; Die Zuſeher ſpotten ſein, Reiche. auch die bey ihm hiengen, daß die Sonn auch ihren Schein entzog ſol⸗ 4. Zum dritten gdenck ſeinr groſ⸗ ſen Noth, laß dir die Wort nicht chen Dingen. ſeyn ein Spott: Weib, ſchau deinn 5. JEſus ſchrey zur neunten Sohn gar eben, Johanns nimm dei⸗ Stund, klaget ſich verlaſſen, bald ner Mutter wahr, du ſollt ihr eben ward Gall in ſeinen Mund mit Eßig pflegen. gelaſſen. Oas gab er auf ſeinen Gelſt und die Erd erbebet, des Tempels 5. Nun mercket, was das viert Wort was: Mich duͤrſt ſo hart ohn Unter⸗ = ☛ —— = = =— = — — — — keut =S=S = = —E= =ꝛ 2 = — Vom Leiden und Sterben JIEſu Chriſti. 45 Unterlaß, ſchrey GOtt mit lauter Stimme; das menſchlich Heyl wollt er begehrn, ſein Naͤgl thaͤt er em⸗ pfinden. . 6. Zum fuͤnfften gdenck ſeinr Bit⸗ terkeit, die GOtt am heilgen Creutz ausſchreyt; Mein GOtt! wie haſt du mich verlaſſen? das Elend, das ich leiden muß, das iſt groß uͤbr die Maſſen. 7. Das ſechſte war ein kraͤfftigs Wort, das mancher Suͤnder auch er⸗ hört aus ſeinm goͤttlichen Munde: Es iſt vollbracht mein Leiden groß wohl hie zu dieſer Stunde. 8. Zum ſiebundn b'fehl ich mich, Vatr / in deine Haͤnd, dein Heilgen Geiſt du zu mir ſend in meinen letz⸗ ten Zeiten, wenn ſich mein Seel von mir will ſcheidn, und mag nicht laͤnger beiten. 9. Wer GOttes Martr in Ehren hat, und offt gedenckt der ſieben Wort, des will GOtt eben pflegen, wohl hie auf Erd mit ſeiner Gnad, und dort im ewgen Leben. Joh. Bœſchenſtein, Mel. Durch Adams Fall iſt ꝛe. Oder: Was mein GOit will ꝛc.x 8 Hier an, mein Hertz, die ſie⸗ 7. ben Wort, die JEſus aus⸗ geſprochen, da ihm durch Quaal und blutgen Mord ſein Hertz am Creutz gebrochen, thu auf den Schrein, und ſchleuß ſie ein, als edle hohe Gaben, ſo wirſt du Freud in ſchwerem Leid, und Troſt im Creutze haben. 2. Sein allererſte Sorge war, zu ſchuͤtzen, die ihn haſſen, bat, daß ſein GOit der boͤſen Schaar wollt ihre Günd erlaſſen; Vergib, vergib, ſprach er aus Lieb, o Vater! ihnen allen, ihr'r keiner iſt, der ſeh und wuͤſt, in was fuͤr That ſie fallen. 3. Lehrt uns hiemit: wie ſchoͤn es ſey/ die lieben, die uns kraͤncken, umd ihnen ohne Heucheley all ihre Fehler ſchencken; Er zeigt zugleich: wie muͤthe; daß auch ſejn Feind, bers boͤſe meynt, bey ihen nichts ſind, als Güte. . 4. Drauf ſpricht er ſeine Mutter an, die bey Johanne ſtunde, troͤſtt ſie am Creutz,/ ſo gut er kan, aus ſei⸗ nem ſchwachen Munde: Sich, hie dein Sohn, Weib! der wird ſchon mein Amt bey dir verwalten; und Junger, ſieh! hie ſtehet, die du ſolt als Mutter halten. 5. Ach! treues Hertz! ſo ſorgeſt du für alle deine Frommen, du ſi ehſt und ſchaueſt fleißig zu, wie ſie in Trübſal kommen, trittſt auch mit Rath und treuer That zu ihnen auf die Seiten, du bringſt ſie fort, gibſt ihnen Ort und Raum bey guten Len⸗ ten. 6. Die dritte Red haſt du gethan, dem, der dich, HErr! gebeten: Ge⸗ denck und nimm dich meiner an, wenn du bun wirſt eintretten in dei⸗ nen Thron, und Ehr und Cron, als Himmels Fuͤrſt, aufſetzen. Ich will gewiß im Paradieß, ſprachſt du, dich heut ergetzen. 8 7. O fuͤſſes Wort! o Freuden⸗ Stimm! wer will uns nun erſchre⸗ cken? Laß gleich den Tod mit groſ⸗ ſem Grimm hergehn aus allen Ecken; ſtuͤrmt er gleich ſehr, was kan er mehr, ſals Leib und Seele ſcheiden? Indeſſen ſchwing ich mich und ſpring ins Paradieß der Freuden. 3. Nun wohl! der Schaͤcher wird mit Freud aus Chriſti Wort erfuͤllet; Er aber ſelbſt faͤngt an und ſchreyt, gleich als ein Loͤwe bruͤllet: Eli, mein GOtt! welch Angſt und Noth muß ich, dein Kind, ausſtehen; Ich ruff, und du ſchweigſt ſtill dazu, laͤßſt mich zu Grunde gehen. 9. Nimm diß zur Folge, frommes Kind! wenn GOtt ſich grauſam ſtel⸗ let; ſchau, daß du, wenn ſich Truͤbſal findt, nicht werdeſt umgefaͤllet; halt ſteiff und feſt; der dich itzt laͤßt, wird gnadentreich und fromm ſep ſeig Ge dich gar bald erfreuen; ſey du nur treu, 46 Von Leiden und Sterben JEſu Chriſti. treu, und halt darbey ſtarck an mit glaͤubgen Schreyen. 10. Der HErr faͤhrt fort/ rufft laut und hell, klagt, wie ihn hefftig duͤr⸗ ſte! ſpricht der ewige Brunn und Quell und edle Lebens⸗Fuͤrſte. Was meynt er hier? Er zeiget dir, wie matt er ſich getragen an deiner Laſt, die du ihm haſt gemacht in Suͤnden⸗ Tagen. II. Er deutet auch darneben an, wie ihn ſo hoch verlange, daß diß ſein Creutz bey jedermann Frucht bring/ und wohl verfange. Das merck mit Fleiß/ wer ſich im Schweiß der See⸗ len⸗Angſt muß quaͤlen; das ewge Licht ſchleußt keinen nicht vom Theil und Heyl der Seelen. 12. Als nun des Todes finſtre Nacht begunt herein zu dringen, ſprach GOttes Sohn: Es iſt voll⸗ bracht, das, was ich ſoll vollbringen; was hier und dar die heilge Schaar der Vaͤter und Propheten hat auf⸗ geſetzt: wie man zuletzt mich ereutz⸗ gen wuͤrd und toͤdten. 13. Iſts denn vollbracht, was wilt du nun dich ſo vergeblich plagen? als muͤſt ein Menſch mit ſeinem Thun die Suͤnden⸗Schuld abtra⸗ gen? Es iſt vollbracht, das nimm in Acht; du darffſt hier nichts zugeben, als daß du bleibſt in deinem gantzen Leben. 14. Nun endlich redt er noch ein⸗ mahl, ſchreyt auf ohn alle Maſſen: Mein Vater! nim in deinen Saal, das, was ich jetzt muß laſſen: nimm meinen Geiſt, der ſich hie reißt aus meinem kalten Hertzen. Und hiermit wird der groſſe Hirt enibunden aller Schmertzen. 15. O wolte GOtt, daß ich mein End auch alſo moͤchte enden! und meinen Geiſt in GOttes Haͤnd und treuen Schooß hinſenden! Ach! laß mein Hort! dein letztes Wort mein letztes Wort auch werden, ſo werd glaͤubſt, und glaͤubig . — = . g ich ſchoͤn und ſeelig gehn zum Vater von der Erden. Paul Gerhard. Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon ?e. 8 8 Exn Laͤmmlein geht und *traͤgt die Schuld der Welt und ihrer Kinder, es geht und buͤſſet in Gedult die Suͤnden aller Suͤn⸗ der; es geht dahin, wird matt und kranck, ergibt ſich anf die Wuͤrge⸗ Banck, verzeiht ſich aller Freuden; es nimmet an Schmach, Hohn und Spott, Angſt, Wunden, Striemen, Creutz und Tod, und ſpricht: Ich wills gern leiden. 2. Das Laͤmmlein iſt der groſſe Freund und Heyland meiner Seelen, den, den hat GOtt zum Suͤnden⸗ Feind und Soͤhner wollen wehlen: Geh hin, mein Kind! und nimm dich an der Kinder, die ich ausge⸗ than zur Straff und Zornes⸗Ruthen; die Straff iſt ſchwer, der Zorn iſt groß; Du kanſt und ſolſt ſie machen loß durch Sterben und durch Blu⸗ ten. 3. Ja, Vater! ja von Hertzen⸗ Grund, leg auf, ich wills gern tragen; Mein Wollen haͤngt an deinem Mund, mein Wircken iſt dein Sa⸗ gen. O Wunder⸗ Lieb! d Liebes⸗ Macht! du kanſt, was nie kein Menſch gedacht, GOtt ſeinen Sohn abzwingen. O Liebe! Liebe! du biſt ſtarck, du ſtreckeſt den ins Grab und Sarg, fuͤr dem die Felſen ſpringen. 4. Du marterſt ihn am Creutzes⸗ Stamm mit Naͤgeln und mit Spieſ⸗ ſen, du ſchlachteſt ihn, als wie ein Lamm, machſt Hertz und Adern flieſ⸗ ſen; das Hertze mit der Seufftzer Krafft, die Adern mit dem edlen Safft des Purpur⸗rothen Blutes. O ſuͦſſes Lamm! was ſoll ich dir er⸗ weiſen dafuͤr, daß du mir erzeiget ſs viel Gutes? 5. Mein Lebetage will ich dich aus meinem Sinn nicht laſſen, dich will ich ſtets, gleichwie du mich, mit Liebes⸗Armen faſſen; du ſolt ſeyn meines A ein, ahß u Nti Erie 4 Vom deiden und Sterben JEſu Chriſti. 47 meines Hertzens Licht, und wenn mein Hertz in Stuͤcken bricht, ſolt du mein Hertze bleiben. Ich will mich dir, mein hoͤchſter Ruhm, hiemit zu deinem Eigenthum beſtaͤndiglich ver⸗ ſchreiben. . . 6. Ich will von deiner Lieblichkeit bey Nacht und Tage ſingen, mich ſelbſt auch dir nach Moͤglichkeit zum Freuden⸗Opffer bringen, mein Bach des Lebens ſoll ſich dir und deinem Nahmen für und fuͤr in Danckbar. meine Ehren Cron, in welcher ich will fuͤr den Thron des hoͤchſten Va⸗ ters gehen, und dir, dem er mich an⸗ vertraut, als eine wohlgeſchmuͤckte Braut, an deiner Seiten ſiehen. Paul Gerhard. In eigner Melod. Oder: Erſchienen iſt der herrliche ꝛe. 8 (ESt dieſer nicht des Hoͤch⸗ 9 ſten Sohn, der Suͤnder Heyl und Gnaden⸗Thron, dem man in ſeiner groſſen Quaal die Ribben keit ergieſſen; und was du mir zu zehlet allzumahl ans Creutzes⸗Pfahl? gut gethan, das will ich ſtets, ſo tief 2. Ach ja! es iſt mein JEſulein, ich kan, in mein Gedaͤcht niß ſchlieſſen. dem ſchau ich in die Seit hinein, in 7. Erweitre dich, mein Hertzens⸗ Schrein, du ſolt ein Schatz⸗Haus werden der'r Schaͤtze, die viel groͤſſer ſchwebt. ſeyn, als Himmel, Meer und Erden. 3. Weg mit dem Gold Arabia, weg Calmus, Myrrhen, Caſia! ich hab ein beſſers funden: Mein groſſer Schatz/H Err JEſu Chriſt, iſt dieſes, was gefloſſen iſt, aus deinen Leibes⸗ Wunden. — 3. Das ſoll und will ich mir zu Nutz zu allen Zeiten machen, im Streite ſoll es ſeyn mein Schutz, in Traurigkeit mein Lachen, in Froͤlich keit mein Saͤiten Spiel, und wenn mir nichts mehr ſchmecken will, ſoll mich diß Manng ſpeiſen, im Durſt ſolls ſeyn mein Waſſer⸗Quell, in Einſamkeit mein Sprach⸗Geſell zu Hauß und auf den Reiſen. 2. Was ſchadet mir des Todes Gifft? dein Blut das iſt mein Leben: Wenn mich der Sonnen Hitze trifft, ſo kan mirs Schatten geben: Setzt mir der Schwermuths⸗Schmertzen zu, ſo find ich bey dir meine Ruh, als auf dem Bett ein Krancker, und wenn des Creutzes Ungeſtum mein Schifflein treibet um und um, ſo biſt du denn mein Ancker. 10. Wann endlich ich ſoll treten ein, in deines Reiches Freuden, ſo laß diß Blut mein Purpur ſeyn, ich will mich darein kleiden, es ſoll ſeyn welcher lauter Honig klebt, bas al⸗ lem Truͤbſal widerſtrebt, das fuͤr uns Gegruͤſſet ſeyſt du, ſchoͤnſte Quell! in dir erſcheinet trefflich hell der Liebe Macht, die rothe Fluth, des Lebens Brunn, ein edles Blut, mein hoͤchſtes Guut. 4. Ich mache mich in Furcht zu dir, du GOttes Lamm! verzeih es mir, ich komm allein zu ſehen an die Wunde, die uns heilen kan, da Blut ausrann. 5. O werther Riß, o ſuͤſſer Fluß! nimm hin von mir den Glaubens⸗ Kuß; eroͤffne mir dadurch den Mund, und laß mich werden bald ge⸗ ſund biß auf den Grund. 6. Wie heilſam iſt doch deine Krafft, wie trefflich iſt dein Eigen⸗ ſchafft? Du riecheſt edler, als der Wein, kein Gifft kan fuͤr dir ſicher ſeyn, du machſt uns rein. 7. Du biſt der rechte Lebens⸗ Tranck, du heileſt mich, wenn ich bin kranck; viel ſuſſer Labſal gibſi du mir, wenn mich, HErr! duͤrſtet fuͤr und fuͤr allein nach dir. 38 Eroͤffne dich, du Seiten⸗Loch! daß ich dein Hertz begruͤſſe doch; Ach JEſu! kan es nicht geſchehn, daß ich mag in die Hoͤle gehn, dein Hertze ſehn? 9. HErr! meine Lippen ſchlieſſen ich, 48 BVom deiden und Sterden JEſu Chriſti. ſich, dein Hertz zu kuͤſſen ſaͤuberlich; Scheidel war nichts Guts zu ſinden; ich dringe mit Gewalt hinein, ich will in deines Hertzens Schrein ver⸗ ſchloſen ſeyn. , 10. O ſuͤſſer Schmack! o Him⸗ mels⸗Brod! aus Liebe wuͤnſch ich mir den Tod. Wer dich geſchmeckt, du Heyl der Welt, der hat ſich ſelbſt ſchon hingeſtellt ins Himmels⸗Zelt. 11. In dieſer Hoͤle ſoll kein Schmertz betruͤben mein zuſchlag⸗ nes Hertz; hie fuͤrcht ich nicht der Hoͤllen Gluth, des Hoͤchſten Grimm, der Sünden Fluth, des Creutzes Ruth. . 12. O JESu! ſchließ itzt meine Seel in dieſe deine Seiten Hoͤl/ und laß mich, frey von allem Streit, er⸗ heben dich nach dieſer Zeit in Ewig⸗ keit. Joh. C. Schade. Mel. Wend ab deinen Zornec. O. Hioſer Cben⸗ was 9 * haſt du verbrochen, daß man ein ſolch ſcharff Urtheil dat ge⸗ ſorochen? Was iſt die Schuld, in was fuͤr Miſſethaten biſt du gera⸗ then? 2. Du wirſt gegeiſſelt, und mit Dorn'n geeroͤnet, ins Angeſicht ge⸗ ſchlagen und verhoͤnet; du wirſt mit Eßig und mit Gall getraͤncket, ans Creutz gehencket. . 3. Was iſt doch wol die Urſach ſol⸗ cher Plagen? Ach! meine Sünden haben dich geſchlagen; ach! HErr Eſu! ich hab dieß wohl verſchul⸗ det, was du erdultet. . 4. Wie wunderbarlich iſt doch dieſe Straffe? der gute Hirte leidet fuͤr die Schafe. Die Schuld bezahlt der HErre, der Gerechte, füͤr ſeine Knechte. DW 5. Der fromme ſtirbt, der recht und richtig wandelt; der Böſe lebt, der wider GOtt mißhandelt; der Menſch verwirckt den Tod, und iſt entgangen; GOtt wird gefangen. dafuüͤr haͤtt ich dort in der Hoͤlle muͤſſen ewiglich buͤſſen. 7. O groſſe Lieb! o Lieb ohn alle Maſſe! die dich gebracht auf dieſe Marter⸗Straſſe. Ich lebte mit der Welt in Luſt und Freuden, und du muſt leiden. len Zeiten! wie kan ich gnugſam ſolche Treu ausbreiten? Keins Men⸗ ſchen Hertz vermag es auszudencken, was dir zu ſchencken. 2. Ich kans mit meinen Sinnen nicht erreichen, womit doch dein Er⸗ barmen zu vergleichen; wie kan ich dir denn deine Liebes⸗Thaten im Werck erſtatten? 10. Doch iſt noch etwas, das dir angenehme, wenn ich des Fleiſches Luſte daͤmpff und zaͤhme, daß ſie aufs neu mein Hertze nicht entzuͤnden mit alten Sünden. 11. Weils aber nicht beſteht in eignen Kraͤfften, feſt die Begierden an das Creutz zu hefften, ſo gib mir deinen Geiſt, der mich regiere, zum Guten füOühher. 12. Alsdenn ſo werd ich deine Huld betrachten, aus Lieb an dich * hen werd ich mich HERR.! deinen Willen ſtets zu erfuͤllen. 13. Ich werde dir zu Ehren alles wagen, kein Creutz nicht achten, keine Schmach noch Plagen; nichts von Verfolgung, nichts von Todes⸗ Schmertzen nehmen zu Hertzen 14. Dieß alles, obs fuͤr ſchlecht zwar iſt zu ſchaͤtzen, wirſt du es doch nicht gar beyſeite ſetzen; zu Gnaden wirſt du dieß von mir annehmen, mich nicht beſchaͤmen. B 15. Wenn, o HErr JEſu! dort fuͤr deinem Throne auf meinem Haupt wird ſiehn die Ehren⸗Crone; da will ich dir, wenn alles wird 6. Ich war von Fuß auf voller Schand und Sünden, bis zu der wohl klingen/ Lob und Danek ſingen. Joh. Hermann. Mel. 8. Ach groſſer Koͤnig, groß zu al⸗ die Welt fuͤr nichtes achten; bemůu⸗ V Mel. Konimt her zu mir, ſpricht ꝛe. moͤcht, haſt du ihn laſſen toͤdten; mehr kennt; vergib, was ich fuͤr daraus iſt entſprungen. Vom bLeiden und Sterben JEſu Chriſii. 49 ACh Herr, wie ſchrecklich iſt 9 *R dein Grimm! itzt hoͤr ich deine Donner⸗Stimm; all Huͤlff will mir zerrinnen. Doch, o mein GOtt! vergoͤnne mir, daß ich von reden mag fuͤr dir, eh denn ich muß von hinnen. 2. Schau doch, vfrommer Vater! an den, der fur uns hat gnug gethan, und was er hat erdultet; iſts nicht der allerfroͤmmſte Sohn, der aus⸗ geſtanden Spott und Hohn fuͤr mich, der ichs verſchuldet? 3. Er iſt der Sohn, ich bin der Knecht; dennoch, auf daß ich leben wie er denn auch gehorſamlich zum Creutz⸗Tod eingeſtellet ſich, gehelf⸗ fen mir aus Noͤthen. 4. Er iſts, der mit dir alles ſchafft, den du gezeugt aus deiner Krafft, den haſt du mir geſchencket; daß er ſich macht zu rechter Zeit theilhaff⸗ tig meiner Dürfftigkeit, in Todes⸗ Pein geſencket. 5. Darum, o GOtt! ſchau doch und merck auf dieſes groſſe Gnaden⸗ Werck, dem keines zu vergleichen; deins Sohnes Leib haͤngt ausge⸗ ſpannt, gleich wie ein rothes Blut⸗ Gewand; laß dieß dein Hertz erwei⸗ en. . 6. Schau doch, wie bluten ſeine Haͤnd, daß man fuͤr Blut ſie kaum Suͤnden mit meinen Haͤnden hab gethan, ob ich ſie ſchon nicht zaͤhlen kan, dein Augen ſie doch finden. 7. Schau an, mit was fuͤr Grau⸗ ſamkeit hat man ſein allerheiligſt Seit mit einem Speer durchdrun⸗ gen. Erneure mich in groſſer Gnad durch dieſes edle Wunder⸗Bad, das 8. Schau, Vater, ſchau, wie dei⸗ nem Kind durchgraben ſeine Fuͤſſe ſind; las meinen Fuß nicht gleiten. Bahn, ohn dich ich leichtlich ſtrau⸗ heln kan, drum wolſt du ſelbſt mich eiten. 9. Schau doch, wie er ſein Haupt geneigt am Creutz, und iederman gezeigt, daß er den Tod nicht ſcheue. Von wegen ſeiner Freundlichkeit ſey zur Erbarmung mir bereit/ mich dein Geſchoͤpff erfreuie.“ 10. Schau, HERR.! wie iſt ſoen Hertz entbloͤſt, weil man ihm ſeine Seit durchſtoͤßt, wie blaß ſind ſeine Wangen der Leib verſchmacht, der Mund verbleicht, den Armen alle Krafft entweicht, die Bein geſtre⸗ cket hangen. , 11. Die Augen brechen, die ge⸗ ſehn, was in der gantzen Welt ge⸗ ſchehn, das Blut die Fuͤſſe netzet; das Blut ſo aus den Wunden fleußt, und ſich wie eine Fluth ergeußt, das uns in Gnade ſetzet. 12. Die Glieder ſind ihm gar ver⸗ wundt, an ſeinem Leib iſt nichts ge⸗ ſund, der Schmertze hat kein Ende. Gedenck an dieſe ſchwere Straff ſo deinen Sohn am Creutz betraff, von deinem Grimm dich wende. 12. Ich bitte dich, o treuer GOtt! von wegen deines Sohnes Tod, all Schulden mir erlaſſe: Denn er ja meine Miſſethat am Ereutz fuͤr mich getilget hat, der ichs mit Glauben faſſe. J. Herm. aliis DJ. Hildebrand. In eigner Melodey. 2 XEſu, o du edle Gabe! mich 92. mit deinem Blute labe, daran hab ich meine Freude, und ſtets meiner Seelen Weyde. Dein Blut mich von Sünden waͤſchet, und der Hoͤllen Gluth ausloͤſchet. 2. Quaͤlet mich nun meine Suͤnde, JEſu! ich mich zu dir finde, und in deinem Blute ſuche die Erloͤſung von dem Fluche. Dein Blut mich von Suͤnden waͤſchet, und der Hoͤl⸗ len Gluth ausloͤſchet. 3. Wenn mich GOttes Zorn er⸗ Die Welt ſehr ſchluͤpffrig macht die ſchrecket, mich dein Blut, HErr D JEſa 3 Vonm beiden und Sterben JEſu Chriſtt. . „ “ JEſu! decket; GOttes Zorn es gaͤntzlich ſillet, und mit Gnaden mich erfullet. Dein Blut mich von Süͤnden waͤſchet, und der Hoͤllen Glut auslöſchet. 4. Wenn mir Angſt zum Hertzen ruͤcket dein Blut, IEſu! mich er⸗ guicket; wenn das Creutze mich be⸗ truͤbet, allen Troſt dein Blut mir giebet. Dein Blut mich von Suͤn⸗ den waͤſchet, und der Hoͤllen Gluth ausloͤſchet. . 5. Wenn die Welt mein Hertz ver⸗ letzet, dein Blut, JEſu! mich erge⸗ tzet; wenn der Teuffel mich beruͤ⸗ cket, dein Blut, JEſu! mich er⸗ guicket. Dein Blut mich von Sün⸗ den waͤſchet, und der Hoͤllen Gluth ausloͤſchet. 6. Wenn die Hoͤll mich will ver⸗ ſchlingen, und mit ihrem Feur um⸗ bringen; dein Blut, JEſu! mich verbirget, und all dieſe Feind erwuͤr⸗ get. Dein Blut mich von Suͤnden waͤſchet, und der Hoͤllen Gluth aus⸗ loͤſchet. . 7. Wenn der Tod mir Grauen machet, dein Blut, JEſu! ihn ver⸗ lachet, weil er an mie und meinm Orden durch dein Blut zu Schan⸗ den worden. Dein Blut mich von Sünden waͤſchet, und der Hoͤllen Gluth ausloͤſcher. 2. Wenn ich werde hingerüͤcket, dein Blut, JEſu! mich erquicket; alsdenn ich gantz freudig ſterbe, und darauf das Leben erbe. Dein Blut mich von Suͤnden waͤſchet, und der Hoͤllen Gluth ausloͤſchet. 9. Wenn mein Leib wird aufer⸗ ſtehen und, H Err! dein Gericht an⸗ gehen, dein Blut mich zur Rechten ſtellet, und ein gutes Urtbeitl faͤllet. Dein Blut mich von Sunden waͤ⸗ ſchet, und der Hoͤllen Gluth aus⸗ loͤſchet. 10. Drauf werd ich, wie mir be⸗ reitet, von den Engelein begleitet, der Hoͤllen Gluth ausloͤſchet. In bekandter Melod. der du dich fur mich gegeben in die tieffe Seelen⸗Noth, in das aͤuſſerſte dir, liebſter JIEſu! Danck dafuͤr. Laͤſter⸗Reden, Spott und Hohn, Speichel, Schlaͤge, Strick und Ban⸗ den, du gerechter GOttes⸗Sohn! Teufels Suͤnden⸗Ketten. Tauſend⸗ tauſendmal ſey dir, liebſter JEſu! Danck dafuͤr. 3 Du haſt laſſen Wunden ſchla⸗ gen, dich erbaͤrmlich richten zu, nur zu heilen meine Plagen, und zu ſetzen mich in Ruh; ach! du haſt, zu mei⸗ nem Segen, laſſen dich mit Fluch belegen. Tauſend⸗ tauſendmal ſey dir, liebſter IEſu! Danck dafur. 4. Man hat dich ſehr hart verho⸗ net, dich mit groſſem Schimpff be⸗ ame Was hat dich darzu bewegt? Daß du möoͤchteſt mich ergetzen, und die Ehren⸗Cron aufſetzen. Tauſend⸗ tauſendmal ſey dir, liebſter JEſu! Danck dafuͤr. 5. Du haſt wollen ſeyn geſchlagen, zu Befreyung meiner Pein, faͤlſch⸗ lich laſſen dich anklagen, daß ich koͤn⸗ te ſicher ſeyn; daß ich moͤchte troſt⸗ reich prangen, haſt du ſonder Troſt gehangen. Tanſend⸗tauſendmal ſey dir, liebſter IEſu! Danek dafüͤr. 6. Du haſt dich in Noth geſtecket, haſt gelitten mit Gedult, gar den herben Tod geſchmecket, nur zu buͤſ⸗ losgezehlet, haſt du wollen ſeyn ge⸗ quaͤlet. Tauſend⸗ tauſendmal ſey gehen in dem weiſſen Kleide, durch dir, liebſter JEſu! Danck dafuͤr. 7. Deine dein Blut, zu deiner Freude. Dein Blut mich von Suͤnden waͤſchetund— D. Jo. Bötticher. „ Eſu! meines Lebens Leben, 93˙J₰ JEſu! meines Todes Tod, Verderben, nur daß ich nicht moͤchte ſterben. Tauſend⸗ tauſendmal ſey 2. Du, ach! du haß ausgeſtanden nur mich armen zu erretten von des egt, gar mit Dornen angeeroͤnet; ſen meine Schuld; daß ich wuͤrde — D⸗ et,und kücher. leben 3Tn lſerſie nichte Nal ſe Lonſend XA8. Anſſe 1 Je. 1/Ue! Lbſenn nn ſe en fel Leiden dein in meiner letzten Todes⸗ Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 51 7. Deine Demuth hat gebüſſet meinen Stoltz und Ubermuth, dein Tod meinen Tod verſüͤſſet, es koͤmmt alles mir zu gut; dein Verſpotten, dein Verſpeyen muß zu Ehren mir gedeyen. Tauſend⸗tauſendmal ſey dir, liebſter IEſu! Danck dafuͤr. 8. Nun ich dancke dir von Hertzen, JEſu! fuͤr geſammte Noth, fuͤr die Wunden, füͤr die Schmerzzen, fuͤr den herben bittern Tod, für dein Zittern, für dein Zagen, fuͤr dein tauſendfaches Plagen, fuͤr dein Ach und tieffſte Pein will ich ewig danck⸗ bar ſeyn. E. C. Homburg. In bekandter Melod. Lebens Licht, mein hoͤch⸗ ſter Troſt und Zuverſicht! auf Er⸗ den bin ich nur ein Gaſt, und druͤckt mich ſehr der Suͤnden Laſt. * Ich hab fuͤr mir ein ſchwere Reis zu dir ins himmliſch Paradeis; da iſt mein rechtes Vaterland, daran du dein Blut haſt gewand. z. Zu reiſen iſt mein Hertze matt, der Leib gar wenig Kraͤffte hat; allein mein Seele ſchreyt in mir: HErr, hol mich heim, nimm mich zu dinr! 4. Drum ſtaͤrck mich durch das 2* Pein; dein Blut⸗Schweiß mich troͤſt und erquick, mach mich frey burch dein Band und Strick. 5. Dein Backen Streich und Ru⸗ then friſch der Guͤnden Striemen mir abwiſch; dein Hohn und Spott, dein Dorne⸗Cron laß ſeyn mein Eh⸗ re,/ Freud und Wonn. 6. Dein Durſt und Gallen⸗Tranck mich lab, wenn ich ſonſt keine Staͤr⸗ ckung hab; dein Angs⸗Geſchrey komm mir zu gut, bewahr mich für der Hoͤllen⸗Gluth. ein ich flieh als eine Taub, daß mich der hoͤlliſch Weih nicht raub. 8. Wenn mein Mund nicht kan reden frey, dein Geiſt in meinem Hertzen ſchrey: hilff, daß mein Seel den Himmel find, wenn meine Au⸗ gen werden bliind 9. Dein letztes Wort laß ſeyn mein Licht, wenn mir der Tod das Hertz abſticht. Behüͤte mich fuͤr Ungeberd, wenn ich mein Haupt nun neigen werd. 10. Dein Creutz laß ſeyn meinn Wander⸗Stab, mein Ruh und Raſt dein heilges Grab; die reinen Gra⸗ be⸗Tücher dein laß meinen Sterbe⸗ Kittel ſeyn. — 11. Laß mich durch deine Naͤgel⸗ Maal erblicken die Genaden⸗Wahlz; durch deine aufgeſpaltne Seit mein arme Seele heim begleit. 12. Auf deinen Abſchied, HErr! ich trau, darauf mein letzte Heim⸗ fahrt bau; thu mir die Himmels⸗ Thür weit auf, wenn ich beſchließ meins Lebens Lauff. 13. Am juͤngſten Tag erweck meinn Leib, hilff, daß ich dir zur Rechten bleib, daß mich nicht treffe dein Gericht, welchs das erſchreck⸗ lich Urtheil ſoricht. 14. Alsdann meinn Leib verneure gantz, daß er leucht wie der Sonnen Glantz, und aͤhnlich ſey deinm kla⸗ ren Leib, auch gleich den lieben En⸗ geln bleib. “ 15. Wie werd ich dann ſo froͤlich ſeyn, werd ſingen mit den Engelein, und mit der auserwaͤhlten Schaar ewig ſchauen dein Antlitz klar. Mart. Bohemus. Mel. Hilff GOtt! laß mirs zc. Enn meine Suͤnd mich 95. kraͤncken, o mein HEre JEſu Chriſt! ſo laß mich wohl be⸗ dencken, wie du geſtorben biſt, und alle meine Suͤnden⸗Laſt am Stamm 7. Die heilige fünff Wunden dein laß mir rechte Fels Loͤcher ſeyn, dar⸗ des heilgen Creutzes auf dich genom⸗ men haſt. 2 2.O 5se Von Leiden und Sterben JEſu Chriſti. es betrachtet recht: Es hat ſich mar⸗ tern laſſen der H Er⸗ fuͤr ſeine Knecht; Es hat ſich ſelbſt der wahre GOtt fuͤr mich verlohrnen Menſchen ge⸗ geben in den Tod. 2. Was kan mir denn nun ſchaden der Suͤnden groſſe Zahl? Ich bin bey GOtt in Gnaͤden; die Schuld iſt allzumahl bezahlt durch Chriſti theures Blut, daß ich nicht mehr darff fuͤrchten der Hoͤllen Quaal und Glut. 4. Drum ſag ich dir von Hertzen, itzt und mein Lebenlang, fuͤr ſolche Pein und Schmertzen, o JIEſu! Lob und Danck, fuͤr deine Noth und Angſt⸗Geſchrey, fuͤr dein unſchuldig 2. O Wunder ohne Maſſen! wer Welt herkaͤme, mein Angſt ſie nicht wegnaͤhme. 2. O JEſu! voller Gnad, auf dein Gebot und Rath kommt mein be⸗ truͤbt Gemuͤthe zu deiner groſſen Guͤte: Laß du auf mein Gewiſſen ein Gnaden⸗Troͤpfflein flieſſen. 3. Ich, dein betruͤbtes Kind, werff alle meine Sund, ſo viel ihr in mir ſtecken, und mich ſo hefftig ſchre⸗ cken, in deine tieffe Wunden, da ich ſtets Heyl gefunden. 4. Durch dein unſchuldig Blut, die ſchoͤne rot he Fluth, waſch ab all meine Suͤnde, mit Troſt mein Hertz verbinde; und ihr nicht mehr geden⸗ cke, ins Meer ſie tieff verſencke. 5. Du biſt der, der mich troͤſt, weil Sterben, fuͤr deine Lieb und Treu. du mich haſt erloͤſt; was ich gefuͤn⸗ 5§. HErr! laß dein bitter Leiden digt habe, haſt du verſcharrt im Gra⸗ mich reitzen fuͤr und für, mit allem be; da haſt du es verſchloſſen, da Ernſt zu meiden die ſündliche Be⸗ wirds auch bleiben muͤſſen. gier, daß mir nie komme aus dem 6. Iſt meine Boßheit groß, ſo Sinn, wie viel es dich gekoſtet, daß werd ich ihr doch loß, wenn ich dein ich erloͤſet bin. 6. Mein Creutz und meine Pla⸗ gen, ſolts auch ſeyn Schmach und Spott, hilff mir gedultig tragen; Gib, o mein HErr und GOtt! daß ich verleugne dieſe Welt, und folge dem Exempel, das du mir vorgeſtellt. 7. Laß mich an andern uͤben, was du an mir gethan, und meinen Naͤchſten lieben, gern dienen jeder⸗ mann, ohn eignen Nutz und Heuchel⸗ Schein, und, wie du mir erwieſen, aus reiner Lieb allein. 8. Laß endlich deine Wunden mich g troͤſten kraͤfftiglich in meiner letzten Stunden, und deß verſichern mich: weil ich auf dein Verdienſt nur trau, du werdeſt mich annehmen, daß ich dich ewig ſchau. D. Juſt. Geſenius. Mel. Auf meinen lieben GOtt ꝛe 4 6 Wo ſoll ich fliehen hin? 90. weil ich beſchweret bin mit viel und groſſen Suͤnden, wo kan ich Rettung finden? wenn alle . . Blut auffaſſe, und mich darauf ver⸗ laſſe; Wer ſich zu dir nur findet, all Angſt ihm bald verſchwindet. 7. Mir mangelt zwar ſehr viel, doch, was ich haben will, iſt alles mir zu gute erlangt mit deinem Blute, damit ich uͤberwinde Tod, Teufel, Hoͤll und Suͤnde. 8. Und wenn des Satans Heer mir gantz entgegen waͤr darff ich doch nicht verzagen: mit dir kan ich ſie ſchlagen. Dein Blut darff ich nur zeigen, ſo muß ihr Trutz bald ſchwei⸗ en 9. Dein Blut, der edle Safft, hat ſolche Staͤrck und Krafft, daß auch ein Troͤpfflein kleine die gante Welt kan reine, ja gar aus Teufels Rachen frey, loß und ledig machen. 10. Darum allein auf dich, HErr Chriſt! verlaß ich mich. Itzt kan ich nicht verderben, dein Reich muß ich erxerben. Denn du haſt mirs erwor⸗ ben, da du fuͤr mich geſtorhen. 1. Ach! fuͤhr mein Hertz und Sinn ſore ſdin nle tſen Uſſen hiin uih 1 nie kochen⸗ . Vom dLeiden und Sterben Eſu Chriſti. 53 Sinn durch deinen Geiſt dahin: daß ich moͤg alles meiden, was mich und dich kan ſcheiden; daß ich an deinem Leibe ein Gliedmaß ewig bleibe. * 12. Amen! zu aller Stund ſprech ich aus Hertzens⸗Grund; du wolleſt uns thun leiten, HEr⸗ Chriſt zu allen Zeiten; auf das ich deinen Nahmen moͤg ewig preiſen, Amen! Joh. Hermann In eigner Melod. Oder: Freu dich ſehr, o meine ꝛzc. TEſu! deine tieffe Wun⸗ 97· Iden deine Quaal und bitt⸗ rer Tod, geben mir zu allen Stunden Troſt in Leibs⸗ und Seelen⸗Noth, faͤllt mir etwas Arges ein, denck ich bald an deine Pein, die erlaubet mei⸗ nem Hertzen mit der Suͤnde nicht zu ſchertzen. 2. Will ſich dann in Wolluſt wei⸗ den mein verderbtes Fleiſch und Blut, ſo gedenck ich an dein Leiden, bald wird alles wieder gut; kommt der Satan, und ſetzt mir hefftig zu, halt ich ihm fuͤr deine Gnad und Gnaden⸗Zeichen, bald muß er von dannen weichen. 2. Will die Welt mein Hertze fuͤh⸗ ren auf die breite Wolluſt⸗Bahn, da nichts iſt, als Jubiliren, alsdann ſchau ich emſig an deiner Marter Centner⸗Laſt, die du ausgeſtanden haſt, ſo kan ich in Andacht bleiben, alle boͤſe Luſt vertreiben. 4. Ja fur alles, was mich kraͤncket, geben deine Wunden Krafft; wenn mein Hertz hinein ſich ſencket, krieg ich neuen Lebens⸗Safft; deines Tro⸗ ſtes Suͤßigkeit wendt in mir das bittre Leid; der du mir das Heyl er⸗ zorben, da du biſt fuͤr mich geſtor⸗ en. 5. Auf dich ſetz ich mein Ver⸗ trauen, du biſt meine Zuverſicht, dein Tod hat den Tod zerhauen, daß er mich kan toͤdten nicht; daß ich an dir Schutz und Heyl, deine Gnade wird ner geben Auferſtehung, Licht und eben. 6. Hab ich dich in meinem Hertzen, du Brunn aller Gaͤtigkeit! ſo em⸗ pfind ich keine Schmertzen, auch im letzten Kampff und Streit. Ich ver⸗ berge mich in dich, welch Feind kan verletzen mich? Wer ſich legt in dei⸗ ne Wunden, der hat gluͤcklich uͤber⸗ wunden. . Joh. Hermann. In eigner Melod. . 9 8 O Traurigkeit! o Hertzeleid! iſt das nicht zu beklagen? HOttes Vaters einig Kind wird ins Grab getragen. 2. O groſſe Noth! GOtt ſelbſt iſt todt, am Creutz iſt er geſtorben, hat dadurch das Himmelreich uns aus Lieb erworben. 2. O Menſchen⸗Kind! nur deine Suͤnd hat dieſes angerichtet, da du durch die Miſſethat wareſt gantz ver⸗ — nichtet. . 4. Dein Braͤutigam, das GOttes⸗ Lamm, liegt hier mit Blut beſchloſ⸗ ſen, welches er gantz mildiglich hat fuͤr dich vergoſſen. 5. O ſuͤſſer Mund! o Glaubens⸗ Grund! wie biſt du ſo geſchlagen! Alles, was auf Erden lebt, muß dich ja beklagen. . 6. O lieblichs Bild! ſchoͤn, zart und mild, du Soͤhnlein der Jung⸗ frauen, niemand kan dein heiſſes Blut ohne Reu anſchauen. 7. O ſeelig iſt zu jeder Friſt, der dieſes recht bedencket, wie der HErr der Herrlichkeit wird ins Grab ge⸗ ſencket. . §. O JEſu! du mein Huͤlff und Ruh, ich bitte dich mit Thraͤnen, hilff, daß ich mich biß ins Grab nach dir moͤge ſehnen. Joh. Riſt., Mel O Traurigkeit! o Hertzeleid! ꝛc. O Theures Blut! o rothe 99. Fluth! wie quillſt du aus den Wunden, die mit unerhoͤrter habe Theil, bringet mir Troſt, Angſt JEſus hat empfunden? D 32 . 29 Ach! 54 Vonm eiden und Sterben JEſu Chriſti. 2 Ach! theurer Fluß! ach Fluß, ich muß mit dir die Seele laben! ſonſten len ſie in der Welt keine Labſal ha⸗ en. 2. Fleuß auf ſie zu, und ſchaff ihr Ruh, wann ſie die Sünde naget, wann ſie fuͤhlet Hoͤllen⸗Angſt, und nach Troſte fraget. . 4. O GOttes⸗Sohn, mein Gna⸗ den⸗Thron! du ſtirbſt, auf daß ich lebe, und an dir, o mein Weinſtock! ſey ein gruͤner Rebe. 5. Ich Suͤnden⸗Knecht bin nun gerecht, mein Fluch wird mir zum Seegen; denn ich bin des Hoͤchſten Kind, meines JIEſu wegen. 6. Ich dancke dir, o Himmels Zier! daß du fuͤr mich gelitten; daß u ſterbend meinen Tod ritterlich beſtritten. . 7. O Peliegn! oreiner Schwan! laß ſolches mich bedencken, biß man endlich meinen Leib wird ins Grab verſencken —.. 8. Dann leb ich wohl, aleichwie ich ſoll, und ſterb in deinem Nahmen, In bekannter Melod. OI. Ch wir armen Suͤnder! Ounſte Miſſethat, darinn wir empfangen und gebohren ſind, hat gebracht uns alle in ſolche groſſe Noth, daß wir unterworffen ſind dem ewgen Tod. Kyrie Eleiſon, Chriſte Eleiſon, Kyrie Eleiſsn. 2. Aus dem Tod wir konnten durch unfre eigne Werck nimmer werdn errettet, die Sünde war zu ſtarck; daß wir wuͤrdn erloͤſet, ſo konts nicht anders ſeyn, denn GOttes Sohn muſt leiden des Todes bittre Pein. Kyrie Eleiſon, Chriſte Eleiſon, Ky⸗ grrie Eleiſon. 23. So nicht waͤr gekommen Chri⸗ ſtus in die Welt, und an ſich genom⸗ men unſer arm Geſtalt, und fuͤr un⸗ ſre Suͤnde geſtorben williglich, ſo haͤttn wir muͤſſen werden verdammt ſeyn ewiglich. Kyrie Eleiſon, Chri⸗ ſte Eleiſon, Kyrie Eleiſon. 4. Solche groſſe Gnade und baͤter⸗ liche Gunſt hat uns GOtt erzeiget lauter gar umſonſt, in Chriſio ſeinem komm du theures A und O, mich zu holen, Amen. Sim. Dach. Mel. HErr 3E Ehric dfrein E⸗ Ir dancken dir, HErr 100.,.W JEſu Chriſt! daß du fuͤr uns geſtorben biſt, und haſt uns durch dein theures Blut gemacht fuͤr GOtt gerecht und gut. 2. Und bitten dich wahrn Menſchn Sohne, der ſich gegeben hat in den Tod des Creutzes zu unſer Selig⸗ keit. Kyrie Eleiſon, Chriſte Eleiſon, Kyorie Eleiſon. 5. Deß ſolln wir uns troͤſten gegen Suͤnd u. Tod, und ja nicht verzagen fuͤr der Hoͤllen⸗Gluth, denn wir ſind errettet aus aller Faͤhrlichkeit durch Chriſtum unſern HErren, gelobt in und GOtt, durch dein heilig fuͤnff Ewigkeit. Kyrie Eleiſon, Chriſte Wunden roth, erloͤß uns von dem ewgen Tod, und troͤſt uns in der letz⸗ ten Noth. . 32. Behut uns auch fuͤr Suͤnd und Schand, reich uns dein allmaͤchtige Hand, daß wir im Ereutz gedultig ſeyn, uns troͤſten deiner ſchwehren ein. 4. Und ſchoͤpffen draus die Zuver⸗ ſicht, daß du uns werdſt verlaſſen nicht, ſondern gantz treulich bey uns ſtehn, daß wir durchs Creutz ins Le⸗ ben gehn. M. Chriſt. Viſcher. Eleiſon, Kyrie Eleiſon. 6. Darum wolln wir loben und dancken allezeit, dem Vater und dem Sohne, und dem Heilgen Geiſt, und bitten, daß er wolle behuͤten uns fuͤr Gfahr, und daß wir ſtets bleiben bey ſeiner heilgen Schaar. Kyrie Eleiſon, Chriſte Eleiſon, Kyrie Eleiſon. * „. * Eßhre ſey dir, Chriſte! der du lit⸗ teſt Noth/ und am Stamm des Creutzes fuͤr uns den bittern Kon n in ſelt ſ hnnt Ce Vom deiden und Sterben JEſu Chriſti. 55 und herrſcheſt mit dem WVater dort in der Ewigkeit; hilff uns armen Suͤndern zu der Seligkeit, Kyrie E⸗ leiſon, Chriſte Eleiſon, Kyrie Elei on. M. Herm. Bonnus. Mel. O Herre Sir Peanae ꝛe. 5° † , Edenck, o Menſch! die 102 B Angſt und Noth, die GOlt dein HErr bis in den Tod am Creutze muſte leiden, damit du kaͤmſt zu Freuden. Sieh, wie ſein gantzer Leib verwundt, und dennoch laͤſt der ſuͤſſe Mund viel Liebes⸗ Stroͤmlein flieſſen, die reichlich ſich ergieſſen. Ach Vater! ſpricht er, laß ja nicht die blinden Leute im Ge⸗ richt entgelten dieſer Miſſethat, weil ſie nicht wiſſen deinen Rath, nach dem ich ſo muß buͤſſen. 2. Auch dir, du Schaͤcher, koͤmmt zu gut des Glaubens Krafft, mein Tod und Blut, heut will ich dein gedencken, das Paradies dir ſchen⸗ cken. Du Weib! biſt hie verſorget ſchon, ſieh, den ſollt du, wie deinen Sohn, mit Mutter⸗Lieb umfaſſen, der Sohn wird dich nicht laſſen. Nur ich allein muß in dem Spolt verlaſ⸗ ſen ſeyn von dir, mein GOtt! dein Antlitz gnaͤdig zu mir kehr, du kanſt za, waͤr auch noch ſo ſchwer die Marter, mich nicht haſſen. 3. Weil deine ſchwere Hand mich druͤckt, verdorrt mein Safft, das Hertz erſtickt, vor Durſt die Seel verſchmachtet, und muß doch ſeyn verachtet; doch wird nun alles ſeyn vollbracht, wodurch zuvor dein Rath gedacht dem Menſchen zu erwerben das Heyl bis auf mein Sterben. Darauf mein Haupt nun neiget ſich/ ich weiß, mein Geiſt wird ſicherlich in deiner Hand bewahret ſeyn, der Leib, befreyt von aller Pein, im Grabe nicht verderben. 4. HErr Chriſte, Heyland aller Welt! der du dich ſelbſt haſ einge⸗ ſtellt, für Suͤnd und Straff zu buͤſ⸗ ſen, laß mich deß auch genieſſen: Oiltff, vag ich ſets in Freud und Pein hinfort mich dir ergeb allein, gedul⸗ tig alles leide, die Sünde hertzlich meide. Den Vater bitt fuͤr meine Sünd, denck mein, verſorg mich als dein Kind, verlaß mich nicht, gieb Kraͤffte mir, hilff alls vollbringen, nimm zu dir meinn Geiſt, wenn ich abſcheide. Val. Thilo. Das Lateiniſche Agnus Der verteutſcht. In Ligder Melod. Gul amm GOttes! unſchul⸗ 103.O9 am Stamm des Creu⸗ zes geſchlachtet:,: allzeit geſunden gedultig, wiewol du wareſt verach⸗ tet; all Suͤnd has du getragen, ſonſt muͤſten wir verzagen. Erbarm dich unſer, o JEſu! 2. O Lam GOttes! unſchuldig ꝛe. Erbarm dich unſer, o JEſu! 2.OQ Lam GOttes!unſchuldig ꝛc. Gieb uns deinen Frieden, JEſu! Auch das Agnus Dei teutſch. In eigner Melod. 10 Ceine, du Lamm GOt⸗ * tes, der du traͤgſt die Ennde der Welt, erbarm dich un⸗ er! 2. Chriſte, du Lamm GOttes, der du traͤgſt die Suͤnde der Welt, er⸗ barm dich unſer! S 3. Chriſte, du Lamm Ottes, der du traͤgſt die Suͤnde der Welt, gieb uns deinen Frieden! Amen! In eigner Melod. I0 SE⸗ gegruͤſſet, IEſu! guͤ⸗ „. tig/uüber alle Maß ſanfft⸗ muͤthig; ach! wie biſt du ſo zer⸗ ſchmiſſen, und dein gantzer Leib zer⸗ riſſen? Laß mich deine Liebe erben, und darinnen ſelig ſterben. 2. OQ HErr JEſu, GOtt und mein Heyl, meines Hertzens Troſt und mein Theil; beut mir deine Hand und Seiten, wenn ich werde ſollen ſtreiten. Laß mich deine Liebe er⸗ ben, und darinnen ſelig ſterben. 3. JEſu! ſchone meiner Suͤnden, 4 weil 56 — Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. weil ich mich zu dir thu finden mit betruͤbtem Geiſt und Herten, dein Glut lindert meine Schmertzen. Laß mich deine Liebe erben, und dar⸗ innen ſelig ſterben. 4. O du roth und weiſſe Quelle! kuͤhle meine matte Seele; wenn ich we de unten liegen, hilff mir ritter⸗ lich obſiegen. Laß mich deiner Lieb gen eſſen, und mein Leben drinn be⸗ ſchlieſſen. . 5. O wie freundlich kanſt du la⸗ ben, JEſu! alle, die dich haben, und ſich halten an dein Leiden koͤnnen ſeliglich abſcheiden Laß mich dei⸗ ner Lieb genieſſen, und mein Leben drinn beſchlieſſen. 6. Wenn der Feind mich thut an⸗ klagen, laß mich/ JEſu! nicht ver⸗ zagen; wenn ich aus dem Elend fahre, meine Seele du bewahre; ſingen immer: Heilig! Heilig! als⸗ denn bin ich ewig ſelig 7. Suͤſſer JIJſu Gnaden⸗Sonne, mein Schatz, hoͤchſte Freud und Wonne; ewig laß mich dich ſtets lo⸗ ben mit den Engelein hoch droben, ſingen immer: Heilig! Heilig! als⸗ denn bin ich ewig ſelig. M. Chriſt. Reimann. Mel. JEſu Leiden, Pein und Tod. Oder: rizue, der grichiih ze Eele, mach dich heilig 106.SE JEſum zu beglei⸗ ten, gen Jeruſalem hinauf tritt ihm an die Seiten, in der Andacht folg ihm nach zu dem bittern Leiden, bis du aus dem Ungemach zu ihm wirſt verſcheiden. 2. Seele, ſiehe GOttes⸗Lamm ge⸗ het zu dem Leiden, deiner Seelen Braͤutigam, als zur Hochzeit⸗Freu⸗ den. Geht, ihr Toͤchter von Zion, JEſum zu empfangen, ſehet ihn in ſeiner Cron unter Dornen prangen. 3. Du zeuchſt als ein König ein, wirſt davor empfangen; aber Bande warten dein dich damit zu fangen, dir wird man, HErr, Hohn und Spott vor die Ehre geben, bis du durch des Eeuses Tod ſchlieſſen wirſt dein eben. 4. Das Creutz iſt der Koͤnigs⸗ Thron, drauf man dich wird ſetzen, dein Haupt mit der Dornen⸗Cron bis in Tod verletzen: IEſu, dein Reich auf der Welt iſt in lauter Lei⸗ den ſo iſt es von dir beſtellt bis zum letzten Scheiden. 5. Du wirſt, HErr der Herrlich⸗ keit, ja wohl muͤſſen ſterben, daß des Himmels Ewigkeit ich dadurch mag erben. Aber, ach! wie herrlich glaͤntzt deine Eron von ferne, die dein ſieg⸗ reich Haupt bekraͤntzt ſchoͤner als die Sterne. 6. Liebſter IEſu, nun Gluͤck zu! s muß dir gelingen. Nach der gu⸗ ten Freytags⸗Ruh wirſt du Freude bringen. Tritt nur auf die Todes⸗ Bahn. Die geſireuten Palmen bil⸗ den dir den Sieg voran aus dem Oſter⸗Pſalmen. . 7. Laß mich dieſe Leidens⸗Zeit fruchtbarlich bedencken, und voll An⸗ dacht, Ren und Leid mich daruͤber kraͤncken; auch dein Leiden troͤſte mich bey ſo vielem Jammer,bis nach Kammer. Mel. O Ditan ſeuzr SDit⸗ groſſer Schmertzens⸗ 107. DRamna Vater ſehr geſchlagen, HErr JESu, dir ſey Danck fuͤr alle deine Plagen, fuͤr deine Seelen⸗Angſt, füuͤr deine Band und Noth, fuͤr deine Geiſſelung, fuͤr deinen bittern Tod. 2. Ach! das hat unſte Guͤnd und Miſſethat verſchuldet, was du an inſer Statt, was du fuͤr uns erdul⸗ tet. Ach! unſre Suͤnde brinoat dich an das Creutz hinan, o unbeflecktes Lamm! was haſt du denn gethan? 3. Doch deine Hertzens⸗Lieb er⸗ weiſet unſerm Hertzen, wie lieb wir dir geweſt: Dein Leiden, Tod und Schmertzen hat nun verſoͤhnet GOtt, allem Leiden ich geh zur Ruhe⸗ Gel 7 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 57 Gtt, den Vater mit der Welt/ uns! Seiten⸗Hoͤhl deiner Wunden meine ſeine Gnade bracht, zufrieden ihn geſtellt. 4. Dein Kampff iſt unſer Sieg, dein Tod iſt unſer Leben in deinen Banden iſt die Freyheit uns gege⸗ ben, dein Creutz iſt unſer Troſt, die Wunden unſer Heil, dein Blut das Loͤſe⸗Geld, der armen Seelen Theil. 5. O hilff! daß wir uns auch zum Kampff und Leiden wagen, und un⸗ ter unſer Laſt des Creutzes nicht ver⸗ zagen: Hilff tragen mit Gedult durch deine Dornen⸗Cron, wenns kommen ſoll mit uns zum Tode, Schmach und Hohn. 6. Dein Schweiß komm uns zu gut, wenn wir im Schweiſſe liegen; durch deinen Todes⸗Kampff laß une im Tode ſiegen; durch deine Bande, HErr, bind uns, wie dirs gefaͤllt: Hilff, daß wir ereutzigen durch dein Creutz Fleiſch und Welt. . 7. Laß deine Wunden ſeyn ein Artzney unſrer Suͤnden; laß uns auf deinen Tod den Troſt im Tode gruͤn⸗ den. O JEſu! laß an uns durch dein Creutz, Tod und Pein, dein Lei⸗ den, Creutz und Tod ja nicht ver⸗ lohren ſeyn. Mel. Singen wir aus Hertzens ?e. XESu Blut komm uͤber 108. J mich! ſo, ſo ruff ich duͤr⸗ ſtiglich. JIfu Blut/ das Komm und bleib uͤber mich/mein Seel undbLeib, uͤber mich, mein Haab und Gut, über mein Hertz, Sinn und Muth, komm und bleibe JEſu Blut. 2. JEſu Blut! ich ſehe dich, ach! im Glauben ſehe ich JEſum an dem Creutze hoch hangen, und da bluten noch, JE. Sul Blut, ach lauff! ach lauff! mein Hertz freuet ſich darauf/ willig dich zu fangen auf. 3. JEſu Seite thut ſich weit zu mir auf, ſein Blut das ſchreyt: Wen da duͤrſtet, der komm her! JEſu/ ach Seel, die ich deinem Blut befehl. 4. JESu Blut, das gantz allein mich von Sünden machet rein, das mir GSttes Gnade bracht, mich ge⸗ eroͤnet, und gemacht auch zu einem GOttes⸗Kind, und mit GOit mich ſeſt verbind, das komm uͤber mich geſchwind. . 5. JEſu Blut, mich ſelbſt bereit, wuͤrdig dich zu nehmen heut in dem heilgen Abendmahl, GOtt zum Lob⸗ mir zum Labſal, daß durch dich, o edler Safft! des Verdienſtes Chriſti Krafft ich auch werde gantz theil⸗ hafft. 6. JEſu Blut, ach! ſtaͤrcke mir meinen Glauben fuͤr und fuͤr, mei⸗ nes GOttes Huld und Gnad mir erhalte fruͤh und ſpat; ach! mich mache Tugend voll, daß ich thue, was ich ſoll, und GOtt ſtets gefalle vohl. 7. JEſu Blut, komm allezeit uber mich in Leid und Freud, wenn ich bin in Creutzes Noth, wenn ich rin⸗ ge mit dem Tod, wenn die falſche Welt mich ſticht, Suͤnd, Tod, Teu⸗ fel mich anficht, und mein Hertz im Leibe bricht. 8. Komm, und bleibe, I Eſu Blut, uͤber mein Hertz, Sinn und Muth, uͤber mich, mein Seel und Leib, JEſu Blut, das komm und bleib! mein Hertz nach dir fehnet ſich, ſo, ſo ruff ich duͤrſtiglich: JE Su Blut komm uͤber mich! L. E. G. Z. S. Mel. Zion Lagtmit Angft und ꝛc. 6 Chauet, meine Augen, 109. Schauet was fuͤr Augen brechen dort? JEſu Augen brechen, trauret! nur aus Liebe, daß hinfort ihr von GOttes Angeſicht wuͤrdet nun verſtoſſen nicht, und euch eure Suͤnden⸗Blicke Satans Liſt nicht mehr aufruͤcke. 2. Siehe, mein Hertz! an das Hertze, das, zu zeigen ſeine Treu, ſich mich dürſtet ſehr; traͤncke aus der aufſpalten laͤſt mit Schmertze, da⸗ 5 mit 538 Von beiden und Sterben JEſu Chriſti. mit du nur ohne Scheu fuͤr der groſ⸗ ſen Suͤnden⸗Noth, fur dem Satan, Hoͤll und Tod, feſt darein dich koͤn⸗ teſt ſchlieſſen, und der ſichern Ruh genieſſen. . 2. Fuͤhlet meine Haͤnde, weſſen doch nur ſind die Naͤgel⸗Maal? Sie ſind in den Haͤnden deſſen, der uns liebet allzumal, der uns in die Haͤnde hat eingeſchrieben ſeſte ſatt, der mit ausgedehnten Armen uͤber uns ſich will erbarmen. 4. Eilet meine Fuͤſſe, eilet zu den Fuͤſſen, die fuUͤr euch ſich zu lauffen nicht verweilet, ob der Wes voll Dornen gleich; die geſuchet Tag und Nacht euer Heyl und gut ge⸗ macht, was ihr Boͤſes hier began⸗ gen, und darum am Creutze hangen. 5. Ich will wies die Voͤglein ma⸗ chen, die zur Ungewitters⸗Zeit bald verlaſſen alle Sachen, und dann mit Geſchwindigkeit fliehen zu dem Neſtlein zu, fliehen, J Eſu, auch zur Ruh in die Wunden deiner Seiten, wenn entſtehet Creutz und Leiden. 6. Wie das Wild will ich mich finden, wenn ich hoͤre einen Knall hvom Geſetze und der Suͤnden, in die Hoͤhle und das Thal deiner tieffen Wunden hin, da ich wohl verwah⸗ ret bin, wo ich kan mit Freuden ſe⸗ hen GOttes Zorn fürüͤber gehen. 7. Wie ein Pilgrim, wenn er ſie⸗ het, daß die Nacht einbrechen will, Mel. Zion klagt mit Angſt ꝛc. — gruͤſſet, der mich ie und ie geliebt, JEſu,der du ſelbſt gebuͤſ⸗ ſet das, womit ich dich betruͤbt. Ach! wie iſt mir doch ſo wohl, wenn ich kniend liegen ſoll an dem Creutze, da du ſtirbeſt, und um meine Seele wirbeſt. 2. Ich umfange, hertz und kuͤſſe die Purpur⸗ rothen Fluͤſſe deiner Fuͤß und Naͤgel⸗Magl. O wer kan doch, ſchoͤnſter Fuͤrſt! den ſo hoch nach uns geduͤrſt, deinen Durſt und Liebs⸗Verlangen voͤllig faſſen und umfangen. 3. Heile mich, o Heil der Seelen! wo ich kranck und traurig bin, nimm die Schmertzen, die mich quaͤlen/ und den gantzen Schaden hin, den mir Adams Fall gebracht, und ich ſelb⸗ ſten mir gemacht: Wird, o Artzt! dein Blut mich netzen, wird ſich all nein Jammer ſetzen. 4. Schreibe deine blutge Wun⸗ den, JESu, in mein Hertz hinein, daß ſie moͤgen alle Stunden bey mir unvergeſſen ſeyn: Du biſt doch mein ſchoͤnſtes Gut, da mein gantzes Hertze ruht: Laß mich hier zu deinen Fuͤſ⸗ ſen deiner Lieb und Gunſt genieſſen. 5. Dieſe Fuͤſſe will ich halten auf das beſt ich immer kan. Schaue meiner Haͤnde Falten, und mich ſelb⸗ ſich um einen Ort bemuͤhet, wo er ſien freundlich an von dem hohen doch fein ſanfft und ſtill moͤge ſicher legen ſich; alſo will bey Zeiten ich deine Wunden nur erwaͤhlen zur Behauſung meiner Seelen. 8. Koͤmmt es nun zu ſolchen Din⸗ gen, daß mich ſchrecket Creutz und Plag, daß ich mit dem Tod muß rin⸗ gen, und mir Satan jaget nach, mir die Sünde und die Welt, und mein Fleiſch und Blut nachſtellt, ach! ſo nimm zu allen Stunden mich doch auf in deine Wunden. L. E. G. Z. S. Creutzes⸗Baum, und gieb meiner Bitte Raum, ſprich: Laß all dein Trauren ſchwinden, ich, ich tilge deine Suͤnden. P. Gerhard. Mel Freu dich ſehr, o meine ꝛe. Liebe, meine Lieb itt JE⸗ ſus Chriſt, weg, ihr argen Seelen⸗ Diebe, Satan, Welt und Fleiſches⸗ Liſt! eure Lieb iſt nicht von GOtt, eure Lieb iſt gar der Tod. Der am Creutz iſt meine Liebe, weil ich mich m Glauben uüͤbe. 2. Der (Een ſe, . iIO. Seg mir tauſendanal ge⸗ der gekraͤnckten Wunden Zahl, und Il l. Der am Creutz, iſt meine — — eur hen = ☛ e. — ͤ —=— S E f == SR 2. Der am Creutz, iſt meine Liebe, Freoler, was befremdet dich, daß ich mich im Glauben uͤbe? JEſus gab ſich ſelbſt für mich, ſo wird er mein Friede⸗Schild, aber auch mein Lebens⸗Bild. Der am Creutz iſt meine Liebe, weil ich mich im Glau⸗ ben üͤbe. , .V 2. Der am Creutz, iſt meine Liebe, Sünde, du verliehrſt den Sturm: Weh mir! wenn ich den betruͤbe, der ſtatt meiner ward ein Wurm. Creutzigt ich nicht GOttes Sohn? Traͤt ich nicht ſein Blut mit Hohn? Der am Creutz, iſt meine Liebe, weil ꝛe. 4. Der am Creutz, iſt meine Liebe, ſchweig, Gewiſſen, niemand mahnt: GOTT preiſt ſeine Liebes⸗Triebe, wenn mir vor der Handſchrifft ahnt; ſchau, wie mein Hals Buͤrge zahlt, GOttes Blut hat ſie durchmahlt. Der am Creutz, iſt meine Liebe, weil ꝛe. 5. Der am Creutz, iſt meine Liebe, drum, Tyranne, foltre, ſtoß: Hun⸗ ger, Bloͤſe, Henckers⸗Hiebe, nichts macht mich von JEſu los; nicht Ge⸗ walt, nicht Gold, nicht Ruhm, En⸗ gel nicht, kein Fuͤrſtenthum. Der am Creutz, iſt meine Liebe, weil ꝛe. 5. Der am Ereutz, iſt meine Liebe, komm Tod, komm, mein beſter Freund! wenn ich wie ein Staub zerſtiebe, wird mein JEſus mir ver⸗ eint, da/ da ſchau ich GOttes Lamm, meiner Seelen Braͤutigam. Der am Creutz iſt meine Liebe, weil ich mich im Glauben uͤbe. Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛc. Oder: Freu dich ſehr, o meine ꝛc. 112 F ebe⸗ ihr Augen, fließt von e) Thraͤnen, und beweinet eure Schuld, brich, mein Hertz, von Seuffzen, Sehnen, weil ein Laͤmm⸗ lein in Gedult nach Jeruſalem in Tod, ach, zum Tod! fuͤr deine Noth und der gantzen Welt hinwandelt, denck, ach! wie haſt du gehandelt. 2. Es ſoll nun vollendet werben, was davon geſchrieben iſt, und war⸗ um auf dieſe Erden iſt gekommen JEſus Chriſt; ſchauet nun des Hoͤchſten Sohn in dem Leiden, Schmach und Hohn, in den Wun⸗ den, in den Schmertzen, und nehmt alles wohl zu Hertzen. 3. Es wird in der Suͤnder Haͤnde uͤberliefert GOttes Lamm, daß ſich dein Verderben wende. Juͤd und Heyden ſind ihm gram, und ver⸗ werffen dieſen Stein, der ihr Eck⸗ tein ſolte ſeyn. Ach! diß leidet der Gerechte fuͤr die boͤſen Suͤnden⸗ Knechte. . 4. JE SuS ſteht in Strick und Banden, deſſen Hand die Welt ge⸗ nacht, bey Verachtung, Spott und Schanden, und wird hoͤniſch aus⸗ zelacht, Backenſtreich und Faͤuſten⸗ ſchlag, Juͤd⸗ und Heyden, Grimm und Rach dultet er fuͤr deine Suͤn⸗ den: Wer kan ſolche Lieb ergruͤnden? 5. Laß es dir zu Hertzen gehen, beßre und bekehre dich! wer kan dieſe That anſehen, daß man nicht bewege ſich? JEſus ſteht an unſer Statt, was der Menſch verdienet hat, buͤſſet JEſus, und erdultet/ was der Suͤnder hat verſchuldet. 6. Er haͤlt ſeinen heilgen Ruͤcken, Geiſſel, Ruth und Peitſchen dar, wer kan diß ohn Reu erblicken? Wenn die rohe Juͤden⸗Schaar Hand anlegt an GOttes Bild, das ſo freundlich, fromm und mild, und doch nackend wird gehauen; wer kan ſolchen Greul anſchauen? 7. Alſo ſolt man dir begegnen, du verruchtes Menſchen⸗Hertz, aber nun koͤmmt, dich zu ſegnen, und zu tragen deinen Schmertz, JEſus, und entbloͤſet ſich/ und wird doch ſo jaͤm⸗ merlich abgeſtrafft, zerhackt, zer⸗ ſchlagen, daß kein Maaß noch Ziel der Plagen. — 8§. Endlich wird der Schluß ge⸗ ſpreochen / JEſus muß zum Tode gehn, 60 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. gehn, und der Stab wird abgebro chen, es hilfft hier kein Bitten, Flehn, Barrabas wird loßgezehlt, JEſus wird zum Creutz erwaͤhlt: Weg mit dieſem, dem Verfluchten! rufft der Hauffe der Verruchten. 9. Folge denn zur Schaͤdel⸗Staͤt⸗ te deinem JEſu traurig nach; aber auf dem Wege bete, bet im Geiſt mit Weh und Ach! daß der Vater auf ſein Kind, als den Buͤrgen fuͤr die Suͤnd/ ſehen woll und ſich erbarmen uͤber die Elend und Armen. 10. Muß ich, JEſu! dich denn ſehen am verfluchten Creutzes⸗Pfahl, ach! ſo laß ich übergehen meine Thraͤnen ſonder Zahl! ach erbarn dich, GOttes Lamm, das da haͤngt am Creutzes⸗Stamm, ach! erbarm dich, weil dein Leiden mir gedeyer ſoll zur Freuden. 11.' Ich will dir ein Opffer geben, Seel und Leib iſt meine Gab; JEſu, nimm diß arme Leben, weil ich ja nichts beſſers hab: Toͤdt in mir, was dir mißfaͤllt, leb in mir auf dieſer Welt, laß mich mit dir leben, ſterben, und dein Reich im Himmel erben. 12. Tauſendmahl ſey dir geſun⸗ gen, liebſter JIEſu, Preiß und Ruhm, daß du Hoͤll und Tod bezwungen, nun bin ich dein Eigenthum, und du meine Freud und Wonn: Moͤcht ich dich, o ſchoͤnſte Sonn! bald in deiner Crone ſehen! Komm, dein Leiden iſt geſchehen. . . Mel. Hertzlich thut mich ꝛe. DHaupt! voll Blut und I 13. Wunden, voll Schmertz und voller Hohn! O Haupt! zum Spott gebunden mit einer Dornen⸗ Cron! O Haupt! ſonſt ſchoͤn gezie⸗ ret mit hoͤchſter Ehr und Zier, ißt aber Vrck ſchimpff eret: Gegruͤſſe! eyſt du mir! . ſent Du edles Angeſi hte, dafu ſonſt ſchrickt und ſcheut das groſſe Licht mehr gleichet, ſo ſchaͤndlich zu⸗ ericht? 2. Die Farbe deiner Wangen, der rothen Lippen Pracht iſt hin, und gantz vergangen, des blaſſen Todes Macht hat alles hingenommen, hat alles hingerafft, und daher biſt du kommen von deines Leibes Krafft. 4. Nun, was du, HErr, erdultet, iſt alles meine Laſt: Ich, ich hab es verſchuldet, was du getragen haſt. Schau her, hier ſteh ich Armer, der Zorn verdienet hat, gib mir, o mein Sihariner „ den Anblick deiner nad. 5. Erkenne mich, mein Huͤter! mein Hirte! nimm mich an; von dir Quell aller Guͤter, iſt mir viel Guts gethan zdein Mund hat mich gela⸗ et mit Milch und ſuͤſſer Koſt; dein Geiſt hat mich begabet mit mancher Himmels⸗Luſt. 6. Ich will hier bey dir ſtehen, verachte mich doch nicht! von dir will ich nicht gehen, wenn dir dein Hertze bricht; wenn dein Haupt wird erblaſſen im letzten Todes⸗ Stoß, alsdenn will ich dich faſſen in meinen Arm und Schooß. 7. Es dient zu meinen Freuden, und koͤmmt mir hertzlich wohl, wenn ich in deinem Leiden, mein Heyl! mich finden ſoll: Ach! moͤcht ich, o mein Leben! an deinem Creutze hier, mein Leben von mir geben, wie wohl geſchehe mir. B 8. Ich dancke dir von Hertzen, Todes⸗Schmertzen, da dus ſo gut gemeynt: Ach! gib, daß ich mich hal⸗ te zu dir und deiner Treu; und wenn ſch nun erkalte, in dir mein Ende ſey. 9. Wenn ich einmahl ſoll ſcheiden, ſo ſcheive nicht von mir: wenn ich den Tod ſoll leiden, ſo tritt du denn 5. 4 herfuͤr: Wenn mir am allerbaͤng⸗ Welt Gewichte, wie biſt du ſo be⸗ ſpeyt, wie biſt du ſo erbleichet, we. ſien wird um mein Hertze ſeyn, ſo rem mich hat dein Augen⸗Licht, dem ſon kein JEſu! liebſter Freund! fuͤr deine 4 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſt. 6r mich aus den Aengſten, Krafft deiner Angſt und Pein. . 10. Erſcheine mir zum Schilde, zum Troſt in meinem Tod, und laß mich ſehn dein Bilde in deiner Creu⸗ tzes⸗Noth: Da will ich nach dir bli⸗ cken, da will ich Glaubens⸗voll, dich feſt an mein Hertz druͤcken: Wer ſo ſtirbt, der ſtirbt wohl. Paul Gerhard. Mel. Chriſtus der uns ſelig ꝛc. Oder: Schwing dich auf zu ꝛc. 1I (XEſu Leiden, Pein und Tod, 4 9 JEſu tieffe Wunden, ha⸗ ben Menſchen, die nur Koth, heil⸗ ſamlich verbunden. Menſchen! ſchafft die Suͤnde ab, wir ſind Chriſten worden, ſollen kommen aus dem Grab in der Engel Orden. 2. JEſus in den Garten gieng traurig an Geberden, mit Gebet das Werck anfieng, kniet auf die Erden. Seine Seel bis in den Tod hefftig war betruͤbet: Schau, in was für groſſe Noth er fuͤr dich ſich giebet, 3. Wachet, betet, JEſus ſpricht, daß ihr nicht verzaget; der Geiſt ſich zwar hoch verpflicht, das Fleiſch ſich nicht waget: Mit Gebet fah alles an, wenn es ſoll gelingen, ſey nicht ein vermeſſen Mann in ſo ſchwehren Dingen. 4. JEſu, dem der Engel Chor unverwandt aufwarten, den zu ſtaͤr⸗ cken kam hervor ein Engel im Gar⸗ ten: Wenn koͤmmt meine letzte Zeit, dein Engel mich ſtaͤrcke, damit ich im letzten Streit Todes⸗Angſt nicht mercke. z. JE Su, dein Blut⸗rother Schweiß, dein betrubtes Zagen, macht die ſchwartze Suͤnde weiß, kan Wehmuth verjagen. Menſchen! zaget nicht ſo ſehr, Chriſtus hat er⸗ dultet, was ich, du, der, andre mehr tauſendmahl verſchuldet. der doch nennet einen Freund dieſen Ubelthaͤter: Wenn dich auch die Piſche Welt alſo will betriegen, Boͤſes mit Gutem vergelt, alsdenn wirſt du ſiegen. 7. Alle Juͤnger lauffen weg, laſ⸗ ſen JEſum ſtuͤcken: Petrus ſelbſt, der vor ſo keck, weiſet ihm den Ruͤ⸗ cken: GOtt haͤlt aus gedultiglich, der auch hat gelitten, der mir hilfft, und laͤſt noch nicht ab, fuͤr mich zu bitten. 8. JEſu ohne Miſſethat im Gar⸗ ten vorhanden, da man dich gebun⸗ den hat feſt mit harten Banden: Wenn uns will der boͤſe Feind mit der Suͤnde binden, ſo laß uns, o Menſchen⸗Freund! dadurch Loͤſung finden. 9. Falſche Zeugniß, Hohn und Spott, Speichel auch der Knechte, leidet der viel⸗ fromme GOtt, der al⸗ lein Gerechte. Und du ſuͤndige Ge⸗ ſtalt, wilt zu todt dich haͤrme n/wenn Verfolgung mit Gewalt auch auf dich los ſtuͤrmen. 10. Petrus, der nicht denckt zu⸗ rück, ſeinen GOtt verneinet, der doch auf einn ernſten Blick bitterli⸗ chen weinet: JEſu, blicke mich auch an, wenn ich nicht will buͤſſen, wenn ich Boͤſes hab gethan, ruͤhre mein Gewiſſen. 11. Judas hencket; und darau den Landpfleger reitzend, ſchrey des Volckes gantzer Hauff: Weg, nur weg ans Creutze! Nicht nur Judas, ſondern ich und die Miſſethaten ha⸗ ben unbarmhertziglich meinen GOtt verrathen. . 12. J Eſu Blut den Juͤden iſt Tod und lauter Hoͤlle: Pruͤfe ſich ein ie⸗ ieder Chriſt, daß er ſich recht ſtelle; wenn er will das theure Blut wuͤr⸗ diglich genieſſen, ſollen aus betruͤb⸗ tem Muth zuvor Thraͤnen ſieſſen. 13. JEſus ſein Creutz ſelber traͤgt, dran man ihn will hefften; Simon, 6. Mit einm Kuß Judas, der Feind, ward ein GOtts⸗Verraͤther, dems auch aufgelegt, traͤgt mit al⸗ len Kraͤfften; doch gezwungen er ſonchs 62 Voym beiden und Sterben Eſu Chriſtt. ſolchs faßt: Gieb, HErr, Krafft und Gaben, ſo will ich ein Theil der Laſt ungezwungen tragen. 14. JEſus angenagelt iſt an das Creutz ſehr feſte, beydes durch Ge⸗ walt und Liſt ſeiner Freund und Gaͤſte: Menſchen, die ihr loſe ſeyd, koͤnnt euch ihm verbinden, wenn ihr vom Unrecht bey Zeit wolt zu recht euch finden. 15. JEſu, deine beyden Haͤnd, und auch deine Fuͤſſe, alle viere vor vier End aller Welt itzt buͤſſen: Hier iſt gar kein Unterſcheid unter Jud und Türcken, Gnade allen iſt bereit, die dein Geiſt darff wuͤrcken. 16. JEſu, unter deinem Creutz ſtehe ich und weine, weil ich ſeh, daß allerſeits vom Haupt auf die Beine fleußt dein Blut, der edle Safft, als der Leib zerbuͤrſtet: Das giebt mir voll kommne Krafft, wornach mich ſehr düͤrßſtet. 17. JEſus hier von Nazareth, ein Koͤnig der Juͤden, auf des Volckes ſein Gebet ſchmertzlich iſt verſchie den: Wenn der boͤſe Jude kan keinen Heyland leiden, ſo will ich ſein Un terthan ſeyn mit allen Freuden. 18. Die Kriegs⸗Knechte theilen ſich in des HErren Kleider, ſpielen drum gar liederlich. Alſo geht es leider! Wer zu Chriſts ſich bekennt, den will der Feind freſſen, darum raubet er und brennt uͤberall ver⸗ meſſen. 19. JEſus hanget an dem Holtz, bittet fuͤr die Thaͤter, die ihn haſſen ſteiff und ſtoltz, mehr als ſein Verraͤ⸗ ther: Deine Sünden koͤdten ihn, o Menſch! das bereue; ſein Fuͤrbitt iſt dein Gewinn, dich hinwieder freue. 20. Er nahm alles wohl in acht in der letzten Stunde: Seine Mut⸗ ter wohl bedacht, ſetzt ihr ein Vor⸗ munde: O Menſch! mache Richtia⸗ keit GOtt und Menſchen liebe, ſtirb darauf ohn alles Leid, und dich nicht 21. JEſus dem das Paradieß of⸗ fenhertzig ſchecket, mit eimm Schwur ihm das verhieß, ber nur ſprach: Ge⸗ dencke! Denck, o Menſch! und bitte GOtt, daß er dein gedencke, in ſo vielfaͤltiger Noth Linderung dir ſchencke. 22. Ungluͤck dem das Leben bracht, der ſchon war verlohren; und hieran wohl nie gedacht, wird von GOtt erkohren: Deine Ruthen, lieber Joh, dir nicht wenig dienen, koͤnnen dich zu deinem Lob mit Chriſto ver⸗ ſuͤhnen. 232 Mein GOtt! mein GOtt! JEſus rieff, wie bin ich verlaſſen! fuͤhle in der Angſt ſo tieff Leiden oh⸗ ne Maſſen: Ruff auch du, wenn Noth iſt da, GOtt an deinen HEr⸗ ren: Er will dennoch dir ſeyn nah, oh er gleich ſcheint ferren. 24. JEſu gab man bitter Gall, unſerm Lebens⸗Fuͤrſten: Der da iſt mein einig All, muß fuͤr Armuth duͤrſten. JEſu/wann ich leide Noth, will ich mit dir leiden, daß ich mag ten dir, o GOtt! bleiben ungeſchei⸗ den. 25. JEſus alles hat vollbracht, was nur von Propheten lange vorher iſt geſagt, nichts mehr iſt vonnoͤthen. Weine nicht, nur Chriſti Werck ha⸗ ben alls erworben: wenn der Troſt mich nicht geſtaͤrckt, waͤr ich laͤngſt verdorben. . 26. Vater! JEſus allermeiſt rieff an ſeinem Ende: ich befehle meinen Geiſt dir in deine Haͤnde! Meine Seele meinem GOtt will ich ſtets befehlen; O! da wird ſie keine Noth nimmer mehr mehr quaͤlen. 27. Als geſchehen war die Bitt, JEſus ſein Haupt neiget, hangend am Holtz ſo verſchied ſeine Knie beu⸗ get: Hoͤren will er deine Wort, kuͤſ⸗ ſen ſein Erloͤſten; ſeinen Vater lo⸗ ben dort, die ſich ſeiner troͤſten. 28. Finſterniß die gantze Welt de⸗ betrübe⸗ cket, das Erdbeben auch die harten Felſen = W ct, in n MN linen C Vom deiden und S terben JEſu Chriſti. 63 Felſen ſpaͤllt; Tode ſich erheben. Kan mein todter JEſus nun ſolches thun itzunder: wie vielmehr wird er deng thun herrſchend groſſe Wun⸗ er 29. J Tſus iſt ein frommer Mann, GOttes Sohn geweſen, wie wir denn von dem Hauptmann, auch viel andern leſen, die ſich ſchlugen an die Bruſt, lieſſen ab von Suͤnden: Wer zur Beſſerung hat Luſt, mag bey Zeit ſich finden. 30. Ein Schand⸗Bube und Sol⸗ dat JEſum in die Seite mit einm Speer geſtochen hat, da ſahen viel Leute, wie das Blut und Waſſer rann runter auf die Erden, wodurch beydes Weib und Mann ſollen ſelig werden. 31. JEſu! du liegſt in der Erd, als ein Wurm begraben: Laß mich, wenn ich ſterben werd, Ruh im Gra⸗ be haben; ſo werd ich, HErr JEſu Chriſt, durch dein Krafft und Wun⸗ den, dermaͤhleinſt, wenn es Zeit iſt, ſicher wieder funden. 32. JEſu! ſelig werd ſch ſeyn, ich bins ſchon durch Hoffen; weil tzes ſchweben, dein Heyl finckt in den Tod! der groſſe Fuͤrſt der Ehren laͤſt willig ſich beſchwehren mit Schlaͤ⸗ gen, Hohn und groſſem Spott. 2. Tritt her und ſchau mit Fleiße, ſein Leib iſt gantz mit Schweiße des Blutes uͤberfuͤllt. Aus ſeinem edlen Hertzen, fuͤr unerſchoͤpfften Schmer⸗ zen . ein Seuffzer nach dem andern quillt. 3. Wer hat dich ſo geſchlagen, mein Heyl, und dich mit Plagen ſo uͤbel zugericht? du biſt ja nicht ein Suͤnder, wie wir und unſre Kinder, von Miſſethaten weißt du nicht. 4. Ich, ich und meine Suͤnden, die ſich wie Koͤrnlein finden des Sandes an dem Meer, die haben dir erreget das Elend, das dich ſchlaͤget, und das betruͤbte Marter⸗Heer. 5. Ich bins, ich ſollte buͤſſen an Haͤnden und an Fuͤſſen gebunden in der Hoͤll: Die Geiſſeln und die Ban⸗ den, und was du ausgeſtanden, das hat verdienet meine Seel. 6. Du nimmſt auf deinen Ruͤcken die Laſten, ſo mich druͤcken viel ſchwehrer als ein Stein. Du biſt ich von der Suͤnden Pein, ſo mich ein Fluch, dagegen verehrſt du mir ie betroffen, durch dein Blut erloͤ⸗ den Seegen, dein Schmertzen muß ſet bin: Theure, theure Schaͤtze! mein Labſal feyn. daran ich mit Hertz und Sinn ewig 27. Du ſetzeſt dich zum Buͤrgen, ja mich ergoͤtze. laͤſſeſt dich erwürgen fuͤr mich und 27. JEſu! deine Paßion iſt mir meine Schuld: lauter Freude, deine Wunden, Cron und Hohn, meines Hertzens Weyde: Meine Seel auf Roſen geht, wenn ich dran gebencke: in dem Himmel eine Staͤtt mir deßwegen ſchencke. 34. JEſu, der du wareßſt tod, le⸗ beſt nun ohn Ende: in derletzten To⸗ des Noth nirgends hin mich wende, als zu dir, der mich verfuͤhnt, o mein trauter HErre! gib mir nur, was du verdient, mehr ich nicht begehre. Paul Stockmann. Mel. Nun ruhen alle Waͤlder ꝛc. II 5. O Welt, ſieh hier dein Le⸗ . ir laͤſſeſt du dich eroͤnen mit Dornen, die dich hoͤh⸗ nen, und leideſt alles mit Gedult. 8. Du ſporingſt ins Todes⸗Rachen, mich frey und los zu machen von ſol⸗ chem Ungeheur: Mein Sterben nimmſt du abe, vergraͤbſt es in dem Grabe. O unerhoͤrtes Liebes Feur! 9. Ich bin/ mein Heyl verbunden, all Augenblick und Stunden dir uͤber hoch und ſehr. Was Leib und Seel vermoͤgen, das ſoll ich billig legen allzeit an deinen Dienſt und Ehr. 10. Nun, ich kan nicht viel geben in dieſem armen Leben, eins aber ben am Stam des Creu vill ich thun: Es ſoll dein Tod und Leiden, 64 Vonm beiden und Sterben JEſu Chriſti. Leiden, bis Leib und Seele ſcheiden, mir ſtets in meinem Hertzen ruhn. 1I. Ich wills fuͤr Augen ſetzen, mich ſtets daran ergoͤtzen, ich ſey auch, wo ich ſey; es ſoll mir ſeyn ein Spiegel der Unſchuld, und ein Sie⸗ gel der Lieb und unverfaͤlſchten Treu. . 12. Wie hefftig unſre Suͤnden den frommen GOtt entzuͤnden, wie Tod das Hertze bricht. 3. Mein JEſus neigt ſein Haupt auf Erden, Welt, gute Nacht, ich ſcheide mit; ſoll JEſus eine Leiche werden, was ſcheu ich denn den letz⸗ ten Tritt? Ich küſſe ſeinen blaſſen Mund, er fſtirbt, ſo ſterb ich auch itzund. .—. 4. Mein JEſus wird ins Grab Rach und Eifer gehn, wie grauſam verſencket, o! legt ihn in mein Hertze ſeine Ruthen, wie zornig ſeine Flu⸗ then, will ich aus dieſem Leiden ſehn din, und, daß man immer dran ge⸗ dencket, daß ich mit ihm geſtorben 13. Ich will daraus ſtudieren, wie bin, ſo ſetzt mir dieſe Grabſchrifft ich mein Hertz ſoll zieren mit ſtillem ſanfften Muth, und wie ich die ſoll lieben, die mich ſo ſehr betruben mit Wercken, ſo die Bosheit thut. 14. Wenn boͤſe Zungen ſtechen, mir Glimpff und Namen brechen, ſo will ich aͤhmen mich; das Unrecht will ich dulten, dem Naͤchſten ſeine Schuͤlden verzeihen gern und wil⸗ 15. Ich will mich mit dir ſchlagen ans Creutz, und dem abſagen, was meinem Fleiſch gelüſt: Was deine Augen haſſen, das will ich fliehn und laſſen/ ſe viel mir immer moͤglich iſt. 16. Dein Seuffzen und dein Stoͤh⸗ nen, und die viel tauſend Thraͤnen, die dir gefloſſen zu, die ſollen mich am Ende in deinen Schooß und Haͤnde begleiten zu der ewgen Ruh. “WZ P. Gerhard. Mel. Wer nur den lieben GOttee. Ein JEſus ſtirbt, was 116. ſoll ich leben? mein Haupt erblaßt, wo bleibt ſein Glied? Ach!ſoll ich ihm den Geiſt nicht ge⸗ ben, da itzt ſein Geiſt von dannen zieht? ach ja! ich ſterbe nun mit dir, mein AEſu, lebe du in mir. bey, daß JEſus Tod auch mein Tod ſey. B. Schmolcke. Mel. Nun ruhen alle Waͤlder. 4/ den, was Wunder ſind hienieden bey ſeinem Tod geſchehn? der Vorhang reißt, es bebet, die Sonn berfinſtert ſchwebet, viel Todte aus dem Grab aufſtehn. 2. Aus dieſem kan man leſen, daß JEſus ſey geweſen der wahre GOt⸗ tes⸗Sohn. An meine Bruſt ich ſchlage, ich heule und wehklage um meine ſchoͤnſte Hauptes. Cron. 2. Die Cron iſt abgefallen, ich kan nichts, als noch lallen: A⸗h, meine Cron iſt hin! o weh! ſie liegt im Grabe, weil ich geſuͤndigt habe, die Suͤnd, die Suͤnd iſt Schald hierin. 4. Die hat den HErrn gebunden, geſchlagen ſeine Wunden, und ihn ans Creutz gehenckt, getoͤdtet und durchſtochen, ja das, was ich verbro⸗ Hen⸗ hat JEſum in das Grab ge⸗ ſenckt. 5. Wenn dieſes ich bedencke, zu todt ich mich bald kraͤncke, und ſinck in Ohnmacht hin: Ich bin geweſt der Thaͤter, der Moͤrder und Ver⸗ 2. Mein JEſus ſtirbt, die Augen brechen ach nimm den letzten Blick bi von mir, ſein Mund verſchmacht, raͤther, an JEſu Tod ich ſchuldig was ſoll ich ſprechen? Mein letztes wirſt ja nicht verzagen, getilgt iſt Wort iſt JEſus hier. Ach! JEſudeine Suͤnd; die Straff auf JE⸗ ſum JEſu, laß mich nicht, wenn mir der 017. A dn, Jent Wuanden ſang n. 6. Hoͤr, Seele, auf zu klagen, du guethto⸗ Oncd ge Leiden, dein Creutz, Tod und Ab⸗ Hoͤchſten Zorn geleget, und mich nun es ſelig macht: Ich hang an deinem Mel. Liebſter JEſu wir ſind hier ze. Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſtt. e⸗ ſum lieget, der hat ſchon GOtt ver⸗ gnuͤer, du biſt ein GOtt verſoͤhntes Mnd. 7. Deins JEſu Thun und Leiden füuͤr Juͤden und fuͤr Heyden, iſt alles nun vollbracht: Es iſt ihm wohl ge⸗ lungen, die Feinde ſind bezwungen durch ſeine eigne Krafft und Macht. 8. Ober ins Grab getragen, wird er nach dreyen Tagen doch wieder auferſtehn; die Sünde bleibt be⸗ graben, und er wird dein Hertz la⸗ ben mit Friede, Freud und Wieder⸗ ehn. „. Nun geb ich mich zu frieden, Krafft und Troſt giebt mir Muͤden meins JEſu Tod und Grab, wenn meine Suͤnd gedaͤmpffet, der Fried mit GOtt erkaͤmpffet, ich volle Gnuͤ⸗ ge davon haleab. 19. Weil, JEſu, Leib und Leben du haſt fur mich gegeben, danck ich dir ewiglich: Dein Lieben und dein ſheiden im Leben und Tod ſtaͤrcke mich. 11. Hilff, daß, biß ich erkalte, ich im Gedaͤchtniß halte dich, o HErr JEſu Chriſt! und biß ich geh zu Grabe, auch Glaub und Hoffnung habe, daß du mein GOtt und Hey⸗ land bifͤ;; 12. Der meine Suͤnde traͤget, des Leiden, und ſterbe drauf mit Freu⸗ deogzvei aues du, GOtt Lob! voll⸗ racht. 13. Endeß ich mich hier labe an deinem Tod und Grabe, bleib darbey ftille ſtehn: Ich danck dafuͤr von Hertzen, und hoffe nun mit Schmer⸗ 4 auf dein bald froͤlichs Wieder⸗ ehn Ohl mir, JEſu, du biſt 118 Weor denn man traͤget dich zu Grabe, nunmehr hat es keine Noth, weil ich einen Heyland habe, der auch biß zum Grabe kommen, und ſich meiner angenommen. 2. Dieſes Grab iſt zwar nicht dein, Joſeph hat dirs nur gelehnet, doch es muß geborget ſeyn, wo man frem⸗ de Schuld verſoͤhnet, du haſt andern Guts erworben, und biſt nicht fuͤr dich geſtorben. , 3. Drum iſt auch der Ort ſo rein, daß noch niemand da gelegen. Denn aus deiner Krafft allein kommet aller Menſchen Seegen, und die Rettung von den Suͤnden iſt bey andern nicht zu finden. „“ð 4. Niecodemus ſalbet dich mit viel guten Specereyen; aber dieſe koͤn⸗ nen mich von Verweſung nicht be⸗ freyen; nur im Blute deiner Wun⸗ den hab ich meine Salbung funden. 5. Unſre Fehler waren groß, nun⸗ mehr ſind ſie gantz bedecket in der Erden finſtern Schooß haſt du mei⸗ nen Fluch verſtecket. GOttes Zorn iſt au fgehaben, und mit dir zugleich begraben. . 6, Mund und Augen haſt du zu, doch ſie liegen nur im Schlaffe, die⸗ ſer Tod iſt voller Ruh, und auch mei⸗ ner ohne Straffe. Denn ich werde mit den Alten in der Erde Sabbath halten. H 7. Schlaffe wohl, du groſſer Held! deine Feinde ſind bezwungen, dich hat wohl der Tod gefaͤllt, aber du haſt ihn verſchlungen, und das kan mir Lolfnuna geben, daß wir alle werden 3. Derowegen habe Danck, ich will mich darauf verlaſſen, und zu letzte Sterbens⸗kranck dich ins Hertz und Seele faſſen: Damit werd ich, auch begraben, meinen JEſum ber mir haben. Caſpar Neumann, In eigener Melod. I1. BAich entzwey mein armes 9. Hertze, mein armes Hertze brich entzwey, ach! mein Schmertz, mein groſſer Schmertze, der iſt ſo viel und manherleg. Der Liſbel zittert, die Vom Leiden und Sterden JEſu Chriſti. die Erde ſchüttert: Ach Noth! ach Noth! ach Noth! JEſulein, mein Schatz, iſt todt. 2. Aechzet mit, ihr tummen Mau⸗ ren, ach! ſehet euren Schoͤpffer an; kan euch nicht ihr Menſchen, tauren, was harte Felſen tauren kan? die Berge ſopringen, die Felſen klingen; ach Noth! X. 3. Seuffzet mit, ihr ſtillen Fluͤſſe, bejammert eures Koͤnigs Fall! wei⸗ net doch, geſammten Guͤſſe, ihr Quellen weint doch überall! die Meere brauſen, die Seen ſauſen; ach Noth! ꝛce. 4. Trauret mit, ihr hellen Lichter, ihr hellen Sterne, finſtert euch! fin⸗ ſtert euch auch, ihr Geſichter! der HErre haͤngt itzt blaß und bleich; die Sonne wimmert, kein Monden ſchimmert; ach Noth: ꝛc. 5. Fall und ſtirb, du Sammt und Seiden, vermoder aller Stoltz und Pracht!itzo muß dein Koͤnig leiden, mein JEſus wird itzt umgebracht; der Scharlach ſchweiſſet, der Fuͤr⸗ hang reiſſet; ach Noth! ꝛe. 6. Haſſe, Welt, itzt Luß und Trin⸗ cken, ach! weint doch alle, die ihr lebt! itzt ſeht ihr den Koͤnig ſincken, der uͤber alles lebt und ſchwebt; die todten Frommen, die muͤſſen kom. men; ach Noth! ꝛzec. . 7. JEſulein, mein Schatz iſ blie⸗ bon, ach! jaͤmerlich an einem Pfahl; ach! mein Schatz, den ich muß lieben in Ewigkeit und uͤberall, den ich muß miſſen, und nicht mehr kuͤſſen; ach RNoth! ee 8. J Eſulein, mein Schatz und Le⸗ ben litzt bring ich mein Hertz, nim̃ es an, das ſoll ſich der Welt begeben, ſoll heulen, weinen, was es ken, ſo lang ſichs reget und ſich beweget; ach Noth! ach Noth! ach Noth! J⸗ ſulein, mein Schatz, iſt todt. M. D. Trammer Me Meinen Eum laß ich nicht. 120. G ele, geh auf Golgatha, Creutze, und bedencke, was dich da vor ein Trieb zur Buſſe reitze. Wilſt mehr als Stein. 2. Schaue doch das Jammer⸗Bild zwiſchen Erd und Himmel hangen; daß ihm alle Krafft entgangen, ach der uͤhergroſſen Noth! es iſt gar mein JEſus todt. alles das hab ich verſchuldet, und du haſt aus groſſer Huld Pein und Tod fuͤr mich erdultet, daß ich nicht ver⸗ lohren bin,/ giebſt du dich ans Creutze ich verehre deine Liebe, ſchaue von des Creutzes Stamm, wie ich mich um dich betruͤbe/ dein im Blute wal⸗ lend Hertz ſetzet mich in tauſend Schmertͤz. dieſe Plagen dir vergelten, du ver⸗ bindeſt mich zu ſehr, ſchenckt ich dir gleich tauſend Welten, ach! das waͤre nicht genung nur fuͤr deinen Gallen⸗Trunck. 6. Nun ich weiß noch was fuͤr dich, ich will dir mein Hertze geben, dieſes ſoll beſtaͤndiglich unter deinem Hertze leben, wie du mein, ſo mill ich dein, lebend, leidend, ſterbend ſeyn. 7. Laß dein Hertz mir offen ſtehn, oͤfne deiner Wunden Thuͤre/ da hin⸗ ein will ich ſtets gehn, wenn ich Creutz und Noth verſpuͤre, wie ein Hirſch nach Waſſer duͤrſt, bis du mich erquicken wirſt. 8 Creutzige mein Fleiſch und Blut, lerne mich die Welt verſchmaͤhen, laß mich dich, du hoͤchſtes Gut, im⸗ mer fuͤr den Augen ſehen; fuͤhr in allem Creutze mich wunderlich, nur ſeliglich. 2. Endlich laß mich meine Noth auch ſetz dich unter IEſus du unempfindlich ſeyn? o ſo biſt du wie das Blut mit Stroͤhmen quillt, 3. Lamm GOttes ohne Schuld! hin. 4. Unbeflecktes GOttes⸗Lamm!: 5. Ich kan nimmer⸗nimmermehr nnch — nic. ite N hite Ufrl Vom beiden und Sterben JEſu Chriſti. — auch gedultig uͤberwinden, nirgends ſonſt wird mich der Tod als in dei⸗ nen Wunden finden, wer ſich hier ſein Bette macht, ſpricht zuletzt: Es iſt vollbracht! B. Schmolcke. Mel. Brich entzwey mein armes ze. . Lut, ach Blut! was ſeh 121. Bi9 flieſſen? Mein JEſus liegt im Blute hier; ſoll ich dich, mein Heil, nicht kuͤſſen? Blut⸗ Braͤutigam, ich nah zu dir: Hertz meines Hertzens, Schmertz alles Schmertzens! Ach Pein ach Pein! ach Pein! ſolſt du ſo gequaͤlet ſeyn. 2. Feund, wer hat dich ſo geſchla⸗ gen? Ach, meine Suͤnde hats ge⸗ than. Was ſind das fuͤr Jammer⸗ Plagen? Ach, mein Gewiſſen klagt mich an! ich habs verſchuldet, du haſts erdultet; ach Leid!: „:,: dir hab ich die Pein bereit. 32. Ach! ergieſſet euch, ihr Thraͤ⸗ nen, ihr ſtarren Haͤnde ringet euch, 4. Aber ach! ihr theuren Wunden, ſchließt euch fͤr meiner Seelen auf; hier hab ich den Troſt⸗Brunn fun⸗ den, laſt euren Quellen ihren Lauff: Soll ich nicht duͤrſten nach meinem Fuͤrſten? Ach Blut! :„: du biſt meine Liedes⸗Fluth. 5§. Harte Bande, ranhe Stricke, auch bindet mich an JEſum feſt! Ihr vom Speichel trübe Blicke, durchdringet mich aufs allerbeſt? Schweiß gleich dem Blute, komm mir zu gute! ach Schmertz! : ½ ¹½ troͤſte du im Schmertz mein Hertz. 6. Backen angefuͤllt mit Strie⸗ men, ihr ſolt mein Balſam⸗Garten ſeyn: Dorn und Naͤgel gleich den Pfriemen, ritzt bis zu meiner See⸗ len ein: Ihr Geiſſeln ſchmeiſſet, was Wolluſt heiſſet; ach Creutz! ½ * ereutzige den Sünden⸗Reig. 7. Ach, o Schmertz! mein Heil er⸗ blaſſet, mein JEſus ſtirbt an mei⸗ ner Bruſt; ey ſo ſey auch hier um⸗ brich, mein Geiß⸗ in lauter Sehnen, faſſet, du bleibſt im Tod auch meine mein hartes das Leben bebet, der Moͤrder lebet; ich bin Schuld Tod! rette mich von Todes⸗Noth. ⸗ ⸗ 0% * 6/% ach Noth!: an JEſu Tod. Hertze werde weich; Luſt. iſt. Auf dieſes Scheiden ſterb ich mit Freuden; o Tod! o Tod! o B. Schmolcke. X. Von der Auferſtehung JEſu CHriſti. In eianer Melodey. e eſo heilig iſt der Tag, 4 “ daß ihn niemand mit 2Lob erfuͤllen mag, deñ der einge GOktes⸗Sohn, der die Hoͤlle uͤberwand, und den leidigen Teuffel darinnen band; damit er⸗ loͤſt der HErr die Chriſtenheit, das war Chriſtus ſelber. Kyrieleis. M. Mich. Schreiner. In eigner Melod. 12 Cheiſt iſt erſtanden von de 3 Marter alle, des ſolln wir alle froh ſeyn, Chriſi will unſer Troſt ſeyn. Kyrieleis 2. Waͤr er nicht erſtanden, ſo waͤr ſtanden iſt, ſo lobn wir den HErren JEſum Chriſt. Kyrieleis. 2. Halleluja! Halleluja! Hallelu⸗ ja! Deß ſolln wir alle froh ſeyn, Chriſt will unſer Troſt ſeyn. Kyriel. In ” Sriſt lag in Todes Ban⸗ 124.C den /fuͤr unſre Suͤnd ge⸗ geben; der iſt wieder erſtanden, und hat uns bracht das Leben. Deß wir ſollen froͤlich ſeyn, GOtt loben, und ihm dancken fein, und fingen Halle⸗ luja! Halleluja! . 2. Den Tod niemand bezwingen kunt bey allen Menſchen Kindern: Das machte alles unſre Suͤnd, kein Unſchuld war zu ſinden. Davon kam die Welt vergangen; ſeit, daß er er⸗ der Tod ſo bald, und nahm uͤber uns E 2 Gewalt, Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. Gewalt, hielt uns in ſeinem Reich gefangen, Hallel. 3. JEſus Chriſtus, wahrr GOt⸗ tes Sohn, an unſer Statt iſt kom⸗ men, und hat die Suͤnde abgethan, damit dem Tod genommen all ſein Recht und ſein Gewalt, da bleibet nichts, denn Tods⸗Geſtalt, den Sta⸗ chel hat er verlohren, Hall. 4. Es war ein wunderlicher Krieg, da Tod und Leben rungen: Das Le⸗ ben behielt den Sieg, es hat den Tod verſchlungen. Die Schrifft hat ver⸗ kündigt das, wie ein Tod den an⸗ dern fraß; ein Spott aus dem Tod iſt worden, Hallel. 5. Hie iſt das rechte Oſter⸗Lamm, davon EGOtt hat geboten, das iſt hoch an des Creutzes Stamm in heiſſer Lieb gebraten: Des Blut zeichnet unſer Thuͤr, das haͤlt der Glaub dem Tode fuͤr, der Wuͤrger kan uns nicht ruͤhren, Hallel. 6. So feyren wir das hohe Feſt mit Hertzens Freud und Wonne, das uns der HErre ſcheinen laͤſt: Er iſt ſelber die Sonne, der durch ſeiner Gnaden⸗Glantz erleuchtet unſre Hertzen gantz der Suͤnden Nacht iſt vergangen, Hallel. . 7. Wir eſſen und leben wohl im rechten Oſter⸗Fladen, der alte Sauer⸗ teig nicht ſoll ſeyn bey dem Wort der Gnaden; ChHriſtus will die Koͤſte ſeyn, und ſpeiſen die Seel allein, der Glaub will keins andern leben, Hal⸗ leluja. In ver Rarde P Rſchienen iſt der herrli⸗ 125. G che Tag, dran ſich nie mand onug freuen mag Chriſt unſer HERR heut triumphirt, all ſein Feind er gefangen fuͤhrt, Halleluja. 2. Die alte Schlang, die Suünd und Tod, die Höll, all Jammer, Angſt und Noth, hat uͤberwunden JEſus Chriſt, der heut vom Tod er⸗ ſtanden iſt, Hall. D. M. Luther. rey kamen zum Grab Marien drey, daß ſie ſalbten Marien Sohn, der vom Tod war erſtanden ſchon, Hall. 4. Wen ſucht ihr da? der Engel ſprach, Chriſt iſt erſtanden, der hie lag/ hie ſeht ihr die Schweiß⸗Tuͤcher⸗ lein, geht hin, ſagts bald den Juͤn⸗ gern ſeyn, Hall. 5. Der Juͤnger Furcht und Her⸗ zeleid heut wird verkehrt in eitel Freud, ſobald ſie nur den HErren ſahn, verſchwand ihr Trauren, Furcht und Zagn, Hall. 6. Der HErr hielt ein ſehr freund⸗ lich G'ſpraͤch mit zweyen Juͤngern auf dem Weg, fuͤr Freud das Hertz im Leib ihnn brannt, im Brod⸗bre⸗ chen er wurd erkannt, Hall. 7. Unſer Simſon, der treue Held, Chriſtus, den ſtarcken Loͤwen faͤllt, der Hoͤllen Pforten er hintraͤgt, dem Teuffel all ſein G'walt erlegt, Hall. 8. Jonas im Walffiſch war drey Tag, ſo lang Chriſtus im Grab auch lag: denn laͤnger ihn der Tod kein Stund in ſeinem Rachn behalten kunt, Hall. 9. Seinn Raub der Tod muſt fah⸗ ren lahn, das Leben ſiegt und ge⸗ wann ihm an; zerſtoͤhrt iſt nun ſein gantze Macht, Chriſt hat das Leben wiederbracht, Hall. 10. Heut gehn wir aus Egypten⸗ land, aus Pharaonis Dienſt und Band, und das recht Oſter⸗Laͤmme⸗ lein wir eſſen heut im Brod und Wein, Hall. . 11. Auch eſſen wir die ſuͤſſen Brod, die Moſes GOttes Volck ge⸗ bot, kein Sauerteig ſoll bey uns ſeyn, daß wir leben von Suͤnden rein. Hall. J 12. Der ſchlagend Engl voruͤber geht, kein Erſtgebuhrt er bey uns ſchlaͤgt, unſer Thuͤrſchwelln hat Chriſtus Blut beſtrichen, das haͤlt — uns in Hut, Hall. 13. Die Sonn, die Erd, all Creoa⸗ 3. Am Sabbath fruͤh mit Spece⸗ btur, alls was betruͤbet war zinor, 4 Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. 6 das freut ſich heut an dieſem Tag, da der Welt⸗Fuͤrſt darnieder lag, Hall. 14. Drum wir auch billig froͤlich ſeyn, ſingen das Halleluja fein, und loben dich, HErr JEſu Chriſt! zu Troſt du uns erſtanden biſt, Hall. . Nic. Hermann. Mel. Erſchienen iſt der herrliche ꝛc. 126 Eut triumphiret GOttes 5O2 α Sohn, der vom Tod iſt erſtanden ſchon, mit groſſer Pracht und Herrlichkeit, des danckn wir ihm in Ewigkeit, Halleluja. 2. Dem Teufel hat er ſein Ge⸗ walt zerſtoͤhrt, verheert in aller G'ſtalt, wie pflegt zu thun ein ſtar⸗ cker Held, der ſeine Feind gewaſtig faͤllt, Hall. 3. O ſuͤſſer HErre JEſu Chriſt! der du der Suͤnder Heyland biſt/ fuͤhr uns durch dein Barmhertzigkeit mit Freuden in dein Herrlichkeit, Hall. 4. Nun kan uns kein Feind ſcha⸗ den mehr, ob er gleich wuͤtet noch ſo ſehr, er liegt im Koth der arge Feind, dagegen wir GOtt's Kinder ſeynd, Hall. 5. Hier iß doch nichts, denn Angſt und Noth, wer glaͤubet und haͤlt dein Gebot, der Welt iſt er ein Hohn und Spott, muß leiden offt den ſchnoͤden Tod, Hall. F§. Dafuͤr danckn wir ihm alle gleich, und ſehnen uns ins Himmel⸗ reich. Es iſt am End, GOtt helff uns alln, ſo ſingen wir mit groſſem Schall, Hall. . 7. GOtt dem Vater im hoͤchſten Thron, ſamt Chriſto ſeinem lieben Sohn, dem Heilgen Geiſt in glei⸗ cher Weiß ſey Lob und Ehr in Ewig⸗ keit, Hall. Baſilius Foœrtſch. Muisner eled Feſus n triumphire u 12 Nhrtiu der von dem Tod erſtanden iſt, Hall. Hall. Mit s roſſer Macht und Herrlichkeit, deß danckn wir ihm in Ewigkeit, Hall. 2. Dem Teufel hat er ſeine Macht zerſioͤhrt, und ihn zu Boden bracht, Hall. Hall. Wie pflegt zu thun ein ſtarcker Held, der ſeine Feind gewal⸗ tig faͤllt, Hall. Hall.“ 3. O auferſtandner JEſu Chriſt! der du der Suͤnder Heyland biſt, Hall Hall. Füͤhr uns durch deine Guͤtiskeit zu dir in deine Herrlich⸗ keit, Hall. Hall. 4. Hie iſt doch nichts, denn Angſt und Noth, von Kindheit an bis in den Tod, Hall. Hall. Dort aber in des Himmels Thron folgt auf den Kampff die Ehren⸗Cron, Hall⸗ Halle luja. . 5. Nun kan uns kein Feind ſcha⸗ den mehr, ob er gleich murrt iſts ohn Gefaͤhr, Hall. Hall. Er liegt im Koth der Age Feind, wir aber GOt⸗ tes Kinder ſeynd, Hall. Hall. 6. Deß dancken wir dir allzugleich, und ſehnen uns nach GOttes Reich, Hall. Hall. Nach GOttes Reich, da ſtete Freud und Wonne iſt ohn Klag und Leid, Hall. Hall. 7. GOtt Vater in dem hoͤchſten Thron, und Chriſto ſeinem eingen Sohn, Hall. Hall. Dem Heilgen Geiſt in gleicher Weiß in Ewigkeit ſey Lob und Preiß, Hall. Hall. In eigner Melod. 128 Eſus Chriſtus unſer Hey⸗ — land, der den Tod über⸗ wandiſt auferſtanden, die Suͤnd hat er gefangen, Kyrie Eleiſon. 2. Der ohn Suͤnd war gebohren, trug fuͤr uns GOttes Zorn, dat uns verſoͤhnet, daß uns GOit ſein Huld goͤnnet, Kyrie Eleiſon. 3. Tod, Suͤnd, Teufel, Leben und Genad, alls in Haͤnden er hat er kan erretten alle, die zu ihm treten, Ky⸗ rie Eleiſon. D.r. M. Luther. Mel. JEſu ſteine Frt nd ꝛe. . Un iſt auferſtanden au 129. N des Todes Banden, GOtt und Menſchen Sohn; JE⸗ Halleluja. ſus hat geſieget, daß nun alles lieget E 3. unter Voon der Auferſtehung JEſu Chriſti unter ſeinem Thron. Alle Feind, ſo viel ihr ſeynd, hat er auf das Haupt geſchlagen, ja gar Schau getragen. 2. Daß er wollen ſterben, war, uns zu erwerben Heyl und Selig⸗ keit. Nachdem diß geſchehen, doͤrf⸗ fen wir nun ſehen, daß vor kurtzer Zeit er zwar ſich wahrhafftiglich in den Tod um unſer Leben hat dahin gegeben. SS 3. Niemand wird nun finden, daß von unſern Suͤnden noch was uͤbrig ſey, weil der wiederkommen, der ſie uͤbernommen; Ja, indem er frey, ſo iſt nun genug zu thun, weil die Zah⸗ lung juſt befunden, keiner mehr ver⸗ bunden 4. Was will uns nun ſchaden, weil wir zu Genaden ſind einmahl ge⸗ bracht? Will der Teufel draͤuen, doͤrffen wir nicht ſcheuen ſein ver⸗ lohrne Macht; hier iſt der, für wel⸗ chem er augenblicklich muß erbeben, Und hinweg ſich heben. . 5. Hoͤlle, wilt du pochen, der dich hat zerbrochen, ſtellt ſich lebend dar. Weil du nun gelaſſen, und nicht mochteſt faſſen den, der Buͤrge war, ſo haſt du vor immerzu deines Rech tes dich begeben wider unſer Leben. 6. Laß die Faͤhne blecken, und die Haͤnd ausſtrecken, wider uns den Tod. Denn ſein Pfeil und Bogen Enden G betrogen: den keine Noth. Ob er trifft, iſts drum kein ween 6 neit ſchon, Hall. Hall. Die gruͤß ten die Gifft, ſondern er mit ſeinen Pfeilen muß nun vielmehr heilen. 7. Darum mir nicht grauet, wenn mein Geiſt anſchauet, daß noch in das Grab meine muͤden Glieder ich werd legen nieder, weil ich dieſes hab, daß mein Hort mir dieſen Ort ſelbſt mit Pnen Leibe weihe, daß ich ihn nicht §. So ſind all wir Chriſten, dir und deinen Luͤſten t0 % v Eitelkeit! Wie wir uns nun hah en laſſen mit begraben, hier in dieer Zeit: ſo wird er der groſſe HErr, und hervor auch mit ſich fuͤhren, und mit Cro⸗ nen zieren. 9. Dann diß ſicher ſtehet: Weil das Haupt nun gehet aus dem Grab heraus, muͤſſen auch die Glieder ſon⸗ der Zweiſel wieder aus dem Todten⸗ Hauß, wann itzund die liebe Stund ihnen wiedergiebt das Leben, zu ihm ſich begeben. 10. O der groſſen Freude! Wer wollt nun das Kleide dieſer Sterb⸗ lichkeit nicht getroſt ablegen?, weil ja doch hingegen nach ſo kurtzer Zeit JEſus Chriſt bereitet iſt ihn zu klei⸗ den mit der Sonne in der Himmels⸗ Wonne. D. Phil. Jac. Spener. In bekannter Melod. SRſtanden iſt der Heilge 130. Chriſt, Halleluja/ Halle⸗ luja. Der aller Welt ein Troͤſter iſt, Halleluja, Halleluja. 2. Und waͤr er nicht erſtanden, Hallel. Hallel. So waͤr die Welt vergangen. Hallel. Hallel. 2. Nun ſeit daß er erſtanden iſt, Hall. Hall. Lobn wir den HErrn JEſum Chriſt. Hall. Hall. 4. Es giengn drey heilge Frauen, Hall. Hall. Des Morgens fruͤh im Thauen. Hall. Hall. 5. Sie ſuchtn den HErren JEſum Chriſt, Hall. Hall. Der von dem Tod erſtanden iſt. Holl. Hall. 6. Sie funden da zween Engel Frauen Lobeſan, Hall. Hall. ſeyd all froh, Hall. Hall. Denn den ihr ſucht, der iſt nicht da, Hallel. Halleluja. 8. Maria.) O Engel! lieber En⸗ gel fein, Hall. Hall. Wo find ich denn den HErren mein? Hall. Hall. 9. Bngel.) Er iſt erſtanden aus dem Grab, Hall. Hall. Heut an dem heilgen Oſter⸗Tag, Hall. Hall. 10. Maria.) Zeig uns den HEr⸗ 7. BEngel.) Erſchroͤcket nicht, und ren JEſum Chriſt, Hall. Hall. Der von S=ẽ =ẽ =ẽ ☛D- = = = = . = — = = — — — von dem Tod erſtanden iſt, Hallel. Hallelnja. ich ihn haͤtt, ſo waͤr ich froh/ Hall. darinn er lag, Hall. Hall. Gewickelt nen Jungern Lobeſan, Hall. Hall. Von der Auferſtehung JEſu Chriſit. 71 11. Engel.) So tret t herzu, und eht die Statt, Hall. Hall. Da man ihn hingeleget hat, Hall. Hall. 12. Maria.) Der HErr iſt hin, er iſt nicht da, Hall. Hall. Wann Halleluja. 13. Engel.) Seht an das Tuch, bis an dritten Tag, Hall. Hall. 14. Marig.) Wir ſehens wohl zu dieſer Friſt, Hall. Hall. Weiß uns den HErren JEſum Chriſt, 15. Engel.) Geht hin ins Gali⸗ laͤiſch Land, Hall. Hall. Da findt ihr ihn, ſagt er zur Hand, Hall. Hall⸗ 16. Maria.) Habt Danck, ihr lieben Engel fein, Hall. Hall. Nun wolla wir alle froͤlich ſeyn, Hallel. Halleluja. 17. Engel.) Geht hin, ſagt das St. Petro an, Hall. Hall. Und ſei⸗ Maria zum Volck. bey dem Auferſtehen, Liebe voller Herrlichkeit. 3. JEſus iſt nun auferſtanden, mich erſchrecket keine Grufft, weil mich aus des Todes⸗Banden dieſer Uberwinder rufft, kunt das Grab ihn nicht verſchlieſſen, war der Riegel ihm zu acgt Muß ich auch des Siegs genieſſen; denn mein JEſus holt mich nach. . 4. Sein Mund ſaget mir: Ich le⸗ be, und ihr ſolt auch lebend ſeyn ; diß iſts, dem ich Glauben gebe, mein Hertz ſchließt die Worte ein; es will ſolche feſte faſſen, und verlachet Tod und Grab; wenn es ſoll das Leben laſſen, drucket es mit ſolchem ab. 5. So leb ich denn GOtt ergeben, und fahr auch mit ihm dahin; Chri⸗ ſtus heißt und iſt mein Leben, und das Sterben mein Gewinn. Dieſer Troſt muß ewig bleiben: JEſus ſiegt, und liebet mich; Ich will in mein Hertze ſchreiben: JE Su S lebet und auch ich⸗ In bekannter Melod. * 18. Nun ſinget all zu dieſer Friſt, Hall. Hall. Erſtanden iſt der heilge Chriſt, Hall. Hall. 19. Gemeinde.) Deß ſolln wir alle froͤlich ſeyn, Hall. Hall. Denn Chriſt ſoll unſer Troͤſter ſeyn, Hall. Halleluja. D. M. Luther. In bekannter Mel. J 3 1. WEs mit Schmertz und al⸗ Urrexit Chriſtus hodie; I1; 2.8 Hall. Hal. humano pro ſo- lamine, Hall. ERſanden iſt der Heilge Chriſt, Hall. Hall. der aller Welt ein Troͤſter iſt, Hall. Hall. Mortem qui paſſus pridie, Hall. Hall. Mortalium pro crimine, Hall. Halleluja. 2. Der nun den Tod erlitten hat, lem Leide! JEſus lebt Hall. Hall. um unſer aller Miſſe⸗ und herrſchet nu/lauterLeben, lauter Freude wirfft uns ſein Erſtehen zu. GOtt hat uns den Sieg gegeben, den uns Chriſti Tod erwirbt, und ich weiß, ich werde leben, weil nun Chriſtus nicht mehr ſtirbt. 2. Sein Tod lieſſe uns ſchon ken⸗ nen, wie er biß ans End geliebt, wer kan groͤßre Liebe nennen, als die JE⸗ Mulieres ad tumulum, Hall. Hall- portaverunt aromata, Hall. Hall. 3. Die Weiber kamen zu dem Grab, Hall. Hall. ſie brachten koͤſt⸗ liche Salben dar, Hall. Hall. Diſcipulis hoc dicite, Hall. Hall. Surrexit Chriſtus hodie, Hall. Hall. 4. Den'n Jungern ſagt zu dieſer that/ Hall. Hall. ſus ausgeuͤbt, Liebe lieſſe er uns ſe. hen, da er unſte Graͤber weyht, Liebe Friſt, Hall. Hall. daß Chriſt der HErr Taaden iſt, Hall. Hall. ę Von der Auferſtehu na Eſu Chriſti. * * * In hoc Paſchali gaudio, Hall. Hall. Benedicamus Domino, Hall, Hall. Laudetur Sancta Trinitas, Hall. Hall. Deo dicamus gratias, Hallel. 5. Für ſolche Oeſterliche Zeit, Hall. Hall. ſey GOtt gelobt in Ewig⸗ keit! Hall. Hall. 6. Lob ſey der Heilgn Dreyfaltig⸗ keit, Hall. Hall. von nun an bis in Ewigkeit, Hall. Hall. Petr. Dresd. Mel. Gondei Himmels und ꝛc. 133. A 9Ott Lob! der mir gegeben dieſe Freud, mein d hoͤchſtes Gut hEſus,/ lebt und ich ſoll leben, JEſus lebt, mein Fleiſch und Blut, JEſus lebt, und will auch mich lebend machen ewiglich. 2: Aller Troſt iſt nunmehr meine; JEſus lebt, ich habe gnug; lebet den und bin ich ſeine, ſo ſag ich mit Grund und Fug: JEſus Leben machts allein, daß das ew ge Leben mein. 3. Geht mirs widrig aller Ende, tret im Creutz ich meine Bahn, ſe ſeh ich auf JEſu Haͤnde, darinn ſteht der Troſt voran: Schweig und ſey zu frieden doch, dein Troſt, JEſus, lebet ncch. 4. Zu dir iſt ſein Aug gerichtet, gib ihm nur gelaſſen dich; JEſus alles Trauren ſchlichtet; JEſus fuͤhlt dein Leid an ſich, und ſendt wenn es Sendens⸗Zeit/ auf dein Leid gewißlich Freud. 5. Solche Troͤſtung kan mir ge⸗ ben IEſus, mein erſtandner Freund, daß ich nun im Tod und Leben kan verachten ieden Feind; es komm Suͤnde, Satan, Tod, lebet JEſus, ey was Noth? 6, Um mich ſind die JEſus⸗Ar⸗ me in ſich ſchließt mich JEſus Hertz; JEſus Mund ſchreyt: Ich erbarme deiner mich in Noth und Schmertz, kriech in meine blutge Seit/, leb 7. Hierauf will ich mich nun ſchlieſſen in die Eſus⸗Wunden ein, und durch J Eſu Blut vergieſſen ſoll mein letztes Odmen ſeyn: JEſus lebt, und ihme gleich leb ich auch im Him nelreich. . J. G. Z. S. Mel. a ſen nsnon ee⸗ Y y froͤlich alles weit un 134. S breit, was vormahls war verlohren, weil heut der HErr der Herrlichkeit, den GOtt ſelbſt auserkohren zum Suͤnden⸗Buͤſſer, der ſein Blut am Creutz vergoſſen, uns zu gut, vom Tod iſt auferſtan⸗ en. Macht, du wilder Feind des Lebens, den Lebens⸗Fuͤrſten umgebracht? dein Stachel iſt vergebens durch ihn geſchoſſen, ſchnoͤder Feind, du haͤt⸗ teſt warlich wohl gemeynt, er wuͤrd im Staube bleiben. .. 3. Nein, nein! er tragt ſein Haupt empor, iſt maͤchtig durchge⸗ drungen durch deine Bande, durch dein Thor, ja hat im Sieg verſchlun⸗ ſe gen dich ſelbſt, daß, wer an ihn nur glaͤubt, von dir itzt ein Geſpoͤtte treibt, und ſpricht: Wo iſt dein Stachel? 4. Denn deine Macht die iſt da⸗ hin, und keinen Schaden bringet dem, der ſich ſtets mit Hertz und Sinn, zu dieſen Fuͤrſten ſchwinget. der froͤlich ſpricht: Ich leb, und ihr ſollt mit mir leben fuͤr und fuͤr, weil ich es euch erworben. 5. Der Lod hat keine Krafft nicht mehr, ihr duͤrffet ihn nicht ſcheuen, ich bin ſein Siegs⸗Füͤrſt und ſein HErr, des ſollt ihr euch erfreuen: Darzu ſo bin ich euer Haupt; drum werdet ihr, wenn ihr mir glaubt, als Glieder mit mir leben. 6. Der Hoͤllen Sieg der iſt auch mein, ich habe ſie zerſtoͤhret: es darff nicht fuͤrchten ihre Pein, wer mich und mein Wort hoͤret; und weil darinn in Ewigkeit. des Teufels Macht und Liſt ge⸗ ſs Mach daͤmpfft⸗ 2. Wie ſchoͤn haſt du durch deine lind ti den tet/ nign 6, ſei ſelog Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. 73 daͤmpfft, ſein Kopff zertreten iſt, mag er ihm auch nicht ſchaden. 7. Nun, GOtt ſey Danck, der uns den Sieg durch CHriſtum hat gege⸗ ben, und uns den Frieden fuͤr den und faß ein feſt Vertrauen, ich werde Krieg, und fuͤr den Tod das Leben den, der ewig bleibt, in meinem Flei⸗ erworben, der die Suͤnd und Tod, ſche ſchauen; ja in dem Fleiſche, das Welt, Teuffel, Hoͤll, und was in Noth uns ſtuͤrtzet uͤberwunden. P. G, Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛc. Oder: HErr JEſu Chriſt du ꝛc. 1 Jer weiß, daß mein Erloͤſer B 35 Olebt, das ſoll mir niemand nehmen; er lebt, und was ihm wi⸗ derſtrebt, das muß ſich endlich ſchaͤ⸗ men. Er lebt fuͤrwahr, der ſtarcke Held, ſein Arm, der alle Feinde faͤllt, hat auch den Tod bezwungen. 2. Deß bin ich hertzlich hoch er⸗ freut, und habe gar kein Scheuen fuͤr dem, der alles Fleiſch zerſtreut, gleichwie der Wind die Sprenen. Nimmt er gleich mich und mein Ge⸗ bein, und ſcharrt mich in die Grufft hinein, was kan er damit ſchaden? 2. Mein Heyland lebt, ob ich nun werd in Todes⸗Staub mich ſtrecken ſo wird er mich doch aus der Erd her⸗ nachmals auferwecken, er wird mich reiſſen aus dem Grab, und aus dem Lager, da ich hab ein kleines ausge⸗ ſchlaffen. . 2. Da werd ich eben dieſe Haut und eben dieſe Glieder, die ieder itzo an mir ſchaut, auch was ſich hin und wieder von Adern und Gelencken findt, und meinen Leib zuſammen bindt, gantz richtig wieder haben. 5. Zwar alles, was der Menſche traͤgt, das Fleiſch und ſeine Knochen, wird, wenn er ſich hin ſterben legt, zermalmet und zerbrochen, von Ma⸗ den, Motten, und was mehr gehoͤ⸗ ret zu der Wuͤrmer Heer; doch ſolls nicht ſtets ſo bleiben. 6. Es ſoll doch alles wieder ſtehn in ſeinem vorgen Weſen, was nie⸗ derlag, wird GOtt erhoͤhn/was um⸗ faulung hat verheert, und die Ver⸗ weſung ausgezehrt, wird alles wie⸗ derkommen. . 7. Das hab ich ie und ie geglaͤubt, hie ſtirbt, und in dem Stanck und Koth verdirbt, darinn werd ich EGOtt ſehen. .—. 8. Ich ſelber werd in ſeinem Licht ihn ſehn und mich erguicken; mein Auge wird ſein Angeſicht mit groſſer Luſt erblicken; ich werd ihn mir ſehn, mir zur Freud, und werd ihm die⸗ nen ohne Zeit, ich ſelber und kein Fremder. . 9. Trotz ſey nun allem, was mir will mein Hertze bloͤde machen; waͤrs noch ſo maͤchtig/ groß und viel, kan ich doch froͤlich lachen. Man treib und ſpanne noch ſo hoͤch Sarg, Grab und Tod, ſo bleibet doch GOtt, mein Erloͤſer, leben. P. Gerhard. Me. elen geti laß nidr⸗ f, mein Hertz! des HEr⸗ 136. A ren Tag hat die Nacht der Furcht vertrieben; Chriſtus, der begraben lag, iſt im Tode nicht ge⸗ blieben. Nunmehr bin ich recht ge⸗ troͤſt: JEſus hat die Welt erloͤſt. 2. Nunmehr iſt er GOttes Sohn, und hat dieſes klar erwieſen. Allen Feinden auch zu Hohn ſey er dafuͤr hoch geprieſen: Denn es koͤmmet in der That, was ſein Mund geredet hat. 3. Unſre Schulden ſind wol groß; aber doch iſt GOtt vergnuͤget: Denn mein Bürge koͤmmet los, der fuͤr mich im Grabe lieget. Aller Zorn iſt abgelehnt, und der Menſch mit GOtt verſoͤhnt. . 4. Sterben war der Suͤnden Sold; nun iſt Chriſtus unſer Leben, der fuͤr mich nicht Geld noch Gold, ſondern ſich hat ſelbſt gegeben. Und ſein Auferſtehen macht, daß ich itzt — kam, wird geneſen; was die Ver⸗ kein Sterben acht. E S 5. Ster⸗ Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. 5. Sterbe, was da ſterben kan, JE⸗ ſum werd ich dech behalten; darum liegt mir wenig dran ob die Meinen auch erkalten: Wenn man alle Welt lenraͤbt⸗ weiß ich doch, daß JEſus ebt 6. Ja wenn GOTT mich ſelber rufft, daß ich werde ſollen ſterben, fuͤrcht ich mich fuͤr keiner Grufft ich will doch den Himmel erben: Denn mein Simſon hat bey Nacht Grab und Himmel aufgemacht. 7. Dieſer Erſtgebohrne lebt, den wir alle Bruber nennen, deſſen Hertz an meinem klebt, der ſich nicht von mir will trennen. Darum hat es keine Noth, weil nun JEſus nicht mehr todt 8. Tod, wo iſt nun deine Krafft? Hoͤlle, wo ſind deine Ketten? Hie⸗ iß GOtt, der Huͤlffe ſchafft; hier iſt einer, der kan retten, wenn gleich un ſer Fleiſch und Bein lange wird verweſet ſen. . 9. HERR! diß glaub ich dir zu Ruhm, und mein Troſt iſt nicht ver⸗ gebens; denn ich bin dein Eigen⸗ thum, gleichwie du mein Fuͤrſt des Lebens Dir auch ſey viel Danck bereit itzund und in Ewigkeit. Caſp. Neumann. Mel. Valet will ich dir geben. Ch geh zu deinem Grabe, 137: du groſſer Oſter⸗Fuͤrſt! weil ich die Hoffnung habe, daß du mir zeigen wirſt, wie man kan froͤ⸗ lich ſterben, und froͤlich auferſtehn, auch mit den Himmels⸗Erben ins Land des Lebens gehn. S“” 2. Du liegeſt in der Erde, und haſt ſie eingeweyht, wenn ich begraben werde, daß ſich mein Hertz nicht ſcheut auch in den Stanb zu legen, was Aſch und Staub vermehrt; weil dir doch allerwegen die Erde zugehoͤrt. ⸗ 2. Du ſchlaͤffeſt in dem Grabe, daß ich auch meine Ruh an dieſem Orte habe, du druckſt die Augen zu; ſo ſoll mir gar nicht grauen, wenn mein Geſicht vergeht, ich werde den wohl ſchauen, der mir zur Seite ſteht. 4. Dein Grab war wohl verſiegelt, doch brichſt du es entzwey, wenn mich der Tod verriegelt, ſo bin ich dennoch frey; du wirſt den Stein ſchon ruͤcken, der auch mein Grab hedeckt, da werd ich den erblicken, der mich vom Tode weckt. 5. Du faͤh eſt in die Hoͤhe, und zeigeſt mir die Bahn, wohin ich end⸗ lich gehe, da ich dich finden kan; dort um dich, da warten lauter Cronen in deiner Haͤnd auf mich. 6. O meines LebensLeben! o mei⸗ nes Todes Tod! ich will mich dir ergeben in meiner letzten Noth, ich will mein Bette machen in deiner Liebe Grufft, da werd ich ſchon er⸗ wachen, wenn deine Stimme rufft. 7. Du wirſt den Oelberg zeigen, wo man in Himmel faͤhrt, da will ich froͤlich ſteigen, bis daß ich eingekehrt in Salems Friedens⸗Haͤuſer, da heiſts: Vietorig! da traͤgt man Sieges⸗Reiſer: Ach! waͤr ich nur ſchon da. B. Schmolck. Mel. Wene mein Standlein,. »Ommt wieder aus der 13 8.KFnnirn Grufft/ ihr GOtt⸗ ergebnen Sinnen, ſchoͤpfft neuen Muth und friſche Lufft, blickt hin nach Zions Zinnen! denn JEſus, der im Grabe lag, hat, als ein Held, am dritten Tag des Todes Reich be⸗ ſieget. MHeut triumphiret GOttes ꝛec.) 2. Auf/ dancket ihm mit Hertz und Mund am Tage ſeiner Freuden; er hat den ewgen Gnaden⸗Bund ge⸗ gruͤndet durch ſein Leiden; er hat dem Tod entwandt die Macht, das Leben aber wiederbracht, und un⸗ vergaͤnglich Weſen. (Dem Teuffel hat er ſein ze.) 2. Nun tritt, was Chriſio aͤhnlich iſt, jn Glaubens⸗Krafft uſanimen, We! iſt es ſicher wohnen/ wo lauter Glantz 60 W⸗ mie ale G nti ſch: Ceil ſhend⸗ 5 nens Cnn N Von der Auferſtehung IEſu Chriſti. 75 weil Chriſtus auferſtanden iſt, wer will ſein Volck verdammen? Hier iſt der Mann, der uͤberwand, und nach zerrißnem Todes⸗Band zur Rechten GOttes ſitzet. (O ſüſſer „5Erre Jlkſu ꝛc.) 4. Du wohlgeplagtes Chriſten⸗ Heer, vergiß, was druͤckt und naget; geſetzt, es haͤufft ſich mehr und mehr, nur friſch darauf gewaget; der durch des Grabes Riegel brach, und zu dem Tode maͤchtig ſprach: Wo iſt nunmehr dein Stachel? (Sier iſt doch nichts denn ꝛc.) 5. Doch Chriſti Sieg iſt gut dafür, und lehrt uns uͤberwinden, undoͤff⸗ net Riegel, Schloß und Thür; Trotz Teuffel, Welt und Suͤnden! mit dieſem groſſen Sieges⸗Mann iſt al⸗ les kurtz und gut gethan; wo bleibt dein Sieg, o Hoͤlle? (Nun kan uns kein Feind ꝛe.) 6. Zum Siegel ſolcher Seligkeit giebt uns der HERR zu eſſen die Speiſe der Unſterblichkeit, die nie⸗ mäand ſoll vergeſſen; der Lebens⸗ Safft uns heilſam traͤnckt, den das erwuͤrgte Lamm uns ſchenckt; o edler Oſter⸗Segen! (Dafür dancken wir alle ꝛe.) 7. GOtt, unſerm GOtt, ſey Lob und Danck, der uns den Sieg gege⸗ ben, der das, was hin ins Sterben ſanck, hat wiederbracht zum Leben; der Sieg iſt unſer: JEſus lebt, der uns zur Herrlichkeit erhebt: GOtt ſey dafuͤr gelobet! D. V. E. Lõſcher. (GGtt dem Vater im hoͤchſten ꝛc.) Mel. Erſchienen iſt der herrliche ꝛe. 1 LEbt Chriſtus, was bin ich 39. betruͤbt? ich weiß, daß er mich hertzlich liebt: Wenn mir gleich alle Welt ſtirbt ab, gnug, daß ich Chriſtum bey mir hab. Halleluja. 2. Er naͤhrt, er ſchuͤtzt, er troͤſtet mich; ſterb ich ſo nimmt er mich zu ſich: Wo er itzt lebt, da muß ich hin⸗ weil ich ein Glied ſeins Leibes bin. KAe 1 3. Durch ſeiner Auferſteyung Krafft komm ich zur Engel⸗Bruͤder⸗ ſchafft: Durch ihn bin ich mit GOtt verſoͤhnt, die Feindſchafft iſt gantz abgelehnt. Hall. . 3. Mein Hertz darff nicht entſetzen ſich, GOThT und die Engel lieben mich: Die Freude, die mir iſt be⸗ reit, vertreibet Furcht und Trautig⸗ keit. Hall. 4. Für dieſen Troſt/ o groſſer Held, HErr JEſu! danckt dir alle Welt? Dort wollen wir mit beſſerm Fleiß erheben deinen Ruhm und Preiß⸗ Haͤlleluja. Jo. Hermann. Mel. Wer e zan liehen drt e aEin JEſus lebt, was 40. M ſoll ich ſterben? hier ſteht mein Haupt und triumphirt; ſo muß ich ja das Leben erben, weil Noth und Tod die Macht verliehrt; weg Traurigkeit! Vergnuͤgen her! mein JEſus lebt, das Grab iſt leer. 2. Mein JEſus ſiegt, drum liest zu Fuͤſſen, was mir das Leben ran⸗ ben kan; der Tod muß nun die Erde kuͤſſen, mir wird der Satan unter⸗ than; der Hoͤllen Abgrund ſelbſten kebt, denn uüͤberall ſchallt: JEſus 3. Mein JEſus lebt/ das Grab iſt offen, ſo geh ich freudig in die Grufft; hier kan ich auch im Tode hoffen, daß mich ſein Wort ins Leben rufft; wie ſuͤſſe ſchallt die Stimme hier: Ich leb, und ihr lebt auch mit mir! 4. Mein JEſus bleibt alſo mein Leben, er lebt in meinem Hertzen hier, und ſoll ich ihm das Leben ge⸗ ben, koͤmmt mir mein Tod nicht ſchrecklich fur/ weil er mich in den Himmel hebt, ſo wahr, als JEſus iſt und lebt. B B. Schmolck. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. 1A1 (Eſus meine Zuderſicht, „J und mein Heyland iſt im Leben, dieſes weiß ich; ſoll ich nicht darum mich zufrieden geben, mae e. Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. die lange Todes⸗Nacht mir auch fur Gedancken macht? 2. JEſus, er mein Heyland lebt, ich werd auch das Leben ſchauen, ſeyn, wo mein Erloͤſer ſchwebt, warum ſolte mir denn grauen? Laͤſ⸗ ſet auch ein Haupt ſein Glied, wel⸗ ches es nicht nach ſich zieht? 3. Ich bin durch der Hoffnung Band zu genau mit ihm verbunden; meine ſtarcke Glaubens⸗Hand wird in ihm gelegt befunden, daß mich auch kein Todes⸗Bann ewig von ihm trennen kan. 4. Ich bin Fleiſch, und muß da⸗ her auch einmal zu Aſchen werden, das geſteh ich, doch wird er mich er⸗ wecken aus der Erden, daß ich in der errlichkeit um ihn ſeyn moͤg alle⸗ eit. 4 5. Dann wird eben dieſe Haut mich umgeben, wie ich glaͤube, GOtt wird werden angeſchaut dann von mir in dieſem Leibe, und in dieſem Eiiſh werd ich JEſum ſehen ewig⸗ ich. 6. Dieſer meiner Augen Licht wird ihn, meinen Heyland, kennen; ich, ich ſelbſt, ein Fremder nicht, werd in ſeiner Liebe brennen; nur die Schwachheit um und an wird von mir ſeyn abgethan. 7. Was hier kraͤncket, ſeuffzt und fleht, wird dort friſch und herrlich gehen; irdiſch werd ich ausgeſaͤt, himmliſch werd ich auferſtehen; hier geh ich natuͤrlich ein, nachmals werd ich geiſtlich ſeyn. 2. Seyd getroſt und hocherfreut, JEſus traͤgt euch, meine Glieder! ebt nicht Statt der Traurigkeit, ſerbt ihr, JEſus rufft euch wieder, wenn die letzt Poſaun erklingt, die auch durch die Graͤber dringt. 9. Lacht der finſtern Erden⸗Klufft! lacht des Todes und der Hollen; denn ihr ſolt euch durch die Lufft eurem Heyland zugeſellen ; dann wird Schwachheit und Verdruß lie⸗ gen unter eurem Fuß. 10. Nur daß ihr den Geiſt erhebt von den Lüſten dieſer Erden, und euch dem ſchon itzt ergebt, dem ihr beygefugt wollt werden. Schickt das Hertze da hinein, wo ihr ewig wuͤnſcht zu ſeyn. Joh von Asſig. Mel. Solt Acn nen edi Eicht. 1419 (Aſſet uns den HErren 142.8 preiſen, o ihr Chriſten uͤberall! kommet, daß wir Danch erweiſen unſerm GOtt mit ſuͤſſem Schall. Er iſt frey von Todes⸗Ban⸗ den, Simſon, der vom Himmel kam, und der Loͤw aus Juda Stamm, Chriſtus JEſus iß erſtanden; nun iſt hin der lange Streit; freue dich, o Chriſtenheit! . 2. Chriſtus ſelbſt hat uͤberwunden des ergrimmten Todes⸗Macht; der in Tuͤchern lag gebunden, hat die Schlange umgebracht. Satans Reich iſt gantz verheeret, CHriſtus hat es nach der Ruh ausgetilget, und darzu Belial ſein Schloß zer⸗ ſtoͤhret, daß wir haben frey Geleit; freue dich, o Chriſtenheit! 3. Wareſt du, o Held! geſtorben? wareſt du ins Grab gelegt? Ey, du bleibeſt unverdorben; da ſich hat der Fels erregt, da/ da biſt du wiederkom⸗ men, haſt das Leben und die Macht aus der Grufft herwieder bracht, und des Todes Raub genommen, ſchen⸗ ckeſt uns die Seligkeit; freue dich, o Chriſtenheit! 4. Tod, wo ſind nun deine Waf⸗ fen? Hoͤlle, wo iſt dein Triumph? Satan konte gar nichts ſchaffen, ſeine Pfeile wurden ſtumpff: Chri⸗ ſtus iſt ſein Gifft geweſen, ja der Hoͤllen Seuch und Peſt, Welt und Sünde liegen feſt, und wir Men⸗ ſchen ſind geneſen wiederum durch ſolchen Streit; freue dich, o Chri⸗ ſtenheit! . 5. GOtt der heilet unſre Plagen, wenn wir nirgends Huͤlffe ſehn, 6 1 dir. NN — — = = S= — = = — S☛ = - S= ☛, — = ES — = — = - Se SS —⸗ = = —,, SS SZ — — — =☛ n =☛ͤ 1 1367 4 4 S Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. — 77 ſet uns nac, dreyen Tagen lebend wieder auferſtehn; darum muß ich danckbar werden, und mein Hertz iſt Freuden voll, weil der HErr nicht Seelen Traurigkeit; freue dich, o ſehen ſoll die Verweſung in der Er⸗ den, noch der Hoͤllen Einſamkeit; freue dich, o Chriſtenheit! 6. Er iſt aus der Angſt geriſſen, und mit Ehren angethan; wer iſt, der ſein Leben wiſſen und die Laͤng aus⸗ reden kan? Chriſtus iſt der Eckſtein worden. GOtt, das iſt von dir ge⸗ ſchehn, wie wir itzt vor Augen ſehn, wir ſind aus der Suͤnder Orden hin⸗ geriſſen durch den Streit; freue dich, o Chriſtenheit! 7. Haſt du ſchon vom Bach am Wege eingenommen einen Tranck, und erlitten tauſend Schlaͤge, wa⸗ reſt kraͤncker noch als kranck; ey, ſo haſt du doch erhoben dein verklaͤr⸗ tes Angeſicht, ſtirbeſt nun und nim⸗ mer nicht: Ja, wir werden ewig loben dich, HErr JEſu, nach dem Sireit; freue dich o Chriſtenheit! 8. HErr, diß ſind die edlen Fruͤch⸗ te, die dein Auferſtehung giebt, daß wir treten vor Gerichte, gantz in deine Gunſt verliebt. HErr, diß ſind die ſchoͤnen Eaben: Gnad und Le⸗ ben, Freud und Sieg, Troſt und Friede nach dem Krieg, o! die ſol⸗ len kraͤfftig laben Leib und Seel in allem Leid; freue dich, o Chriſten⸗ heit! . 9. Weil nach dieſem Fried ich duͤrſte, wie nach Waſſer, Tag und Nacht, den du, groſſer Sieges⸗Fuͤr⸗ ſte, durch den Kampff haſt wieder⸗ bracht, ey ſo theil itzt aus die Beute, wie der ſtarcke Simſon that, als er uͤberwunden hat. Laß ſich ruͤhmen alle Leute, daß geendigt ſey der Streit; freue dich, o Chriſtenheit! 10. Gieb, HErr JESSu, deine Gnade, daß wir ſteis mit Reue ſehn, wie ſo groß ſey unſer Schade daß wir dir gleich auferſtehn; brich her⸗ Suͤnde, Tod, Teuffel, Welt und Hoͤllen⸗Noth; daͤmpff in uns die Angſt und Schmertzen, ſamt der Chriſtenheit!“ 11. Meinen Leib wird man ver⸗ graben, aber gleichwol ewig nicht; bald werd ich das Leben haben, wenn das letzte Welt⸗Gericht alle Graͤber wird entdecken, und der Engel Feld⸗ Geſchrey zeigen, was vorhanden ſey, dann wird mich mein GOtt aufwe⸗ cken, und beſchlieſſen all mein Leid; freue dich, o Chriſtenheit! . 12. Dann ſo werden meine Glie⸗ der, die itzt Staub und Aſche ſeyn, unverweslich leben wieder, und er⸗ langen ſolchen Schein, deſſen glei⸗ chens hier auf Erden nimermehr zu finden iſt; ja mein Leib, HErr JEſu Chriſt, ſoll dem deinen aͤhnlich wer⸗ den, voller Pracht und Herelichkeit; freue dich, o Chriſtenheit! J. Riſt. Mel. Erſchienen iſt der herrliche?:e. W wilt du hin, weils 143. WDbend io liebſter hil⸗ grim, JEſu Chriſt? komm, laß mich ſo gluͤckſelig ſeyn, und kehr in mei⸗ nem Hertzen ein. Halleluja. 2. Laß dich erditten, liebſter Freund, dieweil es iſt ſo gut ge⸗ meynt, du weiſt, daß du zu aller Friſt ein Hertzens⸗ lieber Gaſt mie biſt. all. 3. Es hat der Tag ſich ſehr geneigt, die Nacht ſich ſchon von ferne zeigt, drum wolleſt du, o wahres Licht, mich Armen ja verlaſſen nicht. Hall. 4. Erleuchte mich, daß ich die Bahn zum Himmel ſicher finden kan, damit die dunckle Süunden⸗ Nacht mich nicht verfuͤhr noch irre macht. Hall. 5. Bevorab aus der letzten Noth hilff mir durch einen ſanfften Tod. HErr Eſu, bleib, ich hait dich feſt, ich weiß/ daß du mich nicht verlaͤſt. vor in unſern Hertzen, uberwinde Hall⸗ Mel. „8 Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc. J ((FHr Chriſten, ſeht, daß 4.4 ihr ausfegt, was ſich in euch von Günden und alten Sauer⸗ teig noch regt, nichts muß ſich des mehr finden; daß ihr ein neuer Teig moͤcht ſeyn, der ungeſaͤuret ſey und rein, ein Teig, der GOtt gefalle. 2. Habt doch darauf genaue Acht, daß ihr euch wohl probiret, wie ihrs vor GOtt in allem macht, und euren Wandel fuͤhret: Ein wenig Sauer⸗ teig gar leicht den gantzen Teig fort⸗ an durchſchleicht, daß er wird gantz durchſaͤuert. 2. Alſo es mit den Suͤnden iſt, wo eine herrſchend bleibet, da bleibt auch, was zu ieder Friſt zum Boͤſen ferner treibet; das Oſter⸗Lamm im neuen Bund erfordert, daß des Hertzens Grund gantz rein in allem werde. 4. Wer Oſtern halten will, der muß dabey nicht unterlaſſen die bit⸗ tern Salſen wahrer Buß; er muß das Boͤſe haſſen, daß Chriſtus unſer Oſter⸗Lamm, fuͤr uns geſchlacht am Creutzes⸗Stamm, ihn durch ſein Blut rein mache. 5. Drum laſt uns nicht im Sauer⸗ teig der Boß heit Oſtern eſſen; auch nicht in Schalckheit, ob ſie gleich uns hat ſehr hart beſeſſen: Viel⸗ mehr laſt uns die Oſter⸗Zeit, im ſuͤſſen Teig der Lauterkeit und Wahrheit Chrißtlich halten. 6. HErr JEſu, Oſter⸗Lamm! verleih uns deine Oſter⸗Gaben, daß wir den Frieden und dabey ein reines Hertze haben! gib daß in uns dein heiligs Wort den Suͤnden⸗Sauer⸗ fei hinfort ie mehr und mehr aus⸗ ege. Mel. Nun freut euch lieben ꝛc. Oder: Alein GOtt inder &. Tod! wo iſt dein Sta⸗ 145. O Ser nun? wo iſt dein Sieg, o Hoͤlle! Was kan uns itzt der Teufel thun, wie grauſam er ſich ſtelle? GOtt ſey gedanckt, der uns den Sieg ſo herrlich hat nach dieſem Krieg durch JEſum Chriſt gegeben. 2. Wie ſtreubte ſich die alte Schlang, da ( kaͤmpffte? mit Liſt und Macht ſie auf ihn drang, iedennoch er ſie daͤmpffte: Ob ſie ihn in die Ferſen ſticht, ſo ſieget ſie darum doch nicht; der Kopff iſt ihr zertreten. 2. Lebendig Chriſtus koͤmmt her⸗ fuͤr, die Feind nimmt er gefangen, zerbricht der Hoͤllen Schloß und Thuͤr, traͤtt weg den Raub mit Prangen: Nichts iſt, das in dem galten auf, alls liegt da uͤberwun⸗ en. 4. Des Todes Gifft, der Hoͤllen Peſt iſt unſer Heyland worden. Wann Satan auch noch ungern laͤſt von WuTͤten und von Morden, und da er ſonſt nichts ſchaffen kan, nur Tag und Nacht uns klaget an, ſo iſt er doch verworffen. 5§. Des HErren Rechte die behaͤlt den Sieg, und ißt erhoͤhet: Des HErren Rechte maͤchtig faͤllt, was ihr entgegen ſtehet, Tod, Teufel, Hoͤll und alle Feind, durch Chriſti Sieg gedaͤmpffet ſeynd, ihr Zorn iſt krafftlos worden. . 6. Es war getoͤdtet JEſus Chriſt, und ſieh! er lebet wieder. Weil nun das Haupt erſtanden iſt, ſtehn wir auch auf, die Glieder. So ie⸗ mand Chriſtt Worten glaͤubt, im Tod und Grabe der nicht bleibt; Er lebt, ob er gleich ſtirbet. 7. Wer taͤglich hier durch wahre Reu mit Chriſto auferſtehet, iſt dort vom andern Tode frey, derſelb ihn nicht angehet. Genommen iſt dem Tod die Macht, Unſchuld und Leben wiederbracht, und unvergaͤnglich 8. Das iſt die vechte Oſter⸗Beut, der wir theilhafftig werden: Fried, Freude, Heyl, Gerechtigkeit, im Hinmmel da Chriſtus mit ihr Sieges⸗Lauff den ſtarcken Held kan Von der Auferſteh R nng Eſu Chriſti. Himmel und auf Erden. Hier ſind] Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛ. wir ſtill und warten fort, bis unſer Leib wird aͤhnlich dort des HErrn verklaͤrtem Leibe. 9. Der alte Drach mit ſeiner Rott hingegen wird zu ſchanden, er⸗ legt iſt er mit Schimpff und Spott, da Chriſtus iſt erfanden: Des Hau⸗ ptes Sieg der Glieder iſt, drum kan mit aller Macht und Liſt uns Satan nicht mehr ſchabden. 10. O Tod! wo iſt dein Stachel nun? Wo iſt dein Sieg, o Hoͤlle? Was kan uns itzt der Teufel thun, wie gran ſam er ſich ſtelle? GOtt ſey gedanckt, der uns den Sieg ſo herr⸗ lich hat in dieſem Krieg durch JE⸗ ſum Chriſt gegeben. D. Juſt. Geſen. Mel. Nun fre euch lieben 3 Eut ſingt die werthe 146. 55 Chriſtenheit, von Her⸗ tzen mit dem Munde: GOtt Lob und Preiß in Ewigkeit vor dieſe Freuden⸗Stunde, da JEſus lebet, der den Tod erleget, und aus aller Noth uns maͤch tig hat geriſſen. 2. Er hebt ſein Haupt mit Sieg empor, und hat mit Macht durch⸗ drungen der Hoͤllen Bande, Thuͤn und Thor, den Tod auch ſelbſt ver⸗ ſchlungen; So, daß wer nur an Chrifium glaͤubt, ſelbſt einen Spott vom Tode treibt, und ſpricht: Wo iſt dein Stachel? 3. Sp iſt des Todes Macht da hin, die Krafft iſt ihm verſchwunden: Drum iſt getroſt mein Hertz und Sinn, in Chriſti Tod und Wunden. Denn er ſpricht ſelbſt: Ich leb, und ihr ſolt mit mir leben fuͤr und fuͤr/ mein Sieg iſt auch der eure. 4. GOtt Lob und Danck, der uns den Sieg durch ſeinen Sohn gege⸗ ben, der uns ſchenckt Fried und Ruh A Je koͤmmts, daß du ſo 147. W froͤlich biſt in mir? o meine Seele! darum, daß mein HErr JeEſus Chriſt aus ſeines Grabes Hoͤhle, am drilten Tag er⸗ ſtanden iſt, fuͤr aller Menſchen Schuld gebußt, und ſie mit GOtt verſoͤhnet. 2. Was hilfft dich das? was gehts dich an? du biſt ein armer Suͤnder. Chriſt, der fuͤr uns genug gethan, macht aus uns GOtites Kinder; Er iſt das Heilge GOttes Lamm, ſo fuͤr uns an des Creutzes Stamm, was wir verwuͤrckt, bezahlet. 3. Ja wohl, die Suͤnden hindern dich, womit du Zorn verdienet. Das weiß ich wohl, und reuet mich ; doch bin ich GOtt verſuͤhnet. Sein liebſter Sohn hat mich bekleidt, er ſchenckt mir die Gerechtigkeit, daran EGOtt hat Gefallen. 4. Gleichwohl iſt noch viel Suͤnd an dir, die druͤcket dein Gewiſſen. Wahr iſts, ich klags GOtt fuͤr und fuͤr, doch muß ich des genieſſen, daß aun die Handſchrifft, die mich bindt, ſich dort ans Creutz geſchlagen findt, dran Chriſtus war gehangen. 5. Der Tod hat uͤber dich noch Macht, als der dich endlich wuͤrget. Das hab ich offt bey mir betracht; doch hat ſich ja verbuͤrget derſelbe vor mich, der im Sieg den Tod ver⸗ ſchlungen ewiglich, was kan er mir nun ſchaden? 6. Der Teufel hat gar groſſen Zorn, kein Menſch iſt ihm entbro⸗ chen. Ich weiß, daß er den Sieg ver⸗ lohrn, und Chriſtus mich gerochen 5 Der iſt der Held und Sieges Fürſt, der ſelbſt des Teufels Kopff zer⸗ knirſcht, und mich vom Feind er⸗ fuͤr Krieg, und vor den Tod das Le⸗ loͤſet ben; der Suͤnd und Hoͤll zunicht gemacht, Troſt, Heyl und Leben oͤſet. 7. Wie willſt du, meine Seele! dich des fremden Guts anmaſſen? Lieerbracht,id ſey Lob, Preiß und de Wahrheit GOttes heiſſet mich re. D. Joh. Olearius. ſolch Gut mit Glauben faſſen; wern Von der Auferſtehung JIEſu Chriſti. ich GOtt Luͤgen ſtraffen wuͤrd, luͤd ch auf, mich noch groͤßre Buͤrd, denn das heißt GOtt gelaͤſtert. 8. So ſag mir denn mit einem Wort, worauf dein Glaub ſich gruͤn⸗ det? Auf JEſum, den getreuen Hort, der mich von Suͤnd entbindet, vom Fluch erloͤſt, mit GOtt ver⸗ ſuͤhnt, vor Straffe, Gnad und Huld vervient „ſein Tod gibt mir das ehen. 9. Was wilt du denn fuͤr ſolche Gnad, GOtt nun hinwieder ſchen⸗ cken? Ich will die groſſe Wunder⸗ That mit Danck allzeit bedencken, ſein Wort bekennen rein und frey, vermeiden Suͤnd und Heucheley, das Creutz gedultig tragen. Andreas] Gryphius. Mel. Chriſtus ber iſt mein Leden e. 4G Illkommen, Held, im 148.W Streite, aus deiner Grabes⸗ Klufft! wir triumphiren heute um deine leere Grufft. 2. Hier liegen die Philiſter, die Simſon hat erlegt, und deines Reichs Verwuͤſter ſind gaͤntzlich ausgefegt. 3. Hier ſchwimmt in ſeinem Blu⸗ ſt te der Rieſe Goliath; und uns iſt wohl zu Muthe, weil er verſpielet bat. 4. Hier iſt der alten Schlange der harte Kopff zerknirſcht, und uns iſt nicht mehr bange, bey dir, o Le⸗ F r * bens⸗Fu ſt . . 5. Der Feind wird Schau getra⸗ gen, und heißt nunmehr ein Spott, wir aber koͤnnen ſagen: Mit uns iſt unſer GOtt. „6. In der Gerechten Huͤtten ſchallt ſchon das Sieges⸗Lied, du trittſt ſelbſt in die Mitten, und bringſt den Oſter⸗Fried. 7. Ach, theile doch die Beute mit deinen Gliedern aus, wir alle kom⸗ men heute deßwegen in dein Hauß. §. Schwing deine Sieges⸗Fahne auch uͤher unſer Hertz, und zeig uns einſt die Bahne, vom Grabe Him⸗ mel⸗waͤrts. 9. Laß unſer aller Suͤnden ins Grab verſcharret ſeyn, und einen Schatz hier finden, der ewig kan erfreun. .. 10. Wir ſind mit dir geſtorben, ſo leben wir mit dir, was uns dein ſeo erworben, das ſtell uns taͤglich fuͤr. 11. Wir wollen hier gantz froͤlich mit dir zu Grabe gehn, wenn wir nur dorten ſelig mit dir auch aufer⸗ ehn. 12. Der Tod kan uns nicht ſcha⸗ den, ſein Pfeil iſt nunmehr ſtumpff/ wir ſtehn bey GOtt in Gnaden, und ruffen ſchon: Triumph. Benjamin schmolck. XI. Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti. T ι1 eigner Melod. Ce-Hriſt fuhr gen Him⸗ 149. mel. Was ſandt er ☛◻Mhᷓuns hernieder? den Croͤſter, den Heilgen Geiſt, zu Troſt der armen Chriſtenheit. Kyrieleis. (* 2. Sitzt zu GOttes Rechten, zu gut ſeinen Knechten, da will er un⸗ ſer Mittler ſeyn, zu dem wir ruffen ſolln allein, Kyrieleis. 2. Sein Volck beſchuͤtzet wider den, der uns trotzet, das iſt der Fuͤrſt in dieſer Welt, ſein Wort er wohl füͤr ihm behaͤlt, Kyrieleis. 4. Mit den Wohlthaten will er uns berathen, des ſey dir Lob, HErr E⸗ ſu Chriſt, daß du gen Himmel gefah⸗ ren biſt. Kyrieleis) 5. Halleluja! Halleluja! Halle⸗ luja: Des ſolln wir alle froh ſeyn, Chriſtus will unſer Troſt ſeyn. Ky⸗ rieleis. Chriſt. Solius. Mel. Heut triumphiret GOttes ec. Kinder all, der HEd faͤbrt 150. N Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti. — 81r faͤhrt auf mit groſſem Schall. Lob⸗ ſinget ihm! lobſinget ihm! lobſin⸗ get ihm mit lauter Stimm! Hall. 2. Die Engel und all Himmels⸗ Heer erzeigen CHriſto goͤttlich Ehr, und jauchzen in dem Himels⸗Saal, das thun die lieben Engel all, Hall. 3. Daß unſer Heyland JESuS CHriſt, wahrr GOttes⸗GSohn, Menſch worden iſt, des freuen ſich die Engel ſehr/ und goͤnnen uns gern 4. Der HERR hat uns die Staͤtt bereit, bey ihm zu ſeyn in Ewigkeit: Lobſinget ihm! lobſinget ihm! lob⸗ ſinget ihm mit lauter Stimm! Hall. 5. Wir erben nun das Himmel⸗ reich, wir ſind den lieben Engeln gleich, das ſehn die lieben Engel gern, und dancken mit uns GOTT dem HErrn, Hall. J 6. Es hat mit uns nun nimmer Noth; die Süͤnd, der Satan und der Tod allſamt zu Schanden wor⸗ den ſind, durch GOttes⸗ und Ma⸗ rien⸗Kind, Hall. J 7. Den Heilgen Geiſt ſendt er herab, auf daß er unſre Hertzen lab, und troͤſt uns durch ſein goͤttlich Wort, behüt uns fuͤr des Teuffels 3. Alſo baut er die Chriſtenheit, zur ewgen Freud und Seligkeit. Al⸗ lein der Glaub an JEſum Chriſt die recht Erkaͤnntniß GOttes iſt. Hall. „. Der Heilge Geiſt den Glauben ſtaͤrckt, Gedult und Hoffnung in uns wuͤrckt, erleuchtt und macht das Hertze feſt, und uns in Truͤbſal nicht verlaͤſt, Hall. 10. Was Chriſtus, nach des Va⸗ ters Rath, ans Creutzes Stamm er⸗ worben hat, das theilet aus der Heilge Geiſt, darum er unſer Lehrer heiſt, Hall. 11. Der Vater hat den Sohn ge⸗ Geiſt allein, der muß die Hertzen machen rein. Hall. 12. So manche ſchoͤne GOttes⸗ Gab bringt uns der Heilge Geiſt herab, und uns fuͤrm Satan wohl bewahrt, ſolchs ſchafft des HErren Himmelfahrt, Hall. 13. So dancket nun dem lieben HeErrn, und lobet ihn von Hertzen gern; lobſinget mit der Engel Choͤr, do nan es in dem Himmel hoͤr, 14. O Vater in der Ewigkeit! es ſagt dir deine Chriſtenheit groß Ehr und Danck mit hoͤchſtem Fleiß, zu allen Zeiten Lob und Preis, Hall. 15. O JESu Chriſte GOttes Sohn, gewaltig, herrlich, praͤchtig/ ſchöͤn! es danckt dir deine Chriſten⸗ hzin von nun an bis in Ewigkeit. all. 16. O Heilger Geiſt, du wahrer GOTT! der du uns troͤſt in aller Noth, wir ruͤhmen dich, wir loben dich, und ſagen dir Danck ewiglich. Hallell. D. Eraſin Alberus. In eigner Melod. 1C1 Chriſt fuhr gen Himmel, § Ob was ſand er uns hernie⸗ der? Den Troͤſter, den Heiligen Geiſt, zu Troſt der armen Chriſten⸗ heit, Halleluja. 2. Halleluja, Halleluja, Hallelu⸗ ja! des ſolln wir alle froh ſeyn, Chriſt will unſer Troſt ſeyn. Halleluja. Mel. Erſchienen iſ der gerrlichene .Y Ir dancken dir, HErr 152. WJ* Chrißt, daß du gen Himml gefahren biſt. O ſtarcker GOtt, Immanuel! ſtaͤrck uns an Leib, ſtaͤrck uns an Seel, Hall. 2. Es freut ſich alle Chriſtenheit, und ſaget itzt und allezeit: GOTT. Lob und Danck im hoͤchſten Thron! denn unſer Brudr iſt GOttes Sohn, 2. Gen Himmel iſt er g'fahren ſand, der Sohn wird anders nicht erkannt, ohn durch den Heilgen boch, und iſt doch allzeit bey uns noch. Unendlich iſt ſein Macht und 82 Reich, ein wahrer Menſch und GOtt zugleich, Hall. 4. Uhr alle Himmel hoch erhebt, übr alle Engel maͤchtig ſchwebt, uͤbr alle Menſchen er regiert, und alle Creaturen führt, Hall. 5. Zur rechten GOtts des Vaters groß hat er all Macht ohne alle Maaß. All Ding ſind ihm gantz unterthan, als GOttes⸗ und Marien⸗Sohn. Hall. und Ted, er herrlich uͤberwunden hat; trotz wer da will, es liegt nichts dran, den Sieg muß er doch allzeit han, Hall. . 7. Wohl dem, der ihm vertrauen thut, und hat in ihm nur friſchen Muth! Welt, wie du wilt, wer fragt nach dir? Nach Chriſto ſtehet unſr Begier, Hall. 38. Er iſt der HERR und unſer Troſt der uns durch ſein Blut hat erloͤſt; das G'faͤngnitz er gefangen hat, daß uns nicht ſchad der bitter Tod, Hall. 9. Wir freuen uns aus Hertzens⸗ Grund, und ſingen froͤlich mit dem Mund; denn unſer Brudr, Fleiſch, Bein und Blut, iſt unſer allerhoͤch⸗ ſtes Gut Hall. 10. Durch ihn der Himmel unſer iſt; hilff uns, o Bruder J Eſu Chriſt! daß wir nur trauen feſt auf dich, und durch dich leben ewiglich, Hall. 11. Amen, Amen, HErr JESu CHriſt, der du gen Himml gefahren biſt; behalt uns, HErr! bey rechter Lehr, des Teuffels Trug und Liſten wehr, Hall. 12. Komm, liebſter HErr! komm, es iſt Zeit, zum letzten G'richt in Herrlichkeit, fuͤhr uns aus dieſem Jammerthal in den ewigen Freu⸗ den⸗Saal, Hall. 13. Amen ſingen wir noch einmal, wir ſehnen uns ins Himmels⸗Saal, da wir mit deinen Engelein das Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti. ——— Amen wollen ſingen fein, Halle⸗ luja. D. Nic. Selneccet. Zarizner Melen⸗ fah En Himmel aufgefahren 153. G i Halleluja! der Koͤnig der Ehren JEſus Chriſt, Halleluja! 2. Er ſitzt zur Rechten GOttes⸗ Hand, Hall. herrſcht uͤber Himml und alle Land: Hall. 3. Nun iſt erfuͤllt, was g'ſchrieben iſt, Hall. in Palmen von dem HEr⸗ ren Chriſt, Hall. 4. Nun ſitzt beym HErrn der Da⸗ vids HErr, Hall. wie zu ihm hat ge⸗ ſprochn der HErr Hall. * §5. Nun danckt dem HExrren JESu Chrißt, Hall. der heut gen Himml gefahren iſt, Hall. 6. Lob ſey der Heilgen Dreyfal⸗ tigkeit, Hall. von nun an bis in Ewigkeit, Halleluja. M. Franck. Mel. Werde munter mein Gemuͤthe. — Err, auf Erden muß i 154. HH 4 Angſt und Weh, warum wilſt du von mir ſcheiden? warum faͤhrſt du in die Hoͤh? nimm mich Armen auch mit dir, oder bleibe doch in mir, daß ich dich und deine Gaben moͤge taͤg⸗ lich bey mir haben. 2. Laß dein Hertze mir zuruͤcke, und nimm meines mit hinauf; wenn ich Seuff er zu dir ſchicke, ma⸗ che ſelbſi den Himmel auf, und ſo ich nicht beten kan, rede du den Vater an: Denn zu ſitzſt zu ſeiner Rechten, darum hilff uns deinen Knechten. 2. Zeuch die Sinnen von der Er⸗ de, über alles Eitle hin, das ich mit dir Himmliſch werde, ob ich gleich noch ſterblich bin, und im Glauben meine Zeit, richte nach der Ewigkeit, bis wir auch zu dir gelangen, wie du biſt voran gegangen. .B 4. Dir iſt alles uͤbergeben, nimm dich auch der Deinen an, hilff mir, daß ich Chriſtlich leben, und dir hei⸗ lig dienen kan. Koͤmmt der Satan wider mich, ach! ſo wirff ihn unte⸗ leiden, und bin voller 5 1 ſohtt n ſ t, le Nene N ſeutg Oſcl MFuncd nnene Gen vn n Mnt ht 6 ene fſene nen Geiſt in deine Haͤnde. auch ſtets mei nach ihm mich ſtets verlanget. maͤchtig, praͤchtig triumphireſt, ju⸗ Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti. 83 dich, zu dem Schemel deiner Fuſſe, daß er ewig ſchweigen muͤſſe. 5§. Meine Wohnung mache ferti droben in des Vaters Haus, da ich werde gegenwaͤrtig bey dir gehen ein und aus; denn der Weg dahin biſt du, darum bringe mich zur Ruh, und nimm an dem letzten Ende mei⸗ 6. Komme, wenn es Zeit iſt, wie⸗ der, denn du haſt es zugeſagt, und erloͤſe meine Glieder, die der Tod im Grabe nagt, richte denn die boͤſe Welt, die dein Wort fuͤrLuͤgen haͤlt; und, nach ausgeſtandnem Leide, fuͤhr uns ein zu deiner Freude. Caſp. Neaumann. Mel. Allein GOtt in der Hoͤhꝛe. Uf CHriſti Himmelfahrt 155. A allein ich meine Nach⸗ fahrt gruͤnde, und allen Zweiffel, Angſt und Pein hiermit ſtets uͤber⸗ winde: Denn weil das Haupt im Himmel iſt, wird ſeine Glieder J⸗ ſus Chriſt zu rechter Zeit nachholen. 2. Weil er gezogen Himmel⸗an, und groſſe Gab empfangen, mein Hertz auch nir im Himmel kan, ſonſt nirgends. Ruh erlangen: Denn wo mein Schatz gekommen hin, da iſt n Hertz und Sinn, 3. Ach HERR! laß dieſe Gnade mich von deiner Auffahrt ſpüͤren, daß mit dem wahren Glauben ich mag meine Nachfahrt zieren, und denn einmal, wenn dirs gefaͤllt, mit Freuden ſcheiden aus der Welt, HErr, hoͤre doch mein Flehen! M. J. W. Wægelin, Mel. Wie ſchoͤn leucht uns der ꝛe. 9)Ch Wunder⸗groſſer Sie⸗ 156. A ges⸗Held, du Sünden⸗ Traͤger aller Welt! heut haſt du dich geſetzet zur Rechten deines Vaters Krafft, der Feinde Schaar gebracht zur Hafft, bis auf den Tod verletzet; ilren Tod und Leben iſt, HErr Chriſt! dir untergeben. 2. Dir dienen alle Cherubim, viel tauſend hohe Seraphim dich Sie⸗ ges⸗Fuͤrſten loͤben, weil du den See⸗ gen wiederbracht, mit Majeſtaͤt und groſſer Macht zur Freude biſt erho⸗ ben. Singet, klinget, ruͤhmt und ehret den, der faͤhret auf gen Himmel mit Poſaunen und Ge⸗ tůmmel. B 3. Du biſt das Haupt, hingegen wir ſind Glieder; ja es koͤmmt von dir auf uns Licht, Troſt und Leben, Heyl, Friede, Freude, Staͤrck und Krafft, Erquickung, Labſal, Her⸗ tzens⸗Safft wird uns von dir gege⸗ ben: Bringe, zwinge mein Gemaͤ⸗ the, mein Gebluͤte, daß es preiſe, dir Lob, Ehr und Danck erweiſe. 4. Zeuch, J Eſu! uns, zeuch uns nach dir, hilff, daß wir kuͤnfftig fuͤr und fuͤr nach deinem Reiche trach⸗ nen; laß unſer Thun und Wandel ſeyn, daß wir mit Demuth gehn her⸗ ein, all Uppig keit verachten; Unart, Hoffart laß uns meiden, Chriſtlich leiden, wohl ergruͤnden, wo die Gnade ſey zu finden. 5. Sey, JEſu, unſer Schutz und Schatz, ſey unſer Ruhm und feſter Platz, darauf wir uns verlaſſen; laß ſuchen uns, was droben iſt, auf Er⸗ den wohnet Trug und Liſt; es iſt auf allen Straſſen, Lu»ͤgen, Truͤgen, Angſt und Plagen, die da nagen, die da quaͤlen ſtuͤndlich arme Chriſten⸗ Seelen. 6. HErr JEſu, komm, du Gna⸗ den⸗Thron, du Sieges⸗Fuͤrſt, Held/ Davids Sohn, komm, ſtille das Verlangen! du, du biſt allein uns zu gut, o JEſu! durch dein thenres Blut ins Heiligthum gegangen. Komm ſchier, hilff mit, denn ſo ſol⸗ len, denn ſo wollen wir ohn Ende froͤlich klopffen in die Haͤnde. Ernſt Chriſtoph Homburg- 5 2 A. Pfingſt⸗ 84 Pfingſt⸗Lieder. In eigner Melodey. 157 / Eni, Sancte Spiritus! re- △● ple tuorum corda fide- lium, & tui amoris in eis ignem accende; qui per diverſita- tem linguarum cuncdarum gentes in nnitate fidei congregaſti, Halleluja! Halleluja! Verteutſcht durch D. M. Luther. Omm, Heiliger Geiſt !erſuͤll die Hertzen deiner Glaͤubigen, und entzünde in ihnn das Feur deiner goͤttlichen Liebe; der du durch Mannigfaltigkeit derr Zungen die Voͤlcker der gantzen Welt verſamm⸗ let haſt in Einigkeit des Glaubens, Halleluja! Halleluja! Jo eigner Peled⸗ Geigk Omm, Heiliger Geiſt, 15 8.KHerre GOtt! erfuͤll mit deiner Gnaden gut deiner Glaͤubi⸗ gen Hertz, Muth und Sinn, dein bruͤnſtig Lieb entzuͤnd in ihnn. O HErr! durch deines Lichtes Glantz zu dem Glauben verſammlet haſt das Volck aus aller Welt Zungen; das ſey dir, HErr! zu Lob geſungen, Hall. Halleluſa! 2. Du heiliges Licht, edler Hort! laß uns leuchten des Lebens Wort, und lehr uns GOtt recht erkennen, von Hertzen Vater ihn nennen. O HErr! behüͤt fuͤr fremder Lehr, daß wir nicht Meiſter ſuchen mehr, denn JEſum Chriſt mit rechtem Glau⸗ ben, und ihm aus agantzer Macht ventrauen, Hall. Halleluja! 2. Du heilige Brunſt, ſuͤſſer Troſt! nun hilff uns froͤlich und getroſt in deinem Dienſt beſtaͤndig bleiben, die Truͤbſal uns nicht agbtreiben. O HErr !durch dein Krafft uns bereit, und ſtaͤrck des Fleiſches Bloͤdigkeit, daß wir hie ritterlich ringen, durch Tod und Leben zu dir dringen, Hall. XII. Pfingſt⸗Lieder. In eigner Melod. 15 dOmm, GOtt Schoͤpffer, 59. Heiliger Geiſt! beſuch Gnaden ſie fuͤll, wie du weiſt, daß dein Geſchoͤpff ſie vorhin ſeyn. 2. Denn du biſt der Troͤſter ge⸗ nannt, des Allerhoͤchſten Gabe theur, ein geiſtlich Salb an uns gewand, ein lebend Brunn, Lieb und Feur. 3. Zuͤnd uns ein Licht an im Ver⸗ ſand, gieb uns ins Hertz der Liebe Brunſt, das ſchwach Fleiſch in uns, dir bekandt, erhalt feſt deine Krafft und Gun. 4. Du biſt mit Gaben ſiebenfalt der Fingr an GOttes rechten Hand, des Vaters Wort giebſt du gar bald mit Zungen in alle Land. 5. Des Feindes Liſt treib von uns ſern, den Friedn ſchaff bey uns deine Gnad, daß wir deinm Leiten folgen gern, und meiden der Seelen Schad. 6. Lehr uns den Vater kennen wehl, darzu IEſum Chriſt ſeinen Sohn, daß wir des Glaubens wer⸗ den voll, dich beyder Geiſt zu ver⸗ ohn. GOtt Vater ſey Lob und dem Sohn, der von den Todten aufer⸗ ſtund, dem Troͤſter ſey daſſelb ge⸗ than in Ewigkeit alle Stund. D. M. Luther. In kianer Reled. hei bitten wir den Hei⸗ 160. Nun bit ten Glauben allermeiſt, daß er uns rieleis. 2. Du werthes Licht! gieb uns deinen Schein, lehr uns JEſum an ihm bleiben, dem treuen Hey⸗ land, der uns bracht hat zum rechten Halleluja! D. M. Luther. Vaterland, Kyrieleis. das Hertz der Menſchen dein, mit ligen Geiſt um den reche⸗ behuͤte an unſerm Ende, wenn wir beimfahren aus dieſem Elende, Ky⸗ CHriſtum erkennen allein, daß wir 3. Du ſuͤſſe Lieb! ſchenck uns deine 3. Du ſuͤſſe ſch an, = — ☚ — — — ==. 6 = SE — — — S= — — —2.— — — —— = — — =Se = = — — =– — — Kvwatßñ00l²/9:ï.nB- ndh * tentig, omnicfe⸗ bbenea e it Pens iu hUm⸗ . ilhe Ergo nunc cum tripudio benedicamus ſeinn Geiſt gegeben hat. dio benedicamus Domio Lieder. 385 Gunſt, laß uns empfinden der Liebe Brunſt: das wir uns von Hertzen einander lieben, und im Fried auf ei⸗ nem Sinn bleiben, Kyrieleis. 4 Du hoͤchſter Troͤſter in aller Noth! hilff, daß wir nicht fuͤrchten Schand noch Tod, daß in uns die Sinne nicht verzagen, wenn der Feind wird das Leben verklagen, Kyrieleis. D. M. Luther Mel. Diß ſenh hie gelgen leben dr⸗ eiliger Geiſt! du Goͤtt⸗ 161.O— lichs Feur, mit deinen Gabn komm uns zu ſteur, daß wir Thriſtum von Hertzen liebn, im rech⸗ ten Glaubn uns ſtetig uͤbn, Ky⸗ rieleis. 9 2. O Hertzens⸗Troͤſter! du hoͤch⸗ ſies Gut, in letzten Noͤthen troͤſt unſt Gemuͤth, daß uns der Teufel gar nicht ſchad, troͤſt unſr Gewiſſa mit deiner Gnad, Kyrieleis. 3. Wo du nicht ſelbſt biſt mit deinr Krafft, und deine Lehr und Gunſt nicht hafft, ſo iſt umſonſt all Muͤh und Fleis; O! komm zu uns, dein Lieb uns beweiß, Kyrieleis. 4. O Heiliger Geiſt! du edle Brunſt, wie lieblich iſt uns dein Zu⸗ kunfft, dich niemand gnugſam prei⸗ ſen kan, o komm! gib uns der Pro⸗ pheten Lohn, Kyriel. Melch. Vulp. Verteurſcht Job. Leo. In eigner Melod. Abiritus Sancti gratia, Apo- 162. ſtolorum pectora replevit ſua gratia, donans linguarum genera. Domino. W Des Heilgen Geiſtes reiche Gnad WWVdie Hertzen der Apoſtel hat er fuͤllt mit ſeiner Guͤtigkeit, geſchenckt der Sprachen Unterſcheid. Darum mit Freuden lobet GOtt, der uns Miſit per mundi climata fari verbi potentia, ut prædicarent variis linguis omni creaturæ. Ergo nunc cum tripu- 2. Er ſand ſie in aller Welt Kreiß, zu predigen mit allem Fleiß, mit manchen Zungen GOttes Wort, den Creaturn an allem Ort. Dar⸗ um mit Freuden lobet GOtt, der uns ſeinn Geiſt geſchencket hat. Dicens eis: Accipite Spiritum San- ctum hodie, qui vos docebit omnia, futura & præterita. Ergo nunc cum tripudio benedicamus Domino. 2. Er ſprach zu ihnen: Nehmet bin den Heilgen Geiſt mit hohem Sinn, der wird euch lehren gantz gewiß, was vergangen und kuüͤnfftig iſt. Darum mit Freuden lobet iHtt⸗ der uns ſeinn Geiſt gegeben at. Ergo vos cum ſteteritis, Regum co- ram conciliis, eſtote haud ſolliciti, quæ verba tunc loquamini. Ergo nunc cum tripudio benedicamus Domino. 4. Derhalben, wenn ihr werdet ſtahn fuͤr Koͤn'gen Fuͤrſten, denckt nicht dran, was ihr ſollt reden zu der Stund, vom Himmel ſolls euch wer⸗ den kund. Darum mit Freuden lobet GOtt, der uns ſeinn Geiſt gegeben hat. Laudemus Conſolatorem, omnium- que Creatorem, ipſe amovit errorem, verum inducit fervorem. Laudetur Sancta Trinitas, Deo dicamus gratias. 5. Nun lobet all den Troͤſter werth, der uns all Wahrheit hat ge⸗ lehrt, hat abgewand all Ungenad, viel Gaben uns geſchencket hat. Lob ſey der Heilgen Dreyfaltigkeit, von nunn an biß in Ewigkeit. Mel Zion klagt mit Angſt und ꝛe. 16 O du allerſuͤſte Freude! 3 o du allerſchoͤnſtes Licht! der du uns in Lieb und Leide unbe⸗ ſuchet laͤſſeſt nicht; Geiſt des Hoͤch⸗ ſten, hoͤchſter Fuͤrſt! der du haͤltſt und halten wirſt ohn Aufhoͤren alle Dinge; hoͤre, hoͤre, was ich ſinge. 2. Du biſt ja die beſte Gabe, die ein Menſch nur nennen kan, wenn ich dich erwuͤnſch und habe, geb ich F 3 alles 86 Pfingſt⸗Lieder. alles Wuͤnſchen an: Ach! ergieb dich, kommm zu mir in mein Hertze, das du dir, da ich in die Welt geboh⸗ ren,/ ſelbſt zum Tempel auserkohren. 2. Du wirſt aus des Himmels Throne, wie ein Regen, ausge⸗ ſchuͤtt, bringſt vom Vater und vom Sohne nichts, als lauter Seegen mit: Laß doch, o du werther Gaſt, GOttes Seegen, den du haſt, und verwaltſt nach deinem Willen, mich an Leib und Seel erfuͤllen! 4. Du biſt weis und voll Verſtan⸗ des was geheim iſt, iſt dir kund: zehlſt den Staub des kleinen San des, gruͤndſt des tieffen Meeres Grund. Nun, du weiſt auch Zwei⸗ fels fren, wie verderbt und blind ich ſey, drum gieb Weißheit, und fuͤr allen, wie ich moͤge GOtt gefallen. §. Du biſt heilig, laͤßt dich finden, wo man rein und ſauber iſt: Fleuchſt hingegen Schand und Suͤnden, wie die Tauben Stanck und Miſt. Mache mich, o Gnaden⸗Quell! durch dein Waſchen rein und hell: Laß mich fliehen, was du flieheſt, gib mir, was du gerne ſieheſt. 6. Du biſt, wie ein Schaͤfflein Muths; frommes Hertzens, ſanfftes pfleget, bleibſt im Lieben unbewe⸗ get, thuſt uns Boͤſen alles Guts: ach! verleih und gib mir auch dieſen edlen Sinn und Brauch! das ich Freund und Feinde liebe, keinen, den du liebt, betruͤbe. 7. Mein Hort, ich bin wohl zu frieden, wenn du mich nur nicht verſtoͤßt: bleib ich von dir ungeſchie⸗ den, ey ſo bin ich gnug getroͤſt. Laß mich ſeyn dein Eigenthum, ich ver⸗ ſorech hinwiederum, hier und dort all mein Vermoͤgen dir zu Ehren an⸗ zulengngzaze. D §. Ich entſage alle deme, was dir deinen Ruhm benimmttich will/ daß mein Hertz annehme/ nur allein, was von dir koͤmmt, was der Satan will und ſucht, will ich halten als ver⸗ flucht; ich will gen mich mit Ernſt zuwider legen. 2. Nur allein, daß du mich ſtaͤr⸗ ckeſt, und mir treulich ſteheſt bey; hilff, mein Helffer! wo du merckeſt, daß mir Huͤlffe noͤthig ſey, brich des boͤſen Fleiſches Sinn, nimm den al⸗ ten Willen hin; mach ihn allerdin⸗ ges neue, daß mein GOtt ſich meiner freue. 10. Sey mein Retter, halt mich eben, wenn ich ſincke, ſey mein Stab: wenn ich ſterbe, ſey mein Leben: wenn ich liege, ſey mein Grab?: mir, daß ich geh hin, da du in ewgen Freuden wirſt die Auserwaͤhlten weyden. baul Gerhard. Mel. Wie ſen keuzbeer de⸗ .. eilger Geiſt! kehr bey 164.,O uns ein, und laß uns deine Wohnung ſeyn, o komm du Hertzens⸗Sonne! du Himmels⸗ Licht! laß deinen Schein bey uns, und in uns kraͤfftig ſeyn, zu ſteter recht zu leben uns begeben, und mit Beten offt deshalben vor dich tre⸗ en. 2. Gib Krafft und Nachdruck dei⸗ nem Wort, laß es, wie Feuer immer⸗ fort in unſern Hertzen brennen, daß wir GOtt Vater, ſeinen Sohn, dich beyder Geiſt in einem Thron, fuͤr wahren GOtt bekennen. Bleibe, treibe, und behuͤte das Gemuͤthe, daß wir glaͤuben, und im Glauben ſt andhafft bleiben. . 2. Du Quell, draus alle Weißheit fleußt, die ſich in fromme Seelen geußt, laß deinen Troſt uns hoͤren, daß wir in Glaubens⸗Einigkeit auch andre in der Chriſtenheit dein Hertz und Sinnen zu gewinnen, dich zu preiſen, Guts dem Naͤchſten zu erweiſen. 4. Steh uns ſtets bey mit deinem ſeinen ſchnoͤden We⸗ wenn ich wieder auferſtet⸗ ey ſo hilff u Freud und Wonne; Daß wir in die wahres Zeugniß lehren: Hoͤre, lehre Rath, und fuͤhr uns ſelbſt den ne⸗ . Pfingſt⸗Lieder. 97 ten Pfad, die wir den Weg nicht wiſ⸗ ſen: Gib uns Beſtandigkeit, daß wir getreu dir bleiben für und fuͤr, weñ wir uns leiden muͤſſen: Schaue, baue, was zuriſſen, und gefliſſen, dir zu trauen, und auf dich allein zu bauen. 5§. Laß uns dein edle Balſam⸗ Krafft empfinden, und zur Ritter⸗ ſchafft dadurch geſtaͤrcket werden: Auf daß wir unter deinem Schutz begegnen aller Feinde Trutz, ſo lang wir ſeyn auf Erden: Laß dich reich⸗ lich auf uns nieder, daß wir wiedet Troſt empfinden/ alles Ungluͤck uüber⸗ winden. B 6. Du ſuͤſſer Himmels⸗Thau!laß dich in un ſre Hertzen kraͤfftiglich/ und ſchenck uns deine Liebe, daß unſer Sinn verbunden ſey dem Naͤchſten ſtets mit Liebes⸗Treu, und ſich dar⸗ innen uͤbe: Kein Neid kein Streit dich betrübe, reine Liebe wollſt du geben, Sanfft⸗ und Demuth auch darneben. 7. Gib, daß in reiner Heiligkeit wir fuͤhren unſre Lebens⸗Zeit, ſey unſers Geiſtes Staͤrcke, daß uns forthin ſey wohl bewuſt, wie eitel ſey die Fleiſches⸗Luſt und ſeine Suͤn⸗ den⸗Wercke. Ruhre, fuhre unſre Sinnen und Beginnen von der Er⸗ den, bis wir Himmels⸗Erben wer⸗ en. M. M. Schirmer. Mel. O ſein ſage⸗ gei Heiliger Geiſt! O Hei⸗ 16 5. O liager GOtt! du Troͤſter werth in aller Noth! du biſt geſandt vons Himmels⸗ Thron, von GOtt dem Vater und dem Sohn. O Hei⸗ liger Geiſt! O Heiliger GOtt! 2. O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt! gib uns die Lieb zu deinem Wort, zuͤnd an in uns der Liebe Flamm, darnach zu lieben alleſamt. O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt! 3. O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt! mehr unſern Glauben im⸗ merfort. An Chriſtum niemand — — glauben kon, es ſey denn durch Lrlit Huͤlff gethan. O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt! 4. O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt! erleucht uns durch dein goͤtt⸗ lich Wort, lehr uns den Vater ken⸗ nen ſchon, dazu auch ſeinen lie⸗ ben Sohn. O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt! .. . O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt! dua zeigſt die Thuͤr zur Him⸗ mels⸗Pfort, laß uns hier kaͤmpffen ritterlich, und zu dir dringen ſelig⸗ i O hHeiliger Geiſt! O Heiliger S GOtt! 6. O Heiliger Geiſt! O Helliger GOtt! verlaß uns nicht in Noth und Tod, wir ſingen dir Lob, Ehr und Danck allzeit und unſer Leben⸗ lang. O Heiliger Geiſt! O Heiliger EOtt! Pſalm. LI, 12.-— 14. Mel. Wer nur den lienen Hdit ꝛc. . Groſſer tt, du rei⸗ 166. nes Weſen, der du die reinen Hertzen dir zur ſteten Woh⸗ nung auserleſen, ach! ſchaff ein rei⸗ nes Hertz in mir, ein Hertz, das von der argen Weit ſich rein und unbe⸗ fleckt behaͤlt. 2. Vor allen mache mein Gemuͤ⸗ the durch ungefaͤrbte Buſſe rein, und laß es, HErr! durch deine Güͤte und Chriſti Blut gewaſchen ſeyn. Dann mache mich zur Reinigkeit des Lebens fertig und bereit. . 3. Regiere mich mit deinem Gei⸗ ſte, der mein getreuer Beyſtand ſey, und mir erwünſchte Huͤlffe leiſte: Gtt ſtehe mir aus Gnaden bey, und gib mir einen ſolchen Geiſt, der neu, gewiß und willig heißt. 4. Doch, weil ich meine Schwach⸗ heit mercke, mein Vater, ſo verwirff mich nicht, und ſtoß mich wegen mei⸗ ner Wercke ja nicht von deinem An⸗ geficht. Laß mich hier in der Gnade ſiehn, und dort in deinen Himel gehn. .,. Nimm deinen Geiſt, den Geiſt 4 der 88 der Liebe, ja nun und nimmermehr pon mir, und leite mich durch ſeine Triebe, durch ſeinen Beyſtand für und fuͤr; auch fuͤhre du mich durch die Zeit hin zu der reinen Ewigkeit. Mel. Arſe⸗ meine⸗ anene⸗ — z Naden⸗Geiſt, ach! ſey 167 G willkommen, zeuch in unſre Hertzen ein, da du wohl wirſt aufgenommen, weil wir Troſt be⸗ duürfftig ſeyn: Troͤſte dieſe ſchwache Glieder; loͤſe, was gebunden, wieder; leneke, was da irrig heißt; o du ſanff. ter Gnaden⸗Geiſt! 2. Zwar kein Menſch lebt auf der Erden, der des Geiſtes Gaben werth: ſolln die dem gegeben werdé, der mit Sünden ſich beſchwert? Alles liegt an Chriſti Gnaden, denn der heilt der Seelen Schaden, der hat uns auch zugewandt GOttes Geiſt, das theure Pfand. 3. Ach! wir waren wilde Reben, gaͤnnlich aus der Art gebracht Tod und Fluch war unſer Leben. Nun iſt alles gut agemacht; was uns Suͤnder, was uns Schwachen kan gerecht und ſelig machen, gibt uns in der Tauff derheiſ, der der Geiſt der Gnaden eißt. 4. Nun, du Brunquell aller Guͤ⸗ ter! Freuden⸗Geiſt, du Lebens Wind! Ach! beſaͤnfftge die Gemuͤ⸗ ther, daß dein Licht ſich drinn ent zuͤndt; daß wir Suͤnder, daß wir Armen recht durch deine Huld er⸗ warmen, ſchmecken deines Troſtes Krafft, der uns Todten Leben ſchafft 5. Treuer Beyſtand unſrer See⸗ len! Stiffter wahrer Einigkeit! wenn uns unſre Suͤnden guaͤlen, ſo gieb du Zufriedenheit, daß wir in dir Ruhe finden; ſteure du den Un⸗ gluͤcks⸗Winden: Brich bervor du Gnaden⸗Schein! daß wir in dir ſelig ſenx. 6. Wie ein Hirſch nach Waſſer ſchreyet, wenn ihn Durſt und Hitze plagt; ſo wird auch mein Hertz er⸗ Pfingſt⸗Lieder. freuet, wenn mich mein Gewiſſen nagt. Gnaden⸗Geiſt, ach! laß dich finden; Komm! mit mir dich zu verbinden, daß ich itzt und allezeit deinen Ruhm und Lob ausbreit. Mel. Von GOtt will ich nicht ꝛc. 168 Zb ein zu deinen Tho⸗ ren, ſey meines Hertzens Gaſt! der du, da ich gebohren, mich neu gebohren haſt, o hochgeliebter Geiſt des Vaters und des Sohnes! mit beyden gleiches Thrones, mit beyden gleich gepreißt. 2. Zeuch ein! laß mich empfinden und ſchmecken deine Krafft; die Krafft, die uns von Suͤnden Huͤlff und Errettung ſchafft, entſuͤndge meinen Sinn, daß ich mit reinem Geiſte dir Ehr und Dienſte leiſte, die ich dir ſchuldig bin. 3. Ich war ein wilder Reben, du haſt mich gut gemacht; der Tod durchdrang mein Leben, du haſt ihn umgebracht, und in der Tauff er⸗ ſtickt, als wie in einer Fluthe, mit deſſen Tod und Blute, der uns im Tod erquickt. 4. Du biſt das heilge Oele, dadurch geſalbet iſt mein Leib und meine Seele dem HErren JEſu Chriſt, zum wahren Eigenthum, zum Prie⸗ ſter und Propheten, zum Köͤnig, den in Noͤthen GOtt ſchuͤtzt im Heilig⸗ thum. 5. Du biſt ein Geiſt, der lehret, wie man recht beten ſoll; dein Beten wird erhoͤret, dein Singen klinget wohl; es ſteigt zum Himmel an; es ſteigt, und laͤſt nicht abe, biß der ge⸗ holffen habe, der allen helffen kan. 6. Du biſt ein Geiſt der Freuden, vom Trauren haͤltſt du nicht; er⸗ leuchteſt uns im Leiden mit deines Troſtes Licht; ach! ja, wie man⸗ chesmahl haſt du mit ſuͤſſen Worten mir aufgethan die Pforten zum guͤldnen Freuden⸗Saal— 7. Du biſt ein Geiſt der Liebe; ein Freund der Freundlichkeit; wilt nicht, mh irhen Pfingſt⸗ Lieder. õõü 89 nicht, daß uns betrube Zorn, Zanck, Haß,/ Neid und Streit. Der Feind ſchafft biſt du feind, wilſt, daß durch Liebes⸗Flammen ſich wieder thun zuſamen, die voller 8Rwietracht ſeynd. 8. Du, HErr, haſt ſelbſt in Haͤn⸗ den die gantze weite Welt, kanß Menſchen⸗Hertzen wenden, wie dir es wohl gefaͤllt; ſo gieb doch deine Gnad zum Fried und Liebes⸗Ban⸗ den, verknuͤpff in allen Landen, was ſich getrennet hat. 2. Ach, edle Friedens⸗Quelle! ſchließ deinen Abgrund auf/ und gieb dem Frieden ſchnelle hier wieder ſei⸗ nen Lauff; halt ein die groſſe Fluth, die Fluth, die eingeriſſen, ſo daß man ſiehet flieſſen, wie Waſſer, Men⸗ ſchen Blut. 10. Laß deinem Volck erkennen die Vielheit ihrer Suͤnd; auch GOt⸗ tes Grimm ſo brennen, daß er bey uns entzuͤnd den ernſten bittern Schmertz und Buſſe, die bereuet, des ſich zuerſt gefreuet ein Welt⸗er⸗ gebnes Hertz. 11. Auf Buſſe folgt der Gnaden⸗ auf Reu der Freuden⸗Blick; ſich beſſern, heilt den Schaden; fromm werden, bringet Gluͤck. HERR! thus zu deiner Ehr, erweiche Stahl und Steine, auf daß das Hertze wei⸗ ne/ das boͤſe ſich bekehr. 12. Erhebe dich, und ſteure dem Hertzleid auf der Erd, bring wieder und erneure die Wohlfart deiner Heerd! laß bluͤhen, wie zuvorn, die Laͤnder, ſo verheeret, die Kirchen, ſo Febret durch Krieg und Feuers⸗ Born. 12. Beſchirm die Policeyen; bau unſers Fuͤrſten Thron, daß ſie und wir gedeyen, ſchmuͤck, als mit einer Cron, die Alten mit Verſtand, mit Froͤmmigkeit die Jugend, mit Got⸗ tesfurcht und Tugend das Volck im gantzen Land. 14. Erfülle die Gemuͤther mit rei⸗ ner Glaubens⸗Zier; die Haͤuſer und die Guͤter mit Seegen fuͤr und fuͤr, vertreib den boͤſen Geiſt, der ſich dir widerſetzet, und, was dein Hertz ergetzet/ aus unſerm Hertzen reiſt. 15. Gieb, Freudigkeit und Staͤr⸗ cke, zu ſtehen in dem Streit, den Satans Reich und Wercke uns taͤg⸗ lich anerbeut. Hilff kaͤmpffen ritter⸗ lich/ damit wir uͤberwinden, und ja zum Dienſt der Suͤnden kein Chriſt ergebe ſich. 16. Richt unſer gantzes Leben all⸗ zeit nach deinem Sinn, und wenn wirs ſollen geben ins Todes Rachen hin; wenns mit uns hie wird aus, ſo hilff uns froͤlich ſterben, und nach dem Tod ererben des ewgen Lebens Haus. .P. Gerhard. Mel. JEſu meine Freude c. 16 Chmuͤckt das Feſt mit 9. — Mayen, laſſet Blumen ſtreuen, zuͤndet Opffer an; denn der Geiſt der Gnaden hat ſich eingela⸗ den, machet ihm die Bahn, nehmt ihn ein, ſo wird ſein Schein euch mit Licht und Heil erfuͤllen, und den Kummer ſtillen. 2. Troͤſier der Betruͤbten! Sie⸗ gel der Geliebten! Geiſt voll Rath und That! ſtarcker GOttes⸗Finger! Friedens⸗Uberbringer! unſer Ad⸗ vocat! gieb uns Krafft und Lebens⸗ Safft, laß uns deine theure Gaben nach Veranuͤgen laben. 2. Laß die Zungen brennen, wenn wir JEſum nennen, fuͤhr den Geiſt empor. Gieb uns Krafft zu beten, und vor GOtt zu treten, ſprich uns ſelbſten vor. Gieb uns Muth, du hoͤchſtes Gut! troͤſt uns kraͤfftiglich von oben bey der Feinde Toben. 4. Helles Licht! erleuchte, klarer Brunn! befeuchte unſer Hertz und Sinn. Gnaden⸗Oel! erquicke, dein Magnet entzuͤcke bis zum Himmel hin; baue dir den Tempel hier, daß dein Heerd und Feuer brennet, wo man GOtt bekennet. 5. Goͤldner Himmels⸗Regen! F 5 ſchůtte 920⁰ Pfingſt⸗ Lieder. ſchuͤtte deinen Seegen auf das Kir⸗ chen⸗Feld; laſſe Stroͤme flieſſen, die das Land begieſſen, wo dein Wort hinfaͤllt, und verleyh, daß es gedey, hundertfaͤltig Fruͤchte bringe, und ihm ſtets gelinge. 6. Schlage deine Flammen uͤber uns zuſammen, wahre Liebes Glut! naß dein ſanfftes Wehen auch bey uns geſchehen, daͤmpffe Fleiſch und Blut; laß uns doch das Suͤnden Joch nicht mehr wie vor dieſem zie⸗ hen, und das Boͤſe fliehen. 7. Gieb zu allen Dingen Wollen und Vollbringen, fuͤhr uns ein und aus, wohn in un ſrer Seele, und des Hertzens Hoͤle ſey dein eigen Haus. Werthes Pfand! mach uns bekandt, wie wir JEſum recht erkennen, und GOtt Vater nennen. 82. Mach das Creutze ſuͤſſe, und im Finſterniſſe ſey du unſer Licht! trag nach Zions Huͤgeln uns mit Glau⸗ bens Flügeln, und verlaß uns nicht, wenn der Tod, die letzte Noth, mit uUns will zu Felde liegen, daß wir froͤ⸗ lich ſiegen! . 9. Laß uns hier indeſſen nimmer⸗ mehr vergeſſen, daß wir GOtt ver⸗ wand; dem laß uns ſtets dienen, und im Guten gruͤnen,als ein frucht⸗ bar Land; bis wir dort, du werther Hort! bey den grüͤnen Himmels⸗ wie giebt, wie ſchenckt er alles hin, eh als er an das Schencken des ein⸗ gen nur will dencken. 3. GOtt aber ſchenckt aus freyem Muth, und treuen milden Hertzen, ſein einges Kind, ſein ſchoͤnſtes Gut, in mehr als tauſend Schmertzen. Er giebt ihn in den Tod hinein, ja in die Hoͤll und dero Pein; zu uner⸗ hoͤrtem Leide ſtoͤſt GOtt ſein einge Freude. 4. Warum doch das? Daß du, o Welt! frey wieder moͤchteſt ſtehen, und durch ein theures Loͤſegeld aus wohl, du ſchnoͤde Braut! wie, da der deinen Orden ihm allzu untreu worden. 5. Daruͤber hat dich Suͤnd und Tod, und Satanas Geſellen zu bitt⸗ rer Angſt und harter Noth beſchloſ⸗ ſen in der Hoͤllen. Und hier iſt ja kein andrer Rath, als der, den GOtt ge⸗ geben hat; wer den hat, wird dem Hauffen der hoͤllſchen Feind ent⸗ lauffen. 6. GOtt hat uns ſeinen Sohn ver⸗ ehrt, daß aller Menſchen Weſen/ ſo mit dem ewgen Fluch beſchwehrt, durch dieſen ſoll geneſen; wen die Verdammniß hat umſchraͤnckt, der ſoll durch den, den GOtt geſchenckt, Erloͤſung Troſt und Gaben des ew⸗ Mayen, ewig uns erfreuen. B. Schmolck. Mel Erewuntte dic⸗ G n ſchwacher. Lſo hat tt die Welt 170.A test, das mercke, wer es hoͤret! die Welt, die GOT ſo hoch betruͤbt, hat GOtt ſo hoch ge⸗ ehret, daß er ſeinn eingebohrnen Sohn, ſeinn eingen Schatzedie einge Cron, das einge Hertz und Leben, mit Willen hingegeben 2. Ach! wie muß doch ein einig Kind bey uns hier auf der Erden, da man doch nichts als Boohett finbt, ſo hoch geſchonet werden; wie gen Lebens haben. 7. Ach mein GOtt, meines Lebens Grund! wo ſoll ich Worte finden? Mit was für Lobe ſoll mein Mund dein treues Hertz ergruͤnden? wie hat doch koͤnnen diß geſchehn? was haſt du an der Welt geſehn, daß die ſo hoch dich hoͤhnet/ du ſo gar hoch ge⸗ eroͤnet? — 8. Warum behieltſt du nicht dein Recht, und lieſſeſt ewig preſſen die⸗ jen ge, die dein Recht geſchwaͤcht/ und freventlich vergeſſen? Was hatteſt du an der vor Luſt, von welcher dir hitzt, wie brennt der Vater⸗Sinn, doch war bewußt, daß ſie fuͤr dein Ver⸗ deinem Kercker gehen; denn du weiſt dich GOtt ihm anvertraut, du wi⸗ hert Meig Pfingſt ⸗Lieder. 97 Verſchonen dir ſchaͤndlich wuͤrde lohnen? .— 9. Das Hertz im Leibe weinet mir für groſſem Leid und Graͤmen, wenn ich bedencke, wie wir dir ſo gar ſchlecht uns bequemen. Die meiſten wollen deiner nicht, und was du ih⸗ nen zugericht durch deines Sohnes Buͤſſen, das treten ſie mit Fuſſen. 10. Du, frommer Vater! meynſt es gut mit allen Menſchen⸗Kindern, du ordneſt deines Sohnes Blut, und reichſt es alen Suͤndern; wilſt, daß ſie mit der Glaubens⸗Hand das,was du ihnen zugewandt, ſich voͤllig zu erquicken feſt in ihr Hertze druͤcken. 11. Sieh aber, iſt nicht immerfort dir alle Welt zuwider? du bauef hier, du baueſt dort, die Welt ſchlaͤgt alles nieder; darum erlangt ſie auch kein Heil,/ſie bleibt im Tod, und hat kein Theil am Reiche, da die From⸗ men, die GOtt gefolgt, hinkommen. 12, An dir, o GOTT! iſt keine Schuld, du du haſt nichts verſchlaf⸗ fen. Der Feind und Haſſer deiner Huld iſtUrſach deiner Straffen, weil er den Sohn, der ihm ſo klar, und nah ans Hertzz geſtellet war, auch eintzig helffen ſolte, durchaus nicht haben wolte. 13. So fahre hin, du tolle Schaar! ich bleibe bey dem Sohne, dem geb ich mich, deß bin ich gar, und er iſt meine Crone. Hab ich den Sohn, ſe hab ich gnug, ſein Creutz und Leiden iſt mein Schmuck, ſein Angſt iſt meine Freude, ſein Sterben meine Weide. 14. Ich freue mich, ſo offt und viel ich dieſes Sohns gedencke; diß iſt mein Lied und Saitenſpiel, wenn ich mich heimlich kraͤncke. Wenn meine Suünd und Miſſethat will groͤſſer ſeyn als GOttes Gnad, und wenn mir meinen Glauben mein eigen Hertz will rauben. 15. Ey, ſprech ich: war mir GOtt geneigt, da wir noch Feinde waren, — ſo wird er ja, der kein Recht beugt, nicht feindlich mit mir fahren, anitzo, da ich ihm verſuͤnt, da was ich Boͤ⸗ ſes hab verdient, ſein Sohn, der nichts verſchuldet, ſo viel für mich erdultet? 16. Fehlts hie und da? Etz, un⸗ verzagt, laß Sorg und Kummer ſchwinden! der mir das groͤſte nicht verſagt, wird Rath zum kleinen fin⸗ den; hat GOtt mir ſeinen Sohn geſchenckt, und fuͤr mich in den Tod geſenckt, wie ſolt er (laſt uns den⸗ cken! nicht alles mit ihm ſchencken? 17. Ich bins gewiß und ſterbe drauf, nach meines GOttes Willen; mein Creutz und gantzer Lebens⸗ Lauff wird ſich noch froͤlich ſtillen; hier hab ich GOtt und GOttes Sohn, und dort, bey GOttes Stuhl und Thron, da wird fuͤrwahr mein eben in ewgen Freuden ſchweben. P. Gerhard. Mel. IEſu meine Freude. 11 ANgenehme Taube, die der 7 M◻☚Vaͤter Glaube laͤngſt ge⸗ ſehen hat! laſſe dich hernieder, hier ſind CHriſtus Glieder, hier iſt GOt⸗ tes Statt; halte Raſt, erwuͤnſchter Gaſt! in den Hertzen, die verlangen dich itzt zu empfangen. 2. Setze dich auf ieden, und laß deinen Frieden uͤber allen ſeyn! wie du dich erhebeſt, auf dem Waſſer ſchwebeſt, ſo kehr bey uns ein! zeig uns hier das Oelblat fuͤr, als ein hoͤchſterwuͤnſchtes Zeichen, daß die Fluthen weichen 3. Was du traͤgſt im Munde, zeugt vom Friedens⸗Bunde, der aufs neue grunt; die in Noah Kaßen, als im Kercker raſten, ſind mit GOtt ver⸗ ſuͤhnt; Sturm und Fluth nicht Schaden thut, Kirch und Arche ſchwimmen oben, bey der Wellen Toben. G 4. Was du abgebrochen, iſt uns laͤngſt verſorochen, und diß edle Blat iſt vom Lebens Baume, der in Edens Raume 14 92 Pfingſt⸗ Lieder. Raume laͤngſt gegruͤnet hat: traͤufft es doch vom Oele noch, welches JE⸗ ſus laſſen flieſſen, als er leiden muͤſ⸗ E 4 n . Geruch des Lebens! der uns nicht vergebens unſer Hertz erquickt; dieſes Oel⸗Blat kuͤhlet, daß man Lindrung fühlet, wenn das Creutze Troͤſter! zu erquicken die Seelen, der ſich buͤcken im Geiſt demuͤthig⸗ 3. Laß allen Troſt verſchwinden, den mir die Welt verſpricht bey ih⸗ rem Dienſt der Suͤnden, der mich doch troͤſtet nicht; was JEſus mir anpreiſt, dem will ich feſte glaͤuben, du ſollſt mein Troͤſter bleiben/ du, o — Ee, druͤckt: es gibt Krafft und Lebens⸗ Safft; wenn es wohl wird aufge⸗ bunden, heilt es alle Wunden. 6. Bothe von dem Himmel, dringe durchs Getummel dieſer eit⸗ len Welt; und mach eine Stille, daß ein Hertz, ein Wille uns zuſam⸗ men haͤlt: Laß das Blat, das dein Mund hat, unſer aller Lippen ruͤh⸗ ren, deine Sprache fuͤhren. 7. Dieſes Friedens⸗Zeichen, laß nicht von uns weichen! ja laß dieſes Blat gar zum Baume werden, der ſchon hier auf Erden deine Fruͤchte hat. Sterben wir und gehn zu dir, laß uns ſolche Blaͤtter finden, Cro⸗ nen draus zu winden. 8. Nun, du liebe Taube! aller unſer Glaube nimmt dich zu uns ein: wohneſt du bey keinen, als nur bey den reinen, ach ſo mach uns rein! Tauben⸗Art bringt Himmelfahrt; trag uns einſt auf deinen Fluͤgeln zu den Sternen⸗Huͤgeln! B. Schmolck. Mel. Helſfe mir Solte Guͤte c. Omm, Troͤſter! komm 172.K hernieder vom hohen Himmels⸗Thron, auf Chriſti Freund und Bruͤder; komm eilig! komm und wohn im Hertzen aller⸗ meiſt, mit deinem Licht und Gaben, — GOtt Heilger Geiſt! 4. Du kanſt mein Hertz erfreuen und kraͤfftig ruͤſten aus; ja gantz und gar erneuen mein armes Her⸗ tzens⸗Hauß: Drum komm mein ſchoͤnſter Gaſt! und bleib im Tod und Leben, als Troͤſter, mir ergeben, bis mein Geſicht erblast! 5. Der du, als GOtt, ausgeheſt, vom Vater und dem Sohn, und mich im Geiſt erhoͤheſt zu GOttes Stuhl und Thron; kehr ewig bey mir ein, und lehr mich JIEſum kennen, ihn meinen HErren nennen mit Wahr⸗ heit, nicht um Schein! 6. Du koͤmmſt ja von dem Vater, der meine Seele liebt; drum ſey auch mein Berather, wenn mich die Welt betruͤbt; ſo komm und troͤſte mich! und ſtaͤrck im Creutz und Lei⸗ den mein Hertz mit vielen Freuden, daß es erquicke ſich! B 7. Ja zeug in meinem Hertzen von JEſu gantz allein, von ſeinem Tod und Schmertzen, und ſeiner Wahr⸗ heit Schein! daß ich gantz uͤber⸗ zeugt, kein Bild in meiner Seelen, als IEſum, moͤg erwaͤhlen, bis ſich mein Hertz ihm gleicht. .B 8. Leit mich mit deinem Finger, und Freuden⸗Oel zu laben! komm werther Heilger Geiſt! 2. Du biſt ein Troſt der Frommen, gieß aus dein heilig Oel, und laß es zu mir kommen, daß ſich mein Hertz o Geiſt, von GOttes Thron! und ſey mein Hertz⸗Bezwinger, daß mich kein Schmach noch Hohn, kein Trübſal, keine Noth von meinem JEſu ſcheide, im Creutz ſey meine und Seeerfreuen inniglich; komm. Freude und Troſt biß in den Tod. XIII. Auf das Feſt Trinitati dem ODreyeinigen GOtt und ſeinem Weſen. s ſiehe unten pag. 97. von XIV. Am 14 Me heil undi Erig ſeſg, NN er li n len I die da ſitzen im Finſterniß und Am Feſte Johannis. 92 XIV. Am F gobgeſang Zacharie, Quc. I. 68-79. In ſeiner eignen Melod. 9 der GOtt Iſrael. S— ꝛ2. Denn er hat be⸗ ſucht und erloͤſet ſein Volck. 3. Und hat uns aufgericht ein Horn des Heyls in dem Hauſe ſeines Die ners Davids. 4. Als er vor Zeiten geredt hat durch den Mund ſeiner heilgen Propheten. 5. Daß er uns errettet von un. ſern Feinden, und von der Hand al⸗ ler, die uns haſſen. 6. Und die Barmhertzigkeit erzei get unſern Vaͤtern, und gedaͤchte an ſeinen heiligen Bund. 7. Und an den Eyd, den er ge⸗ ſchworen hat unſerm Vater Abra⸗ ham, uns zu geben. 8. Daß wir erloͤſet aus der Hand unſrer Feinde, ihm dieneten ohne Furcht unſer Lebenlang, 9. In Heiligkeit und Gerechtig⸗ keit, die ihm gefaͤllig if. 10. Und du Kindlein wirſt ein Prophet des Hoͤchſten heiſſen, du wirſt vor dem HErrn hergehen, daß du ſeinen Weg bereiteſt. 11. Und Erkaͤnntniß des Heyls ge⸗ beſt ſeinem Volck, die da iſt in Ver⸗ gebung der Sunden. 12. Durch die hertzliche Barm⸗ hertzigkeit unſers GOttes, durch welche uns beſucht hat der Aufgang aus der Hohe. . 13. Auf daß er erſcheine denen Schatten des Todes, und richte un⸗ eſte Johannis. Mel. Nun dancket alle GOtt ꝛc. Oder: O 6 du fremmer 35 . war die gantze Welt 174.E von Moſis Fluch er⸗ ſchrecket, bis Sanet Johannes hat den Finger ausgeſtrecket auf JCſum, welchen er/ als Heyland aller Welt, mit dieſem Freuden⸗Wort den Suͤn⸗ dern fuͤrgeſtellt: 2. Sieh! das iſt GOttes⸗Lamm! das unſre Suͤnden traͤget, das ſich der gantzen Welt zum Opffer nieder⸗ leget! Sieh, das iſt GOttes Lamm! bey dem man aller Suͤnd Verge⸗ bung, Fried und Ruh ſamt aller Gnade findt. . 3. Wohl dem nun, der diß Lamm, das uns Johannes weiſet, im Glau⸗ ben feſt ergreifft, und in dem Leben preiſet! Wer ſeiner Tauff gedenckt, und wahre Buſſe uͤbt, der wird auch von ihm ſeyn begnadet und geliebt. 4. So gieb, du groſſer GOtt! daß wir Johannis Lehre von Hertzen nehmen an, daß ſich in uns bekehre, was boͤß und ſuͤndlich iſt; biß wir nach dieſerZeit mit Freude gehen ein zu deiner Herrlichkeit. D. J. G. Olear, Jeſ. XL, I.-5. Mel. Werde munter mein ꝛc⸗ Roͤſtet, troͤſtet, meine 1 TVhben, troͤſtet mein Volck, ſpricht mein GOtt, troͤſtet, die ſich itzt betruͤben uͤber Feindes Hohn und Spott, weil Jeruſalem wohl dran, redet ſie gar freundlich an: denn ihr Leiden hat ein Ende, ihre Ritterſchafft ſich wende. 2. Ich vergeb all ihre Suͤnden, ich tilg ihre Miſſethat, ich will nicht ſere Fuͤſſe auf den Weg des Friedes 14. Lob und Preiß ſey GOtt dem mehr ſehn noch finden, was die Straff erwecket hat: Sie hat ja Vater und dem Sohn, und dem zwiefaͤltig Leid ſchon empfangen, ih⸗ Heiligen Geiſte. re Freud ſoll ſich taͤglich neu vermeh⸗ 15. Wie es war im Anfang, itzt ren, und ihr Leid in Freud verkeh⸗ Ewigkeit, Amen. und immerdar, und von Ewigkeit zu ren. 24¾. Am Feſte Johannis. 2. Eine Stimme laͤß ſich hoͤren in der Wüſten weit und breit, alle Menſchen zu bekehren: Macht dem HErrn den Weg bereit; machet GOtt ein ebne Bahn; alle Welt ſoll heben an, alle Thaͤler zu erhoͤhen, daß die Berge niedrig ſtehen. 4. Ungleich ſoll nun eben werden, und was hoͤckricht, werden ſchlecht, alle Menſchen hier auf Erden ſollen leben ſchlecht und recht: Denn des HErren Herrlichkeit offenbar zu ſei⸗ ner Zeit, macht, daß alles Fleiſch kan ſehen, wie, was GOtt ſpricht, muß geſchehen. D. J. Olearius. In eigner Melob. 176. TCh will den HErzen ewig ◻ loben, ich will ihn prei⸗ ſen Tag und Nacht: Denn ſeine Guͤt iſt hoch erhoben, der HErr hat ſelbſt an uns gedacht. Er hat vom Himmel angeſehen die, ſo da in der Irre gehen. O hochgeprießner GOt⸗ tes⸗Rath, der uns vom Fluch erloͤſet 1 at: 9 2. Er hat ein kraͤfftig Reich ge⸗ gründet, ein Horn des Heyls, das ſeine Staͤrck allein in dem Geſalb ten findet, o Wunder⸗groſſes Gna⸗ den⸗Werck! Aus Daobids Haus iſt dieſer kommen, wie das verſprochen war den Frommen, und der Prop he⸗ ten treuer Mund uns vor der Zeit gemachet kund. 3. Nun hat der HErr uns ſiegen laſſen, er hat gedaͤmpfft der Feinde Liſt, und aller derer, welch uns haſ⸗ ſen, er macht uns frey zu dieſer Friſt: Er findet wieder, das verlohren, als er den Vaͤtern laͤngſt geſchwohren, auch ſeines Bundes hat gedacht, den er mit Abraham gemacht. 4. Dieweil uns aber iſt erſchienen, die lang gewuͤnſchte Gnaden⸗Zeit, ſo laſſet uns dem HErren dienen in Demuth und Gerechtigkeit. Da ſoll nun keiner ſich beflecken, ja keine ſchaff in dieſer Welt, ſein Lebenlang, was GOlt gefaͤllt. 5. Und du, mein Kindlein, wirſt genennet des Hoͤchſten Seher und Prophet; ein Kind, das den Ge⸗ ſalbten kennet; ein Kind, das vor dem HErrn her geht; ein Kind, das ihm den Weg bereitet, und ſei⸗ nes Nahmens Ehr ausbreitet; ein Kind, das nach des Hoͤchſten Rath wird ſtraffen Suͤnd und Miſſethat. 6. Dein ſuͤſſer Mund der wird uns lehren, wie man durch wahre Buß und Reu allein zu GOtt ſich müͤſſe kehren; und wo denn die Vergebung ſey; auch daß die Gnad und Rettung ſtehenur bey dem Auf⸗ gang aus der Hoͤhe, der uns erſchie⸗ hertzigkeit. B 7. Das Volck ſo gar im Finſtern lebte, das ſeinen Schoͤpffer kennte nicht; das Volck, das nur im Schat⸗ ten ſchwebte, das ſiehet itzt ein groſ⸗ ſes Licht: Ein ſchoͤner Glantz iſt aufgegangen, der Vaͤrer Hoffnung und Verlangen: Nun wird man un⸗ ſee Fuͤſſe ſehn den ſichern Weg des Friebens gehn Joh. Riſt. Mel. e bchimene bachd⸗ Elobt ſey Iſt gelis GOtt, 177.G der HErr, der ſein Volck in der Noth, und, da es gaͤntz⸗ lich war verflucht, mit groſſen Gna⸗ den hat beſucht. 2. Er hat uns ſeinen Sohn ge⸗ ſandt, der allen Zorn gantz abge⸗ wandt, und uns erloͤſet kraͤfftiglich; des wird Iſrael freuen ſich, 3. Da es mit uns war alles aus, in ſeines Dieners Davids Haus, hat er ein Horn der Seligkeit ge⸗ ſetzt zum Troſt der Chriſtenheit. 4. Als uns vor Zeiten machte kund der heiligen Propheten Mund, dadurch er uns hat angemeldt, er woll uns retten als ein Held. 5. Der Feinde Trutz, des Haſſers Furcht ſoll uns erſchroͤcken, ein jeder Hand, oh ſie vor Zorn gleich ſind ennt⸗ nen in der Zeit mit hertzlicher BHarm⸗ E I — = = = =S= — —— –☛ Se. = —. — — — =☛ = =ꝛ = £ — — — =z – —. — = Sr S= — =☛ — — == = S= —☛ — Se — — — — Am Feſte Johannis. — 95 entbrannt, woll er zubrechen als der Mann, der Tod und Teuffel zwin gen kan. 10. Du Kindlein, du wirſt ein Prophet des Hoͤchſten heiſſen, der da geht vor ſeinem HErren fein 6. Hierzu hat ihn ſein Hertz be⸗ voran, und macht ihm richtig ſeine wegt, das ſich mit Gnad und Guͤte Bahn. traͤgt. Er hat an ſeinen Bund ge⸗ dacht, vorlaͤngſt mit Abraham ge⸗ macht. . 7. Wie auch an dieſes, was er hat geſchworen ihm an Eydes⸗Statt, zu geben denen, die da ſind von ihm ge⸗ zeugt, auch Kindes⸗Kind. 3. Auf daß, wenn wir erloͤſet ſeyn vom Teuffel, Tod und Hoͤllen⸗Pein, ihm dieneten ſein Lebenlang ein ie⸗ der ohne Furcht und Zwang. 9. Gerecht und heilig in der Welt nach ſolcher Art, die ihm gefaͤllt, nicht, wie es Menſchen⸗Witz er⸗ denckt, damit man ſich vergebens kraͤnckt. ah 11. Aus hertzlicher Barmhertzig⸗ keit, krafft derer uns in unſerm Leid der Aufgang aus der Hoͤh beſucht, das iſt der Liebe Gab und Frucht. 12. Auf daß, die er im Finſtern ſindt, und die im Todes⸗Schatten ſind, des Lichtes Kinder koͤnnen ſeyn durch ſeinen hellen Glantz und Schein. 13. Daß ihre Fuͤſſe richtig ſtehn, und auf dem Weg des Friedens gehn; ja endlich alleſamt zugleich mit Freuden gehn ins Himmelreich. Joh. Hermann. XV. Am Feſte Mariaͤ Heimſuchung. Lob⸗Geſang Maria. QAuc. 1/46⸗55. In eigner Melodey. Heine Seel erhebt 178 9 den HErren, und ; mein Geiſt freuet ſich GOttes meines Heylandes. 2. Denn er hat ſeine elende Magd angeſehen; ſiehe, von nun an wer⸗ den mich ſelig preiſen alle Kindes⸗ Kind. 32. Denn er hat groſſe Ding an mir gethau, der da maͤchtig iſt, und des Name heilig iſt. 4. Und ſeine Barmhertzigkeit waͤh⸗ ret immer fur und fuͦr/ bey denen/ die ihn fürchten. §. Er uͤbet Gewalt mit ſeinem Arm, und zerſtreuet, die hoffaͤrtig ſind in ihres Hertzens Sinn. 6. Er ſtoͤſſet die Gewaltigen vom Stuhl, und erhebet die Niedrigen. 7. Die Hungrigen fuͤllet er mit Guͤtern, und laͤſſet die reichen leer. 8. Er dencket der Barmhertzig⸗ irund hilfft ſeinem Diener Iſrael auf. 9. Wie er geredt hat unſern Vaͤ⸗ ern, Abraham und ſeinem Saamen ewiglich. 10, Lob und Preis ſey GOtt dem Vater und dem Sohn, und dem Hei⸗ ligen Geiſte. . . 11. Wie es war im Anfang, itzt ind immerdar, und von Ewisgkeit u Ewigkeit, Amen. Mel. Freu dich ſehr omeine Seele. Eine Seele ruͤhmt und 179.MEine und mein Geiſt iſt hoch erfreut/ uͤber dem, was GOtt erweiſet, was mein Heyland mir be⸗ reit; es erhebet mein Gemuͤth ſeine unermeßne Guͤt, und ihm ſollen Hertz und Sinnen einen Lobgeſang beginnen. V 2. Er hat uͤbergroſſe Dinge mir er⸗ wieſen und gethan; ich war elend und geringe, und er ſah mich gnaͤdig an, daß er ſeines Namens Ehr bey uns heilge und vermehrz immer und 96 Am Feſt Mariaͤ Heimſuchung. men Leuten. G 2. Stoltzer Hochmuth nicht beſte⸗ het, wenn er ſeine Macht ausuͤbt; der vermeßne Geiſt vergehet, nur, was niedrig, ihm beliebt; Demuth hebt er auf den Stuhl, Hoffart ſtuͤrtzt er in den Pfuhl; boͤſer Reich⸗ thum muß verſchwinden, und die Armen Nahrung finden. 4. Er gedencket ſeiner Treue, und hilfft ſeiner Chriſten⸗Schaar, daß ſie ſich in ihm erfreue, wie es ihr ver heiſſen war; ſeinem Diener Iſrael hilfft er auf an Leib und Seel; was er Abraham verſprochen, haͤlt er feſt und ungebrochen. 5§. Wer im Glauben ihn empfaͤ⸗ het, wer ſich glaͤubig ihm ergiebt, der allein bey ihm beſtehet, und wird hoch von ihm geliebt; er verſpuͤret ſeine Treu, die iſt alle Morgen neu; wilſt du ſeiner Gnade leben, muſt du dich ihm gantz ergeben. 6. Drum ſo preiſe, mein Gemuͤ⸗ the, was GOTT hat an dir gethan; lobe ſeine groſſe Guͤte, und nimm ſie mit Freuden an, dancke ſeiner Mil⸗ digkeit hier und dort in Ewigkeit; mit Maria muſt du ſingen, und der Lippen Opffer bringen. D. Joh. Gottfr. Oleatius. Mel. Koun⸗ be⸗ niir ſoriehtee⸗ . En HErren meine See 180.DEncheden groſſen Gott, der ewig lebt, mein Geiſt iſt voller Freuden, daß GOtt mein GOtt und Heyland iſt, der mich ihm ſelbſt hat auserkieſt, ob ich gleich Schmach muß leiden. . . 2. Er hat mich gnaͤdig angeblickt, und mich Elenden recht erquickt, darum ich ihn nun preiſe in der Ge⸗ mein vor iedermann, denn GOTT hat viel an mir gethan auf wunder⸗ bare Weiſe. —. 2. Sein Nam iſt heilig, ſeine Macht wird hoch in aller Welt ge⸗ acht. Er bleibet allzeit allen voll zu allen Zeiten iſt er gnaͤdig from⸗ Guͤte und Barmhertzigkeit, die ihn zu fürchten ſtets bereit nach ſeinem Wohlgefallen. 4. Mit ſeinem Arm uͤbt er Gewalt, erſtreut und ſtuͤrtzet alles bald was ſich mit Stoltz aufſchwellet. Die Maͤchtigen ſtoͤſt er vom Thron, und giebt den Feinden ihren Lohn, die er zu Boden faͤllet. , 5. Er ſetzt die Niedrigen hinauf, die ſeines reinen Wortes Lauff be⸗ foͤrdern und groß achten Den Hung⸗ rigen giebt er ihr Brod; die Reichen muͤſſen leiden Noth, ihr Leben muß verſchmachten. 6. Er dencket der Bormhertzigkeit, und nimmt hinweg das groſſe Leid, das Iſrael mit Schmertzen ausſte⸗ hen muß in dieſer Welt, dem hilfft er auf, wenns ihm gefaͤllt, und traͤgt ihn ſiets im Hertzen. 7. Wie er denn hat mit Abraham, zu dem er in die Huͤtten kam, und einen Kindes Kindern durch einen Eyd verbunden ſich, das wird er hal⸗ ten ewiglich, er laͤſt ſich nichts ver⸗ hindern. §. Ich danck dir auch von Her⸗ zen⸗Grund, o GOtt! fuͤr das, was mir dein Mund verſprochen hat zu geben: Es iſt gewiß, hier wirſt du mich erretten, und dort ewiglich in Freuden laſſen ſchweben. Mel. Werde munter mein Gemuͤthe. 181 Eine Seel! erheb dich wieder, ſchwing dich all⸗ gemach empor, die du vorher lagſt darnieder, thu dich aus dem Staub hervor; denn nunmehr iſt mir er⸗ laubt, daß ich mein elendes Haupt wieder darff zu GOTT aufrichten, und ein frohes Liedlein dichten. 2. Der da maͤchtig iſt von Tha⸗ ten, der ſehr groſſe Ding gethan, (weil du dir nicht weiſt zu rathen,) nimmt ſich deiner wieder an. Er denckt der Barmhertzigkeit, die von Anbeginn bereit, die will er dir gantz . mit⸗ (ut A Hun Am Feſte Mariaͤ Heimſuchung. 97 mittheilen, und all deinen Schaden . Erx iſt, der die Stoltzen ſtuͤrtzet, eilen. uund, wie Wachs, der Fluͤgel Pracht 2. En! was biſt du denn betruͤbet, ganßz zerſchmeltzet und abkuͤrtzet und in deinem Sinn entruͤſt? weiſt durch der heiſſen Strahlen Macht: du nicht, daß dich der liebet, deſſen Hoffart wird zu Schand und Spott, Namen heilig iſt? du biſt die elende weil ſie ſtrebet wider GOtt, weil ſie Magd, die ihm ſonderlich behagt, ſtets hochan geſtiegen, muß ſie nun derer Elend er anſiehet, und ſich zu Boden liegen⸗ Ach GOtt, mein HErr! erbarm dich darinn ſie doch verderben. Deins daß ſie nicht ewig ſterben. groß um dich bemuͤhet. 4. Deinem Hertzen auf der Erden reichet er die Fluͤgel dar, daß es moͤg erhoben werden uͤͤber aller Men⸗ ſen Schaar. So erhoͤht GOtt, lie⸗ er Chriſt! alles das, was niedrig iſt; wahre Demuth hat vor allen jederzeit GOtt wohlgefallen. 6. HErr/ mein GOtt/ ſey hoch ge⸗ prieſen fuͤr die Ehre, die du nun mei⸗ ner Seelen haſt erwieſen! hilff nur, daß ich all mein Thun ſtell in wah⸗ rer Demuth an, und abtrete von der Bahn, die zu Stoltz und Hochmuth leitet, da ſich Hoͤll und Himmel ſchei⸗ det. Chriſt. Arnold. XVI. Auf das Feſt Michaelis ſiehe p. 110. von den Engeln. XVII. An Apoſtel⸗Tagen. H In eigner Melod. 182. ” Lerre GOtt, dein goͤttlich Wort iſt lang ☛ berdunckelt blieben, bis durch dein Gnad uns iſt geſagt, was Paulus hat geſchrieben, und andere Apoſtel mehr aus dem goͤtt⸗ lichen Munde. Deß danckn wir dir mit Fleiß, daß wir erlebet habn die Stunde, 2. Daß es mit Macht an Tag iſt bracht, wie klaͤrlich iſt fuͤr Augen. derr, die dich noch itzt verlaͤugnen, und achten ſehr auf Menſchen⸗Lehr, Worts Verſtand mach ihnn bekandt, 3. Wilt du nun fein gut Chriſte ſeyn, ſo muſt du erſtlich glaͤuben; Setz dein Vertrauen darauf feſt bau Hoffnung und Lieb im Glauben, al⸗ lein durch Chriſt zu aller Friſt, deinn wer ſich des troͤſt, der iſt erloͤſt, und kan ihm niemand ſchaden. Ob wolte gleich des Pabſtes Reich ſie und dein Wort vertreiben, iſt doch ihr Macht gegn dir nichts geacht, ſie werdns vohl laſſen bleiben. 5. Hilff, HErre GOtt! in dieſer Noth, daß ſich die auch bekehren, die nichts betrachtn, dein Wort verach⸗ ten, und wollens auch nicht lehren. Sie ſprechen ſchlecht: Es ſey nicht recht, und habns doch nie geleſen, auch nie gehoͤrt das edle Wort; iſts aicht ein teuffliſch Weſen? 6. Ich glaͤub gewiß gar, daß es ſey wahr, was Paulus uns thut ſchrei⸗ ben: Eh muß geſchehn, daß alls ver⸗ gehn, dein goͤttlich Wort ſoll bleiben in Ewigkeit, waͤr es auch leid viel hart verſtockten Hertzen; kehrn ſie nicht um, werden ſie drum leiden gar groſſe Schmertzen. 7. GOtt iſt mein HErr, ſo bin ich Naͤchſten lieb darneben; das G'wiſ⸗ ſen frey, rein Hertz dabey, das kein Creatur kan geben. der, dem Sterben koͤmmt zu gute? dadurch uns haſt aus aller Laſt erloͤft mit deinem Blute. Deß danck ich 4. Allein/ HErr! du muſt ſolches dir, drum wirſt du mir nach deinr chun, doch gar aus lauter Gnaben; Verbeiſtan geben, was ich dich bitt, ver⸗ 98 An Apoſtel⸗Tagen. verſag mirs nicht im Tod und auch im leben. 8. HErr! ich hoff ie, du werdeſt die in keiner Noth verlaſſen, die dein Wort recht, als treue Knecht, im Hertzn und Glauben faſſen; giebſt ihnn dereit die Seligkeit, und laͤßſt ſie nicht verderben. O HErr! durch dich bitt ich: Laß mich froͤlich und willig ſterben. Mel. Ich danck dir, lieber HErre. 5–— [6 Rhalt uns deine Lehre, 183.4 HErr, zu der letzten Zeit, erhalt dein Reich, vermehre dein edle Chriſtenheit, erhalt ſtandhaff⸗ ten Glauben, der Hoffnung Leit⸗ ſtern⸗Strahl, laß uns dein Wort nicht rauben in dieſem Jammerthal. 2. Erhalt dein Ehr, und wehre dem, der dir widerſpricht, erleucht, HErr, und bekehre, allwiſſend ewig Licht, was dich bisher nicht kennet, entdecke doch der Welt, der du dich Licht genennet, was einig dir ge⸗ faͤllt. 3. Erhalt, was du gebauek, und durch dein Blut erkaufft, was du dir haſt vertrauet, die Kirch, auf welch onlaufft der grimme Sturm des Drachen, ſey du ihr Schutz und Wall, daß, ob die Welt will krachen, ſie nimmermehr verfall⸗ 4. Erhalt, HErr, deine Schaafe, der grimme Wolff kömmt an, er⸗ wach aus deinem Schlaffe, weil nie⸗ mand retten kan ohn dich, du groſſer Hirte, leit uns nach deiner Treu, treib, naͤhr, erfren, bewirthe uns in der Wuͤſteney. 5. Erhalt uns, HErr, dein Erbe, dein werthes Heiligthum; zerreiß, zerſchmeiß, verderbe/ was wider dei⸗ nen Ruhm, laß dein Geſetz uns fuͤh⸗ ren, goͤnn uns dein Himmels⸗Brod laß deinen Schmuck uns zieren, heil uns durch deinen Tod. 6. Erhalt und laß uns hoͤren dein Wort, das ſelig macht, den Spiegel deiner Ehren, bas Licht in dieſe Paul Speratus. = Nacht, daß dieſer Brunn uns traͤn ſcke, des Himmels⸗Thau uns netz⸗ daß dieſe Richtſchnur lencke, der Ho⸗ nigſeim ergetz. 7. Erhalt in Sturm und Wellen dein Haͤufflein, laß doch nicht uns dein Schiff, und richt den Lauff, daß wir erreichen die Anfuhrt nach der Zeit, und hilff uns Segel ſtreichen in ſelger ESwigkeit. A. Gryphius. Mel. Nun freut euch liehen c⸗ 0 Treuer Heyland, IEſu 184 Ohrie der du am Creutz geſtorben, und von dem Tod erſtan⸗ den biſt, du haſt uns ja erworben, daß alle Menſchen insgemein durch dein Blut moͤgen ſelig ſeyn, wenn ſie nur an dich glaͤuben. . 2. Erharme dich der blinden Leut, die ſich ſelbſt ſo bethoͤren durch ihrer Sinnen Eitelkeit, und wollen dich nicht hoͤren, daß du der wahre GOtt auch ſeyſt, dem Vater und dem Heil⸗ gen Geiſt gleich ewig und allmaͤchtig. 3. H ERR, mache ihnen doch be⸗ kandt, daß kein Geſchoͤpff zu finden, welchs durch erſchaffenen Verſtand den Schoͤpffer kan ergruͤnden, ſein Weſen iſt verborgen gar, doch iſts durchs Wort uns offenbar, wie wir dich ſollen ehren. Sohn! herunter auf die Erden, daß GOttes Will vom Himmels⸗Thron uns voͤllig kund moͤg werden Wir dancken dir und bitten dich/laß deine Ehr gewaltiglich in aller Welt er⸗ ſchallen. . 5. Die aber in der Chriſtenheit GOtt wiſſen recht zu nennen, daß er iſt Drey in Einigkeit, die ihn alſo bekennen, verknuͤpffe durch der Liebe Band, daß man in iedem Reich und Land nur Wahrheit ſuch und Friede. 6. Für denen, die in Glaubens⸗ Sach als Ketzer uns verdammen, und noch darzu uns ſtehen nach mit imm Wind und Wetter faͤllen, ſteur ſelbſt 4. Du koͤmmſt darum, o GOttes⸗ Drangſal, Schwerd und Slammen, =na r — — E— = e. = r =. =. ☛ rR S= Sua⸗ — . . S- = — = — = An Apoſtel⸗Tagen. 99 nimm uns in deinen ſtarcken Schutz, und laß der Feinde Liſt und Trutz zu nicht und Schanden werden. 7. Daͤmpff aus durch deine reine Lehr, HErr, allen Aberglauben, da⸗ mit man dir nicht deine Ehr aus falſchem Wahn mag rauben, daß man auch niemand in der Norh, als nur allein dich, wahrer GOtt, um Huͤlff und Rettung bitte. 8. Und weil ſo viel an manchem Ort aus Unverſtande fehlen, ſo gieb, daß die auch durch dein Wort die rechte Bahn erwaͤhlen; hilff, daß wir von ſolchem Irrweg ſie bringen auf der Wahrheit Steg, in Freund⸗ lichkeit und Sanfftmuth. 2. Dein Wort erhalte hell und klar uns und fort unſern Kindern, daß man dabey bleib immerdar, ſo wird uns gar nicht hindern, was die Vernunfft je hat erdacht und Men⸗ ſchen⸗Tand herfuͤr gebracht, zuwi⸗ der deinem Willen. 10. Gieh auch uns allen deine Gnad, daß wir das Boͤſe laſſen, und fürſetzliche Suͤnden⸗That von Her. tzen immer haſſen, auf daß wir nach dem Jammerthal des Glaubens Ende allzumahl, die Geligkeit er⸗ langen. Mel. O 6re Sale bein z. . ERR Zebaoth! dein 185. 5 heiligs Wort, das du uns haſt gegeben, daß wir darnach an allem Ort ſolln richten Lehr und Leben, iſt worden kund aus deinem Mund, und in der Schrifft beſchrie⸗ ben rein, ſchlecht und recht, durch deine Knecht, vom Heilgen Geiſt ge⸗ trieben⸗ 2. Diß Wort, welchs ietzt in Schrifften ſteht, iſt feſt und unbe⸗ weglich: Zwar Himmel und die Erd vergeht, GOtts Wort bleibt aber ewig. Kein Hoͤll, kein Plag, noch juͤngſter Tag vermag es zu vernich⸗ ten; drum denen ſoll ſeyn ewig wohl, bie ſich darnach recht richten. 3. Es iſt vollkommen, hell und klar, die Richtſchnur deiner Lehre: Es zeigt uns auch gantz offenbar GOtt, ſeinen Dienſt und Ehre, und wie man ſoll hier leben wohl, Lieb/ Hoffnung, Glauben uͤben; drum fort und fort wir dieſes Wort von Hertzen ſollen lieben. . 4. Jm Creutz gibts Lufft, in Trau⸗ rigkeit zeigt es die Freuden⸗Quelle. Den Sünder, dem die Suͤnd iſt leid/ entfuͤhret es der Hoͤlle. Gibt Troſt an Hand, macht auch bekannt, wie man ſoll willig ſterben, und wie zu⸗ gleich das Himmelreich durch Chri⸗ ſium zu ererben. 8 5. Sieh, ſolcher Nutz, ſo groſſe Krafft, die nimmer iſt zu ſchaͤtzen, des HErrn Wort in uns wirckt und ſchafft; darum wir ſollen ſetzen zu⸗ ruck Gold, Geld, und was die Welt ſonſt herrlich pflegt zu achten, und iederzeit in Lieb und Leid, nach die⸗ ſer Perle trachten. HSHS 6. Nun, HErr, erhalt dein hei⸗ ligs Wort, laß uns ſein Krafft em⸗ pfinden, den Feinden ſteur an allem Ort, zeuch uns zuruck von Suͤnden. So wollen wir dir fuͤr und fuͤr von gantzem Hertzen dancken. HErr, un⸗ ſer Hort! laß uns dein Wort feſt haten und nicht wancken. XVIII. Von dem Dreyeinigen GOtt insgemein, von ſeinem Weſen, Wercken und Eigenſchafften. Kyrie ſummum. Ewigkeit! groß iſt keit, aller Ding ein Schoͤpffer und 2. Chriſte, aller Welt Troſt! uns /„*Yrie, GOtt Vater in Regierer, Eleiſon. dein Barmhertzig⸗Sunder allein du haßt erloͤſt, o J Eſu hertzig⸗ Gen haſt erloͤſt, Z6 1000 Von dem Dreyeinigen GOtt insgemein, GOttes Sohn! unſer Mittler biſt in dem hoͤchſten Thron, zu dir ſchreyen wir aus Hertzens⸗Begier, Eleiſon. 3. Kyrie, GOtt Heiliger Geiſt! troͤſt, ſtaͤrk uns im Glauben aller⸗ meiſt, daß wir am letzten End froͤ⸗ lich abſcheiden aus dieſem Elend, Eleiſon. Kyrie Paſchal. In Zaer aed rre GOtt Vater in 187.O geit ſey uns Sun⸗ dern gnaͤdig. 2. Chriſte, aller Welt Heyland, unſer Troſt! mach uns alle von Suͤn⸗ den los. . . 3. O GOtt Heiliger Geiſt! theil uns mit Weisheit, Glaub und Liebe allermeiſt, gieb uns goͤttliche Gerech⸗ tigkeit. In ciner Melob. achti ater, allmaͤchtiger 188. O GOtt! zu dir ſchreyen wir in der Noth, durch dein groß Barmhertzigkeit,/ erbarm dich uͤber uns! 2. Chriſte! wollſt uns erhoͤren, fuͤr uns biſt du Menſch gebohren von Maria, erbarm dich uͤber uns! 2. Heiliger Geiſt! wollſt uns ge⸗ ben, dich allzeit hertzlich zu lieben, und nach deinem Willen ſtreben, er⸗ barm dich uͤber uns! D. M. Lutherus Verteutſcht. 189.G der Vater wohn uns 2. Der Heilge Geiſt uns wohne ey te. * Oder: Die Heilge Dreyeinig⸗ keit wohn uns bey, ꝛc. Ambroſ. und Auguſ. Qobgeſang, verteutſcht D. M. Luther. In eigner Melod. Err GOTT! dich loben 190. HKl, HErr GOTKT! wir dancken dir. 2. Dich, Vater in Ewigkeit, ehret die Welt weit und breit. 3. All Engel und Himmels⸗Heer, und was dienet deiner Ehr. 4. Auch Cherubim und Sera⸗ phim ſingen immer mit hoher Stimm: . 5. Heilig iſt unſer GOTT!Heilig iſt unſer GOTT! Heilig iſt unſer GOTT! der HERRE Zebaoth! 6. Dein goͤttlich Macht und Herr⸗ lichkeit geht uͤber Himml und Erden weit. 7. Derr heiligen zwoͤlff Boten Zahl, und die lieben Propheten all. 8. Die theuren Maͤrtyrer allzumal, loben dich, HERR.! mit groſſem Schall. B . 9. Die gantze werthe Chriſtenheit ruͤhmt dich auf Erden allezeit. 10. Dich, GOtt Vater im hoͤch⸗ en Sohn 11. Den Heilgen Geiſt und Troͤ⸗ bey, und laß uns nicht ſter werth, mit rechtem Dienſt ſie verderben! mach uns aller Suͤnden frey, und hilff uns ſelig ſterben! fuͤr dem Teuffel uns bewahr, halt uns bey feſtem Glauben, und auf dich laß uns bauen, aus Hertzens⸗Grund ver⸗ trauen; dir uns laſſen gantz und gar, mit allen Rechten Chriſten, ent⸗ fliehn des Teuffels Liſten, mit Waf⸗ fen GOttes uns ruͤſten. Amen! lobt und ehrt. 12. Du König der Ehren, JEſn Chris GOttes Vaters ewger Sohn u biſt. 12. Der Jungfraun Leib nicht haſt verſchmaͤht, zu erloͤſen das menſch⸗ lich Geſchlecht. 14. Du haſt dem Tod zerſtoͤhrt ſein Macht, und all Chriſten zum Him⸗ Amen! das ſey wahr! ſo ſingen wir Halleluja! . 2. JESuS Chriſtus wohn uns bey, 1e. mel bracht. 15. Du ſitzſt zur Rechten GOttes Aeich, mit aller Ehr ins Vaters Reich. 16. Ein ſten Thron, deinen rechten und ein⸗ i von ſeinem Weſen, Wercken und Eigenſchafften. 101 16. Ein Richter du zukünfftig biſt Gut du allerheilſamſter Troͤſter! fuͤrs über alls, was todt und lebend iſt. Teuffels G'walt fortan behuͤt, die * 17. Nun hilff uns, HErr! den Dienern dein, die mit deinm theurn Blut erloͤſet ſeyn. 18. Laß uns im Himmel haben Zheil mit den Engeln im ewgen * Eſu Chriſt! und ſegne, was dein rbtheil iſt. 20. Wart und pfleg ihr zu aller Zeit, und heb ſie hoch in Ewigkeit. * 21. Taͤglich, HErr GOtt! wir loben dich, und ehrn deinn Namen ſtetiglich. 22. Behüt uns heut, o treuer Seet füur aller Suͤnd und Miſſe⸗ at. . 23. Sey uns gnaͤdig, v HErre GOtt! ſey uns gnaͤdig in aller Noth, 24. Zeig uns deine Barmhertzig⸗ keit, wie unſre Hoffnung zu dir ſteht. 25. Auf dich hoffen wir, lieber HErr! in Schanden laß uns nim⸗ mermehr, Amen! In Lefanbter Meiod. Hot ein tt in der Hoͤh 19 I. A ſey Ehr, und Danck für ſeine Gnade, darum, daß nun und nimmermehr uns ruͤhren kan kein Schade. Einn Wohlgefallen GOtt an uns hat; nun iſt groß Fried ohn Unterlaß, all Fehd hat nun ein Ende. 2. Wir loben, preiſn, anbeten dich, fur deine Ehre wir dancken, daß du, GOtt Vater! ewiglich regierſt ohn alles Bancken. Gantz ungemeſſen iſt deine Macht, fort geſchicht, was dein Will hat bedacht, wohl uns des feinen HErren! 3. O JEſu Chriſt! Sohn einge⸗ bohrn deines himmliſchen Vaters: Verſoͤhner derr, die warn verlohrn, du Stiller unſers Haders! Lamm GOttes, Heilger HErr und GOtt! nimm an die Bitt von unſer Noth, erbarm dich unſer allerr!“ 3.O Heilger Geiſt, du hoͤchſtes 19. Hilff deinem Volck, HErr JEſus Chriſtus erloͤſet durch groſſe Martr und bittern Tod; abwend all unſer Jammr und Noth! dazu wir uns verlaſſen. O Lux beata Trinit. verteutſcht B D. M. Luther. In becandter Meled. in Ei Er du biſt drey in Ei⸗ 19 2.D nigkeit,: ½ ein wahrer GOtt von Ewigkeit, die Sonn mit dem Tag von uns weicht, laß uns leuchten dein goͤttlich Licht. ben wir:,: des Abends auch beten fuͤr dir, unſer armes Lied ruͤhmet dich itzund immer und ewiglich. 3. GOTT Vater, dem ſey ewig Ehr:,: GOtt Sohn der iſt der einge HErr, und dem Troͤſter, dem Heil⸗ gen Geiſt, von nun an bis in Ewig⸗ ei * Mel. Thris⸗ unſer PErr gerntzeh 8 alle Weis heit in der 193.W Welt bey uns hier kaum kan lallen, das laͤſt GOtt aus dem Himmels⸗Zelt in alle Welt er⸗ ſchallen, daß er alleine Koͤnig ſey, hoch uͤber alle Goͤtter, groß, maͤch⸗ tig/ freundlich, fromm und tren, der Frommen Schutz und Retter; ein Weſen, drey Perſonen. . 2. GOtt Vater, Sohn und Heil⸗ ger Geiſt, hein ſein hochheilger Na⸗ ine; ſo kennt, ſo neunt, ſo rühmt und preiſt ihn der gerechte Saame: GOtt Abraham/GOtt Iſaae/ GOtt Jacob, den er liebet; HErr Zebaoth, der Nacht und Tag uns alle Gaben giebet, und Wunder thut alleine. 2. Der Vater hat von Ewigkeit den Sohn, ſein Bild, gezeuget; der Sohn hat in der Fuͤll der Zeit im Fleiſche ſich eraͤuget; der Geiſt geht ohne Zeit herfuͤr vom Vater und vom Sohne, mit beyden gleicher Ehr und Zier, gleich ewig, gleicher Cro⸗ ne, und ungetheilter Staͤrkke. G 32 4. Sieh 102 Von dem Dreyeinigen GOtt insgemein, 4. Sieh hier, mein Hertz, das iſt bein Guth, dein Schatz, dem keiner gleichet; das iſt dein Freund, der alles thut, was dir zum Heyl gerei⸗ chet; der dich gebaut nach ſeinem Bild, fuͤr deine Schuld gebuͤſſet; der dich mit wahrem Glauben füullt, und all dein Creutz durchſuͤſſet mit ſeinem heilgen Worte. 5. Erhebe dich, ſteig zu ihm zu, und lern ihn recht erkennen; denn ſolch Er kaͤntniß bringt dir Ruh, und macht die Seele brennen in reiner Liebe, die uns naͤhrt zum ewgen Freuden Leben, da, was allhie kein Ohr gehoͤrt, GOtt wird zu ſchauen geben den Augen ſeiner Kinder. 6. Weh aber dem verſtockten Heer, das ſich hieſelbſt verblendet, GOtt von ſich ſtoͤßt, und ſeine Ehr auf Creaturen wendet, dem wird gewit des Himmels Thuͤr einmal verſchloſ⸗ ſen bleiben; denn wer GOtt von ſich treibt allhier, den wird er dort auch treiben von ſeinem heilgen Throne. 7. Ey nun ſo gieb, du groſſer Held, GOtt Him mels und der Erden! daß alle Menſchen in der Welt zu dir bekehret werden; erleuchte, was verblendet geht; bring wieder, was verirret; reis aus, was uns im We⸗ ge ſteht, und freentlich verwirret die Schwachen in dem Glauben. 8. Auf daß wir alſo allzugleich zur Himmels⸗Pforte dringen, und der⸗ maleins in deinem Reich ohn alles Ende ſingen, daß du alleine Koͤnig ſeyſt, hoch uͤber alle Goͤtter, GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt, der Frommen Schutz und Retter, ein Weſen, drey Perſonen. P. G. Pſalm 67, 1⸗3. In bekandter Melod. 1Ott ſey uns gnaͤdig und 19 Gar eeret und geb uns ſe nen goͤttlichen Segen. 2. Er laſſe uns ſein Antlitz leuch⸗ ten, daß wir auf Erden erkennen ſeine Wege. 3. Es ſegne uns GOTT unſer GOtt, es ſegne uns GOtt, und gebe uns ſeinen Frieden, Amen! Mel. A ſeent euch Leren N heiligſte Dreyfaltigkeit, 19 5. Oro gageſgt und Ehren! wie kan doch deine Chriſtenheit dein Lob genug vermehren! du biſt ſehr hoch und wunderſam, gantz unbe⸗ greifflich iſt dein Nam, dein Weſen unerforſchlich. . 2. Wir dancken dir, daß deine Gnad, auch weil wir hie noch leben, in deinem Worte ſo viel hat uns offenbahrt gegeben, daß du biſt wahrer GOtt, und heiſt: GOtt Va⸗ ter, Sohn und Heilger Geiſt, drey⸗ faltig und doch einig. 3.O Vateraller Dinge Quell und Urſprung! ſey gepreiſet vor alle Wunder klar und hell, durch deine Macht erweiſet. Du, Vater, haſt vor aller Zeit den eingen Sohn von Ewigkeit, dein Ebenbild, gezeuget. 4. Du haſt gemacht den Erden⸗ Kreis nach deinem Wohlgefallen; uns Menſchen drauf, zu deinem Preis, daß wir dein Lob erſchallen; auch wird durch deines Mundes Wort diß alles immer fort und fort erhalten und regieret. 5. Drum ſteh, o Vater! ferner bey uns deinen armen Kindern, und alle Schulden uns verzeih/ uns buß⸗ fertigen Suͤndern; aus unſern Noͤ⸗ hilff uns bald, wie du uns haſt ver⸗ ſprochen. . 6. O JEſuChriſte, GOttes Sohn, von Ewigkeit gebohren, uns Men⸗ ſchen auch ins Himmels Thron zum Mittler auserkohren! durch dich geſchicht, was nur geſchicht, o wah⸗ rer 6GOTT! o wahres Licht, vom wahren GOTT und Lichte! 7. Du biſt bes Vaters Ebenbild, und hoch vom Himmel kommen; ds eben then mannigfalt errette uns und i SS= = = = = = == = — — S = — = — ☛ =☛ = — von ſeinem Weſen, Wercken und Eigenſchafften. 102 eben war die Zeit erfuͤllt, haſt du Fleiſch angenommen; haſt uns er⸗ worben GOttes Huldbezahlet unſre Suͤnd und Schuld durch dein un⸗ ſchuldig Leiden. 8. Nun ſitzeſt du zur rechten Hand des Vaters hoch erhoben, beherr⸗ uns, o wayser Menſch und GOTC! wir wollen dir für deinen Tod und alle Wohlthai dancken. 9. O Heilger Geiſt, du werthe Cron! erleuchte unfre Sinnen, der du vom Vater und vom Sohn aus⸗ geheſt ohn Beginnen. Du biſt all⸗ maͤchtig und ohn End; der Vater und der Sohn dich ſendt, im Glau⸗ ben uns zu leiten 10. HErr! du gebiehreſt durch die Tauff uns wiederum aufs neue; her nacher auch nimmſt du uns auf⸗ wenn du giebſt wahre Reue; durch dich wird unſre Hoffnung feſt, und wenn uns alle Welt verlaͤſt, bleibſt, du bey uns im Herzen. 11. Wir bitten dich demuͤthiglich, daß es ja moͤg durchdringen, was wir fuͤr Seuffzer offt fuͤr dich in un ern Noͤthen bringen: Und wenn die etzte Stund da iſt, ſo hilff, daß wir ſe⸗ REſum Chriſt getroſt und ſelig erben. 12. GOtt Vater, Sohn und Heil⸗ ger Geiſt, vor alle Gnad und Guͤte ſey immerdar von uns gepreiſt mit freudigem Gemuͤthe! des Himmels Heer dein Lob erklingt, und heilig! heilig! heilig! ſingt; das thun auch wir auf Erden. D. Juſt. Geſenius. enen hele, der Gott Reyeinig keit, der Go 196.DRrr wahrer Spiegel! o Licht vom Licht! als deſſen All⸗ machts⸗Fluͤgel ſich um und um durch dieſen Erd⸗Kreis ſteckt, und alle Welt mit ſeinem Schirm bedeckt. 2. Wir loben dich, ſo bald die Sonn erwachet, und wenn ſie itzt den ſpaͤten Abend machet; was lebt und webt auf die ſer Erden weit, iſt alles, HErr! zu deinem Dienſt bereit. 3. O reicher Schatz!! o unum⸗ ſchraͤncktes Weſen! wer hat wohl ie die Heimlichkeit geleſen? o tieffer Brunn! ounerforſchte Pracht! wie ſchofft alle Leut und Land, und Ddaͤmpfft der Feinde Toben. Hilff M groß Bere⸗ EGOtt! wie groß iſt deine acht? 4. Wer kan doch hier, HErr! dei⸗ ne Weg erfinden? wie ſollt ein Menſch wohl dein Gericht ergrün⸗ den? Nur weg, Vernunfft! nur weg, nur weg mit dir; dein Witz der iſt gar viel zu ſchlecht allhier. 5. Nur immerhin, nur hin mit deinem Dichten, du kanß dich nicht in GOttes Weißheit richten; Wo GOtt nicht ſelbſt dich unterweiſen wird, ſo bleibeſt du verlohren und verirrt. 4 6. Drum lehr uns HErr, o lehr uns, ohne Trennen, in einem drey in dreyen eins erkennen; Ach! lehr uns doch, GOtt Vater, Sohn und Geiſt! daß du ein GOtt in drey Per⸗ ſonen heißt. 7. Gib, daß von dir diß Wort bey uns ſtets klinge. Von ihm, durch ihm, in ihm ſind alle Dinge: Dem groͤſſen GGtt ſey Ehr in Ewigkeit. Ja, Amen, ja ſingt alle Chriſtenheit. 3. Dein Nahm iſt groß; dein Reich, HErr! in uns wohne; dein Will uns zwing; ernaͤhr uns, und verſchone: Verſuchung ſteur; er⸗ loͤß aus boͤſer Zeit. Dein iſt das Reich, die Krafft und Herrlichkeit. Mel. Allein D⸗ in der ꝛe. GOtt Vater von Ewig⸗ 197. O keit, der Gottheit wah⸗ re Quelle! dich ehrt die gantze Chri⸗ ſtenheit: Denn deines Thrones Stelle iſt herrlich, voller Majeſtaͤt, daß billig dir zu Dienſte ſteht der Himmel ſamt der Erden. 2. Als Vater haſt du deinen Gohn von Ewigkeit gezeuget, daß ſich vor ſeiner Gottheit Thron der G — Chor BVon dem Dreyeinigen GOtt insgemein, Chor der Engel beuget: Als Vater haſt du dieſe Welt und alles an das icht geſtellt, auch vaͤterlich erhal⸗ en 3. Drum bleib noch ferner zuge⸗ than, als Vater, deinen Kindern, und nimm dich unſer Wohlfahrt brennt, den kanſt du bald erheben, daß er nach dieſer truben Zeit, in ſentlich kan ſchauen. Sal. Liſchkov. Mel. Nun dancket alle GOtt ꝛe. Elobet ſey der HERR! 198. G mein 6** mein an, hilff allen armen Suͤndern, daß wir von deiner Mildigkeit, zur guten und zur boͤſen Zeit, Troſt, Schutz und Nahrung haben. 4. GOtt Sohn, des Vaters Ebenbild, von Ewigkeit gebohren, und endlich, da die Zeit erfuͤllt, zum Mittler auserkohren, ein wahrer GOtt und Menſch zugleich, der du der Welt dein Himmelreich durch deinen Tod erwor ben. 5. Als GOtt beſitzeſt du den Thron, zu deines Vaters Rechten, uns wider allen Neid und Hohn des Teufels zu verfechten. Ach! hilff uns durch dein theures Blut, daß uns dein Vater bleibe gut und ewig⸗ lich gewogen. . 6. GOtt Heilger Geiſt, du Him⸗ mels Gaſt, der Frommen Schatz und Crone, der du den Ausgang ewig haſt vom Vater und dem Sohne. Du ſuͤſſer Troͤſter, treuer Freund, der du die deinen wohl gemeynt, in alle Wahrheit leiteſt. . 7. Komm, wahrer GOtt, mit dei⸗ ner Krafft zu deinen Auserwaͤhlten! gib uns den rechten Lebens⸗Safft, Licht, mein Leben, mein Schoͤpffer, der mir hat mein Leib und Seel ge⸗ geben, mein Vater, der mich ſchuͤtzt, von Mutter Leibe an, der alle Au⸗ genblick viel Guts an mir gethan. 2. Gelobet ſey der HErr! mein GOtt, mein Heyl, mein Leben! des Vaters liebſter Sohn, der ſich fur mich gegeben; der mich erloͤſet hat mit ſeinem theuren Blut. Der mir im Glauben ſchenckt ſich ſelbſt, das höchſte Gut. 2. Gelobet ſey der HErr! mein GOtt, mein Troſt, mein Leben! des Vaters werther Geiſt, den mir der Sohn gegeben; der mir mein Hertz erquickt; der mir gibt neue Krafft; der mir in aller Noth, Rath, Troſt und Huͤlffe ſchafft. 4. Gelobet ſey der HErr! mein GOtt, der ewig lebet! den alles ruhmt und lobt, was in den Luͤfften chwebet! gelobet ſey der HErr! des Nahmen heilig heißt, GOtt Vater GOtt der Sohn, und EOtt der werthe Geiſt. . 5. Dem wir Halleluja mit Freu⸗ = und troͤſte die Gequaͤlten! Bleib un⸗ ſer Schutz und Zuverſicht, der See⸗ len Schatz und Freuden⸗Licht, und unſers Geiſtes Leben. §. O Heilige Dreyeinigkeit! du Herrſcher aller Schaaren, der du den laſſen klingen; und mit der En⸗ gel⸗Schaar das Heilig, Heilig ſin⸗ gen; den hertzlich lobt und preißt die gantze Chriſtenheit, gelobet ſey mein GOtt in alle Ewigkeit. D. Joh. Olearius. dich deiner Chriſtenheit haſt wollen Mel. Wie ſchoͤn leucht uns der ꝛc. offenbaren, daß du mit deinem Nah⸗ 19 9. men heißt: GOtt Vater, Sohn und Alleluja, Lob, Preiß und Ehr ſey unſerm GOtt je Heilger Geiſt, wir dancken dir mit mehr und mehr fuͤr alle ſeine Wer⸗ Freuden. cke! von Ewigkeit zu Ewigkeit ſey 9. Denn wer dich, GOtt! recht in uns allen ihm bereit't, Danck, weiß und kennt, der hat das rechte Weifge Krafft und Staͤrcke! klin⸗ get, ſinget: Heilig/ Heilig, kerlich, rey⸗ Leben: Und wer von deiner Liebe deiner ſchoͤnen Ewigkeit, dich we⸗ Wl nrin ſfer, e fütt, ⸗ n. n ichfit T Nerit ,N tir inl nnit tein nene ch, neis (les iſten 11N Vler n N e en⸗ ſn⸗ uft ei ſe = = =☛ ☛ ndẽ = errius, NerK und Dit Ve t ng, ſtimmt an mit aller Himmels⸗ Heryl und Troſt iſt auſſer dir, kein von ſeinem Weſen, Wercken und Eigenſchafften. 105 freylich, heilig iſt GOtt/ unſer GOtt, der HErr Zebaoth! 2. Halleluja, Preis, Ehr und Macht ſey auch dem GOttes Lamm gebracht, in dem wir ſind erwaͤhlet; das uns mit ſeinem Blut erkaufft: damit beſprenget und getaufft, und ſich mit uns vermaͤhlet! Heilig! ſe⸗ lig! iſt die Freundſchafft und Ge⸗ meinſchafft, die wir haben, und dar⸗ innen uns erlaben. . 3. Halleluja, GOtt Heilger Geiſt! ſey ewiglich von uns gepreißt, durch den wir neu gebohren, der uns mit Glauben ausgeziert, dem Braͤnti⸗ gam uns zugefuͤhrt, den Hochzeit⸗ Tag erkohren. Eya! Ey da! da iſt Freude, da iſt Weyde, da iſt Manna, und ein ewig Hoſianna! 4. Halleluja, Lob, Preiß und Ehr, ſey unſerm GOtt ie mehr und mehr, und ſeinem groſſen Nahmen! Schaar, und ſinget nun und immer⸗ dar mit Freuden: Amen, Amen. Klinget, ſinget! Heilig, Heilig! mich ſtets geiſtlich ſeyn geſinnt, dap, wenn ich vor dich trete, ich deine Krafft in mir empfind, und dadurch dich anbete, im Geiſt und in der Wahrheit. 4 Du biſt, o GOtt! von Ewigkeit, ohn Anfang, ohne Ende: Gib, daß mein Hertz von aller Freud des Zeit⸗ lichen ſich wende, auf daß ich moͤge immerdar drum bitten und drauf dencken, weil alles hier iſt wandel⸗ bar, daß du mir dort wollſt ſchencken, das unvergaͤnglich Erbe. 5. O GOtt! du biſt an allem Ort, und gar nicht zu ermeſſen, ob einer iſt hie oder dort, iſt er dir nicht ent⸗ ſeſſen: Laß mich nicht zweifeln, wo ich ſey/ du koͤnnſt dich mein anneh⸗ men; auch was ich thu, laß mich da⸗ bey des Böſen vor dir ſchaͤmen, und uberall dich fuͤchten. 6. Unendlich iſt, HErr, deine Macht zu retten, die dich lieben/ und, wenn der Gottlos dich veracht, die Rache auch zu uͤben; Gieb, daß ſich deiner Allmacht Schutz fort uͤber freylich, freolich! Heilig iſt GOTT, unſer GOtt, der HErr Zebgoth! Mel. Chriſt unſer ert Funr⸗ Meine Seel! erhebe 200.O dich, mit Andacht zu betrachten, wie GOtt hat offen baret ſich, und wie man ihn ſoll achten, daß er der Allerhoͤchſte iſt, im Him⸗ mel und auf Erden, und ſoll geruͤhmt zu jeder Friſt, auch angeruffen wer⸗ den, als Urſprung aller Dinge. 2. GOtt du biſt einig fuͤr und fuͤr, nichts ſind der Heyden Goͤtter, kein Helffer, noch Erretter: Laß mich, v HErr! auf dich allein von gantzem Hertzen trauen, dir inniglich erge⸗ ben ſeyn, auf niemand anders bauen, dir, GOtt, allein anhangen. 3. O HErr, mein GOtt! du biſt ein Geiſt, und theileſt bey uns allen an Gaben aus, was geiſtlich heißt, mich erſtrecke, mich auch nicht Men⸗ ſchen⸗Grimm und Trutz, nur deine Skraff erſchrecke: du toͤdteſt Leib und Seele. D 7. Voll hoͤchſter Weisheit biſt du, GOtt, niemand kan ſie ergruͤnden, wie groß und ſchwer auch iſt die Noth, weiſt du doch Rath zu ſinden. Gieb, daß ich dir ſlets traue zu, auf dich werff meine Sorgen, auch Übels weder denck noch thu, weil du ſiehſt ins Verborgen, und pruͤfeſt Hertz und Nieren. S §. GOtt, du biſt heilig und ge⸗ recht, du kanſt die Suͤnd nicht lei⸗ den. Wer ſagen will, er ſey dein Knecht, der muß das Boͤſe meiden. Gib, daß ich mich zu ieder Zeit der Heiligkeit befleiſſe, nachjage der Ge⸗ rechtigkeit, auch dein Gericht gut heiſſe, ob ichs ſchon nicht begreiffe. 9. Du biſt ſehr gnaͤdig, fromm nach deinem Wohlgefallen: Laß und gut, wo ſich bekehrt der Suͤn⸗ G 5 der, 106 Von dem Dreyeinigen GOtt insgemein, c. der, erbarmſt dich, wie ein Vater thut, von Hertzen deiner Kinder: HErr,/laß von deiner Lieb und Gnad mich allzeit Troſt bekommen, von mir auch meine Miſſethat ſo fern ſeyn hingenommen, als Morgen iſt vom Abend. SS 100. GOtt, deine Wahrheit ſtets beſteht, und wohl dem, der dir glaͤu⸗ bet! Der Himmel und die Erd ver⸗ geht; dein Wort HErr, ewig blei⸗ bet. Gieb, daß ich fuͤrchte dein Ge⸗ richt, und alles, was du draͤueſt, auch hoffe, was dein Wort verſpricht, das du mir gern verleiheſt; Hoffnung wird nicht zu Schanden. 11. Allſelig biſt du, GOTT, und fren, du thuſt, was dir beliebet, du biſt ein milder HErr dabey der reich⸗ Wille; gieb auch, daß ich von dir al⸗ lein und deiner Guͤte Fuͤlle erwarte alls in allem. 12. GOtt, wenn ich dich ſo kenn und ehr, dein Wort zum Grunde ſetze, kan ich mich drob erfreuen mehr, als uͤber alle Schaͤtze, bis ich dich werd nennen, von Angeſicht zu Angeſicht anſchauen und erkennen, und ohn Aufhoͤren loben. 13. GOTT Vater, Sohn und Heilger Geiſt, der du auch wilt auf Erden von mir und allen ſeyn ge⸗ preiſt, laß deinen Ruhm groß wer⸗ den: Verleih mir Gnade Krafft und Staͤrck, daß ich zu allen Zeiten, HErr, deinen Namen und dein Werck koͤnn mehr und mehr ausbreiten, ſo lang lich Gutes giebet. Laß mich mit dem zufrieden ſeyn, was iſt dein heilger Inſonderheit: ich leb auf Erden. *) Von GOtt dem Vaer und deſſen Wercken. In eigner Melod. ollt ich meinem GOtt 201. S nicht ſingen? Sollt ich ihm nicht danckbar ſeyn? Denn ich ſeh in allen Dingen, wie ſo gut ers mit mir meyn: Iſt doch nichts, als lauter Lieben, das ſein treues Hertze hegt, das ohn Ende hebt und traͤgt, die in ſeinem Dienſt ſich uben. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit: GOttes Lieb in Ewigkeit⸗ 2. Wie ein Adler ſein Gefieder uͤber ſeine Jungen ſtreckt: Alſo hat auch hin und wieder mich des Hoͤch⸗ ſten Arm bedeckt, alſobald im Mut⸗ ter⸗Leibe, da er mir mein Weſen gab, und das Leben, das ich hab, und noch dieſe Stunde treibe. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit: GOttes Lieb in Ewigkeit. 3. Sein Sohn iſt ihm nicht zu durch ſein theures Blut gewinn. O du unergruͤndter Brunnen! wie will doch mein ſchwacher Geiſt, ob er ſich gleich wohl befleißt, deine Tieff ergruͤnden koͤnnen? Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit: GOttes Lieb in Ewigkeit. 4. Seinen Geiſt, den edlen Fuͤh⸗ rer, gibt er mir in ſeinem Wort, daß er werde mein Regierer durch die Welt zur Himmel⸗Pfort, daß er mir mein Hertz erfulle mit dem hellen Glaubens⸗ Licht, das des Todes macht ſtille. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit: GOttes Lieb in Ewigkeit. 5. Meiner Seelen Wohlergehen hat er ja recht wohl bedacht, will dem Leibe Noth zuſtehen. nimmt ers gleichfalls wohl in acht: wenn mein Koͤnnen, mein Vermoͤgen nichts vermag, nichts helffen kan, kömmt mnein GOtt und hebt mir an ſein theuer, nein er giebt ihn fuͤr mich bin, daß er mich vom ewgen Feuer Vermoͤgen beyzulegen. Alles Ding L waͤhrt dort, o du wahres Licht! ohn Lallen Macht zerbricht, und die Hoͤlle ſelbſt =Se = — Eð ☛ — — — — = — 2 = = & ☛ Von GOtt dem Vater und deſſen Wercken. to/ waͤhrt ſeine Zeit; GOttes Lieb in Ewigkeit. 6. Himmel, Erd und ihre Heere hat er mir zum Dienſt beſtellt, wo ich nur mein Aug hinkehre, find ich, was mich naͤhrt und haͤlt, Thier und Kraͤuter, und Getraͤyde, in den Gruͤnden, in der Hoͤh, in den Buͤ⸗ ſchen, in der See, uͤberall iſt meine Weide. Alles Ding waͤhrt ſeineZeit: GOttes Lieb in Ewigkeit. 7. Wann ich ſchlaffe, wacht ſein Sorgen, und ermuntert mein Ge⸗ muͤth, daß ich alle liebe Morgen ſchaue neue Lieb und Guͤt. Waͤre mein Ott nicht geweſen/ haͤtte mich ſein Angeſicht nicht geleitet, waͤr ich nicht aus ſe mancher Angſt geneſen. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit: GOt⸗ tes Lieb in Ewigkeit. 8. Wie ſo manche ſchwehre Pla⸗ ge wird vom Satan rumgefuͤhrt, die mich doch mein Lebetage niemahls noch bißher geruͤhrt. GOttes Engel den er ſendet, hat das Boͤſe/ was der Feind anzurichten war gemeynt, in die Ferne weg gewendet. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit/ GOttes Lieb in Ewigkeit. 9. Wie ein Vater ſeinem Kinde ſein Hertz niemahls gantz entzeucht, vb es gleich bisweilen Suͤnde thut, und aus der Bahne weicht; alſo haͤlt auch mein Verbrechen mir mein frommer GOtt zu gut, will mein Fehlen mit der Ruth und nicht mit dem Schwerdte, raͤchen. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit: GOttes Lieb in Ewigkeit. MM 10. Seine Straffen, ſeine Schluͤ⸗ ge, ob ſie mir gleich bitter ſeynd, dennoch, wenn ichs recht erwaͤge, ſind es Zeichen, daß mein Freund, der mich liebet, mein gedencke, und mich von der ſchnoͤden Welt, die uns hart gefangen haͤlt, durch das Creu⸗ tze zu ihm lencke. Alles Ding waͤhrt keine Zeit: GOttes Lieb in Ewig⸗ 11. Das weiß ich fuͤrwahr! und laſſe mirs nicht aus dem Sinne gehn, Chriſten⸗Creutz hat ſeine Maſſe/ und muß endlich ſtille ſtehn; wann der Winter ausgeſchneyet, tritt der ſchoͤne Sommer ein; Alſo wird auch nach der Pein, wers erwarten kan, erfreuet. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit: GOttes Lieb in Ewigkeit. 12. Weil denn weder Ziel noch Ende ſich in GOttes Liebe findt, ey! ſo heb ich meine Haͤnde zu dir, Va⸗ ter, als dein Kind: Bitte, wollſt mir Gnade geben, dich aus aller meiner Macht zu umfangen Tag und Nacht, hier in meinem gantzen Leben; Bis ich dich nach dieſer Zeit lob und lieb in Ewigkeit. . Paul Gerhard, *) Von der Schoͤpffung. Der CIV. Pſalm. Mel. Sallelh meinem ee e. „ [LOtt, durch deſſen Wort 202. entſproſſen Himmel, Er⸗ de, ſammt dem Meer; deſſen All⸗ macht ausgefloſſen in der Creaturen Heer; da durch deiner Weißheit Kraͤffte iſt geſchaffen zahm und wild, und der Menſch zu deinem Bild; iedem gabſt du ſein Geſchaͤffte. GOtt, dich lob ich in ber Zeit, und dort in der Ewigkeit. 2. Herklich iſt dein ſchoͤnes We⸗ ſen, Licht und Sonne iſt dein Kleid/ der du vor der Welt geweſen, unver⸗ aͤndert, ohne Zeit, und den Himmel ausgezieret mit den Sternen ohne Zahl, die mit Schoͤnheit allzumahl majeſtaͤtiſch aufgefuͤhret. GOtt, dich lob ich in der Zeit, und dort in der Ewigkeit. 2. Der du deine Wolcken baueſt, und faͤhrſt auf denſelben fort, ſede Creatur anſchaueſt, und erſulleſt ie⸗ den Ort, machſt die Engel gleich den Winden, und zu Flammen deine Von der Schoͤpffung. Knecht, daß dir dienet ihe Geſchlecht, die zu deinem Preiß ſich finden. GOtt, dich lob ich in der Zeit, und dort in der Swigkeit. . 4. Der du kanſt die Erde kleiden, und ſie zierſt mit Farben ſchoͤn; ſchoͤ⸗ ner, als man ſtickt mit Seiden, muß ihr Blum⸗Werck vor dir ſtehn; die mit Waſſer gantz umgeben, welches uͤber Berge ſteigt, und viel tauſend Fiſche zeugt, die in ihrer Tieffe leben. GOtt, dich lob ich in der Zeit, und dort in der Ewigkeit. 5. Berge, ſo an Wolcken reichen/ Thaͤler und das ebneLand ſind durch deine Macht desgleichen feſt gegruͤn det; Deine Hand hat die Stroͤme ſo geleitet, daß ſie flieſſen fort und fort, doch nicht ohne Ziel und Ort ſo du ihnen haſt bereitet. GOtt, dich lob ich in der Zeit, und dort in der Ewigkeit. 6. Daß die Thiere ſich erlaben, ſchaffſt du Quellen uͤberall, ſie ge nieſſen deiner Gaben, daß auch da dein Lob erſchall, wo dir alle Voͤgel ſingen, auf den Baͤumen, da ihr Hauß, ſieht ſo kuͤnſt⸗ und lieblich aus, die ſich in die Luͤffte ſchwingen. GOtt, dich lob ich in der Zeit/ und der Zeit, und dort in der Ewig⸗ eit. 9. Muß die Sonne ſich verſtecken, daß der Menſch zur Ruh ſich legt, kanſt du, HErr! die Loͤwen wecken⸗ wie auch alles Wild ſich regt, um von dir geſpeißt zu werden, ſo im Wald, als wie im Feld; deiner Guͤt iſt voll die Welt, alles ruͤhmet dich auf Er⸗ den GOtt, dich lob ich in der Zeit, und dort in der Ewigkeit. 10. Wenn nun jenes Licht aufge⸗ het, und die Nacht nicht bleiben kan, ſieht man, daß der Menſch aufſtehet, hab ſein Brod zu eſſen, und die Speiß ihm aus der Erd, von dir, HErr! gegeben werd; ach! wie kan ich dein vergeſſen? GOtt, dich lob ich in der Zeit, und dort in der Ewigkeit. 1I. Welche Zunge kan erreichen deine Weißheit, deine Macht? HErr! wer iſt dir zu vergleichen? wer hat ſolches ie erdacht, und die Fiſch im Meer gezehlet, wo man mit than ſteht, und den Abgrund ſich er⸗ wehlet? GOtt, dich lob ich in der Zeit, und dort in der Ewigkeit. 12. Alles wird durch dich erhal⸗ dort in der Ewigkeit. 7. HErr, du ſendeſt deinen Regen, ten; reckſt du deine Hand uns her, laͤſt du deine Guͤte walten, waͤchſt und faͤngt ſeine Arbeit an, daß er den Schiffen geht, und der Levia⸗ der erfriſcht das duͤrre Land: ſchuͤt⸗ der Vorrath mehr und mehr: teſt reichlich aus den Seegen, aus Wenn du deine Hand abzieheſt, ſo der treuen Vater⸗Hand, daß das erſtirbt und wird zu Staub alle Gras mit Hauffen ſtehe, und das Welt, wie Gras und Laub, wo du ſie Vieh zu eſſen hab, daß der Wein den im Zorn anſieheſt. GOtt, dich lob Menſchen lab, und Brod aus der Erden gehe. GOtt, dich lob ich in der Zeit, und dort in der Ewigkeit. 8. Auf den Felſen, in den Kluͤff⸗ ten, kenneſt du die wilden Thier; in den hoch erhabnen Luͤfften fleucht der Reiher her vor dir: Durch die Sonne kanſt du theilen Jahr und Tag; der Mond geht auf zu verrich ten ſeinen Lauff: Alles muß zu Dienſt dir eilen. GOtt, dich lob ich. ich in der Zeit, und dort in der Ewigkeit. 13. So du aber ſprichſt: Es wer⸗ de, muß gleich alles vor dir ſtehn; da gruͤnt wiederum die Erde, alles muß von neu aufsgehn; blickſt du her, ſo bebt die Tieffe: greiffſt du Berg und Felſen an, ſieht man ſie als rauchend an, gleich ob alles vor dir lieſffe. GOtt, dich lob ich in der Zeit, und dort in der Ewigkeit. 14. HErr, — =2 5. ☛ — =— =. – = == — r ☛ = =- — -2 =- =☛ — ̃, S ☛ d =☛ = Von der Schoͤpffung. = 14. HErr, ich will dir ewig ſingen, ewig ehr und ru-ͤhm ich dich, von dir ſoll mein Mund erklingen (denn du, Hoͤchſter, ſchuffſt auch mich) bis du mir wirſt Wohnung machen in der ſchoͤnen Himmels⸗Stadt, die kein Aug erblicket hat, da werd ich, mit Freud und Lachen dich erhoͤhn nach dieſer Zeit, in der ſuͤſſen Ewigkeit. Mel. Nun komm der eedden e. Immel, Erde, Lufft und 203.55 Meer zeugen von des Schoͤpffers Ehr; meine Seele, ſin⸗ ge du, bring auch itzt dein Lob herzu. 2. Seht! das groſſe Sonnen⸗ Licht an dem Tag die Wolcken bricht; auch der Mond und Sternen⸗Pracht jauchtzen GOtt bey ſtiller Nacht. 3. Seht, der Erden runden Ball GOtt geziert hat uͤberall; Waͤlder, Felder, mit dem Vieh/ zeigen GOt⸗ tes Finger hie. 4. Seht, wie fleugt der Voͤgel Schaar in den Luͤfften Paar bey Paar: Donner, Blitz, Dampff, Hagel, Wind, ſeines Willens Die⸗ ner ſind. 5. Seht, der Waſſer⸗ Wellen Lauff, wie ſie ſteigen ab und auf: Durch ihr Rauſchen ſie auch noch preiſen ihren HErren hoch. 6 Ach! mein GOtt, wie wunder⸗ lich ſpuͤhret meine Seele dich? Druͤ⸗ cke ſtets in meinen Sinn, was du biſt, und was ich bin. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛe. Rmuntre dich, mein 20 4. C Hantes ch menh auf/zu loben inniglich den GOtt der dich er⸗ ſchaffen. Schau an, wie alle Creatur in dieſem Stuͤck dir vorſpielt nur, wach auf, was wilſt du ſchlaffen? 2. Das Meer erhebt des HErren Pracht, die Erde zeiget ſeine Macht, der Himmel muß ihn preiſen; die Voͤgelein mit ihrem Schall, die wil⸗ 3. Doch denck, was GOTT mit Rath und That, o Seele! dir erwie⸗ ſen hat, vor allen andern Thieren: Nach ſeinem Bilde hat er dich er⸗ ſchaffen, und gar mildiglich mit Ga⸗ ben wollen zieren. 4. So nimm nun in dir ſelber ab, daß ſeinen Sitz GOtt in dir hab: Erkenne deinen Schaden, damit du GOtt erzoͤrnet haſt, und ſeines Grimmes ſchwere Laſt dir haͤuffig aufgeladen. .. . Erkenne deine Nichtigkeit, auf daß du moͤgeſt ſein bereit, den Schoͤpffer zu empfangen; dann wer ſich in der Welt erhebt, und ſtets nach eiteln Ehren ſtrebt, kan JEſum nicht erlangen. 6. Dqrum ſo lang ich hie noch bin, ſoll mein Hertz, Muth und gantzer Sinn dich, groſſer GOtt! erheben: Mein Mund und Zung ſoll immer⸗ dar mit jener auserwaͤhlten Schaar am Lobe GOttes kleben. 7. Ihr Adams⸗Kinder, kommet her, erhebet mit mir GOttes Ehr, es ſoll euch nicht gereuen: Es muͤſſe hoͤren iedermann, was GOtt an mir und euch gethan, und ſich mit uns erfreuen. D. J. Lutkemann. Mel. Dancket dem HErren, denn ꝛc. NDAs Lobes ſoll man dir, oBater! ſingen? keins Menſchen Zung kans wuͤrdiglich fuͤrbringen. 2. Du haſt aus nichts den Him⸗ mel und die Erden, und alles, was darina iſt, laſſen werden. 3. Uns Menſchen drauf nach dei⸗ nem Bild formiret, und mit Ver⸗ ſtand und Gaben ſchoͤn gezieret. 4. Du laͤſſeſt uns in deinem Worte lehren, wie wir dir dienen ſollen und bich ehren. H 5. Von Kindheit an haſt du uns ſtets ernaͤhret; was wir bedurfft, den Thier auch allzumal, die loben GOtt mit Weiſen, uns vaͤterlich beſchertet. 6. Du ſpeiſeſt alles Fleiſch mit Wohl⸗ Von denen Engeln. Wohlgefallen, und ſchuͤtzeſt uns, ſo lange wir hie wallen. 7. Wenn Creutz und Truͤbſal uns noch mit beruͤhret, ſo werden wir doch gnaͤdig draus gefuͤhret. 8. Sehr groß iſt deine Weisheit, Guͤt und Staͤrcke, und wunderbar ſind alle deine Wercke. 9. HERR! wir bekennen es mit unſerm Munde, und dancken dir dafuͤr von Hertzen⸗Grunde. 10. Lob ſey dir, Vater! de⸗ du mit dem Sohne und Heilgem Geiſt re⸗ gierſt in einem Throne. 11. Dein groſſer Nam ſey immer⸗ dar gepreiſet fuͤralles Gute, das du uns erweiſet. 12. Hilff, daß wir dir im Glauben feſt anhangen, und denn die Gelig⸗ keit darauf erlangen. Geſchoͤpffen. a) Von denen Engeln. 8⁸) Von denen In bekandter Melod. 206 Err GOtt! dich loben alle wir, und ſollen bil⸗ lig dancken dir für dein Geſchoͤpff der Engel ſchon, die um dich ſchwebn in deinem Thron. 2. Sie glaͤntzen hell und leuchten klar, und ſehen dich gantz offenbar, dein Stimm ſie hoͤren allezeit, und ſind voll goͤttlicher Weisheit. 2. Sie feyren auch und ſchlaffen nicht, ihr Fleiß iſt gantz dahin ge⸗ richt, daß ſie, H Err Chriſte, um dich ſenn⸗ und um dein armes Haͤuffe⸗ lein. 4. Der alte Drach und boͤſe Feind fuͤr Neid, Haß und fuͤr Zorne brennt, ſein Datum ſteht alles dar⸗ auf, wie von ihm werd zertrennt dein Hauff. , 5. Und wie er vor hat bracht in Noth die Welt, führt er ſie noch in Tod; Kirch, Wort, Geſetz und Er⸗ barkeit iſt er zu tilgen ſtets bereit. 6. Darum kein Raſt noch Ruh er hat, bruͤllt wie ein Loͤw. trachtt fruͤh und ſpat, legt Garn und Strick, braucht falſche Liſt, daß er verderb, was Chriſtlich iſt. L 7. Indeſſen wacht der Engel Schaar, die Chriſto folgen immer⸗ dar, und ſchuͤtzen deine Chriſtenheit, wehren des Teuffels Liſtigkeit. 8. Am Daniel wir lernen das, da er unter den Loͤwen ſaß; desgleichen auch dem frommen Loth der Engel halff aus aller Noth. 9. Dermaſſen auch des Feuers⸗ Gluth verſchont, und keinen Scha⸗ den thut den Knaben in der heiſſen Elanm, der Engel ihnn zu Hüͤlffe am. 10. Alſo ſchuͤtzt GOtt noch hent zu Tag fuͤrm Übel und fuͤr mancher Plag uns durch die lieben Engelein, die uns zu Waͤchtern geben ſeyn. 11. Darum wir billig loben dich, und dancken dir, GOtt! ewiglich, wie auch der lieben Engel Schaar dich preiſet heut und immerdar. 12. Und bitten dich, du wollſt all⸗ zeit dieſelben heiſſen ſeyn bereit, zu ſchützen deine kleine Heerd, ſo haͤlt dein goͤttlich Wort im Werth. D. Paul Eberus- In kgfandter Melode tes 2G ſtehn fuͤr tte 207. EThrengn die unfre Die⸗ ner ſind, der in ſeinm lieben Soh⸗ ne:,: liebt aller Menſchen Kind: daß er auch nicht der eines veracht will habn ſo kleines, als iemals iſt ge⸗ bohrn, als iemals iſt gebohrn. 2 Sie ſehn ſein Angeſichte:,: und und haben fleißig Acht, was er ihnn auszurichten:, befiehlet Tag und Nacht, da ſind die lieben Engel ge⸗ ſchwind, regen die Fluͤgel, zu fahren hin und her, zu fahren hin und her. 2. Wo Chriſten⸗Leute wohnen Von denen Engeln. rri in Haͤuſern groß und klein, da ne ſel⸗ ber nicht koͤnnen:: für Feinden ſi⸗ cher ſeyn; wo nicht ein engliſch La⸗ ger umher wird aufgeſchlagen, in ſteter Hut und Wacht, in ſteter Hut und Wacht. 4. Solches hat Loth erfahren:, auch Abrahm mit ſeinm Knecht; Iſaac bey viertzig Jahren:: nahm ſo Rebececam recht; Jaeob ſah auf der Leitern die Boten GOttes kleitern auf und ab alle voll, auf und ab alle voll. 5. Elias war entſchlaffen:, ein Engel weckt ihn auf; Eliſa kriegt zu ſchaffen:: viel Engel warten drauf. Erſchienen auch den Hirten, und groſſe Freude lehrten, wie Chrißt ge⸗ bohren waͤr, wie Chriſt gebohren waͤr. 6. Bey dieſes Kindes Wiegen:,: der Joſeph ſchlaffen lag, ein Feind wolt ihn betrugen:,: ein Engel es ihm ſagt, zog fern in fremde Lande. Das ſoll in ſeinem Stande glaͤuben ein ieder Chriſt, glaͤuben ein ieder Chrif. 7. Auch Lazarus der Arme:,: wenns gleich zum Sterben koͤmmt, GOtt, der ſich ſein erbarme:,: hat ſchon Engel beſtimmt, die ihn gen Himmel bringen. Dem laſt uns alle ſingen ewiges Lob und Preis, ewiges Lob und Preis. M. L. Helmbold, Mel Solt ich einen Ghli nicht Le — QO (PHr und Danck ſey dir 208. EannaemzreſſerOri, mit ſuͤſſem Thon, alle Voͤlcker, alle Zungen muͤſſen ſtehn fuͤr deinem Thron, und dich unaufhoͤrlich lo⸗ ben, daß du deiner Engel Schaar, welch uns ſchüͤtzet fuͤr Gefahr, dei⸗ nem Voͤlcklein giebſt von oben. Ach! Helden muͤſſen kaͤmpffen wider das, was in der Welt uns an Leib und Seel nachſtellt, ſonderlich den Sa⸗ tan daͤmpffen. Ach! wie kan man⸗ wuͤrdiglich, GOtt! fuͤr ſolches prei⸗ ſen dich? . 3. S war, es muͤſſen auch die From⸗ men, wenn der HErr ſie pruͤfen will, in Gefahr und Truͤbſal kommen, denn ſo ſtehn die Engel ſtil; aber wenn ſie ſich gehalten ritterlich, ſo treten dann auch die Engel wieder an, die ſo wohl ihr Amt verwalten. Ach! wie kan man würdiglich, H Errt! fuͤr ſolches preiſen dich? 4. GOlt der ſorget fuͤr die Sei⸗ nen, ob er erſt zwar in Gefahr ſeine Kinder laͤſſet weinen, zeiget er doch offenbar, daß er bald ſie wolle retten, er allein weiß unſer Beſt; Er, der ſeine Fuͤrſten laͤt uns zum Dienſt und Schutz auftreten. Ach! wie kan man würdiglich, H Err! fuͤr ſolches preiſen dich? 5. Nicht allein durch tapffre Tha⸗ ten helffen vielmals ſie geſchwind; Engel wiſſen auch zu rathen, wenn wir gantz verirret ſind. Als Elias gar nicht wuſte, was zu thun, da rieth ihm bald GOttes Engel, was⸗ geſtalt ſeinen Weg er nehmen muſte. HErr! wie kan man wuͤrdiglich auch fuͤr ſolches preiſen dich? 6. Engel koͤnnen uns erfreuen, wenn wir fuͤr des Satans Liſt und der argen Welt uns ſcheuen, wie das klar zu ſehen iſt dort an Joſeph, dem ſie ſagten: Feind, Herodes waͤre todt, und ſamt ihm des Kindleins Noth, daß ſie nichts nach Draͤuen fragten. HErr! wie kan man wuͤr⸗ diglich auch fuͤr ſolches preiſen dich? 7. Engel koͤnnen Troſt ertheilen, wer kan doch würdiglich, HErr der wenn es ſcheinet, daß man ſchier Engel! preiſen dich? „ müſſe zur Verzweifflung eilen; denn 2. Dieſe Geiſter ſind geſchaffen, ſo treten ſie herfuͤr, gieſſen Krafft in daß ſie ſollen Nacht und Tag ſchuUXtzen unſre Hertzen, wie ſie Chriſto ſelbſt uns mit ſolchen Waffen, die kein gethan, als er auf dem Leidens⸗ Menſch recht kennen mas; dieſe Plan fuͤhlte mehr denn tauſend Schmer⸗ 112 – Von denen Engeln. Schmerßen. HErr! wie kan man Puͤrhiglich auch fuͤr ſolches preiſen 8. Nun, ſo will ſichs ja geziemen, daß wir unſre Herrlichkeit, welch ſeyn. . 6. Mach es, wie mit Lazaro, wenn uns GOtt ertheilet, ruhmen, wenn er uns in dieſer Zeit ſolche groſſe Fuͤrſten giebet, Helden, die zu Tag und Nacht ſchuͤtzen uns durch ſeine Macht. Schauet, wie der HERR uns liebet! Ach! wie kan man wür⸗ diglich auch fuͤr ſolches preiſen dich? 9. Ehr und Danck ſey dir geſun⸗ gen, groſſer GOtt! mit ſuͤſſem Thon; alle Voͤlcker, alle Zungen muͤſſen ſtehn fuͤr deinem Thron, und dich unaufhoͤrlich loben, daß du deiner Engel Schaar, welch uns ſchuͤtzet fuͤr Gefahr, ſendeſt taͤglich noch von oben. Laß hinfort uns wuͤrdiglich, HErr der Engel! preiſen dich. Joh. Riſt. Mel. Merpen Jſun if ichnicht, rr! du haſt in deinem 209.HH Reich groſſe Schaaren vieler Engel; dieſen bin ich noch nicht gleich, denn mein Hertz iſt vol⸗ ler Maͤngel. Ach! wenn werd ich auch ſo rein, als die guten Engel eyn? 2. Mich beſchweret Fleiſch und Blut, hilff du, daß ich geiſtlich wer⸗ de; gieb mir einen Engel Muth, der ſich trenne von der Erde, daß ich, als dein liebes Kind, allzeit himm⸗ liſch ſey geſinnt. 3.Mache mir dein Werck bekandt durch des Heilgen Geiſtes Gabe, daß ich Weisheit und Verſtand, wie ein Engel GOttes habe, bis wir einſt in ſaneen Licht voͤllig ſehn dein An⸗ geſicht. 4. Auch dein Wille ſoll geſchehn in dem Himmel und auf Erden: Darum laſt uns dahin ſehn, daß wir dir gehorſam werden. Und verleih, daß ich dabey aller Engel Mit⸗ Knecht ſey. 5. Unſre Welt iſt voll Gefahr/ denn es har viel boͤſe Stellen. Sende! dei⸗ ner Engel Schaar, daß mich nie⸗ ſchlaffen ein, laß ſie meine Waͤchter ich kuͤnfftig werde ſterben, und da⸗ mit ich eben ſo moͤge Troſt und Se⸗ gen erben, heiß die Engel mich zur Ruh tragen nach dem Himmel zu. 7. Laß mich denn fuͤr deinem Stuhl bey den Auserwaͤhlten ſtehen, wenn die Boͤſen in den Pfuhl mit dem Satan werden gehen; und hernach in jenem Reich mache mich den En⸗ geln gleich. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. 210 Ch dancke dir, mein *W OOtt! daß du mein gan⸗ tzes Leben mit deiner Engel⸗ Schaar haſt iederzeit umgeben, ſo, daß ihr ſtarcker Schutz mich hat bey Tag Nacht durch alle Lebens⸗Jahr be⸗ huͤtet und bewacht. . 2. Der Satan iſt bemuͤht, dein Haͤufflein zu verderben; ſein Zorn iſt ſtets entbrannt auf deine Him⸗ mels⸗Erben; doch bleibt dein eng⸗ liſch Heer noch deiner Kirchen Schutz, und wehret fruͤh und fpat des Feindes Grimm und Trutz. 2. Der Satan dichtet nur auf Feindſchafft, Krieg und Toben; der Fried iſt kaum geſtifft, ſo hat ſich Krieg erhoben: Wo nicht der Engel Macht dem Frieden⸗Stoͤhrer wehrt, wird ploͤtzlich Fried und Ruh in Krieg und Streit verkehrt. . 4. Wie wolte Haus und Hof in Fried und Ruh beſtehen? Es wuͤrde iederman fuͤr groſſer Angſt verge⸗ hen, in Waſſerfluth und Brand, in Widermwaͤrtigkeit, wo uns der Engel Schutz von dir nicht waͤr bereit. 5. HErr, ſolche deine Gnad und hohe Wunder⸗Gaben, die wir ſo Caſp. Neumann. viele Jahr von dir empfangen ha⸗ ben durch deine Vater⸗Treu nan reiche mand koͤnne faͤllen; und da, wo wir „ reih le Pe ſui, erl G⸗ Gef N Unr Liese wir dancken dir fuͤr ſolche hohe Von denen Engeln. 113 reiche Guͤtigkeit, ruͤhmt heut und allezeit die gantze Chriſtenheit. 6. Gelobet ſey der HErr, mein Vater,Licht und Freude: Mein JE⸗ ſus, meine Luſt, mein Troſt und Seelen⸗Weide: Gelobet ſey mein GOtt, GOtt Vater, Sohn und Geiſt, der heilig, heilig iſt, und ewig heilig heift. 2. Laß durch die Engel⸗Wacht, o GOTT! mich ferner ſchuͤtzen; laß uns, was du uns giebſt, in Fried und Ruh beſitzen; ſo ſind wir auch, o GOtt! zu deinem Ruhm bereit vor deiner Engel Schutz in alle Ewig⸗ keit. D. J. Olearius. Mel. Nun freut euch lieben e. GOtt! der du aus Her⸗ 211.O tzens⸗Grund die Men⸗ ſchen⸗Kinder liebeſt, und uns zu aller Zeit und Stund viel Gutes reichlich giebeſt: Wir dancken dir, daß deine Treu bey uns iſt alle Morgen neu in unſerm gantzen Leben. .B 2. Wir preiſen dich inſonderheit, daß du die Engel⸗Schaaren zu dei⸗ nem Lobe haſt bereit, auch uns mit zu bewahren, daß unſer Fuß an kei⸗ nen Stein, wenn wir auf unſern Wegen ſeyn, ſich ſtoſſe und verletze. 3. Was iſt der Menſch allhie auf Erd, den du ſo wohl bedenckeſt, und achteſt ihn ſo hoch und werth, daß du ihm darzu ſchenckeſt mit andern auch noch dieſe Gnad, daß er die Him⸗ mels⸗Geiſter hat zu ſeinem Schutze ſtehen? 4. HErr, dieſe ſonderbare Prob der Freundlichkeit und Guͤte er⸗ heiſcht ein immerwaͤhrend Lob aus danckbarem Gemuͤthe: Darum, o GOtt! ſo rühmen wir die groſſe Gnade. 5. Es iſt der ſtarcken Helden Krafft geſtanden uns zur Seiten, durch ſie haß du uns Ruh verſchafft zu dieſen licey, einn ieden auch fuͤr ſich dabey in ſeinem Stand erhalten. 6. Verleih, v HErr! durch deine Gnad, daß wir feſt an dir bleiben, und ja nicht ſelbſt durch Ubelthat die Engel von uns treiben: Gieb, daß wir rein und heilig ſeyn, demuͤthig und ohn Heuchel⸗Schein dem Naͤch⸗ ſten gerne dienen. 7. Gieb auch, daß wir der Engel Amt verrichten dir zu Ehren, und deine Wunder alleſamt ausbreiten und vermehren, die du uns in der gantzen Welt und deinem Wort haſt furgeſtellt, voll Weisheit, Macht und Guͤte. . 8. Und wie du durch die Engel haſt aus Noth uns offt gefuͤhret; Ja auch bewahrt, daß manche Laſt und Plag uns nicht beruͤhret: ſo thu daſſelbe auch hinfort, befiehl, daß ſie an allem Ort ſich ſtets um uns herlagern. 9. Laß deine Kirch und unſer Land der Engel Schutz empfinden, daß Fried und Heyl in allem Stand ein jeder moͤge finden! Laß ſie des Teufels Mord und Liſt, und was ſein Reich und Anhang iſt, durch deine Krafft zerſtöoͤhren! 19. Zuletzt laß ſie an unſerm End den Satan von uns jagen, und unſre Seel in deine Haͤnd, in Abra⸗ hams Schooß kragen, da alles Heer dein Lob erklingt, und Heilig, Heilig, Heilig ſingt, ohn einiges Aufhoͤren. D. J. Geſenius. Mel. Nun euhen alle Waler . r HErr der Seraphi⸗ 212.D nen, dem tauſend En⸗ gel dienen, und zu Gebothe ſtehn: du uͤbergroſſer Meiſter der wunder⸗ ſchoͤnen Geiſter/ mein Mund ſoll dei⸗ nen Ruhm erhoͤhn. . 2. Die, Engeliſchen Thronen, die in dem Himmel wohnen, gibſt du zu meiner Wacht: Sie ſehn dein An⸗ geſichte in hoͤchſt vollkomnen Lichte, doch nehmen ſie mich auch in acht. boͤſen Zeiten, die Kirche und die Po⸗ 23. Das ſind die ſtarcken Helden, H die xrI4 Von denen Engeln. die deinen Rath vermelden, du Groß⸗Furſt Michgel! das ſind die Feuer⸗Flammen, die halten ſtets zuſammen um frommer Chriſten Leib und Seell. 4. Ich preiſe deine Guͤte mit danckbarem Gemuͤthe vor dieſe Wunder⸗Schaar; ich ruͤhme deine Rechte fuͤr dieſe Gnaden⸗Knechte, bey denen ich gantz ſicher war. 5. Gib ferner dieſe Wache, daß ſie zu einem Dache mir wider alles ſey; laß ſie auf meinen Wegen die Hand mir unterlegen, ſo iſt mein Fuß vorm Stoſſen frey. 6. Den Feind laß ſie erſchrecken, und mich beſtaͤndig decken, wie dort den Gnaden⸗Thron; es ſey mein gantzes Leben mit ihnen ſtets umge⸗ ben, als wie das Bette Salomon. 7. Doch ſollen ſie nicht weichen, ſo laß mich ihnen gleichen in wahrer M) Un danckt, ihr Chriſtent 213. N. alle GOTT mit Hertzen und mit Munde, lobt GOtt, den HErren Zebaoth, weil er zu aller Stunde in der Gefahr uns immer⸗ dar erweiſet Gnad und Segen, auch durch die Macht der Engel⸗ Wacht uns ſchüͤtzt auf unſern Wegen. 2. Iſt das nicht groſſe Guͤtigkeit, daß Engel uns bewachen? iſt das nicht Lieb und Freundlichkeit, daß ſie ſich um uns machen mit ſtarcker Aracht, und ſind bedacht, wie ſie von allem Boͤſen von Angſt und Noth/ auch offt vom Tod uns kraͤfftiglich erloͤſen. —... 3. Nun fuͤrchten wir uns nim⸗ mermehr, weil ſie mit Satan ſtrei⸗ ten, denn diß ſo heilge Himmels⸗ Heer hat GOtt auf ſeiner Seiten, der hat das Feld, was ihm gefaͤllt, Heiligkeit; wie ſie die Kinder lie⸗ ben, und ſich in Demuth uͤben, ſo mach auch mich dazu bereit. 8. Sie thun ja deinen Willen, den laß mich auch erfuͤllen, ſie leben keuſch und rein: O laß mich nichts beflecken, und mich an allen Ecken ohn alle Muͤh erhalten; es fehlt ihm nicht, wenn er nur ſpricht, muß ob uns Huͤlffe walten. 4. Darum will ich auf meinen GOtt in aller Truͤbſal bauen, und ihm in der Gefahr und Noth, Leib, Seel und Gut vertrauen: Gar vor dieſen reinen Geiſtern ſcheun. nichts acht ich, ob wider mich gleich 9. Verhaue Haͤnd und Fuͤſſe, und was zum Aergerniſſe mir hier gerei⸗ alle Feinde ſtehen, thuts Engel⸗Heer nur Gegenwehr, muß alles wohl ab⸗ chen kan Was aͤrgert dieſe Kleine, geh dem hangen ſchwehre Steine zur ewigen Verſenckung an. . 10. Und endlich, wenn ich ſchei⸗ gehen. 5. Ach HErr! laß mir am letzten End auch dieſen Schusz gedeyen, den deine Guͤte mir zuſendt, der Angſt de, ſo fuͤhre mich zur Freude auf ih⸗ mich zu befreyen, laß mich von hier ren Armen ein da werd ich dich fein ſanfft zu dir in deinen Schvoß erſt loben, und in dem Himmel dro⸗ hintragen, ſo will ich dir, und ſie mit ben dir und den Engeln gleiche ſeyn. Benjamin Schmolck. mir dort ewiglich danckſagen. b) Von denen Menſchen. Mel. Freu dich ſehr, 2 meine ꝛc. zOtt, mein Vater, ſey ge⸗ 21 4. Gorieſen fuͤr die groſſe Gutigkeit, welche du mir haſßt erwie ſen, ſo vielfaͤltig allezeit. Ach! wie ſoll ich doch dafuͤr recht zur Gnuͤge dancken dir? alle mein Verſtand und Sinnen ſollen diß dein Lob be⸗ ginnen. 2. Du haſt, was genennt mag werden, erſt aus Nichts hervor ge⸗ bracht, auch den Renſchen aut der n 4 ug Mlen WMes mern ichdic chle n 16 ſein Miin kemej deiner fen / yiten dene ſeſf⸗ 14 = = = =☛ ☛ ☛£— = = ☛ lig bin: dafuͤr laß mich dich hier prei⸗ Von denen Menſchen. Erden Anfangs wunderlich ge⸗ macht. Dieſe deine Wunderthat muß ich preiſen fruͤh und ſpat: Denn wo iſt ein GOtt gefunden, der ſich deſſen unterwunden? 3. Daß ich mit Vernunfft geboh⸗ ren, und geſund bin in der Wel, auch zum Chriſten auserkohren, wiſſen kan, was dir gefaͤllt, oder mag zuwider ſeyn, das hab ich von dir allein: Drum, o GOtt, ſey hoch ge⸗ prieſen, daß du mir diß haſt erwie⸗ en. L ſ 4. Du haſt auch die Straff und Plagen, die mit Suͤnden ich ver⸗ dient, deinen Sohn ſelbſt laſſen tra⸗ gen, und biſt mit mir ausgeſuͤhnt, da er an des Creutzes Stamm meine Suͤnden auf ſich nahm: Ach! ſey auch dafuͤr geprieſen, was du dißfalls mir erwieſen. 5. Darzu werden deine Wege mir noch taͤglich kund gethan, da zum rechten Himmels⸗Stege du mich laͤſſeſt fuͤhren an, daß ich ſchon in mei⸗ nem Sinn, durch die Hoffnung ſe⸗ ſen, und dort ewig Danck erweiſen. 6. Bin ich ſchon mit Creutz bela⸗ den, ſetzt mir gleich der Teufel zu, muß mir ſolches doch nicht ſchaden, du verſchaffſt mir Huͤlff und Ruh: Ja, es muß die Creutzes⸗Pein mir mehr nuͤtz⸗ als ſchaͤdlich ſeyn: Sollt ich dich dafur nicht preiſen, und dir ewig Lob erweiſen? 7. Reichlich haſt du auch gegeben mir, o GOtt, mein taͤglich Brod: Laͤſſeſt mich in Friede leben, frey von Peſt und Hungers⸗Noth, meine Eh⸗ re, meinen Stand, hab ich bleß von deiner Hand; fur ſo viele Guͤtigkei⸗ ten, muß ich, HErr, dein Lob aus⸗ breiten. 8. Kürtzlich: Deine Guͤt und Treue iſt wahrhafftig ohne Zahl, ſie iſt alle Morgen neue; Drum ihr Menſchen allzumahl, bringet doch Lob und Preiß, ruͤhmet ſeine groſſe Güte, lobt ſein haͤterlich Gemuͦͤthe! 9. Auch, ihr Engel, und ihr See⸗ len, die ihr ſeyd im Himmel ſchon/ helfft des HErren Lob erzehlen, tre⸗ tet doch vor GOttes Thron, preiſet ſeine Guͤtigkeit, ruͤhmet ſeine Herr⸗ lichkeit; laſſet euch zu ſeinen Ehren mit viel Lob⸗Geſaͤngen hoͤren! 10. Ich will auch zu ſeinen Zeiten, wenn ich werde bey euch ſeyn, ihme ſein Lob zubereiten, mit euch froͤlich ſtimmen ein. Unterdeſſen ſoll von mir, ſo viel immer moͤglich hier GOtt zu Ehren und Gefallen ein danckbares Lied erſchallen. 11. Heilig, Heilig, Heilig werde, GOtt, dein Nahme ſtets genannt: Denn der Himmel und die Erde machet deinen Ruhm bekannt. Dei⸗ ne Guͤte, deine Macht, Weißheit, Majeſtaͤt und Pracht hat doch nir⸗ gend ihres gleichen: GOtt, wer kan dein Lob erreichen? Mel. Wer Ber den⸗ nieban et⸗ ꝛc. (Dtt, deſſen Allmacht ſon⸗ 215. G der Ende! wie preiß ich dich doch nach Gebuͤhr? Ich bin die Arbeit deiner Haͤnde, mein gantzes Weſen kommt von dir, du haſt mich wunderlich erbaut/ und mir viel Ga⸗ ben anvertraut. ä 2. Dir, Wunder⸗GOtt! hab ichs zu dancken, daß du mich zubereitet haſt, als mich des Mutter⸗Leibes Schrancken und dunckte Waͤnde noch umfaßt: Ich preiſe deine Wun⸗ der⸗Macht, die nich ans Tages⸗Licht 2.. Du gabſt mir die vernuͤnfftge Seele, das theute Pfand, das ewig lebt, das noch in meiner Leibes Hoͤhle, ſo lang es dir gefaͤllig, ſchwebt; du haſt mir Sinnen und Verſtand und Leib und Leben zuge⸗ 4. Du liebſter Vater in der Hoͤ⸗ mit hoͤchſtem Fleiß unſerm GOtte he! mein Geiſt wird in mir gang entzuͤckt, wenn ich des Leibes Bau H 2 anſehe, 116 Von denen Menſchen. anſehe, den du mit deiner Hand geſchmuͤckt, mein Sinn erſtaunet ie⸗ derneit⸗ vor dieſes Baues Trefflich⸗ keit. 5. Du haſt durch dein genaͤdig Walten,/ o HErr, der groß und klei⸗ nen Welt, mich, dein Gebaͤude, wohl erhalten, ſo daß der Tod mich nicht gefaͤllt: Ich ſtehe noch, und preiſe dicke, denn deine Rechte ſchuͤtzet mich. . 6. Ich bin nicht werth der groſſen Guͤte, die du, mein GOtt, an mir gethan! dich preißt mein Hertz und mein Gemuͤthe, ach! nimm mein danckbar Opffer an: Bewahre mich auch fort und fort, mein GOtt! du meines Lebens Hort! V 7. Fuͤr dir fall ich in Demuth nie⸗ der, vergieb, vergieb, was ich ver⸗ bracht: Denn ich ja, leider! meine gemacht: Ich wich von dir mit ſchnellen Lauff, und du nahmſt mich doch wieder auf. “ §. So hab ich auch mit boͤſem Weſen mein Hertze, leider! ſehr ent⸗ weiht, mein Hertz, das du dir auser⸗ leſen zum Tem pel deiner Heiligkeit: doch ſtraffteſt du mich nicht im Grimm, und heiligteſt mich wie⸗ derum. . 9. Hilff, groſſer GOtt, durch den ich lebe, hilff, daß ich thu, was dich erfreut, und Geiſt und Leib und Glieder gebe zu Waffen der Gerech⸗ tig keit, daß ich dir bis in Tod getreu, und ſtets ein Kind der Tugend ſey. 10. Faͤllt dieſes Leibes Huͤtte nie⸗ der, wenn ich vollende meinen Lauff, o GOtt! ſo richte ſie hinwieder, und fuͤhr ſie ſchoͤn verklaͤret auf: Laß mich ins Hauß des Himmels gehn, lieder zu Suͤnden⸗Gliedern offt und ſtets dein heilig Antlitz ſehn. ) Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GGttes. Mel. An unere dich neſt e. iſt ein Menſch, das 2¹6.D weiſt du wohl, was ſtrebſt du denn nach Dingen, die GOtt der Hoͤchſt alleine ſoll und kan zu Wercke bringen? Du faͤhrſt mit deinem Witz und Sinn durch ſo viel tauſend Sorgen hin, und denckſt: Wie wills auf Erden doch endlich mit mir werden— 2. Es iſt umſonſt, du wirſt fuͤr⸗ wahr mit allen deinem Dichten auch nicht ein einges kleinſtes Haar in al⸗ ler Welt ausrichten, und dient dein Gram ſonſt nirgend zu, als daß du dich aus deiner Ruh in Angſt und Schmertzen ſtuͤrtzeſt, und ſelbſt das Leben kuͤrtzeſt. 3. Wilt du was thun, was GOtt gefaͤllt, und dir zum Heyl gedeyet, ſo wirff dein Sorgen auf den Held, den Erd und Himmel ſcheuet, und gib dein Leben, Thun und Stand 4. Wer hat geſorgt, da deine Seel im Anfang deiner Tage noch in der Mutter Leibes⸗Hoͤhl und fin⸗ ſterm Kercker lage? wer hat allda dein Heyl bedacht? was hat da aller Menſchen Macht, da Geiſt, und Sinn, und Leben, dir ward ins Hertz gegeben? . 5. Durch weſſen Kunſt ſteht dein Gebein in ordentlicher Fuͤlle? Wer dem Leibe Haut und Huͤlle? wer zog die Adern hie und dort, ein ied an ihre Stell und Ort? wer ſetzte hin ☛ Verſtand, da ſich des Himmels De⸗ cken erſtreckten uber See und Land, und aller Erden Ecken? wer brachte Sonn und Mond herfür? wer nur froͤlich hin in GOttes Hand, ſo wird er deinen Sachen, ein froͤlich Ende machen. und hieß ſie deinen Willen nach Her⸗ ſtzens⸗Luſt erfuͤllen? 7. Heb auf dein Haupt, ſchau über⸗ * gab den'n Augen Licht und Schein; und wieder, ſo viel und ſchoͤne Glie⸗ 6. Wo war dein Hertz, Will und machte Kraͤuter, Baͤum und Thier, 1 et ranie lhtet t in ch wi⸗ lihben mdit lbm I Gott ſein Werck und That ergehen laſſen nach dem Rath, in dem dus ſch Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 112 uͤberall, hier unten und dort oben wie GOttes Sorg auf allen Fall fur dir ſich hab erhoben; dein Brod, dein Waſſer und dein Kleid war eher noch, als du, bereit; die Milch, die du erſt nahmeſt, war auch ſchon, da du kam eſt. 8. Die Windeln, die dich allge⸗ mach umfiengen in der Wiegen, dein Bettlein, Kammer, Stub und Dach, und wo du ſolteſt liegen, das war ja alles zugericht, eh als dein Aug und Angeſicht eroͤffnet ward, und ſahe, was in der Welt geſchahe. „. Noch dennoch ſoll dein Ange⸗ ſicht dein gantzes Leben fuͤhren, du trauſt und glaubeſt weiter nicht, als was dein Augen ſpuͤhren; was du beginnſt, da ſoll allein dein Kopff, dein Licht und Meiſter ſeyn; was er nicht auserkohren, das haͤltſt du als verlohren. 10. Nun ſiehe doch, wie viel und offt iſt ſchaͤndlich umgeſchlagen, was du gewiß und feſt gehofft, mit Haͤn⸗ den zu erjagen? Hingegen wie ſo manches mahl iſt doch geſchehn, daß üͦberall kein Menſch/ kein Rath/ kein Sinnen ihm hat erſinnen koͤnnen. 1I1. Wie offt biſt du in groſſe Noth durch eignen Willen kommen, da dein verblendter Sinn den Tod fuͤrs Leben angenommen? und haͤtte angefangen, du waͤrſt zu Grunde gangen. 12. Der aber, der uns ewig liebt, macht gut, was wir verwirren; er⸗ freut, wo wir uns ſelbſt betruͤbt, und fuͤhrt uns, wo wir irren; und dazu treibt ihn ſein Gemuͤth, und die ſo reine Vater⸗Güt, in der uns arme Suͤnder er traͤgt, als ſeine Kinder. 13. Ach! wie ſo offtmahl ſchweigt er ſtill, und thut doch, was uns nuͤ⸗ tzet; da unterdeſſen unſer Will und Hertz in Aengſten ſitzet, ſucht hie und und mangelt doch des Lichts; will aus der Anagſt ſich winden, und kan den Weg nicht finden. 14. GOtt aber geht gerade fort, auf ſeinen weiſen Wegen, er geht und bringt uns an den Ort, da Wind und Sturm ſich legen; hernach⸗ mahls, wenn das Werck geſchehn, ſo kan alsdann der Menſche ſehn, was der, ſo ihn regieret, in ſeinemn Rath gefuͤhret. 15. Drum, liebes Hertz! ſey wohl⸗ gemuth, und laß von Sorg und Graͤ⸗ men; GOtt hat ein Hertz, das nim⸗ mer ruht, dein Beſtes füͤrzunehmen; er kans nicht laſſen, glaͤube mir, ſein Eingeweid iſt gegen dir und uns hier allzuſammen voll allzuſuͤſſer Flam⸗ men. 16. Er hitzt und brennt fuͤr Gnad und Treu; und alſo kanſt du den⸗ cken: wie ſeinem Muth zu muthe ſey, wenn wir uns offtmals kraͤncken mit ſo vergebner Sorgen⸗Buͤrd, als ob er uns nun gaͤntzlich wuͤrd, aus lauterm Zorn und Haſſen, gantz Huͤlff⸗ und Troſt⸗los laſſen. 17. Das ſchlag hinweg, und laß dich nicht ſo liederlich bethoͤren, ob⸗ gleich nicht allzeit das geſchicht, was Freude kan vermehren; ſo wird doch warlich das geſchehn, was GOtt, dein Vater, auserſehn; was er dir zu will kehren, das wird kein Men⸗ e wehren. 18. Thu als ein Kind, und lege dich in deines Vaters Arme, bitt ihn, und flehe, bis er ſich dein, wie er pflegt, erbarme; ſo wird er dich durch ſeinen Geiſt, auf Wegen, die du itzt nicht weißt, nach wohlgehaltnen Ringen aus allen Sorgen bringen. Paul Gerhard. Mel. Nun ruhen alle Waͤlder ꝛc. 217. JN allen meinen Thaten — .J laß ich den Hoͤchſten ra⸗ then, der alles kan und hat: Er muß — dar, und findet nichts; will ſehn, zu allen Dingen, ſolls anders wohl H 3 gelin 119 Voön der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. . Aingen, uns ſelber geben Rath und 12. Nichts iſt es ſpaͤt und fruͤhe um alle meine Muͤhe, mein Sorgen iſt umſonſt. Er mags mit meinen Sa⸗ chen nach ſeinem Willen machen, ich ſtell es bloß in ſeine Gunſt. deſnem HErrn und GOtt, der alle Ding erſchaffen hat. 2. Er kan und will dich laſſen nicht, er weiß gar wohl, was dir ge⸗ bricht; Himmel und Erd iſt ſein. Mein Vater und mein HErre Kba. der mir beyſteht in aller 4 „ . . 3. Es kan mir nichts geſchehen, N als was GOtt hat verſehen, und was mir ſelig iſt: Ich nehm es, wie ers giebet, was ihm von mir beliebet das hab ich willig auser kieſt. 4. Ich traue ſeiner Gnaden, die mich fuͤr allem Schaden, fuͤr allem Ubel ſchuͤtzt: Leb ich nach ſeinen Saͤ tzen, ſo wird mich nichts verletzen, noch etwas fehlen, was mir nuͤtzt. 5. Er wolle meiner Suͤnden in Gnaden mich entbinden, durchſtrei chen meine Schuld: Er wird auf mein Verbrechen nicht ſtracks das Urtheil ſprechen, und haben noch mit mir Gedult. 6. Leg ich mich ſpaͤte nieder, er⸗ wach ich fruͤhe wieder, lieg oder zieh ich fort, in Schwach heit und in Ban⸗ den, und was mir ſtoͤßt zu Handen, ſo troͤſtet mich ſein ſuͤſſes Wort. 7. Hat er es denn beſchloſſen, ſo will ich unverdroſſen an mein Ver⸗ haͤngniß gehn; kein Unfall unter al⸗ len wird mir zu harte fallen, ich will ihn freudig berſtehn. 8. Ihm hab ich mich ergeben zu —,., gebeut, es ſey beut oder morgen, da⸗ fuͤr laß ich ihn ſorgen, er weiß gar wohl die rechte Zeit. 9. So ſey nun, Seele, ſeine, und traue dem alleine, der dich geſchaf⸗ Vater in der Hoͤhe, der weiß zu allen Sachen Rath. P. Plemming. In bekannter Melod. „1O Arum betruͤbſt du dich 218.W mei Hertz! bekuͤm⸗ merſt dich und traͤgeſt Schmertz nur 3. Weil du mein Gott und Va⸗ ter biſt, dein Kind wirſt du verlaſſen nicht, du vaͤterliches Hertz; Ich bin ein armer Erden⸗Kloß, auf Erden weiß ich keinen Troſft. 4. Der Reich verlaͤſt ſich auf ſein Gut, ich abr will dir vertraun, mein GSOttt ob ich gleich werd veracht; ſo weiß ich, und glaͤub feſtiglich: wer dir vertraut, dem mangelt nicht. F. Elia! wer ernaͤhret dich, da es ſo lange regnet nicht, in ſo ſchwer theurer Zeit? Ein Wittweaus Si⸗ donier Land, zu der du von GOtt warſt geſandt. 6. Da er lag unterm Wachol⸗ der⸗Baum, der Engel GOtts vom Himmel kam, und bracht ihm Speiß und Tranck: Er gieng gar einen wei⸗ ten Gang, bis zu dem Berg Horeb genannt. n. 7. Des Daniels GOtt nicht ver⸗ gaß, da er unter den Loͤwen ſaß, ſein'n Engel ſand er hin, und ließ ihm Sgpeiſe bringen gut, durch ſeinen uDiener Habacue. B ſerben und zu leben, ſo bald er mir 8. Joſeph in Egypten verkauffet ward, von Pharav gefangen hart, um ſein Gottsfürchtigkeit. GOtt macht ihn zu einm groſſen HErrn, daß er kunt Vatr und Bruͤdr er⸗ f⸗ naͤhrn. fen hat: Es gehe, wie es gehe, dein 9. Es verließ auch nicht der treue Git die drey Maͤnnr im Feur⸗ Ofen roth; Sein Engel ſandt er hin, bewahrt ſie fuͤr des Feuers Glut/ und halff ihnen aus aller Noth. 10. Ach GOtt! du biſt noch heut ſo reich, als du geweſen ewiglich/ mein Vertraun ſteht gantz zu dir, um das zeitlich Gut? Vertrau du mach mich an meiner Seelen teice Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 119 ſo hab ich gnug hie und ewiglich. 11. Der zeitlichn Ehr will ich gern entbehrn, du wollk mir nur das Ewge gewaͤhrn, das du erworben haſt durch deinen herben bittern Tod, das bitt ich dich, mein HErr und GOtt! . 12. Alles, wos iſt auf dieſer Welt, es ſey Silber, Gold, oder Geld Reichthum und zeitlich Gut, das waͤhret nur ein kleine Zeit, und hilfft doch nicht zur Seligkeit. tes Sohn! daß du mich ſolchs erken⸗ nen lan, durch dein Goͤttliches Wort; verleih mir auch Beſtaͤndig⸗ keit zu meiner Seelen Seligkeit. 14. Lob, Ehr und Preiß ſey dir geſagt, fuͤr alle dein erzeigts Wohl⸗ that, ich bitt demuͤthiglich, laß mich nicht von dein'm Angeſicht verſtoſſen werden ewiglich. Job. Sachſe. Mel. Ach HErr mich armen ꝛe. S. ; . 219. B Efiehl du deine Wege, und was dein Hertze kraͤnckt, der allertreuſten Pflege des, der den Himmel lenckt, der Wolcken, Lufft und Winden gibt Wege, Lauf und Bahn, der wird auch Wege fin⸗ den, da dein Fuß gehen kan. 2. Dem Erren muſt du trauen, wenn dirs ſoll wohlergehn: Auf ſein Werck muſt du ſchauen, wann dein Werek ſoll beſtehn. Mit Sorgen und mit Graͤmen, und mit ſelbſt eigner Pein laͤßt GOtt ihm gar nichts neh⸗ men, es muß erbeten ſeyn. 3. Dein ewge Treu und Gnade, Vater! weiß und ſieht, was gut ſey oder Schade dem ſterblichen Ge⸗ blut, und was du denn erleſen, das treibſt du, ſtarcker Held! und bringſt zum Stand und Weſen, was dei⸗ nem Rath gefaͤllt. 4. Weg haſt du allerwegen, an Mitteln fehlt dirs nicht, dein Thun iſt lauter Segen, dein Gang iſt lau⸗ ter Licht, dein Werck kan niemand hin dern, dein Arbeit darff nicht ruhn, wann du, was deinen Kindern erſprieslich iſt, willt thun. . 5. Und obgleich alle Teufel hie wolten widerſtehn, ſo wird doch oh⸗ ne Zweifel GOit nicht zuruͤcke gehn, was er ihm fuͤrgensmmen, und was er haben will, das muß doch endlich kommen zu ſeinem Zweck und Ziel. 6. Zoff, o du arme Seele! hoff⸗ und ſey unverzagt, GOtt wird dich aus der Hoͤle, da dich der Kummer plagt, mit groſſen Gnaden ruͤcken, erwarte nur der Zeit, ſo wirſt du ghen erblicen die Sonn der ſchoͤnen reud. 7. Auf! auf! gib deinem Schmer⸗ tze und Sorgen gute Nacht, laß fahren, was das Hertze betruͤbt und traurig macht, biſt du doch nicht Re⸗ gente, der alles fuͤhren ſoll; GOtt ſitz ien Regimente, und führet alles wohl. §. Ihn, ihn laß thun und walten, er iſt ein weiſer Fürſt, und wird ſich ſo verhalten, daß du dich wundern wirſt, wenn er, wie ihm gebühret, mit wunderbarem Rath das Werck hinaus gefuͤhret, das dich beküm⸗ mert hat. 9. Er wird zwar eine Weile mit ſeinem Troſt verziehn, und thun an ſeinem Theile, als haͤtt in ſeinem Sinn er deiner ſich begeben, und ſoltſt du fuͤr und fuͤr in Angſt und anthen ſchweben, ſo frag er nichts nach dir. 10. Wirds aber ſich befinden daß du ihm treu verbleibſt, ſo wird er dich entbinden, da dus am minſten glaͤubſt, er wird dein Hertze loͤſen von der ſo ſchwehren Laſt, die du zu keinem Boͤſen bißher getragen hafſt. 11. Wohl dir! du Kind der Treue, du haſt und traͤgſt davon mit Ruhm und Danck⸗Geſchreye den Sieg und Ehren⸗Cron; GOtt giebt dir ſelbſt die Palmen in deine rechte Hand, und du ſingſt Freuden⸗Pfal⸗ men dem, der dein Leid gewandt. 120 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 12. Mach End, o HErr! mach Ende an aller unſrer Noth, ſtaͤrck unſre Fuͤß und Haͤnde, und laß bis in den Tod uns allzeit deiner Pflege und Treu empfohlen ſeyn, ſo gehen unſre Wege gewiß zum Himmel ein ein. . Paul Gerhard. Mel. Ehiſtre, d uns ſelig 4 rge/ Vater! ſorge du, 220., S ſorge fuͤr mein Sorgen; ſorge, JEſu! ſorge nu, ſorge heut und morgen, ſorge fuͤr mich allezeit, ſorge fuͤr das Deine, o du GOtt der Freundlichkeit! ſorge du alleine. 2. Sorge, HERR! der Tag an bricht, für mein Leib und Seele; ſorge, daß ich niemand nicht ſie als dir befehle; ſorge, lieber GOtt! all⸗ hier auch fuͤr meine Sinne, ſorge daß zuwider dir ich ja nichts be⸗ ginne. 3. Sorge doch, und laß mir auch dein Wort bis ans Ende, laß mir auch den rechten Brauch deiner Sa⸗ cramente; ſorge fuͤr die Obrigkeit, Diener deines Wortes, und darzu ſür alle Leut iedes Stands und Or⸗ es. 4. Sorge, groſſer Menſchen⸗ Freund! fuͤr uns deine Kinder, ſor⸗ ge, HErr! fuͤr Freund und Feind; ſorge fuͤr uns Suͤnder, ſorge fur mein Stuͤcklein Brod; ſorge doch fuͤr alle, die da ſind mit mir in Noth, ſorge, wenn ich falle. 5. Sorge, wenn ſich ſchlieſſen zu meine Augenlieder: ſorge, wenn ich bin zur Ruh, und erwache wieder; ſorge fuͤr mein Amt und Stand, Wort, Vernunfft und Dichten, fuͤr die Arbeit meiner Hand, Laſſen und Verrichten. 6. Sorge fuͤr mein Haab und Gut, 7. Sorge, HErr! wenn mich an⸗ ficht Satan auf der Erde; ſorge, wenn fuͤr dein Gericht ich gefordert werde; ſorge fuͤr mein Grab⸗Staͤtt⸗ lein, ſorge immerforten, ſorge fuͤr mich, du biſt mein, ſorge aller Or⸗ ten. LIL. E. G. Z. S. R. Ju bekannter Melod. 221 Er nur nur den lieben Gtt laͤſt walten, und hoffet auf ihn allezeit, den wird er wunderlich erhalten in allem Creutz und Traurigkeit; wer GOtt dem Allerhoͤchſten traut, der hat auf kei⸗ nen Sand gebaut. 2. Was helffen uns die ſchweren Sorgen? was hilfft uns unſer Weh und Ach? was hilfft es, daß wir alle Morgen beſeuffzen unſerUngemach? wir machen unſer Creutz und Leid nur groͤſſer durch die Traurigkeit. 2. Man halte nur ein wenig ſtille, und ſey doch in ſich ſelbſt vergnuͤgt, wie un ers GOttes Gnaden⸗Wille, wie ſein Allwiſſenheit es fuͤgt; GOtt, der uns ihm hat auserwaͤhlt, Ner weis auch ſehr wohl, was uns eh 4. Er kennt die rechten Freuden⸗ Stunden, er weiß wohl, was uns nuͤtzlich ſey; wenn er uns nur hat treu erfunden, und mercket keine Heucheley; ſo koͤmmt GOtt eh wir uns verſehn, und laͤſſet uns viel Guts geſcheaaen. 5. Denck nicht in deiner Drang⸗ ſals⸗Hitze, daß du von GOtt verlaſ⸗ ſen ſeyſt, und daß der GOtt im Schooße ſitze, der ſich mit ſtetem Gluͤcke ſpeißt; die Folge⸗Zeit ver⸗ aupert diel, und ſetzet jeglichem ſein iel. 6. Es ſind ja GOtt ſehr ſchlechte Ehr und guten Nahmen; ſorge, wenn mir Leides thut die Welt und ihr Saamen; ſorge, wenn zu Suͤnd und Spott mich mein Fleiſch will leiten, ſorge, wenn ich mit dem Tod ringen ſoll und ſcheiden. Sachen, und iſt dem Hoͤchſten alles gleich, den Reichen klein und arm zu machen, den Armen aber groß und reich. GOtt iſt der rechte Wunder⸗ Mann, der bald erhoͤhn, bald ſtur⸗ tzen kan. . 7. Sing, — = — — — =r — — — — = — — S= Zr— = gehe nuft uln en N Decokt. lß Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 121 7. Sing, bet und geh auf GOttes Wegen, verricht das Deine nur ge⸗ treu, und trau des Himmels reichem Segen, ſo wird er bey dir werden neu; denn welcher ſeine Zuverſicht auf GOtt ſetzt/ den verlaͤſt er nicht. Georg Neumarck. In eigner Melod. Icht ſo traurig, nicht 222.· N ſo ſehr, meine Seele! ſey betruͤbt, daß dir GOtt Gluͤck, Gut und Ehr nicht ſo viel, wie an⸗ dern, giebt; nimm fuͤr lieb mit dei nem GOtt, haſt du GOtt, ſo hats nicht Noth. 2. Du, noch eintzig Menſchen Kind, haſt ein Recht in dieſer Welt, alle, die geſchaffen ſind, ſind nur Gaͤſt im fremden Zelt. GOTT iſt HErr in ſeinem Haus, wie er will, ſo theilt er aus. ⸗ 3. Biſt du doch darum nicht hier, daß du Erden haben ſolt, ſchau den Himmel uͤber dir, da, da iſt dein edles Gold; da iſt Ehre, da iſt Freud, Freud ohn End, Ehr ohne Neid. 4. Der iſt alber, der ſich kraͤnckt um ein Hand voll Eitelkeit, wann ihm GOtt dargegen ſchenckt Schaͤ⸗ tze der Beſtaͤndigkeit. Bleibt der Centner dein Gewinn,fahr der Hel⸗ ler immer hin. 5. Schaue alle Guͤter an, die dein Hertz fuͤr Guͤter haͤlt, keines mit dir gehen kan, wenn du geheſt aus der Welt; alles bleibet hinter dir, wenn du trittſt ins Grabes Thuͤr. 6. Aber, was die Seele naͤhrt, GOttes Huld und Chriſti Blut, wird von keiner Zeit verzehrt, iſt und bleibet allzeit gut. Erden⸗Gut zerfaͤllt und bricht, Seelen⸗Gut das ſchwindet nicht. 7. Ach! wie biſt du doch ſo blind, und im Dencken unbedacht, Augen haſt du, Menſchen⸗Kind! und haß doch noch nie betrachtt deiner Au⸗ gen helles Glas, ſiehe, welch ein Schatz iſt da! 8. Zaͤhle deine Finger her, und der andern Glieder⸗Zahl, keins iſt, das dir unwerth waͤr/ehrſt und liebſt ſie allzumahl; keines gaͤbſt du weg un Boͤld, wenn man dirs abnehmen wolt. 9. Nun ſo gehe in den Grund dei⸗ nes Hertzens, das dich lehrt, wie viel Gutes alle Stund dir von oben wird beſchehrt. Du haßt mehr, als Sand am Meer, und wilſt doch noch immer mehr. 10. Wuͤſte, der im Himmel lebt, daß dirs waͤre nuͤtz und gut, wornach ſo begierig ſtrebt dein verblendtes Fleiſch und Blut, wuͤrde ſeine Froͤm⸗ migkeit dich nicht laſſen unerfreut. 11. GOtt iſt deiner Liebe voll/ und von gantzem Hertzen treu, wenn du wuͤnſcheſt, pruͤft er wohl, wie dein Wunſch beſchaffen ſey; iſt dirs gut, ſo geht ers ein, iſts dein Schade, ſpricht er nein. 12. Unterdeſſen traͤgt ſein Geiſt dir in deines Hertzens⸗Haus Man⸗ na, das die Engel ſpeiſt, ziert und ſchmuͤckt es herrlich aus, ja er waͤh⸗ let, dir zum Heyl, dich zu ſeinem Gut und Theil. . 13. Ey! ſo richte dich empor, du betruͤbtes Angeſicht, laß das Seuff⸗ zen, nimm hervor deines Glaubens Freuden⸗Licht; das behalt, wenn dich die Nacht deines Kummers traurig macht. 14. Setze/ als ein Himmels⸗Sohn, deinem Willen Maaß und Ziel, ruͤh⸗ re ſtets fuͤr GOttes Thron deines Danckens Saͤyten⸗Spiel, weil dir ſchon gegeben iſt mehres, als du würdig biſt. 15. Fuͤhre deines Lebens Lauff all⸗ zeit GOttes eingedenck; wie es koͤmmt, nimm alles auf, als ein wohlbedacht Geſchenck; geht dirs widrig, laß es gehn, GOtt und Him⸗ mel bleibt dir ſtehn. P. Gerhard. 5 Mel. 122 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. (Ch ſinge dir mit Hertz 223.J und Mund, HErr, mei⸗ nes Hertzens Luſt/ ich ſing/und mach auf Erden kund, was mir von dir bewuſt. 2 Ich weiß, daß du der Brunn der Gnad und ewge Quelle ſeyſt, daraus uns allen fruͤh und ſpat viel Heyl und Gutes fleußt. 2. Was ſind wir doch? was ha⸗ ben wir auf dieſer gantzen Erd? das uns, o Vater! nicht von dir allein gegeben werd? . 4. Wer hat das ſchoͤne Himmels⸗ Zelt hoch uͤber uns geſetzt? wer iſt es, der uns unſer Feld mit Thau und Regen netzt? 5. Wer waͤrmet uns in Kaͤlt und Froſt? wer ſchuͤtzt uns fuͤr dem Wind? wer macht es, daß man Oel und Moſt zu ſeinen Zeiten findt? 6, Wer giebt uns Leben und Ge⸗ bluͤt? wer haͤlt mit ſeiner Hand den guͤldnen, werthen, edlen Fried in unſerm Vaterland? 7. Ach HErr, mein GOTT! das koͤmmt von dir, du, du muſt alles thun, du haͤltſt die Wach an unſrer Thuͤr, und laͤſt uns ſicher ruhn. 8. Du naͤhreſt uns von Jahr zu Jahr, bleibſt immer fromm und Ltreu, und ſtehſt uns, wenn wir in Gefahr gerathen, treulich bey. 9. Du ſtraffſt uns Sünder mit Gedult, und ſchlaͤgſt nicht allzuſehr, ja endlich nimmſt du unſre Schuld, und wirffſt ſie in das Meer. 10. Wenn unſer Hertze ſeuffzt und ſchreyt, wirſt du gar leicht er⸗ weicht, und giebſt uns, was uns bach arfteut/ und dir zu Ehren reicht. B 11. Du zaͤhlſt, wie offt ein Chriſte wein, und was ſein Kummer ſey, kein Zaͤhr⸗ und Thraͤnlein iſt ſo klein, du hebſt und legſt es bey. 12. Du fuͤllſt des Lebens Mangel fuͤhrſt uns in des Himmels Haus, wenn uns die Erd entgeht. 12. Wohl auf, mein Hertze, ſing und ſpring, und habe guten Murh! dein GOKTT, der Urſprung aller Ding,iſt ſelbſt und bleibt dein Gut. 14. Er iſt dein Schatz, dein Erb und Theil, dein Glantz und Freuden⸗ Licht, dein Schirm und Schild, dein Hülff und Heyl ſchafft Ruh, und laͤſt dich nicht. 15. Was kraͤnckſt du dich in dei⸗ nem Sinn, und graͤmſt dich Tag und Nacht? Nimm deine Sorg und macht. 16. Hat er dich nicht von Jugend auf verſorget und ernaͤhrt? Wie manchen ſchweren Ungluͤcks⸗Lauff hat er zuruͤck gekehrt? 17. Er hat noch niemals was ver⸗ ſehn in ſeinem Regiment; nein, was er thut und laͤſt geſchehn, das nimmt ein gutes End. 18. Ey! nun ſo laß ihn ferner thun, und rede nichts darein, ſo wirſt du hier im Friede ruhn, und ewig ſelig ſeyn. P. Gerhard. Mel. Chriaus der uns ſ ig macht. Ch! wer weiß, wo mir 224. A noch hier mein Gluͤck liegt verborgen? Bricht nicht alles heut herfuͤr, ey es koͤmmt wohl mor⸗ gen! koͤmmts auch gleich den Mor⸗ gen nicht, der zuerſt erſcheinet, war⸗ te, warte, es geſchicht, ehe man es meynet. —= 2. Wer weiß, wer nach meinem Heyl ietzo gleich muß ſtreben? wer fur mein beſcheiden Theil muß in Sorgen ſchweben? Wer weiß, wo mein Stuͤcklein Brod GOTC mir hingeleget? wer mir fuͤr des Hun⸗ gers Noth Speis und Trincken heget? 3. Wer weiß, wo das Schifflein laͤufft, das mir noch zufuͤhret? wo die Frucht wohl waͤchſt und reifft, die aus mit dem, was ewig ſteht, und ben Tiſch mir zieret? wer wmeiß auch, 5 wirf ſie hin auf den, der dich ge⸗ Bluͤmlein bluͤhet, das mir zur Ge⸗ Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 123 was darauf doch mir hier wohl muß ſchmecken? ja, wer weiß, wo ſolchen noch mir mein OOtt wird decken? 4. Wer weiß, wo itzt iſt das Thier, wo die Voͤglein ſtimmen, wo die Fi⸗ ſche, welche mir dienlich ſeyn, her⸗ ſchwimmen? wer weiß/wo das Waſ⸗ ſer quillt, wo der Brunn entſprin⸗ get, der den Durſt hier reichlich ſtillt, und mir Labung bringet? 5. Wer weiß, welcher Ort mir Raum und Platz muß verſtatten? wo zu finden ſey der Baum, der mir iebet Schatten? wo das Kraͤut⸗ ein waͤchſt und gruͤnt, wo das ſundheit dient, und man itzt nicht ſiehet? · 6. Wer weiß, wo das Wuͤrmlein ſitzt, das mir ſpinnt zur Decke? wo darzu das Schaͤflein itzt mit der Wolle ſtecke? wo der Berg, wo das Metall lieget in der Erden, und wo alles uͤberall, das noch mein muß werden? 7. Hat mich doch ſchon ſolches Gluͤck haͤuffig muͤſſen laben; iſt da⸗ von noch was zuruͤck, und ſoll ich mehr haben, ſo wird es zu rechter Zeit des Gluͤcks Meiſter ſenden, was mir nützt zur Seligkeit, wird GOtt mir zuwenden. S 8. Mit GOTLT will ich trauen GOtt,/ iederman wird ſehen, wie im Leben und im Tod mirs ſo wohl wird gehen; denn es gehe, wie es will, bleibt mir GOtt zur Beute, ſo hab ich hier gnug und viel, und dort ewig Freude. L. E. G. Z. S. Mel. Von tt mir ſc- nickt 1. As wilt du dich be⸗ 225. truͤben, o meine liebe Seel! thu den nur hertzlich lieben, der heiſt Immanuel; vertrau dich ihm allein,er wird gut alles machen, und foͤrdern deine Sachen, wie dirs wird ſelig ſeyn. L 2. Denn GOtt verlaͤſſet keinen, getreun den Seinen, die ihm ver⸗ trauen feſt. Laͤßt ſichs an wunder⸗ lich, laß du dir gar nichts grauen/ mit Freuden wirſt du ſchauen, wie GOtt wird retten dich. 2. Auf ihn magſt du es wagen ge⸗ troſt mit friſchem Muth; mit ihm wirſt du erjagen, was dir iſt nuͤtz und gut: Denn was GOtt haben will, das kan niemand verhindern aus allen Men ſchen⸗Kindern, ſo viel ihr ſind im Spiel. 4. Wann auch ſelbſt aus der Hoͤl⸗ len der Satan trotziglich mit ſeinen Rott⸗Geſellen ſich ſetzte wider dich, ſo muß er doch mit Spott von ſeinen Räncken laſſen, damit er dich will faſſen; denn dein Werck foͤrdert GOtt. 5. Er richtts zu ſeinen Ehren und deiner Seligkeit; ſolls ſeyn, kein Menſch kans wehren, wanns ihm waͤr noch ſo leid. Wills denn GOtt haben nicht, ſo kans niemand fort⸗ treiben, es muß zuruͤcke bleiben/ was GOtt will, das geſchicht. 6. Drum ich mich ihm ergebe dem ſey es heimgeſtellt; nach nichts mehr ich ſonſt ſtrebe, denn nur, was ihm gefaͤllt. Gein Will iſt mein Begier, der iſt und bleibt der beſte, das glaͤub ich ſtets und feſte. Wohl dem! der glaͤubt mit mir. Jo. Hermann. Mel. GOtt Unbemmnn kabet⸗ nder⸗GOit! ich la 226. dich rathen, mach 4 immer wunderlich/herrlich ſind doch deine Thaten, deine Weisheit un⸗ endlich, deiner Wunder find ſo viel, wer iſt, der ſie zehlen will? 2. Jedermann muß ja geſtehen, daß er wunderlich gemacht, wunder⸗ lich das Licht geſehen, und zur Kind⸗ ſchafft GOttes bracht, daß er wun⸗ beelich von dir ſey erhalten worden ier. 3. Ach! wie hat ihm muͤſſen ſchei⸗ der ſich auf ihn verlaͤkt; er bleibt nen wunderlich die Sonne offt, auch im allergröſten Weinen, wie d 9 124 Von der Vorſorge Erhaltung und Regierung GOttes. doch ſo unverhofft wunderlich ſich viel thut, des Sinn und Muth kans Freud in Leio, und Leid ſich gekehrt n⸗ in Freud. 4. Du biſt mit ihm gangen ſachte, als auf Roſen nur herein, aber bald, eh ers gedachte/ uͤber Stock und uͤber Stein, hat gewechſelt offtmals das, und getroffen ſtets die Maaß. 5. Wie viel unzaͤhlbare Wunder habe nur erfahren ich? Nie bin ich geworden munter, nie hab ich gele get mich zu der Ruh, du haſt an mir Wunder gnug gethan allhier. 6. Wunder⸗GOtt! ſey du geprie⸗ ſen fuͤr die Wunder ohne Zahl, an mir, deinem Kind erwieſen, auch daß du haſt allemal deine Weisheit Macht und Gnad mir gezeiget fruͤt und ſpat. 7. Lege deine Wunder⸗Haͤnde, mein GOtt! an mir ferner an, ob ich gleich hier nicht das Ende deiner Wunder wiſſen kan, weiß ich doch gewiß dabey/daß dein Hertz mi blei⸗ L E. G. Z. S. R. bet treu. L E. Mel. Was mein GOtt will das ee. 227. J Ch hab in GOttes Hertz und Sinn mein Hertz mmer boͤſe meynen. 2. Woher wolt ich mein Aufent⸗ halt auf dieſer Welt erlangen? Ich wäre laͤngſtens todt und kalt, wo mich nicht GOtt umfangen mit ſei⸗ nem Arm, der alles warm, geſund und froͤlich machet; was er nicht haͤlt, das brich und faͤllt, was er erfreut, das lachet. 5. Zudem iſt Weisheit und Ver⸗ ſtand bey ihm ohn alle Maſſen/Zeit, Ort und Stund iſt ihm bekandt zu thun und auch zu laſſen; er weiß, wenn Freud, er weiß, wenn Leid uns, einen Kindern, diene, und was er thut, iſt alles gut, obs noch ſo trau⸗ rig ſchiene. 6. Du denckeſt zwar, wenn du nicht haſt, was Fleiſch und Blut be⸗ gehret, als ſey mit einer groſſen Laſt dein Gluͤck und Heyl beſchweret, haſt ſpat und fruͤh viel Sorg und Muͤh an deinen Wunſch zu kom⸗ men, und denckeſt nicht, daß, was geſchicht, geſcheh zu deinem From⸗ men. 7. Fuͤrwahr, der dich geſchaffen und Sinn ergeben: Was boͤſe hat, und ihm zur Ehr erbauet, der ſcheint, iſt mir Gewinn, der Tod vat ſchon laͤngſt in ſeinem Rath er⸗ ſelbſt iſt mein Leben: Ich bin ein ſehen und beſchauet aus wahrer Sohn des, der den Thron des Him⸗ Treu, was dienlich ſey dir und den mels aufgezogen: Ob er gleich Deinen allen; laß ihm doch zu, daß ſchlaͤgst und Creutz auflegt, bleibt doch ſein Hertz gewogen. 2. Das kan mir ſehlen nimmer⸗ mehr, mein Vater muß mich lieben; wenn er mich auch gleich wirfft ins Meer, ſo will er mich nur uͤben, und mein Gemuͤth in ſeiner Guͤt ge⸗ wehnen feſt zu ſiehen; halt ich denn Stand, weiß ſeine Hand mich wie⸗ der zu erhoͤhen. . 3, Ich bin ja von mir ſelber nicht eniſprungen noch formiret; mein GOtt iſts, der mich zugericht, an Leib und Seel gezieret; der Seelen Sitz mit Sinn und Witz, den Leib er nur thu nach ſeinem Wohlgefal⸗ en. 8. Wenns GOtt gefaͤllt, ſo kans nicht ſeyn/ er wird dich letzt er freuenz was du itzt nenneſt Creutz und Pein, wird dir zum Troſt gedeyen. Wart in Gedult, die Gnad und Huld wird ſich doch endlich finden; all Angſt und Quaal wird auf einmal, gleich⸗ wie ein Dampff, verſchwinden. 9. Das Feld kan ohne Ungeſtuͤm gar keine Fruͤchte tragen; ſo faͤllt nch Menſchen Wohlfarth uͤm bey lauter guten Tagen. Die Aloe bringt ittres Weh, macht gleichwol rothe mit Fleiſch und Beinen: Wer ſo Wangen; ſo muß ein Hertz durch ſe muß eint Angſt R Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GDttes. 125 Angſt und Schmertz zu ſeinem Heyl gelangen. . 10. Ey nun, mein GOtt, ſo fall ich dir getroſt in deine Haͤnde, nimm mich, und mach es du mit mir bis an mein letztes Ende, wie du wohl weiſt, daß meinem Geiſt dadurch ſein Nutz entſiehe, und deine Ehr ie mehr und mehr ſich in ihr ſelbſt erhoͤhe. 11. Wilſt du mir geben Sonnen⸗ ſchein, ſo nehm ichs an mit Freuden; ſolls aber Creutz und Ungluͤck ſeyn, will ichs gedultig leiden, ſoll mir allhier des Lebens Thuͤr noch ferner offen ſtehen, wie du mich fuͤhrſt und führen wirſt, ſo will ich gern mit⸗ gehen. 12. Soll ich denn auch des Todes Weg und finſtre Straſſen reiſen, wohlan! ſo tret ich Bahn und Steg, den mir dein Augen weiſen: Du biß mein Hirt, der alles wird zu ſolchem Ende kehren, daß ich einmal in dei⸗ nem Saal dich ewig moͤge ehren. paul Gerhard. Jerem. 10, 23. Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr. 28 Jee weiß, mein GOTT, °O'Idaß all mein Thun und Werck in deinem Willen ruhn, von dir koͤmmt Gluͤck und Segen, was du regierſt, das geht und ſteht auf rechten guten Wegen. 2. Es ſteht in keines Menſchen Macht, daß ſein Rath werd ins Werck gebracht, und ſeines Gangs ſich freue, des Hoͤchſten Rath der machts allein, daß Menſchen⸗Rath gedeye. 3. Offt denckt der Menſch in ſei⸗ nem Muth, diß oder jenes ſey ihm gut, und iſt doch weit gefehlet; offt ſieht er auch fuͤr ſchaͤdlich an, was ſtes Haus, doch nur auf lauterm Sande. HSS 5. Wie mancher iſt in ſeinem Einn faſt ůber Berg und Spitzen hin, und eh er ſichs verſiehet, ſo liegt er da und hat ſein Fuß vergeblich ſic be⸗ mühet. . 6. Drum, lieber Vater, der du Cron und Scepter traͤgſt ins Heini⸗ mels⸗Thron, und aus den Woircken blitzeſt, vernimm mein Wort, und hoͤre mich vom Stuͤhle, da du ſitzeſt. 7. Verleihe mir das edle Licht, das ſich von deinem Angeſicht in fromme Seelen ſtrecket, und has der rechten Weisheit Krafft durch deine Krafft erwecket. 8. Gieb mir Verſtand aus deiner Hoͤh, auf daß ich ja nicht ruh und ſteh auf meinem eignen Wi llen. Sey du mein Freund und treuer Rath/ was gut iſt/ zu erfuͤllen. 9. Pruͤf alles wohl, und was mir gut, das gieb mir ein; was Fleiſch Blut erwaͤhlet, das verwehre Der hoͤchſte Zweck, das beſte Theeil ſey deine Lieb und Ehre. 10. Was dir gefaͤllt, das laß auch mir, o meiner Seelen Sonn und Zier! gefallen und belieben; was dir zuwider, laß mich nicht in Werck und That veruͤben. . 11. Iſts Werck von dir, ſo hilff zu Gluck/ iſts Menſchen⸗Thun, ſe treibs zuruͤck, und aͤndre meine Sinnen; was du nicht wuͤrckſt, pflegt von ihm ſelbſt in kurtzem zu zerrinnen. 12. Solt aber dein und unſer Feind an dem, was dein Hertz gut gemeynt, beginnen ſich zu raͤchen, iſt das mein Troſt, daß ſeinen Zorn du leichtlich koͤnteſt brechen. 13. Tritt du mir zu und mache leicht, was mir ſonſt faſt unmoͤgglich GOtt doch ſelbſt erwaͤhlet. 4. So faͤngt gauch offt ein weiſer Mann ein gutes Werck mit Freuden an, und bringts doch nicht zum Stande, er baut ein Schloß und fe⸗ deucht, und bring zum guten Ende, was du ſelbſt angefangen haſt durch Weisheit deiner Haͤnde. 14. Iſt gleich der Anfang etwas ſchwer, und muß ich auch ins tieffe Meer 126 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. Meer der bittern Sorgen treten, ſo treib mich nur ohn Unterlaß zu ſeuff⸗ zen und zu beten. . 15. Wer fleißig betet und dir traut, wird alles, da ihm ſonſt für grant, mit tapfferm Muth bezwin⸗ gen, ſein Sorgen⸗Stein wird in der Eil in tauſend Stuͤcken ſpringen. 16. Der Weg zum Guten iſt faſt wild, mit Dorn und Hecken ange⸗ füllt, doch, wer ihn freudig gehet, koͤmmt endlich, HErr! durch deinen Geiſt, wo Freud und Wonne ſtehet. 17. Du biſt mein Vater, ich dein Kind, was ich bey mir nicht hab und ſind, haſt du zu aller Gnuͤge; ſo hilff nun, daß ich meinen Stand wohl halt und heerlich ſiege. 18. Dein ſoll ſeyn aller Ruhm und Ehr, ich will dein Thun ie mehr und mehr aus hocherfreuter See⸗ len vor deinem Volck und aller Welt, ſo lang ich leb,erzehlen. P. Gerhard. Matth. 5, 25ʒ⸗ᷣ- 34. Mel. Ach! mnn ſens ich Snder d⸗ ISolt ich meinem GOt 229. Snicht trauen, der mich liebt ſ vaͤterlich, der ſo hertzlich ſorgt für mich? Golt ich auf den Fels nicht bauen, der mir ewig blei⸗ bet feſt/ der die Seinen nicht verlaͤſt? 2. Er weiß alles, was mich druͤcket, mein Anliegen, meine Noth,er ſteht mir bey bis in Tod; er weiß, was mein Hertz erquicket, ſeine Lieb und Vater⸗Treu bleibt mir itzt und ewig neu,. 3. Der die Voͤgel all ernaͤhret, der die Blumen, Laub und Gras klei⸗ det ſchoͤn ohn Unterlaß, der uns al⸗ les Guts beſcheret, ſolte der verlaſ⸗ ſen mich? Nein, ich trau ihm ſi⸗ cherlich. 4. Wenn nach ſeinem Reich ich trachte, wenn ich durch Gerechtig⸗ keit fizde meines Himmels Freud, wenn ich Geld und Gut verachte, ſegnet GOTT mich fruͤh und ſpat, 5. Ey/ ſo mag der andre Morgen bleiben; was zukuͤnfftig iſt, irrt mich nicht, ich bin ein Chrißt; ich laß meinen GOtt verſorgen alles, weil zu aller Zeit ſeine Sorge iſt be⸗ reit. 6. GOtt ſey Lob, der mich erfreuet, daß ich glaube feſtiglich, GOtt, mein Vater ſorgt fuͤr mich, der mir dieſen Troſt erneuet, daß ich weiß. GOtt liebet mich, GOTKT verſorgt mich ewiglich. D. J. Olearius. Der 139. Pfalm. Mel. O 62 aotrotſh ſdet⸗ er! du erforſcheſt mi 230. H und kenneſt meine See⸗ le, ich ſitze oder ſteh, und was ich ſonſt erwaͤhle; ja die Gedancken ſelbſt ſind fuͤr dir offenbar, und alles it bey dir entdeckt und Sonnen⸗ 2. Wenn meine Fuͤſſe gehn, wenn ich mich niederlege, ſo biſt du doch bey mir, und ſieheſt meine Wege: Es iſt kein einig Wort auf meiner Zung und Mund, das dir unwiſſend ſey, denn dir iſt alles kund⸗ 2. Du ſchaffeſt, was ich vor, was ich darnach verrichte, und ſorgeſt, daß mich nicht des Feindes Macht zernichte. Zwar diß Erkaͤnntniß iſt gar wunderſam und hoch, daß ichs begreiffen moͤg/wuͤnſcht meine Seele 9 DD . 4. Wo ſoll doch wohl mein Fuß fuͤr deinem Geiſt hingehen? kan fern von deinem Aug ich irgends — auch wo ſtehen? wenn ich in Him⸗ mel fuͤhr und bettet in die Hoͤll; ſo kennt dein Augen⸗Licht doch auch dieſelbe Stell. 5. Wenn ich die Fluͦgel naͤhm der lichten Morgen⸗Roͤthe, und wiche an das Meer, und wo es wuͤſt und oͤde; ſo hohlte deine Hand mich doch daſelbſten ein/ und wuͤrde ich ſodann in deiner Aufſicht ſeyn. 6. Wenn ſchon die Todes⸗Nacht, Wort und Wercke, Rath und That. wenn Kummer,/ Angſt und Schre⸗ Een/ 1 ſitt ſ 4 8 d inich Et⸗ N h denn du bedeckeſt mich mit deinem Freuden⸗ Licht. die noch vorhanden ſeyn, und keiner A Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 127 cken, ſammt dunckler Finſterniß mich ſuchen zu bedecken; ſo fuͤrchtet meine Seel ſich doch darinnen nicht: 7 Bepy dir iſt Finſterniß nicht Finſterniß zu nennen, und trübe Dunckelheit muß man fuͤr Tag er⸗ kennen: Fur dir, dem ewgen Licht, iſt keine duͤſtre Nacht, was heimlich/ wird von dir ans helle Licht ge bracht. 8. Du, du getreuer GOtt, um⸗ ſchloſſeſt meine Nieren, da deine Lie⸗ be mich gedachte zu formiren: Du wareſt über mir in meiner Mutter Leib: Ach! daß doch deine Hülff noch ferner bey mir bleib! 9. Ich dancke dir darob, daß du mich ſo geleitet, und mich ſo wun⸗ derbar gebildet und bereitet. Ach alle deine Werck ſind, als dein groſſer Nahm, wie es mein Geiſt erkennt, gar groß und wunderſam. 10. Es war dir mein Gebein und Weſen unverhohlen, da deine All⸗ macht mich der Mutter Leib empfoh⸗ len; da in Verborgenheit nach dei⸗ ner weiſen Art im tieffen Erden⸗ Grund ich ausgebildet ward. 11. Dein Auge ſah auf mich in meinem Kindes⸗Weſen, und alle Tage ſind in deinem Buch zu leſen, kommen iſt; weil du der Urſprung ſelbſt des gantzen Lebens biſt. 12. Wie koͤſtlich ſind fuͤr mir die goͤttlichen Gedancken? wie groß iſt hre Summ, wie weit ſind ihre Schrancken? wenn ich ſie zehlen ſult, ſo wuͤrden ſie allein mehr, als er kleine Sand am weiten Meere ſeyn. 13. Ach! daß du toͤdten wollſt die gottloß Weſen treiben, und die Blut⸗ gierigen entfernet lieſſeſt bleiben: Denn dieſe reden ja von dir ſo laͤſter⸗ 14. Wiewohl ich haſſe die, die dich, den HErren, haſſen, und mich verdreußt, wenn ſie ihr Trotzen ſe⸗ hen laſſen; ich haſſe ſie mit Ernſt, drum ſind ſie mir auch feind, doch weiß ich, daß dein Hertz es treu und redlich meynt. 15. Erforſche mich, mein GOtt, bewaͤhre du mein Hertze, ach! pruͤf und laͤutre mich, daß ich dich nicht verſchertze. Ach ſiehe, wie ichs meynz was ich fuͤr Abſicht fuͤhr. Reiß mich vem boͤſen Weg, und leite mich zu dir. . Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc. 221 GDit ſorgt für mich recht 3 *vaͤterlich. Darum, mein Hertz, was willſt du dich mit Sorgen ſelbſt bemuͤhen? GOtt kennt den Ort, GOtt weiß die Zeit, wo Segen und Zufriedenheit mir unverwelcks ſoll biuͤhen. 2. Was hilffts? ob mancher Tag und Nacht den Arm zur Sorgen⸗ Saͤule macht? Er wird doch nichts gewinnen. Wenns noch ſo klug iſt eingericht, und GOtt ſein Ja nicht druͤber ſpricht, ſo muß das Werck zerrinnen. . 3. Ich weiß, daß GOtt mich hertz⸗ lich liebt. Drum, was er andern Seelen giebt, das wird er mir auch goͤnnen. Sein Schluß mein Schluß, ſein Rath mein Rath. Und was er mir beſtimmet hat, wird niemand weh ren koͤnnen. 4. Ich bin ſo gut, als andre ſeyn, EOtt ſchließt mich ſeiner Aufſicht ein. Was will ich mehr begehren? Er wird mir das, was mich ver⸗ gnuͤgt, und ſich zu meinem Beſten füͤgt, unfehlbar auch gewaͤhren. 5. Die Hoffnung ſaget: Bleib dabey! GOtt macht die Guͤſe taͤg⸗ lich neu. Was heut nicht koͤmmt, koͤnmt morgen. Der Glaube nimmt die Troͤſtung auf, und druͤcket dieſes Siegel drauf: GOtt wird mich wohl lich, ſind ohne Urſach ſtoltz und uͤber⸗ lehe gene Urſach kolg und abe verſorgen 6. Mein 128 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 6. Mein Hertz, ſo traue ſeiner Huld, und faſſe dich nur mit Gedult, wenn noch dein Troſt verziehet. EOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich, daß endlich um und neben mich die Frucht des Segens blühet. E. Neumeiſter. Mel. Jeſ⸗ meines Lenent der u, meiner Seelen Le⸗ 2 2.J ben, meines Hertzens hoͤchſte Freud; dir will ich mich gantz ergeben, itzo und in Ewigkeit: mei⸗ nen GOtt will ich dich nennen, und vor aller Welt bekennen, daß ich dein bin und du mein, allerliebſtes JE⸗ ſulein! . 2. Deine Hand hat mich bereitet, dein Mund bließ mir Odem ein; deine Gnad war ausgebreitet uͤber mich, da ich gantz klein lag in Mut⸗ ter⸗Leib verſchloſſen; darum ſag ich unverdroſſen: Ich bin dein und du biſt mein, allertheurſtes JEſulein! 3. Deine Guͤt hat mich umfan⸗ gen, als mich erſt die Welt empfieng, dir bin ich ſchon angehangen, als ich an den Bruͤſten hieng; dein Schooß hat mich angenommen, da ich erſt ans Licht gekommen. Ich bin dein und⸗ du biſt mein, allerliebſtes JE⸗ ulein 4. Auf der Kindheit wilden We⸗ gen folgte mir ſtets deine Guͤt, dei nes Geiſtes Trieb und Regen regte mir offt mein Gemuͤth/ ſo ich etwan ausgetreten, daß ich wiederkam mit Beten: Ich bin dein und du biſt mein, allerliebſtes JEſulein! „ Ach! wie offt in meiner Ju⸗ gend hat mich deine Hand gefaßt, wann die Froͤmmigkeit und Tugend war in meinem Sinn verhaßt, daß ich nicht ſofort geſtorben, noch an Leib und Seel verdorben? Ich bin dein und du biſt mein, allertheurſtes FJeEſulein! 6. Ja, in meinem gantzen Leben hat mich ſtets dein Licht gefuͤhrt, du daſt, was ich hab, gegeben, du haſt meinen Lauff regiert;j deine Guͤt, die taͤglich waͤhret, hat mich immer⸗ dar ernaͤhret. Ich bin dein und du biſt mein, allerſchoͤnſtes JI Eſulein! 7. Irr ich, ſucht mich deine Liebe; fall ich, reicht ſie mir die Hand; iſt es, daß ich mich betruͤbe, troͤſt ſie mich im harten Stand; bin ich arm, giebt ſie mir Guͤter, ſchlaff ich denn, iſt ſie mein Huͤter: Ich bin dein und du biſt mein, allerliebſtes I Eſulein! 8. Schmaͤht man mich, ſie iſt mein Ehre: trotzt man mich, ſie iſt mein Trutz; zweifle ich, ſie giebt mir Leh⸗ re; draͤngt man mich, ſie iſt mein Schutz; hat der Satan mich begeh⸗ ret, ſie hat ſeinen Grimm gewehret: Ich bin dein, und du biſt mein, aller⸗ ſchoͤnſtes JEſulein! .. 9. Deines Hertzens Suͤßigkeiten haſt du in mein Hertz gefloͤßt; durch den Schmack der Herrlichkeiten haſt du mehrmahl mich erloͤſt aus der Angſt, die Krafft erneuet, und die matte Seel erfreuet: Ich bin dein, und du biſt mein, allerſchoͤnſtes JE⸗ ſulein! 10. Dein Geiſt zeiget mir das Er⸗ be, das im Himmel beygeleat; ich weiß, wenn ich heute ſterbe, wo man meine Seel hintraͤgt; zu dir, JEſu, in die Freude; trotz, daß mich was von dir ſcheide! Ich bin dein, und du biſt mein, allerliebſtes JEſulein! 11. Dieſes alles iſt gegründet nicht auf meiner Wercke Grund: Alles, was mein Hertz empfindet / (das ſey allen Menſchen kund) koͤmmt allein aus deinen Wunden, da hab ich mein Heyl gefunden: Ich bin dein, und du biſt mein, aller⸗ theurſtes J Eſulein! 12. Drum, ich ſterbe oder lebe, bleib ich doch dein Eigenthum; dir allein ich mich ergebe, du biſt meiner Seelen Ruhm, meine Zuderſicht und Freude, meine Suͤßigkeit im Leide: Ich bin dein, und du biſt mein, allerſchoͤnſtes JEſulein! — ☛ =— — =☛S — —2 = = = = = ☛n-— = = = = E 2 = — = = Se = = = See =. SSS SS Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 129 13. Hoöͤre, JEſu, noch mein Fle⸗ hen, ſchlag mir dieſe Bitt nicht ab: Wenn mein Augen nicht mehr ſe⸗ hen, wenn ich keine Krafft mehr hab, mit dem Mund was vorzutragen, laß mich denn zuletzt noch ſagen: Ich bin dein, und du biſt mein, aller⸗ liebſtes JEſulein! M. Ghriſt. Scriver. Mel. JEſu meins Freude E Ott, der wirds wohl ma⸗ 233 chen, dem ich meine Sachen allzeit heimgeſtellt, er hat mich erkohren, eh ich noch gebohren bin in dieſe Welt, hat mir auch nach ſeinem Brauch, was vonnoͤthen, ſtets gegeben, hier in dieſem Leben. 2. GOtt, der wirds wohl machen, der mir manches Lachen, Freud und Luſt geſchenckt, der mich nie vergeſ⸗ ſen, der mit Kleid und Eſſen taͤglich mich bedenckt, guch, wenn faſt des Creutzes Laſt ſeine Lieben ziemlich druͤcket, hat er mich erquicket. 3. GOtt, der wirds wohl machen, laß das Wetter krachen, und die Stuͤrme gehn, wenn mit groſſem Grauſen alle Wellen brauſen, will er bey mir ſtehn Jonas lag in drit⸗ ten Tag; ſchlaͤgt dich Ungluͤck gleich darnieder, GOtt erhebt dich wieder. 4. GOtt,/ der wirds wohl machen er wird ſelber wachen uͤͤber deiner Noth; wenn du wilſt verzagen gantz in deinen Plagen, iſt der fromme GOTT auf der Bahn, und nimmt dich an, denn vergeht die Angſt ge⸗ ſchwinde, wie der Rauch vom Winde. 5. GOit, der wirds wohl machen, maͤchtig in den Schwachen iſt er al⸗ lezeit; wem hats ie gefehlet, der ihn hat erwaͤhlet zum Troſt in dem Leid? Drum, mein Hertz, vergiß den Schmertz, alles ſteht in ſeinen Haͤn⸗ den, GOtt kan alles wenden. 6. GOlt / der wirds wohl machen, wenn des Todes Rachen gleich iſt aufgethan, wenn die Lebens⸗Jahre liegen auf der Bahre, fuͤhrt er Him⸗ mel an. Dieſer Bund hat ſeinen Grund: Die gelebt und leben wer⸗ den, kommen in die Erden. 7. GOtt, der wirds wohl machen, der den alten Drachen daͤmpffet rit⸗ terlich; fuͤhrt er gleich die Seinen uͤber Stock und Steinen vielmahl wunderlich; ſey bereit zu Freud und Leid, GOtt befiehl nur deine Sa⸗ chen, GOtt, der wirds wohl ma⸗ chen. M. Ernſt Stockmann. Mel. Wer nur den liegen 6 ꝛe. Ein GOTT, ich wart 23 4.M auf deine Stunde, ob ſie gleich nicht geſchlagen hat: Ich habe dieſen Troſt zum Grunde, bey dir iſt immer Rath und That; dein Wort wird endlich doch erfuͤllt, die Stunde komme, wie du wilt. 2. Ich bin, mein GOtt, in deinen Haͤnden,/ mach es mit mir, wie dirs gefaͤllt: Ich will mich nach den Ber⸗ gen wenden, es ſey dir alles heimge⸗ ſtellt. Die Huͤlffe koͤmmt allein von dir. Mein beſter Helffer, hilff du mir. 3. Wenn Furchtund Hoffnung in mir ſtreiten, heißt mich der Glaube ſtille ſeyn; ich ſehe deine Hand von weiten, die wird mir Troſt und Krafft verleihn: Ich werde, wenn es wird geſchehn, doch Luſt an deiner Gnade ſehn. 4. Mit Jacob geh ich dir entge⸗ gen, mein Glaube ringt und kaͤmpfft mit dir: Ich laß dich nicht, gieb mir den Segen, dein Segen ruh und bleib auf mir; dein Gegen iſts, der mir die Nacht zur ſchoͤnen Morgen⸗ Röthe macht. 5. Nun deiner Allmacht will ich trauen, die allen Kummer aͤndern kan, auf dein Wort will ichelſen bauen, du haſt geſaget: Ruff mich an. Ich ruffe nun ich hoffe nun, du wirſt nach deinen Worten thun. 6. Komm immer her mit allen Schmertzen, mein JEſus war der Schmertzens⸗Mann; ſo greiff ich J deenn 736 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. daß ers nicht laſſen kan: Sein Her⸗ tze bricht, ſein Mund verſpricht: Ich laß dich nicht, ich laß dich nicht. Benjamin Schmolck. Mel. Wer Ei den lieben Gd c. Ch habe Sinn und Hertz 235. ergeben in meines GOt⸗ tes Hertz und Sinn, ſo kan ich ohne Sorgen leben, weil ich bey ihm in Segen bin; diß Glaubens⸗Wort zieht viel nach ſich: GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich. 2. Zwar mich bekuͤmmern manche Sachen; denn was ich ſuche, find ich nicht. Viel Naͤchte muß ich ſchlaffloß wachen, wo offt das Hertz in Thraͤnen bricht; doch meine See⸗ le faſſet ſich, GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich. 2. Das Glüͤcke kehret mir den Ruͤcken, den andern das Geſichte zu, wohin die truͤben Augen blicken, da ſeh ich nichts zu meiner Ruhe. Doch gleichwohl diß vergnuͤget mich: GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich. 4. Ach, ſchon bey meinen jungen Tagen, bin ich an Creutz und Leiden alt; allein, ich will gedultig tragen, wer weiß, es aͤndert ſich wohl bald. Inzwiſchen aber ſtaͤrckt das mich: Gtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich. 5. Wie koͤnnt ers uͤbers Hertze bringen, daß er mich lieſſe Huͤlff⸗los ſtehn? mein Geufftzen wird mir wohl gelingen, und alles noch nach Wunſche gehn. Sein theures Wort verſicherts mich: GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich. G. Ich will nicht mit mir ſelber zancken, wie diß und das noch kom⸗ men wird, weil man durch Unruh der Gedancken ſich in ſich ſelber nur verwirrt. Gnug dieſer Troſt erqui⸗ cket mich: GOtt ſoͤrgt fuͤr mich recht vaͤterlich. 7. Und nun, weswegen ſolt ich ſorgen, da GOött die Sorgen auf ſich nimmt? koͤmmts heute nicht, ſo koͤmmts wohl morgen, was er füͤr denn nach ſeinen Hertzen, ich weiß Guts fur mich beſtimmt. An ſolche Hoffnung halt ich mich: GOtt ſorgt iele⸗ fuͤr mich recht vaͤterlich. eMe §. So bleibt mein Hertze GOtt let gelaſſen, und ruhet in Zufriedenheit. Mift So kan mein Sinn ſich freudig faſe Ulſß ſen auch mitten in der Traurigkeit. 4 Ich ruff ihm zu: Gedulte dich! GOtt (g ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich. B. S. Mhen Mel. Wer nu den lieben GOtt ꝛe. n PEin lieber GOtt, ge⸗ Mn 236.M dencke meiner im de⸗ kubtt ſten itzt und allezeit, denn auſſer die Ut⸗ iſt nirgend keiner, der mich mit Rath und Troſt erfreut, dein Wort macht M mich voll Zuverſicht und ſagt mir, 9 du vergißt mein nicht. 7 2. Gedencke meiner, wenn ich hoͤ⸗ Ek re dein ſuͤſſes Evangelium, und mae⸗ ſt che mir die Himmels Lehre zu Safft nd und Krafft im Chriſtenthum, daß ſo Minn dein Saame wohl gelingt, und tau⸗ M ſend fache Fruͤchte bringt. ſigage 3. Gedencke meiner, wenn ich be⸗ aAß te, und mercke in Genaden drauf: Nah Weil ich in Chriſto fuͤr dich trete, ſo Mutee ſchleuß dein Hertz und Ohren auf; doch gib mir nichts als diß allein, leind⸗ was mir kan gut und ſelig ſeyn. hein 4. Gedencke meiner, wenn ich fale⸗ ſeſen le, und wirff mich nicht im Zorne fftihn hin; weil ich, wie andre Meiſchen N alle, im Fleiſche ſchwach und blode (Aein, bin, ſo fördre meinen Gang und n Stand durch Krafft und Staͤrcke gn deiner Hand. —Auhiß 5. Gedencke meiner, wenn ich leis eit de: Wen hab ich ſonſt, als dich al⸗ Mit lein, der bey der Menſchen Oaß und aßſnn Neide mein Freund und Troͤſter uſtt⸗ koͤnnte ſeyn? Und hab ich dich, ſo ſagt lacht mein Muth, wenn Welt und Teufel boͤſe thut. B aſe 6. Gedencke meiner auch in allen, Gmic woran ich nicht gedencken kan, und en) blicke mich mit Wohlsgefallen in meis⸗ Eten, nem gantzen Leben an; denn giebſt e du mir, was dir gefaͤllt, ſo iſts um un 1 N nuich rocht wohl beſtellt, 7. Ges nn nißſh Uudnner n Ne U R Von der Vorſorge, Erhaltung und NRegierung GOttes. 131 „. Gedencke meiner, wenn ich ſterbe; und wenn mich alle Welt ver⸗ gißt, verſetze mich in jenes Erbe, wo de mein Theil und Erbe biſt; denn bleibſt du nicht im Himmel mein, ſo wolt ich nie gebohren ſeyn. 8. Ich will mich uͤber nichts be⸗ fruben; in deine Haͤnde haſt dn mich zum Heyl und Segen angeſchrieben, drum ſieht die Hoffnung bloß auf dich, und denckt im Glauben unge⸗ kraͤnckt, daß GOtt im beſten meiner denckt. Erdmann Nemeiſter. Matth. 6, 25⸗ 34. Mel. In dich hab ich gennffet⸗ HEr⸗ Erzage nicht, o from⸗ 23 Vs Chriſt! der du von GOtt erſchaffen biſt, ob gleich die Zeit iſt ſchwere, vertrau du deinem lkeben GOtt, der wird dich wohl er⸗ naͤhren. . 2. Hat er dir doch zu ſeiner Zeit wie vielmehr wird GOtt uns das thun, dieweil er fur uns ſorget? 3. Wie ein Vater fuͤr ſeinen Sohn, alſo wird uns GOtt treulich thun, wie Chriſtus uns thut ſagen: Drum ſeyd getroſt, ſpricht GOttes Sohn, und laßt die Heyden zagen. . 9. Wer iſt, der ſeiner Laͤng ein Ell, ob er gleich drum hat groſſe Qual, mit Sorgen kan zuſetzen, ob er gleich leidt groß Ungemach, und kuͤmmert ſich im Hertzen? 10. Laß fahren, was nicht bleiben will, denn GOtt der HErr nach ſei⸗ nem Ziel hat allbereit gemeſſen dein Theil, und wird dirs geben wohl, er wird dein nicht vergeſſen. 11. Sprich nicht im Mangel und in Noth: Wo werden wir denn neh⸗ men Brod, daß wir nicht Hunger leiden? Wir haben gar einen kleinn Vorrath, womit ſolln wir uns klei⸗ D im Augenblick dein Seel und Leib, den auch das natuͤrlche Leben, ohn all dein Müuh, Sorg und Arbeit, im Mutter⸗Leib gegeben. . 2. Auch paͤhret GOtt die Voͤge⸗ lein, die doch gar nichts nicht ſamm⸗ len ein, und in den Luͤfften ſchweben/ ſte ſaͤen nicht, ſie erndten nicht, noch friſtt ihnn GOtt das Leben. 4. Das find die kleinn Wald⸗Voͤ⸗ gelein, die uns zu gut erſchaffen ſeyn, wir aber ſind viel beſſer; wie ſolt denn GOtt vergeſſen dein, weil Du dich auf ihn verlaͤſſeſt? 5. Sieh an die ſchoͤnen Bluͤmlein kart, im weiten Feld an allem Ort, wachſen aus Staub und Erden, die doch ſo beld in ſchneller Fahrt muͤſ⸗ ſen zu nichte werden. 6⁶ Ob ſte ſchon ſind dahin gericht, 12. Denn der bimmliſche Vater dein, der fur uns traͤgt die Sorg al⸗ lein, weiß wohl, was wir beduͤrffen; ſieh nur, daß du die Sorge dein im Glaubn auf ihn moͤgſt werffen. 13. Guch erſt ſein Reich und Grechtigkeit, und ſey in dem allzeit bereit, fleißig fuͤr allen Dingen, ſo werden dir zu rechter Zeit all Sa⸗ chen wohl gelingen. 14. Wann ſichs anließ, als wolte nu Noth, Mangel, Angſt und auch darzu Ungluͤck mit Hauffen kommen, ſo laß dichs nicht erſchrecken thun, glaͤub, es wird ſeyn dein Frommen. 15. Wirſt du nun alle deine Noth, in deinem Leben bis in Tod, nach EOttes Willen tragen, koͤmmt Zeit, koͤmmt Rath der g'treue GOtt wird daß ſie ſaͤen und ſpinnen nicht, noch dich nicht laſſn verzagen. ſchmuͤckt ſie GOTT ſo ſchoͤne, alſo ſchon, daß ihnn nichts gebricht an Schoͤne, Krafft und Zierde. 7. Weil GOtt kleidet das gruͤne Gras, und ziert es ſchoͤne uͤbr die 16. Hilff, Helffer, hilff aus aller Noth, beſcher uns auch das taͤglich Brod, hilff allen glaͤubgen Leuten, die itzt leiden groß Angſt und Noth Maß, das doch gar bald verdorret, in dieſen ſchweren Zeiten. 17, Verlaß uns nicht, HErr JEſu J 2 Ehriſt⸗ Vom Sohn 1 32 ðòð e GOttes, Chriſt, weil du auch arm geweſen ſicherlich, wenn man ſcheidet von biſt, und in Kummer ſo ſchwere; ſo hinnen, ſonſt bleibet alles hinter hilff uns auch zu ieder Friſt, an Leib ſich/ wenn wir es recht beſinnen. und Seel ernaͤhre. 21. Darum halt immer feſt an 12. Du giebſt allhier auf dieſer GOtt, es ſey ſo groß, als woll, die Welt einm ieden nicht viel Gut und Noth, laß dir nichts liebers wer⸗ Geld, du weiſt die rechte Maſſe, ie⸗den: Wer GOTT vertraut, ihm doch wirſt du, wenn dirs gefaͤllt, in keiner Noth uns laſſen. 19. Denn Gut und Geld nicht al⸗ lezeit in Noth, Angſt und Gefaͤhr⸗ lichkeit den Menſchen kan befreyen, vielmehr am gutn Gewiſſen liegt, das kan den Muth erfreuen. 20. Gut G'wiſſen nimmet man gnügen laͤſt, der iſt der Reichſt auf Erden. 22. Wenn uns nun naht itzund der Tod, ſo troͤſte uns, o HErre GOtt, um deines Sohnes Namen, hilff uns endlich aus aller Noth, durch JEſum Chriſtum, Amen. N. Hermann. mit ſich, das glaͤub ein Chriſt gantz 2) Vom Sohne GOttes, deſſen Namen, Amt und Wohlthaten. In eigner Melod. 2 8 EEſu !der du meine Seele 3 A haſt durch deinen bittern Tod aus des Teuffels finſtern Hoͤle und der ſchweren Suͤnden⸗Noth kraͤfftiglich heraus geriſſen, und mich ſolches laſſen wiſſen durch dein angenehmes Wort; ſey doch itzt, o GOtt! mein Hort. . 2. Treulich haß du ja geſuchet die verlohrne Schaͤfelein, als ſie lieffen gantz verfluchet in der Hoͤllen Pfuhl hinein; ja, du Satans⸗Uberwinder! haſt die hochbetruͤbten Suͤnder ſo geruffen zu der Buß, daß ich billig kommen mufß. 2. Ach! ich bin ein Kind der Suͤn⸗ den, ach! ich irre weit und breit; es iſt nichts an mir zu finden, als nur Ungerechtigkeit. All mein Dichten, all mein Trachten, heiſſet unſern GOTT verachten; boͤslich leb ich gantz und gar, und ſehr gottlos im⸗ merdar. . 4. HErr! ich muß es ja bekennen daß nichts Gutes wohnt in mir; das zwar/ was wir wollen nennen, halt ich meiner Seelen fuͤr; aber Fleiſch und Blut zu zwingen, und das Gute zu vollbringen, folget gar nicht, wie es ſan⸗ was ich nicht will, thu ich wohl. 5. Aber, HErr! ich kan nicht wiſ⸗ ſen, wie viel meiner Fehler ſeyn? Mein Gemüth iſt gantz zerriſſen durch der Suͤnden Schmertz und Pein, und mein Hertz iſt matt von Sorgen. Ach! vergieb mir, was Ver⸗ borgen; rechne nicht die Miſſethat, die dich, HErr! erzuͤrnet hat. 6. JEſu! du haſt weggenommen meine Schulden durch dein Blut; Laß es, o Erloſer! kommen meiner Seligkeit zu gut. Und dieweil du ſo zuſchlagen, haſt die Suͤnd am Creutz getragen; ey ſo ſprich mich endlich frey, daß ich gantz dein eigen ſey. 7. Weil mich auch der Hoͤllen Schrecken und des Satans Grim⸗ migkeit vielmals pflegen aufzuwe⸗ cken und zu fuͤhren in den Streit, daß ich ſchier muß unterliegen; ach! ſo hilff, HErr JEſu! ſiegen: o du meine Zuverſicht! laß mich ja ver⸗ zagen nicht. 8. Deine rothgefaͤrbte Wunden, deine Naͤgel, Cron und Grab, deine Schenckel feſt gebunden, wenden 3 lis ich Hen ſiſene Nel. — — — alle Plagen ab; deine Pein und blu⸗ tigs Schwitzen, deine Striemen, Schlaͤ =2 deſſen Namen, Amt und Wohlthaten. 133 Schlaͤg und Ritzen, deine Marter, Angſt und Stich, o HErr JE Su! troͤſten mich. 9. Wenn ich fuͤr Gericht ſoll tre⸗ ten, da man nicht entfliehen kan, ach! ſo wolleſt du mich retten, und dich meiner nehmen an; du allein, HErr! kanſt es ſtoͤhren, daß ich nicht den Fluch darff hoͤren: Ihr zu mei⸗ ner lincken Hand ſeyd von mir noch nie erkannt. 10. Du ergruͤndeſt meine Schmer⸗ tzen, du erkenneſt meine Pein; es iſt nichts in meinem Hertzen, als dein herber Tod allein. Diß mein Hertz mit Leid vermenget, das dein theu⸗ res Blut beſprenget, ſo am Creutz ergoſſen iſt, geb ich dir, H Err JEſu Chriſt! 11. Nun ich weiß, du wirſt mir ſtillen mein Gewiſſen, das mich plagt; es wird deine Treu erfuͤllen, was du ſelber haſt geſagt, daß auf dieſer weiten Erden keiner ſoll ver⸗ lohren werden, ſondern ewig leben wohl, wenn er nur iſt Glaubens voll. 12. HErr! ich glaube; hilff mir Schwachen, laß mich ja verzagen nicht; du, du kanſt mich ſtaͤrcker ma⸗ chen, wenn mich Suͤnd und Tod an⸗ ficht. Deiner Guͤte will ich trauen, bis ich froͤlich werde ſchauen dich, HErr JEſu! nach der Zeit in der ſuͤſſen Ewigkeit. Jo. Riſt. Mel. Erſchienen iſt der herrliche ꝛe. JEſu ſuͤß! wer dein ge⸗ 239. O) Reſerl ſein Hertz mit Freud wird uͤberſchwenckt. Noch ſuͤſſer aber alles iſt, wo du,/ o JEſu! ſelber biſt, Halleluja! 2. JEſu, du Hertzens⸗Freud und Wonn, des Lebens Brunn, du wahre H Sonn! dir gleichet nichts auf die⸗ ſer Erd, in dir iſt, was man ie be⸗ gehrt, Halleluja! 3 JEſu, dein Lieb iſt mehr denn ſutz/ nichts iſt darinn, das einm ver⸗ druͤß. Viel tauſendmal iſts, wie ich ſag, edler, als man ausſprechen mag, Halleluja! . 4. J Eſu, du Quell der Guͤtigkeit, ein Hoffnung biſt all unſrer Freud, ein ſuͤſſer Fluß und Gnaden⸗Brunn, des Hertzens wahre Freud und Wonn, Hallelnja! . 5. Dein Lieb,e ſuͤſſer IEſu Chriſt! des Hertzens beſte Labung iſt/ ſie ma⸗ chet ſatt, doch ohn Verdruß, der Hunger waͤchſt im Uberfluß, Hallel. 66. JESu, du engeliſche Zier, wie fuͤß in Ohren klingſt du mir? du Wunder⸗Honig in dem Mund /keinn beſſern Trunck mein Hertz empfund Halleluja! 7. JEſu, du hoͤchſte Guͤtigkeit, meins Hertzens Luſt und beſte Freud. Du biſt die unbegreifflich Gut, dein Lieb umfaͤhet mein Gemuͤth, Hall. 8. JEſum lieb haben iſt ſehr gut, wohl dem, der ſonſt nichts ſuchen thut! mir ſelber will ich ſterben ab, daß ich in ihm das Leben hab, Hall. 9. JEſu, o meine Suͤßigkeit, der Seelen Troſt, die zu dir ſchreyt! die heiſſen Thraͤnen ſuchen dich, das Hertz zu dir ſchreyt inniglich, Hall. 10. Ja, wo ich bin um was Re⸗ vier, ſe wolt ich, IEſus waͤr bey mir: Freud uͤber Freud, wenn ich ihn find, ſelig! wenn ich ihn haben kuͤnt, Hall. 11. Was ich geſucht, das ſeh ich nun, was ich begehrt, das hab ich ſchon. Fuͤr Lieb, o IE Su! bin ich ſchwach/mein Hertz das flammt und ſchreyt dir nach, Hall. . 12. Wer dich, o JEſu! alſo liebt, der bleibt gewiß wol unbetrübt. Nichts iſt, das dieſe Lieb verzehr, ſie wedf und brennt ie laͤngr ie mehr, a 13. JEſu, du Blum und Jung⸗ fraun Sohn, du Lieb und unſer Gnaden⸗Thron! dir ſey Lob, Ehr, wie ſichs geziemt, dein Reich kein Ende nimmer nimmt, Hall. 14. In dir mein Hertz hat ſeine J 3 Luſt, 134 Vom Sohne GOttes, Luſt, HErr, mein Begier iſt dir be wuſt; auf dich iſt all mein Ruhm geſtellt, JIS Su, du Heyland aller Welt! Hall. 15. Du Brunnquell der Barm⸗ hertzigkeit, dein Glantz erſtreckt ſich weit und breit; der Traurigkeit Ge⸗ woͤlck vertreib, das Licht der Glori bey uns bleib, Hall 16. Dein Lob im Himmel hoch er⸗ klingt, kein Chor iſt, der nicht von dir ſingt: JEſus erfreut die gantze Welt, die er bey GOtt zu Fried ge⸗ 17. JEſus im Fried regieren thut, Der uübertrifft all zeitlich Gut: Der Fried bewahr mein Hertz und Sinn ſo lang ich hie auf Erden bin, Hall. 18. Und wenn ich ende meinen Lauff; ſo hole mich zu dir hinauf, JEſu, daß ich da Fried und Freud bey dir genieß in Ewigkeit, Hall. 19. JESu, erhoͤre meine Bitt JESu, verſchmaͤh mein Seuffzen nicht! JEſu,mein Hoffnung ſteht zu dir: O JEſu, JEſu, hilff du mir! Halleluja! Mart. Mollerus. Mel. Vater unſer im Himmelr. ChGOttwie manches 240.A 6ee gner ar zu dieſer Zeit, der ſchmale Weg iſt Truͤbſal voll, den ich zum Himmel wandern ſoll. Wie ſchwerlich laͤſſet Fleiſch und Blut ſich zwingen zu dem ewgen Gut! 2. Wo ſoll ich mich denn wenden hin? Zu dir, HErr JEſu, ſteht mein Sinn, bey dir mein Hertz Troſt, Huͤlff und Rath allzeit gewiß gefun⸗ den hat; niemand iemals verlaſſen 3 der hat getraut auf JEſum iſt. 3. Du biſt der groſſe Wunder⸗ Mann, das zeigt dein Amt und dein Perſon; welch Wunder⸗Ding hat man erfahrn, daß du, mein GOtt, biſt Menſch gebohrn! und führeſt uns durch deinen Tod gantz wun⸗ derlich aus aller Noth. 4. JEſu, mein HErr und GOte allein, wie ſuͤß iſt mir der Name dein! es kan kein Trauren ſeyn ſo ſchwer, dein ſuͤſſer Nam erfreut viel⸗ mehr; kein Elend mag ſo bitter ſeyn, dein füſſer Troſt der linderts fein. §5. Ob mir gleich Leib und Seel verſchmacht, ſo weiſt du, HErr, daß ichs nicht acht, wenn ich dich hab, ſo hab ich wohl, was mich ewig er⸗ freuen ſoll; dein bin ich za mit Leib und Seel, was kan mir thun Guͤnd/ Tod und Hoͤll? 6. Kein beſſer Treu auf Erden iſt, denn nur bey dir, HErr JEſu Ehriſt, ich weiß, daß du mich nichts verlaͤſt, dein Wahrheit bleibt mit ewig feſt, du biſt mein rechter treuer Hirt, der mich ewig behuͤten wird. 7. JEſu, mein Freud, mein Ehr und Ruhm, mein Hertzens Schatz und mein Reichthum ich kans doch ja nicht zeigen an, wie hoch dein Nam erfreuen kan, wer Glaubn und Lieb im Hertzen hat, der wirds erfahren mit der That. 3. Drum hab ichs offt und viel ge⸗ redt, wenn ich an dir nicht Freude haͤtt/ ſo wolt ich den Lod wuͤnſchen her, ja daß ich nie gebohren waͤr? Denn wer dich nicht im Hertzen hat, der iſt gewiß lebendig toddd. 9. JESu, du edler Braͤutgam werth, mein hoͤchſte Zier auf dieſer Erd, an dir allein ich mich ergetz, weit uͤber alle goͤldne Schaͤtz, ſo offt ich nur gedenck an dich, all mein Ge⸗ müth erfreuet ſich. 10. Wenn ich mein Hoffnung ſtell zu dir, ſo fuͤhl ich Freud und Troſt in mir, wenn ich in Noͤthen bet und ſing, ſo wird mein Hertz recht guter Ding, dein Geiſt bezeugt, daß ſol⸗ ches frey des ewgen Lebens Vor⸗ ſchmack ſey. . 11. Drum will ich, weil ich lebe noch, das Creutz dir froͤlich tragen nach, mein GOtt! mach mich dazu bereit, es dient zum Beſten allezeit, hilff Elt Alenn Wer deſſen Namen, Amt und Wohlthaten. 135 hilff mir mein Sach recht greiffen an, daß ich meinn Lauff vollenden an. 12. Hilff mir auch zwingen Fleiſch und Blut, fuͤr Suͤnd und Schanden mich behuͤt, erhalt mein Hertz im Glanben rein / ſo leb und ſterb ich dir allein. IESu, mein Troſt! hoͤr mein Begier, o mein Heyland! waͤr ich bey dir! Mart. Mollerus, Mel. Nun geru uch leben tes Sohn, HErr 241. O JEſu CHriſt! der du das rechte Leben wie auch der Glan des Vaters biſt/ ſein Bild ihm gleich und eben, doch nicht gemacht, er⸗ ſchaffen nicht, vielmehr, wie uns die SReine bericht, von Ewigkeit ge⸗ ohren. 2. Ich ehr, ich lieb und lobe dich aus danckbarem Gemuͤthe, und prei⸗ ſe dich gantz inniglich fuͤr alle deine Guͤte; ich ruͤhme dich aus Hertzens⸗ Grund fuͤr das, was bis auf dieſe Stund du gnaͤdig mir erwieſen. 3. Voraus iſt dieſe Gnade groß, daß du zu uns biſt kommen zur rech⸗ ten Zeit aus Vaters Schooß, und haſt an dich genommen die wahre menſchliche Natur; iedoch von ei⸗ nem Weibe nur, die Jungfrau war und bliebe. 4. Und haſt mich armen Erden⸗ Kloß, der ewig war verdorben, gantz aller Huͤlff und Rettung los, erloͤſet und erworben vom Suͤnden⸗Fluch, von Straff und Tod, ja von der ſchweren Hoͤllen⸗Noth, und allen Teuffels⸗Banden. 5. Und ſolches nicht mit Geld ſB und Gut, noch was man ſonſt mag ſchaͤtzen; vielmehr mit deinem theu⸗ ren Blut, dem gar nichts gleich zu ſetzen, haſt du/ HErr, aus Barmher⸗ zzigkeit, ohn mein Verdienſt und Aürdigkeit, mir ein Erloͤſung fun⸗ en. 6. O wie groß, o wie herrlich iſt doch ſolche Gnad und Liebe! die dich, mein HErr JEſu CHriſt! zu ſol⸗ chem Schluß amntriebe, das du, ge⸗ rechter GOttes⸗ Knecht, gantz mil⸗ lig fuͤr uns ungerecht, und Suͤnder biſt geſtorben. 7. Kan auch dieLiebe groͤſſer ſeyn, denn ſo ſich iemand giebet fuͤr ſeine Freund in Tod hinein? das heiſt ja recht geliebet! Nun aber iſt das noch vielmehr, daß du die Liebe ſo gar ſehr haſt kraͤfftiglich erwieſen, 8. Indem, daß, da wir allzumal noch deine Feinde waren, du den⸗ noch haſt mit groſſer Quaal erlitten und erfahren fuͤr uns und uns zu gut den Tod, und haſt dadurch mit un⸗ ſerm GOTT uns wiederum vere ſoͤhnet. 9. Weil du auch auferſtanden biſt, und nicht im Grabe blieben, haſt du den Tod, HErr JEſu Chriſt, verja⸗ get und vertrieben; hingegen die Gerechtigkeit, Unſchuld und wahre Himmels⸗Freud hervordracht aus dem Grabe. . 10. O treuer Heyland, JEſu Chriſt! der du mir biſt gebohren, ja, fuͤr mich auch geſtorben biſt/ laß doch nicht ſeyn verlohren an mir das groß Erloͤſungs⸗Werck; vielmehr gieb Gnade, Krafft und Staͤrck, in⸗ bruͤnſtig dir zu dancken. . 11. Hilff, daß ich ja nicht leb hin⸗ fort, wie mir es mas belieben; laß mich vielmehr in deinem Wort ge⸗ treu und fleißig uͤben, und, gleich⸗ wie du geſtorben biſt, alſo hilff mir zu gllet Friſt, daß ich der Suͤnd ab⸗ er e. 12. Ja, wie du ſtundſt von Tod⸗ ten auf, und biſt hervor gegangen, alſo gieb, daß mein Lebens⸗Lauff mit Tugend ſey umfangen, daß ich vom Suͤnden⸗Tod auffteh, in Hei⸗ ligkeit ſtets einhergeh, und dir zu Ehren lebe. M 13. Laß auch in deinem Reiche nich dir treu beſtaͤndig dienen, in zuten Wercken fruchtbarlich ſtets J 4 hluͤ⸗ Vom Sohne GOttes, 136 bluͤhen und ſchoͤn gruͤnen, bis du feuchte; er ſey mein Schirm und nach meinem Pilgrims⸗Lauff, mich Schild, mein Schatten, Schloß und auch nimmſt in den Himmel auf, da Hut, mein Reichthum, Ehr und du zur Rechten ſitzeſft. Ruhm, er ſey mein hoͤchſtes Gut. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. 8. Er ſey mein Himmels⸗Weg, ACh JEſu! deſſen Treu die Wahrheit und das Leben, und 242 A im Himmel und auf wolle mir zuletzt aus Gnaden dieſes Erden durch keines Menſchen Mund kan gnug geprieſen werden, ich dan⸗ cke dir, daß du ein wahrer Menſch gebohrn, haſt von mir abgewandt, daß ich nicht bin verlohrn. 2. Vornemlich wird in mir all Her⸗ geben, daß ich alsdenn in ihm das Leben ſchlieſſe wohl, wenn meine Sterbens⸗Zeit und Stunde kom⸗ men ſoll. . 9. Immittelſt helff er mir, ſo lang ich hier noch wandle, daß ich in mei⸗ tzens⸗Anaſt geſtillet, wenn mich dein nem Thun treu und aufrichtig ſuͤſſer Nam mit ſeinem Troſt erfuͤl⸗ let; kein Troſt ſo lieblich iſt, als den mir giebt dein Ram, der ſuͤſſe JE⸗ ſus⸗Nam, du Fuͤrſt aus Davids⸗ Stamm 3. O JESl, liebſter Schatz! du kanſt mir Freude bringen; es kan nichts lieblicher, als IEſu Name klingen, ich kan nicht traurig ſeyn, weil JEſus heiſt ſo viel, als Hey⸗ lont oder Held, der ſelig machen will. 4. Wenn Satan ſich bey mir mit Anfechtung will regen, ſo iſt mir JEſu Nam zum Troſt, Schutz, Fried und Segen, zur Weisheit, Artzeney in aller Angſt und Noth, daß ich nicht fuͤrchten darff den Teufel und den Lod. 5. Daß ich ein Zorn⸗Kind bin, das macht die ſchnoͤde Sünde, dein JEſus Nam macht mich zu einem Gnaden⸗Kinde; er nimmt von mir hinweg die Schuld und Miſſethat, bringt mir die Seligkeit und deines Vaters Gnad. .B 6. Ey nun, ſo heilge mich, der ich bin gantz beflecket, der heilge JEſus⸗ Nam, der alle Sünd bedecket. Er kehre ab den Fluch, den Segen zu mir wend, ſey meine Staͤrck, da⸗ handle; er ſtehe mir ſtets bey mit ſeines Geiſtes Gab, und gebe Krafft, wenn ich was zu verrichten hab. 10. In JESu Namen bin ich heute aufgeſtanden; in ihm voll⸗ bring ich heut, was mir koͤmmt un⸗ ter Handen; in ſeinem Namen iſt der Anfang ſchon gemacht, das Mit⸗ tel und der Schluß wird auch durch ihn vollbracht. . 11. Dir leb ich und in dir, in dir will ich auch ſterben, HErr! ſterben will ich dir, in dir will ich ererben das ewge Himmelreich, das du er⸗ worben mir; von dir verklaͤrt will ich dir dienen ſuͤr und fuͤr. Jo. Hermann. Mel. Ach! we ſoll ie Sender ie, h! wohin ſoll ich mie 243.A wenden, wo ſoll ich in meiner Noth Huͤlffe ſuchen? o mein GOtt ! halt mich feſt in deinen Haͤn⸗ den, du biſt meine Zuverſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht. 2. JEſu! du biſt meine worden, da du dich auf dieſe Welt in mein Fleiſch haſt eingeſtellt, und mich bracht in deinen Orden, du biſt meine Zuverſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht. . 3. JEſau, du haſt mich erworben, durch ſich alle Schwachheit end. 7. Er ſey mein Licht, das mich im Finſterniß erleuchte; er ſey des Him⸗ mels⸗Thau, der mich in Hitz an⸗ da du mildiglich dein Blut haſt ver⸗ goſſen mir zu gut, ja auch gar fuͤr mich geſtorben/ du biſt meine Zuber⸗ ſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht. 4 Wenn iich, 1 Ni, ſcni 10. len, ld ſte 2, Eſi, Beroum phe litni deſſen Namen, Amt und Wohlthaten. 137 4. Wenn mich meine Suͤnden na⸗ gen, die ich freventlich veruͤbt, wenn mein Hertze ſich beteubt, will ich glau⸗ hig zu dir ſagen, du biſt meine Zuver⸗ ſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht! 5. Alles, was mein Fleiſch ver⸗ ſchuldet, haſt du für mich gut ge macht, du haſt mir das Heyl ge⸗ bracht, und die Schmach fuͤr mich erdultet, du biſt meine Zuverſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht! 6. Wenn der Teufel mir zum Schroͤcken ſeine Feuer⸗Flammen weiſt, ſoll mein bloͤder Lebens⸗Geiſt ſich in deine Wunden ſtecken, denn dich, meine Zuverſicht, o mein JEſu! laß ich nicht. . 7. Du wirſt den nicht laſſen rau⸗ ben, dir aus deiner ſtarcken Hand, an den du dein Blut gewandt; der da ſagt mit feſtem Glauben, du biſt meine Zuberſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht. 8. Will der Tod das Hertze bre⸗ chen; faͤllt der ſieche Leib dahin, ſo wird Sterben mein Gewinn; weil ich ſicherlich ken ſprechen: Du biſt meine Zuverſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht 9. Du wirſt aus des Grabes⸗Hoͤ⸗ le meinen Leib in kurtzer Zeit brin⸗ gen in die Herrlichkeit, deſſen ſich freut meine Seele, darum meine P nimz.⸗ dich, mein JEſu! laß ich nicht. 10. Weil die Zunge noch kan lallen, ſoll diß ihre Rede ſeyn; JE⸗ ſu! du biſt nur allein, dem ich ſuche zu gefallen; denn dich, meine Zuver⸗ ſicht, o mein JEſu! laß ich nicht. 11. Wird mir gleich der Mund verſtummen, ſo ſoll doch des HEr⸗ ren Geiſt, der die Schwachen unter⸗ weißt, niemahls aus dem Hertzen kommen; JEſu! meine Zuperſicht; dich, mein JEſu! las ich nicht. 12. JEſu, JEſu, komm behende! JEſu, JEſu, hilff aus Noth! JEſu, ein ſelig Ende; JEſu! meine Zu⸗ verſicht; dich, mein JEſu! laß ich nicht. D. . Stegmann. Mel. O COtt, du fro⸗ mer E. Ein JE SuS iß ge⸗ 244·M treu, und wird ge⸗ treu verbleiben; drum ſoll mich nichts von ihm und ſeiner Liebe trei⸗ ben: Sein Zucker machet mir das Creutz zur Suͤßigkeit, wenn er den Seit belebt, ſo ſtirbt die Traurig⸗ eit. 2. Mein JEſus iſt getreu, er wird mein Hertze laben; es kan auch nirgends Troſt, als an und in ihm haben; mein JEſus ſteht mir bey, mein JEſus iſt allein, in deſſen Ar⸗ men will ich froh und ruhig ſeyn. 3. Mein JEſus iſt getreu, wenn mich die Menſchen haſſen, ſo liebt mich JEſus noch, er wird mich nim⸗ mer laſſen; denn die Beſtaͤndigkeit iſt JEſu Eigenſchafft, und ſeine Treue bluͤht in unverwelckter Krafft. 4. Mein JEſus iſt getreu, ich werd ihn nicht verliehren; er wird mich endlich noch mit Schmuck und Ehren zieren, wenn er mich, als ſein Lomm, in Liebes⸗Seilen leit, ſo fuͤhrt mich ſeine Hand zur frohen Ewigkeit. . 5. Mein JEſus iſt getreu, weg ſchnoͤde Welt und Sunden! ich wer⸗ de nun an euch nichts mehr zu lieben finden: das Eitle ſtinckt mich an, mein Braͤutgam tritt herbey, daß ſeines Kleids Geruch mir Hertz⸗er⸗ quicklich ſey. 6. Mein JEſus iſt getreu, er kan mich nicht vergeſſen, wenn Satan grimmig tobt, mir Leib und Seel zu freſſen; wenn dieſer Feind mich ſchroͤckt, daß ich ſein eigen ſey, ſo koͤmmt mein JEſus bald, und macht mich wieder frevyv. 7. Mein JEſus iſt getreun, wenn das Gewiſſen plaget, und mir mein JEſu, treuer GOtt! gieb mir nur Hertze ſtets mit meinen Schulden J 5 naget; Vom Sohne GOttes, get; wenn es mich in die Zahl der Hoͤllen⸗Braͤnde ſetzt, ſo werd ich in der Angſt mit JEſu Kuß ergoͤtzt. 8. Mein JEſus iſt getreu, er wird ſich mein erbarmen; ich werd im Todes⸗Schweiß an ſeiner Bruſt er⸗ warmen; ich ſtrecke meine Hand nach ſeinen Fuͤſſen hin, und weiß offt ſelb⸗ ſten nicht, wo ich vor Liebe bin. 9. Mein JEſus iſt getreu, er wird bald zu mir kommen; o wie verlan⸗ get mich nach JEſu, meinen From⸗ men! o Todes⸗Augenblick, ach! eile doch herbey! ich will bey JEſu ſeyn, denn JEſus iſt getreu. M. A. Creutaberg. In eigner Melod. Eelen⸗Braͤutigam! 24⁵°. S Feſu Gottes Lamm! habe Danck fuͤr deine Liebe, die mich zieht aus reinem Triebe von der Suͤnden Schlamm; JEſu! GOt⸗ es Lamm! 2. Deine Liebes⸗Glut ſtaͤrcket Muth und Blut, wenn du freund⸗ lich mich anblickeſt, und an deine Bruſt mich druͤckeſt, macht mich wohlgemuth deine Liebes⸗Glut. 3. Wahrer Menſch und GOtt! Troſt in Noth und Tod! du biſt dar⸗ um Menſch gebohren, zu erſetzen/ was verlohren, durch dein Blut ſo roth, wahrer Menſch und GOtt. 4. Meines Glaubens Licht laß verloͤſchen nicht; ſalbe mich mit Freuden⸗Oele, daß hinfort in meiner Seele ja verloͤſche nicht meines Glaubens Licht. 5. So werd ich in dir bleiben fuͤr und fur; deine Liebe will ich ehren, und in dir dein Lob vermehren, weil ich fur und fuͤr bleiben werd in dir. 6. Held aus Davids Stamm! deine Liebes⸗Flamm mich ernaͤhre und verwehre, daß die Welt mich nicht verſehre, ob ſie mir gleich gram, Held aus Davids Stamm! 7. Groſſer Friede. Fürſt! wie haſt du gedürſt nach der Menſchen Heyl und Leben, und dich in den Tod ge⸗ geben, da du rieffſt: Mich duͤrſt, groſſer Friede Fuͤrſt! 82. Deinen Frieden gieb, aus ſo aroſſer Lieb, uns, den deinen, die dich kennen, und nach dir ſich Chriſten nennen; denen du biſt lieb, deinen Frieden gieb! 2. Wer der Welt abſtirbt, emſig ſich bewirbt um den lebendigen Glauben, der wird bald empfindlich ſchauen, daß niemand berdirbt, der der Welt abſtirbt. 10. Nun ergreiff ich dich, du mein gantzes Ich; ich will nimmermehr dich laſſen; ſondern glaͤubig dich umfaſſen, weil im Glauben ich nun ergreiffe dich. 11. Wenn ich weinen muß, wird dein Thraͤnen⸗Fluß dann die mei⸗ nen auch begleiten, und zu deinen Wunden leiten, daß mein Thraͤnen⸗ Guß ſich bald ſtillen muß. 12. Wenn ich mich aufs neu wie⸗ derum erfreu, freueſt du dich auch zugleiche, bis ich dort in deinem Reiche ewiglich aufs neu mich mis dir errren 13. Hier durch Spott und Hohn, dort die Ehren⸗Cron; hier imn Hof⸗ fen und im Glauben, dort im Haben und im Schauen; denn die Ehren⸗ Cron folgt auf Spott und Hohn. 14. JESu, hilff! daß ich allhier ritterlich alles durch dich uberwinde, und in deinem Sieg empfinde, wie ſo ritterlich du gekaͤmpfft fuͤr mich⸗ 15. Du,/ mein Preiß und Ruhm? werthe Sarons⸗Blum! in mir ſoll nun nichts erſchallen, als was dir nur kan gefallen, werthe Sa⸗ rons⸗Blum! du mein Preiß und Ruhm! Adam Dreſe. Mel. Seelen⸗Braͤutigam. 2 6 Er iſt wohl wie du, 4+ 0. W Feut ſaͤſſe Ruh! unter vielen auserkohren; Leben de⸗ rer, die verlohren, und ihr Licht da⸗ /JEſu! ſuͤſſe Ruh? 2. Leben = —,— ☛ S = 22 = = =S ſnrltie denen ſichen ſhrft ſahle ſeee . GAe⸗ Gnſte uh le EN 6 e I mdie⸗ rey⸗ NN Prophet! deinen Scepter will ich Licht erkennen, ſtets in deiner Liebe deſſen Namen, Amt und Wohlthaten. 139 2. Leben, das den Tod, mich aus aller Noth zu erloͤſen, hat geſchme⸗ cket, meine Schulden zugedecket, und mich aus der Noth hat gefuͤhrt zu GOtt. . 2. Glantz der Herrlichkeit! du biſt vor der Zeit zum Erloͤſer uns geſchencket, und in unſer Fleiſch ver⸗ ſencket, in der Fuͤll der Zeit; Glantz der Herrlichkeit! 4. Groſſer Sieges⸗Held! Tod, Sünd, Hoͤll und Welt, alle Krafft des groſſen Drachen haſt du wolln zu Schanden machen durch das Loͤſe⸗ Geld deines Bluts/ o Held! 5. Hoͤchſte Majeſtaͤt, Koͤnig und kuͤſſen; ich will ſitzen dir zu Fuͤſſen wie Maria thaͤt, hoͤchſte Majeſtaͤt! 6. Laß mich deinen Ruhm, als dein Eigenthum, durch des Geiſtes brennen, als dein Eigenthum. Al⸗ lerſchoͤnſter Ruhm 7. Zeuch mich gantz in dich, daß fuͤr Liebe ich gantz zerrinne und zer⸗ ſchmeltze, und auf dich mein Elend waͤltze, das ſtets druͤcket mich/ zeuch mich gantz in dich. §. Deiner Sanfftmuth Schild, deiner Demuth Bild mir anlege, in mich praͤge, daß kein Zorn, noch Stoltz ſich rege: Fuͤr dir ſonſt nichts gilt, als dein eigen Bild. 9. Steure meinen Sinn, der zur Welt will hin, daß ich nicht moͤg von dir wancken, ſondern bleiben in den Schrancken: Sey du mein Gewinn, gib mir deinen Sinn. . 10. Wecke mich recht auf! daß ich meinen Lauf unverruͤckt zu dir fort⸗ ſetze, und mich nicht in ſeinem Netze, Satan halte auf; foͤrdre meinen 11. Deines Geiſtes Trieb in die Seele gieb, daß ich wachen moͤg und beten, freudig fur dein Antlitz tre⸗ ten; ungefaͤrbteLieb in die Seele gib! der truͤben Nacht will des Hertzens Schifflein decken, wollſt du deine Hand ausſtrecken: Habe auf mich acht, Huͤter in der Nacht! 13. Einen Helden⸗Muth, der da Gut und Blut gern um deinetwillen laſſe, und des Fleiſches Luſte haſſe, gieb mir, hoͤchſtes Gut, durch dein theures Blut. 14 Solls zum Sterben gehn, wollſt du bey mir ſtehn, mich durchs Tedes⸗Thal begleiten, und zur Herr⸗ lichkeit bereiten, daß ich einſt mag ſehn mich zur Rechten ſtehn. J. A. Freylinghauſen. Mel. Ich zud zu dirt ogrr ee. „ JEESu Chriſt, mein *„ 7.O0 ſchoͤnftes Licht, der du in meiner Seelen ſo hoch mich liebſt, daß ich es nicht ausſprechen kan noch zehlen, gieb, daß mein Hertz dich wie⸗ derum mit Lieben und Verlangen moͤg umfangen, und als dein Eigen⸗ thum nur eintzig dir anhangen. 2. Gied, daß ſonſt nichts in mei⸗ ner Seel, als deine Liebe wohne, gieb/, daß ich deine Lieb erwaͤhl, als meinen Schatz und Crone, ſtoß alles aus, nimm alles hin, was mich und dich will trennen, und nicht goͤnnen, daß all mein Thun und Sinn in dei⸗ ner Liebe brennen. — 3. Wie freundlich, ſelig, ſuͤß und ſchoͤn, iſt, JEſu, deine Liebe! wenn dieſe ſteht/ kan nichts entſtehn, das meinen Geiſt betruͤbe; drum laß nichts anders dencken mich, nichts ſehen, fuͤhlen, hoͤren, lieben, ehren, als deine Lieb und dich, der du ſie kanſt vermehren. 4. O daß ich dieſes hoͤchſte Gut moͤcht ewiglich beſitzen! O daß mich dieſe edle Glut ohn Ende moͤcht er⸗ hitzen! ach! hilff mir wachen Tag und Nacht, und dieſen Schatz be⸗ wahren vor den Schagren, die wider uns mit Macht aus Satans Reiche fahren. 12. Wenn der Wellen Macht in 5. Mein Heyland, du biſt mir zu Lieb 140 Vom Sohne GOttes ꝛc. Lieb in Noth und Tod gegangen, und haſt am Creutz, als wie ein Dieb und Moͤrder da gehangen, verhoͤhnt, nerſhert und ſehr verwundt, ach laß mich deine Wunden alle Stunden mit Lieb im Hertzens⸗Grund auch ritzen und verwunden. 6. Dein Blut, das dir vergoſſen ward, iſt koͤſtlich, gut und reine, mein Hertz hingegen boͤſer Art, und hart gleich einem Steine O laß doch deines Blutes Krafft mein hartes Hertze zwingen, wohl durchdringen, und dieſen Lebens⸗Safft mir deine Liebe bringen. 7. O! daß mein Hertze offen ſtuͤnd, und fleißig moͤcht auffangen die Troͤpfflein Bluts, die meine Suͤnd im Garten dir abdrangen! ach daß ſich meiner Augen Brunn aufthaͤt und mit viel Stoͤhnen heiſſe Thraͤ⸗ nen vergoͤſſe, wie die thun, die ſich in Liebe ſehnen. . 8.O daß ich, wie ein kleines Kind, mit Weinen dir nachgienge, ſo lange, biß dein Hertz entzuͤndt mit Armen mich umfienge, und deine Seel in mein Gemuͤth in voller ſuͤſſer Liebe ſich erhuͤbe, und alſo deiner Guͤt ich ſtets vereinigt bliebe. . 9. Ach zeuch, mein Liebſter, mich nach dir, ſo lauff ich mit den Fuͤſſen, ich lauff, und will dich mit Begier in meinem Hertzen kuͤſſen; ich will aus deines Mundes Zier den ſuͤſſen Troſt empfinden, der die Suͤnden und al⸗ les Ungluͤck hier kan leichtlich uͤber⸗ winden. . 10. Mein Troſt, mein Schatz mein Licht, mein Heyl, mein hoͤch ſtes Gut und Leben, ach nimm mich auf zu deinem Theil! dir hab ich mich ergeben; denn auſſer dir iſt lau⸗ ter Pein, ich find hier üͤberalle nichts, denn Galle, nichts kan mir troͤſtlich ſeyn, nichts iſi, das mir gefalle. ☛ 1II. Du aber bißt die rechte Ruh, in dir iſt Fried und Freude, gieb, JEſu, gieb, daß immerzu mein Hertz in dir ſich weide, ſey meine Flamm und brenn in mir, mein Balſam, wolleſt eilen, lindern, heilen den Schmertzen, der allhier mich ſeuff⸗ tzend macht und heulen. 12. Was iſts, o Schoͤnſter, das ich nicht in deiner Liebe habe? ſie iſt mein Stern, mein Sonnen⸗ Licht, mein Quell, da ich mich labe, mein ſuͤſſer Wein, mein Himmel⸗Brod, mein Kleid vor GOttes Throne,mei⸗ ne Crone mein Schutz in aller Noth, mein Hauß, darinn ich wohne. 13. Ach liebſter Schatz, wenn du entweichſt, was hilfft mir ſeyn ge⸗ bohren? wenn du mir deine Lieb entzeuchſt, iſt all mein Gut verloh⸗ ren; ſo gieb, daß ich dich meinen Gaſt, wohl ſuch und beſter Maſſen moͤge faſſen, und wenn ich dich ge⸗ faßt, in Ewigkeit nicht laſſen. 14 Du haſt mich ie und ie geliebt, und auch nach dir gezogen; eh ich noch etwas Guts veruͤbt, warſt du mir ſchon gewogen; ach laß doch fer⸗ ner, edler Hort, mich dieſe Liebe lei⸗ ten, und begleiten, daß ſie mir im⸗ merfort beyſteh auf allen Seiten. 15. Laß meinen Stand, darinn ich ſteh, HErr! deine Liebe zieren, und, wo ich etwan irre geh/als bald zurech⸗ te führen! Laß ſie mir allzeit guten Rath und gute Wercke lehren, ſten⸗ ren, wehren der Suͤnd, und nach der That bald wieder mich bekehren. 16. Laß ſie ſeyn meine Freud im Leid, in Schwachheit mein Vermoͤ⸗ gen; und wenn ich nach vollbrachter Zeit mich ſoll zur Ruhe legen, als⸗ denn laß deine Liebes⸗Treu, HErr JEſu, mir beyſtehen Lufft zuwehen, daß ich getroſt und frey moͤg in dein Reich eingehen. P. Gerhard, 3) Von dem Heiligen Geiſte. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ee. Sohn erbitten heißt, aus deines Ott Vaͤter! ſende dei⸗ 248.G nen Geiſt, den uns dein Himmels⸗Hoͤhen; wir bitten, wie er uns gelehrt, laß uns doch ja nicht uner⸗ „ Von dem Heiligen Geiſte. 141 rapoet von deinem Throne ge⸗ 2. Kein Menſchen⸗Kind hier auf der Erd iſt dieſer edlen Gaben werth; bey uns iſt kein Verdienen. Hier gilt gar nichts, als Lieb und Gnad, die Chriſtus uns verdienet hat mit Buͤſſen und Verſuͤhnen. 3. Es jammert deinen Vater⸗ Sinn der groſſe Jammer, da wir hin durch Adams,⸗Fall gefallen: Durch dieſes Fallen iſt die Macht des boͤſen Geiſtes leider! bracht auf ihn und auf uns allen. 4. Wir halten, HErr! an unſerm Heyl, und ſind gewiß, daß wir dein Theil in Chriſto werden bleiben, die wir durch ſeinen Tod und Blut, des Himmels Erb und hoͤchſtes Gut zu haben treulich glaͤuben. 5. Und das iſt auch ein Gnaden⸗ Werck, und deines Heilgen Geiſtes Staͤrck, in uns iſt kein Vermoͤgen Wie bald würd unſer Glaub und Treu, HErr, wo du uns nicht ſtuͤn⸗ deſt bey, ſich in die Aſche legen? 6. Dein Geiſt haͤlt unſers Glau⸗ bes Licht, wenn alle Welt darwider ſicht mit Sturm und vielen Waffen: Und wenn auch gleich der Furſt der Welt ſelbſt wider uns ſich legt ins Feld, ſo kan er doch nichts ſchaffen. 7. Wo EOttes Geiſt iſt, da iſt Sieg; wo dieſer hilfft, da wird der Krieg gewißlich wohl ablauffen: Was iſt doch Satans Reich und Stand? wenn Ettes Geiſt er⸗ hebt die Hand, faͤllt alles uͤbern Hauffen. 8. Er reißt der Hoͤllen Band ent⸗ zwey, er troͤſt, und macht das Hertze frey, von allem, was uns kraͤncket: Wenn uns des Ungluͤcks Wetter ſchreckt, ſo iſt ers, der uns ſchuͤtzt und deckt viel beſſer, als man dencket. 9. Er macht das bittre Creutze ſüuß, iſt unſer Licht im Finſterniß, fuͤhrt uns als ſeine Schafe; haͤlt uͤber uns ſein Schild und Wacht, daß ſeine Heerd in tieffer Nacht mit Fried und Ruhe ſchlaffe. 10 Der Geiſt, den GOtt vom Himel giebt, der leitet alles, was ihn liebt, auf wohlgebaͤhnten Wegen; er ſetzt und richtet unſern Fuß, daß er nicht anderſt treten muß, als wo man findet Segen. 11. Er macht geſchickt und ruͤſtet aus die Diener, die des HErren Hauß in dieſem Leben bauen; er ziert ihr Hertz, Mund und Verſtand; laͤßt ihnen, was uns unbekannt, zu unſerm Beſten ſchauen. 12. Er oͤffnet unſers Hertzens Thor, wenn ſie ſein Wort in unſer Ohr, als edlen Saamen ſtreuen; er giebet Krafft demſelben Wort, und wenn es faͤllet, bringt ers fort, und laͤſſets wohl gedeyen. 13. Er lehret uns die Furcht des HErrn, liebt Reinigkeit, und woh⸗ net gern in frommen keuſchen See⸗ len; was niedrig iſt, was Tugend ehrt, was Buſſe thut, und ſich be⸗ kehrt, das will er gern erwehlen. 14. Er iſt und bleibet ſtets getreu, er ſteht uns auch im Tode bey, wenn alle Ding abſtehen; er lindert unſre letzte Ouaal, laͤßt uns hindurch ins Pünmels Saal getroſt und froͤlich gehen. 15. O ſelig! wer in dieſer Welt laͤßt dieſem Gaſte Hauß und Zelt in ſeiner Seel aufſchlagen; wer ihn aufnimmt in dieſer Zeit, den wird er dort zur ewgen Freud in OOt⸗ tes Hütte tragen. 16. Nun, HErr und Vater aller Guͤt! hoͤr unſern Wunſch! geuß ins Gemuͤth uns allen dieſe Gabe; Gieb deinen Geiſt, der uns allhier regiere, und dort für und fuͤr im ewgen Leben labe. P. Gerhard. Mel. Wenn wir in hoͤchſten?e. Heilger Geiſt, du ed⸗ 249 O ler Hort! der du, wie uns lehrt GOttes Wort, ausgehſt vom 142 Von dem Heiligen Geiſte. vom Vater und dem Sohn, mit bey⸗ be⸗ , Ach rener Nerſerachl ach „ . . 2 den GOtt im hoͤchſten Thron; 2. Mit ihnen gleicher Macht und Ehr: Ich preiſe dich von Hertzen ſehr fuͤr alle deine Gnaden⸗Gab, die ich von dir empfangen hab. 2. Und ſonderlich, HErr, lob ich dich, daß du durch deine Guͤte mich haſt aus der finſtern Hoͤllen⸗Macht iunt⸗ rechten Glaubens⸗Licht ge⸗ racht. 4. Dich uͤber mich im Waſſer⸗Bad gegoſſen aus, aus milder Gnad, haſt auch ohn Unterlaß in mir noch deine Wuͤrckung, wie ich ſpuͤr. 5. Weil aber es unmsglich iſt, zu then ſchrey, daß ichs doch thu mit Zuverſicht, und ja im gringſten zweiffle nicht, . 14. Daß er hab ein recht Vater⸗ Hertz zu allen, die in Angſt und Schmertz ihr Abba Vater! mit Be⸗ gier zu ihm anſtimmn auf Erden ier. 15. Weil du auch kraͤfftig biſt im Wort und Sgeramenten fort und fort, ach GOTT! ach! ſo erneure mich durch dieſe Mittel kraͤfftiglich. 16. Fuͤr Luͤgen und Abgoͤtterey, fur Irrthum und fuͤr Ketzerey, durch glauben an den HErren Chriſt, aus deine Gnad mich ſtets behuͤt, und eigener Vernunfft und Krafft, und eignem Witz und Wiſſenſchafft; 6. So bitt ich dich, o GOttes⸗ reinge mein Hertz und Gemuͤth. 17. Loͤſch in mir alle Fleiſches⸗ Luß, und laß den Suͤnden⸗Greul Geiſt! daß ja dein Trieb mir Bey⸗ und Wuſt, der deine Gegenwart ver⸗ ſtand leiſt, und pflantz des Glaubens Krafft in mir, der mich in alle Wahr⸗ heit fuͤhr. 7. Wenn ich dein Wort leſ oder hoͤr, daß mir dein Licht Verſtand beſcher, und heilge beym Gebete mich, daß ich GOtt traue ſicherlich. 38. Gieb innerlich mir deinen Fried, denn der beruhigt mein Gemüth; gieb Troſt und Hertzens⸗Freudig⸗ geib⸗ nicht kraͤfftig ſeyn in meinem eib. 18. Dein Haus und Tempel ſen in mir, da wohn und bleib/ herrſch und regier, und endlich fuͤhr und leite mich dahin, wo ich leb ewiglich. Mel. G eigner ue. 4 „° Ch trage groß Verlan⸗ 250. JC, HErr JEſu, deinen Geiſt, der Rath und Tröoͤſter heiſt, keit, und des Gewiſſens Sicherheit. mit Freuden zu empfangen: Es ſeh⸗ 2. Der du der Finger GOttes biſt, ſchreib in mein Hertze IEſum Chriſt: Dein Zeugniß vergewißre mich, und troͤſte mich gantz kraͤfftiglich. 10. Wenn mich das Fleiſch macht gar verzagt, und mich der Boͤſewicht anklagt, ſo ſey mein Beyſtand, der mich ſtaͤrck, daß ich dein Huͤlffe ſpuͤr im Werk. . 11. Und mir alſo, durch deine Gnad, diß, was uns Ott verheiſ⸗ ſen hat in ſeinem klar⸗ und wahren Wort,verſiegelt werde fort und fort. 12. Denn du biſt ja das rechte Pfand des Erbs in jenem Vater⸗ land, das uns erworben worden iſt durch die Erloͤſung JEſu Chriſt. net ſich mein Muth allein nach die⸗ ſem Gut, und wenn ich das kan ha⸗ ben, iſt all mein Leid vergraben. 2. Nichts will ich mehr begehren, als wenn du dieſen Gaſt, den du ver⸗ ſprochen haſt, mein GOtt, mir wirſt gewehren, der lehrt zu ieder Friſt das, was ein frommer Chriſt zu thun ſoll ſeyn gefliſſen, auch was ihm noth zu wiſſen. . 2. Er iſts, der uns regieret die Sinnen und Verſtand, der durch der Liebe Band uns recht zum Him⸗ mel fuͤhret, ja der des Glaubens Krafft in unſer Seelen ſchafft, der der Noth erquicket⸗ ſie mit Tugend ſchmuͤcket, und in 4. Et get, un Ine e eer zilelcn . 1. n N Pee 15 aſe⸗ 6 yrrece herne . Stnge cgeſttt Nun ſunn Gufr et Ni unh lrhe i M Von dem Heiligen Geiſte. 143 2. Er haͤlt uns, wenn wir fallen in Ungluͤck und Gefahr, bald wer⸗ den wir gewahr, daß er uns hilfft fur allen; er laͤſt uns nicht allein, wenn wir verirret ſeyn, er ſpeiſet uns mit Freuden, ſo bald wir Mangel leiden. 5. Er bringt uns arme Knechte, wenn wir durch falſchen Schein der Welt verleitet ſeyn, burch ſeine Krafft zurechte; nur er iſt unſer Schutz, wenn durch der Feinde Trutz wir Chriſten hier auf Erden ſo ſtarck verfolget werden. 6. Ja dieſer Geiſt der lehret das, was uns unbekandt, und himmliſch wird genannt, er iſt es, der da meh⸗ ret in uns des GlaubensLicht, Troſt, Hoffnung, Zuverſicht, gedulten, lei⸗ dae lieben, und ſich in Demuth iben. 7. Wenn wir verduͤſtert gehen, bringt er uns auf den Weg, er zeigt den Lebens⸗Steg, daß wir im Fin⸗ ſtern ſehen; ſein Honig⸗ſuͤſſer Mund⸗ macht unſer Hertz geſund, er kan den boͤſen Willen in unſern Hertzen ſtille durch der Suͤnden Schmertz ein ſehr zerſ follen Gnad und Gunſt, der ſuͤſſen Him⸗ mels ⸗Brunſt auf Erden mag erge⸗ tzen, doch dieſer werthe Schatz hat nicht bey denen Platz, die durch ihr hatiges Leben den Laſtern ſind erge⸗ en 10. Gleichwie nicht kunte bleiben des Noaͤh Taub allda, wo es noch kothig ſah: Alſo laͤſt ſich vertreiben der Geiſt der Sauberkeit, wo man die liebe Zeit in Uppigkeit verbrin⸗ get, und hin zum Satan ſpringet. 11. Wer Zanck und Hadder liebet, wer bey den Seoͤttern ſitzt, und U1. 8. Er troͤſtet das Gewiſſen, wenn ſchlagnes Hertz iſt jaͤmmer⸗ lich zerriſſen. Er hoͤret unſre Bitt, er richtet unſte Tritt, er giebt uns erſt das Wollen, da wir nach leben ſchaͤndlich ſich beſchmitzt, wer ſich in Hoffart uͤbet, wer ſtets im Sauſe lebt, wer nur nach Gelde ſtrebt, der kan den Geiſt der Gnaden ja nim⸗ mer zu ſich laden. 12. Ek giebt ſich ſtets nur denen, die von der Trügerey der ſchnoͤden Wolluſt frey ſich nach dem Himmel ſehnen/ ja welche Tag und Nacht ſind auf ihr Heyl bedacht, vor GOtt ihr Hertz ausſchuͤtten, und ſtets um Gnade bikten. 13. HErr JEſu, du mein Leben, mein hoͤchſte Freud und Luſt, mir iſt ja wohl bewuſt, daß du mir nur kanſt geben diß himmliſche Geſchenck, ich bitte dich, gedenck an mich, daß, wenn ich ſchreye, dein Geiſt mich bald erfreue. . . 14. Laß mich von dir nicht wan⸗ cken, verleihe Muth und Krafft, welch uns der Troͤſter ſchafft; gieb heilige Gedancken, daß meine Seel in dir ſich troͤſte fuͤr und fuͤr; gieb, daß ich meinen Willen durch dich nur laſſe ſtillen. 15. Verleihe mir zu taugen vor deinem Angeſicht, o unvergaͤnglichs Licht! komm, heilge meine Augen, daß ſie zu dir allein durchaus gerich⸗ tet ſeyn, vermehre mein Verlangen, nur dir, HErr, anzuhangen. 16. O moͤcht ich Armer bleiben l . eein Feind der Suͤnden⸗Gifft, der 9. O ſelig iſt zu ſchaͤtzen, den dieſe Leib und Seele trifft, o moͤcht ich doch vertreiben das, was den guten Geiſt verjaget allermeiſt, ſo wuͤrd ich ſeine Gaben beſtaͤndig bey mir haben. . 17. Rath iſt bey dir zu finden, HErr JEſu, meine Ruh, ach trit du ſelber zu, und hilff mir uͤberwinden durch deines Geiſtes Staͤrck, ich weiß ſein gnaͤdigs Werck, das wird zum Freuden⸗Leben mich ewiglich erheben. In geianer Melod. Runnquell aller Guͤter, 251. Bennhen der Gee⸗ ger, Von dem H 144 eiligen Geiſte. ther, lebendiger Wind, Stiller aller Schmertzen, deſſen Glantz und Ker⸗ tzen mein Gemuͤth entzuͤnd, lehre meine ſchwache Saiten deine Krafft und Lob ausbreiten. 2. Starcker GOttes⸗Finger, frem⸗ der Sprachen Bringer, ſuͤſſer Her⸗ tzens⸗Safft, Troͤſter der Betruͤbten, Flam̃e der Verliehten, alles Athems Krafft, gib mir deine Brunſt und Ga⸗ ben, dich von Hertzen lieb zu haben. 3. Braͤutigam der Seelen, laß mich in den Hoͤlen deiner Lieblichkeit Ruh und Zuflucht finden, laß mich von den Winden truͤber Noth befreyt! Komm herfür, o Gnaden⸗Sonne! kuͤſſe mich mit Troſt und Wonne. 4. Theure GOttes⸗Gabe, komm, verſchmachtt, komm, o mein Ver⸗ langen, komm, mein Lieb gegangen, denn mein Hertze lacht, wird von neuem gantz erquicket, wenn es/Lab⸗ ſal, dich erblicket. 5. Wie ein Hirſchlein gehnet, ſich⸗ nach Waſſer ſehnet, wann es wird ge⸗ jagt, ſo pfleat mein Gemuͤthe HErr nach deiner Guͤte, wann es wird ge⸗ plaat, tief zu ſeufftzen, und im dürren nach dir, reicher Strom, zu girren. 6. Wahrer Menſchen⸗Schoͤpffer, unſers Thones Toͤpffer, GOtt von Ewigkeit: Zunder keuſcher Liebe, gib, daß ich mich uͤbe, auch im Creutz und Leid, alles dir anheim zu ſtellen, und mich troͤſt in allen Faͤllen. 7. Führe meine Sachen, meinen Schlaff und Wachen, meinen Eritt und Gang, Glieder und Geſichte, daß mein arm Gedichte, daß mein ſchlecht Geſang,/ Wandel, Werck und Stand für allen dir, o Vater, mag gefallen. . . . 8. Laß den Fürſt der Hoͤllen nicht mit Luͤſten faͤllenmeiner Tage Lauff, nimm nach dieſem Leiden mich zur Himmels⸗Freuden, deinen Diener auf, da ſoll ſich mein Mund erheben dir ein Halleluja geben. J. Franck. Mel. ieſer Eſ wir End hier ec. „„° (ROtt, du haſt in deinem 25 2.G Sohn mich von Ewig⸗ keit erwehlet. Sende nun, von dei⸗ nem Thron, was noch meinem Hey⸗ le fehlet: Und gieb mir des Geiſtes Gaben, ſodann werd ich alles haben. 2. Ach! ich bin lebendig todt, und zum Euten gantz verlohren. Heilger Geiſt, mein HErr und GOtt/ mache du mich neu gebohren; denn das Fleiſch iſt mein Verderben, und kan nicht den Himmel erben⸗ 3. Treibe weg die finſtre Nacht meiner irrigen Gedancken. Daͤmpffe das, was GOtt veracht, halte die Vernunfft in Schrancken; daß ich anderſt nicht als gerne, ſelbſt von dir die Weisheit lerne. 4. Was mein Hertze thut und trachtt, iſt von Jugend auf nur boͤſe; aber hilff/ daß deine Macht mich auch von mir ſelbſt erloͤſe: und zu allen guten Dingen gieb mir Wollen und Vollbringhen. 5. Schaffe mir ein reines Hertz, daß ich ſtets an GOtt gedencke, und mich offt mit Reu und Schmertzuͤber meine Suͤnden kraͤncke: doch nach den betruͤbten Stunden, fuͤhre mich in JEſu Wunden. . 6. Pflantze mich daſelbſt in ihn als ein Glied qn ſeinem Leibe/ und wenn ich ſein eigen bin, hilff mir, daß ich es auch bleibe. Er ſey Stock und ich die Rebe, daß ich gantz in JEſu lebe. 7. Hierzu bitt ich dieſe drey, Glau⸗ be, Hoffnung und die Liebe, ſteh auch ſonſt mir alſo bey, daß kein Teufel mich betruͤbe. Gieb mir Demuth, Fried und Freude, und auch Sanfft⸗ muth, wenn ich leide. 8. Hilff mir reden recht und wohl, auch zuweilen gar nichts ſagen: hilff mir bethen, wie ich ſoll/ hilff mir auch mein Creutze tragen. Wenn es Zeit iſt, hilff mir ſterben, und dabey den Himmel erben. Caſpar Neumannn. II. Theil. ſebene ndſin ſet,und ſer ert 1Cr tentie hens G ſen, de ſein Mo NkontY Peis, Detg Mandkan bondenm Gebteh s ſen Jv MlN N eri ginein lbelhiuf W PoidN Nffi is g Di⸗ . Uſſe uf⸗ leit Ut unN Pudi idic 4,6 at Nd . 4 Nnc . Ruth, vom Fuß bis an das Haupt Von dem Stande der Unſchuld. 14 II. Theil. XIX. Vom heiligen und gottſeligen Leben, oder Von denen mancherley im Chriſtenthum. Staͤnden und Pflichten 4) Von denen mancherley Staͤnden, und zwar ) Von dem Stande der Unſchuld, und von dem Ebenbilde GOttes. Mel. O GOtt du frommer GOtt. 4 S war der erſte Menſch W☛0⁰,ä formiret, und auf das herrlichſte von ſeinem GOtt gezieret, ſein Schmuck und ſeine Zierd war die Gerechtig⸗ keit, und ſeine hohe Wuͤrd war lau⸗ ter Herrlichkeit. 2. Er konte ſeinen GOtt vollkom⸗ mentlich erkennen, und aus des Her⸗ tzens Grund ihn ſeinen Vater nen⸗ nen; des Schoͤpffers gantzen Willn, ſein Wort und ſein Geheiß mit Luſt kont erfuͤlln, zu ſeinem hohen Preis. 3.DerLeib viel ſchoͤner war a's ie⸗ mand kan ausſprechen; er war frey von dem Tod, von Kranckheit und Gebrechen; der Thiere groſſes Heer, die Fiſch im Meer ihm waren un terthan. H 4. Allein durch Abfall iſt diß ſchoͤne Bild verlohren; die Erb⸗Suͤnd aber wird nun allen angebohren, ſo, daß ſie insgeſamt ſo viel ihr immer ſeyn, fuͤr GOtt ein Greuel ſind, und kei⸗ ner mehr iſt rein. . 5. Doch hat der Heyland diß gar theuer uns erworben, als er fuͤr unſre Suͤnd am Creutze iſt geſtorben, daß wir zu GOttes Bild erneuert werden ſolln, wenn wir aus ſeiner Krafft recht an ihn glauben wolln. 6. Drum bitt ih dich, mein GOtt! dem alten Menſchen ſteure; hinge⸗ gen mich, mein Hertz, Sinn, Muth und alls erneure; damit ich neu ge⸗ bohrn, ohn alle Heucheley, hier dei⸗ was fleucht gen Himmel an, wie auch nem Bilde gleich/ und dort dir aͤhn⸗ „ lich ſey. 2)Von dem Sünden⸗Falle und Stande unter der Sünden. Mel. Nun ſast uns den Lei⸗ ꝛc. rch Adams Fall un 254.D Miſſethat, die er eh⸗ mals veruͤbet hat, iſt auf uns kom men Suͤnd und Tod, ſamt andrer überhaͤuffter Noth. 2. Wo iſt des edlen Bildes Glantz? Wo iſt der reinen Unſchuld Krant? Wo iſt des Lebens⸗Baumes Safft? iſt es nicht alles weggerafft? 2. Da lieg ich nun in meinem verwundt, an Seel und Leidb iſt nichts geſund. 4 Wo iſt der Artzt, der helffen kan? Iſt niemand, der ſich mein nimmt an? Wo iſt die Salb, wo iſt das del, das heilet meine krancke Seel? 5 Ach, aber ach! nichts hilffet mir, kein Kraut noch Pflaſter nuͤtzet hier, und was die Kunſt erfahren hat; nur eins iſt, das hier findet Statt: Blut, muß ſuͤhlen GOttes Zornes 6. Dein Blut, das JEſu! deine Huld vergoſſen hat fuͤr meine K Schuld Von dem Suͤnden⸗Falle Schuld, das iſt es, das mich heilen kan; ach nun, ſo nimm dich meiner an! 7. Das Waſſer, das ſo klar und hell aus deines Hertzens Lebens⸗ Quell gefloſſen, macht mich hell und rein, macht ruhig, und ſtillt alle Pein. . . 8. Die Wunden, die man dir ge⸗ macht, da man dich hat ans Creutz gebracht, die dienen mir zur Artze⸗ ney, und machen mich vom Tode frey. , 9. Ey nun, ſo eile doch herzu, ſchaff meiner Seelen Huͤlff und Ruh; gieb Oel und Wein mit mil⸗ dem Guß, ſo weicht die Quaal, ſo fleucht Verdruß. . 10. So ſpuͤr ich neue Geiſtes⸗ Krafft, die GOttes Wercke in mir ſchafft; ſo dringt ein neues Leben ein, zu dienen dir ohn Heuchel⸗ Schein. . . 11. Ich faſſe dich bey deinem Wort, o ſtarcker Fels und Lebens⸗ Pfort! da du geſagt: Ich bin dein Heyl, dein Artzt, dein Leben und dein Theil. .. . 12. Drum leb ich durch dich ewig⸗ lich, und ob ich ſterb, ſo glaube ich, daß ich doch wieder leben werd, gantz friſch, geſund und ohn Be⸗ ſchwerd. . 12. Halleluja, Danck, Krafft und Macht, ſey von uns allen dir ge⸗ bracht, o Artzt! itzt und zu aller Stund; mach uns doch durch und durch geſund. J. A. Freylinghaufen. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen?e. As Elend weiſt du, 255. D GOtt, allein, das mir iſt angeerbet, und wie mir alle Kraͤffte ſeyn durch Adams Fall ver⸗ derbet: denn mein Verſtand ver⸗ finſtert iſt, ich kan dich gar nicht, wie du biſt, noch deinen Rath er⸗ kennen. 2, Mein Wille iſt ſo ſehr verkehrt in meinem Thun und Laſſen, daß er am meiſten das begehrt, was du befiehlſt zu haſſen; hingegen, VPa⸗ ter! was du wilt, bey mir ſehr wenig offtmals gilt, ich ſetz es aus den Augen. 3. Es geht des alten Adbams Trieb nur immerdar zur Suͤnden, das recht Vertrauen, rechte Lieb ſich in mir nicht befinden, daß ich dem Naͤchſten diene nicht, wenns nicht zu meinem Nutz geſchicht, und ſuche nur das Meine. . 4. Ja, wenn ich alles recht be⸗ tracht, ſo wuͤrd gar leicht auf Erden ein Abgott aus mir ſelbſt gemacht, dem fort gedient muͤſt werden; denn eigne Lieb, und eigne Ehr, und Ei⸗ gennutz, und was des mehr, mir lei⸗ der! noch anhanget. 5. Diß iſt die Wurtzel und der Grund, draus alles Unheil ruͤhret, daß ich zu aller Zeit und Stund von dir werd abgefuͤhret; es ſteht mir ſtets mein Hertz und Muth nach ſolchen eiteln Dingen. . 6. Da ich mich nun der Suͤnden⸗ Luſt nicht ſolt gefangen geben, und, wie mirs macht dein Wort bewuſt, ihr allzeit widerſtreben; ſo denck ich nicht ſo fleißig dran, ruff dich nicht fort um Huͤlffe an, ich bin offt traͤg und ſicher. 7. Wenn mir was Boͤſes kommt in Sinn, darwider ich ſolt kaͤmpf⸗ fen, ſo tracht ich nicht alsbald da⸗ hin, das Feur mit Macht zu daͤmpf⸗ fen, das nimmt denn in mir uͤber⸗ hand, daß ich moͤcht leicht in Sund und Schand daruͤber groͤblich fal⸗ len. 8. Offt will mich auch die arge Welt, die ich doch ſtets ſoll fliehen, wenn meinem Fleiſch ihr Werck ge⸗ faͤllt, mit zur Geſellſchafft ziehen; ſie will, daß ich auch Übels thu, und andre reitzen ſoll darzu, daß ſie auch Suͤnd begehen. 9 9. Ach Wolluſt, Ehre, Geld und Gut, und 1 herg dene⸗ lieten ſochn ßtunt anllie d lh ſ (mmn nd ſel ſucht ninu ſchdich Il/ Wort,/ dirſet Geless EFlſcg e 9 hi entenn 1 ni Sennbe 1 E. ſfefti utf el dr, fEite und Stande unter der Suͤnden. 147 ch GTST ſich hab nach ſol⸗ cher Art gar lang mit groſſem Scha⸗ den, eh ich zu dir bekehret ward, ge⸗ lebet auſſer Gnaden. Ich bin auch noch nicht ohn Gefahr, dieweil mir itzt und immerdar die Suͤnden⸗Luſt anklebet. . 10. O HERR! indieſer meiner Noth ſieh mich an mit Erbarmen; komm mir zu Huͤlff, o treuer GOtt! und ſteh mir bey, mir Armen; er⸗ leucht durch deine Gnad und Güt mein unverſtaͤndiges Gemuͤth, daß ich dich recht erkenne. 11. Den Willen leit nach deinem Wort, daß ich dich hertzlich liebe, dir feſt vertrau, und fort und fort in Gottesfurcht mich uͤbe; daß ich dir meine Tauff⸗Zuſag mit ſtarckem Fuͤrſat alle Tag aufs neue wieder⸗ hole. 12. Und weil dir niemand ohn Ge⸗ bet beſtaͤndig kan anhangen, ſo gieb, daß ich offt fuͤr dir tret, die Gnade zu erlangen, damit mein gantzes Chriſtenthum des Naͤchſten Nutz und deinen Ruhm ohn Heucheley befoͤrder. ⸗ 13. Gieb mir des Geiſtes Freudig⸗ keit, daß ich dadurch verachte Geld, Ehr und Wolluſt dieſer Zeit, das Ewige betrachte. Ach! nimm mich mir, und gieb mich dir, daß ich dir 3 d ſterbe mir und meinen boͤſen uͤſten. 14. Des Fleiſches und des Geiſtes Krieg iſt diß bey Jung und Alten; laß mich da immerfort den Sieg burch deine Krafft erhalten: HErr! ſtaͤrcke mich, und mich ernen, daß ich ſtets unverdroſſen ſey, an dieſen Streit zu trten. 135. Fur Stoltz und Ehrſucht mich behüt, daß die nicht funden werden in meinem Hertzen und Gemuͤth in Worten und Geberden. Hoffart war ſa des Teufels Fall, ach hilff⸗ HErr! daß ich uͤberall feſt an der De⸗ muth halte, 16. Die Sorg der Nahrung nimm von mir, laß mich nicht mehr begeh⸗ ren, denn was ich hab vonnoͤthen hier, mich ehrlich zu ernaͤhren; daß ich auch keinen Zweiffel hab, du wer⸗ deſt mich bis in mein Grab mit Un⸗ terhalt verſorgen. 17. HErr, gieb mir Gnade, daß ich daͤmpff des Fleiſches boͤſen Wil⸗ len, und wider mich ja ſelbſten kaͤmpff, die Luſt nicht zu erfuͤllen, wenns gleich nur in Gedancken waͤrz hilff auch, daß ich mich nicht be⸗ ſchwer mit Eſſen oder Trincken. 18. Gieb, daß ich offt der Hoͤllen Quaal hierwider moͤg bedencken, wie haͤuffig die man wird einmal für boͤſe Luſt einſchencken: Pech, Schwefel. Jammer ohne Maaß wird folgen dort ohn Unterlaß auf kurtze Luſt und Freude. . . . 19. Laß mich allzeit vorſichtig ſeyn, mit wem und wie ich wandle, daß ich halt mein Gewiſſen rein in allem, was ich handle, und achte keine Menſchen⸗Gunſt, wenn mich die Welt durch ihre Kunſt von dir zu ſich will ziehen. 20. Dem boͤſen Geiſt gieb nimmer zu, mich irgends zu verletzen, und meine Seel aus ihrer Ruh in Noth aufs neu zu ſetzen, wenn ſich Verſu⸗ chung zu mir wendt, laß ſie gewin⸗ nen ſo ein End, damit ichs koͤnn er⸗ tragen. ê 21. Verleih, o Vater gnaͤdiglich, daß es ja moͤg geſchehen, was ich, dein Kind, nun bitte dich mit Seuff⸗ zen und mit Flehen; hilff, wenn mir alle Huͤlff zerrinnt, daß ich gedultig uͤberwind in JEſu Chriſti Namen. Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon. Ilff GOtt! wie hat die 256. Hifelken uns Menſchen ſo vernichtet, daß gar kein Alter keine Zeit, was Gutes faſt verrichtet; ob mans vom Anfang bis zum End offt uͤberleget, kehrt und wendt, ſo muß * man e Von dem Suͤnden⸗Falle man doch bekennen: Worauf man ſetzet Hertz und Sinn von Kindheit bis ins Alter hin, ſey Eitelkeit zu nennen. 2. Die erſten Jahre gehn vorbey unwiſſend, wie bey Thieren, man ſchlaͤfft, man treibet Kinderey, nichts Weiſes kan man ſpüren; koͤmmt mit den Kraͤfften der Verſtand, regt ſich die Bosheit auch zur Hand, die ſteckt ins Knaben Hertzen; wenn nun die Zucht und ſcharffe Ruth ihm Unterricht zur Tugend thut, bringts ihm Verdruß und Schmertzen. 2. Die Jugend fort nach Freyheit ſtrebt, und ſuchet hin und wieder, wo man in Freud und Wolluſt lebt, mißbraucht geſunder Glieder; man fähret zu mit Unbedacht; das Kuͤnff⸗ tige wird nicht betracht; zum Gu⸗ ten iſt man traͤge; auf Zucht und Tugend man nicht denckt, ſein Hertz und Sinn dahin nur lenckt, zu gehen krumme Wege. 4. Das maͤnnlich Alter folgt dar⸗ auf, und ruͤhmt ſich groſſer Thaten, man will da immer hoch hinauf, und uͤber alle rathen: Der Ehrgeitz macht zu Zanck und Streit gar leicht ein ſolches Hertz bereit, das ſich allein hoch ſchaͤtzet; ob auch noch etwas Guts geſchicht, giebt man doch den die Ehre nicht, der wird hind⸗ an geſetzet. 5 Wenns Alter koͤmmt, ſo laͤſſet ſich der Geitz rechtſchaffen blicken; da brauchet man ſehr meiſterlich der boͤſen Raͤnck und Tuͤcken; man ſor⸗ get und hat wenig Ruh, weil man nur dencket immerzu, das irdiſch Gut zu mehren; der Leib wird ſchwach und voller Noth, doch mag man ungern von dem Tod und von dem Himmel hoͤren. . 6. Ach GOtt! ach! ſieh diß Elend an, und hilff, daß wir bey Zeiten ab⸗ treten von der breiten Bahn, der Suünd und Eitelkeiten. Gieb Krafft von oben her, daß wir das fluͤchtig eitle Weſen hier fuͤr nichts, ja ſchaͤd⸗ lich achten, und nach dem Gute, das uns dort beſtaͤndig bleibet fort und fort, Zeit unſers Lebens trachten. 7. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn und auch dem Heilgen Geiſte, als es im Anfang war und nun, der uns ſein Gnade leiſte, daß wir auf dieſem Jammerthal von Hertzen ſcheuen uͤberall der Welt gottloſes Weſen, und ſtreben nach der neuen Art, darzu der Menſch gebildet ward, wer das begehrt, ſprech Amen. Mel. HErr JEſu Chriſt, du ꝛe. Ch GOtt! es hat mich 257. A gantz verderbt der Auſ⸗ ſatz meiner Saͤnden, die mir von Adam angeerbt, mo ſoll ich Rettung ſinden? Es iſt mein Elend viel zu groß, und iſt fur deinen Augen bloß, wie tieff mein Hertz verdorben. 2. Es iſt verdorben mein Ver⸗ ſtand, mit Finterniß umhuͤllet, der Will iſt von dir abgewandt, mit Bosheit angefuͤllet, und die Begier⸗ den ſind geneigt, die Luſt, die aus bringen. 2. Wer kan auſprechen ſolchen Greul, der Leib und Seel beflecket? Wer macht uns von dem Unheyl heil, das uns hat angeſtecket? Der Tauſende bedenckt es nicht, der Sinn iſt nicht dahin gericht, daß man dran moͤg geneſen. 4. Ich komm zu dir in wahrer Reu, und bitte dich von Hertzen, o JEſu! JEſu! mache frey die Seele von den Schmertzen, und dem, was ſie bisher beſchwert, und ihre Le⸗ bens Kraͤfft verzehrt, ſonſt muß ich unterſincken. an, als dich, mein Heyl und Leben? du biſt allein mein Helffers Mann, der mir kan Rettung geben, daß ich dem Hertze ſteigt, im Wercke zu voll⸗ 5. Wen ſolt ich anders ſchreyen von Suͤnden werde rein, und als geheilt i̊ S= NN — SE S=S== . e he dnd — SSS = SSu S⸗- Geiſte ln d Nl 6 1 rbene Mun 4 = == S . i er gu⸗ it Hetunn Nudt gen ⸗ le eN Uc ehe⸗ ſdeul ip Aſel en leg und Stande unter der Suͤnden. 149 geheilt fůr GOtt erſchein, durch dei⸗ nen Tod und Wunden. 6. Du weißt, o J Eſu! meine Noth, und kanſt nach deinem Willen ver⸗ treiben dieſen meinen Tod, und al⸗ len Jammer ſtillen; ja, HErr, du wilt, ich traue feſt, daß du mich nicht in Angſt verlaͤßt, du heißt und biſt ja JEſus. L. Laurenti. Mel. HErrich habe mißgehandelt. Ch! was ſind wir ohne 258. A JEſu? duͤrfftig, jaͤm⸗ merlich und arm. Ach! was ſind wir? voller Elend! ach, HErr JE⸗ ſu, dich erbarm ! laß dich unſte Noth bewegen, die wir dir vor Augen legen. 2 Wir ſind nichts ohn dich, HErr JESu! hier iſt lauter Finſterniß, darzu quaͤlet uns gar hefftig der ver⸗ giffte Schlangen⸗Biß, dieſes Gifft ſteigt zu dem Hertzen, und verurſach ſteten Schmertzen. 3 Ach! ohn dich, getreuer IEſu! ſchreckt der Teufel und die Hoͤll, die Verdammniß macht mich zittern, da ich ſteh auf dieſer Stell; mein Gewiſſen iſt erwachet, und der Ab⸗ grund flammt und krachet. 4. Ohne dich, hertzliebſter JIEſu! koͤmmt man nicht durch dieſe Welt, ſie hat faſt auf allen Wegen unſern Füſſen Netz geſtellt; ſie kan trotzen und kan heucheln, und haͤlt uns mit ihrem Schmeicheln. §. Ach! wie krafftlos, Hertzens⸗ JEſu, richten ſich die Krancken auf! Unſre Macht iſt lauter Ohnmacht in dem müden Lebens⸗Lauff; denn man ſieht uns, da wir wallen, oͤffters ſtraucheln, offtmals fallen. 6. Darum ſiaͤrck uns, liebſter JEſu! ſey im Finſterniß das Licht, oͤffne unſre Hertzens⸗Augen, zeigt dein freundlich Angeſicht, ſchau uns an mit Lebens⸗Blicken, ſo wird ſich das Hertz erquicken. Mel. Nun freut euch liebenꝛe. Enn GOttes Sohn, 259. B mein Jeſus Chriſt, nicht waͤr vom Himmel kommen, und haͤtte zu beſtimmter Friſt mein Fleiſch nicht angenommen, ſo muͤſt ich armes Menſchen⸗Kind zur Hoͤl⸗ len gehn fuͤr meine Suͤnd, und lei⸗ den Pein und Flammen. 2. Mein Übelthun iſt gar zu groß, daß ichs nicht kan erzehlen; ich bin von allem Guten bloß, wie kan ich das verhelen, indem es ja mein GOtt gnug ſieht, daher auch meine Krafft entflieht, mein Seuffzen macht mich muͤde. 2. Jedoch, mein Hertz, verzage nicht ob deinen Miſſethaten; ver⸗ nimm, was GOttes Mund aus⸗ ſpricht, laß durch ſein Wort dir ra⸗ then; er ſpricht: Kommt alle her zu mir, ich will euch helffen mit Be⸗ gier, und euch mit Troſt erquicken. 4. So komme ich in meiner Noth, HERR Chriſt, zu deiner Gnaden; verkehr zum Leben meinen Tod/ zum Wohlſeyn meinen Schaden, laß mir dein Sterben Leben ſeyn, laß deine Pein von meiner Pein mich naͤdiglich befreyen. 5. Ich troͤſt mich deiner gantz und gar, mein Thun iſt gantz verlohren, es bleibet Stuͤckwerck immerdar; hab ich gleich offt erkohren zu thun, was gut und loͤblich iſt, ſo bleibt doch ſtets der alte Zwiſt in meinem Fleiſch und Geiſte. 6. Was ich nicht kan, erfuͤlle du, doch du haſts laͤngſt erfuͤllet; gieb du nur meinem Hertzen Ruh, die reich⸗ lich aus dir quillet, laß mich ergreif⸗ fen deinen Tod, ſo bin ich ſelig; kein Gebot mag mich ſodann verdam⸗ men. K 3 ) Veon 6 150 Von der Buſſe. )Von dem Stande der durch Chriſtum wieder, gebrachten Gnade, und zwar *) Von der an Seiten der Menſchen zu beobachtenden Grdnung. 1) Von der Buſſe. Der 6. Pſahm. In eigner Melod. ◻ )Ch HErr! mich armen 260 A Suͤnder ſtraff nicht in deinem Zorn; deinn ernſten Grimm doch linder, ſonſt iſts mit mir ver⸗ lohrn. Ach HErr! wolſt mir verge⸗ ben mein Suͤnd, und gnaͤdig ſeyn, daß ich mag ewig leben, entfliehn der Hoͤllen⸗Pein. 2 Heil du mich, lieber HErre! denn ich bin kranck und ſchwach, mein Hertz betruͤbet ſehre, leidet groß Ungemach, mein G beine ſind erſchrocken, mir iſt ſehr angſt und bang, mein Seel iſt ſehr erſchrocken, ach! du HErr, wie ſo lang! 3. HErr! troͤſt mir mein Gemuͤ⸗ the, mein Seel rett, lieber GOtt! von wegen deiner Guͤte hilff mir aus aller Noth. Im Tod iſt alles ſtille, da denckt man deiner nicht, wer will dort in der Hoͤlle dir dancken ewig 4 Ich bin von Seuffzen muͤde, hab weder Krafft noch Macht, in groſſem Schweiß ich liege durchaus die ganße Nacht, mein Lag'r iſt naß von Thraͤnen, mein Gſtalt ſuͤr Trauren alt, zu todt ich mich faß graͤme, die Angſt iſt mannigfalt. 5. Weicht all, ihr Ubelt haͤter, mir iſt geholffen ſchon der HErr iſt mein Erretter, er nimmt mein Flehen an er hoͤrt mein weinend Stimme; es muͤſſen fallen hin all die ſind meine Feinde und ſchaͤndlich kommen um. ſich ſtets zu dir ſehnen, bey Nacht und auch bey Tag. 7. Weil mich mein Feinde plagen, mich aͤngſten allezeit, ſo laß mich nicht verzagen, durch dein Barm⸗ hertzigkeit, hilff mir gewaltigliche, daß ſie nicht ſchaden mir, im Glau⸗ ben mich erhalte, nimm mich end⸗ lich zu dirx ** 8. Ehr ſey ins Himmels Thro⸗ ne, mit hohem Ruhm und Preis, dem Vater und dem Sohne, und auch zu gleicher Weis dem Heilgen Geiſt ſey Ehre in alle Ewigkeit, der woll uns alln beſcheren die ewge Seligkeit. Hermann Sehein. Der §I1. Pfalm. In eigner Melod. 261 *Rbarm dich mein, o HErre GOtt! nach dei⸗ ner groſſn Barmhertzigkeit: Waſch ab, mach rein mein Miſſethat, ich bekenn mein Suͤnd, und iſt mir leid; allein ich dir geſundigt hab, das iſt wider mich ſietiglich. Das Boͤs fuͤr dir mag nicht beſtahn; du bleibſt gerecht, ob du urtheilſt mich. 2. Sieh/ HErr! in Suͤnd bin ich gebohrn, in Suͤnd empfieng mich mein Mutter; die Wahrheit liebſt, thuſt offenbahrn deiner Weisheit heimlich Guͤter. Beſpreng mich, HErr, mit Yſopo, rein werd ich, ſo du waͤſcheſt mich, weiſſer denn Schnee, mein G'hoͤr wird froh, all mein Gehein wird freuen ſich. 3. H Err! ſieh nicht an die Suͤnde (*6. HErr GOTT! zu dir mein Flehen, rufft meine Seel behend, zu Ohren laß es gehen nimm ſie in deine Haͤnd; denn ſie hat nimmer Ruhe, fuͤhrt allzeit groſſe Klag,thut mein, thu ab all Ungerechtigkeit; und mach in mir das Hertze rein, einn neuen Geiſt in mir bereit. Ver⸗ wirff mich nicht von deinm Ange⸗ ſicht, deinn Heilgen Geiſt wecne nic Myi Aßta ind ““ ,1. ſſ ſn⸗ irl Von der Buſſe. 151 nicht von mir, die Freud deins Heyls, HErr! zu mir richt, der wil⸗ lig Geiſt enthalt mich dir. 4. Die Gottloſn will ich deine Weg.die Suͤnder auch darzu lehren, daß ſie vom boͤſen falſchen Steg zu dir durch dich ſich bekehren. Be⸗ ſchirm mich, HErr! meins Heyls ein GOtt! fuͤr dem Urtheil durchs Blut bedeutt: Mein Zung verkuͤnd dein rechts Gebot, ſchaff, daß mein Mund dein Lob ausbreit. 5. Kein leiblich Opffer von mir heiſch, ich haͤtt dir das auch gegeben; ſo nemm nun den zerknirſchten Geiſt, betruͤbts und traurigs Hertz darne⸗ ben. Verſchmaͤh nicht, GOtt! das Opffer mein, thu wohl in deiner Guͤ⸗ tigkeit dem Berg Zion, da Chriſten ſeyn, die opffern dir Gerechtigkeit. C. H. Hegenwalt. Der 1320. Pfalm. Mus riefer Noth ſch tieffer Noth ſchrey 262.A ich zu dir, HErr GOtt! erhoͤr mein Ruffen! dein gnaͤdig Ohr neig her zu mir, und meiner Bitt ſie oͤffen; denn ſo du wilt das ſehen an, was Sünd und Unrecht iſt gethan, wer kan, HERR.! fur dir bleiben? 2. Bey dir gilt nichts/denn Gnad und Gunſt, die Suünde zu vergeben. Es iſt doch unſer Thun umſonſt, auch in dem beſten Leben; fuͤr dir niemand ſich ruͤhmen kan, es muß dich fuͤrchten iederman, und deiner Gnade leben. . 3. Darum auf GOTT will hoffen ich, auf mein Verdienſt nicht bauen; auf ihn mein Hertz ſoll laſſen ſich, und ſeiner Guͤte trauen, die mir zu⸗ ſagt ſein werthes Wort, das iſt mein Troſt und treuer Hort; deß will ich allzeit harren. 4. Und ob es waͤhrt bis in die Nacht, und wieder an den Morgen; doch ſoll mein Hertz an GOttes Macht verzweiffeln nicht, noch ſor⸗ gen: So thu Iſrael rechter Art, der aus dem Geiſt erzeuget ward, und ſeines GOtts erharre. . 5. Ob bey uns iſt der Suͤnden viel, bey GOtt iſt vielmehr Gnade; ſein Hand zu helffen hat kein Ziel, wie groß auch ſey der Schade. Er iſt al⸗ lein der gute Hirt, der Iſrael erloͤ⸗ ſen wird aus ſeinen Suͤnden allen. * 6. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, und auch demHeilgen Geiſte; als es im Anfang war und nun, der uns ſein Gnade leiſte; damit wir gehn auf ſeinem Pfad, daß uns des Teufels Liſt nicht ſchad, wer das begehrt, ſorech ‚: Amen! D. M. L. In Ci Melade HErr⸗ CTh GOtt un rr! 263. Agt⸗ groß und ſchwer ſind mein begangne Suͤnden! da iſt nie⸗ mand, der helffen kan, in dieſer Welt zu finden. 2. Lieff ich gleich weit zu dieſer Zeit bis an der Welt ihr Ende, und wolt los ſeyn des Creutzes mein, wuͤrd ich doch ſolchs nicht wenden. 3. Zu dir flieh ich, verſtoß mich nicht, wie ichs wohl hab verdienet: Ach GOtt zuͤrn nicht, geh nicht ins G'richt, dein Sohn hat mich ver⸗ ſuͤhnet. 4. Solls ja ſo ſeyn, daß Straff und Pein auf Suͤnden folgen muͤſſen; ſo fahr hie fort, und ſchone dort, und laß mich hie wohl buͤſſen. . 5. Gieb, HErr,Gedult, vergiß der Schuld,/verleih ein g'horſam Hertze; laß mich nur nicht, wies wol ge⸗ ſchicht, mein Heyl murrend verſcher⸗ tzen. 6. Handel mit mir, wies duͤneket dir, durch dein Gnad will ichs lei⸗ den: Laß mich nur nicht dort ewig⸗ lich von dir ſeyn abgeſcheiden. 7. Gleichwie ſich fein ein Voͤge⸗ lein in hole Baͤum verſtecket, wenns trub hergeht, die Lufft unſtaͤt, Men⸗ ſchen und Vieh erſchrecket. 8. Alſo, HErr Chriſt! mein Zu⸗ K flucht Von der Buſſe. flucht iſt die Hoͤle deiner Wunden iſt. 1; then helffen kan, ich ruff dich an, zu wenn Süͤnd und Tod mich bracht in dem ich mein Vertrauen han. Noth/hab ich mich drein gefunden. 9. Darin ich bleib, ob hier der Leib und Seel vonnander ſcheiden; ſo werd ich dort bey dir, mein Hort! ſeyn in ewigen Freuden. 10. Ehre ſey nun GOtt Vatr und Sodhn, dem Heilgen Geiſt zuſam men. Ich zweifle nicht, weil Chri⸗ ſtus ſpricht: Wer glaͤubt, wird ſelig Amen! Joh. Goldel. zLeichwie ſich fein ein 264.G Voͤgelein in hole Baͤum verſtecket, wenns truͤb her⸗ geht, die Lufft unſtaͤt Menſchen und Vieh erſchrecket: 2. Alſo, HErr Chriſt! mein Zu⸗ flucht iſt die Hoͤle deiner Wunden; wenn Suͤnd und Tod mich bracht in Noth hab ich mich drein gefunden 3. Die Seite mein leidt groſſe Pein, das Hertz iſt mir drinn troffen; mein Hertz ſchließ ich, H Err Chriſt! in dich, dein Seit ſteht darum offen 4. Meinr Haͤnd Arbeit iſt boͤs all⸗ zeit, in dein Haͤnd ich ſie ſchlieſſe; mein Fuͤſſe han boͤs Gaͤng gethan, ich tret uf dein⸗Füſſe. F. Bey dir ich bleib, ob hie der Leib und Seel von einander ſchei den; drum werd ich dort bey dir, ein Hort! ſeyn in ewigen Freu⸗ en.) n. 6. Ehre ſey GOTT, der uns aus Noth durch IEſum Chriſt thut fuͦh⸗ ren, und gleicher Weis dem Heilgen Geiſt, der uns all woll regieren! In eigner Melod. 3Llein zu dir, H Err JEſu 265. A CHriſt! mein Hoffnung ſteht auf Erden:: Ich weiß, daß du mein Troͤſer biſt, kein Troſt mag mir ſonſt werden. Von Anbeginn iſt nichts erkohrn, auf Erden iſt kein Menſch gebohrn, der mir aus Noͤ⸗ 2. Mein Suͤnd ſind ſchwer und uͤbergroß, und reuen mich von Her⸗ tzen:,: derſelben mach mit quitt und los, durch deinen Tod und Schmer⸗ ten: Und zeig mich deinem Vater an, daß du haſt gnug fär mich ge⸗ than, ſo werd ich quitt der Suͤnden⸗ Laſt H.Err! halt mir feſt, weß du dich mir verſorochen haſt. 2. Gieb mir nach deine Barmher⸗ tzigkeit den wahren Chriſten Glau⸗ ben:,: aufdaß ich deine Güßigkeit mog inniglich anſchauen: Für allen Dihngen lieben dich, und meinen Naͤchſten, gleich als mich. Am letz⸗ ten End dein Huͤlff mir ſend, damit behend des Teufels Liſt ſich von mir wend. * 4. Ehr ſeyh GOtt in dem hoͤchſten Thron, dem Vater aller Guͤte:: und JEſu Chriſt, ſeinm eingen Sohn, der uns allzeit behute; und GOTT dem Heiligen Geiſte, der uns ſein Huͤlff allzeit leiſte; damit wir ihm gefaͤllig ſeyn in dieſer Zeit, und fol⸗ gends in der Ewigkeit. D. Joh. Chyomuſus. In bekandier lade Hrig ₰ 6RR JESUl Chriſt, 266. 5 du höchſtes Gut, du Brunnquell aller Gnaden! ſieh doch, wie ich in meinem Muth mit Schmertzen bin beladen, und in mir hab der Pfeile viel, die im Gewiſſen ohne Ziel mich armen Sünder druͤ⸗ cken. 2. Erbarm dich mein in ſolcher Laſt, nimm ſie aus meinem Hertzen, dieweil du ſie gebuͤſſet haſt am Holtz mit Todes Schmertzen; aufdaß ich nicht mit groſſem Weh in meinen Suͤnden untergeh, noch ewiglich verzage. 3. Ach GOtt! wenn mir das koͤm⸗ met ein, was ich mein Tag began⸗ gen, ſo faͤllt mir auf mein Hertz ein Stein, und bin mit Furcht umfan⸗ gen; ir Ute urs nirs ni Uund ſem ſnd letin Ns) mnp⸗ = — =☛ = . ſytelee⸗ l — — Gn GNlt ſif Von der Buſſe. =— 153 gen; ja ich weiß weber aus noch ein, und muͤſte gar verlohren ſeyn, wenn ich dein Wort nicht haͤtte. 4. Aber dein heilſam Wort das macht mit ſeinem ſuͤſſen Singen das mir das Hertze wieder lacht, als wenns beginnt zu ſpringen, dieweil es alle Gnad verheißt denen, die mit zerknirſchtem Geiſt zu dir, o JEſu! kommen— 5. Und weil ich denn in meinem Sinn, wie ich zuvor geklaget, auch ein betrübter Sünder bin, den ſein Gewiſſen naget, und gerne wolt im Blute dein von Suͤnden abgewa ſchen ſeyn/ wie David und Manaſſe: 6. So komm ich auch zu dir allhier in meiner Noth geſchritten, und thu dich mit gebeugtem Knie von gantzem Hertzen bitten: Vergieb mirs doch genaͤdiglich, was ich mein Leb⸗Tag wider dich auf Erden hab begangen. 7. Ach HErr, mein GOtt! vergieb mirs doch um deines Namens wil⸗ len, und thu in mir das ſchwere Joch der Ubertretung ſtillen, daß ſich mein Hertz zufrieden geb, und dir hinſort zu Ehren leb in kindlichem Gehorſam. 8. Staͤrck mich mit deinem Freu⸗ den⸗Geiſt, heil mich mit deinen Wunden, waſch mich mit deinem Todes⸗Schweiß in meiner letzten Stunden; und nimm mich dann, wenn dirs gefaͤllt, in wahrem Glau⸗ ben aus der Welt zu deinen Auser⸗ waͤhlten. Barth. Ringvvaldt, Der alte Hymnus: Aufer a nobis & c. In eigner Melod. &E „ Imm von uns, HErr 267.NJn Nall unſre Sünd und Miſſethat, auf daß wir mit rech⸗ tem Glauben, und reinem Hertzen, in deinem Dienſt erfunden werden. 2. Erbarm dich, erbarm dich, er⸗ barm dich deines Volcks, o Chriſte! das du erloͤſet haſt mit deinem theu⸗ ren Blute. L 2. Erhoͤre, erhoͤre, erhoͤre unſer Bitt, GOtt Vater, Schoͤpffer aller Ding! hilff uns, und ſey uns gnaͤdig. 4. Erhöre, erhoͤre erhoͤre unſer Bitt, o C Hriſte, der Welt Heyland! bitt fuͤr uns, und ſey uns gnaͤdig. 5§. Erhöoͤre, erhoͤre, erhoͤre unſer Bitt, Heiliger Geiſt, du einiger Troͤſter! erleucht uns, und ſey uns gnadig. 6. So wahr ich lebe, ſpricht GOtt der HErr, ich will nicht den Tod des Suͤnders, ſondern daß er ſich be⸗ kehre und lebe. Halleluja! Mel. Wenn wir in hoͤchſten ꝛe. 268 Nchts Guts an mir ich finden kan/ von meinen erſten Jahren an, da iſt doch nichts, denn eitel Suͤnd an mir verderbtem Adams⸗Kind. 2. In Suͤnden hat man mich ge⸗ zeugt, die Sünd hat mir mein Hertz gebeugt, daß ich von GOtt mich ab⸗ gewendt, der Will iſt boͤs, die Sinn verblendt. 3. Haͤtt ich iemals was Guts ge⸗ than, ſo waͤre doch geweſen dran viel Unvollkommnes, daß damit das Gute worden uͤberſchuͤtt. 4. Solt, HERR, ich nicht ein Greuel ſeyn, fuͤr den ſo reinen Au⸗ gen dein, die alles Ubel feinden an? Für dir ich nicht beſtehen kan. 5. Jedoch, wo ſoll ich fliehen naus? für dir mich keines Menſchen Haus verbergen kan, kein Meeer, kein Quell, kein Grufft, kein Lufft, kein Hoͤhl, kein Hoͤll. 6. Dir alles bloß und offen ſteht, was fleugt in Lufft, auf Erden geht⸗ was in den Winckeln ſtecken mag, daſſelb liegt alles dir am Tag. 7: Hie bin ich, wilt du richten mich, ſo kan ich nicht verklagen dich⸗ denn ich verdient hab alle Plag, die iemals eins erdencken mag. 8. Ich Schatten widers ewig KLicht, ha . mich in Frevel anſgerichet⸗ 154 Von der Buſſe. ich Wurm hab wider dich getobt, den alles Heer des Himmels lobt. 9. Ich, der ich ja gar nichts nicht bin, hab ſo verbon gelebt dahin, ich habe ſelten es bedacht, daß von mir werd der Hoͤchſt veracht. 10. Weh mir! wo nicht Barm⸗ hertzigkeit mir wider dein Gerech⸗ tigkeit zu Huͤlffe kam, und naͤhm mich an, als haͤtt ich Boͤſes nie ge⸗ than. 1II. Barmhertzigkeit! Barmher⸗ tzig keit! die du dich ſtreckeſt weit und breit; Barmhertzigkeit! Barmher⸗ tzigkeit! ſey doch mir Armen auch bereit. . 12. Solktſt du dein Wunden ſchlieſſen mir, die, IEſu! ſind mein Gnaden⸗Thuͤr? das uͤͤberrede nie⸗ mand mich, dein Hertz muͤſt eh ver⸗ bluten ſich. 13. Ich hoff, daß du mich nicht verlaͤſt; ich glaͤub, daß du mich nicht verſtoͤßt; ich weiß, daß ich noch find Genad bey dir, o JEſu! fruͤh und at. . 14. Drum, JEſu! ich zu dir mich findt, nimm an, ach! mich verlohr⸗ nes Kind! laß mich nur ſeon in dei⸗ nem Reich den Huͤtern deiner Pfor⸗ ten gleich. Mel. Solt gleich tiiteilen E ACh HErr! ach HErr! 26 9 A meiner ſchone mir nicht nach den Wercken lohne, wenn du wilt zu Rechte gehen, HERR.! wer kan fuͤr dir beſtehen? 2. Keiner, keiner iſt zu finden, der da rein von allen Suͤnden ſondern alle muͤſſen ſprechen: Hier begehr ich nicht zu rechten. 2. Guͤnder haben mich gebohren, GOttes Huld hab ich verlohren durch die Menge meiner Suͤnden, HErr! laß mich Genade finden⸗ 4. Bey dir, HErr! will ich erſchei⸗ nen, und mit Petro ſtets beweinen, was ich wider dich begangen, Gnade 5. HErr, ich ſuche dich mit Thraͤ⸗ nen, mit Marien Magdalenen fall ich dir zu deinen Fuͤſſen, ſie mit Thraͤnen zu begieſſen. 6. Nun, die Suͤnden ſind verge⸗ ben, du haſt mir geſchenckt das Le⸗ ben; weg mit Angſt und allem Leide, ich geh ein zur Himmels⸗Freude. Mel. Oe raurſateit Angſt und Leid! o 270.0 Traurigkeit! die ich itzt muß empfinden, die itzt mein Ge⸗ wiſſen nagi wegen meiner Guͤnden? 2. O Furcht und Grauß! das Hoͤllen⸗Haus, darnach ich pflag zu ringen/ hat den Rachen aufgeſperrt, und will mich verſchlingen. 3. O Ach und Weh! O Schre⸗ ckens⸗See! wo ſoll ich mich verſte⸗ cken? Ach! daß doch die tieffſte Grufft moͤchte mich bedecken. 4. Der Erden⸗Saum hat keinen Raum, drinn ich kan ſicher bleiben⸗ meine Bosheit will mich gantz in den Abgrund treiben. 5. Wie werd ich dort ſo ſtrenge Wort fuͤr GOttes Richt⸗Stuhl hoͤ⸗ ren, weil ich mich die Fleiſches⸗Luſt laß hie ſo bethoͤren. 6.O GOttes Sohn! du Gnaden⸗ Thron! ich flieh in deine Wunden, drinn hab ich noch iederzeit Ruh und Lindrung funden. 7. Dein heiligs Blut, das mir zu gqut am Creutze ward vergoſſen, iſt ein Brunn, daraus das Heyl koͤmmt auf mich gefloſſen. . 8. Darum, mein Heyl, laß mich itzt Theil an deinem Gnugthun ha⸗ ben, meine Suͤnde werd hinfort in dein Grab begraben. 9. O treuer Hirt! wann Satan wird mein Uppiakeit verklagen, ſo ſtill ihn durch dein Verdienſt, ſonſt muͤſt ich verzagen. Jo. PFrancke. Mel. H Err GOtt, dich loben alle?c. Laͤmmlein GOTes, 271.— Eſu Chriſt! der dur hoff ich zu erlangen. mein Troſt und Leben biſt, ich armer Sün⸗ WR Graden Godde hen Neimn en, et , Etuncſ⸗ N N Fme Von der Buſſe. 155 Suͤnder komm zu dir, und bring viel Miſſethat mit mir. 2 Ach GOtt! ich hab geſuͤndigt ſehr, und mir gemacht mein Burde ſchwer, doch bitt ich, wolſt mir gnaͤ dig ſeyn/ und nehmen weg all Schuld und Pein. 3. Wie Sanet Johanns der Taͤuf⸗ ner Heerde das geringſt entzogen werde. . .. 5. Kein Hirt kan ſo fleißig gehen nach dem Schaaf, das ſich verlaͤufft z ſoltſt du GOttes Hertze ſehen, wie ſich da der Kummer haͤufft, wie es duͤrſtet jaͤcht und brennt nach dem, der ſich abgetrennt von ihm und fer mich diß alles legen heißt auf auch von den Seinen, würdeſt du dich; denn du ſeyſt da vons Him⸗ eis Zelt, zu helffen mir und aller t Welt. 4. Forthin will ich gantz beſſern mich/ deinm Wort gehorchen willig lich; drum, o H ERR. bleib allzeit bey mir und nimm mich endlich gar zu dir. . Mel. Zion as mit ea⸗ ec. AEg, mein Hertz, mit 272.W.r. Gedancken, als ob du verſtoſſen waͤrſt, bleib in GOttes Wort und Schrancken, da du an⸗ ders reden hoͤrſt; biſt du boͤs und ungerecht? Ey, ſo iſt GOtt fromn und ſchlecht; haſt du Zorn und Tod verdienet? Sincke nicht, GOtt iſt verſuͤhnnet. 2. Du biſt/ wie die Menſchen alle, angeſteckt mit Suͤnden⸗Gifft, wel⸗ ches Adam mit dem Falle, ſamt der Schlangen angeſtifft; aber ſo du kehrſt zu GO TT, und dich beſſerſt, hats nicht Noth; ſey getroſt! GOtt wird dein Flehen und Abbitten nicht verſchmaͤhen. 3. Er iſt ja kein Baͤr noch Leue, der ſich nur nach Blute ſoͤhnt, ſein Hertz iſt zu lauter Treue und zur Sanfft⸗ muth angewoͤhnt; GOtt hat einen Vater⸗Sinn; unſer Jammer jam⸗ mert ihn, unſer Unglück iſt ſein Schmertze, unſer Sterben kraͤnckt ſein Hertze. . . 4. So wahrhafftig, als ich lebe! will ich keines Menſchen Tod, ſon⸗ dern daß er ſich ergebe an mich aus dem Suͤnden⸗Koth; GOttes Freud iſt, wenn auf Erd ein Verirrter wie⸗ derkehrt, will nicht, daß aus ſei⸗ fur Liebe weinen. 6. GOTT der liebt nicht nur die Frommen die in ſeinem Hauſe ſeynd, ſondern auch, die ihm genommen durch den grimmen Seelen⸗Feind, der dort in der Hoͤllen ſitzt, und der Menſchen Hertz erhitzt wider den, der, wann ſich reget ſein Fuß, alle Welt beweget. 7. Dennoch bleibt in Liebes Flam⸗ men ſein Verlangen allzeit groß, rufft und locket uns zuſammen in den weiten Himmels⸗Schooß; wer ſich nun da ſtellet ein, ſuchet frey und los zu ſeyn aus des Satans Reich und Rachen, der macht GOtt und Engel lachen. 8. GOit und alles Heer hoch dro⸗ ben, dem der Himmel ſchweigen muß, wenn ſie ihren Schoͤpffer lo⸗ ben, jauchzen uͤber unfre Buß; aber was geſuͤndigt iſt, das verdeckt er und vergißt, wie wir ihn beleidigt haben, alles, alles iſt vergraben. 9. Kein See kan ſich ſo ergieſſen, kein Grund kan ſo grundlos ſeyn, kein Strom ſo gewaltig flieſſen, ge⸗ gen GOtt iſt alles klein, gegen GOtt und ſeiner Huld, die er über unſre Schuld alle Tage laͤſſet ſchweben, durch das gantze Suͤnden⸗Leben. 10. Nun ſo ruh, und ſey zufrie⸗ den, Seele! die du traurig biſt, was wilt du dich viel ermuͤden, da es nicht vonnoͤthen iſt? Deiner Suͤn⸗ den groſſes Heer, wie es ſcheinet, iſt nicht mehr, (gegen GOttes Hertz zu ſagen) als was wir mit Fingern tra⸗ gen. 11. Waͤren tauſend Welt zu nn en, Von der Buſſe. den, von dem Hoͤchſten zugerichtt, und du haͤtteſt alle Suͤnden, ſo dar⸗ innen ſind verrichtt, waͤr es viel, doch lange nicht ſo viel, daß das volle Licht ſeiner Gnaden hier auf Erden dadurch könt erloͤſchet werden. 12. Mein GOTL! oͤffne mir die Pforten ſolcher Gnad und Guͤtig keit, laß mich allzeit aller Orten ſchmecken deine Süßigkeit; liebe mich, und treib mich an, daß ich dich, ſo gut ich kan, wiederum umfang und liebe, und ja nun nicht mehr be⸗ truͤbe. P. Gerh. In Kgner eeled. lich Ir haben ſchwerlich:: 273. W HErr GOtt! fuͤr dir geſuͤndget! Wir haben ſchwerlich:,: HErr GOtt! fuͤr dir geſuͤndget! das ſich itzt leider! unter uns befindet:, gleichwie die Alten:,: haben wir uns gehalten, ſuͤndlich zu walten. 2. O HErr! dein Guͤte:: dein Guͤte wolſt uns ſenden; o HErr! dein Guͤte:,: dein Guͤte wolſt uns ſenden, und deinen grimmgen Zorn von uns abwenden:,: ſtraff nicht nach Schulde:,: denck deiner Gnaden⸗Hulde, brauch nicht die Schaärffe. 3. Denn wenn du ſolteſt: uns nach Verdienſte ſtraffen; denn wenn du ſolteſt: uns nach Verdienſte ſtraffen, wuͤrd uns im Huy dein groſſer Grimm aufraffen:: und muͤſte brechen:,² uͤber ſolchen Raͤ⸗ chen Himmel und Erden. 4. Aber, o HErr GOtt!:,: ſchone und hab Erbarmen; aber, o HErr GOtt!:: ſchone und hab Erbarmen, und geh nicht bald ins Gerichte mit uns Armen:,: denck deiner Guͤte:, fuͤhr anaͤdig zu Gemuͤthe, daß du kanſt ſchonen. G In eigner Melod. get haſt, und itzt wolt ich gern aus Schrecken, mich fuͤr deinem Zorn verſtecken. 2. Doch, wie koͤnt ich dir ent flie⸗ hen? du wirſt allenthalben ſeyn; wolt ich uͤber See gleich ziehen ſtieg ich in die Grufft hinein, haͤtt ich Fluͤgel gleich den Winden gleichwol würdeſt du mich finden. 3. Drum, ich muß es nur beken⸗ nen, HE RR! ich habe mißgethan, darff mich nicht dein Kind mehr nennen: Ach! nimm mich zu Gnaden an; laß die Menge meiner Suͤnden deinen Zorn nicht gar entzuͤnden. 4. Koͤnt ein Menſch den Sand gleich zaͤhlen an dem weiten Mittel⸗ Meer, dennoch wuͤrd es ihm noch fehlen daß er meiner Suͤnden⸗Heer, daß er alle mein Gebrechen ſolte wiſſen auszuſprechen . 5 Wein', ach! wein itzt um die Wette meiner beyden Augen Bach. O daß ich gnug Zaͤhren haͤtte, zu be⸗ trauren meine Schmach! O daß aus dem Thraͤnen⸗Brunnen kaͤm ein ſta cker Strom gerunnen. 6. Ach! daß doch die ſtrengen Flu⸗ then uͤbe ſchwemmten mein Geſicht, und die Augen moͤchten bluten, weil mir Waſſer ſonſt gebricht! Ach! daß ſie wie Meeres⸗Wellen moͤchten in die Hoͤhe ſchwellen. 7. Aber, CHriſte! deine Beulen, ja ein eintzig Troͤpfflein Blut, das kan meine Wunden heilen, loͤſchen meiner Suͤnden Gluth. Drum will ich, mein Angſt zu ſtillen, mich in deine Wunden huͤllen. 8.Dir will ich die Laſt auf binden, wirff ſie in die tieffe See: Waſche mich von meinen Suͤnden, mache mich ſo weiß als Schnee: Laß deinn auten Geiſt mich treiben, eintzig ſtets bey dir zu bleiben. Joh. Franck. ERR! ich habe mißge⸗ 27 4H handelt, ja mich druͤckt der Suͤnden⸗Laſt: Ich bin nicht den Mel. Wer nur den lieben GOtt /. 27. TCh armer Menſch, ich 75. armer Suͤnder, ſteh hier Weg gewandelt, den du mir gezei⸗ vor GOttes Angeſicht; ach Edeng ah nlich ich, hormn hong 67 (he 5 nde tere⸗ berſe tens et 4 ſen! Von der Buſſe. ach GOtt! verfahr gelinder, und geh nicht mit mir ins Gericht. Erbarme dich, erbarme dich, GOtt, mein Er⸗ barmer! uͤber mich. 2. Wie iſt mir doch ſo hertzlich bange, von wegen meiner groſſen Suͤnd, bis ich Genad von dir er⸗ lange, ich armes und verlohrnes Kind; erbarme dich, erbarme ꝛc. 2. Hoͤr, und erhoͤr mein Seuffz⸗ und Schreyen, du allerliebſtes Va⸗ ter⸗Hertz, wolſt alle Suͤnden mir verzeihen, und lindern meines Her⸗ tzens⸗Schmertz; erbarme dich, er⸗ barme dichꝛe. 4. Wie lang ſoll ich vergeblich kla⸗ gen? hoͤrſt du denn nicht, hoͤrſt du denn nicht? wie kanſt du das Ge⸗ ſchrey vertragen? hoͤr, was der arme Suͤnder ſpricht: Erbarme dich, er⸗ mein groß und viele Miſſethat, mich hier und dort verdammet hat, doch will ich nicht verzagen. HErr JEſu Chriſt, dein Blut allein macht mich von allen Suͤnde rein, weil ich in wahrer Reu und Buß an dich glaͤub, und dir fall zu Fuß. HErr JEGu Chriſt! deß danck ich dir:,: ich will mich beſſern, hilff du mir. J. M. D. In ener Peldd. hu dich „ 6Ch GOKT! thu di⸗ 277.2 erbarmen, durch Chri⸗ ſium deinen Sohn, ubr Reich und uͤbr die Armen, hilff, daß wir Buſſe thun, und ſich ein iedr erkennen thut, ich fürcht, GOtt hat gebundn ein Ruth, er will uns damit ſtraffen, den Hirten mit den Schaafen, es wird ihm keinr entlauffen. 2. GOTT hat uns lang geruffen barme dichꝛe. 5. Wahr iſt es uͤbel ſteht der Scha⸗ de, den niemand heilet auſſer du; ach! aber Gnade! Gnade! Gnade! ich laß dir doch nicht eher Ruh; er⸗ barme dich, erbarme dich ec. 6 . Nicht, wie ich hab verſchuldet, lodne, und handle nicht nach meiner Suͤnd, o treuer Vater! ſchone! ſchone! erkenn mich wieder fuͤr dein Kind; erbarme dich, erbarme dich ee. 7. Sprich nur ein Wort, ſo werd ich leben; ſag, daß der arme Suͤn⸗ der hoͤr: Geh hin, die Suͤnd ſind dir bergeben, hinfoͤrter ſuͤndge nur nicht mehr. Erbarme dich, erbarme dich ee. ð 8. Ich zweiffle nicht, ich bin erhoͤ⸗ ret, erhoͤret bin ich Zweiffels⸗frey, weil ſich der Troſt im Hertzen meh⸗ ret, drum will ich enden mein Ge⸗ ſchrey: Erbarme dich, erbarme dich/ EGOtt, mein Erbarmer! uͤber mich. M. Chriſt. Titius. Mel. ei lien habieh 356 AR 6) Or G'richt, HER? 27 6. B JEſu! ſteh ich hie zu dir beug ich meins Hertzens⸗Knie, kan mir ſelbſt gar nicht rathen:,: durch ſeine treue Knecht, unſt Ohrn ſind aber nicht offen/ darum geſchicht uns recht. Sein Straff habn wir itzt in dem Land, ich fuͤrcht, ihrr ſind mehr vor der Hand, GOtt woll ſie von uns wenden, und ſeine Gnade ſenden, es ſteht in ſeinen Haͤnden. 3. Es gſchehn groß Wunder⸗Zei⸗ chen, noch ſchlagn wir alls in Wind, die uns ſolten erweichen, ſo gar ſind wir verblendt, daß wir erkenn'n die Wahrheit nicht, wie uns itzt GOt⸗ tes Wort berichtt, daß wir uns dar⸗ an kehrten, und ſeiner Gnad begehr⸗ ten, nicht ſo darwider ſperrten. 4. Aerger iſts nie geweſen vom Anbeginn der Welt, ein ieder mags wohl leſen, was Chriſtus hat ge⸗ meldt. Kein Lieb noch Glaub auf Erden iſt; ein ieder braucht ſein Tuͤck und Liſt, der Reich den Armen zwinget, und ihm ſeinn Schweiß ab⸗ dringet, daß nur ſein Groſchen klinget. 5. Wer kan alles ermeſſen, was treibt die Welt mit Macht, mit ih⸗ rem Sauffn und Freſſen, Hochmuth und groſſem Pracht? GOtt wirds die Laͤnge leiden nicht, ſchau, daß te 158 Von der Buſſe. dich nicht erhaſch ſein G'richt, ſonſt biſt ewie verlohren, dem Teufel aus⸗ erkohren, waͤr beſſer, nie gebohren. 6. GOtt eilt gewiß zum Ende, das zeugt all Creatur: Erwird kommen behende, deß habn wir ſchoͤn Figur; das glaͤubet der gottloſe nicht, der iſt ſelbſt fuͤr uns geſtorben, des Va⸗ ters Huld erworben, ſonſt waͤrn wir alle verdorben. 12. Diß Lied ſey itzt geſungen zu Troſt der Chriſten heit,/ den Alten mit den Jungen, und dem ſein Suͤnd iſt leid, der bitte GOtt allzeit um Gnad, wol in ſeinem Hertzen ſpricht: Es kan noch lang Zeit waͤhren, wir wol⸗ daß er nimmer in Suͤnden bad, der helff uns allzuſammen, zu Lobe ſei⸗ len ſchlemmn und zehren; der Teu⸗ nem Namen, durch JEſum Chri⸗ fel thut ſies lehren. ſtum, 7. Die Welt laͤßt nun nicht abe, das wild vielkoͤpffig Thier, man werff ſie denn ins Grabe, es wird geſchehen ſchier: Der Teufel hats dahin gebracht, daß man GOtt und ſein Wort verachtt fragt nicht nach ſeinm Gebote, treibt nur daraus einn Spotte, ſagt wol, es ſey kein GOtte. . 8. Die Axt iſt ſchon geleget dem Baum an ſeine Wurtz, als uns Jo hannes zeuget, ins Feuer muß er kurtz. Wohl dem, der es zu Hertzen nimmt, und wacht, wenn ſein Erloͤ⸗ ſer koͤmmt, liebt allezeit das Gute, der wird ihn wohl behuͤten, ja, fuͤr der Hoͤllen⸗Gluthe. 9. CHriſtus ſein Propheceye iſt nun erfuͤllet gar; ein ijeder merck dabeye, und nehm ſein eben wahr, daß er ſein Leben anders ſchick, und Chriſtum in ſein Hertze druͤck; nie⸗ mand weiß, welche Stunde (ſpricht EOtt aus ſeinem Munde) die Welt wird gehn zu Grunde. 10 Solchs alles iſt verborgen in der Gottloſen Sinn, das ſieht man alle Morgen, wie laͤufft die Welt dahin, daß ſie nur krieg das zeitlich Gut, das ewge ſie vergeſſen thut, daran will niemand dencken, thut Leib und Seel verſencken, manch Chriſten thut es kraͤncken. 11. GOtt hat in ſeiner Hute all, die er hat erweckt, erkaufft mit Chriſti Blute, der am Creutz aus⸗ geſtreckt, da er uns all erloͤſet hat Amen. D. Er. Alberus. Mel. Allein Eett in Ei i. ni 5 Jammer,Elend, Ang 278.O0 und Noth! ich moͤchte Blut ſaſt weinen; ich hab verdient den ewgen Tod, und ſoll fuͤr GOtt erſcheinen; mein boͤſes Thun koͤmmt an das Licht, ich muß fuͤr GOttes Angeſicht; was will ich nun anfan⸗ e 2. Es klaget mich der Satan an, und iſt gar nicht zu ſtillen, weil ich, was ich gewolt, gethan, und wider GOttes Willen; die Hoͤlle will ver⸗ ſchlingen mich, ſo freuet auch der Tod ſchon ſich, ach! ach! ich armer Suͤnder! 3. Ich kan hier weder Tag noch Nacht ein ruhigs Oertlein finden, weil mein Gewiſſen aufgewacht, das auf ſich hat viel Suͤnden; das Feuer brennet ſtets in mir, es haͤlt mir meine Schulden fuͤr; nun weiß ich nicht zu bleiben. 4. Ach! wie viel hundert tauſend Pfund bin ich GOit ſchuldig wor⸗ den? Ich bin getreten aus dem Bund und ſeiner Kinder Orden; ich brache meine Treu und Pflicht, und ſprach: Ey GO TT der ſiehets nicht! und bin doch nun verrathen. F5. Ich folgte meines Fleiſches Rath, und ließ die Welt mich lei⸗ ten; ich dachte bey der Miſſethat? Es hat nichts zu bedeuten; ich lieſſe, das ich ſolie thun, und thaͤte, was ich wolte nun, es waͤre nicht geſche⸗ — vom Teufel, Suͤnd und ewgem Tod, 6. Es greiffen alle Klaͤger zu, une ri⸗ hers Nennt liche 4 == tuen N = SE = = gn N N Nufi Incn ſiſt ichl ſeii E- = ä — = Rd Von der Buſſe. 159 iſt da kein Erbarmen; ich habe we⸗ der Raſt noch Ruh, wer hilffet doch mir Armen? Ach! ich weiß weder aus noch ein; ſoll ich denn gar ver⸗ lohren ſeyn? o Wehe mir Elenden! 7. Iſt denn nun kein Fuͤrſprecher da, der meine Sache ſchlichte? ach! ſo iſt ja mein Elend nah, wenn ich ſoll fuͤr Gerichte; hier weiß ich kei⸗ nen Helffers⸗Mann; denn der aus Noͤthen helffen kan, iſt ſelber auf mich zornig. MDU 8. Begehren darff ich nicht das Recht, dieweil ja meine Sache an meiner Seiten gar zu ſchlecht; ich weiß nicht, was ich mache. Ach! an⸗ ders kan ich nicht vorbey, ich muß es dennoch wagen frey, und JE Su! dich anſprechen. 9. Gedencke, JEſu! daß du biſt zu gute mir gebohren; daß auch dein Tod geſchehen iſt, daß ich nicht werd verlohren; erlange mir des Vaters Gnad, ich laß dich nicht, ſey Advo⸗ eat, und meiner Schulden Zahler. 10. Ey laß doch iedes Bluts⸗ ſen, und bin bereit, fuͤr meine Schuld zu buͤſſen; ach! ſchaue mich mit Gna⸗ den⸗Augen an, und ſtraffe nicht, was ich nicht recht gethan. 2. Ich muß mich zwar fuͤr dir itzt ſelbſt verklagen, die Schuld iſt groß, die ich hab abzutragen, erſchrecklich iſt die ſchwere Straff und Pein, mit welcher du nach Recht verſoͤhnt wilſt ſeyn. — 2. Ich habe mich auf breiter La⸗ ſter⸗Straſſen einherzugehn, gar offt belleben laſſen, und mit der Welt die ſchnoͤde Fleiſches⸗Luſt ohn allen Scheu gehegt in meiner Bruſt. 4. Was mir mein Stand zu thun hat zugemeſſen, das hab ich offt aus Laͤhigkeit vergeſſen; was aber mir dein Mund hat unterſagt, das hab ich offt, ja ſtets, zu thun gewagt. 5. Dein heilig Wort hab ich hind⸗ an geſetzet, die Majeſtaͤt verachtet und verletzet; ich habe nicht gerech⸗ ten Zorn geſchent, der mir vielmal die Straffe hat gedraͤut. 6. Ich boͤſer Menſch! was hab ich Troͤpff lein, laß alle deine Wunden, doch begangen? das Suͤnden⸗Netz dein Angſt⸗Geſchrey Spott, Hohn und Pein, was du fuͤr mich empfun⸗ den, itzt ſchreyen nach Barmhertzig⸗ keit; denn es iſt mir von Hertzen leid, was ich veruͤbet habe. 11. Ach, Vater! ſiehe dieſen Schmertz, und laß mich doch nur blicken in dein liebreiches Vater⸗ Hertz, ich weiß, daß eh in Stuͤcken hat mich nunmehr gefangen: O Hertzens⸗Angſt! itzt fuͤhl ich, Suͤnde! dich; o GOttes Zorn! wie ſehr er⸗ ſchreckſt du mich. 7. Ich habe mich den Satan blen⸗ den laſſen; die Welt hat mich betro⸗ gen gleicher Maſſen; mein eigen Fleiſch und Blut hot mich verhetzt, und mir vielmal ſehr hefftig zuge⸗ daſſelbe braͤche, als es wol zulieſſe, ſetzt daß ich Jammers voll und ohne Troſt ſolt ſterben. . 12. Ich bin gewiß, dein Vater⸗ Sinn wird mir das Leben ſchenckenz ich weiß, daß, JE Su! du forthin wirſt kraͤfftig an mich dencken. O Heilger Geiſt, mein GOtt! erhoͤr, gedencke meiner Schuld nicht mehr, und ftille die Anklaͤger. L. E. G. z.. Mel Drexeinigkeit, der Gottheit?e. Jer lieg ich nun, mein 279.5 GOtt! zu deinen Fuüͦſ⸗ etzt. 38. Vorhin trug ich zur Suͤnde kein Bedencken, itzt koͤmmt die Zeit, mich uͤber ſie zu kraͤncken; ich habe nie an Beſſerung gedacht, und ſo viel Jahr in Sünden zugebracht. 2. Verflucht, verflucht ſey alle meine Freude, die mich hat bracht zu ſolchem Hertzeleide! Verflucht, verflucht ſey alle meine Zeit, die ich verbracht in ſolcher Froͤlichkeit! 10. Iſt denn kein Weg kein Mit⸗ tel mehr zu finden, von ſolcher dag mis 2600 Von der Buſſe. mich Suüͤnder zu entbinden? Iſt denn kein Menſch und keine Crea⸗ tur, die, zu entfliehn, mir zeige eine Spur? II. Nur du, mein GOTT, kanſt, wenn du wilt, das Leben, Troſt, Hüͤlff und Heyl, Gnad und Erret⸗ tung geben; was aller Welt zu thun unmoͤglich iſt, iſt dir zu thun, der du allmaͤchtig biſt. 12. Laß deine Gunſt mich wie⸗ derum erblicken; entzeuch dich nicht, mich Matten zu erquicken; ich klopffe itzt an deine Gnaden⸗Thuͤr, beweiſe doch Barmhertzigkeit an mir! 13. Wie uͤber mich der Himmel hoch mag ſchweben, ſo viel laß mich Barmhertzigkeit erheben; ſo weit der Oſt iſt von der Weſt Revier, ſo weit laß auch die Suͤnde ſeyn von mir. 14. Ich opffre dir ein recht zer⸗ knirſchtes Hertze, gar ſehr gekraͤnckt mit CHriſti Reu und Schmertze: Ich weiß, das iſts, was dir gefallen kan; ich weiß, du wirſts zum Opffer nehmen an. 15. Ach! ſieh doch an dein Kind in ſeinem Blute, das er am Creutz vergoſſen mir zu gute; die Dornen⸗ Cron und ſeine Naͤgel⸗Maal, den Hohn und Spsott, Schmertz, Mar⸗ ter, Angſt und Quaal. 16. Drum wolleſt du von ſeinent⸗ wegen ſchonen, und nicht nach Schuld, nicht nach den Wercken lohnen; hat er doch ſchon, weil er am Creutze ſich ſelbſt fuͤr mich gab, die Schuld gebüßt fuͤr mich. 17. Wie andern offt iſt Gnade wiederfahren, ſo wolleſt du ſie auch an mir nicht ſparen, ich bin ſo wohl durch Chriſti Blut erkaufft, ſo wohl, als ſie durch Chriſti Blut getaufft. 18. Ach geh/ mein HErr! mit mir nicht ins Gerichte,ſonſt ſteh ich nicht fuͤr deinem Angeſichte; wenn du mit uns wilſt ins Gerichte gehn, ſo! kan fuͤr dir lein Menſchen⸗Kind be⸗ ehn. 19. Ach ſprich mich los von allen meinen Suͤnden, und laß mich bald nach Wunſch Vergebung finden! laß dieſes mal (ach hoͤre doch mein Flehn!) nicht ohne Troſt mich von der Stelle gehn. 20. Denck an den Bund, den du nie haſt gebrochen, und an den Eyd, durch welchen du geſprochen: So wahr du lebſt, du ſeyſt ein ſolcher GOtt, der nicht hat Luſt an eines Sünders Tod. 21. Umfange mich mit deinen Lie⸗ bes⸗Armen, und laß dich mein und meiner Noth erbarmen, nimm auf das Schaaf, das ſich von dir verirrt, und ſich ſo ſehr in Suͤnden hat ver⸗ 22. Laß uͤber mich im Himmel Freude ſingen; laß neue Luſt dort bey den Engeln klingen; erweck in mir doch einen neuen Geiß, der kuͤnfftig dich fuͤr deine Guͤte preiſt. 23. Regiere mir doch alle meine Sinnen, daß ich nur dich allein moͤg lieb gewinnen; daß nur dein Wort ſey meine beſte Luſt; dein Saera⸗ ment vergnuͤge meine Bruſt. 24. Gieb, daß ich mich nach Bil⸗ ligkeit verhalte, und ſo, wie ſichs ge⸗ bührt/ im Leben walte. Gieb, daß ich ſey ein rechter Tugend⸗Freund, unn bleibe ſtets den ſchnoͤden Laſtern eind. 25. Auf daß ich hier ein unbefleckt Gewiſſen und Glauben ſtets zu hal⸗ ten ſey gefliſſen, damit ich dort auch moͤge wohl beſtehn, und nach dem Tod zur Himmels⸗Freud eingehn. 26. So will ich dich füuͤr deine Guͤte preiſen, und dir nach Pflicht Lob, Ehr und Danck erweiſen; hier will ichs thun, weil ich leb in der Zeit, und tauſend mehr dort in der Ewigkeit. M. Chr. Scriver. voſ Me 200 gls d meine lachen Sli Nerne hren Von de — r Buſſe. 161 Hoſ. 11I, 8.9. Mel. An Woſſr⸗El ſen Babnlon. As ſöll i och, o 280.W 5l hag ſell ich aus dir machen, der du ſo offtmals meinen Grimm haſt pflegen zu ver⸗ lachen? Soll ich dich ſchutzen, Iſrael? Soll ich dir deine freche Seel hinfoͤr⸗ der noch bewahren, aus welcher doch von Jugend auf ein ſolcher groſſer Suͤnden⸗Hauff ohn alle Scheu ge⸗ fahren. . 2. Solt ich nicht billig deiner That und Leben gleich mich ſtellen, und dich, wie Sodom ohne Gnad und Adama hinfaͤllen? Solt ich nicht billig meine Glut auf dein verfluch⸗ tes Gut und Blut, wie auf Zeboim, ſchütten? dieweil du ja mein Wort und Bahn faſt aͤrger noch,/ als ſie ge⸗ than, bis hieher uͤberſchritten. 3. Ja, billig ſolt ich dich dahin in alles Hertzleid ſencken: allein es will mir nicht zu Sinn, ich hab ein an⸗ ders Dencken: Mein Hertze will durchaus nicht dran, daß dir es thu, wie du gethan, es brennt fuͤr Gnad und Liebe; mich jammert dein von Hertzen ſehr, und kan nicht ſehen, daß das Heer der Hoͤllen dich betruͤbe. 4. Ich kan und mag nicht, wie du wohl verdienet, dich verderben; ich bin und bleib Erbarmens voll, und halte nichts vom Sterben: Denn ich bin GOtt, der treue GOtt, mit nichten einer aus der Rott der boͤ⸗ ſen Adams⸗Kinder, die ohne Treu und Glauben ſeynd, und werden ih⸗ ren Feinden feind, und taͤglich groͤßre Suͤnder. 5. So bin ich nicht, das glaube mir, und nimms recht zu Gemüthe: Ich bin der Heilge unter dir, der ich aus lauter Guͤte fuͤr meine Feinde in den Tod, und in des bittern Creu⸗ tzes Noth mich als ein Lamm will geben: Ich, ich will tragen alle Laſt, die du dir, Menſch, gehaͤuffet haſt, auf daß du moͤgeſt leben. 6. O Heilger HErr, o ewges Heyl, Verſöhner meiner Sünden! ach! heilge mich, und laß mich Theil in, bey und an dir finden! erwecke mich zu wahrer Reu, und gieb, daß ich dein edle Treu im feſten Glauben faſſe; ertoͤdte mich durch deinen Tod, damit ich allen Suͤnden⸗Koth hinfort von Hertzen haſſe. P. Gerh. Mel. HErr,ich habe mißgehandelt. 281 Ater, ach! ich hab ge⸗ Wſuͤndget in dem Himmel und fuͤr dir; nun wird mir der Tod verkuͤndget, weil die Suͤnde iſt fuͤr mir, die von Kindheit angefangen, und bis hieher iſt begangen. 2. Satan mich bey dir verklaget, alles gehet uͤber mich; mein Gewiſ⸗ ſen mir auch ſaget, daß der groͤſte Suͤnder ich; ich bin nicht werth ein⸗ ger eiſe, daß ich dein Kind ferner eiſſe. 3. Ich erkenne und bereue meine Suͤnd und Miſſethat, ach! erzeig nach deiner Treue mir durch Chri⸗ ſtum wieder Gnad! laͤßt du keine Gnade ſehen, ſo iſt es um mich ge⸗ ſchehen. 4. Ich fall in die Vaters Arme, und ergreiff das Vater⸗Hertz: Va⸗ ter, meiner dich erbarme, ſieh an JESI Blut und Schmertz, ſeine Marter, Angſt und Wunden, und was er fuͤr mich empfunden. 5. Ich bring dir dein Kind getra⸗ gen, deſſen Unſchuld ich mich ruͤhm, von dem Freund und Feind muß ſa⸗ gen: Ich find keine Schuld an ihm. Auf ihm liegen meine Suͤnden, die von ihm bezahlt zu finden. 6 Ich hab ihn laͤngſt angezogen in der Tauffe, da er ſchon überall hat vorgebogen, daß ich glüͤcklich kam davon, ſo, daß du in Anſehn ſeiner, gnaͤdiglich verſchonteſt mei⸗ er. 7. Du haſt ihn mir ja geſchencket, und fuͤr mich zur Suͤnd gemacht; meine Sand hat er verſencket, unde W —☚ — 462 Von der Buſſe. was du gewolt, vollbracht; drum laß wegen meiner Suͤnden keine Schuld ſich ferner finden; 8. Keine Schuld in meinem Le⸗ ben, keine Schuld bey Hoͤrn und Sehn, keine Schuld im Geiſt⸗Auf⸗ geben, keine Schuld im Auferſtehn, keine Schuld fuͤr dem Gerichte/keine Schuld im ewgen Lichte. . 9. Ich halt dich, und laß nicht abe, und danck dir mit Hertz und Muth, daß an Chriſto ich nun habe die Erloͤſung durch ſein Blut, da⸗ durch ich gerecht bin worden, ſteh in deiner Kinder Orden. 10. Unterdeß bleib ich verſtecket in der offnen JIEſus⸗Seit, wo ſein Blut mich wohl bedbecket, mich fuͤr Bere und Straff befreyt, und er⸗ aͤlt in Liebes⸗Flammen Kind und Vater ſtets beyſammen. 11. Nun, mein Vater! hoͤr, es ruͤhmet dich dein ausgeſoͤhntes Kind; es ſagt zu, wie ſichs geziemet, ſich zu huͤten fuͤr der Suͤnd. Laß nur ſpuren taͤglich neue Vaters⸗Lieb und Kindes⸗Treue. . J. G. Z. S. Mel. Ich armer Menſch, ich ꝛe. S ſchallet mir in Hertz 282.E und Ohren: Bekehre dich! bekehre dich! GOtt will, daß niemand werd verlohren, das Va⸗ ter Hertz erbarmet ſich, und ſeine Gnade iſt ſehr groß; thu Buß, mach dich von Suͤnden los. 2. GOTT moͤchte dich ſonſt ewig ſtraffen, weil ſein Zorn brennt bis in die Hoͤll; kehr wieder um zu ſei⸗ nen Schaafen, und dich bußfertig füͤr ihn ſtell, geſchwind, weil es noch heute heißt, eh er die Gnaden⸗Thüuͤr verſchleußt. 2. Ach! wie ſo gerne kehrt ich wie⸗ der, und bettelte um GOttes Huld; mir zittert aber Hertz und Glieder, wenn ich betracht der Suͤnden Schuld, die ich hab taͤglich neu ge⸗ macht, und an den Tauff⸗Bund nicht 4. Die Suͤnde, welche mein Ver⸗ derben, wohnt in mir, und iſt ſtets fuͤr mir; wenn GOtt nicht hilfft, ſo muß ich ſterben, das Hertze ſchlaͤget mir dafür. Ach! was hab ich doch angericht? ich wolt, es waͤr geſche⸗ hen nicht. 5. Fuͤr mich bin ich in Suͤnd ge⸗ fallen, aufſtehen kan ich nicht fur mich; nun iſt kein Menſch auch un⸗ ter allen, der mich aufrichten koͤnt ſuͤr ſich. Zu JEſu zu, nur blos al⸗ ſein⸗ eh Knall und Fall wird eines eyn. 6. Zu dir, mein JESu, ich mich nahe, der du nimmſt alle Suͤnder an; mit deiner Guͤte mich umfahe, wie du haſt andern auch gethan, und mache durch dein theures Blut mein boͤs Verbrechen wieder gut. 7. Um dich ich mich feſt glaͤubig ſchlinge, daß du mich ſelbſt zum Va⸗ ier traͤgſt; du ruhſt nicht, bis es mir gelinge, und meine Sache wohl bey⸗ legſt: So nimm mich auf, und trag mich bin; du thuſts, ich kenn den treuen Sinn. 8. Gieb, Heilger Geiſt, mir Buß zum Leben, laß goͤttlich mich betruͤ⸗ bet ſeyn, und mir fuͤr Hertz und Au⸗ gen ſchweben meins JEſu Blut, Schweiß, Tod und Pein, die laͤngſt bezahlet meine Schuld, und mich geſetzt in GOttes Huldb. 9. Ich will mich denn zur Buſſe ſchicken, beweinen meine Suͤnden⸗ Schuld, dabey im Glauben auch anblicken meins JEſu Unſchuld und Gedult. Was er gelitten und ver⸗ dient, hat voͤllig mich mit GOTT verſuͤhnt. . 10. Auf GOttes Eyd, daß ich ſoll leben, wenn ich mich wiederum be⸗ kehr, kan ſich mein Hertz zufrieden geben, und ſagen ihm Lob/ Preis und Ehr, daß er mir alle Suͤnd vergiebt, und mich in JEſu hertzlich liebt. 11. GOtt wird gewiß mein Geuff⸗ gedacht. zen boͤren, erneuren mein Hertz, Sinn Gin r NDn leieht lſich Wb. ice lohbe nfi Stro Uerloſſ 2 — VNoon der Buſſe. 163 n Sinn und Muth, und Gnade geben] s. Ich, ich kenne dein Erharmen/, zum Bekehren, durch JEſu Fuͤrbitt, liebſter Heyland JEſu CHriſt! ich⸗ Tod und Blut Nun, GOttlbekehr, ich weiß, daß dn den Armen und auch n bekehre mich, ſo werde wohl bekeh⸗ mir genaͤdig biſt; darauf will ich g ret ich. P. J. G. Z. S. mich verlaſſen, und im Glauben hoè=n Mel. HErr, ich habe mißgehandelt. dich umfaſſen. J 265 AEh! was haſt du ange 2. Dieſes troͤſtet mein Gemuͤthe: ß 83. 21 fangen, du verruchtes JEſus nimmt die Suͤnder an; ſeine Suͤnden⸗Kind? ach! was haſt du Treu und Hirten⸗Guͤte iſts, die mir in doch begangen, daß ſich kein Vermoͤ ſo wohl gethan, daß ich zur Erkennt⸗ im gen ſindt, nun die breiten Suͤnden⸗ niß kommen, was ich Boͤſes vorge⸗ Straſſen durch den Rückgang zuu verlaſſen? nommen⸗ 2. Ach! was gab doch deinem Sin⸗ ne mehr Vergnuͤgen, als die Welt? Was haſt du nun zum Gewinne? Iſts das ewge Salems⸗Feld? Nein; ſte hieß dich dahin rennen, wo die Flammen ewig brennen. 3. Ach! was leidt das Hertz vor Plagen, nach veruͤbter Fleiſches⸗Luſt? wie thut das Gewiſſen nagen? was vor Schmertz empfindt die Bruſt? da ihr Tod und Hoͤlle draͤuen, und ſich ihres Ungluͤcks freuen. 10. Nunmehr will ich mich ab⸗ kehren von der Suͤnd⸗ und Laſter⸗ Bahn. Du, du muſt mein Bitten hoͤren: Ach! vergieb, was ich ge⸗ than! Du giebſt Wollen; das Vall⸗ bringen laß mir auch durch dich ge⸗ lingen. ⸗ 11. Ach! wie wird der Troßt mich laben, wenn ich hoͤren werd das Wort: Du, du ſolſt Vergebung ha⸗ ben, ſuͤndge nur nicht mehr hinfort. Dieſes Wort wird mich erquicken, und den Kummer unterdrücken. 4. Ach! was wilſt du nun begin⸗ 12. Dafuͤr will ich dir ſtets geben nen? armes und verzagtes Hertz! Daf ich dir ſtets gebe Lob und Preis, mein Seelen⸗Freund! II Laß nur heiſſe Zaͤhren rinnen bey ſo der du mir geſchenckt das Leben, und ßn uüberhaͤufftem Schmertz! kehre von dem argen Seelen Feind aus den um dem breiten Wege zu dem ſchmalen Haͤnden mich entriſſen, und mir A Himmels⸗Stege! . Gnade laſſen wiſſen. , 5. Lauffe nach dem treuen Hirten, 13. Laß mich taͤglich auferſtehen, armes und verlohrnes Schaaf! lege h von dem ſichern Suͤnden⸗Schlaff! auf ihn deine Bürden! ſtehe auf Laß mich ſtetig dir nachgehen, als Nvom Suͤnden⸗Schlaff! ſo wird er dein Kind und als dein Schaaf! ing mit Gnaden Blicken dich erfreuen Endlich laß in Zions⸗Auen mich nN und erguicken. . dich, wie du biſt, anſchauen. ſdtn d 6. Iſt die Menge deiner Suͤnden F. A. F. 3. S. un gleich dem Sande an dem Meer nach Luc. 18, 13 dDer Zahl nicht zu ersruͤnden, iſt die 4 rc. /12 . Bosheit noch ſo ſchwer; darffſt du Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon. ui dich doch zu ihm wagen, und bey ihm 298 Koͤnig / deſſen Majeſtaͤt Goen nach Troſte fragen. ( 4 meit uͤber alles ſteiget, 7. Sprich: Um Troſt iſ mir ſehr bange, treuer Hirte! ach vernimm! fuͤr dem die Welt ſich neiget, der e was ich itzt von dir verlange: Straff Himmel iſt dein helles Kleid, du biſt , mich nicht in deinem Grimm; tilge voll Mabt und Herrlichkeit, ſehr meine Miſſethatenz nimm mich wie⸗ aroß und wundertaͤtig; ich armer der auf zu Guaden. Wurm Ein ag nichts mehr, als deg 2 ie dem Erd und Meer zu Dienſte ſteht, 164 Von der Buſſe. ſch ruff zu deiner Ehr: GOTT ſen mehr ſprechen kan, ſo nimm den mir Suͤnder gnaͤdig! letzten Seuffzer an: GOtt, ſey mir „ 2. Hie ſteh ich, wie der Zoͤllner that, beſchaͤmet und von ferne, ich ſuche deine Huͤlff und Gnad, oH Err! von Hertzen gerne; doch weil ich voller Fehler bin und wo ich mich nur wende hin, beſchmutzet und un⸗ flaͤtig, ſo ſchlag ich nieder mein Ge⸗ ſicht fuͤr dir, du reines Himmels⸗ Licht! GOit, ſey mir Suͤnder gnaͤ⸗ ig! B . Die Schulden, der ich mir be⸗ wuſt, durchaͤngſten mein Gewiſſen, drum ſchlag ich reuig an die Bruſt, und will von Hertzen buͤſſen zich bin v Vater ja nicht werth, daß ich noch wandle auf der Erd; doch, weil du winckſt, ſo bet ich mit gantz zer⸗ knirſchtem bangen Geiſt, der gleich⸗ wol dich noch Abba heißt: GOtt, ſey mir Suͤnder gnaͤdig! 4. Mein an, den Gaaden⸗Thron der Sün⸗ der, der für die Welt genug gethan durch den wir GOttes Kinder in glaͤubigem Vertrauen ſind, der iſts, bey dem ich Ruhe find, ihn nicht/ bis GOttes Hertz mitlei⸗ dig bricht: GOtt, ſey mir Suͤnder mein Hertz und Sinn in dieſem gantzen Leben 3 du in, bleibt ewig dir ergeben; ach! heilige und gar, laß meinen Glauben immerdar ſeyn durch die Liebe thaͤtig; und will es nicht fort, ſo ruff ich, wie mein GOtt, ſey mir Sün⸗ gnaͤdig! 5. Regiere doch biſt mein GOtt, und was ich mich gantz wie es ſoll, Hertz iſt voll: der anaͤdig! 6 Mein Leben und mein Sterben ruht allein auf deiner Gnade, mir geh es gleich boͤs oder gut, gieb nur, Koͤmmt denn ſo ſey mir auf des Todes Bahn, mein JEſu, ſelbſt beyraͤthig; und wenn ich nicht daß es nicht ſchade. das letzte Stuͤndgen an, Abba! ſchaue JEſum ſein Hertz iſt ja gutthaͤtig; ich faſſe ihn und laß Suͤnder gnaͤdig! D. V. E. L. Mel. Zion⸗ klagt mi⸗ ngſiat 2— S)Ch, was hab ich ange⸗ 285. A richtet? ach, was hab ich doch gethan? Wer iſt, der die Sache ſchlichtet? Mein Gewiſſen klagt mich an; ich bin ſelber wider mich, weil ich alſo freventlich mich mit Laſter⸗Koth beflecket, und des Hoͤchſten Zorn erwecket. 2. GOtt! ich muß mit Zittern ſa⸗ gen, daß ich ſey ein Suͤnden⸗Knecht, itzo fuͤhl ich deine Plagen, aber du, du biſt gerecht; mein verderbtes Fleiſch und Blut hat das rechte wahre Gut durch des Teufels Trieb verachtet, und den Luͤſten nachge⸗ trachtet. 3. Vorhin hab ich mich gefreuet meiner ſchweren Suͤnden⸗Laſt, itzo⸗ da mich ſolche reuet, hab ich weder Ruh noch Raſt; was mich vorhin, ach! ergetzt, hat mich itzt in Angſt geſetzt, was vorhin den Leib erqui⸗ cket, iſt, das itzt die Seele druͤcket. 4. So viel Jahr hab ich gelauffen den verboſten Irreweg,/ und mit dem verfluchten Hauffen ausgeſetzt den aguten Steg, der zur Himmels⸗ Pforte fuͤhrt; nie, ach! nie hab ich geſpuͤrt eine Reue meiner Suͤnden, wo ſoll ich nun Rettung finden? 5. GOit! ich ſoll gen Himmel ſe⸗ hen, aber ich ſeh unter mich: Wie iſt mir, mein GOtt! geſchehen, daß ich ſo verlaſſen dich? Ich bin werth, daß mich dein Grimm mit erzuͤrnter Donner⸗ Stimm mag in tauſend Truͤmmern ſchlagen, ja zur Hoͤllen ewig jagen. 6. Alle Freude ſey verfluchet, ſo von Suͤnden hergeruͤhrt; dieſe Zeit, da ich geſuchet, was mir Hoͤllen⸗ Angſt gebiert was mir GOttes Wort verbeut, ſey verflucht in Ewigkeit; ewig ſey verflucht die Stunde, da ich Suͤnden⸗Luſt empfunde. ſeinen ſeffn uch fx ſorben len nd mn Vl hene⸗ Von der Buſſe. 7. O! wie biſt du Suͤnde, Sun de, eine Laſt, die Felſen⸗ſchwer; an mir ich nichts reines finde, wie kraͤnckt mich doch das ſo ſehr: GOtt! dein Zorn hat mich erſchreckt, ach! wer iſt, der mich verſteckt? keine Creatur kan rathen meinen ſchwe⸗ ren Miſſethaten. 8. HErr, es ſteht in deinen Haͤn den, du alleine hilfft aus Noth; du kanſt meinen Kummer wenden, du kanſt retten aus dem Tod, es ſteht nur allein bey dir, niemand kan ſonſt helffen mir; du kanſt gnaͤdig mich verneuen, und in Ewigkeit erfreuen. 9. Ich verdamme Seel und Glie⸗ der, ſprich du ſie in Gnaden los; billig fall ich fur dir nieder, nimm du mich in deinen Schooß, ſtaͤrck mich, der ich abgeſchwaͤcht; laß Ge⸗ nade gehn fuͤr Recht; wirſt du ins Gerichte gehen, HErr, wer kan fuͤr dir beſtehen? 10. Deines Sohnes Marter⸗Zei chen ſtell ich zwiſchen mir und dir, laß mich hiermit Gnad erreichen, ſeinen Tod halt ich dir fuͤr; glaube ſteiff und ſtetiglich, das, weil JEſus auch fu=ͤr mich hat gelitten, iſt ge⸗ leorben, ich auch ſoll ſeyn unverdor⸗ en. 11. Du haſt uns gewiß verheiſſen hertzliche Barmhertzigkeit, dafuͤr ſol⸗ len wir dich preiſen; denck an deinen theuren Eyd, der den Suͤndern Troſt verſpricht: Du wilſt ihren Tod ja nicht; Leben wilſt du ihnen ſchen⸗ cken, wenn ſie ſich nur zu dir lencken. 12. HERR, ſo ſey nun auch erhoͤ⸗ ret, bitt ich, der verlohrne Sohn, der zu ſeinem Vater kehret, blicke von des Himmels⸗Thron; ich bring ein zerknirſchtes Hertz, voller Reue voller Schmertz, das nach deiner Gnade trachtet, ſolches haſt du nie verachtet. . 13. Laß die Engel froͤlich werden, daß ein Suͤnder Buſſe thut: weil ich lebe noch auf Erden, will ich diß, was Fleiſch und Blut hat bisher ſo hoch geacht, was mich faͤlſchlich an⸗ gelacht, haſſen, fliehen, ernſtlich mei⸗ den, und mich gaͤrtzlich dir vereyden. 14. Wirſt du mir zur Seiten ſte⸗ hen, durch des guten Geiſtes Krafft, will ich nicht, wie vormals, gehen den Weg, der zur Hoͤllen rafft: GOTT, ich kehre mich zu dir, kehre du dich auch zu mir; davo will ich deinen Namen ewig loben. Amen! Amen! Gottfr. Wilh. Sacer. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛe. 286 XSt Ephraim nicht mei⸗ JIne Cron und meines Her⸗ tzens Wonne, mein trautes Kind, mein theurer Sohn, mein Stern und meine Sonne, mein Augen⸗ Luſt, mein edle Blum, mein auser⸗ waͤhltes Eigenthum, und meiner Seelen Freude. 2. Ich hoͤre ſeines Seuffzens Stimm und hochbetruͤbtes Klagen: Mein GOTT hat mich, ſpricht Ephraim, geſtrafft und hart geſchla⸗ gen, er ſucht mich heim mit harter Zucht, das iſt mein Lohn, das iſt die Frucht und Nutzen meiner Suͤnden. 3. Hoͤr alle Welt: Ich bin getreu, und halte mein Verſprechen; was ich geredt, da bleibt es bey, mein Wort werd ich nicht brechen; das ſoll mein Ephraim gar bald erfah⸗ ren, und mich dergeſtalt recht aus dem Grund erkennen. . 4. Ich denck noch wohl an meinen Eyd, den ich geſchworen habe, da ich aus lauter Guͤtiakeit mich ihm zu eigen gabe; ich ſprach: Du haſt mein Hertz erfuͤllt mit deiner Lieb, ich bin dein Schild, und wills auch ewig bleiben. . 5. Ich will mit meiner ſtarcken Hand dich als ein Vater fuͤhren; dich ſelbſt will ich und auch dein Land aufs ſchoͤnſ und beſte zieren, und wirſt du mir gehorſam ſeyn, ſo ſoll dich meines Segens Schein ohn al⸗ les End erfreuen. 2 3 6. Wo E Von der Buſſe. 6. Wo du dich aber boͤſen Rath §. Haſt du doch in deinem Wort wirſt von mir wenden laſſen, ſo will Gnade mir verſprochen laß mich an ich deine Miſſethat heimſuchen, doch der Gnaden⸗Pfort nicht vergeblich mit Maſſen, und wenn du wieder⸗ kehrſt zu mir, ſo will ich wieder auch zu dir mich mit Erbarmen wenden 7. Nun kehrt zu mir mein E⸗ phraim, ſucht Gnao in meinen Ar⸗ men; drum bricht mein Hertze ge⸗ gen ihn, und muß mich ſein erbar⸗ men. Der Unmuth faͤllt mir mit Gewalt, mein Eingeweide hitzt und wallt in treuer Lieb und Gnade. 8. Kommt, alle Suͤnder, kommt zu mir, bereuet eure Suͤnden, und ſuchet Gnad an meiner Thüͤr, ihr ſolt ſie reichlich finden. Wer ſich mit Ephraim bekehrt, wird auch mit Ephraim erhoͤrt, und hier und dort getroͤſtet. Paul Gerhard. Que I5, 18. 19. 21. Mel. rigs der Ans ſelig narht „0— (Jebſter Vater, ich dein 287. L Kend⸗ komm zu dir geei⸗ let, weil ich ſonſten niemand find, der mich Armen heilet. Meine Wunden ſind ſehr groß, groß ſind meine Suͤnden; mach mich von den⸗ ſelben los, laß mich Gnade finden. 2. Fuͤhrſt du vaͤterlich Geſchlecht und haſt Vater⸗Sitten, ey ſo hab ich Kinder⸗Recht, und darff kühnlich bitten; denn den Kindern ſteht es frey Vaͤter anzuflehen; Vatert deine Vater⸗Treu laß mich Armen ſehen 3. Liebſter Vater! wilt du dich pochen; laß der matten Seuffzer Staͤrck durch die Wolcken dringen, und von deinem Himmels⸗Berg mir Genade bringen. 6. Ich laß doch nicht eher ab, bis du mir gewaͤhret Gnade, die ich von dir hab inniglich begehret: Segne mich, ſo laß ich dich eher nicht, ich hange, wie die Klett am Kleid, bis ich Gnad von dir erlange. 7. Du biſt GOtt, und heiſſeſt gut, weil du Gutthat uͤbeſt, und, gleich⸗ wie ein Vater thut, deine Kinder liebeſt. Dieſer Gutthat laß mich auch, Vater⸗Hertz! genieſſen, laß auf mich/ nach deinem Brauch, deine Gnade flieſſen. 38. Ach! verzeih mir, ach! vergieb/ was ich mißgehandelt, weil ich nach wandelt. Meine Suͤnden ich ver⸗ ſenck, HErr! in JIeSu Wunden, ach! derſelben nicht gedenck, laß ſie ſeyn verſchwunden. 9. Klagt mich mein Gewiſſen an, und will mich verdammen, will der ſchwartze Hoͤllen⸗Mann dich zur Rach anflammen; ey ſo dencke mit Gedult, daß ich Staub und Aſchen, und daß mich von meiner Schuld IEſu Blut gewaſchen. D. H. Müuller. Ezech. 3 3 Ir. Mel. Vater unſer im Himmelreich. Bater laſſen nennen, ey, ſo mußt du 288 So wahr ich lkebe, ſpricht laſſen mich Vater⸗Sinn erkennen; denn das waͤre viel zu ſchlecht, bloſ⸗ dein GOtt, mir iſt nicht lieb des Suͤnders Tod; vielmehr iſt ſen Namen fuüͤhren, und nicht thun diß mein Wunſch und Will, daß er nach Vater⸗Recht, was ſich will ge⸗ buͤhren. “ . 4. Nun ſo nimm dich meiner an, wie die Vaͤter pflegen; meine Buß und Thraͤnen⸗Bahn laß dich doch bewegen; meine Sünden bringen Schmertz, die ich hab begangen, ach! von Sünden halte ſtill, von ſeiner Bosheit kehre ſich, und lebe mit mir ewiglich. 2. Diß Wort bedenck, o Menſchen⸗ Kind! verzweiffle nicht in deiner Suͤnd. Hier findeſt du Troſt, Heyl und Gnad, die GOtt dir zugeſaget bat, und zwar mit ſeinem theuren du liebſtes Vater⸗Hertz, laß mich Gnad erlangen! . Eyd,o ſelig, dem die Sünd iſt leid! 3 Doch der Sünden Trieb offtermals ge⸗ = = — Von der Buſſe. 167 2. Doch hüute dich vor Sicherheit, ob ich es gleich verdienet, mich, al⸗ denck nicht: Zur But iſt noch wohl lerliebſter Vater! nicht weil JEſus Zeit, ich will erſt froͤlich ſeyn auf dich verſuͤhnet; laß nimmer⸗ niin⸗ Erd; wenn ich des Lebens muͤde wer d, alsdenn will ich bekehren mich, SO wird wohl mein erbarmen ich. 4. Wahr iſis: GOtt iſt wol ſtets bereit dem Suͤnder mit Barmher⸗ tzigkeit; doch wer auf Gnade ſuͤndigt hin /faͤhrt fort in ſeinem boͤſen Sinn, und ſeiner Seelen ſelbſt nicht ſchont, dem wird mit Ungenad gelohnt. 5. Gnad hat dir zugeſaget GOtt, von wegen Chriſti Blut und Tod; zuſagen hat er nicht gewolt, ob du bis morgen leben ſolt; daß du muſt ſterben, iſt dir kund, verborgen iſt die Todes⸗Stund. 6. Heut lebſt du, heut bekehre dich, eh Morgen koͤmmt, kans aͤn⸗ dern ſich. Wer heut iſt friſch, geſund und roth, iſt morgen kranck, ja wol gar todt. So du nun ſtirbeſt ohne Buß, dein Seel und Leib dort bren⸗ nen muß. 7. Hilff/ o err JEſu! hilff du mir, daß ich noch heute komm zu dir, und Buſſe thu den Augenblick, eh mich der ſchnelle Tod hinruͤck, auf⸗ daß ich heut und iederzeit zu meiner Heimfahrt ſey bereit. Jo Hermann. Pſalm 51, 12 =14. Mel. Nun frent euch lieben ꝛe. 28 RWChaff in mir, GOTT! 4 9. ,ℛ ein reines Hertz, mein Hertz iſt gantz verderbet, es fuͤhlt von Sünden groſſen Schmertz, die ihm ſind angeerbet, und die es offt thut ohne Scheu; ach! mach es, daß es wieder ſey, wie du es erſt erſchaffen. 2. Gieb mir auch einen neuen Geiſt, der, wie du, ſey geſinnet, der ſtets dir anhang allermeiſt, und was du wilt, beginnet; gieb, daß er haſſe mer⸗ nimmermehr mich fallen als dein Kind, ſo ſehr, daß du es von dir wuͤrffeſt. 4. Den Heilgen Geiſt nimm nicht von mir, den boͤſen Geiſt vertreibe, daß ich, als nie entfuͤhrt von dir, ſtets deine ſey und bleibe; beherrſche mein Hertz, Sinn und Muth durch deinen Geiſt, ſo iſt es gut im Leben und im Sterben. 5. Mit deiner Huͤlffe troͤſte mich, hil und vergieb die Suͤnden; und ſucht denn meine Seele dich, ſo laß dich von ihr finden, und dein Ver⸗ dienſt, HErr JEſu Chriſt! darinnen Troſt und Lebenik; Trotz Suͤnde, Tod und Teufel! 6. Dein Freuden⸗ Geiſt erhalt mich doch mit ſeinem Freuden⸗ Oele, damit nicht das Verzweiffli lungs⸗ Joch verderbe meine Seele: Sey du mein Freund, o HErr! allein, ach! laß mich deine Freude ſeyn, und fuͤhre mich zur Freude. Mel. Painen JEſum laß ich nicht. O. Eſus nimmt die Suͤnder 29 Ja ſaget doch diß Troſt⸗ Wort allen, welche von der rechten Ween auf verkehrten Weg gefallen; hier iſt, was ſie retten kan: JEſus nimmt die Suͤnder an! 2. Keiner Gnade ſind wir werth, doch er hat in ſeinem Worte eydlich ſich darzu erklaͤrt: Sehet nur, die Gnaden⸗Pforte iſt hier voͤllig auf⸗ gethan: JEſus nimmt die Suͤn⸗ der an! 2 Wenn ein Schaaf verlohren iſt, ſuchet es ein treuer Hirte; JEſus, der uns nie vergißt, ſuchet treulich das verirrte, daß es nicht verderben kan: Eſus nimmt die Suͤnder an! Fleiſch und Blut, den Glauben üͦb und ſanfften Muth, Zucht, Demuth, Hoffnung, Liebe. 4. Kommet alle/ kommet her/ kom⸗ inet, ihr geaͤngtten Suͤnder! JE⸗ ſus ruffet euch, und er macht aus 3. Verwirff von deinem Angeſicht, SandertOtes Klider zolauders 168 Von der Buſſe. doch und dencket dran: JE SUS Blut, dein Leiden, Pein und Ster⸗ nimmt die Suͤnder an! ben, mir kommen kraͤfftiglich zu gut, 5. Ich Betrüubter komme hier und daß ich nicht muß verderben; bitt bekenne meine Suͤnden; laß, mein du den Vater, daß er mir im Zorn Heyland, mich bey dir Gnade zur Vergebung finden, daß diß Wort mich troͤſten kan: JEſus nimmt die Suͤnder an! 6. Ich bin gantz getroſten Muths; wenn die Suͤnden blutroth waͤren, nicht lohne nach Gebuͤhr, wie ich es hab verſchuldet. 5. O Heilger Geiſt, du wahres Licht, Regierer der Gedancken! wenn mich die Suͤnden Luſt anſicht, laß mich von dir nicht wancken; verleih, muͤſſen ſie, krafft deines Bluts, den⸗ pas nun und nimmermehr Begierd noch ſich in Schneeweiß kehren, da ich glaͤubig ſprechen kan: JE SuS nimmt die Suͤnder an! 7. Mein Gewiſſen beißt mich nicht. Moſes darff mich nicht verklagen; der mich frey und ledig ſpricht, hat die Schulden abgetragen, daß mich nichts verdammen kan: JESuS nimmt die Suͤnder an! 8. JEſus nimmt die Suͤnder an! mich auch hat er angenommen, und nach Wolluſt, Geld und Ehr,in mei⸗ nem Hertzen herrſche. . 6. Und wenn mein Stuͤndlein kommen iſt, ſo hilff mir treulich kaͤmpffen, daß ich des Satans Trotz und Liſt durch Chriſti Sieg moͤg daͤmpffen; auf daß mir Kranckheit, Angſt und Noth, und dann der letzte Feind, der Tod, nur ſey die Thuͤr zum Leben. D. P. Eberus. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. den Himmel aufgethan, daß ich ſelig zu ihm kommen, und auf den Troſt ſterben kan: JESUS nimmt die Suͤnder an! Erdm. Neumeiſter. Mel. Ach GOtt! vom Hichel R ze. Vater der Barmher⸗ 291. O tzigkeit, ich falle dir zu Fuſſe, verſtoß den nicht, der zu dir ſchreyt, und thut rechtſchaffne Buſſe, was ich begangen wider dich, verzeih mir alles gnaͤdiglich durch deine groſſe Gute. 2. Durch deiner Allmacht Wun⸗ der⸗That nimm von mir, was mich quaͤlet; durch deine Weisheit ſchaff mir Rath, woran es mir ſonſt fehlet; gieb Willen, Mittel, Krafft und Staͤrck, daß ich mit dir all meine Werck anfange und vollende. 2 JEſu Chriſte! der du haſt am Creutze fuͤr mich Armen getragen aller Suͤnden⸗Laſt, wolſt meiner dich erbarmen; o wahrer GOtt! o Da⸗ vids⸗Sohn, erbarm dich mein, und mein verſchon, ſieh an mein klaͤglich en U . 4. Laß deiner Wunden theures „5Ater, ach ! laß Troſt er⸗ 292. V ſcheinen, ſieheſt du dein Kind denn nicht bitterlich mit Petro weinen, wie es mit Maͤnaſſe ſoricht? wie es ſchlaͤgt an ſeine Bruſt? wie die eitle Suͤnden⸗Luſt vird aus Reue ſo verfluchet, wie es weinend Gnade ſuchet? , 2. Haſt du, Vater! nicht geliebet mich vor aller Ewigkeit? ſo mich nun die Schuld betruͤbet, troͤſt ich mich der Gnaden⸗Zeit; JS SuS Creutz und Dornen⸗Cron, bring ich, „Err! vor deinen Thron; hat dein Sohn nicht das erlitten, und kan kraͤfftig fůr mich bitten? 3. Zwar du biſt gerecht, ich ſchaͤme mich der Ungerechtigkeit; ſo ich Fei⸗ gen⸗Blaͤtter nehme, meiner Wercke nichtig Kleid deckt es doch die Bloͤſſe nicht: So du, Vater! vor Gericht Recht fuͤr Gnade laͤſſeſt gehen, wer iſt rein? wer kan beſtehen? 4. Gleichwol ſagſt du zu das Leben, und wilt nicht der Suͤnder Tod; du wilt ſchencken und vergeben/ wo ver⸗ laſſen dein Gebot, wo aus boͤs ver⸗ derb⸗ Fal — — EZ li ge Ur Em — - ==— S = = =⸗: ꝛ¶ S2 = — =ꝛ = — = — S 8 Von der Buſſe. 169 derbter Art, auf der breiten Hoͤllen⸗ verlaſſen doch betra habe laſſen finden Fahrt ich mich freventlich in vielen Suͤnden. 5. Suche mich, dein Schaͤflein, wieder, du, mein GOtt und treuer ches irrig auf und nieder, Woͤlffen ſonſt zum Raube wird; ſchließ in IEſu Wunden ein das ver⸗ ſchaͤuchte Taͤubelein, daß es Satan nicht wiſhe in dem wuͤſten Welt⸗ Hirt! wel Gebuͤſche. 6. HErr, ich habe zwar verzogen, bin nach Noaͤ Raben⸗Art ſicher hin und her geflogen, hab die Buſſe lang geſpart; itzt thu ich zu dir den Tritt, bringe Reu und Glauben mit; HERR.! ich komme hoch beladen, nimm dein armes Kind zu Gnaden! M. Benj. Prætor. Der 6. Pſalm. In Einner Meled: d L rr, nicht ſchicke deine 29 3. F. Rache uüͤber meine boͤſe Sache, ob ſie wol durch UÜbelthatr groſſen Zorn verdienet hat; freylich mugt ich es bekennen, Urſach haſt du, ſehr zu brennen; doch du wolleſt itzt allein Vater, und nicht Richter, ſeyn 2. Schicke lieber, o mir Armen! fuͤr deinn Eyfer dein Erbarmen heile mich, denn ich vorhin ſchwach und lagerhafftig bin; ſiehe, wie ich ab bin kommen, wie mir alle Krafft benommen! mache, HERR! es ja nicht lang, Marck und Bein iſt ſter⸗ bekranck. . 3. Fuͤr der Sorgen Pein und Schmertzen iſt kein Hertz in meinem Hertzen; mein Gemuͤthe, das dich liebt, iſt bis auf den Tod betruͤbt. Mein Troſt, kanſt du noch verwei⸗ len? hat es keine Noth zu eilen? macht denn deine Hüuͤlffe ſich ſchwaͤ⸗ cher, als der Kummer mich? 4. Kehre wieder, wieder kehre! n ; etrachte diß dabey, was dein Heyl und Guͤte ſey. 5. Menſchen, die nicht mehr im Leben, und den Geiſt ſchon aufgege⸗ ben, wiſſen nichts von Schuld und Pflicht, und gedencken deiner nicht; denn wer kan dir Ehr erweiſen, wer vermag dich wol zu preiſen, wenn er ſchon liegt ausgeſtreckt, und im tief⸗ fen Grabe ſteckt? 6. Meine muͤde Seuffzer ſagen, was der Mund nicht weiß zu klagen; durch mein Weinen alle Nacht wird meinLager naß gemacht. Meiner Augen heiſſe Zaͤhren, die mir Ruh und Schlaff beſchweren, quellen als ein Waſſer⸗Fluß, daß mein Lager ſchwimmen muß. 7. Von der Pein, die ich empfun⸗ den, iſt mein Antlitz abgeſchwunden; Ungedult macht die Geſtalt mir von meinen Jahren alt; denn ich muß von allen Seiten mit dem loſen Hauffen ſtreiten, der mir anthut Schmach und Spott, und mich aͤng⸗ ſtet auf den Tod. 8. Nun, ihr Übelthaͤter, ziehet! ihr Gottloſen, auf und fliehet! geht,R ihr Volck der Eitelkeit, hin, woher ihr kommen ſeyd; denn der HERR ſieht, wann ich weine, daß ich diß mit Treuen meyne; meine Thraͤnen gieſten hin in ſein Hertz, und beu⸗ gen ihn. 9. Er/ der HERR, hat ſchon mein Flehen mit Genaden angeſehen; mein Gemuͤthe, das mich regt, hat ihm ſeines auch bewegt; alſobald ich ihn gebeten, ihm fuͤr Augen bin getreten, hat auch ſeine Guͤte ſich ausgebreitet uͤber mich. 10. Fuͤr der gantzen Welt auf Er⸗ den ſollen nun die ſchamroth wer⸗ den, zittern auch fuͤr GOtt und mir, die mich haſſen fuͤr und fuͤr; weichen eh ich mich in Angſt verzehre; reiche deine Hand, o GOtt! meiner See⸗ len in der Noth; zwar du moͤchteſt ſie wol haſſen, weil ſie ſelber dich muͤſſen ſie zuruͤcke ploͤtzlich und im Augenblicke, und doch ſehen auch dabey, daß der HErr mein Heyland Mel. 170⁰ Von der Buſſe. Mel. Durch Adams Fall iſt gantzee. Hoͤllen ſturtzen, der ich vyn Scheu, 0A ECh armer Suͤnder kom ohn Leid und Ren, in Suͤnden mich 29 4 in dir mit hoͤchſt betrüb⸗ verweilet; dennoch giebſt du mir tem Hertzen, o GOte! der gnaͤdig Raum und Ruh, haſt mich nicht fuͤr und fur, bekenne dir mit Schmer⸗ übereilet. tzen die Suͤnden all und ieden Fal, wie ich ihn hab begangen von Ju⸗ gend auf mit groſſem Hauff, darin ich bin gefangen. . 2 Die Suͤnden ſind, die ich ge⸗ than, unmuͤglich zu erzehlen; doch ich ſie auch nicht bergen kan, weil ſie mich immer gquaͤlen. Dein liebſter Sohn hat mich davon durch ſeinen Tod entbunden, dennoch hab ich itzt laſſen mich den Satan neu verwun⸗ den. 3. So iſt auch mein Undanckbar⸗ keit ſehr groß bis auf die Stunde; ich habe dir zu keiner Zeit gedanckt vom Hertzens⸗Grunde fuͤr deine Treu, die taͤglich neu, fuͤr deine Lieb und Guͤte, die ich an mir gar reich lich ſpuͦr und ſtets trag im Gemuͤthe 4. Fuͤrnemlich haſt du mit Gedult viel Jahr bisher verſchonet, und mir nicht, wie ich offt verſchuldt, bald zornig abgelohnetz haſt fort und fort, o hoͤchſter Hort! dich meiner ange nommen, haſt nichts geſpart nach deiner Art, bis ich zu dir bin komen §. Mit deinem Wort haſt du gar offt an mein Hertz angeſchlagen, durch deinen Geiſt mir zugerufft, den Himmel angetragen; haſt fruͤb und ſpat durch viel Wohlthat zur Buſſe mich bewogen, auch mit Truͤb⸗ ſal, An gſt, Norh und Quaal, zu dir inauf gezogen.— 1 6. Dennoch, das ich nicht laͤugnen kan, wenn du gleich angeklopffet, bedenckt, in Stuͤcken moͤchts zer⸗ ſpringen; die groſſe Sicherheit mich kraͤnckt, thut Marck und Pein durch⸗ dringen; kein Hoͤllen⸗Pein ſo aroß aag ſeyn, ich habe ſie verſchuldet; ich bin nicht werth, daß mich die Erd traͤgt, naͤhrt und auf ſich dultet. 9. Unwerth bin ich, daß man mich nennt ein Werck von dir geſchaffen; werth bin ich, daß all Element zur Straffe mich hinraffen; ſo weit hats bracht der Suͤnden Macht ich muß es frey bekennen, wo du fiehſt an, was ich gethan, ſo muß ich ewig brennen. 10. O Vater der Barmhertzig⸗ den nicht, der zu dir ſchreyt, und thut rechtſchaffne Buſſe: Dein Angeſicht aus Gnaden richt auf mich betruͤb⸗ ten Sünder; gieb mir einn Blick, der mich erquick, ſo wird die Angſt bald minder. 11. Eroͤffne mir dein freundlichs Hertz die Reſidentz der Liebe; vergieb die Suͤnd, heil meinen Schmertz, hilff, daß ich mich ſtets übe in dem, was dir gefaͤllt an mir, und alles Boͤſe meide, bis ich hinfaßr zur En⸗ gel⸗Schaar, da nichts denn lanter Freude. Jo. Hermann. Mel. Ach Er ie dich epigenen⸗ 6 Rwach, o Menſch! er⸗ 295. E wache, ſieh auf vom Suͤnden⸗Schlaff! es koͤmmt des hab ich dir niemals aufgethan, die Ohren zugeſtopffet, mit Unbedacht diß gantz veracht, den Rücken dir gekehret; doch haſt du mich ſo gnaͤ⸗ diglich geduldt und nicht verzehret. Hoͤchſten Rache und ſeine ſchwere Straff mit Schrecken und mit Un⸗ geſtum, und ſucht die Suͤnder heim im Grimm, die auf der Erden woh⸗ nen; der HErr wird zornig lohnen, 7. Du koͤnteſt offt mit gutem Recht und nur den Frommen ſchonen. das Leben mir verkuͤrtzen, und mich, 2. Drum fallet GOTE zu Fuſſe, als einen boͤſen Knecht, hinab zur ihr Menſchen groß und klein 1 8. Wenn mein Hertz diß bey ſich keit! ich falle dir zu Fuſſe, verwirff ₰ ud⸗ chen nich ſens fn ig den NrE lle erwan 6 n t n ſit 171 rechte wahre Buſſe, ſtellt alle Bos⸗ 5. Laß mich dieſen Tag ubringen heit ein, ſeyd auf den groſſen Tag mit Reu, Glauben und Andacht: bereit mit Glauben und Gottſelig⸗ keit, ſo trifft euch kein Verderben, ſo koͤnt ihr ſelig ſterben, und GOttes Reich ererben. 3. Ach! nehmet diß zu Hertzen, die ihr erloͤſet ſeyd durch EHriſti Blut und Schmertzen, bekehrt euch in der Zeit, ſagt allem ab, was zeit⸗ lich if, und liebt alleine JIEſum Chriſt thut, was derſelb euch leh ret; denn wer ihn ſo nicht ehret, der wird im Zorn verzehret. 4. Bekehre du uns, HErre! ſo werden wir bekehrt: Ach! fuͤhr uns aus der Irre zu deiner frommen Heerd! verzeih, was wir bisher ge⸗ than! nimm uns durch CHriſtum wieder an! laß deinen Geiſt uns lei⸗ ten, daß wir zu allen Zeiten dein heil⸗ ges Lob aus breiten! Morgen⸗Lieder vor der Beichte. Mel. GOtt des H taernelt nen derꝛe H Olt Lob! daß ich itzt er⸗ 296.G wache, ich nah alſobald zu dir; fuhre du, HErr! meine Sa⸗ che/ und nah wieder dich zu mir, ſieh mich an in deinem Sohn, und durch ſein Biut meiner ſchon. 2. JEſu, meine Gnaden⸗Sonne! füll mich fruͤh mit deiner Gnad, laß mich hoͤren Freud und Wonne, tilge meine Miſſethat, und laß mir dein theures Blut kommen heut und ſtets zu gut! 3 Mein Hertz liegt zu deinen Fuͤf ſen, mach es aller Suͤnden los, ſetz es durch dein Blut Vergieſſen wie⸗ derum in GOttes Schoob, und wirff alle Augenblick alle meine Suͤnd zurüͤck. 4. Ach hilff, Heilger Geiſt! mir Schwachen, troͤſt mich in dem Suͤn⸗ den⸗Leid, kehr mein Weinen in ein Lachen, und weiß mir zu iederzeit, wie durch Chriſti Blut und Schweiß ich vor GOtt bin rein und weiß. Hilff, daß Beten, Leſ⸗ und Singen, dir gefaͤllig werd vollbracht, und, nach abgelegter Beicht, mein Hertz werde froh und leicht. 6. Nun hilff, GOtt! daß es gelin⸗ ge, ich weiß, daß du gnaͤdig biſt; fort, mein Hertz! und dich hin ſchwinge, wo dein Schatz, dein IE SuS, iſt; ſtürm den Himmel durchs Gebet, JEſus hilfft, der fur dich redt. K. J. G. Z. S. Mel. Ich danck dir, lieber HErre. 29 JEh werff bey dieſem J Morgen mich armes Suͤnden⸗Kind, GOTK! in dein treues Sorgen, hilff mir von mei⸗ ner Suͤnd, ſieh, wie ſie mich doch druͤcket, ach! GOtt ſey gnaͤdig mir! damit ich werd ergquicket, du kanſts, ſonſt niemand hier. 2. Ich weiß, daß du aus Liebe ein Mittel funden ſchon, und mir aus Liebes⸗Triebe geſchencket deinen Sohn, den dort die ehrne Schlange abbildt, den ich anſeh im Glauben, und erlange, daß ich gerecht weggeh. 2. Ich bitt, ich ruff, ich flehe HErr JEſu! wende dich, wie Petrum mich anſehe, und bring zur Ruhe mich, ich traue deinem Sterben, nimm meiner Seel dich an, ach! laß die nicht verderben, für die du gnug gethan. 4. Mein Licht, ach! unterweiſe mich ietzt den rechten Steg, daß ich, zu deinem Preiſe, verfluch den Sünden⸗Weg; daß JEſum ich recht faſſe und ſeine Wunden⸗Maal, be⸗ kenn die Süuͤnd, und haſſe dieſelbe uberall. 5. Wöhlan, mich ſelbſt bekehre, GOtt Vater, Sohn und Geiſt! die rechte Buß mich lehre, und heute Beyſtand leiſt, daß mir das Vater⸗ Hertze, des Heilgen Geiſtes Krafft, meins JEſu Tod und Schmertze Erlaß der Sünden ſchafft. „5 * 172 Von der Buſſe. 6. Ich ſteh auf aus dem Bette/ von Suͤnden krumm gebuͤckt, Dreyein⸗ ger GO TT, mich rette, und hilff, daß ich erquickt durch JEſu heilge Wunden, los von der Suͤnden⸗Kett und von der Straff entbunden, heut froͤlich geh zu Bett. Lieder vor der Beichte. Mel. Ach! lieben Korcer⸗ ſeyd de „ It Freudigkeit in die⸗ 298 . M ſem Nu zu dir, mein GOtt, ich nahe, ich tret zum Gna⸗ den⸗Stuhle zu, auf daß ich Gnad empfahe und Troſt in meinem Sun⸗ den⸗Leid, itzt eben gleich auf dieſe Zeit, da mir die Huͤlffe noͤthig. 2. Ich ſuch dich hier in meiner Noth, weil du noch biſt zu finden; ich ruff dich, weil du nah, mein GOtt, entledge mich von Suͤnden die ich erkenn und auch bekenn, und die du weiſt, eh ich ſie nenn; wirff ſie ins Meeres Tieffe. . 2. Ich bitt um dein Barmhertzig⸗ keit/ ſey nicht mein Suͤnden⸗Raͤcher; fieh her, hier iſt, der mich befreyt, mein JEſus, mein Fuͤrſprecher; GOtt Lod, der traͤget meine Suͤnd und tilget ſolche gantz geſchwind, als eine Wolck und Nebel. 4. Um deſſen willen ſey, o GOtt! mir armen Suͤnder gnaͤdig, ſprich mich durch JEſu Blut und Tod von Suͤnden frey und ledig! ja ſchreibe mir ins Hertz: Mein Kind, dir ſind veraeben deine Suͤnd in deines JEſu Namen. 5§. Daß dieſes Amen ſey und Ja, das laß durch den mir ſagen, der dort an deiner Statt ſitzt da, mir dein Wort vorzutragen, hilff, daß ich darbey glaube feſt, daß/ wenn er mir die Sünd erlaͤßt, ſie werd von dir erlaſſen. 6. So walt es GOtt! ich geh drauf hin: Dir, GOtt, ich mich befehle, regier das Hertz, die Zung, den Sinn, hilff meiner armen Seele, der HErr mit mir / der laſſe mich an⸗ itzt entbinden gnaͤdiglich, GOTT! ſey mir Suͤnder gnaͤdig. K.. J. C. Z. S. Mel. HErr heickeen gages⸗ Ein liebſter Freund, 299. M ach! darff ich dich wohl meinen Freund noch nennen, nachdem ich ſo vielfaͤltiglich von dir mich laſſen trennen; ſo zeig itzt deine Freundes⸗Treu, ſprich mich von meinen Suͤnden frey, und tilg mein Ubertreten. 2. Ich fuͤhle, wie mein Hertz itzt zagt, und was es muß empfinden, ja wie mich mein Gewiſſen nagt, von wegen vieler Suͤnden, damit ich meine Pflicht verletzt, dich offt aus Hertz und Aug geſetzt, und meinen Bund gebrochen. 3.Was dein Gebot mir unterſagt, das hab ich offt getrieben, und was dein Wille mit ſich brach.das iſt wol unterblieben, ich habe deine Guͤtig⸗ keit, die Langmuth und Genaden⸗ Zeit nicht, wie ich ſolt, betrachtet. 4. Nun hab ich zwar die Miſſethat, ach leider! vorgenommen; allein da weiß ich keinen Rath, aus ſolcher Noth zu kommen, in meinen Kraͤff⸗ ten ſteht es nicht, und wenn mein Freund nicht fuͤr mich ſpricht, weiß ich mir nicht zu helffen . 5. Ich laͤugne gar nicht meine Schuld, ich will ſie frey geſtehen: Laß du, nach deiner Freundes⸗Huld, vor Recht nur Gnade gehen! nur Gnade, Gnade, ruffe ich ach! nur um Gnade bitt ich dich, die laß mir wiederfahren. . 6. Der du wilſt keines Sünders der du für aller Suͤnder Noth haſt ſelbſten wollen ſterben, laß dein Ver⸗ dienſt, laß doch dein Blut, ſo du ver⸗ goſſen mir zu gut, die Schuld ſuͤr mich bezahlen. 7 Dich laͤßt mein Glaubens⸗Arm nicht los, er haͤlt dich feſt umwun⸗ Tod, noch Luſt haſt am Verderben, den, bis du von Suͤnden klein und groß ei dn Auft nir fhen eipt lini ſal⸗ eit ſcon 4 honn nid U 4 icep es. ſeptn on. ce doten Von der Buſſe. 173 groß mich voͤllig haſt entbunden Ich bleib bey dieſer Hoffnung feſt; un⸗ moͤglich daß mein Freund mich laͤßt, er wird mir Gnad erlangen. 8. Und deſſen laß ein Pfand mir ſeyn, was du fuͤr mich gegeben, dein Leib im Brod, dein Blut im Wein, ſpeiß und traͤnck mich zum Leben, mein Mund und Hettze oͤffnet ſich, ach liebſter Freund! es wuͤnſchet, dich bald wuͤrdig zu genieſſen. 9. Wie will ich mich doch kuͤnff⸗ tig hin allein darauf befleiſſen, daß all mein Leben, Thun und Sinn dir angenehm moͤg heiſſen! Der Bund⸗ ſo in der Tauff gemacht, der dich mir hat zum Freund gebracht, ſey wie⸗ derum erneuert. . 10. Ich will dir itzt mit Mund und Hand die Treu aufs neu verſprechen, alleine, weil dir wohl bekandt, wie leichtlich ich kan brechen, ſo ſteh du meiner Schwachheit bey, hilff, daß dein Freund ich allzeit ſey, als wie du ſtets der meine. I. Fr. FE. Z. S. Mel Freu dich ſehre⸗ ei ralt; Roſſer GOtt! wirff au 300. Grlarn von mir weg die Suͤnden⸗Laſt; ſieh, ich hab mit meinen Armen das Lamm GOttes aufgefaßt, welches meine Suͤnde traͤgt, und dir deinen Zorn gelegt. Ach! um deſſentwillen ſchone, und mir nicht nach Sünden lohne! 2. Es hat mich mit ſeinem Blute theur gnug das Lamm erkaufft; iſt erwuͤrget mir zu gute, auf ſein Blut bin ich getaufft; mein Kleid hat es hell gemacht, mich ins Lebens⸗Buch gebracht; ach! um deſſentwillen ſchone, und mir nicht ꝛe. 32. Das Blut kan dein Hertz erwei⸗ chen, hoͤr nur, wie es fuͤr mich ſchreyt! ſieh, an meiner Stirn ſind Zeichen, dadurch bin ich ja befreyt von der Suͤnd und deſſen Macht, der mich anklagt Tag und Nacht. Ach! um deſſentwillen ſchone, und mir:e. 4. Weil das Lamm hat überwun⸗ den, ſo hilff, GOtt, daß ich, dein Kind, durch des Lammes Blut und Wunden, Tod, Suͤnd, Satan uͤber⸗ wind; das Lamm, dem gebuͤhrt die Ehr, laß ich nun und nimmermehr; ach! um deſſentwillen ſchone, und ꝛc. §. Wenn das Lamm mich dort wird weiden in der Himmels Herr⸗ lichkeit, und zum Lebens⸗Brunne leiten, will ich, ſeine Braut, voll Freud, dancken dir zur ſelben Friſt, daß alleine meiner iſt durch des Lam⸗ mes Blut geſchonet, und nach Suͤn⸗ den nicht gelohnet. K. J. G. Z. S. Mel. O Den ſeommer GOtt. 60VEin JEſu! komm mit 301. M mir zu dein und mei⸗ nem Vater, verſuͤhne mich mit ihm, ſey Helffer und Einrather; ich halte mich an dich, auf dich ich einig ſeh, weil ich ſchon weiß, wie ich mit dir, mein JEſu! ſteh. 2. Mein Vater! ſieh, ich komm in meinen Suͤnden⸗Schmertzen, und greiff mit glaͤubger Hand nach deinem Vater⸗Hertzen, das iſt Er⸗ barmungs⸗ voll, ich weiß, auf meine Buß, durch JEſu Blut, dein Hertz unfehlbar brechen muß. 3. Es kan nicht anders ſeyn, dein Kind hat dich verſuͤhnet mit dem, was er fuͤr mich gelitten und verdie⸗ net; du ſieheſt ſeine Angſt, Schweiß, Tod und Seiten⸗Stich, und hoͤreſt, wien noch ſchrey das JEſus⸗Blut vor mich. 4. Ach Vater! laß mich doch, um JEſu willen leben! du haſt ja ſelber ihn mir zur Erloͤſung geben; ich ſtelle ihn fuͤr mich, ſchau dieſen Schmertzens Mann in ſeiner Heili⸗ gung, fuͤr mich, den Suͤnder, an! 5. Er iſt mein Eigenthum; es ſind/ um mich zu laben, ihm ſeine Haͤnd und Fuß, ſein Hertz und Seit durch⸗ graben; ſein Leiden das iſt mein, mein ſein Blut, Tod und Pein, es iſt, GOtt Lob und Danck ! der gantze JEſus mein. 6. Er Von der Buſſe. 6. Er hat beſtaͤndig mich bis in den Tod geliebet, liebt mich noch, und zum Pfand ſein Leib und Blut mir giebet; er lebet immerdar, und bittet ſtets fuͤr mich, es iſt ſchon aus⸗ gemacht, du mußt erbarmen dich. 7. An deiner Vaters⸗Gnad und 6. Ich habe ja in deinem Kinde ſchon die Erloͤſung durch ſein Blut, das mich rein macht von aller Suͤn⸗ de, erreit vom Tod und Hoͤllen Glut: Ich hab geſuͤndget wider dich; das JEſus⸗Blut komm uüber mich! 7. Sieh her, ich hab das Lamm in JEſus Blut ich hange; ich weiß, daß ich Erlaß der Suͤnden⸗Schuld erlange; ich warte auf Genad, ach! gieb ſie in dem Nu! ich greiff, durch JEſu Blut, mit beyden Haͤnden zu. K. J G. Z, S. Mel. Wer na⸗ den ſieren Si Ch/liebſter Vater! dar 302. A ichs wagen, zu kommen vor dein Angeſicht? die Noth treibt mich, ich mutz dirs klagen, eh mir fuͤr Angſt mein Hertz zerbricht: Ich hab geſuͤndget wider dich; das JEſus⸗ Blut komm uͤber mich 2. Den Tauff Bund hab ich nicht gehalten, und nicht gethan, was ich⸗ verſprach. Ich knie vor dich mit Haͤnde Falten, ſieh, wie mein Hertz voll Angſt und Klag: Ich hab ge⸗ ſuͤndget wider dich; das JEſus⸗ Blut komm uͤber mich 3. Ich hab mit Wort, Werck und Gedancken, (dieweil die Sünde wohnt in mir,) geſuͤndget offt mit Fall und Wancken, und nicht gelebet nach Gebuͤhr: Ich hab geſündget wi⸗ der dich; das JEſus⸗Blut komm uͤber mich . 4. Ich heul für Unruh meiner Seelen daß ich dich ſo beleidigt hab; die Suͤnde macht mir Angſt und Quaͤlen, und bringt mich vor der Zeit ins Grab: Ich hab geſaͤndget wider dich; das JEſus⸗Blut komm über micch 5. Ach! ſtraff mich nicht, wie ichs verdienet, und geh mit mir nicht ins Gericht! nimm den an, der mich hat verſuͤhnet, verdamme und verſtoß mich nicht! Ich hab geſandae wi⸗ der dich; das JEſus⸗Blut komm uͤber mich! Armen, das traͤgt die Suͤnd der gan⸗ tzen Welt; ich halte den, den das Erbarmen zum Gnaden⸗Stuhl mir fürgeſtellt: Ich hab geſuͤndget wi⸗ der dich; das JEſus⸗Blut komm über mich . 8. Darein will ich mich ſeſte huͤl⸗ len, ohn mein Verdienſt, gantz nackt und bloß; ach! mach, um JEſu Blu⸗ tes willen, an mir doch deine Gnade groß: Ich hab geſ undget wider dichz; das JEſus⸗Blut komm üͤber mich! 9. Ich hange an dem JEſus⸗Blute, hoͤr und erhoͤre ſein Geſchrey, und laß es kommen mir zu gute; es blei⸗ bet nunmehr ſtets darbey: Wenn ich gefündget wider dich, kommt JEſus Blut gleich uͤber mich. KX. J. G. Z. S. Danck?⸗ Lied nach der Beichte. Mel. HErr JEſuChriſt, du hoͤchſtes. Err JEſu CHriſt, mein 303 HöErockte Licht! ich dan⸗ cke dir von Hertzen, daß du mich haſt verſtoſfen nicht, als mich der Suͤn⸗ den⸗Schmertzen gequaͤlet aus der Maſſen hart, durch Satan, der als Wiederpart, nicht laͤſſet mit ſich ſchertzen. 2. Du haft gehoͤret meine Beicht, und gnaͤdig mir vergeben die Suͤnde, die ſo ſchwerlich weicht von uns im gantzen Leben; du haſt an deinen Knecht gedacht, den nunmehr deiner heben. 3. Du, nie beflecktes GOttes⸗ Lamm! biſt ja fuͤr mich geſtorben; ſch du, mein Seelen⸗Braͤutigam! haſt ſelber mir erworben durch dei⸗ nen Liebe Macht zum Himmel will er⸗ deS leich U Del Eind la re Veri rol . .5 Nid Alten u iſcht “S Uf nen Tod die Seligkeit. Von der Buſſe. y5 Dir danck ich, daß ich ſo befreyt bleib ewig un⸗ verdorben. 4. HErr! gieb mir deinen guten Geiſt, daß der mich umeriblte⸗ was ſt che Lieb und Wohlthat heißt, da⸗ nit ich mich berpſtichte, zu preiſen dich mit Hand und Mund, auch dir aus meines Hertzens⸗ Grund dafuür ein Danck Lied dichte. 5. HErr! las mich alle Suͤnd und Schand Uinfhe⸗ gantz ablegen, und thun den Luͤſten Widerſtand, bie mich von deinen Wegen ufft fuͤhren auf den Suͤnden⸗Pfad; ich weiß, daß alle Miſſethat vertreibet deinen egehn. 6. Hilff ſteuern meinem Fleiſch und B Blut, und laß mich deinen Willen, der alles mir zum Beſten thut, gehorſanlich erfüullen; hilff meiner Seelen Himmel an, da weiß ich, daß ich freudig kan all mein Ver⸗ langen ſillen. 7. HErr JEſu! laß mich dich al⸗ lein ſtets ſuchen und auch finden; laß mich der Welt entriſſen ſeyn, ſo kan ich recht verbinden mein Hertz mit dir, und alle Noth, Welt, Sün⸗ de Satan, Hoͤll und Tod, gantz ſieg⸗ reich uberwinden. Joh. Riſt Um Beſſerung des Lebens. Mel. Allein GOTT in der Hoͤhꝛe. (ECh hebe Aug und Haͤnd? „04. aufwerts, weil ich der Suͤnd entriſſen; ſchaff in mir, GOtt ein reines Hertz, und ein neu gut Gewiſſen, daß ich auf deine Ehre nur als eine neue Creatur, im Thun und d La Aſſen ſchaue. ich ſag den alten Suͤnden ab, die⸗ ich i angen Zeiten bis in mein Alter au mir hab, und wider den Geiſt ſtreiten; ich will nun haben von dem Nun mit alter Sünde nichts zu thun; weg alle alte Laſter 3. Abgoͤtterey und Lieb der Welt, was GOtt am Sabbath nicht ge⸗ faͤllt, ein Hertz voll Eltern⸗Spottes, ſey ferne; Todtſchlag, Hurerey, auch Diebſtahl, Luͤgen ferne ſey; wes, ſündliche Begierden! 4. GOtt Heilger Geiſt! ſteh du mir bey, damit in JEſu Namen zu thun und laſſen bey mir ſey ein gu⸗ tes Ig und Amen. Du weiſt, fuͤr mich bin ich zu ſchwach, drum hilff du meiner Schwachheit nach, mich fuͤhre und regiere. 5. Daß man dein Helffen merck⸗ lich ſpuͦr, und ruͤhme nach Verlan⸗ gen: GOtt Lob! es ſtehet wohl all⸗ gier, das Alte iſt vergangen; ſieh, es iſt durch des Hoͤchſten Güut in al⸗ ten Hertzen und Gemüͤth, nun alles gantz neu worden. 6. Neu Gottesfurcht und GOt⸗ tes Ehr, neu ſeines Namens Prei⸗ ſen; neu iſt die Luſt zu ſeiner Ehr, neu Pflicht und Folg erweiſen, neu GOttes und des Naͤchſten Lieb, neu Keuſchheit, Treu und Wahrheits⸗ Trieb/ neu Wort, Werck und Ge⸗ dancken. 7. Der alte Menſch ſey ausgethan, der neue angezogen; fuͤhr mich, mein GOtt, auf rechter Bahn, und bleibe mir gewogen; laß mich nur immer in der Still mit Freuden thun, was JEſus will, und ihm alleine folgen. . J. G. Z. S. Mel. 9Er r, ich habe mißgehandelt. L O Eſu, Krafft der bloͤden 3 .. J₰ ertzen! Troſt in aller Bangigkeit! gerzen in den Suͤn⸗ den⸗ Schmertzen! Artzt fuͤr alles Her⸗ tzeleid! Pflaſter fur die Todes⸗ Wun⸗ den, das man ſtets voll Krafft be⸗ funden. 2 Meines Hertzens Bruͤnnlein quillet lauter angebohrne Wuſt; Marck und Adern ſind erfuͤllet durch das Gifft der boͤſen Luſt; kein Bluts⸗ Tropffen iſt zu finden, der nicht Mißbrauch des Namens EOttes, aart⸗ von andern Süunden. Ja ich ſtecke voller Pfeile, dukch den 176 Von der Buſſe. den Teufel, Fleiſch und Welt; eh die ſtarcke Sund⸗Vergebungs⸗ ich zu den Helffer eile, werd ich wie⸗ derum gefaͤllt; meine Seele muß erliegen, eh ſie kan recht Athem kriegen. 4. Will ich mich zu dir erheben, wird fuͤr Traͤgheit nichts daraus; wenn dein Geiſt in mir ſoll leben, jagt das wilde Fleiſch ihn aus, daß ich auch die Quaal der Schulden fort nicht laͤnger kan erdulten. 5. Drum, du Heyl der krancken Sünder! Brunn, von dem das Le⸗ ben ſpringt; ſelbſt das Pflaſter und Verbinder, deſſen Cur ſtets wohl gelingt! du kanſt Pein und Schmer⸗ tzen lindern, ja des Todes Stoß ver⸗ hindern. 6. Komm, o HErr! und druͤck in Gnaden mir dein Bild ins Hertz hinein, ſo wird meinem alten Scha den durch dein Blut geholffen ſeyn. Salbt dein Oele meine Wunden, ſo bin ich denn gantz verbunden. 7. Floͤſſeſt du denn meiner Seele dich, o Helffer! ſelber ein, ſo wird meiner Adern Hoͤle voller neues Le⸗ den ſeyn. Ja mein Mund wird voller Weiſen deinen Finger ewig preiſen. Abbend⸗Lieder nach der Beichte. Mel. Nun ruhen, alen Wälber c. OTT! dich lob ich itzt 306 G ſpate, an mir iſt deine Gnade vergeblich nicht geweſt: Du warffeſt meine Suͤnde ins tieffe Meer geſchwinde, daß meine arme Seel geneſt. — 2. GOTT Sohn! mit deinem Blute biſt kommen mir gute, es hat auf deinn Befehl, durch deine heilge Wunden, von aller Suͤnd entbun⸗ den dein Diener meinen Leib und Seel. . 3. Des Heilgen Geiſtes Treue hat in mir Buß und Reue zu meinem Nutz geſchafft, im Glauben und Ver⸗ trauen auf Chriſtum laſſen ſchauen Krafft. —. 4. Wohl mir! ich ſoll nun leben, die Suüͤnd iſt mir vergeben durch GOttes bloſſe Gnad, durch JEſu ſein Erwerben, ſein Leiden und ſein Sterben, und durch des Heilgen Geiſtes Rath. 5. Nun ſing ich Freuben⸗Lieder, und leg mich froͤlich nieder in diß mein Bett zurecht,frey von der Suͤn⸗ den⸗Plage; laß mich, GOTT! ſeyn mein Tage nicht mehr ein boͤſer Suͤnden⸗Knecht. 6. Laß vielmehr klug mich handeln, und in dem Lichte wandeln gottſelig auf der Erd: Komm, JEſu! mir zu gute, waſch mich mit deinem Blute, daß ich gantz Woll⸗ und Schnee⸗ weiß werd. 7. Komm,JEſu ! ohn Verſaͤumen, laß itzt und ſtets mich traͤumen von deinem Fleiſch und Blut, das laß mich zum Erſprieſſen ja morgen wohl genieſſen, es freuet ſich ſchon Hertz und Muth. 8. Die Augen ich zuthue, und ſu⸗ che meine Ruhe in deinem Vater⸗ Schooß; ins Hertz und Ohr mir ſchreye: Durch mein Blut, Lieb und Treue biſt du der Sünden quitt und los. egſer dch, oG ieſſe dich, vo Gna⸗ 307. S den⸗Tag! mir iſt ſo wohl geſchehen, daß ich itzt ohne Angſt und Klag kan froh zu Bette gehen, und ruhen, bis das helle Licht des Segens⸗Tags mich wecket. O! daß er nicht itzt ſchon anbricht! und meine Seele ſchmecket, die mir durch GOttes Dieners Poſt anhen? ver⸗ ſprochne Himmels⸗Koſt. 2. Weicht nur ihr Sonen⸗Strah⸗ len hin, die ihr die Welt beleuchtet, ich fuͤhle ſchon in meinem Sinn, wie ſanfft die Liebe deuchtet deß, der mich morgen ſtaͤrcken will mit ſei⸗ nem Leib und Blute. Mein vend Ehren; von Maria, der Jungfrauen, Von der Buſſe. 127 iſt auch im Dunckeln ſtill; es ſcheinet mir zu gute ein Licht, das JEſus an⸗ gezuͤndt, und in ihm Krafft und Oel empfindt. . 3. Fall, dunckle Nacht, nur immer ein! mir ſcheinet doch die Sonne; ſo folge ich, ich weiß gewiß Er lie⸗ bet mich. 5. Solls ſeyn, ſo ſeys die letzte Nacht, die ich im Bette ruhe; denn wie es H mit mir macht, ſo weiß i h/ daß ers thue zu meiner denn meines JEſu Gnaden⸗Schein Seelen Seligkeit. Drum ehr ich ſei⸗ macht lauter Freud und Wonne; der machet das, was finſter, licht, und ſcheint in meine Seele. Er hat nen Willen, und bin auch, wenn er will, bereit, denſelben zu erfuͤllen. Wach ich am Morgen wieder auf⸗, mich wieder aufgericht, und aus der ſtaͤrckt c, ſein Mahl zum Kampff auff. finſtern Hoͤle auf Lichtes⸗Wege wie⸗ derbracht, und von der Suͤnden frey gemacht. und L 6. Drum ruht, ihr Glieder, recht vergnuͤgt, die Seele wird ſchon wa⸗ 4. Zu Bette geh ich nun vergnuͤgt,ſchen; ob ihr gleich als erſtorben und fuͤrchte kein Erſchrecken; mein liegt, mein JIEſus wirds wohl ma⸗ JEſus mir im Hertzen liegt, derchen, daß, wenn der Segens⸗Tag wird mich wohl bedecken. In ſei⸗anbricht, auch euch muß wohl ge⸗ nem Namen ſchlaff ich ein, und, ſchehen. Ich werde, wie er mir ver⸗ wenn ich werd erwachen, ſoll JEſus ſpricht, am Morgen dahin gehen/ wo nur mein Leitſtern ſeyn in allen mir bereit die Lebens⸗Koſt, o ſelger 2) Von dem Glauben, deſſen In bAandler Melod⸗ WIr glaͤuben all an ei⸗ 308.W nen GOtt, Schoͤpffer Himmels und der Erden. Der ſich zum Vater geben hat, daß wir ſeine Kinder werden. Er will uns allzeit ernaͤhren, Leib und Seel auch wohl! bewahren; allem Unfall will er weh ren/kein Leid ſoll uns wiederfahren; er ſorget fur uns, huͤt't und wacht es ſteht alles in ſeiner Macht. 2. Wir glaͤuben auch an JEſum CHriſt, ſeinen Sohn und unſert HErren, der ewig bey dem Vater iſt, gleicher GOtt von Macht und iſt ein wahrer Menſch gebohren, durch den Heilgen Geiſt im Glau ben, fuͤr uns, die wir warn verloh ren, am Creutz geſtorben, und vom Tod wiedr auferſtanden iſt durch Ott. 3. Wir glaͤuben an den Heilgen Geiſt, GOtt mit Vater und dem meinen Sachen; wie er mich fuͤhrt/ Tag, o freudge Poſt! F. A J. z. S. Grund und Nothwendigkeit. ſter heißt, uns mit Gaben zieret ſchoͤne; die gantze Chriſtenheit auf Erden haͤlt in einem Sinn gar eben; hie all Suͤnd vergeben werden; das Fleiſch ſoll uns wieder leben; nach dieſem Elend iſt bereit uns ein Le⸗ ben in Ewigkeit, Amen! D. M. L. In eigner eched⸗ D Ir glaͤuben all an ei⸗ 309.W nen GOTCT, Vater⸗, Sohn, Heiligen Geiſt, welchen der Cherubinen Rott und die Schaar der Engel preiſt; der durch ſeine nlſe kaftt alles wuͤrcket thut und ſcha e 2. Wir glaͤuben auch an JIEſum Chriſt, GOttes und Marien Sohn, welcher vom Vater kommen iſt, und uns fuhrt ins Himmels Thron; der uns durch ſein Blut und Tod hat erloͤſt aus aller Noth. 3. Wir glaͤuben all an Heilgen Geiſt, der von beyden gehet aus, Sohne, der aller Bloͤdn ein Troͤ⸗ uns allzeit Troſt und Beyſtand leiſt wider alle Furcht und Grauß, Hei⸗ R lige — Von dem 78 Glauben, lige Dreyfaltigkeit! ſey gepreiſt zu aller Zeit . M. Tob. Clauſnizer. 2. Cor. 13, 5. Mel. O Een d kommer e 10.V ob ihr im Glauben ſte⸗ het? ob Chriſtus in euch iſt? ob ihr ihm auch nachgehet, in Demuth und Gedult, in Sanfftmuch, Freund⸗ lichkeit? in Lieb dem Naͤchſten ſtets zu dienen ſeyd bereitittt 2. Der Glaube iſt ein Licht, im Jertzen tieff verborgen, bricht als ein Glantz herfuͤr, ſcheint als der helle Morgen, erweiſet ſeine Krafft, macht CHriſto gleich geſinnt, ver⸗ neuert Hertz und Muth, macht uns zu GOttes Kind. 3. Er ſchoͤpfft aus Chriſto Heyl/ Ge⸗ rechtigkeit und Leben, und thut in Einfalt es dem Naͤchſten wieberge⸗ ben; dieweil er üͤberreich in Chriſto worden iſt, preiſt er die Gnade hoch, bekennet IEſum Chriſt. 4. Er hofft in Zuverſicht, was GOtt im Wort zuſaget; drum muß der Zweiffel fort, die Schwermuth wird verjaget; ſieh, wie der Glaube bringt die Hoffnung an den Tag, hält Sturm und Wetter aus, be⸗ ſteht in Ungemach. . 5. Aus Hoffnung waͤchſt die Lieb, weil man aus GOttes Haͤnden nimt alle Dinge an; nicht zuͤrnet, nicht thut ſchaͤnden: Denn alles uns zu MNutz und Beſten iſt gemeynt, drum dringt die Liebe durch, auf Freunde und auf Feind. 6. Wir waren GOttes Feind; er giebt uns an dem Sohne, ſein einge⸗ bohrnes Kind, zu einem Gnaden⸗ Throne, ſetzt Liebe gegen idaf Wer glaͤubig diß erkennt, wird bald in Lieb entzuͤndt, die allen Haß ver⸗ brennt. 7 Wie uns nun GOTT gethan, thun wir dem Naͤchſten eben; droht er uns mit dem Tod, wir zeigen ihm das Leben; flucht er, ſo ſegnen wir. In Schande, Spott und Hohn iſt unſer beſter Troſt des Himmels Eh⸗ ren⸗Cron. 8. Setzt uns GOtt auf die Prob, ein ſchweres Creutz zu tragen, der Glaube bringt Gedult, macht leichte alle Plagen; ſtatt Murren, Unge⸗ aller Angſt und Noth von GOtt ein Ziel geſteckt. 9. Man lernet nur dadurch ſein Elend recht verſtehen, wie auch des Hoͤchſten Gut, haͤlt an mit Beten, Flehen, verzaget an ſich ſelbſt, und trauet Chriſti Krafft, vernichtet ſich zu Grund, ſaugt nur aus JESu Safft. 10. Haͤlt ſich an ſein Verdienſt, erlanget Chriſti Staͤrcke, in ſolcher Zuverſicht, zu uͤben gute Wercke; ſteht ab von Eigenſinn, flieht die Vermeſſen heit haͤlt ſich in Gottes⸗ furcht, in Gluͤck und ſchwerer Zeit. 1I. So pruͤfe dich denn wohl, ob Chriſtus in dir lebet? denn Chriſti Leben iſts, wornach der Glaube ſtre⸗ bet; erſt machet er gerecht, dann heilig, wuͤrcket Luſt zu allen guten Werck; ſieh, ob du auch ſo thuſt. 12. O HErr! ſo mehre doch in mir den wahren Glauben; ſo kan mich keine Macht der guten Werck be⸗ rauben. Woicht iſt, geht der Schein freywillig davon aus: Du biſt mein GOtt und HErr, bewahr mich als dein Haus! Mel. Es ſpricht der Unweiſen ꝛe. 11 Der falſchen Chriſten 3 *.Schaar gedenckt:Solt ich fuͤr Suͤnd erbeben? iſt Chriſtus doch ans Creutz gehengt, was darff ich Chriſtlich Leben? er hat fuͤr mi ja gnug gethan; ich ſtiffte, was ich will und kan, GOtt muß es mir ver⸗ geben. . 2. Die Welt iſt ſolcher Chriſten voll, die ſtets beharrn in Suͤnden; da zwar der Glaube gelten ſoll, die Frucht doch nicht zu finden; warume berd, wird das Gebet erweckt, weil — * = SS — —— deric Vuchen ilgeten. . A hl⸗ elle uns ls mſe kit⸗ ſite Woe ſae deſſen Grund und Nothwendigkeit. 129 Er iſt nur in dem Mund, allein des Hertzens rechter Grund laͤßt ſeine Krafft verſchwinden. 2. Es ſteht nicht, wie man faͤlſch⸗ lich meynt, der Glaub in unſern Haͤnden, daß man ſich weigert und verneint, zu guͤrten ſeine Lenden, GOtt anzuflehen in der Zeit, daß er uns aus Barmhertzigkeit den Glau⸗ ben wolle ſenden. 4. Es iſt nicht gnug, daß iemand fich ein Suͤnden⸗Kind erkennet, und bleibet gleichwol freventlich von Suͤnden ungetrennet: Denn ob es wol ein wahres Wort, daß CHri⸗ ſtus iſt der Suͤnder Hort, und ihren Artzt ſich nennet; 5. So meynt er ſolche Suͤnder doch, die in der Zeit der Gnaden mit Thraͤnen ihrer Suͤnden Joch ihm auf die Schuldern laden. Es heißt zwar: Kommt, ich bin bereit; doch euch, die ihr gekraͤncket ſeyd, zu hei⸗ len euren Schaden. G. Der Glaub iſt keine Kuͤhnheit nicht, die ruchlos Weſen üͤbet, be⸗ ſondern eine Zuverſicht, die Zucht und Demuth liebet, von GOtt ſtets ihre Staͤrcke ſucht, mit Flehen und durch gute Frucht ſich zu erkennen Liebet. J 7. Denn wer auf Gnade Boͤſes thut, mit ſicherem Gemuͤthe, wird ſchuldig an des HErren Blut, und findet Zorn ſtatt Guͤte. Ein Artze⸗ ney kan nicht dafuͤr, daß du mit Gefft muthwillig dir verderbeſt das Ge⸗ bluͤte. . 8. Ach! harre ja nicht, bis der Tod ſchon kommt heran getreten; es iſt gefaͤhrlich, in der Noth erſt wol⸗ len lernen beten. Nimm dir an ſtatt der Sicherheit, vielmehr Gebet und Wachſamkeit, ſolch Unkraut aus⸗ zugeten. 9. Ach, IESu! lehr uns deine Huld und Gnade recht erkennen; erlaß uns unſre Traͤgheits⸗Schuld Oel erhalt uns ihren Schein, daß⸗ wenn du koͤmmſt und brichſt herein, du uns dein Reich koͤnnſt goͤnnen. Eraſm Franciſei. Mel. Ach GOtt vom Himmel ſieh. 12 O GOttes Sohn, HErr 312.20 Jeſu Chriſt! daß man recht koͤnne glauben nicht iederman⸗ nes Ding ja iſt, noch ſtandhafft zu verbleiben, drum hilff du mir von oben her, des wahren Glaubens mich gewaͤhr, und daß ich drinn be⸗ harre. 2. Lehr du und unterweiſe mich, daß ich den Vater kenne, daß ich, o Chriſte JEſu! dich den Sohn des Hoͤchſten nenne, daß ich auch ehr den Heilgen Geiſt, zugleich gelobet und gepreiſt in dem dreyeingen Weſen. 3. Laß mich vom groſſen Gnaden⸗ Heyl das wahr Erkaͤnntniß finden, wie der nur an dir habe Theil, dem du vergiebſt die Suͤnden. Hilff, daß ichs ſuch, wie mirs gebuͤhrt; du biſt der Weg, der mich recht fuͤhrt, die Wahrheit und das Leben. 4. Gieb, daß ich traue deinem Wort, ins Hertze es wohl faſſe, daß ſich mein Glaube immerfort auf dein Verdienſt verlaſſe, daß zur Gerech⸗ tigkeit mir werd, wenn ich von Suͤn⸗ den bin beſchwert, dein Creutz⸗Tod zugerechnet. 5. Den Glauben, HErr! laß troͤ⸗ ſten ſich des Bluts, ſo du vergoſſen; aufdaß in deinen Wunden ich bleib allzeit eingeſchloſſen, und durch den Glauben auch die Welt, und was dieſelb am hoͤchſten haͤlt, fuͤr Koth und Dreck nur achte. 6. Waͤr mein Glaub wie ein Genffkorn klein, daß man ihn kaum könt mercken, wolſt du doch in mir maͤchtig ſeyn, durch Gnade mich zu ſtaͤrcken, die das zerbrochne Rohr nicht bricht, das glimmend Tocht auch vollends nicht ausloͤſchet in den Schwachen. laß unſre Lampen brennen; dein! 7 Hilff, daß ich ſtets ſorgfaͤltig ſey/ M 2 den 180 Von dem Glauben, den Glauben zu behalten, ein gut Gewiſſen auch dabey, und daß ich ſo moͤg walten, daßz ich ſey lauter ieder⸗ zeit, ohn Anſtoß, mit Gerechtigkeit erfuͤllt und ihren Fruͤchten. 8. HERR! durch den Glauben wohn in mir, laß ihn ſich immer ſtaͤrcken, daß er ſey fruchtbar fuͤr und fuͤr, und reich in guten Wercken; daß er ſey thaͤtig durch die Lieb, mit Freuden und Gedult ſich üb, dem Naͤchſten fort zu dienen. . . 9. Inſonderheit gieb mir die Krafft, daß vollends bey dem Ende ich uͤbe gute Ritterſchafft, zu dir al lein mich wende in meiner letzten Stund und Noth, des Glaubens End, durch deinen Tod, die Selig⸗ keit, erlange. 10. HErr JESu! der du ange⸗ zundt das Fuͤncklein in mir Schwa⸗ chen, was ſich vom Glauben in mir findt, das wolſt du ſtaͤrcker machen; was du gefangen an, vollfuͤhr bis an das End, daß dort bey dir auf Glau⸗ ben folg das Schauen. D. J. Juſt. Breithaupt. Mel. Ach, lieben Chriſten, ſeyd ec. . AEh GOtt! bewahre mei⸗ 3 3 nen Sinn, und laß mich bey der Lehre, davon ich ſchon verſi⸗ chert bin daß ich die Wahrheit hoͤre. Ich glaube, was die Chriſtenheit, bald Anfangs zur Apoſtel Zeit, von ihrem JEſu glaubte. 2. Ich glaube, daß der gantze Grund auf deinem Worte ſtehet, ja, daß der alt und neue Bund allein auf ChHriſtum gehet; da find ich Weisheit und Verſtand, und habe keinen Menſchen⸗Tand zur Gottes⸗ furcht vonnoͤthen. . 3. Ich glaube, daß mich JEſus liebt, der mich mit dir verſoͤhnet, und der ſein Blut zum Pfande giebtz wann mich auch ſchon verhoͤnet der Tod, ſo kleb an deiner Huld, und werde auch vor meine Schuld auf 4. Daß aber ich diß glauben kan, muß ich der Tauffe dancken, da zog ich meinen JEſum an, der nicht will von mir wancken; ja, wenn der mich zur Buſſe lenckt, ſo wird kein neues Pfand geſchenckt, es bleibet bey der Tauffe. 5. Doch glaͤube ich auch, daß die Frucht den Glauben ſoll beweiſen, und daß wir eben durch die Zucht GOtt vor den Menſchen preiſen: Wiewol was ich aus Liebe thu, da ſetz ich kein Verdienſt darzu; nein! JEſus hats verdienet. . 6. Ich glaube, daß wir allbereit in Hoffnung ſelig heiſſen, und niemand ſoll die Freudigkeit aus meinem Her⸗ tzen reiſſen: Ich bleibe, wo mein JEſus bleibt, und was er durch ſein Blut verſchreibt, das iſt bey dir bezahlet. . 7 Ach GOtt! der Glaub iſt recht und gut, nur wolſt du Gnade geben, daß ich mit recht getroſtem Muth diß glaub in meinem Leben; bis du mich einſten dahin führſt, wo du mich ſe⸗ lig bringen wirſt vom Glauben zu dem Schauen. Chriſt. Weiſſe. Mel. O SSeit du foaner S . . P rr, allerhoͤchſter 3 14,H von dem wir alle Gaben, und was uns nuͤtzlich iſt, durch Bitte muͤſſen haben, ich Suͤnder klage dir, daß leider! ich nicht kan, dich wie ich gerne wolt, im Glauben beten an. 2. Ich glaube ja gar wohl, doch mit ſehr ſchwachen Glauben, den mir noch will darzu der boͤſe Feind weg⸗ rauben. In ſolcher Noth, o GOtt! weil ich auf dich allein vertraue wol⸗ leſt du mein treuer Helffer ſeyn. Schwachheit auf und Staͤrckung mir zuſende! obſchon dem Senff⸗ korn gleich mein Glaube iſt ſehr tem Wachsthum ſeyn. keinen Ablaß dencken. 4. Ich bin zwar ſchwach, doch ſee 3. Ach! recke du zu mir doch deine Gnaden⸗Haͤnde! hilff meiner klein, ſo laß ihn doch bey mir in ſte⸗ 60 unnhlen ſe hen Dußſe glaube und beu ilhhun und ſind nelſh = — = = — =— = = == = —☛x = S= S ☛ =ᷣ fen! 4 an Pit Ken⸗ deſſen Grund und Notßwendigkeit. 181 der Glaub in mir geſchaͤfftig, und deine Krafft und Staͤrck ſey in mir Schwachen kraͤfftig. Ach! zeuch mich hin zu dir, HErr, meine Zuverſicht! auf daß ſich mehr in mir des wahren Glaubens Licht. 5. O frommer GOtt! der du ein Fuͤncklein angezuͤndet des Glau⸗ J bens, blaſ es auf, daß, wenn ſich Noth einfindet, ich wohl geruͤſtet ſey, und gute Ritterſchafft ausuͤbe alleiets durch dieſes Lichtes Krafft. 6. HErr JEſu! blicke du mich an aus lauter Gnaden, wie dort das ar⸗ me Weib von Cana, das beladen mit vielem Ungluͤck war; vertritt du mich bey GOtt, damit mein ſchwa⸗ cher Glaub hier werde nicht zu Spott. 7. Ach lieber HErr! wie du fuͤrPe⸗ trum haſt gebeten, daß er nicht moͤch⸗ te ab vom wahren Glauben treten; ſo bitte auch fuͤr mich, der du mein Mittler biſt, weil es dein Wille ja und mir erſprießlich iſt. Erhoͤre mich, mein GOT! mein GOTTl! mich doch erhoͤre; merck auf mein Flehen, und der Bitte mich gewaͤhre, daß ich des Glaubens Riele der Seelen Seligkeit, erlange ort einmal bey dir in Ewigkeit. Mel. Nun faureuch, lieben ꝛe. Er Glaub iſt eine Zuver⸗ 315. Dee zu GOttes Gnad und Guͤte; der bloſſe Beyfall thut es nicht, es muß Hertz und Gemuͤthe durchaus zu GOtt gerichtet ſeyn, und gruͤnden ſich auf ihn allein, ohn Wancken und ohn Zweiffel 2. Wer ſein Hertz alſo ſtaͤrckt und keifft, im voͤlligen Vertrauen, und Eſum Chriſtum recht ergreifft, auf ſin Verdienſt thut bauen, der hat bdes Glaubens rechte Art, und kan zur ſigen Sinmel fahrt ſich ſchi⸗ cken, ohne Grauen. 3. Das aber iſt kein Menſchen⸗ Werck, GOtt muß es uns gewaͤh⸗ ren; drum bitt, daß er ihn in dir ſtaͤrck, und taͤglich wolle mehren; laß aber auch des Glaubens Schein in guten Wercken an dir ſeyn, ſonſt iſt dein Glauben eitel. 4. Es iſt ein ſchaͤndlich boͤſer Wahn, des iiaubenss ſich nur ruͤh⸗ men, und gehen auf der Suͤnder⸗ Bahn, diß Chriſten nicht kan zie⸗ men: Wer das ehnt, der ſoll wiſſen frey, daß ſein Glaub nur ſey Heuche⸗ ley, und werd zur Hoͤll ihn bringen. 5. Drum laſſe ſich ein frommer Chriſt mit Ernſt ſeyn angelegen, daß er aufrichtig ieder Friſt ſich halt in GOttes Wegen, daß ſein Glaub ohne Heucheley vor GOTT dem HErrn rechtſchaffen ſey, und vor dem Naͤchſten leuchte. 3) Von guten Wercken. Matth. 5, 2⸗=12. Mel. Freu Dc ſehr, o meine Seele. 31¹6. KR mmt, und laßt euch JEſum lehren, kommt, werd allein gepreiſt; dancken dem auch fuͤr und fuͤr, denn das Himmel⸗ reich iſt ihr. GOtt wird dort zu Eh⸗ ren ſetzen, die ſich ſelbſt gering hier 3 lernet allzumal, welche die ſeyn, ſchaͤtzen die gehoͤren in der rechten Chriſten Zahl: Die bekennen mit dem Mund, glauben auch von Hertzen⸗Grund, und bemuͤhen ſich darneben Guts zu thun, ſo lang ſie leben. 2. Selig ſind, die Demuth haben, und ſind allzeit arm im Geiſt, ruͤh⸗ 3‧ S elig ſind, die Leide tragen, da ſich goͤttlich Trauren ſindt, die be⸗ ſeuffzen und beklagen ihr und andrer Leute Suͤnd; die des halben traurig gehn, offt füͤr GOtt mit Thraͤnen ſtehn, dieſe ſollen noch auf Erden, und denn dort getroͤſtet werden. men ſich gar keiner Gaben/ daß GOtt! 4. Selig ſind die frommen Her⸗ M 3 tzen, I82 Von guten Wercken. tzen, da kan, welche Hohn und Trutz ver⸗ ſchmertzen, weichen gerne iederman; die nicht ſuchen eigne Rach, und be⸗ fehlen GOtt die Gach, dieſe will der HErr ſo ſchuͤtzen, daß ſie noch das Land beſitzen. 5§. Selig ſind, die ſehnlich ſtre⸗ ben nach Gerechtigkeit und Tren, daß in ihrem Thun und Leben kein Gewalt noch Unrecht ſey Die da lieben gleich und recht, ſind aufrich⸗ tig, fromm und ſchlecht, Geitz, Be⸗ trug und Unrecht haſſen, die wird GOtt ſatt werden lafſen. 6. Selig ſind, die aus Erbarmen ſich annehmen fremder Noth, ſind mitleidig mit den Armen, bitten treulich für ſie GOtt; die behuͤlff⸗ lich ſind mit Rath/auch/ wo moͤglich, mit der That, werden wieder Huͤlff empfangen, und Barmhertzigkeit erlangen. 7. Selig ſind, die funden werden reines Hertzens ieder Zeit, die im Werck, Wort und Geberden lieben Zucht und Heiligkeit; dieſe, wel⸗ chen nicht gefaͤllt die unreine Luſt der Welt ſondern ſie mit Ernſt ver⸗ meiden, werden ſchauen GOtt mit Freuden. 8. Selig ſind, die Friede machen, und drauf ſehn ohn Unterlaß, daß man moͤg in allen Sachen fliehen Hader, Streit und Haß; die da ſtiff⸗ ten Fried und Ruh rathen allerſeits darzu, ſich auch Friedens ſelbſt be⸗ feiſſen, werden GOttes Kinder heiſſen 2. Selig ſind, die muͤſſen dulten Schmach, Verfolgung, Angſt und Pein, da ſie es doch nicht verſchul⸗ den, und gerecht befunden ſeyn. Ob des Creutzes gleich iſt viel, ſetzet GOTT doch Maaß und Ziel, und hernach wird er belohnen ewig mit der Ehren⸗Cronen 10. HErr! regier zu allen Zeiten meinen Wandel hier auf Erd/ daß ich man Sanfftmuth ſpuͤren ſolcher Seligkeiten aus Genaden faͤhig werd; gieb, daß ich mich acht gering, meine Klag offt fuͤr dich bring, Sanfftmuth auch an Feinden uͤbe, die Gerechtigkeit ſtets liebe. 11. Daß ich Armen helff und die⸗ ne/ immer hab ein reines Hertz; die in Unfried ſtehn, verſühne; dir an⸗ hang in Frend und Schmertz. Va⸗ ter! hilff von deinem Thron, daß ich glaub an deinen Sohn, und durch deines Geiſtes Staͤrcke mich befleiſſe rechter Wercke. P. Gerhard. Mel. Wernur den lieben Gott ꝛe. rtz/ ſey getreu in deinem 217. H Glauben, bleib in dem⸗ ſelben feſte ſtehn, laß dieſen Leit⸗ Stern dir nicht rauben, ſonſt kanſt du nicht in Himmel gehn. Halt dich an GOtt, ſprich ohne Scheu: Ich bleibe GOtt im Glauben treu. 2. Hertz, ſey getreu in deinem Le⸗ ben, verlaß die breite Laſter⸗Bahn, ſey der Gottſeligkeit ergeben, dein Wandel gehe Himmel an; diß GOtt im Leben treu. . 3. Hertz, ſey getreu in deinem Lei⸗ den! der beſte Troſt iſt: Nur Ge⸗ dult! das Leiden muß doch endlich ſcheiden, nur halt dich feſt an GOt⸗ tes Huld, und ſage diß getroſt da⸗ bey: Ich bleibe GOtt imbeiden treu. 4. Nun/ das ſoll auch die Loſung bleiben im Leben und bis in den TDod; nichts, nichts ſoll mich von GOtt abtreiben, ſo bin ich froͤlich in der Noth, ſo leb ich Furcht⸗ und Sorgen⸗ frey, und bleibe meinem GOtt getreu. Jo. M. Schumann. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen⸗ 9. As kan ich Armer ma⸗ 3 8. *chen, mein GOtt! aus eigner Krafft, wenn nicht zu guten Sachen dein Geiſt mir Beyſtand ſchafft? drum leite ſelber mich, s HErr! mit deinem Worte zur rechten Lebens⸗Pforte, zu wandeln wuͤr⸗ 2. Laß diglich. Wort ſey ohne Heucheley? Ich bleibe uſeich liſhz N DN rdepe in lie⸗ Ate — = = ☛ n = — = —= = — ☛ ☛ ☛ = = — =— = = = — S == S==– = = = = E Se e ==5 — =☛ Von guten Wercken. 1832 2. Laß mich auf deinen Wegen in rechter Einfalt gehn, und das zur Seiten legen, wornach die Suͤnder ſehn. HErr! laß dein Reich allein in meiner Seelen wohnen; wolſt meiner auch verſchonen mit der ver⸗ dienten Pein. 3. Laß mich das Arge haſſen, dem Guten hangen an; ein neues Leben faſſen, und wohlthun iederman. Gieb, daß wir alle gleich, von deiner Furcht getrieben, einander hertzlich lieben, und ſuchen ſtets dein Reich. 4. Hilff, daß ich nicht vermeſſen noch ſtoltz leb in der Welt; laß alles mich vergeſſen, was mich von dir ab⸗ haͤlt. Laß mich mit Freudigkeit mein Abba Vater! beten, und kindlich für dich treten, voraus in Leidens⸗Zeit. L. Gieb/ daß ich dir vertraue, zu gleich dich auch verehr, und ſtets im Glauben ſchaue auf dich und deine Lehr; auch laß mir heilig ſeyn die ſchoͤnen Sabbaths⸗Tage, damit ich ſennlich frage nach Zions Bruͤnne⸗ ein. 6. Laß mich die Alten ehren mit Worten und mit That; laß mich den nicht verſehren, der mich erzuͦr⸗ net hat; tilg alle boͤſe Luſt, o GOtt! aus meinem Hertzen, laß mich ja nicht verſchertzen mein Heyl, das dir bewuſt. 7. Fuͤr Geitzen, Wuchern, Schine den, behuͤte mich, mein GOtt! laß mich die Zunge binden, daß ich nicht fall in Spott: Laß meines Naͤchſten Gut mich nimmermehr begehren; du kanſt mir doch gewaͤhren, ſo viel mir noͤthig thut. . 8. Laß mich in meinen Wercken den Glauben zeigen an, damit man koͤnne mercken, was er durch Liebe kan. Ich ruff in dieſem Streit: HERR.! laß es wohl gelingen, und mich durch dich erringen zuletzt die Seligkeit. Vom Gebet. In Nignc eled⸗ ntminel Ater unſer im Himmel⸗ 319. V reich, der du uns alle heiſſeſt gleich Bruͤder ſeyn, und dich ruffen an, und wilt das Beten von uns han, gieb, das nicht bet allein der Mund, hilff, daß es geh aus Her⸗ tzens⸗Grund. 2. Geheiligt werd der Name dein, dein Wort bey uns hilff halten rein, daß wir auch leben heiliglich nach deinem Namen wuͤrdiglich. Behuͤt uns, HErr! fuͤr falſcher Lehr, das arm verfuͤhrte Volck bekehr. 3. Es komm dein Reich zu dieſer Zeit, und dort hernach in Ewigkeit. Der Heilge Geiſt uns wohne bey mit ſeinen Gaben mancherley; des Satans Zorn und groß Gewalt zer⸗ brich, fuͤr ihm dein Kirch erhalt. 4. Dein Will geſcheh, .Err GOtt! zugleich auf Erden, wie im Himmel⸗ reich; gieb uns Gedult in Leidens⸗ Kes Troſt. Zeit, gehorſam feyn in Lieb und Leid⸗ wehr und ſteur allem Fleiſch und Blut, das wider deinen Willen thut. 5. Gieb uns heut unſer taͤglich Brod, und was man darff zurLeibes⸗ Noth. Behuͤt uns, HErr ! fuͤr Un⸗ fried und Streit, fuͤr Seuchen und für theurer Zeit, daß wir in gutem Friedbe ſtehn, der Sorg und Geitzes muͤßig gehn. . 6, All unſer Schuld vergieb uns, HEir! daß ſie uns nicht betruͤben mehr, wie wir auch unſern Schuldi⸗ gern ihr Schuid und Fehl vergeben gern; zu dienen mach uns all bereit, in rechter Lieb und Einigkeit. 7. Fuͤhr uns, HERR! in Verſu⸗ chung nicht, wenn uns der boͤſe Geiſt anficht zur lincken und zur rechten Hand, hilff uns thun ſtarcken Wi⸗ derſtand, im Glauben feſt und wohl geruͤſt, und durch des Heilgen Gei⸗ R 4 8. Ven 194 Vom Gebet. 8. Von allem Ubel uns erloͤs, es ſind die Zeit und Tage boͤs, erloͤs uns von dem ewgen Tod, und troͤſt uns in der letzten Noth, beſchehr uns auch ein ſeligs End, nimm unſre Seel in deine Haͤnd. 9. Amen! das iſt: Es werde wahr, ſtaͤrk unſern Glauben immerdar, auf daß wir ja nicht zweiffeln dran was wir hiemit gebeten han, auf dein Wort in dem Namen dein, ſo ſprechen wir das Amen fein D. M. L. In deandter Melod. NVater aller Frommen! 320.,O geheilget werd dein Nam, laß dein Reich zu uns kom⸗ men, dein Wille mach uns zahm, gieb Brod, vergieb die Suͤnde, kein Args das Hertz entzuͤnde, loͤs uns aus aller Noth 2. Denn dein, HErr! iſt das Rei⸗ che, und auch die groſſe Krafft, da⸗ durch du herrſcheſt gleiche üͤber alle Herrſchafft, daß dir niemand kan wehren, reicht auch zu deinen Eh⸗ ren, daß du uns hilffeſt aus. Mel. An Waſſer Fluͤſſen Babylon ꝛc. 21 GOtt! der du in Liebes⸗ 3 Brunſt gantz gegen uns entbrenneſt, und dich aus groſſer Huld und Gunſt ſelbſt unſern Va⸗ ter nenneſt; der du im hohen Him mel biſt, und alles ſiehſt/ was niedrig iſt, auch uns ſelbſt haſt gelehret, wie man recht kraͤfftig beten ſoll; gieb einen Mund, der Andachts⸗voll aus Hertzens⸗Grund dich ehret. 2. Laß deines hohen Namens Ruhm, dem ſich die Thronen beu⸗ gen, und dem der Engel Fuͤrſten⸗ thum pflegt Ehre zu erzeigen; vor dem ſich Lufft und Erde buͤckt, und die erſchrecklich Hoͤll erſchrickt, bey uns Drey⸗Heilig heiſſen. Gieb reine Lehr, und hilff darzu, daß wir uns, groſſer GOtt! wie du, der Heilig⸗ keit befleiſſen. Leben, bis daß wir dermaleinſt zu⸗ gleich mit dir in Freuden ſchweben; dein werther Geiſt der wohn uns bey, daß unſer Hertz nicht irdiſch ſey, er ſchenck uns ſeine Gaben, daß wir in dieſer Wander⸗Zeit den Vor⸗ ſchmack ſuͤſſer Ewigkeit und Him⸗ mels⸗Sehnung haben. 4. HErr! was du wilt und dir ge⸗ faͤllt, muß auch vollendet werden, gleichwie in jener Himmels⸗Welt, alſo bey uns auf Erden. Hilff, das wir dir gehorfam ſeyn, in Lieb und Leid, in Luſt und Pein. Laß uns, wenn du betruͤbeſt, bedencken, daß du, HErr! uns ſchlaͤgſt, und es alſo zu machen pflegſt mit denen, die du liebeſt. 5§. Gieb uns heut unſer taͤglich Brod, und was den Leib ernaͤhret. Wend ab die ſchwere Krieges⸗Noth, die Land und Leut verheeret; daß wir geſund in Fried und Ruh das kurtze Leben bringen zu; geſegn all unſre Sachen. Treib Theurung ab, Peſt und Gefahr; hilff, daß wir dir uns trauen gar, und dich nur laſſen machen. 6 Daß unſrte ſuͤndge Adams⸗Art, durch ſchreckliches Verbrechen, gar offtmals iſt dein Wiederpart, wolſt du/ o HErr! nicht raͤchen; gleichwie auch wir aus Hertzens⸗Grund den⸗ ſelben, die durch That und Mund gieb uns einen ſanfften Geiſt der auch denſelben Guts beweiſt, die uns ſtehn nach dem Leben. 7. Verleih auch einen Helden⸗ Muth, wenn wir itzt ſollen kaͤmpf⸗ ſen mit Teufel, Welt, auch Fleiſch und Blut; hilff alle Feinde daͤmpf⸗ fen; ſey du der rechte Mittels⸗ Mann, und nimm dich unſer treu⸗ lich an; lehr unſre Arme kriegen, daß wir behalten Oberhand, und, wenn der Feind iſt übermannt/ mit 3. Vergoͤnn uns, HERR.! dein Gnaden⸗Reich, auch noch in dieſem groſſen Freuden ſiegen. 38. Und weil in dieſem Jammerthal nichts uns Leid anthun, vergeben. HErr, Regre lencch 4 ſten 0n d us ig Rre a fna —, = = S⸗ =S= = = =m = SS=— — = == = = = — —— =— S — = E = — = — S= = e = S= =S Su — — — = = = ☛. = = 185 nichts Gutes iſt zu hoffen; weil nichts als Elend, Muͤh und Quaal allhier wird angetroffen; ſo ſteh uns doch in Gnaden bey, und mach uns von dem UÜbel frey, bis daß die Zeit wird kommen, daß wir zu deiner Herrlichkeit, aus ſterblicher Be⸗ ſchwe lichkeit, gantz werden aufge⸗ nommen. 9. Denn dein, HErr,iſt das Reich und Thron, wir ſind dein Unterſaſ⸗ ſen; es muß vor deiner Aumachts⸗ Cron all andre Macht erblaſſen; ob dieſe Welt gleich wird vergehn, bleibt deine Krafft doch ewig ſtehn. Lob, Preis ſey deinem Namen! Weil JEſus ſelbſt ſo bitten heißt, und uns die rechte Bet⸗Kunſt weiſt, ſind wir erhoͤret, Amen! J. Franck. Matth. 6, 9⸗-13. Quc. 2, 224. Mel. O P5Ertedn frommer G S „)Ch Vater, unſer GOtt! 22.A der du durch deine Guͤte uns immerfort erweiſt dein vaͤterlich Gemuͤthe, hilff, daß von uns auch werd der Kinder Amt verricht, in Furcht, Gehorſam, Lieb und feſter Zuverſicht. 2. Du biſt im Himmels⸗Thron, an allen Ort und Enden; wo wir dich ruffen an, wilt du dich zu uns wen⸗ den; ſo hoͤre, HErr! ach hoͤr von deinem Freuden⸗Saal, warum wir bitten dich in dieſem Thraͤnen Thal! 2-. Ach Vater, unſer GOtt! laß deinen Geiſt uns lehren, wie deine Majeſtaͤt in Demuth ſey zu ehren; daß wir betrachten recht, o GOtt! wie groß du biſt, und daß der arme Menſch nur Staub und Aſche iſt. 4. Laß uns nichts liebers ſeyn, als deinen Namen preiſen vor alle Guͤt und Gnad, die du uns thuſt bewei⸗ ſen; daß iederman werd kund, wie unausſprechlich ſey, HERR.! deine Weisheit, Macht, Barmhertzigkeit und Treu. 5. Ach Vater, unſer GOTKX! du haſt uns aufgenommen hier in dein Gnaden⸗Reich, da wir die Tauff be⸗ kommen; gieb, daß fortan dein Wort uns fall, wie Himmels⸗Thau, aufs Hertze, und uns ſtets zu deinem Dienſt erbau. 6. Erleuchte den Verſtand, den Glauben uns vermehre, die Lieb in uns entzuͤnd, des Satans Reich zer⸗ ſtoͤre; verleihe, daß auch wir offt⸗ mals an unſerm Theil anwuͤnſchen deiner Kirch Gluͤck, Aufnahm, Fried und Heyl. 7. Ach Vater, unſer GoT! laß doch erfuͤllet werden, was dir gefaͤl⸗ lig iſt im Himmel und auf Erden; daß unſer eigner Will und ſuͤndliche Begier, durch deine Krafft, in uns abſterbe fuͤr und fuͤr. . 2. Regiere unſer Hertz, daß wir in guten Tagen nicht ſtoltz und ſicher ſeyn, in boͤſen nicht verzagen; gieb, daß nichts Zeitliches uns machen kan betruͤbt; daß uns auch nichts er⸗ freu, als nur, was dir beliebt. 9. Ach Vater, unſer GOtt! laß uns fort deine Gaben und unſer taͤg⸗ lich Brod zur Nothdurfft heut auch haben; hilff, daß wir ſparſam ſeyn, und redlich halten Haus, und auch mit wenigem vergnuͤglich kommen aus. 10. Gieb Einigkeit und Fried, Treu, Ehr und Zucht darneben, auch heilſam Regiment dem Orte, da wir leben; wend Feur und Waſſers⸗ Noth durch deine ſtarcke Hand: wend Peſt und Kranckheit ab von uns und unſerm Land. B 11. Ach Vater, unſer GOtt! aus lauter Guͤt und Gnaden vergieb uns unſre Schuld, damit wir ſeyn bela⸗ den; es iſt ja keine Suͤnd, dafuͤr nicht habe ſchon mit ſeinem Blut be⸗ zahlt dein eingebohrner Sohn. 12. Hilff, daß wir denen auch all ihre Schuld erlaſſen, die uns zuwi⸗ der ſeyn, und ſie darum nicht haſſen; daß wir von Hertzen⸗Grund vergeſ⸗ ſen Trutz und Schmach, und die M 35 in 196 — Vom Gebet. in Guͤtigkeit und Sanfftmuth arten 2. Wer kan was von ſich ſelber haben, das nicht von dir den Ur⸗ nach. 13. Ach Vater, unſer GOtt! durch ſprung hat? Du biſt der Geber aller deine Wunder⸗Stärcke hilff, wenn Gaben, bey dir iſt immer Rath und Verſuchung koͤmmt, und daͤmpff des That. Du biſt der Brunn, der im⸗ Satans Wercke, daß wir auch un⸗ mer quillt; du biſt das Gut, das ſerm Fleiſch nicht folgen und der immer gilt. Welt, wenn uns zur Suͤnde reitzt 23. Drum komm ich auch mit mei⸗ Ehr, Wolluſt, Gut und Geld. nenm Beten, das voller Hertz und 14. Laß uns in Lieb undLeid gleich⸗Glauben iſt; der mich vor dich hat muͤthig von Gedancken, demüthig heiſſen treten, heißt, mein Erloͤſer ohne falſch, ſorgfaͤltig ohne Wan⸗ JEſus Chriſt; und der in mir das cken/ aufrichtig, tapffer, keuſch, treu, Abba ſchreyt, iſt ja dein Geiſt der erbar, zuchtig rein, und ohn Leicht⸗Freudigkeit. fertigkeit getroſt und froͤlich ſeyn. 4. Gieb, Vater! gieb nach deinem 15. Ach Vater, unſer GOtt! du Willen, was ich, dein Kind/beduͤrff⸗ wolleſt uns vom Boͤſen, und was tig bin; du kanſt mir meinen Hun⸗ uns ſchaͤdlich iſt, genaͤdiglich erloͤſen; ger ſtillen, in dir muß aller Segen daß wir durch deine Huͤlff bald wer⸗ bluͤhn; doch gieb, du Geber! aller⸗ den aus Gefahr, aus Trübſal, Creutz meiſt/ was meiner Geelen ſelig heißt. und Pein errettet immerdar. 5. Verleih Beſtaͤndigkeit im Glau⸗ 16. Verleih uns deine Krafft/ durch ben, laß meine Liebe bruͤnſtig ſeyn; alles durchzudringen, daß unſer und will der Satan druber ſchnau⸗ Glaube mag die Ehren⸗Cron errin⸗ ben, ſo halte der Verſuchung ein, gen, wenn in dem letzten Kampff all damit mein armes Fleiſch und Blut Elend, Angſt und Noth, ein ſeligs dem Feinde nichts zu Willen thut. Ende nimmt durch einen ſanfften 6. Erweck in mir ein gut Gewiſ⸗ Tod. ſen, das weder Welt noch Teufel 17. Nun Vater, unſer GOTT!'ſſcheut; und laß mich meine Suͤnde ſieh an diß unſer Beten, laß uns buͤſſen noch hier in dieſer Gnaden⸗ nicht unerhoͤrt von deinem Thron Zeit; durchſtreich die Schuld mit abtreten; denn dein, o HErr! iſt JEſu Blut, und mach das Boͤſe fort ie laͤnger und ie mehr in alle wieder gut. . Ewigkeit das Reich, die Macht und 7. Ums Creutze darff ich wol nicht hr. bitten, daß mich es gar verſchonen 18. Hierauf ſo ſprechen wir in ſoll; hat doch mein JEſus ſelbſt ge⸗ JEſu Chriſti Namen auf ſein un⸗ litten, und alſo leid ich billig wol; truͤglich Wort, ein glaͤubig freudig doch wird Gedult gar noͤthig ſeyn, Amen. O JEſu Chriſt! durch dich die wolleſt du mir, HErr, verleihn! und dein Verdienſt allein wird alles 2. Das andre wird ſich alles fuͤgen, gantz gewiß ja ja und Amen ſeyn. ſich ſey bey dir arm oder reich; an dei⸗ Mel. Wer nur den lieben GOtt⸗c. ner Huld laß ich mir gnuͤgen, die 2 MEin GOtt! ich klopff macht mir Gluͤck und Ungluͤck gleich; 3 3 —αi an deine Pforte mit und koͤmmt mirs nicht mit Schef⸗ meinem Seuffzer⸗Hammer an; ich feln ein, es wird auch gnug im Loͤf⸗ halte mich an deine Worte: Klopfft fel ſeyn. an, ſo wird euch aufgethan. Ach!] . Ich bitte nicht um langes Le⸗ oͤffne mir die Gnaden⸗Thüuͤr; mein ben, nur daß ich Chriſtlich leben mag⸗ JEſus klopffet ſelbſt mit mitr. laß mir den Tod vor Augen ſchwe⸗ ne — = Vom Gebet. 1987 ben, und meinen letzten Sterbe⸗ gantz und gar vertrauen; ob wir es Tag; damit mein Ausgang aus der gleich nicht wurdig ſeyn, ſo wolleſt Welt den Eingang in den Himmel du aus Gnad allein der Bitt uns haͤlt. . 10. Wiewol, was will ich mehr begehren? du weiſt ſchon, was ich haben muß; du wirſt auch alles mir gewaͤhren, denn JEſus macht den ſuͤſſen Schluß: Ich ſoll in ſeinem Namen ſchreyn, ſo ſoll es ja und Amen ſeyn. B. Schmolcke. Mel. Ach GOtt! vom Himel ſieh ꝛe. 32 4. Oa iſt unmuͤglich auszu⸗ gruͤnden, wie du recht anzuruffen biſt, Vernunfft kans gar nicht ſin⸗ den; deshalben geuß, wie du ver⸗ heißt, ſelbſt uͤber uns aus deinen Geiſt der Gnad und des Gebetes, 2. Daß er mit Geuffzen kraͤfftig⸗ lich moͤg uns bey dir vertreten, ſo offt wir kommen, HERR! vor dich, zu dancken und zu beten; laß nicht nur plappern unſern Mund, hilff, daß zu dir aus Hertzens⸗Grund, o groſſer GOtt! wir ruffen. . 3. Zeuch unſer Hertz zu dir hinauf im Beten und im Singen, und thu uns auch die Lippen auf, ein Opffer dir zu bringen, das dir gefalle, wenn allda das Hertz iſt mit den Lippen nah, und nicht von dir entfernet. 4. Im Geiſt und Wahrheit laß zu dir das Hertz uns immer richten, mit Andacht beken fuͤr und fuͤr, ohn fremdes Denck⸗ und Tichten; gieb uns des Glaubens Zuverſicht, daß was wir bitten/zweiffeln nicht, durch Chriſtum zu erhalten. 5. Hilff, daß wir keine Zeit noch Maaß im Beten dir vorſchreiben, anhalten ohne Unterlaß, bey dem allein auch bleiben, was dir gefaͤllt, was deine Ehr und unſre Wohl⸗ fahrt mehr und mehr, befoͤrdert hier und ewig. doch gewaͤhren. 7. Du, Vater! weiſt, was uns ge⸗ bricht, weil wir noch ſeyn im Leben; es iſt dir auch verborgen nicht, in was Gefahr wir ſchweben; um Beyz⸗ ſtand flehen wir dich an, dein Vater⸗ Hertze uns nicht kan verlaſſen, deine Kinder. 8. Wir haben ſa die Freudigkeit Vater, unſer GOtt! in JEſu Chriſt empfangen, der Gna⸗ den⸗Stuhl iſt da bereit, die Huͤlffe zu erlangen; drum laß hie und an allem End uns ſtets aufheben heilge Haͤnd, ohn allen Zorn und Zweiffel. 9. Dein Nam, o GOtt! geheil⸗ get werd; dein Reich laß zu uns kommen; dein Will geſchehe auch auf Erd; gieb Brod, Fried, Nutz und Frommen; all unſre Suͤnden uns verzeih; ſteh uns in der Verſu⸗ chung bey; erloͤs uns von dem Ubel. 10. Diß alles, Vater! werde wahr, du wolleſt es erfuͤllen! erhoͤr, und hilff uns immerdar, um JEſuChriſti willen! Denn dein, o HErr! iſt al⸗ lezeit von Ewigkeit zu Ewigkeit das Reich, die Krafft, die Ehre. Die Litaney. Durch D. M. Luthern verbeſſert und verteutſcht. In honter Melod⸗ B rie, leiſon! 32 Chritſte, Eleiſon! Kyrie, Eleiſon! Chriſte, Erhore uns! HErr GOtt Vater im Himmel, Prbarme dich über uns! Hett Hdu Sohn der Welt Hey⸗ and, Erbarme dich über uns! HErr GOtt Heiliger Geiſt, 6. Laß uns im Hertzen und Ge⸗ muͤth auf unſer Thun nicht bauen; laß eintzig deiner groſſen Gut uns Erbarme dich über uns! Sey uns gnaͤdig, Verſchon uns, lieber Erre GSott! Sey 18 2 Vom Gebet. Gey uns gnaͤdig, Fuͤr allen Suͤnden, Fuͤr allem Irrſal, Fuͤr allem übel, Behüt uns, lieber Err eGtt Für des Teufels Trug und Liſt, Fuͤr boͤſei ſchnellen Tod, Fuͤr Poeſtileng und theurer Zeit, Fur Krieg und Blut⸗Vergieſſen, Fur Aufruhr und Zwietracht, Fuͤr Hagel und Ungewitter, Fuͤr Feur und Waſſers⸗Noth, Fuͤr dem ewigen Tod Behüt uns, lieber ⁄ Erre GGtt! Durch dein heilig Geburth, Durch deinen Todes⸗Kampff und blutigen Schweiß, Durch dein Creutz und Tod, wider deine Feinde verleihen, Dem Pabſt, Tuͤrcken und ihrer Macht ſteuren und wehren, Unſern Lands⸗Herrn mit allen ſei⸗ nen Gewaltigen leiten und ſchü⸗ tzen, Erhoͤr uns/ lieber Erre Gͤtt! (Unſern Rath/ Schul und Gemeinde ſegnen und behuͤten.) Allen, ſo in Noth und Gefahr ſind, mit Huͤlff erſcheinen, Allen Schwangern und Saͤugern ſealche Frucht und Gedeyen ge⸗ ben Aller Rinder und Krancken pflegen und warten, Alle unſchuldig Gefangne los und ig laſſen, le Durch dein Auferſtehn und Him⸗ Alle Wittwen und Wayſen verthei⸗ melſahrt, In unſer letzten Noth, Am jnngſten Gericht, Hilff uns, lieber Erre Gͤtt! Wir armen Suͤnder bitten, Du wolleſt uns erhoͤren, lieber SErre Gtt! Und deine heilige Chriſtliche Kirche reaieren und fuͤhren, Alle Biſchoff. Pfarrherren, Kirchen⸗ und Schul⸗Diener im heilſamen Wort und heiligen Leben be⸗ halten, aulen Raotien und Aergerniſſen weh⸗ Allle Flige und Verfuͤhrte wieder bpringen, Den Satan unter unſre Fuͤſſe tre⸗ ten Treue hbeiteri in deine Erndte ſen⸗ Deinen Geif und Krafft zum Wort Allen Velrubten und Bloͤden helffen und troͤſten, Erhör uns, lieber Erre GGtt! Allen Koͤnigen und Fuͤrſten Fried und Eintracht geben, digen und verſorgen, Erhoͤr uns,lieber⸗Erre Gttt Aller Menſchen dich erbarmen, Erhör uns/lieber Erre Goͤtt! Unſern Feinden, Verfolgern und Laͤſterern vergeben und ſie be⸗ kehren. Die Fruͤchte in dem Lande geben und bewahren, Und uns gnaͤdiglich erhoͤren, O JEſu Chriſt, GOttes Sohn! Erhoör uns lieber? Erre GGtt! O du GOttes Lamm, das der Welt Suͤnde traͤat! Erbarme dich über uns! O du GOttes Lamm, das der Welt Suͤnde traͤgt! Erbarme dich über uns! O du GOttes Lamm, das der Welt Unſerm Layſer Liebe zur Wahrheit Guͤnde traͤgt! Verleih uns ſteten Fried! Chriſte, Erhoͤre uns! Kyrie, Eleiſon! Chriſte, Eleiſon Kyrie, Eleiſon! Amen! Mel deines Worts und ſteten “ SHilff uns/lieber SErre Goͤtt! ſteten Sieg Erhoͤr uns/lieber Erre Gott! Erhör uns lieber ⁄Erre Goͤttl Ne L e⸗ Er Gli — ne t pace Vom Geber. 189 Mel. Vaterunſer un Binamelreih⸗ Err! der du Gnad un 326. H Huͤlff verheißt; GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt! du Heiligſte Dreyfaltigkeit! erbarm dich deiner Chriſtenheit! erbarm dich, .Err, du treuer GOTT! er⸗ barm dich, HErr, in aller Noth! 2. Verſchon uns, GOtt! ach GOtt! verſchon, und nach Verdienſte uns nicht lohn! gedenck an deine groſſe Gnad, verzeih uns unſre Miſſethat! gieb, daß uns Ehr, Gut, Seel und Leib, durch deine Huͤlff ohne Scha⸗ den bleib. 3. Wir bitten dich, o Vater! noch um CHriſti willen, hilff uns doch durch ſein Geburth, Blut, Schweiß und Noth, durch ſeine Wunden, Creutz und Tod/ auch Auferſtehn und Himmel⸗Gang, hilff uns all unſer Lebenlang! .B 4. Verleihe, daß bey reiner Lehr 5. Laß die Regenten insgeſamt ſorgfaͤltig ſeyn in ihrem Amt; die Obrigkeit an unſerm Ort beſchuͤtz und ſegne immerfort; gieb heilſam friedlich Regiment; Peſt, Theu⸗ rung, Ungluck von uns wend. 6. All denen, die in Noͤthen ſeyn, mit Rettung, Huͤlff und Troſt er⸗ ſchein; zerbrich das Joch, nimm weg die Laſt, damit du ſie beleget haſt; durch deine Allmacht, Guͤt und Treu, von Plag und Drangſal ſie befrey. 7.O JEſuChriſte, GOttes Sohn! „ JEſu ChHriſte, Gnaden Thron! JEſu Chriſt, du GOttes Lamm, das aller Welt Suͤnd auf ſich nahm! erbarme dich, hoͤr unſer Bitt! er⸗ barme dich, gieb deinen Fried! 8. HErr! der du Gnad und Huͤlff verheißt, GOtt Vater, Sohn und auch Gottesfurcht ſich bey uns mehr, daß man die Jugend wohl erzieh, all Aergerniß und Suͤnden flieh; hilff, daß mit Schanden untergehn, die deinem Worte widerſtehn. Heilger Geiſt, du Heiligſte Dreyfal⸗ tigkeit, erbarm dich deiner Chri⸗ ſtenheit! erbarm dich, HERR, du treuer GOtt! erbarm dich, HErr, in aller Noth! 5) Von der Chriſtlichen Kirche. (Siehe auch unten von der H. Schrifft und Worte GOttes p. 193.) In bekandter Melod. 2 ERhatt uns, HERR! bey Edeinem Wort, und ſteur des Pabſts und Tuͤrcken Mord, die JEſum Chriſtum, deinen Sohn, ſturtzen wollen von ſeinem Thron. 2. Beweis dein Macht, HERR JESu Chrißt, der du ein HErr al⸗ ler Erren biſt, beſchirm dein arme Chriſtenheit, daß ſie dich lob in Ewigkeit. 3. GOtt Heilger Geiſt, du Troͤſter werth, gieb deinm Volck einerley Sinn auf Erd, ſteh bey uns in der letzten Noth, gleit uns ins Leben aus dem Tod. und ſtuͤrtz ſie in die Grub hinein, die ſ̃ machen den Chriſten dein. 5§. So werden ſie erkennen doch, daß du, unſer GOtt, lebeſt noch, und hilffſt gewaltig deiner Schaar, die ſich auf dich verlaſſen gar. D. M. L. *6NErleih uns Frieden gnaͤdig⸗ O lich, HErr GOtt! zu unſern Zeiten, es iſt doch ja kein andrer nicht, der fuͤr uns koͤnte ſtreiten, denn du, unſer HErr GOtt,alleine. Juſtus Jonas. Geb. unſerm Landes⸗Herrn 2 (Fuͤrſten) und aller Obrigkeit⸗ Fried und gut Regiment, daß wir unter ihnen ein g'ruhlich und ſtilles 4. Ihr Anſchlaͤg, HErr, zu nichte Leben fuhren moͤgen, in aller Gott⸗ mach/ laß ſie treffen die boͤſe Sach, ſeligkeit und Erbarkeit,/ Amen! 1 Von der Chriſtlichen Kirche. Der 12. Pſalm. In bekandter Melod. 28 Abh GOtt! vom Himmel 3 *ſieh darein, und laß dich deß erbarmen, wie wenig ſind der Heilgen dein, verlaſſen ſind wir Ar⸗ G men. Dein Wort man laͤßt nicht haben wahr, der Glaub iſt auch ver⸗ loatchen gar bey allen Menſchen⸗Kin⸗ ern 2. Sie lehren eitel falſche Liſt, was Eigen Witz erfindet; ihr Hertz nicht eines Sinnes iſt in GOttes Wort gegruͤndet. Der waͤhlet diß der an⸗ dre das, ſie trennen uns ohn alle Maaß, und gleiſſen ſchoͤn von auſſen. 2. GOtt wol ausrotten alle Lahr, die falſchen Schein uns lehren; dar zu ihr Zung ſtoltz offenbar ſpricht: Trotz! wer wills uns wehren? wir haben Recht und Macht allein, was wir ſetzen, das gilt gemein, wer iſt, der uns ſoll meiſtern? 4. Darum ſpricht GOtt: Ich muß aufſeyn, die Armen ſind verſtoͤret: Ihr Seuffzen dringt zu mir herein, ich hab ihr Klag erhoͤret. Mein heil⸗ ſam Wort ſoll auf dem Plan getroſt und friſch ſie greiffen an, und ſeyn die Krafft der Armen. 5§. Das Silber durchs Feuer ſie⸗ benmal bewaͤhrt, wird lauter fun⸗ den. An GOttes Wort man war⸗ ten ſoll desgleichen alle Stunden. Es will durchs Creutz bewaͤhret ſeyn, da wird erkannt ſein Krafft und ten GOtt wir meynen; doch iſt ihr Hertz Unglaubens voll, mit That ſie ihn verneinen. Ihr Weſen iſt ver⸗ derbet zwar, vor GOTT iſt es ein Greuel gar, es thut ihr keiner kein zu 2. GOtt ſelbſt vom Himmel ſah herab auf aller Menſchen Kinder; zu ſchauen ſie er ſich begab, ob er ie⸗ mand moͤcht finden, der ſeinn Ver⸗ ſtand gerichtet haͤtt, mit Ernſt nach GOttes Worten thaͤt, und fragt nach ſeinem Willen. 3. Da war niemand auf rechter Bahn, ſie warn all ausgeſchritten: Ein ieder gieng nach ſeinem Wahn, und hielt verlohrne Sitten. Es thaͤt ihr keiner doch kein Gut, wiewol gar viel betrog der Muth, ihr Thun ſolt GOtt gefallen. 4. Wie lang wollen unwiſſend ſeyn, die ſolche Muͤh aufladen, und freſſen dafuͤr das Volck mein, und naͤhren ſich mit Schaden. Es ſteht ihr Trauen nicht auf GOtt, ſie ruf⸗ ſen ihn nicht in der Noth; ſie wolln ſich ſelbſt verſorgen. . 5. Darum iſt ihr Hertz nimmer ſtill, und ſteht allzeit in Furchten. GOTC bey den Frommen bleiben will, dem ſie im Glaubn gehorchen. Ihr aber ſchmaͤht des Armen Rath/ und hoͤhnet alles, was er ſagt, daß EOtt ſein Troſt iſt worden. 6. Wer ſoll Iſrgel dem Armen zu Zion Heyl erlangen? GOtt wird Sarben⸗ und leuchtt ſtarck in die ande. 6. Das wolſt du, GOtt, bewahren rein fuͤr dieſem argn Geſchlechte: Ach! laß uns dir befohlen ſeyn, daß ſichs in uns nicht flechte. Der gott⸗ los Hauff ſich umher find, wo dieſe loſe Leute ſind in deinem Volck er⸗ haben. D. M. L. Der 14. Pfalm. In bekandter Melod. ſich ſeins Volcks erbarmen, und loͤ⸗ ſen die Gefangnen. Das wird er thun durch ſeinen Sohn, davon wird Jaeob Wonne han, und Iſtael ſich freuen. D. Der 46. P ſa Im. In herandter Merloh . ◻ (PIn feſte Burg iſt unſer 330.E GORT, ein gute Wehr und Waͤffen; er hilfft uns frey aus Aller Noth, die uns itzt hat betrof⸗ fen. Der alte boͤſe Feind mit Ernſt S ſpricht der Unweiſen 329 ERnd wohl: Den rech⸗ ers itzt meynt; groß Macht und i d gl D wo ſhhlin ntz als di diegr waltg hi tce eſcrbe en D eCheeſ bene N en ſe Von der Chriſtlichen Kirche. — 191 Liſt ſein grauſam Ruͤſtung iſt, auf Erdn iſt nicht ſeins gleichen. 2. Mit unſrer Macht iſt nichts ge⸗ than, wir ſind gar bald verlohren. Es ſtreitt fuͤr uns der rechte Mann, den GOtt ſelbſt hat erkohren. Fragſt du/ wer er iſt? Er heißt J Eſus Chriſt, der HErr Zebaoth, und iſt kein an⸗ drer GOttz das Feld muß er behalten. 2. Und wenn die Welt voll Teufel waͤr, und woltn uns gar verſchlin⸗ 33 gen, ſo fuͤrchten wir uns nicht ſo ſehr⸗ es ſoll uns doch gelingen. Der Fuͤrſte dieſer Welt, wie ſaur er ſich ßellt, thut er uns doch nichts, das macht, er iſt gericht. Ein Woͤrtlein kan ihn faͤllen. 4, Das Wort ſie ſollen laſſen ſtahn, und keinn Danck darzu haben: Er iſt bey uns wohl auf dem Plan mit ſeinem Geiſt und Gaben. Nehmen ſie uns den Leib. Gut, Ehr, Kind und Weib. Laß fahren dahin. Sie habens keinn Gewinn. Das Reich muß uns doch bleiben. . * 5, Preis, Ehr und Lob dem hoͤch⸗ ſiten GOtt, dem Vater aller Gna⸗ den, der uns aus Lieb gegeben hat ſeinn Sohn fuͤr unſern Schaden; den Troͤſter Heilgen Geiſt, von Sund er uns reißt, zum Reich GOtts uns heißt, den Weg zum Himmel weiſt; der helff uns froͤlich! Amen. D. M. L. Der 124. Pfalm. In bekaudter Melodey. aͤr GOtt nicht mit uns 331.W dieſe Zeit, ſo ſoll Iſrael ſagen: Waͤr GOTT nicht mit uns dieſe Zeit, wir haͤtten muͤſſn verza⸗ gen; die ſo ein armes Haͤufflein ſind/ veracht von ſo viel Menſchen⸗Kind, die an uns ſetzen ale 2. Auf uns iſt ſo zornig ihr Sinn, wo GOTT das haͤtt zugeben, ver⸗ ſchlungen haͤtten ſie uns hin mit gantzem Leib und Leben; wir waͤrn/ als die ein Fluth erſaͤufft, und über die groß Waſſer laͤufft, und mit Ge⸗ walt verſchwemmet. 3. GOtt Lob und Danck, der nicht zugab, daß ihr Schlund uns moͤcht fangen; wie ein Vogel des Stricks koͤmmt ab, iſt unſre Seel entgangen. Strick iſt ent; wey, und wir ſind frey; des HErren Name ſieh uns bey, des GOttes Himmels und Er⸗ den. D. M. L In bekandter Melo¹d. 22.8 O GOtt der HErr nicht *πâ) bey uns haͤlt, wenn unſre Feinde toben; und er unſrer Sach nicht zufaͤllt, im Himmel hoch dort oben; wo er Iſraels Schutz nicht iſt, und ſelber bricht derFeinde Liſt, ſo iſts mit uns verlohren. 2. Was Menſchen Krafft und Witz anfaͤht, ſoll uns billig nicht ſchrecken; er ſitzet an der hoͤchſten Staͤtt, er wird ihrn Rath aufdecken. Wenn ſies aufs kluͤgſte greiffen an, ſo geht doch GOtt ein andre Bahn; es ſteht in ſeinen Haͤnden. 3. Sie wuͤten faſt und fahren her, als wolten ſie uns freſſen; zu wuͤr⸗ gen ſteht all ihr Begehr, GOtts iſt bey ihnn vergeſſen. Wie Meeres⸗ Wellen einher ſchlan, nach Leib und Leben ſie uns ſtahn; des wird ſich GOtt erbarmen. 4. Sie ſtellen uns wie Ketzern nach, nach unſerm Blut ſie trachten; noch ruͤhmen ſie ſich Chriſten auch, die GOtt allein groß achten. Ach GOtt! der theure Name dein muß ihrer Schalekheit Deckel ſeyn. Du wirſt einmal aufwachen. 5. Aufſperren ſie den Rachen weit, und wollen uns verſchlingen; Lob und Danck ſey GOTT allezeit! Es wird ihnn nicht gelingen. Es wird ihr Strick zerreiſſen gar, und ſtuͤr⸗ tzen ihre falſche Lahr; ſie werdens GOtt nicht wehren. 6. Ach HErr GOtt wie reich tro⸗ ſteſt du, die gaͤntzlich ſind verlaſſen; der Gnaden Thuͤr ſteht nimmer zu, Pernuenff⸗ kan das nicht faſſen; ſie ſpricht: Es iſt nun alls nrlohre . 4 Von der Chriſtlichen Kirche. da doch das Creutz hat neu gebohrn, die deiner Huͤlff erwarten. 7. Die Feind ſind all in deiner Hand, darzu all ihr Gedancken: Ihr Anſchlaͤg ſind dir wohl bekandt, hilff nur, daß wir nicht wancken. Ver⸗ nunfft wider den Glauben ficht, aufs Kuͤnfftig will ſie trauen nicht, da du wirſt ſelber troͤſten. 8. Den Himmel und auch die Er⸗ den haſt du/ HErr GOtt, gegruͤndet; dein Licht laß uns helle werden; das Hertz uns werd entzündet in rechter Lieb des Glaubens rein, bis an das End beſtaͤndig ſeyn, die Welt laß im⸗ mer murren. D. Juſt. Jonas. Mel. Singen wir aus Hertzens ꝛc. „ Reuer Waͤchter Iſrael! 333 deß ſich freuet meine Seel, der du weiſſeſt alles Leid dei⸗ ner armen Chriſtenheit. O du Waͤchter! der du nicht ſchlaͤffſt noch ſchlummerſt, zu uns richt dein huͤlff reiches Angeſicht. 2. Schau, wie groſſe Noth und Quaal trifft dein Volck itzt überall; ters Zorn abwend, der wie lauter Feur itzt brennt, und ſchier alle Welt durchrennt. 6. Zeig ihm deine Wunden roth, red von deinem Creutz und Tod, und was mehr du haſt gethan, zeig ihm unſertwegen an, ſage, daß du unſre Schuld haſt bezahlet in Gedult, uns erlanget Gnad und Huld. 7. JEſu! der du JEſus heißt, als ein JEſus Huͤlffe leiſt, hilff mit dei⸗ ner ſtarcken Hand, Menſchen⸗Huͤlff hat ſich gewandt; eine Mauer um uns bau, daß dem Feinde dafuͤr grau, und mit Zittern ſie anſchau. 8. Liebſter Schatz, Immanuel! du Beſchuͤtzer meiner Seel! GOtt mit uns in aller Noth! neben uns und in uns GOtt! GOtt fuͤr uns zu aller Zeit! Trotz dem, der uns thut ein Leid! GOttes Straff iſt ihm bereit. 9. Deines Vaters ſtarcker Arm komm, und unſer ſich erbarm! laß itzt ſehen deine Macht, drauf wir hoffen Tag und Nacht; aller Feinde taͤglich wird der Truͤbſal mehr, hilff! ach hilff! ſchuͤtz deine Lehr; wir ver⸗ derben, wir vergehn, nichts wir ſonſt vor Augen ſehn, wo du nicht bey uns wirſt ſtehn. . 3. Hoher⸗Prieſter, JEſu Chriſt! der du eingegangen biſt in den heil⸗ gen Ort zu GOtt, durch dein Creutz und bittern Tod uns verſoͤhnt mit deinem Blut, ausgeloͤſcht der Hoͤl⸗ len Glut, wiederbracht das hoͤchſte Gut. 4. Sitzſt auch heut ins Vaters Reich, ihm an Macht und Ehren gleich; unſer Heyl und Gnaden⸗ Thron, ſeine hoͤchſte Freud und Cron, den er in dem Hertzen traͤgt, wie ſich ſelbſt zu lieben pflegt, dem er keine Bitt abſchlaͤgt. . 5. Klaͤglich ſchreyen wir zu dir, klopffen an die Gnaden⸗Thuͤr, wir, die du mit hoͤchſtem Ruhm dir er⸗ kaufft zum Eigenthum; deines Va⸗ Koppel trenn, daß dich alle Welt er⸗ kenn, aller Herren HErren nenn. 10. Andre trauen ihrer Krafft, ih⸗ rem Gluͤck und Ritterſchafft; deine Chriſten ſehn auf dich, auf dich traun ſie feſtiglich; laß ſie werden nicht zu Schand, bleib ihr Helffer und Beyſtand, ſind ſie dir doch ganz bekandt. . 11. Suͤrte dein Schwerdt an die Seit, als ein Held, und fuͤr ſie ſtreit, und zerſchmettre deine Feind, ſo viel ihr auf Erden ſeynd; auf die Haͤlſe tritt du ihnn/ leg ſie dir zum Schemel hin, und brich ihren ſtoltzen Sinn. 12. Du biſt ja der Held und Mann, der den Kriegen ſteuren kan, der die Schwerdt und Spieß zerbricht, der die Bogen macht zunicht, der die Wagen gar verbrennt, und der Men⸗ ſchen Hertzen wendt, daß der Krieg sewinit ein End. 13. JEſu, wahrer Friede⸗Fuͤrſ . genge lem ben! und eſee leind ſn uuern de din hrnel llg Grktnde dfüſeſe ndder⸗ ni ichl 4 Von der Chriſtlichen Kirche. 192 der der Schlangen hat zerkairſcht ihren Kopff durch ſeinen Tod, wie⸗ derbracht den Fried bey GOtt; gieb uns Frieden gnaͤdiglich, ſo wird dein Volck freuen ſich, dafur ewig preiſen dich. Jo. Hermann. Mel. HErr JEſu Chriſt, wahr ?te. Mel. Wer E 633 lieben Ge ꝛc. Dð )Ch tt! wie ge⸗ tes 33*. A inen Frommen allhier in dieſem Jammerthal, die Noth hat uͤberhand genommen, denn man verfolgt ſie uͤberall; kein eintziger iſt, da man nicht mit Macht auf ihr Ver⸗ derben dicht. L O JEſu CHriſte, wahres 334 Licht! erleuchte, die dich kennen nicht, und bringe ſie zu deiner Heerd, auf daß ein ieder ſelig werd. 2. Erfuͤlle, die in Irrthum ſeyn, mit deinem Geiſt und Gnaden⸗ Schein; auch die, ſo heimlich fich⸗ tet an in ihrem Sinn ein falſcher Wahn. 3. Und was ſich ſonſt verlauffen hat von dir, das ſuche du mit Gnad, und ſein verwundt Gewiſſen heil; am Himmel laß ſie haben Theill. 4. Den Tauben oͤffne das Gehoͤr, die Stummen richtig reden lehr, auf daß ſie alle ſagen frey, was ihres Hertzens Glauben ſey. 5. Erleuchte, die da ſind verblendt; bring her, die ſich von uns getrennt; verſammle, die zerſtreuet gehn; hilff allen, die im Zweiffel ſtehn. 6. So werden ſie mit uns zugleich auf Erden, wie im Himmelreich, hie zeitlich und dort ewiglich fuͤr ſolche Gnaͤde preiſen dich. Jo. Hermann. 2. Du haſt den Leuchter aufgeſte⸗ cket, darauf dein Wort hier flammt und brennt; allein die Hertzen ſind verdecket, und von der Wahrheit ab⸗ gewendt; daher geſchichts, daß man fncr Macht die Glaͤubigen zu faͤllen tracht. 3. So wird uns nun bey ſolchem Stande die Welt ein rechtes Ker⸗ cker Haus; denn alles bricht zuletzt in Bande, in Streiche, Schwerdt und Feuer aus; der Glaube ſieht an ſtatt der Frucht, daß man ihn zu ver⸗ kehren ſucht. . 4. Allein, erlaube, daß wir Ar⸗ men mit unſerm Seuffzen zu dir fliehn, ſo mag die Welt uns ohn Er⸗ barmen gefeſſelt in den Kercker ziehn; gnug, daß derſelbe nicht verdirbt, der deinentwegen willig ſtirbt. 5. Laß uns nur dich vor unſerm Ende, wie Stephanum, in Wolcken ſehn; nimm unſre Seel in deine Haͤnde, ſobald der Abdruck iſt ge⸗ ſchehn; ſo wollen wir uns innigſt freun, verfolgte Maͤrtyrer zu ſeyn. Von den goͤttlichen Gnaden⸗Mitteln, z1W4r und 1) Von der heiligen Schrifft und Worte GOttes. Der 67. Pſalm. In eigner Melodey. 226 ES woll uns GOtt genaͤ⸗ 33 dig ſeyn, und ſeinen Se⸗ gen geben; ſein Antlitz uns mit hel⸗ lem Schein erleucht zum ewgen Le⸗ ben! Daß wir erkennen ſeine Werck, und was ihn liebt auf Erden; und JEſus Chriſtus Heyl und Staͤrck bekandt den Heyden werden, und ſich zu GOtt bekehren. 2. So dancken, GOtt! und loben dich die Heyden über alle, und alle Welt die freuet ſich, und ſingt mit groſſem Schalle: Daß du auf Erden Richter biſt, und laͤßſt die Sund nicht walten; dein Wort die Hut und Weide iſt, die alles Volck erhalten, in rechter Bahn zu wallen. 2. Es dancke, GOTT! und lobe dich das Volck in guten Thaten; das Land brinat Frucht und beſſert ſich, N dein 194 Von der heiligen Schrifft dein Wort iſt wohl gerathen. Uns ſegne Vater und der Sohn, uns ſegne GOtt der Heilge Geiſt, dem alle Welt die Ehre thut, fuͤr ihm ſich fürchten allermeiſt, und ſprecht von Hertzen Amen! D. M. L. Der 23. Pſalm. In eigner Melod. Der HERR iſt mein ge⸗ 337. DVneuer Hirt, haͤlt mich in ſeiner Hute; darum mir gar nichts mangeln wird irgend an einem Gute. Er laͤßt mich weidn ohn Un⸗ terlaß, darauf waͤchſt das wohlſchme⸗ ckend Gras ſeines heilſamen Wortes. 2. Zum reinen Waſſer er mich weiſt, das mich erquicken thue; das iſt ſein fron Heiliger Geiſt, der mich macht wohlgemuthe, er fuhret mich auf rechter Straß, in ſeinn Gebotn ohn Unterlaß, von wegen ſeines Na⸗ mens. 3. Ob ich wandert im finſtern Thal, fuͤrcht ich doch kein Ungluͤcke, in Verfolgung, Leiden, Trübſal, und dieſer Werlet Tuͤcke; denn du biſt bey mir ſtetiglich, dein Staß und Stecken troͤſten mich, auf dein Wort ich mich lae. 4. Du b reiteſt fuͤr mir einen Tiſch gegn meinn Feindn allenthalben, machſt mein Hertz unverzagt und friſch, mein Haupt thuſt du mir ſal⸗ ben mit deinem Geiſt, dem Freuden⸗ Oel, und ſchenckeſt voll ein meiner Seel deiner geiſtlichen Freuden. 5. Gutes und die Barmhertzig⸗ keit lauffen mir nach im Leben; und ich werd bleiben allezeit im Haus des HErren eben, auf Erd in der Chriſtlichn Gemein, und nach dem Tode werd ich ſeyn bey Chriſto mei⸗ nem HErren. * 6. Ehr ſey GOtt Vater und dem Sohn, und auch dem Heilgen Geiſte; als es im Anfang war und unſre Sund der Seel nicht ſchad, wer das begehrt/ ſprech: Amen! W. Moſel. In eigner Melod. Er HERR iſt mein ge⸗ 338.D ene Dirn⸗ Den ſc, ner gruͤnen Aue, zum friſchen Waſ⸗ kraͤfftiglich durchs ſelig Wort der Gnaden. 2. Er fuͤhret mich auf rechter Bahn, von ſeines Naiens wegen: Ob gleich viel Truͤbſal geht heran aufs Todes finſtern Stegen,/ ſo grauet mir doch nichts dafuͤr, mein treuer Hirt iſt ſtets bey mir, ſein Steckn und Stab mich troͤſtet. 3. Einn koͤſtlichn Tiſch er mir be⸗ reitt, (ſolts auch die Feind verdruͤſ⸗ ſen,) ſchenckt mir voll ein, das Oel der Freud über mein Haupt thut flieſſen. Sein Guͤte und Barmher⸗ zigkeit werden mir folgen allezeit, in ſeinem Haus ich bleibe. C. Becker. Mel. Ich danck dir, lieber HErre⸗ 6 Do, JEſu! ſoll Danck 339. Ooleiben daß dein Vort mir bekandt, laß mich nur ſtandhafft glaͤuben dem, der dich hat geſandt; ſo muß es mir gelingen, wie dein Eyd warlich ſpricht, ich muß ins Leben dringen, und kom nicht ins Gericht⸗ In bekandter Melod. 2 Ch bleib bey uns/HErr 34 *M JEſu Chriſt! weil es nun Abend worden iſt, dein goͤttlich Wort, das helle Licht, laß ja bey uns ausloͤſchen nicht. . 2. In dieſer ſchwern betruͤbten Zeit verleih uns, HErr! Beſtaͤndig⸗ keit, daß wir dein Wort und Sgera⸗ ment rein b'halten bis an unſer End. * 23. HErr JEſu hilff,/ dein Kirch erhalt, wir find ſicher, arg, faul und kalt, gieb Gluͤck und Heyl zu deinem Wort, gieb, daß es ſchall an allem 1 nun, der uns ſein Gnade leiſte; daß Ort wir wandeln in ſeinem Pfad, daß 4. Erhalt uns nur bey deinem Wort, mich gantz vertraue: Zur Weid er mich ſein Schaͤflein fuͤhrt, auf ſchoͤ⸗ ſer leit er mich, mein Seel zu laben 8 in ete eni iß Hn le Chte fok inee⸗ ltbeth unnhi til aa n und Worte GOttes. 195 Wort, und wehr des Teufels Trug und Mord, gieb deiner Kirchen Gnad und Huld, Fried, Einigkeit, Muth und Gedult. 5. Ach GOtt ! es geht gar uͤbel zu auf dieſer Erd iſt keine Ruh, viel Seetn und groſſe Schwermerey auf einen Hauffen koͤmmt herbey. 6. Den ſtoltzen Geiſtern wehre doch, die ſich mit G'walt erheben hoch, und bringen ſtets was neues her, zu faͤlſchen deine rechte Lehr. 7. Die Sach und Ehr/ HErr JEſu Chriſt! nicht unſer, ſondern deine iſt, darum ſo ſteh du denen bey, die ſich auf dich verlaſſen frey. 8. Dein Wort iſt unſers Hertzens Trutz, und deiner Kirchen wahrer Schutz, dabey erhalt uns, lieber HErr, daß wir nichts anders ſuͤchen mehr. ò 9. Gieb, daß wir lebn in deinem Wort, und darauf ferner fahren fort von hinnen aus dem Jammer⸗ thal zu dir in deinen Himmels⸗Saal. D. Nic. Selneccer. Mel. Chriſtus, der iſt mein Leben. . „)Ch! bleib mit deiner *O◻ Gnade bey uns, HErr Eſu Chriſt, daß uns hinfort nicht ſchade des boͤſen Feindes Liſt. 2. Ach! bleib mit deinem Worte bey uns, Erloͤſer werth daß uns beyd hie und dorte ſey Troſt und Heyl beſcherr. 3. Ach! bleib mit deinem Glantze bey uns, du werthes Licht! dein Wahrheit uns umſchantze, damit wir irren nicht. 4. Ach! bleib mit deinem Segen bey uns, o reicher HErr! dein Gnad und alls Vermoͤgen in uns reichlich vermer. 5§. Ach! bleib mit deinem Schutze bey uns, du ſtarcker Held! daß uns der Feind nicht trutze, noch faͤll die boͤſe Welt. Beſtaͤn digkeit verleihe, hilff mir aus aller Noth D. Joſias Stegmann. Mel. Ich danck dir, lieber HErre. „4„ Luß mich dein ſeyn und 342. bleiben, du treuer GOtt und HErr! von dir laß mich nichts treiben, halt mich bey reiner Lehr, HErr! laß mich nur nicht wancken, gieb mir Beßaͤndigkeit, dafur will ich dir dancken in alle Ewigkeit. . D. Nic. Selneccer. *2. O JEſu Chriſt, mein Leben, mein Heyl und einger Troßt! dir thu ich mich ergeben, du haſt mich theur erloͤſt mit deinem Blut⸗Ver⸗ gieſſen, mit groſſem Weh und Leid; laß mich diß auch genieſſen zu meiner Seligkeit. 3. O Heilger Geiſt, mein Troͤſter, mein Licht und theures Pfand! laß mich Chriſt, meinn Erloͤſer, den ich im Glaubn erkandt, bis an mein End bekennen, ſtaͤrck mich in meiner Noth, von dir laß mich nicht tren⸗ nen; gieb mir einn ſelgen Tod. Mel. Es ſpricht dern weiſen Mund. O Menſch! wie iſt dein 343 2—hertz beſtellt? hab Ach⸗ tung auf dein Leben! was traͤgt far Frucht dein Hertzens⸗Feld, ſinds Dornen oder Reben? denn aus der Frucht kennt man die Saat, auch wer das Land beſaͤet hat, GOtt oder der Verderber? 2. Iſt nun dein Hertz dem Wege gleich, und einer Neben⸗Straſſen, da auf dem breiten Laſter⸗Steig die Voͤgel alles fraſſen; ach! pruͤfe dich, es iſt kein Schertz; iſt ſo bewandt dein armes Hertz, ſo biſt du zu be⸗ klagen. 2ð 3. Denn iſt der Saame weggerafft, vertreten und gefreſſen, ſo haſt du keine Glaubens⸗Krafft noch See⸗ len⸗Speiß zu eſſen; faͤllt dir ins Ohr der Saame nur, und nicht ins Hertz, ſo iſt die Spur zum Leben 16. A 9! bleib mit deiner Kreue bey uns, mein HErr und GOtt! gantz vertreten. 4. Iſt auch dein HertzeFelſen⸗Art, N 2£ vepe 196 Von der heiligen Schrifft verhaͤrtet durch die Suͤnden, ſo iſt der Sqame ſchlecht verwahrt auf ſolchen Felſen⸗Gruͤnden; ein Fel⸗ ſen⸗Stein hat keinen Safft, drum hat der Saame keine Krafft zu kaͤu⸗ men und zu ſchieſſen. . 5. So lang noch nicht zerknirſcht dein Hertz, und vom Geſetz zerſchla⸗ gen durch wahre Buſſe, Reu und Schmertz, ſo kans nicht Fruͤchte tra⸗ gen. Bedenck es wohl, und thue Buß, glaub feſt und falle GOtt zu Fuß, ſo iſt dein Hertz geneſen. 6. Offt iſt das Hertz auch Dornen⸗ voll, mit Sorgen angefuͤllet; offt le⸗ bet es in Reichthum wohl, da wird der Saam verhuͤllet; ja er erſticket gantz und gar, und wird nicht ein⸗ mal offenbar, das iſt wohl zu be⸗ klagen! 7. So geht es, wenn man nur um Geld und Reichthum iſt bemuͤhet, und nur nach Wolluſt dieſer Welt mit Aug und Hertze ſiehet; da kan kein Gutes haben Statt, wo man der Wolluſt nicht wird ſatt, der Saame muß erſticken. 2. Doch iſt, GOtt Lob! noch gu⸗ tes Land auf dieſer Welt zu finden, das GOTT dem HErrn allein be⸗ kandt, da in den Hertzens⸗Gruͤnden der Saame, den EPtt eingelegt, noch hundertfaͤltig Früchte traͤgt, das ſind die rechten Hertzen. 9. Wer Ohren hat, der hoͤre doch, und pruͤfe ſich ohn Heucheln, die⸗ weil es heute heiſſet noch, hie muß ſich keiner ſchmeicheln. Die Zeit vergeht, das Ende naht; faͤllt auf kein gutes Land die Saat, ſo mußt du ewig ſterben. . 10. HErr JEſu! laß mein Hertze ſeyn zerknirſchet und zuſchlagen, da mit der Saame dring hinein, und latz ihn Fruͤchte tragen, die mir im Himmel folgen nach, da ich ſie finde tauſendfach, das wuͤnſch ich mit Verlangen. L. Laurenti, Mel. Es iſt das Heyl uns lomen her. 3 4 4. Wzr Menſchen ſind zu T T. dem, o EOtt! was geiſtlich iſt, untuͤchtig, dein Weſen, Wille und Gebot iſt viel zu hoch und wichtig; wir wiſſen und verſtehen nicht, wo uns dein goͤttlich Wort und Licht den Weg zu dir nicht weiſet. 2. Drum ſind vor Zeiten ausge⸗ ſandt Propheten, deine Knechte, daß durch ſie wurde wohl bekandt dein Will und deine Rechte. Zum letzten iſt dein lieber Sohn, o Vater! von des Himmels⸗Thron ſelbſt kommen, uns zu lehren. 3. Fuͤr ſolches Heyl ſey, HErr, ge⸗ preiſt, laß uns dabey verbleiben, und gieb uns deinen guten Geiſt, daß wir dem Worte glaͤuben, daſſelb an⸗ nehmen iederzeit mit Sanfftmuth, Ehre, Lieb und Freud, als GOttes, nicht der Menſchen. 4. Hilff, daß der loſe Spoͤtter⸗ Hauff uns nicht vom Wort abwen⸗ de, weil ihr Geſpoͤtte endlich drauf mit Schrecken nimmt ein Ende. Gieb du ſelbſt deinem Doñer Krafft, daß deine Lehre in uns hafft, auch reichlich bey uns wohne. 5. Oeffn uns die Ohren und das Hertz, daß wir das Wort recht faſſen, in Lieb und Leid, in Freud und Schmertz, es aus der Acht nicht laſ⸗ ſen, daß wir nicht Hoͤrer nur allein des Wortes, ſondern Thaͤter ſeyn, Frucht hundertfaͤltig bringen. 6. Am Wege wird der Saame fort vom Teufel hingenommen; in Fels und Steinen kan das Wort die Wur⸗ tzel nicht bekommen; der Saame, ſo auf Dornen faͤllt, von Sorg und Wolluſt dieſer Welt verdirbet und erſticket. Dꝰ 7. Ach hilff, HErr! daß wir wer⸗ den gleich allhie dem guten Loande, und ſeyn an guten Wercken reich in unſerm Amt und Stande, viel Fruͤchte bringen in Gedult, bemwale ſiſß, leußte Ceſfl s i eh 9 —, 'F— S= – — == — — — S== = —– Se = = S= S= —— =S=⸗ —- = - e == = = —E- = —=— 2= — S E = = . = S = =– S= = —2 = = SSeaäS =S S = = =— = S und Wort e GOttes. 197 ren deine Lehr und Huld in feinem guten Hertzen. . 8. Laß uns, dieweil wir leben hier, den Weg der Suͤnder meiden; gieb, daß wir halten feſt an dir in Anfech⸗ tung und Leiden; rott aus die Dor⸗ nen allzumal, hilff uns die Welt⸗ Sorg uͤberall und boͤſe Luͤſte daͤmpf⸗ en. 9. Dein Wort laß alle Wege ſeyn die Leuchte unſern Fuͤſſen; erhalt es bey uns klar und rein, hilff, daß wir draus genieſſen Krafft, Rath und Troſt in aller Noth, daß wir im Le⸗ ben und im Tod hierauf beſtaͤndig bleiben. . . 10. Laß ſich dein Wort zu deiner Ehr, o GOtt! ſehr weit ausbreiten; hilff, IEſu! daß uns deine Lehr er⸗ leuchten moͤg und leiten; o Heilger Geiſt! dein goͤttlich Wort, laß in uns würcken fort und fort, Gedult, Lieb, Hoffnung, Glauben. J. Geſenius. Jer. 15, 16. Mel. Erhalt uns HErr, bey deinem „ Heer⸗ oͤffne mir die Her⸗ 345 tzens⸗Thuͤr, zeuch mein Hertz durch dein Wort zu dir, laß mich dein Wort bewahren rein, laß mich dein Kind und Erbe ſeyn. 2. Dein Wort bewegt des Her⸗ tzens Grund, dein Wort macht Leib und Seel geſund, dein Wort iſt/ das mein Hertz erfreut, dein Wort giebt Troſt und Seligkeit. 3. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn! dem Heilgen Geiſt in einem Thron! der Heiligen Dreyfallig⸗ keit ſey Lob und Preis in Ewigkeit! D. Joh. Olearius. Mel. Nun dancket alle GOtt. 6 MEin Hertze, dancke 340.MOtt und preiſe ſei⸗ nen Namen; er giebt dir Himmel⸗ Brod, und ſtreuet ſeinen Sagmen in deinem Hertzen ein; der Acker iſt bereit, er wird auch Krafft verleihn 2. Behalte nur das Wort in ei⸗ nem guten Hertzen, und troͤſte dich hinfort in allen Creutzes⸗Schmer⸗ tzen, daß du den Schatz nun haſt, der reich und froͤlich macht, daß man bey aller Laſt auch in den Dornen lacht. 2. Geh nur getroſt dahin mit die⸗ ſem Waͤnderſtabe; ersetze deinen Sinn mit dieſer Himmels⸗Gabe 5 erinnere dich offt, was JEſus zu dir ſprach; ſein Wort ſtillt unverhofft des Creutzes Ungemach. 4. Auf dieſes Wort kanſt du nun leben und auch ſterben; es giebt der Seelen Ruh, und warnet fuͤr Ver⸗ derben. Das Wort, dein Weg, dein Licht; gehſt du auf dieſer Bahn, ſo irret dein Fuß nicht, ſo gehſt du Himmel⸗an. . . 5§. O JEſu! laß in mir diß theure Wort bekleiben; mein Hertze ſoll hinfuͤr an dieſer Rede bleiben, bis du im Himmel dort, du theurer Le⸗ bens⸗Fuͤrſt! noch gar ein ander Wort mit mir erſt reden wirſt. Der 19. Pfalm. Mel. Wie ſchoͤn leuchtet deree. Er Himmel und der 347. 9Himmel Heer erzeh⸗ len GOttes Macht und Ehr, und ſeiner Haͤnde Wercke verkündiget der feſte Grund, ein Tag und eine Nacht thut kund der andern ſeine Staͤrcke: Herrlich, lieblich, ſchoͤn ſie ſingen und erklingen, aller Enden ſie ihr Wort und Stimme ſenden. 2. Ihr Schall in alle Lande faͤllt, ihr Wort bis an das End der Welt. Der HErr hat zubereitet der Son⸗ nen eine Huͤtt und Haus darinnen, ſelbe geht heraus mit ſchoͤnem Glantz bekleidet, ſehr ſchnell und hell, gantz verneuet und befreyet von dem Jam⸗ mer, wie ein Braͤutgam aus der Kammer. . 3. Gleichwie ein Held ſie ſich er⸗ freut, den Weg zu lauffen unge⸗ ſcheut; ſie gehet ſehr behende an ei⸗ zur rechten Fruchtbarkeit. nem Ort des Himmels auf, und fuͤh⸗ N 32 ret Von der heiligen Schrifft ret wieder ihren Lauff bis an daſ⸗ ſelbe Ende; ihr Blitz und Hitz über⸗ ſtrahlen und bemahlen dieſe Erden, nichts kan ihr verborgen werden. 4. Des HErrn Geſetz iſt recht und gut/ erquicket unſte Seel und Muth, und giebt ihr Krafft und Speiſe. Des HErren Zeugniß iſt gantz rein gewiß, gut, ohne Falſch und Schein und macht die Albern weiſe. Rich⸗ tig, wichtig ſind die Wege, find die Stege und Befehle, und erfreuen Hertz und Seele. 5. Des HErrn Gebote ſind ge⸗ wiß, und bringen uns aus Finſter⸗ niß zum wunderbaxren Lichte. Die Furcht des HErrn iſt rein und ſchoͤn, und wird auch ewiglich beſtehn; des HErrn Recht und Gerichte ſind wahr und klar allen denen, die ſich ſehnen und beſtreben, zu erlangen jenes Leben. 6. Sie ſind viel koͤſtlicher denn Gold, wenn man erſt ihnen wird recht hold, das ſchoͤnſte Gold muß weichen; viel ſuſſer als des Honigs Krafft, und als der ſuͤſſe Reben⸗ Safft/ die ihrem Schmact nicht glei⸗ chen. Dein Knecht wird recht hier erleuchtet, und befeuchtet als vom Thauen, wer ſie haͤlt, wird Wunder ſchauen. 7. Wer weiß wol ſeiner Fehler Zahl, die er begangen allzumal, da⸗ mit er iſt beladen? Mach mich von meinen Fehlern frey, auch die ver⸗ borgne mir verzeih, ach HErr! aus lauter Gnaden. Laß mich, bitt ich, Demuth lieben und veruͤben; HErr! n⸗ allen laß mich nicht in Hoffart allen. 8. So werd ich ohne Wandel ſeyn, von Schulden bleiben frey und rein, die das Gewiſſen ſchmertzen. Laß wohlgefallen fuͤr und fuͤr die Rede meines Mundes dir, und das Ge⸗ ſpraͤch im Hertzen. Dein Wort, mir bleiben Krafft und Weſen, bis du, HErr, mich wir ſt erloͤſen. Mel. O HErre GOtt ! begnade ꝛe. 8 Abh lehre mich, o treuer 34 *OGOtt doch deine Rech⸗ te und Gebot, daß ich dir feſt ver⸗ traue, und ſonſt auf niemand baue; daß ich recht deinen Namen brauch, am Sabbath bey dem Dancken auch und Beten dein Wort hoͤre, die Obern lieb und ehre; daß ich dem Naͤchſten nützlich ſey, meid Haß, Neid, Unzucht, Dieberey, Verleum⸗ den, Luͦgen, boͤſe Luſt. HErr! mache mir ja wohl bewuſt, wie du die Suͤn⸗ de ſtraffeſt. . 2 Ich glaͤub an einen GOtt allein, von dem all Ding erſchaffen ſeyn, und noch erhalten werden im Him⸗ mel und auf Erden. Ich glaͤube auch an JEſum Chriſt, der GOtt und Menſch gebohren iſt, fuͤr mich am Creutz geſtorben, da er mir Heyl er⸗ worben, vom Tod erſtanden, und darauf ins Himmels⸗Thron gefah⸗ ren auf, von da er uns ſeinr warten heißt. Ich glaͤub an GOtt den Heil⸗ gen Geiſt und eine Auferſtehung. 3 O Vater hoch und wunderſam! ſehr heilig ſey bey mir dein Nam, und laß zu deinen Ehren dein Reich deinen Willen thu, gieb gute Obern/ Fried und Ruh, und was ich ſonſt daneben bedarff zu dieſem Leben. Vergieb mir alle meine Schuld, und habe doch mit mir Gedult, in der Verſuchung ſtaͤrcke mich, vom Boͤ⸗ ſen rett auch gnaͤdiglich; dein iſt die Macht und Ehre. 4. Ich dancke dir von Hertzen⸗ Grund, daß mich, o GOtt der heilge Bund, die Tauffe, neu gebohren, dir hab ich da geſchworen, entſagt hab ich dem Boͤſewicht, und angelobet, daß ich nicht mich woll abfuͤhren laſ⸗ ſen von GOttes Weg und Straſſen. O Vater, Sohn und Geiſt! verleih mein Hort! laß mich treiben, und aus Gnaden, daß ich bleib hiebey; gieb⸗ bey mir ſich mehren. Hilff, daß ich ☛ = = . SS 4 — kenn ein V unſ WAI 66 e 3ie MNNI und Worte GOttes. 199 gieb, daß ich taͤglich ſterbe ab den boͤſen Lüſten, die ich hab, in neuem Leben wandle. 5. Des HErren JEſu Leib und Glut kommt in dem Nachtmahl mir zu gut, es kriegt der Glaube Staͤr⸗ eke, daß ichs inwendig mercke. Dein Grimm alsdann, o Vater! faͤllt, wenn dir daſelbſt wird fürgeſtellt, wie das, was ich verſchuldet, dein Sohn am Creutz erdultet. Er gie⸗ bet ſeinen Leib fuͤr mich, ſein Blut vergeußt er mildiglich. O Vater! nimm diß Opffer an, verzeihe mir, was ich gethan, hilff mir aus allen Noͤthen. . Mel. HExr GOtt, dich loben alle ec. Err GOtt! erhalt uns 9. fuͤr und fuͤr die reine Catechiſmus⸗Lehr der jungen ein⸗ faͤltigen Welt durch deinen Luther fuͤrgeſtellt. 2. Daß wir lernen die Zehn Ge bot, beweinen unſre Süͤnd und Noth, und doch an dich und deinen onn glaͤuben, im Geiſt erleuchtet ſchon. 3. Dich, unſern Vater, ruffen an, der allein will und helffen kan, daß wir als Kinder nach der Tauff, Chriſtlich vollbringen unſern Lauff. 4. So iemand faͤllt, nicht liegen bleib, ſondern zur Beichte komm und glaͤub, zur Staͤrckung nehm das Saerament; Amen! GOtt geb ein ſeligs End! M. Lud. Helmbold Mel. Erhalt uns, HErr, bey ꝛe. Err GOtt! erhalt uns 350.HH fuͤr und fuͤr die reine AugſpurgiſcheLehr, der gantzen Kirch und Chriſten⸗Welt durch die Be kenner fuͤrgeſtellt. (t. Articul: Von Gtt.) 2. Daß du ſeyſt Drey in Einigkeit, ein wahrer GOTT von Ewigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geiſt, unſer Bekaͤnntniß klaͤrlich weiſt. (2. Von der Erb⸗Sünde.) 3. Ferner bekenen wir ohn Scheu, daß die Erb⸗Sünde grauſam ſey, und muͤßten alle ſeyn verlohrn, wo wir nicht wuͤrden neu gebohrn. (3. Von Chriſto.) . 4. Gleichwol diß auch uns troͤſt⸗ lich iſt, daß du, o Heyland JESn CHriſt! als GOTT von Art und Menſch ein Held, von allen Suͤndn erloͤſt die Welt. (4. Von der Rechtferti⸗ gung.) . 5. Daher der Menſch wohl ſelig iſt, ſo glaubt an HErren JEſum Chriſt, der zudeckt alle Miſſethat, zahlt, was er nicht geraubet hat. S. Von Mitteln den Glau⸗ ben zu erhalten) 6. Solchen Glauben erlangen wir, wenn wir uns halten mit Begier zum Wort und heilgen Sacrament, der Geiſt alsdann die Werck vollendt⸗ (6. Von Früchten des Glau⸗ bens.) 7. Wo nun der Glaub rechtſchaf⸗ fen iſt, folgen die Werck zu ieder Friſt; doch macht allein der Glaub gerecht, die Werck die ſind des Naͤch⸗ ſten Knecht. (7. Von der Kirche.) 8. Wir glaͤuben ein Chriſtlich Ge⸗ mein, darinnen wird gepredigt rein GOtts Wort, die heilgen Sacra⸗ ment nach Chriſti Ordnung ausge⸗ ſpendt. (8. Von euchlern). 9. Gleichwie gemengt iſt eine Heerd, alſo es in der Kirchen geht, viel Schein⸗Heilge mit lauffen ein: Die Sacrament doch kraͤfftig ſeyn. (9. Von der Tauffe.) 10. Die heilge Tauff, das ſelig Bad, beut uns an EOttes reiche Gnad, und machet auch die Kinder⸗ lein von ihren Suͤnden ſaubr und rein. (10. Vom Abendmahl.) 11. So hat Chriſtus geſtifftet auch des heilgen Abendmahls Gebrauch, N 4 und 200 – Von der heiligen Schrifft und uns verordnet Brod und Wein, fromme GHTT, wie daruntr ſein Leib und Blut ſoll ſeyn. (II. Von der Beichte.) 12. Von der Beicht alſo lehret man: daß, obgleich niemand wiſſen kan ſein Sünd, ſoll er demuͤthig⸗ lich abbitten, auch was er weiß nicht. (I12. Von der Buſſe.) 13. Die Buſſe iſt geſetzet ein fuͤr die, ſo ihre Sünd bereun; glaͤuben an den HErrn JEſum Chrißt, den⸗ cken, was ihnen nuͤtzlich ift. (132. Vom Gebrauch der Sa⸗ cramente.) 14. Der Sacramenten rechten Brguch unſer Bekaͤnntniß weiſet aguch: Sie ſind Zeichen der goͤttlichn Gnad, allda der Glaub ſein Staͤr⸗ ckung hat. (14. Vom Predig⸗Amt.) 15. Wer in der Kirch will lehren wohl, rechten Beruff er haben ſoll, und gehn zur rechten Thuͤr hinein, ein guter Hirt wird er dann ſeyn. (15. Von der Kirchen⸗Ord⸗ nung.) 16. Was in der Kirch geordnet iſt, dem komm du nach zu jeder Friſt, dein G'wiſſen nimm dabey in Acht, daß kein Verdienſt werd draus ge⸗ macht. (16. Vom weltl. Stande.) „ 17. Dqß Regiment und Policey GOttes loͤbliche Ordnung ſey, und man dieſelbe ehren ſoll, unſer Be⸗ faͤnntniß weiſet wohl. (17. Vom jüngſten Gericht.) 18. Dgs juͤngſt Gericht zukuͤnff⸗ tig iſt, da weiſen wird der HErre Chriſt ſeine Glaͤubgen ins Himmels⸗ Sgal, die Boͤſen in die ewae Quaal (18. Vom freyen Willen) 19. In aͤufferlichen Dingen viel vermag des Menſchen freyer Will; aber ſieh, was des Geiſtes iſt, der Menſch davon verſtehet nichts. vomme Ge. ihm Schuld giebt die boͤſe Rott,/ ſie ruͤhrt allein vom Teufel her, verkehrter Will darzu hilfft ſehr. (20. Von guten Wercken.) 21. Gute Werck wir verbieten nicht; gleichwol GOttes Wort klaͤr⸗ lich ſpricht, daß durch den Glauben wir allein aus Gnad gerecht und ſelig ſeyn. S 21. Von Anruffung derrzei⸗ ligen.) 22. Die Heiligen ruff ja nicht an, von dir GOtt ſolches nicht will han, ihnen ſolſt du folgen allein, im Glaubn und Lebn unſtraͤff lich ſeyn. 23. Das iſt die Summa unſrer Lehr; wer nun Bericht will haben mehr, der nehm die heilge Schrifft zur Hand, und huͤte ſich fuͤr Men⸗ ſchen⸗Tand. . . 24. O GOtt! gieb unſrer Obrig⸗ damit dieſelbe lauter, rein, auch komm auf unſre Kinderlein. 25. Amen, Heilge Dreyeinigkeit! dir ſey Lob, Preis und Ehr allzeit, dir, Vater, Sohn, dir Heilgem Geiſt, du uns den rechten Glauben weiſt. Corn Becker. Mel. Machs! mit mir, d nach e. OIn gantzem Hertzen glau⸗ 3 Fl. Veen wir, und wollens feſt behalten, was aus dem Wort uns ſchreibet fuͤr die Lehre derer Alten, ſo Gttes Geiſt durch JEſum Chriſt zu Augſpurg vormals ausgeruͤſt. 2. GPtt iſt und bleibet allezeit nur einig in dem Weſen; von Hei⸗ liger Dreyeinigkeit laͤßt uns die Bi⸗ bel leſen, daß alles, was wir ſehen frey/ein Zeugniß weiſer Allmacht ſey. 3. Gleichwie nun GOttes gute Hand auch alles gut erſchaffen, ſo bringet uns der Suͤnden⸗Stand nur GOttes Zorn und Straffen; denn (19. Von der Urſache der dieſes Erb⸗Stuͤck klebt uns an, ſein Gifft verletzet iederman. 4. CHriſtus, der wahre GOttes⸗ Sohn⸗ Sünden.) B 29. Die Suünd wuͤrckt nicht der! keit in dieſer Lehr Beſtaͤndigkeit, i ſein e⸗ unt in erd l ſ Nyn Men Git m nente Thuͤr⸗ eheyl n hen 7. die ſch iites nem An bennur Muetſ ttaut auf len e Uhberr Auufel — Sdn tclen. 7 NAe föfit W ſerit . in, ſde und Worte GOttes. 20 1 Sohn, iſt in das Elend kommen von ſeinem hohen Himmels Thron, hat Fleiſch an ſich genommen, ſo, daß zwar der Naturen zwey, doch nur ein eintzger Chriſtus ſey. 5. Hab ich denn ſchon bey Gott verdient Verdammniß, Tod und Hoͤlle, ſo werd ich doch mit ihm ver⸗ ſuͤhnt, wenn ich den Sohn darſtelle; denn JEſu Leiden, Tod und Blut, befreyt mich von der Hoͤllen⸗Glut. 6. Recht gnaͤdig handelt GOTT mit mir durchs Wort und Saera⸗ mente; da oͤffnet er des Hertzens Thuͤr, damit ich glauben koͤnte, es gehe alles mich nun an, was JEſus in dem Fleiſch gethan. . 7. Indeſſen fordert er von mir die ſchoͤnen Glaubens⸗Fruͤchte, ais eines rechten Chriſten Zier fuͤr ſei⸗ nem Angeſichte; doch muß im Glau⸗ ben nur allein auf Chriſti Blut ge⸗ bauet ſeyn. 8. So hat er ſich auch ſelbſt ver⸗ traut auf ewig die Gemeine, die ruht auf IEſum Chriſt erbaut, dem rech ten Felſen⸗Steine; ſie ſtehet feſt und unbewegt, ob ſich ſchon Hoͤll und Teufel regt. „Triffts gleich, daß manches Menſchen⸗Kind, der Kirchen vorge⸗ ſetzet, thut Süͤnden, die verboten ſind; wird nur ſein Hertz verletzet, und nimmt die Krafft dem Worte Licht⸗ noch einem Sgerament ſein Licht. 10. Im Waſſer⸗Bade bin ich rein von Suͤnden abgewaſchen, daß ich kan GOttes Erbe ſeyn, mich wird kein Feind erhaſchen: Wer glaubet und getauffet iſt, muß ſelig ſeyn durch JEſum Chriſt. 11. Auch giebt uns in dem Abend⸗ mahl JEſus ſich ſelbſt zu eſſen, da⸗ mit die auserwaͤhlte Zahl nicht ſei⸗ Noth bekennen meine Suͤnden dir, 0 HErr, du getreuer GOZX! und mich zum Beicht⸗Stuhl finden; doch forderſt du diß nicht von mir, daß ichs von Stuck zu Stuͤck anfuͤhr. 13. Hiernaͤchſt erinnert mich mein Hertz zum oͤfftern meiner Suͤnden; allein diß lindert meinen Schmertz, ich ſolle Gnade finden, wenn ich in wahrer Reu und Leid anzieh das rechte Glaubens⸗Kleid. 14. Es ſeynd die Tauff und Abend⸗ mahl von CHriſto eingeſetzet, daß wir erkennen überall, wie hoch uns GOtt geſchaͤtzet; ſie ſtaͤrcken unſers Glaubens⸗Licht, drum nutzen ſie ohn Glauben nicht. 15. Rechtſchaffen muß beruffen ſeyn, der Chriſti Kirchen pfleget; das Wort und Saeramenta rein, wie GOtt beſiehlt, vortraͤget: GOtt iſt ein GOtt, der Ordnung liebt, und ſeinen Schaafen Hirten giebt. 16. Zwar finden in der Kirchen wir gar manches eingefuͤhret, das GOrtes Wort nicht ſchreibet fuͤr, wie von uns wird verſpuͤret; doch gleichwol bleibt das alles gut, was man zu GOttes Ehren thut. 17. Ohn Obrigkeit kan niemand ſeyn, drum muß man ſie hoch ehren; denn GOtt der ſetzt ſie ſelber ein, und heißt dem Boͤſen wehren; ſie heget die Gerechtigkeit zu Krieges⸗ und zu Friedens⸗Zeit. 18. Gewiß iſt, daß da zum Gericht des Menſchen Sohn wird kommen, wo er das letzte Urtheil ſpricht den Böſen und den Frommen; da gehet dieſer Himmel⸗ ein, und jener wird verdammet ſeyn. . 19. Zum Guten ſeynd wir nicht geſchickt aus unſern eignen Kraͤff⸗ ten, weil uns die Suüͤnde unter⸗ druckt in geiſtlichen Geſchaͤfften 3 ner kan vergeſſen; und laͤſſet unter oer Menſch thut mehr, was ſteiſch⸗ Brod und Wein ſeinn Leib und Blut zugegen ſeyn. 12. Nun muß ich zwar in meiner! lich heißt, und widerſtrebet GOttes Geiſt. 20. Von GOtt koͤmmt gar kein N S Arges 202 – Von der heiligen Schrifft Arges her, was unſer Fleiſch begin⸗ net, der Satan aber reitzt ſo ſehr, bis er das Hertz gewinnet, ſodann ſtimmt dieſes auch mit ein, und muß ein Quell der Günden ſeyn. 21. So bilde ſich doch niemand ein, er ſey gerecht durch Wercke; der Glaube thut es bloß allein durch Chriſtum, unſre Gtaͤrcke; der iſt der Himmels⸗Weg und Licht, wenn uns des Lebens Licht gebricht. Auf dieſes JIESu Tod und Blut ſteht alle mein Vertrauen; ſonſt kein Verdienſt koͤmmt mir zu gut, darauf ich koͤnte bauen; der Heilgen Glauben ſeh ich an, und nehme mir ein Beyſpiel dran. 23. CHriſtus heißt uns ſein Leib und Blut im Brod und Wein vor⸗ tragen; wir halten, was dem hoͤch ſten Gut bellebet hat zu ſagen, und eſſen nicht das Brod allein, wir trin⸗ cken auch ſein Blut im Wein. 24. Hat GOtt iemand ins Amt geſetzt, zu weyden ſeine Heerden, wird ſolches damit nicht verletzt, wenn er will ehlich werden: GOtt ſetzt den Ehſtand ſelber ein, ſo kan er nicht unheilig ſeyn. 25. Seel⸗Meſſen ſeynd gar nicht von GOtt in ſeinem Wort geboten, ſie helffen niemand aus der Noth, vielweniger den Todten; drum miß⸗ braucht nicht das hohe Amt, ſonſt werdet ihr von GOtt verdammt. 26. Es iſt ein alter Kirchen⸗ Brauch, zum Beicht⸗Stuhl hin zu gehen, drum laſſen wir denſelben auch annoch bey uns geſchehen; denn was daſelbſt der Prieſter thut, das heiſſet GOit im Himmel gut. 27. Naͤchſt dieſem hilffts der See⸗ len nicht, wann wir zum oͤfftern fa⸗ ſten; denn was der Menſchen Witz ausſpricht, macht uns nur ſchwere Laſten; mit unſerm Thun iſts gantz verlohrn, kein gutes Werck ſtillt GOttes Sorrn. 28. Quaͤlt uns die Suͤnde, Höͤll ₰2 — und Tod, ſo dürffen wir nicht den⸗ cken, wenn man im Cloſter diene GOtt, er muͤſſe Gnade ſchencken; ein ſolcher Zwang gefaͤllt GOtt nicht, auf Chriſtum ſey das Hertz gericht. 29. Viel Macht hat zwar die Kir⸗ che noch in Anſehn unſrer Suͤnden, ſie kan aufloͤſen ſolches Joch, und auch hinwieder binden; doch darff Recht fuͤr gut ausſpricht. 30. Wohlan lobt GOtt und ſinget ihm, die ihr auf JEſum bauet. Auf! Cherubim und Seraphim, die ihr ſein Antlitz ſchauet, ſtimmt itzt mit uns und jederman ein frohes Halle⸗ luja an. D. J. D. Schieſerdecker. Mel. HErr Chriſt, der einge ꝛe. Sonne, wahrhafftes Le⸗ bens Licht! laß Leben, Licht und Wonne, mein bloͤdes Angeſicht nach deiner Gnad erfreuen, und meinen Geiſt erneuen, mein GOtt! verſag mirs nicht. . 2. Vergieb mir meine Suͤnden, und wirff ſie hinter dich; laß allen Zorn verſchwinden, und hilff genaͤ⸗ diglich; laß deine Friedens⸗Gaben mein armes Hertze laben, ach HErr! erhoͤre mich. 2. Vertreib aus meiner Seelen den alten Adams⸗Sinn, und laß mich dich erwaͤhlen, aufdaß ich mich forthin zu deinem Dienſt ergebe und dir zu ehren lebe, weil ich erloͤſet bin. 4. Befoͤrdre dein Erkaͤnntnis in mir, mein Seelen⸗Hort! und oͤffne mein Verſtaͤndnis durch dein heili⸗ ges Wort; damit ich an dich glaͤube, und in der Wahrheit bleibe, zu Trutz der Hoͤllen⸗Pfort. 5. Traͤnck mich an deinen Bruͤ⸗ ſten, und ereutzge mein Begier, ſamt allen boͤſen Luͤſten, aufdaß ich fuͤr und fuͤr der Suͤnden⸗Welt abſter⸗ be, und nach dem Fleiſch verderbe, hingegen leb in dir. 60. Ach! zuͤnde deine Liebe in unri⸗ ne ſie dieſes aͤndern nicht, was weltlich 352. HSR JESluU, Gnaden⸗ — K —— — 7. heig lag nte 4 mn n N “ untirt ed ſteh mir kraͤfftig bey. und Worte GOttes. 203 ner Seelen an, daß ich aus innerm Triebe dich ewig lieben kan und dir zum Wohlgefallen beſtaͤndig moͤge wallen auf rechter Lebens⸗ ⸗Bahn. 7. Nun/ HErr!verleih mir Staͤr⸗ cke, verleih mir Krafft und Muth; denn das ſind Gnaden⸗Wercke, die dein Geiſt ſchafft und thut; hinge⸗ gen meine Sinnen, mein Laſſe en und Beginnen iſt boͤſe und nicht gut. 8. Darum, du GOtt der Gnaden, du Vater aller Treu! wend allen Seelen⸗Schaden, und mach mich taͤglich neu; gieb, daß ich deinen Willen gedencke zu erfuͤllen, und Mel. Nun dancket alle GOttꝛe. 53 DU biſt ein guter Hirt, und wirſt es ewig blei⸗ 353 o JEſu! gieb, daß ich diß moͤg im Hertzen glaͤuben; las hoͤren deine Stimm, daß ich davon erwach/ und als ein Schaͤflein dir gehorſam folge na 2. Ich kenne deine Stimm, und hoͤr der Fremden keinen die meine Seele nicht, ſich aber ſelber mey⸗ nen; die Stimm der Miedlinge iſt nur ein Schall und Tand, drum folg ich deiner Stimm und deiner Hir⸗ ten⸗Hand. 3. Du biſt getreu in Noth, mein Hertz ſol ſich verlaſſen auf dich/ mein Hirt! und dich mit Glaubens⸗Ar⸗ men faſſen; biſt du mein Hirt, ſo wird dein Schaaf verſorget ſeyn, und auf der Weide gehn nach Wil⸗ len aus und ein. 4 Ach! daß ich deine Treu im Her⸗ tzen möcht erkennen, und mich bis in den Tod dein fromes Schaͤflein nen⸗ nen. Ach! daß ich deine Lieb erwe⸗ gen moͤchte ſo, daß mich die Sirten Lieb im Creutz auch machte froh. 5. O daß ich dir allein/ mein Hirte! waͤr ergeben, der du fuͤr mich aus Lieb gel laſſen haſt dein Leben! O! in mir regt, zur Gegen⸗Liebe wuͤrd aus dieſer Lieb bewegt! 6. Ach! waͤr ich Schaͤfleins⸗Art, die ſich um nichts bemuͤhen/noch ſor⸗ gen, weil ſie nicht von ihrem Hirten ienen⸗ ſie gehen, wo der Hirt ſie fuͤhret hie und dort, und ſolgen ſ ſei⸗ ner Stimm und Stab an iedem Dri. 7. O daß ich moͤcht auf dich, o JEſu! mein Anliegen ſtets werffen, und in dir allein mein Hertz vergnuͤ⸗ gen; hergegen ſtille ſeyn, und ſor⸗ gen ferner nicht, weil du als Hirte weiſt/ was deinem Schaaf gebricht. 8. Ja, HErr! du wilt, und kanſt, und wirſt mich alſo machen, daß hich im Glauben dir befehle meine Sa⸗ chen; du koͤmmſt ja von dir ſelbſt, und fuͤhrſt die Schaͤflein ein, daß ſie aang ubcſorgt in deinem Schaaf⸗ Stall ſeyn. 9. O₰ JEſ u !leite mich, als ein ge⸗ treger Hirte der ſeiner Schaͤflein ſich annehm und ſie bewirthe, ſelbſt zu der boͤſen Zeit, da wenig Hirten mehr getreu im Glauben ſind, noch leben nach der Lehr. 10. Fuͤhr du, o JEſu! mich auf gruͤner Weid und Auen, und laß mein Glaubens⸗Aug im Leben auf dich ſchauen, und deine Stimme mich ſo garene daß dir ich als mei⸗ nem Hirten folg hie und dort ewig⸗ ich. — U liebes Bibel⸗Buch! 354. Dedu biſt mein Joſen⸗ Garten; dein lieblicher Geruch zeigt Blumen mancher Arten, aus denen man den Thau fuͤr matte Hertzen druͤckt, wenn auf der gruͤnen Au ſich Seel und Geiſt erquickt. 2. Du werthes Bibel⸗Buch, mit Schaͤtzen angefuͤllet, du biſt ein ſchoͤ⸗ nes Tuch, drein Eſus ein gehüllet; ſucht in der Schrifft, ſprichſt du, da⸗ ſelbſten findt ihr mich⸗ ſo fuch ich immerzu; mein JEſu! zeige dich. — I voriger Melod. daß mein gantzes Hertz, und was ſich 3. Du ſchoͤnes Bibel⸗Buch, du Brunn, 204 Vom Geſetz Brunn, der immer helle; ſo man⸗ cher Lebens⸗Spruch, ſo manche Zu⸗ cker Quelle; wie lieblich trinckt ſichs hier, wenn man nach Troſte duͤrſtt? ja Balſam fleußt aus dir, wenn du geleſen wirſt. 4. Du heilges Bibel⸗Buch, aus dem wir alles wiſſen, ſo Segen als den Fluch, und wie wir wandeln muͤſſen; ſchreib iedes Wort von dir in meiner Seelen an, daß auch mein derte mir zum Himmel werden rfan. 5. Du ſeligs Bibel⸗Buch! laß mich von fern erblicken, was vor ein Wohlgeruch mich dorten wird er⸗ quicken; daß wenn einmal der Tod mit mir von hinnen geht, mein Nan alsdenn bey GOtt im Lebens⸗Buche ſteht. B. Schmolcke. 2) Vom Geſetz und heiligen Zehen Geboten. In eigner Melodey. 355. D V. ſind die heilgenZehn Gebot, die uns gab un⸗ ſer HErre GOtt, durch Moſen, ſei⸗ nen Diener treu/ hoch auf dem Berge Sinai. Kyrieleifſs. 2. Ich bin allein dein GOtt und HErr, kein Goͤtter ſolt du haben mehr, du ſolt mir gantz vertrauen dich, von Hertzens⸗Grunde lieben mich. Kyrieleſs. 3. Du ſolt nicht fuͤhren zu Unehrn den Namen GOttes deines HErrn, Schweiß noch Blut; du ſolt auf⸗ thun dein milde Hand den Armen in deinem Land. Kyrieleis. 29. Du ſolt kein falſcherZeuge ſeyn, nicht luͤgen auf den Naͤchſten dein; ſein Unſchuld ſolt auch retten du, und ſeine Schande decken zu. Kyriel. 10. Du ſolt deins Naͤchſten Weib und Haus begehren nicht, noch et⸗ was draus, du ſolt ihm wuͤnſchen al⸗ les Gut, wie dir dein Hertz ſelber thut. Kyrieleis. 11. Die G'bot all uns gegeben du ſolt nicht preiſen recht noch gut, ohn was GOit ſelber redt und thut. Kyrieleis. 4. Du ſolt heilgen den ſiebenden Tag, daß du und dein Haus ruhen mag; du ſolt von deinm Thun laſſen ab, daß GOtt ſein Werck in dir hab. Kyrieleis. 5. Du ſolt ehrn und gehorſam ſeyn dem Vater und der Mutter dein, und wo dein Hand ihnn die⸗ nen kan, ſo wirſt du langes Leben han. Kyrieleis. .. 6. Du ſolt nicht toͤdten zorniaglich, nicht haſſen, noch ſelbſt raͤchen dich, Gedult haben und ſanfften Muth, und auch dem Feinde thun das Gut. ſind, daß du dein Suͤnd, o Men⸗ ſchen⸗Kind! erkennen ſolt, und ler⸗ leben ſoll. Kyrieleis. 12. Das helff uns der HErr JEſus Chriſt, der unſer Mittler worden iſt; ſonſt iſts mit unſerm Thun ver⸗ lohrn, verdienen nichts denn eitel Zorn. Kyrieleis. D. M. L. In bekandter Melod. 6 MEnſch! wilt du leben 25 2.ſeliglich, und bey GOtt bleiben ewiglich, ſo ſolt du haltn die zehn Gebot, die uns gebeut unſer GOtt. Kyrieleis. . 2. Dein GOtt und HErr allein bin ich, kein ander GOtt ſoll irren Kyrieleis. . 7. Dein Eh ſolt du bewahren rein, daß auch dein Hertz kein andre meyn dich; trauen ſoll mir das Hertze dein, mein eigen Reich ſolt du ſeyn. Kyriel. 3. Du ſolt meinn Namen ehren und halten keuſch das Leben dein, in ſchon, und in der Noth mich ruffen Zucht und Maͤßigkeit fein. Kyrieleis. an. Du ſolt heilgen den Sabbaths⸗ 8. Du ſolt nicht ſtehlen Geld Tag, daß ich in dir wuͤrcken mag⸗ noch Gut, nicht wuchern jemands Kyrieleis. 4. Dem nen wohl, wie man fuͤr GOtt recht le l 1 * f . Se 4 el 2 1. cht un I uobe 646 und heiligen Zehen Geboten. 20 5 4. Dem Vater und der Mutter dein,ſolt du nach mir gehorſam ſeyn; niemand tödten noch zornig ſeyn, und deine Ehe halten rein. Kyrieleis. 5§. Du ſolt einm andern ſtehlen nicht; auf niemand falſches zeugen nicht; deins Naͤchſten Weibes nicht begehrn, und all ſeins Guts gern entbehrn Kyrieleis. 6. Die Gebot all uns gegeben ſind, daß du dein Suͤnd, o Menſchen⸗ Kind! erkennen ſolt und lernen wohl, wie man fuͤr GOtt leben ſoll. Kyrieleis. 7. Das hilff du uns, HErr JEſu Chriſt! der du der Mittler worden biſt; ſonſt iſts mit unſerm Thun verlohrn, verdienen nichts, denn ei⸗ tel Zorn. Kyrieleis. D M. L. Mel. Wer in dem Schutz des ec. — Eerr! deine Rechte und 357 Gebot, darnach wir ſol⸗ len leben, wolſt du mir, o getreuer GOtt! ins Hertze ſelber geben, daß ich zum Guten willig ſey, und ohne falſch und Heucheley, was du be⸗ fiehlſt, vollbringe. 2. Gieb, daß ich dir allein vertrau, 5. Die Eltern, Lehrer, Obrigkeir, ſo vorgeſetzt mir werden, laß mich ja ehren allezeit, daß mirs wohlgeh auf Erden; fuͤr ihre Treu und Sorg laß mich, auch wenn ſie werden wun⸗ derlich, gehoͤrſam ſeyn und danckbar. 6. Hilff, daß ich nimmer eigne Rach aus Forn und Feindſchafft uͤbe; dem, der mir anthut Trutz und Schmach, verzeihe und ihn liebe; ſein Gluͤck und Wohlfahrt iedem goͤnn, ſchau, ob ich iemand dienen koͤnn, und thu es dann mit Freuden. 7. Unreine Werck der Finſternis laß mich mein Leb⸗Tag meiden, daß ich nicht fuͤr die Luſt⸗Seuch muͤß der Hoͤllen Quaal dort leiden. Schaff in mir, GOtt ein reines Hertz, auf⸗ daß ich ſchand bar Wort und Schertz, auch Freſſ⸗ und Sauffen haſſe. 8. Verleih, daß ich mich redlich naͤhr, und boͤſer Raͤncke ſchaͤme; mein Hertz von Geitz und Unrecht kehr, nichts mit Gewalt hinnehme, und von der Arbeit meiner Haͤnd, was uͤbrig iſt, auf Arme wend/ und nicht auf Pracht und Hoffart. 9. Hilff, daß ich meines Naͤchſten allein dich fuͤrcht und liebe; auf Glimpff zu retten mich beſleiſſe, Menſchen⸗Troſt und Hülff nicht bau, noch mich darum betruͤbe; daß groſſer Leute Gnad und Gunſt, Ge⸗ walt, Pracht, Reichthum, Witz und Kunſt, mir nicht zum Abgott werde. —. 3. Hilff/ daß ich deinen Namn und Bund aus deinem Wort erkenne, auch niemals dich mit meinem Mund ohn Hertzens⸗Andacht nenne; daß ich bedencke alle Tag, wie ſtarck mich meine Tauff⸗Zuſag zu Dien⸗ ſten dir verbinde. . 4. Am Tage deiner heilgen Ruh von ihm abwende Schmach und Schimpoff, doch Boͤſes nicht gut heiſſe. Gieb, daß ich lieb Aufrichtig⸗ keit, und hab einn Abſcheu iederzei an Laſtern und an Luͤgen. 10. Laß mich des Naͤchſten Haus und Gut nicht wuͤnſchen noch begeh⸗ ren; was aber mir vonnoͤthen thut, das wolſt du mich gewaͤhren, doch daß es niemand ſchaͤdlich ſey/ ich auch ein ruhig Hertz dabey und deine Gnad behalte. . 11. Ach HERR! ich wolte deine Recht und deinen heilgen Willen, laß mich fruͤh fuͤr dich treten; die wie mir gebuͤhret, deinem Knecht, Zeit auch heilig bringen zu mit Dan⸗ ohn Mangel gern erfuͤllen; ſo fuͤhle cken und mit Beten; daß ich hab ich, was mir gebricht, und wie ich meine Luſt an dir, dein Wort gern das Gerinoſte nicht vermag aus eig⸗ hoͤre und dafuͤr von Hertzens⸗Grund nen Kraͤfften. dich preiſe. 12. Drum gieb du mir von dei⸗ nem Vom Geſetz und H. Zehen Geboten. nem Thron, GOtt Vater! Krafft und Staͤrcke. Verleih, o JESu, GOttes Sohn! das ich thu rechte Wercke. O Heilger Geiſt! hilff, daß ich dich von gantzem Hertzen/ und als mich, den Naͤchſten treulich liebe. L. Oſiander. Mel. Diß ſind die heilgen Zehnee. 8 Enn ich die heilgen 5 °9 Zehn Gebot betrachte, die du ſelbſt, o GOtt! gegeben haſt, erſchrecke ich, daß ich ſo ſehr erzürnet dich. Kyrieleis! 2. Ich hab die Creatur weit mehr geliebt, als dich und deine Ehr; ich habe dir auch nicht vertraut, auf mich und Menſchen⸗Hülff gebaut. Kyprieleis! . 3. Ich habe leider! ohne Scheu mit Fluchn und Schweren mancher⸗ ley/ mit Luͦgen auch gar offt und ſehr vermindert deines Namens Ehr. Kyrieleis! . 4. Ich habe deinen Sabbath nicht geheiliget nach Schuld und Pflicht, verſaͤumet hab ich manches mal die Predigt und dasAbendmahl. Kyriel. . Ich habe auch nicht allezeit ge⸗ horchet meiner Obrigkeit; der Leh⸗ rer Wort hab ich veracht, die Eltern auch zu Zorn gebracht. Kyrieleis! 6. Den Naͤchſten hab ich nicht ge⸗ liebt, vielmehr geneidet und be⸗ truͤbt; Zanck, Hader, Streit gefan⸗ gen an, da mir doch niemand was gethan. Kyrieleis̃. 7. Ich hab unreine Luſt geſucht, verachtet Keuſchheit, Ehr und Zucht, zum oͤfftern auch in Tranck un Speiß hindan geſetzet Maaß und Weis. Kyrieleis! 8. Mein Amt hab ich ſo nicht ver⸗ richt, wie es erfordert meine Pflicht; viel unrecht Gut an mich gebracht, der Armen Nothdurfft nicht be⸗ dacht. Kyrieleis. 9. Das Laͤſtern hab ich gern ge⸗ boͤrt, zum Beſten alles nicht gekehrt; Wahrheit und Aufrichtigkeit. Ky⸗ . rieleis! 10. Ich habe mit Betrug und Liſt begehret, was des Naͤch ſten iſt; be⸗ gehret hab ich ſein Geſind, Amt, Erbe, Vieh, Haus, Weib und Kind. Kyrieleis! 11. O ſtarcker, eiferiger GoTT! wer nicht will halten dein Gebot, des Lohn iſt Zorn und Ungenad, auch bis in dritt⸗ und vierdten Grad. Kyrieleis! 12. Dem aber theilſt du Gutes mit bis an das tauſende Gelied, der ſich entſchlaͤget dieſer Welt, und dein Geſetze feſte haͤlt. Kyrieleis! 13. Ein ſolches Hertze iſt nicht hier, es wohnet gar nichts Guts in mir; ich habe nicht darnach gefragt, was du gedraͤut und zugeſagt. Kyriel. 14. Mein Dichten iſt von Ju⸗ gend auf ſehr boͤs im gantzen Lebens⸗ Lauff, denn ich gantz von der Schei⸗ del bin verderbt bis auf die Fußſohl hin. Kyrieleis! 15. Wie nun ein Brunnen Waſſer quillt, ſo hat mein Hertz auch ange⸗ fuͤllt mein Thun und Laſſen allzumal mit Suüͤnd und Laſtern ohne Zahl. Kyrieleis! . . 16. Wer mercket auch, wie offt er fehlt, und wer hat iemals es gezaͤhlt? Solt ich antworten fuͤr Gericht auf tauſend wuͤſt ich keines nicht. Kyriel. 17. Ach Vater! nimm mich gnaͤ⸗ dig an, verzeih es mir, was ich ge⸗ than; nimm weg durch deine Guͤt und Huld die Straffe, die ich wohl d verſchuldt. Kyrieleis! 18. Gedencke, daß mein JEſus Chriſt ein Fluch am Holtze worden iſt fur mich und meine Miſſethat/ die er auf ſich genommen hat. Kyrieleis! 19. Der neue Bund iſt da geſtifft, kein Fluch mich in demſelben trifft; er bringet Gnad und Macht dabey, daß ich bin aller Suͤnden frey. Kyriel⸗ 20, Weil ich denn bin in Chriſto mich nicht befliſſen iederzeit der nun geſchaffen, Gutes ſiets zu ihun, 6dt Vom Evangelio. 207 ſo gieb mir deines Geiſtes Krafft, zu treiben gute Ritterſchafft. Kyrieleis! 21. Daß ich nach deinem Willen leb, und allen Suͤnden widerſtreb, alſo auch ringe fort und fort, daß ich geh ein zur engen Pfort. Kyrieleis! 22. GOTT Vater! hilff von dei⸗ nem Thron; Hilff, o HErr JEGu, GOttes Sohn; hilff, Heilger Geiſt! und ſtaͤrcke mich, daß ich dir diene williglich. Kyrieleis! J. A. 3) Vom Evangelio. In eigner Melod. 359. und groß, entſorungen aus des Vaters Schooß, ein wahrer GOtt ohn Ende! der du dich uns haſt offenbahrt in unſrer Menſch⸗ heit rein und zart, dein lieb Hertz zu uns wende: Denn wie ein Hirſch nach friſcher Quell, ſo ſchreyt zu dir mein arme Seel, aus dieſer Welt Elende. 2. O Lebens Bruͤnnlein! durch dein Wort haſt du dich uns an allem Ort ergoſſn mit reichen Gaben, voll Wahrheit und goͤttlicher Gnad, die uns erſchienen fruͤh und ſpat, das matte Hertz zu laben. O friſcher Quell! o Bruͤnnelein! erquick und laß mein Seelelein in dir das Leben haben. 3. Wie ein Blumlein im duͤrren Land durch Sommer⸗Hitz ſehr aus⸗ gebrannt, vom Thau ſich thut erqui⸗ Lebens⸗Brünnlein tieff gieb mir, der ich aus deiner Fuͤll mit rechtem Glauben ſchoͤpffen will Troſt wider Tod und Sterben, daß ich bleib wie ein Roͤſelein zu Saron, und durch dich allein das ewge Leben 6. Mein Hertz iſt mir bruͤnſtig und heiß, nach dem himmliſchen Para⸗ deis, deß hoff ich zu genieſſen; denn ich weiß, wenn ich dahin komm, da wird ein ewger Freuden Strom ohn Ende ſich ergieſſen. Freu dich, mein Seel! und wenn gleich GOtt dich kommen laͤßt in Angſt und Noth, ſo laß dichs nicht verdruͤſſen. 7. Denn unſer Leidn auf dieſer Erd iſt nicht im allergringſten werth (wenn wir es recht bedencken) der übergroſſen Herrlichkeit, und wun⸗ derſchoͤnen Himmels⸗Freud, die uns Chriſßtus wird ſchencken; da, da wird er uns allzugleich in ſeines lieben Vaters Reich mit ewger Wolluſt cken: Alſo wenn mein Hertz in der traͤncken. Noth verſchmachtt, haͤlt ſichs an ſei⸗ nen GOtt, und laͤßt ſich nicht erſti⸗ 8. GOTT ſelbſt wird ſeyn mein Speiß und Tranck, mein Ruhm, cken; ja wie ein gruͤner Palmen⸗ mein Lied, mein Lob Geſang, mein Baum unter der Laſt ihm machet Luſt und Wohlgefallen; mein Reich⸗ Raum, laͤſſet ſich nicht erdruͤcken. thum, Zierd und werthe Cron/ mein 4. O Lebens⸗Bruͤnnlein, JEſu Klarheit, Licht und helle Sonn, in Chriſt! dein Guͤte unerſchoͤpff lich ewger Freud zu wallen. Ja, daß ichs iſt, niemand kan ſie ermeſſen. Darum ſag mit einem Wort, was mir GOtt mir auch nichts mangeln wird, wenn wird beſcheren dort: Er wird ſeyn mich verſorgt der treue Hirt, der mir mein Hertz beſeſſen. Mit ſeinem Eovangelio macht er mein Hertz in Lieb ſo froh, daß ich ſein nicht ver⸗ geſſe. 5. O Lebens⸗Bruͤnnlein tieff und weit! du ſtillſt den Durſt in Ewig⸗ keit, und laͤßt niemand verderben; alls in allen. .V 9. Hupff auf, mein Hertz! ſpring, tantz und ſing, in deinem &Ott ſey guter Ding, der Himmel ſteht dir offen. Laß dich Schwermuth nicht nehmen ein, denn auch die liebſten Kinderlein allzeit das Creutz betrof⸗ ſen. Drum ſey getroſt, und glaͤnhe eſt,, 208 Vom Evangeli. ſeſt, daß du noch haſt das Allerbeſt in dem Evangelio zu wandeln wuͤrdig⸗ jener Welt zu hoffen. lich, gieb mir, GOtt! Staͤrck und L. J. Muhlmann. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. 260 Dein Ebangelium, das 3 . Troſt⸗Wort müder Seelen, die ſich mit Suͤnden⸗Angſt, die ſich mit Schwermuth quaͤlen, nimm nicht, mein treuer GOTT! aus meinem Hertzen hin, wann Sa⸗ tan, Hoͤll und Tod erſchrecken mei⸗ nen Sinn. 2. Wann des Geſetzes Fluch mit deinem Zorne ſchrecket; ſuch ich an einem Ort zu bleiben, der mich de⸗ cket und keiner uͤber Meer am Ende dieſer Welt ſich finden will, der mich Krafft, dein Geiſt regiere mich. 7. Ums Evangelium hilff mir ge⸗ dultig leiden, und kaͤmpffen ritter⸗ lich, beſtaͤndig und mit Freuden; dein Evangelium ſey ſtets mein Troſt in Noth, und bringe endlich mich zum Leben aus dem Tod. D. C. A. R. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. Buͤſſes Evangelium, das 361. S wie Milch und Honig ſchmecket, und mir Chriſti Prieſter⸗ thum durch viel Wahrheit aufge⸗ decket, du biſt meines Glaubens Ruhnt, ſüͤſſes Evangelium! vor deinem Grimm erhaͤlt; 3 So oͤffn/ v JEſu ! mir die Hoͤlen deiner Wunden, woſelbſt ich allezeit Troſt, Huͤlff und Zuflucht funden; dein Evangelium erquicke meinen Geiſt, das mich getroſt zu dir in Buſſe kommen heißt. 4 Dein Evangelium erfreue mein Gemuͤthe; dein Evangelium ver⸗ ſichre mich der Guͤte, die GOtt in deinem Blut den Sündern zuge⸗ ſagt, damit mein banges Hertz in Suͤnden nicht verzagt. 5§5. Ans Evangelium zu glaͤuben gieb mir Gnade, daß nicht die thoͤrichte Vernunfft dem Glauben ſchade; ſtoß allen Irrthum aus, nimm allen Zukiſel hin/ dein Evan⸗ gelium (beſeſtge. meinen Sinn. 6. Dem Evangelio will ich gehor⸗ 2. Du biſt eine GOttes⸗Krafft, ſe⸗ ligmachend, die da glaͤuben; es kan deine Wiſſenſchafft Eſum mir ins Hertze ſchreiben; JEſus iſt allein ein Kern, JEſus aller Schrifften Stern. 32. Ey ſo ſtell mir JIEſum fuͤr/ wie er hat gelehrt, gewandelt, und mit ſeinen Wundern hier als Meßias wvohl gehandelt, bis ſein Creutz und Tod zuletzt mich in Gnaden⸗Stand ſetzt. 4. Dieſes alles laß in mir meinen ſchwachen Glauben ſtaͤrcken, und mich ein Exempel hier in den Stapf⸗ fen JEſu mercken, daß ich würdig wandle ſo dieſem Evangelio. 5. Nun ich leb und ſterbe drauf, dieſe Lehre zu bekennen; keine Schan⸗ de haͤlt mich auf, dieſes meinen Ruhm zu nennen; JE SuS bleibt ſam leben, und nach der GOttes⸗ furcht von gantzem Hertzen ſtreben; gelium. 4) Von der he In bekandter Meleodey. 262 (Ciſt unſer HERR zum 3 —oldan kam, nach ſeines Pafers Willen, von Sanet Johanns die Tauffe nahm, ſein Werck und Amt zu erfuͤllen; da wolt er ſtifften mein Eigenthum, und ſein Evan⸗ L B. Schmolck. iligen Tauffe. Suͤnden, erſaͤuffen auch den bittern Tod, durch ſein ſelbſt Blut und Wunden, es galt ein neues Leben. 2. So hoͤrt und mercket alle wohl, was GOkt ſelbſt heißt die Tauffe, und was ein Chriſte glauben ſoll, zu uns ein Bab, zu waſchen uns von meiden Ketzer⸗Hauffe. GOtt puch. inl n nin w tintc ben,n 2 ſden ne ONS. ſeN iſt fuͤr ihm ein rothe Fluth von Chriſti Blut gefaͤrbet, die allen per geerbet, auch von uns ſelbſt be⸗ . Drum dancken wir dir innig⸗ Von der hei ligen Tauffe. 209⁹ und will, daß Waſſer ſey, doch nicht lich fuͤr deine Treu und Guͤte, HErr allein ſchlecht Waſſer, ſein heilig Wort iſt auch dabey mit rechtem Geiſt ohn Maſſen; der iſt allhie der Taͤuffer. 3. Solchs hat er uns beweiſet klar, mit Bilden und mit Worten; des Vaters Stimm man offenbar daſelbſt am Jordan hoͤrte; er ſprach: Das iſt mein lieber Sohn, an dem ich hab Gefallen, den will ich euch befohlen han, daß ihr ihn hoͤret alle, und folget ſeiner Lehre. 4. Auch GOttes Sohn hie ſelber ſteht in ſeiner zarten Menſchheit; der Heilge Geiſt hernieder faͤhrt, in Tauben⸗Bild verkleidet. Daß wir nicht ſollen zweiffeln dran, wenn wir getauffet werden: All drey Perſon'n getauffet han, damit bey uns auf Erden zu wohnen ſich ergeben. 5. Seinn Juͤngern heißt der H Eere Chriſt: Geht hin, all Welt zu leh⸗ ren, daß ſie verlohrn in Sünden iſt, ſich ſoll zur Buſſe kehren; wer glaͤu⸗ bet, und ſich tauffen laͤßt, ſoll dadurch ſelig werden, ein neugebohrner Menſch er heißt, der nicht mehr koͤnne ſterben, das Himmelreich ſoll erben. 6. Wer nicht glaͤubt dieſer groſſen Gnad, der bleibt in ſeinen Suͤnden, und iſt verdammt zum ewgen Tod, tieff in der Hoͤllen Grunde; nichts hilfft ſein eigen Heiligkeit, all ſein Thun iſt verlohren, die Erb⸗Suͤnd machts zur Nichtigkeit, darin er iſt gebohren, vermag ihm ſelbſt nicht helffen. 7. Das Aug allein das Waſſer ſieht, wie Menſchen Waſſer gieſſen; der Glaub im Geiſt die Krafft ver⸗ ſteht des Blutes IEſu Chriſti, und Schaden heilen thut, von Adam JEſu Chriſt! und bitten dich, gieb uns ein neu Gemuͤthe, daß, wie du uns haſt durch die Tauff ins Gna⸗ den⸗Reich genommen, wir auch ſo fuͤhren unſern Lauff, damit wir end⸗ lich kommen zu dir ins Reich der Ehren. D. M. L. Mel. Sey gegruͤſſet, JEſu guͤtig. 6 Auft ihr Chriſten, wer⸗ 3 3 „det munter, ruhmt das Wunder uͤber Wunder, daß wir aus verfluchten Suͤndern ſind gemacht zu GOttes Kindern. Auf! erwegt, woher diß komme, und was uns der Wechſel fromme. 2. Jederman gab uns verlohren, weil wir Fleiſch vom Fleiſch geboh⸗ ren. Es ſolt eines mit dem andern hin zur ewgen Marter wandern. Ach! das waren harte Stuͤrme auf uns arme Suͤnden⸗Wuͤrme. 3. Da nun niemand uns kont ra⸗ then, ſprach der Vater aller Gna⸗ den: Ich hab keine Luſt am Toͤdten, lieber helff ich aus den Noͤthen. Ich will Rath und That hergeben, daß die Todten moͤgen leben. 4, Hiezu ward ein Bad geſtifftet, darinn alles, was vergifftet von der hoͤlliſchen Mord Schlangen/zur Ge⸗ neſung kan gelangen, mit dem freundlichſten Einladen: Kommet alle, laßt euch baden. 5. Nun es iſt uns drauf gegluͤcket, man hat uns zur Tauff geſchicket. In der erſten Kindheit⸗Bluͤthe hat uns GOttes Wunder⸗Guͤte, durch das Waſſer⸗Bad, im Worte, einge⸗ fuͤhrt zur Gnaden⸗Pforte. 6. Allda wurden wir geſchwinde rein gemacht von aller Suͤnde, und in einen Schmuck gekieidet, welchen JEſus ſelbſt bereitet; kurtz: Wir wurden ſchoͤn erneute, und vor GOtt gantz andre Leute. 7. Die drey goͤttlichen Perſonen waren da mit Millionen Engeln gangen. anaͤdiglich zugegen, und bekeoͤnten = uns 216 Von der heiligen Tauffe. uns mit Segen, ja verſprachen uns nen nenneſt; nimms woh in Ac, mit Eyden ihre Lieb auf ewgeZeiten. und dencke dran, wie viel dir Gutes 8. GOtt der Vater, voll Erbar⸗ ſey gethan, am Tage deiner Tauffe. men, ſprach mit Worten und Umar⸗ 2. Du warſt, noch eh du wurdſt ge⸗ men: Ihr ſolt meine Kinder heiſſen, vohrn, und eh du Milch geſogen, ich will Vaters Treu erweiſen; ich befrey euch vom Verderben, euch zu meinen Erben. . 9. GOtt der Sohn ſprach: Meine Bruͤder! meine Schweſtern! alle Guͤter, die ich ſauer hab erworben, da ich bin fuͤr euch geſtorben, ſollen hiemit euch, Hertzlieben! ſamt mir ſelbſt, ſeyn zugeſchrieben. 10. GOtt der Heilge Geiſt inglei⸗ chen ſprach: Ich will nie von euch weichen; ich hab euch zum Sitz er⸗ kohren, und dazu itzt neu gebohren. Laßt euch nur von mir regieren, ich will euch wohl ſatt anfuͤhren. 11. Schaut,ſo hat in dieſem Bade GOTT ſelbſt uͤberaus viel Gnade, uͤberaus viel Liebs und Gutes mit dem Strom des IEſus⸗Blutes reichlich uber uns ergoſſen, und uns gantz in ſich verſchloſſen. 12. Wann wir lauter Zungen waͤ⸗ ren, und nur immer ohn Aufhören dieſes Tauff⸗Gluͤck wolten preiſen, wuͤrde ſichs dennoch ausweiſen, daß die Sache dem Vermoͤgen aller Zun⸗ gen überlegen. 13. Gleichwol ſollen wir indeſſen ſolcher Wohlthat nie vergeſſen, ſon⸗ dern vielmehr taͤglich ſtreben, GOtt mit Hertzen, Mund und Leben, nach Vermoͤgen Danck zu bringen, und diß Wunder zu beſingen. 14. GOtt! ach leluja! 364 und ſetz darum, daß du gezogen aus deiner verdammt, verſtoſſen und verlohrn, Eltern Fleiſch und Blut ein Art, die ſich vom hoͤchſten Gut, dem ewgen GOtt, ſtets wendet. 3. Dein Leib und Seel war mit der Suͤnd als einem Gifft durchkro⸗ chen, und du warſt nicht mehr GOt⸗ tes Kind, nach dem der Bund ge⸗ brochen, den unſer Schoͤpffer aufge⸗ richt, da er uns ſeines Bildes Licht und herrlichs Kleid ertheilte. 4. Der Zorn, der Fluch, der ewge Tod, und was in dieſen allen ent⸗ halten iſt vor Angſt und Noth, das war auf dich gefallen: Du warſt des Satans Selap und Knecht,der hielt dich feſt nach ſeinem Recht in ſeinem Reich gefangen. GHtt! nimm fuͤr das Sollen gnaͤdig an das Gerne⸗ wollen, laß doch deiner Kinder lallen dir, o Vater! wohlgefallen, und er⸗ hoͤr ihr Halleluja! Halleluja! Hal⸗ D. Mich. Hörnlein. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen:e. LNu Volck, das du ge⸗ B , tauffet biſt/ und deinen GOtt erkenneſt, auch nach dem Na⸗ men JEſu Chriſt dich und die Dei⸗ 5. Das alles hebt auf einmal auf, und ſchlaͤgt und druͤckt es nieder; das Waſſer⸗Bad der heilgen Tauff erſetzt dargegen wieder, was Adam hat verderbt gemacht, und was wir ſelbſten durchgebracht, bey unſerm boͤſen Weſen. J 6. Es macht diß Bad von Sun⸗ den los, und giebt die rechte Schoͤne, die Satans Kercker vor beſchloß, die werden frey und Soͤhne des, der da traͤgt die hoͤchſte Cron, der laͤßt ſie, was ſein einger Sohn ererbt, auch mit ihm erben. 7. Was von Natur vermaledeyt, und mit dem Fluch umfangen, das wird hier in der Tauff erneut, den Segen zu erlangen. Hier ſtirbt der Tod, und würgt nicht mehr, hier bricht die Hoͤll und all ihr Heer muß uns zum Füſſen liegen. . 832. Hier ziehn wir JEſum CHri⸗ um an, und decken nuſre Schan⸗ demmit dem, was er für uns gethan/ und willig ausgeſtanden; hier waͤſcht un uns ſei muachtu ſeineid 9 Vodlo⸗ in derge Einn i⸗ lecht ein tdet/ Wurtge 10, r uicht N fuice, biſt en Alenha ſoiixgt Il.N. Wuth, diee nhdien ſſchtin deß nichtun 12. du biſ ſo leh n Ud h hort ig Eheer eele Wa. etr ſerind. Udens wachen Neben: S—=—= = - der Gei Ws 1.5 wiedi Waſe durche mere zu Mialhe 1 Eus her unfe, uwuc⸗ geet verlſen 1ans nt lut ein e, dontrzen rnta, A a N ehher ul 4 g ,len luet 6 chieete 8 . Von der heiligen Tauffe. 211 uns ſein hochtheures Blut, und macht uns heilig, fromm und gut in chen ſeines Vaters Augen. 9. O groſſes Werck! o heilges Bad! o Waſſer deſſen gleichen man in der gantzen Welt nicht hat! kein Sinn kan dich erreichen; du haſt recht eine Wunder Krafft, und die hat der, ſo alles ſchafft, dir durch ſein Wort geſchencket. 10. Du biſt kein ſchlechtes Waſ⸗ ſer nicht, wies unſre Brunnen ge⸗ ben; was GOtt mit ſeinem Munde ſpricht, das haſt du in dir leben. Du biſt ein Waſſer, das den Geiſt des Allerhoͤchſten in ſich ſchleußt, und ſeinen groͤſſen Namen. 11. Das halt, o Menſch! in allem Werth, und dancke fuͤr die Gaben, die dein GOtt dir darin beſchert und die uns alle laben. Wenn ſonſt nichts mehr dich laben will, laß ſie⸗ bis daß des Todes Ziel dich trifft, nicht ungepreiſet. 12. Brauch alles wohl, und weil du biſt nun rein in Chriſto worden ſo leb und thu auch als ein Chriſt, und halte Chriſti Orden, bis daß dort in der ewgen Freud er dir das Ehr⸗ und Freuden⸗Kleid um deine Seele lege. P. Gerhard Mel. Chriſt unſer HErr zum?e. 6 O welch ein unvergleich⸗ 3 §. v lichs Gut giebſt du, HErr! deinen Kindern; das Waſ ſer und zugleich dein Blut verehreſt du den Suͤndern. Drey Dinge ſind, welch allermeiſt auf Erden Zeugniß geben: Das Blut, das Waſſer und der Geiſt, die koͤnnen uns erheben zu deinem Freuden⸗Leben. 2. Diß Sacrament iſt ſelbſt durch dich geheilget und beſchloſſen, daß, wie du, HErr! biſt ſichtbarlich mit Waſſer gantz begoſſen im Jordan durch Johannes Hand; ſo ſoll auch uns rein machen dein heilges Blut Sachen kan würcken in uns Schwa⸗ hgen. 2. Du haſt uns durch diß Sacra⸗ ment der Heerde einverleibet, die ſich von Chriſto Chriſten nennt, und an denſelben glaͤubet; diß Waſſer⸗ Bad hat ſamt dem Wort uns rein gemacht von Suͤnden. Dein guter Geiſt, der woll hinfort im Glauben uns recht gruͤnden, und uns zur Lieb entzuͤnden. 4. Wir ſind, HErr! in dein Gna⸗ den⸗Reich durch dieſen Bund geſe⸗ ßet, darin genieſſen wir zugleich, was unſern Geiſt ergetzet; du haſt uns durch diß theure Bad ſo treff lich ſchoͤn gezieret, daß man uns (o der groſſen Gnad!) im Schmuck, wie ſichs gebuͤhret, dem Braͤatigam zu⸗ fuͤhret. . 5. Aus Hoͤllen Kindern ſind wir ſchon der Gnaden Kinder worden; das iſt der Chriſten ſchoͤnſte Cron und Schmuck in ihrem Orden; ja Chriſtus ſelber und ſein Blut, ſein Tod und Sieg daneben iſt nunmehr unſer eignes Gut das er uns hat gegeben, mit ihm dadurch zu leben. 6. Er hat uns auch das Kindes⸗ Recht der Seligkeit geſchencket; durch ſolches iſt die Suͤnde ſchlecht ins tieffe Meer verſencket. Was koͤnnen Teufel, Hoͤlle, Tod, welch uns ſtets widerſtunden? weil JE⸗ ſus Chriſtus alle Noth und Plagen uberwunden; nun iſt das Heyl ge⸗ funden. 7. HErr! laß uns nun den Re⸗ ben gleich auch gute Früchte brin⸗ gen, und aus der Welt nach deinem Reich im Glauben eifrig ringen. Laß uns durch wahre Reu und Buß auch taͤglich mit dir ſterben, weil doch der alte Adam muß mit ſeiner Luſt verderben, ſoll man dein Reich ererben. 8. Hilff, daß wir dieſen Gnaben⸗ Bund der Tauffe nie vergeſſen das theure Pfand, das lauter groſſe und ſich kein freches Hertz noe O 2 Mund 212 Von der heiligen Tauffe. Mund zu ſchmaͤhen ihn vermeſſen. Laß unſre Tauff in Angſt und Pein, ja wenn wir gehn von hinnen/ HErr! unſern Troſt und Freude ſeyn; hilff uns der Welt entrinnen, den Him⸗ mel zu gewinnen. Joh. Riſt. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛe. 66 3 Ott Vater, Sohn, Hei⸗ 3 1 liger Geiſt, du GOtt von groſſer Guͤte! ſey itzt und immer⸗ dar gepreiſt mit danckbarem Gemuͤ⸗ the, daß du aus unverdienter Gnad, mich durch das heilge Waſſer⸗Bad von Suͤnden abgewaſchen. 2. HErr! ich bekenne, daß ich bin gezeugt aus Suͤnden⸗Saamen, ein Kind des Zorns, das immerhin ent⸗ heiligt deinen Namen. Ich weiß, daß von Natur ich leb ohn deine Furcht, und widerſtreb, GOtt! dei⸗ nem Wort und Willen. 2. Und dennoch, Vater! haſt du mich, da ich war gantz verlohren, zu dir gezogen gnaͤdiglich, und wieder nen gebohren durchs Waſſer⸗Bad der heilgen Tauff, daß ich in mei⸗ nem Lebens⸗Lauff mich deiner Lieb kan troͤſten. 4. HErr JEſu Chriſt! dein theu⸗ res Blut, waͤſcht mich von meinen Suͤnden; krafft deſſen macht die Waſſer⸗Fluth denſelben Fluch ver⸗ ſchwinden, den ich hab von Natur verſchuldt, und ſetzet mich ins Va⸗ ters Huld, die Adam hat verſchertzet. 5. O Heilger Geiſt! ich dancke dir vor dieſe edle Gabe, daß ich nun in⸗ nerlich in mir dein kraͤfftig Zeugniß habe, dadurch ich meinen Schoͤpffer kan getroſt und freudig ruffen an, und ſagen: Abba Vater! . 6. Weil in der Tauff auch JEſus Chriſt von mir iſt angezogen, ſo hilff, daß durch des Satans Liſt ich nun⸗ mer werd betrogen; dann die nun GOttes Tempel ſeynd, die bleiben fuͤr dem boͤſen Feind in deiner Gnade 7. O HErr an dieſe Wuͤrdigkeit, die du mir wollen ſcheucken, laß mich itzund und allezeit in meiner Noth gedencken; daß ich dadurch ein Hertze faß, und immer mich darauf verlaß, daß du mir Hüͤlff verſprochen. 8. Ich hab auch bey dem Waſſer⸗ Bad mich dir zum Dienſt verbun⸗ den; drum gieb, daß keine Suͤn⸗ den⸗That in mir werd herrſchend funden; gieb, daß fuͤr deine Lieb und den ich da angelobet. 9. Und ſo ich was aus Schwach⸗ heit thu, das wolſt du mir verzeihen, und mir es ja nicht rechnen zu; die Gnade auch verleihen, daß ich an dir beſtaͤndig bleib, bis du die Seele von dem Leib zu dir hinauf wirſt nehmen. Mel. Chriſt unſer HErr zum Jordan. 6 O GOtt! da ich gar kei⸗ 3 7. nen Rath fuͤr meine Seel kunt finden, haſt du mich durch das Waſſer⸗Bad gewaſchen rein von Suͤnden; dabey du klaͤrlich haſt erweiſt, und durch ein ſichtbar Zei⸗ Geiſt! es ſey nichts zu vergleichen mit deiner Guad und Liebe. 2. Denn willig und von Hertzen⸗ Grund, ſobald ich zu dir kommen, haſt du mich auf in deinen Bund zum Kind auch angenommen; du haſt Urſache, mich vielmehr zu ſtraf⸗ fen oder haſſen, und haſt, o groſſer GOtt! ſo ſehr herunter dich gelaſ⸗ ſen, deinn Bund mit mir geſtifftet. 3. Dadurch bin ich nun als dein Kind verſichert deiner Gnaden; was ich für Schwachheit an mir den Geiſt der Kindſchafft giebſt du mir, und wenn ich fuͤr dich trete, mein Hertz ausſchuͤtte, GOtt! fur dir, nach deinem Willen bete, werd ich allzeit erhoͤret. 4. Hingegen hab ich mich ver⸗ pflicht, ich woll ein gut Gewiſſen fort bey des Glaubens Zuverſicht zu gal⸗ en Treu ich den Gehorſam ſtets vernen, chen, o Vater, Sohn und Heilger find, das laͤßt du mir nicht ſchaden; lga ſein 1,6, irt ſ hhaſiä Sünd Dien 1 ſipr — nlihm nr Nrh junhetge iſnelet, in. en Diſe ſt velun tine Gn hen letud ir onnn, n Sn nenz) Nßr te oete . ſſeh Troft, daß er durch mein Blut ſey ſein, derſelb iſt los von Schuld und 6. Wenn uns der Prieſter abſol⸗ virt, ſein Amt der HErr Chriſt durch Von dem Amte der Schluͤſſel ꝛe. 213 ten ſeyn gefliſſen; dich, Vater, Sohn und Geiſt, allzeit für meinen GOtt erkennen, und ſamt der werthen Chriſtenheit mit Ehrerbietung nen⸗ nen den eingen HErrn und Vater. 5. Ich hab dem boͤſen Feind ent⸗ ſagt, und allen ſeinen Wercken; und dieſer Bund, der ihn verjagt, kan gegen ihn mich ſtaͤrcken; ich bin, o GOtt! dein Tempel nu und wieder neu gebohren; gieb, daß ich rechte Wercke thu, dazu ich bin erkohren, und die du ſelbſt befohlen. 6. Der alte Menſch muß ſterben ab, der neue aber leben; den boͤſen Luͤſten, die ich hab, muß ich ſtets wi⸗ derſtreben; ich muß dem Guten han⸗ gen an, verrichten deinen Willen, mit Fleiß und Sorgfalt dencken dran, daß ich ihn moͤg erfuͤllen durch deine Krafft und Staͤrcke. . 7. GOtt Vater, Sohn und Geiſt! verleih, daß ich feſt an dich glaͤube, mich meines Tauff⸗Bunds troͤſt und freu darin beſtaͤndig bleibe; als dein Kind Teufels⸗Wercke haß, die boͤ⸗ ſen Luͤſte daͤmpffe; das Gut zu thun nie werde laß, bis an das End hier kaͤmpffe, und dort dein Reich ererbe. Joh. Hermann. 5) Von dem Amte der Schluͤſſel und Krafft der H. Abſolution Mel. Erhalt uns, HErr, bey ꝛe. 68 S wahr ich leb! ſpricht 368⸗☛W Goit der HErr, des Suͤnders Tod ich nicht begehr, ſon⸗ dern daß er bekehre ſich, thu Buß und lebe ewiglich. . 2. Drum Chriſt der HErr ſein Juͤnger ſandt: Geht hin, predigt in allem Land Vergebung der Suͤnd iederman, dems leid iſt, glaubt und will ablahn. 3. Wem ihr die Suͤnd vergeben werdt, ſoll ihr los ſeyn auf dieſer Erd; wem ihr ſie bhalt im Namen mein, dem ſollen ſie behalten ſeyn⸗ 4. Was ihr bindt, ſoll gebunden ſeyn; was ihr gaufloͤſt, das ſoll los ſeyn; die Schluͤſſel zu dem Him⸗ nelezich hiemit ich euch geb allen gleich. 5. Wem ihr verkuͤndigt dieſen erloͤſt, b'haͤlt die Zeugniß im Hertzen Pein. durch Krafft der Abſolution, die uns verordnet GOttes Sohn. 8. Wem der Prieſter auflegt ſein Hand, dem loͤſt CHriſt auf der Suͤn⸗ den Band, und abſolvirt ihn durch ſein Blut; wers glaubt, aus Gnad hat ſolches Gut. — 9. Das iſt der heilgen Schluͤſſel Krafft, ſie bindt und wieder ledig macht; die Kirch traͤgt ſie an ihrer Seit, die Haus⸗Mutter der Chri⸗ ſtenheit. B 10. Wen nun ſein Gwiſſen beißt und nagt, die Suͤnd quaͤlt, daß er ſchier verzagt, der halt ſich zu dem Gnaden⸗Thron, zum Wort der Ab⸗ ſolution. 11. Lob ſey dir, wahrer GOttes⸗ Sohn, fuͤr die heilg Abſolution, daqrin du zeigſt dein Gnad und Guͤt. Fuͤr Ablaß⸗Briefn, HERR! uns behüt. Nic. Herman. Mel. Meinen IEſum laß ich nichht. 60 Mein GOTT hats mit 3 9. mir gewandt, und ver⸗ kehrt den Fluch in Segen, Freyheit ihn führt, und ſpricht uns ſelbſt von Sünden rein, ſein Werckzeug iſt der Diener ſein. 7. Und wenn die Suͤnd waͤr noch ſo groß,/ ſo werden wir derſelben los hab ich ſtatt der Band, Gnade ſteht dem Zorn entgegen, denn er wendet anaͤdiglich ſich zu mir, und mich zu ſich. n hat bloß gemacht diß Heyl GOttes Lieb und Chriſti Wunden 3 Irxrkem 214 Von dem Amte der Schluͤſſel drum iſt meine Suͤnd in Eil in das tieſſe Meer verſchwunden, GOTT hat durch ſeins Dieners Mund mich geſprochen frey itzund. . 3. Nun bin ich, o dieſes troͤſtt! (wie ich glaube CHriſti Worten,) von der Suͤnden gantz geloͤſ, ſieh in GOttes Kinder⸗Orden, und weiß, daß durch Chriſti Blut meine Sach iſt recht und gut. 4. Itzt ich wieder odmen kan, und beginne neu zu leben/ von dem Wort, HERR, lebet man: Dir ſind deine Suͤnd vergeben; es geht in das Hertz hinein, machet froͤlich mein Gebein. Ach! wie ſanffte thut es doch, als ein Balſam, meiner Seelen, weil ich los vom Suͤnden⸗Joch lieg in JEſu Wunden Hoͤlen, gantz be⸗ freyt von GOttes⸗Zorn bin ich, als wie neu gebohrn. 6 Nun, die Schuld die iſt ge⸗ ſchenckt, GOtt dafuͤr der Danck ge⸗ Hoͤret, Hertz, Seel, Sinne dran ge⸗ denckt, und beſtaͤndig lobt und ehret meinen GOtt, der alle Suͤnd mir vergiebet ſeinem Kind. 7. Berge moͤgen weichen hie, und die Huͤgel dazu fallen, GOttes Gnade wancket nie, fie beſteht allein vor allen, von der Suͤnde ſie mich reißt / drum ſoll ſie feyn ſtets gepreiſt. 8. GOtt! mein Danck mich dir verbindt, daß du mir geſchenckt das Leben, und zu loͤſen, mich dein Kind, deinem Diener Macht gegeben, die⸗ ſes Troſt⸗Wort ſoll mich auch laben bis zum letzten Hauch. 9. GOtt! dein Troſt mich fort er⸗ guick, deine Wahrheit mich beſchuͤ⸗ tze, dein Gerechtigkeit mich ſchmuͤck, dein Hertz geb mir, was mir nuͤtze, Chriſti Blut in ſich mich wind, mach mich rein von aller Suͤnd. 10. Wohl mir nun! durch Chri⸗ fſltum ich nun in Fried nach Hauſe kechre, halte zu dir ſtetig mich, aus⸗ dich, mein Hort, willig nimmermehr hinfort. M. J. G. Z. S. R. Mel. O GOtt, du ſrommer GOtt. —– U bleibſt doch allezeit, 370.D leed doch alletet, funden, der allertreuſte Freund, der ſich mir feſt verbunden: Wenn uns die groͤſte Noth den Freund am be⸗ ſten weiſt, haſt du itzt wohl gezeigt, daß du recht treue ſeyſt. 2. Ich hatte ſo viel Suͤnd, ſo viel Schuld eingeſogen, daß ſich aus ſol⸗ chem Dampff ein Wetter aufgezo⸗ gen; es drohte mir den Tod, ich ſahe die Gefahr, daran ich ſelber Schuld und eintzge Urſach war. 3 GOtt hat uns nicht geſetzt zum Zorn noch zum Verderben/vielmehr/ daß ieder moͤcht die Seligkeit erer⸗ ben; hingegen hatt ich ſelbſt zum Zorne mich geſetzt, indem ich GOt⸗ tes Bund ſo offt und grob verletzt. 4. Dennoch wolt ſeine Guͤt mich noch zur Buſſe leiten, und du, mein Freund, halffſt mir, mich wohl dar⸗ zu bereiten; wer ſich zu dir nur kehrt, verlaͤßt die Laſter⸗Bahn, der iſt dir angenehm, du nimmſt die Sünder an. . F. Dir iſt die groͤſte Freud, dein Schaͤfgen wieder finden. Du nimſt, du traͤgeſt es, du machſt es frey von Suͤnden; wie iſt doch deine Lieb, mein Freund, ſo herrlich groß! ich bin nun durch dein Blut von Schuld und Straffe los. 1 6. Die hat an deiner Statt dein Diener mir vergeben; ich hatt den Tod verſchuldt, und du ſchenckſt mir das Leben. O Treue! nun bin ich durch dich mit GOtt verſuͤhnt, mein allerbeſter Freund! das haſt du mir verdien. 7. Nun iſt an mir nichts mehr verdammliches zu ſehen, ich kan durch dich, mein Freund! bey GOtt nun wohl beſtehen, und giebſt mir uhreiten deine Ehre, fuͤndge wider uͤberdiß zum Pfand das hoͤchſte Ent, mae deine diey 14 nich denich ten, n en Boi ſn nnet Cchen:; nein lichte R. nem 2 R: esG dus fi⸗ ſe Ge ſeher3 Zumd ewen Gund 1.N nichn er vorn ſichtn llen lorne Schr Enad Gei biof. NW Troſ fondn — tnenme⸗ . 1 8 D nbot. ſen und d unn uns mits pen = “ . und Krafft der heiligen Abſolution. 2715 dein eigen Leib und Blut/ ſeht! was die Freundſchafft thut. 2. Die helff auch meines Theils mich allzeit feſte halten, den Eyfer, den ich ſpuͤr, laß nimmermehr erkal⸗ ten, und ob ich nicht allhier vollkom⸗ men werden kan, ſo nimm doch mein Bemuͤhn indeſſen von mir an. 9. Laß ſtets dein Lob und Ruhm in meinem Munde ſchweben, es bleibe, was ich bin, dir eigen uͤber⸗ geben; nimm Hertz und Seele ein, mein Alles biſt du mir, mein Leben richte ſich, mein Freund, allzeit nach i L. F. F. Z. S. R. ir. B Mel. Der Tag der iſt ſo freudenreich. Ein GOtt! nun bin ich abermal der Suͤnden⸗ Laſt befreyet: Nun bin ich in der Chriſten Zahl als GOttes Kind, ge⸗ wepyhet: Wie kan ich gnugſam prei⸗ ſen dich, daß du mich haſt ſo gnaͤdig⸗ lich nun wieder angenommen Auf! meine Seel, und lobe GOTKT; wir wollen bald auf ſein Gebot zu ſei⸗ nem Altar kommen. 2. Mein Schoͤpffer, ich bekenn es dir: In meinem Fleiſche wohnet das Gifft der Suͤnden fuͤr und fuͤr, das mit der Hoͤllen lohnet. Ich habe die Gerechtigkeit, ſo dir gefaͤllt, zu jener Zeit in Adam gantz verlohren. Zum Guten bin ich taub und blind, dieweil ich armes Suͤnden⸗Kind in Suͤnden bin gebohren. 3. Nun aber hat dein lieber Sohn mich wiederbracht zu Gnaden, als er vom hohen Himmels⸗Thron be⸗ ſucht uns arme Maden: Um ſeinet⸗ willen haſt du dich, mein GOtt! er⸗ barmet uͤber mich, und mir die Schuld erlaſſen, ſo daß ich deine Gnad hinfort, im Saerament, im Geiſt und Wort, kan feſt und glaͤu⸗ ig faſſen. 4. Gepreiſet ſey dein theurer Nam, v JEſu, meine Freude! Was ich fuͤr Troſt von dir bekam, nach ausge⸗ ſtandnem Leide, das weiß mein viel⸗ verſuchtes Hertz, das ſchier ein rech⸗ ter Todes⸗Schmertz zur Hoͤlle wolte ruͤcken; ſehr ſchrecklich war die Suͤn⸗ den⸗Plag, ich mußte mich den gan⸗ tzen Tag erbaͤrmlich laſſen druͤcken. 5. Nun iſt die ſchwere Suͤnden⸗ Laſt, GOtt Lob! hinweg genommen: Nun darff ich, als ein lieber Gaſt, zu meinem Schoͤpffer kommen: Nun hat er mir durch ſeinen Knecht im Himmel ſchon das Bürger⸗Recht aus Gnaden zugeſaget. HErr JEſu Chriſt! itzt danck ich dir von gantzer Geelen, daß du mir haſt ſolche Gunſt erjaget. . 6. Gieb mir nun deinen guten Geiſt, der freudig in mir walte, und mich im Glauben allermeiſt bis an mein End erhalte, daß ich in Angſt und Traurigkeit nur hoff auf dich, und iederzeit mich fromm und kind⸗ lich arte; und wenn ich bin im Un⸗ agluͤcks⸗Stand, alsdenn von deiner ſtarcken Hand der Gnaden⸗Huͤlff erwarte. “L 7. Verleih auch, daß ich alle Tag ein Chriſtlich Leben fuͤhre, daß ich das Ubel haſſen mag, daß ich mich pruͤf und ſpuͤre, wie mein verderb⸗ tes Fleiſch und Blut gar nicht, was recht und Chriſtlich, thut: HERR., hilff mir tapffer ſtreben Mein Geiſt der wuͤnſchet nichts ſo ſehr, als daß er moͤge mehr und mehr nach dei⸗ nem Willen leben. 83. Dieweil ich aber gar zu ſchwach im Fleiſche mich befinde, das offt⸗ mals folgt den Luͤſten nach, wann ich mich unterwinde, nur meinem EOtt zu hangen an, und mich doch ſchwerlich ſchicken kan, zu thun nach ſeinem Willen: ſo wolleſt du, ge⸗ treuer Hort, die Suͤnden⸗Lußt, nach deinem Wort, in meinem Fleiſche ſtillen. . . 9. Laß mein Gebet, HErr! feurig ſeyn, und durch daſſelb erſterben den alten Adam, der allein begehret mein Verderben; damit ich/als ein OH4 tapffrer 216 Von dem heiligen Abendmahl. tapffrer Held hier kaͤmpff, und mich der argen Welt im Glauben moͤg entreiſſen: So kan ich nach der bö ſen Zeit in der gewuͤnſchten Ewig⸗ keit dich Rath und Helffer heiſſen. NJobhb. Riſt. 6) Von dem heiligen Abendmahl. Von der Stifftung deſſelben. Mel Dader HErr Chriſt zu Tiſche:c. Zeit nun kommen waͤr, daß er von hinnn ſolt ſcheiden, zu Tiſch er mit ſeinn Juͤngern ſaß, mit ihnn das Oſter⸗Laͤmmlein aß zuletzt vor ſeinem Leiden. Er ſprach: Ich hab hertzlich begehrt, mit euch, eh ich ge⸗ toͤdtet werd, zu eſſn das Oſter⸗Lam⸗ me; denn ich ſag euch, daß ich hin⸗ fort von dieſem nicht mehr eſſen werd, bis das Reich GOttes komme. 2. Als er nun ſo mit ihnen aß, er ſonderlich betrachtet, daß ihr Hertz und Glaub nicht zaget: Setzt darum ein das Saerament, nahm das Brod mit Danck in ſein Haͤnd, brachs gab ihnn das/ und ſaget: Nehmt hin,/ eßt, das iſt mein Leichnam, der fuͤr euch an des Creutzes Stamm ſoll darge⸗ geben werden, ſolchs thut, daß ihr ſer HErr, wuſt, daß ſein ſtarcker Haus, durchs roth Meer trocken wuͤſt ſein groſſe Wunder⸗Thaten, durch welche ſie gefuͤhret aus, mit Hand, aus dem Dienſt⸗ traten: 5. Alſo auch, da Chriſtus der HErr/ durch ſein Blut in der Tauffe Meer all unſre Suͤnd verſencket: Den Tod erwuͤrgt, die Hoͤll zerſtoͤhrt, die Hand⸗ ſchrifft, die das G'wiſſen ruͤhrt, mit ſich ans Creutz gehencket: Daß ſein Kirch ſolchs allzeir betracht, er ſelbſt zum Oſter⸗Lamm ſich macht im Te⸗ ſtament, und ſchaffte, ſein Leib zu eſſen in dem Brod, im Wein zu trin⸗ Wortes Kraffte. Befehl ißt, und trinckt von des HEr⸗ ren Kelch, der ſoll ſeinn Tod verkuͤn⸗ den: Nemlich, daß Chriſtus, GOt⸗ tes Sohn, am Creutz bezahlt und mein denckt dabey, daß ich eur HErr gnug gethan fuͤr unſer aller Suͤnden. und Heyland ſey, all, die ihr glaͤubt auf Erden. 2. Deſſelbengleichen, als nun gar ſolchs Abendmahl vollendet war, ſtaͤrckt er ſein Junger ſchwache, und machte gantz diß Sacrament, nahm auch den Kelch in ſeine Haͤnd, danckt, gab ihnn den, und ſprache: Nehmt hin, trinckt all, das iſt mein Blut des neuen Deſtamentes gut, welchs ich/ ans Creutz gehencket, vergieſſen werd fuͤr eure Suͤnd, ſolchs thut, ſo offt ihr davon trinckt, daß ihr mein dabey dencket. 4. Gleichwie GOTT in Egypten thaͤt, da er all Erſtgebuhrt ertoͤdt im Land in einer Nachte: Den Koͤnig Pharao ertraͤnckt, im rothen Meer Und daß uns GOtt nun gnaͤdig ſey, ſo wir glaͤuben, und auch darbey uns an die Tauff ſtarck halten, ſo ſolln wir EGOttes Kinder ſeyn, und das himmliſch Erb nehmen ein, deß will GOtt ewis walten. 7. So pruͤf der Menſch nun ſich ſelbſt recht, eh er das Saerament empfaͤht, daß er ſein Hertz erkenne: Ob er im rechten Glauben ſteh, und in wahrer Lieb hinzu geh, daß ihn kein Unbuß trenne, daß er ihm nicht eh das Gericht, drum daß er unter⸗ ſcheidet nicht den Leib Chriſti des HErren; daß er der Suͤnden Sauer⸗ teig durch Huͤlff des Heilgen Geiſts Eheſed, CHriſto, dem Lamm, zu Ehren. 8. Darum ſo laßt uns alle gleich zu Grund verſenckt mit aller ſeiner Machte: Da ſetzt er ein das Oſter⸗ GOtt den Vater im Hunmelreti⸗ Feſt/ daß ſein Volck darbey daͤcht und ſcken ſein Blut roth, durch ſeines 6. Wer nun das Brod nach dem — von gang Efund er fltun ſir im denhela Kenben juleten, Reenge den liter derhel Aerun enind ſen Br Vu gen der chen: D fürdas! 4. D ſen,den undſar ſeint 6 dnf undeet⸗ Ahurin ege un gbigſe⸗ dutan n, wt chen, der hab wohl Acht auf ſein Sa⸗ Von dem heiligen Abendmahl. 217 von gantzem Hertzen bitten, durch JEſum Chriſtum ſeinen Sohn, weil er fuͤr uns all gnug gethan, den Tod fur uns gelitten, daß er uns durch den Heilgen Geiſt ſein Gnad zu ſtar⸗ cken Glauben leiſt/ nach ſeinem Wort zu leben, in rechter Lieb und Einig⸗ keit, und daß er uns nach dieſer Zeit die ewge Freud woll geben. Seb. Heyden. In eigner Melod. X Eſus Chriſtus, unſer 373.J Heyland, der von uns den GOttes⸗Zorn wandt, durch das bitter Leiden ſein halff er uns aus der Hoͤllen Pein. . 2. Daß wir nimmer deß vergeſſen, gab er uns ſeinn Leib zu eſſen verbor⸗ gen im Brod ſo klein, und zu trincken ſein Blut im Wein. . 2. Wer ſich will zu dem Tiſch ma⸗ chen: Wer unwuͤrdig hinzu geht, fuͤr das Leben den Tod empfaͤht. 4. Du ſolt GOtt den Vaͤter prei⸗ ſen, das er dich ſo wohl thut ſpeiſen, und fuͤr deine Miſſethat in den Tod ſeinn Sohn gegeben hat. 5. Du ſolt glaͤuben und nicht wan⸗ cken, daß ein Speiſe ſey der Kran⸗ cken, den'n ihr Hertz von Sunden ſchner, und fuͤr Angſt iſt betruͤbet ehr. 6. Solch groß Gnad und Barm⸗ hertzigkeit ſucht ein Hertz in groſſer Arbeit: Iſt dir wohl, ſo bleib da⸗ von, daß du nicht kriegeſt boͤſenLohn. 7. Er ſpricht ſelber: Kommt, ihr Armen! Laßt mich uber euch erbar⸗ men. Kein Artzt iſt dem Starcken noth, ſein Kunſt wird an ihm gar ein Spott. 8. Haͤttſt du dir was koͤnn'n er⸗ werben, was düuͤrfft ich denn fuͤr dich ſterben? Dieſer Tiſch auch dir nicht gilt, ſo du ſelber dir helffen wilt. 9. Glaͤubſt du das von Hertzen⸗ Grunde, und bekenneſt mit dem ſickt, und die Speiſe dein Seel er⸗ quickt. 10. Die Frucht ſoll auch nicht aus⸗ bleiben, deinen Naͤchſten ſolt du lie⸗ ben, daß er dein genieſſen kan, wie dein GOtt an dir hat gethan. D. M. Luther. In eigner Melod. ECh weiß ein Bluͤmlein 3742₰W huͤbſch und fein, das thut mir wohl gefallen, es g'liebt mir in dem Hertzen mein diß Bluͤ⸗ melein fuͤr andern Bluͤmlein allen. 2. Das Bluͤmlein iſt das goͤttlich Wort, das uns GOtt hat gegeben, es leuchtt uns durch die enge Pfort, ja hie und dort wohl in das ewge Leben. . 2. Es iſt der Weg, das Licht, die Pfort, die Wahrheit und das Le⸗ ben; wer Reu fuͤr ſeine Suͤnde hat, und bitt um Gnad, dem ſind ſie im Glaubn vergeben. 4. Er ſpricht ſelber: Kommt her zu mir all, die ihr ſeyd beladen, ich will nach eures Hertzns Begier, das glaͤubet mir, heilen all euren Scha⸗ en. 5. Nehmt hin, und eßt, das iſt mein Leib, den ich euch itzt thu ſchen⸗ cken, ich verſchreib euch all mein Gut dabey, das glaͤubet frey, daß ihr mein ſolt gedencken. 6. Nehmt hin, trinckt all, das iſt mein Blut, das ich für euch vergoſ⸗ ſen, welchs gnug für eure Suͤnden thut, ſo offt ihrs thut, wie ichs euch hab gelaſſen. 7. Wir bitten dich, HErr JEſu Chriſt, wohl durch dein bitterbeiden, weil du fur uns geſtorben biſt, HErr JEſu Chriſt, du wolſt nicht von uns ſcheiden. 8. Nimm uns fuͤr deine Kinder an, daß wir dich alle loben, dein Wort bekenn ein iederman, auf rech⸗ ter Bahn, durch JEſum CHriſtum, Munde, ſo biſt du recht wohl ge⸗ 9 Baſil. Foerxtſck. Linen⸗ O 5 Vor⸗ 219 Von dem heiligen Abendmahl. Vorbereitungs⸗ Lieder. In bekandter Melod. Sehindcke dich, o liebe 375. Seele, laß die dunckle Suͤnden⸗Hoͤle, komm ans helle Licht gegangen, fange herrlich an zu pran⸗ gen: Denn der HErr, voll Heyl und Gnuaden, will dich itzt zu Gaſte la⸗ den, der den Himmel kan verwalten, will itzt He rberg in dir halten. 2. Eile, wie Verlobte pflegen, dei⸗ nem Braͤutigam entgegen, der da mit dem Gnaden⸗Hammer klopfft an deine Hertzens Kammer; oͤffn ihm bald des Geiſtes Pforten, red ihn an mit ſchoͤnen Worten: Komm, mein Liebſter, laß dich kuüͤſſen, laß mich deiner nicht mehr miſſen. 2. Zwar in Kauffung theurer Waaren pfle⸗ t man ſonſt kein Geld zu ſparen; aber du wilt fuͤr die Ga⸗ ben deiner Huld kein Geld nicht ha⸗ ben, weil in ner Berawercke⸗lhru⸗ den kein ſolch Kleinod iſt zu finden, das die Blut⸗ gefuͤllte Schaalen und diß MRanna kan bezahlen 4. Ach wie hungert mein Gemuͤ⸗ the, Menſch hen⸗ Freund, nach deiner Güte! Ach wie pfleg ich offt mit Thraͤnen mich nach dieſer Koſt zu ſehnen Ach wie pfleget mich zu duͤr⸗ ſten nach dem Tranck des Lebens⸗ Fuͤrſten! wuͤnſche ſtets, daß mein Gebeine mich durch GOtt mit GOtt vereine. 5. Beydes Lachen und auch Zit⸗ tern laͤſſet ſich in mir itzt wittern: Das Geheimniß dieſer Speiſe, und die unerforſe chte Weiſe machet, daß ich fruͤh vermercke, HERR! die Groͤſſe deiner Wercke. Iſt auch wol ein Menſch zu finden, der dein All⸗ macht koͤnt ergruͤnden? 6. Nein! Vernunfft die muß hie weichen, kon diß Wunder nicht er⸗ Leichen, das diß Brod nie wird ver⸗ zehret, ob es gleich viel tauſend naͤh⸗ ret, und daß mit dem Safft der Re⸗ ben uns wird Cheiſt Biut gegebetni O der groſſen Heimlichkeiten, die nur GOttes Geiſt kan deuten! 7. JEſu, meine Lebens⸗Sonne, JEſu, meine Freud und Wonne, JEſu, du mein gantz Beginnen, Le⸗ Bens⸗ Quell und Licht der Sinnen, hie fall ich zu deinen Fuͤſſen/laß mich wuͤrdiglich genieſſen dieſer deiner Himmels⸗Speiſe, mir zum Heyl und dir zum Preiſe. 8. Herr! es hat dein treues Lie⸗ ben dich vom Himml herab getrie⸗ ben, daß du willig haſt dein Leben in den Tod fuͤr uns gegeben, und darzu gantz unverdroſſen, HERR, dein Blut fuͤr uns vergoſſen, das uns itzt kan kraͤfftig traͤncken, deiner Liebe zu gedencken. 9. JEſu, wahres Brod des Le⸗ bens, hilff, daß ich doch nicht verge⸗ bens, oder mir vielleicht zum Scha⸗ den, ſey zu deinem Tiſch geladen! Laß mich durch diß Seelen Eſſen deine Liebe recht ermeſſen, daß ich auch, wie itzt auf Erden, moͤg ein Gaſt im Himmel werden. Joh. Franck. Mel. Nun freut euch liebenꝛe. 6. zu Lebens⸗Brod, HErr 7 JEſu Chris! mag dich ein Suͤnder haben, der nach dem Himmel hungrig iſt, und ſich mit dir will laben; ſo bitt ich dich demuͤ⸗ thiglich, du wolleſt recht bereiten mich, das ich recht wuͤrdig werde.⸗ 2. Auf gruͤner Aue wolleſt du mich dieſen Tag, HERR.! leiten; dem ſeſchen Waſſer fuͦhren zu, den Tiſch fuͤr mich bereiten; ich bin zwar ſuͤndlich, matt und kranck, doch laß mich deinen Gnaden⸗Tranck aus deinem Becher ſchmecken. 3. Du angenehmes Himmel⸗ Brod! du wolleſt mir verleihen, daß ich in meiner Seelen⸗Noth zu dir mag kindlich ſchreyen; dein Glau⸗ bens Rock bedecke mich, aufdaß ich moͤge würdiglich an deiner Tafel ſitzen. 4. Tilg — — = —, — tnl en n fin li dert A. ſersle Von dem heiligen Abendmahl. 219 4. Tilg allen Haß und Bitterkeit, liebe mich, und laß deinen Tiſch auf d HErr! aus meinem Hertzen; laß Erden mir zum halben Himmel wer⸗ mich die Suͤnd in dieſer Zeit bereuen den. ja mit Schmertzen. Du heiß⸗ ge⸗ bratnes Oſter⸗Lamm, du meiner ſchencken au 3. Kan der HERR dem Diener ſein eigen Fleiſch und Seelen Braͤutigam, laß mich dich Blut? Ach! ſo hilff mirs recht be⸗ recht genieſſen. 5. Zwar bin ich deiner Gunſt nicht werth, als der ich itzt erſcheine, mit Suͤnden allzuviel beſchwert, die ſchmertzlich ich beweine; in ſolcher Truͤbſal troͤſtet mich, HErr JEſu! daß du gnaͤdiglich der Suͤnder dich erbarmeſt. 6. Ich bin ein Menſch, kranck von der Euͤnd, laß deine Hand mich hei⸗ len; erleuchte mich, denn ich bin blind, du kanſt mir Gnad ertheilen; ich bin verdammt, erbarme dich! ich bin verlohren, ſuche mich, und bilff aus lauter Gnaden. 7. Mein Braͤutigam! komm her zu mir, und wohn in meiner See⸗ len; laß mich doch kuͤſſen fuͤr und fuͤr, und mich mit dir vermaͤhlen; ach! laß doch deine Suͤßigkeit für meine Seele ſeyn bereit, und ſtille ihren Jammer. S 8. Du Lebens⸗Brod, HErr JEſu CHriſt! komm ſelbſt, dich mir zu ſchencken; o Blut! das du vergoſſen biſt, komm eiligſt, mich zu traͤncken: ich bleib in dir, und du in mir/ drum wirſi du, meiner Seelen Zier! auch mich dort auferwecken. Joh. Riſt Mel. Fren dich ſehr, o meine Seele! — „H nd du haſt fuͤr alle 37 1 *2 Suͤnder einen reichen Tiſch gedeckt, wo das Brod bderar⸗ dencken, was hier deine Liebe thut; und verleihe, daß ich nicht eß und trincke zum Gericht, was du, JEſu! fuͤr mein Leben zur Erloͤſung haſt gegeben. 4. Nimm itzt die Vernunfft ge⸗ fangen, daß ich glaube ſchlecht und recht. Und erwecke mein Verlan⸗ gen, wenn das Fleiſch den Eifer ſchwaͤcht, bis ich fuͤhlſe meine Noth, und mich ſehne nach dem Brod, wel⸗ ches allen Hunger ſtillet, und mein Hertz mit GOtt erfüllet. 5. Dencke doch, du Fuͤrſt des Le⸗ hens, dencke, daß du IEſus heißt! dencke, daß du nicht vergebens fuͤr die Welt geſtorben ſeyſt. Drum er⸗ hore, was ich bitt theile mir dich ſelber mit, und laß heut in mein Ge⸗ wiſſen Blut aus deinen Wunde flieſſen! 6. Sind wir doch aus dir geboh⸗ ren, naͤhr uns auch durch deine Krafft. Und weil alles da verlohren, wo nicht JEſus Huͤlffe ſchafft, ach! ſo laß dein Brod und Wein meines Hertzens Manna ſeyn, daß die Wuͤr⸗ ckung dieſer Speiſe kuͤnfftig in der That ſich weiſe. 7. Laß mich deine Liebe ſchmecken, und die Guͤter jener Welt; oder wenn auch Furcht und Schrecken mich zuweilen uͤberfaͤllt, ſo verſchaffe men Kinder nach des Vaters Liebe mir dein Blut einen rechten Freu⸗ ſchmeckt. ich dein Gaſt, wie du mirs befohlen haſt; aber hilff, daß auch mein Hertze ben. nicht mit deiner Wohlthat ſchertze. 2. Raͤume, bitt ich, Leib und See Morgen (heute) nun bin den⸗Muth, daß ich meinen Teoſt im Glauben mir niemanden laſſe rau⸗ 8. Hilff mir recht ins Hertze faſ⸗ ſen deinen herben bittern Tod; laß le, raͤum von allem Argen aus, daß mich doch niemanden haſſen, der auch meines Hertzens Hoͤle werde mit mie an deinem Brod; nimm dein geweyhtes Haus; denn ich mich gantz vollkommen ein, bis ich hoffe nur auf dich/ liebſter JE Sulwerde bey dir ſeyn, und die Falte Von dem heiligen Abendmahl. deiner Gaben, meinen GOtt und al⸗ les haben. Caſp. Neumann. nicht durffen tragen, hat er fuͤr uns erdultet Schmach und Plagen; und Mel. Liebſter JEſu, wir ſind hier. endlich gar ſich in den Tod gegeben, 3/8. zuler Hirte/ J Eſu Chriſt! auf daß wir leben. dir ſey Lob und Danck 6. Wir koͤnnen ſonſt fuͤr uns und gegeben faͤr dein theures Abend⸗ unſre Sünden kein Loͤſe⸗Gelo, kein mahl, das uns dient zum Himmels ander Opffer finden; dein Sohn, o Leben, und frey macht von allen eunden ſo offt wir uns darzu fin⸗ en. 2. Siehe, JEſu! dieſes mal ſind wir auch allhier vorhanden, deinen wahren Leib und Blut wider unſre Suͤnden⸗Schanden zu genieſſen, und dein Leiden zu verkuͤndigen mit Freuden. 3. Ach, HErr JEſu! ſchencke uns GOtt! iſts, den wir bringen muͤſſen, für uns zu buſſen. 7. Schau ſeinen Leib, ans Creutz fuͤr uns gehencket! ſieh an ſein Blut, mit welchem er uns traͤncket! der Leib, das Blut, ſo allen Schaden heilet, wird ausgetheilet. 8. Der ſuß Geruch zu dir gen Him⸗ mel ſteiget, daß ſich dein Hertz zu uns herunter neiget, und wir in Buß deines guten Geiſtes Gaben, daß wir und Demuth fuͤr dich treten, und zu alle amt darzu moͤgen rechte Hertzen haben, dich mit Glauben zu empfan⸗ gen, und dir ſtetig anzuhangen. 4. Schaff uns neu durch dieſe dir beten. 9. Diß Opffer zum Gedaͤchtniß wird begangen, man ißt den Leib, der an dem Creutz gehangen; man Speiß, daß wir alles Boͤſe laſſen, trinckt das Blut, das von ihm iſt und nur dich und dein Geheiß, und was himmliſch iſt, erfaſſen; ach! gieb es durch deinen Namen, JEſu, lieb⸗ ſter IEſu! Amen. Mel. Hertzliebſter JIJEſu! was ꝛc. Vater, groß von Gna⸗ 379.O0 de Liebund Guͤte! wir gefloſſen, fuͤr uns vergoſſen. 10. Du kanſt, o GOtt! das Opf⸗ fer nicht verachten, das ſich fuͤr uns ſo willig laſſen ſchlachten, auf diß Lamm iſt die Suͤnd der Welt gele⸗ get, die es abtraͤget. . 11. O Vater! laß um JEſu Chriſti kommen mit zerſchlagenem Gemuͤ⸗ willen ſich deines Grimms gerechten the, und bitten dich, du wolſt an⸗ Eifer ſtillen; dein Sohn hat ja an ſehn uns Armen, und dich erbarmen unſer Statt erdultet, was wir ver⸗ 2. Nimm von uns weg all unſre ſchuldet. Miſſethaten und alle Suͤnd, darein 12. Vergieb die Suͤnd, darin wir wir ſind gerathen, daß wir fuͤr dich ſind empfangen, und was wir ſelbſt ein reines Opffer bringen, und recht fuͤr Bosheit offt begangen, was auch lobſingen. vooon uns aus Schwachheit iſt verſe⸗ 3. Wahr iſt es, HErr! wir habens hen, und nicht geſchehen. recht verdienet; doch hat dein Sohn 13. Ins tieffe Meer wolſt du es uns voͤllig ausgeſuͤhnet, nachdem er alles ſencken, nicht mehr daran um uns zu gut vom Himmel kommen, Chriſti willen dencken; deshalben Fleiſch angenommen. quch, warum wir zu dir ſchreyen/ uns 4. Weil wir dir offt halsſtarrig fort verleihen. widerſtrebet, hat er dafür gehorſam 14. Schuͤtz deine Kirch, hilff, daß ſtets gelebet; weil dein Gebot von bey reiner Lehre ſich Gottesfurcht uns war uͤberſchritten, hat er ge⸗und heilges Leben mehre; die Ju⸗ litten. gend ſich all Suͤnd und Schand zu 5. Damit wir Straff und Schand lfliehen, woll laſſen ziehen. 15. Gjeb 15. ualen ſunte⸗ ſe ſte Eder 16, Und hringe ſeyn Gn gieh Scha ein wenn ir he len de 19. Gnod⸗ des F Vit w elot ir be ienn N⸗ tndely e . gfru a u, PE Von dem heiligen Abendmahl. — 22 15. Gieb Friede, Glüuck und Heyl ſchon den Kuß trug in dem Hertzen, zu allen Zeiten der Obrigkeit allhier, damit er dich und ſein Heyl wolt ſamt Land und Leuten, das Boͤſe laß verſchertzen. ſie ſtraffen und abwenden an allen 5. Nahniſt du das Brod mit Dan⸗ Enden. —. cken, und im Brechen theiltſt du es 16. Die Elenden, die ihre Angſt aus mit ſolchem ſuͤſſen Sprechen: und Plage mit Seuffzen für dich Ihr Juͤnger! nehmt und eſſet, das bringen alle Tage, die in Gefahr ſiſt eben mein Leib, der nun fuͤr euch ſeyn und mit Creutz beladen, errett wird hingegeben. in Gnaden! 6. In dieſem Kelch iſt auch mein 17. GOtt Vater! hilff du uns, Blut zu finden, ein neuer Bund ge⸗ gieb deinen Segen, von deines ſetzt fur eure Suͤnden. Trinckt alle Sohns und deins Verdienſtes we⸗ draus, zu meinem Angedencken. Auf gen, daß wir dadurch vollkommne dieſe Wort will ſich mein Hertze gute Gaben von oben haben. lencken. 18. HErr JEſu Chriſt! dein Leib, „. Doch wie kan er uns hie zu eſſen dein Blut, dein Leiden, erquicke uns, geben ſeinn wahren Leib und auch wenn wir von hinnen ſcheiden, daß ſein Blut darneben, da er itzt ſitzt zu wir getroſt und froͤlich darauf ſter⸗ GOttes rechten Seiten, und kom⸗ ben, dein Reich ererben. mDen wird, das Urtheil zu bereiten? 19. O Heilger Geiſt, durch deine g. Er iſt bey dir bis an der Welt Gnad und Staͤrcke zerſtoͤr der Welt, iyr Ende; drum dich ja nicht von des Fleiſchs⸗ und Satans Wercke; ſeinen Worten wende. Mit ſeiner ni wonen die te dich ioben Him, Macht ſitzt er zur Vaters⸗Seiten, ein farcker GOtt, der alles kan be⸗ om rechten Verſtande der ſreiten. H „ ore⸗ der Verſtgung. 9. Ein wahter geibkar a en vie⸗ In eigner Melod. en Orten zugleich nicht ſeyn? weil 8 ERR der du mich nebſt man haͤlt da und dorten zu einer Zeit das Abendmahl des HErren. andern auserſehen, und α 5 „Erren. mir befiehlſt zu deinem Tiſch zu ge⸗ Wie kan er ſich uns allen gleich ge⸗ mem waͤhren? lennden 3 atabied ur aiej g mti⸗ 10. Weil alle Welt allmaͤchtig dich wie wir ihn finden ſollen. muß nennen, ſo muß man auch dein 2. Laß mich, HErr Chriſt! dich Menſchheit ſo erkennen, die unzer⸗ wuͤrdiglich empfangen, nimm mein EH deiner Gottheit bleibet; Vernunfft in deiner Furcht gefan⸗ ein welgivet enſch/ ſo mit GOTT gen. Dein klares Wort, in mein einverleidet. Hertz eingeſchrieben, haͤlt feſt an dir, 11. Weil denn nun GOtt wird und wird nie ausgetrieben. iedes Orts gefunden, und weil mit 3. Es hat ein Streit ſich unter GOtt iſt dieſer Menſch verbunden: uns erhaben ob dieſem Wort, ob dei⸗ So kan er ſeyn im Himmel und auf nen Liebes⸗Gaben. Ein ieder Theil Erden, weil GOtt und Menſch nicht vermeynt es recht zu finden. Ich will kan getrennet werden. ZB gantz feſt mich an die Worte binden. 12. Muß ich denn nicht im Glau⸗ 4. Denn in der Nacht, wie du fuͤr ben mich erheben, ihn holen da, wo unſre Sünden durch deinen Tod er allein will leben? Iſt dieſes Brod uns Ruhe wolteſt finden, wie Jubas nur ſeines Leibes Zeichen? wird man Von dem heiligen Abendmahl. man ſein Blut mir nicht als geiſtlich reichen? . 13. Hinweg, Vernunfft! mein Geiſt ſoll dich nicht hoͤren; du wirſt mich nie von CHriſti Worten keh ren: Das iſt mein Leib, das iſt mein Blut daneben; durch Brod und Wein empfaͤhſt du es zum Leben. 14. Es ſagt dein HErr: Ich reich euch hie zu eſſen meinn wahren Leib, nicht meiner zu vergeſſen. So iſt ja nie eins Menſchen Leib ohn Blute Wozu koͤmmt mir der Kelch denn hie zu gute? 15. Hinweg, Vernunfft! dein HErr es wolt befehlen; darffſt du ihm wol ſein halbes Nachtmahl ſteh⸗ len? Der, ſo geſagt: Meinn Leib den ſolt ihr eſſen; wolt auch dabey des Kelches nicht vergeſſen. 16. Man muß denn wol des HEr⸗ ren Leib verehren; wird GOtt von mir nicht ſolchen Dienſt begehren? Kan ich denn wol was beſſers auch bewahren, als dieſen Leib des HEr⸗ ren der Heer⸗Schgaren? 17. Ach, JEſu Chriſt! du wilſt es nicht ſo haben. Du giebeſt uns zu eſſen deine Gaben; nicht, daß wir ſie anbeten und verehren. Ein ſolcher Dienſt iſt ja nicht dein Begehren. 18. Drum will ich, HERR! nach deinm Gebot nur leben, und glau⸗ ben feſt, daß mir werd hier gegeben mit dieſem Brod dein wahrer Leib zur Speiſe; mit dieſem Kelch dein Blut verborgner Weiſe. .. 19. Weiß ich ſchon nicht, wie ich es hier empfange; ſo weiß ich doch, daß ichs wahrhafft erlange. Das Wie und Wo begehr ich nicht zu wiſ⸗ ſen; doch, daß es ſey/ wird mir nicht weggeriſſen. 20. Wenn man es hier für ſich koͤnt recht erkennen, ſo wuͤrd die Schrifft es kein Geheimniß nennen. O ſelig iſt, der glaͤubet ohn Einſe⸗ 21. Verſteh ichs nicht, ſo glaͤub ich doch den Worten, GOtt wird ſie mir wohl offenbaren dorten. Gieb mir nur, HErr! daß ich zu deiner Lehre nichts neues bring, noch et⸗ was davon kehre. 22. Einfaͤltig dir zu glaͤuben, iſt du deine Gaͤſte. Einfaͤltig muß man nur der Weisheit trauen. Einfaͤltig macht auf gutem Grunde bauen. Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ec. 8 . O JEſu, du mein Braͤuti⸗ 3 a gam! der du aus Lieb am Creutzes Stamm fuͤr mich den Tod gelitten haſt, genommen weg der Suͤnden Laſt. 2. Ich komm zu deinem Abend⸗ mahl/verderbt durch manchen Suͤn⸗ den⸗Fall, ich bin kranck, unrein, nackt und bloß, blind und arm, ach! mich nicht verſtoß. 2. Du biſt der Artzt, du biſt das Licht, du biſt der HErr, dem nichts gebricht; du biſt der Brunn der Hei⸗ atet, du biſt das rechte Hochzeit⸗ Kleid. . 4. Darum/ HErr JEſu! bitt ich dich: In meiner Schwachheit heile mich. Was unrein iſt, das mache rein, durch deinen hellen Gnaden⸗ Schein. 5. Erleuchte mein verfinſtert Hertz, zuͤnd an die ſchoͤne Glaubens⸗Kertz, mein Armuth in Reichthum ver⸗ kehr, und meinem Fleiſche ſteur und wehr. 6. Auf daß ich dich, du wahres Brod der Engel, wahrer Menſch und GOtt! mit ſolcher Ehrerbie⸗ tung nehm, wie dir das ruͤhmlich, mir bequem. ⸗ 7. Loͤſch alle Laſter aus in mir; mein Hertz mit Lieb und Glauben zier; und was ſonſt iſt von Tugend Lohr⸗ das pflantz in mir zu deiner 8. Gieb, was mir nutzt zu Seel ben / und fuͤr ſich hin dem Wort dencki nachsugehen! und Leib; was ſchaͤdlich iſt, fern un das Beſte. Einfaͤltig nur begehrſt rrrrrre it tel. , nich ſeuofil hif, ſeit Kraft ſſgeſteft Unnid 10. D ſchtd Den gut duchde Il. Wlin Ay i hrinen 12, 5 itel ndenet Wore 18 erd h enthote geſcheut oß ber ſeit hen Leben Ceben⸗ 2,0 en nichin it ei Mler wi ſheite N Wel mein deia dein Af ſets eim Nh W nc, untun apn 4 mmmm 4 kubnderhen kirfathee deine Braut und Schaaf mich find, Von dem heilig en Abendmahl. 223 mir treib. Komm in mein Hertz, laß mich mit dir vereinigt bleiben fuͦr und fuͤr. . 9. Hilff, daß durch deiner Mahl⸗ zeit Krafft das Boͤß in mir werd abgeſchafft, erlaſſen alle Suͤnd und Schuld, erlangt des Vaters Gnad und Huld. 10. Vertreibe alle meine Feind, die ſichtbar und unſichtbar ſeynd. Den guten Fuͤrſatz, den ich fuͤhr, durch deinen Geiſt mach feſt in mir. 11. Mein Leben, Sitten, Einn und Pflicht, nach deinem heilgen Willen richt. Ach! laß mich meine Tag in Ruh und Friede Chriſtlich bringen zu. 12. Bis du mich, o du Lebens⸗ Fürſt! zu dir in Himmel nehmen wirſt, daß ich bey dir dort ewiglich an deiner Tafel freue mich. Joh. Hermann. Morgen⸗Lieder vor dem 1. Abendmahl. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 382 Geit ſey Lob! der Tag iſt 3 9— M kommen, da ich JESn werd vertraut, da ich aller Sünd entnommen, werd in GOttes Huld geſchaut. GOtt Lob! GOtt Lob! daß bereit mir die Lammes⸗Hoch⸗ zeit heut, da mir GOtt zum ewgen Leben will den gantzen JE SuUM geben. . 2. GOtt! ich leg bey fruͤhem Mor⸗ gen, als dein Ephraim und Kind, mich in deine Vaters⸗ Sorgen gleich mit Leib und Seel geſchwind. Abba, Vater! ſorg für mich, daß ich ja heut wuͤrdiglich als dein Gaſt bey dir er ſcheine, und mit JEſu mich vereine. 3. Chriſte du Lamm GOttes! hoͤre, weil du traͤgeſt meine Suͤnd, als mein Schatz und Wirth herkehre, deiner Guͤte ich vertrau, führe mug auf gruͤner Au, und ſpeiß mich, mi ſtets zu gute, heut mit deinem Leib 4. Heilger Geiſt! den ich umfaſſe, bleib anheut und ſiets bey mir; mich mit Beyſtand nicht verlaſſe, ſondern hilff, daß ſelig hier, mir zu Nutze⸗ GOTT zum Preis, ich geniey die Himmels⸗Speiß, daß ich dadurch Chriſtlich lebe, ſanffte meinen Geiſt aufgebe. 5. Nun ich lieg dir, GOtt, zun Fuͤſ⸗ ſen, GOttes Liebe ſchmuͤcke mich; meines JEſu Blut⸗Vergieſſen ma⸗ che würdig mich durch ſich; hilff mir drauf, du Vater⸗Hertz! hilff mir AEſu Tod und Schmertz! hilff mir, Troͤſter! heut auf Erden Chriſti liebe Braut zu werden. X.. J. G. Z. S. R. Mel. HErr JEſu Chriſt, du hoͤchſtes. 83 S)Uf! auf, mein Geiſt! er⸗ 2 32 Smuntre dich, die Nacht iſt nun vergangen; mein JEſus koͤmmt und wecket mich, er rufft mich mit Verlangen; mit ſeinem Leib und theuren Blut, das gnug fuͤr meine Suͤnde thut, will er mich heut er⸗ quicken. 2. Steh auf, und iß, das Lebens⸗ Brod wird dir heut aufgetragen; der ſelge Tranck, ſo Roſin⸗ roth, und heilet alle Plagen, den beut dir JE⸗ ſus ſelber dar; trinck froͤlich! ſo kan die Gefahr der Hoͤllen dir nicht ſchaden. 2. Doch wirff zuvor das Suͤnden⸗ Kleid von dir, das ſehr beflecket: nimm den Rock der Gerechtigkeit, der deine Schande decket; den Heil⸗ gen Geiſt ruff eifrigſt an, der deine Seele heilgen kan, daß er dich wohl bereite. 4. So wird alsdenn das & Ottes⸗ Lamm auch gerne bey dir wohnen, und als ein treuer Brautigam dich, ſeine Brauk, belohnen: Du ſolß, mnein Hertz, ſein Himmel ſeyn, da will er Praͤchtig ziehen ein, und ewig bey dir bleiben. 5. Nun, HERR.! der du mein Hertze weiſt, zu dir komm ich ge⸗ und Blute. ſchritten; Du wolleſt nebſt dem Heil⸗ gen 224 –Von dem heiligen Abendmahl. gen Geiſt, den Vater fuͤr mich bit⸗ ſem Liebes⸗Triebe, mit offnem Hertz ten, daß ja mein Glaub auf hoͤre und offner Seit, den gantzen Schatz alten nicht, und ich diß Mahl nicht zum der Seligkeit im Abendmahl aus⸗ nn Gericht unwuͤrdig brauchen moͤge! theilen. Ellon. 6. Ihr Engel! kommt und fuͤhret 2. Dein Mund weiſt, wie dein „6 mich zu dieſem Tiſch der Gnaden; Hertz geſinnt, er rufft aus Lieb und lutl Trotz! daß Sund, Tod und Hoͤlle Gnaden: Zu mir! zu mir! wer vol. al ſich itzt regen, mir zu ſchaden; mein ler Suͤnd, muͤhſelig und beladen, ſc ſuu JEſus koͤmmt, zurücke prallt! er kommt alle, kommt! ich bin allhier hn eilt zu mir, zu Boden fallt, ihr Teu⸗ (ey! tretet doch nur her zu mir// ja fiſe,lie ſel! hier iſt IEſus. D. J. F. Mayer. JEſus euer Bruder. Kuhdein or dem H. Abendmahl. 3. DieLammes⸗Hochzeit iſt bereit, dus v GO72 dem Vater *l ſich will euch drauf erguicken, und gl 3 e * mmeines Leidens Nutzbarkeit mit mir Mel. Ach lieben Chriſten / ſeyd ꝛe. gantz in euch druͤcken; das iſt mein 300 384. ue cammes Hochzeit Leib, das iſt mein Blut, nehmt, eßt Zirſß 36% Diomm ich GOTTl weil und trinckt, und wenn ihrs thut, ſo ſt du mich eingeladen, ich traue Chriſti thut mirs zum Gedaͤchtniß nein Blut und Tod, und deiner Vaters⸗ 4. Hier bin ich aus der Suͤnder de hen Gnaden, das Hertz in meinem Leibe Zahl, mich zieht zu dir dein Locken; Gnchen, ſpringt, fuͤr meinen Ohren mir es ich danck fuͦr diß dein Liebes⸗Mahl d klingt/ als wenn du zu mir ruffteſt: mit Jauchzen und Frohlocken. Hab l 2. Ich bin dein Schild und groſſer Danck! daß du mir zum Gewinſt Ei Lohn, ich will (daß du ſolſt leben,) dich gantz und gar und dein Ver⸗ lit mit dir meinen eingebohrnen Sohn im dienſt in dieſem Mahle ſchenekeſt g teist Abendmahle geben: Nimm hin, 5. Mit Reue, Buß und glaͤubgem hnt nimm hin dir ſelbſt zu gut, im Brod muth zu dir ich mich verfüge, und Mfn und Wein, ſein Leib und Blut, nimm ſuch in deinem Leib und Blut das d JeEſurr hin und olles. Leben, volle Gnuge, den Himmel mt 3. Ich greiffe zu mit Hertz und und die Seligkeit, dazu du mich von D Mund, voll Oanck fur deine Treue, Ewigkeit erwaͤhlet und beruffen. nudſ bereit mich GOtt, zu dieſer Stund, g. Ach! aber, mein Schatz! mich nr du mit glaͤubger Buß und Reue, daß ich aus Tren noch dieſer Bitt gewaͤhre, Muun das rechte Oſter⸗Lamm, wie es ge⸗ daß ich voll lauter JEſus ſey, und Jeſus ſchlachtt am Creutzes⸗Stamm, zur anders nicht begehre; ſo, daß mein zun⸗ Seligkeit genieſſe. Hertz, Glaub und Geſicht denck, ſey n 4. Ich hungre nach dem Lebens⸗ und bleibe ſtets gericht auf dich und ehin Brod, das JEſu Fleiſch mir ſchen⸗ auf dein Lieben. — leinen cke! und meine Seele duͤrſtt nach „ Daß ich dich bald in Windeln GOtt, mit JEſu Wl ſagrange ſeh, bald gich * und Banden, ſant nun gieb mir, wes ich haben ſoll, hald betend an der Creutzes⸗Hoͤh, me was ewig mich ma ht Freuden⸗ reo. bald todt und bald erſtanden, bald D und was mich bringt in Hinme 8. R. als mein eigen Fleiſch und Blut dort dt K. J. O. 6. S. K. ſitzend (alles mir zu gut) zu deines Won Zu GOTT dem Sohne. Vaters Rechten. 3 * Mel. Nun freut euch /lieben Chriſte. 8. Ich uͦbergeb dirſertz und Sinn, mn i Du allerliebſter J Eſu du! nimm die Vernunfft gefangen, leg , 385. wie groß iſt deineLiebe? dich in mein Gedaͤchtniß hin, und Ich ſehe dich in dieſem Nu, aus bloſ⸗ laß mich an dir hangen; ſtoß von ani⸗ dete flenſen ſſen Sche DMuuhl oat e Elte n e ineg 6 M ſhnic. hinn erie aſ Nen Von dem heiligen Abendmahl. 225 aus, was dir mißfaͤllt, erhalte du in mir das Feld ſtets uber Welt, Suͤnd Saltan. 9. So komm ich denn, du meine Luſt! zur angenehmen Stunden, ich leg mein Haupt an deine Bruſt ich ſaug aus deinen Wunden, ſpeiß doch und traͤncke gnaͤdiglich, und kuͤſſe, liebſter JIEſu! mich mit dem Kuß deines Mundes. 1. J. G. Z. S. R. Zu GO?TT dem H. Geiſte. Mel. Der HErr iſt mein getreuerꝛe. 86 Ott Heilger Geiſt! ich 380. ◻ mieh zu dir, laß mich nicht huͤlff los ſtehen; ich will, wenn du mein Beyſtand hier, zum Tiſch des HErren gehen; ich will zum Gnaden⸗Stuhle hin, ob ich gleich Erd und Aſche bin, ich wags auf deine Treue. . 2. Es reitzt mich GOttes Gütig⸗ keit mit ſtarcken Liebes⸗Treiben; es reitzt mich meine Dürfftigkeit, ich kan nicht laͤnger bleiben. Der Artzt und Krancke, insgemein, Reich und Arm muß beyſammen ſeyn; mein JEſus und ich Suͤnder. 2. Drum bring uns doch zuſam⸗ men du, fuͤhr mich zum offnen Brun⸗ nen der JEſus⸗Wunden in dem Nu, und mache, daß gerunnen das JEſus⸗Blut komm her auf mich und bis in Tod mir innnerlich all Bluts⸗Troͤpff lein durchkrieche. 4. Hier iſt mein leeres Hertz/ nims hin, in ihm dich gnaͤdig rege, und es zu meinem Heyls⸗Gewinn an JEſu Hertze lege, damit es mit dem groͤ⸗ ſten Gut, mit JEſu wahrem Leib und Blut,zum Leben werd erfullet. 5 Ach! aber ach! noch eins bitt ich/ durch JEſu bittres Leiden: Den Leib des HErren laſſe mich von an⸗ dern unterſcheiden, damit bey Leib und Leben nicht ich eß und trincke das Gericht an JEſu Leib und Blute. 6. Die JEſus⸗Lieb gieß in mein Hertz, zu JEſu bloß mich lencke, daß ich an ſein Blut, Tod und Schmertz ſtets danckbarlich gedencke, und ſchwebe du ob mir itzt hier, als wie du haſt geſchwebt ob mir in meiner heilsgen Tauffe. 7. So geh ich denn mit Hertzens⸗ Freud, auf GOttes Vaters Liebe, auf JEſu ſein Gerechtigkeit, aus deinem heilgen Triebe. Laß mich itzt aus der JEſus⸗Hand, im Brod und Wein, das Liebes⸗Pfand mit An⸗ dacht wuͤrdig nehmen. X. J. G. Z. S. R. Zu der H. Dreyeinigkeit. Mel. Wo ſoll ich fliehen hin, weilꝛe, 8 Gdit Vater, Sohn und 387. OGeißt ach litzt itzt Bey⸗ ſtand leiſt, zum JEſus⸗Mahl ich ge⸗ he, komm, komm, und bey mir ſtehe, daß ja, durch JEſu Wunden, ich wuͤrdig werd erfunden. 2. Mein GOttl ſo ſchreit ich fort, und ſehe ſchon den Ort, da fuͤr den Tod das Leben mir JEſus itzt will geben; mach, GOTT! mein Hertz iur Wiegen, daß JEſus drinn kan iegen. 3. Hilff, GOtt! zur ſelben Stund, hier bring ich Hertz und Mund, gieb, JEſu! Gnaden Blicke, mich durch und durch erquicke, laß durch diß Eſſ⸗ und Trincken mich in dir gantz verſincken. 4. Ich ſehe gar wohl dich am Creutz gehaͤngt fuͤr mich, die ausge⸗ ſtreckten Arme; ich hoͤre: Ich er⸗ barme; ich hoͤre: Laß dich nieder, erquick Leib, Seel, Hertz, Glieder. 5. Auf dieſes dein Geheiß nehm ich die Manna⸗Speiß /ich halte mein Hertz unter, ach! floͤſſe Blut herun⸗ ter aus deiner Seiten⸗Ritze, mich ewiglich beſchutze. . J. G. Z. S. R. Mel. Hilff, HErr JEſu! laß ꝛe. 88 Whl mir, JEſus, mei⸗ 3 ne Freude, ladet mich u ſeinem Mahl. Auf, mein Hertz! und dich bereite, eile zu dem Kir⸗ ſchen⸗Saal; laß den Eifer nicht er⸗ P kalten, 226 Von dem heiligen Abendmahh. kalten, JEſus will das Nachtmahl ſelbſt haſt geladen, mein Freund er halten. wuͤnſcht gelabt zu ſeyn bey deinem 2. Auf, mein Hertz! im vollen Springen, eile deinem JEſu zu; auf! dir ſoll es itzt gelingen, hier iſt wahre Seelen⸗Ruh; Ruhe ſoll ſie, frey von Suͤnden, bey des HErren Nachtmahl finden. 3. Ach! indem ſein Hertz beſtrei⸗ tet Noth und Tod mit gleicher Macht, hat er dir den Tiſch bereitet, und aus reiner Lieb bedacht, wie er ſich mit dir moͤg letzen, dich zu ſeinen Erben ſetzen. 4. Hier haſt du das Brod, das Le⸗ ben; hier haſt du den fronen Leib, den er in den Tod gegeben dir zu gute, daß er bleib deine Koſt, und, meine Seele! Seelen⸗Hunger dich nicht uaͤle. 4 5. Siehſt du, was da koͤmmt ge⸗ runnen? wie mit rothem Lebens⸗ Safft flieſſen fuͤnff frey offne Brun⸗ nen? JEſu, deiner Liebe Krafft al⸗ len Armen hieher wincket, ſpricht: Ihr Lieben, alle trincket. 6. Hungrig komm ich auch nach Gnaden, durſtig nach Barmhertzig⸗ keit, der ich gleichfalls bin geladen zu des Lammes Hochzeit⸗Frend: Himmliſch Manna mich ergetzet, JEſus Blut die Seele netzet. 7. GOtt geb, daß ich dieſes Schen⸗ eken Chriſti Leibs und Bluts allhier nehm zu ſeinem Angedencken, und betrachte fuͤr und fuͤr, wie fein Leib am Erentz entbloͤſet, und ſein Blut mich hat erloͤſet. §. Nun will ich mit Danck und Ehren meines JEſu, weil ich bin, Lieb und Lob mit Lob vermehren; mein durch ihn verneurter Sinn ſoll in JEſu ſich erfreuen: GOtt wird dazu Gnad verleihen. M. P. Weber. Bey dem Gebrauch des S. Abendmahls. Mel. Der HErr iſt mein getreuer?e. Tiſch der Gnaden; wer hungrig iſt, erlangt hier Speiß, wer duͤrſtet, der kan gleicher Weis Tranck und Er⸗ quickung haben. 2. Er weiß, daß er nicht wuͤrdig ſcheint, zu dieſem Mahl zu kommen, doch troͤſtet ihn/ daß du, mein Freund! ſtets Suͤnder angenommen; drum naht er ſich in Demuth hier, und glaubt darbey, er werd von dir nie⸗ mahlen ſeyn verſtoſſen. 3. Ich bin, mein Freund! der ar⸗ me Gaſt, der zu dir ſich itzt findet, ich bins, den du eruſen haſt, der auf dein Wort ſich gruͤndet, daß es den müden Seelen gluͤckt, und daß man bey dir ſieht erquickt Muͤhſelge und Beladne. 4. Hier ſteh ich denn voll Zuver⸗ ſicht, und wart auf deine Gaben, Aug und Hertz iſt zu dir gericht, und wuͤnſchet dich zu haben; laß mit und unter Brod und Wein dein Leib und Blut gereichet ſeyn mir itzt auf mein Verlangen. §. Hilff mir, daß es zu dieſer Stund recht wuͤrdig werd genoſſen, ja floͤß mir ſelbſt in Hertz und Mund, was du fuͤr mich vergoſſen. Ach! ſpeiß und traͤncke gnaͤdiglich, mein Freund! zum ewgen Leben mich, mit dieſen theuren Gaben. 6. Gieb, daß ich itzt und allezeit moͤg bey mir wohl bedencken, wie du zum Pfand der Seligkeit dich gantz mir wollen ſchencken, daß meine Suͤnden groß und klein vergeben und vergeſſen ſeyn, und durch dein Blut getilget⸗ 7. Laß mich wenn ich hinzu werd gehn, die Wahrheit recht hoch ſchaͤ⸗ tzen, daß es zu unſerm Heyl geſchehn, was du hier wolln einſetzen; ja, daß ich mich des nehme an, es ſey auch mir zu gut gethan, dein gantz Ver⸗ 8 Heer ſtellt ein Gaſt ſich dienſt ſey meien. 3 9. bey dir ein, den du! s. So komm, mein Freund! de hemi nein G lich w fommu here i Wohonn Wel An 1 99 0, Thon zu Lethert! Kindeme len inde Cetonffet her//: Gh, Nin Plind,und her. 1 h ſenn ſih ſehr ſin Gdr Dieſen W Und mein darumm mmein Veng ind che den ehee Wein ſiernod et als ein Blutauf n den Alle Wun) nehenden fin ien Wn 9 4 ugn imm de Brntke miin Wut, iſchgang docg in nener R ⸗ niß nie 4 7 7 8 tbktae. DNKN Von dem heiligen Abendmahl. labe mich, ich warte mit Verlangen, mein Geiſt und Seele ſoͤhnet ſich, dich wuͤrdig zu empfangen. Ach! komm und bleibe ſtets in mir, mein Hertze ſoll aglleine dir zur eignen Wohnung dienen. L. F. E. Z. S. R. Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon. 290 Eszt koͤmmt, mein GOtt! 392 J ein armer Gaſt, ein Thon zu ſeinem Toͤpffer; den druͤ⸗ cket hart der Suͤnden Laſt, es iſt dein Kind, mein Schoͤpffer! dafur geſtor. ben iſt dein Sohn, das du auch haſt etauffet ſchon, und itzund eingela⸗ den; zu deinem Tiſch komm ich, dein Kind, bin elend, kranck, unrein und blind, und nicht werth deiner Gna⸗ en 2. Ich bringe aber JEſum her mit Mſeinem Tod und Schmertzen, wie fuͤr mich ſehr geblutet der, das nimm, mein GOtt! zu Hertzen. Ach! ſiehe dieſen Wunden⸗Mann, dein Kind und meinen JEſum, an, und ſey darum mir gnaͤdig! Du wilſt in ihm mein Vater ſeyn, in ihm bin ich dein Kind allein, ſprich mich von Suͤn⸗ den ledig. . 3. Mein Glaube ſiehet JEſum hier, und mich zu ſeinen Fuͤſſenzer zei⸗ get als ein Menſch ſich mir/laͤßt ſein Blut auf mich flieſſen. GOtt haͤnget an dem Creutzes⸗Joch, da bluten alle Wunden noch; auch reichen ſei⸗ ne Haͤnde mir ſeinen Leib im Brode fein, wie auch ſein wahres Blut im Wein; o wer recht dancken koͤnte! 4. Ich hoͤre, wie mich deuchtet, laut itzt meinen Braͤutgam ſchreyen: Nimm dieſen Mahl⸗Schatz, meine Braut! es ſoll dich nicht gereuen. Iß meinen Leib, und trinck mein Blut; alſo haſt du das groͤſte Gut, mich gantz mit meinem Leiden; ach! kriech doch in mein Hertz hinein, das itzt und ſtets ſoll offen ſeyn, und ruh in meiner Seiten! .— 5. Ich weiß auch, daß die Engel mich,/ wie Manern, ſtets umringen, ſo daß der Satan trotziglich gar nicht hindurch kan dringen; ich habe den, der Beyſtand leiſt, es iſt der werthe Heilge Geiſt, der uͤber mir thut ſchweben; nun richte, du Dreyeinig⸗ keit! mein Thun zu deiner Herrlich⸗ keit, und mir zum ewgen Leben. 6. Dir oͤffn ich auch mein Hertz und Mund, und was in mir ſich re⸗ get, itzt mache wuͤrdig und geſund, worein ſich JEſus leget. Ach! reinige durch deine Guͤt Leib, Seele, Hertz, Geiſt und Gemuͤth, und gieb, was mich recht zieret; mit Glauben, Liebe und Andacht laß werden die⸗ ſes Werck vollbracht, und wie es ſich gebühret. 7. Nun will ich, trauter IE SuI! nu dein Leib und Blut empfangen; itzt komme, JEſu! komme du mit Speiß und Tranck gegangen; ich will in dich, ach komm in mich! ich ſchmecke auch ſchon, JEſu, dich, ich fuͤhle, du biſt kommen; es weichet nun Angſt, Noth und Schmertz, mein und dein Hertze ſind ein Hertz, in dich bin ich genommen. 8. Ach habe, frommer JE Su! Danck fuͤr deines Leibes Seiſe⸗ fuͤr deines edlen Blutes Tranck, und daß ich deine heiſſe. Ach! zeig auch mir zur Sterbens Zeit, gleichwie ich dich geſehen heut, dein Bluten und dein Sterben; ich weiß nun, daß du meine biſt, nun bin ich dein, HErr JEſu CHriſt, dein Bund kan nicht verderben. L. E. G. Z. S. R. Mel. Nun freut euch, lieben ꝛe. I. JCh komm itzt als ein ar⸗ 392 „J mer Gaſt, o HErr! zu dei⸗ nem Tiſche, den du fuͤr mich bereiket haſt, daß er mein Hertz erfriſche, wenn mich der Seelen Hunger nagt/ wenn mich der Durſt des Geſſtes plagt, bis ich den Schweiß ab wiſche. 2. Nun ſprichſt du, Seelen Bi⸗ ſchoff, dort: Ich bin das Brod zum Leben, diß Brod treibt auch den Hunger fort, den ſonſt nichts mag P 2 auf 228 Von dem heiligen Abendmahl. aufheben: Ich bin der Brunn, wer glaͤubt an mich, dem wird der Durſt nicht ewiglich im Hertzen Stiche geben. V 3. Drum fuͤhre mich, o treuer Hirt! auf deine Himmels⸗Auen/ bis meine Seel erquicket wird, wenn du ſie laͤſſeſt ſchauen die Stroͤme deiner Guͤtigkeit, die du fuͤr alle haſt bereit, ſo deiner Hut ſich trauen. .B 4. Ich armes Schaͤflein ſuche dich, auf deiner gruͤnen Weide, dein Le⸗ gen Sinn, daß er die Luͤſte werffe hin, die er ſonſt pflag zu haben. 10. So komm nun, o mein Seelen⸗ Schatz! und laß dich freundlich kuͤſ⸗ ſen, mein Hertze giebt dir Raum und Platz, und will von keinem wiſſen, als nur von dir, mein Braͤutigam! dieweil du mich ans Creutzes Stam̃ aus Noth und Tod geriſſen. Danck fuͤr deine Suͤßigkeiten,ich bin fuͤr lauter Liebe kranck, drum wart bens⸗Manna ſpeiſe mich, zu Troſt in allem Leide; es traͤncke mich dein theures Blut, auf daß mich ja kein falſches Gut von deinerLiebe ſcheide. 5. Gleichwie des Hirſches mattes Hertz nach friſchem Waſſer ſchreyet, ſo ſchreyet auch mein Seelen⸗ Schmertz: Ach! laß mich ſeyn be⸗ freyet von meiner ſchweren Suͤn⸗ den⸗Pein, und ſchencke mir die Troſt⸗ Fluth ein, damit iſt mir gedienet. 6. Vor allen Dingen wuͤrck in mir ein ungefaͤrbte Reue, daß, wie fur einem wilden Thier, ich mich für Suͤnden ſcheue. Wirff mir den Rock des Glaubens an, der dein Verdienſt ergreiffen kan, damit mein Hertz ſich freue. 7. Entzünd in mir die Andachts⸗ Brunſt, daß ich die Welt verlaſſe, und deine Treu und Bruder⸗Gunſt in dieſer Speiſe faſſe/daß durch dein Lieben Lieb in mir zu meinem Naͤch⸗ ſten wachs herfur, und ich fort nie⸗ mand haſſe. 8. Ach! fuͤhre mich nun ſelbſt von mir, bey mir iſt nichts denn Ster⸗ ben; nimm aber mich, o HErr! zu dir, bey dir iſt kein Verderben; in mir iſt lauter Hoͤllen⸗Pein, in dir nichts, als ſelig ſeyn, mit allen . Vin cheſe Erhen 9. Erneure mich, o Lebens⸗Skab! mit deines Geiſtes Gaben; laß mich die Sünde dancken ab, die mich ſonſt pflag in laben. Regiere meinen traͤ⸗ ich auf die Zeiten, in welchen du, o Lebens⸗Fuͤrſt! mich ſamt den Aus⸗ erwaͤhlten wirſt zur Himmels⸗Tafel leiten. .Juſt. Sieber. Mel. O GOtt du frommer GOtt. . JEſu! wilſt du noch ſo 3 92.O tig an mich dencken, mahle ſchencken? Laß dein Gedaͤcht⸗ niß auch in mir lebendig ſeyn, da ich dein Fleiſch und Blut empfang im Brod und Wein. 2. Ich Sünder war von GOtt, und GOtt von mir geſchieden, ſo druͤckte mich der Fluch,/ ſo batt ich kei⸗ nen Frieden; denn das Geſetze ſtieß mich in die Hoͤll hinein, und da ſolt ſe⸗ verdammt mit Leib und Seele eyn. 3. Ich konte nimmermehr nichts zur Verſoͤhnung ſetzen; kein Menſch/ kein Engel auch, kein Gold mit allen Schaͤtzen, bezahlte meine Schuld, noch riß mich aus der Noth; mein letztes Urtheil war nichts, als der ewge Tod. . 4. Doch du, mein Heyland! biſt an meine Statt gekommen, der auf dich genommen. Du trugeſt GOttesZorn, du litteſt Hoͤllen⸗Pein, daß ich in dir gerecht und ſelig ſolte eyn habe nun das Leben; denn du haft Leib und Blut zum Opffer hingege⸗ ben, und EOit iſt gantz verſ auut . 11. O liebſter Heyland! groſſen und meiner Seelen dich im Abend⸗ Suͤnden Straff und Schuld haſt du yn. . 5. GOtt Lob! es iſt geſchehn/ ich unde ſündli zwinge Mmeſn 5 irf, n Geithe, 1. henen Alemel, nichin du fühe gecheht Dend 393 herhet Uund m uns, Eleiſon lichno Worig Von dem heiligen Abendmahl. 229 Blut, hilff uns, HErr! aus aller m was du, mein JEſu! du, in deiner uns n Krafft gethan, das rechnei er mir zu. Noth; Kyrie Eleiſon! “ ein . 6. Mein Glaube haͤlt dich feſt; 3. Der heilge Leichnam iſt für lttiß und dich nicht zu vergeſſen, giebſt du uns gegeben zum Tod, daß wir das nm mir unterm Brod den wahren Leib durch leben. Nicht groͤſſre Guͤte enn 11 eſſen/ den Leib, der fur mich ſtarb, kunte er uns ſchencken, dabey wir ſtir doch nicht den Leib allein; dein Blut, ſein ſolln gedencken; Kyrie Eleiſon! gej dein wahres Blut, trinck ich auch 4. HErr! dein Lieb ſo groß dich “ unter Wein. gezwungen hat, daß dein Blut an lme 7. Geſchah dein Opffer gleich vor uns groß Wunder that, und bezah⸗ let unſre Schuld, daß uns GOtt iſt worden huld; Kyrie Eleiſon! 5. GOTT geb uns allen ſeinen Gnaden⸗Segen, daß wir gehn auf ſeinen Wegen, in rechter Lieb und bruͤderlicher Treue, daß uns die Speiß nicht gereue; Korie Eleiſon? 6. H ERR.! deinn Heilgen Geiſt uns immer laß, der uns geb zu hal⸗ ten rechte Maß; daß dein arme Chri⸗ ſtenheit leb in Fried und Einigkeit; Kyrie Eleiſon! D. M. L. Mel. Nun laßt uns GOtt dem?e. JEſu! meine Wonne, mehr als tauſend Jahren, ſo muß ich deſſen Krafft anitzo noch erfahren; denn dein Verdienſt iſt mir ſo ſelig, frriſch und neu, als obs erſt dieſen e Tag von dir erworben ſey. AE 8. Ach! nun ich dancke dir, ich dancke dir von Hertzen für deine Huld und Treu, fuͤr deine Pein und Schmertzen, fuͤr deinen theuren Tod, fuͤr deinen Leib und Blut, und preiſe dich, nur dich, mein aller⸗ hoͤchſtes Gut! W w 9. Laß deine Liebe doch in Marck uründ Seele dringen! hilff mir mein ſuͤndlich Fleiſch mit allen Luͤßen zwingen; halt meine Seele rein; mein Hertze ſey dein Haus, und wirff, was weltlich iſt, durch deinen Geiſt heraus. 10. Laß mich noch ferner offt zu deinem Tiſche kommen, doch wuͤrdig allemal, bis du mit allen Frommen 39 4.O du meiner Seelen Sonne! du Freundlichſter auf Er⸗ den! laß mich dir danckbar werden⸗ 2. Wie kan ich gnugſam ſchaͤtzen diß himmelſuß Ergetzen, und dieſe theure Gaben, welch uns geſtaͤrcket haben? . 3. Wie ſoll ichs dir verdancken, n nmich in den Himmel ruffſt; ach ja! v HErr! daß du mich Krancken ge⸗ uinlie du fuͤhrſt mich ein; ſols heute noch ſpeiſet und getraͤncket, ja ſelbſt vich Mni 4 geſchehn, ie lieber wird mirs ſeyn. mir geſchencket? . d B. Schmolcke. HRMR h iete i von Herten fuͤr hh, 2, „ aalle deine Schmertzen, fuͤr deine BDanck⸗Kieder nach dem 5. Schlaͤg und Wunden, derr du ſo „ Abendmahl. viel empfunden. H In bekandter Melod. 5. Dir danck ich fuͤr dein Leiden, etmng, Gtt ſey gelobet und ge⸗ den Urſprung meiner Freuden, dir Eto 393 benedeyet! der uns ſel danck ich fuͦr dein Sehnen und heiß⸗ i ber hat geſpeiſet mit ſeinem Fleiſche vergoſſne Thraͤnen. 1 und mit ſeinem Blute, das gieb] 6. Dir danck ich für dein Lieben, uns, HErr GOtt! zu gute; Kyrie das ſtandhafft iſt geblieben; dir danck Eleiſon! V icchh fuͤr dein Sterben, das mich dein 2. HErr! durch deinen heiligen Reich laͤßt erben. . . inn Leichnam, der von deiner Mutter 7. Itzt ſchmecket mein Gemuͤthe Maria kam, und durch das heilige dein abereſe Guͤte, das Peutz 230 230 Von dem heiligen Abendmahl. Pfand der Gnaden, tilgt allen mei⸗ nen Schaden. 8. HErr! laß michs nicht vergeſ⸗ ſen, daß du mir zugemeſſen die kraͤff⸗ tig Himmels⸗Speiſe, wofur mein Hertz dich preiſe. 9. Du wolleſt ja die Suͤnde, welch ich annoch empfinde, aus meinem Fleiſche treiben, und kraͤfftig in mir bleiben. 10. Nun bin ich losgezehlet von Suͤnden, und vermaͤhlet mit dir, mein liebſtes Leben! was kanſt du werthers geben? 11. Laß, Schoͤnſter! meine Seele doch ſtets in dieſer Hoͤle des Leibes mit Verlangen an deiner Liebe hangen. 12., Laß mich die Suͤnde meiden, laß mich gedultig leiden, laß mich mit Andacht beten, und von der Welt abtreten. 13. Im Handeln Wandeln,Eſſen, laß nimmer mich vergeſſen, wie treff⸗ lich ich begluͤcket, und himmliſch bin erquicket. 14. Nun kan ſch nicht verderben, drauf wil ich ſelig ſterben, und freu⸗ dig auferſtehen, o IE Su! dich zu Mel. Nun lob/ mein Seel! den?e. Wze wohl haſt du gela⸗ 395. Wet, o liebſter E G deinen Gaſt, und mich ſo reich bega bet, daß ich itzt fuͤhle Freud und Raſt; b wunderſame Speiſe! o ſuͤſſer Le⸗ bens Tranck! o Lieb⸗Mahl! das ich prei ſe mit einem Lob⸗ Geſang, indem es hat erquicket mein Leben, Hertz und Muth; mein Geiſt der hat er⸗ blicket das allerhoͤchſte Gut. 2. Du dott mich itzt gefuͤhret, o HErr! in deinen Gnaden⸗Saal, da⸗ ſelbſt hab ich beruͤhret dein edle Guͤ⸗ ter algumal; da bat du mir verge⸗ bens geſchencket mildiglich das wer⸗ the Brod des Lebens, das ſehr erge⸗ get mich. Du haſt mir zugelaſſen, daß ich den Seelen⸗Wein im Glau⸗ ben moͤchte faſſen, und dir vermaͤh⸗ let ſen. . . 3. Bey dir hab ich gegeſſen die Speiſe der Unſterblichkeit, du haſt mir voll gemeſſen den edlen Kelch, der mich erfreut; ach GOtt! du haſt erzeiget mir Armen ſolche Gunſt, daß billig itzt ſich neiget mein Hertz fuͤr Liebes⸗Brunſt; du haſt mich laſſen ſchmecken das koͤſllich Engel⸗Brod, hinfort kan mich nicht ſchrecken Welt, Teufel Suͤnd und Teod. 4. So lang ich leb auf Erden preiß ich dich, liebſter JIcſu! wohl, daß du mich laͤſſeſt werden von dir und durch dich ſatt und voll. Du haſt mich ſelbſt getraͤncket mit deinem theuren Blut, und mich zu dir ge⸗ lencket: O unvergleichlichs Gut! nun werd ich ja nicht ſterben, weil mich geſpeiſet hat, der nimmer kan verderben, mein Troſt, Schutz/ Huͦlff und Rath. L. Wie kan ichs aber faſſen,/ HErr JEſu! daß du mit Begier dich ſo tieff haſt gelaſſen vom Himmels⸗ Saal herab zu mir? Du Schoͤpffer aller Dinge! beſucheſt deinen Knecht; ach hilff ! daß ich dir bringe ein Hertz⸗ das fromm und ſchlecht, das glaͤubig dir vertraue, damit nach dieſer Zeit ich ja dein Antlitz ſchaue dort in der Ewigkeit. . 6. Du biſt, der ewig bleibet; ich aber bin dem Schatten gleich, den bald ein Wind vertreibet; HErr! ich bin arm, und du biſt reich; du biſt ſehr groß von Guͤte, kein Unrecht gilt bey dir; ich boshafft von Ge⸗ muͤthe, kan fehlen fur und fuͤr, noch koͤmmeſt du hernieder zu mir, dem Suͤnden⸗Mann: Was geb ich dir doch wieder, das dir gefallen kan? 7. Ein Hertz durch Reu zerſchla⸗ gen, ein Hertz, das gantz zerknirſchet iſt, das, weiß ich, wird behagen, mein Heyland! dir zu aller Friſt, du wirſt es nicht perachten. Demnach ich emſig bin nach deiner Gunſt zu kic. Uben Nel 996 nun ch Mun ſan nicht ſchin neig Verſo nſce ſaͤt⸗a mich nen 4. mneh lich elen wel Neeitſen icſed — Von dem heiligen Abendmahl. 231 ten: Nimm doch in Gnaden hin das Opffer meiner Zungen; denn billig wird itzund dein theurer Ruhm be ſungen, HErr GOtt! durch meinen Mund. 38. Hilff ja, daß diß Genieſſen des edlen Schatzes ſchaff in mir ein un⸗ aufhoͤrlich Buͤſſen/ daß ich mich wen⸗ de ſtets zu dir. Laß mich hinfuͤro ſpüͤren kein andre Lieblichkeit, als welche pflegt zu ruͤhren von dir zu dieſer Zeit. Laß mich ja nichts be⸗ gehren, als deine Lieb und Gunſt, denn niemand kan entbehren hie deiner Liebe Brunſt. 9. Wohl mir! ich bin verſehen mit Himmels⸗Speiß und Engel⸗ Tranck, nun will ich froͤlich ſtehen, zu ſingen dir Lob, Ehr und Danck. ahr hin, du Welt⸗Getuͤmmel, du iſt ein eitler Tand; ich ſeuffze nach dem Himmel, dem rechten Vater⸗ land, in dem ich werde leben ohn Ungluͤck und Verdruß; denn, GOtt! du wirſt mir geben der Wolluſt UÜberfluß. Joh. Riſt. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. 60 MEinen JEſum laß ich 39 nicht; meine Seel iſt nun geneſen; ſelig iſt das heutge Licht, da ich IJEſu Gaſt geweſen; drum rufft itzt mein Hertz und ſernt : Meinen JEſum laß ich nicht.:: 2. Meinen JEſum laß ich nicht, weil er mich ſo bruͤnſtig liebet, und ſich in mein Hertze flicht, ja ſich mir zu eigen giebet, und ſich ewig mir derlericht. Meinen JEſum laß ich nicht.:,: 3. HErr! dein Leib, dein theures Blut, JEſu! das ich itzt genoſſen, ſtaͤrckt mich, und macht alles gut, daß hinfort nichts kan verſtoſſen mich von GOttes Angeſicht. Mei⸗ nen JEſum laß ich nicht.:: 4. Wohl mir! daß mich nichts mehr druͤckt, ach! wie wohl iſt mir geſchehen; meine Seel iſt gantz ent⸗ zuckt, weil ich, JEſu! dich geſehen; JEſu, meine Zuverſicht! dich, mein JEſu! laß ich nicht.: · 5. Moſe! donnre nur nicht mehr, fu-ͤr mich iſts Geſetz erfuͦllet; JEſus, GOtt, des Vaters Ehr, hat den groſ⸗ ſen Zorn geſtillet, und das Werck mit Blut geſchlicht. Meinen JE⸗ ſum laß ich nicht.:: 6. Dich/ Lamm GOttes! laß ich nicht, weil du traͤgſt auf deinem Rücken meiner Sünden Quaal und Gicht, die mich Armen ſolten druͦ⸗ cken; wenn mich meine Suͤnd an⸗ ſihe⸗ laß ich dich, Lamm GOttes! nicht.: 7. Meinen JEſum laß ich nicht; er iſt ja mein Bruder worden. Trotz! daß Welt und Satan ſpricht: Ich ſey noch in ihrem Orden. Nein? mein JEſus iſt mein Licht. Dich, mein Bruder! laß ich nicht.:: 8. Mein Gewiſſen ſtille dich, deine Handſchrifft iſt zerriſſen; JEſus, der ſo jaͤmmerlich ward zermartert und zerſchmiſſen, der vertritt mich ſi Gericht. Meinen JEſum laß ich nicht. 9. Kommt, ihr Teufel! ſprecht mir Hohn, fragt: Ob ich ſey GOt⸗ tes Erbe? Freylich! JEſus, GOt⸗ tes Sohn, bleibt mein Erbtheil, wenn ich ſterbe. Trotz! wer mir diß t enſricht. Meinen JEſum laß ich nicht.:,: 10. Tod! dein Stachel iſt ent⸗ zwey, Chriſtus iſt zum Gifft dir wor⸗ den; von dir bin ich ewig frey/ mich kanſt du gantz nicht ermorden; Trotz! daß mich dein Stachel ſticht, weil ich JEſum laſſe nicht.: 11. Hoͤlle, ſchweig! denn deine Gluth iſt nun voͤllig ausgeloͤſchet; JEſas iſt es, deſſen Blut mich gantz rein vom Suͤnden waͤſchet, und mich frey vom Feuer ſpricht. Meinen JEſum laß ich nicht.:,: 12. JEſus iſt und ble et mein, er hat ſich mit mir verlobet wiel ein P 4 Pyfut⸗ 232 Von dem heiligen Abendmahl. Braͤutgam; ich bin ſein, ob der Feind gleich greulich tobet; ich weiß, daß mir nichts geſchicht, weil ich JEſum laſſe nicht.; 13. Laß mich auch, mein JEſu! nicht, wenn es mit mir geht zu Ende; wenn mir Sinn und Hertze bricht, JEſu! nimm in deine Haͤnde mei⸗ nen Geiſt, mein Lebens⸗Licht! Ach, mein JEſu! las mich nicht.: · 14. Und deß bin ich auch gewiß, weil mein JEſus mir verheiſſen/ aus des Todes Finſterniß mich mit ſtar⸗ cker Hand zu reiſſen; drum mein Hertze glaubig ſpricht: Amen! JE⸗ ſum laß ich nicht.: :½ D. Jo. Fr. Mayer. In eigner Melod. O Freude! o Freude! der 397 glücklichen Stunden, ich habe das/ was ich geſuchet all hier, das GOttes⸗Lamm hab ich mit Freu⸗ den gefunden, ich hab es, ich halt es, es ruhet in mir das Laͤmmlein, des⸗ gleichen im Himmel und Erden in Ewigkeit nimmer gefunden kan werden. 2. Dieweil ich zur Hochzeit des Lammes geweſen, Gedancken und Sinne ſeyd munter nunmehr! ich bin an der Seele nun kraͤfftig gene⸗ ſen, drum freuet euch mit mir recht inniglich ſehr! Leib, Seele, Hertz, Glieder, fort! huͤpffet und ſoringet, ich habe das, was mich in Himmel nein bringet. 3. Mein JEſus, der iſt es, der Traͤger der Suͤnden, der ſtarcke Be⸗ zwinger der hoͤlliſchen Rott, der Hertzog des Lebens, der Gnade laͤßt finden, der Heyland der Menſchen, mein HErr und mein GOtt; der hat ſich mir, daß ich nun ewig ſoll leben, im Brode und Weine zur Labſal gegeben. 4. Ich hab in dem Brode wahr⸗ hacktis empfangen (deñ ſeinen wahr⸗ afftigen Worten trau ich) den JE⸗ ſus⸗Leib, welcher am Creutze gehan⸗ gen, und den er zum Tode gegeben! fuͤr mich; auch hab ich im Weine wahrhafftig genoſſen das JEſus⸗ Blut, welches fuͤr mich iſt gefloſſen. 5. Mein Glaubens⸗Kleid iſt nun ſchoͤn helle gemachet durchs Lam⸗ mes⸗Blut, davon mein gantzes Ich triefft. GOtt, wie auch den Engeln, mein Hertze anlachet, ich trage die Palmen, die Zung und Mund rufft: Seht! JEſus, das liebſte Lamm ſelbſten mich weidet, mit Kleidern des Heyles mich ſaͤuberlich kleidet. 6. Nun darff ich des Engels ſein Wuürgen nicht koſten, an meiner Stirn glaͤntzet des Lammes ſein Blut, mein Hertz iſt beſtrichen an Thuͤren und Pfoſten, ich bin gewiß, daß mir kein Teufel was thut; ohn Schaden muß alles voruͤber mir gehen, und laſſen durch JEſum frey froͤlich mich ſtehen. 7. Ich will mich fein balde zum Dancke bequemen, wenn GOttes Genade mir Kraͤffte verſchafft, das Lamm, das erwuͤrget, iſt wuͤrdig zu nehmen Ruhm, Staͤrcke, Lob, Weis⸗ heit, Preis, Ehre und Krafft: Werff demnach in Demuth dem Lamme mich nieder, und ſinge zu Ehren ihm Pſalmen und Lieder. 8. Ich will dich, mein IJESu, du Koͤnig! erhoͤhen, daß du dich er⸗ zeiget ſo freundlich und hold; im Singen und Jauchzen ich ſtetig will gehen, dein Leib und Blut geht mir fuͤr Silber und Gold; diß kan mich am Tage des Zornes nicht retten, jens aber kan helffen aus hoͤlliſchen Ketten. . .„ „ 9. Nunmehr uͤberwind ich im To⸗ de und Leben durchs Lammes Blut, welches ich immer antrag; in mei⸗ nem Gedaͤchtniß ſolſt, JESu! du ſchweben, ich folge gedultig dir, GOttes⸗Lamm nach. Danck bleibe/ HErr! deinem ſo heiligen Namen von Ewigkeit ewig in Ewigkeit! Amen. K. ). G. Z. 5. R. I ſen!g mamr ! Mel E Hinden ſs Leib Dopſen. ſunfd unmtihn „ Ou gnat di ſeuden. ſmeig zul Mde 304 dere⸗ Höle,⸗ haſſe igt mi Pond in deit 1de 2 = = = e — S e, == S= 2 = 1 Co nichgn en en . IN d n ltten iind nese n⸗ a oir N Dottan Von dem heiligen Abendmahl. 233 Ju Gtt dem Vater. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen:e. 8 Nun geht es, ſieh/ GOtt 398. Vater! hier itzt an ein Haͤnde⸗Klopffen; ich hab den JE⸗ ſus⸗Leib in mir und ſeine Blutes⸗ Tropffen; ich hab den gantzen JE⸗ ſum nu, die JEſus Krafft die iſt da⸗ zu mit ihm in mich gezogen. 2. Du haſt mir Leib und Seel ver⸗ gnuͤgt, dir danck ich,. GOTT! mit Freuden; was du zuſammen haſt ge fuͤgt, kein Menſch noch Geiſt ſoll ſcheiden. Erhalte mir drauf unver⸗ wandt, mein JEſu! Leib und Blut zum Pfand im Leben und im Tode. 2 Beweis, wie nun dadurch dein Grimm, den meine Sünd erreget, ſey ausgeloͤſcht, und nicht mehr glimm, wie nun dein Hertz mich traͤ⸗ get; wie es durch JEſum, deinen Sohn, mir beygelegt die Himmels Cron und alle Himmels⸗Freude. 4. Beweis, wie mir den Suͤnden⸗ Koth das IEſus⸗Blut waͤſcht abe; wie ich nicht füͤrchten duͤrff den Tod, weil ich das Leben habe; wie mich. des Satans Gifft nicht trifft, weil ich das rechte Gegen⸗Gifft in JEſu Mahl genoſſen. 5. So kan ich nimmer ſeyn be⸗ trubt, denn du biſt mir gewogen; du haſt mich ie und ie geliebt, und itzt zu dir gezogen durch IEſum Chri⸗ ſtum deinen Sohn, o habe Danck ins Himmels Thron, und mich da fuͤr zu eigen! F. J. G. Z. S. R. Zu GGtt dem Sohne. Mel. JEſu, der du meine Seeleꝛe. *ESu! du haſt meine 399˙5 Seele itzt entriſſen zu der Stund aus der tieffen Suͤnden⸗ Hoͤle, daß ſie voͤllig lebt geſund; du haſt ſie zur Braut erwaͤhlet, dich an⸗ itzt mit ihr vermaͤhlet, und zum Pfand das hoͤchſte Gut geben, dei⸗ nen Leib und Blut. 2. Deinen Leib, den du, mein Le⸗ ben! gabeſ fuͤr die Welt in Tod, den haſt du mir dargegeben, unter, in, und mit dem Brod, o du Man⸗ na⸗ ſuͤſſer Biſſen! wie haſt du doch mein Gewiſſen ſamt der Seelen itzt eranict⸗ daß ich leb voll Freud ent⸗ zuͤckt? 3. JEſu! dein Blut, ſo vergoſſen iſt am heilgen Creutzes⸗Stamm, hab ich gleichfals itzt genoſſen, o du wer⸗ ther Blut⸗Braͤutgam! aus den Brunnen deiner Wunden hab ich Seelen⸗Heyl empfunden, daß fuͤr Freuden ich nicht weiß, wie ich dich, HErr!innig preis. 4. Du haͤſt meine Seel beſeuch⸗ tet mit dem Krafft-Thau deines Bluts, daß ſie voller Gnaden leuch⸗ tet und geſchenckten Himmel⸗Gutsz; o du Hoffnung meiner Seelen! ich kan nimmermehr erzehlen, wie du Leib und Seel gelabt, und mit hoͤch⸗ ſtem Gut begabt. 5. Du haß ja ſehr wohl verbun⸗ den, treuer Samariter du! meiner Seelen Suͤnden⸗Wunden, daß ſie lebt vergnuͤget nu; hoͤher koͤnt ich nicht gelabet, und mit Schaͤtzen ſeyn begabet, als anitzt geſchehen iſt durch dein Mahl, HErr JEſu Chriſt! 6. Zur Verſichrung deiner Gna⸗ den, zu des Glaubens höͤchſten Staͤrck, zur Beſchirmung fuͤr den Schaden, zu der Seelen Nahrungs⸗ Werck, ja zu deiner Einverleibung, zu des Himmels Erb⸗Verbleibung, zu der Wahrheit Grund dabey, daß ein Auferſtehung ſey. 7. Alſo bin ich itzt geſpeiſet mit der Seelen Brod und Tranck. JEſu! ſey dafuͤr gepreiſet hoch mit Seel⸗ und Hertzens⸗Danck. Was ich bin, mein Leib und Leben, ſey zu deinem Lob ergeben, ja die kleinſien Aeder⸗ lein/ ſollen deines Ruhms voll ſeyn. 8. Sey zu tauſendmal geprieſen, und mit Dancken eingefaßt, fuͤr die Guͤt, die du bewieſen, und mir Wurm geſchencket haſt; Seel und Herstz mit allen Sinnen, alles Dich⸗ P S ten 234 Von detm heiligen Abendmahl. ten und Beginnen, ſey/zu deinem Lob und Danck, dir ergeben Lebenslang. 9. JEſu! ſey mit meinem Munde, daß ich ſtetig lobe dich. Wohn in meiner Seelen Grunde, daß ich ſterbe ſeliglich. Laß nuch ohne dich nicht leben, ſondern dir ſeyn gantz er⸗ geben, und weil ich das Leben hab, nimmer davon laſſen ab. .. 10. Mein Hertz, dein Hertz, ſey ein Hertze, unaufloslich, ungetrennt, daran ich, in Gluͤck und Schmertze, ſtets, und zwar am letzten End, wenn ich einſt von hinnen ſcheide, ſinde meiner Seelen Weide, und den edlen Pelican, der mich lebend machen kan. 11. Unterdeſſen nimm die Geele, nimm ſie mir, und gieb ſie dir, ſchleuß in deine Wunden⸗Hoͤle ſie, „ JEſu! fuͤr und fuͤr, und verleihe Gnunad und Sezen, daß ich geh auf deinen Wegen, und gehorſam dir ut neu, als dein Schaͤflein bleibe reu. Mel. Wer durden ſeben tutdt ꝛe PEin Hertz fuͤr Freu⸗ 400.MKn zbeft und ſprin⸗ get, ich bin geweſt zum Abendmahl; mein Mund iſt Lachens⸗ voll, und ſinget: Ich bin nun ſelig uͤberall! Was fang ich mehr mein J Eſu an? Ich jauchze, was ich ſauchten kan. 2. Ich hab dein Fleiſch, die rechte Sgpeiſe, gegeſſen, und den rechten Tranck, dein Blut, getruncken glei⸗ cher Weiſe; nun hab ich gnug mein Lebenlang du bleibſt in mir und ich in dir; GOtt Lob! GOtt Lob! GOtt Lob dafuͤr! . . 3. Nun lebe ich um deinetwillen, nun muß mir GOtt gewogen ſeyn; nun muß ſich all mein Trauren ſtil⸗ len, mein Hertz in GOtt ſtets freudig ſeyn, und ruffen dir in iedem Nu: Danck, Preis, Krafft, Ehr und Weisheit, zu. — 4. Vietoria! daß mirs geglücket, daß ich ſchneeweiß von meiner Suͤnd, daß ich an Leib und Seel FF. J. G Z. S. K. fl erguicket, und wieder worden GOt⸗ tes Kind. Dir/ J Eſu! ſteh und bleibe da ſteis Gloria! Halleluja! 5. Ich geb mich dir dafuͤr aufs neue, da haſt du meine Glaubens⸗ Hand, die, wegen deiner Gnaden⸗ Treue, dein Leib und Blut haͤlt feſt zum Pfand; durch deine Huͤlff ſag ich dirs zu: Ich will, mein JEſu! ſeyn, wie du. 6. Was ich nicht kan, ach! du er⸗ fuͤlle, ich bin und bleib dir zugeſagt. Mein Hertz dein Hertz, dein Will mein Wille, was wider dich, ſey weg gejagt; ich haͤng mich, wo du bleib auch ich. . 7. Hilff, JEſu! durch dein Blut und Schmertzen, daß mein Hertz mag ſo richtig ſeyn, wie dein Hertz iſt mit meinem Hertzen, daß es dein ſey und bleib allein, ſo leb ich dir, ſo ſterb ich dir, und lobe ewig dich da⸗ ür. F. J. G. Z. S. R. zu Gtt dem 1. Geiſt. Mel. Es iſt das Heyl uns komen ec. Ol Geit Heilger Geißt! dir Wſey die Ehr, die itzo dir gebüuhret, daß du mich haſt geliebt ſe ſehr, zum Tiſch des HErrn gefüh⸗ ret, mit wahrem Glauben mich ge⸗ quickt mit JEſu Leib und Blute. 2. Was Gutes in mir iſt geſchafft, iſt bios dir zuzuſchreiben; du weiſt, daß ich aus eigner Krafft an JEſum nicht kan glaͤuben, vielwenger zu ihm komen kan, drum haſt du Huͤlffe mir gethan, dich meiner angenomen⸗ 3. Du haſt zuerſt beruffen mich, erleuchtt mit deinen Gaben, den Glauben geben gnaͤdiglich, und itzo laſſen laben mein gantzes Ich, Hertz/ Seel und Muth, mit JEſu Leib mit JEſu Blut; o Gnade uͤber Gnade! 4. Mit dir ich itzt, GOtt Heilger Geiſt! aufs neue mich verbinde / ſo lang ich bin, mir Beyſtand leiſt, be⸗ wahre mich fuͤr Suͤnde, daß ja mit hre mich fur jaſ gehſt, an dich, und wo du bleibſt, da ſchmuͤckt, gemachet, daß ich bin er⸗ U Uen 4 mnihe Undmi ſn ſeine re Phabe Eterber Hel.g 402 ſencken Vebed ſets, Dertn ii 1 Nnl hftmools ſildein nein 6 ichrich 3J nitcl mir / Hatte Blen Kſutj 4. D orzad denD Ich bi niyget ehr, ſ. Pe us bef Kichn inen undde Uumd Gene nichd wie dr ſen; ſunf haon undlei utfals ehüffn uncet S== De ihnNM ANS „0 — . 71 ſencken, und alle Augenblick an Eſu Von dem heiligen Abendmahl. 235 Wiſſ⸗ und Willen nicht ich handle wider meine Pflicht, und GOttes Zorn errege. . 5. Du guter Geiſt, ach! nimm mich an, mit Leib und Seel regiere, und mich auf meiner Lebens⸗Bahn ja ferner gnaͤdig fuͤhre; in mich ver⸗ klaͤre Chriſtum ſtet, und ſchrey das Abba beym Gebet, im Leben und im Sterben. MW. J. G. Z. S. R. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. Ch! wenn ich mich doch 402.A koͤnt in JEſu Lieb ver⸗ Liebe dencken! Mich deucht ich hoͤre ſtets, als wenn mir was zuſpricht: Der treuen JEſus⸗Lieb vergiß bey Leibe nicht. 2. Ach! wie koͤnt ich doch auch mein JEſu! dein vergeſſen? das, was ich offtmals hab getruncken und gegeſ⸗ ſen, dein eigen Leib und Blut / das hat mein Hertz und Sinn erfuͤllet, daß ich nichts, denn lauter JEſus bin. 3. Ich bin gantz durch und durch mit JEſu angefuͤllet, kein Ader iſt in mir, die nicht von JEſu guillet; das Hertze trieffet noch vom liebſtenJE⸗ 7. Diß Dencken und den Danck laß ſtetig darzu kommen in allem, was auch werd von mir nur fuͤrge⸗ nommen: So leb in JEſu ich mit einem friſchen Muth, und ſterbe, wenn GOtt will, auf JEſum und und ſein Blut. . J. G. Z. S. R. Mel. Freu dic- Ehr, meint Feet 3Ott! dir will ich einig 03 Gen din dem ich mein Leben habz; JEſu will ich mich erge⸗ ben, der in Tod ſich fuͤr mich gab; GOtt des Heilgen Geiſts will ich ſeyn und bleiben ewiglich. Nimm nur wieder zu der Gabe, was ich bin und bey mir habe. 2. Hertz und Seele laß dich lie⸗ ben, Mund und Zunge preiſen dich, Haͤnd und Fuͤſſe Gutes üben, deine ſey mein gantzes Ich; all mein Blut und Aederlein laſſe deines Lobs voll ſeyn, und dabey ſtets deinen Willen in, durch und an mir erfuͤllen. 2. Als dein Kind ſchlag Hand und Arme ich um dich, verlaß mich nicht, mein GOtt! meiner dich erbarme⸗, bleib mein Licht und Zuverſicht, ich ſu⸗Blut, und brennet lichterloh in JEſu Liebes Gluth. 4. Ou/ JEſu! thuſt zu viel, ach! gar zu viel Genade; ich armer Er⸗ den⸗Wurm bekenne gleich gerade: Ich bin der keines werth, ſo du an mir gethan, und weiß auch nimmer⸗ mehr, wie ich gnug dancken kan. 5. Wenn nicht dein Leib und Blut das beſte thut hierinnen, und laͤſſet gleichſam mich in lauter Danck zer⸗ rinnen, das ich denn gaͤntzlich hoff, und darauf deiner Guͤt ergebe gleich zum Danck mein Hertz, Seel/ Sinn, Gemuͤth. 6. Ach! wo ich geh und ſteh, ſo laß mich danck⸗und dencken, gedencken, wie du dich mir eigen wollen ſchen⸗ eken; dir dancken fuͤr die Lieb, und ſagen fuͤr und fuͤr: Ich lebe nun in geh mit dir uͤberall auch durchs fin⸗ ſtre Todes⸗Thal, und trau deinem Vater⸗Hertzen, Chriſti Blut und Todes⸗Schmertzen. 4. Machs mit mir, wie dirs gefaͤl⸗ let, ſiehe, mein HErr! hie bin ich, dir iſt alles heimgeſtellet, du wirſt ſorgen ſchon fuͤr mich, ſo/ daß ſtets mein Seel und Leib deine ſey und deine bleib, und daß als dein Kind und Erbe ich wohl leb und ſelig ſterbe. K. J. G. Z. S. R. Mel. Keinen dar Set begaſſen. . reude! Freube! 404. O Freude! nun ſind eins GOtt und ich; verknuͤpffet ſind wir beyde, und bleibens ewiglich. Das JEſus⸗Hertz iſt kommen, ſchaut in mein Hertz hinein! es hat mein Hertz genommen; mein Freund iſt GOtt, und mein GOtt leht in mir. mein, ich ſeyn. 2. Ich hape GOtt geſehen in ſei⸗ nem 236 Von dem heiligen Abendmahl. nem Abendmahl; wie wohl iſt mir allen, und laͤſſet legen nicht ſein Kind, wenn es gefallen, weil ihm ſein Hertz bald bricht. geſchehen o Liebe uͤberall! das mag ja Liebe heiſſen, daß mit ſich ſelber mich mein JEſus ſo wolt ſpeiſen, und traͤncken fruchtbarlich. 3. Ich aß die Seelen⸗Weide bey meines Braͤutgams Tiſch, und tranck aus ſeiner Seite den Liebes⸗ Trunck gar friſch. Ich lag fuͤr JEſu Wunden von vielen Suͤnden kranck, und habe nun gefunden den edlen Blutes⸗Tranck. 4. Es ware ſelbſt der Speiſer die Weide und der Hirt, der Weg und der Wegweiſer, die Wohnung und der Wirth, der Braͤutgam und die Gabe, der Artzt, die Artzeney, mein JEſus, den ich habe empfangen heut aufs neu. 5. Ich habe da empfangen von der Dreyeinigkeit mein ſehnliches Ver⸗ langen, das Pfand der Seligkeit. GOtt Vater iſt verſoͤhnet durch JE⸗ ſus Wunden roth, die haben mich geeroͤnet, nun hat es keine Noth. 6. Es lebet ſtets mein Schoͤpffer in ſeinem Kinde hier, der Thon in ſeinem Toͤpffer; ich in GOtt, GOtt in mir: Wer mir will Leid zufuͤgen, der muß GOtt taſten an, und end⸗ lich unterliegen, er thue, was er kan. 7. Lag ich in Todes⸗Stricken, ſie ſind nun auch entzwey, entzwey in tauſend Stuͤcken, GOtt Lob! und ich bin frey. Die Feinde ſind getoͤd⸗ tet, und mich hat JEſus⸗Blut ge⸗ faͤrbet und durchroͤthet; nun iſt hin Satans Wuth. . 8. Wie wohl hat mich getraͤncket die edle rothe Fluth! Die Suͤnden find geſchencket, geloͤſcht der Hoͤllen Gluth. Mein Glaub iſt wohl ge⸗ ſtaͤrcket, die Sinnen recht erfriſcht, Troſt mein Gewiſſen mercket: Das heiſſet wohl getiſcht. 9. Nun darff ich nicht verzagen, el gleich unzaͤhlig ſeynd die Pagen, die mich plagen; nichts ſchlaͤget; ja mein Freund der hilffet auch aus 10. Muß ich zu Aſchen werden? Mein Muth faͤllt doch nicht hin: Der laͤßt mich nicht der Erden, mit dem ein Leib ich bin. Wird das Gericht gehalten? getroſt zu aller Friſt! ich laß den Richter walten, der mein Fleiſch und Blut iſt. 11. Ach koͤnt ich nun auch wieder GOtt et was gebn forthin! Ich lege fuͤr ihm nieder mich gantz und was ich bin: Ich ſchencke dir das Deine, mein GOTT! nimm doch verlieb! Behalte mich alleine, und ſtuͤrtz den Seelen Dieb. 12. Du ſolt auch darzu haben fuͤr deinen Todes⸗Gang, für dich und alle Gaben ſtets groſſen, groſſen Danck. Hilff, daß ich Glauben uͤbe, verfluche Suͤnd und Welt, dich ſamt dem Naͤchſten liebe, und thu, was dir gefaͤllt. 13. Dein Leib und Blut erfuͤlle durchaus mich immerdar: Dein Leib und Blut verhuͤlle in ſich mich gantz und gar: Dein Leib und Blut be⸗ reite mich hier in dieſer Zeit; Dein Leib und Blut begleite mich zu der Seligkeit. L. E. G. Z. S. R. Mel. Nun lelenein Sen Nen ei +* Ey tauſendmahl will⸗ 405§. Son mnſenmein JEſu, meines Hertzens Theil! ſey freudig angenommen, mein Freund! mein Artzt! mein Hort! mein Heyl! du meiner Seelen Speiſe, du Tranck, der mich erquickt, du Licht auf mei⸗ ner Reiſe, mein Schatz, der mich be⸗ gluͤckt; itzt koſtet mein Gemuͤthe die ſuſſe Segens⸗Krafft, den Reichthum deiner Guͤte, der neues Leben ſchafft. 2. Wo werd ich Worie finden, da⸗ mit mein Mund diß Werck aus⸗ ſpricht? Ach! die Gedancken ſchwin⸗ den, und faſſen ſeine Eroͤſſe nicht, es reichet kein Vermoͤgen an deine Wohlibhat hin, kaum kan ich uͤberle⸗ gen, alſe Nlten cwe ſe hein niß⸗ volles Schencken, das nun Brod! o Kelch! der uns kan laben Von dem heiligen Abendmahl. 237 gen, wie gluͤcklich ich itzt bin des Hey⸗ lands Leib mußt meine, ja, meine Speiſe ſeyn: Er floͤßt ſein Blut im Weine in Mund und Seele ein. 3.O werthes Angedencken des be⸗ ſten Frenndes JEſu Chriſt! Ge⸗ mein Reichthum worden iſt; o groſſe Gottes Gaben! o theures Segens⸗ in Tods⸗ und Seelen⸗Noth, mir hleibt diß treue Lieben, das mich itzt ſo bewegt, im Geiſt und Hertz ge⸗ ſchrieben, ſo lang es ſich noch regt. 4. Ich ſehe mein Erloͤſen wohl recht als undegreiff lich an; es zah⸗ let fuͤr die Boͤſen, der nie was Un⸗ rechts hat gethan. O wunderbare Liebe! o Leiden ohne Schuld! da⸗ mit ich lebend bliebe, hat GOtt den Tod erdult. Das, ſo der Knecht verbrochen, das hat der HErr ver⸗ ſuͤhnt, und die ſind losgeſprochen, die Straff und Tod verdient. 5§. Ich will mich deine nennen, mein Freund! nimm mein Verbin⸗ den an; doch muß ich wol bekennen, daß ich bey mir nichts finden kan, ſo deiner Liebes⸗Gabe Vergeltung koͤnte ſeyn; was ich bin / was ich ha⸗ be, iſt vorhin alles dein, dein, weil ich Leib und Leben aus deinen Haͤn⸗ den nahm, dein, weil du dich mir geben, den ich itzt ůberkam. 6. Zwar wird mein ſchwaches Lal⸗ len wol mehr als unvollkommen ſeyn; doch ſoll mein Danck erſchal⸗ len für deine Creutz⸗ und Todes⸗ Pein, fuͤr deine Schlaͤg und Wun⸗ den, fuͤr Angt, für Hohn und Schmach, und was du mehr em⸗ pfunden fuͤr bittres Ungelnach. Ich blick auf deine Treue mit Liebes⸗ Thraͤnen hin, und widme dir aufs neue Leib/ Seel und was ich bin. mehr mein Gewiſſen den Seelen⸗ Frieden ſchmeckt; daß ich der Angſt entriſſen, darin ich vor geſteckt, daß mein entzuͤckt Gemuͤthe den Vor⸗ ſchmack ſchon empfindt, was ſich fuͤr Himels⸗Guͤte in jenemLeben ſindt. 8. Nun, ich will deine bleiben, ſo lang ich hier noch leb und bin, ich will mich dir verſchreiben mit See⸗ le, Geiſt, Gemuͤth und Sinn, in dir will ich mich freuen, mit dir bin ich vergnuͤgt, bey dir will ich nichts ſcheuen, weil JEſus allzeit ſiegt. Soll ich noch laͤnger leben? mein Freund iſt mein, ich ſein; ſoll ich den Geiſt aufgeben? ſo ſchlaff ich mit dir ein. L. F. F. Z. S. R. Mel. O Ghtteen Senwer n ꝛe. Th! JEſus lebt in mir, O06. A %²a fang ich an für Freuden? Es iſt im Abendmahl Eins worden aus uns beyden: Ich hab ihn, er hat mich, was ſeine, das iſt mein, ſein Hertz, mein Hertz, ein Hertz, was meine, das iſt ſein. 2. An Eſu hange ich, er lebt, und ich ſoll leben; Er hat, zu deſſen Pfand, ſein Fleiſch und Blut mir geben. Er iſt das Leben ſelbſi, das Leben iſt in ihm; er giebt das Leben mir, deß ich mich ewig ruͤhm. 2. Gnug, uͤber gung hab ich; ſey, JEſu! hoch geprieſen, daß du mir deine Treu ſehr offt und itzt erwie⸗ ſen, ich hab die rechte Speiß, ich hab den rechten Tranck, dadurch ich ewig leb, und dir ſag Lob und Danck 4. Zum Leben haſt du mich geſpei⸗ ſet und getraͤncket, der Vater hat mit dir auch alles mir geſchencket. Auf dieſen Troſt leb ich/ und fahr auch drauf dahin, weil du mein Leben biſt, und Sterben mein Gewinn. 5. Sterb ich dem Leibe nach, ſo muß mirs doch gelingen, ich werde 7. Ich dancke dir von Hertzen fuͤr die Vergebung meiner Schuld, daß deine ſaure Schmertzen mich wieder⸗ bracht in GOttes Huld, daß nun⸗ durch den Tod zu dir ins Leben drin⸗ gen. Ich weiß es zu gewiß, daß mein Erlöoͤfer lebt, der mein Fleiſch aus dem Grab zum Leben auch erhebt. 6. Von 23⁸ Von dem heiligen Abendmahl. 6. Von deinem klaren Wort: Ich leb/ und ihr ſolt leben; will ich durch deine Huͤlff mich nimmermehr ab⸗ geben. Was du ſprichſt, das ge⸗ ſchicht; es gilt dir nur ein Wort, ſe lebt mein Leib, und iſ an ſeiner Seelen Ort. „ Hab Danck, das du gewolt das Leben mir erwerben! Ich leb, und glaͤub an dich, ich werde nimmer ſterben; ſag, JEſu! Amen drauf; ich ſage ja dazu, es bleibt darbey: Ich leb in deinem Namen nu. Mel. JEſu, meine Freude. —— (h bin nun geneſen, S J weil ich bin geweſen JESu lieber Gaſt; er hat wegge⸗ nommen, als ich zu ihm kommen, meine Suͤnden⸗Laſt, hat mein Hertz von allem Schmertz in dem Abend⸗ mahl befreyet, und mich gantz ver⸗ neuet. . . 2. Ich bin nun vergnuͤget, kein Feind mich beſieget, JEſus iſt nun mein, ich kan mit ihm prangen, ich hab ihn empfangen heut im Brod und Wein; er liegt mir im Hertzen Hhier, ich will ihn auch feſte faſſen, und nicht von mir laſſen. 3. Ich bin nun zufrieden, und wir ſind geſchieden, ich und du, o Welt! was auch in dir waͤre,/ Wolluſt, Gold und Ehre, mir nicht mehr gefaͤllt; deine Freud iſt Eitelkeit, deine Pracht und deine Schaͤtze ſind nur Seelen⸗Netze. . . 4. Ich bin nun beſchirmet, ob mich gleich beſtürmet Satan und ſein Heer, JEſus mich Elenden deckt mit ſeinen Haͤnden, ach! was will ich mehr? Teuſel weicht, weil JE⸗ ſus reicht mir die Haͤnde, ſo euch ja⸗ gen, und zu Boden ſchlagen. 5. Ich bin nun genaͤhret und ſehr hoch geehret, ich bin GOttes Kind, das einmal mir Freuden nach erlitt⸗ uns hier noch iſt verborgen, ohne Angſt und Sorgen. 6. Ich bin nun erquicket, weil mich JEſus druͤcket feſt an ſeine Bruſt; ich kan nicht verderben muß ich auch gleich ſterben, ſterb ich nur mit Luſt, weil der Tod nur meine Noth, meine Quaal und Kummer endet, und zu GOtt mich ſendet. 7. Ich bin nun ergetzet, weil mich JEſus ſetzet in ſein Ehren⸗Reich; ach 3 wie werd ich lachen, wenn er mi gleich, wenn mein Lohn wird ſeyn die Cron, die nicht etwan wird ver⸗ welcken/ wie hier Roſ⸗ und Nelcken. 8. Ich bin nun entzuͤcket, gantz der Welt entruͤcket, him mliſch iſt mein Sinn; nicht eh ruht mein Wille, er wird eh nicht ſtille, bis ich bey dir bin. Drum, mein Heyl, ach! komm in Eil! JEſu! JEſul komm behende, gieb ein ſelig Ende! M. Er. Chr. Heyder. Mel. Wie ſGön leuchtet der:e. ERR JESu! dir ſey 40⁰8.5 Preis und Danck fuͤr dieſe Seelen⸗Speiß und Tranck, damit du uns begabet, im Brod und Wein dein Leib und Blut koͤmmt uns wahrhafftig wohl zu gut, und unſre Hertzen labet, daß wir in dir, und nach allem Wohlgefallen heilig leben, ſolches wolleſt du uns geben. 2. Du kehreſt, o Immannel! ja ſelber ein in unſre Seel, und wilt da Wohnung machen; drum uns ein ſolches Hertz verleih,o GOtt! das ſrey und ledig ſey von allen eiteln Sachen; bleibe, treibe unſre Sin⸗ nen und Beginnen, daß wir trach⸗ ten/ alle Welt Luſt zu verachten. 3. Ach HErr! laß uns doch neh⸗ men nicht dein werthes Nachtmahl zum Gericht, ein ieder recht beden⸗ cke, daß wir mit die ſemLebens⸗Brod im Glauben ſtillen unſre Noth, der nem Leiden dort den Himmel find, Fels des Heols uns traͤncke; zuͤchtig/ da mein Geiſt das Manng ſpeiß, ſe tuchtig dieg dort oben ſtets zu oben i. wird machen ſeinen Engeln is wi derEr 4,0 Potten ud Do onnt de himmne nſche ibe⸗ lan un ſen. . Ohrenn Sohn⸗ den; jun les B Hiſf ſer le harin Pend, W 40 nit hen n lche henlos, ſc bin fehinf 1. weln Peiſc i, — — Mel 41 ſde⸗ ebet afde Nn Gunlie Nhn lp 60 Ntd utn ußt V — Von dem heiligen Abendmahl. 239 bis wir werden zu dir kommen von der Erden. 4.OQ! daß wir ſolcher Seligkeit er⸗ warten moͤchten allezeit in Hoffnung cket und Vertrauen, und folgends aus dem Jammerthal eingehen in den Himmels⸗Saal, da wir GOtt wer⸗ den ſchauen; troͤſtlich, koͤſtlich, uns als Gaͤſte auf das beſte bey ihm la⸗ ben, und gantz volle Gnüuͤgung ha⸗ en. 5. Das gieb du uns von beinem Sohn! giebs durch dein bitter Lei⸗ den; daſſelbe, weil wir leben hier, Todes nicht, leb und komm nicht ins Gericht, JEſu Blut und Grab mich decket, und am juͤngſten Tag erwe⸗ 23. GOtt, der du zu meiner Freude mich bewirtht, gelabt, getroͤſit, und aus Lieb geſchencket heute das, wo⸗ mit du mich erloͤſt, meines JEſu Leib und Blut mache, daß nun ſanffte ruht mit dem Leib ſtets meine See⸗ le, die ich dir hiermit befehle. 4. ZEſu, du mein guter Hirte! Thron, o JEſu CHriſte, GOttes mich, dein Schaͤflein, ſchließ in dich, ferner es, wie heut, bewirthe, und mach, daß es beſſre ſich; wehre, weils laß uns betrachten fuͤr und fuͤr, und mit dir geſpeiſt, daß es Satan nicht alles Boͤſe meiden; Amen! Amen! hilff uns kaͤmpffen, hilff uns daͤmpf⸗ fen alle Suͤnden! hilff uns froͤlich überwinden! D. Bern. Derſchau. Abend⸗Lied nach dem heiligen Abendmahl. Mel. Werds unter⸗ mein ꝛe. z0TT! mein Hertze 09. GBane dir ſendet, weil mit Wohlthun dieſer Tag angefan⸗ gen und vollendet, ſo, daß ich mit Jauchzen ſag: Ich bin aller Suͤn⸗ den los, ruhe ſanfft in JEſu Schooß, ich bin JEſu Braut heut worden, ſteh in ſeinem Liebes⸗Orden. 2. Ich hab nun das ewge Leben, weil mir iſt im Brod und Wein JEſu Fleiſch und Blut gegeben, ich bin JEſu, JEſus mein! ſterb des ewgen zerreißt, ſondern moͤg in deinen Wunden ſinden ſeine Ruhe⸗Stun⸗ en. 5. Heilger Geiſt! zeug fruͤh und ſpate, wie du mir gehslffen heut, troͤſte mich mit That und Rathe in der letzten Lebens⸗Zeit, daß ich Chriſti Leib und Blut hab genoſſen mir zu gut, und hilff, daß ich deſſen Staͤrcke ſtets und ja im Tode mercke. 6. Der HErr, der mich ſpeiſt zum Leben, ſegne und behuͤte mich! Der HErr, der zur Speiß ſich geben, der erleuchte mich durch ſich! Der HErr, der mich fuͤhrt zux Speiß, geb mir Friede, ihm zum Preis, und erquick an Seel und Muthe mich mit JEſu Leib und Blute. K.. J. G. Z. S. R. 4 y) Von den Wohlthaten, die Gehtt im Stande der Gnaden mittheilet. H 1) Von der allgemeinen Gnade und Liebe GOttes, als ſolcher Wohlthaten Grund und Urſprung. Joh. 3/ 16⸗21. Mel. Freu de ſehre, 0 zheine Seele ℳTIY [Lſo ho⸗ a? 1 ge⸗ 4 10. A liebet dich, du arge boͤſe Welt! daß er ſeinen Sohn dir giebet, als ein theures Loͤſe⸗Geld, auf daß du und iederman, der ihn nimmt mit Glauben an, nicht mit der Verdammten Hauſßfen duͤrffe nach der Hoͤllen lauffen. 2. Sondern daß er ewig lebe, und dort in der Geligkeit mit und bey den Engeln ſchwebe fuͤr dem HEr⸗ ren allezeit: Denn GOtt hat anus ſeinem Thron barum nicht geſandt den Sohn, daß er ſoll die Renſchen 248 Von der allgemeinen Gnade richten und verdammen; nein, mit ligkeit; Liebe, dir ergeb ich mich, 3. Vielmehr ſoll er ſelig machen 4. Liebe, die du Krafft und Leben, jederman, der ſich bekehrt, und ſich Licht und Wahrheit, Geiſt und aus des Teufels Rachen hertzlich Wort; Liebe, die ſich bloß ergeben wünſchet und begehrt. Wer beſtaͤn⸗ mir zum Heyl und Seelen⸗Hort; dig glaͤubt an ihn/hat das Leben zum Liebe, dir ergeb ich mich, dein zu blei⸗ Gewinn; wer nicht glaͤubet, der ben ewiglich. wird muͤſſen vorm Gerichte ſtehn S. Liebe, die mich hat gebunden und buͤſſen. uaunn ihr Joch mit Leib und Sinn; 4. Darum ſelig iſt, der glaͤubet Liebe, die mich uͤberwunden, und an den theuren GOttes⸗Sohn, und mein Hertz hat gantz dahin; Liebe, beſtaͤndig bey ihm bleibet, wie auf dir ergeb ich mich, dein zu bleiben ihn die Vaͤter ſchon ihre Hoffnung ewigllich. . auch geſetzt, und an ihm ihr Hertz 6. Liebe, die mich ewig liebet, die ergetzt, darum auch aus ihrem Or⸗fuͤr meine Seele bittt; Liebe, die den iederman iſt ſelig worden. das Löſ⸗Geld giebet, und mich kraͤff⸗ 5. Diß iſt aber das Gerichte und tiglich vertritt; Liebe, dir ergeb ich der Welt ihr Untergang, daß ſie zu mich, dein zu bleiben ewiglich. dem hellen Lichte ſich nicht kehren 7. Liebe, die mich wird erwecken will mit Danck, das doch wendet aus dem Grab der Sterblichkeit; ſpat und fruͤh ſeinen Gnaden Glantz Liebe, die ſich wird erſtrecken in die auf ſie; ſie will nicht vom Boͤſen owge Herrlichkeit; Liebe, dir ergeb laſſen, drum pflegt ſie das Licht zu ich mich,/ dein zu bleiben ewiglich. haffen. . Joh. Angelus. 6. Wer das Arge thut mit Freu⸗ Mel. Ach was ſoll ich Suͤnderre. den, der iſt auch des Lichtes Feind, 412 AEh! wie groß iſt deine daß er nicht duͤrff Straffe leiden, 4 α Gnade, du getreues Va⸗ weil die Wercke boͤſe ſeynd. Wer ter⸗Hertz! daß dich unſer Noth und die Wahrheit liebt und uͤbt, und der Schmertz, daß dich aller Menſchen Tugend ſich ergiebt, der laͤßt ſeine Schade hat erbarmet vaͤterlich, uns Wercke ſehen, denn ſie ſind in GOtt zu helffen ewiglich. . geſchehen. D. Joh. Olearius. 2. Du haſt uns ſo hoch geliebet, “ . daß der Menſch von aller Pein frey Mel. GOtt des Himmels und ꝛe. und ſelig moͤge ſeyn, daß dein Sohn Lgebe „die du mich zum ſich ſelbſt hingiebet, und berufft uns II. Bilde deiner Gottheit haſt allzumal zu dem groſſen Abendmahl. gemacht; Liebe, die du mich ſo milde 3. Ja dein wert her Geiſt bezeuget nach dem Fall mit Heyl bedacht; durch die Tauff und Abendmahl un⸗ Liebe, dir ergeb ich mich/ dein zu blei⸗ ſer Heyl im Himmels⸗Saal, der die ben ewiglich. Hertzen zu dir neiget, weil er uns den 2. Liebe, die du mich erkohren, eh Glauben ſchenckt, daß uns Hoͤll und als ich geſchaffen war; Liebe, die du Tod nicht kraͤnckt. . .. Menſch gebohren, und mir gleich 4. Weil die Wahrheit nicht kan warſt gantz und gar; Liebe, dir er⸗lügen, will ich dir vertrauen feſt, geb ich mich, dein zu bleiben ewiglich. denn du keinen nicht verlaͤßt, weil 3. Liebe, die fuͤr mich gelitten dein Wort nicht kan betruͤgen bleibt und geſtorben in der Zeit; Liebe, die mir meine Seligkeit unverruͤckt in mir hat erſtritten ewge Luſt und Se⸗Ewigkeit. dob Ee gelteue Nuth mein vätetli h⸗ 4h chunſ unſer ſiuſt (deſtuns deinliel 66 Hrrn,n Sgen u Annit ſhönſtes greſeson Wo nurdese⸗ der, und verderbte der, und Dfanent Hind, taut Alen hach uſe unduns! in Ghriſeo diß niri dagſt, nnn Nehmngene 5 Du Hel, Kbe und wihn nonde Dtfehi dieunſe ſtet, 6. Du Nth dur ſliſen, hatiin iht ſan bi atant 6e Drt ch. Nes rne ftolche und Liebe GOttes. 241 5. Lob ſey dir fuͤr deine Gnade, du getreues Vater⸗Hertzldaß dich meine Noth und Schmerz, daß dich auch mein Seelen⸗Schade hat erbarmt ſo vaͤterlich; drum lob ich dich ewig⸗ In eigner Melod. Ey hoch gelobt, barm⸗ 413. S hertzger GOtt! der du dich unſer angenommen, und uns in unſer Seelen⸗Noth mit Hüͤlffe biſt zu ſtatten kommen. Du ſchen⸗ ckeſt uns von deines Himmels Thron dein liebes Kind und eingebohrnen Sohn. 2. Du ſegneſt uns in ihm, dem HErrn, mit uͤberſchwenglich⸗reichen Segen, und geheſt unſerm Armuth gern mit deiner theuren Gnad ent⸗ gegen. Was ſind wir doch, du aller⸗ ſchoͤnſtes Gut! daß deine Lieb ſo groſſes an uns thut? — 3. Was dringet dich? wir ſind ja nur des erſten Adams Suͤnden⸗Kin⸗ der, und ſind auch alle von Natur verderbte Menſchen, ſchnoͤde Suͤn⸗ der, und fremde vom Verheiſſungs⸗ Teſtament, arm, lahm und blos, blind, taub, ſtumm und elend. 4. Allein, du Vater voller Gnad! haſt unſers Elends dich erbarmet, und uns nach deinem Gnadem Rath in Chriſto deinem Sohn umarmet, daß wir in ihm, wie du zuvor be⸗ dacht, nun Kinder ſind, und ange⸗ nehm gemacht. . 5. Du laͤſſeſt uns in JEſu Blut Heyl, Leben und Erloͤſung finden, und waͤſcheſt durch die edle Fluth uns von dem Unflath aller Suͤnden. O tieffe Lieb! o Wunder Guͤtigkeit! die unſre Seel von ſolcher Schmach befreyt. 6. Du haſt uns Menſchen deinen Rath durch JEſum Chriſtum wiſ⸗ ſen laſſen, damit du, was da Odem hat, in ihm zuſammen moͤchteſt faſ⸗ ſen. Er iß der Grund, auf welchem alles ſteht, was lebt und webt, was lieget, ſitzt und geht. 7. Er ſtifftet Frieden zwiſchen GOtt und uns, da wir noch Feinde waren,/ und wird, der Welt und Hoͤll zum Spott, den Frieden auch in uns bewahren. O Herrlichkeit! daß wir in Friede ſtehn; nun duͤrffen wir ge⸗ troſt zum Vater gehn. 8. Lebt Chriſtus doch in uns, und wir ſind auch durch ihn mit GOtt verbunden, wir haben ſeiner Lieb Panier als eine ſtarcke Feſtung fun⸗ den; in ihm ſind wir voll Ruh und Sicherheit, und ſchmecken ſchon die Krafft der Seligkeit. 9. Du giebſt uns auch das Erbe⸗ theil durch Chriſtum, der es uns er⸗ worben, als er, der HErr, zu unſerm Heyl am bittern Creutzes⸗Stamm geſtorben; und ſein Verdienſt und Leiden macht allein, daß, dir zum Preis, wir nunmehr etwas ſeyn. 10. Durch dich und JEſum un⸗ ſern Hort erkennen wir das Wort der Wahrheit, und wachſen immer fort und fort imLichte zur vollkomm⸗ nen Klarheit; du ſelbſten biſt das weſentliche Licht, das durch den Sohn die Finſterniß vernichtt. 11. Du, Vater! wuͤrckeſt auch durch ihn in uns den lebendigen Glauben, den uns die Welt nicht kan entziehn, noch Satan aus dem Hertzen rauben; er wuͤrcket ſelbſt, und ſeines Geiſtes Trieb macht unſre Seel unſtraͤfflich in der Lieb. 12. Du haſt mit deines Geiſtes Pfand durch CHriſtum unſre Seel geſchmüͤcket, und ihn auf un ſre Bruſt und Hand zum feſten Siegel aufge⸗ drücket, zur Sicherung, daß wir zu deinem Ruhm, dein Erbe ſeyn und auch dein Eigenthum. 12. Nun was wir ſind, das koͤmmt von dir; in CHriſto haſt du uns ge⸗ ſchaffen, zum Lobe deiner Macht, daß wir in GOttes Krafft und Geiſtes Waffen, aus reiner Lieb, in deinen Q◻ Wegen 242 Von dem Gnaden⸗Beruff. Wegen gehn, und deinen Ruhm mit bedacht, von Hertzen ruͤhmen und Mund und Hertz erhöhn. ausbreiten. Es rühme dich und 14. So, Vater! ſo biſt du bereit, deine groſſe That, was ruͤhmen kan, in, durch und um des Sohnes wil⸗ was lebt und Odem hat. len, den du gezeugt von Ewigkeit, 16. Ja, treuer GOtt! wir loben uns mit dir ſelber zu erfuͤllen, auf⸗ dich, und ehren deinen groſſen Na⸗ daß wir nichts, er aber allerley, ja men; Hertz, Seel und Geiſt erhe⸗ alles gar in allen Dingen ſey. bet ſich, und ſinget Halleluja/Amen! 15. Drum wollen wir, HhERR! Der HErr iſt GOtt, der dreymal deine Macht, du Vater aller Herr⸗ Heilig heißt, GOtt Vater, Sohn lichkeiten! die unſre Seel ſo wohl und auch GOtt Heilger Geiſt. 2) Von denen beſonderen Wohlthaten, und zwar a) Von dem Gnaden⸗Beruff. In eigner Melod. . Köot her zu mir, ſpricht 2 + GOttes Sohn, all, die ihr ſeyd beſchweret nun, mit Sün⸗ den hart beladen: Ihr, Jungen,Alt, Frauen und Mann; ich will euch geben, was ich han, will heilen eu⸗ ren Schaden. 2. Mein Joch iſt ſuͤß, mein Buͤrd iſt g'ring, wer mirs nachtraͤgt in dem Geding, der Hoͤll wird er entwei⸗ chen; ich will ihm treulich helffen tragn, mit meiner Huͤlff wird er er⸗ jagn das ewig Himmelreiche. 3. Was ich gethan und glitten hie in meinem Leben ſpat und fruͤh/ das ſolt ihr auch erfuͤllen; was ihr ge⸗ denckt, ja redt und thut, das wird euch alles recht und gut, wenns g ſchicht nach GOttes Willen. 4. Gern wolt die Welt auch ſelig ſeyn, wenn nun nicht waͤr die ſchwere Pein die alle Chriſten leiden; ſo mag es anders doch nicht ſeyn, darum er⸗ gieb dich nur darein, wer ewig Pein will meiden. 5. All Creatur bezeuget das, was lebt im Waſſer/ Laub und Gras, ſein Leiden kans nicht meiden; wer denn in GOttes Namn nicht will, zuletzt muß er des TeufelsZiel mit ſchwerm Gewiſſen leiden. . . 6. Heut iſt der Menſch ſchoͤn, jung und langz ſieh! morgen iſt er ſchwach und kranck, bald muß er auch gar ſter⸗ ben; gleichwie die Blumen auf dem Feld, alſo muß auch die ſchnoͤde Welt in einem Huy verderben. 7. Die Welt erzittert ob dem Tod/ wenn einr liegt in der letzten Noth, denn will er gleich fromm werden?; einer ſchafft diß/ der ander das, ſeinr armen Seel er gantz vergaß, dieweil er lebt auf Erden. 8. Und wenn er nimmer leben mag, ſo hebt er an ein groſſe Klag/ will ſich erſt GOTTergeben; ich fuͤrcht, fuͤrwahr! die goͤttlich Gnad,/ die er allzeit verſpottet hat, wird ſchwerlich ob ihm ſchweben 9. Einm Reichen hilfft doch nicht ſein Guth, dem Jungen nicht ſein ſtoltzer Muth, er muß aus dieſem Maͤyen; wenn einer haͤtt die gantze Welt, Silber und Gold und alles Geld, noch muß er an den Reyhen⸗ 10. Dem Glehrten hilfft auch nicht ſein Kunſt, der weltlich Pracht iſt gar umſonſt, wir müſſen alle ſter⸗ ben; wer ſich in Chriſto nicht ergeit⸗ weil er noch lebt in der Gnaden⸗ SZeit, ewig muß er verderben. 11. Hoͤret und merckt, ihr lieben Kind !die itzund GOtt ergeben ſind, laßt euch die Muh nicht reuen, haltt ſtets am heilgen Gottes Wort, das iſt eur Troſt und hoͤchſter Hort/ GOtt wird euch ſchon erfreuen, 12. Nicht GHhn laßte 60 Aſen pirod ſh ni Alllt Dub ichti halten 14. ſchre Vin5 Nithe jn hn odo , ilt mn ftiend, lht ke kondie den en inſein ſchen halt en herhei ducche — — = —☚ — — — — — a — 45 lumir! lil ſh ch wil len eur denni von h. wos en g muüthe rdi T oilee⸗ gttſentn Peſttin. ie Aor en e — = —= — – S mag doch nicht verbrennen. Von dem Gnaden⸗Beruff. 243 12. Nicht Ubel ihr um Ubel gebt, ſchaut, daß ihr hie unſchuldig lebt, laßt euch die Welt nur aͤffen; gebt GOTT die Rach und alle Ehr, den engen Steg geht immer her, GOtt wird die Welt ſchon ſtraffen. . 13. Wenn es gieng nach des Flei⸗ ſches Muth, in Gunſt und gſund mit groſſem Gut, wuͤrdt ihr gar bald erkalten; darum ſchickt GOTE die Truͤbſal her, damit eur Fleiſch ge⸗ züchtigt werd, zur ewgen Freud er⸗ halten. . 14. Iſt euch das Creutz bitter und ſchwer, gedenckt, wie heiß die Hoͤlle waͤr, darein die Welt thut rennen; mit Leib und Seel muß Leiden ſeyn, ohn Unterlaß die ewge Pein, und 15. Ihr aber werdt nach dieſer Zeit mit CHriſto habn die ewge d Freud, dahin ſolt ihr gedencken; es lebt kein Mann, der ausſprechn kan die Glori und den ewgen Lohn, den euch der HErr wird ſcheucken. 16. Und was der ewge guͤtge GOtt in ſeinem Wort verſprochen hat, ge⸗ ſchworn bey ſeinem Namen, das haͤlt und giebt er g'wiß fuͤrwahr! der helff uns zu der Engel⸗Schaar, durch JEſum Chriſtum, Amen. Barth. Ringvvald. In eigner Melod. Ommet, kommet, ſpricht I. *Ov der HErr, kommet alle zu mir her, die ihr ſeyd beladen, mit viel ſchweren Creutz und Suͤnden, ich will euch davon entbinden, hei len euren Schaden. 2. Kommt ich will erquicken euch, denn ich bin von Gnaden reich, reich von Heyl und Guͤte; ich erleichtre, was euch druͤcket, daß ihr nicht vor Angſt erſticket, und ſtaͤrck eur Ge⸗ müthe. 3. Nehmt gedultig auf mein Joch, waͤr die Laſt gleich noch ſo hoch; denn eure Thraͤnen; denen, die ſich nach mir ſehnen, bin ich hold und gütig. 4. Lernet von mir ins gemein, was da heißt demuͤthig ſeyn, lernet De⸗ muth lieben; lernet GOtt im Her⸗ tzen haben, das ſind ſchoͤne Chriſten⸗ Gaben denen, die ſich uͤben. 5. Darauf folget Fried und Ruh, ſelbſt der Himmel koͤmmt dazu, denn wird eure Seele Gnade finden in dem Himmel, daß das hoͤlliſch Welt⸗ Getuͤmmel ferner ſie nicht guaͤle. Luc. 15/ 1127. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛe. 16 Fhr armen Suͤnder, kom 4 J zu Hauff, kommt eilig⸗ kommt, und macht euch auf, muͤhſen lig und beladen; hier oͤffnet ſich das JEſus⸗Hertz fuͤr alle, die in Reu und Schmertz erkennen ihren Scha⸗ en. 2. Es heißt: Er nimmt die Suͤn⸗ der an; drum komm! dein JEſus will und kan dich retten und umar⸗ men; komm weinend, komm in wah⸗ rer Buß, und fall im Glauben ihm zu Fuß! er wird ſich dein erbarmen. 3. Ein Hirt verlaͤßt ſein Schaͤf⸗ lein nicht, dems in der Irr an Huͤlff gebricht/ er ſucht es mit Verlangen : er laͤſſet neun und neuntzig ſtehn, und gar ſie in der Wuͤſten gehn, das eine zu umfangen. M 4. Es ſucht der liebſte JEſus Chriſt das Schaͤflein, das verlohren iſt, bis daß ers hat gefunden: So laß dich finden, liebe Seel! und flieh in IJEſu Wunden⸗Hoͤhl, noch ſind die Gnaden⸗Stunden. 5. O JEſu! deine Lieb iſt groß, ich komm muͤhſelig, nackt und blos⸗ ach! laß mich Gnade finden. Ich bin ein Schaaf, das ſich verirrt, ach nimm mich auf/ weil ich verwirrt im Strick und Netz der Suͤnden 6. Ach! wehe mir! daß ich von die gewichen bin zum Abgrund ſchier; ach! laß mich wiederkehren zu dei⸗ ich bin ſanfftmuͤthig, ich abwiſche nem Schaaf⸗Stall, nimm mich an⸗ Q 2 und 244 Von dem Gnaden⸗Beruff. und mach mich frey vom Fluch und Bunn, das iſt mein Hertz Begehren. 7. Laß mich dein Schaͤflein ewig ſeyn, und du mein treuer Hirt al⸗ lein im Leben und im Sterben; laß mich vom eitlen Welt Geſind aus⸗ gehn, und mich als GOttes Kind um dich, mein Schatz! bewerben. 8. Ich will von nun an ſagen ab der Suͤnden⸗Luſt bis in mein Grab, und in dem neuen Leben in Heilig⸗ und Gerechtigkeit dir dienen noch die kurtze Zeit/ die mir zum Heyl ge⸗ eben. 3 9. Ach! nimm dein armes Taͤub⸗ lein ein, und laß es ſicher bey dir ſeyn in deiner Wunden⸗Hölen; be⸗ wahre mich vor Suͤnden⸗Werck, und gieb mir deines Geiſtes Staͤrck an Leib und an der Seelen. Marc. 166, 152 16. Mel. Nun Lencke⸗ alt B⸗ 4 ſuͤſſes Gnaden⸗Wort! 417.O das JEſus Mund laͤßt flieſſen, das ſich an allem Ort der Er⸗ den ſoll ergieſſen: Geht hin in alle Welt, und predigt GOtt zum Ruhm, weils ihm alſo gefaͤllt, das Evan⸗ gelium. . 2. Diß iſt die Friedens⸗Stim und Botſchafft vieler Freuden, die ohn Geſetzes⸗Grimm an Juͤden und an Heyden erſchallet in der Zeit, und noch im Hertzen ſchallt; ach! daß es waͤr bereit/ dem Ruff zu folgen bald. 3. GOtt iſt noch itzt getreu,/ er bie⸗ tet an den Frieden, das Hertz zu ma⸗ chen frey vom Suͤnden⸗Fluch hier⸗ nieden; allein der Menſch verſtoͤßt den Rath der Seligkeit, und ſundi⸗ get getroſt auf Gnad in Sicherheit. 4. Ach! denck, mein Hertze! nach der groſſen Guͤt und Gnade, und ſteh auf, weil es Tag, daß dir die Nacht nicht ſchade, die bald einbre⸗ chen moͤcht; ach! ach! es iſt der Welt ein ſchreckliches Gericht fuͤr Undanck feſt beſtellt. . 5. GOtt laͤßt die Gnaden⸗Stimm von neuem heut erſchallen; drum, ach! mein Hertz! vernimm, was GOttes Wohlgefallen; Diß Evan⸗ gelium will dich aus GOtt gantz neu gebaͤhren wiederum, drum komm in wahrer Reu. . 6. Wer glaͤubt und iſt getaufft/ und feſt im Glauben bleibet, dem hilffts, daß er erkaufft; wer aber ſo nicht glaͤubet, kan nicht die Seligkeit er⸗ langen, ſondern iſt verdammt, (ach Hertzeleid!) und iſt ein falſcher Chriſt. 7. Biſt du getauffet gleich, und bleibſt doch nicht im Glauben, ſo dir doch rauben; und wer nicht alſo glaͤubt und in der Liebe flammt, wie GOttes Wort vorſchreibt, der iſt todt und verdammt. 8. Ach! daß die boͤſe Welt es ein⸗ mal moͤchte faſſen, und das, was ihr gefaͤllt, von gantzem Hertzen haſſen den falſchen Glaubens⸗Wahn, da man ſich bildet ein, daß auf der Suͤnden⸗Bahn man koͤnte glaͤubig ſeyn. 9. Hinweg, verdammter Schein! der du das Hertz verfuͤhreſt, und nichts als Weh und Pein, und Hoͤl⸗ len⸗Frucht gebiehreſt. Der Glaube und Thun; der Greul muß unter⸗ gehn, ſoll GOtt im Hertzen ruhn. 10. O JEſu! leite mich in mei⸗ nem gantzen Leben, damit mein Hertze ſich zu dir moͤg hoch erheben, und Himmelfahrt im Geiſt ſo hal⸗ ten, bis ich dort, wo man dich ewig preiſt, eingeh zur Himmels⸗Pfort⸗ L. Laurenti. b) Von der Erleuchtung. Mel. Hilff/ HErr JEſu/ laß gelingen. Salem werde Licht; ſchaue, welch Erde Licht, du Stadt 4¹8. W der Heyden, und dur ein Glantz mit Freuden uͤber deinem Haupt anbricht; GOtt hat direr mi wird das Himmelreich der Satan kan nicht ſtehn bey Suͤnden⸗Werck nicht ſind e glsd leinon le Dit Glange⸗ ſenn ge 1 3 e noch ſeteſi ſtel ied Geberd Een. horhe Goten len wa Geeſchn ndvonn . Fiut fierne finſter t⸗ ſenchr ſenind 6,64 henn, ſen Kleigun den ſehl kechten Gionh 7,A der An wir des. ſſel gre fimneg Aenr in e Dlittn Lieb un unſern 9. N gi ſ viel 6 Se W 4 N 4 NRie gen e Oakn uf ate o Von der Erleuchtung. 245 nicht vergeſſen, welch in Finſtern ſind geſeſſen. 2. Dunckelheit die muſte weichen, als diß Licht kam in die Welt, dem kein anders iſt zu gleichen, welches alle Ding erhaͤlt. Die nach dieſem Glantze ſehen, duͤrffen nicht im Fin ſtern gehen. . 3. Ach! wie waren wir verblendet, ehe noch diß Licht brach an; ja da hatte ſich gewendet ſchier vom Him⸗ mel iedermann; unſre Augen und Geberden klebten bloͤslich an der Erden. . 4. Irdiſch waren die Gedancken, Thorheit hielt uns gantz verſtrickt, Satan macht uns ſchaͤdlich wan⸗ cken, wahre Tugend war verruͤckt; Fleiſch und Welt hatt uns betrogen, und vom Himmel abgezogen. 5. Finſterniß fand ſich auf Erden, flnſter war es in der Lehr, alles wolte finſter werden, ſo/ daß auch des Hoͤch⸗ ſten Ehr und der Wahrheit unterdeſ⸗ ſen in dem Finſtern ward vergeſſen. 6. GOttes Rath war uns verbor⸗ gen, ſeine Gnade ſchien uns nicht; Klein und Groſſe muſten ſorgen, ie⸗ dem fehlt es an dem Licht, das zum rechten Himmels⸗Leben ſeinen Glantz uns ſolte geben. 7. Aber wie hervorgegangen iſt der Aufgang aus der Hoͤh, haben wir das Licht empfangen, welches ſo viel Angſt und Weh aus der Welt hinweg getrieben, daß nichts Dun⸗ ckels übrig blieben. 8. JEſu, reines Licht der Seelen! du vertreibſt die Finſterniß, welch in dieſer Suͤnden⸗Hoͤlen unſern Tritt macht ungewiß; JEſu! deine Lieb und Segen leuchten uns auf unſern Wegen. 9. Nun, du wolleſt hier verblei⸗ ben, liebſter JEſu! Tag und Nacht, alles Finſtre zu vertreiben, das uns ſo viel Schreckens macht; laß uns nicht im Dunckeln waten, noch ins 10. Liebſter JEſu! laß uns leuch⸗ ten dein erfreulich Angeſicht; laß uns deine Gunſt befeuchten, wenn das Creutz⸗Feur auf uns ſticht; laß uns ja wie Chriſten handeln, und in deinem Lichte wandeln. — 11. Schenck uns, HErr! das Licht der Gnaden, das ein Licht des Le⸗ bens iſt, ohne welches leicht in Scha⸗ den fallen kan ein frommer Chriſt; las uns dieſes Licht erfreuen, wenn wir aus der Tieffe ſchreyyen. 12. Dieſes Licht laͤßt uns nicht wancken in der rechten Glaubens⸗ Bahn; ewig, HERR! will ich dir dancken, das du haſt ſo wohl gethan, und uns dieſen Schatz geſchencket, der zu deinem Reich uns lencket. 13. Gieb, HErr JEſu! Krafft und Staͤrcke, daß wir dir zu ieder Zeit durch beliebte Glaubens⸗Wercke folgen in Gerechtigkeit, und hernach im Freuden⸗Leben heller als die Sterne ſchweben. 14. Dein Erſcheinung muß erfuͤl⸗ len mein Gemuͤth in aller Noth; dein Erſcheinung muͤſſe ſtillen meine Seel auch gar im Tod; HERR! in Freuden und in Weinen müſſe mir dein Licht erſcheinen. 15. JEſu! laß mich endlich gehen freudig aus der boͤſen Welt, dein ſo helles Licht zu ſehen, das mir dort ſchon iſt beſtellt, wo wir ſollen un⸗ ter Cronen in der ſchoͤnſten Klar⸗ heit wohnen. B. Weish. 9, 1. ſag. Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon. I O GOtt, mein Vater und 419.2mein HErr, du Brunn⸗ quell aller Gaben! der du den Him⸗ mel, Erd und Meer, und was ſie in ſich haben, durch deines Wortes Krafft gemacht, und durch die Weis⸗ heit vorgebracht, den Menſchen zu formiren, daß er auf Erden weit und breit mit heiliger Gerechtigkeit ſolt herrſchen und regieren. Hoͤllen⸗Meer gerathen. 2. Gieb mir die Weisheit die bey Q 3 dir 246 Von der Erleuchtung. dir um deinen Thron ſtets ſchwebet, die deine Wercke fur und fuͤr erken⸗ net und erhebet. Sie war dabey, da du die Welt mit allem, was ſie in ſich haͤlt, durch dein Wort hieſſeſt werden. Was dir gefaͤllig iſt, o GOtt! und was erfordert dein Gebot, weiß man durch ſie auf Erden. 3. Ach! ſende ſie von oben heut aus deinem heilgen Throne, dem Throne deiner Herrlich keit, auf daß ſie in mir wohne. Verwirff in die⸗ fem Jammerthal mich nicht aus dei⸗ ner Kinder Zahl, ich bin dein Kind gebohren. Ich bin ein ſchwaches Menſchen⸗Kind, des Tage boͤs und wenig ſind; mein Wiſſen iſt ver⸗ lohren. 4. Drum ſende ſie, daß ſie bey mir ſtets ſey und helff arbeiten, mich lehre, was gefaͤllet dir, laß ſie mich maͤßig leiten in meinen Wercken al⸗ und bey mir ſtehen. Gieb, daß ſie ſtets mein Hertz regier/ damit ich ja nicht irr von dir, laß mich durch ſie dich kennen; ſo werd ich, o mein hoͤchſter Hort! dich hertzlich lieben fort und fort, und ewig Vater nen⸗ nen. D. H. G. Neuſſ- Mel. O JEſu Chriſt, meins ꝛc. ERR, aller Weisheit 420.HH Quell und Grund, dir iſt all mein Vermoͤgen kund, wo du nicht hilffſt und deine Kunſt, iſt all mein Thun und Werck umſonſt. 2. Ich, leider! als ein Suͤnden⸗ Kind, bin von Natur zum Guten blind; mein Hertze, wenn dirs die⸗ nen ſoll, iſt ungeſchickt und Thorheit oll. 2. Ja, HERRö! ich bin gar viel zu ſchlecht, zu handeln dein Geſetz und Recht; was meinem Naͤchſten S lezeit, durch ihre groſſe Heiligkeit nuͤtz im Land, iſt mir verdeckt und mich gnaͤdiglich bewahren Sie weiß und kennet alles wohl; wie man unbekandt. 4. Mein Leben iſt ſehr kurtz und fuͤr dir recht leben ſoll, muß man ſchwach, ein Luͤfftgen, das bald laͤſſet durch ſie erfahren⸗ nach; was in der Welt zu prangen 5. Denn welcher Menſch weiß dei⸗ pflegt, das iſt mir wenig beygelegt. nen Rath? Und wer weiß dein Be⸗ 5. Wenn ich auch gleich vollkom⸗ ginnen? Wer kan, was GOTT be⸗ men waͤr, haͤtt aller Gaben Ruhm ſchloſſen hat, erdencken und ausſin⸗ und Ehr, und ſolt entrathen deines nen? Des Menſchen Thun iſt wan⸗ Lichts, ſo waͤr ich doch ein lauter delbar, ſein Rath und Anſchlag voll Nichts. Gefahr, die Seel beſchwert mit Suͤnden. Wir koͤnnen, was auf Er⸗ 6. Was hilffts, wenn einer gleich bviel weiß, und hat zuſoͤrderſt nicht den geht, und was uns unter Haͤn⸗ mit Fleiß gelernet deine Furcht und den ſteht, kaum treffen und erfinden. 6. Wer will denn nun was himm⸗ liſch iſt, o HErr! erforſchen koͤnnen? Wer will das, weſſen Raths du biſt, erfahren und benennen? Es ſey Dienſt, der hat mehr Schaden als Gewinſt. . 7. Das Wiſſen, das ein Menſche fuͤhrt, wird leichtlich in ihm ſelbſt verirrt; wenn unſre Kunſt am mei⸗ denn, daß du Weisheit giebſt, und ſten kan, ſo ſtoͤßt fie aller Enden an. ſendeſt denen, die du liebſt, den Leh⸗ 8 Wie mancher ſtuͤrtzet ſeine Seel rer aus der Hoͤhe, damit man lerne durch Klugheit, wie Ahitophel, und nimmt, weil er GOtt nicht recht kennt, durch ſeinen Witz ein ſchreck⸗ lich end. 2. OQ GOtt, mein Vater! kehre dich zu meiner Bitt, und hoͤre mich: Nrmum in der Welt, was richtig iſt, und dir gefaͤllt, und ſo ins Leben gehe. 7. Drum wende dich, mein GOtt! zu mir, erhoͤre diß mein Flehen; laß deine Weisheit fuͤr und fuͤr in, um ¹ ſinen ſein meruem 17 — ntſti nutſe ſcren⸗ itr. Wißi Decdde Mrd r unt al nſt. n ſenr nem Zelt. Von der Erleuchtung. 247 Nimm ſolche Thorheit von mir hin, und gieb mir einen beſſern Sinn. 10. Gieb mir die Weisheit, die du liebſt, und denen, die dich lieben, giebſt; die Weisheit, die fuͤr dei⸗ nem Thron allſtets erſcheint in ih⸗ rer Eron. 11. Ich lieb ihr liebes Angeſicht, ſie iſt meins Hertzens Freud und Licht; ſie iſt die ſchoͤnſte, die mich haͤlt, und meinen Augen wohlgefaͤllt. 12. Sie iſt hochedel, auserkohrn, von dir, o Hoͤchſter! ſelbſt gebohrn; fie iſt der hellen Sonnen gleich, an Tugend und an Gaben reich. 13. Ihr Mund ißt ſuͤß und troͤſtet ſchoͤn, wenn uns die Augen über⸗ gehn, wenn uns der Kummer nieder⸗ druͤckt, ſo iſt ſfies, die das Hertz er⸗ quickt. . 14. Sie iſt voll Ehr und Herrlich⸗ die Sinnen hin und her zerſtreut, ſind ja von Irrthum nicht befreyt. 18. Wer will erforſchen, was GOtt ſetzt, und ſagen, was ſein Hertz er⸗ getzt? es ſey denn, der du ewig lebſt, daß du uns deine Weisheit gebſt. 19. Drum ſende ſie von deinem Thron, und gieb ſie deinem Kind und Sohn; ach! ſchuͤtt und geuß ſie reichlich aus in meines Hertzens armes Haus. 20. Befiehl ihr, daß ſie mit mir ſey, und, wo ich gehe, ſtehe bey; bin ich in Arbeit, helffe ſie mir tragen meine ſchwere Mͤh. 21. Gieb mir durch ihre weiſe Hand die recht Erkänntniß und Verſtand, daß ich an dir alleine kleb, und nur nach deinem Willen leb. 22. Gieb mir durch ſie Geſchick⸗ lichkeit, zur Weisheit laß mich ſeyn keit, bewahrt fuͤrm Tod und groſſem bereit, daß ich nicht mach aus ſauer Leid; wer fleißig um ſie kaͤmpfft und Fie⸗ der bleibet lebend, wenn er irbt. 15. Sie iſt des Schoͤpffers naͤch⸗ ſter Rath, von Worten maͤchtig und von That; durch ſie erfaͤhrt die blin⸗ de Welt, was GOtt gedenckt in ſei⸗ ſüß, noch aus dem Lichte Finſterniß. 23. Gieb Lieb und Luſt zu deinem Wort; hilff, daß ich bleib an mei⸗ nem Ort, und mich zur frommen Schaar geſell, in ihren Rath mein Weſen ſtell. . 24. Gieb auch, daß ich gern ieder⸗ man mit Rath und That, ſo gut ich 16. Denn welcher Menſch weiß GOttes Rath? Wer iſts, der ie er⸗ funden hat den Schluß, den er im Himmel ſchleußt, den Weg, den er uns lauffen heißt? , 17. Die Seele wohnet in der Erd, und wird durch ihre Laſt beſchwert; kan, aus rechter unverfaͤlſchter Treu zu helffen allzeit willig ſey. 25. Auf daß in allem, was ich thu, in deiner Lieb ich nehme zu; denn wer ſich nicht der Weisheit giebt, der bleibt von dir auch ungeliebt. L P. Gerhard. (Siehe auch Pfingſt⸗Lieder p. 84. und vom H. Geiſte p. 140.) c) Von der Wiedergebuhrt. Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ?e. 21 JV bin ein Menſch, das 4 ) weiß ich wohl; bin aber auch ein Chriſte. Ach! freylich waͤr ich Traurens voll, wenn ich den Troſt nicht wuͤſte, daß GOtt nach ſeinem Gnaden⸗Rath mich durch ſein Wort und Waſſer⸗Bad von neuem hat gebohren. ewiglich geprieſen, und dafuͤr hertz⸗ lich benedeyt, was ſie an mir erwie⸗ ſen; mich armen Suͤnder haͤlt ſie werth, und giebt mir, was mein Hertz begehrt, zu vollem Heyl und Segen. „. . 3. GOtt Vater will mein Vater ſeyn, o was iſt das vor Liebe! Kehrt Creutz und Leiden bey mir ein, und 2. Die Heilige Dreyeſinigkeit ſey macht das Leben truͤbe, ſo weiß ich OD 4 0 eibpag 248 Von der Wiedergeburth. daß er zu mir ſpricht: Mein liebes Kind! ich will dich nicht verlaſſen noch verſaͤumen. 4 GOtt Sohn laͤßt mich ſein theu⸗ res Blut durch wahren Glauben finden, das machet alle Schulden gut, und waͤſcht mich rein von Suͤn⸗ den; nichts kan Verdammlichs an mir ſeyn, denn ſein Verdienſt iſt gaͤntzlich mein, und ich bin ſein da 5. So iſt auch GOtt der werthe Geiſt mein Siegel, Pfand und Ga⸗ be, daß ich, was GOttes Wort ver⸗ heißt, gewiß zu hoffen habe. Ex fuͤh⸗ ret meinen Lebens⸗Lauff, er hilffet meiner Schwachheit auf, und iſt mein Hertzens⸗Troͤſter. . 6. Wie koͤnt ich doch nun traurig ſeyn in meinem gantzen Leben? wie koͤnte Todes Furcht und Pein mir vor den Augen ſchweben? Ich bin der Seligkeit gewiß, und nichts ge⸗ wiſſers iſt als diß, daß ich in Him⸗ mel komme. E. Neumeiſter. Mel. Nun freut euch, lieben ꝛe. auserwählten Schaar, mich in der ſchoͤnen Crone der goͤttlichen Ge⸗ rechtigkeit, du wurdeſt ſelbſt mein Ehren⸗Kleid, darin ich konte pran⸗ gen. 5. Kein Engel war ſo ſchoͤn, als ich, da ich dich angezogen; ich prangte mehr als koͤniglich, du wur⸗ deſt ſelbſt bewogen, mich nun zu nen⸗ nen deine Braut; im Glauben ward erhoben. 6. Da ward mir auch zugleich das Recht zu deinem Reich gegeben; ich war von goͤttlichem Geſchlecht; du wurdeſt ſelbſt mein Leben, weil ich an deinem Leibe ward ein Glied und nun nach deiner Art mein Leben konte fuͤhren. 7. Doch mußte diß verborgen ſeyn, die Schoͤnheit ward verdecket, da man mich alſo tauchte ein, und un⸗ ters Creutz verſtecket; es mußte nun ans Leiden gehn, bis ich auch kuͤnff⸗ niͤkonte ſtehn in offenbarer Klar⸗ eit. 8. So war es zu derſelben Stund, JEſu Chriſt! ich preiſe 4²²˙ dich mit froͤlichem Ge muͤthe, daß du mich ſo genaͤdiglich, nach deiner groſſen Guͤte, durch deine Tauff errettet haſt von aller meiner Suͤnden⸗Laſt, und mir dein Heyl geſchenckte. 2. So bald mein Haupt dein Waſ ſer⸗Guß begonnte zu begieſſen, da ließſt du deinen Liebes⸗Fluß auch in mein Hertze flieſſen; ein goͤttlichs Leben gabſt du mir, dein Geiſt ver⸗ band mein Hertz mit dir, ich ward aus GOtt gebohren. 3. Du wuſcheſt meine Seele ab von allen Suͤnden⸗Flecken, und lieſ⸗ ſeſt alſo in ein Grab des Fleiſches Macht verſtecken; es ward in dei⸗ nen Dod getaucht, was Satanas vorher gebraucht, ins Elend mich zu bringen. . 4. So ſtelleteſt du heilig dar vor deines Vaters Throne, und vor der als ich ward aufgenommen in dieſen Zahl der Frommen. Wie iſt es aber nun mit mir? Mein Heyland! ſoll ich itzo dir nicht gleichfals zugehoͤren? 9. Ach ja! es iſt noch dieſer Bund mein Siegel im Gewiſſen, das mich verſichert alle Stund, wie du noch ſeyſt gefliſſen, mich zu erhalten, daß ich kan noch ſtets die Frage ſtellen an: Bin ich nicht,/ GOtt dein eigen? 10. Haſt du mich nicht zu deinem Kind in deinem Sohn erwaͤhlet? Haſt du mich nicht von aller Sund in Gnaden los gezaͤhlet? Iſt nicht dein Bund ein ewger Bund? hat ſolchen nicht dein treuer Mund mit einem Eyd verſiegelt? 11. Geht mich nicht auch das alles an, was CHriſtus hat erworben? Hat ers mir nicht zu gut gethan iſt er mir nicht geſtorben? Iſt bi Wer⸗ ich dir vertraut, ſo hoch ward ich heilgen Gnaden⸗Bund, und in die zinde Uterli lerd fürmt zu/ſ 15. bin n gange⸗ ſehrni⸗ Vort, ſiehen noh⸗ 16. nir ſt ich n nnich fuſn ſcher lben M. 42 mit; jum uns? man 32 für: um — hin de tin e t nein tepren ungig Pdut niüten Cenon Von der Wiedergebuhrt. 249 ich im Glauben ward verſenckt in ſeine Gnad und Guͤte? 12. Drum bleib ich ja dein Eigen⸗ thum, das du dir nicht laͤßt nehmen; der Suͤnden Macht wird wiederum mich nimmermehr beſchaͤmen; du wilſt und kanſt den laſſen nicht, der auf dich ſeine Zuverſicht von gan⸗ tzem Hertzen ſetzet. . 13. Zwar hab ich auch durch viele Schuld den Gnaden Bund zerriſ⸗ ſen, bin unwerth worden deiner Huld; doch bin ich nun befliſſen, daß durch die Buſſe dieſer Bund be⸗ feſtigt werde, weil der Grund be dir noch feſte ſtehet. 14. Ich ſteh im Kampffe wider mich, mein Fleiſch und Blut zu zwingen; der Geiſt kaͤmpfft in mir ritterlich, wenn Luͤſte auf mich drin⸗ gen. Laͤßt mir der Satan keine Ruh, ſtuuͤrmt auch die Welt mit auf mich zu, ſo geb ich nicht gewonnen. 15. Denn weil ich nun getauffet bin mit deinem Liebes⸗Feuer, das gantz entzuͤndet meinen Sinn,iſt inir ſehr werth und theuer dein goͤttlichs Verdienſt mir nicht geſchenckt, da Kind! was ich dir nutz zu ſeyn be⸗ find; ich mach mit dir von Hertzens⸗ Grund aus Gnad und Guͤte meinen Bund. S 3. Du biſt ja meiner Haͤnde Werck, ſo bleib ich deiner Schwach⸗ heit Staͤrck, und ſtehe bey dir in der Noth, ich laſſe dich auch nicht im Tod; ich helffe dir zu ieder Zeit, wenn ſich vor mir dein Hertz aus⸗ breitt. . 4. Dein Vater heiß ich ewiglich, darum gedenck ich ſtets an dich, und merck auf dein Geſchrey; ſo offt ge⸗ troſt und feſt dein Glaube hofft, da geb ich, was dir noͤthig thut, und dir an Leib und Seel iſt gut. 5. O Herrlichkeit! o Ehr und Pracht! die uns zu GOttes Kin⸗ dern macht; Liebe! daß der ſtarcke GOtt, der HErr und Hertzog Ze⸗ baoth, der alle Ding erhaͤlt allein, will unſer aller Vater ſeyn. 6. Ach! ſeht, wie tieff hat ſich ge⸗ neigt der Hoͤchſte, der uns das er⸗ zeigt, was dir, o ſchnoͤde Welt! ge⸗ bricht, die du biſt blind bey ſeinem Licht: Nun bin ich mehr, als uͤbrig Wort, das weiſet mir, wie ich ſoll fliehen fur und fuͤr, was dir nicht wohlgefaͤllet. 16. Gieb nun, daß deine Lieb in erzn mir ſteis treibe mein Gemuͤthe, daß ich mich ſehne ſtets nach dir, und mich vor Suͤnden huͤte; du Liebe thuſt mir viel zu gut, gieb, daß ein ieder Tropffen Blut von deiner Liebe walle. J Mel. Va er nnſr in Simmelteich. Tell, liebſte Seele! 4+23. Sei⸗ in Ruh, und tritt mit Zuverſicht hinzu/ wir wollen hin zum Vater gehn, den wir ſo lieb⸗ reich vor uns ſehn; zum Vakter, der uns Nacht und Tag mehr locket, als man glauben mag. 2. Dein Vater rufft ja fuͤr und fuͤr: Komm, meine Seele! komm zu mir, daß ich dir geb, o liebſies Wohnſtag iſ bereit. i und faſt den Engeln GOttes gleich⸗ 7. Drum ruff ich: Vater! du biſt mein, weil ich dein Erb und Kind ſoll ſeyn; denn ſo lehrt mich dein guter Geiſt, der uns im Glauben be⸗ ten heißt, verſichert mir auch Hertz und Sinn, daß ich von dir erhoͤret in. 8. Was ſagſt du nun, du tolle Welt die du mir haſt ſo nachgeſtellt, daß ich dir endlich gute Nacht gege⸗ ben, und mich aufgemacht zu GOtt, der mein Verlangen kennt, und mich ſein Kind ſo liebreich nennt? 2.O Welt! dir hab ich abgeſagt, weil deine Luſt doch endlich plagt; ich meide dich, und weiß gar wohl, daß ich den Himmel ſuchen ſoll, den Himmel, da in Ewigkeit mir meine 10. Im⸗ 250 Von der Wiedergeburth. 10. Immittelſt hab ich meine Luſt an GOtt, dem all mein Thun be⸗ wuſt, der mir in Noͤthen helffen kan, wenn ich ihn ruff als Vater an; ſchwer/ mein Vater thut, was ich be⸗ gehr. 11. In Schwachheit klag ich Tag und Nacht: Mein Vater! hab auch auf mich Acht. In Armuth fleh ich fuͤr und fuͤr: Mein Vater! wende dich zu mir. Ich ruff in hoͤchſter Traurigkeit: Hilff Vater! es iſt hohe Zeit. 12. So grauſam iſt ja keine Noth, ſo bitter iſt nicht ſelbſt der Tod, ich fuͤhle Troſt, ich ſpuͤre Rath, wenn mich mein GOit erhoͤret hat; drum, ſchnoͤde Welt! fahr immer hin, weil ich ein Kind des Hoͤchſten bin. Mel. Warum ſolt ich mich dennꝛe. 2 was fuͤr ein herrlich 4 4. Weſen hat ein Chriſt, der da iſt recht in GOTT geneſen! der aus ihm iſt neu gebohren, und hier ſchon in dem Sohn iſt zum Kind erkohren! 2. Wenn die Seel ſich von der Er⸗ den gantz los reißt, durch den Geiſt heilig hier zu werden, ſo iſt das ihr hoher Adel, welchen ſie ie und ie findet ohne Tadel. 3. Irdſche Scepter, irdſche Cro⸗ nen, ſind ein Sand, und ein Tand, nebſt den hohen Thronen. Eine Seel die GOTTregieret, hat hier ſchon eine Cron, die ſie ewig zieret. 4. Koͤſtlich iſt ſie ausgeſchmücket, reine Seid iſt ihr Kleid, hoch iſt ſie begluͤcket; innerlich glaͤntzt ſie von Golde, pranget ſehr, lebt in Ehr; denn GOtt iſt ihr holde. 5. Doch ihr Glantz bleibt hier ver⸗ decket vor der Welt, die ſie haͤlt, als waͤr ſie beflecket; ſie lebt itzt in GOtt verborgen, kriegt offt Hohn hier zum Lohn, doch ſie laͤßt GOtt forgen. . . . N 6. Hier ſteht dieſe Roſ im Grun⸗ de, und ihr Schein bleibet klein bey) der Prüfungs⸗Stunde; man tritt ſie hier offt mit Fuͤſſen, aber GOtt wird den Spott ihr einmar ver⸗ und waͤr mein Ereutz gleich noch ſo ſüſſe üſſen. 7. Chriſtus, der ſie hat erwaͤhlet, und als Braut ihm vertraut, der ſieht, was ihr fehlet; er troͤſtt ſie im bittern Leiden, fuͤhrt ſie dann auf ch die Bahn der vergnuͤgſten Freuden. 8. Ihre Hoheit wird vermehret bey dem Schmertz, der ihr Hertz hier im Creutz bewaͤhret; dieſes ſchmuͤ⸗ cket ihre Crone, die einmal nach der Quaal ſie bekoͤmmt zum Lohne. 9. Ewig wird ſie triumphiren, wenn ihr Hirt, Chriſtus, wird in ſein Haus ſie fuͤhren, und ihr oͤffnen alle Schaͤtze, damit ſie ie und ie ſich daran ergetze. 10. Dann wird ſie kein Leid mehr beugen, und ihr Glantz wird ſich gantz offen hahrlich zeigen, ſie wird leuchten als die Sonne; GOtt al⸗ lein wird ſtets ſeyn ihre Freud und Wonne. 11. Dann wird ſie mit Chriſto ſi⸗ tzen auf dem Thron, ihre Cron wird vom Golde blitzen; dann wird ie⸗ derman ſie kennen, und ſie frey ohne Scheu hoch von Adel nennen. Mel. Allein GOtt in der Hoͤhꝛe. 2. TEh dancke GOTT in „. J Etwigkeit, dem Vater aller Gnaden, daß er mir hat zu rech⸗ ter Zeit gezeiget meinen Schaden, daß er die Seele hat geruͤhrt, und kraͤfftiglich heraus gefuͤhrt von allen todten Wercken. ⸗ 2. Ich dancke GOtt in Ewiakeit, denn er iſt mir erſchienen; ſein lie⸗ bes Wort hat auch ſo weit mir Suͤn⸗ der muͤſſen dienen, daß ich erkenne ſeinen Sinn, und wie ich ewig ſchul⸗ dig bin/ in ſeiner Furcht zu wandeln. 2. Ich dancke GOtt in Ewigkeit, und weil ich bin entronnen ſo man⸗ chem Strick und Hertzeleid, ſo iſt mein Hertz geſonnen, den ſchmalen W⸗ ſus g deng Gft ſchefe Uogent Vilt Bute ſtde .J hurcht 4 iih⸗ Eift nicht Ueoſer Hebe ſchn hatbr e rch Cd: GOit den ncht Schun lotun Aberf Wane ben We⸗ 4. heſche wware gehen len. undg dieſen Wen nn lnke nnit ſered nnnd etnihe niſtſen Kunir Von der Rechtfertigung. 25v1 Weg zu treten an/ auf welchem JE⸗ ſus geht voran, und fuͤhrt uns in den Himmel. . . 4. Ich dancke GOtt in Ewigkeit, es gilt zwar Furcht und Zittern, zu ſchaffen meine Seligkeit, bey vielen Ungewittern, die Satan und die Welt erhebt, darüber Fleiſch und Blut erbebt, doch GOtt hilfft über⸗ winden. . .. 5. Ich dancke GOtt in Ewigkeit; Wege weit und breit mich hütet, werd ich neue. Nur weg mit Schein und Heucheley! weg, Welt, mit dei⸗ ner Phantaſey! Im Glauben werd ſchoͤne. 6. Ich dancke GOtt in Ewigkeit, und nun hat GOtt zu hoffen mein Hertz; da iſts, ich bin bereit, der Bund iſt ſo getroffen: Sein Wille ſoll mein Wille ſeyn, und ſein Hertz mein Hertz nur allein im Leben und S. durch ſeine Guͤt und Treue, die alle im Sterben. J. M. S. (Siehe auch von der H. Tauffe pag. 208.) d) Von der Rechtfertigung. In tarctes Nelod⸗ lͤ in rch Adams Fall i 426.DDUac. verderobt menſch⸗ lich Natur und Weſen: Daſſelb Gifft iſt auf uns geerbt, daß wir nicht kuntn geneſen ohn GOttes Troſt, der uns erlöſt hat von dem groſſen Schaden, darein die Schlang Hevam bezwang, GOtts Zorn auf ſich zu laden. 2. Weil denn die Schlang Hevam hat bracht, daß ſie iſt abgefallen von GOttes Wort, das ſie verachtt, da⸗ durch ſie in uns allen bracht hat den Tod: So war ie Noth, daß uns auch GOtt ſolt geben ſeinn lieben Sohn, den Gnaden⸗Thron, in dem wir moͤchten leben. 2. Wie uns nun hat ein fremde Schuld in Adam all verhoͤnet: Alſo hat uns ein fremde Huld in Chriſto all verſ oͤhnet. Und wie wir all durch Adams Fall ſind ewigs Tods geſtor⸗ ben: Alſo hat GOtt durch Chriſti Tod erneurt, das war verdorben. 4. So er uns denn ſeinn Sohn geſchenckt, da wir ſein Feind noch waren, der fuͤr uns iſt ans Creutz gehenckt, getoͤdt, gen Himml gefah⸗ ren. Dadurch wir ſeyn von Tod und Pein erloͤſt, ſo wir vertrauen in dieſem Hort des Vaters Wort. Wem wolt für Sterben grauen? §. Er iſt der Weg das Licht, die Pfort, die Wahrheit und das Leben, des Vaters Rath und ewigs Wort, den er uns hat gegeben zu einem Schutz, daß wir mit Trutz an ihn feſt ſollen glaͤuben. Darum uns bald kein Macht noch G'walt aus ſeiner Hand wird rauben. 6. Der Menſch iſt gottlos und ver⸗ flucht, ſein Heyl iſt auch noch ferren, der Troſt bey einem Menſchen ſucht, und nicht bey GOtt dem HErren: Denn wer ihm will ein ander Ziel ohn dieſen Troͤſter ſtecken, den mag gar bald des Teufels G'walt mit ſeiner Liſt erſchrecken. 7. Wer hofft in GOtt und dem vertraut, der wird nimer zu Schan⸗ den: Denn wer auf dieſen Felſen baut, ob ihm gleich geht zu Handen viel Unfalls hie, hab ich doch nie den Menſchen ſehen fallen, der ſich ver⸗ laͤßt auf GOttes Troſt. Er hilfft ſeinn Glaͤubgen allen. 8. Ich bitt, o HErr! aus Hertzen⸗ Grund, du wolſt nicht von mir neh⸗ men dein heilges Wort aus meinem Mund, ſo wird mich nicht beſchaͤ⸗ men mein Suͤnd und Schuld; denn in dein Huld ſetz ich all mein Ver⸗ trauen. Wer ſich nun feſt daͤrauf ver⸗ laͤßt, der wird den Tod nicht ſchauen. 9. Meinn Fuͤſſen iſt dein heiligs Wort ein brennende Lucerne, ein Licht, das uus den Wes weiſt ſort 252 Von der Rechtfertigung. ſo dieſer Morgenſterne in uns auf⸗ geht, ſo bald verſteht der Menſch die hohen Gaben, die GOttes Geiſt den'n g'wiß verheißt, die Hoffnung darein haben. Lazar. Spengler. In detan tn eled. „LKS iſt das Heyl uns kom⸗ 27. Echen her von Gnad und lauter Guͤte; die Wercke helffen nimmermehr, ſie moͤgen nicht behuͤ⸗ ten. Der Glaub ſieht Eſum Chri⸗ ſtum an der hat gnug für uns all ge than, er iſt der Mittler worden. 2. Was GOTT im Gſetz geboten hat, da man es nicht kunt halten, erhub ſich Zorn und groſſe Noth fuͤr GOtt ſo mannigfalte: Vom Fleiſch wolt nicht heraus der Geiſt, vom G'ſetz erfordert allermeiſt. Es war mit uns verlohren. 2. Es war ein falſcher Wahn da⸗ bey: GOKT haͤtt ſein G'ſetz drum geben, als ob wir moͤchten ſelber frey nach ſeinem Willen leben; ſo iſt es nur ein Spiegel zart, der uns zeigt an die ſundig Art, in unſerm Fleiſch verborgen. 4. Nicht muͤglich war, dieſelbig Art aus eignen Kraͤfften laſſen, wie⸗ wol es offt verſuchet ward, doch mehrt ſich Suͤnd ohn Maſſen. Denn Gleißners Werck GOtt hoch ver⸗ dammt, und ijedem Fleiſch der Suͤn den Schand allzeit war angebohren. 5. Noch mußt das G'ſetz erfuͤllet ſeyn, ſonſt waͤrn wir all verdorben: Drum ſchickt GOtt ſeinen Sohn herein, der ſelber Menſch iſt worden. Das gantz Geſetz hat er erfuͤllt/ damit ſeins Vaters Zorn geſtillt, der uͤber uns gien alle. ⸗.. 6. Und wenn es nun erfüllet iſt durch den, der es kunt halten: So lerne itzt ein frommer Chriß des Glaubens recht Geſtalte: Nicht mehr, denn lieber HErre mein! dein Tod wird mir das Leben ſeyn, du haſt fuͤr mich bezahlet. 7. Daran ich keinenZweiffel trag, dein Wort kan nicht betruͤgen: Nun ſagſt du, daß kein Menſch verzag, das wirſt du nimmer luͤgen; Wer glaͤubt an mich und wird getaufft, demſelben iſt der Himml erkaufft, daß er nicht werd verlohren. §. Er iſt gerecht fuͤr GOtt allein, der dieſen Glauben faſſet, der Glaub giebt aus von ihm den Schein, ſo er die Werck nicht laſſet. Mit GOtt der Glaub iſt wohl daran, dem Naͤch⸗ ſten wird die Lieb Guts thun, biſt du aus GOtt gebohren. 9. Es wird die Suͤnd durchs G'ſetz erkannt, und ſchlaͤgt das G'wiſſen nieder: Das Evangelium kommt zu Hand, und ſtaͤrckt den Suͤnder wie⸗ der; es ſpricht: Nur kreuch zum Creutz herzu, im G'ſetz iſt weder Raſt noch Ruh, mit allen ſeinen Wercken. 10. Die Wercke kommn gewißlich her aus einem rechten Glauben; denn es nicht rechter Glaube waͤr, wolt man ihn dern berauben; doch macht allein der Glaub gerecht, die Wercke ſind des Naͤchſten Knecht, dabey wir Glauben mercken. 11. Die Hoffnung wartt der rech⸗ ten Zeit, was GOttes Wort zuſaget; wenn das geſchehen ſoll zur Freud, ſetzt GOtt kein g'wiſſe Tage. Er weiß wohl, wenns am beſten iſt, und braucht an uns kein arge Liſt, das ſolln wir ihm vertrauen. 12. Ob ſichs anließ, als wolt er nicht, laß dich es nicht erſchrecken, denn wo er iſt am beſten mit, da will ers nicht entdecken. Sein Wort laß dir gewiſſer ſeyn, und ob dein Hertz ſpraͤch lauter nein, ſo laß doch dir nicht grauuen. * 13. Sey ob und Ehr mit hobem Preis, um dieſer Gutthat willen, GOtt Vater, Sohn und Heilgem Geiſt, der woll mit Gnad erfuͤllen, was er in uns ang'fangen hat, zu Ehren ſeiner Majeſtaͤt; das heilig werd ſein Name. .Y 14. Sein Reich zu komm ſein it Atalee Cl Ner . nie e Reo . e Von der Re chtfertigung. 253 auf Erd g'ſcheh, wie ins Himmels Throne, das taͤglich Brod ja heut uns werd, wolſt unſrer Schuld ver⸗ ſchonen, als wir auch unſern Schuld⸗ gern thun, laß uns nicht in Verſus⸗ ſe chung ſtahn/loͤs uns vomübel/ Amen. Paul Speratus. In eauter Reen . 8)Uf meinen HErren JE⸗ 28. A ſum Criſt ſetz ich all mein Vertrauen; mein Hertz und Sinn gerichtet iſt, auf ſein Ver⸗ dienſt zu bauen. Damit will ich gar wohl beſtehn fur GOttesAngeſichte, denn er hat gnug fuͤr mich gethan, ich komm nicht ins Gerichte 2. Er hat ſich willig uns zu gut am Creutze toͤdten laſſen: Sein theu⸗ res roſinfarbnes Blut reichlich fuͤr uns vergoſſen. Damit bin ich gewa⸗ ſchen rein von aller meiner Suͤnde, deß troͤſt ich mich im Hertzen mein, groß Freud dgrob empfinde. . 3. Weil ich nun bin durch Chrkſti Blut von allen Suͤnden reine; ſo bin ich auch gerecht fuͤr GOtt, durch ſein Verdienſt alleine. Muß ich gleich hie zu dieſer Friſt in Creutz und Elend ſchweben; ich weiß, daß mir bereitet iſt das himmliſch Freu⸗ den⸗Leben. Lic. Rothmaler. Mel. O te⸗ du ſenmnr GOtt. L in JE Su! nimm 429.M den an, der dir zu Fuſſe faͤllet; du biſt der Gnaden⸗ Stuhl, den GOtt hat vorgeſtellet; du haſt mich ja erkaufft, erworben durch dein Blut; der ſtoͤßt mich nicht hinaus, der ſo viel fur mich thut. 2. Du haſt ja durch dein Blut, das fuͤr mich iſt vergoſſen, mit dem er⸗ zoͤrnten GOtt den Friedens⸗Bund geſchloſſen; dein Hertz hat mich ge⸗ liebt; die Suͤnde war wie Blut, doch waͤſcht dein Blut ſie ab mit ſei⸗ ner rothen Fluth. 3. Ich bin ſchon in der Tauff zu der Beſprengung kommen; ich hab diß edle Blut im Abendmahl genom⸗ men; diß Blut macht mich gerecht, die Kleider hell und rein; diß laͤßt mich angenehm und bey GOtt naͤhe eyn. 4. Nun kan ich mich mit Recht in⸗ wendig herrlich nennen; die Schoͤn⸗ heit, ſo mich ziert, laͤßt keinen Fle⸗ cken kennen; o wohl mir! daß ich nun gerecht und heilig bin; nimm, JEſu! fu=ͤr die Treu mein danckbar Hertze hin. F. Zwar kan mein ſchwacher Sinn nicht ſolche Liebe faſſen, die dich ſo gar bewegt, dein Leben hin zu laſ⸗ ſen; die weyhet nun mein Hertz zu GOttes Tempel ein, die heißt mich nttes Kind, ja GOttes Erben eyn. 6. Die iſt es, die kein Menſch ge⸗ nug weiß zu ergruͤnden; die mich ge⸗ ringen Wurm dir will als Braut verbinden; die macht, daß mich fuͤr EGOtt die Prieſter⸗Wuͤrde ziert, daß meine Niedrigkeit doch Koͤnigs⸗ Titul füͤhrt. 7. Jedoch ſoll Zung und Mund dein ſtetes Lob erheben; es ſoll dein koſtbar Blut im Sinn und Seele ſchweben, der gantze Blutes⸗Schatz vom erſten Tropffen an, bis letzt der volle Strohm im Tode gnug gethan. 8. Der Angſt⸗ und Blutes⸗ Schweiß, den du dort ausgeſchwi⸗ tzet, das Blut, ſo von dir floß, als man dich ſo durchritzet, das komme mir zu gut/ o reines GOttes⸗Lamm! dich faßt die Glaubens⸗Hand, du mein Blut⸗Braͤutigam! 9. Diß theure GOttes⸗Blut, ſo du am Creutz vergoſſen, iſt auch in⸗ ſonderheit fuͤr mich, fuͤr mich ge⸗ floſſen; diß redt weit kraͤfftiger, als Habels Blut nicht thut; ich hab iur Seligkeit Erloͤſung durch diß Blut. 10. Mein Auge ſoll nun ſtets nach deinen Leiden blicken; nun will ich dein Verdienſt und Blut ins Hertze eu⸗ 254 Von der Rechtfertigung. drucken; es bleibt bey dieſem Schluß: Du biſt mein und ich dein; denn JEſu Chriſti Blut macht mich von Suͤnden rein. . 1I. GOtt Lob! daß ich in dir und du nun in mir bleibeſt; GOtt Lob! daß du mich dir auf ewig einverlei⸗ bet; o Wonne! die ich ſpuͤr; o Freu⸗ de, Leben, Heyl! Mein JEſus iſtin mir; ſein Blut verbleibt mein Theil. 12. Mein Leben mag ſich nun heut oder morgen ſchlieſſen, ſo werd ich doch die Krafft von deinem Blut genieſſen. Ich ſtehe auf dem Sprung, und hab die Freudigkeit, der Ein gang ſey mir ſchon ins Heiligthum bereit. 12. Ich werde durch dein Blut ge⸗ wißlich uͤberwinden; ich werde durch dein Blut die Auferſtehung finden; ich werde durch diß Blut gewiß ver⸗ ſichert ſeyn, der Himmel ſey nun⸗ mehr auf ewig, ewig mein. 14. O unbeflecktes Lamm! das ſich fuͤr mich ließ wuͤrgen; du, deß voll⸗ guͤltigs Blut mich kan bey GOTT verbuͤrgen! wer iſt von ſolcher Stäaͤrck, von ſolcher Macht, wie du? Dir koͤmmet Weisheit, Krafft, Preis, Ehr und Reichthum zu. 15. Ich ſchlieſſe Wunſch und Wort in deinem ſuͤſſen Namen, und ſprech mit Freudigkeit ein Glau⸗ bens⸗ volles Amen! Ich ſterb auf dein Verdienſt, ich halte mich an 4 dich; dein theures Blut das komm und bleibe uber mich! L. F. F. Z. S. R. Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc. Wenn dein hertzlieb⸗ 30. ſter Sohn, o GOtt! nicht waͤr auf Erden kommen, und haͤtt, als ich in Suͤnden todt, mein Fleiſch nicht angenommen, ſo muͤßt ich armes Wuͤrmelein zur Hoͤllen wandern in die Pein, um meiner Suünden willen. 2. Itzt aber hab ich Ruh und Raß, darff nimmermehr verzagen; weil er die ſchwere Sunden⸗Laſt fuͤr mich hat ſelbſt getragen; er hat mit dir verſoͤhnet mich, da er ließ willig toͤdten ſich, auf daß ich ſelig wuͤrde. 2. Drum iſt getroſt mein Hertz und Muth mit kindlichem Ver⸗ trauen. Auf diß ſein roſinfarbnes Blut will ich mein Hoffnung bauen, das er für mich vergoſſen hat, ge⸗ waſchen ab die Miſſethat, und mir das Heyl erworben. 4. In ſeinem Blut erquick ich mich, komm hin zu dir mit Freuden; ich ſuche Gnad und hoff auf dich, von dir ſoll mich nichts ſcheiden. Was mir durch ſeine Marter⸗Cron erworben hat dein lieber Sohn, kan mir kein Teufel rauben. 5. Nichts hilfft mich die Gerech⸗ tigkeit, die vom Geſetz herruͤhret; wer ſich in eignem Werck erfreut, wird jaͤmmerlich verfuͤhret; des HErren JESu Werck allein, das machts, daß ich kan ſelig ſeyn, der ichs mit Glauben faſſe. 6, GOTT Vater! der du alle Schuld auf deinen Sohn geleget; HErr JEſu! deſſen Lieb und Huld all meine Suͤnde traͤget; o Heilger Geiſt! deß Gnad und Krafft allein das Gute in mir ſchafft, laß mich ans End beharren. Joh. Hermann- * Der 32. Pſalm. Mel. Wo GOtt der HeErr nicht:e. I Ohl dem, dem GOtt 131. all ſeine Suͤnd all⸗ hier in dieſem Leben, gleich wie ein Vater ſeinem Kind, aus Gnaden hat vergeben, und ihm dieſelb nicht rechnet zu; wohl ihm! er wird ge⸗ wiſſe Ruh in ſeiner Seelen haben. 2. Der iſt nun frey von Miſſethak,⸗ und rein von allen Schulden; kein ſalſoei er im Hertzen hat, ſteht eſt in GOttes Hulden. Ein Heuch⸗ ler aber geht zu Grund, weil er des HErren Gnaden⸗Bund in JbEſu Chriſt verachtet. . 3. Denn da ich meine Suͤnd einſt wolt verſchweigen und bedecken, waſt hiuleg hab anthall ſen und bo ſcher⸗ damnt Viſen eine e Diehei⸗ 7. venn? Hhirnt m oub ie Sohn mein S Nnugbe N hurch hereiten nerfort duſſche b der Wennsn 96 leſcmd undwe hindt mehr aufdaf n beſt 10, unde nanen 1 1 eeſtet R d . „ N 5 es e⸗ 4 ſhee Aheeter ne Md Von der Rechtfertigung. 255 wuſt ich nicht, wo ich bleiben ſolt für Tag des HErren Gnad anſchauen; Seelen⸗Angſt und Schrecken; ja, wer aber ſich auf GOtt verlaͤßt, den mir verſchmachtet Marck und Pein, wird die Gnad umfahen feſt; des mein Hertze wolt mir brechen. ich kont gar nicht zufrieden ſeyn, freut euch, ihr Gerechten! 11. GOtt Vater, Sohn und Heil⸗ 4. Denn dein gerechter ernſter ger Geiſt! dir ſey Lob, Preis und Zorn (weil ich mich nicht erkannte) Ehre fuͤr alles, das du uns erweiſt; ſtach mich gewaltig, wie ein Dorn, und wie ein Feur mich brannte; daß ich zuletzt bekenñen mußt, und ſprach: Ich habe keine Luſt zum Guten al⸗ lenthalben. M 5. Und daich ſolches frey bekannt, und bat dich um Genaden, dein ſchwerer Grimm ſich von mir wand, damit ich war beladen; du mein Ge⸗ wiſſen wieder labtſt, und mir all meine Suüͤnd vergabſt, um deines Sohnes willen. 6. Hierum die Heilgen allzumal, im neuen Bund und alten, dich bit⸗ dein Segen ſich vermehre, daß wir fort ſpuͦren deine Guͤt, und ſtets mit willigem Gemuͤth dir und dem Naͤchſten dienen. Mel. Wer nur den lieben GOtt:e. 2 AEo hat GOtt die Welt 43 LDogeliebet, daß er ſein ein⸗ gebohrnes Kind fuͤr alle zur Verſoͤh⸗ nung giebet, die der Verdammniß ſchuldig ſind; wer glaͤubt, der ſoll von Sünden rein und jenes Lebens Erbe ſeyn. 2. Alſo hat GOtt auch mich gelie⸗ ten werden uͤberall, und darin Recht bet, und liebt mich dieſe Stunde behalten im Glauben durch den Heil⸗ gen Geiſt; denn ihr Gerechtigkeit die heißt Vergebung aller Suͤnden. 7. Darum ſo trau ich dir allein, wenn Tod und Teufel wuͤten; du wirſt mich fuͤr der Hoͤllen⸗Pein, das glaub ich feſt, behuͤten; denn dein Sohn JEſus Chriſtus hat fuͤr all mein Süͤnd und Miſſethat am Holtz genug bezahlet. 8. Mein Hertz wolſt du, HERR! durch dein Wort zu deinem Dienſt noch; ob mein Gewiſſen mich be⸗ truͤhet, ach! ſo erfreut mich dieſes doch: Ich habe Chriſti theures Blut, das macht mein Boͤſes alles gut. 3. Ich weiß, der Suͤnden meiner Jugend gedenckt mein lieber GOtt nicht mehr. Ach! ich verließ den Weg der Tugend, und alle Laſter liebt ich ſehr. Nun alles iſt mir hertzlich leid. und ſuche bloß Barmhertzigkeit. 4 Zwar, will GOtt ins Gerichte gehen, ſo bin ich ein verlohrner dereiten, und weil ich leb, mich im⸗ Knecht; wie koͤnt ich doch fuͤr ihm merfort mit deinen Augen leiten, beſtehen? An mir iſt alles ungerechts daß ich auf deinem Wege bleib, und doch das iſt meine Zuverſicht: Wer ob der Wahrheit Gut und Leib, glaͤubet, der wird nicht gericht. wenns noͤthig iſt, zuſetze. 5. GOTDT ſiehet ja nicht auf die 9. Seyd nicht/ wie Roß und Maͤu⸗ Sünden, ob man derſelben viel ge⸗ ler ſind, die ohn Verſtand hin leben, than; viel Schuld ſoll viel Verge⸗ und wenn man ſie nicht zaͤumt und bung finden; nur Reu und Glau⸗ bindt, halsſtarrig widerſtreben; viel⸗ ben ſieht er an; reißt gleich die mehr gehorchet GOttes Stimm, Suͤnde maͤchtig ein, ſoll doch die auf daß euch nicht ſein ernſter Grimm Gnade maͤchtger ſeyn. an Leib und Seel verderbe. 6. Ey nun, ſo ruͤcke mir der Teufel 10. Der Gottlos hat viel Angſt nur immer meine Greuel fuͤr; mein und Plag, das macht ſein falſch Ver⸗ Hertz iſt frey von Angſt und Zweiffel, trauen, denn er vermag an keinem lund ſpricht: GOTT handelt nicht mit 256 Von der Rechtfertigung. mit mir nach meiner Suͤnd und Miſ⸗ ſethat, weil Chriſtus ſie gebuͤſſet hat. 7. Auf dieſen Glauben will ich le⸗ ben, ſo ſterb ich auch und anders nicht; mein JEſus wird mir alles geben, was meiner Schwachheit noch gebricht; ich habe nichts, doch er allein muß alles mir in allen ſeyn. 8. So ruhet mein erſchreckt Ge⸗ wiſſen, ſo hat mein Geiſt getroſten Muth; ſo will mich GOttes Liebe kuͤſſen, ſo wird mein End und alles gut. Das iſt mein Troſt und Freu⸗ den⸗Licht: Ich laſſe meinen JE⸗ ſum nicht. B. Neumeiſter. Mel. Wer weiß, wie nahe mirꝛc. 433. M . JEſus hat ſein macht von allen Suͤnden rein, und koͤmmt darum auf mich gefloſſen, daß nichts an mir ſoll toͤdtlich ſeyn/ auch eben dieſes theure Blut macht mir mein letztes Ende gut. 2. Wer will ſich nicht zufrieden geben, der rothe Freund iſt GOttes Sohn? der ſorgt im Tode fuͤr mein Leben, und traͤget meinen Suͤnden⸗ Lohn. Er nimmt die Schuld, und giebt ſein Blut, ſo wird mein letztes Ende gut. laͤnger leiden, ſo bleib ich dennoch GOttes Kind; denn was ſoll mich von JEſu ſcheiden, der ſein Erkauff⸗ tes lieb gewinnt? Er ſorgt fuͤr ſich und fuͤr ſein Blut, ſo wird mein letz⸗ tes Ende gut. 7. Ach J Eſu! rathe meinem Lauffe, bis an das finſtre Todes⸗Thal, da dencke mir nur an die Tauffe, ja fer⸗ ner an das Abendmahl, denn da ge⸗ wann ich dieſes Blut; ſo wird mein letztes Ende gut. §. Erſcheine mir im rechten Bil⸗ de, dein Creutz und Sterben ſey mir milde, daß keine Schuld zuruͤcke Blut vergoſſen, das blieb; und alſo macht dein edles Jlut mein Leben und mein Ende gut. Von denen Fruͤchten der Rechtfertigung. a) Vom Friede mit G TT. Inn eigner Melod. Weicht/ ihr Sorgen! 434 weicht, ihr Schmer⸗ zen! weil mein JEſus in dem Her⸗ tzen durch den wahren Glauben 3. Kan Abels Blut um Rache wohnt, hab ich Friede, Troſt und ſchreyen, ſo ſchreyt das Blut u Gnad und Huld. Ach Vaker! wilſt du nicht verzeihen? Ach Vater! haſt du nicht Gedult? ſchreyt nun mein Geiſt auf dieſes Blut, ſo wird mein letztes Ende gaut. 4. Hat meine Suͤnde viel verder⸗ bet,/ ſo iſt mein JEſus gut dafur/ der hat die Tauffe roth gefaͤrbet, nun ſieht der Vater nichts an mir, als um und um ein reines Blut, das macht mein letztes Ende gut. 5. Die Schuld iſt nicht allein be⸗ decket, ſie wird auch gaͤntzlich abge⸗ than, daß ich getroſt und unbe flecke⸗ fuͤr GOttes Auge treten kan; en liebet mich, und dieſes Blut macht mir mein letztes Ende gut. um Freude, und verbleib in allem Leide fuͤr der Hoͤllen Angſt verſchont. 2. Laß die Welt auf allen Seiten mit Verdruß und Schrecken ſtrei⸗ ten, welches nur den Coͤrper plagt; meine Seele wird nicht muͤde, denn mein JEſus hat den Friede klar und deutlich zugeſagt. 2. Laß die Suͤnde maͤchtig wer⸗ den, laß den Abarund dieſer Erden wider mich zu Felde gehn; laß die gantze Welt verzagen; ich will un⸗ ter ſolchen Plagen als ein Friedens⸗ Kind beſtehn. . 4. Will der Teufel und die Hoͤlle mich auf unterſchiedne Faͤlle wieder in das Netze ziehn; will ich doch fuͤr 6. Soll auch mein Fleiſch noch lieb; denn darum floß dein Blut ſo ſolchem Jammer in des Hoͤchſten Frie⸗ Fried entſti 5 ſen/ t nyo den ſelber ſenenn hechu 6,O ejdaß lergnüͤe Pelt hilffrn heſtehe Mel. E Nenan bekenne Welt be desſode ſigſenn den die ſpuͤren, ſehn, u ſelfen Dir uns glerhoͤch Faſenle Eegen. 3.D Genan 0ls der worden! un die luben denſ in Eins 4.SG ſchreckt wenn! erſchein ſch un uch ſͤllen. dD Nn e e WeN Von der Rechtfertigung. 235 Friedens⸗Kammer,als in einen Fels entfliehn. .. 5. Ach! der Fried iſt wohl getrof⸗ fen, und der Zugang ſteht mir offen, wo der hoͤchſte Vater ſitzt; Chriſtus ſelber iſt die Pforte, ſo werd ich an jenem Orte wider Furcht und Flucht beſchuͤtzt. . 6. Dancket GOtt mit einem Lie⸗ de, daß er ſeinen Himmels⸗Friede ſo vergnüglich koſten laͤßt. Trotz der Welt und allen Sünden! JEſus hilfft mir uͤberwinden, deſſen Huld beſtehet feſt. Roͤm. 5, 1. ſqga. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. TEnn das nagende Ge⸗ *◻ wiſſen uns der Suͤn⸗ den Handſchrifft zeigt, und wir ſelbſt bekennen muͤſſen, was ſonſt alle Welt verſchweigt; faͤllt die Nacht des Todes ein, und laͤßt uns nicht ru⸗ hig ſeyn; unſre Ketten ſind die Sün⸗ den die uns zu der Hoͤllen binden. 2. Wenn wir denn den Jammer ſpuͤren, und dabey auf Chriſtum ſehn, unſre Feſſel fr ihm rühren, ſeuffzend auf und nieder gehn; wenn wir uns in ſeinem Blut GOtt, dem allerhoͤchſten Gut, hin zu ſeinen Fuͤſſen legen, ſo empfangen wir den Segen. . 3. Denn die Sünden ſind gero⸗ chen am verfluchten Creutzes⸗Stam̃, als der Richter⸗Stab gebrochen worden uͤber GOttes Lamm. Wer nun dieſen Mittler liebt, ſich im Glauben ihm ergiebt, kan den Frie⸗ den GOttes erben, und darff nicht in Suͤnden ſterben. 4. Stehen wir ſodann in Gnaden, ſchreckt uns GOttes Stimme nicht, wenn uns ſolche will einladen, zu erſcheinen fuͤr Gericht; ſpricht er doch uns ſelbſt gerecht weil der aus⸗ erwaͤhlte Knecht, Chriſtus, allen ſei⸗ nen Willen hat gewolt fuͤr uns er⸗ füllen. * . 5. Dorken mußte Adam fliehen, oo er ſchon ein Feigen⸗Blat um die Blöſe konte ziehen nach begangner Miſſethat; wer hingegen glauben kan, und das Opffer ſchauet an, das man eroͤnt mit Dorn und Hecken, darff ſich ferner nicht verſtecken. 6. Denn GOtt hat den Fluch der Erden auf ſein heilig Haupt gelegt, und wir koͤnnen fruchtbar werden, weil er Dorn und Diſteln traͤgt; er bezahlet unſte Schuld, wir genieſſen Gnad und Huld, daß wir zu den Gnaden⸗Gaben einen freyen Zu⸗ gang haben. 7. Wer wird uns verdammen wol⸗ len? fehlet uns doch nicht der Ruhm, den wir fuͤr GOtt haben ſollen: Wir ſind GOttes Eigenthum! ſplittert gleich an uns die Welt, welcher GOit ſelbſt nicht gefaͤllt, bleiben wir doch die Gerechten unter allen Welt⸗ Geſchlechten. ”UV 8. Unſer Ruhm iſt ſelbſt im Lei⸗ den; Truͤbſal bringet doch Gedult, und verdoppelt nur die Freuden uͤber GOttes Vater⸗Huld; wer ſein Creutze taͤglich traͤgt, das ihm GOt⸗ tes Hand auf legt, kan mit JEſu ſich erend n denn er iſt am Creutz zu nden. 9. Truͤbſal kan uns nicht betruͤ⸗ ben; denn weil unſre Namen ſind in dem Himmel angeſchrieben, trifft uns mancher rauher Wind: Alſo pruͤfet GOtt zuvor, ob wir noch be⸗ weglich Rohr, bis wir unter Sturm und Wehen wie die Cedern GOt⸗ tes ſtehen. . 10. Unſer Ruhm wird ewig bluͤ⸗ hen, wenn einſt die verdammte Welt wird fuͤr ihrem Richter knien, die den Frommen nachgeſtellt; denn wir werden insgeſamt, wenn die Welt zur Schmach verdammt, GOtt in Ehren Eronen ſchauen, und bey JEſu Huͤtten bauuen. 11. Dieſe Hoffnung muß auf Et⸗ den unſer Himmels⸗Ancker ſeyn; ſie laͤßt nicht zu Schanden werden R mſt⸗ 25 Von der Rechtfertigung. mitten in der Todes⸗Pein. Dieſes iſt die Herrlichkeit, daß wir, nach vollbrachtem Streit, für des Lam⸗ mes Throne dienen, und mit Sie⸗ ges⸗Palmen gruͤnen. N. Arends. Mel. Selig, ja ſelig, werꝛe. 6 Femrt ach Friede! ach 43 *O Loͤttlicher Friede! vom Vater durch CHriſtum im Heiligen Geiſ! welcher der Frommen Hertz, Sinn und Gemuͤthe in Chriſto zum ewigen Leben aufſchleußt; den ſol⸗ len die glaͤubigen Seelen erlangen, die alles verlaͤugnen und JESu anhangen. . 2. Richte deswegen, Fried⸗ lie⸗ bende Seele! dein Hertz im Glau⸗ ben zu JEſu hinan; was da iſt dro⸗ ben bey Chriſto, erwaͤhle; verleugne dich ſelbſt und den irdiſchen Pian; nimm auf dich das ſanffte Joch Chriſti hienieden, ſo findeſt du Ruhe und goͤttlichen Frieden. 3. Nahm doch der Mittler des Friedens viel Schmertzen von we⸗ gen des Vaters Verſoͤhnung auf ſich. Nimm diß, o Seele! recht fleißig zu Hertzen, und ſiehe, was thut wol dein JEſus für dich? Er bringet mit ſeinem Blut Frieden zuwege, und machet, daß alle Unruhe ſich lege. 4. Nun dafuͤr biſt du ihm ewig ver⸗ bunden, du ſolſt dafuür gaͤntzlich ſein Eigenthum ſeyn, weil er die ewge Erloͤſung erfunden, und ſchleußt dich in Gnaden⸗ und Friedens⸗Bund ein; drum ſiehe, daß du ihm dich gaͤntzlich ergiebeſt, und immer be⸗ ſtaͤndig von Hertzen ihn liebeſt. 5. Siehe, von ſeinen Fried⸗Bun⸗ des⸗Genoſſen erfordert er hertzliche Liebe und Treu; darum ſolſt du von dir alles ausſtoſſen/was ſeiner feind⸗ ſeligen Gegen⸗Parthey; Welt, Teu⸗ ſel und Suͤnde die muſt du nich den, was JEſu zuwider iſt, fliehen und meiden. . 6. Weislich und fleißig mußt du usameue ſchafft und ſundtlichen Rott, weiche 4 ben weltlichen Luüſten nachſagen, Leen nicht furchten und lieben den heili⸗ N gen GOtt; denn die ſich zu ſolchen e 3 Gottloſen geſellen, die fahren mit ihnen hinunter zur Hoͤllen. rall 7. Kuͤchlein die bleiben bey ihrer lece⸗ Gluck⸗Henne; ſie ſchreyen und lauf⸗ 1 fen den Raben nicht nach: Alſo Mise auch, Seele! nur JEſu nachrenne, n dich ſuͤndlicher Brut und Welt⸗Voͤ⸗ hn gel entſchlag; ſo wird auch dein Hey⸗ ndich land ſein Kuͤchlein beſchirmen, wenn ſtes auf dich Welt, Teufel und Hoͤlle ſäinn los ſtuͦrmen. ſictern 8. Liebe und übe, was JEſus dich zun lehret, und was er dir ſaget, daſſel⸗ ſcn bige thu; haſſe und laſſe, was ſein zrch Wort verwehret, ſo findeſt du Frie⸗ ouch den und ewige Ruh: Denn ſelig! die Niuft alſo ſich JEſu ergeben, und glaͤubig Einir und heilig nach ſeinem Wort leben. gnl 9. JEſu, du Hertzog der Friedens⸗ muptk i Heerſchaaren! o Koͤnig von Sglem! ſt u ach zeuch uns nach dir! daß wir den Dl Friedens⸗Bund treulich bewahren, ih. im Wege des Friedens dir folgen nn allhier. Ach! laß uns doch deinen ſon Geiſt kraͤfftig regieren, und dir nach im Frieden zum Vater hin führen. zu Ri⸗ b) Von der Freude in Gͤtt oder D Glaubens⸗Freudigkeit. RN⸗ Mel. O JEſu Chriſt, meins ?e. Spott; 437. ACh Gtt in was füůͤr Eeinn 37 Freudigkeit ſchwinge Mn⸗ ſich mein Hertz zu dieſer Zeit ſo offt 13, W. ich nur an JEſum denck, und mich W in ſeine Wunden ſenk. Uulllu 2. Wie freuet ſich mein Geiſt in ichſentt dir, was Ruh und Freude ſchenckert flen mir der Glaub an dich, o JE SuI Srid der du mein eins und alles let biſt. il, N 3. Wenn ich dich recht und wohl Aen betracht, mein Hertz all Luſt der Ed. Welt veracht; wenn mein Sinn iſft t. zu dir gericht, die Erd mir greult, ich iſtet acht ihr nicht. rſe⸗ dich enſchlagen der boͤſen Geſell⸗ 4. Jn — Kuch mece chne nlnhin ſgſehe eſhen w ele. chlehr innttmn, Anhhe uniit ſfeae 1 „„ et eN, ) Von der Rechtfertigung. 29 . In was fur Liebe ſetzet mich die Liebe, ſo bezwungen dich! daß du des Todes fuͤr mich ſtirbſt, mir Gna⸗ de, Leben, Fried erwirbſt. 5. Das Hertz wird gantz in mir entzuͤndt, aus Lieb zu dir und Haß zur Suͤnd, ſobald es deiner wird ge⸗ wahr, wie du dich mir giebſt gantz und gar. 6. Es wuͤnſchet nur dich, und al⸗ lein mit dir genau vereint zu ſeyn; nur dich, nur dich es haben will, eh ruht es nicht, noch ſteht es ſtill. 7. Nun was für Troſt und Zuver⸗ ſicht erweckt zu dir der Glaube nicht? Ich trau und krotze ungeſcheut auf dich, mein JEſu! allezeit. . 38. Wenn ich im Glauben bey dir ſteh, und in die rothe Wunden ſeh, die du fuͤr mich traͤgſt, faͤllt mir ein: Solt mir GOtt nicht genaͤdig ſeyn? 9. Gnaͤdig er iſt, er kan traun nicht mehr zuͤrnen, weil ſein Sohn ver⸗ richt, was zur Verſoͤhnung noͤthig ſogr 3 mit mir hat es nun kein Ge⸗ fahr. 10. Wiewohl ich noch ein Suͤnder bin, ſo nimmt die Suͤnd doch JEſus hin, und ſchenckt mir ſein Gerech⸗ tigkeit, hebt zwiſchen GOtt und mir den Streit. 11. Bin ich durch ihn gerecht fur GOTT, iſ mir all Anklag nur ein Spolt; wenn JEſus mich vertritt, komm an, der mich ſodann verkla⸗ gen kan? 12. Wenn ich mit GOtt den Frie⸗ den hab, des wahren Glaubens Frucht und Gab, ſo ruh und ſchlaff ich ſanft und ſtill ins Vaters Schooß; will, was er will . 12. Und bin gewiß, daß kein Ge⸗ fahr, kein Noth, Tod, ja der Teufel gar, von meinem GOtt mich ſchei⸗ den werd, ſo lang ich leb auf dieſer 14. Dem, HErr!dein Geiſt ſelbſt 4 kroͤſtet mich, und ſchreyet: Glaub⸗ wur feſtiglich, du biſt ein Kind und Erb des Heyts, nicht Satans, ſon⸗ dern JEſu Theils. 15. Der Feind findt an dir keine Macht, du wirſt bey Tag und Nacht bewacht durch meinen und der En⸗ gel Schutz; was dir begegnet, iſt dein Nuttz. 16. GOtt iſt dein Vater: Bitt und ſchrey! er laͤßt dich nicht; er ſteht dir bey; verzag in deiner Schwachheit nicht, was du nicht kanſt, er ſelbſt verrichtt. 17. Dein Seuffzen allzeit GOte gefaͤllt das glaͤubig iſt zu ihm geſtellt; ſchweigt gieich der Mund, er hoͤrt die Bitt ſeins Geiſtes, der dich wohl vertritt. . 18. Ob dieſen Troſt gantz innerlich mein Seel und Geiſt erfreuet ſiche wenn JEſus Name, Krafft und Geiſt, ſo maͤchtig ſich in mir erweiſt. 19. Welch herrlich maͤchtig Kunſt⸗ ſtuͤck iſt der Glaub an dich, HErn JEſu Chriſt! er machet heilig, freun digs Muths, er ſchafft und wuͤrcket alles Guts. . 20. Wer ihn nicht hat, der wird verdammt, mithin die Heuchler al⸗ leſamt; und wer ihn hat, ſchon ſelig iſt, er lebt und ſtirbt ein wahrer hriſt. .ùRẽ 21. Drum, JEſu! ſaͤrcke fuͤr und fuͤr den wahren Glauben, daß ich dir vertrau, dich lieb, dir leb und ſterby ſo bleibt die Seligkeit mein Erb. 22. So lang ich denn als Pilger werd noch wallen hier auf dieſer Erd, ſo lange will ich deinen Ruhm ausbreiten ferner um und um. 23. Wenn aber ſich das Leben ſchleußt, und meine Seel ſich gang ergeußt in dich, HErr JEſu! mit was Freud werd ich dich lobn in Mel Meinen JEſum laß ich nicht. 138 (Ch will froͤlich ſeyn in 38‧–26 Gott, froͤlich, fröͤlich, immer frolich; denn ich weiß in al⸗ ler Noth/ daß ich ſchon ſn GOtt bin R 2 ſelis 260 Von der Rechtfertigung. ſelig, weil der Freuden⸗GOTLT iſt mein, ſo will ich ſtets froͤlich ſeyn. 2. Aber, ach! ich Menſchen⸗Kind, kan ich auch von Freuden ſagen? da doch die unzaͤhlich ſind, die bald da, bald dort mich plagen? Ja! weil GOtt der Helffer mein, ſo hilfft er mir froͤlich ſeyn. 2. Will die Suͤnde guaͤlen mich? JEſus hat ſie ſchon gebuͤſſet. Findet Creutz und Truͤbſal ſich? dieſer hat es auch verſuͤſſet. Iſt der Suͤnden⸗ Tilger mein? wohl mir! ich kan froͤlich ſeyn. . 4. Stuͤrmet Sgtan auf mich los? will die Hoͤlle mich verſchlingen? ſo bin ich in CHriſti Schooß, daraus wird mich niemand bringen. Iſt der Schlangen⸗Treter mein, ſolte ich nicht froͤlich ſeyn? 5. Hab ich gleich gar keinen Freund, ey! was ſolte mir das ſchaden? Iſt die gantze Welt mein Feind; JEſus wird mich wohl berathen; dieſer Menſchen⸗Freund iſt mein, mit ihm will ich froͤlich ſeyn. . 6. Bin ich elend und nicht reich, mangeln mir die hohen Gaben; bin ich den geringſten gleich, und kan nicht, was andre, haben; ſo iſt GOtt, des Todes Gifft, iſt mein, in ihm kan ich froͤlich ſeyn. 10. Hertz und Muth ſind froͤlich nun, froͤlich, JEſu! iſt die Seele; gieb, daß froͤlich alles Thun dich zum Zweck und Ziel erwaͤhle; laß dich nicht froͤlich ſeyn. 1I. Laß mich üben Traurigkeit, wo zu trauren ſichs gehoͤret; ſonſten aber Froͤlichkeit, die gantz nichts, als dich begehret; du biſt meine Freud allein, durch dich kan ich froͤlich ſeyn. 12. Laß mich froͤlich leben hier, froͤlich ſeyn in allem Leide; hilff mir froͤlich ſterben dir, gieb mir bald die Himmels⸗Freude; ſo bleibſt du die Freude mein, da, da will ich froͤ⸗ lich ſeyn. LI. E. G. Z. S. R. Mel. In eigner Melod. Wees wohl iſt mir, o 439. ☛M Freund der Seelen! wenn ich in deiner Liebe ruh. Ich ſteige aus der Schwermuths⸗Hoͤlen, und eile deinen Armen zu, da muß die Nacht des Traurens ſcheiden, wenn mit ſo angenehmen Freuden die Liebe ſtrahlt aus deiner Bruſt. Hier iſt mein Himmel ſchon auf Er⸗ den; wer wolte nicht vergnuͤget werden, der in dir ſuchet Ruh und der Reichſte, mein, und ich kan wohl Luſt? froͤlich ſy. . 7. Greiffet mich gleich Kranckheit an, daß es mit mir gar aus ſcheinet; ſo koͤmmt GOtt, der Helffers⸗Mann, und iſt alles gut gemeynet, weil der Artzt iſt ſelber mein, ſo muß ich ja froͤlich ſeyn. 8. Daß mein Feind mich ſonſt be⸗ ſchwert, und mich will zum Spotte machen, iſt des Traurens gar nicht werth; ich muß ſeiner Thorheit la⸗ chen denn weil GOtt, die Ehre, mein, kan ich dennoch froͤlich ſeyn. 9. Will der Tod mich raffen hin? EDtt der ſtillet bald ſein Wüten. Iſt denn Sterben mein Gewin? en! 2. Die Welt mag meine Feindin heiſſen, es ſey alſo; ich trau ihr nicht, wenn ſie mir gleich will Lieb erweiſen bey einem freundlichen Ge⸗ ſicht. In dir vergnuͤgt ſich meine Seele, du biſt mein Freund, den ich erwaͤhle; du bleibſt mein Freund, wenn Freundſchafft weicht. Der Welt Haß kan mich doch nicht faͤl⸗ len, weil in den ſtaͤrckſten Ungluͤcks⸗ Welen mir deine Treu den Ancker reicht. 3. Will mich des Moſis Eifer druͤcken, blitzt auf mich des Geſetzes Weh, droht Straff und Hoͤlle mei⸗ ſo bin ich wohl zufrieden, GOTKT. nem Ruͤcken, ſe ſteig ich glaͤubig in die Hoͤh, und flieh in deiner Seiten mich, o mein Sonnenſchein! ohne Wund gefund treſen zuſomt ni Ne ſchne 46 Wiſen lfdich len⸗B ſalſen der⸗W und S beymi herllie Stermn hor hin ,D ſcheinen Hatzu Ma. S =. — Von der Rechtfertigung. 261 Wunden, da hab ich ſchon den Ort gefunden, wo mich kein Fluch⸗Strahl treffen kan. Tritt alles wider mich zuſammen, du biſt mein Heyl, wer will verdammen? die Liebe nimmt ſech meiner an. 4. Fuͤhrſt du mich in die Creutzes⸗ Wuͤſten, ich folg und lehne mich auf dich, du naͤhreſt aus den Wol⸗ cken⸗Bruͤſten, und labeſt aus den Felſen mich; ich traue deinen Wun⸗ der⸗Wegen, ſie enden ſich in Lieb und Segen. Genug, wenn ich dich bey mir hab. Ich weiß, wen du wilt herrlich zieren, und uber Sonn und Sternen fuͤhren, den fuͤhreſt du zu⸗ vor hinab. . 5. Der Tod mag andern düſter ſcheinen; mir nicht, weil Seele, laͤſſeſt keinen, o allerliebſtes Leben! ruht. Wen kan des Weges End er⸗ ſchrecken, wenn er aus Moͤrder⸗vol⸗ len Hecken gelanget in die Sicher⸗ heit? Mein Licht! ſo will ich auch mit Freuden aus dieſer finſtern Wildnisß ſcheiden zu deiner Ruh der Ewig keit. 6. Wie iſt mir denn, o Freund der Seelen! ſo wohl/wenn ich mich lehn auf dich! mich kan Welt, Noth und Tod nicht quaͤlen, weil du, mein GOtt! vergnuͤgeſt mich. Laß ſol⸗ che Ruh in dem Gemuͤthe, nach dei⸗ ner unumſchraͤnckten Guͤte, des Himmels ſuͤſſen Vorſchmack ſeyn. Weg, Welt, mit allen Schmeiche⸗ leyen! nichts kan, als JEſus, mich erfreuen. O reicher Troſt: Mein Hertz und Muth in dir, der du ver⸗ Freund iſt mein! e) Von der Erneurung und Heiligung. Mel. HErr JEſu Chriſt meins ee. 27. Mach in mir das Gewiſſen rein, 40. Eagnne mich, o ewigs und laß es abgewaſchen ſeyn; ſo kan Licht ! und laß von dei⸗ nem Angeſicht mein Hertz und Seel mit deinem Schein durchleuchtet und erfuͤllet ſeyny. . 2. Ertoͤdt in mir die Fleiſches⸗ Luſt, und nimm hinweg der Suͤnden Wuſt, bewapne mich mit Krafft und Wuth, zu ſtreiten wider Fleiſch und 3. Schaff in mir, HERR.! den neuen Geiſt, der dir mit Luſt Gehor⸗ ſam leiſtz ein willig Opffer wilſt ja du, und altes Fleiſch taugt nicht dazu. 4. Mach in mir das Gedaͤchtniß neu, daß es auf dich gerichtet ſey und was dahinten iſt, vergeß, und ſtuͤnd⸗ lich Chriſti Tod ermeß. 5. Des Fleiſches Willen toͤdt in mir, und mach ihn untert haͤnig dir, durch deine Liebe treib ihn an, zu gehn auf deiner Lebens⸗Bahn. 6. Und wie ich ohn dein Gnaden⸗ Licht erkenne deinen Willen nicht ſo leuchte du. o GOtt! allein in dem Verſtand mit deinem Schein. ich dann durch deinen Sohn mit Freuden ſtehn fuͤr deinem Thron. 8. Auf dich las meine Sinnen gehn, und ſtets hinauf gerichtet ſtehn, daß ich dein Wort mit Freu⸗ den hoͤr, mein Hertz nach ihm in al⸗ lem kehr. 9. Gieb daß ich finde deine Krafft, und ſchmecke deiner Guͤte Sagfft; laß mich dein freundlich Angeſicht mit Freuden ſehn in deinem Licht⸗ 10. Wenn ich in deinem Wort dich ſuch, ſo laß es ſeyn mir ein Ge⸗ ruch, der Leben, Krafft und Suͤßig⸗ keit in meiner Seelen Kraͤffte ſtreut. 11. Und weil du voller Guͤte biſt, die ſchmeckend und erfreulich iſt, ſo gieb, daß ich dich fuͤhl in mir, und gantz umſchloſſen ſey von dir. 12. Und wie ich von mir ſelbſt nicht kan, ſo treib durch deinen Geiſt mich an, daß er in mir das Ruder fuͤhr, Geiſt, Seel, Hertz, Sinn und Mund regier. 13. Wie dieſes ohne Glauben R 2 nicht 2682 Von der Erneuerung und Heiligung. nicht in mir kan werden zugericht; der Glaub ohn diß auch nicht beſteht, wo er nicht in die Wercke geht. 14. So wuͤrcke, HErr! durch dei⸗ nen Geiſt den Glauben, der ſich kraͤfftig weiſt, und in ein neues We⸗ ſen dringt/ und ſeine Lebens⸗ Fruͤchte bringt. ,B 15. In allen/ o HErr JEſu Chriſt! laß mich mit Krafft ſeyn ausgeruͤſt, zu fechten wider Fleiſch und Blut, und nimm mich unter deine Hut. 16. So acht ich nicht des Teufels Liſt, der itzund voller Grimmes iſt; ich bleib im Sieg, in dir will ich, mein JEſu! leben ewiglich. Mel. Chriſt unſer HErr zum ꝛe. 4 41. GOtt, mein Schoͤpffer, nicht regierſt, ſo leb ich hier verge⸗ bens, ja ich bin auch lebendig todt, der Suͤnden gantz ergeben. Wer ſich weltzt in den Guͤnden⸗Koth, der hat das rechte Leben noch niemals recht geſehen. 2. Darum ſo wende deine Gnad zu deinem armen Kinde, und gieb mir allzeit guten Rath⸗ zu meiden Schand und Sünde; behüͤte mei⸗ nes Mundes Thüur, daß mir ja nicht entfahre ein ſolches Wort, dadurch ich dir und deiner frommen Schaa⸗ re verdrießlich ſey und ſchade. 2. Bewahr, o Vater! mein Ge⸗ hoͤr auf dieſer ſchnoͤdben Erde fuͤr allem, dadurch deine Ehr und Reich beſchimpffet werde; laß mich der Laͤſtrer Gall und Gifft ja nimmer⸗ mehr beruͤhren; denn wen ein ſol⸗ cher Unflath trifft, den pflegt er zu verfuͤhren, auch wol gar um zu keh⸗ ren. 4. Regiere meiner Augen Licht, daß ſie nichts Arges treiben; ein un⸗ verſchaͤmtes Angeſicht laß ſerne von mir bleiben. Was erbar iſt, was ae erhaͤlt, wornach die Engel . edler Fürſt und Vater meines Lebens! wo du mein Leben gefaͤlli, das laß auch mich hoch ach⸗ ten, all Uppigkeit verlachen. 5§. Gieb, daß ich mich nicht laſſe ein zum Schlemmen und zum Praſ⸗ ſen; laß deine Luſt mein eigen ſeyn, die andre fliehn und haſſen, die Lrſt, die unſer Fleiſch ergetzt, die zeucht uns nach der Hoͤllen; und was die Welt fuͤr Freude ſchaͤtzt, pflegt Seel und Geiſt zu faͤllen, und ewiglich zu quàͤlen. 6. O! ſelig iſt, der ſtets ſich naͤhrt mit Himmels⸗Speiß und Traͤncken; der nichts mehr ſchmeckt, nichts ſieht und hört, auch nichts begehrt zu dencken, als nur, was zu dem Leben bringt, da man bey. GOtte lebet, und bey der Schaar,die froͤlich ſingt, und in der Wolluſt ſchwebet, die keine Zeit aufhebet. P. Gerhard. Mel. Durch Adams Fall iſß gantzꝛe. 42 AFb hoͤchſter Ott ver⸗ 44 *O leihe mir, daß ich nur dich begehre, und daß ich Chriſtlich fuͤr und fuͤr durch dich mich neu ge⸗ baͤhre, daß ich, dein Kind, dich ſuch und find in allem Creutz und Leiden, damit der Tod, noch Hoͤllen⸗Noth mich nimmer von dir ſcheiden. 2. Gieb meinem Hertzen wahre Reu und Thraͤnen meinen Augen, daß ich hinfort das Boͤſe ſcheu, und meine Wercke taugen. Hilff, daß ich ſey ohn Heucheley ein Schutz und Troſt der Armen, auch iederzeit voll Freundlichkeit mich ihrer moͤg er⸗ barmen. 3. Loͤſch aus in mir des Fleiſches Luſt, daß ich in deiner Liebe empfin⸗ de Luſt in meiner Bruſt, und ſtets alſo mich uͤbe nach deinem Wort an allem Ort in tugendlichen Dingen: ſe wird mein Geiſt ſich allermeiſt zu dir, HErr JEſu! ſchwingen. Sinn laß mich in Demuth leben; Rach/ Neid und Zorn nimm von mir hin, ſo kan ich bald vergeben; wenn achten; was dir beljebt und wohl⸗ dſchen durch Liſt mein Neden⸗Ehril . 4. Treib aus von mir den ſtoltzen ins Gſhc 1 . 9 5 e 1 4 1 VN 6 9 Aiet 4 916) 7 9 14 1 7 4 EN n ue, (Cun 41 0 ( (4 N At Von der Erneuerung und Heiligung. 1J 26 ¾ ins Elend mich getrieben, weiß ich werd ewiglich bey dir, HErr JEſu! doch wohl, daß man auch ſoll die bleib argſten Feinde lieben. 5. Gieb mir auch dieſe dreyerley: Erſt einen feſten Glauben, bey wel⸗ chem rechte Treue ſey, die nimmer ſteh auf Schrauben, daß ich mich uͤb in wahrer Lieb, und hoff auf deine Guͤte, die mich, o GOTT! fuͤr Schand und Spott auch bis ins Grab behuͤte. 6. Nach vielem Reichthum, Gut und Geld, HErr! laß mich ja nicht trachten; gieb, daß ich allen Pracht der Welt moͤg inniglich verachten, auch nimmermehr nach hoher Ehr und groſſen Namen ſtrebe, beſon⸗ dern nur nach echter Spur der wah⸗ ren Chriſten lebe. 7. Fuͤr Schmeicheln, Liſt und Heu⸗ cheley bewahre mir die Sinnen, und laß mich ja durch Gleiſnerey den Naͤchſten nicht gewinnen; laß ja und nein mein Antwort ſeyn, dar⸗ nach man ſich zu richten; denn die⸗ ſes kan bey iederman die Sachen leichtlich ſchlichten. 8. HErr! ſaͤubre doch von Eitel⸗ keit mein ſuͤndliches Gemuͤthe, dat ich in dieſer kurtzen Zeit fuͤr ſchnoͤ⸗ der Luſt mich huͤte; des Hertzens Grund ſey wie der Mund, dem Naͤch⸗ ſten nicht zu ſchaden, ſo werd ich nicht/ wie ſonſt geſchicht, mit Schmaͤ⸗ ben überladen. .. 9. Gieb! daß ich ja den Muͤßig⸗ gang ſamt aller Traͤgheit haſſe; dar⸗ gegen, HErr! mein Lebenlang die Arbeit ſo verfaſſe, daß ich zur Noth mein taͤglich Brod mit Ehren moͤg erwerben, und wenn ich ſoll, fein ſenſe und wohl, in dir, HErr IEſu! terben 10. Ach! gieb mir deinen guten Geiſt, daß ich die Laſter fliehe, und eiben. Joh. Riſt. Mel. Ich ruff zu dir, HErr JEſuꝛe. Nun ſey einmal das Ziel 443. geſteckt den frechen Miſſethaten; GOtt hat mich aus dem Schlaff erweckt, und meiner Seel gerathen; drum hab ich theuer mich verpflicht, von Suͤnden abzu⸗ ſtehen, zuzuſehen, daß ich nun wei⸗ ter nicht, was boͤs iſt, moͤg begehen. 2. Forthin will ich dem Geiſt al⸗ lein in Furcht Gehoͤre geben, gehor⸗ ſam,rein und heilig ſeyn, nach GOt⸗ tes Willen leben; ſonſt wird ſein Wort, das er geredt, mich richten und verdammen zu den Flammen fuͤr jener Richterſtaͤtt, die uns einſt rufft zuſammen. 3. Ich ſags von gantzem Hertzen zu, mein GOtt! ich wils auch hal⸗ ten, daß ich nunmehr von dieſem Nu unſtraͤfflich will verwalten mein Amt, als wie ein frommer Chriſt, des Fleiſches geile Freuden ſorglich meiden, und von der falſchen Liſt der Welt mein Hertz abſchneiden. 4. Dem Teufel ſag ich gaͤntzlich ab, und allen ſeinen Wercken; hinge⸗ gen will ich bis ins Grab aus GOt⸗ tes Wort mich ſtaͤrcken; das ſoll mein Licht und Fackel ſeyn, und mei⸗ nen Gang bedingen, kluͤglich zwin⸗ gen; zu dir will ich allein, GOtt! mein Gemuͤthe ſchwingen. 5§5. Dir will ich trauen fort und fort, dich fuͤrchten, lieb⸗ und ehren, dir dancken, dienen, und dein Wort mit Andacht fleißig hoͤren; den Naͤchſten meynen gleich als mich; den Obern Folge geben, friedlich le⸗ ben, mich halten maͤßiglich in Er⸗ barkeit darneben. 6. Den Armen auch ſoll meine Hand ſeyn mildreich aufgeſchloſſen, nur um das, was Chriſtlich heißt, von Hertzen mich bemuͤhe; ſo kan kein Leid zu dieſer Zeit aus deiner Hand mich treiben, beſondern ich das Unrecht ſtehn von mir verbannt, die Falſchheit ausgeſtoſſen; Ver⸗ leumdung, Luͤgen, Trug ſoll mir aus Mund und Hertzen weichen, ſamt R 4 den 264 Von der Erneurun g und Heiligung. den Seuchen der ſchnoden Luſt⸗Be⸗ gier; durch dich kan ichs erreichen 7. Durch deinen guten Geiſt kanſt du mein hart Gemuͤth bald beugen und mir den Weg zur Tugend zu, du weiſer GOTT! leicht zeigen. Ich mache mit dir eigen Bund: Dein will ich ſeyn und bleiben, mich ver ſchreiben mit Hertzen, Hand und Mund an dich allein zu glaͤaben. 8. Du aber ſolſ mein Vater ſeyn, Acht haben auf mein Beten; mich als dein Kind in Noth und Pein an Seel und Leib ver reten mein Hertze 9. Mein Heyland JEſus Chri⸗ ſtus, hat diß Buͤndniß ſchon vollzo⸗ gen, nach ſeinem weiſen Liebes⸗ Rath, drum werd ich nicht betro⸗ gen. Ein zwiefach Siegel hangt zu⸗ mal daran, dasß ich dir traue und drauf baue die Tauff und Abend⸗ mahl, damit mir ja nicht graue. 0. Wohlan! weil ich mich deiner Treu hab gantz und gar ergeben, ſo will ich auch nunmehr aufs neu be⸗ ſtaͤndig ſeyn und leben für dir, wie ein getreuer Knecht, ſo wirſt du mich zum Erben nach dem Sterben zu dir ſchicken zu, daß ich ſteis an dir klebe, nach dir ſtrebe und bis ich geh zur Ruh, in Buſſe Chriſtlich lebe. ) Von der Vereinigung mit Goͤtt und Chriſto, oder der geiſtli⸗ einſt ſetzen. Laß diß Recht mich bald aus Gnad ererben. chen Vermahlung mit IEſu, ingleichen Eſus⸗Lieder. In bekandter Melodey. den⸗Schein, wenn du mit deinen 4. W. Je ſchoͤn leuchtet der Aeugelein mich freundlich thuſt an⸗ * Morgenſtern, voll blicken. O HErr JEſu, mein trau⸗ nehmet ich iu konmmn. bleion Vetlon Er 4 4 emnli Heylard Gunad und Wahrheit von dem tes Gut !dein Wort, dein Geiz, dein HErrn die ſuͤſſe Wurtzel Jeſſe; du Leib und Blut, mich innerlich er⸗ Sohn David aus Jacobs Stamm, quicken. Nimm mich freundlich in mein Koͤnig und nein Braͤutigam! bein Arme, daß ich warme werd von haſt mir mein Hertz beſeſſen. Lieb⸗ Gnaden; auf dein Wort komm ich lich freundlich, ſchoͤn und herrlich, gros und ehrlich eich von Gaben boch und ſehr praͤchtig erhaben! 2. Eh! mein Perle, du werthe Cron, wahrr GOites und Marien Sohn, ein hochgebohrner König! Mein Hertz heißt dich ein Lilium, dein ſuſſes Epangelium iſt lauter Milch und Honig. Ey mein Bluͤm⸗ lein, Hoſiagna, himnliſch Manna, das wir eſſen! deiner kan ich nicht veraeſſen. 3. Geuß ſehr tieff in mein Hertz hinein, du heller Jaſpis und Rubin! die Flamme deiner Liebe: und er⸗ freu mich daß ich doch bleib an dei⸗ nem auserwaͤhlten Leib ein leben⸗ dige Riebe Nach dir iſt mir agra⸗ tioſa Coͤli Roſa! kranck und glim met mein Hertz, durch Liebe ver geladen. . 5. HErr GOtt Vater, mein ſtar⸗ cker Held! du haſt mich ewig, vor der he Welt, in deinem Sohn geliebet. Dein Sohn hat mich ihm ſelbſt ver⸗ traut, er iſt mein Schatz, ich bin ſein Braut, ſehr hoch in ihm erfreuet. Eya! Eya! himmliſch Leben wird er geben mir dort oben; ewig ſoll mein Hertz ihn loben. 6 Zwinst die Saͤiten in Cythara, und laßt die ſuͤſſe Muſiea gantz freu⸗ denreich erſchallen, daß ich moͤge mit JEſulein, dem wunderſchoͤnen Braͤutgam mein in ſteter Liebe wal⸗ len. Singet, ſpringet, jubiliret, triumphiret, danckt dem HErren; groß iſt der Koͤnig der Ehren. froh, daß mein Schatz iſt das A und O, der Anfang und das Ende Er wundet. . 4. Von GOtt koͤmmt mir ein Freu⸗ 7 wird mich auch zu ſeinem Preis auf neh⸗ 7. wie bin ich doch ſo hertzlich en tet hertraue eig ll Vyir flebe ian uns NerTed ules wer die Not dein d Schole Etund ren un ben de Hertz Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, 265 nehmen in das Paradeis, des klopff ich in die Haͤnde; Amen! Amen! komm, du ſchoͤne Freuden⸗Crone! bleib nicht lange deiner wart ich mit Verlangen. D. Phil. Nicolai aufwilh. Ernſt, Graf u. Herrn zu Waldeck. In eigner Meiod. (2N dir iſt Freude in al⸗ V J. J em Leide, o du ſüſſer JEſu Chriſt! durch dich wir haben himmliſche Gaben, der du waͤhrer Heyland biſt; hilffeſt von Schan⸗ den, retteſt von Banden; wer dir vertrauet, hat wohl gebauet, wird ewig bleiben, Halleluja:,: Zu dei⸗ ner Guͤte ſteht unſr Gemuͤthe, an dir wir kleben im Tod und Leben, nichts kan uns ſcheiden, Halleluja! 2. Wenn wir dich haben, kan uns nicht ſchaden Teufel, Welt, Sund oder Tod; du haſts in Haͤnden/kanſt alles wenden, wie nur heiſſen maz die Roih. Drum wir dich ehren, dein Lob vermehren mit hellem Schalle; freuen uns alle zu dieſer Stunde, Halleluja:: Wir jubili⸗ ren und triumphiren, lieben und lo ben dein Macht doet droben, mu Hertz und Munde, Halleluja! Joh. Lindemann. In bekandter Melod. 6 (TESul, meine Freude! 44 J meines Hertzens Wei de, JIEſu meine Zier! ach! wie lang ach! lange iſt dem Hertzen bange, und verlangt nach dir. GOttes Lamm, mein Braͤutigam! auſſer dir ſoll mir auf Erden nichts ſonſt lie⸗ bers werden. . H 2. Unter deinem Schirmen bin ich fuͤr den Stuͤrmen aller Feinde frey⸗ laß den Satan wittern, laß den Feind erbittern, mir ſteht JEſus bey; ob es itzt gleich kracht und blitzt, ob gleich Suͤnd und Hoͤlle ſchrecken, JEſus will mich decken. 2. Trotz dem alten Drachen! Trotz des Todes Rachen! Trotz der Furcht darzu! tobe, Welt, und ſpringe, ich ſteh hier und ſinge gar in ſichrer Ruh, GOttes Macht haͤlt mich in Acht, Erd und Abgrund muß ver⸗ ſtummen, ob ſie noch ſo brummen. 4. Weg mit allen Schaͤtzen, du biſt mein Ergetzen, JEſu, meine Luſt! weg, ihr eiteln Ehren, ich mas euch nicht hoͤren, bleiht mir unbewuſt. Elend, Noth, Creutz, Schmach und Tod, ſoll mich, ob ich viel muß lei⸗ den, nicht von JEſu ſcheiden. 5. Gute Nacht, oWeſen! das die Welt erleſen, mir gefaͤllſt du nicht; gute Nacht, ihr Suüͤnden! bleibet weit dahinten, kommt nicht mehr ans Licht; gute Nacht, du ſtoltze Pracht! dir ſey gantz, du Laſter⸗Le⸗ ben, gute Nacht gegeben. 6. Weicht, ihr Trauer⸗Geiſter! denn mein Freuden⸗Meiſter, JE⸗ ſus, tritt herein; denen, die GOtt lieben, muß auch ihr Betruͤben lau⸗ ter Freude ſeyn; dult ich ſchon hier Spott und Hohn, dennoch bleibſt du auch im Leide, JESu! meine Freude. Joh. Franck. Mel. Ach waos ſoll ich Suͤnder ꝛe. “ 4 Jrt⸗ iſt mein Freuden⸗ Leben, IJEſus iſt meins Lebens Cron, IEſus iſt mein Gna⸗ den Lohn; ihme hab ich mich erge⸗ ben, mich erhaͤlt ſein theures Blut; JEſus: : iſt mein hoͤchſtes Gut. 2. Ohne JEſum muß ich ſterben, ohne ſeiner Gnaden Schein hab ich lauter Hoͤllen Pein, Leib und Geele muß verderben drum ſein Arm mir helffen thut, JEſus:,: iſt mein hoͤch⸗ ſtes Guth. 3. Hab ich dieſes Gut im Hertzen, ey! ſo hab ich alles wohl, was ich ewig haben ſoll; das mir lindert alle Schmertzen, das mir machet Hertz und Muth; JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut. 4. Alſo will ich mich verlaſſen auf den HErren JEſum Chriſt, wider alle Teufels Liſt, wenn mich Welt lund Renſchen haſſen; wenn mich z— ſchreckt 266 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, ſchreckt der Hoͤllen Gluth, JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut. 5. Niemand kan mir Rettung ſenden, ohne EHriſt, der Gidesn, GOttes eingebohrner Sohn, wel⸗ cher ſich wird zu mir wenden mit der Engel Schaar und Hut, JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut. . 6. Nun laß deine Macht mich mer⸗ cken, hilff dem Sohne deiner Magd wenn mich Furcht und Schrecken nagt, wolſt du deinen Knecht auch ſtaͤrcken; gieb mir deines Geiſtes Muth. JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut. 7. Ein Geluͤbd ich dir will geben, dein getreuer Knecht zu ſeyn, dir am Wort zu dienen rein; gieb mir nur geſundes Leben, gieb mir dei⸗ nes Geiſtes Muth. JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut. 8. So will ich mit Freuden blei⸗ ben in dem Hauſe deiner Ehr, gerne hüten deine Thuͤr, und es laſſen mir verſchreiben; dir ſoll dienen Geiſt und Blut. JEſus:,: iſt mein hoͤch⸗ ſties Gut. Ahasv. Pritſch. In bekandter Melod. Eſu! meines Hertzene 4485 Freud, ſuͤffer JESu! meiner Seelen Seligkeit, füſſer JEſu! des Gemuͤthes Sicherheit ſuͤſſer JIJEſu! JEſu! ſuͤſſer JEſu! 2. Tauſendmal gedenck ich dein mein Erloͤſer! und begehre dich al⸗ lein, mein Erloͤſer! ſehne mich bey dir zu ſeyn, mein Erloͤſer! JEſu! mein Erloͤſer! . RNichts iſt lieblichers, als du, liebſte Liebe! nichts iſt freundlichers, als du, milde Liebe! auch nichts ſfüſſers iſt, als du, ſuͤſſe Liebe! JEſu! 4. Weide mich, und mach mich ſatt, Himels⸗Speiſe! traͤncke mich, mein Hertz iſt matt, Seelen⸗Weide! Sey du meine Ruhe⸗Statt, Ruh mich, meine Staͤrcke! ich bin matt/ erauicke mich, mein Erquicker! wenn ich ſterb, ſo troͤſte mich/ du mein Troͤ⸗ ſter! JEſu! du mein Troͤſter! Joh. Flittner. Mel. JEſu meines Lebens Leben. EEEul meiner Seelen 9. Wonne, JEſu! meine beſte Luſt; JEſu! meine Freuden⸗ Sonne; JEſu! dir iſt ja bewuſt, wie ich dich ſo hertzlich liebe, und mich ohne dich betrübe. Drum, o JEſu! komm zu mir,/ und bleib bey mir fuͤr und fuͤr. 2. JEſu! mein Hort und Erretter; JEſu! meine Zuverſicht; JEſu! ſtarcker Schlangen⸗Treter; JEſu!? meines Lebens Licht; wie verlanget meinem Hertzen, JEſulein ! nach dir mit Schmertzen; komm, ach! komm, ich warte dein, komm, o liebſtes JE⸗ ſulein! 3. Kommſt du? ja, du koͤmmſt ge⸗ gangen; JEſu! du biſt ſchon allhier, klopffeſt ſtarck und mit Verlangen an, an meines Hertzens Thuͤr; bleib doch nicht ſo drauſſen ſtehen. Wilſt du wieder von mir gehen? Ach! ich laſſe dich durchaus nicht weggehn von meinem Haus. 4. Ey! warum ſolt ich dich laſſen, JEſu! wieder von mir gehn? meine Wohlfarth müßt ich haſſen, wenn ich lieſſe diß geſchehn; wohne doch in meinem Herzen, ſo muß alle Noth und Schmertzen weichen alſobald von mir, wenn du, JESul biſt bey mir. 5. Ach! nun hab ich endlich ſun⸗ den den, den meine Seele liebt, der ſich mit mir hat verbunden, und ſich ſelbſt fuͤr mich hingiebt. Den will ich nun feſt unrfaſſen, und durchaus nicht von mir laffen, bis er mir den Segen ſpricht; Meinen IJEſum 6. Wohl mir, daß ich IEſum habe! der Seelen! IEſu! Ruh der Seelen o wie feſte halt ich ihn! Er kan mir 5. Ich bin kranck, komm, ſͤrcke mein Hertze laben, wenn ich krene ingleichen JEſus⸗Lieder. 267 miich liebet, und ſein Leben fuͤr mi giebet. Ach! drum laß ich IJEſum nicht, wenn mir gleich das Hertze bricht. 7. Muß ich alles gleich verlaſſen⸗ was ich hab in dieſer Welt, will i doch im Hertzen faſſen meinen JE⸗ ſum, der gefällt mir fuͤr allen an⸗ dern Schaͤtzen, an dem ich mich kan ergetzen. Er iſt meine Zuverſicht, meinen IEſum laß ich nicht. 8. Ach! wer wolte JEſum laſſen? JEſum laß ich nimmermehr; an⸗ dre moͤgen JEſum haſſen, JEfum ich allein begehr in den gut⸗ und boͤ⸗ ſen Tagen, daß er mein Creutz helffe tragen; weil er iſt der Weg und Licht, laß ich meinen JEſum nicht. 9. Ich ſolt in der Hoͤllen liegen immerfort und ohne Zahl, und mich wie ein Schlacht⸗Schaaf biegen in den Schwefel⸗Pfuhl und Quaal. Ja der Tod ſolt ewig nagen mein Gewiſſen, und mich plagen; JEſus aber riß mich aus, aus des Satans Folter⸗Haus. 10. JEſus hat durch ſeine Wun⸗ den mich geſund gemacht und heil, daran denck ich alle Stunden, drum iſt er mein beſtes Theil. Denn durch ſeinen Tod und Sterben macht er mich zum Himmels⸗Erben, und das glaub ich ſicherlich, JEſus machet ſelig mich. ł 11. O.! wie ſolt ich IEſum laſſen, weil er mir ſo wohl gethan? und und traurig bin; IEſum hab ich, der gleich herrſchen werd im Himmel⸗ ch reich. 13. Demnach moͤgen andre wei⸗ den ſich an dieſer Eitelkeit; mich ſoll nichts von JEſun ſcheiden, von der ewgen Seligkeit, die mir JEſus ch hat erworben, da er iſt für mich ge⸗ ſtorben. Drum, o Welt! fahr im⸗ mer hin, wenn ich nur bey JEſu bin. 14. Wenn ich nur kan JEſum haben, nach dem andern frag ich nicht; er kan meine Seele laben/ und iſt meine Zuverficht in den letzten Todes⸗Zügen, wenn ich hüulff los da muß liegen, und mir bricht der Au⸗ ni Licht „laß ich meinen JEſum nicht. 15. Solt ich meinen JEſum laſß⸗ ſen? wer wird in der letzten Noth auf der finſtern Todes⸗Straſſen bey mir ſtehen, wenn der Tod ſeine Graufamkeit ausuͤbet? wenn die Suͤnde mich betruͤbet, und der Teu⸗ ſel mich anſicht? meinen JEſum laß ich nicht. 16. JEſum nur will ich liebha⸗ ben/ benn er uͤbertrifft das Gold und auch alle andre Gaben; ſo kan mir der Suͤnden⸗Sold an der Seele gar nicht ſchaden, weil ſie von der Suͤnd entladen. Wenn er gleich den Leib grnicht, laß ich dennoch JEſum nicht. 17. JEſus bleibet meine Freude, meines Hertzens Troſt und Safft; JEſus ſteuret allem Leide; er iſt meines Lebens Krafft, meiner Au⸗ gen Luſt und Sonne, meiner Gee⸗ mich von der breiten Straſſen hat gefuͤhret Himmel⸗ an? JEſum will ich immer lieben in den Freuden und . Betruͤben. JEſum laß ich nicht von u mir, weil ich leb auf Erden hier. 12. Wann die Welt mit ihren Netzen mich zu Boden faͤllen will, und die andern ſich ergetzen an der⸗ len Schutz und Wonne. O! drum laß ich Iſum nicht aus dem Her⸗ tzen und Geſicht. .B 18. JEſus iſt der Feinde Schre⸗ cken, JEſus iſt der Hoͤllen Zwang⸗ drum wird er mich auferwecken durch Poſannen Hall und Klang; der⸗ da ich denn erneuert werde auferſte⸗ ſelben Affen⸗Spiel; will ich meinen hen aus der Erde, JEſum ſchauen 1 gEſum faſſen in die Arm und ihn von Geſicht; meinen JEſum laß ich Hicht laſſen/ bis daß ich mit ihm zu⸗ nicht. H ch 7. B 19. Ach! wie wird mich JEſus hertzen, meiner Augen Troſt und Licht! alle Thraͤnen, alle Schmer⸗ tzen wiſchen von dem Angeſicht, und mit groſſem Jubiliren mich zurHim⸗ mels⸗Freud einfuͤhren; drum ſo hoͤ⸗ ret alle her: JEſum laß ich nimmer⸗ mehr. Mart. Janus In eigner Melod. * Eſulein! du biſt mein § *W weil ich lebe, ſterb ich denn, ſo bin ich dein, bey dir ich ſtets bleib und bin, ich denck nirgends anders hin. 2. Hilff du mir, bald zu dir, durch dein Leiden, darin du fuͤr mich dein Blut haſt vergoſſen mir zu gut, das gnug fuͤr die Guͤnde thut. 2. Höoͤchſter Schatz! laß mich Platz bey dir finden in der ewgen Gelig⸗ keit, die du allen haſt bereit, wel⸗ chen ihre Suͤnd iſt leid. 4. Du ſprichſt ie, wolleſt die nicht verlaſſen, die ſich halten feſt an dich, die ſolln vey dir ewiglich Wohnung haben ſicherlich. “ 5. Der ſein Bruſt, wie bewuſt, ſchlug und ſeuffzet, verbarg ſich hin⸗ ter die Thuͤr, ſprach: HErr, ſey ge⸗ naͤdig mir! den zogſt du mit Ehrn herfür. . 6. Du haͤltſt feſt, biſt der beſt, kanſt wohl helffen, wenn mich gleich der Tod nimmt hin, ſo iſt Sterben mein Gewinn, ich fahr im Fried immer in. . 7. Nimm doch auf, wenn mein Lauff hat ein Ende, meine Seel in deine Haͤnd; deinen Geiſt zum Treſt mir ſend, ſteh mir bey bis an mein 1d nD. 98. Ade Welt! nichts gefaͤllt mir auf Erden iſt bey dir doch eitel Leid; in der ewgen Seligkeit werd ich ha⸗ ben ewig Freud. Joh. Saubertus. In bekandter Melod. nicht, weil er ſich fuͤr 268 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, — . — Pflicht, Kleiten⸗weiß an ihm zu kle⸗ ben; er iſt meines Lebens Licht, mei⸗ nen JE ſum laß ich nicht:: 2, JEſum laß ich nim mer nicht, weil ich ſoll auf Erden lehen, ihm hab ich in Zuverſicht, was ich bin und hab, ergeben; alles iſt auf ihn ge⸗ richtt, meinen Eſum laß ich nicht:: 3.Laß vergehen das Geſicht, Hoͤ⸗ ren, Schmecken, Fuͤhlen weichen; laß das letzte Tages Licht mich auf dieſer Welt erreichen; wenn der Le⸗ bens⸗Faden bricht, meinen Ißſum laß ich nicht:,: 1. Ich werd ihn auch laſſen nicht, wenn ich nun dahin gelanget, wo fuͤr ſeinem Angeſicht meiner Eltern Glaube pranget; mich erfreut ſein umgeſicht; meinen JEſum laß ich nicht:,: 5. Nicht nach Welt/ nach Himmel nicht meine Seele wuͤnſcht und ſeh⸗ net; JEſum wünſch ich und ſein Licht, der mich hat mit GOTTver⸗ ſoͤhnet, der mich freyet vom Gericht; meinen JEſum laß ich nicht:: 6. JEſum laß ich nicht von mir, geh ihm ewig an der Seiten; Chri⸗ ſtus laͤßt mich fuͤr und fuͤr zu dem Lebens Baͤchlein leiten. Selig! wer nit mir ſo ſpricht: Meinen J Eſum laß ich nicht:: M. Chriſt. Keimann. In bekandter Melod. (2. TEſus / JEſus, nichts als 4 5 ₰ JEſus ſoll mein Wunſch ſeyn und mein Ziel. Itzund mach ich ein Verbuͤndniß, dasß ich will, was JEſus will: Denn mein Hertz mit ihm erfuͤllt, ruffet nun: HErr! wie du wilt. B 2. Einer iſt es, dem ich lebe, den ich liebe fruͤh und ſpat; JEſus iſt es, dem ich gebe, was er mir gegeben hat. Ich bin in dein Blut bverhuͤllt, fuͤhre mich, HErr! wie du wilt. 3. Scheinet was, es ſey mein Glucke/ und iſt doch zu wider dir; ach! 451 J Einen JEſum laß ich mich gegeben; ſo erfordert meine ſo nimm es bald zuruͤcke, JEſu ggiel, weine wed den hal den erg Valet nich: FEſus 1.D ſoll mn werde Meibt Nein. 1 lon ſ kutbitt ingleichen JEſus⸗Lieder. 269 was nuͤtzet mir. Gieb dich mir/ HErr JEſu! mild; nimm mich dir, HErr! wie du wilt. 4. Und vollbringe deinen Willen in, durch, und an mir, mein GOtt! deinen Willen laß erfuͤllen mich im Leben, Freud und Noth; ſterben als dein Ebenbild, HErr! wenn, wo und wie du wilt. . 5. Sey auch, JEſu! ſtets geprie⸗ ſen, daß du dich und viel darzu haft geſchenckt, und mir erwieſen, daß ich froͤlich ſchreye nu: Es geſchehe mir, mein Schild! wie du wilt, HERR! wie du wilt. . L. E. G. Z. S. R. In eigner Melod. Ein JEſus iſt mein, 453 .mein JEſus iſt mein, dem hab ich mein Leben, mein Ster⸗ den ergeben, ihm bleib ich allein; Welt, bleibe fuͤr dich, ich ſage fuͤr mich: Mein JEſus iſt mein; mein JEſus iſt mein. 2. Mein JEſus iſt mein,:: nichts ſoll mir auf Erden itzt lieber mehr werden, auch was es mag ſeyn; ich bleib nun dabey/ und ſage ohn Scheu: Mein JEſus iſt mein.: 3. Mein JEſus iſt mein,:: mich kan ja der Suͤnden ſonſt niemand entbinden, als er nur allein, und diß durch ſeinn Tod; nun leb ich ohn Noth: mein JEſus iſt mein.: ; 4. Mein Jſus iſt mein,: ½ kein Kleinmuth noch weiffel, ſo kommen vom Teufel, mich nehmen mehr ein. Ich bleib bey ihm feſt, er troͤſßt mich aufs beſt; mein JEſus iſt mein.: 5. Mein JEſus iſt mein;: 3 die⸗ weil er ſein Leben fuͤr mich hat gege⸗ ben, ſo ſoll ihn allein mein Hertze und Bruſt verwahren mit Luſt; mein JEſus iſt mein.:: 6. Mein JEſus iſt mein;: ihn will ich umfangen, mit groſſem Ver⸗ langen verehren allein. Fahr, eitele Welt! hin, wo dirs gefaͤllt; mein ſich mir gegeben, wie ich ihm erge⸗ ben, und will bey mir ſeyn; mich ſcheidet kein Noth, kein Leben noch Tod; mein JEſus iſt mein.:,: J. C. V. §. Hoſ. 2, 19. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛc. Aufß Geele JEſus, Got⸗ 7 Vtes Lamm, hat dich zur Braut erwaͤhlet; er hat mit dir als Braͤutigam (o Gnade!) ſich ver⸗ maͤhlet; er brennt fuͤr Liebe gegen dich, ſein keuſches Hertze ſehnet ſich nach keuſcher Gegen⸗Liebe. 2. Er liebet nicht auf kurtze Zeit; nein! ſo iſt nicht ſein Lieben; er will an dir in Ewigkeit recht treue Liebe uͤben. Bleib du ihm auch im Lie⸗ ben treu, und augenblicklich ſie er⸗ neu; ſein Lieben wird nicht wancken. 3. Er will ſich in Gerechtigkeit mit dir nach Wunſch vertrauen; er iſt ohn Unterlaß bereit, dich gnaͤdig anzuſchauen; er meynets recht, und ſchencket ſich ſelbſt zur Gerechtigkeit, 8 dich als dein Gewand ſoll klei⸗ en. 4. Er ſucht an dir Barmhertzig⸗ keit und Gnade zu beweiſen; er gie⸗ bet, was dein Hertz erfreut, will dich mit Manna ſpeiſen; wer ihn nur liebet, hat es gut, er ſtaͤrcket, labet Sinn und Muth, bey ihm iſt lau⸗ ter Himmel. . . 5. Du darffſt dich ſeiner Liebes⸗ Brunſt im Glauben nur vertrauen; du kanſt auf ſeine groſſe Gunſt mehr, als auf Felſen bauen. Er iſt die Wahrheit und das Licht, er weiß von keiner Falſchheit nicht, was er verſpricht, geſchiehet. 6. Du wirſt ihn erſtlich in der Noth als deinen HErrn erkennen; auch ſelbſt der Schreckens volle Tod wird dich nicht von ihm trennen; dann wird er dich zum Himmels⸗ Saal, als eine Braut zum Hochzeit⸗ JEſus iſt mein:: 7. Mein JEſus iſt mein;::; hat Mahl, geſchmückt und herrlich fuͤh⸗ ren. 2% Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, den, der dich hertzlich liebet; ergieb dich dem zum Eigenthum⸗; der an dir Gnade übet; ach! faß ihn tieff in deine Bruſt, und laß dich nicht die ſchnoͤde Luſt der eitlen Welt ver⸗ leiten. 2 Ach! treibe mich, o JEſu! an dich inniglich zu lieben; laß mich ſtets meiden, was dich kan in mei⸗ nem Thun betruͤben; nimm meine Seel und Sinnen ein, laß mich dir gantz ergeben ſeyn, und deine Braut berbleiben. N. Oetling. QAQuc. 10,42. In eigner Melod. 6 Aria hat das beſte §§. 2. Theil erwaͤhlet, weil ſie den HErren JEſum liebt, und ihren Geiſt in Licht und Wahrheit uͤbt; o ſelig! wer ſich ſo mit ihm vermaͤhlet, daß, wenn er ſeine Schoͤn⸗ heit kennt, er, voll Verlangen, auch nach JEſu brennt. . 2. Gewiß, er iſt das beſte Theil im Leben, wo er nicht iſt, iſt nichts als Pein; er iſt der Friede⸗Fuͤrſt, er iſts allein, in dem das Hertz ſich kan zu⸗ frieden geben; drum wer ſein Hertz 7. Ach Seele! liebe wiederum und drüuber geht, wenn üͤber ſie nur alter Nord⸗Wind weht; genug, daß ſie zu IEſu Fuͤſſen lieget: Und veil ſie ſich mit ihm vermaͤhlt, hat ſie gewiß das beſte Theil erwaͤhlt. Mel. Allein GOtt in der Hoͤhee. 186 Ein JESu! ich bin 49. eins mit dir, verlobet und vertrauet; ich bin in dir, und du in mir, mein Glaubens Aug dich ſchauet, mein Hertz im Leibe huͤpfft und ſpringt, mein Mund nun Hal⸗ leluja ſingt, daß ich mit dir vereinet. 2. Mein Schatz! laß unaufloͤslich ſeyn, was itzt aufs neu verbunden; du biſt in meines Hertzens Schrein, und ich in deinen Wunden; hilff, daß wir bleiben ſo vergnuͤgt, wie GOTT zuſammen uns gefuͤgt, ein Hertz und eine Seele. 3. Mein Freund! gieb deinen Freund nicht auf, der dir gekoſtt dein Leben, dem du dich gautz zu eigen drauf im Abendmahl gegeben: Bleib ferner bey ihm alle Tag, im Wohl und Weh, in Freud und Klag im Leben und im Sterben. 4. Dir iſt mein Hertze, Seel und mit ihm vermaͤhlt, der hat gewiß Lein zur Wohnung eingeraͤumet; das beſte Theil erwaͤlhhlt. 3. Was hilfft dirs, daß dein Leib behalts und ewig drinnen bleib/ und laß mich unverſaͤumet, wenn fehlt Hertz, Aug, Ohr, Hand und Fuß, ſich wohl befindet? Was hilfft dirs, wenn du alles haf? Was iſt hier Freud und Luſt? Des Geiſtes Laſt, die noch darzu mit dieſer Welt ver⸗ ſchwindet. Was hilfft dirs, daß du bey Zeiten greiffen zu der Buß, eh es zur Trennung koͤmmet. 5. So ſtaͤrcke mich denn fuͤr und fuͤr, daß ich dich nimmer laſſe an dich ſie genießt, wenn JEſus nicht der mich hange nach Begier, doch immer Seelen Luſt⸗Spiel iſt? 4. Iſt aber er dein Theil, dein Freund der Seelen, und haſt du ſeine Krafft geſchmeckt, die Süßig⸗ keit, die er im Geiſt erweckt, ſo mag dem Leibe nach dir alles fehlen; er wird dennoch dein Alles ſeyn, dein aeit in der Noth, dein Licht in ein. feſter faſſe/ und geh mit dir hin durch die Welt, als dein Glied, in das Him⸗ mels⸗Zelt, da ich bey dir bleib ewig. K. J. G. Z. S. K. In eigner Melod. (XEſu! deineLiebes⸗Flam⸗ 457˙J me macht, daß ich die Welt verdamme, wenn ſie mir das eitle Spiel ihrer Liebe zeigen will; deine Treu iſt meine Freunde, deine 5. Drum bleibts dabey: Maria £ bleibt vergnuͤget, wenn alles drein Wolluſt meine Weibe, und dein gen tnen ſelgti ſig deine find ih nereg Wlicht luſen, Undden 1Ach ben? V ein th Wi m mon ſ Dlipfl Peerte 4Ae ehrich ſieſetſit Und wer nur we kurteg⸗ tenſend N Leben ben, . umhi ſoleß ſchöe biſtmei Da. Alein Muͤben akiet⸗ iht; ſuͤli ſchn⸗ Blu Leach mein 3 ſe H lieſttnt is gnn ſet unn 1 ſinee ingleichen JEſus⸗Lieder. yr gen mein Gewinn, bis ich todt und ſelig in. 2. Dich will ich zur Perle haben, deine Freundſchafft ſoll mich laben, und ich will der Widerſchein dei⸗ ner Gegen⸗Liebe ſeyn; deine Wolluſt will ich wiſſen, dich will ich im Geiſte Kuͤſſen, dir will ich entgegen gehn, und dem Fleiſche widerſtehh. 3. Ach! was iſi der Menſchen Lie⸗ ben? Wenig Luſt und viel Betrüͤ⸗ ben. Wiegt die Freundſchafft kaum ein Loth, ach! ſo iſt da Centner⸗Noth; will man eine Roſe brechen, muß man ſich vielfaͤltig ſtechen; und ein Troͤpfflein Herrlichkeit fuͤhrt ein Meer voll Hertzeleid. . 4. Aber deine Lieb iſt ſuͤſſe, und ie mehr ich ſie genieſſe, deſto mehr ver⸗ tieffet ſich meine Seele gantz in dich: Und wenn ich in deiner Liebe mich nur wenig Stunden übe, iſt die Eurtze Zeit furwahr beſſer, als ſonſt tauſend Jahr. 5. Nun, mein Freund! ſoll ich im Leben dir das Hertz noch weiter ge⸗ ben, oder ladet deine Wahl mich zum Himmels⸗Hochzeit⸗Mahl; ach! ſo laß an allem Orte hoͤren dieſe ſchoͤne Worte: Ich bin dein und du Hiſt mein, un ſre Lieb ſoll ewig ſeyn. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe. 8 W Er will mich von der 45 ‧ Liebe ſcheiden, die nur allein in JEſu iſt? und ſolt ich alles druͤber leiden, was hier zu leiden iſt erkieſt; ſo bleib ich dennoch unbe⸗ trübt; mein Troſt iſt, daß mich JE⸗ ſus liebt. 2. Mein JEſus hat ſich mir ver⸗ ſchrieben, die Handſchrifft iſt mit Blut gemacht, die Liebe ſelbſt hat ihn getrieben, daß er ſein Leben nicht geacht; ſo leb ich immer unbetruͤbt; mein Heyl iſ, daß mich JEſus liebt. 3‧ Wil mir die Welt ein Netze ſtellen, mein JEſus hat ein Liebes den faͤllen, mein JEſus haͤlt mich bey der Hand, ſo leid ich immer un⸗ betrübt: Mein Schutz iſt, daß mich JEſus lieht. 4. Ein andrer mag ſich Schaͤtze graben, in JEſus Liebe bin ich reich; wer wolt ein ſolches Gut nicht ha⸗ ben, dem nichts auf dieſer Erden gleich? ſo geh ich immer unbetruͤbt; mein Schatz iſt/ daß mich IEſus liebt. 5. O du vergnuͤgte JEſus Liebe! mein Heyl und Theil, mein Schatz und Schutz! erhalt mich nur in ſol⸗ chem Triebe, ſo biet ich allen Fein⸗ den Trutz; ſo ſterb ich endlich unbe⸗ trübt, mein Troſt iſt, daß mich JE⸗ ſus liebt. B. Schmolck. Mel. Ach GOtt und HErr. MEin Freund iſt mein, 45⁵9. E und ich bin ſein, der unter Roſen weidet; GOtt hat ihn mir geſchenckt allhier; nichts, nichts mich von ihm ſcheidet. 2. Mein Freund iſt mein, mein Fleiſch und Bein; er iſt mit dem, was ſeine, mit Lieb und Huld, Un⸗ ſchuld, Gedult, und Heiligkeit gantz meine. MMVVD 2. Mein Freund iſt mein, ſein Ereutz und Pein, ſein Sterben und Erſtehen, auch ſein Erhoͤhn und bitt⸗ lich Flehn iſt mir zu gut geſchehen. 4. Ich bin gantz ſein, ſein gantz allein, er iſt um mich gegeben; er hat fuͤr ſich erworben mich, durch ſein Blut und ſein Leben. 5. Ich bin gantz ſeyn; Trutz! der ſprech nein! Eyd und Bündniß be⸗ ſtehen; es iſt der Kauff in meiner Tauff auf ewig ſchon geſchehen. 6. Ich bin gantz ſein; ohn falſchen Schein will ich mich ſein bekennen: wir beyd ſind eins, es ſoll uns keins nun von einander trennen. 7. Mein Freund iſt mein und ich bin ſein, mit ihm leb ich und leide, mit ihm ich ſterb, mit ihm ich erb die Band:; Will mich der Feind zu Bo⸗ ewge Himmels⸗Freude. MK. J. G. Z. S. R. Mel. 272 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, Mel. Valet will ich dir geben ee. 60.0 Chatz über alle Schaͤ 4 4 tze, o JEſu, liebſter Schatz! an dem ich mich ergetze; hier hab ich einen Platz in meinem treuen Hertzen, dir, Schoͤnſter! zugetheilt, weil du mit deinen Schmertzen mir meinen Schmertz geheilt. 2. Ach! Freude meiner Freuden du wahres Himmels Brod! damit ich mich kan weiden, das meine See len Noth gautz kraͤfftiglich kan ſtil⸗ len, und mich in Leidens⸗Zeit er⸗ freulich überfuͤllen mit Troſt und Suͤßigkeit. 3. Laß, Liebſter! mich erblicken dein freundlich Angeſicht; mein Hertze zu erquicken komm, komm, mein Freuden Licht! denn ohne dich zu Leben iſt lauter Hertzeleid; füur deinen Augen ſchweben, iſt wahre Geligkeit. 4. O reiche Lebens⸗Quelle! o JEſu, ſuͤſſe Ruh! du treuer Creutz⸗ Geſelle! ſchlag nach Belieben zu; ich will gedultig leiden, und ſoll mich keine Pein von deiner Liebe ſchei⸗ den, noch mir beſch werlich ſeyn. 5. Mein Hertze bleibt ergeben dir immer fuͤr und fuͤr zu ſterben und zu leben; will lieber auch mit dir im tieffſten Feuer ſchwitzen, als Schoͤn⸗ ſter! ohne dich im Paradieſe ſitzen, veracht und jaͤmmerlich. 6.O Herrlichkeit der Erden! dich mag und will ich nicht; mein Gerſt will himmliſch werden, und iſt dahin gericht, wo JEſus wird geſchauet; da ſehn ich mich hinein, wo JEſus Huͤtten bauet, da, da iſts gut zu ſeyn. 7. Nun, JEſu, mein Vergnuͤgen, komm, hole mich zu dir, in deinem Schooß zu liegen; komm, meiner Seelen Zier! und ſetze mich aus Enaden in deine Freuden⸗Stadt, ſr kan mir niemand ſchaden, ſo bin ich Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. , 61. J hien hab ich mir er⸗ waͤhlet, JEſus iſt mein beſter Schat; JEſu hab ich mich vermaͤhlet, er allein behaͤlt den Platz; denn auf dieſer gantzen Welt find ich nichts, was mir gefaͤllt; drum ſoll IEſus mir vor allen, als mein Schatz, allein gefallen. 2. Ich will meinen Glauben gruͤn⸗ den gansz allein auf dieſen Hork, weil er mir erlaͤßt die Suͤnden und mich froͤſtet durch ſein Wort: Niemand iſt auf dieſer Welt, welcher Treu und Glauben haͤlt, als nur der, dem ich vertraue, und mit Glauben auf ihn baue. 3. Nechſt dem Glauben ſoll das Lieben feſt auf ihn gerichtet ſeyn; ich will mich darinne uͤben, ſtets zu lieben ihn allein; der mag lieben dieſe Welt, dem ſie mehr als mir ge⸗ faͤllt; JEſu will, in meinem Leben, mich mit Liebe gantz ergeben. 4. Auch die Hoffnung muß ich wenden gantz allein auf ſeine Huld; er wird alles Ungluͤck enden dem der hoffet in Gedult; drum auf nichts in dieſer Welt ſoll mein Hoffnung ſeyn geſtellt, nur auf IEſum unter allen ſoll der Hoffnung Endzweck fallen. . 5. Nicht nur in vergnuͤgtem Le⸗ ben ſoll er ſeyn mein beſter Freund; auch wenn Leiden mich umgeben, ja der Tod der Menſchen⸗Feind; will ich ſeyn zu ihm geſellt, und mit nich⸗ ten zu der Welt; drum ſoll JEſus mir vor allen, als mein Schatz allein gefallen. , Mel. Wer nur den lieben GOttꝛce. „ÆRGJeh, JE Su! wie in 462.S meiner Seele du biſt das Liebſte in der Welt, und wie in deiner Seiten⸗Hoͤle ſie ihre Raſt und Ruhe haͤlt; ſie fragt nach Erd und Himmel nicht, weil du ihr Heyl reich und ſatt. M. S. Liſthkov. und Zuverſicht. ;— 2. Mein Hertze hangt an deinen Wun⸗ 7.W und ae Nerheit, ufgebe Eal, de leh ud Freund Gen un ſlt nit ſichtl des id ſcnide „1 6o Nr „ u 6 ingleichen JEſus⸗Lieder. 273 Wunden, und iſt da, wo du ſein Schatz biſt; da, wo es allzeit Huͤlff gefunden, wo es von Feinden ſicher iſt; mein gantzes Ich will nur allein voll lauter, lauter J Eſus ſeyn. 3. Vor mein Geſicht biſt du ge⸗ mahlet, wie du am Creutze ſtarbſt fuͤr mich; wie du all meine Schuld bezahlet, und mich erloͤſet haſt durch dich; wie du noch immer fuͤr mich linrn und bey dem Vater mich ver⸗ rittſt. . 4. Ehr, Reichthum, Macht und alle Schaͤtze/ mit aller Luſt und Freu⸗ den Schein, ich gegen dir bey Seite ſetze, und nehm far alles dich allein: ja ich will bis in letzten Hauch, von nichts als von dir wiſſen auch. 5. Gnug über gnugan dir ich habe, du biſt mein Reichthum, Ehr und Zier; an dir ich mich erfreu und labe, weil du biſt alls in allem mir, und macheſt froͤlich Hertz und Sinn, ich ſey auch immer, wo ich bin. 6. Von mir ſolſt du nun nimmer kommen; ich habe dich durch deine Gnad in meines Glaubens Arm ge⸗ nommen, das Glaubens⸗ Aug ſieht ſich nicht ſatt. Ich hab, ich halt, ich laß dich nicht, im Leben, Tod, und vor Geriicht. 7. Bleib nur bey mir, mein Licht und Leben! ſtets und ja, ja inſon⸗ derheit, wenn ich ſoll meinen Geiſt aufteben, dann weiſe deine offne Seit, daß ich dadurch in Himmel geh/ und ewiglich dein Lob erhoͤh. !!. J. C. 2. S. R. —In eigner Meldod. 6 Bſchraͤnckt, ihr Wei⸗ 463. ) ſen dieſet Welt! die Freundſchafft immer auf die Glei⸗ chen, und laͤugnet, daß ſich GOtt ge⸗ ſellt mit denen, die ihn nicht errei⸗ chen. Iſt GOtt ſchon alles und ich nichts, ich Schatten, er die Quell des Lichts, er noch ſo ſtarck, ich noch ſo bloͤde, er noch ſo rein, ich noch ſo ſchnoͤde, er noch ſo groß, ich noch ſo klein. Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. 2. Mein Goel, mein Immanuel, Mein Mittler konte Mittel finden, ſich meiner hocherhabnen Seel, die ihn herab zog, zu verbinden. Mein Salomo, mein Jonathan, mein Braͤutigam, mein GOtt und Mann kam von dem Himmel, und auf Er⸗ den, mein Muth⸗ und Blutes⸗ Freund zu werden, ein Leib und Geiſt, mein Fleiſch und Bein. Mein Freund iſt mein ñe. 2. GOtt, welcher ſeinen Sohn mir gab, gewaͤhrt mir alles mit dem Sohne, nicht nur ſein Creutz, nicht nur ſein Grab, auch ſeinen Thron, auch ſeine Crone, ja, was er redet, hat und that, ſein Wort und Geiſt, ſein Fleiſch und Blut, was er ge⸗ wonnen und erß ritten was er gelei⸗ ſtet und gelitten, das raͤumet er mir alles ein. Mein Freund iſt mein ze. 4. Ich ſinde Nutzen, Luſt und Ehr bey unſerm Bund in hoͤchſtem Gra⸗ de. Er heiſchet von mir ſonſt nichts mehr, als Glauben, und ich nichts, als Gnade. O wohl der Wahl, die uns gefuͤgt, weg Reu und Tauſch ich bin vergnůgt in ihm, und er mit mir zufrieden: drum bleibt bey beyden ungeſchieden ein Hertz und Mund, ein Ja und Nein. Mein Freund iſt mein ꝛ e. M 5. Zwar kan er aller Chriſten Muth mit ſeiner Liebe ſattſam wei⸗ den. Wir duͤrffen um diß hoͤchſte Gut nicht eifern noch einander nei⸗ den. Durch unſern groͤſſeſten Genuß erſchoͤpfft ſich nicht ſein Uberfluß: So will ich ihn zwar keinem laͤng⸗ nen, doch mir vor allen andern eig⸗ nen. Welt, zanck dich um das Dein und Mein. Mein Freund iſt mein ꝛe. 6. Mein Freund iſt meiner See⸗ len Geiſt, mein Freund iſt meines Leibes Leben. Nach einem, der mich ſeine heißt, und ſonſt nach keinem ſoll ich ſireben, dem ich mich, der ſich S mir 27 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, mir ergiebt, den ich, und der mich Zeit, ſein iſt mein Sterben und mei wieder liebt, von dem ich nichts Leben, zu ſeinem Ehren⸗Dienſt ge⸗ mehr kan begehren, der mir nichts weiht, von ihm beſtimmt und ihm beſſers kan gewaͤhren. Diß Licht ergeben. Es koͤmmet, was ich laß verblendet allen Schein. Mein und thu, von ihm her und ihm wie⸗ Freund iſt mein e. 7. Ohn ihm iſt mir der Himmel truͤb, die Erd ein offner Hoͤllen⸗Ra⸗ chen; hingegen kan mir ſeine Lieb die Einoͤd ſelbſt zu Eden machen. Ohn ihm iſt mir, Trotz aller Meng! die Zeit zu lang, die Welt zu eng. Ich bin, wenn Freund und Feinde derzu. Sein ſind auch alle meine Schmertzen, die er ihm jaͤrtlich zieht zu Hertzen. Er fuͤhlt und ahndet mei⸗ ne Pein. Mein Freund iſt mein: e. 12. Es zuͤrn und ſtuͤrme ijeder Feind, er macht nicht, daß ich viel erſtaune, der Richter iſt mein beſter Freund, drum ſchreckt mich nicht die fliehen, wenn ſich die Engel ſelbſt entziehen, zwar einſam aber nicht allein. Mein Freund iſt mein ee, 8. Man nehme alles, was ich hab, man gebe mir nichts, was ich hei⸗ ſche, man ſcheel mich aus/ man ſtreiff mich ab, man zieh mir Kleid und Haut vom Fleiſche, ja Speis und Tranck, und was ich will, mein Freund bleibt meine Huͤll und Füll. Die Welt mag alles mir entrauben, ſie laſſe mir nur meinen Glauben. So bleibt nichts, eins und alles mein. Mein Freund iſt mein ec. 9 Sein iſt mein Leib und meine Seel, die er erſchuff und auch erloͤſte, ſer naͤhrt und ſalbt mit ſeinem Oel, is er dort beyde ewig troͤſte. Sein iſt mein Muth, ſein iſt mein Sinn ſein iſt, mit kurtzem, was ich bin, ja ar ich an und um mir habe iſt al⸗ es ſeine Gnaden⸗Gabe. Die macht mich auch von Undanck rein. Mein Freund iſt mein ꝛe. 1 10. Sein iſt mein Werck, ſein iſt mein Ruhm, er ſuchte mich, eh ich ihn fande. Ich habe fuͤr mein Ei⸗ genthum ſonſt, leider! nichts, als Suͤnde und Schande. Doch hat mein Freund auch dieſe Laſt zuſamt dem Creutz auf ſich gefaßt, und, meine Feindſchafft abzuſchaffen, die ſcharffgebuͤßte Schuld und Straffen verſcharrt in ſeines Grabes Schrein, Mein Freund iſt mein ꝛce. 11. Sein iſt mein Gluͤck und meine beiß Weck⸗Poſaune. Ob Erd und Him⸗ mel bricht und kracht, ob Leib und Seele mir verſchmachtt, wenn mei⸗ ne Beine gleich verweſen, ſo wird mein Wahlſpruch doch geleſen, und hafften an dem Grabe⸗Stein. Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. Mel. Nun komm der Heyden:e. 6 TEſu! komm doch ſelbſt 4 — zu mir, und verbleibe fuͤr und fuͤr! Komm doch, werther Seelen⸗Freund! Liebſter, den mein Hertze meynt! 2. Tauſend mal begehr ich dich, weil ſonſt nichts vergnüget mich; tauſend mal ſeuffz ich zu dir: JEſu! JEſu! komm zu mir! 3. Keine Luſt iſt auf der Welt, die mein Hertz zufrieden ſtellt. Diß, daß du wilſt bey mir ſeyn, nenn ich meine Luſt allein. 4. Aller Engel Glantz und Pracht, und was irgend Freude macht iſt mir, ſuͤſſer Seelen⸗Kuß! ohne dich nichts als Verdruß. 5. Nimm nur alles von mir hin; ich veraͤndre nicht den Sinn: Du, o JESu! muſt allein ewig meine Freude ſeyn. 6. Keinem andern ſag ich zu, daß ich ihm mein Hertz aufthu; dich al⸗ ich mein. 7. Dich alleine, GOttes Sohn! ich meine Cron und Lohn. leine laß ich ein, dich alleine nenn u Grm lein n 8.4 nd dengi JEſa! Narum kolun und ger ſike n g 7 konnn ties ſul di Stamn . bhaſch n holler⸗ hiſnti altig enn R ingleichen Eſus⸗Lieder. fuͤr mich verwundtes Lamm ! biſt a⸗ lein mein Braͤutigam. 8. O ſo komm doch, ſuͤſſes Hertz! und vermindre meinen Schmere! denn ich ſchreye fuͤr und fuͤr: JEſu! JEſu! komm zu mir! . 9. Nun ich warte mit Gedult,bitt nur um dieſe Huld, daß du wolſt in Todes⸗Pein mir ein ſuͤſſer JEſus ſeenn. Joh. Angelus. Mel. JEſu meines Hertzensꝛe. 4 6 „(Eſu, liebſter Hertzens⸗ 4 5. J Freund! komm, HErr JEſu! meine Seele nach dir weint, komm, HErr JEſu! laß mich ſehen dich noch heunt! liebſter JEſu! JEſu! komm, HErr IEſu! 2. JEſu, theurer Lebens⸗Fuͤrſt! komm HErr JEſu! ich bin fertig und geruͤſt, komm, HErr JEſu! ſtaͤrcke mich zu dieſer Friſt, ſtarcker JEſu! JEſu! komm, HErr JEſu! 2. JEſu, ſchoͤnſter Braͤutigam! komm, HErr JEſu! o unſchuldig GOttes⸗Lamm! komm, HErr Je⸗ ſu! du mein Heyl am Creußtzes⸗ Stamm, frommer JEſu! JEſu! kommer JEſu! 4. Rommm, o wahre Seelen⸗Freud! komm/ HEry JEſu! lindre meines Hertzens Leid, komm, HErr JEſu! bleib bey mir zu auer Zeit, ſuͤſſer ZEſu! JEſu! ſuͤſſer JEſu! 5. JESu! ſauͤſſer Seelen⸗Troſt! komm, HErr JEſu! du allein haſt mich erloͤſt, komm,/ HErr JEſu! bey die halt ich ſteiff und feſt, werther JIEſu! JEſu! komm HErr JEſu! 6. JEſu! hoͤchſtes Seelen⸗Gut! komm, .Err JEſu! der du ſtaͤrckeſt Hertz und Muth, komm HErr JE⸗ ſu! labe mich mit deinem Blut, treuer JEſu! JEſu! mein HErr JEmſI G „. JEſu! meiner Seelen Luſt! komm,/ HErr JEſu! deine Treu iſt mir bewuſt, komm, HErr JEſu! waſch mich von der Suͤnden⸗Wuſt, heilger IEſu! JEſu heilger JEſu! 8. JESu guͤldne Lebens⸗Cron! tComm/HErr JEſu! du, du biſt mein BGnaden⸗Thron komm, H Err JEſu! und der theure Himmels⸗Lohn, theurer JEſu! JEſu! theurer I Eſu ! 9. JEſu, ſchoͤnes Gnaden⸗Licht! omm, HErr JEſu! meiner Seelen Zuherſicht, komm/ HErr JEſu! von Dir laß ich nimmer nicht, trauter JEſu! JEſu! trauter JEſu! 10. JEſu, ſuͤſſe Seelen⸗Ruh!⸗ komm, HErr JEſu! nichts iſt lieb⸗ lichers, als du, komm, HErr JEſu! ach! komm itzt in dieſem Nu, mein Schatz JEſu! JEſu! komm, HErr JEſu! Ahasv. Fritſche Mel Meinen JEſum laß ich nicht ꝛe. 166 (Eſus iſt mein Aufent⸗ ,) halt, JCſus iſt mein ſuͤſſes Leben; IEſum lieb ich man⸗ niafalt, JEſu bin ich gantz ergeben; FEſus ſoll mein Helffer ſeyn; JE⸗ ſus iſt mein Troſt allein.:: 2. JEſus hat mich angeſehn, JE⸗ ſus mir die Suͤnd vergeben; JEſus will nun bey mir ſtehn, J.eſus hilfft im Tod und Leben; JEſus iſt mit mir verſoͤhnt, I Eſus mich mit Gna⸗ den erdnt.: 3. JEſum hatt ich zwar veracht, JEſus war von mir verlaſſen; JE⸗ ſus freundlich mich anlacht, JEſus will mich doch nicht haſſen; JEſus bleibt mein hoͤchſter Ruhm, JEſus bleibt mein Eigenthum.:: 4. JEſu war ich angeklagt: I!⸗ ſum haͤtt ich nicht geliebet; JEſus lieblich zu mir ſagt/ JEfus mir Ver⸗ gebung giebet, JEſus will mir blei⸗ ben huld, JEſus ſchencket mir die F5. JEſu will ich danckbar ſeyn, Eſul dir will ich vertrauen; JE⸗ ſus hat geheilt die Pein, JEſum hoff ich bald zu ſchauen, JIEſum will ich laſſen nicht, JEſus bleibt mein Zuverſicht.:, Anton Ulrich, Hertzog zu B, und L. Se el. 276 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. Eſum lieb ich ewiglich, . .· Iſein Wort will ich treu⸗ lich halten, ſeine Liebe ſtaͤrcket mich, wenn mein Hertze will erkalten, er hat mich verbunden ſich, JEſum lieb ich ewislich. 2. JEſus laͤßt mir ſeinen Fried, denn er iſt fuͤr mich geſtorben, ſeines Geiſtes reiche Guͤt hat er mir am Creutz erworben; das erquickt mir mein Gemuͤth, JEſus laͤßt mir ſei⸗ nen Fried. 3. Weiche weg, was Trauren heißt, JEſus wird mir treulich loh⸗ will in meinem Hertzen wohnen; mich erfreuet GOttes Geiſt/ weiche weg was Trauren heißt. 4. Alſo liebt vons Himmels Thron GSOtt die Welt, daß er gegeben ſei⸗ nen eingebohrnen Sohn, und wir alle moͤchten leben; mus ich heute gleich davon, liebet mich doch GOt⸗ tes Sohn. S 5. Weil mein JEſus mir iſt hold, will ich gern für ſein Gerichte; wenn ich heute ſterben ſolt, wird fuͤr ſei⸗ nem Angeſichte mich nicht quaͤlen meine Schuld, JEſus iſt und bleibt zmnir huld. 6 JEſus liebt mich fuͤr und fuͤr, drum will ich ihn wieder lieben; er hat an des Himmels Thuͤr mich, ſein Schaͤflein, angeſchrieben; er iſt ſelbſt die Lebens⸗Thuͤr; JEfum lieb ich fuͤr und fuͤr. . . „. JEſus mir den Himmel weiſt, drum will ich ihm ewig trauen; JE⸗ ſus und ſein Freuden Geiſt fuͤhren mich auf gruͤner Auen; er die Thuͤr zun Schaafen heißt, weil er mir den Himmel weifff. 8. Ich bleib JEſus Eigenthum, bin ſein Schaaf und er mein Hirte; er mein GOttes⸗Lamm mein Ruhm, traͤget meine Suͤnden⸗Büͤrde; die⸗ ſes iſt und bleibt mein Ruhm: Ich . Wer an ſeinen JEſum glaubt, der wird nimmermehr verlohren; niemand ihm den Himmel raubt, er iſt ewig auserkohren; ihm den Him⸗ mel niemand raubt, wer an ſeinen JEſum glaubt. D. Chriſt. Sonntag. Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der ꝛc. Schatz, mein Freud und Wonne! den. “”ÿƷM 2. Diß iſt mein Schmertz, diß kraͤn⸗ cket mich, daß ich nicht gnug kan lie⸗ ben dich, wie ich dich lieben wolte; mir deine Guͤte ins Gemuͤthe lieb⸗ lich flieſſen, ſo wird ſich die Lieb er⸗ gieſſen. Ziel, daß ich, ſo viel ich ſoll und min/ dich allzeit lieben koͤnne. Niets auf der gantzen weiten Vr⸗n,, Pracht, Wolluſt, Ehre, Freud und Geld, wenn ich es recht beſinne, kan mich ohn dich gnugſam laben; ich muß haben reine Liebe, die troͤſtt, wenn ich mich betrübe. . 4. Denn wer dich liebt, den liebeſt du, ſchaffſt ſeinem Hertzen Fried und Ruh, erfreueſt ſein Gewiſſen; es geh ihm, wie es woll auf Erd, wenn ihn gleich gantz das Creutz verzehrt, ſoll er doch dein genieſſen Im Gluͤck, ewig, nach dem Leide, groſſe Freude wird er finden; alles Trauren muß verſchwinden. 5. Kein Ohr hat diß iemals gehoͤrt kein Menſch geſehen noch gelehrt; es kans niemand beſchreiben, was denen dort fuͤr Herrlichkeit bey dir bin JEſus Eigenthum. und von dir iſt bereit/ die in der Liebe G JIEſu! JEſu! GOt⸗ 468 O tes Sohn! mein Bru⸗ der und mein Gnaden⸗Thron! mein du weiſſeſt, daß ich rede wahr; fuͤr dir iſt alles Sonnen⸗ klar, ja klaͤrer als die Sonne. Hertzlich lieb ich mit re h⸗ Gefallen dich vor allen; nichts auf nen; Vater, Sohn Heiliger Geiſt Erden kan und mag mir lieber wer⸗ ich werd von Tag zu Tag entzuͤndt, ie mehr ich lieb, ie mehr ich find, daß ich dich lieben ſolte. Von dir laß 3. Durch deine Krafft treff ich das — lleie eneit Well denn 6 WS iff wosdi Vort 4 da Gel e⸗ niinn Menlte lntſe in glatifn ſlckmn ,6N innggleichen JEſus Lieder⸗ 277 bleiben Gruͤndlich laͤpt ſich nicht erreichen, noch vergleichen, den Welt⸗Schaͤtzen, was uns wird als⸗ denn ergetzen. 6. Drum laß ich billig diß allein, d JEſu! meine Sorge ſeyn, daß ich dich hertzlich liebe; daß ich in dem was dir gefaͤllt, und mir dein klares Wort vermeldt, aus Liebe mich ſtets uͤbe; bis ich endlich werd abſchei⸗ den und mit Freuden zu dir kommen, aller Trübſal gantz entnommen. 7. Da werd ich deine Suͤßigkeit, das him mliſch Manna allezeit in rei ner Liebe ſchmecken, und ſehn dein liebreich Angeſicht mit unverwand tem Augen⸗Licht ohn alle Furcht und Schrecken. Reichlich werd ich ſeyn erquicket und geſchmuͤcket fuͤr deinm Throne mit der ſchoͤnen Him mels⸗Crone. Mel. JEſus, JEſus, nichts als ꝛce. 6 AEh! was iſt doch Men⸗ 4 9. ſchen⸗Liebe? was iſt doch der Menſchen⸗Gunſt? daß ich mich dadurch betrüͤbe, iſt es alles nicht umſonſt? Menſchen⸗Liebe falſch geſchicht: JEſus Liebe teu⸗ ſchet nicht. 2. Trau ich einer Menſchen⸗Zun gen, bin ich halb betrogen ſehr; denn mirs niemals iſt gelungen, drum ich ſie nicht liebe mehr. JEſus Liebe nehm ich an, JEſus mich recht lie ben kan. .. 32. JEſum, JEſum will ich lieben, mein Hertz hat ſich ihm verpflicht; Menſchen⸗Liebe von mir ſchieben, weil ſie ihre Treue bricht. Men⸗ ſchen⸗Liebe aͤndert ſich, JEſus liebet ewiglich. . . 4. Wie lang bleibet doch im Siebe Waſſer, das da flieſſend iſt? Eben ſo iſt Menſchen Liebe, da ſie meiner bald vergißt. Jcſu, JEſu ich an⸗ hang, JEſus Liebe bleibet lang. 5. Menſchen⸗Liebe bald verſchwin⸗ det, wenn ein rauher Ungluͤcks⸗Dag mejn Gemuͤthe uͤberwindet / da mich niemand lieben mag. JEſus liebt in Ungluͤck mich/nimmt mein Creutz auch ſelbſt auf ſich. 6. Drum, was bin ich doch betruͤ⸗ bet, die (der) in JEſum nun itzun ſich hat feſtiglich verliebet, derer (deſſen) Hertze ſich entzuͤndt in die Liebe JEſu Criſt, deſſen Liebe ewig iſt. . 7. Weil ich aber in der Liebe ſelb⸗ ſten auch ein Menſche bin, ſo gieb, daß ich nicht betruͤbe, JEſu! deinen Liebes⸗Sinn; hilff, daß meine Seele dir ſey ergeben fuͤr und fuͤr. Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnder ec. 270 XESuS iſt und bleibt 47 Imein Leben, JEſus iſt mein Eigenthum, meines Hertzens groͤſter Ruhm; JEſu hab ich mich ergeben, er iſt meines Lebens Licht, meinen JEſum laß ich nicht. 2. JEſum hab ich eingeſenckel tieff in meines Hertzens Schrein; JEſus iſt und bleibet mein; ſtets mein Hertz an JEſum dencket; al⸗ les iſt auf ihn gericht; meinen JE⸗ ſum laß ich nicht. 2. Nichts iſt mir auf dieſer Erden lieber, als das JEſulein; lieb ſoll mir mein JEſus ſeyn, bis ich werd zu Aſche werden. Weil mir glimmt das Lebens⸗Licht, meinen JEſum laß ich nicht H 4. Will mich gleich die Welt be⸗ thoͤren, daß ich JEſum laſſen ſoll, bleibt mein Hertz doch JEſus voll. JEſum will ich ſtets beehren, er iſt meines Lebens Licht; meinen JE⸗ ſum laß ich nicht. 5. Laß die Welt und Teufel wuͤ⸗ ten: JEſus iſt mein beſter Freund, der es allzeit treulich meynt Eſus wird mich wohl behüͤten, auf tun iſt mein Troßt gericht; meinen JEſum laß ich nicht. 1 8. JEſum hab ich mir erwaͤhlet, JEſus ſoll mein Beyſtand ſeyn/ wenn die ſchwere Suͤnden⸗Pein mein ge⸗ aͤngſtes .ene quaͤletz drum eig 2 5 27⁸ Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, Hertz fuͦr Freuden ſpricht: Meinen JEſum laß ich nicht. 7 Mich ſoll nicht von JEſu ſchei⸗ Reben; er iſt der Seelen Fels und den Suͤnde, Teufel, Hoͤll und Tod, Hort. Ein ieder liebe, was er will; auch die allergroͤſte Noth; er iſt mein ich bleib bey IEſu meinem Ziel. im Creutz und Leiden. Wenn mich Suͤnd und Tod anſicht, laß ich mei⸗ nen JEſum nicht. == 8. Solt auch gleich die Welt zer⸗ ſpalten, und zu Grund und Truͤm⸗ mern gehn, will ich dennoch feſte ſtehn, und bey meinem JEſu halten, er iſt meine Zuverſicht; meinen JE⸗ ſum laß ich nicht. . 9 Wenn mir gleich die Ausen brechen das Gehoͤre mir verſchwind, und die Todes Anaſt ſich find, wenn die Zung nicht mehr kan ſprechen, und der Lebens Faden bricht, laß ich meinen JEſum nicht. 10. Muß ich gleich die Welt ver⸗ laſſen, iſt doch meine Lebens⸗Zier, JEſus, um und neben mir auf der finſern Todes⸗Straſſen. Er iſt meines Lebens Licht, meinen Iſum laß ich nicht. Nic. Gerlach. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe. 1 Ch! ſagt mir nicht von 47 DGold und Schaͤtzen, von Pracht und Schoͤnheit dieſer Welt: Es kan mich ja kein Ding ergetzen, was mir die Welt vor Augen ſtellt: Ein ieder liebe, was er will; ich liebe JEſum der mein Ziel. 2. Er iſt alleine meine Freude, mein Gold, mein Schas, mein ſchoͤnſtes Bild, an dem ich meine Augen weide, und ſinde, was mein Hertze ſtillt: Ein ieder liebe, was er mnil Zich liebe JEſum, der mein Ziel. 2. Die Welt vergeht mit ihren Luſten, des Fleiſches Schoͤnheit dauret nicht; die Zeit kan alles das verwuͤſten, was Menſchen⸗Haͤnde zugericht; drum lieb ein ieder, was er wili⸗ nur J ſus iſt allein mein Stiel.⸗ 4 . Er iſt allein mein Licht und Le⸗ ben, die Wahrheit ſelbſt, das ewge Wort; er iſt mein Stamm, ich ſeine 5Er iſt der Koͤnig aller Ehren, er iſt der HErr der Herrlichkeit; er kan mir ewges Heyl gewaͤhren, und retten mich aus allem Streit. Ein ieder liebe, was er will; nur JEſus iſt und bleibt mein Ziel. 6. Sein Schioß kan keine Macht erſtoͤren, ſein Reich vergeht nicht mit der Zeit; ſein Thron bleibt ſiets in gleichen Ehren, von nun an bis in Ewigkeit. Ein ieder liebe, was er wice weil JEſus iſt mein hoͤchſtes ſicht, und was von Schmuck um ihn zu ſinden, verbleichet und veraltet nicht. Ein ieder liebe, was er will; denn JEſus iſt und bleibt meinziel. 8. Er kan mich uüͤber alls erheben, und ſeiner Klarheit machen gleich; er kan mir ſo viel Schaͤtze geben, daß ich werd unerſchoͤpff lich reich. Ein jeder liebe, was er will, weil JEſus iſt mein hoͤchſtes Ziel 9. Muß ich gleich ſehr viel hier entbehren, ſo lang ich wandre in der Zeit, ſo wird er mirs doch wohl ge⸗ waͤhren im Reiche ſeiner Herrlich⸗ keit. Drum lieb ich billig in der Still nur JEſum, meines Hertzens Ziel. Joh. Angelus. Mel. Valet will En die ben⸗ Err JEſu, liebſtes Le⸗ 2, H ben, du wahres GOt⸗ tes⸗Lamm! dir will ich mich erge⸗ ben, du biſt mein Braͤutigam; du biſt. was ich erwaͤhle, du biſt mein hoͤchſter Ruhm. Ach! nimm doch meine Seele zu deinem Eigenthum. 2. Fuͤhr mich in deine Kammer, als deine liebe Braut, und ſtille mei⸗ nen Jammer, den ich dir anvertrouf. Zu dir will ich mich wenden, zu dr beb⸗ 7. Sein Reichthum iſt nicht zu er⸗ gründen, ſein allerſchoͤnſtes Ange⸗ uur me 6Pbertd mel ei W ihtlte ſhenes Zier. eht hucche ſeerl ſe öhhrl ſeynd dasich heſt nich gem hedeck 74 Wnh ineſ ich⸗ dein den, 6,6 nitſch hente geſe dud mird als n Weg o. en ingleichen JEſus⸗Lieder. 279 verlangt mein Sinn. Ich gebe dei⸗ nen Haͤnden mich gantz zu eigen hin. 23. Haͤtt ich nur Macht zu fliehen, ich eilte bald zu dir; doch weit darff ich nicht ziehen, ich habe dich in mir. Ich ſoll dich in mir finden, wenn dich mein Hertze meynt. Du laͤßt dich ſelbſten binden, wo Lieb und Treue ſcheint. . 4. Zu dir iſt ſtets gerichtet, was meine Seele hofft, weil dir mein Geiſt verpflichtet, ſo ſeuffzt er vie und offt: Ach! ſolten dieſe Stunden nur meine letzten ſeyn; ach! haͤtt ich überwunden, und gieng zum Him⸗ mel ein. 5. Wer will mich von dir trennen? ich klebe feſt an dir. Wer will was ſchoͤnes nennen? du biſt nur meine Zier. Wenn ich dir Seuffzer ſchicke, ſo geht die Sehnſucht an, weil ich durch Glaubens⸗Blicke dich, Schoͤn⸗ ſter! ſehen kan. 6., Umſonſt ſeynd Satans Pfeile; ich habe Sieg im Streit. Umſont ſeynd ſeine Seile; ich bin in Sicher⸗ heit. Ich habe Liebes Fluͤgel/ wenn mich die Suͤnde ſchreckt. Ich ſchwin ge mich zum Huͦgel, wo JEſus mich bedeckt. 7. Traͤnckſt du mich ſchon mit Moyorrhen, und ſtellt ſich Kummer ein, ſo ſoll michs doch nicht irren; ich bleibe dennoch dein. Ich bleibe dein im Leiden, wie groß es immer iſt. Nichts kan mich von dir ſchei⸗ den, weil du mein Heyland biſt. 2. Greiffſt du mich an dem Leibe mit ſchwerer Kranckheit an, ſo hilff daß ich dein bleibe, und dich ſtets lie ben kan. Je haͤrter du mich ſchlaͤ⸗ geſt, ie mehr bin ich dein Kind, weil du das Creutz ſelbſt traͤgeſt, wenn mir die Krafft verſchwindt. 9. Zu dir kan niemand kommen, als wer gelitten hat. Diß iſt der Weg der Fromen, diß iſt der ſchmale Pfad. Hier darff man niemals van cken, und auch nicht ſtille ſtehn. Man muß durch enge Schrancken zu dir in Himmel gehn. 10. Mag doch die Welt ſich freuen mit dem, was ihr gefaͤllt. Mich kan der Tauſch nicht reuen, wenn dich mein Hertz behaͤlt. Wenn ich mich an dir labe, acht ich die Erd nicht. Gnug, daß ich dich nur habe, wenn gleich der Himmel bricht. 11. Hier lauffen meine Tage ſo ſchnell, wie Waſſer, fort. Hier iſt nur Angſt und Plage; drum ſuch ich jenen Ort, wo von den Seraphinen dein ewig Lob erklingt, wo dir die Eangel dienen, wo man dich ſtets be⸗ ingt. 12. Zerſtöͤre die Gedancken, als waͤreſt du nicht mein. Die Hoffnung laß nicht wancken, und zeig mir in der Pein, daß du mein JEſus blei⸗ beſt, wenn alles von mir weicht, daß du die Noth vertreibeſt, wenn ſie ihr Ziel erreicht. 13. Hiermit bleibt dir mein Ster⸗ ben und Leben heimgeſtellt. Laß mich nur dich ererben, und nimm mich von der Welt zu deinen Him⸗ mels Schaaren, wie, wo und wenn du wilt; ſo bin ich wohl gefahren, ſo iſt die Angſt geſtillt. A. Creutzberg. Mel. Wer nur den lieben GOtte. Ch will dich lieben, mei⸗ 473 AIne Staͤrcke dich, JEſu, meine ſchoͤnſte Zier! ich will dich lie⸗ ben mit dem Wercke und immer⸗ waͤhrender Begier; ich will dich lie⸗ ben, ſchoͤnſtes Licht! bis mir das Hertz im Leibe bricht. . 2. Ich will dich lieben, o mein Les ben! als meinen allerbeſten Freund. Ich will dich lieben und erheben, ſo lange mich dein Glantz beſcheint. Ich will dich lieben, GOttes⸗Lamm! als meiner Seelen Braͤutigam. 2. Ach! daß ich dich ſo ſpaͤt erken⸗ net, du hochgelobte Schoͤnheit du! und dich nicht eher mein enennet, du hoͤchſtes Gut und wahre Ruh? S 4 6 280 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, es iſt mir leid und bin betruͤbt, daß ich ſo ſpaͤr dich hab geliebt. 4. Ich lieff verirrt, und war ver⸗ blendet; ich ſuchte dich, und fand dich nicht; ich hatte mich von dir gewendet, und liebte das geſchaffne Licht; nun aber iſts durch dich ge⸗ ſchehn, daß ich dich, Schoͤnſter! hab erſehn. 5. Ich dancke dir / du wahre Son⸗ ne! daß mir dein Glantz hat Licht ge⸗ bracht; ich dancke dir, du Himmels⸗ Wonne! daß du mich froh und frey gemacht; ich dancke dir, du ſuͤſſer Rund: der meine Seele macht ge⸗ un da ſteht, die Allmacht doch der Macht vorgeht. 4. Zum Schild fuͤr ſie ich dich drum ſetze, bewahr ſie ſelbſt zum Be⸗ ſten dir; laß ſie nicht in der Feinde Netze, noch ie in Suͤnde fallen hier; faͤllt ſie denn, wie es leicht geſchicht, ſo laß ſie durch dein Blut doch nicht. 5. Sie ſey und bleibe dir ergeben, wie du ſie mir gegeben haſt; halt ſie in und nach meinem Leben in deine Haͤnde feſt gefaßt, und bringe ſie in deinem Blut zu deinem Lob zum Himmels Gut. MK. J. G. Z. S. K. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 6. Erhalte mich auf deinen Ste⸗ gen, und laß mich nicht mehr irre gehn; laß meinen Fuß in deinen Wegen nicht ſtraucheln oder ſtille ſtehn; erleuchte Leib und Seele gantz du helles Licht und Himmels⸗ Glantz! 7. Gieb meinen Augen ſuͤſſe Thraͤ⸗ nen, ich will dich lieben, meinen GOtt; ich will mich liebend nach dir ſehnen, auch in der alleraroͤſten Noth; ich will dich lieben, ſchoͤnſtes Licht! bis mir mein mattes Hertze bricht. In voriger Melod. ES iſt dir, JE Su! un⸗ 474 Everborgen daß ich dichs lieb fuͤr alle Welt; und dahin geht mein groͤſtes Sorgen, daß mein. Seele dich behaͤlt: nur am die Seel iſt mirs zu thun, daß ſie in dir moͤg ewig ruhn. “ 2. Ich bitt um deines Leidens wil⸗ len, und was du mir zu gut gethan, laß deine Lieb mich gantz erfuͤllen, und nimm dich meiner Seelen an; ſie dir nicht aus Haͤnden geh. 3. Gar gerne wolten ſie entwen⸗ den Welt, Satan, Fleiſch, was . Soͤnſter JEſu! lieb⸗ 475. 7 ſtes Leben! meiner Seelen Aufenthalt! dir hab ich mich gantz ergeben; ob ich wol gar unge⸗ ſtalt, will ich dennoch lieben dich, denn ich weiß, du liebeſt mich; drum will ich feſt an dir hangen, und mit Liebe dich umfangen. 2. Andre moͤgen Freude haben an der falſch geſchmuͤckten Welt, die mit allen ihren Gaben bald vergehet, bald zerfaͤllt: Nur mein JEſus ſoll es ſeyn, den ich lieben will allein; und von dem will ich nicht weichen, ſolt ich ſchon des Tods verbleichen. 23. Andre moͤgen Wolluſt lieben, und darinne lange Jahr ſich mit groſſen Freuden uͤben, JEſum lieb ich immerdar; andre moͤgen Gold und Geld nur erwaͤhlen in der Welt: JEſu will ich mich vertrauen, und auf ihn beſtaͤndig bauen. 4. Nun, was frag ich nach der Er⸗ den, und nach dem, was drinnen iſt? denn mir kan nichts liebers werden, als mein Heyland JEſus CHriſt; nach dem Himmel frag ich nicht, denn ich habe mich verpflicht, mei⸗ nem JEſu treu zu bleiben; mich ſoll nichts von ihm abtreiben. 5. Es mag brechen, es mag knal⸗ Suͤnde heißt; wenn du ſie aber haſt len dieſes Rund⸗Gebaͤu der Welt, es in Haͤnden, ſo ſey Trotz, der ſie dir mag liegen, es mag fallen: Ich ſteh als ein ſtarcker Held; denſt nein NEſus entreißt; ſe maͤchtig auch der Feind ins Lebe liren M.A ſiebet . Zeogen Hande⸗ und N Lod. 1,. denre iur Ver Lebur indene chen C beſeri ichtiufe werden ler We ſicht he D Ui de guſer liehen dringe i. 1 ſoß Ge lichten on — S ingleichen IEſus⸗Lieber. 281 JFcſus iſ bey mir, der der wird mich mein Hertz zu ieder Friſt ſey, wo du, für und fuͤr, als mein Beyſtand, maͤchtig ſchützen wider aller Feinde Blitzen. S 6 JEſus, JEſus iſt mein Leben! ich verbleib ihm zugethan; ihm ſoll ſeyn hiermit ergeben alles, was ich geben kan; meine Sinnen, Werck und Wort, alles ſoll, o liebſter Hort! dir geſtellet ſeyn zu Ehren; nichts ſoll mich von dir abkehren. . 7. JEſum, JEſum will ich lie⸗ ben hier und dort in Ewigkeit; ſol ten mich gleich hie betruͤben aller Jammer, alles Leid. Was frag ich nach Hoͤll und Tod? JEſus hilfft mir aus der Noth; der wird mich ins Leben fuͤhren, da die Seinen jubiliren. . Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. 6 ECh lehn mich auf mei⸗ *J nen Freund, der mich liebet bis ans Ende; deſſen Liebe Zeugen ſeynd ſeine Seiten, Füß und Haͤnde, ſein Blut, Marter, Angſt nn Noth, und ſein bittrer Creutzes⸗ od. 2. Ach! wenn ich gnug lieben koͤnt den Freund, der mich erſt geliebet; zur Vergebung meiner Suͤnd ſeinen Leib und Blut mir giebet; der mich in dem Hertze traͤgt/ und mir Schwa⸗ chen Krafft beyleet. 2. Chriſtum lieben, weiß ich wohl, heſſer iſt, denn alles Wiſſen; drum ich tieffe Seuffzer hol, daß ich oͤffters werd entriſſen von der Lieb zur Lieb der Welt, die doch keinen Stich nicht haͤlt. 4 Mein Freund! ziehe mich zu dir, daß du alles bleibſt in allen; auſſer dir laß nimmer mir was be⸗ lieben noch gefallen. Deine Liebe dringe mich, unverruͤckt zu liebenn ich. 5. Ich ergeb mich dir, mein Hort! laß Gebancken, Wort und Wercke, richten ſich nach deinem Wort, daß man nichts, als Liebe, mercke, und mein ei Jeſas mich erfreut⸗ mein JEſu, biſt. 6. Meine hoͤchſte Freude ſey, daß ich mich zu dir nur halte, bleibe bis in Tod gerreu, und in deiner Lieb erkalte; lehne mich auf dich, mein Freund! ders zum beſten mit mir meynt. K.. J. G. Z. S. R. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. Mbinen JEſum will 477· Mich lieben, Eſus ſoll mein eigen ſeyn; er verſüſſet mein Betruͤben/ er vertreibet meine Pein⸗ in ihm find ich Ruh und Raſt, er traͤgt meine Suͤnden⸗Laſt, und in ſeiner Wunden⸗Hoͤle labt ſich meine krancke Seele. õ 2. Elend, Kranckheit, Noth und Schmertzen, werden mir bey ihm nicht ſchwer; er nimmt alle Quaal vom Hertzen, und macht mich von Sorgen leer; wenn mir Huͤlff und Troſt gebricht, ſo laͤßt mich mein JE⸗ ſus nicht; drum will ich ihn auch nickt laſſen, ſondern kuͤſſen und um⸗ aſſen. 2. Vor das Grab und vor das Sterben iſt er meines Lebens Krafftz vor dem ewigen Verderben ſchuͤtzt mich ſeines Blutes Safft; drum verlang ich von der Welt, wenn es JEſu wohlgefaͤllt; in dem Sterben und im Leben will ich michähm gantz ergeben. „4. Pranget nur mit Eitelkeiten, o ihr Menſchen! wie ihr wolt; ihr ſolt mich nicht mehr verleiten, euer Glantz iſt falſches Gold; JEſu hab ich mich vertraut, und ich will, als ſeine Braut, mich an ſeinen Hini⸗ mels⸗Schaͤtzen in vergnuͤgter Linb ergetßen. A. Creutzbergg. Mel. Meinen JEſum laß ich niche. 78 MéEin HErr JE Eug 47 9* mich erfreut, ſuͤſſer Troſt und Seelen⸗Leben! er allein wend alles Leid, der ſich hat fuͤr mich⸗ gegeben. Alles iſt nur Eitelkeit 3 2⸗Nichts 282 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto:c. 2. Nichts frag ich nach groſſem 2. Kein Gold und Gut ſoll mich Gut, nichts nach Salomonis Schaͤ⸗ bethoͤren; in FEſu ſteht mein ein⸗ tzen, nichts nach Ehr und ſtoltzem tzig Heyl; er iſt die Crone meiner Muth, nichts nach ſchnoͤdem Welt⸗Ehren, der Seelen Schatz, des Her⸗ Ergetzen: Alles iſt nur Eitelkeit; tzens Theil; was nichts von JEſu mein HErr JEſus mich erfreut. weiß und ſpricht, daſſelbe mag und 3. JEſus mein Vergnuͤgen iſt, will ich nicht. Heyl, Troſt, Ehre, Reichthum, Se⸗ 3. Hier will ich ihn im Glauben gen; mir nach ſeiner Lieb geluſt, küſſen, und bleiben bis in Tod ge⸗ nach dem kuͤhlen Himmels⸗Regen; treu, das beſſer iſt, denn alles Wiſ⸗ hier iſt nichts, denn Angſt und Leid; ſen; ſein Wort erleuchtet mich da⸗ mein .HEr JEſus mich erfreut. bey, und macht mich aller Weisheit 4. Nun fahr hin, Guͤnden⸗Welt! voll, die ein Gerechter wiſſen ſoll. Führerin zur ſchwartzen Höllen! 4. Zeuch, liebſter JEſu! meine weg mit deinem Gut und Geld! Sinnen ſtets von der Erden Him⸗ du betreugſt die armen Seelen; mel⸗ waͤrts. Ich kan die Welt nicht nichts iſt deine Herrlichkeit; mein lied gewinnen, denn wo mein Schatz, HErr JEſus mich erfreut. da iſt mein Hertz. Du bleibeſt mein, D. A. Fritſch. ich bleibe dein, was ken mir doch Mel. Wer nur den lieben GOttee vergnuͤgter ſeyn? . ERzetzt euch nur, ihr §. So weiß ich dann nichts hoch 4 9. eiteln Seelen! und zu ſchaͤtzen, als JEſum/ der mein al⸗ ſucht die ſchnoͤde Luſt der Welt. les heißt; ich leb und ſterbe voll Er⸗ Mein Hertz ſoll ſich was beſſers waͤh⸗ getzen; denn er nimmt den erloͤſten len, das ſichs zu ſeinem Troſte ſtellt; Geiſt in ſeine Haͤnde ſelig an, wo ich mein JEſus iſts; denn er allein ſoll ihn ewig lieben kan mir in allem alles ſeyn. Benj. Schmolcke-⸗ g Von der Erwahlung. Mel. In dich hab ich gehoffet ꝛc. ihn mein Glaube faſſet, und alle WeEin Geiſt und Sinn Suͤnd, die ſich noch findt, mit Ernſt J 80. iſt hoch erfreut in und Abſchen haſſet. GOTT, der mich hat benedeyt in z. So ſchenckt er mir auch ſeinen Chriſto ſeinem Sohne, den er zum Geiſt, der mir den Weg zum Leben Heyl und beſten Theil geſandt von weißt, ſein Lieb ins Hertze gieſſet die ſeinem Throne. mir mein Leid und Traurigkeit ver⸗ 2. Er hat mich vor der Welt er⸗ mindert und verſuͤſſet. waͤhlt, und ſeinen Kindern zugezaͤhlt, 6. Er iſt der allerbeſte Freund, ders er wird mich nimmer laſſen. Die treu und gut mit mir ſtets meynt, Gnaden⸗Fuͤll giebt/ was ich will/ ſein man findt nicht ſeines gleichen; wer Lieb iſt ohne Maſſen. ihn erkennt und Vater nennt, ſolt 3. Bin gleich ich Suͤnder das er von dem wohl weichenn— nicht werth, bleibt ſeine Hand doch 7. Ich habe und behalte ihn, ich unverſehrt, ſie hebt, ſie traͤnt, ſie geb mich ihm vollkommen hin, ohn dultet; drum trifft mich nicht das ehn will ich nichts wiſſen; weil ich Born Gericht, das ich ſonſt haͤtt ber⸗ ihn hab zu meiner Gab/kan ich leicht ſchuldet. alles miſſn. 4. In Chriſts ſiehet er nicht an, § Er iſt mein Leben, Troſt und was meine Unart hat gethan, wenn Licht, mein Fels, mein Heyl, deun Saite e e 4.ele So do ſethebe “ ta d. lgns,n Von der Erwaͤhlung. 283 acht ich nicht ſelbſt ) immel und die Erden, weil mir ohn ihn nach mei⸗ nem Sinn kein Gut noch Theil mag werden. 9. Er iſt mein allerhoͤchſtes Eut, mein Hertz in ſeinem Hertzen ruht, ich ſchlaffe gantz mit Frieden; wir bleiben fort ſo hier als dort vereint und ungeſchieden. 10. Er ſegnet mich, wenn man mir flucht, und wenn der Feind mein Ungluͤck ſucht, wirds ihm doch nicht gelingen; er macht mich frey, und ſteht mir bey, daß ich kan froͤlich ſingen. —. 11. Es wird mir ewig wohl er⸗ gehn, ich werd ihn ſelbſt mit Augen ſehn, den Urſprung aller Freuden; mein Hertz wird ſich, das glaube ich, ohn Ende in ihm weiden. 12. Kein menſchlich Ohr es hat gehoͤrt, was mir von GOtt noch iſt beſchert; ich ſeh es ſchon im Glau ben, und freu mich ſehr, daß nim⸗ mermehr kein Feind es mir kan rau⸗ ben. Mel. Valet will ich dir geben. 8¹ E Rheben ſich Gedancken 51. von deiner Gnaden⸗ Wahl, ob du ſeyſt in den Schrancken der Auserwaͤhlten Zahl, ſo frage nicht den Teufel/ der macht zu deiner Quaal nur lauter ſchwere Zweiffel von deiner Gnaden⸗Wahl. 2. GOtt hat dich ſchon erwaͤhlet, eh er den Grund der Welt gelegt, und zugezaͤhlet dem Volck, das ihm gefaͤllt; du kanſt dich drauf verlaſ⸗ ſen in dieſem Thraͤnen⸗Thal/ und mußt beſtaͤndig faſſen in ihm die Gnaden⸗Wahl. . 2. Sein treues Vater⸗Lieben das iſt ja allgemein; was er ſo feſt ge⸗ ſchrieben, das mag ihm nicht ge⸗ reun; was er verheißt, das bleibet, gilt ein⸗ vor allemal, und was er ſpricht, bekleibet, ſo auch die Gna⸗ den⸗Wahl. B 4. Er hat dich ſo geliebet, daß fei⸗ nen eingen Sohn er willig für dich giebet aus ſeinem hoͤchſten Thron; er laͤßt ihn fuͤr dich leiden den Tod am Creutzes⸗Pfahl, damit du hier in Freuden bekömmſt die Gnaden⸗ Wahl. 5. Wer JEſu will anhangen, wer maͤnnlich kaͤmpfft und ſicht, der wird den Sieg erlangen. Daß dieſe Hoff⸗ nung nicht aus unſerm Sinn ver⸗ ſchwindet, ſo ſpricht er ſiebenmal: Wer endlich uͤberwindet, der hat die Gnaden⸗Wahl. 6. Sein Geiſt, der ſoll dich fuͤh⸗ ren auf rechter ebner Bahn; wirſt du ſein Leiten ſpuͤren, ſo nimm es freudig an; der Waͤhrheit, die er lehret, der folge iedesmal, ſo wird in dir gemehret der Troſt der Gnaden⸗ 7. Hier iſt der klare Spiegel, das ewig wahre Wort. Hier ſind die theuren Siegel, die dauren fort und fort, die heilgen Sacramenten, die Tauff und Abendmahl; o! daß wir recht erkennten diß Pfand der Gna⸗ den⸗Wahl. 8. GHtt hat ſie ſelbſt gegrundet feſt auf des Glaubens Bund, da JE⸗ ſus ſich verbindet mit unſers Her⸗ tzens Grund; drum ſchau auf ſeine Wunden und tieffe Naͤgel⸗Maal, da wird gewiß gefunden der Sitz der Gnaden⸗Wahl. r 9. Beruffen ſind ja alle, doch man⸗ cher nimmts nicht an; der iſt bey ſeinem Falle ja ſelber Schuld daran. Komm! biſt du gleich beladen, der Weg auch rauh und ſchmal; komm! JEſus heilt den Schaden, dich trifft die Gnaden Wahl. 10. Lauff zu den Vater⸗Armen, er ſtreckt ſie ſelber dar, da wirſt du ſein Erbarmen und Huͤlffe gleich ge⸗ wahr; ſein Hertz das ſteht dir offen, ja ſelbſt der Himmels⸗Saal daſelbſt wird angetroffen des Menſchen Gnaden⸗Wahll. 11. Die Handſchrifft iſt enikt f⸗ 1, 284 Von denen Beruffs⸗Staͤnden. tet, dein Heyland nimmt ſie an, ſie iſt ans Creutz gehefftet, und gaͤntzlich abgethan; ſein ausgeſtreckte Haͤnde, der Augen Liebes⸗Gtrahl verſichert dich am Ende gewiß der Gnaden ahl. 12. Dann koͤmmt es gleich zum Sterben, ſo habe guten Muth, du darffſt hier nichts erwerben, weil JEſus alles thut. Du wirſt, der Tod nag kommen mit ſeinem kalten Stahl, zum Himmel aufgenommen, krafft deiner Gnaden Wahl. P Von denen Beruffs⸗Staͤnden. 1) Allgemeine Stands⸗ und Beruffs⸗Lieder. Beym Antritt der Beruffs⸗ Arbeit. Mel. Auf meinen lieben GOtt. 82 S tret ich demnach 4 an, wie ſtarck ich im⸗ mer kan mein Amt, Beruff und Weſen dazu mich GOtt erleſen der wird auch ſeinen Segen mir wiſſen beyzulegen. 2. Dir, Vater! ſag ich Danck, daß du mein Lebenlang ſo reichlich mich ernaͤhret, und manche Gnad beſche⸗ ret! Laß deine Guͤt und Gaben mich heute ferner laben. 2. O mein HErr JEſu Chriſt der du mein Helffer biſt, ach ſegne meine Wercke, mich ſelbſt vom Him mel ſtaͤrcke, damit ich deinen Wil⸗ len in allem moͤg erfullen. 4. O werther Heilger Geiſt! der du ein Troͤſter heißt, wenn ich, an dieſem Tage, von &Ott mein Crentz auch rage/laß deinen Troſt mich ſin den, und hilff mir uͤberwinden. 7. O du Drev⸗Einigkeit! ſey heut von mir nicht weit, laß mein Gebet und Flehen dir ſtets zu Hertzen ge⸗ hen; ſprich ja zu meinen Thaten und hilff das Beſte rathen. 6. Behuͤte Seel und Leib, und al⸗ les von mir treib, was meine Nah⸗ rung mindert, und deinen Gegen hindert. Ja, laß in Fried und Freu⸗ den mich einſt von hinnen ſcheiden. Jon. H. von H. gen ſoll gereichen; dieſer Beyſtand will und kan Wege Rath und Huͤlffe zeigen; alles laͤſſet ſich vollenden mit GOtt, der es hat in Haͤnden. 2. Vater, Sohn und Heilger Geiſt! gieb zu des Beruffes Wercke, wie dein wahres Wort verheißt, dein Gedeyen, Krafft und Staͤrcke; ſo wird Muͤh uns nicht bverdrieſſen, die dein Segen will verſuͤſſen. 2. Nun ſo werff ich aus mein Netz, HErr! auf dein Wort und Verheiſ⸗ ſen; dein Befehl iſt mein Geſetz, deinen Beyſtand will ich preiſen; denn mein Mund ſoll dir zu Ehren ſich ſtets danckend laſſen hoͤren. Ehrenfried Dürr. Mel. Werde munter, meinꝛc. 8 Geit. ohn deſſen Huͤlff + 2 auf Erden von uns Menſchen insgemein nichts kan ausgerichtet werden, oder wohlge⸗ deylich ſeyn, wo nicht deine Gna⸗ den⸗Hand iſt mit unſerm Thun ver⸗ wandt, wirds mit allen unſern Din⸗ gen anders nicht als mißgelingen. 2. All mein Thun und meine Sa⸗ chen, HErr und GOtt! befehl ich dir; dir der alles kan wohl machen, leg ich meine Wercke fuͤr; du, du wolleſt bey mir ſtehn, daß ſie wohl von ſtatten gehn, und worzu ſie an⸗ gefangen, ihr gewuͤnſchtes Ziel er⸗ langen. . 3. Laß/ was mein Beruff mich leh⸗ Mel. Liebſter JI Eſu! wir ſind hier. dein Werck mit ret, mich mit Freuden thun allzeit; was darinnen mir gehoͤret, ſchaffen 483 GJeſu an, was zum Se, ohn Verdroſenheit; laß mein ges Koru Geif ens6 AKucch lecht ſen/ n 76 daßon eichea See Bidg noth, hier Wel . 40 agt ons Ra Knn da —æq Min nipk⸗ lnen v lſencr Ne l uhi en in Von denen Beruffs⸗Staͤnden. 285 tzes Hertz und Sinn ungehindert ſehn dahin, wie ich moͤge dir, dem Hoͤchſten, ſeyn bedient und meinem 4. Laß mich nicht umſonſt ver⸗ ſchlieſſen meine Zeit mit Muͤßig⸗ gang, ſondern allzeit ſeyn beflieſſen, itzt und folgends Lebenslang, als ein GOtt ergebner Chriſt, was in meinen Kraͤfften iſt, deiner Ord⸗ nung nachzuleben, mit dir mein Thun anzuheben. . 5. Laß dem Satan nicht gelingen ſein ihm vorgeſetztes Ziel, der um Leib und Seel mich bringen und zur Hoͤllen ſturtzen will; ſtehe mir, o Vatee! bey, daß ſein Werck verge⸗ bens ſey; wehre ſeinem Mord⸗Be⸗ ginnen, laß ihn nichts an mir ge⸗ winnen. 6. Gieb mir fleißig zu bedencken, worzu ich geſetzet bin; deinen guten Geiſt laß lencken dahin meines Her⸗ tzens Sinn, daß ich, dein getreuer Knecht, leb nach deinem Worte recht und bemuͤht ſey, deinen Wil⸗ len, noch Vermoͤgen, zu erfuͤlen. 7. So weiß ich, es wird geſchehen daß von deiner Mildigkeit mir wird reichlich ſeyn verſehen eine ſchoͤne Segess⸗Beut, und nebſt meinem Bisgen Brod, was zur Selgkeit iſt noth, duch dein goͤttliches Nerleihen hier und dert mir wird gedegen. Mel. Boner will ich nage iecen. . wagt in JEſus Jyt⸗ 485. G men, ſo iſt es wohl ge⸗ rwagt; denn da heißt Ja und Amen, was er uns zugeſagt. Der Held in Iſrael kan uns kein Wort nicht lu⸗ gen, drum muß er uns vergnügen an Leib und an der Seel. 2. Von ihm koͤmmt aller Segen aus ſeiner treuen Hand; gehn wir auf unſern Wegen nach Pflicht, Be⸗ ruff und Stand, ſo faͤllt ſein Gna⸗ den⸗Thau auf unſer Thun und Wercke, er giebet Gnad und Staͤr⸗ cke zu unſerm Kummer⸗Bau. 3. Offt will es ſauer werden; doch weil es GOtt gefaͤllt, das wir auf dieſer Erden zur Arbeit ſind beſtellt, ſo laſſen wir den Schweiß vom An⸗ geſichte flieſſen, weil wir den Troſt ſchon wiſſen: GOTT ſegnet Muͤh und Fleiß. 4. Der Fluch waͤchſt zwar auf Er⸗ den, der Dorn und Diſteln traͤgt; doch wenn man die Beſchwerden mit GOtt nur uͤberlegt, kan ſeine Gnaden⸗Hand die Diſteln leicht verkehren, und Roſen drauf gewaͤh⸗ ren; das hat man offt erkaannt. 5. Drum gehen wir mit Freuden an unſer Amt und Pflicht, GOtt hat uns viel beſcheiden; ein Fauler erndtet nicht. Gebet und Arbeit nützt, nur friſch daran gegangen; der wird den Schatz erlangen, der hier gedultig ſchwitzt. 6. O! ſelig iſt zu ſchaͤtzen, der ſich mit GOtt vergnuͤgt; kein Leid mag ihn verletzen, weil er den Segen kriegt, den niemand wehren kan: Wohlan! GOKTT wird ihn geben, denn unſte Haͤnde heben in JEſus Namen an. B. Schmolck. Mel. Ich danck dir, lieber HErre. 86 ECh weiß, daß du regie⸗ 2. Ireſt, o GOtt! die gantze Welt, und ieden Menſchen fuͤhreſt, nachdem es dir gefaͤllt: Du, HErr! haſt es gegeben, daß als ein Handels⸗ (Handwercks⸗Acker⸗) Mann ich ehr⸗ lich hier mein Leben durch dich er⸗ halten kan. . 2. Du haſt mir anvertrauet ein Pfund aus deiner Hand; dein hei⸗ lig Atnlitz ſchauet, obs wohl werd angewandt; drum gib mir deinen Gegen, regiene meinen Sinn, daß ich auf allen Wegen geſchickt und kluglich bin. 2 3 Was 1 ch mir fuͤrgenommen, zu thun auf dein Geheiß, gedeye mir zum Frommen, doch ſo, daß auch mein Fleiß zu deinem Preiß und Eh⸗ ren gereiche fort und fort; du kanit ie 286 Von denen Beruffs⸗Staͤnden. die Nahrung mehren, 9 HErr! an iedem Ort. 4. Laß mich zum erſſen trachten, o GOtt nach deinem Reich; ich weiß, die dich verachten, die muͤſſe n auch zugleich an Leib unud Seel verder⸗ des; wer aber bleibt bey dir, der kan ſein Brod erwerben nach Bun⸗ ſche mit Begier. §5. Gieb mir zu meinen Sachen Verſtand und guten Rath, dieſelbe ſo zu machen/ wie man ſie gerne hat; regier auch die Gedbancken, wenn ich bemuͤhet bin, und laß nicht leicht⸗ lich wancken den Vor ſatz und den Sinn. 6. Du wolleſt, HErr! auch ſenden 4 deinn Engel vor mir her, und alles Unglück wenden, das etwan gar zu ſchwer auf mich ſich moͤchte degents dein Hand die fuͤhre mich, daß ich auf meinen Wegen niemals ver⸗ liehre dich. 7. Hilff mir mein Werck vollfuͤh⸗ ren zu deines Namens Ehr; HErr! du kanſt mich regieren, daß ich dir mehr und mehr vertrau in meinem Stanbe; laß dir befohlen ſeyn mein Obern und Verwandte, Gut, Ehr und all das Mein. 8. Diß alles wolſt du geben, o GOTT! aus Gnaden mir; Leib⸗ Seele, Gut und Leben hab ich allein von dir, drum mir es gauch behüte; gieb, was kan nutzlich ſeyn; nimm mich aus lauter Guͤte zuletzt in Him⸗ ſt. heilige Gedancken; gieb, daß ich mit mel ein. Joh. Ri Mel. O GOtt, du frommer GOtt. 8 F Ab Danck mein from⸗ 4 7. mer 6 GOtt! von beine groſſe Güte, die du an Leib und Seel, an Sinnen und Gemüthe, von Kindheit mir erzeigt; hab Danck vor alle Gnad, die mich und mein Geſchlecht bisher beſtrahlet t. 4 2. Laß deinen Segens⸗ Brunn noch ferner ſich ergieſſen, und ſeinen Safft und Krafft durch meine Adern flieſſen; gieb Weisheit und Ver⸗ ſtand, geſunde Seel und Leib, und daß in dieſem auch ein rein Gewiſ⸗ ſen bleib. 2. Regier und fuͤhre mich, damit ich⸗ deinen Willen in allem meinen Thun nach Wunſche moͤg erfuͤllen; hilff, daß ich allemal in deinen We⸗ gen geh, und ja zu keiner Zeit bey loſen Leuten ſteh. 4. Ach, ſegne mich, mein GOtt! in allen meinen Wercken, laß deinen guten Geiſt zum Gulen mich ſtets ſtaͤrcken; gieb, daß ich ſo mein Thun beginne und beſchließ damit ich Nu⸗ tzen ſpuͤr und keine Hindernif. Wort auch Krafft und N kachdruck haben; regiere meine Zung, daß al⸗ les mit Bedacht zu ſeiner Nutzbak⸗ keit ja werde vorgebracht. 6. Gefaͤlllt es ſonſten dir, in die⸗ ſem Kummer⸗Leben an Ehre, Geld und Gutauch etwas mir zu geben, ſo hilff, daß ſolch Geſchenck ich alſo lege an, damit ich ewiglich fuͦr dir beſtehen kan. 7. Behuüͤte Leib und Seel vor Schmach, Gefahr und Suͤnden, und laß bey meiner Schuld mich wie⸗ der Gnade finden fuͤr deinem Gna⸗ den⸗ Stuhl: Ja Vater! ſchutze mich vor aller Feinde Macht und falſcher Zungen Stich. 2. Gieb mir ein euſches Hertz und Gedult verbleib in dieſen Schran⸗ cken darein du mich geſetzt, daß ich mit iederman, ſo weit es Chriſtlich iſt/ im Frieden leben kan. 9. Ja, hilff, o ftarcker GOtt! da⸗ mit ich meine Feinde mit Sanfft⸗ muth uͤberwind, und alle ſertzene⸗ Freunde in ſteten Ehren halt; da⸗ mit ich iederzeit mit allen Kraͤfften ſuch die wahre Seligkeit. 10. Laß endlich meine Seel durch deinen Engels⸗Wagen zu reen 5. Erfuͤlle mein Gemuͤth mit dei⸗ nes Geiſtes Gaben, daß alle meine freuer tragen werde⸗ ſich I kaͤrt. M.. k409 Arheits ſelbenn deine Un unsg kenre derhe weg ſoͤlia , ii Gaben Germ len allei Ohr ern adi ſen⸗ ihnt et tege IN e Von denen Beruffs⸗Staͤnden. 287 treuer GOTT! hinauf in Himmei ſdas ſie beſtrickt, eh ſie es ſehn; denn tragen; gieb, daß der blaſſe Leib werd ſeiner Ruh gewaͤhrt, und end⸗ ie mit der Seel in Ewigkeit ver⸗ aͤrt. SS Mel. Wer nur den lieben GOtt. 88.² Achdem du mich, mein 4ℳ6 8 LEGOtt ! geſetzet in einen Arbeits⸗ vollen Stand, ſo laß mich ſelben unverletzet ſtets führn durch deine Gnaden⸗Hand: Bewahre mich fuͤr Muͤßiggang, des Satans rechter Ruhe⸗Banck. . 2. Durch Muͤßiggang iſts leicht geſchehen, daß iemand wird zu Fall gebracht, wie wir an gar zu vielen ſehen, die nicht an ihre Pflicht ge⸗ dacht: Gebet und Arbeit auch zu⸗ gleich befiehlet GOTT in ſeinem Reich. . 3. Der Satan kan am ehſten faͤl⸗ len, die auſſer Arbeit muͤßig gehn; er weiß ein ſolches Netz zu ſtellen, 2) Beſondere Stands⸗ und Beruffs⸗Lieder. ſtuͤrtzt er ſie in Seelen⸗Noth,/ ja gar auch in dem ewgen Lod. 4. Drum laß mich, HErr! diß La⸗ ſter fliehen vermittelſt deines Gei⸗ ſtes Krafft, und mich vielmehr dahin bemuͤhen, zu thun, was rechten Nu⸗ gzen ſchafft; denn wer verrichtet, was er ſoll, deſſelben Thun iſt Se⸗ gens voll. 5. Wer aber ſolche Oerter liebet, wo man im Müßiggange iſt, und denckt nicht, daß er GOit betruͤbet, indem er ſeines Amts vergißt, der bringet ſich um GOttes Huld, und haͤuffet mehr und mehr die Schuld. 6. Alſo, mein GOTT! wolſt du mich leiten in meinem Stand mit deinem Geiſt; du wolſt auch ſelbſt mich ſo bereiten, daß ich nur das al⸗ leine leiſt, was foͤrdert meine Stan⸗ des⸗Pflicht, ſo wohl auch meines Glaubens Licht. M. S. F. Lins. a) Von denen drey Haupt⸗Staͤnden insgemein. Danck⸗Lied wegen derer dreyen Haupt⸗Staͤnde. In eigner Melodey. 48 XEſu! wolſt uns weiſen, 4 9. Ideine Werck zu preiſen, ohn dich mögn wirs nicht enden; herrlich⸗ reichen Segen haſt du uns gegeben; ach hilff, daß wirs er⸗ kennen! Naͤchſt dir, du edler Hort! der hoͤchſte Schasz dein Wort, nimmt weg all unſre Schmertzen, macht froͤlich unſre Hertzen, es ſchallt: *: im Land itzt mit Gewalt. Schoͤn Gaben giebt dein Geiſt, treu Diener allermeiſt, Chriſtlich die Leut zu leh⸗ ren, dein Himmelreich zu mehren; allein:, dein ſoll die Ehre ſeyn. 2. Schutz und Fried im Lande, Heyl in unſerm Stande, iſt ja, HErr Chriſt, dein Segen. Mitten un⸗ tern Feinden retteſt du die Deinen, in dir if Krafft und Leben. Regen⸗ keit haſt du uns, HErr! gegeben, gute Geſetz darneben, es kan:: :1 durch dich alls wohl beſtahn. Recht tuͤglich Policey, auch Aemter man⸗ cherley, thuſt du, HErr Chriſt! er⸗ halten bey Jungen und bey Alten, zeigſt uns:„ : alles aus lauter Gunſt. 3.O wie gar viel Gaben muß de Haus⸗Stand haben! gleichwol habn wir keinn Mangel; zweiffeln darff ihrr keiner, denn du, HErr! nicht einen verlaͤßt, ſo dir anhangen; Schuh, Kleider, Schaaf und Rind, Haus, Aecker, Weib und Kind, auch andre Schaͤtz und Beute theilſt du aus, HErr! noch heute, Chriſtlich:, : hierum wir preiſen dich. HErr! ſegne Kirch und Schul, Haushal⸗ tung und Rathſtuhl, ſchütz, laß bluͤ⸗ hen und wachſen Ruh, Fried auf al⸗ len Straſſen! Nur dir :4: HErr — ten weit und breit, getreue Obrig⸗Chriſt lobſingen wir. I. Lindemann. Mel. 289 . Von de 1 en Beruffs⸗Staͤnden. Mel. HErrHtt nun ſey gepreiſet. Handl und Wandel gruͤnet, und wer 490. H beten, das haſt du uns beſchert, drum wir itzt vor dich tre⸗ ten, und, wie es ſich gehoͤrt, dir ein Danck⸗Opffer bringen, und dir zu Ehren ſingen: Nimm unſer Opf⸗ ſer an! .. . 2. Die Obrigkeit noch lebet, die Ihren ſind geſund; die Stadt in Ruhe ſchwebet, und ruͤhmt von Her⸗ Bens⸗Grund in Freuden deine Gna⸗ de/ durch die manch groſſer Schade von uns iſt abgewandt. 3. In Kirch und Schulen klinget dein goͤttlichs Wort noch rein, und in die Hertzen dringet ein heller Gnaden Schein, der den Verſtand erleuchtet, und unſer Hertz befeuch⸗ bet; o groſſe Vater⸗Treu— 4. Gerechtigkeit noch bluͤhet in unſrer Policey; das Rathhaus iſt Err! was wir dich ge⸗ dir ſonſten dienet, genießt der Frie⸗ dens⸗Frucht. .= 5. Mein Hanus haſt du beſchirmet vor manchen Ungeluͤck; wenn ſich was aufgethuͤrmet, hat mich dein Gnaden⸗Blick in aller Furcht er⸗ freuet, und gantz in mir erneuet, was ſehr erſchrocken war. 6. Du friſteſt uns das Leben, und ſegneſt uns zugleich; an Leib und Seel darneben machſt du uns ſatt und reich; giebſt Gluͤck zu meinem Stande, und eroͤneſt mich im Lande, darein du mich geſetzt. 7. Drum wir dich billig ehren mit Mund und Hertzens⸗Grund, und uns zu dir bekehren; ach HERR! hilff auch itzund, und kuͤnfftig fuͤr uns ſtreite, das Hertz in uns bereite, zu folgen deinem Wort. bemühet zu üben rechte Treu; der! M. Joh. Seb. Mittemnacht, p) Vön denen beſonderen Staͤnden. «) Von dem Lehr⸗Stande. 1) Der Lehrer in der Birche. “ In eigner Mel. π △Ein GOtt! der du zu 49 I. Zion Koͤnig biſt, und ſelbſt das Wort mit groſſen Schaa⸗ ren giebeſt, GOrt! hoͤre mich, deß meine Sache iſt, nach deiner Huld, mit der du Jacob liebeſt, du biſt doch zja der groſſe Erndten⸗ HErr, der ſel⸗ erwecket; den giebt er uns nicht nach der Kraͤffte Maaß, der Schatz iſt groß, das Faß iſt Erd und Glas. 4. So laß nun/ HErr! den ausge⸗ ſandten Knecht, der mit Gebet hier liegt zu deinen Fuͤſſen, in ſeinem Amt behuͤten ſchlecht und recht, und deine Krafft zu ſeiner Macht genieſ⸗ ſen; mein Ziel und Zwect ſey deines ber ſpricht: Ich gebe Prediger. 2. Ach, ſiehe, HErr! du haſt mich abgeſandt; ich habe mich auch uͤber⸗ reden laſſen, an ſolches Volck, das ſich von dir gewandt, den Bothen⸗ Stab in meine Hand zu faſſen; du ſetzeſt mich zum Seelen⸗Waͤchter fuͤr, und forderſt Blut mit allem Ernſt von mi. 2. O Centner⸗Laſt! die wohl ein Moſes ſcheut, die Jonam jagt und Feremiam ſchrecket. Doch macht uns GOtt zu ſolchem Zint beveit, der unſern Geiſt durch ſeinen Geiſt Nanmens Ehr, dein heilſam Wort ein Fuͤrbild meiner Lehr. . 5. Dein Seraphim rüuͤhr meine Lippen an, damit ich auch dein En⸗ gel moͤge bleiben; hilff, daß ich ſtets die Schrifft recht theilen kan, und fertig bin, dein Friedens⸗Wort zu treiben, der Luͤgen gram, der Wahr⸗ heit hold mag ſeyn, auf CHriſtum bau nur Gold und Edelſtein. 6. Laß du dein Wort, dem Thau und Regen gleich/ aus meinem Mund auf Zion reichlich flieſſen, und ma⸗ che ſelbſt die ſteinern Hertzen weich giebd Begie unter und 74 heines Vrbil dein Kt ſe nic Nerffli ein rec gend⸗Kr Schein. 8.D Gemia nichte⸗ nir nic⸗ ſrerſgeſ Gelgkef gehrt. Cdttt wir e deiner dieſer nur deu⸗ wolt ich denthen 10., N Oagund Hincken ten, die Danckun ſtotten. Ete Keurun⸗ I. B. lnigli Deinen nur mei aſ mir Gied 4 Vſen nuͤchten 12. loß mi W Finſerr Von denen Beruffs⸗Staͤnden. gieb dein Gedeyn zum Pflantzen und Licht, und in der Noth laß mich, e Begieſſen. Den Satan tritt bald mein GOTC! nicht ſtecken; er⸗ unter meinen Fuß, daß Glaube,/Lieb cette mich von Eſaus Frebel⸗Hand, hn und Hoffnung bleiben muß. o bleibſt du mir als Schild und tenn ſt 7. Ob Untreu auch nicht aufhebt Lohn bekandr. i deine Treu, ſo mach doch mich zum 12. Behüte du den Weinberg me Vorbild deiger Heerde. Ach! daß Nacht und Tag, und jedes Schaaf, en dein Knecht doch nicht gebrechlich das deine Stimme hoͤret; hilff, daß ſey, nicht andre lehr, und ſelbſt ver⸗ kein Fall die Deinen ſtürtzen mag, unm woerfflich werde; mein Wandel muͤß und in der Glut erhalt ſie unverſeh⸗ un ein rechter Spiegel ſeyn der Tu⸗fret. Ja, wie du, GOtt! mein Theil t gend⸗Krafft, und nicht ein leerer ſund Erbe bißſt, ſo ſegne mich/ und was inmm Schein. dein Erbtheil iſt. tin 8. Doch HErr! du weiſt, was fuͤr 14. Erhalt uns durch dein heilſam Gemaͤcht ich bin/ und daß ein Menſch goͤttlich Wort, und ſende die, ſo lieb⸗ nicht ohne Suͤnde lebet; ſo geh mit 4, mir nicht ins Gerichte hin, ich lege ab, was immer an mir klebet; ich predige ſo mir, als meiner Heerd, die Seligkeit, und was dein Mund be⸗ gehrt. . 9. Wie nun mein Dienſt dir, GOtt! gefaͤllig iſt, ſo hilff, daß auch wir alle dir gefallen, und Iſrael ja deiner nicht vergißt, ſo lange wir in lich ſind von Fuͤſſen; den Kriegen ſteur, gieb, daß an iedem Ort Ge⸗ rechtigkeit und Friede ſich mag kuͤſ⸗ ſen; was du gepflantzt, das halte feſt im Bau, auf daß ich ſtets das Gluͦ⸗ cke Salems ſchan. 15. Und wenn du einſt wirſt zum Gerichte gehn, ſo laß auch mich und meine kleine Heerde für dir, mein Heyl! zu deiner Rechten ſtehn, und dieſer Hütten wallen. Ach! wolte hilff, daß nichts davon verlohren nur de in Volck vom Frevel ruhn, ſo wolt ich nun mein Amt mit Freu⸗ den thun. 10. Nun gber weint mein Auge Tag und Nacht, weil wider dich die Hinckenden ſich rotten, die Thoͤrich⸗ ten, die dich, der ſie gemacht, zum Danck und Lohn in deinen Bothen ſpotten; ihr Angeſicht iſt haͤrter als ein Stein, ſo laß dein Wort auch Feur und Hammer ſeyn. 11. Bring ich die Krafft denn gar werde. Hilff, daß ich hier dein treuer Knecht mag ſeyn, ſo geh ich dort zu deinen Freuden ein. G. w. G. A. Mel. Zion klagt mit Angſt ec. 2 Hen⸗ mein GOtt! ich 49 *ρ muß es klagen, und be⸗ kennen rund heraus, was mir an⸗ thut Leid und Plagen; ſey mir gnaͤ⸗ dig, hoͤr mich aus: Ich beſitz ein ſchweres Amt, darinn mancher iſt verdammt, ich ſoll kuͤnfftig Rech⸗ nung geben von der Menſchen See⸗ unnuͤtzlich zu, wiewol dir ſind die len Leben. in Deinen unverholen, ſo ſchaffe doch 2. Nun fuͤhr ich nicht ſolchen Ei⸗ rn, nur meiner Seelen Ruh, denn du fer, als du mir befohlen haſt, ſchen ini,n haſt mir das Amt doch anbefohlen. des Satans Trutz und Geiffer, bin Gieb ſanfften Muth, daß ich den offt traͤge zu der Laſt; mein Hertz Voͤſen trag, ob er vielleicht noch ſteckt voll Furcht und Schen, wider E. nuͤchtern werden mag. deine Huͤlff und Treu da es ſolte wi⸗ ſin 12. Gehts uͤber mich, wohlan! ſo der Schrecken brauchen deinen Stab hlaß mich nicht des Unfalls Strom und Stecken. . und Creutzes Flamm erſchrecken; im z2. Auch darneben emſig beten, NE.Kinſtern Thal ſey du mein Stab und und dir, Sodie! gantz eigen ſeyn; wide? 290 Von denen Beruffs⸗Staͤnden. wider manchen Riß zu treten, daß nicht Ungluͤck brech herein, und mit Wachen fleißig gantz Achtung geben auf die Schantz, daß durch Leben und durch Lehren GOttesfurcht ſich moͤge mehren. 4. Frommer Vater! ach! verzeihe, was ich nicht hab wohl verricht, wi⸗ der zugeſagte Treue, wider meines Amtes Pflicht; ſey mir gnaͤdig, wie du biſt, beſſre, was verderbet iſt, und erneure mich im Geiſte, daß ich dir Gehorſam leiſte. 5. Deinem Worte gieb die Staͤr⸗ cke, daß es allzeit treffe wohl, daß man dein Gedeyen mercke, wenn es fruchtet, wie es ſoll. Laß mich ohne Heuchel⸗Schein zu ermahnen maͤch⸗ tig ſeyn; durch dein heilſam Wort und Lehre alle Suͤnder zu dir kehre. 6.O HErr JEſu, liebſter Meiſter! gieb mir Weisheit Rath und Mund wider alle ſtoltze Geiſter, daß ich dei nen Namen kund moͤge machen an dem Ort, da ich lehre GOttes Wort; gieb mir, was du zugeſaget, daß ich thu, was dir behaget. 7. Sind doch wirs nicht, die da lehren ſondern deines Vaters Geiſt, der ſich durch uns laͤſſet hoͤren, den wir bitten allermeiſt, daß er uns mit Krafft anthu, und dein Creutz⸗Tod immerzu moͤge vielen Seelen from men, daß fie willig zu dir kommen. 3. Ach, du edler Geiſt des HEr⸗ ren, GOtt mit Vater und dem Sohn! gleicher Majeſtaͤt und Eh⸗ ren, und von gleichem hohen Thron, der du uns gefuͤhret haſt, hin zu der Propheten Laſt, und vertrauet die Gemeine, die GOTT ihm erkaufft alleine. 9. Laß uns nicht die Arbeit flie⸗ hen, laß uns nicht erſchrocken ſeyn, wenn der Teufel will los ziehen, wenn die Welt ſtuͤrmt auf uns ein; wehre ſelbſt der Liſt und Wuth, und nimm deine Knecht in Hut/ daß wir alles treu verwalten, deine Huld und Schutz erhalten. 10. Fuͤll uns fruͤh mit deiner Gnade, gieb uns einen tapffern Muth, daß nicht iemand auf ſich lade irgend eines Chriſten Blut; ſondern ſie mit groſſem Fleiß, GOtt zu Ehren, Ruhm und Preiß, reiſſe aus des Teufels Rachen, ſelig ſie durch GOtt zu machen. M. Martin Heinlſius. Mel. Wer nur den lieben GOtt. MEin GOtt und Va⸗ 493. ECter! dencke meiner im beſten itzt und allezeit; du biſt mein Helffer und ſonſt keiner, der mich mit Rath und That erfreut bey mei⸗ ner Amts⸗ und Sorgen Laſt, die du ſelbſt auferleget haft. 2. Gedenck an mich bey meinem Lehren, und gieb ſelbſt Gnad und Krafft darzu, damit die Seelen, die mich hoͤren, erlangen Weisheit, Troſt und Ruh; und ſtraff ich denn die boͤſe Welt, ſo beſſre du, wie dirs gefaͤllt. 2. Gedenck an mich, auch wenn ich bete fuͤr meine Heerde und fuͤr mich; wenn ich in Chriſto fuͤr dich trete, ſo hoͤre mich doch gnaͤdiglich, und gieb mir Geiſt und groſſen Muth bey meiner ſchweren Seelen Hut. 4. Gedenck an mich, und laß ge⸗ ſchehen, daß meine Schaafe groß und klein ich moͤg einmal im Him⸗ mel ſehen, ach! laß ſie alle ſelig ſeyn, und halte uber Stadt und Land, mein GOTT und Vater! deine Hand. M. J. M. Schumann. 2) Der Zuhörer. Mel. Ich danck dir, lieber HErre. O groß iſt deine Gna⸗ 494. SDe gereier EGOtt und HEyr! daß wir auf rechtem Pfade durch fromme Prediger hinan ge⸗ den allein dein heilig Wort⸗ fuhret werden zur wahren Himmels⸗ Pfort; es ſtaͤrckt uns hier auf Er⸗ kechtz nes N ſ nich ſenthut 6 umeine ſie erte ſicht; fürage harigne und Na hi Aeint . eg effi Von denen Beruffs⸗Staͤnden. 29r 2.O JEſu, meine Wonne! du haſt 3) Der Lehrer in denen Schulen. durch deine Macht dein Wort, der Seelen Sonne, ja ſelbſt herfuͤr ge⸗ bracht; du haft zu deinen Ehren durch deiner Juͤnger Schaar daſſelb uns laſſen lehren rein, deutlich, hell und klar. 3. Laß ſolches Wort empfangen mich, HErr! in dieſerZeit, mit brun⸗ ſtigem Verlangen, zu meiner Selig⸗ keit. Ach! laß doch mein Gemuͤthe ſich ſehnen ſtets nach dir, wie deine Lieb und Guͤte ſich ſehnet ſtets nach mir. 4. Eroͤffne meinem Lehrer, o GOtt! Verſtand und Mund, daß ich, des Wortes Hoͤrer, dich, HErr! zu ieder Stund inbruͤnſtig ſuch und finde. Gieb mir des Geiſtes Krafft, die mich mit dir verbinde durchs Glaubens Eigenſchafft. . 5. HERR! der ich reden laſſe mit mir durch deinen Knecht, hilff, daß ich alles faſſe und merck, auch uͤbe recht; gieb heilige Gedancken zu dei⸗ nes Namens Ruhm, und laß mich ja nicht wancken in meinem Chri⸗ ſtenthum. 6. Dein Wort laß mich behalten zn meiner Geelen Licht, die Andacht nie erkalten, wie leider! offt ge⸗ ſchicht; gieb, daß ichs hertzlich liebe fuͤr alle Schaͤtz und Pracht, und mich darinnen übe, mein GOtt! zu Tag und Nacht. 7. Hilff, daß ich deinen Willen, T als ein bekehrter Ehriſt ſo koͤnn und moͤg erfuͤllen, wie dirs gefaͤllig iſt; wozu du mich wolſt ſtaͤrcken durch ſelbſt verliehnen Trieb, damit in gn⸗ ten Wercken ich Tag vor Tag mich 6 8. Verſiegl in meinem Hertzen, was ich itzt hoͤren ſoll; denn hier gilt gar kein Schergzen, wie ich das weiß gar wohl. Laß mich viel Früchte bringen zu deines Namens Preis, und ſtandhafft ring und dringen ins himmliſch Paradeis. Mel. Wer nur den lieben GOttec. (Ch bin vergnuͤgt mit 495 J meinem Stande, den mir der Hoͤchſte zugedacht; ich habe ſeinen Sohn zum Pfande, der mir denſelben leichte macht; GOtt iſt, der fuͤr mich Sorge traͤgt, und mit das Brod zu geben pflegt. 2. Kan ich gleich keine Schaͤtze he⸗ gen/ſo Motten und de Roſt verzehrt; ſo giebt mir doch GOtt ſo viel Se⸗ gen, als meinem Hauſe zugehoͤrt; ich traue GOttes Gnaden⸗Hand, die ſorgt und wacht fuͤr meinen Stand. 3. Man laß die Reichen immer prahlen mit ihrem Geld⸗ und Klei⸗ der⸗Pracht; man kan den Himmel nicht bezahlen, ſie werden damit ausgelacht; alles, was zeitlich iſt⸗ vergeht; wohl deim, dem GOtt zur Seiten ſieht. 4. GOkt hat uns ja nicht deſſent⸗ wegen auf dieſe Erde heiſſen gehn, daß wir nur ſollen Reichthum hegen, und Tag und Nacht nach Gelde ſtehn; wer alſo fuͤhrt ſein Chriſten⸗ thum, der trachtet nur nach eiteln Rnuhnmm. 5. Was ſoll mich denn die Armuth kraͤncken? hat ſie doch Eſus auch geſchmeckt; ich darff nur an ſein Lei⸗ den dencken, da er dork lag blos, un⸗ bedeckt, in Hen und Windeln muſt er ruhn, die Krippe war geborgtes 6. Wird gleich der Schul⸗Stand ſehr verletzet von der verkehrten fal⸗ ſchen Welt, hat ihn doch JEſus ein⸗ geſetzet, der ihm vor allen wohlge⸗ gefaͤllt; er ſchuͤXtzet ihn mit ſeinem Rath; wohl! der ihn allzeit bey ſich hat. „ 7. Die Schule iſt ein folcher Gar⸗ ten, dariñen alles wird geſaͤt, Hand⸗ wercker, Kuͤnfler und Gelahrten, woraus die gantze Welt beſteht; drum wer Lerachtet dieſen Stand, ber reſor miret GOttes Hand. . 292 Von denen Beruffs⸗Staͤnden. 8. Ein Schulmann kan den Him⸗ 3. Nun muß ich ſelbſt geſtehn: mel bauen, wenn er die Jugend wohl Wer da nachlaͤßig treibet des HEr⸗ anfuͤhrt; er kan des Himels Fruͤchte ren Werck und Amt, wie der Pro⸗ ſchauen, wenn er des HeylandsLehre phete ſchreibet, unfleißig in der ziert; ein Schulmann iſt ein GOt⸗ tes⸗Knecht, wenn er ſein Amt ver⸗ waltet recht. . 9. Wie viel der Lehrer in der Schule recht fromme Kinder um ſich hat, ſo viel ſtehn Engel bey dem Stuhle, die ihn beſchuͤtzen in der That; ach! der iſt ein beglückter Mann, der fromme Schuͤler haben kan. 10. Mein GOtt! weil du mir haſt befohlen, daß ich die Laͤmmer wei⸗ den ſoll, ach! hilff, daß ich nicht werd beſtohlen, damit ich einſt be⸗ ſtehe wohl; der Satan iſt ein ſchlauer Dieb, manch Schaͤfgen fol⸗ get ſeinem Trieeb. 11. Regiere mich mit deinem Gei⸗ ſte, wenn ich an meine Arbeit geh, daß er mir Huͤlff und Beyſtand lei⸗ ſte, und ich in allem wohl beſteh ach! gieb der Jugend Froͤmmigkeit, ſo ſtehts wohl um die Seligkeit. 12. Und ſolt ich einen Fehl bege⸗ hen, der aus Verdruß und Ungedult in meinem Amte moͤcht geſchehen wolſt du verzeihen meine Schuld, und mich nicht fordern ins Gericht, weil JEſus meine Zuverſicht. M. C. Peſcheck. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. 6 He HErr! ein theu⸗ 49 *ρ res Pfand haſt du mir übergeben, daß ich, auf dieſer Welt, ſoll im Schul⸗Stande leben, die Ju⸗ gend ziehen auf, nebſt der Gottſelig⸗ keit, in Kunſt und Wiſſenſchafft, darzu du mich bereitt. 2. Du haſt aus groſſer Lieb die Wort zu mir geſaget, wie zu dem Pe tro dort, drum bin ich unverzaget: Fuͤhr auf die Weide hin die jungen Schaͤfelein, geh vor ihnn treulich her, wenn ſie gehn aus und ein. Zucht und in Vermahnung iſt zum HErrn, dem iſt das Weh bereitt von Il ſu CHriſt. 4. Es wird an jenem Tag mit ſol⸗ chen Lehrern heiſſen: Weh! weh! ich muß euch hin ins ewge Feuer ſchmeiſſen, allwo ihr buͤſſen muͤßt um Auge, Zahn und Seel, weil ihr nicht nachgelebt der Oberen Befehl. 5. So offt du, .HErr / mein GOtt! mir ein Kind laͤßt zufuͤhren, an dem die Liebe ſich zur Schule laͤſſet ſpuͦ⸗ ren, iſt deine Meynung die: Ver⸗ wahre dieſes Kind, damit ichs der⸗ maleinſt in meinem Himmel find. 6. Wenn man ſein miſſen wird, ſo wirſt du wohl erfahren, was du ver⸗ dienet haſt an Kindern zart von Jah⸗ ren, durch Unfleiß in der Lehr: Dort in der Hoͤllen⸗Pein vor die verlohrne Seel ſoll deine Seele ſeyn. 7. HErr JEſu! der du ſelbſt in Schulen haſt gelehret, auch ſonſt den Lehrer⸗Stand in ieder Zeit ge⸗ ehret, die Kinderlein gehertzt, ge⸗ ſegnet, wohl gethan; nimm meiner Schüler dich, der Schul, und mei⸗ ner an⸗ D 8. Regier zu aller Zeit, in meinem Amt und Leben, mein Hertze, daß ich nicht mag Aergerniſſe geben; vielmehr nach deinm Befehl erbau⸗ lich ruffen kan: Kommt, Kinder! hoͤrt die Furcht des HErren von mir an. 9. Gieb meinen Schuͤlern auch Gehorſam, Fleiß und Liebe bey mei⸗ nem Unterricht, darinnen ich ſie uͤbe. Erhalte unſre Schul in gu⸗ tem Stand und Flor, was ſich zum Falle neigt, bring wiederum empor. 10. Lohnt gleich die boͤſe Welt ſchlecht vor Blut⸗ ſaurer Muͤhe, mit Undanck, Hohn und Spott; ach, liebſter JEſu! ſiehe, ſo bleibe du mel Von denen Beruffs⸗Staͤnden. 292 — mein Schild, und mein ſehr groſſer Lohn, bis ich, nach dieſer Zeit, ge⸗ lang zu deinem Thron. 4) Derer Lernenden. Mel. Valet will ich dir geben. S hat uns heiſſen tre⸗ 497. ten, o GOtt! dein lie⸗ ber Sohn, mit hertzlichen Gebe⸗ ten fuͤr deinen hohen Thron, und uns mit theurem Amen Erhoͤrung zugeſagt, wenn man in ſeinem Na⸗ men dir ſein Anliegen klagt. 2. Darauf komm ich gegangen zu dir in dieſer Stund: Ach!laß mich doch erlangen, was ich aus Hertzens⸗ Grund von dir, mein GOTT! be⸗ gehre, im Namen JEſu Chriſt, und gnaͤdig mir gewaͤhre/ was Seelen⸗ nützlich iſt. 2. Nicht aber mir zu geben, bitt ich aus deiner Hand, Geld, Gut und langes Leben, nicht Ehr noch hohen Stand; denn dieſes iſt nur nichtig und lauter Eitelkeit, ver⸗ gaͤnglich, ſchwach und fluͤchtig, ver⸗ ſchwindet mit der Zeit. . 4. Du wolſt mir aber ſchencken ein fromm und keuſches Hertz, das nim⸗ mermehr mag dencken auf liederli⸗ chen Schertz; das ſtets mit Liebe flammet zu dir, GOtt! Himmel⸗ an/ und alle Luſt verdammet der Laſter⸗ vollen Bahn. . §. Hernach laß mich gewinnen nach deiner groſſen Krafft, Kunſt, Weisheit, kluge Sinnen, Verſtand und Wiſſenſchafft, daß all mein Thun und Handel mag klug und weislich ſeyn, und meinen Lebens⸗ Wandel ich richte loͤblich ein. 6. So wird von jenen allen, Stand, Leben, Ehr und Geld, auf meine Seite fallen, ſo dir es, GOtt! gefaͤllt. Wenn wir die Seel erſt ſchmuͤcken, ſo wirſt du allgemach den Jacob Francke. Mel. Hertzliebſter JEſu! was c. 8 O JEſu! gieb, ach! gieb 49 ⅞ mir zu erkennen, ich koͤnne mich nicht deinen Diener nennen, wofern ich nicht in deinem Gnaden⸗Lichte mich nach dir richte⸗ 2. Darum verleih durch deines Geiſtes Gabe, daß ich dich ſtets vor meinen Augen habe, und Tag und Nacht dein Wort recht uͤberlege, und wohl erwge. 3. Hierdurch erweck in mir recht⸗ ſchaffne Liebe, damit ich auch aus ei⸗ nem heilgen Triebe im Leben dir ſtets nachzufolgen trachte, und ſonſt nichts achte. SSS 4. Ach! hilff mir, HErr! die Flei⸗ ſches⸗Luͤſte daͤmpffen, und wider Welt und Teufel tapffer kaͤmpffen: ach! ſtaͤrcke mich, damit doch keine Suͤnde mich überwinde. 5. Mein JEſu! ſey mit mir und meiner Jugend, und würck in mir ſehr viel von deiner Tugend. Ach laß mich ſtets nebſt andern theuren Gaben die Demuth haben. M. Gottfried Rachnnnn. Mel. Wo ſoll ich fliehen hin. mein HErr JEEun 499.² CHriſt! der du ein Meiſter biſt, der uns kan weislich lehren, und reichlich auch ernaͤhren, gewaͤhre mir die Bitte, die ich vor dir aus ſchuͤtte. . 2. Du haſt durch deine Gnad und guten Geiſtes Rath ſo weit mich laſ⸗ ſen fuͤhren, daß ich nun mein Stu⸗ diren, mein gantzes Thun und Tich⸗ ten zum Zwecke ſolle richten. 3. Du aber ſiehſt vorhin, wie ich verlaſſen bin, wie niemand an mich dencket, wie mich die Armuth kraͤn⸗ cket, wie meinen Duͤrfftigkeiten kein Menſche ſteht zur Seiten. B 4. Nimm du dich meiner an, wie du wohl eh gethan: Ich habe Troſt geſchauet, wenn ich auf dich gebauet; Leib auch ſchon begluͤcken; Gluͤck laß mich auch itzt nicht ſtecken, du folgt der Tugend nach. kanſt wol Huͤlff erwecken. 2 5. Durch 294 Von denen Beruffs⸗Staͤnden. 5. Durch dich, HERR! kans ge⸗ ſchehn, ſprich nur, ſo merd ich ſehn viel frommer Hertzen Guͤte; da wird ſich mein Gemüͤthe hoch zu erfreuen haben, von wegen deiner Gaben. 6. Der Sorgen harter Streit, meinem Leibe Staͤrcke, und ſegne meine Wercke. „2. Sey meiner Seelen Ruh, ſorich ihr ein Troſt⸗Wort zu, daß ich im Ungeluͤcke nicht irgend gar zu⸗ ruͤcke moͤg auf den Irrweg kommen, mein Kummer und mein Leid, wird und weichen von den Frommen. von mir weichen muͤſſen, wenn du mich laͤſſeſt wiſſen, daß du die Sace fuͤhreſt, und wunderlich re⸗ giereſt. 7. Ich ſehe, HErr! auf dich, du bhaſt mich wunderlich geleitet und erhalten; dich laß ich ferner wal⸗ ten, dir, dir ſey heimgegeben mein Stand und gantzes Leben. 8. Erlaͤutre meinen Sinn! nimm Alles Finſtre hin, damit ich kan ver⸗ 10. HErr GOtt! ich haͤng an dir, ach!! haͤng du auch an mir; komm, leite meine Jugend zur wahren Himmels⸗Tugend, und ſey auch einſt im Alter mein Stecken und 11. Gieb, was mir ſelig iſt, o Hey⸗ land, JEſu Chriſt! laß mich von dir nicht wancken, dafur will ich dir dancken, und preiſen deinen Na⸗ men hier und dort ewig/ Amen! ſtehen, wohin die Lehrer gehen; gieb 6) Von dem Stande der Obrigkeit und Unterthanen. 1) Der Obrigkeit. 5. Mein Aug im Lande ſchauet Der 101. Pſalm. nach denen, die ſind treu; mein Mel. HErr Chriß, der einge ee. Hertz dem Diener trauet, der GOtt —,– (Hr Groſſen hier auf Er⸗ fuͤrchtt ohne Scheu; die falſchen OO. Iden, des Hoͤchſten Amt⸗(Leut ich meide/ ben Lu·gner ich nicht leut, hoͤrt, wie euch, recht klug zu leide in meinem Haus bey mir. werden, ein graſſer Koͤnig lehrt z beß 6. Die Boshei thun und Schan⸗ Regiment vor allen ſehr wohl hat de, vertilg ich alleſamt, ich jag ſie Gtt gefallen, der ſagt euch dieſes aus dem Lande und brauche bald ort: nnein Amt; die muͤſſen von mir fer⸗ 2. Von Gnad und Recht zu ſin⸗ ren ſeyn aus der Stadt des HErren, gen, bin ich, o .Err! bereit; mein die gerne Ubels thun. Thun laß ſo gelingen, daß ſich dein 7. Drum, GOtt! der du geſetzet Lob ansbreis . aſichtete n let uns zu der Obrigkeit, erhalt uns wandle, auch redlich mit dem hand⸗ unper le, der zugehoͤret mir. n gieb uns auch Krafft und Gnade, daß 2. Ich nehm nicht vor die Sachen, Suͤnde, Schand und Schade werd die boͤs und unrecht ſeyn, daß ich ſie von uns abgewandt. gut wolt machen durchLiſt und Rech “⸗ ten⸗Schein; ich haß den Ubertreter, Mel. Auf meinen lieben GOtt. es muß der Ubelthaͤter nicht bleiben 0 J. XEhoba ſtarcker GOtt, du um mich her. ” „Ferrſcher Zebaoth! dich 4. Ein gottlos Hertz muß weichen, lobet mein Gemuͤthe, daß deine den Boͤſen leid ich nicht, noch den, groſſe Guͤte mich weislich hat von der pflegt zu ſchleichen, daß er die oben zum Regiment erhoben. Leut vernicht; bey mir kan nicht alt 2. Mein Mund ſoll gllezeit fuͦr werden, der ſioltz iſt von Geberden ſolche Mildigkeit von deiner Gnade und hoch von Muth und Sinn. ſingen, und dir ein Danck⸗Lied hein⸗ gen; BP. Gottf. Wilhelm Sacer. unverletzet in deiner Furcht allzeit; eſen Uentit⸗ 7 4 — ☛ = –— —☛ SgE Se —— = = = = —— — Se= = — =S. Von denen Beruffs⸗Staͤnden. 29 gen; es ſoll mein gantzes Leben dir eintzig ſeyn ergeben. 2. Laß mich ohn Heuchler⸗Schein in dieſem Stand allein der Gottes⸗ furcht nachſtreben, und ſtets fein Chriſtlich leben; laß auch zu deinen Ehren dein Lob durch mich ſich meh⸗ 4. Gieb, daß ich ohne Scheu, ohn Gunſt und Tyranney, mein Amt mag recht verwalten, und üͤber Glauben halten, das Recht auch kei⸗ nem beuge/gern allen Huͤlff erzeige. 5. Verleihe auch dabey, daß ja bey mir nicht ſey Anſehen der Perſonen, dem Unrecht beyzuwohnen; daß ich Recht ſprech ingleichen den Armen und den Reichen. 6. Hilff, daß mich kein Geſchenck verblend, noch ich gedenck aus Geih Gewalt zu uͤben und iemand zu be⸗ truͤben; vielmehr gieb zu verſtehen, dein Auge werd es ſehen. 7. Was recht iſt, da gieb du Gluͤck und Gedeyen zu; und was nicht ſoll geſchehen, das laß zuruͤcke gehen; nichts als was dir behaget, laß mich thun unverzaget. 8. Der Schutz der Engel⸗Schaar ſey um mich immerdar auf allen mei⸗ nen Wegen, und gieb mir Gnad und Segen, daß, was ich ſoll voll⸗ bringen, mir moͤge wohl gelingen. 9. Ach! laß zu aller Zeit Fried und Gerechtigkeit einander freundlich kuͤſſen, auf daß die Feinde muͤſſen mit Spott und Schand abziehen, und ferne von uns fliehen. 10. Hilff, daß auch gegen mich die Unterthanen ſich gehorſam ſtets er⸗ weiſen; ſo will ich, HErr! dich prei⸗ ſen, und loben deinen Namen, ſo lang ich lebe, Amen. “ 2) Derer Unterthanen. Mel. Bri ieder Eie . Obrigkeit GOtt ſetze 5 02˙ als ſeine Ordnung ein; wer ſie dafür nicht ſchaͤtzet, wird ohne Straff nicht ſeyn. Man ſoll in Ehren halten, die GOttes Amt verwalten, der ſie drum Goͤtter nennt. 2. Was ſie Amts halber heiſſen, muß man nicht wegern ſich, Gehor⸗ ſams ſich befleiſſen, ſeyn ſie gleich wunderlich; GOTT kan ihr Hertz bald lencken, und lehren ſie beden⸗ cken, daß ſie ſeyn unter ihm. 3. Daß ſie von ihrem Leben, und was durch ſie geſchicht, einſt Rechen⸗ ſchafft noch geben dort muͤſſen fuͤr Gericht; auf daß von ihnen werde ihr anvertraute Heerde geliebet und gepflegt. . 4. Durch ſie uns GOtt verleihet Ruh, Sicherheit und Schutz; wir ſeyn durch ſie befreyet fuͤr boͤſer Leute Trutz; es muͤſſen, die uns haſſen, zufried uns dennoch laſſen, das ſchafft die Obrigkeit. . §. Darmn ihr auch gebühret Schoß, Schatzung, Dienſt und Pflicht; denn was ihr Amt mit fuͤh⸗ ret, durch ſolches wird verricht, und ſoll mans auf Begehren, ohn Mur⸗ ren und Beſchweren, entrichten williglich. . 6. Wenn man zum Dienſt nur ſtehet fuͤr Augen und zum Schein, daß man der Straff entgehet, da iſt das Hertz nicht rein. Der hat ein gut Gewiſſen, deß Hertz dahin ge⸗ fliſſen, daß es die Obern liebt. 7. Ach HErr! verleih uns allen, daß wir zu aller Zeit, den Obern zu gefallen, ſeyn willig und bereit, daß wir, als treue Glieder, dem Haupt ſe ſeyn zuwider, das fuͤr uns ſorgt und wacht. 8. GOT! der du uns gegeben Chrifiliche Obrigkeit, erhalt ſie lang im Leben und deiner Furcht allzeit; gieb ihnen Krafft und Gnade, daß Suͤnde, Schand und Schade durch ſie werd abgewandt. T 4 Mel. 296 Von denen Beruffs⸗Staͤnden. Mel. Waennenelg Sünd mich z GOTT! der du den 503.O en der Obrigkeit geſtifft, uns iſt befohlen worden in deiner heilgen Schrifft, daß man fur weltlich Obrigkeit Gebet, Bitt ele danckſagung thun ſoll zu aller ei 2. Dieweil ſie hochgeſchaͤtzet fuͤr deinen Augen ſeyn, und du ſie ſelbſt geſetzet in diefen Orden ein; denn auch kein Obrigkeit ſonſt iſt, ohn von dir, HERR.! alleine, der du der Hochſte biitt. 3. Drum iſt diß meine Bitte auf ſolches dein Gebot, der ich mein Hertz ausſchuͤtte fuͤr dir, o liebſter GOtt! Erhalt des Kayſers Maje⸗ ſtaͤt, die Koͤnge, Herrn und Fuͤrſten, und wer dem Reich fuͤrſteht. 4. Inſonderheit ich bete fuͤr meine Obrigkeit und alle deren Raͤthe: Ach! ſchuͤtz ſie iederzeit durch deine ſtarcke Wunder⸗Hand, ſamt allen, die da ihnen mit Freundſchafft ſind verwandt. — 5. In ſolch Gebet auch ſchlieſſe ich einen edlen Rath, des Schutzes ich geniaſe : Halt ſie durch deine Gnad ey Wohlſtand und geſundem Leib/, damit in ſteten Wuͤrden ihr Amts⸗ Anſehen bleib. B 6. Gieb ihnen auch darneben ein gutes Regiment, darzu ein langes Leben, und wie es wird erkennt von dir, o hoͤchſter GOtt! allein, daß es am allerbeſten und nuͤtzlichſten mag eyn. 7. Hilff, daß ſie ſich annehmen des Amts mit allem Fleiß/ ſich auch da⸗ bey nicht ſchaͤmen, dir, HERR! zu Lob und Preiß, bey deinem allein reinen Wort uns treulich zu beſchuͤ⸗ tzen anitzt und fort fuͤr fort. 8. Gieb Weisheit, Krafft und Staͤrcke, daß, wer da treu und fromm, Schutz, Troſt und Segen mercke, und zu Gedeyen komm; her⸗ gegen daß ſie ſich nicht ſcheun, die Boͤſen abzuſtraffen, die gantz ver⸗ haͤrtet ſeyn. 9. Daß alſo werd erhalten das Recht bey iederman, bey Jungen und bey Alten, mithin ein ieder kan genieſſen der Gerechtigkeit zu deines Namens Ehre zu all und ieder Zeit⸗ 10. Laß ja ihr Hertz nicht reitzen durch ſchnoͤden Eigennutz, nach frem⸗ des Schutz, die Policey und rechtes Recht gehindert pflegt zu werden, das klagt manch armer Knecht. 11. Laß ſie vielmehr ſo fuhren ihr Amt mit allem Fleiß/ wie ihnen will gebuͤhren, daß ſich hierbey erweiß in aller Zucht und Erbarkeit der Nutz der Unterthanen, die ſich denn weit ausbreit. B . 12. Ach! laß ſie immer dichten, das wahre Friedens⸗Heyl beſtaͤndig aufzurichten, ſo viel an ihrem Theil; damit wir alle bringen zu recht Chriſtlich unſer Leben, in hoͤchſter⸗ wuͤnſchter Ruh. Mel. Erhalt uns/HErr, bey ꝛe. Heilige Dreyeinig⸗ p — keit! erhalt uns unſre Obrigkeit, die deine treue Vaters⸗ Hand geſetzet ſelbſt in dieſen Stand. 2. Dein guter Geiſt ſie leit und führ, und ſegne ihr Thun fuͤr und fuͤr, daß ſie voll Weisheit und Ver⸗ ſand regiere Chriſtlich Leut und and. 3. Laß ſie geſund zu deiner Ehr, und ihre Lebens⸗Jahre mehr; all Ungluͤck treib von ihr zuruͤck, und gieb ihr Glücke uber Gluuͤwck. 4. Damit wir fuͤhren unter ihr ein ſtill geruhig Leben hier, und der⸗ maleinſt mit ihr, mein Hort! beſte⸗ hen wohl im Himmel dort. 5. Ach GOtt! dein Auge ſeh auf ſie, und hilff, daß wir auch ſpat und fruh dir erſt, darnach der Obrigkeit, abſtatten unſre Schuldigkeit. 6. Dir wahre Liebe, Lob und Furcht, ein Hertze, das dir gern ge⸗ horcht; den Gut zu geitzen, dadurch des Lan⸗ hen die⸗ Von denen Beruffs⸗Staͤnden. 297 horcht; der Obrigkeit, wie dirs ge. 5. Wer wolte nun die Obrigkeit faͤllt, Gebet, Lob, Ehre, Dienſi und Geld. nicht hertzlich lieben allezeit? wer wolte ſie wol ſchelten? doch wer aus 7. Bereite uns nur, wie du wilt, Haß ja thaͤte das, dem wird es GOtt und ſey du unſer Sonn und Schild, vergelten. der unſern Leib und Seel ergetz/ und kuͤnfftig uns zu Ehren ſetz. . W. J. G. Z. S. R. Mel. In Nelha . gegfet der herrſchet ja in dieſer 505. E Zeit kein Koͤnig. Fuͤrſt/ noch Obrigkeit, die GOtt nicht ein geſetzet; drum recht und gut der⸗ ſelbe thut, der ſie liebt und hoch⸗ ſchaͤtzet zet. 2. Denn GOttder ſie nach ſeinem Rath als Goͤtter ſelbſt verordnet hat, der laͤßt uns klaͤrlich ſehen/ daß gar kein Stand, Reich, Stadt und Land, ohn Herrſchafft kan beſtehen. 3. Daß uns das theure GOttes⸗ Wort gepredigt wird an unſerm Ort, daß wir in Friede leben, da ha⸗ ben wir den Danck dafuͤr der Obrig⸗ keit zu geben. 4. Daß Vater, Mutter, Weib und Kind mit Lieb und Treu ver⸗ bunden ſind, daß man kan ruhig wohnen, das macht zur Zeit die vaoͤriglkeſt, wer kan ihr das beloh⸗ nen 6. Ein frommer Chriſt ſoll Tag und Nacht GOTT bitten, daß der Engel Macht die Herrſchafft moͤge ſchuͤtzen, dieweil ſie kan ein ieder⸗ man mit Huͤlff und Beyſtand nuͤtzen. 7. GOTT iſt es, der uns haͤlt im Zaum durch Obrigkeit, drum gieb ihr Raum, daß ſie dich moͤge zwin⸗ gen; wer ſeine Pflicht hierinnen bricht, dem wird es nicht gelingen. 8. Die Schatzung, Steuer, Schoß und Zoll, wo dich die Herrſchafft ſchuͤtZZzen ſoll, muß ſie auch von dir heben; hat CHriſtus doch ſich die⸗ ſem Foch auch willig untergeben. 9. Leb ſonſten ſtill und ſittiglieh, fuͤr Krieg und Aufruhr huͤte dich; denn GOTET pflegt anzuſehen mit Straffe bald, die mit Gewalt der Herrſchafft widerſtehen. 10. O groſſer GOtt! der du die Welt mit Regimenten haſt beſtellt, laß dir befohlen bleiben all Obrig⸗ keit; laß Zanck und Streit durch ſie zum Land austreiben. G ) Von dem Wehr⸗Stande. Eines Soldaten 2) Vor dem Treffen. Mel. Ein feſte Gurg . urſer Ve. auf/ o HErre Ze⸗ § 06.W baoth du GOtt von groſſen Thaten! der du den Deinen weiſt in Noth zu helffen und zu ra⸗ then, ich bitt und flehe dich, hilff mir auch gnaͤdiglich in der Gefaͤhrlich⸗ keit, da ich itzt in den Streit an mei⸗ nen Feind ſoll gehen. 2. HErr! gieb mir einen Helden⸗ ſo hat es gar nicht Noth: Denn on in einer Nacht des Feindes groͤſte Macht wohl ehe haſt zernichtet. 2. In deinem Namen wollen wir den Kampff getroſt antreten, und ruͤcken zu dem Streit herfuͤr mit Seuffzen und mit Beten. Auf Waßffen oder Pferd, Carthaunen, Spieß und Schwerd verlaſſen wir uns nicht; all unſer Zuverſicht iſt bloß auf dich gerichtet. 4. HErr! laſſe uns doch gluͤcklich Muth, daß ich der Feinde Draͤuen, die duͤrſtig ſind nach meinem Blut, ſeyn, den Feind hinweg zu ſchlagen, und jage ihn ins Netz hinein, mit nicht fuͤrchten mag noch ſcheuen. ſeinem Roß und Wagen; ins Netze, Wenn du mir hilffſt, mein GOTT! das ſein Narh uns aufgeſtellet 83 298 Von denen Beruffs⸗Staͤnden. daß er erfahre nun, was du, o GOtt! geſchaͤndet, und ihren Sinn geblen⸗ kanſt thun, wenn man auf dich ver⸗ trauet. 5. Ob ſchon das Schwerd mit groſ⸗ ſem Trutz die Feinde auf uns wetzen, wird es uns doch durch deinen Schutz nicht treffen noch verletzen. Der Feind ſoll uns fuͤrwahr nicht kruͤmmen eine Haar, er komme nur heran; GOKLT iſt und bleibt der Mandt, der uns kan maͤchtig ſchuͤtzen. 6. Nun, GOTT! ermuntre mei⸗ nen Muth, daß ich mit Freuden ſtreite; gieb doch den Feind mit Leib und Gut zum Raube und zur Beute. O GOtt! dein iſt der Krieg, drum gieb auch Gluͤck und Sieg; dafuͤr ſoll unſer Heer dich mit viel Lob und Ehr hier und dort ewig preiſen. by Nach dem Treffen und Sieg. Mel. Auf nnnte gelen etf n iſt der Streit fuͤr⸗ 507. N bey, und ich bin Scha⸗ den⸗frey, weil mein GOtt den ver⸗ jaget, der es mit uns gewaget/ darum auf alle Weiſe mein Hertz den Hoͤch⸗ ſten preiſe. . 2. Geht, wie der Feinde Rath ſich det, daß ſie nicht duͤrffen bleiben, und ſich ſo laſſen treiben. 2. GOtt, der war unſer Schutz, Krafft, Huͤlffe, Staͤrck und Trutz⸗ er hat uns laſſen ſiegen und den Feind unterliegen; drum iſt der Feinde Toben ſo ploͤtzlich auch ver⸗ ſtoben. . 4. Nun, HERR ! ich freue mich, ich komm und preiſe dich, ich dancke dir von Hertzen, daß du die Noth und Schmertzen, die haͤtten koͤnnen kommen, von uns haſt weggenom⸗ inen. L. Sey hochgelobt, o GOtt! du HErre Zebaoth! weil du uns haſt erhoben, ſo muͤſſen wir dich loben, dir Danckbarkeit erweiſen, und dei⸗ nen Namen preiſen. 6. Sey ferner unſer Heyl, und ſteh bey unſerm Theil, ſey Schutz⸗ HErr unſers Lebens, daß alles ſe vergebens, was unſre Feinde ma⸗ chen, damit wir ihrer lachen. 7. Draͤngt uns ein Feindes⸗Heer, und was ſonſt ſchadet mehr/ laß uns drob nicht erſchrecken, hilff uns viel⸗ mehr bedecken, daß wir noch oͤffters ſo vernichtet hat; wie hat ſie GOtt ſiegen, wenn Feinde uns bekriegen. Von dem Saus⸗Stande. Uberhaupͦt. Mel. Wo GOtt der HErr nicht ꝛc. 3. Gieb mir auch ſolchen Reich⸗ 08 He⸗ Chriſte! du wolſt thum nicht, der mir gereicht zu Se Gluͤck und Heyl zu mei⸗Schaden, ich werde ſonſt, wie offt ner Nahrung geben; beſchere gnaͤ⸗ geſchicht, mißbrauchen deiner Gna⸗ dig mir mein Theil in dieſem armen den, und etwa treiben einen Spott Leben; doch wirſt du wiſſen Maaß mit deiner Furcht und von dir, und Ziel, mir nicht zu wenig, nicht GOtt! mein Hertze gar abwenden. zu viel, o lieber HErr! zulegen. 4. Drum gieb ſo viel als ſelig iſt, 2. Denn wurdeſt du zu wenig mehr will ich nichts begehren. Hilff/ Brod und Nahrung mir abmeſſen, daß ich ohne Trug und Liſt mich ehr⸗ ſo moͤchte ich aus groſſer Noth der lich mag ernaͤhren; ſo gieb mir deine Gottesfurcht vergeſſen, und etwa Gnade auch, daß ich daſſelbe recht ſuchen unrecht Gut, und alſo aus gebrauch, was du mir wirſt beſche⸗ gottloſem Muth zur Hoͤllen endlich ren. “” fahren. G 5. Vor allen gieb die Seligkeit dos die ſaut ſl huc ien dr o Liſ und 1 dein lin Von denen Beruffs⸗Staͤnden. 299 das iſt das allerbeſte; hier ſind wmir wir dahin; wohl deme, der in ſei⸗ die geringſte Zeit, doch nichts als nem Sinn ſtets nach dem Himmel lauter Gaͤſte; eh mans verſieht, ſind trachtet. — Inſonderheit. 1) Von dem Stande der Ehe. Fluch und Zorn / den MenſchenKin⸗ Der 127. Pfalm. In bekandter Melodey. dern angebohrn. 4. Aus Zion wird GOTT ſegnen 509.W8 GOTT zum Haus dich, daß du wirſt ſchauen ſtetiglich nicht giebt ſein Gunſt, ſo arbeitt iederman umſonſt; wo GOTT die Stadt nicht ſelbſt be⸗ das Gluͤck der Stadt Jeruſalem, fuͤr GOtt in Gnaden angenehm. 5. Friſten wird er das Leben dein, wacht, ſo iſt umſonſt der Wächter and ſtets mit Guͤte bey dir ſeyn, daß acht. 2. Vergebens, daß ihr fruͤh auf⸗ ſteht, darzu mit Kummer ſchlaffen geht, und eßt eur Brod mit Unge⸗ mach; denn wems GOtt goͤnnt, giebt ers im Schlaff. 3. Nun ſind ſein Erben unſer Kind, die uns von ihm gegeben ſind; leichwie die Pfeil ins Starcken and, ſo iſt die Jugend GOtt be⸗ kandt. 4. Es ſoll und muß dem gſchehen wohl, der dieſer hat ſein Koͤcher voll; ſie werden nicht zu Schand und Spoltt⸗ fuͤr ihrem Feind bewahrt ſie . . tt. 5. Ehr ſey GOtt Vater und dem Sohn, ſamt Heilgem Geiſt in einem Thron; welchs ihm auch alſo ſey be⸗ reit, von nun an bis in Ewigkeit. du wirſt ſehen Kindes⸗Kind, und daß Iſrael Friede find. 4 6. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, ſamt Heilgem Geiſt in einem Thron, welchs ihm auch alſo ſey be⸗ reit von nun an bis in Ewigkeit. D. M. Luther. Mel. Wr demamtermeinſgemthe Er den Ehſtand will er⸗ 511. W waͤhlen, daß er ihn bey auter Ruh/ ohne Sorge, Gram und Quaͤlen moͤge gluͤcklich bringen zu, fange es mit Beten an, ſo iſt es recht wohl gethan, und GOtt wird es alſo fůgen / daß es beyde kan vergnuͤgen. 2. Denn es iſt wohl angefangen, wenn Gebet und reiffer Rath bey⸗ derſeits vorher gegangen, da ver⸗ ſpuͤrt man in der That, daß GOTC. ſelbſt das Liebes⸗Band knuͤpffet, und D. M. Luther. aus ſeiner Hand Gegen und ein Der 128. Pfalm. In voriger Melodey. 10 Ohl dem, der in GOt⸗ 5 * . tes Furcht ſteht, und auch auf ſeinen Wegen geht, dein eigen Hand dich naͤhren ſoll, ſo lebſt du recht und geht dir wohl. friedlichteben will dem neuen Paare geben.. 3. Dieſer Friebe, dieſer Segen, bringet Ehre, Gut und Freud; wo man bleibt auf GOttes Wegen, giebt er auch die Seligkeit; gluͤck⸗ lich geht die Heyrath an, wenns 2. Dein Weib wird in deinm heißt: Das hat GOtt gethan, GOtt Hauſe ſeyn wie ein Reben voll Trau⸗ = der hat es ſo gefuͤget, daß zwey Her⸗ ben fein/ und deine Kinder um deinn tzen ſind vergnuget. Tiſch,/ wie Oel⸗ Pflantzen geſund tel. Von GOtt will ich nicht ꝛe. und friſch. 2. Sieh, ſo reichr Segen hangt Ott! du biſt ſelbſt die Lie⸗ be; wer liebet ohne dich, 512. G dem an, wo in Gottesfurcht lebt und folgt nicht deinem Triebe, der ein Mann, von ihm laͤßt der altladet Fluch auf ſich; du mußt 200 Von denen Beruffs⸗Staͤnden. Anfang ſeyn, und auch das Ende mir mit mir auf deinen Armen dein machen, auch bey den Ehe⸗Sachen, durch deinen Gnaden⸗Schein. 2. Wir opffern unſre Hertzen fuͤr deinem Throne hier: Zuͤnd an die Liebes⸗Kertzen, verbind uns erſt mit dir, und gieb uns deinen Geiſt, der unſern Sinn regiere, zum rechten Zuee⸗ uns fuͤhre, der wahre Liebe geißt. 3. Du biſt ein reines Weſen; mach unſre Hertzen rein; was uns wird vorgeleſen, druͤck in die Seele ein, zu dencken an den Eyd; was wir fuͤr dir verſprechen, das laß uns nimmer brechen, bis Grab und Tod uns ſcheidt. 4. Der Himmel traͤuffle Segen auf unſern Eheſtand; fuͤhr uns auf allen Wegen durch deine Vater⸗ cent ſtoͤhrt uns der arge Feind, v ſteure ſeinem Ruͤſten, und laß uns nicht geluͤſen „was dir zuwider eint. 5. Gieb uns vergnuͤgte Hertzen in Lieb und auch im Leid; verzuckere die Schmertzen, des Creutzes Bit⸗ terkeit. Schenckſt du uns Thraͤnen ein, und ſchlaͤgſt uns eine Wunde, ſo koͤmmt doch wohl die Stunde, da Waſſer wird zu Wein. 6. Laß uns im Friede leben, des Friedes Kinder ſeyn; wenn wir die Hand drauf geben, ſo ſchlage du mit ein, das Amen ſey dein Wort, das Siegel unſre Liebe; wir folgen dei⸗ nem Triebe: Hier iſt der Segens⸗ Ort. B. Schmolck. 2) Der Schwangeren und Sechswöchnern. Morgen⸗Lied einer Schwan⸗ = gern. Mel. Ich ruff zu dir, HErr JEſu ꝛc. I (TCh ruff zu dir, GOtt Va⸗ 5§ 3˙J₰ ter! hoͤr, nimm fuͤr die ſanffte Ruhe von mir gleich an Lob, Preiß und Ehr, und dieſe Gnad mir 1 Erbarmen und Vater⸗Segen ſpuͤr, aus Liebe zu mir Armen. 2. Ich ruff zu dir, HErr JESu CHriſt! komm doch, mich zu umge⸗ ben, ſey/ wie du heunt geweſen biſt, auch heut mein Schutz und Leben; ach! lege dein Geſchoͤpff in mir in deine blutge Wunden alle Stunden, wie ich mit ihm bey dir ſchon Huͤlffe hab empfunden. 3. Ich ruff zu dir, GOtt Heilger ach! augenblicklich Beyſtand leiſt, all Ungluͤck abzuwenden; die Lei⸗ bes⸗Frucht die nimm mit mir zu dei⸗ ner Gnad und Treue heut aufs neue mit Leib und Seele dir, in dir ſie blos erfreue. Ein Abend⸗Lied. Mel. Werde munter, mein ꝛc. I FRslich kan ich fuͤr GOTT 5 4- treten, ſagen mit erfreu⸗ tem Mund: Was gebeten, iſt erbe⸗ ten, ich bin, GOtt Lob! gantz ge⸗ ſund, meine Leibes⸗Frucht und mich hat GOtt heut ſo vaͤterlich, als ſein Aug in Acht genommen, daß kein Unglück zu uns kommen. 2. Liebſter GOtt! fuͤr deine Guͤte habe Danck in Ewigkeit; ſo du wilſt, uns auch behuͤte dieſe Nacht und al⸗ lezeit; meine Leibes⸗Frucht in mir geb zu treuer Hand ich dir; ach! laß unſre matten Glieder in dir ſich er⸗ quicken wieder. 3. Wirſt du, wie du pflegeſt, ſor⸗ gen, welches gar gewiß geſchicht, werde ich mit Dancke morgen ſa⸗ gen, daß mir nichts gebricht; nun ich ſorg fuͤr keine Noth; GOtt in mir und ich in GOtt; ich werd heunt in JEſus⸗Wunden haben meine Ruh gefunden. K. J. G. Z. S. R. In Kindes⸗Noth. Mel. Von GOtt will ich nicht :e. thue, daß heute dein Geſchoͤpff in Ein GOtt! zu dir ich 5 I5 M eile, und fall zu guſſe Geiſt! du woiſt mir Huͤlffe ſenden; K.. J. G. Z. S. K. trnn rſi Blut. P. J. G Von denen Beruffs⸗Staͤnden. dir; komm bald, dich nicht verweile, komm doch zu Huͤlffe mir, die Zeit ſich itzt einſtellt, da ich nach deinm Begehren mit Schmertzen ſoll ge⸗ baͤhren ein Kindlein zu der Welt. 2. Ich bitt, ich ſuch, ich klopffe, mein GOtt! verlaß mich nicht, die Ohren nicht verſtopffe, hilff, wo mir Huͤlff gebricht, bleib ſtets an meiner Seit; laß meine Angſt und Schmer⸗ tzen dir gehen, GOtt! zu Hertzen; gieb Freud nach Traurigkeit. 3. Damit als dann fuͤr Freude, ſo du geholffen mir, ich weiß von kei⸗ nem Leide, dich lobe fuͤr und fuͤr, nehm an das Kind von dir, das in geſundem Leben du wohlgeſtalt wolſt geben aus lauter Gnade mir. 4. Erbarm, erbarm, erbarme dich mein, Dreyeinger GOTT! ſchließ mich in deine Arme, hilff aus der Kindes⸗Noth; ſtraff nicht nach mei⸗ ner Sünd, laß Gnad ſuͤr Recht er⸗ gehen, die Vaters⸗Huͤlffe ſehen der Mutter und dem Kind. 5. Giebt alle Welt verlohren, meynt ſie, daß es aus ſey; ſo komm, der du erkohren, ſteh, GOtt! als EOtt mir bey, gieb einen frohn Anblick, hilff mir zur rechten Stun⸗ den, durch JEſus blutge Wunden, beweiß dein Meiſter⸗Stuͤck. 6. Zufoͤrderſt hilff dem Kinde, das nimm zu Gnaden auf, in JEſus Blut es winde, ſchenck ihm die heil⸗ ge Tauff. ich geb es gaͤntzlich dir, wie du es mir geſchencket, ſo ſeys in dich geſencket, dir bleib die Sorg dafuͤr. 7. Mit mir mag es ſich ſchicken zum Leben oder Tod, es muß mir dennoch gluͤcken, weil ich es halt mit EOtt; ich habe guten Muth, ich hab mich GOtt ergeben/ mag ſterben oder leben: Mir hilffet JESuS Fuͤrbitte fuͤr eine Kreiſſende. Mel. Nicht ſo traurig, nicht ee. C. OBba, Vater! uns erhoͤr 516.A und mit Huͤlffe zu uns kehr, reiß, ach! reiß, barmhertzger GOTT! diß Weib aus der Kindes⸗ Noth, und zeig ihr im groͤſten Sebehers dein barmhertzigs Vater⸗ Weriz⸗ 2. JEſu! komm mit deinem Blut Kind und Mutter doch zu gut; JE⸗ ſus Blut komm uͤber ſie, JEſus Blut hilff kraͤfftig hie; ach! durch deinen blutgen Schweiß, JEſu! deine Huͤlff erweiß. 3. Heilger Geiſt! du hilffeſt gern, tritt von uns itzund nicht fern, lege ſelbſten an die Hand, ſtaͤrcke, troͤſt, loͤs auf das Band; du in Schwa⸗ chen maͤchtig biſt, hilff auch itzt zu dieſer Friſt. 4. Hilff, hilff, ach! du Vater⸗ Yers! hilff durch IESu Tod und Schmertz! hilff, hilff, Heilger Geiſt! itzund, komm/ komm, GOttes Huͤlf⸗ fes⸗Stund! was wir koͤnnen, ruffen wir: Es helff JEſus uns allhier. .J. ₰⁸. Z. §. R. Danckſagung nach gluͤcklicher Entbindung. Mel. Nun freut euch lieben ꝛe. c1 Un ſeht, was GOtt im J. 7 vHimmel kan; die Worte mir gebrechen, das Werck, ſo GOtt an mir gethan, genugſam auszu⸗ ſprechen; mein gantzes Ich das zei⸗ get an, was GOtt ſey fuͤr ein Wun⸗ der⸗Mann, das Werck das lobt den Meiſter. . 2. Kaum meynte ich, es gieng zum Tod, es waͤr mit mir zum Ende; da brachte Glück der Wunder⸗GOtt, da halffen ſeine Haͤnde, da riß er aus der Kindes⸗Noth, und ſchenckte Leben fuͤr den Tod der Meiſter, mir zu helffen. . 3. Geſund und friſch zur Welt er bracht die Arbeit ſeiner Haͤnde; zur R. frohen Mutter er mich macht, daß, wo ich mich hin wende, ich ſeh das Kind, ich ſeh mich an ich ſage: Das hat GOT gethan, daß Kind und Mukter lebet. 4. Hier 302 Von denen Beruffs⸗Staͤnden. 4. Hier lieg ich Mutter mit dem Kind, weiß von den Wunder⸗Din⸗ (. gen, die allenthalben ich empfind, zu ſagen und zu ſingen: Ich kan hier itzt auf friſcher That wohl ſagen: Daß GOTT gnaͤdig hat nach Wun⸗ ſche mich erhoͤret. . 5. Es iſt am beſten mir bekandt, wie ich fuͤr ihn getreten, und das, was er mir zugeſandt, von ihm, durch ihn erbeten; wenn ich nur fuͤr die Gottes⸗Gab, die ich allhier in Ar⸗ men hab, könt meinem GOtt gnug daneken. . 6. Nimm, GOtt! zu deinem Lobe hin die Mutter mit dem Kinde,/Leib, Gut und Blut, Hertz, Seel und Sinn zu deinem Lob verbinde; da⸗ mit von uns ja iederman erfahre, was dein Arm gethan an uns fuͤr groſſe Wunder. 7. Anitzt lobt dich mein ſchwacher Mund, es lobt dich mein Gemuͤthe, es lobet dich mein Hertzens⸗Grund, von Loh quillt mein Geblüte; es lobet dich mein gantzes Ich, und ſchließt mit Loben ſich in dich, ſagt: Lob ſey GOtt im Himmel! KE. J. G. Z. S. R. Einer Sechswoͤchnerin. Mel. Lob GOtt in ſeinem Heiligth. 18 Eh. GOtt! wie ruͤhm ich § * i ſattſam dich? in deinem Schooſſe ruhe ich; mir iſt gekom⸗ men JEſus Blut und auch der Heilge Geiſt zu gut. 2. Mein GOtt! du haſt mich wohl bedacht, zur frohen Mutter mich ge⸗ macht, und mein Kind durch die heilge Tauff zu deinem Kind genom⸗ men auf. 2. Vor dieſe deine theure Gnad, fuͤr Leben, Segen, Rath und That, ſey, weil ein Odem iſt in mir, Ruhm, Preis und Danck geſaget dir. 4. Send, ſo du wilt, mir Staͤrck und Ruh in meinen Wochen gnaͤdig zu: Mein Kind bewahr mir fuͤr und fuͤr; ſchenck einen froͤlchen Kirch⸗ Gang mir. 5. Sieb ſtetig her dein Vater⸗ Hertz, gieb Eſu Leiden, Blut und Schmertz, gieb meines Troͤſters Troſt und Treu mir und dem Kinde taͤg⸗ lich neu. 6. Verlaß uns nun und nimmer⸗ mehr, und lege bey uns Ruhm und Ehr durch Lieb und Gnade weiter ein, ſenck uns in JEſus Wunden nein. 7. Bey dir, v GOtt! ſoll gantz al⸗ lein beſtaͤndig unſre Zuflucht ſeyn; laß uns nur Chriſtlich leben hier, und mimm uns ſelig auf zu dir. K. J. G. Z. S. R. Bey dem Kirch⸗Gange. Mel. Pud danetet alle S 3 Vater! welcher du 519 Gatt deinem lieben Soh⸗ ne und ſamt dem Heilgen Geiſt re⸗ gierſt ins Himmels Throne, dir ſey Lob, Preis geſagt, demnach du von der Laſt, ſo nur die Weiber druͤckt, auch mir geholffen haſt. “ 2. Du, du haſt meine Bitt in Gnaden mir gewaͤhret, und ein ge⸗ ſundes Kind mir gnaͤdiglich beſche⸗ ret; du ſchriebſt es auch darauf ins Buch des Lebens ein, und ſprachſt: Diß ſoll mein Kind und Himmels⸗ Erbe ſeyn. —. 3. Ja du haſt dieſe Zeit, in der ich inne blieben, von mir und meinem Kind all Ungluͤck abgetrieben; du haſt mich vaͤterlich erquicket und ge⸗ ſtaͤrckt, ſo daß zum Uberfluß ich deine Huld gemerckt. . 4. Darauf erſchein ich nun fuͤr deinem Angeſichte, und opffre dir nicht Vieh, noch Obſt noch andre Fruͤchte. Ach nein! mein Opffer iſt mein eigne Leibes Frucht, die gleich⸗ fals itt mit mir dein heilges Antlitz Ucht. 5. Die will ich deiner Huld nun S anbefohlen haben; HErr! ruͤſte 8 17 uuſ hdern n ns Seg hen 62 ₰2 mein ſhn —— nſ e⸗ Wre ne e Me Nirne Nche ete Drne Von denen Beruffs⸗Staͤnden. 30¾ ſie aus mit deines Geiſtes Gaben; ſey meines Kindes GOtt und Vater allezeit, zufoͤrderſt raͤ[um ihm ein das Haus der Selig keit. §. Dein Engel woll es, HERR! ſo lang es lebt, bewahren, daß ihm kein Unfall moͤg auf Erden wieder⸗ fahren; es wachs in voller Zucht und guten Sitten auf, und ende dermaleinſt gantz ſelig ſeinen Lauff. 7. Das thu, o frommer GOTT! um deines Sohnes wegen; erfull uns beyderſeits mit deinem reichen über bis anitzt haſt dus mit mir ge⸗ ſtaͤrckt, geſchuͤtzt, daß ichs nicht gnug kan loben. 6. Ich bitte dich in deinem Haus, nimm dich an unſer weiter; breit deine Gnade um uns aus, ſey unſer Fuͤhr⸗ und Leiter; erhoͤr mich, mein GOT! aus der Hoͤh, von dieſer Stell ich nicht weggeh, bis du uns ſelbſt einſegneſt. 7. HErr! ſegne uns, und uns be⸗ huͤt an Seel und an dem Leibe. HErr!uns erleucht nach deiner Guͤt, Segen; ſo wollen wir darauf all uns allzeit gnaͤdig bleibe. HErr, unſer Lebenlang nach reicher Her⸗ tzens⸗Luſt dir ſagen Lob und Danck. Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ee. ſund im Tode. c20 Ablein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr! hier ſtell mit meinem Kinde fuͤr dein Geſicht ich nich nunmehr, und dancke dir ge⸗ ſchwinde, daß meine Wochen gluͤck⸗ lich aus, und ich nun wiederum dein Haus mit Freuden kan beſuchen. 2. Daß aber ich nicht leer erſchein, ſo leg zur Opffer⸗Gabe ich mich mit allem, was iſt mein, mit Leib, Seel, Kind und Haabe, mein GOtt! hie⸗ her fuͤr deine FuUͤß, ach! laß doch dir gefallen diß, und es zum Opffer gelten. 2. Mein Hertze ſiets ausbreiten ſoll, HErr, mein GOꝛt! dein Wohl⸗ heb auf uns dein Angeſicht: und dei⸗ nen Frieden auf uns richt im Leben . J. G. Z. S. R. 3) Der Eltern. Mel. Nrn Keutuch lieben *. —, Th dancke dir von Her⸗ „ 21 J zen⸗Grund, du Vater al⸗ ler Seelen! und ſinge mit erfreu⸗ tem Mund, will deine Guͤt erzeh⸗ len, die ich empfangen hab von dir, da du ſo liebe Kinder mir beſchert durch deinen Segen. 2. H5E RR! halt du ſie in deiner Hut, und laß mich wohl bedencken, was das ſey fuͤr ein liebes Gut, das du mir wollen ſchencken; gieb mir und ihnen deinen Geiſt, daß ich ſie, wie du wilſt und heißt, in deiner machen; die Zung iſt auch ſchon Furcht erziehe. Ruͤhmens voll, und mein Mund gantz voll Lachen; ſieh! es frohlo⸗ cken meine Haͤnd, und ich bezeuge aller Ende: Du biſt GOtt und kein ander. . 4. Du haßt von Mutter⸗Leibe an, auch bis auf die Minunte, an mir ſehr groſſe Ding gethan, mich uͤber haͤufft mit Gute; das andre zu geſchwei⸗ gen hier, ſo bin ich auch gemacht von dir zur froͤlchen Kindes⸗Mutter. 5. Mein Kind haſt du durch ſeine Tauff zum Kinde angenommen, das * uͤber ſolches kommen; die Wochen 3. Wirff Nahrung und Geſund⸗ heit bey auf mein und ihrer Seiten, daß iedes dir zu dienen ſey bereit zu allen Zeiten; und wenn wir von der Erden gehn, auch dort mit dei⸗ E Engeln ſchoͤn in Freuden ewig eben. 4. HErr! nimm du meine Seuff⸗ zer an, laß ſie doch ſeyn erhoͤret, daß auch durch meine Kinder kan dein Name ſeyn geehret, und ich auch koͤnne ſagen dort: Was du mir gabſt an meinem Ort, hab ich, HERR! JEſus⸗Blut zum Pfande drauf iſt nicht verlohren, Mel 804 Von denen Beruffs⸗Etaͤnden. Mel. Fuͤr deinem Thron tret ich ꝛec. Heilige Dreyeinigkeit! 522.O da haſt du, was du mir F geleiht, die Kinder, die von deiner Hand ich habe als ein Liebes⸗ Pfand. . . 2. Sie ſind durch deine Lieb und Macht nunmehr, GOtt Lob! ſo weit gebracht, daß ſie wohl wiſſen, wer du Piſt, und was dein heilger Wille iſt. 3. Wie JEſus ſey ihr einigs Heyl, dadurch der Himmel ihr Erbtheil, und wie durch JEſus Blut und Tod ſie haben einen gnaͤdgen GOtt. 4. Laß ſie von dieſem Unterricht ja weichen nun und nimmer nicht, damit auch niemand ſie verfuͤhr, geb ich ſie zu bewahren dir. 5. Schließ, liebſter GOtt! ihr Leib b und Seel in deine blutge Seiten⸗ Hoͤl; bewahr ihr Seel und Her⸗ tzen⸗Grund, und lehre ihre Zung und Mund. . 6. Nimm ihrer dich gantz treu⸗ lich an, und fuhre ſie auf ebner Bahn; erfuͤlle ſie mit deiner Guͤt, fuͤr Suͤnd und Schanden ſie behuͤt. 7. Gieb ihnen blos durch JEſus Blut, was zeitlich und auch ewig gut; damit man ſehe nah und fern, daß ſie Geſegnete des HErrn. 8. Erhalte ſie in deinem Bund; verbleib ihr Schatz, wenn ſie ge⸗ ſund, ihr treuer Artzt, wenn ſie ſind kranck, ihr Helffer all ihr Lebenlang, 9. Ihr Troſt im Leid, ihr Schutz im Fall, ihr Heyl und Huͤlffe uͤber⸗ all, itzt ſtets und in dem letzten Nu: Das Amen ſprich, mein GOTT! darzu. So wirds wohl meinen Kin⸗ dern gehn, ich werd mit ihnen wohl beſtehn, wenn ich dort ſage: Sieh, allhier ſind die, die du gegeben mir. HK. J. G. Z. S. R. 4) Der Kinder. Mel. Ach! lieben Chriſten ſeydꝛe. Imm tauſend Danck, 523. NEr mein EOtt! hin, ich gebohren bin, zu dein und ihrer Freude; nimm Lob und Danck, daß bis zur Stund du beyde ſie erhaͤltſt geſund, daß ſie mich dir erziehen. 2. Ach! gieb, daß ich durch deine Huld ſie ehre, fuͤrcht und liebe mit Worten, Wercken und Gedult, und nimmer ſie betruͤbe, damit durch mich dein Wil geſcheh, und es mir ewig wohl ergeh, auf mich komm beyder Segen. 3. Gieb ihnen Gnade ſpat und fruh, mach ihnen durch mich Freu⸗ de; beſchuͤtz als wie dein Auge ſie, ſetz ſie aus allem Leide, und ſegne ſie ie mehr und mehr, damit ſie ja zu deiner Ehr hier lang, dort ewig le⸗ en. . K. J. G Z. S. R Mel. Allein s 1 dek Hogiſch in GOTT!weil i 524. MLinh deine Hand und meiner Eltern Pflege, die ſie ſo treu⸗ lich angewandt bey mir, auf alle Wege, erzogen bin, ſo danck ich dir, hilff, daß ich auch mit Danck hinfuͤr der Eltern Treu belohne. 2. Ihr Lieb⸗ und Sorgen Tag und Nacht ſchwebt immer mir vor Augen; alleine meine Kraͤfft und Macht zu zahlen nichtes taugen; bey dir wird der Vergelt beruhn; was koͤnt ich ihnen dafur thun, was ſie mir Guts erwieſen? 2. Drum dich, GOtt Vater und GOtt Sohn, GOtt Heilger Geiſt! ich bitte: Sey meiner Eltern groſ⸗ ſer Lohn, mit Wohlfarth ſie be⸗ ſchuͤtte; vergilt es ihnen tauſend⸗ fach, mich ihnen ſtets zur Freude mach, und laß ſie lange leben. 4. Regiere mich nach deiner Huld, daß ich ſie lieb und ehre, auch ihre Fehler mit Gedult zum Beſten all⸗ zeit kehre, daß ihrer ich im Aller pfleg, und nimmer ſie zum Zorn be⸗ weg, halt ſie fuͤr meine Herren. 5. Nun, GOtt ! laß mich vergeſſen nichts von dem, was du geheiſſen fuͤr meine Eltern beyde, von denen meine ſelle guten ſetse 2,8 ffelne len me laß mie Hein A 9 ſeis ergre tkaen mnen 4 ſonnne laſſe n den ka nichts heſche 5.6 gieb n hoch endern heit ha Von denen Beruffs⸗Staͤnden. 305 las mich thun als ein Kind des Lichts, und dich, mein Helffer! prei⸗ ſen; der Eltern Segen auf mich bring, daß mirs nach deinem Wort geling/ und mir moͤg wohl ergehen. . J. G. Z. S. R. 5§) Der Dienſtboten. Mel. Auf meinen lieben GOtt. GOTT! durch deine 525. O Hand fuͤhr mich in meinem Stand, darein du mich be⸗ ſtellet; damit was dir gefaͤllet, mit gutem Fleiß und Willen ich moͤge ſtets erfuͤllen. — 2. Verleihe, daß ich nicht vergeſſe meine Pflicht; laß ohne Widerbel⸗ len mein Werck mich wohl beſtellen; laß mich doch thun in allen nach dei⸗ nem Wohlgefallen. 3. Hilff, daß ich Laſter⸗ frey, und ſtets gehorſam ſey dem Herren und der Frauen, die mir ihr Thun ver⸗ trauen; laß mich zu ihrem From: ich ſoll men ſeyn in den Dienſt genommen. 4. Gieb Gnade, daß ich treu, fromm, keuſch und redlich ſey, und laſſe nichts geſchehen, draus Scha⸗ den kan entſiehen; laß mich ja nichts begehren, ſo mein Hertz kan beſchweren. 5. Geſundheit, Krafft und Staͤrck gieb mir, daß ich mein Werck kan nach Gebuͤhr vollbringen; laß mich nach Tugend ringen, und nebenſt andern Gaben auch Witz und Klug⸗ heit haben. . . 6. Dem allen, was ich thu, gieb deine Gnade zu; auf allen meinen Wegen verleih mir deinen Segen, daß alle meine Thaten mir moͤgen wohl gerathen. . 7. Ach GOtt! eins bitt ich noch: Ein allzuſchweres Joch wolſt du mir nicht zuſenden, daß ich noch kan anwenden ein Stuͤndlein dir zu Eh⸗ ren. EOtt! du wirſt mich erhoͤren. Joh. Riſt. und ſtarck 3 man giebt mir nur mit 6) Eines Kauffmanns oder eines Reichen. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe. „ Ein GOtt! was hab 526.M ich dir gegeben, daß du mir ſchenckeſt Gut und Eeld, und laͤſeſt mich vergnuͤgter leben, als ſehr viel andre in der Welt? Was bin ich,/ HErr! was iſt mein Haus? wie ſprech ich deine Guͤte aus? 2. Ich knie fuͤr dir in Demuth nieder, und dancke dir, ſo gut ich kan, daß du mich ſegneſt hin und wieder, und mir dein Gut vertraueſt an; ich will dir dienen, meinem HErrn, ſo lang ich leb von Hertzen gern. . 3. Wenn ich nur koͤnte recht haus⸗ halten mit allem meinen Gut und Geld, und deine Guͤter ſo verwal⸗ ten, wie, groſſer GOtt! es dir ge⸗ faͤllt; ach! aber ich bin Schwach⸗ beit voll, ich handle gar nicht, wie —☛*D oUll. 4. Daß ich errette meine Seele, ſo lauff ich alſobald zu dir, und dich, mein GOtt! zum Helffer waͤhle, lehr und fuͤhr du mich fuͤr und fuͤr, wie ich recht nehm das Reichthum an, und ja mein Hertz nicht haͤnge dran. 5. Obgleich voll Geld die Kiſt und Taſche, ſo lehr mich doch, weil du mir hold, daß ich nichts bin, denn Erd und Aſche,/ daß mir mein Silber und mein Gold am Tag des Zornes helffe nicht/ und ich muß kommen fuͤr Gericht. 6. Weiß auch, daß ich darvon nicht lebe, ob noch ſo viel ich Guͤter hab, und ja dadurch mich nicht erhebe, dieweil ich nichts nehm mit ins Grab, ich komme nackend auf die Welt, und muß ſort nackend ohne Geld. . Es muß mein Reichthum an⸗ 7. dern werden, es ſey auch noch ſo groß n 36 Von denen Beruffs⸗Staͤnden. in die Erden den Sterbe⸗Kiltel und den Sarg; ich muß ie mehr ich habe hier, ie mehr GOtt Rechnung thun dafür. “ 8. Weil denn, o GOtt! wie ich wohl ſehe, Gefahr und Elend iſt hierbey, ſo richt mich zu dir in die Hoͤhe, daß mein Hertz mit dir leb und ſey. Die GOttes⸗Gnad, das JE⸗ ſus⸗Blut ſey und verbleib mein hoͤchſtes Gut. 9. Was mir vor andern denn zu⸗ faͤllet, hilff, daß ich ja zu deiner Ehr, zu meinem Nutz, wie dus beſtellet, und zu des Naͤchſten Beſten kehr, und ſtets mit Danck fuͤr deine Gab den Duͤrfftigen zu geben hab. 10. Auf deinen Winck laß ſiets mich achten, in Zeitlichen nicht gei⸗ tzig thun, vielmehr nach Seelen⸗ Wucher trachten, den'n Armen dabey, doch daß ich niemand ſchaͤd⸗ lich ſey. 4. Was ich verrichte groß und klein, dabey laß deinen Segen ſeyn; und weil ich nicht groß Gut vermag, ſo gieb mir noͤthigen Verlag. 5. Nimm dich auch meines Vol⸗ ckes an, ſo ohne dich nichts ſchaffen kan; ſteh ihnen bey, gieb ihnen ein, daß ſie fromm, treu und fleißig ſeyn. 6. Nun/ HErr! durch deine milde Hand geſegne mich in meinem Stand; bring uns auch endlich all zugleich mit Freuden in dein Him⸗ melreich. 8) Eines andwercks⸗Geſellens. Mel. HErr Ze Ehrin, meins ꝛe. „ ECh bitte dich, HErr 528. J5 Guts zu thun nie ruhn, und immer aufſehn, wenn du koͤmmſt, und von mir meine Rechnung nimmſt. 11. So werd ich ſchon zu deinem Preiſe wohl brauchen das vertraute Gut, daß mich nicht mein Gewiſſen beiſſe, und ich nicht fall in deine Ruth; daß ich von dir hoͤr, wenns vollbracht: Du, mein Knecht, haſt mirs recht gemacht. PE. J. G. Z. S. R. 7) Eines andwercks⸗Mannes. Mel. Erhalt uns, HErr! beyee. 2 As walt GOtt Vater 27. Dund GOtt Gohn auch Heilger Geiſt im hoͤchſten Thron! damit fang ich die Arbeit an, hilff, daß ich ſie vollenden kan. 2. Gieb, mein GOTT! daß ſie gluͤcklich ſey, mein Handwercks⸗Zeug auch benedey, und alle Anſchlaͤg ſo ſeer⸗ daß alles recht und wohl ich uͤhr. 3. Laß meinen ſauren Schweiß k und Fleiß gereichen erſt zu deinem Preiß, und dann zu meinem Nutz . JEſu CHriſt! der du der Künſte Meiſter biſt, hilff, daß ich als ein Chriſt mich ſchick; gieb mir zu meinem Handwerck Gluͤck. 2. Erhalte mich bey reiner Lehr, den rechten Glauben in mir mehr; laß gerne hoͤren mich dein Wort, und froͤmmer werden immerfort. 2. Ein gut Gewiſſen mir beſcher, einn guten Namen auch gewaͤhr, daß ich fuͤr die und iederman mit Ehren wohl beſtehen kan. 4. Zu meinem Thun gieb mir Verſtand, gieb Gluͤck und Segen meiner Hand, daß ich die Arbeit treibe wohl, davon ich mich ernaͤh⸗ ren ſoll. *. Hilff, daß ich anwend gllen Fleiß, und meinem Meiſter Treu beweiß; damit ich ihme was erwerb/ nicht aber Koſt und Lohn verderb. 6. Wenn ich denn im Geſellen⸗ Stand viel Fleiß und Arbeit ange⸗ wandt, und die Zeit endlich koͤmmt heran, daß ich ſelbſt Meſſter werden an; 7. So bringe mich an einen Ort, da ich kan ehrlich kommen fort; nad gieh lnſt ich wenn e, Tenerin 6 V inwein ichen ndch keicht nichi Himm 7. gleb G Nßt für. durch ⸗* AAr el 4 h weere WoWE „ 1 , nen. WN. N Von denen Beruffs⸗Staͤnden. 307 gieb mir auch nach dieſer Zeit den Himmel und die Seligkeit. ) Eines Bergmannes. Mel. Aus meines Rerzend⸗ Grunde. 3 Ott! der du Berg und 529 G Huͤgel ſelbſt feſt geſetzet haſt, in welchen als im Spiegel mir armen Erden⸗Gaſt zeigſt deine Guͤ⸗ tigkeit; du Bau⸗HErr aller Dinge! ach! ſchaue, was ich bringe, mein Hertz iſt dir bereit. . 2. Ach! ſo laß doch gefallen diß Morgen⸗Opffer dir, ſo meiner Lip⸗ pen Lallen einfaͤltig leget fuuͤr: Daß du in dieſer Nacht, auf mein getha⸗ nes Bitten, in meiner armen Huͤt⸗ ten mich treulich haſt bewacht. 3. Nun will ich wieder gehen in meinen Arbeits⸗Schacht, darzu du mich erſehen, eh ich ans Licht ge⸗ bracht; ich will auch hertzlich gern dir, mein GOtt! treulich dienen, ſo lang die Kraͤffte gruͤnen, und mei⸗ nem Landes⸗Herrn. 4. So wolſt du meiner Suͤnden, die leider! ich gethan, aus Gnaden mich entbinden; laß mich doch fan⸗ gen an ein frommes Leben nun, da⸗ mit ich deinen Willen moͤg iederzeit erfullen, und nicht was Boͤſes thun. 5. Wenn ich ein⸗ und ausfahre, laß mich bedacht doch ſeyn, wie man mich von der Bahre ins Grab wird ſencken ein; und wenn ich wieder auch werd aus demſelben gehen, wenn einſt die Welt wird ſtehen in Feuer und im Rnauch. 6. Wenn meine Schicht ich ſetze in meinem Arbeits Schacht, ſo laß mich an die Schaͤtze gedencken Tag und Nacht, die uns dein Wort dor⸗ reicht, und ich darinnen grabe, und mich im Geiſte labe, das mich zum Himmel zeucht. 7. Ach! ſegne die Gewercken, und gieb Gedeyen hier; wolſt auch die Kraͤffte ſtaͤrcken zur Arbeit fuͤr und fuͤr. Veredle Gaͤng und Klufft durch deinen milden Segen, mit freudigem Vermoͤgen, in dieſer Fahrt und Grufft. 8. Laß deine Engel fahren mit mir ſiets ein und aus, damit ſie mich be⸗ wahren für Furcht und allem Grauß; laß keine Fahrt eingehn, laß keinen Schacht einbrechen; hilff, daß in allen Zechen wir deinen Gegen ſehn. 9. Zuletzt laß mich ſtets dencken an jene Himmels⸗Stadt, und mein Hertz dahin lencken die GOtt und alles hat; da darff ich weiter nicht nach eiteln Schaͤtzen graben da werd bricht. Mel. In dic, hab ich hehaſe⸗ Bergwercks⸗Schoͤpf⸗ 530. Oa hoͤchſter GOtt! du maͤchtiger HErr Zebaoth! ſey von uns hoch gepreiſet zu aller Stund, aus Hertzens⸗Grund ſey dir groß ich alles haben, was uns allhier ge⸗ Ehr erweiſet. 2. Dein Allmacht iſt doch Lobens werth/ du haſt geſchaffen in der Erd nach deinem Wohlgefallen Gold, Silber frey, Zinn, Kupffer, Bley, auch allerley Metallen. 3. Die Gaͤng thuſt du veredeln gar/ und laͤſſeſt auch noch immerdar Ertz wachſen in der Erden; dein goͤttlich Krafft ſtets Mittel ſchafft, daß wir erhalten werden. 4. O reicher GOTT! wir bitten dich, ſegn unſer Bergwerck mildig⸗ lich, gieb Nothdurfft dieſem Leden; Vater⸗Hertz! gieb uns gut Ertz⸗ auch ſchoͤn Anbruͤch darneben. 5. Dein reines Wort bey uns er⸗ halt; behuͤt die Bergleut jung und alt, wolſt reich Ausbeut beſcheren; ſo wollen wir auch dancken dir, und deinen Namen ehren. 10) Alter Leute. Mel. Wer nur den Eicben EDit⸗. PEin JESu! ich wer 93 1. M taͤglich inne, daß es mit mir zum Sterben geht, es wer⸗ den ſchwaͤcher meine Sinne, der Leib auf matten Fuͤſſen ſteht; ich 2 nehm 309 Von denen BVeruffs⸗Staͤnden. nehm an allen Krafften ab, und neig mich immer mehr ins Grab. 2. Weil ich denn bin, wie ich wohl mercke, alt, uͤberjahrt, und nah dem End, ſo ſey du meine Krafft und Staͤrcke, und laß mich nie aus Hertz und Haͤnd; durch deine Thraͤnen, Schweiß und Blut machs ja mit meinem Ende gut. 2. Ich will durchaus von nichts nicht wiſſen, als nur von dir, HErr JEſu Chriſt! von deinem Ereutz und Blut⸗Vergieſſen, wie du von GOtt erhoͤhet biſt, wie du noch im⸗ mer mich vertritiſt, und bey dem Vater fuͤr mich bittſt. 4. In dein Blut, das fuͤr mich vergoſſen, in deine Wunden, da mein Heyl, da will ich bleiben ein⸗ geſchloſſen, dadurch ich hin zum Va⸗ ter eil, allwvo von Suͤnden frey und los ich ruh im ſanfften Vaters⸗ Schoͤoß. 5§. Ich habe dich zu Troſt und Freuden, wie da traͤgſt meine Suͤn⸗ den Laſt, mit alle deinem Thun und Leiden, in Lieb und Glauben aufge⸗ faßt; ich halte dich, und laß dich nicht aus meinem Hertzen und Ge⸗ ſicht. 6. Ich ſeh dich an das Creutz ge ſchlagen, ich fuͤhle deine Lieb, HErr Chriſt! Ich hoͤr: Es iſt vollbracht! dich ſagen; ich ſchmecke, wie du freundlich biſt, und habe durch dich, GOttes Sohn! auch den Geruch des Lebens ſchon. 7. Ach! bleib mir ſo im Hertz und Sinnen, und im Gedaͤchtniß fuͤr und fur, in allem, was ich werd begin nen, hilff durch dein Blut zurechte mir; zu dir alleine ich mich wend, bereite mich zum ſelgen End. §. Schenck mir des Heilgen Gei ſtes Gabe, guͤrt mir an deines Wor tes Schwerd, daß ich allzeit den Vorrath habe, womit mein Hert ſich ſtaͤrckt und wehrt, ſo bald mein Schild fuͤr mich. 92. Wenn mein Hertz wird fuͤr Aengſten klepffen, beſpreng es, JEſu! immerſort mit deinen heil⸗ gen Blutes⸗Tropffen, erquicke es mit deinem Wort, und laß es in der eer e voll lauter, lauter JE⸗ us ſehn. 10. GOtt wird mich durch dich zu ſich ziehen, wenn er mich ſieht in deinem Blut, und dich am Oelberg auf den Knien im Schweiſſe be⸗ tend, mir zu gut, es wird dein Lei⸗ den und Verdienſt gereichen mir zum Sterb⸗Gewinſt. 11. Nun, JEſu! dir iſt alls befoh⸗ len, du biſt mein Heyl in Ewigkeit, von dir will ich mir Hülffe holen, zur Lebens⸗ und zur Sterbens⸗Zeit; mit dir, HERR! will ich Thaten thun und dich zu loben nimmer ruhn. Mel. JEſu, meines Lebens Leben. — „ ERR! dir trau ich all 932 mein Tage, laß mich nicht im Schimpff beſtehn; wie ich von dir glaub und fange, alſo laß mirs auch ergehn; rette mich, laß deine Guͤte mir erfriſchen mein Gemuͤthe, neige deine Ohren treu, und ber⸗ nimm mein Ansſt Geſchreg. 2. Sey mein Aufhalt, laß mich ſitzen bey dir, o mein ſtarcker Hort! laß mich deinen Schatz beſchuͤtzen, und erfuͤlle mir dein Wort, da du ſelbſten meinem Leben dich zum Fels und Burg gegeben; hilff mir aus des Heuchlers Band und des Unge⸗ rechten Hand. 3. Denn dich hab ich auserleſen von der zarten Jugend an; dein Arm iſt mein Troſt geweſen/ HErr! ſo lang ich dencken kan. Auf dich hab ich mich erwogen, alsbald du mich der enttogen, der ich/ehe Nacht und Tag mich erblickt, im Leibe lag. 4. Von dir iſt mein Ruhm, mein Segen, dein erwehn ich immerzu. Viele Ende nahet ſich, ſo ſey und bleib der Viel hen/ biſtn und an/ in di 4. Geit käünm Colen Cenni Ame, hich,n bisich 6 goͤnne lcn evol Auftl in ſhlot Ghikt 7 ſuune⸗ 1 mien 8 e an/ goͤnne mir, froͤlich ſtets zu ſeyn erſchreckt. Von denen Beruffs⸗Staͤnden. 309 Viele ſpotten meiner Plagen, hoͤh⸗ nen, was ich red und ihu; aber du biſt meine Staͤrcke, wenn ich Angſt und Truͤbſal mercke, lauff ich dich in dir. 5. Stoß mich nicht von deiner Geiten, wenn mein hohes Alter koͤmmt, da die ſchwachen Tritte gleiten, und man Troſt vom Ste⸗ cken nimmt, da greiff du mir an die Arme, fall ich nieder, ſo erbarme du dich, hilff mir in die Hoͤh, und halt, bis ich wieder ſteh. U 6. Mach es nicht, wie mirs die goͤnnen, die mein abgeſagte Feind, auch mir, wo ſie immer koͤnnen, mit Gewalt zuwider ſeynd, ſprechen: Auf! laßt uns ihn faſſen, ſein GOtt hat ihn gantz verlaſſen; jagt und ſchlagt ihn immer hin, niemand ſchuͤtzt und rettet ihn. 7. Ach! mein Helffer! ſey nicht ferne, komm und eile doch zu mir, hilff mir, mein GOTT bald und gerne, zeuch mich aus der Noth her⸗ fur, daß ſich meine Feinde ſchaͤmen, und fuͤr Hohn und Schande graͤ men, ich hingegen luſtig ſey, uͤber mir erwieſne Treu. 8. Mein Hertz ſoll dir allzeit brin gen deines Lobs gebuͤhrlichs Theil; auch ſoll meine Zunge ſingen taͤglich dein unzaͤhlich Heyl; ich bin ſtarck, hereinzugehen, unerſchrocken dar⸗ zuſtehen durch des groſſen Herrſchers Krafft, der die Erd und alles ſchafft. 9. HErr! ich preiſe deine Tugend, Wahrheit und Gerechtigkeit, die mich ſchon in meiner Jugend hoch ergetzet und erfreut; haf mich als ein Kind ernaͤhret, deine Furcht da⸗ bey gelehret, offtmals wunderlich bedeckt, daß mein Feind mich nicht 10. Fahre fort, o mein Erhalter! fahre fort, und laß mich nicht in dem hohen grauen Alter, wenn mir Le⸗ bens⸗Krafft gebricht; laß mein Le⸗ ben in dir leben, bis ich Unterricht kan geben Kindes⸗Kindern ,daß dein Handihnen gleichfalls ſey bekandt. 11, Okt! du biſt ſehr hoch zu lo⸗ ben, dir iſt nirgends etwas gleich, weder hier bey uns noch droben in dem Stern⸗ und Engel Reich. Dein Thun iſt nicht auszuſprechen, deinen Rath kan niemand brechen; alles liegt in deinem Schooß, und dein Werck iſt alles groß. 12. Du ergiebſt mich groſſen Noͤ⸗ then, gieb auch wieder groſſe Freud; heute laͤßt du mich ertoͤdten, morgen iſt die Lebens⸗Zeit, da ermunterſt du mich wieder, und erneuerſt meine Glieder, holſt ſie aus der Erden⸗ Kluft, giebſt dem Hertze wieder 13. Such ich Troſt und finde kei⸗ nen, bald da werd ich wieder groß; dein Troſt trocknet mir mein Wei⸗ nen, das mir aus den Augen floß. Ich ſelbſt werde wie gantz neue, ſing und klinge deine Treue, meines Le⸗ bens einges Ziel, auf der Harff und Saiten⸗Spfel. 14. Ich bin durch und durch ent⸗ zündet, froͤlich iſt, was in mir iſt. Alle mein Gebluͤt empfindet dein Heyl / das du ſelber biſt. Ich ſteh im gewuͤnſchten Stande, mein Feind iſt voll Schan und Schande; der mein Ungluͤck hat geſucht, leidet, was er mir geflucht. P. Gerhard. 11) Einer Wittwen. Mel. Zion klagt mit Angſt und?e. 2) Ichts betruͤbters iſt auf 533. XErden, nichts kan ſo zu Hertzen gehn, als wenn arme Witt⸗ wen werden, wenn verlaſſne Way⸗ ſen ſtehn ohne Vater, ohne Muth, ohne Freunde, ohne Gut. Wittwen ſind verlaſſne Frauen⸗ wer thut auf die Wittwen ſchauen? . 2. Wo die Zaͤune ſind zerluͤcket, iederman hinuͤber ſteigt, auch ein Kind die Fruͤchte pfluͤcket, da die Aeſte ſind gebeugt. Wo die Mauren 3 ſind 371 Von denen Ber uffs⸗Staͤnden. ſind zerſpalt, da findt ſich der Feind gar bald. Wem der Schirm und Schaktten weichet, den die Hitze bald erreichet Krafft beyſtehen, das glaub ich feſt zu aller Zeit, es wird gewiß geſche⸗ 2. Wenn mein GOtt nicht mein 3. Alſo muͤſſen ſtets die Armen leiden alles Ungemach, wenig ihrer Aufenthalt, ich waͤre laͤngſt vergan⸗ gen, ich waͤre auch ſchon todt und ſich erbar men Wittwen ſchreyen kalt/ wo mich nicht GOtt umfangen Weh und Ach! üͤber den, der ſie ſo mit ſeiner ſtarcken Vaters⸗Hand, die preßt und in Noͤthen ſtecken laͤßt Warſen muͤſſen ſich nur ſchmiegen, und der Welt zu Fuͤſſen liegen. 4. Alſe muß es hier ergehen in der Welt auch mir und dir: Wayſen müſſen traurig ſtehen, Wittwen muͤſſen leiden hier; denn wie koͤnte GOtt denn mein und der Meinen Vater ſeyn? ſonſten waͤre GOTZ nicht Richter und der Wayſen Sa⸗ chen Schlichter. 5. Zwar der armen WittwenZaͤh⸗ ren flieſſen auf die Backen los; aber ihre Seuffzer kehren ſich zu GOttes Sternen⸗Schloß, ſchreyen uͤber die⸗ ſen Mann, der die Wittwen aͤnaſten kan, bis der hoͤchſte GOtt das Ende und der Wittwen Huͤlffe ſende. 6. Wittwen ſind in GOttes Ar⸗ men, Wayſen ſind in GOttes Schooß, ihrer will er ſich erbarmen, waͤr die Noth noch eins ſo groß; ein ſolch ungerechter Mann taſtet GOt⸗ tes Auge an, der die armen Wayſen zwicket, und der Wittwen Hertze drücket. 7. Weñ ſie bleiben in den Schran⸗ Een, darein ſie GOTT hat geſtellt, und von ihm nicht abewancken, weil er ſich zu ihnen haͤlt, ſollen ſie ins Himmels Schloß werden alles Kum⸗ mers los, da ſoll nicht mehr, wie auf Erden, Wittwen⸗Noth gehoͤret werden. M. Mich. Hunold. Mel. Was mein GOtt will, das ꝛc. »KeAs mein getreuer 9GOTT nur will in nich ſo treulich fuͤhret, ſo lang in die⸗ ſem Levens⸗Land der Geiſt den Leib regieret. 2. Mein GOtt iſts, der mirs zu⸗ gefuͤgt, drum will ichs gerne tragen, was er will, das auch mich vergnuͤgt in Freud⸗ und Leides⸗Tagen; und wenn er gleich mich toͤdten wolt, noch dennoch will ich bleiben an ihm gantz mich einverleiben. 4. Es thut zwar weh und kaͤncket ſehr, wenn GOTh die (Esen) trennet; da meynen wir, es ſey zu ſchwer, was er uns zuerkennet; doch nein! es iſt ſehr gut gemeynt: GOtt will uns damit lehren, daß er der Wittw⸗ und Wayſen Freund, der ſie ſchon werd ernaͤhren. 5. So ſey es dir denn heimgeſtellt in deinen Vater⸗Willen, machs fer⸗ ner, wie es dir gefaͤllt; du wirſt an mir erfuͤllen dein Wort, wie du mir zugefagt: Du wolkſt mich nicht ver⸗ laſſen; des troͤſt ich mich, will un⸗ wverzagt in meinem Creutz mich faſſen. M. Auguſtus Lövvc. 12) Eines Wapſen. Mel. Warum betruͤbſt du dich ꝛc. GBOtt! ein groſſes Leid 735. mich drüuckt, ſo deine Hand mir zugeſchickt, weil meine Eltern mir der TDod nach deinem meiſen Rath nur allzufruͤh genom⸗ men hat. 2. Weil ich denn arm und elend ihm, und mit dem Glaubens⸗Gold meinen ſchweren Sachen, ſo will ich hin, in meiner Noth weis nirgend ihm gantz halten ſtill, er kan und hin, ſo ſtehe du bey mir, und ſey an wirds wohl machen; er wird mir ſtatt des Vaters mir; mein Zuflucht ſchon in meinem Leid mit ſeiner ſtehet blos zu dir⸗ 3. Druͤck icu NN Haen es ienke e N 69 6 Von denen Beruffs⸗Staͤnden. 311 3. Druͤck in mein Hertze feſte ein die Gottesfurcht, ſo werd ich ſeyn gluͤckſelig hie und dort; bin ich in Gnaden nur bey dir, ſo frag ich nichts nach allen hier. 4 Von dir allein koͤmmt alle Gab, ach! ſchicke mir Verſtand herab durch deinen guten Geiſt, daß ich mit wohlbedachtem Muth erwaͤhle allzeit, was iſt gut. 5. Beſchuͤtze mich auch, o mein GOtt! in Creutz, Verfolgung, Angſt und Noth, in Seel⸗ und Leibs⸗Ge fahr; las mich durch deine Engel⸗ Wacht behuͤtet ſeyn zu Tag und Nacht. RWr 6. Ach GOTT! ich bitte ferner Stuͤcklein taͤllich Brod; du wirſt fuͤr den wohl wiſſen Rath, den deine Hand erſchaffen hat. 7. Du doͤreſt ja der Raben Stimm, drum deines Kindes Bitt vernimm, ach! hoͤre vaͤterlich: Gieb Kleider, Unterhalt und Brod, ſo viel mir iſt zum Leben noth. , 8. Ich werffe alle Sorg auf dich⸗ du, mein GOTT! wirſt verſorgen mich, du wirſt es machen wohl, daß ich Lob und Danck werde dir deswe⸗ gen ſagen fur und fuͤr. . 9. Bricht denn mein Lebens⸗Ziel herein, ſo laß ein Himmels⸗Kind mich ſeyn; wenn ich erlange diß, ſo bin ich frey von aller Quaal, die mich weit: Beſchere mir doch allezeit ein hier trifft im Jammerthal. B) Von denen mancherley Pflichten und Tugenden. ε Insgemein von Chriſtl. Leben und Wandel. In bekandter Melod. 536. NGOKT, du frommer Chriſtlich iſt. GOtt! du Brunnquell geben an Reichthum, Gut und Geld/ und Freundſchafft leben, ſo weit als Wilt du mir etwas aller Gaben! ohn dem nichts iſt/ was ſo gieb auch diß dabey, daß von un⸗ iſt,/ von dem wir alles haben; geſun⸗ techtem Gut nichts untermenget den Leib gieb mir, und daß in ſol⸗ ſey. . V . chem Leib ein unverletzte Seel und 6. Soll ich auf dieſer Welt mein rein Gewiſſen bleib. 2. Gieb, daß ich thu mit Fleiß/ was mir zu thun gebuͤhret, worzu mich dein Befehl in meinem Stan⸗ de fuͤhret. Gieb, daß ichs thue bald, zu der Zeit, da ich ſoll und wenn ichs thu, ſo gieb, daß es gerathe wohl. 23. Hilff, daß ich rede ſtets, womit ich kan beſtehen; laß kein unnützes Wort aus meinem Munde gehen; und wenn in meinein Amt ich reden ſoll und muß, ſo gieb den Worten Krafft und Nachdruck ohn Verdruß. Leben hoͤher bringen, durch manchen ſauren Tritt hindurch ins Alter dringen, ſo gieb Gedult; fuͤr Suͤnd und Schaͤnden mich bewahr, daß ich mit Ehren trag all meine graue Haar. . 7. Laß mich an meinem End auf CHriſti Tod abſcheiden; die Seele nimm zu dir hinauf zu deinen Freu⸗ den; dem Leib ein Raͤumlein goͤnn bey frommer Chriſten Grab, auf daß er ſeine Ruh au ihrer Seiten hab. 8. Wenn du an jenem Tag die 4. Findt ſich Gefaͤhrlichkeit, ſo laß Todten wirſt erwecken, ſo thu auch mich nicht verzagen, gieb einen Hel⸗ deine Hand zu meinem Grab aus⸗ den⸗Muth, das Creutz hilff ſelber ſtrecken; laß hoͤten deine Stimm, tragen. Gieb, daß ich meinen Feind und meinen Leib weck auf, und fuͤhr mit Sanfftmuth uͤberwind; und ihn ſchoͤn verklaͤrt zum auserwaͤyl⸗ wenn ich Rath bedarff, auch guten ten Hauff. Rath erfind. 5. Laß mich mit iederman in Fried hier und im Himmel oben; GeE 1 Dm 9. GHTT Vater! dir ſey Preis ohn, 312 e Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. Sohn, HErr JEſu CHriſt! ich will dich allzeit loben; GOTT Heilger Geiſt! dein Ruhm erſchalle mehr und mehr. O HErr, Drey⸗Einger GOtt, dir ſey Lob, Preis und Ehr. Joh Heermann. Der 39. Pſalm. Mel. Auf meinen lieben GHtt. Ein GOTT ich habe . mir gar feſt geſetzet fuͤr, ich woll mich fleißig huͤten, ob boͤſe Leut gleich wuͤten/ daß wenn ich i wge ſpreche, ich dein Gebot nicht reche 2. Wann mein Gemuͤth entbreñt, daß man von dir ſich wendt, ſo will ich fuͤr dich treten, in meinem Her⸗ tzen beten, daß du gebſt deinem Knechte zu thun nach deinem Rechte. 3 HErr! lehre mich doch wohl be⸗ dencken, daß ich ſoll einmal von die⸗ ſer Erden hinweg geraffet werden, und daß mir deine Haͤnde geſetzet Ziel und Ende. 4. Die Tage meiner Zeit ſind ei⸗ ner Hand nur breit, und wenn man diß mein Bleiben ſoll recht und wohl beſchreiben ſo iſt es nichts, und bleibet ein Staͤublein, das zer⸗ ſtaͤubet. 5. Ach! wie gar nichts ſind werth all Menſchen auf der Erd, die doch ſo ſicher leben, und gar nicht Acht drauf geben, daß all ihr Thun und Glücke verſchwindt im Augenblicke. 6. Sie ſuchen Gut und Geld gehn her in dieſer Welt gleichwie ein Schatt⸗ und Schemen, und koͤnnen nichts mitnehmen, wenn ſie aus die⸗ ſem Leiden von hier einſt muͤſſen ſcheidegs. Y 7. Sie ſchlaffen ohne Ruh,/ arbei⸗ ten immerzu, ſind Tag und Nacht gefliſſen⸗ undkhnen doch nicht wiſ⸗ ſen, wer, wenn ſie niederliegen, ihr Erbe werde kriegen. . 8. Nun, HErr! weß ſoll ich mich doch troͤſten ſicherlich? Auf dich will ich nur bauen, und deiner Guͤte trauen. Rett mich von aller Suͤnde, die ich noch in mir finde. 9 Laß mich doch nicht, s Go! den Narren ſeyn ein Spott; mein Mund ſoll ſtille ſchweigen, das Hertz zur Ruh ſich neigen; du Richter al⸗ wohl machen. 10. Wend von mir deine Plag, nicht ferner auf mich ſchlag; arm bin ich und verachtet, beynahe gar verſchmachtet, weil du die Hand ausſtreckeſt, durch deinen Grimm mich ſchreckeſt. 11. Wenn du ſtraffſt iemands ſchwindt, als was verzehret haben die Motten, Wuͤrm und Schaben: ach! nichts iſt es mit allen den Men⸗ ſchen, die hier wallen. 12. Ich ruff, o HErr, mein Hort! zu dir noch immerfort, ſieh an mein hertzlich Sehnen, mein Angſt und meine Thraͤnen; erhoͤre meine Bit⸗ te, wenn ich mein Hertz ausſchuͤtte. 12. Ein Fremdling bin ich hier, ein Pilarim fuͤr und fuͤr, wie meine Vaͤter waren, und alle die Vorfah⸗ ren, die zu dir ſind genommen, zur rechten Heimath kommen. 14. Laß doch ein Ende ſeyn von meiner Quaal und Pein, von mei⸗ nem Creutz und Leiden, eh denn ich muß abſcheiden, daß ich dich ewig droben und auch noch hier moͤg loben. 15. GOtt Vater, Sohn und Geiſt! ſey immerdar gepreiſt; du wolſt in meinem Leben mir Troſt und Staͤrck ſort geben, daß ich drauf ſelig ſterbe/ dein Reich aus Gnaden erbe. P. G. Der 27. Pfalm. Mel. Wo GOtt der HErr nicht?e. 3Ott iſt mein Licht, der 538. Gcrr mein Heyl, das ich erwaͤhlet habe; er iſt die Krafft, da⸗ hin ich eil, und meine Seele labe. Was will ich mich denn fuͤrchten nun, ler Sachen, du kanſt und wirſts Suͤnd, ſein Schoͤnheit bald ver⸗ nun, thun ſci „ uhen hneat mich ſchuͦtzen, und ſehr hoch an ſichre Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 313 nun, und wer kan mir doch Schaden thun auf dieſer gantzen Erden? 2. Wenn mich die boͤſe Rott an⸗ faͤllt, und will mein Fleiſch ver⸗ ſchlingen, ſo kan ſie dieſer ſtarcke Helb gar leicht zu Boden bringen. Und wenn auch gleich ein gantzes, Heer um mich und mir entgegen waͤr, mein GOtt kan ſie bald ſchla⸗ gen. S 3. Eins bitte ich, das haͤtt ich gern/ wenn mirs GOtt wolte geben: Daß ich bey ihm, als meinem HErrn, ſtets wohnen moͤcht und leben, und alle meine Tag und Jahr in ſeinem Hauſe bey der Schaar der Heiligen zubringen. 4. Da wolt ich meine Hertzens⸗ Freud an ſeinen Dienſten ſehen, und ruͤhmen, wie zur boͤſen Zeit mir ſo viel Guts geſchehen; Da er mich fleißig hat verdeckt in ſeiner Huͤtten, und verſteckt in einem ſtarcken Fel⸗ en. 5. Und alſo wird er ferner noch mich wiſſen zu regieren; er wird Oerter fuͤhren; mein Haupt wird uͤber meine Feind, ob ſie gleich hoch erhaben ſeynd, dennoch erhoͤhet bleiben. 6. Dgfür will ich denn wiederum mit Freuden GOit erhoͤhen, Sein Verſtoſſe ja nicht deinen Knecht, denn du biſts, der mir hilfft zurecht, brinsſt mich aus allen Noͤthen. . Mein Vater, Mutter/ und was hier iſt von bekandten Leuten, die ſind zu ſchwach, und koͤnnen mir nicht treten an die Seiten; wenn mich verlaͤſſet alle Welt, nimmt GOtt mich auf ſelbſt in ſein Zelt, da find ich Schutz und Rettung. 10. HErr! leite mich auf deiner Bahn, halt mich in deiner Gnade, und nimm dich meiner hertzlich an, daß mir kein Feind nicht ſchade; ſie zeugen faͤlſchlich wider mich, und thun mir unrecht trotziglich, weil ſie gar niemand ſcheuen. Wr 11. Noch dennoch hab ich guten Muth, und glaube, daß ich werde im Lebens⸗Land das rechte Gut dort ſehn, und auf der Erde. Drum ſey getroſt und unverzagt, wers nur mit GOtt im Glauben wagt, der wird den Sieg erhalten. 12. GOtt Vater, Sohn und Heil⸗ ger Geiſt! ohn Anfang und ohn Ende, der du viel Gutes mir erweiſt, durch Allmacht deiner Haͤnde, ſey von mir itzt und gllezeit, von nun an bis in Ewigkeit gelobet und ge⸗ preiſer. P. Gerhard. Das güldene A. B. C. Mel. HErr GOtt !dich loben alle ꝛe. Ruhm ſoll in dem Heiligthum aus meinem Munde gehen. Ich will ihm opffern Danck und Preiß, ich will ſein Lob, ſo gut ich weiß, fuͤr allem Volcke ſingen. 7. Hoͤr meine Stimm, HErr! wie ich ſchrey und ſeuffz in meinem Sin⸗ ne; gieb, daß mein Bitten kraͤfftig ſey, und dir das Hertz gewinne. Mein Hertz haͤlt dir, o treuer Hort! beſtaͤndig fuͤr dein eigen Wort: Ihr ſolt mein Anklitz ſuchen. 8. Nun ſuch ichs itzt, ach! laß mich nicht entgelten meiner Suͤn⸗ 53 9.AdLein auf GOtt ſetz dein „Vertraun, gauf Men⸗ ſchen⸗Huͤlff ſolt du nicht baun; GOtt iſt allein, der Glauben haͤlt, ſt it kein Glaub mehr in der elt. 2. Bepyahr dein Ehr, huͤt dich fur Schand, Ehr iſt fuͤrwahr dein hoͤchſtes Pfand; wirſt du die Schantz einmme verſehn, ſo iſts um deine Ehr geſchehn. . 3. Claff nicht zu viel, ſondern hoͤr mehr, das wird dir bringn Lob/ Preiß und Ehrzmit Schweigen ſich verraͤth den. Ich ſuche, HErr! dein Ange⸗ ſicht, das laß mich gnaͤdig finden niemand, Claffen bringt manchn in Suͤnd und Schand. 5. 4· Dem 314 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 4. Dem Groͤſten welch, acht dich gering, daß er dich nicht in Unglück bring; dem Kleinſten auch kein Un⸗ recht thu, ſo lebſt du ſtels in Fried und Rliilb. 5. Erheb dich nicht mit ſtoltzem Muth, wenn du bekommen haſt groß Gut; es iſt dir nicht darum gegebn, daß du dadurch dich ſolſt erhebn. 6. Froͤmmigkeit laß gefallen dir vielmeht denn Goldz das glaͤube mir, wenn Geld und Gut ſich von dir ſcheidt, ſo weicht doch nicht die Froͤmmigkeit. 7. Gedenck der Armn zu aller Friſt, wenn du von GOtt geſegnet biſt; ſonſt dir das widerfahren kan, was Chriſtus ſagt vom reichen Mann. §. Hat dir temand was Guts ge⸗ than, da ſolt du allzeit dencken dran; es ſoll dir ſeyn von Hertzen leid, wenns deinem Naͤchſten übel seht. . 9. In deiner Jugend ſolt du dich zur Arbeit halten fleißiglich; her⸗ nach gar ſchwer die Arbeit iſt, wenn du zum Alter kommen biſt. 10. Kehr dich auch nicht an ieder⸗ man, der dir fuͤr Augen dienen kan; nicht alles geht von Hertzen⸗Grund, was ſchoͤn und lieblich redt der Mund. . . 11. Laß kein Unfall verdruͤſſen dich, wenn das Gluͤck gehet hinter ſich; Anfang und Ende ſind nicht loch, wie ſolches offtmals findet ich. 12. Maͤßig im Zorn ſey gallezeit, um klein Urſach erheb keinn Streit; durch Zorn das Hertz ſo wird ver⸗ blendt, daß man nichts rechts damit erkennt. . 1¾. Nicht ſchaͤm dich, rath ich al⸗ lermeiſt, daß man dich lehr, was du nicht weiſt; wer etwas kan, den haͤlt man werth, den Ungeſchicktn nie⸗ mand begehrt. — 14. O merck: So einer fuͤhrt ein Klag fuͤr dir, ſo ſolt du bald der Sach nicht glaͤuben, auch nicht rich⸗ ten fort, ſondern hoͤrn erſt des an⸗ dern Wort. 15 Pracht und Hoffart meid uͤber⸗ all, daß du nicht kommeſt in Unfall; mancher waͤr ein behaltner Mann, haͤtt er Hoffart und Pracht gelan. * 16 Quat von niemand gedenck noch ſprech, denn kein Menſch lebet ohn Gebrech; redeſt du alls nach deinem Willn, wird man dich gar bald wieder ſtilon. 17⸗ Ruff GOTT inallen Noͤthen an, er wird gewißlich bey dir ſtahn; er hilfft einm ieden aus der Noth, der nur nach ſeinem Willen thut. 18. Sieh dich wohl fuͤr, die Zeit iſt bös, die Welt iſt falſch und ſehr gen an, ohn Schad odr Schand koͤmmſt nicht davon. 19. Tracht ſtets darnach, was recht iſt g'than, ob dich ſchon nicht lobt iederman; es kans doch keiner ma⸗ chen ſo, daß iederman gefallen thu. 20. Verlaß dich nicht auf irdiſch Ding,/ alls zeitlich Gut verſchmindt gering; darum der Menſch gantz weislich thut, der allein ſucht das ewig Gut. dern will, ſo rath ich, daß du ſchwei⸗ die Bahn, da er wolt gern ein Ur⸗ ſach han. 22. Terxes verließ ſich auf ſein Heer, daruͤbr ward er geſchlagen ſehr; ſo du muſt kriegen, GOtt ver⸗ trau, ſonſt allezeit den Frieden bau. 23. Ye laͤngr, ie mehr kehr dich zu GOtt, daß du nicht werdſt des Teu⸗ fels Spott; der Menſch einn ſolchen Lohn wird han, wie er im Leben hat gethan. . 24. Zier all dein Thun mit Red⸗ lichkeit, bedenck zum End den letzten B'ſcheid; denn vor gethan und nach betrachtt, hat manchen in groß Leid gebracht, Barth. Ringvvald- gottlos; wilt du der Welt viel han⸗ 21. Wenn iemand mit dir ha⸗ geſt ſtill, und ihm nicht heiffeſt auf Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. — I15 In bekandter Melod. O. Eh ruff zu dir, HErr 74 J SEſu CHriſt! ich bitt, erhör mein Klagen ; verleih mir Gnad zu dieſer Friſt, laß mich doch nicht verzagen. Den kechten Glau⸗ ben, HErr! ich meyn, den wolleſt du mir geben, dir zu leben, meinm Naͤchſten nuͤtz zu ſeyn, dein Wort zu halten eben. 2. Ich bitt noch mehr, o HErre GOtt! du kanſt es mir wohl geben: Daß ich werd nimermehr zu Spott, die Hoffnung gieb darneben; vor⸗ aus, wenn ich muß hie davon, daß ich dir moͤg vertrauen, und nicht bauen auf alles mein Thun, ſonſt wird michs ewig reuen. 3. Verleih, daß ich aus Hertzen⸗ Grund meinn Feinden moͤg verge⸗ ben; verzeih mir auch zu dieſer Stund, ſchaff mir ein neues Leben; dein Wort mein Speiß laß allweg ſeyn, damit mein Seel zu naͤhren⸗ mich zu wehren, wenn Unagluͤck geht daher, das mich bald moͤcht ab⸗ keh ren. 4. Laß mich kein Luſt noch Furcht von dir in dieſer Welt abwenden; beſtaͤndig ſeyn ans End gieb mir, du haſts allein in Haͤnden, und wem dus giebſt, der hats umſonſt; es mas niemand ererben, noch erwer⸗ ben durch Wercke deine Gnad, die uns errett vom Sterben. 5. Ich lieg im Streit und wider⸗ ſtreb⸗ hilff, „ HErr Chriſt! dem Schwachen; an deiner Gnad allein ich kleb, du kanſt mich ſtaͤrcker ma⸗ chen. Koͤmmt nun Anfechtung her, ſo wehr, daß ſie mich nicht umſtoſſe, du kanſt maſſen, daß mirs nicht bring Gefahr; ich weiß, du wirſts nicht laſſen. Paul. Speratus. Mel. Wo (Oitt der HErr nicht ?ee. l. He wie du wilt, ſo 54 ſchicks mit mir im Leben und im Sterben; allein zu dir ſteht mein Begier, laß mich, HErr! nicht verderben erhalt t mich nur ir nur in rdei⸗ ner Pald/⸗ onſt wie du wilt, gieb mir Gedu! fadein eg ll der iſt der beſte. 2. Zucht, Ehr und Treu verleih mir, HERRI! und Lieb zu deinem Worte; behuͤt mich, HErr! fuͤr fal⸗ ſcher Lehr, und gieb mir hier und vorte, was dient zu meiner Seligkeit, wend ab all Ungerechtigkeit in mei⸗ nem gantzen Leben. 3. Wenn ich einmal nach deinem Rath von dieſer Welt ſoll ſcheiden, verleih/ 9 HERR! mir deine Gnad, daß es geſcheh mit Freuden. Mein Leib und Seel befehl ich dir/ o HErr! ein ſeligs End gieb mir, durch JE⸗ ſum Chrißum, Amen! D. Caſp. Meliſſander. Mel. Wenn mein Gtündlein e. 2. *Je lieget doch der 4 E Himmels⸗Weg voll groſſ⸗ und Aeine Steine! voll Dor⸗ nen iſt der enge Ste denn wenn ich oͤffters meyne, i i ſey nun eines Steines los, ſo koͤmmt ein andrer, der ſo groß und groͤſſer als der erſte. 2. In Weg wirfft mir mein Fleiſch die Luſt/ die doch den Tod gebieret; vom Satan iſt mir wohl bewuſt, wie er mich irre fuͤhret; wie manchen Stein wirfft er mir fuͤr, daß ich ſoll druber fallen hier, ja (wo GOTT thaͤte) ſterben? 3. Die Welt traͤgt auch gnug Steine zu; denn, eh ſie mich zum Boͤſen verleitet, hat ſie keine Ruh; wie kan ich nun aufleſen all dieſe Steine groß und klein? Du wilſt, ich ſoll fürſechtt ſeyn, mein lieber GOtt und Schoͤ pffer! 4. Ach! thn mir doch die Augen t auf, daß ich die Steine ſehe, ſey ſtets bey meinem Lebens⸗Lauff, daß ich nicht irre gehe; die Nuͤchterkeit und Wachſam keit gieb mir, auf daß zu keiner Zeit der Satan mich ver⸗ ſchlinge. 5. Die Sorge zu dem Chriſten⸗ thum hilff, daß ich nie vermetde,ac . 316 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. gürt mich ſtets mit Wahrheit um, daß in dem Kampff und Streite den von der Eitelkeit, die groß, wenn ſie hier was eitels baͤnde, reiſſe ſie von ſolchem los; laß ſie dich alleine faſ⸗ mir die Feinde bieten an, geruͤſtet ſey und angethan mit dem, was ſie erſchrecket. SS 6. Den Pantzer der Gerechtigkeit wolſt du mir ſelbſt anlegen; was ihnen machet Hertzeleid, und ſie⸗ gend mich hingegen, den Glaubens⸗ Schild, des Geiſtes Schwerdt, den Helm des Heyls, und was gehoͤrt zum Sieg, hilff mir ergreiffen. 7. Im Beten laß mich eifrig ſeyn, fuͤrſichtig bey Welt⸗Kindern,mit de⸗ nen ja nicht ſtimmen ein; hilff mir mein Fleiſch verhindern, wenn es mich irre fuͤhren will; laß ja die Steinederer viel, mein GOtt! mich nicht verletzen. . 8. Wenn Satan gleich geſchaͤfftig iſt, den Himmel mir zu wehren; wenn mein Fleiſch und die Welt ge⸗ rüͤſtt, von dir mich abzukehren, o GOtt! ſo biete mir die Hand, und fuhr mich in mein Vaterland, durch glle die Anſtoͤſſe. L. E. G. Z. S. R. Mel. JEſu meines Lebenskeben. Wende, frommer Va⸗ 543 . ter! wende mein Hertz von der Eitelkeit, deinen Geiſt ins Hertz mir ſende, der es JEſu wohl bereit. JEſus will alleine liegen; ſoll nun nichts hierein mit kriechen, ſo verwahre du den Platz, JESu! nimm das Hertz, mein Schatz! 2. Wende, JEſul meine Augen von der Eitelkeit allhier, daß ſie ſich nicht laſſen brauchen wider dich zur Ungebühr; wende ſie, auf dich zu ſe⸗ hen, wende dich, fuͤr ſie zu ſtehen/ ſey ihr Licht und Glantz allein, JEſu! nimm ſie gaͤntzlich ein. 3. Wende, JEſu! meine Ohren von der Eitelkeit, auf daß ſie dich, den ſie auserkohren, hoͤren ohne Un⸗ terlaß; wenn die Welt fuͤr ihnen ſpielet, und auf ihr Verderben zie⸗ let, ſo nimm ihnen den Geſang, und ſey du ihr beſter Klang. 4. Wende, JEſu! meine Haͤnde ſen/ ſey bey ihrem Thun und Laſſen; ſuchen ſie das Eitle ſchon, ach! ſo wende ſie davon. 5§5. Wende, JEſu! meine Fuͤſſe von der Eitelkeit, daß ſie dir, HErr JEſu! zum Verdruͤſſe nach dem Ei⸗ teln lauffen nie; wenn ſie darnach lauffen wollen, und nicht lauffen, wie ſie ſollen, ach! ſo wende ieden Tritt, wende zu dir Tritt und Schritt. 6, Wende, JEſu!alle Sinne von der Eitelkeit doch ab; was ich thu und nur beginne, Seele, Leib und was ich hab, ſey dir gantz allein erge⸗ ben, und damit nichts bleibe kleben an der Eitelkeit forthin, ſo ſey du mir, was ich bin. L. E. G. Z. S. R. Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛe. „Er hohe Berg ihr leh⸗ 14 *Oret mich, daß meine Au⸗ gen heben ſich zum Berg, dabvon mir Huͤlffe koͤmmt, und meiner ſich mein GOtt annimmt. 2. Auf dieſem ſoll nun gantz al⸗ lein beruͤhen das Vertrauen mein, und wie die Berg beſtehen feſt; denn er die Seinen nicht verlaͤßt. 3. Auch ihr, ihr tieffe rauhe Thal! warnt mich fuͤr allem Suͤn⸗ den⸗Fall, dadurch man in die tieffe Hoͤll ntan hingeworffen werden nell. 4. Ihr Waſſer! wollet, daß auch ich laß Waſſer flieſſen bitterlich aus meinen Augen Tag und Nacht, und meine Miſſethat betracht. 5. Ihr Baͤche! weiſet niich zur Quell, fuͤr meine abgematte Seel, zu Chriſti Wunden und ſeinm Wort, mich draus zu laben immerfort. 6. Ihr ſchoͤne Fruͤchte auf dem Feld! euch mir fuͤr meine Augen ſtellt, daß ich daraus GOtt dancken ſoll, — — — — = ☚ = Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 317 ſoll, und werd der Frücht des Glau⸗rer bens voll. 7. Ihr Baͤum im Walde! ſaget mir, daß, wenn GOtt ſtraffte nach Gebuͤhr, ihr allzuwenig wuͤrdet ſeyn zu Ruben für die Suͤnde mein. reit. Dir ergeb ich ieden Schritt, ieder Schritt und ieder Tritt ſoll geſchehen dir zu Ehren, deine Ehre zu vermehren. 6. Endlich will ich dir ergeben al⸗ les, alles, was ich bin JEſu! JEſu! IJhr ſtarcke Fels und groſſe liebſtes Leben! nimm es gnaͤdig von Stein dem Fels des Heyls mich heiſſet ſeyn ergeben, und in ſeiner Staͤrck verrichten meiner Haͤnde Werck. 9. O Berg des Himmels! nimm einmal mich zu dir in den Freuden⸗ Saal; o Fels des Heyls! erhalte mich i im 6 Glauben dein beſtaͤndiglich Mel. Freu dich ſehr, o meine?e. TEſu! JEſu! du mein 4 J₰ Leben, JEſu! meiner Seelen Heyl, ſage, was ſoll ich dir geben, du mein auserwaͤhltes Theil? Ich, ich will mich ſelbſten dir, dir, o JEſu/ me ine Zier! gaͤntzlich geben zu leibeigen; nichts ſoll meinen Fuͤrſatz beugen. Ich ergebe dir mein Hertze, die⸗ ſes ſ oll dein eigen ſeyn, auch der groͤſte Hoͤllen⸗ Schmertze, und all andre Qugal und Pein,ſoll mich doch nicht kehren ab, dein verbleib ich bis ins Grab; ja ich will in deinem Lie⸗ ben mich ohn Ende treulich uͤben. 3. Dir ergeb ich meine Augen, dieſe ſollen fuͤr und fuͤr, wenn ſie gleich des Creutzes Laugen beiſſet, dennoch ſehn nach dir; du, o JEſu! du mein Licht! macheſt, daß mir nichts gebricht, du biſt meiner Au⸗ gen GSonne, von dir hab ich Freud und Wonne. 4. Oir ergeb ich mein Gehoͤre, daß daſſelbe fort und fort ſich nach nich⸗ tes ſonſten kehre als allein nach dei⸗ nem Wort. Dir ergeb ich meinen Mund, daß derſelb dein Lob mach kund, daß er dir Danck⸗Opffer brin⸗ ge, und mit Ehren⸗Ruhm beſinge. §5. Dir ergeb ich meine Haͤnde, mir hin; ſchlaͤgt gleich Creutz und Ungluͤck drein, denndch ſoll dein ei⸗ gen ſeyn meine Reden, meine Sin⸗ nen, mein Gedancken und Begin⸗ nen. G. H. v. E. Mel. Solt tich meinem GOtt⸗e. 6.“ Eſu, mein Erbarmer! 5 J hoͤre, was doch hier ſo anales mich, wenn ich etwan dich verloͤhre ach! was wolte machen ich, und wie leicht iſt das geſchehen? bald durch Satans Liſt und Trieb, bold, wenn mir die Welt zu lieb; wie bald kan von dir mich drehen Suͤnd und Welt mit ihrem Gut, auch wie bald mein Fl leiſch und Blut? 2. Wenn du geineHand entzoͤgeſt, ey! was fieng ich alsdenn an? wenn du mich im Zorne ſchluͤgeſt hier auf dieſer Lebens. Bahn? mir verruͤck⸗ ten meine Sinnen, daß ich nicht von dir noch mir wuͤſte mehr zu ſagen hier? wenn zunichtet mein Begin⸗ nen, GOtt und meiner Seligkeit gantz zuwider allezeit. 3. Und du lieſſeſt denn ge ſchwin⸗ de. (indem ich das dechteniche,, on: dern gleich begienge Suͤnde.) loſchen aus mein Lebens⸗Licht. O wie wuͤrd es doch denn werden, wenn ich ſchie⸗ de ſo davon? denck ich nu, wie oͤff⸗ ters ſchon mir haͤtt koͤnnen auf der Erden diß begegnen und auch noch; das iſt mir ein ſchweres Joch. 4 Ich weiß ſelbſt mir nicht zu ra⸗ then, denn im Guten bin ich blind, daß ich nicht ſeh meinen Schaden, ach! lich bin ein Menſchen⸗Kind, deſ⸗ ſen Jammer⸗ volles Leben und be⸗ truͤbter Sunden⸗Stand, dir, mein dieſe ſonen allezeit dein Werck ohne JE Su! wohl bekandt; ſolte denn einigs Ende zu verrichten ſeyn be⸗ mein Hertz nicht beben? Frage nur dein Dõ Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. dein eigen Hertz, denn das ſieht ja meinen Schmertz. 5. Wegen deiner Wunden allen, lap mich nicht nach meiner Schuld in das groſſe Ungluͤck fallen, daß du wendeſt deine nlo, und mich nicht mehr wolteſt keunen, wenn ich von dir waͤre hin; ſondern dencke, daß ich bin ein Glied, das ſich nicht laͤßt trennen von dir und von deinem Leib, mit Erbarmen bey mir bleib. 6. Ey! du haſt ja mich erſchaffen, mich erloͤſet durch dein Blut/ wolteſt Dnu mich denn ſo ſtraffen, ſtraffeſt du dein eigen Gut; was du aber haßt geſchworen, weiß ich daß es mir auch gilt; du ſprichſt, daß du gar nicht wilt, daß hier werde eins verlohren; ſo wahr du mich liebeſt nu, laß mir ſolchen Fall nicht zu. 7. In dein Blut, das du vergoſ⸗ ſen/ ich im heilgen Waſſer⸗Bad, auch im Abendmahl genoſſen, ſchlieſſe mich ein fruͤh und ſpat, ſo/ daß nichts daraus mich bringe. Will ich mich entreiſſen dir, ach! ſo ſage nein dafur; will ich fallen, mir beyſprin⸗ ge; lieg ich ſchon gefallen da, ſo ſey mir mit Huͤlffe nah. . 8. Goͤnne mir doch unverrüͤcket meine Sinnen und Verſtand, gieb, daß ſie zu dir geſchicket, und von dir nicht ſeyn gewandt; chen aber du F mein Frommen dure was anders, liebſter GOTE! ſo laß mich durch keine Noth, wie ſie mag ſeyn, von dir kommen, ziehe nur bis in mein Grab deine Hand von mir nigt ab. L. E. G. Z. S. R Mel. Wo GOtt zum Haus nichte. 6Eil, groſſer GOTK 7. von Guͤtigkeit! nechſt dir und meiner Seligkeit ich keinen aroͤſſern Schatz von dir hab, als ge⸗ ſunden Leib allhier. 2. Du auch mit ſolchem vaͤterlich bisher haſt angeſehen mich, da mei⸗ ner Suͤnden aroſſe Zahl ihn doch verſchertzet uberall. 3. So dancket dir mein Hertz und Mund, und bitte dich in dieſer Stund,/vergiß/ Err! meiner Sun⸗ den⸗Schuld, und habe doch mit mir Gedult. 4. Regiere mich durch deinen Geiſt, auf daß ich thu, was er mich heißt, und mir nicht Kranckheit und Unruh durch boͤſes Leben ziehe zu. F5. Ach! laß mich meiner Sinnen nicht, wenn dirs gefaͤllig, GOTT, mein Licht! beraubet werden, ſon⸗ dern ſie zum Dienſt dir geben ſpat und fruͤh. 6. Klopfft aber Noth und Kranck⸗ heit an, ſo gieb Gedult, mein Helf⸗ fers⸗Mann! im wahren Glauben mich erhalt an JEſum, meinen Auf⸗ enthalt. 7. Hilff mir auch, wenn da koͤmmt der Tod, durch dein Verdienſt, mein treuer 9Ott! verkuͤrtze mir die To⸗ des⸗Pein, und laß mich ſelig ſchlaf⸗ fen ein. 8. Mein letztes Wort laß ſeyn dein Wort, das, JEſu! du ausruff⸗ teſt dort am Creutze: Vater! ich be⸗ fehl in deine Haͤnde meine Seel. 9. Ja gieb mir, was mir nuͤtz und gut an Seel und Leib, an Haab und Gut, und bring aus dieſer Zeitlich⸗ keit mich zu der wahren Himmels⸗ reud. L. E. G Z. S. K. Mel. O GOtt! du frommer GOtt. 8 [Abß, mein GOtt! nim⸗ 5 *— mer mich in dieſem Welt⸗Getuͤmmel, ich heb auf JE⸗ ſus Blut Hertz⸗Aug und Haͤnd gen Himmel; in JEſu lebe ich, vergieb mir alle Suͤnd, und ſchließ, zum ew⸗ gen Heyl, in dein Hertz mich, dein Kind. . 2. Fuͤr geiſt⸗ und leiblich Gut, das du mir ſtets bewieſen, ſey aber erſt, mein GOtt! zu tauſendmal geprie⸗ ſen, dir ſey und bleib dafuͤr mein Hertz und gantzes Ich, dein Wille werd erfuͤllt an mir, in mir, durch mich. 3. Gieb, ſg⸗ 2 ſe e taen e Nee lie 0. % 11.1 4 1 . R Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. . . 19 3. Gieb/ daß zu deiner Ehr, des und HErr:,: in Schanden laß mich Naͤchſten Nutz ich lebe, mich nie vom ſchmalen Steg zum breiten Weg be⸗ gebe. Viel tauſend Strick und Netz legt mir der Satan hin, ach! hilff/ daß meine Seel nie werd gefangen drinn. 4. Zieh mich, zieh mich zu dir, durch Chriſti Tod und Schmertzen, daß ich dich ſtetig hab vor Augen und im Hertzen; huͤt mich fuͤr aller Sund, und dir mein Leib und Seel mit dem, was dein und mein, zu treuer Hand befehl. 5. Sorg fuͤr mich vaͤterlich, ſey al⸗ les mir in allen, mein Leiter, wo ich geh, mein Stab, wenn ich gefallen, mein Rath in meinem Thun, mein Helffer in der Noth, mein Artzt, wenn ich bin kranck, mein Leben in dem Tod. 6. Um, in und neben mir ſey/ und dein Geiſt mich fuͤhre, daß ich kein Ungluͤck ifft, und mich kein Ungluͤck ruͤhre; in Summa: Schenck mir Gnad, und dadurch mir zuwend ein Chriſtlichs Leben hier, und ein ſanfft⸗ ſeligs End. 7. Hierauf ſo will ich nun dir, als ein Kind, vertrauen, und ſtets auf deine Treu, Allmacht und Wahr⸗ heit ſchauen; ich will in deiner Lieb und Ichſu Wunden ruhn, vor, in und nach dem Tod wirſt du mir ſchon wohlthun. . J. G. Z. S. R. In eigner Melod. F Ertzlich lieb hab ich 549. Odich, v HErr! ich bitt, du wolſt ſeyn von mir nicht fern mit deiner Hülff und Gnaden. Die gantze Welt nicht erfreuet mich, nach Himmel und Erden frag ich nicht, wenn ich dich nur kan haben. Und wenn mir gleich mein Hertz zerbricht, ſo hiſt du doch mein Zuverſicht, mein Theil und meines Hertzens Trofſt, der mich durch ſein Blut hat erloͤſt; HErr JEſu CHriſt! mein GOTT nimmermehr. 2. Es iſt ja, HErr! dein Geſchenck und Gab, mein Leib, Seel und alls, was ich hab, in dieſem armen Leben; damit ichs brauche zum Lobe dein, zu Nutz und Dienſte des Naͤchſten mein, wolſt mir dein Gnade geben. Behüte mich für falſcher Lehr, des Satans Mord und Luͤgen wehr; in allem Creutz erhalte mich, auf daß ichs trag gedultiglich. ⁵Err JEſu CHriſz! mein HErr und GOtt: ½ troͤſt mir mein Seel in Todes⸗Noth. 3. Ach HErr! las dein liebe Enge⸗ lein am letzten Ende die Seele mein in Abrahams Schooß tragen; den Leib in ſeinem Schlaff Kaͤmmerlein gar ſanfft ohn einig Quaal und Pein ruhn bis am juͤngſten Tage; als⸗ deñ vom Tod erwecke mich, daß mei⸗ ne Augen ſehen dich in aller Freud, * GOttes Sohn! mein Heyland und mein Gnaden⸗Thron, HErr JEſu Chriſt! erhoͤre mich: ½ ich will dich preiſen ewiglich. Mart. Schalling. TDer 1. Pfalm. Mel. Zion klagt mit Angſt und ee. c0◻ Wzool dem Menſchen! § der nicht wandelt in gottloſer Leute Rath. Wohl dem! der nicht unrecht handelt, noch tritt auf der Sunder Pfad, der der Spoͤt⸗ ter Freundſchafft fleucht, und von ihren Seſſeln weicht; der hingegen liebt und ehret, was uns GOtt vom Himmel lehret. 2. Wohl dem! der mit Luſt und Freude das Geſetz des Hoͤchſten treibt, und hier, als auf ſüſſer Wei⸗ de, Tagund Nacht beſtandig bleibt; deſſen Segen waͤchſt und bluͤht, wie ein Palm⸗Baum, den man ſieht bey den Fluͤſſen an der Seiten ſeine fri⸗ ſche Zweig ausbreiten. 3. Alſo, ſag ich, wird auch gruͤnen, wer in GOttes Wort ſich uͤbt; Lufft und Erde wird ihm dienen, bis er reiffe Früchte giebt; ſeine Blaͤtree wer⸗ — 320 Vom Ghriſtlichen Leben und Wandel. werden alt, und doch niemals unge⸗ ſtalt; GOTT giebt Gluͤck zu ſeinen Thaten, was er macht, muß wohl⸗ gerathen. 4. Aber, wen die Suͤnd erfreuet, mit dem gehts viel anders zu; der wird, wie die Spreu zerſtreuet von dem Wind in ſchnellem Nu. Wo der HErr ein Haͤufflein richtt, da bleibt kein Gottloſer nicht. Summa: GOtt liebt alle Frommen, und wer boͤs iſt, muß umkommen. Prov. 22, 26. Mel. Nun ſich der Tag geendet hat. Waein GOtt! das Hertze 5§5l.-J * bring ich dir zur Gabe und Geſchenck; du forderſt dieſes ja von mir, deß bin ich eingedenck. 2. Gieb mir, mein Sohn! dein Hertz, ſprichſt du/ das iſt mir lieb und werth, du findeſt anderſt auch nicht Ruh in Himmel und auf Erd. 3. Nun du, mein Vater! nimm doch / an mein Hertz, veracht es nicht, ich gebs, ſo gut ich geben kan, kehr zu mir dein Geſicht. — „. Zwar iſt es voller Suͤnden⸗ Wiſt und voller Eitelkeit, des Gu⸗ ten aber unbewuſt, wie auch der Froͤmmigkeit. 5. Doch aber ſteht es nun in Reu, erkennt ſein'n Übelſtand, und traͤget itzund vor dem Scheu, darans zu⸗ vor Luſt fand. 6. Hier faͤllt und lieget es zu Fuß, und ſchreyt: Nur ſchlage zu! zer⸗ knirſch, v Vater! daß ich Buß recht⸗ ſchaffen vor dir thu. 7. Zermalm mir meine Haͤrtig⸗ keit! mach muͤrbe meinen Sinn! daß ich in Seuffzen, Reu und Leid, und Thraͤnen gantz zerrinn. 8. Sodann nimm hin, mein JEſu CHriſt! auch mich tieff in dein Blut; ich glaub, daß du geereutzget biſt der Welt und mir zu gut. 9. Staͤrck meine ſchwache Glau⸗ bens⸗Hand, zu faſſen auf dein Blut, als der Vergebung Unterpfand, das alles machet gut. 10. Schenck mirnach deiner JE⸗ ſus⸗Huld, Gerechtigkeit und Heyl, nd nimm auf dich mein Suͤnden⸗ Schuld, und meiner Straffe Theil. II1. In dich wolſt du mich kleiden ein, dein Unſchuld ziehen an, daß ich ben allen Suͤnden rein vor GOtt beſtehen kan. .. 12. GOtt Heilger Geiſt! nimm ein, ergieß um JEſu willen dich tieff in mein Hertz hinein. ⸗ 13. Dein goͤttlich Licht ſchuͤtt in mich aus/ und Brunß der reinen Lieb; loͤſch Finſterniß, Haß, Falſchheit aus, ſchenck mir ſtets deinen Trieb. 14. Hilff, daß ich ſey von Hertzen treu im Glauben meinem GOtt, daß mich im Guten nicht mach ſcheu der Welt Liſt, Macht und Spott. 15. Hilff, daß ich ſey von Hertzen feſt im Hoffen und Gedult, daß, wenn du nur mich nicht verlaͤßt/ mich troͤſte deine Huld. . 16. Hilff, daß ich ſey von Hertzen rein im Lieben, und erweiß/ daß mein Thun nicht ſey Augenſchein, durchs Werck zu deinem Preiß. 17. Hilff, daß ich ſey von Hertzen ſchlecht, aufrichtig/ohn Betrug, daß meine Wort und Wercke recht, und niemand ſchelt ohn Fug. 18. Hilff, daß ich ſey von Hertzen klein, Demuth und Sanfftmuth halt, daß ich von aller Welt⸗Lieb rein, vom Fall aufſtehe bald. 19. Hilff, daß ich ſey von Hertzen fromm, ohn alle Hencheley, damit aein gantes Chriſtenthum dir wohl⸗ gefaͤlltg ſey. 20. Nimm gar, o GOTT! zum Tempel ein mein Hertz hier in der Zei /ja laß es auch dein Wohn⸗Haus ſeyn in jener Ewiakeit. 21. Dir geb ichs gantz zu eigen hin, brauchs, wozu dirs gefaͤllt. weip, du auch mich in die Gemeinſchafft ſerle ichtn ſehti arn huet Leb eiſc ltten Hochen Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 321 weiß, daß ich der Deine bin, der Deine, nicht der Welt. 22. Drum ſoll ſie nun und nim⸗ mermehr diß richten aus bey mir, ſie lock und droh auch noch ſo ſehr, daß ich ſoll dienen ihr. 2 3³. In Ewigkeit geſchicht das nicht, du falſche Teuffels⸗Braut! gar wenig mich, GOtt Lob! anſicht dein glaͤntzend Schlangen⸗Haut. 24. Weg, Welt! weg, Suͤnd! dir geb ich nicht mein Hertz; nur JEſu! dir iſt diz Geſchencke zugericht; be⸗ halt es fuͤr und fuͦr. I. Chriſt. Schade. Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnderꝛe. „ (Eſus ſelbſt, mein Licht, 552. Imein Leben, JEſus, mei⸗ ner Seelen Zier, ſpricht: Kommt her, lernt all von mir. JEſus, dem ich mich ergeben, mein Heyl und Ge⸗ rechtigkeit, lehrt mich ſelbſt die Froͤmmigkeit. 2. Ach! wie iſt mein Hertz verder⸗ bet, wie feſt haͤlt das Suͤnden⸗Band, Leib und Seel, Sinn und Verſtand/ was von Adam angeerbet, ſuͤndlich Weſen, Fleiſch und Blut, bleibt Fleiſch, und thut nimmer gut. 3. Mein GOtt! hilff du mir aus⸗ rotten alles Unkraut, Haß und Neid, Hochmuth, Ungerechtigkeit. Laß den Satan mich nicht ſpotten; mach du mein Hertz taͤglich neu, mach mich aller Bosheit frey. 4. Pflantz in mein Hertz und Ge⸗ muͤthe deine groſſe Freundlichkeit, die Gedult und Froͤmmigkeit, deine Liebe, deine Guͤte, Andacht, Treu und Heiligkeit, Wahrheit und Ge⸗ rechtigkeit. 5. Laß mich dir zu Ehren leben, Eſu! meines Hertzens Licht, mein Troſt, Heyl und Zuverſicht! laß mich dir allein ergeben, laß mich deine Gnad und Gegen ſtets em⸗ pfinden fruͤh und ſpat, ſegne Den⸗ cken, Wort und That. 7. Bis ich endlich werde kommen qus der Unvollkommenheit zu des Himmels Herrlichkeit; da ich denn mit allen Frommen deine groſſe Guͤ⸗ tigkeit preiſen will in Ewigkeit. D. Joh. Olearius. Mel. Was mein GOtt will, das ꝛc. — H mir, mein GOTE!? 593. )hilff, daß nach dir von Hertzen mich verlange, und ich dich ſuche mit Begier, wenn mir wird angſt und bange; verleih, daß ich mit Freuden dich in meiner Angſt bald finde; gieb mir den Sinn, daß ich forthin meid alle Schand und Sünde. YMDUD 2 Hilff, daß ich ſiets mit Reu und Schmertz, mich deiner Gnad ergebe; hab immer ein zerknirſchtes Hertz, in wahrer Buſſe lebe; vor dir er⸗ ſchein, hertzlich bewein all meine Miſſethaten; die Haͤnd allzeit laß ſen bereit, dem Durfftigen zu ra⸗ 2. Die Luſt des Fleiſches daͤmpff in mir, daß ſie nicht uͤberwinde; rechtſchaffne Lieb und Luſt zu dir in meiner Seel anzuͤnde, daß ich in Nothz bis in den Tod dich und dein Wort bekenne, und mich kein Trutz noch Eigennutz von deiner Wahr⸗ heit trenne. “ . 4. Behüte mich vor Zorn und Grimm, mein Hertz mit Sanfftmuth ziere; auch alle Hoffart von mir nimm, zur Demuth mich anfuͤhre. Was ſich noch findt von alter Suͤnd, laß mich hinfort ablegen; Troſt, Fried und Freud, laß iederzeit ſich in mir Armen regen. . 5. Den Glauben ſtaͤrck, die Lieb ſterben dieſer Welt, laß mich thun, erhalt, die Hoffnung mache feſte, daß was dir gefaͤllt. ich von dir nicht wancke bald Be⸗ 6. Führe mich auf deinen Wegen, ſtaͤndigkeit iſts Beſte. Den Mund gieb mir deinen guten Geiſt, der mir bewahr, daß nicht Gefahr durch ihn Huͤlff und Bepftand leiſt; laß mich mir werd erwecket; ſpeiß ab den Leib, 322 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. Leib, doch daß er bleib von Geilheit unbeflecket. 6. Gieb, daß ich treu und fleißig ſey in dem, was mir gebuͤhret; daß ich auch nicht durch Heucheley und Ehr⸗Geitz werd verfuͤhret; Leicht⸗ fertigkeit, Haß, Zanck und Neid, laß in mir nicht verbleiben; verſtockten Sinn und Diebs⸗Gewinn, wolſt ferne von mir treiben. 7. Hilff, daß ich folge treuem Rath, von falſcher Meynung trete; den Armen helffe mit der That, fuͤr Freund und Feind ſtets bete; dien iederman, ſo viel ich kan; das Boͤſe haß und meide, nach deinem Wort, an allem Ort, bis ich von hinnen ſcheide. Joh. Hermann. Prov. 23, 26. Mel. GOtt des Himmels und ꝛe. N dem Leben hier guf 554*²2—W Erden iſt doch nichts als Eitelkeit, boͤs Erempel, viel Be⸗ ſchwerden, Klage, Plage, Muͤh und Streit, Kummer, Sorgen, Angſt und Noth, Kranckheit und zuletzt der Tod. 2. O.! ſo dencke drauf im Hertzen, frommer Chriſt! mit allem Fleiß, wie du ſolche Noth und Schmertzen brechen kanſt, als morſches Eiß, laß aus deinem Hertzen nicht dieſen treuen Unterricht. 2. Habe deine Luſt am HErren, laß ihn ſeyn dein hoͤchſtes Gut, er iſt nah und nicht ſo ferren, einzuſpre⸗ chen Troſt und Muth; ſeine Gnad und ſtarcke Hand gehet durch das gantze Land. 4. Augen⸗Luſt und ſchnoͤde Freu⸗ de, Uppigkeit, als Wuſt und Koth, vor den Augen GOites meide, wilt du frey ſeyn vor dem Tod; deinen Leib, das Faß der Ehrn, ſolt du nim⸗ mermehr verſehrn. . Nimm dir vor, fuͤr andern al⸗ len, was du thuſt, nur GOtt allein mit dem Glauben zu gefallen, voller Lieb ohn argen Schein; beichte deine Sünd und Schuld, ſo bes kommſt du GOttes Huld. 6. Nimmer gehe falſch im Han⸗ deln/noch im Reden, noch im Thun; wilt du vor dem HErren wandeln, dermaleins auch ſelig ruhn, liebe Wahrheit, Recht und Zucht, als des Geiſtes rechte Fruchte. 7 Eitle Ehr und Pracht verachte, liebe Demuth, Niedrigkeit; nach dem Himmel ernſtlich trachte, trag gedultig Creutz und Leid; GOTT thut keinem nicht mehr an, als was er nur tragen kan. 8. Stets ans Ende hier gedencke, und an Chriſti Creutz und Tod; in die Wunden dich einſencke, alſo koͤmmſt du aus der Noth, von der Pein und boͤſen Zeit zur gewaͤnſch⸗ ten Seligkeit. D. Bœhme. Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit. = — = Ch ruff, o treuer GOtt! 599. zu dir, hilff, daß mich nicht bethoͤre die boͤſe Luſt, die ſteckt in mir, nach Reichthum, Wolluſt, Ehre; gieb, deß ich an dein Wort mich halt, und alles, was mich man⸗ nigfalt anſichtet, uberwinde. 2. Wie ſolte, der ſein Futter ſchafft dem Nieh und jungen Raben, nicht laſſen uns durch ſeine Krafft auch Tranck und Speiſe haben? ja ſolte, der die Blumen ziert/ an Klei⸗ dung nicht, was uns gebuͤhrt und noͤthig iſt, mittheilen. 2. Von vielen Guͤtern lebt man nicht; der hat, daß er GOtt preiſe, wer nur bey dem, was er verrichtt, hat Kleidung, Tranck und Speiſe; ob uns ein mehrers werden ſoll, das weis er, als der Vater, wohl, obs ſeinen Kindern nuͤtze. 4. Wer wenig hat, und das mit Recht, kan GOttes Huld behalten; er bleibet redlich, from und ſchlecht, laͤßt fort den Hoͤchſten walten; ſein wenig ihm auch mehr gedeyt, als groſſes Gut, das boͤſe Leut ohn Recht erſchunden haben. 5. Denn S,— — —. S fune⸗ Rlen Mde M Ger⸗ Got und, wir! ſen n ne — — == — -2== = = 1 4 1 18 4 8 9 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 2323 5. Denn Reichthum durch Ge⸗ walt und Liſt am meiſten wird er⸗ worben; ein Mann, der groß von Mitteln iſt, hat andre offt verdor⸗ ben; und daß er habe ſtets vollauf, ſo denckt er Tag und Nacht darauf, und geht her, wie ein Schaͤmen. 6. Die Freund und Erben lachen offt, wenn ſichs mit ihm will enden; auch kriegt da mancher unverhofft, was er kan friſch verſchwenden; der Geitzhals aber plaget ſich, ſo lang er lebt, und innerlich kan er ſich nie recht freuen. 7. Und wenn es an ein Scheiden geht, da iſt erſt Noth vorhanden; der Troſt, die Hoffnung, ſo da ſteht im Gold⸗ Klump, wird zu Schanden; denn Geld und Gut nicht retten kan, wenn GOttes Grimm undorn bricht an, der brennt bis in die Hoͤlle. 8. Was ihn denn hat in groſſe Noth und Hoͤllen⸗Pein gefuͤhret, das iſt nur lauter Dreck und Koth, wie ſchöͤn mans auch poliret; die Erde hats vorher gebracht, was er zum Goͤtzen ihm gemacht, und dem er hie gedienet. 9. Hingegen wer ſein Hertz erhebt gen Himmel von der Erde, ſucht/ daß er reich, dieweil er lebt, an guten Wercken werde; wenn GOtt ihn ſegnet und ſein Haus, theilt er den 12. HErr! was mir hie vonnoͤ⸗ then thut, mich ehrlich zu ernaͤhren, das wolleſt du an Haab und Gut aus Gnaden mir beſcheren, daß ich, mein Saame auch nach mir, nicht andern Leuten vor der Thuͤr aus Noth aufwarten duͤrffe. 13. Die Seele kan hier ihre Ruh in dieſer Welt nicht finden; das Zeitliche hilfft nicht darzu, wie Rauch muß es verſchwinden; un⸗ ſterblich iſt die Seel, und muß un⸗ ſterblich ſeyn/was ohn Verdruß die⸗ ſelbe ſoll vergnuͤgen. 14. Nun iſt nichts auf der Welt bewuſt, das ſolches koͤnte geben; nicht Augen⸗Luſt, nicht Fleiſches⸗ Luſt, und nicht hoffaͤrtigs Leben; drum will ich auch nicht dencken drauf, und mein Gemuͤth zu GOtt hinauf und ſeiner Fülle richten. 15. O hoͤchſtes Gut! ſey hier und dort mein Reichthum, Luſt und Eh⸗ re; gieb, daß in mir ſich fort und fort die Gottesfurcht vermehre, daß ich dich liebe bis ins Grab, mir ſelbſt und allem ſterbe ab, das mich von dir will ziehen. 16. Hilff, daß ich meinen Wandel fuͤhr, vo HErr! im Himmel oben, da ich werd ewig ſeyn mit dir, dich ſchauen und dich loben; ſo kan mein Hertz zufrieden ſern, und findet, Armen wieder aus, und giebt es GOtt! in dir allein die wahre Ruh gern und froͤlich. 10. Bey ſeinem Gut erweiſt er noch, daß er darauf nichts ſetze; er ſtreuet aus, und ſammlet doch im Himmel wahre Schaͤtze, die fliegen niemals auf im Rauch, und ſind darneben ſicher auch fuͤr Dieben, Roſt und Motten. . 11. Sehr groß fürwahr iſt der Gewinn, der Froͤmmigkeit obliegen, GOtt halten ſtets in ſeinem Sinn, und laſſen ihm genuͤgen. Blos ſind wir kommen in die Welt, blos muͤſ⸗ und Freude. 17. Hierzu gieb mir von deinem Thron/ o Vater! Gnad und Staͤrcke: zerſtoͤr, v JEſu, GOttes Sohn! des Satans Reich und Wercke; ſteh, o GOtt Heilger Geiſt! mir bey, daß mein Begehren diß nur ſey: GOTC uͤber alles lieben Prov, 320, 3 Mel. Wenn wir in hoͤchſten ꝛec. c 56 Boen Ding, o HERR! J 1 2)bitt ich von dir, die wolſt du ja nicht wegern mir, weil ich in ſen wir, wenns GOtt gefaͤllt, hin⸗ dieſem Elend bin, eh mich mein aus, und alles laſſen. Stuͤndlein nimmt dahin. 2 82. Ver⸗ 324 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 2. Verfaͤlſchte Lehr, Abgoͤtterey und Luͤgen ferne von mir ſey: Ar⸗ muth und Reichthum gieb mir nicht, doch dieſes ich noch ferner 4 itt: 32. Ein ziemlich Nothdurfft ſchaff dem Leib, doch daß er gleichwol maͤſ⸗ ſig bleib, damit kein ſchwerer Man⸗ der ſey, und auch kein Uberfluß dar⸗ ey. 4. Sonſt wenn ich allzuſatt wuͤrd ſeyn, verlaͤugnet ich den HErren mein, und ſagte: Was frag ich nach GOTT? ich bin verſorgt in aller Noth. . F5. Oder, wenn Armuth druͤckte mich, zum Stehlen moͤcht gerathen ich, und trachten ſonſt mit Liſt nach Gut, ohn Gottesfurcht, wie man⸗ cher thut. 6. Des HErren Segen machet reich ohn Sorg und Angſt, wenn du zugleich in deinm Stand treu und ſeibig biſt, und thuſt, was dir befoh. gen i 7. GOtt Vater, Sohn und Heil⸗ ger Geiſt, von dem uns alle Gnad herfleußt, wir loben dich, wir dan⸗ cken dir fuͤr deine Wohlthat fuͤr und fuͤr. Ludvv. Oelert. Mel. Singen wir aus Hertzens ꝛc. Weverley bitt ich von 55. Bdir,/zweyerley trag ich dir fuͤr, dir, der alles reichlich giebt, was uns dient, und dir beliebt; gieb mein Bitten, das du weiſt, eh ich ſterb, und ſich mein Geiſt aus des Leibes Banden reißt. 2. Gieb, daß ſerne von mir ſey Lügen und Abgoͤtterey; Armuth, das die Maaſſe bricht, und groß Reichthum gieb mir nicht; allzu arm und allzu reich iſt nicht gut, ſuͤrtzt beydes gleich unſre Seel ins Süͤnden⸗Reich. 3. Laß mich aber, o mein Heyl! nehmen mein beſcheiden Theil, und beſchere mir zur Noth hier mein taͤglich Bißlein Brod; ein klein wenig, da der Muth, und ein gut Oewiſſen ruht, iſt fuͤrwahr ein groſ⸗ ſes Gut. 4. Sonſten moͤcht im Uberfluß ich empfinden Uberdruß, dich verleug⸗ nen, dir zum Spott fragen: Wer iſt LNErrund GOtt? Denn das Hertz Frechheit voll, weiß offt nicht, wenn ihm iſt wohl, wie es ſich erhe⸗ ben ſoll. 5. Wiederum, wenns ſtehet blos, und die Armuth wird zu groß, wird es untreu, ſtiehlt und ſiellt nach des Naͤchſten Gut und Geld, thut Ge⸗ walt, braucht Raͤnck und Liſt, iſt mit Unrecht ausgeruͤſt, fragt gar nicht, was Chriſtlich iſt. V 6. Ach! mein GOtt, mein Schatz, mein Licht! dieſes keines ziemt mir nicht; beydes ſchaͤndet deine Ehr, beydes ſtuͤrtzt ins Hoͤllen⸗Meer; drum ſo gieb mir Fuͤll und Huͤll, alſo, wie dein Hertze will, nicht zu wenig, nicht zu viel. P. Gerhard. Der 15. Pſalm. Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit. 58 ERR.! wer wird in der 9 *Huͤlten dein die Woh⸗ nung dort erlangen? auch in der Chriſtlichen Gemein den Ruhm noch hier empfangen, daß er mit Glauben ſey geziert, vom Heilgen Geiſte werd beliert, und ſey ein Kind der Gna⸗ en. 2. Wer ſich der reinen Lehr be⸗ fleißt, und liebet die Gerechten; nicht fremde Guͤter zu ſich reißt mit einem Schein des Rechten; hat keinn Betrug in ſeinem Mund, die Wahrheit ſagt von Hertzen⸗Grund, und haſſet alle Luͤgen. 2. Wer ſeinen Naͤchſten nicht ver⸗ acht, noch aus Verbittrung ſchaͤn⸗ det; mit ſeiner Zung kein Ungluͤck macht, all Ding zum Beſten wendet, und lobet nicht gottloſe Leut, haͤlt aber hoch die Froͤmmigkeit, und alle, die GOtt fuͤrchten 4. Wer ſeine Wort und Zuſa / Fuſe Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 325 haͤlt, nicht hinterliſtig ſchweret; kein Wucher treibt mit Korn und Geld, noch Wittwen⸗Brod verzehret, und kein Geſchencke nimmet an, zu hin⸗ dern den gerechten Mann in ſeiner guten Sachen. 5. Wer das thut, iſt ein frommer Chriſt, das mag man kühnlich glaͤu⸗ ben; es wird ihn keine Macht noch Liſt von ſeinem Ort vertreiben, er wird beſchuͤtzt durch GOttes Hand, behalten ſeinen Ehren⸗Stand bis an ſein ſelig ESnde. , 6. GOtt Pgter! hilff mir kraͤfftig lich das Boͤſe uͤberwinden. O JEſu Chriſt! befreye mich von Miſſethat und Suͤnden. O Heilger Geiſt! durch deine Lehr ermuntre mich ie mehr und mehr, dem Guten nachzu⸗ ſtreben. Der 119. Pſalm. Mel. Wo GOtt der HErr nicht ꝛe. Ohl denen, die ohn 59. Wandel ſeyn, und EGOtt von Hertzen lieben, die ſein Geſetz bewahren rein, und ſich dar⸗ innen uͤben. Wohl denen, welche iederzeit zu ſeinem Dienſte ſind be⸗ reit, die thun gewiß kein Ubels. 2. Uns allen, o du groſſer GOtt! haſt du Befehl gegeben, zu halten treulich dein Gebot, ſo lange wir hier leben. O! daß ich immer deine Recht, wie zuſteht einem treuen Knecht, mit gantzem Ernſte hielte. 2. Ein Gaſt bin ich nur auf der Erd, und muß gar bald von hinnen; drum gieb, daß nicht geneiget werd zum Geitz mein Hertz und Sinnen. Zu dir ich meine Hoffnung hab, mein EOtt! kehr doch in Gnaden ab die Schmach, die ich befürchte. 4. Wie wird⸗ein Juͤngling ſeine Bahn unſtraͤff lich fuͤr dir gehen? wie muß er alles fangen an, damit er 5§. Von deinem Zeugniß red ich frey, auch wohl bey groſſen Herren; ich ruͤhme deine Werck dabey, ſie ſeyn nah oder ferren; denn ich ſie ſtets zu Hertzen nehm, und mich deſ⸗ ſelben gar nicht ſchaͤm, was deine Ehr befoͤrdert. 6. Mein Mund gar ſehnlich offt beklagt, mein Hertz iſt drob entzuͤn⸗ det, daß man nach deinem Wort nicht frazt, daß Gottesfurcht ver⸗ ſchwindet; ich eifere mich ſchier zu todt, daß man dein Recht und dein Gebot ſo liederlich vergiſſet. 7. HErr! deine Rechte ſind mein Lied in meinem Haus mit Freuden; dadurch erlang ich Ruh und Fried, auch Troſt in meinem Leiden. O!. daß ſich zu mir hielten all, die gerne durch den Pſalmen⸗Schall dein Lob, vo GOtt! ausbreiten. 8. Ich halte an bey Tag und Nacht mit Beten und mit Wachen. Der gottlos Hauff mich zwar veracht/ und ſpottet mein mit Lachen; doch acht ich ſolcher Leute nicht, denn ich be⸗ trachte dein Gericht, das bleibt nicht lange auſſen. HW 9. Dieſelben habe ich nur lieb, die lieben deine Ehre; daß ich in Got⸗ tesfurcht mich ůb/und deinen Ruhm vermehre. Denn ich dein Wort und dein Geſetz weit hoͤher halt, denn alle Schaͤtz und tauſend Stuͤcke Goldes. . 10. Die Steoltzen dichten wider mich aus Bosheit manche Luͤgen; wie ſie auch ſonſt ſtets geben ſich auf Unrecht und Betruͤgen, als ob kein GOtt im Himmel waͤr, ihr Hertz iſt dicke, gleich wie Schmeer, ja hart, wie Stein und Eiſen. . 11. Ich ſiel auf manche Weiß und Art in Irrthum und in Suͤnden, eh ich durchs Creutz demuͤthig ward, könn beſtehen? Wenn er nach dei⸗ ich kunt den Weg nicht finden; nun nem Wort ſich haͤlt, und fleucht die Aergerniß der Welt, und feines Fleiſches Luͤſte. lelne Recht deine Rechte. X. aber deine Vater⸗Ruth durch Truͤb⸗ mich heimſuchen thut, erkenn ich 1. Waͤr 326 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 12. Waͤr nicht in meinem ſchwe⸗ ren Leid, damit ich war umfangen, dein Wort geweſt mein Troß und Freud, ich waͤr darin verganzen; da⸗ fur will ich nun mit dem Mund dir, HErr! und auch von Hertzen⸗Grund ein willig Opffer bringen. 13., Weil ich mich deiner Recht be⸗ fleiß, dieſelben feſt zu halten, ſo werd ich dadurch klug und weiß auch mehr, denn viel der Alten; denn die einfaͤltig ſind und ſchlecht, die wer⸗ den, HErr! durch deine Recht er⸗ freut und unterwieſen. 14. Du machſt mich meinen Fein⸗ den weit an Klugheit uͤberlegen, weil ich dich fuͤrchte allezeit, und geh auf deinen Wegen; die aber boͤſe und verkehrt, wirſt du noch ploͤtzlich von der Erd hinweg wie Schlacken werffen. 15. Viel ſuͤſſer iſt mir, H Err! dein Wort, denn Honig in dem Munde; mir iſts die Leucht am dunckeln Ort, und ſcheint mir iede Stunde. Ich habe aller Ding ein End geſehn/ und wie das Gluͤck ſich wend; dein Wort allein bleibt ewig. 16. In ſolchem Wort laß meinen Gang gewiß ſtets ſeyn und bleiben, das mich davon mein Lebenlang kein Unrecht moͤg abtreiben; wie ein ver⸗ irret Schaaf bin ich, komm ſelbſt, HERR! komm, und ſuche mich, ſo werd ich nicht verlohren. * 17. GOtt Vater! hoͤr von dei nem Thron, warum ich zu dit ſchreye. O JEſu Chriſte, GOttes Sohn! den Glanben mir verleihe O Heilger Geiſt! mein Hertz regier daß ich mit Freuden fuͤr und fuͤr von Gnad und Recht mag ſingen. Der 112. Pſalm. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele WOhl dem! der ſich 160.W hl und ſcheue! fuͤr dem HErren ſeinen GOtt. Se⸗ lig der ſich hertzlich freuet, zu erfuͤl⸗ len ſein Gebot. Wer den Hoͤchſten liebt und ehrt, wird erfahren, wie ſich mehrt alles, wae in ſeinem Leben GOtt der HErr ihm hat gegeben. 2. Seine Kinder werden ſtehen wie die Roſen in der Blüut; ſein Ge⸗ ſchlecht wird einher gehen voller Enad und GOttes Guͤt; und was dieſen Leib erhaͤlt, wird der Herr⸗ ſcher aller Welt reichlich und mit vollen Haͤnden ihnen in die Haͤuſer ſenden. 3. Das gerechte Thun der From⸗ men ſteht gewiß und wancket nicht; ſolt auch gleich ein Wetter kommen, bleibt doch GOtt der HErr ihr Licht, troͤſtet, ſtaͤrcket, ſchuͤtzt und macht, daß nach ausgeſtandner Nacht, und nach dem betruͤbten Weinen, Freud und Sonne wieder ſcheinen. 4. GOttes Hulde und Erbarmen bleibt den Frommen immer feſt; wohl dem! der die Noth der Armen ihm zu Hertzen gehen laͤßt. Wer da niemand Unrecht thut, ſondern Lieb und alles Gut, dem wird GOtt viel Gnad verleihen, alles Thun muß ihm gedeyen. . 5. Wann die Wolcken werden bli⸗ tzen vor dem Donner in der Lufft, wird er ohne Sorgen ſitzen, wie ein Voͤglein in der Klufft; er wird blei⸗ ben ewiglich, auch wird ſein Ge⸗ daͤchtniß ſich, hie und da auf allen Seiten, wie die edlen Zweig aus⸗ breiten. . 6. Wann das Unglück will ankom⸗ men, das die rohen Suͤnder plagt, bleibt der Muth ihm unbenommen, und das Hertze unverzagt; unver⸗ zagt ohn Angſt und Pein bleibt das Hertze/ das ſich ſein ſeinem GOTT. und HErrn ergiebet, und die Lieb⸗ am Naͤchſten uͤbet. 7. Wer Bekruͤbte gern erfreuet, wird vom Hoͤchſten wohl ergetzt; was die milde Hand ausſtreuet/ wird vom Him mel hoch erſetzt; wer viel giebt, erlanget viel, was ſein Hertze wünſcht und will, das wird S na iit htnitt⸗ 3 S Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. — 327 nach ſeinem Willen und zu rechter Zeit erfullen. . 8. Aber ſeines Feindes Freude wird er untergehen ſehn; er, der Feind, fuͤr groſſem Neide wird zer⸗ beiſſen ſeine Zaͤhn, er wird knirſchen und mit Grimm ſolches Gluͤck miß⸗ goͤnnen ihm, und damit doch gar nichts wehren, ſondern ſich nur ſelbſt verzehren. 9. HErr! regier mein gantzes Le⸗ ben, daß ich deine Rechte halt, daß ich hertzlich gern darneben helff den Armen mannigfalt. Segne meinen Tiſch und Haus, daß ich wieder ſtreue aus; wende von mir ab aus Gnaden Noth, Verfolgung, Spott und Schaden. S Mel. O JEſu Chriſt! meins ꝛe. 6 1 Thr, die ihr euch von . J Chriſto nennt, und en zu ſeiner Lehr bekennt, die ihr ſeyd durch ſein Blut erkaufft, und auch auf ſeinen Tod getaufft. 2. Füuhrt nicht den Namen nur allein, ihr muͤßt auch rechte Chriſten ſeyn, wenn ihr einſt wolt nach dieſer Zeit eingehn zu Chriſti Herrlichkeit. 3. Wer dort mit Chriſto herrſchen will, der muß ihm auch hier halten ſtill, in Lieb und Leid, und gehn die Bahn, die er gegangen iſt voran. 4. Wer ewig will bey Chriſto ſeyn, der muß ihm leben hier allein, und nicht dem Satan ſeine Zeit aufopf⸗ fern in der Eitelkeit. .B 5. Wer ſeinem JEſu ſich ergiebt, ihn iederzeit von Hertzen liebt, ein Chriſtlich frommes Leben fuͤhrt, der iſt ein Chriſt, wie ſichs gebuhrt. 6. Wer JEſum ChHriſtum recht erkennt, und Chriſtlich ſeine Zeit anwendt, wird ſanft und ſelig ſchlaf⸗ fen ein, im Himmel bey GOtt ewig eyn. Jacob Ritter. Mel. O tt fenmen Gt ⸗ „ lCh GOtt! verlas mich 562. Asbee⸗ gieb mir die Gna⸗ den⸗Haͤnde; ach! fuͤhre mich, dein wenden. Kind, daß ich den Lauff vollende zu meiner Seligkeit, ſey du mein Le⸗ bens⸗Licht, mein Stab, mein Hort, mein Schutz, ach GOT! verlaß mich nicht. 2. Ach GOtt! verlaß mich nicht, regiere du mein Wallen; ach! laß mich nimmermehr in Suͤnd und Schande fallen; gieb mir den guten Geiſt, gieb Glaubens⸗Zuverſicht, ſey meine Staͤrek und Krafft, ach GOtt! verlaß mich nicht. 2. Ach GOtt! verlaß mich nicht, ich ruff aus Hertzens⸗Grunde; ach Hoͤchſter! ſtaͤrcke mich in ieder boͤ⸗ ſen Stunde, wenn mich Verſuchung plagt, und meine Seel anficht, ſo weiche nicht von mir, ach GOTXT! verlaß mich nicht. . 4. Ach GOtt! verlaß mich nicht, ch ach! laß dich doch bewegen, ach Va⸗ ter! kroͤne doch mit reichem Him⸗ mels⸗Segen die Wercke meines Amts, die Wercke meiner Pflicht/ zu thun, was dir gefaͤllt; ach GOtt! verlaß mich nicht. 5. Ach GOtt! verlaß mich nicht, ich bleibe dir ergeben, hilff mir, o groſſer GOtt! recht glauben, Chriſt⸗ lich leben, und ſelig ſcheiden ab, zu ſehn dein Angeſicht; hilff mir in Noth und Tod, ach GOtt! verlaß mich nicht. Salomon Francke.- Mel. HErr GOtt, dich loben alleꝛc. 6 Wober koͤmmt doch zu „ 3 Ddieſer Zeit die menſch⸗ liche Vermeſſenheit, daß man ſich nicht mehr pflegt zu ſcheuen, vor an⸗ dern ſich fromm auszuſchreyen? 2. Was iſt der Menſchen Frön⸗ migkeit? Ein altes und unreines Kleid, beſetzt mit lauter Suͤnden⸗ Flecken, die man vor GOit nicht mag bedecken. — 3. Vor GOttes Aug iſt keiner rein, und dennoch ſoll ein falſcher Schein die Welt, wie man begehret, blen⸗ den, um ſich zu falſchen: Ruhm zu X*½ * 4. Ver⸗ Vom Chriſtlichen keben und Wandel. 4. Verſtellung iſt mehr als gemein, wer wolte denn abredig ſeyn, daß mancher wird fuͤr fromm geprieſen, der ſich noch niemals fromm er⸗ wieſen? . . 5. Verſtellung traͤgt nicht wenig bey, daß falſche Abſicht, Heucheley, ſich, wie es ſcheinet, redlich weiſen, und Pflicht und Tugend wollen heiſſen. 6. Waͤr es mit Scheine blos ge/ than, wo traͤffe man noch Suͤnder an? Es waͤren die nur Ungerechte, die offenbare Suͤnden⸗Knechte. 7. Ob hier nun gleich ein Heuch⸗ ler ſpricht: So fromm zu ſeyn/ rühm ich mich nicht; es muß im Werck und allen Sachen, das fromm ſeyn ſich recht kenntlich machen; 9. Wird man doch gar bald der Gefahr, in der ein ſolcher ſteht, ge⸗ wahr; denn weil er Werck und Thun erwaͤhlet, ſo wird des rechten Wegs verfehlet. . 9. Sind gleich die Wercke noch ſo gut, was iſt es/ das man damit thut? Wenn ſie nicht aus dem Glauben kommen, ſo werden ſie nicht ange⸗ nommen. 10. Die Werck an ſich ſind nichts und todt; der Glaube aber koͤmmt von GOtt; nur das, was aus dem Glauben gehet, ſo GOtt gewuͤrckt, ſonſt nichts beſtehet. 11. Wer Glauben hakt, gilt bey GOtt viel; wer Glauben hat, er⸗ reicht das Ziel; doch muß er deſſen ſich beſcheiden, daß ales Ruͤhmen zu vermeiden. 12. Drum weichs eitle Prahle⸗ rey! du biſt und bleibeſt Heucheley⸗ die rechte Art der wahren From⸗ men iſt, daß ſie Demuth angenom men. 12. Der aber, ſe ſich ſelbſt fromm acht, und ondre neben ſich veracht, deß Heucheley und falſches Richten wird GOttes Hand dereinſt zer⸗ nichten. 14. Nur derer Ruhm iſt aͤcht und ſein, die glauben, doß ſie gantz allein zu Kindern GOttes auserſehen, weil ſie im wahren Glauben ſtehen. 15. Fragt ihr: Wer ein Kind GOttes ſey? Der iſts, ſo Tag und Nacht in Reu die Mangel, die ihn niederſchlagen, fußfaͤllig GOTTC pflegt vorzutragen. 16. Ein Kind will, wie ſein Va⸗ ter will; es thut, wie er; es haͤlt ihm ſtill; es pflegt nicht nur, HErr! HErr! zu ſagen, es pflegt auch, was zu thun, zu fragen. . 17. Es thut, es uͤbt, es wuͤrckt, es treibt das/ was der Vater ihm vor⸗ ſchreibt; es thut, und will doch Verdienſt erſchienen. 18. Was dieſer Goel hat gethan, das nimmet es im Glauben an, und ſpricht in Demuth: Vater! ſchone, und nicht nach meinen Wercken ohne. 19. Drum huͤte ſich ein ieder Chriſt, der fromm zu ſeyn befliſſen iſt, daß er, was fehlt mir noch? nicht frage⸗ noch auch: Ich faſte oͤffters; ſage. 20. Doch dieſes wird nicht vorge⸗ ſtellt, damit die toll und ſichre Welt noch mehr nach Fleiſches⸗Luſt ſoll leben: Zum fromm⸗ſeyn ſoll es An⸗ laß geben. 21. Denn fromm ſeyn ohne Heu⸗ cheley; ſtets wuͤrcken ohne Ruhm⸗ Geſchrey; an dieſen Fruͤchten kan man kennen, was waͤhre Froͤmmig⸗ keit zu nennen. 22. Ein Frommer uͤbt ſtets De⸗ muth aus; jagt Hoffart aus dem Hertz hinaus; der Hoffart muß GOtt widerſtehen, der Demuth laͤßt er Gnad geſchehen. . 23. Wer dieſes glaubt, glaubt recht und wohl; wer alſo thut, thut, wie er ſoll; wer alſo lebt, wird ſelig ſterben; wer ſelig ſtirbt, wird alles erben. 24. Drum weg! nur weg mit al⸗ ſem nichts verdienen, weil JEſus zum Vo⸗ N 1 Gtun Mun prei hen 2 7 ſoſet u hi 38. dein in t Nume Aunen Rel 80 Pen ſf, ſehte was hen aee. ſaſß ſn Aſ g ige eb⸗ 4 en Zeietettt R Vot Chriſtlichen Leben und Wandel. — 329 lem Ruhm ! die Demuth bleibt mein Eigenthum. Die Hoffart hat das Ziel verruͤcket; die Demuth GOrt mit Gnad anblicket. 25. GOtt aber, der die Menſchen liebt, GOtt, der mir ſelbſt das Wol⸗ len giebt, der gebe mir auch das Vollbringen, und laſſe Demuth mir gelingen. . 26. Davbor will ich aus Hertzens⸗ Grund ihn, weil ich lebe, mit dem Mund erhoͤhen, dancken, ehren, preiſſen, bis er mich einſt wird ſter⸗ ben heiſſen. . 27. Und alſo lebe ich dem HErrn; ſo ſterb ich, wenn er will, ihm gern; und ſteh ich auf, werd ich ihn oben im Himmel ewig, ewig loben. 28. So komm, o Tod! ich warte dein, komm, fuͤhre mich in Himmel ein zu GOtt, der mich und meinen Namen in ſeine Hand gezeichnet, Amen. F. A. F. Z. S Mel. O GOtt, du frommer GOtt. 6 Du ſagſt: Ich bin ein § 4. WChriſt; wohlan! wenn Werck und Leben dir deſſen, was du ſagſt, Beweiß und Zeugniß geben, ſo ſteht es wohl um dich. Ich wuͤnſche, was du ſprichſt, zu werden alle Tag, nemlich ein guter Chrift. 2. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; der iſts, der JIEſum kennet, und ſei⸗ nen GOtt und HErrn ihn nicht al⸗ leine nennet; ſondern thut auch mit Fleiß, was fordert ſein Gebot; thuſt du nicht auch alſo, iſt, was du ſagſt, ein Spokt. 32. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; wer ſichs will nennen laſſen, muß lieben, was iſt gut, mit Ernſt das Boͤſe haſſen. Der liebet CHriſtum nicht, der noch die Sünde liebt, iſt auch kein Chriſt, ob er ſich gleich den Namen giebt. ⸗ 4. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; vermenget. Ia wohl! haſt aber du gehalten auch den Bund, den du mit GOttt gemacht in jener Gaaden⸗ Stundz 5. Haſt du ihn nicht vorlaͤngſt gar offt und viel gebrochen? Haſt du, als GOttes Kind, dich, wie du haſt ver⸗ ſprochen, in allem Thun erzeigt? dem Guten nachgeſtrebt? Hat nicht der alte Menſch bisher in dir gelebt ? 6. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt, weil GOttes Wort und Lehre, ohn allen Menſchen⸗Tand, ich fleißig leſ und hoͤre. Ja Lieber! thuſt du auch, wie dieſes Wort dich lehrt? nicht der gon Pudern thut, der iſt bey GOtt geehrt. „7. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; ich beichte meine Suͤnden, und laß beym Beicht⸗Stuhl mich auch off⸗ termalen finden. Findt aber ſich, mein Freund! ich bitte, ſag es mir, nach abgelegter Beicht, die Beß⸗ rung auch bey dir? 8. Ach! du bleibſt nach wie vor; die Werte, Werck und Sinnen ſind offtmals aͤrger noch; dein Vorſatz und Beginnen geht nach dem alten Trieb, und was noch gut ſoll ſeyn, iſt, wenn mans recht beſieht, nur lau⸗ ter Heuchel⸗Schein. 9. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; laß ſpeiſen mich und traͤncken mit dem, was CHriſtus uns im Abend⸗ mahl will ſhencken. Wohl!? aber jeige mir: Ob Chriſti Leib und Blut in dir zurHeiligung auch ſeine Wuͤr⸗ ckung thut? 10. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; ich bete, leſ und ſinge, ich geh ins Gotteshaus; ſind das nicht gute Dinge? Sie ſind es, aber wenn ſie werden ſo verricht, daß GOrt ſtets auch dabey ein reines Hertze ſicht. 11. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt. Ich kan dirs niche geſtehen, es ſey denn, daß ichs werd aus deinent denn ich bin ja beſprenget mit Waſ⸗ ſer in der Tauff, mit Chriſti Blut Wandel ſehen. Wer ſagt und ruͤh⸗ met, daß er Chriſto angehoͤr, und 5 auch 330 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. auch ſein Juͤnger ſey, muß wandeln, gleichwie er. 12. Biſt du ein ſolcher Chriſt, ſo mußt du ſeyn geſinnet, wie JEſus Chriſtus war; wann reine Liebe rin⸗ net aus deines Hertzens⸗Quell; wenn du demuͤthig biſt von Hertzen/ Ei⸗ der Err, ſo ſag: Du ſeyſt ein riſt. 1. So lang ich aber noch an dir erſeh und ſpuͤre, daß Stoltz und Ubermuth den Sinn und Hertz re⸗ giere; wenns an der Sanfftmuth fehlt, ſich zeiget Haß und Neid, ſo biſt du gantz gewiß vom Chriſten⸗ thum ſehr weit.— . 14. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; und ruͤhmſt dich deß mit Freuden; thuſt aber du auch mehr, als andre kluge Heyden? Ach loͤffters nicht ſo viel, als Gutes ſie gethan; ſie wer⸗ den dorten dich gewißlich klagen an. 15. Sag nicht: Ich bin ein Chriſt; bis daß dir Werck und Leben auch Danck zu preiſen, der uns des Gei⸗ ſtes Kraͤffte gab im heilgen Waſſer⸗ Bade; dem wir auch muͤſſen bis ins Grab nachfolgen auf dem Pfade des GOtt ergebnen Lebens 3. Wer ſeinen GOtt recht fuͤrchtt und liebt, wie einem Kind gebuͤhret, der huͤtt ſich, daß er nichts e de ihn von GOtt abfuͤhret. Der Heuch⸗ ler Art hingegen iſt, recht fromm von auſſen ſcheinen, und doch durch boͤſe Tuͤck und Liſt ein anders bey ſich meynen, und in der That ver⸗ richten. 4. Dergleichen Heucheley oGOtt! laß mich doch nimmer treiben; in Lieb und Leid, in Noth und Tod, laß mich beſtaͤndig bleiben. Gieb, daß ich moͤg fuͤr allen dich, hernach den Naͤchſten lieben auch ſelbſt diejen⸗ gen, welche mich verletzen und be⸗ truͤben, damit ich dir nachfolge. 5. Ich bin ein Menſch/ und meine Tritt vermoͤgen fehl zu gehen; drum deſſen, was du ſagſt, Beweis und Zeugniß geben. Die Wort ſind nicht genug; ein Chriſt muß ohne Schein das, was er wird genennt, im We⸗ ſen ſelber ſeyn. 16. Ach mein GOtt! gieb Genad/ mich ernſtlich zu befleiſſen, zu ſeyn ein wahrer Chriſt, und nicht nur ſo zu heiſſen: Denn welcher Nam und That nicht hat und führt zu⸗ gleich, der koͤnmmet nimmermehr zu dir ins Himmelreich. Joh. A. H. Mel. Chriſt, unſer HErr, zum ꝛe . 6 Ex Chriſt ſoll nicht der § §. Meynung ſeyn, daß un⸗ ſer Chriſten Leben beſteh im Namen nur allein, den CHriſtus uns gege⸗ ben, und daß man moͤge immerhin nach eignem Wohlgefallen, und an⸗ richte, IEſu! meine Schritt, daß ich mag bald aufſtehen durch Buſſe, wenn ich etwa fall; halt mein Hertz bey dem einen, daß ich dich fuͤrchte uͤberall, bis du mich zu den Deinen wirſt in den Himmel nehmen. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe⸗ . in GOrt acht 566.9J REin GOtt !ach! lehre Selbſt. Betrug und Heuchelſchein, daß viele, die ſich Chriſten nennen, mit nichten CHriſti Glieder ſeyn. Ach! wuͤrck in mir zu deinem Ruhm, mein GOTC! das wahre Chriſten⸗ 5 ☛ und mir gantz abgeſaget ſey; laß mich mir ſterben, dir zu leben; ach! geerbten boͤſem Sinn, in dieſem Le⸗ ben wallen, auf eiteln Guͤnden⸗ 2 Ein wahrer Chriſt denck allezeit, gebuͤhrend zu erweiſen den Namen mit der Thaͤtigkeit, und GOtt mit mach in mir, HErr alles neu. Ach! wuͤrck in mir zu deinem Ruhm?c. 3. Reiß du mein Hertz los von der Erden, und nimm mich von mir ſel⸗ ber hin; laß einen Geiſt mit dir mich werden, und gieb mir meines Hey⸗ lands en hahe iis nde ! K 19 eſhea teu; ſefte, Ruht 6 uul, ſn, bedee Scheig Hen N 1E Ene dies; werde Lemich erkennen, den um. 2. Hilff, daß ich dir allein ergeben, Genie nem 9 . enc altei ndd fun Uherg 9 iN nuchn Gtere Ehn nen Del 1 pfan haftl ofent tehei * lanſn Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 331 lands Sinn. Ach! wuͤrck in mir zu deinem Ruhm ꝛe. 4. Ach! fuͤhre mir Hertz, Leib und Seele, damit ich Chriſto folge nach, daß ich den ſchmalen Weg erwaͤhle, und Ehre ſuch in Chriſti Schmach. Ach! wuͤrck in mir zu deinem Ruhmeee. 5. Hilff, daß ich Fleiſch⸗ und Welt⸗ Geſchaͤffte ertoͤdt, und dir verbleibe treu; daß ich an Chriſti Creutz mich heffte, und mir die Welt geereutzigt ſey Ach! wuͤrck in mir zu deinem Ruhmꝛc. 6. Laß meinen Glauben, Hoff⸗ nung, Liebe lebendig, feſt und thaͤtig ſeyn, daß ich bis an mein Sterben ube das Chriſtenthum ohn Heuchel⸗ Schein. Ach! würck in mir zu dei⸗ nem Ruhmꝛc. ⸗. 7. So hab ich ſchon auf dieſer Erde den Himmel und das Para⸗ dies; wenn ich mit GOtt vereinigt werde, ſchmeck ich des Himmels Luſt⸗ Genieß. Ach! würck in mir zu dei⸗ nem Ruhm, mein GOtt! das wahre Chriſtenthum. In voriger Melodey. 6 Wohldem! der ſich mit „ 7 Ernſt bemuͤhet, daß er ein Juͤnger Chriſti ſey, der Chriſtum als ein Kleid anziehet im Glauben, und durch ihn wird frey; der Chri⸗ ſtum ſtets zum Zweck ihm ſetzt, ihn uͤber Welt und Himmel ſchaͤtzt. 2. Wohl dem! der ihn zum Licht und Wege erwaͤhlet, und ihm folget nach auf der Verleugnung ſchmalen Stege, und auf ſich nimmet ſeine Schmach; der ſich befleißt, an ſei⸗ e Higl im Glauben ſtets zu haben heil. 3. Was hilffts uns, daß er iſt em⸗ pfangen, und Fleiſch und Blut theil⸗ hafftig ward, wenn wir auch nicht darzu gelangen, daß er ſich in uns offenbahrt? doch ſoll er in dir keh⸗ ren ein/ ſo muß dein Hertz rechtſchaf⸗ fen ſeyn. 4. Was hilffts, daß Chriſtus uns gebohren, und uns die Kindſchafft wiederbringt, wenn, da diß Recht ſchon laͤngſt verlohren, man darnach nicht im Glauben ringt? wenn nicht ſein Geiſt uns neu gebiehrt, und man kein goͤttlich Leben fuͤhrt? 5. Was hilfft dem Menſchen Chri⸗ ſti Lehre, der der Vernunfft ein Sclave bleibt, nach eigner Weis⸗ heit, Wahn und Ehre ſein Leben, Thun und Wandel treibt? Ein Chriſt, der die Verleugnung ehrt, leat dem nur, was ihn CHriſius ehrt. . 6. Was hilfft uns Chriſti Thun und Leben, was Demuth, Lieb und Freundlichkeit, wenn wir dem Stoltz und Haß ergeben, und ſchaͤnden ſeine Heiligkeit? Was hilffts, nur mit dem Mund allein, und nicht im Werck ein Chriſt zu ſeyn? 7. Was hilfft uns CHriſti Angſt und Leiden, wenn man nicht will ans Leiden gehn? nur nach der Pein ſind ſuͤß die Freuden, und nach der Schmach ſteht Purpur ſchoͤn; wer hier nicht ſeinen Adam kraͤnckt, dem wird die Crone nicht geſchenckt. 8. Was hilfft uns Chriſti Tod und Sterben, wenn wir uns ſelbſt nicht ſterben ab? Du liebſt dein Leben zum Verderben, fuͤhrſt du die Luſt nicht in ihr Grab; es bleibt dir Chriſti Tod ein Bild, wenn du dir ſelbſt nur leben wilt. 9. Was hilfft ſein Loͤſen und Be⸗ freyen, wo man nicht bleibt im Bunde ſtehn? Was hilfft: HErr, HErr und Meiſter! ſchreyen, wenn man ſtets will zurüͤcke ſehn? Was hilffts dem, daß er iſt verſuͤhnt, der noch der Welt und Suͤnden dient? 10. Was hilfft dir Chriſti Aufer⸗ ſiehen, bleibſt du noch in dem Suͤn⸗ den⸗Tod? Was hilfft dir ſein gen Himmel gehen, klebſt du noch an der Erden Koth? Was hilfft dir ſein Kriumph 332 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. Triumph und Steg, fuhrſt du mit dirnicht ſelber Krieg? 11. Zwar hilfft diß alles vielen andern, bey denen man den Glauben findt, und die auf ChHriſti Wege wandern, und ſeine rechte Junger ſind; es hilfft auch alſo iederman, daß er drauf ſelig werden kan. 12. Doch, wiiſt du wuͤrcklich ſelig werden, mußt du auch in der Ord⸗ nung ſtehn, die GOTT uns vor⸗ — Von verſchiedenen Tugenden ſchreibt auf der Erden, und nur auf ſeinen Wegen gehn; alsdann ſo koͤmmt dir JEſu Blut mit ſeiner gantzen Krafft zu gut. 13. Wohlan! ſo lebe du und lei⸗ de, wie CHriſtus dir ein Vorbild war; ſieh, daß dich ſeine Unſchuld kleide, ſo bleibſt du in der Seinen Schaar; wer Chriſti iſt, ſucht nur allein, im Leben CHrißo gleich zu leyn. und Ubungen der Gottſeligkeit. 1) Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ee. 68 ECh hab mein Sach GOtt 5 0 —◻M heimgeſtellt, er machs mit mir, wies ihm gefaͤllt dient et⸗ was mir zur Geligkeit, ſo iſts bey GOtt mir ſchon bereit. 2. Sols aber nicht erſprießlich Willen zu meinem GOtt, wenns ihm gefaͤllt, will ich ihm halten ſtille; mein arme Seel ich GOtt befehl in meiner letzten Stunde. Du from⸗ mer GOtt! Suͤnd, Hoͤll und Tod haſt du mir uberwunden. 4. Noch eins, HErr! will ich bit⸗ ſeyn,/ ſo geb ich meinen Willen drein, ten dich, du wirſt mirs nicht verſa⸗ GOtt hat ſo lang geſorgt fuͤr mich gen: Wenn mich der boͤſe Geiſt an⸗ wird ferner auch nicht aͤndern ſich. ſicht, laß mich doch nicht verzagen. 23. Er weiß, was mir iſt nuüͤtzbar⸗ Hilff, ſteur und wehr, ach GOtt, lich, obs gleich offt gehet wunderlich mein HErr! zu Ehren deinem Na⸗ die rechte Stund er ſieht allein; men; wer das begehrt, dem wirds wohl dem! der ſich nur ſchicket drein. In bekandter Melo%d. 6 6)As mein GOtt will, . 99. Bageſchey allzeit, ſein Will der iſt der beſte; zu helffen iſt er den'n bereit, die an ihn glaͤuben feſte. Er hilfft aus Noth, der from⸗ me GOtt, er troͤſtet ohne Maſſen; wer GOTT vertraut, feſt auf ihn baut, den will er nicht verlaſſen 2. GOtt iſt mein Troſt und Zu⸗ verſicht, mein Hoffnung und mein Leben; was mein GOtt will, das mir geſchicht, will ich nicht wider⸗ ſtreben. Gein Wort iſt wahr; denn all. mein Haar er ſelber hat gezaͤh⸗ let; er huͤtt und wacht, ſtets fur uns trachtt, auf daß uns ja nichts gewaͤhrt; drauf ſprech ich froͤlich: Amen! Marggr. Albr. v. Brandenb. In eigner Melod. ͤ. Llzeit iſt mein Will ge⸗ 7 *OMϑ weſen, ſtets zu wollen, was GOtt will; dieſen Schluß hab ich erleſen, meinem GOtt zu halten ſtill; was er mir allzeit erwieſen, laͤßt mich leicht von kuͤnftgen ſchlieſ⸗ ſen, daß er mir nichts ſchaͤdlichs will, werd ich nur beſtaͤndig wollen, meinem GOtt zu halten ſtill. 2. Mein Will koͤnte leichtlich wol⸗ len, was mir ſchadt und GOtt miß⸗ faͤllt, drum wird er ſich halten ſollen an das, was ihm GOTT fuͤrhaͤlt; wird er ſtraffen/ wird er kuͤſſen, werd ich doch zu ſchlieſſen wiſſen, daß es mir zum Nutzen faͤllt; weil ſein fehlet. 2. Muß gleich ich Suͤndr von die⸗ ſer Welt hinfahrn nach Gottes — Hertz voll Lieb und Treu allzeit Va⸗ ters⸗Weiſe haͤlt. 3. Will der Vater Zucker reichen⸗ nimmt Nimn er Hon Gla ſes⸗ ein; lefen leth ſ W en M N1 e biſe 4 1 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 23333 nimmt das Kind ihn freudig ein; will er mit der Ruthe ſtreichen, muß die Hand gekuͤſſet ſeyn; er weiß, ob des Gluͤckes Scheinen, oder ein betruͤb⸗ tes Weinen, mir am meiſten trage ein; gnug, er ſorgt und ſieht am beſten, was wird am geſuͤndſten ſeyn. 4. Nach der treuen Vaters⸗Pfle⸗ ge theilt er Leid und Freude ab, und fuͤhrt ſtets qauf gutem Wege, fuͤhrt er gleich in Sarg und Grab; dem Kind, ſo ſich ihm ergeben, bildet Sterben oder Leben doch ein Vater⸗ Hertze ab, das ſein Lieben niemals endigt, ſondern liebt in Tod und “ . ab. 5. GOttes Wille bleibt der beſte, wie und wo er ſich erweiſt/ und mein Will iſt hierinn feſte,ſtets zu wollen, was der heißt, nichts ſoll mich hie von ihm ziehen, vielmehr will ich mich bemuͤhen, dem zu folgen, was der weiſt; das iſt doch der beſte Wille, der GOtt gantz gelaſſen heißt. 6. Wollen ſind ich, das Vollbrin⸗ gen geht nur gar zu ſchlaͤffrig zu; daß es hierin moͤg gelingen, groſſer GOtt, das wolle du! Hilffſt du, ſo werd deinen Willen ich in Freud und Leid erfuͤllen. Sprich dein Amen, GOtt! hiezu, ſo bleibt dein Will ſtets mein Wille, GOtt! daß ich diß will, weiſt du. I. F. F. Z. S. Mel. Durch Adams Fall iſt gantzee. Jes GOtt gefaͤllt, ſo 571. W. gfaͤllt mirs auch/ und laß mich ja nichts irren:: Ob mich zu Zeiten beißt der Rauch, und wenn ſich ſchon verwirren all Sachen gar, ich weiß fuͤrwahr! GOtt wirds zu⸗ letzt wohl richten, wie ers will han, ſo muß es gahn, ſolls ſeyn, ſo ſeys ohn Dichten. . 2. Wies GOtt gefaͤllt, zufriedn ich bin, das übrig laß ich fahren:: was nicht ſoll ſeyn, ſtell ich GOTT heim, der will mich recht erfahren, ob ich auch will ihm halten ſtill; GOtt wird doch Gnad beſcheren, ich zweiff le nicht, ſols ſeyn, man ſpricht, ſo ſeys, wer kans GOtt wehren? 3. Wies GOtt gefaͤllt, ſo gfaͤllt mirs wohl in allen meinen Sachen:, was GOtt verſehen hat einmal/ wer kan es anders machen? drum iſt um⸗ ſonſt Welt⸗Witz und Kunſt,es hilfft nicht Haar ausrauffen; man murr odr beiß, ſols ſeyn, ſo ſeys, wird doch ſeinn Weg naus lauffen. 4. Wies GOlt gefaͤllt, laß ichs er⸗ gehn, will mich darein ergeben:,: wolt ich ſeinm Willen widerſtehn, ſo muͤßt ich bleiben kleben, denn g'wiß füͤrwahr! all Tag und Jahr bey GOTT ſind ausgezaͤhlet, ich ſchick mich drein, es geſcheh, ſols ſeyn, ſo ſeys bey mir erwaͤhlet. 5. Wies GPtt gefaͤllt, ſo ſols er⸗ gehn, in Lieb und auch im Leide:,: Dhin ich mein Sach geſtellt will han, daß ſie mir ſollen beyde gefal⸗ len wohl, drum mich auch ſoll ja oder nein nicht ſchrecken, ſchwartz oder weiß, ſols ſeyn, ſo ſeys, GOtt wird wohl Gnad erwecken. 6. Wies GOtt gefaͤllt, ſo lauffs hinaus, ich laß die Voͤglein ſorgen:,: koͤmmt mir das Gluͤck heut nicht zu Haus, ſo wird es doch ſeyn morgen; was mir beſchert, bleibt unverſehrt, ob ſichs ſchon ſolt verziehen, danck GOtt mit Fleiß, ſols ſeyn, ſo ſeys, er wird mein Gluͤck wohl fuͤgen. 7. Wies GOtt gefaͤllt, daſſelb ich will, und weiter nichts begehren:,: meinr Sach GOtt hat geſteckt ein Ziel, das wird er wohl gewaͤhren. Das Leben mein ſetz ich auch drein, auf guten Grund zu bauen, und nicht aufs Eiß, ſols ſeyn, ſo ſeys/ will GOtt allein vertrauen. le. §. Wies GOtt gefaͤllt, ſo nehm ichs an, um (G'dult will ich ihn bit⸗ ten:: er iſt alein, der helffen kan; und wenn ich ſchon waͤr mitten in Anagſt und Noth, laͤg gar im Tod, kan er mich wohl erretten, gewalt⸗ ger Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. ger Weis, ſols ſeyn, ſo ſeys, ich ge⸗ winns, wer nur will wetten. Jo. PFr. Churfürſt zu Sachſen. Mel. Wer nur den lieben GOttec. 2. ECh laſſe GOtt in allem 7 „Iwalten, er mach es nur, wies ihm gefaͤllt; ich will ihm gerne ſtille halten, ſo lang ich leb in dieſer Welt; wie er, mein lieber GOttes fuͤgt, ſo bin ich auch ſehr wohl ver⸗ 9 . nüͤgt. 2. Gehts ſteis nicht gleich nach meinem Willen, ſtuͤrmt gleich ein Unfall auf mich zu, ſo ſoll mich GOttes Wille ſtillen, und ſetzen in vergnuͤgte Ruh; weil ich mit allem, was GOtt fugt, von gantzei Her tzen bin vergnügt. 2. Bin ich nicht gleich ſo hoch ge⸗ ſchaͤtzet, und nicht wie andre groß und reich; mein kleines Guͤtgen mich ergetzet, als waͤr ich jenem Croͤſo gleich, ich bin mit wenigem ver⸗ gnuͤgt, weil GOTT nicht mehr fuͤr mich gefügt. 4. Wie mancher faͤllt in Seelen⸗ Schaden durch das erſcharrte Geld und Gut? Wie mancher faͤllt aus GOttes Gnaden durch Reichthum in die Hoͤllen⸗Glut? derhalben leb ich wohl vergnuͤgt mit dem, was GOtt mir zugefuͤgt. 5. Ich ſtrebe nicht nach hohen Stuffen, weil ſicherer der Mittel⸗ Stand; wie mich der Himmel hat beruffen, wie mich gefuͤhret GOttes Hand, und wie er es mit mir gefuͤgt, ſo bin ich auch ſehr wohl vergnüuͤgt. 6. Ich achte nicht des Gluͤckes La⸗ chen, wie freundlich es auch immer ſey; auch laß ich mich nicht zaghafft machen durch ſeine ſtarcke Wuͤterey; indein ich lebe wohl vergnügt, wie mein getreuer GOtt es fuͤgt. 7. In GOttes Hand ſteh ich ge⸗ ſchrieben, er hat all mein Haar ge⸗ zaͤhlt; drum kan kein Unfall mich betrüben, ohn ſeinen Wülen mich nichts quaͤlt, ich leb in allem wohl veranuͤgt, wie mein getreuer GOtt es fügtt. 3. Mein Wille ſoll ſich recht ver⸗ pflichten, ſo wohl im Leben als im Tod, nach GOttes Willen ſich zu richten, ſo hat es mit mir keine Noth; weil ich mit dem/ wie GOtt es fuͤgt, im Leben, Sterben bin ver⸗ gnügt. K. J. G. Z. S. R. Mel. Wer nur den lieben GOttec. Je bin in allem wohl zu⸗ 973 Jfrieden, befind mich ruhig Lieb hienieden, mein JEſus mir im Hertzen liegt, der Heilge Geiſt mich lehrt und leit, und GOttes Wort mein Hertz erfreut. Leibe auf GOtt. weil ich ſein eigen Kind; Trutz dem! der mich von GOtt abtreibe, es ſey Welt, Satan oder Sund. GOtt iſt mein Alles ohne Trug; ich habe GOtt, und hab nuugs 3. S0ll Leid fuͤr Freud ſeyn mir ge⸗ ſendet, und fuͤr das Leben gar der Tod? ich bins zufrieden, weil es wendet zu meinem Beſten alles GOtt. Wie GPtt will, ſo iſt auch mein Will, wie er es macht, ſo ſchweig ich ſtill. 4. Um mich hab ich mich ausbe⸗ kuͤmmert, die Sorge iſt auf GOTE gelegt; ob Erd und Himmel gleich zertruͤmmert, ſo weiß ich doch, daß SOit mich traͤgt; und wenn ich habe meinen GOtt, ſo frag ich nichts nach Roth und Tod. . 5.. Solch einen Sinn laß mich, GOTKXT! haben, wie itzt, ſo bis ins Grab hinein, mit deinen Leid⸗ und Freudens⸗Gaben, wie du ſie giebſt, zufrieden ſeyn, und ſpuͤren die Ver⸗ gnüglichkeit zur Lebens⸗ und zur Sterbens⸗Zeit. Mel. Wer nur den lieben GOtt ?e. Gꝛit weiß es alles wohl . zu machen, als der W nichts Boͤſes ie gethan; wer nur ſein und vergnuͤgt, weil ich hab GOttes 2. Es trutzt mein Hertz in meinem Ee⸗ e⸗ nte K 2,34 M .„. (.. e e Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. — 335 ſein Weinen und ſein Lachen nach GOttes Fuͤgung fuͤgen kan, der haͤlt im Gluͤck und Ungluͤck ſtill, und will, was GOttes Wille will. 2. Kan doch kein Unfall mir be⸗ gegnen, es ſey denn GOttes Will dabey; auch kan mich niemand an⸗ ders ſegnen, als meines Schoͤpffers Vater⸗Treu; ſo geh mirs nu wohl oder truͤd, geliebts nur GOtt, iſis mir auch lieeb. 3. Zwar zaͤhle ich wohl tauſend Proben,von meines Schoͤpffers Guͤ⸗ tig keit, die ich nicht alle weiß zu lo⸗ ben in meiner Unvollkommenheit, daraus unfehlbar ſchlieſſen kan, was GDOtt thut, das ſey wohl gethan. 4. Ergetzen mich die Freuden⸗Zei⸗ ten, beherrſche ich des Glückes Schooß, denn ſchadet nicht zu Zeiten Leiden, es wuͤrde ſonſt der Muth zu groß, auch pruͤfet GOttes Pruͤfe⸗ Stein, was recht bewaͤhrte Chriſten ſeyn. 5. Drum wuͤnſch ich mir im Creutz und Glücke Gedult und Demuth ie⸗ derzeit, womit ich mich gehorſam ſchicke zu wahrer Gottgelaſſenheit, und achte weder Wohl noch Weh, wenn ich in GOttes Gnaden ſteh. Nic. Ernſt von Günderrod. Mel. Erſchienen iſt der herrlche Tag. Was Edit gefaͤllt/ mein 575 frommes Kind! nimm froͤlich an, ſtuͤrmt gleich der Wind und braußt, daß alles kracht und bricht; ſo bleib getroſt, denn dir ge⸗ ſchicht, was GOtt gefaͤllt. 2. Der beſte Will iſt GOttes Will, auf dieſem ruht man ſanfft und ſtill; da gieb dich allzeit friſch hinein, be⸗ gehre nichts, als nur allein, was EOtt gefaͤllt. 2. Der klügſte Sinn iſt GOttes 4. Der froͤmmſte Muth iſt GOt⸗ tes Muth, der niemand Arges goͤnnt noch thut; er ſegnet/ wenn uns ſchilt und flucht die boͤſe Welt, die nim⸗ mer ſucht, was GOtt gefaͤllt. 5. Das treuſte Hertz iſt GOites Hertz, treibt alles Ungluͤck hinter⸗ waͤrts, beſchirmt und ſchuͤtzet Tag und Nacht den, der ſiets hoch und herrlich acht, was GOtt gefaͤllt. 6. Ach! koͤnt ich ſingen, wie ich wohl im Hertzen wuͤnſch und billig ſoll/ ſo wolt ich oͤfnen meinen Mund, und ſingen ietzo dieſe Stund: Was GOtt gefaͤllt. . 7. Ich wolt erzehlen ſeinen Rath und uͤbergroſſe Wunder⸗That, das ſüͤſſe Heyl, die ewge Krafft, die al⸗ lenthalben wuͤrckt und ſchafft, was GOit gefaͤllt. 8. Er iſt der Herrſcher in der Hoͤh, auf ihm ſteht unſer Wohl und Weh; er traͤgt die Welt in ſeiner Hand, hinwieder traͤgt uns See und Land, was COtt gefaͤllt. Y 9. Er haͤlt der Elementen Lauff, und damit haͤlt er uns auch aufz; giebt Sommer, Winter, Tag und Nacht, daß alles davon lebt und lacht, was GOtt gefaͤllt. 10 Sein Heer/ die Sternen/ Sonn und Mond, gehn ab und zu, wie ſie gewohnt; die Erd iſt fruchtbar, bringt herfur Korn, Oel und Moſt, Brod, Wein und Bier, was GOtt gefällltt. 11. Sein iſt die Weisheit und Verſtand, ihm iſt bewuſt und wohl bekandt, ſo wohl, wer Boͤſes denckt und uͤbt, als auch, wer Gutes thut und liebt, was GOit gefaͤllt. 12. Sein Haͤufflein iſt ihm lieb und werth; ſo bald es ſich zur Suͤnde kehrt, ſo winckt er mit der Vater⸗ Ruth, und locket, bis man wieder Sinn, was Menſchen ſinnen, faͤllet thut, was GOtt gefaͤllt. hin, wird plöotzlich krafftlos, muͤd 13. Was unſerm Hertzen dienlich und laß, thut offt was boͤs und ſelten ſey, das weiß ſein Hertz, iſt fromm das/ was GOlt gefaͤllt. dahey, der keinem iemals Guts ver⸗ ſagt, 336 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. ſagt, der Guts geſucht, dem nachge⸗ jagt, was GOtt gefaͤllt. 14. Iſt dem alſo, ſo mag die Welt behalten, was ihr wohlgefaͤllt; du aber, mein Hertz! halt genehm, und nimm vorlieb mit GOtt und dem, was GOtt gefaͤllt. 15. Laß andre ſich mit ſtoltzem Muth erfreuen uͤber groſſes Gut; du aber nimm des Creutzes Laſt/ und ſey gedultig, wenn du haſt, was GOtt gefaͤllt. 16. Lebſt du in Sorg und groſſem Leid, haſt lauter Gram und Trau⸗ rigkeit; ey! ſey zufrieden, traͤgſt du doch in dieſem ſauren Lebens⸗Joch, was GOtt gefaͤͤlt. 17. Mußt du viel leiden hier und dort, ſo bleibe feſt an deinem Hort, denn alle Welt und Creatur iſt un⸗ ter GOtt, kan nichts als nur, was EOtt gefaͤllt. B 18. Wirſt du veracht von ieder⸗ man, hoͤhnt dich dein Feind, und ſpeyt dich an; ſey wohlgemuth, dein JEſus Chriſt erhoͤhet dich, weil in dir iſt, was GOtt gefaͤllk. . 19. Der Glaub ergreifft des Hoͤch⸗ ſten Huld, die Hofnnng bringt und ſchafft Gedult; beyd ſchleuß in dei⸗ nes Hertzens Schrein, ſo wird dein ewges Erbe ſeyn, was GOtt gefaͤllt. 20. Dein Erb iſt in dem Him⸗ mels⸗Thron, hier iſt dein Seepter, Reich und Kron, hier wirſt du ſchmecken, boͤren, ſehn, hier wird ohn Ende dir geſchehn, was GOTT gefaͤllt. Ppaul Gerhard. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe. Eh halte GOtt in allem 576.J ſtille, er liebet mich in Freud und Schmertz; wie gut iſt GOttes Vater⸗Wille, wie freund⸗ lich ſein holdſeligs Hertz? Er iſt mein Hort und meine Zier, was GOtt geſaͤllt, gefaͤllt auch mir. 2 Mein GOtt weiß alles wohl zu machen, er iſt der ewig treue Freund; er laͤßt mich nach dem Weinen la⸗ chen, was er mir thut, iſt wohlge⸗ meynt, ſein Lieben waͤhret fuͤr und fuͤr: Was GOtt gefaͤllt, gefaͤllt auch mir. 32. Sein Wille bleibet mein Ver⸗ gnuͤgen, ſo lang ich leb auf dieſer Welt. Was kan mein eigner Wille tuͤgen/ der das nicht will, was GOtt gefaͤllt? Ich denck an meine Chriſt⸗ Gebuͤhr: Was GOTT gefaͤllt, ge⸗ faͤllt auch mi. 4. Er will und wird mich ewig lie⸗ ben, er weiß, was Geelen nuͤtzlich ſey; er hat mich in die Hand geſchrie⸗ ben mit lauterm Golde ſeiner Treu; weg, eigner Wille, weg mit dir! was GOtt gefaͤllt, gefaͤllt auch mir. 5. GOtt will, daß mir geholffen werde, er will der Seelen Selig⸗ keit; drum reiß ich mich von dieſer Erde durch wahre Gottgelaſſenheit. Sein Will ergehet dort und hier: Was GOtt gefaͤllt, gefaͤllt auch mir. Mel. Nun dancket alle GOtt. MEin JESu! wie du 577. wilt, ſo laß mich all⸗ zeit wollen; wenn Trübſal, Angſt und Leid mich hier betreßfen ſollen, ſo gieb, daß allezeit dein Wille werd erfuͤllt. Ich leb und ſterbe dein/ mein JEſu! wie du wilt. 2. Mein JEſu, wie du wilt! Soll mich Verfolgung plagen, ſo laſſe nur mein Hertz im Glauben nicht verzagen. Es geh mir, wie es geh; wenn nur dein Wort noch gilt, ſo leid ich alle Noth, mein JEſu! wie du witt. 3. Mein JEſu, wie du wilt! Soll ich in Armuth leben, ſo mach hinge⸗ gen du die Seele reich darneben. Gieb, daß dein Wort mir nur den Hunger allzeit ſtillt, und nimm ſong alles hin, mein JEſu! wie du wilt. 4. Mein JEſu! wie du wilt / ſoll ich auf Dornen gehen, ſo laß mir hier und dar auch eine Roſe ſtehen; war doch dein Weg hier auch mit Dornen Dorn imne ilt „A Gh! neingt gatber⸗ getteint Gilteſe Feſal 6M cberſ Fromm Erden Welt Hur hs u m⸗ , Ae ſich ein bein Nns hef rbishe us, meit 3. W Ulmmt loß mich ſebenne die mit lle nic du witt. „. Ne Wlkde ln auch dultig Annde yih⸗ ſehun 10 Eul 4 beſs, dr ſiclten ſchin d ſols Neſ Wie duw 11. P binich, Liẽ nd ſchieden Wort — fece haufen p Seln 1.2. o Neſee ie 65 N 3/ 19 6e8 ütn V 8 1 4 e eS Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. 33 Dornen angefuͤllt, drum fuͤhr mich drum ſag ich noch einmal: Mein imaler hin, mein JESu! wie du wilt. 5. Mein JEſu, wie du wilt! Soll ich in Thraͤnen ſchwimmen, ſo laß mein Funcklein Troſt nicht gantz und gar verglimmen; haßt du doch ſelbſt geweint, drum wenns nicht anders gilt, ſo wein ich auch mit dir, mein JEſu! wie du wilt. 6. Mein JEſu, wie du wilt! Soll ich verſpottet werden, es geht den Frommen ja nicht anders auf der Erden; drum wenn mich auch die Welt fuͤr einen Thoren ſchilt, ſo hoͤr ichs willig an; mein JEſu! wie du wilt. H 7. Mein JEſu, wie du wilt! Will mich ein ieder neiden, ſo laß mich als dein Kind nur fein gedultig lei⸗ den; haſt du doch manche Noth bey mir bisher geſtillt, drum lege ferner auf, mein JEſu! wie du wilt. 8. Mein JESu, wie du wilt! nimmt mir der Tod die Meinen, ſo laß mich als ein Chriſt mit Maſſen ſie beweinen; ſie ſind ja, HErr! bey dir mit Freuden angefuͤllt, drum hole mich nur nach, mein JEſu! wie du wilt. . 9. Mein JESu, wie du wilt! Wilſt du mit Kranckheit ſchlagen, ſo laß auch dieſes Creutz mich fein ge⸗ dultig tragen; du biſt mein beſter Artzt, der alle Schmertzen ſtillt, dein bin ich friſch und kranck; mein J Eſu! wie du wilt. . .⸗ 10. Mein JISu, wie du wilt! Soll ich auch endlich ſterben, ich weiß, du laͤst mich auch im Sterben nicht verderben, wenn meine Seele ſich in deine Wunden huͤllt; drum, ſolls geſtorben ſeyn, mein JEſu! wie du wilt. . 11. Mein JEſu! wie du wilt, ſo bin ich auch zufrieden; haſt du mir Lieb und Leid, Noth oder Tod be⸗ ſchieden, ſo nehm ichs auf dein Wort, dein Wille werd erfüllt; JEſu! wie du wilt. B. Schmolck. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛce. 5 8.W e Gor will, alſo 7 will ich ſagen; wie EOtt will, alſo iſt mein Ziel; was ſolt ich mich mit Sorgen plagen? ſie helffen nichts und ſchaden viel. Zudem bin ich nicht ſelber mein, drum ſoll ich GOtt gelaſſen ſeyn. 2. Wie GOtt will, alſo will ich glaͤuben, ſein Wort betreugt mich nimmermehr, das will ich mir ins Hertze ſchreiben, ſo iſt es nie vom Troſte leer, Wer GOttes Wort zum Labſal hat, den machet keine Trübſal maaeecct. 3. Wie GOtt will, alſo will ich leiden, denn ohne Leiden iſt kein S⸗ Ich will mich deſſen gern⸗ beſcheiden, gnug, daß mich GOttes Liebe kuͤßt, ſo, daß der bittre Kelch uuletzt mit ſuſſer Freude mich ergetzt. 4. Wie GOtt will, alſo will ich hoffen; wer weiß, wo noch mein Gluͤcke lacht? ſein treues Auge ſte⸗ het offen, das uͤber mich zum Segen wacht und den gewuͤnſchten Ort ſchon ſieht, wo mein beſtaͤndig Wohl⸗ ſeyn blahhtt. 5. Wie GOtt will, alſo will ich warten, denn Roſen bricht man mit der Zeit. GOtt führt mich endlich in den Garten wo ſeine Gnade mich erfreut, und wo mein Wunſch den ich gethan, ſich in Vergnüͤgung wei⸗ 6. Wie GOtt will, alſo will ich le⸗ ben, ſo muß das Leben ruhig ſeyn; will er mir auf der Welt nichts ge⸗ ben; ey nun ſo bleibt der Himmel mein; ja bleibet GOtt nur mein Gewinn, ſo fahr auch Welt und Himmel hhein... 7. Wie GOit will, alſo will ich ſterben; denn wenn man mich zu Grabe traͤgt / werd ich die Crone dort ererben, die er mir ewig beygelegt; ſo koͤmmt der Todt, wo, wenn, und 338 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. Pi mir nicht zu ſpaͤt und nicht zu ergedn bis zum End, als denn ſich — . wendt das zu erſt geſchmeckte Leiden, 6 5§. Wie GOtt will, ſag ich ſtets und gehn an H te Leiden, N mit Freuden; wie GOtt will, glau Mel. Wer nur den lieben ꝛc. ich auf ſein Wort; wie GOtt will, . Ws giebſt du denn o na trag ich alles Leiden; wie GOtt will, 580. meine Seele! Gtt, n hoff ich immer fort; wie GOtt will, der dir taͤglich alles giebt? Was iſt in d⸗ wart und leb ich ſtill, und ſterb auch deiner Leibes⸗Hoͤhle, das ihn ver⸗ men endlich, wie GOtt will. 2. §. gnuͤgt, und ihm beliebt? es muß das Mel. JEſu, meine Freude. liebſt und beſte ſeyn: Gib ihm, gib . 579 M eine Seel iſt ſtille zu ihm das Hertz allein. luß⸗ 79. M. Gott, deſſen Wille 2. Du muͤſt, was GOttes iſt, mir zu helffen ſieht; mein Hertz iſt GOtt geben: ſas, Seele! wem ge⸗ in vergnuͤget mit dem, wies GOtt fuͤ⸗ buͤhrt das Hert? Dem Teufel nichts ſh get, nimt an, wie es geht. Geht es nu er habt das Leben, wo dieſer wohnt, WA zum Himmel zu, und bleibt JEſus iſt Hoͤllen Schmertz: Dir, dir, o n ungeſchieden, ſo bin ich zufrieden. GOtt, dir ſoll allein mein Hertz auf⸗ 4. 2. Meine Seele hanget an dir, waͤrts gewidmet ſetn. e und verlanget, GOtti bey dir zu ſeyn 3. So nimm nun hin, was du ver⸗ iß, aller Ort und Zeiten und mag keinen langeſt, die Erſtgeburt ohn alle Liſt, G leiden, der ihr rede ein; von de Welt das Hertz damit du Schoͤpffer pran⸗ on Ehr, Luſt und Geld, wornach ſo viel geſt/ das dir ſo ſauer worden iſt: Dir nſ ſind befliſſen, mag ſie gar nichts geb ichs willig; du allein haſt es ere n wiſſen. kaufft: es iſt ja dein. ul 13. Nein, ach nein, nur einer, ſagt 4. Wem ſolt ich mein Hertz lieber 8. ſie, und ſonſt keiner, wird von mir goͤnnen, als dem, der mir das ſeine geliebt, JEſus, der Getreue, in giebt? Dich kan ich den Hertz⸗Lieb⸗ 60 dem ich mich freue, ſich mir gantz er⸗/ ſten nennen/ du haſt mich bis in Todt Huñ giebt: er allein, er ſoll es ſeyn, dem geliebt: mein Heitz, dein Hertz, ein neG ich wieder mich ergebe, und ihm ein⸗ Hertz allein, ſoll dein und keines an⸗ gnügt glebe. . dern ſeyn. J. L. Stœberlcein. Ml 4. SOttes Guͤt erwege, und dich Mel. O GOtt! du frommerꝛe. u laͤubig lege ſanfft in ſeinen Schooß; — g We du dir, meine Seel! hüͤe erne ihm Vertrauen, ſo wirſt du 581. Gedancken davon ma⸗ Ullt bald ſchauen, wie die Ruh ſo groß, chen, das nicht zu aͤndern ſteht? Be⸗ Gi die da fleußt aus ſtillen Geiſt, wer fiehl GOtt alle Sachen. Was ich dch ſich weiß in GOtt zu ſchicken, den nicht faſſen kan da weiß der Hoͤchie aan kan er erquicken. wohl, wie er zu ſeiner Ehr noch alles fuhi 5. Meine Seele harret, und ſich richten ſoll. .6 gantz verſcharret tieff in Eſu Bruſt, 2. Der arme Erden⸗Wurm, will ſu fie wird ſtarck durch hoffen, was ſie der gen Himmel ſteigen? Die arme iuf ie betroffen, traͤget ſie mit Luſt: faſ⸗ Creatur, will die dem Schoͤpffer zei⸗ ir⸗ ſer ſich gang maͤnnislich durch Ge gen, wai er anotdnen ſoll? Bedarf min dult und Glauben ſeſle, am End der jetzund Rath, der ſo viel tauſend dee kommt das beſte. Jahr die Welt regieret bat. lein „E6. Amen! es geſchiehet, wer zu 3. Ach nein! du groſſer Gott! in JEſu fliehet, wird in kurtzen ſehn, dir ſey alls heimgeſtellet; mach du es a wie GOtt ſeinen Kindern pfleat das auch fort an, bloß wie es dir gefaͤllet; d Creutz zu mindern, durch viel Wohl⸗ obs gleich oft ſeltſam ſcheint, 5 i⸗ lint Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. 339 doch endlich gut, was deine Wunder⸗ Macht und hoͤchſte Weisheit thut. 4. Daneben wolleſt du, o Vater! auch verleihen, daß es noch alles mir zum Beſten muß gedeyen, dem Lande, (Orte) wo ich leb, damit es insge⸗ uͤberfaͤllt, GOtt ſteht mir bey, der mich erhaͤlt. 5. Wenn alles Ungluͤck ſich empoͤ⸗ ret, wenn Mangel mich verzaget macht, ſo weiß ich, daß mein GOtk mich ehret, an dem ich hange Tag mein, und mir inſonderheit ertraäg⸗ und Nacht. Drum ſoll kein Elend — lich moͤge ſeyn. b is ins Grab von meinem GOtt 5. Mein Glaube iſt zwar ſchwach, mich ſcheiden ab. doch HErr! aus lauter Gnaden g eb, 6. An Froͤmmigkeit will ich ſtets daß es heilſam ſey, und mir nicht halten in meiner,gantzen Lebens⸗ koͤnne ſchaden, wie wunderbar ſichs kehrt; es ſtehet alls bey dir. Ich will auch dir allein drum dancken fuͤr und fuͤr. . 6. GOtt Vater! dir, nicht uns, nicht uns, HEer! dir ſey Ehre; dein Lob, o JEſu Chriſt! dein Lob ſich immer mehre. Dir, Heilger Geiſt, GOtt! dir und deinem Namn ſey Preiß fürsalles, was du thuſt, im gantzen Erden⸗Kreis. D. J. Geſen. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe. 8 2 EECh will im Sterben und 20—◻W im Leben mit meinem GOtt zufrieden ſeyn; denn was des Hoͤchſten Haͤnde geben, dabey iſt lau⸗ ter Gnaden⸗Schein. Ich bin ver⸗ gnuͤgt, wie mirs GOtt giebt, was ihm gefaͤllt, auch mir beliebt. 2. Wenn ich nur meinen JEſum habe in meinem Hertzen, Sinn und Muth, das acht ich fuͤr die groͤſte Gabe, und fur das allerhoͤchſte Gut. Weg, Geld und Gut! weg, Stoltz und Pracht! mein JEſus nur mich freudig macht. 3. Gnug, wenn mir GOTT Ge⸗ ſundheit giebet, und ſo viel als ich darff zur Noth; genug, wenn mich mein Heyland liebet, und mich er⸗ haͤlt fuͤr Schand und Spott, auch mein Gewiſſen rein bewahrt, bis meine Seel haͤlt Himmelfahrt. 4. Diß iſt ein Zeugniß GOttes Zeugniß GOttes an Gnaden wer lebet in Zufriedenheit; was kan mir Neid und Feindſchafft ſchaden? die Zeit verkehret alles Leid. Ob Creutz und Noth mich Zeit, und meinen GOtt nur laſſen walten, im Wohlſtand und in Trau⸗ rigkeit; giebt mir GOtt wenig oder viel, Zufriedenheſt bleibt doch mein Ziel. In voriger Melod. 8 *Ch bin vergnuͤgt nach 3. GOktes Willen, und wies derſelbe mit mir ſchickt; was huͤlffen mich die Kummer Grillen, dadurch man nur das Hertz erſtickt? O ſelig! wer mit mir erwiegt die ſchoͤnen Wort: Ich bin vergnuͤgt. 2. Ich bin vergnuͤgt, ob ich auf Erden ſchon groſſen Reichthum habe nicht, und muß mirs laſſen ſauer werden, was mir zur Nothdurfft noch gebricht. Ich dencke: GOtt hats ſo gefuͤgt; o ſchoͤner Troſt: Ich bin vergnügt. l 3. Ich bin vergnuͤgt, ob meine Zei⸗ ten ſchon nicht in hohen Ehren ſtehn; was hilffts? es ſind nur Ei⸗ telkeiten, ſo wie ein Rauch und Wind vergehn; wer dieſen traut, ſich ſelbſt betruͤt. GOtt iſt mein Ruhm: Ich bin vergnuͤgt. 4. Ich bin vergnuͤgt, ob ſchon das Gluͤcke mich hier nicht freundlich lachet an, und ſich dargegen ſaure Blicke des Ungluͤcks nahen meiner Bahn; Gedult, Gedult, dieſelbe ſiegt in ſolcher Noth: Ich bin ver⸗ uͦgt. 5. Ich bin veranuͤgt, wenn Creutz und Leiden nach GOttes Rath mich uͤberfaͤllt; wenn meine Freunde von mir ſcheiden, weil es um mich ſo Y 2 ſchlecht 5. Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. ſchlecht beſtelt. Doch iſt mein reund, wenn alles fliegt, der treue Ott: Ich bin vergnugt. 6. Ich bin vergnuͤgt, ob mich hier neidet die Welt, und mancher Judas⸗ Freund mich offt mit ſeiner Jungen ſchneidet, daß mir das Hertz im Leibe weint; GOtt lebt, der ſolche Feinde biegt, und mich erhaͤlt: Ich bin vergnügt. . 7. Ich bin vergnuͤgt, was GOtt mir giebet aus ſeiner milden Vater⸗ Hand, und ob er mich hierbey be⸗ truͤbet, bleibt mir doch ſeine Huld bekandt, ſein wahres Wort, das nim⸗ mer lügt, verſpricht mir das: Ich bin vergnuüugt. 8. Ich bin vergnuͤgt in GOttes Gaben, es ſey gleich venig oder viel; muß Brod und Waſſer mich offt la⸗ ben, wohlan! ſo bleibt doch diß mein Ziel: Wer GOtt vertraut und hier ſich ſchmiegt, den laͤßt er nicht: Ich bin veranuͤgt. „ 2 * 9 9. Ich bin vergnügt, wenn ich nur habe nach Nothdurfft meinen Unter⸗ halt, auch wenn die Kraͤffte nehmen abe, und ich nun werde ſchwach und alt bleibt diß mein Troſt, der nie erliegt: GOtt ſorgt fuͤr mich. Ich bin veranügt. ⸗ “ 10. Ich bin vergnuͤgt, wird mir nur geben der allerhoͤchſte Wunder⸗ GDtt ein froͤlich Hertz, geſundes Le ben, und was der armen Seelen noth; das übrige, ſo es mir tuͤgt befehl ich GOtt: Ich bin vergnuͤgt. 11. Ich bin vergnuͤgt, giebt mir am Ende mein JEſus einen ſanfften Tod, und nimmt zu ſich in ſeine Haͤnde die Seele hin aus aller Noth. Wenn Sünd und Hölle mit mir kriegt, ſchuͤtze ich ſein Blut: Ich bin vergnuͤge⸗ In voriger Melod. 8 „Ch bin vergnuͤgt, und 5 . 4+. halte ſtille, wenn mich gleich manche Truͤbſal drückt; und dencke, daß es GOttes Wille, der mir das Creutze zugeſchickt; und hat er mir es zugefuͤgt, ſo traͤgt ers mit: Ich bin vergnuͤgt. 2. Ich bin vergnuͤgt in allem Lei⸗ den, dieweil es doch nicht ewig waͤhrt; es ſoll mich nichts von JEſu ſcheiden, weil Leid in Freude wird ver kehrt. Mein Heyland hat all Angſt beſiegt der gantzen Welt: Ich bin vergnuͤgt. . 2. Ich bin vergnuͤgt in meinem Hoffen; denn hilfft GOT gleich nicht, wie ich will, ſo hat er ſchon den Schluß getroffen, er weiß die beſte Zeit und Ziel; ich harr auf ihn, denn ſo beiruͤgt die Hoffnung nicht: Ich bin vergnuͤgt. . 4. Ich bin vergnuͤgt in meinem Leben; hab ich nicht viel und man⸗ cherley, ſo glaub ich, daß mir alles geben kan, der mein GOts und Va⸗ ter ſey. Obgleich der Arme unten niegt, ſo heißt es doch: Ich bin ver⸗ nuͦg 5. Ich bin vergnügt, wenn mei⸗ ner ſpotten der Satan und die fal⸗ ſche Welt. Was ſchaden mir die ar⸗ gen Rotten? ein frommer Chriſt be⸗ haͤlt das Feld, wenn er ſich nur ge⸗ dultig ſchmiegt, und Demuth liebt: Ich bin vergnuͤgt. G 6. Ich bin vergnuͤgt auch in dem Sterben, wenn nun der Geiſt vom Coͤrper eilt; ich weiß, daß wir die Cron ererben, die uns vorlaͤngſten zugetheilt, weil GOTTin ſeinem Wort nicht luͤgt; drum ſag ich noch: Ich bin vergnuͤgt. 7. Ich bin vergnuͤgt in JEſu Ar⸗ men, und ſauge ſeine Liebes⸗Bruſt; da kan mein kaltes Hertz erwarmen, ich achte keiner Menſchen⸗Luſt; ich habe nun die Welt beſiegt, und bin vollkommener vergnuͤgt. C. Thieme. In voriger Melo¼d. 8 Was GOit fuͤr mich hat 5 5. auserſehen von Ewig⸗ keit in ſeinem Rath, das laß ich gern an mir geſchehen, wohl mir! ich gen etet Von der Ergebung un GOtt und in ſeinen Willen. 341 in ſeinem Pfad. Wies GOttes Weisheit mit mir fügt, damit iſt mein Gemuͤth vergnugt. 2. Laß ſeyn, daß mich die Dornen ſtechen, es ſetze Truͤbſal uͤberall, kan ich doch dort die Roſen brechen in meines JEſu Roſen⸗Thal. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛce. . . 3. Was, Kranckheit, wilſt du mich betruͤben, was ſtuͤrmſt du auf mein Hertze zu? meynſt du, ich ſoll Unluſt veruben? Nein, mein Hertz bleibt in ſtiller Ruh. Wies GOttes Weis⸗ heit mit mir fuͤgt, damit ꝛe. 4. Muß gleich der Leib vom Schmertz verweſen, wird er von Schwachheit ungeſtalt, kan doch der neue Menſch geneſen, die Suͤnde ſtirbet und erkalt. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛe. 5. Zwar Armuth will mich manch⸗ mal kraͤncken, es koͤmmet offt ein Kummer⸗Tag; doch mein Verſor⸗ ger wird mir ſchencken, ſo viel ſein Kind beduͤrffen mag. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit ee. 6. Kan ich mich doch auch gantz ſatt trincken aus eines kleinen Baͤch leins Guß, dahin mich fuͤhret GOt⸗ tes Wincken, obs gleich nicht iſt ein groſſer Fluß. Wies GOttes Weis⸗ heit mit mir fuͤgt, damit ꝛc. 7. Werd ich durch manchen Ruff zerſtreuet mit meinem Haͤufflein hin und her, doch diß mein Hertze gar nicht ſcheuet, es koͤmmet ja nicht un⸗ gefehr. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛe. 8. Wohnt doch mein GOtt in al⸗ len Landen, es geh in Suͤd, Oſt oder Nord, ſein Segen iſt fuͤr mich vor⸗ handen in reichem Maaß an allem Ort. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damitꝛe. 9. Greifft man mich an an meinen Ehren, ich trag es alles mit Gedult, ich habe lernen viel verhoͤren, in Schmach erquickt mich EOttes Huld. Wies GOttes Weisheit mit mir fugt, damit ꝛc. 10. Vergnuͤgt leb ich in Schmach und Spotten, Verachtung bricht mein Hertze nicht, der Feind und Haſſer tolle Rotten veraͤndern nicht mein Angeſicht. Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛe. 11 Wohl mir! der HERR giebt Gnad und Ehrerich trage willig dieſe Schmach; er iſt mein Schild und ſtarcke Wehre, ich folge meinem Fuͤr⸗ bild nach. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt damit ꝛe. 12. Will hoher Leute Gunſt weg⸗ fallen, ſie fahre hin, es liegt nichts dran, ich kan durch Haß und Zorn fort wallen nur immer hoͤher Him⸗ mel⸗ an. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛe. 13. Ob gleich Berg/Fels und Huͤ⸗ gel weichen, ſo ſteht doch GOttes Gnade feſt; der Zorn der Menſchen nuß verſtreichen, getroſt! weil mich BOtt nicht verlaͤßt. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit ec. 14. Will ſich Verbeſſerung verzie⸗ hen, ich wart auf GOttes Gnaden⸗ Stund, will mich um JEſus Huld emuͤhen, ich leg die Hand auf mei⸗ en Mund. Wies GOttes Weis⸗ deit mit mir fuͤgt/ damit ꝛc. 15. Muß ich im niedern Staube liegen, und habe einen ſchlechten Stand, ſo will ich mich in Demuth ſchmiegen nach GOttes allzeit gater Hand. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damite. 16. Nimmt mir 1 ein GOtt bald aus den Armen die Veinen durch den Todes⸗Fall, er wi ñich meiner auch erbarmen in E. Hmkeit, im Thraͤnen Thal. Wies GSt tes Weis⸗ heit mit mir fuͤgt, damit ꝛc. 17. Der HErr ſchmuͤckt ſie mit tau⸗ ſend Cronen, und holet mich auch bald hernach ins Reich, allwe die Thronen wohnen,ohn alles Leid und Y Un⸗ 3 Wies GOttes 342 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. Ungemach. Wies GOttes Weis⸗ heit mit mir fugt, damit ze. 18. Vergnuͤgt will ich auch einſten ſterben nach dieſes Lebens kurtzen ſey Friſt; mein Vater wird mich laſſen erben den Schatz der unverweslich iſt. Wlies GOltes Weisheit mit mir fuͤgt, dam tꝛe. 19. Vergnügt kan ich von hinnen ſcheiden in JEſu Wunden zieh ich fort; mein Labſal iſt ſein Tod und Leiden ſein offne Seite meine Pfort. Wies EOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit:e. 20. Vergnügt ruh ich in deinem Willen, o Vater der Barmhertzig⸗ keit! laß mich die Seele ferner ſtil⸗ len in wahrer Gottgelaſſenheit. So ag ich nochmals: Wies GOtt fuͤgt, amit iſt mein Gemuͤth veranuͤgt. M. Chriſt. Gottfr. Echlitius. In eigner Melo¹d. 86 Sll ich mich denn taͤg⸗ 5§ *WOlich kraͤncken, und aufs Kuͤnfftige gedeneken? ſoll ich denn niemals mit Ruh Nachts die Augen ſchlieſſen zu? muß nur immer vor mir ſteben, wie mirs einſten wird er⸗ gehen? da doch durch mein Sorgen nicht das geringſt wird ausgericht. 2. GOtt, der mich bisher erhal⸗ ten, hoͤret noch nicht auf zu walten; oder ſolt er itzt allein deſſen muͤde worden ſetn? o! ſo laß ich Sorgen hleiben, GOTT allein es heim zu ſchreiben daß mir/ wie es ihm gefaͤkt, ie zu machen, eines gelt. 3. Er iſts, der allein verſtehet, wenn mirs ſo und ſo ergehet, ob daſ ſelbe nuͤtz und aut, oder ob mirs Schaden thut; da wir ſonſt in un⸗ ſern Luͤſten uns nicht zu entſchlieſ ſen wuͤſten, oͤffters waͤhlend ohnge⸗ fahr, was uns nur hochſchaͤdlich waͤr. 4. Soll ich denn ſtets niedrig le⸗ ben, und nur an der Erde kleben, daß ches gar nicht kraͤncken, ſondern ich will das bedencken, daß ich vieler Sorgen frey, und des Falles ſicher e 5. Dennoch will ich auch nicht flie⸗ hen, wo er wolte ſeibſten ziehen mich herfuͤr aus niederm Staub, weil ich ſolches ſicher glaub, es lieg nur an ſeinen Gaben, die wir denn gewiß auch haben, wenn wir ſeinem Winck allein im Beruff gehorſam ſeyn. 6. Will die Armuth meiner Huͤt⸗ ten er mit Segen uüͤberſchuͦtten, und mit Guͤtern dieſer Welt, es ſey ihm auch heimgeſtellt; ich will ihm vor ſolches dancken, und nur beten, nicht zu wancken, daß nicht, wie ſonſt viel gethan, ich das Hertz auch haͤnge dran. 7. Iſt mir Armuth denn beſchie⸗ den, bin ich auch damit zufrieden, weil mir dieſes Himmel⸗ feſt, daß er mich drum nicht verlaͤßt; ich will ihm doch freudig ſingen, und mein taͤglich Opffer bringen, bis nach die⸗ ſer armen Zeit folgt die reiche Ewig⸗ eit. 8. Wird Gefundheit mir gegeben, ſa dieſelb in dieſem Leben darzu dienen, daß ich mehr foͤrdern koͤnne ſeine Ehr; daß ich mußig nicht ver⸗ grabe, was ich drum empfangen ha⸗ be, damit ich es brauch dahin, wozu ich beruffen bin. 9. Soll ich aber Kranckheit lei⸗ den, will ich dennoch auch mit Freu⸗ den, weil mir ſeine Treu bekandt, aus des Hoͤchſten Liebes Hand ſolche Zuͤchtigung annehmen, und mich nicht ohnmaͤßig graͤmen, daß ſolch herbe Artzeney meinem Fleiſch von⸗ noͤthen ſey. 10. Soll ich viele Jahre zaͤhlen, und alſo mich lange gnaͤlen; ſo ge⸗ ſcheh des HErren Will, dem ich gern auch halte ſtill; er wird doch Genade geben, daß in dieſem Trauer⸗Leben wenn ich zur Ruh mich leg, niemand von mir wiſſen moͤg; ſoll mich ſol⸗ lieuweilen komm ein Tag, der mich noch erfreuen mag. 11. Bin juft heſch . Pſon⸗ Lert⸗ lange Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen? 8 mir ſolches deſto lieber, daß ich denn von Suͤnden frey, und in ſolchem Stande ſey/ wo ich meinem GOtt in allen Stuͤcken moͤge wohlgefallen, ſo hie nicht geſchehen kan, weil die Suͤnd mir haͤnget an. . 12. Alſo bleibts GOTT heimge⸗ wieſen, und ſein theurer Nam ge⸗ pieſen, was er auch in ſeinem Rath üͤber mich beſchloſſen hat; ich will anders nicht mehr achten, ſondern dieſes nur betrachten: Daß den Seinen zum Beſchluß endlich alles frommen muß. D. Phil. Jac. Spener. Eccleſ. 8, 7-1I. Mel. Wer nur den lieben Ottꝛe. 8 Jr gnuͤge mich an mei⸗ 31 7 nem Stande, in den der Himmel mich geſetzt, und acht es gar vor keine Schande, bin ich nicht ie⸗ dem gleich geſchaͤtzt: ich darff ſo we⸗ nig meinen Schoͤpffer anklagen, als der Thon den Toͤpffer. 2. Mißt mir mein GOTT mein Gluͤck mit Loͤffeln/ auch diß nehm ich in Demuth an, und ſehn mich nicht nach gantzen Scheffeln, ob er auch gleich ſo meſſen kan; ich kan durch Sorgen und Bekuͤmmern nichts mehren, aber viel verſchlimmern 3. Was GOTK thut, muß mich nicht verdruͤſſen, gnug, wenn er uns nicht gar vergißt; der alles weiß wird auch wohl wiſſen, was und wie viel mir nuͤtzlich iſt; GOTT pflegt mit Fleiß in dieſem Leben offt man⸗ chen nicht gar viel zu geben. 4. Zudem iſt mir GOtt auch nichts ſchuldig, er giebt mir, was ihm nur gefaͤllt; wie ſolt ich werden unge⸗ dultig, wenn er, was ſein iſt, vor⸗ behaͤlt? O wohl dem! der mit dem zufrieden, was GOttes freye Hand beſchieden. 5. Auch das, was ich bereits em⸗ pfangen, bin ich als Suͤnder keines werth; ſolt ich noch druͤber was ver⸗ langen? das hieß mit Suͤnden was n 11. Bin ich aber bald fuͤruͤber, iſt begehrt. Ein Bettler darff auch nicht die Scherffen, die man aus Gnaden giebt, wegwerffen. 6. Muß ich doch eben nicht auf Erden gleich reich, geehrt und gluͤck⸗ lich ſeyn, noch überfluͤßig mir das werden, was GOtt macht wenigen gemein; auch vor die allerſchlecht⸗ ſten Gaben kan GOtt nicht gnug Danck von uns haben. 7. Ich habe gnug an meinem Biſ⸗ ſen, der mich noch taͤgiich machet ſatt; ein weniges und gur Gewiſſen find Schaͤtze, da man gnug dran hat; das ſind die reicheſten Gemuͤther, die nicht verlangen groſſe Guter. 8 Will GOtt die Broſamen mir mehren, die ſeine Gnaden Hand mir giebt, will ich davor ihn hertzlich eh⸗ ren, nicht murren, wenns ihm nicht beliebt, das giebt die ſeligſte Ver⸗ anügung, ſich ſaͤttigen aa GOttes 9. Treff ich nicht Vorrath in dem Keller, noch in dem Kaſten Reich⸗ thum an; ſo trau ich dem, der meine Heller zu tauſend Thalern machen kan, ja der auch uͤberſchwenglich handeln, und Waͤſſer kan in Wein verwandeln. r1o. Hilfft doch kein Schnellſeyn nicht zum Lauffen, noch auch zum Gluck Geſchicklichkeit, nicht Unge⸗ dult, nicht Haar ausrauffen, wenn uns nicht foͤrdert Gluͤck und Zeit; mit einem Wort: An GOttes Se⸗ gen iſt unſer gantzes Thun delegen. 11. So laß ich meinen GOtt dann walten, wie vormals, kuͤnfftig, ſo auch nun; der mich ſo lange Zeit erhalten, will und wird auch noch ferner thun; drauf will ich, weil ich werde leben, mich ſeinem Wil⸗ len gantz ergeben. In voriger Melod. 88 (Eeh bin mit dir, mein § *W GOTT! zufrieden, ich halte deinem Willen ſtill. Was deine Guͤte mir beſchieben, mit dem ver⸗ 9Yͤ 4 gnu⸗ Von Chriſtlicher Gedult. gnuget ſich mein Wil, mein Will, der zwa nicht ferner mein, dieweil er dein beginnt zu ſeyn. . 2. Wilt du mich auf das Siech⸗ Bett legen? ich will; ſoll ich in Mangel ſeyn? ich will; ſoll ſich ein Unfall regen? ich will; und wilt du, daß ich wein? ich will; und giebſt du mich dem Tod? ich will dein Will geſcheh/ o GOtt! .V 2. Wilt du mich in den Himmel haben? HErr !diß iſt meiner Wuͤn⸗ ſche Fuͤll. Soll ich denn zu der Hoͤlle traben? Ich weiß, HERR! diß iſt nicht dein Will; daß dein Will ſo nicht wollen ſolt, hat deines Sohnes 4. Sein Tod erklaͤrt mir deinen Willen; dein Will iſt, daß ich heilig ſey/ ſo will ich zwar, boch das Erfüul⸗ len verhindert, leider! mancherley. Hald will ſich Unwill mengen ein, bald Muthwill mein Beherrſcher eyn. 9Ott dir giebet, Boͤs oder Guts, nimm willig an. Weg, Eigenwill! vas Ott beliebet, das ſey mit Luſt von dir gethan. Ja, ja, mein Hertz euht ſanfft und ſtill. Es waͤhlt, es vill, was mein GOtt will. A. Ingelſtitter. Tod gewolte 2) Von Chriſtlicher Gedult. Mel. Von Gtt will ich nicht ꝛc. 58 Gdutt iſt euch vonnoͤ⸗ 7 9. then, wenn Sorge, Gram und Leid, vnd was euch mehr will toͤdten, euch in das Hertze ſchneidt; o auserwaͤhlte Zahl! ſoll euch kein Todt nicht loͤdten, iſt euch Gedult vonnoͤthen, das ſag ich noch einmal. 2. Gedult iſt Fleiſch und Blute ein herbes bittres Kraut; wenn un⸗ ſers Creutzes Ruthe uns nur ein wenig draut, erſchrickt der zarte Sinn; im G'uͤck iſt er verwegen, kömmt aber Sturm und Regen, faͤllt Hertz und Mutb dahin. 3. Gedult iſt ſchwer zu eiden die⸗ weil wir irdiſch ſeynd, und nur in lauter Freuden bey GHTT zu ſeyn vermeynt, der doch ſich klar erklaͤrt: Ich ſtraffe, die ich liebe, und die ich hoch betrübe, die halt ich hoch und werth. .B 4. Gedult iſt GOttes Gabe, und ſeines Geiſtes Gut, der zeucht und loͤſt uns abe, ſo bald er in uns ruht; der edle werthe Geiſt erloͤſt uns von dem Zagen, und hilfft uns treulich tragen die groſſe Buͤrd und Laſt. 5 Gedult koͤmmt aus dem Glau⸗ ſbben, und haͤngt an GOttes Wort, das laͤßt ſie ihr nicht rauben, das iſt ihr Heyl und Hort, das iſt ihr hoher Wall, da haͤlt ſie ſich verborgen, laͤßt GOtt den Vater ſorgen, und fuͤrch⸗ tet keinen Fall. 6. Gedult ſetzt ihr Vertrauen auf Chriſti Tod und Schmertz; macht Satan ihr ein Grauen, ſo faßt ſie ihr ein Hertz, und ſpricht: Zuͤrn im⸗ mer hin, du wirſt mich doch nicht freſſen, ich bin zu hoch geſeſſen, weil ich in Chriſto bin. GOttes weiſem Rath; laͤßt ſich nicht leicht ermuͤden durch Aufſchuh ſeiner Gnad; haͤlt friſch und froͤlich aus; laͤßt ſich getroſt beſchweren, und denckt, wer wils ihm wehren, iſt er doch HErr im Haus. 8. Gedult kan lange warten, ver⸗ treibt die lange Weil in GOttes ſchoͤnen Garten; durchſucht zu ih⸗ rem Heol das Poradies der Schrifft/ und ſchuͤtzt ſich fruͤh und ſpaͤte mit eifrigem Gebete fuͤrs Satans Liſt und Gifft. 2. Gedult thut GOttes Willen, erfuͤllet ſein Gebot, und weiß ſich wohl zu ſtillen in aller einde Spor 5. Nicht ſo, mein Hertz! was 7. Eedult iſt wohl zufrieden mit Von Chriſtlicher Gedult. es lache, wems beliebt, wird ſie doch mit Freuden. Ach! moͤcht ich doch nicht zu Schanden, es iſt bey ihr vor⸗ in Creutz und Pein gedultig wie ein handen ein Hertz, das nichts drauf Laͤmmlein ſeyn. 3 wie eid giebt. 10. Gedult dient GOtt zu Ehren, und laͤßt ſich nimmermehr von ſei⸗ ner Liebe kehren, und ſchluͤg er noch ſo ſehr, ſo iſt ſie doch bedacht, ſein 2. Ich wünſche mir von Hertzen⸗ Grund, um dich geſchlachtt zu wer⸗ den, und was noch mehr, zu ieder Stund gecreutzigt ſehn auf Erden; doch aber wuͤnſch ich auch dabey, daß heilge Hand zu loben, ſpricht: Der ſich ein Laͤmmlein JEſu ſey. im Himmel droben hat alles wohl gemacht. 11. Gedult erhaͤlt das Leben, ver⸗ mehrt der Jahre Zahl; vertreibt und daͤmpfft darneben manch Angſt und Hertzens⸗Quaal; iſt wie ein ſchoͤnes Licht davon, wer an ihr han⸗ 4. Laß kommen alles Creutz und Pein, laß kommen alle Plagen, laß mich verachtt, verſpottet ſeyn, ver⸗ wundt und hart geſchlagen; laß aber auch in aller Pein mich ein ge⸗ dultig Laͤmmlein ſeyn. 5. Ich weiß, man kan ohn Crentz get, mit GOttes Huͤlff erlanget ein und Leid zur Freude nicht gelangen, froͤlichs Angeſicht. weil du in deine Herrlichkeit ſelbſt Hð 12. Gedult macht groſſe Freude, biſt durchs Creutz gegangen. Wer bringt aus dem Himmels⸗Thron ein nicht mit dir leidt Creutz und Pein, ſchoͤnes Hals⸗Geſchmeide, dem ſoll auch mit dir nicht ſelig ſeyn. Haupt ein edle Kron und koͤnigli⸗ chen Hut; ſtillt der Betruͤbten Thraͤ⸗ nen, und fuͤllt das heiſſe Sehnen mit rechtem guten Muth. 123. Gedult iſt mein Verlangen und meines Hertzens Luſt, nach der ich offt gegangen, das iſt dir wohl bewuſt, HERR, voller Gnad und Huld! ach! gieb mir und gewaͤhre mein Bitten, ich begehre nichts an⸗ ders, als Gedult. 14. Gedult iſt meine Bitte, die 6. Drum. GOttes⸗Lamm! ach! waſche du mich ſelbſt mit deinem Blute, daß mir durch dich, o See⸗ len⸗Ruh! die Truͤbſal komm zu gute. In deine Wunden leg ich mich, und leid und ſterb gedultiglich. Mel. Ach GOtt! vom Himmel ze. 1 8S iſt gewiß ein koͤſtlich 59 WDinsg, ſich in Gedult ſtets faſſen und (9Ottes heilgem Willn und Winck ſich willig uberlaſſen, ſo⸗ wol bey truͤber Noth und Pein, als ich ſehr offt und viel aus dieſes Lei⸗ bey vergnuͤgtem Sonnenſchein; Ge⸗ bes Huͤtte zu dir/ HERR.! ſchicken will. Koͤmmt denn der letzte Zug, ſo gieb durch deine Haͤnde mir ein gedultigs Ende, ſo hab ich alles gnug. D.Gerhard. Mel. Machs mit mir, GOtt;e. 0 GéEdultig Laͤm lein, JEſu 590.GChriſt! der du all Angſt und Plagen, all Ungemach zu dieſer Friſt gedultig haſt getragen, verleih mir auch zur Leidens⸗Zeit Gedult und alle Tapfferkeit. 2. Du haſt gelitten, daß auch ich dir folgen ſoll und leiden, daß ich mein Ereutze williglich ertragen ſoll dult erhaͤlt das Leben. 2. Drum auf, mein Hertz! verzage nicht, da dich dein Leiden druͤcket: ach! fliehe zu dem ewgen Licht, das kraͤfftiglich erquicket; kuß in Gedult des Vaters Ruth, der dir ſo viel zu aute thut; Gedult kriegt Muth und Kraͤfte. 3. Nur friſch im Glauben fort ge⸗ kaͤmpfft, bis ſich der Sturm⸗Wind leget; im Creutze wird die Luſt ge⸗ daͤmpfft, die ſich im Fleiſch noch re⸗ get; dem Geiſt wird neue Krafft ge⸗ ſchenckt, daß er ſich ſtill in GOtt ver⸗ ſenckt; Gedult erhaͤlt viel Gnade. 5 4 Es 346 Von der Verlaͤugnung ſein ſelbſt. 4. Es wird auch keiner dort ge⸗ ſolt das Leben ſchauen; er ſteht bey eroͤnt, als der hier recht geſtritten; dir, er troͤſtet dich, beweiſet ſich recht ja der wird dermaleinſt verhoͤnt/ wer hier nichts hat erlitten; wer aber CHriſti Joch hier traͤgt, dem wird ſein Schmuck dort angelegt; Ge⸗ dult erlangt die Crone. . GOTT hilfft dir auch bey aller baͤterlich; G edult iſt voller Segen. 6. Erwarte nur der rechten Zeit, ſo wirſt du wohl empfinden, wie er in ſuͤſſer Freundlich keit ſich mit dir wird verbinden. Es wird, nach aus⸗ geſtandner Pein, dein Labſal unauf⸗ Noth, dem kanſt du ſicher trauen; er uͤbergiebt dich nicht dem Tod, du Schanden. hoͤrlich ſeyn; Gedult wird nicht zu D. Jac. Gabr. Wolf. 3) Von der Verlaͤugnung ſein ſelbſt. Mel. Von GSt mit ich nicht ete M12 Er Chriſtum recht wil 59 2 W lieben, muß ſelbſt ver⸗ leugnen ſich, dann wird ihn nicht be⸗ truͤben der alten Schlangen Stich, die angebohrne Luſt, in der wir uns gefallen, wie Adams Kindern allen, ach leider! iſt bewuſt. 2. Wer ſich nicht ſelbſt will haſſen, ſamt ſeiner Wercke Schein, kan Chriſtum nimmer faſſen, noch auch ſein Diener ſeyn; denn wer in GOt⸗ tes Haus mit gantzer Macht will dringen, der muß vor allen Dingen die Hoffart treiben aus. 3. Wie nicht zur Frucht kan wer⸗ den das edle Weitzen⸗Korn, es ſey dann in der Erden durchs Faulen ſchier verlohrn; ſo will der hoͤchſte GOtt auch keinem nicht erſcheinen, bis er durch klaͤglichs Weinen er⸗ kennet ſeine Norh. 4. Geh aus bon deinem Lande, ſprach GOtt zu Abraham; auch du in deinem Etande ſteig aus dem Suͤnden⸗Schlamm; ach! dencke, wer du biſt, und wie du GOTC be⸗ truͤbeſt, wo du dich ſelber liebeſt,/ für⸗ wahr kein rechter Chriſt. 5. Gleichwie es nie geſchehen, daß einer hat zugleich gen Himmel auf geſehen/ und nach dem Erden⸗Reich; uns iſt zugewandt, und was uns GGOTT gegeben, iſt Liebe nur ge⸗ nannt; diß hoͤchſte Gut iſt GOtt, zu dem ſolſt du dich kehren, ihn hertz⸗ lich zu verehren, ſo trifft dich keine Noth. 7. Iſt GOtt, wie wir bekennen, der Anfang und das Ziel, das A und O zu nennen, was harren wir denn viel, Leib, Leben, Hertz und Sinn allein ihm zuzuwenden? denn er will uns ja ſenden ſich ſelbſt, das hoͤchſte Gut. 8. Drum ſtelle deinen Willen nach GOttes Willen an, der deine Bitt erfullen, und dich erhoͤren kan; doch zeig es mit der That; kanſt du dich ſelber zwingen, ſo wirſt du recht voll⸗ bringen, was GOtt befohlen hat. Mel. Wer nur õ — Je Liebe leidet ni 593 D Geſellen, im Fall ſie treu und redlich brennt. Zwo Son⸗ nen moͤgen nicht erhellen beyſam⸗ men an dem Firmament. Wer Her⸗ ren, die einander feind, bedienen will, iſt keines Freund. 2. Was hinckſt du denn auf bey⸗ den Seiten, o Seel! iſt GOtt der HErr dein Schatz? was haben denn die Eitelkeiten fuͤr einen Anſpruch, Theil und Platz? ſoll er dich nennen ſo kans auch gar nicht ſeyn, was ne⸗ ſeine Braut, kanſt du nicht andern ben GOTT zu ſetzen, und dem es ſeyn vertraut. gleich zu ſchaͤtzen; GOtt will die Ehr 3. Jin Fall du Chriſtum wilt be⸗ llein. halten, ſo halt ihn einig und allein; 6. Das hoͤchſte Gut im Leben, ſo die gantze Welt ſoll dir erkalten dnd n Von der Verlaͤugnung ſein ſelbſt. 3470 nichts als lauter Greuel ſeyn; dein nen Affen; laß mir des Fleiſch muß ſterben, eh die Noth der Dorn und Hohn. Sterblichkeit die bringt den Tod. 4. Warum ſolt ich denn das um⸗ fangen, was ich ſo bald verlaſſen muß? was mir nach abgekuͤrtztem Praͤagen braͤcht ewig Eckel und Ver⸗ druß? ſolt ich um einen Dunſt und ſichein ein Scheuſal Heilges Gei⸗ es ſeyn? 5. Die Augen dieſer Erden lachen zwar weidlich in der Sterblichkeit, beweinen aber in dem Rachen der Hoͤllen ihr unendlich Leid. Die En⸗ gel⸗Traub hergegen traͤnckt den, der mit Thraͤnen hier ſich kraͤnckt. 6. Ach GOtt! wo ſind ſie, die vor Jahren ergeben aller Eitelkeit und in die Welt ſo bruͤnftig waren ver⸗ liebt? Des ſchnoͤden Leibes Kleid ſind Wuͤrmer, ihre Seele ſitzt in eloig heiſſer Glut und ſchwitzt. 7. Die Welt ſenckt ihre Todten nieder, und weckt ſie nimmer wie⸗ der auf; mein Schatz rufft ſeine Todten wieder zum unbeſchraͤnck⸗ ten Lebens⸗Lauff, verklaͤrt ſie, wie das Morgenroth, wenn jene nagt der andre Tod. 8. Was hab ich denn oWelt! zu ſchaffen mit deiner leichten Roſen⸗⸗ Creutzes n. Beſitz ich JE⸗ ſum nur allein, iſt alles, was zu wun⸗ ſchen, mein. Mel. Ich hab mein Sach GOtt ee. B Ein GOtt! wie man⸗ 594. ches fehlt mir noch! ſo ſeuffze ich am Kummer Joch, ja, wo ich mich nur wende hin/ da merckt mein Sinn, daß ich in Grund ver⸗ derbet bin 2. Wie hab ich mich doch ſelbſt ſo lieb! weil faſt ein ieder Hertzens⸗ Trieb, den die verderbte Seele fühlt, auf das nur zielt, was meine Suͤnden⸗Flammen kuͤhlt. 3. Ach! ſtuͤrtze doch, mein GOtt! in mir diß vielgekoͤpffte Hoͤllen⸗ Thier, daß Selbſt⸗Verleugnung ſich einfind, und ich geſchwind dir folg, als ein gehorſam Kind. 4. Zieh Seel und Geiſt zu deinem Thron, du allerſchoͤnſter GOttes⸗ Sohn, ſo werd ich recht verlaͤugnen mich, hingegen dich nur lieben hier und ewiglich. 5. Dir leh und ſterb ich allezeit, s Koͤnig der Gerechtigkeit! dein bin ich, dein Geſchoͤpff und Knecht, o daß ich moͤcht dir immer dienen Cron? fleuch hin, und gieb ſie dei⸗ ſchlecht und recht! V. E. Löſcher. 4) Von der Verlaͤugnung der Welt. 9Eltli hr und zeit⸗ 595. Wlh r id en aller Ubermuth iſt eben wie ein Gras; aller Pracht und ſtoitzer Ruhm ver⸗ faͤlt wie ein Wieſen⸗Blum. O Menſch! bedenck eben das, und ver⸗ ſorge dich doch baß. 2. Dein End bild dir taͤglich für, g'denck, der Tod ſey fuͤr der Thür, und will mit dir davon; er klopfft an/ du mußt heraus, da wird nun nichts anders draus; haͤtteſt du nun 3. Wenn die Seel zur Hoͤllen faͤhrt, und der Leib von Wuͤrmn ver⸗ zehrt, wird wieder auferſtehn, als⸗ denn fuͤr goͤttlicher Krafft geben ſol⸗ len Rechenſchafft, o! wie wird er da beſtehn, weil er itzt will muͤßig gehn? 4. Denn dort wird ein reines Hertz vielmehr gelten, denn all Schaͤt/ und aller Menſchen Gut. Wer ſich hier verſoͤhnt mit GOtt, der wird dort nicht leiden Noth; wer itzt GOttes Willen that, der wird dort ſeyn wohlgemuth. 5. Ein recht gut Gewiſſn allein iß recht gethan, ſo faͤndeſt du guten Lohn. beſſer denn Edlgeſtein und koͤſtlicher denn 34 8 Von Verlaͤugnung der Welt. denn Gold; wer es von Chriſto er⸗ 3. Was hilfft ſeyn huͤbſch und langt, und ihm ordentlich anhangt, fein, ſchoͤn, wie die Engelein? dem vergiebt GOtt ſeine Schuld, ſieht ihm bey, und iſt ihm hold. 6. Kein Reichthum, auch kein Ge⸗ walt, kein Zierheit und ſchoͤn Ge⸗ ſtalt hilfft was zur Seligkeit; es ſey denn das Hertz zugleich in goͤtt⸗ lichen Gaben reich, und geziert mit Geiſtlichkeit in Chriſti Theilhaff⸗ tigkeit. 7. CHriſtus redet offenbar, und ſpricht zu allr Menſchen Schaar: Wer mit mir herrſchen will, der nehm auch ſein Creutz auf ſich, un⸗ terwerff ſich milliglich, halt ſich nach meinem Beygſpiel, thu nicht, wie ſein Adam will. 8. O Menſch! ſieh an JEſum Chriſt, ſo fern er dir zum Beyſpiel iſt, und untergieb dich gar. Nimm auf dich dein ſuͤſſes Joch, und folg ihm getreulich nach, ſo koͤmmſt du zur Engel⸗Schaar, die dein wartet immerdar. 9. Glaub dem HErrn aus Her⸗ tzen⸗Grund, und bekenn ihn mit dei⸗ nem Mund, und preiß ihn mit der That; thu ihm fleißig deine Pflicht, wie dich ſein Wort unterrichtt, ſo wird er mit ſeiner Gnad dir beyſtehn in aller Noth. 10. Regier dich nach ſeiner Lehr, und gieb ihm allzeit Lob und Ehr mit Unterthnigkeit. Sprich hertz⸗ lich mit Innigkeit: O GOTT in Drey⸗Einigkeit! dir ſey Danck und Herrlichkeit hier und dort in Ewig⸗ keit. Mlich. Wweiſe. In eigner Melod. 6 „Ag: Was hilfft alle 79 . Welt, mit ihrem Gut und Geld? alles verſchwindt ge⸗ ſchwind gleichwie der Rauch vom Wind. 2. Was hilfft der hohe Thron, das Scepter und die Cron? Sce⸗ 4 pter und Regiment hat alles bald ein End. Schoͤnheit vergeht im Grab, die Roſen fallen ab. 4. Was hilfft ein Gold⸗ gelbs Haar, Augen Cryſtallen klar, Leff⸗ zen Corallen⸗roth? alles vergeht im Tod. . . 5. Was iſt das guͤldne Stuͤck, von Hold g'ziert und geſchmuͤckt? Gold iſt nur rothe Erd, die Erd iſt nicht viel werth. . 6. Was iſt das roth Gewand, das PBurpur wird genannt? Von Schne⸗ cken aus dem Meer koͤmmt aller Purpur her. 7. Was iſ der Seiden⸗Pracht, wer hat den Pracht erdacht? Es haben Wuͤrm gemacht den gantzen Seiden⸗Pracht. .„ 8. Was ſind denn ſolche Ding, die wir ſchaͤtzn nicht gering? Erd, Wuͤrm/Koth, Schnecken⸗Blut iſts, das uns zieren thut. . 9. Fahr hin, o Welt! fahr hin, bey dir ſind ich keinn G'winn; das Ewig achtſt du nicht, hie haſt dein Ernd und Schnitt. 10. Fahr hin, leb, wie du wilt, haſt gnug mit mir geſpielt. Die Ewigkeit iſt nah, fromms Leben ich anfah. Jo. Matth. Meyfarth. Mel. O Cr/ d frammmere⸗ — As frag ich nach der „ 97. W Welt und allen ihren Schaͤtzen? wenn ich mich nur an dir, HErr JEſu! kan ergetzen, dich hab ich einig mir zur Wollußt vorgeſtellt, du biſt die wahre Ruh, was frag ich nach der Well. 2. Die Welt iſt wie ein Rauch, der in der Lufft vergehet, und einem Schatten gleich, ein kurtze Zeit be⸗ ſtehet; mein JE SuS aber bleibt, wenn alles bricht und faͤllt, er iſt Dnein ſtarcker Fels, was frag ich nach bey hocherhabnen Leuten, und de er Welt? J 32. Die Welt ſucht Ehr und Ruhm ſe de Feind ſieht, meyr hach Von der Verlaͤugnung der Welt. — 349 cket nicht, wie bald die armen Men⸗ ſchen gleiten; das aber, was mein Hertz fuͤr andern ruͤhmlich haͤlt, iſt FFEſus nur allein, was frag ich nach der Welt? 4. Die Welt ſucht Geld und Gut, und kan nicht eher raſten, ſie habe denn zuvor den Mammon in dem Kaſten; ich weiß ein beſſer Gut, wornach mein Hertze ſtelli, iſt JE⸗ ſus nur mein Schatz, was frag ich nach der Welt. . 5. Die Welt bekuͤmmert ſich, im Fall ſie wird verachtet, und wenn man ihr mit Liſt nach ihren Ehren trachtet; diß alles leid ich gern, ſo lang es GOtt gefaͤllt. Gnug, daß mich JEſus ehrt, was frag ich nach der Welt? . 6§. Die Welt bemuͤhet ſich um maͤchtig groſſe Freunde, wenn man ſie denn bedarff, ſo ſind ſie lauter Feinde; wenn mich mein JE SuS liebt, und ſich zu mir geſellt, ſo meynet ers recht gut; was frag ich nach der Welt? 7. Die Welt kan ihre Luſt nicht hoch genug erheben, ſie ſcheut ſich nicht, dafuͤr den Himmel gar zu ge⸗ ben; ein andrer halts mit ihr, dem ihre Luſt gefaͤllt; iſt IEſus meine Luſt, was frag ich nach der Welt? 8. Was frag ich nach der Welt, weil ſie ſelbſt muß vergehen, und fur dem Untergang zuletzt nicht kan be ſtehen; die Güter muͤſſen fort, und alle Luſt zerfaͤllt; bleibt JEſus nur bey mir,/ was frag ich nach der Welt? 9. Was frag ich nach der Welt? mein JEſus iſt mein Leben, mein Schatz, mein Eigenthum/ ihm hab ich mich ergeben; er iſt mein Him⸗ melreich, und was mir ſonſt gefaͤllt; drum ſag ich noch einmal: Was frag ich nach der Welt? G. M. Ffefferkorn. Mel. Ach HErr! mich armen ꝛe. 98 VArEt will ich dir geben, 98. W du arge falſche Welt! dein ſuͤndlich boͤſes Leben durchaus mir nicht gefaͤllt. Im Himmel iſt gut wohnen, hinauf ſteht mein Be⸗ gier, da wird GOtt wohl belohnen den, der ihm dient allhier. 2. Rath mir nach deinem Hertzen, o JEſu, GOttes Sohn! Soll ich ja dulten Schmertzen, hilff mir, HErr CHriſt! davon; verkürtz mir alles Leiden, ſtaͤrck meinen bloͤden Muth, laß mich ſelig abſcheiden, ſetz mich in dein Erb⸗Gut. J 3. In meines Hertzens Grunde dein Nam und Creutz allein fun⸗ ckelt allzeit und Stunde, drauf kan ich froͤlich ſeyn. Erſchein mir in dem Bilde, zu Troſt in meiner Noth, wie du, HErr Chriß! ſo milde dich haſt geblutt zu todt. H 4. Verbirg mein Seel aus Gna⸗ den in deiner offnen Seit, ruͤck ſie aus allem Schaden zu deiner Herr⸗ lichkeit. Der iſt wohl hie geweſen, ſo koͤmmt ins Himmels Schloß; der iſt ewig geneſen, ſo bleibt in deinem Schooß. . §. Schreib meinen Namn aufs beſte ins Buch des Lebens ein, und bind mein Seel gar feſte ins ſchoͤne Buͤndelein derr, die im Himmel gruͤnen, und fuͤr dir leben frey; ſo will ich ewig rühmen, daß dein Hertz treue ſey. Valerius Herberget. Mel. Wer nur den lieben GOtt?c. Err! wenn ich dich nur 5999 O werde haben, mein be⸗ ſtes Theil zu jederzeit, ſo wird ſich Leib und Geele laben hier zeitlich und in Ewigkeit; was geht die Welt uns Chriſten an? genug, wer dich, GOit! haben kan. 2. Wie ſchoͤn und hoch haßt du ge⸗ bauet die Sternen⸗reiche Himmels⸗ Stadt, daß ſie der Menſch mit Luſt anſchauet, die ſo viel Glantz und Klarheit hat; was geht mich Ster⸗ nen arheſten⸗ genug, wenn ich G Ott haben kan. 3. Wie reich iſt doch von Gold und Schaͤtzen der Erden groſſes Wun⸗ 5 ðñ 35⁵0 Von der Verlaͤugnung der Welt. der⸗Feld? wie weiß ſich maneher zu ergetzen an Reichthum, Ehre, Gut und Geld? Was geht mich aller Reichthum an? genug, wenn ich GOtt haben kan. 4. Kan auch ein feſtrer Bund im Leben, als zwiſchen Leib und Seele ſeyn? wenn die ſich von einasder geben, faͤllt alſobald Verſchmach⸗ tung ein; was geht mich dieſes Le⸗ ben an? genug, wenn ich GOtt ha⸗ ben kan. 5. Du, GOTCT! biſt mir ja gantz alleine des Hertzens Luſt und beſte Freud; des Himmels Glantz weicht deinem Scheine, die Welt⸗Luſt dei ner Herrlichkeit; was geht die Luſt der Welt mich an? genug, wenn ich GOtt haben kan. 6.. Drum hilff, daß ich an dich ge⸗ dencke in meinem Leben allezeit, und mein Gemuͤth zum Himmel lencke, entruͤckt der eiteln Eitelkeit; was eitel iſt, geht uns nichts an; genug, wer dich. GOtt haben kan. Mel. Auf meinen lieben GOtt. 600 Ch habe GOTT und O⸗ enug; weg, Welt! mit deinem Trug, laß nur dein falſches Schertzen; GOit iſt mir ſtets im Hertzen, der laͤßt mich nicht betruͤ⸗ gen; o! hoͤre auf zu luͤgen. 2. Hinaus, o Welt, hinaus! ich will mein Hertzens Haus dir nim⸗ mer uͤbergeben, GOtt ſoll darinnen leben, von dem biſt da geſchieden; ey! laß mich auch zufrieden. 3. Ich liebe GOtt, GOtt mich; du haſſeſt ihn, er dich; ich halt es mit dem Beſten, und du mit boͤſen Gaͤ ſien; bey mir iſt GOtt zu ſinden, und in dir wohnen Suͤnken. 4. Du Laſter⸗ volles Meer! was trotzeſt du ſo ſehr? du denckeſt hier zu bleiben, und GOtt von mir zu treiben, der dich doch hat in Haͤn den, undb bald das But kan wenden 5. Iin Argen liegeſt du, und lockeſt! mich darzu, wilſt durch dein ſüſſes Singen mir Luſt und Gifft beybrin⸗ gen; du ſolſt mich doch nicht haben, ich haſſe deine Gaben. bald faͤllt es ja, bald brichts; iſt ie⸗ mand, der dir trauet, der hat auf Sand gebauet; wer dich, und GOtt nicht ſachet, der bleibet wol ver⸗ fluchet. dein Freund haͤlt nicht in Noth, dein Wolluſt⸗ volles Leben iſt mit Gefahr umgeben; ein Wind kan dich verwehen, dein Alles muß ver⸗ gehen. 8. Mein Reichthum iſt mein GOtt, der iſt in Noth und Tod mein Freund, Labſal und Freude, mein Schutz und Troſt im Leide, mein Gut, das nicht kan fallen, mein Al⸗ les ſtets in allen. 92. Behalte nun, o Welt! was dir ſo wohl gefaͤllt, ich will gar nicht um⸗ tzen; Gold, Geld und nichts iſt deine, GOtt und ſein Alles meine. 10. Ich habe GOTK und gnug; weg, Welt, mit deinem Trug! du kanſt mir doch nicht ſchaden, ich bin bey GOtt in Gnaden, den will ich feſt umfaſſen, und ſtets durch ihn dich haſſen. L. B. G. ☛RO wuͤnſch ich nun ein 601. Scute Nacht der Welt, und laß ſie fahren, ob ſie mir gleich viel Jammers macht, GOtt wird mich wohl bewahren. Ich meynt, die Welt waͤr eitel Geld, beſind es nun viel anders. 2. Ein Hirſch von Schlangen angeſteckt, nach friſchem Waſſer ſchreyet; alſo hat mich zum Durſt erweckt die Welt vermaledeyet; auch macht mir bang die alte Schlang, daß ich zu GOKT muß weinen. 6. Dein Gut iſt mir wie nichts, 7. Iſt doch dein Reichthum Koth, ſetzen mit deinem Gut und Schaͤ⸗ L. S. 3. Wenn komm ich in dein Para⸗ deis⸗ deis nd helle hoyl ihde 4. eſtn 6 n ine nen S Git Hohn But, Eylt Holt⸗n 6,6 denS dadich Prope der En ſhnet me S wonck meint ſhmn⸗ leid ei Snn nſiß eite S Ilis NNN WWN ſahe ngt e 8 N Se ete.) WN 81 9, ſeen lahe i),, fee Re Von der Verlaͤugnung der Welt. 351 deis, da ſchon viel Chriſten wohnen, und ſingen dir Lob, Ehr und Preis, bekleidet mit der Sonnen? Wenn hohlſt du mich ins Himmelreich, daß ich dein Antlitz ſchaue. 4. Mein Seel hat Noth und groſſe Quaal, daß ich ſo lang muß harren, geſpunnet auf dem Jammerthal, als zoͤg ich ſchwere Karren, da treibt ihrn Spott die falſche Rott mit mir in meinen Noͤthen, . 5. Sie fragen: Ja! wo bleibt dein GOtt, ja, daß er bir erſcheine? der Hohn kraͤnckt mir mein Hertz und Blut, daß ich fur Truͤbſal weine. Ey! komm doch bald, mein Aufent⸗ halt, und reiß mich von der Erden. 6. Ey! nimm mich in deinn Freu⸗ den⸗Saal, von dir bereitet droben, da dich die Patriarchen all mit den n Propheten loben, und da die Schagr, der Engel klar um deinen Thron her ſchweben, . . 7. Was kraͤnckſt du dich, mein ar⸗ me Seel! ſey ſtill, und thn nicht wancken; GOTT iſt mein Burg, mein Troſt und Heyl, deß werd ich ihm noch dancken. Druͤck dich und leid ein kleine Zeit, nach Angſt koͤmmt Freud und Wonne. 8. Das Kraͤutlein Patientia waͤchſt nicht in allen Gaͤrten, ach GOtt! ſchaff du mirs immerdar, daß ich koͤnn deiner warten; ſonſt bin ich ſehr betrübt, und ſchwer von Angſt auf dieſer Erdben. . Ich ſeh, daß dein Zorn wie ein Fluth, dem gantzen Land begegnet, und daß es ſchrecklich brauſen that, wo ſich dein Grimm erhebet; die Wellen gar ich auch erfahr, ſamt dei⸗ nen Waſſer⸗Wogen. 10. Darum bin ich der Welt ſo muͤd, all Tag und Nacht ich weine, und laß nicht ab, bis deine Guͤt ver⸗ heiſſen mir erſcheine; nun eil doch fort, mein treuer Hort! und nimm mich hin mit Freuden. . 11. Wie lang ſoll ich hier traurig gehn, da mich die Feinde plagen? es iſt ein Mord in meinen Beinn, daß ſie gantz hoͤniſch fragen: Sag n: Wo iſt dein JEſus Chriſt? Ja, daß er dich erioͤſe. 12. Gedult, Gedult, du traurig Seel! Gedult iſt hie vonnoͤthen, bis uns der lieb Immanuel von dieſen argen Kroͤten wol zu ſich reiß ins Paradeis, da werden wir ihm dan⸗ cken. D. Phil. Nicolai. Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc. — Inweg mit dem, was 602.03) irdiſch heißt! hinweg mit eiteln Ehren! hinweg von mir, du ſtoltzer Geiſt! ich mag nichts von dir hoͤren; hinweg mit dir, da La⸗ ſter⸗Tand! du Quell von Spott, von Schmach und Schand! du ſolt mich nicht bethoͤren. 2. Hinweg mit Reichthum, Geld und Gut! hinweg mit theuren Waaren! wornach die Welt ſo ſchmertzlich thut in ihren Lebens⸗ Jahren; wer ſich einmal in ſie ver⸗ liebt, der wird zuletzt durch ſie be⸗ truͤbt, und muß zur Hoͤllen fahren. 3. Hinweg mit aller Luſt und Freud, die nur dem Schatten glei⸗ chet! ſie fuͤhrt in ſo viel ſchweres Leid; ach! wers bedenckt! ſie wei⸗ chet gar offtmal, wie ein Blitz, ge⸗ ſchwind, und wie ein Rauch und ſcaeer Wind, eh man ſie recht er⸗ reichet. 4. Nun dieſer Wuſt gefaͤllt mir nicht; nach ſolchen eiteln Sachen hat ſich mein Hertz nie hingerichtt, die billig zu verlachen; ein Hoͤhers iſt mir ja bewuſt, darinnen ſuch ich meine Luſt, das kan mich ſelig ma⸗ hen. . 5. Die Liebe gegen meinen GOtt hat mich gantz eingenommen, das macht, daß ich der boͤſen Rott der Welt bin gantz entkommen, die lei⸗ tet mich zum Guten hin, die labet mir mein Hertz und Sinn, und fuͤhrt mich zu den Frommen. 6. Ach 35⁵2 Von der Verlaͤugnung der Welt. 6. Ach! dieſe Lieb iſts, welche mich mit meinem GOit vereinet; mein gantzes Hertz iſt GOtt ver pflicht, ders treulich mit mir mey⸗ net; es weiß vor Freuden ſonßt nichts mehr, daß auſſer GOlt ihm lieb werth waͤr, weil er es gautz beſchei⸗ net. 7. Ach! meine Geel iſt auſſer mir zu meinem GOtt gezogen, den liebt und lobt ſie fuͤr und fuͤr, weil er ihr ſo gewogen, dem klebt ſie recht von Hertzen an, den ehret ſie, ſo viel ſie kan, weil er ſie nie betrogen. 2,. Ach! mein Gemüͤth iſt nicht mehr traͤg, ihm eifrig anzuhangen, und warum nicht? den rechten Weg iſt er mir vorgegangen, und will, daß ich ihm folge nach, auch durch viel Creutz und Ungemach, aus Lieb ihn zu umfangen— 9. Er hat mir ja diß, was ich bin, aus Liebe nur geſchencket, und war⸗ um ſolte nicht mein Sinn zu ihm ſeyn hingegangen? Er ſteht mir ja in Leid und Freub mit Rath und Huͤlff und Troft bereit. Wohl dem, der es bedencket. 10. Mein liebſter GOtt! laß fer⸗ ner mich dich recht inbruͤnſtig lie⸗ ben, aus allen Kraͤfften inniglich mich, dich zu lieben, üben; mein Hertze ſey und bleib dir treu, von aller Laſter Unluſt frey/ dich nimmer zu betrüben. . 11. Und ſolt ich, wie gar leicht ge⸗ ſchicht, mich etwa von dir kehren, und dir, du wahres Lebens Licht! in mir zu ſcheinen wehren, ſo fuͤhre mich ja bald zuruck, vertreib von mir des Satans Tuͤck, eh er mich kan verſeren 12 So ſoll dich preiſen Zung und Mund, dich, der du wohnſt dort oben, aus meines Hertzens tieffſten Grund, frey von des Satans To⸗ ben; da, da wird mein Gemuͤth und Hertz auf ewig leben ohne Schmertz⸗ Mel. JEſu 4 der meine⸗ Seele. , o ſchoͤnes Welt⸗Ge⸗ 603.D baͤude! magſt gefallen, wem du wilt; deine ſcheinbarliche Freude iſt mit rter dngf um huͤllt; denen, die den Himmel haſſen, will ich ihre Welt⸗Luſt laſſen; mich ver⸗ langt nach dir allein, allerſchoͤnſtes JEſulein! 2. Muͤde, die der Arbeit Menge und der heiſſe Strahl beſchwert, wuͤnſchen, daß des Tages Laͤnge werde durch die Nacht verzehrt, daß ſie nach ſo vielen Laſten koͤnnen ſanfft und ſuͤſſe raſten; ich wuͤnſch itzt bey dir zu ſeyn, allerſchoͤnſtes JEſulein! 32. Ach! moͤcht ich in deinen Ar⸗ men ſo, wie ich mirs wuͤnſchen wolt, allerliebſter Schatz! erwarmen, ſo wolt ich das feinſte Gold, das in Ophir wird gegraben, nicht fuͤr die Ergetzung haben, wenn ich könte bey dir ſeyn/ allerſchoͤnſtes Eſulein! 4. Andre moͤgen durch die Wellen, und durch Wind und Klippen gehn, ihren Handel zu beſtellen, und da Sturm in Noth aus ſtehn; ich will meine Glaubens⸗Fluͤgel ſchwingen an der Sternen Hüuͤgel, ewig da bey 5. Tauſendmal pfleg ich zu ſaaen/ und noch tauſendmal dazu: Ach! wuͤrd ich ins Grab getragen, ey! ſo kaͤm ich ie zur Ruh, und mein beſtes Theil das wuͤrde frey von dieſer Lei⸗ bes⸗Bürde, ie und ewig um dich ſeyn, allerſchoͤnſtes JIEſulein! 6. Komm, o Tod! du Schlaffes⸗ Bruder, komm, und fuͤhre mich nur fort; loͤſe meines Schiffleins Ru⸗ der, bringe mich an ſichern Port; es mag, wer da will, dich ſcheuen, du kanſ mich vielmehr erfreuen; denn durch dich komm ich hinein zu dem ſchoͤnſten JEſulein. 7. Ach !daß ich den Leibes⸗Kercker an den Sternen⸗Ercker, wo das und deine Allmacht loben. Haus der Freuden iſt; da wolt dir zu ſeyn, aller ſchoͤnſtes JEſulein! heute noch verlaſſen muͤßt, und kaͤm — it eſ Gort ſllei Ayen Gl ſchene Lat gene tetdeß e6 e Kel. Von der Verlaͤugnung der Welt. 35⁵3 mit Wort⸗Gepraͤnge, bey der Engel groſſen Menge, ruͤhmen deiner Gottheit Schein, allerliebſtes JE⸗ ſulein! . 8. Doch weil ich die Seelen⸗ Auen und den goͤldnen Himmels⸗ Saal itzt nicht kan nach Wunſche ſchauen, und muß hier im Thraͤnen⸗ Thal noch am Kummer⸗Faden ſpin⸗ nen, ey! ſo ſollen meine Sinnen un⸗ terdeß doch bey dir ſeyn, allerſchoͤn⸗ ſtes Iſulein! Jo. Francke. Mel. HErr ig gae n gehandelt ☛Teh doch, Seele! ſieh⸗ 604. S doch ſtille, und beſinn dich, wo du biſt; dencke doch, wo dich dein Wille, der ſo gar im Eiteln iſt, der ſo gar klebt an der Erde, endlich hin verleiten werde. 2. Weiſt du denn, wo du hinren⸗ neſt, warum du dir Muͤhe machſt? Iſt es denn, das du bekenneſt, oder das du recht betrachtſt, drum du al⸗ les zu gewinnen, ſtetig kraͤnckeſt dein Beginnen? 3. Ehr iſt Rauch, wilt du den fan⸗ gen? Gold iſt nichts, denn rothe Erd, traͤgſt du darnach ein Verlan⸗ gen? Luſt iſt gantz und gar nichts werth, ſo die Ehre uns erzeiget, wenn ſie nicht vom Himmel ſteiget. 4. Laß der Welt den Dampff der Ehre, gönn ihr doch, daß ſie ihr Gold mit unrechtem Gut vermehre; laß ſie ſeyn den Freuden hold, die einn Augenblick erfreuen, und hingegen ewig reuuen. 5. Wie ein Fiſcher in den Fluͤſſen, der mit Angeln Fiſche faͤngt, wenn er dem den Wurm entriſſen, ihn fuͤr einen andern ſenckt, und doch keinen laͤßt verſchlingen, ſo gehts auch mit ſolchen Dingen. 6. Dir wird heute fürgeſtreuet, bis du dich gefreſſen todt; bald ein andrer daran kaͤuet, bis er koͤmmt in gleiche Noth, und diß Aas ins Netze treibet, und doch endlich keinem bleibet. 7. Ach! der Tod hat ſeine Pfeile auf dich laͤngſtens ausgewetzt; eile, dich zu ſchicken, eile, eh er grimmig an dich ſetzt; laͤßt du dich im Eiteln kunden, ewig wirſt dus nicht verwin⸗ en. 8. Was dir ewiglich kan dauren, das iſt dein, und ſonſt nichts mehr; warum woltſt du denn viel trauren um vergaͤnglich Gut und Ehr, das dich heute kan erfreuen, und ſich morgen muß zerſtreuen? 9. Achte dich nicht ſo geringe, du biſt viel zu gut dazu, daß dir ſollen ſolche Dinge nehmen des Gemuͤ⸗ thes Ruh. Wilſt du auf der Erden liegen, kanſt du nicht in Himmel fiegen: 10. Wilſt du dich in Koth einſen⸗ cken? du biß ja zum Reich erkohrn; wirſt du dich zu GOtt nicht lencken, der dir hat ſo offt geſchworn? ſo du dich nur wilſt bekehren, ſoll dein Freude ewig waͤhren. 11. Chriſtus reicht dir ſelbſt die Haͤnde, lauff, o Seel! im Glauben, lauff! ſende Muth,/ Gedancken, ſen⸗ de! ſchwing dich froͤlich zu ihm auf! wirſt du den Erloͤſer ſehen, ſo wird dir erſt wohl geſchehen. . 12, Wirff doch hin, was dich be⸗ ſchweret, CHriſtus will dein eigen ſeyn, der ſich gnaͤdig zu dir kehret, und dich zu ſich laͤſſet ein; freund⸗ lich will er den umfangen, der nach ihm nur traͤgt Verlangen. 13. O ſo hilff, du hoͤchſte Staͤrcke! und mich alſo richte zu, daß ich deine Krafft vermercke, daß ich deinn Ge⸗ fallen thu, daß ich dich allein be⸗ nrgegte, und der Erden nichts mehr achte. 14. Ich bin lahm, du wirſt mich fuͤhren; ich bin blind, erleuchte mich! ich bin ſtumm, du wolſt an⸗ ruͤhren meine Zunge, daß ich dich e anfmgen ms . loben, und ernach im Himmel oben. 3 15,Hilffft Von der Verlaͤugnung der Welt. 15. Hilffſt du nicht, ſo iſts geſche⸗ hen, niemand ohn dich helffen wird; gieb, HEerr! daß ich dich mag ſehen, daß ich ſprech: O treuer Hirt! nie⸗ mand wird von dir verlaſſen, der dich wird mit Glauben faſſen. P. G. In eigner Melod. Angſt auch den geringſten Schmer⸗ tzen erwecken kan in frommer Leute Hertzen. 9. Druͤm ſchau, o Menſch! hinauf und über dieh nach dem, was nicht den Augen zeiget ſich, was niemand 605. Af auf! mein Hertz, kan beſchlieſſen in den Schrancken und du mein gantzer Sinn, wirff alles das, was Welt iſt, von dir hin, im Fall du wilt, was goͤttlich iſt, erlangen,/ ſo laß den Leib, in dem du biſt gefangen. 2. Die Seele muß von dem geſaͤu⸗ bert ſeyn, was nichts nicht iſt, als nur ein falſcher Schein, muß durch den Zaum der Tugend daͤmpffen köoͤnnen die ſchnoͤde Luſt der aͤuſſerli⸗ chen Sinnen. 3. Ein ieder Menſch hat etwas, das er liebt, das einen Glantz der Schoͤnheit von ſich giebt: Der ſu⸗ chet Geld, und trauet ſich den Wel⸗ len; der graͤbet faſt bis an den Schlund der Hoͤllen. 4. Viel machen ſich durch Krieges⸗ That bekandt, und ſtehn getroſt fuͤr EOtt und fuͤr ihr Land; der dencket hoch, und ſtrebet gantz nach Ehren, und jener laͤßt die Liebe ſich be⸗ thoͤren. 5. Indeſſen bricht das Alter bey uns ein, indem wir blos um nichts geſchaͤfftig ſeyn: Eh als wir es recht moͤgen innen werden, ſo koͤmmt der Tod und rafft uns von der Erden. 6. Wer aber gantz dem Leib iſt ab⸗ gethan, und nimmt ſich nur der Him⸗ mels Sorgen an, ſetzt allen Troſt auf ſeines GOttes Gnaden, dem kan noch Welt, noch Tod, noch Teufel der Sterblichkeit und fluͤchtigen Gedancken. 10. Vollbringſt du das, mein Hertz und du mein Sinn, und legfſt die Laſt der Erden von dir hin, ſagſt ab dem Leib, in dem du biſt gefangen, ſo wird GOtt dich, und du wirſt GOtt erlangen. Martin Opiz. Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht. 6 06 Fawe nur hin, du ſchnoͤde —02 Welt, fahr aus meinen Sinnen! du ſolt doch mit deinem Geld mir nichts abgewinnen; JE⸗ ſum Chriſtum hab ich mir einſt er⸗ waͤhlt zu lieben, alles ander, was man hier liebet, kan betruͤben. 2. Was iſt aller Reichthum hier? Nur ein Stücklein Erde, eine Laſt, die fuͤr und fuͤr druͤcket mit Be⸗ ſchwerde, eine Flamme/die das Hertz gifftiglich entzuͤndet, eine Dorne, da der Schmertz unſre Seel ver⸗ wundet. 3. Was iſt Ehr und Herrlichkeit? Kur ein Scheu und Schaͤmen, kommt und ſchwindet mit der Zeit, ſtürtzet uns ins Graͤmen; wann wir wollen Himmel an unſre Fluͤgel ſchwingen, muͤſſen wir mit Haaman in die Schande dringen. 4. Deine Wolluſt iſt ein Gifft, kuͤnſtlich uͤberzogen mit dem Zucker, wer ſie trifft, wird durch ſie betto⸗ gen; wer ſie iſſet, muß mit Pein in ſchaden. . . 7. Den Ancker hat der Noa einge⸗ die Hoͤlle fahren, trincken von dem ſenckt da, als er war mit Lufft und Schwefel⸗Wein der verdammten See verſchrenckt; der groſſe Troſt Schaaren. hat Abraham erquicket, als er ſein Schwerdt nach Iſaae gezücket. 5. O du blinde Menſchen⸗Seel! magſt du das noch lieben, was dich 8. Der Glaube muß von GOtt er in der Hoͤllen⸗Hoͤhl ewig kan betrü⸗ „ beten ſ eyn, der einig macht, daß ben, und doch nichts iſt als ein a Nauch, keine Noth, noch Pein und Todes⸗ 9G Liſun Waln Mlcen neines an nie en ſol Uin Hi⸗ 1.,S und te Von der Verlaͤugnung der Welt. 355 Rauch, als ein Dampff und Schaͤ⸗ men: Auf verfluchter Liebe Brauch folgt verfluchtes Graͤmen. 6. Biſt du nicht vom Himmel her, himmliſch am Gemuͤthe, kanſt ge⸗ nieſſen immer mehr deines GOttes Guͤte? Wie ſoll denn das Irdiſch noch dein Begierde ſtillen? Kan das Erden⸗Pünctlein doch nicht den Himmel füllen 7. Fahr hin, Welt, mit deinem lich Ding zu lieben, und vergiß, was irdiſch heißt, ſo nur kan betruͤben, laß es fahren allzumagl, ſchwinge dich ins Himmels Saal,/ gleich den Chernbinen deinem GOTT zu— dienen. 2. Schaue JEſum Chriſtum an, in ihm alles webet, ihm iſt alles un⸗ terthan, was auf Erden lebet; bleib ihm fromm und aufgericht, allzeit nach gethaner Pflicht: Ihm dich Dreck, du kanſt mich nicht laben! gantz ergiebe, und von Hertzen JEſus iſt mein Liebes Zweck, wenn ich den kan haben, frag ich nichts liebe. D 3. Frage nicht nach dieſer Welt nach aller Luſt, die der Himmel he⸗ oder Wolluſt⸗Leben/ es kan dir auch get, alles iſt nur Koth und Wuſt, Gold und Geild keinen Troſt hier was das Erdreich traͤget. 8. Iſt im Himmel ſuͤſſe Luſt, giebt das Erdreich Schaͤtze, ſo iſt mir doch mehr bewuſt, wenn ich mich ergetze in dem JEſu, der allein kan ver⸗ gnuͤglich laben, ohn dem ißs doch lauter Pein, Erd und Him̃el haben. 9, Er iſt mir, was ich begehr, ohne Liſt und Truͤgen, mein erwuͤnſchtes Wolluſt⸗Meer, mein hoͤchſtes Ver gnuͤgen, mein Erb und mein Para⸗ deis, mein Schatz und mein Leben, meines Mundes hoͤchſter Preis, er kan mich erheben. . 10. Fahr nur Welt, fahr immer hin, mit den guͤldnen Schäaͤtzen! JEſus kan mir meinen Sinn mehr als Gold ergetzen. Mangelt Gold, ſo hab ich GOtt, es wird mir gelin⸗ gen, ſolten auch die Raben Brod mir vom Himmel bringen. 11. Bin ich fuͤr der Welt veracht, und werd hie betruͤbet; ſo bin ich doch werth geacht bey GOtt und ge⸗ liebet: Menſchen⸗Ehr muß wie ein Dunſt, wie ein Schaum vergehen; bleibet mir des Himmels Gunſt, will ich doch beſtehen. D. Heinrich Müäller In eigner Melod. geben, Gold und alles Gut und Geld mußt du laſſen in der Welt, kanſt nichts mit erwerben, wenn du ſol⸗ ſeſt ſterbeer. 4. Was hilfft dich ein koͤſtlich Schloß von Gold uͤberzogen? wenn es gleich waͤr noch ſo groß mit Ge⸗ woͤlb und Bogen, wie des Koͤnigs Salsmon, du mußt raus und doch davon, deinen Weg zu gehen, und es laſſen ſtehen,. 5. Was hilfft dich auch hohe Gunß, eine Hand voll Ehre? Wenn auch in dir alle Kunſt eingekrochen waͤre: Gunſt vergeht offt uͤber Nacht, Kunß hat auch viel Haß ge⸗ bracht, darum nicht drauf baue, auf ein beſſers ſchaue. 6. Nichts hilfft alle Herrlichkeit, Reich thum Pracht auf Erden; denn *s alles mit der Zeik muß zu nichte werden: Es iſt alles in dem Tod lauter Aſche, Staub und Koth, ſchnell es dahin fliehet, daß mans nicht mehr ſiehet. 7. Deinen GOtt dir auserwaͤhl, wenn du den kanſt haben, ſo wird deine arme Seel ſich ſo freudia la⸗ ben, daß dir ewig nichts gebricht; frage nach dem Himmel nicht, auch icht nach der Erden, weil dir GOtt „ 607 . Sowing dich auf, mein kan werden. Hertz und Geiſt! zoͤtt⸗. 3. Dieſes mag ein Reichthum 8S 2 Eoyn 956 Von dem Verlangen nach GOtt und dem Himmel. ſeyn, ein Schatz aller Schaͤtze, uͤber Muth, es iſt das beſtaͤndig Gut; Gold und Edelſtein, in dem ſich er⸗ Freud in allen Dingen wird es ewig getze, lieber Chriſt! dein Geiſt und bringen. 5) Von dem Verlangen nach GOtt und dem Himmel. Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben. iſt lauter Noth, Muͤh und Furcht, 608. dem Himmel zu; da wird ſeyn der rechte Friede, und die ſtoltze See⸗ len⸗Ruh. Welt, bey dir iſt Krieg und Streit, nichts denn lauter Ei⸗ telkeit; in dem Himmel allezeit Friede, Ruh und Seligkeit. 2. Wenn ich werde dahin kom⸗ men, bin ich aller Kranckheit los, und der Traurigkeit entnommen, ruhe ſanfft in GOttes Schooß. In der Welt iſt Angſt und Noth, end⸗ lich gar der bittre Tod; aber dort iſt allezeit Friede, Freud und Se⸗ ligkeit. 2. Was iſt hier die Erden Freu⸗ de? Nebel, Dunſt und Hertzeleid; hier auf dieſer ſchwartzen Heide ſind die Laſter ausgeſtreut. Welt, bey dir iſt Krieg und Streit, nichts, denn lauter Eitelkeit; in dem Him⸗ mel allezeit Friede, Ruh und Se⸗ ligkeit. . 4. Unausſprechlich ſchoͤne ſinget GOttes auserwaͤhlte Schaar: Hei⸗ lig, Heilig, Heilig! klinget in dem Himmel immerdar. Welt, bey dir iſt Spott und Hohn, und ein ſteter Jammer⸗Thon; aber dort iſt alle⸗ zeit Friede/ Freud und Seligkeit. 5. Nichts iſt hier, denn lauter Weinen,/keine Freude bleibet nicht; will uns gleich die Sonne ſcheinen, Elt, Ade! ich bin dein zuletzt der Tod; aber dort iſt allezeit J₰ muͤde, ich will nach Friede, Freud und Seligkeit. 7. O! wer nur dahin gelanget, wo itzund der ſchoͤne Chor in ver⸗ guͤldten Cronen pranget, und die Stimme ſchwingt empor; denn die Welt hat Krieg und Streit, all ihr Thun iſ Eitelkeit; in dein Himmel allezeit Friede, Ruh und Seligkeit. 3. Zeit, wenn wirſt du doch an⸗ brechen? Stunden, o wenn ſchla⸗ get ihr! daß ich mich doch mag be⸗ ſorechen mit dem Schoͤnſten fur und für? Welt, du haſt nur Sturm und Streit, lauter Quaal und Trau⸗ rigkeit; aber dort is allezeit Friede, Freud und Seligkeit. 9. Itzt will ich mich fertig machen, daß mein Thun für dir beſteh; daß wenn alles wird zerkrachen es heißt: Komme:! und nicht: Geh! Welt, bey dir iſt Angſt⸗Geſchrey, Sorge/ Furcht und Heucheley; in dem Him⸗ mel allezeit Friede, Ruh und Selig⸗ keit. Jo. Georg Albinus. Der 42. Pſalm. Mel. Freu dich ſerer nein e der Hirſch in groſ⸗ 609.W Duͤrſten ſchreyet und friſch Waſſer ſucht; alſo ſucht dich Lebens⸗Fuͤrſten meine Seel in in mir, laͤchzet/ duͤrſtet, traͤgt Be⸗ gier nach dir o du ſuͤſſes Leben! der ſo verhemmt die Nacht das Licht. Welt, bey dir iſt Angſt und Noth, Sorgen und der bittre Tod; in dem Himmel allezeit Friede, Ruh und Seligkeit. mir Leib und Seel gegeben. B 2. Ach! wenn werd ich dahin kommen, daß ich GOttes Angeſicht, das gewuͤnſchte Licht der Frommen, ſchau mit meinem Augen⸗Licht? Meine Thraͤnen ſind das Brod Tag 6. Nun, es wird dennoch geſche⸗ hen, daß ich auch in kurtzer Zeit mei⸗ nen Hellend werde ſehen in der groſſen Herrlichkeit; denn bey uns und Nacht in meiner Noth; wenn mich ſchmaͤhen meine Spoͤtter: Wo iſt nun dein GOtt und Retter? 3. Wenn ihrer Flucht; meine Seele brennt — le gdaond net N laA, Von dem Verlangen nach GOtt und dem Himmel. 357 3. Wenn ich denn diß innen wer⸗ de, ſchuͤtt ich mein Hertz bey mir aus, wolie gerne mit der Heerde dei⸗ ner Kinder in dein Haus, ja in dein Haus wolt ich gern gehen, und dir, meinem HErrn, in der Schaar, die Opffer bringen/ mit erhabner Stim⸗ me ſingen. . 4. Was biſt du ſo hoch betrüuͤbet und voll Unruh, meine Seel? harr auf GOtt, der hertzlich liebet, und wohl ſiehet, was dich quaͤl; ey! ich werd ihm dennoch hier froͤlich dan⸗ cken, daß er mir, wenn mein Hertz ich zu ihm richte, hilfft mit ſeinem Angeſichte. §. Mein GOTT! ich bin voller Schande, meine Seele voller Leid; darum denck ich dein im Lande bey dem Jordan an der Seit, da Her⸗ monim hoch herfuͤr, und hingegen meine Zier, Zion, ein klein wenig ſteiget, und die Cron und Scepter neiget. 6. Deines Zornes Fluthen ſanſ⸗ ſen mit Gewalt auf mich daher; dein Gericht und Eifer brauſen, wie das wilde tieffe Meer; deine Wellen he⸗ ben ſich hoch empor, und haben mich mit ergrimmten Waſſer⸗Wogen faſt zu Grund hinab gezogen. 7. GOtt der HErr hat mir ver ſprochen, wenn es Tag iſt, ſeine Guͤt; und wenn ſich die Sonn verkrochen, heb ich zu ihm mein Gemuͤth, ſpre che: Du mein Fels und Stein, ge⸗ gen welchem alles klein, dem ich in dem Schooß geſeſſen, warum haſt du mein vergeſſen? 8. Warum muß ich gehn und wei⸗ nen uͤͤber meiner Feinde Wort? Es iſt mir in meinen Beinen durch und durch als wie ein Mord, wenn ſte ſagen: Wo iſt nun dein GOtt und ſein groſſes Thun, darvon, wenn du ſicher lageſt, du ſo hoch zu ruͤh⸗ men pflageſt? . 9. Was biſt du ſo hoch betruͤbet auf GOtt, der hertzlich liebet, und wohl ſiehet, was dich qual. Ey! ich werd ihn dennoch hier froͤlich dan⸗ cken fuͤr und fuͤr, daß er meinem Angeſichte ſich ſelbſt giebt zum Heyl und Lichte. Paul Gerhard. Mel. Wer E denlienen i !wie betruͤbt ſin 610. A fromme Seelen allhier in dieſer Jummer Welt! wer kan ihr Leiden all erzehlen, das ſie ſo lang gefangen haͤlt? Es thut gar weh und kraͤncket ſehr; ach! wenn ich nur im Himmel waͤr. 2. Ich mag mich, wo ich will, hin⸗ wenden, ſo ſeh ich nichts, denn tau⸗ ſend Noth; ein ieder hat ſein Creutz in Haͤnden, und iſſet ſtets das Thraͤ⸗ nen⸗Brod, das ihn betruͤbet mehr und mehr; ach! wenn ich nur im Himmel waͤr. 3. Im Himmel wird das Creutz der Erden, und was uns hier zu Bo⸗ den druͤckt, zu lauter guͤldnen Cro⸗ nen werden; ach! waͤr ich nur ſchon hingeruͤckt Das Creutz iſt hart und ziemlich ſchwer; ach! wenn ich nur im Himmel waͤr. “MUM 4. Im Himmel ſind wir gleicher Gaben, im Himmel ſind wir alle reich; im Himmel kan man alles haben, wir ſind den Cherubinen gleich. Im Himmel iſt kein Ungluͤck mehr; ach! wenn ich nur im Him⸗ mel waͤr. 5. Hier kan das Gluͤcke zwar was machen, doch koͤmmt es nicht in ie⸗ des Haus; dem einen giebt es fro⸗ hes Lachen, dem andern preßt es Thraͤnen aus; drum achte ich des Gluͤcks nicht mehr; ach! wenn ich nur im Himmel waͤor. 6. Hier iſt der Menſch im ſteten Jammer, mit Jammer koͤmmt ſein Abend⸗Ruh; mit Thraͤnen geht er aus der Kammer, mit Trauren bringt er alles zu; das macht das Leben allzuſchwer; ach daß ich doch und voll Unruh, meine Seel? harr im Hummel waͤr. 3 3 7. Ey 358 Von dem Verlangen nach GOtt und dem Himmel. 7. E nag, mein Liebſter JEſu! fuͤhre, ey! fuͤhre mich aus dieſer Welt; ſchleuß auf die gulbne Him⸗ mels⸗Thuͤre, wodurch mein Ein⸗ gang iſt beſtellt. Ich achte nun der Welt nicht mehr; ach! wenn ich nur im Himmel waͤr. M. Georg Mich. Pfefferkorn. Mel. Singen wir aus Hertzens ꝛe. 6 11 Abe deine Luſt am * WWονHErrn, denn er giebt dir hertzlich gern, was dein Hertz von ihm begehrt; alles, alles wird ewaͤhrt, was dir gut und ſelig iſt, aß du hier ein wahrer Chriſt, und dort ewig ſelig biſt. 2. Hab an ſeinem Werte Luſt, ſenck es tieff in deine Bruſt, denn es ſtellet GOtt ſich dir in demſelben deutlich fuͤr; ach! in dieſem Schatze liegt, was die Seele ſo vergnuͤgt, daß man alle Noth beſiegt. 3.Habe Luſt an ſemer Macht! al⸗ les wird durch ihn vollbracht. Schaue ſeine Wunder an, die man taͤglich ſehen kan; denn durch ihn beſteht die Welt, und das weite Himmels⸗Zelt, daß nichts vor der Zeit zerfaͤllt. durch ihn wird dir zu Theil, was er vor die Miſſethat uns zu gut erwor⸗ ben hat. Wenn man ſein Verdienſt erwegt, ſo wird eine Luſt erregt, die den Himmel in ſich traͤgt. 5§. Wohnet nun in deiner Bruſt eine wahre JEſus⸗Luſt, ſo wird, wenn der Glaube kaͤmpfft. Welt⸗ und Fleiſches Luſt gedaͤmpfft; und es haͤlt dich GOtt ſo werth, daß dir, was dein Hertz begehrt, in Genaden wiederfaͤhrt. 6. GOtt wird geben, was zur Zeit dich in deiner Seligkeit taͤglich feſter ſetzen kan. O! da liegt ſehr viel dar⸗ an. Er wird geben, datz ſein Geiſt dir den Weg zum Himmel weiſt, und dich von der Welt⸗Luſt reist. 7. Er wird geben, daß dein Fleiß dir zum Nutzen, ihm zum Preis,im⸗ mer wohl von ſtatten geht, und der Ausgang gut beſteht. Er wir geben, daß der Schluß deines Lebens ohn Verdruß dir gar ſanffte werden muß. 8. Nun, mein GOlt! ſo zeuch du imich durch den Glauben feſt an dich, und erweck in meiner Bruſt eine wah e JEſus⸗Luſt; daß dein Kind hier in der Welt alles was dir wohl⸗ gefaͤllt, dort die Himmels⸗Luſt er⸗ 4˖Habe Luſt an Chriſti Heyl! denn haͤlt. M. Gottfried Hoffmann. 6) Von der Nachfolge Chriſti. Matth. 11, 29. 30. 16,24. Mel. Machs mit mir GOtt nachꝛe 192 Ir nach! ſpricht Chri⸗ 612.M. ſtus, unſer Held, mir nach, ihr Chriſten alle! verlaͤugnet euch, verlaßt die Welt, folgt mei⸗ nem Ruff und Schalle! nehmt euer Creutz und Ungemach auf euch, folgt meinem Wandel nach! 2. Ich bin das Licht, ich leucht euch fuͤr mit heilgem Tugend Leben. Wer zu mir foͤmmt und folget mir, darff nicht im Finſtern ſchweben: Ich bin der Weg, ich weiſe wohl/ wie mon wahrhafftig wandeln ſol. 2. Mein Hertz iſt voll Demuͤthig⸗ keit, voll Liebe meine Seele: mein Mund der fleußt zu iederzeit von ſuͤſſem Sanfftmuths⸗Oele: mein Geiſt, Gemuͤthe, Krafft und Sinn iſt Gtt ergeben; ſchaut quf ihn! 4. Ich zeig euch das, was ſchaͤdlich iſt, zu fliehen und zu meiden, und euer Hertz von arger Liſt zu reinigen und ſcheiden: Ich bin der Seelen Fels und Hort, und führ ench zu der Himmels⸗Pfort. . 5. Faͤllts euch zu ſchwer? ich geh voran, ich ſteh euch an der Seite, ich kaͤmpffe ſelbſt, ich brech die Bahn, bin alles in dem Streite. Ein boͤſer — fele . ee AI N 21 Von der Nachfolge Chriſti. » Knecht, der ſtill darff ſtehn, wenn er den Feld⸗Herrn ſieht angehn. 6. Wer ſeine Seel zu finden meynt, wird ſie ohn mich verliehren; wer ſie in mir verliehren ſcheint, wird ſie in GOtt einführen. Wer nicht ſein Creutz nimmt und folgt mir, iſt mein nicht werth und meiner Zier. 7. So laßt uns denn dem lieben HErrn mit Leib und Seel nachge⸗ hen, und wohl zemuth, getroſt und gern bey ihm in Leiden ſtehen; denn wer nicht kaͤmpfft, traͤgt auch die Cron des ewgen Lebens nicht da⸗ von. Jo. Angelus. Mel. HErr! nicht ſchicke ?e. 61 Olget mir! rufft uns das . 3 Leben; was ihr bittet will ich geben, gehet nur den rechten Steg, folget! ich bin ſelbſt der Weg; folget mir von gantzem Hertzen! ich benehm euch alle Schmertzen; ler⸗ net von mir insgemein, ſanfft und reich von Demuth ſeyn. 2. Ja, HErr JEſu! dein Begeh ren folt ich billig dir gewaͤhren, wei! ich weiß, daß der kein Chriſt unte uns zu nennen iſt, der ſich gleichfalls pflegt zu ſchaͤmen, deine Laſt auf ſich zu nehmen. Ach! ich weiß es gar zu wohl, daß man dir nachwandeln ſoll 3. Aber, HErr! wo find ich Staͤr⸗ cke, zu vollbringen gute Wercke, dir mit Luſt zu folgen nach? Ach mein GOtt! ich bin zu ſchwach; geh ich ſchon auf guten Wegen, muß ich bald mich niederlegen; dich zu lie⸗ ben, o mein Licht! ſteht in meinen Kraͤfften nicht. . 4. Zwar mein Geiſt wird offt be⸗ wogen, aber bald durchs Fleiſch be⸗ trogen, wenn die Wolluſt tritt her⸗ fuͤr: freundlich ruffend: Folge mir! Ehr und Pracht, ſamt andern Sa⸗ chen wollen ſich zum HErren ma⸗ chen: Geitz und Ungerechtigkeit kom men auch zu dieſem Streit. 5. Ach! wie ſeh ich doch ein Ren⸗ nen nach den Guͤtern, die wir ken⸗ nen; liebet doch die ſchnoͤde Welt nur den Reichthum und das Geld; und dem HErren der das Leben nach dem Sterben uns will geben, folget niemand mit der That, ob mans gleich verſprochen hat. 6. Aber, HErr! ich will nicht laſ⸗ ſen, dich mit Freuden zu umfaſſen; hilff mir gnaͤdig, ſtaͤrcke mich, ſteiff und feſt zu halten dich; jener Wege laß ich fahren, nur mit dir will ich mich paaren; jener Wege ſind Be⸗ trug, wer dir folget, der iſt klug. 7. Du biſt fuͤr uns hergegangen, nicht mit groſſem Stoltz und Pran⸗ gen, nicht mit Hader, Zanck und Streit, ſondern mit Barmhertzig⸗ keit. Gieb, daß wir, als Hausge⸗ noſſen, dir zu folgen unverdroſſen, wandeln in der Tugend⸗Bahn, wie du haſt fuͤr uns gethan. 8. HErr! wie biſt du doch gelauf⸗ ſen unter jenem ſchnoͤden Hauffen damals, als der Suͤnden⸗Macht dich hat an das Creutz gebracht, und ein uͤbergroſſe Liebe dich fuͤr uns zum Sterben triebe; da dein theur vergoſſnes Blut uns erwarb das hoͤhſte Gut. 9. Laß uns auch in ſolchen Schran⸗ cken Chriſtlich lauffen, ſonder Wan⸗ cken, daß uns Lieb und Freundlich⸗ keit feſt verknuͤpff in dieſer Zeit; nie mand ſeh in dieſem Stuͤcke/ wohl zu leben hie, zuruͤcke: Chriſtus ge⸗ het fuͤr uns her; folget! das iſt ſein Begehr. .. 10. JEſu, du mein Licht und Le⸗ ben! deine Schritte ſind gantz eben, und die Stapffen deiner Fuͤß halt ich ůber Honig ſuͤß; hilff, daß ich im Koth der Suͤnden meinen Gang nicht laſſe finden; zeig, HErr! dei⸗ nem armen Knecht alle Steg und Wege recht. . 11. Laß mich deine Gnade ſpuͤren, meinen Tritt alſo zu fuͤhren, daß ich in der Unſchuld geh, und nicht bey den Spoͤttern ſteh. Hilff, daß 3 4 ich Von der Nachfolge Chriſti. ich nicht nur in Freuden, ſondern auch in Creutz und Leiden, durch ſo manchen Kampff und Streit dir zu folgen ſey bereit. 12. Laß mich, HErr! doch nicht verdrüuſſen, Angſt und Truͤbſal zu genieſſen, weil man weiß, daß dieſe Bahn iſt ein rechter Ungluͤcks⸗Plan, da man muß in Dornen waden, und mit Elend ſich beladen, da denn lauffend iederman gar zu ſchleunig fallen kan. 13. Laß mir doch mein Ziel auf Erden nicht ſo ſchaell verruͤcket wer⸗ den, daß ich das Genaden⸗Licht in der Zeit verliehre nicht; gieb, daß ich in meiner Jugend, bis ins Alter mir die Tugend recht von Hertzen ſo zum Schein, laſſe angelegen eyn. 14. Hilff mir, HErr! vor allen Dingen meinen Lauff alſo vollbrin⸗ gen, daß ich mich in deiner Lieb und der wahren Demuth uͤb. Hilff, daß ich dir hier vertraue, und dich dort mit Freuden ſchaue; jenes gieb mir in der Zeit, dieſes in der Ewigkeit. Mel. Son ſe⸗ meinem GOitse⸗ Aſſet uns mit JEſu zie 614.‧Llfens mie 10 folgen nach, in der Welt der Welt entflie⸗ hen, auf der Bahn, die er uns brach, imerfort zum Himmel reiſen, irdiſch noch, doch himmliſch ſeyn, glauben recht und leben fein, in der Lieb den Glauben weiſen. Treuer JIJESu! bleib bey mir, gehe faͤr, ich folge dir. 2. Laſſet uns mit JEſu leiden, ſei⸗ nem Fürbild werden gleich; nach dem Leide folgen Freuden; Armuth hier macht dorten reich; Thraͤnen⸗ Saat die machet Lachen; Hoffnung troͤſtet die Gedult; es kan leichtlich GOttes Huld aus dem Regen Son⸗ ne machen. JEſul! hier leid ich mit dir, dort theil deine Freud mit mir. 2. Laſſet uns mit JEſu ſterben, ſein Tod uns vom andern Tod ret⸗ tet, und vom Seel⸗Verderben, von = der ewiglichen Noth. Laßt uns toͤd⸗ ten, weil wir leben, unſer Fleiſch ihm ſterben ab, ſo wird er uns aus dem Grab in das Himmels Leben heben. JEſu! ſterb ich, ſterb ich dir, daß ich lebe fuͤr und fuͤr. 4. Laſſet uns mit J Eſu leben! weil er auferſtanden iſt, muß das Grab uns wiedergeben. JESu! unſer Haupt du biſt, wir ſind deines Lei⸗ bes Glieder, wo du lebſt, da lehen wir; ach! erkenn uns fuͤr und fuͤr, frauter Freund! fuͤr deine Bruͤder. JEſu! dir ich lebe hier, dorten ewig auch bey dir. Sigism von Bircken. Mel. Wer nur den ehen GOttꝛe. W Ein JESu! zeig mir 60 15. Men⸗ Wege, die du fuͤr mich gegangen biſt, und hilff, daß ich auf gleichem Stege dir folge als ein rechter Chriſt; laß meinen Himmel ein. . 2. Du giengſt vom Himmel auf die Erde, nur mich zu fuͤhren Him⸗ mel⸗ an; ach! daß denn ich auch tuͤchtig werde, zu gehen auf der Himmel⸗Bahn; ja, HErr! laß nur gerichtet ſeyn den Gang zu dir in Himmel ein. 3. Du giengſt, als Pilgrim in die Ferne, zu zeigen mir, was ich hier ſey; ich folge dir von Hertzen gerne auf dieſem Wege ohne Scheu, zumal auch kan gerichtet ſeyn dar⸗ auf mein Gang in Himmel ein. 4. Du giengſt in Tempel, uns zu lehren, wie wir in Himmel ſollen gehn; ſo nemlich, wenn wir uns bekehren, und in dem Lauff nicht ille ſtehn; drum laß alſo gerichtet ſeyn den Gang zu dir in Himmel ein. 5. Du giengſt an Jordan, ließt dich tauffen, und ſieh, der Himmel oͤfnnet ſich, nur daß ich koͤnte ſicher lauffen den Weg der zu dir fuͤhret mich; ſo laß doch auch gerichtet ſeyn den Gang zu dir in Himmel ein. 6. Du giengſt umher in deinem gieing Lande, Gang gerichtet ſeyn allein zu dir in — ſiet Raucn ſe 4 ne N „ ieͤ n get f.,) , t , e ſ lipe 1l 1 üi H ie 1Net 1 m, 3 —, ☛ Von der Nachfolge Chriſti. 361 Lande, und thateſt allenthalben wohl. Ach! daß auch ich in meinem Stande wohlthaͤtig waͤre, wie ich ſoll; ſo wuͤrde denn gerichtet ſeyn mein Gang zu dir in Himmel ein. 7. Du giengſt in Demuth, Sanfft⸗ muth, Liebe, Gehorſam und Ge⸗ dult einher; o! daß aus deines Gei⸗ ſtes Triebe auch ich auf ſolchen We⸗ gen waͤr/ damit nur moͤcht gerichtet ſeyn mein Gang zu dir in Himmel ein. 8. Du gienaſt freywillig an dein Leiden, zu buͤſſen meine Suͤnden⸗ Schuld; ich kan daher mit groſſen Freuden mich troͤſten deiner Lieb und Huld; mein Gang kan auch ge⸗ richtet ſeyn allein zu dir in Him⸗ mel ein. 9. Du giengſt ins Grab und auch zur Hoͤllen, in beyde als ein Sieges⸗ Held; drum kan und ſoll mich nicht mehr faͤllen Tod, Suͤnde, Teufel, Hoͤll und Welt; vielmehr ſoll nun gerichtet ſeyn mein Gang zu dir in Himmel ein. 10. Du giengſt zum Vater in den Himmel, und giebſt von dar mir alles Heyl; du wirſt auch aus dem Welt⸗Getuͤmmel mich bringen, HERR! in mein Erbtheil; ſo laß denn auch gerichtet ſeyn den Gang zu dir in Himmel ein. 11. Mein JESu! dieſe deine Gaͤnge druͤck du mir ſelbſt in mei⸗ nen Sinn, und lehr mich, daß die Pforte enge, dadurch ich geh zum Leben hin; ſo wird denn recht ge⸗ richtet ſeyn mein Gang zu dir in Himmel ein. . 12. Nun, HERRl ich weiß, du wirſt mich fuͤhren auf deiner ſchma⸗ len Himmels⸗Bahn; dein Geiſt wird mich auch ſtets regieren; drum ſtimm ich nur noch einmal an: Laß 7) Vom geiſtlichen Mel. O HErre GOtt! dein goͤttlich. meinen Gang gerichtet ſeyn allein zu dir Himmel ein. M. E. C. P. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen. 6 16 Seele! ſchaue JEſum . an, hier kanſt du recht er⸗ kennen, was wahre Demuth heiſſen kan, und was wir Sanfftmuth nen⸗ nen. Er ſtellt ſich dir zum Muſter dar. Wie JEſus Chriſt geſinnet war, ſo ſey du auch geſinnet. 2. Er war des groſſen GOttes Sohn, der Brunnquell aller Guͤte; doch ſenckt er ſich von ſeinem Thron in menſchliches Gebluͤte. Er prangte nicht mit der Gewalt, er gieng in ei⸗ ner Knechts⸗Geſtalt. So ſetz du auch geſinnet. . 2. Er ſah die gantze Lebens⸗Zeit auf ſeines Vaters Willen, und ſucht in tieffer Niedrig keit denſel⸗ ben zu erfuͤllen. Denn alles was er redt und that, geſchah auf ſeines Vaters Rath. So ſey du auch ge⸗ ſinnet. 4. Sein gantzes Thun beſtand darinn daß er uns Menſchen diente. Er hielt ihm dieſes vor Gewinn, wenn unſer Gluͤcke gruͤnte. Er nahm die groͤſten Suͤnder an; hat auch den Feinden Guts geihan. So ſey du auch geſinnet. . 5. Das Boͤſe ſucht er alſobald mit Gutem zu vergelten; Man hoͤrte, wenn die Welt ihn ſchalt, ihn nie⸗ mals wieder ſchelten. Er giebt es ſeinem Vater hin; ſo ſanfft iſt dei⸗ nes JEſu Sinn. So ſey du auch ge⸗ ſinnet. 6. Nun, Seele! wenn der Hoch⸗ muth ſich in dir gewaltig reget, ſo ſtaͤrcke der Erloͤſer dich, ſo wird der Feind erleget. Ach! nimm doch die⸗ ſes Wort in Acht, denn er hat alles wohl gemacht. So ſey du auch ge⸗ ſinnet. M. Gottfr. Hoffmann. Kampff und Siege. zu uͤberwinden; die Welt das Fleiſch, Ir liegen taͤglich in die Eitelkeit, die boͤſe Luſt der Suͤn⸗ 617.,WJ 9 glich dem Streit, uns ſelbſt! den, und was ſonſt gleich des Sa⸗ 3 § tans Vom geiſtlichen Kampff und Sieg. tans Reich pflegt GOtt zu widerſtre⸗ ben; darwider ficht des Glaubens Licht, das uns GOtt hat gegeben. 2. Es iſt viel ſtaͤrcker, welcher ſich, als der Staͤdt uͤberwindet, daß er der alten Schlangen⸗Stich im Her⸗ tzen nicht empfindet; Geitz, Fleiſch und Blut, Neid, ſtoltzer Muth herrſcht nicht in ſeinen Sinnen; der Leib erliegt, die Liebe kriegt, und macht den Sieg gewinnen. 3 Wer GOlt alſo ergeben iſt, der wird die Lüſte haſſen, und wider alle Hoͤllen⸗Liſt die Glaubens⸗Waffen faſſen; der ſchwere Streit bringt nach der Zeit die ewge Himmels⸗ Crone, wer uͤberwindt, ſie warlich findt zu einem Gnaden⸗Lohne. 4. Ach GOtt! der du das Wollen giebſt, gieb ſelbſt auch das Vollbrin⸗ gen; der Geiſt iſt willig, den du liebſt, das Fleiſch iſt ſchwer zu zwin⸗ gen. Wer wird uns doch von die⸗ ſem Joch des Leibes Tod erloͤſen? Des HErren Huld, der mit Gedult errettet von dem Boͤſen. Ge. Phil. Harsdorfer In eigner Malod, Ehrif *S koſtet viel, ein Chri 6ʃ8.G zu ſeyn, und nach dem Sinn des reinen Geiſtes leben; denn der Natur geht es gar ſauer ein, ſich immerdar in CHriſti Tod zu geben; und iſt hier gleich ein Kampff wohl ausgericht, das machts noch nicht.:,: 2. Man muß hier ſtets auf Schlan⸗ gen gehn, die ihren Gifft in unſre Ferſen dringen; da koſtets Muͤh, auf ſeiner Hut zu ſtehn, daß nicht der Gifft kan in die Seele dringen. Wenn mans verſucht, ſo ſpouͦrt man mit der Zeit die Wichtigkeit.:,: 2. Doch iſt es wohl der Muͤhe werth, wenn man mit Ernſt die Herrlichkeit erweget, die ewiglich ein ſolcher Menſch erfaͤhrt, der ſich hier ſtets aufs Himmliſche geleget. Es hat wohl Muͤh; die Gnade aber macht, daß mans nicht acht.:/ 4. Man ſoll ein Kind des Hoͤchſten ſeyn, ein reiner Glantz, ein Licht im groſſen Lichte; wie wird der Leib ſo ſtarck, ſo hell und rein, ſo herrlich ſeyn, ſo lieblich im Geſichte/ dieweil ihn da die weſentliche Pracht ſo ſchoͤne macht.:,: 5. Da wird das Kind den Vater ſehn, im Schauen wird es ihn mit Luſt empfinden, der lautre Strom wird es da gantz durchgehn, und es mit GOtt zu einem Geiſt verbinden; was da im Geiſte wird geſchehn, wer mags verſtehn?; 6. Da giebt ſich ihm die Weisheit gantz, die es hier ſtets als Mutter hat geſpüret; ſie eroͤnet es mit ih⸗ rem Perlen⸗Krantz, und wird als Braut der Seelen zugefuͤhret; die Heimlichkeit wird da gantz offenbar, die in ihm war.:. 7. Was GOtt genießt, genießt es auch; was GOtt beſitzt, wird ihm in &GOtt gegeben, der Himmel ſteht bereit, ihm zum Gebrauch. Wie lieb⸗ lich wird es doch mit JEſu leben! nichts hoͤher wird an Krafft und Wuͤrde ſeyn, als GOtt allein.:,: 8 Auf, auf, mein Geiſt! ermuͤde nicht, dich durch die Macht der Fin⸗ ſterniß zu reiſſen; was ſorgeſt du, daß dirs an Krafft gebricht? beden⸗ cke, was fuͤr Krafft uns GOtt ver⸗ heiſſen. Wie gut wird ſichs doch nach der Arbeit ruhn, wie wohl wirds thun!:„ Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 619. & Reuer GOTKT ich muß 9‧C dir klagen meines Her⸗ tzens Jammer⸗Stand; ob dir wohl ſind meine Plagen beſſer als mir ſelbſt bekandt; groſſe Schwachheit ich bey mir in Anfechtung offtmals ſpür, wenn der Satan allen Glau⸗ ben will aus meinem Hertzen rau⸗ ben. 2. Du GOtt! dem nichts iſt ver⸗ borgen, weiſt, daß ich nichts von mir hab, nichts von allen meinen Ser⸗ gen; 331 gerie „ N e, , e ſten NII 1,0 baget⸗ Vom geiſtlichen Kampff und Sieg. 363 gen; alles iſt, HERR! deine Gab. Was ich Gutes find an mir, das hab ich alein von dir; auch den Glan⸗ ben mir und allen giebſt du, wie dirs thut gefallen. 3.O mein GOtt! fuͤr den ich trete itzt in meiner groſſen Noth, hoͤr, wie ich ſo ſehnlich bete, laß mich werden nicht zu Spott. Mach zunicht des Teufels Werck, meinen ſchwachen fen Glauben ſtaͤrck, daß ich nimmer⸗ mehr verzage, CHriſtum ſtets im Hertzen trage. 4. JEſu, du Brunn aller Gna⸗ den, der du niemand von dir ſtoͤßt, der mit Schwachheit iſt beladen, ſondern deine Juͤnger troͤſt. Solt ihr Glaube auch ſo klein wie ein kleines Senff⸗ Korn ſeyn, wolſt du ſie doch wuͤrdig ſchaͤtzen, groſſe Berge zu verſetzen. 5. Laß mich Gnade fur dir finden, der ich bin voll Traurigkeit; hilff du mir ſelbſt uberwinden, hilff, ſo offt ich muß in Streit! Meinen Glauben taͤglich mehr, deines Gei⸗ ſtes Schwerbt verehr, damit ich den Feind kan ſchlagen, alle Feinde von mir jagen. . 6. Heilger Geiſt ins Himmels Throne! GOtt, von gleicher Ewig⸗ keit mit dem Vater und dem Sohne, der Betrübten Troſt und Freud! der du in mir angezuͤndt, ſo viel, als ich Glauben find, uber mir mit Gna⸗ den walte, ferner deine Gab erhalte. 7. Deine Huͤlffe zu mir ſende, o du edler Hertzens⸗Gaſt! und das gute Werck vollende, das du ange⸗ fangen haſt. Blas das kleine Fuͤnck⸗ lein auf, bis daß nach vollbrachtem Lauff, allen Auserwaͤhlten gleiche, ich des Glaubens Ziel erreiche. 8. GOtt, groß uͤber alle Goͤtter, Heilige Dreyfaltigkeit! auſſer dir iſt kein Erretter, tritt mir ſelbſt zur rechten Seit, wenn der Feind die Pfeil abdruͤckt, meine Schwachheit verſchlingen, und mich in Verzweiff⸗ lung bringen. 9. Zeuch du mich aus ſeinen Stri⸗ cken, die er mir geleget hat; laß ihm fehlen ſeine Tuͤcken, drauf er ſinnet fruͤh und ſpat. Gieb Krafft, daß ich allen Strauß ritterlich moͤg ſtehen aus; und ſo offt ich noch muß kaͤmpf⸗ fen, hilff du mir die Feinde daͤmpf⸗ 10. Reiche deinem ſchwachen Kin⸗ de, das auf matten Fuͤſſen ſteht, deine Gnaden⸗Hand geſchwinde, bis die Angſt fuͤruͤber geht. Wie die Jugend gaͤngle mich, daß der Feind nicht ruͤhme ſich: Solch ein Hertz hab er gefaͤllet, das auf dich ſein Hoffnung ſtellet. 11. Du biſt meine Huͤlff/ mein Le⸗ ben, mein Fels, meine Zuverſicht, dem ich Leib und Seel ergeben, GOtt! mein GOtt! verzeuch doch nicht;eile mir zu flehen bey, brich des Feindes Pfeil entz wey; laß ihn ſelbſt zuruͤcke prallen, und mit Schimpff zur Hoͤllen fallen. 12. Ich will alle meine Tage ruͤh⸗ men deine ſtarcke Hand, daß du meine Noth und Plage haſt ſo gnaͤ⸗ dig abgewandt. Nicht nur in der Sterblichkeit ſoll dein Ruhm ſeyn ausgebreit, ich wills auch hernach erweiſen, und dort ewiglich dich preiſen. Jo. Hermann. Mel. SAig⸗ 1 ſilte⸗ M ilii⸗ c. ESu! hilff ſiegen, du 620. JFhri des Lebens! ſieh, wie die Finfterniß dringet herein; wie ſie ihr hoͤlliſches Heer nicht vergebens maͤchtig auffuͤhret, mir ſchaͤdlich zu ſenn. Satan, der ſinnet auf allerley Raͤncke, wie er mich ſichte, verſtoͤhre und kraͤncke. 2. JEſu hilff ſiegen, der du mich erkauffet; rette, wenn Fleiſch und Blut, Satan und Welt mich zu be⸗ ruͤcken chan grimmig anlauffet, nir aufrückt, will mir allen Troſt oder auch ſchmeichelnd ſich liſtig ver⸗ ſtellt. Wenn Babel wuͤtet von ang u 364 Von geiſtlichen Kampff und Sieg. ſen und innen, laß mir, HErr! nie⸗ mals die Huͤlffe zerrinnen. 3. JEſu! hilff ſiegen; ach! wer muß nicht klagen: HERR! mein Gebrechen it immer fuͤr mir? hilff wenn die Suͤnden der Jugend mich nagen, die mein Gewiſſen mir taͤg lich haͤlt fuͤr. Ach! laß mich ſchme⸗ cken dein kraͤfftig Verſuͤhnen/ und diß zu meiner Demuͤthigung dienen 4. JESu! hilff ſiegen, wenn in mir die Suͤnde, Eigen⸗Lieb, Hoffar⸗ und Mißaunſt ſich regt; wenn ich die Luſt der Begierden empfinde und ſich mein tieffes Verderben dar⸗ legt; ſo hilff, daß ich von dir ſelbſt mag erroͤthen, und durch dein Lei⸗ den mein ſuͤndlich Fleiſch toͤdten. 5. JEſu! hilff ſiegen, und lege ge⸗ fangen in mir die Luͤſte des Fieiſches, und gieb, daß bey mir lebe des Geiſtes Verlangen, aufwaͤrts ſich ſchwingend durch heiligen Trieb. Laß mich eindringen ins goͤttliche Weſen, ſo wird mein Geiſt, Leib und Seele geneſen. 6. JEſu! hilff ſiegen, damit auch mein Wille dir, HErr! ſey gaͤntzlic zu eigen geſchenckt, und ich mich ſtets in dein Wollen verhuͤlle, wo ſich die Seele zur Rxuhe hinlenckt. Laß mich mir ſierben und alle den Meinen, daß ich mich zaͤhlen kan un⸗ ich ja irren, wenn mich der Schlan⸗ gen Liſt ſucht zu verwirren. 9. JE SU! hilff ſiegen, und laß mich nicht ſincken, wenn ſich die Kraͤffte der Luͤgen aufblehn, und mit dem Scheine der Wahrheit ſich ſchmincken, laß doch viel heller dann deine Krafft ſehn; ſteh mir zur Rechten o Koͤnig und Meiſter ! lehre ſei kaͤmpffen und pruͤfen die Gei⸗ er. 10. JEſu! hilff ſiegen im Wachen ſchlummerſt nicht ein; laß dein Ge⸗ bet mich unendlich vertreten, der du verſprochen, mein Fuͤrſprach zu ſeyn; wenn mich die Nacht mit Er⸗ muͤdung will decken, wolſt du mich, JEſu! ermuntern und wecken. 11. JEſu! hilff ſiegen, wenn al⸗ les verſchwindet, und ich mein Nichts und Verderben nur ſeh; wenn kein Vermoͤgen zu beten ſich ſindet; wenn ich muß ſeyn ein ver⸗ ſchüchtertes Reh. Ach, HErr! ſo wolſt du im Grunde der Seelen dich mit dem innerſten Seufftzer ver⸗ maͤhlen. 12. JEſu! hilff ſiegen, und laß mirs gelingen, daß ich das Zeichen des Siegers erlang; ſo will ich ewig dir Lob und Danck ſingen, JEſu, mein Heyland! mit frohem Ge⸗ ter die Deinen. 7. JEſu! hilff ſiegen in allerley Faͤllen, gieb mir die Waffen und Wehre zu Hand; wenn mir die hoͤl⸗ liſchen Feinde nachſtellen, dich mir zu rauben, du edelſtes Pfand! ſo hilff mir Schwachen mit Allmacht und Staͤrcke, daß ich, o Liebſter! dein Daſeyn vermercke. 8. JEſu! hilff ſiegen, wer mag ſonſt beſtehen wider den liſtig⸗ ver⸗ ſchmitzeten Feind; wer mag doch deſſen Verſuchung entgehen, der ſang. Wie wird dein Name da wer⸗ den geprieſen, wo du, o Held! dich ſo maͤchtig erwieſen. 13. JEſu! hilff ſiegen, laß bald doch erſchallen, daß Zion ruffet: Es iſt nun vollbracht! Babel, die Stol⸗ tze, iſt endlich gefallen, die da bis⸗ hero ſo lang hat gekracht. Ach/ HErr, komm, mache ein Ende des Krie⸗ ges, ſchmuͤcke dein Zion mit Palmen des Sieges. 14. JEſu! hilff ſiegen, damit wir uns ſchicken, wüuͤrdig zur Hochzeit wie eſn Engel des Lichtes erſcheint? ach,/ HErr! wo du weichſt, ſo muß des Lammes zu gehn; kleide dein Zion mit güldenen Stuͤcken, na; und Beten, Huͤter! du ſchlaͤffſt ja und Ral. D 021. indeire ue etgeben; ſer Lon lenbeyſ Merdt Widd Kerde Wkda rtenn Plrſnht actnt ltunt gnane n lert gan ſt 1abaſ atn Nn, Ketun Guſe 4 A G Ne N dir he ſchet A .D 4 4 Von der Treu und Beſtaͤndigkeit. uns den Untergang Babel einſt lch ergeben, hilff du mir ſiegen, mein ſehn; doch wohlan! kracht es, ſo wirds auch wol liegen; auf, Zion! ruſte dich, JEſus hilfft ſiegen. 15. JEſu! hilff ſiegen, wenns nun koͤmmt zum Sterben, mach du mich wuͤrdig und ſtetig bereit, daß ich mich koͤnne recht nennen deinn Erben dort in der Ewigkeit, hier in der Zeit. JEſu, mein JEſu! dir bleib Heyl, Troſt und Leben. 16. JEſu! hilff ſiegen, wenn ich nun ſoll ſcheiden von dieſer Jam⸗ mer⸗ und Leid⸗ vollen Welt; wenn du mich ruffeſt, gieb, daß ich mit Frenden zu dir moͤg fahren ins himm liſcheZelt; laß mich/ ach JEſu! recht ritterlich ringen, und durch das Leben und Tod zu dir dringen. 8) Von der Treu und Beſtaͤndigkeit. Mel. Was wein genft will, das Ey GOtt getreu, ha 621. SElen Bund, bMenſch in deinem Leben; leg dieſen Stein zum erſten Grund, bleib ihm allein ergeben; denck an den Kauff in dei⸗ ner Tauff, da er ſich dir verſchrie⸗ ben bey ſeinem Eyd, in Ewigkeit als Vater dich zu lieben. . 2. Sey GOtt getreu, laß keinen Wind des Creutzes dich abkehren; iſt er dein Vater, du ſein Kind, was wilſt du mehr begehren? Diß hoͤchte Gut macht rechten Muth; kan ſeine Huld dir werden, nichts beſſers iſt, mein lieber Chriſt! im Himmel noch auf Erden. 32. Sey GOtt getreu von Jugend auf, laß dich kein Luſt noch Leiden in deinem gantzen Lebens⸗Lauff von ſeiner Liebe ſcheiden; ſein alte Treu wird taͤglich neu, ſein Wort ſteht nicht auf Schrauben; was er ver⸗ ſpricht, das bricht er nicht, das ſolſt du kuͤhnlich glauben. 4. Sey GOtt getreu in deinem Stand, darein er dich geſetzet; wenn er dich haͤlt mit ſeiner Hand, wer iſt, der dich verletzet? Wer ſeine Gnad zur Bruſt⸗Wehr hat, kein Teufel kan ihm ſchaden; wo diß Stacket um einen ſteht, dem bleibet wohl gerathen. . . 5. Sey EOtt getreu, ſein liebes Wort ſtandhafftig zu bekennen, ſieh ſeſt darauf an allem Ort, laß dich davon nicht trennen. Was dieſe Welt in Armen haͤlt, muß alles noch vergehen; ſein liebes Wort bleibt ewig fort ohn alles Wancken ſtehen. 6. Sey GOtt getreu, als welcher ſich laͤßt treu und gnaͤdig finden; ſtreit unter ihm nur ritterlich, laß uͤber dich den Suͤnden ja wider Pflicht den Zuͦgel nicht; waͤr ja der Fall geſchehen, ſo ſey bereit, durch Kut bey Zeit nun wieder aufzuſte⸗ en. 7. Sey EOtt getreu bis in den Tod, und laß dich nichts abwenden; er wird und kan in aller Noth dir treuen Beyſtand ſenden; und kaͤm auch gleich das hoͤllſche Reich mit aller Macht gedrungen, wolt auf dich zu, ſo glaube du, du bleibeſt un⸗ bezwungen. 8. Wirſt du GOTT alſo bleiben treu, wird er ſich dir erweiſen, daß er dein lieber Vater ſey, wie er dir hat verheiſſen, und eine Cron zum Gnaden⸗Lohn im Himmel dir auf⸗ ſetzen, da wirſt du dich dort ewiglich an ſeiner Treu ergetzen. J. Francke. Offenb. Joh. 2/10. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 0622 ☛ Ey getreu bis an das WVVlende daure redlich aus den Kampff; leideſt du gleich harte Staͤnde, dulteſt du gleich manchen Dampff, ach! das Leiden dieſer Zeit iſt nicht werth der Herrlichkeit, ſo dein JEſus dir will geben dort in jenem Freuden Leben. 2. Sey getreu in deinem Glau⸗ ben, 366 Von der Treu und Beſtaͤndigkeit. ben, baue deiner Seelen Grund nicht auf zweiffelhaffte Schrauben; laſſe den Gewiſſens⸗Bund, ſo ge⸗ ſchloſſen in der Tauff, GOtt nicht wieder ſagen auf; der iſt gottlos und verlohren, wer meyneidig den ge⸗ ſchworen. S L 3. GSey getreu in deiner Liebe ge⸗ gen Olt, der dich geliebt; an dem Naͤchſten Gutes uͤbe, und ob er dich hat betruͤbt, dencke, wie dein Hey⸗ land that, als er fuͤr die Feinde bat; ſo mußt du verzeihen eben, ſoll GOtt anders dir vergeben. . 4. Sey getreu in deinem Leiden, laſſe dich kein Ungemach und auch nichts von JEſu ſcheiden; murre nicht in Weh und Ach; hilfft denn was die Ungedult? ach! ſie haͤuffet nur die Schuld; der traͤgt leichter, der das traͤget mit Gedult, was GOtt aufleget. 5. Sey getreu in deinem Hoffen, hilfft gleich GOtt nicht, wie du wilt; er hat bald ein Mittel troffen, daß dein Wuͤnſchen werd erfuͤllt; denck indeſſen an die Zeit, da er dir die Hand auch beut, da dein Ohren ſind verſtopffet, wenn er lang ſchon an⸗ geklopffet. 6. Drum getreu, getreu aushalten mußt du deinem lieben GOtt; du mußt ihn ſtets laſſen walten, wenn du nicht wilt haben Spott; ruffe ſetz nur, er iſt ſchon hier, ſein Hertz bricht ihm gegen dir; ruffe nur, er iſt vorhanden, Hoffnung macht ja nicht zu Schanden. 7. Sey getreu in deinem Hertzen, huͤte dich vor Joabs Kuß; dencke, Judas leidet Schmertzen um den falſchen Teufels⸗Gruß. Falſchheit ſey dein aͤrgſter Feind, rede, was dein Hertze meynt; ſey zwar klug in deinem Glauben, und doch ohne falſch/ wie Tauben. 8. Sey getreu in allen Sachen; Anfang, Mittel und das End laſſe GOtt in allen machen, auf daß aller GOttes Ehrz ja du ſelbſten noch viel⸗ mehr wirſt auf guten Wegen gehen, von der Suͤnden⸗Bahn abſtehen. 9. Sey getreu auch in dem Kaͤmpf⸗ fen, fechte friſch den letzten Ruck; laß dich keinen Teufel daͤmpffen, alsdenn mit JEſu ringt, und das wißlich Lob erſieget, und die Lebens⸗ Crone krieget. . Mel. Wer nur den lieben GOtte. deinem Glauben, Be⸗ ſich den Ancker laͤſſet rauben, der wird im Schiff⸗Bruch leicht gefaͤhrt; wer aber feſt an JEſu haͤlt, der ſteht, wenn Erd und Himmel faͤllt 2. Halt ein mit deinen Jammer⸗ Klagen, der Himmel liebet die Ge⸗ dult; wenn wir die Laſt gelaſſen tra⸗ Huld; da der ſein Hertze nur ver⸗ letzt, der GOtt ſich murrend wider⸗ etzt. 2. Halt aus, das Creutze waͤhrt nicht immer, die Hoffnung ſieget ler Sonnen⸗Schimmer; der Creutz⸗ Weg füͤhrt ins Paradies; und end⸗ lich wird nichts anders draus, drum heiſts: Halt an! halt ein! halt aus! B. Schmolcke. 9) Von der ſorgfaͤltigen Wahrnehmung der Seelen und der Seligkeit. Philipp. 2, 12. eure Seligkeit; bauet nicht, wie Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. freche Suͤnder, nur auf gegenwaͤrtge 62 Schaffer ſchaffet, Men⸗ Zeit, ſondern ſchauet uͤber euch, 4· Dſchen Kinder! ſchaffet kinget nach dem Himmelreich, und . 4 Zweck ſich wend förderſt bin zu ach! das iſt der haͤrtſte Zug; wer Suͤnden⸗Fleiſch bezwingt, der ge⸗ 6 23. H Alt an, mein Hertz! in ſtaͤndigkeit iſt Cronen werth; wer gen, gewinnen wir des Schoͤpffers gantz gewiß; auf Sturm folat hel⸗ = = = = — e ſehen, und die Suͤnden in ſich dämpffet; Von der ſorgfaͤltigen Wahrnehmung der Seele. — 67 bemuͤhet euch auf Erden, wie ihr moͤget ſelig werden. 2 Daß nun dieſes moͤg geſchehen, muͤßt ihr nicht nach Fleiſch und Blut und deſſelben Neigung gehen, ſondern was GOtt will und thut, das muß einig und allein eures Le⸗ bens Richtſchnur ſeyn, es mag Fleiſch und Blut in allen uͤbel oder wohl gefallen. 3. Ihr habt Urſach zu bekennen, daß in euch noch Suͤnde ſteckt, daß ihr Fleiſch von Fleiſch zu nennen, welches lauter Elend deckt, und daß GOttes Gnaden Krafft nur allein das Gute ſchafft, ja, daß auſſer ſeiner Gnade, in euch nichts, denn Seelen⸗ Schade. 4. Selig, wer im Glauben kaͤmpf⸗ fet; ſelig, wer im Kampff beſteht, ſelig, wer die Welt verſchmaͤht. Un⸗ ter Chriſti Creutzes⸗Schmach jaget man dem Frieden nach; wer den Himmel will ererben, muß zuvor mit Chriſto ſterben. 5. Werdet ihr nicht treulich rin⸗ gen, ſondern traͤg und laͤßig ſeyn, eure Neigung zu bezwingen ſo bricht eure Hoffnung ein. Ohne tapffern Streit und Krieg folget niemals rechter Sieg; wahren Siegern wird die Crone nur zum beygelegten Lohne. 6. Mit der Welt ſich luſtig ma⸗ chen, hat bey Chriſten keine Statt; fleiſchlich reden, thun und lachen, ſchwaͤcht den Geiſt und macht ihn matt. Ach! bey CHriſti Creutzes⸗ Fahn geht es warlich niemals an⸗ daß man noch mit frohem Hertzen ſicher wolle thun und ſchertzen. 7 Furcht muß man vor GOtt ſtets tragen, denn der kan mit Leib und Seel uns zur Hoͤllen nieder⸗ ſchlagen. Er iſts, der des Geiſtes Oel, und, nachdem es ihm beliebt, ſo laßt uns zu ihm gehen, ihn um Gnaͤde anzuflehen. §. Und benn ſchlagt die Suͤnden⸗ Glieder, welche Adam in euch regt, in dem Creutzes⸗Tod darnieder, bis ihm ſeine Macht gelegt. Hauet Haͤnd und Fuͤſſe ab, was euch aͤrgert, ſenckt ins Grab, und denckt mehrmals an die Worte: Dringet durch die enge Pforte. 9. Zittern will ich fuͤr der Suͤnde, und dabey auf JEſum ſehn, bis ich einen Bepſiand finde, in der Gnade zu beſtehn. Ach, mein Heyland! geh doch nicht mit mir Armen ins Ge⸗ richt; gieb mir deines Geiſtes Waf⸗ fen, meine Seligkeit zu ſchaffen. 10. Amen! es geſchehe, Amen! GOtt verſiegle diß in mir, auf daß ich in IJEſu Namen ſo den Glau⸗ bens⸗ Kampff ausfüͤhr: Er, er gebe Krafft und Starck, und regiere ſelbſt das Werck, daß ich wache, bet und ringe, und alſo zum Himmel dringe. . L. Gotter. Mel. Es Relal kommen r. J eAs wilſt du, agemer Er⸗ 625. Waraſ ſo ſehr mit Hoffart prangen? dein Elend iſt zu viel und groß, du biſt in Sünd em⸗ pfangen, mit Weh gebohren auf die Welt, Weh dein gantz Leben uͤber⸗ faͤllt, mit Weh mußt du von hinnen. 2. Was ziereſt du den Leib, das Haus, drinn alles Siechthum ſte⸗ cket, und fuͤlleſt ihn ſo zaͤrtlich aus mit dem, was ihm wohlſchmecket? Weiſt du denn nicht, nach wenig Tag, daß er muß ſterben mit Weh⸗ klag, und ihn die Wuͤeme freſſen? 3. Vielmehr die edle Seele zier mit Buß und guten Wercken; das Himmel⸗Brod ihr ſetze fuͤr, dadurch ſie ſich kan ſtaͤrcken; denn ſie iſts, die ohn allen Tod im Himmel ſchwe⸗ ben ſoll bey GOtt, und allen heilgen Engeln. 4. Du pflegeſt deines Fleiſches Wollen und Vollbringen giebt. O! wohl, die Seele muß verſchmachten. 368 Von der ſorgfaͤltigen Wahrnehmung der Seele. Iſts recht, daß man den Dienſt⸗ Knecht ſoll mehr, als den Herrn ſelbſt, achten? Der Geiſt fuͤhrt ſonſt das Regiment; bey dir iſt ſolches umgewendt, das Fleiſch den Geiſt regieret. 5. GOtt ſelbſt, der groſſe HErr und Held, des Menſchen Seel hoch ſchaͤtzet, und ſie weit uͤber alle Welt und alle Himmel ſetzet; denn für wen hat er ſeinen Sohn, ſein hoͤchſte Zierde, Freud und Cron, ins Creu⸗ ßes Pein gegeben? 6. Traun, nicht dem Himmel noch der Erd iſt diß zu aut ergangen; des Menſchen Seel, ſo theur und werth, hat dieſe Gnad empfangen; die iſt ein ſolches Pfand und Gut, das ohne ſeines Sohnes Blut nicht kom erloͤſet werden. . 7. Iſt deine Seel ſo hoch fur GOtt, wie kanſt du ſie denn haſſen, und wagen hin, als waͤr es Koth, den man findt auf der Gaſſen? gedenck, daß GOttes liebſter Sohn geſtiegen von des Himmels Thron, ſie hat vom Fod errettet. 8. Denn als er ſie aus ſchwerer Schuld vom Teufel fand gebunden, und GOttes Liebe, Gnad und Huld bey ihr war gantz verſchwunden, zer⸗ brach für Jammer ihm ſein Hertz, und weinte über ihren Schmertz, davon ſie ſelbſt nicht wuſte. . Ja, was noch mehr, ſo ließ er ſich um ihrent willen toͤdten, erret⸗ tet ſie gantz kraͤff iglich aus allen ih⸗ ren Noͤthen; ſein Bliut⸗Schweiß war das Loͤſe⸗Geld, das er, der Hey⸗ iant Ler Welt, fuͤr ſie hat ausge⸗ 10. An dieſes Opffer denck echt, das für dich iſt gegeben; die Seele ſchaͤtze nicht ſo ſchlecht, thu GOtt nicht widerſtreben; ſchau doch, wie ſchwer war ſie verwundt, daß ſie ſonſt gar nichts heilen kunt, als Chriſti Blut und Striemen. Mund, der alles Unglück ſtifftet, nicht haͤtte gar bis auf den Grund verderbet und vergifftet, ſo haͤtte GOttes Sohn den Tod, und ſo viel Marter, Hohn und Spott am Creutz nicht leiden duͤrffen. 12. Darum, o Menſch! verachte nicht das groſſe ſchwere Leiden, daß er fuͤr dich hat ſelbſt verrichtt; das Boͤſe mußt du meiden. Schau doch, wie er ſo treulich hat fuͤr deine Suͤnd und Miſſethat gebuͤſſet und bezahlet. 13. Hilff, GOtt! daß ich mein Le⸗ benlang diß alles recht bedencke, für deine Treu dir Lob und Danck in tieffſter Demuth ſchencke; daß ich. von Suͤnden trete ab, mein Hertz bey dir in Himmel hab,/ nach deinem Heyl ſtets trachte. Jo. Hermann. 10) Von der geiſtlichen Wachſamkeit. Mel. Ich donck ddir⸗ ſeber Ertt. Acht auf, ihr Chri⸗ 626.W ſten alle, wacht auf mit gantzem Fleiß in dieſem Jam⸗ merthale, wacht auf, es iſt hoh Zeit! Der HErr wird balde kommen, der Tag will Abend han; die Suͤndr wird er verdammen, wer wird fuͤr ihm beſtahn? 2. Geld, Gut kan da nicht rathen, es hilfft nicht hober Muth; du mußt es kurtz verlaſſen/ wenn koͤmmt der bittre Tod. Biſt du gleich ſchoͤn von Farben, biſt du gleich jung und reich; GOtt kan dich bald verder⸗ ben im Augenbliek der Zeit. 3. Drum, ihr Chriſtliche Schaa⸗ ren, die ihr die Kirche ſeyd, laßt euren Hochmuth fahren, und wa⸗ chet auf bey Zeit wolt ihr bey GOtt dort leben, ſo ſucht das ewge Gut, er wirds euch reichlich geben, euch nehmn in ſeine Hut. 4. GOtts Wort iſt uns gegeben durch ſein Barmhertzigkeit, auf⸗ daß wir darnach leben, und machen 11. Wenn ſie des Satans Luͤgen⸗ leie lon mn edt! ni terſh uf, nacht ne hr i der S lang Pteee Dnc fern mit Pflegen und Geſchenck, an ar⸗ me Leut und Krancken, derr ſeyd Von der geiſtlich en Wachſamkeit. 36 uns bereit; ſo laßt uns das nun faſ⸗ fen, und kleben feſt daran; alsbald wir das verlaſſen, ſo iſts mit uns gethan. S §. O! waͤr der nie gebohren, der GOttes Wort veracht; das Licht hat er verlohren, und wandelt in der Nacht, er fehlt der rechten Straſ⸗ ſen, muß immer irre gehn, denn GOtt hat ihn verlaſſen, wie kan er denn beſtehn? 6. Wer GOttes Wort will weh⸗ ren, oder verfolgen thut, und will euch bereit zu der Hochzeit, ihr muſ⸗ ſet ihm entgegen gehn. 2. Zion hoͤrt die Waͤchter ſingen, das Hertz thut ihr fuͤr Freuden ſprin⸗ gen, ſie wachet und ſteht eilend auf⸗ Ihr Freund koͤmmt vom Himmel praͤchtig, von Gnaden ſtarck, von Wahrheit maͤchtig; ihr Licht wird hell, ihr Stern geht auf. Nun komm, du werthe Cron, HErr JE⸗ ſu, GOttes Sohn! Hoſianna! wir folgen all zum Freuden⸗Saal, und halten mit das Abendmahl. 3. Gloria ſey dir geſungen mit ſich nicht bekehren, noch ſteuren ſei⸗ nem Muth, der muß am juͤngſten Tage fuͤr GOtt werden beſchaͤmt, und bleiben in der Plage, ewig zu ſeyn verdammt. 7. Darum, ihr liebn Getreuen, die lieben GOttes Wort, laßt euch der Sach nicht reuen, und fahret im⸗ mer fort mit Zucht und guten Sit⸗ ten, und ziert die Chriſtenheit, CHriſt hat für uns gelitten, von Sünden ſie befreyt. 3. Deß ſolt ihr ihm ſehr dancken ſtets eingedenck, CHriſt wird ſich eur erbarmen, und alſo reden an: Was ihr gethan den Armen, das habt ihr mir gethan. „. Ich wils euch nun vergelten, und ewig machen reich, mein liebe Auserwaͤhlten! kommt her mit mir zugleich, empfaht von mir die Crone von meinem Vaterland, die ihr werdt habn zu Lohne, und fuͤr ein ewig Pfand. In eigner Melod. G Acht auf! rufft uns 627.Wi Stime der Waͤch⸗ ter ſehr hoch an der Zinnen: Wach auf, du Stadt Jeruſalem! Mitter⸗ nacht heißt dieſe Stunde, ſie ruffen uns mit hellem Munde: Wo ſend ihr klugen Jungfrauen? wohlauf! Menſchen⸗ und Engliſchen Zungen, mit Harffen und mit Cymbeln ſchon. Von zwoͤlff Perlen ſind die Pfor⸗ ten an deiner Stadt, wir ſind Con⸗ ſorten der Engel hoch um deinen Thron; kein Aug hat ie geſpürt, kein Ohr hat mehr gehoͤrt ſolche Freude: Deß ſind wir froh. Jo! Jo! Ewig in dulci jubilo. D.ß. Phil. Nicolai- Mel. Straff mieh⸗ nicht in deinear Ache dich, mein Geiſt! 628.Mderei, wache, fleh und bete, daß dich nicht die boͤſe Zeit un⸗ verhofft betrete; denn es iſt Sa⸗ tans Liſt uͤber viele Frommen zur Verſuchung kommen. 2. Aber wache erſt recht auf von dem Suͤnden⸗Schlaffe; denn es fol⸗ get bald darauf eine lange Straffe, und die Noth ſamt dem Tod moͤchte dich in Guͤnden unvermuthet fin⸗ en. 3. Wache auf! ſonſt kan dich nicht nunſer HERR erleuchten; wache! ſonſten wird deinicht dir noch ferne deuchten; denn GOtt will fuͤr die Fuͤll ſeiner Gnaden⸗Gaben offne Augen haben 4. Wache! daß dich Satans Liſt nicht im Schlaff antreffe, weil er ſonſt behende iſt, daß er dich beaͤffe, und GOtt giebt, die er liebt, offt in ſeine Straffen, wenn ſie ſicher — der Braͤutgam koͤmmt, ſteht auf, die Lampen nehmt; Halleluja: macht! laffen. ſelaſſen Ar. 5. Wache! 370⁰ Don der geiſtlichen Wachſamkeit. 5. Wache! daß dich nicht die Welt durch Gewalt bezwinge, oder, wenn ſie ſich verſtellt, wieder an ſich brin⸗ ge; wach und ſieh! damit nie viel von falſchen Bruͤdern unter deinen Gliedern. 8. Wache darzu auch fuͤr dich, fuͤr dein Fleiſch und Hertze! damit es nicht liederlich GOttes Gnad ver⸗ ſchertze; denn es iſt voller Liſt, und kan ſich bald heucheln und in Hof⸗ fart ſchmeicheln. . 7. Bete aber auch dabey mitten in dem Wachen; denn der HErre muß dich frey von dem allen machen, was dich drückt und beſtrickt, daß du ſchlaͤffrig bleibeſt und ſein Werck nicht treibeſt. 3. Ja, er will gebeten ſeyn, wenn er was ſoll geben; er verlanget un⸗ ſer Schreyn, wenn wir wollen leben, und durch ihn unſern Sinn, Feind, Welt, Fleiſch und Suͤnden kraͤfftig überwinden. 9. Doch wohl gut! es muß uns ſchon alles gluͤcklich gehen, wenn wir ihn durch inen Sohn im Gebet anflehen; denn er will uns mit Fuͤll ſeiner Gunſt beſchuͤtten, wenn wir glaubend bitten. . 10. Drum ſo laßt uns immerdar wachen, flehen/beten/ weil die Angſt, Noth und Gefahr immer naͤher tre⸗ ten; denn die Zeit iſt nicht weit, da uns GOtt wird richten, und die Welt vernichten. Marc. 13/51. Mel. Wer nur den lieben GOtt⸗e. ſet doch die finſtre Grufft, und hoͤ⸗ ret, wenn euch JEſus rufft. 2. Ach wachet! denn die Suͤn⸗ den⸗Naͤchte entweichen fuͤr dem hel⸗ len Licht, das GOtt dem menſchli⸗ chen Geſchlechte im Wort und Her⸗ zzen aufgericht; ach! wandelt doch in ſolchem Schein, ſonſt koͤnt ihr keine Chriſten ſeyn. 3. Ach wachet! iſt der Geiſt ſchon willig, ſo iſt das Fleiſch doch gar zu ſchwach; drum folgen wahre Chri⸗ ſten billig dem Geiſt und nicht dem Fleiſche nach. O theure Geelen! wer⸗ det klug, und folget auch des Gei⸗ ſtes Zug. 4. Ach wachet! denn die alte Schlange ſucht Tag und Nacht mit Macht und Liſt, wie ſie die Men⸗ ſchen haͤuff ig fange, weil wenig Zeit vorhanden iſt; ergreiffet doch den Glaubens⸗Schild, und wiſſet, daß nicht Schlaffen gilt. V 5. Ach wachet! eh die Todes⸗ Stunde das unvermerckte Ziel er⸗ reicht; ihr ſeht ja, wie der Tod Ge⸗ ſunde ſo wohl als Krancke hinter⸗ ſchleicht; der letzte Stoß iſt unge⸗ wiß. Ach, werthe Chriſten! mer⸗ cket diß. . 6. Ach wachet! daß ihr euch be⸗ reitet auf jenen groſſen Tag des HErrn; denn wie uns EOttes Wort bedeutet, ſo iſt derſelbe nicht mehr fern. Ach ſchicket euch! viel⸗ leicht koͤmmt heut der erſte Tag der Ewigkeit. 7. Ach wachet! JEſus hats gebo⸗ ten, ach! folget ſeiner Waͤchter⸗ . Ch! wachet auf, ihr 629. Aſaulen Chriſten! beden⸗ cket, daß euch GOites Gnad vom tieſffem Schlaff der Suͤnden⸗Luſten zum Leben auferwecket hat; verlaſ⸗ Stimm; was ſchlaffet ihr doch, wie die Todten? Ermuntert euch und kehret um; bedencket doch, was euch behagt, und daß GOtt allen, wa⸗ chet! ſagt. 11) Von der wahren Freundſchafft. Nel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc. GOtt ſolch einen Freund zuſchickt 6 30.D heißt und iſt auch der feind iſt falſchen eeſthuns recht begluͤckt, demlals ein treuer Jonathan ſich ſeines Dadids N ſi⸗ Ein nhel huſcli Rhe At t he ſe g S= ucs „A Von der wahren Freundſchafft. 371 Davids nimmet an, wenn Hülff und Rath zerrinnen. 2. Ich aber hab das Gluͤck erreicht durch GOttes Gnad, dem keines gleicht im Himmel und auf Erden; indem des Allerhoͤchſten Sohn, der beſten Freunde Kern und Cron, mein Freund hat wollen werden. 2. Von dem weiß ich ſo gantz ge⸗ wiß, ſo wahr ich itzo ſinge diß, ſo wahr er und ich leben, ſo wahr ſey er mein Hertzens⸗Freund, ders durchaus treu und redlich meynt, und mir gantz gantz ergeben. 4. Drum wenn ich ſing: Mein Freund iſt mein! darff ich ſchlecht ohne Sorgen ſeyn, ob mich mein Wahn betruͤge. Denn GOttes Wahrheit ſagt mir an: Mein Freund iſt nicht ein ſolcher Mann, der armen Seelen lüge. 5. Nun aber hat er durch ſein Blut (ach ſchaut! was JEſu Liebe thut,) ſich meinen Freund geſchrie⸗ ben in mein Hertz und in ſeine Hand, ſein Geiſt iſt ſelbſt das Unterpfand, daß er mich treu will lieben. 6. So hab ich denn das beſte Theil, das mir fuͤr keinen Himmel feil, noch fuͤr viel tauſend Welten; denn was mein Hertz nur wuͤnſcht und will, hab ich an ihm die Huͤll und Fuͤll; das mag fuͤr Freund⸗ ſchafft gelten 7. Bin ich gering, mein Freund iſt groß; ſteh ich von aller Huͤlffe blos, mein Freund wird mich vertreten. Hat mich der Suͤnden⸗Koth befleckt, mein Freund entſuͤndigt, waͤſcht und deckt, und hilfft mir Enad erbeten. 8. Tritt der geſtrenge Moſes auf, verklagt mich, daß ich meine Tauff, den Friedens⸗Bund, gebrochen; ja, kommen Satan, Tod und Hoͤll, und wollen mich mit Leib und Seel dem groſſen GOtt abpochen; 2. So rufft mein Freund ernſt⸗ hafftig drein: Er iſt nicht euer, ſon⸗ frteden! Es hai mich Blut und Tod gekoſt; drum trollt euch nur mit die⸗ ſer Poſt; wir bleiben ungeſchieden. 10. Legt mir mein GOtt Angſt, Noth, Gefahr und Truͤbſal auf in groſſer Schaar, ich beuge meinen Rü⸗ cken, wohl wiſſend, daß mein JE⸗ ſus⸗Freund durch Wermuth lauter Honig meynt, durch Druͤcken nur Erquicken. 1II. Trag ich mein Creutz durch eine Spur, die ſchmal und wie von Dornen nur beſflecket und bekleidet; ſo labet mich doch ſchon voraus mein Freund mit manchem Roſen⸗ Strauß, darunter er ſelbſt weidet. 12. Die Zeugniß, daß er meine Schuld bezahlt, und mir des Vaters Huld erworben, das ſind Roſen, die mir verſuͤſſen allen Schmertz, wenn ſie mir allertieffſt ins Hertz, durch ihren Troſt, liehkoſen. 13. Ach, ſchoͤnſter Freund! kan ſchon allhie dein Troſt mir alle ſaure Muͤh ſo kraͤfftiglich durchſuͤſſen? Wie wird es laben, wenn ich dort werd leben an dem Roſen⸗Ort, wo Milch und Honiz flieſſen? 14. Da du mich mit dem Ehren⸗ Krantz geſchmuͤckt wirſt an den Freu⸗ den⸗Tantz der ſeigen Wolluſt fuͤh⸗ ren, und ewiglich das Liedelein: Mein Freund iſt mein und ich bin ſein; mir laſſen muſieiren. D Mich. Hörnlein. Mel. Werde munter, mein ꝛc. 621 Jeſ Nach! was ſoll ich ſa⸗ 3 Sgen? du biß doch der beſte Freund, ders in gut⸗und boͤſen Ta⸗ gen allzeit treulich mit mir meynk. Mir zu helffen aus der Norh, litteſt du ja ſelbſt den Tod; deine Guͤte, Lieb und Treue iſt mir auch noch taͤg⸗ lich neesc. 2. Untreu, liſtig, falſch, verlogen iſt im Gegentheil die Welt; denen iſt ſie zwar gewogen, wo ſie findet wGut und Geld; wo ſie Nutzen haben dern mein, laßt mir das Mein zu⸗kan, ſeltet ſi ſich freundlich an, Un 2 er, 322 Von der wahren Freundſchafft. der, dem das Glücke gruͤnet, wird von ihr ſehr wohl bedienet. 3. Aber, wenn das Blat ſich wen⸗ dei, kehrt ſich auch die Freundſchafft üm; ihre Liebe ſich gleich endet, wenn ein kleines Ungeſtüm oder Un⸗ gemach aufſteigt; alsdenn ſte zuruͤ⸗ cke weicht, und des Ungluͤcks deſſen lae weicher Hoffnung auf ſie Mache 4. Treuer JEſu ach! behuͤte mich fuͤr einem ſolchen Sinn, daß ich nicht falſch vom Gemuͤthe noch un⸗ treu von Hertzen bin; Heucheley und falſcher Schein muͤſſe ferne von mir ſeyn; Unbeſtaͤndig keit vor allen laß mir iederzeit mißfallen. 5. Solche Freundſchafft laß mich pflegen, die nicht blos das Gluͤcke lieot oder eines Unfalls wegen ſich des Freundes ſtracks begiebt, daß, wenn Ungluͤck findet ſich, ich ja mei⸗ nerFreunde mich nicht entziehe oder ſchaͤme, vielmehr ihrer ſich an⸗ nehme. 6. Gieb mir aber gleicher Maſſen einen Freund, auf deſſen Dreu ich mich ſicher kan verlaſſen, dem ich ohne allen Scheu mein Anliegen klagen mag, der ſo wohl nn boͤſen Tag, als am guten bey mir bleibe, den kein Ungluͤck von mir treibe. 7. Laß mich Davios Gluͤck erle⸗ ben, gieb mir einen Jonathan, der mir mag ſein Hertze geben, dem ich mich vertrauen kan, der bey mir in Wohl und Wedals ein Felſen treu⸗ lich ſteh, der, was ichi hm offenbare, bey ſich in geheim bewahre. 8. HErr! ich bitte dich, erwaͤhle doch aus allen Menſchen mir eine ſolche fromme Seele, die mir treu iſt fr und fuͤr, die da ohne Heu⸗ cheley recht mein ander Hertze ſey, und nach deinem Sinn und Geiſte wis beſtaͤndi 1 Freundſchafft leiſte. Hab ich Schwachheit und Ge⸗ brechen, ach! ſo lencke meinen Freund, mich i in Guͤte zu beſprechen; laß michs auch als wohlgemeynt, was er mich erinnern wird, und mir zu Gemuͤthe fuͤhrt, wohl aufnehmen, und im Leben nachmals darauf Ach⸗ tung geben. Erden iſt ein ſolcher Freund be⸗ ſchert; dem wird er gegeben wer⸗ den, wer dich, JEſu!liebt und ehrt; JESu! ſey du nur mein Freund, alsdenn auch wohl welche ſeynd, die von deinem Geiſt getrieben, mich als Freunde werden lieben. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe. 6 2. Aein/ 1 und doch nicht 3 gantz alleine bin ich in meiner Einſamkeit; denn wenn ich gantz verlaſſen ſcheine, vertreibt mir JEſus ſelbſt die Zeit; bin ich bey ihm und er hes mir, ſo koͤmmet mir nichts einſam fuͤr. . Konntt ich zur Welt, man redt von Sachen, die nur auf Eitelkeit gericht; da muß ſich laſſen der ver⸗ luchen, der etwas von dem Himmel ſpricht; drum wuͤnſch ich lieber gantz allein, als ohne GOtt allhier zu ſeyn. 3. Verkehrte koͤnnen leicht ver⸗ keyren⸗ z wer greifft Pech ohne Kle⸗ ben an? Wie ſolt ich da zu ſeyn be⸗ gehren, da man GOtt bald vergeſ⸗ ſen kan? Geſellſchafft, die verdaͤch⸗ tig ſcheint, wird offtmals nach dem Fall beweint. 4. Zudem kan ſich ein Menſch verkiel len; wer will in aller Hertzen ſehn? Man ſieht offt heimliche Ge⸗ ſellen, die ſich nur nach dem Winde e drehn; daß der, ſo voll von Zucker Kae. bald eine Schlange drauf ge⸗ ahr 5. Drum kan mir niemand hier verdencken, wenn ich in meiner Ein⸗ ſamkeit mich alſo ſuche zu beſchraͤn⸗ cken, daß GOtt allein mein Hertz erfreut. Die Welt iſt voller Trug und Liſt; wohl dem, der Gott ver⸗ bunden iſt. 6. Ein 10. Wohl dem! welchem hier auf lle eeie Kon ir! Nn Nenin ſ inne indi⸗ — = — — 2 — = — — — — — —R— — = = = = = S Scu —. =ẽ — 2☚ nie nonit e. Hten ſ⸗ ſere nl n pdehet⸗ uod e 13 gheree erc „1,,l ſeick Von der Liebe gegen GOtt. 373 6. Ein Welt⸗Kind mag Geſell⸗ ſchafft ſuchen; ich ſuche GOTT in ſtiller Ruh, und ſolte mir die Welt gleich fluchen, ſo ſchließ ich meine Kammer zu, und nehme GOtt mit mir hinein, ſo wird die Welt betro⸗ gen ſeyn. . 7. Ach JEſu! laſſe dich nur fin⸗ den in dieſer meiner ſtillen Zeit, und laß mir alle Luſt verſchwinden zur weltlichen Vergnuͤglichkeit; nimm du, mein Hertz, und gieb dich mir/ ſo find ich alles wohl bey dir. Von beſonderen 5. La; Satans arge Tüͤcke feylen, womit er ſtetig an mich ſetzt, um mich in meiner Ruh zu quaͤlen; ſtoͤhr, was mich auſſer dich ergetzt. Mein Glau bens⸗Auge ſeh auf dich; ach liebſter JEſu! lehre mich. 9. Sey du mein Lehrer und Re⸗ gierer, damit ich alles Boͤſe flieh, und meines Lebens eintzger Fuͤhrer mich ſtets auf gute Wege zieh; ja fuͤhr mich gantz aus dieſerZeit,/ HErx JEſul! in dein Ewigkeit. Chriſten⸗ Pflichten. *) Von denen Pflichten gegen GOtt. a) Von der Liebe gegen Gtt. Mel. Durch Adams Fall iſt gantz ee. 6 GoN iſt unendlich Lie⸗ . 33. bens werth; die Lieb iſt hier beyſammen, und was auch GOtt von uns begehrt, ſind nichts, als Liebes Flammen; er liebet, und wir lieben ihn, bis er uns von der Erden zu ſich wird in den Himmel ziehn, da wir ihm aͤhnlich werden. 2. Der Vater hat das hoͤchſte Gut uns durch den Sohn gegeben; der Sohn giebt uns ſein Fleiſch und Blut, und ſtarb zu unſerm Leben. Der Heilge Geiſt durchs Waſſer⸗ Bad in uns iſt ausgegoſſen; und was man nur zu wuͤnſchen hat, iſt in ſein Wort geſchloſſen. 3. Will GOtt ſich nun in Ewig⸗ keit die Liebe ſelber nennen, ſo kan er uns zu keiner Zeit unmoͤglich Boͤ⸗ ſes goͤnnen; und ob auch ſeinen Kin⸗ dern noch manch boͤſer Tag erſchie⸗ nen, ſo muͤſſen alle Dinge doch zu ih⸗ rem Beſten dfſenen. 4. Drum will ich meinen lieben GOtt von treuem Hertzen lieben. Die falſche Welt hat ihren Spott zwar offt mit mir getrieben; doch kan ſie die Zufriedenheit des Tro⸗ ſtes mir nicht wehren: GOtt werde Falſchheit, Haß und Neid zu mei⸗ nem Beſten kehren. 5. Muß offt mein Hertz mit Weh und Ach viel Tag und Stunden zaͤhlen, wenn Elend, Creutz und Un⸗ gemach die matte Seele quaͤlen, ſe trag ich alles mit Gedult, GOTZ wird mein Leiden wenden, und al⸗ les Creutz, nach ſeiner Huld, zu mei⸗ nem Beſten enden. 6. Ich bin des Lebens muͤd und ſatt, man mag den Sarg bereiten; denn was man hier zu hoffen hat, ſind doch nur boͤſe Zeiten. Jedoch, ſoll ich noch laͤngre Jahr zur Ehre GOt⸗ tes leben, wird er mir auch das graue Haar zu meinem Beſten geben. 7. Koͤmmt endlich ja des Todes Nacht, die ſehr viel Menſchen ſcheuen, ſo hat doch Chriſti Tod ge⸗ macht, daß ſie mich muß erfreuen; der Tod bringt mich in keine Noth, er iſt ein Schlaff den Frommen, und alſo wird mir auch der Tod zu mei⸗ nem Beſten kommen. 8. Ich ſcheide froh und ſelig ab, ſo end ich alle Plagen; der Leib wird in das ſtille Grab zu ſeiner Ruh ge⸗ tragen. Mein Fleiſch wird in der letzten Zeit von neuem wieder grü⸗ nen; drum muß zu meiner Herrlich⸗ keit das Grab zum Beſten dienen. 9. Die Liebe GOttes wuͤrcket diß, der hab ich mich ergeben; mein Aga 3 Glaube 374 Von der Liebe gegen GOtt. Glaube ſteht darauf gewiß im Tod und auch im Leben. Die Liebe GOt⸗ tes hebet an, will unſte Hertzen wer⸗ ben. Ach liebe Ott, was lieben kan; laßt uns in Liebe ſterben. 10. Drum lieb ich dich, mein lie⸗ ber GOtt! ja dich um deinet willen; nicht! 9, al ſſer G Ott, in aller N oth kan mein Verlangen ſillen. Sol aun kein Gut noch Himmel ſeyn, olt ich mich nicht betruͤben: Denn do mein GOtt! du biſt allein, was ich will ewig lieben. E. Neumeiſter. Mel. Es iſt na⸗ den un komen ꝛce Je Liebe gegen mei⸗ 634. De nen GOT hat mich gantz eingenommen, die macht, daß ich der boͤſen Rott der Welt bin gantz entkommen; die leitet mich zum Guten hin; die labet mir mein Hertz und Sinn, und fuͤhrt mich zu den Frommen. 2. Ach!dieſe Lieb iſts/welche mich mit meinem GOtt vereinet; mein gantzes Hertz iſt GOitt verpflicht, ders treulich mit mir meynet; es weiß vor Freuden ſonſt nichts mehr, daß auſſer GOrt Lieb⸗ wuͤrdig waͤr, weil er es gantz beſcheinet. 3. Ach! meine Seel iſt auſſer mir zu meinem GOtt gezogen, den liebt und lobt ſie fuͤr und fuͤr, weil er ihr ſo gewogen; dem klebt ſie recht von Hertzen an, den ehret ſie, ſo viel ſie kan, weil er ſie nie betrogen. 4. Ach mein Gemuͤthe! ſey nicht kraͤg, ihm eifrig anzuhangen, und warum nicht? den rechten Weg iſt er mir vorgegangen, und will, daß ich ihm folge nach, auch durch viel Creutz und Ungemach, aus Lieb ihn zu umfangen. 5. Er hat mir ja diß, was ich bin, aus Liebe nur geſchencket; ‚; und warum ſolte nicht mein Sinn zu ihm ſeyn hin gelencket? Er ſteht mir ja im Leid und Freud mit Rath und Huͤlff, mit Troſt bereit. Woht dem! . der es bedencket. — 6. Mein liebſter GOtt! laß fer⸗ ner mich dich recht inbruͤnſtig lie⸗ ben, aus allen Kraͤfften inniglich mich, dich zu lieben, üben; mein Hertze ſey und bleib dir treu, von aller Laſter Unluſt frey, dich nimmer zu betrüben. ſchicht, mich etwa von dir kehren, und dir, du wahres Lebens Licht! in mir zu ſcheinen wehren; ſo fuͤhre mich ja ba ld zuruͤck; vertreib von mir des Satans Tück, eh er mich kan verſe jren. 3. So oll dich preiſen Zung und Mund, dich, der du wohnſt dort oben, aus meines Hertzens tieffſtem ben; da, da wird mein Gemuͤth und Hertz dich ewig lieben ohne Schmertz, und deine Allmacht lo⸗ ben. Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛe. 6 E liebe dich mein HErr 35 und GOtt! dein bin ich le end und auch todt; frey ſeyn be⸗ gehr ich nicht ohn dich, dir unter⸗ werff ich gaͤntz lich mich. 2. Nimm mein Gebaͤchtnig und es lenck, daß es an dich allein ge⸗ denck; nimm den Verſtand, gieb ibu e Licht, daß dir zu Ehr er al⸗ es rich ner mein, denn dein und mein ſoll ein Will ſeyn; was GOtt will, das gefaͤllt auch mir, nichts will ich, was mißfaͤllet dir. 4. Nimm hin, o HErr! dein iſt die Gab, was ich nur bin und was ich hab; mach du damit, wie dirs gefaͤllt, dir ſey es voͤllig heimgeſtellt. 5§. Nur deine Guad, nur deine Lieb/ o GOtt, mein HErr! dagegen gieb; mit dir will ich zufrieden ſeyn, 6⁶ Dich liebt, o GOtt! mein gan⸗ tzes Hertz, und iſt mir das der groͤſte Schmertz, daß ich dich, als das 7. Und ſolt ich, wie gar leicht ge⸗ Grund, frey von des Satans To⸗ 3. Mein Will ſey dein, und dei⸗ wenn ich nur dein bin und du mein. . Alt 2 iſen Kennt Verk is Eul. nicht 4 bin, hantz Vorn bſelen et ſi niini Nn ti r M. lum nnt ur⸗ f 9 Von der Furcht GOttes. hoͤchſte Gut, erzuͤrnt. Ach! waſch mich durch dein Blut. , 7. Ich lieb dich, HErr! doch nicht darum, daß ich durch Lieb in Him⸗ mel komm; nicht, weil dort in der Hoͤllen Pein, die dich nicht lieben, ſtraffbar ſeyn. . 8. Du, HErr! der du aus Lieb am Holtz gehangen haſt fuͤr meinen Stoltz; der du zum Fluche worden biſt fuͤr mich durch Feindes Grimm und Liſt. 9. Der du Spott, Geiſſeln, Dor⸗ nen⸗Stich, ja Naͤgel, letzt den Tod fuͤr mich erlitten, das doch ich ver⸗ dient, und alſo durch dich bin ver⸗ ſuͤhnt. 10. Du, HErr! biſt ja wo Lie⸗ bens werth, fuͤr mich traff dich das Richter⸗Schwerdt; ſoll ich den nun nicht lieben dich, der du ſo theuer kauffeſt michke 11. Wenn ſchon kein Hoͤll noch Himmel waͤr, doch ich zu lieben dich begehr umſonſt, um nichts, gleich⸗ wie du mich, o GOTT! geliebt, ſo lieb ich dich. 12. Dich lieb ich itzt auch bis in Tod nur drum, weil du mein HErr und GOtt; weil du mein Heyland/ und ich dein, hoff ich dein Erbe dort zu ſeyn. D. Martin Geier. b) Von der Furcht Gttes. Mel. O GOtt frommer Gdir. 5—☛ eElch eine Sorg un 636.W Furcht ſoll nicht bey Chriſten wachen, und ſie behutſam⸗ lich und wohlbedaͤchtig machen! Mit Furcht und Zittern, heißts, ſchafft enrer Seelen Heyl; wenn kaum der Fromme bleibt, wie denn der ſuͤndge Theil? 2. Der Satan geht umher, und ſuchet zu verſchlingen, legt tauſend Netz und Strick in unvermerckten Dingen. Die Welt iſt toll, verfuͤhrt, und bindt ihr ſelbſt die Ruth; ja gar Er aͤte Feind iſt unſer Fleiſch und ut. 3. Man kan ſo manche Suͤnd un⸗ wiſſentlich begehen; vor GOTT koͤmmt der Gedanck gleich einem Werck zu ſtehen; ein eintzigs raͤu⸗ tigs Schaaf verderbt den gantzen Stall. Wer ſteht, der ſehe zu, daß er vor ſolcher Zeit rechtſchaffen gut er⸗ ſchienen; der Knecht, der es nicht thut, den Willen aber weiß macht ſich viel groͤſſre Schlaͤg durch ſeiner Bosheit Fleiß. 6. Ein einger Apffel⸗Biß kont uns ſo hefftig ſchaden, und Chriſtus muß ſich ſelbſt in GOttes Zorne baden. Ein Bruch an deiner Tauff ſpricht dir den Meineyd zu; viel⸗ leicht kömmt Tod und End in die⸗ ſem Blick und Nvu. . 7. Man hat genug zu thun, die einge Seel zu retten; wer noch viel anders hat wie kan er das vertreten? Je groͤſſer Amt und Gut, und Pfund und Gaben ſeyn, ie groͤſſer Rechen⸗ ſchafft bild man ſich ſicher ein. 8. Die gantze erſte Welt mußt jaͤmmerlich vergehen; acht Seelen ſind allein vor GOtt gerecht erſe⸗ hen; nicht zehn Gerechte ſind in nicht ploͤtzlich fall. . 4. Ihr ſollet, ſaget GOtt, wie ich Sodoms Nachbarſchafft. Des Saa⸗ mens vierter Theil geht nur in bin, heilig leben, mir eure Seelen Frucht und Krafft. gantz, nicht halb getheilet geben. 9. Es ſind nur etliche in Cangan Vom Adel und Gewalt hab ich nicht gegangen; auch aus den Zwoͤlffen viel erwaͤhlt; viel HErr⸗HErr⸗Sa⸗ ſelbſt iſt Judas aufgehangen; der ger ſind der Hoͤllen zugezaͤhlt. Zehnde dancket nur, daß er vom Auſ⸗ 5. Und wird ein Frofier ſchlimm, ſatz rein; ach! moͤchten fuͤnff doch ſo foll ihm das nichis dienen, daß er klug/ ui Paf nur thoͤricht ſeyn. 10. Des 326⁶ Von der Furcht GOttes. 710. Des Richters Zukunfft wird gleich einem Blitz geſchehen; was unrein und gemein, darff nicht in Himmel gehen. Es fühlt die letzte Plag Egyptens erſtes Kind; es wird kein Haus faſt ſeyn, da nicht Ver⸗ dammte ſind. 1I. HErr GOTEC! ſo offt ich diß nach aller Laͤng bedencke, ſo ſchneidet Angſt und Furcht durch Adern und Gelencke, ſo ſchauert mir die Haut, ſo gellt und klingt das Ohr, ſo bebet Mund und Hertz, und hebet ſich empor. 12. Ich lebe zwar getroſt durch Glauben, Lieb und Hoffen und weiß, daß deine Gnad noch allen Menſchen offen, und deine Lieb und Treu mich troͤſtet und erhaͤlt; doch ieh deſto mehr fuͤr mich und alle e 13. Senck deine wahre Furcht in aller Menſchen Hertzen; laß nie⸗ mand mit der Buß und wahrem Glauben ſchertzen, thu allen Kuͤtzel weg, Traͤgheit Vermeſſenheit, Ver⸗ ſtockung, Heucheley, Bosheit, Un⸗ heiligkeit. . 14. Hilff ſiegen uͤber das, was du ſchon ůberwunden/ jerſtoͤhr des Teu⸗ ſels Reich, laß ihn ſeyn bald gebun⸗ den; daß wir mit Fleiß und Sorg verlaͤugnen, widerſtehn, anhalten mit Gebet, entfliehen und entgekn. 15. Verleih Gedult und Troſt im f Kaͤmoffen und im Ringen, ſorgfaͤlt⸗ ge Wachſamkeit laß mit Beſtand durchdringen; laß uns in heilger Furcht und in Bereitſchafft ſtehn, daß wir mit Freudigkeit vor deine Augen gehn. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe. 6 MéEin GOtt! du biſt an 5237. Mallen Enden, und alſo biſt du auch bey mir; ich bin und bleib in deinen Haͤnden, mein gan⸗ tzes Weſen haͤngt an dir; du kenneſt meines Hertzens Grund, dir iſt all mein Vermoͤgen kund. 2.O! laß mich das wohl uͤberlegen, daß ich mich nicht zuweit vergeh, hingegen forthin allerwegen als wie vor deinen Augen ſteh; ach! treib mich alle Stunden an, daß ich an dich gedencken kan. 3. Wenn Satan, Welt und Fleiſch verlangen, daß ich in Suͤnde fallen ſoll, ſo laß die Reitzung nicht verfan⸗ gen; ach! mache mich doch Glau⸗ bens boll, damit ich aller Schmei⸗ cheley zu widerſtehen maͤchtig ſey. 4. Ach GOtt! gieb mir in beinem Lichte mein groſſes Elend zu ver⸗ ſtehn; laß mich vor deinem Ange⸗ ſichte in wahrer Hertzens Demuth gehn; ich bin ja nichts als Staub und Koth, du biſt der ſtarcke Zebaoth. 5. Drum laß mich immer vor dir wandeln, o! gieb mir Kraͤffte⸗ fromm zu ſeyn, ſo kan ich immer heilig han⸗ deln, ſo trifft die Hoffnung richtig ein, daß du mein GOtt und Vater biſt, und mir ein Erb im Himmel iſt. M G. Hoffmann. Der 25. Pſalm. Mel. Nun freut euch lieben Chriſten. 62 8 NRöOn allen Menſchen ab⸗ gewandt, zu dir gen Himmel oben o HErr! hab ich mein Hertz und Hand in meiner Noth er⸗ hoben: Mein GOtt! ich hoff allein auf dich, laß nicht zu Schanden wer⸗ den mich, daß ſich der Feind nicht reue. 2. Denn keiner wird beſchaͤmet ſtehn von denen, die dir trauen; in deiner Hut die ſicher gehn, die auf den die gebracht, die deine Lang⸗ muth, Guͤt und Macht aus Ubermuth verachten. 3. HErr! zeige mir ja deine Weg, und mich dein Recht auch lehre, leit mich auf deiner Wahrheit Steg. Du biſt mein Ruhm und Ehre mein Heyl und Troſt, mein Schutz und Gnad hoff ich nun alle Tage. dich feſte bauen; zu Schanden wer⸗ Rath, auf deine Rettung, Hulff und — 4 die wen in ſch hihe eht ndd ich es eine Güti 6. und ten o Von der Furcht GOttes. 377 4. Gedencke der Barmhertzigkeit, die mir dein Wort zuſaget, und wende von mir alles Leid, das mich im Hertzen naget. Gedencke auch an deine Treu und Guͤte, die da taͤg⸗ lich neu, und von der Welt her waͤhret. 5. Gedencke doch hinfort nicht mehr an meiner Jugend Suͤnde. und daß ich dich erzuͤrat ſo ſehr, wie ich es nun empfinde; denck aber meiner allezeit, nach deiner groſſen Guͤtigkeit und vaͤterlichen Liebe. 6. Der HEer iſt gnaͤdig, fromm und gut, und will niemanden rich⸗ ten, der elend iſt und Buſſe thut ohn Heuchel⸗Schein und Dichten; er lehrt ihn ſeinen Willen rein, ſchreibt ihn den gar ins Hertz hinein, den rechten Weg zu wandeln. 7. Des HErren Weg iſt lauter Treu und Wahrheit Jung und Al⸗ ten, wenn ſie ihn lieben und dabey ſein Zeugniß willig halten. O HErr! durch deine Gnad und Huld ver⸗ zeihe mir doch alle Schuld, um dei nes Namens willen. 8. Wer in des HErren Furcht ſich haͤlt, der geht die beſte Straſſen; wer gerne thut, was GOtt gefaͤllt, den wird er nicht verlaſſen, er ſegnet ihn mit milder Hand, daß er kan wohnen in dem Land, und giebt das ſeinem Saamen. 9. Wer ſtets GOtt fuͤrchtet, liebt und ehrt, wird ſein Geheimniß wiſ⸗ ſen, den Gnaden Bund wird er ge⸗ lehrt, kan reichen Troſt genieſſen. HErr! allezeit ſeh ich zu dir, denn du bald meine Fuͤſſe mir wirſt aus dem Netze ziehen. 10. Ach! wende zu mir ohn Be⸗ ſchwer dein Antlitz aus Erbarmen, und ſchicke Huͤlff und Rettung her mir Einſamen und Armen. Meins Hertzens Angſt iſt groß und viel, der⸗ ſelben ſetze du ein Ziel, und fuͤhre mich aus Noͤrhen. 11. Du biſt der HErr, der helffen kan, drum ſchau auf meine Plage; Vergieb die Suͤnd/ und nimm mich an, auf daß ich nicht verzage. Sieh an der Feinde groſſe Zahl, wie ſie ohn Urſach allzumal mich nur aus Fre⸗ vel haſſen. 12., Bewahre mich, HErr !in Ge⸗ fahr, laß mich zu Spott nicht wer⸗ den; laß Schlecht und Recht mich immerdar behüten hie auf Erden. Dein warte ich, und bitt, o GOtt! woiſt Iſrael aus aller Noth genaͤÜ⸗ dislich erloͤſen. Andr. Knophius. c) Von dem Vertrauen und Hoffnung auf Gtt. Der 31. Pſalm. In bekandter Melod. 6 XNV dich hab ich gehoffet, 39. JhErr! hilff, daß ich nicht zu Schanden werd, noch ewiglich zu Spotte; das bitt ich dich: Erhalte mich in deiner Treu, HErr GOtte! 2. Dein gnaͤdig Ohr neig, HErr! zu mir, erhoͤr mein Bitt, thu dich herfuͤr, eil bald mich zu erretten. In Angſt und Weh,ich lieg oder ſteh, bilff mir in meinen Noͤthen. 3. Mein GOtt und Schirmer! ſteh mir bey, ſey mir ein Burg, darin ich frey und ritterlich moͤg ſtreiten wider mein Feind,/ derr gar viel ſeynd an mir auf beyden Seiten. 4. Du biſt mein Staͤrck, mein Fels, mein Hort mein Schild/ mein Krafft, ſagt mir dein Wort, mein Huͤlff/ mein Heyl, mein Leben, mein ſtarcker GOtt in aller Noth. Wer mag dir widerſtreben? . 5. Mir hat die Welt truͤglich ge⸗ richt mit Luͤgen und mit falſchem G'dicht, viel Netz und heimlich Stri⸗ cken. HErr! nimm mein wahr in dieſer G'fahr, b'huͦt mich fuͤr falſchen Tuüͤcken. . 6. HErr! meinen Geiſt befehl ich dir, mein GOtt! mein GOtt! weich nicht von mir, nimm mich in deine Haͤnde. O wahrer GOtt! aus aller Noth, bilff mir am letzten Ende. Aa § 7. Glori, 378 Von dem Vertrauen und Hoffnung auf GOtt. 7 Glori, Lob, Ehr und Herrlich⸗ keit, ſey dir, GOtt Vair und Sohn, bereit, dem Heilgen Geiſt mit Na⸗ men; die goͤttliche Krafft mach un⸗ ſieghafft, durch JEſum CHriſtum, Amen! Adam Reiſner. In bekandter Melod. 640 Auf meinen lieben GOtt 4 *— trau ich in Angſ und Noth,der kan mich allzeit retten aus Truͤbſal Angſt und Noͤthen; mein Ungluͤck kan er wenden, es ſieht in ſeinen Haͤnden. 2. Ob mich mein Suͤnd anficht. will ich verzagen nicht, auf CHri⸗ ſtum will ich bauen, und ihm allein vertrauen; ihm thu ich mich erge⸗ ben im Tod und auch im Leben. 3. Ob mich der Tod nimmt hin, iſt Sterben mein Gewinn, und Chri⸗ ſtus iſt mein Leben, dem thu ich mich ergeben. Ich ſterb heut oder mor⸗ gen, wird er mich wohl verſorgen. 4 O mein HErr JEſu Chriſt, der du ſo g dultig biſt für mich am Creuß geſtorben haſt mir das Heyl erwor⸗ ben; auch uns allen zugleiche das ewig Himmelreiche. * §5. Erhoöre gnaͤdig mich, mein Troſt! das bitt ich dich, hilff mir am letzten Ende, nimm mich in deine Hände, daß ich ſelig abſcheide zur himmeliſchen Freude. 6. Mein Weib und Kinderlein, Freundſchafft, Chriſtlich Gemein, befehl ich dir, o HErre! mit Enad dich zu ihnn kehre; fuͤr allem Leid und G'fahre ſie gnaͤdiglich bewahre. 7. Und wenn ſie auch einmal aus dieſem Jammerthal ſolln ſcheiden gleicher Maſſe, ach HErr! ſie nicht verlaſſe; dein Gnad zu ihnen wen⸗ de, gieb ihnn ein ſeligs Ende. ich aus Hertzen⸗Grund; du wolleſt uns thun leiten, HErr Chriſt! zu al⸗ len Zeiten; auf daß wir deinen Na⸗ men ewiglich preiſen, Amen! Sigism. Weingärtner. In eigner Melod. 641 TRau auf GOtt in allen . Sachen, die dich ietzs traurig machen; trau auf GOtt in allen Dingen, die dir zu dem Hertzen dringen. 2. Trau auf GOtt in Seelen Pla⸗ gen, wenn dich deine Suͤnden na⸗ gen; denn GOTT iſt in ſolchen Schmertzen ein recht Pflaſter fuͤr die Hertzen. 3. Trau auf GOtt wenn Tod und Hoͤlle, wenn der Teufel iſt zur Stelle/ und dir vom Verdammen ſaget, EGOtt iſts, der ihn bald verjaget. 4. Trau auf GOtt in boͤſem Gluͤ⸗ cke, denn GOtt iſt dir eine Bruͤcke, drauf du ſichern Stand kanſt haben, wenn viel Ungluͤck um dich traben. 5. Trau auf GOtt, wenn boͤſe Seuchen in dem Land herummer ſchleichen; denn er kan dich ſo bede⸗ cken, daß dich keine darff anſtecken. 6. Trau auf GOtt in Kriegs⸗Ge⸗ fahren, denn er weiß dich zu bewah⸗ ren; er kan machen, daß die Feinde werden deine beſten Freunde. 7. Trau auf GOtt in Hungers⸗ Noͤthen, denn wird dich kein Hun⸗ ger toͤdten; waͤchſet gleich kein Korn auf Erden, denn wird Brod aus Steinen werden. 8. Trau auf GOtt bey düuͤrren Zeiten, denn er wird vom Himmel leiten ſeines Segens Stroͤm und Quellen, die dein Hertz zufrieden ſtellen 9. Trau auf GOtt, wenns ſtuͤrmt 8. Letztlich, wenn die Zeit koͤmmt, und ſchneyet, wenn die Donner⸗ die du, HErr! haſt beſtimmt, da al⸗ Wolcke ſchreyet, wenn dich trifft les Fleiſch ſoll leben, wolſt du, o das boͤſe Wetter; denn GOtt iſt al⸗ HErr! uns geben, daß wir froͤlich lein dein Retter. gufſtehen, mit dir in Himmel gehen. *9. Amen zu aller Stund,/ ſprech chen, denn er kan den Auasfhiaun 10. Trau auf GOtt in allen Sa⸗ n, = = —.— ule lac tee 8 men, AA eN Jeger t N „ Brlce 6 Nuum Gt lden N 6 Gint⸗ 6 4 Von dem Vertrauen und Hoffnung auf GOtt. 379 chen, trau auf GOtt in allen Din⸗ ben GOtt gerichtt; denn er verlaͤßt gen, denn wieſt du ein Danck Lied ſingen. Juuſtus Sieber. In bekandter Melod. 6 2 Wẽéei (9OTT vertraut, 4+ . hat wohl gebaut im Himmel und auf Erden:,: wer ſich verlaͤßt auf JEſum Chriſt, dem muß der Himmel werden:: Darum auf dich all Hoffnung ich gantz feſt und ſteiff thu ſetzen HErr JEſu Chriſt! mein Troſt du biſt in Todes Noth und Schmertzen:,:. 2. Und wenns gleich waͤr dem Teu⸗ fel ſehr und aller Welt zuwider:: dennoch ſo biſt du, Icſu CHriſt! der ſie al ſchlaͤgt darnieder:,: Und wenn ich dich nur hab am mich mit deinem Geiſt und Gnaden; ſo kan, fuͤrwahr! mir gantz und gar wedr Tod noch Teufel ſchaden:,: 3. Dein troͤſt ich mich gantz ſicher⸗ lich, denn du kanſt mir wohl geben:,: was mir iſt noth, du treuer GOtt! zu dieſm und jenem Leben:,: Gieb wahre Reu, mein Hertz erneu, er⸗ rette Leib und Seele. Ach hoͤre HErr! diß mein Begehr, und laf mein Bitt nicht fehlen:: Joachim Magdeburg Uber den Denck⸗Spruch Fr. So⸗ phien, Friderici I. Koͤnigs in Daͤ⸗ nemarck, Witwen: Gtt ver⸗ laßt die Seinen nicht. In eigner Melod. 6 Gott iſt mein Heyl/ mein 43. Huͤlff und Troſt, mein Hoffnung und Vertrauen; der mich durch ſein Blut hat erloͤſt, auf ihn will ich ſeſt bauen. Denn ich hab all meinZuberſicht zum lieben GOtt gerichtt z denn er verlaͤßt die Seinen Nicht. DM 2. Verläßt mich denn die Welt ſo fern, und was ſonſt iſt auf Erden, ſo trau ich meinem GOtt und HErrn, ſein Huͤlffe muß mir werden; denn ich hab all mein Zuverſicht zum lie⸗ die Seinen nicht. 3. Die Seinen hat der liebeH Err allzeit aus Noth geriſſen, wie Da⸗ niel und andre mehr thun offenbar zu wiſſen. Drum hab ich all mein Zuverſicht zum lieben GOtt ge⸗ richtt; denn er verlaͤßt die Seinen nicht. 4. WMichts mehr b'gehr ich von meinem GOtt, denn daß ich moͤg er⸗ erben ein ehrlich Lebn nach ſeinm HGebot, darnach ein ſelig Sterben. Denn ich hab all mein Zuverſicht zum lieben GOtt gerichtt; denn GOit verlaͤßt die Seinen nicht. Inn bekandter Melod. 64 Von GOTT will ich 44. nicht laſſen, denn er laͤßt nicht von mir, fuͤhrt mich auf rechter Straſſen, da ich ſonſt irret ſehr. Reichet mir ſeine Hand, den Abend als dem Morgen thut er mich wohl verſorgen, ſey wo ich woll im Land. 2. Wenn ſich der Menſchen Hulde und Wohlthat all verkehrt, ſo findt ſich GOtt gar balde, ſein Macht und Guad bewaͤhrt; hilffet in al⸗ ler Noth, errett von Suͤnd und Schanden, von Ketten und von Banden, und wenns auch waͤr der od. 2. Auf ihn will ich vertrauen in meiner ſchweren Zeit; es kan mich nicht gereuen, er wendet alles Leid. Ihin ſey es heimgeſtellt; mein Leib, mein Seel, mein Leben ſey GoT dem HErrn ergeben, er machs, wies ihm gefaͤllt. . 4. Ss thut ihm nichts gefallen, denn was uns nuͤtzlich iſt; er meynts gut mit uns allen, ſchenckt uns den HErren CHriſt, ſeinn eingebohrnen Sohn; durch ihn er uns beſcheret, was Leib und Seel ernaͤhret; lobt ihn ins Himmels Thron. H 5. Lobt ihn mit Hertz und Munde, welchs er uns beydes ſchenckt. De 380 Von dem Vertrauen und Hoffnung auf GOtt. iſt ein ſelge Stunde, darin man ſein gedenckt; ſonſi verdirbt alle Zeit, die wir zubringn auf Erden, wir ſollen ſelig werden, und lebn in Ewigkeit. 6., Auch wenn die Welt vergehet mit ihrem ſtoltzen Pracht, wedr Ehr noch Gut beſtehet, welchs vor ward groß geacht. Wir werden nach dem Tod tieff in die Erd begraben; wenn wir geſchlaffen haben, will uns er⸗ wecken GOtt. 7. Die Seel bleibt unverlohren, gefuͤhrt in Abrams Schooß; der Leib wird neu gebohren von allen Suͤn⸗ den los, gantz heilig, rein und zart, ein Kind und Erb des HErren; daran muß uns nicht irren des Teu⸗ fels liſtig Art. . 8. Darum ob ich ſchon dulte hier Wider waͤrtig keit, wie ich auch wohl verſchulde, koͤmmt doch die Ewig⸗ keit, iſt aller Freuden voll, dieſelb ohn einig Ende, dieweil ich CHri⸗ ſtum kenne, mir widerfahren ſoll. 9. Das iſt des Vaters Wille, der uns geſchaffen hat; ſein Sohn hat Guts die Fuͤlle erworben und Ge⸗ nad; auch GOtt der Heilge Geiſt im Glauben uns regieret, zum Reich des Himmels fuͤhret. Ihm ſey Lob, Ehr und Preis. M. Lud. Helmbold. Mel. Ach HErr! mich armen?e. 6 K Einen hat Ott verlaſ⸗ 45. RKſen, der ihm vertraut allzeit, und ob ihn ſchon viel haſſen, geſchicht ihm doch kein Leid; GOtt will die Seinen ſchuͤtzen, zuletzt er heben hoch, und geben, was ihnn nuͤtzet hie zeitlich und auch dort. 2. Allein ichs GOtt heimſtelle, er machs, wies ihm gefaͤllt, zu Nutz meinr armen Seele; in dieſer ar⸗ gen Welt iſt doch nur Creutz und Leiden/ und muß auch alſo ſenn, denn die zeitliche Freuden bringn uns ewige Pein . 2. Treulich will ich GOtt bitten, und nehmen zum Beyſtand in allen meinen Nöothen, ihm beſſr als mir bekandt; um Gdult will ich ſtets bitten in allm Anliegen mein, er wird mich wohl behuͤten, und mein Noth Helkffer ſeyn. koͤmmt allein von GOtt. Ich weiche nicht zuruͤcke, und ſteh in meiner Noth; wie kan er mich denn haſſen der treu Noth⸗Helffer mein? Ja, wenn die Noth am groͤſten, ſo will er bey mir ſeyn. §. Reichthum und alle Schaͤtze, wvas ſonſt der Welt gefaͤllt, drauf ich neinn Sinn nicht ſetze, das bleibet in der Welt. Einn Schatz hab ich im Himmel, der JEſus Chriſtus heißt, iſt uͤber alle Schaͤtze, ſchenckt uns den Heilgen Geiſft. 6. Ihn hab ich eingeſchloſſen in meines Hertzens Schrein, ſein Blut hat er vergoſſen fuͤr mich arms Würmelein, mich damit zu erloͤſen von ewger Angſt und Pein; wie koͤnt auf dieſer Erden doch groͤſſre Liebe ſeyn? 7. Nun ſolt ich mich erzeigen danckbar fuͤr ſolche Gnad. Ich geb mich GOtt zu eigen mit allem, was ich hab: Wie ers mit mir will ma⸗ chen, ſey ihm alls heimaeſtellt; ich bfehl ihm all mein Sachen, er machs, wies ihm gefaͤllt. 8. Amen! nun will ich ſchlieſſen diß ſchlechte Liedelein, H & RR! durch dein Blut⸗Vergieſſen laß mich deinn Erben ſeyn. ſo hab ich alls auf Erden, was mich erfreuet ſchon, im Himmel ſoll mir werden die ewge Gnaden⸗Cron. Ngmen Catharina. Mel. Was mein EOtt will, das ꝛe. 6 6.A△ Uf meinen GOtt ver⸗ O⸗ jaß ich mich und laß mich ja nicht irren, ob die Welt heff⸗ tig ſtraͤubet ſich, und alles will ver⸗ wirren. Sein Wort iſt wahr; Recht bleibt doch klar; GOtt wird ſchon alles 4. All Glück und Ungeluͤcke das D. Andr. Kesler auf den nicht pohl chen, und Von dem Vertrauen und Hoffnung auf GOtt. 381 alles ſchlichten: Wer GOTT ver⸗ traut, hat wohl gebaut, er wird zu⸗ letzt wohl richten. 2. GUt iſts, auf GOtt verlaſſen ſich, auf keinen Menſchen bauen; wie ſolt die Aſche ſchrecken mich, daß ich mir lieſſe grauen vor ihrer Macht, Liſt, Tretz und Pracht? GOTT iſts, der ewig bleibet; die Menſchen ſind Gras, Staub und Wind, die ſein Zorn ſchnell vertrei⸗ bet. 2. STets iſt das meine Zuverſicht: Mein GOtt wird mich nicht laſſen, wenn Welt und Teufel mich an⸗ ficht; GOtt weiß die rechte Straſ⸗ ſen. Scheints wunderlich, ſo troͤſt ich mich: GOTT iſts, der ſelbſt ſo fuͤhret, die ihm lieb ſeynd, durch ihre Feind, daß ſie kein Leid beruͤhret. 4. Und obs gleich waͤhrt bis in die Nacht und wieder bis an Morgen, ſo trau ich doch auf GOties Macht, er wird mich wohl verſorgen. GOtt iſt in mir, drum kan mich hier und dort von ihm nichts ſcheiden; ob gleich die Welt viel Netz mir ſtellt, GOtt reißt mich raus mit Freuden. 5. So bleibts nun mein Schild ſicherlich in allen meinen Sachen: Auf meinen GOtt verlaß ich mich, er wirds gewiß wohl machen. Trotz Teufel, Tod und aller Noth! mein Glaub kan mich nicht trugen: GOtt iſt füůr mich, drum werde ich mit ihm gewißlich ſiegen. D. J. Olearius. In eigner Melod. 6 Ables iſt an GO Tes +7 Segen und an ſeiner Gnud gelegen, uͤber alles Geld und Gut: Wer auf GOtt ſein Hoffnung ſetzet, der behaͤlt gantz unverletzet einen freyen Helden⸗Muth. 2. Der mich hat bisher ernaͤhret, und mir manches Gluͤck beſcheret, iſt und bleibet ewig mein. Der mich wunderlich gefüuͤhret, und noch lei⸗ tet und regieret, wird hinfort mein Helffer ſeyn. 3. Viel bemuͤhen ſich um Sachen, die nur Sorg und Unruh machen, und gantz unbeſtaͤndig ſind: Ich be⸗ gehr nach dem zu ringen, was mir kan Vergnuͤgen bringen, und man itzt gar ſelten findt. 4. Hoffnung kan das Hertz erqui⸗ cken, was ich wuͤnſche, wird ſich ſchi⸗ cken, ſo es anders GOTT gefaͤllt: meine Seele, Leib und Leben, hab ich ſeiner Gnad ergeben, und ihm alles heimgeſtellt. . 5. Er weiß ſchon nach ſeinem Wil⸗ hat alles ſeine Zeit; ich hab ihm nichts fuͤrzuſchreiben, wie GOtt will, ſo muß es bleiben, wenn GOtt will, bin ich bereit. 6. Soll ich laͤnger allhie leben, will ich ihm nicht widerſtreben, ich verlaſſe mich auf ihn. Iſt doch nichts, e, lang beſtehet, alles Irdiſche ver⸗ geei⸗ und faͤhrt wie ein Strom da⸗ in. d) Lob⸗ und Danck⸗Lieder. A) Fuͤr allerley Wohlthaten GOttes. Mel. Ermuntre dich, meinee. 6 Dẽr HERR hat alles 48. wohl gemacht, er wirds nicht boͤſe machen (diß, frome Seelel wohl betracht,) in allen deinen Sa⸗ chen, in Freud und Leid, in Gnůug und Noth, in Kranckheit, Jammer, Insgemein. Creutz und Tod, in Kummer, Angſt und Schmertzen; das glaͤub, o Hertz! von Hertzen. 2. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, noch eh er uns erſchaffen; er hat uns mit dem Heyl bedacht, das einig unſer Waffen, ja unſer Schiſt und len mein Verlangen zu erfuͤllen, ees * 382 Lob⸗ und Danck⸗Lieder. und Rettung iſt; er hat uns vor der Zeit erkieſt; eh man die Sternen zaͤhlet, da hat er dich erwaͤhlet. 3. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, (diß rühme, wer es hoͤret,) als er uns hat herfuͤr gebracht, und nach der Hand gemehret, da er das menſchliche Geſchlecht geſegnet, daß auch Fruͤchte braͤcht das Erdreich und was brinnen besriffen wird mit Sinnen. 4. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, da ſchon der Menſch gefallen/ da hat er dennoch fleibig Acht auf ihn und auf uns allen. Er rieff und rufft noch mich und dich aus lauter Lieb, und ſehnet ſich, in lauter ſuſ⸗ ſen Flammen, nach uns hier alln zu⸗ ſammen. 5. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht der uns ſein Wort gegeben, davon offt unſer Hertze lacht, wenn wir in Aengſien ſchweben, da iſt er unſre Zuverſicht, er troͤſtet uns, und laͤßt uns nicht in allen unſern Noͤ⸗ then, und ſolt er uns gleich toͤdten. 6. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, da er fuͤr uns geſtorben, und Heyl und Leben wiederbracht, und durch ſein Blut erworben. Was zilt du mehr, betruͤbter Geiſt! komm her, ſchau hier, was Lieben heißt. Solt der nicht alls dir geben, der fuͤr dich giebt ſein Leben? 7. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, da er vom Tod erſtanden, und aus gantz eigner Krafft und⸗ Macht uns von der Hoͤllen Banden und ihren Ketten hat befreyt, daß unſer Muth getroſt ausſchreyt: Wo iſt der Sieg der Hoͤllen und ihrer 58§. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, da er iſt aufgefahren gen Himmel, da ein Hertz hintracht, das Traͤbſal hat erfahren; er hat die Staͤtt uns da bereit, da wir nach die⸗ ſer kuitzen Zeit in Freuden ſollen ſchweben, und ewig mit ihm leben. 9. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, wenn ſeinen Geiſt er ſendet zu uns herab, der uns bewacht, und unſre Hertzen wendet von dieſer Welt zu GOtt hinauf, und daß wir endlich unſern Lauff gantz ſeliglich vollziehen, wenn wir von hinnen fliehen. 10. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, anch wann er uns betrübet, wann uns die finſtre Creutzes⸗Nacht befaͤllt und allzeit ubet in Creutz und Widerwaͤrtigkeit, in Angſt in Trüb⸗ ſal und in Leid, wenn er uns ſtaͤrckt im Glauben, den niemand uns muß rauben. 11. Der HEer hat alles wohl ge⸗ macht, wenn er in Lieb und Treue noch immerzu an uns gedacht, und macht uns wieder neue, wenn er den alten Menſchen bricht, und die verkehrten Wege richtt nach ſeinem frommen Willen, daß den wir einſ erfullen. 12. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht; wenn er wird wiederkom⸗ men, und ob gleich alles bricht und kracht, wird er doch ſeine Frommen zu ſich aufziehen in die Hoͤh/ und retten ſie von allem Weh, da wir und ſie erhoben, ihn ewig werden loben. 13. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, es wird kein Sinn errei⸗ chen hier ſeines Ruhmes groſſe Pracht, er muß zuruͤcke weichen, und ſchreyen aus mit voller Macht: Der HErr hat alles wohl gemacht; dafuͤr wir hier und oben ihn billig ewig loben. 14. Nun er hat alles wohl ge⸗ macht, er wird nichts boͤſe machen; er traͤget dich gar ſanfft und ſacht, drum in alln deinen Sachen, in Freud und Leid in Gnuͤg und Noth, in Kranckheit, Jammer, Creutz und Tod, in Kumer. Angſtund Schmer⸗ tzen. D. Heinr. Müller. In 6. nir the h ver⸗ Mt Hinn ie end Nech Re 2. heil ſin nſte 14. 4 hfee ANEn Lob⸗ und Danck⸗Lieder. 383 Der 103. Pfalm. In bekandter Melod. 6 Neun lob, mein Seel, 49. den HErren, was in mir iſt den Namen ſein. Sein Wohl⸗ that thut er mehren, vergiß es nicht, v Hertze mein! Hat dir dein Süͤnd vergeben, und heilt dein Schwach⸗ heit groß. Errett dein armes Leben, nimmt dich in ſeinen Schooß, mit reichem Troſt beſchüttet, verjuͤngt dem Adler gleich. Der Koͤn'9 ſchafft Recht, behütet, die leidn in ſeinem Reich. 2. Er hat uns wiſſen laſſen ſein heilig Recht und ſein Gericht, darzu ſein Güt ohn Maſſen, es manglt an ſeinr Erbarmung nicht, ſeinn Zorn laͤßt er bald fahren, ſtrafft nicht nach unſrer Schuld; die Gnad thut er nicht ſparen, den'n Bloͤden iſt er hold. Sein Guͤt iß hoch erhaben bey den n, die fuͤrchten ihn, ſo fern der Oſt vom Abend, iſt unſre Sund dahin. . 3. Wie ſich ein Vatr erbarmet uͤbr ſeine junge Kinderlein: So⸗ thut der HErr uns Armen, ſo wir ihn kindlich fuͤrchten rein. Er kennt das arm Gemaͤchte, GOtt weiß, wir ſind nur Staub, gleichwie das Gras vom Rechen, ein Blum und fallend Laub, der Wind nur drüuͤber wehet, ſo iſt es nicht mehr da: Alſo der mMonſeh vergehet, ſein Ende iſt ihm nah. 4. Die GOttes⸗Gnad alleine ſteht feſt und bleiht in Ewigkeit bey ſeiner liebn Gemeine, die ſteht in ſeiner Furcht bereit, die ſeinen Bund behalten: Er herrſcht im Himmel⸗ reich. Ihr ſtarcken Engel waltet ſeins Lobs, und dient zugleich dem groſſen Herrn zu Ehren, und treibt ſein heilges Wort: Mein Seel ſoll Ac vermehren ſein Lob an allem * 5§. Sey Lob und Preis mit Eh⸗ xen GOtt Vater, Sohn und Heil⸗ gem Geiſt; der woll in uns vermeh⸗ ren, was er uns aus Gnaden ver⸗ heißt: Daß wir ihm feſt vertrauen, uns gaͤntzlich laſſu auf ihn, von Her⸗ gzen auf ihn bauen, daß unſer Muth und Sinn ihm allezeit anhangen. Drauf ſingen wir zur Stund: Amen, wir werdns erlangen, glaͤubn wir aus Hertzens Grund. D. Jo. Poliander. Mel. Sch S und HErr. —ο Ch. GOtt und HErr! 650.A dein Lob und Ehr mein Mund ſoll taͤglich preiſen, dieweil du mir ſtets fuͤr und für viel Gut⸗ that thuſt beweiſen. Drum keine Noth, o frommer GOtt! von dir mich ſoll abreiſſen. 2. Wie wunderbar, ſo manches Jahr, haſt du mich, HErr! gefuͤhe ret, mit deiner Gnad, beyd fruͤh und ſpat, gantz vaͤterlich regieret! wie hab ich offt gantz unverhofft dein treue Huͤlff verſpuͤret! 2. Noch heut zu Tag, ohne alle Klag, thuſt du mich doch ernaͤhren, das taͤglich Brod zur Leibes⸗Noth gar milbiglich beſcheren, haſt mich auch bracht durch deine Macht zu meinem Stand und Ehren. 4. Ob du wohl auch nach deinem Brauch die Ruthen brauchſt darne⸗ ben, haſt mir hisher mit groſſr Be⸗ ſchwer einn Pfahl ins Fleiſch gege⸗ ben, ſo ſpuͤr ich doch, daß du laͤßt noch dein Gnad uͤber mir ſchweben. 5. Daran will ich gantz williglich mich allzeit laſſen gnuͤgen, das an⸗ der alls wirſt du gleichfalls mir auch zum Beſten fugen. Dein Wort zu mir, mein Glaub zu dir, wird mich ja nicht betruͤgen. 6. Doch will ich dir nichts ſchrei⸗ ben fuͤr, du wirſis am beſten machen. Laß nur, o HErr! zu deiner Ehr ge⸗ teichen all mein Sachen; denn deine Krafft giebt Troſt und Gafft, iſt maͤchtig in den Schwachen. 7) Deß troͤſt ich mich, darum mi ich 384 Lob⸗ und Danck⸗Lieder. ich mir gar nichts laſſen grauen, es geh, wies will, ich halt dir ſtill, will einer Guͤt vertrauen, in Creutz und Noth, ja bis in Tod, beſtaͤndig auf dich bauen. In eigner Melod. — [8 Ott hat alles wohl ge 65⁵51 G macht, eh und als ich war gebohren; er hat mich zur Tauff gebracht, mich durch CHriſti Blut erkohren; mich umfaßt mit Lieb und Macht, und bewachet Tag und Nacht. GOit hat alles wohl ge⸗ macht. 2. GOkt hat alles wohl gemacht, wohl, wenn er mir Creuntz geſchicket; wohl, wenn er gegeben acht, daß mich ſolches nicht erdruͤcket; wohl, wenn er an mich gedacht, mich getroͤſtt, wenn ich geklagt. GOtt hat alles wohl gemacht. 3. GOtt machts ſiets noch wohl mit mir, wohl am Leib, wohl an der Seelen. GOites Wohl iſt meine Zier, GOttes Wohl iſt nicht zu zaͤh⸗ len; auſſer, in und neben mir GOt. tes Wohl ich immer ſpuͤr, GOTT machts ſtets noch wohl mit mir. 4. GOtt machts ſtets noch wohl mit mir in den gur⸗ und boͤſen Ta⸗ gen; ſein Hertz liebt mich fuͤr und fuͤr, ſeine Arm mein Creutz mit tra⸗ gen, und ſein Wort verſpricht mir hier aus Genad die Cron dafür. GOtt machts ſtets noch wohl mit mir. 5. GOtt wirds machen wohl und gut, vor, in, und nach meinem En⸗ de; ich trau ihm durch Chriſti Blut, und ſchließ mich in ſeine Haͤnde, er geb Zucker oder Ruth, wenns der Seelen nur wohl thut. GOtt wirds machen wohl und gut. 6. GOtt wirds machen wohl und aut, daß ich ihn im Wohl ſtets dro⸗ ben fuͤr mein Seel, Leib, Gut und Muth, Ereutz⸗ und Todes⸗Wohl werd loben. Mein Hertz glaubts und drauf beruht, mir gehts wohl! 4 in GOttes Hut; GOtt wirds ma⸗ chen wohl und gut. Der 150. Pſalm. In bekandter Melod. 6 2 LObt GOtt in ſeinem Hei⸗ § *ligthum, gebet dem HEr⸗ ren Ehr und Ruhm, und preiſet ſeine groſſe Pracht wohl in der Feſte ſeiner Macht. 2. Lobt ihn in ſeinen Thaten all, groß ſind die Wercke allzumal, laſſet uch finden ſtets bereit, zu loben ſeine Herrlichkeit. 3. Lobet den HErrn mit froͤlchem Muth, und blaſet die Poſaunen gut, mit Pfalter und mit Harffen⸗Spiel lobt ihn, und macht der Freuden viel. 4. Lobet den HErren mit Geſang, und laßt hergehn der Paucken Klang, die Saͤiten lieblich klingen drein, mit Pfeiffen froͤlich an den Reyhn. 5. Lobt GOtt mit hellen Cymbeln fein, laßt uns im HErren froͤlich ſeyn. Alles, was lebt und Athem hat, lobe den HErren fruͤh und ſpat. D. Cornel. Beker. In bekandter Melod. 6 Nun laßt uns GOtt dem 93 HErren Danck ſagen und ihn ehren, von wegen ſeiner Gaben, die wir empfangen haben. 2. Den Leib, die Seel, das Leben, hat er allein uns geben, dieſelben zu bewahren, thut er nicht etwas ſpa⸗ en. 3. Nahrung glebt er dem Leibe, die Seele muß uns bleiben, wiewol toͤdtliche Wunden ſind kommen von der Suͤnden. 4. Ein Artzt iſt uns gegeben, der ſelber iſt das Leben, CHriſtus fuͤr uns gefiorben, der hat das Heyl er⸗ worben. . 5. Sein Wort, ſein Tauff, ſein Nachtmahl dient wider allen Un⸗ fall, der Heilge Geiſt im Glauben lehrt uns darauf vertrauen. 6. Die Suͤnd iſt uns vergeben, durch ihn geſchenckt das Leben 6 iin — Re den , ſeines rhebe D Ehten guh ſi Utenn, diel n Epiel Ehron 46 ſef h ſeis; r die 5.C licht ſchicht erhi Giun. 6 Cios ſepe niglih h un fort Undd neue deine⸗ ſerge bont Lob⸗ und Danck⸗Lieder. 38 ⅝ Himmel ſolln wir haben, o GOlt! wie groſſe Gaben. 7. Wir bitten deine Guͤte, wolſt uns hinfort behuͤten, die Groſſen mit den Kleinen; du kanſts nicht boͤſe meynen. . 8. Erhalt uns in der Wahrheit, gieb ewigliche Freyheit, zu preiſen deinen Namen, durch JEſum Chri⸗ ſtum. Amen. M. Lud. Helmbold, Der 92. Pfalm. Mel. Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen. 6 As iſt fuͤrwahr ein § 4 Wkoͤſtlich Ding, daß man dem HErren danck und ſing, und ſeines Namens Herrlichkeit mit Lob erhebe weit und breit. . 2. Daß man des Morgens ſeine Guͤt erzehl mit danckbarem Gemuͤth, auch ſeine Wahrheit bey der Nacht erkenn, und preiſe, wenn man wacht. 3. Daß man des Lobens mache viel mit Pfſalter, Harffen, Saͤiten⸗ Spiel; damit ja unſers GOttes Ehr auf alle Arten ſich vermehr. 4 Hierum ich auch auf dein Ge⸗ heiß, HErr! deine Thaten froͤlich preis; uns iſt dein Rath verborgen gar, die Wercke groß und offenbar. 5. Ein Narr glaͤubt ſolches alles nicht, meynt, daß es ohngefehr ge⸗ ſchicht; gleichwie er ſelbſt lebt im⸗ mer hin nach ſeines Hertzens eiteln 6. Die Spoͤtter gruͤnen wie das Gras, die Ubelthaͤter auch, bis daß ihr Name hie auf dieſer Erd, und ewiglich vertilget werd. 7. HErr! du biſt aber ſtets mein Hort, der Allerhoͤchſt, und bleibeſt fort. Umkomen muͤſſen deine Feind, und die dir, GOtt! zuwider ſeynd. 8. Hergegen ſo empfange ich ſiets Luſt; mit Luſt hoͤr ich die Rache an veil du ſie ſelber zaiherhan, Gean, 10. Der Fromme iſt dem Palm⸗ Baum gleich, an Segen und an Fruͤchten reich; wie Cedern, alſo waͤchſet er, und bluͤhet immer mehr und mehr. 1I. Er gruͤnet, wenn er gleich wird alt, und bringet Frucht gar nannigfalt; er ruͤhmt, daß du ſo zuͤtig bit, und daß kein Unrecht an 9 D 12. GOtt Vater, Sohn und Heil⸗ zer Geiſt! von dem uns alle Gnad herfleußt, wir loben dich, wir dan⸗ D dir fuͤr deine Wohlthat fuͤr und Mel. Ich danck dir, lieber HErre. 6& MEin Hertz iſt guter 55-2 Dinge, die Geel iſt Freuden⸗ voll, ſo offt ich GOtt lob⸗ ſinge, gleichwie ich billig ſoll; des HErren groſſe Guͤte, wenn ich faſt halb verſchmacht, erquicket mein Gemüthe, der alles wohl gemacht. 2. Ich dencke hin und wieder, bald ſchau ich mich ſelbſt an, wie GOtt des Menſchen Glieder ſo weislich ordnen kan, ja wo ich geh und ſtehe, bin ich darauf bedacht mein Schoͤpf⸗ fer in der Hoͤhe hab alles wohl ge⸗ nacht6 23. Er iſt füuͤr mich geſtorben, und hat mit ſeinem Blut den Himmel nir erworben. Des Satans Uber⸗ nuth hat er am Creutz gedaͤmpffet, und keine Schmach geachtt; er hat fuͤr mich gekaͤmpffet, und alles wohl gemacht. 4. Mein &Ott! dir ſey die Ehre, der du mich unterweiſt in deiner Gnaden⸗Lehre durch den troſtrei⸗ chen Geiſt. Wenn Hoͤll und Teufel toben, beſchuͤtzt er uns und wacht; neue Krafft, und ſtaͤrcke mich; durch wer wolte den nicht loben, der alles deine Gnad iſt mir bereit ſehr groſ⸗ wohl gemacht? ſer Troſt und wahre Freud.⸗ 5. Es will ſich ja geziemen, daß 9. Es iſt dir, HErr! mein Hertz wir von Hertzen⸗Grund ihm dan⸗ bewußt, drum ſeh ich an den Feinden cken, und Le ruͤhmen den, der uns alle 3986 Lob⸗ und Danck⸗Lieder. alle Stund ſehr herrliche Wohltha⸗ ten erzeigt bey Tag und Nacht, die alle wohl gerathen, weil er ſie ſelbſt gemacht. 6. Er wird es auch wohl machen in meiner letzten Stund, dem ich all meine Sachen heimſtell mit Hertz und Mund; ich will doch nicht ver⸗ zagen, ob mich die Welt verlacht, zuletzt wird ſie ſelbſt ſagen: GOtt hat es wohl gemacht. Epheſ. 24⸗7. In bekandter Melod. 6 6 Git, der da reich iſt von § 7. OW◻ Barmhertzigkeit, durch ſeine groſſe Liebe, damit er uns ge⸗ liebet hat, da wir todt waren in den Guͤnden, hat er uns ſamt CHriſto lebendig gemacht, zu erweiſen den überſchwenglichen Reichthum ſei⸗ ner Gnade, durch IEſum Chriſt. Der 117. Pfſalm. In bekandter Melod. 6 LAber den HERR N alle 57. Heyden, und preiſet ihn alle Voͤlcker; denn ſeine Gnad und Wahrheit waltet uͤber uns in Ewig⸗ keit, Halleluja! * 2. Ehr ſey dem Vater und dem Sohne, darzu auch GOtt dem Hei⸗ ligen Geiſte/ als es im Anſaug war, und nun, und bleibet bis in Ewig⸗ keit, Halleluja. In bekandter Melod. 6 8 Un dancket alle GOtt 5 mit Hertzen, Mund und Haͤnden, der groſſe Dinge thut an uns und allen Enden, der uns von Mutter⸗Leib und Kindes⸗Bei⸗ nen an unzaͤhlig viel zu gut und itzo noch gethan. 2. Der ewig⸗ reiche GOTT woll uns bey unſerm Leben ein immer froͤlich Hertz und edlen Frieden ge⸗ ben, und uns in ſeiner Gnad erhal⸗ ten fort und fort, und uns aus aller Noth erloͤſen hier und dort. 3. Lob, Ehrund Preis ſey GOtt, dem, der beyden gleich, im hoͤchſten Himmels Throne; dem Dreyeini⸗ gen GOtt, als er urſpruͤnglich war, und iſt, und bleiben wird,/ itzund und immerdar. M. Martinus Rinckard. tauſendfachen Mund; ſo ſtimmt ich damit um die Wette vom allertieff⸗ ſten Hertzens⸗Grund ein Lob⸗Lied nach dem andern an von dem, was GOtt an mir gethan. 2.O! daß doch meine Stimm er⸗ ſchallte bis dahin, wo die Sonne ſteht. O! daß mein Blut mit Jauch⸗ zen wallte, ſo lang es noch im Lauffe geht. Ach! waͤr ein ieder Puls ein Danck,und ieder Odem ein Geſang. im Geſchaͤffte zu GOttes meines HErren Preis; mein Leib und hertzinniglich. 4. Ihr gruͤnen Blaͤtter in den Waͤldern, bewegt und regt euch doch mit mir! Ihr ſchwancken Graͤsgen in den Feldern, ihr Blumen, laßt doch eure Zier zu GOttes Ruhm be⸗ lebet ſeyn/ und ſtimmet lieblich mit mir ennn und einen Odem in ſich hat, ſoll ſich mir zum Gehülffen geben; denn mein Vermoͤgen iſt zu matt, die groſ⸗ halben um mich ſtehn. 6⁶. Dir ſey, o allerliebſter Vater! unendlich Lob fuͤr Seel und Leib. Lob ſey dir, mildeſter Berather! fuͤr allen edlen Zeit⸗Vertreib, den du Nutzen haſt beſtellt. 7. Mein treuſter JEſu! ſey ge⸗ prieſen daß dein Erbarmungs⸗vol⸗ les Hertz ſich mir ſo huͤlffreich hat er⸗ dem Vater und dem Sohne, und wieſen, und mich durch Blut und ieſen, und mich durch deaer Mel. Wer nur den lieben GOtt ⸗c. 6 O daß ich tauſend Zun⸗ 59. gen haͤtte, und einen 3. Was ſchweigt ihr denn, ihr meine Kraͤffte, auf! auf! braucht allen euren Fleiß, und ſtehet munter Seele, ſchicke dich, und lobe GOtt 5. Ach! alles, alles, was ein Leben ſen Wunder zu erhoͤhn, die allent⸗ mir in der gantzen Welt zu meinem — — — = = Lob⸗ und Danck⸗Lieder. 387 Todes⸗Schmertz von aller Teufel Grauſamkeit zu deinem Eigenthum befreyt. . 8. Auch dir ſey ewig Ruhm und Ehre, o heilig⸗ werther GOttes⸗ Geiſt! fuͤr deines Troſtes ſuͤſſe Leh⸗ re, die mich ein Kind des Lebens heißt; denn wo was Guts von mir geſchicht, das wuͤrcket nur dein goͤtt⸗ lichs Licht 9. Wer uͤberſtroͤmet mich mit Se gen? biſt du es nicht, o reicher GOtt? Wer ſchuͤtzet mich auf meinen We⸗ gen? Du, du, o ſtarcker Zebaoth! du traͤgſt mit meiner Sünden⸗ Schuld unſaͤglich gnaͤdige Gedult. 10. Vor andern kuͤß ich deine Ru⸗ the, die du mir aufgebunden haſt; wie viel thut ſie mir doch zu gute, und iſt mir eine ſanffte Laſt; ſie macht mich fromm und zeigt dabey, daß ich von deinen Liebſten ſey⸗ 11. Ich hab es ja mein Lebe⸗Tage ſchon ſo manch liebes mal geſpuͤrt, daß du mich unter vieler Plage durch Dick und Duͤnne haſt gefuͤhrt; denn in der groͤſſeſten Gefahr ward ich dein Troſt⸗Licht ſtets gewahr. 12. Wie ſolt ich nun nicht voller Freuden in deinem ſteten Lobe ſtehn? Wie ſolt ich auch im tieffſten Leiden. nicht triumphirend einher gehn? Und fiele auch der Him mel ein, ſo will ich doch nicht traurig ſeyn. 12. Drum reiß ich mich itzt aus der Hoͤhle der ſchnoͤden Eitelkeiten los, und ruffe mit erhoͤhter Seele: Mein GOtt! du biſt ſehr hoch und groß! Krafft, Ruhm, Preis, Danck und Herrlichkeit gehoͤrt dir itzt und allezeit. 14. Ich will von deiner Guͤte ſin⸗ gen, ſo lange ſich die Zunge regt; ich will dir Freuden⸗Opffer brin⸗ gen, ſo lange ſich mein Hertz bewegt; ja wenn der Mund wird krafftlos ſeyn, ſo ſtimm ich doch mit Geuff⸗ zen ein. H 15. Ach! mimm das arme Loh auf Erden, mein GOtt! in allen Gna⸗ den hin; im Himmel ſoll es beſſer werden, wenn ich ein ſchoͤner Engel bin: Da ſing ich dir im hoͤhern Chor viel tauſend Halleluja vor. Mel. O GO ton feannner EGOtt. Ein Freund, mein 660.M er und GOtt ich will dich ewig ruͤhmen fuͤr deine Lieb und Lehr, Angſt, Marter, Blut und Striemen, Tod, Auferſtehn, Auf⸗ fahrt, fuͤr deine Ehr und Zier; ich dancke, weil ich kan, dir, dir, dir, dir⸗ dir, drr. 2. Die Suͤnde iſt getilgt, des Va⸗ ters Zorn gedaͤmpffet, das Leben und die Cron durch dein Blut mir erkaͤmpffet, was deine, das iſt mein ; ach! ewis wohl nun mir! es ſey der Ruhm dafuͤr dir, dir, dir dir, dir dir. 3. Ich bleibe dir getreu, dir, JEſu! dir, mein Leben, dir, meiner See⸗ len Seel, ich bleibe dir ergeben; mein Mund hat Lerchen⸗Art, er⸗ ſchallet fuͤr und für nichts denn nur dieſes Wort: Dir, dir, dir, dir, dir, Dir. Mel.⸗ HErr Cyriſt, der einig ꝛe. 66 I. E? 1 ſage, meine Seele! wer hat dich wol ge⸗ macht, und in des Leibes Hoͤhle ſe neiſterlich gebracht? wer ſchuff nach ſeinem Bilde ſo weislich dich und milde? Ach! das hat GOtt gethan. 2. Wer war dir ſo gewogen, da du noch wareſt nicht? Wer hat dich doch gezogen aus Mutter⸗Leib ans Licht, dir auch Geiſt, Sinn und Le⸗ ben, Vernunfft und Witz gegeben? Ach! das hat GOtt gethan. 32. Wer hat denn dir erworben Gerechtigkeit und Heyl? wer iſt für dich geßorben? ein Menſch und dein Erbtheil, ein Heyland aller Orten, und dein Erloͤſer worden? Ach! das hat GOtt gethan. 4. Wer hat durch ſeine Wunden Sünd, Satan, Hoͤll und Tod, auch die Welt uberwunden? wer hat der Bh 2 Sees 388 Lob⸗ und Danck⸗Lieder. Seelen Noth und alle Straff erdul⸗ tet, die du doch ſonſt verſchuldet? Ach! das hat GOtt gethan. 5§. Wer hat dich neu gebohren durch Waſſer und durch Geiſt, auch freywillig erkohren zum Himmel al⸗ lermeiſt in dich ſich gantz verſencket, den Glauben dir geſchencket? Ach! das hat GOtt gethan. 6. Wer hat der Kirchen GOttes wol einverleibet dich? wer hat dich ſeins Gebotes gemachet theilhaff⸗ tig, gelehret GOtt zu kennen, auch Vater ihn zu nennen? Ach! das hat GOit gethan. . 7. Ach! wer hat dich begabet mit Gutem immerfort, und bisanher gelabet mit ſeinem reinen Wort, mit ſeiner Leibes⸗Weide, der Quelle ſeiner Seite? Ach! das hat GOtt gethan. 32. Wer hat dich ſtets begleitet durch ſeiner Engel Heer, zur Buſſe auch geleitet, wenn du geſuͤndget ſehr, und laſſen von den Suͤnden ge naͤdig dich entbinden? Ach! das hat GOtt gethan. . 2 92. Wer hat dich offt behuͤtet fuͤr Sünde, Spott und Schand, und wenn dein Feind gewuͤtet dir Huͤlffe zugeſandt, auch, da der Tod ſchon kommen, dich ihme noch entnom⸗ men? Ach! das hat GOtt gethan. 10. O! wer hat dich geſetzet in ein Chriſtliches Land, mit Wohl⸗ thun dich ergetzet, gegeben Amt und Stand, den Frieden allerwegen, auch allenthalben Segen? Ach!das hat GOtt gethan. 11. Wer hat dir wol beſcheret Ge⸗ ſundheit, Speiß und Tranck, was zur Nahrung gehoͤret, und dich dein Lebelang ſo wunderlich gefuͤhret, er⸗ halten und regieret? Ach! das hat EOtt gethan. . 12. Wer hat ſo viel Ungluͤcke, Creutz, Elend, Angſt und Quaal, Ge⸗ fahr, Betrug und Tuͤcke, viel hun⸗ dert tauſend mal gantz vaͤterlich ge⸗ wendet, und dafur Gluͤck geſendet? Ach! das hat GOtt gethan. 13. Hat GOtt gethan die Wercke, und noch vielmehr darzu, an dir durch ſeine Staͤrcke, was thuſt du ihm denn nu? du kanſt nur wenig lallen, weiſt lange nicht von allen, was GOtt an dir gethan. 14. Ach! gieb dich GOtt nur wie⸗ der mit allem fruͤh und ſpat; gieb wieder ihm die Guͤter, die er dir ge⸗ ben hat, daß die dein GOtt behalte, gethan. , . 15. Nimm, mein GOtt! was dir giebet füuͤr Preis, Danck, Ruhm und Ehr die Seele, ſo dich liebet, ſie hat ſonſt nichts nicht mehr. Hilff ihr gnung Danck hier bringen, und dort vollkommen ſingen: Das, das hat GOtt gethan. L. F. F. Z. S. R. Mel. In dich hab ich gehoffet ꝛc. 662. JICh dancke dir demuͤ⸗ Ithiglich, v GOtt, mein Vater! daß du dich von deinem Zorn gewendet, und deinen Sohn zur Freud und Cron uns in die Welt geſendet. . a. Er iſt gekommen, hat ſein Blut vergoſſen, und in ſolcher Fluth all unſre Suͤnd erſticket; wer ihn nur faßt, wird aller Laſt benommen, und erquicket. — 2. Ich bitte, was ich bitten kan, hertzlieber Vater! nimm mich an in dieſen edlen Orden, der durch diß Blut gerecht und gut, und ewig ſe⸗ lig worden. 4. Laß meines Glaubens Aug und Hand ergreiffen dieſes werthe Pfand, und nimmermehr verlieh⸗ ren; laß dieſes Licht mein Angeſicht zum ewgen Lichte fuͤhren. 5. Bereite meiner Seelen Haus, wirff allen Koth und Unflath aus, bau in mir deine Huͤtte, daß deine Guͤt in mein Gemuͤth all ihre Lieb 6, Wenn ich dich hab, iſt alles mein, daruͤber ſtetig walte, wie er bisher fonun Il. Altn Und ti 12. di früh ler⸗ ſalbſt I. ſr ſ Eried t Ahd naht Uune ſeinen I. in de Hand ſalſche Hefl 77, Geee Feferin entnin Lob⸗ und Dauck⸗Lieder. 389 mein, du kanſt nicht ohne Gaben ſeyn, haft tauſend Weg und Weiſen, dein arme Heerd auf dieſer Erd zu naͤhren und zu ſpeiſen. 7. Gieb mir, daß ich an meinem Ort allſtets dich fuͤrcht nach deinem Wort, und meinen Stand ſo fuͤhre, daß Glaub und Treu ſtets bey inir ſey, und all mein Leben ziere. §. Gieb mir ein gnuͤgſam Hertz und Sinn, denn das iſt ja ein groſſr Gewinn, in ſteter Andacht liegen und wenn GOtt giebt, was ihm be⸗ liebt, ihm laſſen gerne gnuͤgen. 9. Das Wenge, das durch COt⸗ tes Gnad ein frommer und Gerech⸗ ter hat, iſt vielmal mehr geehret, als alles Geld, davon die Welt mit fre⸗ chem Hertzen zehret. 10. Die Frommen ſind dir/ HErr! bewuſt du biſt ihr, und ſie deine Luſt, und werden nicht zu Schanden; koͤmmt theure Zeit, findt ſich bereit ihr Brod in allen LLanden. 11. GOtt hat den, der ihn fuͤrch⸗ tet, lieb, ſieht zu, daß ihn kein Un⸗ fall trub, hat Luſt zu ſeinen Wegen, und wenn er faͤllt, ſteht GOtt und haͤlt ihn feſt in ſeinem Segen. 12. Des hoͤchſten Auge ſieht auf die, die auf ihn hoffen ſpat und fruͤh, daß er ſie ſchütz und rette au⸗ aller Noth, wenn ſie der Tod auch ſelbſt verſchlungen haͤtte. 13. HErr! du kanſt nichts als auͤ⸗ tig ſeyn, du wolleſt deiner Guͤte Schein uns und all denen goͤnnen, die ſich min Mund und Hertzens⸗ Grund allein zu dir bekennen. 14. Inſonderheit nimm wohl in Acht den Fuͤrſten, den du uns ge⸗ macht zu unſers Landes Crone, laß immerzu ſeyn Fried und Ruh auf ſeinem Stuhl und Throne. 15. Halt unſer liebes Vaterland in deinem Schooß und ſtarcken Hand, behuüͤt uns all zuſammen für falſcher Lehr und Feindes Heer, fuͤr Peſt und Feuers⸗Flammen. 16. Nimm all der Meinen eben wahr, treib, HErr! die boͤſe Hoͤllen⸗ Schaar von Jungen und von Alten, daß deine Heerd hier zeitlich werd und ewig dort erhalten. P. Gerh. Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛe. K Ehy Lob und Ehr dem 6 63. Seen Gut, dem Va⸗ ter aller Guͤte, dem GOtt, der alle Wunder thut, dem GOtt, der mein Gemuͤthe mit ſeinem reichen Troſt erfuͤllt, dem GOtt, der allen Jam⸗ mer ſillt. Gebt unſerm GOtt die gre! 2. Es dancken dir die Himmels⸗ Heer, o Herrſcher agller Thronen! und die auf Erden, Lufft und Meer, in deinem Schatten wohnen, die preiſen deine Schoͤpffers Macht, die alles alſo wohl bedacht. Gebt un⸗ ſerm GOtt die Ehre! 3. Was unſer GOTT geſchaffen hat, das will er auch erhalten, daru⸗ ber will er fruͤh und ſpat mit ſeiner Gnade walten; in ſeinem gantzen Koͤnigreich iſt alles recht und alles gleich. Gebt unſerm GOtt die Ehre! 4. Ich rieff dem HErrn in meiner Noth: Ach GOtt! vernimm mein Schreyen; da halff mein Helffer mir vom Tod, und ließ mir Troſt ge⸗ deyen; drum danck, ach GOTT! drum danck ich dir. Ach! dancket, dancket GOtt mit mir. Gebt unſerm GOtt die Ehrere 5. Der HErr iſt nah/ und nimmer nicht von ſeinem Volck geſchieden, er bleibet ihre Zuverſicht, ihr Se⸗ gen, Heyl und Frieden; mit Mut⸗ ter⸗Haͤnden leitet er die Seinen ſte⸗ ig hin und her. Gebt unſerm GOtt die Ehre! 6. Wenn Troſt und Huͤlff erman⸗ geln muß, die alle Welt erzeiget, ſo koͤmmt, ſo hilfft der UÜberfluß, der Schoͤpffer ſelbſt, und neiget die Va⸗ ters⸗Augen denen zu, die ſonſten nir⸗ Bb 2 gends 39⁰ Lob⸗ und Danck⸗Lieder. genos finden Ruh. Gebt unſerm GOtt die Ehre! . 7. Ich will dich all mein Leben⸗ lang, o GOTT! von nun an ehren; man ſoll, o GOtt! den Lob Geſang an allen Orten höͤren. Mein gantzes Hertz ermuntre dich! mein Geiſt und Leib erfreue ſich! gebt unſerm GOtt die Ehre! 8. Ihr, die ihr CHriſti Namen nenntgebt unſerm Ott die Ehre! Ihr, die ihr GOttes Macht bekennt, gebt unſerm GOtt die Ehre! die falſchen Goͤtzen macht zu Spott der HErr iſt GOtt, der HEer iſt GOtt. Gebt unſerm GOtt die Ehre! 9. So kommet vor ſein Angeſicht mit Jauchzen⸗ vollem Springen, be⸗ zahlet die gelobte Pflicht, und laßt uns froͤlich ſingen: GOtt hat es al⸗ les wohl bedacht, und alles, alles recht gemacht. Gebt unſerm GOtt die Ehre! A HI. Prancke Danckſagung für Geſundheit. Mef Chriſtus der uns ſelig macht. 66 Per wohl auf iſt und —☛W geſund, hebe ſein Ge muͤthe, und erhoͤhe ſeinen Mund zu des Hoͤchſien Guͤte; laßt uns dan⸗ ecken Taa und Nacht mit dem Mund und Liedern unſern GOtt, der uns bedacht mit geſunden Gliedern. 2. Ein geſundes friſches Blut bat ein froͤlichs Leben; giebt uns GOtt diß einge Gut, iſt uns gnug gegeben hier in dieſer armen Welt, da die ſchoͤnſten Gaben und des guͤldnen immels Zelt wir noch kuͤnfftig ha en 3. Waͤr ich gleich, wie Croͤſus reich, haͤtte Baarſchafft liegen; waͤr ich Alexandern gleich an Triumph Giegen muͤßte gleichwol ſiech und ſchwach Pfuͤhl und Bette druͤcken, würd mich auch im Ungemach all mein Gut erquicken? 2. Stünde gleich mein gantzer Tiſch voller Luſt und Freude, haͤtte gantze Weide, die den Hals und Schmack ergetzt, worzu wuͤrd es nuͤ⸗ tzen, wenn ich dennoch aufgeſetzt muͤßt in Schmertzen ſitzen? 5. Haͤtt ich vieler Ehren Pracht, ſaͤß im hoͤchſten Stande, waͤr ich maͤchtig aller Macht, und ein Herr im Lande, mein Leib aber haͤtte doch auf⸗ und angenommen der betruͤb⸗ ten Kranckheit Joch, was haͤtt ich fuͤr Frommen? D 6. Ich erwaͤhl ein Stuͤcklein Brod, ſchreyet; ſchmeckt mir Speiß und Mahlzeit wohl, und darff mein nicht ſchonen, halt ich ein Gerichtlein Kohl hoͤher als Melonen. nicht mein Elende tragen, wenn mich Haupt.Weh, Stein und Gicht, und die Schwindſucht plagen; lie⸗ ber will ich froͤlich gehn im geringen Kleide, als mit Leid und Aengſten ſtehn in der ſchoͤnſten Seide. 8. Solt ich ſtumm und ſprachlos ſeyn, oder lahm an Fuͤſſen, ſolt ich nicht des Tages Schein ſehen und mit verſchloſſnen Ohren, wolt ich wuͤnſchen, daß ich nie waͤr ein Menſch gebohren. . 9. Lebt ich ohne Rath und Witz, waͤr im Haupt verirret, haͤtte mei⸗ ner Seelen Sitz, mein Hertz, ſich verwirret, waͤre mir mein Muth und Sinn niemals guter Dinge, waͤr es beſſer, daß ich hin, wo ich her bin, gienge. . 10. Aber nun gebricht mir nichts mich des Lichts und der Sonnen Blicken, mein Geſichte ſieht ſich um,/ mein Gehoͤre hoͤret, wie der Voͤg⸗ rr. Hoͤnd und Fuͤſſe, Hertz und Geiſt find bey guten Kraͤften, alle Wildpret, Wein und Fiſch, und die mein Vermoͤgen fleußt und geheen das mir wohl gedepet fuͤr des rothen Goldes Koth, da man Ach! bey 7. Sammt und Purpur hilfft mir zenieſſen, ſolt ich gehen ſpat und fruͤh an erzehlten Stuͤcken, ich erfreue lein ſuͤſſe Stimm ihren Schoͤpffer ehret. nencer ſitund l. 1D e Unit ein ſan l ſ Di Aßft, de ne Nr n glss eni 16 4 fe ae 4 ſ ⸗ 4 e⸗ 4 7 ſſe n viel ſchoͤner an, als Salomonis Lob⸗ und Danck⸗Lieder SSSõ Geſchaͤfften, die mein Herrſcher hat geſtellt hier in meinem Bleiben, alſo lang es ihm gefaͤllt, in der Welt zu treiben. J 12. Iſt es Tag, ſo mach und thu ich, was mir gebuͤhret; koͤmmt die Nacht und ſuͤſſe Ruh, die zum Schlaffe fuͤhret, ſchlaff und ruh ich Unbewegt, bis die Sonne wieder mit den hellen Strahlen regt meine Augen⸗Lieder. ge 13. Habe Danck, du milde Hand! die du aus dem Throne deines Him⸗ mels mir geſandt dieſe ſchoͤne Crone deiner Gnad und groſſen Huld, die ich all mein Tage niemals hab um dich verſchuldt, und doch an mir trage. 14. Gieb, ſo lang ich bey mir hab ein lebendigs Hauchen, daß ich ſolche theure Gab auch wohl moͤge brau⸗ chen; hilff, daß mein geſunder Mund und erfreute Sinnen dir zu allerZeit und Stund alles Lob beginnen. 15. Halte mich bey Staͤrck und Krafft, wenn ich nun alt werde, daß mein Stuͤndlein mich hinrafft in das Grab und Erde, gieb mir meine Lebens⸗Zeit ohne ſonderm Leide, und dort in der Ewigkeit die voll⸗ Kkommne Freude. Paul Gerhard. Frühlings⸗Danck⸗Lied. Mel. Kommt her zu mir ſpricht ee. 66 Geh aus, mein Hertz! . 5. und ſuche Freud in die⸗ ſer lieben Fruͤhlings⸗Zeit an deines GOttes Gaben. Schau an der ſchoͤ⸗ nen Gaͤrten Zier, und ſiehe, wie ſie ir und dir ſich ausgeſchmuͤcket ha⸗ 4 2. Die Baͤume ſtehen voller Laub, das Erdreich decket ſeinen Staub mit einem grünen Kleide, Nareiſ⸗ ſen und die Tulipan, die ziehen ſich Waͤlder. Die hochbegabte Nach⸗ tigal ergetzt und füllt mit ihrem Feier Berg, Huͤgel, Thal und Felder. 4 Die Glucke fuͤhrt ihr Voͤlcklein aus, der Storch baut und bewohnt ſein Haus, das Schwaͤlblein ſpeiſt die Jungen; der ſchnelle Hirſch/das leichte Reh iſt froh, und koͤmmt aus ſeiner Höh ins tieffe Gras geſorun⸗ en. 5. Die Baͤchlein rauſchen in dem Sand, und mahlen ſich in ihrem Rand mit ſchattenreichen Myrthen; die Wieſen liegen hart dabey, und klingen gantz vom Luſt⸗Geſchrey der Schaaf und ihrer Hirten. 6. Die unverdroſſne Bienen⸗ Schaar fleugt hin und her, ſucht hie und dar ihr edle Honig⸗Speiſe. Des ſuͤſſen Weinſtocks ſtarcker Safft bringt taͤglich neue Staͤrck und Krafft in ſeinem ſchwachen Reiſe. 7. Der Weitzen waͤchſet mit Ge⸗ walt, daruͦber jauchzet Jung und Alt, und ruͤhmt die groſſe Guͤte deß, der ſo uͤberflußig labt, und mit ſo manchem Gut begabt das menſch⸗ liche Gemüthe. 8. Ich ſelbſten kan und mag nicht ruhn, des groſſen GOttes groſſes Thun erweckt mir aße Sinnen, ich ſinge mit, wenn alles ſingt, und laſſe, was dem Hoͤchſten klingt, aus meinem Hertzen rinnen. 2. Ach! denck ich, biſt du hie ſo ſchoͤn, und laͤßt dus uns ſo lieblich gehn auf dieſer armen Erden, was will doch wol nach dieſer Welt dort in dem feſten Himmels⸗Zelt und guͤldnen Schloſſe werden? 70. Welch hohe Luſt, welch heller Schein wird wol in Chriſti Gar⸗ ten ſeyn wie muß es da wohl klin⸗ Seide. ner Klufft, und macht ſich in die gen, da ſo viel tauſend Seraphim . mi,t underdroſſnem Mund und 3. Die Lerche ſchwingt ſich in die Lufft, das Taͤublein fleugt aus ſei⸗ Stimm ihr Halleluja ſingen? 11. O waͤr ich da! o ſtuͤnd ich ſchon, ach ſuͤſſer GOtt! fuͤr deinem B b 4 Thron, 392 Vonm taͤglichen Brod und Feld⸗Fruchtaean. Thron, und truͤge meine Palmen! ſo meiner Seelen fruͤh und ſpat vil! 4 wolt ich, nach der Engel Weis, er Glaubens⸗Fruͤcht erziehe. in hoͤhen deines Namens Preis mit 14. Mach in mir deinem Geiſte n tauſend ſchoͤnen Pfaimen. Raum, daß ich dir werd ein guter ℳ 12. Döch gleichwol will ich, weil Baum, und laß mich wohl beklei⸗ ich noch hie trage dieſes Leibes Joch, ben; verleihe, daß zu deinem Ruhm . auch nicht gar Nille ſchweigen, mein ich deines Gartens ſchoͤne Blum Eid Hertze ſoll ſich fort und fort an die⸗ und Pflantze moͤge bleiben. ſle ſem und an allem Ort zu deinem 15. Erwaͤhle mich zum Paradeis. Lobeneigen. und laß mich bis zur letzten Reis an 13. Hilff mir, und ſegne meinen Leib und Seele gruͤnen; ſo will ich Geiſt mit Segen, der vom Himmel dir und deiner Ehr allein, und ſon: Eh fleußt, daß ich dir ſtetig bluͤhe. Gieb, ſten keinem mehr, hier und dort ewig leib daß der Sommer deiner Gnad in dienen. Paul Gerhard. ng B) Inſonderheit. ſin a) Fuͤr gnaͤdige Verſorgung. le⸗ 1) Vom täglichen Brod und Feld⸗Früchten. en Mel. HErr JEſu CHriſt, meins ꝛc. CHriſtus unſer Bruder iſt, drum lnns 6 6 6 Dncket dem HERR N trauen wir allein auf dich/und wolln lubet 2. heut und allzeit, groß dich preiſen ewiglich. iſt ſein Guͤt und Mildigkeit. Alles . Ach bleib bey uns/ HErr JEſu— 600 Fleiſch er ſpeiſt und erhaͤlt; drum CHriſt! weil es nun Abend worden ſein Geſchoͤpff ihm wohlgefaͤllt. iſt, dein goͤttlich Wort, das helle en 2. Wenn uͤber uns ſein Antlitz Licht, laß ja bey uns ausloͤſchen ſen leuchtt, der Regn und Thau die Erd nicht . befeuchtt, alsdenn waͤchſt alles Laub 2. In dieſer ſchwern betruͤbten und Gras, ſein Werck treibt er ohn Zeit verleih uns, HErr! Beſtaͤndig: 1 = =n =— S= . =—. =— Unterlaß. keit, daß wir dein Wort und Sacr⸗ it 3. Sobald der HErr aufthut ſein ment rein b'halten bis an unſer Eend. Mund Hand, ſo waͤchſt die Fuͤll in allem Nic. Hermann. hſege Land, daß ſich des freuet iederman, In eigner Melod gent kein Menſch noch Vieh darff Man⸗ 66 Obet den HErren:¹½ Win gel han. A denn er iſt ſehr freund⸗ 1 4. Er hat nicht Luſt am ſtarcken lich, es iſt ſehr koͤſtlich, unſern GOtt ) Held, kein Macht noch Pracht ihm zu loben:,: ſein Lob iſt ſchoͤn und ͤftle wohlgefaͤllt: Ihm geliebt, daß man lieblich anzuhoͤren. Lobet den HEr⸗ (ett ihn fuͤrchtt und traut; wer auf ihn ren:: fiücht hofft, hat wohl gebaut. 2.. Singt gegn einander:,: dem fenden X.Billig wird er von uns gepreiſt, HErren mit Dancken, lobt ihn mit daß er uns alſo reichlich ſpeiſt. O Harffen, unſern GOTT, den wer⸗ (Enct Vater! fuͤr dein Guͤtigkeit ſagn wir then:: denn er iſt maͤchtig und von aften dir Danck in Ewigkeit. grofſſen Kraͤfften. Lobet den HExrr⸗ iff 86. Ach HErr! gieb uns ein frucht⸗ ken:, . . ir- bar Jahr, den lieben Korn⸗Bau uns 3. Er kan den Himmel:,: mit Wok⸗. lich, bewahr. Fuͤr Theurung, Hunger, cken bedecken, und giebt den Regen, Geuch und Streit, behuͤt uns, wenn er will auf Erden:, Er laͤßt (ANr HErr! in dieſer Zeit. Gras wachſen hoch auf duͤrren Ber: m! 7. Unfer lieber Vater du biſt weil gen. Lobet den HErren: 4. Der leit NeE . Hean 4 geed ( 16 n „„ srden DI . ahe ltie Vom taͤglichen Brod und Feld⸗Fruͤchten. 393 4. Der allem Fleiſche:: giebet ſeine Speiſe, dem Vieh ſein Furter vaͤterlicher Weiſe:,: den jungen Ra⸗ ben, die ihn thun anruffen. Lobet en HErren:„ 5. Er hat kein Luſte:, an der Staͤrck des Roſſes, noch Wohlge⸗ fallen an iemandes Beinen:: Ihm gefallen alle, die auf ihn vertrauen Lobet den HErren:,: 6. Dancket dem HERREN:,: Schoͤpffer aller Dinge, der Brunn des Lebens thut aus ihm entſprin gen:, gar hoch vom Himmel her aus ſeinem Hertzen Lobet den HErren:: 7. O JEſu Chriſte:: Sohn des Allerhöchſten! gieb du die Gnade allen frommen Chriſten:, daß ſie deinn Namen ewig preiſen, Amen! Lobet den HErren:, D. N. Selneccer In eigner Melod. 668 Aßt uns den HErren lo⸗ . ben, wie wir denn ſchul⸗ dig ſeynd/im Himmel hoch dort oben ſein goͤttlich Gnad erſchein?:, des gleichen hie auf Erden deſſelben inne werden wohl aller Menſchen Kind. 2. Dein Krafft beweiſt die Son ne mit ihrem hellen Licht, darzu der Mond und Sterne, die du haſt zu⸗ gericht, denn ſie ſind dienſtbar Zei⸗ chen, zu Nutz dem Menſchen reichen. Mitwirckung, Krafft und Schein. 3.Wind, Waͤrme, Thau und Re⸗ gen, darzu fruchtbare Zeit, iſt dein goͤttlicher Segen, was waͤchſet und gedeyt vom Laub, Gras, Obſt und Fruͤchten, und aller Thier Gezuͤch ten dem Menſchen ſeyn bereit. 4. In dieſem Jahr wir ſehen die Crone deiner Guͤt, daß ſich die Leut erfreuen mit danckbarem Gemuͤth; hilff, daß wir deine Gaben, und was wir von dir haben, gebrauchen ſelig⸗ lich, . 5. In ſtiller Ruh und Friede, und allr Gotiſeligkeit, in deiner Furcht und Liebe, dem Menſchen ſeyn be⸗ reit zu helffen und zu rathen, mit Worten und mit Thaten, wie du es haben wilt. 6. Fur Geitzen und fuͤr Graͤmen, Untreu und falſcher Liſt, fuͤr Un⸗ zucht/ Spieln und Schlemmen (derr Suͤndn du Straffer biſt, behuͤt uns, lieber HErre! zu Lobe deiner Ehre, durch CHriſtum, deinen Sohn. Nic. Hey der. Mel. Wer nur den lieben GOitee. 66 GOTT! von dem wir 9 — alles haben, die Welt iſt ein ſehr groſſes Haus; du aber theileſt deine Gaben recht wie ein Vater drinnen aus; dein Segen macht uns alle reich; ach! lieber GOtt! wer iſt dir gleich? 2. Wer kan die Menſchen alle zaͤh⸗ len, die heut bey dir zu Tiſche gehn? doch muß die Nothdurfft keinem feh⸗ len, denn du weiſt allen vorzuſtehn, und ſchaffeſt, daß ein iedes Land ſein Brod bekoͤmmt aus deiner Hand. 3. Du machſt, daß man auf Hoff⸗ nung ſaͤet, und endlich auch die Frucht geneußt; der Wind, der durch die Felder wehet, die Wolcke, ſo das Land begeußt, des Himmels Thau, der Sonnen Strahl, ſind deine Die⸗ ner allzumal. 4. Und alſo waͤchſt des Menſchen Speiſe, der Acker ſelbſt wird ihm zu Brod; es mehret ſich vielfaͤltger Weiſe, was Anfangs ſchien, als waͤr es todt, bis in der Erndte Jung und Alt erlanget ſeinen Unterhalt. 5§. Nun, HErr! was ſoll man erſt bedencken? der Wunder iſt hier gar zu viel; ſo viel als du kan niemand ſchencken, und dein Erbarmen hak kein Ziel; denn imer wird uns mehr beſchert, als wir zuſamen alle werth. 6. Wir wollens auch kein mal ver⸗ geſſen, wez uns dein Segen traͤget ein; ein eder Biſſen, den wir eſſen, ſoll deines Namens Denckmaal ſeyn, und Hertz und Mund ſollLebenslang fuͤr unſre Nahrung ſagen Danck. Caſp. Neumann. Bb 5 2) Tiſch⸗ 394 2) Tiſch In ianer Mled. lncket dem HErren, 670.DNn er iſt ſehr freund⸗ lich, und ſeine Güt und Wahrheit bleibet ewiglich. 2. Der, als ein barmhertziger guͤ⸗ kiger GOtt, uns duͤrfftige Creatu⸗ ren geſpeiſet hat. 3 Singet ihm aus Hertzen Grun⸗ de mit Innigkeit: Lob und Danck ſey dir, GOit Vatert in Ewigkeit. 4. Der du uns,als ein reicher mil⸗ der Vater, ſpeiſeſt und kleideſt dein elende Kinder. . 5. Verleih, daß wir dich recht ler⸗ nen erkennen, und nach dir ewigen Schoͤpffer uns ſehnen; 6. Durch IEſum Chriſtum dei⸗ nen allerliebſten Sohn, welcher un⸗ ſer Mittler iſt worden fuͤr deinem Thron. 7. Der helff uns allenſamt allhie zugleiche, und mach uns Erben in ſeins Vaters Reiche. 8. Zu Lob und Ehren ſeinem heil⸗ gen Namen. Wer das begehrt, der ſprech von Hertzen: Amen! In bekandter Melod. 651 Helr Ede⸗ nun ſey ge⸗ 1 preiſet, wir ſagn dir groſ⸗ ſen Danck: Du haſt uns wohl ge⸗ ſpeiſet, und geben guten Tranck dein Mildigkeit zu mercken, und unſern Glaubn zu fſtaͤrcken, daß du ſeyſt un⸗ ſer GOtt. “ 2. Ob wir ſolchs habn genommen mit Luſt und Ubermaß, dadurch wir moͤchten kommen vielleicht in dei⸗ nen Haß, ſo wolſt dus uns aus Gna⸗ den, o HErr! nicht laſſen ſchaden, durch Chriſtum deinen Sohn. 2. Alſo wolſt allzeit naͤhren, HErr! un ſre Seel und Geiſt in Chriſts gantz bekehren, und in dir machen feiſt, daß wir den Hunger meiden, ſtarck ſeyn in allen Leiden, und leben ewig⸗ 4 D. Nic. Selneccer. ⸗Lieder. In bekandter Melod. 9 ☛ Ingen wir aus Her⸗ 672. S tzens⸗Grund, loben GStt mit unſerm Mund, daß er ſein Guüt an uns beweiſt, und uns reich⸗ lich hat geſpeiſt. GOtt, der Thier und Voͤgel naͤhrt, hat uns gnaͤdig auch beſchert, was wir haben itzt verzehrt. . 2. Lobn wir ihn als ſeine Knecht, das ſind wir ihm ſchuldig von Recht; erkennt, wie er uns hat geliebt, dem Menſchen aus Genaden giebt, daß er von Bein, Fleiſch und von Haut artig iſt zuſammen gebaut, daß er des Tages Licht an ſchaut. 2· Alsbald der Menſch ſein Leben hat, ſeine Küche fuͤr ihm ſtaht, in dem Leib der Mutter ſeyn iſt er zu⸗ gerichtet fein, obs gleich iſt ein klei⸗ nes Kind, Mangel doch an nirgends 4. GOtt hat die Erde zugerichtt, laͤßts an Nahrung mangeln nicht; Berg und Thal die macht er naß, daß dem Vieh auch waͤchſt ſein Gras; aus der Erden Wein und Brod ſchaf⸗ fet GOtt, und giebts uns ſatt, daß der Menſch ſein Leben hat. 5. Das Waſſer muß uns geben Fiſch, die GOtt tragen laͤßt zu Tiſch⸗ Ehr von Voͤgeln eingelegt, werden Junge draus gehegt, muͤſſn der Menſchen Speiſe ſeyn. Hirſche, Schaafe, Rinder und Schwein ſchaffet GOtt, und giebts allein. 6. Wir dancken ſehr und bitten ihn, daß er uns geb des Geiſtes Sinn daß wir ſolches recht verſtehn/ ſiets in ſeinn Geboten gehn: Sei⸗ nen Namen machen groß in Chriſto ohn Unterlaß, ſo ſingn wir recht das Gratias. . * 7. Das Gratias das ſingen wir, HErr GOtt Vater! wir dancken dir, daß du uns reichlich haſt ge⸗ ſpeiſt, dein Lieb und Treu an uns be⸗ lich. *4. O Vater aller Fromen ?ee. ſ. p. 84, weiſt; gieb auch das Gedeyn darit unſerm findt, bis es an die Welt denn koͤmt. Iiia Pte v. aE. 7 e, 4 6 1 4 n e N Tiſch⸗Lieder. 395 unſerm Leib Geſundheit und Ruh; wer das begehrt, ſprech Amn darzu. Mel. Liebſter JEſu, wir ſind hier. 67 Nun wir ſind auch diß⸗ 73 2v mal ſatt, da uns GOtt vergnügt geſpeiſet, und vergnügt getraͤncket hat, ſeine Guͤte ſey geprei⸗ ſet; GOtt wird ſerner unſerm Le⸗ ſch ben Speis und Trauck nach Noth durfft geben. 2. Ach! wenn ja bey unſrer Luſt auch was ſündlichs vorgegangen, GOtt! ſo iſt dirs wohl bewuſt; aber laß uns Gnad erlangen und den Leib zum Seelen⸗Schaden ſeine Koſt nicht in ſich laden. 32 Mache deine Vater⸗Treu ſo am Abend, wie am Morgen, gegen deine Kinder neu, die dich laſſen vor ſich ſorgen, und in allen ihren Wercken ſich aus deinem Segen ſtaͤrcken. 4. Laß den Wunſch nicht leer von dir, ja wir trincken oder eſſen, ach! ſo würcke ſtets, daß wir deiner Liebe nicht vergeſſen, die uns alle Tage naͤbret, und viel tauſend Guts be⸗ eret. 5. Reiche deine milde Hand, lieb⸗ ſter Vater! auch den Armen laß den ku—ͤmmerlichen Stand gleichfalls un⸗ ſer Hertz erbarmen, daß wir ihnen einen Setzen nach Vermoͤgen rei⸗ chen moͤgen 6. Ach! du wolleſt fort und fort uns die rechte Speiſe geben, GOtt! dein theures werthes Wort, ſo wird unſre Seele leben, bis wir himm⸗ liſch Manna ſpeiſen, und dich ewig ſelig preiſen. b) Für gnädige Beſchirmung. 1) Morgen⸗Lieder. In eigner Melod. 6 Jes danck dir, lieber er mein Suͤnd ſoll tragen, und loͤs mich von der Laſt. HErre! daß du mich F. Die Hoffnung mir auch giebe, haſt bewahrt in dieſer Nacht ſo die nicht verderben laͤßt, darzu ein gfaͤhrde, darin ich lag ſo hart mit Chriſtliche Liebe zu dem, der mich Finſterniß umfangen, darzu in groſ⸗ verletzt, daß ich ihm Guts erzeige, ſer Noth, daraus ich bin entgangen, halffſt du mir, HErr und GOtt! 2. Mit Danck will ich dich loben, d du mein GOtt und HErr! imHim½ mel hoch dort droben, den Tag mir auch gewaͤhr, warum ich dich thu bitten, und auch dein Will mag ſeyn; leit mich in deinen Sitten, und brich den Willen mein. 2. Daß ich,/ HErr! nicht abweiche von deiner rechten Bahn, der Feind mich nicht erſchleiche, damit ich irr moͤcht gahn. Erhalt mich durch dein Güte, das bitt ich fleißig dich, ſuͤrs Teufels Liſt und Wuͤten, damit er ſetzt an mich. 4. Den Glauben mir wrleihe an deinn Sohn JEſum Criſt; mein Guͤnd mir auch verzeihe allhie zu dieſer Friſt. Du wirſt mirs nicht y erſagen, wie du verheiſſen haſt, daß ſuch nicht darinn das Mein, und lieb ihn als mich eigen, nach all dem Willen dein. . 6. Dein Wort laß mich bekennen fuͤr dieſer argen Welt; auch mich deinn Diener nennen, nicht fuͤrch⸗ ten G'walt noch Geld, das mich bald moͤcht ableiten von deiner Wahr⸗ heit klar, wolſt mich auch nicht abſcheiden von der Chriſtlichen Schaar. 7. Laß mich den Tag vollenden zu Lob dem Namen dein⸗laß mich nichts von dir wenden, ans Ende beſtaͤndig ſeyn. Behuͤt mir Leib und Leben, darzu die Fruͤcht im Land, was du mir haſt gegeben, ſteht alls in deiner Hand 8. HErr Chriſt! dir Lob ich ſage fur deine Wohlthat all, die du mir all mein Tage erzeigt haſt uͤberall. . Deinn 396 Morgen⸗Lieder. Deinn Namen will ich preiſen, der du allein biſt gut, mit deinem Leib mich ſpeiſe, traͤnck mich mit deinem Blutr⸗ „. Dein iſt allein die Ehre, dein iſt allein der Ruhm; die Rach dir niemand wehre. Dein Segen zu uns komm; daß wir im Fried ein⸗ ſchlaffen, mit Gnaden zu uns eil; gieb uns des Glaubens Waffen fuͤrs Teufels Liſt und Pfeil. J. Kohlroſs. In bekandter Melod. 677. Us meines Hertzens 75°. Grunde ſag ich dir Lob und Danck in dieſer Morgen⸗Stun⸗ de, darzu mein Lebenlang, o GOtt in deinem Thron dir zu Lob, Preis und Ehren, durch Chriſtum unſern HErren, deinn eingebohrnen Sohn. 2. Daß du mich aus Genaden in dieſr vergangnen Nacht, fuͤr G'fahr und allem Schaden behuͤtet und be wacht. Ich bitt demuͤthiglich, wolſt mir mein Suͤnd vergeben, womit in dieſem Leben ich hab erzuͤrnet dich. 2. Du wolleſt auch behuͤten mich gnaͤdig dieſen Tag fuͤrs Teufels Liſt und Wuͤten, fuͤr Suͤnden und füͤr Schmach, für Feur und Waſſers⸗ Noth, fur Armuth und fuͤr Schan⸗ den, fuͤr Ketten und für Banden, fur boͤſem ſchnellen Tod. .J 4. Mein Seel, mein Leib, mein Leben, mein Weib, Gut, Ehr und Kind, in deine Haͤnd ich gebe, darzu mein Hausgeſind, iſt dein Geſchenck denn ich ihm heimgeſtellt mein Leib, mein Seel, mein Leben, und was er mir ſonſt geben, er machs, wies ihm C gefaͤllt. . 7. Darauf ſo ſprech ich: Amen! und zweiffle nicht daran GOtt mird es alls zuſammen ihm wohlgefallen Hand,greiff an das Werck mitFreu⸗ den, darzu mich GOtt beſcheiden in meinm Beruff und Stand. M. J. Mattheſius. Mel. Aus meines Hertzensꝛe. 6 60 B Vich an, du lieber 7 WM Morgen! treib ab die finſtre Nacht; GOTT Lob! daß ich ohn Sorgen die Nacht hab hinge⸗ bracht; GOTT Lob! daß ich nun⸗ mehr des Tags Licht wiedrum ſehe, friſch und geſund aufſtehe, GOT T ſey Lob, Preis und Ehr! 2. Um mich haͤtts uͤbl geſtanden, und um das Leben mein, waͤrn nicht geweſt fuͤrhanden die lieben Enge⸗ lein, ſo um mich ringſt herum ein Wagenburg geſchlagen, auf Haͤn⸗ den mich getragen, daß mir kein Feind zukomm. .— 3. Richt dich auf, Leib und Seele! in deinem lieben GOTT, Lob und Danck ihm erzehle, daß er all G'fahr und Noth in abgewichner Nacht von dir hat abgetrieben, daß du im Fried geblieben fuͤrs boͤſen Feindes Macht. 4. HErr Chriſt! in deinen Na⸗ men bitt ich den Vater dein, daß er und Gab, mein Eltern und Ver⸗ wandten Geſchwiſter und Bekand⸗ ten, und alles, was ich hab. 5. Deinn Engel laß auch bleiben, und weichen nicht von mir, den Sa⸗ tan zu vertreiben, auf daß der boͤs Feind hier in dieſem Jammerthal ſein Tuͤck an mir nicht uͤbe, Leib und Seel nicht betruͤbe, und bring mich nicht zu Fall. 6. GOtt will ichs laſſen rathen, der alle Ding vermag, er ſegne meine halt fernr beyſammen den Leib und Seele mein; GOtt geb einn guten Tag; GOtt geb einn guten Morgen; GOtt woll mich heut verſorgen fuͤr aller Noth und Plag. 5. Halt mich, HErr GOtt! vor allem, daß ich zu keiner Zeit von dei⸗ nem Wort abfalle, dadurch mein Se⸗ ligkeit ich ſchlagen moͤcht in Wind⸗ Durch deinn Geiſt mich regiere / kein Irrgeiſt mich verführe in ſchwere Schand und Suͤnd. Thaten, mein Fuͤrnehmen und Sach: 6. Alsdenn, HErr, mein Behiͤ⸗ lahn. Drauf ſtreck ich aus mein (lertne Mſen uchi hinmm B 10 Piren ſeb m ich Chruffe lhen II. lß n henhe egg ⸗ eſc ſac, ſecrat 12 meire ſchke ſſed iſ eſiche „ Enden knifn he . teſtnch Hwirn icheno 4 N Morgen⸗Lieder. 39⁶5 ter! gieb mir die edle Gab, Geſund⸗ heit meiner Glieder, auf daß ich heute hab ein friſch und gut Gebluͤt in einm geſundem Leibe,all Kranck⸗ heit von mir treibe, gieb mir eir friſch Gemuͤth. . 7. Richtig und auch mit Ehre daß ich das Mein verwalt, alln boͤſen Leuten wehre und mich gnaͤdig er halt, daß ſie mich ohn mein Schuld mit ihren Luͤgn und Stumpffen bey niemand verunglimpffen, und brin gen in Ungluck. —“ 3. Deinn Segen mir verleihe bis an mein ſelig End, und gnaͤdig bene⸗ deye die Arbeit meiner Haͤnd, auf⸗ daß ich auch was hab fuͤr mich in ſchweren Zeiten, und davon armen Leuten kan geben eine Bab. 9. Gaͤntzlich mich auch regiere durch deinen Heilgen Geiſt, daß ich ſuch mit Begierde das Himmliſch allermeiſt, und ja nicht gantz und gar ſey mit dem Geitz beſeſſen, da⸗ durch ich moͤcht vergeſſen des lieben Himmels klar. . 10 Reiß mich, HErr! nicht von hinnen durch einen ſchnellen Tod, gieb mir Vernunfft und Sinnen, daß ich in aller Noth dich, HErr! anruffen moͤg, auf deine Gnad mich ſtutzen, meinm Naͤchſten dienn und nuͤtzen, weil ich einn Finger reg. 11. Ohn deinen heilgen Namen laß mich nichts fangen an; in dei⸗ Hülff und ſtatten, HErr! mit dem edlen Fried, daß wir zu aller Zeit uns treulich meynen, lieben, nach deinm Gebot uns üben in der Gott⸗ ſeligkeit. 14. Ach HErr! wenn ſichs auch ſchickte, daß mir ein Ereutz zuſtuͤnd, und mich daſſelb hart druͤckte, ſo hilff, daß ich geſchwind eil zum lie⸗ ben Gebet, und ja nicht werd un⸗ willig, ſondern von Hertzn gedultig an dir hang feſt und ſtet. 15. Nun bin ich, HErr! erhoͤret fuͤr deinem Gnaden⸗Thron; mein Bitt haſt du gewaͤhret durch CHri⸗ ſtum deinen Sohn; darauf geh ich dahin; dein Wort bleibt immr und ewig, auf dein Wort ſterb und leb ich, g'wiß gnug ich deſſen bin. Burck. Groſsmann. Mel. Nun laßt uns GOtt ee. 677.W auf mein Hertz! Du. ſinge dem Schoͤpf⸗ fer aller Dinge, dem Geber aller Güter, dem frommen Menſchen⸗ Huͤter. 2. Heunt, als die dunckle Schat⸗ ten mich gantz umgeben batten, hat Satan mein begehret, GOtt aber hats gewehret. 3. Ja, Vater! als er ſuchte, daß er mich freſſen mochte, war ich in dei⸗ nem Schoſe, dein Fluͤgel mich be⸗ ſchloſſe. nem heilgen Namen laß ſeinen Fort⸗ 4. Du ſprachſt: Mein Kind! nun gang han alls, was ich nehme fuͤr, daß ich bey meinn Geſchaͤfften an Haab, Gut und Leibs⸗Kraͤfften, deinn reichen Segen ſpuͤr. 12. Auch ſonderlich ich bitte für meine Obrigkeit, meinn Lands⸗ Herrn wohl behuͤte fuͤr allr Gefaͤhr lichkeit, daß er mit all den'n Seinn gefichert ſey fur Schaden, und ich in liege, Trotz dem, der dich betruͤge, ſchlaff wohl, laß dir nicht grauen/ du ſolt die Sonne ſchauen. 5. Dein Wort das iſt geſchehen, ich kan das Licht noch ſehen, fuͤr Noth bin ich befreyet, dein Schutz hat mich verneuet. 6. Du wilt ein Opffer haben, hie bring ich meine Gaben: Mein Weyh⸗ Fried und Gnaden bleib bis angfrauch und mein Widder ſind mein Ende mein. 13. Mein lieben Ehegatten b'feh Gebet und Lieder. 7. Die wirſt du nicht verſchmaͤ⸗ ich dir auch hiemit; komm uns zu hen, du kanß ins Hertze ſehen, und weiſt 298 Morgen⸗Lieder. weiſt wohl, daß zur Gabe ich ja nichts beſſers habe. 8. So wolſt du nun vollenden dein Werck an mir, und ſenden, der mich e⸗ dieſem Tage auf ſeinen Haͤnden 9⁹ Sprich ja zu meinen Thaten, hilff ſelbſt das beſte rathen, den An⸗ fang, Mittel und Ende, ach HErr! zum Beſten wende. 10. Mit Segen mich beſchuͤtte, mein Hertz ſey deine Huͤtte, dein Wort ſey meine Speiſe, bis ich gen Himmel reiſe. Paul Gerhard. Mel. Wenn wir in hoͤchſten ꝛe. 678⁸ Die Nagt ii hin, der 78.Cag bricht an zu GOt! ruff innig iederman, daß er uns heu⸗ Hertz. Mund und Hand bewahr fuͤr Suͤͤnd und Teufels⸗Tand. 2. Die Zung fuͤhr zur Beſcheiden heit, daß ſie nicht anſtifft Hertzeleid; die Augen halt in ſteter Hut, daß ſie nicht blend der Welt ihr Muth. 3. Ein rein Hertz gieb nach Glau⸗ bens⸗Art, daß allzeit ſchau die Gott heit zart, das maͤßig leb ohn falſchen Wahn, und nicht dem ftoltzen Fleiſch hang an. 4. Auf daß wir all, wenn koͤmmt die Nacht, lobſingen, Vater deiner Macht, durch CHriſtum mit viel mindrer Schuld, und mit mehr dei⸗ ner Gnaden⸗Huld. 5. GOtt Vater ſey Lob, Ehr und Preis, darzu auch ſeinem Sohne weiß. des Heilgen Geiſtes Gütigkeit, von nun an bis in Ewigkeit. Mel. Ich danck dir/lieber HErreꝛe. 6 PRmuntre dich itzt wie⸗ L 79. der, mein Geiſt! erwa⸗ che nu; ihr gnug erquickte Glieder, verlaſſet Bett und Ruh, es rufft der neue Morgen, der Schlaff iſt nun gethan, trett Arbeit, Amt und Sor⸗ gen aufs neue wieder an. 2. Daß ich itzt kan aufſtehen, daß ſa mein Leib bewegt, daß meine ugen ſehen/ daß Hand und Fuß ſich regt, wem wird diß zugeſchrieben? ach! es iß leicht erdacht, dem Freund, der bey mir blieben auch die ver⸗ gangne Nacht. . 3. Der iſts, der mich bewachet, mit dem ich wohl geruht, der mich itzt munter machet, aufs neue nimmt in Hut; welch Feind will den beſtuͤr⸗ men, den dieſer Freund beſchuͤtzt? denn wen er will beſchirmen, der lacht, wenns kracht und blitzt. 4. Mein Freund! mein erſtes Sin⸗ nen ſey gleich auf dich gerichtt, mein Laſſen und Beginnen geſcheh nach meiner Pflicht es werde nie gebro⸗ chen der Bund der heilgen Tauff/, was wir darin verſprochen, das hoͤre niemals auf. 5. Gieb, daß ich moͤge haſſen, was dieſen Bund verletzt, und allzeit un⸗ terlaſſen, was von einander ſetzt; hingegen diß erwaͤhlen, was mich bey dir erhaͤlt, es ſtehe meiner Seelen nichts an, was dir mißfaͤllt. 6 Laß dich ſtets bey mir mercken, ich thu auch, was ich thu; zu allen meinen Wercken da gieb du Segen zu; mein Wohlſeyn, mein Erſprieſ⸗ ſen, koͤmmt blos aus deiner Macht, und, was ich ſoll genieſſen, haſt du ſchon ausgedacht. , . 7. Soll ich heut etwas leiden, iſt mir Creutz auferlegt, ſo trag ich es mit Freuden, weils mein Freund mit mir traͤgt; ſoll ich vielleicht heut ſter⸗ ben? ich bin drum unbetruͤbt, der laͤßt mich nicht verderben, der mich im Tod auch liebt. 8. So ſey Seel, Leib und Leben, die Meinen, Haab und Gut, dir hie⸗ mit uͤbergeben in deine Freundes⸗ Hut: was mir zu thun oblieget, ſoll angefangen ſeyn; was mich dabey vergnuͤget, iſt diß: Mein Freund iſt mein. 1I. F. E. Z. S. K.- Einer alten Perſon. Mel. Wie nach einer Woſſer⸗Quelle. Je ich mich geleget 680.Weder mit dir Jeſig Un nih ede lyd 3 lyol Nrin hea ludde ald Nlte ſtlng ndui ſehe⸗ lhe leoye hen un fum lipeete, 4. ſer bis mend in mir und E Bund dich 5D. Leiden deen Geſche eige Leih e Qhron 6. n H ufs d un 1 fugpen in dei⸗ Blut⸗ genieſ ni d Gott Se⸗ len 4 1 Morgen⸗Lieder. 2399 nach Gebuͤhr, ſo erwache ich nun wieder, und bin, GOtt Lob! noch bey dir/ ich lieg noch an deiner Bruſt, dein Aug haͤlt mich noch nach Luſt, dein Arm mich noch feſt umarmet, und dein Hertz ſich mein erbarmet. 2. O ein Lieben, das nicht wan⸗ cket! Treue uͤber alle Treu! Hertz und Zunge dafuͤr dancket, alle Ehre deine ſey. Ich ſchling mich um deinen Hals, ſchling dich um mich gleichesfalls, und nimm mich aus meinem Bette, hebe, trage und errette. 3. Da haſt du mein Leib und See⸗ le, all die Meinen, Leut und Land auf das beſt ich dir befehle, laß uns nie aus Aug und Hand; unſre Suͤn⸗ den uns vergieb, als dein Eigen⸗ thum uns lieb, ſegne, ſchuͤtze und regiere, und uns alle zu dir fuͤhre. 4. Sey und bleib in meinem Al⸗ ter, bis in Tod und bis ins Grab, mein Beſchuͤtzer und Erhalter, bleih mein Stecken und mein Stab; koin mir weder ſpat noch fruͤh aus Hertz und Gedancken nie, daß im Tauff⸗ Bund ich verbleibe, und beſtaͤndig an dich glaͤube. . 5. Daß was durch dein Thun und Leiden du erworben und mir haßt in der Tauff zu Troſt und Freuden zum Geſchencke aufgefaßt, ich mit Danck ergreiff und halt, bis mein Hertz im Leib erkalt, und damit für GOttes Throne jauchze in derLebens⸗Crone. 6. Ich erkenn mein ſchwaches We⸗ ſen, hilff du meiner Schwachheit auf; dich hab ich zur Huͤlff erleſen/ bring du meines Lebens Lauff nun zu einem guten End, nimm die Seel in deine Haͤnd, und laß ihr dein Blut⸗Vergieſſen ſtets und ja im Tod genieſſen. 4 . 7. Ach mein JEſu! mich bereite, wie du ſelbſt mich haben wilt, fur und entriſſen, daß ſie mir nicht ſcha⸗ den muͤſſen. 8. Nun ich lieg in deinen Sorgen, ſoll es heut geſtorben ſeyn? lieber heute noch, als morgen, todt und le⸗ bend bin ich dein; hilff, daß noch zu guter Letzt mich dein Fleiſch und Blut ergetzt, daß ich deſſen Krafft empfinde, und drauf ſelig uͤber⸗ winde. V 9. Ich erwart in deinen Armen von dir Leben oder Tod, was mir gut findt dein Erbarmen, womit ich preis meinen GOtt, was du wilt, das will ich gern. Leb und ſterbe dir, dem PErrn, und will lieben dich und lo⸗ ben zeitlich hier und ewig droben. WK. J. G. Z. S. R. In bekandter Melod. 681 (ECh danck dir ſchon durch L Jdeinen Sohn, o GOTT! fuͤr deine Guͤte, daß du mich heunt in dieſer Nacht ſo gnaͤdig haſt be⸗ huͤtet. 2. In welcher Nacht ich lag ſo hart mit Finſterniß umfangen, von aller Sünd geplaget ward, die ich mein Tag begangen. 2⸗ Darum bitt ich aus Hertzens⸗ Grund, du wolleſt mir vergeben all meine Suͤnd, die ich begunt in mei⸗ nem gantzen Leben. 4. Und wolleſt mich auch dieſen Tag in deinem Schutz erhalten, daß mir der Feind nicht ſchaden mag mit Liſten mannigfalten. . 5. Regier mich nach dem Willen dein, laß mich in Suͤnd nicht fallen, auf daß dir moͤg das Leben mein und all mein Thun gefallen. 6. Denn ich befehl dir Leib und Seel und alls in deine Haͤnde, in meiner Angſt und Ungefaͤll, HErr! mir dein Hülffe ſende. 7. Auf daß der Furſte dieſer Welt mich bete, für mich ſtreite, der du kein Macht an mir nicht finde, denn GOttes Zorn geſtillt, und als wah⸗ wo mich nicht dein Gnad erhaͤlt, iſt rer Menſch und GOtt, von Suͤnd, er mir viel zu gſchwinde Satan/ Hoͤß und Tod mich erloſeil s⸗Ich hab es all mein Tag gent⸗ 400 Morgen⸗Lieder. Menſchen⸗Huͤlff iſt verlohren; ſo ſteh mir bey, du treuer GOtt! zur Huͤlff biſt du erkohren. 9. Allein GOTT in der Hoͤh ſey Preis, ſamt ſeinem eingen Sohne, in Einigkeit des Heilgen Geiſts, der herrſcht ins Himmels Throne. 10. Er herrſchet gantz gewaltig⸗ lich vom Anfang bis ans Ende. GOtt Vatr! GOtt Sohn! 6Ott Heilger Geiſt! b'ſcher uns ein ſeligs Ende. Mich. Prætorius In eignel Meicd. Sot As walt mein t, 682.D GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt der mich erſchaffen hat, mir Leib und Seel gegeben, in Mutter Leib das Leben, geſund ohn allen Schad. . 2. Ach treuer GOtt! der du deinn Sohn aus Himmels Thron fuͤr mich gegebn in Tod, der fuͤr mich iſt geſtor⸗ ben, das Himmelreich erworben mit ſeinem theuren Blut. 3. Dafuͤr ich dir aus Hertzen⸗ Grund mit Zung und Mund lobſinge mit Begier, und dancke dir mit Schalle für deine Wohlthat alle, fruͤh und ſpat, fuͤr und fůͤr. 4. Auch ſönderlich ſag ich dir Danck mit dem Geſang, daß du ſo vaͤterlich, aus lauter Gnad und Guͤ⸗ te, mich dieſe Nacht behütet durch dein Engl ſicherlich. 5. Und bitte dich, du wollſt hin fort, ach GOtt, mein Hort! ferner genaͤdiglich mich dieſen Tag behü⸗ ten fuͤrs Teufels Macht und Wuͤ⸗ ten und Liſt vielfaͤltiglich. 6. Durch deine Gnad bewahr mir, HErr! Leib, Seel und Ehr, vergieb die Miſſethat; fuͤr Gfahr, Sünden und Schande, zu Waſſer und zu Lande behuͤt mich fruͤh und ſpat. 7. All Tritt und Schritt in GOt⸗ tes Namn was ich fang an, theil mit dein Huͤlffe mit, und komm mir fruͤh entgegen mit Wohlfarth, Gluͤck und Gegen, mein Bitt verſag mir nicht. 8. All mein Arbeit, in GOttes Namn was ich fang an, gereich zur Nutzbar keit, mein Leib, mein Seel, mein Leben, was du mir, HErr! ge⸗ geben, lob dich in Ewigkeit. Mel. Wo GOtt zum Haus nichte. 68 As walt GOtt Vater 3 und GOtt Sohn! GOtt Heilger Geiſt ins Himmels⸗Thron! man danckt dir eh die Sonn aufgeht⸗ ſahns Licht anbricht, man fuͤr dir eht. 2. Drum beug ich dieſen Morgen frůh/in rechter Andacht, meine Knie, und ruff zu dir mit heller Stimm; dein Ohren neig, mein Red ver⸗ nimm. . 3. Ich preis von Hertzen deine Guͤt, daß du mich heunte haſt behut, daß ich nun hab die finſtre Nacht in Fried und Ruhe zugebracht. 4. Ich ſchlieff,und wußt nicht, was mir waͤr, ſo ſchlich der Satau um mich her, den haft du durch dein Macht vertriebn, daß ich fuͤr ihm in Ruh gebliebn. 5. Mein GOTCT! ich bitt durch Chriſti Blut: Nimm mich auch die⸗ Engelein mein Waͤchter und Ge⸗ fehrden ſeyn. 6. Dein Geiſt mein Leib und Scel regier, und mich mit ſchoͤnen Gaben zier, er fuͤhr mich heut auf rechter Bahn, daß was Guts ich vollbrin⸗ gen kan. .. 7. Gieb Gnad daß ich mein Werck und Pflicht mit Freuden dieſen Tag verricht zu deinem Lob und meinem Nutz, daß ich thu meinem Naͤchſten Guts. . . 8. Hilff, daß ich zu regieren wiß mein Augen, Ohren Haͤnd und Fuͤß, mein Lippen, Mund und gantzen Leib; all boͤs Begierd, HErr! von mir treidb. 8. Bewahr mein Hertz fuͤr Suͤnd und Schand, daß ich vom Ubel abge⸗ wandt, mein Seel mit Suͤnden nicht ſen Tag in Hut, laß heut dein liebe Nrus l Wye Whten 688 Heilite litt . ſcheinen 2,09 en de Gſahn eiedte W denlet PG 685. Heiliger Geiſt! der es Tag und Nacht Morgen⸗Lieder. 401 nicht beſchwer, und mein Gewiſſen nicht verſehr. S 10. Behht mich heut und allezeit fuͤr Schaden, Schand und Hertze⸗ leid, tritt zwiſchen mir und meine Feind, die ſichtbar und unſichtbar ſeynd. ” 11. Meinn Aus⸗ und Eingang heut bewahr, daß mir kein Ubels wider⸗ fahr, behuͤt mich fuͤr einm ſchnellen Fod und hilff mir, wo mir Hülff iſt noth. Mel. Singen wir aus Hertzensee. 68 De walt nun zu dieſer 4: Friſt GOtt Vater in Ewigkeit! Das walt mein HERR JESu Chriſt, mein Beſchuͤtzer al⸗ lezeit! Das walt GOtt der Heilge Geiſt, der mir allzeit Huͤlffe leiſt, hochgelobet und gepreiſt! 2. GOTT Vater ins Himmels⸗ Thron! ich ſag dir Lob, Ehr und Danck. JESu Chriſte, GOttes Sohn! ich preis dich mein Lebelang; und du GOtt Heiliger Geiſt, meine Seel dich ruͤhmt und preiſt, weil ein Athem in mir iſt. 32. Daß du mich aus lauter Gnad, heunt dieſe vergangne Nacht fuͤr Ungluck und allem Schad haſt be⸗ huͤtet und bewacht, und bitte noch ferner dich, lieber GOTT! behuͤte mich dieſen Tag genaͤdiglich. 4. Denn in deine Haͤnd allein mei⸗ nen Geiſt beſehlen thu, meinen Leib und all das Mein, meine liebe Seel darzu; b'ſchütz mich durch der En⸗ gel Wacht, daß der Satan keine Macht an mir finde Tag und Nacht. In bekandter Melod. Ott des Himmels und der Eeden, Vater Sohn, laͤßt werden, Sonn und Mond uns ſcheinen heißt, deſſen ſtarcke Hand die Welt, und was drinnen iſt, erhaͤlt. 2. GOtt!ich dancke dir von Her⸗ tzen, daß du mich in dieſer Nacht fuͤr Gefahr, Angſt, Noth und Schmer⸗ tzen, haſt behuͤtet und vewacht, daß des boͤſen Feindes Liſt mein nicht maͤchtig worden iſt. 2. Laß die Nacht auch meiner Suͤn⸗ den heut mit dieſer Nacht vergehn, o HErr JEſu !laß mich finden deine Wunden offen ſtehn, da alleine Huͤlff und Rath iſt fuͤr meine Miſſethat. 4. Hilff, daß ich mit dieſem Mor⸗ gen geiſtlich auferſtehen mag, und fuͤrmeine Seele ſorgen, daß, wann nun dein groſſer Tag uns erſcheint un dein Gericht, ich dafuͤr erſchrecke icht. 5. Fuͤhre mich, o HErr! und leite meinen Gang nach deinem Wort, ſey und bleibe du auch heute mein Beſchützer und mein Hort, nirgends als von dir allein kan ich recht be⸗ wahret ſeon. 6. Meinen Leib und meine Seele, ſamt den Sinnen und Verſtand, groſſer GOtt! ich dir befehle unter deine ſtarcke Hand, HERR, mein Ehre und mein Ruhm! nimm mich in dein Eigenthum. 7. Deinen Engel zu mir ſende, der des boͤſen Feindes Macht, Liſt und Anſchlaͤg von mir wende, und mich hab in guter Acht, der auch endlich mich zur Ruh trage nach dem Him⸗ mel zu. . Heinr. Alberti, In eigner Melod. 6 8 6 O CHriſte, Morgen⸗ Sterne !leucht uns mit hellem Schein, ſchein uns vons Himmels Throne, an dieſem dun⸗ ckeln Ort, mit deinem reinen Wort. 2. O JESu. Troſt der Armen! mein Hertz heb ich zu dir, du wirſt dich mein erbarmen, dein Gnade ſhencken mir, das trau ich gaͤntzlich ir. 2. Ich kan und mag nicht ſchlaffen, ich kan nicht froͤlich ſeyn, mir iſt ver⸗ wundt mein Seele, und fuͤrcht der Hoͤllen Pein, o CHriſt erbarm dich mein. 4. O JEſu, lieber HErre, du ein⸗ Ce got 4⁰2 Morgen⸗Lieder. ger GOttes Sohn! von Hertzen ich begehre, du wollſt mir Huͤlffe thun, dubiſt der Gnaden⸗Thron. 5. Du haſt fur mich vergoſſen dein roſinfarbnes Blut, das laß mich, HErr! genieſſen, troͤſt mich durch deine Guͤt, hilff mir! das iſt mein itt. Chriſti Antwort. 6. Iſt dir verwundt ſo ſehre die arme Seele dein, ſo thu dich zu mir kehren, ich will dein Helffer ſeyn, vergeben Schuld und Pein. 7. Laß du von Suͤnden abe, und ſey ein frommer Chriſt, ich will dich ſelber laben, dir ſchencken meinen Geiſt, der dich zum Himmel weiſt. 8. Ich will dich ſelber ſpeiſen mit meinem Leib und Blut, mein Lieb an dir beweiſen, und will dir theilen mit meinn Schagtz und hoͤchſtes Gut. Schluß⸗Seuffzerlein. 9.O JEſu! Lob und Ehre ſing ich dir allezeit, den Glauben in mir mehre, daß ich nach dieſer Zeit mit dir eingeh zur Frend. 10. Der uns diß Liedlein ſange, fein wohl geſungen hat, GOtt helff, daß ihm gelinge im Leben und im Tod, durch Chriſti Wunden roth. D. Mich. Walther. In eigner Melod. 68 Der Tag vertreibt die 7. finſtre Nacht, ihr lie⸗ ben Chriſtn! ſeyd muntr und wacht, preiſet GOtt den HErren. 2. Die Engel ſingen immerdar, und loben GOtt mit groſſer Schaar/ der alles regieret. 3. Die Haͤn und Voͤgel mancher⸗ ley, die loben GOtt mit ihrm Ge⸗ ſchrey, der ſie ſpeiſt und kleidet. 4. Der Himmel, Erd und auch das Meer dem HErren geben Lob und Ehr, thun ſein Wohlgefallen. 7. Alles, was je geſchaffen ward/ ein ieglich Ding nach ſeiner Art, prei⸗ ſet ſeinen Schoͤpffer. s, Ey Menſch! du edele Natur, ſo verdroſſen. 7. Gedenck, daß dich dein HErr und GOtt zu ſeinem Bild erſchaffen hat, daß du ihn erkenneſt. 8. Und liebeſt ihn aus Hertzen⸗ Grund, bekenneſt auch mit deinem Mund, ſein alſo genieſſeſt. 9. Weil du nun ſeinen Geiſt ge⸗ koſt, und ſeiner Gnad genoſſen haſt⸗ ſo danck ihm von Hertzen. 10. Sey munter, fleißig, bet und wach, ſieh! daß du ſtets in deiner Sach treu erfunden werdeſt. 11. Du weiſt nicht, wenn der Erre koͤmmt, denn er dir keine eit beſtimmt, ſondern ſtets heißt wachen. 12. So uͤbe dich in ſeinem Bund, danck ihm ſeinr. Wohlthaten. 13. Sprich: O Vater in Ewig⸗ keit! ich danck dir aller Gütigkeit, mir bisher erzeiget. 14. Durch IEſum CHriſtum dei⸗ nen Sohn, welchem ſamt dir im hoͤchſten Thron all Engel lobſingen. 15. Hilff / HErr! daß ich dich glei⸗ cher Weis von nun an allzeit lob und preis in Ewigkeit, Amen. M. Weiſe. Mel. Werde munter, mein ꝛc. 688 As walt GOTT, die 6‧°9 Morgen⸗Roͤthe treibet ab die ſchwartze Nacht, und der Tag tritt an die Staͤtte der da alles mun⸗ ter macht; drum ſo muntr ich mich auch auf/ und mein Geiſt gedencket drauf, wie ich dir, mein GOTI! Lob bringe und den Morgen⸗Segen inge. 2. Loben doch gleich mit dem Mor⸗ — 1 gen dich die kleine Voͤgelein; eh ſie fuͤr das Futter ſorgen, muß es erſt eguegen ſeyn. Solt ein tummes Thierlein nun mir hierinn zuvor was thun? Nein! das Singen, Lo⸗ ben, Beten, hab ich mehr, denn ſie, vonnoͤthen. 3. Denn, wenn ich koͤnt uͤberſe⸗ b du vernünffige Creatur! ſey nicht lob ihn mit Hertzen, That und Mund, Srnek hen, geheh die Uyel c / Auftnei Her Nenenic lch no Hürd lft erze Wohlch gekathe gen die nr ein Or⸗ liß de ſheinent nitliehe trſehe. Gie Gen, we wat den nich in oncken ſlch dein Aut her Mhote. „Wr letbonde K N ede D Bltt, e Gut o un os/ Wen Ngns ne Mliſeng üelic Werc, Gt enn ehen. „. Wr (hein Begierde Verkad ingen ſſheſe hecen iRn 4 Morgen⸗Lieder. 40¾ hen, was all fuͤr Gefaͤhrlichkeit ich gehabt hab auszuſtehen, ſint daß ich die Welt beſchreit, ja was noch für Ungelück alle Stund und Augenblick, auch ſo lang ich werde leben, noch auf meinem Haupte ſchweben; 4. So wuͤrd ich bekennen muͤſſen, HErr! wie viel ſind meiner Feind? denen ich zum Theil entriſſen, theils auch noch obhanden ſeynd. Ich würd mich entſetzen ſchier, wie du offt erzeiget mir Huͤlffe, Gnade und Wohlthaten, wenn ich in Gefahr gerathen. 5. Drum ſo ſey all mein Vermoͤ⸗ gen dich zu loben dran geſtreckt. Mein Gebet laß fuͤr dir tuͤgen, wie ein Op ffer angeſteckt, und verleih/ daß dieſer Tag mir auch gluͤcklich ſcheinen mag. Ach! daß ich ihn nur mit Liebe und in deiner Furcht ver⸗ triebe. 6. Gieb, daß ich mag recht erwe⸗ gen, was erfordert meine Pflicht, was derſelben laͤufft entgegen, laß mich ja beginnen nicht. Mein Ge⸗ dancken und Verſtand richte, HErr! nach deiner Hand, daß ich recht mein Amt verwalte, rein Gewiſſen ſtets behalte. 7. Würd ich heute etwa ſehen al⸗ lerhand Gelegenheit, Suͤnd and La⸗ ſter zu begehen, ſo hilff, daß ich ſolche meid, Reitzet mich mein Fleiſch und Blut, zeigt die Welt mir Ehr und Gut, laß mich nirgends zu verfüͤh⸗ ren, was ſich thaͤte nicht gebhren 8. Wenn ich aber was fuͤrnaͤhme, draus zufoͤrderſt deine Ehr und des Nuͤchſten Nutzen kaͤme, oder ſonſten ruͤhmlich waͤr; ſo befoͤrdre du das Werck, gieb darzu Ratb, That und Staͤrck. Meine Arbeit muß gedeyen, wenn du, HErr, thuſt Gnad ver⸗ leihen. . . 2. Von mir ſelbſt bin ich untuͤch⸗ tig/ zu vollbringen eine Sach. Die Begierden ſind nicht richtig der Verſtand iſt viel zu ſchwach. Schwach iſt meiner Seelen Krafft, und der Leib ſehr mangelhafft, meine Wege offt gefaͤhrlich, die Verrichtung offt beſchwerlich. . 10., Drum, HErr! all mein Thun und Laſſen ſey dir alles heimgeſtellt. Fuͤhre mich auf rechter Straſſen, mach es, wie es dir gefaͤllt. Seane den geringen Fleiß; lehre mich, was ich nicht weiß; zeige mir, was ich nicht ſehe; leite mich/ wohin ich gehe. 11. Wuͤrd ein Fehl mich uͤberei⸗ len, ey, ſo hilff mir wieder auf? Schuͤtz mich fuͤr des Satans Pfei⸗ len und all meiner Feinde Hauff. Iſt Gefahr heut fuͤr der Thuͤr ? ſteht mir etwa Ungluͤck fuͤr? Laß mich deine Huͤlff empfinden, ritterlich zu überwinden. . 12. Wilt du mir ein Creutz zuſchi⸗ cken? mach, daß ichs ertragen kan. Will es ſchon nicht alles gluͤcken, und nach meinem Willen gahn? das iſt meiner Suͤnden Schuld; gieb mir Hoffnung und Gedult. All mein Ungluͤck kanſt du wenden, und mir wieder Gluͤck zuſenden. — 13. Wuͤrde mir was aufgedichtet, oder falſch geredet nach; du biſt, HErr! der alles richtet, dir befehl ich meine Sach. Gieb, daß ich mich fuͤr der That huͤt, der Luͤgen wird wol Rath; denn es iſt ein gut Ge⸗ wiſſen meinem Haupt ein ſanfftes Kiſen 14. Wirffſt du mich denn etwan heute auf das krancke Siechen⸗ Bett? ſo hilff, daß ich mich beyzeite ſchick zu meiner Ruhe⸗Staͤtt. Labe, pfleg und warte mich; ſoll ich fort? ſa bitt ich dich: Mich fuͤr ſchnellem ſor bewahre, gieb, daß ich im Friede ghre. . M 15. Nun, walts GOit! damit ſo tret ich die Beruffes Arbeit an. HErr GOtt Vater! dich anbet ich, laß es wohl von ſtatten gahn. JEſu CHriſte! ſegne du. Heilger Geiſt! ſprich Ja darzu. HErr! in deinem CLCLe Iroſa⸗ 4 0⁰4 Morgen⸗Lieder. groſſen Namen ſey mein End und Anfang, Aamhmen. Mel. Warum betruͤbſt du dich ee. 6 ERmuntre dich, Hertz, 89. Muth und Sinn! es iſt die ſtille Nacht dahin, der Tag bricht nunmehr an. Bring, meine Seel! zur Morgen⸗Stund dem HErrn ein danckbar Hertz und Mund. . 2. Ach! wie viel tauſend Ungeluͤck der HErr getrieben hat zuruͤck, die dir der Feind beſtellt, die hat GOtt von dir abgewendt; wohl dem! der es nur wohl erkennt. 2. Ach HErr! ich bin ja zu gering, daß du erzeigſt mir ſolche Ding, die ich nie hab verdient; waͤrs ohne deine groſſe Guͤt, ſo waͤr ich blieben unbehuͤt. D 4. Nun, HErr! ich ſeh, daß nichts als Gnad bey dir Statt allzeit fun⸗ den hat, der ich genieſſe wohl. Ach! laß doch nichts denn Lob und Danck bey mir ſeyn all mein Lebenlang. 5. Laß mich hinhringen dieſen Tag, wie es dein heilger Will ver⸗ mag, halt mich in deinem Schutz. Laß ſtets fuͤr meinen Augen ſeyn die letzte Stund des Lebens mein. 6. Damit ich ja nicht mit Bedacht in ſchwere Sünde werd gebracht, den Tod mich warnen laß. Dir ich befehl mein Sinn und Muth, mein Leib und Seel/ mein Haab und Gut. 7. Wohlan! an meinn Beruff ich geh, und anders nichts nicht mich verſeh zu meinem lieben GOtt, als daß umſchraͤncket mich ſein Schutz, darauf biet ich dem Satan Trutz Joh. Mich. Dillherr. Mel. Ach HEer! mich armen;ꝛe. 690 Zu dir von Hertzen⸗ C 9 * ) Grunde ruff ich aus tieffer Noth in dieſer Morgen⸗Stun⸗ de: Erhoͤr mich, HErxre GOtt! er⸗ oͤffne deine Ohren, wenn fruͤh ich zu dir ſchrey, thu gnaͤdiglich anhoͤren, was mein Anliegen ſey. 2. Weil itzt die Sonn aufgehet, vertreibt die finſtre Nacht, und ie⸗ derman aufſtehet, zu dancken deiner Macht, ich auch dein Lob erzehle zu deines Namens Ehr, die Suͤnde nicht verhele, beklage mein Be⸗ ſchweerer. 23. Die Finſterniß mich ſchrecket, im Tod ich ſchlaffen lag, wann mich dein Geiſt nicht wecket, ich nicht aufſtehen mag, das macht die Nacht der Suͤnden, die den Verſtand uns will mit ihren Ketten binden, zum Guten halten ſtill. . 4. Denn ob mein Auge ſchlaͤffet, der Leib von Wercken frey, mein Hertz doch oͤffters aͤffet viel boͤſe Phantaſey, das macht des Teufels Saamen, den er ausſtreut ge⸗ ſchwind, wenn wir ohn deinem Na⸗ men entſchlaffen ſicher ſind. 5. Den haſt du abgetrieben, du Huͤter Iſrael! daß ich bin ſicher blie⸗ ben, geſund anLeib und Seel; drum ich dir billig bringe mein Morgen⸗ Opffer her, mein Glaub iſt zwar ge⸗ ringe, HErr CHriſt! ihn mir ver⸗ tz. mehr. 6. In alles Dunckle ſiehet dein Aug, und bringts ans Licht; was in der Nacht geſchiehet, koͤmmt fuͤr dein Angeſicht. Du weiſt, mit was Gebrechen ich auch beladen bin, wilt du ſie mir zurechnen, o HErr! wo ſoll ich hin? , 7. Drum vaͤterlich abwende dein zornigs Angeſicht, und wider uns Elende ja deine Hand nicht richt; laß deine Gnad aufgehen, die alle Morgen neu, ſo werd ich wohl beſte⸗ hen durch deine Guͤt und Treu. 8. In Seel⸗ und Leibs⸗Gefahre dein Geiſt meinn Geiſt regier, beſiehl der Engel⸗Schaare, daß mich kein Ungluͤck ruͤhr. Mit feurger Mauer ſchutze alls, was mir lieb mag ſeyn, was ich hab und beſitze, mein Gut und all das Mein. 9. Behuͤt fuͤr Peſtilentze, Krieg, Feuxr und theurer Zeit, ſegn i ond keit , ueei hen Ctond 10, Nuſteſ I1 f Nt Nasdrcl gneka eben ine⸗ . ,—— = =, S= = =— — — Morgen⸗Lieder. . 495 Land und Grentze mit fromer Obrig⸗ keit, in Friede fuͤrzuſtehen dem lieben Vaterland; laß uns kein Unruh ſe⸗ hen im Lehr⸗ Wehr⸗ und Naͤhr⸗ Stand 10. HErraller dich erbarme, die itzt betruͤbet ſind, Gefangne, Kranck und Arme, Wittwen, verwaͤyſte Kind. Was ſelig iſt, beſchere dem Freund und auch dem Feind, den Feind zu dir bekehre, erhalt in Lieb den Freund. 11. Darauf in deinem Namen, Vater, Sohn, Heilger Geiſt! ſprech ich von Hertzen Amen, der mir ſein Hülffe leiſt mein Amt wohl zu voll⸗ enden, bis der Feyr⸗Abend komm, der alle Muh wird wenden zu ewger Freud und Wonn. D. aS. Mel. Ich danck dir/lieber HErre. 691. ſCh will bey Aug aufſchla⸗ gen dir gleich, Drey⸗Ein⸗ ger GOit! in einer Summ danckſa gen, fuͤr all mein Gluͤck und Noth, fuͤr die Erſchaffungs⸗Gnade, fuͤr JEſu Wunden⸗Zahl, fuͤr Nahrung ſüg und ſpate/fur Tauff und Abend⸗ mahl. . 2. Für deine Wunder⸗Wege, fuͤr Seel⸗ und Leibes⸗Gut, fuͤr deine Liebes⸗Schlaͤge, mein und der Mei nen Hut fuͤr Ungluͤck und fuͤr Gluͤ⸗ cke, fur alles Groß und Klein, fuͤr ie⸗ den Augenblicke ſoll tauſend Danck dir ſeyn. . 3. GOtt! nimm es gan fuͤr alles, und auch fuͤr dieſe Nacht, darin du gleichesfalles mich haſt beſchuͤtzt, be⸗ wacht, ſo, daß ich kan mit Preiſen mich und die Meinen heut mit Haab vnd Gute weiſen, ohn das geringſte eid. 4. Zeig weiter uns dein Hertze, ſchließ uns in deine Haͤnd, ſchenck uns im Gluͤck und Schmertze dein Wort und Sacrament; kein Un⸗ HE gluͤcks Fall uns quaͤle, laß uns in Fried und Ruh, und wirff doch Leib und Seele, GOTK! was dein Will zu. 5. Halt uns in Lieb und Glauben, und laß durch JEſu Blut ja keinen Feind dir rauben uns, dein erkauff⸗ tes Gut. Dir, dir wir uns ergeben, bleib gnaͤdig uns in Noth, ſchenck uns ein Chriſtlich Leben, und einen ſelgen Tod. PE. J. G. Z. S. Re Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc. 6 2 Du heilige Dreyfaltig⸗ 9 . keit, du hochgelobte Einigkeit! GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt! heut dieſen Tag mir * Beyſtand leiſ. 2. Mein Seel/ Leib / Ehr und Gut bewahr, daß mir kein Boͤſes wieder⸗ fahr, daß mich der Satan nicht ver⸗ = ſe mich in Schand und Scha⸗ en ſetz. 3. Des Vaters Huld mit heut an⸗ blick, des Sohnes Guͤte mich erquick, des Heilgen Geiſtes Glantz und Schein erleucht meins finſtern Her⸗ tzens Schrein. 4. Mein Schoͤpffer! ſteh mir kraͤff⸗ tig bey; o mein Erloͤſer! bey mir ſey; o Troͤſter werth! weich nicht von mir, mein Hertz mit deinen Ga⸗ ben zier. . D 5. HErr! ſegne und behuͤte mich; erleuchte mich, HErr! gnaͤdiglich; HErr! heb auf mich dein Angeſicht, und deinen Frieden auf mich richt. Mart. Bohemus. Mel. Lobet den HErren, denn:ꝛe. 6 LObet den HErren:, alle, 93 Adie ihn fuͤrchten, laßt uns mit Freuden ſeinem Namen ſin⸗ gen:: und Preis und Danck zu ſei⸗ nem Altar bringen. Lobet den HEr⸗ ren:/. 2. Der unſer Leben:,: das er uns hat geben, in dieſer Nacht ſo vaͤter⸗ lich bedecket:,: und aus dem Schlaff uns froͤlich auferwecket. Lobet den rren:,: . 3. Daß unſre Sinnen:,: wir noch brauchen koͤnnen, und Haͤnd Ce 3 und Füſſe⸗ 4⁰6 Morgen⸗Lieder. Fuͤſſe, Zang und Lippen regen: das haben wir zu dancken ſeinem Segen. Lobet den Erren:: 4. Daß Feuer⸗Flamen:,: uns nicht all zuſammen mit unſern Haͤuſern unverſehns gefreſſen:, das machts, daß wir in ſeinem Schooß geſeſſen. Lobet den HErren:,: 5. Daß Dieb und Raͤuber:,: unſer Gut und Leiber nicht angetaſtt, und grauſamlich verletzet: darwider hat ſein Engel ſich geſetzet. Lobet den HErren:: 6.O treuer Huͤter: Brunnen al⸗ ler Guͤter ach! laß doch ferner uͤber unſer Leben:,: bey Tag und Nacht dein Hut und Guͤte ſchweben. Lo⸗ bet den HErren: 7. Gieb, daß wir heute:,: HErr! durch dein Geleite, auf unſern We⸗ ge ungehindert gehen:,: und uͤberall in deiner Gnade ſtehen. Lobet den HErren:: . 8. Treib unſern Willen:, dein Wort zu erfuͤllen/ lehr uns verrichten heili⸗ ge Geſchaͤffte:: und wo wir ſchwach ſind, da gieb du uns Kraͤffte. Lobet den HErren: : . 9. Richt unſre Hertzen:,: daß wir ja nicht ſchertzen mit deinen Straffen, ſondern fromm zu werden:: vor dei⸗ ner Zukunfft uns bemuͤhn auf Er⸗ den. Lobet den HErren: 10. HErr! du wirſt komen: und all deine Frommen, die ſich bekeh⸗ ren, gnaͤdig dahin bringen:: da alle Engel ewig ewig ſingen. Lobet den HErren:: Mel Fuͤr deinen Thron tret ich ꝛe. 6 NEs Morgens, wenn 9 W ich fruͤh aufſteh/ und des Abends zu Bette geh ſehn meine Augen, HErr! auf dich/ HErr JE⸗ ſu! dir befehl ich mich. 2. In die heilgen fuͤnff Wunden dein, da kan ich ruhn und ſicher ſeyn/ mit Leib und Seel, Haab, Ehr und Gut, mein Schutz iſt dein heili⸗ ges Blit. 3⸗Denn/ o HERR Chriſt! ans Creutzes Stamm dein heilges Blut unſr Suͤnd hiñahm/ darum ich wach odr ſchlaffe ein, thuſt du, HErr! all⸗ zeit bey mir ſeon. 4. Dein heilger Eng'l mich ſiets bewacht, drum wedr Tod, Teuff l noch Feind nicht acht; denn, wo ich bin, biſt du bey mir, mein Gluͤck und Creutz koͤmmt alls von dir. 5. Ich leb odr ſterb, ſo bin ich dein/ darum ich dir die Seele mein befehl itzund und auch im Tod, nimm ſie zu dir, o treuer GOtt! Mel. GOtt des Himmels und ꝛe. 6 =Eſu Guͤte hat kein Ende, . I ſie iſt alle Morgen neu⸗ das beweiſen JEſus⸗Haͤnde, die da ſchaffen, ( der Treu!) daß ich leb, doch ich nicht hier, ſondern Chriſtus lebt in mir. . 2. JEſa Haͤnde / die da ſorgen, daß auf eine gute Nacht folget itzt ein guter Morgen, da man ſieht, wie Haob und Gut hat beſchuͤtzt durch JEſu Blut. 3. JEſu! dir ſey Danck gegeben fuͤr die Treue deiner Hand, fuͤr die Gnade, fuͤr das Leben, und was. du mir zugewandt. Ach! zieh von mir, bis ins Grab, dieſe deine Haͤnd nicht ab. . 4. Sie ſinds ja/ darein gegraben ſteht mein Nam mit deinem Blut; die mich ſelbſt bereitet haben, mich geeroͤnt mit Himmels⸗Gut; ja ſie ſinds, die bis anitzt mich verſorget 5. Laß ſie weiter mich umfaſſen, weil ich ihrer eigen bin; laß ſie mich, mich ſie nicht laſſen; dieſes iſt und bleibt mem Sinn: Satan! dir ent⸗ ſage ich; JEſu! dir ergeb ich mich. 6. Nehmt mich drauf, ihr JEſus⸗ Haͤnde! ſchließt mich in GOtt Va⸗ ters Hertz und in JE Su Blut be⸗ hende, in ſein Leiden, Tod und chmertz; in des Hoͤchſten Troͤſters Schmertz; in des Hoͤchſt d ⁶ 7 de Einen Cttru — Hond ond 7 Ghoce ott⸗ ſes Hei benweg . twen ſeht m verdan 96 weine, Sltul, Schot Treuden 106 Untert mneinen eſche man sſun GOttes Macht mich, die Meinen, u. I1. Ap/e of in Neei Ner er luchtr, MelN 600 humic lem n rch Mömi i W Uelſhhe Ende dig n ner BH nichts ſer G⸗ ſcafen r Grnls 1 mebtn⸗ 4 Se 6 N E — ☛ι Morgen⸗Lieder. 40 7% Hand ſchließt mich, und die mir ver⸗ wandt. . 7. Ach! mit Segen ob mir waltet, im Gebete ſtaͤrcket mich, in dem Glauben mich erhaltet, und daß GOtt gefalle ich, macht mich GOt⸗ tes Geiſtes voll, leben, leiden, ſter⸗ ben wohl. . §. Macht mich los von meinen Suͤnden, laßt mich einen gnaͤdgen GDtt und ein gut Gewiſſen finden, jagt weg Schrecken, Angſt und Noth; ſteht mir bey, damit ja hier nichts verdammlichs ſey an mir. 27. Seyd ihr alles in mir allen, meine Huͤlffe, was ich thu; mein Stab, wenn ich bin gefallen; mein Schatz, wenn ich geh zur Ruh; meine Freude, wenn ich wach; mein Artzt, oonn ich kranck und ſchwach. 10. Seyd meinLeben, weil ich lebe, und verbleibet ja bey mir, wenn ich meinen Geiſt aufgebe, den ich euch befehle hier, macht ihn alles Leides los, und tragt ihn in Ehriſti Schooß. 11. Ich indeß bin voll Vergnu⸗ gen, halt es fuͤr die hoͤchſte Freud, das in euch verſchloſſen liegen ich, die Meinen, Land und Leut; ich leb oder ſterbe nu, weiß ich, daß ich in euch ruh. E. J. G. Z. S. R. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛce. 6 6 (LCh dancke dir, mein 9 GOtt! von Hertzen, daß du mich die vergangne Nacht fuͤr al⸗ lem Unfall, Noth und Schmertzen durch deinen Engel haft bewacht, und mich mit deiner Hand bedecket, daß mich kein Ungeheur erſchrecket. 2. Laß auch die Sünden⸗Nacht verſchwinden, und ſtrahle mich mit Gnaden an laß dich auch heute gnaͤ⸗ dig finden, und fuͤhre mich auf dei⸗ ner Bahn. Ach! laß mich doch ja nichts gedencken, was dich, hertzlieb⸗ ſter GOtt! thut kraͤncken. 3. Verleih, daß all mein Thun und Dichten, und was ich immer ſchaffen mag, allein zu dir ſich moͤge lauren, wenn mir die falſche richten, daß ich auf dieſen gantzen Tag nichts Ungebuhrlichs vor mag nehmen, deß ſich ein frommer Chriſt muß ſchaͤmen. “r 4. Wenn mich der Teufel will le⸗ e nachſtellt, ſo ſey du mir zur ſtarcken Mauren,mein Schild, mein Schutz/ mein feſtes Zelt; will mich mein Suͤnden⸗Fleiſch beſtreiten, ſo ſteh mir ritterlich zur Seiten. 5. Behuͤt mich auch fuͤr ſolchen Rokten, die von verfluchter Falſch⸗ heit ſeyn, die dich und frommer keute ſpotten, die einen lieben auf den Schein; laß mich bey ſolchen Men⸗ ſchen wandeln, die redlich und auf⸗ richtig handeln. 6. Gieb, daß nach ſolchem Thun ich ſtrebe, damit ich dir, der Obrig⸗ keit und keinem nicht zu wider lebe, inſonderheit bey dieſer Zeit, da Tu⸗ gend in Verachtung kommen, und Falſchheit überhand genommen. 7. Verleih mir deinen reichen Se⸗ gen, ich thu auch, was ich immer thu; denn hieran iſt es mir gelegen, daß du mir gnaͤdig ſprecheſt zu Wirſt du mir, Vater! diß verleihen, ſo muß all Arbeit wohl gedeyen. . 8. Denn dir, mein GOtt! hab ich ergeben mein Hertz und meinen gan⸗ tzen Muth, mein Thun und Laſſen, Leib und Leben, mein gantz Vermoͤ⸗ gen, Haab und Gut; das wirſt du alles fur Gefahren, als mein Beſchu⸗ tzer, wohl bewahren. 9. Soll aber ich mein Leben en⸗ den, wie es denn endlich koͤmmt ein⸗ mahl, ſo wollſt du deinen Engel ſen⸗ den, der mich trag aus dem Jam⸗ merthal, aus dieſem ſteten Ereutz und Leiden zu dir und deinen Him⸗ mels⸗Freuden. Mel. Nun ſich der Tag geendet hat. 6 Nuün ſich die Nacht ge⸗ 9 7. endet hat, die Finſter⸗ niß zertheilt, wacht alles, ſo den Abend ſpat zu ſeiner Ruh geeilt. Cc 4¾ 2 Sb 40⁸⁹ Morgen⸗Lieder. 2. So wacht nun auf ihr Sinnen! wacht, legt allen Schlaff beyſeit; zum Lobe GOttes ſeyd bedacht, denn es iſt Danckens Zeit. 3. Und du, des Leibes edler Gaſt, du theure Seele du die du ſo ſanft geru⸗ het haſt, danck GOtt fuͤr deine Ruh. 4. Wie ſoll ich dir, du Seelen⸗ Licht! zur Gnuͤge danckbar ſeyn? Meinbeib und Seel iſt dir verpflicht, und ich bin ewig dein. 5. Dir geb ich, JEſu! dieſe Gab zu einem Unterpfand, dieweil ich ſie nz ſangen hab von deiner Liebes⸗ Hand. 6. Und dieſe deine Liebes⸗Hand hat heunt bey mir gewacht, auch al len Schaden abgewandt in dieſer finſtern Nacht. 7. In deinen Armen ſchlieff ich ein, drum konte Satan nicht mit ſei⸗ ner Liſt mir ſchaͤdblich ſeyn, die er auf mich gericht. . 8. Fuͤr Feuer und fuͤr Waſſers⸗ Noth hat mich/ HErr! deine Guͤt, fuͤr einem boͤſen ſchnellen Tob heunt dieſe Nacht behuͦt. 9. Hab Danck, o JESu! habe Danck fuͤr deine Lieb und Treu; hilff, daß ich dir mein Lebenlang von Hertzen danckbgr ſey. 10. Gedencke, HErr! auch heut an mich an dieſem gantzen Tag, und wende von mir gnaͤdiglich Noth Jammer, Angſt und Plag. 11. Erhoͤr, o JEſu! meine Bitt, nimm meine Seuffzer an; laß alle meine Tritt und Schritt heut gehn auf rechter Bahn. „ „ 12. Ach laß, o JEſu! keine Suͤnd mich dieſen Tag begehn; ſonſt moͤcht ich armes Suͤnden⸗Kind nicht wohl bey dir beſtehn. . 13. Wend meine Augen gnaͤdig ab von dieſer Eitelkeit, damit bis n Hein finſtres Grab ich alles Boͤſe eid. 14. Gieb deinen Segen dieſen dem, der JEſum hat! und er kan ſelig ſeyn. Werck in JEſu Namen an; er geb mir ſeines Geiſtes Staͤrck, daß ich ſie enden kan. 6 Ein GOtt! nun iſt es 698.M 2 Morgen, die Nacht vollendet ihren Lauff; nun wachen alle meine Sorgen auf ein⸗ ſeh wieder, wo ich bin. 2. Ich bin noch immer auf der Er⸗ de, wo ieder Tag ſein Elend hat, wo ich nur imer aͤlter werde, und haͤuffe Suͤnd und Miſſethat. O GOTTI. von deſſen Brod ich zehr, wenn ich dir doch auch nuͤtze waͤrl 3 Ohn ZRwWeiffel ſiehſt du mich auf⸗ ſtehen, regier mich auch in dieſer Welt. Ich weiß nicht, wie mirs heut gefaͤllt; ſchleuß mich in deine Vor⸗ ſicht ein, dein will ich todt und le⸗ bend ſeen. . 4. Vergieb mir. Vater! alle Suͤn⸗ den, die ich mit aus dem Bette bring, und laß mich fuͤr dir Gnade ſinden, erhoͤre/ was ich bet und ſing; denn wo ich nur bey dir wohl ſteh, ſo acht ich gar nicht, wie es geh. 5. Hilff du in allen Sachen ra⸗ then, denn ich bin ſelber mir nicht klug; behuͤte mich füͤr Miſſethaten, für boͤſer Menſchen Liſt und Trug. Laß mich den Tag wohl legen an, und Gutes ſchaffen, wo ich kan. 6. Behuͤte mir mein Leib und Le⸗ ben, (mein Weib und Kind, mein Haab und Gut,) (Verwandt und Freunde, Haab und Gut, und laß den Himmel SGegen geben, wenn Tag zu meinem Werck und That, meine Hand das Ihre thut; buſ damit ich ſelig ſagen mag: Wohl 15. Wohl dem! der JEſum bey ſich fuhrt,/ ſchleußt ihn ins Hertz hin⸗ ein/ ſo iſt ſein gantzes Thun geziert, 16. Nun dann ſo fang ich meine . M. G. Boſe. Mel. Wer nur den lieben GOtt⸗c. mal wieder mit mir auf; die Ruh iſt aus, der Schlaff dahin, und ich wird gehen, mach alles ſo, wie dirs Hel. 0 Ertgt ecden lpder Uen, un 1, lite E Hinnne Monde geſilt n, 9 n el (ird Mhyen⸗ lad wi Letabes (deben 49 Uehilt geht i⸗ ſn uf nd A Mrde 8.D hütet een, ſr do⸗ rtote chon 6. Anie AG C. Gefe l ſemmten launt glcheen, e Morgen⸗Lieder. 409 daß ich alles wohl verricht, du wirſt es thun, ich zweiffle nicht. Caſp. Neumann. Mel. Aus neine Heruͤtas Erunde⸗ . Err Himmels und der 69 9,HH Erden, du GOtt von Ewigkeit, der Sag und Nacht laͤßt werden auf unterſchiedne Zeit! wie wunderbar haſt du den Wechſel unſ⸗ rer Stunden in deinem Rath erfun⸗ den, und ſiehſt uns drinnen zu! 2. Du kanſt in allen Laͤndern,wenn deine Stunde ſchlaͤgt, den groſſen Himmel aͤndern, der Sonn und Monde traͤgt, und machſt, wie dirs gefaͤllt, ob wir gleich drum nicht ſor⸗ gen, des Abends und am Morgen gantz eine neue Welt. 3. Bald geht die Sonne nieder, ſo wird es lauter Nacht, wo unſre Augen⸗Lieder auf ihre Ruh bedacht; bald wirds auch wieder Tag, da krie⸗ get alles Leben, was vor dem Schlaff ergeben und halb geſtorben lag. 4. Nun, HErr! diß alte Wunder behaͤlt noch ſeinen Lauff, die Sonne geht itzunder bey Fromm⸗ und Boͤ⸗ ſen auf; das thut die groſſe Treu und Allmacht deiner Haͤnde, die wird, bis an das Ende, noch alle Morgen nean. 5. Du haſt mir Leib und Leben be⸗ huͤtet fuͤr Gefahr und heute neu ge⸗ geben, was geſtern meine war, da wir doch in der Nacht, wie einer, der begraben, fuͤr nichts geſorget haben, noch an uns ſelbſt gedacht. 6. Ich ſteh mit neuen Kraͤfften, als wie vom Tode auf, und geh in den Geſchaͤfften den vorgewohnten Lauff; die gantze Welt wird licht, da⸗ mit ich koͤnne ſehen, was heute wird geſchehen, und was ich ſelbſt ver⸗ find ri t. 7.O Vater aller Guͤte! dir danck ich, weil ich kan; dir trag ich mein Gemuͤthe zum Morgen⸗Opffer an, und bin dein Eigenthum; du wirſt zu deines Namens Caſp. Neumann. Mel. Wer unden liee⸗ GOtt ee. nck ſey dir, Vater 700.D der Genaden! daß du mit der vergangnen Nacht mich ohne Leibs⸗ und Seelen⸗Schaden von neuen lebend haſt gemacht, indem der heilgen Engel Schaar mein Schutz und Schirm im Schlaffe war. 2. Du haſt dem Tode mich entriſ⸗ ſen, da ich wie todt entſchlaffen lag; du laͤßt mich mit der Sonne wiſſen, daß ich dich kuͤhnlich bitten mag; drum nimm, o HErr! das Opffer an, daß ich dir itzo bringen kan. 3. Ich opffre dir mein gantzes Le⸗ ben, der du das Leben ſelber biſt: hingegen wollſt du gnaͤdig geben/ was meiner Seelen nützlich iſt; mein Elend wird ſeyn gantz geſtillt, die⸗ weil du ſelbſten ſorgen wilt. 4. Gieb daß ich heute nichts ver⸗ uͤbe, das deinen guten Geiſt ver⸗ treibt, daß dein und meines Naͤch⸗ ſten Liebe der Zweck in meiner Ar⸗ beit bleibt, und daß auch mitten in der Welt mein Geiſt ſich zu dem Himmel haͤlt. . 5. Schaff, daß ich frey von gllen Suͤnden, im Guten ſtets geſchaͤfftig bin; laß mich der Freunde Gunſt empfinden, den Feinden aͤndre ih⸗ ren Sinn; gieb deinen Troſt in Noth und Pein, ſo wird mein Creutz nur Zucker ſeyyyy. . 6. Schenck mir, ſo viel ich noͤthig habe, und was dir ſelbſten wohlge⸗ faͤllt; verleih, daß deines Geiſtes Gabe mich nur in dir vergnuͤgt er⸗ haͤlt. Ach hoͤre, Vater! mich dein Kind, denn der hat alles, wer dich indt. M. Chriſt. Scriver. Mel. Der lieben Sonnen Licht ꝛe. 701 So hab ich nun geſchlaf⸗ 7 1. en fein, JEſu! in dei⸗ nen Armen/ laß heute auch mein De⸗ cke ſeyn dein Aufſicht und Erbarmen. Wercke ſegnen Ruhm. mir auch begesnen, und meine Ach! wohn in meiner Bruſt, und Ce s bleihe 470 Morgen⸗Lieder. bleibe meine Luſt; an dir mein Hertz den! denn ſie ſind des HErren Feſt, erquicket ſich, drum wach, mein JEſu! ſiets fuͤr mich. 2. So offt mein Pulß des Tages ſchlaͤgt, ſoll dich mein Geiſt umfan⸗ gen; ſo viel mal ſich mein Hertz be⸗ wegt / ſoll diß ſeyn mein Verlangen, daß ich mit lautem Schall moͤcht ruffen überall: O JEſu! JEſu! du biſt mein, und ich auch bin und blei⸗ be dein. 2. Erquickter Leib! verlaß die Ruh,mit GOtt dein Werck erfuͤlle; ihr Augen! ſchließt euch nicht mehr zu, denn das iſt GOttes Wille; ſchließt aber diß mit ein: HErr JEſul ich bin dein; ſo iſt der An⸗ fang wohl gemacht. Nimm JEſu! JEſu! mich in Acht. M. C. Scriver. Morgen⸗Lied an Sonn⸗ und Feſt⸗Tagen. Mel. GOtt des Himmels und ꝛe. 02 GNoſſer GOtt von alten *Zeiten, deſſen Hand die Welt regiert, deſſen Treu auf allen Seiten mich von Jugend auf ge⸗ fuͤhrt; heute weckt des Tages Lauff mich zu lauter Andacht auf. 2. Ach! wie lieb ich dieſe Stun⸗ das mit viel Troſt verbunden, da mein GOtt mich ruhen laͤßt, und durch ſeinen guten Geiſt mir den Weg zum Leben weifſ. 3. Doch das bloſſe Muͤßiggehen, und der Kleider leere Pracht, wer⸗ den ſchlecht bey GOtt beſtehen, der das eitle wenig acht. HERR ich bringe, was ich kan; nimm du nur mich ſelber an. 4. Habe Danck fuͤr dieſen Mor⸗ gen, der mir Zeit zum Guten ſchenckt; das ſind unſre beſten Sor⸗ gen, wenn der Menſch an GOtt ge⸗ denckt, und von Hertzen bet't und ſingt/ daß es durch die Wolcke dringt. 5. Was iſt ſchoͤner, als GOtt die⸗ nen? was iſt ſuͦſſer als ſein Wort? da wir ſammlen, wie die Bienen, und den Honig tragen fort. Selig iſt, wer Tag und Nacht alſo nach dem Himmel trachtt. 6. O mein GOtt! ſprich ſelber Amen; denn wir ſind dein Eigen⸗ thum. Alles preiſe deinen Namen, alles mehre deinen Ruhm, bis es kuͤnfftig wird geſchehn, daß wir dich im Himmel ſehn. CG. Neumann. 2) Abend⸗Lieder. Eine täagliche Abend⸗Prüfung. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. Err, mein GOtt! lehre 703. mich ſtets meine Tage zaͤhlen, auf daß ich werde klug, und huͤte mich fuͤr Fehlen. Ein Stück iſt wieder heut von meinem Leben hin, und deinem Richter⸗Stuhl ein guts ich naͤher bin. 2. Ds ich von Wort und Werck, von meinem gantzen Leben, ja von Gedancken auch die Rechenſchafft ſoll geben. Hilff, daß mit meiner ſunſer heutges Thun gar gnau den⸗ cken und dichten; ſchon deiner ſel⸗ ber nicht, ach! unterſuch mit Fleiß, und dencke, daß es GOtt und dein Gewiſſen weiß. 4. Fang von dem Morgen an/ vom Tage bis zu Nachte, und nach ein⸗ ander doch diß folgende betrachte: Ob du haſt mit Gebet gefangen an den Tag? gelobet deinen GOtt be iedem Glocken⸗Schlag? 5. Ob du gedancket heut fuͤr Chri⸗ ſti Tod und Leiden? an Heilgen Seel zu einer guten Ruh ich hier dir Geiſt gedacht, und deine Tauff mit erſt mit Reu durch CHriſtum Rech⸗ Freuden? GOtt uͤber alls geliebt/ nung thu. den Naͤchſten gleich als dich, gewe⸗ 3. Komm, meine Seele! komm, ſen treu und fromm und niemand wir wollen uns ſelbſt richten, auf aͤrgerlich? 6, Ob tet ſade eiaet⸗ nd 1N Kedie 6de bie iß in Er Mford „Mumn tln Ne Hitſe Abend⸗Lieder. — 6. Ob du kein faul Geſchwaͤtz, kein Fluchen angefangen? wo du gewe⸗ ſen biſt? mit wem du umgegangen? Ob du geliebt, gehoͤrt, geleſen GOt tes Wort, dich darnach habſt gerichtt ſtets und an allem Ort? 7. Ob, als fuͤr GOttes Aug, im Glauben du gewandelt, mit Wiß⸗ und Willen GOtt zuwider nie ge⸗ handelt? Ob du auch wiederholt den vorgen Suͤnden⸗Wuſt, und dich er⸗ getzet hab die alte Sünden⸗Luſt? §. Ob du haſt ohne Danck die GOttes⸗BGab empfangen? Dem Geit und eitler Ehr unbillig ange⸗ hangen? die dir GOTT fuͤrgeſetzt, geliebet und geehrt? ihr und des Naͤchſten Fehl zum Beſten haft ge⸗ keyris . 9. Ob deinem Naͤchſten du in et⸗ was ie geſchadet, mit ſeinem Gut und Blut dich ſuͤndlich nie beladet? habſt ſeinen Nutz geſucht, ihn faͤlſch⸗ lich nie gerichtt? den Armen wohl gethan, niemand gelaſſen nicht? 10. Ob dn biſt keuſch geweſt in Wort⸗Gedanck⸗ und Wercken? im Eſſen, Trincken dich ſtets maͤßig laſ⸗ ſen mercken? demüͤthig dich bezeigt, gedultig in dem Leid, geſuchet GOt⸗ tes Ehr, geliebt Gerechtigkeit? 11. Ob du dich GOtt gelaſſn, mit ihm geweſt zufrieden? nicht miß⸗ braucht GOttes Guͤt, Zeit, Gluͤck und Gab hienieden? in Summa, ſo gelebt, daß du dabey gewolt,/ daß dein EOtt dich ſo faͤnd, wenn er itzt kom⸗ ſie men ſolt? „ 12. Die Pruͤfung iſt geſchehn, und leider! ſo befunden: Es ſey der groſſe GOt beleidget alle Stunden; viel Zeit ſey mißgebraucht, gebacht gar wenig heut an GOtt, ſein Wort, Tod, End, Gericht und Ewigkeit. 132. Es kan die Suͤnde hier nicht werden all gezaͤhlet; denn wer kan wiſſen doch, wie offt und viel er feh⸗ let? Die Seel, Leib, Aug, Ohr, Mund, Hand, Fuß voll Suͤnden ſteckt, und mir, wenn ichs bedenck, das Hertz im Leib erſchreckt! 14. Nun nimmer nimmer thun das iſt die groͤſte Buſſe, dem ich ge⸗ ſuͤndigt hab/ dem fall ich itzt zu Fuſſe. Ich ſchlage nun in mich, glaͤub an GOtt mit Begier; GOtt! ſey mir Günder doch durch Chriſtum gnaͤdig hier. 15. Sieh, ich getroͤſte mich blos deines Gnaden⸗Thrones und waſch mich aus dem Strohm des Blutes deines Sohnes; mit dem, was er gebüßt, ich hier zu dieſem mal dir meine Rechnung thu und meine Schnlbelahle 16. Mein JEſu! laß mich nicht ich huͤll mich in dein Leiden; Re⸗ Sünde, die uns ſchied, laß nie uns wieder ſcheiden; durchs Heilgen Geiſtes Krafft, ſag ich nun, bis ins Grab, GOtt alle Folge zu, und al⸗ len Suͤnden ab. 17. Lehr mich, mein GOtt! nur thun nach deinem Wohlgefallen, und nimmer wiſſentlich in einge Suͤnden fallen; regier und fuͤhre mich, daß ſtets in Gluͤck und Noth ic leſer fuͤrchte dich/ und halte dein L . 18. Nun JEſu Blut hat mir die Suͤnde gantz durchſtrichen, mit mei⸗ nem lieben GOtt auf ewig mich ver⸗ glichen, die Rechnung abgelegt fuͤr mich ſo koͤſtlich gut; Wie wird der ctaf heune ſeyn ſo ſanfft auf JE⸗ Blut. 19 Mein Hertz iſt mir nun lei ich lebe oder ſterbe, durch 3fleicht, gewiß das Himmelreich ererbe. Fuͤr Chriſti Richter⸗Stuhl ob ich werd offenbar, ſo fuͤrcht ich mich nunmehr durch Chriſti Blut kein Haar. . J. G. Z. S. R. In bekandter Melod. Hriſte, der du biſt Tag 704.C und Licht! fuͤr dir iſt⸗ HErr! verborgen nicht, du vaäͤrelt⸗ 412 Abend⸗Lieder. ches Lichtes Glantz! lehr uns den Weg der Wahrheit gantz. .B 2. Wir bitten dein goͤttliche Macht, behuͤt uns heunt in dieſer Nacht, bewahr uns, HErr! fuͤr al⸗ lem Leid, GOtt Vater der Barm⸗ hertzigkeit! 2. Vertreib den ſchweren Schlaff, HErr Chriſt! daß uns nicht ſchad des Feindes Liſt. Das Fleiſch in Zuͤchten reine ſey, ſo ſind wir man⸗ cher Sorgen frey. .B 4. So unſre Augen ſchlaffen ein, laß unſre Hertzen wacker ſeyn. Be⸗ ſchirm uns GOttes rechte Hand, und loͤs uns von der Suͤnden Band. 5. Beſchirmer, HErr! der Chri⸗ ſtenheit, dein Huͤlff allzeit ſey uns bereit. Hilff uns, HErr GOtt! aus aller Noth/ durch dein heilige Wun⸗ den roth. 6. Gedenck, o HErr! der ſchweren Zeit, darin der Leib gefangen leit; der Geelen, die du haſt erloͤſt, gieb, „ HErr JEſu! deinen Troſt. 7. GOtt Vater ſey Lob, Ehr und Preis, darzu auch ſeinem Sohne weis, des Heilgen Geiſtes Guͤtig⸗ keit von nun an bis in Ewigkeit. Mich. Weiſs. In bekandter Melod. 705. Ciſt der du biſt der helle Tag, fuͤr dir die Nacht nicht bleiben mag, du leuch⸗ teſt uns vom Vater her, und biſt des Lichtes Prediger. . 2. Ach lieber HERR! behuͦt uns heunt in dieſer Nacht fuͤrm boͤſen Feind und laß uns in dir ruhen fein, und fuͤr dem Satan ſicher ſeyn. 3. Ob ſchon die Augen ſchlaffen ein, ſo laß das Hertz doch wacker tracht, daß er an uns hab keine Macht Lacht. 5. Sind wir doch dein ererktes Gut, erworben durch dein theures Blut; das war des ewgen Vaters Rath, als er uns dir geſchencket hat. * 6. Befiehl deinm Engel, daß er komm, und uns bewach dein Eigen⸗ thum; gieb uns die lieben Waͤchter zu/ daß wir fürm Satan haben Ruh. 7. So ſchlaffen wir im Namen dein / die weil die Engel bey uns ſeyn. Du Heilige Dreyfaltigkeit! wir lo⸗ ben dich in Ewigkeit. Mich. Weilſs. In eigner Melod. . 6 Erde munter, mein 7 . Gemuͤthe, und ihr Sinne geht herfuͤr, daß ihr preiſet GOttes Guͤte, die er hat gethan an mir, da er mich den gantzen Tag fuͤr ſo mancher ſchweren Plag hat erhal⸗ ten und beſchuͤtzet, daß mich Satan nicht beſchmitzet. 2. Lob und Danck ſey dir geſun⸗ gen, Vater der Barmhertzigkeit! daß mir iſt mein Werck gelungen, daß du mich fuͤr allem Leid, und fuͤr Suͤnden mancher Art ſo getreulich haſt bewahrt, auch die Feind hinweg getrieben, daß ich unbeſchaͤdigt blie⸗ en. 2⸗Keine Klugheit kan ausrechnen deine Guͤt und Wunder⸗That, ja, kein Redner kan ausſprechen, was dein Hand erwieſen hat; deiner Wohlthat iſt zu viel, ſie hat weder Maaß noch Ziel; ja, du haſt mich ſo gefuͤhret, daß mich Satan nicht be⸗ rüuhret. 4. Dieſer Tag iſt nun vergangen, die betruͤbte Nacht bricht an, es iſt hin der Sonnen Prangen, ſo uns all erfreuen kan. Stehe mir, o Vater! ſeyn; halt uͤber uns dein rechte Hand, daß wir nicht falln in Suͤnd und Schand. 4. Wir bitten dich, HErr JE Su bey/ daß dein Glantz ſtets für mir ſey/ und mein kaltes Hertz erhitze, wenn ich gleich im Finſtern ſitze. 5. HErr! verzeihe mir aus Gna⸗ CHriſt! behüt uns fuͤr des Teufels den alle Suͤnd und Miſſethat, die Liſt, der ſtets nach unſer Seelen mein armes Hertz beladen, und ſ gar ntin Aſeng Abend⸗ Lieder. 413 vergifftet hat, daß auch Satan durch ſein Spiel mich zur Hoͤllen ſtuͤrtzen will, da kanſt du allein erretten, ſtraffe nicht mein Ubertreten. 6. Bin ich gleich von dir gewi⸗ chen, ſtell ich mich doch wieder ein, hat uns doch dein Sohn verglichen durch ſein Angſt und Todes⸗Pein; ich verlaͤugne nicht die Schuld, aber deine Gnad und Huld iſt viel groͤſſer als die Suͤnde, die ich ſtets in mir befinde. 7. O du Licht der frommen See⸗ len! o du Glantz der Ewigkeit! dir will ich mich gantz befehlen dieſe Nacht und allezeit; bleibe doch mein GOtt! bey mir, weil es nunmehr dunckel ſchier, da ich mich ſo ſehr be⸗ truͤbe; troͤſte mich mit dein er Liebe. 8. Schuͤtze mich fuͤrs Teufels Ne⸗ tzen, fuͤr der Macht der Finſterniß, die mir manche Nacht zuſetzen, und erzeigen viel Verdruͤß; laß mich dich, o wahres Licht! nimmermehr verliehren nicht; wenn ich dich nur hab im Hertzen, fuͤhl ich nicht der Seelen Schmertzen. 2. Wenn mein Augen ſchon ſich ſchlieſſen/ und ermuͤdet ſchlaffen ein, muß mein Hertz dennoch gefliſſen, und auf dich gerichtet ſeyn. Meiner Seelen mit Begier traͤume ſtets, o GOtt! von dir, daß ich feſt an dir be⸗ kleibe, und auch ſchlaffend dein ver⸗ bleibe. . . 10. Laß mich dieſe Nacht empfin⸗ den eine ſanfft und füͤſſe Ruh, alles Ubel laß verſchwinden, decke mich mit Segen zu. Leib und Seele, Muth und Blut, Weib und Kinder, Haab und Gut, Freunde Feind und Haus⸗ enoſſen ſind in deinen Schutz ge⸗ oſſen. 11. Ach! bewahre mich fuͤr Schre⸗ cken, ſchuͤ»Xtze mich für Uberfall, laß mich Kranckheit nicht aufwecken, treibe weg des Krieges Schall, wen de Feur und Waſſers⸗Noth, Peſti⸗ nicht in Suͤnden ſterben, noch an Leib und Seel verderben. 12. O du groſſer GOTC! erhoͤre, was dein Kind gebeten hat; JEſu! den ich ſtets verehre, bleibe ja mein Schutz und Rath; und mein Hort, du werther Geiſt! der du Freund und Troͤſter heiſt, hoͤre doch mein ſehnlichs Flehen. Amen ja! es ſoll geſchehen. Joh. Riſt. Mel. GOtt a . dag Oernal ſe r ſpaͤte Abend ſtel 707. D ſich ein, der uns will Ruhe goͤnnen; doch, wenn ich ſoll alleine ſeyn, werd ich nicht ſchlaffen koͤnnen. . 2. Es muß ſich erſt ein treuer Freund zu meinem Bette finden, der bey mir auszuhalten meynt, und ſich mir will verbinden. .— 3. Der Freund, der, weil ich leb und bin, ſich meiner angenommen, der Freund, durch den ich zum Ge⸗ winn der Seligkeit gekommen. 4. Der iſts, der mich ſo hertzlich liebt, der mir hilfft, der mir nuͤtzet, der ſich mir gantz zu eigen giebt, fuͤr allem Unfall ſchuͤtzet. 5. Mit ihme lebt und wacht ſichs wohl,/ mit ihm laͤßt ſichs wohl ſchlaf⸗ fen, der kan, wenn ich gleich ſterben ſoll, im Tode Leben ſchaffen. 6. Hab ich ich die treue Freundes⸗ Pflicht aus Hertz und Aug geſetzet, ſo hat mein Freund doch ſolche nicht an ſeinem Theil verletzet. 7. Vielmehr deckt ſeine Freund⸗ ſchafft zu,/ worin ichs heut verſehen, und laͤſſet mich zur ſanfften Ruh nun frey von Suͤnden gehen. 8. Komm liebſter Freund! dir will mein Hertz zum Lager ſich verſchrei⸗ ben, zum Lager, das in Gluͤck und Schmertz dir ſtets ſoll eigen bleiben. 9. Nimms ein mein Freund und ruhe drin, dir ſoll es offen ſtehen, be⸗ reite es nach deinem Sinn, wie du es gern magſt ſehen. ſentz und ſchnellen Tod, laß mich 10. Gieb daß ich moͤge allezeit dich auch 414 Abend⸗Lieder. auch im Schlaffe ſpuͤren, erwache ich, ſo ſey bereit, mich gleich zu dir zu fuͤhren. 11. So wird mein Bett auch dein Bett ſeyn, ach! laß mich nicht allei ne, ich ſchlaff mit der Verſichrung ein! Mein Freund iſt mein, ich ſeine. L. F. F. Z. S. R. In eigner Melod. 08 Mun ruhen alle Waͤl⸗ 7 *.Eder, Vieh, Menſchen, Staͤdt und Felder, es ſchlaͤfft die gantze Welt; ihr aber meine Sin⸗ nen, auf! auf! ihr ſolt beginnen, was eurem Schoͤpffer wohlgefaͤllt. 2. Wo biſt du. Sonne, blieben, die Nacht hat dich vertrieben, die Nacht des Tages Feind; fahr hin, ein an dre Sonne, mein JESuS, meine Wonne, gar hell in meinem Hertzen ſcheint. . 2. Der Tag iſt nun vergangen, die güldne Slerne prangen am blauen Himmels⸗Saal; alſo werd ich auch ſtehen, wann mich wird heiſſen ge⸗ hen mein GOtt aus dieſem Jam⸗ merthal. 4. Der Leib eilt nun zur Ruhe, legt ab das Kleid und Schuhe, das Bild der Sterblichkeit, die zieh ich aus, dargegen wird Chriſtus mir an⸗ legen den Rock der Ehrn und Herr⸗ lich keit. 5. Das Haupt, die Fuͤß und Haͤn⸗ de ſind froh, daß nun zum Ende die Arbeit kommen ſey. Hertz, freu dich! du ſolt werden vom Elend dieſer Erden und von der Suͤnden Arbeit rey. . 6. Nun geht, ihr matten Glieder, geht hin, und legt euch nieder, der Getten ihr begehrt; es kommen Stund und Zeiten, da man euch wird bereiten zur Ruh ein Bettlein in der Erd. 7. Mein Augen ſtehn verdroſſen, im Huy ſind ſie geſchloſſen, wo bleibt denn keib und Seel? Nimm ſie zu Schaden, du Aug und Waͤchter Iſrael. . §. Breit aus die Flügel beyde, o JEſu, meine Freude! und nimm dein Kuͤchlein ein; will Satan mich verſchlingen, ſo laß die Englein ſin⸗ gen: Diß Kind ſoll unverletzet ſeyn. 9. Auch euch, ihr meine Lieben! ſoll heunte nicht betruͤben ein Unfall ſchlaffen, ſtell euch die guͤldne Waf⸗ fen ums Bett, und ſeiner Engel Schaar. Paul Gerhard, Mel. Ich danck dir, lieber HErre. O Der Tag hat ſich genei⸗ 709. Dger/die Nacht itzt her⸗ uͤr geht; GOtt ſey gebenedeyet ! der uns beſchuͤtzet hat durch ſeine milde Guͤte, erhaͤlt uns Leib und Seel, er woll uns fort behüten fuͤr allem Ungefaͤll. 2. Nichts iſt auf dieſer Erden, das da beſtaͤndig bleibt. Allein die Guͤt des HErren waͤhrt bis in Ewig⸗ keit. Drauf ſteh der Menſchen Hoff⸗ nung, GOtt laͤßt die Seinen nicht; zu ihm ſetz ich mein Hoffnung, mein Troſt und Zuverſicht. B 2. Ihm hab ich mich ergeben in dieſer argen Welt; es iſt des Men⸗ ſchen Leben, wie Blumen auf dem Feld; des Morgens in dem Thaue ſtehn ſie gefaͤrbet ſchoͤn, bald werdn ſie abgehauen, verderben von Stund an. 4. Vergieb mir, lieber HErre! mein Suͤnd und Miſſethat; ich hab geſuͤndigt ſehre, und bitt, HErr! um Genad, wenn du mir woltſt zu⸗ ſchreiben mein Sünd und auch mein Schuld, wo ſolt ich füͤr dir bleiben? den Tod hab ich verſchuldt. 5. Ich bitt, daß du mir gnaͤdig um CHriſtus willen ſeyſt; mach mi von Sunden ledig, gieb mir den Heilgen Geiſt, welcher mich weiß und lehre,/ ja, der mich leit und fuͤhr, auf daß ich nimmermehre dein Gnad deinen Enaden ſey gut fuͤr allen und Huld verliehr. nmd Ruid berllehe. 1 ( Pein noch Gefahr; GOtt laß euch ſelig 6 ſo⸗ N ee ree —— cat e N Sen Ner Men Dd mno gen r nn– S= = Abend⸗ Lieder. 41⁵ 6. Mein Leib, mein Seel, mein Leben, Haus,/Ehr und all mein Gut, was du mir haſt gegeben, b fehl ich in deine Hut, in dein goͤttliche Haͤn⸗ de, behuͤt mich gnaͤdiglich, gieb mir ein ſeligs Ende, und nimm mich in dein Reich, Amen! Mel. Ich danck dir ſchon durch?e. 10 Gett Lob! daß abermal *Oein Tag meins Lebens ſich geendet, an dem du Kranckheit, Noth und Plag haſt ſelbſt von mir gewendet. l 2. Vergieb und deck die Suͤnde zu, mein Vater! die begangen, und laß zur ſüſſen Abend⸗Ruh dein Kind auch heunt gelangen. 2. Wo find ich aber Bett und Ort fuͤr meine matte Glieder? ich ſuche hier, ich ſuche dort; wo iſt doch nur mein Huͤter? . 4. Auf dieſer Welt nichts ücher iſt, da ich werd ruhen koͤnnen, drum bitt ich dich, .Err IEſu Chriſt! ein Oertlein mir zu goͤnnen. 5. Ich leg mein Hertz in dein Hertz ein, dein Blut mich, JEſu! decke; ich ſchlaff in deinen Wunden ein, Trutz dem der mich erſchrecke. 6. Ich will in deine treue Hand Leib, Seeb Ehr, Gut und Leben, auch die mit Freundſchafft mir ver⸗ wand, hiermit dir uͤhergeben. 7. Wach, treuer Waͤchter Iſrael! wach, JE Su! wenn wir ſchlaffen, Haus, Hof, und was ich dir befehl, bewahr fuͤr allen Straffen. 8. Kans ſeyn, ſo laß mich Todes Pein auch heunt nicht ploͤtzlich lei⸗ den; doch ſoll dein Will mein Wille ſeyn, hilff mir nur ſelig ſtreiten. 9. Zeig,/ HErr! dein Leiden, Blut und Tod, ſo wird die Suͤnde ſchwei⸗ gen ich bleibe dein in Tod und Noth/ der Satan der muß weichen. R L. B. G. Z. S. R. Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc. Ir dancken dir, HE 711. W SCenſ dhon unſer Erloͤſer biſt, und behuͤtſt uns fuͤr allr Gefahr durch deiner lieben Engel Schaar. 2. Wir gehn nun hin zu unſrer Ruh, ach! rechn es unſrer Seel nicht zu, was wir leider geſuͤndigt han, vergib uns alls, o GOttes Sohn! 2. Laß ſtets dein’ Engel bey uns ſeyn, die uns allzeit bewahren fein damit der Teufel keine Macht an uns hab weder Tag noch Nacht. 4. Fuͤr Feur, fuͤr Leibs⸗ und See⸗ len⸗Noth behuͤt uns, lieber HErre GOtt! in deinem Namn laß ſchlaf⸗ fen ein uns, deine liebe Kinderlein. 5. Es gſcheh, was mag, wir ſind ja dein, erloͤſt durch dein fuͤnff Wun⸗ Pen rein; dir leben wir, dir ſterben wir, dein Kinder ſind wir fuͤr und fuͤr. 6. Amen, Amen zu guter Nacht, der Engel GOTTes uns bewacht; GOtt Lob und Danck in Ewigkeit! wir gehn zur Ruh ohn alles Leid. 7. So ſchlaffen wir im Namen dein, dieweil die Engel bey uns ſeyn; du heilige Dreyfaltigkeit, wir loben Lich in Ewigkeit. §. Amen, ſprechen wir abermal, HErr Chriſt! behut uns fuͤr Unfall; gieb, daß wir dich ſtets ruffen an, ſo ang die Zung ſich regen kan. Mel. Vater unſer im Hifnelreich ꝛe. 12 XCh dancke dir, liebrei⸗ 712. Icher GOtt! daß du mich beut fuͤr Schand und Spott, und ſchweren Faͤllen haſt behuͦtt, es komt von deiner Gnad und Guͤt, mein gantz Verderben ruht in mir, mein Heil das rührt allein von dir. 2. Wenn du nicht haͤtteſt mir ge⸗ reicht deinn Enaden⸗Finger, waͤrich leicht gefallen auch ſo tieff in Suͤnd, als ſonſten andre Menſchen⸗ Kind; Ohn deine Hülff und Gnaden⸗Hand faͤllt auch der Frommſt in Suͤnd und ezde 3. Doch bin ich nicht agantz Engel⸗ rein, ich find, HErr JEſu! ſen das kein: 416 Abend⸗Lieder. Mein; den alten Adam ſpuͤr ich offt, der mich zum Argen reitzt und rufft. Haͤtt ich die Gnade recht gebraucht, er waͤr in mir todt und verraucht. 4. Ich klag an mein Unachtſamkeit fuͤr dir o GOtt! mit Reu und Leid, wie du auch ſelber haſt geſehn, was offt aus Schwachheit iſt geſchehn, den innern Menſchen hab ich nicht mi Fleiß verwahrt nach meiner 1 flich 5§. Den'n Sinnen hab ich offt zu weit den Zaum gemacht zur Eitel⸗ keit: Ich habe viel geredt, gedacht, gehoͤrt, geſehen und vollbracht, was mir nicht wohl geſtanden an, und ich itzt nicht recht wiſſen kan.“ 6. Aus Gnaden alles mir vergieb, verbrenns im Feuer deiner Lieb; Du biſt voll Heiligkeit. Aus Gnad, was mir noch fehlt, fuͤr mich erſtatt. Dein Blut mich waſche, daß ich werd ſo rein, als mich dein Hertz be⸗ gehrt. 7. Ich danck, o liebſter JEſu! dir fuͤr alle Gaben, die du mir erzeiget haſt von Kindheit auf bis zu der Stund in groſſem Hauff; ſo viel Guts haft du mir gethan, daß ich nicht alls erzehlen kan. 8 Ich bitte, halt auch gnaͤdiglich dein Augen offen uͤber mich, daß mich der Feind mit Liſt und Macht nicht uͤberfall in dieſer Nacht. Behuͤt faͤr Ungluͤck Seel und Leib, Noth und Gefahr weit von mir treib. 9. Gieb, daß ich nach gepflogner Ruh erwach, aufſteh, und freudig thu, was du haſt anbefohlen mir/ und einen guten Wandel fuͤhr; mit dei⸗ nem Geiſte ſteh mir bey, daß nichts verdammlichs an mir ſey. 10. Fur einem boͤſen ſchnellen Tod, o du liebreicher frommer GOtt! mich heunt und iederzeit bewahr. Laß bey mir ſeyn der Engel⸗Schaar, daß nicht das ungeheure Thier, der Satan, finde Macht an mir. Joh. Hermann. tags geſungen werden. Mel. HErr JEſu Chriſt! meins ꝛc. 1 Fur deinen Thron tret ich 7 3 ) hiemit, o GOtt! und dich demuͤthig bitt: Wend dein ge⸗ naͤdig Angeſicht von mir Blut⸗ ar⸗ men Suͤnder nicht. 2. Du haſt mich, o GOtt Vater mild! gemacht nach deinem Eben⸗ bild. In dir web, ſchweb und lebe ich, vergehen muͤſt ich ohne dich. 2. Errettet haſt du mich gar offt gantz wunderlich und unverhofft; Da nur ein Schritt, ja nur ein Haar mir zwiſchen Tod und Leben war. 4. Verſtand und Ehr hab ich von dir, des Lebens Nothdurfft giebſt du mir, darzu auch einen treuen Freund, der mich in Gluͤck und Un⸗ glüuck meynt. 5. GOtt Sohn! du haſt mich durch dein Blut erloͤſet von der Hoͤllen⸗ Glut; das ſchwer Geſetz fuͤr mich rſaist⸗ damit des Vaters Zorn ge⸗ 6. Wenn Suͤnd und Satan mich anklagt, und mir das Hertz im Leib verzagt; alsdenn brauchſt du dein Mittler⸗Amt, daß mich der Vater nicht verdammt. 7. Du biſt mein Vorſprach alle⸗ zeit, mein Heil, mein Troſt und mei⸗ ne Freud; Ich kan durch dein Ver⸗ Rient allein hier ruhig und dort ſe⸗ ig ſeyn. . 8. GOtt Heilger Geiſt, du hoͤchſte Krafft! deß Gnade in mir alles ſchafft; iſt etwas Guts am Leben mein, ſo iſt es warlich lauter dein. 9. Dein iſts, daß ich Ott recht erkenn, ihn meinen HErrn und Va⸗ ter nenn, ſein wahres Wort und Sa⸗ erament behalt, und lieb bis an mein End. 10. Daß ich feſt in Anfechtung ſteh, und nicht in Truͤbſal untergeh; Daß ich im Hertzen Troſt empfind, zuletzt mit Freuden uͦberwind. 11. Drum Kan auch Morgens und Mit⸗ Ei nfünge diſich ene hſd We en N . 44 eokin . ne Ge tat NKN, 6 ! n / Abend⸗Lieder. 417⁷ 11. Drum dancke ich mit Hertz und Mund dir, GOTT! in dieſer (Morgen;) (Mittags⸗) Abend⸗ Stund, fuüͤr alle Guͤte, Treu und Hnad, die meine Seel empfangen at. 12. Und bitt: daß deine Gnaden⸗ Hand bleib uͤber mir (heut) heunt ausgeſpannt: Mein Amt, Guth, Ehr, Freund, Leib und Seel in deinen Schutz ich dir befehl. 13. Hilff, daß ich ſey von Hertzen fromm, damit mein gantzes Chriſten⸗ thum aufrichtig und rechtſchaffen ſey/ nicht Augenſchein und Heucheley. 14. Erlaß mich meiner Süͤnden⸗ Schuld, und hab mit deinem Knecht Gedult, zuͤnd in mir Glauben an und Lien, zu jenem Leben Hoffnung 15. Ein ſelig Ende mir beſcher, am jungſten Tag erweck mich/ HErr! daß ich dich ſchaue ewiglich, Amen, Amen, erhoͤre mich! D. Juſt. Geſenius. In eigner Melodey. . De Nacht iſt fuͤr der 4 Thüuͤr und liegt ſchon auf der Erden; mein JEſu! tritt herfür, und laß es lichter werden! bey dir, mein JEſulein! iſt lauter Sonnen Schein. 2. Ich habe dieſen Tag viel Eitel⸗ keit getrieben, du haſt den überſchlas gemacht und aufgeſchrieben, ich ſel⸗ ſer halte mir die ſchwere Rechnung ur. 32. Soll meine Suͤnde mir nun aufgeſchrieben bleiben, ſo bitt ich/ du wollſt ſie mit deinem Blute ſchrei⸗ ben, denn dieſe Schrifft allein ſchreibt keine Schulden ein. 4. Soll etwa meine Schuld wo angeſchrieben ſtehen, da ſteht itzt Gttes Huld, die kan mir nicht ent⸗ gehen. Dein Roſinfarbes Blut macht alle Rechnung aut. 5. Wohlan! ich lege mich in dei⸗ nem Namen nieder, und morgen guten Morgen. ruff ich dich zu meiner Arbeit wie⸗ der; denn du biſt Tag und Nacht auf meinen Nutz bedacht. 6. Ich wuͤnſche nur von dir, nichts von der Welt, zu traͤumen; drum bitt ich, du wolſt mir zu meiner See⸗ len raͤumen. Ach! heiſſe meinen Geiſt nur traͤumen, wer du ſeyſt. 7. Ich ſchlaffe/ wache du ich ſchlaff in deinem Namen; du ſprichſt zu meiner Ruh ein kraͤfftigs Ja und Amen! und darum ſtell ich dich zum Waͤchter uͤber mich. M. P. Weber. Mel. Werde müntete mein 1 Ey den ſpaͤten Abend Zei⸗ 715. Bz ſuchet alles ſeine Ruh⸗ laß mich nicht mit Laſter⸗Freuden, Liebſter! heunte decken zu. Soll der Schlaff geſegnet ſeyn, laß, mein Schatz! mich nicht allein, nimm ver⸗ lieb in meinem Bette, mich von al⸗ lem Unfall rette. 2. Druͦcke mich mit deinen Armen an die heiſſe Liebes⸗Bruſt, denn wird deine Stell erwarmen, wo du heunte liegen muſt; iſt der Raum gleich noch ſo klein, gleichwol iſt er dein und rein, ſchau, in meiner Her⸗ tzens Wiegen ſolſt du ietzt und im⸗ mer lieen.. 3. Von dem liebſten Schlaff⸗Ge⸗ ſellen draͤngt mich niemand anders ab, koͤnt ſichs noch ſo freundlich ſtel⸗ len, bin ich treu, bis in das Grab, dem, der mich zu einer Braut hat erkaufft und ihm vertraut, er allein kan mich verſorgen mit dem rechten 4. Solt ich dem nicht kuͤhnlich trauen, der mir Lieb und Schutz verſpricht? ich kan ohne eintzigs Grauen nun entrathen alles Licht. Gebe darauf gute Nacht, weil mein Liebſter bey mir wacht. Ach! mein JFEſus iſt es eben, dem ich traue Leib und Leben. E. N. V. G. Mel. Nun ruhen alle Waͤlder. u dir ich, JEſu! dringe, 16. dein als mi 7 Zan einen Hale ie 418 Abend⸗ Lieder. ſchlinge, und weine, was ich kaͤn, gon Hertzen ich beklage, daß wiedrum an Ben Tage viel ſuͤndliches ich hab ge⸗ han. L 2. Was in der Tauff verſprochen, hab oͤffters ich gebrochen, und nicht gefolget dir; nun reut es mich von Hertzen, laß doch dein Blut und Schmertzen von meinen Sünden helffen mir. 3. Ich halte dich, mein Leben! bis mir die Sünd vergeben, ach! ſioß mich nicht hinaus; es ſchlaͤffert dei⸗ nem Kinde auf JESu Hertz ge⸗ ſchwinde, ich bitte mirs zum Bett⸗ lein aus. 4. Der Tag iſt wohl zu Ende, ich klopff in meine Haͤnde, dem Tod ich naͤher bin, dem Tod, der mich muß bringen zu GOtt, da ich kan ſingen ein Heilig nach dem andern kin. 5. Hier iſt nur lauter Lallen, und doch muß das erſchallen, weil ichs nicht beſſer kan; GOtt! fuͤr das viele Gute, fuͤr iegliche Minute, nimm mein elendes Dancken an. 6. Ich will, weil es dein Wille, in dir mich in der Stille verkriechen gantz und gar; leg mich nur gleich zurechte, mich ſchuͤtze und verfechte, und für mich wache immerdar. 7. Den n Meinen und Bekandten, den'n Chriſten aller Landen/ laß auch ein Raͤumlein du! laß liegen uns ver⸗ gnuͤget, wo dein Liebs⸗Hertze lieget; nun, JEſu! ſchließ dein Hertze zu. Mel. Von GOtt will ich nicht ꝛe. ES iſt durch deine Gnade, Wo EOtt von Ewigkeit! nun abermal ohn Schade von mei⸗ ner Lebens Zeit ein müder Tag da⸗ hin; die Sonn iſt untergangen, die Nacht hat angefangen, die Sorgen⸗ Linderin. . 2. Dich meinen GOtt ich preiſe, daß du mich ſo geliebt, daß mich auf keine Weiſe der Satan hat betruͤbt; daß er nicht maͤchtig war, mich heute zu beruͤcken, mit ſeinen falſchen Tuͦ⸗ cken, mit Ungluͤck und Gefahr. 3. Ich haͤtt es zwar verdienet mit meiner Suͤnden⸗Schuld, bin aber ausgeſühnet, durch deines Sohnes Huld; doch ich bekenne dir, daß zwar noch ſehr viel Suͤnden ſich taͤg⸗ lich bey mir finden. Ach GOTT! vergieb ſie mir!: 4. Doch danck ich dir von Hertzen, daß mich die boͤſe Welt mit ihrem Wolluſt⸗Schertzen nicht groͤblich hat gefaͤllt; daß ich durch Fleiſches⸗Luſt fürſetzlich nicht gerathen in groſſe Miſſethaten, den ſchnoͤden Suͤn⸗ don⸗Wuſt. noch bis dieſe Stund ich unbeſchaͤ⸗ digt blieben, und daß ich noch ge⸗ ſund, vermoͤge meiner Pflicht, durch guteLeibes⸗Kraͤffte mein Amts⸗und Haus⸗Geſchaͤffte nach Schuldigkeit herrichtt. 6. Gieb ferner Gnad und Segen, ich thu auch, was ich thu; itzt will ich mich nun legen zur angenehmen dein Geſchoͤpff, bewahren fuͤr aller⸗ hand Gefahren, und fuͤr des Teu⸗ fels Trutz. 7. Laß mich keinn Unfall wecken, wenn ich geſchlaffen ein; laß kein Geſpenſt mich ſchrecken, noch mir gefaͤhrlich ſeyn. Du ſchlaͤffſt noch ſchlummerſt nicht, drum wirſt du ſo erſcheinen, daß mir und all denn Meinen nichts widriges geſchicht. 8. Und wenn ſich denn der Mor⸗ gen laͤßt froͤlich wieder ſehn, ſo laß mich ohne Sorgen von meinem Bett aufſtehn, und mit erfreutem Geiſt, nach Andacht⸗vollem Beten, friſch an mein Arbeit treten, worzu mein Amt mich weiſt. . 9. Kommts denn, daß mich am Ende der Todes⸗Schlaff befaͤllt, ſo nimm in deine Haͤnde die Seel aus dieſer Welt; und weck mich wieder auf, wenn dein Gericht wird kone⸗ . 5. Dir ſey auch zugeſchrieben, das Ruh; laß deiner Engel Schutz mich, Heny niſchin „76 hricht / Here⸗ Uns „O Aſdte herphlag fütonst 1.We⸗ haſelor tchn es Uns ſchi. 4O ſel de lfi tets⸗s heer E PalSe r ſtnd⸗ Monere hnimn W Silpe ie d Abend⸗Lieder. 419 men,/ und fuͤhr mit allen Frommen mich in den Himmel nauf. In bekandter Melod. 8 F Inunter iſt der Sonnen 71 OSchein, die finſtre Nacht pricht ſtarck herein; leucht uns, HErr Cheiſt, du wahres Licht! laß Uns im Finſtern tappen nicht. 2. Dir ſey Danck, daß du uns den Tag fuͤr Schaden, G'fahr und man⸗ cher Plag durch deine Engel haſt be⸗ huͤt aus Gnad und. vaͤterlicher Guͤt. 32. Womit wir habn erzuͤrnet dich, daſſelb verzeih uns gnaͤdiglich, und rechn es unſrer Seeiln nicht zu, laß Auns ſchlaffen mit Fried und Ruh. 4. Durch dein Engel die Wach be⸗ ſtell, daß uns der boͤſe Feind nicht faͤll; fuͤr Schreckn, Geſpenſt und Feuers⸗Neth behuͤt uns heunt, s kreuer GOtt! Nic. Hermann. Mel. So will ich denn nun ſchlaffen. Er lieben Sonnen Licht 19.D und Pracht hat nun den Lauff vollfuͤhret; die Welt hat ſich zur Ruh gemacht; thu, Seel! was dir gebühret, tritt an die Him⸗ mels⸗Thuͤr, und bring ein Lied her⸗ fuͤr, laß deine Augen, Hertz und Sinn auf IJEſum ſeyn gerichtet hin 2. Ihr hellen Sterne! leuchtet wohl, und glaͤntzt mit euren Strah⸗ len, ihr macht die Nacht des Lichtes voll; doch noch zu tasſendmalen ſcheint heller in mein Hertz die ewge Himmels⸗Kertz, mein JEſus, mei⸗ ner Seelen Ruhm, mein Schutz, mein Schatz, mein Eigenthum. 3. Der Schlaff zwar herrſchet in der Nacht bey Menſchen und bey Thieren, doch einer iſt, der droben wacht, bey dem kein Schlaff zu ſpu⸗ ren; es ſchlummert, JEſu! nicht dein Aug, auf mich gerichtt; drum ſoll mein Hertz auch wachend ſeyn, daß JEſus wache nicht allein. 4. Verſchmaͤhe nicht diß ſchlechte Lied, daß ich die, JEſu! ſinge; in Sonn mehr ſcheint, ſchlaͤfft alles, Dd 2 meinem Hertzen iſt kein Fried, bis ich es zu dir bringe; ich bringe was ich kan, ach! nimm es gnaͤdig an, es iſt doch hertzlich gut gemeynt, o IJE⸗ ſu/ meiner Seelen Freund! 5. Mit dir will ich zu Bette gehn, dir will ich mich befehlen; du wirſt, mein Schutz HErr, auf mich ſehn, zum Beſten meiner Seelen. Ich fuͤrchte keine Noth, auch ſelbſten nicht den Tod; denn wer mit JEſu ſchlaffen geht, mit Freuden wieder auferſteht. 6. Ihr Höllen⸗Geiſter! packet euch, hier habt ihr nichts zu ſchaffen, diß Haus gehoͤrt in JE Su Reich, laßt es nur ſicher ſchlaffen, der En⸗ gel ſtarcke Wacht hat es in guter Acht, ihr Heer und Lager haͤlt ihm Sous⸗ drum ſey auch allen Teufeln rutz. 7. So will ich denn nun ſchlaffen ein, JIEſu! in deinen Armen; dein Auffſicht ſell die Decke ſeyn, mein La⸗ ger dein Erbarmen, mein Kiſſen deine Bruſt, mein Traum die ſuͤſſe Luſt, die aus der Seiten⸗Wunde lleugt, und dein Geiſt in mein Hertze geußt. 5. So offt die Nacht mein Ader ſchlaͤgt, ſoll dich mein Geiſt umfan⸗ gen; ſo vielmal ſich mein Hertz be⸗ wegt, ſoll diß ſeyn mein Verlangen, daß ich mit lautem Schall moͤcht euffen uͤberall: Ach JEſu! JEſu! du biſt mein, und ich bin auch und bleibe dein. . 9. Nun, matter Leib, gieb dich zur Ruh/ und ſchlaffe ſanfft und ſtille ihr muͤden Augen, ſchließt euch zu, denn das iſt GOttes Wille; ſchließt aber diß mit ein: HErr JEſu! ich bin dein. So wird der Schluß recht wohl gemacht; nun JEſu! JEſu! gute Nacht. M. Chr. Scriver. In Kiünfer Melohb. n ſich der Tag geen⸗ 720. det hat, und keine was 420 Abend⸗Lieder. geweint. was ſich abgematt, und was zuvor du den, der dich erſchaffen, heute nicht erzuͤrnet haſt? thu, ach! thu 2. Nur du, mein GOtt ! haſt keine bey Zeiten Buß, geh und falle ihm Raſt, du ſchlaͤffſt noch ſchlummerſt zu Fuß, und bitt ihn, daß er aus nicht; die Finſterniß iſt dir verhaßt, Genaden dich der Straffe woll ent⸗ aden. weil du biſt ſelbſt das Licht. 3. Gedencke, HErr! doch auch an mich in dieſer ſchwartzen Nacht, und ſchencke mir genaͤdiglich den Schirm von deiner Wacht. . 4 Wend ab des Satans Wuͤterey durch deiner Engel Schaar, ſo bin ich aller Sorgen frey, und bringt mir nichts Gefahr. 5. Zwar fuͤhl ich wol der Suͤn⸗ den Schuld, die mich bey dir klagt an; doch aber deines Sohnes Huld hat gnug fuͤr mich gethan. . 6. Den ſetz ich dir zum Burgen ein, wenn ich muß vor Gericht; ich kan ja nicht verlohren ſeyn in ſolcher Zuverſiht. 7. Drauf thu ich meine Augen zu, und ſchlaffe froͤlich ein; mein GOtt wacht itzt in meiner Ruh, wer wolte traurig ſeyn? . 8 Weicht nichtige Gedancken hin, wo ihr habt euren Lauff; ich baue itzt in meinem Sinn GOtt einen Tempel auf. . 5. Soll dieſe Nacht die letzte ſeyn in dieſem Jammert hal,/ſo fuͤhr mich, HErr! in Himmel ein zur auser⸗ waͤhlten Zahl. G 710. Und alſo leb und ſterb ich dir, du ſtarcker Zebaoth! im Tod und Le⸗ ben hilff du mir aus aller Angſt und D. J. FPr. Herzog. Noth. . Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 21 UNſte muͤden Augenlieder Oſchlieſſen ſich itzt ſchlaͤff⸗ rig zu, und des Leibes matte Glieder gruͤſſen ſchon die Abend⸗Ruh; denn die dunckle finſtre Nacht hat des hel⸗ len Tages Pracht in der tieffen See verdecket, und die Sternen aufge⸗ ſtecket. ”ͦ”MW 2. Ach! bedenck, eh du gehſt ſchlaf⸗ ſen, du, o meines Lebens Gaſt! ob 3. Sprich: HErr! dir iſt unvet⸗ holen, was ich dieſen Tag vollbracht anders, als du mir befohlen; ja, ich habe nicht betracht meines Amtes Ziel und Zweck, habe gleichfalls dei⸗ nen Weg ſchaͤndlich, o mein GOtt! verlaſſen, bin gefolgt der Wollußt⸗ Straſſen. 4. Ach HErr! laß mich Gnad er⸗ langen, gieb mir nicht verdienten Lohn; laß mich deine Huld umfan⸗ gen, ſieh auf deinen lieben Sohn, der fuͤr mich genung gethan; Vater! nimm den Buͤrgen an, dieſer hat fuͤr mich erdultet, was mein Unart hat verſchuldet. §. Oeffne deiner Guͤte Fenſter, ſende deine Wach herab, daß die ſchwartzen Nacht⸗Geſpenſter, daß des Todes finſtres Grab, daß das Ubel, ſo bey Nacht unſern Leib zu faͤllen tracht, mich nicht mit dem Netz umdecke, noch ein boͤſer Traum mich ſchrecke. 6. Laß mich HErr! von dir nicht wancken, in dir ſchlaff ich gut und wohl; gieb mir heilige Gedancken, und bin ich gleich Schlaffes voll, ſo laß doch den Geiſt in mir zu dir wa⸗ chen fuͤr und fuͤr, bis die Morgen⸗ Roͤth angehet, und man von dem Bett aufſtehet. ſen Nam uns theur und werth; dein ſer Brod werd uns beſchert; und uns deine Gnad und Huld; laß uns Mel. Werde munter, meinꝛte. Err! es iſt von meinem 722. Leben wiederum is 7. Vater droben in der Hoͤhe deſ⸗ 8 Reich kommdein Will geſchehe, un⸗ vergieb uns unſre Schuld, ſchenck nicht Verſuchung tödten, hilff uns, HErr!aus allen Noͤthen. J. Franck. nene — =— — = + — S —— Se S = ☛ = Abend⸗Lieder. 4²*⁷ Tag dahin; lehre mich nun Achtung geben, ob ich fromm geweſen bin; zeige mirs auch ſelber an, ſo ich was nicht recht gethan, und hilff itzt in allen Sachen guten Feyerabend ma⸗ en. 2. Freylich wirſt du manghes fin⸗ den, was dir nicht gefallen hat; denn ich bin noch voller Suͤnden in Ge⸗ dancken, Wort und That, und vom Morgen bis itzund pfleget Hertze, Hand und Mund ſo geſchwind und offt zu fehlen, daß ichs ſelber nicht kan zaͤhlen. 3. Aber o du GOtt der Gnaden! habe noch einmal Gedult! ich bin freylich ſchwer beladen, doch vergieb mir alle Schuld, deine groſſe Vater⸗ Treu werde dieſen Abend neu, ſo will ich noch deinen Willen kuͤnfftig mehr als heut erfüllen. 4. Heilige mir das Gemuͤthe, daß der Schlaff nicht ſuͤndlich ſey; decke mich mit deiner Guͤte, auch dein En⸗ gel ſteh mir bey; loͤſche Feur und Lichter aus, und bewahre ſonſt das Haus, daß ich morgen mit den Mei⸗ nen nicht im Ungluͤck duͤrffe weinen. 5. Steure den Gottloſen Leuten, die im Finſtern Boͤſes thun; ſolte man gleich was bereiten, uns zu ſchaden, wenn wir ruhn, ſo zer⸗ ſtöhre du den Rath, und verhindere die That; wend auch alles andre Schrecken, was der Satan kan er⸗ wecken. . 6. HErr! dein Auge geht nicht unter, wenn es bey uns Abend wird; denn du bleibeſt ewig munter, und biſt wie ein guter Hirt, der auch in der finſtern Nacht uͤber ſeine Heerde wacht; darum hilff uns, deinen Schaafen, daß wir alle ſicher ſchlaf⸗ en. 7. Laß mich denn geſund erwachen, wenn es rechte Zeit wird ſeyn, daß ich ferner meine Sachen richte dir zu Ehren ein; oder haſt du/ lieber GOtt! heunt beſtimmet meinen Tod, ſo be⸗ fehl ich dir am Ende Leib und Seel in deine Haͤnde. Caſp. Neumann. Mel. Wer nur den lieben GOttee. 2 GoT Lob! der Tag iſt . 3 nun beſchloſſen/ die Ru⸗ e⸗Stunde ſtellt ſich ein. Viel Gu⸗ tes hab ich heut genoſſen, GOtt muß davor geprieſen ſeyn. An EOtt und an ſein Lob gedacht, bringt eine rechte gute Nacht. 2. Des Leibes Arbeit iſt zu Ende, die Seele nimmt das Ihre fuͤr. Mein GOtt! ich breite Hertz und Haͤnde im Namen JEſu aus vor dir; weil ich dich Nater nennen kan, ſo nimm mein kindlichs Seuffzen an. 3. Der Tag iſt hin mit ſeinen Pla⸗ gen, der Abend bricht vergnuͤgt her⸗ ein; da manche uͤber Ungluͤck kla⸗ gen, kan ich doch gutes Muthes ſeyn; denn GOtt beſchuͤtzt mich vaͤ⸗ terlich, und ſeine Liebe eroͤnet mich. 4. Nun, GOtt! von Grunde mei⸗ ner Seelen ſtimm ich ein Lob⸗ und Danck⸗Lied an; gern wolt ich alles das erzehlen, was deine Hand an mir gethan, doch lieber, GOtt! un⸗ zaͤhlich iſt, was Seel und Leib von dir genießt. MW 5.Vergieb mir alle meine Suͤnde, mein JEſus nimmt die Schuld auf ſich darum in dieſem deinem Kinde, getreuer GOtt! erbarme dich; ich weiß, du geheſt mit mir nicht um ſei⸗ netwillen ins Gericht. . 6. Drauf ſchlaff ich unter deiner Liebe, und was mir lieb, befehl ich dir; ſiehts um mein Lager ſchwartz und truͤbe, bricht doch dein Gnaden⸗ Glantz herfür, der Nacht und Dun⸗ ckel lichte macht, und ſchuͤtzt mich durch der Engel Wacht. 7. Wohlan! ich will der Ruh ge⸗ nieſſen; ſoll dieſe Nacht die letzte ſeyn, da ich mein Leben muß be⸗ ſchlieſſen/ſo trifft mein eignes Wun⸗ chen ein; das Leben iſt mir kein Ge⸗ winn, als bis ich erſt geſtorben bin. 8. So geb ich mich in deine Haͤnde⸗ Dd 2 ich —– 422 Abend⸗LNeder. ich leb und ſterbe, wie du wilt; ich 27. Er hat dich wohl bezahlt mit weiß, daß aus dem Lebens⸗Ende des rechten Lebens Anfang quillt. So ſchlaff ich nun auf JIEſum ein, drum Mmuß mein Schlaff geſegnet ſeyn. E. Neumeiſter. Ein Abend⸗Lied einer alten Perſon. Mel. O en Konmwer ESt⸗ T Lob! der Tag iſt 724.G auch mit ſeiner Plag verſchwunden; es gehet immer fort zur letzten Todes⸗Stunden; GOtt weiß, ob wiederum ich einen Tag er⸗ leb, und nicht noch dieſe Nacht GOtt wieinen Geiſt aufgeb. . 2. Ich will, eh diß geſchicht, gleich meine Seele retten; zu einer ſanff⸗ ten Ruh mir, durch GOTT, recht wohl betten, und ſehen, daß ge⸗ windensch vor der heutgen Nacht, ie Rechnung, die ich hab, mit GOtt werd klar gemacht. 2. Ich bin dir ſchuldig, GOTT! mit Wort⸗Gedanck⸗ und Wercken, gehn tauſend Pfund und mehr, als ich weiß und kan mercken, die Schuld iſt uůͦbergroß, ach GOtt! wie taurets mich, daß ich erzuͤrnet dich wiſſ⸗ und unwiſſentlich. 4. Ich falle dir zu Fuß, und bitt ſeinem Leib und Leben, und zur Er⸗ loͤſung ſich fuͤr mich dahin gegeben; er lebet immerdar, und bittet ſtets fuͤr mich. Diß macht die Rechnung gut, die hiemit ſchlieſſe ich. 8. Mein Vater, habe Danck! daß dein Sohn uns verglichen, und mei⸗ ne Rechnung iſt mit CHriſti Blut durchſtrichen. GOtt Lob daß meine Sünd ins tieffe Meer geſenckt, du mahnſt mich nun nicht mehr, weil Schuld und Straff geſchenckt. 9. Wie wird ſichs dieſe Nacht ſo uͤberaus wohl ſchlaffen, weil GOtt mir alle Suͤnd geſchenckt mit ihren Straffen. Die Handſchrifft iſt ge⸗ tilgt, die mir entgegen war, und GOlt, ihm ſey gedanckt! verſuͤhnet gantz und gar. 10. Es geh, mei Bette oder Grabe, was GOtt will, will ich auch; HErr! wenn ich dich nur habe, ſo lebt und ſtiröt ſichs wohl bey Tage oder Nacht; nun, JEſu! bleib bey mir, nimm Leib und Seel in Acht. 11. Ich will zur Ruhe dir mein gantzes Ich einraͤumen, laß mich doch dieſe Nacht von nichts als von dir traͤumen; an dich, wenn ich mich um JEſu willen, laß beinen lieben Sohn doch deinen Zorn bald ſtillen; du haſt ihn mir geſchenckt, ich halt und laß ihn nicht, bis du mich giebeſt los und frey ſprichſt vom Gericht. 5. Er wird, das weiß ich ſchon, ſich meiner nimmer ſchaͤmen; du wolleſt, lieber GOtt! nur ihn als mich an⸗ nehmen; das, was ich ſchuldig bin, ihm alles rechnen zu, und ſchaffen in der Angſt mir wieder durch ihn Ruh. „6. Siehl! dein gehorſams Kind, ſein Unſchuld und ſein Leiden, Schmach, Purpur, Dornen⸗Cron, leg, gedencken fuͤr und fuͤr und gleich⸗ wenn ich erwach, mein Reden ſeyn von dir. M. J. G. Z. S. R. Abend⸗Lied an Sonn⸗ und Feyertagen. Mel. Nun ſich der Tag geendet het. Un bricht die finſtre 725. N Nacht herein, des Ta⸗ ges Glantz iſt todt; iedoch mein Hertz, ſchlaff noch nicht ein, geh/rede vor mit GOtt. 2. O GOtt! du groſſer HErr der Welt, den niemand ſehen kan, du ſin aͤngſtliches Abſcheiden, und ſein ochtheures Blut, was ſeine, das £△ iſt mein; ſchreib nur ſein gantz Ver⸗ dienſt ſtatt meiner Zahlung ein. 1 ſiehſt ja mich in deinem Zelt; hoͤr auch mein Seuffzen an! 3. Der Tag, den ich nunmehr voll⸗ bracht, der war beſonders dein n JEſu! nun zu drun nitſel 4.,J ſchehn, Ylluten ſehn re An Thenf M derea ſenich 6EG gtlehrt, liſedie, 4 – —ͥ = = = E⸗ — Hande enyp ihrn Ardirw 2Der ach E Us vor Diz detr Sinde Chrii Bluther Wuche Cbe ſei nte lin nn ſchneke Gnde ſol G ien 4. Ootten ſamet Unnfong — lechk nyke; l an w) e re n/ . N And ze N HEr “ en l 661 N 3I hat regieret meinen Pfad, daß ich Wochen⸗ und Monats⸗Lieder. 423 drum haͤtt er auch bis in die Nacht mir ſollen heilig ſny. 4. Vielleicht iſt dieſes nicht ge⸗ ſchehn, denn ich bin Fleiſch und Blut, und pfleg es oͤffters zu ver⸗ ſehn, wenn gleich der Wille gut. 5. Nun ſuch ich deinen Gnaden⸗ 8. Indeſſen ſuch ich meine Ruh, o Vater! ſteh uns bey, und gieb mir deinen Engel zu, daß er mein Waͤch⸗ ter ſey. 9. Gieb allen eine gute Nacht, die heute recht gelebt, und beſſre den, der unbedacht hat wider GOtt ge⸗ Thron, ſieh meine Schuld nicht an, ſtrebt. und dencke, daß dein lieber Sohn fuͤr mich genung gethan. 6. Schreib alles, was man heut gelehrt, in unſre Hertzen ein, und laſſe die, ſo es gehoͤrt, dir auch ge⸗ horſam ſeyn. . 7. Erhalte ferner noch dein Wort, und thu uns immer wohl, damit man ſtets an dieſem Ort GOtt die⸗ ne, wie man ſoll. 3) Wochen⸗ und 10. Wofern dir auch mein Thun gefaͤllt, ſo hilff mir morgen auf, daß ich noch ferner in der Welt vollbrin⸗ ge meinen Lauff. 11. Und endlich fuͤhre, wenn es Zeit, mich in den Himmel ein, da wird in deiner Herrlichkeit mein Sabbath ewig ſeyn. Caſp. Neumann. Monats⸗Lieder. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. gantzes Ich hat damit erfuͤllet ſich; 26 GNoſſer GOtt! was ſoll ſeht! wie GOttes Gnaden⸗Flam⸗ * Oich ſagen? Was iß doch men ſchlagen uber mich zuſammen. ein Menſchen⸗Kind, daß es deine Haͤnde tragen, daß es ſo viel Guts empfindt, daß du ſeiner ſo gedenckſt, und ihm ſtuͤndlich Gnade ſchenekſt? Kan dir wol ein Menſch gefallen, der dir widerſteht in allen? 2 O ein unerhoͤrtes Lieben! das auch GOtt und Menſchen bindt, das vor Recht laͤßt Gnade uͤben, das vergiebet alle Suͤnd; ja die Suͤnde, die es findt, gleich mit CHriſti Blut verbindt; welches Blut von Stunden machet, daß die Menſchen GOtt anlachet. 3. Eben dieſes Liebs⸗Erbarmen bin in GOttes Armen, kraͤfftig ſchmecke GOttes Gnad; GOttes Gnad, die mich erhaͤlt, die mir ſehr viel Gut zuſtellt; GOttes Gnade, die mich fuhret, die mich ſchützet und regieret. 4. O! die Worte mir gebrechen, GOttes Liebe, GOttes Gnad gnug⸗ ſam alſo auszuſprechen, wie ſie mich 5. Alſobald bey fruͤhem Morgen, ſchlag ich nur die Augen auf/ ſo ſpuͤr ich des Vaters Sorgen, GOttes Enad in vollem Lauff, die mich, als ſie mich gelegt, ſelbſten aus dem Bette traͤgt, zum Gebet und Arbeit bringet, welchs durch ſie auch wohl gelinget. . 2“ 6. Ich ſitz, geh, lieg oder ſtehe, fol⸗ get ſie mir im mer nach; ſie treibt/ wie ich ſtetig ſehe, von mir glles Un⸗ gemach; ſie macht mich geſund und friſch, decket ſtetig meinen Tiſch, ja dem Leibe und der Seelen laͤßt ſie es an nichtes fehlen. 7. Kommen etwa Trauer⸗Stun⸗ den, koͤmmt ein Creutzes⸗Nebel rein, ſchließt ſie mich in IJrſus⸗Wunden, da kan ich gleich ſicher ſeyn; da weiß ich von keinem Leid, da mich JEſus Blut erfreut, JEſus Blut, mit dem ich ſiege/ und im Creutze nie erliege. 8. GHtt nimmt mich, wie auch die Meinen, als ſein Auge, ſtets in acht; er liebt uns als wie die Sei⸗ umfangen hat; ſeht nur an! mein nen, hebt und traͤgt uns Tag und Dd 4 Nacht. 424 Wochen⸗ und Monats⸗Lieder. Nacht. Ach! er fuͤhret wunderlich, aber allzeit gnaͤdiglich, gnaͤdig, wie das Werck es weiſet, ſo an uns den Schoͤpffer preiſet. 9. Er laͤßt aller Ort und Enden, ich reiſ oder gehe aus, niemals mich von Arm und Haͤnden, ſchützt mich und mein gantzes Haus. GOTT bleibt bey mir in der Ruh, druͤcket mir die Augen zu, macht zum Bett für Leib und Seele meines JEſus Seiten⸗Hoͤle. 10. Summa: Ich ſchlaff oder wa⸗ che, GOtt iſt in und neben mir; mit GOtt hab ich gute Sache; ich in GOtt, GOtt in mir hier; GOtt der nimmt mich ſo in Acht,/ daß mein Hertz in Leibe lacht; GOtt, und gnug hab ich auf Erden, kein Menſch kan vergnuͤgter werden. 1I. So vergnuͤgt ich aber lebe, wegen GOttes Guͤtigkeit; ſo in Kümmerniß ich ſchwebe uͤber der Unmoͤglichkeit, daß ich nie vergelten kan, was mein GOtt an mir gethan, daß zu klein mein gantz Vermoͤgen, nur ein Dancken abzulegen. 12. Berge, Thaͤler, Huͤgel, Waͤl⸗ der, Waſſer, Feuer, Erde, Lufft, Gaͤrten, Wieſen, Aecker, Felder, ie des GOtt zu loben rufft iedes gleich ſam mich anſchreyt: GOtt durch Uns dich ſtets erfreut, dir zu Nutz ſind wir erſchaffen; danckſt du nicht, wird GOtt dich ſtraffen. 13. Nun wohlan ich will es wa⸗ gen, ich will dancken, wie ich kan, GOtt mein gantzes Ich vortragen; groſſer GOtt! o nimm es an, ſieh doch in mein Hertz hinein! es wird deines Lobs voll ſeyn; ach! nimm an den guten Willen, den die That nicht kan erfuͤllen. 14 Sey gelobt, GOtt! ſey geeh⸗ ret aus dem tieffen Seelen⸗Grund; ſtuͤndlich werd dein Lob vermehret, als nach dem Grabe laß ich von dem Lob nicht lbbe. F. J. G. Z. S. R⸗ Bey dem Anfang der Woche. Mel. JEſu, meines Lebens Leben. 2 BEn dem Anfang dieſer 727. B. Wochen daß mir alles wohl gerath) ſey itzt: Das walt GOtt! geſprochen; JEſu! hilff mir fruͤh und ſpat. Sey mein Helffer, was ich mache, wenn ich ſchlaffe, wenn ich wache, wenn ich eß, trinck, ſitz und ſteh/ wenn ich lieg, reit/ fahr und geh. 2 Ruff mir aller Ort und Ende immer zu: Thu nichts, GOtt ſiehts! was du thuſt, bedenck das Ende, und die Stunde des Gerichts; ſo bleibt mir in den Gedancken, wenn ſich Geiſt und Fleiſch gleich zancken: Sieht es GOtt, und koͤmmt dein End, laß vom Boͤſen ab behend. 3. Aergert mich in meinem Leben mein Aug, Ohre, Hand und Fuß/ laß es willig von mir geben durch Er⸗ kaͤnntniß, Reu und Buß, lehre mich jg thun in allen,/ HErr nach deinem Wohlgefallen, und hilff, baß ich ie⸗ den Tag wohl ableg mit ſeiner Plag.⸗ 4. Nimm das Hertz in meinem Leibe, mein Geſicht, Geſchmack, Ge⸗ hoͤr; ein Beſitzer druͤber bleibe, al⸗ les, JEſu! zu dir kehr; uͤber alle meine Glieder wirff dein Liebes⸗ Seil du nieder, daß, wenn mich hier ziebt die Erd, ich zu dir gezogen werd. 5. So ſchreit ich mit frohem Her⸗ tzen in die neue Woche nein, JEſu! gieb von Freud und Schmertzen, was mir wird erſprießlich ſeyn; bleib mein Anfang und mein Ende, ſegne das Thun meiner Haͤnde, ſey, mein JEſu! alles du, meine Huͤlff im letzten Nu. . J. G. Z. S. R. Mel. Was GOtt thut, das ißt ꝛe. jederman dein Nam werd kund; weſſen itzt mein Hertze voll, mein Mund übergehen ſoll; ſo wol vor 728.D * neue Woche geht . nun an, und iſt ſchon eingetreten. Wach auf/ mein per nd de ſolgbe Teu! lin 2. ſchon keinen heſan .,D uch r und ge UdN Poch 69 in twe Schuid Un do hee ſ her ſehen. N hditiic eime⸗ fümm⸗ neine hen,s polte s Wilich ſoſſen, nig leglic e hen Nen — SeS = =’P wverde 9. nith Pii berft e thin e, Nue Wochen⸗ und Monats⸗Lieder. 425 und dencke dran, daß du zu GOtt ſolſt beten, und ihm dabey, vor ſeine Treu mit Dancken und mit Singen ein Morgen⸗Opffer bringen. 2. Viel hundert Wochen hab ich ſchon im Leben angefangen, und keine nicht iſt ie davon erlebet und vergangen, in welcher nicht ein Gna⸗ den⸗Licht von GOtt mich angebli⸗ cket, und tauſend Guts geſchicket. 3. Das Creutz und Leiden dieſer Zeit ſo mir auch mit begesnet, haf er urch viel Zufriedenheit gemildert und geſegnet, ſo, daß er nie in Angſt und Muͤh mich troſtlos laſſen ſtehen/ noch drinnen untergehen. 4. Ach! fallen mir die Suͤnden ein, was wird in ſo viel Wochen vor Schuld uicht aufgelauffen ſeyn? und doch, was ich verbrochen, hat er dabey, auf Buß und Reu, in Chriſto mir verziehen, und alle Huld ver⸗ liehen. 5. Nun, treuer GOtt! ich dancke dir, ich dancke dir von Hertzen; zwar meine Schwachheit machet mir Be⸗ küuͤmmerniß und Schmertzen, daß meine Pflicht dich alſo nicht kan lo⸗ ben, als ich ſolte, und ich doch gerne wolte 6. Jedoch in Chriſts wirſt du dir es wohlgefallen laſſen: in CHriſte wig ich ferner mir die gute Hoffnung faſſen, daß du mich wirſt, mein Le⸗ bens⸗Fuͤrſt! bey allen meinen Wer⸗ cken in dieſer Woche ſtaͤrcken. 7. Mein Aus⸗ und Eingang ſey begluͤckt an Seel⸗ und Leibes⸗Se gen; bring mir, was meinen Geiſt erquickt, in deinem Wort entgegen, denn diß allein ſoll eintzig ſeyn, was ich mir zum Ergetzen Zeit Lebens werde ſetzen. . 9. Doch aber, ſoll ſich meine Zeit mit dieſer Woche ſchlieſſen; ey nun, ſo wird die Ewigkeit mir allen Tod verſuͤſſen; denn dich und mich, ja mich und dich kan weder Freud noch Leiden, noch Tod und Leben ſcheiden. 9. Wohlan! ſo mags gleich wun⸗ derlich in dieſer Woche gehen; es kan doch anders nicht um mich, als gut und heilſam ſtehen; denn was GOtt fuͤgt, wird mich vergnuͤgt bey allen meinen Sachen und endlich ſe⸗ lig machen. Bey Endigung der Woche. Mel. Freu di L⸗ o meine Seele. 3OTT! mein Hertz dir 729 GDaakzuſendek, dir ich Preis und Ehre ſag, daß die Woche wohl geendet, jeder Tag mit ſeiner Plag; iede Arbeit, Sorg und MuXͤh, was mir abgewogen hie; dafuͤr bey der Wochen Ende rüͤhm ich deine Vater⸗Haͤnde. 2. Dieſe haben mich getragen, mich gekleidet und geſpeißt, Engels⸗ Wacht um mich geſchlagen, ſteten Schutz und Huͤlff geleiſt; alles Leid von mir gekehrt/ Seeln⸗ und Leibes⸗ Gut beſchert, ſo, daß ihrer ich ge⸗ niefſe/ glucklich dieſe Woche ſchlieſſe. 3. Nimmer weiß ſatt auszubrei⸗ ten GOttes Wohlthun hier mein Sinn, ich danck Lebenslang mit Freuden fuͤr das, was ich hab und bin. GOtt! dir ſey Ruhm/ Ehr und Preis, fur Schutz, Liebe, Pfleg und Speiß, fuͤr mein und der Meinen Lehon⸗ Leib und Seel bleibt dir er⸗ geben. 4. Ach! vergieb, was in der Wo⸗ chen ieden Tag, Stund und Minut, wider dich ich hab verbrochen, ſtraff mich nicht durch Chriſti Blut; rech⸗ ne, was dein Sohn gethan, mir zum Beſten immer an, und wirff da⸗ durch, mir zum Gluͤcke, alle meine Sünd zurücke. 5. Ich geſteh, ich bin ein Sünder, gantz gekehrt zum boͤſen Pfad, als wie alle Menſchen⸗Kinder, und nicht wuͤrdig deiner Gnad; aber dein lieb Vater⸗Hertz/ Chriſti Wun⸗ den, Tod und Schmertz machen, daß ich gluͤcklich lebe, drum ich ihnen mich ergebe. — * 426 Wochen⸗ und Monats⸗Lieder. 6. Froͤlich geh ich nun zu Bette, EOttes Lieb und JEſus Blut wei che nicht von meiner Staͤtte; Heil⸗ ger Geiſt! halt mich in Hut, bring mich morgen an den Ort, da man hoͤrt dein heilges Wort, und mit ſel⸗ ben lab und ſpeiſe, bis ich in den Himmel reife. K.. J. G. Z. S. R. Mel. Wer nur den lieben GOtt. SD iſt die Woche nun 3 WAgeſchloſſen, dochtreuer GOtt! dein Hertze nicht; wie ſich ſein Segens Quell ergoſſen, ſo bin ich noch der Zuver ſicht, daß er ſich weiter auch ergießt, und unerſchoͤpff lich auf mich fließt. 2. Ich preiſe dich mit Hand und Munde,ich lobe dich, ſo hoch ich kan; ich ruͤhme dich von Hertzens⸗ Segen, und will alſo den Wochen⸗ Schluß vergnuͤgt und froh zuruͤcke legen, da mich der Troſt ergetzen muß, daß ich in Chriſto ſolle dein, und ſchon in Hoffaung ſelig ſeyn. 7. Doch da mein Leben zugenom⸗ men, ſo bin ich auch der Ewigkeit um eine Woche naͤher kommen, und varte nun der letzten Zeit, da du die Stunde haſt beſtimmt, die mich zu dir in Himmel nimmt. 9. Und wenn ich morgen fruͤh aufs neue den Sonntag wieder ſehen kan ſo blickt die Sonne deine: Treue mich auch mit neuen Gnaden an; ach ja! da theilt dein Wort und Puts den erſt⸗ und beſten Segen aus. 9. So will ich denn zum voraus Grunde vor alles, was du mir ge⸗ than, und weiß, daß dir durch JE⸗ ſum Chriſt mein Danck ein ſuͤſſer Wehyrauch iſt. preiſen, was du mir kuͤnfftge Woche giebſt; du wirſt es in der That er⸗ weiſen, daß du mich ie und immer liebſt, und leiteſt mich nach deinem 2. Hat mich bey meinen Wochen⸗ Rath, bis Leid und Zeit ein Ende Tagen das liebe Creutz auch mit be⸗ ſucht, ſo gabſt du auch die Krafft zu tragen; zudem iſt es voll Heyl und Frucht in deiner Liebe gegen mir, und darum danck ich auch dafur. 4. Nur etwas bitt ich üͤber alles, hat. Bey Endigung des alten und Anfang des neuen Monats. Mel. Ich heb mein Augen ſeyhnlich. . W Ein GOtt! der Mo⸗ ach! du verſagſt mir ſolches nicht: 73 1. M. nat iſt dahin, vergieb/ Gedencke keines Suͤnden⸗Folles, weil mich mein JEſus aufgericht, was ich verbrochen drinn, und hab fuͤr alle deine Enad, Preis, Ruhm mein JEſus, der die Miſſethat auf und Ehre fruͤh und ſpat. ewig ſchon gebüſſet hat. 5. Dein Schwur iſt ja noch nicht in JEſus⸗Namen an dur 2. Den andern Monat fange ich ch dich, gebrochen, und brichſt ihn nicht in ſchenck mir darinnen Gnad und Ewigkeit, da du dem Suͤnder haſt Schutz, und was zum Leib und Seel verſprochen, daß er, wenn ihm die mir nutz. Guüͤnde leid, nicht ſterben, ſondern, 3. Hilff ſtetig Chriſtlich leben mir⸗ Gnaden⸗voll als ein Gerechter le⸗ gedultig leiden fuͤr und fuͤr, ſelig zu ben ſoll. 6. Mein Glaube haͤlt an dieſem! ſterben, wen n du wilt, und froͤlich u erſtehn, mein Schildẽ? 4) Geburts⸗ und Namens⸗Tags⸗Lieder. Mel. Meinen JIEſum laß ich nicht. ſd 732, anſchreiten, ach! ich thus nicht ohne ich; laß mich deine Hand erſt lei⸗ Jebſter JEſu! hier bin ten, die ich küͤſſe, kieb und preis, daß ich; ſoll ich ein neu Jahr ſie mich gefuͤhrt mit Fleiß.:: 2. Fuͤhr nun weiter! ich geh nach, und Arnmmu 8 de doßi fßſtt u tma Paltee 7,0 doß ken in nict (Alte chnne Crecke FEa! ut all Sele, Msfe. ſein ,: s Hiſſe, dein ſehet u D don der ſch nau ſelhffn nelich. 4 lk.,, Geburts⸗und Namens⸗Tags⸗Lieder. 4²7 und danck dir mit frohem Munde, daß ich hab erlebt den Tag, und die rechte Freuden⸗Stunde, da du, der du mich gemacht, mich geſund zur Welt gebracht.: 2. Gerne ruͤhm ich noch darbey, daß kein Augenblick verfloſſen, dar⸗ in nicht die IEſus⸗Treu ich haͤtt allzumal genoſſen, ſie geſehn, gehoͤrt, geſchmeckt, und gefuͤhlt um mich geſtreckt. .* 4. Zum Geſchenck will ich dafuͤr, JEſu! dir mich eigen geben; nimm nur alles hin von mir, mein Hertz, Seele, Leib und Leben; alles, alles, wn iſt mein, ſoll, mein JEſa! deine ein.:: 5. Sey daruͤber Herre du, in dein Blut es ſtets verhuͤlle; ſchenck ihm Huͤlffe, Schutz und Ruh, und was will dein guter Wille. Mein Aug ſiehet unverwandt auf die milde JEſus⸗Hand.:,: 6. Von der will ich ſeyn bewahrt; von der, weil ſie mir gewogen, will ich nach der Weis und Art, wie ſie ſelbſt will, ſeyn gezogen, gieb nur, well ich lebe hier, daß ich willig folge dir.:,: 7. Halt mich ſeſt mit deiner Hand! an dir will ich eintzig hangen, und bey itzt vergnuͤgtem Stand diß mein neues Jahr anfangen; führſt du, wie bishero, mich wird mein Leben preiſen dich.:: A. J. G. Z. v. R. Geburts⸗Tags⸗Lied einer alten Perſon. Mel. Ach! lieben Chriſten ſeyd ꝛe. Mkin GOtt! ich ſieh er⸗ 733 . Lſtaunend dar, wenn ich ſeh, wie verſchwunden, eh ichs ver⸗ meynt, ein Lebens⸗Jahr, mit mon⸗ chem Glück verbunden, und wie ich, von Schuld und Straffen, bewacht, verſorget und beſchuͤtzt, ſtets meine Schwachheit unterſtuͤtzt, und bis hieher geholffen. 2. Du haſt mir ja ſo manches Jahr zum Leben zugeleget, nach ausge⸗ ſtandner Tods⸗Gefahr mich, wie dein Aug geheget, und uͤber das ſo manches mal, durch Eſu Blut und Todes Quaal, dem Tode mich ent⸗ 4. Was habe ich von Jahr zu Jahr in ſo viel tauſend Stunden von Gnad und Segen immerdar an Leib und Seel empfunden? All Adern und Bluts⸗Troͤpffelein von deiner Guad erfuͤllet ſeyn; ich ſtehe dar zum Wunder. 5. Wer bin ich, und was iſt mein Haus/ daß du, GOtt! mein geden⸗ ckeſt, mir theileſt deinen Segen aus, und ſo viel Gutes ſchenckeſt? Ich Menſchen⸗Kind, ich Staub und Erd bin nicht der minſten Gnade werth, ſie koͤꝑmmt mir unverdienet. 6. Nun fuͤr dein Wohlthun, Lieb und Treu, die ich bey tauſend zaͤhle, leg ich dir alle Ehre bey mit meinem Leib und Seele; das, was von Mut⸗ ter⸗Leibe an ſchon deine iſt, mein Helffers⸗Mann! ſoll deine ſeyn und bleiben. 7. Ich hang mich an dein Vater⸗ Hertz und meines Heylands Wun⸗ den, allwo ich hab in Gluͤck und Schmertz ſtets Rath und That ge⸗ funden; ich ſencke mich in JEſu Blut, das machet fuͤr mich alles gut im Leben und im Sterben. 8. Dein Aug mich leit, dein Arm mich trag, mein Schoͤpffer und Er⸗ halter! Mein JEſus ſey bey Nacht und Tag mein Troſt und Stab im deiner Haͤnde Werck/ geſpuͤret deine Alter. Der Heilge Geiſt mir helffe Krafft und Staͤrck von Kindheit bis auf, und nach dem Tod bring mich ri ins Alter. hinauf dein Engel in den Himmel. ik 2. Ich dancke dir, daß du mich haſt 2. So tret ich an ein neues Jahr in t⸗ nach deinem Bild erſchaffen, durch meines Irſu Namen; ich weiß, du Eſum in dein Hertz gefaßt, befreyt nimmſt ſchon meiner wahr, bey ite 42²⁸ Geburts⸗ und Namens⸗Tags⸗Lieder. iſts Ja und Amen. Soll dieſes Jahr das letzte ſeyn, ſo geb ich mich gantz willig drein, ich lebe oder ſterbe. 10. Ich ſpreche gleich zu beyden ja, dein Wille, HERR.! geſchehe; wenn ich dich nur mit Huͤlffe nah in, um und bey mir ſehe/ und mein Hertz meinen JEſum hat, ſo ſterb ich alt und Lebens ſatt, ich ſterb auch/ wenn ich wolle. 11. Mit dir hab ich ein Hertz ge⸗ faßt, zu leben und zu ſterben; das walie GOtt zur Lußi und Laſt! ich will mich nue bewerben, wie ich durch JEſum, deinen Sohn, erlan⸗ gen moͤg die Ehren⸗Cron, und ewig⸗ lich dich preiſen. .. J. G. Z S. R. Mel. Solt ich meinem GOttec. (2Ob und Danck ſey dir 3 4 Dgeſ⸗ ungen, groſſer GOtt! fuͤr dieſen Tag, da mirs abermal ge⸗ lungen, daß ich, HErr! dich preiſen mag: ſo viel Jahre ſind verfloſſen, als ich erß kam auf die Welt, da mir war die Koſt beſtellt, die ſo reichlich ich genoſſen; weil mir nun geſchehn ſo wohl, iſt mein Mund itzt Ruͤh⸗ mens voll. . 2. Blos und nackend bin ich kom⸗ men aus der Mutter Leib herfür; gleich haſt du dich angenommen meiner Seelen mit Begier, reich⸗ lich haſt du mir gegeben Kleider, Nahrung, Speiß und Tranck, auch zum öfftern, wenn ich kranck, mir gefriſtet Leib und Leben; weil mir nun geſchehn ſo wohl, iſt mein Mund itzt Ruͤhmens voll. . 3. HErr! ich hab es nicht verdie⸗ net, was du Guts an mir gethan; offt werd ich mit dir verſuͤhnet, wenn ich in der Suͤnden⸗Bahn mit der boͤſen Welt gerennet; ja du haſt zu iederzeit mir erzeist Barmhertzig⸗ hilff, daß ich ohn alles Wancken ſie erweg gantz Sorgen, los; HErr! ich kan ſie nicht verſchweigen, ich er⸗ heb ſie für und fuͤr; Kindes⸗Kinder ſollen dir noch deswegen Ehr erzei⸗ gen; denn weil mir geſchehn ſo wohl, iſt mein Mund itzt RuTͤhmens 5. Wenn du nun mein armes Le⸗ ben hier noch laͤnger friſten wilt, ey! ſo wolſt du mir auch geben das, was mein Verlangen Killt; denn wir koͤnnen deiner Gaben nicht entheh⸗ ren in der Welt; Speiſe, Kleider, Wohnung, Geld, muͤſſen wir zur Nothdurfft haben. Thuſt du fer⸗ ner mir ſo wohl, iſt mein Mund ſtets Ruͤhmens voll. 6. Gieb mir, daß ich ſo verzehre deine Gaben, Speiß und Tranck, daß ich nicht mein Hertz beſchwere, noch mich ſelber mache kranck. Laß mich Geitz und Wolluß meiden, gieb mir einen ſolchen Muth, der nur dich, das hoͤchſte Gut, hertzlich ſuch in Freud und Leiden. Thuſt du künfftig mir ſo wohl, bleibt mein Mund ſtets Ruhmens voll. 7. Alle Sorgen will ich legen/ mein getreuer GOTTl auf dich; croͤne mich mit reichem Segen, mehre, GP laß mich Schwachen leiten, und zu aller Friſt geben, was mir nuͤtzlich iſt, endlich auch mich ſelig machen; denn geſchicht mir ewig wohl, und mein Mund bleibt Ruͤhmens voll. Joh. Riſt. In voriger Melod. H Er ſo iſt von meinem 73* M Leben abermals ein Jahr dahin; was fuͤr Danck ſoll ich dir geben, daß ich noch im Leben bin? denn da andre hingefahren in des keit, wenn ich nur die Schuld beken⸗ Todes finſtre Nachit, haſt du, HErr! ir net; weil mir denn geſchehn ſo wohl, an mich gedacht, mein Leben zu iſt mein Mund itzt Ruͤhmens voll. bewahren, daß ich gannoch froͤlich 4. Deine Wunder und Gedan⸗ heut ruͤhme deine Gütigkeit. eken, o mein GOtt! ſind uͤbergr oß 2. Vater! ich muß ja geſtehen, 1, ſchuͤtz, erhalte mich; deine Guͤte — Don ſe: e. ſe dergre zonst cte⸗ Wi ſe APilen Geburts⸗ und Namens⸗Tags⸗Lieder. 429 ich deß nicht wuͤrdig bin; wilſt du nach dem Rechte gehen, ſo faͤllt mei⸗ ne Sache hin; doch vergieb um Chriſti willen, was ich Unrecht hab gethan; ſieh ſein Thun und Leiden an, ſo wird aller Zorn ſich ſtillen, und ich kan hier in derZeit ruͤhmen deine Guͤtigkeit. .V 3. Bleibe ferner mir gewogen, du GDit aller Gütigkeit! wie du mich in Lieb gezogen meine gantze Lebens⸗ Zeit; ſey mein treuer GOtt und Vater, halt mich, wenn ich ſtrau⸗ cheln will, treib mich, wenn ich ſtehe ſtill, ſey im Zweiffel mein Berat her, daß ich ferner in der Zeit ruühme dei⸗ ne Guͤtigkeit. 4· Höͤre, wenn ich zu dir bete, neig dein Ohr her meinem Mund; tritt zu, wenn ich zu dir trete, mach mir deinen Willen kund, laß mich mein Werck ſo vollbringen, wie es dir ge⸗ faͤllig it; wenn du, HErr zur Sei⸗ ten biſt, kan ich leicht durch alles dringen, und noch ferner in der Zeit rühmen deine Gütigkeit. 5. Zu dir hab ich meine Sinnen, laß der Feinde boͤſe Rott nie etwas ſchwebet, indem es an die Tauff ge⸗ denckt, in welcher mir der Nam ge⸗ ſchenckt, den ich bis itzo fuͤhre. 2. Mein Name weiſſet mich zu⸗ rüͤck auf mein erſt ſuͤndlichs Weſen, und wie durch meiner Tauffe Gluͤck durch JEſum ich geneſen, wie ich geworden GOttes Kind, auch eine JEſus⸗Braut geſchwind, und ſei⸗ nes Geiſtes Tempel. 3. Wie GOtt mit mir den Bund gemacht, als ſein Kind mich zu lie⸗ ben; wie JEſus mich ſehr wohl be⸗ dacht, mir Gut und Blut verſchrie⸗ ben; wie das, was ich bin, ſeine heißt, und uber mir der Heilge Geiſt ſey reichlich ausgegoſſen. 4. Ich freu mich, daß von ewger Friſt, in Anſehn meines Lieben, mein Name unausloͤſchlich iſt im Himmel angeſchrieben, ja gar zu ſtaͤrckſter Zuverſicht, daß GOtt mein will vergeſſen nicht, inOttes Hand gezeichnet. M 5. Dem Teufel ſey und bleib ent⸗ ſagt mit allen ſeinen Wercken; ob er mich gleich daruͤber plagt, wird an mir gewinnen; ſegne, o du Se⸗ gens⸗GOtt! alle, die mir Gutes goͤnnen, und erwuͤnſchte Huͤlffe thunz wehr, daß Neider, die nicht ruhn, nie mein Wohl verhindern koͤnnen; ſo will ich hier in der Zeit ruͤhmen deine Gütigkeit. 6. Führe mich auf rechten We⸗ gen, und laß ja mich irren nicht! gieb vom Himmel reichen Segen, wenn ich, was ich ſoll, verricht; und wenn endlich auch das Ende meines Le⸗ bens bey will gehn, ſo wolſt du mir ſelbſt beyſtehn, nimm die Seel in dei⸗ ne Haͤnde; dann will ich auch nach der Zeit ruhmen deine Gutigkeit. Mel. Allein Ott in der Hoͤh?e. 6 Gdit Lob! daß meinen 73 *Namens⸗Tag ich wie⸗ erum erlebet; mein Hertz, wie ich nicht bergen mag/ in lauter Freuden JEſus mich ſchon ſtaͤrcken, und mei⸗ ner Schwachheit helffen auf der Heilge Geiſt, der in der Tauff hat uͤber mich geſchwebet. 6. Ich ſchaͤtz und halte meine Tauff viel hoͤher, als mein Leben; ich trotz im Tod und Leben drauß, ſie kan mir Troſt gnug geben, Troſt wider Hoͤlle/ Tod und Suͤnd; Troſt, wenn ich Angſt und Noth empfind; Troſt, wenn ich ſoll abſcheiden. . 7. OQ habe Danck, Drey⸗Einig⸗ keit! fuͤr meine heilge Tauffe; hilff⸗ daß die gantze Lebens⸗Zeit nach dei⸗ nem Bund ich lauffe, und ſo aus Schwachheit ich ihn brech, das J⸗ ſus⸗Blut gleich fuͤr mich ſprech,/ und halte mich in Gnaden. 8. Nun es bleibt bey dem erſten Bund?: Du biſt und bleibeſt meine, und ich auch von der erſten Stund hinwieder ewig deine. Der Tauff⸗ Bund 40 Reiſe⸗Lieder. Bund nicht zu aͤndern iſt; ich glaub an meinen JEſum Chriſt, ich bin getaufft und ſelig. 9. Hilff, wenn ich meinen Namen ſchreib, leſ oder hoͤre nennen, daß 5) Reiſe Mel. Diß ſind die heilgen zehn ee. — e N GOktes Namen rei⸗ 37 .‧₰ ſen wir, ſein Huͤlff und Gnad begehren wir, des VWaters Guͤt behuͤt uns heut, bewahr auch unſer Seel und Leib, Kyrieleis! 2. CHriſtus ſey unſer Geleits⸗ Mann, bleib ſtetig bey uns auf der Bahn, und wend von uns des Fein⸗ des Liſt, auch was ſeinm Wort zu⸗ wider iſt, Kyrieleis! 2. Der Heilge Geiſt auch ob uns halt mit ſeinen Gaben mannigfalt, er troͤſt und ſtaͤrck uns in der Noth, und fuͤhe uns wieder heim mit GOtt, Kyrieleis! Nic. Hermann. Mel. Wer nur den lieben GOttec. 8 z Ott Vater! nimm in 73 *„ deine Haͤnde hiermit mein Leib, Seel, Gut und Blut, die Reiſ zum Guten gluͤcklich wende, umſchlieſſe mich mit deiner Hut, o Vater Hertz! erbarm dich mein, laß deine Gnad meinn Fuͤhrer ſeyn. 2. Schau, JIEſu! meiner Haͤnde Falten, und hilff, daß auf der Reiſ dein Kind in deiner liebſten Seiten⸗ Spalten ich ſteten Schutz und Ruhe find; behüt die Meinen, Haas und, Haus, gleit mich ſo froͤlich ein, als aus. 3. GOtt Heilger Geiſt! ach mit mir reiſe, und weiche nimmermehr von mir, daß mir zum Nutz und dir zum Preiſe ich dieſe gantze Reiſe fuͤhr. So walt es GOtt! in deſſen Gleit ich fort zu reiſen bin bereit. Mel. Singen wir aus Hertzens ꝛc. POttes Kind ich den⸗ 39. noch bin, und verbleib es ferner hin: bin ich ſchon in frem⸗ den Land, von den Meinen abge⸗ mir der Bund im Hertzen bleib, und ich mich moͤg bekennen mit Wort und Wercken ſtets zu dir, und ich mich als dein Kind auffuͤhr im Le⸗ ben und im Sterben. X. J. G. Z.S. R. -⸗Lieder. wandt; auch am letzten Ort der Welt GOttes Gut mich dsch erhaͤlt, wie es ihme wohl gefaͤllt. 2. Ach mein GOtt! du haſt mich zwar von den Meinen alſo gar weit entfernet, daß ſie nicht wiſſen offt, was mir geſchicht, ob ich gleich in meinem Sinn und Gedancken im⸗ mer hin ihnen gegen waͤrtig bin. 2. Dennoch biſt du, HErr! bey mir in der fernen Fremde hier; dein Geleite, Schutz und Rath ſpuͤr ich taͤglich in der That. Anders weiß ich keinen Freund, maſſen die, ſo fremde ſeynd, ſelten werden wohl⸗ gemeynt. . 4. .Eer! erhalte fuͤr und fuͤr ſol⸗ che deine Gnade mir, alsdenn frag ich nichts darnach, an was Ort ich leben mag; wo mich hinfuͤhrt deine Hand, und mich ſchuͤtzet dein Bey⸗ ſtand, allda iſt mein Vateriand. 5. Weil es aber muͤhſam ſcheint, wenn man gaͤntzlich ohne Freund ſoll ſo leben in der Welt, ach! ſo hilff, wenn dirs gefaͤllt, daß dergleichen Freunde ſich finden, welche innig⸗ lich und von Hertzen lieben mich. 6. Oeffters liebt ein Freund ſo ſehr, als ein Bruder immer mehr; hilffet auch mehr manches mal, als der Anverwandten Zahl; ſolche Freundſchafft wolleſt du mir zu Huͤlffe, Troſt und Ruh in der Frem⸗ de ſchicken zu. 7. HErr! laß deine Guͤt und Treu mir beſtaͤndig ſtehen bey; naͤhre und beſchuͤtze mich, wie du ſonſt der Dei⸗ nen dich anzunehmen allezeit in der Fremde biſt bereit mit viel Lieb und Gütigkeit. 28. Laß bie Pilgrimſchafft auch nis dieſes t Bleiben NochN nenn G Hin dei⸗ Ne. P ¹ lnhene Mb ein ſhtberl eſchl ich ſos etet. 2 J Ed bin laiterhe aſltf e Grlm der⸗ Snchun) 4 Doch e N Richd leeime Und Eer Uhhans, ſerisurt Uto e ei md u vec ichſenge Oi lndt, 19 , doß anWer ſch gefi Geck ſi clih We Rn wen und He hefohle ldaeg 7 D leih d n 4½ 4 en 431 dieſes taͤglich ſtellen fuͤr, daß mein Bleiben hier nicht iſt, und ich dem⸗ nach als ein Chriſt, iederzeit in mei⸗ nem Sinn gehe nach dem Himmel Hin, da ich recht zu Hauſe bin. Mel. Nun freut euch lieben:e. 0 GOTT! im Namen ◻⁰ JEſu Chriſt reiß ich nun meine Straſſen; mein Huͤter und mein Hirt du biſt, du wirſt mich nicht verlaſſen; mein Leib und Seel befehl ich dir, mein Ehr und Gut, und was du mir auf dieſer Welt be⸗ eret. 2. Ich weiß, daß ich allhier auf Erd bin mit Gefahr umfangen, zu keiner Zeit auch voͤllig werd die Ruh daſelbſt erlangen; ich bin ein Pil⸗ grim, der ſtets muß fortſetzen ſeinen Stab und Fuß, der nirgend hat ſein Bleiben. 3. Doch hilffſt du, daß ich immer⸗ zu die Noth noch überwinde, bis daß ich dort die wahre Ruh und rech⸗ 7 te Heimat finde; da iſt denn Muͤh und Sorge aus, da bin ich eigentlich zu Haus, die Unruh hat ein Ende. 4. An ſolche Ruhſtaͤtt denck ich hier itzund bey meinem Wallen; ich bitt, o HErr! mich ſo regier, daß dir es moͤg gefallen. Leit mich allzeit auf rechter Bahn, und alles, was ich fange an das ſegne du von oben. 5. Dir iſt am beſten, HErr! be⸗ kandt, was mein Amt mit ſich fuͤh⸗ ret, daß mir zu Waſſer oder Land den Weg zu thun gebuͤhret; bring mich geſund, dahin ich ſoll, mein Werck laß mich verrichten wohl/ und gluͤcklich wiederkommen. 6. Wend unterdeß all Ungluͤck ab von meinen Anverwandten, die ich zu Haus gelaſſen hab von Freunden und Bekandten; laß dir ſie, GOtt! befohlen ſeyn, hilff, daß ich ſie und all das Mein in gutem Zuſtand finde. 7. Darneben mir auch diß ver⸗ leih, daß ich behutſam wandle, und immerdar vorſichtig ſey in alem, was ich handle; durch deines Heil⸗ gen Geiſtes Gnad gieb rechte Zeit, Verſtand und Rath, zu meinem Thun und Laſſen. 8. Schick deinen Engel vor mir her, den Weg mir zu bereiten; be⸗ fiehl, daß er dem Satan wehr und allen boͤſen Leuten; nimm mich, o HErr! in deinen Schutz, daß ihre Liſt, Gewalt und Trutz mir nimmer koͤnne ſchaden. . 9. OQ Vater! dir ergeb ich mich, du kanſt mir Huͤlffe ſenden; bewahr und hilff mir gnaͤdiglich hier und an allen Enden, und laß mich bald, wie dirs gefaͤllt, nach dieſer Unruh in der Welt bey dir dort Ruh erlan⸗ gen. Jo. Geſenius, al. Jo. Arndt. Danck⸗Lied nach der Reiſe. Mel. Nun lob, mein Seel, den ꝛe⸗ 3 Ott Vater! ſey geprie⸗ 41. Gen fuͤr deine groſſe Va⸗ ter⸗Treu, die du mir haſt bewieſen auf dieſer Reiſ all Morgen neu; du haſt mich ja geleitet mit deiner Va⸗ ter⸗Hand, dein Gnade ausgebreitet zu Waſſer und zu Land; dir ſey Lob, Danck gegeben, o liebſter Geleits⸗ Mann! bleib doch im Tod und Le⸗ ben mein Licht, Schutz, Weg und Bahn. VM 2. Mein JEſu! ſey geprieſen, daß deine JEſus⸗Teen und Gnad mir Weg und Steg gewieſen, mit Lieb mich ſo umarmet hat, daß, wie du mich gefuͤhret durch dich geſund her⸗ aus, alſo ohn Leid beruͤhret, mit Freuden bracht zu Haus. Hab Danck fuͤr ſolche Gute/ und nimm hin durch dein Blut meinn Leib, Seel und Ge⸗ muͤthe, von mir in deine Hut. 3. Sey, Heilger Geiſt! geprieſen, mein allerliebſter beſter Freund, der du mir itzt bewieſen, wie gut dein Hertz es mit mir meynt; mit Loben muß ich ſagen; Dein Hand hat mich ge⸗ 432 Von der Liebe gegen den Naͤchſten. gefuͤhrt, dein Arm hat mich getra⸗ Bahn; wennn ich den Geiſt aufge⸗ gen, und deine Gnad getiert. O hilff, daß ich dir lebe, fuͤhr mich auf ebner be, ſo fuͤhr ihn Himmel⸗ an! 8⁸E) Von denen Pflichten gegen andere Menſchen. 1) Von der Liebe gegen den Naͤchſten. Mel. HErr! wie du wilt, ſo ꝛe. 2 Jeweil den Naͤchſten gleich als mich auf⸗ richtig ich ſoll lieben, ſo bitt ich, mein GOtt! hertzlich dich, laß mich die „Liebe uͤben, wie du wilt, gegen Freund und Feind, weil wir eins Leibes Glieder ſeynd, und haben ei⸗ nen Vater. , . 2. Laß alle meine Ding, mein GOtt! in rechter Lieb geſchehen, und meines Naͤchſten ſeine Neth mir tieff zu Hertzen gehen, fuͤr ihm zu⸗ ſchlieſſen nie die Bruſt, thun ſtets Barmhertzigkeit mit Luſt, und nie verdroſſen werden. . 3. Daß ich nicht blos aufs Meine ſeh, wie ſolches zu vergroͤſſern, be⸗ ſondern auch zum Naͤchſten geh, das Seine zu verbeſſern, ſuch ſeinen Nu⸗ tzen fruͤh und ſpat, ihn lieb mit Wahrheit, Rath und That, und nicht mit bloſſer Zungen. 4. Nun, weil die Liebe koͤmmt von dir, gieb mir, GOtt! wahre Liebe, die an dem Naͤchſten fuͤr und für ich recht inbrunſtig uͤbe; der Liebe im⸗ mer mehr nachſireb, viel Liebes⸗ Fruͤchte von mir geb, in Liebe wachs und wandle. . . Damit aus reiner Bruder⸗ Lieb, wenn ich dieſelb erweiſe, durch deines Heilgen Gei ſtes Trieb ich dei⸗ nen Ramen preiſe, und iederman ſeh gleich dabey, daß ich ein JEſus⸗ Juͤnger ſey, der ſeinen Benſpiel fol⸗ get. T. J. G. Z. S. R. 1. Cor. 12/1⸗ 12. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. Wann einer alle Kunſt und alle Weisheit haͤtte, wenn er mit Menſchen⸗ und gnit Engel⸗Zungen redte, haͤtt aber ſonſt dabey der wahren Liebe nicht, ſo ware doch vor GOlt damit nichts ausgerichtt. 2. Es waͤre, wie ein Ertz, das zwar ſehr helle klinget, ſonſt aber keine Frucht und keinen Nutzen bringet: es waͤr ein ſolcher Menſch doch nur ein falſcher Chriſt, gleich einer Schell, an der kein Geiſt und Le⸗ ben iſt. 32. Wenn er weiſſagen koͤnt, und haͤtte allen Glauben, ſo, daß er Wun⸗ derwerck an Bergen, Blinden, Tau⸗ ben erwieß, und haͤtte doch der wah⸗ en Liebe nicht, ſo waͤre abermal da⸗ mit nichts ausgerichtt. 4. Wenn einer auch ſein Haab und alles Gut den Armen hingaͤbe, aber es nicht thaͤte aus Erbarmen; wenn er ſich brennen ließ, und haͤtte nicht dabey der Liebe, ſag ich doch, daß es nichts nütze ſey. 5. Die Lieb iſt Sanffimuth voll, langmuͤthig und gelinde, ſehr freundlich iederman, ſtets fertig und geſchwinde in Noͤthen beyzuſtehn. Die Liebe eifert nicht, die Liebe ſie⸗ het zu, daß keinem Leid geſchicht. 6. Die Liebe iſt nicht ſioltz, die Liebe haſſet keinen, ſucht ihren Nu⸗ tzen nicht, ſie rathet dem Gemeinen. Die Liebe zuͤrnet nicht, die Lieb hilfft jiedermann, und wendet Schaden ab, wo ſie nur immer kan. 7. Die Liebe iſt betrübt, wenn un⸗ recht wird gerichtet, und freuet ſich/ wenn man der Wahrheit feſt bey⸗ pflichtet. Die Liebe decket auch des Naͤchſten Maͤngel zu, vertraͤget alles gern, und liebet Fried und Ruh. 5. Ohn Argwohn glaubet ſie das Beſte nur von allen, ſie hoffet Beſ⸗ ſexung, wenn jemand iſt gefallen i Siodun keine l wos mogl Ve einmmal ri hebelet mehren; lung gue N. 744. Cinigeit in den, Fried in leit cin Gonft 1 Ore Fieos Vutei At os gland htett. finih, GGgn Vom Friede. 433 Sund und Miſſethat. Hat ſie gleich was moͤglich,/ mit Gedult. „. Wenn dort die Wiſſenſchafft einmal wird gantz auf hoͤren, ſo wird die Liebe doch ſich fort und fort ver⸗ mehren; wenn Glaub und Hoff⸗ nung auch vergehet mit der Zeit, ſo bleibet doch die Lieb in alle Ewig⸗ keine Schuld, ſo leidet ſie dennoch, k eit. 10. HErr JEſu! der du biſt ein Vorbild wahrer Liebe, verleihe, daß auch ich am Naͤchſten Liebe uͤbe; gieb, daß ich allezeit von Hertzen ieder⸗ man zu dienen ſey bereit, wo ich nur ſoll und kan. L. B. 2) Vom Friede. Mel. Von Ett will ich nicht ee. Göoit iſt ein GOtt der 4+ Liebe, ein Freund der Einigkeit; er will, daß man ſich uͤbe in dem, was wuͤrcket Freud und Fried in einem Sinn, der Zwiſtig⸗ keit abſage, ſich bruͤderlich vertrage in Sanfftmuth immerhin. 2. Der Satan iſt ein Stoͤhrer des Friedens und bebacht, daß ja des Wortes Hoͤrer gantz laſſe aus der Acht, was wider Haß und Neid der Heyland treulich lehret, und wie Bon Ott abkehret die Unverſoͤhn⸗ ichkeit. . 3. Wer hier den Frieden liebet in Wahrheit ohn Verdruß, dem Naͤchſten ſich ergiebet, ohn Abſicht auf Genuß, der hat am Himmel Theil, da Fried und Liebe wohnet, da Friede wird belohnet, GOtt iſt und bleibt ſein Heyl. S 4. Hergegen wer beladen mit bit⸗ term Haß und Zorn, der hat deß 5. Wer ſeinen Naͤchſten haſſet, der haſſet ſelbſten GOtt; drauf GOt⸗ tes Zorn ihn faſſet und ſtuͤrtzt in ſol⸗ che Noth, darinnen er verdirbt, wo⸗ ſelbſten kein Erretten, der Hoͤllen Band und Ketten ihn feſſeln, wenn er ſtirbt. 6. Wer dieſes recht bedencket, der wird der Sonnen Licht, wenn es zur Erd ſich lencket, und eh der Glantz gebricht, nicht laſſen untergehn, be⸗ vor ſich hab geleget der Zorn, den er geheget. Wohl! wohl! wenns iſt geſchehn. 7. O Chriſte! ſteur und wende des Satans Bitterkeit, damit er nicht behende erwecke Zorn und Streit bey denen, die der Geiſt des Friedens ſoll regieren, und in der Stille fuͤh⸗ ren zu dem, was lieblich heißt. 8. Hilff uns ja fleißig halten die Einigkeit im Geiſt, daß uͤber uns moͤg walten dein Segen allermeiſt; groſſen Schaden, er iſt und bleibt nach deinem Geiſt und Sinn einan⸗ verlohrn; es koͤmmt das theure der uns vertragen in Freundſchafft, Blut, ſo Chriſtus unverdroſſen aus und nachjagen dem koͤſtlichſten Ge⸗ Liebe hat vergoſſen, ihm nimmer⸗ winn. mehr zu gut. 3) Von der Sanfftmuth und Demuth. Mel. HErr GOtt! nun ſey gepreiſet. ja zuͤrne nicht, noch Rache mag be⸗ HErr JEſui der du kla⸗ ginnen, wenn mir was Leid ge⸗ 745. Ogeft ſelbſt uͤber Haß und ſchicht; laß aber deinen Willen mich Neid, auch unverholen ſageſt, daß allerdings erfuͤllen durch Sanfft⸗ die die Seligkeit gar nicht erlangen muth und Gedult. moͤgen, die Haß und Feindſchafft he⸗ 3. Mein Hertz iſt ſehr geneiget zu gen, und unverſoͤhnlich ſin. RKaßgier, Zorn und Haß; die That 2. Regiere meine Sinnen, daß ich es leider zeiget, wie ich ohn naſer⸗ e 4 484 Von der Sanfftmuth und Demh. laß die Rache gerne uͤbe, und meinen an betrube, ſo viel mir moͤg⸗ ich iſt. 4. O HErr! wolſt mir verzeihen aus Gnaden dieſe Schuld, im Ge⸗ gentheil verleihen viel Sanfftmuth und Gedult, daß ich mag gern ver⸗ geben, auch mit dem friedlich leben, der mir zuwider thut. 5. Laß mich nicht Feindſchafft tra⸗ gen, nicht ſeyn voll Haß und Neid; laß dir allein mich klagen, was mir geſchicht zu Leid; den ſegnen, der mir fluchet, den lieben, der da ſuchet mein Ungluͤck und Verderb. 6. Wie du, HErr! haſt gebeten fuͤr deiner Feinde Schaar, und ſie am Creutz vertreten in ihrer Seeln⸗ Gefahr; alſo laß mich auch lieben, und gleiche Sanfftmuth uͤben an den'n, die mir ſind feind. Matth. 11, 28⸗30. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛe. 6 Konmt alle zu mir, 4 N kommt zu mir, und fuͤrchtet euch doch nicht, die ihr mit Suͤnden ſeyd beladen; kommt her, ich bin der gute Hirt, der euer Hertz erquicken wird, kein Ubel ſoll euch fall aden. 2. Nehmt in Gedult auf euch mein Joch, ſeht nur auf mich, und lernet doch, wie ihr euch ſolt erzei⸗ gen: Seyd fein ſanfftmuͤthig, wie ich bin; liebt Demuth, laßt nicht euren Sinn in Hoffart ſich ver⸗ eigen. 3. So werdet ihr zu ieder Zeit fuͤr eure Seel in Freud und Leid, Troſt und Erquickung finden. Mein Joch iſt ſanfft, leicht iſt die Laſt, wer ſie gedultig auf ſich faßt, dem helff ich überwinden. 4. Ich bittte dich, HErr JEfu Chriſt! der du mein treuer Heyland biſt, laß mich doch wohl betrachten, daß ich mich ſelbſt und was die Welt für Luſt betruͤglich mir fuͤrſiellt, vor nichtes lerne achten, — 4. 5F. Gieb, daß ich wahre Demuth ub, den Naͤchſten ſtets mit Jancte muth lieb, dein Joch trag bis ans Ende, für meine Seel hier Ruh er⸗ lang, die Ehren⸗Crone dort em⸗ pfang, und alſo wohl vollende. Mel. In dich hab ich gehoffetꝛe. 7. Yuf, auf, mein Hertz! O und du mein Sinn! leg allen Stoltz und Hoffart hin, wilt du zu GOtt gelangen, und nach der Zeit in Ewigkeit die Himmels⸗ Cron empfangen. 2. Der Menſch, der ſtoltze Sinne hegt, und Hoffart in dem Hertzen traͤgt, iſt allteit GOtt zuwider; der ſitzt zwar hoch, und ſiehet doch auf diß, was ſich wirfft nieder. 2. Ja er, der HEer, pflegt insge⸗ mein der Stoltzen Feind ſo ſehr zu ſeyn, daß er ſie will zernichten, und ihre Schaar ſelbſt gantz und gar zu Grund und Boden richten. 4. Je mehr der Stoltze ſich auf⸗ ſchwingt, ie mehr ihn GOtt darnie⸗ der dringt, daß man mit groſſem Knallen vol Schand und Schmach ihn ſieht hernach aus ſeiner Hoͤhe allen. 5. Dargegen, wer die Demuth liebt, und ſich auf niedern Wegen uͤbt, der ſteht bey GOtt in Gnaden; die Niedrigkeit iſt GOttes Freud, ihr kan kein Fall nicht ſchaden. 6. An hohen Baͤumen halte dir, mein Hertz! ein feines Gleichniß fuͤr: Je hoͤhr ſie ſich auffuͤhren, ie eher pflegt, wenn Sturm ſich regt, das Wetter ſie zu ruͤhren. 7: Die aber, welche niedrig ſind, und in dem tieffen Thal gegründt, wird wol kein Blitz verſehren, kein Donner⸗Stral wird ſie im Thal, wie auf dem Berg, zerſtöͤren. 8. Drum, liebe Seele! wilt auch du in Zukunfft bleiben in der Ruh, und nicht zu Schanden werden; ſo laß den Sinn von hoher Buͤhn, und bleib fein an der Erden⸗ der ℳ Datenh Chtein, en ens nuns 748 derſom nes Gls Oen Lugend Weinkt 4 We⸗ ſeabe, Enntze ichhabe tersen dder we Menſche . Oe Cleder, lichtzdi lr, doh Und wen U IVN 9 N Nä Nee geles en in Non aee Mokee ſeheK⸗ ieN aen ,ſer 2 PYWYE. i1 8 4 1 NN 7 NN 6NS fush Hoe n pd in e ant el ſeb N 4 1 = — =☛ ☛n)bW = “ . S Von der Sanfftmuth und Demuth. 4³⁷⁹ 9. Der aber, den GOtt hoch ge⸗ bracht, erkenne, daß es GOtt ge⸗ macht, und bleibe mit dem Hertzen im niedern Stand, weil GOttes Hand den Stoltzen ſchafft viel Schmertzen. 10. O GOtt! pflantz ſelbſt die Demuth ein in unſer aller Hertzen⸗ Schrein, daß wir nicht hoͤher ſtre⸗ ben aus ſtoltzem Sinn, als du vor⸗ hin uns Hoheit haſt gegeben. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe. 8 Er Demuth liebt, 74 EEliebt eine Quelle/ aus der ſo manche Tugend fleußt; denn keine Tugend ſcheint ſo helle, als die aus Demuth ſich ergeußt; ja aller Tugend Licht und Pracht iß ohne ſie, Wie finſtre Nacht 2. Wer Demuth liebt, verbirgt die Gabe, die ihm der Him mel zuer⸗ kannt; er ſpricht: Das alles, was ich habe koͤmmt her von meines Va⸗ ters Hand; denn was ich bin, kan oder weiß, iſt GOttes Werck, nicht Menſchen Fleiß. 3. Das Auge, eins der ſchoͤnſten Glieder, bewundert nie ſein helles Licht; die Harffe ſpielt viel ſuſſe Lie⸗ der, doch hoͤrt ſie ſolche ſelber nicht; und wenn ein Chriſt was Guts ge⸗ than, ſo ſtellt er drum kein Wun⸗ der an. 4. Sein Beten und Allmoſenge⸗ ben, ſein Glaube, Zucht und ſanff⸗ ter Muth, ſein Hoffen, Fleiß und ſtilles Leben ſind Wercke, die er taͤg⸗ lich thut, und dennoch leat ſein from⸗ mer Sinn ſtets Moſis Decke druͤber n in. 5. Wer Demuth liebt, haͤlt alle Dinge fuͤr Eitelkeit und lauter nichts; geſetzt, daß man ein Gluͤck erzwinge, was iſt es? Glas, wie bald zerbrichts? wie lange waͤhrt es? wie ein Blat, das doch der Baum nicht ewig hatt. 6. Wir Menſchen ſelbſt ſind wie ſtarck und roth. Wer kan die Schoͤn⸗ heit mit ſich nehmen? Wer ſitzt in Wuͤrde ohne Noth? Und diß be⸗ merckt, wer Demuth liebt, wenn er dem Hochmuth Abſchied giebt. 7. Wer Demuth liebt/ ſtrebt nicht nach Ehren durch Heucheley, Ge⸗ walt und Liſt; er denckt: Die Wuͤr⸗ de mag gehoͤren dem, der der Ehre wuͤrdig iſt; er harret mit Gebet und Fleiß/ weil GOtt ihn ſchon zu ſuchen weiß. ð 8. Der Meiſter, der den Bau be⸗ reitet, ſetzt manchen Stein ſehr hoch hinein, und mancher, der wol mehr bedeutet, muß unten in der Tieffe ſeyn; doch wird ſein Meiſter nicht befragt, dieweil es ihm alſo behagt. 9. Der Künſtler, der des Gartens pfleget, kennt iede Blume da und dort, und ſetzt, nachdem ers wohl erweget, bald die, bald jene Pflaatze fort; und laͤßt er deñ manch Pflaͤntz⸗ gen ſtehn, wer will mit ihm zum Richter gehn? 10. Wer Demuth liebt, haͤlt ſich hernieder zu dem, der in der Tieffe ſteht, er haͤlt ſie durch und durch fuͤr Bruüͤder, auch den, der nach dem Brode geht; und dieſes iſt, was GOtt gefaͤllt, weil Demuth ſich her⸗ unter Haͤltttt. 11. Die Roſe, ſo die Berge zieret, iſt beſſer nicht, als die im Thal; die Nelcke, die der Furſt beruͤhret, wird gleichermaſſen blaß und fahl; der Apffel, den der Koͤnig bricht, ſchmeckt derowegen beſſer nicht. 12. Wer Demuth liebt, verachtet keinen, er ſey auch immer, wer er ſey; denn aus der Haut, aus Fleiſch und Beinen erkennt er leicht, was einerley; man ſey veracht, arm oder klein, die Demuth will nichts beſſer ehn. . e ee⸗ 13. Hat jener Reichthum, Geld und Mittel, vielleicht iſt der am Glauben reich: iſt jener groß und hat —— ein Schaͤmen, wir ſind nicht immer viel Titel, vielleicht koͤmmt dem kein Ee⸗ Siten = 436 Von der Freundlichkeit. Titel gleich; denn frommer Seelen ſeobs Reiſe, da ihn der Engel Schutz beſter Ruhm heißt: GOttes Kind bedeckt; denn dieſer Schutz kam ie⸗ und Eigenthum. derzeit aus Demuth und aus Nie⸗ 14. Wer Demuth liebt, hilfft al⸗ drigkeit. len Leuten, ſo viel er kan und helffen 18. Wer Demuth liebt, liebt ſol⸗ mag; und ſolt es nur ſo viel bedeu⸗ che Wege, die GOtt gebaͤhnet und ten, als bey Eliaͤ Haupte lag; ſchon gemacht; durch Niedrigkeit und gut genug! EOtt ſchreibt es an, als tieffe Stege wird man nach Thabor obs ein Engel ſelbſt gethan. hingebracht; das heißt: Durch De⸗ 15. Gleichwie ein Baum mit vol⸗ muth, Creutz und Weh ſteigt man len Zweigen ſich willig zu der Erden zum Vater in der Hoͤh. neigt, und wie die Aehre durch ihr 19. Wer Demuth liebt, erlangt Neigen dem Schnitter in die Haͤnde die Crone von ſeines JEſu Bruder⸗ ſteigt; ſo theilt ein Demuths⸗vol⸗ Hand. Wer Demuth liebt, erhaͤlt ler Chriſt gern alles mit, was mög⸗ zum Lohne das ewig frohe Vater⸗ lich iſt. . „land. Wer Demuth liebt, dringt 16. Wer Demuth liebt, liebt eine da hinein, wo ſehr viel tauſend En⸗ Tugend, die unſer JEſus ſelbſt ge⸗ gel ſeen.“ liebt, als der vom Anfang ſeiner Ju⸗ 20. Wohlan !ich will die Demuth gend ſie bis ans Ende ausgeuͤbt; aus waͤhlen zu meinem ſteten Symbols: Demuth ließ er ja ſein Reich, und will GOtt mich zu den Kleinen zaͤh⸗ ward uns armen Menſchen gleich. ſlen, ich bin vergnuͤgt, es ſey alſo! 17. Wer Demuth liebt, liebt eine Wohl dem, der nur den Spruch ver⸗ Weiſe, die auch den Engeln Luſt er⸗ zeht: Was niedrig iſt, wird dort weckt; diß lernt man aus des Ja erhoͤlt. M. C. Schnægas. 4) Von der Freundlichkeit. Mel. GOtt des Himmels und ꝛe. 4. Aber ſo ſinds eitle Worte, und Chmecket doch, und das Hertz weiß nichts darum, ja man 9· S ſeht, wie freundlich kehrt an Zeit und Orte ſolche Reden iſt das allerhoͤchſte Gut; er iſt gegen gaͤntzlich um, wenn der, ſo ſich Die⸗ niemand feindlich, weil er allen Gu⸗ ner heißt, ſich als einen Feind er⸗ tes thut; aber Chriſten iſts gemein, weif. muͤrriſch ohne Noth zu ſeyn. 5. Kleine ſiehlen, Groſſe machen, 2. Schaͤmt euch doch, ihr boͤſen daß man ihnen geben muß; Mittle Kinder, die dem Vater gar nicht ziehn von allen Sachen durch ihr gleich; dieſer iſt auch uͤber Suͤnder Unrecht viel Genuß. O du liebe an Gedult und Gnade reich, und ihr Freundlichkeit! wie verfehlt man übt zu keiner Zeit rechte Lieb und dich ſo weit. Freundlichkeit. . 6. Freundlich ſeyn, niemand be⸗ 3. Zwar an eiteln Complimenten truTͤben, iſt der wahren Chriſten findet ſich kein Mangel nicht; thaͤ Pflicht. Will ſie ſonſten niemand ten, die ſich Diener nennten, auch uͤben, ſo vergeß ich ſie doch nicht; rechtſchaffne Diener⸗Pflicht, o ſo denn ich bin, ſo viel ich kan, freund⸗ wuͤrde Groß und Klein trefflich wohl lich gegen iederman. bedienet ſeyn. .. . V. E. L. 5) Von der Barmhertzigkeit und Guͤtigkeit. Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnderꝛe. ſten Schuldigkeit; ich bin auch 750. Ohl zu thun und mit⸗ darzu bereit. Haͤnd und Fuͤſſe ſol⸗ zutheilen iſt der hri len eilen, und mein Hertz ſol i Güterſ Wad gnprei ſer dei der glen Munhe dot aus 2OH derchin Gabet ien betſef “ chehnatl Aizotn n ſ * 4 Giſen Von der Barmhertzigkeit und Gutigkeit. 437 mals ruhn, armen Chriſten wohlzu⸗ n thun. 2. Ach! wir ſind ja alle Glieder, und das Haupt iſt JEſus Chriſt, der die Liebe ſelber iſt, ja durch ihn ſind wir auch Bruͤder. Glieder aber helf⸗ fen ſich/ Bruͤder lieben bruͤderlich. 3. Nun, mein Bruder, dem der Vater wenig zugeworffen hat, glau⸗ be, er iſt in der That doch dein treuer Wohlberather, denn was er dir nicht gethan, dazu haͤlt er andre an. 4. Gieb dich demnach nur zufrie⸗ den, armer Bruder, wer du biſt. Aber du, mein reicher Chriſt! dem der H E RR ſo viel beſchieden, dencke nicht, daß alles dein, du ſolſt andern nuͤtzlich ſeyn. . 5. Thut euch demnach auf, ihr Haͤnde, die des Hoͤchſten Segen fuͤllt, macht, daß euer Bruͤnnlein quillt; denn zu eben dieſem Ende machet GOtt, dem alles gleich, ei⸗ nen arm, den andern reich. 6. Ich bin arm, doch will ich ge⸗ ben, weil ich einen Scherff vermag; laͤßt mich einmal Zeit und Tag groͤſ⸗ ſeres Geluͤck erleben/ ſoll nicht Mam⸗ mon, GOtt allein Meiſter meiner Güter ſeyn. V. B. L. Mel. Ach GOtt! vom Himmel ?ec. O himmliſche Barmher⸗ 75 „☛ zzigkeit! die JEſus uns anpreiſet; ach! wer iſt doch zu die⸗ ſer Zeit, der ſich getreu erweiſet? der gleichwie GOtt, der Vater iſt, barmhertzig iſt zu ieder Friſt, und das aus Hertzens Grunde. 2. Daß GOtt barmhertzig, ſpricht der Mund, und wer iſts, ders nicht glaͤubet? Allein macht GOtt diß alſo kund, daß er zur Nachfolg trei⸗ bet, ſo iſt verſchloſſen Hertz und Ohr, und wanckt der Glaube, wie ein Rohr weil mans unmoͤglich achtet. 3. Von GOtt will man Barm⸗ hertzigkeit in ſeinem gantzen Leben, ja daß ſie moͤge weit und breit ſich uͤber uns erheben; allein ſoll man Barmhertzigteit am Naͤchſten thun, wie ſoit gebeut, ſo iſt niemand zu Hauſe. 4. Ach! dencke, daß der Hoͤchſte dir Barmhertzigkeit erzeiget, daß dich die Guͤte uͤberfuͤhr, und du auch ſeyſt geneiget zu geben dem der duͤrfftig iſt, und gar ein Gliedmaß JEſu Chriſt; diß iſt des HErren Wille. 5. Es wird ein grauſames Gericht dort uͤber den ergehen, der dieſes hat erkannt im Licht, und laͤßt es nicht geſchehen; das Wiſſen das entſchul⸗ digt nicht, man muß auch uͤben, was Ka ſpricht; das iſt die rechte iebe. 6. Wie mancher Reiche ſtoͤſſet aus, und weiſt von Thuͤr und Pforten die Armen, die vor ſeinem Haus die Noth mit vielen Worten ausſchuͤt⸗ ten, daß ein Felſen⸗Stein darüber ſolt mitleidig ſeyn? allein man wils nicht hoͤren. 7. Ach! laß mein Hertz barmher⸗ tzig ſeyn/ und nach Vermoͤgen geben, aus wahrer Liebe, nicht zum Schein, wenn ihre Stimm erheben die Ar⸗ men in der Hungers⸗Noth, daß ſie an meinem Stücklein Brod, o J Eſu! ſich erfreuen. . 8. Du giebſt Barmhertzigkeit ohn End mir Armen auf der Erden; ſo laß auch wieder Hertz und Haͤnd mit freundlichen Geberden austheilen was du mir beſchert, daß auch der Arme werd ernaͤhrt durch den be⸗ ſcherten Segen. .B Hl 9. Iſt unbarmhertzig gleich die Welt; und hat ihr Hertz verſchloſ⸗ ſen, ſo laß mich thun, was dir gefaͤllt, und helffen unverdroſſen; laß mich dem Vater aͤhnlich ſeyn, der uͤber⸗ flüßig ſchencket ein Barmhertzigkeit und Güte. .. . 10. Ja, Vater! gieb mir ſolchen Sinn, daß ich von deinen Gaben, die du mir giebſt, geb andern hin, die Duͤrfftigen zu laben; laß mich nach deinem Ebenbild ſeyn liebreich, Ee 3 gütig, 438 Von der Aufrichtigkeit und Gerechtigkeit. guͤtig, ſanfft und mild, diß bitt ich hertzlich. Amen! L. Laurenti. Mel. Kommt her zu mir, ſprichtꝛe. ie iſt die Welt ſo Feind⸗ 752.W ſchafft voll? ſie lebt in Rachgier, Streit und Groll, und will ſich nicht verſuͤhnen; man koͤmmt zum Altar ſonder Scheu, im Heuchel⸗ Glauben ſonder Reu, und meynt doch GOtt zu dienen. 2. Allein, wer opffert ſein Ge⸗ ſchenck, und wird nicht vorher ein⸗ gedenck, daß er was Widrigs habe an ſeinem Bruder, hat kein Theil an JEſu Tod, und iſt ein Greul mit ſei⸗ ner Opffer⸗Gabe. 3. Wer ſeinem Bruder nicht ver⸗ giebt, noch ihn von reinem Hertzen liebt, der kan GOtt nimmer lieben; er iſt aus Cains Mord⸗Geſchlecht, und ein verdamter Suͤnden⸗Knecht, dran GOtt wird Rache uͤben. 4. O Menſch! geh einmal in dein Hertz, und treibe ferner keinen Schertz mit GOttes Wort im Legz ben. Der Heyland ſpricht: Wer nicht vergiebt dem Naͤchſten, ſon⸗ dern Feindſchafft uͤbt, wird Satan uͤbergeben. 5. Bewahre mich, HErr JEſu CHriſt! daß meine Geele nicht ver⸗ gißt, was du mir vorgeſchrieben; laß mich vergeben ſiebenmal und mehr als zehnfach an der Zahl, und meinen Bruder lieben. 6. Ihr Menſchen⸗Kinder! ſolget nach, denn diß iſt eine greſſe Sach, ihr muͤſſet dem vergeben, der euch allhier beleidigt hat; drum folgt ge⸗ horſam JEſu Rath: Wer diß thut, ber wird leben. L. Laurenti. 6) Von der Aufrichtigkeit und Gerechtigkeit. In eigner Melod. 762. (u liebe Unſchuld du, 753˙ „wie ſchlecht wirſt du geacht, wie offt wird nicht dein Thun von aller Welt verlacht? du dieneſt deinem GOtt, haͤltſt dich nach ſei⸗ nen Worten, daruͤber hoͤhnt man dich/ und druͤckt dich aller Orten. 2. Du gehſt geraden Weg, fleuchſt ſea von der krummen Bahn; ein ander thut darzu, und wird ein reicher Mann, vermehrt ſein kleines Gut, fuͤllt Kaſten, Boͤden, Scheunen; du bleibeſt ſtetig arm, und darbeſt mit den Deinen. 3. Du ſtraffſt der boͤſen Werck/ und ſagſt, was unrecht ſet; ein ander braucht die Kunſt der ſuͤſſen Heuche⸗ ley, die bringt ihm Lieb und Huld, und hebt ihn auf die Hoͤhen; du aber bleibſt zuruͤck, und mußt darun⸗ ten R cht. “ 4. Du ſprichſt, die Tugend ſey der Chriſten ſchoͤnſte Cron; hingegen gar eben ſich ſchicken in die Zeit, und gleich den andern leben. 5. Du ruͤhmeſt viel von GOtt, und ſtreichſt gewaltig aus den Se⸗ gen, den er ſchickt in ſeiner Kinder Haus; iſt dieſem nun alſo, ſopricht man, ſo laß doch ſehen, was dir denn iſt fur Guts, fuͤr Gluͤck und Heyl ge⸗ chehen. 6. Halt feſt, s frommes Hertz! halt feſt und bleib getreu in Widerwaͤr⸗ tigkeit, dein GOtt der ſteht dir bey⸗ laß dieſen deine Sach handhaben, ſchuͤtzen/ fuͤhren, ſo wirſt du wohl be⸗ ſtehn, und endlich triumphiren. 7. Gefaͤllſt du Menſchen nicht, das iſt ein ſchlechter Schad, allgnug iſt, wenn du haſt des ewgen Vaters Gnad; ein Menſch kan doch nicht mehr, als irren, ſehlen/ luͤgen; GOtt aber iſt gerecht, ſein Urtheil kan nicht truͤgen. . 8. Spricht er nun: Du biſt mein, dein Thun gefaͤllt mir wohl; wohl⸗ haͤlt die Welt auf Reputation; wer dieſe haben wihl, ſagt ſie, der maß ank ſo ſey dein Hertz getroſt und Freuden⸗ voll, ſchlag alles in den Wind, ſilun hodtid 6 Gehrt i Glcan die Eid Aupſhe en ſtu 10.4 lecht ur Centne kraͤnckt Seel gli der den brin I1, Aonne Mhhtrin Ptess al ſer en nes! ſchnens . hos die Rel 4 funden keiſch mund Ge velche Und ſort ſchdes⸗ nderg wiedie Gdite hbenin fetn. ar Höͤche lich he Gode — hptre Von der Maͤßigkeit und Keuſchheit. 439 Wind, was boͤſe Leute dichten, ſer ſtill und ſiehe zu, GOtt wird ſie gan bald richten. 9. Stoltz, Ubermuth und Pracht Haͤhrt in die Laͤnge nicht; wenns Glas am hellſten ſcheint, faͤllts auf die Erd und bricht; und wenn des Menſchen Gluͤck am hoͤchſien iſt ge⸗ ſtiegen, ſo ſtuͤrtzt es unter ſich, und muß zu Boden liegen. 10. Das ungerechte Gut, wers recht und wohl bedenckt, iſt lauter Centner⸗Laſt, die Hertz und Sinnen kraͤnckt und das Gemuüͤth beſchwert, Seel und Gewiſſen dringet, und aus der ſanfften Ruh in ſchweres Lei den bringet. 11. Was hat doch mancher mehr, als armer Leute Schweiß? Was ißt und trincket er? Worin beßteht ſein Preis, als in geraubten Gut und ar⸗ mer Leute Thraͤnen, die, wie ein duͤrres Land, ſich nach Erquickung ſehnen? 12. Heißt das nun ſelig ſeyn? Iſt das die Herrlichkeit? O welch ein! hartes Wort wieo über ſolche Leut am Tage des Gerichts aus GOttes Thron erſchallen! wie ſchaͤndlich wird ihr Ruhm und groſſes Prah⸗ len fallen? 13. Du aber, der du GOtt von gantzem Hertzem ehrſt, und deine Fuͤſſe nicht von ſeinen Wegen kehrſt⸗ wirſt in der ſchoͤnen Schaar, die GOtt mit Manna weidet, hergehn mit Lob und Ehr, als einem Rock gekleidet. . 14. Drum faſſe deine Seel ein wenig mit Gedult; fahr immer ſort, thu recht, leb auſſer Sünden⸗ Schuld. Denck, daß den höoͤchſten Schatz dort in dem andern Leben des Hoͤchſten milde Hand dir werd aus Gnaden geben. 15. Was hier iſt in der Welt, da ſey nur unbemüht; wird dirs er⸗ ſprießlich ſeyn, wie GOtt am beſten ſieht, ſo glaube du gewiß, er wird dir deinen Willen ſchon geben, und mit Freud all dein Begehren ſtillen. P. Gerhard, ) Von denen Pflichten gegen ſich ſelbſt. 1) Von der Maͤßigkeit und Keuſchheit. Mel. Waͤr GOtt nicht mit uns ee. Gditt ſagt, daß die nur 754 ſelig ſeyn, die allzeit funden werden im Hertzen heilig, keuſch und rein, im Werck, Wort und Geberden; dieſelben ſind es, welche dort ihn ſchauen werden fort und fort, mit allen heilgen Engeln. 2. Weh dem, weh allen, welche ſich des Fleiſches Freud ergeben/ und in der Luſt⸗Seuch uͤppiglich gleich⸗ wie die Heyden leben, die ſehn nicht GOttes Angeſicht, ſie muͤſſen blei⸗ den im Gericht mit allen boͤſen Gei⸗ ern. 2. Denn weil ihr Hertze iſt ſo ſehr mit boͤſer Luſt beſeſſen, daß ſie des Hoͤchſten Wort und Lehr gar lieder⸗ lich vergeſſen; ſo zeucht er ab die Suͤnd und Schand bald in die an⸗ dre fallen. 4. Die Augen ſind bey ihnen frey, wild, frech und ungezaͤhmet, voll Ehbruch oder Hurerey; die Stirn ſich nicht mehr ſchaͤmet; das Hertz verachtet Ehr und Zucht, unreine Luſt wird nur geſucht von ſolchem leichten Volcke. . 5. Sie ſind dem dummen Vieh gar gleich, das an der Erd nur han⸗ get, und ſich nach GOit und ſeinem Reich nicht ſehnet und verlanget. Gleichwie ein mu—»ͤßger Hengſt laͤufft hin, ſo folgen ſie ſtracks ihrem Sinn, worzu ſie der antreibet. 6. Doch kriegen ſie zuletzt den Lohn, darnach ſie ſo gelauffen daß Siechthum, Armuth, Schand und Gnaden⸗Hand, drauf ſie aus einer Hohn koͤmmt uͤber ſie mit Hauffen. Ee 4 GOtt 440 Von der Maͤßigkeit und Keuſchheit. GOtt haſſet all Unreinigkeit, drum ſtraffet er zu ſeiner Zeit die Hurer und Ehbrecher. 7. All, deren Gott der Bauch iſt hier, die Zucht und Tugend fliehen, die wird der Hoͤchſte dort dafuͤr ge⸗ wiß zur Straffe ziehen; ihr Jam⸗ mer, Hertzleid, Quaul und Pein wird ewig, ewig, ewig ſeyn füͤr kurtze Freud und Wolluſt. 8. Wohl aber dem, der immerdar betrachtet hier auf Erden, daß alles dort muß offenbar, auch die Gedan⸗ cken, werden, und was im Winckel hier geſchicht, vor Augen und ans Tages⸗Licht ſoll werden vorgeſtellet. 9. Wohl dem, der denckt mit Ernſt dahin, daß er ein gut Gewiſſen, ein keuſch Gemuͤth und reinen Sinn zu haben ſey gefliſſen; der ſein Ge⸗ faͤß nach GOttes Rath in Heiligung und Ehren hat, machts nicht zu Hu⸗ ren⸗Gliedern. 10. Deſſelben Leib und Hertze iſt des Heilgen Geiſtes Tempel, der Unzucht fleucht zu ieder Friſt, giebt niemand boͤs Exempel; der Chriſti Marter offt erwegt, an deſſen Creutz dy üſe ſchlaatand ſie dadurch fort mpffet. 11. HErr! ſchaff in mir ein rein Gemuͤth, gieb, daß ich maͤßig bleibe, und mich fuͤr doͤſer Gſellſchafft huͤt, auch meinen Leib betaͤube, daß er nicht etwa werde geil, und Leib und Seele ihren Theil des Himmel⸗ reichs verliehren. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. GOtt! der du heilig biſt, 75 wir ſolln auch heilig le⸗ ben, und unſre Leiber dir zum Opffer gantz begeben, das da lebendig iſt; ach! wie hat boͤſe Luſt doch unſer Hertz befleckt mit vielem Sünden⸗ Wuſt. 4 2. Vor deinem Richter Stuh kan ja kein Menſch beſtehen, wenn du die fleiſchlichen Begierden wilt anſehen, zuſamt der Eitelkeit, die unſer Herzz anficht, ein Greuel ſind ſect HERRl! vor deinem Ange⸗ icht deines Geiſtes Staͤrcke bezwingen, und mit Ernſt ſtets fliehen Fleiſches⸗ Wercke; damit der Glaub und Geiſt behalten Sieg und Macht, und dein hochheilger Will von uns hier werd vollbracht. . 4. Verbinde du dich ſelbſt mit un⸗ ſerm Geiſt und Seelen, daß wir des ſchmalen Wegs zum Leben nicht verfehlen; nimm weg, was unrein iſt und wider dein Gebot, damit nichts Suͤndliches uns ſuuͤrtze in den od. . 5. Ach! laß dein GOttes⸗Bild in uns von neuen prangen, zu dir nur und dem Lamm ſteh unſer gantz Ver⸗ langen; befreye unſern Geiſt von ſchnoͤder Luͤſte Pein, und laß uns goͤttlicher Natur theilhafftig ſeyn. 6. Nimm uns zum Tempel ein, o HErr! nach Leib und Seele, ach! heilg uns durch und durch, und dich mit uns vermaͤhle in Chriſto un⸗ ſerm HErrn, dem keuſchen Jung⸗ frau⸗Sohn, den nur ein reines Hertz wird ſchaun in ſeiner Cron. = 2) Von Bewahrung eines guten Gewiſſens. Y Mel. JEſu, meines Lebens Leben. beiſſe, und mein wahrer Ruhm diß Chencke mir ein gut ſey: Ich weiß mein Gewiſſen frey. 6. Gewiſſen, denn diß 2. Vor dir, HErr! iſt mein Ge⸗ koͤmmt allein von dir; laß,/ o GOtt! wiſſen und mein Leben offenbar; hat mich ſeyn gefliſſen, daß ich es erlang die Sund es ſehr zerriſſen wie es lei⸗ allhier, daß ich Rechtens mich be⸗ der! Sonnen⸗ klar, ach! ſo heile fleiſſe, mein Gewiſſen mich nicht meine Seele und Gewiſſen mit De 3. Drum hilff uns boͤſe Luſt durch — Deleder hineioe 1 A ſtetliht Dir nſhe lantei ſuſch e Pien Dnend esti 4.Ech Sch Od un ſitesiu AMlutezi Aen S hung onh nn hewayt. e ichlſceh Colt, glen C Mrff mi darf t⸗ mandY enns 7 he llhhes lleig ih in der ndder; ſendie Awir elſtere „N it n ſchne mitm iia gn — Rend⸗ ln 17 rlencif Von der Bewahrung eines guten Gewiſſens. 441 Oele deiner Gnaden allermeiſt, geuß hinein den Heilgen Geiſt. 3. Ach! ich habe mein Gewiſſen freylich offt geſetzt hindan, und von dir nichts wollen wiſſen, drum ſo klagt michs itzund an; das betruͤbet mich von Hertzen; troͤſte mich in dieſem Schmertzen wider deinen Zorn und Grimm, und auch des Ge⸗ ſetzes Stimm. 4. Schreibe mir in mein Gewiſ⸗ ſen dein Verdienſt, das mir ge⸗ ſchenckt, daß in Ruh mich laſſen muͤſ ſen, die mich bis anher gekraͤnckt; zier es aus, HErr! mit dem allen, ſo dir, JEſu! mag gefallen, zeige, daß du die Handſchrifft haſt getilgt, die mich ſonſt trifft. 5. Schreibe mir in mein Gewiſſen Gnad und viel Barmhertzigkeit; leit es zu den Purpur⸗Fluͤſſen deines Blutes iederzeit; waſch es rein von allen Suͤnden, laß es bald Verge bung finden; und wenns rein iß gantz und gar, ſo gieb, daß ichs auch m⸗ bewahr. . 6. Hab ich nur ein gut Gewiſſen, ach! ſo hab ich Freudigkeit auch bey GOtt, und zu genieffen Freud in allem Creutz und Leid; niemand darff mich denn verklagen; niemand darff von Furcht was ſagen; nie⸗ mand auch verdammt mich nicht, wenns Gewiſſen frey mich ſpricht. 7. Hab ich nur ein gut Gewiſſen, welches rein durch CHriſti Blut, bleib ich wohl von Satans Biſſen, von der Suͤnd und Hoͤllen⸗Glut denn verwundet mich keiner falſchen Zungen Stich. 9. Hab ich nur ein gut Gewiſſen, ach! ſo ſchlaff ich froͤlich ein; liege ich auf dieſem Kiſſen, kan im Tod ich froͤlich ſeyn; die ſes aber und den Glauben gieb,/ und laß mirs niemand rauben; gieb den Glauben fuͤr und fuͤr, und ein gut Gewiſſen mir. K. J. G. Z. S. R. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe. — (Ch fuͤrchte GOtt und 5 „J mein Gewiſſen, das an⸗ dre laß ich alles zu; hat einer mich falſch abgeriſſen, es ſey, ich warte meiner Ruh; die Zeit zeigt endlich alles blos, deswegen ſchlaff ich Sor⸗ gen⸗los. . 2. Wer kan die tollen Maͤuler bin⸗ den, die auch den lichten Sonnen⸗ Bau nicht ohne finſtre Flecken fin⸗ den? es macht mich darum keiner grau; ich ſcheue keinen Zungen⸗ Stich, mein Leben das verſichert 3. Ein freyes Thun in allen Sa⸗ chen, doch in der Tugend einge⸗ ſchraͤnckt, muß mir ein gutes Leben machen; iſt einer, der mich drum verdenckt? wer kan davor/ wohlan es ſey! ich bin deswegen Sorgen⸗frey. 4. Weil mein Beruff in Schran⸗ cken bleibet, die mir der Hoͤchſte vor⸗ gebaut; weil meinen Geißt kein La⸗ ſter treibet, weil meine Seele GOtt vertraut, ſo hoͤr ich zu, und achte nicht, was der und jener Arges ſpricht 5. Wenn mich nur mein Gewiſſen und der Welt gantz unverletzet, See⸗ len⸗Fried mich dann ergetzet. Welt! du wirſt mir Gall und Pein; GOtt erfteuet mich allein. 8. Hab ich nur ein gut Gewiſſen; iſt nicht Kuͤch und Keller voll, ſchmeckt doch ein geringer Biſſen, und ein ſchlechter Trunck mir wohl; mit mir wandelt auf der Erde denn ein guter Reis⸗Gefaͤhrte, und ſo⸗ lobet, wenn mich mein GOtt vor redlich kennt, ſo lach ich, wenn der Neider tobet, und an mein Thun ein Fehler haͤngt. Es hafftet nicht, der Tugend Lauff haͤlt alle Laſter⸗ Reden auf. 6. Wer ſich in fremde Sachen menget, und da und dort auf Poſten ſtellt, fieht ſelbſten nicht, was ihm anhaͤnget, wie offt er in den Tadel Ee 5 faͤllt; 442 Von der Bewahrung eines guten Gewiſſens. faͤllt; wirfft andern viel Gebrechen War und hat doch Koth fuͤr ſeiner 7. Mein GOtt! den ich fuͤr alles liebe, der giebt mir einen ſolchen Sinn; der macht zwar meine Tu⸗ gend truͦbe, doch ſeys nicht blos und uͤberhin, und ſeyd ihr mir gleich noch ſo feind, bin ich doch euer beſter Freund. Mel. Wer nur den lieben GOttee. 8. O bleibt benoch ein gut s 7 5 Gewiſſen das ſchoͤnſte Kleinod von der Welt; der wird von keinem Wurm gebiſſen, der ſein Gewiſſen rein behaͤlt; ein reines Hertz und froher Muth iſt auf der Welt das hoͤchſte Gut. 2. Was hilfft es dir, daß deine Ka⸗ ſten mit Gold und Silber angefuͤllt, te wenn du bey vielem Gut muſt fa⸗ ſten, und wenn dein Durſt nicht wird geſtillt? Was hilfft es? groſſe Furcht und Pein pflegt offt bey groſ ſen Gut zu ſeyn. Ein Geitzhals wird nicht eh delgnuͤget, bis ihm der Tod das Hertz abdruͤckt. Ich nehme, was GOtt mir zufuͦget/ und ſchaͤtze mich vor N recht begluct wenn ic ein Kind! des Himmels bin, und leb im Hertz⸗ erfreutem Sinn. 4. Laß Blitz und Donner auf mich ſchmeiſſen laß al les Wetter kommen ber, laß ſich aus ſeinen Uſern reiſ⸗ ſen das krumm⸗ geärangte Wellen⸗ Meer, ich will dennoch mit friſchem Muth verachten itre wilde Wut. 5. Ein friſcher Muth iſt halbes Leben, drum weg, hinweg Melan⸗ holey, ich will nicht mehr in Schwermuth ſchweben, mein Hertz iſt alles Unmuths ſrey, ich bin er⸗ freut an Seel und Geſt, daß mich kein d8 Gen wiſſen beißt. 6. Wie mancher ſitzt im duͤſtern Winckel, und zehret ſich mit Zaͤhren ab, bis er eit durch ſchnoͤde Duͤn⸗ e ſich ſelbſten ſtaͤrtzt ins Schat⸗ ⸗Grab. O weh! wer alſo mit Nedrun von dieſer Erden wandern muß. 7. Nein, nein. Ich haſſe ſolches Schwaͤrmen, ich meide ſol che Tran⸗ eigkeit, ich will mich nicht zu grau⸗ ſam haͤrmen ſo lang ich leb in dieſer Zeit; ich weiß gewiß, ein friſcher Muth bleibt auf der Welt das hoͤchſte Gut. III. Theil. XxX. Vom gedultigen und Chriſtlichen Leiden. A) Vom eeiden der Chriſten insgemein. In bekandter Melod. ((d mein eterher E. und Wehklagen *W laß mich in mei⸗ ner Noth nicht gar verzagen; du weiſt meinn Schmertz erkennſt mein Hertz, haſt du mirs aufgelegt, ſo hilff mirs tragen. 2. Ohn deinen Willen kan mir nichts begegnen, du kanſt verfluchen und auch wieder ſegnen; bin ich dein Kind, und habs verdient, gieb war⸗ men Sonnenſchein nach truͤben Regen. 2. Pflantz mir Gedult durch dei⸗ nen Geiſt ins Hertze, und hilff, daß ich es acht fuͤr keinen Schertze; zu deinerZeit wend ab mein Leid durch Marck und Bein dringt mir der groſſe Schmertze. 4. Ich weiß / du haß meiner d ſichtter ſlttein derath lemic ſ utpten TI Nenchet Urſeehote Mnach eincher 6Erl leenle heiner 5 Wderj 7,0 berti⸗ heethhor Dllck chausg 8Da ſſonn erns ſichdes Ueines ſ er frthe eliet D ti 2 (, ent te Vonm beiden der Chriſten insgemein. 442 nicht vergeſſen, daß ich für Leid mir ſolt mein Hertz abfreſſen; mittn in der Noth denck ich an GOtt, wenn er mich ſchon mit Creutz und Angſt thut preſſen. 5. Es hat kein Ungluͤck nie ſo lang gewaͤhret, es hat doch endlich wieder aufgehöret; beut mir dein Haͤnd, und machs ein End, auf dieſer Erd mein Hertz ſonſt nichts begehret. 6. Soll ich noch mehr um deinet⸗ willen leiden, ſo ſteh mir/ H Err! mit deiner Krafft zur Seiten fein ritter⸗ lich, beſtaͤndiglich; hilff mir mein Widerſacher all beſtreiten. 7. Daß ich durch deinen Geiſt moͤg uberwin den, und mich allzeit in dei⸗ nem Haus laß finden/ zum Preis und Danck mit Lob⸗Geſang, mit dir thu ich aus Liebe mich verbinden. 8. Daß wir in Ewigkeit bleiben beyſammen, und ich allzeit deinn auserwaͤhlten Namen preis hertzig⸗ lich, das bitt ich dich, und ſing von meines Hertzens Grunde, Amen. M. Petrus Schechſius. In bekandter Melod. Ader machen? ach! was oll ich fangen an? mein Gewiſſen klagt mich an, es beginnet aufeuwa⸗ chen; diß iſt meine Zuberſicht: Meinen JEſum laß ich nicht. 2. Zwar es haben meine Suͤnden meinen JEſum offt betrübt, doch weiß ich, daß er mich liebt, und er laͤßt ſich gnaͤdig ſinden, drum, ob mich mein Sünd anſicht, meinen JEſum laß ich nicht. 2. Ob zwar ſchweres Creutz und Leiden, ſo bey Chriſten offt entſteht, mit mir hart darnieder geht, ſoll michs doch von ihm nicht ſcheiden; er iſt mir ins Hertz gericht; meinen JEſum laß ich nicht. 4. Ich weiß wohl, daß unſer Le⸗ ben nichts als nur ein Nebel iſt, denn wir hier zu ieder Friſt mit dem Tode ſind umgeben; und wer weiß, was heut geſchicht? Meinen JE⸗ ſum laß ich nicht. 5. Sterb ich bald, ſo komm ich abe von der Welt Beſchwerlichkeit/ ruhe bis zur vollen Freud; und weiß, daß im finſtern Grabe JEſus iſt mein geges Licht; meinen JEſum laß ich nicht. 6. Durch ihn will ich wieder le⸗ ben, denn er will zu rechter Zeit we⸗ cken mich zur Seligkeit, und thut mirs aus Gnaden geben; muß ich ſchon erſt füͦr Gericht, meinen JE⸗ ſum laß ich nicht. 7. Drum du, JEſu! mein ſolſt bleiben, bis ich komme an den Ort, welcher iſt der Himmel⸗Port; ach! drum thu auch einverleiben meine Seele deinem Licht; meknem JE⸗ ſum laß ich nicht. Joh. Flittner. Mel. Wer nun den lieben GOttꝛce. 6 Het in, o groſſer GOtt! 7 *W zu ſtraffen, wenn ſich dein Zornen⸗Feur entzuͤndt, wenn Huld und Gunſt bey dir entſchlaffen, ſo ſtraff doch nicht dein Suͤnden⸗ Kind. Ach! ſchone meiner liebſter GOtt! und mache mich nicht gar zu Spott. , 2. Schau, wie ich bin mit Angſt beladen, wie ich mein boͤſes Thun bereu? ach GOtt! erbarme dich aus Gnaden, und denck an deine Vater⸗ Treu. Es kan, wenn du nach Recht wilſt gehn, kein Menſche nicht fur dir beſtehohhn 3. Ich lege mich zu deinen Fuͤſſen, ach HEer! verſtoſſe mich doch nicht; llaß mich der Vater⸗Gunſt genieſſen, und geh nicht mit mir ins Gericht. Ach nimm mich auf, und ſieh nicht an, daß ich ſo wider dich gethan. 4. Errette mich aus dieſen Noͤ⸗ then, reiß mich aus dieſer Ungluͤcks⸗ See, die mich gebencket faſt zu toͤd⸗ ten, daß ich darin nicht untergeh3 im Fall du nicht wirſt bey mir ſtehn/ ſo iſt es bald mit mir geſchehn. 5. Ich muß es zwar, mein Gott! heken⸗ 444 Vom bLeiden der Chriſten insgemein. bekennen, daß meine Suͤnd und Miſ⸗ ſethat die rechte Quelle ſey zu nen⸗ nen deß, was mich nun befallen hat, und daß mein eigne Schnoͤdigkeit mich hat geſtuͤrtzt in dieſes Leid. 6. Drum wil ich gerne ſtille hal⸗ ten, und leiden alles mit Gedult, laß aber uͤber mich auch walten, mein liebſter Vater! deine Huld, und mach es endlich auch alſo, daß ich auch wieder werde froh. Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnder:e. 62. FTCh. bin muͤde mehr zu J leben, nimm mich, lieb⸗ ſier GOtt! zu dir, muß ich doch im Leben hier taͤglich in Betruͤbniß ſchweben. Meine groͤſte Lebens⸗Zeit laͤufft dahin in Traurigkeit. 2. Moͤcht es dir, mein GOtt! ge⸗ fallen, wolt ich hertzlich gern ins Grab, da mein Leib geſchnitten ab, da mein Schmertzen⸗volles Wallen dieſes Lebens gantz verſchwindt, und ſein endlichs Ende finde. 32. Ich verſchmachte faſt fuͤr Sor⸗ gen, meine milde Thraͤnen⸗Fluth und des Creutzes heiſſe Gluth ſind mein Fruͤhſtůck alle Morgen; Furcht, Betruͤbniß, Angſt und Noth ſind mein taͤglichs Speiſe⸗Brod. . 4. Seh ich jene boͤſe Rotten, die ſich in die Welt verliebt, werd ich in⸗ nerlich betruͤbt, wenn ſie meiner hoͤ⸗ niſch ſpotten, wenn ſie ſchreyen: Seht den Mann, dem ſein EOtt nicht helffen kan. 5. Dann geh ich in meine Kam⸗ mer,/fall auf meine matte Knie, heul und winſel ie und ie, und beweine meinen Jammer; meiner Thraͤnen milder Lauff ſteiget zu dir Wolcken⸗ aquf. 6. GOtt! wenn wirſt du dich er⸗ barmen uͤber meine ſchwere Pein? wenn wirſt du mir gnaͤdig ſeyn? Ach! wenn wirſt du mich umarmen? Ach! mein GOTT! wie lang, wie lang ſoll mir doch noch ſeyn ſo bang? 7. Setze mich doch einmal nieder, lein mein Hoffnung und neinbeder laß mich kommen doch zur Ruh, al⸗ lerliebſter Vater du! troͤſte mich doch einmal wieder, gieb mir endlich doch einmal Hertzens⸗Luſt nach dieſer Qual. 8. Doch, wer weiß, worzu es nu⸗ tzet, daß du mich ſo zuͤchtigeſt? daß ich werde ſo gepreßt? und fuͤr wel⸗ cher Noth es ſchuͤtzet? Denn wer in der Welt ſich freut, koͤmmt offt um die Seligkeit. 9. Darum laß die Straff ergehen, ſchlage zu und ſtaͤupe fort, liebſter GOtt! und ſchone dort; doch, da⸗ nur Gedult mir nach deiner Vaters⸗ Huld. Qual,in den groſſen Freuben⸗Saal, da ſich alle Noth wird ſtillen, komm, mein GOtt! wenn dirs gefaͤllt, und reiß mich von dieſer Welt. Georg. Neumarck. Mel. HErr JEſu Chriſt! ich weiß ꝛe. 6 Her JEſu CHriſt! ich 7 2 ſchrey zu dir aus hoch⸗ betruͤbter Seele: Dein Allmacht laß erſcheinen mir, und mich nicht alſo quaͤle. Viel groͤſſer iſt die Angſt und Schmertz, ſo anſicht und tur⸗ dert mein Hertz, als daß ichs kan er⸗ zehlen. 2. HErr JEſu CHriſt! erbarm dich mein, durch deine groſſe Guͤte, mit Erquickung und Huͤlff erſchein meinm traurigen Gemuͤthe, welchs elendiglich wird geplagt, und, ſo du nicht hilffſt, gar verzagt, dieweils keinn Troſt kan finden. 2. HErr JEſu Chriſt ! groß iſt die Noth,ᷣ darin ich itzt thu ſtecken. Ach hilff, mein allerliebſter GOtt, ſchlaff nicht, laß dich erwecken; niemand iſt, der mir helffen kan, kein Creatur ſich meinr nimmt an, ich darffs auch niemand klagen. 4. HErr JEſu Chriſt! du biſt al⸗ 10. Und nimm mich nach deinem Willen, nach der ausgeſtandnen Drumn w gant un loß en Schonden mit ichs kan ausſtehen, ſo verleibe die he RNNE ,e⸗ nir igne frden itzu ſt nichnich hen in die Hu ſenlichen denan Frend ne Ui ſchet lein Rar n ſd Gnod, 1 Wunnest ſhaloſe mun 10. ean gen; we Huldenn s ſeitli uur der ſortmi . n, zu zu dir ausgeuſt mein traurigs Hertz, Vom beiden der Chriſten insgemein. 445 drum will ich in die Haͤnde dein mich gantz und gar ergeben. O HErr! laß meine Zuverſicht auf dich zu Schanden werden nicht, ſonſt bin ich gantz verlaſſen. 5. HErr JEſu Chriſte, GOttes Sohn! zu dir ſteht mein Vertrauen; du biſt der rechte Gnaden⸗Thron, wer nur auf dich thut bauen, dem ſtehſt du bey in aller Noth, hilffſt ihm im Leben und im Tod, darauf ich mich verlaſſe. 6. HErr JEſu Chriſt! das Elend mein thu gnaͤdiglich anſehen; durch die heilgen fuͤnff Wunden dein hör mein Gebet und Flehen, welchs Tag und Nacht mit Angſt und Schmertz ach! laß dichs doch erbarmen. 7. HErr JEſu Chriſt! wenn es iſt Zeit, nach deinem Wohlgefallen hilff mir durch dein Barmhertzig keit aus meinen Aengſten allen. Zer⸗ ftoͤr den Anſchlag meiner Feind, die mir zu ſtarck und maͤchtig ſeynd, laß mich nicht unterdruͤcken. 8. HErr JEſu Chriſt! die Freunde mein, mit ihrem Leib und Seele, in die Huld und Genade dein ich treulich anbefehle. Schuͤtz ſie durch dein Barmhertzigkeit, und wend in Freud mein groſſes Leid, welchs ich dir ſehnlich klge.— 9. HErr JEſu Chriſt! ich weiß de, du wirſt mich wol erhoͤren noch zur rechten Zeit und Stunde, denn du haſt mich noch nie verlan, wenn ſich dich hab geruffen an, deß ich mich hertzlich troͤſte. 12. HErr JEſu Chriſt, mein ein⸗ ger Troſt! zu dir will ich mich wen⸗ den; mein Hertzleid iſt dir wohl be⸗ wuſt, du kanſt und wirſt es enden. In deinen Willn ſey es geſtellt, machs, lieber GOtt! wie dirs ge⸗ faͤllt, dein bin und will ich bleiben. M. J. W. Der 13. Pſalm. Mel. Ein feſte Burg iſt unſer GOtt! Jel wi 764. BKeian eg da mein vergeſſen? wie lange ſoll ich Jammers⸗voll mein Brod mit Thraͤ⸗ nen eſſen? wie lange wilt du nicht mir dein Angeſicht zu ſchauen rei⸗ chen dar? wilt du denn gantz und gar dich nun vor mir verbergen? 2. Wie lange ſoll die Trauer⸗Hoͤl in Sorgen ich beſitzen? wie lange ſoll mein arme Seel in dieſem Bade ſchwitzen? ſoll ich denn alle Tag im⸗ mer lauter Plag/ die Welt im Ge⸗ gentheil nur immer lauter Heyl nach ihrem Wunſche haben? 3. Ach ſchaue doch von deinem Saal, und ſiehe/ wie ich leide! Mein Hertzens⸗Weh und groſſe Quaal iſt meiner Feinde Freude. HErr, mein kein Rath, des Elends los zu wer⸗ getreuer Hort! hoͤr an meine Wort, den, ſo du nicht hilfftt durch deine die ich, durch Truͤbſal hier gepreſſet, Gnad, ſo lang ich leb auf Erden. ſchuͤtt herfuͤr, laß dein Gemuͤth er⸗ Wenn es dir denn nun ie gefaͤllt, daß weichen. ich alſo ſoll ſeyn geguaͤlt, ſo gieb mir Krafft und Staͤrckke. 10. HErr JEſu Chriſt! verleih Gedult, hilff mir mein Creutz ertra⸗ gen; wend nicht von mir ab deine Huld, und ſo du mich wilt plagen, es zeitlich hier am Leibe thu, gieb nur der armen Seelen Ruh, daß ſie dort mit dir lebe. . 11. HErr JEſu Chriſt, das glaub ich doch aus meines Hertzens Grun⸗ 4. Erleuchte meiner Augen Licht mit deinem Gnaden Wincke, damit ich in dem Tode nicht entſchlaffe noch verſincke; gieb, daß die boͤſe Rott nicht treib ihren Spott aus mir und meinem Fall, als haͤtt ich uͤberall verſpielet und verlohren. 5. Ich ſteh und hoffe ſteiff und feſt darauf, daß du die Deinen nicht endlich untergehen laͤßt, kanſts auch nicht boͤſe meynen; obs gleich bis⸗ weilen 446 Bom Leiden der Chriſten insgemein. weilen ſcheint, als waͤreſt du uns feind, und gaͤntzlich abgewendt, ſo find ſich doch behend dein Vater Hertze wieder. 6, Mein Hertze lacht fuͤr groſſer⸗ Freud, wenn ich bey mir bedencke, wie hertzlich gern in boͤſer Zeit dein Hertz ſich zu uns leneke; der HErr iſt frommes Muthe, thutuns nichts als Guts, das iſt mein Lobgeſang, den ihm zum Ehren⸗Danck ich hier und dort will ſingen. P. Gerhard. Mel. Wir danckée dir/ HErr J Eſuꝛe. 6 F Ilff, Vater in demHim⸗ „ 2 mels⸗Thron! Hilff, Eſu Chriſße, GOltes Sohn! Hilff/ Heilger Geiſt, mein Troſt und Freuo! Hilff, Meilige Orey⸗Einigkeit! hilff, Helffer! hilff. 2. Hilff, ewiger getreuer GOtt! hilff, Vater! mir in meiner Noth; hilff, treuer Bruder, JEſu Chriſt! hilff, werther Geiſt! zu dieſer Friſt;: hilff, Helffer! hilff. 32. Hilff, hilff, mir hilffet niemand ſonſt; hilff, hilff, nach deiner Va⸗ ter⸗Gunſt; hilff, hilff, nach deiner Bruder⸗Treu; hilff, hilff, mein Troſt! und ſteh mir bey; hilff, Helf⸗ fer! bilf. 4. Hiülff meinem Hertzen, HErr! itzund; hilff meiner Zungen, mei⸗ nem Mund; hilff meinen Sinnen du allein; hilff, wo mir Huͤlffe noth wird ſeyn; hilff, Helffer! hilff. 5. Hilff, Helffer, wie es ruͤhmlich dir; hilff, Helffer! wie es ſelig mir; hilff, Helffer! mir in dieſer Zeit; hilff, Helffer! mir zur Himmels⸗ Freud; bilff, Helffer! hilff. In voriger Melod. 66 F Ilff, Helffer! hilff in 1 7* 2 Angſt und Noth, er⸗ arm dich mein, o treuer GOtt! ich bin doch ja dein liebes Kind, Trotz Welt, Teufel und aller Suͤnd. 2. Ich trau auf dich, o GOTC mein Err! wenn ich dich hab, was §. R. will ich mehr? Ich hab ja dich, HErr JEſu Chriſt! du mein GOtt und Erloͤſer biſt. 3. Des freu ich mich von Hertzen ſein, bin gutes Muths und haere dein, verlaß mich gaͤntzlich auf deinn Namn, hilff, Helffer! hilff, drauf ſprech ich, Amen. Mel. Vater unſer im Himmelreich. 6. TCh hab offt bey mir 707. Iſelbſ bedacht, wenn ich den Lauff der Welt betracht, ob auch das Leben dieſer Erd uns gut ſey, und des Wuͤnſchens werth? und ob nicht der viel beſſer thu, der ſich fein zeitlich legt zur Ruh? 2. Denn, Lieber! denck und ſage mir, was fuͤr ein Stand iſt wol all⸗ hier, dem nicht ſein Anaſt, ſein Schmertz und Weh alltaͤglich uͤberm Haupte ſteh? Iſt auch ein Ort des Kummers frey, und wo nicht Klag und Sorge ſey? 3. Sieh unſern gantzen Lebens⸗ Lauff, iſt auch ein Tag von Jugend auf/ der nicht ſein eigane Quaal und Plag auf ſeinem Ruͤcken mit ſich trag? Iſt nicht die Freude, die uns tillt, auch ſelbſt mit Jammer ange⸗ fullt? 4. Hat einer Gluͤck und gute Zeit hilff GOtt! wie ſtuͤrmt und tobt der Neid! Hat einer Ehr und groſſe Wuürd, ach! mit was groſſer Laſt und Bürd iſt, der fuͤr andern wird geehrt, fuͤr andern auch darbey be⸗ ſchwert? 5. Iſt einer heute gutes Muths, ergetzt und freut ſec⸗ ſeines Guts; eh ers vermeynt, faͤhrt ſein Gewinn zuſamt dem guten Muthe hin; wie ploͤtzlich koͤmmt ein Ungeſtuͤm, und wirfft die groſſen Guͤter um! 6. Biſt du denn from und fleuchſt die Welt, und liebſt GOtt mehr, als Gold und Geld, ſo wird dein Ruhm, dein Schmuck und Cron in aller Welt zu Spott und Hohn; dene NesCen 4 e tre te, AN Cerhe A deſtet d 4 4 g nn „63 eN 1 e., ſee 1 4 znee Vom beiden der Chriſten insgemein. 442 wer der Welt nicht heucheln kan, den ſiehet ſie vor alber an. 7. Nun iſt es wahr, es ſteht uns hier die Truͤbſal taͤglich vor der Thuͤr, und ſindt ein ieder uͤberall des Creutzes Noth und bittre Quaal; ſolt aber drum der Chriſten Licht gar nichts mehr ſeyn? das glaub ich nicht. . 8. Ein Chriſte, der an Chriſto klebt, und ſtets im Geiſt und Glau⸗ ben lebt, dem kan kein Unglüͤck, keine Pein im gantzen Leben ſchaͤdlich ſeyn; gehts ihm nicht allzeit, wie es ſoll, ſo iſt ihm dennoch allzeit wohl. 9. Hat er nicht Gold, ſo hat er GDtt, fragt nichts nach boͤſer Leute Spott; verwirfft mit Freuden und verlacht der Welt verkehrten Stoltz und Pracht; ſein Ehr iſt Hoffnung und Gedult; ſein Hoheit iſt des Hoͤchſten Huld. . 10. Es weiß ein Chriſt, und bleibt dabey, daß GOtt ſein Freund und Vater ſey; er hau, er brenn, er ſtech, er ſchneid, hier iſt nichts, daos uns von ihm ſcheid; ie mehr er ſchlaͤgt, ie mehr er liebt, bleibt fromm, ob er uns gleich betrubt. 11. Laß alles fallen, wie es faͤllt; wer Chriſti Lieb im Hertzen haͤlt, der iſt ein Held, und bleibt beſtehn, wenn Erd und Himmel untergehn; und wenn ihn alle Welt verlaͤßt, haͤlt EOttes Wort ihn ſteiff und feſt. 12. Des Hoͤchſten Wort daͤmpfft alles Leid, und kehrts in lauter Luſt und Freud; es nimmt dem Ungluͤck Feuer geht, und in dem Ofen wohl beſteht, ſo bleibt ein Chriſt durch GOttes Gnad im Elends⸗Ofen ohne Schad. Ein Kind bleibt ſeines Va⸗ ters Kind, obs gleich des Vaters Zucht empfindt. 15. Drum, liebes Hertz! ſey ohne Scheu, und ſieh auf deines Vaters Treu; empfindſt du hier auch ſeine Ruth, er meynts nicht boͤs, es iſt dir gut; gieb dich getroſt in ſeine Haͤnd, es nimmt zuletzt ein ſeligs End. 16. Leb immer hin, ſo lang er will; iſts Leben ſchwer, ſo ſey du ſtill; es geht zuletzt mit Freuden aus, im Himmel iſt ein ſchoͤnes Haus, da, wer nach Chriſto hier ge⸗ taͤt, mit Chriſti Engeln ewig lebt. Paul Gerhard. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. 68 Ach⸗ mein Hertze! gieb 7. *α dich drein, nimm mit deinem GOtt fuͤr Willen; nur dein JEſus kan allein alle deine Sorgen ſtillen; richte dich nach ſeiner Huld, er giebt Troſt und auch Gedult. 2. Gehſt du hier die Dornen⸗ Bahn, iſt dein Tranck vermiſcht mit Gallen, nimm es nur gedultig an, alſo hat es GOtt gefallen; glaube nur, was dieſer thut; es iſt alles recht und gut. 3. Bleibe deinem GOtt getreu, ob das Creutze bringel Schmertzen, haſt du dennoch ſtets dabey Ruh und Troſt in deinem Hertzen; nichts be⸗ ſiegt auf dieſer Weit einen Sinn, allen Gifft, daß, obs uns gleich ver⸗ der GOtt gefaͤllt. folgt und trifft, es dennoch unſer re nie in allzugroſſes Trauren zieh. 13. Ey nun, ſo maͤßge deine Klag; iſt dieſes Leben voller Plag, iſts den⸗ noch an der Chriſten Theil auch vol⸗ ler GOttes Schutz und Heyl; wer GOtt vertraut und Chriſtum ehrt, der bleibt im Creutz auch unverſehrt. 14. Gleichwie das Gold durchs 4. Schicke dich in GOttes Brauch, Chriſten muͤſſen dulten, hoffen; hat doch deinen Heyland auch manches Ungemach beiroffen, o! er weiß, wie dir es thut; leide nur mit frohem 5. Cronen folgen auf den Streit, kaͤmpffe nur mit feſtem Glauben; JEſus iſt nicht immer weit, nie⸗ mand kan ſein Hertz dir ranen Ete, Vom beiden der Chriſten insgemein. bete, leide, lebe rein, ſelig wird dein Ende ſeyn. B. Schmolcke. Mel. Wo GOtt der HErr nicht ꝛc. 6 Abh⸗ treuer GO TT, 7 9. Abarmhertzigs Hertz/ des Guͤte ſich nicht endet! ich weiß daß mir diß Creutz und Schmertz dein Vater⸗Hand zuſendet; ja, HErr! ich weitß, daß dieſe Laſt du mir aus Lieb ert heilet haſt, und nicht aus ei⸗ nem Haſſe. . 2. Denn das iſt allzeit dein Ge⸗ brauch, wer Kind iſt, muß was lei⸗ den, und wen du liebſt, den ſtaͤupſt du auch, ſchickſt Trauren fuͤr die Freuden; fuͤhrſt uns zur Hoͤllen, thuſt uns weh, und fuhrſt uns wie⸗ der in die Hoͤh, und ſo gehts eins ums ander. 23. Du fuͤhrſt ja wol recht wunder⸗ lich die, ſo dein Hertz ergetzen; was leben ſoll, muß erſtlich ſich ins To⸗ des Hoͤle ſetzen; was ſteigen ſoll zur Ehr empor, liegt auf der Erd/ und muß ſich vor im Koth und Staube waͤltzen. 4. Das hat/ HErr! dein geliebter Sohn ſelbſt wohl erfahrn auf Er⸗ den; denn eh er kam zum Ehren⸗ Thron, mußt er gerreutzigt werden; er gieng durch Trübſal, Angſt und Noth, ja durch den herben bittern Tod drang er zur Himmels⸗Freude. 5. Hat nun dein Sohn, der fromm und recht, ſo willig ſich ergeben, was will ich armer Suͤnden⸗Knecht dir viel zuwider ſtreben? Er iſt der Spiegel der Gedult, und wer ſich ſehnt nach ſeiner Huld, der muß ihm aͤhnlich werden. , 6. Ach, liebſter Vater! wie ſo ſchwer iſt der Vernunfft zu glaͤuben/ daß du demſelben, den du ſehr ſchlaͤgſt, ſolteſt guͤnſtig bleiben; wie macht doch Creutz ſo lange Zeit, wie ſchwerlich will ſich Lieb und Leid zu⸗ ſammen laſſen reimen. . 7. Was ich nicht kan, das gieb du mir, o hoͤchſtes Gut der Frommen! gieb, daß mir nicht des Glaubens Zier durch Truͤbſal werd entnom⸗ men; erbalte mich, o ſtarcker Hort! befeſtge mich in deinem Wort, be⸗ huͤte mich fuͤr Murren. 8. Bin ich ja ſchwach, laß deine Treu mir an die Seite treten; hilff, daß ich unverdroſſen ſey zum Ruf⸗ fen, Seuffzen, Beten. So lang ein Hertze hofft und glaͤubt, und im Ge⸗ bet beſtaͤndig bleibt, ſo lang iſts un⸗ gezwungen. . 2. Greiff mich auch nicht zu heff⸗ tig an, damit ich nicht vergehe, du weiſt wohl, was ich tragen kan, wies um mein Leben ſtehe; ich bin ja we⸗ der Stahl noch Stein, wie balde geht ein Wind herein, ſo fall ich hin und ſterbe. 10. Ach JEſu! der du worden biſt mein Blut mit deinem Blute, du weiſt gar wol, was Creutze iſt, und wie dem ſey zu Muthe, den Creutz und groſſes Ungluͤck plagt, drum wirſt du, was mein Hertze klagt, gar gern zu Hertzen faſſen. 11. Ich weiß, du wirſt in deinem Sinn mit mir Mitleiden haben, und mich, wie ich itzt dürfftig bin, mit Gnad und Huͤlffe laben. Ach’ ſtaͤrkke meine ſchwache Hand; ach! heil und bring in beſſern Stand das Straucheln meiner Fuͤſſe. 12. Sprich meiner Seele hertz⸗ lich zu, und troͤſte mich aufs beſte; denn du biſt ja der Muͤden Ruh, der Schwachen Thurn und Feſte, ein Schatten fuͤr der Sonnen⸗Hitz, ein Huͤtte, da ich ſicher ſitz im Sturm und Ungewitter. 13. Und weil ich ja nach deinem Rath hie ſoll ein wenig leiden, ſo laß nich ja in deiner Gnad, als wie ein Schaͤflein weiden, daß ich im Glau⸗ ben die Gedult, und durch Gedult i edle Huld nach langer Prob er⸗ halte. 14. O Heilger Geiſt, du Freuden⸗ Oel, das GOtt vom Himmel ſchi⸗ cket! s fir nſc in 15 1 ſhonunn denen di hunen eg vel feig Neg o ous . Du . 7o Nenc on Rufmic n meine lkung ureſſen, hettent,⸗ ſleict ee kolde eiiß in ge gles nich in, wes heiſt hher⸗ ſieſn 3. Der Cteht unt fatharhl lft le het, Nenn Hautont 4. Ach limt 4 en: ſer n — an 1 ftgenne 2 4 Vom deiden der Chriſten insgemein. 449 cket erfreue mich, gieb meiner Seel was Marck und Pein erquicket; du biſt der Geiſt der Herrlichkeit, weiſt, was fuͤr Freud und Seligkeit auf mich im Himmel warte. 15. Ach! laß mich ſchauen, wie ſo ſchoͤn und lieblich ſey das Leben, das denen, die durch Truͤbſal gehn, du dermaleinſt wirſt geben, ein Leben, gegen welchem hier die gantze Welt mit ihrer Zier durchaus nicht zu ver⸗ gleichen. , 16. Daſelbſt wirſt du in ewgerLußt aufs ſuͤßte mit mir handeln; mein Creutz, das mir und dir bewuſt, in Freud und Ehr verwandeln; dann wird mein Weinen lauter Wein, mein Aechzen lauter Jauchzen ſeyn; das glaub ich, hilff mir, Amen! Paul Gerhard. Mel. Durch Adams Fall iſt gantz ꝛe. Armhertzger Vater, 770. B Her e ge⸗ denck an deine Worte, du ſprichſt: Ruff mich an in der Noth und klopff an meine Pforte, ſo will ich dir Er⸗ rettung hier nach deinem Wunſch erweiſen, daß du mit Mund und Hertzens⸗Grund in Freuden mich ſolſt preiſen. 2. Befiehl dem HErren fruͤh und ſpat all deine Weg und Sachen; er weiß zu geben Rath und That, kan alles richtig machen; wirff auf ihn hin, was dir im Sinn liegt, und dein Hertz betruͤbet; er iſt dein Hirt, der wiſſen wird zu ſchuͤtzen, was er liebet. 2. Der fromme Vater wird ſein Kind in ſeine Arme faſſen, und die gerecht und glaͤubig ſind, nicht ſtets in Unruh laſſen; drum, lieben Leut, hofft allezeit auf den, der voͤllig la⸗ bet, dem ſchuͤttet aus, was ihr im Haus und auf dem Hertzen habet. 4. Ach ſüſſer Hort! wie troͤſtlich klingt, was du verſprichſt dem From men: Ich will, wenn Trüͤbſal ein⸗ her dringt, ihm ſelbſt zu Huͤlffe kom⸗ men; er liebet mich/ drum will auch ich ihn lieben und beſchuͤtzen; er ſoll bey mir im Schooſe hier frey aller Sorgen ſitzen. 5. Der HErr iſt allen denen nah, die ſich zu ihme finden; wenn ſie ihn ruffen, ſteht er da, hilfft troͤſtlich uͤberwinden all Angſt und Weh, hebt in die Hoͤh, die ſchon darnie⸗ der liegen; er macht und ſchafft, daß ſie viel Krafft und groſſe Staͤrcke kriegen. 6. Fuͤrwahr, wer meinen Namen ehrt, ſpricht CHriſtus, und recht glaͤubet, deß Bitte wird von GOtt erhoͤrt/ ſein Hertzens⸗Wunſch beklei⸗ bet. So tret heran ein iederman! wer bittet, wird empfangen, und wer da ſucht, der wird die Frucht mit groſſem Nutz erlangen. 7. Hoͤr, was dort jener Richter ſagt: Ich muß die Wittwe hören, dieweil ſie mich ſo treibt und plagt. Soll denn ſich GOtt nicht kehren zu ſeiner Schaar, die hier und dar bey Nacht und Tage ſchreyen? Ich ſag und D er wird ſie bald aus aller Angſt befreyen. „ è §. Wenn der Gerecht in Nöthen weint, will ihn GOtt froͤlich ma⸗ chen, und die zerbrochnes Hertzens ſeynd, die ſollen wieder lachen. Wer fromm will ſeyn, muß in der Pein und Jammer⸗Straſſe wallen; doch ſteht ihm bey des Hoͤchſten Treu/ und hilfft ihm aus dem allen. . 9. Ich hab dich einen Augenblick, 9 liebes Kind! verlaſſen; ſieh aber, ſieh! mit groſſem Gluͤck und Troſt ohn alle Maſſen will ich dir ſchon die Freuden⸗Cron aufſetzen und vereh⸗ ren; dein kurtzes Leid ſoll ſich in Freud und ewges Heyl verkehren. 10. Ach lieber GOtt! ach Pater⸗ Hertz! mein Troſt von ſo viel Jah⸗ ren! wie laͤßt du mich ſo manchen Schmertz und groſſe Angſt erfahren! mein Hertze ſchmachtt, mein Auge wacht, und weint ſich kranck und Ff trübe; 55 Vorm beiden der Chriſten insgemein. truͤbe; mein Angeſicht verleurt ſein Licht vom Seuffzen, das ich uͤbe. 11. Ach HErr! wie lange wilt du mein ſo gantz und gar vergeſſen? wie lange ſoll ich traurig ſeyn, und mein Leid in mich freſſen? wie lang ergrimmt dein Hertz, und nimmt dein Antlitz meiner Seelen? wie lange ſoll ich Sorgen⸗voll mein Hertz am Leibe quaͤlen? 12. Wilt du verſtoſſen ewiglich, und kein Guts mehr erzeigen? Soll dein Wort und Verheiſſung ſich nun gantz zu Grunde neigen? Zuͤrnſt du ſo ſehr, daß du nicht mehr dein Heyl magſt zu mir ſenden? Doch, HErr!l! ich will dir halten ſtill, dein Hand kan alles wenden. 13. Nach bir, o HErr! verlanget mich im Jammer dieſer Erden; mein GOti! ich harr und hoff auf dich, laß nicht zu Schanden werden, HErr! deinen Freund, daß nicht mein Feind ſich freu und jubilire; gieb mir vielmehr, daß ich zur Ehr aufſteig und triumphire. . 14 Ach HErr! du biſt und bleibſt auch wohl getreu in deinem Sinne; darum, wenn ich ja kaͤmpffen ſoll, ſo gieb, daß ich gewinne; leg auf die Laſt, die du mir haſt beſchloſſen auf⸗ zulegen; leg auf, doch daß auch nicht das Maaß ſey uͤber mein Vermoͤgen. 15. Du biſt ja ungebundner Krafft, ein Held, der alles ſtuͤrtzet; du haſt ein Hand, die alles ſchafft, die iſt noch unverkürtzet; HErr Zebaoth wirſt du, mein GOtt! genennt zu geh deinen Ehren; biſt groß von Rath, und deiner That kan keine Staͤrcke wehren. . 16. Du biſt der Troͤſter Iſrael und Retter aus Truͤbſalen; wie koͤmmts denn, daß du meine Seel itzt ſincken 17. Nein, HErr! ein ſolcher biſt du nicht, deß iſt mein Hertz gegruͤn⸗ det; du ſteheſt feſt, der du dein Licht hier bey uns angezuͤndet; ja hier haͤltſt du, HErr! deine Ruh bey uns, die nach dir heiſſen, und biſt bereit, zu rechter Zeit uns aus der Noth zu reiſſen. 18. Nun, HErr! nach dieſer aller Zahl der itzt erzehlten Worte, hilff mir, der ich ſo manches mal ge⸗ klopfft an deine Pforte. Hilff, Helf⸗ fer! mir, ſo will ich hier dir Freu⸗ den⸗Opffer bringen, auch nachmals dort dir fort und fort im Himmel herrlich ſingen Paul Gerhard. Mel. Wer nur den lieben GOtte. . EXE lieber Kind, ie ſchaͤrf⸗ *W. ſer Ruthe; ſo heiſſet GOttes Lection. Das Ereutze thut uns viel zu gute; aus Liebe waͤchſt die Dornen⸗Cron. GOtt ſtaͤupt die Soͤhne, die er liebt; ein Baſtart bleibet unbetruͤbt. . 2. Die Zucht iſt GOttes Liebes⸗ Probe, hier ſchmeltzt er Gold von Schlacken ab. Durch Schande fuͤhrt er uns zum Lobe, und in den Him⸗ mel durch das Grab. Die Thraͤnen fallen uns wol ſchwer, doch ſind ſie GOttes Freuden⸗Meer. 3. Das liebſte Kind muß in dem Leiden bey GOtt das allernaͤchſte ſeyn. Dem wird die groͤſte Laſt be⸗ ſcheiden, der ſich will groſſer Gnade freun; und wer im Himmel wuͤnſcht zu ſtehn, der muß zuvor zur Hoͤllen 4. GOtt ſchlaͤget wol mit ſeiner Lincken, doch mit der Rechten her⸗ tzet er. Er laͤßt uns oͤffters Eßig trincken, giebt aber endlich Zucker her. Ob gleich das Creutz den Cent⸗ nern aleicht, er machet alles Feder⸗ laͤßt und fallen? du ſtellſt und haſt leich dich als ein Gaſt, der fremd iſt in dem Lande, und wie ein Held, dems Hertz entfaͤllt, mit Schimpff und groſſer Schande. 5. Die gantze Welt wolt ich nicht nehmen, und ohne Creutz und Lei⸗ den ſeyn; drum will ich mich darzu bequemen; ein Sottes⸗Kind flingt Got fel mitiiret fer ut. gutlet e Cler kuſt eſen Lhra Gtdre Gor ſcglichnen ſelachen ſch wachen 2,Bin der den Buichin Neynhicht dechales Ueſhlafen Aſhofen ſicht ſerb W lenetmus in bin , nicht /hu, ſehrerſa etdultet. 4. Und ſe tasſo eſicd ſri u geebe⸗ ſeines . hurch dese NEſnnen hur 9 helgt 1. B henirei Unhaf ie ſhzenien hneſpeig ſtusſenn . en e⸗ gene. 6. et R e ir ber lner he Von deiden der Chriſten insgemein. 45 Lgar zu fein. GOtt meynt es immerſcher Laſt du ſo viel verborgen haft, ¶mit mir gutz ie lieber Kind /ie ſchaͤrf⸗ und was aus den Wunden flieſſet, Ateon Mel. Freu dich ſehr o meine Seele. 7. Wurde ich doch bald gezeichnet v2. A Ch! wo muß es doch mſt dem heilgen Creutze auch, und f 77 *E herkommen, daß mich dem Creutze zugeeignet in der Tauffe quaͤlet Creutz und Noth? daß ich nach Gebrauch, da ich ſchwure dir em aller Luſt entnommen, ſtets muß allein, und zu deinem Creutz Faͤhn⸗ eſſen Thraͤnen⸗Brod? Denn ſind lein, und kan darum nicht entlauf⸗ andre Sorgen frey, ſo iſt mein Creutz fen, wenn die Truͤbſal koͤmmt mit eil taͤglich neu; ich muß weinen, wenn Hauffen. zieſen ſie lachen; wenn ſie ſchlaffen, muß 8. Wuͤnſch auch ſonſten nicht zu Na ich wachen. —Aeehen auf den Roſen ſtets herein, tin W. . 2. Bin ich denn allein ein Suͤn⸗ weil die Dornen beſſer ſtehen GOt⸗ en. der, dem die Straff iſt immer nah? tes Kindern insgemein; ja ich acht lenen Binich in der Zahl der Kinder, iſß es gar fuͤr Gluͤck, wenn das Creutz reſe denn nicht mein Vater da? Geht mein Früheſtuͤck, weil dabey mich (doch alles über mich lebet denn kein JIſus kennet, und mich ſeinen betee Schützer nicht? Iſt der Helffer ein⸗ Juͤnger nennet. diene geſchlaffen? Iſt er todt, der mich 9. Denn wer ſeinen JEſum lie⸗ tiir erſchaffen? bet, iſt auch ſeinem Creutze huld? N . . Ge e Ei . 3⸗ Nein! mein Schoͤpffer kan durch das Creutz wird ausgeüͤbet adi nicht ſterben, mein Erloͤſer lebet Glaube, Hoffnung und Godene; K(noch; JEſus laͤßt mich nicht verder⸗ Creutz das wendet Fleiſch und Blut Ven, muß ich tragen gleich ſein Joch; von der Luſt und Ubermuth; es iſt uie ich bin ja ſo Sunden⸗voll, daß ich eine werthe Ruthe, die mir thut gar ea nicht thu, was ich ſoll; habe alſo viel zu gte. eem mehr verſchuldet, als ich bis anher 10. Und ich bleibe unbetrogen, erdultet. . leeid ich gleich noch viel forthin, weil un 4. Und wenn ich das recht erwe⸗ GOtt alles abgewogen, eh als ich i un ge, was ſo ſchwer und bitter ſcheint, gebohren bin; leide ich gleich fruͤh 3 ni ſo ſind ſolches Liebes Schlaͤge, die und ſpat, wenn mich nur mein GOte N ſee mir giebet GOit, mein Freund; lieb hat; quaͤlet gleich der Welt Ge⸗ Nenne meines Vaters treue Hand bindet tuͤmmel, ſo erfreuet mich der Him⸗ ne durch des Creutzes Band mich und mel. nben JEſum an einander, machet uns da⸗ 11. Es kan auch wol hier auf Er⸗ ſunne durch bekandter. den, und weil ich bin in der Welt, nii den, Biſt du doch geereutzigt wor⸗ mein Creutz noch zur Freude wer⸗ nn den/ du mein Haupt und gantzes Ich! den, wenn es anders GOtt gefaͤllt; uſen und haſt in des Creutzes Orden wil⸗ denn es iſt geſchehen ſchon, daß GOtt n ſtde lig eingeſtellet dich; haſt du, Chriſte! von des Himmels Thron laſſen mit⸗ nie ohne Pein ſelbſt nicht koönnen Chri⸗ ten in dem Weinen mir die Freu⸗ Gln gee ſtus ſeyn, ſo kan ich auch ohne Pla⸗ den⸗Sonne ſcheinen. . .— tah gen, daß ein Chriſt ich ſey, nicht ſa⸗ 12. Ich bin, wie GOtt will ufrie⸗ sä . den, was der thut, iſt wohl gethan; WE „6. Ja, du traͤgeſt deine Wunden dieſen will ich ungeſchieden lieben, eun i⸗ ſtets aus Liebe noch an dir; ſolte ich, weil ich lieben kan; mach es immer niſ, der dir verbunden, nicht das ger i. wunderlich mein GOtt! machs nur eN, Lrasen hier? weil auch unter ſol⸗ ſeliglich; ſtaͤrcke mir den ſchwachen 6 ſon elen⸗ Vom Leiden der Chriſten insgemein. Glauben, meine Liebe, mein Ver trauen. 13. Alle Seuffzer, alle Thraͤnen, weiß ich, daß du ſammleſt ein, drum kan ich mich gar nicht ſehnen nach der Welt und ihren Schein; du laͤßt unvergolten nie, was man dul⸗ tet ſpat und fruͤh, ſchenckeſt auch die Freuden⸗Crone endlich mir zum Gnaden⸗Lohne. 14. Durch dein Leiden hilff mir leiden, bleibe nur mein GOtt und Hort, und ſed ſtets auf meiner Gei⸗ ten, wenn mich Satan plaget fort; mache Sünde, Welt und Tod auch an mir zu Schand und Spott; hilff mir ſtreiten, kaͤmpffen, ſiegen, und laß mich nicht unterliegen. 15. Wenn mich in der Creutzes⸗ Hitze nach dem Troſte düͤrſtet ſehr, wenn den Todes⸗Schweiß ich ſchwi⸗ e/ ach! ſtre mich, mein HErr! eſ⸗ dein Hertz oͤffne ſich, wenn mein Hertz rufft aͤngſtiglich, deiner Seiten Wunden⸗Hoͤle traͤncke als⸗ denn meine Seele. 16. Vater! mit dem Vater⸗Her⸗ tzen komm, wenn koͤmmet Noth herbey. J E SU! ſey mit deinen Schmertzen meiner Schmertzen Ar⸗ tzeney. Komm, mein Licht, mein Auffenthalt! komm, GOtt Heil⸗ ſich ger Geiſt! komm bald, fuͤhre mich durch JEſu Seite aus dem Creutze in die Freude. L. K. G. Z. S. R. In eigner Melod. chlieſſet euch/ihr Wol⸗ 3 cken, auf, und zerthei⸗ let euren Lauff, meine Seuffzer durch⸗ zulaſſen, welcher mehr denn tauſend dem kein Waſſer wehrt, reget ſich auf meiner Seelen; endlich wirſt du mich wol doch, Troßt⸗los noch, zum verfallnen Schatten quaͤlen; ſchweres Joch! . 4. Nichts bleibet mir in der Noth, es ſey denn ein ſanffter Tod, ruhig ſchlaͤfft man in der Erde; hier muß ich auf Dornen ſtehn, klaͤglich flehn, na in der verlohrnen Heerde irre gehn. 4 5. Du berfluchte Suͤnde du, fuͤh⸗ reſt mir das Elend zu. Ach! mich martert mein Gewiſſen, auch mein Leib traͤgt eine Laſt, davor faſi alle Glieder zittern muͤſſen ohne Raſt. 6. JEſu! wenn dein Roſen⸗Blut,. deiner Wunden edle Fluth, nicht auf meine Sünden ſoritzte, wuͤrde kei⸗ ner finden ſich, welcher mich wider das Verderben ſchuͤtzte ewiglich. 7. Liebſter Heyland, Lebens⸗Hort! deine ſieben Jammer⸗Wort und verbundne Himmels⸗Haare, ſollen meine Troͤſter ſeyn gantz allein, bis ich in die Grube fahre ſanfft hinein. 8. Ich will lieber aller Pein auf der Erden Leider ſeyn, als in Sa⸗ tans Flammen ſchreyen: Fallt, ihr Huͤgel, uͤber mich ſichtbarlich! Die die Suͤnden hier bereuen, beſſern i 2. Was hilfft dann mein Weh und Ach in dem groſſen Engemach? Was hilfft denn mein Haͤnde⸗Ringen? Ich hab JEſum offt betruͤbt, der mich liebt, und mir ſonſt in allen Dingen Gnade giebt. 10. Fahre hin, du Sünden⸗Luſt! ich will ſchlagen an die Bruſt. Fahre, ſeyn, die allein JEſus Huͤlffe wohl loſes Welt⸗Getuͤmmel! ich will in umfaſſen in der Pein. . den Thraͤnen nun kniend ruhn, und 2. Iſt dann in⸗ und aͤuſſerlich alles vor dem erzoͤrnten Himmel Buſſe Abel wider mich? niemand weiß es, thun. als derſelbe, der auf Mond und In eigner Melod. Sternen ſitzt, wie mich ſchwitzt, wie v77 4.We hilfft dich Menſch das Creutz⸗ und Angſt⸗Gewoͤlbe auf mich bl dein Ungedult, wenn itzt. dirs gleich uͤbel geht? du haſt es ja 3,⸗ Plage die wie Feuer zehrt/ Feuer, vielmal verſchuldt, wann dir ein Creutz Von allgemeinen Land⸗Plagen. R 453 Creutz zuſteht; das Leiden iſt ja gar gemein, du kanſt allhier kein Frey⸗ herr ſeyn. Gedult! . 2. Wolt ihr nun wiſſen, wer ich bin? Ich bin das Ungluͤcks⸗Kind; ruff ich gleich an, wo will ich hin? kein Luſt ich nirgends find; ſcharrt man mich in die Erd hinab, das Un⸗ gluͤck folgt mir bis ins Grab. Gedult! Ungluͤck wolt ich keinem goͤnnen. Gedult! ”UM 5. Es haßt und neidt mich ieder⸗ man, hat er mich kaum erſehn, und wo man mich verfolgen kan, da iſt es ſchon geſchehn ; ein ieder Menſch der bringt mir Noth, und wuͤnſcht mir offt gleich auch den Tod. Gedult! 6. Itzt beißt ein gifftge Schlange 3. Was ich nun taͤglich eſſen muß mich, itzt ſticht ein Scorpion; leg vermiſcht mit Wermuth⸗Safft, das ich mich iederman zu Fuß, Verfol⸗ iſt mein Speiſe mit Verdruß, ein gung iſt mein Lohn, diß iſt ja für Labſal ohne Krafft, diß ſind die heiſ⸗ ſen Zaͤhren mein, womit ich mein Ungluͤck bewein. Gedult! . 4. Wohlan! die ihr nun traurig ſeyd, kein Luſt ihr nirgends findt; wol unterm blauen Himmels⸗Zelt bin ich das Unaluͤcks⸗ Kind, die Thraͤ⸗ nen von den Wangen rinnen, mein die Wohlthat mein, womit ich mein Ungluͤck bewein. Gedult! 7. Wohlan! ich hab mich reſolvirt, zu leiden, was ich kan, was mir mein GOtt zuſchicken wird, nehen ich ge⸗ dultig an; in allem Creutz und Elend mein wird GOtt allzeit mein Bey⸗ ſtand ſeyn. Gedulk? B) Von allgemeinen Land⸗Plagen. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. Gett Vater, Sohn und 7 8 Geiſt, voll Weisheit, Guͤt und Staͤecke! erhoͤre unſre Bitt, erhoͤre, HErr! und mercke, ſieh an all unſre Noth, erbarm dich gnaͤdiglich, erbarme dich, o HErr! vo HErr! erbarme dich. 2. Wir fallen dir zu Fuß, du wol⸗ leſt unſer ſchonen, und nicht nach unſerm Thun, nicht nach Verdienſt ſers⸗Noth, fuͤr ſchnellem boͤſen End, fuͤr dem ewigen Tod. . 5. GOtt Vater hilff uns doch/ wir bitten dich von Heitzen durch deines Sohns Geburth, Blut⸗Schweiß, Creutz⸗Tod und Schmertzen/ auch durch ſein Auferſtehn und ſeinen Himmel⸗ Gang, hilff uns, HErr un⸗ ſer GOtt! all unſer Lebenlang. 6. Verleih auch uns, daß wir auf ſein unſchuldig Leiden und heiliges uns lohnen; gieb, daß durch deine Verdienſt aus dieſer Welt ab⸗ Huͤlff die Seele und der Leib, auch ſcheiden; hilff uns, o HErr! hilff Ehre Haab und Gut uns ohne Scha⸗ den bleib. uns, o HErr! verlaß uns nicht in unſrer letzten Noth am kuͤnfftigen 2. Behüͤte uns, o GOtt! fuͤr Sa⸗Gericht. tans Trug und Tuͤcken, daß er durch 7. HErr! gieb, daß deine Kirch im ſeine Liſt uns koͤnne nicht beruͤcken; gantzen Creiß der Erden durch dei⸗ laß uns auch niemals thun, was hiernen Heilgen Geiſt regieret moͤge der boͤſen Welt und unſerm Suͤn⸗werden, daß durch deſſelben Krafft den⸗Fleiſch beliebet und gefaͤllt. die werthe Chriſtenheit fortwachſe 4. Fuͤr Irrthum, Suͤnd und und ſich mehr durchs Band der Ei⸗ Schand in Gnaden uns behuͤte; be⸗ nigkeit. wahre uns, o HERR! durch deine 8. Erhalt in reiner Lehr und heil⸗ Macht und Guͤte fuͤr Theurung, gem frommen Leben, die ſich zu dei⸗ Krieg und Peſt, fuͤr Feur und Waſ⸗ nem Deerſ in Kirch⸗ und Schylen 3 gedben, — Von allgemeinen Land⸗Plagen. geben, daß ſie in deiner Erndt ſeynd fleißig und getreun und ſpuͤren mehr und mehr deins Wortes Krafft da⸗ ey. 9. Die Seet⸗ und Rotten daͤmpff, den Aergerniſſen wehre; die auf dem Irrweg gehn/ durch deine Gnad bekehre; laß uns nichts ſuchen ſonſt in unſerm Chriſtenthum, als nur des Naͤchſten Nutz und deines Na⸗ mens Ruhm. , 10. Gieb, daß die uͤberall mit Schanden untergehen, die deinem Geiſt und Wort halsſtarrig wider⸗ ſtehen; ſchuͤtz deine kleine Heerd, verleih ihr immerdar Trofſt, Ret⸗ tung, Huͤlff und Rath in Truͤbſal und Gefahr. 11. Laß alle Koͤnige, Regenten, ürſten, Herren und alle Obrigkeit, ſie ſeyn nah oder ferren, erwegen offt bey ſich/ von wem da ſey ihr Amt daß ſie es fuͤhren wohl und friedlich insgeſamt. . 12. Gieb unſerm Kayſer Glück und Fried zu allen Zeiten; ſchutz unſern Landes⸗Herrn mit ſeinem Land und Leuten; gieb heilſam Re⸗ giment, gieb Nahrung, Nutz und Frucht, auch fleißig treu Geſind; gieb gute Kinder⸗Zucht. 1. 13. HErr!allen, die in Angſt, in Creutz und Nogh ſich finden, mit dei⸗ ner Huͤlff erſchein, daß ſie es uͤber⸗ winden; die Schwangern wohl ent bind, die Saͤugenden erhalt, der Kinder pfleg wie auch der Krancken, mannigfalt. 14. Erlöſe die, ſo nicht von wegen Ubelthaten, durch Ungluͤck, Neid und Haß in Bande ſind gerathen; die Wittwen ſchuͤtz und troͤſt in ih⸗ rem Trauer⸗Stand; die Waͤyſen auch verſorg durch Allmacht deiner Hand. 15. Die Traurigen erfreu; rett alle, die dirs klagen, daß ſie in Elend ſeyn, daß Treiber ſie noch plagen; HErr! aller Menſchen dich erbar⸗ me, ſie bekehr, und deiner Gnad und Hüͤlff an Leib und Seel gewahr. 16. Die uns zuwider ſind, den'n wolleſt du vergeben, verleihe, daß hinfort ſie friedlich mit uns leben; gieb, daß wir wiederum den'n, die uns Leid gethan, vergeben, und in Noth uns ihrer nehmen an. 17. Die Fruͤchte auf dem Land wolſt du uns, HErr! bewahren fuͤr Hagel und wodurch kan Schade wi⸗ derfahren; thu auf die milde Hand, hilff, daß wir allzeit auch dir da⸗ für danckbar ſeyn bey maͤßigem Ge⸗ brauch. . 18. O JEſu, GOttes Sohn! in Gnaden uns erhoͤre; o Jeſu Chri⸗ ſte! hilff, zu deines Namens Ehre; 9 Eſu, GOttes Lamm, du Heyl der Chriſtenheit! erbarm dich uͤber uns, gieb Friede, Troſt und Freud. 19. GOtt Vater, Sohn und Geiſt, voll Weisheit, Guͤt und Gtaͤrcke! erhoͤre unſre Bitt, erhoͤre, HErr! und mercke, ſieh an all unſre Noth, erbarm dich gnaͤdiglich, erbarme dich, v HErr, o HErr! erbarme dich. 2. Chron. 20, 12. In bekandter Melod. 6 Enn wir in hoͤchſten 77 Noͤthen ſeyn, und wiſſen nicht, wo aus noch ein, und finden weder Huͤlff noch Rath/ ob wir gleich ſorgen fruͤh und ſpat; 2. So iſt diß unſer Troſt allein, daß wir zuſammen insgemein dich an⸗ ruffen, o treuer GOtt! um Rettung aus der Angſt und Noth. 3. Und heben unſer Augn und Hertz zu dir in wahrer Ren und Schmertz, und ſuchn der Suͤnden Vergebung und aller Straffen Lin⸗ derung. . . 4. Die du verheiſſeſt gnaͤdiglich allen, die darum bitten dich im Na⸗ men deins Sohns JEſu Chriſt der unſer Heyl und Füͤrſprechr iſt. 5. Drum kommen wir, o HErre GOTX! und klagen dir all zne nuch un dener Giu Uber un udoch rnich ſiie Schoc N D ſhr de nehr,d Und B thut; Alein⸗ 6.60 tert K den tot Wy V „ e ſoſe . amnc 9 21 6. “ ſen,. Vos allgemeinen Land⸗Plagen. 4 ⁵*¾ Noth, weil wir itzt ſtehn verlaſſen gar. in groſſer Truͤbſal und Gefahr. 6. Sieh nicht an unſre Suͤnde groß⸗ ſprich uns derſelbn aus Gna⸗ den los; ſteh uns in unſerm Elend bey mach uns von allen Plagen frey. 7. Auf daß von Hertzen koͤnnen wir v nachmals mit Freuden dancken dir; gehorſam ſeyn nach deinem Wort, dich allzeit preiſen hier und dort. D. Paul Eberus. Mel. Vater unſer im Himmelreich. NJ Imm von uns, HErr, 777 du getreuer GOtt! die G Straff und groſſe Noth, die wir mit Suͤnden ohne Zahl verdie⸗ net haben alzumal. Behuͤt fuͤr Krieg und theurer deit, fuͤr Seuchen, Feur und groſſem Leid. 2. Erbarm dich deiner boͤſen Knecht, wir bitten Gnad und nicht das Recht; denn ſo du, HErr! den rechten Lohn uns geben wolſt nach unſerm Thun, ſo müßt die gantze Welt vergehn, und koͤnt kein Menſch fuͤr dir beſtehn. 3. Ach HErr GOTT! durch die Treue dein, mit Troſt und Rettung uns erſchein; beweiß an uns dein groſſe Gnad, und ſtraff uns nicht nach unſrer That; wohn uns mit deiner Guͤte bey, dein Zorn und Grimm ſern von uns ſey. 4. Warum vwilt du ſo zornig ſeyn über uns arme Wuͤrmelein? weiſt du doch wohl, du groſſer GOtt, daß wir nichts ſind/ denn Erd und Koth; es iſt ja für deinm Angeſicht unſer Schwachheit verborgen nicht. 5§. Die Sünd hat uns verderbet ſehr, der Teufel plagt uns noch viel⸗ mehr, die Welt, auch unſer Fleiſch und Blut, uns allezeit verfuͤhren thut; ſolch Elend kennſt du, HErr! allein ach! laß uns dir befohlen ſeyn. 6. Gedenck an deins Sohns bit⸗ tern Tod, ſieh an ſein heilge Wun⸗ Z den roth, die ſind ja fuͤr die gantze Well die Zahlung und das Aſetzel des troͤſten wir uns allezeit, und hof⸗ fen auf Barmhertzigkeit. 7. Leit uns mit deiner rechten Hand, und ſegne unſer Stadt und Land; gieb uns a altzeit dein geilges Wort, behuͤt fuͤrs Teufels Liſt und Mord; beſcher ein ſeligs Stuͤnde⸗ lein, auf daß wir ewig bey dir ſeyn. Barth. Ringvvald. Mel. Hat iebſter? JEſu! wasꝛe. 8. End ab deinen Zorn, 77 D lieber GOtt! in Gna⸗ den, und laß nicht wuͤten deine blut⸗ ge Ruthen; richt uns nicht ſtreng nach unſern Miſſethaten, ſondern nach Guͤte. 2. Denn ſo du wolteſt nach Ver⸗ dienſte ſtraffen, wer koͤnte deinen Grimm und Hand ertragen? alles muͤßt vergehn, was du haſt geſchaf⸗ fen, fr deinen Plagen. 3. Vergieb, HErr! gnaͤdig unſre groſſe Schulden, laß uͤber das Recht deine Guade walten; denn du pflegſt zu ſchonen nach groſſer Hulde, uns zu erhalten. 4. Sind wir doch arme Wuͤrm⸗ lein, Staub und Erden, mit Erb⸗ Suͤnd, Schwachheit, Noth und Tod beladen; warum ſollen wir gar zu nichte werden im Zorn ohn Gnaden? 5. Sieh an deins Sohnes Creutz und bitter Leiden, der uns erloͤſet hat mit ſeinem Blute, und eroͤffnen laſſen ſein Hertz und Seiten der Welit zu gute. 6. Darum, ach Vater! laß uns nicht verderben, dein Gnad und Geiſt durch Chriſtum wolleß geben; mach uns ſamt ihn des Himmelrei⸗ ches Erben, mit dir zu leben. Der 137. Pſalm. In eigner Melod. N Waſſerfluͤſſen Ba⸗ 779. bylon da ſaſſen wir mit Schmertzen; als wir gedachten an ion, da weinten wir von Hertzen. Wir hiengen auf, mit ſchwerem Muth, 9/ 8† Harffen und die Drgale F 4586 Von allgemeinen Land⸗Plagen. gut an ihre Baͤum der Weiden, die drinnen ſind in ihrem Land; da mu⸗ ſten wir viel Schmach und Schand taͤglich von ihnen leiden. 2. Die uns geſangen hielten lang ſo hart an ſelben Orten, begehrten von uns einn Geſang mit gar ſpoͤtt⸗ lichen Worten, und ſuchten in der Traurigkeit einn froͤlchen Gſang in unſerm Leid: Ach! Lieber, thut uns ſingen einn Lobgeſang, ein Liedlein ſchon von den Gedichten aus Zion, das froͤlich thut erklingen. 32. Wie ſollen wir in ſolchem Zwang und Elend itzt fuͤrhanden, dem HErren ſingen einn Geſang ſo gar in fremden Landen? Jeruſa lem! vergeß ich dein, ſo wolle GOtt der Rechten mein vergeſſen in meinm Leben; wenn ich nicht dein bleib eingedenck, mein Zung ſich oben ganehaͤng, und bleib am Gau⸗ men kleben. 4. Ja/ wenn ich nicht mit gantzem Fleiß,/ Jeruſalem! dich ehre; im An⸗ fang deiner Freuden⸗Preis, von itzt und immermehre. Gedenck der Kin⸗ der Edom ſehr am Tag Jeruſalem, o PErr die in ihrr Bos heit ſprechen: Reiß ab, reiß ab zu aller Stund, ver⸗ tilg ſie gar bis auf den Grund, den Boden wolln wir brechen. 5. Du ſchnoͤde Tochter Babylon, zerbrochen und zerſtoͤret! wohl dem der dir wird gebn den Lohn, und dir das widerkehret, dein Ubermuth und Schalckheit groß, und mißt dir auch mit ſolchem Maaß, wie du uns haſt gemeſſen. Wohl dem! der deine Kinder klein erfaßt, und ſchlaͤgt ſie an den Stein, damit dein werd ver⸗ geſſen. *6. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, und auch dem Heilgen Geiſte! als es im Anfang war und nun, der Art, dazu der Menſch gebildet ward; wer das begehrt, ſprech Amen. wolffgang Dachſtein. 1. B. Moſ. 18,23. ſq. In bekandter Melodey. 80 O Groſſer GOTT von 7 W Macht, und reich von Guͤtigkeit! wilt du das gantze Land ſtraffen mit Grimmigkeit? vielleicht moͤchten noch Fromme ſeyn, die thaͤ⸗ ten nach dem Willen dein, drum wolleſt du verſchonen, nicht nach den Wercken lohnen. 2. O groſſer GOtt von Ehr! diß ferne ſey von dir, daß Boͤs und Fromm zugleich die ſtrenge Straff beruͤhr; derr mochten etwa funffzig dein, drum wolleſt du verſchonen, nicht nach den Wercken lohnen. 3.O groſſer GOtt von Rath! laß die Barmhertzigkeit ergehen, und halt inn mit der Gerechtigkeit; derr moͤchten fuͤnff und viertzig ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein, drum Wercken lohnen. 4. O groſſer GOtt von Staͤrck! von der Straff dein ausgeſtreckte Hand; derr moͤchten etwa viertzig ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein drum wolleſt du verſchonen, nicht nach den Wercken lohnen. 5. O groſſer GOtt von Krafft! laß derr moͤchten dreyßig ſeyn, die thaͤ⸗ ten nach dem Willen dein, drum Wercken lohnen. 6. O groſſer GOtt von Gnad! er⸗ hohen Thron das Geuffzen tieff ver⸗ nimm; derr moͤchten etwa zwantzig uns ſein Gnade leiſte, daß wir auf dieſem Jammerthal von Hertzen ſcheuen uͤberall der Welt gottloſes Weſen, und ſtreben nach der neuen ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein, drum wolleſt du verſchonen, nicht nach den Wercken lohnen. 7. O groſſer GOtt / von har⸗ ſeyn, die thaͤten nach dem Willen wolleſt du verſchonen, nicht nach den ſchau an das arme Land, und wende doch erweichen dich, weil das elend Gebet ſo offt erholet ſich; vielleicht wolleſt du verſchonen, nicht nach den hoͤr auch dieſe Stimm, und in deinm ,un Mal 1l heigen ſchtren dey d Hekde Cetun 1D Gien uun Gn ns n iteh y Me. ſobon — — — — — — =— Se. S = S — — S= S = = yen. Moeeen⸗ licliat Von allgemeinen Land⸗Plagen. ſchau an! die arme Erd von deiner Mildigkeit noch einen Wunſch be⸗ gehrt; derr moͤchten etwa zehen ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein, 457 32. Wilt du denn zuͤrnen immer⸗ dar ohn einig End und Maſſen, und deinen Grimm ſo lange Jahr, wie Feuer, brennen laſſen? Soll denn drum wolleſt du verſchonen, nicht ohn Gnad gehn dein Gericht? Wilt nach den Wercken lohnen. 8. O groſſer GOtt von Lob! wenn ja das Maaß erfuͤllt der Suͤnden, und aus Zorn uns gar verderben wilt; ſo moͤchten doch die Kinder⸗ lein thun nach dem rechten Willen dein, drum wolleſt du verſchonen, uns nicht nach Suͤnden lohnen. 2. O groſſer GOtt von Treu! weil fuͤr dir niemand gilt, denn dein Sohn JEſus Chriſt/ der deinen Zorn geſtillt; ſo ſieh doch an die Wunden ſein, ſein Marter/ Angſt und ſchwere Pein, um ſeinetwillen ſchone, und nicht nach Suͤnden. lohne. 10.O groſſer GOtt von Lieb, reich an Barmhertzigkeit! kan ſonſt nie⸗ mand beſtehn fuͤr deiner Stren⸗ gigkeit? ſo ſieh doch JEſum Chri⸗ ſtum an in ſeinem Blut; den Gna den⸗Thron, um deſſen Fuͤrbitt ſcho⸗ ne, und nicht nach Suͤnden lohne. D. Jo. Matth. Meyfart. Mel. Waͤr GOtt nicht mit uns?e. 81 HERR! der du vormals 7 2 gnaͤdig haſt geholffen deinem Lande, und Jacob aller ſchweren Laſt befreyet, und der Ban⸗ de; der du vorhin aus lauter Gaad haſt deines Volckes Miſſethat bede⸗ cket und vergeben. du uns, HErr! erquicken nicht, daß wir uns deiner freuenꝰ? 4. O groſſer GOtt! erbarm dich doch, es ſteht in deinen Haͤnden, du kanſt allein das ſchwere Joch der Drangſal von uns wenden; erzeig uns Gnad, und hilff uns, HErr! von wegen deines Namens Ehr, reiß uns aus unſern Noͤthen. 5§. Ach! daß man einmal hoͤren ſolt GOtt reden und zuſagen, wie er ſelbſt Rettung ſchaffen wolt, weg⸗ nehmen alle Plagen; daß unſer Land nicht gar verderb, daß auch ſein Volck und heilig Erb auf Thorheit nicht gerathe. 6. Doch iſt nah ſein huͤlffreiche Hand, wenn man ihn fuͤrchtt und iebet, daß Ehre wohn in unſerm Land, wenn Tugend wird geuͤbet, daß Guͤt der Treu begegnen muß, und Friede darff mit einem Kuß Ge⸗ rechtigkeit umfangen. 7. Daß Treu auf Erden wachſen kan⸗Recht auch vom Himmel ſchaue; daß nun hinfuͤrs iederman ſein Land mit Segen baue; daß uns der HErr ſo Gutes thu, und noch Gerechtig⸗ keit darzu im Schwaͤnge fuͤr ihm bleibe. 8. Diß alles, Vater! werde wahr, 2. Der du der Armen Jammer⸗ Stimm haſt vormals offt erhoͤret, und deines Zorns gerechten Grimm in Gnad und Huld verkehret; troͤſt uns nun, unſer Heyl, o GOtt! er⸗ rette du uns aus der Noth, laß alle Ungnad fallen. a) Vom Arieg Mel. Wenn wir in hoͤchſten ee. 82 AS GOTT! dein arme Chriſtenheit itzt allent⸗ du wolleſt es erfuͤllen; erhoͤr und hilff uns immerdar/um JEſi Chriſti willen; denn dein, o HErr! iſt alle⸗ zeit von nun an bis in Ewig keit das Reich, die Macht, die Ehre. Jo. Vogelius. und Frieden. preßt, geaͤngſtet ſehr, und kans faſt nicht ertragen mehr. . 2. Die Feinde tobn gewaltiglich halbn Verſolgung leidt, ſie wird ge⸗ mit Mordei. Brennen grauſam! c⸗ 4558 —– Vom Krieg und Frieden. es wird verhert alls mit Gewalt, man ſchonet weder Jung noch Alt. 3. Es iſt zwar unſrer Suͤnden Amt, daß du ein Fried⸗Fuͤrſt biſt, und hilff uns gnaͤbig allenſammt itzund zu ieder Friſt; laß uns hinfort Schuld; doch hab, o lieber GOtt! dein goͤttlich Wort im Fried noch Gedult mit uns ſo armen Wuͤrme⸗ lein, ſchon uns, dein liebſten Kin⸗ derlein. 4. HErr IEſu! thu bey uns das Beſt, treib von uns ſolche fremde Gaͤſt, den Tuͤrcken und all andre eind, die deinem Wort zuwider eynO)). . .: 5. Damit ferner dein liebes Wort in Fried und Ruh an allem Ort rein unberfaͤlſcht gepredigt werd, ſo lang wir lebn auf dieſer Erd. 6 Ach du hertzliebſter I Eſu Chriſt! weil alls aufs hoͤchſte kommen iſt, und allen Leuten wird ſehr bang, ſo bleib doch auſſen nicht mehr lang 7. Mit deiner Huͤlff, die wir be gehrn in unſrer Noth, ohn alls Auf hörn. Ach! komm und rett uns arme Leut aus dieſer Kriegs⸗Be⸗ ſchwerlichkeit. . 8. Heb auf den Krieg, nimm weg das Schwerdt, eh wir dadurch wer⸗ den verzehrt; beſcher gewuͤnſchte⸗ Frieden⸗Stand bey uns und auch in andern Land. 9. Hilff, HErr und Helffer! gnaͤ diglich, wend ab die Straffen vaͤter lich; wir wolln dich preiſen danck barlich hie zeitlich und dort ewiglich In bekandter Melod. 8 Du Friede⸗Fuͤrſt, HErr 7 3 JEſu CHriſt, wahr Menſch und wahrer GOtt! ein ſtar⸗ cker Noth⸗Helffer du biſt im Leben und im Tod; drum wir allein im Namen dein zu deinen Vaten ſchreyen. , 2. Recht groſſe Noth uns ſtoͤſſet an von Krieg und Ungemach, dar⸗ laͤnger ſchallen. 4. Verdient haben wir alles wol, und leidens mit Gedult; doch deine Suͤnd und Schuld/ darum vergieb nach deiner Lieb, die du feſt zu uns traͤgeſt. 5. Es iſt groß Elend und Gefahr, wo Peſtilentz regiert; aber viel groͤſ⸗ ſer iſts fͦͤrwahr, wo Krieg gefuͤhret wird, da wird verachtt, und nicht betrachtt, was recht und loͤblich waͤre. 6. Da fragt man nicht nach Er⸗ barkeit, nach Zucht und nach Ge⸗ cher Zeit, und geht im Schwange nicht. Drum hilff uns, HErr! kreib von uns ſern Krieg und all ſchaͤdlich Weſen. Hertz durch den Geiſt deiner Gnad, daß wir nicht treibn daraus einn Schertz, der unſrer Seelen ſchad.⸗ O JEſu Chriſt! allein du biſt, der ſolchs wohl kan ausrichten. M. L. Helmbold. Mel. Zion klagt mit Angſtꝛe. 8 Zan ſpricht: Ich bin 775 4* verlaſſen, GOtt vergißt mein gantz und gar, er will nicht zu Hertzen faſſen meine Trüubſal und Gefahr; aber iſt auch wol ein Weib, das den Sohn von ihrem Leib haſſe⸗ und in ihre Arme ihn nicht faß, und ſich erbarme. 2. Ob auch eine Mutter ſolte ha⸗ ben ein ſo ſteinern Hertz, daß ſie gantz nicht achten wolte ihres Kindes aus uns niemand helffen kan, denn du, drum fuͤhr die Sach, deinn Va⸗ ter bitt, daß er ja nicht im Zorn mit uns woll fahren. 2. Gedenck, HErr !itzund an dein —— doch nicht meine Vater⸗Treu und Pflicht; du biſt mir im Sinn ge⸗ blieben, und den Haͤnden einge⸗ ſchrieben. 3· Dieſes haſt du/ HErr! verſpro⸗ chen, Ghad groͤſſer ſeyn ſoll, denn unſre richt, dein Wort liegt auch zu ſol⸗ 7. Erleucht auch unſer Sinn und Noth und Schmertz; ſo vergeſſe ich heen, haſſe gehott helfen njti ler En ird nic zn getn ſens W Ufälen wen iſ onbe deen. . cmn ſlheſp ſPlct lel wa 6N ten de⸗ lch i Schne und . loben tenn ſi der Pel Vom Krieg und Frieden. 459 chen, es ſind deine eigne Worr, haſt ſie auch noch nie gebrochen, ſie gehalten immerfort; du bißt ja der helffen kan; drum ſo hilff, und ſchaue an, wie doch deine kleine Heerde al⸗ ler Ends geaͤngſtet werde. 4. Reine Lehre fürzubringen man⸗ ches Orts verhoten iſt; Irrthum andern aufzudringen, brauchet man Gewalt und Liſt. Gottesfurcht wird nicht geachtt, ſondern nur da⸗ hin getrachtt, wie man ſeines Her⸗ tzens Willen auch mit Suͤnden moͤg erfuͤllen 5. Kein Mitleiden, kein Erbar⸗ men iſt da, wo man Kriege fuͤhrt; man beraubt und quaͤlt die Armen, denen Huͤlff und Schutz gebuͤhrt; ja man ſiehet, wie man ſie nur aus⸗ ſauge ſpat und fruͤh, insgemein auch ſo beſchwere, ob kein GOtt im Him⸗ mel waͤre. 6. Noch ſind ſo viel fromme Her⸗ tzen, die im Creutz und Ungluͤck ſeyn auch in Kranckheit, Angſt und Schmertzen, in Anfechtung, Noth und Pein, oder die zu ihrem Lohn haben Haß Neid, Spott und Hohn, wenn ſie nicht in boͤſen Sachen bey der Welt mit wollen machen. 7. Siehe an, o HErr! und hoͤre, die da ſeuffzen fort und fort, hilff, daß Ubung reiner Lehre ſey und bleib an allem Ort, daß man nicht einander haß, und die Wahrheit doch nicht laß auch daß man darnach ſtets ſtrebe, wie man fromm und hei⸗ lig lebe . 8. Die Gewaltigen der Erden laß doch ſtifften Fried und Ruh, laß ſie feind dem Kriegen werden, und dar⸗ neben ſehen zu, daß aufhoͤre uͦberall die Bedraͤngung allzumal, daß fuͤr EOtt die Armen treten, freudig fuͤr die Obern beten. 9. Denen, die in Noth ſich finden, in Betruͤbniß/ Sorg und Leid, gieb, daß ſie es ůberwinden, warten dei⸗ voch guabiglich, daß dein Zion freue ſich, wir auch denn im Himmel oben alleſamt dich ewig loben. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛe. 8 AAs GOtt thut, das iſt 7 . *wohl gethan, kein ei⸗ nig Menſch ihn tadeln kan, ihn ſoll man allzeit ehren; wir machn mit unſer Ungedult nur immer groͤſſer unſre Schuld, daß ſich die Straffen mehren. 2. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗ than, er iſt der rechte Helffers⸗Man, er weiß wohl Zeit und Stunde; ins Trucken fuͤhrt er erſt die Feind, als⸗ denn, wenn ſie gantz ſicher ſeynd, ſtüͤrtzt ſie das Meer zu Grunde. 3. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, mit ihm iſt der am beſten dran, dem ſeine Sach wohl ſtehet; wenn das Gewiſſn iſt gut und rein, kans denn und ſolls nicht anders ſeyn, ſo mags gehn, wie es gehet. 4. Was GOkt thut, das iſt wohl gethan, er ſchlaͤfft im Schiff, der iebe Mann, laͤßt Wind und Wellen toben, plötzlich aber, wenn er nur winckt, Roß und Mann bald zu Bo⸗ den ſinckt; er herrſcht im Himmel droben. 5§. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, den ſollen wir ſtets ruffen an, in keiner Noth verzagen der Go⸗ liath muß doch noch dran, unſer Da⸗ vid ihn daͤmpffen ban, dafuͤr wolln wir ihm dancken. M. Altenburg. Um den Religions⸗ und Land⸗ Frteden. Mel. Was mein Ott will, das ꝛc. 8 6 2 Jeb Fried, o frommer, 7 rreuer GOtt! du Va⸗ ter aller Gnaden; wend ab die groß vorſtehend Noth, verhuͤt all unſern Schaden. Der Feind mit Macht da⸗ hin nur trachtt, die Voͤlcker zu ver⸗ heeren, die deinen Sohn, den Hey⸗ land fron, bekennen, lobn und ehren. 2. Gieb Fried, o JEſu, lieber ner Stund und Zeit. Vater! hilff, HErr! du Schuͤtzer deiner Leerde Vom Krieg und Frieden. es langet an dein Amt und Ehr, den Gottesdienſt ſo werthe. Golchs alls der Feind mit Ernſt itzt meynt, wills hindern und ausrotten. Hie ſteh uns bey, HErr JEſu! frey, die Feinde mach zu Spotte. 3. Gieb Fried, o HErr GOtt Heilger Geiſt! du Troͤſter aller Bloͤ⸗ den; dein Hülff uns itzt und allzeit leiſt, laß dein Kirch nicht veroͤden. Das G'bet erweck, den Glauben ſtaͤrck, gieb wahre Buß und Reue; die Feinde ſtuͤrtz, dein Volck beſchuͤtz, auf daß ſichs ewig freue. MlI. Cyriac, Schneegas. Mel. Solt es gleich bisweilen ꝛe. (Huͤldner Fried uns ſehr 787. G ergetzet, boͤſer Krieg uns nur verletzet. Was bringt Frie⸗ de? Lauter Freud. Was bringt Krie⸗ gen? Lauter Leid. 2. Guͤldner Fried uns wohl ernaͤh⸗ ret, boͤſer Krieg uns hin verzehret. Was bringt Friede? Wein und Brod. Was bringt Kriegen? Hun⸗ gers⸗Noth. 3. Guͤldner Friede lehrt uns ſin⸗ gen, boͤſer Krieg die Haͤnde ringen. Was bringt Friede? Froͤlichkeit. Was bringt Kriegen? Hertzeleid. 4. Friede lauter Gutes bringet, Krieg nur nach Verdammniß ringet. Was macht Friede? Himmliſch ſeyn. Was bringt Kriegen? Hoͤllen⸗Pein. §. Friede bauet, Friede richtet; Krieg zerreiſſet, Krieg zernichtet. Was brinat Friede? Muth und Gut. Was bringt Kriegen? Feur und Blut. 6. Friede kommet aus dem Him⸗ mel, aus der Hoͤll das Kriegs⸗Ge⸗ tuͤmmel. Was iſt Friede? GOttes Kind. Was iſt Kriegen? Nicht ohn Sünd. Wohlergehen. 7. Was bringt Feſte ſtehen. Friede?) Ehr und Freud. [Seligkeit. —, —— Danck⸗Lieder nach erlangtem Frieden. In eigner Melod. 88 Nun preiſet mit danck⸗ 7 90☛ bharem frohen Gemuͤ⸗ the des OOttes vom Himmel unend⸗ liche Gute. Nun ſinget und klin⸗ get, im HErren euch freut, er wen⸗ det das lange verdruͤßlicheLeid. Der Teutſchland den Frieden hat wie⸗ der gegeben, den liebet, den lobet, ſo lange wir leben.: 2. Ihr Koͤnge, ihr Fuͤrſten, ihr Herren auf Erden! laßt GOttes Ruhm groͤſſer und groͤſſer noch wer⸗ den. Ihr geiſtliche Herren! ihr welt⸗ liche Leut! erhebet den HErren/ und danckbar ihm ſeyd. Der Teutſch⸗ land den Frieden hat wieder gege⸗ ben, den liebet, den lobet, ſo lange wir leben.: . 2. Ihr Vaͤter, ihr Mütter, im Hauſe nicht minder, ihr Herren, ihr Diener, ihr Eltern, ihr Kinder ! ihr Reichen, ihr Armen, ſo Groſſe, ſo Klein! ihr Buürger, ihr Bauern! hier ſtimmet mit ein. Der Teutſch⸗ land den Frieden hat wieder gege⸗ ben, den liebet, den lobet, ſo lange wir leben.:: — 4. Der Friede bringt Segen, der Friede bringt Freuden, der Friede bringt Nahrung, laͤßt ſicherlich wei⸗ den; der Friede lehrt Kuͤnſte, pflantzt Tugenden ein; der Friede lehrt freundlich und froͤmmer zu ſeyn. Der Leutſchland den Frieden hat wieder gegeben, den liebet, den lo⸗ bet, ſo lange wir leben.:: 5. Der Friede laͤß tGuͤter und Ehre erwerben; der Friede laͤßt ſaͤnffter und ſeliger ſterben; was gut iſt auf Erden, der Friede nur bringt; wie ſelig iſt Teutſchland, dem Friede ge⸗ lingt? Der Teutſchland den Frie⸗ den hat wieder gegeben, den liebet, den lobet, ſo lange wir leben.:: 6. Drum preiſet mit danckbarem frohen Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen. 461 frohen Gemüͤthe des GOttes vom dem Lande! Gluͤck und Heyl zu al⸗ Himmel unendliche Gute. Drum lem Stande! ſinget und klinget, im HErren euch 2. Friede hat uns GOtt gegeben, freut, er wendet das lange verdruͤß⸗ daß wir ſollen friedlich leben: liche Leid. Der Teutſchland den Friede! Freude! Friede! Freude! Frrieden hat wieder gegeben, den lie⸗Friede! Freude in dem Lande Gluͤck bet den lobet, ſo lange wir leben.:,: nnd Heyl zu allem Stande! 6 In eigner Melod. . 3. Billig wir vom Friede ſingen, 8 Ott! der Friede hat ge⸗ loben GOTKT in allen Dingen: : 9 *geben, laß den Frieden Friede! Freude! Friede! Freude! ob uns ſchweben:,: Friede! Freude! Friede! Freude in dem Lande! Gluͤck Friede! Freude! Friede! Freude in und Heyl zu allem Stande! b) Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen. Der 91. Pſalm. ten für Unfall, auf Haͤndn zu tragen Mel. Aus tieffer Noth ſchrey ich ze uberat, daß kein Stein deinn uß Weriin dem Schutz des letze. 79 4 Hoͤchſten iſt, und ſich 6. Auf Loͤwn und Ottern wirſt du GOTTthut ergeben, der ſpricht: gehn, und treten auf die Drachenz ee Du, HErr! mein Zuflucht biſt, mein GOtt, Hoffnung und Leben. Denn du ja wirſt erretten mich vons Teu⸗ fels Stricken gnaͤdiglich, und von der Peſtilentze. . 2. Mit ſeinen Fluͤgeln deckt er dich, auf ihn ſolt du vertrauen ſein Wahrheit ſchuͤtzt dich gwaltiglich, daß dich bey Nacht kein Grauen noch Betruͤbniß erſchrecken mag, auch kein Pfeil, der da fleucht bey Tag, weil dir ſein Wort thut leuchten. 2. Kein Peſtilentz dir ſchaden kan, die im Finſtern umſchleichet; kein Seuch noch Kranckheit ruͤhrt dich an, die im Mittag umſtreichet; ob Tauſend ſtuͤrben an der Seit, und Zehentauſend anderweit, ſoll es dich doch nicht treffen. 4. Ja du wirſt auch noch Luſt und Freud mit deinen Augen ſehen an der Gottloſen Hertzeleid, wenn Vergeltung wird gſchehen; weil der HErr iſt dein Zuverſicht, und dir der Hoͤchſt ſeinn Schutz verſpricht, drum, daß du ihm vertraueſft. 5. Kein Üdels wird begegnen dir, kein Plag dein Haus wird ruͤhren; denn er ſeinm Engel fuͤr und fuͤr be⸗ begehrt, ſprech Amen. auf jungen Loͤwen wirſt du ſtehn, ihr Zaͤhn und Gifft verlachen, denn dir der keines ſchaden kan; kein Seuch koͤmmt dem vor andern an, der auf GOtt thut vertrauen. 7. Er bgehret mein aus Hertzen⸗ Grund, und hofft auf meine Guͤte; drum helff ich ihm zu aller Stund, ich will ihn wol behuͤten: ich will allzeit ſein Helffer ſeyn, drum daß er kennt den Namen mein, deß ſoll er ſich ja troͤſten. 8. Er rufft mich an als ſeinen GOtt, drum will ich ihn erhoͤren; ich bin bey ihm in aller Noth/ich will ihm Hüulff gewaͤhren; zu Ehren ich ihn bringen will, langs Lebn ihm ge⸗ ben ohne Ziel, mein Heyl will ich ihm zeigen. *H9. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, und auch dem Heilgen Gei⸗ ſte, als es im Anfang war und nun, der uns ſein Gnade leiſte, daß wir wandeln in ſeinem Pfad, daß uns der arge Feind nicht ſchad, wer das 8§. Heyden. Mel. Du Friede⸗Fuͤrſt, HErnee. Erechter Go! man 79 *hört, die Peſt koͤmmt ſiehlet, dich zu fuͤhren, und zu behu⸗ unſern Grentzen nah/ und wo de es 462 Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen. geſchehen laͤßt, ſo iſt der Wuͤrger da, der ſchleicht auch ein, wo Wachen ſeyn, wenn du uns nicht behuͤteſt. 2. Ach! da iſt ſehr elende Zeit, wo Peſtilentz regiert, da trifft uns groſ⸗ ſes Hertzeleid, wenn uns ihr Gifft beruͤhrt; denn ſie vermag auf einen Tag viel Menſchen wegzuraffen. 3. Ein liebe Vater laͤßt ſein Kind, das Kind den Vater ſtehn; die unſte beſte Freunde ſind, die ſieht man von uns gehn; und alſo hat man Huͤlff und Rath in ſolcher Angſt von⸗ noͤthen. 4. Doch ſind die Menſchen Schuld daran, daß deine Hand ſo ſchlaͤgt; man hat dir Weh genug gethan, und deinen Zorn erregt; daß ſolcher Gifft ein Land betrifft, das machen ſeine Suüͤnden. 5. Nun mwaͤre wol auch unſer Land dergleichen Straffe werth bie Guͤn⸗ den ſind dir wohl bekandt, womit man es beſchwert; man haͤlt dir nicht, was man verſpricht, drum wirſt du ſchwerlich ſchonen. 6.O JEſu! mach doch wider gut, was man verderbet hat; gieb, daß man wahre Buſſe thut; tilg unſre Miſſethat, und halte noch das ſchwe⸗ re Joch von Stadt und Land zuruͤcke. 7. Treib uns durch deinen Heil⸗ gen Geiſt zu allem Guten an, daß man dir Danck und Ehr erweiſt, und froͤmmer werden kan; ſo darffſt du nicht zu unſrer Pflicht durch Krieg und Peſt uns zwingen. 3. Steh auch dem armen Volcke bey, das itzt in Noͤthen iſt, und mach es von der Plage frey, die noch ſehr um ſich frißt; ſprich nur ein Wort, ſo weicht ſie fort, ſo ſteht der Wur⸗ ger ſtille. 9. Nun, Vater! ſieh, ſo halten wir uns an dein liebes Kinb, und glauben feſte, daß wir dir in ihm ge⸗ faͤllig ſind; ſein theures Blut macht alles gut/ und hilfft uns in den Him⸗ mel. M., G. Hoffmann. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 792 ES koͤmmt her an unſre *W Grentze, Vater! ach! ich klag es dir, Kranckheit und die Pe⸗ ſtilentze, o behuͤt uns doch dafuͤr; ich nah durch Gebet zu dir, nah dich wi⸗ der her zu mir, mach mich los von meinen Suͤnden, laß vor Recht mich Gnade finden. 2. Straff mich nicht, wie ichs ver⸗ dienet, vor mich hat bezahlt dein Sohn; JEſus hat mich ja verſuͤh⸗ net, ach! um deſſentwillen ſchon; nimm durch Chriſti theures Blut fur der Kranckheit uns in Hut, laß uns deine Gnade ſegnen, und kein Ubel uns begegnen. 32 Ach iaß, Vater! dich erbitten, laß ſich nahen (wenn du wilt) keine Plags zu unſern Huͤrten, ſey fur uns und unſer Schild. Ich begehr dein, hilff mir aus, ſchuͤtz mich und mein gantzes Haus, ja ich bitt: In dei⸗ nem Arme aller Menſchen dich er⸗ barmem 4. Ich bleib dir, mein GOtt! er⸗ geben, es gerathe, wie es will zu dem Tode oder Leben, auf dich hoff ich in der Still. Deine Lieb iſt mir gewiß, JEſus ſteht ſchon vor dem Riß; ich werd JEſus Blut⸗Vergieſſen gantz gewiß, gewiß genieſſen. 5. Ich befehl dir meine Sachen, ich trau dir, ich harre dein; du wilſts, kanſts und wirſts wohl machen, deine ſoll die Ehre ſeyn. Thu doch nur Barmhertzigkeit an uns itzt und al⸗ lezeit; ich bitt blos in Chriſti Na⸗ men, wilſt du, ſo ſeys Ja und Amen⸗ Mel. Nun ruhen alle Waͤlder. (Ch halte, JEſu! ſtille, 93˙05 ſoferne es dein Wille, daß ich ſoll ſchlaffen gehn, und fall an meinem Ende gar gern in deine Haͤnde, denn du wirſt mir gewiß 2. Wenn meine naͤchſten Freunde ſind meiner Kranckheit Feinde, und tragen vor mir ſchen; wenn kener elftn Oyln! Urugenn UIINA et ſW, A eniken nßt Von der Peſt und andern anſteckenden Selichen. 463 ſich des Armen will weiter mehr er⸗ barmen, ſo ſteh mir denn, o JEſu! bey. 3. Wenn Hoͤll und Tod mich pla⸗ gen, und mein Gewſſſen nagen, ſo gieb mir Troſt und Krafft, und laß 3. Das iſt mein JEſus, der ſein Leben fuͤr meines hat geopffert auf/ mir ſein Verdienſt zum Troſt gege⸗ ben, ſein Blut zu meiner Seelen Kauff, und mir durch ſeine To⸗ des⸗Noth erworben einen ſelgen mich daran dencken, was reichen Tod Troſt kan ſchencken mir deiner Wun⸗ den Lebens⸗Safft. 4. Von himmliſchen Gedancken laß ja mein Hertz nicht wancken, und wo es ſoll geſchehn, daß mein Verſtand ſolt weichen, will ich doch mit dem Zeichen des Lammes hin zu Grabe gehn. 5. Dich, JEſum, will ich haben; du, JEſu! ſolt mich laben, mein Au⸗ gen, Hertz und Mund die kan nur JEſus fuͤllen, und meinen Schmer⸗ tzen ſtillen in meiner letzten Todes⸗ Stund. 6. Ich freu mich, GOtt zu ſehen, Uund dort vor ihm zu ſtehen; o ange⸗ nehmer Tod! wie wirſt du mich erquicken, indem du mich wirſt ſchicken hinauf zu meinem lieben EGOtt 7. In was fuͤr tauſend Freuden endt ſich ſodann mein Leiden, wenn ich werd um dich ſeyn! ach Jg Su! Freund der Seelen! laß mich nicht lange quaͤlen, komm bald, und hol mich zu dir ein. D. Jo. Georg Schottel. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe. 79 4 Weil man itzt hoͤrt von Elauter Sterben, und bald vielleicht die Reih an mir, ſo will ich mich bey Zeit bewerben um ein recht ſelges Sterben hier. Ich will eh ſterben, eh ich ſterb, daß ich im Tode nicht verderb. 2,. Weil aber diß iſt eine Sache, die Tod. 4. Ach liebſter Schatz! gedenck doch meiner, und halte bey mir redlich aus; laß mich allzeit genieſſen dei⸗ ner, reiß mich aus aller Noth her⸗ aus; ich habe ſa von dieſem Nun mit niemand als mit dir zu thun. 5. Laß mich abſterben meinen Suͤnden durch rechte Reu und wah⸗ re Buß, im Glauben mich mit dir verbinden, und lernen, daß ich ſterben muß, damit ich mich all Pndevdlick zu einem ſelgen Ende hiek. 6. Ich gebe dir zu treuen Haͤnden, HERR! meine Seel, dein Eigen⸗ thum; das Deine mag ich nicht ent⸗ wenden, es bleibe dein zu deinem Ruhm, gieb du nur ſelber Achtung drauff, HErr JEſu! meinen Geiſt nimm auf. . 7. Bereite mich von auſſ⸗ und in⸗ nen, wie du mich ſelber haben wilt; S Glauben mehr, hilff meinen Sinnenund ſey fur mich ſtets Sonn und Schild; die Sünden tilg, dem Satan wehr, und zeig dich mir mit deinem Heer. 8. Ich bitte deine heilge Wun⸗ den zur Ruh, dein Wort zur Artze⸗ ney, deins Leidens Krafft zur letzten Stunden; das Vater⸗Hertz; des Troͤſters Treu; dein Blut zur Cron und Sterbe⸗Kleid; zuletzt zum Grabe deine Seit. .— 9. Auf dieſe Weiſe mag ich ſter⸗ ben im kurtzen oder uͤberlang; mir zum Wohlſterben helffen kan. nicht in Menſchen⸗Kraͤfften ſteht, iſt als einem Himmels⸗Erben und ſe weiß ich, wie ichs kluͤglich mache, GOttes⸗Kinde gar nicht bang; die daß mein Vorhaben doch fortgeht: GOttes⸗Lieb und JEſus⸗Blut Ich lauff gerade zu dem Mann, der machts ſchon mit meinen Ende gut. 464 Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen. Danck⸗Kieder nach abgewende⸗ ter Peſt und andern Seuchen. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. HEilig, heilig, heilig ſey, 9 &α o du heilig Eins in Dreyen !daß bis itzt mich deine Treu wollen fuͤr der Peſt befreyen; ich ruff nun aus, was ich kan: GOtt hat groſſe Ding gethan. 2. GOttes Hertz hat mich behuͤtt, und mit Liebe ſo umſchloſſen, daß nicht bey mir ereignen; ach! mach mich beym Vater frey, und fuͤr mich um Gnade ſchrey. . 8. Heilger Geiſt! behuͤte mich, daß kein Ungluͤck mir begegne; dei⸗ ner Guͤte traue ich, die an Leib und Seel mich ſegne, die mich deck zur goten Zeit, und von mir wend alles 4 2. Nun wohlan! ich hoff zu ſehn, daß es GOtt zum Beſten wende; wie GOtt will, ſo mag mirs gehn; ich durch ſeine Vater⸗Guͤt mir kein Un⸗ gluͤck zugeſtoſſen; ſein Schutz hat mich ſo beſetzt, daß kein Haͤrlein mir verletzt. 2. Es hat meine Hertzens⸗ Thuͦr JEſus Blut ſo wohl beſtrichen/ daß des Wuͤrgers Grimm von mir iſt bis hieher abgewichen; JEſus Wun⸗ den blos allein muͤſſen meine Frey⸗ ſtadt ſeyn. 4. Auch des Heilgen Geiſtes Hut hat mich frey und los gemachet durch des Lammes GOttes Blut, daß ich ſo gantz wohl bewachet, und vom En⸗ gel⸗Heer bedeckt, bin von keiner Peſt erſchreckt. machet alles gut. 5. Wie ich nun friſch und geſund, treuer GOtt! dein Wohlthun preiſe; ſo bitt ich mit Hertz und Mund, daß du mir auch gleicher Weiſe wolleſt geben deine Gnad, daß die Sünde mir nicht ſchad. 6. Schuͤtze ferner, weil ich leb, mich, dein Kind, o lieber Vater! deinem Willn ich mich ergeb; ſey in allem mein Berather, ſteh mir bey in Noth und Tod, hebe, trag und hab GOttes Hertz und Haͤnde und das theure JEſus⸗Blut, das mir K.. J. G. Z. S. R. Mel. Wer nur den lieben GOttc. 6 Geit Lob! daß ich ſo feſt *OW◻gehalten in wahrem Glauben meinen GOTT; ich bin freyet von der Kranckheits⸗Noth, und ſteh geſund da und mein Haus z wie ſprech ich GOttes Guͤte aus? 2. Die Seuche hat viel hin geriſ⸗ ſen an dieſem und an jenem Ort; uns aber hat ſie laſſen muͤſſen gantz unberuͤhret immerfort, daraus man ſieht, wie viel es nuͤtzt, wenn GOt⸗ tes Hand uns deckt und ſchützt. 3. GOtt, unſer Helffer! ſey gelo⸗ bet, daß du der Kranckheit Macht und Wut, die ſo ſehr bey uns hat ge⸗ tobet, nur haſt gebraucht zu unſrer Ruth, daß wir, von ſolcher frey und los, geſund noch ſind in deinem 4. Wir fallen dir in deine Arme, und ſagen alle Beſſrung zu; ach! ferner unſer dich erbarme, ſey umer tett aus Noth. 7. JEſu! dein unſchuldig Blut wolle mich noch weiter zeichnen, daß ſich des Wuͤrg⸗Engels Wut düuͤrffe Schutz und Huͤlffe du, und nimm bey Tage und bey Nacht, als wie dein Auge, uns in Acht. s K. J. G. Z. S. K. c) Bey Theurung und Hungers⸗Noth. Mel. Warum betruͤbſt du dich ꝛc. AbLlmaͤchtiger, gerechter 97. GOtt! wir klagen dir iuzt unſre Noth: Erhoͤr uns gnaͤdig⸗ lich, hoͤr unſre Stimm, hoͤr unſere Klag, hoͤr, wie wir ſeuffzen Nacht und Tag. 2. Von Grund des Hertzens ma nun durch ſein Liebes⸗Walten be⸗ Broon Und nie Renoe ,E on!; ſoch dein Uüſee eilvet al Unaͤbe Segena linger / beinee 8 C landan 796. ſedendet lnd nt Een gone gen. Achlwe ſer. W Schein ſen dein G nen G NV MN 4, V⸗ =£ S== = = =S = = . = S Bepy Theurung und Hungers⸗Noth. — 46 ⁶ ſen wir, o treuer GOtt! hekennen dir, daß dieſe Hungers⸗Noth von wegen unſer Miſſethat gar billig uns betroffen hat. 2. Du haſt uns zwar viel Guts ge⸗ than, das muß bekennen iederman; wer aber hat, o GOtt! wie billig, ſolche deine Guͤte erkannt mit danck⸗ barem Gemuth 4. Theils haben wir in Voͤllerey gelebet, theils im Geitz, darbey der Armen nicht geacht, und nur das zeitlich Gut geſucht, drum iſt auch unſer Land verflucht. 5. O weh der Angſt und groſſen Noth! die jungen Kinder heiſchen Brod mit jaͤmmerlichet Stimm, und und niemand iſt, ders ihnen brech, denn aller Vorrath iſt hinweg. 6. Ey nun, ſo laß dir frommer GOtt! zu Hertzen gehen unſre Noth, nach deiner groſſen Gut; vergieb uns unſre Miſſethat, weil ſie dein Sohn getilget haͤt. ⸗ 7. Laß unſer Elend jammern dich, und uͤberſchuͤtt uns gnaͤdiglich mit Segen aus der Hoͤh; laß uns nicht länger traurig gehn, die wir auf deine Hand nur ſen. 8. Thu auf, HErr! deine milde Hand, ſuch heim in Gnaden unſer Land, und ſegne ſein Gewaͤchs; traͤnck ch) Bey groſſer Buͤrre Mel. HErr! ich habe mißgehandelt. 8 GOit/ des Guͤte ſich nicht 798. Gendet! haſt du denn die Later⸗Hand gaͤntzlich von uns ab⸗ gewendet? wilt du uns und unſer Land mit den viel gedraͤuten Pla⸗ gen gantz und gar zu Boden ſchla⸗ gen. 2. Warum wilt du, GOT der Goͤtter! uͤber uns ſo zornig ſeyn? Ach! was ſind wir? Stoͤppeln, Blaͤt⸗ ter, Wuͤrme, Schaum, ein leerer Schein; laß doch unſre heiſſe Zaͤh⸗ ten deinen Zorn in Gnade kehren. ſeine Furchen, mach es reich, mach es mit Thau und Regen weich. 9. Laß das Getraͤid gerathen wohl, das unſre Scheuren werden voll, o Gnaden⸗ reicher GOtt! mit deiner Gute eroͤn das Jahr, und hilff uns itzt und immerdar. 10. Der du die wilden Thier er⸗ naͤhrſt, den jungen Raben Speiß be⸗ ſcherſt, wenn ſie dich ruffen an; wirſt auch uns Menſchen laſſen nicht, weil du ja unſre Zuverſicht. 11. Wir ſind ja, groſſer GOtt! getaufft auf deinen Namen und er⸗ kaufft mit deines Sohnes Blut; darum rett unſre Seel vom Tod, und gieb uns taͤglich unſer Brod. 12. Für allen Dingen, hoͤchſter Hort! ſpeiß uns mit deinem heilgen Wort, und gieb uns deine Gnad, daß wir nach dem, was droben iſt, nur trachten, wo iſt JEſus Chriſt. 13. Daß wir der Guͤter dieſer Welt gebrauchen recht, wie dirs gefaͤllt, allein zu deiner Ehr, und unſers Naͤchſten Durfftigkeit; das hiiff uns, GOtt! allezeit. 14. So wollen wir, GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt, im hoͤch⸗ ſten Thron! dafuͤr dir dancken ſtets, bis wir mit deiner Engel⸗Schaar dich loben werden immerdar. um gnaͤdigen Regen. trauten, weil es nicht getraͤncket wird; unſre Aecker ſind wie Mau⸗ ren, ſo iſt alles ausgeduͤrrt; unſtre Grüuͤnde ſind gantz trocken, und die Saat bleibt gaͤntzlich ſiocken. 4. Iſt der Himmel denn verſchloſ⸗ ſen? Goll forthin das Wolcken⸗Faß nicht mehr werden ausgegoſſen? Soll fort hin das Himmel⸗Naß nicht mehr unſer Feld ergetzen/ nicht mehr unſte Wieſen netzen? 5. Soll das Land nun Eiſen wer⸗ den? Soll das Feld nun oͤde ſtehn? Sollen wir ſamt unſern Heerden 2 Sieh, o HErr! das Feld muß ar verſchmachten, gar vergehn? gar 92 chten, Ac 466 Bey groſſer Duͤrre um gnaͤdigen Regen. Ach HErr! laß dich doch bewegen, laß doch deinen Zorn ſich legen. 6. Dencke doch an deinen Bogen, den du in die Lufft geſtellt, als du dei⸗ nen Bund vollzogen, nach der Sund⸗ fluth erſter Welt. Du/H Err! haſt noch nie gebrochen, was du damals haſt verſprochen. 7. Ja du haſt mit deinem Segen uns zu ieder Zeit beſchenckt, haſt mit fruͤh⸗ und ſpaͤtem Regen unſer duͤr⸗ res Land getraͤnckt; denn dein Wort bleibt ewig ſtehen, muß gleich Erd und Lufft vergehen. . 8. Drum, oHERR.! wir wollen trauen, du wirſt unſre Bitt erhoͤrn, du wirſt unſre Felder bauen, und derſelben Fruͤchte mehrn; du wirſt uns mit Fülle ſpeiſen, daß wir drum dich werden preiſen. J. Francke. In bekandter Melod. OTT Vater! der du 79 deine Sonn laͤßt ſchei⸗ nen uͤber Boͤs und Fromm, und der gantzen Welt damit leuchtſt, mit Regn und Thau die Erd befeuchtſt. 2. Die Berge machſt von oben naß, und laͤßt drauf wachſen Laub und Gras. In Gaͤngn und Fels gut Ertz du legſt. Fried, Schutz und Recht du ſelber hegſſtt. 3. Du giebſt auch reichlich Brod und Wein, daß Menſchen⸗Hertz kan froͤlich ſeyn; du deckſt auch unſre Suͤnde zu, dein Wort bringt uns Troſt, Fried und Ruh. 4. So bittn wir nun dein Gnad und Guͤt: Im Wort und Fried uns ſtets behuͤt, die Fruͤcht der Erden uns bawahr, und gieb uns heur ein reiches Jahr. h Ein fruchtbar Wetter uns be⸗ ſcher, dem Hagl und Ungewitter wehr; Schnee, Regen, Wind und Eonnenſcheln allzeit deinm Wort ehorſam ſeyn. 8 he⸗ Heuſchreckn und Raupen ſind HErr! vertreib/ daß dein Gab unbe⸗ ſchaͤdigt bleib. 7. Denck, daß wir arme Wuͤrme⸗ lein dein Gſchoͤpff, Erb⸗Gut und Kinder ſeyn, und warten auf dein milde Hand, uns aus deinm Wort und Werck bekannt. Um Sonnenſchein. 8. Die liebe Sonn uns ſcheinen laß, heiß wachſen Ertz, Brod, Kraut und Gras, daß Leut und Vieh ihr Nahrung hab, und dich erkenn aus deiner Gab. Um Regen. 9. Durch CHriſt deinn Sohn hoͤr unſre Bitt, theil uns einn gnaͤdgen Regen mit, und eroͤn das Jahr aus deiner Hand, mit deinn Fußſtapffen düng das Land. 10. Den HErrn von Zion dich man nennt, in aller Welt dein Guͤt man kennt, hörſt unſre Bitt, und hilfſſt allein; gieb Gnad, daß wir dir danckbar ſeyn. N. Hermann. Mel. O eedn ſreininer Be „ Alerhöoͤchſter 800.H GOtt, dem Himmel, Meer und Erden, dem Wolcken, Lufft und Wind bald muß gehorſam werden! wenn dein allmaͤchtig Wort ſie heißt zu Dienſte ſtehn, erhoͤre diß Gebet, laß michs erfuͤllet ſehn. 2. Ach Vater! ſchütte doch auf uns aus deinen Segen, erfreu uns gnaͤdiglich mit einem milden Re⸗ gen, damit das arme Land, das duͤrr und elend liegt, ſich wiederum er⸗ quickt und Lebens⸗Saͤffte kriegt. 3. Ach! ſchau erbarmend an, wie Vieh und Menſchen ſchmachten, und nach dem Himmels⸗Thau mit off⸗ nem Munde trachten. Soll denn dein Segen ſtets bey uns voruͤber ziehn? dein Gnaden⸗Schatz von uns, als von Verfluchten, fliehn. 4. Ach! freylich ſind wir ja als gantz verruchte Suͤnder, als ein ab⸗ dein Ruth, auch alls, was Schadn an Fruͤchten thut; ſolch Ungeziefer, truͤnnig Volck, als ungerathne Kin⸗ der, gar keiner Wohlthat werth/ und unſer uuſen ſy Pers ſchena deig ict 6W ngab yigte it, dr Nißbr ſon. GoſeS leno ſn ech line he ond äncke Segen Waben Uürket, illnet lenſe, N K eenl Pßen n les ſcha in Nethee 10,6 gant tb ch Einnef n ſhlutt, Ftoinmne II. Uns wje uns un ner ſche n füch n Pule Wlrme Gnt nrd Adein aW 4 ſcheptn Knnt Vhie Renn n uvel Hernunn. wa Aaſcſre Uhipne! lm ſſeherſcn GeeVet thoredi . ſchr. Bey groſſer Duͤrre um gnaͤdigen Regen. 467 unſer Undanck macht, daß uns mit fate ſo Lufft als Waſſer wird ver⸗ 5. Denn, leider! haben wir den UÜberfluß und Fuͤlle, den du uns ſchencketeſt, nicht ſo, wie es dein Wille, zu unſerm Unterhalt und zu des Armen Noth gebraucht; daher betrifft uns billig dieſer Tod. 6. Wir haben liederlich, was du uns gabſt verſchwendet, auf Wolluſt, Uppigkeit dein reiches Gut verwen⸗ det; drum ſtellet ſich mit Recht der Mangel bey uns ein, der ſoll des kdtauch wohlverdiente Straffe eyn. 7. Doch, Vater! der du uns ſo groſſe Schuld erlaſſen in deinem lie⸗ ben Sohn, vergieb uns gleichermaſ ſen auch dieſe Miſſethat, und oͤffne deine Hand, und mach uns deine Lieb und Guͤtigkeit bekandt. 8. Befeuchte unſer Land, und traͤncke unſte Felder; geuß deinen Segen aus auf Wieſen, Gaͤrten, Waͤlder, daß alles, was bisher ge⸗ duͤrſtet, nun aufs neu aus deinem Himmeils⸗Schatz benetzt und trun⸗ cken ſey. 9. Kein Goͤtze kan uns doch den Regen laſſen flieſſen; der Himmel ſelbſt kan ſich mit Regen nicht ergieſ⸗ ſen; du, wahrer GOit allein, der alles ſchafft und haͤlt! giebſt Regen, Schnee und Thau, wenns deinem Rath gefaͤllt. J 10. So kanſt du dieſes Gut uns auch mit Recht entziehen, wenn du uns zuͤchtgen wilſt, daß wir die Suͤnde fliehen, die uns des Him⸗ mels Thuͤr und deine Hand ver⸗ ſchlaußt, woher der Gegen ſonſt den Frommen ſich ergeußt. 11. Nun, liebſter Vater! nimm was bisher dein Zorn betruͤbt ge⸗ macht. 12. Hiernaͤchſt laß ſich dein Wort, als deinen Gnaden⸗Regen, ergieſ⸗ ſen in das Hertz mit tauſendfachem Segen; gieb dein Gedeyen, HErr! zum Pflantzen und Beguß, damit die Glaubens⸗Frucht bekleib in Uberfluß. M. J. G. Schubert. Mel. on ve in kochſen ; „ Err! du allerhoͤch⸗ 80 I. Ac GOtt! es trifft uns eine groſſe Noth, weil wegen unſrer Miſſethat das Feld nicht Thau noch Regen hat. 2. Das Land iſt nichts als Aſch und Staub, dadurch verdorret Gras und Laub; das gantze Land ſteht jaͤmmerlich, fürs Vieh kein Futter findet ſichh. 3⸗Erbarm dich unſer,/lieber HErr! gedencke unſrer Suͤnd nicht mehr, um welcher willen itzo du den Him⸗ mel haſt geſchloſſen zu. 4. HErr! hoͤre unſer Angſt⸗Ge⸗ ſchrey, dergleichen Regen uns ver⸗ leih, der da erfriſche unſer Land, das von der Hitz iſt ausgebrannt. 5. Mit Naͤſſe unſer Feld erweich, mach es mit deinem Segen reich, da⸗ mit wir nach der duͤrren Zeit durch deine Guͦte ſeyn erfreut. 6. Erhör uns, HErr! von deinem Thron das bitten wir durch deinen Sohn, und wollen deine Guͤtigkeit des wegen ruͤhmen allezeit. Danck Lieder nach erlangtem gnadigen Regen. Mel. Whzfen ch, leben ec. Ch hoͤre, GOtt! wir lo⸗ 802.A ben dich, und preiſen deinen Namen, daß du uns ſo genaͤ⸗ diglich haſt unſt Gewaͤchs und Saa⸗ men befeuchtet mit dem Regen uns wieder an zu Gnaden, und laß uns unſre Schuld hinſort nicht fer⸗ ner ſchaden; wir wollen dich hinfort Sonnenſchein zu rechter Zeit und Stunden, daß unſer Land mit Fruͤch⸗ Eg 2 zu fuͤrchten ſeyn bedacht; erfreue, warm; o hoͤchſter GOtt! dich doch erbarm, und ferner uns bed cke. 2. Gieb fruchtbarn Regn und ten 466 Bepy groſſer Duͤrre um gnaͤdigen Regen. ten fein erfuͤllet werd gefunden;† eroͤn du das Jahr mit deinem Gut, halt unſer Feld in guter Hut, und unſre Furchen traͤncke. 2. Du weiſt ja, daß wir deine Kind und hochgeliebte Erben, darzu deins Sohnes Brüder ſind, drum laß uns nicht verderben Behuͤt uns, HErr! In voriger Melod. Leib nicht ſaͤum, laß uns den Höchſten loben; GOTC ſucht ſein Land in Gnaden heim, er waͤſſert es von oben, er traͤncket ſeine Furchen itzt, er giebt dem Lande, fuͤr Hungers⸗Noth/ und gieb uns was ihm nützt, durch einen gnaͤd⸗ unſer taͤglich Brod aus reichen mil⸗ Sen Regen.⸗ den Gnaden. 2. GOtt! du erhoͤrſt uns fuͤr und 4. Wenn du aufthuſt dein milde fur, das Lob wird dir gegeben, darum 803. Ag, Chriſten⸗Hertz! bey Hand, ſo ſteht alles im Gegen; wenn koͤmmt alles Fleiſch zu dir,/ daß es er⸗ du gnädig anſchauſt das Land, ſo halt ſein Leben; du biſt und bleibſt neiget ſich der Regen; wenn du auf⸗ der Helffers⸗Mann, du haſt auch itzt thuſt, ſo ſammlen wir; wenn Schutz uns Huͤlff gethan, dein Name ſey und Schirm herkommt von dir, mag geprieſen. uns kein Ungluͤck ſchaden. 5. Behuͤt uns auch, o treuer GOtt! nem Gut, ſchuͤtz das Gewaͤchs auf mit allem unſern Saamen, fuͤr aller Feind Gewalt und Spott, zu Eh⸗ ren deinem Namen. Beſchütz fuͤrs Tuͤrcken Tyranney, fuͤrs Pabſtes Mord und Truͤgerey, durch JIJEſum Chriſtum, Amen. 3. Croͤn fort das Jahr mit dei⸗ Erden; erfreue unſer Hertz und Muth, laß/ was uns nuͤtzet, werden; zu rechter Zeit gieb Sonnenſchein, zu rechter Zeit ſend Regen drein, ſchenek fruchtbares Gewitter. e) Rey allʒuhaͤuffigem Regen um Sonnenſchein. Mel. Waͤr G06, nich gnenn c. t! der du das Fir 804. Oent mit Wolcken thuſt bedecken, der du ingleichen kanſt behend das Sonnen Licht er⸗ wecken, halt doch mit vielem Regen ein, und gieb uns wieder Sonnen⸗ ſchein, daß unſer Land ſich freue. 4. Doch dencke wieder an die Treu/ die du uns haſt verſprochen, und wohne uns in Gnaden bey, die wir dich kindlich ſuchen; wie haͤlt ſanffte Freundlichkeit? du biſt ja unſer Vater. B . 5. Gieb uns von deinem Him⸗ 2. Die Felder trauren weit und mels⸗Saal dein klares Licht und breit, die Fruͤchte leiden Schaden, weil ſie von vieler Feuchtigkeit und Naͤſſe ſind beladen; dein Segen, HErr! den du gezeigt uns Armen, ſich zur Erden neigt, und will faſt gar verſchwinden. . 3. Das machet unſre Miſſethat und gantz verkehrtes Leben, ſo dei⸗ Sonne, und laß uns wieder uͤberall empfinden Freud und Wonne, daß alle Welt erkenne frey, daß auſ⸗ und auf Erden. — Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc. 805 ACh ſtarcker GOtt! wend von uns nicht dein Gna⸗ ſich ſo hart dieſer Zeit dein Hertz und ſer dir kein Segen ſey im Himmel nen Zorn entzuͤndet hat, daß wir in den⸗ reiches Angeſicht, uns nach Noͤthen ſchweben; wir muͤſſen zeu⸗ Verdienſt nicht ſtraffe; verwirff uns gen unſre Schuld, weil wir die doch nicht gantz und gar, in dieſer Buſſe nicht gewollt, ſo muß der Angſt nimm unſer wahr, getreuen Himmel weinen. Beyftand ſchaffe⸗ 2, Der — — Bey allzuhaͤuffigem Regen um Sonnenſchein. 469 2. Der Himmel iſt verdunckelt durch unſers Seuffzers Stimm, das gantz, es iſt der helle Sonnen⸗Glantz e vige Gemuͤthe dacht an ſein ewge mit Wolcken gantz bedecket; der Re⸗Guͤte, und ließ auf unſer Schreyen gen unaufhoͤrlich treufft, dadurch das Land wird faſt erſaͤufft, viel Kranckheit auch erwecket. 3. Des Feldes Fruͤchte leiden Noth, wo wollen wir denn nehmen Brod, wenn ſelbe gantz verderben? Ach habe, HErr! mit uns Gedult, und ſtraff uns nicht, wie wirs ver⸗ ſulde, laß uns nicht Hungers ſter⸗ en. 4. Es iſt ja nichts mit unſrer Staͤrck, es ſind auch aller Menſchen Werck umſonſt ohn deinen Segen; drum laß ja nicht zu Grunde gehn die Fruͤchte, die wir vor uns ſehn, durch allzuvielen Regen. 5. Befiehl dem Winde, daß er chnell die Wolcken treib, daß warm und hell uns ſchein die liebe Sonne, daß auf dem Felde um und um er⸗ ſchalle deines Namens Ruhm mit Jauchzen, Freud und Wonne. Nic. Hermann. Danck⸗Lied nach eꝛlangtem gna digen Sonnenſchein. Mel. Auf meinen lieben GOttee. Un iſt der Regen hin, 806.N wohl auf, mein Hertz! und Sinn, ſing nach betruͤbtem Lei⸗ den GOtt deinem HErrn mit Freu⸗ den; GOtt hat ſein Hertz gekehret, und unſre Bitt erhoͤret. 2. Sein Zorn war ſehr entbrannt auf uns und unſer Land. Er ſprach: Ihr Menſchen⸗Kinder, geht, ſeyd und bleibet Suͤnder, wollt von der Bosheit⸗Straſſen euch gar nicht wenden laſſen. 2. Drum ſoll mein Himmels⸗ Licht ſein klares Angeſicht in ſchwar⸗ tze truͤbe Decken und dunckle Wol⸗ cken ſtecken, und fur das helle Schei⸗ nen nur immerzu euch weinen. 4. Bald aber fiel ſein Grimm, ihm ſeinen Zorn gereuen. 5. Die Wolcken flohen weg, der feuchten Winde Steg, daher die Waſſer floſſen, nahm ab, und war verſchloſſen, des hohen Himmels Tieffen die hoͤrten auf zu trieffen. 6. Steh auf, du mattes Feld, aus deinem Trauer Zelt, ſteh auf, und laß uns wieder die ſuͤſſen Sommer⸗ Lieder, zu deines Schoͤpffers Ehren⸗ mit Luſt und Freude hoͤren. . 7. Sieh hier, der Sonnen Zier geht wieder ſchoͤn herfuͤr, bringt nach dem Schlag und Regen den lieben warmen Segen, und wuͤrckt auf Berg und Thalen mit Wunder⸗ reichen Strahlen. 8. Die Erde wird erquickt, und was durch Naͤß erſtickt, das wird aun wieder leben, und reiffe Fruͤchte geben, die Aecker gut Getraͤyde, die Wieſen Gras und Weide. „. Die Baͤume werden ſchoͤn in ihrer Fuͤlle ſtehn; die Berge werden flieſſen, und Wein und Oele gieſſen; das Bienlein wird wohl tragen bey guten warmen Tagen. 10. Davon wird unſer Theil das ewge Gut und Heyl uns allenſamt zumeſſen, wir werdens ſehn und eſ⸗ ſen, und mit dem Gut der Erden zur Gnuͤg erſaͤttget werden. 11. Nun GOTT iſt fromm und treu, ſein Huld iſt immer neu, und laͤßt ſich leicht verſuhnen, giebt/ was wir nicht verdienen; laͤßt ſich genaͤ⸗ dig finden, lohnt nicht nach unſern Suͤnden. 12. Darum ſo richte nun, o Menſch! auch du dein Thun zu GOttes Lob und Liebe, daß dein Hertz nicht betruͤbe mit mehrerm Jorn und Schmertze das allerfroͤm⸗ ſte Hertze. P. Gerhard, Gg 32 F) Bey 7 Begpy groſſem Donner und Ungewitter. Mel. Auf In Wetter ſteiget auf: 807.E Mein Hertz, zu GOtt hinauf! fall ihm geſchwind zu Fuſſe, durch wahre Reu und Buſſe, damit gleich deine Suͤnden durch Chrißti Blut verſchwinden. 2. HErr, der du gut und fromm! zu dir ich glaͤubig komm, bitt mir aus dein Erbarmen, hab CHriſtum guf den Armen, um deſſentwillen ſehene⸗ mir nicht nach Suͤnden ohne. 3. Durch CHriſti theures Blut mach mir ein Hertz und Muth, das ſich nicht knechtiſch ſcheue, beſon⸗ dern deiner Treue in allem kindlich traue, und auf dein Helffen baue. 4. Ich will mit dem, das mein, dir gantz gelaſſen ſeyn, dein Fluͤgel wird uns decken, verjagen alles Schre⸗ eken, und laſſen uns aus Gnaden das Wetter gar nicht ſchaden. 5. Wohlan! verlaß uns nicht, bleib unſre Zuverſicht, und laß dein Vater⸗Lieben auch itzt an uns ſich Ühen, ſo wolln wir, weil wir leben, dir Preis und Ehre geben. W. J. G. Z. §. R. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. 808.J66 hoͤr dich donnern, . GOtt! und ſehe deine Blitzen, o wer will immermehr fuͤr deinem Zorn ſich ſchutzen! ich ruff in dieſer Angſt dich, liebſter Vater! an, erhoͤr mich in der Noth, und ſey mein Helffers Mann. 2. Vergieb mir alle Suͤnd, um f) Bepy groſſem Donner und Ungewitter. meinen lieben GOtt⸗c. deſſen NHuͤlff ich ſchaue, ach! ſey von mir nicht fern, thu wohl nach deiner Gunſt, die Angſt iſt nah, und hier iſt ja kein Helffer ſonſt. 4. Ich harre, HErr! auf dich, du, mein GOtt! wirſt erhoͤren, und deine Huͤlffe mir gewiß, gewiß gewaͤhren ich werd durch deine Guͤt auch itzo bleiben feſt, mein Hertz das ſaget mirs, daß du mich nicht verlaͤßt. 5. Ich bin es gantz gewiß, daß dein Ohr ſchon drauf mercket, daß dein Arm mich behuͤtt, mich deine Rechte ſtaͤrcket es dringet mein Gebet drum immerfort zu dir, und laͤſſet auch nicht ab, bis du, GOtt! hilffeſt mir. 6. Ich will, wenn du nun laͤßt die Sonne wieder ſcheinen, dir/ meinem Helffers⸗Mann, gleich dancken mit den Meinen; ich will beſingen ſtets, GOtt! dich und deine Treu, wenn nur durch dich, HERR! wird das Wetter ſeyn vorbey. K. J. G. Z.S. R. Mel. Wenn wir in hoͤchſtenꝛe. 80 8S kommt ein Wetter, 9. wie ich hoͤr, es donnert ſtarck und blitzet ſehr; ach GOTS, mein Vater! wo biſt du? deck uns mit deinen Fluͤgeln zu. 2. Wir haben es zwar grob ver⸗ ſchuldt, wir kennen aber deine Huld, die groͤſſer, denn die groſſe Welt, und unſre Buß für gültig haͤlt. 3. Wir ſtellen uns vor deinen Sohn, der unſer Wort auch redet ſchon; durch deſſen Creutz und blut⸗ gen Tod hilff uns aus dieſer Wet⸗ ters⸗Noth. 4 Ach! leg uns gantz mit Leib und meines JIESu willen, und laß das Seel in deines Sohnes Wunden⸗ Wetter ſich bald ohne Schaden ſtil⸗ Einſchlag, Schloſſen auch, len, fuͤr fuͤr Hagel, Waſſer⸗Fluth, ſchuͦtz mich/ mit dem, was mein, durch CHriſti theures Blut. 3. Du biſt mein Fels, mein Burg, mein Hort, auf den ich traue, mein Schild und Horn des Heyls, auf Hoͤl, darinnen laß, als Taͤnbelein, uns fuͤr dem Ungluͤck ſicher ſeyn. Gnad, gieb, daß das Wetter ja nicht ſchad; uns, Land und Leute, Haab und Gut beſchuͤtze unſers I Eſu Blut. 6. Es ſoll dir groſſen Helffers⸗ Mann ein jeder dancken, was er kan, und 5. Ach Bater! durch die Vaker⸗ — i der 179 Ner Mutn herſe — S Bey groſſem Donner und Ungewitter. 471 und ſagen: Wer will aus der Noth, iſt die Suͤnde hertzlich leid; kehr der traue einig unſerm GOtt. dich zu uns mit Gnad und Huld. 7. Denn auſſer dir iſt ja kein Gott/ 6, Laß nicht anzuͤnden deinen der helffen koͤnt aus ſolcher Noth; Blitz, was du an Nahrung haſt ver⸗ o⸗ drum wer wilk Huͤlffe haben gern, ehrt. Fuͤr Donnerſchlaͤgen uns be⸗ ſſhen der ſuche mit uns dich den HErrn. ſchuͤtz, laß unſern Leib ſeyn unver⸗ M . ſehrt; ſey du bey uns in dieſer Noth, Mel. Erbarm dich mein/ oH Erre ?e. zu dem all Hoffnung iſt gerichtt. Be⸗ 8 10 Aby GOtt! wie ſchrecklich huͤt fur boͤſem ſchnellen Tod/ mit dei⸗ . Niß dein Grimm, wenn du ner Huͤlff verlaß uns nicht. ſtarck auf den Wolcken gehſt, und „. Bedecke du mit deiner Hand n deine ſchwere Donner⸗Stimm mit Leib, Leben, Haus, Vieh, Gut und im ſtarckem Krachen von oterlet: Ncne erhalt die Fruͤcht im Feld iſe arme bloͤde Menſchen⸗Kind erken⸗ und Land, und was ſonſt mehr iſt Kun, nen deine groſſe Macht, drum wir deine Gab, für Schloſſen, Hagel, e in Furcht und Schrecken ſind, die⸗Waſſer⸗Fluth, fuͤr Feur und anderm U weil der Him mel blitzt und kracht. Wetter⸗Schad, halt uns, o GOtt! nlett 2. Die Erde, die ſich ſonſt nicht in deiner Hut; wir wollen ruͤhmen nern regt, in groſſer Furcht erzittert ſich; deine Gnad. nnod m woenn du nur ſchnaubeſt, wird be⸗ 8. Du biſt allein der HErr und nn woegt der Berge Grund, und fuͤrch⸗GOtt, dem Donner, Feuer, Blitz oun tet dich. Dein Arm iſt ſtarck, dein und Wind, ja alles ſtehet zu Gebot, NA Hand iſt ſchwer, wenn du im Zorn und deinen Willen thut geſchwind. elRN ſiie hebeſt auf, und wirffſt die Strah⸗Ach HErr! wo iſt dir iemand gleich tſeng. len hin und her, mit Zittern treten im Himmel und in aller Welt? wer h wDir zu Hauff. . hat ein ſolch gewaltig Reich, daß al⸗ hnn 3. Wir haͤtten wohl verdient, o les ihm zu Fuſſe faͤllt? , GStt! mit unſern Suͤnden ſchwer 9. Drum ſprich ein Wort, ſo wei⸗ t unnd viel, daß du uns ſchluͤgſt mit het bald des ſchweren Wetters Grimm zu todt, weil faſt niemand Grauſamkeit, dein Wort durchdrin⸗ gehorchen will; doch weil wir deine get mit Gewalt, drum uns zu retten hoh Kinder ſeynd, dein Volck und Schafe ſey bereit. Ach komm! ach komm! D deiner Weid, das Volck, das ſeine und itzt beweis, daß du der rechte 4 Schuld beweint, ſo hoffen wir Helffer ſeyſt; ſo wollen wir dir ſin⸗ Barmhertzigkeit. gen Preis, ſamt CHriſto und dem uch tct 4. Wir wiſſen nicht und nirgends Heilgen Geiſt. Jo. Hermann. undtn hin, wenn wir durchlauffen alle Mel. Wenn wir in hoͤchſtenee. ſer Welt, zu dem wir ſicher moͤchten Enn Noth und Schre⸗ iehn all Creatur zur Rach ſich ſellt; O1I. V dken bricht hoerein ſe tllred wir wiſſen nichts als deine Gnad, die ieht man nur zu dir allein, wahr⸗ Emong alle Morgen neu aufgeht, die groß iſt hafftig⸗guͤtig⸗ maͤchtger Gtt! ach! Zuntrlck und kein Ende hat, die jederman ſteh uns bey in dieſer Noth. eſen., ſtets offen ſteht. 2. Es koͤmmt ein groſſes Wetter 5. Wir ſchreyen aus dem Jam⸗ itzt, der Tag verdunckelt ſich, es rtt merthal, durch Chriſtum deinen lie⸗ blitzt, es ſchallt, es prallt, es knackt, lte her ben Sohn, hinauf zu dir in Himels⸗ es kracht, und Menſchn und Thiere i Saal: Um ſeinetwillen unſer ſchon! furchtſam macht. . öe OVater der Barmhertzigkeit! ſtrafff 2. Ach! wir erkennen deine Macht NH uns ja nicht, wie wir verſchuldt, uns daher, a ſe dein Donner kracht: wir 472 — Bey groſſem Donner und Ungewitter. wir zittern vor dir, groſſer GOtt! und fuͤrchten gar den ſchnellen Tod. 4. Und diß macht alles unſre Suͤnd, daß ſolche Furcht ſich bey uns findt; zuͤckſt du nur deine zornig Hand, er⸗ bebet bald das gantze Land. 5. Ach ſchon, hertzliebſter Vater! doch, verharre nur ein wenig noch; ſchau deinen Sohn zuvor erſt an, der hat fuͤr uns genug gethan. 6. Der hat gebuͤſſet unſre Schuld, und uns erworben deine Huld; ſchließ uns in ſeine Wunden ein, und laß uns unbeſchaͤdigt ſeyn. 7. Mit deinem Arm, der ſtarck und groß, ſetz uns auf deinen Vater⸗ Schoß; wir heiſſen Vater dich al⸗ lein, drum muß dein Schutz quch unſer ſeyn. 8. So nimm nun hin Leib, Seel und Gut, und halt es unter deiner Hut; was uns geſchenckt hat deine Sgab von dem wend ſie ab allen 4 9. Ach, lieber GOkt! ſprich nur ein Wort, ſo muß das ſchwere Wet⸗ ter fort; ſprich aber auch uns allen zu, ſo dancken wir dir dann in Ruh. 8 12 GoN Vater, Sohn und 12:W◻ Heilger Geiſt, mein GOttl! ach! ach erbarme dich uͤber das/ was deine heißt, ich fall in deine Arme, ich ſuche deinen Hertzens⸗Schrein, nimm mich mit Leib und Seel hin⸗ ein, denn es iſt Noth fuͤrhanden. 2. Ein groſſes Wetter braußt gar ſchwer, o Vater! ſey mir gnaͤdig, es donnert itzt und blitzet ſehr; mach mich von Sünden ledig. Ich mercke deinen Zorn und Grimm, ich hoͤre deine Donner⸗Stimm. Ach Schoͤpf fer! Schoͤpffer! ſchone. 3. Vergiß doch meiner Süͤnden Schuld, ich bitt um JEſus Willen, erſcheine mir mit deiner Huld, laß deinen Zorn ſich ſtillen. Du haͤtteſt freylich guten Fug, weil ichs verdie⸗ net, leider! gnug, daß du mich von dir ſtieſſeſt. . 4. Denn ich muß dir bekennen frey/ daß Boͤſes ich veruͤbet, daß ich durch Suͤnde mancherley dich gar zu offt betruͤbet; daß aber du auch Gnaden⸗voll, das hoffe, glaub und weiß ich wohl, du Troſt der armen Sünder! 5. Drum las doch fuͤr Gerechtig⸗ keit Barmhertzigkeit ergehen, ge⸗ denck an deinen theuren Eyd, der von dir iſt geſchehen, daß du nicht wilſt des Suͤnders Tod, o laß doch in der groſſen Noth mich/treuer GOtt! nicht ſtecken⸗ 6. Gereichet es zu deinem Ruhm zu deinem Preis und Ehre, und dann mir, deinem Eigenthum, zur Selig⸗ keit/ ſo hoͤre, und gieb, daß nicht be⸗ ſchaͤgge mich das Wetter, das ſo grauſamlich und ſchrecklich ſich laͤßt mercken. 7. Wenn aber du beſchloſſen haſt, daß ich itzt ſoll abſcheiden; ſo hab ich JIEſum umgefaßt, ſein Blut und bitter Leiden. Ach! ſchreye fuͤr mich, JEſus⸗Blut! daß ich frey von der Höllen⸗Gluth zur Herrlichkeit ein⸗ e 8. Bedecke ſtets mit deiner Hand Verwandte und Bekandte, ein ieg⸗ liches in ſeinem Stand, die Fruͤchte auf dem Lande, das Vieh und was du ſonſt gemacht, und laß uns ſpuͤ⸗ ren Tag und Nacht, daß du ſeyſt un⸗ ſer Schuͤtzer. 9. O! breite deine Fluͤgel aus, da⸗ uns kein Ungluͤck finde! Verhuͤte doch, daß unſer Haus das Wetter nicht entzuͤnde; fuͤr Hagel, Schloſ⸗ ſen, Waſſerfluth, beſchieme gnaͤdig Haab und Gut, und ſey mit deinen Kindern. 10. Laß deinen Donner wecken auf das ſchlaffende Gewiſſen, damit durch unſern Lebens Lauff wir moͤ⸗ gen ſeyn befliſſen, zu ihun, was dir⸗ mein GOtt! gefaͤllt, daß, wenn nun Bey groſſem Donner und Ungewitter. 473 untergieng die Welt, du uns berei⸗ tet findeſt. 11. Nun, allertreuſter HErr und EGOtt! laß uns itzt nicht verderben. JEſu! durch deine Wunden roth hilff ſeliglich uns ſterben. Du wer⸗ ther Geiſt! verlaß die nicht, die ih⸗ ren Troſt zu dir gerichtt, du biſt der beſte Helffer. . 12.O JESu Chriſte, GOttes Sohn! nimm dich an deiner Glie⸗ der; o JESu Ehriſte, Gnaden⸗ Thron! ſey uns doch freundlich wie⸗ der z o JEſuChriſte, GOttes Lamm! JEſu, unſer Braͤutigam! erbarme dich der Deinen. 13. Wohlan! ich armer Erden⸗ klos bin nun in GOtt bedecket; in JEſus treuen Mutter⸗Schooß hab alles ich verſtecket. Es komm nun, wie es wolle hier, ſo kommet GOtt doch nicht von mir, und ich komm von GOtt nimmer. L. E. G., Z.S. R. Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit. Err Zebaoth, du ſtarcker 8¹3³,H Held, ſehr praͤchtig aus⸗ geſchmuͤcket, dem alle Welt zu Fuſſe faͤllt, und ſich mit Zittern buͤcket vor der ſo hohen Majeſtaͤt, die uͤber alle Himmel geht, und allenthalben herrſchet. 2. Wir hören, daß ſich deine Nacht in dicken Wolcken reget, daß da und dort dein Donner kracht, bald tieff ins Erdreich ſchlaͤget; wir ſehen, daß aus deinem Sitz hernie⸗ der faͤhrt der ſchnelle Blitz, bey ſtar⸗ cken Waſſer⸗Guͤſſen/ 2. Hieruͤber will uns Muth und Sinn faſt gantz und gar entſincken, wir wiſſen nicht, wo aus, wo hin, weil du mit einem Wincken, ja ſtracks in einem Augenblick, uns al⸗ leſamt in tauſend Stuͤck erbaͤrmlich kanſt zerſchmettern. 4. Werth ſind wir zwar, o groſſer GOtt! daß du uns moͤchteſt plagen, wie Korah und deſſelben Rott hinab in Abgrund ſchlagen; mit Feuer, wie die Maͤnner dort, auf des Elias Wunſch und Wort, verbrennen und verzehren. . 5. Du koͤnteſt uns, wie vor der Zeit die erſte Welt, erſäͤuffen, das Land ſamt aller Fruchtbarkeit ver⸗ wüſten und zerſchleiffen; du koͤnteſt leicht durch deine Pfeil, als Hagel, Blitz und Donnerkeil, uns gantz und gar verderben. 6. O aber, HErr, HErr! dencke nicht, gebencke nicht der Suͤnden, ſo wir gethan, laß im Gericht den ſtar⸗ cken Eifer ſchwinden; die Gnade hebe ſich empor, und gehe deinem Rechte vor, ſonſt iſts mit uns ge⸗ ſchehen. 7. Sey gnaͤdig, HErr! ſey gnaͤdig doch uns Furchtſamen und Matten, wir nehmen unſte Zuflucht noch zu deiner Fluͤgel Schatten mit ſtarckem Angſt⸗ und Bet⸗Geſchrey; HErr! nimm es an, und ſchaff vorbeh des Ungewitters Schrecken. 8. Laß uns den harten Donner⸗ Schlag die Glocke ſeyn zur Buſſe, damit, wenn nun der juͤngſte Tag ſich ſtellt auf ſchnellem Fuſſe, wir alleſamt bereitet ſeyn, und uns dein heilger Gnaden⸗Schein mit hoͤchſter Freud umgebe. . 9. Laß uns an Seele/Leib und Gut kein Unheil wiederfahren. Wie du die Maͤnner in der Gluth des Ofens ließt bewahren durch deine Engel, und wie du den Kaſten Noah ſchloſ⸗ ſeſt zu, daß er erhalten wuͤrde; 10. So wolleſt du mit deiner Gnad itzund auch uns umfangen, nicht nach Verdienſt der Miſſethat, die wir verboſt begangen, ein Richter und Vergelter ſeyn, weil an uns Er⸗ den⸗Wuͤrmelein kein Ruhm iſt zu erjagen. 11. Halt uͤber uns mit deiner Hand, und laß dir un ſre Haabe, auch alle Fruͤchte auf dem Land, als deine Gnaden⸗Gabe, befohlen ſeyn. Wir G § wollen 474 Bey groſſem Donner und Ungewitter. wollen dir,/ HErr GOtt, du Helffer! fuͤr und für mit Danck entgegen ge⸗ en. M. Jo. Francke. Mel. Wer nur den lieben GOttee. 8 . Ott, Herrſcher uͤber alle * Dinge, du Fürſt und HErr der gantzen Welt! hilff, daß ich itzt mit Andacht ſinge, gieb, daß mein Seuffzen dir gefaͤllt, ja laß den ſehr betrübten Thon fuͤr deinen ho⸗ hen Gnaden Thron. 2. Die Wolcken ziehen ſich zuſam⸗ men, der Himmel ſieht erzoͤrnet aus, er ſpeyet Blitz und Feuer⸗Flammen auf unſer Feld, (Stadt) auf unſer Haus, der Donner knallet in der Hoͤh; die Menſchen ſchreyen Ach und Weh! . 2. Ihr Suͤnden! dieſes Zorn Ge⸗ richte, diß Wetter habet ihr erregt; wenn GOtt den gantzen Ort zu⸗ nichte durch ſeine Donner Keile ſchlaͤgt, wenn uns ſein Strahl zu Aſche macht, wird alle Schuld auf euch gebracht. . . 4. Doch, Vater! duͤrffen Kinder bitten, ſo hoͤre, wie wir klaͤglich ſchreyn: Du wolleſt Stadt und Land behuͤten, und in dem Zorne gnaͤdin ſeyn; ſtreck aus den Arm, der un⸗ bedeckt, zertreib das Wetter, das uns ſchreckt. . 5. Allein der Donner deines Wor⸗ tes zerſchmettere den Suͤnden⸗Geiſt, damit ein ieder ſeines Ortes dich, GOtt! durch frommes Leben preiſt; ruͤhr un e Hertzen allemal durch ei⸗ nen Buß⸗ und Glaubens⸗Strahl. 6. Erſcheinſt du aber in dem Wet⸗ ter, o JEſu, Richter aller Welt! ſo ſey mein Bruder und Erretter, da⸗ mit das Urtheil gnaͤdig faͤllt; mir nicht die Glut, ſo ewig brennt, den Himmel aber zuerkennt. M. M. Grünvvald. Bey groſſen Sturm⸗Winden. Mel. Nun laßt uns GOtt dem ꝛc. uns zu ſtraffen; drum er mit groſſem Toben ſich ietzo hat erhoben. 2. Zwar hierdurch unſre Suͤnden verdienten Lohn empfinden; den⸗ noch in wahrer Buſſe wir fallen dir zu Fuſſe. 3. Wir ſind recht groſſe Suͤnder, doch gleichwol deine Kinder, um welche zu verbitten dein Sohn ſo viel gelitten. 4. Drum, HErr! aus lauter Gna⸗ den verhuͤte allen Schaden, der durch die ſtarcken Winde gar leicht entſtehen kuͤnte 5. An unſerm Leib und Leben/ und was du ſonſt gegeben, an Vieh und an Gebaͤuden laß uns nicht Scha⸗ den leiden. 6. Laß doch den Sturm ſich ſtillen, dann er nach deinem Willen ſich ploͤtzlich muß erregen, und auch bald wieder legen. 7. Nun, HErr! diß unſer Flehen wird dir zu Hertzen gehen; wir wol⸗ len deinen Namen dafuͤr hoch prei⸗ ſen, Amen. Danck⸗Lieder nach dem Un⸗ gewitter. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. 8 6. Mun hat mich GOTT er⸗ 01O bHrett, wie ich ihn hab ge⸗ beten, aus aller meiner Noth, aus allen meinen Noͤthen; da ich rieff⸗ hoͤrte er, und halff vons Himmels⸗ Thron, aus lauter Vaters⸗Gnad, durch Chriſtum ſeinen Sochn. 2. GOtt hat groß Heyl beweiſt, nach ſeinem Vater⸗Lieben, des Un⸗ gewitters Wut, Gefahr und Angſt vertrieben; wie ich hofft, halff er mir; wie ich ſchrey, er errett; ach! wenn ich nun die Krafft ihn gnug zu loben haͤtt. 23. Wie ich war vor in Angſt, ſo bin ich froh itzunder, und weiß nicht, wie ich gnug nun lobe GOttes Wunder; ich ruff mit froher Stimm: Das Wetter iſt vorbey/ das Hertz hat wie⸗ Ch GOtt! du haſt erſchaf⸗ 8 15. A fen den Sturm⸗Wind, der Lufft; dir, GOtt! die Ehre ſey! 4. Wie ſicte⸗ hitſln Uln ſc Nuhtt Bey groſſem Donner und Ungewitter. ł 475 4. Wie ich ſehr groſſe Ehr an dei⸗ gnadenreich erzeigt, als ein Er⸗ ner Huͤlffe habe, wie du legſt Lob und Schmuck auf mich durch deine Ga⸗ de, ſo ſoll ſich ewig dir mein Hertze, Seel und Sinn, mit allem Ruhm und Preis zum Opffer geben hin. 5. Gieb meines Hertzens Wunſch, iedoch ſo fern mirs nuͤtze, aus Gna⸗ den fernerweit, und als dein Aug mich ſchuͤtze, daß uͤber deiner Huͤlff und deiner Güt und Treu ich bis in o hinein nun froh und danckbar ey. Mel. Auf meinen lieben Got As Wetter iſt vorbey 8¹7.D durch GOttes Vater⸗ Treu, nach unſerem Verlangen iſt es wohl abgegangen; wir ſind der Furcht entledget, und iſt gar nichts beſchaͤdget. 2. Das macht das Vater⸗Hertz, des Heylande Blut und Schmertz, des Troͤſters ſein Beſchirmen, daß dieſes Wetters Stuͤrmen kein Haͤr⸗ lein uns verletzet, noch in Gefahr geſetzet. 23. GOtt Lob! GOtt Lob dafuͤr! nun ſey und bleibe dir naͤchſt unſerm Leib und Leben der Ruhm allein ge⸗ geben, ja alle Ehr, Krafft, Staͤrcke, fuͤr dieſe Allmachts⸗Wercke. 4. Von deiner heilgen Hoͤh du aber auf uns ſeh/laß deine Gnad uns faſſen, in Lieb und Leid nicht laſſen, und deine Huͤlffe ſpüren, ſo lange wir uns ruͤhren. 5§. So wollen wir ſtandhafft uns freuen deiner Krafft, dir alle Ehr er⸗ weiſen, dich ruͤhmen und dich prei⸗ ſen, bis in den Himmel droben wir dich vollkommen loben. Mel. Durch Adams Fall iſt gantz:e. 8¹⁸ GRohkmaͤchtger GOtt, o Wſtarcker Held, dem zu Ge⸗ bot muß ſtehen Blitz, Donner, Ha⸗ gel, Himmel, Welt! du haſt itzt laſ⸗ ſen ſehen, HErr! deine Macht, da du gebracht ein gantz erſchrecklich Wetter; dich doch zugleich gantz retter. 2. Du biſts, der ſetzt dem Wetter Ziel, ſprichſt: So weit ſolſt du gehen. Es brauß und krach nun noch ſo viel, ſo muß es doch beſtehen; ſagſt du ein Wort, muß es bald fort, ſo nur diß iſt geſchehen, worzu geſandt es deu Hand; wie ich auch itzt ge⸗ ſehen. 2. Du brauchſt das Wetter/ HErr! zur Rach, zur Zucht, und daß auf Er⸗ den der Acker⸗Bau, die Wies und Bach fein fruchtbar moͤge werden; wendſt du es an zur Rach, alsdann ſchlaͤgt es in Grimm zu Boden der Feinde Schaar, wie offenbar, und machſt ſie gleich den'n Todten. 4. Und diß haͤtt ich nun wohl ver⸗ ſchuldt, wenn du nach Recht geloh⸗ net; weil aber deine groſſe Huld an⸗ itzo hat verſchonet dein ſchwaches Werck, o GOtt der Staͤrck! ſo biſt du drum zu lieben, dieweil du itzt, da es geblitzt, Erbarmung wollen uͤben. 5. Ich wende mich, wohin ich will, ſo find ich alls bewahret, der Schlaͤg und Blitz ſeyn noch ſo viel, gar nichts mich ſo befahret. Ich lebe doch ſamt Meinen noch, dein Schutz hat uns umgeben; dein Schutz, o Held! hat Land und Feld erfriſcht mit neuem Leben. 6. Drum komm ich auch auf dein Geheiß gnitzt zu dir getreten, und bringe dir den Ehren⸗Preis, weil du erhoͤrt mein Beten; der ſtarcke Blitz hat ſolche Hitz mir in mein Hertz ge⸗ ſpielet, daß es nichts mehr als deine Ehr in vollem Wachsthum fuͤhlet. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe. 10 iſt ein ſolcher GOtt 819.W zu ſinden, wie du biſt, o HErr Zebaoth! der tilget und er⸗ laͤßt die Suͤnden, und ſtets bey uns iſt in der Noth, der auch erretten kan vom Tod? Ach! dir iſt niemand aleich, mein GOtt! 2., Du lieſſeſt deinen Donner hoͤ⸗ ten, Bey groſſem Donner und Ungewitter. ren, es leuchteten die Blitzen ſehr, als wolten ſie uns gar verzehren, die Suͤnden⸗Wundn warn uns zu ſchwer, wir wuſten, daß derſelben waͤr weit, weit mehr, als des Sands am Meer. 3 Um Troſt war damals uns ſehr bange, dein Antlitz das verbarge ſich, wir dachten: Wo bleibt GOtt ſo lange, will er denn zuͤrnen ewiglich? doch warffſt du bald die Suͤnd zu⸗ ruͤck, dein Zorn waͤhrt einen Au⸗ genblick. 4 Nun, daß wir auch noch alle le⸗ ben, und, liebſter GOtt! nicht gar Rei ſind aus, ja annoch habn, was du gegeben, an Menſchen, Vieh, auch Hof und Haus, an Fruͤchten, und was ſonſt mag ſeyn; das iſt ja deine Guͤt allein. . 5. Denn, daß wir moͤchten nicht umkommen, haſt du dich ſo hertz⸗ vaͤ⸗ terlich ſelbſt unſer Seelen angenom⸗ men; dein Vater⸗Hertz bewegte dich; es ware ja ein Liebes⸗Trieb; ach! wie haſt du die Leut ſo lieb? 6. O.! lobe du nun meine Seele! den HErrn auf deiner Hertzens⸗ Bahn, vergiß nicht in der Leibes Hoͤle, was er dir Gutes hat gethan: Er hat durch ſeine Almachts Hand das ſchwere Welter abgewand. 7. Es dancket dir fuͤr ſolche Treue, was, treuer Vater! in uns iſt, daß deine Guͤt iſt taͤglich neue, und zor⸗ nig du geweſen biſt; daß dein Zorn ſich gewendet hat, und du auch troͤ⸗ ſteſt fruͤh und ſpat. 8. O! daß wir unſer Thun und Dichten zu deinem ſteten Ruhm und Preis auf deine Warnung möchten richten, und leben ſteis nach deinm Geheiß; wenn unſere Gelüuͤbde wir dir koͤnten nur bezahlen hier. 9. Ach! aber ach! wir armen Suͤn⸗ der, itzt ſtehen wir wol aufgerichtt, ſind aber ſchwache Menſchen⸗Kin⸗ daß ſie auch fallen unvermeynt, in⸗ dem ſie kaum geſtanden ſeynd. 10. Darum wenn unſer Lebens⸗ Wandel nicht iſt, wie er ſeyn ſolte nu, ſo laß doch deinen Purpur⸗Man⸗ tel ſtets die Gebrechen decken zu. Ach! handele nach deiner Huld, und und habe doch mit uns Gedult. 11. Wenn hoͤren wird die Men⸗ ſchen⸗Heerde des End⸗Gerichts Po⸗ ſaunen⸗Schall, wir ſind auf Erden, oder Erde, ſo laß uns hoͤrn den Gna⸗ den⸗Hall: Kommt, ihr Geſegne⸗ ten! zugleich, ererbet das beſcheidne 12. Ach! daß wir ſchon dich ſolten ſehen von Angeſicht zu Angeſicht, und unter deinen Schaͤflein gehen, die du von dir wirſt laſſen nicht; be⸗ reit uns doch in dieſer Zeit, und hilff uns zu der Seligkeit. L. E. G. Z.S. R. Mel. Von Ett Piil ich nicht ꝛe. Ir haben itzt vernom⸗ 820.W men, wie du, HErr Zebaoth! zu uns biſt ſchrecklich kom⸗ Imen durch Blitz und Feuers⸗Noth; wir waͤren gar verzehrt, wenn du es ſendet, wie wirs von dir begehrt. 2. HErr! deine Macht wir prei⸗ ſen, dein Zorn iſt uns bekandt; doch kanſt du uns auch weiſen, wie deine Gnaden⸗Hand die Glaͤubigen be⸗ ſchuͤtzt; wer ſich zu dir bekehret, der bleibet unverſehret, wie ſehr es kracht und blitzt. . 2. Das Wetter iſt vertrieben durch deine Gnad und Krafft; du biſt bey uns geblieben, haſt Sicherheit ver⸗ ſchafft, wie dein Sohn JEſus Chriſt das wilde Meer bedraͤuet, die Juͤn⸗ der bald erfreuet; der Helffer ſtets u biſt. 4. Haus, Hof, Gut, Leib und Le⸗ ben hat deine Gnaden⸗Hand behuͤ⸗ tet, und darneben beſchuͤtzet unſer Land. Dein gnaͤdig Angeſicht laͤßt du uns wieder ſchauen, die wir uns der, von denen es gar bald geſchicht, dir vertrauen mit ſtarcker Zu verſicht. 5. Danck⸗ nicht gewendet, und Huͤlffe uns ge⸗ 2 4 fürd⸗ Namht gnidi Sohn, len der wohre ten de tDon Eat, 4 Ninm und tter Eerlond. Na h Nel⸗ getuns ſen inde ler hen ſch Haus. daden kanbeſt herkroe ͤrdet, Schecke „Der lcitd engfeng wart ga ben un Mlieben 4V lnſerhe ir che Punn Ahnſen ite G af wen nemnu Mrechen u 6 en Gel Mel g 822. — ten nd. llen ſce n Nrn decken e au NMen igee Edenn bſecre 6 Augcft tnacc Klchten erdſ Genn ud ſe ip⸗ gehen. tiren Grdeiel — Bey groſſem Donner und Ungewitter. 477 5. Danck⸗Opffer wir dir bringen fuͤr diß, was du gethan; von deiner Macht wir ſingen, nimms, Vater! gnaͤdig an, durch Chriſtum deinen Sohn, um ſeins Verdienſtes wil⸗ len, der deinen Zorn kan ſtillen, der wahre Gnaden⸗Thron. 6. Ach HErr! am juͤngſten Tage, wenn der herein nun faͤllt, daß er mit Donner⸗Schlage anzuͤndet dieſe Welt, ſo ſtreck aus deine Hand, und nimm uns, die wir glaͤuben an dich, und treu verbleiben, ins ewge Va⸗ terland. Mel HErr GOtt! nun ſey gepreiſet. 821 Herr GOtt! nun ſey ge⸗ prieſen, daß du zu dieſer Zeit uns Schutz und Schirm erwie⸗ ſen in der Gefaͤhrlichkeit des Don⸗ ners, der uns ſchreckte, des Blitzes, der ſich ſtreckte auf unſer Hof und aus. 2 Wir haben klar geſehen/HErr! deine groſſe Macht, fuͤr der nichts kan beſtehen: Denn wenn dein Don⸗ ner kracht, und dein Blitz ſich ent⸗ zuͤndet, ein ieder ſich befindet in Schrecken und Gefahr. 3. Das Wetter iſt vergangen vor⸗ bey iſt die Gefahr, wir haben Schutz empfangen durch GOtt, der bey uns war; Haus, Hof, Gut, Leib und Le ben, und was er ſonſt gegeben, iſt blieben unverſehrt. 4. Von ſolchen groſſen Gnaben iſt unſer HErre GOtt, der uns bewahrt fuͤr Schaden in ſo ſehr groſſer Noth Drum wir ihn hertzlich loben: Sein Ruhm ſey hoch erhoben, ſo weit der Erd⸗Kreiß geht. . §. Laßt uns auch fertig machen, daß, wenn der juͤngſte Tag mit Don⸗ nern und mit Krachen ploͤtzlich ein⸗ brechen mag, wir moͤgen ſo beſtehen, daß wir mit GOtt eingehen zur ew⸗ gen Seligkeit. , Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 82² Er HERR iſt mit mir π22 E geweſen, der HErr hat J. Hermann. ck geholffen mir, meine Seele iſt gene⸗ ſen, alle Noth iſt weg von hier; weg iſt Donner, Knall und Blitz, GOtt hat mich beſchirmet itz, ich kan meine Luſt erſehen hier an meinem Wohlergehen. 2. Gut iſts, auf den HErrn ver⸗ trauen, er haͤlt bey mir redlich aus; ſeine Huͤlffe kan ich ſchauen, ſie laͤufft aller Orten raus, ſeine Rechte bhaͤlt den Sieg, durch GOtt nimmer ich erlieg, ſeine Hand die muß mich de⸗ cken, von mir jagen Angſt und Schre⸗ cken. 3. Sey gelobt, GOtt! ſey geehret, daß du mir geholffen haſt, dieſes Wetter weggekehret, und mit Schutz mich umgefaßt. Ach HErr! ſey mit mir nun fort allezeit an allem Ort, und, wie ſtets, ſo auch im Wetter bleibe mein Heyl und Erretter. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe. 82 PUn, Vater! das iſt deine 3 „Gnade, das Wetter geht auch uͤberhin, und daß ich armer Wurm und Made noch immer un⸗ verletzet bin; das haſt du, frommer GOtt! gethan, o nimm den Danck in Gnaden an. 2. Ich zitterte vor Sturm und Wettern, der Blitz fuhr faſt durch Marck und Bein, als ſolte mich der Schlag zerſchmettern, und dieſes vieler Ende ſeyn, indem bey haͤuffi⸗ ger Gefahr faſt niemand bey ſich ſelber war. 3. Ach! iſt ein Fehl⸗Tritt da ge⸗ ſchehen, wie man denn leichtlich ir⸗ ren kan, ſo hoͤre doch mein armes Flehen, und nimm des Guͤnders Seuffzer an: Vergieb, oVater! denn wer zaͤhlt, wie offt ein ieder Suͤn⸗ derfeote⸗ hre dei A 4. Ich ehre deiner Allmacht Zei⸗ chen und ſchaue durch ſie ni we Huld, die, die wird ja nicht von uns weichen, ſie hat ja immer fort Ge⸗ dult. Drum wenn dein Wetter zoe⸗ nig iß / ſo weiſe, daß du Valer biſt 5⸗ Es 478 Bey entſtandener Feuers⸗Brunſt. 5. Es ſteht, wie wir, in deinen 6. So dancket denn mein Mund Haͤnden, daß Blitz und Donner koͤmmt und weicht; ich weiß, du wirſt ſchon alles wenden, daß es recht dei⸗ ner Gnade gleicht. Ich ſeh auf dich und traue dir, denn deine Gutigkeit hilfft mir. mit Freuden dir fuͤr die abgelenckte Noth, laß allen Kummer alſo ſchei⸗ den, bis endlich ein gewuͤnſchter Tod uns ſelig durch die hohe Lufft hin in die ewge Ruhe rufft. C. G. Pitzſchmann. 9) Bey entſtandener Feuers⸗Brunſt. Mel. Aus tieffer Rar⸗ ſvpen c. PEin GOtt! es iſ dein 824. M Zorn entbrannt, und hat ſchon angeſtecket ein groſſes Feur; denn deine Hand hat ſelbiges verdient den Schwefel⸗Regen; gar klein iſt hier der Frommen Schaar, erwecket,/ zu ſtrafen unſre Miſſethat, die mehr als diß verdienet hat. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig. 2. Auf die Gottloſen wilt du Pech und Schweffel laſſen regnen, und ihnen, weil ſie ſind ſo frech, mit Flan⸗ men nur begegnen. Wo bleiben wir, woſfern dein Grimm mit uns alſo will gehen um? O treuer GOtt! ſey ghaͤdig. 3. Feur, wenn es angeht, brennet ſehr, ſpeyt Funcken aus und Flam⸗ imen; dein Eifer aber brennt viel⸗ mehr, ſchlaͤgt uͤber uns zuſammen mit aller Macht, und wenn es brennt, loͤſcht keiner, wenn gleich alles reñt. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig. 4. Vergieb die Suͤnd, heil unſre Seel, ſo wird das Feur ſich ſtillen; denn unſre Suͤnden ſind das Oel ins Feur, um derer Willen du unter uns Feur zuͤndeſt an, daß niemand leichtlich helffen kan. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig. * 5. Laß deinen Zorn ſich ſtillen erſt, gieb, daß wir uns bekehren; wenn du von Zuͤrnen denn aufhoͤrſt, wird Wind und Feur aufhoͤren; verhuͤte weliter die Gefahr, die, ſo da loͤſchen, auch bewahr. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig. 6 Was noch vom Brand befreyet int, befreye du noch weiter; und wo das Feur ſchon um ſich frißt da freſſe es nicht weiter; ſorich du: Bis hie⸗ her komme nur, hier ſoll ſich enden deine Spur. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig. . 7. Wir ſind ein Sodom, haben gar laß aber dich bewegen der kleinen Kinder zarten Hauff, und ſchaffe, daß der Zorn hoͤr auf. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig. 3. Erſetze du in Gnaden auch durch deinen reichen Segen, was Wind und Feur in Dampff und Rauch Buß, und daß hinfort kein Feur ent⸗ ſteh an dieſem Ort. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig. Danck⸗Lied nach geſtillter Feuers⸗Brunſt. Mel. Nun lob, mein Seel, den ꝛe. 3 AIr dancken dir mit 825. * Freuden, GOtt Va⸗ ter, Sohn und Heilger Geiſt! daß du uns bey dem Leiden die Gnad im Zorne nicht verſchleußt; du haſt uns raus geriſſen aus Feur und andrer Noth, du laͤſſeſt uns zwar buͤſſen, giebſt uns doch nicht dem Tod; du eckeſt unſre Suͤnden, und haſt mit uns Gedult, wilſt unſre Wund ber⸗ binden mit deiner Lieb und Huld. 2. Du zuͤchtigſt uns mit Maſſen, dein Zorn waͤhrt einen Augenblick; ſind wir auf Ungluͤcks⸗Straſſen, ſo zeuchſt du unſern Fuß zuruͤck; du biſt gerecht, und ſchlaͤgeſt die Suͤnder um die Schuld, doch gnaͤdig auch, und traͤgeſt mit ihnen viel Gedult; wird in die Aſche legen; gieb wahre dein Vater⸗Hertz will bechen/ wenn 4 Gindee lben, gleib ale ence dorufh henfeſe 2,O. s ſung nos hhinf digefa orche won dire loydirh 4 ⸗/ 4 ta n her lu. N GOm undlet her hate ,2. De ſrochen derlift Peiner d ſefe In Glaubens⸗Schwachheit. — 479 du uns ſtaͤupen mußt; dich ſchnell an n zu kaͤchen, iſt gar nicht deine Uſt. 3.Wenn wir in Aengſten weinen, ſo wiſcheſt du die Thraͤnen ab, und laͤſſeſt Huͤlff erſcheinen, du zeuchſt uns aus dem finſtern Grab; und wenn der Feinde Toben uns mit dem Garaus draͤut, haſt du dich ſchon erhoben, und biſt zum Heyl bereit; du baueſt, was zerſtoͤret, du daͤmpffeſt Feur und Schwerbt, da⸗ mit, was uns beſchweret, nicht all⸗ zulange waͤhrt. 4. Wir preiſen deine Treue, die uns bis hieher hat geſchuͤtzt, die alle Tage neue, die, wenn die Ungluͤcks⸗ Wolcke blitzt, uns, daß wir nicht verzagen, mit ihren Fluͤgeln deckt, befreyt uns von den Plagen, damit uns Satan ſchreckt. Zeig unſrer Stadt noch weiter dein gnaͤdigs An⸗ geſicht, und mach es vollends heiter, wo ihr noch Glantz gebricht. C) In beſonderen Anliegen. 1) In geiſtlichen An liegen. a) In Glaubens⸗Schwachheit. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 826 *ESh! ſtaͤrcke meinen .„J₰J Glauhben, daß er feſt ge⸗ gründet ſey laß mir nicht denſelben rauben, gieb, daß er ohn Heucheley bleib allein bey deinem Wort un⸗ verruͤcket fort und fort, daß ich mich darauf verlaſſe, es mit feſtem Glau⸗ ben faſſe. 2. Dann mag Satan Netze ſtellen, was frag ich nach ſeinem Strick? Ja, was frag ich nach der Hoͤllen? ich bin frey von ihrem Tück; denn du, JEſu! biſt bey mir, drum bleib ich auch ſtets bey dir; laß mich nichts von dir abtreiben, ich will treulich bey dir bleiben. 3. Laß mich deinen Geiſt regieren, liebſter HErr! nach deinem Wort, und auf deinen Wegen führen, denn du biſt mein treuer Hort, der im Glauben mich erhaͤlt wider Teufel, Sünd und Welt; wenn ſie noch ſo greulich wuͤten, kanſt du mich doch wohl behuͤten. 4. Du, du wirſt die Ehren⸗Crone ungez weiffelt ſchencken mir; du wirſt mir zum Gnaͤden⸗Lohne ſchlieſſen auf die Himmels⸗Thuͤr. HErr! ich bleibe dir verpflicht; HErr! ich glaub und zweiffle nicht, du wirſt mir nach dieſem Leben auch des Himmels Freude geben. 1 b) In vermeynter Verlaſſung von GOtt. In voriger Melod. 82 3 Jon klagt mit Angſt und 7. Schmertzen, Zion, Gt⸗ tes werthe Stadt, die er traͤgt in ſei⸗ nem Hertzen, die er ihm erwaͤhlet hat. Ach! ſpricht ſie, wie hat mein GOtt mich verlaſſen in der Noth, und laͤßt mich ſo harte preſſen, mei⸗ ner hat er gantz vergeſſen. 2. Der GOtt, der mir hat ver⸗ ſprochen ſeinen Beyſtand ijederzeit, der laͤßt ſich vergebens ſuchen itzt in denn für und fuͤr grauſam zürnen uͤber mir? Kan und will er ſich der Armen itzt nicht, wie vorhin, er⸗ barmen? 3. Zion, o du Vielgeliebte! ſprach zu ihr des H Erren Mund, zwar du biſt itzt die Betruͤbte, Seel und Geiſt iſt dir verwundt; doch ſtell alles Trauren ein, wo mag eine Mutter ſeyn, die ihr eignes Kind kan haſſen, und aus ihrer Sorge laſſen? 4. Ja, wann du gleich moͤchteſt meiner Traurigkeit. Ach! will er O finden einen ſolchen Mutter⸗Sinn, da 489 In vermeynter Verlaſſung von GOtt. da die Liebe kan verſchwinden, ſo bleib ich doch, wer ich bin; meine Treu bleibt gegen dir, Zion, o du meine Zier! du haſt mir mein Hertz beſeſſen, deiner kan ich nicht ver⸗ geſſen. 5. Laß dich nicht den Satan blen den, der ſonſt nichts als ſchrecken kan. Siehe, hier in meinen Haͤn den hab ich dich geſchrieben an; wie mag es denn anders ſeyn? Ich muß ja gedencken dein; deine Mauern will ich bauen, und dich fort und fort anſchauen. . 6. Du biſt mir ſtets fuͤr den Au⸗ gen, du liegſt mir in meinem Schooß, wie die Kindlein, die noch ſaugen meine Treu zu dir iſt groß. Dich und mich ſoll keine Zeit, keine Noth, Gefahr noch Streit, ja der Satan ſelbſt nicht ſcheiden; bleib getreu in allem Leiden. Martin Opiz. Der 13. Pfalm. Mel. Ach 6515 Coc Pirmelꝛe. Ch⸗ R! wie lange 828 A wilt du mein ſo gantz und gar vergeſſen? Wie lange ſoll der Sorgen⸗Stein mich und mein Hertze preſſen? Wie lange ſoͤll dein Angeſicht ſich von mir wenden? Wilt du nicht dich meiner mehr er⸗ barmen? “ 2. Wie lange ſoll ich armes Kind der Seelen⸗Ruh entbehren? Wie lange ſoll der Sturm und Wind der Hertzens⸗Angſt noch waͤhren? Wie lange ſoll mein ſtoltzer Feind, ders niemals gut, ſtets boͤſe meynt, ſich uͤber mich erheben? 3. Ach! ſchaue doch, mein GOtt und Hort! von deiner heilgen Huͤtte, und hoͤre meiner Klage Wort und höochbetruͤbte Bitte: Gieb meinen Augen Krafft und Macht, und laß des Todes finſtre Nacht mich nicht ſo bald befallen. — 4. Sonſt wuͤrde meiner Feinde Mund des Ruhms kein Ende ma⸗ chen; ſie wuͤrden mein, als der zu Grund und Boden gangen, lachen; da liegt er, wuͤrden ſie mit Freud herpralen, der uns iederzeit ſo viel zu ſchaffen machte. 5. Ich kenne ſie, und weiß gar wol, was ſie im Schilde führen: Ihr Hertz iſt aller Bosheit voll, laͤßt ſie nichts Guts regieren; du aber biſt der fromme Mann, HErr, mein GOtt! der nicht laſſen kan die, ſo ſich zu dir halten. 1 6. Des troͤſt ich mich, und hoffe drauf, du wirſt auch mir fromm blei⸗ ben, und aller boͤſen Tuͤcke Lauff ge⸗ waltig hintertreiben. Meine Hertze freut ſich, wenns bedenckt, wie gern du ſtets dein Heyl geſchenckt dem, der ſich dir vertrauet. 7. Das thu ich, HErt! ich traue dir, du biſt mein einge Freude, be⸗ waͤhreſt mich, thuſt wohl an mir/ und fuͤhrſt mich aus dem Leide. Dafuͤr will ich mein Lebenlang dir manchen ſchöͤnen Lobgeſang zum Danck und Opffer bringen. P. Gerhard. Mel. Sec Ric⸗ ſene⸗ 5 meine Stelt, iß es, JEſu! dich erbar⸗ 8 29.8 men Duener Mittler! ſchlaͤffeſt da? kenneſt du nicht mehr mich Armen? ſprichſt du weiter mir nicht zu? GOtt, mein GOtt! ach! wie ſo lang? meiner Seel iſt angſt und bang; ſchauſt du noch, mein Freund! durchs Gitter in dem ſchweren Ungewitter. . 2. Hoͤlle, Satan/ Welt und Suͤn⸗ de, ſetzen, ſtuͤrmen auf mich zu; ach! daß ich die Staͤtte fuͤnde, wo ich haͤtte Schirm und Ruh. Hilff mir, HErt, mein Fels, mein Hort! mein Hertz haͤlt dir fur dein Wort: HErr! ich ſoll nicht ſeyn verlohren, hat dein wahrer Mund geſchworen. 3. Suͤnde, wie magſt du nun druͤ⸗ cken, und mich plagen ohne Raſt? Hier auf meines JEſu Ruͤcken liegt die mir zu ſchwere Laſt, der hat ſchon bezahlt fuͤr mich,/ was ſo ſchwer ver⸗ ſchuldet ich; GOtt hat ſelbſt geſtrate⸗ len die Seelen nngtei lchein inſenn. 4.We bing Nnhen E — = —= ☛ S= — = — = Dnt un Crhnt nine dicheten 1Mla ſicgtmme Kairtnt t 4 s n W ufen STE nißet terhe⸗ Ser t r Nuin nge trſte n eepee ipe = In Anfechtung wegen vieler Suͤnden. 481 am Kinde, was der Knecht gethan fur Sünde. 4. Kommet, kommet her, ihr Ar⸗ men! ſein ſelbſt theurer Mund aus⸗ ſchreyt, eurer will ich mich erbar⸗ men, die ihr hoch beladen ſeyd. Nun ich komme mit Begier, als ein mat⸗ ter Hirſch, zu dir; laß es, JEſu! mir gelingen, und dein Lebens⸗Waſſer ſpringen. . 5. Du, mein JEſu! wirſt gewaͤh⸗ ren mich der wiederholten Bitt, zaͤhlen meine heiſſen Zaͤhren, neuen Troſt mir theilen mit, ſtaͤrcken mein erſchrockne Seel mit dem ſuͤſſen Freuden⸗Oel, und erleichtern mein Gewiſſen nach ſo viel Bekuͤmmer⸗ niſſen. 6. Du wirſt meine Suͤnde ſencken in den tieffen Abgrund hin, auch im Zorn nicht mehr gedencken, wie boͤs ich geweſen bin. Deine Vorbitt und Geſchrey bey dem Vater kraͤfftig ſeys zeig ihm mich in deinen Wunden, ſo bin ich quitt und entbunden. 7. Ich alsdenn will taͤglich ſingen von der hohen Liebes⸗Treu; ich will Danck und Opffer bringen, ruͤhmen, daß GOtt gnaͤdig ſey; ſein Altar und Heiligthum wiſſe ſtets von ſol⸗ chem Ruhm, wo mein Hertz ihn taͤg⸗ lich ehret. Amen, ja,/ es iſt erhoͤret. c) In Anfechtung wegen vieler Sünden. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe. 8 Gerechter GOTTl! was 3 kan ich ſagen? ich ſoll und muß verlohren ſeyn; da mich ſo viele Suͤnden nagen, empfind ich lauter Hoͤllen⸗Pein, und bey den Martern meiner Noth fehlt nichts als nur der ewge Tobd. 2. Ich weiß, daß mich dein Geiſt im Hertzen auch allzuofft erinnert hat; doch wolt ich mit der Gnade ſcher⸗ tzen, damit verwarff ich allen Rath, ſo daß ich ſchaͤndlich von mir ſtieß, was heilig und was Chriſtlichhieß. 3. Wie kan ich alle Schulden zaͤh⸗ len, die deinen Zorn auf mich ge⸗ haͤufft? da nun nach meiner armen Seelen der Satan mit Verzweiff⸗ lung greifft, ſo weiß ich weder aus noch ein, und ſoll ein Brand der Hoͤl⸗ len ſeyn. 4. Wo lauff ich hin vor ſolchen Schmertzen? wohin in ſolcher Angſt? wohin? Ach HErr! es reuet mich geſtorben iſt; er hat fuͤr mich genug gethan, nimm ſein Verdienſt zur Zahlung an. 6. Ihn halt ich mit den Glau⸗ bens⸗Haͤnden, in ihm verſtoͤſſeſt du mich nicht: Der Suͤnder wird die Gnade ſchaͤnden, die allen Suͤndern Troſt verſpricht, der durch Ver⸗ zweifflung untergehn und nicht mit JEſu will beſtehn. . 7. Ja, GOtt! du haſt mich losge⸗ ſprochen von dem, was mein Ge⸗ wiſſen ſchreckt, und was ich nur vor Schuld verbrochen, iſt gantz bezah⸗ let und bedeckt. Trotz, Satan, trotz, und wirff nun mir noch meine Suͤnden weiter fuͤr. 8. Von nun an, GOtt! ſey mei⸗ nem Leben dein Wort zur Richt⸗ ſchnur vorgeſtellt; du wirſt mir Krafft und Segen geben, und wenn das Fleiſch aus Schwachheit faͤllt, ſo richte mich von neuem auf, und foͤrdre meinen Tugend Lauff. von Hertzen, daß ich ſo abgewichen 9. Zwar, treuer GOtt! wenn du din; verſchlieſſeſt du die Gnaden⸗ die Suͤnden hier zeitlich noch be⸗ Thür, ſo iſt es gaͤntzlich aus mit mir. ſtraffen wilt, ſo laß mich auch den 5. Laß dich mein Elend doch er⸗ Troſt empfinden, der aus der Va⸗ barmen, barmhertzger GOte! durch ter Liebe quillt; du bleibſt im Creutze JEſum Chriſt, durch IEſum Chriſt, doch mein Freund, ders mit mir der vor mich Armen geplaget und nſeinan noſ mepht⸗ 10. GOtt In Anfechtung wegen vieler Suͤnden. 10. GOtt Lob! ſo kan ich Ruh verſpuͤren, ſo wirſt du mich auf rech⸗ ter Bahn nach deinem weiſen Rathe fuͤhren; ſo nimmſt du mich mit Eh⸗ ren an, und eroͤneſt mich nach dieſer Zeit im Reiche deiner Herrlichkeit. Pſalm 88,4. In eigner Melod. . EAmmer hat mich gantz 83 „Jumgeben, Elend hat mich angethan; Trauren heiſt mein kur⸗ tzes Leben, Truͤbſal fuͤhrt mich auf den Plan; GO T T der hat mich gar verlaſſen, keinen Troß weiß ich zu faſſen hier auf dieſer Unglüuͤcks⸗ Bahn. . 2. Grauſamlich bin ich getrieben von des HErren Angeſicht, als ich, ihn allein zu lieben, nicht gedacht an meine Pflicht; drum muß ich ſo klaͤglich ſtehen; doch es iſt mir recht geſchehen: Mein GOTT rieff; ich hoͤrt ihn niht. 3. Ach! mein Schifflein will ver ſincken recht auf dieſem Sünden⸗ Meer; GOttes Grimm laͤßt mich ertrincken, ſeine Hand iſt mir zu ſchwer; ja mein Schifflein laͤßt ſich zagen durch Verzweifflung, Angſt und Plagen, gantz entanckert hin und her. . . 4. GOtt hat mein itzt gar vergeſ⸗ ſen, weil ich nicht an ihn gedacht; meine Suͤnd hat er gemeſſen, und ſich meinen Feind gemacht, daß ich ringen muß die Haͤnde; ſein Erbar⸗ men hat ein Ende; ſchier bin ich zur Hoͤllen bracht. 5. Wo iſt Rath und Troſt zu fin⸗ den? Wo iſt Huͤlff in dieſer Noth? HErr! wer rettet mich von Suͤn⸗ den? wer erloͤſet mich vom Tod? Ich gedencke zwar der Zeiten, da du pflegſt für mich zu ſtreiten, und zu ziehen gus dem Koth. 6. Aber nun hat ſich geendet deine Lieb und groſſe Treu, und dein Hertz wird taͤglich neu; du biſt gar von mir gegangen, nur dein Zorn haͤlt mich gefangen; ich verſchwinde, wie die Spreu. 7. Hoͤllen⸗Angſt hat mich betrof⸗ ſen, mein Gewiſſen quaͤlet mich; kein Erloͤſung iſt zu hoffen; ich em⸗ pfinde Todes⸗Stich und ein unauf⸗ hoͤrlich Sterben; HERR. ich eile zum Verderben, ich vergehe jaͤm⸗ merlich. 18. Grauen hat mich uͤberfallen, Zittern hat mich angeſteckt; ſchwer⸗ lich kan ich nunmehr lallen, Angſt und Furcht hat mich bedeckt; ach! ich wandle itzt die Straſſen, da ich mich muß martern laſſen; o wie wird mein Geiſt erſchreckt! 9. Will mir denn kein Troſt er⸗ ſcheinen? Spuͤr ich gar kein Gna⸗ den⸗Licht? Nein! vergeblich iſt mein Weinen, mein Gebet das hilfft mir nicht. Uber mich verlaſſnen Ar⸗ men will kein Helffer ſich erbarmen; ich bin todt, mein Hertz zerbricht. 10. Liebſte Seel! hör auf zu ſchreyen, deines Klagens iſt zu viel; nach dem Trauren koͤmt das Freuen, Hertzens⸗Angſt hat auch ihr Ziel; Wechſel iſt bey allen Sachen; nach dem Heulen kan man lachen; GOtt der treibt mit dir ſein Spiel. 11. Iſt dein Heyland von dir gan⸗ gen; er wird wieder kommen ſchon, und mit Freuden dich umfangen Hat dein Liebſter dich verlaſſen? Eyl er kan dich nimmer haſſen, ſeine Guͦt iſt doch dein Lohn. . 12. Hat dich GOtt dahin gege⸗ ben, daß dich Satan ſichten ſoll, und das Creutz dich mache beben; ey! er meynt doch alles wohl; diß ſind ſei⸗ ner Liebe Zeichen, die doch keiner kan erreichen, wenn er nicht iſt Glaubens voll. 13. Ob dich dein Gewiſſen naget, iſt abgewendet, und dein Grimm recht, wie den verlohrnen Sohn. ob dein Geiſt bekuͤmmert iſt, ob der ſalt Hoͤllen⸗Furcht dich plaget, ob dich ſchreckt era ſhreckt r. dir groſe nur edl 14 N hoſein die it Gneden Elhs pe⸗ tgenone 5. lli tri Nſerune H ln keine hein Zag Ploger, 16,B enz mnor Se ire Ml Kon 820 ſſann: ob denn g mir! ſiie,ſ 1 Vern nereif,l ſthotte cht: e W verſcgts — Wegen der Gnaden⸗Wahl. 483 eManer tni⸗ neit ihlenns let nig; izihen iinhen igen ſhe ſen ſchreckt des Teufels Liſt; traure nicht, GOtt wird es wenden, und dir groſſe Lindrung ſenden, wenn du nur gedultig biſt. 14. Moſes hat diß auch erfahren, und ſein Bruder Aaron; Noah, und die mit ihm waren, ſahen nicht die Gnaden⸗Sonn; David, Joſeph und Elias, Petrus, Paulus und Tobias trugen auch ihr Theil davon. 15. Sey zufrieden, liebe Seele! llig traͤgſt du ſolche Laſt; hier in n dieſer Ungluͤcks⸗Hoͤle weiß man doch i von keiner Raſt; drum ſo ſtille nur dein Zagen, und gedenck, es ſind die nn Plagen, die du laͤngſt verdienet haft. e 16. Brauſſen itzt die Waſſerwo⸗ gen; morgen aͤndert ſich das Meer. — Uufe, . 8 bi ut morgen koͤmmt ſie wieder her. Iſt dir aller Troſt entgangen; ſey zu⸗ frieden, dein Verlangen wird er⸗ fullet nach Begehr. 17. Was betruͤbſt du dich mit Schmertzen? ſtille doch, und harr auf GOTT; dancken will ich ihm von Hertzen, daß ich werde nicht zu Spott; ob er mich gleich wuͤrde tödten, hilfft er mir dennoch aus Noͤthen, er, der HErre Zebaoth. 18. HErr! errette mich mit Freu⸗ den aus der Hoͤllen Grauſamkeit; 1Ti n Con ui Mel. Kommt her zu mir, ſprichtee. lſtenge . S fallen mir Gedancken rtrnen 8 3 2. ein, ob ich auch werde ſe⸗ enct lig ſeyn? ob ich auch ſey erwaͤhlet? uns ob denn des HErren JESu Blut ſtrd auch mir vergoſſen ſey zu gut? ach! Mun diß iſts, ſo mich guaͤlet. 2 Beruffen ſeyn wir alle zwar; Sieg ing u wer weiß, bin ich auch in der Schaar⸗ ni die GOttes Gnade ſchauen? Er A ſoricht: Es ſeyn nicht viel erwaͤhlt. ninn Zu welchen bin ich denn gezaͤhlt? menſun wer ſagts? wem ſoll ich trauen. mmn 3. Bin ich erwaͤhlt, mein ere nn eie offt ſpricht, ſo werde ich verlohren lſente/ nicht, den Himmel muß ich erben; ſeleln bin aber ich verdammt zur Gluth, ſo koͤmmt mir Chriſus nicht zu gut, nching ich muß doch ewig ſterben? . tenſchen 4 Ach GOtt! ach GOtt! wie en elg koͤmmſt du mir ſo grauſam und ſo Ninſ ſchrecklich fuͤr! ach! bin ich denn verlohren? Ach! ſoll ich denn verſe⸗ D Nti hen ſeyn in Ewigkeit zur Hoͤllen⸗ Iſt dir heut die Freud entzogen; d) Wegen der Gnaden⸗Wahl. Pein? O waͤr ich nie gebohren. ſeng F. Ein Hirſch der ſeinen Aufent⸗ ſeA halt ſucht in dem wild⸗ und wuͤſten et, = ☛ nr = Wald, iſt ſeliger auf Erden; er ſe niehe hilff mir, daß ich auch im Leiden dir zu dienen ſey bereit; giebſt du mir des Geiſtes Gaben, daß ſie mir die Seele laben, tret ich froͤlich an den Streit Jo. Riſt. bet lang, und wenn er ſtirbt, zugleich ſein Leid mit ihm verdirbt; ſo gut mag mirs nicht werden. 6., O! möcht ich nur ein Fels und Stein auf unbewohnten Bergen ſeyn, haͤtt ich gleich keiner Freuden, haͤtt ich gleich weder Stand noch Ehr, was waͤr es denn nun endlich mehr? ſo haͤtt ich auch kein Leiden. 7. Jedoch, mein Hertz! ſprich alſo nicht; GOTT haͤlt getreu, was er verſpricht; er ſagt ja: Du ſolſt le⸗ ben. Er hat beruffen iederman, den Himmel traͤgt er allen an, die ſich nur ihm ergeben. §. Verzagter Menſch! was zweif⸗ felſt du? GOtt ſchleußt den Him⸗ mel keinem zu; es hat uns GOtt zuſamen durch ſeines Sohnes Blut erkaufft, du biſt auf Chriſtum auch getaufft? Was kan dich denn ver⸗ dammen? . 9. Was wuͤnſcheſt du ein Hirſch zu ſeyn, ja ein verworffner Fels und Stein? du biſt ein Menſch geboh⸗ ren; dir iſt die ewge Geligkeit nebſt allen Glaͤubigen bereitt; du ſollſt ſeyn verlohren. b 2 10, GOtt 4³4 Im Zweiffel an der Gnade und Kindſchafft GODttes. HZ 10. GOit iſt nicht ſelber wider ſich; uns alle rufft er gnaͤdiglich, ſein Will iſt unverhelet Wer glaͤubt 14. Denck auch, wie dein HErr JESuS trug den allerſchwerſten Sünden⸗Fluch, wie er ihn aufge⸗ und klaget ſeine Schuld, mit dieſem hat der HErr Gedult, und macht ihn auserwaͤhlet. 11. Denn GOTT beruffet alle hoben. Hier mercke GOttes Wahl und Rath, hier lerne GOttes Gna⸗ den⸗That; ſo lebſt du ewig droben. 15. GOtt will ja nicht des Suͤn⸗ zwar, doch lieben viel ſelbſt die Ge⸗ ders Tod, ihm jammert hertzlich fahr, wie koͤnnen die denn bleiben? unſre Noth, wie ſolt er dich denn Sie kommen nicht ins Himmels⸗ haſſen? du biſt ſein Werck und Eben⸗ Gaal; gar klein iſt der Erwaͤhlten bild; er iſt gerecht, genaͤdig, mild, Zahl, weil wenige nur glaͤuben. 12. GOit ſiehet keinen Menſchen an, uns allen hat er kund gethan, was er von uns will haben. Der Heilge Geiſt iſt auch bereit, zu foͤr⸗ dern unſre Seligkeit durch ſeine theure Gaben. . 13. GOtt haͤrtet keines Menſchen Sinn, er nimmt viel lieber von uns hin, was uns kan ewig hindern; darum, wer ſich nicht ſelbſt verſtoͤßt, der iſt erwaͤhlt, der iſt erloͤſt, der kommt zun Himmels⸗Kindern. das magſt du glaͤubig faſſen. 16. Nun GOtt iſt meine Zuver⸗ ſicht; getreuer GOtt! dich laß ich nicht, du wirſt mich auch nicht laſſen. Ich weiß, daß du barmhertzig biſt, durch meinen Heyland JEſum Chriſt geh ich zur Himels⸗Straſſen. 17. Viel Suͤnden hab ich zwar ge⸗ than, doch ſchau ich meinen JEſum an, ſo laͤßt von mir das Schrecken; die Suͤnden ſind mir hertzlich leid, doch glaub ich, daß mich GOtt zur Freud wird gnaͤdig auferwecken. ey) Im Zweiffel an der Gnade und Kindſchafft Gttes. Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht. 8 Sbwing dich auf zu dei⸗ 33 nem GOtt, du betruͤbte Seele! Warum liegſt du GOtt zu Spott in der Schwermuths⸗Hoͤle? Merckſt du nicht des Satans Liſt? Er will durch ſein Kaͤmpffen deinen g Troſt, den JEſus Chriſt dir erwor⸗ ben, daͤmpffen. ſ S bitc deinan Konſ, und prich: Fleuch, du alte Schlange! was erneurſt du deinen Stich machſt mir angſt und bange? Iſt dir doch der Kopff zerknickt, und ich bin durchs Leiden meines Heylands dir entzuͤckt in den Saal der Freuden. 2. Wirffſt du mir mein Sünde fuͤr, wo hat GOtt befohlen, daß meinUrtheil uͤber mir ich bey dir ſoll holen? wer hat dir die Macht ge⸗ ſche nckt andre zu verdammen der du Eos doch liegſt verſenckt in der Hoͤl⸗ len Flammen? 4. Hab ich was nicht recht gethan, iſt mirs leid von Hertzen, dahinge⸗ gen nehm ich an Chriſti Blut und Schmertzen; denn das iſt die Ran⸗ zion meiner Miſſethaten; bring ich erathen. . 5. Chriſti Unſchuld iſt mein Ruhm, ſein Recht meine Crone, ſein Ver⸗ dienſt mein Eigenthum, da ich frey inwohneals in einem feſten Schloß, das kein Feind kon faͤllen, braͤcht er gleich dafuͤr Geſchoß und Gefahr der Hoͤllen. 6. Stuͤrme, Teufel, und du Tod, was koͤnt ihr mir ſchaden? Deckt mich doch in meiner Noth GOTT mit ſeiner Gnaden, der GOtt, der mir ſeinen Sohn ſelbſt verehrt aus Liebe/ daß der ewge Spolt und Hohn mich dort nicht betrüͤbe. 7. Schreye, tolle Welt, es ſey mir GOtt nicht gewogen; es iſt kune⸗ e diß fuͤr GOttes Thron, iſt mir wohl Lunſch Ware⸗ wünde⸗ cen we Men. ,D Zt Gutas n Uutbirea Neukich udWe feinem 9. hondern grünet! der Gen nd We und e 0 ſeſiſt Gebügr ifretf nd Sin Cpohin IIIV ndAve⸗ n duhrck freiben n ind in ſen ſe, ͤinahe 12R lanet ne Elicho ge Urgen, Nichte Hehaf ni ni — — 1 Se S = — — i S= S = ſo. Her ue Noltih nialfn Hfensg ti 6 Nin GCnteſen chiere el bor nke tne gteh n doren i Yutm ſne⸗ S,S = Bey dem Verzuge goͤttlicher Huͤlffe. .——— S 485 Teuſcherey und im Grund erlogen. Waͤre GOtt mir gram und feind, wuͤrd er ſeine Gaben, die mein ei⸗ gen worden ſeynd, wohl behalten haben. . 8. Denn was iſt im Himmels⸗ Zelt, was im tieffen Meere, was iſt Gutes in der Welt, das mir nicht gut waͤre? Weme brennt das Ster⸗ nen⸗Licht? Wozu iſt gegeben Lufft und Waſſer? dient es nicht mir und meinem Leben? 9. Weme wird das Erdreich naß von dem Thau und Regen? Weme gruͤnet Laub und Gras? Weme fuͤllt der Segen, Berg und Thale, Feld und Wald? Warlich mir zur Freu⸗ de, daß ich meinen Aufenthalt hab und Leibes Weide! 10. Meine Seele lebt in mir durch die ſüſſe Lehren, ſo die Chriſten mit Gebuͤhr alle Tage hoͤren. GOtt eroͤffnet fruͤh und ſpat meinen Geiſt und Sinnen, daß ſie ſeines Geiſtes Gnad in ſich ziehen koͤnnen. 11. Was ſind der Propheten Wort und Apoſtel Schreiben? als ein Licht am dunckeln Ort; Fackeln, die ver⸗ treiben meines Hertzens Finſterniß und in Glaubens⸗Sachen das Ge⸗ wiſſen fein gewiß und recht grund⸗ feſt machen. 12. Nun auf dieſen heilgen Grund banet mein Gemuͤthe, ſehe, wie der Hoͤllen⸗Hund zwar dawider wuͤte. Gleichwol muß er laſſen ſtehn, was GEOKT aufgerichtet; aber ſchaͤnd⸗ lich muß vergehn, was er ſelber dichtet. . . 13. Ich bin GOttes, GOtt iſt mein, wer iſt, der uns ſcheide? Dringt das liebe Creutz herein mit dem bittern Leide; laß es dringen, koͤmmt es doch von geliebten Haͤn⸗ den, bricht und kriegt geſchwind ein Loch/ wenn es GOtt will wenden. 14. Kinder, die der Vater ſoll ziehn zu allem Guten, die gedeyen ſelten wohl ohne Zucht und Ruthen. Bin ich denn nun GOttes Kind, warum ſoll ich fliehen, wann er mich von meiner Suͤnd auf was Guts will ziehen? 15. Es iſt hertzlich gut gemeynt mit der Chriſten Plagen; wer hier zeitlich wohl geweint darff nicht ewig klagen, ſondern hat von komne Luſt dort in Chriſti Garten (dem er einig recht bewuſt) endlich zu ge⸗ warten. S 16. GOttes Kinder ſaͤen zwar traurig und mit Thraͤnen, aber end⸗ lich bringt das Jahr, wornach ſie ſich ſehnen. Denn es koͤmmt die Erndte⸗ Zeit, da ſie Garben machen da wird all ihr Gram und Leid lauter Freud und Lachen. 17. Ey! ſo faß, o Chriſten⸗Hertz! alle deine Schmertzen, wirff ſie froͤ⸗ lich hinterwaͤrts/ laß des Troſtes Ker⸗ tzen dich entzunden mehr und mehr, gieb dem groſſen Namen deines GOttes Preis und Ehr, er wird helffen, Amen. P. Gerhard. f) Bey dem Verzuge goͤttlicher Hülffe. In eianer Melod. Seele 834. borgen, daß ich die Stunden der daß ich ein wenig zu lange bin auſſen geblieben? weiſt du denn nicht, wie Aſt du denn, J Eſu! dein ſich mein Hertze verpflicht, dich ſtets Angeſicht gaͤntzlich ver und ewig zu lieben? 2. Seele. Meine betruͤbete Gei⸗ Naͤchte muß warten, bis morgen? ſter die weinen von Hertzen, weil nun Wiie haſt du doch, Guͤſſeſter! moͤgen die Flammen und Funcken der bren⸗ añoch bringen die traurigen Sorgen nenden Kertzen in Liebes⸗Glut lei⸗ 2. Chriſtus. Muſt du denn/ Lieb⸗ der! dein Zoͤrnen austhut; ſoll ich ke! dich alſo von Hertzen betruͤben, denn dieſes verſchmertzen? H h 3 4. Chri⸗ 2 Bey Armuth. 4 Chriſtus. Ach du bekümmerte druſten und ſchnauben, ſollen ſie ſet doch nicht in ihr hoͤlli Seele! ſey froͤlich im Hertzen, ſtille die traurige Sorgen und quaͤlende Schmertzen; keine Suͤnd⸗Fluth til⸗ get die feurige Gluth meiner Lieb⸗ brennenden Kertzen. F5§. Seele Wilſt du, mein JEſu! hier zeitlich mich laſſen verderben? ey nun ſo laſſe mich Liebſter! doch ſe⸗ liglich ſterben, auf daß ich kan dor⸗ ten die himmliſche Bahn endlich aus Gnaden ererben. 6. Chriſtus Richte dich, Liebſte nach meinem Belieben und glaͤube, daß ich dein Seelen⸗Hirt immer und ewig verbleibe, der dich ergetzt, und in den Himmel verſetzt aus dem gemarterten Leibe. . 7. Seele. Muß ich in dieſem be⸗ truͤbten und zeitlichen Leben gleich in des Todes gefaͤhrlichen Schran⸗ cken ſtets ſchweben; ſo wird mir dort JEſus am ſeligen Ort himmliſche Frepheit doch geben. 8. Chriſtus. Traue nur ſicher, mels und ew aus den Haͤnden mir rauben. 9. Seele. Hiermit ſo will ich ge⸗ ſegnen die irdiſchen Freuden; hier⸗ .—* AAmi mit ſo will ich vom zeitlichen Leiden abſcheiden; ewige Luſt wird mir bald werden bewuſt, wenn mich der Hhime⸗ mel wird weiden. 10. Chriſtus. Hertzlich⸗ verlan⸗ gende Seele nach himmliſchen Freu⸗ den! ey nun ſo ſchicke dich, ſelig von hinnen zu ſcheiden; troͤſte dich mein/ daß ich dein Hirte will ſeyn, und dich erquicken und weiden. 11. Seele. Ade, o Erde, du ſchoͤ⸗ nes doch ſchnoͤdes Gebaͤude! Ade, „ Wolluſt, du ſuͤſſe doch zeitliche Freude! Ade, o Welt! mir es nicht ſcnaer gefaͤllt, darum zu JEſa ich 12. Chriſtus. Ach nun willkom⸗ men, mein Erbtheil vom Vater ge⸗ geben! ererbe die Schaͤtze des Him⸗ und bleibe beſtaͤndig im Glauben ob mir ſuͤr diß Welt Leiden allhier ewig gleich Tod, Teufel und Hoͤlle ſich lin Freuden ſolſt ſchweben. lo. Riſt. 2) In leiblichen Anliegen. a) Bey Armuth. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen. 8 O Vater aller Gnaden! ob 35. du allhier gleich haſt mit Armuth mich beladen, als einer groſſen Laſt, weiß ich doch ſicherlich, daß dieſe Creutzes⸗Ruthe gereiche mir zu gute dieweil du liebeſt mich. 2. Laß mich doch deinen Willen erkennen allezeit, und ſolchen zu er⸗ fuͤllen von Hertzen ſeyn ſeyn bereit. Laß nich doch auf dein Wort getro⸗ ſten Muthes trauen,/ auf deine Huͤlffe bauen in Noͤthen immerſort. 3. Du hoaſt ja zugeſaget, nach Gnuͤ⸗ gen wolteſt du dem, welcher nach dir fraget, die Nothdurfft werffen zu. Ach! laß zu mir doch nun auch deinen Segen kommen, wie du viel andern Frommen in Gnaden pflegſt zu thun. mir nach meinem Stand mein taͤg⸗ lich Brod beſcheren aus deiner mil⸗ den Hand; dir iſt ja wohl bewuſt, was mir noth iſt zum Leben, darzu iſt reichlich geben, o Vater! deine uſt. 5. Jaͤhrlich pflegſt du zu kleiden die Blumen neu und ſchoͤn, die mit Flachs, Woll und Seiden doch koͤn⸗ nen nicht umgehn. Die Voͤglein pflegen nie zu erndten noch zu ſaͤen, viel Thier in Waͤldern gehen, und doch ernaͤhrſt du ſie. 6. Wie ſolt denn deinem Kinde nicht Nothdurfft ſeyn beſchert? zwar wegen meiner Suͤnde hin ich es gar nicht werth; doch weil dein Sohn die Schuld fuͤr mich hat wollen za 4. Du wolleſt mich erhoͤren, und ſches Joch dich deine zumn UNd A ſchdn ſaht⸗ . iges Leben, da du mit Ethe, Uaede H ntuni Nun bee NNX Bey Armuth. 4⁸ ſen, verhoff ich zu genieſſen, HErr! deine Lieb und Hulbd. . 7. Laß mich die Armuth leiten zum Guten fuͤr und fuͤr, zum Beten und Arbeiten; hilff, daß der Man⸗ gel mir nicht etwa Anlaß giebt, daß ich durch Laſter⸗Thaten mir ſuche ſelbc zu rathen, eh, als es dir be⸗ jebt. 8. Erwecke fromme Hertzen, auf⸗ daß ſie meine Noth mitleidig moͤge ſchmertzen, und wie mein Bißlein Brod ich ehrlich haben mag, mit Rathe mir beyſtehen, auch huͤlffreich an Hand gehen mit noͤthigem Ver⸗ ag. . 2. Drauf laß ich mich begnuͤgen, mein GOtt zu ieder Friſt; du wirſt es alles fuͤgen/ ſo wie mirs nuͤtze iſt, und hier nach Nothdurfft mich er⸗ naͤhren und bekleiden, ſo will ich dir mit Freuden danckſagen evig⸗ lich. Jo. Riſt. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. 8 6 Du Zuflucht aller Armen, 3 o reichſter GOttes⸗ Sohn! zerſchmeltze fuͤr Erbarmen, hier liegt vor deinem Thron ein Hertz mit heiſſen Thraͤnen in ſeiner Armuths⸗Noth, und winſeit ſich mit Sehnen faſt krafftlos und halb 9 2. Du haſt ja ſelbſt empfunden, wie ſchwer die Armuth ſey; du kamſt damit gebunden in unſre Betteley; es war dein gantzes Leben voll Ar⸗ muth um und an; du haſt, damit umgeben, die Augen zugethan. 2. So biſt du meines gleichen, ich bin dein Ordens⸗Glied; wenn mich von ſtoltzen Reichen gleich niemand gern anſieht, ſo weiß ich, daß dein Hertze vor Liebe zu mir brennt, und in dem Armuths⸗Schmertze mich ſeinen Bruder (ſeine Schweſterd nennt. . 4. Drum ſetz ich mein Vertrauen in meiner Noth zu dir; auf dich laͤßt ſichs gut bauen, ich weiß, du hilffeſt mir; in deiner Armuth lie⸗ get mein reichſtes Segens⸗Gut, daran mir ewig gnuͤget, darin mein Heyl beruht. . 5. Vergieb mir alle Suͤnde, die mich ins Armuth bringt, und die mir Jammer⸗Kinde manch Ach und Weh abdringt; vergieb mir, mein Erbarmer! voraus die Ungedult; mein JEſulach! ich Armer umfaſſe deine Huld. . . 6. Ach! mache mich in Liebe ſtets reicher gegen dich; hilff/daß ich mich wohl uͤbe, mein Armuth williglich von deiner Hand zu nehmen, und in Begnuͤſam keit mich darnach zu be⸗ quemen, wie mirs dein Hertz bereit. 7. Gereicht es mir zum Frommen, ſo kan dein Segen bald mit Reich⸗ thum zu mir kommen; du haßt ja die Gewalt, bald arm, bald reich zu mg⸗⸗ chen/ es iſt doch alles dein; ich will in allen Sachen mit dir zufrieden ſeyn. 3. Doch iſt es dein Gefallen, daß ich mein Lebenlang ſoll ſtets in Ar⸗ muth wallen? ſo hab auch dafuür Danck. Ja muß ich duͤrfftig ſter⸗ ben, HErr JEſu! wie du wilt; laß mich nur dort mit erben, ſo iſt mein Harm geſtillt. 9. Du, JEſu! biſt mir beſſer, als alles Gut und Geld, als tauſend guͤldne Schloͤſſer, ja dieſe gantze Welt; wenn ich dich lebend habe, und bleibeſt ſterbend mein, ſo will ich auch im Grabe der reichſte Arme ſeyn. Jo. Menzer. b) In Verleumdung und Verfolgung. Mel. Wo GOit der HErr nicht ꝛc. Glimpff und Ehr viel boͤſes Din 8 Her hilff mir, denn ich ausſprenget; er ſuchet mich um Haab 37 E werde ſehr von meinem und Gut, ja gar um Leben, Leib und Feind gedraͤnget, der wider meinen Blut durc⸗ Finenaeund zu bringen. 4 2. Du In Verleumdung und Verfolgung. 2. Du, HErr! der du allwiſſend biſt, erkenneſt ſeine Luͤgen, und wie in dem, was unwahr iſt, er ſuchet ſein Vergnuͤgen. Du weiſt, daß mir zu viel geſchieht; du kennſt mein Hertz m ntein Gemüth, wie unverſchuldt ich leide. 3. Darum ſo nimm dich meiner an, und rette meine Ehre, daß ieder⸗ man erkennen kan, und mit Umſtaͤn⸗ den hoͤre, wie falſch es ſey und ohne Grund, was meines Feindes Laͤſter⸗ Mund hat wider mich geſprochen. 4. Gieb mir auch einen ſolchen Muth, der ſich ob dem nicht kraͤn⸗ cket, was mein Feind redet oder thut, und der vielmehr bedencket, daß al⸗ ler Luͦgen wol wird Rath/wenn man ſich vor der boͤſen That nur huͤtet und fromm lebet. . 5. Ich bitte dich auch, liebſter GOtt! du wolleſt die bekehren, ſo mich mit Luͤgen, Hohn und Spott bisher ſo ſehr beſchweren, damit es ihnen werde leid, und ſie ihr Heyl und Seligkeit daruͤber nicht ver⸗ liehren. Mel. Ich danck dir, lieber HErre ꝛe. 838 TCh dancke dir mit Freu⸗ 3 J den, mein Koͤnig und mein Heyl! daß du manch ſchwe⸗ res Leiden, ſo mir zu meinem Theil oft haͤuffig zugedrungen, durch deine Wunder⸗Hand gewaltig haſt be⸗ zwungen und von mir abgewandt. 2. Du haſt in harten Zeiten mir dieſe Gnad ertheilt, daß meiner Feinde Streiten mein Leben nicht ereilt, wañ ſie an hohen Orten mich/ der ichs nie gedacht, mit boͤſen fal⸗ ſchen Worten ſehr ubel angebracht. 3. Wann ſie, wie wilde Leuͤen, die Zungen ausgeſtreckt, und mich mit ihrem Schreyen bis auf den Tod erſchreckt; ſo hat dann dein Erbar⸗ men, das alles lindern kan, gewal⸗ tet, und mir Armen den treuſten Dienſt gethan. 4. Sie haben offt zuſammen ſich wider mich gelegt, und wie dieFeuer⸗ Flammen Gefahr und Brand er⸗ regt; da hab ich denn geſeſſen, und Blut fuͤr Angſt geſchwitzt, als ob du mein vergeſſen, und haſt mich doch geſchuͤtzt. . 5. Du haſt mich aus dem Brande und aus dem Feur geruͤckt, und wenn der Hoͤllen Bande mich um und um beſtrickt; ſo haſt du auf mein Bit⸗ ten dich, HErr! zu mir geſellt, und aus des Ungluͤcks Mitten mich frey ins Feld geſtellt. 6. Den Klaͤffer, der mit Luͤgen gleich als mit Waffen kaͤmpfft, und nichts kan, als betruͤgen, den haßt du offt gedaͤmpfft, wann er, gleich ei⸗ * Drachen, das Maul hoch auf⸗ gezerrt, ſo haſt du ihm den Rachen durch deine Krafft geſperrt. 7. Ich war nah am Verderben, du nahmſt mich in den Schooß; es kam mit mir zum Sterben, du aber ſprachſt mich los, und hielteſt mich beym Leben,/ und gabſt mir Rath und That/ die ſonſt kein Menſch zu geben in ſeinen Maͤchten hat, 8. Es war in allen Landen, ſo weit die Wolcken gehn, kein einger Freund fuͤrhanden, der bey mir wol⸗ te ſtehn; da dacht ich an die Gute, die du, HErr! taͤglich thuſt, und hub Hertz und Gemuͤthe zur Hoͤhe, da du ruhtt. 9. Ich rieff mit vollem Munde; du nahmeſt alles an, und halffſt recht aus dem Grunde, ſo, daß ichs nimmer kan nach Wuͤrden gnugſom loben; doch will ich Tag und Nacht dich in dem Himmel droben zu prei⸗ ſen ſeyn bedacht. P. Gerhard. c) In Kranckheit. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛe⸗ 8 9 O Sgern ich fall in deine 39.2) Ruth, die ſich durch Kranckheit zeiget; ach! kan es ſeyn? iſt es uns gut? biſt du uns noch ge⸗ neiget? ſo laß das Beſt bey ter da: mmm ſneire⸗ lpcdc ich ſe In Kranckheit. 4⁸9 ſtehn, und deinen Zorn fuͤruber gehn, damit die Kranckheit weiche. 2. Wir lauffen alle her zu Hauff, und ruffen: Vater! Vater! nimm uns durch Chriſti Blut doch auf, ſey Helffer und ein Rather, damit wir alle, Groß und Klein, in Eſu Wun⸗ den ſicher ſeyn, und keine Kranck⸗ heit ſpuͤren. 3. Dir, als dem Geber alles Guts, wir Leib und Seel vertrauen, ſind in dir dabes gutes Muths, und hof⸗ fen ſtets zu ſchauen, wie du uns wirſt zu Nacht und Tag beſchuͤtzen fuͤr der Kranckheits⸗Plag, daß wir dir ewig dancken. 4. O GOtt! dein Hertz Erbar⸗ mung voll mein armes Hertz an⸗ ſchreyet; du weiſt mein Bitten gar zu wol, ach! wenn es mir gedeyet,/ ſo laß mich nicht, erhoͤre mich, ich hertz und kuͤtz dich inniglich, bis du dich“ mein erbarmeſt. Mel. O GOtt, du frommer GOttꝛe. 8 10 U dir ich, JEſu! lauff, 4 Meroͤffne Hertz und Arme, und deines krancken Kinds durch dein Blut dich erbarme; ich leg mein mattes Haupt in deinen JE⸗ ſus⸗Schooß/ ach! mache deine Gnad auch itzo an mir groß. 2. Laß Gnade gehn fuͤr Recht; hab ich die Straff verdienet, ſo hat dein Blut und Tod mich wieder ausgeſuͤhnet, die Straffe liegt auf dir, auf daß ich Friede hab, und mich, geſund und kranck, an dei⸗ ner Liebe lab. l 2. Ich geb gedultig mich in deine Helffers⸗Haͤnde; die Kranckheit dir zur Ehr und mir zum Beſten wen⸗ de. Du, HErr! der du mein Artzt von Kindes⸗Beinen an, thu an mir itzt auch wohl, wie du haſt ſonſt ge⸗ thean. 4. Ich will, wie du es machſt, in allem ſeyn zufrieden, komm ich gleich nicht davon, und ſoll es ſeyn geſchie⸗ den. Bleib und wach nur bey mir, du ſchlaͤffſft und ſchlummerſt nicht, und weiſt zu helffen da, wo es an Hülff gebrich. 5. Nun, weil in deine Cur du mich haſt angenommen, ſo wird die Kranckheit ſchon zum guten Ende kommen; durch dich hab ich ein Hertz und einen friſchen Muth; ich lebe oder ſterb, dein Blut macht al⸗ les gut. . M.. J. G. Z. S. R. Mel Aus tieffer Noth ſchrey ich ꝛe. 8 . Abh HErr! ich bin itzt * Oohefftig kranck, die Kraͤffte ſind verſchwunden; es hilfft nun weder Kraut noch Tranck, die Zung iß mir gebunden, mein Fleiſch ver⸗ welcket als ein Laub, ich bin verkran⸗ cket wie der Staub; ach !laß dichs doch erbarmen. 2. Gleichwie der Wind von hin⸗ nen faͤhrt, ſo muß auch ich verge⸗ hen; die Kranckheit hat mich ſo ver⸗ zehrt, daß ich nicht mehr kan ſtehen; der Schmertzen uͤbergroſſe Pein laͤßt mich in keiner Ruhe ſeyn. Ach HErr! laß dichs erbarmen. 3. Doch ſo du, HErr! wilſt, kanſt du mich von allem dieſen Boͤſen durch deine Allmacht vaͤterlich er⸗ retten und erloͤſen; drum meine Kranckheit und Gefahr ich dir be⸗ fehle gantz und gar, und deiner Güͤte traue. B 4. Ich will in dieſer meiner Noth dir, mein GOtt! nichts vorſchrei⸗ ben, nicht bitten Leben oder Tod; diß aber will ich glaͤuben, daß alles, was hierin geſchicht, zu meinem Be⸗ ſten ſey gericht; drum will ich dir vertrauen. . 5. Gieb Labſal fuͤr den ſchwachen Leib, gieb Ruhe dem Gemuͤthe, daß ich allzeit gedultig bleib, mich troͤſte deiner Guͤte. Laß meiner Kranck⸗ heit Quaal und Pein nicht groͤſſer oder ſchwerer ſeyn, als ich ſie kan ertragen. . 6. Nun, HE RR! es ſteht allein bey dir mein Sterben und mein Le⸗ Hh 5 ben 49 G In Kranckheit. ben; wie du wilſt, ſo geſchehe mir, ich will nicht widerſtreben; dein bin ich lebendig und todt; HErr! hilff mir auch die letzte Noth mit Freu⸗ den uͤberwinden. Mel. HErr JEu Chriſt, meins ?e. 8 . Weit ich nun gantz ver⸗ 4 3 Glaſſen bin, ſo wend ich mich zu JEſu hin, dem beicht ich ſo verlaſſnes Kind von Hertzen meine Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛc. ſchwere Sündee zum Beyſtand 8 2.J Ein GOtt! du ſchickſi an, als der allein mir helffen kan, 42 mir Kranckheit zu/ich auf ſein Verdienſt und Creutzes Pein liege hart darnieder, ich habe weder Raſt noch Ruh, krafftlos ſind alle Glieder; mein Hertz im Leib iſt ab gezehrt, die Schwachheit ſich noch taͤglich mehrt; ich weiß mir nicht zu helffen. 2. Doch kanſt du mir durch deine Krafft Huͤlff und Errettung ſchicken; du kanſt mit neuem Lebens⸗Safft den matten Leib erquicken, und in mir Schwachen maͤchtig ſeyn, ob ich ſchon weder Arm noch Bein kan ruͤhren noch bewegen. 3. Ich liege/ wie ein armer Wurm, es thut mir niemand Gutes; doch auch im groͤſten Ungluͤcks⸗Sturm bin ich getroſten Muthes. Iſt gleich die Noth groß, weiß ich doch/ daß du biſt treun und ſtaͤrcker noch, als alle Noth auf Erden. 4. Durch dieſe groſſe Vaters⸗Treu wirſt du mir ſo auflegen, daß meine Laſt ertraͤglich ſey, nicht uͤber mein Vermoͤgen; ich bitte, Err! nur um Gedult, ſo wird mich endlich deine uld aus allem Jammer fuͤhren. 5. Wilt du, HErr! daß ich von der Welt itzt noch nicht ſoll abſcheiden; mein GOtt! es ſey dir heimgeſtellt, verkuͤrtze nur mein Leiden. Erwecke frommer Chriſten Sinn, die mir, der ich verlaſſen bin, mit Troſt und Huͤlff erſcheinen. . 6. Gieb neue Kraͤffte, hilff mir auf, laß ſich die Pein verliehren; hilff, daß ich meinen Lebens⸗Lauff hernach moͤg Chriſtlich ſuͤhren. Solls aber itzt geſtorben ſeyn, ſo geb ich meinen Willen drein: GOTTl! ſey mir Suͤnder gnaͤdig. ſoll auch meinLebens⸗Abſchied ſeyn. 3. Ich bin lebendig ſein und todt, und troͤſt mich ſeiner Wunden roth, glaͤub auch gewiß und feſtiglich: Wer auf ihn hoffk, ſtirbt ſeliglich. 4. Was Teufel, Suͤnde, Tod und Hoͤll! frag ich nach eurem Mord⸗ Gebell? ja! wenn nur ſelig werden drey, glaͤub ich, daß ich darunter ſey. 5. Es nahen ſich die Engelein ſchon zu der armen Seelen mein; und fahr dahin zue Seligkelt. Danck⸗Lied nach erlangter Geſundheit Mel. Ermuntre dich, mein ꝛe. 8 Dich⸗ mein GOtt will 44 ich nun erhoͤhn, du Koͤnig biſt zu preiſen. Mit Lobe will ich fuͤr dir ſiehn, mein danckhar Hertz erweiſen, dann du GOtt biſt derſelb llein, mit deiner Hhuld und Gnaden⸗ Schein, dem ichs zu dancken habe, daß ich erloͤſt vom Grabe. 2. HErr! du haſt meine Miſſethat ſo gnaͤdig uͤberſehen, es iſt nach dei⸗ nem groſſen Rath viel Gutes mir zeſchehen; weil deine Hand ſehr vaͤterlich durch Kranckheit hat ge⸗ zuüchtget mich, nun aber meinem Le⸗ ben die Kraͤffte wieder geben. 3. Umfangen war ich uͤberall mit finſtern Todes⸗Stricken, da lieſſeſt du vom Himmels⸗Saal mich, dein Geſchoͤpff, erquicken. Mein Leben hieng an einem Haar, itzt ſolt ich auf die Todten Bahr, mir ſolt itzt in der Erden ein Raum gemachet werden. 4. O! wie offt dacht ich wol bey mir: Mein Leben iſt vurſchichen it nun iſt vollbracht all Angſt und Leid, n ten⸗ irhe ſet llanur Urrnn. pectl uhik nktor h liideſe znbnedt 4 1 etmn Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. 491 hilfft nun ferner nichts dafu, die Zeit iſt abgewichen; icn ſoll, ich muß nun dieſe Welt, und alles, was ſie in ſich haͤlt, verlaſſen und geſegnen, der Tod wird mir begegnen. 5. Ich weiß, daß ich, wanns tagte, ſprach: Wird bald der Tag entnom⸗ men? Wiedrum ſprach ich, wann er gebrach: Wird nicht der Tag ſchier kommen? Des Morgens ſagt ich: Moͤchts geſchehn, daß ich den Abend moͤchte ſehn! Des Abends ſagt ich muͤder: Ach! wuͤrd es Morgen wieder. 6. Dann, Hoͤchſter! es war keine Krafft nicht mehr bey mir zu finden: mein Marck und Blut war hinge rafft von wegen meiner Suͤnden. Du aber haſt mein Flehn erhoͤrt, und dieſe Kranckheit abgekehrt, dein Ohr haſt du geneiget, und mir Ge⸗ nad erzeiget. 7. Du haſt die Sünden ausge⸗ than, wilſt nicht mehr dran geden⸗ cken, du fuͤhrſt mich aus des Todes Bahn, wilſt mir das Leben ſchen cken. Du haſt mich wiedrum, dir zu ſe Ehr geholet von den Todten her. Drum preiſet deine Guͤte mein freudiges Gemuͤthe. 8. O GOtt! wie wird doch taͤglich neu dein löbliches Erbarmen; wie groß und hoch iſt deine Treu, du hiiffſſt aus Norh uns Armen. Wann Menſchen Hülff ein Ende hat, ſo findet deine Treue ſtatt; drum will ich mein Vertrauen blos auf dich, Heyland! bauen. 2. Du biſt der, ſo die Todten weckt, und der lebendig machet; von dir iſt uns ein Ziel geſteckt, von dir ſeyn wir bewachet. Du biſt es ja alleine du, dir treuen Helffer ſchreib ich zu/ daß ich nun wie aufs neue mich mei⸗ nes Lebens freue. 10. Hilff/ HErr, mein GOtt laß mich vor dir ein neues Leben fuͤh⸗ ren, daß ich in eifriger Begier mein Hertze moͤge zieren mit angenehmer Danckbarkeit. Laß mich, ſo lange du mir Zeit noch wilſt zu leben geben, nach deinem Worte leben. 11. Ich hoffe, daß du, Lebens⸗ Fuͤrſt! hinfort vor allem Boͤſen ge⸗ naͤdig mich behuͤten wmirſt, bis du mich auf wirſt loͤſen bis du nach die⸗ em Lebens⸗Lauff mich nimmſt in deinen Himmel auf; da werd ich ſonder Krancken in Ewigkeit dir daucken. G. W. Sacer. Xxl. Vom Droſt in Creutz, Noth und Leiden. Mel Wo SOtt der HErr nicht ꝛe. gen? weil uns der HErr heimſuchen thut, laßt uns von Hertzen ſagen: Die Straff wir wohl verdienet han. Solches bekenn ein iederman, nie⸗ mand darff ſich ausſchlieſſen. 2. In deine Haͤnd uns geben wir, „ GOTT! du lieber Vater! denn unſer Wandel iſt bey dir, hie wird uns nicht gerathen; weil wir in die⸗ ſer Hutten ſeyn / iſt nur Elend, Truͤb⸗ ſal und Pein, bey dir der Freud wir warten. 3. Kein Frucht das Weitzen⸗Koͤrn⸗ Ch lieben Chriſten! lein brinat, es fall denn in die Er⸗ en; ſo muß auch unſer irdſche Leib ſeyd getroſt, wie zu Staub und Aſchen werden, eh er kömmt zu der Herrlichkeit, die du, HErr Chriſt! uns haſt bereit durch einen Gang zum Vater. 4. Was wollen wir denn fuͤrchten ſehr den Tod auf dieſer Erden? es muß einmal geſtorben ſeyn. O! wohl iſt hie geweſen, welcher wie Simeon entſchlaͤfft, ſein Suͤnd erkennt Chri⸗ ſium ergreifft. So muß man ſelig terben. 5. Dein Seel bedenck, bewahr deinn Leib, laß GOtt den Vater ſor⸗ gen; ſein Engeld ine Waͤchter ſeon, bhuͤtn dich fuͤr allem Argen; ja wie ein 492 Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. ein Henn ihr Kuͤchelein bedeckt mit ihren Fluͤgelein, ſo thut der HErr uns Armen. . 6. Wir wachen oder ſchlaffen ein, ſo ſind wir doch des HErren; auf Chriſtum wir getauffet ſeyn, der kan dem Satan wehren. Durch Adam auf uns koͤmmt der Tod, Chriſtus hilfft uns aus aller Noth, drum lo⸗ ben wir den HErren. M. Jo. Gigas. In bekandter Melod. 8 6 Wenn dich Ungluüͤck thut 4 . greiffen an/ und Unfall will ſeinn Willen han, ſo ruff zu GOtt im Glauben feſt, in keiner Noth er dich verlaͤßt. 2. Das ſolt du ihm vertrauen gar, er iſt bey dir in Noth und Gfahr, er ſieht gar wohl das Unglück dein, es gſchicht dir nichts ohn Willen ein. 2 Ob du gleich hie haſt boͤſe Zeit, ein iederman dich haßt und neidt, greiff zum Gebet ohn abelan, GOtt ſteht dir bey, er will dich han. 4. Er ſchuͤtzt dich recht, er ſchuͤtzt dich wohl, in keiner Noth man zweiffeln ſoll; GOtt iſt ein Fuͤrſt, der retten thut, aus Trauren macht er Freud und Muth. . . Trag nur Gedult im Leiden dein, befiehl dich ſtets dem Willen ſein; er weiß gar wohl die rechte Zeit, wenn er ſoll wenden Creutz und Leid. . . 6. Nicht ſetz ihm vor Ziel oder Maaß / denn er weiß wohl, wie wenn odr was dir nüutzlich iſt zu aller Friſt; er braucht an dir kein arge Liſt. 7. All Haar deins Haupts gezaͤh⸗ let ſeynd, es ſchadt dir nicht dein aͤrgſter Feind, er wird an dir zu Schand und Spott, und bringt ſich ſelbſt in Angſt und Noth. , 8. HErr JEſu Chriſt! das bitt ich dich in deinen Schutz befehl ich mich; erhalt mich feſt im Glauben rein, laß mich dein Kind und Erbe ſeyn. 9. Amen, Amen, HErr JESu Chriſt! der du fuͤr uns geſtorben biſt, beſcher uns auch ein ſelges End, nimm un ſre Seel in deine Haͤnd. In eigner Melod. MA ich Ungluͤck nicht widerſtahn, muß Un⸗ gnad han der Weit fuͤr mein recht Glauben; ſo weiß ich doch, es iſt mein Kunſt, GOtts Huld und Gunſt die muß man mir erlauben; GOtt iſt nicht weit, ein kleine Zeit er ſich verbirgt, bis er erwuͤrgt, die mich ſeins Worts berauben. 2. Rlcht/ wie ich woll, itzund mein Sach, weil ich bin ſchwach, und GOtt mich Furcht laͤßt finden; ſo weiß ich, daß kein Gwalt bleibt feſt, iſt allerbeſt, das Zeitlich muß bver⸗ ſchwinden. Das ewge Gut macht rechten Muth, dabey ich bleib, wag Gut und Leib, GOtt helff mirs uͤberwinden. 3. All Ding ein Weil; ein Sprich⸗ wort iſt, HErr JEſu Chriſt du wirſt mir ſtehn zur Seiten, und ſe⸗ hen auf das Ungluͤck mein, als waͤr es dein, wenns wider mich wird ſtreiten. Muß ich denn dran auf dieſer Bahn, Welt, wie du wilt! GOTT iſt mein Schild, der wird mich wohl begleiten. Maria, Königin in Ungarn. Mel. Was mein EOtt will, das ee. 8 8 Fi⸗ auf, mein Seel! 4 9‧8) verzage nicht, GOTT wird ſich deinr erbarmen, Rath, Huͤlff wird er dir theilen mit, er iſt ein Schutz der Armen. Obs offt geht hart, im Roſen⸗Gart kan man nicht allzeit ſitzen; wer GOtt vertraut, hat wohl gebaut, den will er ewig ſchützen. 2. Diß hat Joſeph, der fromme Mann, ſehr offt und viel erfahren; von David, Job, man leſen kan, wie ſie im Unfall waren, noch hat ſie EOtt in ihrer Noth genaͤdiglich be⸗ huͤtet, hatet⸗ ot Pelt, Aufige ſein tſith ſeeme lennan ſich ar 4D nmenn,⸗ ls wo ſehnd Der leſ/ hen ich Nerlon D ls wol Und he elt wehie ſeiner vertra lr mia 6,5 Eellſe Pelt,4 Haſcl GDite lt ſe erttran Ueleen et Ne ig e ic Nid hen uf Nnt ,de n ninllen ln nte U 1e nno unntn AN S= E æ (ib. =sG Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. 493 huͤtet; denn wer GOtt traut, hat wohl gebaut, wenn noch der Feind ſo wuͤtet. 3. Trotz ſey dem Teuſel und der Welt, von GOtt mich abzufuͤhren! Auf ihn mein Hoffnung iſt geſtellt, ſein Gutthat thu ich ſpuͤren; denn er mir hat Gnad, Huͤlff und Rath in ſeinem Sohn verheiſſen: Wer ihm vertraut, hat wohl gebaut; wer will mich anders weiſen? 4. Wann boͤſe Leut ſchon ſpotten mein, mich gantz und gar verachten, als wolt GOtt nicht mein Helffer ſeyn, dennoch will ichs nicht achten. Der Schutz⸗HErr mein iſt GOtt allein, dem hab ich mich ergeben, dem ich vertrau, feſt auf ihn bau, der kan mich wohl erheben. 5. Ob ſichs bisweilen ſchon anließ, als wolt mich GOtt nicht ſchuͤtzen, und haͤtt die Welt mein Überdruͤß, wolt mich auch darzu trotzen; ſo weiß ich doch, er wird mich noch zu ſeiner Zeit nicht laſſen. Wer GOtt vertraut, hat wohl gebaut, wie koͤnt er mich denn haſſen? . 6. Darum freu dich, mein liebe Seel! es ſoll kein Noth nicht haben; Welt, Suͤnd, Tod, Teufel und die Hoͤll ſoll dir ewig nicht ſchaden; denn GOttes Sohn, der Gnaden Thron, hat ſie all uberwunden. Auf GOtt vertrau, feſt auf ihn bau, der hilfft zu allen Stunden. 7. Derr keinen er verlaſſen hat, die nach ſeinm Willen leben, um Gnad, Huͤlff ſuchen fruͤh und ſpat, ſich gaͤntzlich ihm ergeben. Glaub, Lieb, Gedult bringt GOttes Huld, darzu ein gut Gewiſſen; wer GOtt vertraut, feſt darauf baut, der ſolls ewig genieſſen. 8. Wer aber Huͤlff bey Menſchen ſucht, und nicht bey GOtt dem HEr⸗ ren, derſelb iſt gottlos und verflucht, koͤmt nimmermehr zu Ehren; denn GOTT allein will Helffer ſeyn in glaubt und GOtt vertraut, ſoll ſelig werden, Amen. M. Ludvvig Helmbold. In eigner Melod. 8 SeElig ja ſelig! wer wil⸗ 4+9. lig eriraͤget dieſerZeit Leiden, Verachtung und Streit, welches nach dieſer Vergaͤnglichkeit pfleget mit ſich zu bringen die ewige Freud. Selig! wer hier was um JEſum erdultet, droben im Him⸗ mel wirds doppelt verſchuldet. 2. Dieſer Zeit Leiden und Neiden zu meiden ſcheinet uns Chriſten un⸗ moͤglich zu ſeyn; dieſer Zeit Leiden bringt ewige Freuden, dieſer Zeit Freude bringt ewige Pein; dieſer Zeit Leiden nimmt Ende behende, himmliſche Freude beharret ohn Ende. . . 3. Dieſer Zeit Leiden das quaͤlet gelinde, dieſer Zeit Leiden vergehet wie Schnee, ſchwindet geſchwinde, wie ſchwindende Winde; Quaͤlen der Seelen bringt ewiges Weh; die⸗ ſer Zeit Leiden nimmt Ende behen⸗ de⸗ ne alen der Seelen beharret ohn nde. 4. Zeitliche Plagen ſind leichtlich geſchlagen gegen der ewigen hoͤlli⸗ ſchen Quaal; dieſer Zeit Paagen uns nagen und jagen hin zu der Freude im himmliſchen Saal; dieſer Zeit Leiden nimmt Ende behende/ himm⸗ liſche Freude beharret ohn Ende. 5. Dieſer Zeit Schmertzen im Hertzen verſchmertzen, ſtehet geruͤ⸗ ſteten Chriſten wohl an, welche im Hertzen ſind brennende Kertzen, die uns erleuchten die himliſche Bahn; ſelig! wer dieſer Zeit Schmertzen erdultet, droben im Himmel wirds doppelt verſchuldet. .Y 6. Endlich, durch dieſer Zeit Schmertzen und Leiden, werden wir, welches gewiß wird geſchehn, ſcheiden aus Neiden und Leiden in Freuden, welche kein ſterbliches Auge JEſu Chrißti Namen. Wer ſolches geſehn, die uns dort allen aus Gna⸗ den 494 Vonm Troſt in Creutz, Noth und Leiden. den wird geben JEſus, die Wahr⸗ heit, der Weg und das Leben. 7. Selig! drum ſelig! wer willig ertraͤget dieſer Zeit Leiden, Verach⸗ ung und Streit, welches nach die ſer Vergaͤnglichkeit pfleget mit ſich zu bringen die ewige Freud Selig! wer hie was um JEſum erdultet, droben im Himmel wirds doppelt verſchuldet. Jo. Flittner. Mel. Wo GOtt zum Haus nichtee Eymeine Seele,wohl⸗ 85⁵0. S gemuth, es wird noch alles werden gut, und nimm fuͤrlieb mit GOttes Macht, er iſt ſtets auf dein Heyl bedacht. 2. Du haſt doch keinen beſſern Freund; was er thut, das iſt wohl⸗ gemeynt, ſey ihm gelaſſen und bereit, zu nehmen an Freud oder Leid. 3 Geſchiehet auch gleich nicht dein Will, ſo ſchweige dazu immer ſtill; GOtt ſiehet, daß derſelbe dir mehr ſchaͤdlich iſt, als nuͤtzlich hier. 4. Du greiffeſt ſonſt, gleich einem Kind, zum Ungluͤcks Meſſer offt ge⸗ ſchwind, wenn dein GOtt nicht, nach Vaters⸗Weis, daſſelbe dir entzoͤg mit Fleiß. 5. Der giebet dir an deſſen Statt, was lauter Nutzen in ſich hat; der fuͤhret dich, wohin du ſolt, ob du da⸗ hin gleich nicht gewolt. 6. Hat GOtt in ſeinem Schatze was, das dir gut iſt ach! ſo muß das es ſey gleich morgen oder heut, gewiß heraus zu rechter Zeit. 7. Wenn ſich ein Creutz hier ſtel⸗ let ein ſo ſchenckt er dir ein Denck⸗ Ringlein darauf ſteht das: Vergiß nicht mein; das zeiget, daß er dein, du ſein. 8. Denn zieren dich die Dornen mehr, als Roſen, ey! ſo giebet er erſt die, und hebt die Roſen auf, bis du volloracht den Lebens⸗Lauff. 9. Dir iſt gebunden ſchon dein Krantz, ob du ihn hier nicht kriegeſt offt dir zu von ſolchem unverhofft. 10. Wie manches hat dich ſchon erquickt? wie viel hat derer GOtt geſchickt? und wer weiß, was er dir auch nu und kuͤnfftig noch wird werffen zu? 11. Denn GOttes Weisheit ſpie⸗ let ſo, macht dich bald traurig und bald froh, verbirget vielmals ſich wvol gt, wenn ſie gleich iſt und blei⸗ bet dar. 12. Befiehl GOTh deine Wege gantz, er mag dir einen Sonnen⸗ Glantz hier geben, oder Leid fuͤr Freud, ſo dancke ſeiner Guͤtigkeit. 13. Und nun, nun ſiehe unver⸗ wandt die Seele, die dir wohl be⸗ kandt, du trauter liebſter JEſu! an, und fuͤhre ſie auf ebner Bahn. 14. Sie wartet auf die Broſam⸗ ſein, HErr! deiner Gnade gantz al⸗ ein. gefaͤllt. Ach! gieb ihr dort des Him⸗ mels Zelt. In eigner Melod. 851 Wenn ich bin in Truͤbſal, § * Angſt und Noͤthen/ und mich niemand kan daraus erretten, thu ich glaͤubig beten, und ſetze das Vertrauen mein auf GOtt, der hilfft aus Noth. . . 2. Fuͤrnemlich thu ich mich dieſes troͤſten, daß mir alles dienen muß zum Beſten; wenn das Creutz am groͤſten, wird doch GOtt, der ſehr treue Helffer mein, ſtets bey mir ſeyn. . . 3. Und ob ich ſchon in der Welt n; leiden, und gar manches Freu⸗ den⸗Stuͤndlein meiden, wart ich doch der Freuden, bis ſich verkehrt all meine Traurigkeit in Fried und Freud. 4. Endlich wirſt dus machen nach Gefallen, gnaͤdiglich mir helffen aus dem allen, mir mit Freud und Schal⸗ len gebn alles, as, nach deinem Willen gut, mir nützen thut 5. Segne gantz, ſo faͤllt ein Roͤslein dennoch Ach! gieb ihr hier, was dir Mtten ſhirfte tichni⸗ Bnnen s mei gſel⸗ lElſe . Bn ſleing ſinſchn auſteibe G urd 8. 8 todleng aus pi das maht⸗ Hinne n e Annen wohlte an h. Benſrn gnr⸗ on Shi⸗ Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. 495 5. Segne mich, o treuer GOtt und HErre,gnaͤdiglich an Leib, Seel, Gut und Ehre, dich nicht von mir kehre, wenn ich nun ſcheiden ſoll von dieſer Welt, wenn dirs gefaͤllt. In eigner Welod ich IDArum ſoll ich mi 8 72. W denn graͤmen? hab ich doch Chriſtum noch, wer will mir den nehmen? wer will mir den Him⸗ mel rauben, den mir ſchon GOttes Sohn beygelegt im Glauben? 2. Nackend lag ich auß dem Bo⸗ den, da ich kam, da ich nahm meinen erſten Odem. Nackend werd ich auch hinziehen, wann ich werd von der Erd als ein Schatten fliehen. 3. Gut und Blut, Leib, Seel und Leben iſt nicht mein, GOtt allein iſt es, ders gegeben; will ers wieder zu ſich kehren, nehm ers hin, ich will ihn dennoch froͤlich ehren. 4. Schickt er mir ein Creutz zu tra⸗ gen, dringt herein Angſt und Pein, ſolt ich deum verzagen? Der es ſchickt, der wird es wenden, er weiß wohl, wie er ſoll all mein Ungluͤck enden. 7. 5. GOtt hat mich bey guten Tagen offt ergetzt, ſolt ich itzt auch nicht et⸗ was tragen? Fromm iſt GOtt, und ſchaͤrfft mit Maſſen ſein Gericht, kan mich nicht gantz und gar verlaſſen. 6. Satan, Welt und ihre Rotten können mir nichts mehr hier thun, als meiner ſpotten; laß ſie ſpotten, laß ſie lachen, GOtt mein Heyl wird in Eil ſie zu Schanden machen. 7. Unverzagt und ohne Grauen ſoll ein Chriſt, wo er iſt, ſtets ſich laſ⸗ ſen ſchauen. Wolt ihn auch der Tod aufreiben, ſoll der Muth dennoch gut und fein ſtille bleiben. 8. Kan uns doch kein Tod nicht toͤbten, ſondern reißkt unſern Geiſt aus viel tauſend Noͤthen; ſchleußt das Thor des bittern Leiden, und 9. Allda will in ſuͤſſen Schaͤtzen ich mein Hertz auf den Schmertz ewiglich ergetzen; hier iſt kein recht Gut zu finden, was die Welt in ſich haͤlt, muß im Huy verſchwinden. 10. Was ſind dieſes Lebens Guͤter? Eine Hand voller Sand, Kummer der Gemuͤther; dort, dort ſind die eylen Gaben, da mein Hirt, Chri⸗ ſtus, wird mich ohn Ende laben. 11. HErr, mein Hirt! Brunn aller Freuden! du biſt mein, ich bin dein, niemand kan uns ſcheiden; ich bin dein, weil du dein Leben und dein Blut mir zu gut in den Tod gegeben. 12. Du biſt mein, weil ich dich faſſe, und dich nicht, o mein Licht! aus dem Hertzen laſſe. Laß mich, laß mich hingelangen, da du mich und ich dich lieblich werd umfangen. preajul Gerhard. Der 121. Pſalm. In eigner Melodey⸗ 85 FCh hebe meine Augen 53‧J auf, und ſeh die Berg hinan zu meinem GOtt, der mercket drauf, und mir wol helffen kan; mein Huͤlffe kommt vom HErrn allzeit, der Himml und Erden hat bereit. 2. Er wird deinn Fuß nicht glei⸗ ten lan, und GOtt, der dich behuͤtt, ſieht all dein Noth und Jammer an, er ſchlaͤfft noch ſchlummert nicht; der treue Huͤter Iſrael ſorgt vaͤter⸗ lich fuͤr deine Seel. . 3. Der HErr allzeit behutet dich, er iſt dein Schirm und Schatt; dein rechte Hand des freuet ſich, daher ihr Labſal hat, daß dich des Tags die Sonn nicht ſtech, noch auch der Mond des Nachts nicht ſchwaͤch. 4. Der HErr bhüt dich für aller Noth, fuͤr allem Ungefaͤll; zu Weg und Steg der fromme GOtt behu⸗ tet deine Seel, deinn Aus⸗ und Ein⸗ gang benedeyt, von nun an bis in Ewigkeit. macht Bahn, da man kan gehn zur Himmels Freuden. Jo. Hermann Schein. Der 49G Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. Der 121. Pfalm. Mel. Wenn wir in hoͤchſten ꝛc. 8 Ech heb mein Augen ſehn⸗ 54. Miich auf, und ſeh die Ber⸗ ge hoch hinauf, wenn mir mein GOtt vons Himmels Thron mit ſeiner Huͤlff zu ſtatten komm. 2. Mein Hülffe koͤmmt mir von dem HErrn, er hilfft uns ja von Hertzen gern; Himmel und Erd hat er gemacht, er haͤlt uber uns Hut und Wacht. 3. Er fuͤhret dich auf rechter Bahn, wird deinen Fuß nicht glei⸗ ten lan; ſetz nur auf GOtt dein Zu⸗ verſicht, der dich vehuͤtet, ſchlaͤffet nicht. 4. Der treue Huͤter Iſrael bewah⸗ ret dir dein Leib und Seel, er ſchlaͤfft nicht weder Tag noch Nacht, wird auch nicht mude von der Wacht. 5. Fuͤr allem Unfall gnaͤdiglich der fromme GOtt behuͤtet dich; unter dem Schatten ſeiner Gnad biſt du geſichert fruͤh und ſpat. 6. Der Sonnen Hitz, des Mon⸗ den Schein ſollen dir nicht beſchwer⸗ lich ſeyn; GOtt wendet alle Truͤb⸗ ſal ſchwer zu deinem Nutz und ſei⸗ ner Ehr. . 7. Kein Ubels muß begegnen dir, des HErren Schutz iſt gut dafur, in Gnad bewahrt er deine Seel für al⸗ lem Leid und Ungefaͤll. 3. Der HErr deinn Ausgang ſiets bewahr, zu Weg und Steg geſund dich ſpar, bring dich zu Haus in ſeinm Geleit, von nun an bis in Ewigkeit. D. Cornel. Becker. Der 130. Pfalm. Mel. Ach! was iſt doch unſer Leben. Aus der Tieffen ruffe ich, 8⁵5⁵. HERR! zu dir, erhoͤre mich, deine Ohren gnaͤdig neig, merck die flehend Stimm zugleich. 2. Aus der Tieffen ruffe ich, Sün⸗ den gehen uͤber mich! wilt du rech⸗ nen, HErr! mit mir, ſo beſteh ich nicht bey dir⸗ 3. Aus der Tieffen ruffe ich, will denn niemand hoͤren mich, ey! ſo hoͤre, JEſu mein! du wirſt ja der Helffer ſen. 4. Aus der LTieffen ruffe ich, ach! ſchon lang erbaͤrmiglich, Creutz und Leiden halten an, JEſus mich er⸗ retten kan. 5§. Aus der Tieffen ruffe ich, warum, JEſu! laͤßt du mich? Ich harr, warte, ſeuffze ach! bis zur an⸗ dern Morgen Wach. 6. Aus der Tieffen ruffe ich. JEſus Gnade troͤſtet mich; da es mir gleich gepe hart, doch ich der Erloͤſung wart. 7. Aus der Tieffen ruffe ich/ JEſus wird erloͤſen mich; JEſus machet, daß ich rein werd von allen Suͤnden mein. 8. Aus der Tieffen ruffe ich, lieb⸗ ſter JIEſu! ſlaͤrcke mich, daß ich moͤge recht beſtehn, wenn ich fuͤr Gericht ſoll gehn. . 9. Aus der Tieffen ruffe ich: JIE⸗ ſus Blut erquicke mich! fuͤhre mich zum Himmel nein, wenn ich ſchließ das Leben mein. 10. Nunmehr hab ich ausgerufft, JEſus koͤmmt und macht mir Lufft. Seele! ſchwing dich in die Hoͤh, ſage zu der Welt: Ade! Georg Chriſt. Schvvemlein. Mel. Von GOtt will ich nicht ꝛe. 6 MeEnſch ! unterlaß das 85⁵ 4 Weinen, du biſt ja GOttes Kind; er findt ſich bey den Seinen in Traurigkeit geſchwind, und ſendt die Engelein, die dich mit Troſt erfriſchen, die Thraͤnen rein abwiſchen; das mag ein Troͤſter ſeyn. 2. Iſt gleich von dir gewichen dein GOTT, (wie du zwar meynſt) ſo kommt er doch geſchlichen und hört, ſo bald du weinſt, in einem Augen⸗ blick kan er dich wieder troͤſten, wenn deine Noth am groͤſten, koͤmmt er zu allem Glu luck. 2. Er zaͤhlet deine Thraͤnen und ſamm⸗ ſnme herter deisun ein he det 61 S der We wvos Kue heſn ſtkfich (enund ☚ und He Wle, Nſchon Ppgenee 1 s en Eeel und ganſni henn du ſte nch ne⸗ ich mit ſetlas; tterfor ſein O Cd de ein ls gee ipthe ur dich ch hinm Auch Mrte orich ſtel (ueken Delin Mel. R Eiete er Pei eten Gnittet Eilſon tachet Sden le⸗ rörit ſhend is G . rventeh n hiit. 4 6) e Stt ☛ = = = = = =- =St S E =* — e = — — — — — — = = = E f ☛ — — — S— = = =— — = £ S= — — = = = ==& = = — SS ☛n2ͤ“ ⸗0 = — S= Se == — = ☛ = Vom Troſt in Creutz Noth und Leiden · 402 ſammlet ſie mit Fleiß, die ſich von Hertzen ſehnen nach ſeinem Para⸗ deis und nach der Seligkeit, laͤßt er ein wenig leiden; wiewol nicht werth der Freuden das Leiden dieſer 4. Es iſt nur um ein kleines auf der Welt noch zu thun, ſo findet ſich was neues und beſſers, denn wir nun gemeſſen mit Verdruß; dort wirſt u froͤlich ſchweben, in lauter Freude leben und reichem Uberfluß. In eigner Melod. 3 8 Méein Hertz ruht und iſt 97. vſtille in meinem GOtt und HErrn; er thut, was iſt ſein Wille, dem ſolg ich hertzlich gern⸗ ob ſchon auf dieſer Erden hier viel Ungemach zuſtehet mir. 2. Ach HErr! dennoch ich bleibe ſtets treulich feſt an dir mit meiner Seel und Leibe, denn du dein Hand beutſt mir. Du leiteſt mich nach dei⸗ nem Rath, daß mir kein einigs Un⸗ glück ſcho. 4g₰. Ruh wirſt du mir beſcheren nach meinem Elend groß, annehmen mich mit Ehren, vom Joch geſpan⸗ net los; drum brenn und ſeng hier immerfort, ſchon nur, o HErr! an jenem hgrtt. . 4. Ich hab mein Troſt und Freu de, mein GOtt! allein zu dir, und alls gedultig leide, wenn du nur bleibſt bey mir. Mein Hertz allein nur dich begehrt, ſonſt frag ich nichts nach Himml und Erd. 5. Auch ſolt mir gleich verſchmach⸗ ten daruͤber Leib und Seel, thu ich es gar nicht achten, vielwenger ſehen ſcheel. Denn du, GOtt! biſt doch allezeit meins Hertzens Troſt, mein Theil und Freud. . Mel. Ich danck dir ſchon durch ꝛe 8 8 Arum müͤßt ich betruͤ⸗ 1 5 bet ſeyn im Leben oder Sterben? Der Glaube weiß von kei⸗ ner Pein, und laͤßt mich nicht ver⸗ derben⸗ 2. Leb ich, ſo leb ich, JEſu! dir⸗ dir ſterb ich auch desgleichen, ja gantz kein Leben iſt in mir, als was dein Blut kan reichen. 3. Leb ich in dem, ſo laß die Welt mit ihrem Leben ſchwinden, ich wer⸗ de gnug, o Lebens⸗Held! in deinem Tode finden. D 4. Was ſcheidet meinen GOTT und mich? laß Tod und Leben kom⸗ men! ich halte mich gantz feſt an dich, du Leben aller Frommen! 5. Und weiß gewißlich⸗ HErr! du wirſt in beyden mich erhalten, ge⸗ troſt will ich, o Lebens Fuͤrſt! auf deinen Tod aushalten. Mel. Alenthalben, wG Sodede⸗ „ Olt es gleich bis wei⸗ 859. S len ſcheinen/ als wenn GOTT verlaß die Seinen; o ſo glaub und weiß ich diß, GOtt hilfft endlich noch gewwiYius. 2 Huͤlffe, die er aufgeſchoben, hat er drum nicht aufgehoben; hilfft er nicht zu ieder Friſt, hilfft er doch, wanns noͤthig iiſit. 3; Gleichwie Vaͤter nicht bald ge⸗ ben, wornach ihre Kinder ſtreben; ſo haͤlt GOtt auch Maaß und Ziel, er giebt, wem und wenn er will. 4. Seiner kan ich mich vertroͤſten, wann die Noth am allergroͤſten, er iſt gegen ſeinem Kind mehr als vaͤ⸗ terlich gekiiiin. 5. Trotz dem Teufel! Trotz dem Drachen! ich kan ihre Macht ver⸗ lachen; Trotz dem ſchweren Creu⸗ tzes Joch! GOtt, mein Vater, lebet noch. 6. Trotz des bittern Tobes Zaͤh⸗ nen! Trotz der Welt und allen de⸗ nen die mir ſind ohn Urſach feind! GOtt im Himmel iſt mein Freund. 7. Laß die Welt nur immer nei⸗ den, will ſie mich nicht laͤnger lei⸗ den; ey! ſo frag ich nichts darnach, GOtt iſt Richter meiner Sach. 8. Will ſie mich gleich von ſich treiben, muß mir doch der Himmel Ji blei⸗ 498 Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. bleiben; wenn ich nur den Himmel krieg/ hab ich alles zur Genuͤg. 9. Ich will ihr gar gerne laſſen, was ich ſonſten pfleg zu haſſen. Sie hab ihr der Erden Koth, und laß mir nur meinen GOhtt. 10. Ach HErr! wenn ich dich nur habe, ſag ich allem andern abe; legt man mich gleich in das Grab, ach HErr! wenn ich dich nur hab. M. Chriſt. Titius. Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛe. 860 Einm lieben GOTT ergeb ich mich gaͤntz⸗ lich, denn er ſo vaͤterlich allzeit ſich gegen mich erzeigt, und iſt zu helffen ſehr geneigt. 2. Sein Huͤlffe beut er ſelber an, und ſpricht: Ich will dich nicht ver⸗ lan, ruff in der Noth getroſt zu mir, mein Sohn Chriſtus ſoll helffen dir. 2. O GOtt! wie iſt mein Glaub ſo ſchwach, ſo will das Fleiſch auch nicht hernach, dem Geiſt wills nicht Eepn unterthan, es will nur ſchlecht en Irrweg gahhnn. 4. Zweiffeln betrifft mir offt mein Hertz; das Gſetz erregt in mir viel Schmertz, es treibt und mahnt ohn Unterlaß, nun forderts diß, nun for⸗ derts das. . 5. Nun ſind mein Kraͤffte viel zu ſchwach, dem guten Willn zu ſetzen nach ich leider! bin zu ſehr verderbt, die boͤſe Luſt hab ich ererbt. 6. Ach! wie iſt das ſo ſchwere Pein, nichts haben und viel ſchuldig ſeyn, Troſt, der mich mit ſeinem Blut er⸗ loͤſ; ich weiß kein andre Gerechtig⸗ keit, denn, Vater! dein Barmher⸗ tzigkeit. . 10. Die dein Sohn Chriſtus mir erworbn, da er füur mich am Creutz geſtorbn, ſein Opffer wollſt du ſehen an, mich ſeines Tods genieſſen lan. 11. Daß ich durch ihn der Sün⸗ den frey, in deinem Reich Mit⸗Erbe ſey, und mit dem himmeliſchen Heer dir allzeit ſinge Preis und Ehr. Nic. Hermann. Inn voriger Melod. 86 du betruͤbte Seele mein! *A ſtell doch einmal das Trauren ein, ſchwing die Gedancken uͤber ſich, der wohnt im Himmel, kennet dich. 2. Gedencke doch an JE SuN. Chriſt, der weiß aufs beſt, was nütz⸗ lich iſt, und dienet deiner Seligkeit, die er dir durch ſeinn Tod bereit. 3. So du ein rechter Chriſt wilſt ſeyn, ſo muſt du, gleich dem HErren dein, das Creutze tragen in der Stillz diß iſt des HErren ernſter Will. 4. Wilſt du genieſſen ſeiner Freud, muſt du zuvor mit tragen Leid; die himmliſch Roſen bricht man nicht. eh uns ein Dorn des Creutzes ſticht. 5. So iſts auch nur ein Augen⸗ blick, daß waͤhret alles Ungeluͤck, wenn du bedenckſt die Ewigkeit, darin beſteht die Seligkeit. 6. Wohlan! ſo mags nun immer und da auch gar kein Hoffnung iſt, gehn, wie es mir iſt von GOtt ver⸗ ſehn; was er mir ſchickt iſt alles gut, . . 2„ (Ey . daß man moͤg zahlen eine Friſt. ob gleich nicht alles ſanfft mir thut. 7. HErr GOtt! mein Schuld be⸗ kenn ich dir, geh ja nicht ins Gericht mit mir ich will dir ſetzen einn Fuͤr⸗ ſtand, JEſum, deinn Sohn, meinen Heyland . 8. O Vater! nimm den Buͤrgen an, denn er allein bezahlen kan mit ſeinm Gehorſam und Gedult, was Adam und wir habn verſchuldt. 9. Auf ihn ſetz ich mein Heyl und 7. Ihm ſey es gaͤntzlich heimge⸗ ſtellt, er machs nur, wie es ihm ge⸗ faͤllt, und laß den ſchwachen Willen mein ſeinm Willen gantz ergeben ſeyn. In voriger Melod. 62 JECh moͤcht mich ſelber 8 Affeinden an, daß ich doch icht erhalten kan, was mir mein nicht erh . kan/ ☚1 Cein d lisang Gelecht ſeine ſen ſtile. dercotg ſen den Nethan er führe liß ic Huld un ſnnlic 1.WH. Nethen. Cenz en der Be ſhencke kesme W gethan, ſchnnec Wohr ken te — Bte gerctr⸗ Dernhes = — = — = S=. = S = S S S SS = =ẽ — — — — — Seleer eiret N hint Renhe „(a hydee 1 fſnge , e Enle 4 peninm 4 6 ON Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. 499 GOtt ſteckt fuͤr ein Ziel, zu nehmen an ohn Widerwill. 2. Mein Hertz faͤllt offtmals gantz dahin, wenn ich nicht richte meinen Sinn auf GOtt, und dencke, daß er ſey in allem meinem Creutz dabey. 3. Bedenck doch dieſes, was von GOTT mir zugeſchicket wird fuͤr Noth, daß es ſey lauter Artzeney, daß ein geſunder Chriſt ich ſey. 4. GOtt bleibt ja Vater iederzeit, ſein Guͤte waͤhrt in Ewigkeit; ſein Treu, der wir verſichert ſind, bleibt bis an Kindes⸗Kindes⸗Kind. In bekandter Melod. 86 Was GOtt thut/ das iſt 3 wohl gethan, es bleibt gerecht ſein Wille; wie er faͤngt meine Sachen an, will ich ihm hal⸗ ten ſtille; er iſt mein GOtt, der in der Noth mich wohl weiß zu erhal⸗ ten, drum laß ich ihn nur walten. 2. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, er wird mich nicht betruͤgen, er fuͤhret mich auf rechter Bahn; ſo laß ich mich begnuͤgen an ſeiner Huld, und hab Gedult, er wird mein Ungluͤck wenden, es ſteht in ſeinen Haͤnden 3. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, er wird mich wohl beden⸗ cken; er, als mein Artzt und Wun⸗ der Mann wird mir nicht Gifft ein⸗ ſchencken fuͤr Artzeney; GOit iſt ge⸗ tren, drum will ich auf ihn bauen und ſeiner Gnade trauen. 4. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, er iſt mein Licht, mein Le ben, der mir nichts Boͤſes goͤnnen kan, ihm will ich mich ergeben in Freud und Leid; es koͤmmt die Zeit, da oͤffen lich erſcheinet, wie treulich er es meynet. 5. Was GOtt thut, das iſt wohr gethan, muß ich den Kelch gleich ſchmecken der bitter iſt nach meinem Wahn, laß ich mich dech nicht ſchre⸗ cken, weil doch zuletzt ich werd ergetzt mit ſuſſem Troſt im Hertzen, da wei⸗ chen alle Schmertzen. . 6. Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, dabey will ich verbleiben; es mag mich auf die rauhe Bahn Noth, Tod und Elend treiben, ſo wird GOtt mich gantz vaͤterlich in ſeinen Armen halten, drum laß ich ihn nur walten. M. Sam. Rodigaſt. Mel. JEſu! der du meine Seele. 86 188Ott! du wirſt es doch — 4* wol machen, der du al⸗ les wohl gemacht; ſorgte ich fuͤr . meine Sachen unauf hoͤrlich Tag und Nacht, braͤchte mir das kein Vergnügen; auf dich werff ich mein Anliegen, o Verſorger! ſorge du, meine Sorgen haſt du nu. 2. Solt ich mir mein Hertz abſreſ⸗ ſen durch viel Gram und Hertzeleid? ſo haͤtt ich gewiß vergeſſen deiner Huld und Guͤtigkeit, die mich eh ich war, geliebet, und mit Wohlthun ſtets umgiebet; nein! ach! meiner Sorgen Laſt ſey hiermit dir aufge⸗ faßt. 3. Sorgen bringen doch nur Scha⸗ den ſtuͤrtzen gar den Leib ins Grab; Sorgen koͤnnen mir nicht rathen/ ich will ihnen ſagen ab; denn ich nicht weiß, ob unnoͤthig, deſſen ich ſeyn wolte ledig, oder oo das eben gut, wornach ſich ſehnt Hertz und Muth. 4 Spüret alles doch dein Sorgen, deine Sorgen weiß auch ich; koͤm⸗ net weder heut noch morgen gleich, warum ich bitte dich, ey! ſo 16 das ſchon gekommen, was befoͤrdert hat nein Frommen; was auch noch koͤmmt iſt mein Heyl, es iſt mein be⸗ ſcheiden Theil. . 5. Kan ich gleich hier nicht erfra⸗ gen, was du mit mir habeſt vor; darum will ich nicht verzagen, denn ich thaͤte wie ein Thor, weil nicht kan geaͤndert werden, was du haſt beſtimmt auf Erden; ob es auch bringt wenig Luſt, heißt es doch: Du mußt! du mupßt. Ji 2 6, Und 500 Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. 6. Und wie ſolt ich mich bekraͤn⸗ cken? da ich fieng zu ſchmachten an, wuſt ich, daß mich konte traͤncken ein Fels oder Backen⸗Zahn; ob mich ſchon der Hunger quaͤlte, ehe noch er mich entſeelte, braͤchte wol ein En⸗ gel Brod, und vertriebe bald den 7. Auch geſetzt, ich muͤßte ſterben; Sorgen hilfft doch nicht dafuͤr. Muͤßte gleich mein Leib verderben, welchen GOtt verliehen mir; wird er doch der Seelen pflegen, und ſie ficher zu ſich legen; denn was GOtt will, das geſchicht, darum darff ich ſorgen nicht. . 8. OQ! wie handeln die vergebens, die fuͤr nichts ſonſt ſorgen mehr, als wie ſie die Zeit des Lebens haben moͤgen Macht und Ehr, Geld, Gut, Wolluſt, groß Anſehen, ſtetes Glück und Wohlergehen; nimmer Creutz und immer Freud, und doch nichts, als Eitelkeit. . 9. Da quch allzugroſſem Gluͤcke gerne ſchleichet Ungluck nach, Geld und Schaͤtze, gleich als Stricke, nach ſich ziehen Angſt und Plag, und die Wuͤrden nur ſind Buͤrden; ſolte nun um ſolche Wuͤrden ich mich hier bekuͤmmern groß? darum bin ich Sorgen los. . 10. Wenn ich nur die edle Gabe, immer einen gnaͤdgen GOtt, hier ein gut Gewiſſen habe, und denn ei⸗ nen Freund in Noth; ſo mag Sorge Sorge bleiben; ich will dabey feſte glaͤuben, daß ich alsdenn habe ſatt, denn wer GOtt hat, alles hat. 11. GOTT will ich ſtets laſſen walten, der des kleinſten Voͤgleins Bauch ohne Sorge kan erhalten; wird mir, ſeinem Kind,/ja auch Nah⸗ rung und ein Oertlein geben, da ich fuͤhren kan mein Leben; wo nicht hier, im Himmel doch. Darum weg, Sorge ſeyn geſtellt, zu dir bleibet ſie gekehret; wo ſie auch nicht hin ge⸗ hoͤret, wende ſie ab maͤchtiglich, dei⸗ ner Sorge laß ich mich. L. E G. Zz.S. R. Rom. 8, 31. Mel. Hertzlich thut mich Verlangen. 86 St GORT fur mich, ſo 5. trete gleich alles wider mich; ſo offt ich ruff und bete, weicht alles hinter ſich. Hab ich das Haupt zum Freunde, und bin geliebt bey EGOtt, was kan mir thun der Feinde und Widerſacher Rott? 2. Nun weiß und glaub ich feſte, und ruͤhme ohne Scheu, daß GOtt der hochſt und beſße, mein Freund und Vater ſey, und daß in allen Faͤl⸗ len er mir zur Rechten ſteh, und daͤmpffe Sturm und Wellen, und was mir bringet Weh. 3. Der Grund, da ich mich gruͤn⸗ de, iſt Chriſtus und ſein Blut, das machet, vaß ich finde das ewge wahre Gut. An mir und meinem Leben iſt nichts auf dieſer Erd; was Chri⸗ ſtus mir gegeben, das iſt der Liebe werih. , 4. Mein JEſus iſt mein Ehre, mein Glantz und ſchoͤnes Licht; wann der nicht in mir waͤre, ſo duͤrfft und koͤnt ich nicht vor GOttes Augen ſtehen und vor dem ſtrengen Sitz, ich muͤſte ſtracks vergehen, wie Wachs in Feuers Hitz. 5. Mein JEſus hat geloͤſchet, was mit ſich fuͤhrt den Tod; der iſts, der mich rein waͤſchet, macht Schnee⸗ weiß, was iſt roth; in ihm kan ich mich freuen, hab einen Helden⸗ Muth, darff kein Gerichte ſcheuen, wie ſonſt ein Suͤnder thut. 6. Nichts, nichts kan mich ver⸗ dammen, nichts nimmet mir mein Hertz; die Hoͤll und ihre Flammen die ſind mir nur ein Schertz; kein du Suͤnden⸗Joch! 12. Laß nur aber mich ſo wallen, mein GOtt! wie es dir gefaͤllt; laß Urtheil mich erſchrecket, kein Unheil mich betruͤbt, weil mich mit Fluͤgeln decket mein Heyland, der mich liebt. 7. Sein nach deinem Wohlgefallen meine — Muln Urnmichſt urhe ſtſre = Vom Troſt in Ereutz Noth und beiden. 501 7. Sein Geiſt wohnt mir im Her⸗ Lieben und kein Leiden, kein Angſt tzen, regieret meinen Sinn, vertrei⸗ und Hertzeleid, was man nur kan bet Sorg und Schmertzen, nimmt allen Kummer hin, giebt Segen und Gedeyen dem, was er in mir ſchafft; hilfft mir das Abba ſchreyen aus al⸗ ler meiner Krafft. 8. Und wenn an meinem Orte ſich Furcht und Schwachheit findt, ſo ſeuffzt und ſpricht er Worte, die un ausſprechlich ſind mir zwar und mei⸗ nem Munde, GOtt aber wohl be⸗ wuſt, der an des Hertzens Grunde erſiehet ſeine Luſt. . 9. Sein Geiſt ſpricht meinem Gei⸗ ſte manch ſuͤſſes Troſt Wort zu, wie GOtt dem Hulffe leiſte, der bey ihm ſuchet Ruh, und wie er hab erbauet ein edle neue Stadt, da Aug und Hertze ſchauet was es geglaͤubet hat. 10. Da iſt mein Theil und Erbe mir praͤchtig zugericht; wenn ich gleich fall und ſterbe, faͤllt doch mein Himmel nicht; muß ich auch gleich hier feuchten mit Thraͤnen meine Zeit, mein JEſus und ſein Leuchten durchſuͤſſet alles Leib. . 11. Wer ſich mit dem verbindet den Satan fleucht und haßt, der wird verfolgt und findet ein harte ſchwere Laß zu leiden und zu tragen, geraͤth in Hohn und Spott; das Creutz und alle Plagen die ſind ſein taͤg⸗ lichs Brod. 12 Das iſt mir nicht verborgen, doch bin ich unverzagt; GOtt will ich laſſen ſorgen, dem ich mich zuge⸗ ſagt; es koſte Leib und Leben, und alles, was ich hab, an dir will ich feſt kleben, und nimmer laſſen ab. 13. Die Welt die mag zubrechen, du ſtehſt mir ewiglich; kein Bren⸗ nen, Hauen, Stechen ſoll trennen mich und dich; kein Hungern und k kein Dürſten, kein Armuth, keine Pein, kein Zorn des groſſen Fuͤrſten ſoll mir ein Hindrung ſeyn. 14. Kein Engel, keine Freuden, kein Thron, kein Herrlichkeit, kein erdencken, es ſey klein oder groß, der keines ſoll mich lencken aus deinem Arm und Schooß. . . 15. Mein Hertze geht in Sprin⸗ gen, und kan nicht traurig ſeyn, iſt voller Freud und Singen ſieht lau⸗ ter Sonnenſchein; die Sonne, die mir lachet, iſt mein H Err JEſus Chriſt; das, was mich ſingend ma⸗ cet, iſt, was im Himmel iſt. P. G. Der 73. Pſalm. Mel. Es iſt das Heyl uns komen ꝛe. Ey wohlgemuth, o 866. S Chriſten⸗Seel! im Hochmuth deiner Feinde; es hat das treue Iſrael noch dennoch GOTT zum Freunde; wer glaͤubt und hofft, der wird geliebt von dem, der un⸗ ſerm Hertzen giebt Troſt, Friede, Freud und Leben. 2. Zwar thut es weh und aͤrgert ſehr, wenn man vor Augen ſiehet, wie dieſer Welt gottloſes Heer ſo ſchoͤn und herrlich bluͤhet, ſie ſind in keiner Todes⸗Fahr, erleben hier ſo manches Jahr, und ſtehen wie Pal⸗ e. 2. Sie haben Glück, und wiſſen nicht, wie Armen ſey zu Muthe; Gold iſt ihr Gott, Geld iſt ihr Licht, ſind ſtoltz bey groſſem Gute; ſie re⸗ den hoch, und das gilt ſchlecht, was andre ſagen, klingt nicht recht, es iſt viel, viel zu wenig. 4. Des Poͤbel⸗Volcks unweiſer Hauff iſt auch auf ihrer Seite; ſie ſperren Maul und Naſen auf, und ſorechen: Das ſind Leute; das ſind ohn allen Zweiffel die, die GOtt vor allen andern hie zu Kindern auser⸗ — De. ohren. 5. Was ſolte doch der hohe GOtt nach jenen andern fragen die ſich mit Armuth, Creutz und Neth bis in die Grube tragen? Wem hier des Glückes Gunſt und Schein nicht Ji3 leuch⸗ — 502 Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. leuchtet, kan kein Chriſte ſeyn, er iſt gewiß verworffen. 6. Solls denn, mein GOtt! ver⸗ gebens ſeyn, daß dich mein Hertze lieber? ich liebe dich/ und leide Pein, bin dein, und doch betruͤbet; ich haͤtte bald alſo gedacht, wie jene Rotte, die nichts acht, als was vor Augen pranget. 7. Sieh aber/ ſieh in ſolchem Sinn waͤr ich zu weit gekommen; ich haͤtte blos verdammt dahin die gantze Schaar der Frommen: Denn hat auch ie einmal geleht ein frommer Menſch, der nie geſch webt in groſſem Creutz und Leiden? 8. Ich dachte hin, ich dachte her, ob ich es moͤcht ergruͤnden; es war mir aber viel zu ſchwer den rechten Schluß zu finden, bis daß ich gieng ins Heiligthum, und merckte, wie du, unſer Ruhm! die Boͤſen fuͤhrſt zu Eenoe Ihr Gang ißt ſchluͤpffrig, glatt ihr Pfad, ihr Tritt iſt ungewiſſe; du ſuchſt ſie heim nach ihrer That, und ſturtzeſt ihre Fuͤſſe; im Huy iſt alles umgewendt, da nehmen ſie ein ploͤtz⸗ lichs End, und fahren hin mit Schrecken. — 10. Heut gruͤnen ſie gleichwie ein Baum, ihr Hertz iſt froh und lachet, und morgen ſind ſie wie ein Traum⸗ von dem der Menſch aufwachet; ein bloſſer Schatt, ein Todes⸗Bild, das weder Hand noch Auge fuͤllt, ver⸗ ſchwind im Augenblicke. 11. Es mag drum ſeyn! es waͤhre gleich nein Creutz, ſo lang ich lebe; ich habe gnug am Himmelreich, da⸗ hin ich taͤglich ſtrebe; haͤlt mich die Weit aleich als ein Thier? ey! lebſt du, GOtt! doch uͤber mir, du biſt mein Ehr und Crone. 12. Du heileſt meines Hertzens Stich mit deiner ſuͤſſen Liebe, und wehrſt dem Ungluͤck daß es mich nicht allzuhoch betruͤbe; du leiteſt mich endlich in den Stand der rech⸗ ten Ehren ſetzen. 13. Wenn ich nur dich, o ſtarcker Held! behalt in meinem Leide, ſo acht ichs nicht, wenn gleich zerfaͤllt das groſſe Welt⸗Gebaͤude; du biſt mein Himel, und dein Schooß bleibt allezeit mein Burg und Schloß⸗ wenn dieſe Erd entweichet. 14. Ob mir gleich Leib und See verſchmachtt, ſo kan ich doch nicht ſterben; denn du biſt meines Lebens Macht, und laͤßt mich nicht verder⸗ ben; was frag ich nach den Erb und Theil auf dieſer Welt? du, du, mein Heyl! du biſt mein Theil und Erbe. 153. Das kan die GOtt vergeſſne Rott mit Wahrheit nimmer ſagen; ſie weicht von dir, und wird zu Spott, verdirbt in groſſen Plagen; mnir aber iſts, wie dir bewuſt, die groͤſte Freud und hoͤchſte Luſt, daß ich mich zu dir halte. 16. So will ich nun die Zuverſicht auf dich beſtaͤndig ſetzen, es werde mich dein Angeſicht zu rechter Zeit ergetzen; indeſſen will ich ſtille ruhn, und deiner weiſen Haͤnde Thun mit meinem Munde preiſen. P. Gerhard. Mel. Sigenevi Pergent Uf den Nebel ſolgt die 867. A nenan⸗ das Trauren Freud und Wonn; auf die ſchwere hittre Pein ſtellt ſich Troſt und Lab⸗ ſal ein: meine Seele, die zuvor ſanck bis zu dem Hoͤllen⸗Thor, ſteigt nun bis zum Himmels⸗Chor. 2. Der, vor dem die Welt er⸗ ſchrickt, hat mir meinen Geiſt er⸗ quickt; ſeine hohe ſtarcke Hand reißt mich aus der Höllen Band; alle ſeine Lieb und Guͤt uͤberſchmemmt mir mein Gemuͤth, und erfriſcht mir mein Gebluͤt. 3. Hab ich vormals Angſt gefühlt, hat der Gram mein Hertz zuwuͤhlt, hat der Kummer mich beſchwert, hat der Satan mich bethoͤrt; ey! ſo mich mit deiner Hand, und wirſt bin ich nunmehr frey, Heyl und Ret⸗ tung/ PCetburt. 4 8 zeni ſe elts K ſalat Aſeg e Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. 503 tung, Schutz und Treu, ſteht mir wieder treulich ben. 4. Nun erfahr ich ſchnoͤderFeind! wie dus haſt mit mir gemeynt; du haſt liſtig mich mit Macht in dein na Netz zu ziehn gedacht; haͤtt ich dir zu viel getraut, haͤttſt du, eh ich zu⸗ ſchaut, mir zum Fall ein Sieb gebaut. 5. Ich erkenne deine Liſt, da du mit erfuͤllei biſt; du beleugſt mir meinen GOtt, und machſt ſeinen Ruhm zu Spott; wenn er ſetzt, ſo wirffſt du um: wenn er ſpricht, verkehrt dein Grimm ſeine ſuͤſſe Vater⸗Stimm. 6. Hoff und wart ich alles Guts, bin ich froh und gutes Muths, rückſt du mir aus meinem Sinn alles gute Sinnen hin; GOitt iſt, ſprichſt du, fern von dir, alles Unglück bricht Prfbr, ſteht und liegt für deiner huͤr. 7. Heb dich weg verlogner Mund! hier iſt GOtt und GOttes Grund, hier iſt GOttes Angeſicht, und das ſchoͤne helle Licht ſeines Segens, ſei⸗ ner Gnad, all ſein Wort und weiſer Rath. ſteht vor mir in voller That. 3. G Ott laͤßt keinen traurig ſtehn, noch mit Schimpff zuruͤcke gehn, der ſich ihm zu eigen ſchenckt, und ihn in ſein Hertze ſenckt; wer auf GOtt ſein Hoffnung ſetzt, findet endlich und zu⸗ letzt, was ihm Leib und Seel ergetzt. 9. Koͤmmts nicht heute, wie man will, ſey man nur ein wenig ſtill; iſt doch morgen auch ein Tag, vda die Wohlfarth kommen mag; GOttes Zeit haͤlt ihren Schritt, wenn die koͤmmt, koͤmmt unſre Bitt und die Freude reichlich mit. 10. Ach! wie offie dacht ich doch, da mir noch des Truͤbſals Joch auf dem Haupt und Halſe ſaß, und das Leid mein Hertze fraß: Nun iſt keine Hoffaung mehr, auch kein Ruhen, bis ich kehr in das ſchwartze Tod⸗ ten⸗Meer. 11. Aber mein GOTT wand es bald, heilt und hielt mich dergeſtalt, daß ich, was ſein Arm gethan, nim⸗ mermehr gnug preiſen kan; da ich weder hier noch da einen Weg zur Rettung ſah, hatt ich ſeine Hülffe 12. Als ich furchtſam und verzagt mich ſelbſt und mein Hertze plagt/ als ich manche liebe Nacht mich mit Wachen kranck gemacht, als mir al⸗ ler Muth entfiel, tratſt du, mein GOtt! ſelbſt ins Spiel, gabſt dem unfall Maß und Ziel. 13. Nun ſo lang ich in der Welt haben werde Haus und Zelt, ſoll min dieſer Wunder⸗Schein ſtets vor mei⸗ nen Augen ſeyn; ich will all mein Lebelang meinem GOtt mit Lob⸗ geſang davor bringen Preis und Danck. 14. Allen Jamer, allen Schmertz, den des ewgen Vaters Hertz mir ſchon itzs zugezaͤhlt, oder kuͤnfftig auserwaͤhlt, will ich hier in dieſem Lauff meines Lebens allzuhauff friſch und freudig nehmen auf. 15. Ich will gehn in Angſt und Noth/ ich will gehn bis in den Tod, ich will gehn ins Grab hinein, und doch allzeit froͤlich ſeyn; wem der Staͤrckſte will beyſtehn, wen der Hoͤchſte will erhoͤhn, kan nicht gangz zu Grunde gehn. P. Gerhard. Mel. Es ſpricht der Unweiſen ꝛe. 868 Nch dennoch mußt du 26. edrum nicht gantz in Traurigkeit verſincken, GOtt wird des ſuͤſſen Troſtes Glantz ſchon wie⸗ der laſſen blincken; ſteh in Gedult, wart in der Stik, und laß GOtt ma⸗ chen, wie er will, er kans nicht boͤſe machen. 2. Iſt denn diß unſer erſtes mal, daß wir betruͤbet werden? Was ha⸗ ben wir, als Angſt und Quaal, bis⸗ her gehabt auf Erden? wir ſind wol mehr ſo hoch gekraͤnckt, und hat doch GOtt uns drauf geſchenckt ein Stuͤndlein voller Freuden. 3. So iſt auch GOttes Meynung Ji 2 nicht, Vom Troſt in Creutz Noth und Leiden. nicht, wann er uns Unglück ſendet⸗ als ſolte drum ſein Angeſicht gantz von u's ſeyn gewendet; nein! ſon⸗ dern bieſes iſt ſein Rath, daß der, ſo ihn verlaſſen hat, durchs Ungluͤck wiederkehre 4 Denn das iſt unſers Fleiſches Muth, wenn wir in Freuden leben, daß wir denn unſerm hoͤchſten Gut am erſten Urlaub geben; wir ſind von Erd, und halten werth viel mehr, was hier auf dieſer Erd,/ als was im Himmel wohnet. 5. Drum faͤhrt uns GHtt durch unſern Sinn, und laͤßt uns Weh ge⸗ ſchehen; er nimmt offt, was uns lieb dahin, damit wir aufwaͤrts ſe hen, und uns zu ſeiner Güͤt und Macht, die wir bisher nicht groß ge⸗ acht, als Kinder wieder finden. 6. Thun wir nun das, iſt er bereit, uns wieder anzunehmen, macht aus dem Leiden lauter Freud, und La⸗ chen aus dem Graͤmen, und iſt ihm das gar ſchlechte Kunſt; wen er um⸗ faͤngt mit Lieb und Gunſt, dem iſt geſchwind geholffen. „7 Drum falle, du betruͤbtes Heer! in Demuth vor ihm nieder, ſprich: HErr! wir geben dir die Ehr, ach! nimm uns Suͤnder wieder in deine Gnade, reiß die Laſt, die du uns quf⸗ geleget haſt, hinweg, heil unſern Schaden. . 3. Denn Gnade gehet doch fuͤr Recht, Zorn muß der Liebe weichen; wenn wir erliegen muß uns ſchlecht GOtt ſein Erbarmen reichen; diß iſt die Hand, die uns erhaͤlt, wo wir die laſſen, bricht und faͤllt all unſer Thun und Laſſen. 92. Auf GOttes Liebe mußt du ſtehn und dich nicht laſſen faͤllen, wenn auch der Himmel ein wolt gehn, und alle Welt zerſchellen GOtt hat uns Gnade zugeſagt, ſein Wort iſt klar wers nur drauf wagt, dem kan es nimmer fehlen. 10. So darffſt du auch an ſeiner Krafft gar keinen Zweiffel haben; wer iſts, der alle Dinge ſchafft? wer theilt aus alle Gaben? GOtt thuts, und das iſt auch der Mann, der Rath und That erfinden kan, wenn ieder⸗ man verzaget. 11. Deucht dich die Huͤlff unmoͤg⸗ lich ſeyn? ſo ſolt du gleichwol wiſ⸗ ſen: GOtt raͤumet uns diß nim mer ein, daß er ſich laß einſchlieſſen in unſers Sinnes engen Stall; ſein Arm iſt frey, thut uͤberall vielmehr, als wir verſtehen. 12 Was iſt ſein gantzes werthes Reich, als lauter Wunder⸗Sachen? Er hilfft und baut, wenn wir uns aleich deß keine Hoffnung machen; und das iſt ſeines Namens Ruhm, den du, wenn du ſein Heiligthum wilt ſehen, ihm mußt geben. P. G. Pſalm 8S4, 13⸗-16. Mel. Machs mit mir, GOtt ꝛc. kindlich kan verlaſſen, den mag gleich Suͤnde, Hoͤll und Tod und alle Teu⸗ fel haſſen, ſo bleibt er dennoch wohl vergnuͤgt, wenn er nur GOtt zum Freunde kriegt . . 2. Die boͤſe Welt mag immerhin mich hier und da befeinden; kan ſich nur mein Gemuͤth und Sinn mit meinem GOtt befreunden, ſo frag ich nichts nach ihrem Haß; iſt GOtt mein Freund/ wer thut mir was? 3 Und ob ich gleich daruͤber offt viel Ungluͤck leiden muͤſſen; ſo hat GOtt dennoch unverhofft mich wie⸗ der ausgeriſſen; da lern ich erſt, daß Freund muß ſeyn 4. Ja, wenn gleich meiner Sün⸗ den Schuld ſich haͤufft in mir zuſam⸗ men, treibt mich in Angſt und Un⸗ gedult, und will gleich hier verdam⸗ men, ſo fuͤrcht ich doch dieſelbe nie⸗ deñ GOtt mein Freund vertilget ſie. 5. Dahero Trotz der Hoͤllen Heer! Tu des Todes Rachen! Trotz auch des Teod nn Ohl dem !der ſich auf 869.W ſeinen GOTT recht GOtt allein der Menſchen beſter m mehr Gtt und R ungr ſpn ſ ſn r Pelt b Cunſf der guhatt Uund enn gimmte Whlder CO, i vef Spott hregzen ſeſe Aron 4W lleiht, . Welt, di Paht nd e⸗ ſohlden W tel tra Netz un dennoch lein 1 whl der fahtt. 6We ſic ſ Nden Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. — o5 Trotz aller Welt! mich kan nicht mehr ihr Pochen traurig machen; GOtt iſt mein Schutz, mein Hülff und Rath. Wohl dem, der EOtt zum Freunde hat! In voriger Melod. 70.Wela dem! der GOtt zum Freunde hat, und 8e. fuͤr alles lioben, der findet bey ihm roſ und Rath, wenn ihn die Welt betruͤbet; denn Menſchen⸗ Gunſt faͤllt wie ein Blat; wohl dem! 8 der GOtt zum Freunde hat. 2. Wohl dem der hertzlich iſt ver gnuͤgt mit dem, was GOtt beſcheret, und Ungluͤck mit Gedult beſiegt, wenn ſolches ihn beſchweret; er nimmt es an, wie GOTT es fuͤgt; wohl dem! der hertzlich iſt vergnuͦgt. 2. Wohl dem! der ſich feſt haͤlt an ESin, wenn falſche Zungen ſtechen, und wenn Verachtung, Hohn und Spott ihm Glimpff und Namen brechen; GOtt wird ſchon finden dieſe Rott; wohl dem! der ſich feſt haͤlt an GOtt. 4. Wohl dem! der i in der Demuth bleibt, und laͤßt die Prahlereyen der Welt, die itzo Hochmuth treibt mit Pracht und Lumpereyen; deu Stoltz und Hochmuth GOTT zerſtaͤubt; wohl dem! der in der Demuth bleibt. 5. Wohl dem! der nach dem Him⸗ mel trachtt, und taͤglich darnach rin get; und ob er druͤber wird verlacht dennoch beſtaͤndig ſinget: GOtt iſt mein Troſt, wenn alls verſchmachtt; wohl dem! der nach dem Himmel trachtt. 6. Wohl dem! der JIEſum hertz lich ſucht, wenn ihn Die Suͤnden druͤcken, und Moſes auf ihn blitzt und ſlucht, ſo kan er ſich nur ſchmu⸗ cken mit CHriſti Blut und Glau⸗ bens⸗Frucht; wohl dem! der JE⸗ ſum hertzlich ſucht. 7. Wohl dem! der JEſum feſte haͤlt, und klebt an ſeinen Wunden, wenn ihm der Tod ſein End anmeldt, und er ſein Ziel gefunden; ſo ſey ihm diß zuletzt geſtellt: : Wohl dem! der JEſum feſte haͤlt. 8. Nun ESu! du, du bleibeſt mein im Leben und im Sterben; dein Blut und bittre Todes Pein la ͤßt mich den Himmel erben. Diß iſt und bleibt mein Troſt allein; nun JEſu! du, du bleibeſt mein. M. Ckriſt. Gerber. Mel. Hilff, HErr JEſu! laß ?e. 71. Weolmir! JEſus, meine Freude lebet noch und mir Ruh; wenn ich Angſt und Trübſal leide, ſpricht er mir bald freundlich zu. Nun ich will bey JEſu halten, und nur JEſum laſſen walten. 2. Was ſoll Graͤmen mich ermuͤͦ⸗ den? Unfall trag ich mit Gedult, bin mit meinem Gluͤck zufrieden, ſo mir goͤnnet GOttes Huld. Men⸗ ſchen, ſeh ich, ſind betruͦgl ich; du,/ mein Hertze! gehe kluͤglich. 3. Mancher Freund der hilffe ger⸗ ge⸗ das Vermoͤgen iſt zu ſchwach. Mancher Heuchler tritt von ferne, der doch wuͤſte Rath zur Sach. Solt ich nun auf Menſchen bauen? Nein! auf JEſum will ich trauen. 4. Wunderlich hilfft der Erretter, ſo den Armen kan erhoͤhn; wunder⸗ lich die ſtoltzen Spoͤtter muͤſſen einſt zu Grunde gehn. Wunder⸗GOtt! du wirſts wol machen, dir befehl ich meine Sachen. 5. Laß den Satan Gifft ausſpeyen, und mit Funcken blitzen drein; laß die falſchen Maͤuler ſchreyen, und den Neider ſpoͤtliſch ſen; GOttes Huͤlff und Wunder⸗ Schicken ſoll und darff kein Feind verruͤcken. M. B. Prætorius. Mel. Freu dic ſehr, o meine Seele. 8 2. Ge ht, ihr traurige Ge⸗ 7 dancken! die ihr mir mein Hertz beſchwert,/ flieht aus mei⸗ nen Sinnen⸗Schrancken, daß ihr nimmer wiederfehrt. Weg mit der Ji 5 Melan⸗ 506 Vom Froſt in Creutz, Noth und Leiden. Melancholey! ich will leben froh und frey; JEſus wird nach ſeinem Wil⸗ len mein betrubtes Hertze ſtillen. 2. Was ſoll ich mich ſelber kraͤn⸗ cken? da mich doch mein JEſus liebt; ich will ſtets daran gedencken. Satan! du magſt ſeyn betruͤbt; du biſt nicht, wie ich, getaufft; du biſt nicht, wie ich, erkaufft; dir iſt CHriſtus nicht geſtorben, dir iſt nichts, wie mir, er worben. 3. Wenn ich ſonſt gleich alle Schaͤ⸗ tze, alles Gold und Geld der Welt, gegen dieſe Ehre ſetze, gegen dieſes Loͤſe Geld; waͤr mir alle Ehr und ſch Luſt in der gantzen Welt bewuſt, ey! ſo wuͤrde michs nicht laben/ wenn ich JEſum nicht ſolt haben. 4. Nun wohl! er iſt mir gegeben, daß ich mich ſein freuen kan; Leiden, Tod, Verdienſt und Leben, alles, was er hat gethan; er, und was er hat, iſt mein/ und ich bin auch wieder ſeyn; Teufel, Hoͤlle, Tod und Suͤn⸗ den kan ich durch ihn uberwinden. 5. Es iſt wahr, ich bin ein Sün⸗ der, aber meines JEſu Blut treib⸗ die Suͤnben⸗Zahl dahinter, und macht mich gerecht und gut. Das gerechte GOites⸗Lamm mußte mich ans Creutzes⸗Stamm durch ſein hei⸗ liges Verdienen bey dem hoͤchſten GOtt verſühnen. . Es iſt wahr, ich muß auch ſier⸗ aber ich ſoll nicht verderben, ich ſoll wieder auferſtehn. JEſus hat des Todes Macht durch ſein Sterben umgebracht, daß er mir ein Durch⸗ gang worden zu der Himmels⸗Buͤr⸗ ger Orden. 4 „. Es iſt wahr, der Satan ſchre⸗ cket, und iſt über mich bemüͤht, daß er Angſt und Furcht erwecket die in mir zuſammen zieht; aber ich ge⸗ denck daran, JEſus iſt der ſtarcke Mann, der den Teufel hat geſchla⸗ en, und die Hoͤlle Schau getragen. 38. JEſus hat durchaus geſtuͤrmet die verdammte Finſterniß; er be⸗ Glaͤubigen gewiß. Fuͤrchte dich nur nicht, mein Sinn! ſchlage die Ge⸗ dancken hin; JEſus wird dich wohl erhalten, laß ihn nur gedultig wal⸗ ten. 9. JEſu, meiner Seelen Freude! gieb mir deinen Freuden⸗Geiſt der heilſam Wort verheißt. Ach, mein zufrieden, und zu keiner Zeit ge⸗ ieden. durch dich gantz verneuet ſich an dir ergetz und lab; ſey du meiner See⸗ Wort deinen Geiſt mich wohl erqui⸗ cken/ und darinnen dich erblicken. den die zuweilen ſich erregt; laß nich dir zu Ehren leiden, was du⸗ nir haſt auferlegt; laß mich zwin⸗ zen Fleiſch und Blut, und erheben neinen Muth; laß mich deine ſeon und bleiben, und von dir mich nichts abtreiben . 12. JEſu laß mich ja nicht fallen, halte mich in deiner Hand: laß be⸗ ſtaͤndig mich in allen an dir bleiben unverwandt laß mich alle Angſt und Noth, alle Furcht, ja ſelbſt den Tod, durch dich frölich uberwinden, und des Glaubens Ende finden. Mel. Freu dich ſehr, b meine Seele. 8 Wunderlich iſt GOttes . 172 *Schicken, wunderbar⸗ lich iſt ſein Rath, herrlich iſt doch ſein Erquicken, diß erweiſt zuletzt die That. Wohl dem! der es recht be⸗ denckt, ſeinen Sinn zu GOtt nur lenckt, der wird ſich in ſeinem Leben GOttes Obhut ſtets ergeben. 2. Alſo pflegt es GOtt zu machen⸗ dieſes iſt ſein alter Brauch: Über die ſein Augen wachen, die betruͤbt und kraͤnckt ſchuͤtzt noch und beſchirmet ſeine mein muͤdes Hertze weide, wie dein Hort! benim mir doch dieſes ſchwere Creutzes⸗Joch, laß mich ſeyn in dir 10. Gieb daß ich in dir erfreuet, ein geruhig Hertze hab, welches len Hort, und laß durch dein heilig 11. Laß mich Ungedult vermei⸗ — krn Ang aus ler ee 1 wenn Und ⸗ iit letten wanck danch 4. deine mone vond⸗ gedec uy ſesdi hende Mist nicht thes⸗ deine ler i ebene lichts, nennen Ninn⸗ doch erkön Hunfft, ſtoghe Wert, gent unddie nſde ſes d Gnad = =R — =2 = = = =S= — — —,O—3 = == — =æ— — — Vom Troſt in Creutz, Roth und Leiden. 507 kraͤnckt er auch; ſtoßt in Jammer, Angſt und Noth, die er doch bald aus dem Koth will erhoͤhen, hoch verſetzen, und an Seel und Leib er⸗ getzen. 2. Diß bedenck du, meine Seele! wenn bey dir die Noth bricht ein⸗ und dich ja nicht ſelbſten quaͤle als ſoltſt du verlaſſen ſeyn; GOtt ſpielt mit dir wunderlich, bertlich zu er⸗ retten dich; laß dein Hertze nur nicht wancken, du wirſt ihm noch einmal en. 4. Dencke ſelbſten nur zuruͤcke, deine Jugend dir es lehrt; o! wie manches Ungelücke hat GOtt ſchon von dir gekehrt; oͤffters da man haͤtt gedacht, du wuͤrdſt in des Creutzes Nacht bleiben liegen und erſterben, ließ dich GOtt doch nicht verderben. 5. Nun der groſſe GOtt der Er⸗ den der iſt bnveraͤnberlich. Woltſt du itzt verzaget werden als ſolt er« icht ſchuͤtzen dich? Nein! ſein wer⸗ thes Vater⸗Hertz bricht ihm noch in deinem Schmertz zja wies eine Mut⸗ ter kraͤncket, ſo dein GOtt an dich gedencket. 6. Alſo fehlts auch nicht am Koͤn⸗ nen/ GOTT kan machen was aus nichts, drum laͤßt er ſich maͤchtig nennen, wenn er redet, ſo geſchichts. Nimmt die Noth ſchon uͤberhand, doch GOtt Mittel ſind bekandt, wie . koͤnne dich erloͤſen, wider all Ver⸗ unfft/ vom Boͤſe en. 7. Hoͤr auch: Was dir GOtt ver⸗ ſpre den hier und dar in ſeinem Wort das haͤlt er dir unverbrochen ſo gewiß / als er dein Hort. Himmel und die Erd vergehn, GOttes Wort muß doch beſtehn; drum nur GOt⸗ tes Zuſag traue, auf ſein Macht t und Gnade baue. 8. Doch, mein Hertz! noch dieſes wiſſe: GOTT iſt auch ein weiſer Mann; denck nicht, daß er helffen muͤſſe ploͤtzlich, da er helffen kan? wunderlich fuͤhrt er die Zeit, wenn er wenden will das Leid, wenn ers herrlich will ausfuͦhren unſer Haupt mit Gnaden zieren. 9. Haͤlts GOtt nun vor dir ver⸗ borgen, wenn, wie, wo er helffen will/ mach dir darum keine Sorgen, ſey nur in dem HErren ſtill; er will ſehen, ob auch feß ſich dein Hertz auf ihn verlaͤßt; er will, daß du ihn wohl kenneſt, deſto mehr auch Vater nenneß. 10. Er will deine Andacht meh⸗ ren, welche ſonſt faſt kalt und todt ; er will gern das Lob anhoͤren, ſo du nach erlittner Noth ihm, als der dein Lebens⸗Fuͤrſt, noch erfreuter geben wirſt, wenn du greifflich wirſt erblicken GOttes herrliches Er⸗ quicken. 11. Drum ſo laſſe GOtt nur wal⸗ ten, ob du manchmal harren mußt, 5 wird dennoch bey dir halten; deine Noth iſt ihm bewuſt, die er ſo genan abmißt, daß auch aller Feinde Liſt dir kein Haͤrlein mag beruͤhren ohne GOtt, ſie muß verliehren. 12. Nun/ mein JEſu! ſey gelobet, freylich biſt du mir getreu; ob des Creutzes Meer ſchon tobet, iſt doch deine Hand dabey. Staͤrck mir meine Zuverſicht, daß ſie feſt auf dich ge⸗ kicht. Wunderlich wirſt dus noch ſchicken, herrlich dein Kind zu er⸗ quicken. Parn 72/ 25. 26. eigner Mel od. 87 Wer JEſum bepy ſich 74. hat, kan feſte ſtehen, wird auf dem Ungluͤcks⸗Meer nicht untergehen. Wer JEſum bey ſich hat, was kan dem ſchaben? ſein Hertz iſt uͤberall mit Troſt beladen. 2. Wer JEſum bey ſich hat, der hat den Himmel, wuͤnſcht zu verloſ⸗ 8 ſen nur das Welt⸗HetuLͤmmel. Wer JEſum bey ſich hat, der lebt vergnu⸗ get mit dem, was GOtt und Gluͤck ihm zugefüͤget. 3. Wer JEſum bep ſich hat, der mag Vornm LTroſt in Creutz, Noth und Leiden. mag nicht haben die Eitelkeit der Welt und ihre Gaben. Wer JEſum bey ſich hat, hat gnug quf Erden, und mag in Ewigkeit nicht reicher werden. 5. Wer JEſum bey ſich hat, kan ſicher reiſen, er wird ihm ſchon den Weg zum Himmel weiſen. Wer JE⸗ ſum bey ſich hat in hoͤchſten Noͤthen den kan kein Teufel nicht noch Moͤr⸗ der toͤdten. 6. Wer JEſum benp ſich hat, iſt woh beſchuͤtzet, wenns hefftig don⸗ nert und erſchrecklich blitzet Wer JEſum bey ſich hat, darff nicht er⸗ ſchrecken, wenn ſeine Suͤnd ihm Furcht und Augſt erwecken. 7. Wer JEſum bey ſich hat, darff nicht verzagen, und kan den Teufel auch leicht von ſich jagen. Wer JE⸗ ſum bey ſich hat, wird nicht verder⸗ ben; wer JEſum bey ſich hat, kan froͤlich ſterben. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe. 8 Mkein Hertz! was wilſt 75. „du dich betruͤben ber deines Kummers truͤber Nacht? du darffſt nur dein Anliegen ſchieben auf den, der auf dein Heyl bedacht dein JEſus iſt es, der dich liebet, Prum wirff auf ihn, was dich be⸗ ruͤbet. 2. Iſt dir empfindlich Creutz und Leiden? Deucht dir die Laſt ſchwer, die du traͤgſt? Gedenck, ein Chriſt kan Creutz nicht meiden. Und was iſts daß du Kummer hegſt? Mir deucht, ich hoͤre Ichſum ſagen: Ich bin dein Freund, ich helff dirs tragen. 2. Ein Freund ſorgt ja auf dieſer Erde ſonſt fuͤr des andern Wohl und Weh; er ſorgt, daß ihm geholffen werde, und wuͤnſcht, daß es ihm wohl ergeh; denn wer ein rechter Freund will heiſſen, muß ſonders es beklemmten Schmertze? ſolt er wol ſeyn von Sorgen frey? O nein! er ſorgt, er weiß ſchon Weiſen, den Kummer⸗Stein von dir zu reiſſen. 5. Du klagſt: Die Suͤnde macht mir bange; wahr, Guͤnden⸗Laſt macht groſſe Pein. Du ſeuffzeſt: Ach HErr! wie ſo lange, wilt du denn nicht genaͤdig ſeyn? doch unverzagst, dein JEſus wehret der Suͤnde, die dich ſo beſchweret. 6. Laß dir daher, mein Hertz nicht bange ſeyn bey der ſchweren Guͤn⸗ den⸗Laſt, ſprich nicht mehr: Ach HErr! wie ſo lange? Dein JEſus hat dich ſchon umfaßt, er iſt ſchon da, dich zu erretten von deinen ſchwe⸗ ren Suͤnden⸗Ketlen. 7. Ergreiff ihn nur auch feſt im Glauben hin wieder, ſprich: Ich laß dich nicht! So mag Welt, Suͤnd und Satan ſchnauben, hier iſt dein JEſus, welcher ſpricht: Ich bin dein Heyl, wer will verdammen? Ich tilge Suͤnd und Hoͤllen⸗Flammen. In voriger Melod. 8 6. Nur unbetruͤbt, geguaͤl⸗ 7 *Etes Hertze! die Sorgen ſind der Seelen Grab; wer immer ſeuffzt in ſeinem Schmertze, ſtirbt taͤglich der Vergnuͤgung ab; wer GOtt und auch ſich ſelbſten liebt, der macht den Schluß: Nur unbetruͤbt! 2. Nur unbetruͤbt! wenn alle Mor⸗ gen das Creutze nach dem Hertzen zielt; wer nur dem Himmel ſeine Sorgen in Hoffnung und Gedult be⸗ fiehlt, der findet ſchon/ was Troͤſtung giebt, und ſaget ſtets: Nur unbe⸗ truͤbt! . 3. Nur unbetruͤbt! es kan nicht immer der Himmel voll Cometen ſeyn; wie bald kommt nach der Nacht ein Schimmer, und auf den Regen Sonnenſchein; drum weil das Creu⸗ zn Noth beweiſen. tze Wechſel liebt,/ ſo ſchick dich drein: 4. Iſt JIEſus nun dein Freund, Nur unbetruͤbt! 4. Nur unbetrüͤbt! GOtt kennt die Seinen; wie GOtt es fuͤgt, ſe 6 mein Hertze! was meynſt du wol, was ſein Sinn ſey bey deinem Hertz⸗ Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. vergnuͤgt; du wirſt ſchon lachen nach dem Weinen, wenn deine Laſt zu Boden liegt. Wohl dem! der ſich im Leiden uͤbt, und immer denckt: Nur unbetruͤbt! B. Schmolcke. Mel. Was mein GOtt willec. 8 UMſon ſt, mein Hertz, be⸗ 7. truͤbſt du dich, reiß dich aus allen Schmertzen; ſchau doch, dein JEſus denckt an dich, und lie⸗ bet dich von Hertzen; liegſt du mit Luſt an ſeiner Bruſt, mag alles Un⸗ gluͤck krachen; ach! glaube mir, GOtt iſt bey dir, der wirds am be⸗ ſten machen. 2. Aus ſeiner Schooß fleußt Lieb und Leid, laß ihm nur ſeinen Wil⸗ len; er kan ja wol zu rechter Zeit noch dein Verlangen ſtillen: Als denn koͤmmt Wein fuͤr Thraͤnen ein; offt wil er nur probiren; nur in Gedult trau ſeiner Huld, ſo wird er dich ſchon führen. 2 Croͤnt er dein Haupt mit Dor⸗ nen gleich, hier kan es dir nicht ſcha⸗ den; iſt nicht ſein Schlag ein Lie⸗ bes⸗Streich? ruͤhm dich nur ſeiner Gnaden. Nur wer gewinnt, heiſt liebes Kind; auf Ruthen folgen Kuͤſſe; und wenn der Schmertz ſchon trifft das Hertz, iſt doch ſeine Name uͦſſe. 4. Nun halte, Welt! was dir ge⸗ faͤllt, graͤm ich mich doch nicht druͤ⸗ ber; es iſt mein Sinn ſchon feſt ge⸗ ſtellt, bey JEſu bin ich lieber; o der allein heiſt mein, ich ſeyn; ruh ich in ſeinen Armen, ey! ſo koͤmmt mir nichts bitter fuͤr, er muß ſich mein erbarmen. . 5. So nimm denn hin, mein See⸗ len⸗Freund! ein Hertze, das du lie⸗ beſt. Ich weiß ſchon, was dein Hertze meynt, da du mich gleich betrübeſt. Laß mich nur dein im Creutze ſeyn, Trotz dem! der mich will neiden Zu⸗ letzt ſag ich: Ich ſterb auf dich/ nichts ſoll mich von dir ſcheiden. B. Schmolcke. Mel. HErr JEſ. Chriſt, du ꝛe 8278 Weg Traurigkeit! weich 7„ 8 Ungedult! was ſoll das Jammer⸗Klagen? Du haſt ja GOltes Gnad und Huld, was wilt du dich ſelbſt plagen? GOtt bleibt dein Schutz, dein Acht und Heyl, dem Troſt und Krafft, dein Schatz/ dein Theil, und deines Hertzens Freude. . 2. Dein Vater iſts, und pruͤfet dich, wenn er ſich hat verborgen; halt ihm nur ſtill/ glaͤub feſtiglich, er wird dich wohl verſorgen; ruff nur zu ihm, Troſt, Huͤlff und Rath wirſt du ſtets finden fruh und ſpat, dein GOtt wird dich nicht laſſen 3. GOtt iſt bey dir, er ſieht und weiß, was dich druͤckt und betrübet: die ſtarcke Hand behaͤlt den Preis zu helffen; der dich liebet, vermehrt dir deine Zuverſicht, daß kein Feind deines Glaubens Licht in Ewigkeit kan rauben. 4. Was dein GOtt thut, das iſt dir gut, er hilfft den ſchwachen Her⸗ tzen; er haͤlt dich ſtets in ſeiner Hut, er lindert alle Schmertzen; biſt du betruͤbt, ſo denck an GOtt, ſo kan dir weder Schmach noch Spott/ja keine Noth nicht ſchaden. 5. Sieh doch nur, wie dein JEſus iſt mit Dornen ſelbſt gecroͤnet; wie ihn der Feinde Macht und Liſt um⸗ geben und gehoͤnet; drum gieb dich nur gedultig drein, wilt du ſein Kind und Erbe ſeyn, ihm williglich zu folgen. 6. Was iſt ein truͤber Augenblick? ein kleines, das dich druͤcket. Wie viel mehr ſind der Gnaden⸗Stuͤck, damit dich GOtt erquicket? Wie iſt doch alles Hertzeleid ſo gar nichts, wenn die Ewigkeit der Himmels⸗ Freud dich labet. 7. Schau, wie GOtt/ was er haͤlt in Hut, zu aller Zeit gepruͤſet; ie froͤmmer Kind, ie ſchaͤrffer Ruth Gebet und Hoffnung übet, Cren⸗ SFroO Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. tzes⸗Farb iſt die hoͤchſte Zier, die alle romme Hertzen hier in dieſer Welt bezeichnet. 3. Dich beißt auch dein Gewiſſen nicht, weil deine Suͤnden⸗Plagen dein JEſus, deine Zuverſicht, ſelbſt hat für dich getragen; ſo bleibſt du GOttes liebes Kind, Trotz Teufel, der dir kan ſchaden? 9. Drum laß dich nimmermehr kein Leid von deinem GOtt abtrei⸗ ben: laß Ungedult und Traurigkeit aus deinem Hertzen bleiben; laß bey der Noth zu aller Zeit dich finden zum Gebet bereit, ſo darffſt du nicht verzagen. 10. Du biſt getaufft; das theure Blut, fuͤr alle Welt gegeben, iſt dei⸗ ner Seelen hoͤchſtes Gut, dein Lab⸗ ſal und dein Leben. Sey nur getroſt und unverzagt; wer glaͤubt, was EOttes Wort zuſagt, wird froͤlich überwinden. D. J. Olearius. Nach gluͤcklich uͤberſtande⸗ nem Creutz. Mel. HErr JEſuChriſt! wahrrꝛe. 879 ECh will, ſo lang ich lebe 79. Hhier, den HErren prei⸗ ſen fuͤr und fuͤr; denn er viel Gutes mir gethan, weit mehr, als ich erzeh⸗ len kan. . 2. Er hat geholffen uͤberall, und ſonderlich zu dieſem mal hat er allein durch ſeine Hand das Ungluck von mir abgewandde. 2. Niemand mir ſonſt zu Huͤlffe kam, noch meines Elends ſich an⸗ nahm, auch war der Menſchen Hüͤlff zu ſchwach, darum befahl ich GOtt die Sach. 4. Zu iht rieff ich bey Tag und Nacht daß ſeine Weisheit, Guͤt und Macht mich reiſſen wollt aus der Gefahr, damit ich gantz umringet war. 5. Der Bitte hat er mich gewaͤhrt und ſolche Rettung mir beſchert daß ich erkenne, ſeine Treu ſey bey uns alle Morgen neu. 6. Durch ſeine Gnade hat er mich aus meiner Noth gewaltiglich erret⸗ tet, und zur rechten Zeit von Truͤb⸗ ſal, Sorg und Furcht befreyt. 7. Sehr groß, o HERR! iſt deine Guͤt, die mich beſchuͤtzet und behuͤtz ich will ſie ruͤhmen hie auf Erd, ſo lang ich Odem haben werd. 8. Ich will dir ſagen Lob und Preis, daß du auf wunderbare Weis mir dieſe ſchwere Ungluͤcks⸗Laſt ſo gnaͤdig abgenommen haſt. „9. Wiewol ichs hatte grob ver⸗ ſchuldt, ſo hat doch deine Lieb und Huld mit viel Erbarmen mein ver⸗ ſchont, und nach Verdienſte nicht gelohnt. . 10. Nun ich ſeh, daß dein Vater⸗ Hertz mir darum auflegt Pein und Schmertz, daß du mich ziehen wilſt zu dir/ weil ich auch Gnad im Straf⸗ fen ſpuur 11. Drum ich mit Freuden diß er⸗ weg, wie GOtt die Ruth bald nie⸗ derleg, wie willig er die Huͤlffe ſchick, und zuͦrne kaum einn Augenbllick. 12. Und ob es ſchon was laͤnger ſcheint, ſo iſts am beſten doch ge⸗ meynt. Er weiß wohl Mittel, Zeit Au Rath; ich habs erfahren in der t at. 12. Verleihe, H Err! daß mirs ge⸗ reich hinfort zur Lehr und Troſt zu⸗ gleich, wenn mich vielleicht noch in en Wert neu Ungluͤck wieder uͤber⸗ aͤllt. 14. Gieb, daß ich dencke, zu was End mir ſolche Prob werd zuge⸗ ſendt? daß ich dem Golde gleich mag ſeyn, und durch diß Feuer werden rein. 15. Daß ich auch alsbald fuͤr dich tret mit Glauben, Hoffnung und Ge⸗ bet; bey dir anhalt und laß nicht ab, bis ich die Huͤlff erlanget hab. 16. Und wenn die Rettung kom⸗ men iſt, (wie du denn allzeit gaig NN en iasd 4 , aree 9..4, ne AN fe N NN 1ten “ . N F Aiert. nee, DW tntk 17 ES Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. — 5rI biſt) daß ich dir dancke Nacht und Tag, mit Hertz und Munde alſo ſag: 17. Gelobet ſey des Erren Nam, der maͤchtig iſt und wunderſam; er⸗ ſchallen muͤſſe ſeine Ehr in allen Lan⸗ den mehr und meaeaerr. Mel. Wer nur lieben GOttee. 2 Je ſpielſt du doch mit 880.W eſnen Kinde, du Himmels⸗Weisheit, JEſu CHriſt! bald ich dein Sauerſehn empfinde, bald ſchmeck ich, wie du freundlich biſt; bald giebſt du Creutzes⸗Galle mr. bald Freuden⸗Zucker auch da⸗ für. 2. Du mengſt ſo artig ſuͤß und bitter, daß Leid und Freude wir verkehrt; verbirgeſt dich, und ſiehſt durchs Gitter, wie ich mich nur da⸗ bey geberd, ob mir auch das ſey an⸗ genehm, was du mir gut achtſt und bequem. . 3. Ach HErr! du kennſt mein kin⸗ diſch Weſen, ich nehme das, was mir wohl ſchmeckt, denck nicht, daß mein Heyl und Geneſen ſey in dem bittern „ KFrauck verſteckt; ich nehm den Zu⸗ cker uͤberall viel lieber, als die bittre all. 4. Wie offt hab ich hierin gefeh⸗ let? vergiebs, mein JEſu! deinem Kind; hinfuͤro ſoll das ſeyn erwaͤh⸗ let, was dein Hertz fuͤr mich gut be⸗ findt; ich will von dir mit willgem Muth annehmen Zucker oder Ruth. 5. Indeß hab Danck, daß du gezo⸗ gen mich auch zu deinem Vater⸗ Spiel, nach deiner Hand mich haſt gebogen, und meinem Creutze Maaß und Ziel zu meinem Vortheil haſt geſetzt, und nach dem Trauren mich ergetzt. 6. Hab weiter Luſt bey mir zu woh⸗ nen, und ſpiele dein Spiel immer fort; regiere mich mit viel Verſcho⸗ nen, und ſuch mein Beſtes aller Ort; hilff darbey, daß ich offt und viel dir dancke fur dein Liebes⸗ Spiel. . 7. Ich laſſe dich in allem walten, ich weiß, daß deine Abſicht gut; wenn nur die Seele wird erhalten, obs gleich dem Leib nicht ſanffte thut; fuͤhr fernerweit mich wun⸗ derlich, nur ſelig, ſelig, bitte ich. K.. J. G. Z. S. R. Mel. Lobt GOtt in ſeinem Heiligth. 881 TCh weiß, es trifft mir red⸗ 50 * Olich ein, auf Regen folget Sonnenſchein, auf Weinen, Trau⸗ ren, Creutz und Leid ein Lachen, guter Muth und Freud. 2. Ich kan es, GOtt ſey ewig Lob? beweiſen mit ſelbſt eigner Prob; gar offt hat meiner Trauer⸗Klag gefolgt ein heller Freuden⸗Tag. 3. Seuffzt ich in meiner Creutzes⸗ Pein: Wenn wir in hoͤchſten Noͤ⸗ then ſeyn; ſang ich bald drauf er⸗ freut daher: Allein GOTTin der Hoͤh ſey Ehr! 4. Den Wechſel hat GOtt offt geſpielt, und auf mein Beſtes nur gezielt, er hat mich, als ſein liebes Kind, entriſſen Satan, Welt und Sünd. 5. Er hat geſchlagen und ver⸗ letzt, geheilt und wiederum ergetzt, ſo, daß ich nunmehr ſagen kan: Di Creutzes⸗Ruth hat wohl ge⸗ 6. Das Creutz hat Beine mir ge⸗ macht, und durchs Gebet zu GOtt gebracht, den ich durch Chriſti theu⸗ res Blut nun halte fuͤr mein hoͤch⸗ ſtes Gut. 7. Ich kuͤs die liebe Creutzes⸗ Rüth, die mir ſo viel gethan zu gut, lund lobe, GOtt! ohn Ende dich, daß du damit gezuͤchtigt mich. 8. Ich ſage dir in dieſem Nu durch deine Hüͤlffe Beſſrung zu; regiere, fuͤhr und halte mich durch Leid und Frend nur feſt an dich. R. J. G. Z. S. K. IV. Theil. Vonm Tode und Sterben. Vom ſeligen und freudigen Sterben. XXII. Vom Tode. Mel. Es iſt das Heyl unskommen ze ein⸗ rauhes Luͤfftlein wehet, ſo iſt 882‧C0 NCh wie elend le NV(Yunſre Zeit allhier . 0 auf dieſer Er⸗ 5 „ den; gar bald der Menſch darnieder leit wir muͤſſen alle ſterben; allhier in dieſem Jam⸗ merthal iſt Muͤh und Arbeit uͤberall, auch wenn es wohl gelinget. 2. Ach! Abams Fall und Miſſe⸗ that ſolchs alles auf uns erben. GOtt! gieb du uns guten Rath, daß wirs erkennen lernen; daß wir ſo blind und ſicher ſeyn mitten in Truͤbſal und in Pein, das iſt ja zu erbarmen. 2. HErr GOtt du unſre Zuflucht biſt, dein Huͤlffe thu uns ſenden; denn du derr Deinen nicht vergißt, die ſich zu dir nur wenden. Mit dei⸗ nem Geiſte ſteh uns bey, ein ſelges Stuͤndlein uns verleih/ durch JE⸗ ſum Chriſtum, Amen. M. Jo. Gigas. In bekandter Melod. 8 AEbd wie nichtig, ach wie 8 3* Afluͤchtig iſt der Menſchen Leben! Wie ein Nebel bald entſte⸗ het, und bald wiederum vergehet, ſo iſt unſer Leden, ſehe!t 2. Ach wie nichtig, ach wie fluͤch⸗ tig ſind derr Menſchen Tage! Wie ein Strom beginnt zu rinnen, und mit Lauffen nicht haͤlt innen, ſo eilt unſre Zeit von hinnen,. 3. Ach wie nichtig, ach wie ſlͤch⸗ tig iſt derr Menſchen Freude! wie ſich wechſeln Stund und Zeiten, Licht und Dunckel Fried und Strei⸗ ten, ſo ſind un ſre Froͤlichkeiten. 4. Ach wie nichtig, ach wie fluͤch⸗ tig iſt derr Menſchen Schoͤne! Wie ein Bluͤmlein bald vergehet/ wenn unſre Schoͤne, ſehet! 5. Ach wie nichtig / ach wie fluͤch⸗ tig iſt derr Menſchen Staͤrcke! Der ſich wie ein Loͤw erwieſen, uberworf⸗ ſen mit den Rieſen, den wuͤrfft eine kleine Druͤſen. 6. Ach wie nichtig, ach wie fluͤch⸗ tig iſt derr Menſchen Gluͤcke! Wie ſich eine Kugel drehet, die bald O da bald dorten ſtehet, ſo iſt unſer Gluͤcke/ ſehet! “ „„7. Ach wie nichtig, ach wie fluͤch⸗ tig iſt derr Menſchen Ehre! Uber den, dem man hat muͤſſen heut die Haͤnde hoͤflich kuͤſſen, geht man mor⸗ gen gar mit Fuͤſſen. ⸗ 8. Ach wie nichtig, ach wie fluͤch⸗ tig iſ derr Menſchen Wiſſen! Der das Wort kan trefflich fuͤhren, und vernuͤnfftig diſeuriren, der muß al⸗ len Witz verliehren. tig iſt der Menſchen Dichten! Der, ſo Kunſt dat liebgewonnen, und manch ſchoͤnes Werck erſonnen, wird zuletzt vom Tod erronnen. 10. Ach wie nichtig/ ach wie fluch⸗ tig ſind der Menſchen Schaͤtze! Es kan Fluth und Gluth entſtehen da⸗ durch, eh wir uns verſehen, alles muß zu Truͤmmern gehen. 11. Ach wie nichtig, ach wie fluͤch⸗ tig iſt derr Menſchen Herrſchen! Der durch Macht iſt hoch geſtiegen, muß zuletzt aus Unvermuͤgen in dem Grabe niederliegen⸗ 12. Ach wie nichtig, ach wie fluch⸗ tig iſt derr Menſchen Prangen! Der in Purpur hoch vermeſſen/ iſt gleich⸗ wie ein Gott geſeſſen, deſſen wird ſim Tod vergeſſen⸗ 13. Ach 9. Ach wie nichtig, ach wie fluͤch⸗ len in Kmie 1 it N Hell lsſeche Ken D 6s ſonmn nſte erhe Gotr/ lungl n ſſcht ver lut Wi Uuſre Su Wir denn Uleiven: keine, g lt, de⸗ Prffger, nte 6 gwarhe ,1 eſic helde tgnn iſton Blut, das gnug fuͤr die Suͤnde thut. Vom Tode und Sterben. TI2 13. Ach wie nichtig, ach wie fluͤch⸗ tig ſind derr Menſchen Sachen! Al⸗ les, alles, was wir ſehen, das muß fallen und vergehen; wer GOtt fuͤrchtt, wird ewig ſtehen. M. Francke. In bekandter Melod. 88 Mtten wir im Lehen + ſind mit dem Tod umfangen; wen ſuchn wir, der Huͤlffe thut, daß wir Gnad erlan⸗ gen? Das biſt du, HErr! alleine; uns reuet unſre Miſſethat, die dich HErr! erzuͦrnet hat. Heiliger HErre GOtt !Heiliger ſtarcker GOtt! Hei⸗ liger barmhertziger Heyland! du ewiger GOtt! laß uns nicht verſin⸗ cken in der bittern Todes⸗Noth; Kyrieleiſon! 2. Mitten in dem Tod anſtcht uns der Hoͤllen Rachen; wer will uns aus ſolcher Noth frey und ledig ma chen? Das thuſt du, HErr! alleine; es jammert dein Barmhertzigkeit unſre Suͤnd und groſſes Leid. Hei⸗ liger HErre GOtt! Heiliger ſtarcker GOtt! Heiliger barmhertziger Hey⸗ land! du ewiger GOTT! laß uns nicht verzagen fuͤr der tieffen Hoͤl⸗ 2. Ich bitt durchs bittre Leiden dein, du wollſt mir Suͤnder gnaͤdig ſeyn. Wenn ich nun komm in Ster⸗ bens⸗Noth, und ringen werde mit dem Todz; 3. Wenn mir vergeht all mein Ge⸗ ſicht, und meine Ohren hoͤren nicht; wenn meine Zunge nichts mehr ſpricht, und mir fur Angſt mein Hertz zerbricht; . 4 Wenn mein Verſtand ſich nicht beſinnt, und mir all menſchlich Huͤlff zerrinnt; ſo komm, o H Err CHriſt! mir behend zu Huͤlff an meinem letz⸗ ten End, 5. Und fuͤhr mich aus dem Jam⸗ merthal, verkuͤrtz mir auch des To⸗ des Quaal. Die boͤſen Geiſter von mir treib, mit deinem Geiſt ſtess bey mir bleib, 6. Bis ſich die Seel vom Leib ab⸗ wend, ſo nimm ſie, HErr! in deine Haͤnd; der Leib hab in der Erd ſein Ruh, bis ſich der juͤngſt Tag naht herzu. 7. Ein froͤlich Aufrſtehn mir ver⸗ leih, am juͤnaſten Gricht mein Fuͤr⸗ ſprechr ſey, und meiner Suͤnd nicht mehr gedenck, aus Gnaden mir das len⸗Gluth; Kyrieleiſon! 3. Mitten in der Hoͤllen⸗Angſt Leben ſchenck. . 8. Wie du haſt zugeſaget mir in unſre Suͤnd uns treiben; wo ſolln deinem Wort, das trau ich dir: Fuͤr⸗ wir denn fliehen hin, da wir moͤgen wahr! fuͤrwahr! euch ſage ich: Wer bleiben? Zu dir, HErr Chriſt! al⸗ mein Wort haͤlt und glaͤubt an mich, leine. Vergoſſen iſt dein theures Heiliger HErre GOTT! Heiliger ſiarcker GOtt! Heiliger barmher tziger Heyland! du ewiger GOtt! laß uns nicht entfallen von des rech⸗ ten Glaubens Troſt; Kyrieleiſon! D. M. Luther. In bekandter Melod. 8 8 Ert JEſu Chriſt, wahrr §. Menſch und GOtt! der du littſt Marter, Angſt und Spott, fuͤr mich am Creutz auch endlich ſtarbſt, und mir deins Vaters Huld erwarbſt. 9. Der wird nicht kommen ins Gericht, und den Tod ewia ſchme⸗ cken nicht; und ob er gleich hie zeit⸗ lich ſtirbt, mit nichten er drum gar verdirbt; ” 18. Gondern ich will mit ſtarcker Hand ihn reiſſen aus des Todes Band, und zu mir nehmen in mein Reich, da ſoll er denn mit mir zu⸗ gleich 11. In Freuden leben ewiglich. Darzu hilff uns ja gnaͤdiglich! Ach HERR! bergieb all unſre Schuld, hilff, daß wir warten mit Gedult, 12. Bis unſer Stuͤndlein koͤmm Kk here⸗ 5Ir4 W Vom Tode und Sterben. herbey, auch unſer Glaub ſtets wa⸗ſire Thal? Ach GOtt! wenn alles cker ſey, deinm Wort zu trauen fe⸗ ſtiglich, bis wir einſchlaffen ſeliglich. 6 D. Paul Eberus. In eigner Melod. 886 KöFin Sinndlein geht da⸗ O: A hin, es liegt mir in dem Sinn, ich bin auch immer, wo ich bin, daß mich der Tod wird ſetzen in die letzte Noth. Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ſo thue du bey mir das Beſt. 2. Hier iſt kein Aufenthalt, der Tod hat die Gewalt, er frißt und würget Jung und Alt; er weiſt uns fort aus unſerm Orden, Stand und Ort. Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ſo thue du bey mir das Beſt. 3. Kein Rath, kein Artzeney, kein Heulen noch Geſchrey, kein Bruder kan mich machen frey; in aller Welt itſt nichts, das endlich mich erhaͤlt. Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ſo thue du bey mir das Beſt. 4. Kein Reichthum, Geld noch Gut, kein kühner Helden⸗Muth Bich verlaͤßt, ſo thue du bey mir das 26 . 8. Wenn Sprach, Verſtand und Sinn auf einmal faͤllt dahin, und ich nicht mehr bin, der ich bin; wer ſchreyt mir zu, wenn mir der Schmertz laͤßt keine Ruh? Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ſo thue du bey mir das Beſt. . 2. H Err JEſu! du allein ſolſt mir in Todes⸗Pein die beſte Hülff und Labſal ſeyn; auf dich will ich die Welt geſegnen williglich. Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ſo thue du bez mir das Beſt. . 10. HErr JEſu! nimm mich auf zu dir in Himmel nauf, wenn ich vollendet meinen Lauff; ich ruff zu dir, ſo lang ein Athem iſt in mir: Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ſo thue du bey mir das Beſt. Mich. Francke. Der 90. Pfalm. Mel. Wer in dem Schutz des ze. hilfft fuͤr des Todes Grimm und Wuth; all Ehr und Kunſt und Macht fuͤr ihm iſt gar umſonſt. Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ſo thue du bey mir das Beſt. 5. Was Schmertz, was Angſt und Pein ach GOtt! wird um mich ſeyn, wenn nun der Tod wird brechen ein; wer wird alsdann mit Troſt fſich mei⸗ ner nehmen an? Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ſo thue du bey mir das Beſt. 6. Wenn mein Gewiſſens⸗Buch, wenn des Geſetzes Fluch, wenn Suͤnd und Satan zum Verſuch tritt wider mich; wer iſt, der mein erbar⸗ met ſich? Ach GOTTl! wenn alles mich verlaͤßt, ſo thue du bey mir das eſt. 4 Wenn meiner Augen Licht mir ferner leuchtet nicht, und mir das Hertz im Leibe bricht fuͤr Angſt und Quaal; wer fuͤhret mich durchs fin⸗ 8 87. fur und fuͦr die Zuflucht deiner Heerde; du biſt geweſen, eh allhier gelegt der Grund zur Erde, und da noch kein Berg war bereit, da warſt du in der Ewigkeit, o An⸗ fang aller Dinge! 2. Du laͤßt die Menſchen in das Thor des Todes haͤuffig wandern, und ſprichſt: Kommt wieder Men⸗ ſchen vor, und folget jenen andern; denn dir ſind, Hoͤchſter! tauſend Jahr als wie ein Tag, der geſtern war, und nunmehr iſt vergangen. 3. Du laͤßt das ſchnoͤde Menſchen⸗ Heer wie einen Strom verflieſſen, und wie die Schiffe auf dem Meer bey gutem Wind hinſchieſſen; gleich⸗ wie ein Schlaff und Traum bey Nacht, der, wenn der Menſch vom Schlaff erwacht, entfallen und ver⸗ geſſen. 4. Wir ſind ein Kraut, das bald verdorrt/ ein Gras/ das itzt aufgenee, =- Err GOtt! du biſt ja ſin Raus, Rehe iſsl dle fennnt nn da ſehen doch Gtt ufde Kedene kehren lſeng 10, Gacd wole Lob uns, uns boſen 7 1 — — = S- — = — = — — = — —— — — — - = =— S= Vom Tode und Sterben. wird aber ſchnell von ſeinem Ort entführet und verwehet; ſo iſt ein Menſch, heut blühet er, und mor⸗ gen, wenn ihn ungefehr ein Wind rüuͤhrt, liegt er nieder. 5. Das macht/ HErr! deines Zor⸗ nes Grimm, daß wir ſo bald ver⸗ ſchwinden; dein Eifer ſtoͤßt und wirfft uns um, von wegen unſrer Suünden; die Suͤnden ſtelleſt du vor dich, davon brennt und entrüͤ⸗ ſtet ſich dein allzeit reines Hertze. 6. Das iſt das Feur, das uns ver ſehrt das Marck in allen Beinen; daher kömmt, daß der Tod verzehrt die Groſſen und die Kleinen; drum — II5 nen; beſcher uns Freude nach dem Leid, und Lachen nach dem Weinen. Laß deiner Wercke ſüſſen Schein, Err! deinen Knechten kundbar ſeyn, und dein Ehr ihren Kindern. 12. Bleib unſer GOtt und treuer Freund, halt uns auf feſtem Fuſſe, und wenn wir etwa irrig ſeynd, ſo gieb, daß ſich mit Buſſe das Hertze wieder zu dir wend; auch foͤrdre das Thun unſrer Haͤnd, und ſegne unſre Wercke. Paul Gerhard Sirach 3, 16. ſqq. Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit. 888 KDinm, Sterblicher! be⸗ *Ivtrachte mich, du lebſt, ich fahren unſre Tage hin, wie ein Ge⸗ ſchwaͤtze durch den Sinn, wenn wir lebt auf Erden; was du itzt biſt, das war auch ich, was ich bin, wirſt du die Zeit vertreiben. . werden; du mußt hernach, ich bin 7. Wie lang haͤlt doch diß Leben vorhin; gedencke nicht in deinem aus? Gar ſelten ſiebnzig Jahre; wenns hoch koͤmmt, werden achtzig draus, und wenn man alle Waare, die hier gewonnen, nimmt zu Hauff, iſis lauter Muͤh von Jugend auf und lauter Angſt geweſen. 8. Wir rennen, lauffen, ſorgen viel, und eh wirs uns verſehen, da koͤmmt der Tod, ſteckt uns das Ziel, und da iſts denn geſchehen. Wir fliehen eilend und behend, und iſt doch niemand, der ſein End und GOttes Zorn bedencke. 9. Lehr uns bedencken, frommer GOTXT! das Elend dieſer Erden, auf daß wir, wenn wir an den Tod gedencken, kluͤger werden. Ach! kehre wieder, kehr uns zu dein An⸗ geſicht, und ſteh in Ruh mit deinen boͤſen Knechten. 10. Erfüͤll uns fruͤh mit deiner Gnad an Leib und an der Seelen, ſo wollen wir dir früh und ſpat dein Lob mit Danck erzehlen. Erfreu uns, o du hoͤchſte Freud! und gieb uns wieder gute Zeit nach ſo viel boͤſen Tagen. 11. Bis her hats lauter Creutz ge⸗ ſchneyt, laß nun die Sonne ſchei⸗ Sinn, daß du nicht duͤrffteſt ſterben. 2. Bereite dich, ſtirb ab der Welt, denck an die letzten Stunden. Wenn man den Tod veraͤchtlich haͤlt, wird er am erſten funden. Gieb acht! die Reih iſt heut an mir; wer weiß, viel⸗ leicht gilts morgen dir, ja wol noch dieſen Abend. ” 3. Sprich nicht: Ich bin noch gar zu jung, ich kan noch laͤnger leben; O nein! du biſt ſchon alt genung, den Geiſt von dir zu geben. Es iſt im Huy um dich gethan, der Tod ſieht gantz kein Alter an, das magſt du ſicher glauben. 4. Ach ja! es iſt wol Klagens we th/ und ſchmertzlich zu beweinen, daß mancher nicht ſein Heyl begehrt⸗ daß mancher Menſch darff meynen, er ſterbe nicht in ſeiner Bluͤth/ da er doch viel Exempel ſieht, wie junge Leute ſterben. 5. So offt du athmeſt, pflegt ein Theil des Lebens zu verwehen, und du verlachſt des Todes Pfeil; itzt wirſt du muͤſſen gehen. Du haͤliſt dein Grab auf tauſend Schritt, und haſt dazu kaum einen Triit, ja traͤgſt den Trdim Buſen. Kk « 6⁶. Sprich 516 Vom Tode und Sterben. 6 Sprich nicht: Ich bin friſch und geſund, mir ſchmeckt auch noch das Eſſen. Ach! es wird noch wol dieſe Stund dein Sarg dir abgemeſ⸗ ſen. Es ſchneidet dir der blaſſe Tod ja taͤglich in die Hand das Brod; ach! ſchicke dich zum Sterben. 7. Dein Leben iſt ein Rauch, ein Schaum, ein Wachs, ein Schnee, ein Schatten, ein Thau, ein Laub, ein lerer Traum, ein Gras auf duͤr⸗ ren Matten; wenn mans am we⸗ nigſten gedacht, ſo heiſt es: Welt, zu guter Nacht! ich bin nun hier geweſen. 8. Drum da du lebſt, ſo lebe ſo, daß du kanſt ſelig ſterben; du weiſt nicht, wenn wie, oder wo der Tod um dich wird werben. Ach denck! ach dencke doch zuruck! ein Zuek, ein ich itzt vor GOtt beſtehn? So kanſt du ſelig ſterben. . 13. Du wirſt auch, wenn mit Feld⸗ Geſchrey der groſſe GOtt wird kom⸗ men, von allem fernern Sterben frey ſeyn ewig aufgensmmen. Be⸗ reite dich auf deinen Tod, denn er tilgt alle Pein und Noth. O Menſch! gedenck ans Ende D. G. w. Sacer. Mel. Freu dich ſehr, o meine ꝛc. 88 Nencket doch, ihr Men⸗ 89. ſchen⸗Kinder an den letzten Todes⸗Tag. Dencket doch, ihr frechen Suͤnder! an den letzten Seiger⸗Schlag. Heute ſind wir den Sarg, und die Ehre, die wir ha⸗ ben, wird mit uns zugleich begraben. 2. Doch wir tummen Menſchen ſehen nur, was in die Augen faͤllt: kleiner Augenblick fuͤhrt dich zun was nach dieſem ſoll geſchehen, bleibt Ewigkeiten. 9. Du ſeyſt denn fertig oder nicht, ſo mußt du gleichwol wandern/ wann deines Lebens Ziel anbricht, es geht dir, wie den andern; drum laß dirs eine Warnung ſeyn, dein Aufer⸗ ſtehn wird uͤberein mit deinem Ster⸗ ben kommen. . 10. Ach! dencke nicht: Es hat nicht Noth, ich will mich ſchon bekehren, wenn mir die Kranckheit zeigt den Tod; Gtt wird mich wol erhoͤren. Wer weiß, ob du zur Kranckheit koͤmmſt? ob du kein ſchnelles Ende an ſeinem Ort geſtellt; an der Erden kleben wir leider! uͤber die Gebuͤhr, aber nach dem andern Leben will der Geiſt ſich nicht erheben. 3. Wo ihr euch nicht ſelber haſſet, ach! ſo legt die Thorheit ab. Was ihr thut, und was ihr laſſet, ſo ge⸗ denckt an ener Grab; ewig Gluͤck und Ungeluͤck haͤngt an einem Au⸗ genblick, niemand kan uns Buͤrgen deben, daß wir noch bis morgen eben. 4. Ungewiſſenhaffte Leute zittern vor der Todes⸗Pein; gute Chriſten nimmſt? Wer hilfft alsdenn dir wolten heute lieber aufgeloͤſet ſeyn, Armen? 11. Zudem, der ſich des Frevels freut, und haͤufft auf Gnade Sün⸗ den, der wird mit Unbarmher⸗ tzigkeit ſein Urtheil fertig finden. Drum lerne ſterben, eh du ſtirbſt, damit du ewig nicht verdirbſt, wenn Ott die Welt wird richten. 12. Zum Tode mache dich ge⸗ ſchickt, gedenck in allen Dingen: Wurd ich hieruͤber hingeruͤckt, ſolt es mir auch gelingen? Wie koͤnt ich itzt zum Grabe gehn? Wie koͤnt denn ſie wiſſen, daß der Tod iſt ein Ausgang ihrer Noth, und gemahlte Todten⸗Koͤpffe ſehn ſie an, als Blu⸗ men⸗Toͤpffe. 5. Vor der Sünde ſoll man zit⸗ tern, weil ſie GOttes Zorn ent⸗ zündt, aber nicht vor Leichen⸗Bit⸗ tern, welche gute Bothen ſind; ein⸗ mal müuͤſſen wir daran; lieber bald dazu gethan; heute laßt uns lernen ſterben, daß wir morgen nicht ver⸗ derben. . 6. Was hilfft doch ein langeete en friſch und ſtarck, morgen fuͤllen wir Vom Tode und Sterben. 517 ben ohne Buß und Beſſerung? Wer nicht will nach Tugend ſtreben, ach! der ſterbe lieber jung. Unſre Bos⸗ heir nimmt nicht ab, ſondern mehrt ſich bis ins Grab; frey von Suͤn⸗ den wird man nimmer, aber alle Tage ſchlimmer. 7. Daß doch nur ein Tag des Le⸗ bens möchte frey von Laſtern ſeyn! doch mein Wuͤnſchen iſt vergebens, unter uns iſt niemand rein. Beicht und Abendmahl genung; wenig von Erneuerung. Schertz habt ihr mit GOtt getrieben, und ſeyd unveraͤn⸗ dert blieben. . 8. Langes Leben, groſſe Suͤnde; groſſe Suͤnde, ſchwerer Tod. Ler⸗ net das an einem Kinde, dem iſt Sterben keine Noth. Selig! wer bey guter Zeit ſich auf ſeinen Tod be⸗ reit, und, ſo offt die Glocke ſchlaͤget, ſeines Lebens Ziel erweget. 9. Jede Patienten⸗Stube kan euch eine Schule ſeyn; faͤhrt ein an⸗ drer in die Grube, warlich ! ihr muͤßt auch hinein. Steht ihr auf, ſo ſorecht zu GOtt: Heute koͤmmt viel⸗ leicht der Tod. Legt ihr euch, ſo fuͤhrt im Munde: Heute koͤmmt vielleicht die Stunde. , 10. Stuͤndlich ſprecht: In deine Haͤnde, HErr! befehl ich meinen Geiſt; daß euch nicht ein ſchnelles Ende unverhofft von hinnen reißt. Selig! wer ſein Haus beſtellt; GOtt kömmt offt unangemeldt, und des Menſchen Sohn erſcheinet zu der Zeit, da mans nicht meynet. 11. Das Gewiſſen ſchlaͤfft im Le⸗ ben, doch im Tode wacht es auf, da ſieht man vor Augen ſchweben ſei⸗ nen gantzen Lebens⸗Lauff. Alle ſeine Koſtbarkeit gaͤbe man zur ſelben Zeit, wenn man nur geſchehne Sa⸗ chen koͤnte ungeſchehen machen. 12. Darum brauchet eure Gaben dergeſtalt in dieſer Zeit, wie ihr wuͤnſcht gethan zu haben, wenn ſich iſt kein Kinder Spiel; wer im HEr⸗ ren ſterben will/ der muß erſtlich dar⸗ nach ſtreben, wie man ſoll im HEr⸗ ren Leben. 13. Dieſe Welt geringe ſchaͤtzen, allen Laſtern widerſtehn, an der Tu⸗ gend ſich ergetzen, willig GOttes Wege gehn, wahre Lebens⸗Beſſe⸗ rung, ſtete Fleiſches⸗Zuͤchtigung, ſich verlaͤugnen, und mit Freuden Schmach um Chriſti willen leiden: 14. Das ſind Regeln fuͤr Geſun⸗ de, da man Zeit und Kraͤffte hat; in der letzten Todes Stunde iſt es ins⸗ gemein zu ſpat. Kranckheit gleicht der Pilgrimſchafft, keines giebt dem Geiſte Krafft; beydes macht die Glieder muͤde, und zerſtoͤrt den See⸗ len⸗Friede. 15. Trauet nicht auf Seelen⸗Meſ⸗ ſen, die man den Verſtorbnen haͤlt; Todte werden bald vergeſſen, und der Baum liegt, wie er faͤllt. Ach! beſtellt ſelbſt euer Haus/ machet hier die Sachen aus; fremde Bitten nd Gebete kommen hinten nach zu e. 16. Sucht Ott ſelber zu verſuͤh⸗ nen, greiffet ſelbſt nach Chriſti Blut; kein Gebete wird euch dienen, das man nur zur Frohne thut; denckt ihr ſelber in der Zeit nicht an eure Sterblichkeit, warlich! in des Gra⸗ bes dle ſorgt kein Menſch fuͤr eure Seele. 17. Itzund iſt der Tag des Heyles und die angenehme Zeit; aber lei⸗ der! meiſtentheiles lebt die Welt in Sicherheit. Taͤglich rufft der treue GOTKT; doch die Welt treibt ihren Spott. Ach! die Stunde wird verflieſſen/ und GOtt wird den Himmel ſchlieſſen. 18. Da wird mancher erſt nach Oele bey des Braͤutgams Ankunfft gehn, und da wird die arme Seele vor der Thuͤre muͤſſen ſtehn; darum haltet euch bereit, fuͤllt die Lampen E WD Leib und Seele ſcheidt, Sterben in der Zeit, ſonſt erſchallt das Lied Kk 3 vonm Vom Tode und Sterben. vom Ende: Weicht von mir, ihr Hoͤllen Braͤnde! 19. In dem gantzen Bibel⸗Buche koͤmmt mir nichts ſo ſchrecklich fuͤr, als die Worte von dem Spruche: Ihr verfluchten, weicht von mir! Selig! wer davor erſchrickt, ehe ihn der Tod hinruͤckt. Furcht und Zit⸗ tern hier auf Erden ſchafft, daß wir dort ſelig werden. aber auf ein traurigs Leben folgt ein Freuden⸗ reicher Tod; drum mit dieſer Welt hinweg! achtet ſie vor Koth und Dreck, und erhebet eure Sinnen, daß ſie Chriſtum lieb ge⸗ winnen. 21. Tödtet eure boͤſen Glieder, ten mit dem Mammon, den ihr habt, ereutzigt euer Fleiſch und Blut, drückt die boͤſe Luſt darnieder/brecht dem Willen ſeinen Muth; werdet JEſu Chriſto gleich, nehmt ſein Ereutz und Joch auf euch, daran wird euch Chrißus kennen, und euch ſeine Juͤnger nennen. 22. Auf ein langes Leben harren, da man kaͤglich ſterben kan, das ge⸗ hoͤrt vor einen Narren, nicht vor ei nen klugen Mann. Mancher ſpricht bey Geld und Gut: Liebes Hertz, ſey wohlgemuth! und in vier und zwantzig Stunden iſt die Seele ſchon verſchwunden. 22. Ach! wie offte hoͤrt man ſa⸗ gen, daß ein Menſch entleibet ſey; ach! wie mancher wird erſchlagen/ nen andern ruͤhrt der Schlag wol im lebet nicht den Morgen. 24 Feuer, Waſſer, Lufft und Er⸗ den, Blitz und Donner, Krieg und Peſt muͤſſen unſre Moͤrder werden, wenn es GOtt geſchehen laͤßt. Nie⸗ mand iſt vom Tode frey, nur die Art iſ mancherley; insgemein ſind unſre Stunden einem Schatten gleich verſchwunden. . 25. Nach Verflieſſung dieſes Le⸗ bens haͤlt GOT keine Gnaden⸗ Wahl. Jener Reiche rieff vergebens in der Pein und in der Quaal. Frem⸗ des Bitten hilfft euch nicht, und wer weiß, obs auch geſchicht; alſo fallt in wahrer Buſſe euerm GOtte ſelbſt zu Fuſſe. 20. Hier in lauter Freuden ſchwe⸗ ben, macht im Tode lauter Noth; 26. Sammlet euch durch wahren Glauben einen Schatz, der ewig waͤhrt, welchen euch kein Dieb kan rauben, und den auch kein Roſt ver⸗ zehrt. Nichts iſt Ehre, nichts iſt Geld, nichts iſt Wolluſt, nichts iſt Welt; alles Trachten, alles Dichten muß man auf die Seele richten. 27. Freunde machet euch beyzei⸗ laſſet von bedraͤngten Leuten kei⸗ nen Menſchen unbegabt; CHriſtus nimmt die Wohlthat an, gleich als waͤr es ihm gethan, und der armen Bektler Bikten hilfft auch in des Himmels Huͤtten. 28 Euer Wandel ſey im Himmel, da iſt euer Burger⸗Recht; lebt in dieſem Welt⸗Getuͤmmel unbekandt, gerecht und ſchlecht; flieht vor aller Selaverey, machet eure Seele frey, daß ſie ſich zu GOtt erhebet, und hier als ein Fremdling lebet. 29. Dieſe Gnade zu erlangen, ſpa⸗ ret das Gebete nicht; netzt mit Thraͤ⸗ nen eure Wangen, bis daß GOtk ſein Hertze bricht; ruffet ESu . Chriſto nach, wie er dort am Creutze oder bricht den Hals entzwey; ei⸗ ſprach: Vater! nimm an meinem . Ende meine Seel in deine Haͤnde. Sauff⸗ und Spiel Gelach; mancher . ſchlummert ohne Sorgen, und er⸗ Jch. Hübner. Mel. Wer nur den lieben GOttee. Ch ſteh mit einem Fuß 890.J 5 im Grabe, es iſt um ei⸗ nen Schritt gethan, ſo leg ich meine Huͤtte abe, die nichts als Schwach⸗ heit heiſſen kan; drum ſey mir ſtets dein Wort bewuſt:; Gedencke, daß du ſierben mußt. u ſierben muß 2. Dein 2. Dem Menſchen iſt ein Ziel ge⸗ CNn N Ai andtr leſten Vom Tode und Sterben. 19 ſetzet, und da wird auch nichts an⸗ ders draus; wenn man am ſicher⸗ ſten ſich ſchaͤtzet, ſo iſt der Lebens⸗ Seiger aus; drum ſchreib ich ſiets an meine Bruſt: Gedencke, daß du ſterben muſt. 3. Wie mancher iſt voran gegan⸗ gen? wer weiß, wenn ich ihm folgen muß? Der Tod giebt offt den fri⸗ ſchen Wangen gantz unverhofft den kalten Kuß; drum weg, mein Hertz! mit eitler Luſt! Gedencke, daß du ſterben muſt. — 4. Wohlan! ſo will ich taͤglich ſter⸗ ben, daß ich nicht ewig ſterben muß. Ein Kluger fliehet das Verderben, und macht ihm dieſen feſten Schluß: O Menſch! in allem, was du thuſt gedencke, daß du ſterben muſt. B. S Lel. Freu dich ſehr, o meine ꝛe. 8 . LJeber GOtt! wenn werd 9 *o ſch ſterben? meine Zeit laͤufft immer hin; und des alten Adams Erben, unter denen ich auch bin, haben das zum Vater⸗Theil, daß ſie eine kleine Weil arm und elend ſind auf Erden, und denn ſel⸗ ber Erde werden. . 2. Ich zwar will mich auch nicht widern, zu beſchlieſſen meine Zeit trag ich doch in allen Gliedern Sag men von der Sterblichkeit; geht doch immer da und dort einer nach dem andern fort/ und ſchon mancher liegt im Grabe, den ich wohl geken⸗ net habe. 3. Aber, GOtt! was werd ich den⸗ cken, wenn es wird ans Sterben gehn? Wo wird man den Leib ver⸗ ſencken? Wie wirds um die Seele ſlehn? Ach! was Kum mer faͤllt mir ein: Weſſen wird mein Vorrath ſeyn? und wo werden meine Lieben nach einander hin verſtieben? 4. Doch was darff es dieſer Sor⸗ gen; ſoll ich nicht zu JEſu gehn? vergoͤnn es gern der Welt, daß ſie al⸗ les hier behaͤlt, und beſcheide mei⸗ nen Erben einen GOtt, der nicht kan ſterben. 5. Herrſcher uͤber Tod und Leben mach einmal mein Ende gut; lehre mich den Geiſt aufgeben mit recht wohlgefaßtem Muth; hilff, daß ich ein ehrlich Grab neben frommen Chriſten hab; ſo werd ich in Staub und Erden nimmermehr zu Schan⸗ den werden. Caſp. Neumann. Mel. Wer nr den liegen Se zi O GOTT! die Zeit ei 892.O ſtets zum Ende, auch mein End iſt vielleicht nicht weit; zu dir heb ich, GOtt! meine Haͤn⸗ de, und flehe deine Guͤtigkeit; Ach! hilff, daß ich zu aller Zeit gedenck an meine Sterblichkeit. 2. Der wird allein fuͤr klug geach⸗ tet, der allzeit an ſein Ende denckt, und dieſes dergeſtalt betrachtet, daß er ſein Hertz zum Himmel lenckt, auch ſich bereit und fertig haͤlt zu ſterben, wenn es GOtt gefaͤllt. 3. Es predigt alles uns vom Ster⸗ ben, wohin man Aug und Ohren wendt; ein iedes ſuchet ſein Ver⸗ derben, und rennet ſelbſt zu ſeinem End; auch ſelbſt das ſchoͤnſte Son⸗ eicht entgeht dem Untergange nicht. 4. Der Unbeſtand bluͤht auf den Baͤumen, und gruͤnt in ieder Blum herfuͤr; was uns ergetzet, gleicht den Traͤumen; wie bald vergeht die ſchönſte Zier? Kurtz: Jedes, was vor Angen iſt, rufft: Dencke, daß du ſterblich biſt. V 5. Mein JEſu lehre du mich ſter⸗ ben, ſo werd ich klug und ſelig ſeyn. Ein ieder mag groß Gut ererben, und reiche Schaͤtze ſammlen ein. Ich bin vergnugt und wohl daran, wenn ich nur ſelig ſterben kan. 6. Dich, liebſtes Leben! will ich Lieber heute noch als morgen; denn faſſen/ und glaͤubig ſchlieſſen in mein mein Fleiſch wird auferſtehn. Ich Hertz; wirſt du im Tode mich nicht Kk 4 laſſen, Vom Fode u nd Sterben. laſſen, ſo fuͤhAl ich keinen Todes⸗ Schmertz; biſt du mein Licht im finſtern Thal, fuͤrcht ich kein Ungluͤck überal. 7. Dir will ich ewig mich ergeben, (was frag ich nach der boͤſen Welt?) dir, dir nur will ich einig leben, dir ſterben, wenn es dir gefaͤllt; dir, JEſu! bleib ich gantz verpflicht; o od! du trennſt uns nimmer nicht. 8. So denck ich froͤlich zu vertrei⸗ ben des bittern Todes Bitterkeit: wird JEſas mein, ich ſein verblei⸗ ben, wenn ich abſcheide aus derzeit, ſo kan mir ja nichts bitter ſeyn/ weil er mir floͤſſet Labſal ein. 9. Wie freu ich mich doch auf das Sterben! es fuͤhret mich zu meinem GOtt, es macht mich recht zum Him⸗ mels⸗Erben, es reiſſet mich aus al⸗ ler Noth/ es bringt mich in die Se⸗ Eakeit/ die mir mein JEſus hat 10. Hier ſpeiſet man mich offt mit Thraͤnen, dort wiſcht der HErr die Thraͤnen ab; dort darff ich mich nach nichts mehr ſehnen, weil ich ſchon wuͤrcklich alles hab; wie elend bin ich in der Welt! wie herrlich in dem Himmels⸗Zelt! 11. Wie wird mir da ſo wohl ge⸗ ſchehen, wenn in dem ſchoͤnen Him⸗ mels⸗Licht ich werde meinen JEſum ſehen von Angeſicht zu Angeſicht; auch alle meine lieben Freund, die mir voran gegangen ſeynd. 12. Drum gute Nacht! ihr eiteln Sachen ! gehab dich wohl, du falſche Luſt! der Tod ſoll mich nicht trau rig machen, weil dieſes mir von ihm hewuſt; gieb mir, du allerliebſter Schee! nur einen ſanfft⸗ und ſelgen 13 Ich habe ja Luſt abzuſcheiden, mein JE Su! und bey dir zu ſeyn; ach! ſchencke mir die himmels/ Freu⸗ den, nimm meine Seele zu dir ein; dein; komm, laß mich ewig bey dir ſeyn. M. J. Albr. Kranz. : In voriger Melod 8 Herr GOtt! du kenneſt 93. W meine Tage, du ſiehſt, daß ich, dein ſchwaches Kind, den Schatz in ſolchen Schaglen trage, die irdiſch und zerbrechlich ſind; drum mache du mich allezeit zum Sterben fertig und bereit. 2. Laß mich nach der Erkaͤnntniß ſtreben, daß du mir haſt mein Ziel beſtimmt, und daß mein ungewiſſes Leben vielleicht gar bald ein Ende nimmt; ja lehre du mich deinen Shtuß, daß ich einmal von hinnen muß. 3. Hier hab ich Lebenslang zu ler⸗ nen, mich von der Suͤnde abzuziehn, mich von der Erde zu entfernen, und um den Himmel zu bemüͤhn, dieweil der Tod allein beweiſt, was Chri⸗ ſtenthum und Glauben heißt. 4. Ich muß ja nach der Wohnung trachten, allwo ich ewig bleiben kan; drum lehr mich auf den Himmel achten, den ſeh ich als mein eigen an; ſo wird mein Haus hier auf der Welt und auch im Himmel wohl beſtellt. — 5. Mein Hertz iſt nur im Himmel droben, denn da iſt auch mein Schatz und Theil, den hat mir JEſus auf⸗ gehoben; dort iſt das mir verſproch⸗ ne Heyl. Die Welt⸗Luſt iſt mir viel A ſchlecht iche Himmel iſt mein Buͤrger⸗Recht. .— . 6. Wohlan! ſo will ich taͤglich ſterben; ich lebe ſo, als lebt ich nicht, und alſo kan ich nicht verderben, wenn mir der Tod die Augen bricht. Mein Ende koͤmmt mir ſuͤſſe fuͤr, denn du, mein JESu! lebſt in mir. 7. Dein Bothe kan mich nicht er⸗ ſchrecken, die Welt erſtaune vor ſein Bild; mir ſoll er lauter Luſt erwe⸗ cken, weil du durch ihn mich holen komm, JESu! komm, ſch warte ilt; an mit ihm Bekandt⸗ wilt; wo man mit ih ſGaßt 1 lſe Und n hinel ⸗ Su nlan m en geſchehen ſoll, und wie ich werd ver⸗ richt. Du ſiehſt mein letztes Ende. Vom Tode und Sterben. 521 ſchafft hat, da hat das Schrecken keine Statt. dern dabey verharren feſt, bis daß die Seel aus ihrem Neſt wird in den 8. Ey kommt, ihr angenehmen Himmel ſahren Stunden! komm, eile, mein Erlo⸗ 4. Kans ſeyn, ſo gieb durch deine ſungs⸗Tag! da ich, von aller Noth Hand mir ein vernuͤnfftig Ende, daß entbunden/zum Leben ſterbend drin⸗ meine Seel ich mit Verſtand befehl gen mag; da ſind ich in des Hoͤchſten in deine Haͤnde; und ſo im Glauben Hand mein Eden und gelobtes Land. 9. Doch HErr! dir will ich mich ergeben, dir, deſſen Eigenthum ich bin; du, liebſter JEſu! biſt mein Leben, und Sterben bleibet mein Gewinn; ich lebe dir, ich ſterbe dir, ſey du nur mein, ſo gnuͤget mir. 10. Wilt du mich laͤnger leben laſſen, ſo geb ich mich gedultig drein; und ſoll ich heute noch erblaſſen, ſo wird dein Schluß mein Wille ſeyn: Wer deinen Rath erkennt und ehrt, der iſt zum Himmelreich gelehrt. 11. Laß dich, mich und die Welt erkennen; dich, daß du mir mein Al⸗ les biſt; mich, daß ich Staub und nichts zu nennen; die Welt, daß ſie mein Kercker iſt. Wer dich, ſich und die Welt erkennt, der macht ein rich⸗ tig Teſtament. Ludvv. Rud. v. Senffr. Von der Gewißheit und Un⸗ gewißheit des Todes. Mel. HErr JEſuChriſt, du hoͤchſtes 8 HVeEſn Chriſt! ich 94 weiß gar wol, daß ich einmal muß ſterben; wenn aber das derben dem Leibe nach, das weiß ich nicht; es ſteht allein in deinm Ge 2. Und weil ich denn, als dir be⸗ wuſt, war durch deins Geiſtes Ga⸗ be, an dir allein die beſte Luſt in mei ſanfft und froh auf meinem Bett⸗ lein oder Stroh aus dieſem Elend fahre. . 5. Wo du mich aber in dem Feld, durch Raub auf fremder Grentze, in Waſſers⸗Noth, Hitz oder Kaͤlt, oder durch Peſtilentze, nach deinem Rath woltſt nehmen hin, ſo richt mich, HErr! nach meinem Sinn, den ich im Leben fuͤhre. 6. Sowol, wo ich aus Schwach⸗ heit groß mich nicht rechtſchaffen haͤtte, gieng etwan oder laͤge blos, und unbeſcheiden redte, ſo laß michs, HErr! entgelten nicht, weils wider mein Bewuſt geſchicht, und mich nicht kan beſinnen. 7. O HErr! gieb mir in Todes⸗ Pein ein ſaͤuberlich Geberde, und hilff, daß mir das Hertze mein fein ſanfft gebrochen werde, und wie ein Licht ohn übrig Weh, auf dein un⸗ ſchuldig Blut ausgeh, das du fuͤr mich vergoſſen. 8. Jedoch ich dich nicht lehren vill, noch dir mein End beſchreiben, ſondern dir allweg halten ſtill, bey deinem Wert verbleiben, und glaͤn⸗ ben, daß du, als ein Fürſt des Lebens, nich erhalten wirſt, ich ſterb gleich wo ich wole. , 9. Derhalben ich in meinem Sinn mich dir thu gantz ergeben; denn ſieh! der Tod iſt mein Gewinn, du nem Hertzen habe. Und gwißlich aber biſt mein Leben, und wirſt glaͤub, daß du allein mich haſt von meinn Leib ohn alle Klag, das weiß Sünd gewaſchen rein, und mir dein ich gwiß, am juͤngſten Tag zum Le⸗ Reich erworben. 3. So bitt ich dich, HErr JEſu CHriſt! halt mich bey den Gedan⸗ 89 5 cken, und laß mich ja zu keiner Friſt ben auferwecken. Barth. Ringvvald. Mel. Wer nur den lieben GOttee. Ein GOtt! ich weiß wol, daß ich ſterbe, ich von dieſer Meynung wancken, ſon⸗ bin ein enſch, der bald vergent, 522 Vom Tode und Sterben. und finde hier kein ſelches Erbe, das Pforte, ein Ziel und Ende meiner ewig in der Welt beſteht; drum zei⸗Noth; ein ſanffter Abend, der mich ge mir in Gnaden an, wie ich recht ſelig ſterben kan. 2. Mein GOtt! ich weiß nicht, wenn ich ſterbe kein Augenblick geht ſicher hin; wie bald zerbricht doch eine Scherbe, die Blume kan gar leicht verbluͤhn; drum mache mich nur ſtets bereit hier in der Zeit zur Ewigkeit. . 3. Mein GOtt! ich weiß nicht, wie ich ſterbe, dieweil der Tod viel Wege haͤlt; dem einen wird das Scheiden herbe, wenn ſonſt ein an⸗ drer ſanffte faͤllt; doch wie du wilt, gieb daß dabey mein Ende nur ver⸗ nüͤnfftig ſey. 4. Mein GOtt lich weiß nicht, wo ich ſterbe, und welcher Sand mein Grab verdeckt; doch wenn ich dieſes nur erwerbe, daß deine Hand mich auferweckt, ſo nehm ich leicht ein Stellgen ein; die Erd iſt allenthal⸗ ben dein. 5. Nun, liebſter GOtt! wenn ich einſt ſterbe ſo nimm du meinen Geiſt zu dir, den ich mit CHriſti Blute faͤrbe; und hab ich den im Grabe hier, ſo gilt mirs gleich und geht mir wohl, wenn, wie und wo ich ſter⸗ ben ſoll. B. Schmolcke. iiiiion voriger Melod. weiß, es wird mein 8 6 ECh. 10. 4. 3 90. Ende komen, doch weiß ich nicht, wo, wenn und wie; viel⸗ leicht werd ich der Welt entnom⸗ men heut Abends oder morgen fruͤh⸗ vielleicht iſt auch mein Ziel beſtimmt, eh dieſe Stund ein Ende nimmt. * Koc⸗ wenn ich des Tages Laſt ge⸗ uhlt⸗ 4. Drum wart ich auch mit Hertz⸗ Verlangen, bis mich der Tod der Welt entruͤckt; mit Freuden will ich ihn empfangen, weil JEſus dieſen Bothen ſchickt, der mir den Weg zum Himmel weiſt, und aus der Welt fuͤhrt meinen Geiſt. 5. Laß nur, HErr E Su! meine Seele im wahren Glauben ruͤſtig ſtehn, wenn ſie aus dieſer Jammer⸗ Hoͤle und aus der ſchnoͤden Welt ſoll gehn. Ach! mache ſtets mein Hertz bereit zur Reiſe aus der Sterb⸗ lichkeit. . 6. Ach! hilff, daß ich durch ſtetigs Buͤſſen dir opffre ein zerknirſchtes. Hertz, und laß mein Leben mich be⸗ ſchlieſſen auf deinen Tod und bit⸗ tern Schmertz; ach! laß mir deine Todes⸗Pein mein Labſal, Troſt und Leben ſeyyy. „“ 7. HErr JEſu! laß mich ſelig ſlerben, ſteh mir im letzten Angſt⸗ Kampff bey, damit der Tod mir kein Verderben, vielmehr des Lebens Anfang ſey; ſo ſcheid ich froͤlich von der Welt, wie, wo und wenn es die gefaͤllt. Von der Zubereitung auf den Tod. In voriger Melod. . 8 Er weiß/wie nahe mir 97 mein Ende? hingeht die Zeit, herkoͤmmt der Tod; ach? wie geſchwinde und behende kan kommen meine Todes⸗Noth. Mein 2. Diß alles kan mich nicht be⸗ truͤben, ich weiß gewiß, daß meine Zeit in GOttes Haͤnden angeſchrie⸗ ben; der Tod hilfft mir zur Selig⸗ keit. Wenn ich/ was ſterblich abge⸗ than, zieh ich, was unverweslich, an. 3. Ich weiß aus GOttes theurem Worte, daß mir der Tod nicht ſey ein Tod:; er iſt mir eine Himmels⸗ GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: Machs nur mit meinem Ende gut. 2. Es kan vor Nachts leicht an⸗ ders werden, als es am fruͤhen Mor⸗ gen war; denn weil ich leb auf die⸗ ſer Erden, leb ich in ſteter Tods⸗ Gefahr. Mein GOtt !ich bitt durch Chriſti Blut: Machs nur mit mei⸗ 3 HErr! nem Ende gut. W S ſiii li Kin ir. G Renm Hil Cet ſalr Gi Men 6 hen gie Mei Blun t. ſe Odtt Oeiſ nen N. ſchen dubi mich 6ot Vach 10 ==— = S SS= —1 Vom Tode und Sterben. 23 3. HErr lehr mich ſtets mein End ſen, bedencken, und wenn ich einſten ſter⸗ den muß, die Seel in IEſu Wun⸗ den ſencken, und ja nicht ſparen meine Buß. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: Machs nur mit meinem Ende gut. 4. Laß mich bey Zeit mein Haus beſtellen, daß ich bereit ſey fuͤr und für, und ſage friſch in allen Faͤllen: HErr! wie du wilt, ſo ſchicks mit mir. Mein GOtt' ich bitt durch Chriſti Blut: Machs nur mit mei⸗ nem Ende gut. 5. Mach mir ſtets Zucker⸗ ſuß den Himmel, und Gallen⸗bitter dieſe Welt; gieb, daß mir in dem Welt⸗ Getummel die Ewigkeit ſey furge⸗ ſtellt. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: Machs nur mit mei⸗ nem Ende gut. 6. Ach Vater! deck all meine Suͤn⸗ de mit dem Verdienſte JEſu zu dar⸗ ein ich mich feſt⸗ glaͤubig winde, das giebt mir recht erwuͤnſchte Ruh. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: Machs nur mit meinem Ende gut. 7. Ich weiß, in JEſu Blut und Wunden hab ich mir recht und wohl gebett; da find ich Troſt in Todes⸗ Stunden, und alles, was ich gerne haͤtt. Mein GOtt! ich bitt burch Chriſti Blut: Machs nur mit mei⸗ nem Ende gut. J 8. Nichts iſt, das mich von JEſu ſcheide, nichts, es ſey Leben oder Tod; ich leg die Hand in ſeine Seite, und ſage: Mein HErr und mein GOtt! Mein GOit! ich bitt durch Chriſti Blut: Machs nur mit mei⸗ nem Ende gut. 9. Ich habe JEſum angezegen ſchon laͤngſt in meiner heilgen Tauff; du biſt mir auch daher gewogen, haft mich zum Kind genommen auf. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: Machs nur mit meinem Ende gut. ich hab ſein Blut getruncken hier; nun kan er meiner nicht ver⸗ geſſen, ich bleib in ihm und er in mir. Mein GOtt ich bitt durch Chriſti Wluk: Nrachs nur mit meinem Ende gut. 11. So komm mein End heut oder morgen, ich weiß, das mirs mit JEſu glückt; ich bin und bleib in deinen Sorgen, mit Eſu Blut ſchoͤn aus⸗ geſchmuͤckt. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: Machs nur mit meinem Ende gut. 12. Ich leb indeß in dir vergnuͦ⸗ get, und ſterb ohn alles Kuͤmmer⸗ niß; mir gnuͤget, wie es mein GOtt fuͤget, ich glaub und bin es gantz ge⸗ wiß: Durch deine Gnad und Chriſti Blut machſt dus mit meinem Ende gut. . J. G. Z. S. R. Mel. Wenn mein Stüundlein ee. 8 8 GOT! wenn ich bey 9 mir betracht, daß alles Fleiſch verdirbet, und nehme diß dar⸗ nach in Acht, wie elend mancher ſtir⸗ bet; ſo ruff ich dich, mein Vater! an, denn deine Guͤt und Allmacht kan mir auch hierinnen helffen. 2. Ich weiß wol, daß ich ſterben muß, doch nicht zu welcher Stun⸗ den; drum gieb, daß ich in ſteter Buß und Glauben werd erfunden, auf daß ich itzt und allezeit zu mei⸗ ner Heimfahrt ſey bereit, ſo bald du nich abforderſt. 3. HErr! rechne mir es ja nicht zu, daß ich mich unterfange, und on dich dieſe Bitte thu warum mir offt wird bange: Aus lauter unberdien⸗ ter Guͦt, fuͤr vielen Schmertzen mich behuͤt und langwierigem Lager. 4. Doch aber auch bewahre mich fuͤr ſchnellem boͤſem Ende, Wahn⸗ witz und Jammer gnaͤdiglich, b treuer GOtt! abwende Ein ſolches Ende mir verleih, daß ich noch meine Suͤnd darbey im Glauben moͤg be⸗ reuen. 10. Ich habe JEſu Fleiſch gegeſ⸗ 5. Laß mich den werthen Heilgen Geiſt 524 Vom Tode u nd Sterben. Geiſt bis an mein End regieren; gieb,/ daß ich alsdann allermeiſt koͤnn ſeinen Beyſtand ſpuͤren; daß mir da kraͤfftig komm zu gut des HErren JEſu theures Blut, das er fur mich vergoſſen. . 6. Hilff, HErr! hilff in der To⸗ des⸗Noth/ laß mich nicht lange quaͤ⸗ len; dir will ich meine Geel/ o GOtt! in deine Haͤnd befehlen, verkuͤrtz mir alle Angſt und Pein, daß, wenn mein Ende da ſoll ſeyn, ich bald im Fried abſcheide. Mel. O GOtt, du frommer OOtt. 8 O Du Dreyeinger GOtt! 99 Æ den ich mir auserleſen, gedenck an deine Guͤt, die vor der Weit geweſen, und ſey mir Guͤnder doch, o GOtt! ſtets gnaͤdig hier/ daß ich recht Chriſtlich leb, und ſterbe ſanfft in dir 2. Ich lege Leib und Seel, oGOtt! in deine Haͤnde, ach! lehre du mich ſtets goͤdencken an mein Ende, auch ſterben, eh ich ſterb, und hoͤren alle Stund: Menſch! du muſt ſterben auch, es iſt der alte Bund. 3. Weil JEſus mir zu gut geſtor⸗ ben, wie gebohren, ſo glaͤub ich gar gewiß, ich werd nicht ſeyn verloh⸗ ren; weck mich nur ſtetig auf, daß ich bereitet ſey, wie du mich haben wilt, wenn mein End kömmt herbey. 4. Ich traue deiner Treu, dure JEſus Blut⸗Vergieſſen, und will auch weder Zeit noch Ort zum Tod aus ſchlieſſen; komm, wann, wie/ wo du wilt, nur daß ich ſelig ſterb, durch JEſus Blut und Tod das Himmel⸗ reich ererb. 5. So lang allhier ich leb, und wenn ich werd entſchlaffen, geb ich, GOtt Vater! dir das, was du haſt erſchaffen; GOtt Sohn! was du erloͤſt, das geb ich wieder dir; GOtt Heilger Geiſt! was du geheilget, nimm von mir. mich nichts, nichts, nichts von ihm ſoll ſcheiden; erhalt mich bey der Hand, der ich gezeichnet ein, und ruffe ſtets: Ich ſoll nicht, nicht ver⸗ lohren ſeyn. 7. Füur Suͤnden, Hoͤll und Tod, und fuͤr des Satans Schrecken mein JEſus ſtelle ſich, er laß ſein Blut mich decken, und ſey ein Vorſchmack mir der ewgen Geligkeit, daß ich fuͤr Freud nicht fuͤhl des Todes Bit⸗ 8. Das, was ich hinterlaß, ver⸗ ſorge, ſchtz und liebe; und gieb, daß mich im Tod nichts hindre noch be⸗ und einem friſchen Muth, daß mit⸗ S in Gebet ich ſterb auf JEſus 2 U . 9. Nun ich geb meinen Geiſt noch⸗ mals in deine Haͤnde, und warte, bis du kommſt, mit einem ſelgen Ende, daß du mir nach dem Tod druͤckſt ſelbſt die Augen zu, und bis an juͤng⸗ ſten Tag ſchenckſt eine ſanffte Ruh. 10. Ich weiß, durchs Lammes Blut will ich ſchon uberwinden, und einen gnaͤdgen GOtt im Tod und Leben finden; ich halte mich an GOtt und meines JEſus Blut, ich weiß: GOtt macht es ſchon mit mei⸗ nem Ende gut. . . 11. Ich ſage Amen drauf in mei⸗ ch nes JEſus Namen; es ſage gleich⸗ falls auch der HErre, mein GOtt: Amen! ach! ſage ja zu mir; Drey⸗ Sey getroſt,/ mein Kind! ich komme nu. . J. G. Z. S. R. Mel. O JEſu Chriſt, meins ꝛce. 900. melein! ich leb oder ſterb, ſo bin ich dein; ich bitt: Laß mich mit dir zugleich ein Erbe ſeyn in deinem Reich. . 2. Denn was waͤr ſonſi dein Ster⸗ 6. Mein JEſus komme mir ſtets bens⸗Noth, ſo viel Striemen und fuͤr in ſeinem Leiden, und ſage, daß Wunden roth, wenn ich auch necr truͤbe. Erhalt mich bey Verſtiand einger GOtt! komm du, ach! ſage: JEſu, GOttes Laͤm⸗ Vom Tode und Sterben. der Seligkeit genieſſen ſolt in Ewig⸗ keit? 3. Warum haͤttſt du dein Leib und Lebn im Grab verſchloſſn und auf⸗ gegebn, wenn nicht mein Tod durch deinen Tod verjagt ſolt werdn, o treuer GOtt! S 4. Darum, o JEſu! ſteh mir bey, gewiſſen Troſt und Huͤlff verleih; verlaß den nicht, HErr JEſu Chriſt! der mit deinm Blut gewaſchen iſt. 5§. Im Friede laß mich ſchlaffen ein, und in dir haben Ruhe fein, ein ſeligs Ende mir beſcher, dein Antlitz laß mich ſehen, HErr! 6. Ich bitt durchs bittre Leiden dein, laß diß mein letztes Wuͤnſchen ſeyn, ſo will ich loben allezeit dich, o HErr EOtt! in Ewigkeit. Mart. Moller Mel. O du Zerdeigaer EDt ie in GOtt! es koͤmm 901. M. von dir ein Vorboth nach dem andern, durch mancherley Zufaͤll, daß ich ſoll bald abwandern, du klopffeſt immer an, du rüttelſt, ſchuͤttelſt mich, daß ich ſoll wachſam ſeyn, und ſtets erwarten dich. 2. O kreuſtes Vater⸗Hertz, das mich will ſelig haben, und mir mit JEſu ſchenck Geſund⸗ und Kranck⸗ heits⸗Gaben; nur, daß ich mich be⸗ kehr, und ſey durch JEſum Chrift vorhero, eh du koͤmmſt, zum Tode wohl geruſſſt. . 3. Ich falle dir, mein GOtt! mit Hertzens⸗Danck zu Fuſſe/ daß du mir giebeſt Raum und gute Zeit zur Buſſe. Ach! hilff, daß wie du haſt das Deine gnug gethan, ich auch das Meine thu, und ſchick zum Tod mich . 4. Daß ich die Suͤnd bereu, halt mich an JEſus Wunden, und da⸗ durch Gnade ſuch, auch bey geſunden Stunden, nicht erſt auf Kranckheit wart, und ja bey den Fluß auch bey dem kleinſten Weh denck, daß ich ſterben muß. F5. Hier, Vater! iſt dein Kind, ſchließ es in Hertz und Arme; mein JEſu! durch dein Blut dich deiner Braut erbarme; ſchmuͤck deinen Tempel aus, GOtt Heilger Geiſt! bey Zeit/ daß wohl verwechſelt werd die Zeit und Ewigkeit. 6. Ich will an deine Gnad und JEſus Blut mich halten, und laſſen dich mit mir in allem ſchalt⸗ und walten, ich bleib auf iedem Fall in JEſu Blut verhuͤllt, der Schluß iſt laͤngſt gemacht: Ich will, HERR! wie du wilt. ”B 7. Es leg mich, wenn du wilt, ein Fieber gleich darnieder, Schwind⸗ oder Waſſer⸗Sucht, Stein oder Schmertz der Glieder, ſolts auch der Schlag gleich ſeyn, ſchlag her! ſchlag immer her! wenn JEſus Blut mich deckt, ich mich fuͤr nichts mehr wehr. 8. Hab Danck, daß meiſtens doch ich bin geſund geweſen, und von der Kranckheit offt durch deine Gnad geneſen; ich nehm mit fernerm Danck Geſund⸗ und Kranckheit hin/ mein Leben Chriſtus iſt, und Ster⸗ ben mein Gewinn. . 9. Es ſoll/ durch deine Huͤlff, mit fůr dem Tod nicht grauen/ich komme ja dadurch vom Glauben zu dem Schauen; es geht ins Vaterland, zum Vater⸗Schooſſe zu, zum lieb⸗ ſten JEſus⸗Schatz,/ und zu der Him⸗ mels⸗Ruh. . . 10. Ich freu mich hertzlich drauf, wie will ich dir lobſingen! wenn es durch JICſum mir muß alles wohl⸗ gelingen; ich leb nun oder ſterb/ ſo leb und ſterb ich dir, du biſt mein, ich bin dein, o ewig wohl, wohl mir? N. J. G. Z. S. R. Mel. Nun ugen n⸗ Waͤlber⸗ 902‧O laſſen, ich fahr dahin mein Straſſen ins ewge Vaterland: meinn Geißt will ich aufgeben, darzu mein armes Leben ſetzen in GOttes gnaͤdge Hand. . 2. Mein Vom Tode und Sterben. 2. Mein Zeit iſt nun vollendet, der Tod das Leben endet, Sterben iſt mein Gewinn: Kein Bleiben iſt auf Erden, das Ewig muß mir werden; mit Fried und Freud ich fahr dahin. 3. Ob mich gleich hat betrogen die Welt, von GOTT gezogen durch Schand und Buͤberey, will ich doch nicht verzagen, ſondern mit Glau⸗ ben ſagen, daß mir mein Suͤnd ver⸗ geben ſey. 4. Auf GOTT ſteht mein Ver⸗ trauen, ſein Angſicht will ich ſchau⸗ en, warlich! durch JEſum CHriſt, der fuͤr mich iſt geſtorben, des Va⸗ ters Huld erworben, mein Mittler er auch worden iſt. 5. Die Suͤnd mag mir nicht ſcha⸗ den, erloͤſt bin ich aus Gnaden um⸗ ſonſt durch Chriſti Blut; kein Werck koͤmmt mir zu Frommen, drum will ich zu ihm kommen allein durch wahren Glauben gut. 6. Ich bin ein unnuͤtz Knechte, mein Thun iſt viel zu ſchlechte, denn daß ich ihm bezahl damit das ewge Leben; umſonſt will ers mir geben, und nicht nach meinm Verdienſt und Wahl. 7. Drauf will ich froͤlich ſterben, das Himmelreich ererben, wie er mirs hat bereit; hier mag ich nicht meyhr bleiben, der Tod thut mich ver⸗ treiben, mein Seele ſich vom Leibe ſcheidt. . . 8. Damit fahr ich von hinnen, o Welt! thu dich beſinnen denn du muſt auch hernach; thu dich zu GOtt bekehren, und von ihm Gnad be⸗ gehren, im Glauben ſey du auch nicht ſchwach. 9. Die Zeit iſt nun fuͤrhanden, hoͤr auf von Suͤnd und Schanden, und richt dich auf die Bahn mit Beten und mit Wachen, ſonſt all ir⸗ diſche Sachen ſolt du gutwillig fah⸗ ren lan. — 10. Das ſchenck ich dir am Ende, ſteht mein Begier. Huͦt dich fuͤr Pein und Schmertzen, nimm meinn Ab⸗ ſchied zu Hertzen, meins Bleibens iſt itzt nicht mehr hier. D. J. Heſſe. Mel. Wenn u ert Eundiein r⸗ 9Ott! mein Leben 903.A ſteht bey dir, du haſt es abgemeſſen, du wirſt die Liebe gegen mir im Tode nicht vergeſſen, drum ſorge vor die kurtze Friſt, und wenn das Ziel vorhanden iſt, ſo dencke mein im Beſten. 2. Du biſt mein Vater, ich dein Sohn, warum wilſt du mich laſſen? Kan doch ein Toͤpffer ſeinen Thon nicht gern verderben laſſen; drum weil dich ſelbſt die Ehre treibt, daß dein Geſchoͤpff in Ehren bleibt, ſo dencke mein im Beſten. 3. Denn JEſus iſt mein Licht und Heyl, den kanſt du nicht betruͤben; er hat mir ſein erworbnes Theil vom Himmel zugeſchrieben; er iſt mein beſtes Ehren⸗Kleid, mein Pfand der theuren Seligkeit, drum dencke mein im Beſten. 4. Ich mercke deinen Freuden⸗ Geiſt, wenn er im Hertzen ſchreyet, und dich den rechten Vater heißt, der ſich des Lebens freuet; wenn dieſer Tröſter was verſpricht, ſo wancket deine Wahrheit nicht, drum dencke mein im Befeen. 5. Hab ich in meiner Sicherheit bisweilen dein vergeſſen, und hab ich bey der Eitelkeit dir zum Ver⸗ druß geſeſſen, ſo trage noch mit mir Gedult, vergiß der ſchweren Suͤn⸗ den⸗Schuld, und dencke mein im Beſten. . 6. Du haſt ja ſchon an mich ge⸗ dacht, eh ich von mir was wuſte, denn JEſus hat mich werth gemacht, der mich vertreten muſte; drum dencke nochmals in der Zeit der ewigen Sar aberbigkeit, gedencke mein im eſten 7. Ich dencke zwar an meinen Tob/ ach ja! zu GOtt dich wende, zu ihm und wuͤnſche wohl zu ſterben; dech im ſeini den ndſe deine D ſein ilttr cher Wnn bren in h nein Vom Fode und Sterben. 22 laß mich in der letzten Noth nicht unverſehns verderben; ja wenn ich nicht mehr reden kan, ſo nimm den letzten Seuffzer an, gedencke mein im Beſten. . 8. Wohlan hat JEſus nichts ge⸗ ſpart, wird er auch fuͤr mich beten, und wird nach ſeiner Himmelfahrt ſein Mittler⸗Amt vertreten; drum wenn du mir die Gnade ſchenckſt, und nur an meinen JEſum denckſt, ſo denckſt du mein im Beſten. Chr. Weiſſe. In voriger Melod. . 04 TECh weiß wohl, daß ich 9 4.J ſterben muß, weiß aber nicht die Stunde; drum hilff, o GOtt! daß ich mit Buß mich kehr zu deinem Bunde, daß meine Suͤnd ich ſtets bewein, iedoch auch deines Todes⸗Pein mich troͤſt aus Her⸗ t tzens⸗Grunde. .. 2. Wo Buſſe folgt, iſt keine Noth im Himmel und auf Erden, da woh⸗ net GOtt, und muß der Tod zum ſanfften Schlaffe werden; da ſchwebt der lieben Engel Heer bey eines Suͤnders Wiederkehr in Freud und Luſt⸗Geberden. 3. O treuer Heyland JEſu Chriſt! erhoͤre mein Verlangen; laß ja mein Hertz zu keiner Friſt der Welt und ihrem Prangen, ſtets aber dir erge⸗ ben ſeyn, und als ein fruchtbar Zwei⸗ gelein an deinem Halſe hangen. 4. O wahrer Menſch und groſſer GOtt! durch deine Qugal und Ster⸗ ben, laß mich nicht weder hier noch dort im Suͤnden⸗Tod verderben; reiß mich aus ſeiner Bande Macht, und ſetze mich mit groſſer Pracht zu deinen Himmels⸗Erben. 5. Im Himmel wolt ich gerne ſeyn, im Himmel iſt gut wohnen; ich zittre vor der Hoͤllen⸗Pein, in wel⸗ cher kein Verſchonen, worin ein Wurm, der immer zehrt, ein ewig⸗ brennend Feuer⸗Heerd, die Suͤnden zu belohnen. 56. Der Himmel iſt ein Ehren⸗Saal,/ ein Wohnhaus ſüſſer Freude, da bey des Lammes Abendmahl, nach viel berſchmertztem Leide, der Aus⸗ erwaͤhlten Schaar ſich letzt, und ihre frohe Seel ergetzt mit ſuͤſſer Him⸗ mels⸗Weide. 7. Durch dein unſchaͤtzbar theures Blut laß auf dem Himmels⸗Wa⸗ gen die Seel in ſtarcker Engel⸗Hut zu deinem Throne tragen. Wenn mir vergeht all mein Geſicht, und meine Ohren hoͤren nicht, laß mich doch nicht verzagen. 8. Und eh ich ſterbe, waſche mich mit deinem theuern Blute, was ich gethan hab wider dich, das halte mir zu gute; und wenn vorhanden iſt mein Ziel, ſo hilff, daß ich nicht lange fuͤhl des ſtrengen Todes Ru⸗ de 9. So bald ich nun geſtorben bin, und todt erſtarret liege, ſo laß mich ehrlich tragen hin, daß ich ein Raͤum⸗ lein kriege in frommer Chriſten Schlaff⸗Gemach, worin nach vieler Angſt und Schmach ich ruhig mich vergnuͤge. .— 10. Ob ſchon mein Leib muß un⸗ tergehn, verfaulen und zerſtaͤuben, werd ich doch wieder auferſtehn, und nicht mehr Aſche bleiben, und mei⸗ nen GOTT von Angeſicht, in ſol⸗ cher Freud und hellem Licht, ſtets ſchauen, loben, lieben. 11. Das wird geſchehn, wenn Chriſtus wird das Welt⸗Gebaͤu ver⸗ brennen, und als ein treuer Seelen⸗ Hirt, die Boͤck und Schaafe tren⸗ nen, den Boͤcken Schmach und Her⸗ tzeleid, den Schgafen Ehr und Herr⸗ lichkeit gerichtlich zuerkennen. 12. Nun, Amen! dieſes werde wahr, HErr JEſu! komm behende, bring uns zu dieſer Engel⸗Schaar, und allen Jammer wende; daß wir mit Freuden ewiglich den Vater, Heilgen Geiſt und dich erheben ſon⸗ der Ende⸗ D Pſalm Vom Tode u 528 nd Sterben. Prfſalm 39, 5. und 90/12. Mel. Freu De ſenn o marr⸗ fe Seele⸗ Th HErr! lehre mich 90 5. A bedencken, daß ich ein⸗ mal ſterben muß; lehre mich die Sinnen lencken auf den letzten Le⸗ bens⸗Schluß. Stelle mir mein Ende fuͤr, und erwecke die Begier, mich noch bey geſunden Zeiten auf das Grab wohl zu bereiten. 2. Endlich mußz ein Licht verbren⸗ nen, endlich laͤufft der Seiger aus; alſo muß ich wohl bekennen, daß ich dieſes Leimen⸗Haus endlich auch ge⸗ ſegnen muß; denn es iſt der alte Schluß: Menſchen, als des Todes Erben, muͤſſen auch im Tode ſterben. 2. Wenn wir kaum gebohren wer⸗ den, iſt vom erſten Lebens⸗Tritt bis ins kuͤhle Grab der Erden nur ein kurtz⸗ gemeſſner Schritt. Auch ein jeder Augenblick geht mit unſrer Krafft zuruͤck, und wir ſind in iedem Jahre allzureiff zur Todten⸗Bahre. 4 Und wer weiß, in welcher Stun⸗ de uns die letzte Stimme weckt? denn GOtt hats mit ſeinem Munde keinem Menſchen noch entdeckt. Wer ſein Haus nur wohl beſtellt, geht mit Freuden aus der Welt; da die Sicherheit hingegen ewigs Ster⸗ ben kan erregen. . §. Predigen doch meine Glieder taͤglich von der Sterblichkeit; leg ich mich zur Ruhe nieder, zeigt ſich mir das Leichen⸗Kleid; denn der Schlaff ſtellt für und fuͤr ſeinen Bruder, Tod, mir für, ja das Bette will mir ſagen: So wird man ins Grab getragen. . 6. Drum, mein GOtt! lehr mich bedencken, daß ich niemals ſicher bin; will die Welt mich anders len⸗ cken, ach! ſo ſchreib in meinen Sinn: Du mußt ſterben, Menſchen⸗Kind! daß mir alle Luſt zerrinnt, die mir ſonſt in allen Sachen kan den Tod Pren, bis die Kranckheit mich er⸗ greifft, ſondern bey geſunden Jah⸗ ren, ehe ſich die Suͤnde haͤufft; laß mich taͤglich Buſſe thun, daß das allerletzte Nun mich befreyt von al⸗ ler Suͤnde, und mit dir verſ oͤhnet finde. 8. Nun, mein GOtt! du wirſt es machen, daß ich froͤlich ſterben kan; ich befehl dir meine Sachen, nimm dich meiner Seelen an; deines Soh⸗ nes theures Blut komme mir als⸗ denn zu gut, daß mein letztes Wort auf Erden JEſus! JEſus! moͤge werden. B. Schmolcke. Von dem vVerlangen nach dem Tode. Mel. Ach Er in rnten c. Ertzlich thut mich ver⸗ 906.) dden nach einem ſel⸗ gen End, weil ich hie bin umfangen mit Truͤbſal und Elend. Ich hab Luſt abzuſcheiden von dieſer boͤſen Welt, ſehn mich nach ewgen Freuden; o JEſu! komm nur bald. 2. Du haſt mich ja erloͤſet von Suͤnd, Tod, Teuffl und Hoͤll. Es hat dein Blut gekoſtet, drauf ich mein Hoffnung ſtell. Warum ſolt mir denn grauen fuͤrm Tod und hoͤll⸗ ſchen Gſind? Weil ich auf dich thu bauen, bin ich ein ſeligs Kind. 3. Obgleich ſuͤß iſt das Leben, der Tod ſehr bitter mir, will ich mich doch ergeben, zu ſterben willig dir; ich weiß ein beſſer Leben, da meine Seel faͤhrt hin, deß freu ich mich gar eben. Sterben iſt mein Gewinn. 4. Der Leib zwar in der Erden von Wuͤrmern wird verzehrt, doch auferwecket werden durch Chriſtum ſchoͤn verklaͤrt, gantz leuchten als die Sonne, und leben ohne Noth in himmliſchr Freud und Wonne⸗Was ſchadt mir denn der Tobz? 5. Ob mich die Welt gleich reitzet geringer machen. 7. Laß mich nicht die Buſſe ſpa⸗ laͤnger zu bleiben hier, und mir auch immer zeiget Ehr, Geld, Gut, it⸗ Zier, r Alſen Deſe berde heeſc 10, klein? Frommer Witt wen und Waͤy⸗ werdn in kurtzer Zeit einander wie⸗ der ſchauen dort in der Ewigkeit. den zu dir, HErr Chriſt! allein: tiges Verdienſt. ſchwachen Glauben ſtaͤrcke in mir zu gen, dein Hand mich halte feſt, daß nen Stand; der Himmel ſoll mir. BVom Tode und Sterben. 729 Zier, doch ich das gar nicht achte, es waͤhrt ein kleine Zeit; das Himm⸗ liſch ich betrachte, das bleibt in Ewigkeit. . 6. Wenn ich auch gleich nun ſchei⸗ de von meinen Freunden gut das mir und ihnn bringt Leide, doch troͤ⸗ ſtet meinen Muth, daß wir in groſ⸗ ſen Freuden zuſammen werden kommn, und bleiben ungeſcheiden in dem himmliſchen Thron. 27. Ob ich gleich hinterlaſſe be⸗ truͤbte Kinderlein, dern Noth mich uͤbt die Maſſe jammert im Hertzen mein; will ich doch gerne ſterben, und trauen meinem GOtt, er wird ſie wohl verſorgen, retten aus aller Noth. 8. Was thut ihr ſo verzagen, khr arme Waͤyſelein? Solt euch GOtt Huͤlff verſagen, der ſpeiſt die Raben ſen iſt er der Vater treu, der ſie auch thut ernaͤhren; das glaͤubt ohn al⸗ len Scheu. S 9. Geſegn euch GOtt der HErre, ihr Vielgeliebte mein! trauret nicht allzuſehre uͤber den Abſchied mein. Beſtaͤndig bleibt im Glauben; wir 10, Nun will ich mich gantz wen⸗ Gieb mir ein ſeligs Ende, ſend mir dein Engelein. Fuͤhr mich ins ewge Leben, das du erworben haſt durch dein Leiden und Sterben, und blu⸗ 11. Hilff, daß ich ja nicht weiche von dir, HErr JEſu CHriſt! den aller Friſt. Hilff mir ritterlich rin⸗ ich mag froͤlich ſingen das eonſum⸗ matum eſt. C., K nollius Poerige WeGe fE in ein Gaſt auf Er⸗ 907. J₰ den, und hab hier kei⸗ werden, da iſt mein Vaterland. Hier reiß ich aus und abe; dort in der ewgen Ruh iſt GOttes Gnaden⸗ Gabe die ſchleußt all Arbeit zu. 2. Was iſt mein gantzes Weſen von meiner Jugend an, als Muͤ und Noth geweſen? So lang i dencken kan, hab ich ſo manchen Morgen, ſo manche liebe Nacht, mit Kummer und mit Sorgen des Her⸗ tzens zugebracht. . 3. Mich hat auf meinen Wegen manch harter Sturm erſchreckt; Blitz, Donner, Wind und Regen hat mir manch Angß erweckt; Ver⸗ folgung, Haß und Neiden, ob ichs gleich nicht verſchuldt, hab ich doch uſen leiden, und tragen mit Ge⸗ Alt. 4. So giengs den lieben Alten, an derer Fuß und Pfad wir uns noch taͤglich halten, wenns fehlt an gu⸗ tem Rath; wie mußte ſich doch ſchmiegen der Vater Abraham, eh als ihm ſein Vergnuͤgen und rechte Wohnſtatt kan — 5. Wie manche ſchwere Buͤrde trug Iſage, ſein Sohn! Und Jacob, deſſen Wuͤrde ſtieg bis zum Him⸗ mels⸗Thron, wie mußte der ſich pla⸗ gen? in was vor Weh und Schmertz in was vor Furcht und Zagen ſanck offt ſein armes Hertz? 6. Die frommen heilgen Seelen die giengen fort und fort, und aͤn⸗ derten mit Quaͤlen den erſt bewohn⸗ ten Ort; ſie zogen hin und wieder, ihr Creutz war immer groß, bis daß der Tod ſie nieder legt in des Gra⸗ bes Schonooh. , 7. Ich habe mich ergeben in glei⸗ ches Gluͤck und Leid; was will ich beſſer leben als ſolche groſſe Leut? Es muß ja durchgedrungen, es muß gelitten ſeyn; wer nicht hat wohl ge⸗ rungen geht nicht zur Frend hinein. § So will ich zwar nun treiben mein Leben durch die Welt; doch denek ich nicht zu bleiben jn dieſem 2 frem⸗ „ 530⁰ Vom Tode und Sterben. fremden Zelt. Ich wandre meine Friede, ach mein EGDit wenn! ruffft Straſſen, da mich ohn ter troͤſten wird. die zu der Heymat fuͤhrt, du mich? ruffe mich! mit allen Freu⸗ ohn alle Maſſen mein Va⸗ den will ich aus der Trübſal ſchei⸗ den; denn ich weiß, durch Chriſti 9. Mein Heymat ißt dort droben, Blut macheßt du mein Ende gut. da aller Engel Schaar den groſſen 2. Mir macht gar der Tod nicht Herrſcher loben, der alles gantz und bange, denn ich bin des Lebens ſatt; gar in ſeinen Haͤnden kraget, und wer das Jammerthal ſo lange, als fuͤr und fuͤr erhaͤlt, auch alles hebt und leget, nachdems ihm wohlge⸗ G 10. Zu dem ſteht mein Verlan⸗ gen, da wolt ich gerne hin; die Welt bin ich durchgangen, daß ichs faſt muͤde bin. Je laͤnger ich hier walle, ie wenger ſind ich Luſt, die meinem Geiſt gefalle; das meiſt iſt Stanck und Wuſt. . 11. Die Herberg iſt zu boͤſe, der Truͤbſal iſt zu viel. Ach! komm/ mein GOtt! und loͤſe mein Hertz, wenn dein Hertz will; komm, mach ein ſe⸗ ligs Ende an meiner Wanderſchafft, und was mich kraͤnckt, das wende durch deinen Arm und Krafft. 12. Wo ich bisher geſeſſen/ iſt nicht mein rechtes Haus; wenn mein Ziel ausgemeſſen, ſo tret ichdenn hinaus, und was ich hier gebrauchet, das leg ich alles ab, und wenn ich ausgehau⸗ chet, ſo ſcharrt man mich ins Grab. 13. Du aber, meine Freude, du meinesebensLicht du zeuchſt mich, wenn ich ſcheide, hin vor dein An⸗ geſicht, ins Haus der ewgen Wonne, da ich ſtets Freuden⸗voll, gleich als die helle Sonne, naͤchſt andern leuch⸗ en ſololl. 14. Da will ich immer wohnen, und nicht nur als ein Gaſt, bey de⸗ nen, die mit Cronen du ausgeſchmuͤ⸗ cket haſt; da will ich herrlich fingen von deinem groſſen Thun, und frey von ſchnoͤden Dingen in meinem Erbtheil ruhn. P. Gerhard. Mel. Alle Menſchen muͤſſen ꝛe. Itle Welt! ich bin dein 908. Eide⸗ meine Seele ſeh⸗ net ſich nach des Limmels Ruh und wie ich, gemeſſen hat, wird wol alle Stunden zaͤhlen, bis die Freyheit ſeiner Seelen und der Abſchied aus der Welt ſich erwüͤnſcht hat einge⸗ ellt. 3. Zwar ich bin nicht ungedultig, daß mich Creutz und Elend druͤckt; ich bin mehr zu leiden ſchuldig, als mir GOtt hat zugeſchickt; weiß ich doch, daß mich kein Leiden kan von ſeiner Liebe ſcheiden, ſondern daß das Creutz ein Kuß ſeiner Gnade heiſſen muß. 4. Blos deswegen will ich ſterben, daß ich JEſum moͤge ſehn, und ſein ewig Heyl ererben, moͤcht es heute dieſe Stunden, da ich aller Angſe entbunden, auf der muͤden Lebens⸗ Bahn meinen Lauff vollenden kan. 5. So iſt mir der Tod ein Segen, ihr Engel! kommt entgegen, traget meine Seele hin; ach! wie wird von jenem Leben itzt der Vorſchmack ſchon gegeben; darum wuͤnſch ich diß allein/ auch im Schauen da zu ſeyn. 6. Alle, die mich hier geliebet, alle/ denen ich bekandt, und die mein tes Hand; GOtt verſorget, GOtt beſchutzet, GOTKT beſcheret, was euch nuͤtzet; alſo iſt mein Haus be⸗ ſtellt. Gute Nacht, du eitle Welt! In voriger Melod. hei 909. Eſu! wenn ich ſterben *Owerde, laß es nur in dir Erde gantz getroſt entgegen gehn; noch geſchehn; doch wer weiß, wie und das Sterben ein Gewinn; kom̃t, Valet betruͤbet, die befehl ich GOt⸗ Erdmann Neumeiſter. geſchehn, ſo will ich der Grufft und tdenn wer ſtirbet, wie die Frommen, wird Vom Tode und Sterben. 53 ½ wird gewiß in Himmel komgen und durch deinen Tod und Pein muß mein Tod ein Leben ſeyn 2. Nur bewahre mich fuͤr Suͤn den, daß wenn du, mein Lebens Fuͤrſt! mich vom Elend zu enrbin⸗ den, unvermuthet kommen wirſt, ich bereit und fertig ſtehe, und dem inck entgegen gehe, den mir, weil mich JEſus liebt, deine Hand zum Himmel giebt. „ 2. Leite mich auf deinen Wegen, fuͤhre mich auf ebner Bahn, weil ich auf den rauhen Stegen ſonſt gar leichtlich ſtraucheln kan. Hilff mir durch den Glauben ringen, und den letzten Feind bezwingen, denn dir eintzig und allein ſoll mein Hertz ge⸗ horſam ſeon. D 4. Laſſe mich nicht laulicht wer⸗ den, welches offtermals geſchicht, wenn man auf den Dunſt der Er⸗ den ſein Gemuͤth und Sinnen richt. Eifrig an dem Guten halten, und darinnen nicht erkalten, iſt der Sterblichen Gebuͤhr, dieſe ſtelle mir ſtets füůr. . 5. Wenn der Wind des Creutzes wehet, und faſt ůber mich dahin, als die leichten Blumen, gehet, ſo befe⸗ ſtige den Sinn, daß ich die gequaͤl⸗ ten Tage mit Gelaſſenheit ertrage, dir gedultig und getreu lebend und auch ſterbend ſey. 6. Ich bin ſchon der Welt entnom⸗ men, ſie mag ſuͤſſe Koͤrner ſtreun, oder nur mit Wermuth kommen, ich will ihr aeſtorben ſeyn, und in allen harten Faͤllen mir den Tod vor Au⸗ gen ſtellen; wenn dein Schluß es ſo begehrt, iſt mein Leben mir nicht werth. 7. JEſu! deinen Tod und Ster⸗ ben trag ich ſchon am Leib herum, darum kan ich nicht verderben, denn ich bin dein Eigenthum, und du ſel⸗ ber biß mein Leben; wer ſich deiner Treu ergeben, lebet nach der Lei⸗ §. Und was koͤnte mir wol ſcha⸗ den? denn mein Glaube faſſet dich; bin ich gleich mit Schuld beladen, JEſu! du befreyeſt mich. Tod und Hoͤlle muß verſtummen, ob ſie gleich ergrimmel brummen, denn dein hei⸗ lig Blut und Tod troͤſtet mich in Sterbens⸗Noth. . 9. Hülle mich in deine Wunden, wenn die Todes Angſt entſteht; ach? verkürtze mir die Stunden, wenn der Sinnen Krafft entgeht; wenn die Lippen gantz verbleichen, und die Naͤchſten von mir weichen, ey! ſo ſtehe du mir bey, und vernimm mein Angſt⸗Geſchreg. 10. Nun ſo will ich froͤlich ſchei⸗ den, und getroſt von hinnen gehn. JEſu! deine Schmach und Leiden heiſſet mich zur Rechten ſtehn; denn ich flerbe, wie die Frommen, darum muß ich zu dir kommen; ja mein Grab und Leichen Stein ſoll in dei⸗ nen Wunden ſeyn. D. v. E Löſcher- Mel. Weg mit Schmertz undꝛe. 10 AE! daß nicht die letzte 9 Sunde meines Lebens heute ſchlaͤgt; mich verlangt von Hertzens⸗Grunde, daß man mich zu Grabe traͤgt; denn ich darff den Tod nicht ſcheuen, ich bin laͤngſt mit ihm bekandt, fuͤhrt er doch aus Wuͤſte⸗ neyen mich in das gelobte Land. 2. Haͤtte gleich mein gantzes Leben Friede. Ruh und Sicherheit, macht die Sünde doch darneben lanter Un⸗ ruh/ Furcht und Streit; dieſe Pla⸗ ge, diß Verderben weicht von mir nicht eher hin, als bis durch ein ſanfftes Sterben ich bey GOtt im Segen bin. . 2. Ach! das Grab in kuͤhler Erde iſt des Himmels Vorgemach, und wenn ich zu Staube werde, ſo zer⸗ ſtaͤubt mein Weh und Ach; ja ver⸗ liehr ich Leib und Glieder, ſo ver⸗ liehr ich nichts dabey, denn GOik machet alles wieder aus den alten dens⸗Zeit mit dir in der Herrlichkein Ll 2 4. Meine 532 Vom Tode und Sterben. 4. Meine Seele zieht indeſſen in den Zimmern GOttes ein; o! wer f wird die Luſt ermeſſen, welche da langen laß mich dich dich mich, um⸗ angen. . 4. Indeß wird das Geuffzen ge⸗ wird ewig ſeyn? itzt entzuͤckt mich ſchon das Sehnen, was wird erſt alsdenn geſchehn, wenn mich GOt⸗ tes Hand wird eroͤnen, und ich ihn kan ſelber ſehn. 5. Ach! ich weiß nichts mehr zu ſa⸗ gen, denn ich bin gantz auſſer mir; kommt, ihr Engel! bringt den Wa⸗ gen, fuhret ihn vor meine Thuͤr, ich will fahren, ich will ſcheiden, ſchei⸗ den will ich aus der Welt, fahren will ich zu den Freuden, die mein gEſus hat beſtellllt: 6. Gute Nacht, ihr Eitelkeiten! falſches Leben! gute Nacht; gute Nacht, ihr ſchnoͤden Zeiten! denn mein Abſchied iſt gemacht; weil ich lebe, will ich ſterben, bis die Todes⸗ Stunde ſchlaͤgt, da man mich, als GOttes Erben, durch das Grab in Himmel traͤgt. Erdm. Neumeiſter. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. II Ch, ich hab Luſt abzuſchei⸗ 9 „Iden, und bey JEſu nur zu ſeyn; ach! das Warten bringet Lei⸗ den, das nicht ſehen giebet Pein; das offt wiederholte Ach wuͤrcket manches Ungemach, und das lange, lange, lange, machet ja dem Hertzen bage,ℳe 2. Weil mit dir ich bin verbun⸗ den, wahrer GOtt und Menſchen/ Gohn, ſo zehl ich wol Tag und Stun⸗ den, wenn ich komm vor deinen Thron; ich lieg kranck vor Liebe hier, bis du, mein Schatz! koͤmmſt zu⸗ mir, und fuͤhrſt aus dem Suͤnden⸗ Leide mich zur Himmels⸗Hochzeit⸗ Freude. 3. Von dem Glauben zu dem Schauen wolt ich gern bald, wenn du woltſt; für der Welt hab ich ein Grauen, ich wünſch, daß du mich abholſt. Es will, wie ſonſt insge⸗ mein, Lieb und Lieb beyſammen hen, (bis du zu mir koͤmmſt anher:) Ich wolt gerne IEſum ſehen, ach! wer doch bey JESu waͤr. Mein Glaub haͤlt dich, GOttes Lamm! mich erquickt dein Blut und Nam; wenn ich nur hoͤr JEſum nennen, moͤcht mein Hertz fuͤr Liebe brennen. 5. Ach! wie wird mir denn geſche⸗ hen, (mein Hertz huͤpfft mir ſchon fuͤr Freud,) wenn ich, JESu! dich werd ſehen in der groͤſten Herrlich⸗ keit, die gantz unaus ſprechlich iſt, und auch ewig, wie du biſt; ich werd lo⸗ ben dein Erbarmen, und dich voller Freud umarmen. 6. Da wirds gehen an ein Her⸗ tzen, an ein Lob fuͤr deine Treu; es wird weg ſeyn aller Schmertzen, al⸗ les Leid und Angſt⸗Geſchrey; Sum⸗ ma: Wie verlanget mich werd ich, JESu! haben dich. JE Su! hilff durch deine Wunden, daß die Freud bald werd empfunden. K. J. G. Z. S. R. Von der Willigkeit und Freu⸗ digkeit zu ſterben. Nel Schwing ni auf zuneinen ꝛc. Hriſtus, Chriſtus, Chri⸗ 91¹2.G ſtus iſt, dem ich igiher⸗ geben; hier iſt eine kurtze Friſt in der Welt zu leben; ploͤtzlich koͤmmt der bleiche Tod, der uns ſchlaͤgt darnie⸗ der, doch es hat noch keine Noth, Chriſtus ſchlaͤgt ihn wieder. 2. Was derhalben mir gebricht, will ich willig tragen; weiß ich doch, es ſchadt mir nicht, was mich auch mag plagen; lieg ich gleich zerſchla⸗ gen hier, dem Tod gleich und eben, ſpricht mein Hertz doch fuͤr und fuͤr: Chriſtus iſt mein Leben! 3. Reißt der Tod ſchon gar ent⸗ zwey meines Lebens Faden, dennoch bin ich Zweiffels frey, es kan nicht mißrathen; an dem, auf den ich ge⸗ ſeyn, drum komm/ JEſu, mein Ver⸗ taufft, bleib ich allzeit kleben, der mit einen = = —— S=E = = -= — — tt — = — = S=S=S= = S — = wird zur Erden. Aber meine Seele Leben! mein Gewinn, Chriſtus iſt mein L Erther Freund! nun 9 13.Wer mich finden, was die deinen Beyſtand an; meine Sin⸗ mein, und ich ſein. ren, ſteht, wenn Welt und Him⸗ verbunden, den ich allzeit treu be⸗ Vom Fode und Sterben. 532 mit ſeinem Blut mich kaufft: Chri⸗ ſtus iſt mein Leben 4. Muß ich ſchon in dieſer Welt alles hinterlaſſen, und gantz blos ins Todes⸗Feld wandern meine Straſſen; frag ich doch gar nichts darnach. Solt ich darnach ſtreben, das zuletzt bringt Weh und Ach? Chriſtus iſt mein Leben! 5. Muß der Leib im ſchwartzen Grab Staub und Aſchen werden: doch ich nichts zu klagen hab, Erde dort, wie am Stock der Reben, grüͤ⸗ net, bluhet immer fort; Chriſtus iſt mein Leben. . 6. Haͤlt der Teufel endlich fuͤr alle meine Suͤnden, will mit Zweiffels⸗ Keiten mir Hertz und Sinne bin⸗ den, daß ich ewig nach dem Tod in der Hoͤll muLͤßt ſchweben / ſag ich doch zu ſeinem Spott: Chriſtus iſt mein 7. Ey! ſo mag der blaſſe Tod mich nur immer ſtrecken, er und alle Teu⸗ fels⸗Rott ſollen mich nicht ſchrecken; laß es ſeyn, ich ſterb dahin; doch merck diß darneben: Sterben iſt ja Leben! Petrus Francke. Mel. Alle Menſchen muͤſſene. letzte Huͤlffe kan, da nun Rath und That will ſchwinden, koͤmmts auf nen wollen weichen, keine Krafft will mehr zureichen; aber dieſer Troſt bleibt mein: Mein Freund iſt 2. Unſer Bund, den wir beſchwo⸗ mel bricht; der, den ich zum Freund erkohren, laͤßt mich auch beym Ster⸗ ben nicht; dem ich durch die Tauff funden, der mir Leib und Blut ge⸗ 2. Diß iſt mir zum Pfande blie⸗ ben, und mein Leib und Seel iſt ſein; meines Freundes treues Lie⸗ ben ſchlieſſet mich auf ewig ein. Dein vollguͤltigs Blut⸗Vergieſſen hat mir Liebe gnug erwieſen; ich in dir, und du in mir, meine Seele hangt an dir. . 4. HERR! der du die Hertzen kenneſt, und durchforſcheſt ihren Schrein, der du uns mit Namen nenneſt, eh wir noch gebohren ſeyn, du weiſt, daß mein Geiſt dich liebet, und ſich dir allein ergiebet: aber ich muß wohl geſtehn, daß es ſchwach pflest herzugehn. HZ 5. Dennoch lieb ich bis ans Ende, werther Freund! ach ſtaͤrcke mich ! zittern gleich die Glaubens⸗Haͤnde, halten ſie ſich doch an dich; wirſt du noch mehr Tage geben, will ich dir, dem HEeren, leben; ſchließt ſich denn der Lebens Lauff, geb ich dir die Seele auf. 6. Schicks nach deinem Wohlge⸗ fallen, ich erwarts und ſchweige ſtill; ſieh/ ich bin bereit zu allen, wie mein Freund es fuͤgen will. Um nur dei⸗ nen Ruhm zu preiſen, will ich ſtets gehorſam heiſſen. Gnug, daß ich dein eigen bin, Sterben iſt ſelbſt mein Gewinn. 7. Wenn ich deine Freundſchafft habe, frag ich nach dem Leben nicht; ja ich nahe mich zum Grabe, voll ge⸗ troſter Zuverſicht. Da ich in den Freundes⸗Wunden allzeit reichen Troſt gefunden; ſolten in der Te⸗ de⸗ ein ſie mir erſt geſchloſſen eyn 8. Nein! wir bleiben ungeſchie⸗ den, ich halt dich, und laß dich nicht; wird gleich Aug und Mund ermuͤ⸗ den, ſo bleib du mir im Geſicht; wird das Hertz in Stüͤcken brechen, ſoll es doch noch heimlich ſprechen: JESu! meinen Geiſt nimm auf! reicht, bleibt, wenn alle Freund⸗ ſchafft weicht. aud⸗ omm, mein Freund! ich warte drauf. L2l 32 9 Wenn 534 Vom Tode u ———= nd Sterben. 9. Wenn denn einſt dein maͤcht⸗ ges Sprechen, das der Welt ihr Ur⸗ theil faͤllt, auch den Riegel wird zer⸗ brechen der noch meinen Leib ent⸗ haͤlt, wenn ich werde auferſtehen, da wird dich mein Auge ſehen, da ſoll diß der Lob⸗Spruch ſeyn: Mein Freund iſt nun ewig mein L. E. P. Z. S. R. In belandter ſcgen e Menſchen muͤſſen 9 14 Abergen⸗ alles Fleiſch ver geht wie Heu; was da lebet, muß verderben, ſoll es anders werden neu; dieſer Leib der muß verweſen, wenn er anders ſoll geneſen der ſo groſſen Herrlichkeit, die den From⸗ men iſt bereit. S 2. Darum will ich dieſes Leben wenn es meinem GOtt beliebt, a dt lich Lob⸗Gethoͤne hoͤrt man da in ſanffter Ruh! O der groſſen Freud und Wonne! itzund gehet auf die Sonne, itzund gehet an der Tag, der kein Ende nehmen mag. 7. Ach! ich habe ſchon erblicket dieſe groſſe Herrlichkeit, itzund werd ich ſchoͤn geſchmuͤcket mit dem weiſ⸗ ſen Himmels Kleid, mit der guͤld⸗ nen Ehren⸗Crone ſteh ich da fuͤr GOttes Throne ſchaue ſolche Freu⸗ de an, die kein Ende nehmen kan. 8. Hier will ich nun ewig wohnen, liebſter Schatz! zu guter Nacht! (liebſte Eltern! gute Nacht!) eure Treu wird GOtt belohnen, die ihr habt an mir verbracht. Liebſte Kin⸗ der! (liebſte Eltern!) und Ver⸗ wandten! Schwaͤser, (Pathen!) gantz willig von mir geben, bin dar⸗ über nicht betruͤbt; dem in meines JEſu Wunden hab ich nun Erloͤ⸗ ung funden. und mein Troſt in To⸗ des⸗Noth iſt des .Erren JEſu Tod 2. JEſus ſſt fuͤr mich geſtorben und ſein Tod iſt mein Gewinn; en hat mir das Heyl erworben, drum fahr ich mit Freuden hin, hier au⸗ dieſem Welt⸗Getümmel in den ſchoͤ nen GOttes⸗Himmel da ich werde allezeit ſehen die Drey⸗Einiakeit. 4. Da wird ſeyn das Freuden⸗Le⸗ ben, da viel tauſend Seelen ſchon ſind mit Himmels⸗Glantz umgeben dienen da fuͤr GOttes Thron; de die Seraphinen prangen, und das hohe Lied anfangen: Heilig! Heilie! Heilia! heißt GOTKT der Vaten Sohn und Geißt. 5 Da die Patriarchen wohnen die Propheten allzumal, wo auf ih ren Ehren⸗Thronen ſitzet die ge zwoͤlffte Zahl; wo in ſo viel tauſend Jahren alle Frommen hingefahren da wir unſerm GOtt zu Ehren ewig Halleluja hoͤren. 6. O Jeruſalem ! du Schoͤne, ach! Freunde und Bekandtenllebet wohl! zu guter Nacht! GOtt ſey Lob! es iſt vollbracht. Jo. Georg Albinus. Mel. Was mein Gi nit c. 5 Je iſt der Menſch do 915. W ſo bethoͤrt, daß er das Sterben ſcheuet, und wenn er von dem Leben hoͤrt, ſo inniglich ſich freuet? Er liebet, was man haſſen ſoll er ſuchet Angſt und Leiden; und vas ihn druͤckt, gefaͤllt ihm wohl, will von der Welt nicht ſcheiden. Tand die keznen Himmel glaͤuben; uns iſt aus GOttes Wort bekandt, vo unſte Stadt und Bleiben. Die Welt iſt nur ein Hoſpital, da wir ſtets krancken muſſen an Leibes und der Seelen Quaal/ und unſre Suͤn⸗ de buͤſſen. . . 2 Da Sorgen, Widerwill und Noth/ Verfolgung, Haß und Klagen ſind taͤglich unſer Morgen⸗Brod, und ſonſt viel andre Plagen. Hie draͤuet uns die Peſtilentz mit unver⸗ hofftem Sterben; dort ſchleicht der Krieg in unſre Grentz, und will das Land verderben 4. Der Himmel nunmehr ſehnet wie helle glaͤntzeſt du? ach! wie lieb⸗ ſich zum Untergang; die Erde er⸗ nartet 2. Ein ſolcher Wahn iſt Heyden⸗ =6 — =— —=— S = .½ = =ng ͤ — — ES= S S Sa S= . =— S S. ☛Wſ D d een Vom Tode und Sterben. 535 wartet gleichfalls ängſtiguch, daß fie enibunden werde von ſchwerer Buͤr⸗ de, drum ſie faſt auf ſchwachen Fuͤſ⸗ ſen ſtehet, und mit der Zeit fuͤr groſ⸗ ſer Laſt zu Grund und Boden gehet. 5. Wer wolte denn die Sterblich⸗ keit und dieſes arme Leben nicht um die reiche Seligkeit gar gern und willig geben? Wer dieſen Tauſch getroffen hat, den ſoll man ſelig nen nen, weil er in GOttes Freuden⸗ Stadt wird ewig wohnen koͤnnen. 6. Wohl uns! wenn wir fein alle⸗ zeit an unſern Tod gedencken, und uns nach Menſchen⸗Muͤglichkeit vom Suͤnden⸗Weg ablencken, und glaͤuben nur an Chriſti Blut, ſo ſchadet uns kein Sterben, weil wir an ſtatt der Hoͤllen⸗Gluth den Him⸗ mel ſollen erben. In bekandter Melod. 16 ECh hab mein Sach GOtt 9 heimgeſtellt, er machs mit mir, wies ihm gefaͤllt. Soll ich allhier noch laͤnger lebn, nicht wi⸗ derſtrebn, ſeinm Willen thu ich mich ergehbbn. 2 Mein Zeit und Stund iß, wenn GOtt will, ich ſchreib ihm nicht fuͤr Maaß noch Ziel; es ſind gezaͤhlt all Haͤrlein mein beyd groß und klein, faͤllt keines ohn den Willen ſein. 3. Es iſt allhie ein Jammerthal, Angſt, Noth und Truͤbſal uͤberall; des Bleibens iſt ein kleine Zeit, voll Mühſeligkeit, und wers bedenckt, iſt immr im Streit. ,B 4. Was iſt der Menſch? Ein Er⸗ den⸗Klos, von Mutter⸗Leib koͤmmt er nackt und blos, bringt nichts mit ſich auf dieſe Welt, kein Gut noch Geld; nimmt nichts mit ſich, wenn er hinfaͤllt: 5. Es hilfft kein Reichthum, Geld noch Gut, kein Kunſt, noch Gunſt, noch ſtoltzer Muth; fuͤrm Tod kein Kraut gewachſen iſt, mein frommer Chriſt Alles, was lebet, ſterblich iſt. 6. Heut ſind wir friſch, gefund und ſtarck, morgen todt und liegn im Sarg; heut blu-ͤhn wir wie ein Roſe roth bald kranck und todt; iſt allent⸗ halben Muͤh und Noth. 7. Man traͤgt eins nach dem an⸗ dern hin, wol aus den'n Augen, aus dem Sinn; die Welt vergiſſet un⸗ ſer bald, ſey Jung odr Alt, auch unſrer Ehren mannigfalt. 8. Ach HErr! lehr uns bedencken wohl, daß wir ſind ſterblich allzu⸗ mal, auch wir allhie kein Bleibens han, muͤſſn all davon, gelehrt, reich, jung, alt oder ſchoͤn. 9. Das macht die Suͤnd du treuer GOtt! dadurch iſt kommn der bittre Tod; der nimmt und frißt all Men⸗ ſchen⸗Kind, wie er ſie findt, fragt niche⸗ weß Stands odr Ehrn ſie ind. 10. Ich hab hier wenig guter Tag mein taͤglich Brod iſt Muͤh und Klag; wenn mein GOTT will, ſo will ich mit hinfahrn in Fried; Sterbn iſt mein Gewinn und ſchadt mir nicht. 11. Und ob mich ſchon mein Suͤnd anficht, dennoch will ich verzagen nicht; ich weiß, daß mein gerreuer GOtt fuͤr mich in Tod ſeinn eingen Sohn gegeben hat. 12. Derſelbge mein HErr JEſus Chriſt fuͤr all mein Suͤnd geſtorben iſt, und auferſtanden mir zu gut, der Hoͤllen Gluth geloͤſcht mit ſeinem theuren Blut. 13. Dem leb und ſterb ich allezeit, von ihm der bittre Tod mich nicht ſcheidt; ich leb odr ſterb, ſo bin ich ſein, er iſt allein der einge Troſt und Helffer mein. 14. Das iſt mein Troſt zu aller Zeit, in allem Creutz und Traurig⸗ keit; ich weiß, daß ich am jungſten Tag ohn alle Klag werd auferſtehn aus meinem Grab. 15. Mein lieber ſrommr getreuer GOTT all mein Gebein bewahren thut; da wird nicht eins vom Leihe LI 4 mein, 736G Vom Tode und Sterben. mein, ſey groß odr klein, umkommen noch verlohren ſeyn 16. Meinn lieben GOTC vom Angeſicht werd ich anſchaun, dran zweiffl ich nicht, in ewger Freud und Seligkeit, die mir bereit; ihm ſey Lob,/ Preis in Ewigkeit. 17. O JEſu Chriſte, GOttes Sohn! der du fuͤr uns haſt gnug ge⸗ than, ach! ſchleuß mich in die Wun⸗ den dein, du biſt allein der einge Troſt und Helffer mein. 18. Amen, mein lieber frommer GOtt! beſcher uns alln einn ſelgen Tod; hilff, daß wir moͤgen allzu⸗ gleich bald in dein Reich kommen ih und bleiben ewiglich. D Jo. Pappus. In bekandter Melod. 91 NMDEnn mein Stuͤndlein 7. vorhanden iſt, und ich ſoll fahrn mein Straſſe, ſo gleit du mich, HErr JEſu Chriſt! mit Huͤlff mich nicht verlaſſe. Mein Seel an meinem letzten End befehl ich/ HErr! in deine Haͤnd, du wirſt ſie wohl be⸗ wahren. 2. Mein Sünd mich werden kraͤn⸗ cken ſehr, mein Gwiſſen wird mich nagen, denn iherr ſind viel/ wie Sand am Meer, doch will ich nicht verza⸗ gen; gedenckn will ich an deinen Tod, HErr JEſu! deine Wunden roth, die werden mich erhalten. 3. Ich bin ein Glied an deinem Leib, deß troͤſt ich mich von Hertzen, von dir ich ungeſchieden bleib in To⸗ des Noth und Schmertzen; wenn ich gleich ſterb, ſo ſterb ich dir, ein ewig Leben haſt du mir mit deinem Tod erworben. 4. Weil du vom Tod erſtanden biſt, werd ich im Grab nicht bleiben; mein hoͤchſter Troſt dein Auffahrt iſt, Tods⸗Furcht kan ſie vertreiben; denn wo du biſt, da komm ich hin, daß ich ſtets bey dir leb und bin, drum fahr ich hin mit Freuden. 7. So fahr ich hin zu JEſu Chriſt, mein Armn thu ich ausſirecken. So ſchiaff ich ein, und ruhe fein, kein Menſch kan mich aufwecken; denn JEſus Chriſtus, GOttes Sohn, der wird die Himmels⸗Thuͤr aufthun, mich fuͤhrn zum ewgen Leben. Nic Hermann. Phil. 1, 21. In bekandter Melod. 18 CLeilus der iſt mein Le⸗ 9 2‧b ben, Sterben iſt mein Gewinn; dem thu ich mich ergeben, mit Freud fahr ich dahin. 2. Mit Freud fahr ich von dannen zu Chriſt, dem Bruder mein,daß ich mag zu ihm kommen, und ewig bey ihm ſeyn. z. Nun hab ich uͤberwunden Creutz, Leiden, Angſt und Noth, durch ſein heilig fuͤnff Wunden bin ich verſoͤhnt mit GOtt. 4. Wenn meine Augen brechen, mein Athem geht ſchwer qus, und kan kein Wort mehr ſprechen/ HErr! nimm mein Seuffzen auf. 5. Wenn mein Hertz und Gedan⸗ cken zergehn als wie ein Licht das hin und her thut wancken, wenn ihm die Flamm gebricht. . 6. Alsdenn fein ſanfft und ſtille laß mich, HErr! ſchlaffen ein, nach deinem Rath und Willen, wenn koͤmmt mein Stuͤndelein. 7. Ach! laß mich an dir kleben, wie eine Klett am Kleid, und ewig bey dir leben in der himmliſchen Freud. . 8. Wohl in des Himmels Throne ſing ich Lob, Ehr und Preis GOtt Vater und dem Sohne, und auch dem Heilgen Geiſt. Mel. Keinen hat GOtt verlaſſen. Ch hab mich GOtt erge⸗ 9¹9. Aben, dem liebſten Vater mein, hier iſt kein immer Leben, es muß geſchieden ſeyn; der Tod bringt mir keinn Schaden, er iſt nur mein Gewinn/ in GOttes Fried und Gna⸗ den fahr ich mit Freud dahin. 2. Mein Weg geht itzt fuͤruͤber, „ Welt! = † =e=–- — — — — — ——— — . = . ſeut =. — = un Ee ſeyt Vom Tode und Sterben. 537 „ Welt! was acht ich dein? Der Himmel iſt mir lieber, da muß ich trachten ein; mich nicht ſo ſehr be⸗ laden, weil ich Weg⸗fertig bin; in GOttes Fried und Enaden fahr ich mit Freud dahin. 3. Ach! ſelig Freud und Wonne hat mir der HErr bereit, da Chriſtus iſt die Sonne, Leben und Seligkeit. Was kan mir doch nur ſchaden, weil ch bey Chriſto bin? In GOttes Fried und Gnaden fahr ich mit Freud dahin. . 4. Geſegn euch GOtt, ihr Mei⸗ nen! ihr Liebſten allzumal! um mich ſolt ihr nicht weinen, ich weiß von keiner Quaal; den rechten Port noch heute nehmt fleißig ja in Acht; in GOttes Fried und Freude fahrt mir bald alle nach. In bekandter Melod. 20 Achs mit mir, GOtt! 9 nach deiner Guͤt, hilff mir in meinem Leiden; was ich dich bitt, verſag mir nicht, wenn ſich mein Seel ſoll ſcheiden, ſo nimm ſie, HErr! in deine Haͤnd; iſt alles gut wenn gut das End. 2. Gern will ich folgen, lieber HErr! du wirſt mich nicht verder⸗ ben; denn du biſt jg von mir nicht fern, ob ich gleich hie muß ſterben, verlaſſen meine lieben Freund, bies mit mir hertzlich gut gemeynt. 3. Ruht doch der Leib ſanfft in der Erd, die Seel ſich zu dir ſchwinget in deine Haͤnd ſie unverſehrt vom Tod ins Leben dringet. Hier iſt doch nur ein Thraͤnen Thal, Angſt/ Noth und Truͤbſal uͤberall. . 4. Höll, Teufel, Tod, die Welt und Sund mir nicht mehr moͤgen ſchaden; bey dir, o HErr! ich Ret⸗ tung find, ich troͤſt mich deiner Gna⸗ den. Dein einger Sohn, aus Lieb End Huld, fuͤr mich bezahlt hat alle F. Warum ſolt ich denn traurig ſeyn, weil mirs ſo wohl thut gehen? beſprengt nut Cyriſti Unſchuld fein, wie eine Braut ich ſtehe. Gehab dich wohl, du ſchnoͤde Welt! bey GOtt zu leben mir gefaͤllt. J. H. Schein. In bekandter Melod. 21 (LReu dich ſehr, o meine 92 *O) Seele! und vergiß all Noth und Quagal, weil dich nun Chriſtus dein HErre rufft aus die⸗ ſem Jammerthal. Aus Truͤbſat und groſſem Leid ſolſt du fatren in die Freud, die kein Ohre hat gehoͤret, und in Ewigkeit auch waͤhret. 2. Tag und Nacht hab ich geruf⸗ fen zu dem HErren meinen GOtt, weil mich ſtets viel Creutz berroffen⸗ daß er mir huͤlff aus der Noth; wie ſich ſehnt ein Wandersmann, daß ſein Weg ein End moͤcht han, ſo hab ich gewuͤnſchet eben, daß ſich enden msoͤg mein Leben. 2. Denn gleichwie die Roſen ſte⸗ hen unter Dornen ſpitzig gar; alſo auch die Chriſten gehen in lauter Angſt und Gefahr. Wie des Mee⸗ res Wellen ſind, und der ungeſtuͤme Wind; alſo iſt allhier auf Erden unſer Lauff voller Beſchwerden. 4. Die Welt, Teufel Suͤnd und Hoͤlle, unſer eigen Fleiſch und Blut, plagen ſtets hier unſre Seele, laſſen uns bey keinem Muth. Wir ſind voller Angſt und Plag, lauter Creutz ſind unſre Tag; wenn wir nur ge⸗ bohren werden, Jammer gnug findt ſich auf Erden. 5. Wenn die Morgenroͤth her⸗ leuchtet, und der Schlaff von uns ſich wendt, Sorg und Kumer daher ſtreichet, Muͤh findt ſich an allem End; unſre Thraͤnen ſind das Brod, ſo wir eſſen fruͤh und ſpat; wenn die Sonn nicht mehr thut ſcheinen, iſt nichts denn Klagen und Weinen. 6. Drum, HErr Chriſt, du Mor⸗ genſterne, der du ewiglich aufgehſt! ſey von mir itzund nicht ferne, weil mich dein Blut hat erloͤſt; hilff, daß ich mit Fried und Freud moͤg von Ll 5 hin⸗ 53 8 Vom Tode und Sterben. hinnen fahren heut; ach! ſey du mein Licht und Straſſe, mich mit Beyſtand nicht verlaſſe. 7. In dein Seite will ich fliehen an meinm bittern Todes Gang; durch dein Wunden will ich ziehen ins himmliſche Vaterland; in das ſchoͤne Paradeis, drein der Schaͤcher thaͤt ſein Reis, wirſt du mich, HErr CHriſt! einfuͤhren, und mit ewger Klarheit zieren. 8. Ob mir ſchon die Augen bre⸗ chen, das Gehoͤre gar verſchwindt, und mein Zung nichts mehr kan ſprechen, mein Verſtand ſich nicht beſinnt; biſt du doch mein Licht mein Hort, das Leben, der Weg, die Pfort. Du wirſt mich ſelig regie⸗ ren, die recht Bahn zum Himmel fuͤhren. 9 Laß dein Engel mit mir fahren auf Elias Wagen roth, und mein Seele wohl bewahren, wie Lazrum nach ſeinem Tod; laß ſie ruhn in dei nem Schooß/ erfuͤll ſie mit Frend und Troſt; bis der Leib koͤmt aus der Er⸗ den, mit ihr wird vereinigt werden. 10. Freu dich ſehr o meine Seele! und vergiß all Noth und Quaal, weil dich nun Chriſtus dein HErre rufft aus dieſem Jamerthal; ſeine Freud und Herrlichkeit ſolß du ſehn in Ewigkeit, mit den Engeln jubiliren, in Ewigkeit triumphiren. Gaſp. von Warnberg. Mel. Meinen IEſum laß ich nicht. 22 (LLugel her! nur Fluͤgel 9 *O her! JEſu! ich will ger⸗ ne ſcheiden; ach! wer doch ſchon bey dir waͤr/ und ſaͤh dich in deinen Freu⸗ den. Ich ſchwing mich zu dir hin⸗ auf/ JEſu! meinen Geiſt nimm auf. 2. Nirgends auf der gantzen Welt hab ich eintzge Ruhe funden; nur die Ruhe mir gefaͤllt dort in deinen blutgen Wunden. Ich laß alles ſtehn, und lauff; JE Su! meinen Geiſt nimm auf. “MVDUUD 3. Meines Bleibens iſt nicht hier, fort zu meinem Schat im Himmel; JEſu! du biſt alles mir. Weg, nur weg, du Welt⸗Getummel! weg Tod, Satan, Sunden⸗Hauff! JEſu! meinen Geiſt nimm auf. 4. Leb ich lang, ſo ſuͤndg' ich viel, drum hilff, JEſu! deinem Kinde, wenns dein Will fein bald zum Ziel, damit ich nicht mehr die Süͤnde als wie Waſſer in mich ſauff; JEſu! meinen Geiſt nimm auf. 5. Indeß laß all meine Schuld durch dein Gnugthun ſeyn ver⸗ ſchwunden; laß fuͤr Recht gehn deine Huld, denck, wie du mit mir verbun⸗ den durch dein Blut in meiner auff z JEſu! meinen Geiſt nimm auf. 6. Du biſt ja mein Fleiſch und Bein, ich halt dich mit Glaubens⸗ Armen; du bleibſt mein, und ich bleib dein, mich umſchließt ſchon dein Erbarmen; dein Blut hat ge⸗ macht den Kauff. JEſu! meinen Geiſt nimm auf. 7. Mein Geißt bleib in deiner Hand ſtets mit deinem Blut befloſ⸗ ſen; zeig dein Hertz zu ihm ge⸗ wandt, und den Himmel aufgeſchloſ⸗ ſen. Nu, du thuſts, ich hoffe drauf: JEſu! meinen Geiſt nimm auf. Mel. Solt es gleich bisweilen ee. 2 Llenthalben, wo ich ge⸗ 9 3 he, ſitze, liege oder ſtehe/ ſehn ich mich nach JEſu Chriſt, der fuͤr mich geſtorben iſt. den, nach ſo vielem Creutz und Lei⸗ den, wenn es ihm gefaͤllig iſt, bin ich fertig und geruͤſtt. 3 Wenn ich werde mit ihm leben, herrſchen und in Freuden ſchweben, o wie ſelig werd ich ſeyn bey den lie⸗ ben Engelein! 4. Hertzlich werd ich mich er⸗ freuen, wenn mich Chriſtus wird ver⸗ neuen, und in Himmel fuͤhren ein, praͤchtig ſtets bey ihm zu ſeyn. 5. Zung und Hertze wird da klin⸗ gen/ = –— — — = = = 2. Von der boͤſen Welt zu ſchei⸗ —-E — — = = =SC — — — =ẽ ; — SS. = S= —,ẽ S=S Vom Tode und Sterben. 539 gen, und dem HErren JEſu ſingen; „. Ich ſterbe; gleichwol wird das ewig werd ich ſtimmen ein min den Leben dem Leibe, weicher ſterblich lieben Engelein. ſſt, der Fuͤrſt des Lebens wiederge⸗ 6. Beſſer Leben werd ich finden, ben, wenn uns ſein junaſter Tag be⸗ d ne Tod und ohne Suͤnden. O wie rüßt; denn wird es heiſſen: Ste⸗ ſelig werd ich ſeyn bey den lieben het auf, fangt an den ſtelen Lebens⸗ Engelein! .Jo. Angelus Mel. Wer weiß, wie naye mir ee. 8. Ich ſterbe nun, und geh von ECh ſterbe, denn ich bin vinnen doch euer lieber GOtt bleibt 224J kein Engel, ich bin ein da, den muͤßt ihr hertzlich lieb ge⸗ ſuͤndlich Menſchen Kind; wie bald winnen, ſo iſt er euch mit Troͤſte nah, zerbricht der Blumen⸗Stengel und ſteht bey euch, nach ſeinem durch letzten Sturm und Todee⸗ Wort, als Vater, Helffer, Schutz Wind? Ich ſterbe, meine Zein nimmt ab, und darum denck ich an das Grab. ind Hort. 9. Ich ſterbe; GOtt, der ewig le⸗ det, verbleibe demnach ſtets bey 2 Ich ſterbe, hoͤrt ihrs, mein⸗ uch, und wenn ihr einſt den Geiſt Lieben, ich kan nicht immer bey euch aufgebet, ſo ſchenck er euch das Him⸗ ſeyn; will euch mein Abſchied nur nelreich. Ich erbe, doch hoͤrt noch betruben, ſo ſeht in GOttes Wort in Wort: Ich lebe ewig, ewig dort. hinein, da ſieht: Es iſt der alte Schluß, daß ieder Menſche ſierbe muß. 2. Ich ſterbe, denn was wolt ich le Mel. Wenn mein Stuͤndlein ze. Un ſey getroſt und un⸗ ben, wo Sünde Noth und Elend iſt? 925. N ketrubi⸗ du mHein Bei Ich will mich aus der Welt begeben und Gemuͤthe! dein JEſus lebt, der die mit vergifftem Munde kuͤßt; ich dich geliebt, eh als dir dein Gebluͤte weiß ja wo mirs beſſer geht, drun und Fleiſch und Haut ward zuge⸗ ſag ich gern der Welt Valet. 4. Ich ſterbe; doch was heißt, ich ſterbe, wenn mans von Kinder GOttes ſpricht? Es heißt, ich uͤber nehm das Erbe, das mir ſo herrlick zugerichtt, und welches JEſus mi⸗ erwarb, da er fuͤr mich am Creutz ſtarb. 5. Ich ſterbe demnach ſo im Glau ben an JEſum, der des Todes Tod wer will mir doch den Himmel rau⸗ ben? und koͤmmts mit mir zur letz ten Noth, ſo ſteht mir JEſus kraͤff tig bey, und macht mich aller Aeng⸗ ſten frey. 6. Ich ſterbe, doch nur nach dem Leibe, die Seele geht zur Ewigkeit; ericht, der wird dich auch gewißlich licht an deinem Ende haſſen. 2. Erſchrecke nicht vor deinem End, es iſt nichts Boͤſes drinnen; ein lieber HErr ſtreckt ſeine Haͤnd, und fordert dich von hinnen aus ſo iel tanſend Angſt und Quaal, die du in dieſem Jammerthal bisher haſt ausgeſtanden. 2. Zwar heißts ja Tod und Ster⸗ bens⸗Noth, doch iſt da ja kein Ster⸗ ben; denn JEſus iſt des Todes Tod, und nimmt ihm das Verderben daß alle ſeine Staͤrck und Krafft mir, wenn ich itzt werd hingerafft, nicht auf ein Haͤrlein ſchade. 4 Des Todes Kraßt ſteht in der und wolt ihr wiſſen, wo ſie bleibe? Suͤnd und ſchnoͤden Miſſethaten, Da, wo uns JEſus Schooß erfreut, darein ich armes Adams⸗ Kind ſo und wo das dreymal Heilig klingt, offt und viel gerathen; nun iſt die das meine Seele ewig fingt. Suͤnd in JEſu Bilut erſaͤufft, er⸗ 540 G Vom Tode und Sterben. ſtickt, getilgt, und thut fort gar nicht mein JEſus, der mich ſelig macht; mehr zur Sache. — 5. Die Suͤnd iſt hin, und ich bin rein, Trotz dem, der mir das nehme! Hinfuͤro iſt das Leben mein, darff nicht, daß ich mich graͤme um eingen Suͤnden⸗Lohn und Sold; wer aus⸗ geſoöͤhnt/ dem iſt man hold/ und thut ihm nichts zuwider. 6. Ey nun, ſo nehm ich GOttes Gnad und alle ſeine Freude mit mir auf meinen letzten Pfad, und weiß von keinem Leide; der wilde Feind muß mir ein Schaaf, ſein Ungeſtum ein ſuſſer Schlaff und ſanffte Ruhe werden. 7. Du, JEſu,allerliebſter Freund! biſt ſelbſt mein Licht und Leben, du haͤltſt mich feſt, und kan kein Feind dich, wo du ſteheſt, heben; in dir drum laßt mich gehn, ich reiſe fort, mein JEſus iſt mein letztes Wort. 2. Was fragt ihr viel nach mei⸗ nem Glauben? ich glaube, das mich JEſus liebt; kein Tod ſoll mir die Freude rauben, wenn JEſus Troſt und Leben giebt; ich fahre wohl und weiß den Ort, denn JEſus bleibt mein letztes Wort. . 3. Die Hoffnung hat mich nie be⸗ trogen, ich bin auf ſeinen Tod ge⸗ taufft, da hab ich IJEſum angezogen, da hat er mich vom Tod erkaufft; drum JEſus bleibt mein Heyl und Hort, ſein Name bleibt mein letztes Wort. 4. Wiewol die Suͤnde will mich kraͤncken, wer iſt, der ohne Tadel lebt? allein ich darff an IEſum den⸗ ſteh ich/ und du in mir, und wie wir cken, der mich in ſeinen Tod begraͤbt, ſtehn, ſo bleiben wir hier und dort 6 komm ich an den Lebens⸗Port, ungeſchieden. . 8. Mein Leib der legt ſich hin zur Ruh, als der faſt muͤde worden; die Seele ſaͤhrt dem Himmel zu, und miſcht ſich in den Orden der auser⸗ waͤhlten GOttes⸗Schaar, und haͤlt das ewge Jubel⸗Jahr mit allen heil⸗ gen Engeln. . 9. Kommt denn der Tag, o hoͤch⸗ ſter Fuͤrſt der Kleinen und der Groſ⸗ ſen! da du zum allerletzten wirſt in die Poſaune ſtoſſen, ſo ſoll denn Seel und Leib zugleich mit dir in deines Vaters Reich zu deiner Freud ein⸗ gehen und JEſus bleibt mein letztes Wort. 5. Mein JEſus hat den Tod be⸗ zwungen, als er am Creutze ſelbſt verſchied, da ward mein Tod zu⸗ gleich verſchlungen; er iſt mein Haupt, ich bin ſein Glied; was JE⸗ ſus hat, das hab ich dort, drum ſey er auch mein letztes Wort. 6. Gedenckt mir nicht an eitle Sa⸗ chen, der Hoͤchſte ſorget fuͤr die Welt; befehlt es ihm, er wirds wohl ma⸗ chen, daß Licht und Recht den Platz behaͤlt. GOtt wende Jammer/Liſt und Mord durch JEſum, als mein letztes Wort. 10 Iſts nun dein Will, ſo ſtell dich ein, mich ſelig zu verſetzen. Ach! 7. Nun freuet euch, es geht zum Ende, mein JEſus heißt der letzte ewig bey und mit dir ſeyn/ wie hoch Ruhm, wie froͤlich klopff ich in die muß das ergetzen! Exroͤffne dich, du Haͤnde! wo bleibſt du doch mein Ei⸗ Todes⸗Pfort! auf daß an ſolchen genthum? Ach JEſu! JEſu! ſey ſchoͤnen Ort ich durch dich moͤge mein Wort. Nun ſchweig ich ſtill, fahren. P. Gerhard. und fahre fort. Chr. Weiſe. Mel. Wer weise wie nahe mine Mel. Alle Menſchen muͤſſen 3 Ott Lob! es geht nun⸗ Aß abnehmen alle Glie⸗ 926.G mehr zum Ende, das 927.8 der, laß verweſen dieſen meiſte Schrecken iſt vollbracht; mein Leib, JEſus giebet alles wieder, JEſus reicht mir ſchon die Haͤnde, wenn ich nur in ihm verbleib ſo nag all Vom Tode und Sterben. 541 alles von mir fallen; JEſus, alles und in allen bleibet meine Zuver⸗ ſicht: JEſum laß ich nimmer nicht. 2. Leibes⸗Huͤtte! du magſt bre⸗ chen; irdiſch Haus! fall immer ein; Tod! wilſt du mein Hertz durchſte⸗ chen? wie GOtt will, es mag drum ſeyn. Eins weiß ich und glaub es feſte: Was GOlt thut, das iſt das Beſte; alles gut, was mir geſchicht: JEſum laß ich nimmer nicht. 3. Meine aͤuſſre Kraͤffte ſchwin⸗ den, und die Staͤrck verliehret ſich; darbey kan ich recht empfinden, wie du, JEſu! ſtaͤrckeſt mich. Wenn die Leibes⸗Glieder beben, ſucht das Hertz ſich zu erheben zu GOtt, der mein Heyl und Licht: JEſum laß ich nimmer nicht. 4. Daß ich taͤglich ſchwaͤcher werde, ſpuͤr ich wol, doch bin ich froh; denn ich hoffe, ſchnoͤde Erde! deiner los⸗ zu werden ſo. Mattigkeit laͤßt ſich zwar ſpuͤren, Beine wollen nicht mehr führen; doch iſt mein Lauff drauf gericht: JEſum laß ich nim⸗ mer nicht. 5. Wunderlich ſind GOttes We, ge, deſſen ſich mein Hertz erfreut: Meinen ſchwachen Leib ich lege hin⸗ geſtreckt, doch wird verneut meiner Seelen geiſtlich Leben; eins nimmt GOtt, daß er koͤnn geben beſſers; drum mir nichts gebricht: JEſum laß ich nimmer nicht. 6. Arbeit, Leiden, Muͤh und Wa⸗ chen meine Kraͤffte matten ab; GOtt mags, wie er will, auch machen, gnug HErr! wenn ich dich nur hab. Wilßt du, daß ich laͤnger lebe, darein ich mich auch ergebe; wie GOtt will, mein Hertze ſpricht: JEſum laß ich nimmer nicht. 7. Wolſt ig deinen Knecht abho⸗ len, der ſo muͤd und matt, nur bald; dir ſey Leib und Seel befohlen, lieb⸗ ſter Vater! mit mir walt nach Ge⸗ nade und Belieben; in dem will ich mich noch üben, daß mein Sinn bleibt ſo gericht: JEſum laß ich nim⸗ mer nicht. Troſt und Aufrichtung wi⸗ der den Tod. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. 2Jebe Seele! traure nicht, 928.Le die Todes⸗Stunden kommen, du haſt dich ja GOtt ver⸗ pflicht, zu dem wirſt du aufgenom⸗ men durch den Tod aus dieſer Welt in das ſchoͤne Himmels⸗Zelt. „2. Dencke, daß du in der Welt nichts als Elend wirſt verlaſſen, und was ſonſt uns hier gefaͤllt, ſolln die Frommen gaͤntzlich haſſen; drum ſieh ja nicht hinter dich, Suͤnd und Elend zeigen ſich. J 3. Seele! ſiehe vor dich hin, J⸗ ſus zeigt dir himmliſch Leben, dahin lencke deinen Sinn, was er weiſt, wird er dir geben; mach dich von der Welt nur los, ſo nimmt er dich in den Schooß. . 4. Ach! wie ſoll ein Gttes⸗Kind doch nicht gern von dannen ſchei⸗ den? weils ſodann ein Leben findt, das gantz frey von Angſt und Leiden, da, was uns hier offt betruͤbt, dort gar keine Kraͤnckung giebt. 5. Was fuͤr Gram und groſſes Leid plagt hier oͤffters die Gedancken? Arbeit und Beſchwerlichkeit gehn niemals aus unſern Schrancken; in Muͤh und Beſchwerlichkeit bringen wir zu unſre Zeit. 6. Ach! erwuͤnſchter Himmels⸗ Saal! du befreyzeſt uns von allen; drum, ihr Frommen allzumal! laßt euch doch den Rath gefallen, ſucht den Himmel, laßt die Welt, ſo iſts wohl mit euch heſtellt. 7. Ihr muͤßt ohne das euch hier, nicht, wie viel, zu Hauſe ſchaͤtzen; denn in dieſem Welt Revier kan ſich niemand feſte ſetzen; Pilgrimſchafft heißt hier der Stand, droben iſt das Vaterland. . 3. Schattenwerck iſts, was vr ier 54² Vonm Lode und Sterben. hier bey den Menſchen⸗Kindern ſe⸗ en; ſtell dir Ehr und Reichthum fuͤr, ach! wie bald iſt es geſchehen, daß man Ehre, Geld und Gluͤck laͤſ ſet in der Welt zuruͤck? 9. Drum, wenn dich dein JEſus rufft von dem Weſen die er Erde, daß dein Leib in ſeine Grufft zu der Ruh aetragen werde, und die Seel durch ſeine Hand gehe in das Va⸗ terland. 18. Ach! ſo dancke GOtt dafur, denn ſo iſt es wohl getroffen, weil du an der Todes Thür groſſes Glüucke haſt zu hoffen, was zu keiner Zeit vergeht, ſondern ewig, ewig ſteht. 11. Ey ſo will ich nunmehr gern dieſen Welt Palaſt verlaſſen; JEſu, edler Jacobs⸗Stern! komm, und laß dich von mir faͤſſen; meine Seele will allein nur mit dir verbunden eyn. 12. Ach! wie lang wird mir die Zeit, bis mein Braͤutigam erſchei⸗ net. JEſu komm! der iſt bereit der es treulich mit dir meynet; ich will fort, eroͤffne mir durch den Tod die 13. Daß ich in das Vaterland, das durch deinen Tod mir worden, komme, und mich deine Hand ſtelle zu den Engel Orden, daß in ſuͤſſer Froͤlichkeit ich dich lobe allezeit. Jo. Schneider. Ch bin ja HErr ! in dei 929 Iner Macht/ du haßt mich an das Licht gebracht, du unterhaͤlt⸗ mir auch das Leben; du kenneſt mei⸗ ner Monden Zahl, weiſt wenn ich dieſem Jammerthal auch wieder gute Nacht muß geben; wo, wie und wenn ich ſterben ſoll, das weiſt du, Vater! mehr als wohl. Goͤttliche Antwort: O recht, mein Kind! ergieb dich mir, das Leben gab ich den Odem giebt, und wann es mir einmal beliebt, wird auch dein ſiecher Leib erkalten; doch wenn du ſolt ſeyn ausgeſpannt, das ſteht allein in meiner and. 2. Wen hab ich nun, als dich al⸗ lein/ der mir in meiner letzten Pein mit Troſt und Rath weiß beyzuſprin⸗ gen? Wer nimmt ſich meiner See⸗ len an, wenn nun mein Leben nichts mehr kan und ich muß mit dem Tode ringen, wenn aller Sinnen Krafft gebricht? thuſt du es, GOtt mein Heyland! nicht? Goͤttliche Antwort: Ja, ich bins, der dich retten kan, und nehm die letzten Seuff⸗ zer an, die die gepreßte Bruſt laßt fliegen; wenn aller Stinnen Krafft gebricht, ſo fehlt doch meine Sülffe nicht ich Jeho⸗ vah! ich kan nicht lügen. Ich komme meinen Worten nach, in⸗ ſonderheit beym letzten Ach. 3. Mich duͤnckt, da lieg ich ſchon vor mir in groſſer Hitz, ohn Krafft/ ohn Zier mit hoͤchſter Hertzens Angſt befallen; Gehoͤr und Rede nehmen ab, die Augen werden mir ein Grab, doch kraͤnckt die Suͤnde mich vor allen. Des Satans Anklag hat nicht Ruh, ſetzt mir auch mit Ver⸗ ſuchung zu. Goͤttliche Antwort: Getroſt, mein Rind! und leide dich, ſetz deine offnung gantz auf mich, das alles kan uns doch nicht trennen. Nimmt ſchon die Krafft von auſſen ab, und ſiehſt du nichts als Tod und Grab, dein Geiſt wird doch nicht ſter⸗ ben konen Was ſicht dich Sünd und Satan an? Ich bins, der dich erretten kan. 4. Ich hoͤre der Poſaunen Thon, ich ſeh auch den Gerichts Tag ſchon, der mir auch wird ein Urtheil faͤllen. Anfangs dir bis hieher hab ichs Hier weiſet mein Gewiſſens Buch, Kuch erhalten; ich bins, der dir da aber des Geſetzes Fluch Eis L2 2 = (D We tuſt men⸗ Vom Tode und Sterben. 543 Guͤnden⸗Kind hinab zur Hoͤllen da, wo man ewig, ewig leidt, Mord, Jammer, Angſt und Zetter ſchreyt. Goͤttliche Antwort: Horſt du gleich der Poſaunen Thon, und ſiehſt du den Ge⸗ richts⸗Tag ſchon, getroſt! laß dichs doch nicht erſchrecken; hier wird dein Leiden und Gedult, dort meines Vaters Gnad und Huld, dich mit dem Schild der Gnaden decken; ich hab der Hoͤl⸗ len Macht geſchwächt, im Him⸗ mel iſt dein Bürger⸗Recht 5. Kein Geld und Gut errettet mich; umſonſt erbeut ein Bruder ſich, den andern hie erſt los zu ma⸗ chen, er muß es ewig laſſen ſiehn; wir werden ewig nicht entgehn, kriegt einmal uns der Hoͤllen⸗Ra⸗ chen. Wer hilfft mir ſonſt in dieſer Noth, wo du nicht, GOtt! du To⸗ des Tod? Goöottliche Antwort: Ja, ja, ich Gtt, des Todes Tod, ich helffe dir aus dieſer Noth, wo alle Hülffe ſonſt ver⸗ ſchwunden; denn freylich hilfft kein Geld noch Gut, ja durch vergoſſnes Bruder⸗Blut wird keine Rettung nicht gefunden; doch, wer mich rufft im Glau⸗ ben an, da hat die Söll kein Recht daran. V 6. Der Teufel hat nicht Macht an mir, ich habe blos geſuͤndigt dir, dir, der du Miſſethat vergiebeſt. Was maſt ſich Satan deſſen an, der kein Geſetz mir geben kan, nichts hat an dem, was du HERR liebeſt? Er nehme das, was ſein iſt, hin; ich weiß, daß ich des HErren bin. Goͤttliche Antwort: Recht ſo, an dem, was mir ver⸗ traut, und nur auf mich im Glauben ſchaut, kan Satan auch kein Antheil ſuchen bins der Miſſethat vergiebt dem, deß da Mich von Hertzen Ich 93 liebt, und alle Sünden will ver⸗ fluchen; ich löſe des Geſetzes Bann, und nehme mich der Mei⸗ nen an. . . 7. HErr JEſu! ich, dein theures Gut, bezeug es ſelbſt mit deinem Blut, daß ich der Suͤnden nicht ge⸗ hoͤre. Was ſchont denn Satan mei⸗ ner nicht, und ſchreckt mich durch das Zorn⸗Gericht? Komm, rette deines Leidens Ehre! Was giebeſt du mich fremder Hand, und haſt ſo viel an mich gewandt? Goͤttliche Antwort: Getroſt, mein Kind mein theu⸗ res Blut koömmt freylich dir auch mit zu gut, wenn du nur meiner recht begehreſt. Ach!? fürcht dich für dem Satan nicht, ihn drücket ſelbſt das Zorn⸗Ge⸗ richt, darunter du nicht mehr gehoreſt; er bleibt von mir ver⸗ flucht, verbannt, dich ſuchet mneine Gnaden⸗Hand. 8. Nein! nein! ich weiß gewiß, mein Heul! du laͤſſeſt mich, dein wahres Theil/zu tieff in deine Wun⸗ den ſitzen; hie lach ich aller Macht und Noth, es mag Geſetz, Hoͤll oder Tod auf mich her donnern oder bli⸗ tzen. Dieweil ich lebte, war ich dein, itzt kan ich keinem andern ſeyn. Simon Dach. Goͤttliche Antwort: Wohlan! ſuchſt du in mir dein Heyl,/ ſo ſolſt du/ als mein wah⸗ res Theil, in meinem Schooß geruhig ſitzen; hier lache allet⸗ Angſt und NMoth, es mag Geſetz, Holl oder Tod auf dich her don⸗ nern oder blitzen; verbleibſt du nur im Leben mein, im Tod wirſt du keins Fremden ſeyn. . Ernſt Gottfried Spener. Mel. Aus tieffer Noth ſchrey ich ꝛe. O Ein JEſu! ich klags L dir allein, daß, ob ich ſchon verlange zu ſterben und bey dir zu ſeyn, mir doch fuͤr Sterben ban⸗ 3%2 Vom Tode und Sterben. ge, die Todes⸗Furcht mich uͤberfaͤllt, wenn ich den Tod ſeh vorgeſtellt als einen Sold der Suͤnden. 2. Ich kraͤncke mich von Hertzen ab, wenn ich die Suͤnd anſehe, die ich mein Tag begangen hab, und ſtuͤndlich noch begehe; die Seel iſt bis in Tod beiruͤbt, daß den, der ſie ſo hertzlich liebt, ſie offt durch Suͤnd erzuͤrnet. 2. Es faͤllt ihr Schuld und Straffe hoͤre, daß ich trau und bau blos auf dich, zu dir allein mich kehre; in dei⸗ ner Creutz⸗ und Siegs⸗Geſtalt dich feſt in Arm und Hertzen halt, und alſo ſelig ſterbe. K. J. G. Z. S. R. Mel. Wer weiß, wie nahe mir ꝛe. 93” Er weiß, wie nahe mir erhalte mich bereit. Ach! wie ge⸗ ſchwind und ſehr behende verſtrei⸗, chet unſre Lebens⸗Zeit, und nach ein, die ſie hat und ſoll leiden, der Suͤnden Meng, des Todes Pein, wenn Leib und Seel ſich ſcheiden; dein letzt Gericht, dein Richter⸗ Stuhl, der Hoͤllen Quaal und Schweffel⸗Pfuhl, die koͤnnen Schweiß austreiben. S 4. Ach I⸗Su! mach mir einen Muth, treib Angſt und Furcht vom Hertzen; deck zu, deck zu mit deinem Blut die Süͤnd, die mir macht Schmertzen; zeig, wie du meine Suͤnd gebuͤßt, durch deinen Tod den Tod verſußt, und mich der Hoͤll entriſſen. . HS 5. Laß nimmer mich aus deiner Rand itzt und zur Todes⸗Stunden; nach leicht den ſchweren Sterbe⸗ Stand durch deine heilge Wunden. derſelben kurtzen Lauff hoͤrt vieles mit uns Menſchen auf. 2. Die Gnaden⸗Zeit iſt dann ver⸗ floſſen, drum macht euch hier von Suͤnden frey. Was wir im Zeitli⸗ chen genoſſen iſt nach dem Tode gantz vorbey; drum haͤngt das Hertze nicht daran, weil es ſo wenig nuͤtzen kan. 3. Was hilfft uns Arbeit, Sorg und Muͤhe? das Lebens⸗Ende gibt den Schluß, woruͤber man ſo ſpat als fruͤhe am Kummer⸗Faden ſpinnen muß; und geht gleich manches gluck⸗ lich ab, ſo heißt es doch zuletzt: Ins Grab. 4. Diß alles iſt mir unverborgen, doch weiß ich deine Stunde nicht. Wer iſt wol ſicher, bis auf Morgen? wer weiß, was heute noch geſchicht? Ich weiß, du haſt ergriffen mich, drum ich ergreiff und halte dich mit deinem Thun und Leiden. , 6. Dein Blut komm und bleib uͤber mich, das mich von Guͤnden waͤſchet, den Tod beſieget meiſter⸗ lich, der Hoͤllen⸗Gluth ausloͤſchet, das mir ein gutes Urtheil faͤllt, und mich zu deiner Rechten ſtellt, des⸗ wegen es vergoſſen. 7. Nun ich verſeh mich alles Guts, du denckſt nicht mehr der Suͤnden; ich werde/ durch Krafft deines Bluts, den Tod verſuͤſſet finden; du laͤßt mich in dem Grabe nicht, du ſprichſt mich frey von dem Gericht, und ſchenckſt mir ewges Leben. Gewiß iſts, daß ich ſterben muß, wenn aber? zeigt dein weiſer Schluß. 5. So weiß ich auch nicht, wie mein Ende und deſſen Art erfolgen kan; der eine ſtirbet gar behende, den andern faͤllt es langſam an; hier eilt ein muntrer Juͤngling fort, dort raͤl. mt ein alter Greiß den Ort. 6. Wie mancher zieht aus frem⸗ den Sande in Salems Burg, in Zions Stadt? Ein andrer ſtirbt im Vaterlande, noch eh er ſichs vermu⸗ thet hat. Dem bringet Peſt, dem Waſſer ſeinen Tod. . . 7. Doch dieſes macht mir wenig Kummer, wenn nur mein Ende ſe⸗ 8. Bitt, JEſu! bitt nur ſtets fuͤr mich, daß mein Glaub nicht auf⸗ lig iſt, ſo komme denn mein Todes⸗ Schlummer, wie du mir ſolchen ⸗ 6 mein Ende, mein GOtt! Hungers⸗Noth, dem Raub und Seeer —— — —☛m E— — — —- = = — 2 = = Vom Tode und Sterben. 545 erkieſt. Ich bin ein Fremdling in der Welt, dir ſey mein Sterben heimge⸗ ellt. 8. Nur, Vater! hilff mir wieder⸗ kehren, weil man noch wiederkehren kan, und weil ſich taͤglich Schulden mehren, ſo zeuch mir Chriſti Un⸗ ſchuld an. Wenn mich auch andre daß euer Sehnen ſonſt nichts er⸗ freuen kan. Wenn Leib und Seele ſcheiden, tragt mich in Abrams Schooß, ſo bin ich voller Freuden, und aller Thraͤnen los. 6. Euch aber, meine Lieben, die ihr mich denn beweint! euch hab ich was verſchrieben, GOtt, euern be⸗ Krafft verlaͤßt, ſo halte mich im ſten Freund. Drum nehmt den letz⸗ Glauben feſt. 9. Wohlan! ſo mag ich heute ſter⸗ hen, ich ſchlieſſe froͤlich Kampff und Lauff. Ich weiß, ich werde nicht ver⸗ derben, die Seele weicht zu GOtt hinauf. Der Leib muß zwar zu Grabe gehn, doch wird er herrlich aufer⸗ ſtehn. D. V. E. L. Letztes Teſtament eines Sterbenden. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. 2 Eh habe Luſt zu ſcheiden, 93 *₰ mein Sinn geht aus der Welt; ich ſehne mich mit Freuden nach Zions Roſen⸗Feld. Weil aber keine Stunde zum Abſchied iſt be⸗ nennt, ſo hoͤrt aus meinem Munde mein letztes Teſtament. 2. GOtt Vater! meine Seele be⸗ ſcheid ich deiner Hand, fuͤhr ſie aus dieſer Hoͤle ins rechte Vaterland. Du haſt ſie mir gegeben, ſo nimm ſie wieder hin, daß ich im Tod und Le⸗ ben nur dir alleine bin. 3. Was werd ich, JEſu finden, das dir gefallen kan? Ach! nimm ten Segen, es wird gewiß geſchehn, daß wir auf Zions Wegen einander wieder ſehn. . 7. Zuletzt ſey dir, o Erde! mein blaſſer Leib vermacht, damit dir wie⸗ der werde, was du mir zugebracht. Mach ihn zu Aſch und Staube, bis GOttes Stimme ruffe; denn die⸗ ſes ſagt mein Glaube, er bleibt nicht in der Grufft. §. Das iſt mein letzter Wille, GOtt druͤckt das Siegel drauf; nun wart ich in der Stille, bis daß ich meinen Lauff durch Chriſti Tod voll⸗ ende, ſo geh ich freudig hin, und weiß, daß ich ohn Ende des Him⸗ mels Erbe bin. B. Schmolck. Von dem herrlichen Nutzen eines ſeligen Todes. In bekandter Melodey. 2. n Chriſti Wunden ſchlaff 933.˙J ich ein, die machen mich von Sünden rein; ja Chriſti Blut und Herrlichkeit iſt meine Zier und Ehren⸗Kleiid. 2. Damit will ich fuͤr GOtt be⸗ du meine Guͤnden als ein Vermaͤcht⸗ ſehn, wenn ich zum Himmel werd niß an, wirff ſie in deine Wunden, ins rothe Meer hinein, ſo hab ich Heyl gefunden, und ſchlaffe ſelig ein. 4. Dir, o du Geſſt der Gnaden! laß ich den letzten Bliek. Werd ich im Schweiſſe baden/ ſo ſieh auf mich zuruͤck. Ach! ſchrey in meinem Her⸗ tzen, weil ich kein Glied mehr ruͤhr, und ſtell in meinem Schmertzen mir nichts, als JIEſum, für. 5. Ihr Engel! nehmt die Thraͤnen von meinen Wangen an, ich weiß, eingehn. Mit Fried und Freud ich fahr dahin, ein Gottes⸗Kind ich allzeit bin. , . 3. Danck hab, mein Tod, du fuͤh⸗ reſt mich/ ins ewge Leben wandre ich, mit Chriſti Blut gereinigt ſein; HErr JESu! ſaͤrck den Glauben mein. D. Paul Eherus. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe. Egluͤcktes Hertz! was 934 wilt du haben? ach! Recht wenn du deinen JEſum haſt. Mm. ſelig 546 Vom Tode und Sterben. ſelig kanſ du dich nun laben, bey ihm iſt ja dein Luſt⸗Palaſt. Auf ſeinem recht ob mir walten, er hielt, wenn ich aus Schwachheit brach. Der Schooß, in ſeiner Hand rüͤhrt dich Glaub haͤlt aus, ich ſchaue GOtt, kein eitler Unbeſtand. 2. Ach! ſagt mir nichts mehr von der Erden, hier find ich mehr, als und fuͤrchte weiter keine Noth. 4. Hinfuͤrd iſt mir beygeleget die Crone der Gerechtigkeit, die meine Himmel heißt. Es traͤgt die Erde Seel im kurtzen traͤget, der Leib er⸗ nur Beſchwerden, Luſt wird mit Thraͤnen abgeſpeiſt. Ein Augen⸗ blick, wo ich itzt bin, nimmt mehr als tauſend Welten hin. 2. An JEſu Bruſt ſchlaff ich nun wartt der letzten Zeit, da JEſus Richter und auch Hirt die Ehren⸗ Cron aufſetzen wird. 5. Doch allen; nicht, nicht mir al⸗ leine, iſt dieſe Crone zugedacht. Wer ſuͤſſe, getraͤnckt mit lauter Engel⸗ wünſcht, daß er alsbald erſcheine, Wein. Auf Roſen wandeln meine Fuͤſſe; licht iſt mein Kleid/wie Son⸗ nenſchein. Ich ſehe GOtt von An⸗ genſcht, ſo brauch ich keiner Thraͤnen nicht. 4. Cypreſſen ſind zu Palmen wor⸗ den, Halleluja heißt itzt mein Lied. Ja, ich bin in des Lammes Orden und hat ſich drauf gefaßt gemacht, dem wird ſie auch, wie mir, zuletzt von JEſu Chriſto aufgeſetzt. 6. Drum, Lieben! hoͤrt nicht auf zu kaͤmpffen, erwaͤhlet euch den rech⸗ ten Weg; an JEſu bleibt, laßt euch nicht daͤmpffen, laufft bis zum vor⸗ geſteckten Zweck; den rechten Glau⸗ nun eine rechte Sulamilh. Mein ben haltet ſeſt, der auch im Tode Auge ſieht/ was tauſend⸗ ſchön, mein nicht verlaͤßt. Ohr hört lauter Luß⸗Gethoͤn. 7. Die Cron iſt euch auch beygele⸗ 5. Verſchmachte, Leib! in deinem get, nur ſeht auf mich und folget Grabe, bis dir des Fruͤhlings Sonne nach. Weh dem! der hier zuruͤcke ſcheint. Und weil ich nichts auf Er⸗ ſchlaͤget, und ſcheut ein kurtzes Un⸗ den habe, als den, der meinen Tod beweint, ſo ruff ich ihm noch dieſes zu: Im Himmel leben ich und du. B. Schmolcke. In voriger Melsd. Git Lob! mein Kampff 93° Viſt wohl gekaͤmpffet, die Feinde ſind bereits erlegt, mit Chriſto hab ich ſie gedaͤmpffet, daß keiner ſich verwegen regt. Der Streit iſt aus, der Sieg iſt mein: Ach! ſoll ich nicht recht froͤlich ſeyn? 2. GOkt Lob! mein Lauff iſt wohl gemach. Wohl dem! der bleibet, wie ich blieb, und hat JEſu Erſchei⸗ nung lieb. Troſt der Hinterbliebenen bey dem Tode der Ihrigen. Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛe. 6 LAlſet ab, ihr meine Lie⸗ 9 3 ben! laſſet ab von Trau⸗ rigkeit. Was wolt ihr euch mehr be⸗ truͤben? weil ihr deß verſichert ſeyd⸗ daß ich alle Quaal und Noth uͤber⸗ wunden, und bey GOtt mit den Aus⸗ vollendet, denn JEſus war mein erwaͤhlten ſchwebe voller Freud, und Ziel und Zweck, der mir auch Staͤr⸗ ewig lebe. ckung zugeſendet. Er war mein Le⸗ 2. Derer Tod ſoll man beklagen, ben, Wahrheit, Weg. Die Reis iſt die dort in der Hoͤllen⸗Pein muͤſſen aus das Vaterland iſt mir von GOtt leiden alle Plagen, ſo nur zu erden⸗ ſchon zuerkannt. cken ſeyn; die GOtt aber nimmt zu 3. GOtt Lob! mein Glaub hat ſich in den Himmel, gleichwie mich, ausgehalten, denn GOtt hielt mir, und mit lauter Wolluſt traͤncket, was er verſprach/ und ließ kein Un wer iſt, der ſich darob kraͤncket? 3˙J1 Vom Tode und Sterben. N n 3. In des HErren IJEſu Wunden der ſich euern Vater nennt, der die Ne Hab ich mich geſchloſſen ein, da ich Thraͤnen pflegt zu zaͤhlen, dem ſein alles reichlich funden, wodurch ich Hertz vorbiebe brennt, der wird euch kan ſelig ſeyn. Er iſt die Gerechtig⸗ in euerm Leid tröſten, und zu ſeiner Ne keit, die vor GOit gilt iederzeit; wer Zeit zu dem Ort, da ich bin, fuͤhren, dieſelb ergreifft im Glauben, dem und mit höchſter Klarheit zieren. din kan nichts den Himmel rauben. 10. Da wird uns der Tod nicht in 4. Niemand ſag, ich ſey umkom ſcheiden, der uns itzt geſchieden hat; fen men, ob ich gleich geſtorben bin; GOlt ſelbſt wird uns alsdenn wei⸗ mein GOtt hat mich weggenomen, den, und erfreun in ſeiner Stadt; l⸗ Sterben iſt itzt mein Gewinn; vor ewig, ewig werden wir in dem Pa⸗ Ner dem Unglück hat er mich hingerafft radies allhier mit einander jubili⸗ „ſo vaͤterlich; itzt kan mich kein Truͤb⸗ ren, und ein engliſch Leben fuͤhren. ſal preſſen, aller Angſt iſt nun ver⸗ . Jo. Heermann. geſſen. In voriger Melod. 5. Der Leib ſchlaͤfft in ſeiner Kam⸗ DUte Nacht ! wir muͤſſen uf mer ohne Sorgen ſanfft und wohl, 93 *OAſcheiden liebſten Freun⸗ 4 und entgeht dem groſſen Jammer, de! weinet nicht, obgleich Scheiden h deſſen itzt die Welt iſt voll; meine bringet Leiden, denckt, wie mir ſo IÿSelele ſchauet an den, der nichts als wohl geſchicht: Ich bin aller Truͤb⸗ u lieben kan, der auf ſeinen Schooß ſal los, ruhe fanfft in JEſu Schooß; Ee mich ſetzet, und mit hoͤchſter Freud uͤber Sterne, Mond und Sonne⸗ ergetzet. ſchwebt mein Geiſt in hoͤchſter Woñe. e 6. In der Welt iſt nichts zu fin⸗ 2. Meine Seele jubiliret in der Aw den, nichts als Theurung, Peſt und groͤſten Herrlichkeit, wo mein JE⸗ ½ Streit, und was mehr die groſſen ſus triumphiret; ich prang in dem Sunden bringen vor Beſchwerlich⸗ weiſſem Kleid bey des Lames Abend⸗ e keit; ſonderlich koͤmmt noch ein mahl in dem blauen Sternen⸗Saal, e⸗ Schwerdt, daß der Chriſien Hertz wo die Auserwaͤhlten ſitzen auf den durchfaͤhrt. O! viel beſſer ſelig ſter⸗ hohen Himmels⸗Spitzen. . ben, denn durch dieſen Zwang ver⸗ 2. Wo die Schaar der Seraphi⸗ n derben. nen das Triumph⸗Lied ſtimmen an, 1. 7. Solcher Noth bin ich entgan⸗ kan ich meinem Heyland dienen, gen, nichts iſt, das mich aͤngſten kan; ſchwingen auf die Sieges Fahn; we „ Fried und Freud hat mich umfan⸗ das dreymal Heilig ſchallt, iſt nun⸗ un gen, kein Feind darff mich ſorengen mehr mein Aufenthalt. Laßt euch n on; ich bin ſicher ewiglich in des meinen Tod nicht reuen, GOtt und PFErren Hand, der mich ihm zum Engel mich erfreuen. . Eigenthum erworben, da EF iſt am 4. Ihr ſolt mich bald wieder Creutz geſtorben. H ſchauen in dem gruͤnen Freuden⸗ hn 8. Euch wird, meine liebſten Zelt, in den ſchoͤnen Himmels⸗Auen. Freunde! die ihr weinet in der Welt, Fahre hin, du falſche Welt! fahre m ſchützen wider alle Feinde GOttes hin, du Thraͤnen See! tauſend, tau⸗ (Ä36„ Sohn, der ſtarcke Held; ſeyd und ſendmal Ade! fahre hin, du Angſt⸗ bleibt ihm nur getreu, ſeine Gnad Getummel! COit ſey Danck ich bin ms ſt taͤglich neu; wer Betruͤbte will im Himmme. hH etruͤben, der muß wie die Spreu 5. Mein GOTT hat mich aufge⸗ Nun ich will euch dem befehlen, bin aus viel Jamt umen zu de dlen⸗ Mma ſuͤſſen §48 Vom Tode und Sterben. fuͤſſen Himmels⸗Freud, zu der fro⸗ en Seelen⸗Luſt, ich küß meines Eſu Bruſt; ich kan ewiglich um⸗ fangen meinen JEſum, mein Ver⸗ langen. . 6. Mein Erloͤſer mich ergetzet, FEſus Chriſtus, GOttes Sohn, hat nunmehr mir aufgeſetzet die ver⸗ ſprochne Ehren⸗Cron, ich leb in der Himmels⸗Pracht; hundert tauſend gute Nacht! mein Hertzliebſter hat mir geben ewgeFreude, ewgesLeben. Mel. Wer nur den lieben GOtt ee. 8 Ein JESU! du biſt 3‧2α mein Vergnügen, du bleibeſt meine Zuverſicht; ich will in deinen Armen liegen, drum loͤſche aus, du Lebens⸗Licht! Ich ſuche mir die Himmels⸗Ruh, drum geht die Seele JEſu zu. . . 2. An JEſu Liebe will ich kleben auch in der letzten Todes⸗Noth; ich ammer⸗Stunden,nun kan ich reich in JEſu ſeyn. Ich ſuche ꝛc §. Rufft mit mir, rufft ihr Sera⸗ phinen! ſtimmt insgeſamt ein Hei⸗ lig an; GOtt will mich ſeliglich be⸗ dienen in eurer ſichern Himmels⸗ Bahn. Ich ſuche ꝛe. 9. Bringt unſerm GOtt ins Him⸗ mels⸗Throne Lob, Preis fuͤr ſeine Guͤtigkeit, dem Heilgen Geiſte ſamt dem Sohne ſey ewig Danck und Ruhm bereit. Ich ſuche ꝛe. 10. An JESu wollen wir uns freuen, er iſt der Seinen Schutz und Schild; durch JEſu guͤtigs Wohl⸗ gedeyen iſt dieſer Seelen⸗Wunſch erfullt. Ich ſuche ꝛe. 11. Reiß alle frome Chriſten⸗See⸗ len aus aller zugeſtoſſnen Pein, daß ſie dein ewig Lob erzehlen hilff ihren reinen Wunſch erfreun. Ich ſuchec. 12. Ade! ich ſterbe, meine Lieben! mag nicht mehr auf Erden leben, lebt wohl zu tauſend guter Nacht! komm nur, o angenehmer Tod! Ich ihr ſeyd im Himmel angeſchrieben, uche e. . . 3. Rufft mich nicht auf, itzt will ich ſterben, ich muß bey meinem JEſu eyn; ich ſoll das Himmelreich erer⸗ drum leat nur ab die Trauer⸗Nacht. Ich ſuche ꝛe. 13. Ruh wohl, o Leib! in deiner Kammer, erwart auch deine Lebens⸗ en, legt mich nur in den Todes⸗Zeit; ich gehe aus dem Ungluͤcks⸗ Schrein. Ich ſucheꝛe. 4. In JEſu ſoll ich ſelig bleiben, der Schmertz und Jammer höret . auf; mich kan nun nichts von IEſu Troſt⸗/ Lied bey Beerdigung treiben, die Suͤnden⸗Schuld endt ihren Lauff. Ich ſuche e. Jammer zu Chriſto in die Ewigkeit. Ich ſuche nur die Himmels⸗Ruh, nun geht die Seele JEſu zu. eines Ehegatten. Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛe. 5. An JEſu find ich meine Freude/ Ch GOtt! ich muß in in alle ewge Ewigkeit, aus JEſu rei⸗ 939 A Traurigkeit mein Leben ner Unſchulds⸗Seide iſt mir des Le⸗ nun beſchlieſſen, dieweil der Tod bens Kleid bereit. Ich ſuchere. 6. Bricht ſchon der Tod die blaſ⸗ ſen Augen, da noch die Tugend Hoff von meiner Seit ſo eilend hat geriſ⸗ ſen mein treues Hertz, der Tugend Schein, deß muß ich itzt beraubet nung traͤgt, muß mir das Leid zum ſeyn; wer kan mein Elend wenden? Gluͤcke taugen, ich bin in JE Su Schooß gelegt. Ich ſuche mir die 2. Wenn ich an ihre Freundlich⸗ keit gedenck in meinem Hertzen, die Himmels⸗Ruh, drum eilt die Seele ſie mir hat zu iederzeit in Freud und JEſte u zu. .— „. Auch alles Ungluͤck iſt ver⸗ auch in Schmertzen erwieſen gantz beſtaͤndiglich, mein Creutz und Lei⸗ ſchwunden, mein JEſus will mich den mehret ſich, fuͤr Angſt moͤcht ich ſelbſt erfreun; hier zaͤhlt man keine vergehen. 3· Bey — =— –– —— = = = — = = = ☛ — — — dich bewahren. —— Vom Tode und Sterben. 549 3. Bey wem ſoll ich auf dieſer Welt rechtſchaffne Liebe finden? der meiſte Theil nicht Glauben haͤlt, die Treu will gar verſchwinden. Ich glaub und red es ohne Scheu, die beſt iſt doch getraute Treu, die muß ich itzt entrathen. . 4. Fuͤrwahr! mir geht ein ſcharf⸗ fes Schwerdt itzund durch meine Seele, die abzuſcheiden offt begehrt aus ihres Leibes Hoͤle; wo du nicht, „ HErr JE Gu Chriſt! in ſolchem Creutz mein Troͤſter biſt, muß ich für Leid verzagen. 5. O treugeliebtes ſelges Hertz! zu dir will ich mich wenden in die⸗ ſem meinen groſſen Schmertz, ob ſich mein Angſt wolt enden, ich will be⸗ trachten deinen Stand, wie GOtt dir alles Creutz gewandt in hoͤchſte Freud und Wonne. 6. Kein Angſt und Truͤbſal, Weh und Noth kan dich itzund verletzen; im Himmel thut der fromme GOtt mit Liebe dich ergetzen, die Seele ſaut mit Luſt und Freud die Hei ige Dreyfaltigkeit mit allen Auser⸗ waͤhlten. äl 7. Der Hoͤchſt hat dich in ſeinem Schooß, und wiſcht dir ab die Thraͤ⸗ nen, erfuͤllet dich mit Freuden groß, darnach wir uns auch ſehnen; du ſteheſt bey der Engel⸗Schaar, lob⸗ ſingeſt GOtt frey ohn Gefahr mit ſuͤſſem Thon und Schalle. 8. Der Leib der ruht gar ſanfft und fein ohn alle Qugal und Sor⸗ gen, fuͤr allem Ungluͤck groß und klein liegt er darin verborgen; kein Beinlein, ja kein Staͤubkein wird dir davon verlohren ſeyn, die Engel 9 In kurtzer Zeit wird JEſus Chriſt dich wieder auferwecken, und 10. Du koͤmmſt nicht wieder her zu mir in diß betruͤbte Leben, ich aber komm hinauf zu dir, da werd ich mit dir ſchweben in hoͤchſter Freude, Wonn und Luſt, die deine Seele ſaglich koſtt, drauf ich mich hertzlich reue. 1I. O wie mit groſſer Freudig⸗ keit wolln wir einander kennen, da wird uns denn zu keiner Zeit der bittre Tod mehr trennen; ach! wel⸗ che Freude wird denn ſeyn, wenn ich dich, die ich itzt bewein, mit Freu⸗ den werd umfangen. . 12. Diß will ich ſtets in Traurig⸗ keit mir zu Gemuͤthe fuͤhren; er⸗ warte in Gedult der Zeit, wie Chri⸗ ſten will gebuͤhren. GOTTTalles Troſtes ſteh bey mir, und mich durch ſeinen Geiſt regier zu ſeines Namens Ehren. Joh. Heermann, Troſt⸗ Lied einer Wittwen bey Beerdigung ihres Ehe⸗ mannes. Mel. Warum betruͤbſt du dichee. O AEh Wittwe! was be⸗ 940. Anuͦbſt du dich? ich bin dein JEſus, ſieh auf mich und mei⸗ nen Richter⸗Arm; haſt du wol ein⸗ nen Fehl verſpuͤrt, ſo lang ich die⸗ ſes Amt gefuͤhrt? 2. Ich bins allein, der Ehen macht, auch der den Mann dir zugebracht, ſo ſteht mir Trennen frey; auf mich koͤmmt alles beydes an, auch Schei⸗ den iſt von GOtt gethan. 3. Ob gleich mein unbekandter Rath gegeben und genommen hat, iſt ſolches doch nicht boͤs; itzt ſiehſt du nicht, doch wirſt du ſehn, wie dir hierdurch ſo wohl geſchehn. 4. Dein Mann geht aus dem Jam⸗ merthal, ſein Leib verſchlaͤffet alle weil du auch ein Schaͤflein biſt, wird er die Hand ausſtrecken, dich fuhren in ſein Himmelreich, daß du mit Leib und Seel zugleich bey ihm ſolt ewig leben. . 4 Qugal, die Seele wohnt bey mir, ich ſchenck ihr ewge Freude ein; wilſt du darob betruͤbet ſeyn? 5. Dir bleib ich dennoch auch ge⸗ treu, und ſteh um ſo viel eher ben, Mm 3 nach⸗ Vom Tode und Sterben. nachdem du Wittwe biſt; Troſtloſe! glau be ſicherlich, ie groͤſſer Noth,/ ie naͤher ich. Wl 6. Gedencke nicht, du ſeyſt allein, wenn dich ein elend Kaͤmmerlein bey dem Gebet verſchließt; o nein! ich trete neben dir, und zaͤhl die Thraͤnen fuͤr und fuͤr. 7. Ein ſterblich Menſch verlaͤſſet dich, ſtatt deſſen aber ſchenck ich mich; ein Arm⸗ und Schwacher ſtirbt, und ich der reich und ſtarcke Mañ geb mich dafuͤr zum Vater an. 8. Betrüͤbte! biſt du nicht ge⸗ taufft? hab ich dich nicht mit Blut erkaufft, daß du mein eigen ſeyſt? Jens Ehe⸗Band galt nur der Zeit, doch unſers waͤhrt in Ewigkeit. 9. Du weiſt, ich bin unaͤnderlich, und meine Lieb iſt gegen dich auf ewgen Fels geſetzt; eh faͤllet Welt und Himmel ein, als dieſer Fels ſolt brechen ein. 10 Meingehe nach Sarepta hin, erkundge dich, ob ichs nicht bin, der Wittwen liebt und naͤhrt? auch zeigt ein Weib zu Nain an, was ich an ihrem Sohn gethan. 11. In Hunger geb ich Oel und Mehl, und ſehe gleich der Neider ſcheel, bleib ich doch Sonn und Schild; ja waͤr auch alle Welt er⸗ grimmt, Trotz! daß ſie dir ein Haͤr⸗ lein nimmt. .B 12. Halt dich nach mir, und bleibe treu, inzwiſchen ruͤckt das Stuͤndgen bey, ſo dich zum Himmel rufft, wo⸗ ſelbſt der Freuden Uberfluß das Wittwen⸗Leid erſetzen muß. M. D. S. Büttner. Einer uͤber der Geburth Sterbenden. Mel. Wohl mir! JEſus, meine ꝛe. Rich, mein Hertz! in 941B Eius Ein Herg und umarme deinen Tod. Dieſes ſind die letzten Stunden, und der Aus⸗ gang aller Noth. Bald werd ich den Himmel gruͤſſen, mit der Ewigkeit mich kuͤſſen. .. 2. Reiſſet immerhin, ihr Schmer⸗ tzen! meinen Lebens Faden ab. Hab ich JIJEſum doch im Hertzen, der ſich mir im Glauben gab; ſolt ich mich nicht ſeinetwegen in die ſchaͤrffſte Dornen legen. 2. Doch,was Dornen, wo nur Ro⸗ ſen mir aus JEſus Blut entſtehn? Durch den Gang werd ich nach Go⸗ ſen aus dem Welt⸗Egypten gehn. Wo mein Arm ſich hin erhebet, da⸗ hin auch mein Hertze ſtrebet. 4. Zwar mein ſanfftes Wochen⸗ Bette vird in einen Sarg verkehrt, und was ich gehoffet haͤtte, das wird in mir ſelbſt verzehrt. Was ich nicht geſehen habe, dem werd ich zu einem Grabe. 5§. Doch, wer kennt des Hoͤchſten Wege? wie er will, ſo will auch ich. Führt er doch auf dieſem Stege mich und auch mein Kind zu ſich. JEſus ſelbſt gieng durch ſein Leiden uns voran zur Himmels⸗Freuden. 6. Lebet wohl! die ihr mit Thraͤ⸗ nen unſern fruͤhen Tod beweint. Wer darff wider GOtt ſich lehnen, wenn ers noch ſo harte meynt. Fin⸗ det euch in ſeinen Willen, er wird eu⸗ ren Jammer ſtillen. 7. Gute Nacht! doch nur auf Er⸗ den, dort iſt unſer Wiederſehn, da uns wieder wohl wird werden, de⸗ nen hier iſt Weh geſchehn. Nehmt den letzten Kuß und Segen; ich muß mich zur Ruhe legen. 8. Eure Perle ſteht im Ringe, der an IEſug Haͤnden ſteckt, und erfaͤh⸗ ret ſolche Dinge, die kein Mund noch hat geſchmeckt. Drum laßt euer Kla⸗ gen ſchwinden, hier ſolt ihr mich wieder finden. B. Schmolcke. 942. Bey Beerdigung junger Keute. Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben. z ute Nacht, du eitles Le⸗ ben! gute Nacht, du ſchnoͤde bet W hie Fr⸗ ſtu t. (tn lein, 3. nd Und lelke pſe iſe i Vom Tode und Sterben. — 1 ſchnoͤde Welt! JEſus hat mir Tron gegeben hier in ſeinem Freuden⸗Zelt. Welt, ade, du Marter⸗Kammer! nichts iſt mehr bey dir, als Jammer; hier bey meinem JEſulein iſt nur Fried und Freud allein. 2. Meines jungen Lebens Bluͤthe ſtund itzo im beſten Flor; aber GOt⸗ tes weiſe Guͤte nahm was anders mit mir vor, bald ward ich hinweg⸗ genommen; durch den Tod bin ich gekommen hier zu meinem IEſu⸗ lein, hier iſt Fried und Freud allein. 3. Welt! bey dir war nichts zu finden, als nur Noth und Kampff und Streit Schand und Laßter, arge Sunden, Muͤh und Angſt und Ei⸗ telkeit, darbon ſolt ich nichts mehr wiſſen, drum hat mich der Tod ge⸗ riſſen her zu meinem JEſulein, da ſoll ich im Friede ſeyn. 4. Dort war keine rechte Freude, was die Welt gleich Freud genannt; alles war vermiſcht mit Leide, Trau⸗ ren nahm ſehr uberhand; davon iſt hier alles ſtille, Freud hab ich in al⸗ ler Fuͤlle hier bey meinem JEſulein, da die rechte Freud allein. . 5. Welt! du reitzteſt mich zu Suͤn⸗ den, ſchnoͤder Luſt und Eitelkeit; aber hier iſt nichts zu ſinden, ich bin nun davon befreyt; meine Sünd iſt mir geſchencket, und ins tieffe Meer verſencket, ja ſie ſoll vergeſſen ſeyn hierbey meinem JEſulein. 6. Satanas in ſeiner Hoͤlle lieget gar beſieget nun; auch der Tod, der Mord⸗Geſelle wird mir ferner nichts mehr thun; hier iſt weder Angſt noch Schreyen, ſondern unauf⸗ hoͤrlich Freuen muß ohn einigs Ende ſeyn hier bey meinem JEſulein. 7. O! wie wohl iſt mir geſchehen daß mich GOtt erloͤſet hat aus der Welt, und laſſen ſehen ſeine ſchoͤne Himmels⸗Stadt, da mit wunder⸗ ſchoͤnen Weiſen ich ſoll ſeinen Na⸗ men preiſen, und mit allen Enge⸗ lein hier bey meinem JEſu ſeyn. 8. Lebet wohl/ ihr meine Freunde! ſtellet alles Trauren ein; alle mein und eure Feinde ſollen nun vertilger ſeyn; achtet nichts das Welt⸗Ge⸗ tuͤmmel, ſondern ſtrebet nach dem Himmel, daß ihr moͤget bey mir ſeyn, und bey meinem JEſulein. 9. Nun, oWelt! ich bin dein muͤ⸗ de, ich bin hier in keiner Noth; ich genieſſe Freud und Friede/ lebe ſicher vor dem Tod; ich bin von dir wegge⸗ gangen, und hab eine Cron empfan⸗ gen, die wird unverwelcklich ſeyn, hier bey meinem JEſulein. Mel. Wer nur den lieben GOtt:e. (2Je kurtz iſt doch der 943 Menſchen Leben! wie elend wird man weggerafft! Wir ſind mit Sterblichkeit umgeben, darum verſeigt des Lebens Eafft; wir bluͤhen auf und fallen ab, wir ſteigen aus der Wieg ins Grab. 2. Wohl aber dem, der ſo erſtirbet, daß ihn ſein Sterben nicht betruͤbt, den GOtt entruͤckt, eh er verdirbet, und ihm ein beſſer Leben giebt ein Leben in dem Paradeis, da man von keinem Jammer weiß. 3. Ach! weinet nicht, daß ich ge⸗ ſorben, ich habe ja nun ausge⸗ kranckt; was mir mein JEſus hat erworben, das hab ich in dem Tod erlangt; ich bin an einen Ort ge⸗ bracht, da meine Seel in Frieden acht. 4. Wie liehlich ſchmeckt mir doch der Himmel! wie ſuͤſſe ſpricht mir JEſus zu! hier ſchrecket mich kein Angſe Getuͤmmel, ich wohne hier in ſtoltzer Ruh; ich habe fuͤr ein kur⸗ ses Leid erlangt den Schatz der Ewigkeit. 5. Je ſchneller ich von euch gewi⸗ chen, ie eher bin ich nun bey GOtt; mein Coͤrper, welcher gantz verbli⸗ chen, der ſchlaͤffet nur, und iſt nicht todt; GOTT hat mir Sicherheit verſchafft, und mich vorm Ungluͤck weggerafft. Mm 4 C6. Wie 572 Vom Tode und Sterben. 6. Wie wohl bin ich doch aufgeho⸗ mein Hertz iſt Traurens voll, wenn ben? wie wohl hat mich doch GOtt verſorgt! ich will dafuͤr ihn ewig lo⸗ ben, denn ich war euch doch nur ge⸗ borgt; mein GOit hat mich der Welt entwandt, und mir den Himmel zu⸗ erkannt. . 7.Ep! goͤnnet mir doch dieſes Gluͤcke, das groͤſſer iſt, denn ihr ge⸗ denckt; enthaltet euch der Thraͤnen⸗ Blicke, ich werde hier mit Troſt ge⸗ traͤnckt; ach! maͤßigt doch das bittre Leid, ich bin in groſſer Herrlichkeit. mir die Suͤnd einfaͤllt, die ich mein Tag begangen hab, die hilfft mir von meinm Leben ab, und bringt meinn Leib ins Grab. was hab ich doch gethan? all meine Suͤnd und Miſſethat mich klagen hefftig an; iedoch will ich verzagen nicht, vielmehr dein goͤttlichs Ange⸗ ſicht um Gnade ruffen an. 6. Ach HErre GOtt! mein ECreutz und Pein ertrag ich mit Gedult, und 8. Verwelckt der Leib gleich in der bitt dich, liebes I'Eſulein! verzeih 5§. O JEſulein, du hoͤchſter GOtt!. Erden, er wird doch kuͤnfftig wieder mir meine Schuld; nimm mich in bluͤhn, von JEESu ſchoͤn verklaͤret Gnaden auf zu dir und laß den Porn werden, der wird ihm ſeinen Glantz nicht gegen mir ſo hefftig ſeyn ent⸗ anziehn; da werd ich als ein Engel ſeyn, deß wird ſich euer Hertze freun. 9. Ich bin der boͤſen Welt ent flo⸗ gen. in welcher ihr euch noch betruͤbt; mich hat der HErr zu ſich gezogen, brannt. 7. Ach! ſieh doch an die hoͤchſte Flamm, JESu, du Koͤnig mild! Angſt ſchlagt uͤber dem Haupt zu⸗ ſamm, und mich verzehren will; der mich vielmehr, als ihr, geliebt; mein Hertz gluͤht, wie ein gluͤend ich ſchaue JEſu Angeſicht, daran gedenckt, und weinet nicht. In einer Melod. 9 Méin junges Leben 44 hat ein End, mein Freud und auch mein Leid; mein arme Seele ſoll behend ſcheiden von meinem Leib; mein Leben kan nicht laͤnger ſtehn, es iſt ſehr ſchwach und muß vergehn im Todes⸗Kampff und Streit . 2. Es faͤhrt dahin einn weiten Weg mein GSeel zu GOttes Freud; meinn Leib man traurig ins Grab legt, wie Aſche er zerſtaͤubt, als wenn er nie geweſen waͤr, auch nimmermehr waͤr kommen her aus meiner Mut⸗ ter Leib. 3. Ade! ade! o Welt! ade! ver⸗ Stein, und iſt bekleidt mit Angſt und Pein, hilff mir einmal davon. 8. Kein Freud bring ich mehr hier davon, drum ich verlaß die Welt; ich ſegne meine Freunde nun, weils GOTTalſo gefaͤllt. Ich gebe allen gute Nacht, und will ins Grab, zas mir gemacht, zur ſtillen Ruhe gehn. 9. Gehabt euch wohl, Stern, Sonn und Mond! desgleichen Laub und Gras! alls, was iſt auf der Er⸗ den Grund, und was der Himml be⸗ ſchloß. Ich bfehl mein Seel dem Schutz⸗HErrn mein, meinm aller⸗ liebſten JEſulein. Ade zu guter ZBey Beerdigung der Kinder. laſſen muß ich dich; in dir hab ich Mel. Wenn mein Stuͤndlein?e. kein Freude mehr,von dir muß ſchei⸗ den ich; in dir hab ich kein Freud EJn Wuͤrmlein bin ich 945. arm und klein, mit To⸗ noch Ruh, man druͤckt mir denn die des⸗Noth umgeben; keinn Troſt Augen tu/ das muß ich klagen dir. 4. Ich klag nicht, daß ich ſcheiden foll von dir, du ſchnoͤde Welt! allein weiß ich in Marck und Bein, im Sterben und im Leben, denn daß du ſelbſt, HErrx IEſu CHriſt! ein ur⸗ Vom Tode und Sterben. 553 mes Wuͤrmlein worden biſt. Ach GOtt! erhoͤr mein Klagen. . 2. Laß mich, HErr Chriſt! an dei⸗ nem Leib ein grünes Zweiglein blei⸗ ben; mit deinem Geiſt, HErr! bey mir bleib, wenn ſich mein Seel ſoll ſcheiden, wenn mir vergeht all mein Geſicht, und meines Bleibens iſt mehr nicht allhie auf dieſer Erden. 3. So laß mich nicht in dieſer Noth umkommen noch verzagen; komm mir zu Hüulff/ du treuer GOtt! mein Angſt hilff du mir tragen. Denck, das ich bin am Leibe dein ein Glied und gruͤnes Zweigelein; im Fried laß mich hinfahren. 4 Gedenck, HErr! an den theu⸗ ren Eyd, den du ſelbſt haſt geſchwo ren: So wahr du lebſt von Ewig⸗ keit: ich ſoll nicht ſeyn verlohren; ich ſoll nicht kommen ins Gericht, den Tod auch ewig ſchmecken nicht; dein Heyl wolſt du mir zeigen. 5. Ach GOtt! laß mir ein Leuchte ſeyn dein Wort zum ewgen Leben; ein ſeligs Ende mir verleih, ich wil mich dir ergeben. Ich will dir traun, mein HErr und GOtt! denn du verläßt in keiner Noth, die deiner Huͤlff erwarten. 6. Drauf will ich nun befehlen dir mein Seel in deine Haͤnde, ach treuer GOtt! ſteh feſt bey mir/ deinn Geiſt nicht von mir wende; und wenn ich nicht mehr reden kan, ſo nimm den letzten Seuffzer an, durch JEſum Chriſtum, Amen. Barth. Frölich. Mel. Nun ruhen alle Waͤlder. 6 Geit Lob! die Stund iſt 9 *O kommen, da ich werd aufgenommen ins ſchoͤne Paradeis. Ihr Eltern duͤrfft nicht klagen; mit Freuden ſolt ihr ſagen: Dem Hoͤch⸗ ſien ſey Lob, Ehr und Preis. 2. Wie kans GOtt beſſer machen? er reißt mich aus dem Rachen des Teufels und der Welt, die itzt wie Loͤwen bruͤllen, ihr Grimm iſt nicht zu ſtillen, bis alles uͤbern Hauffen faͤllt * 2. Diß ſind die letzten Tage, da nichts als Angſt und Plage mit Hauf⸗ fen bricht herein; mich nimmt nun EOtt von hinnen, und laͤſſet mich entrinnen der uͤberhaͤufften Noth und Pen. 4.: Kurtz iſt mein irdiſch Leben; ein beſſers wird mir geben GOtt in der Ewigkeit, da werd ich nicht mehr ſterben, in keiner Noth verderben, mein Leben wird ſeyn lauter Freud. 5F. GOTT eilet mit den Seinen, laͤßt ſie nicht lange weinen in dieſem Thraͤnen⸗Thal; ein ſchnell und ſe⸗ lig Sterben iſt ſchnell und gluͤcklich een des ſchoͤnen Himmels Ehren⸗ Saal. 6. Wie oͤffters wird verfuͤhret manch Kind, an dem man ſpuͤret rechtſchaffne Froͤmmigkeit? Die Welt, voll Liſt und Tucke, legt heim⸗ lich ihre Stricke bey Tag und Nacht zu ieder Zeit. 7. Ihr Netze mag ſie flellen, mich wird ſie doch nicht faͤllen, ſie thut mir nun kein Leid; denn wer kan den verletzen, den Chriſtus itzt wird ſetzen ins Schloß vollkommner Si⸗ cherheit. . 8. Zuvor bracht ich euch Freude, itzt, da ich von euch ſcheide, betrüͤbt ſich euer Hertz; doch wenn ihrs recht betrachtet, und was GOTT thut, hoch achtet, wird ſich bald lindern aller Schmertz. 9. COtt zaͤhlet alle Stunden; er ſchlaͤgt und heilet Wunden; er ken⸗ net iederman. Nichts iſt ja ie ge⸗ ſchehen, das er nicht vorgeſehen, und was er thut, iſt wohl gethan. 10. Wenn ihr mich werdet finden vor GOTT, frey aller Suͤnden, in weiſſer Seide ſtehn, und tragen Sieges⸗Palmen in Haͤnden, und mit Pſalmen des HErren Ruhm und Lob erhoͤhn. 11. Da werdet ihr euch freuen, es Mm S wird 554 Vom Tode und Sterben. wird euch hertzlich reuen, daß ihr euch ſo betruͤbt. Wohl dem, der GOttes Willen gedencket zu erfuͤl⸗ len, und ſich ihm in Gedult ergiebt. 12. Ade! nun ſeyd geſegnet, was euch itzund begegnet, iſt andern auch geſchehn, viel muͤſſens noch erfah⸗ ren. Nun GOtt woll euch bewah⸗ ren! dort wollen wir uns wieder ſehn. Jo. Heermann. Mel. An Waſſerfluͤſſen Babylon ꝛe. W Ein eitzens⸗Vatert 9 47. o' & weint ihr noch, und ihr, die mich gebohren? was graͤmt ihr euch? was macht ihr doch? ich bin ja unverlohren. Ach! ſolt ihr ſehen, wie mirs geht, und wie mich der ſo hoch erhoͤht, der ſelbſt ſo hoch erhoben; ich weiß, ihr wuͤrdet an⸗ ders thun, und meiner Seelen ſuͤſ⸗ ſes Ruhn mit eurem Munde loben. 2. Der ſaure Kampff, den ich dort hab in eurer Welt empfunden, der iſt durch GOttes Gnad und Gab all⸗ gluͤcklich uberwunden. Es gieng mir, wie es pflegt zu gehn all denen, die bey Chriſto ſtehn, und von der Welt ſich ſcheiden; wer Chriſto folgt, der muß mit ihm das Creutz und alles Ungeſtuͤm auf ſeinen Wegen leiden. 3. Nun bin ich durch, GOtt Lob und Danck! hier koͤmmt ein andres Leben; hier wird mir, was mein Le⸗ benlang ich nicht geſehn, gegeben: Ein gantzer Himmel voller Licht, davon mein blaſſes Angeſicht ſo ſchoͤn wird als die Sonne; hier iſt ein ewges Freuden⸗Meer, wohin ich nur die Augen kehr, iſt alles voller Wonne. . . 4. Nun liebt, ihr Menſchen, wie ihr wolt des Erden⸗Lebens Guͤte; was iſt darinnen das mir ſolt itzt der Schein und Pracht der Welt, als Kummer euren Hertzen? 5§. Was iſt der groſſen Leute Gunſt, als Zunder groſſes Neides? Was iſt das Wiſſen vieler Kunſt, als Ur⸗ ſprung groſſes Leides? denn wer viel weiß, der graͤmt ſich viel, und wel⸗ cher andre lehren will, muß leiden und viel tragen. Seht alles an, Ruhm, Lob und Ehr, habt Freud und Luſt, was habt ihr mehr, als endlich Weh und Klagen? 6. Nichts iſt ſo ſchoͤn und wohl be⸗ ſtellt, da man hier wohl aufſtehe; drum nimmt GOtt, was ihm wohl⸗ gefaͤllt, beyzeiten in die Hoͤhe, und ſetzet es in ſeinen Schooß, da iſt es alles Kummers los, darff nicht, wie ihr, ſich kraͤncken, die ihr offt deneket, ſoll, und koͤnnets nicht erdencken. 7. Wer ſelig ſtirbt, der ſchleuſſet zu die ſchwartzen Jammer⸗Thore; hingegen ſchwingt er ſich zur Ruh im guͤldnen Engel⸗Chore; legt Aſchen weg, kriegt Freuden⸗Oel z; zeucht aus das Fleiſch, und ſchmuͤckt die Seel in reiner weiſſer Seiden; er laͤßt die Erd, und nimmet ein die Luſt, da Chriſti Schaͤfelein in lauter Roſen weiden. 8. So gebt, ihr Liebſten! euch doch ſchlecht dahin in GOttes Wil⸗ len; ſein Rath iſt gut, ſein Thun iſt recht, und wird wol wieder ſtillen den Schmertzen, den er euch gemacht⸗ und hiermit ſey euch gute Nacht von eurem Sohn (Kind) gegoͤnnet. Es koͤmmt die Zeit, da mich und euch vereingen wird in ſeinem Reich, der euch und mich getrennet. 9. Da will ich eure Treu und Muͤh, und was ihr eurem Krancken, erwieſen habt, im Himmel hie, ſo⸗ bald ihr kommt, verdancken. Ich neigen mein Gemuͤthe? Was iſt das Beſte, das ihr liebt? Was giebt die Erde, wenn ſie giebt, als Angſt und bittre Schmertzen ? Was iſt das guͤldne Gut und Geld? Was bringt will erzehlen, wie ihr habt euch ſelb betruͤbt, und mich gelaht, vor Chriſto und vor allen; und fuͤr den heiſſen Thraͤnen⸗Fluß will ich mit mehr als einem wie doch wol diß oder jenes werden 2,— — — = =— = — =ẽ — — S =m =ẽ S — — — — — — =S — =☛S SeE S — ☛ = — = — — +☛ Vom Tode und Sterben. — 555 einem Kuß um euren Hals euch fallen. Paul Gerhard. Mel. HErr JEſuChriſt, wahrr ꝛe. 8 Nun lieg ich armes Wuͤr⸗ 948. Mmelein und ruh in mei⸗ nem Kaͤmmerlein; ich bin durch ei⸗ nen ſanfften Tod entgangen aller Angſt und Noth. 2. Was ſchadets mir, daß mein Gebein muß in das Grab verſchar⸗ ret ſeyn? mein Seele ſchweber ohne Leid im Himmels⸗Glantz und Herr⸗ lichkeit. 3. In ſolchem Schmuck, in ſolcher Zier prang ich vor GOttes Thron allhier. Mein JEſulein iſt meine Luſt, mein Labſal, meine beſte Koſt. 4. Was frag ich nun nach jener Welt? mein JEſulein mich küßt und haͤlt; in ihm erfreu ich mich allein, ohn ihm kan ich nicht froͤlich yn. 5. Mit Weinen war ich erſt ge⸗ bohrn, zum Jauchzen bin ich nun erkohrn; ich ſinge mit der Engel⸗ Schaar das ewig neue Jubel⸗Jahr. 6. Nichts liebers meine Zunge ſingt, nichts reiners meinen Ohren klingt, nichts liebers meinem Her⸗ tzen iſt, als mein hertzliebſter JEſus Chriſt. 7. Drum, liebe Eltern! hoͤret auf zu klagen meinen kurtzen Lauff, ich bin vollkommen worden bald; wer ſelig ſtirbt, iſt gnugſam alt. 8. Bedencket meinen Freuden⸗ Stand, und wie es in der Welt be⸗ wandt; bey euch rumoret Krieg und Streit, hier herrſchet Fried und Geligkeit. 9. Wer auf der Erden lange lebt, derſelb auch lang in Suͤnden klebt; muß ſtreiten offt mit Fleiſch und grut⸗ das manchem Weh und bange cthut. 10. Ja leiden muß er Creutz und Noth, und hat noch wol einn lan⸗ gen Tod; hier hab ich ſchon nach. kurtzem Streit erlangt die Cron und Herrlichkeit. 11. Wie manches Kind faͤllt ſich zu todt? wie manches ſtirbt in Waſ⸗ ſers⸗Noth? wie manches leidet lange Quaal, eh es koͤmmt aus dem Jam⸗ merthal? 12. Solt euch denn diß nicht troͤſt⸗ lich ſenn, daß ich ſo ſanfft geſchlaffen ein; daß mir das liebe IEſulein ver⸗ küurtzet meine Todes⸗Pein. 12. Drum legt die Hand auf eu⸗ ren Mund, und ſeht auf GOtt, der euch verwundt, der euch zu helffen iſt bereit, wenns dienet eurer Se⸗ ligkeit. 14. An jenem Tag wir werden gehn (da vor GOtt Groß und Kleine ſtehn) zur himmeliſchen Wonn und Freud, mit hoͤchſter Ehr und Herr⸗ lich keit. M. Mich. Schirmer. Mel. GOtt des Himmels und ꝛe. 3Ott! dein Wille iſt ge⸗ 949. ſchehen/ mein Kind hat auf dein Geheiß zu dir von mir muͤſ⸗ ſen gehen. GOtt ſey Lob! weil ich doch weitz, daß, mein GOTT! dein Will geſchehn, der es alſo gut erſehn. 2. Laß es dir nun nicht mißfallen, daß die Thraͤnen flieſſen mir; denn in dieſem, wie in allen, bin ich doch gelaſſen dir, und denck, daß du vaͤ⸗ terlich als dein Kind auch ſtraffeſt mich. 2. Du kennſt ja ein Vater⸗Hertze und die wahre Mutter⸗Treu; du weißt, daß, was hertzet, ſchmertze, Kinder Tod hoͤchſt ſchmertzlich ſey; drum gieb nicht der Ungedulk, ſon⸗ dern bloß der Lieb die Schuld. 4. Durch dich bin ich ja behertzet, wie dus machſt, ſo ſchweig ich ſtill: es iſt, ob das Creutz gleich ſchmertzet, mein und dein Will doch ein Will. Leg nur, HERR.! das Creutz auf mich, ich folg dir gedultiglich. 5. Traͤgſt du doch das ſchwerſte Ende, haſt das meiſte aufgefaßt; helffen doch die JEſus⸗Haͤnde a 68 F5FS6 Vom FTode u nd Sterben. chen leichte meine Laſt; ja dein Hertz erbarmet ſich, wie ſolt ich denn we⸗ gern mich? 6. Dein Wort troͤſtet, das mich lehret: Mein Kind ſey aus aller Noth; ich hab GOttes Reich ver⸗ mehret; mein Kind ſchlaff, und ſey nicht todt; mein Kind lob ins Him⸗ mels Thron GOTT in ſeiner Le⸗ bens⸗Cron. 7. Nun nun ſtillet ſich mein Wei⸗ nen, nun ich GOttes Troſt empfind; EGOtt erhalt die andern Meinen, die von GOtt beſcheret ſind. GOtt wird ſchon im ewgen Lebn das Ver⸗ ſtorbne wieder gebn. . J. G. Z. S. R. Mel. O du Dreyeinger GOtt ec. (Ehr Eltern, gute Nacht! 95 W nun geht es an ein Scheiden; ich fahr zu JEſu hin in ſeine Himmels Freuden, zu JEſu, welcher mich in Ewigkeit anlacht; ach! weinet, weinet nicht, ihr El⸗ tern, gute Nacht! . 2. Ihr Eltern, gute Nacht! hoͤrt auf um mich zu klagen, weil itzt mein zarter Leib wird hin ins Grab getra⸗ gen; wißt, daß die Seele iſt zur Himmels Ruh gebracht; ach! wei⸗ net, weinet nicht, ihr Eltern, gute Nacht! 3. Ihr Eltern, gute Nacht! ſehr herrlich iſt zu wohnen im ſchoͤnen Himmels⸗Thron, da man erblickt die Cronen/ die GOtt den Frommen hat aus Gnaden zugedacht; ach! wei⸗ Hee⸗ weinet nicht, ihr Eltern, gute acht! 4. Ihr Eltern, gute Nacht! muß ich euch ſchon verlaſſen/ ſo werdet ihr mich doch mit Hertzens⸗Luſt umfaſ⸗ ſen, wenn GOitt mit euch und mit der Welt ein Ende macht; ach! wei⸗ wunden; mein Leib ſchlaͤfft ſanfft, bis daß er wiederum erwacht; ach! weinet, weinet nicht, ihr Eltern, gute Nacht! Mel. Hertzlich thut mich ꝛe. O hab ich obgeſieget, 951. Scge Lauff iſt nun voll⸗ bracht, ich bin gar wohl vergnuͤget; zu tauſend guter Nacht! ihr aber, meine Lieben! thut nicht ſo aͤngſtig⸗ lich; was wolt ihr ouch betruͤben? ſtehts doch ſehr gut um mich. 2. Denckt, Vater! wie viel Sor⸗ gen, wie manche Wache⸗Nacht, wie manchen duͤſtern Morgen ein liebes Kind offt macht? was ihm kan wi⸗ derfahren, das fuͤrchtet, der es liebt; den Kummer koͤnt ihr ſparen, drum ſeyd ſo unbetruͤbt. 3. Ach Mutter! laßt die Zaͤhren, ſtellt euer Klagen ein; des Hoͤchſten ſein Begehren das muß erfuͤllet ſeyn; warum ihr itzo weinet, und gar zu klaͤglich thut, das iſt ſehr wohl ge⸗ meynet, GOtt machet alles gut. 4. Die Freude, die ſich reget bey einem Wandersmann, wann er die Reiſe leget, und koͤmmet gluͤcklich an; die Freude, die empfindet ein Schiffer, wenn ſich ſchier ein ſichrer nir. 5. Fahr hin, o Angſt und Schmer⸗ tzen! fahr immer, immer hin! ich freue mich von Hertzen, daß ich erloͤ⸗ ſet bin; ich leb in tauſend Freuden in meines Schoͤpffers Hand; mich trifft und rührt kein Leiden, ſo die⸗ ſer Welt bekandt. 6. Die noch auf Erden wallen in Irrthums⸗ voller Zeit, vermoͤgen kaum zu lallen von froher Ewigkeit. Viel beſſer wohl geſtorben, als in der net, weinet nicht, ihr Eltern, gute acht 5. Ihr Eltern, gute Nacht! die Welt gelebt; die Schwachheit iſt verdorben, worinnen ich geſchwebt. 7. Schmuͤckt meinen Sarg mit Angſt⸗ und Marter⸗Stunden, die Kraͤntzen, wie ſonſt ein Siegs Mann find in dieſer Welt nun voͤllig uͤber⸗ prangt; aus jenem Liimmtele de⸗ M G. Schuſter. Hafen findet, die ſpür ich itzt bey ne it tzen hat meine Seel erlangt die ewia Pracht rührt her von GOttes Soh⸗ Vom Tode und Sterben. 532 gruͤne Crone; die werthe Sieges⸗ ne, der hat mich ſo bedacht. 8. Noch netzet ihr die Wangen, ihr Eltern! uͤber mir; euch hat das Leid umfangen, das Hertze bricht euch ſchier; des Vaters treue Liebe ſieht ſehnlich in mein Grab, die Mutter ſtehet truͤbe, und kehrt die Augen ab. 9. Ich war euch nur geliehen auf eine kurtze Zeit; will GOtt mich zu ſich ziehen, ſo werffet hin das Leid, und ſprecht: GOtt hats gegeben, GOtt nimmts, er hat es recht, bey ihm ſteht Tod undLeben, der Menſch iſt GOttes Knecht. 10. Seht nicht an meine Jahre, gedenckt vielmehr zuruͤck, daß ich ein Menſch hie ware, und in dem Au⸗ genblick zum Tode reiff und zeitig von erſter Kindheit an; wie ſeyd ihr doch ſo ſtreitig in dem, was GOtt gethan? 11. Daß ich das Grab muß ſehen, zeigt unſern ſchwachen Stand; daß es ſo bald geſchehen, thut GOttes Vater⸗Hand; GOtt wird das Leid ſchon ſtillen Ich ſterbe nicht zu jung; wer ſtirbt nach GOttes Willen, der ſtirbt ſchon alt genung. 12. Schein ich zufruͤh entnom⸗ men, ſag iemand, kan man auch zu fruͤh in Himmel kommen? GOtt bleibt bey dem Gebrauch, er eilet mit den Seinen zur ſchoͤnen Him⸗ mels⸗Pracht; wer mag nun den be⸗ weinen, der bey den Engeln lacht? Nachruff der Betrübten: 12. Fahr wohl, o liebe Seele! ge⸗ neuß der ſuͤſſen Luſt; uns in der Trauer⸗Hoͤle iſt nichts hiervon be⸗ wuſt; wenn wird doch angelangen deſſelben Tages Schein, da du uns in umfangen? o moͤcht es heute eyn. Bey Beerdigung eines un⸗ getaufften Kindes. Mel. Wer nur der ſaden S⸗ Je kan ſich unſer Hertze 952.WJelenſe GOtt beut uns etwas Liebes an, und will es gleichwol wieder nehmen, eh es noch einmal ſeuffzen kan, vielleicht, weil es in jener Stadt die Seuffzer nicht vonnoͤthen hat. 2. GOtt laͤßt ſich gern von uns be⸗ ſchencken, allein er ſieht das Armuth an; drum muß er uns mit was be⸗ dencken, daß man zur Gabe liefern kan; er gieht ein Kind, das wird ge⸗ beht, wenn man es froͤlich wieder⸗ Rgedddhdttttt⸗ 3. Er giebt ein Kind in dieſem Leben, da ſoll es ſchwach und duͤrff⸗ tig ſeyn; wenn wir es bald zuruͤcke geben, ſo geht es dort zum Leben ein, da JEſus und der Freuden⸗Geiſt die Kinder zu ihm kommen heißt. 4. Wiswol bey dieſem Wunder⸗ Lauffe probiret GOTT den Glau⸗ bens⸗Grund. Das Kind iſt todt, wo bleibt die Tauffe? wo bleibt der neue Gnaden⸗Bund? Allein, das machet JEſus gut, der hier am lieb⸗ ſten Wunder thut. 5. Die Tauffe wuͤrcket durch den Glauben, der Glaube durch des Gei⸗ ſtes Krafft. Wer will uns nun die Gnade rauben, wenn GOCT ver⸗ borgne Mittel ſchafft? Er iſt getreu/ und in der Noth iſt weder Geiſt noch Glaube todt. . 6. Johannes ward im Mutter⸗ Leibe von ſeinem JESu ſchon be⸗ ſucht. Was fehlt nun einem Chri⸗ ſten⸗Weibe? ſie traͤget IEſum, und die Frucht; ſie giebt ſich gantz in GOttes Sohn, drum kriegt der Satan nichts davon. 7. Als wir das Nachtmahl naͤchſt empfiengen, da zog der Heyland bey uns ein, der laͤßt ſich keinen Feind D. G. W. 5466r. verdringen, wir ſollen GOttes Tem⸗ pel ſeyn; und der das Werck 33 55 8 Vom Tode und Sterben. uns beginnt, der heiligt auch das zarte Kind. J 8. Wir muͤſſen nun die Klagen ſparen, und ſagen, als wie David ſpricht: Wir dencken wohl dahin zu fahren; nur in diß Leben koͤmmt diß nicht; auf Erben bleibt es un⸗ genannt, doch iſt ſein Name GOtt bekandt. Vom Begraͤbniß. In bekandter Melod. B Un laßt uns den Leib be⸗ 953 graben/ daran wir keinn Fleiß/ denn der Tod koͤmmt uns glei⸗ 8. Das helff uns Chriſßus unſer Troſt, der uns durch ſein Blut hat erloͤſt vons Teufels Gwalt und ew⸗ ger Pein, ihm ſey Lob, Preis und Ehr allein. Mich. Weiſs. In Suciger Melod. 4 traget mich de 9 5 4. S get mich denn auferwecken wird. ſien Tag aufſtehn, und unverweslich Koth, doch wird das ſchwache Fleiſch herfuͤr gehn. 2. Erd iſt er, und von der Erden, wird auch zur Erd wieder werden, und von der Erd wieder aufſtehn, wenn GOttes Poſaun wird angehn. 3. Sein Seele lebt ewig in GOtt, der ſie gllhie aus lauter Gnad von aller Suͤnd und Miſſethat durch ſei⸗ nen Sohn erloſet hat. 4. Sein Jammer, Trübſal und Elend iſt kommen zu einm ſelgen End, er hat getragen Chriſti Joch, iſt geſtorben und lebet noch. 5. Die Seele lebt ohn alle Klag, der Leib ſchlaͤfft bis am juͤngſten Tag, an welchem GOtt ihn verklaͤren/ und ewger Freud wird gewaͤhren. 6. Hier iſt er in Angſt geweſen, und Bein von meinem GOtt ver⸗ klaͤret ſeyn. 3. Mein Leib bleibt hie der Wuͤr⸗ me Spott, die Seele lebt bey ihrem GOtt, der ſie durch ſein ſo bittres Leid erloͤſet hat zur Seligkeit. 4. Was mich fuͤr Truͤbſal hat ver⸗ letzt, wird nun in hoͤchſte Luſt ner⸗ ſetzt, die Welt iſt nur ein Jamerthal, dort aber ein recht Freuden⸗GSaal. 5. Wenn alle Welt zu Druͤm⸗ mern bricht, und GOtt wird halten ſein Gericht, ſo wird mein Leib ver⸗ klaͤret ſehn, und in das Himmel⸗ reich eingehn. . 6. Wie manche Widerwaͤrtigkeit hatt ich bey meiner Lebens⸗Zeit; nun aber iſt mir nichts bewuſt, als dort aber wird er geneſem in ewger aller Auserwaͤhlten Luſt. Freud und Wonne leuchten, als die 7. So laßt mich denn in ſanffter helle Sonne. 4 Ruh, und geht nach eurer Wohnung *7. Nun laſſen wir ihn hie ſchlaf⸗ zu, ein ieder dencke Tag vor Tag, wie fen, und gehn all heim unſer Straſ⸗ er auch ſelig ſterben mag. ſen, ſchicken uns auch mit allem Georg Neumarck. XXIII. Von der Auferſtehung von den Todten. In eigner Melod. (Ch weiß, daß mein Er⸗ 955 S boͤſer lebt, ob ich ſchon hier auf Erden hab Sünd gethan und ſterbe. All meins Feinde ſind erlegt, nicht einer kan mir ſchaden; ſo groß iſt GOttes Gnade, welcher mir ſeinen lieben Sohn, JEſum Chriſt, hat geſchencket, liebers war nicht in ſeinem Thron; hieran mein Hertz gedencket. 2. Er immer hin, da ich ſo lang verwahret bin, bis GOtt, mein treuer Seelen⸗Hirt, mich wieder . . ke 2. Ja freylich werd ich nach dem Zweiffel haben, er wird am jüng⸗Kod zu Aſchen, Erden, Staub und † — ₰ — — == = — = = — =☛ — – – = — S=. S= — —. — nd ſe ee n ne Von der Auferſtehung von den Todten. 55⁵9 2. Er wird hernach mich aus der Erd leiblich wieder aufwecken; mich O ſoll kein Feind mehr ſchrecken. Hoͤll, Teufel, Tod, oder was mehr entge⸗ gen iſt der Freuden, raͤumt er auf mit ſeinm Leiden. Trotz! daß ihm et⸗ was widerbell; zutreten iſt die Schlange O HErr! mein Seel ich dir befehl, Enad iſt bey dir die Menge. 3. Zu dir hab ich mein Zuver ſicht, und werde nicht betrogen; ſey bey den Unerzognen, auf daß ſie, durch dein Wort erneut, Chriſten werden und bieiben, himmliſche Guͤter ſe⸗ ben; ſelig vollenden dieſe Zeit, ſamt denn die deinen Namen Aleunen⸗ und in Ewigkeit neu dich anſchauen, Amen! M. Lud. Helmbold. Mel. Meinen JEſum laß ich ꝛe. 6. HriſtiLeben tꝛoͤſtet mich, 9 1 mir iſts ein gewuͤnſch⸗ tes Leben, denn ich glaube ſicherlich, er ſey mir von G Ptt gegeben, daß er nich vom Tod befrey, und mein ew⸗ ges Leben ſey. 2. Mit ihm hat es keine Noth, er hat Tod mit Tod bezwungen; ſo bin Mel. Nun ruhen alle Waͤlder. O nn was wilſt du 957.O an, ſchrecken? mein JE⸗ ſus will mich Pbecken, wenn du mich haſt geleot hin in den Schooß der Erden; ich ſoll lebendig werden, wenn ſich des He ren Geiſt erregt. 2. Weint nicht, ihr meine Lieben! wolt ihr euch denn betrüben? ach nicht! ich geh nur vor; wo ich bin hingegangen, muͤßt ihr auch ange⸗ langen durch dieſes finſtre Todes⸗ hor 2. Die Erd iſt meine Kammer, wo ſch vor allem Jammer gantz ſicher ſchlaffen kan; nichts wied mich da ermuͤden; ich ruh in ſtillem Frieden, bis einſt des HErren Tag bricht an. 4. Die Aſche meiner Glieder giebt GOtt mir alle wieder, wenn einſt der groſſe Hirt mir alle mein Ge⸗ beine mit einem neuen Scheine gantz herrlich ſchön anziehen wird. 5. Da ſoll mein Leib von Erden ſo be und glaͤntzend werden, wie JE⸗ ſus Glieder ſind; da werd ich nicht mehr weinen, weil ich ſo ſchoͤn ſoll ſcheinen, als ein verklaͤrtes Engels⸗ ich auch durch den Tod ſchon zum Le⸗ Kind. ben durchgedrungen. Tod! ich frage nichts nach dir, ich will leben fuͤr und fur. 3. GOtt ſey Lob! ich weiß, ich weiß: Mein Erloͤſer iſt am Leben, der ſelbſt wird zu ſelnem Preis mir das Leben wiedergeben; ich werd froͤlich auf⸗ ſcde meinen GOTT mit Augen n 4. Ziehe meine Seel in dich, Eiu! daß ſie lebend bleibe, und dS liebe brüͤnſtiglich,/ ihr den Suͤn⸗ den⸗ Schloff vertreibe; wer in Suͤn⸗ den ſchlaͤffet ein, wird des ewgen Todes ſeyn. 5. Lebe mit mir, IEſu! nun mehr als brüderlich verbunden; all dein Leben, Leiden, Thun, werd an mei⸗ 6. Drum komm, o ſuͤſſe Stunde! da mir aus meinem Munde mein letzter Hauch faͤhrt aus, wenn mein Leib wird verſtarren, daß man mich muß verſcharren in mein beſtimm⸗ tes odten⸗ ⸗Haus. 7. Da werd ich ſicher ſchlaffen bey meines JEſu Schaafen; Trotz dem, der mich berletzt! die meinen Staub bewahren, ſind ſeiner Engel Schaa⸗ ren, die er zu Waͤchtern hat geſetzt. 8. Wenn ich in meinem Grabe nun ausgeſchlaffen habe, ſo werd ich auferſtehn; wie CHriſtus von den Banden des Todes iſt erſtanden, ſo ſoll ich auch einſt frey auggehn. 9. Drum wenn ich werd erblei⸗ chen, ſo ſoll mein Grabes⸗Zeichen ner Seel gefunden; was ich hab, iſt alles dein, was du haſt, iſt alles mein. dein Sieges Faͤhnlein ſeyn. Drauf will ich ſchlaffen gehen, und ene, ei 560 PVon der Auferſtehung von den Todten. einſt auferſtehen, und dringen in den Himmel ein. . 10. Nun gute Nacht, ihr Mei⸗ nen! laßt euer bitter Weinen, ich ſehne mich zur Ruh; nach etlich we⸗ nig Tagen wird man mich ſchlaffen tragen nach meinem Ruhe⸗Bett⸗ lein zu. 11. Die ſanfften Grabe⸗Lieder die ſchlummern meine Glieder ſchon allgemaͤhlich ein; der kuͤhle Schooß der Erden ſoll mein Schlaff⸗Bett⸗ lein werden. Valet! es muß ge⸗ ſchieden ſeyn. M. J. Quirsfeld Mel. Ach! was ſoll ich Sunder ec. Oltſt du fuͤr dem Tod 9₰ 58.Warſehrecken 2 hoͤr doch, was das Leben ſpricht: Wo bleibt deine Zuverſicht? Ich will dich vom Tod erwecken, weil ich leb, ſo ſolt du lebn; bleib getreu, ich will dirs gebn. B . 2. Wer mein Wort haͤlt, kan nicht ſter ben, ſtirbt er gleich, ſo ſtirbt er nicht; er glaubt, was die Wahrheit ſpricht: Kein Chriſt kan im Tod ver⸗ derben; weil ich leb, ſo ſolt du lebn; bleib getreu, ich will dirs gebn. 2. Drum ſo geh hindurch mit Freu⸗ den; was kein Auge hat geſehn, das wird dir gewiß geſchehn; dein Tod endet alles Leiden. Weil ich leb, ſo ſolt du lebn; bleib getreu, ich will dirs gebn. Siehe oben mehr von der Auf⸗ erſtehung JEſu Chriſti p. 67. XXIV. Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gerichte. In bekandter Melod. ES iſt gewißlich an der 9⁵9. Zeit, daß GOttes Sohn wird kommen in ſeiner groſſen Herr⸗ lichkeit, zu richten Boͤs und From⸗ men. Dann wird das Lachen wer⸗ den theur, wenn alles wird vergehn im Feur wie Petrus davon ſchreibet. 2. Poſaunen wird man hoͤren gehn an aller Wellet Ende; darauf bald werden auferſtehn all Todten gar behende; die aber noch das Leben han, die wird der HErr von Stun⸗ den an verwandeln und verneuen. 3. Darnach wird man ableſen bald ein Buch, darin geſchrieben, was alle Menſchen jung und alt auf Er⸗ den habn getrieben: Da denn ge⸗ wiß ein iederman wird hoͤren, was er hat gethan in ſeinem gantzem Leben. 4. O₰ Weh demſelben, welcher hat des HErren Wort verachtet, und nur auf Erden früh und ſpat nach groſſem Gut getrachtet! Er wird fuͤr⸗ wahr gar kahl beſtehn, und mit dem Satan muͤſſen gehn von Chriſto in die Hoͤlle. 5. O JEſu! hilff zur ſelben Zeit von wegen deiner Wunden, daß ich im Buch der Geligkeit werd einge⸗ zeichnet funden; daran ich denn auch zweiffle nicht, denn du haßt ja den Feind gericht, und meine Schuld bezahlet. 6. Derhalben mein Fuͤrſprecher ſey, wenn du nun wirſt erſcheinen, und lieſ mich aus dem Buche frey, darinnen ſtehn die Deinen; auf⸗ daß ich ſamt den Bruͤdern mein mit dir geh in den Himmel ein, den du uns haſt erworben. 7. O JEſu CHriſt! du machſt es lang mit deinem jüngſten Tage; bang, von wegen vieler Plage. Komm doch, komm doch, du Rich⸗ ter groß, und mach uns bald in Gnaden los von allem Ubel Amen! Barth. Ringvvald- In bekandter Melod. 3OT hat das Evange⸗ 960.G lium gegeben, daß wir werden fromm, die Welt achtt ſol⸗ en Schatz nicht hoch, der mehrer chen Schatz nicht hoch⸗ hrit den'n Menſchen wird auf Erden Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gerichte. N 561 Theil fragt nichts darnach; das iſt ein Zeichen vor dem jüngſten Tag. 2. Man fragt nichts nach der gu⸗ ten Lehr, der Geitz und Wucher noch vielmehr hat überhand genommen gar; noch ſprechen ſie: Es hat kein Gfahr; das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. 2. Taͤglich erdenckt man neue Netz, das ſind der Gottloſen Geſetz, dadurch ſie alles Gut zu ſich gern wolten reiſſen gwaltiglich; das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. 4. Man ruͤhmt das Evangelium, und will doch niemand werden fromm; fuͤrwahr! man ſpott t den lieben GOtt, noch ſprechen ſie: Es hat kein Noth; das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag . 5. Es iſt doch eitel Buͤberey, die Welt treibt groſſe Schinderey, als ob kein GOtt im Himmel waͤr, das Armuth muß ſich leiden ſehr; das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. 6. Die Schaͤtz der Kirchen nimmt man hin, es wird ihnn bringen kein Gewinn; die Armen laͤßt man lei⸗ den Noth, und nimmt ihnn aus dem Mund das Brod; das iſt ein Zei⸗ chen vor dem juͤngſten Tag. 7. Die Schaͤtz der Kirchen ſind ihr Gifft, ſie ſind von ihnen nicht geſtifft, noch nehmen ſie das Kir⸗ chen⸗Gut; ſieh, was der leidig Geitz nicht thut; das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. 8. Man fragt nach GOtt dem HErrn nicht mehr, die Welt ſtinckt gantz nach eitel Ehr, die Hoffart nimmt gantz üuͤberhand, Betruͤgen, Luͤgen iſt kein Schand; das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Lag. „. Wo bleibt die bruderliche Lieb? Die gantze Welt iſt voller Dieb Kein Treu noch Glaub iſt in der Weit, ein ieder ſricht: Haͤtt ich nur Geld; das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten aag. 10. Die Welt will ihr nicht laſ⸗ ſen wehrn, an GOttes Wort ſich niemand kehrn; ſie haben nichts ge⸗ lernet mehr, denn nur Freſſen und Sauffen ſehr; das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag II. Ihr groſſe Kunſt iſt Pancke⸗ tirn und in der Buͤberev ſtudirn, das kan ſie aus der Maſſen wohl, die Welt iſt aller Schalckheit voll; das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. 12. Die liebe Sonne kan nicht mehr zuſehen, und entſetzt ſich ſehr, darum verleurt ſie ihren Schein; das mag ein groſſe Truͤbſal ſeyn 3 das iſt ein Zeichen vor dem juͤng⸗ ſten Tag. 13. Der Mond und Sternen aͤng⸗ ſten ſich, und ihr Geſtalt ſieht jaͤm⸗ merlich; wie gern ſie wolten wer⸗ den frey von ſolcher groſſen Buͤbe⸗ rey! Das iſt ein Zeichen vor dem jngſten Tag. , 14. Darum komm, lieber HErre Chriſt! das Erdreich uͤberdruͤßig iſt zu tragen ſolche Hoͤllen⸗Braͤnd ; drum machs einmal mit ihr ein End, und laß uns ſehn den lieben juͤngſten Tag. D. Eraſm. Alberus. Mel. Auf meinen lieten irid . OJe Zeit iſt nunmehr 961,.D da HErr JEſu! du biſt da: die Zeichen, die den Leuten dein Ankunfft ſollen deuten, die ſind, wie wir geſehen, in groſſer Zahl ge⸗ ſchehen. . 2. Was ſöoll ich denn nun thun? Ich ſoll auf dem beruhn, was du mir haſt verheiſſen, daß du mich wolleſt reiſſen aus meines Grabes Kammer und allem andern Jammer. 3. Ach JEſu! wie ſo ſchoͤn wird mirs alsdenn ergehn? du wirſt mit tauſend Blicken mich durch und durch erquicken, wenn ich hier von der Erde zu dir mich ſchwingen werde. . . 4. Ach! was wird doch dein Wort, o ſuͤſſer Seelen⸗Hort! was wird doch ſeyn dein Sprechen, wenn dein Hertz Nu aus 562 Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gerichte. aus wird brechen zu mir und meinen Brüdern, als deines Leibes Glie⸗ dern? 5. Werd ich denn auch fuͤr Freud, in ſolcher Gnaden Zeit, den Augen ihre Zaͤhren und Thraͤnen koͤnnen wehren, daß ſie mir nicht mit Hauf⸗ fen auf meine Wangen lauffen. 6. Was fuͤr ein ſchoͤnes Licht wird mir dein Angeſicht, das ich in jenem Leben werd erſtmals ſehen, geben? Wie wird mir deine Guͤte entzuͤcken mein Gemuͤthe? 7. Dein Augen, deinen Mund, den Leib, der noch verwundt, da wir ſo feſt auf trauen, das werd ich alles ſchauen; auch innig hertzlich kuͤſſen die Maal an Haͤnd und Fuͤſſen. 2. Dir iſt allein bewuſt die unge⸗ faͤlſchte Luſt und edle Seelen⸗Speiſe in deinem Paradeiſe, die kanſt du wol beſchreiben; ich kan nicht mehr als glaͤuben. 9. Doch mas ich hier geglaͤubt, das Creutz, kein Leiden, kein Tod, kein bittres Scheiden. 14. Halt ein, mein ſchwacher Sinn! halt ein, wo denckſt du hin? wilſt du, was grundlos, gruͤnden? was unbegreifflich, finden? hier muß der Witz ſich neigen, und alle Redner ſchweigen. 15. Dich aber, meine Zier! dich laß ich nicht von mir; dein will ich ſtets gedencken, HErr! der du mir wirſt ſchencken mehr, als mit meiner Seelen ich wuͤnſchen kan und zehlen⸗ 16. Ach! wie iſt mir ſo weh, eh ich dich aus der Hoͤh her ſehe zu uns kommen; ach! daß zum Heyl der Frommen du meinen Wunſch und Willen noch moͤchteſt heut erfuͤllen. 17. Doch du weiſt deine Zeit; mir ziemt nur, ſtets bereit und fertig dar zuſtehen, und ſo herein zu gehen, daß alle Stund und Tage mein Hertz mich zu dir trage. 18. Diß gieb, HErr! und verleih, iſt gewiß und bleibt mein Theil, dem auf daß dein Huld und Treu ohn gar nicht gleichen die Guͤter aller Unterlaß mich wecke, daß mich dein Reichen; all anders Gut vergehet, Tag nicht ſchrecke, da unſer Schreck mein Erbtheil das beſtehet. auf Erden ſoll Fried und Freude 10. Ach HERR., mein ſchoͤnſtes werden. Paul Gerhard. Gut! wie wird ſich all mein Blut in ellen Adern freuen und auf das neu verneuen, wenn du mir wirſt mit . Lachen die Himmels⸗Thuͤr aufma⸗ QLuc. 21, 25. 206. Mel. Freu dich ſehr o meine ꝛce. 62 ES ſind ſchon die letz⸗ 9 2◻ ken Zeiten, drum mein chen! Hertz bereite dich, weil die Zeichen 11. Komm her, komm und em⸗ ſchon von weiten zum Gericht ereig⸗ pfind, o alserwaͤhltes Kind! komm, nen ſich; Himmel, Erde, Lufft und ſchmecke, was fuͤr Gaben ich und Meer machen ſich, als GOttes Heer, mein Vater haben; komm, wirſt du auf zur Rache, ſonder Schonen uber ſagen, weide dein Hertz in ewger die im Finſtern wohnen. Freude. 2. Es iſt alles faſt verdorben in der 12. Ach du ſo arme Welt! was iſt gantzen Chriſtenheit; Glaub und dein Gold und Geld hier gegen die⸗ Liedbe ſind erſtorben, alles lebt in Ei⸗ ſen Cronen und mehr als guͤldnen telkeit; wie es war zu Noaͤ Zeit, ſo Thronen, die Chriſus hingeſtellet lebt itzt in Sicherheit der gemeine dem Volck, das ihm gefaͤllet? Hauff der Chriſten, die im Suͤnden⸗ 13. Hier iſt der Engel Land, der Kotd ſich bruͤſten. . ſelgen Seelen Stand; hier hoͤr ich 3. Unverſtand und Suͤnden⸗Le⸗ nichts als Singen; hier ſeh ick ben herrſchet und nimmt uͤberhand; nichts als Springen; hier iſt kein die dem Unheil widerſtreben, ſins — S als Frendling unbekandt, und wie JEſus ſelbſt veracht, ja ihr Thun ſieht in Verdacht. Wie iſt denn der Welt zu rathen bey dergleichen Fre⸗ vel⸗Thaten? 4. JEſus wird bald ſelbſt einbre⸗ chen, weil ſein Heer ſich aufgemacht, und ſein armes Haͤufflein raͤchen, das zu ihm ſchreyt Tag und Nacht; darum hebt das Haupt empor zu des Himmels Thuͤr und Thor, daß ihr euer Heyl umfahet, weil ſich die Er⸗ loͤſung nahet. . Weil der Feigenbaum aus⸗ ſchlaͤget, und anlegt ſein Hoffnungs Kleid, ſo weiß man, daß ſich erreget die erwuͤnſchte Sommer⸗Zeit; ja die Blaͤtter zeigen ſich in den Frommen haͤuffiglich; wer bemerckt der Zeiten Zeichen, wird diß Gleichniß baͤld er⸗ 6. Waͤchſt das Reich der Finſter⸗ niſſen, ſo waͤchſt auch des Lichtes Reich; jenes wird bald weichen muͦſ⸗ ſen, aber der Gerechten Zweig wird in ſteter Bluͤthe ſtehn, wenn die Welt wird untergehnz darum freuet euch, ihr Frommen! euer JE SuS wird bald kommen. 7. Huͤtet euch, daß nicht mit Freſ⸗ ſen und mit Sauffen euer Hertz/ no mit Nahrungs⸗ Sorg indeſſen, ſey beſchwert, als Bley und Ertz; daß nicht komme dieſer Tag wie ein Blitz und Donnerſchlag über die auf Er⸗ den wohnen, ohn Erbarmen und Verſchonen. R 8. Ja wir wollen deinen Worten folgen, trauter Seelen⸗Schatz! ſtoͤhr der Hoͤllen Macht und Pforten, und mach ſelber Bahn und Platz, daß dein Zion werd gebaut, und die ſchöne Himmels⸗Braut von den Banden dieſer Erden moͤge bald er⸗ loͤſet werden. L. Laurenti, Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit. 96 O Menſch, wer du auch 3 immer biſt! gedenck in allen Sachen, was dermaleins zu, machen, und alles das, was noch itzund verborgen liegt im tieffen Grund, zu ſeiner Zeit aufwachen. 2. Wir meynen zwar, was bey der Nacht im Finſtern iſt geſchehen, und was in Einſamkeit vollbracht, daß es niemand geſehen, werd immerdar verſchwiegen ſeyn, kan man der Sonnen Glantz und Schein nur bey der Suͤnd entgehen. . 2. Ach! das iſt ja ſehr weit geirrt 8 biſt du gleich ohne Sorgen, weil nichts ſo heel gehalten wird, das vor GOTT waͤr verborgen, als deſſen Soñnen Angeſicht ſo hell des Nachts, als ie das Licht am hellen lichten Morgen. 4. GOtt ſiehet in das Hertz hin⸗ ein, das keine Gonn erblicket, wenn dieſe ſchon ihr Licht und Schein mit vollen Stralen ſchicket; und die Ge⸗ dancken, die in dir verborgen, kom⸗ men ihm ſchon fuͤr, auch eh ſie dich berücket. 2. EOtt will dereinſten mit der Zeit fuͤr Menſch⸗ und Engel Schaa⸗ ren, wenn er uns vor Gericht ent⸗ beut, die Rathſchlaͤg offenbaren, die man aufs heimlichſt hat gefuͤhrt; ch drum ſolt du thun, mas dir gebuͤhrt, b Menſch! und recht verfahren. 6. Denck, was du thuſt, iſt GOtt bekandt, ders auch ans Licht wird bringen; dein Hertz hat JEſus in der Hand, der gieht in allen Dingen genaue Acht, und haͤlt es dir und an⸗ dern kuͤnfftig alles fuͤr; denn wird ſein Fluch durchdringen. 7. O JESu! bilff, daß ich den Sinn zum Guten allzeit wende, da⸗ mit nicht, wenn es koͤmmt dahin, mein Eigenthum mich ſchaͤnde; ver⸗ gieb auch, was ich ſonſt gethan, und bring es vor Gericht nicht an am allgemeinen ende. Mel Komint her zu mir, ſpricht ꝛc. U ſiehſt, o Menſch wie 9 64.,D fort und fort der eine 564 Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gerichte. hie, der andre dort uns gute Nacht muß geben; der Tod haͤlt keinen andern Lauff, er ſagt zuletzt die Woh⸗ nung auf uns allen, die wir leben. 2. Bedenck es weislich in dergeit, und fleuch den Schlaff der Sicher⸗ heit, ſey augenblicklich wacker; denn⸗ gwiß, es bleibet nicht dabey, daß nur dein Leib vergraben ſey auf einem Gottes⸗Acker. 3. Wir werden aus den Graͤbern gehn, und alle vor Gerichte ſtehn, das Chriſtus ſelbſt wird hegen, wenn auf der Engel Feld⸗Geſchrey die Glut das groſſe Welt⸗Gebaͤu wird in die Aſche legen. 4. Alsdenn wird erſtlich aller Welt Belohnung werden zugeſtellt; die Suͤnder ſollen buͤſſen, und ihnen ohn Betrug und Schein ſelbſt Klaͤ⸗ ger, Richter, Hencker ſeyn, ver⸗ dammt durch ihr Gewiſſen. 5§. Ach GOtt! koͤmmt mir diß Ur⸗ theil vor, ſo gehen mir die Haar em⸗ por, mein Hertz fühlt Angſt und Schrecken: Ihr hohen Hüuͤgel! heb ich an, ihr Berg und was ſich ſtuͤr⸗ tzen kan! fallt her, mich zu bedecken. 6. HErr JEſu, meine Zuverſicht! ach! laß dein ſtrenges Welt⸗Gericht, ach! laß es mir nicht ſchaden; zeig an dem Vater den Vertrag, damit ich kuͤnfftig hoͤren mag den ſuͤſſen Spruch der Gnaden. 7. Gieb, daß ich mich bey gutem Sinn, und weil ich noch bey Kraͤff⸗ ten bin, bereite zum Abſterben; auf⸗ daß ich mag nach dieſer Zeit der See⸗ len Heyl und Seligkeit aus lauter Gnad ererben. Sim. Dach. Mel. Waͤr GOlt nicht mit uns ec. 6 Er weiß, ob wir den 9₰ §. juͤngſten Tag nicht heute noch erleben? GOtt kan der Welt den letzten Schlag in dieſer Stunde geben. Wohl dem, der in Bereitſchafft iſt, daß er als ein ge⸗ rechter Chriſt im Glauben werd er⸗ funden! = 2. Ach GOtt! wie ſicher und ver⸗ kehrt lebt doch der groͤßte Hauffen; ihr ſuͤndlich Hertze wird beſchwert mit Freſſen und mit Sauffen; und Nahrungs⸗Sorgen druͤcken ſie, ſo nimmt ſich keiner nicht die Muͤh, an dieſen Tag zu dencken. 3. Wie wollen ſie zur ſelben Zeit vor ihrem Richter ſtehen? und ach! wie wirds in Ewigkeit der armen Seelen gehen? Der Tag bricht wie ein Blitz herein, kein Augenblick wird uͤbrig ſeyn, ſich annoch zu be⸗ ehren. 4. Hertzliebſter Eſu! wecke mich, damit ich wach und bete/ und wenn du koͤmmſt, getroſt vor dich und dei⸗ nem Richt⸗Stuhl trete. Ich weiß, daß du, mein Lebens⸗Fuͤrſt! mich mit den Auserwaͤhlten wirſt zu dei⸗ ner Rechten ſtellen. . 5. Komm, wenn du wilt, ich bin bereit, auch itzt in der Minute; ich erbe ja die Seliakeit in deinem theu⸗ ren Blute. Verzieht ſich deine Zu⸗ kunfft noch/ſo will ich, liebſter Eſu! doch im Glauben taͤglich wachen. Erdm. Neumeiſter. Mel. Ach HErr! mich armen:e. 66 Bödencke, Menſch! das 2 Ende, bedencke deinen Tod; der Tod koͤmmt offt behende; der heute friſch und roth, kan mor⸗ gen, ja geſchwinder, hinweg geſtor⸗ ben ſeyn; drum bilde dir, o Suͤn⸗ dar! ein taͤglich Sterben ein. 2. Bedencke, Menſch! das Ende, bedencke das Gericht; es muͤſſen alle Staͤnde vor JEſus Angeſicht, kein Menſch iſt ausgenommen, hier muß ein ieder dran, und wird den onn bekommen, nachdem er hat ge⸗ than. 2. Bedencke, Menſch! das Ende, der Hoͤllen Angſt und Leid, daß dich nicht Satan blende mit ſeiner Eitel⸗ keit. Hier iſt ein kurtzes Freuen; dort aber ewiglich ein klaͤglich Sch er⸗ ens⸗ — — — = = =—1 =☛ E =— —— = 7 Von der Hoͤlle und Verdammniß. 565 bens Schreden. Ach Suͤnder! huͤte i 4. Bedencke/ Menſch! das Ende, bedencke ſets die Zeit, daß dich ja nichts abwende von jener Herrlich⸗ keit, damit vor GOttes Throne die Seele wird verpflegt; dort iſt die Lebens⸗Crone den Frommen bey⸗ gelegt. 5. HErr! lehre mich bedencken der Zeiten letzte Zeit, daß ſich nach dir ullen Keninein Hertze ſey bereit laß mich den Tod betrachten, und deinen Richter⸗Stuhl; laß mich auch nicht verachten der Hoͤllen Feuer Pfuhl. . . 6. Hilff GOtt! daß ich in Zeiten ſuf meinen letzten Tag mit Buſſe mich bereiten, und taͤglich ſterben mag. Im Tod und im Gerichte ſteh nir, o JEſu! bey, daß ich ins Him⸗ mels Lichte zu wohnen wuͤrdig ſey. XXvV. Von der Hoͤlle und Verdammniß. In bekandter Melod. 6 C.) Ewigkeit! du 9 7. D Doñßer⸗Wort, o.Schwerdt! das durch die Seele bohrt, o Anfang! ſonder En⸗ de! O Ewigkeit! Zeit ohne 3 ich weiß fuͤr groſſer Traurigke nicht, wo ich mich hin wende; mein gantz erſchrocknes Hertz erbebt, daß mir die Zung am Gaumen klebt. 2. Kein Unglück iſt in dieſer Welt, das endlich mit der Zeit nicht faͤllt, und gantz wird aufgehaben; die Ewigkeit hat nur kein Ziel, ſie trei⸗ bet fort und fort ihr Spiel, laͤßt nimmer ab zu toben, ja wie mein Heyland ſelber ſpricht, aus ihr iſt kein Erloͤſung nicht. . 3. O Ewigkeit! du machſt mir bang, o ewig, ewig iſt zu lang! hier gilt fuͤrwahr kein Schertzen; drum wenn ich dieſe lange Nacht zuſamt der groſſen Pein betracht/ erſchreck ich T recht von Hertzen; nichts iſt zu fin⸗ den weit und breit ſo ſchrecklich, als die Ewigkeit. 4. Was acht ich Waſſer, Feur und Schwerdt? diß alles iſt kaum nen⸗ nens werth es kan nicht lange dau⸗ ren. Was waͤr es, wenn gleich ein Tyrann, der funffzig Jahr kaum le⸗ ben kan, mich endlich ließ vermau⸗ ren? Gefaͤngniß, Marter, Angſt und 5. Wann der Verdammten groſſe Quaal ſo manches Jahr, als an der Zahl hie Menſchen ſich ernaͤhren/als manchen Stern der Himmel hegt, als manches Laub die Erde traͤgt, noch endlich ſolte waͤhren, ſo waͤre eit! doch der Pein zuletzt ihr recht be⸗ keit ſtimmtes Ziel geſetzt. 6. Nun aber,/ wenn du die Gefahr viel hundert tauſend tauſend Jahr haſt klaͤglich ausgeſtanden, und von den Teufeln ſolcher Friſt gantz grau⸗ ſamlich gemartert biſt, iſt doch kein Schluß vorhanden; die Zeit, ſo nie⸗ mand zaͤhlen kan, die faͤnget ſtets vom neuen an. 7. Liegt einer kranck und ruhet gleich im Bette/ das vom Golde reich recht füurſtlich iſt gezieret, ſo haſſet er doch ſolchen Pracht auch ſo, daß er die gantze Nacht ein klaͤglich Leben fuͤhret, er zaͤhlet ieden Glocken⸗ Schlag, und ſeuffzet nach dem lieben ag. .. 8. Ach! was iſt das? Der Hoͤllen Pein wird nicht wie Leibes⸗Kranck⸗ heit ſeyn, und mit der Zeit ſich en⸗ den. Es wird ſich der Verdammten Schaar im Feur und Schwefel im⸗ merdar mit Zorn und Grimme wen⸗ den, und diß ihr unbegreifflichs Leid ſoll waͤhren bis in Ewigkeit. 9. Ach GOtt! wie biſt du ſo ge⸗ recht, wie ſtraffeſt du die boͤſen Pein, die koͤnnen ja nicht ewig ſeyn. Knecht im heiſſen Pfuhl der Sch mer⸗ en 2 Nn 3 8 566 Von der Hoͤlle und Verdammniß. tzen? Auf kurtze Suͤnden dieſer Welt Ach!ach! ſoll denn der Hoͤllen Pein, baß du ſo lange Pein geſtellt. Ach! da mehr denn tauſend Hencker ſeyn nimm diß wohl zu Hertzen, und merck ohn Ende dich betruͤben? Wo lebt auf diß, o Menſchen⸗Kind: Kurtz iſt ein ſo beredter Mann, der dieſes die Zeit, der Tod geſchwind. 10 Ach fliehe doch des Teufels Strick! die Wolluſt kan einn Au⸗ genblick, und laͤnger nicht ergeten: dafuͤr wilt du dein arme Seel her⸗ nachmals in des Teufels Hoͤll hin in Vergeltung ſetzen? Ja ſchoͤner Tauſch, ja wohl gewagt, das bep den'n Leufeln wird beklagt. 11. So lang ein GOtt im Him⸗ mel lebt, und uͤber alle Wolcken ſchwest, wird ſolche Marter waͤh⸗ ren; es wird ſie plagen Kaͤlt und Hitz, Anaſt, Hunger/ Schrecken Feur und Blitz, und ſie doch nicht verzeh⸗ Werck ausſprechen kan. 16. O Ewigkeit! du Donner⸗ Wort, o Schwerdt! das durch die Seele bohrt, o Anfang ſonder Ende! O Ewigkeit, Zeit ohne Zeit! ich weiß fuͤr groſſer Traurigkeit nicht, wo ich mich hin wende. HErt JEſu! wenn es dir gefaͤllt, eil ich zu dir ins Himmels⸗Zelt. Joh. Riſt. Mel. Vater unſer im Himmelreich. O & ſichrer Menſch! bekehre 968O1 4, du lebeſt hier nicht ewiglich; zu ſeiner Zeit mußt du da⸗ Lohn, nachdem du haß in dieſer Welt ren. Dann wird ſich enden dieſe Pein, wenn GOtt nicht mehr wird ewig ſern. 12. Die Marter bleibet immer⸗ dar, als Anfangs ſie beſchaffen war, ſie kan ſich nicht vermindern; es iſt ein Arbeit ſonder Ruh, ſie nimmt an Klag und Geuffzen zu bey jenen Ga tans⸗Kindern; o Sünder! deine Miſſethat empfindet weder Troßt noch Rath. 13. Wach auf, o Menſch! vom Suͤnden⸗Schlaff, ermuntre dich, verlohrnes Schaaf! und beſſre bald dein Leben; wach auf/es iſt ſehr hohe Zeit, es koͤmmt heran die Ewigkeit, dir deinen Lohn zu geben; vielleicht iſt heut der letzte Tag, wer weiß noch, wie man ſterben mag? 14. Laß doch die Wolluſt dieſer Welt, Pracht, Hoffart, Reichthum, Ehr und Geld dir laͤnger nicht ge⸗ bieten. Schau an die groſſe Sicher⸗ heit, die faſſche Welt und boͤſe Zeit, zuſamt des Teuſels Wüten. Für allen Dingen hab in Acht die vorer⸗ wehnte lange Nacht 15. O du verfluchtes Menſchen⸗ Kind, von Sinnen toll, von Hertzen blind, laß ab, die Welt zu lieben. Hoͤchſten Zornes⸗Ruth vetdiere ni dein Thun und Leben angeſtellt. 2. Bedencke, was die Ewigkeit doch ſey fuͤr eine lange Zeit, wie ſie gantz ohne Ende iſt, und daß nach dieſer Lebens⸗Friſt die Suͤnder in der Hoͤllen⸗Pein gequaͤlet muͤſſen ewig ſeyn. 3. Ob du ausſtuͤndeſt allzuhand ſo manche Plagen, als man Sand am Meer, und ſo viel Sternen⸗Licht man an dem gantzen Himmel ſicht; ja waͤre noch der OQsaak ſo viel, ſo haͤtte ſie doch Maaß und Ziel. die Quaal faͤngt fiets vom neuen an; viel hundert tauſend ktauſend Jahr ſind wie der Tag, der geſtern war, und es wird dieſer Hoͤllen Pein in Ewigkeit kein Ende ſeyn. 5. Darum, du ſichres Menſchen⸗ Kind! ſchlag dieſe Warnung nicht in Wind: laß ab von deiner Miſſe⸗ that, noch iſt es Zeit, noch iſt es Rath; was du verſaͤumſt in dieſer Zeit, das buͤſſeſt du in Ewigkeit. Mel. Ach GOtt! vom Himmel ꝛc. 6 Wer dencket an der Hoͤl⸗ 9 9. * len Gluth, muß in ſich Angſt empfinden, weil er des * von, und wirſt empfangen deinen 4. Hier aber iſts nicht ſo gethan, VPon der Hoͤlle und Verdammniß. 56 7 feinen Sünden; indem ihn das Ge⸗ wiſſen plagt, ankagt, verdammet, quaͤlt und nagt, fuͤhlt er der Hoͤllen Flamme. 2. Es koͤmmet der geſchwi nde Ted, und ſetzet in viel Schmertzen die Sünder in der letzten Noth, daß ſie mit ſchweren Hertzen er kennen Ot⸗ tes Straff⸗ Gericht, weil ſie von GOttes Angeſicht ſind ewigli. ch ver⸗ ſioſſen. Ein Baum gleichwie er nieder⸗ fallt, bleut ewig alſo liegen: Wie ſich ein Menſch im Tode haͤlt, wird er den Loh n dort kriegen; da hiif ffet keine Thranen⸗Fluth, ſonſt wuͤrden in der Hoͤllen⸗Gluth ſtets die Ver⸗ dammten weinen. 4. Wer kan auch wohnen in der Flamm, die nimmermehr ſich leget? Wer kan doch leben in den Schlam, der Pech und Schwefel heget? all⸗ wo man leidet tauſend Plag, und keinen Troſt errei en mag, weil man nicht kan erſterben. Alsbenn iſt alle Reu zu ſpat; hingegen die man hielte fuͤr Thoren, ſind in GOttes Stadt, dahin ihr Wandel zielte. Das Blat hat ſich da recht gewendt: Die Boͤſen ſind gequaͤlt ohn End; die Frommen ſind getroͤſtet. 6. O lieber Menſch! bedenck die Hoͤll, heb an ein neues Leben, er⸗ rette noch heut deine Seel, GOtt hat dir Friſt gegeben; verſaͤumeſt du die Gnaden⸗Zeit, ſo iſt in alle Ewig⸗ keit die Hoͤlle dir bereitet. 7. Ach hilff, GOtt! daß hie ieder⸗ man ſein Leben ſo anſtelle, daß er nach ſeinem Tode kan ſeyn ſicher vor der Hoͤlle; hilff uns durch deinen lieben Sohn, daß wir der frommen riſten Lohn im Himmel all er⸗ angen. Welt⸗Gericht fürLohn dir werde ge⸗ ben? Gedenckſi du nicht in deinem Muth an GOttes Zorn und ſeine Ruth, damit er grimmig draͤuet den Sündern, die im tollen Sinn gele⸗ bet, und vom Anbeginn füͤr ihm ſich nicht geſcheuet. 2. Vergiſſ⸗ eſt du der Hoͤllen⸗Glut, darin die Teuffel wohnen, und dei⸗ ner, mit viel Grauß und Wuth nicht werden kuͤnfftig ſchonen? Von Ewig⸗ keit brennt ſchon das Feur, darin dein Leib, das Ungeheur, der Aufent⸗ halt der Guͤnden, die arme Seel, der freche Geiſt, der nun ſo mancher Luſt geneuſt/ ihr Ach und Weh wird fin⸗ en Erbarm dich doch ſelbſt uͤber dich und deine arme Seele, damit fie icht ſ grauſamlich in jenem Feur ſich quaͤle; gedencke doch, du Suͤn⸗ den⸗ Knech t! daß GOTTallwiſſend und gerecht, und deine Laſter zaͤhle; auf! auf! ermuntre dich mit Fleiß, die Suͤnden⸗Netze bald zerreiß, du arm verirrte Seele. kelkeit 4. Gieb gute Nacht der Eitelkeit und ihrem wuͤſten Weſen; vergiß der vorgen Suͤnden⸗ SZeit, und ſuche dein Geneſen, in wahrer Buß ohn Heu⸗ cheley, ohn Falſchheit und ohn Truͤ⸗ gerey, nach GOttes heilger Lehre; eröffne deiner Thraͤnen Bach, ruff uͤber deine Guͤnden Ach! und ernſt⸗ lich dich bekehre. 5. Noch iſt die heilge Himmels⸗ Thür fuͤr daine Buſſe offen; es iſt noch heute auch fuͤr dir was Guts von GHOtt zu hoffen; auf! dich zu rechter d Reu anſchick, verſaͤume nicht der Gnaden Blick, noch ſcheint dir deine Sonne; ſo wird auf deiner Thraͤnen Re erfolgen GOttes Gnaden⸗Fluß, und kuͤnfftig ewge Wonne. 6. Sprich zu den Suͤͤnden insge⸗ An Waſſerfluͤſſen Babylon. 70. O! wüßer Suͤnderldenckſt du nicht, was dein ver⸗ S Leben an jenem groſſen mein, die dich ſo lieff vergifftet: Kommt bey mir nur nicht wieder ein, ſche dan ein n Haus geſlifftet ESr 5656 Vonm Himmel und der ewigen Seligkeit. GOtt, in meines Hertzens Saal, entweicht und fliehet allzumal, ihr ſchaͤndliche Verraͤther! Es fliehet meine arme Seel in der Fels Loͤcher ſuͤſſe Hol bey IEſu dem Vertreter. 7. Ach JESll, ſuͤſſes Gnaden⸗ eyl! du Vater deiner Kinder! Ach JEſu! zum Erbarmen eil fuͤr mich betruͤbten Suͤnder: Ich komm, ach komme! nimm mich an, du groſſer Gnad⸗ und Wunder Mann! Ich bitte um Erbarmen?! Ich weiß, daß Blick fuͤr mich Armen. . 2. HErr JEſu, Meer der Guͤtig⸗ keit! laß deine Gnade ftieſſen; und wie ein Strom in dieſer Zeit auch auf mich ſich ergieſſen: Hie ſteh ich nackend, blind und bloß; eroͤffne mir der Liebe Schooß, und laß mich Gna⸗ de finden; fuTͤhr auch, durch deinen guten Geiſt, mich ſo, daß ich fort al⸗ lermeiſt abſterbe allen Suͤnden. D. J. Laſſenius. noch wird uͤbrig ſeyn in deinem ſuͤſ⸗ ſen Hertzens⸗ Schrein ein Eroſt⸗ XxvVI. Vom Himmel und der ewigen Seligkeit. Mel. O Eten du Bonner⸗ Ponl⸗ — Ewigkeit! du Freu⸗ 971 O den⸗Wort! o Freud! 5. Es iſt die Freud ohn alle Wahl/ waͤhrt manches Jahr, als ohne Zahl die Menſchen ſich ernaͤhren; als =,S= ☛ — = –, — GTGʒ—— die ewig gehet fort/ o Anfang ſonder manchen Stern der Himmel hegt, Ende! o Ewigkeit! Zeit ohne Zeit! ſals manches Laub das Erdreich ich weiß fur groſſer Froͤlichkei nicht, traͤgt/ und Voͤgel ſich vermehren; ſie wo ich mich hin wende; mein gantz bleibet ewig unverletzt, kein End und entzuͤcktes Hertz iſt voll der Freude, Ziel wird ihr gefetzt. die da kommen ſoll. 6. Nun aber, wenn du immerdar 2. Kein Freud iſt doch in aller viel hundert tauſend tauſend Jahr Welt, die endlich mit der Zeit nicht in ſolcher Luſt geſtanden, und ſamt faͤllt, und gar wird aufgehoben; die den Engeln ſolcher Friſt mit Freud Ewigkeit hat nur kein Ziel, der Freu⸗ den unveraͤndert Spiel wird nim⸗ mer aufgeſchoben ja Paulus der bekennet frey, daß ſie gantz unaus⸗ ſprechlich ſey. und Wonn ergetzet biſt, iſt doch kein Schluß verhanden; die Zeit, die nie⸗ mand zaͤhlen kan, die faͤnget ſtets vom neuen an. 7. Sucht einer gleich hie in der 2. O ewig Freuden⸗ voller Gang! Welt Ergetzung in ſeinm Gold und 9 Ewigkeit! verzeuch nicht lang, Geld, es iſt vergaͤnglich Weſen; kein wir warten dein mit Schmertzen; Freud iſt es, nur lauter Muͤh und denn wenn ich jene Himmels⸗Pracht ſiete Sorgen macht es fruͤh; ja das, zuſamt der groſſen Freud betracht, was er erleſen, bringt ihm auf ieden erfreu ich mich von Hertzen; nichts Glocken⸗Schlag Angſt, Kummer, iſt zu finden weit und breit ſo lieb⸗ herbes Ungemach. . Uch, als die Ewigkeit. 8. Ach! was iſt das? es wird der 4. Was acht ich irdſche Luſt auf Schein der ewgen Luſt nicht irdiſch Erd? diß alles iſt kaum Nennens ſeyn, und mit der Zeit ſich enden; werth, es kan nicht lange waͤhren. es wird ſich der Erwaͤhlten Schaar Was waͤr es, wenn gleich einer in Lieb und Freude immerdar mit lebt, und funſtis Jahr in Freuden groſſem Jauchzen wenden, und dieſe ſchwebt, ſo wuͤrd ichs nicht begeh⸗ unzerſtoͤrte Freud ſoll waͤhren bis in ren; denn dieſe Freud faͤllt ſelten Ewigkeit. . ein, und kan dazu nicht ewig ſeyn. 9. Ach GOtt barmhertzig nnd Vom Himmel und der ewigen Seligkeit. E 569 recht! wie lohneſt du dem frommen Knecht mit triumphirnder Wonne! auf kurtzes Leiden dieſer Welt haßt du ſo lange Freud beſtellt; komm nur,/ o Gnaden Sonne! Nun merck auf diß, o Menſchen⸗Kind! ſey fromm, es koͤmmt der Tod geſchwind 10. Die irdſcheLuſt iſt voller Tuͤck, und kan doch kaum einn Augenblick, und laͤnger nicht, ergetzen; flieh ſol⸗ che Luſt nur allezeit; hier kan man ja in Ewigkeit die Seel in Freuden ſetzen. Ein ſchoͤner Tauſch! recht wohl gewagt! der uns in Ewigkeit behagt. . ä 11. So lang ein GOtt im Him⸗ mel lebt, und uͤber alles maͤchtig ſchwebt, wird ſolches Jauchzen waͤh ren. Kein ſcharffe Kaͤlt noch bloſſe Hitz, kein Angſt, kein Feuer oder Blitz wird dieſe Ruh verheeren; ſie bleibet unverruͤckt allein, ſo lange GOtt ein GOtt wird ſeyn. 12. Die Freude bleibet immerdar als Anfangs ſie beſchloſſen war, ſie kan ſich nicht vermindern. Da iſt kein Arbeit, ſondern Ruh, und nim̃t an Froͤlichkeit ſtets zu bey jenen frommen Kindern. So folget auf die Thraͤnen⸗Saat die Freuden⸗ Erndte in der That. 13. Wach auf, betruͤbter Menſch! vom Schlaff, ermuntre dich, verlaſſ⸗ nes Schaaf! denck auf das Freuden⸗ Leben; wach auf! es koͤmmt die ſchoͤne Zeit, es koͤmmt die frohe Ewig keit, die J Eſus dir wird geben: wer weiß, ob er nicht kommen mag? komm heut, erwuͤnſchter Freuden⸗ Tag! 14. Die Luſt iſt Laſt in dieſer Welt, die nur den Uppigen gefaͤllt; der Fromme wird ſich hüten. Laß ja doch keine Sicherheit dir deine Her⸗ tzens⸗Froͤlichkeit durch Erden⸗Luſt verbieten; vor allen Dingen hab in che dein Heyl, das Chriſtus dir ge⸗ racht. 15. Du hocherloͤſtes Menſchen⸗ ſein Limmel mir verſpricht; dort iſt 5 Kind des Geiſtes voll! geh ab ge⸗ ſchwind von dieſem Erden⸗Huͤgel, und ſchwing dein Hertze da hinein, wo hundert tauſend Engel ſeyn; mach deiner Seelen Flügel. Wo lebt ein ſo beredter Mann, der jeue Freud ausſprechen kan? 16. O Ewigkeit, du Freuden⸗ Wort! o Freude, die da gehet fort! Anfang ſonder Ende! o Ewigkeit! Zeit ohne Zeit! ich weiß fuͤr groſſer Froͤlichkeit nicht, wo ich mich hin wende. Nimm du mich, wenn es dir gefaͤllt, o JEſu! in dein Fren⸗ den⸗Zelt. Mel. GOtt des Himmels und ꝛe. 2. Eines Lebens beſte 9 . 1 Freude iſt der Him⸗ mel, GOttes Thron; meiner See⸗ len Troſt und Weide iſt mein JEſus, GOttes Sohn; was mein Hertze recht erfreut, iſt in jener Herrlichkeit. 2 Andre moͤgen ſich erquicken an den Guͤtern dieſer Welt; ich will nach dem Himmel blicken, und zu JEſu ſeyn geſellt; denn der Erden Gut vergeht; JEſus und ſein Reich beſteht. . 3. Reicher kan ich nirgends wer⸗ den, als ich ſchon in JEſu bin; alle Schaͤtze dieſer Erden ſind ein ſchnoͤ⸗ der Angſt⸗Gewinn; JEſus iſt das reihe Gut, das der Seelen ſanffte thut. 4. Glaͤntzet gleich das Welt⸗Ge⸗ praͤnge, iſt es lieblich anzuſehn; waͤhrt es doch nicht in die Laͤnge, und iſt bald damit geſchehn; ploͤtzlich pfleget aus zu ſeyn dieſes Lebens Glantz und Schein. 5. Aber dort des Himmels Gaben, die mein JEſus innen hat, koͤnnen Hertz und Seele laben, machen ewig reich und ſatt; es vergeht zu keiner Zeit jenes Lebens Herrlichkeit. 6. Roſt und Motten, Raub und Feuer ſchaden auch der Freude nicht, die mein JEſus, mein Getreuer, und alles 5 70 Vom Himmel und de r ewigen Seligkeit. alles ausgethan „was die Seele kraͤncken kan. 7. Einen Tag bey JEſu ſitzen iſt viel beſſer, als die Welt tanſend Jahr in Freuden nützen; z aber ewig ſeyn geſtellt zu des HErren rech⸗ ter Hand, bleibt ein auserwaͤhlter Stand. 3. Trincken, eſſen, tantzen, ſorin⸗ gen labet meine Seele nicht; aber nach dem Himmel ringen, und auf Efum ſeyn gerichtt, iſt der Seelen ſa hoͤnſte Zier, geht auch aller Freude 2. Ach! ſo goͤnne mir die Freude, JEſu! die dein Himmel hegt. Sey du ſelber meine Welde, die mich hier und dort verpflegt; und in dir recht froh zu ſeyn nimm mich in den im⸗ mel ein. Mel. Alle Menſchen muͤſſen e. UBergroſſe ſe Bin mels⸗ 9₰ V 3. Freude, wie vergnügſt du meinen Geiß! der in ſolcher ſ⸗ Hoffnung heute ſich ſchon üͤber ſeli ig Preiſt, und mit hertzlichem Verlan⸗ gen wartet, bis er wird gelangen in den goͤldnen Himmels⸗Saal, zu des i Lammes Abendmahl. 2. GOit leuchtt hie ſelbſt als die Sonne, und wie Sternen ohne Zahl glaͤntzen in der hoͤchſten Wonne dſe Propheten allzumal!: der Apoſtel hel les Scheinen macht mich froh in Marck und Beinen; ja die gantze e Chriſten⸗ Schaar leuchtet helle, rein & und klar. 2. Was fur Himmels⸗ eſuͤſſe Sin⸗ gen hoͤrt man hier im heilgen Licht! was fuͤr Jauchzen, was ſar Sprin⸗ bertzet, nichts betruͤbet, nichts mehr ſcht mertzet; alles giebt den Fro ommen 1 Luſt, nichts bekraͤneket ihre Bruſt. 5. JEſu! dem mich ergeben, fuͤhre mich doch bald heraus aus dem ſchnoͤden Laſter⸗Leben in diß ſchone Himmels⸗ Haus; laß mich uch an beiner Seite fuͤhlen ſolche Himnels⸗Frende, und in dieſer Wolluſt mich nun ergetzen ewiglich. .D. V. E. Löſcher. Mel. Hertzlich thut mich verlangen. Mkéin Hertz geluͤſtt zu 974. ſpuͤren von jener E⸗ wigkeit, dahin mein GOtt wird fuͤh⸗ Mund verſucht zu lall len,/ was GOtt bereitet Har den'n, die ihm wohlge⸗ fallen, in ſeiner Himmel 5, Stadt. 2. Dein Ohr gedenckt; 1 hoͤren, meinlug ge zielt hinein; ich kan mich ſeyn, nur Vorblick zu erlangen von olcher Himmels⸗ Freud, damit uns wirdu nfangen die ſuͤſſe Seligkeit. 2. Ich kan es nicht ergruͤnden in dieſer Sterblichkeit, noch, wie es iſt, empfinden, doch ſehn ich mich allzeit; ich ſpring in vollen Freu⸗ denun d iſt doch Spiegel⸗Werck; ich ab Luſt abzuſcheiden, wenn ich nur Vorſchmack merck. 4. Mein GOtt! du wirſt mir goͤn⸗ nen, daß ich mich ſo ergetz; kan ich gleich nicht erkennen die uͤberreiche Schaͤtz der frohen Ewigkeiten, die du uns beygelegt, ſo will ich doch ausbreiten, was in mein Hertz ge⸗ Praͤgt. §. Mich duͤnckt, wie ich erblicke gen! da der Chor der Engel ſpricht: Heilig, Heilig, Heilig heiſſet, der uns ſo viel Guts beweiſet, GOtt der Vater, ſamt dem Sohn, und dem Geiſt im Himmel Is⸗Thron. 4. Was fuͤr Liebe, Wwas füͤr Friede herrſchet hier in t ler Ruh, da man hoͤrt dem neuen Liede mit entzuͤck dein heilig Angeſicht, und mich dar⸗ an erquicke in deinem klaren Licht⸗ Was koͤnt uns beſſer laben, als dich, GOtt! immerdar einſt ſan uſchauen haben mit Freuden: offenba 6. Ich ſehe, deucht mich, ſiehen in Herrlichkeit das Lamm; ich ſeh froh⸗ lockend gehen den ſchoͤnern Braͤuti⸗ ten Ohren zu; alles lachet, alles gam. Ach JEſu:! bald mich fuhee cen die Seinen nach der Zeit. Deein. nicht erwehren, ich muß begierig Vom Himmel und der ewigen Seligkeit. und bringe in dein Reich, darinnen mich beziere den heilgen Engein gleich. —☚ 7. Ich höͤre ſtarck erklingen der lichteiten vergehen mit den Zeiten. Was frag ich nach den Freuden, auf die nur folget Leiden? = 4. Fahr hin mit deinem Pracht! Engel Lobgeſang, und Halleluja ſin⸗ von Wuͤrmen iſt gemacht der Sam⸗ gen, zu GOttes Preis und Danck. O! daß ich ſchon mit ihnen vereinte meinen Thon, und koͤnte dich bedie⸗ nen, mein GOtt! in deinem Thron. 8. Recht heitzlich mich auch etzet der Auserwhlten Schaar, die ſich an dir ergetzet mit Loben immerdar; v daß ich zugeſellet und ſchon bey ih nen waͤr! ſeich Leben mir gefaͤllet, dahin verlangt mich ſehr. 9. Wohl denen, die da wohnen, mein GOtt! in deinem Haus, da di wirſt gnaͤdig lohnen, die treulich hat ten aus. Laß mich an dir auch biei⸗ ben, gieb mir Beſtaͤndigkeit, daß mich nichts moͤg abtreiben von mei⸗ ner Seligkeit. 10. Laß mich ob dieſen Freuden und ſuͤſſer Seligkeit vergeſſen Creut und Leiden und aller Eitelkeit, bie wuͤrcklich ich erlange, was niemand itzt verſteht, und uͤber ſelig prange in Luſt, die nie vergeht. 11. Laß hier mich alſs leben, daß ich dir bleib allzeit in deiner Furcht ergeben, in Lieb und auch im Leid. Laß mich ia nichts verrücken, was mich hier hindern will, und ſeliglich erblicken das ſuͤſſe Freuden⸗Ziel. D. J. G. Olearius, Mel. Ws ſoll ich fliehen hin. — 69)[De, du eitle Welt! ich 975. ſchwing ins Himmels⸗ Zelt die Fluͤgel meiner Sinnen und ſuche zu gewinnen, was ewiglich be⸗ ſtehet, wenn dieſes Rund vergehet. 2. Fahr hin mit deinem Gut, das eine kleine Fluth ſo balde kan ver⸗ heeren, und eine Glut verzehren. Fahr hin mit deinen Schaͤtzen, die nimmer recht ergetzen. 3. Fahr hin mit deiner Lußt, ſie iſt nur Koth und Wuſt, und deine Fröͤelmel. met und die Seiden, die deinen Leib bekleisen; was mag genennet wer⸗ den, iſt lauter Koth auf Erden. 57. Fahr hin mit deiner Ehr; was iſt die Hoheit mehr, als Kummer im Gewinnen, und Hertzleid im Zer⸗ n e , A. 5 — 74 4 rinnen? Was ſrag ich nach den Eh⸗ ren, die nur das Hertz beſchweren ? 6, Fahr hin mit deiner Gunſft. Falſch lieben iſt die Kunß, dadurch zer wird bet ogen, dem du dich zeigſt ewsgen. Was frag ich nach dem Aeben, das enhlich muß betruͤben? 7. Im Himmel iſt der Freund, der nich recht hertzlich meynt, der mir ſein Hertze giebet, und mich ſo brün⸗ ig liebet, daß er mich ſuͤß erqnicket/ wenn Angſt und Truͤbſal druͤcket. 8. Des Himmels Herrlichkeit iſt mir ſchon zubereitt; mein Name ſteht geſchrieben bey denen, die GOtt lieben; mein Ruhm kan nicht ver⸗ gehen, ſo lang GOtt wird beſtehen. 9. O Zions guͤldne Pracht! wie hoch biſt du geachtt! von Perlen ſind die Pforten, das Gold hat aller Orten die Gaſſen ausgeſchmuͤcket; wenn werd ich hingeruͤckett 10. O ſuͤſſe Himmels⸗Luſt! wohl dem, dem du bewuſt! wenn wir ein Troͤpfflein haben, ſo kan es uns er⸗ laben; wie wird mit groſſen Freu⸗ den der volle Strom uns weiden! I1. O theures Himmels/Gut! du macheſt rechten Muth; was werden wir fuͤr Gaben bey dir, HErr JEſu! haben? mit was fuͤr reichen Schaͤ⸗ tzen wirſt du uns dort ergetzen! 12. Fahr, Welt! fahr immer hin; gen Himmel ſteht mein Sinn; das Irdſche ich verfluche, das Himml⸗ ſche ich nur ſuche. Ade, du Welt⸗ Getuͤmmel! ich wahle mir den Him⸗ Mel. 572 Vom Himmel und der ewigen Seligkeit. — — Mel. O GOtt! du frommer ꝛc. — 60 O JEſu, meine Luſt! o 97 ☛ Leben meiner Seele! wenn ruffſt du mich herfuͤr aus die⸗ ſer Trauer⸗Hoͤle? wenn werd ich einſt befreyt dich, liebſter IJE Su! ſehn, und dort in deinem Reich als Kind und Erbe ſtehn? 2. O du mein Aufenthalt, mein Leben, meine Wonne, mein eintziger Gewiß und rechte Freuden⸗Sonne! mein Hertz und gantzer Geiſt ſchreyt ſtets,/ o GOtt! zu dir: Wenn werd . ſchauen dich? o JESu, meine ier! 2. Ich denck an jene Zeit, da ich zu deinen Freuden, o JEſu! werd ein⸗ gehn, nach lang gewaͤhrtem Leiden; wie groſſe Freud und Luſt wird dann bey mir entſtehn/ wenn ich in deinem Licht dich, JIEſu! werde ſehn! 4 Alsdenn ſo wirſt du mich zu dei⸗ ner Rechten ſtellen, und mir, als deinem Kind, ein gnaͤdig Urtheil faͤl⸗ len, mich bringen zu der Freud, wo deine Herrlichkeit ich werde ſchauen an in alle Ewigkeit. 5. Ach! daß ich balde doch von hin⸗ nen ſolte ſcheiden, nur daß ich balde kaͤm zu jenen Himmels⸗Freuden. Ach! daß ich heute noch die Welt verlaſſen muͤßt, und kaͤme zu der Schaar, die ewig ſelig iſt. 6. O du mein liebſter Schatz! wenn wirſt du mich ein fuͤhren zu ſol⸗ cher Herrlichkeit, und mit der Crone zieren, die du mir haſt bereitt? ach! wenn wird mir bewuſt dein klares Angeſicht? o JEſu, meine Luſt! Mel. Freu dich ſehr, o meineꝛc. Ach wer ſchon im Himel 977. waͤre, liebſter GOTT! bey dir, bey dir; hoͤre doch, mein Schoͤpffer! hoͤre, und laß mich nicht laͤnger hier; ich muß ja ſeyn, wo du biſt, wo mein Schatz, mein JEſus iſt; ich muß aus dem Welt Getum den in der boͤſen Jammer⸗Welt, denn ſie iſt voll lauter Suͤnden, ihr gantz Weſen mir mißfaͤllt; Neid, Verfolgung, Spott und Hohn gie⸗ bet ſie zum beſten Lohn. Ach du ſchnoͤdes Welt⸗Getuͤmmel! waͤre ich aus dir in Hhimmell! 3. Wie wohl wird mir doch ge⸗ ſchehen, wenn ich immer die Gott⸗ heit kan in drey Perſonen ſehen/ und der dreyen Einigkeit! wenn ich ſehe GOtt, das Licht, GOttes heilig An⸗ geſicht. O wer aus dem Welt⸗Ge⸗ tummel bey GOTT waͤre dort im Himmel! . 4. Keine Ruhe kan ich haben hier in dieſer Zeitlichkeit. Will Wolluſt, Geld, Gut mich laben? weg, weg mit der Eitelkeit! es iſt doch nur Unbe⸗ land, heim aus dieſem Welt⸗Ge⸗ tuͤmmel zu der Ruhe in den Himel. 5. Dort kan mir kein Feind nicht ſchaden, keine Angſt, Gefahr und Noth; denn ich bin in GOttes Gna⸗ den, GOtt in mir, und ich in GOtt; da erreiche ich mein Ziel, alsdenn will ich, was GOKTK will; darum weg, du Welt⸗Getuͤmmel! ich er⸗ waͤhle mir den Himmel. 6. Kranckheit, Hunger, Durſt, Froſt, Hitze, Sorge, Furcht und ſte⸗ ter Streit machen, daß ich offt hier ſchwitze, daß ſich haͤuffet Leid mit Leid; alles aber hoͤret auf wenn ich ende meinen Lauff. O was biſt du, Welt⸗Getuͤmmel? waͤre ich aus dir in Himmel . 7. Wie ſo lieblich wird es ſchallen, wenn ich das Halleluja finge mit den Engeln allen, o wer doch ſchon waͤre da! Laß indeß meins Hertzens Schrein, mein GOtt! deinen Him⸗ mel ſeyn; fuͤhre aus dem Welt⸗Ge⸗ tummel, dich zu ruͤhmen, mich in Himmel. .. 8. Bin ich etwan hier in Freuden, mel, weil mein Troͤſter iſt im Himel. ſo iſt Trauren wol nicht weit; Freu⸗ 2. Hier kan ich kein Gnügen fin⸗ de aber ohne Leiden iſt dort Ener ſtand. Ach! heim, heim ins Vater⸗ — — — — — — — — — —— — — S = –– — — — — — — — = =— —— = = = –=— — =- Vom Himmel und der ewigen Seligkeit. Ewigkeit. Weiche, Unvollkommen⸗ heit! droben iſt die Seligkeit. Gute Nacht, du Welt⸗Getuͤmmel! eins Gluͤck und alles iſt im Himmel. 9. Soll und muß ich aber wandeln laͤnger noch in dieſer Zeit, ſo hilff mir ſtets Chriſtlich handeln; mein GOtt! mache mich bereit, weis mir, wie ich leben ſoll, wie ich ſterbe ſanfft und wohl, und laß dieſes Welt⸗Ge⸗ tuͦmmel mich nicht wenden von dem Himmel. 10. Weil du hier mir biſt im Her⸗ tzen, ſo bin ich im Himmel zwar; aber mein Hertz macht dir Schmer⸗ tzen, denn es iſt ſo boͤſer Art; darum will ich Suͤnden⸗ los lieber bald ins Himmels Schooß; ach! nimm aus dem Welt⸗Getummel mich zu dir, du biſt mein Himmel. 11. Strecke deine Arm und Haͤn⸗ de zu mir aus, ich will hinein. Kom̃, mein Braͤutgam! komm behende, ich will deine ſeyn allein; ſchenck du alle Sunden mir,ͤffne doch die Him⸗ mels⸗Thuͤr; ich bin aus dem Welt Getuͤmmel in der Hoffnung ſchon im Himmel. E. J. G. Z. S. R. Mel. Nun lob mein Seel den ee. L 8 Fſne auf, und laßt uns 97 O ſingen, ihr Kinder GOt⸗ tes allzumal! von unerhoͤrten Din⸗ gen der groſſen Freud ins Himmels Saal; bald wird der Tag anbre⸗ chen an welchem GOttes Sohn uns freundlich wird zuſprechen: Kommt her, empfaht den Lohn, den ich euch geb aus Gnaden; kommt her, ererbt das Reich, darin ihr ohne Schaden und Trüuͤbſal lebt zugleich. B 2.O Freud! o Luſtl o Wonne! wir ſollen GOttes Antlitz ſehn; o Licht! „ Glantz! o Sonne! wie wird uns doch ſo wohl geſchehn! itzt ſehen wir im Spiegel und einem dun⸗ ckeln Wort, wenn aber wird das Siegel eroͤffnet, ſoll man dort den Hoͤchſten ſelber ſchauen; o ſuͤſſer Gnaden⸗Blick! der Tod macht mir kein Grauen, denn Sterben iſt mein 2. Hinweg mit allen Freuden, die man in dieſem Leben hegt! hinweg mit Gold und Seiden, davon man ſchoͤne Kleider traͤgt! hinweg mit Saitenſpielen! hinweg mit ſuͤſſem Wein! hinweg mit Koͤnigs⸗Stuͤh⸗ len! hinweg mit Perlen⸗Schein! einn Augenblick GOtt ſehen in ſei⸗ nem Himmels Zelt, macht groͤſſer gnend entſtehen, als alle Luſt der At. 4. O Freud in jenem Leben! o Freud in ſchoͤnem Paradeis! welch uns ein Hertz wird geben, das gar von keiner Truͤbſal weiß, das ſich nicht darff entſetzen fuͤr Ungluͤck und Gefahr, das niemand kan verletzen, das friſch iſt immerdar, das frey von allen Sorgen, nicht ſuchet Geld noch Gut, das fuͤr dem Neid verbor⸗ gen, ſtets lebt in ſichrer Hut. 5. O Freud in GOttes Kammer! o Freud in ſeinem Friedens⸗Licht! da man von Krieges⸗Jammer nicht das geringſte Woͤrtlein ſpricht; da wird man Friede halten mit GOtt, und ewiglich in ſteter Ruhe walten, nicht mehr betruͤben ſich, da wird man Friede haben, auch mit der Engel⸗Schaar, ja Leib und Seel er⸗ laben im Frieden immerdar. 6.O Freud! oJubiliren! o Jauch⸗ zen! o voll Wonne ſeyn! wie wollen wir luſtiren dort oben in des Him⸗ mels Schein! wir wollen da bewoh⸗ nen den Palaſt, der geſchmuͤckt mit hundert tauſend Cronen, der zehn⸗ mal heller blickt, als alle Diaman⸗ ten, Rubinen und Saphir. Ihr Himmels Anberwandten! bedenckt es, was fuͤr Zier! 7. O Freud! ein neuer Himmel! o Freud! ein nener Erden⸗Kreiß! da⸗ von der Welt Getuͤmmel das we⸗ nigſte zu ſagen weiß, da man in ſte⸗ tem Lentzen uneingeſchloſſen lebt, nicht 574 Vonm Himmel und der ewigen Seligkeit. nicht in gewiſſen Grentzen, als auf der Erden, ſchwebt, nein! da man nach Gefallen in GOtt erfreuet ſich, der alles iſt in allen, und herrſchet ewiglich. “ä 2. O◻ Freud!o lieblichs Weſen! in welchem wird zu finden ſeyn Ge⸗ ſellſchafft auserleſen, GOtt ſelbſt mit ſeinen Engelein, da Konig und Propheten, da die Bekenner ſind ein Beſitzer und Monarchen des Himmels werden ſeh. „9. O Freud! o Luſts o Leben! o güldnes Haus! o ſchoͤnſte Zier! wir wollen kraͤfftig ſtreben in dieſer Sterblichkeit nach dix; ! GOttes Antlitz ſehen; o! gets im Friede ſeyn⸗ o! bey den Engeln ſtehen; o theu⸗ rer Himmels⸗Schein! oHerrlich⸗ keit ohn Ende! mein GOKTX die GOtt aus ihren Noͤthen geriſ⸗ ſen hat geſchwind, woſelbſt die Pa⸗ wenn dirs gefaͤllt, ſo nimm mich auf behende. Nun gute Nacht, o Welt! triarchen und keuſchen Jungfraͤu⸗ einiger in vorigem Geſang⸗Buche annoch befindlichen Lieder. Mel. Freu dich ſehr/ o meine Seele. 90. (SKe mein Vater! e) jahl in Gnader WWWWmeine Geufzer, die ich thu; wende von mir Spokt und Schuden ſchick mir Rath und Huͤlffe zu. Deneke nicht der Miſſethat, die mein Fleiſch begangen hat, ſondern ſiehe an die Plage, die ich ausſteh alle Tage. 2. Ach! ich habe mehr verſchul⸗ det, als ich etwa itt empfind; was ich bis anher erdaltet, iſt dagegen noch gelind. Es iſt dein Gerichte recht uber mich, den boͤſen Knecht, der ich von dir bin gelauffen zu der frechen Suͤnder Hauffen. 2. Was ich haͤtte ſollen haſſen, hab ich leider! offt gethan; Gutes hab ich unterlaſſen mehr, als ich nun wiſſen kan; durch Gedancken, Werck und Wort dich erzuͤrnt an manchem Ort, auch den Naͤchſten nicht gelie⸗ bet, ſondern offtermals betruͤbet. 5. Dir, HErr! falle ich zu Fuſſe, ind begehre Gnad allein: Nimm fuͤr Sünde an die Buſſe, ſonſt muß ich verlohren ſeyn. HErr! vergieb mir maͤdiglich/ daß ich hab erzuͤrnet dich, und um JEſuChriſti willen laß doch deinen Grimm ſich ſtillen. 6. GOtt! ach GOtt! durch dein Erbarmen, deine Weisheit, deine Macht, hilfft mir Einſamen und Ar⸗ men, auf dich wart ich Dag und Nacht. Ach! erloͤſe mich doch bald aus der Noth ſo mannigfalt; HErr! ich bitte, du wolſt eilen, und ja laͤn⸗ ger nicht verweilen. 7. Solteſt du mich fort ſo laſſen, und mir nicht beyſpeingen, GOtt! wuͤrden die, ſo dein Wort haſſen an mir haben ihren Spott, und mir hoͤhniſch ruͤcken fuͤr, daß ich ſchreye war zu dir, weil ich aber weit gefeh⸗ let, bleib ich Tag und Nacht gequaͤ⸗ let. 8. Ich bekenn in Ren und Schmer⸗ 1. Wenn ich nun daran gedencke, tzen, daß es waͤre recht mein Lohn: Keiget mir es ſo zu Sinn, daß ich mich von Hertßen kraͤncke, und in hoͤchſten Aengſten bin. Meiner Suͤn⸗ den groſſe Zahl druͤcken mich ſehr üͤberall. Ach! ich fuͤrcht, ich muß vergehen, denn ich nirgends kan be⸗ haͤtt ich dich gefurchtt von Hertzen, waͤr ich frey von ſolchem Hohn; doch ſo groß o GOtt ! du biſt, deine Macht und Weisheit iſt, laß mir noch da⸗ durch auf Erden alles nuͤtz und heil⸗ ſam werden. 9. Daß ich deines Namens Ehre, . Daß ich a 5 — — — — , — = = — ☛ = = ☛n2- = = — — — S- S= = —5. —f— SS — 8 E — —— =— — S = —d — = = — — — – = — – ☛n,ẽr s= S= = — SS SSu = Anhang. 5y5 deine Wunder⸗Guͤt und Treu durch Untergang, dabon dir . wird mein Rühmen drauf vermehre, und dem Naͤ⸗ chſten: nuͤtzlich ſey; daß auch kund werd iederman, wie viel beſſer angſt und bang, es wird nicht lange waͤhren. 2. Troͤſte dich nur, daß deine Sach der gethan, der auf deine Allmacht iſt GOttes, dem beſiehl die Rach, aucr, als der ſeinem Witz ver⸗ trauet. 10. Nun, GOtt! du kanſt Ret⸗ und laß es ihn ſchlecht walten, er wird durch ſeinen Gideon, denn er wol kennt, dir helffen ſchon, dich und tung ſenden zu der angenehmen ſein Wort erhalten. Zeit; alles Unglück kanſt du wenden, allen Jammer, Sorg und Leid. 3. (* Durch Abraham hat er den Loth geriſſen aus der Feinde Rott Komm, HErr, komm und eile doch, mit Weib, Haab, Vieh und Kin⸗ nimm mir ab das ſchwere doch GOtt, ich weib, du hoͤrſt mein Fle hen. Amen, laß es bald geſchehen. In eigner Melod. 80. As mein GOtt will, 9 . das muß geſchehen, ſein Wollen iſt ein feſtes Ziel, dem S keine Macht kan widerſtehen. Es muß ſo gehen, wie mein GOtt will. 2. Wie mein GOtt will, bin ich vergnüget, er geb mir wenig oder viel. Sein wahres Wort, ſo nim⸗ mer trüͤget, ſagt, daß der ſieget, der, wie GOtt, will 3. Der, wie ( EOtt will, wird nin⸗ mer klagene kein Leid iſt, das ſe Hertz verhüll. Er kan in ſeinen Trauer⸗ Tagen gantz freudig ſagen: 5 . Mein GOtt es will. 4. Mein GOtt es will, wir ſollen leiden drum bin ich bey dem Creutze ſtill, und weiß gewiß, des Hi immels Freuden ſind mir beſcheiden, wenn mein 990 Olt w zill. 5. Wenn mein GOtt will, kan er mir geben, was mein Gemuͤth mi Ruh erfuͤll. Will er denn nicht, will ich doch lehen, darnach zu ſtreben, was mein GOtt will. Mel. Kommt her zu mir, Pricht ꝛc. 98 I. Vrzagen nicht, du Haͤuff lein klein/ ob ſchon die Feinde Willens ſeyn, dich gaͤntzlia zu verſtoͤhren, und ſuchen deinen dern Jacob durch ſeiner Engel Schaar thaͤt er errettn aus groſſer dafabr⸗ ſein Angſt und Sorge l n⸗ ern. 4. Der Pharav im rothen Meer mußt ſchaͤndlich mit ſeinm gantzen Heer umkommen und erſauffen, Sennache rib, der zornge Held, ward auch geſchlagen aus dem Feld, der Straff kunt ni⸗ iht entlauffen. . Mit GOties Huͤlff der Jo⸗ ſaphat viel Feinde uͤberwunden hat, erwuͤrget und erſchlagen, in GOttes Namen koͤnnen wir getroſt aufwerff⸗ fen Siegs⸗Panier, und auf ſein Hulff es wagen.) 6. So wahr GOtt GOit iſt und ſein Wort, muß Welt, Teuffel und Hoͤllen⸗Pfort, und was dem thut anhaugen, endlich werden zu Hohn und Spott; GOtt iſt mit uns, und wir mit GOtt, den Sieg wolln wir erlangen. 7. Drum ſey gerroſ du kleines deer! ſtreit ritterlich fuͤr GOttes Ehr, und laß dir gar nichts grauen; GOtt wird den Feinden nehmn den Muth, daß ſie ſterben in ihrem Blut, wirſt du mit Augen ſchauen. 8. Amen! das gieb, HErr JEſu CHriſt! dieweil du unſer Schutz⸗ HErr bi ſt, hilff uns durch deinen Namen,n ſo wollen wir deine Ge⸗ ein dir dafür allzeit danckbar ſee, und froͤlich ſingen: Amen! 14. Mich. . Altenburg- Ein Anhang. Ein Morgen ⸗Geſang in Ster⸗ bens⸗QLaufften. Mel Ach GOtt und HErr! 82 Gott Lob und Danck, daß 9 . Sich nicht kranck in dieſe Nacht bin worden, daß ich geſund mit meinem Mund dich lob in mei⸗ nem Orden. 2. Ich bitte dich: Behuͤte mich auch fort an dieſem Tage, und ſtraff mich nicht in deinm Gericht, durch die graßirend Plage. — 3. Erzuͤrnet ſehr hab ich dich, den, und bringet hin, allwo ich bin all meiner Pein entladen. 12. O Eins und Drey! ich gehe frey nun aus in deinem Namen, du biſt mein Schild machs, wie du wilt, nich ſprech dazu mein Amen. Ein Abend Geſang in Ster⸗ bens⸗Laufften. Mel. Nun ruhen alle Waͤlder. 83. GT Lob der an dem 9 3. Tage uns fuͤr der Seuch und Plage behuͤlet und bewacht; der woll mich und die Meinen mit ſei⸗ ner Macht beſcheinen, in dieſer itzt HErr! mit meinen ſchweren Suͤn⸗ den; doch ſchau die Buß, ich fall zu Fuß, und hoffe Gnad zu finden. 4. Wie lang wilt du denn ſchlagen zu auf die betruͤbten Suͤnder? wirff doch die Ruͤth ins Feuers⸗Glut, und troͤſte deine Kinder. 5. Halt ein, o GOTK! in dieſer Noth/mit Sterben und Verderben; ſoll denn der Reſt an dieſer Peſt ſo gantz abſcheulich ſterben? 6. HERR! von uns nimm den ſchweren Grimm, und laß denſelben ſincken; ſchenck Creutz und Pein uns nicht mehr ein, den Becher auszu⸗ trincken. . 7. Du weiſt gar wol, daß keiner ſoll, der auf dich hofft, verderben; drum wirſt du, GOtt! in dieſer Noth dein Kind nicht laſſen ſterben. . 8. Verſchone mein in dieſer Pein, auf daß ein ieder ſchaue, daß der nicht komm in Nöthen um, der ſeinem GOtt vertrauaeaeg. 9. Doch ſchreib ich dir kein Maaß nicht fuͤr, dein Will der iſt der beſte; iſt es mir gut ſo nimm die Ruth, und ſchlag mich mit der Peſte. 42. Denn bertzlich gern ohn alles Sperrn fall ich in deine Haͤnde, und ſchließ darein die Seele mein an meinem letzten Ende. II. Darum Trutz Tod ſamt Peſt und Noth! ihr koͤnt nur zeitlih ſcha⸗ betrübten Nacht. 2. Durch Schutz der Himmels⸗ Waffen gehn wir geſunde ſchlaffen, wer weiß, was GOtt verhaͤngt, ob dieſe Nacht mag werden die letzt uns auf der Erden, und was der liebe GOtt gedenckt? 3. Wenns, treuer GOTT! dein Wille, laß uns gedulten ſtille, und und nur die arme Seel dir treulich ſeyn befohlen, laß ſie die Engel ho⸗ len, du treuer Waͤchter Iſrael! 4. Und wenn wir um die Suͤnden die ſchwere Straff empfinden, und gantz verlaſſen ſtehn, ſo laß doch unſre Seelen fuͤrs Teuffels Mord und Quaͤlen ſo elend nicht zu Grun⸗ de gehn. 5. Wenn wir verlaſſen ſtehen, und niemand zu uns gehen noch helffen will noch mag; ſo ſprich du in dem Schmertzen den Troſt in unſre Her⸗ tzen: Die Plag erloͤſt von Seelen⸗ Plag. 6. Wir wachen oder ſchlaffen, ſo laß du deine Waffen und Engel um uns ſeyn, und an dem letzten Ende ſchließ du in deine Haͤnde die armge⸗ aͤngſte Seele ein. 7. Nun gute Nacht zuſammen! ſo geht in GOttes Namen zu Bett und eurer Ruh; der ſchließ fuͤr dem Unfalle um mich und um euch alle die gnadenreiche Fluͤgel zu. 4 26% (0) „3:8 I. Regi⸗ R = ʒr . * — ☛ = . ach der Predigt Sonntags Vormittags, G Seite 32 2. Sonntags Nachmittags⸗ „auch in Wochenpredigten, 33 3. In den Bethſtunden, „ z ⸗ 33 4 . Eine Titaney, an Bußtagen vor dem Altare zu verleſen, 36 6. Eine andere Litaney zu gleichem Gebrauch, „.. Zur Adventszeit, ⸗ ⸗ 8. Am Feſte der Geburt Chriſti, ⸗ . 9. Am neuen Jahrstage, „ Ü— ⸗ „⸗ 40 1 A4 . N W O— i1. Am Oſterfeſte, ⸗ 7 42 f 13. Am Pfingſtfeſte, DWU „⸗ 44 A 14. Am Feſte der Dreyeinigkeit, 2 15. Am Michaelisfeſte, „„ „ „ „7 45 16. Seſehiche: der Zerſtörung Jeruſalme, „ ⸗ 47 4 — = — — — — — — — — =☛2 ☛ = = = — ee S E- 10. Zur Faſtenzeit, beſonders am Charffeytage, 4A1 8 S E . Wes I. Regiſter derer in dieſem Buche befindlichen Lieder. . Bba Vater uns erhoͤr Pag. 301 Ach bleib bey uns HErr 194 Ach bleib mit deiner Gnade 195 Ach daß ein ieder naͤhm in Acht 33 Ach daß nicht die letzte Stunde 531 Ach GOtt bewahre meinen Siñ 180 Ach GOtt dein arme Chriſtenh. 457 Ach GOtt du haſt erſchaffen 474 Ach GOtt erhoͤr mein Seuffzen 442 Ach GOtt es hat mich ganttz 148 Ach GOtt ich muß in Traurigk. 548 Ach GOtt in was fuͤr Freudigk. 258 Ach GOtt Lob! der mir gegeben 72 Ach GOtt mein Leben ſteht bey 526 Ach GOtt thu dich erbarmen 157 Ach GOtt verlaß mich nicht 327 Ach GOtt und HErr, dein Lob 382 Ach GOtt und HErr, wie groß 151 Ach GOtt vom Himmel ſieh 190 Ach GOtt wie geht es deinen 123 Ach GOtt wie manches Hertzel. 134 Ach GOtt wie rühm ich ſattſam 302 Ach GOtt wie ſchrecklich iſt dein 471 Ach HErr ach HErr meiner 154 Ach HErr du allerhoͤchſter GOtt 467 Ach HErr ich bin itzt hefftig 482 Ach HErr lehre mich bedencken 528 Ach HErr mich armen Guͤnder 150 Ach HErr wie lange wilt du 480 Ach HErr wie ſchrecklich iſt dein 49 Ach hoͤchſter GOtt verleihe mir 262 Ach hoͤre GOtt wir loben dich 467 Ach JEſu deſſen Treu im Himmel 136 Ach JEſus iſt verſchieden 64 Ach JEſus lebt in mir 2¾ Ach lehre mich o treuer GOtt 198 Ach lieben Chriſten ſeyd getroſt 491 Ach liebſter Vater darff ichs 174 Ach mein Hertze gieb dich drein 447 Ach ſagt mir nicht von Gold und 278 Ach Karcker GOtt wend ab von 468 Ach treuer GOtt barmhertzigs 448 Ach Vater unſer GOtt Ach wachet auf ihr faulen Ach was haſt du angefangen 162 Ach was iſt doch Menſchen⸗Liebe 277 Ach was ſind wir ohne IEſu 149 Ach was ſoll ich Suͤnder machen 443 Ach wenn ich mich doch koͤnt 235 Ach wer ſchon im Himmel waͤr 572 Ach wer weiß/ wo mir noch hier 122 Ach wie betruͤbt ſind fromme 357 Ach wie elend iſt unſre Zeit F5ia Ach wie erſchrickt die boͤ‚ſe Welt 29 Ach wie groß iſt deine Gnade 240 Ach wie nichtig ach wie fluͤchtig 512 Ach wir armen Suͤnder, unſte 54 Ach Wittwe was betruͤbſt du dich 549 Ach wohin ſoll ich mich wenden 136 Ach wo muß es doch herkommen 451 Ach Wunder⸗groſſer Sieges⸗Held 83 Ade du eitle Welt 571 Allein auf GOtt ſetz d. Vertraun 313 Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr und und Danck 101 Allein GOit in der Hoͤh ſey Ehr,/ hier ſtell 303 Allein und doch nicht gantz allein 372 Allein zu dir HErr JEſu Chriſt 152 Alle Menſchen muͤſſen ſterben 534 Allenthalben wo ich gehe 538 Alles iſt an GOttes Segen 381 Allmaͤchtiger gerechter GOtt 464 All Obrigkeit GOtt ſetzet 295 Allzeit iſt mein Will geweſen 332 Als Chriſtus gebohren war 14 Als JEſus Chriſtus unſer HErr 216 Alſo hat GOtt die Welt geliebt, daß er ſein 255 Alſo hat GOtt die Welt geliebt, das mercke 90 Alſo heilig iſt der /ag 67 Alſo hoch hat GOtt geliebet 239 Amen GOtt Vater und Sohne 2 Angenehme Taube 91 185 An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon 455 370 Auf auf ihr Reichsgenoſſen 5 Ach was hab ich angerichtet 264 Aufauf mein Geiſt, ermuntre 22¾ Os Auf Regiſter derer Lieder. Auf auf, mein Hertz, und du mein gantzer Sinn 35 Auf auf, mein Hertz und du mein Sinn 434 Anf Chriſti Himmelfahrt allein 82 Auf Chriſten Hertz, bey Leib 468 Auf den Nebel folgt die Sonn 502 Auf ihr Chriſten werdet munter 209 Auf meinen GOtt verlaß ich 380 Auf meinen HErren IJEſum 253 Auf meinen lieben GOtt 378 Auf, meine Seele ſey erfreut, das 1 Auf, mein Hertz, des HErren 73 Auf, Seele, JEſus GOttes L. 269 Auf, Toͤchter Zion, ſchauet hier 10 Aus der Tieffen ruffe ich 496 Aus meines Hertzens Grunde 396 Aus tieffer Noth ſchrey ich zu dir 151 BaArmhertger Vater hoͤchſter 449 OMBBedencke Menſch das Ende 564 Bedenck o Menſch die Angſt und 55 Befiehl du deine Wege 119 Begluͤcktes Hertz, was wilt du 545 Beſchraͤnckt ihr Weiſen dieſer 273 Bey dem Anfang dieſer Wochen 424 Bey den ſpaͤten Abend⸗Zeiten 417 Blut ach Blut, was ſeh ich flieſſen 7 Brich an, du lieber Morgen 296 Brich entzwey mein armes Hertze 65 Brich mein Hertz in IEſus 550 Bringt uns denn das die Seligk. 42 Brunnquell aller Guͤter 143 Cikeer du biſt der helle Tag 412 hriſte/ der du biſt Tag und 411 Chriſte du Lamm GOttes Chriſt fuhr gen Hhimmel 80. 81 Chriſti Leben troͤſtet mich 559 Chriſt iſt erſtanden von der Mart. 67 Chriſt lag in Todes Banden 6; Chriſtum wir ſollen loben ſchon 15 Chriſt unſer HErr zum Jordan 208 Chriſtus Chriſtus EChriſtus iſt 532 Chrißus der iſt mein Leben 536 Chriſtus der uns ſelig macht 44 55 Da JEſus an dem Creutze ſtund 44 4Dancket dem HErren heut und 392 Dancket dem HErren, denn er iſt 394 Danckſagen wir alle GOtt 16 Danck ſey dir Vater der Genad. 409 Das alte Jahr vergangen iſt, wir 2 Das alte Jahr vergangen iſt:,: wir 24 Das Elend weiſt du Ott allein 146 Das iſt fuͤrwahr ein koͤſtl. Ding 385 Das neugebohrne Kindelein 24 Das walt GOtt die Morgenr. 402 Das walt GOtt Vater und GOtt Sohn, auch 206 Das walt GOtt Vater und GOtt Sohn, GOtt Heilger 400⁰ Das walt mein GOtt/ GOtt Vater, Sohn und H. G. Das walt nun zu dieſer Friſt 401 Das Wetter iſt vorbey 475 Dein Evangelium das Troſt⸗W. 20⁸ Dencket doch, ihr Menſchen⸗K. 516 Den die Hirten lobten ſehre 12 Den HErren meine Seel erhebt 96 Der am Creutz iſt meine Liebe 58 Der du biſt Drey in Einigkeit 101 Der falſchen Chriſten Schaar 178 Der Glaub iſt eine Zuverſicht 181 Der heißt und iſt auch recht begluͤckt 37 Der HErr der Seraphinen, dem 113 Der HErr hat alles wol gemacht 381 Der HErr iſt mein getreuer Hirt, dem 194 Der HErr iſt mein getreuer Hirt, haͤtt 194 Der HErr iſt mit mir geweſen 477 Der Him̃el und der Himel Heer 197 Der lieben Sonnen Licht u. Pr. 419 Der ſpaͤte Abend ſtellt ſich ein 413 Der Tag der iſt ſo freudenreich 12 Der Tag hat ſich geneiget 414 Der Tag vertreibt die finſtre N. 402 Des Heilgen Geiſtes reiche Gnad 8 5 Des Morgens, wenn ich fruͤh 406 Dich mein GOtt will ich nun 490 Die H. Dreyeinigkeit wohn uns 100 Die Liebe gegen meinen GOtt 374 De der HErr Chriſt zu Tiſche ſaß 35 Die Liebe leidet nicht Geſellen 346 Die — = 400 Enſe Enk Enſ ⸗ Gap Coß Eitte Er bo Erze⸗ Erne Erhal Eihet — Regiſter derer Leder. Die Nacht iſt fuͤr der Thur 417 Die Nacht iſt hin der Tag bricht 39½ Die neue Woche geht nun an 424 Dieweil den Naͤchſten gleich als 432 Die Zeit iſt nunmehr nah 561 Dir JEſu ſoll Danck bleiben 194 Diß iſt die Nacht da mir erſchien. 21 Diß ſind die heilgen zehn Gebot 204 Dreyeinigkeit der Gottheit wahrer Spiegel 103 Du allerliebſter IEſu du 224 Du biſt ein guter Hirt, und wirſt 20 Du biſt ein Menſch, das weiſt du 116 Du bleibeſt doch allzeit wie ich 214 £ Du Friede Fuͤrſt HErr JEſuC. 458 E Du Geſegneter des HErrn 9 1 Du groſſer Schmertzens⸗Mann 56 C Du Heilige Dreyfaltigkeit, du hoch⸗ gelobte Einigkeit 405 Du Lebens⸗Brod HErr J. C. 218 Du liebes Bibel Buch, du biſt 203 . Du liebe Unſchuls du 4²⁸ Duo ſchoͤnes Welt Gebaͤude 352 Durch Adams Fall iſt gantz verd. 251 Durch Adams Fall u. Miſſethat 145 Du ſagſt, ich bin ein Chriſt 229 Du ſiebſt, v Menſch, wie fort 562 Du Volck, das du getauffet biſt 210 Du weſentliches Wort 22 Du Zuflucht aller Armen 487 Ere ſen ſey dir Chrifte 54 & Ehr u. Danck ſey dir geſungen 111 Ein Chriſt ſoll nicht der Meynung ſeyn 320 Ein ſeſte Burg iſt unſer GOtt 190 Ein Kindelein ſo loͤbelich 12 Ein Kind gebohrn in Beth! ehem 29 Ein Laͤmmlein geht und traͤgt die Schuld Ein Wetter ſteiget auf 470 Eian Würm lein bin ich armund 552 Eitle Welt, ich bin dein muͤde 530, Erbarm dich mein, v HErre G. 150 Ergetzt euch nur,ihr eitlen Seel. 28 2 Erhoalt uns deine Lehre 98 Erhalt uns HErr bey deinem W. 189 46 Ermuntre dich Hertz, Muth und 104 Ermuntre dich itzt wieder 398 Ermunire dich mein gantzes Ich 109 Ermuntre dich mein ſchwacher 15 Erneure mich/ o ewges Licht 261 Erſchienen iß der herrliche Tag 68 Erſtanden iſt der heilge 7071 Erwach,/ o Menſch, erwache 170 Es fallen wir Gedancken ein 483 Es hat uns heiſſen treten 223 Es herrſchet j ja in dieſer Zeit 297 Es iſt das Heyl uns kommen her 25a Es iſt dir JEſu unverborgen 280 Es iſt durch deine Gnade 418 Es iſt gewiß ein koͤſtlich Ding 345 Es iſt gewißlich an der Zeit 560 Es föͤmmet her an unſré G Grentze 462 Es koͤmmt ein Wetter, wie ich 470 Es koſtet viel/ ein Chriſt zu ſeyn 262 Es ſchallet mir in Hertz und Oh⸗ ren 162 Es ſind ſchon die letzten Zeiten 562 Es ſpricht der Unweiſen Mund 190 Es ſiehn fuͤr GOttes Throne 110 Es war die gantze Welt 92 Es woll uns GHtt genaͤdig ſeyn 193 Eß ſage meine Seele 387 Ahr nur hin du hnoͤde Welt 354 Fs Fang dein Werck mit JEſu 284 Fließt ihr Augen, fließt von Thraͤ⸗ nen 59 Flügel her, nur Fluͦgel her 538 Folget mir, rufft uns das Leben 359 Freude, Freude, nichts als Freude 35 Freu dich ſehr, o meine Seele 537 Freuet euch ihr Chriſten alle 20 Freuet euch, ihr GOltes⸗Kinder 21 Friede, ach Friede, ach doͤttlicher 258 Friſch auf mein Seel verzage n. 492 Friſch auf und laßt uns ſingen 573 Frd lich kan ich für 6it treten 300 Froͤlich ſoll mein Hertze iaen 16 Fuͤr deinen Thron tret ich hierm. 416 Gedaltig Laͤmmlein J E Su 343 Gedult iſt Feiſ vonnoͤthen 244 Erheben ſich Gedancken von a83 Geh aus, mein Hertz und ſuche Oo 2 Regiſter derer Lieder. Geht ihr traurigen Gedancken 505 Gelsbet ſey der HErr der GOtt 93 Gelobet ſey der HErr meine Ott i04 Gel obet ſeyſt du JEſu Chtiſt 11. Gelobt ſey Iſraelis GOtt 94 Gen Himmel aufgetagren iſt s2 Gepreiſet ſeyſt du Eſn Chriſt 2 Gerechter GOtt, man hoͤrt die 461 Gerechter GOtt was kan ich 481 Gewagt in JEſus Namen 285 Gieb Fried o frommer treuer 459 Gieb unſerm Laondes⸗Herrn 189 Gleichwie fich ſein 152 naden⸗Geiſt ach ſey willkomen 88 EGOtt dein Wile iſt geſchehen 555 EOtt der da reich iſt von Barmher⸗ tzigkeit 386 GOit der du Berg und Huͤgel 307 GOtt der du heilig biſt 440 GOtt der Friehe hat gegeben 461 GOtt der Vater wohn uns bey 100 GOtt der wirds wohl machen 129 EGOtt, deß Guͤte ſich nicht endet 465 GOltt des Himmels und der 401 EOtt. deſſen Allmacht ſonder 115 GOtt dich lob ich jetzt ſate 176 EGOtt dir ſey ewis Preiß u. Ruhm 31 EOtt dir will ich einig leben 235 EOlt du bif ſelbſt bie Liebe 299 GOtt du haſt in deinem Sohn 144 GOtt durch deine GuUͤte 1 GOtt durch deſſen Gut entſproſſ. 107 GOtt du wirſt es doch wol mach. 499 GOttes Kind ich dennoch bin 450 GOttes und Marien Sohn 17 GOrt ha alles wohl gemacht GOtt hat das Epangelium GOtt Heilger Geiſt dir ſey die 234 GOtt Heilger Geiſt, ich flieh 22 5 GOtt Herrſcher uͤber alle Ding 474 GOtt iſt ein GOtt der Liebe 433 GOtt iſt mein Heyl, mein Huͤlff 379 GOtt iſt mein Licht der HErr 312 GHtt iſt unendlich Liebens 372 EGOtt Lob daß abermal ein Tag 41 GOtt Lob, daß ich ſtzt erwache 171 GOtt Lob/ daß ich ſo feſt gehalten 464 GOtt Lob, das meinen Namens 42 GOtt Lob, der an dem Tage 57 ° 2384 560 *Ott Pob, der Tag iſt nun 4²1 6614 Lob, der Tag iſt auch 4²² HOit Lob, die Stund iſt kommen 553 1 OttLob, es geht nunmehr zum 540 GOit Lob, mein JEſus macht 33 GOtt Lob, mein Kampff iſt wohl 546 GOtt Lob und Danck, daß ich 576 GOtt mein Hertz dir Danck iuſen⸗ det, dir ich Preiß GOtt mein Hertze Danck dir ſender⸗ weil mit 239 GOtt mein Vaker ſey geprieſen 114 GOit mein Vatter zaͤhl in Gnad. 574 Ott ohn deſſen Huͤlff auf Erde 284 GOtt ſagt,/ daß die nur ſelig ſeyn 439 GOtt ſey gelobet u. gebenedeyet 229 GOit ſey Lob, der Tag iſt komen 223 GOit ſey uns gnaͤdig u. barmh. 102 EOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterl 127 GOtt Vater, der du deine Goñe 466 GOtt Vatter nimm in deine 430 GOtt Vater ſende deinen Geiſt 140 GOtt Vater ſey geprieſen 431 EOtt Vater/ Sohn, H. Geiſt, du 212 GOtt Vater, Sohn und Seiſt, ah itzt GOtt Vater, Sohn und Geiſt, ron Weisheit 4532 GOtt Vater, Sohn und H. Geiſt 472 GOtt Vater, welcher du mit 302 GOltt weiß alles wohl zu machen 334 Groſſer GOtt von alten Zeiten 410 Groſſer GOtt, was ſoll ich ſagen 422 Groſſer GOtt, wirff aus Erbarm. 173 Großmaͤchtger GOtt, o ſtarcker 475 Guͤldner Fried uns ſehr ergetzet 460 Gute Nacht du eilles Leben 550 Gute Nacht wir muͤſſen ſcheiden 547 Guter Hirte JEſu Chriſt, dir 220 He Danck mein frommer 286 Habe deine Luſt am HErrn 358 Hali eluja Lob, Preis und Ehr 104 Halt an mein Hertz in deinem 266 Hgalt inn, o groſſer GOtt Haſt du denn JEſu dein Angeſ. 48 5 Heilig, Heilig, Heilig ſey, o du 464 Helfft mir GOites Guͤte preiſen 23 „Err allerhoͤchſter GOtt, dem 466 HErr 443¾ Regiſter derer Lkieder. HErr allerhoͤchſter GOtt, von 180 PHerß ſey getreu in deinem Gl. 18 HErr aller Weisheit Quell 246 HErr, auf Erden muß ich leiden 82 HEer Chriſt der einge GOttes S. 4 HErr Chriſte, du wolſt Gluͤck 298 HErr deine Rechte und Gebot 205 HErr der du Gnad und Huͤlff 189 HErr der du mich nebſt andern 221 4 der du vormals gnaͤdig 457 Eer dir trau ich all mein Tage 308 HErr du erforſcheſt mich 126 HErr du haſt fuͤr alle Suͤnder 219 HErr du haſt in deinem Reich 112 HErr es iſt von meinem Leben 420 HErr GOtt dich loben alle wir 110 HErr GOit dich loben wir 100 HErr G Ott du biſt ja fuͤr u. fuͤr 514 HErr GOtt dn kenneſt meine 520 HErr GOtt erhalt uns fuͤr und fuͦr die reine Catechiſmus Lehr 199 HErr GOtt erhalt uns fur und für die reine Augſpurgiſche 192 HErr GOit nun ſchleuß den 32 HErr GOtt nun ſey gepreiſet 394 HErr GOtt nun ſey geprieſen 477 HErr HErr ein theures Pfand 222 HErr hilff mir, denn ich werde 487 HErr Himmels und der Erden 409 HErr ich habe mißgehandelt 156 HErr JEſu Chriſt dich zu uns 2 HErr Jc ſu Chriſt du hoͤchſtes 152 HErr JEſu Chriß ich ſchrey zu 444 HErr JE ſu Chriſt ich weiß gar 521 HErr JEſu Chriſt meins Lebens 51 HErr JEſu Chriſt mein Troſt 174 HErr JEſu Chriſt wahr Menſch 513 HErr JEſu der du klageſt ſelbſt 433 HErr JEſu dir ſey Preis und D. 238 HErr JEſu Gnaden⸗Sonne 202 HErr JEſu liebſtes Leben, du 278 HErr mein GOtt ich muß es 289 HErr mein GOtt lehre mich 410 HErr nicht ſchicke deine Rache 169 HErr nun laͤſſeſt du deinen 32 HErroͤffne mir die Hertzens Th. 197 HErr ſo iſt von meinem Leben 42 Heetzlich lieb hab ich dich/ o Err 319 Hertzlich thut mich verlangen 5258 Hertzliebſter JEſu, was haſt du 48 HErr was wir dich gebeten 288 HErr wenn ich dich nur werde 349 HErr wer wird in der Huͤtte 324 HErr wie du wilt ſo ſchicks 315 HErr Zebaoth dein heilig Wort 99 HErr Zebaoth du ſtarcker Held 473 Heut ſingt die werthe Chriſteng. 72 Heut triumphiret GOttes Sohn 69 Hier lieg ich nun mein GOtt zu 159 Hier ſtellt ein Gaſt ſich bey dir 226 Hilff GOtt laß mir gelin"g!gen 37 Hilff GOtt wie hat die Eitelkeit 147 Hilff Helffer hilff in Angſt 446 Hilff HErr JEſu laß gelingen 25 Hilff mir mein GOtt, hilff dah 321 Hilff Vater in des Himmels 446 Himmel Erde Lufft und Meer 109 Hinunter iſt der Sonnen Schein 419 Hinweg mit dem was irdiſch 351 Hoͤr an mein Hertz die ſieben W. 45 Hoſianna Davids Sohn 10 Ammer hat mich gantz umg. 482 Jdch armer Men ſch ich armer 156 Ich armer Suͤnder komm zu dir 170 Ich bin ein Gaſt auf Erden 529 Ich bin ein Menſch. daß weiß ich 247 Ich bin ja HErr in deiner Macht 542 — Eονο E. Ich bin in allem wohl zufrieden 334 Ich bin mit dir mein GOtt zufr. 343 ch bin muͤde mehr zu leben 444 bin nun geneſen 238 bin vergnuͤgt mit meinem 291 bin vergnuͤgt nach GOltes 339 bin vergnuͤgt und halte ſtille 340 bitte dich HErr JEſu Chriſt 306 ch danck dir lieber HOErre 3925 danck dir ſchon duch 392 dancke dir demuͤthiglich 288 dancke dir liebreicher GOtt 415 dancke dir mein GOtt, daß 112 dancke dir mein GOtt von 407 dancke dir mit Freuden 488 dancke dir von Hertzen Gr. 302 dancke GOtt in Ewigkeit 250 freu mich deß und jauchze ſehr 2 fuͤrchte Gott u, mein Gewiſſ. 441 geh zu deinem Grabe 7 ¼ Oo3 Ich –— R S SESSS . — . 2 ceheSSS 0 = Regiſter derer Lieder. Ich gnuͦge mich an meinem St. 342 JEſu, deine Liebes Jlamme 270 Ich habe GOtt und anug 350 JEſu, deine tieffe Wunden 53 Ich habe Luſt zu ſcheiden 545 JEſu, der du meine Seele 132 Ich habe Sinn und Hertz ergeb. 130 JEſu, du haſt meine Seele 233 Ich hab in GOttes Hertz und 124 JEſu Guͤte hat kein ESnde 406 Ich hab mein Sach GOtt heimg. 525 JEſu, hilff ſiegen, du Fuͤrſte des 363 Ich hab mein Sach GOtt heimge⸗JEſu, JEſu, du mein Leben 317 ſtellt, er machs 332 JEſu, komm doch ſelbſt zu mir 274 Ich hab mich GOtt ergeben 536 Eſu, Krafft der bloͤden Hertzen 175 Ich hab efft bey mir ſelbſt bed. 446 JEſu Leiden, Pein und Tod 6r Ich halte GOtt in allem ſtille 336 JEſulein, du biſt nein 268 Ich halte JEſu ſtille, ſo ferne es 462 FEſu, liebſter Hertzens Freund 275 Ich hebe Aug u. Haͤnd aufwaͤrts 17 JEſu, meine Freude, meines 265 Ich hebe meine Augen auf, und 495 JEſu, mein Erbarmer hoͤre 317 Ich heb mein Augen ſehnlich auf 496 Eſu, meiner Seelen Leben 128 Ich hoͤr dich donnern GOtt 470 Jſu, meiner Seelen Wonne 266 Ick i hab Luſt abzuſcheiden 532 JEſn, meines Hertzens Feud 266 Ich kom̃ itzt als ein armer Gaſt 227 FEſu, meines Lebers Leben 50 Ich laſſe GOtt in allem walten 334 Eſum hab ich mir erwaͤhlet 272 Ich liebe dich mein HErr und 374 Eſum lieb ich ewiglich 276 Ich lehn mich auf meine Freund 281 JEſu, nun ſey gepreiſet 24 Ich moͤcht mich ſelber feinden 498 Jſu, o du edle Gabe 49 Ich ruff o treuer GOtt zu dir 222 Ich ruff zu dir, GOtt Vater, boͤr 300 Ich ruff zu dir, HErr JEſu Chr. 315 Ich ſinge dir mit Hertz u. Mund 12 Ich ſteh mit einem Fuß im Grabe 518 Ich ſterbe, denn ich bin kein 539 Ich trage groß Verlangen 142 Ich weiß, daß du regierefſft 285 Ich weis/ daß mein Erloͤſer lebt, das Ich weit ein Bluͤm ein huͤbſch 217 Ich weiß, es trifft mir redlich ein 511 Ich weiß, es wird mein Ende F22 Ich weiß, mein GOtt, daß all 125 Ich weiß wol, daß ich ſterben 527 Ich werff bey dieſem Morgen 171 Ich will bey Aug aufſchlagen 405 Ich will den HErren ewig loben 94 Ich will dich lieben, meine St. 279 Eſu, wolſt uns weiſen JEſus Chriſtus unſer Heyland, der den T.od 69 JEſus Chriſtus unſer Heyland, der von uns 217 JElus, JE ſus, nichts als I Eſus 26 8 JEſus iſt mein Aufentholt 275 JEſus iſt mein Freuden Leben 26 5 JEſus iſt und bleibt mein Leben 277 FEſus meine Zuverſicht JEſu, ſtaͤrcke meinen Glauben 479 JEſu, wenn ich ſterben werde 530 287 Ihr armen Suͤnder, kommt zu 242 Ihr Chriſten ſeht, daß ihr ausfegt 78 Ihr die ihr euch von Chriſto neñt 327 Ihr Eltern gute Nacht 556 Ihr Groffen hier auf Erden 294 Ihr hohe Berg, ihr lehret mich 316 Ich will froͤlich ſeyn in GOtt 259 Inallen meinen Thaten 117 Ich will im Sterben u imLeben 329 In Chriſti Wunden ſchlaff ich 545 Ich will, ſo lang ich lebe hier 510 In dem Leben hier auf Erden 322 Jehovah ſtarcker GOtt 294 In dich hab ich gehoffet HErr 377 Ze lieber Kind/ ie ſchaͤrfſfer 450 In dir iſt Freude in allem Leide 26 5 Eſu, ach was ſoll ich ſagen 371 In dulci jubilo 14 ZEſu Blut komm uͤber mich 57 In GOttes Namen reiſen wir 430 Iſ 75 ſoll 77 JEſus nimmt die Suͤnder on 167 Ich weiß daß m. Erloͤſ.lebt, ob ich 558 Eſus ſelbſt mein Licht u Leben z⸗ar 2= Dn Aen Ee Ers e e Eee Ere Eare re Eree Erren ree S=S= S=. — = = = — = =☛ = — — — — – — =— = = = ,= = = — —— —— — — — —= EZ = =— 2 — = S= Lob ; S Mar — – — — — 2 SEõõ 406 es;6; 7 n 27 gen S l 16 ndr G n he 20 10 266 272 75 140 4 Regiſter derer Lieder. J ſt dieſer nicht des Hoͤchſten 47 Iſt Ephraim nicht meine Cron 165 Iſt GOtt fuͤr mich, ſo trete 500 Itzt komt mein GOtt ein armer 227 Einen hat GOtt verlaſſen 380 Kein Stuͤndlein geht dahin 514 Kommet, kom met,ſpricht der H. 243 Komm GOtt Schoͤpffer H. Geiſt 84 Komm, H. Gei ſt/ er fuͤll die Hertzen 84 Komm H. Geiſt, HErre GOtt 84 Komm Sterblicher, betrachte 515 Komm Tröoͤſter, komm hernieder 9: Kommt alle zu mir, kom̃t zu mir 43 Kommt her zu mir, ſpricht G. S. 24 Kommt und laßt euch IJEſum 187 Koemmt wieder aus der finſtern 7⸗ Kyrie GOtt Vater in Ewigkeit 99 Aß abnehmen alle Glieder 540 Laß es, JEſu, dich erbarmen 480 Laſſei ab, ihr meine Lieben 546 Laſſet uns den HErren preiſen 76 Laſſet uns mit JEſu ziehen 260 Laß mein GOtt nimmer mich 318 Laß mich dein ſeyn und bleiben 195 Laßt uns alle froͤlich ſeyn 16 Laßt uns den HErrn loben 392 Laßt uns mit Ernſt betrachten 36 Lebt Chriſtus, was bin ich betruͤbt 75 Liebe, die du mich zum Bilde 240 Lieber GOtt, wenn werd ich 519 Liebe Seele, traure nicht 541 Liebſter JEſu,/ hier bin ich, ſoll 426 Liebſter IEſu, ſey willkommen Liebſter J Eſu, wir find hier 2 Liebſter Vater, ich dein Kind 166 Litaney . . 187 Lobet den HErren alle, die ihn 405 Lobet den HErren alle Heyden 286 Lobet den HErrn, ihr Heyden all 29 Lobet den HErren, lobet den 292 Lobt GOtt ihr Chriſten allzugl. 12 Lobt GOtt in ſeinem Heiligth. 384 Lob und Danck ſey dir geſungen 428 Ache dich mein Geiſt bereit 369 2) Machs mit mir Gott nach 537 Mag ich Ungluͤck nicht widerſt. 492 Maria hat das beſte Theil erw. 270 2 „ 0°0 Meinen JEſ. laß ich nicht/ meine 231 Meinen Eſ .laß ich nicht weil er 26 Meinen JEſum will ich lieben 281 Meine Seel, erheb dich wieder 96 Meine Seele erhebt den HErren 95 Meine Seele ruͤhmt und preiſet 95 Meine Seel iſt ſtille 338 Meines Lebens beſte Freude 569 Mein Freund iſt mein und ich 271 Mein Freund mein HErr und 387 Mein Geiſt und Sinn iſt hocherf. 282 Mein GOtt, ach lehre mich erk. 330 Mein GOtt, das Hertze bring 220 Mein GOtt, der du zu Zion 288 Mein GOtt, der Monat iſft 426 Mein GOtt, du biſt an allen 376 Mein GOtt, du ſchieckſt mir 4290 Mein GOtt,es iſt dein Zorn 478 Mein GOtt / es koͤmmt von dir 525 Mein GOtt hats mit mir gew. 213 Mein GOtttich habe mir gar feſt 312 Mein GOtt, ich klopff an deine 186 Mein GOtt, ich ſteh erſtaunend 427 Mein EOtt, ich wart auf deine 129 Mein Ott /ich weiß wol daß ich 521 Mein GOtt, nun bin ich abermal 215 Mein GOtt, nun iſt es wieder 408 Mein EOtt und Vater dencke 220 Mein GOtt, was hab ich dir 305 Mein GOtt, weil ich durch deine 304 Mein GOtt, wie manches fehlt 347 Mein GOtt, zu dir ich eile 309 Mein HErr JEſus mich erfrent 281 Mein Hertze, dancke GOtt Mein Hertzen⸗Vater, weint ihr 554 Mein Heitze ſchwinge dich empor 19 Mein Hertz fuͤr Freuden huͤpfft 234 Mein Hertz geluͦſt zu ſpuͤren 570 Mein Hertz iſt guter Dinge 385 Mein Hertz in vollen Spruͤngen 8 Mein Hertz ruht und iſt ſtile 497 Mein Hertz, was wilſt du dich 508 Mein JEſu, du biſt mein Vergu. 548 Mein Eſu ich bin eins mit dir 270 Mein JEſu, ich klags dir allein 543 Mein Eſu,ich werd faͤglich iñe 307 Mein JEſu komm mit mir zu 173 Mein Eſu, nimm den an, der 253 Mein JEſus. A und O 27 Oo4 Mein 197 Regiſter derer Lieder. Mein JEſus hat ſein Blut 256 Mein JEſus iſt getreu 13 Mein JEſus iſt mein 2 Mein JEſus lebt, was ſoll ich 75 Mein FJEſus ſtirbt = 4 Mein FEſu wie du wilt, ſo laß 335 Mein JEſu zeig mir deine Wege 360 Mein junges Leben hat ein End 55 Mein lieber GOtt gedencke 130 Mein liebſter Freund, ach darff 172 Meinm lieben GOtt ergeb ich 498 Menſch unterlaß das Weinen 459 Menſch wilt du leben ſeliglich 204 Mir nach ſpricht Chriſtus unſer 358 Mit Ernſt o Menſchen Kinder 9 Mit Freudigkeit in dieſem Nu 172 Mit Fried und Freud ich fahr 232 Mitten wir im Leben ſind F513 N Achdem du mich mein GOtt 287 Nichts betruͤbters iſt auf 309 Nichts Guts an mir ich finden 153 Nicht ſo traurig nicht ſo ſehr 121 Nimm tauſend Danck, HErr 2304 Nimm von uns HErr du treuer 455 Nimm von uns HErr GOtt 1532 Noch dennoch muſt du drum 503 Nun bitten wir den Heil. Geiſt 84 Nun bricht die finſtre Nacht 422 Nun dancket alle GOtt 386 Nun danckt ihr Chrißen alle 114 Nun freut euch GOttes Kinder 80 Nun freut ench lieben Chriſten 34 Nun geht es fieh GOtt Vater 233 Nun GOtt Lob es iſt vollbracht 2 Nun hat mich GOtt errett, wie 474 Nun Hoſianna Davids Sohn 7 Nun jauchzet all ihr Frommen Nun jauchzt dem HErren alle 2 Nun iſt auferſtanden aus des 69 Nun iſt der Regen hin 469 Nun iſt der Streit fuͤrbey 298 Nun komm der Heyden Heyland 4 Nun kom̃t das neue Kirchen⸗Jahr 1 Nun laßt uns den Leib begraben 55S Nun laßt uns gehn und treten 26 Nun laßt uns Gott dem HErren 384 Nun lieg ich armes Wuͤrmelein 555 Nun lob mein Seel den HErren 382 Nun preiſet mit danckbarem 460 Nun ruhen alle Waͤlder 414 9 Nun ſeht, was GOtt im Himel 301 Nun ſey einmal dasZiel geſteckt 263 Nun ſey getroſt und unbetruͤbt 539 Nun ſich der Tag geendet hat 4119 Nun ſich die Nacht geendet hat 407 Nun ſinget und ſeyd froh 14 JEſu Chriſt 25 Nun treten wir ins neue Jahr,/ HErr JEſu reit 25 Nun triumphiret JEſus Chriſt 69 Nun Vater, das iſt deine Gnade 477 O Ewigkeit du Freuden⸗Wort 568 O Freude, Freude, Freude 235 O Freude, o Freude der gluͤckl. 232 O Fuürſten⸗Kind aus Davids 20 O GOtt da ich gar keinen Rath 212 O GOtt, der du aus Hertzens 113 O GOtt, der du das Firmament 468 O GOtt, der du den Orden 296 O GOtt der du in Liebes Brunſt 184 O GOtt, die Zeit eilt ſtets zum 519 O GOtt du frommer GOtt 211 O GOtt durch deine Hand 305 O GOtt ein groſſes Hertzeleid 310 O GOttes Sohn, H. JEſu Chriſt, daß man —179 O GOttes Sohn, H. JEſu Chriſt, der du das 135 O EOtt ich fall in deine Ruthe 488 O GOtt im Namen JEſu Chriſt 431 O EOtt mein Schoͤpffer, edler 262 O GOtt mein Vater und mein 245 2eCC O GOtt Vater von Ewigkeit 103 O GOtt von dem wir alles 293 223 O OOtt wenn ich bey mir O sroſſer Nun treten wir ins neue Jahr/ HErr Nun wir ſind auch dißmal ſatt 3z95 Nur unbekruͤbt, gequaͤltes Hertze 50 8 O Anaſt und Leid 154 O Bergwercks⸗Schoͤpffer 307 O Chriſte Morgenſtene 40o1 O daß ich tauſend Zungen haͤtte 386 O du allerſuͤßte Freude 835 O du betruͤbte Geele mein 498⁸ O du dreyeinger GOtt 824 O Ewigkeit du Donner⸗Wort 56 5 Negiſter derer Lieder. O groſſer GOtt du reines Weſen 87 O was fuͤr ein herrlich Weſen 25 O groſſer GOtt von Macht 456 O welch ein unvergleichlichs Gut 21r O Haupt voll Blut und Wunden 60 O Welt ich muß dich laſen 525 O Heilger Geiß du edler Hort 141 O Wett ſieh hier dein Leben 63 O Heilger Geiſt kehr bey uns ein 86 O wuͤſter Suͤnder denckhſtt dau 567 5 Zeiler Geiſe⸗ 5 Heilger ott 87 geilige Dreyeinigkeit da haſt 302 DP. O Heilige Dreyeinigkeit erhalt 296 Puer natus in Bethlehem 29 O Heilger Geiſt du goͤttlichs Feur 85 O Heiligſte Dreyfaltigkeit voll 102 SeA⸗ was hilfft alle Welt 248 O HErre GOtt dein goͤttl. Wort 97 Schaffet, ſchaffet, Menſchen⸗ O HErre GOtt Vater in Ewigk. 100 Kinder 2266 O himmliſche Barmhertzigkeit 437 Schaff in mir GOtt ein reines Hertz⸗ O Jam̃er Elen Anaſt u. Noth 158 mein Hertz 167 Eſa Chriſt dein Kripplein iſt 21 Schatz uͤber alle Schaͤtze 272 Eſu Chriſte wahres Licht 193 Schauet meine Augen ſchauet 57 ſu Chriſt ich preiſe dich 248 Schencke mir ein gut Gewiſſen 440 u Chriſt mein ſchoͤnſtes 139 Schlieſſet euch ihr Wolcken auf 452 ſu du mein Braͤutigam 222 Schmecket doch und ſeht wie 436 un gieb ach gieb mir zu erk. 293 Schmücke dich, o liebe Seele 21 8½ u GOttes Laͤmmelein 524 Schmuͤckt das Feſt mit Maͤyen 89 ſu GOttes Sohn 276 Schoͤnſter JEſu liebſtes Leben 280 Eſu meine Luſt 572 Schwing dich auf mein Hertz 355 Eſu meine Wonne 229 Schwing dich auf zu deinem G. 484. JEß ſuß/ wer dein gedenckt 133 Seele geh auf Golgatha 66 Eſu wilſt du noch ſo gnaͤdig 228 Geele mach dich heilig auf 56 O Koͤnig deſſen Majeſtaͤt 163 Seelen⸗Braͤutigam, JEſu 138 O Laͤmlein GOttes J Eſu Chriſt 154 Selig ja ſelig, wer willig . 493 O Lamm GOttes unſchuldig 55 Seyd ſtille Sinn und Geiſt „ 2 O Lebens⸗Bruͤnnlein tieff und 207 Sey froͤlich alles weit und breit 72 O meine Seel erhebe dich mit 105 Seyg gegruͤſſet JEſu guͤtig SS O mein HErr JEſu Chriſt, der 293 Sey getreu bis an das Ende 365 O Menſch bewein dein Suͤnde 40 Sey GOtt getreu halt ſeinen 365 O Menſch, wer du auch immer 563 Sey hochgelobt barmhertzger G. 241 O Menſch wie iſt dein Herz 195 Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten 389 O Seele ſchaue IEſum an 361 Sey meine Seele wohlgemuth 494 O ſichrer Menſch bekehre dich 566 Sey mir tauſendmal gegruͤſſet 58 O ſuͤſſes Gnaden⸗Wort, das 244 Sey tauſendmal willkommen 236 O theures Blut, o rothe Fluth 53 Sey wohlgemuth oChriſten. S. 501 O Tod was wilſt du ſchrecken 559 Siehe liebſte Seele fiehe 36 O Tod wo iſt dein Stachel nun 78 Sieh JEſu wie in meiner Seele 272 O Traurigkeit, o Hertzeleid 53 Singen wir aus Hertzens⸗Gr. 394 O treuer Heyland JEſu Chriſt 98 So bleibt deñoch ein gut Gewiſſ 442 (è 20 S 1— 4 26 —,— . * HOoobb * (2 ( 20000 B OOODLEO O Vatker aller Frommen 184 So groß iſt deine GSnade 291 O Vater aller Gnoden 486 So hab ich nun geſchlaffen fein 409 O Vater allmaͤchtiger GOtt 100 So hab ich obgeſieget 556 O Vater der Barmhertzigkeit 168 So iſt die Woche nun geſchloſſen 426 O Vater groß von Gnade 220 Soll ich mich denn taͤglich kraͤn⸗ O Vater unſer GOtt, es iſt 1871 cken ðU/ 342 ODo 5 Solt Regiſter derer Lieder. Solt es gleich bisweilen ſchein. 497 Solt ich meinem GOtt nicht ſingen 10 Solt ich meinem GOtt nicht trauen So recht mein Kind, ergieb dich 542 Sorge Vater, ſorge du r120 So ſchlieſſe dich, o Gnaden⸗Tag 176 So traget mich denn immer hin 558 So tret ich demnach an So wahr ich lebe ſpricht dein 166 So wahr ich lebe, ſpricht GOtt 213 So wuͤnſch ich nun ein gute 350 Spiritus Sancti gratia 8 5 Steh doch Seele ſteh doch ſtille 353 Stell liebſte Seele dich in Ruh 249 Suͤſſes Evangelium, das wie 208 Surrexit Chriſtus hodie 71 W◻ Rau auf GOtt in allen Sach. 37 Treuer GOtt, ich muß dir 262 Treuer Waͤchter Iſrael 192 Troͤſtet, troͤſet meine Lieben 93 SSNqAlet will ich dir geben 349 Vater ach ich hab geſuͤndget 161 Vater, ach laß Troſt erſcheinen 168 Vater unſer im Himmelreich 183 UÜbergroſſe Himmels⸗Freude 570 Veni Sande Spiritus 8 Verleih uns Frieden gnaͤdiglich 189 Verſuchet euch doch ſelbſt, ob ihr 178 Verzage nicht, o frommer Chriſt 131 Verzage nicht, o Haͤufflein klein 575 Umſonſt mein Hertz betruͤbſt du 509 Uns iſt ein Kind gebohrn 21 Unſre müden Augen⸗Lieder 420 Vom Himmel hoch da komm ich 11 Vom Himmel kam der Engel 12 Von allen Menſchen abgewandt 376 Von gantzen Hertzen glanben 200 Von GOtt will ich nicht laſſen 379 Vor Gericht HErr JEſu ſteh ich 157 Wech auf mein Hertz u. ſinge 327 Wacht auf, ihr Chriſten 368 Wacht auf, rufft uns die Stim̃e 369 Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe 191 Warum betrüͤbſt du dich mein 118 Warum machet ſolche Schmertzen 26 Warum müußt ich betrubet ſeyn 497 284 8 5 Was kan ich aemer machen Warum ſolt ich mich denn graͤm. 495 Warum wilt du drauſſen ſtehen 4 Was alle Weisheit in der Welt 101r Was frag ich nach der Welt 348 6 Was furchtſt du Feind Herodes 28 Was gibſt du dem o meine Seele 338 Was GOtt fuͤr mich hat auserſ. 340 Was GOtt gefaͤllt, mein fromes 335 Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗ than, es bleibt . 499 Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗ than, kein einig 459 Was hilfft dich Menſch dein Ung 452 182 Was Lobes ſoll man dir/ oVater 109 Was mein getreuer GOtt nur 310 Was mein GOit will, das geſcheh allzeit B 332 Was mein GOtt will, das muß 575 Was ſoll ich doch, o Ephraim 161 Was ſoll ich groſſer GOtt nur 27 Was wilſt du armer Erden⸗Kloß 367 Was wilt du dich betruͤben 123 Weg mein Hertz mit den Gedanck. 155 Weg mit Schmertz u. allem Leide 71 Weg Traurigkeit, weich Unged. 509 Weicht ihr Sorgen, weicht ihr 256 Weil groſſer GOtt von Guͤtigk. 318 4Weil ich nun gantz verlaſſen bin 4290 Weil man itzt hoͤrt von lauter 463 Welch eine Sorg und Furcht ſoll 37 5 Welt ade ich bin dein muͤde 356 Weltlich Ehr und zeitlich Gut 347 Wenn das nagende Gewiſſen 257 Wend ab deinen Zorn lieber G. 455 Wende, frommer Vater, wende 316 Wenn dein hertzliebſter Sohn, o 254 Wenn dich Ungluck thut greiffen 492 Wenn einer alle Kunſt und alle 432 Wenn GOttes Sohn, mein J. C. 149 Weñ ich die heilgen zehn Gebot 206 Wenn ich bin in Truͤbſal, Angſt 494 Wenn meine Suͤnd mich kraͤncken 51 Wenn mein Stündlein vorh. 536 Wenn Noth u. Schrecken bricht 471 Wenn mir in hoͤchſten Noͤthen 454 Wer Chriſtum recht will lieben 346 WerdeLicht du Stadt der Heyd. 244 Werde munter mein Gemüthe D 1 Regiſter derer Lieder. Ger Demuth liebt, liebt eine 435 Wer dencket an der Hoͤllen Gl. 566 Wer den Ehſtand will erwaͤhlen 299 Wer GOtt vertraut, hat wohl 379 Wer JEſum bey ſich hat 507 Wer im Hertzen will erfahren 30 Wer in dem Schntz des hoͤchſten 46 Wer iſt wol wie du, JEſu ſuͤſſe 138 Wer nue den lieben GOtt laͤßt 120 Werthder Freund, nun laß mich 533 Wer weiß, ob wir den juͤngſten 564 Wer weiß, wie nahe mir mein Ende, hingeht 222 Wer weiß, wie nahe mir mein Ende, mein GOtt 54 Wer will mich von der Liebe 271 Wer wohl auf iſt und geſund 390 Wie bin ich doch ſo hertzlich froh 33 Wie der Hirſch in groſſen Duͤrſte 356 Wie GOtt will, alſo will ich ſagẽ 337 Wie ich mich geleget nieder 398 Wie ich mich geleget nieder 398 Wie ich mich von Kindheit habe 19 Wie iſt der Menſch doch ſo beth. 534 Wie iſt die Welt ſo Feindſchafft 438 Wie kan ſich unſer Hertze graͤmẽ 557 Wie koͤmts, daß du ſo froͤlich biſt 79 Wie kurtz iſt doch der Menſchen 551 Wie lang, o HErr, wie lange 445 Wie lieget doch der Himels⸗Weg 315 Wie ſchoͤn leuchtet der Morgen⸗ ſtern voll Gnad 264 Wies Gott gefaͤllt, ſo gefaͤllt mirs 333 Wie ſoll ich dich empfangen 6 Wie ſpielſi du doch mit deinem Frn Wie wohl haft du gelabet 230 Wie wohl iſt mir, o Freund der 260 Willkommen Held im Streite 80 Wilt du dir meine Seel Gedanck. 338 Wir Chriſten⸗Leut habn itzund 16 Wir dancken dir, HErr JEſu Chriſt, daß du füur uns 54 Wir dancken dir, HErr JEſu Chriſt, „ daß du gen Himmel 81 Wir dancken dir, HErr JEſu Chriſt, daß du unſer Erloͤſer 514 Wir dancken dir mit Freuden 478 63:83 (0) 62:5* Wir gehn in JEſu Namen 2⁸ Wir glaͤuben all an einen GOtt, Schoͤpffer 177 Wir glaͤuben all an einen GOtt, Vater . 177 Wir haben itzt vernommen 476 Wir haben ſchwerlich HErr G. 156 Wir liegen laͤgl. in dem Streit 36b Wir Menſchen ſind zu dem, o GOtt, was geiſtlich 196 Wir ſingen dir, Immanuel 18 Wo GOtt der PErr nicht bey 19r Wo GOtt zum Haus nicht giebt 299 Woher koͤmt doch zu dieſer Zeit 32 Wohl auf mein Hertz/ zuG Ott dein 1 Wohl auf, o HErre Zebaoth 297 Wohl dem, dem GOtt all ſeine 25 Wohl dem, der GOtt zum Fr. 505 Wohl dem, der in Gottesfurcht 29 Wohl dem, der ſich auf ſeinen G. 50 Wohl dem, der ſich fuͤrcht und 326 Wohl dem, der ſich mit Ernſt 331 Wohl dem Menſchen, der nicht 319 Wohl denen, die ohn Wandel 22 ⅓ Wohl mir, JEſu, du biſt todt sz Wohl mir, JEſus meine Freude la⸗ det mich 22 5 Wohl mir, JEſus meine Freude le⸗ bet noch . „ 50 5 Wohlzuthun und mitzutheilen 436 Wo iſt ein ſolcher GOtt zu finde 17 5 Woltſt dn fuͤr dem Tod erſchreck. 560 Wo ſoll ich fliehen hin „52 Wo wilt du hin, weils Abend iſt 77 Wunder, Gtteich laoß dich rath. 122 Wunderlich iſt GOttes Schicke 506 BSenc ein zu deinen Thoren sg BZion klagt mit Angſt und 479 Zion ſpricht, ich bin verlaſſen 4 5 Zu dir ich JEſu dringe 417 u dir ich JEſu lauff 489 Zu dir von Hertzen⸗Grunde 404 Zum Bilde GOltes war der erſte 145 Zur Lammes⸗Hochzeit komm ich 22 4 Zwey Ding, o H Err,bitt ich von 32 3 Zweyerley bitt ich von dir 24 1I. Regi/ () I. II. Regiſter derer Geſaͤnge, welche an Sonn⸗ und Feſt⸗Tagen zu gebrauchen. Am 1. Advent. — Evangelium. Beng Anfange des Kirchen⸗ Jahres Peaag. I Advents⸗Lieder 4. ſeqg. D freu mich detz, und jauchte 2ʃ s woll uns GOtt genaͤdig ſeyn 192 O GOttes Sohn, HErr JEſu 135 Wer iſt woh!, wie du Wenn dein hertzlieber Sohn a54 Mein GOtt, das Hertze bring 320 JEſu, JEſu, du ein! Leden 217 Epiſt Mache dich, men G Geiſt, bereit 369 Du ſaaſt, ich bin ein Chriſt 329 Es iſt das Heyt uns kommen her 25 5 O ſuͤſſes Gnaden Wort 244 Am 2. Advent. Evangel. Lieder vom jungſt. Gerichte 560. ſeg. Von der geiſt! Wachſamkeit 365. ſg. Schaffet, ſchaffet, Menſchen⸗K. 366 Ach! bleib bey uns, HErr JIEſu 194 Ach! bleib mit deiner Gnade 195 Du Geſegneter des HErrn 9 Epiſtel. Du liebes Bibel Buch Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten 389 2¹1 GOtt, dir ſey ewig Preis u. Ruhm 31 Am 3. Adoent. Evangel. HErr Chriſt der einge G. Sohn 4 Ach GOtt! wie manches Hertzel. 134 Friſch aufmein Seel, verzage n. 492 Von GOtt will ich nicht laſſen 379 Meine Seel iſt ſtille zu GOtt 238 Wer Chriſtum recht will lieben 346 Sey getreu bis an das E nde 36 Halt an, mein Hertz in deinen 366 Mein JEſus getreu 137 piſtel. Gott, du ſbuſter GOtt 211 Mein GOtt, der du zu Lion 288 Von Bewahrung eines guten Ge⸗ wiſſens 440. ſeg. Am 4. Advent. Evangel. Nun komm der Heyden Heyland 4 Von der H. Tauffe 203. ſeg. Eſus⸗Lieder 264. ſeg. Ich ruff zu dir, H Err J. Chriſt 315 inweg mit dem, was irdiſch 2 551 Mit Ernſt, o Menſchen⸗Kinder 9 138 Warum wilt du drauſſen ſtehen † Epiſtel. Sc will frölich Tyn in GOlt 259 JEſu, meine Freude, und andere JEſus⸗Lieder. 265 GOtt ſorgt fuͤr mich 127 Auf Weyhnachten. Weyhnachts⸗ Lieder 1I. ſeq⸗ 5 Gottes Sohn, HErr J. E. 13 ich! wohin ſoll ich mich wenden 13 35 Seelen Braͤutigam 138 JEſus Lieder 264. ſeg. Am Sonntage nach Weyh⸗ nachten. Evangelium. Weyhnachts⸗Lieder 11. ſe. 0 Ach treuer GOtt, barmhertzigs 448 Ach! wo muß es doch herkomen 451 Je lieber Kind, ie ſchaͤrffer Ruthe 4150G EGOtt weiß es alles wohl zu 33½ Sonntags⸗Lieder 1. ſegd. Lob⸗ und Danck⸗Lieder 281. ſeq. Helfft mir GOtts Guͤte preiſen 23 E piſtel. Weyvnachts⸗ Lieder 11. ſeq⸗ Wenn dein hertzlieber Sohn 254 Sey hochgelobt, barmhertzger 241 Am Neuen⸗Jahrs⸗Tage. Evangel. Neu⸗Jahrs⸗Lieder und Wohlthalen 132. ſeg. Von der Vereinigung mit GOit und Chriſto, und JEſus⸗Lieder 264. ſeg⸗ Mein Err Chriſt, der einge G. Sohn 4 23 ſeg. Vom Sohne GOttes, deſſen Amt +ä Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage. Wein JEſus hat ſein Blut ve en EbKpiſtel, Wenn dein hertzlieber Sohn 254 Sey hochgelobt, barmhertzger 241 Lieder von der Tauffe 202. ſeg. Meinen JEſum laß ich nicht 268 Wohl dem, der ſich mit Ernſt 231 Am Sonntage nach dem N. Jahre. Evangel. Was fuͤrchſt du Feind Herodes 28 Weyhnacht⸗Geſaͤnge 11. ſeg. Neu⸗Jahrs⸗Lieder 23. ſeg. Iſt GOtt fuͤr mich, ſo trete 500 Auf den Nebel folgt die Sonne 5o⸗ Wuͤnderlich iſt GOttes Schick. 506 Wer JEſum bey ſich hat 507 Wunder⸗GOtt, ich laß dich 12¾ Sey wohlgemuth, vChriſten⸗S. §or Von der Chriſtl. Kirchen 189. ſeg. In allen meinen Thaten 117 Epiſtel. Von der H. Tauffe 208. ſeg. Von der allgemeinen Gnade und Liebe GOttes 239. ſeg. Am Feſt der Offenb. Chriſti. Evangel. Siehe 28. ſeg. JEſu, meiner Seelen Wonne 266 JEſu, deine Liebes⸗Flamme 270 Schatz über alle Schaͤtze 272 Mein GOtt, das Hertze bring 220 Epiſtel. Von der Erleuchtung 244. ſeg. Siehe auch die Feſt⸗Lieder 28. ſeg. Am 1I. Sonntage nach der Er⸗ ſcheinung Chriſti. Evangel. Gelobet ſeyſt du, JEſu Chriſt 11 Sonntags Lieder 1. ſeqg. JEſus iſt mein Freuden⸗Leben 265 Meinen JEſum laß ich nicht 268 Maria hat das beße Theil 270 JEſa, komm doch ſelbſt zu mir 274 JEſus iſt vnd bleibt mein Leben 277 Von Pflichten der Eltern und Kin⸗ der 393 ſeg. rgoſ⸗ 25vG Epiſtel. JEſu, JEſu, du men Leben 31 Mein GOtt, ach! lehre mich 330 Mein GOtt, das Hertze bring ich 320 Ich ruff zu dir/ HErr JEſu Chr. 31 5 Am 2., Sonntage nach der Er⸗ ſcheinung Chriſti. Evangel. Lieder vom Eheſtande 299. ſec. Wie ſchoͤn leuchtet 264 Auf, Seele, JEſus GOttes 269 Mein JEſu,ich bin eins mit dir 270 Auf den Nebel folgt die Sonne 502 Wunderlich iſt GOttes Schicke 506 Wer nur den lieben GOtt laͤßt 120 Trau auf GOtt 378 Befiehl du deine Wege 119 Mein GOtt, ich wart auf deine 129 Epiſtel. O GOtt, du frommer GOtt 11 Von den Beruffs⸗Staͤnden 288. ſeg. Mein GOtt, das Hertze bring 320 JEſus ſelbſt mein Licht mein L. 32 Von denen Pflichten gegen andere Menſchen 432. ſeg. Am 3. Sonntage nach der Er⸗ ſcheinung Chriſti. Evangel. Wr Wo ſoll ich fliehen hin 52 Durch Adams Fall 25v1 Allein zu dir,/ Err JEſu Chriſt 152 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen . 332. ſeg. Aus tieffer Noth ſchrey ich 151 Aus der Tieffen ruffe ich 496 Wer wohl auf iſt und geſund 390 O GOtt durch deine Hand 305 Ach GOtt! in was fuͤr Freudigk. 258 Epiſtel. Von derbiebe gegen den Naͤchſte 432 Vom Friede und Sanfftmuth 43 Am 4. Sonntage nach der Er⸗ ſcheinung Chriſti. Evangel. Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen 4 54 Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe 191 Ich heb meine Augen ſehnlich 496 )Err JEſu Chriſt, ich ſchrey 444 Wer eegiſfer auf Son n⸗ und Feſt⸗Tage⸗ WBer in dem Schutz des Hoͤchſten 461 Was GOtt thut, das iſt⸗⸗ kein 459 Noch dennoch muſt du drum 503 Wer JEſum bey ſich hat 509 Ich weiß, es trifft mir redlich Frn Auf den Nebel folgt die Sonn 502 Laß es, JEſu⸗ Kn erbarmen 480 iſt ruff zu dir bErr⸗ J. Chriſt 315 hr u Liebe gegen den Naͤchſt. 432 Am Feſt der Rein. Mariaͤ. Selig, i⸗ ſelig, wer willig 492 Welt ade! ich bin dein muͤde 356 Ach! wie betruͤbt ſind fromme 287 Vom Himmel und der ewigen Se⸗ niakit. 568. ſeg. Seen, du frommer Gol⸗ 311t Am Sonnt. Septuageſimaͤ. Evangel. Es iſt das Heyl uns kommen her 2 52a Epiſtel Evangel. Siehe 32. ſeg. Vom Todte 512. ſeg. Von der Zubereitung auf den Erd S 522. ſeg. Von der Willigkeit und Freudigkeit zu ſterben 528. ſeg. O du dreveinger GOtt 324 Ach! lieben Chriſten, ſeyd getroſt 491 Siehe auch enhlereht⸗ Lieder 11. ſc Pt Siehe obige Feſt Lieder. Advents⸗Lieder 4. ſeg. Am 5. Sonntage nach der Ee, ſchbhheinung Chriſti. Evangel. gq. Durch Zdar 18 Fall iſt gantz Ich ruff zu dir, H. JEſu Chriſt 315 Es ſpricht der Unweiſen Mund 190 25 Beruffs⸗Lieder. 84. ſeg. Ich bin vergnuͤgt nach Gottes 329 ch gnuͤge mich an m. Stande 343 Du, o ſchoͤnes Eelt Beb ude HErr, wenn ich dich nur werde 249 6 ſcs 352 Epiſtel. Vom geiſtl. Kampff u. Siege 261. ſc. Schaffet, ſchaffet, Menſchen K. 366 Wie liegei doch der Himels Weg 315 Welch eine Sorg und Furcht 375 Am Sonnt. Sexageſimaͤ. Evangel. Ach GOtt! vom Himmel ſieh Ich weiß ein Bluͤmlein huͤbſch O Menſch! wie iſt dein Hertz 190 217 195 Ach GOtt! vom Pemmel ſieh 190 Erhalt uns, HErr, bey deinem 189 Mache dich, mein Geiſt, bereit 369 Ach! wachet auf, ihr fauen 370 O Menſch! wie iſt dein Hertz 125 O Ligeeit, du Donner⸗Wort 56 5 O Ewigkeit, du Freuden⸗Wort 568 Es koſtet vielerir ris zu ſeyn 362 iſtel. JEſus ſelbſt mein Licht u. Leben 321 zo lget mir, rufft uns das Leben 259 Von den Pflichten gegen den Nieh⸗ 32°ſe Obit, ohne deſſen Huͤlffe 13:. f 83 Gewagt in JEſus Namen 285 Am 6. Sonntage nach der Er⸗ ſcheinung Chriſti. Evangel. Wir Menſchen ſind zu dem Mein Hertze, dancke GOtt Du liebes Bibel⸗Buch 203 Vom Evangelis. 209 ſeg. Wohl denen, die den Wandel 325 Epiſtel Ach GOtt! wie manches Hertzel. 134 Ich hab offt bey mir ſelbſt bed. 446 Ach ! mein Hertze, gieb d ich drein 447 Umſonſt, mein Hertz, betruͤbſt 509 Weg Traurigkeit, weich Unged. 509 Sey getreu bis an das Ende 264 Am Sonnt. Quinquageſimaͤ. Evangel. Nun freut euch lieben Chriſten 34 Ein Laͤmmlein geht und traͤgt 46 Seele, mach dich heilig auf 56 6,: Aießt ihraugen/ ließt ihr T Ehraͤn. 5 5§O Seelen, Braͤutigam 1965 197 JEſu, meine Freude Nun freut euch, lieben Chriſten 3 Mehr andere Paßions⸗Lieder 37. ſen. Epi⸗ d Indi Hen u Dun –☚ — = == — Es iſt gewiß ein koͤſtlich Ding 345 Solt es gleich bisweilen ſchein. 497 Epiſtell. Von der Liebe gegen den Naͤchſten. B 432².ſeg. Schmecket doch und ſehet 436 Du liebe Unſchuld du 43⁸ Die Liebe leidet nicht Geſellen 346 Am Sonnt. Invocavit. L Evangel. Ein feſte Burg iſt unſer GOtt 190 GOtt der Vater wohn uns bey 100 Wer GOtt vertraut 379 Iſt GOtt fuͤr mich, ſo 5§500 Mache dich mein Geiſt bereit 369 Schwing dich auf zu deinem G. 484 Friſch auf/ mein Seel, verzage n. 492 Stell/liebſte Seele, dich in Ruh 249 Von den heiligen Engeln 110 . Epiſtel. Iſt GOtt fuͤr mich 500 JEſu, meine Freude 265 Ich bin vergnuͤgt und halte ſtille 340 Am Sonnt. Reminiſcere. Evangel. Ach GOtt! erhoͤr mein Seuffzen 442 Treuer GOtt,ich mutz dir klagen 362 HErr JEſu Chriſt ich ſchrey zu 444 In vermeynter Verlaſſung v GOtt. 272. ſeg. Aus der Tieffen ruffe ich 496 Jamer hat mich gantz umgeben 432 Ich weiß, es trifft mir redlich ein 5n O Ottes Sohn, nerr J. C. 179 Epiſtel. Von der Keuſchheit. 439. ſeg Von der Erneur. u Heiligung 261. ſg. Vom Chriſtl. Leb. u. Wandel 320. ſq. Von der Aufrichtigkeit und Gerech⸗ tig keit. 438. ſc. Am Sonnt. Oculi. Evangel. Vater unſer im Hinmelreich 183 JEſu, meine Freude 265 In dich hab ich gehoffet/ HErr 377 HErr, hilff mir, denn ich werde 487 Von ſorgfaͤitiger Wahrnehmung den Seligkeit. . . 36 Von der geiſil. Wachſamkeit. 368 6Siehe Mein Hertze dancke GOtt 197 Welch eine Sorg und Furcht 375 Epiſtel. Von der Nachfolge Chriſti 358. ſeg. Von der Erneur. u. Heiligung 261:.ſc. Von der Maͤßig keit u. Keuſchh. 429 Von der Erleuchtung. 244. ſeg. Am Sonnt. Laͤtare. Evangel. Warum betrübſt du dich 11 Sorge, Vater, ſorge du 120 Nicht ſo traurig, nicht ſo ſehr 121 Solt ich meinem GOtt nicht tr. 126 GOtt ſorat fuͤr mich 127 Von der Nachfolge Chriſti 258 Solt ich mich denn taͤgl. kraͤnck. 342 Ich gnuͤge mich an m. Stande 343 Epiſtel. Von Geſetz. 204 Vom Evangelio. 207 Von der Wiedergeburth. 247. ſeg. Am Sonnt. Judica. Evangel. HErr JEſuChriſt, wahr Menſch 513 In dich hab ich gehoffet, Err 277 Wo EOtt der HErr nicht bey 191 Seele, geh auf Golgatha 66 HErr hilff mir, denn ich werde 487 Von Bewahrung eines guten Ge⸗ wiſſens. 440. ſeq. Epiſtel. Ach! wohin ſoll leh mich wenden 136 JEſu Blut komm uͤber mich F5y Am Sonnt. Palmarum. Evangel. Sey gegruͤſſet, JEſu guͦtig 55 Ein Laͤmmlein geht und traͤgtt 46 Mehr andere Paßions⸗Lieder 27. ſc. Seelen⸗Braͤutigam 138 JEſu, komm doch ſelbſt zu mir 274 JEſu, liebſter Hertzens⸗Freund a75 . Epiſtel. Mein JEſu, zeig mir deine W. 360 O Seele, ſchaue IJEſum an 361 Hinweg mit dem, was irdiſch 351 Am Feſt der Verkuͤnd. Mariaͤ. Evangel. 24. ſeg⸗ JEſus⸗ 4 Regiſter auf Son n⸗ und Feſt⸗Tage. JEſus⸗Lieder. J 264. ſeg. D GOttes Sohn, HErr J. C. 135 Ach! wohin ſoll ich mich wenden 136 Wenn GOttes Sohn, mein J. C. 149 Advents Lieder. 4. ſeg. Weyhnachts⸗Lieder 11. ſeg. Vom Sohne GOttes und deſſen Wohlthaten. 132. ſeg. Am gruͤnen Donnerstage. Vom H. Abendmahl. 216 ſeg. JEſus Lieder. 264 ſeg Sey gegruͤſſet, JEſu guͤtig 55 Am Char⸗Freytage. aßions⸗Lieder. 37. ſeg. Paͤr Inſonderheit: 37. ſen O Traurigkeit 2 2 5 O Welt, ſieh hier dein Leben e3 Mein JEſus ſtirbt, was ſoll 64 Brich entzwey mein armes Hertze 65 Auf Oſtern. Von der Auferſtehung J. C. 67. ſeq. Von der Auferſtehung der Todten. 558. ſeg. Am Sonnt. Quaſimodogeniti. Evangel. Oſter⸗Lieder. 67. ſeg. In Chriſti Wunden ſchlaff ich 545 Laß mich dein ſeyn und bleiben 195 Vom Friede mit GOtt. 256. ſeg. Vom Amt der Schluͤſſel. 213. ſeg⸗ Vom Glauben. 178. ſeg. Mein JEſus iſt mein 269 SEpitſtel. JEſu, hilff ſiegen 23563 Von der Wiedergeburth. 247. ſeg. Von der H. Tauffe. 208. ſeg. Am Sonnt. Miſeric. Domini. Evangelium. Der HErr iſt mein getreuer Hirt 194 Du bißtein guter Hirte 203 Ach GOtt! wie manches Hertzel. 134 Pon GOtt will ich nicht laſſen 379 Mein Freund iſt mein und ich 271 Schatz über alle Schaͤtze 272 JEſum lieb ich ewiglich 276 Ich will dich lieben, meine 279 Der heißt und iſt auch recht begl. 370 Epiſtel. Laſſet uns mit JI Ein ziehen 260 Was hilfft dich Menſch dein 452 Gedult iſt euch vonnsthen 344 JEſu, der du meine Seele 132 Weg Traurigk. weich Ungedult 509 Am Sonnt. Jubilate. Evangel. Ach GOkt! wie manches Hertzel. 134 Von GOit will ich nicht laſſen 492 Wenn dich Ungluͤck thut greiffen 492 Friſch auf, mein Seel, verzage n. 492 Kommt her zu mir,ſpricht G. S. 242 Auf den Nebel folgt die Sonne 502 Noch dennoch muſt du drum 503 Siehe mehr Troſt⸗Lieder im Creutz 505. ſeg. Achl! wie betruͤbt ſind fromme S. 357 Epiſtel. Wohl denen, die ohn Wandel 225 Woher komt doch zu dieſer Zeit 227 Mein GOtt, ach! lehre mich 330 Von denen Unterthanen. 295. ſeg. HErr, der du Gnad und Huͤlff 189 Am Sonnt. Cantate. Evangel. L Nun freut euch, lieben Chriſten 24 Es woll uns GOtt genaͤdig ſeyn 193 Nun lob mein Seel den H Erren 383 Komm Eroͤgen komm hernieder 92 piſtel Solt ich meinem GOtt nicht 106 Was Lobes ſoll man dir 109 Von der Wiedergeburth. 247.ſeg. HErr JEſu, der du klageſft 43 2 Mein Hertze danck und preiſe G. 197 Am Sonnt. Rogate. Evangel. Vom Gebet. 182. ſeg. Wohl auf, mein Hertz, zu GOtt 1 Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen 454 Wenn GOttes Sohn, mein J. C. 149 Lpiſtel. Du ſagſt, ih bin ein Chriſt 229 Ihr armen Sünder kommt zu 243 Mein COtt/ ach! lehre mich 230 Am Solt ich meinem GOtt nicht 106 Vom H. Geiſt. 140. ſeg. ,ſ t 1 e1, 4 1,149 . . s Regiſter auf Sonn⸗und Feſt⸗Tage. N Am Himmelfahrts⸗Feſte. Siehe 80. O ſuͤſſes Gnaden⸗Wort 244 Nun freut euch lieben Chriſten 24 Welt, ade, ich bin dein müde 3256 Eitle Welt, ich bin dein muͤde 530 Ach! wie betruͤbt ſind fromme 357 Am Sonnt. Exaudi. Evangel. In dich hab ich gehoffet, OErr 377 Ach GOtt! erhoͤr mein Seuffzen 442 Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe 191 Iſt GOtt fuͤr mich, ſo trete 500 Verzage nicht du Haͤufflein klein 5275 — * Vom H. Geiſte. 140. ſq. Epiſtel. O Vater unſer GOtt 187 Wohl auf, mein Hertz, zu GOtt 1 Von der Liebe gegen den Lachſer. 432. ſeg. Vom Chriſtl Leb. u. Wandel 311. ſc. Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten 389 O daß ich tauſend Zungen haͤtte 386 Anm H. Pfingſt⸗Feſt. Pfinſt⸗Lieder. 237. ſeg. Mein Hertz iſt guter Dinge Alſo hat GOtt geliebet 239 Sey hochgelobt, barmhertzger 241 Von dem H. Geiſte. 140 ſeg. Vom Sohne GOttes, deſſen Perſon, Amt und Wohlthaten. 132. ſeg. Ach! ſagt mir nicht von Gold 278 Seelen⸗Braͤutigam, JEſu 138 Von der Liebe gegen GOtt. 373. ſeg. Am Feſt Trinitatis. Von dem Dreyeinigen GOtt. 99. ſg. Von der H. Tauffe. 208. ſ Von der Wiedergeburth. 247. ſq. Durch Adams Fall und Miſſeth. 145 O GOttes Sohn, HErr JEſu 135 Es woll uns GOtt genaͤdig ſeyn 195 Wunder⸗GOtt ich laß dich rath. 12 Am 1. Sonnt. nach Trinit. . Evangel. Hertzlich lieb hab ich dich 2319 O GOtt, du frommer GOtt 311 Zwey Ding, o HErr, bitt ich 323 [Weltlich Ehr und zeitlich Gut 347 Sag, was hilfft alle Welt 348 Was frag ich nach der Welt 248 HErr, wenn ich dich nur werde 349 Fahr nur hin, du ſchnoͤde Welt 354 Keinen hat GOtt verlaſſen 380 Du, o ſcho»ͤnes Welt⸗Gebaͤude 352 Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig 512 Dencket doch ihr Menſchen K. 5F16 O Ewigkeit, du Donner⸗Wort 56 5 JEſum lieb ich ewiglich GOtt iſt unendlich Liebens Dieweil den Naͤchſten gleich als 42 Am 2. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Von dem Gnaden⸗Beruff. 242. ſeg. Von der Verlaͤugnung der Welt. 276 247 Ach GOtt! vom Himmel ſieh 19 Ach GOtt! thu dich erbarmen 157 Epiſtel. Wohl dem, der ſich auf ſeinen 504 Wohl dem, der GOtt zum zo5 In dich hab ich gehoffet HErr 277 Dieweil den Naͤchſten gleich als 432 Am 3. Sonnt. nach Trinit. Evangel. HErr JEſu Chriſt, du hoͤchſtes 152 Wo ſoll ich fliehen hin 52 JEſus nimmt die Suͤnder an 167 JEſu, der du meine Seele 13 Ihr armen Suͤnder, kommt zu 243 So wahr ich leb/ ſpricht GOtt 213 Weg, mein Hertz, mit den Ged. 15 Es ſchallet mir in Hertz und Ohr. 162 Siehe noch mehrere Buß⸗Lieder 150, ſege Epiſtel. ſea Auf, auf mein Hertz Solt ich meinem GOtt nicht 126 Vom geiſtl. Kampff u. Siege 361. ſc. Es iſt gewiß ein koͤſtlich Ding 245 Pep Epe ſeg. Hier lieg ich nun, mein GOtt 15 43734 Wer Demuth liebt, liebt eine 435 O Ewigkeit, du Freuden⸗Wort 56 8 Epiſtel Liebe, die du mich zum Bilde 240 Wie wohl iſt mir, o Freund der 260 — Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗ Tage: Ey⸗ ſage, meine Seele 387 deſt nes Perkene Frend 266 Am 4. Sonnt. nach Tr nit. JEſu liebſter Hertzens Freund 275 4 S Trit Pon der Freude in GOtt. 25 2. ſec. Diß ſud diet⸗ zehn Gebot 204 Menſch, wilt du leben ſelial ich 204 Ich ruff zu dir, HErr IEſu 2315 Von der Barmhertzigkeit und Guͤ⸗ tigkeit. Von dem Suͤnden⸗ ⸗SFall und Stande unter der Suͤnden. 145. ſeg. Woher komt doch zu dieſer Zeit 327 Mein GOtt, ach lehre mich erk. 330 & Epiſtel. Von⸗ Himmel und der wigen Selig 568. ſeqg. Vonm Perlangen nach dem 5 inmel⸗ 356. ſe Vom Verlangen nach dem Tode. 5§28. ſeg. Am Feſt Joh. des Tauffers, Siehe 3. ſeg. Von GOites Sohne, deſſen⸗ Amt und Wohlthaten. 133. ſeg. JEſus⸗Lieder. 264. ſeg. Lob⸗ und Danck⸗Lieder. 381. ſeg. Am 5. Sonnt. nach Trinit. ELvangel. Wo GOtt zum Haus nicht giebt 299 Wer nur den lieben GOtt laͤßt 120 c3 wer weiß, wo mir noch hier 12 Nicht ſo traurig⸗ nicht ſo ſehr 121 Mehrere Lieder von der Vorſorge GOltes 6. ſeg HErr, deine Rechte und Gebot 205 Allgemeine Standes⸗ und Beruffs⸗ Lieder. 284. ſeg. In allen meinen Thaten 117 Das walt GOtt Vater und 306 Epiſtel. Von den Pflichten gegen zndere Menſchen. Hilff mir, mein GOtt, hi iff das Es wer wird in der Hütien 32 R ſt GOtt fuür mich, ſo trete 500 Ann Feſt Mariaͤ Heimſuchung. Siehe 5. ſeg Jelu meine Feude 265 4. Kommt und laßt euch JEſum Vom Sohne GOttes, deſſen Amt und Wohlthaten. 132 HErr Chriſt, der einge GOttes 4 Lob⸗ und Danck⸗Lieder. 281. ſeg⸗ Am 6. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Von der Rechtfertigung. 251. ſeg. Vom Geſetz u. zehen Geboten 204. ſg. Ich ruff zu dir, HErr JEſu 215 Gtt iſt ein GOtt der Liebe 433 Von der Sanfftmuth und Demueh. 38. ſeg. Wie iſt die Welt ſo Feindſchafft 458 181 JEſis ſelbſt mein Licht und Leb 321 Hilff mir, mein GOtt, hilff, daß 321 SEpiſtel. Von der H. Tauffe. JEſu, deine tieffe Wunden 53 OWelt, ſieh hier dein Leben 63 O Tod, wo iſt dein Stachel nun 78 Wie koͤmmts, daß du ſo keblich 79 208 ſeg. Von der Erneurung und Heiligung. 261. ſeg. Am 7. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Von der Vorſorge SOttes. 116. ſc⸗ Wgarum betruͤbſt du dich 118 Se Vater, ſorge du 120 icht ſo traurig/ nicht ſo ſehr . 23 GOtt ſorgt fuͤr mich O GOtt, von dem wir alles hab. 383 Ich ruff, o treuer GOtt, zu dir 322 Epiſtel. JEſu, JEſu, du mein Leben Kichts Guts an mir ich ſinden 153 Am 2. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Ach GOtt! vom Himmel ſieh 190 Es ſpricht der Unweiſen Mund 190 O HEres O Gtt, mein Schoͤpffer, edler 26 2 Nun ſey einmal das Ziel geſteckt 26 ¾ 2. ſea⸗ g. Wende, frommer Vater, wende 316 317 Negiſter auf Sonn⸗und Feſt⸗Tage: O HErre GOtt dein goͤttl. Wort 97 Erhalt uns/ HErr, bey deinem 1289 O JEſu Chriſte, wahres Licht 19: HErr GOtt, erhalt uns fuͤr und 199 Mein GOtt, das Hertze bring ich 320 Woher koͤmmt doch zu dieſer 327 Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt 329 Ein Chriſt ſoll nicht der Meyn. 330 Mein GOtt, ach lehre mich erk. 330 Sey getreu bis an das Ende 265 Epiſtel. . Von der Erneurung und Heiligung⸗ 261. ſeg. GOtt Vater, ſende deinen G. 140 Komm, Troͤſter, komm hernieder 92 O JEſu Chriſt, ich preiſe dich 248 Stell, liebſte Seele, dich in Ruh 249 VomHimel u. der ew. Seligk. 568ſg. Am 9. Sonnt. nach Trinit. Evangel. O EOtt, du frommer GOtt 211 Ach! was ſoll ich Suͤnder mach. 44 Ach! was hab ich angerichtet 164 Das Elend weiſt du, GOtt, 146 Durch Adams LKall iſt gantz 521 Ich ruff, o treuer GOit, zu dir 322 Zwey Ding S Err, bitt ich von 323 Zweyerley bitt ich von dir 324 Von ſorgfaͤltiger Wahrnehmung der Seligkeit 366. ſeg. Von der Barmhertzigkeit und Guͤ⸗ tigkeit. 436. ſeg. Epiſtel. L In dem Leben hier auf Erden 222 Ach GOtt, verlaß mich nicht 227 Mein GOtt, ach lehre mich 230 O wuͤſter Suͤnder, denckſt du 5687 JEſu, hilff ſiegen 362 Sev getreu bis an das Ende 236 Hertz, ſey getren in deinem Gl. 18: Ich hab offt bey mir ſelbſt bed. 446 Am 10. Sonnt. nach Trinit. Epangel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon 455 Ach HErr! mich armen Suͤnder 150 Ach GOtt! thu dich erbarmen 157 Nichts Guts an mir ich finden 15½3 Was ſoll ich doch, o Ephraim 161 567 O wuͤſter Suͤnder, denckſt du O groſſer GOit von Macht 45 So wahr ich lebe, ſpricht dein 166 Ein feſte Burg iſt unſer GOtt 190 Epiſtel. H O H. Geiſt, du edler Hort 141 GOtt, du haſt in deinem Sohn 144 Das Elend weiſt du/ GOit allein 146 Sey hoͤchgelobt barmhertzger 24½ Am 1I. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Aus tieffer Noth ſchrey ich zu dir 151 Ich armer Menſch, ich armer 156 IEſulein, du biſt mein 268 Woher kommt doch zu dieſer 327. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt 329 Mein GOit, das Hertze being 320 Liebſter Vater, ich dein Kind 166 Ach! was hab ich angerichtet 164 O Koͤnig, deſſen Majeſtaͤt 16 Mehrere Bußz⸗Lieder 150. ſeg⸗ Mein JEſu, nimm den an 253 Wohl dem, dem GOtt all ſeine 254 Von der Demuth. 434. ſeg⸗ Epiſtel. Vom Evangelio. 207 Seele, geh auf Golgatha 66 Auf, mein Hertz, des HErren 73 Von der Demuth. 44 ſeg, Am 12. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Nun lob mein Heel den HErren 38 ¾ Was GOtt thut, das iſt wooͤhl 499 Der HErr hat alles wohl gem. 381 Mein Hertz iſt guter Divge 385 GBOtt hat alles wohl gemacht 284 Mehr andere Lob⸗ und Danck⸗Lie⸗ der. L 281. ſeg⸗ Vom Suͤnden⸗Falle und Stande unter der Sunde. 145. ſeg. Ach! wohin ſoll ich mich wenden 136 H Epiſtel. Von Lehrern in der Kirche 288. ſeg. Ach! was ſind wir ohne IEſu 149 Wir Menſchen ſind zu dem, o 196 JEſu Chriſt, mein ſchoͤnſtes 139 Nun freut euch lieben Chriſten 24 Vom Evangelio 207. ſeg. Pp 2 Am Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage. Am 13. Sonnt. nach Trinit. EEevangel. Durch Adams Fall iſt gantz 251 Allein zu dir HErr JEſu Chriſt 152 Es iſt das Heyl uns kommen her 252 Kommt und laßt uns IEſum 181 Schaffet ſchaffet, Menſchen⸗K. 366 GOit Lob, mein JEſus macht 33 Pom Geſetz und heiligen zehen Ge⸗ boten . 204. ſeg. Dieweil den Menſchen gleich 4 2 Von der Barmhertzigkeit und Gu⸗ tigkeit 436. ſeg. Epiſtel. Von der Rechtfertigung 251. ſeg Ven dem Glauben 177. ſeg. Ach! wie groß iſt deine Gnade 240 Sey hochgelobt, barmhertzger 241 Am 14. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Wo ſoll ich fliehen hin 2 ch ruff zu dir, HErr JEſu Chr. 315 FEſu, o du edle Gabe 49 Erbarm dich mein o HErre G. 150 Mein JEſu, nimm den an 253 Mein JEſus hat ſein Blut 256 Wer wohl auf iſt und geſund 2390 Nun laßt uns GOtt den HErr. 384 Mehrere Lob⸗ und Danck⸗Lieder . 381. ſeg. n Kranckheit 488. ſeg. Err JEſu Chriſt, ich ſchrey zu 444 Auf den Nebel folgt die Sonn 502 Epiſtel. Mein GOtt, ach lehre mich 330 Vom geiſtlichen Kampff und Siege . 261. ſeg. GOtt ſagt, daß die nur heilig 439 Zeuch ein zu deinen Thoren 88 FEſu, deine tieffe Wunden 53 Diß ſind die H. zehn Gebot Von gaten Wercken 181 Am 15. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Wer Chriſtum recht will lieben 34 Die Liebe leidet nicht Geſellen 346 Sorge, Vater, ſorge du 120 204 Wer nur den lieben GOtt laͤßt 120 Du biſt ein Menſch, das weiſt du 116 In allen meinen Thaten 117 Verzage nicht o frommer Chriſt 131 Ich ruff o treuer GOtt, zu dir 322 Fahr nur hin/ o ſchnöde Welt 354 Ich hab offt bey mir ſelbſt bed. 446 GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterl. 127 Siehe mehr von der Vorſorge GOt⸗ ftes 116. ſeg. Schaffet, ſchaffet, Menſchen K. 366 . Epiſtel. Mein GOttach lehre mich erk. 330 Hilff mir, mein GOtt, hilff z321 O Seele ſchaue JEſum an 2361 Von der Sanfftmuth und Demuth 432. ſeg. So groß iſt deine Gnade 290 Von der Barmhertzigkeit und Guͤ⸗ tigkeit 46. ſeg⸗ Am 16. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Ach wie nichtig ! ach wie fluͤchtig 512 Ich hab mein Sach GOtt heim. 535 Komm, Sterblicher, betrachte 515 Dencket doch ihr Menſchen K. 516 O⸗GOtt! die Zeit eilt ſtets zum 519 Mehrere Sterbe Geſaͤnge 512. ſeg. Ach lieben Chriſten ſeyd getroſt 491 Nur unbetruͤbt gequaͤltes Hertz 508 Zion klagt mit Angſt und 479 Nichts betruͤbters iſt auf Erden 309 Was mein getreuer GOtt 310 Ich weiß, daß mein Erloͤſer lebt 558 JEus, meine Zuverſicht 75 Gelobet ſey der HErr mein 104 Siehe mehrere Troſt⸗Lieder 49 1. ſg⸗ Seelen⸗Braͤutigam IEſu 138 Epiſtel. Ach GOtt! wie manches Hertzel. 134 HErr aller Weisheit Quell 246 JEſu, meiner Seelen Wonne 266 Wer will mich von der Liebe 271 Eſum lieb ich ewiglich 276 Ich will dich lieben, meine 279 ich lehne mich auf meinen 281 [Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten 389 Am Warum betrüͤbſt du dich mein 11 8 Etet GSiehe Eirr Punhet Hifri Wnee Anſe Nſoeh Aun Wegf s Rehe — — — — — — — — — — — — =Sũ — — —— – — — — — — — — — — — — — — 691 /3 — — — — +☛ — — —☛ — —— ge jl 5 1 9l n 1) i HErr Chriſt, der einge EOttes 4 Sey getreu bis an das Ende Aus tieffer Noth ſchrey ich zu dir 157 Regiſter auf Sonn⸗und Feſt⸗Tage. Am 17. Sonnt. nach Trinit. 5 Eevangel. WWo GOtt der HErr nicht bey 191 Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe 191 Diß ſind die H. zehn Gebot 204 Ach GOtt! vom Himmel ſieh 190 Sonntags⸗Liedber 1. ſeg. Treuer Waͤchter Iſrael 192 Wir Menſchen ſind zu den 196 Auf, auf/ mein Hertz 43* Wer Demuth liebt, liebt eine 43 Epiſtel. In dem Leben hier auf Erden 32 Hilff mir, mein GOtt, hilff 2321 Ich ruff zu dir. HErr JEſu Chr. 315 Zeuch ein zu deinen Thoren 858 Am 18. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Allein zu dir HErr. Eſu Chriſt 152 O Lebens Bruͤnnlein tieff 207 Vom Geſetzz 204. ſeg Von der Liebe gegen GOtt 273. ſeg Von der Liebe gegen den Nachten Es ſpricht der unweiſen Mund 190 Ept Ach!: ſagt mir nicht on Sold 278 Ich ruff zu dir, H ert g S 315 Von GOtt will ich nicht laſſen 339 365 Am Feſt Michaelis. Siehe 110. ſeq. HErr GOtt, dich loben wir 100 Nun lob mein Seel den HErren 383 Hilff mir, mein &Ott, hilff/ daß 371 Mein GOtt, ach! lehre mich 320 Von der Demuth 43 3. ſeg. JEſu, hilff ſiegen 262 Am 19. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Wegemein Hertz, mit den Ged. 155 Nimm von uns, HErre GOtt 153 Hier lieg ich nun, mein GOtt 159 Mehr andere Butß Lieder 150. ſeg. Vom Stande unter der Sunden eg. Vom Amt der Schluͤſſel und Krafft der Abſolution 213 ſeq⸗ Wen groſſer GOtt von Guͤtigk 318 Wer Woht auf iſt und geſund 390 GOtt mein Vater, zaͤhl in 5714 Eptſtel. Von der Erneucang und Heiligung 26 61. ſeg. HErr, wer wird in der Huͤtten 324 Durch Adams Fall und Miſſeth. 64. Kommt, und laßt euch Jeſum 181 Von der Saufftmuth und Dem us 3 ſeg. Wohlzuthun und mitzuthetlen 436 Wer iſt wol wie du 138 GOtt, der du heilig biſt 440 Am 20. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Wie ſchoͤn leuchter! der Morg. Auf Seele, JEſus GOttes Beſi hraͤnckt! ihr Weiſen dieſer 273 264 Seelen Braͤutigam 138 HErr Jſu, liebſtes Leben 278 Ergetzt euch nur, ihr eitenn 282 Von der allgemeinen Gnade und Liebe GOttes 239. ſeg. Von dem Gnaden Beruff 242. ſeg. Vom Sohne GOites, deſſen Amt und Wohlthaten 132. ſeg. Nun freut euch lieben Chriſten 34 Ach GOtt! vom Himmel ſieh 190 Von der Verleugnung der Welt 347. ſeg. Von der Erwaͤhlung 282. ſe Epiſtel. Folget mir, ruft uns das Leben 359 Wie lieget doch der Himmels 315 Welch eine Sorg und Furcht Am 21. Sonnt. nach Trinit. Evangel. In dich hab ich gehoffet, HErr 377 Wenn dich Ungluͤck thut greiffen 492 Wer GOtt vertraut Alle in zu dir/ HErr JEſu C. 152 Ach! was ſoll ich Suͤnder 44; Lebſter Vater, ich dein Kind 166 HErr JEſu Chrißt, ich ſchrey zu 444 Pp z 5 dit 269 ð 375 377 Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage. O GOttes Sohn, HErr JEſu 179 HErr allerhoͤchſter GOtt, von 180 Barmhertzger Vater, hoͤchſter 449 Haſt du denn, JEſu, dein 485 JEſu, ſtaͤrcke meinen Glauben 479 Woonl mie/ Jrſus meine Freude 505 Nach alucklich uberſtand. Creutz 510 O GOtt, durch deine Hand 305 Epiſtel. Vom geißſtlichen Kampff und Sie 361. ſeg Sey getren bis an das Ende 265 Ein feſte Burg iſt unſer GOtt 190 Ich ruff zu dir, HErr JEſu Chriſt 31 Mache dich mein Geiſt bereit 269 Ach GOtt! verlaß mich nicht 327 Am 22. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Ach GOtt und HErr! wie groß 151 Ich ruff zu dir, HErr JEſu C. 2315 Water unſer im Himmeireich 182 Hier lieg ich nun, mein GOtt 159 O Jammer, Elend, Angſt und 158 Siehe mehrere Buß⸗Lieder 150. ſeg. GOtt mein Vater, zaͤhl in Gn. 574 Wie iſt die Welt ſo Feindſchafft 427 HErr JEſu, der du klageu 433 Von der Treue und Beſtaͤndigkeit “ 265. ſeg. ch ruff zu dir, HErr JEſu C. 31 5 8 koſtet viel, ein EChriſt zu ſeyn 362 O GOttes Sohn, HErr JEſu 179 Am 23. Sonnk. nach Trinit. ELvangel. Wo GOtt der HErr nicht bey 191 GOtt iſt mein Licht, der HErr 312 Ach GOtt! wie geht es deinen 193 In dich hab ich gehoffet, HErr 377 Von dem Stande der Obrigkeit und Unterthanen 295§. ſeg. Verzage nicht, du Haͤufflein 575 JEſn, ach! was ſoll ich ſagen 371 281. ſeg. Auf meinen GOlt veriaß ich 380 Etelen⸗Braͤutigam B 138 GOtt iſt mein Heyl 379 JEſu, der du meine Seele 132 Aſ GOit fuͤr mich, ſo ktrete z00ο GOites Sohn, HErr JEſu 135 Sey, meine Seele, wohlgemuth 501 iEiepiſtel. EOtt ſagt, daß die nur ſelig 439 Wohl dem Menſchen, der nicht 319 In dem Leben hier auf Erden 322 GOtt, du frommer GOtt 2311. Ach! wie betruͤbt ſind ſfromme 357 Habe deine Luſt am Errn 358 Meines Lebens beſte Freude 569 Ade, du eitle Welt 571 Folget mir rufft uns das Leben 359 Hinweg mit dem, was irdiſch 351 Mehrere Lieder von der Verlaͤug⸗ nung der Welt 347. ſeg. Am 24. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Mitten wir im Leben ſind ich! wie elend iſt unſte Zeit Frz Wer weiß, wie nahe mir mein Ende 522. 54 § Ach HErr! lehre mich bedencken 528 Ich weiß, es wird mein Ende 522 Ach ! daß nicht die letzte Stunde 531 Fluͤgel her, nur Fluͤgel her 538 Liebe Geele, traure nicht „4 Bey Beerdig. junger Leute 550. ſeg. Mehrere Sterbe Lieder 12. ſech⸗ Ich hab in GOttes Hertz und 124 Friſch auf, mein Seel, verzage nicht Warnm ſolt ich mich deñ graͤm. 495 Mehrere Lieder vom Troßt im Creutz O Todt! was wilſt du ſchrecken 559 huung Ein Ehrißt ſoll nicht de Meyn. 330 Wohl dem, der ſich mit Ernſt 331 JEſh, mein Erbarmer, hoͤre 317 Wende, frommer Vater wende 516 Wie lieget doch der Himmels 315 Ey ſage, meine Seele 387 Mehrere Lob⸗ und Danck⸗Lieder Mein JEſus hat ſein Blut Am 513 491. ſeg. Mehrere Lieder von der Auferſte⸗ D —— -Z ⸗ — Er= — — — = — Cen 56. Alcſe⸗ ſe⸗ — = * = — — — — — — — — — — — —,— = — — = — S Regiſter auf Sonn/ und Feſt, Tage. Am 25. Sonnt. nach Trinit. vangel Von allgem. Land⸗ Wlasen 453. ſeg. Vom Krieg und Ferieden 457. ſeg⸗ Ach GOtt! thu dich erbarmen 17 Verzage nicht, du Haͤufflein 575 HErr JEſu Chriſt, ich ſchrey 444 Hilff, Vater, in des Himmels 446 Hlilff, Helffer, hilff in Angſt und 446 Halt in o groſſer GOtt! zu 44 3 Wer JEſum beg ſich hat 507 Iſt GOit fuͤr mich, ſo trete 500 Vom Ende der Welt und juͤngſtem Geri icht 560. ſe eg. 352 Du o ſchoͤnes Deind⸗ Gebaͤude iſtel. Mein JEſus leht, was ſoll ich 75 JeEſus meine Zuperſicht 75 3 Aod was wilſt du ſchrecken 559 Es iſt gewißlich an der Zeit Du ſiehſt. Menſch! wie fort 560 563 Mehrere Lieder vom juͤngſten Ge⸗ richt 560. ſeg. Am 26. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Vom jüngſten Gericht 560. ſeg. Von der Hoͤlle u Verdamniß 56 5. ſa. Vom Himel u. der ew Seligk. 56 8.ſc. Ep Ach wie betruͤbt ſind fromme 257 Selig, ja ſelig, wer willig 493 Vom Himel u. der ew. Seligk. 56 6, ſg. Von der Hoͤlle u. Verdamniß 565. ſc. Vom juͤngſten Gericht 560, ſeg. Glori, Lob, Ehr und Herrlichk. 377 Am 27. nnt: nach Trinit. Preis, Ehr und Lob 190 Danſagen wir alle 16 Pomhiftel .dere. Hlige 568. ſq Der 117. Pſalm— 386 Von der geiſtl. Wachſamkeit 368. ſg. Ehr ſey GOtt in dem 152 Der falſchen Chriſten Schaar 17 Ehr ſey GOikt Vater 299 Vom Ende der Welt und jungken Ehr ſey dem Vater und 299 Vont Wenl, 60. ſeg. Sr ſ1 di Shriſe 54 om Verl. nach dem Himel 356. r ſey ins Himm 150 Seelen⸗Braͤutigam Hi i;; ſ Chriſte du⸗ Lamm GHttes 5 5½ Auf, Seele, s Ottes 269 O Vater aller Frommen 184 Amen zu aller Stund 375 Bedencke, Menſch, das Ende 564 Amen, das iſt, es werde wahr 183 Es ſind ſchon die letzten Zeiten 562 HErr GOtt, erhalt uns 199 (0%) 26 % J. . 3 Was ſoll ich doch, o Ephraim Von jungſten Gericht mehrere . 60. ſeg O wuͤſter Suͤnder, denckſi din 167 161 PErr⸗ nicht ſchicke deine Rache 169 Auf die Apoſtel⸗Tage. HW Siehe 97 ſeg. Von der D Schrift und Worte GOite 192 · ſec. Auf das Kirchweyh⸗ Feſt. Pon H. Schrifft und W. G. 139. 6S. on der Chriſtlichen Kirche 189. fg. Lob⸗ und Danck⸗Lieder 281.ſeq. Vom Sohne GOttes, deſſen Per⸗ ſon, Amt und Wohlthaten 132. ſch Beym Anfange des Gottes⸗ Sonntags⸗ Lieder r. ſea. Veni Sancte Spiritus 84 Kyrie, GOtt Vater in Ewigkeit 99 O HErre GOtt Vater in Ewigk. 100 O Vater, allmaͤchtiger GOtt 100 Zum Beſchluß des Gottese dienſtes. Nun EOtt Lob! es iſt vellbracht 2 Amen GOtt Vater und Sohne 2 Mehrere Sonntagzs⸗Lieder 1. ſeg⸗ GOtt ſey uns gnaͤbig 102 Sey Lob und Preiß mit Ehren 283 Sey Lob und Ehr mit hohem 253 Pr 4 (0) 3: 2 S Vhacr, welche an gen, wie auch ſonſt, vor Sonn⸗ und Feſt⸗ Ta⸗ den Collecten geſungen werden. zun Anfange des neuen Kir⸗ chen „Jahres, oder auch ſoonſt: Her uns, GOtt unſers Heyls, um deine⸗ Nahmens Ehre wil⸗ len Halleluga. Errette uns und vergieb uns unſere SGüͤnde, um deines Nahmens wil⸗ len, Hallel. Erzeige uns, HErr, deine Barm⸗ Welſcher iſt Ehriſtus, der ern,in in hertzigkeit, Hallel. Und aieb uns Pnade⸗ Heylund Se⸗ ligkeit, Hall. Auuf die Advents⸗ Zeit. Machet die Thore weit, und die Thuͤren in der Welt hoch, Hall. De⸗ d Koͤnig der Ehren einziehe/ all. Am 1. Advems⸗ ⸗Sonntage. Bereitet den Weg dem HERREN, Ha Machet ſeine S teige richtig, Hall. Hoſianna dem Sohne David, Hall. Gelobet ſey, der da koͤmmt im Na⸗ men des HErrn, Hall. Am 2. Advents Sonntage. Himmel und Erden vergehen, Aber meine Wore vergehen nicht. Am 3. Advents⸗Sonntage. Siehe, ich ſende meinen Engel vor dir her Derndeinen Weg vor dir bereiten Am 4. Advents⸗ Sonntage. Ich bin eine Stimme eines Predi⸗ gers in der Wuͤſten, Bereitet den Weg dem HErrn, wie der Prophet Eſaias geſaget hat. Auf Weyhnachten. Oder: V Das Wort ward Fleiſch, Hall. und wohnet unter uns, Hall. Gder Preiſe Jeruſal em den HeErrn, Pal. Lobe Zion deinen SOit, Hal. Oder Euch iſt heute der Heyland eboh⸗ ren, Hall. der Stadt Vid⸗ Hall. Gde Käündlich groß das gotſelige Ge⸗ heimniß Sott daſeniahret ingleiſb/Hal. Gder: Ehre ſen GOtt i in der Hzhe, Holl. Friede auf Erden, und de ninſhen ein Wohlgefallen, Hall. worffen haben, Iſt um Eckſtein worden. Auf den neuen Jahrs⸗Tag. freundlich Hall. 17 Ein Kind iſt uns gebohren, Hall. Ein Sohn iß uns gegeben, Hall. Es muͤſſe wehlgehen denen, die dich lieben, Hall. Am 8 hat 60& die Welt geliebet, Daß er ſeinen eingebohrnen Sohn Am Sonntage na nach dem Chriſt⸗ ase. Der Siein⸗ den die Gauleute ver⸗ Dancket dem Srta, denn Er iſt und ſeine Guͤte waͤhret ewiglich, aihtet das Jahr mit deinem. Und deine Fußtapffen trieffen vom Fett, Hall. Gder H Wuͤnſchet geruſalem Gluͤck, Hall. hriſe dets Verſicul vor den Colle ſen. Em Sonntag nach dem Neuen Jahre, von der Tauffe Chriſti. Dies iſt mein lieber Sohn, An welchem ich Wohlgefallen habe. Wer iſt der den HErrn fuͤrchtet: Er vird ihn unterweiſen den beſten Am Jeſt der Er ſcheinung Chriſti. Lobet iden He HERRN alle Heyden, Preiſet Ihn alle Voͤ ſcker, Hall. Alle Koͤnige werden den HErrn an beten, Hall. Ale Heyden werden ihm dienen Oder: Mache dich auf, werde Li⸗ ht, denn dein Licht koͤmmt, Hall. Und die Herrlichkeit des H Errn ge⸗ het auf uͤber dir, Hall. Am 1. Sonntage nach der Er⸗ ſchhheinung Chriſti. Der HErr iſt groß zu Zion, Und hoch uͤber alle Voͤlcker. Goer: Harre wir wollen nicht von dir wei⸗ Laß uns leben, ſo wollen mir deinen Namen anruffen. Am 2. Sonntage nach der Er⸗ ſcheinung Chriſti. Wohl dem, der den HErrn fuͤrch und auf Einen Wegen gehet. der: Herr, wenn ich⸗ nur dich habe: So Zros ich nicht nach Himmel und Erden. Am 3. Sonntage nach der Er⸗ ſcheinung Chriſti. L HErr zich bin nicht, werth, daß du un⸗ ter mein Dach geheſt. Sondern ſprich nur ein Wort ſo wird mein Knecht geſund. Gelsbet ſey SHit, der mein Gebet nicht verwirfft: . Noch Fne Guͤte von mir wendet. Am 4. Sonntage nach der Er⸗ ſcheinung Chriſti. HErr, hilffuns, wir veroerben! Ihr Kleinglaͤubſgen warum ſeyd ihr ſo furchtſan: D der: Ruffe mich an 4 der Noth⸗ So will ich dich erretten/ und da ſollſt mich preiſen. Oder: Mache dich auf, HErr/ und hilff uns: nree erloͤſe uns um deiner Guͤte wil⸗ ell. Oder Erwecke dich, HErr, warum ſphlif⸗ feſt du? Wache auf, und verſtoſſe uns nicht gar. Am Feſt der Reinigung Marid. HErr, nun laͤſſeſt du deinen Diener in Friede fahren, Hallel— Denn meine Ausen haben deinen Heyland geſehen, Hall. Gelobe⸗ ſey der HErr, der epaz Iſrael/ Hall. Von nun an bis in Ewigkeit/ Hall. Am 5. Sonntage nach der Er⸗ ſcheinung Chriſtt. Des Menſchen Soyhn wird ſeineEn⸗ gel ſenden, Und ſie werden ſammlen aus ſeinem Reich alle Aerge rniß. 2 Ode HErr, ich behalte dein Wort in mei⸗ nem Hertzen: Auf daß ich nicht wider dich ſundige: Am 6. Sonntage nach der Er⸗ ſchen⸗ ing Chriſti,‚, Dieß iſt menn lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe, Den ſollt ihr hören. Oder: . Dienet dem HErrn mit Furcht: . Und freuet euch mit Zittern. Am Sonntage Septuageſi maà.,. HERR, halt in Bau deinen Wein⸗ ſtock, den deine Rechte gepflantzet hat, Pp 5 Und Vetſicul vor den Colle den. is- Den du dir feſ ſtiglich erwaͤhle A Sonntag Sexageſima. Das Wort, ſo aus meinem Munde ehet, ſoll nicht leer wieder zu mir kor innen, Sonder n ſoll thun, was mir gefaͤllt, aumd ſoll ihm gelingen, wozu ichs ſend e. Am Sonntag Guinquageſima He er, ich muß um deinet willen lei⸗ 1 den, Für die Heiligen, lo auf Erden ſind O der: Aurmahe Er trug unſere Kranckheit Und lud auf ſich unſere Schmertzen. Oder: 6887 hat ſeines einigen Sohnes nicht verſchonet: Sonder n hat ihn fuͤr uns alle dahin gegeben. Am Sonntag Invocavit. Du ſollt anbethen GOTT deinen HErrn, Und Ihm aleine dienen. Dend Menſch lcbet. nicht von Brod allein: Sondern von einem ieglichen Wort, pae. burch den Mund EOites ge⸗ et Am Sonntag Reminiſcere. Gedencke, HERR, andeine Barm⸗ hertzigkeit, und an deine Guͤte, Die von der Welt her geweſen iſt. Oder: Das zerſoſſene Rohr wird er nicht eerbrechen: Und das glimmende Tocht wird er nicht ausoͤſchen. Am Sonntag Geuli. Die Gefangene ſollen dem Rieſen genommen werden, AUnd der Raub des Starcken ſoll loß werden. . Meine A Augen ſ ſeer gets nach dem S Netze ziehen. Am Sonntage . atare. Ich will ihre Spetſe ſegnen. und ihren Armen Brods genug ge⸗ en. werden: Und die nach dem HErrn fragen werden ihn preiſen. Am Feſt der Verkündigung Maria. Und wird einen Sohn gebaͤhren, Hallel. Oder: „ Der HErr wird ein Neues im Lan⸗ de ſchaffen,/ Hall. Hall. mDacht hat, Hall. Laſſet uns freuen und froͤlich darin⸗ nen ſeyn, Hall. Am Sonntag Judica. Se iemand mein Wort wird hal⸗ en, Dir uird den Tod nicht ſhen ewig⸗ LEir⸗, dein Wort iſ⸗ meines Fuſſes Leu Und ein Licht auf meinem Wege. Am Sonntag Palmarum. Gelobet ſey, der da koͤmmt ein Koͤ⸗ nig, im Nahmen des HErrn, Frſede en d Himmel und Ehre in Fteus dich ſeht, du gochter Zion, nnd d du Tochter Jeruſalem, jauchze, rünen Donnerſtag e. So offt ihr von dieſem Bros eſſet/ und von dieſem Kelch trincket Sollt Denn er wird meinen Fuß aus dem Oder Die Elenden ſollen eſſen, daß ſie ſatt Siehe! eine Jungfrau iſs ſchwanger, Hallel. Das Weib wird den Mann umgeben, Dis iſt der Cec den der HENRR ge⸗ re. 4 Zn uche/ e. Gage a Verſicul vor den legen. — Sollt ihr des Errn Tod verkuͤndi⸗ gen, bis daß S* koumt. Er hat ein Gedachtniß geſtifftet ſei⸗ ner Wunder: Der gnaͤdige und barmhertzige Gott. Von dem Leiden Cheiſti. Chriſtus iſt um unſerer Miſſethat willen verwundet, Und um unſer Suͤnde willen zuſchla⸗ gen. Oder: Die Straffel iegt auf Ihm, auf daß wir Friede haͤtten, Und durch ſeine Wunden ſind wir ge⸗ AJ heilet. Oder: Chriſtus hat gelſebet die Gemeine, Und hat ſich ſe⸗ hſt füͤr ſie gegeben. Siehe droben a Huikguageſtmi. Auf das Oſter⸗F Chriſtus/von den Todten uferweckt ſtirbe hinſort nimmer, Hall. Der Tod wird hinfort uͦber ihn nicht herrſchen, Hall. Oder: Chriſtus hat dem Tode die Macht genommen, Hall. Und das Leben wieder ans Licht bracht, Ha er: Ich ueib, daß mein Enloſer lebt, Und Er wird mich hernach aus der Erden anferwecken. Hall. Ode Chriſtus iſt auferſtanden von den Todten, Hall. Und iſt der Erſtling worden unter denen, die da laffen, Hall. Ich D ſie erlbſen aus der Hoͤllen, ad vom Tod exretten, Hall. Oder Chriſtus iſt um un ſere Suͤnde willen dahin gegeben, Hall. Bleibe bey uns, der denn es mi Abend werden: Und der Tag hat ſich geneiget. Am Sonntag Quaſimodogeniti Chriſtus iſt aus der Angſt und Ge⸗ richte genommen, Wen⸗ will ſeines Lebens Laͤnge ausre⸗ den? Höder: Selig ſind, die nicht ſehen: Und doch glauben. Am Sonnt miſericordias TDo⸗ Meine Schafe werden meine Stim⸗ me hoͤren, Und es wird eine Heerde und ein Hirte werden. Oder Der HErr iſt mein Hirte: D Mir wird nichts mangein Am Sonntage Jubilate. Ihr werdet traurig ſeyn, Doch eure Traurigkeit ſoll in Freu⸗ de verkehret werden. Am Sonnkage Cantate. Singet dem HErrn ein neues Lied, Singet dem Errn alle Welt. Am Sonntage Rogate. So ihr den Vater etwas bitten wer⸗ det in meinem Nahmen, So wird Ers euch geben. HPObder: Bittet ſo werdet ihr nehmen: Daß eure Freude vollkommen ſey⸗ An CLhriſti immelfahrt. Chriſtus iſt aufgefahren in die Hoͤ⸗ he/ Hall. Und hat h⸗ Gefaͤngniß gefangen ge fuͤhret eer . Der HERR hat geſagt zu meinem HErrn, Hall Setze dich zu meiners Rechten Hall⸗ GOR faͤhret auf mit Jauchten, Und um unſere al gliitt willen auferwecket⸗ Hall . Ha und der gErr mit hellet Poſaunen/ Hall. Oder: õsü Verhcul vor den Colle en. Oder: Ich fahre auf zu meinem Vater, und zu eurem Varer, Hall. 877 meinem GOTT, und zu eurem Ett, Hall. Am Sonntag Exaudi. Du hoͤchſter Troͤſter in aller Noth, Hilff, daß wir nicht fuͤrchten Schand noch Tod. Oder: GSoSit ſey nicht ferne von mir, wenn ich dich anrufe: ei ni. beyzuſtehen, “ meine Aufdaspfingſt Feſt. Schaffe in nt, Ett/ ein reines Hetze, Und gieb mir einen neuen gemiſſen Gei⸗ Hal. Oder: Herr, lebre mich thun nach deinem Wohlgefallen, Hall. Denn du biſt mein GOtt, dein guter Geiſt fuͤhre mich auf ebener Vah, Hallen⸗ Wiſſet ihr nicht don ihr Gottes Tempel ſend? Hall Und der Grig Ottes i in euch woh, net? Hall Am andern pfingſt Tage. Alſo hat Gott die Welt geliebet, Hall. Daß er ſeinen eingebohrnen Sohn gab, Hall. Am dritten pfingſt⸗ Tage. Ich din die Thuͤr tu den Schafen, So iemand durch mich eingehet, der wird ſelig werden, Hall. Auf das Feſt Trinitatis. ligen Geiſt, Hall. Und preiſen Sie von nun an bis in Ewigkeit, Hall. Heilig, Heilig, Heilig iſt GGtt der H £ R Zebaoth! 1 Hall. Alle Lande ſind ſeiner Ehren voll, Hall. Am 1. Sonntage nach Trini⸗ ratts. Wohl dem, der ſich des Duͤrfftigen annimmt, Den wird der HErr erretten zur boͤ⸗ ſen Zeit. H Oder: Brich den Hungerigen dein Grod: . ran. die, ſo im Elend ſind/ fuͤhre ins Sonntage nach Trini⸗ tatis. Du bereiteſt fuͤr mir einen Tiſch ge⸗ gen meine Feinde. Du ſalbeſt mein Haupt mit Oel, und ſchenckeſt mir voll ein. GOder: Waͤrget Speiſſe, die nicht verging⸗ Am 2. ESondern die da bleibet in Ewigkeit. Am 3. Sonntage nach Trini⸗ tatis. So wahr ich lebe, ſpricht der HErr, . Pwil nicht den Tod des Suͤn⸗ Surdern daß er ſich bekehre und Oder: Es wird Freude ſeyn im Hinmmel ar einen Suͤnder, der Buſſe 4 * Fuͤr neun und neuntzig Gerechten, Wir loben die Heilige Dreyfaltig⸗ die der Buſſe nicht nedrlſen⸗ Am keit/ GOtt Varer Gohn und Hei⸗ ipeit. ini⸗ Hert, Sum und etel Dlſe hten, Verſicul voxr den Colle & en. Vnm 4. Sonntag nach Trini⸗ tatis. Barmbertzig und gnaͤdig iſt der HERR., Gedultig und von groſſer Guͤte. Oder: Laſet euer Licht leuchten ſuͤr den Leuten: Daß ſie eure aute Wercke ſehen/ und euren Vater im Himmel preiſen. Am Tage Johannis des Täuffers. Bereitet den Weg dem HERRN, Muge ſeine Steige richtig, Hall⸗ Oder: Siehe, ich ſende meinen Engel vor dir her⸗ Der deinen Weg vor dir bereiten « ſoll, Hall. Oder: Gelobet ſey der HERR der Go Fſrael, H Holl. enn 4 riat heſucht und erloͤſet ſein Am 5. Sonntag nach Trini⸗ tatis. Wir haben die gantze Nacht gearbei⸗ tet, und nichts gefangen; Aber auf dein Wort wiil ich das Netz auswerffen. Oder: HErr, gehe nicht ins Gericht mit deinem Knecht: Denn fuͤr dir iſt kein Lebendiger ge⸗ recht. Am Tage der Heimſuch. Mariã. Meine Seele erhebet den HEren, H Und mein Geiſt freuet ſ ch GOttes meines Heylandes, Hall. Oder: Lobe den HErfn meine Seele, Hall. Und was in mir iſt ſeſnen heiligen Nahmen, Hall. Am &é. Sonntag nach Trini⸗ tatis. Das Geſeß des HERRN it ohne Das⸗ eui des 9ERNN iſt s ge⸗ Gder: HErr, zeige mir deine Wege: Und lehre mich deine Steige. Am 7. Sonntas 16 nach Trini⸗ Weng du ignen gieeg, 6 ſamm⸗ len ſie, Wenn du deine Hand aufthuſt, ſe werden ſie mit Gut geſaͤttiget. Gder: Ich will ihnen ihre Speiſſe ſegnen: Und il ihren Armen Brods anug geben. Am 8. Sonntag nach Trini⸗ . tatis. Ein auter Baum kan nicht argg Früchte bringen, ſcht arge. Und ein fauler Baum kan nicht gute Fruͤchte bringen. Oder? Es werden nicht alle, die zu mir ſas gen: HErr! HErr! in das Him⸗ melreich kommen: Sondern die den Willen thun mei⸗ nes Va ers im Himmel. Am 9. Sonntag nach Trini⸗ Machet euch Freunde mit dem un⸗ gerechten Mammon, Auf daß, wenn ihr nun darbet, ſie euch aufnehmen in die ewige Huͤtten. Am 10. Sonntage nach Trini⸗ tatts. MNein Zans iſt ein Beth Haus allen Volak ern, B Ihr Verſicul vor den Collecten. Fr aber habt es gemacht zu einer Moͤrder⸗Gruben. 3* O HErr / deine Guͤte reichet ſo weit der Himmel iſt: Und deine Wahrheit, ſo weit die Wolcken gehen: Am II. Sonntag nach Trini⸗ tatis. Ich ſprach: Ich will dem HERRN ea meine Ubertretung bekennen, Da vergabeſt du mir die Miſſethat meiner Sünde. Oder: Wer ſich ſelbſt erhoͤhet, der wird er⸗ niedriget werden, B Und wer ſich ſelbſt erniedriget, der wird erhoͤhet werden, Am 12. Sonntage nach Trini⸗ tatis. HErr, thue meine Lippen auf, Daß mein Mund deinen Ruhtn ve ver⸗ kuͤndige, . Er hat alles wohl gemacht: „ Die Tauben macht er hoͤrend, und die Sprachloſen redend. Am 13. Sonntage nach Trini⸗ tatis Du ſollt GOTCT deinen HERRN lieben von gantzem Hertzen, Und deinen. Naͤchſten als dich ſel er. Am 14. Sonntage nach Trini⸗ Waſche mich wohl, PEr,, von mei ner Miſſethat, Und reinige mich von meiner Sünde. Am 1 5. Sonntage nach Trini⸗ tatis. Habe deine Luſt an dem HERRN,l Der wird dir geden, n, was dein Her⸗ wunſchet. Oder: ä Trachtet am erſten nach dem Reiche LOites und nach ſeiner Gerech⸗ tigke S wird euch das andere alles zufal⸗ en. 2 Am 16. Sonntage nach Trini⸗ tatis. Das Verlangen der Elenden hoͤreſt da HErr, Ihr Hertz iſt gewiß⸗ „daß dein öhr drauf mercket. Od HErr, lehre uns bedencken, daß d wit ſterben muͤſſen: Auf daß wir lllg werden. Am 17. Sonntage nach Trini⸗ tatis. Wenn du nicht thuſt, was die gefaͤllet, an meinem heilgen Tage, So wird es ein luftiger Sabbath heiſſen/ den ) Errn zu helligen und zu preiſen. Oder Hülff mir, GOtt, durch deinen Na⸗ men: Und ſchaffe mir Recht durch deine Gewalt. Am 18. Sonntage nach Trini⸗ tatis. Der HERR hat geſagt zu meinem HErrn: Setze dich zu meiner Rechten. Oder: Der HErr kennet den Weg der Ge⸗ rechten: Aber der Gottloſen Weg vergehet⸗ Am Tage Michaelis. Der HeE rr hat ſeinen Engeln befoh⸗ len uͤber dir, Hall. Daß ſie dich behuͤten auf allen dei⸗ nen Wegen, Hal Lobet den HErn . ſeine Engel, Hall. Zhr ete 1Neict Gerech 4s uft⸗ Teini⸗ hees n We es Teinti⸗ lle ſnmd Verſicul vor den Collecten. —————ʒ—ʒ—ʒ—r Ihr Farcken Helden, die ihr ſeinen Befehl ausrichtet, Hall. Am 19. Sonntege nach Trini⸗ Wohl dem, denn⸗ die Ubertretung bergeben ſind, . Dem die Suͤnde bedecket iſt. Oder: Herr, ſey mir gnaͤdig, denn ich bin ſchwach: WV Heile mich, HErr, denn meine Ge⸗ beine ſind erſchrocken. Am 20. Sonntage nach Trini⸗ tattis. Chriſtns hat geliebet die Gemeine, Und ſich ſelbſt 61 ſe egegeben. Viel ſind berußrn: . Aber wenig auserwaͤhlet. Am 21. Sonnrage nach Trini⸗ tatis. Wir werden ohne Verdienſt gerecht aus ſeiner Enade, Durch die Erloͤſung, ſo durch Chri⸗ ſtum J Eſt W geſchehen iſt. Oder: In der Angſt rieff ich den HErrn an: Und der HErr erhoͤret mich und troͤ⸗ ſtet mich: Am 22. Sonntage nach Trini⸗ tatts. Ach HErr! ſtraff mich nicht in dei nem Zorn, AUnd züchtige mich nicht in deinem Grimm. Oder: Wohl dem, der nicht wandelt im Racth der Gottloſen: Noch tritt auf den Weg der Suͤnder. Am 23. Sonntagt nach Trini⸗ tatis Gebet dem Kaͤdſer, was des Kaͤyfere iſt, Und G GOtt, was GOites iſ. Am 24. Sonntage nach Trini⸗ Wir haben einen , der de. hilfft, Und einen HErn, der vom Tede errettet. Am 25. Sonntage nach Trinie tatts. Gleichwie der Blitz aufgehet bom Aufgang, und ſcheinet bis zum Niedergang: Alſo wird auch ſeyn die Zutunſt des Menſchen Sohns. Gder: Mache dich auf HErr, und hilff uns: und erloͤſe moͤch um deiner Guͤte wil⸗ len. Am 26. Sonntage nach Trini⸗ tatis. Kommet her, ihr Geſegneten mei⸗ nes Vaters: Ererbet das Reich, das euch vom Anbeginn bereitet iſt. Gder: Der HErr wird den Erdboden rich⸗ ten mit Gerechtigkeit: H Und mit Recht die Voͤlcker. Am 27. Sonntage nach Trini⸗ tatis. Siehe, der Braͤutigam koͤmmet⸗ Gehet aus ihm entgegen. Oder: Selig ſind, die reines Hertzens ſi nd 9 Denn ſie werden GOtt ſchauen. Auf die Apoſtel⸗CTage. Ihre Schnur gehet aus in alle Lande, Und ihre Rede an der Welt Ende. Oder: Bittet den HErrn der Erndte: D er Arbeiter in ſeine Erndte ſen⸗ An Buß⸗ und Faſt⸗ Tagen. HEer, handele nicht mit uns nach unſern Suͤnden, Und vergilt uns nicht nach unſer Miſſethat. HDM Oder: Bir haben geſundiget mit unſern Vaͤtern, . Wir Verſicul vor den Colle gen. Wir haben mißgehandelt und ſind gott os geweſen. Fur die Früchte der Erden. Aller Augen warten auf dich/ Err! Und du giebeſt ihnen ihre Speiſe zu ſeiner Zeit. Um den Frieden. GOtt! gieb Fried in deinem Lande, Gluͤck und Heyl zu allem Stande. Zur Kinder⸗Aehre, oder auch bey der Tauffe⸗ Laſſet die Kindlein zu mir kommen und wehret ihnen nicht; Denn ſolcher iſt das Reich GOttes. Bey Begräabniſſen. HErr, lehre mich, daß ein Ende mit mir haben muß, . Und mein Leben ein Ziel hat, und ich davon muß. bPder: HErr, deine Todten werden leben, Und mit dem Leichnam auferſtehen. OWder: . HErr, lehre uns bedencken, daß wir ſterben muͤſſen, Auf daß wir klug werden. der: Selig ſind die Todten/ die im HErrn ſterben von nun anr: Ja der Geiſt ſpricht, daß ſie ruhen⸗ oon ihrer Arbeit, und ihre Wercke folgen ihnen nach. Mehr ſuche oben bey Oſtern. Des HErrn Zorn waͤhret einen Au⸗ genblick, Und er hat Luſt zum Leben. Der geſchn onen Todes⸗Fällen Wenn da ihnen giebeſt, ſo ſammlen ſie wenn du deine Hand aufthuſt, ſo werden ſie mit Gut geſaltiget. Um Regen und gut Wetter. ERR du feuchteſt die Berge von oben her: Und macheſt das Land voll Fruͤchte die du ſchaffeſt: tzigkeit Und an deine Güte, die von der Welt her geweſen iſt. Güte, und hilff uns: Auf daß unſer Land ſein Gewaͤchſe gebe. B Zur Erndten⸗Zeit. Laſſet uns den .Eern unſern GOtt fuͤrchten der uns fruͤhe Regen/ und ſpat Regen zu rechter Zeit giebet: Und uns die Erndte treulich und jaͤhrlich behütet. — Die Elenden ſollen eſſen, daß ſie ſatt werden: SB Und die nach dem HErrn fragen, werden ihn preiſen. Vom jüngſten Tage. Der HEer hat einen Tag geſetzt, an welchem er wird richten den Creyß des E dbodens mit Gerechtigkeit: Durch einen Mann, in welchem ers beſchloſſen hat. Zum Beſchluß: Der W£RRſegne dich und be⸗ hüte dich: a Der ERR erleuchte ſein Ange⸗ Danckſagung für erlangten èͦJðMẽð Sieg. . Lobet den HErrn in ſeinem Heilig⸗ Lobet ihn in der Veſte ſeiner Macht/ Um Fruchtbare Zeiten. ſicht über dich, und ſey dir gnädig: Der 5ERR erhebe ſein Ange⸗ ſicht auf dich, und gebe dir Friede! Amen! der: Err! es wartet alles auf dich, daß Der Name des Errn ſey gelo⸗ bet und gebenedeyet von nun an bis in Ewigkeit. Amen. Kirchen⸗ du ihnen Speiſe gebeſt zu ſeiner 2: (O0) : Gedencke HErr an deine Barmher⸗ HErr! erzeige uns deine Gnade und unmten uſtht, füttget. etter, eige olhet: nd be⸗ Ms ſe⸗ die Mnge be dir eb⸗ n uß nen. echen Kirchen⸗Gebethe, Welche an Sonn⸗ Feſt⸗ und Buß⸗Daͤgen, wie auch bey denen Wochen⸗Predigten und Beth⸗Stunden, in denen Fuͤrſtlichen Schwartzburgiſchen Landen der Ober⸗ und Unter⸗Herrſchafft zu bethen ver⸗ ordnet ſind. Allgemeine Beichte. derer Dechrdäͤrigen Sachemronten “ bdey uns und unſern Nachkommen . Allmaͤchtiger Ott, barm⸗ rein und lauter erhalten, und dazu O hertziger Vater! ich ar⸗ iederzeit treue Lehrer und Prediger mer, elender, ſuͤndiger ſheſchehren, die du uns gegeben haſt, Menſch bekenne dir alle vaͤterlich ſchuͤzen, auch die Chriſtl. meine Sünde und Miſſethat, damit Schulen und inſonderheit die allhie⸗ ich dich iemals beleidiget und deine ſiege (Hof⸗ und) Land⸗Schule ſegnen Straffe zeitlich und ewig verdienet und handhaben, deinem Worte Kraft habe; ſie ſind mir aber hertzlich leid, und zu allem Pflantzen und Begieſ⸗ und reuen mich, und bitte dich durch ſen dein himmliſches Gedeyen ge⸗ deine grundloſe Barmhertzigkeit, hen. Dargegen aber allen Rotten und durch das unſchuldige, bittere und Ketzereyen, Suͤnden und Aer⸗ Leiden und Sterben deines lieben gerniſſens maͤchtiglich ſteuren; die zu Sohnes, meines HErrn und Hey⸗ bekehren ſind, wolleſt du gnaͤdiglich landes JEſu Chriſti, du wolleſt mir zu rechte bringen; denen aber, ſo in armen Suͤnder gnaͤdig und barm⸗ ihrem Irrthum und auf boͤſen We⸗ hertzig ſeyn, Amen! gen muthwillig verharren/ wie auch Abſolution. alllen deiner Kirchen und Chriſten⸗ Auß ſolch euer Bekaͤnntniß ver⸗ heit Feinden und Verfolgern, in⸗ kündige ich euch allen, die ihr ſonderheit dem Tuͤrcken, Pabſt und eure Suͤnde hertzlich bereuet an IE⸗ andern Tyrannen ſtarcken Wider⸗ ſum Chriſtum glaͤubet, und den gu⸗ ſtand thun, und dein glaͤubiges ten Vorſatz habt, euer ſuͤndlich Le⸗ Haͤufflein wider ihre Verfolgung ben forthin zu beſſern, Krafft mei⸗ kraͤfftiglich beſchirmen und verthei⸗ nes Amts, als ein beruffener und digen. verordneter Diener des Worts, die Du wolleſt dir auch nebſt der Gnade GOttes, und vergebe euch Wohlfarth unſers geliebten Vater⸗ an ſtatt und auf Befehl meines landes Teutſcher Nation empfoh⸗ HErrn JEſu CHriſti alle eure Suͤn⸗ len ſeyn laſſen die weltliche Obrig⸗ de im Namen GOttes des Vaters, keit, den Roͤmiſchen Kapſer, alle und des Sohnes, und des Heiligen Chriſtliche Koͤnige, Churfuͤrſten, Geiſtes, Amen Fuͤtſten und Staͤnde des Heil. Roͤm⸗ Sonntags Vormittage. Reichs; verleihe ihnen wahre Liebe AAmaͤchtiger ewiger GOtt und zu Fortpflantzung deines Worts, ° Vater unſers HErrn JESu und rechtſchaffene Begierde zu Er⸗ CHriſti, wir arme elende Menſchen haltung des lieben Friedens. In⸗ bitten dich von Grund unſerer Her⸗ ſonderheit aber ſiehe mit gnaͤ-digen tzen, du wolleſt dein ſeligmachendes Augen an unſern durch deine Gnade kiebes Wort und rechten Gebrauch und in deinem Namen wgiereden 5 uͤr⸗ „ Kirchen⸗ Gebethe. Fuͤrſten und Landes⸗Hertn, Herrn Ausbeute beſchehren, die Anbruͤche Friedrich Anthonen, Fürſten zu beſtaͤndig erhalten, und diejenigen, Schwartzburg, derer Vier Grafen des Reichs, auch Grafen zu Hohn⸗ ſtein; Dero Hoch⸗Fürſtl. Frau Ge⸗ mahlin, unſere gnaͤdigſte Fürſtin; nebſt Hochgedachter Ihrer Durchl. geliebteſten Herrn Sohn und Prin⸗ zeßin Tochter; nicht weniger Dero Hochfürſtliche Herren Gebruͤdere, Frauen u. Prinzeßinen Schweſtern, auch Frau Schwaͤgerin, nebſt dem geſamten Hauſe Schwartzburg und allen hohen Anverwandten. Gieb Ihren Durchlauchtigkeiten langes Leben,beſtaͤndige Geſundheit/ Chriſt⸗ liche Anſchlaͤge, friedliche Regie⸗ rung, treue Raͤthe und Diener, ge⸗ horſame Unterthanen; benedeye und ſegne Land und Leute, inſonderheit hieſige (Fuͤrſtl. Reſidentz und Hof⸗ Statt) (Gemeinde, Stadt⸗Rath und Bärgerſchafft.) Ort und ge⸗ ſammte Gemeine Wende von ihnen ab alles, was ihnen ſamt und ſon⸗ ders an Leib und Seele ſchaͤdlich eyn mag. Laß in unſerm Lande Ehre wohnen, Guͤte und Treu einander begegnen, Gerechtigkeit und Friede ſich kuſſen. Nimm dich auch an, o treuer GOTT! des kuͤmmerlichen Haus⸗Standes, und aller, die dar⸗ ein gehoͤren; laß einen ieden ſeine Schuldigkeit fleißig beobachten, und hilff, daß ſie dich, und den du geſandt haſt, IEſum CHriſtum, recht erken⸗ nen, in deinen Geboten wandeln, und fuͤr allen Wercken der Ungerech⸗ tigkeit ſich mit Ernſt huͤten. Auch wolleſt du, lieber Vater! wie bis an⸗ hero geſchehen, und wir mit hertzli⸗ chem Dancke erkennen, das Saltz⸗ Werck dieſer Fuͤrſtlichen Lande fer⸗ ner gnaͤdiglich anſehen, und zu de⸗ nen Saltz⸗Quellen alles Gedeyen ge⸗ ben; ingleichen die Berg⸗Wercke derſelben weiter mildiglich ſegnen, fündige Gaͤnge und Kluͤffte aufthun, allerley reichhaltige Extze und gute ſo daran arbeiten und aus und ein⸗ fahren, auf ihren Wegen fuͤr allem Unfall gnaͤdigſt behuͤten. Gieb auch gutes, geſundes und fruchtbares Wetter, bewahre die lieben Fruͤchte auf dem Felde fuͤr allem, was ihnen zu Schaden gereichen kan, laß ſie wohl gerathen, und verleihe, daß wir ſie in deiner Furcht mit Danckſa⸗ gung genieſſen. Stehe auch in Gna⸗ den bey allen armen, angefochtenen, bekuͤmmerten Menſchen, allen un⸗ ſchuldig⸗Gefangenen und Verfolge⸗ ten, allen betruͤbten Wittwen und verlaſſenen Wayſen, ſtaͤrcke und er⸗ bes⸗Fruͤchte, bewahre Kinder und Saͤuglinge. Wende ab von uns, un⸗ ſerer Stadt und gantzem Lande, Auf⸗ ruhr, Krieg, Blut⸗Vergieſſen, Pe⸗ ſtilentz und andere gefaͤhrliche Seu⸗ chen und Kranckheiten, theure Zei⸗ ten, Feuers⸗ und Waſſers⸗Noth, auch ſonſt alles, was uns zu Leib und Seel nachtheilig ſeyn mag. Und endlich, wenn unſer letztes Stuͤnd⸗ lein koͤmmt, wolleſt du uns in Chriſis JEſu ein ſanfft und ſeliges Ende verleihen, und mit Gnaden aus die⸗ ſem Jamert hal zu dir nehmen in die ewige Freude und Seligkeit, Amen! Sonntags Nachmittage/ auch bey denen Apoſtel⸗Tagen und Wochen⸗Predigten. O HErr GOtt himmliſcher Va⸗ ter! der du mit deinem lieben ligen Geiſte ein einiger, ewiger und allmaͤchtiger GOtt biſt, wir deine elende Kinder bitten dich von gan⸗ tzen Hertzen, du wolleſt uns fuͤr fal⸗ ger Lehre behuͤten, und dein liebes Wort rein predigen laſſen, auch rechtſchaffenen Gebrauch der heili⸗ gen hochwürdigen Gaeramenten unter uns gnaͤdiglich erhalten, und deinen Heiligen Geiſt uns geben, damit halte alle Schwangere und ihre Lei⸗ Sohne JEſu Chriſto und dem Hei⸗ — bbrüch enigen undene r dlen ieh auch chthores Früchte MRihnen dit Dulcſen nbne⸗ Gctenen iyrind e ee n nn gfirſci lele , A meteu enund , t Kirchen⸗Gebete. — damit unſers Fleiſches, der Welt und des Teufels boͤſer Wille gehin⸗ dert werde, dein Wille aber allhie auf Erden von uns, wie von den lie⸗ ben Engeln im Himmel, geſchehe. Wolleſt auch alle Krancke, be⸗ krübte und angefochtene Hertzen troͤſten und ſtaͤrcken, ſie in Chriſtli⸗ cher Gedult und wahren Glauben bis ans Ende erhalten. Gieb auch unſerer Chriſtlichen Obrigkeit Ge⸗ ſundheit, langes Leben, Gnade, Geiſt, Weisheit und Verſtand, uns Unterthanen nach deinem göttli⸗ chen Willen und Wohlgefallen fried⸗ lich und recht zu regieren. Erhalte uns und unſere Nachkommen beym geſchenckten lieben Frieden, und be⸗ huͤte uns fuͤr Aufruhr, Krieg und Blut⸗Vergieſſen, fuͤr Feuers⸗Noth, Nagel, Ungewitter und theurergeit, fuͤr Peſtilentz und dem jaͤhlingen Tode. Laß dir auch unſer Ehegemahl, Kinder und Geſinde, Eltern, Leh⸗ rer, Bruͤder und Schweſtern treu⸗ lich befohlen ſeyn; und ſonderlich, v gnaͤdiger GOtt und Vater! ſiehe nicht an unſere Süͤnde und Miſſe⸗ that, mit denen wir dich taͤglich er⸗ zuͤrnen, ſondern vergieb uns dieſel⸗ ben um deines lieben Sohnes JEſu CHriſti willen und verleihe Gnade, daß wir Buſſe thun, und einander auch hertzlich gerne vergeben und friedlich ſeyn moͤgen. Laß uns in keiner Verſuchung, damit wir vom Teufel, der Welt, oder unſerm ei⸗ genen Fleiſche angefochten werden, verderben, ſondern hilff uns gnaͤdig aus ihnen allen. Und weil leider! unſers Jammers ſo viel iſt, daß wirs nicht alles erzehlen koͤnnen, ſo bit⸗ ten wir dich/o treuer GOtt und Va⸗ ter! von gantzem Hertzen, du wolleſt dich unſer gnaͤdiglich annehmen, und uns hier zeitlich fuͤr allem Ubel Leibes und der Seelen bewahren, und endlich/ wenn das letzte Stuͤnd⸗ gein koͤmmt, ein ſeligs Ende beſcheh⸗ ren, und mit Gnaden aus dieſem Jammerthal zu dir nehmen in die ewige Freude und Seligkeit, Amen! Bey denen woͤchentlichen Or⸗ dinar⸗Beth⸗Stunden. Drey⸗Einiger, Allmaͤchtiger — und guͤtiger GOtt! wir ſagen dir billigſt von Grund unfrer See⸗ len Lob, Ehr, Preis und Danck, daß du uns im Mutter⸗Leibe wunder⸗ lich gebildet, und auf die Welt ge⸗ ſund und lebendig haſt kommen laſ⸗ ſen, durch CHriſtum vom Teufel, Suüͤnde und Tod erloͤſet, mit dem Licht deines ſeligmachenden Worts erleuchtet, und zum Erkaͤnntniß der Wahrheit gebracht, ſo wol mit an⸗ dern geiſt⸗ und leiblichen Wohltha⸗ ten gantz uͤberſchuͤttet, inſonderheit uns den lieben Frieden in Gnaden wieder geſchencket. Ach! wir von Natur zu allem Boͤſen geneigte Men⸗ ſchen ſind ſolcher deiner Guͤte und Treue gar nicht werth, weil wir ja bekennen muͤſſen, daß durch Verach⸗ tung deines heil. Worts, Hoffart, Ehr⸗Geitz, Ungehorſam, Haß,/ Zanck, Neid, Unzucht, Geitz, Ungerechtig⸗ keit, und anderm gottloſen Weſen, wir Urſach genug gegeben haben, den beſchehrten Frieden uns wie⸗ derum zu entziehen, und mit Krieg, Peſtilentz, theurer Zeit und andern Land⸗Straffen/ wie Adama und Ze⸗ boim, wie Sodoma und Gomorra, uns zuzurichten. Aber, v GOTC! der du ja gnaͤdig, gedultig und von groſſer Guͤte biſt, handele nicht mit uns nach unſerm Verdienſt, ſon⸗ dern nach deiner groſſen Barmher⸗ tzigkeit, verleihe uns ein zerknirſch⸗ tes, demuͤthiges Hertz, erhalte uns in wahrem feſten Glauben an Chri⸗ ſtum, und laß uns hinfort wider die Aergerniſſe dieſer Welt, unſer ſaͤnd⸗ liches Fleiſch, und des Teufels Be⸗ trug und Gewalt ohne Aufhoͤren kaͤmpffen und obſiegen. 4* Schaffe Kirchen⸗Gebethe. Schaffe in uns ein reines Hertz, darinnen Chriſtus wohne, das mit Ernſt trachte nach deinem Reich und deiner Gerechtigkeit, das alle ſeine Ruhe, Gnuͤge und Freude nur in dir habe, deine Ehre in allen Dingen treulich meyne und ſuche, und in ſchuldiger Liebe gegen dir und den Naͤchſten aufrichtig lebe u. wandele. Laß dir auch, o treuer GOtt! gnaͤ⸗ dig befohlen ſeyn deine Chriſtliche Kirche ſamt dero Dienern, daß ſie lauter und rein dein H. Wort leh⸗ ren, und die heiligen Sacramenta nach deiner Einſetzung handeln, da⸗ durch die Zuhoͤrer im Glauben und Liebe geſtaͤrcket, und deine Kirche aufs beſte erbauet werde. Stenre hiernaͤchſt den Kriegen in aller Welt, wehre allen feindlichen Anſchlaͤgen und Beginnen, ſonder lich des Tuͤrckens und Erb⸗Feindes des Chriſtlichen Namens; wende darnebenſt ab Aufruhr, Zwietracht, Peſtilentz, Feuers⸗ und Waſſers⸗ Noth, Theurung. Lencke zugleich die Gemuͤther derer Potentaten und Herrſchafften, daß dieſelbe ihre Un⸗ terthanen nach deinem goͤttlichen Willen zu gemeiner Landes⸗Wohl⸗ farth regieren, damit die Gerechtig⸗ keit iederzeit befoͤrdert, die Bos⸗ heit aber verhindert und geſtrafft werde. Siehe ſonderlich mit gnaͤ⸗ digen Augen an unſern regierenden gnaͤdigſten Fuͤrſten und Landes⸗ Herrn, Seiner Durchl. Hochfuͤrſt liche Frau Gemahlin, unſere gnaͤ⸗ digſte Fuͤrſtin, nebſt Hochgedach⸗ ter Ihr. Durchl. geliebteſten Herrn Soyhn und Prinzeßin Tochter, nicht weniger Dero Hochfuͤrſtl. Herren Ge⸗ bruͤdere, Frauen und Prinzeßinnen Schweſtern, auch Frau Schwaͤge⸗ rin, venebſt bem geſammten Hauſe Schwartzburg und deſſen hohe An⸗ verwandte und Zugethane. Schuͤtte über Sie aus die werthe Gabe des H. Geiſtes, ſamt allem zeitlichen und ewigen Heyl. Walte zugleich mit deiner Gnade uͤber alle Chriſtliche Haus⸗Vaͤter und Mütter, Kinder und Geſinde; verſorge die Armen, ſtaͤrkke die Schwachen, heile die Krancken, beſchuͤtze Wittwen und Waͤyſen, troͤſte die Betrübten, er⸗ freue die Traurigen, ſegne unſer Feld und uͤbrige Nahrung, wie auch Berg⸗ und Saltz⸗Werck, ſamt alle unſerm Thun und Vornehmen; be⸗ ſchehre uns endlich auch ein ſeliges Ende, und nimm uns ſodann auf in die ewige Freude. Ach HErr! er⸗ hoͤre unſer Gebeth zu deines heiligen Namens Ehre und Preis, um dei⸗ nes hertzlieben Sohnes, unſers ei⸗ nigen Mittlers und Seligmachers willen, Amen. peſt⸗ und Seuchen⸗Gebeth. Du hoͤchſter GOTT und all⸗ O maͤchtiger Vater, in deſſen Hand allein ſtehet unſere Zeit und gantzes Leben! wie haſt du ſo man⸗ chesLand mit der ſchaͤdlichen Seuche der Peſtilentz und andern Kranck⸗ heiten eine Zeit her heimgeſuchet! Deinem Wuͤrg⸗Engel haſt du an vielen Orten das Rach⸗Schwerdt in die Hand gegeben, zu toͤdten die Alten auf den Gaſſen, und die Juͤng⸗ linge auf den Straſſen. Der Tod iſt zu ihren Fenſtern hinein gefallen, und in ihre Pallaͤße kommen. Nun das macht dein Zorn, daß die Menſchen ſo vergehen, und dein Grimm, daß ſie ſo ploͤtzlich dahin muͤſſen. Denn die Miſſerhat ſtelleſt du vor dich, auch die unerkannte Suüͤn de ins Licht vor dein Angeſicht. Unv ob du, himmliſcher Vater! un⸗ ſer noch in Gnaden verſchoneſt, ſo erkennen wir doch unſere Miſſethat auch, die da groß iſt. Unſere Suͤnde iſt immer fuͤr uns. An dir allein, o EGOtt! haben wir geſuͤndiget und uͤbel fuͤr dir gethan. Wir beben aber unſere Hertzen ſamt den Haͤnden de leich nit Gnilce „Knnde Amn heile de twen urd ͤten, e nſeeh tie och ſant ale hnen be⸗ nſc 9 1 Gtbeth⸗ d n deſen Su Aſenan nunhe Kn eſcchet t d N Schwen ben d Niecit⸗ Dad fobe ſich nahen. Kirchen⸗Gebethe. 5§ dir in Himmel, und bitten, du wol⸗ leſt, eingedenck der blutigen Verſoͤh⸗ nung und kraͤfftigen Fuͤrbitte deines lieben Sohnes JEſu Chriſti, unſer mit Peſt und andern anfaͤlligen Seu⸗ chen, wie auch mit Krieg, Feuer⸗ Hunger, Waſſers⸗Noth und allem Verderben noch weiter gnaͤdig ver⸗ ſchonen. . Gedenck, o HErr! nicht unſer vo⸗ rigen Miſſethat, ſondern erbarme dich, und hilff uns um deines Na⸗ mens Ehre willen, errette uns und vergieb uns unſere Suͤnde um dei nes Namens willen. O du hoͤchſter GOtt! laß uns doch auch forthin ſitzen unter deinem Schirm. O du allmaͤchtiger HErr! laß uns unter deinem Schatten blei⸗ ben. Exrrette uns von dem Strick des Jaͤgers, und behuͤte uns fuͤr der ſchaͤdlichen Peſtilentz, decke uns mit deinen Fittigen, und laß unſere Zu⸗ en, behuͤte die Geſunden troͤſte die Furchtſamen und Erſchrockenen, be⸗ ſache die Verlaſſenen, verſorge die Armen, und hilff denen Sterben⸗ den, daß ſie in wahrer Buſſe und Glauben ritterlich ringen/ durch Tod und Leben zu dir dringen. Da auch Schwachheit in Worten oder Wercken bey groſſer Angſt mit unter gienge, ſo rechne ſie ihnen nicht zu; ſondern laß das Lichtlein des Glaubens auch unter aller An⸗ fechtung in ihnen glimmen, bis ſie deſſelben Ende, nemlich der Seelen Seligkeit davon bringen. Endlich lehre auch uns alle beden⸗ cken, daß wir ſterben muͦſſen/ auf daß wir klug werden; und wenn wir der⸗ maleinſt von dieſer Welt ſcheiden, ſo verleihe uns ein ſeliges Ende und friedliches Simeonis Stuͤndlein. Wir wollen dich mit Chriſtlich⸗ danckbaren Hertzen, Mund und Le⸗ verſicht ſeyn unter deinen Fluͤgeln, damit wir nicht erſchrecken fur dem Grauen des Nachts, fuͤr den Pfei⸗ len, die des Tages fliegen, fuͤr der Peſtilentz, die im Finſtern ſchleichet, fuͤr der Seuche, die im Mittage ver⸗ derbet. Ob tauſend fielen zu unſe⸗ rer Seiten, und zehentauſend zu unſerer Rechten, ſo laß uns doch nicht treffen, ſondern laß uns leben, ſo wollen wir deinen Namen anruf⸗ ſen. Ach HErr! ſey unſere Zuver⸗ ſicht, du Hoͤchſter! ſey unſere Zu⸗ flucht. Laß uns kein Übels begeanen, ben hier und dort loben, ehren und preiſen. . Nun, HErr! du haſt auch in die⸗ ſer Noth zu beten befohlen, und im Namen JEſu zu erhoͤren verheiſſen; ſo thue itzo nach ſolcher deiner gnaͤ⸗ digen Verheiſſung, und erhoͤre uns um JEſu Chriſti unſers hochver⸗ dienten Erloͤſers und Seligmachers willen, Amen! Buß⸗ Beth⸗ und Faſt⸗ Tags⸗ Gebeth. O und keine Plage zu unſern Huͤtten Bewahre unſere Heiliger, gerechter GOtt! fuͤr dem die Erde zittert, der Him⸗ mel bebet, und die Geraphim ſich hohe Landes⸗ bedecken, wir ſchaͤmen uns billig, mit Obrigkeit, und ſaͤttige ſie mit geſun⸗ dir zu reden, und unſere Augen zu dem langen Leben. Beſchirme deine dir aufzuheben: Denn wir ſind nicht gantze Chriſtenheit, und in derſelben allein Staub und Aſche, ſondern Lehrer und Zuhoͤrer, Kinder; du biſt allein Eltern und auch arme ſuͤndige Menſchen. Wir der HERR, haben ja geſuͤndiget und uͤbel fuͤr dir der uns in ſolcher Gefahr bewahren gethan; unſere Miſſethat iſt uͤber und beym Leben erhalten kan. Ja unſer Haupt gewachſen, weil du ſelbſt unſer Artzt biſt/ ſo heile nach deinem Wohlgefallen die Kran⸗ achſen, und unſere Schuld iſt groß bis in den Himmel; wir ſind von deinen Geboten gewi⸗ a 2 chenz 6 Kirchen⸗Gebethe. chen, und haben deiner Stimme ſchen Faſten uns huͤten, aber ieder⸗ nicht gehorcht. Du, HErr, unſer zeit der Chriſtlichen GOtt wohl⸗ GOTC! biſt gerecht in allen deinen gefaͤlligen Maͤßigkeit uns befleißi⸗ Wercken, wir aber muͤſſen uns ſchaͤ⸗ gen, und itzo nüchtern mit Seel und men daß wir uns an dir ſo offt und Geiſt uns wahrhafftig bakehren. Du groͤblich verſuͤndiget haben. Uns iſt ewiger Hoherprieſter, der du uns deswegen bange, unſere Gebeine mit GOtt verſoͤhnet haſt, auch noch ſind erſchrocken, und unſere Seelen immer zur Rechten deines Vaters ſind ſehr erſchrocken, o wehe! daß ſitzeſt und uns vertriktſt, ach! bitte wir ſo geſuͤndiget haben. gauch itzo fuͤr uns, und erlange mit Aber, ach HErr! um aller deiner deiner himmliſchen Fuͤrbitte, was Guͤte willen wende ab deinen Zorn wir nicht vermoͤgen. Zeige deinem und Grimm von uns deinem Volck. Vater dein heiliges Verdienſt, und Du haſt ja nicht Luſt an der armen bewege ihn dadurch zur vaͤterlichen Suͤnder Tod, und wilſt nicht, daß Liebe, Huld und Gnade gegen uns. iemand verlohren werde, ſondern Behuͤte deine liebe Kirche, die du daß ſich iederman zur Buſſe bekehre mit deinem eigenen Blute erloͤſet und lebe. Darum unterwinden wir haſt, und gieb, daß dein Wort und uns, vor dein Angeſicht zu treten, Saergmenta bey uns und unſern zwar mit demuͤthigen, reuigen und Nachkomen beſtaͤndig wohnen und zerſchlagenen, iedoch auch glaͤubigen bleiben. Laß auch die Augen dei⸗ Hertzen. Uns reuet unſere Miſſe⸗ner Barmhertzigkeit über unſere that, die dich, HErr! erzuͤrnet hat. gnaͤdigſte Landes⸗Herrſchafft, und Aber unſer Hertz haͤlt dir fuͤr dein alle andere Chriſtliche Obrigkeiten Wort: Ihr ſolt mein Antlitz ſuchen; Tag und Nacht offen ſtehen, und darum ſuchen wir, HERR.! dein verleihe ihnen Friede und gut Regi⸗ Antlitz und bitten durch die Blut⸗ment, ſamt allem Wohlergehen. trieffende Wunden deines Sohnes Sey unſerer Stadt (Gemeinde) und JEſu CHriſti, du wolleſt uns alle dem gantzen Lande gnaͤdig; unſere unſere Guͤnden vergeben, deren Seele harret auf dich; deine Guͤte wohlverdiente Straffen erlaſſen, ſey uͤber uns allen, wie wir auf dich und uns zu Gnaden wieder anneh⸗ hoffen. O Heiliger Geißt, du Geiſt men. O Vater der Barmhertzig⸗ der Gnaden und des Gebets! er⸗ keit! erbarme dich uͤber uns, wir lie⸗ barme dich uͤber uns, und wuͤrcke in gen an gegenwaͤrtigem Buß⸗ und uns allen rechtſchaffene wahre Buſſe Faſt⸗Tage vor dir mit unſerm Ge⸗ und Bekehrung. Hilff auch unſerer et, nicht auf unſere Gerechtigkeit, Schwachheit auf, und vertritt uns ſondern auf deine groſſe Barmher⸗aufs beſte mit unausſprechlichem tzig keit; HErr! ſchone deines Volcks Seuffzen; fuͤhre uns auf ebener in dieſen und andern Chriſtlichen Bahn, und regiere uns alſo daß wir Landen, und laß dein Erbtheil nicht forthin nicht nach dem Fleiſche, ſon⸗ zu Schanden werden. O. JESu dern im Geiſte leben, den alten Men⸗ Chriſte! du Sohn des Hoͤchſten, un⸗ ſchen ablegen, den neuen anziehen⸗ ſer gerreutzigter Heyland, der du einen Chriſtlichen GOtt wohlgefaͤl⸗ viertzig Tage und viertzig Nacht in ligen Wandel fuͤhren, in der Furcht der Wuͤſten gefaſtet, erbarme dich des HErrn zunehmen, im Glauben Aber uns, und hilff, daß wir deiner heharzen, und dermaleinſt in die Wunder⸗Faſten uns troͤſten, und ewige Freude eingehen. Dafur wol⸗ daben fuͦr abgoͤttiſche und heuchlexi⸗ len mir dich/ a du hochgelobte Drer⸗ . ſn pr — — S=—— S E = = =S = = = = — — — — — — = — — = = = ☛ — — — — —– — — — — — = == — S= 8 ☛ = L her ielet⸗ tt we⸗ heſleiſe Setlund hren D du ns ich noch Wles h bite ne nit te, was düren ben,urd Henice gegentmt. te o Dott uſe =☛ = — = = =–— Se = == = = SS—= S S= Men) ⸗ gigteit gen u ſeſe Uou ſn e hn fbi duGeſf eul en irde grbe SAnſete hitt u hli ahent Obr 41Men = — ☛t nzichen Uhlgeſt 4 Furc Gott ! =⸗ faltigkeit, GOtt Vater, Sohn und Heiliger Geiſt, loben, ruͤhmen und preiſen in Ewigkeit, Amen, in JEſu CHriſti Namen, Amen! Ein ander Buß⸗Gebeth. F Err GOtt Vater im Himmel! HErr GOtt Sohn der Welt Heyland! HErr GOtt Heiliger Geißi! wir bekennen und klagen mit reui⸗ gen bußfertigen Hertzen, daß wir nicht allein in Suͤnden empfangen, und von Natur zu Unglauben, Miß⸗ trauen und allem Boͤſen geneigt, ſondern auch mit vielen wuͤrcklichen Suüͤnden und gottloſem Weſen deine heilige Gebote ubertreten, und dich ſehr beleidiget haben. Weil du aber in deinem Worte mit einem theu⸗ ren Eyde verſprochen, daß die Suͤn⸗ der, die ſich zu dir bekehren, leben ſollen; ſo beugen wir die Knie un⸗ ſers Hertzens fuͤr dir, und bitten um Gnade. Du haſt ja vormals die Miſſethat vergeben deinem Volck, und alle ihre Suͤnde bedeckt; du haſt vormals allen deinen Zorn aufgeha⸗ ben, und dich gewendet von dem Grimm deines Zorns. Ach! ſo troͤſte uns auch itzo, GOtt unſer Heyland! erzeige uns deine Gnade, und hilff uns, verbirge dein Antlitz nicht fuͤr uns, ſondern thue wohl an dem geiſtlichen Zion der Chriſtlichen Kir⸗ che, und baue die Mauern zu Je⸗ ruſalem; ſende deine Rede auf Er⸗ den, und laß das Wort deines heili⸗ gen Evangelii ſchnell lauffen; be⸗ huͤte uns und unſere Nachkommen fuͤr falſcher Lehre und Irrthum. Schuͤtze und beſchirme hiernaͤchſt den Stand der lieben Obrigkeit, und in demſelben auch unſere gnaͤ⸗ digſte Landes⸗Herrſchafft, ſamt Dero hohen Anverwandten, nebenſt allen Raͤthen und Beamten, ver⸗ leihe Ihnen langes Leben, beſtaͤndige Geſundheit, ſaͤrcke Sie aus der Hoͤ⸗ he, und laß ihr Regiment wohl ge⸗ deyen. Behuͤte uns und unſer Va⸗ terland fuͤr Feuers⸗Waſſers⸗Hun⸗ gers⸗ und Sterbens⸗Noth. Und damit wir nicht etwa aufs neue in ſchwere Kriegs⸗ und andere Straf⸗ fen fallen, ſo hilff gnaͤdig, daß wir die ſchaͤdliche Sicherheit meiden, den lieben Frieden und den abermal gegoͤnneten Raum zur Buſſe nicht mißbrauchen, ſondern allezeit in dei⸗ ner Furcht leben, die Süͤnde mit rechtem Ernſt haſſen, dem Guten nachjagen, dich und unſern Naͤch⸗ ſten aufrichtig lieben, alſo im wah⸗ ren Glauben dem Evangelio wür⸗ diglich wandeln, und, als Chriſten gebühret, unſer Leben vollſtrecken moͤgen. (Erbarme dich auch, o treuen GOtt! unſerer armen Mit⸗Chri⸗ ſen, die in vorgeweſenen Türcken⸗ und andern Kriegen jaͤmmerlich verderbet, gefangen, und theils in ſchwere barbariſche Dienſibarkeit gerathen. Iſts dein heiliger Wille, ſo erfreue ſie mit deiner Huͤlffe, und errette ſie aus ihrem Elende, dahin du ſie verſtoſſen haſt, oder verleihe ihnen in ſolchem ihren Drangſal Ge⸗ dult und reichen Troſt, ſtaͤrcke ſie im Glauben, und bewahre ſie durch deine Macht zur Seligkeit.) Ach HErr, hoͤre! ach HErr, ſey gnaͤdig! ach HErr, mercke auf/ und thue es um dein ſelbſt willen! denn wir ſind nach deinem Namen genen⸗ net; ſo wollen wir dich hier zeitlich und dort ewig lieben, loben und pre. ſen, Amen, in JEſu Namen, Ament Sonderbare Zeit⸗ und Feſt⸗Gebethe. I. Zur heiligen Advents⸗Zeit. O HErr JEſu Chriſte, du Koͤnig aller Koͤnige und HErr aller 0 4 Her⸗ Gebethe. Herren! wir loben dich, daß du uns abermal die heilige Advents⸗Zeit erleben, und heute in ein neu Kir⸗ chen⸗Jahr treten laſſen. Wir ehren dich, daß du uns arme Menſchen ſo hoch gewürdiget, und in die Welt kommen biſt, zu ſuchen und ſelig zu machen, was verlohren iſt. Wir preiſen dich, daß du nicht allein zu Jeruſalem deinen Einzug gehalten, ſondern auch bey uns mit deinem Wort und Sacramenten eingekeh⸗ ret. Du ewiger Koͤnig der Ehren! ſey und bleibe auch unſer Koͤnig; und wie du gen Zion kommen biſt, ſo komm heute auch zu uns; komm und erleuchte uns, daß wir dich recht erkennen; komm und troͤſte uns, daß wir uns in dir freuen; komm und regiere uns, daß wir dir dienen und nachfolgen in Liebe und Gehor⸗ ſam, Demuth und Sanfftmuth. Alſo zeuch in unſere Hertzen ein, und balte deine Gnaden⸗Zukunfft taͤg⸗ lich bey uns. Hilff deinem Volck, HErr JEſu Chriſt! und ſegne, was dein Erbtheil iſt, denn du biſt ein Helffer. Vergieb uns unſere Suͤn⸗ de, und verſtoſſe nicht im Zorn deine Knechte und Maͤgde, denn du biſt ſanfftmuͤthig: bekleide uns mit dem Rock deiner Gerechtigkeit, denn du biſt ein Gerechter. Schencke uns die reichen Guͤter deines Hauſes, denn du biſt arm in deiner Zukunfft, auf⸗ daß wir durch dein Armuth reich wuͤrden. HErr JEſu !erhalte deine liebe Kirche bey uns, und gieb, daß ihre Diener dein Wort getroſt ver⸗ kuͤndigen, einen Sieg nach dem an dern erhalten, u. mit viel Segen ge⸗ ſchmücket werden. Behuͤte auch und ein gehorſames Hertz, daß wir be⸗ ſtaͤndig an dich glaͤuben, und willig thun, was du uns in deinem Worte ſageſt. Laß uns als Palm⸗Zweige auch unter dem Creutz gruͤnen, und nach dem trachten, das droben iſt. Weceke uns auf, daß wir immer⸗ dar bereit ſeyn, dich mit Freuden zu empfahen, und dir mit reinen Her⸗ gen zu dienen, bis wir in das himm⸗ liſche Jeruſalem einziehen, und ei⸗ nen ewigen Lob⸗Geſang dir anſtim⸗ men, Amen in deinem Namen, e HErr JEſu, Amen! II. Am heiligen Chriſt⸗ Feſt. AAmaͤchtiger, ewiger, barmher⸗ tziger GOtt und Vater unſers HErrn und Heylandes JEſu CHri⸗ ſti! wir ſagen dir Lob und Danck von gantzem Grunde unſers Her⸗ tzens, daß du deinen eingebohrnen Sohn, unſern HErrn JEſum Chri⸗ ſtum, von der reinen Jungfrauen Maria haſt Fleiſch annehmen, und wahren Menſchen, um uns Men⸗ ſchen und unſerer Seligkeit willen, laſſen gebohren werden, und in dem⸗ ſelbigen deine unausſprechliche Liebe gegen das gantze verdammte und ver⸗ lohrne menſchliche Geſchlechte er⸗ wieſen, die du hoͤher und mehr ge⸗ gen demſelben nicht haͤtteſt erweiſen koͤnnen. Was ſind doch wir arme Kinder und Wuͤrmlein, daß du uns mit ſolcher unausſprechlichen Liebe haſt angeſehen? und, da wir⸗ von we⸗ gen der Sünde, in welche wir durch Adams Fall gerathen anders nichts⸗ denn den zeitlichen Tod, neben der eroͤne mehr und mehr mit Gnaden ewigen Verdammniß verdienet, und unſere gnaͤdigſte Landes⸗Herrſchafft nicht wuͤrdig waren, daß wir unſere ſamt Dero hohen Anverwandten, Raͤthen und Dienern, daß Sie deine Ehre weiter ausbreiten, dein Reich Augen gegen dir aufhuͤben, gleich⸗ wol ſo viel an uns gewendet, und um unſerer Seligkeit willen ge⸗ defoͤrdern, Thuͤr und Thor darzu eoa Aduſfmachen. Uns allen aber verleihe Aber was ſollen wir ſagen D ſerwer lo⸗ dancken und verloben koͤnnen. Wir wider uns gehen und anbrennen, Geſchlechte, und alſo auch aus un⸗ und Fuͤrſtenthum ſammien, derſel⸗ ten beſchuͤtzen und beſchirmen, auch dem juͤngſten Tage uͤberbleiben, wel⸗ Chriſti allezeit verkuͤndigen und Kirchen⸗Gebethe. 9 Daß nicht unſere Unwuͤrdigkeit und Miſſethat, ſondern deine unermeß⸗ liche Barmhertzigkeit bedacht, und Gnade fuͤr Recht gehen laſſen. De⸗ rowegen wir dir unſterblichen, ewi⸗ gen Danck zu ſagen ſchuldig ſind, und deine Guͤte nimmermehr ver⸗ erkennen unſereUnwuͤrdigkeit, Miſ⸗ ſethat, Suͤnde und groſſe Schuld; preiſen aber hergegen deine unaus⸗ ſprechliche Barmhertzigkeit, und bit⸗ ten durch deinen eingebohrnen Sohn, unſern einigen Heyland und Seligmacher, von der Jungfrauen Maria gebohren, du wolleſt uns um deſſelben deines allerliebſten Soh⸗ nes, des neugebohrnen JEſuleins willen gnaͤdig ſeyn, unſer verſcho⸗ nen, und deinen gerechten Zorn nicht ſondern um deſſelben willen ſincken und fallen laſſen. Wolleſt dir auch hinfort, wie du bisher gethan, eine ewige Kirche aus dem menſchlichen ſerm Mittel allhier in dieſen Landen bigen beywohnen, und wider alles Ungluͤck in dieſen gefaͤhrlichen Laͤuff⸗ alles, was derſelben entgegen iſt, (inſonderheit die greulichen Gottes⸗ laͤſterungen und Wuͤten des Erb⸗ Feindes der Chriſtenheit, des Tuͤr⸗ cken) allergnaͤdigſt abwenden, auf⸗ daß Leute in dieſen Zeiten und vor che die ſelige Menſchwerdung und Geburt deines lieben Sohnes JEſu preiſen. Wolleſt auch gleichergeſtalt die weltliche Herrſchafften und in⸗ ſonderheit das gantze Hochloͤbli⸗ che Haus Schwartzburg und Hohn⸗ ſtein, bevorab unſere gnaͤdigſte Lan⸗ des⸗Obrigkeit, ſamt Dero hohen An⸗ verwandten, Raͤthen und Dienern Regiment Gnade und Segen bverlei⸗ hen, daß wir darunter in ſtiller Ruhe friedlich leben, und ein ieglicher ſei⸗ nes Beruffs abwarten, und dir in Heiligkeit und Gerechtigkeit, ſo dir gefaͤllig/ ſein Lebenlang dienen moͤ⸗ ge. Wolleſt auch ingemein dich un⸗ ſer aller erbarmen, und uns der froͤ⸗ lichen Geburt deines lieben Sohnes JEſu Chriſti theilhafftig machen, durch deinen Gnaden⸗Geiſt uns re⸗ gieren, damit wir im Glauben und Erkaͤnntniß deines lieben Sohnes, unſers Heylandes J Eſu CHriſti/ taͤg⸗ lich wachſen und zunehmen, in al⸗ len Noͤthen und Anfechtung uns derſelben troͤſten, und endlich in ſei⸗ ner Gnade ſeliglich entſchlaffen/ und alſo das Ende des Glaubens, das iſt, der Seelen Heyl und Seligkeit, er⸗ reichen, durch JEſum CHriſtum deinen lieben Sohn, welcher mit dir und dem Heiligen Geiſte herr⸗ ſchet und regieret, wahrer GOtt in alle Ewigkeit. Amen! III. Am Neuen Jahrs⸗Tage. O Allmaͤchtiger, ewiger GOtt und HErr Himmels und der Erden, der du in der Schoͤpffung Sonn und Mond geſchaffen, und an die Feſte des Himmels geſetzt, daß ſie in der Welt ſcheinen, und Zeichen und Zei⸗ ten, Jahre und Tage geben: Dem⸗ nach abermal ein Jahr in dieſer Wallfahrt zuruͤcke gelegt, und ein neues Jahr herbey kommen iſt, ſo verneuren wir uns bey ſolcher Ver⸗ aͤnderung der Zeit billig auch im Geiſt unſers Gemuͤths, und ſagen dir Anfangs Lob, Preis und Danck fuͤr alle Wohlthaten, die du uns im vorigen Jahre gegeben haft: Du haſt dein ſeligmachendes Wort gege⸗ ben, und aus demſelben uns lehren, troͤſten, und zum Himmel⸗Reich un⸗ terweiſen laſſen; du haſt darneben dir laſſen befohlen ſeyn, zu ihrem unſere gnaͤdige Landes⸗Ohrigkeit behuͤtet,/ und ihres Schutzes in viele 4 § Wege 40 Kirchen⸗Gebethe. Wege uns genieſſen laſſen; du han allen Dero dohen Anverwandten. Laß auch unſere Nahrung geſegnet, und in dieſem Jahr u. nachfolgenden vie⸗ kein Gutes mangeln laſſen den Frommen. Dieſe und alle andere uns reichlich erzeigte geiſt⸗ und leib⸗ liche Wohlthaten erkennen wir mit hertzlichem Danck, und ſagen mit David: Gelobet ſey des HERRN Name, vom Aufgang der Sonnen bis zu ihrem Niedergang ſey gelobet der Name des HErrn, der HErr iſt hoch uͤber alle Heyden, ſeine Ehre reichet ſo weit der Himmel iſt, und ſeine Wahrheit, ſo weit die Wolcken gehen. Wer iſt, wie der HErrun⸗ ſer GOtt, der ſich ſo hoch geſetzet hat und auf das Niedrige ſiehet im Himmel und auf Erden? Haben wir dich liebſter GOtt! im vorigen Jahre mit Sünden beleidiget, wie wirs den hiemit nochmals von Her⸗ tzen bekennen, ſo verzeihe uns ſol⸗ ches aus Gnaden, um des theuren len Jahren deine Guͤte alle Morgen neu uͤber Sie aufgehen; ſtehe Ihnen allezeit zur Rechten, und eroͤne Sie mit Gnaden, wie mit einem Schil⸗ de; mehre Ihre Tage/ ſaͤttige Sie mit langem Leden, ſegne Sie mit deinem Segen daß ſie Geſegnete des HErrn ſeyn und bleiben, und wir unter Ih⸗ rem Schutz ein geruhig und ſtilles Leben fuͤhren in aller Gottſeltgkeit und Erbarkeit. Walte auch mit dei⸗ ner Gnade uͤber der Fuͤrſtlichen loͤbli⸗ chen Regierung und alle deroſelben Zugehoͤrigen, (thue wohl an dem Rath Stuhl und der gantzen Buͤr⸗ gerſchafft) und laß dir eines jeden Haus und Hof, Weib und Kind, Haab und Gut treulich befohlen ſeyn; gieb Gnade zur Kinder⸗Zucht⸗ ſegne unſern Beruff und Stand, und all unſer Thun und Fürnehmen, Blutes willen, welches CHriſtus it ſeiner Beſchneidung fuͤr uns ver goſſen hat. Und weil wir deines gnaͤe digen Schutzes und Segens auch in angehenden Neuen Jahre vielfaͤltig bedürffen, ſo bitten wir demuͤthi⸗ du wolleſt mit deiner Gnade beſtan⸗ dig uͤber uns walten, und uns allen ein gluͤckſeliges/ friedſames/ geſundes und geſegnetes Neues Jahr geben. Erhalte vor allen Dingen dein lie⸗ bes Wort bey uns und unſern Nach⸗ kommen, und wie wir bishero dein Polck und Schaafe deiner Weyde geweſen, ſo laß uns auch hinfuͤro die Deinen ſeyn und bleiben, und ſey und bleibe du auch zugleich unſer EOtt und unſers Hertzens Freude und Troſt. Heone hiernaͤchſt den Stand der Obrigkeit, und regiere aller Poten⸗ taten Hertzen, daß ſie Gedancken des Friedens haben u. behalten. Inſon⸗ derheit laß dir, o ſtarcker GOTT. zu treuer Obacht befohlen ſeyn unſere gnaͤdigse Landes⸗Herrſchafft, ſamt damit alſo dieſes Jahr in wahrer Hottesfurcht angefangen, gemirtelt ind vollendet werde; und wenn dermaleinſt das Ende unſers Lzeitli⸗ hen Lebens herbey koͤmmt, ſo hilff, daß wir es ſelig beſchlieſſen, aus der Zeit in die ſelige Ewigkeit kommen, und bey dir ein immerwaͤhrendes zubel⸗Jahr in himmliſcher Freude halten. Das alles wolleſt du uns aeben, o guͤtiger Vater im Himmel!? um deines hertzlieben Sohnes, un⸗ ſers neugebohrnen Heylandes, und deſſen heiligen Gehorſams und theu⸗ ren Blutes willen, Amen, in JEſu Namen, Amen. IV. Am Feſt der Gffenbah⸗ rung JcEſu Crriſti. Armhertziger, liebſter himmli⸗ ſcher Vater! der du die Weiſen aus Morgenlande durch einen Wun⸗ der⸗Stern beruſffen, daß ſie komen, und deinen im Fleiſch geoffenbar⸗ ten Sohn fuͤr den wahren Meßiam und wahren Heyland der Wat er⸗ fn en wvir ml, deinea denn Pien re r; Büͤre ns en wir di⸗ Pn ſein iht Is ſelie ſung gemn ſeer da leud n⸗ o leleg Ul, hend E l un tken lei s n Kenr e li⸗ e wi tenli, den d⸗ Rorger zneè Sient thinen Het ler h⸗ d ſilss * 1 1 1 . 4 . ſnes dn Yc oduen ehneb whre ind rint eg ſehit 1 Asde konnten ihid da bn iunt jbehtn hs undther J ſ 4 — — —— =2 = —— — — — — —— —= f f E = = = – = = = = ☛ — Licht und deine Wahrheit, daß ſie uns leiten und bringen zu deinem Kirchen⸗ Gebethe. 1 kannt haben; wir ſagen dir von Her⸗ tzen Lob und Danck, daß du uns, die wir aus dem Heydenthum herkom⸗ men, den Gnaden⸗Stern deines Worts aufgehen, und dadurch zu deinem Reich uns befoͤrdern laſſen; denn wir ſaſſen weyland im Finſter⸗ niß und Schatten des Todes, wir waren fremde von dem Teſtament der Verheiſſung, und auſſer der Buͤrgerſchafft Iſrael, du aber hag uns erleuchtet, und zu deiner Kir⸗ chen beruffen laſſen, dafur dancken wir dir, und bitten, du wolleſt das ſelige Licht deines Evangelii auch hinfuͤro erhalten bey uns und un⸗ ſern Nachkommen. . O Bater des Lichts! ſende dein heiligen Berge und zu deiner Woh⸗ nung, daß wir hinein gehen zu dei⸗ nem Altar, zu dir, der du unſere Freude und Wonne biſt. Chriſte, du Sonne der Gerechtigkeit! er⸗ leuchte durch deiner Gnaden Glantz unſere Hertzen gantz; du biſt das wahre Licht/ das in die Welt kommen iſt, darum gieb uns allen erleuch⸗ tete Augen des Verſtaͤndniſſes, und hilff, daß wir in deinem Lichte ſe⸗ hen das Licht; bleib auch bey uns, HErr JEſu Chriſt! weil es nun Abend worden iſt, dein goͤttlich Wort, das helle Licht, laß ja bey uns ausloͤſchen nicht. O Heiliger Geiſt, du werthes Licht! gieb uns deinen Schein, lehr uns JEſum CHriſtum erkennen allein, daß wir an ihm bleiben, dem treuen Heyland, der uns bracht hat zu dem rechten Va⸗ terland. Die Weiſen aus Mor⸗ gen⸗Lande haben ihre Schaͤtze auf⸗ gethan, und dem neugebohrnen Koͤ⸗ nige Gold, Weyrauch und Morrhen geſchencket; hilff, lieber GOtt! daß wir ihm auch bringen bewaͤhrtes Gold des wahren Glaubens, ſtarcken und gute Myrrhen der Gedult in allem Creutz und Leiden. . Behuͤte uns fuͤr denen Feinden deines Wortes, erhalte hingegen unſere gnaͤdigſte Landes⸗Herrſchafft ſamt Dero hohen Anverwandten, Raͤthen und Dienern, daß wir mit ihnen CHriſtum unſern ewigen Koͤ⸗ nig, ferner anbeten und ehren, lo⸗ ben und preiſen. Troͤſte die Be⸗ truͤbten, verſorge die Armen, hilff denen Nothleidenden, und gieb, daß wir alle in guter Bereitſchafft auf unſere Erloͤſung warten, CHriſts, dem Hertzog des Lebens und Fuͤr⸗ ſten deines Volcks, mit feſtem Glau⸗ ben anhangen, mit gottſeligem Wandel folgen, und dermaleins auch in das himmliſche Vaterland zu ihm kommen moͤgen, Amen. V. Am Feſt der Reinigung Mariã. HErr JEſu Chriſte, du treuer Heyland und gewuͤnſchtes Licht derer Heyden, der du dich unſertwe⸗ gen unter das Geſetz gethan, mit deinem heiligen Gehorſam daſſelbe erfuͤllet, und den Simeonem im Tempel erleuchtet haſt! wir bitten dich, erleuchte auch uns, und hilff⸗ daß wir deinen Tempel in rechter Andacht beſuchen, und allda uns dir ergeben zu einem Opffer, das da le⸗ bendig, heilig und dir wohlgefaͤllig ſey. Gieb auch, daß wir uns reini⸗ gen von allen Suͤnden durch wahre hertzliche Buſſe, mit Betrachtung der heiligen Tauffe, und mit emſi⸗ gen Streit wider unſer verderbies Fleiſch und Blut. Und weil wir ſehr ſchwach ſind zu ſolchem heiligen erck, ſo reinige du ſelbſt unſer Hertz durch deinen Heiligen Geiſt und dein unſchuldiges Blut. Ver⸗ leihe uns, daß wir dich als das rechte Licht der Welt, mit kindlichen Au⸗ Weyrguch des inbruͤnſtigen Gebeths gen ſtets anblicken, und nicht is Finſterniß wandelm auf daß wix dic L 1 7 12 ge Kirchen⸗ Gebethe. in allem Elend und Anfechtung mit denen Armen des wahren Glaubens ergreiffen, dich in unſer Hertz ſchlieſ⸗ ſen, und uns dein gaͤntzlich troͤſten. Zünde in uns ie mehr und mehr an das Licht der Erkaͤnntniß deines goͤttlichen Willens und hertzlicher Anruffung, und eines thaͤtigen Glaubens, der durch gute Wercke fuͤr denen Menſchen leuchte, auf⸗ daß GOtt im Himmel dadurch ge⸗ preiſet werde. Erleuchte unſere Augen, daß wir nicht im Tode ent ſchlaffen. Treibe durch den Glantz deiner Herrlichkeit alle Finſterniß aus unſerm Gemuͤthe, daß wir uns taͤglich durch deine Gnade erneuern, und nicht unrein für deinen Augen erfunden werden. Und wenn das Ende unſers irdiſchen Lebens herzu nahet, ſo halte du uns auch, o treuer Erloͤſer! feſt in deinen heiligen Ar⸗ men und Haͤnden, und laß uns nim⸗ mermehr fallen, daß uns der Satan mit ſeinen Anfechtungen in Ewig⸗ keit daraus nicht reiſſen koͤnne. Be⸗ ſchehre uns eine ſelige friedliche Hinfahrt, wie dem frommen Si⸗ meon, daß unſer Sterben in einen ſanfften Schlaff verwandelt werde. und wir dich im ewigen Licht mit denen Auserwaͤhlten anſchauen moͤ⸗ gen, Amen! VI. Am Feſte der Verkuͤndi⸗ gung Maria. O Liebſter himmliſcher Vater! wir ſagen dir Preis und Danck, daß du deinen eingebohrnen Sohn in dieſe Welt geſandt, u. wahre menſch⸗ liche Natur im Leibe der Jung⸗ frauen Marien an ſich nehmen laſ⸗ ſen. Denn wir ſind alle aus ſuͤnd⸗ lichen Saamen gezeuget, und unſere Muͤtter haben uns in Suͤnden em⸗ pfangen. Demnach aber dein lie⸗ ber Sohn in ſeiner Empfaͤngniß un⸗ ſer Fleiſch und Blut an ſich genom⸗ uns aufgeopffert, ſind wir im Glau⸗ ben dadurch geheiliget und gerecht worden, und haben Friede mit dir. Darum preiſen wir dich, o Vater der Barmhertzigkeit! und bitten, du wolleſt uns im Glauben ſtaͤrcken, daß wir dieſer deiner groſſen Liebe uns iederzeit troͤſten und freuen. O JESu Chriſte, du Sohn des Hoͤchſten! dir ſey auch Danck, daß du dich ſo gedemuͤthiget, und unſer Bruder worden biſt, hilff, daß wir auch deine Bruͤder ſeyn und bleiben, daß wir dein eigen ſeyn, und in dei⸗ nem Reiche unter dir leben, und dir dienen in ewiger Gerechtigkeit, Un⸗ ſchuld und Seligkeit. O Heiliger Geiſt! der du die Em⸗ pfaͤngniß CHriſti in der Jungfrauen Maria gewürcket haſt, gieb uns dei⸗ ne Gnade, daß CHriſtus durch den Glauben auch in unſern Hertzen empfangen werde, und eine Geſtalt in uns gewinne. Du haſt, o Drey⸗ Einiger GOTT! bey dieſem hohen Gnaden⸗Werck herrlich erſcheinen laſſen deine Freundlichkeit und Leut⸗ ſeligkeit; verleihe, daß wir derſel⸗ ben ewig genieſſen. Indeſſen laß uns in deiner Liebe und Erkaͤnntniß nehmen zu, daß wir im Glauben bleiben, und dienen im Geiſt ſo, daß wir hie moͤgen ſchmecken deine Suͤſ⸗ ſigkeit im Hertzen, und duͤrſten ſlets nach dir, Amen, in CHriſto, Amen! VII. Zur Paßions⸗Zeit und am Char⸗Freytage. AEh HErr JEſu CHriſte! du hei⸗ liges, zartes, un beflecktes, un⸗ ſchuldiges Laͤmmlein GOttes, der du traͤgeſt die Suͤnde der Welt! ich dancke dir von Hertzen fuͤr dein aller⸗ heiligſtes Leiden und Tod, fuͤr deine groſſe Traurigkeit, da deine Seele betrübt war bis in den Tod, da aller Welt Traurigkeit auf dich gefallen war, aller menſchlichen Hertzen men, und in demſelben ſich dir fuͤr Angſt, Furcht, Schrecken, Zittern NNR . keit U dieEn⸗ Etaten Unsde⸗ c d eten Gecat Dee⸗ gieen ſen Plen lerſel ntni⸗ Kirchen⸗Gebethe. 123 und Zagen; ach! wer kan dieſes dein inwendiges Seelen⸗Leiden, ſo du an deiner hochbetruͤbten Seele und Geiſt gelitten, ausdencken und ausreden? O Seelen⸗Noth! o Her⸗ tzeleid! o Geiſtes⸗Angſt! o Todes⸗ worden am Holtz, auf daß du mich vom ewigen Fluch erloͤſeteſt. O du heiliges Opffer! o du unbefleckter Leib l o zartes Hertz! wie haben dich meine Sünden zugerichtet und ge⸗ kraͤncket? O du Ehr⸗ würdiges Kampff! o blutiger Schweiß! mit was danckbarem Hertzen ſoll ich dich aufnehmen? O HERR! du hafſt wahrhafftig füͤr uns alle den Tod ſchmecken muͤſſen, und aller Men⸗ ſchen Todes⸗Angſt empfunden, dich hat der Stachel des Todes, die Suͤn⸗ de, recht gequaͤlet, ja aller Menſchen Suͤnde, und die Krafft der Suͤn⸗ den, das iſt, das Geſetz mit ſeinem Draͤuen, mit ſeinem Schrecken, mit ſeinem Fluch; dafür dancke ich dir, du getreues Hertze! Ich dancke dir auch für dein kraͤfftiges Gebeth und demuͤthigen Fußfall, da du auf die Erden fieleſt auf dein Angeſicht im Garten/und dich dem Willen deines himmliſchen Vaters gar aufopffer⸗ teſt. Ich dancke dir fuͤr deine Ban⸗ de, da du als ein Übelthaͤter um mei⸗ netwillen dich binden lieſſeſt, auf⸗ daß du mich von denen Banden des ewigen Todes erloͤſeteſt. Ich dancke dir fuͤr die Schlaͤge, die du um mei⸗ netwillen erlitten, fur die Geiſſe⸗ lung, fuͤr die groſſe Gedult, Sanfft muth und Demuth, damit du mei⸗ nen Ungehorſam, Hoffart und Ehr⸗ Geitz, Zorn und Rachgier gebuͤſſet und bezahlet haſt. Ich dancke dir, daß du dich um meinetwillen zum ſemn anlichen Tode des Creutzes haſt aſſen verurtheilen, und mich da⸗ durch von dem ſtrengen Gericht GOttes und ſchrecklichen letzten Ur⸗ theil haft erloͤſet. Ich dancke dir für deine Dornen Crone, die du mir zu gut getragen, auf daß du mir die Crone der Ehren erwuͤrbeß. Ich dancke dir fuͤr deine willige Creutzi⸗ gung, daß du dich ſo gedultig mit Haͤnden und Fuͤſſen haſt laſſen ans Haupt! wie biſt du mit Dornen zer⸗ riſſen? O du ſchoͤnſtes Angeſicht! wie jaͤmmerlich iſt deine Geſtalt? O ihr Sonnen⸗ klare Aeugelein! wie ſehet ihr ſo klaͤglich? O reine zuͤch⸗ tige Ohren! was muͤſſet ihr für ſchreckliche Laͤſterungen hoͤren? O ihr huͤlffreiche gebenedeyete Haͤnde! wie ſeyd ihr durchgraben? O ihr Fuͤſſe des Friedens! wie ſeyd ihr durchnagelt? O heiliger Leid, zar⸗ ter Tempel GOttes! wie biſt du ſo greulich verwundet, nacket und blos, und voller blutigen Striemen? Hie hat GOTT ſeines eigenen Sohnes nicht verſchonet, auch nicht mit dem allergeringſten Schmertzen, auf daß er vollkoͤmmlich zahlete, mit inner⸗ lichen und aͤuſſerlichen Leiden. Ach GOtt! wie groß iſt dein Zorn wider die Suͤnde! Ach HErr JEſu! wie iſt deine Liebe ſo groß? inwendig lei⸗ det die Seele Angſt, Schrecken und Pein; auswendig leidet der heilige Leib unausdenckliche Schmertzen. Leib und Seele ſchmecket der Hoͤllen und des Todes Bitterkeit, darum ſchreyeſt du: Mein GOTCT! mein GOtt! warum haſt du mich verlaſ⸗ ſen? dafuͤr dancke ich dir von Her⸗ tzen ⸗Grund. Ich dancke dir auch hertzlich für deine liebreiche Für⸗ bitte fuͤr die, ſo dich geereutziget ha⸗ ben. Ach mein GOtt und HErr! ich habe dich gecreutziget mit mei⸗ nen Suͤnden, und du haſt fuͤr mich gebeten. Ich dancke dir auch für das troͤſtliche Wort: Heute wirſt du mit mir im Paradies ſeyn. Ich bitte dich, HErr! gedencke auch an mich in deinem ewigen Reiche, eroͤffne und zeige mir das Paradies in meiner. Creutz nageln, und biſt ein Fluch letzten Noth. Ich dancke dir auch ne 14 Kirchen⸗Gebethe. das Wort, das du ſpracheſt zu Jo⸗ hanne: Siehe, das iſt deine Mutter; du wirſt ja auch fuͤr mich ſorgen, und mich in meinem Creutze troͤſten. Ich ſage dir auch hertzlich Danck für die groſſe Seelen⸗Noth, da du rieffeſt: Mein GOtt! mein GOtt! warum haſt du mich verlaſſen? Ach! ver⸗ laß mich nicht in meiner letzten Noth, ſondern laß mich empfinden, daß du mein GOtt ſeyſt auch in mei⸗ nen groͤſten Noͤthen. Ich dancke dir fuͤr deinen heiligen Durſt, da dich nach meiner Seligkeit gedurſtet hat Stille meinen Durſt mit dem Waſ⸗ ſer des Lebens, und ſey mir ein Brüͤnnlein, das ins ewige Leben quillet. Ich dancke dir inniglich li⸗ das troͤſtliche Wort: Es iſt voll⸗ racht! dadurch alles erfüllet iſt, was zu unſer Geligkeit gehoͤret. Ich dancke dir fuͤr dein letztes Wort am Creutz: Vater, ich befehle meinen Geiſt in deine Haͤnde! damit du deinen Geiſt aufgabeſt, und durch deinen unſchuldigen Tod meine Sünde bezahlet haſt. Ich dan⸗ cke dir fuͤr deine heilige Wunden in deiner Seite, und fuͤr den theu⸗ ren Schatz deines heiligen Blutes, ſo daraus gefloſſen, welches iſt das Loͤſe Geld und Bezahlung unſerer Sünde. O mein HErr JEſu! das iſt die voll kommene Bezahlung, die gleichgeltende, ja die überfluͤßige Bezahlung fuͤr meine Sünde. Wie koͤnte eine Suͤnde ſo groß ſeyn, die durch ein ſolches Leiden und Tod ei⸗ ner ſo hohen Perſon nicht ſolte uͤber⸗ flußig bezahlt ſeyn? Wie koͤnten der Sunden ſo viel ſeyn, daß ſie nicht durch das uͤberwichtige Rantzion⸗ Geld ſolten abgetragen ſeyn? Wie könten die Sünden ſo ſchrecklich ſeyn, daß ſie nicht durch dieſen ſcrecklichen und ſchmaͤhlichen Tod folten hinweg genommen ſeyn? Die⸗ ſe vollkommene Bezahlung, o Va⸗ ger! haß du einmal angenommen fuͤr meine Suͤnde, du wirſt ja hin⸗ fuͤro die Zahlung nicht von mir for⸗ dern, deiner Gerechtigkeit iſt voll⸗ kommene Genuͤge geſchehen, auf daß deine Barmhertzigkeit reichlich uͤber mich kaͤme. Diß Verſoͤhn⸗Opffer iſt ja heilig und unbe fleckt, dadurch du voll koͤmmlich verſoͤhnet biſt, wirſt nun in Ewigkeit nicht mit mir zuͤr⸗ nen. Laß auch mir deine Treu und Guͤte begegnen, Gerechtigkeit und Friede ſich kuſſen. Ich bekenne auch mit allen Heiligen, und ſage: Im HErrn HErrn habe ich Gerechtig⸗ keit und Staͤreke. Dir ſey ewig Lob und Danck in Ewigkeit, Amen! VIII. Auf das H.. Gſter⸗ Almaͤcht iger ewiger, barmhertzi⸗ ger GOTK, und Vater unſers getreuen HERRN und Heylandes JEESu Chriſti, der du ein uner⸗ choͤpfflicher Brunnquell alles Gu⸗ ten biſt! wir arme elende Kinder dancken dir von Grund unſers Her⸗ tzens, daß du deines eingebohrnen Sohnes nicht verſchonet haſt, ſon⸗ dern ihn um unſerer Suͤnde willen dahin gegeben, und am dritten Tage von den Todten, um unſerer Ge⸗ rechtigkeit willen, erwecket haſt. Wir dancken dir auch, allergetreue⸗ ſter HErr und Heyland JEſu CHri⸗ ſte! daß du dich ſelber in unſer Elend geſtecket, unſere Schuld und Miſſe⸗ that auf dich gezogen, durch dein Blat und Tod dafuͤr gebuͤſſet, durch deine froͤliche Auferſtehung dem Tode ſeine Macht genommen, Gerechtig⸗ keit, Leben und Seligkeit wieder⸗ bracht haſt, und bitten deine grund⸗ loſe Barmhertzigkeit/ du wolleſt ſol⸗ che deine himmliſche u. unausſorech⸗ liche Schaͤtze und Wohlthaten an uns armen Wuͤrmlein nicht verloh⸗ ren ſeyn, ſondern durch feſten Glau⸗ ben, in zerknirſchten Hertzen uns derſelben theilhafftig werden, ſenn un = – S=ẽ— = — —. – — — —— — 4t. — = SSS S. = = — = = = —— — = ☛ = — — — = S — 2 == Kirchen⸗Gebethe. 15 und bleiben laſſen. Wolleſt dir auch, vermoͤge deiner unfehlbaren Zuſage/ für und fuͤr aus dem menſchlichen Geſchlechte, und alſo auch in dieſen Landen und Gemeinden allhier, eine ewige Kirche ſammlen und erhalten. Wolleß treue Arbeiter in deine Erndte ſenden, und aller falſchen Lehre und Irrthum ſteuren und wehren. Alle Chriſtliche Herrſchaff⸗ ten und Obrigkeiten, inſonderheit aber das gantze Hochloͤbliche Haus Schwartzburg und Hohnſtein, be⸗ vorab unſere gnaͤdigſte Landes⸗O⸗ brigkeit, ſamt Dero hohen Anver⸗ wandten, Raͤthen und Dienern, dir laſſen befohlen ſeyn, in deinem gna⸗ digen Schutz Sie erhalten, und fuͤr allem Ubel behuͤten. Auch wolleſt du dich uͤber den Haus Stand, Va⸗ ter, Mutter, Kinder, Geſinde und maͤnniglichen unter uns erbarmen, mit deiner himmliſchen Gnade uns beywohnen, fuͤrs Teufels Trug und Liſt, für Suͤnden und Schanden be⸗ huͤten, die Fruͤchte auf dem Lande gnaͤdiglich wachſen laſſen, das taͤg⸗ liche Brod beſchehren, und Gnade verleihen, daß wir durch deinen Tod und Auferſtehung endlich das Ende unſers Glaubens, das iſt, der See⸗ len Heyl und Seligkeit davon brin⸗ gen; der du mit dem Vater und Heiligen Geiſt lebeſt und regiereſt wahrer GOTT von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen! lx. Am Feſt der Himmelfahrt IJEſu CHriſtt. O HErr JEGu Chriſte, ewiger — GSohn GOttes, Heyland aller Welt, Koͤnig Himmels und der Er den, großmaͤchtigſter Sieges⸗HErr und Uberwinder aller unſerer Fein de! der du nach vollbrachtem Werck der Erloͤſung von den Todten er⸗ ſtanden, dich gantzer viertzig Tage lang durch mancherley Exrweiſung lebendig erzeiget, denen Juͤngern, weß ſie ſich verhalten ſollen, Befehl gethan, dieſelbigen geſegnet, und alſo in ihrer Gegenwart, da ſie ſol⸗ ches mit Verwunderung angeſehen, gen Himmel gefahren. Du haß die Gefaͤngniſſe gefangen gefuhret, und denen Menſchen Gaben gegeben. Du haſt ausgezogen die Fuͤrſten⸗ thume und Gewaltigen, und ſie Schau getragen oͤffentlich, und ei⸗ nen Triumph aus ihnen gemachet, durch dich ſelbſt. Dir iſt alle Ge⸗ walt gegeben im Himmel und auf⸗ Erden; du biſt geſetzt zur Rechten deines ewigen Vaters im Himmel, über alles, was genannt mag wer⸗ den, nicht allein in dieſer Welt, ſon⸗ dern auch in der zukuͤnfftigen; alles iſt unter deine Fuͤſſe get han, und biſt das Haupt der Gemeinde uͤͤber alles⸗ Nun iſt die Hand⸗Schrifft ausge⸗ tilget, ſo wider uns war, das Urtheil der Verdammniß aufgehaben, und alle unſere Schuld mit deinem theu⸗ ren Blute ausgeloͤſchet; die grau⸗ ſame Feinde, Teufel und Tod, ſind gebunden und uͤberwunden. Sol⸗ chen deinen herrlichen, großmaͤchti⸗ gen Sieg und Uberwindung rüh⸗ men und preiſen wir billig, ſagen dir auch fuͤr alle deine hohe unaus⸗ ſprechliche Wohlthaten von Grund unſers Hertzens Lob und Danck, und bitten demuͤthiglich, du wolleſt, als unſer ewiger Hoherprieſter, bey dei⸗ nem himmliſchen VPater uns arme, ſuͤndhafftige Menſchen fur und fuͤr verbitten, auf daß wir durch dein Blut und Tod, Unſchuld und Pein, losgezehlet, dem gerechten Zorn GOttes und dem ewigen Verder⸗ ben entrinnen moͤgen. Wir ſind ie deines himmliſchen Vaters Kinder, vermoͤge deiner ſelbſt eigenen Wor⸗ te, welche aus deinem holdſeligen Muunde gefloſſen: Ich fahre auf zu meinem Vater und zu euerm Vater, zu meinem GOtt und zu euerm 16 Kirchen⸗Gebethe. GOtt. Sende deinen Heiligen Geiſt, den Geiſt der Wahrheit, den hoͤch⸗ ſien Troͤſter, in unſere Hertzen, der uns lehre und fuͤhre, troͤſte und ſtaͤr cke, auf daß wir an deinem ſeligma chenden Worte feſt hangen, und durch Schalckheit und Teuſcherer derer Menſchen uns nicht erſchlei⸗ chen noch verfuͤhren laſſen. Die⸗ weil du aber, allergetreueſter HErr! nicht abweſend, ſondern gegenwaͤr⸗ tig, als unſer ewiger und himmli⸗ ſcher Koͤnig/ regieren, als bitten wir dich hertzlich, du wolleſt dein Volck, welches du gantz herrlich erloͤſet haſt, als dein ſchoͤnes Erbtheil, mit dei⸗ ner allmaͤchtigen Hand wider den Satan und alle deine Feinde gewal⸗ tiglich ſchuͤtzen, uns nicht Wayſen laſſen, bey uns bleiben bis an der Welt Ende, und bey deinem Wort, und dem rechten Gebrauch derer hei⸗ ligen Sacramenten, gnaͤbigſt erhal⸗ ten, treue Arbeiter in deine Erndte ſenden, deinem Donner die Krafft, und alſo zu ihrer Arbeit reichen Se⸗ gen geben, auf daß ſich die Suͤnder zu dir bekehren, und ihrer viel zu deinem ewigen Reiche verſamlet und gebracht werden. Laß dir, o HErr! in deinen Schutz befohlen ſeyn das weltliche Regiment, in dieſen gantz gefaͤhrlichen Zeiten; ſonderlich aber das gange Hochloͤbl. Haus Schwartz⸗ burg und Hohnſtein, bevorab unſere Maͤdigſte Landes⸗Obrigkeit, ſamt Dero hohen Anverwandten, Raͤ⸗ ihen und Dienern, gieb Ihnen ein ſeliges Regiment, langes Leben /zeit liche und ewige Wohlfarth. O HErr Eſu Chriſte, Sohn des Allerhoͤch ſten! hilff gnaͤdialich, daß deine ſieg reiche Himmelfahrt uns allen eine ſelige Anmahnung ſey, damit wir Hertzen und Augen vom Irdiſchen und Vergaͤnglichen in dieſer Welt wegwenden, und allein nach dem, was droben iſt, nach dem ewigen Himmliſchen trachten: Denn du, HErr ſchenckeſt uns deinen Heili⸗ . gen Geiſt darum, daß er unſer Un⸗ terpfand und Siegel der Gerechtig⸗ keit ſey z und dagegen ſetzeſt du un⸗ ſer Fleiſch und Blut GOtt an die Seiten, zu einer gewiſſen Verſiche⸗ rung, datz wir nach dieſem Leben zu dir in die himmliſche Freude und Seligkeit kommen ſollen; ſamt dem Vater und Heiligem Geiſte hochge⸗ lobet in Ewigkeit, Amen! hertziger Vater unſers einigen HErrn und Heylandes IEſu CHri⸗ ſti! wir arme Kinder dancken dir von gantzem Grund unſers Hertzens, daß du auf das heilige Pfingſt⸗Feſt vom Himmel herab dich offenbaret, und den Heiligen Geiſt ſichtbarlich zu Jeruſalem uͤber die Apoſtel aus⸗ gegoſſen, und hiemit bezeuget haſt, daß du durch Krafft und Wuͤrckung digt⸗Amt der Apoſteln, und aller rei⸗ ner heilſamer Lehrer, dir aus dem verdamten und verlohrnen menſch⸗ lichen Geſchlecht eine ewige Kirche und Gemeinde ſammlen, unſere Hertzen erleuchten, bekehren, glaͤu⸗ big, heilig und ewig ſelig machen Heiligen Geiſt regieren, daß ſie dich allein erkennen, ehren und preiſen. Wir bitten dich, lieber himmliſcher Vater, durch Iſum CHriſtum, dei⸗ nen einigen Sohn, unſern Heyland und Seligmacher, du wolleſt deinen Heiligen Geiſt auch heutiges Tages und hinfuͤro in unſere Hertzen aus⸗ gieſſen, dieſelben rein ſchaffen/ erneu⸗ ren, gewiß und beſtaͤndig machen. Verwirff uns/ HErr! nicht von dei⸗ nem Angeſicht, und nimm deinen Heiligen Geiſt nicht von uns: Troͤſte uns wieder mit deiner Huͤlffe, und deinem Wort, Wahrheit und allein ſelig⸗ X. Am heiligen Pfingſt⸗Feſt. AAmaͤchtiger. ewiger GOtt, barm⸗ des Heiligen Geiſtes/ durch das Pre⸗ wilt, dieſelben auch durch deinen ſheri A laß uns deinen freudigen Geiſt bey ſ erhe len ri gunnf giere I hi Shr Ufel higke wande berlei ſund⸗ Ni⸗ Uutch Hynce Geſre Cn ha Gtond ſeit ſg iſ eg Urdi einon dei luht ſit, Wührl hasEr Nr S lehe leng A. e. du n Gei unde erſche hiche cene — E ☛ = == S = == —— —— E S = S -- S= = = = — — EE S. ☛Sbß — —-—- — E S= = = E== E — —= — — = = Kirchen⸗Gebethe. ſeligmachenden Glauben beſtandig erhalten. Steure und wehre auch allen Irrgeiſtern, ſo uns von dirdei⸗ nem Wort und Wahrheit, auf der thoͤrichten und verderbten Ver⸗ nunfft Gedancken und des Satans Holtz⸗Wege ableiten wollen. Re⸗ giere durch denſelben Geiſt alle Chriſtliche Obrigkeiten, und inſon⸗ derheit das gantze Hochloͤbliche Haus Schwartzburg und Hohnſtein, be⸗ vorab unſere gnaͤdigſte Landes⸗O⸗ brigkeit ſamt Dero hohen Anver⸗ wandten, Raͤthen und Dienern, verleihe ihnen langes Leben, Ge⸗ ſundheit, friedliche und gluͤckſelige Regierung. Leite und füuhre auch durch deinen Gnaden⸗Geiſt aller Haus⸗Vaͤter, Muͤtter, Kinder und Geſinde Hertzen, daß ſie dich fur Au⸗ gen haben, in ihrem Beruff und Stande gottſelig leben, in Gerech⸗ tigkeit und Heiligkeit, ſo dir gefaͤl⸗ lig iſt, durch Huͤlffe und Beyſtand des Heiligen Geiſtes ihr Lebenlang dir dienen. Und hilff uns allen mit einander durch deinen Geiſt, daß wir in deinem Erkaͤnntniß, Glauben, Furcht, Liebe, Keuſchheit, Reinig⸗ keit, Nuͤchterkeit, Maͤßigkeit und Wahrheit zunehmen, und endlich das Ende unſers Glaubens, das iß, der Seelen Heyl und Seligkeit, er⸗ reichen und davon bringen, durch JEſum Chriſtum, der mit dir und dem Heiligen Geiſte lebet und herr⸗ ſchet in alle Ewigkeit, Amen! Xl. Am Feſt der Heiligen Drey⸗Einigkeit. )Lmaͤchtiger, ewiger, barmhertzi⸗ ger GOtt, Vater unſers HErrn und Heylandes JEſu Chriſti/ der du mit dem Sohne und Heiligem Geiſte Himmel und Erden, Engel und Menſchen, und alle Creaturen erſchaffen, auch noch erhaͤlteſt, und dich aus groſſer Guͤte dem menſchli⸗ chen Geſchlechte in deinem beiligen deines bim nliſchen Vaters weſent: Worte geoffenbaret haßt, daß du ein einiger, ewiger GOtt biſt, in deeyen Perſonen, gleiches Weſens, gleicher Macht und Ehren. Dich, o GOtt Vater/ Sohn und Heiliger Geiſt, du Heilige und zu allen Zeiten gebene⸗ deyete Dreyfaltigkeit! ruffen wir an im rechten wahren Glauben. Dich ehren und bekennen, ruͤhmen und preiſen wir itzt und allezeit, und thun uns mit unſerm glaͤubigen Ge⸗ bet und reinem Bekaͤnntniß abſon⸗ dern von Heyden, Juͤden, Tuͤrcken, und allen Gottloſen, die dich wah⸗ ren lebendigen GOtt nicht erkennen noch ehren, ſondern ihnen ſelbſt Goͤt⸗ ter erdichten, und deinen allerhei⸗ ligſten Namen ſchaͤnden und laͤſtern. O ewiger Vater! der du von Ewigkeit einen Sohn gezeuget, und durch ihn den Beſchluß von unſerer Seligkeit eroͤffnet, auch deinen ein⸗ gebohrnen Sohn zum Mittler und Erloͤſer des gantzen menſchlichen Geſchlechts verordnet, wir kommen fuͤr dich mit demuͤthigem Heſtzen, bitten und flehen: Ach HErr! ſey uns allen gnaͤdig und barmhertzig, vergieb uns allen unſere GSuͤnde. HErr GOtt Zebeaoth! laß leuchten dein Antlitz ſo geneſen wir. Du wol⸗ letz, o HErr! dir fuͤr und fuͤr eine Kirche ſammlen aus dem menſchli⸗ chen Geſchlechte, und alſo auch aus unſerm Mittel allhier, dir einen heiligen Saamen üͤberbehalten. Laß dir ja in Gnaden befohlen ſeyn das weltliche Regiment in dieſen letzten ſorglichen Zeiten; ſonderlich aber das Hochloͤbliche Haus Schwartz⸗ burg und Hohnſtein, ſamt Dero ho⸗ hen Anverwandten, Raͤthen und Dienern; gieb friedſame Regierung, heſtaͤndige Geſundheit, und alle ſe⸗ lige Wohlfarth, auf daß wir ein ge⸗ ruhiges und ſtilles Leben fuͤhren moͤ⸗ gen in aller Gottſeligkeit und Er⸗ barkeit. Du ewiger Sohn GOttes, iche 28 Kirchen⸗Gebethe. liche Ebenbild, und der Glantz ſeiner Herrlichkeit, der du aus unaus⸗ ſorechlicher Liebe menſchliche Natur an dich genommen, und in derſel⸗ —ʒ— f XII. Am Feſt G. Johannis Laͤuffers. 1¹ BAemhertziger GOKT, himmlis ben fur alle unſere Suͤnde bezahlet: ſcher Vater, wir ſagen dir von Wir ſagen dir Lob und Danck fuͤr Hertzen Lob und Danck, daß du uns, alle deine Guͤte und Treue, und er⸗ die wir weyland im Finſterniß und kennen, daß wir dir nimmermehr Schatten des Todes geſeſſen, in gnugſam dafuͤr dancken koͤnnen. O Gnaden beſuchet haſt durch dein hei⸗ guͤtigſter HErr und Heyland JEſu liges Wort, und den Aufgang aus Chriſte, erbarm dich unſer, reinige der Hoͤhe, Chriſtum, die Sonne der uns mit deinem theuren Blut von Gerechtigkeit, der auch kommen und allen unſern Sünden. Erhalte uns uns erloͤſet hat von unſern Feinden, bey deinem heiligen Worte und rech⸗ und von der Hand aller, die uns ten Brauch der hochwuͤrdigen Sa⸗ haſſen. O GOTT! wie ſollen wir cramenten. Behuͤte uns fuͤr Irr, vergelten ſolche Gnad und Wohl⸗ thum und falſcher Lehre. Wehre al⸗ that, die du an uns gethan haß? len Feinden deines Worts, die uns Gelobet ſeyſt du, HErr, du GOTT itzund bedraͤngen, daß ſie nicht Macht Iſrael, und gepreiſet ſey dein heili⸗ uͤber uns bekommen, uns zu verfuͤh⸗ ger Name ewiglich. Und demnach ren und zu verderben. Schuͤtze und du einen Eyd geſchoren, daß du errette deine arme Chriſtenheit, nicht wilſt den Tod des Sünders, gieb auch Glaubens Beſtaͤndigkeit, ſondern daß er ſich bekehre und lebe, Gedult und Troſt in aller Wider⸗ ſo verleihe gnaͤdig, daß wir un⸗ waͤrtigkeit, und fuͤhre uns aus die ſere Suͤnden von Hertzen erkennen, ſem Jammerthal in das Reich der deiner Gnade aber uns troͤſten, dei⸗ Glori und Herrlichkeit. O GOtt nen Verheiſſungen glaͤuben, und des Heiliger Geiſt! der du vom Vater und Sohn geſandt wirſt in unſere Hertzen, dieſel ben zu erneuren: Er⸗ leuchte uns, und zuͤnde an den wah⸗ ren ſeligmachenden Glauben: Re⸗ giere, fuͤhre und leite uns in deiner Wahrheit, erhalte uns auch dabey wider alle Anfechtung, Abfall und Aergerniß beſtaͤndig bis ans Ende. O barmhertziger Treuer GOtt, Va⸗ ter, Sohn und Heiliger Geiſt, Hei⸗ lige, Hochgelobte Dreyfaltigkeit, ver⸗ leihe uns allen deine goͤttliche Gna⸗ de, recht zu glauben, Chriſtlich zu leben und ſeliglich zu ſterben, auf⸗ nimmermehr daran zweiffeln. Richte uns ſelbſt auf durch das Horn des Heyls, und erleuchte uns ie mehr ſund mehr durch deinen Gnaden⸗ Glantz. Hilff auch, daß wir als Er⸗ loͤſete des HErrn dir dienen ohne Furcht unſer Lebenlang in Heilig⸗ keit und Gerechtigkeit, die dir gefaͤl⸗ lig iſt. Walte mit deiner hertzli⸗ chen Barmhertzigkeit ſtets uͤber uns in dieſen gefaͤhrlichen Zeiten, und gieb, daß unſere Fuͤſſe wandeln auf dem Wege des Friedens, daß wir errettet werden von unſern Fein⸗ den und von der Hand aller, die uns daß wir nach dieſem elenden muͤh⸗ haſſen, und dermaleinſt auch einge⸗ ſeligen Leben in der ſeligen Freuden⸗ hen zu dir in die ewige Freude, ſo Gemeinſchafft der heil. Engel und wollen wir ewig ſagen: Gelobet ſey Auserwaͤhlten dich von Angeſicht der HErr, der GOtt Iſrael, der uns zu Angeſicht anſchauen, und ohne beſuchet und erloͤſet hat, Aufhoͤren lieben, loben und prei⸗ Amen! J ſen moͤgen, Amen. Sa vis zu w3 hat Groſſes an uns gethan, deß ſind Kirchen⸗Gebethe. 19 XII. Am Feſt Maris Heim⸗ ſuchung. Jeber himmliſcher Vater! wir Edancken dir füͤr alle deine Wohl⸗ thaten, die uns ſo reichlich wieder⸗ . Inſonderheit erken⸗ nen wir an dieſem Heimſuchungs⸗ Feſte mit danckbarem Hertzen, daß fahren laſſen. du auch uns elende Menſchen ange⸗ ſehen, und durch die Menſchwer⸗ dung deines lieben Sohnes in die⸗ ſem Jammertbal heimgeſuchet haſt, kommeſt auch noch durch die Predigt des heiligen Evangelii zu uns, und gruͤſſeſt uns aufs freundlichſte mit Darbietung deiner Huld und Gnade, vergiebſt uns die Suͤnde, und erfuͤl⸗ leſt unſere Hertzen mit dem Troſt des Heiligen Geiſtes, daß wir in dir uns freuen und ſagen koͤnnen: Der HErr wir froͤlich. Unſere Seel erhebt den HErrn, und unſer Geiſt freuet ſich GDttes unſers Heylandes. O guͤti⸗ ger GOtt, regiere uns in deiner Pil⸗ grimſchafft, und fuͤhre uns allezeit auf ebener Bahn. Laß uns voll Hei⸗ liges Geiſtes ſeyn, durch deſſen An⸗ erieb dein Lob ausbreiten, und von deinen Wercken und Wohlthaten unſer Geſpraͤch haben. Treid alle Traurigkeit des Geiſtes von uns, und gieb/ daß wir uns in dir freuen. Zu dem Ende laß iederzeit in unſern Hertzen erſchallen dieſes Troſt⸗Wort, daß deine Barmhertzigkeit immer fuͤr und fuͤr waͤhre bey denen, die dich fuͤrchten. Wie du Mariam in ih⸗ rem Elend angeſehen, ſo ſiehe auch unſern Jammer und Elend an, dem wir in dieſer Welt unterworffen ſind. Errette uns durch deinen all⸗ maͤchtigen Arm, und ſtoß die vom Stuhl,welche dir und deinem Wort zuwider ſind. Gieb uns auch demuͤ⸗ thige Hertzen, und laß uns ja nicht hoffaͤrtig ſeyn in unſers Hertzens ſtreuet und geſtrafft werden. Erfuͤlle uns mit deinen Gnaden⸗Güͤtern, darnach wir Hunger und Verlangen haben; dencke deiner Barmhertzig⸗ keit, die du verheiſſen, und hilff uns, HErr, den Dienern dein, die mit Chriſti theurem Blut erloͤſet ſeyn, laß uns im Himmel haben Theil mit deinen Heiligen im ewigen Heyl, Amen⸗ durch JE SuM Chriſtum, men. XIV. Am Feſt Michaelis. AAmaͤchtiger, ewiger Sohn GOl⸗ tes, HErr JEſu Chriſte, Groß⸗ Füuͤrſt Michgel der du aus unaus⸗ ſprechlicher Guͤte das himmliſche Heer der heiligen Engel hierzu ver⸗ ordnet, daß ſie das geringe verach⸗ tete Haͤufflein derer Menſchen, ſo ſich zu dir bekehren, dich erkennen und ehren, deine Kirche bewachen, und die Regiment, Chriſtliche Schu⸗ len und unſere Wohnungen auf Er⸗ den ſchuͤtzen ſollen. Wir ſagen dir Lob und Danck, zuſamt dem himm⸗ liſchen Vater und Heiligem Geiſte, daß du uns bishero ſo gnaͤdig behuͤ⸗ tet, und gewaltig erhalten haſt wi⸗ der die grauſame Tyranney und das ſchreckliche Wuͤten des Teuffels, daß er bey uns nicht hat ſaͤen koͤnnen das Unkraut falſcher Lehre unter den reinen Weitzen deines goͤttlichen Worts, welches uns aus groſſen Gna⸗ den geprediget wird ; daß er im welt⸗ lichen Regiment, wie er ſtets ſuchet, nicht Zerruͤttung angerichtet, Krieg, Blut⸗Vergieſſen, Aufruhr, Empoͤ⸗ rung erwecket; daß er nicht ein Feuer angezuͤndet, unſere Wohnungen ume⸗ gekehrt, uns und denen Unſern Schaden zugefuget; daß er uns nicht etwas in Weg geworffen, daruͤben wir haͤtten ſtuͤrtzen, Arm Bein u. den Hals zerbrechen koͤnnen; daß er nicht die Lufft vergifftet, die Fruͤchte auf Sinn/ damit wir nicht von dir zer⸗ dem Felde verderbet, oder andern Schaden an Seel und Leib gethan 4 8RPB A R 4 Kirchen⸗Gebethe. O HERR! wir erkennen unſere Schwachheit, daß wir für deine grundloſe Guͤte und groſſe Wohl⸗ thaten, ſo du uns durch den Schutz derer heil. Engel erzeiget haſt, und noch taͤglich erzeigeſt, nicht gnug Lob u. Danck ſagen koͤnen; indem du un⸗ ſere Seelen, Leib, Leben, Gut. Nah⸗ rung, Kinder und Geſinde, allergnaͤ⸗ digſt behuͤteſt und bewahreſt. Die Guͤte des HErrn iſt es, daß wir nicht gar aus ſind. Wir bitten dich aber, Worts, Pabſt, Tuͤrcken und andern, die uns verfolgen. Der Engel des HErrn ſtoſſe ſie weg/ ſie muͤſſen wer⸗ den wie Spreu fuͤr dem Winde, und der Engel des HErrn verfolge ſie. Regiere uns, HErr, durch deinen Heiligen Geiſt, daß wir zuͤchtig, ge⸗ recht und gottſelig leben in die ſer Welt, und die heiligen, keuſchen Geiſter mit unehriſtlichen Reden und ſuͤndlichem Leben nicht betruͤ⸗ o guͤtiger HErr JEſu Chriſte! und gen noch verjagen. Hilff, o HErr, ruffen dich an mit imbruͤnſtigem Geuffzen unſerer Hertzen, du wol⸗ leſt auch hinfuͤro/ und die gantze Zeit unſers Lebens, uns alle in deinen ſen, deinen heiligen Engeln uͤber uns Befehl thun, daß ſie uns behüͤ⸗ ten auf allen unſern Wegen, damit der Satan uns und denen Unſrigen daß wir fuͤr und fuͤr unter denen ſeyn, die durch den Schutz derer hei⸗ ligen Engel behuͤtet werden, und ſer⸗ B endlich, nach dieſem elenden Leben, gnaͤdigen Schutz und Schirm faſ⸗ in der himmliſchen triumphirenden Kirche, denen Engeln GOttes gleich, dich ſamt dem Vater und Heiligem Geiſt, einigen wahren GOtt, in alle Ewigkeit loben ruͤhmen und preiſen keinen Schaden zufuͤge, daß ſich der moͤgen Amen. greuliche Feind nicht ruͤhme, er ſey unſer maͤchtig worden. Inſonder⸗ heit, v HErr! wolleſt du dich lagern mit dem Heer⸗Lager deiner heiligen Engel um unſere gnaͤdigſte Landes⸗ Obrigkeit, mit allen Dero Anver⸗ Prieſterliche Vermahnung, ſo denen, ſo zum Beichſtul gehen wollen, vorgeleſen wird. LJeben Freunde in CHriſto dem „HErrn, weil ihr euch itzo zum wandten, auch Raͤthen und Die⸗ nern. Behuͤte Sie alleſamt fur des Teuffels Trug und Liſt, fuͤr aller Ge⸗ fahr und Unfall der Seelen und des Leibes. Auch wolleſt du durch deine heilige Engel in allen Gefaͤhrlichkei⸗ ten uns Schutz und maͤchtigen Bey⸗ Kand wider alle unſere Feinde ver⸗ leihen; gleichwie du den heiligen Patriarchen Jacob, und dein Volck, die Iſraeliten, durch die heilige En⸗ gel geleitet, den gerechten Loth, die heiligen Propheten, Eliſaͤum und Danielem, aus Gefahr errettet haſt. Treibe von uns und unſern Woh⸗ nungen hinweg die unſaubern, luͤ⸗ genhafften, moͤrderiſchen boͤſen Gei⸗ ſter, die uns ohn Unterlaß nachſtellen, Beichtſtuhl finden, und die troͤſtliche Abſolution und Vergebung eurer Guͤnden daſelbſt dolen wollet, ſo er⸗ mahne ich euch mit allem Ernſt an GOttes Statt zur rechtſchaffenen wahren Buſſe, dieweil ohne dieſel⸗ bige innigliche Buſſe die Verge⸗ bung der Suͤnden bey GOtt dem HErrn keine Statt hat. Dannen⸗ hero auch Chriſtus Buſſe und Ver⸗ gebung der Suͤnden zuſammen ſe⸗ tzet, da er ſeinen Apoſteln und allen treuen Lehrern ſeiner Kirche befieh⸗ let, Buſſe und Vergebung der Suͤn⸗ den zu predigen, (Luc. 24.) Es ge⸗ hoͤret aber zur wahren Rege und Bekehrung, erſtlich, daß ihr eure Suͤnde aus dem Geſetz GOttes er⸗ u. wolten gerne alle Menſchen in glei⸗ fkenget, und wahre Reu und Leid R Gotteslaͤſterung ziehen. Steure darüber in euren Hertzen empfindet. Aufs und wehre denen Feinden deine 5 deins ndetr, ggeldet ſenwen eunh llhe t. deinen ſi,ge⸗ aliſ fuſhen ahen tlehi ern, nen ecerhei o 1lhen, ſeden gloche hiſtten i ruſcn — nung lgehen e, den ho n tie auer en ng fenen iſ te: denn nnen d nin / Nalur ft Eun⸗ SN eute ſes e⸗ PLn ſhe⸗ N⸗ Kirchen⸗Gebethe. 21 Auf daß nun ſolch Erkänntniß und Reu in euch recht ſchaffen ſey, ſo neh⸗ met vor euch die zehen Gebote GOt⸗ tes/ bedencket mit allem Fleiß, was GOtt der ERR von einem iegli⸗ chen unter uns Menſchen allen ſaͤmtlich erfordert, ſo werdet ihr be finden, daß ihr nicht allein in Suͤn⸗ den empfangen und geboßren ſeyd, ſondern anch dannenhero offt und viel wider die heiligen Gebote GOt⸗ tes mit Gedancken, Worten und Wercken geſuͤndiget. Ihr werdet befin en/ daß ihr GOtt nicht ſo hertz⸗ lich geliebet, ihn nicht ſo demuͤthig gefuͤrchtet, noch ihme ſo kindlich ver⸗ trauet, als es wol ſeyn ſolte; ſon⸗ dern daß ihr offtmals der heiligen Furcht GOties vergeſſen, nicht ge⸗ dacht, daß GOtt alles ſehe und hoͤre, auch vor ſein Gericht bringen wer⸗ de, was wir dencken, thun und re den: Daß ihr nicht ſo andaͤchtig und offt in euren und der Kirchen Noͤ⸗ then GOtt angeruffen, ihme nicht fuͤr ſeine Wohl haten ſo hertzlich gedancket, als es wol ſeyn ſolte, ſon⸗ dern des Gebeths ofſtmals vergeſ⸗ ſen, oder doch nicht andaͤchtigs und ten und Wercken nicht ſo heilig, rein und keuſch, im Eſſen und Trincken nicht ſo maͤßig, in Handelung nicht ſo eiferig der Gerechtigkeit, und in Worten der Wahrheit euch befliſ⸗ ſen, als es wol ſeyn ſolte. Hergegen werdet ihr finden, daß wegen ange⸗ erbter Sünde und aͤuſſerſter Ver⸗ derbung der Natur in euren Hertzen manchmal aufgeſtiegen boͤſe ſuͤnd⸗ liche Luſt und Zuneigung zur Abgoͤt⸗ terey und falſchem Gottesdienſt, zu Aberglauben, indeme ihr das Hertz mehr an die Creatur, als GOtt den allmaͤchtigen Schoͤpffer, mit Furcht, Liebe und Vertrauen gehaͤnget; dergleichen zu Fluchen, Schweren, Zaubern, Luͤgen und Truͤgen, zur Verachtung goͤttliches Worts, zum Ungehorſam gegen Eltern und O⸗ brigkeit; zu Zorn, Haß, Neid/ Rach⸗ gier, Unverſoͤhnlichkeit, zur Un⸗ keuſchheit, Ungerechtigkeit, Geitz, Ubervortheilung, Verleumdung des Naͤchſten und deraleichen boͤſen Wercken; welchen boͤſen Luͤſten ihr nicht allezeit mit ſolchem Eifer des ſ⸗Geiſtes widerſtrebet, und dieſelbe geereutziget, gedaͤmpffet und getoͤd⸗ von Hertzen iederzeit gebetet: Daß tet, als es billig ſeyn ſollen, ſondern ihr das heilige Wort Ottes nicht denenſelben manchmal nachgehaͤn⸗ ſo fleißig und andaͤchtig gehoͤret, als get, und in die Worte und Wercke es GOtt erfordert, ſondern daſſet⸗ dieſelbe laſſen hervorbrechen; wie bige mannichmal liederlich verſau⸗ ihr denn ſonderlich nicht allein auf met, und das Leben nicht darnach die aͤuſſerliche grobe Suͤnde, ſon⸗ gerichtet: Daß ihr den Naͤchſten dern auch vielmehr auf die innerli⸗ nicht geliebet, als euch ſelbſten, ſei⸗ che Lerborgene Suͤnde des Hertzens ner Noth euch alſo nicht angenom⸗ men, als wenn es eure eigene Noth waͤre: Daß ihr den ſchuldigen Ge⸗ horſam denen Eltern und der Obrig⸗ keit nicht alezeit von Hertzen erwie⸗ ſen, ſondern manchmal mit Wor⸗ ten, oder doch heimlich im Hertzen wider ſie gemurret: Daß ihr nicht ſolch Mitleiden, Erbarmung und Eifer, dem Naͤchſten zu helffen, im Hertzen gehabt, als es GOtt erfor⸗ dert: Daß ihr in Gedancken, Wor⸗ und verbotene Luͤſte zu ſehen, welche uns vor GOtt dem HErrn verunrei⸗ nigen, wie Chriſtus bezeuget, (Mat⸗ thaͤi 15,.) Da auch ein ieglicher un⸗ ter euch ſeinen Stand und Beruff bedencket, werdet ihr befinden, daß ihr denſelbigen nicht mit ſolchem eifrigen treuen Fleiß verwaltet, als es GOtt der HErr und eines ieden Gewiſſen erfordert. Mit dieſen eu⸗ ren Suͤnden, welche GOTT viel beſſer erkennel und ſiedet, als ir 3 22 Kirchen⸗Gebethe. ſie erkennen koͤnnet, welche er ins Licht vor ſein Antlitz ſtellet (Pſalm 90.) habt ihr freylich zeitliche und ewige Straffe wohl verdienet, wenn GOtt nach ſeinem geſteengen Gerich⸗ te mit euch handeln wuͤrde, vermoͤge des klaren Ausſpruchs im 5. B. Moſ. am 27. und an die Galater am 3: Verflucht ſey iederman, wer nicht bleibet in allem, das im Buch des Geſetzes geſchrieben ſtehet. Drum ſo demuͤthiget euch fuͤr der hohen goͤttlichen Majeſtaͤt mit buß ferti gem Hertzen, ſeuffzet und bittet: O GOtt, ſey mir armen Suͤnder gnaͤ⸗ dig! O HErr, gehe nicht ins Gericht mit deinem armen Knechte, (oder Magd,) denn fuͤr dir iſt kein Leben⸗ diger gerecht! O GOtt und Vater, wenn du wilt Guͤnde zurechnen, wer will fuͤr dir beſtehen? . WDie5nn ihr euch nun dergeſtalt mit wahrer Buſſe hertzlicher Reue und demuͤthiger Bekehrung mit Seuff⸗ zen und Thraͤnen zu GOtt gewen⸗ det, alsdenn troͤſtet euch der anaͤdi⸗ gen Verheiſſung GOltes, welche er allen bußſertigen gethan hat, Ezech. 32: So waße, als ich lebe! will ich nicht den Tod des Suͤnders, ſon⸗ dern daß er ſich bekehre und lebe. Troͤſlet euch auch der voͤlligen Be⸗ zahlung, welche der HErr Chriſtus fuͤr alle eure Suͤnde am Creutze ge⸗ than hat,/ da er ſein Blut zur Abwa ſchung eurer Sünden mildiglich ve goſſen. Und damit ihr nicht zu zweiff ln, daß auch euch dieſe Gnade GOttes und theue Bezahlung Chri⸗ ſti angehe/ hat der H. Err Chriſtus das H. Abend a l eingeſetzt, darinn er euch mit ſeinen wahren Leibe und Blute ſpeiſet und traͤncket, zur ge⸗ wiſſen Verſi herung, daß er alles dasjenige was er mit Darreichung ſeines Leibes und Vergieſſung ſeines auch denen Predigern befohlen, al⸗ len wahren bußfertigen Suͤndern die Vergebung der GSuͤnden in ſeinem Namen anzukuͤndigen, und die Ver⸗ heiſſung hinzu gethan, was dieſelbe auf Erden vergeben werden, daſſelbe ſoll auch im Himmel vor ihm verge⸗ ben ſeyn und bleiben, (Matth. 18)) Daher ihr gewiß ſeyn koͤnnet, wenn ihr die troͤſtliche Abſolution empfan⸗ gen, daß wahrhafftig vor GOtt im Himmelreich euch eure Suͤnde ver⸗ geben ſey. Darauf ſollet ihr hinfüurs in ein neu gott ſelig Leben treten, in wahrer Furcht GOttes leben, GOtt und den Naͤchſten lieben, allen Haß und Neid ablegen, da ihr iemand beleidiget, demſelben Chriſtliche Abbittung und gebuͤhrende Erſetzung zugefuͤgten Schadens thun, in Heiligkeit und Gerechtigkeit auf dem Wege der goͤttl. Gebote wandeln, und euch dergeſtalt fuͤr die groſſe Gnade der Vergebung der Suͤnden danckbar⸗ lich erzeigen; hergegen aber mit hoͤchſtem Fleiſſe fuͤr allen Suͤnden wider das Gewiſſen euch huͤten, die Wercke des Fleiſches, als da ſind Ehebruch, Hurerey Unreinigkeit, Abgoͤtterey, Zauberey, Feindſchafft, Hader, Neid. Zorn, Zanck, Zwie⸗ tacht, Rotten, Haß/ Mord, Sauffen, Freſſen und dergleichen meiden, da⸗ mit ihr nicht GOttes Gnade und eure Seligkeit dadurch verſchertzet. Welche nun aſ in wahrer Buſſe ſich zu GOtt bekehret haben, dieſelben wollen ſich itzo zum Beichtſtuhl, und morgendes Tages, geliebts GOtt, zum Brauch des H. Abendmahls finden Die aber, ſo noch in Suͤnden wider das Gewiſſen leben, und nicht den ernſten Fuͤrſatz haben, ſich zu beſ⸗ ſern, moͤgen wol zuſehen, daß ſie nicht durch Heucheley ihnen ſelbſt zu Haͤuf⸗ Butes e worben einem ieden buß fung des Geꝛichts hinzu gehen. GOtt fertigen und glaͤubigen Hertzen in⸗ gebe uns ſeinen Geiſt zur Bekehrung ſonderheit austheilen wolle. Er hat 8 (0 §0- nm Chriſti willen, Amen: Täg⸗ — — BS (S —, —. =— = – . — ☛ S= - een gen e dernne ſeicen e den dieſelie daſſele nverge th.) , weng lpfor⸗ nde e nitei⸗ 1 wahtu Und den ſeſdiget, ugud Rfotes leirund D ℳα d ag ede neh⸗ Cber Ellte nde N n ſiptein D⸗ tuſen den,de ce ſlel ſeſcch eſelber G, neßs Sunen niigt Gne⸗ 9022 E (o) E Taͤgliche Morgen⸗ und Abend⸗ * 4 . ?èM wie ahhh““ Beicht⸗Communion⸗ Beruffs⸗Reiſe⸗ Creutz⸗Noth⸗ und Sterbe⸗ S . we Gebete lche zum allgemeinen Gebrauch be y der Haaus⸗ und Kirchen⸗Andacht aus verſchiedenen geiſtreichen Schrifften zuſammen getragen worden. I. Allgemeine Gebethe. Taͤgliches Gebetch. Wahrheit zu beten. Laß dir wohlgefallen die Rede mei erbarm dich uber uns! HErr GOtt Sohn, der Welt Hey⸗ land,erbarm dich uͤber uns! nes Mundes und das Geſpraͤch Err GOCTT. H. Geiſt, erbarm dich meines Hertzens vor dir, HERR., mein Hort und mein Erloͤſer! Armhertziger GOTT, lieber himmliſcher Vater! weilen WMdu burch deinen lieben Sohn beſohlen haſt zu beten, und wilt im Geiſt und in der Wahrheit angeruf⸗ uͤber uns! Amen. O Heilige Drey⸗Einigkeit, WVEGOtt Vaͤter, GOlt Sohn/GOtt Heiliger Geiſt! ich ſage dir ewig Danck fuͤr alle deine Guͤte und Wohl⸗ that/ die du ſo wol dem Naͤhr⸗Wehr⸗ undLehr⸗Stande ingemein als auch fen ſeyn; ſo bitte ich dich, duwolleſt mir und allen Meinigen, in onder⸗ mir nach deiner Zuſage den Geiſt der heit von Jugend auf bis an dieſen Gnaden und des Gebeths geben daß Augenblick erwieſen haſt ; daß du ich dich fuͤr meine und aller Men⸗mich zu einem vernuͤnfftigen Men⸗ ſchen Noth mit wahrhafftigem Her⸗ tzen in einem rechten und ſtarcken Glauben anruffe, aufdaß mein Gebe um deiner Zuſage willen erhoͤret werde, und wir dich, unſern GOtt, lieben und ehren durch IJEſum Chri⸗ ſum unſern HErrn, Amen! ſchen erſchaffen, mit deines Sohnes JEſuChriſti Blut erloͤſet, und durch die Tauffe in deinen Gnaden Bund angenommen. Gelobet ſeyſt du, Dreyeiniger GOtt! der du mich ge⸗ ſegnet haſt mit allerley geiſtlichem Segen in hinmnliſchen Guͦtern durch b 4 Chri⸗ AIagliches Gebeth. Chriſtum. Gelobet ſeyſt du fuͤr die taͤgliche Vergebung aller meiner Sünden, fur deinen ſuͤſſen Troſt in allem Creutz für deinen ſtarcken En⸗ el⸗Schutz, fuͤr die verliehene Ge⸗ undheit und fuͤr die gnaͤdige Erhal⸗ tung an Leib und Seel. Ach du Drey⸗ einiger GOtt verleihe mir aus lau⸗ ter milder Guͤte, deine Wohlthaten recht zu erkennen, und dich, dafuͤr von Hertzen zu loben. Schuͤtze, troͤ ſte und errette mich und alle die Mei⸗ nigen,/ ja alle fromme Chriſten, ferner⸗ hin durch deine allmaͤchtige Hand, und bewahre uns für gllem Leid, Unglück und Widerwaͤrtigkeit. Ach GHtt Vater! ſey mir armen ſuͤndigen Menſchen gnaͤdig ſtehe mir bey mit dei em goͤttlichen Segen Tag und Nacht daß ich nicht verder⸗ be. Ach HErr! verſaume mein Heyl nicht, der du noch keinen verlaſſen noch verſaͤumet, der auf dich ſein r. e und Hoffnung geſetzet at 2 O lieber HErr JEſu Chriſte! dir befehl ich meinen Leib und Seel, mei⸗ ne und aller Meinigen Wohlfarth, Nahrung und Nothdurfft. Bewah⸗ re uns durch den Schutz deiner heili⸗ gen Engel fuͤr Leid und Drangſal; doch alles nach deinem gnaͤdigen Willen und Wohlgefallen! O GOtt Heiliger Geiſt! du Troſt aller, die zu dir ruffen, ich bitte dich von Grund meines Hertzens, lehre mich allezeit Chriſtl. nach dem Wohl⸗ gefallen GOttes zu leben, all mein Creutz gedultig zu ertragen, und end lich ſelig zu ſterben; daß, wenn mein Sterb⸗Stuͤndlein nach GOttes Ordnung und Willen erſcheinet, du, mein HErr und GOtt meine zerbro⸗ chene Seuffzer und Worte alsdann annehmeſt, und mich fuͤhreſt zur ewi⸗ gen Freud und Seligkeit, um JEſu Criſti unſers Heylandes willen, Amen. Bey dem Anſang der Wo⸗ chen. Ott! der du biſt das Aund O, neue Woche, die du mir in Gnaden haſt erleben laſſen. Lehre, troͤſte, ſtaͤrcke, ſchuͤtze, leite/ ſegne und erhal⸗ te mich und die Meinigen, ja die gantze werthe Chriſtenheit/ in himm⸗ liſcher Weisheit. Glauben und Ver⸗ trauen auf deine Guͤte und Gnade. Laß uns dieſe Zeitlichkeit erkennen, in welcher und aus welcher wir wal⸗ len, damtt wir der letzten Woche un⸗ ſers Lebensnicht vergeſſen, auf wel⸗ che folgen wird die unvergaͤngliche Ewigkeit, wo tauſend Jahr ein Au⸗ genblick ſeyn werden/ja wo keineZeit mehr ſeyn wird. Laß uns die Tage damit wir das ewige Vaterland er⸗ langen. Indeſſen ſtehe uns bey in der Morgenſtern deiner Erkaͤnntniß aufgehe in unſerin Hertzen: dein HErr bich weißnicht, was vor Ge⸗ fahr in dieſer Woche uͤber mich aus⸗ wie ein bruͤllender Loͤwe, und ſuchet, welchen er verſchlinge; die Welt tro⸗ ne Diener; Ungerechtigkeit, Falſch⸗ licher und aͤrger. Darumſt noͤthig, daß ich wache und bete, damit ich ent⸗ fliehen moͤge dieſem allen, was ge⸗ ſchehen ſoll, und ſtehen koͤnne vor des Menſchen Sohn wenn er kom⸗ men wird zu richten die Lebendigen und die Todten. Indeſſen behuͤte und es wird von Tage zu Tage gefaͤhr⸗ den, fuͤr den Mord⸗Pfeilen des Sa⸗ tans, der Anfaͤnger und Vollender al⸗ les Guten, fange mit mir an dieſe unſerer Wallfahrt alſo gebrauchen, der finſtern Reiſe der Welt mit dem Lichte deines heiligen Wortes, daß Stecken und Stab troͤſte uns. Ach brechen wird; der Teuffel gehet in dieſen letzten Zeiten der Welt herum tzet und ſchnaubet wider dich und dei⸗ heit und Lugen nimmt uͤberhand, mich dieſe Woche füur ſchweren Suͤn⸗ nelne A⸗ Nde er AAer Hof, ſei. neine hen ſc — — — — = = = — — S= —– - =. ☛ ⏑ = brauche zur Suͤnde und Eitelkeit. — = aller Gefahr verſtecket und bedecket meines Gebeths angenehm und ei nen ſüſſen Geruch ſeyn. Du treuer ner fuͤr allem Ubel unter dem Schat⸗ ten deiner Fluͤgel. Hege und pflege mich mit deiner Liebe; ſpeiſe und er⸗ Gnaden. Erbarme dich meiner um tans, und fur allem Boͤſen. Erhai⸗ te in mir ein ruhiges Gewiſſen, daß ich dieſe zuku—nfftige Woche nicht miß⸗ Laß meinen Lauff gluͤcklich von ſtat⸗ ten gehen, damit ich als ein treuer Knecht erfunden werde. Bewahre auch mein Haus und Hof/mein Weib und Kind, und alles, was ich habe, fur Schaden und Ungluͤck, denn auf dich. HErr, traue ich. In deinem Namen will ich dieſe Woche antre⸗ ten, und darinnen fort wandeln, auch, wenn es dir gefaͤllt damit mein Leben beſchlieſſen. In deine Haͤn⸗ de befehlich meinen Leib und Seele, mein Thun und Laſſen, ſchaffe du es, mein GOtt ! wie du wilt, Amen. Allgemein Morgen⸗Gebeth. LJebſter himmliſcher Vater! ich lo⸗ be und preiſe dich von Hertzen, daß du mich in vergangener Nacht unter deinen Gnaden⸗Fluͤgeln fuͤr haſt, gleichwie ine Henne ihre Kuͤch⸗ lein. Ach! laß dir das Rauchwerck Menſchen⸗Huͤterl bewahre mich fer⸗ naͤhre mich, ocke und fuͤhre mich aus dieſer boͤlen Welt, daß ich bey dir bleibe in Ewigkeit. Hab ich die ver⸗ gangene Nacht nicht ohne Suͤnde zu⸗ gebracht, ſo vergieb mi ſolches aus deines lieben JIEſus⸗Kindes Men⸗ ſchwerdung, ſuͤſſen JEſus⸗Namens und theuren Blut Vergieſſung wil⸗ len, daß ich dadurch erquicket und ge⸗ heilet, zum geiſtlichen und ewigen Leben erhalten werde. Sende mir auch die himmliſche Friedens⸗Tau⸗ be, den werthen Heiligen Geiſt daß wider Noth und Tod troͤſte und ver⸗ ſichere; daß ich nach denen Creutz⸗ Fluthen dieſer Welt aus dem Angfi⸗ ausgehen und zum Himmel kommen ſolle und werde. Amen! in JEſu Namen Amen! Allgemein Abend⸗Gebeth. ) Llerſuͤſſeſter H Err J Eſu, werthe⸗ A ſter Heyland! ich dancke dir von Hertzen, daß du mich am vergange⸗ nen Tage fur aller Gefahr und Scha⸗ den ſo liebreich behuͤtet haſt, und als der Fels des Heyls in deinen hei⸗ ligen Wunden, wie eine Taub in denen Hoͤlen, ſicher ſitzen laſſen. Ach! vergieb mir gnaͤdig alles, womit ich dich betruͤbei habe. Ich will nun⸗ mehr zur Ruhe gehen; bewahre du mich wie den Noah im verſchloſſe⸗ nen Kaſten, und wie eine Henne ih⸗ re Kuͤchlein unter ihren Fluͤgeln. Die Nacht bringet zwar aͤuſſerliche Finſterniß; du aber, liebſter JEſu! ſey das Licht meines Hertzens, und erleuchte mich, daß ich nicht im Tode entſchlaffe. Las mich lebendig und geſund zu deinem Lobe wieder auf⸗ ſtehen, um deines Blutes willen. Solte aber ja meine letzte Lebens⸗ Stunde zu Ende lauffen ſo gieb, daß ich fůr dem Tode und Grabe nicht er⸗ ſchrecke, fondern getroſt von hinnen ſcheide, in der Ancker⸗ feſten Hoff⸗ nung, daß ich aus demſelben wieder herfuͤr gruͤnen werde wie die frucht⸗ bare Aehren auf dem Felde; und als⸗ denn auf dem Himmels⸗Berge dir, dem Lamme GOttes,nachfolgen ſolle in der ſeligen Ewigkeit. Amen! mein HErr JEſu! gieb mir ſolches aus Gnaden Amen! Am Sonntage. chen gehen will. en mich mit dem lieblichen Oel⸗Blat des erfreulichen Seelen⸗Friedens — Almaͤchtiger GOtt! himmliſcher A Vater! auf deine groſſe Guͤte h 5 will Kaſten dieſes Lebens zu rechter Zeit Gebeth/ wenn man zur Kir⸗ — £ Am Sonntage. will ich in dein Haus gehen, und an⸗ beten gegen deinem heiligen Tem⸗ pel in deiner Furcht: HErr leite mich in deiner Gerechtigkeit! richte deinen Weg vor mir her! fuͤhre mich auf dem Steige deiner Geboth, denn du biſt mein GOtt und HErr meines Heyls! Luſt hab ich zu deiner Woh nung, Err Zebgoth! meine Seele verlanget und ſehnet ſich nach dei⸗ nen Vorhoͤfen. Kommet! laſſet uns anbeten und knien, und niederfallen vor dem HErn, der uns gemacht hat! denn er iſt unſer GOtt, und wir das Volck ſeiner Weyde und Schaafe einer Heerde. Erhebet den HErrn, unſern OTT! betet an zu ſeinem FuE⸗Schemmel, denn er iſt heilig! ch bete zu dir zur angenehmenzeit, Ott! durch deine groſſe Gufts er⸗ oͤre mich mit deiner groſſen Huͤlffe Amen! du wolleſt mir deinen Heiligen Heiſt verleihen, daß ich von allen geiliges Work mit deſſelben rechten Verſtande moͤge faſſen, annehmen und behalten, und in meinem Her⸗ tzen bewahren, dir GOtt und HErr in Lob und Ehren, mir aber zur Beſ⸗ ſerung, Troſt und Staͤrckung meines Glaubens; daß ich durch deine Gna⸗ da dein goͤttlicher Saame hineinfal⸗ le, wurtzele und Frucht bringe in Ge⸗ dult zum ewigen Leben/ Amen! Danckſagung fuͤr das gehoͤrte goͤttl. Wort, und Gebeth um deſſelben Gedeyen. (TCh dancke dir mit Hertz und J Mund, oH Err JEſu Chriſte! du Gebeth, wenn man zur Kir⸗ chen kommt. Ch dancke dir HErr JEſu! daß deine Luſt iſt unter uns zu woh⸗ nen, und uns, ſo in deinem Naßmen verſammlet gegenwaͤrtig zu ſegnen. Ach! oieb mir eine ſolche heilige An dacht, Krafft und Willen daß ich dich in deinen Geſanden ſehe und hoͤre, und deine Begierde zu mir erkenne, mich zu dir, meinem Koͤnig, fuͤhren, und von der Unruhe des zeiklichen zur Ruhe in GOtt treiben laſſe. Er⸗ wecke auch in mir einen goͤttlichen Eiffer, die boͤſe Gedoncken und Be⸗ gierden, o der Teufel in den Tem⸗ pel meines Hertzens traͤgt, nicht zu leiden, noch einen Schein allein der Gottſeligkeit zu haben; ſondern gieb mir mit Ernſt, Demuth und bruͤn ſtige Liebe, das einige, noͤthige, beſte beſtaͤndige Theil zu erwehlen, da mit ich mir alle deine Guͤte ueig⸗ ne, empfinde, und alſo das Wort in mir lebendig, und nach dem neuen getreuer Hirte! daß du deine Schaͤff⸗ lein mit deinem goͤttlichen Worte weideſt und ſpeiſeſt,/ auch unſere See⸗ le durch deine Gnade zu aller Zeit reichlich verſorgeſt. Ich bitte dich, laß dein gepredigtes Wort, ſo heute von mir gehoͤret, bey mir kraͤfftig, heilſam und fruchtbar bleiben; laß deinen ſuͤſſen Regen der goͤttlichen Gnade auf das duͤrre Erdreich mei⸗ nes Hertzens fallen, daß der gute Saa⸗ me deines Worts in mir aufgehe, un⸗ gehindert wachſe, und vielkaͤltige Frucht bringe. Gieb mir nach dei⸗ nem gehoͤrten heiligen Worte von nun an dich zu lieben mich zu beſſern und im Friede zu wandeln, auf daß ich auch einer von denen ſey, welche dein Wort hoͤren und bewahren, auch darauf die Crone der ewigen Selig⸗ keit erlange, Amen! Morgen⸗Segen am! W Sonntage. Ich will von deiner Macht ſingen, HErr! und des Mergens deine Menſchen imer ſtaͤrcker werde, Amen! Guͤte ruͤhmen: denn du biſt mein Schutz JEp bitte dich, lieher HErre GOttt weltlichen Geſchaͤfften befreyet/ dein de alſo ein guter Acker und Erde fe,⸗ ð — f Edeſe hſheti⸗ neit nn! ninach a Stlg⸗ Loͤttliche Krafft und Allmaͤchtigkeit; cher ruhen und ſchlaffen laſſen: auch gefallen das Lob Opffer aus meinem auf allen meinen Wegen. Umgieb Am Sonntage. Schutʒ und Juſtucht in meine: Noth. Pf. 59, b. 17. . Err! himmliſcher Vater! ewiger GOKK! gebenedeyet ſey deine gelobet ſey deine grundloſe Guͤte und ede ober ge dencke, denn allein, was dir gefaͤllig, und zu Ehren deiner goͤtt⸗ lichen Majeſtaͤt gereichet; Siehe, mein GOtt! ich uͤbergebe und opf⸗ fere dir mich heut gantz und gar eigen in deinen Wüllen, mit Leib und See⸗ Barmhertzigkeit; gepreißet ſey deine le, mit allem Vermoͤgen und Kraͤff⸗ ewige Weißheit und Wahrheit, daß du mich in dieſer gefaͤhrlichen Nacht mit deiner Hand bedecket, und unter dem Schatten deiner Fluͤgel haſt ſi⸗ fuͤr den boͤſen Feind, und allen ſeinen heimlichen Lüſten und Tuͤcken be⸗ wahret und gaͤntz vaͤterlich beſchir⸗ met; Darum lobe ich dich um deine ten innerlich und aͤuſſerlich; Mache du mich dir zu einem Opffer, das da lebendig, heilig und dir wohlgefaͤllig ſey; damit ich dir einen vernunff⸗ tigen und angenehmen GOrtes⸗ Dienſt leiſte. Darum du heiliger Vater! allmaͤchtiger GOTT! laß mich dein Eigenthum ſeyn; regiere mein Hertz, Seel und Gemuͤth, daß Guͤte und um deine Wunder, die du ich nichts denn dich wiſſe und verſte⸗ an den Menſchen⸗Kindern thuſt, und willl dich bey der Gemeine prei ſen; Dein Lob ſoll inmerdar in mei nem Munde ſeyn; meine Seele ſoll allezeit dich meinen HErrn ruͤhmen, und was in mir iſt, deinen heiligen Nahmen preißen; und will nimmer mehr vergeſſen alles, was du mir he; HErr! früͤhe wolleſt du meine Stimme hoͤren; fruͤhe will ich mich zu dir ſchicken und darauf mercken; fruͤhe will ich dich loben, und des Abends nicht aufhoͤren durch IEſum Chriſtum, unſern HErrn. Amen! Abend⸗Segen am Sonnt. Gutes gethan haß; So laß nun dn Waun ich mich zu Bette lege, ſo Munde, welches ich dir des Mor⸗ gens fruͤhe in Einfaͤltigkeit meine⸗ Hertzens bringe; Ich ruffe zu dir von gantzem Gemuͤthe: du wolleſt mich heut dieſen Tag auch behuͤten fuͤr al⸗ ler Gefahr Leibes und der Seelen, und deinen lieben Engeln uͤber mich Befehl thun, daß ſie mich behuͤten mich zuringſt mit deinem Schild, und führe mich auf dem Steig dei⸗ ner Gebot daß ich unſtraͤfflich wande⸗ le in deinem Dienſt, wie die Kinder des Tages zu deinem Wohlgefallen; Wehre dem böſen Feind, und allen Aergerniſſen dieſer Welt; dazu ſteu⸗ re meinem Fleiſch und Blut, daß ich nicht von ihnen uͤberwaͤltiget, etwan groͤblich wider dich handele, und dich mit meinen Suͤnden erzuͤrne. Re⸗ giere du mich mit deinem Heiligen Geiſt, daß ich nichts vornehme, thue, denck ich an dich, wennn ich er⸗ wache, ſo rede ich von dir. Denn du biſt mein Helffer, und unter dem Schakten deiner Fluͤgel ruͤh⸗ me ich. Pf. 62, v. 7. 8. EWiger GOtt! barmhertziger Va⸗ ter! ich hebe meine Haͤnde auf zu dir, wie ein Abend⸗Opffer, und ſage dir von Hertzen Lob, Peiß und Hanck, daß du mich dieſen Tag, und die gan⸗ tze Zeit meines Lebens für allem Ubel und Unfall, durch den Schutz deiner lieben Engel, wider den boͤ⸗ ſen Feind gnaͤdiglich beſchirmet haſt. Ich bitte dich, du wolleſt mir verge⸗ ben alle meine Suͤnde, wo ich Un⸗ recht gethan habe, und mich heunt dieſe Nacht ferner mit deinen Heili⸗ gen Engeln umgeben, das ſie ſich zu⸗ rinaſt um mich lagern, und eine Ma⸗ genburg um mich ſchlagen, auf daß ich des boͤſen Feindes Fallſirick und arge Liſt moͤge ent fliehen. Lapß mi d ein Am Montage. dein armes Geſchoͤpff deiner Guͤte und Barmhertzigkeit befohlen ſeyn; Schuͤtze mich mit deinem ausge⸗ ſtreckten Arm, denn von Hertzen be⸗ gehre ich dein des Nachts, darzu mit meinem Geiſt in mir wache ich alle⸗ zeit zu dir. Ich harre deiner Guͤte, und meine Seele hoffet auf dich le⸗ bendigen GOTT: denn du biſt mei⸗ neZuflucht und treuer Heyland. Sie⸗ eſn Err! wir ſchlaffen oder wachen, d ſind wir dein; wir leben oder ſter⸗ ben ſo biſt du ja unſer GOtt, der uns geſchaffen hat. Darum ſchreye ich zu dir! laß deine Gnade nicht fer⸗ ne von mir ſeyn; beſchirme mich mit deinem Schild! erhalte mich, daß ich geruhiglich liege, und ſanfft ein⸗ ſchlaffe, und geſund wieder erwache; Decke mich in deiner Huͤtten zur boͤ⸗ ſen Zeit; verbirg mich heimlich in deinem Gezelt, und erhoͤhe mich auf einen Felſen, ſo werde ich mir nicht g auen laſſen. Und ob ich ſchon wan⸗ dele im finſtern Thal, werde ich kein Ungluͤck fuͤrchten; denn du biſt bey mir; dein Stecken und Stab troͤ⸗ ſten mich. So verleihe mir nun dei⸗ ne Gnade daß mein Leib ſchlaffe, die Seele aber allezeit zu dir wache, und daß ich dich ſtets in meinem Hertzen habe und du nimmermehr aus mei⸗ nem Gemuͤthe kommeßt, auf daß mich die Nacht der Suͤnden nicht uͤber⸗ falle. Bewahre mich fuͤr boͤſen ſchaͤndlichen Traͤumen; fuͤr unruhi⸗ gem Wachen und unnuͤtzen Sorgen; ſuͤr argen ſchweren Gedancken und fuͤr aller Quaal; Mein GOtt und HErr! in deinem gnaͤdigen Schutz beſehle ich dir mein Leib und Seele, meine liebe (Eltern) Geſchwiſter, und alle, die mir mit Blut⸗Freund⸗ ſchafft oder ſonſten verwand ſeyn. Laß dirs gefallen, HErr! daß du uns erretteſt; wende deine Barmhertzig keit nicht von uns! laß deine Guͤte und Treue allweg uns behüten; Darum bedecke uns in dieſer Nacht — . õ mit deiner Guͤte! umfahe uns mit deiner Gnade auf allen Seiten; un⸗ terlege uns mit deiner Barmhertzig⸗ keit/ daß wir an Seel und Leib behuͤ⸗ tet werden, Amen Morgen⸗Segen am Montage. Habe deine Luſt an dem HErrn, der deine Wege, und hoffe auf ihn, er wirds wohl machen Pf. 37. v 4. 5. ODu unſterblicher, guͦtiger, und barmhertziger GOtt Vater un⸗ ſers HErrn JEſu Chriſti! dieweil du deinem Volck im Geſetz geboten, dir alle Morgen ein Brand⸗Opffer zu thun, dich damit zu loben, und dir zu dancken fuͤr deinen gnaͤdigen Schutz: ſo bringe ich dir ietzt auch das Lob⸗Opffer, das iſt, die Frucht meiner Lippen, und preiße deinen heiligen Namen, daß du mich durch deine groſſe Gnade und Barmher⸗ tzigkeit, heunt dieſe Nacht fuͦr allem Ubel und Schaden an Leibund Seel behuͤtet, und wider meinen Wider⸗ ſacher, den boͤſen Feind, gantz vaͤter⸗ lich erhalten haſt. Denn wo du nicht mein Schild und Beyſtand waͤreſt geweſen, ſo haͤtten mich un⸗ zaͤhlich Ungluͤck verderbet, daß ich nicht geſund haͤtte moͤgen aufſtehen. Darum dancke ich dir ie billig fuͤr deine gnaͤdige Beſchirmung; Wei⸗ ter ſchreye ich zu dir aus Grund mei⸗ nes Hertzens, und mein Gebet komt fruͤhe vor dich; fruͤhe ſuche ich dich, und bitte, du wolleſt mich mit allem, huͤten fuͤr der Liſt und Gewalt des Teufels/fuͤr Suͤnden, Schanden und allem Ubel! komm du mir zuvor in dieſer Fruͤh Stunde mit deiner Gna⸗ de; ſintemal ich ohne dich nichts vermag; und hilff, daß ich an dieſem Tage alle meine Wercke in deinem Namen Chriſtlich anfahe, und ſelis voll⸗ wird dir geben, was dein Hertz wuͤnſchet. BVefiehl dem HErrn was mir zuſtaͤn dig iſt/ heut ferner be⸗ 11. ſer und aterun hiere Ptotn, Orſer W Gidiper gtoc fuct deiten hnurß detnſe ſit en mo 1Wr hote 1 o inſend nichun⸗ dat ic ſfhen „ iliti Ve⸗ udmer eetten Am Montage. 29 vollfuͤhre zu Ehren deiner goͤitiichen Majeſtaͤt, und zu Nutz meines Nech⸗ ſten; Bewahre meine Seele, Ver⸗ ſtand, Vernunfft, Sinn und Gedan⸗ cken; alle mein Thun und Laſſen; daß der leidige Teufel mir nicht ſcha⸗ den koͤnne. Umringe mich mit dei⸗ nem Schilde, beſchuͤtze mich fur der Seuche, die im Mittag verderbet; Behuͤte mich fuͤr allen meinen Fein⸗ den ſichtbarn und unſichtbaren; daß ſie mich mit ihren Liſten und Tuͤcken, mit Bezaubern und Vergifftungen, mit aller ihrer Gewalt und Boßheit, heimlich und oͤffentlich, nicht koͤn⸗ ven verletzen nochbeſchaͤdigen. HErr GOtt Vater und HErr meines Le⸗ bens! behuͤte mich auch fuͤr unzuͤch⸗ tigem Geſichte, und wende von mir alle boͤſe Luſt; Laß mich nicht in Schlemmen und Unkeuſchheit gera⸗ then, und behuͤte mich fuͤr unver⸗ Kbaͤmten Hertzen; Hilff! daß ich urch deine Gnade das Auge, ſo mich aͤrgern will, ausreiſſe, und von mir werffe durch Ablegung boͤſer und un⸗ reiner Begierde des Hertzens. Nim̃ von mir hinweg alles, was dir miß⸗ faͤllet, und mir ſchaͤdlich in; gieb mir, was dir wohl gefaͤllt, und mir nuͤtz⸗ heut dieſen Tag, durch deinen goͤtt⸗ lichen Schutz, fuͤr allem Schaden und Gefahr gnaͤdiglich behuͤtei haſt; daß ich nicht bin kommen in Feuers⸗ Noth; daß mich Waſſerfluthen nicht erſaͤuffet haben; daß mich wilde Thiere nicht zerriſſen; daß ich nicht bin gefallen in die Schaͤrffe des Schwerdts; daß mich die Feinde nicht ermordet, und boͤſe Leute nicht verwundet haben; daß ich von Die⸗ ben und Raͤubern, nicht erſchlagen noch beſchaͤdigt bin worden; darzu auch; daß ich mich nicht habe zu to⸗ de gefallen, und ſonſt unvorſichtig⸗ lich zerſtoſſen, oder in andere Wege verletzt bin wordenz; In Summa: daß ich nicht bin kommen in Gefaͤhr⸗ lich keit Leibes und Lebens; das al⸗ les habe ich allein deiner Barmber⸗ tzigkeit zu dancken; daß du mich auf allen meinen Wegen und Stegen be⸗ huͤtet. Ich bitte nun ferner: du wolleſt mir vergeben alle meine Sünde, die ich wider dich gethan habe, und mich ſamt allen, ſo mir ver⸗ wand ſeyn/ und zugehoͤren, beunt die⸗ ſe Nacht, und die gantze Zeit unſers Lebens auch gnaͤdiglich bewahren fuͤr lich iſt; aufdaß ich dir im wahren Glauben diene. Siehe mich an, du Heyland aller Welt! mit den Augen deiner Barmhertzigkeit und erleuch⸗ te mein Hertz und Augen, daß ich wandele in dem Glantz deiner Sna⸗ den, ſo uͤber mich aufgehet, auf daß ich dich, das ewige Licht, nimermehr verliehren moͤge, Amen! Abend⸗Segen am Montage. In der Zeit meiner Noth ſuche ich aller Angſt und Beſchwerniß, fuͤr des Teufels Liſt und Geſchwindig⸗ keit, damit er uns Tag und Nacht ge⸗ dencket zu beſtricken. Behuͤte uns auch fur der ſchaͤdlichen Peſtilentz, die im Finſiern ſchleichet; bewahre uns fuͤr dem Stricke des Feindes; Errette uns, daß wir nicht kommen in das Netz des Jaͤgers, ſo unſer Seelen nachſtehet; Bewahre uns fur ſchweren Sichtungen und Schre⸗ cken des Satans! fuͤr allem Ubel Lei⸗ bes und der Seelen; Denn du biſt unſere feſte Burg; unſer Wedr und den HErrn; meine Hand iſt des Waffen; in dich ſlehet all unſer Hoff Nachts ausgereckt, und laͤſſet nicht nung und Zuverſicht; ſen K. ab. Pfſ. 77. v. 3. . du ſtarcker, lebendiger GOtt! getreuer GOTT! laß deine Augen uͤber uns offen ſeyn, und bewahre Vater unſers HErrn JESu uns in dieſer Nacht fuͤr aller Gewalt Ghriſti; ich dancke dir, daß du mich und Anſechtung des boͤſen Feindes. Seß 30 Am Dienſtage. G Sey unſer Waͤchter und Huͤter, um⸗ gieb uns mit deinem Schutz, auf daß der Teuffel uns nicht koͤnne beſchaͤdi⸗ gen; denn bey dir allein ſtehet unſer Heyl; zu dir allein hebe ich meine Au⸗ gen auf, daher mir Hüͤlffe koͤmmt, meine Huͤlffe koͤmmt vom Herrn, der Himmel und Erden gemacht hat Siehe, wie die Augen der Knechte auf die Haͤnde ihrer HErren ſehen, wie die Augen der Maͤgde auf die Haͤnde ihrer Frauen; alſo ſehen un⸗ ſere Angen auf den HErrn unſern GOTT, bis er uns gnaͤdig weſde. Sey uns gnaͤdig/HErr! ſey uns gnaͤ⸗ dig, denn wir ſind arm und elend. Erhebe uͤber mich das Licht deine⸗ Antlitzes, und erleuchte meine Au⸗ gen, daß ich nicht im Tode entſchlaf⸗ fe, der du lebeſt und regiereſt in Ewig keit Amen! Morgen⸗Segen am Dien⸗ Meine Seele wartet auf den HErrn von einer Morgen⸗Wache bis zur andern. Pfſ. 1 30. b. 6. . GElsber ſey GOtt, der Schoͤpffer Himels und der Erden; gelobe ſey der H Err, der allein Wunder thut und gelobet ſey ſein herrlicher Name ewiglich, der den Tag und die Nacht durch ſeine goͤttliche Weisheit ge ſchaffen und unterſchieden hat, dar⸗ zu verordnet, daß ſo lange die Erde ſtehet, ſie nicht ſollen aufhoren, auf⸗ daß der Menſch des Nachts moͤge ſeine Ruhe haben und am Tage wie⸗ der an ſeine Arbeit gehen. HErr! wie ſind deine Wercke ſo groh und viel, du haſt ſie alle weislich geord⸗ net, und die Erde iſt voll deiner Guͤ⸗ te. Fuͤr ſolche deine Wohlthaten ſol⸗ len wir dir dancken, ehe die Sonne aufgehet, und vor dich treten wenn das Licht hervor bricht. Darum preiſe ich dich itzunder auch, daß du mich in dieſer Nacht haſt ſicher ru⸗ ben und ſchlaffen laſſen, auch wieder⸗ um froölich und geſund erwachen, darzu fuͤr aller des Feindes Gewalt und Bosheit vaͤterlich beſchirmet. Ich bitte dich, du wolleſt meine See⸗ le in deine Hand einſchlieſſen, mei⸗ nen Leib nach deinem Wohlgefallen geſund erhalten, und mich fuͤr allem Ubel und Schaden behuͤten. Sey du mein gewaltiger Schutz, meine groſſe Staͤrcke, mein Schirm wider die Hitze, meine Huͤtte wider den heiſſen Mittag, meine Hut wider das Straucheln, meine Huͤlffe wider den Fall, auf daß mich kein Ubel O guͤtiger GOtt! weil die Stun⸗ de auch da iſt, qufzuſtehen vom Schlaff der Suͤnden und aller Un⸗ gerechtigkeit, ſintemal unſer Heyl itzt gar nahe iſt, denn die Nacht iſt vergangen aber der Tag herbey kom⸗ men. So hilff daß wir ablegen die Wercke der Finſterniß, und anlegen die Waffen des Lichts, auf daß wir erbarlich wandeln, als am Tage, nicht in Freſſen und Sauffen, nicht in Kammern und Unzucht, nicht in Hader und Neid; ſondern daß wir anziehen JEſum Chriſtum, in wah⸗ rem Glauben und Chriſtlichen Wan⸗ del. Derehalben wecke mich alle Morgen, wecke mir das Ohr, daß ich mit glaͤubigem Hertzen dein heiliges Wort hoͤre, daſſelbige in meinem Ge⸗ daͤchtniß behalte. Auch daß ich mei⸗ ne Ohren neige zu dem Schreyen und Flehen der Armen und Elenden, die⸗ elbe in ihrer Noth nicht verlaſſe. Und wenn ich wieder in meiner Angſt zu dir ruffe, ſo erhoͤre du auch die SGftimme meines Flehens, und ver⸗ achte nicht das Seuffzen in meiner letzten Noth. Laß mein Gebet fruͦ⸗ he vor dich kommen, neige deine Oh⸗ ren zu meinem Schreven, erfuͤlle uns fruͤhe mit deiner Gnade; ſo wollen wir ruͤhmen und froͤlich ſeyn in dir unſer Lebenlang, Amen⸗ Abend⸗ — — — = = = — E = = S= =— — — = = = . — = —☛ — = S= ——£ — — — = = = = — = = === S =—. — — = — =— = = = =☛ SE =— = = — = = ile — = =☛ — = =, —— == Am Dienſtage. Abend⸗Segen am Dienſtaee. HErr! wenn ich nur dich habe, ſe frage ich nichts nach Himmel und Erden; wenn mir gleich Leib und Seel verſchmachtet, ſo biſt du doch, GOtt! allezeit meines Her⸗ tzens Troß und mein Theil. Pf. 73. NErr! guͤtiger GOTC! heiliger Vater! des Tages ſchreye ich zu dir mit meiner Stimme; wenn mir Angſt iſt, ruffe ich zu dir, und des Abends gedencke ich an deine Guͤte und Treue, die du mir erzeiget haß. Und ſonderlich preiſe ich dich itzund, daß du mich aus lauter Gnade und Barmhertzigkeit, ohne alle mein Verdienſi und Würdigkeit, heut die⸗ ſen verſchienenen Tag fuͤr unzaͤhli chen Schaden und Gefahr, die mich haͤtten treffen koͤnnen, ſo gantz vaͤ⸗ terlich behuͤtet haſt daß mich der Sa⸗ tan nicht mit einem boͤſen jaͤhenden Tod umgebracht hat; daß ich vom Ungewitter, Hagel und Blitz nicht bin verſehret worden; daß mich groſ⸗ ſe Sturmwinde nicht beſchaͤdiget ha⸗ ben, und daß mich der boͤſe Feind im Eſſen und Trincken mit Gifft und andern ſeinen tanſendkuͤnſtigen Li⸗ ſten nicht verderbet hat, daß ich auch kein Arm oder Bein ent: wey geſallen habe; dafuͤr ſage ich dir itzt und alle⸗ zeit Lob und Danck, und bitte dich um das bitter Leiden JE Su Chriſti willen, du wolleſt mir verzeihen alle Mißhandlung, ſo ich heut wider dich gethan habe, und mich die zu⸗ künfftige Nacht fürbaß gnaͤdiglich bewahren für meinem Widerſacher dem leidigen Teuffel, fuͤr Schrecken und Entſetzen des Nachts, daß mich kein Ungethum und Phantaſey be⸗ thoͤre noch beſchaͤdige. Behute mich auch mit allem, was ich habe, fuͤr Waſſer⸗ und Feuers⸗Noͤthen, fuͤr auem Ubel Leibet und der Seelen. ge und Bekummernik einſchlaffen. auf daß ich auch im Finſterniß das Licht deines goͤttlichen Glanges uͤber mich ſcheinen moͤge ſehen mit den Augen meines Hertzens/ denn du biſt ein helles und wahrhafftiges Licht, welches da erleuchtet alle Ounckel⸗ heit, die uns umfangen hat. Du, HErr GOCT! biſt bey mir, du biſt mein Fels, meine Burg, mein Erret⸗ ter, mein Hort, auf den ich traue, mein Schild und Horn meines Heyls, und mein Schutz. HErr, mein GOTT! zu dir breite ich des Nachts meine Haͤnde aus, komme zuie mir wie ein Spat⸗Regen, der das Land befeuchtet. Bleibe bey uns⸗ HErr! denn der Tag hat ſich genei⸗ get, und iſt niemand, der uns in die⸗ ſer Finſterniß ſchuͤtze, denn du allein unſer GOtt. Eile uns zu helffen, und ſchuͦtze uns in dieſer Nacht, daß mein Geiſt in Suͤnden nicht ent⸗ ſchlaffe, und meinem Leib kein Ubes widerfahre. Wecke mich zu rechter und bequemer Zeit, und laß mich hoͤren Freud und Wonne, denn ich habe Luſt zu deinem Wort und Zeug⸗ niſſen, die ſind meines Hertzens Troſt. Gieb, daß vor meine Ohren nicht komme eine traurige Both⸗ ſchafft, und wende die Angſt meinen Seelen; denn du kanſt allein mein Leben friſten, und mich mit allerley Segen erfüllen in Chriſto IEſu un⸗ ſerm HErrn, Amen! Morgen⸗Segen am Mitt⸗ noche. . Das iſt mir lieb, daß der HErr mei⸗ ne Stimme und mein Flehen hoͤs⸗ ret; daß er ſein Ohr zu mir nei⸗ get; darum will ich mein Leben⸗ lang ihn gnruffen. Pf. 116. v. 1.2. Almaͤchtiger barmbertziger Hott ☛ nachdem alle deine Ereaturen dich ohn Unterlaß loben und preiſen ſollen; welches auch thun die Voͤge⸗ Laß mich geruhiglich ohne alle Sor⸗ lein unter dem Himmel, die frühe gesen 4 Anm Mittwoche. gegen dem Tage mit ihren Zuͤnglein und Stimmlein aufs lieblichſte dich, ewigen GOtt, als ihren HErrn und Schoͤpffer, ruͤhmen. So dancke ich dir ietzt auch von Hertzen, daß du mich die vergangene Nacht, und al⸗ le vorige Zeit meines Lebens, unter deinem Schutz und Schirm bis auf dieſe gegenwaͤrtige Stunde erhalten haſt, und mich aus dem Schlaff und Finſterniß dieſer Nacht erwecket, froͤlich und geſund haſt laſſen aufſte⸗ hen. Ich bitte dich durch die heil⸗ waͤrtige Auferſtehung JEſu Chriſti von den Todten, du wolleſt mich fur⸗ baß auch behuͤten für allem Un⸗ gluͤck und Ubel, ſamt allen, die mir mit Blut Freundſchafft und ſonſten verwand ſeyn. O HErr! hilff dei⸗ nem Volck, und ſegne dein Erbe, und weide ſie, und erhoͤhe ſie ewig⸗ lich! Du wolleſt mich auch in dieſer Fruͤhe⸗Stunde mit deiner Barm hertzigkeit erfuͤllen, daß ich heute mit Freuden dieſen gantzen Tag in dei⸗ nen Geboten ohne alle Tod Sünde zubringe; Erzeige mir deine Gna⸗ de, wie eine Thau⸗Wolcke des Mor gens, und wie ein fruchtbarer Thau, der fruͤhe Morgens ſich ausbreitet, und das Land befeuchtet; alſo wol⸗ leſt du deine Guͤte uͤber mich ausſtre⸗ cken; mein traͤges Gemuͤth erfri⸗ ſchen, daß ich wacker und froͤlich dei⸗ nen Willen thue. Regiere mich mit deinem heiligen Geiſt, daß ich dir mit reinem Hertzen moͤge dienen in rechtſchaffener Gerechtigkeit und Heiligkeit, die dir gefaͤllig iſt. Be⸗ hüte mich, daß ich heut nicht wider dich ſuͤndige, und etwan mein Ge⸗ wiſſen beflecke mit fleiſchlichen Luͤ⸗ ſten, welche wider die Seele ſtrei⸗ ten; Bewahre auch meine Zunge fuͤr Boͤſem, und meine Lippen, daß ſie nicht falſch reden oder truͤgen; Schandbare Worte und Narren theidung, die den Chriſten nicht ge daß ich mit meinen Lippen niemand aͤrgere noch affterrede, urtheile oder verdamme; auch niemand laͤſtere oder ſchmaͤhe; O daß ich koͤnte ein Schloß an meinen Mund legen, und ein feſt Siegel auf mein Maul druͤ⸗ cken, daß ich dadurch nicht zu Fal kaͤme, und meine Zunge mich nicht verderbete; Gieb Gnade, daß ich mich ſelbſt in meinen Gebrechen er⸗ kenne und ſtraffe, damit ich nicht in GOtt! durch Chriſtum, deinen lie⸗ ben Sohn, Amen! Abend⸗Segen am Mitt⸗ woche. HErr GOTT! mein Heyland! ich ſchreye Tag und Nacht vor dir; laß mein Gebet vor dich kommenz; neige deine Ohren zu meinem Ge⸗ ſchrey; denn meine Seeie iſt voll Jam mers, und mein Leben iſt na⸗ he bey der Hoͤlle. Pſ. 88. v. 2, 3,4. Du heilige Dreyfaltigkeit in ei⸗ O nem goͤttlichen Weſen; die du biſt mein Leben, Heyl und ewiger Troſt; dir ſage ich mit Mund und Hertzen Lob und Danck, daß du mich dieſen Tag uͤber gnaͤdiglich behuͤtet haſt. Ich bitte deine goͤttliche Gu⸗ te, du wolleſt alle meine Miſſethat bedecken, allermeiſt aber, was ich heute wider dich und deine heilige Gebot mit meiner Zungen; mit un⸗ Y nuͤtzen vergeblichen Worten; mit Affterreden und ſonſten geſuͤndiget habe. Und wolleſt mich dieſe zu⸗ kuͤnfftige Nacht auch bewahren fuͤr allem Schaden und Gefahr; denn zu dir allein hab ich all mein Ver⸗ iſt, ſo iſt auch dein Ruhm bis an der Welt Ende; deine Rechte iſt voll Gerechtigkeit; darum befehl ich meinen Leib und Seel in deine Haͤn⸗ de. So gebenedepe mich nun die ziemen,laß fern von mir ſeyn; Hilff, goͤttliche Majeſtat, und beſchirme ajeſtat, und heſchiene dein ſtrenges Urtheil und Gericht falle; Solches verleihe mir, ewiger trauen. GOtt! wie dein Nahme Mor⸗ Rhe 6 guſct N Ner Neienl⸗ Hhunten enbe⸗ urdund Gumn it lihe⸗ Uſehe ſpons 5 ge olhe Ntu Am Donnerskage. mich die Heilige Dreyfaltigkeit, und erhalte mich die ewige Einigkeit; Es beſchuͤtze mich die unermeßliche Barmhertzigkeit; Es vertheidige mich die unausſprechliche Mildig⸗ keit; Es erfreue mich die unendliche Suͤßigkeit; Mich bedecke die hoͤchſte Wahrheit GOttes; mich ſtaͤrcke die tieffe Erkaͤnntniß Chriſti; mich be⸗ wahre die grundloſe Guͤtigkeit des HErrn; die Gnade des Vaters re⸗ giere mich; die Weisheit des Soh⸗ nes erquicke mich; Die Krafft des Heil. Geiſtes erleuchte mich; mein Schoͤpffer ſteh mir bey; mein Erloͤ⸗ ſer helffe mir; mein Troͤſter bey⸗ wohne mir. Der HErr ſegne mich und behuͤte mich; der HErr erleuchte ſein Angeſicht uͤber mich und ſey mir gnaͤdig; der HErr erhebe ſein Antlitz auf mich, und gebe mir Friede. Die⸗ ſer Schutz und Anruffung der eini⸗ gen und ewigen Gottheit ſey heunt und allezeit zwiſchen mir und allen meinen Feinden, ſichtbaren und un⸗ ſicht baren/ daß ſie zu mir nicht koͤn⸗ nen nahen, noch mich beſchaͤdigen. Gleichwie die Wolcken⸗Saͤule in der WMWuͤſten ſich machte zwiſchen das Heer der Egypter u. das Heer Iſrael, daß dieſe und jene nicht konten zu⸗ ſammen kommen, damit den Kin⸗ dern Iſrael kein Leid wiederfuͤhre; alſo woneſt du wiſchen mir und al⸗ len meinen Feinden eine Feuer⸗ Mauer und Unterſchied ſeyn, daß ſie mich nicht beruͤhren. Erhalte mich auch an meinem letzten Stuͤndlein, wenn meine Augen nimmer ſehen, meine Ohren mimmer hoͤren, und wenn meine Haͤnde nimmer greif⸗ fen, und die Fuͤſſe nimer gehen moͤ⸗ gen, ſo ſiehe mir bey, du Hochgelobte Dreyfaltigkeit! daß der boͤſe Feind keine Macht an mir finde, Amen! Morgen⸗Segen am Don⸗ nnerstagg. Der HErr erhoͤre dich in der Noth. Der Nayhme des GOttes Jacod ſchutze dich! Er ſende dir Huͤlffe vom Heiligthum, und ſtaͤrcke dich aus Zion. Pf. 20. v. 2. 2. . H Err JEſu Chriſte! der du biſt das ewige wahre Licht, welches da vertreibet die Finſterniß des Kachts und Schatten des Todes: deinen Namen will ich ruͤhmen; dir will ich lobſingen und dancken, daß du mich in dieſer Nacht ſo gnaͤdig⸗ lich behuͤtet, und aus der Finſterniß an das Licht gebracht haf. Mich haſt du bewahret fuͤr dem Grauen des Nachts; fuͤr des Teufels Schrecken und Geſpenſten, fuͤr der ſchaͤdlichen Peſtilentz, die im Finfern ſchleichet, für mancherley Seuchen u. Kranek⸗ heiten, die mir haͤtten koͤnnen wider⸗ fahren: auch haſt du meine Seele mit deinen Schild umringet und be⸗ wachet,/ wie ein Hirt ſeine Heerde be⸗ wachet, darzu alles, was ich habe, iſt durch deine groſſe Barmhertzigkeit unverſehret hehuͤtet worden. Fuͤr ſolchen gnaͤdigen Schutz, und alle deine Wohlthaten ſey dir Lob und Preis geſaget, von deiner Macht will ich reden, und des Morgens deine hoͤchſte zuverſicht, meine feſte Burg, meine ſtarcke Huͤlffe, mein treuer GOTT, auf den ich traue; du er⸗ freueſt mein Hertz, und macheſt mir froͤlich das Angeſicht. Ich bitte dich durch deine H. Geburt und Menſch⸗ werdung, du wolleſt an dieſem Tage deine Barmhertzig keit uͤber mich laſ⸗ ſen aufgehen, und hervor brechen, wie die ſchoͤne Morgenroͤthe, und zu mir kommen, wie der Fruͤh⸗Regen. Erleuchte meine blinde Natur und verdunckelt Hertz mit deinem Glantz, auf daß du in meinem Hertzen aufs⸗ geheſt, der du biſt der rechte Morgen⸗ ſtern, und das wahrhafftige Licht, welches erleuchtet die Menſchen zum ewigen Leben. Bewahre mich auch heut fuͤr allem Ubel; ſey mir unge Am Donnerstage. gnädig, HErr! denn auf dich harre ich; meine Seele wartet auf dich von einer Morgen⸗Wache bis zur andern. Sey du mein Arm fruͤhe, darzu mein Heyl zur Zeit des Truͤb⸗ ſals; beſchieme mich an Leib und Seele, daß mir kein Ubels begegne, und keine Plage zu mir nahe Treib ferne bvon mir alle boͤſe Geiſter; ſtehe mir bey wider die Boshafftigen; tritt zu mir wider die Übelthaͤter, und ſchuͤtze mich, daß die Hand der Vier raͤrtigen mich nicht beruͤhre; O HErr unſer GOtt! foͤrdere das Werck un ſer Haͤnde bey uns; ja das Werck unſer Haͤnde wolleſt du foͤr⸗ dern, und lenſenemkene ſtaͤrcken, auch unſere Finger lehren halten deine Gebot, daß wir heut nicht wider dich ſuͤndigen. Solches verleihe uns um deiner Barmhertz! gkeit willen, wel⸗ che für⸗ und fuͤr waͤhret i in Ewigkeit, Amen! Abend⸗ ⸗S Segen am Don⸗ nerstage. Nach dir, HErr! verlanget mich; 3 denn du, HErr !biſt gut und gnaͤ⸗ dig, von groſſer Guͤte allen, die dich anruffen; z vernimm, HErr! mein Gebeth, und mercke auf die timme meines Flehens. In der Noth ruffe ich dich an, du wolleſt Ren⸗ erhoͤren. Gölobee ſey GoC. der Vater, durch JIEſum Chriſtum im Hei⸗ ligen Geiſt ein einiger ewiger GOtt, der durch ſeine mannigfaltige Guͤte mich armen Suͤnder und elenden Menſchen heute dieſen Tag gnaͤdig⸗ lich bewahret hat fuͤr allen feurigen Pfeilen des Satans, die des Tages fliegen, fuͤr der Seuche, die im Mit⸗ tag verderbet; darzu fuͤr dem jaͤhen⸗ den ſchnellen Tod, und für allem Schaden vaͤterlich behuͤtet. HErr! deine Guͤte reichet/ ſo hoch der Him⸗ mel iſt, und deine Wahrheit, ſo weit ſind loͤblich: Ich bitte dich, mildrei⸗ leſt auch deine Barmhertzigkeit zu ruhen, daß ich dich, der du biſt die koͤnne zufuͤgen. .Err! du biſt mein grauen? Auf dich verlaͤßt ſich mein mein dem Schirm deiner Arm habe ich Zuflucht. Siehe, mein GOtt! des Tages ruffe ich, ſo antworteſt du⸗ mir, und des Nachts ſchweige ich wenn ich mich zu Bette lege, ſo den⸗ cke ich an dich; wenn ich erwache, ſo rede ich von dir; denn du biſt mein Helffer und unter dem Schatten dei⸗ ner Fluͤgel ruhe ich; meine Seele hanget dir an, deine rechte Hand er⸗ haͤlt mich; wenn ich im Finſtern ſitze, ſo iſt doch der HErr mein Licht und mein Heyl. O guͤtiger GOtt! ver⸗ leihe mir Gnade, daß, wenn mein Sterb⸗Stuͤndlein herzu nahet, und ich ins Tod⸗Bette zur ewigen Ruhe mich ſoll niederlegen, daß ich durch deine Huͤlffe im rechten feſten Glau⸗ ben getroſt und unverzagt moͤge ſe⸗ liglich zum ewigen Leben einſchlaf⸗ fen. Indeß enthalte mich dir, daß ich allezeit wache, nuͤchtern und maͤsig die Wolcken gehen. Du din gnaͤdig lebe/ und in Chriſtlicher Bereitſ⸗ chafft erfun⸗ und barmhertzig; alle deine Wercke cher GOtt; du wolleſt mir aus Gna⸗ den verzeihen alles, was ich heut wi⸗ der dich gethan habe,es ſey mit Wer⸗ cken, Worten oder Gedancken. Wol⸗ mir richten, und mich dieſe zukuͤnff⸗ tige Nacht laſſen einſchlaffen und emwige Ruhe, nun und nimmermehr verlaſſe, ſondern in dir bleibe durch den Glauben, und unter deinem Schirm ſicher wohne; auf daß ſich der boͤſe Feind nicht duͤrffe zu mir nahen, und mir keinen Schaden Licht und mein Heyl! vor wem ſolt ich mich fuͤrchten? du biſt meines Lebens Krafft, vor wem ſollt mir Hertz,und mir iſt geholffen. Du biſt Troß und gewaltiger Schutz; deine rechte Hand ſtaͤrcket mich, dei⸗ ne Rechte troͤſtet mich, und unter auch nicht, und du erhoͤreſt mich; kot 0 nnir g Eihen Sur ſiner⸗ Balmn Aken cherle geſun lſen. Pler Kſe ch heheme den mmir inden gleg elend mein und; Duct lidru⸗ 8sCnn putni iit Wer⸗ 1. Wl ſleſt a aküaff⸗ fin mnd Roe neknehe Rdurch orren nit hie nein en ſal ſeines ſlt ut nei Orbik Scut; du ote 0r/ N tet dr ſite ih nic; Nohet ſtnen ade ge Gue Am Freytage. erfunden werde, ſintemal ich nicht wiſſen kan, zu welcher Stunde du unſer GOTT kommen wirſt, und mich von hinnen abfordern, auf daß ich wuͤrdig werde zu ſtehen fuͤr des Menſchen Sohn, und nicht zu Schanden werde in ſeinem Gericht, der mit dir lebet und regieret in Ewigkeit Amen! Morgen⸗Segen am Freytage. HErr! höre meine Stimme, wenn ich ruffe, ſey mir gnaͤdig, und er hoͤre mich. Mein Hertz haͤlt dir vor dein Wort, ihr ſöllt mein Antlitz ſuchen; darum ſuche ich auch, HErr! dein Antlitz. Ver⸗ birge dein Antlitz nicht vor mir, und verſtoſſe nicht im Zorn dei⸗ nen Knecht; denn du biſt meine Hülffe. Laß mich nicht, und thue nicht von mir die Hand ab, GOtt, mein Heyl! Pf. 27. v. 7. 8.9. GEbenedevet ſey GOKTT, mein Schoͤpffer! Gebenedeyet ſey EOtt, mein Heyland! Gebenedeypet ſey GOtt, mein doͤchſter Troſt; der mir giebt Geſundheit, Leben und Segen; der mein Schutz und Huͤlffe iſt, und mich an Leib und Seele nach Fen, Wort und Wercke, mein Thun und Laſſen, meinen Eingang und Ausgang, mein Gehen und Stehen, mein Sitzen und Liegen, meinen Willen und Rathſchlag, mein Dich⸗ ten und Trachten, mein Glauben und Bekaͤnntniß, und was ich aus⸗ wen dig und inwendig bin und ver⸗ mag, das Ende meines Lebens, den Tag und die Stunde meines Todes, mein Sterben und Auferſtehen. O HErr GOtt! ſchaffe du mit mir, wie on willſt, und weißt, was zu deiner Ehre und zu meiner Seligkeit das beſte iſt. Erhalte mich in deiner Fuͤrcht und wahrer Erkaͤnntniß. Be⸗ huͤte mich fuͤr den Wercken der Un⸗ gerechtig keit, und ſo ich etwan wi⸗ der dich aus Gebrechlichkeit würde ſuͤndigen, ſo bitte ich dich, du wol⸗ len deine Barmhertzigkeit nicht von mir nehmen, deine Gnade nicht von mir wenden, deine Huͤlffe mir nicht entziehen, denn es iſt ſonſt kein an⸗ der GOTT noch Helffer, vor dir iſt kein anderer gemacht, ſo wird auch nach die kein anderer ſeyn; du, du biſt der Erſte und der Letzte, und auſ⸗ ſer dir iſt kein GOtt! Darum ruffe ich zu dir allein, laß deine Guͤte uber mich walten; laß mich fruͤhe hoͤren ſeiner groſſen und hochberuͤhmten Barmhertzigkeit, in dieſer vergan⸗ genen Nacht für des Satans man⸗ cherley Beſchaͤdigung behütet, und geſund an dieſen Tag hat kommen laſſen. Ich bitte dich, himmliſcher Vater! durch den blutigen Schweiß JEſu CHrißi, deines lieben Soh⸗ nes, du wolleſt mich heut dieſen Tag auch in deinen goͤttlichen Schutz nehmen, mich beſchirmen und hand⸗ haben innerlich und aͤuſſerlich, daß mir kein Arges widerfahre; denn in deine Haͤnde befehle ich heut und alle Tage meine arme Seele meinen elenden Leib, mein duͤrfftiges Leben, meine Sinne, Vernunfft, Verſtand und Anſchlaͤge; alle meine Gedan⸗ deine Gnade, denn ich hoffe auf dich; Leite meinen Fuß auf rechter Straſſen, daß ich nicht wandele im Rath der Gottloſen, noch trete auf den Weg der Suͤnder, noch ſitze auf dem Stuhl der Spoͤtter/ ſondern daß ich alle meines Hertzens Luſt und Liebe habe an deinem Worte und Geboten, und in denſelben mich uͤbe Tag und Nacht durch Eſum Chri⸗ ſtum, unſern HErrn, der mit dir und dem Heiligen Geiſte lebet und regieret in Ew akeit, Amen! Abend⸗Segen am Frey⸗ Laſſet uns gen Himmel ruffen, ſo wird uns der HErr auch gnaͤdig 2 ſeyn, 6 „ „ Am Freytage. cken, den er mit unſern Vaͤtern ge macht hat. 1. Maceab. 4. v. 10. GElober ſey der HErr, der allein OWM Wunder thut, und gelobet ſey ſein herrlicher Name ewiglich, und alle Lande muſſen ſeiner Ehren voll werden. Ich will taͤglich ruhmen von GOTKT, und des Abends ſoll ihm mein Mund dancken fuͤr und fuͤr. Denn wenn ich ſchreye/ ſo erhoͤret er mich, und wennich flehe, ſo neiget er ſeine Ohren zu mir; wenn ich be⸗ te, mercket er auf meine Stimme. Der HEer iſt meine Zuverſicht und Staͤrcke, eine Huͤlffe in den groſſen Noͤthen, die mich troffen haben. Darum ſage ich dir, ewiger GOte! ſeyn, und an den Bund geden⸗ werde mich nicht fuͤrchten für ploͤtz⸗ lichem Schrecken, noch fuͤr dem Sturm der Gottloſen, wenn er koͤmmt. Denn du behuͤteſt meinen Fuß, daß er nicht gefangen werde, und erretteſt mich von den Stricken des Todes O HErr GOtt! erhebe uber mich das Licht deines Antlitzes, auf daß ich mich lege, und ſchlaffe gantz mit Frieden, und ſicher wohne unter deinem Schirm; denn du, HErr !allein hilffeſt mir. Auf dei⸗ nen Namen will ich mich nun zur Ruhe niederlegen, und meine Augen⸗ Lieder laſſen ſchlummern, du, HErr GOtt! wirſt mich froͤlich wieder er⸗ wecken zu Lob und Ehre deiner goͤtt⸗ lichen Majeſiaͤt durch Eſum Chri⸗ Lob und Preis, daß du mich heut ſtum, deinen lieben Sohn, un ern dieſen Tag vaͤterlich behuͤtet haſt fuͤr allem Unfall und Schaden, ſo mir haͤtte koͤnnen begegnen. Mein Hertz iſt froͤlich, und meine Zunge ſoll ihr Geſpraͤch von dir haben, und immer ſagen: Hochgelober ſey GOtt! ge⸗ ſesnet ſey dein heiliger Name: Ich bitte dich, du wolleſt mir aus Gna den nachlaſſen alles, was ich heute wider dich geſuͤndigt habe und mich dieſe zukuͤnfftige Nacht ſamt allen, was mir zuſtehet, auch ſchuͤtzen. Sey du mein Schild und mein Schatten uͤber meiner rechten Hand. O HErr! behuͤte mich fuͤr allem Ubel, behuͤte meine See'e, ſer mir gnaͤdig; denn auf dich allein traue ich; ich hoffe auf den HErrn, und ruffe zu GOtt, dem Allerhoͤchſten, zu GOTKT, der meines Jammers ein Ende macht. Siehe! der Huͤter Iſraei ſchlaͤffet noch ſchlummet nicht; er wird mei⸗ nen Gang erhalten auf rechter „ERR N der da mit dir lebet und regieret in Einigkeit des Heiligen Geiſtes von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen! “ Morgen⸗Segen am Sonnabend. Ich bin barmhertzig, und will mich deiner wieder erbarmen, deine Miſſethat daͤmpffen, und alle dei⸗ ne Suͤnde in die Tieffe des Mee⸗ res werffen. Mich. 7. v. 18. 19. Du wahrer unſterblicher GOtt, —Vater unſers HErrn JESu CHriſti! zu dir erhebe ich mein Ge⸗ müͤth mit ſchuldiger Danckbarkeit; 4 deine Gerechtigkeit will ich nicht berbergen in meinem Hertzen, von deiner Wahrheit und von deinem Heyl will ich reden; ich will nicht verhelen deine Güͤte und Treue fuͤr der groſſen Gemeine, und alles, was du mir Gutes gethan haſt, will ich Bahn, daß ich nicht ſtrauchele und meine Tritte nicht wancken. E — nicht verſchweigen. Denn es iſt ein koͤſtlich Ding, dem HErrn dancken, wird meinen Fuß nicht gleiten laſ⸗ und lobſingen deinem Namen, du ſen; denn ſein Wort iſt ein Licht auf Hoͤchſter! des Morgens deine Gna⸗ meinen Wegen. Darum, wenn ich mich lege, ſo werde ich mich nicht urchten, ſondern ſuͤſſe ſchlaffen und de, und des Abends deine Wahrheit verkuͤndigen. Darum preiſet dich meine Seele, daß du mich in dieſer Nacht = — — — un de⸗ fden n r di N feder a. ter tö n Ce unen het unn in ſen Srit = Am Sonnabend. 37 Nacht durch deine uͤberſchwenglicheſ? Barmhertzigkeit beſchuͤtzet haſt. Ge ſegnet biſt du, HErr GOtt Zebaoth! der du dich gnaͤdig erzeigeſt allen, die nach dir fragen, und dein Heyl lie⸗ ben. Geſegnet iſt dein groſſer Name in allen Landen, der unſer Schz und Huͤlffe iſt. Geſegnet ſind alle deine Wercke, die du an den Men⸗ ſchen⸗Kindern thuſt Ich bitte dich, du wolleſt mich heut dieſen Tag auch behuͤten, daß mir der boͤſe Feind kei⸗ nen Schaden zufuͦge, und die Hand der Gottloſen mich nicht beruͤhre. HErr SOtt, mein Heyland! fruͤhe wache ich zu dir, hilff, daß ich die Wercke meines Beruffs, und was mir befohlen iſt, fleißig und treulich ausrichte zu deinem Lob und meines Naͤchſten Beſſerung, damit ich das Licht dieſes Tages nicht mißbrauche zur Suͤnde oder zur Eitelkeit, dich nicht beleidige mit meinem Thun und Laſſen, und den Bund meiner heiligen Tauffe nicht uͤbertrete. Ver⸗ leihe mir auch Gnade, daß ich mich huͤte fuͤr den ſechs Stuͤcken, die du haſſeſt, und fuͤr dem ſiebenden, daran du einen Greuel haſt, als da ſind hohe Augen, falſche Zungen, Haͤnde, die unſchuldig Blut vergieſſen, ein Hertz, das mit boͤſen Tuͤcken umge⸗ het, Fuͤſſe/ die behende ſind Schaden zu thun, falſcher Zeuge, der freche Luͤgen redet, und der Hader zwiſchen Bruͤdern anrichtet. Fuͤr ſolchen und dergleichen Laſtern bewahre mi mein GOKTKX! daß ich nimmerme 4 darein gerathe noch bewillige, ſon⸗ dern lehre mich thun nach deinem Willen, denn du biſt mein EOtt und HErr, dein guter Geiſt fuͤhre mich auf ebener Bahn, daß ich dir diene in unſtraͤfflichem Wandel, darzu alle mein Thun und Leben dir gefalle in Chriſto JEſu, deinem lieben Sohn, unſerm HErrn, der mit dir lebet und regieret in Einigkeit des Heil! gen Geiſtes von Ewigkeit zu Ewig⸗ keit, Amen: ich kein Ungluͤck fuͤrchte. mich, mein GOtt! wie einen Aug⸗ apffel; beſchirme mich unter dem Schatten deiner Fluͤgel. HErr! du biſt mein Gut und mein Erhtheil, Abend⸗Segen am Sonn⸗ abend. Preiſet mit mir den HErrn, und laſſet uns mit einander ſeinen Na⸗ men erhoͤhen. Pſalm 34. v. 4. Ob ſey dir, du hoͤchſter und un⸗ ſterblicher GOtt! Lob ſey deiner milden Guͤte und Barmhertzigfeit, gepreiſet ſey deine ewige Weisheit und Wahrheit, der du mich dieſen Tag fuͤr allem Schaden undubel be⸗ huͤtet haſt. Ich bitte dich, du wolleſt deine Guͤte ſo du an mir angefangen haſt, gnaͤdiglich vollenden, und mich heunte dieſe Nacht auch laſſen ru⸗ hen unter deinem hoͤchſten Schirm, und mich mit deinen Fluͤgeln bede⸗ cken. Laß meine Zuverſicht ſeyn un⸗ ter dem Schatten deiner Arme, daß Behuͤte mein Heyl ſtehet in deinen Haͤnden. Hilff mir durch deine Guͤte/ daß nicht Furcht und Zittern über mich kom⸗ me, und mich Grauen des Nachts nicht uͤberfalle. Sey mir gnaͤdig, denn auf dich teauet meine Seele/ und unter dem Schatten deiner Fluͤgel habe ich Zuflucht. Ich ſuche den HErrn in meiner Noth; meine Hand iſt des Nachts ausgeſtrecket, und laͤſe ſet nicht abe; denn meine Seele hat ſonſten keinen Treſt, ſo weiß ich auch von keinem Helffer weder im Him⸗ melnoch auf Erden, denn von dir al⸗ lein. Zu Mitternacht, ſo ich erwa⸗ che, gedencke ich an deinen Namen, daß er ſo lieblich iſt, und an deine Guͤ⸗ te und Treue, die du mir erzeiget haſt, und dancke dir fuͤr die Rechte deiner Gerechtigkeit. Wenn ich be⸗ truͤbt bin, ſo dencke ich an GOTKC; wenn mein Hertz in Aengſten iſt ſo rede ich von meinem Heylan de; denn er fuͤhret meine Seele aus dem Ver⸗ 3è34 der⸗ ð . 4 38 Beym Beſchluß der Woche. derben, und errettet mich von den Banden des Todes. HErr GOtt, mein Heyland! ich ſchreye Tag und Nacht vor dir, daß du mir vergeben wolleſt alle meine Mißhandlung, da⸗ mit ich dieſe Woche und heute wider dich gethan habe. O HErr! errette meine Seele um deiner Barmher tzig keit willen, du biſt gnaͤdig und ge⸗ recht, und unſer GOtt iſt barmher⸗ tzig; der HErr behütet die Einfaͤlti⸗ gen. Wenn ich mich niederlege ſo hilfft er mir auf, darum will ich froͤ⸗ lich eyn, und dich preiſen und ruͤh⸗ men auf meinem Lager; denn die Zeit meines Lebens wird mir aufge⸗ hen wie der Mittag, und das Finſte⸗ re wird mir ein lichter Morgen ſeyn, und werde mich des troͤſten, daß du, GOtt! meine Hoffnung und Ruhe biſt im Leben und Tode. Ich werde mich legen, und niemand wird mich aufwecken. So befehle ich nun mei⸗ nen Leib und Seele in deine Haͤnde, du treuer GOtt! du haſt mich erloͤſet durch JIEſum CHrißum Amen! Beym Beſchluß der Wochen. Wye koͤſtlich ſind fuͤr mir/ GOtt! deige Gedancken, wie iſt ihr ei⸗ ne ſo groſſe Summa! oin ich ſie zaͤh⸗ len, ſo würde ihrer mehr ſeyn, denn des Sandes am Meer. Ach HErr! thne meine Lippen auf, daß auch ietzo bey dieſer Wochen Ende mein Mund deinen Ruhm verkuͤndige, wie groſ⸗ ſe Thaten du, der HErr, an mir ge⸗ than, und wie du dich meiner ſo gnaͤ⸗ diglich erbarmet haſt. Mein Mund iſt deß wegen voll Lachens, und meine Zunge voll Ruͤhmens; mein Leib und Seele freuet ſich in dir, dem lebendi⸗ gen GOtt. Die Wohlthat, die du an mir gethan, iſt vor Augen, und das Werck lobet den Meiſter. Du haſt mich nicht allein nach deinem Eben⸗ bild erſchaffen, da ich nichts war, auch deines eigenen Sohnes nicht verſchonet, da ich verlohren war; du haſt nicht allein mich durch deinen Heiligen Geiſt, durch dein heiliges Wort und die heilige Sacramenta geheiliget, da ich voler Suͤnde, unge⸗ recht und gottlos war; auch nicht al⸗ lein mich geſegnet mit allerlen geiſtli⸗ chem Segen in himmliſchen Guͤtern durch Chriſtum, da ich arm, nackend, blind und bloß war; dafür ich dich alleeit lobe, und dein Lob auch im⸗ merdar in meinem Hertzen und Munde ſeyn laſſe; ſondern du haſt mich dieſen Augenblick, wie ie und ie, geliebet; du haſt dich meiner Seelen angenommen, daß ſie nicht verduͤr⸗ be, mir alle Suͤnde vergeben, mein Gebrechen geheilet, mein Leben vom Verderben errettet, und mich gecroͤ⸗ net mit Gnade und Barmhertzigkeit, daß ich dir zu Ruhm oͤffentlich nach⸗ ſagen muß: Barmhertzig undgnaͤ⸗ dig iſt der HErr, gedultig und von groſſer Guͤte. Er hat mich und die Meinigen auch in dieſer Wochen recht maͤchtig erhalten und beſchuͤ⸗ tzet, recht vaͤlerlich verſorget und ge⸗ ſeanet, recht muüͤtterlich getroͤſtet und gepfleget, recht gewaltig geſtaͤrcket und erquicket, recht wunderlich ge⸗ fuͤhret und errettet, in Summa, mir und den Meinigen uͤberſchwenglich Gutes an Seel und Leib gethan. Deßwegen eehebet meine Seele dich, den HErrn, und mein Geiſt freuet ſich GOttes, meines Heylandes; dein Name ſey gelobet und gepreiſer von nun an bis in Ewigkeit. Sey mir armen Suͤnder um JEſn Chri⸗ ſti, deines lieben Sohnes, meines Heylandes willen, weiter im Leben, Leiden und Tod gnaͤdig; liebe, ver⸗ ſorge, regiere, ſchutze, kraͤfftige, ſtaͤrcke und grunde mich; leite mich nach deinem Rath, und nimm mich mit den Meinigen endlich zu Ehren an. Ich bin mit allem, was ich bin und habe, durch Chriſti Blut dein eigen. Dir lebe ich, dir ſterbe ich, dein bin ich todt und lebendig, Amen! in eſu Namen / Amen! 1II. Beicht⸗ Nun leende Uegund Nun rige en c eſern utt lange Etice: 1D lder de enhe⸗ urng ſenhe donſche Undef Athan nnng ſollmne ndern Tung nd pr⸗ uin Renun nſe ellige ment unge⸗ htah⸗ geiſtli ütern Ckad, dich chim⸗ ndoni: ben node rchen eſt unde etnd ſitckt ch e t lglich ethen. edich, ſtend indes; eſet Gey Ohti⸗ geines Lehen/ ſeſbe⸗ ſite Nnch chmi N. und eigene finbin Iin 4 III. Beicht⸗ und Commu⸗ Vor der Beichte. 39 nion⸗Gebethe. 1) Beicht⸗Gebethe. Aurtze Unterweiſung vor die⸗ jenigen, welche ihre Sünde beichten, und zum . Abend⸗ mahl gehen wollen. Wser zum hochwuͤrdigen Abend⸗ *) mahl gehen will, der ſoll wohl zuſehen, daß er wuͤrdiglich hinzu ge⸗ he. Die aber gehen würdiglich hin⸗ zu, die ſich ſelbſt pruͤfen, und zwar durch wahre rechtſchaffene Reu und ernſtliche Buſſe. Dazu gehoͤret nun dreyerle);: Erſtlich: Wahre Reu und Leid uͤber die begangenen Süͤnden. Zum andern: Ein wahrer Glau⸗ be an den HErrn Chriſtum, den ewi⸗ gen und wahren Suͤnden⸗Buͤſſer. Zum dritten: Ein ernſter und be⸗ ſtaͤndiger Vorſatz, hinfort von Sun⸗ den abzuſtehen, und das Leben zu beſſern. Vom Erſter:: Zu wahrer Reu und Leid uͤber die begangene Sünde gehoͤren fuͤnff Stuͤcke: . 1. Das Erkaͤnntniß der Suͤnden, oder, daß einer erkenne, und in ſei⸗ nem Hertzen betrachte, wie offt und mannigfaͤltig er wider GOTTund ſein heiliges Wort geſuͤndiget habe. Hierzu dienen die heiligen zehen Gebot, als welche ſind der Spiegel zart, der uns anzeigt die ſaͤndig Art in unſerm Fleiſch verborgen. In demſelben ſtehet die gantze Summa und Anforderung der Schuld, ſo wit zu thun ſchuldig ſind, kurtz zuſam⸗ men gezogen. Vor dieſen Spiegel ſoll man treten, ein Gebot nach dem andern vor ſich nehmen, und ſein Thun undLeben darnach examiniren und pruͤfen. M Zum andern, gehoͤret zu wahrer Sünde erkennet, daß er ferner be⸗ dencke, wie ſchrecklich der Zorn GOt⸗ tes ſey uͤber die Suͤnde, und wie grauſamlich er draͤuet zu ſtraffen al⸗ le, ſo ſeine Gebote uͤbertreten. Wel⸗ ches zu ſehen 1 aus dem Beſchluß der heiligen zehen Gebote, welcher alſo lautet: Ich, der HErr dein GOtt, bin ein ſtarcker eiferiger GOtt, der uͤber die, ſo mich haſſen, die Suͤnde der Vaͤter heimſuchet an den Kin⸗ dern bis ins dritte und vierdte Glied; aber denen, ſo mich lieben, und mei⸗ ne Gebotehalten, thue ich wohl ins tauſende Glied. 2. Aus den ſchreck⸗ lichen Worten 5. Moſ. 27. Verflucht ſey der, der nicht alle Worte dieſes Geſetzes erfuͤllet, daß er darnach thut. 3. Aus den ſchrecklichen Exempeln, als der erſten Welt, 1. B. Moſ. 17. Sodoma und Gomorrha; 1. B. Moſ. 19 Korah, Dathan und Abi⸗ ram, 4. Moſ. 16. der ungehorſamen Kinder Iſrael, 4. B. Moſ. 11. Vors dritte, gehoͤret zur wahren Reu und Leid, daß man nicht allein den Zorn GOttes wider die Suͤnde erkenne, ſondern auch hertzlich davor erſchrecke, und ihm ſchmertzlich laſſe leid ſeyn/ daß man GOites Zorn uͤber ſich erwecket, und ſein Gewiſſen be⸗ ſchweret und verletzet habe. In ſolcher ſchmertzlichen und hertz⸗ lichen Gewiſſens⸗ und Hertzens⸗ Angſt ſoll vors vierdte ein bußferti⸗ ger Sünder heraus brechen, und ſeine vielfaͤltige Suͤnde weh⸗ und demuͤthiglich bekenen, beklagen und beweinen, und ſelchen Sünden⸗ Wuſt ſelbſt verfluchen, und einen Greuel und Abſcheu davor haben. Vors fünffte ſoll er auf Mittel und Wege dencken, damit er ſeiner groſſen vielfältigen Sünden moͤge los werden, und wiederum, einen mnädigen GOtt und ruhiges Gewiſ⸗ ſen uͤberkommen. Darzu dienet nun Das Andere, Reu und Leid, wenn einer nun aus den heiligen zehen Geboten ſeine Nemlich der Glaube an den eini⸗ 4 gen 40 Vor der Beichte. gen Suͤnden⸗Buͤſſer IEſum Chri Die dritte iſt das Bekaͤnntniß ſtum, welcher gleichſam drey Stuf⸗ fen hat, daran ein bußfertiger Suͤn⸗ der zu einem HErrn JEſu muß hin⸗ auf ſteisen. .— Die erſte iſt, daß er wiſſe, was ihm ſein Err JEſus zu gute gethan und erworben, welches uns gar fein zei⸗ get und weiſet in unſern Catechis⸗ mo der ander Artickel unſers Chriſt⸗ lichen Glaubens, da wir bekennen und ſagen: Ich alaube, daß JEſus hriſtus wahrhafftiger GOtt vom Vater in Ewigkeit gebohren, und gauch wahrhafftige? Menſch von der Jungfrauen Maria gebohren, ſey mein HErr, der mich verlohrnen und verdammten Menſchen erloͤſet hat, erworben, gewonnen von allen des Glaubens, oder die Beichte vor dem Beichtſtuhl. G Dabey dreyerley zu erinnern: 1. Was er thun ſoll vor der 2. In der Beichte, 2. Nach der Beichte. Die eine ſoll geſchehen vor GOtt, Die andere gegen den Naͤchſten. den ſchuldig geben und nach den hei⸗ nach einander zehlen und beichten. Hierzu kan er auch gebrauchen und andere ſchoͤne Buß⸗ und Beicht⸗ gebete. Guünden, vom Tode, und von der Gehb Gewalt des Teuffels; nicht mit Gold oder Silber, ſondern mit ſeinem hei⸗ ligen theuerm Blut und mit ſeinem unſchuldigen Leiden und Sterben. Die andere iſt, daß er ſolches feſtig⸗ lich glaube, ſich auch deſſen wider ſei⸗ ne Guͤnde hertzlich troͤſte und in ſei nem Hertzen ſoreche: Ich bin zwar ein armer und groſſer Suͤnder, ich geſtehe und bekenne auch, daß ich mit meinen Sünden verdienet habe GOttes Zorn und Ungsnade, zeitli⸗ chen Tod und ewige Verdamniß; je doch aber will ich meiner Suͤnden halben nicht verzagen, denn Chri. ſtus wahrer GOtt von Ewigkeit ge⸗ bhohren, und auch wahrhafftiger Menſch von der Jungfrauen Maria gebohren, der iſt mein HERR.,/ und hat mich verlohrnen und verdamm⸗ Gegen den Naͤchſten ſoll die Pri⸗ vat⸗Beichte geſchehen, und dem, ſo werden. cke ſetzen und begreiffen: 1. Daß er erkenne, daß er in der Erb⸗Suͤnde empfangen, und dieſel⸗ be mit vielen wuͤrcklichen Suͤnden vermehret. 2. Daß er hiemit verdienet habe BOttes Zorn, zeitliche Straffe und ewige Verdammniß. ſchmertzlich leid ſey. ben wider ſeine Suͤnde troͤſte ſeines von ſeinen Guͤnden erloͤſet, und Ver⸗ ten Menſchen erloͤſet, erworben, ge⸗ gebung derſelben erworben. wonnen von allen Sunden, und von der Gewalt des Teuffels mit ſeinem heiligen theuerm Blute und mit ſei nem unſchuldigen Leiden und Ster⸗ ben. Das glaube ich feſtiglich, und bin gewiß daß mir GOtt im Himel, 6 19 um deß willen/ alle meine Guͤnde aus e GOttes und Beyſtand des Heili⸗ Gnaden verzeihet und vergiebet. 5. Daß er darauf wolle hingehen zu dem Tiſch des HE& RRN, und da⸗ Leib und das wahre Blut Chriſti. en Geiſtes, ſo viel ihm moͤglich ſein S Leben Vor der Beichte in der Kirchen ſoll vorher gehenzweyerley Beicht: Vor GOtt ſoll er ſich aller Sun⸗ ligen zehen Geboten ſeine Sunden den 51. Pfalm, das Gebet Manaſſe, etwan beleidiget, Abbitte gethan In der Beichte ſoll er folgende Stuͦ⸗ 3. Daß ihm ſolches hertzlich und 4. Daß er ſich im wahren Glau⸗ lieben HErrn JEſu Chriſti/ der ihm ſelbſt, zu Bekraͤfftigung dieſes ſeines (Glaubens, empfahen den wahren 6. Daß er hinfort durch die Gna⸗ unc⸗ eſ N ſchen ict: it tei nden chen naſſen iͤcht e en — . = S igten Vor der Beichte. 4 ½ Leben wolle beſſern, und froͤmmer um hertzlich vauten, und daneben werden. bitten, daß er ihm die heilſame See⸗ Und wenn ihm denn der Prieſter len⸗Speiſe und Seelen⸗Tranck wol⸗ die Abſolution verkuͤndiget, und ihn le gedeyen laſſen zu ſtarckem Glauben von ſeinen Suͤnden los ſpricht⸗ ſoll gegen GOkt, zu bruͤnſtiger Liebe ge⸗ er ſolches annehmen, nicht als Men⸗ gen ſeinen Naͤchſten, zu beſtaͤndiger ſchen⸗Stimme, ſondern, wie es auch Hoffnung und Gedult im Creutz und wahrhafftis iſt/ als GOttes Stimme. Widerwaͤrtig keit, und auch in der Nach der Beicht und Abſolution letzten Todes⸗Noth⸗ Soll er 1. GOtt dem HErrn hertz⸗ Das dritte lich dancken, daß er ihn zum Erkaͤnt⸗ Iſt der neue Gehorſam, welcher niß ſeiner Suͤnden geb⸗ acht, unk de in dieſen d dreyen Stuͤcken beßehet: muͤthiglich bitten, daß er ihn die 1. In wahre r Goltesurcht gegen Krafft der heiligen Abſolution in GOtt im Himmel. ſeinem Hertzen wolle kraͤfftiglich em⸗ ben In rechtſchaffener Liebe gegen pfinden laſſen. den R chſten. 2. Soll er hierauf ſich ſchicken zun In treuer und fleißiger Ver⸗ wurdigen Gebrar uch des heiligen A richtung der Wercke unſers Beruffs. bendmahls, welches beruhet in die. Wer dieſes alles in gebuͤhrende ſen dreyen Stücken: Acht nimmit, der empfaͤhet das Sa⸗ 1. Soll er GOtt den HErrn von erament des wahren Leibes und Grund ſeines Hertzens bitten und Blutes Chrißi wuͤrdiglich, und hat anruffen, d aß er ihn einen wuͤrdigen dahero Leben, Troſt und die ewige Gaſt dieſer himmliſchen Mahlzeit Seligkeit. wolle ſeyn laſſen Weelches allen Chriſilichen Com⸗ 2. Soll er bie Predigt mit hertli Auntsanten durch die Gnade des cher Andacht hoͤren. Heiligen Geiſtes geben und verlei⸗ 23. Wenn er itzt zum Abendmahl hen wolle GOtt der himmliſche Va⸗ gehet, ſoll er ſolches thun mit ge⸗ ter in Chriſto JEſu, ſeinem Sohne/ üͤhrender Aeueren un inbruͤnſti⸗Amen! ger Betrachtung der theuren wer⸗ then Worte der Einſetzung: Das WMorgen⸗ Geb eth eines, der iſt mein Leib, der für euch gege⸗ beichten will. ben wird: Das iſt mein Blut, Staͤrcket die muͤden Haͤnde, die ſtrau⸗ das fur euch vergoſſen wird, zur chelnden Kaie. Saget den verzag⸗ Vergebung der Sünden. ten Hertzen: Seyd getroſt furch⸗ I ſolcher Betrachtung ſoll er das let euch nicht, ſehet, euer GOTE heilige Abendmahl empfangen, und kommt, und wird euch helffen Eſa. nicht zweiffeln, ſondern gewiß glau⸗ 35/3. 4. ben, er empfe ahe eben den Leib Chri⸗ O Du gnaͤdiger und barmhertziger ſti, der um ſeinet willen am Creutz ge⸗ GOtt! bis hieher habe ich mei⸗ hangen, und fuͤr ſeine Suͤnde in den ne Buſſe geſparet, und du haſt mich Tod gegeben, und eben das Blut noch dieſe Nacht ͤüberleben laſſen, Ehriſtt, welches er fuͤr ſeine Suͤnde daß ich friſch und geſund von meinem am Stamme des heiligen Creutzes Lager aufſtehen können. Ja! wenn vergoſſen. ich allezeit redlich und treulich vor Nach Empfahung dieſes theueren dir gewandelt haͤtte, ſo haͤtte ich mich Schatzes ſoll er ſeinem hochverdien⸗ ſolcher Güte und Barmhertzigkeit ten Heylar ande JEſu Chriſto wieder⸗ von dir verſehen koͤnnen, aben de c 5 42 Vor der Beichte. nvelthaͤter beſchirmen, des Gottlo⸗ ſen verſchonen, und dem Sünder nachſehen, das ſeynd Wercke uͤber⸗ aus groſſer Liebe und unergruͤndli⸗ cher Leutſeligkeit. Haͤtteſt du mich dieſe Nacht hingerafft mit den Un⸗ bußfertigen, was koͤnnte ich darwi⸗ der ſagen? Haͤtteſt du mich in mei⸗ nem Suͤnden Schlaffe vor dein ſtrenges Gerichte gefordert, was haͤt⸗ zurechnen wollen! ach, wie wuͤr⸗ de ich beſtanden ſeyn? aber du haſt Gedult mit mir und willſt nicht, daß iemand verlohren werde, ſondern daß ſich iederman zur Buſſe bekeh⸗ re Darum haſt du mir auch mein holffen werde. So ſey demnach ge⸗ lobet, du reicher GOtt von Barm⸗ hertzigkeit und zugleich demüthig ge⸗ Leben gefriſtet, und wilſt, daß mir ge⸗ te ich wollen antworten? Deine Gu⸗ beren: Ach erleuchte an dieſen heu⸗ te, HErr! iſts, daß ich nicht gar aus tigen Buß⸗Tag mein verdunckeltes bin; deine Treue machts daß ich heu⸗Hertze und Seele, daß ich erkenne, te erkennen kan, und weiß, daß ich ein bereue und beichte, was ich wider arme Sünder bin. Daß ich mich dich die Zeit meines Lebens began⸗ erinnern mag wie ich deinen gerech⸗ gen habe. Wuͤrcke du in mir wahre ten Zorn, die ewige Straffe und das Bekehrung! treib ferne von mir al⸗ hoͤlliſche Feuer verdienet habe. Daß len Unglauben und Heucheley! Ent⸗ ich mich beſinn e, wie ich nicht werth zuͤnde mein Innwendiges mit feuri⸗ bin, daß ich beten, daß ich dir dan ger Andacht. Laß meine Augen cken, dich anreden, und dir mein Thraͤnen⸗Quellen werden, und ver⸗ Vorhaben enidecken darff. Ach! du leihe mir ein zerknirſchtes und zer⸗ guͤtiger HErr! es iſt alles wahr ich ſchlagen Hertz/ baß ich die Vergebung bin nicht werth, daß ich dieſe ſchreck⸗ meiner Suͤnden von Hertzen ſuche, liche Suͤnden⸗Nacht uͤberlebet habe, erlange und dir dafuͤr inniglich dan⸗ ja ich bin nicht werth, daß ich erken⸗ cke. Mich verlanget nach deinem ne, daß ich ein Suͤnder bin, weil ich Worte; wie der Hirſch ſchreyet nach von meiner ſündlichen Geburth an, friſchem Waſſer, ſo ſchreyet, o GOtt! biß auf die en Morgen in Suͤnden, meine Geele zu dir. Ach,daß ich doch in muth willigen Suͤnden, in Sicher⸗ aͤngſtiglich ſchrye und nicht auf hoͤr⸗ heit und Verachtung deines Goͤttli⸗ te, biß du mir huͤlffeſt! Ja, du wirſt chen Willens gelebet habe. O du mir helffen, mein einiger Helffer! gedultiger Vater! darum haſt du dein lieber Sohn iſt mein Buͤrge und mich armen Suͤnder heunt bewah⸗ Erloͤſer, mein Heyland und Fuͤrbit⸗ ret, damit ich dieſen Tag meine ter, auf den ich hoffe. In deinem ſchwereUbertretung bekennen, beich⸗Nahmen, und auf ſein blutiges Ver⸗ ten und in recht ſchaffener Buſſe mich dienſt und Gnugthuung ſchreye ich zu dir bekehren möge. Fuͤr dieſe Nacht bin ich dir mehr Danckes, als fur alle andere Naͤchte ſchuldig/ denn dieſer Morgen ſtellet meine Guͤnden ins Licht vor deinem Angeſicht, daß ich mich anfange zu ſchaͤmen vor dir, meinem HErrn und Vater, und be⸗ dencke, wie ſo gar groͤblich du von mir beleidiget worden. O Wehe ſe zu dir: Laß mich nicht zu ſchanden werden. Staͤrcke mich mit deinem Heiligen Geiſt, daß er in mir wuͤrcke hertzliche Reue und Leid uͤber meine begangene Sunde, mehre meinen ſchwachen Slauben, und verleihe mir einen beſtändigen Vorſatz, forthin mein Leben zu beſſern: Denn du mir! daß ich die Zeit der Gnaden ſo⸗ lange verſaͤumet habe. Haͤtteſt du mir heunt dieſe Nacht meine Suͤn⸗ine Wunden entbecken, heite mich, len und das Thun nach deinem Wohlgefallen. Ich will heute mei⸗ HERR! wuͤrckeſt ja in uns beydes das Wol⸗ eS mich nen? den! ftoͤlit hilſen ſen L chenn, den di llen, odtt in 19 eene ler ht ſonhei Nein t et = ——— = nren Eirde u ufnne tenud febr nein ſes! ewin⸗ h hr deß ndern hekeſe mein nirge⸗ lchne⸗ Gormn he⸗ heu⸗ Gelies kenne, lepn⸗ rchre nirch Vor der Beichte. 43 HERR! mein Artzt! Entſuͤndige mich, und ſprich mich los durch dei⸗ nen Diener von allen meinem Suͤn den! So werde ich mich freuen und froͤlich ſeyn in dir, daß du ſo gerne hilffeſt. Ich werde dich getroſt mei⸗ nen Vater nennen, und mich verſi⸗ chern, ich ſey ein Kind des Lebens und der ewigen Seligkeir; das bitte ich dich hertzlich, um JEſu Chriſti willen, Amen! Erhoͤre mich, mein GOtt! Amen! Ein Gebeth vor der Beichte. Err! ich will in dein Haus gehen⸗ auf deine groſſe Guͤte/ anzubeten gegen deinen heiligen Tempel in dei⸗ ner Furcht, und nachmals vor dei⸗ nem heiligen Angeſicht meine Suͤn⸗ de in wahrer Bußfertigkeit offen⸗ hertzig zu bekennen, und um derer gnaͤdigen Erlaſſung inſtaͤndig zu bit⸗ ten. So will ich denn mein geaͤng⸗ ſtigtes und zuſchlagenes Hertz vor dir ausſchuͤtten, meine Suͤnde beken⸗ ſoll; deß wegen billig nach deiner un⸗ endlichen Gerechtigkeit, der Stab itzo . uͤber mich ſolte gebrochen, und ich zum ewigen Tode verdammet wer⸗ den. Ich weiß keine Entſchuldigung, keine Verhelung und keine Aus⸗ flucht; ich bitte nur um deine Gna⸗ de und um mein Leben. Ach Va⸗ ter! Gnade, Gnade, Gnade, um des Blutes Chriſti willen. Ich halte mich an deine Barmhertzigkeit, die ſo groß, als du ſelber biſt, und ohne Ende iſt, und bleibe in und an mei⸗ nem Heyland JIEſu, den du mir des⸗ wegen gegeben has, daß ich nicht ver⸗ dammt werden, ſondern an ihn glau⸗ ben, und durch ihn leben ſoll. Siehe nicht an mich, dein ungerathenes Kind, ſondern deinen eingebohrnen Sohn, an dem du einen Wohlgefal⸗ len, und den du lieb haſt, dieſer nim⸗ met die Sünder an. Nimm an fuͤr mich Ungere ten den Gerechten, fuͤr mich Schuldigen den Unſchuldi⸗ gen, fuͤr mich ungehorſamen den Ge⸗ nen, und durch deine Huͤlffe ſie hin fuͤro laſſen; ich zweiffele nicht, ich werde Barmhertzigkeit erlangen. Ich erkenne meine Miſſethat, und meine Suͤnde iſt immer vor mir; ich bin aus ſündlichem Saamen gezeuget. empfangen und gebohren; das Dich⸗ ten und Trachten meines Hertzens iſt hoͤſe von Jugend auf und immerdar, in meinem Fleiſche wohnet nichts Gutes, das Hertz iſt ein trotzig und verzagt Ding, die Augen ſehen nach der Eitelkeit, die Zunge redet viel Boͤſes, die Ohren hoͤren ſuͤndliche Dinge, die Haͤnde thun Unrecht, und die Fuͤſſe ſind behende Schaden zu thun die Gedancken ſind aͤrgerlich, die Reden betruͤglich, und die Wer⸗ cke verdammlich. Ach! was ſoll ich ſagen? Ich bin ein ſuͤndiger Menſch⸗ gottlos, ungerecht, ungehorſam, un⸗ gedultig, unbarmhertzig, nackt und bloß von allem Guten. Ja ich man. gele des Ruhms, den ich an dir haben horſamen; ſeine Wunden ſind fuͤr meine Sünden, ſein Blut fuͤr mei⸗ nen Ubermuth, ſeine Bande fuͤr mei⸗ ne Schande, und ſein Leben fuͤr mei⸗ nen Tod. Ach! laß ſein Leiden an mir nicht ohne Frucht/ ſeines Blutes Schreyen nicht ohne Erhoͤrung, und ſein Sterben an mir nicht vergebens ſeyn. Er hat bezahlet, was er nicht geraubet; er hat dich verſoͤhnet mich bon Suͤnd, Tod, Teuffel und Hoͤlle erloͤſet, ſich ſelbſt fuͤr mich geheiliget, und mir die Seligkeit erworben. Ich muß um ſeinet willen leben; laß mich nur, mein Vater! durch dei⸗ nen Diener itzo von allen meinen Suͤnden loͤſen, deiner Gnade verſi⸗ chern, und mir den Himel aufſchlieſ⸗ ſen. Ich bitte und flehe: HErr! der du gedultig und von groſſer Barmhertzigkeit biſt, vergieb mir al⸗ le meine Miſſethat und Ubertre⸗ tung/ ich will mich beſſern; ich weiß, du laͤſſeſt mich durch J Eſum in voͤ⸗ rige 44 Vor der Beichte. rige Gnade/ und von deinem znaͤdi⸗ gen Angeſicht froͤlich zuruͤck kom⸗ men. Amen, in JEſu Namen/ Amen! Gebeth um Erkaͤnntniß der Süiünden. Kehre wieder, du abtruͤnniges Iſra⸗ el! ſpricht der HErr; ſo will ich mein Antlitz nicht gegen euch ver⸗ ſtellen: Denn ich bin barmbertzig, ſpricht der HErr, und will nicht ewiglich zuͤrnen. Alein, erkenne deine Miſſethat, daß du wider den HErrn deinen GOtt geſundiget O'fne, HErr! mir die Augen/ daß ich ſehen moͤge; erleuchte mir meine Augen, daß ich nicht im Tode entſchlaffe. Denn ſiehe, Finſterniß hat mich uͤberfallen, ich verſincke im tieffen Schlamm, da kein Grund iſt. O du ewiges Licht! erleuchte meine finſtere Natur und verdunckelt Hertz, daß ich die Velheit meiner Suͤnden, ſamt der Gefaͤhrlich keſt, worein mich dieſelbe geſtuͤrtzet, ſehen und erken⸗ nen moͤge. Ach! du himmliſcher Artzt und Meiſter zu helffen! ſorich auch zu mir: Sey ſehend! Zeige mir aus dem Spiegel der heiligen zehen Gebote, wie tieff ich in mei⸗ nen Suͤnden begraben liege. Ich bin der blinde Barthimaͤus der am Wege ſitzt und bettelt. Ach! wie hat mich der eitele Schein der Welt, das irdiſche Gepraͤnge der Ehre, des Reichthums, der Wollußt, dergeſtalt eingenomen, daß der geiſtliche Ver⸗ ſtand, die Augen meines Hertzens ſtockblind und verfinſtert ſich befin⸗ den, und ich deinen gerechten und heiligen Willen ſo gar nicht erkennen kan. Ich tappe in der Egyptiſchen Finſterniß herum, und beſorge, ich moͤchte noch in eine abſcheuliche Grube und Abgrund alles Elende geſtürtzet werden. Mein HErr Je fortzugehen. und ruffen, und ſo lange betteln, bis mein himmliſcher Geleits⸗Mann JEſu! voruͤbergeheſt Ach! du biſt Wort, das iſt meines Fuſſes Leuchte, und ein Licht auf meinem Wege. Dein Geſetz iſt der Spiegel, darin⸗ nen ich meine Blindheit erkennen und mercken kan. Ach! laß mich daſ⸗ ſchrecke. ſelbe fleißbig leſen und betrachten, da⸗ mit ich nicht laͤnger in der teuffeli⸗ ſchen Verſiockung, Sicherheit und Hartnaͤckigkeit in Tag hinein lebe, ſondern daß ich meine Unart, meine Schwachheit, meine Blindheit er⸗ kenne, der Gefaͤhrlichkeit, worein mich meine Suͤnden gebracht, wahr⸗ nehme, und von Hertzen daruber er⸗ Laß mich wieder die rechte Bahn erkennen; zeige mir, H deine Wege, und lehre mich deine Err, Steige; leite mich in deiner Wahr⸗ heit und lehre mich. Dieſe deine Wahrheit zeiget mir an, daß wir all⸗ zumal Sünder ſeyn, und mangeln des Ruhms, den wir vor GOtt ha⸗ ben ſollen. Darum verleihe mir, mein getreuer GOTT! daß ich in wahrer Demuth und von Hertzen, ohne Heucheley und Entſchuldigung, nicht nur auf die aͤuſſerliche und gro⸗ be Suͤnde, (derer ich mich doch eben meiner boͤſen Luſte und ſuͤndlichen Begierden ſehe/ und mich aller Suͤn⸗ den dabey erinnere. Und weil ich leider! nicht mercken kan die verbor⸗ gene Fehle, ſo zeige du mir, wo ſol⸗ he Unart meines ſuͤndigen Hertzens berborgen ſitze, damit ich meine Un⸗ vürdigkeit und deinen grimmigen ſu ich will mich hier niederſetzen au den Weg, ich traue mir weiter niche recht erkenne, mich daruͤber von Her⸗ H tzen ℳ rtzuge⸗ Dein Heiliger Geiſt⸗ mein Leiter und Fuͤhrer, iſt bon mir gewichen Ich will ſchreyen/ fſlehen wiederkomme,/ja bis du, mein HErr ſchon da, mein trauter Heyland! du geheſt voruͤber in deinem heiligen ſo wol ſchuldig weiß,) ſondern viel⸗ mehr auf den innerſten Brunnquell Zorn, den ich wider mich erwecket, Gee turi. ſehen a bi Dunn Hen bi udIN ven lchte, We. 0darie⸗ tenpen Bihdß hin felftii⸗ e AnD . eige. dheiten Vor der Beichte. 4 5 tzen betruͤbe, und traurig ſey, den Sünden feind werde, dieſelbe mei⸗ de, und rechtſchaffene Buſſe thue, Amen! Gebeth um wahre und recht⸗ ſchaffene Buſſe. Suchet den HErrn alle ihr Elenden im Lande, die ihr ſeine Rechte hal⸗ tet. Suchet Gerechtigkeit, ſuchet Demuth, auf daß ihr am Tage des HErrn Zorns moͤget verborgen werden. Zeph. 2, 3. Eiliger und gerechter, auch gnaͤ⸗ )diger und barmhertziger GOtt; der du Buſſe annehmen willſt fuͤr die Suͤnde, und nicht Luſt haſt am Tode des Gottloſen, ſondern willſt, daß er bekehret werde und lehe, auch darum befohlen haſt, daß wir Buſſe thun ſollen, unſere Suͤnde erkennen und bekennen, berenen und um Verge⸗ bung bitten, auch in deinem Namen predigen laͤſſeſt Buſſe und Verge⸗ bung der Suͤnden; ich erkenne und bekenne, daß ich, leider! wider dich und deine heilige Gebote viel und mannigfaltig geſundizet, und damit den zeitlichen und ewigen Tod wohl verdienet habe: denn du biſt nicht ein GOTT, dem gottloß Weſen ge⸗ faͤllet, und wer boͤß iſt, der bleibet nicht vor dir. Darum darff ich mei⸗ ne Augen gegen dir nicht aufheben, denn meine Suͤnden ſcheiden mich und dich, meinen GOtt, von einan⸗ der. Ich ergreiffe aber dein Wort und gnaͤdige Verheiſſung, und kom⸗ me wieder zu dir, der trößlichen Zu⸗ verſicht, du werdeſt ein geaͤngſtet und zerſchlageneshHertz nicht verach⸗ ten, ſondern in welcher Stunde ſich der Suͤnder be ſoll i ⸗ goͤttli Suͤnder bekehret, ſoll ihm ge Gebeth um goͤttliche Gnade holffen werden. Weil denn dieſer mein Vorſatz ohne deinen goͤttlichen Beyſtand nicht vollzogen werden kan, ſondern du allein wuͤrckeſt das Wollen und das Vollbringen nach deinem Wohlgefallen; ſo bitte ich dich um des theuren Verdienſis dei⸗ nes unſchuldigen Sohnes willen: be⸗ kehre du mich HErr! ſo werde ich be⸗ kehret; heile mich, H Err! und hilff mir. Verleihe mir eine rechtſchaffe⸗ ne wahre Buſſe, daß ich mich von Hertzen zu dir bekehre, meine Guͤn⸗ den beweine, denſelben feind werde und einen ſeſten Vorſatz habe, mein Leben zu beſſern. Gieb, daß ich mit dem Munde bekene, und im Hertzen glaube, daß ich in kindlichem Ver⸗ trauen nach deiner Gnad und Barm⸗ hertzigkeit verlange, mich auf den vollkommenen Gehorſam JE Su Chriſti ſteiffe, meine Hoffnung auf ſeine Liebe und Verdienſt gründe, und ohne allen Zweifel und Klein⸗ muͤthigkeit mich verſichert halte/ daß ſein Blut mich reiniget von allen meinen Suͤnden. Du, HErr! ſie⸗ heſt meines Hertzens Traͤgheit und Haͤrtigkeit: ſiehe mir bey mit deiner Huͤlffe! Verwirff mich nicht von deinem Angeſicht; Gieb mir einen neuen gewiſſen Geiſt; Laß mich nicht abſchrecken meine groſſe Unwuͤrdig⸗ krit, die ſo offt wiederhohlte Suͤn⸗ den, die ſo vielfaͤltig von mir hiebe⸗ vor verſprochene, aber nie gehaltene Beſſerung, noch deine ſtrenge Ge⸗ rechtigkeit. Steure dem boͤſen Fein⸗ de, daß er mich nicht in Verzweiffe⸗ lung, Mißtrauen und Unglauben ſtuͤrtze. Raͤume aus dem Wegealles, was mich an dem Wercke der Bekeh⸗ rung hindert. Verleihe mir ein de⸗ müͤthiges und glaͤubiges Hertz, daß ich von aller Heucheley entfernet/ dei⸗ ne Enade mit Ernſt ſuche und er⸗ wüuͤnſcht finde. Ach H Err! hoͤre, und ſey mir arme Suͤnder gnaͤdig Amen. und Vergebung der Sünden. Wir liegen vor dir mit unſerm Ge⸗ bet, nicht auf unſere Gerechtig⸗ keit, ſondern auf deine groſſe Barmhertzigkeit. IchEruporen 46 Vor der Beichte. . fecne Ach HErr! ſey gnaͤdig; Ach HErr! mercke auf, und thue es, und ver⸗ zeuch nicht, um dein ſelbſt willen, mein GOT! Dan. 9, 18. 19. ChHErrl ſtraff mich nicht in dei⸗ gem Zorn, und zuchtige mich nicht in deinem Grimm! Sey mir gnaͤdig, denn ich bin ſchwach. Hei. mich, HErr! Denn meine Gebeine ſind erſchrocken, und meine Seele iſt ſehr erſchrocken. Handele nicht mit mir nach meinen Sünden, und ver⸗ gilt mie nicht nach meiner Miſſethat; Laß mich hoͤren Freud und Wonne, daß die Gebeine froͤlich werden, die du zerſchlagen haſt. Ich armer Suͤnder komme zu dir, und falle vor Dir nieder in hertzlicher Demuth, mit wahrer Zuverſicht auf deine groſſe Gnade und Barmhertzigkeit, die du mir mit einem Eode verſprochen und beſtaͤtiget haſt, da du ſprichſt: ſo wahr ich lebe, ich will nicht den Tod des Suͤnders, ſondern, daß er ſich bekehre und lebe. Haſt auch durch deinen allerliebſten Sohn die Suͤn der zur Buſſe ruffen laſſen, und willſt alle, die da muͤhſelig und mit Suͤn⸗ den beladen ſind, erquicken. Denn, das iſt ie gewißlich wahr, und ein theures werthes Wort, daß JEſus Chriſtus kommen iſt in die Welt die Süuünder ſelig zu machen. Auf die⸗ ſes dein troͤſtliches Wort trete ich herzu mit Freudigkeit, und ſage: GOTT! ſey mir Suͤnder gnaͤdig; denn wo die Suͤnde maͤchtig worden iſt, da iſt deine Gnade viel maͤchtiger worden. Du haßt ja alſo die Welt geliebet, daß du deinen eingebohrnen Sohn geſand haß, auf daß alle, die an ihn glauben, nicht verlohren wer⸗ den, ſondern das ewige Leben haben ſollen. Dieſer hat mit ſeinem voll⸗ k—ommenen Gehorſam, mit ſeinem Blut und Tode, ausgeſtrichen die Handſchrifft, die wider uns war, und uns deine goͤttliche Huld erworben. allerliebſten Sohnes, meines Hey⸗ landes, Erloͤſers, Mittlers und Fuͤr⸗ ſprechers willen ſey mir gnaͤdig! Er⸗ mir wiederum auf; Erfreue mein geaͤngſtes und zerſchlagenes Hertz, und gieb mireinen neuen gewiſſen Geiſt; Das zerſtoſſene Rohr wirſt du ja nicht vollends zerbrechen, und das glimmende Loͤchtlein nicht gantz ausloͤſchen. Gehe nicht ins Gericht mit mir, ſondern habe Gedult; Ver⸗ gieb und vergitz, und laß das bittere Leiden deines lieben Sohns an mir nicht verlohren ſeyn; Denn wie ſich ein Vater uͤber Kinder erbarmet: ſo erbarmeſt du dich, HErr! uͤber die, ſo dich fuͤrchten. Du wirſt dich auch meiner erbarmen, meine Miſſe⸗ that daͤmpffen, und ale meine Suͤn⸗ den in die Tieffe des Meeres werf⸗ fen; darauff will ich mit freudiger Zuverſicht auf deine Gnade, die ſo groß iſt, als du ſelber biſt dich um Vergebung meiner Sünden bitten und anruffen. Hoͤre mich, HERR! und ſey mir gnaͤdig und barmher⸗ tig, Amen. . Gebeth um Vergebung der Siunden. Vergieb uns alle Suͤnde und thue uns wohl; ſo wollen wir opffern die Farren unſer Lippen. Hoſ. 14,3. Il us der Tieffen ruffe ich, HErr! ° zu dir, HErr!hoͤre meine Stin⸗ me! Laß deine Ohren mercken auf die Stimme meines Flehens; Denn, ſo du willſt Suͤnde zurechnen, Errl wer mirb beſtehen? Denn, auf tau⸗ ſend kan ich dir nicht eines antwor⸗ ten. Ich erkenne und bekenne, daß ſtand, Wille, Thun und Laſſen, lau⸗ ter Sünde, Ungerechtigkeit und Greuel ſeyn; daß in mir, das iſt, in meinem Fleiſche, nichts gutes woh⸗ net, daß ich ein Kind des Todes, und Ach HErr! um dieſes deines hertz⸗ ein Erbe der Hoͤlle And Berdanmn⸗ ni loͤſe, troͤſte und erquicke mich; hilff alle meine Sinne, Vernunfft, Ver⸗ Nue nic Ulde ſhn⸗ le ſtin Edn Gei heilln ich me niß kene — — —— — — = = = = = — — = =— EEW2 —S = — — =1b S 1 = = — = = — = = = — har = — — 22= — — — — = S= = = fEEE ☛ ñr ☛ = — = — = nhen deer tue pfert leß. Nerl Guilt⸗ nalf an deine Liebe, daß du uns geliebet, Vor der Beichte. 47 niß worden bin, daß ich dein goͤttli⸗ ches Ebenbild verlohren, und des Teufels Bildniß worden. Es iſt auch kein Rath, als bey dir, den ich erzur⸗ net und beleidiget habe. Ach! du guͤtiger GOtt! der du ſo gnaͤdig und barm hertzig biſt komme mir zu Huͤlf fe in dieſer meiner Noth! kehre dich doch wieder zu mir, und troͤße mich, laß mich nicht verderben wende dein Vater⸗Hertz wieder zu mir, und ver⸗ ſtoß mich nicht: Gevencke, H Err! an deine Barmhertzigkeit und an deine Guͤte, die von der Welt her geweſen iſt. Gedencke an deinen Eydſchwur, daß du nicht wolleſt den Tod des Suünders ſondern, daß er bekehret werde und lebe. Gedencke, HErr! da wir noch Süͤnder und deine Fein⸗ de waren: laß dich jammern meines Jammers und Elendes! Ich bringe mit mir ein theures Loͤſe⸗Gelb/nem⸗ lich: das Blut deines lieben Soh⸗ nes, das mich rein machet von allen meinen Suͤnden. Ich beinge mit mir das Lamm GOttes, welches der gantzen Welt Sünde traͤgt, das opf⸗ fere ich dir auf in wahrem Glauben. Dieſer dein lieber Sohn hat mir ver⸗ heiſſen, daß, was ich dich bitte in ſei⸗ nem Namen, das werdeſt du mir ge bden. Nun ich bitte dich um Ver⸗ gebung meiner Suͤnde: ich ſtehe vor der Thür der Gnaden, und klopffe an, ach! thue mir auf, und erfreue mich mit deinem Troſt; laß mich wieder ſehen dein gnaͤdiges Ange⸗ ſicht! Warum ſoll ich ſterben in mei⸗ nen Suͤnden? Ich weiß gewiß, du wirſt mich erhoͤren. Ich ſage zu vor EDttes Angeſicht, ich will mich beſ⸗ ern. Staͤrcke du mich, HErr Eſu Chriſte mit deinem Freuden⸗Geiſt! heil mich mit deinen Wunden; waſch mich mit deinem Todes⸗Schweiß in meiner letzten Stunden und nimm mich eins, wenndirs gefaͤllt, in wah⸗ ren Glauben von der Welt / zu deinen Auserwehlten, Amen/ Amen, HErr ICEſu Chriſte, Amen! Gebeth, wenn man zur Beichte gehet. HH G Naͤdiger und barmhertziger GOTT! hier ſtehet ein armer Suͤnder von ferne, der ſeine Sunde hertzlich erkenet, ſchmertzlich bereuet, ſeinen Heyland glaͤubig ergreiffet, und ſich dir bloßz auf Gnade ergiebt; er kan fuͤr Schan de und Scham ſeine Augen nicht auf heben, er ſchlaͤgt an ſeine Brußi, und rufft: GOtt! der du allein Suͤnde vergeben kanſt, ſey mir armen Suͤnder um Chriſti/ mei⸗ nes Gnaden⸗Thrones willen, gnaͤ⸗ dig und barmhertzig; handele nicht mit mir nach meinen Suͤnden, und vergilt mir nicht nach meiner Miſſe⸗ that; ich kehre mich mit Buſſe zu dir, kehre du dich mit Gnaden zu mir! du biſt ja mein Varer und mein Erloͤſer, von Alters her iſt das dein Name. Wie ſich ein Vater uͤber Kin⸗ der erbarmet, ſo erbarme dich auch auͤber mich. Ich will mich itzo im Beichtſtuhl dem Prieſter, deinem Diener, zeigen, und meine Sunde bekennen; ich weiß du biſt getreu, daß du mir die Suͤnde durch ihn er⸗ laͤſſeſt, und reinigeſt mich von aller Umugend. Ich gehe darauf hin, dei⸗ ner Gnade an befohlen; weil bey dir, dem HErrn, die Gnade und viel Er⸗ loͤſung iſt, ſo erloͤſe mich auch itzo aus allen meinen Sünden. JEſu! du GOtt und Mittler zwiſchen GOtt und den Menſchen, ich nahe zu dir, und bete kniend: HErr! hilff mir! heile mich, HERR! denn von der Fußſohlen bis auf die Scheitel iſt nichts Geſundes an mir. JEEſu! du Sohn Dapid! der du die Reinigung meiner Sünde durch dich ſelbſt ge⸗ mocht haſt, erbarm dich mein, hilff mir, wie du iederman geholffen haſt, und noch hilffeſt Laß die Krafft dei⸗ nes Blutes uͤber mich ausgehen/ und ver Vor der Beichte. vergieb mir alle meine Suͤnde, der du die Macht haſt, Suͤnde zu verge⸗ ben, und reinige mich auch itzo durch dein Blut von meiner Miſſethat. Ich will zu deinen Diener gehen welchem du die Macht gegeben, Günde zu erlaſſen, und durch ihn deine gnaͤdige Antwort erwarten: Ich wills thun, ſey gereiniget; dir ſind deine Suͤnden vergeben, du ſollſt leben! Heile mich GOit Heiliger Geiſt! denn ich bin von Suͤnden ge⸗ druͤckt, matt und ſchwach; hilff mei⸗ ner Schwachheit auf! Ich bin be⸗ trübt, troͤſte mich wieder mit deiner Huͤlffe, und du, freudiger Geiſt! en⸗ halte mich. Ich hoffe auf dich errette mich von aller meiner Süͤnde, und laß mich itzo mit glaubiger Freudig⸗ keit zu den Gnaden⸗Stuhl, Chriſto, treten, auf daß ich Barmhertzigkeit empfahe, und Gnade finde auf die Pee⸗ da mir Huͤlffe Noth iſt. HErr! lehre mich thun nach deinem Wohl⸗ gefallen, und lag den Mund reden, wie es das Hertze meynt; gedencken, daß GOtt als ein Hertzenskuͤndiger, alles wiſſe, ſehe und hoͤre, und daß des Prieſters Wort ſey GOttes Wort; derohalben ſolches kieff ins Hertz ſencken, deſſelben mich in Noth und Tod troͤſten, und darauf mein Leben, dem Verſprechen nach, beſ⸗ ſern. Durch dich ruffe ich denn: Abba, lieber Vater! und hoffe, weil Chriſtus die Verſoͤhnung fuͤr meine Suͤnde iſt, und du mich aufs beſte vertrittſt mit unausſprechlichen Seufzen, er werde ſich meiner wie⸗ der erbarmen, meine Miſſethat daͤmpffen, und alle meine Suͤnde in die Tieffe des Meers werffen. Nun, „ HErr! hilff! o HErr! laß alles wohl gelingen! Amen, in JESu Namen, Amen! Gebeth, wenn man zum Beicht⸗Vater gehen will. Err JEſu Chriſte! der du durch H die rechte Hand GOttes erhoͤ⸗ 7 her biſt zu einem Fuͤrſten und Hey⸗ land,zu geben Iſrael Buſſe und Ver⸗ gebung der Suünden, ſiehe itzt will ich hingehen, auf deine groſſe Guͤte, zu deinem Diener und Haushalter uber die goͤttliche Geheimniſſe, wel⸗ cher uns verkuͤndiget haͤt, daß wir Buſſe thaͤten, und uns zu dir hekeh⸗ reten, und thaͤten rechtſchaffene Wercke der Buſſe. Du haſt ja ihm des Himmelreichs Schlaͤſſel gege⸗ ben: Alles was er auf Erben bindet, das ſoll im Himmel gebunden alles, was er auf Erden loͤſet das ſoll im Himmel los ſeyn. Ol laß ihn auch einen Lehrer ſeyn nach deinem Her⸗ tzen, der mich weide mit Lehre und Weisheit. Gieb es ihm zu dieſer Stunde ein, was er reden ſoll. Laß mich hoͤren Freude und Wonne, daß die Gebeine froͤlich werden, die du zerſchlagen haſt. Weil ich dich an⸗ ruffe, ſo erhoͤre mich, und gieb mei⸗ ner Seelen groſſe Krafft. Erquicke mich auf deinem Wege; deine Gna⸗ de muͤſſe mein Troſt ſeyn. Predige mir Gefangenen Erledigung, mir Gebundenen eine Erloͤſung; ſprich zu meiner Seelen: Gey getroſt! dir ſind deine Suͤnden vergeben; dein Glaube hat dir geholffen; gehe hin mit Frieden. So will ich deinem Namen lobſingen ewiglich, daß ich meine Geluͤbde bezahle taͤglich, Amen. l Seuffzer, wenn man zum Beicht⸗Vater gehet. Ich will mich erbarmen üͤber die, ſo in Ungnaden war, und ſagen zu dem, das nicht mein Volek war: biſt mein Volck; und es wird ſa⸗ gen: Du biſt mein GOtt. Hoſ. 2, Nun, GOTX. Vater! ich bitte? Erhoͤre mich. H Err JEſu! ich ruffe; antworte mir. GOtt Heili⸗ ger Geiſt! ich klopffe an, thue mir auf; entbinde mich meiner Guͤnden⸗ Banden durch die heilige Aoſlu⸗ on⸗ —— = =. =☛ ☛ = — — S= — — Naach der Beichte. 49 tion, daß ich befreyet und errettet gantz froͤlich ruͤhmen koͤnne, Amen! Du hochgelobte Heilige Dreyfaltig⸗ keit! Amen. Danck⸗Gebethe nach der Beichte. Saget euern Brüdern: Sie ſind mein Volck; und zu euer Schwe⸗ ſter: Sie ſey in Gnaden. Hoſ. 1,1. Obe den HEern, meine Seele! und was in mir iſt, ſeinen heili⸗ gen Namen. Lobe den HErrn, meine Seele, und vergiß nicht, was er dir Gutes gethan hat, der dir alle deine Suͤnde vergiebt, und heilet alle dei⸗ ne Gebrechen; der dein Leben vom Verderben erloͤſet; der dich eroͤnet mit Gnade und Barmhertzigkeit; HErrn, und was in mir iſt, ſeinen heiligen Namen preiſen. Wo iſt ſolch ein GOtt, der Suͤnde vergiebt, und erlaͤßt die Miſſethat den Ubri⸗ gen ſeines Erbtheils? Ach mein GOtt! verleihe mir nun auch deine Gnade, daß ich bedencke, in was fuͤr Gefahr ich geweſen bin, mich fuͤr Suͤnden huͤte, und darein nimmer⸗ mehr willige; daß ich mich nicht, wie eine Sau, wieder weltze in dem vo⸗ rigen Sünden⸗Koth. Gib mir ein ſtandhafftiges Hertz, daß ich mich der theuren Zuſage, die ich dir in dem heiligen Beichtſtuhl gethan, die Zeit meines Lebens erinnere, mich beſſe⸗ re/ froͤmmer werde und hinfort nicht mehr ſuͤndige, auf daß mir nicht et⸗ der deinen Mund froͤlich macht, und was aͤrgers wiederfahre. Schencke . . . . du wieder jung wirſt, wie ein Adler. mir deinen Heiligen Geiſt, daß er Barmhertzig und gnaͤdig iſt der meinen Verſtand und Willen er⸗ HERR, gedultig und von groſſer leuchte, zu leben nach deinem Wort Guͤte. Er handelt nicht mit uns nach und heiligen Willen, daß ich ausziehe unſern Suͤnden, und vergilt uns den alten Menſchen, und anziehe nicht nach unſer Miſſethat. Wie ſich IEſum Chriſtum in wahrem Glau⸗ ein Vater uͤber Kinder erbarmet, ſo ben und Chriſtlichen Wandel; daß erbarmet ſich der HErr uͤber die, ſo ihn fuͤrchten. Nun ſehe ich den Him⸗ mel offen, und JEſum ſitzen zur rechten Hand GOttes, wie er ſein heiliges Mittler⸗Amt bey ſeinem himmliſchen Vater meinetwegen verwaltet: Denn was auf Erden geloͤſet iſt, muß auch im Himmel los ſeyn. Darum troͤſte ich mich von Hertzen des herrlichen Troſtes, den ich in der heiligen Abſolution gehoͤ⸗ ret habe: Sey getroſt, mein Sohn! (meine Tochter ! deine Suͤnden ſind dir vergeben, gehe hin in Friede! Nun ißt die Sünde verfühnet, und die Miſſethat vertilget, und GOtt wiederum mein gnaͤdiger Vater worden. Ach! wie ſoll ich dem HErrn vergelten alles, was er mir Gutes gethan hat? Ich will den HErrn loben allezeit, ſein Lob ſoll immerdar in meinem Munde ſeyn, weine Seele ſoll ſich ruͤhmen des meine Gottesfurcht nicht Heucheley ſey/ſondern daß ich dir diene mit wil⸗ ligem Hertzen, in Heiligkeit und Ge⸗ rechtigkeit, die dir gefaͤllig iſt, daß ich dir einen angenehmen Gottesdienſt leiſte, und ſtarck werde im Geiſt, die Luͤſte des Fleiſches zu toͤdten und den alten Adam mit ſeinen fleiſchlichen Begierden zu daͤmpffen. Denn ich habe meinen Suͤnden⸗Rock qusgezo⸗ gen, wie ſolte ich ihn wieder anzie⸗ hen? Ich habe meine Fuͤſſe gewa⸗ ſchen, wie ſollte ich ſie wieder beſu⸗ deln? Nun wohlan, mein HErr und mein GOtt! richte mit mir auf den Bund des Friedens! beſtaͤtige in mir, was du mir durch deinen Both⸗ ſchaffter haſt verkuͤndigen laſſen? Wende deine Barmhertzigkeit nicht von mir ewiglich. Das bitte ich um JESu Chriſti, meines Erloͤſers, Mittlers und Suͤnden⸗Buͤſſers wil⸗ len, Amen. d Zu Nach der Beichte. In Gutt den Vater. allen Suͤnden. Ich habe mit dir meis Ott Lob und Danck! mein Suͤn⸗ nen Tauff⸗Bund erneuret/ und Beſ⸗ Geon sfn iſt weg, auf meines JEſu Wort: Sey gereiniget! bin ich geſund worden; ich bin durch Chriſti Blut gantz rein, und will nun von Stund an umkehren, GOtt die Ehre geben, und ihm mein Lob Opffer fuͤr meine Reinigung bringen. Ehre ſey dir, GOtt! in der Hoͤhe, und dein Name ſey gelobet und gepreiſet, daß du mir durch deinen Diener, um CHriſti willen, alle meine Suͤnde vergehen, und alle meine Gebrechen geheilet. Ach HErr! wie gnaͤdig und barmhertzig biſt du! du kanſt nicht immerdar hadern, noch ewiglich Zorn halten, du überſieheſt, durch FEſum, der Menſchen Suünde, daß ſie ſich beſſern ſollen; denn du liebeſt alles, das da iſt, und haſſeſt nichts, das du gemacht haſt; du ſchoneſt al⸗ ler, denn ſie ſind dein, HERR! du Liebhaber des Lebens! du biſt ja wohl freundlich und treu und gedul⸗ tig/ und regiereſt alles mit Barmher⸗ tzigkeit wie ich itze zur Genuͤge erfah⸗ ren habe, und auf friſcher That ruͤh⸗ men kan Wo iſt ſolch ein GOtt,/ wie du biſt, der die Suͤnde vergiebt, und erlaͤſſet die Miſſethat den Uhrigen ſeines Erbtheils? Ich opffere dir hiermit Lob und Danck, daß du dich meiner wieder erbarmet, meine Miſ⸗ ſethat gedaͤmpffet, und alle meine Suͤnde in die Tieffe des Meers ge⸗ worffen haſt. Mein Hertz iſt froͤlich, und mein Mund lobſinget dir, GOtt! ach! handele weiter mit mir nach deiner Barmhertzigkeit! laß mich, um JEſu willen, leben, und deine Gnade in mir herrſchen, durch die Gerechtigkeit CHriſti zum ewigen Leben, daß ſie nimmermehr von mir weiche, und der Bund des Friedens nicht hinfalle. Ich ergebe mich gantz und gar deiner Guͤte, die umfahe mich auf das neue; lencke mich nach ſerung zugeſaget; gieb nun, GOtt! zu dem Wollen das Vollbringen, und hilff daß ich dich mein Leben⸗ lang vor Augen und im Hertzen habe, und mich huͤte daß ich in keine Suͤn⸗ de wieder willige, und thue wider deine Gebot. Hier bin ich, mache mich fertig in allem guten Werck, zu thun deinen Willen, und ſchaffe in mir, was dir wohlgefaͤllig iſt, durch JEſum Chriſtum, welchem ſey Ehre mit dir und dem Heiligen Geiſte, von Ewigkeit zu Ewigkeit Amen Ich gehe aus deinem Hauſe froͤlich heim in mein Haus; ich preile dich, GOtt! und ſage/ wie groſſe Dinge du an mir gethan haſt. Amen, in IEſu Namen Amen!! Zu GOtt den Sohne. (TCh ruͤhme mich GOttes durch Idich, mein HErr JEſu Chriſte! durch welchen ich die Verſoͤhnung empfangen habe. Ich bin voller Troſt und Freude; dein Diener hat durch deine Macht mir meine Suͤnde er⸗ laſſen, und mich deiner Gnade verſi⸗ chert, deßwegen meine Seele dich er⸗ hebt, und mein Geiſt ſich deiner, als meines Heylandes, freuet. O wie wird uͤber mich armen Suͤnder, der ich durch deine Gnade Buſſe gethan, nun Freude im Himmel ſeyn! Freu⸗ (die) ich todt in Suͤnden war, wie⸗ der lebendig, wiedergefunden, und in ſeine ausgeſtreckte Arme durch dich gelauffen bin: Freude vor dir, mei⸗ nem Heylande, daß ich dich mit dei⸗ nen Wohlthaten ergriffen, dieſelbe mir zugeeignet, und die Krafft deines Leidens, in Vergebung der Suͤnden, empfunden habe: Freude vor GOte dem Heiligen Geiſte, daß ich ſeiner Leitung gefolget, und mich, zu JEſu zu nahen, ſeine Erinnerung ange⸗ nommen habe: Freude vor den hei⸗ deinen Sinn, und behüe mich fur ligen Engeln, daß meine Seele dem Sa⸗ — ESm Pen — = S de vor GOtt dem Vater, daß ich der E geſe der 6g deige Sl Ctie D M — ſuh⸗ 9 — .— 7 = F = —= — S= — = = E = = = == = = —— = — =ẽ = = — — 0 = = E S = = — — — = E = td E . — S = Nach der Beichke. Satan entriſſen, und in den Staud geſetzt, daß ſie ſolche durch deine Gna⸗ de zu rechter Zeit werden in den Schooß Abrahaͤ tragen koͤnen. O wie froͤlich bin ich uͤber deiner Hülffe! deine Troͤſtungen ergetzen meine Seele. HErr JEſu! du haſt den Frieden gemacht durch das Blut in deinem Creutz; du haſt meine Miſ⸗ ſethat getilget wie eine Wolcke, und meine Suͤnde wie einen Nebel; man ſuche meine Miſſethat zu dieſer Zeit, es wird keine da ſeyn, und keine Sunde mehr funden werden. Nach deinem kraͤfftigen Macht⸗Wort: (dafuͤr ich dich lobe und preiſe, Was hier auf Erden geloͤſet wird, ſoll auch im Himmel los ſeyn; bin ich los, quitt, ledig und frey. Ich dancke dir, daß du die Macht, die Suͤnde zu vergeben, deinem Diener gegeben haſt. O wie iſt mir nun ſo wohl, ge⸗ gen zuvor! Ich bin durch dich, mein JEſu! erquickt, und habe Ruhe fun⸗ den fuͤr meine Seele. Nun bin ich in meinem Gewiſſen zufrieden, und dancke dir auf den Knien mit auf⸗ gehobenen Haͤnden, daß es mit mir ſo weit kommen, daß GOtt meine Suͤnde von mir genommen, ſie auf dich geworffen, und du, GOttes Lamm! meine Sünde traͤgeſt. Ich bin durch dein Blut abgewaſchen, geheiliget und gerecht gemacht; ach! hilff, daß ich mich nicht wieder durch wiſſentliche Suͤnde beſudele, der Reinigung, durch dich ſelbſt geſche⸗ hen, nimmermehr vergeſſe, deinen Willen gerne thue, deinen Fußtapf⸗ fen folge, und im Leben, Leiden und Sterben in und an dir bleibe Amen, in deinem Namen, welcher von nun an bis in Ewigkeit gelobet und ge⸗ preiſet ſey,/ Amen. Ich ſtehe auf, ver⸗ laſſe die Suͤnden⸗Bahn, und folge dir, Amen! Zu Gtt den Heiligen Geiſt. TECh freue mich uͤber GOttes Gna⸗ de, die in mir iſt, und in welchen 6 „ * . ich nun wieder ſtehe, die mir durch Eſum Chriſtum, in Vergebung der Sünden, worden iſt. Habe Danck, GOTT Heiliger Geiſt! daß du mich meine Sünde erkennen, bereuen und bey meinem Heylande Verge⸗ bung der Sünden ſuchen laſſen. Durch deine Huͤltfe iſt mirs gelun⸗ gen; ich war todt in Suͤnden, nun bin ich wieder lebendig; ich war ver⸗ lohren, nun bin ich durch JIEſum wieder funden. Habe Danck, GOtt Heiliger Geiſt! daß du mich ſelbſt auf das beſte vertreten mit unausſprech⸗ lichem Seuffzen; vertritt mich wei⸗ ter, nachdem es GOtt gefaͤllt, und fuͤhre mich den ſchmalen Himmels⸗ Weg durch Leid zur Freud, von dem Glauben zu dem Schauen, und laß mich unterdeß des Fleiſches Ge⸗ ſchaͤffte toͤdten, deiner Regierung willig folgen, und beweiſen, welches Geiſtes Kind ich ſey. Heilige mich durch und durch, und erfülle mein Hertz mit deiner Frucht, die da iſt Liebe, Freude, Friede, Gedult, Freundlichkeit, Gutig keit, Glauben, Sanfftmuth, Keuſchheit. Troͤſte mich allezeit mit deiner Huͤlffe, und bleibe bey mir ewiglich. Mein Vor⸗ ſatz iſt, dich nimmermehr wieder zu betrüben; hilff du nur meiner Schwachheit auf und gieb im Tode, wie im Leben, das Zeugniß meinem Geiſte, daß ich, frey von Suͤnden, ESOttes Kind und Erbe und ein Mit⸗Erbe Chriſti ſey. Amen, in IEſu meines Heylandes Namen, Amen. Abend⸗Gebeth eines, der gebeichtet hat. Der HErr hat des Lages verheiſſen ſeine Guͤte, und des Nachts ſinge ich von ihm, und bete zu GOtt meines Lebens. Pf. 42,9. E KTag iſt nun zum Ende/ mein GOtt! ich dancke dir, nicht ſo ſehr, daß du mich heute leiblich be⸗.⸗ ſchützet, und ſuͤr agem zeitlichen un⸗ d sS falls 52 Nach der Beichte. falle bewahret haſt, ſondern daß du mich an dieſem Tage die liebliche Stimme der Vergebung aller mei⸗ ner Suͤnden haſt hoͤren laſſen. Heute haſt du mich aus der Finſterniß, dar⸗ innen ich ſo lange Zeit geirret habe, geriſſen, und an das Licht gebracht Heute iſt meinem Hauſe Heyl wie⸗ derfahren, weil du mit deiner un⸗ begreifflichen Gnade darein gezogen biſt. Es hat dich meiner, als deines unwüuͤrdigen Knechts, (Magd,) ge⸗ jam mert, du haſt mich los gelaſſen, und die Schuld erlieſſeſt du mir auch. Wie ſoll ich doch nur dir, mei⸗ nem HErrn, gnugſam dancken? Ich will den heilſamen Kelch deines Soh nes Blutes morgen, durch deinen goͤttlichen Beyſtand nehmen, und deine Gnade verkuͤndigen. Ich will mich mit dir vereinigen, JEſu, mein Braͤutigam! und in und mit die ewiglich ſeyn und bleiben Mache du deinen Tempel und Wohnung aus mir, HϑERR GOTT Heiliger Geiſt! bey dir will ich leben und ſter⸗ ben. Hochgelobte Dreyeinigkeit! auf dein Wort will ich getroſt und frö lich einſchlaffen, und morgen zu dei⸗ nem Lobe, durch deine getreue Huͤlffe/ wieder erwachen. Vollführe du das gute Werck, ſo du an mir angefan gen haſt, und gieb Gnade, daß ich morgen den wahren Leib und Blut Chriſti wuͤrdiglich genieſſe. Steure dem Teuffel, daß er meinen guten Vorſatz nicht hindere oder breche Laß deine heilige Engelein mit mir zu Bette gehen und morgen mit mir aufſtehen. Indeſſen wache meine Seele zu dir, und harre auf dich von einer Morgen⸗Wache bis zur andern, bis ich den finde, den meine Seele liebet. Ich bitte dich, du hoͤchſtes Gut! ſtaͤrcke meine Ltebe. Du ge⸗ treuer Hirte! locke mich daß ich armes verirretes Schaͤflein deine Stimme hoͤre, und mich zu dem rech⸗ ten Schaaf⸗Stall einfinde. O HErrt JEſu! wie verlanget meine Seele nach dir! meine Seele dürſtet nach dir, wie ein duͤrres Land. werde ich dahin kommen, daß ich GOttes Angeſicht ſchaue. Sey mir gnaͤdig, vergieb mir, was ich heute dieſen Tag und die gantze Zeit mei⸗ nes Lebens wider dich geſüͤndiget habe. Gehe nicht ins Gericht mit deinem Knechte, ſondern laß mich heunt dieſe Nacht mit befriedigtem Gewiſſen einſchlaffen, morgen ge⸗ ſund und froͤlich wieder erwachen, und deines heiligen Sacraments wuͤrdig und fruchtbarlich genieſſen. Dir lebe ich, mein GOtt! dir ſterbe ich, dein bin ich, ich wache oder ſchlaffe. Weiche nicht von mir, und verlaß mich nicht. Amen. 2) Communion⸗Gebethe. Morgen⸗Gebeth eines Com⸗ municanten. . Der HERR iſt mein Licht und mein Heol,faͤr wem ſolte ich mich fuͤrch⸗ ten? Der HERR iſt meines Le⸗ bens Krafft, für wem ſolte mir grauen? Pſ. 27, 1. 2. r HErr JEſuChriſte, unſer GOtt und Herrſcher! der du langmüͤ⸗ thig und guͤtig biſt gegen alle arme Suͤnder, wie du denn ſolches gnug⸗ ſam erwieſen, indem du nicht nur für uns den Tod erlitten, und uns von Suͤnden und von ewiger Ver⸗ dammniß erloͤſet haſt, ſondern auch, damit wir ſolcher deiner Gute und grundloſen Barmhertzigkeit nim⸗ mermehr vergeſſen, haß du in dei⸗ nem letzten Abendmahl ein ewig Ge⸗ daͤchtnis fuͤr uns geſtifftet, und aufe gerichtet einen neuen Bund, dar⸗ innen der Glaͤubigen Suͤnden in Ewigkeit nicht mehr ſollen gedacht werden, da du uns verordnet und verſchafft haſt, deinen wahrhafftigen Leib im Brod zu eſſen, und dein hei⸗ lig Blut im Wein zu trincken, ſamt angeheffter Verheiſſung der WVeigen bung Wenn =— = = =. =☛ = S= = S= = E = — =SS — — — = =ꝛ — = =. S S= = =ẽ SS Se ☛ r ˖dre— — Ste 1 noch Wenn aß i en mie heute 1 nei⸗ dine hmt mh ten en he⸗ lchen, ents gieſer. ſeferht Ger eund Vor dem H. Abendmahl. 58 bung der Suͤnden. Ich armer elen der Menſch erſcheine itzt mit dem anbrechenden Licht dieſes Tages vor dir, dem Brunnen aller Barmher⸗ tzigkeit, und bitte dich, weil du mir wiederum die Gnade verliehen, den Tag zu erleben, daran ich mir vorge⸗ nommen habe, deiner hochheiligen Stifftung des himmliſchen Freu⸗ den⸗Mahls auf Erden theilhafftig zu werden, du wolleſt mich von allen meinen Suͤnden abwaſchen, meine Seele reinigen und erquicken, und im rechten feſten Glauben mich wuͤr⸗ dig und geſchickt machen, deinen al⸗ lerheiligſten Leib und Blut zu mei⸗ ner Seligkeit zu empfahen. O aller⸗ gnaͤdigſter HErr und GOtt! hilff, daß durch das Geheimniß des Neuen Teſtaments der Glaube in mir ge⸗ mehret, die Hoffnung geſtaͤrcket, und deine überſchwengliche Gnade, die in dieſem Sacrament verborgen iſt, meiner Seelen allenthalben verſi⸗ chert und verſiegelt werde. Erleuchte meinen Verſtand, daß ich erkennen da moͤge, welches da ſey die Hoffnung unſers Erbes, und welches da ſey der Reichthum deines herrlichen Abend⸗ mahls, in welchem du uns ſamt dei⸗ nem wahren Leib und Blut, alle himmliſche Guͤter mittheileſt, auf⸗ daß eine hertzliche Begierde in mir entſtehe, dieſes groſſen Schatzes und hochwuͤrdigen Sacraments offt zu genieſſen, daß es mir ein Zehrpfen⸗ nig ſey ins ewige Leben. O JEſu! ſey auch heut, und nicht nur heut dieſen Tag, ſondern allezeit meines Lebens und Wandels Fuͤhrer und Leiter, und vermehre deine Gnade in mir taͤglich, bis ſo lang du mich endlich in jenem das Himmel⸗Brod ewiglich mit dir eſſen, und von dem lebendigen Waſſer⸗Brunnen trin cken laͤſſeſt. Unterdeſſen laß meinen Glauben nicht auf hoͤren, und mein Liebe willen, die du an mir und dem gantzen menſchlichen Geſchlechte er⸗ wieſen haſt. Amen! o Chriſte JEſu! Amen! Amen! Die Stifftung und Einſetzung des 53. Aben dmahls. So ſchreiben die heiligen Evange⸗ liſten, Matthaͤus, Mareus, Lueas und St. Johannes . 1Nſer HErr JEſus CHriſtus in der Nacht, da er verrathen war, nahm er das Brod, dancket und brachs, und gabs ſeinen Juͤngern, und ſprach: Nehmet hin und eſſet, das iſt mein Leib, der fuͤr euch gege⸗ ben wird; ſolches thut zu meinem Gedaͤchtniß. Deſſelbigen gleichen auch den Kelch, nach dem Abend⸗ mahl, dancket, und gab ihnen den, und ſprach: Nehmet hin, und trin⸗ cket alle daraus, dieſer Kelch iſt das Neue Teſtament in meinem Blut, das fuͤr euch vergoſſen wird zur Ver⸗ gebung der Suͤnden; ſolches thut, ſaof ihrs trincket, zu meinem Ge⸗ tniß. Gebeth um den wahren Glau⸗ ben vor dem ι Abendmahl. Siehe, wer halsſtarrig iſt/ wird keine Ruhe in ſeinem Hertzen haben, denn der Gerechte lebet ſeines Glaubens. Habac. 2,4. QErr GOCT! du Anfaͤnger und Vollender unſers Glaubens! es ruͤcket die Stunde immer naͤher her⸗ zu, da ich mich vor deinen heiligen Tiſch ſtellen, und mit meinem ſund⸗ lichen Munde und unreinem Her⸗ tzen empfangen und genieſſen ſoll des wahren Leibes und Blutes JEſu Chriſti, des Glantzes der Herr⸗ lichkeit und des Ebenbildes deiner Goͤttlichkeit. Nun werde ich aus deinem heiligen Worte unterrichtet, daß alles, was nicht aus dem Glau⸗ ben koͤmmet, Suͤnde ſey; daher er⸗ Chriſßtenthum mit keinen Suͤnden ſchrecke ich vor dieſer himmliſchen befleckt werden, um der grundloſen Mahlzeit⸗ an Statt, daß ſie D yd⸗ 54 Vor dem H. Abendmahl. troͤſten ſolle; denn ich fuͤhle, daß ſi⸗ bey dieſer heiligen Handlung in mei nem Hertzen erreget Unglauben, Zweiffel, Kleinmuͤthigkeit, Miß⸗ trauen und allerhand ſchwere Sor⸗ gen; denn auf meiner Seite halten mir meine groſſe und viele Suͤnden meſne Unwuͤrdigkeit vor; mein Ge⸗ wiſſen aͤngſtiget mich, und machet mich verzagt; ich beſorge durch die himmliſche Genieſſung ſchuldig zu werden an dem Leibe des HErrn, und das Gerichte zu eſſen und zu trincken. Auf deiner Seite fuͤrchte ich mich fuͤr deinem Zorn und Straffe deine Herrlichkeit und Ma⸗ jeſiäͤt duͤncket mich viel zu groß ſeyn, daß ſie bey mir unt einen, ungeſun⸗ den, durfftigen und elenden Men⸗ ſchen einziehen ſolle. Es entſtehen auch ferner vielerhand Zweiffel bey dem heil. Abendmahl ſelbſten/ ob du es eingeſetzet und gemeynet, wie die Worte lauten? Ob es auch die Wuͤr⸗ ckung habe, einen neuen Geiſt in mir zu machen, mich zu ſtaͤrcken und zu ſpeiſen zum ewigen Leben? Ach! du getreuer lieber GOtt und Vater! der du mich zu dieſem hochwuͤrdigen Abendmahl deines lieben Sohnes beruffen haſt, vollführe du ſelbſt das gute Werck, ſo du an mir angefangen haſt; zertreibe den Nebel dieſer ſchweren, nichtigen und unnützen Gedancken durch deinen Heiligen Geiſt; ruͤhre mein Hertz an mit der gluͤhenden Kohle wahrer Andacht, daß ich reich werde in aller Erkaͤnnt⸗ niß und Erfahrung, der du würckeſt alles in allen nach deinem Wohlge⸗ fallen. Rede du, HErr! denn dein Knecht hoͤret. Dein Wort laß mir gewiſſer ſeyn, und ob mein Hertz ſpraͤch lauter Nein, ſo laß doch mir nicht grauen. Laß mich darauf feſt und hertzlich verlaſſen, darin ruhen, und meine blinde Vernunfft geſan⸗ gut die Schwachheit meines Glau⸗ bens. Du wirſt ja das zerſtoſſene Rohr nicht gar zerbrechen, noch das glimmende Toͤchtlein vollend ausloͤ⸗ ſchen. Le hre erleuchte, befeſtige ſtaͤr⸗ cke und gründe mich. Sende dein Licht und deine Wahrheit, daß ſie mich leiten und bringen zu deinem heiligen Berge und zu deiner Woh⸗ nung. Ich will in GOttes Namen zu deinem Altar hingehen, und mit glaͤubigem Hertzen empfangen den wahren Leib und Blut CHriſti, fur meine Suͤnde gegehen und vergoſ⸗ ſen Dieſer himmliſche Zehrpfennig und gefaͤhrliche Wege dieſer wuͤſten Einoͤde der Welt zu deinem himm⸗ liſchen Jeruſalem. Ich glaͤube, lie⸗ ber HErr! daß bey dir kein Ding un⸗ moͤglich iſt. Du biſt ja der Weg, die Wahrheit und das Leben, wer an dich glaͤubet, der wird leben, ob er gleich ſtuͤrbe; und wer dein Fleiſch iſſet, und dein Blut trincket, der hat das ewige Leben, und du wirſt ihn auferwecken am juͤngſen Tage. Staͤrcke mich, HErr! und bereite mich bier in dieſer Zeit, wie du mich haben wilßt in der ewigen Geligkeit, Amen. Gebeth um wahre Andacht vor dem 5. Abendmahl. Mache dich auf! mache dich auf, Zion! Zeuch deine Staͤrcke an⸗ Schmücke dich herrlich, du hei⸗ lige Stadt Jeruſalem. Denn es wird hinfort kein Unbeſchnitte⸗ ner oder Unreiner in dir regieren. Eſa. 52. BA rmhertziger GOtt und Vater unſers HErrn JEſu Chriſti? der du deine Diener und Boten taͤg⸗ lich ausſchiekeſt zu ruffen den Gela⸗ denen zu deinem himliſchen Abend⸗ mahl: Kommet, denn es iſt alles be⸗ gen nehmen unter dem Gehorſam Chriſti. Halte mir aus Gnaden zu reitet; darneben aber durch das hoch⸗ ſoll mich leiten durch die ſchluͤpffrige Exempel des Unwuͤrdigen, ſo kein ſe⸗ le mi des lehe Hen Speiſe, indem da zu aller mei Vor dem H. Abendmahl. 55 hochzeitlich Kleid anhatte, mich und alle, ſo zu dieſer heiligen Mahlzeit ſich einfinden wollen, warneſt, das wir ju unterſcheiden ſollen den Lei des HErrn, damit wir denſelben nicht zum Gericht empfahen. Ich bekenne es mein lieber HERR, es wird mir faſt Angſt über dieſer ho ner andern Unwürdigkeit, deren doch viel iſt, noch dieſe hinzukoͤmmt, Daß ich keine rechte feurige Andacht, Luſt und Verlangen zu dieſem Abendmahl bey mir befinde. Es er⸗ regen ſich in meinem Hertzen ſehr viel weit ausſchweiffende und ſrem⸗ de Gedancken. Die irrdiſchen Dinge und Geſchaͤffte treten zwiſchen mich und dich, und verblenden meine in⸗ nerliche Sinnen, daß ich mich nicht recht beſinnen kan. Es erregen ſich Zweiffel Unglauben, Unachtſamkeit, Unruhe und andere ſchaͤndliche Rei⸗ tzungen in meinem Hertzen, und der Teufel, der Zerſtoͤhrer aller guter Ge⸗ dancken, wirfft eine Hinderniß nach der andern in Weg, daß ich deines himmliſchen Troßtes, den du mir an⸗ beuteſt, nicht recht genieſſen kan. O du liebreicher und freundlicher GOTT! ſtaͤrcke mich doch in dieſer Stunde, und nimm deinen Heili⸗ gen Geiſt nicht von mir; goͤnne mir einen Blick deiner himliſchen Gna⸗ de, daß ich einen wahrhafften innig lichen Hunger und Durſt nach der⸗ nem heiligen Abendmahl empfinde; entledige mich aller fleiſchlichen Be⸗ gierden und Sorgen dieſer Welt, daß ich nichts Irdiſches begehre; laß mich dein gütiges Wort und die Freundlichkeit, ſo du mir darinnen vorhaͤlteſt, beſcheidentlich ſchmecken, und die unausſprechliche Freude, ſo du mir darinnen darreicheſ, fühlen. Du klopffeſt ja an vor der Thür mei⸗ nes Hertzens; ach! verleihe, daß ich dir willig aufthue, und mit hertzli⸗ nicht nachlaſſe, bis ich durch das in⸗ nerliche Zeugniß des Heiligen Gei⸗ ſtes eine troͤſtliche Antwort in mei⸗ nem Hertzen bekomme, daß ich bey dir in Gnaden ſtehe, Vergebung aller meiner Suͤnden habe, und ein wuͤr⸗ diger Gaſt an deiner Tafel ſey. Er⸗ leuchte und heilige mich! bereite du mich, wie du mich haben willſt! laß meine Seele leer und ledig ſeyn von allen wolluͤſtigen und eitelen Gedan⸗ cken; ſuche mich heim durch eine gna⸗ denreiche Heünſuchung, daß ich mich frühe zu dir ſchicke. Vertreibe den finſtern Nebel des Unverſtandes, und kehre zuvor geiſtlicher Weiſe in mei⸗ nem Hertzen ein, damit es eine wuͤr⸗ dige Wohnung werde des Heiligen Leibes und Blutes meines HErrn BEn ChHriſti. Ach H Err hoͤre! ach Err ſey gnaͤdig! ach HErr, mercke auf und thue es! Denn ohne dich kan ich nichts Gutes thun/ reden oder gedencken. Ich will gaͤntzlich von mir ausgehen, und hingegen die Thür meines Hertzens weit aufmachen. Ziehe herein, du Geſegneter des HErrn! was ſteheſt du drauſſen? Umfange mich mit deiner Liebe! er⸗ leuchte mich mit hertzlicher Andacht, und troͤße mich mit deiner Gegen⸗ wart, Amen. Um JEſu Chriſti hei⸗ ligen Leibes und Blutes, bittern To⸗ des und Sterbens willen, Amen. Gebeth um wuͤrdigen Ge⸗ brauch des Heil. Abend⸗ mahls. H Wir warten auf dich, HERR! im Wege deines Rechten; des Her⸗ tzens Luſt ſtehet zu deinem Na⸗ men und deinem Gedaͤchtniß. Eſa. 26, §. OſCh! mein HErr JEſu! der du vdir eine Gemeine geſammlet haſt durch dein Blat und Tod, und dei⸗ nen Dienern befohlen, die Armen, and Krippel, und Lahmen, und chem Gebeth/ Seuffzen und Fleyen Blinden zu deinem heil. Abendmahl d 4 zu 5656 Vor dem H. Abendmahl. zu beruffen, auf daß dein Haus voll werde Ich geiſtlich Armer komme, die troͤſtliche Predigt deines heili⸗ gen Evangelii zu hoͤren, und mit dem unſchaͤtzbaren Schatz deiner Geheim⸗ niſſe mich zu bereichern; ich untuͤch⸗ tiger Krippel krieche herzu, von dir aufgeloͤſet zu werden: ich lahmer, verachteter Menſch nahe herbey, dein reiches Allmoſen zu empfahen; ich blinder Barthimaͤus ſitze am Wege, und warte bis du voruͤber geheſt/ damit ich erleuchtet und ſe⸗ hend werde. Ich komme, mein Hey⸗ land! weil du mir ruffeſt. Ach! goͤnne mir ein kleines Ecklein und Winckel in deinem Hauſe! Laß mich eſſen von den Broſamlein die von deinem koͤſt⸗ lichen Tiſche fallen. Ich erkenne und bekenne zwar meine Maͤngel und Unwürdigkeit; meine Seele iſt un⸗ ter die Suͤnde verkaufft, und ich bin gantz umgeben mit dem Leibe dieſes Todes; aber, wenn meine Unwür⸗ digkeit mich haͤtte ausſchlieſſen ſol⸗ len, ſo haͤtteſt du auch nicht fuͤr mich ſterben dürffen, da ich noch dein Feind war; nun aber bin ich dir und deinem himmliſchen Vater verſoͤh⸗ net, durch dein theures Blut; dar⸗ um, ob ich ſchon nacket bin, ſo klei⸗ deſt du mich ob ich ſchon unwerth und ungeſchickt bin, ſo lockeſt du mich doch zu dir, und redeſt gantz in⸗ gemein mir und allen andern Suͤn⸗ dern freundlich zu: Kommt her zu mir alle, die ihr mühſelig und bela⸗ den ſeyd, ich will euch erquicken; und wer zu mir koͤmmt, den will ich nicht verſtoſſen Nun wohlan! ob ich ſchon nicht werth bin, daß du unter mein Dach geheſt, ſo bin ich doch beduͤrff⸗ tig und begierig deiner Gnade. Und wenn ich auf meine Wuͤrdigkeit warten ſolte, ſo duͤrffte ich nimmer vor deinem Angeſichte erſcheinen; du aber biſt kommen, die Suͤnder zur Buſſe zu ruffen, und nicht die Ge⸗ rechten; es beduͤrffen auch die Star⸗ cken des Artztes nicht, ſondern die Krancken. Darum bitte ich dich, um aller deiner Liebe und Treue willen, die du aus lauter Gnade verſprochen haſt, ſchmuͤcke und tiere du ſelbſten die Thuͤr meines Hertzens, damit du meine Seele zu deiner himmliſchen Geiſt, daß er mich mit ſeiner Krafft erleuchte und geſchickt mache, ſein Tempel zu ſeyn; nimm hinweg alle irrdiſche, untuͤchtige Gedancken und Bewegungen, daß ich an nichts ge⸗ dencke, als an deine groſſe Liebe, daß ich von nichts wiſſe, als von der groſ⸗ ſen Gnade, die du durch das heilige Sacrament deines Leibes und Blu⸗ tes in mir verſiegelſt, damit ich mich deines Todes darbey danckbarlich er⸗ innern, meinen Glauben dadurch ſtaͤrcken mein bloͤdes Gewiſſen troͤ⸗ ſten und mich der ewigen Seligkeit verſichern moͤge; du biſt allein, von dem meine Wuͤrdigkeit herkoͤmmt, auf dein Wort und Vermoͤgen ver⸗ laſſe ich mich; du biſts, der uns ge⸗ ſchickt machet zu allen guten Wer⸗ cken. Ich liege hier vor dir mit mei⸗ nem Gebeth, nicht auf meine Ge⸗ rechtigkeit, ſondern auf deine groſſe Barmhertzigkeit. Neige, HERR! deine Ohren, und erhoͤre mich! er⸗ freue die Seele deines Knechts. (Magd) Nach dir, HErr! verlan⸗ get mich mein GOtt! ich hoffe auf dich. Wie der Hirſch ſchreyet nach friſchem Waſſer, ſo ſchreyet meine Geele, GOtt zu dir. Meine Seele dürſtet nach GOtt, nach dem leben⸗ digen GOtt. Wenn werde ich dahin kommen, daß ich GOttes Angeſicht ſchaue? Itzt wird es geſchehen, da du mir einen Tiſch bereitet haſt vor allen meinen Feinden, dem Teufel, der Welt, der Hoͤlle und dem Tode. Da werde ich ſchauen dein Antlitz in Gerechtigkeit; ich werde ſatt wer⸗ den, wenn ich erwache aus meinem bis⸗ wuͤrdig eingehen moͤgen; reinige Wohnung! ſende deinen Heiligen Vor dem H. Abendmahl. — 1 bisherigen Suͤnden⸗Schlaffe nach deinem Bilde. Hilff es, HErr JEſy! mehre meinen ſchwachen Glauben! Amen. Gebeth zu GGtt den Vater, vor dem ⁄. Abendmahl. QMWMein GOtt! der du die Liebe ſelber biſt, ich dancke dir, daß deine Liebe auch mir hierinnen er⸗ ſchienen, daß du mir aus Liebe dei⸗ nen eingebohrnen Sohn gegeben, daß ich an ihn glauben, und durch ihn leben ſoll Er iſt mir in deinem Wort klaͤrlich genug vor die Augen gemahlet, wie er von dir geſandt, in die Welt kommen, mich Suͤnder ſe⸗ lig zu machen; wie er mich geliebet, und von den Suͤnden gewaſchen ihn mir geſchencket; ich bin wie⸗ derum ſein, du haſt ihm, wie alles, alſo auch mich gegeben. Er iſt um meiner Suͤnde willen dahin gege⸗ ben, und um meiner Gerechtigkeit willen wieder auferwecket. Darum goͤnne mir, daß ich mich, als ſein Ei⸗ genthum, auch anitzo an ihm ergetze, und mein Hertz mit ſeinem Leib und Blut erquicke. Du wilſt ja, daß mirs in allen Stuͤcken wohlgehe; nun kan es mir aber nimmer beſſer, als bey meinem liebſten J E Su gehen; darum laß mich in und an ihm blei⸗ ben. Mache mir dieſen Tag zum Tage des Wollebens, und laſſe bey deines Sohnes Liebes⸗Mahl mein Hertz ſich freuen, und allerdings wohl leben. Ich ſetze meine Hoffnung gantz auf mit ſeinem Blut; wie er meine deine Gnade, und weiß gewiß, daß Suͤnde getragen, und auf ſich meine Schmertzen geladen; wie er um mei⸗ ner Miſſethat willen verwundet/ und um meiner Suͤnde willen zuſchlagen worden; wie die Straffe auf ihn lie⸗ get, auf daß ich Friede habe, und durch ſeine Wunden geheilet ſey. Ich habe ihn ſtets vor Augen, und ſein Leiden und Verdienſt in mei⸗ nem Hertzen, wie ſein Leib fuͤr mich gemartert, geereutziget und getod⸗ tet, und ſein theures Blut vor, in und nach dem Tod fuͤr mich vergoſ⸗ ſen. Ich hoͤre ſeine Stimme, daß ich kommen und eben den Leib eſſen ſoll, der fuͤr mich gegeben, und eben das Blut trincken ſoll, das fuͤr mich vergoſſen iſt zur Vergebung der Suͤnden. Er rufft: Es iſt alles bereit, kommt zur Hochzeit. Ich weiß aber, daß niemand zu JEſu kommen kan, du gebeſt es denn und zieheſt ihn; darum bitte ich dich, mein Vater! um deiner und deines Sohnes Liebe willen, ruͤſie mich aus mit Krafft aus der Hoͤhe; ſchmuͤcke mich mit dem ſe⸗ ligmachenden Glauben, und zeu mich durch ihn zu dir, aus lauter Guüͤte; dein Sohn iſt ja mein, du haſt du mich durch Chriſti Fuͤrbitte erhoͤ⸗ reſt, denn du kanſt uͤberſchwenglich thun uͤber alles, was ich bitte oder verſtehe. Dir ſey Ehre und Preiß zu aller Zeit, von Ewigkeit zu Ewig⸗ keit, Amen, in IEſu Namen Amen! Gebeth zu GGCTden Sohne. Syebe, meine Seele! wer iſt der — der von Edom koͤmmt, mit roͤth⸗ lichen Kleidern von Batzra der ſo ge⸗ ſchmuͤckt iſt in ſeinen Kleidern, und einher tritt in ſeiner groſſen Krafft? er rufft: Kommt her zu mir alle, die 2 mühſelig und beladen ſeyd, ich will euch erquicken. Nehmet hin, und eſſet, das iſt mein Leib, der fuͤr euch gegeben iſt, das thut zu meinem Gedaͤchtniß: Nehmet hin, und trin⸗ cket, das iſt mein Blut, das fuͤr euch vergoſſen iſt, zur Vergebung der Suͤnden. Ach! das iſt die Stimme meines Freundes; ich gehe heraus, nach ſeinem Wort; ich habe meine Fuͤſſe mit Buß⸗Thraͤnen gewaſchen, ch und mich mit Criſti Leiden und Verdienſt geſchmüͤcket; ich bin aller⸗ dings ſchoͤn. Mein Freund! du biſt d 5 mein 5⁸ Vor dem H. Abendmahl. mein, und ich bin dein; ich habe dir dein Hertz genommen mit meinem Glaubens⸗Auge; ich kenne dich gar wohl; du biſts/ der Gerechtigkeit leh⸗ ret/ und ein Meiſter biſt zu helffen. Du haſt die Kelter des Zorns GOt⸗ tes alleine getreten, es war niemand unter den Voͤlckern mit dir. Du ſchwitzeteſt Blut, und vergoſſeſt vor, in und nach dem Tode dein Blut fuͤr mich. Daher iſt das Vermoͤgen auf deine Kleider geſpritzet, und dein Ge⸗ wand rothfarbe worden. Ich um⸗ faſſe dich mit meinen Glaubens Ar⸗ men; du biſts, den meine Seele lie⸗ bet. Niemand hat groͤſſere Liebe, denn du; der du dein keben fuͤr mich gelaſſen, alle Tage bey mir zu ſeyn verſprochen, und itzo deinen wahren Leib unter dem geſegneten Brod zu eſſen, und dein Blut unter dem ge⸗ ſegneten Wein zu trincken befohlen haſt. Siehe! hier bin ich, und dancke Dir fuͤr deine Liebe; ich hange an dei nen Wunden ; ich troͤſte mich deines Verdienſts; ich glaube deinen Wor⸗ ten, und traue deiner Wahrheit, Weisheit und Allmacht. Gieb mir darauf deinen wahren Leib, fuͤr mich gegeben, zu eſſen; und dein Blut, fuͤr mich veraoſſen, zu trin⸗ cken; nach dir, HERR! verlanget mich; komm zu mir, und bleibe in mir; Hertz und Mund iſt geoͤffnet, komm, du ſchöͤne Freuden⸗Crone! bleib nicht lange; deiner wart ich mit Verlangen, Amen! Ja komm, mein JESu! Amen. Gebeth zu Gtt den Hei⸗ ligen Geiſt. U weißt, GOtt Heiliger Geiſt! JEſum nicht einmal einen HErrn nennen, vielweniger aus meinen Kraͤfften und eigenen Vermoͤgen zu ihm kommen kan; ſo bitte ich dich⸗ habe du die Gnade fuͤr mich, waſche mich mit dem theuren JEſus Blute Heilige mich durch und durch, er⸗ fuͤlle mich mit wahrem Glanben, Liebe und Andacht; befreye mich al⸗ ler fremden und ſuͤndlicher Gedan⸗ cken; laß mein Hertz an ſeinem JE⸗ ſus⸗Schatze feſte hangen, die Seele nach ihm dürſten, und meinen Geiſt ohne Aufhoͤren nach ihm verlan⸗ gen, ſeinen wahren Leib, und ſein und zu genieſſen. Nun ſo lehre mich denn thun nach JEſu heiligen und letzten Willen; zeuge, als der Geiſt der Wahrheit auch itzo von ihm in meinem Hertzen; lehre und erinnere mich alles deſſen was von ihm iſt ge⸗ ſagt worden; hilff meiner Schwach⸗ heit guf, und laß mich E SuM CHriſtum mit ſeiner Liede, Angſt⸗ Schweiß, Wunden, Creutz, Blut, Tod und Auferſtehung im Gedaͤcht⸗ ai⸗ behalten; damit ich als ein wuͤr⸗ diger Gaſt durch diß Eſſen und Trin⸗ cken Vergebung der Suͤnden, Leben und Seligkeit erlangen moͤge. So leite mich denn in alle Wahrheit, und fuͤhre mich, in den Rock der Ge⸗ rechtigkeit Chriſti eingekleidet, als in eitel koͤſtlichem Golde, gantz herrlich inwendig mit guͤldenen Stuͤcken des Blutes Chriſti gekleidet, zu meinem himmliſchen Koͤnige IEſum; ich weiß, es wird ihm gefallen, und mir gelingen. Amen! ſey und bleibe bey mir ewig, Amen in JEſu Namen? men. daß ich des guten Vorſatzes. bin, Ame auf meines liebſten Heylandes Be⸗ fehl, als ſeine Braut, zu ſeinem Lie⸗ bes⸗Mahl zu kommen ſeinen Leib zu eſſen, ſein Blut zu trincken, und ſei⸗ Wenn man zum Altar gehet. Meine Seele! freue dich, und jauchze; ſiehe, dein JEſus, ner Liebe mich innerlich zu erqui⸗ cken. Weil ich aber ohne dich meinen dein Koͤnig, koͤnimt zu dir, ein Ge⸗ rechter und ein Helffer. Mache dei⸗ nes zantz rein von allen meinen Suͤnden. wahres Blut wuͤrdig zu empfangen = = E SS⸗ S — — S — = ==sE nG S=S. = S ũ — = —2 So — — = = = — — = == S — — — == = = E E = SS — = = -S= — — – — = 2 = — l qn e mn — = — õ Bep dem H. Abendmahl. 59 COHn nes Hertzens Thor weit auf, und die Seuffzer bey Em ſahung des nd Fhue hoc dag er Kenigder Eiren Beiligen Alibes. 5 enn einziehe. Thuehertz und Mund weit Eh! HErr GOttheiliger Geiſt ig, auf,und laſſe es ihn fuͤllen. Auf! auf! Abilihe meinen Kend Geiſt! waſche gleich itzo will er bey dir ein kehren; mein unreines Hertz; ſchmücke die Bue er klopffet ſchon an, und will das ſändliche Wohnung meines ſterbli⸗ mn. Abendmahl mit dir halten. O ſelig chen Leibes, daß er würdig aufneb⸗ en biſt du, die du zur Hochzeit des Lam⸗ me dieſen unſterblichen Leib des ne mes beruffen biſt; ſage: Komm Sohnes GOttes, der am Stamm i,dl mein Hertz iſt bereit; GOtt! mein des heil. Creutzes für meine Suͤnde ein Herztz iſt bereit; Hertz und Hande durchſtochen worden⸗Du ſͤſſerthErr ne, ſind erhoben, dich zu ergreiffen, und Eſu! vereinige mich durch dieſes zu ugfaſſen. J.n wil din Palten Pfand der Liebe mit dir, daß wir NGe im Ge⸗ ni mö⸗ tdn ber deiger hegg vort d d 1 den gen Vmmeik hr getrennet werden moͤ⸗ nd ſin en fuͤr deine Gnade, Liebe, Huͤlffe . zfnm und Segen, Amen! komm, HErr Seuffzer bey Empfahung des enih JEſu! Amen. Heiligen Blutes. Nen md Du treueſter Freund, Chriſte dereek Ein ander Gebeth. JEſu! der du fuͤr mich aus heiſ⸗ fßin ,,ſer Liebe dein heilig Blut vergoſſen, 5 B, meine S . inete Wasbetriod ſc⸗ meine Seele Dtraͤncke und waſche mich darmit von nſtge⸗ nnd auf GOTaz denn ich werde allen meinen Sünden; dieſer rothe roe ihm noch dancken, daß er meines Safft, aus deinen heiligen Wunden könn Angeſichtes Hülffe end mein gefloſſen, ſey meine Staͤrcke und Er⸗ nu⸗ (ESOtt iſt. Pſalimn 42. b. 12 auickung wider Suͤnd, Tod, Teufel, Hllt, F2. . I2, Hoͤlle und Gewiſſen; dein H. Blut ie Her GOtt Vater! erbarme dich loͤſche die heiſſe Zorn⸗Flammen dei⸗ bͤt⸗ uͤber mich; HErr GOtt Sohn! nes himmliſchen Vaters, und gebe gim erquicke mich; HErr GOtt Heiliger mir Krafft und Staͤrcke dieſer muͤh⸗ Geißt! troͤſte und erleuchte mich; ſeligen Pilgrimſchafft, bis du mich 6 ſtehe mir bey/ du Heilige Dreyfal⸗ bringeſt in das himmliſche Vater⸗ igkeit! ſtaͤrcke mich in wahrem Glau⸗ 9 Srp cCEſz ſihet, kigkeit ! ſtaͤrcke mich in wahrem Glau land, Amen. HErr JEſu! nun biſt Uls ben, in gewiſſer Zuverſicht, in be⸗ du mein, und ich bin dein, laß uns ‚ſtuͤndiger YHoffnung auf deine Gnade, nimmermehr geſchieven ſeyn; dir elh Liebe und Barmhertzigkeit; ruͤhre lebe ich, dir ſterbe ich, dein bin ich an mein Hertz mit der gluͤenden todt und lebendig, Amen! ſen des mein erg ig, Amen ſeen Kohle inbruͤnſtiger Andacht; weſ⸗ , ſen ich nicht wüͤrdig bin, deſſen bin Dan Gebeth nach dem mmne ich duͤrfftig. 5ERR! ſo du wiſſt, 3. Abendmahl. ſee kanſt du mich wohl reinigen. Das Ich freue mich im HErrn, und meine e Blut JESu Chriſti, des Sohnes Seele iſt froͤlich in meinem GOtt. Esttes, einige mich von allen mei⸗ Denn er hat mich angezogen mit nen Suͤnden. Hiermit trete ich hin⸗ den Kleidern des Heyls, und mit lehe⸗ zu, auf deinen Befehl und Verheiſ⸗ dem Rock der Gerechtigkeit be⸗ ,un ſung. Speiſe mich/ HErr! und traͤn⸗ kleidet. Wie ein Braͤutigam mit , cke mich; ergnicke mein Leib und prieſterlichem Schmuck gezieret, 1 Seele zum ewigen Leben! und wie eine Braut in ihrem Ge⸗ eney Amen. ſchmeide berdet. Eſ. 61, 10. 115 Sey 60 Nach dem H. Abendmahl. (E nun wieder zuf ieden, meine — Seele! denn der HErr ſpeiſet dich mit Himmel⸗Brod, und ſaͤtti⸗ get dich mit dem beſten Waitzen; er traͤncket dich mit Wolluſt als mit ei nem Strom. Gutes und Barmher⸗ Bigkeit wird dir nun folgen dein Le benlang. Dancket dem HErrn, denn er iſt freundlich, und ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. Er hat ein Gedaͤcht⸗ niß geſtifftet ſeiner Wunder, der gnaͤ⸗ und mein Heyl; darum will ich mich nicht fuͤrchten. Denn, wo GOtt iſt, da iſt lauter Leben, Heyl und Selig⸗ keit. Mein JEſus iſt bey mir einge⸗ teſter Heyland! kuͤſſe mich mit dem Kuß deines Mundes; ſegne mich! gieb mir neue Krafft und Staͤrcke; würcke in mir heilige Gedancken, reine Anſchlaͤge/ Chriſtliche Wercke; ich weiß, du wirſt nicht leer zu mir zogen. Ach! bleibe bey mir, du trau⸗ dige und barmhertzige HErr. Heilig kommen; du wirſt mich erleuchten, und Heer iſt ſein Name; wer es ach du wirſt mich troͤſten, du wirſt mich tet, der hat eitel Luſt daran. Die beſchuͤtzen, du wirſt mich ſelig ma⸗ Gnade des HErrn waͤhret von Ewig chen. Ich ſage nochmals und ruͤhme: keit zu Ewigkeit uͤber die, ſo ihn Sey nun wieder zufrieden, meine fuͤrchten. Ich habe den HErrn geſe⸗ Seele! denn der HErr thut dir Gu⸗ hen, und meine Seele iſt geneſen. tes: Ihm ſey Ehre und Macht, von ach habe ien mufarven eiblic⸗ nad nun an bis zu ewigen Zeiten, Amen. geiſtlich; ſein wahrer Leib und Blut . hat mein Hertz erquicket. Ich lebe, Danck⸗Gebeth zu Gtt den doch nun nicht ich, ſondern Chriſtus Vater nach dem . Abend⸗ lebet in mir. In ihm wohnet die mahl. Fülle der Gottheit leibhafftig; in (5z3 OTT! dir ſey ewig Lob geſagt, mir wohnet er mit ſeiner Gottheit .daß du ſo reich biſt von Barm⸗ und Menſchheit. Unbegreffflich iſt hertzigkeit und Liebe, damit du mich diß Geheimniß; unbegreifflich ſind geliebet, und mir deinen eingebohr⸗ alle ſeine Wercke; Ich glaͤube, dar⸗ nen Sohn gegeben haſt. Ich habe um rede ich. Das Brod iſt das nicht ihn angenommen, wie er mir von die Gemeinſchafft ſeines Leibes? und dir gemacht iſt zur Weis heit/ zur Ge⸗ der Wein die Gemeinſchafft ſeines rechtigkeit, zur Heiligung und zur Blutes? Wer nun ſeinen Leib iſſet, Erloͤſung. Ich bin Criſti theilhaff⸗ und trincket ſein Blut, der hat das tig, und mit ſeinem Leib und Blut ewige Leben/ und koͤmmt nicht ins geſpeiſet und getraͤncket worden. Gericht, ſondern er iſt vom Tode Chriſtus lebet in mir, und wohnet zum Leben hindurch gedrungen. Der durch den Glauben in meinem Her⸗ Tod iſt verſchlungen in dem Sieg. Tod, wo iſt dein Stachel? Hoͤlle, wo iſt dein Sieg? GOtt aber ſey Danck, der uns den Sieg gegeben hat durch unſern HErrn JEſum Chriſtum. Ach! woher koͤmmt mir das, daß mein HErr, zu mir koͤmmt? ich ar⸗ mer elender Suͤnder! iſt es moͤglich daß du dich ſo nahe zu mir thuſt? Siehe eine Huͤtte GOttes bey den Menſchen! ach HErr JEſu! hier iß tzen. Halleluja! Heyl und Preis/ Ehre und Krafft, ſey dir, GOtt meinem HErrn, daß du mich itzo auf das neue durch deinen Sohn zu dir gezogen, und mich deiner Vaters⸗Huld verſi⸗ chert haſt. Ich bin ergetzet und erqui⸗ cket, weil ich habe die Bitte, die ich von dir gebeten habe. Denn du haſt mir das ewige Leben gegeben, und das Leben iſt in deinem Sohne, den du mir gegeben haſt. Gey gelobet gut ſeyn. Deine Gegenwart iſt meine Freude, mein Troſt, meine Staͤrcke und gepreiſet fuͤr dieſe unaus ſprech⸗ liche Gabe in Chriſto J Eſu/ dadurch —wdY = = SS S =— = ſei in 4 — —. — = V = =☛= — E S= =ẽ == — S — - ontit uhten, ſirich Atm tühne weine gieu⸗ Ht/bon httden hend⸗ — = — . – — S = — S= —⸗ 2 1e = = — — — — Nach dem H. Abendmahl. 61 du mir einen ewigen Troſt gegeben, und eine ewige Freude gemacht haſt, die nimmermehr von mir ſoll ge⸗ nommen werden. O was fuͤr einen Danck kan ich dir, mein GOtt! ver gelten fuͤr allen dieſen Troſt und Freude, die ich itzt habe von JEſu Chriſto, meinem HErrn? Ich ruͤhme mich des HErrn, und meine Seele iſt froͤlich in dir, meinem GOtt. Ich will dir ohne Unterlaß dancken, und deinen Ruhm verkuͤndigen, weil ich hier bin. Umfahe mich nur weiter mit deiner Guͤte und zeuch mich dir nach daß ich in deinen Wegen einher gehe, weder zur Rechten noch zur Lincken weiche, ſondern alſo wan⸗ dele, gleichwie Chriſtus gemandelt, und mir ein Vorbild gelaſſen hat. Laß mich, als eine Rebe, an Chriſto, dem rechten Weinſtocke, beſtaͤndig hangen, ihn in mir, und mich in ihm bleiben und viel gute Fruͤchte brin⸗ gen, daß du, mein Vater! darinnen geehret und geprieſen werdeſt, ich aber JEſus Juͤnger, dein Kind und Erbe und Chriſti Mit⸗Erbe ſey und Meibe⸗ Amen, in JESU Namen, men. Zu Gtt dem Sohne. M Un habe ich dich, mein JEſu! nun halte ich dich, und nun ge⸗ nieſſe ich dich, denn meine Seele iſt geneſen, und freuet ſich in dir, dem lebendigen GOtt. Ich freue mich, und bin froͤlich uͤber deiner Guͤte, daß du mein Elend haſt angeſehen, und meine Seele erkannt in der Noth. Ich bin ein Glied deines Lei⸗ bes, und bin auch der goͤttlichen Na⸗ tur theilhafftig worden, indem ich dein Fleiſch gegeſſen und dein Blut getruncken. Ich bin truncken von den reichen Guͤtern deines Hauſes du traͤnckeſt mich mit Wolluſt, wie mit einem Strohm; ich ſitze unter dem Schatten, deß ich begehre, und deine Frucht iſt meiner Kehlen ſuͤſſe. Mein Freund! du biſt mein, und ich bin dein; deine Liebe iſt mein Pa⸗ nier uͤber mir. Ich bin die Braut des Lammes, ich berde in dem Rock dei⸗ ner Gerechtigkeit, wie eine Braut in ihrem Geſchmeide berdet. Ich gehe in deines Blutes Schmuck, und ſtehe zu deiner Rechten in eitel koͤſtlichem Glaubens⸗Golde. Ich weiß, du haſt Luſt an meiner Schoͤne, du biſt mein Braͤutigam, mein HEer und mein GOtt, ich will dich anbeten, ich will dich loben allezeit, und nimmermehr vergeſſen, was du Gutes an mir ge⸗ than haſt: Denn du haſt mir meine Suͤnde vergeben, alle meine Gebre⸗ chen geheilet, GOttes Gnade erwor⸗ ben, meinen (Glauben geſtaͤrcket, mich der Auferſtehung zum ewigen Leben verſichert, und mir uͤber die Maſſe viel Gutes, ſo nicht zu erdencken, vielweniger zu erzehlen iſt, erzeiget. Mein Hertz iſt froͤlich in dir, dem HErrn/ uͤber alle dem Guten, das ich von dir empfangen habe. Nun will ich deinen Tod verkuͤndigen, und ruͤh⸗ men vor aller Welt, wie du mich ge⸗ liebet, und gewaſchen von den Suͤn⸗ den mit deinem Blut; wie du fuͤr mich dahin gegeben, und um meiner Gerechtigkeit willen wieder aufer⸗ wecket biſt Habe Danck fuͤr deine un⸗ ausſprechliche Liebe, fuͤr deine heil. Menſchwerdung und Geburth, fuͤr deine Beſchneidung und darin be⸗ kommenen ſuͤſſen JEſus⸗Namen, fuͤr deine gnaͤdige Offenbahrung und Darſtellung, fuͤr deine heilige Tauffe und Erfüllung aller Gerechtigkeit, fuͤr deine heilige Lehre und unſchul⸗ diges Leben, fuͤr dein ſchmertzliches Leiden, Todes⸗Kampff und blutigen Schweiß, füͤr deine Bande und Schande, fuͤr deine Dornen⸗Cron und Hohn, fuͤr deine Verachtung und Verdammung fuͤr dein Geiſſeln und Blut⸗Vergieſſen, fuͤr dein Creutz und Tod, für dein Begraͤb⸗ — niß und Hoͤllenfahrt, fuͤr deine Auf⸗ eEerſte, 62 Nach dem H. Abendmahl. hung und Himmelfahrt, fur dein Si⸗ was mir von GOtt gegeben iſt, daß eig tzen zur rechten Hand GOttes und ich nimmermehr vergeſſe, was mein ſürch Fraͤfftige Vorbitte fuͤr mich. Habe YErr und mein GOtt an mir Gu⸗ imhn Danck fuͤr alle deine iebe und Wohl⸗ es gethan, wie er mich von Suͤnde, mi that, ſonderlich itzo fuͤr deinen Leib, Tod/CTeuffel und Hoͤlle erloͤſet, bis in Hyon die rechte Speiſe, und fuͤr dein den Tod geliebet, ſein Leben fuͤr mich n Blut, den rechten Tranck. Du haſt gelaſſen, und itzo durch ſeinen Leis mih groſſe Dinge an mir gethan, die alle⸗ und Blut im heiligen Abendmahl (nd ſamt unzehlich und unausſprechlich ſich mit mir aufs neue vereiniget miß ſind. Laß mich forthin beſtaͤndig in hat. Regiere mich, du werther Hei⸗ Me und an dir bleiben, meinen Willen liger Geiſt! daß ich meinen IEſum i deinem allzeit guten Willen unter⸗ ſtets vor Augen und im Hertzen ha⸗ iſßes werffen, und mit Freuden thun, was be/ und mich huͤte, daß ich nie was eſe dir wohlgefaͤllt; bis du mich durch Suͤndliches wider ihn dencke, rede Mr dein Blut Noth und Tod üuberwin⸗ oder thue, ſondern ſtets mit ihm ver⸗ Ahe den und nach einem ſeligen Tod dein einiger bleibe an ihm hange, nach ſeis let Antlitz zu ſchauen in den Himmel nem Willen lebe, mit ihm leide, mie kommen laͤſſeſt, Amen! mein aller⸗ durch ihn ſelig ſterbe, und am juͤng⸗ ale liebſter JEſu! Amen. hen ge etmnraet mit tom le⸗ u ſan — — AFo; rrſche in alle Ewigkeit. Nun, ſo UWe Iu Gtt dem S. Geiſt. ſtaͤrcke und bekraͤfftige mich in allen u OOmm Heiliger Geißt, du werthes Guten; laß mich in der Krafft der mine Pfand, das mir von GOtt gege rechten Speiſe, des Leibes CHriſti, a ben iſt, thue meine Lippen auf, daß und in dem rechten Tranck des Blu⸗ Inc mein Mund deinen Ruhm verkuͤn⸗ tes CHriſti ein her gehen, allen Ver⸗ dige. Du haſt mir nicht nur in der ſuchungen entgegen, mein Fleiſch n heiligen Tauffe, als du uͤber mich ereutzigen, die Welt uberwinden, mtn reichlich ausgegoſſen worden, gege⸗ dem Teuffel widerſtehen, durch Eſu lmgi ben, mich anzuthun mit reiner und Blut den Sieg behalten/ und durch gln weiſſer Seide der Unſchuld und Hei⸗ den Tod in das Leben zu meinen ſhgi ligkeit Chriſi, und mir ſolche, als ei⸗ liebſten Schatz, JIEſum, dringen. n nem Gottes⸗Kinde angezogen; ſon⸗Laß mich indeß imer hertzlich freuen, gajt dern du haſt mich auch itzo in den und GOtt die Ehre geben, daß ich ſo Rnen Kleidern des Heyls und in dem Ro⸗ hoch gewurdiget, zur Hochzeit des Ulnen cke der Gerechtigkeit, meinem him⸗ Lames beruffen, und dadurch Chri⸗ n, liſchen Braͤutigam, in ſeinem Abend⸗ ſti, mit allen ſeinen Wohlthaten, mn mahl zugefuͤhret, dabey mich ſelbſt theilhafftig worden bin. Amen, in mit unausſprech ichen eufien bun JEſu Namen, Amen! eten, und alles, was mir zu thun „„ . hgen gebuͤhret nich ſelbſt gelehret und er⸗ Gebeth um Ergebung an innert. Gey dafuͤr, du Leiter in alle BEſum. Me Wahrheit, geliebet und gelobet hie⸗ Weil du, mein JESu!! ruffft: Mnr zeitlich und dort ewiglich. Ich will Gieb mir, mein Kind! dein dich preiſen an meinem Leibe und in Hertz; ſo gebe ich dir mein Hertz mit do mn meinem Geiſte, welche deine und an⸗allem, was ich durch dich habe und mulln itzo voll lauter JEſus ſind. Du guter bin. Wo du mein Schatz! biſt, da ſe 1 (hlele Geiſt! fuͤhre mich auf ebener Bahn, auch mein Hertz ſeyn, zeuch es nur ent und du freudiger Geiſt! enthalte gleich nach dir, und behalt es für Mhin mich durch die Offenbahrung deſſen, dich fuͤr und fuͤr. Erhalte es bey dem ten eini⸗ teen, BicS it den ich lebe, doch nicht ich, ſondern du, — Nach dem H. Abendmahl. 63 einigen, daß ich deinen Namen fuͤrchte dich gaͤntzlich, beſtaͤndig und imbruͤnſtig liebe, und dir in Noth und Tod kindlich vertraue dich glau⸗ big anruffe, deinen Namen lobe, und deine Ehre überall ausbreite. Thue mir das Hertz auf, daß ich dein Wort gerne hoͤre/ lerne und bewahre Gieb mir gegen dich, meine Obern und Vorgeſetzte/ ein gehorſames, und ge⸗ gen iederman freundliches, ſanfft muͤthiges und huͤlffreiches Hertz. Ja ſchaffe in mir ein reines und mit dem, was du ihm giebeſt, vergnuͤg⸗ tes Hertz, das nach nichts weiter ber⸗ langet, wenn es dich hat. Mache es rein von aller Heucheley und Falſch heit, bewahre es fuͤr allen ſuͤndlichen Luͤſten und Begierden; wohne durch den Glauben in meinem Hertzen, und erfuͤlle es mit deinem Geiſt, dat es deines Lobes voll werde, und auch den Mund laſſe davon uͤbergehen Nun mein Hertz iſt bereit, GOTT! mein Hertz iſt bereit, ſo richtig zu ſeyn mit deinem Hertzen, wie dein Hert iſt mit meinem Hertzen. Alles, was dir lieb iſt, will ich gerne thun mein Lebenlang; deinem Willen will ich mich gaͤntzlich unterwerffen, und dir folgen in Lieb und Leid, bis zur ewi⸗ gen Himmels⸗Freud und Seligkeit da mein Hertz ewig leben und dich vollkommen lieben und loben wird, Amen, in deinem ſuͤſſen J Eſus⸗Na⸗ men, Amen. Gebeth um Beharrung in der geiſtl. Vereinigung mit Ein JEſu! habe Lob, Ehre, .οPreiß und Danck, daß du deine Liebe abermal bewieſen, und dich auf das neue in dem heiligen Abend⸗ mahl mit mir vereiniget haſt. Siehe! HErr Chriſte! leveſt in mir, du woh⸗ neſt durch den Glauben in meinem Hertzen, und bleſbeſt, weil ich dein Fleiſch gegeſſen, und dein Blut ge⸗ truncken, auch in mir. O Gnade uber alle Gnade! o Freude uͤber alle Freu⸗ de! Wonne uͤber alle Wonne mein Freund! du biſt mein, und ich /bin dein; mein iſt dein Gehorſam, mein deine Gedul, mein deine Heiligkeit, mein dein Leiden, mein dein Ster⸗ ben, mein dein Auferſtehn, mein deine Himmelfahrt, mein dein Er⸗ hoͤhen, mein deine kraͤfftige Vor⸗ bitte bey GOtt. Es iſt alles mein, was dein; ich bin mit dir verlobet und verkrauet, und deiner Treue gnug verſicherk. Du biſt mein Schatz/ mein Schutz, mein Schirm und Schild, mein Heyl und meine Se⸗ ligkeit, mein Alles in allen. Ich bin hinwieder mit Leib und Seele, und allem, was ich habe, dein eigen. Ich hange, als eine Rebe, an dir, dem Weinſtock, und bin ein Geiſt mit dir. Die gantze Heilige Dreyfaltigkeit wohnet in mir, denn, wo du, mein HErr JESu! wohneſt, da wohnet auch der Vater und der Heil. Geiſt, mit dem du weſentlich vereiniget biſt. Man ſuche mich nun nicht mehr in Adam, ſondern in GOTK, denn GOtt iſt in mir und ich in GOtt. Ich liege in dem Fels des Heyls ver⸗ borgen, in dem treuen Vaters⸗Hertze bverſchloſſen, und des Heiligen Gei⸗ ſtes Regierung uͦbergeben. Hier biſt du, Immanuel! hier iſt dein eigen Leib und Blut! hier biſt du GOtt! mein hoͤchſtes Gut! o Troſt! o Freu⸗ de! hebe dich weg von mir, Satan! es iſt nun nichts Verdammliches mehr an mir. Chriſtus, der dich überwunden, und dir die Macht ge⸗ nommen hat, ruhet in meiner See⸗ len, und laͤſt mich nichts aus ſeiner Hand reiſſen. Hinweg Suͤnde! die Handſchrifft iſt zerriſſen, du biſt ins tieffe Meer geworffen, und von GOtt vergeben und vergeſſen. Hinweg Welt, mein JEſus hat bich üͤber⸗ wunden, und mich ſrey gemacht. Weg ach dem H. Abendmahl. Weg Hoͤlle und Tod! GOTT ſey Danck, der mir den Sieg gegeben hat durch meinen HErrn JEſum Chri⸗ ſtum. Ich und JEſus ſind eins dar⸗ uͤber freuet ſich mein Hertz, und mei⸗ ne Ehre iſt froͤlich. Ich jauchze uͤber dem goͤttl. Einzug in meine Seele, und ſinge, bey glaubiger Anſchau die⸗ ſer Gemeinſchafft, mit GOti immer ein froͤliches Hallelnja nach dem an⸗ dern. Ach mein JEſu! ich kan dir nimmer gnug dancken füͤr die hohe Wuͤrde meiner Seelen. O hoͤchſte Gluͤckſeligkeit, die du mir elender Wurm bereitet. O groͤſter Troſt, daß du mit mir vereiniget biſt, und ich in dir lebe, webe und bin. Mein Munk iſt voll Lachens, und meine Zunge voll Ruͤhmens. Ach! laß mein Eſu! die Freude, die ich itzo ůber dir in mir befinde, nimmermehr aufhoͤren, ſon⸗ dern taͤglich vermehret und ſaͤrcker werden. Bleibe du in mir! lebe in mir, und wuͤrcke in mir, daß ich dich ſiets im Hertzen trage, im Gedaͤcht⸗ niß behalte, vor Augen habe, im Munde fuͤhre, dein Joch trage, von dir lerne, meinen Willen dir unter⸗ werffe, nach dir verlange, in dir ſter⸗ be, durch dich auferſtehe, und mit dir in die ewige Freude und Seligkeit eingehe, Amen. Laß mich dein ſeyn und bleiben, o treuer GOTT und HErr, von dir laß mich nichts trei ben, halt mich bey reiner Lehr! von dir laß mich nicht wancken! gib mir Beſtaͤndigkeit! dafuüͤr will ich dir dancken in alle Ewigkeit, Amen, mein liebſter J Eſu! Amen. Gebeth um Staͤrckung und Erhaltung des wahren ſeligma chenden Glaubens. Abe Danck, mein JEſu! daß ich &α durch deine Gnade dich, als das hoͤchſte Gut, und die theureſte Gabe GOttes aus deinen Worten und Wercken erkannt: Dich, als meinen Erloͤſer, im Glauben mit allen dei⸗ nen Wohlthaten ergriffen, und als mein Eigenthum mir zugeeignet habe. Ich weiß, GOtt Lob! an wen ich glaube, nemlich an dich, meinen GOtt gemacht biſt zur Weisheit, und zur Gerechtigkeit, zur Heili⸗ gung, und zur Erloͤſung. Ich glanbe, daß du, mein HErr Eſu Chriſte! der wahrhafftige GOTT, und ein wahrhafftiger Menſch, der Mittler zwiſchen GOtt und Menſchen, und mein Heyland und Erloͤſer biſt, der mich durch ſein blutiges Leiden und vollkommenes Verdienſt aus der Ge⸗ walt des Teuffels, der Suͤnde, der Hoͤlle, dem ewigen Tode und ewi⸗ gen Verdammniß erloͤſet, hingegen Vergebung aller meiner Suͤnden, Befreyung von der wohlverdienten Straff/ die Gnade GOttes, den Hei⸗ ligen Geiſt, Gerechtig keit/ Leben und Seligkeit erworben hat. Ich glaube, daß du nicht allein dieſe Gnaden⸗ Schaͤtze erworben, ſondern auch mir in der heiligen Tauffe geſchencket, und mir itzo das hoͤchſte Pfand dei⸗ nes Leibes und Blutes darauf gege⸗ ben haſt. Mein JEſu! ich bin gewiß, daß du mir meine Beylage bewah⸗ ren wirſt bis an jenen Tag. Du An⸗ faͤnger und Vollender des Glau⸗ bens! bitte nur ferner fuͤr mich, daß mein Glaube nicht aufhoͤre, damit mein Hertz ſeſt an dir, dem HErrn, bleibe, und ich ie mehr und mehr reich werde in allerley Erkaͤnntnißs und Erfahrung, daß ich pruͤfen moͤ⸗ ge, was das Beſte ſey; auf daß ich ſey lauter und unanſtoͤßig bis auf den Tag deiner Erloͤſung, erfuͤllet mit Fruͤchten der Gerechtigkeit, die durch dich geſchehen in mir, zur Ehre und Lob GOttes. Nun, ſo ſtaͤrcke und kraͤfftige mich in dem wahren Glau⸗ ben; reinige mein Hertz durch den Glauben, und laſſe mich meines Glabens leben, denſelben mit mei⸗ nen Wercken bezeugen, dich dadurch beſtaͤn⸗ — — ☛ — S=Sã = = — Uittle ,ud t der nud dabe de de Repi egen nden, Nenten Bebe ewig Danck dafür. Nach dem H. Abendmahl. 5 beſtaͤndig in meinem Hertzen haben, und mich zu rechter Zeit in die ewige Ruhe eingehen, daß ich das Ende meines Glaubens davon beinge, nem⸗ lich der Seelen Seligkeit. Amen, HErr JESu! mache mich wuͤrdig des Beruffs, und erfuͤlle alles Wohl gefallen der Guͤte/ und das Werck des Glaubens in der Krafft auf daß dein Name an mir gepreiſet werde, und ich an dir, nach der Gnade meines EOttes Amen, mein liebſter JEſu, Amen. Gebeth um die Liebe JIeEſu. Lerliebſter HErr JE Su! du weiſt alle Dinge, duweiſt, daß ich dich lieb, und ein groſſes Verlangen habe, dich immer voll kommener und beſtaͤndiger zu lieben. Niemand hat ja groͤſſere Liebe denn du der du dein Leben fuͤr mich gelaſſen, und mich mit deinem theueren Blute von Gügnde, Tod/Teuffel und Hoͤlle erloͤ ſet haſt. Zum gewiſſeſten Pfande und eten Erinnerung deſſen habe ich einen wahren Leib, den du fuͤr mich gegeben, zur Speiſſe, und dein wah⸗ res Blut, das fuͤr mich vergoſſen, zum Tranck. Ach! diß theuere Liebes Pfand mache mich in deiner Liebe bruͤnſtig, daß ich nichts mehr ver⸗ lange, als dich; nichts liebers habe, als dich; uͤber nichts mehr mich freue, als uͤber dich; von nichts mehr rede, als von dir, und auch von nichts liebers hoͤre und ſehe, als von dir. Ich ſitze unter dem Schatten, defßich begehre, und deine Frucht iſt meiner Kehlen ſuͦſſe. Die Liebe iſt dein Panier ůͤber mir; mein JEſu! Mein reund! du biſt mein, und ich bin dein, ewig laß dieſe Liebe ſeyn. Da haſt du mein Hertz, gieſſe ie mehr und mehr durch deinen Heil. Geiſt deine Liebe darein,/ daß ich dich liebe, weil du mich zuerſt geliebet. Mache es rechtſchaffen und unverrückt in deiner Liebe, daß es allezeit da ſey, und Luſt habe zu ſeyn, wo du, mein Schatz, JEſus! biſt. Laß mich dich atſo lieben, daß ich dein Wort halte: Dang ſo wird dein Vater mich lie⸗ ben und die Heilige Drey⸗Einigkeit wird Wohnung bey mir machen. Du laͤſſeſt mich dir nicht nehmen, wenn ich treu bin in deiner Liebe, und ſchenckeſt mir endlich die Crone des ewigen Lebens. Nun, HErr JEſu! laß mich in deiner Liebe und Erkaͤntniß nehmen zu, daß ich im Glauben bleibe, und diene im Geiſt ſo; daß ich hie moͤge ſchmecken deine Suüßigkeit im Hertzen, und duͤrſte ſtets nach dir. Vergoͤnne mir deine Liebe, die du im Leben und im Ster⸗ den, jg vor, in und nach dem Tode bewieſen, ſtetig zu betrachten, an ſel⸗ biger mich allezeit, ſonderlich in der Stunde des Todes zu ergetzen, zu er⸗ quicken, zu ſtaͤrcken und ſelig da⸗ durch zu uͤberwinden. Amen, deine Gnade ſey und bleibe uͤber mir, der (die) ich dich, mein Heyland! hertz⸗ lich lieb habe, und immer mehr zu lieben verlange. Amen! in deinen Namen, Amen. Gebeth um die Liebe des ächſten. Deeweil du, mein JEſu! gebe⸗ ten, daß wir uns unter einan⸗ der, und zwar ein jeder ſeinen Naͤch⸗ ſten/ als ſich ſelber, lieben ſoll; auch uns hierinnen ſelbſt ein Vorbild ge⸗ laſſen, daß wir deinen Fußtapffen nachfolgen ſolen; ſo wolte ich gern deinem Beſehl gehorſam und dein Nachfolger ſeyn, als dein Jünger, und als ein GOttes⸗Kind, in der Liebe wandeln,/ja alle mein Thun in der Liebe geſcheben laſſen. Allein, ohne dich kan ich nichts thun: Wol⸗ len habe ich wol, aber das Vollbrin⸗ gen ſinde ich nicht, darum, o du GOitt der Liebe! weil die Liebe von dir iſt, ſo ſchencke mir die wahre Lie⸗ e de; 66 Nach dem H. Abendmahl. be; laß mich nach der Liebe ſtreben! eine brüͤnſtige Liebe gegen meinen Rächſten haben! daß ich niemand Boͤſes, ſondern iedermann Gutes thue, nicht nur liebe mit Worten, ober mit der Zungen, ſondern mit der That und mit der Wahrheit. Laß mich meines Naͤchſten Seelen⸗ und Leibes⸗Beſtes ſuchen, und Barm⸗ hertzigkeit mit Luſt thun; meinen Schuldigern vergeben, meine Fein⸗ de lieben; ſegnen, die mir fluchen; wohlthun denen, die mich haſſen, bitten für die, ſo mich beleidigen und verfolgen. Laßmich Geduſt ha⸗ ben, und meines Naͤchſten Fehler vertragen, alſo fleißig ſeyn zu hal⸗ ten die Einigkeit im Geiſt durch das Band des Friedes. Ich ergebe mich, mein JE SU! gantz und gar deiner heiligen Regierung und Führung, laß mich recht ſchaffen ſeyn in der Lie⸗ be, und wachſen an dir, der du das Ehren iſt bey mir eingezogen, und wohnet durch den Glauben in mei⸗ nem Hertzen. Ich bin Chriſti heil⸗ hafftig, ſein Eigenthum und ſein bin ſein, deß freue und ruͤhme ich mich von gantzem Grunde meines Hertzens, und ſage: Das Lamm, das fuͤr mich erwuͤrget iſt, iſt wuͤrdig zu nehmen Krafft und Reichthum, und Gtaͤrcke, und Ehre, und Preis, und Lob. Ich will den HErrn loben allezeit, ſein Lob ſoll immerdar in meinem Munde, und ſein Leiden, Sterben und Auferſtehen in mei⸗ em Gedaͤchtniß, ſeine Liebe in mei⸗ nem Hertzen ſeyn. Meiner Seelen gehets rechtſchaffen wohl, ſie iſt ſtille zu meinem GOtt, der mir geholffen hat, und mein Hort meine Huͤlffe und mein Schutz iſt. Nun ſuchet auch der Leib ſeine Ruhe, und bit⸗ tet ſie aus von deiner Gnade, in wel⸗ che ich auf das neue durch JIEſum Haupt biſt, aus welchem der gantze Leib zuſamen gefuͤget, und ein Glie geſetzet bin. Du Huͤter Iſrael! der an dem andern hanget z;damit GOtt du nicht ſchlaͤffeſt noch ſchlummerſt, in mir und ich in GOft, und deine Liebe völlig in mir bleibe. Amen in deinem JEſus⸗Namen, Amen. Abend/ Gebeth nach dem , Abendmahl. Hlelu 1Heyl und Preis! Ehre und Krafft ſey GOtt, meinem HErrn, der meine Bitte erhöͤret, und mir den heutigen Tag zum Wohlleben gemacht hat. Ich habe an dem heutigen Tage, als am Tage der Freude meines Hertzens, mich recht wohl gelabet; ich bin truncken worden von den reichen Guͤtern des Hau ſes meines Oties; er hat mich getraͤncket mit Wolluſt, wie mit ei⸗ nem Strom, ich habe geſchmecket und geſehen, wie freundlich der HERR iſt. Siehe da, eine Hütte EGBOttes bey den Menſchen heute iſt dem Hauſe meines Hertzens Heyl wiederfahren; denn der Koͤnig der nimm mich auf! decke mich mit dei⸗ nen Fluͤgeln, und laß mich im Wa⸗ chen und im Schlaffen Gnade vor deinen Augen finden. Ich lege mich an meines liebßen JEſu Bruſt, und habe ihn, als den rechten Eckſtein und Grund meiner Seligkeit, zu meinem Haupte. Laß mich, mein Hirt und Hüter, wie den Jacob, den Him mel offen ſehen, und deine En⸗ gel hinauf und herab fahren auf des Menſchen Sohn, an dem ich meine hoͤchſte Freude habe, daß er mich ge⸗ den mit ſeinem Blute, und daß er noch immerdar lebet, und fuͤr mich bittet. So ſchlaff ich bis morgen unter meines JEſu Liebes⸗Panier; hilff, daß ich, ich wache oder ſchlaffe, zugleich mit JESu lebe, und ihn, liebe, lobe und preiſe in alle Ewig⸗ keit, Amen. Die Gnade J Chri⸗ Haus worden; er iſt mein, und ich liebet und gewaſchen von den Guͤn⸗ ſamt dir und dem Heiligen Geiſt k n 2* und en hei⸗ ſein dich ich eines rürds Pes, liten . ⸗ innnei⸗ Setlen file, lffen d hit ir ve⸗ lde ninert, NteH ⸗ de er en fen tet, A H, e ðẽDũ Chriſti, deine Liebe, o GOit! und mich eingedenck ſeyn des gerechten die Gemeinſchafft des Heiligen Gei⸗ ſtes, ſey heute und allezeit mit mir, mit alle den Meinigen, und der gan⸗ tzen Chriſtenheit, Amen! in JEſu Namen⸗ Amen. IV. Beruffs⸗Gebethe. Gebeth bey Antrerung der Arbeit. Armhertziger GOtt, du GOtt der Weisheit und des Raths, der Krafft und der Staͤrcke, von dem alle vollkommene Gaben herkom⸗ men! in deinem Namen fange ich an, was ich ohne deinen Beyſtand auszuführen nicht vermag; verleihe mir, daß ich meine Unwurdigkeit und Untuͤchtigkeit erkenne, und mei⸗ nem Verſtand, Arbeit und Geſchick⸗ lichkeit nicht zuſchreibe, was ich thue oder verrichte. Denn ich habe ja nichts, als was ich von dir empfan⸗ gen habe; ich habe mich im gering⸗ ſten nicht zu ruͤhmen, als haͤtte ichs nicht empfangen. Derohalben kom⸗ me ich zu dir ehe ich meine Hand an⸗ lege, und bitte dich, gieb mir den Geiſt der Weisheit, daß ich kluͤglich und fuͤrſichtiglich handele; fuͤhre meinen Arm und ſtaͤrcke mich, daß ich ausrichten koͤnne, was mir zu thun befohlen iſt. Ohne dich koͤn⸗ nen wir nichts thun; in dir allein weben,/leben und ſind wir. Ey ſo wei⸗ che, HErr! nicht von mir. Erſcheine mir, wie Petro bey dem Fiſch⸗ Zuge, gieb mir zu erkennen, wo ich das RNetze meines Beruffes auswerffen ſoll. Sey du mein Anfang, regiere den Fortgang, und ſegne den Aus⸗ gang; hindere die, ſo mich hindern, hingegen foͤrdere das Werck meiner Haͤnde, ja das Werck meiner Haͤnde wolleſt du foͤrdern. Verleihe Ge⸗ ſundheit und Friede, ja verlethe mir auch Chriſtliche Gedult, wenn es et⸗ wa ſchwer hersehen will, und laß Fluchs, womit du den armen Men⸗ ſchen um ſeiner Suͤnde wi en bele⸗ get haſt, daß er im Schweiß ſeines Angeſichts ſein Brod eſſen ſolle. Und damit ich nicht irre ſo laß mich alle meine Wercke nach deinem heil gen Wort richten, auf daß ich Gauben und gut Gewiſſen behalte Amen. Seuffzer bey Antretung der Arbeit. Nun ſge walts GOTT! Ich gehe * hier mit getroſt und froͤlich an meine Beruffs⸗Arbeit. Staͤrcke mich, HErr mein GOtt! und laß es alles wohlgelingen. Deinem heili⸗ gen Namen ſey Lob, Ehr und Danck geſagt immer und ewiglich, Amen. Seuffzer nach geendigter Nun hiermit walts GOT! In deinem Namen gehe ich ſchlaf⸗ fen. Wache du uͤber uns/HErr GOtt Zebgoth! dir ſchlaffen wir, dir wa⸗ chen wir, dir leben wir, dir ſterben wir, dein ſind und bleiben wir todt und lebendig, Amen. Gebeth um zeitliche Nah⸗ rung. PErr GOtt himinliſcher Vater! der du biſt mein Leben; mein Leib und Seele mein Haab und Gut, und alles, was da mein iſt, das haſt du mir gegeben, von dir hab ichs em⸗ pfangen: Richte und ordne du, o lie⸗ ber GOtt! alles in meinem Haus⸗ Weſen, Stande, Thun und Leben, nach deinem goͤttlichen Willen, dir zu Lob mir, den Meinigen, und ie⸗ dermaͤnniglich zu Nutz. Segne al⸗ les, was ich habe; mache fruchtbar und reich alles, was zur leiblichen Nothdurfft gehöͤret, und dadurch ich meinen Unterhalt haben ſoll; denn, wenn du giebſt, ſo ſammlen wir, und wenn du deine Hand aufthuſt, ſo wird alles geſaͤttiget mit Wohlge⸗ fallen. Amen. de 68 Beruffs⸗Gebethe. Gebeth, um ſeinen Beruff glücklich zu verrich⸗ ten. — Eiliger, barmhertziger, allein Vweiſer GOtt und Vater, der du deinen Knechten einem ieden ſein Pfund vertraueſt, unter welchen ich der Geringſte bin. Siehe, ich bin zu gering aller der Barmhertzigkeit und Treue, die du taͤglich an mir thuſt; ich bitte dich demuͤthiglich, du wolleſt mir aus Gnaden verge ben, daß ich in dieſem meinem Be⸗ ruff zum oͤfftern nachlaͤßig geweſen⸗ bin, und alles nach deinem Wort und heiligen Willen nicht verrichtet habe. Ach HErr, mein GOtt! ſey mir gnaͤdig, und regiere mich hin⸗ fuͤro mit deinem Heiligen Geiſt, daß ich die Wercke meines Beruffs und alle meine Sachen nach deinem hei ligen goͤttlichen Wort richte; gieb mie den Geiſt der Weisheit und des Verſtandes; laß den Engel des groſ⸗ ſen Raths meinen Lehr⸗Meiſter und Rathgeber ſeyn; ſende deine Weis⸗ heit, daß ſie bey mir ſey/ und mit mir arbeite; ſende deinen Engel vor mir her, der zu allen meinen Geſchaͤfften mir den Weg bereite, und alle Hin⸗ derniſſe ans dem Wege raͤume, wie du dieſe Gnade erzeiget haſt allen deinen getreuen Dienern vom An⸗ fang her; mache du mich auch tuͤch⸗ tig zu dem Amte, daß ich verrichten ſoll, damit ich die Gaben, ſo du mir vertraueſt, recht gebrauchen moͤge, dir zu Ehren und zu Nutz meines Naͤchſten. Und weil ich weder An⸗ fang,⸗Mittel noch Ende verſtehe, wie ich mein Amt fuͤhren ſoll, ſo mache du, mein lieber GOtt! den Anfang, regiere das Mittel, und geſegne das Ende; ſteure des boͤſen Feindes Liſt Gebeth um Gluͤck und Segen zur Arbeit. Hmmlſer Vater, ewiger guͤ⸗ tiger GOTT und HErr! nach⸗ dem du mich durch deinen Segen in den haͤuslichen Stand geſetzet, ſo dancke ich dir dafuͤr von Hertzen; und weil ich mich darinnen durch meine Hand⸗ und Beruffs⸗Arbeit Chriſtlich naͤhren will, worzu ich zu⸗ foͤrderſt deines Segens bedarff: Als bitte ich dich um deines allerliebſten Sohnes JEſu Chriſti willen, du wolleſt mir in meinem Beruffe vaͤ⸗ terlich beyſtehen, und mir gnaͤdiges Auskommen verleihen. Ich will thun, was du mir in meinem Be⸗ ruffe befohlen und auferleget haſt, gieb du das Gedeyen darzu: Thue deine milde Hand auf, ſpeiſe und er⸗ naͤhre mich, daß ich mein taͤglich Brod aus deiner milden Hand mit Danckſagung empfahen, aller Sor⸗ ge und Geitzes muͤßig gehen, und dir, mildreicher GOtt! in aller Duͤrff⸗ tigkeit mit ſtarckem Glauben kind⸗ lich vertrauen moͤge, der du lebeſt und regiereſt in Ewigkeit. Amen. Gebeth um das taͤgliche . Brod EWiger allmaͤchtiger GOtt! rei⸗ dcher milder Vater! weil ich ar⸗ mer Menſch nichts mit in die Welt bracht habe, ſondern nackend und blos, arm und elend gebohren, gleichwol aber der Aufenthaltung meines vergaͤnglichen Lebens, und der Nahrung meines ſchwachen Lei⸗ bes benoͤthiget bin; ſo trete ich fuͤr den Tiſch deiner Gnaden, und bitte dich vom Grunde meines Hertzens, du wolleſt nicht anſehen mein Ver⸗ dienſt, ſonſt bin ich keines Biſſens Brods, auch nicht eines Troͤpfflein und Betrug, und halte deine Hand Waſſers werth, ſondern deine An⸗ und Macht uͤber mich, um deines lie⸗ gen abwenden von meinen Suͤnden, ben Sohnes JEſu Chriſti willen, mich in meiner Dürfftigkeit und Amen. Armuth gnaͤdiglich anſchauen, n dich ich P e ſe ſ ißti Cel NN6 fnke E lened Abik uagr Hrea ise n neine Grd⸗ Unnst e⸗ Petten Mln leſſor ſelesit Maten r echn nichu ſcols ſagne ſn An Gehe⸗ n Pbeit — — — — S= = ☛ = == — — . — —☛ n n — = S= — = = — — — — S= — 2. — — — Beruffs⸗Gebethe. dich uͤber mein groſſes Elend vaͤter⸗ lich erbarmen. O mein GOtt und Vater! dein Gut iſts, das du mir giebeſt, von deinem gnaͤdigen Thro ne faͤllet herab das liebe Brod, ſo ich taͤglich eſſe; aus der lebendigen Quelle, die bey dir iſt, flieſſet herab den, Schanden, Feuer, Waſſer, und fur allem Ubel. Sende uns deinen heiligen Engel, der uns behüte in allem unſerm Thun und Leben, der uns leite und fuͤhre auf den rechten Weg, daß wir nichts reden, thun oder gedencken wider deine heilige der Strohm, daraus ich alle Tage trincke. Du, du biſt der reiche GOtt und Speiſe⸗Meiſter, der du alle deine duͤrfftige Creaturen ernaͤhreſt, du biſt der milde Vater,der du deine hungrige Kinder verſorgeſt; darum thue auf deine milde Hand, und ſaͤt⸗ tige mich mit Wohlgefallen, ſegne meine Speiſe, und gieb mir ſo viel Gebot und Willen ſondern darnach leben, dich ehren, loben immer und ewiglich, durch JEſum CHriſtum deinen lieben Sohn, Amen. Gebeth um den Segen Gttes. ERR GOT T! du guͤtiger und barmhertziger Vater! o wie Brod, als ich zu meiner Nahrung wohl wird geſagt, wie das gemeine vonnoͤthen habe. Laß mich deine Spruͤchwort lautet: An GOttes gute Gaben im Friede und Geſund⸗ Segen iſt alles gelegen; o freylich heit genieſſen, aber nimmermehr in iſts wahr: An deinem Segen, o Muͤßiggang und Faulheit verſchwen⸗ BGOtt! iſt alles gelegen. Denn was den, ſondern der Sparſamkeit mich iſt der Menſch, der von dir nicht ge⸗ befleißigen, und das Ubrige zu Rathe ſesnet iſt, oder von dir nicht den halten. Erwecke auch mein Hertz Segen hat? Was ſind die zeitlichen . zur taͤglichen Danckbarkeit, daß, Guͤter, die von dir nicht geſegnet gleichwie du aus vaͤterlicher Guͤte mich und die Meinigen taͤglich ſpei⸗ ſeſt, alſo auch wir dich alle Tage und ohn Unterlaß dafuͤr loben und prei⸗ ſen, Amen. Gebeth um zeitliche Guͤter. AVSh HErr GOLT, himmliſcher Vater, der du biſt mein Leben! meine Seel und Leib, mein Gut und Haab, und alles, was mein iſt, das haſt du mir alles gegeben, von dir hab ichs empfangen; richte und ordne du, o lieber GOtt im Him⸗ mel ! alles in meinem Hauſe Handel, Stande, Thun und Leben, nach dei⸗ nem goͤttlichen Willen, dir zu Lob und iederman zu Willen und Nutz Denn dir lebe ich, dir glaͤube ich/ auf dich traue ich, du wirſt mich nicht verlaſſen; dir befehle ich unter dei⸗ nen goͤttlichen Schutz und Schirm mein Weib und Kinder und all mein ſind? Was iſt die Speiſe und Tranck ohne deinen Segen? Darum heißt es billig, und bleibt wol dabey: An GOttes Segen iſt alles gelegen. Denn was du, HErr! ſegneſt, das iſt geſegnet ewiglich; du biſt der GOtt und HErr, von welchem der Segen koͤmmt; du ſegneſt die Menſchen, und wen du ſegneſt, der iſt dir lieb und angenehm; du giebeſt den Se⸗ gen, und dein Segen fleußt daher wie ein Strohm; du ſegneſt denen Frommen ihre Guͤter, und was du beſchereſt, das gedeyet immerdar: Denn an deinem Segen iſt alles ge⸗ legen. Nun, HErr! ich bitte dich aus Grund meines Hertzens, du wolleſt zu mir einkehren mit deinem Segen; ſegne mich anLeib und See⸗ le, daß ich geſegnet ſey fuͤr deinen Augen; ſegne mein Weib, daß ſie ſey wie ein fruchtbarer Weinſtock um mein Haus herum; ſegne meine Haus⸗Geſind, behute uns fuͤr Suͤn⸗ Kinder, daß ſie ſeyn wie Oelzweige e 3 um 2% R eiſe, Gebethe. . um minen Tiſch herum Gebeut dem Segen, daß er mit mir ſey auf dem Felde und auf dem Acker in der Scheune und auf dem Soͤller, in der Kuͤche und im Keller; ſegne das Vieh, das Gewaͤchs das Getraͤyde, die Fruͤchte und alles, was du mir zu wachſen laͤſſeſt; ſegne meinen Korb und mein Ubriges, meinen Vorrah und alles, was du mir gie⸗ beſt und beſchereſt; ſegne meine Speiſe und meinen Tranck, meinen Biſſen und meinen Trunck auf dem Tiſche und im Munde; ſegne mein Furnehmen un dFuͤrhaben die Mit⸗ tel meiner Nahrung, die Arbeit mei⸗ nes Beruffs, daß alle meine Sachen wohl gerathen und wohl gelingen. Sesne mich, daß ich geſegnet ſey, wenn ich eingehe; geſegnet, wenn ich ausgehe. Und wenn du deine Ge⸗ meinde in deinem Hau e ſegneſt und dein Diener den Segen ſpricht, ſo verleihe mir deine Gnade, daß ich den Segen auch auf mich ziehe den⸗ denſelben mir zueigne, und gewi dafuür halte, daß auch zu mir geſaget werde: Der HErr ſegne dich und behüte dich' Der HErr laſſe ſein Angeſicht leuchten uͤber dich und ſey dir gnaͤdig! Der HErr erhebe ſein Angeſicht auf dich, und gebe dir Friede! Auf daß ich geſegnet ſey hier, ſo lange ich lebe, und dort unter de⸗ nen erſcheinen moͤge, welche aus dem Munde des HErrn JEſu die liebliche und troͤſtliche Stimme hoͤ⸗ ren werden: Kommet her, ihr Ge ſegneten meines Vaters! ererbet das Reich, das euch bereitet iſt vom Anbeginn der Welt. Amen! Gebeth, wenn man ver⸗ reiſen will. Oerr! der du vor Zeiten dein — Volck ſrael duech wunderliche Wege und durch eine wunderliche +☛ Nachts eine Flamme geweſt; weil ich meines Beruffs halber reiſen muß, ſo bitte ich dich von Hertzen, du wolleſt mit mir und vor mir her⸗ ziehen, und mich den rechten Weg fuͤhren, auch zu ſeiner Zeit geſund wie ein Mann ſeinen Sohn traͤget, muß. Decke mich mit deiner Hand, und errette mich von der Hand derer leiten, und alles wohl ſchicken, was den wieder heim komme, kluͤglich wahre meinen Aus⸗ und Eingang von nun an bis in Ewigkeit/ Amen. Vaterl ich dancke dir vom Grun⸗ ner lieben Engelein Schutz mit Freu⸗ den wiederum zu den Meinigen ge⸗ und Feindſchafft vaͤterlich bewah⸗ ret, daß ich nicht von Raͤubern und Waſſers⸗Noth und andere Faͤhrlich⸗ beſchaͤdiget bin; in Summa, daß ich gel Raphael,) friſch und geſund hin her bin begleitet worden. Dieſes alles habe ich deiner vaͤterlichen Fuͤr⸗ ſorge und allmaͤchtigem Schutz zu dancken; und bitte dich von Hertzen, du wolleſt mich und die Meinigen foͤrtan auch gnaͤdiglich behuͤten, in deinen gnaͤdigen Schus nehmen, und an Leib und Seele bis zum ewigen * Wuͤßen mit einer Wolcken⸗ und Leben feliglich erhalten, um JES Ehriſti willen, Anen. VI hellen Feuer⸗Saͤule geleitet, und ih⸗ nen des Tages ein Schirm, des wieder heim bringen. Trage mich, = —==— durch alle Wege, dahin ich wandern Feinde. Laß mich deine Engel ge⸗ ich vorhabe, alſo, das ich mit Freu⸗ handele, und mir wohl gelinge. Be⸗ Danckſagung nach der Reiſe. Naͤdiger GOTK, himmliſcher de meines Hertzens, daß du mir meine vorgehabte Reiſe laſſen gluͤck⸗ lich vollbringen, und mich durch dei⸗ bracht, und fuͤr allem Ubel/ Irrthum Moͤrdern bin umgebracht, oder in keit gerathen, daß ich auch keinen Arm oder Bein gebrochen, noch ſonſt (wie der junge Tobias durch den En⸗ — r — S= ☚— — — — = = — S=⸗ — — = – S=ẽ— S= =m1 rE ==Wðð —= — = Se. Creußs⸗ und Noth⸗ Gebethe. VI. Creutz⸗ und Noth⸗ Gebeth im Creutz und Leiden. Asb HErr, du frommer und gnaͤ⸗ Ddiger GOtt, du liebreicher Va⸗ ter und Schutz⸗HErr aller,/ ſo an dei⸗ nen Sohn JEſum CHriſtum glaͤu⸗ ben, und in kindlicher Zuverſicht an dir hangen! was du in deinem hei⸗ ligen Rath beſchloſſen und geordnet, das iſt alles loͤblich und herrlich, das ſollen wir uns auch alle wohl gefallen laſſen, in Betrachtung, daß du mit deiner wunderbarlichen Regierung nichts anders, als deines Namens Ehre, und aller Menſchen Seligkeit ſucheſt. Weil du es denn alſo fuͤr gut angeſehen, und nach deinem vaͤter⸗ lichen Willen geordnet, daß wir durch viel Creutz und Leiden in dein ewiges Reich und Herrlichkeit ein⸗ gehen ſollen, ſo regiere unſere Her⸗ tzen mit deinem Heiligen Geiſte, daß wir deinen gnaͤdigen Willen erken⸗ nen, unſer Creutz gedultig tragen, und nach ausgeſtandener Truͤbſal hernach mit Chriſto eingehen moͤgen in den himmliſchen, ewigen Freu den⸗Saal, und dein heiliges Ange⸗ ſicht in Ewigkeit anſchauen. Amen. Gebeth um Gedult in groſ⸗ ſem Creutz. Abéh treuer, gnaͤdiger/ barmhertzi⸗ ger GOtt/ gedultig und von groſ⸗ ſer Güte! ich erkenne, daß du mir diß Creutz auferleget und zugeſchi⸗ cket haſt aus Liebe, und nicht aus Haß: Denn welche du, HErr! lieb haſt, die züchtigeſt du, und ſtaͤupeſt einen ijeglichen Sohn, den du auf⸗ nimmſt; du verletzeſt und verbindeſt: du zerſchmeiſſeſt, und deine Hand heilet; du toͤdteſt, und macheſt le⸗ bendig; erniedrigeſt und erhoͤheſt; fuhreſt in die Hoͤlle und wieder her⸗ aus. Du fuͤhreſt ja deine Heiligen wunderlich; ſo du wilſt lebendig machen, toͤdteſt du zuvor; ſo du wilſt zu Ehren bringen, demuͤthigeſt du zuerſt; ſo du wilt erfreuen, ſo be⸗ trübeſt du zuvor; du zuͤchtigeſt die Deinen wol, aber du giebeſt ſie dem Tode nicht. Du haſt mir, lieber Va⸗ ter! den Gedult⸗Spiegel deines lie⸗ ben Sohnes vorgeſtellet, und befoh⸗ len, deſſelben Fußtapffen nachzufol⸗ gen. Ach! ich armer Knecht bin ja nicht beſſer, denn mein HErr: Er iſt durch Leiden in ſeine Herrlich⸗ keit eingangen; gieb mir, daß ich ihm alſo folge, und durch Truͤbſal ins Reich GOttes eingehe. Gieb mir, daß ich bedencke, daß alle, die in Chriſto JEſu wollen gottſelig leben,R die muͤſſen Verfolgung leiden; ach! laß mich deine Zuͤchtigungen erdul⸗ ten, denn dadurch erbeuteſt du dich als ein Vater gegen ſeine Kinder. Ach lieber Vater! wie kan ſich meine Vernunfft in diß dein Regiment ſo gar nicht ſchicken, daß ich gedultig ſey in Truͤbſal, froͤlich in Hoffnung, da ich doch das Joch CHriſti trage, welches ich williglich ja mit Freuden tragen ſolte, und nicht gezwungen. Alle Zuͤchtigung wenn ſie da iſt duͤn⸗ cket ſie mich nicht Freude ſeyn, ſon⸗ dern Truͤbſal, da ſie doch hernach giebt eine friedſame Frucht der Ge⸗ rechtigkeit denen, die dadurch geuͤ⸗ bet ſind. Darum gieb mir Gedult, o freundlicher Vater! Laß die An⸗ fechtungen dein Wort nicht aus meinem Hertzen reiſſen, den Glau⸗ ben ſchwaͤchen, das Gebet daͤmpffen, Ungedult und Unfrieden in meinem Hertzen erwecken. Ach huͤlffreicher GOTT! laß mich nicht wider dich murren; greiff mich auch, lieber Va⸗ ter, nicht zu hart an; gedencke, daß ich Staub und Aſche bin, daß meine Krafft nicht ſteinern, noch mein Fleiſch eiſern iſt. Ach HErr JEſu Chriſte getreuer Hoherprieſter! du biſt ja in allem verſucht, in dem wir verſucht werden, du wirſt ja mit mei⸗ e 4 ner ner 72 Creutz⸗ und N oth⸗Gebethe. ner Schwachbeit Mitleiden haben; laß mich Barmhertzigkeit und Gna de finden zu dieſer Zeit, da mirs noth iſt; ſtaͤrcke meine muͤden Haͤn⸗ de, erhalte die ſtrauchelnden Knie, daß ich nicht wancke; ſage zu mei⸗ nem verzagten Hertzen: Dein GOtt iſt Koͤnig. Du biſt ja derer Muͤden Krafft, derer Schwachen Staͤrcke, wir in dieſer groſſen Noth unſere ein Schatten fur der Sonnen Hitze, meine Zu flucht fuͦr dem Ungewitter. Und weil es ja dein Wille iſt, daß ich hie eine kleine Zeit leiden, und trau⸗ rig ſeyn ſoll; ſo verleihe Gedult, und ſtaͤrcke mich, zu uͤberwinden alles, was mir der Satan und die Welt durch dein Verhaͤngniß zu Leide thut; laß mich durch Stilleſedn und Hoffen ſtarck ſeyn, daß mir geholffen werde; daß ich im Glauben darrei⸗ che die Tugend, in der Tugend Ge⸗ dult, in der Gedult Gortſeligkeit; damit mein Glaube rechrſchaffen, und viel koͤſtlicher erfunden werde, denn das vergaͤngliche Gold durchs Feuer bewaͤhret. O GOtt Heiliger Geiſt, du liebliches Freuden⸗Oel! erfreue mein Hertz. und laß mich im Glauben anſchauen die kuͤnfftige Herrlichkeit, der dieſer Zeit Leiden nicht werth iſt. Du biſt der Geiſt der Herrlichkeit, welcher uber allen Verfolgten und Verſchmaͤheten ru⸗ het; du wirſt mein Leid in Freude, mein Creutz in Ehre, meine Schmach in Herrlichkeit verwandeln; das glaͤube ich; darzu hilff mir ewiglich. Amen. Gebeth um Abwendung der AKriegs⸗Noth. AELlmaͤchtiger, barmhertziger Ott und Vater unſers H Errn JEſu Ehriſti! wir arme elende Sunder er⸗ ſcheinen fuͤr dir mit betruͤbten Her⸗ tzen und zerſchlagenem Geiſt, und bekennen demuͤt higlich, daß wir mit unſern ſchweren Suͤnden, die fuͤr H nebſt andern Straffen, auch gegen⸗ waͤrtige Kriegs⸗Noth, ja den endli⸗ chen Untergang wohl verdienet ha⸗ ben. Dieweil du aber, Krafft dei⸗ nes theuren Eydes, keinen Gefallen haſt an demuntergange und Verder⸗ ben des Gottloſen, ſondern wilſt, daß er ſich bekehre und lebe: So nehmen einige Zuflucht zu deiner grundlo⸗ ſen Barmhertzigkeit, und bitten dich demuͤthiglich, du wolleſt uns nicht ſtraffen in deinem grimmigen Zorn, noch von deinem Angeſichte ver⸗ werffen, ſondern mit deiner Guͤte und Barmhertzigkeit uͤber uns wal⸗ ten, und das arme Volck, welches von iederman geplaget wird, anſe⸗ hen, ſonderlich aber das unſchuldige Blut, ſo zu dir ruffet, hoͤren, und dich der armen kleinen Kinder er⸗ barmen. Ach HErr! ſey uns gnaͤ⸗ dig, und rechne nicht unſere Suͤnde, ſondern wie ſich ein Vater uͤber ſeine Kinder erbarmet, alſo erbarme du dich uͤber uns. HERR.! der du biſt vormals gnaͤ:dig geweſt deinem Lan⸗ de, und haſt die Gefangenen Jacob erloͤſet. Der du die Miſſethat vor⸗ mals vergeben haſt deinem Volck, und alle ihre Suͤnde bedecket, Sela. Der du vormals haſt alle deinen Zorn aufgehaben, und dieh gewen⸗ det von dem Grimm deines Zorns. Tröſte uns, GOtt unſer Heyland? uns. Wilſt du denn ewiglich uber uns zurnen, und deinen Zorn gehen laſſen immer fuͤr und fuͤr? Wilſt du uns denn nicht wieder erquicken, daß ſich dein Volck uͤber dir freuen moͤge? HE RR! erzeige uns deine Gnad, und hilff uns. Ach! daß ich hoͤren ſolte, daß GOtt der HErr re⸗ det, daß er Friede zuſagte ſeinem Volck, und ſeinen Heiligen, auf daß ſie nicht auf eine Thorheit gerathen. Err GOTT Zebaoth! wie lange dein heiliges Angeſicht kommen, wilſt du zuͤrnen uͤber dem Gebethe deines und laß ab von deiner Ungnad uͤber Creutz⸗ und Noth⸗Gebethe. 73 deines Volcks? Wende dich doch, ſchaue vom Himmel/ſiehe drein und ſchilt, daß des Brennens und Reiſ⸗ ſens eine Ende werde. Lege unſern Feinden einen Ring in die Naſe, und ein Gebiß ins Maul, und führe ſie den Weg zuruͤcke, da ſie herkom⸗ men ſind. Errette uns, HErr! von der Gottloſen Gewalt, und hilff uns um deines Namens willen, damit alle Welt erkenne, daß wir, dein Volck, einen GOtt haben, der alle Huͤlffe thut, die auf Erden geſchicht. Du biſt ja der Held und Mann, Der den Kriegen ſteuren kan, Der da Spieß und Schwerde zer⸗ richt 7 Der die Bogen macht zunicht, Der die Wagen gar verbrennt, Und der Menſchen Hertzen wendt, Daß der Krieg gewinnt ein End. JEſu, wahrer Friede⸗Fuͤrſt! Der der Schlangen hat zerknirſcht Ihren Kopff durch ſeinen Tod, Friede wiederbracht bey GOtt, Gieb uns Frieden gnaͤdiglich, So wird dein Volck freuen ſich⸗ Und dich preiſen ewiglich. Gebeth um Abwendung der Theurung und Zungers⸗ Noth. O Allmaͤchtiger GOtt und Vater! wir armen Suͤnder erkennen und bekennen aus bußfertigen Her⸗ tzen, daß die gegen waͤrtige Theurung und Hungers⸗Noth deine gerechte Straffe und Ruthe iſt, die wir mit unſern viel⸗ und mannigfaltigen Guͤnden uns ſelber uͤber den Hals gezogen. Darum bitten wir mit de⸗ muͤthigem Fußfall, daß du uns un⸗ ſere Miſſethat aus Gnaden verge⸗ ben, und unſere groſſe Angſt und Noth dich wolleſt erweichen laſſen. Ach HErr! kehre dich doch wieder zu uns, und erbarme dich des armen Volcks, das nichts zu eſſen hat, daß es nicht ſamt ihren Kinberlein faͤr Hunger verſchmachte und verderbe. Exrrette uns durch deine groſſe Er⸗ rettung, und laß uns Leben und Gnade dafuͤr finden. Habe Acht auf unſer Land, laß deine Augen immer⸗ dar darauf ſehen, vom Anfang des Jahrs bis ans Ende, daß es ſein Gewaͤchs, und der Himmel ſeinen Thau gebe. Sende uns Frühe⸗ und Spat⸗Regen, daß die Baͤume ihre Früchte bringen, und die Tennen voll Korn ſeyn, daß wir zu eſſen ge⸗ nug haben, und deinen Namen prei⸗ ſen. Gebiete deinem Segen uͤber uns, daß er bey uns ſey in unſerm Keller und in allem, das wir fuͤr⸗ nehmen. Ruffe dem Korn, und mehre es, ſamt den Fruͤchten auf den Bäaumen und Gewaͤchs auf dem Felde, daß man uns mit der Theu⸗ rung nicht mehr ſpotte. Erhoͤre, o HErr! den Himmel, und laß den Himmel die Erde erhoͤren, und laß die Erde Korn, Moſt und andere Fruͤchte erhoͤren. Ja, erhoͤre und fuͤhre uns immerdar, und ſaͤttige unſere Seele in der Duͤrre, und ſtaͤrcke unſer Gebein, daß wir ſeyn wie ein gewaͤſſerter Garten, und wie eine Waſſer⸗Quelle, welcher es nim⸗ mermehr an Waſſer fehler. Be⸗ ſchere und erhalte uns aber fuͤrnem⸗ lich das rechte Himmel⸗Brod dei⸗ nes ſeligmachenden Wortes, daß un⸗ ſere Seel in Wolluſt fett werde und ewig lebe⸗ Amen. Gebeth zur. Zeit der Peſti⸗ entz. O Du guͤtiger und barmhertziger GOtt! ſiehe, wir arme Verlaſ⸗ ſene ſind unſerer Guͤnde halben in deine Haͤnde gefallen, und werden mit den Pfeilen der toͤdtlichen Peſti⸗ lentz hart verwundet, und iſt allent⸗ halben jaͤmmerliche Geſtalt des To⸗ des, der gehet uns allenthalben auf den Ferſen nach, und iſt niemand, der uns koͤnte erretten, den du, H Errt ²* „ Uber⸗ 74 Creutz⸗ und Noth⸗Gebethe. Uberwinder des Todes, des Teuf⸗ fels und der Hoͤllen O HErr erbar⸗ me dich unſer, ſtecke ein dein blutig Schwerdt, zucke hinter dich deine gewaffnete Hand,/laß dich der groſſen Niederlage erbarmen, heile, was verwundet iſt, behalte, was noch ge⸗ ſund iſt, und gieb, daß wir bey ſol⸗ cher deiner Heimſuchung uns zu dir bekehren, und wo nicht zeitlich, den⸗ noch ewiglich leben und erhalten werden, Amen. Gebeth um Abwendung der Peſtilenn. Aey HErr, du hoͤchſter GOT! O wie iſt dein Zorn ſo hefftig uͤber uns entbrannt, was fuͤr eine ſchreck⸗ liche Plage iſt uͤber uns ausgegan⸗ gen! Du haſt den Sarg uͤber uns bracht, und macheſts gar aus mit uns; du haſt Peſtilentz über uns ge ſchickt, und laͤſſeſt uns dadurch wie vom Feuer verzehret werden; unſer Leib verdorret wie ein Gras, und unſer Leben faͤhret hin wie ein Schatten; du ſchlaͤgeſt uns mit heimlichen Plagen wie Antiochum, mit Sterbe⸗Oruͤſen wie Ezechiam, mit gifftiger Lufft wie die Murren⸗ den in der Wuͤſten. Deinen Wuͤrg⸗ Engel haſt du ausgeſendet; wer will ihm wehren? Ein Feuer haſt du in unſere Beine geſendet; wer will es qgusloͤſchen? So groß Ungluͤck haſt du uͤber uns kommen laſſen; wer wills abwenden? Viel ſagen zu un⸗ ſerer Seelen: Hier iſt keine Huͤlffe; wenn bald ſo viel dahin fallen zur Rechten, bald ſo viel zur Lincken. Und wir muͤſſen bekennen, daß wir auch gleicher Schuld ſchuldig wor⸗ den, und daher auch gleiche Ruthe verdienet haben; wir ſind auch das Zorn⸗Gefaͤß, wie die andern, Kinder des Todes, gleich den andern, Leute des Verderbens, ſo wol als die an⸗ dern um un ſirer Suͤnde willen. Wie wie die Braͤnde im heiſſen Feuer, wie die Verſunckenen im Abgrund der Hoͤllen, wie die Verſchlungenen im Abgrund des Todes; alſo kleben wir auch noch an deiner Guͤte, und heifen auf dein Erbarmen. Reiß uns Banden, laß uns unſer Leben wie ſich loswuͤrcken. Schone ſchone un⸗ ſer, du Beſchirmer der Glaͤubigen! thue Einhalt dem Würg⸗Engel, ſteure dem Verderber, nimm weg dieſe hochſchaͤdliche Plage von uns, fuhre uns aus der Noth/in aller Ge⸗ fahr errette uns, erhebe uns in den Thoren des Todes, trage uns auf Adlers⸗Fluͤgeln, daß uns kein UÜbel treffe/ und hilff uns von aller Kranck⸗ heit. Solten wir aber ja etwa mit dieſer Plage heimgeſuchet werden, o ſo gieb Gedult und Uberwindung. Ach! laß uns alsdann nur einen Gnaden⸗Blick wiederfahren von deinen freundlichen Augen; ach! ren aus deinem heiligen Munde, ſo werden wir kraͤfftig geſtaͤrcket, ſo werden wir ſaüßiglich getroͤſtet, ſo werden wir zeitlich und ewig erhal⸗ ten. Behuͤte uns fuͤr Furcht und Grauen, und fuͤhre uns aus aller Angſt. Sollen wir laͤnger leben, ſo hilff, daß wir Chriſtlich leben; ſollen wir bald ſterben, ſo gieb, daß wir ſe⸗ lig ſterben, froͤlich abdruͤcken, ritter⸗ lich uͤberwinden, und erſtatte uns endlich fuͤr diß elende zeitliche Leben das himmliſche ewige Leben, fuͤr dieſen nichtigen Leib einen verklaͤr⸗ ten unſterblichen Leib, fuͤr diß zeit⸗ liche Erbe das un verwesliche himm⸗ liſche Erbe, fuͤr das Anſchauen der gegenwaͤrtigen Truͤbſal das An⸗ du uns aber gnaͤdig bisher erhalten, ſchauen deiner Herrlichkeit im him⸗ liſchen Freuden⸗Saal/ Amen. Gebeth =— — — S= eraus aus dem Rachen des grauſa⸗ men Menſchen⸗Wuͤrgers, mache uns los von des Wuͤrg⸗Engels eine Beute davon bringen, und un⸗ ſere Seele wie ein Turtel⸗Taͤublein nur ein Troſt⸗Woͤrtlein laß uns hoͤ⸗ = = — = – S. =☛ = = S= — = =- = = =S = = = SS = „* == — E ter Enge NN ler e⸗ inder ns a nbe fnuick Atit aden, ndung. eiren König Himmels und der Erden! Creut/ und Roth⸗Gebethe 5õ 5sõs 75 8 Gebeth um die Fruͤchte des Landes. οERR allmoͤchtiger GOT ein der du durch deine uͤberſchwengliche Guͤte den gantzen Erdboden mit al⸗ lerley Fruͤch en ziereſt und e fuͤlleſt, davon Menſchen und Vieh ihre Nahrung haben; ich bitte dich um deiner Barmhertzigkeit willen, du wolleſt unſer Land ſegnen und gebe⸗ nedeyen, daß es ſeine Fruchte und ſeyn den lieben Saamen und alle Fruͤchte des gantzen Erdreichs, er⸗ halte ſie in. Froſt, Kaͤlte, Eiß/Schnee, im Winde, Hitze und Duͤrre, im Regen und allem fuͤrfallenden Wet⸗ ter daß ſie nicht beſchaͤdiget werden. Behüͤte uns fuͤr Mißwachs, fuͤr Theurung, fuͤr Hunger und Kum⸗ mer. Siehe, wir bekennen unſere Suͤnde mit reuigem Hertzen, und ſchreyen zu dir, unſerm GOtte, du wolleſt hoͤren im Himmel, in dem Vermoͤgen gebe; denn wir von uns Sitze, da du wohneſt, und gnaͤdig ſeyn der Sunde deines Volcks, ſelber nicht ein Koͤrnlein aus der und uns nicht verlaſſen mit leibli⸗ Erden koͤnnen herfuͤr bringen, oder cher Nahrung, ſondern uns verſor⸗ demſe ben helffen, wo du nicht das gen, auf daß wir in allen Dingen Gedeyen giebeſt. Darum verleihe deine goͤttliche Krafft und milde den lieben Fruͤchten ein gnaͤdiges Hand mit Danckſagung erkennen, Gewitter, daß ſie wachſen und wohl und dich preiſen, der du uns reich⸗ gerathen, behuͤte ſie für Hagel und lich ernaͤhreſt an Leib und Seele, Ungewitter, fuͤr Verheerung für al⸗ hier zeitlich und dort ewiglich, dein aaifen Schader⸗ Laß Amen. “ das Land nicht feyern in deinemn. c. Zorn, daß es nicht wuͤſte liege und Gebeth um einen gnaͤdigen unfruchtbar bleibe; ſchleuß den him⸗ warmen Sonnenſchein, zur Zeit mel nicht zu durch deinen Grinm, langwieriger Naſſe. um unſerer Günde willen, daß er Err allmaͤchtiger GOtt! der du nicht wie Eiſen, und die Erde nicht den Himmel mit Dunckel be⸗ mie Ertz werde; ſondern gieb uns kleideſt, und ſeine Decke als einen Fruͤh⸗ und Spat⸗Regen, darzu Sack machekt; du haſt die unbußfer⸗ ſuchtbare Zeiten. Suche das Land tige erſte Welt um ihrer groſſen heim, und waͤſſere es, und mache es ſehr reich. GOttes Brünnlein hat Waſſe s die Fülle. O HErr! laß unſer Hetraͤyde gerathen, denn alfe baueſt du das Land. Traͤncke unſere Furchen, und feuchte ſein Gepfluͤg⸗ tes, mit Regen mache es weich, und ſegne ſein Gewaͤchſe; kroͤne das Jahr mit deinem Gut daß deine Fußtapf⸗ ſen trieffen vom Fett; ſo werden die Wohnungen in der Wuͤſten auch fett werden, daß ſie trieffen/ und die Huͤ⸗ gel umper luſtig ſeyn; die Anger Bosheit und Frevels willen mit dem Waſſer der Guͤndfluth in deinem Zorn geſiraffet, und alles, was im Trockenen auf Erden einen lebendi⸗ gen Odem Geiſt und Weſen gehabt, verderbet: Wir werden auch zu die⸗ ſer unſerer Zeit um unſerer Uber⸗ tretung willen, die wir allenthalben wider dich gethan haben, nach deiner ſtrengen Gerechtigkeit mit unge⸗ wöhnlichem Regen, ſteter und lang⸗ wieriger Naͤſſe heimgeſuchet, da⸗ durch dem Lande und ſeinem Ge⸗ werden voll Schaafe ſeyn, und die waͤchſe groſſer Schade geſchiehet. Auen dicke ſehen mit Korn, daß man Jauchzet und ſinget So laß dir nun in deinen gnaͤdigen Schutz befohlen Barmhertziger Vater! der du die Brunnen, die Tieffe, ſamt denen Fenſtern des Himmels in der Slnde n „ 5 . 4 26 Kreutz⸗ und Noth⸗Gebethe. Flath verſtopffet, und den Regen vom Himmel gewehret; nimm von uns alle un ere Suͤnde und Miſſe⸗ that, und wende die Straffe und ſchaͤdliche Regen und groß Gewaͤſſer von uns: Denn das Land iſt vetruͤ⸗ bet, und der Himme droben traurig, Siehe den Zeugen in den Wolcken. den Regenbogen, an, und erinnere dich deiner Zuſage. Gieb gut und fruchtbares Wetter, damit die Fruͤch⸗ te des Feldes und in Gaͤrten ihr Ge⸗ deyen und Fortkommen haben, und durch die vielfaͤltige und uͤbrige Näaͤſſe nicht verderbet werden, und Theurung folge. HErr, du wahr⸗ hafftiger GOit, der du nicht luͤgen kanſt, du haſt geſagt: Es ſoll hinfort keine Suͤnd Fluth mehr kommen, die die Erde verderbe: Darum ſey gnaͤdig, H& RR! und thue deine Barmhertzig keit nicht fuͤr Zorn ver⸗ ſchlieſſen, nimm deine Gnade und Barmhertzigkeit nicht von uns; gieb uns nicht muͤßige Zaͤhne und Man⸗ gel am Brode; ſegne unſer Brod, daß wir zu eſſen haben, und deinen Namen preiſen; ſo werden wir mer⸗ cken, daß wir deine rechte Kinder ſeyn, fuͤr die du treulich ſorgeſt, und dich als unſern himmliſchen Vater ehren und preiſen all unſer Leben lang, Amen. Gebeth in groſſer Hitze und dürrer Sommers⸗Zeit um ei⸗ nen gnädigen Regen. O Geireuer wahrhafftiger und gerechter GOtt! der du in dei⸗ nem wahrhafftigen Worte auf das allertroͤſtlichte haſt angezeiget, wie daß ein recht ernſtliches, eiferiges, Glaub⸗reiches und beharrliches Ge⸗ beth durch die Wolcken des Him⸗ mels kraͤfftiglich dringe, und nicht allein gewiß fuͦr dein Angeſicht kom me ſondern auch gar viel vermoͤge und ausrichte: Wir Armen, deine Kinder, kommen hier auf ſolch dein troͤſtliches Anzeigen in dieſer un⸗ gewoͤhnlichen und uͤber die Maſſen langwaͤhrenden hitzigen und tros ckenen Zeit, mit unſerm glaͤubigen, hertzlichen und recht ernſtlichem Ge⸗ bethe fuͤr das Angeſicht deiner hohen goͤttlichen Majeſtaͤt, und bitten dich demuͤthiglich, du wolleſt uns deiner Zu ſage nach gnaͤdiglich erhoͤren, dei⸗ nen groſſen gefaßten Zorn von uns mildiglich abwenden, die tieff aus⸗ gedorrete Erde wiederum nach Nothdurfft befeuchten, und einen gedeylichen Regen vom Himmel hinunter auf ſie fallen, tropffen und regnen laſſen, damit ſie auch wieder⸗ um ihre befohlene Fruͤchte zu noth⸗ wendigem Aufenthalt unſers zeitlis chen Lebens, darzu du ſie in der er⸗ ſten Schoͤpffung vaͤterlich verordnet haſt, herfuͤr bringen und geben koͤn⸗ ne. Wie du nun vor Zeiten den ver⸗ ſchloſſenen Himmel auf das ernſtli⸗ che Gebeth deines getreuen Knechts und Propheten Eliaͤ wiederum er⸗ oͤffnet und auf die durſtige Erde haſt regnen laſſen, alſs verſehen wir uns groſſen duͤrren Hitze mit uns aller⸗ gnaͤdigſt handeln, und uns dieſer unſer ernſtlichen Bitte, zu deinem Lob und unſerm Heyl vaͤterlich ge⸗ waͤhren, durch IJEſum Chriſtum dei⸗ nem lieben Sohn unſern einigen Er⸗ loͤſer und Seligmacher, Amen. Gebeth, wenn es donnert und blitzet. AAmaͤchtiger, ewiger GOTT! barmhertziger, liebreicher Va⸗ ter! Weil wir vor deinem Zorn nir⸗ gend hinfliehen koͤnnen, denn zu dei⸗ ner grundloſen, hold ſeligen, vaͤter⸗ lichen Gnade und Barmhertzigkeit 3 ſo ruffen wir in dieſer Noth zu dir in den Himmel, und bitten um Gnade, durch deinen lieben Sohn JEſum Chriſtum. Ach HErr GOtt! ſtraffe auch itzt zu dir, du werdeſt in der uns nicht in deinem Zorn, und muhe “ ige Kranckheitss und R rige uns nicht in deinem Grimm; VII. Krauckheits⸗ und Ster⸗ laß uns deine Blitze, welche ſchreck⸗ lich leuchten, nicht beſchaͤdigen, nn⸗ ſer Haus und Hof nicht anzuͤnden, noch die ſtarcken Donner⸗Schlaͤze be⸗Gebethe. Gebeth zu GTT in Kranckheit. zerſchmettern. Sey du bey uns, und behuͤte uns fuͤr einem boͤſen ſchnel⸗ len Tod; bedecke mit deiner allmaͤch⸗ tigen Hand und Gnaden Flügeln unſern Leib und Leben, Haus und Hof/ Vieh, die Fruͤchte auf dem Fel⸗ de, und alles, was wir haben, bis dein Zorn und das ſchreckliche Ungewit⸗ ter voruͤber gehe. Beweiſe an uns, daß du der rechte Nothhelffer ſeyſt/ ein Schutz zur Zeit der Noth, und laß uns dein Vater⸗Hertz wieder ſe⸗ hen, durch JESuM Chriſtum, Amen. Danckſagung nach dem Wetter. BArmhertziger GO T T, lieber himmliſcher Vater! Wir ha⸗ ben dich nach deinem Befehl in un⸗ ſerer Noth angeruffen, und du haſt uns errettet. Derowegen ſagen wir dir von Grund unſerer Hertzen Danck, daß du unſer ſo vaͤterlich verſchonet, und deinen gerechten Zorn in ſo groſſe Gnade verwandelt haſt: Welche Gnade du uns nim⸗ mermehr vergeſſen, noch uns von neuem in muthwillige Sünden ge⸗ rathen laſſen wolleſt: Damit wir dich nicht abermals erzuͤrnen und Du getener GOit und Vater! hie liege ich mit Schwachheit umfangen, niemand aber iſt, der mir helffen kan, als du. Ich habe wol mehr als dieß vaͤterliche Ruͤth⸗ lein mit meinen groſſen Suͤnden verdienet; aber du, HErr! zuͤchti⸗ geſt mich in Gnaden, als ein Vater ſein Kind. Iſt es dein vaͤterlicher Wille, iſt es dir gefaͤllig und mir ſe⸗ lig, ſo benimm mich dieſer Kranck⸗ heit. Du biſt mein beſter Artzt, du kanſt helffen; Tod, Leben, Schwach⸗ heit und Geſundheit ſtehet in dei⸗ nen Haͤnden; du weiſt allein, was mir am beſten iß: Wie dirs gefaͤllt HErr! ſo mache es, Willſt du mich laͤnger im Leben haben, daß ich meinem Naͤchſten ferner kan nuͤtzlich und dienſtlich ſeyn, ſo kanſt du mich mit einem Wort bald geſund ma⸗ chen; wilſt du mich aber durch dieſe Kranckheit von hinnen abfordern, HErr! ich bin bereit und willig/ auch in dir ſelig zu ſterben, Amen. Gebeth zu Gtt in Todes⸗ S Nothen. Du frommer und getreuer GOtt und Vater unſers lieben HErrn JEſu Chriſti! dich bitte ich von Her⸗ tzen⸗Grund, du wolleſt mich in mei⸗ † 1 zur Straffe bewegen. Und gleich⸗ ner Noty nicht verlaſſen, ſondern wie deine Guͤte alle Stunden uͤber mit demLicht deines wahren Erkaͤnt⸗ uns neu iſt: Alſo laß auch unſere niſſes erleuchten, das ich in demſel⸗ Danckſagung alle Stunden fuͤr dich ben aus dieſer Finſterniß zu dir, dem kommen, und uns immerdar mit ewigen Licht, moͤge wandein. O den vier und zwantzig Aelteſten ſa HErr! ſey du bey mir, wenn ich ſter⸗ gen: HErr! du biſt würdig zu neh ben ſoll; ſtehe du mir zu meiner men Preis und Ehre und Krafft: Denn du haſt alle Dinge geſchaffen, und durch deinen Willen haben ſie rechten Hand, wenn ich ſoll meinen Geiſt aufgeben; errette mich aus der Hand des Feindes; troͤſte und ſtaͤr⸗ das Weſen, und werden erhalten. cke mich, erhalte mich in deinem Er⸗ Dir ſey Lob und Danck in Ewigkeit, kaͤnntniß und feſtem ſtarcken Ver⸗ Amen. In JEſu Namen Amen. tranuen auf deine groſſe Gnade und Varme Kranckheits⸗ und Sterbe⸗Gebethe. Barmhertzigkeit. Ach Err GDttigeſchickt zu derſelbigen mit heiligen laß das letzte Wort deines liebe! SGSohnes am Stamm des Ereutzes auch mein letztes Wort ſeyn daß ich im ſtarcken und glaͤnbigem Vertrau⸗ en von Hertzen darff ſagen: Vater! in deine Haͤnde beſehl ich meinen Geiſt: denn du haßt mich erloͤſet/ dr getreuer GOtt! Im Fall aber, de ich aus Schwachheit oder Groͤſſe meiner Kranckheit ſolches mit dem Munde nicht koͤnte ausreden, ſo laß doch mein Hertz alſs in mer zu dit ruffen und ſeuffzen, Amen. Gebeth um ein ſeliges Ende. Guͤtiger GOTT! du haſt den Menſchen ein Ziel geſetzet zu le⸗ ben, welches er nicht kan ubergehen: denn er hat ſeine beſtimmte Zeit, die Zahl ſeiner Monden ſtehet bey dir; alle anfre Tage has du gezehlet, wel che doch ſchnell dahin fahren, wie ein Strom, nicht anders als floͤhen wir davon; alle unſere Jahre ſind wie ein Rauch oder Schatten, der ploͤtzlich vergehet; der Menſch iſt wie ein Gras, welches doch bald verdorret, und wie eine Blume auf Wandel und gottſeligem Weſen eile. Begnade mich mein Ott! mit ei⸗ nem ſeligen Asſchiede, wenn mein Stuͤndlein herzu nahet, daß ich ſelig⸗ lich ſterbe, ein vernüͤnfftiges Ende nehme in wahrem Erkaͤntniß, daß mein Verſtand und Sinne nicht ver⸗ zige Rebe oder Laͤſter Worte wider dich meinen HErin, und wider mei⸗ ne Sel grkeit führe. Behuͤte mich für einem boͤſen ſchnellen Tode, und fuͤr der ewigen Verdammniß. Laß mich nicht ploͤtzlich und unverſehens mit meinem letzten Stuͤndlein uͤber⸗ fallen werden; ſondern daß ich mich zuvor mit wahrer Buſſe und rechten Glauben bereite; und wenn daſſel⸗ bige köͤmmt, ſo mache mich freudig und unverzagt zu dem zeitlichen To⸗ de, der mir nur die Thuͤr aufthut zum ewigen Leben, und laß mich deinen Diener alsden im Friede fasren, deñ meine Augen haben deinen Heyland geſehen, welchen du bereitet haft fur allen Voͤlckern; ein Licht zu erleuch⸗ ten die Heyden, und zum Preiß dei⸗ nes Volcks Iſrael. Gib, daß mein dem Felde verwelcket: So lehre mich letztes Wort ſey, welches dein lieber nun/ o guͤtiger GOtt erkennen und Sohn am Ereutz geſprochen hat: Va⸗ und zu Gemuͤthe fuͤhren, daß es ein Ende mit mir haben muß, und mein Leben ein Ziel hat, und ich davon muß. Siehe meine Tage ſind einer Hand breit fuͤr dir, und mein Leben eiſt wie gar nichts für dir; wie gar nichts ſind alle Menſchen, die doch ſo ſicher dahin leben? HErr lehre ter/ in deine Haͤnde befehl ich dir mei⸗ nen Geiſt! und wenn ich nimmer re⸗ den kan, ſo erhoͤre doch mein letztes Seuffzen, durch JEſum Chriſtum, Amen. ” Gebeth um das ewige Leben. Edes iſt mein Troſt in allen mei⸗ mich bedencken, daß ich ſter den muß, und allhier in dieſer Pilgerſchafft kei⸗ Wgem Elend, daß ein ander Leben iſt. Hoffen wir allein in dieſem Leben rücket werden, und ich nicht aberwi⸗ ne bleibende Statt habe. Thueſauf Chriſtum ſo ſind wir die Allere⸗ mir kund mein kurtzes u. vergaͤngli⸗lendeſten. Du aber, o Ichſu! haft ches Weſen, daß ich in dieſer Weit uns durch dein Hingehen die Staͤtte nicht mir ſelbſt, ſondern dir lebe und bereitet an dem Orte, da viel Woh⸗ ſterbe, damit ich im Glauben wacker nungen ſind im Himmel. Dahin ver⸗ und fröͤlich erwarte den Tag meiner langet und ſehnet ſich mein Geiſt; Heimfahrt und Erſcheinung deines darauf freuet ſich mein Hertz, und lieben Sohnes JEſu Chriſti, undimeine Seele iß froͤlich⸗ Gewage⸗ Regiſter derer Gebethe. 72 mich nur dieſer Bitte, daß du mich in dein Reich einnehmeſt und bey dir ſeyn laſſeſt, daß ich deine Herr⸗ lichkeit ſe ſo gnuͤget mir, und ich begehre nichts weiter auf Erden. Ach! wenn werde ich dahin kom⸗ men, daß ich GOttes Angeſicht werde ich erwachen nach deinem Bilde? Ich freue mich deß, das mir geredet iſt, daß ich werde mit meinen Angen GOtt ſchauen, fuͤr welchem Freude die Fuͤlle und lieb⸗ liches Weſen e ſeiner Rechten ewig⸗ ſhaus in Gerecht igkeit ² Wenn lich iſt. Ach! nur fein valde, mein JEſu! balde. Amen. Regiſter derer hierinnen befindlichen Gebether. Klan Gebethe pag. I. ſegg. Allgemeine Beichte 1 ½ Abſolution 1 Songktags Vormittage 1 Sonntags Nachmittage, auch bey neltel Tagen und Wochen⸗Pre Bey denen woͤchentl. Bethſtunden 2 Peſt⸗ und Seuchen⸗Gebeth Bul. Beth⸗ und Faſt⸗ Tags⸗ ⸗Ge⸗ beth Ein ander Babe Gebeth eſt⸗l Gebethe. Zur H. Advents Zeit Am H. Chriſt Feſt m N. Jahrs⸗Tage— Am Keſt der Offenbahr. Chriſti 10 .6 — Allgemein Abend⸗Gebetb 25 Am Sonntage, MU Wenn man zur Kirche gehen will 25 Wenn man zur Kirche koͤmmt 26 Vor der Predigt RW Oen ſigang fur das gehörte Wart Morgen⸗Segen am Sonntage a6 Abend⸗Segen 27 Morgen⸗Segen am Montage 28 Abend⸗Segen 29 Morgen⸗ 1:Segen am Dienſttage 30 Abend⸗Segen Morgen⸗ ⸗Segen an der Mittwoch⸗ 5 end⸗Segen 9 Morgen⸗ n⸗Segen am Donnerstage; 33 Am Feß der Reinigung Mariaͤ 11 Am Feſt der Verkuͤndig. Mariaͤ 12 Zur Paßions⸗Zeit und am Char⸗ „Freytaas 1² Auf das H. Oſter eſt dun Fn Hier e lfahrt Chrifti 15 H. Pfingsſt Feſt 16 Am eß der H. Drey⸗ Einigkeit 17 Am Feſt S. Joh. des Taͤuffers 188 Am Feſt Mariaͤ Heimſuchung 15 Am Feſt Michaelts ⸗ Vermahnung vor der I. Allgemeine Gebethe. Um Gnade und Geiſt in der Wahr⸗ heit zu bethen 23 Taͤglich Gebeth 2 II. Wochen⸗ Gebethe. Bey dem Anfang der Wochen Allgemein Morgen⸗Gehelh. Abend⸗Segen 34 3 ½ Morgen⸗Segen am Freytage Abend⸗Eegen 3 5 Morgen⸗Gegen am Sonnabend 35 Abend⸗Segen 37 4 Beym Beſchluß der Woche 38 III. Beicht⸗ und Communion⸗ Gebethe. 1) Beicht⸗Gebethe. Kurtze Unterweiſung vor diejeni⸗ gen, ſo zur Beichte gehen wollen 39 Morgen⸗ Gebeth eines,/ der beichten 20 will 41 Gebeth vor der Beichte 4 um Erkaͤnntniß der Suͤnden 44 um wahre Buſſe 4 5 um doͤttliche Gnade und Verce⸗ hbung der Suͤnden 4 5 um Vergebung der Suͤnden 46 wenn man iut Beichte gehet 47 wenn Regiſter derer Gebethe. wenn man zum Beicht⸗Vater e⸗ um die Liebe IEſu E hen will um die Liebe des Naͤchſten Seuffzer, wenn man zum Beicht⸗ Vater gehet Danck⸗Gebeth nach der Beichte 1 Zu GOtt den Vater 50 Zu GOtt den Sohn 7 Zu GOtt den H. Geiſt AhendGeberh eines, der ereigle hat 2) Communioh⸗Bebethe. Worgen⸗ Gebeth eines Comuican⸗ Die Stüfftung des H. Abendm. 3 Gebeth um den wahren Glauben vor dem H. Abendmahl 52 um wahre Andacht vor dem „. Abendmahl um wuͤrdigen Gebrauch des 8 Abendmahls zu GOtt den Vater vor dem Abendmahl 57 zu GOtt den Sohn 57 zu GOtt den H. Geiſt 58 wenn man zum Altar gehet 33 Ein ander Gebeth Geußzer bey Empfahung des heili⸗ gen Leibes 59 bey Empfahung des H. Blutes 59 Danii Gebeth nach dem H. Abend⸗ zu EHtt den Vater nach dem 5 Abendmahl zu GOtt den Sohn 65 zu GOtt den H. Geiſt 62 Gebeth um Ergebung an gEſum 62 um Beharrung in der geiſtlichen Vereinigung mit JEſu 63 um Glärctung und Erhaltung des Abend⸗Gebeth nach dem H. Ab. 65 IV. Beruffs⸗Gebethe. Seuff;er bey Antretung der Arb. g nach geendigter Arveit 7 Gebeth um zeitliche Nahrung 67 un Geinen Beruff gluͤcklich zu ber⸗ um Gluͤck und Segen zur Arbeit &s V. Reiſe⸗Gebethe. Gebeth, wenn man verreiſen will 75 Danckſagung nach der Reiſe 270 VI. Creutz⸗ und Noth⸗Gebethe. Gebeth im Ereus und Leiden 71 um Gedult in groſſem Creutz 71 um Abwend. der Kriegs⸗Noth 72 um Abwendung der Theurung und Hungers⸗Noth 72 zur Zeit der Peſtilentz 73 um Abwendung der Peſtilentz 74 um die Fruͤchte des Landes 75 um einen anaͤdigen warmen Son⸗ nſchein zur Zeit langwierlge in roſer Hitze und duͤrrer Som⸗ Reren ⸗Zeit um einen gnaͤdigen Regen wenn es donnert und blitzet Danckſag. nach dem Ungewitter 77 VII. Kranckheits⸗ ⸗und Sterbe⸗ Gebethe. Gebeth zu Ser⸗ in Kronckheit 7 zu GOtt in Todes⸗ Noͤthen 77 um ein ſeliges Ende 78 wahren Glaubens 6 um das ewige eten 78 Gebeth bey Autretuug der Arbeit 67⁵ um das taͤgliche Brod 68 um zeitliche Guͤter 69 um den Segen &Ottes 69 76 7 ⁶ — — * Neu⸗vermehrtes . Mnrſſtürie VierfarbSelector Standard* -Euroskala Offset in welchem 983. e entha len, Auf Hoch⸗ Fuͤrſtl. Gnadigſten in befindlicher Ordnung und mit moͤglichſtem Zum erbaulichen Gebrauche in Kirchen und Schulen der ſaͤmtl. Sch burg⸗ Rudolſtaͤdtiſchen Ober⸗ und Unte S Herrſchafſelichen Lande; 3 Zur Befoͤrderung d der haͤußlichen And 6 in allerley Staͤnden und Anliegen, zuſammen getragen ſind; 0.% Benebſt beygefuͤgten noͤthigen Regiſt 5 und gewoͤhnlichen * Sonn⸗ und Feſt⸗Tags⸗ wie auch Morge Abend⸗ ingleichen Beicht⸗Communion⸗ und a * 3 auf mancherley Umſtaͤnde gerichteten Gebethen, — . Samt einem erforderlichen Vorberichte 0 „ P Wit gnaͤdigſt em Privilegio, in kein erley Format nachzu — 5 oder ein anderes darneben aufzulegen. m 8 Rudolſtadt, * Verlegts Joh. Heindch ewe⸗ F. S. Hof⸗Buchdr. 1 A 1