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Neu⸗vermehrtes

udolſtaͤdtiſches

in welchem
983 Geiſtlichenerbauliche Vieder
enthalten,

„e Und .
Auf Hoch⸗ Fuͤrſtl. Gnaͤdigſten Befehl/
inn befindlicher Ordnung und mit moͤglichſtem Fleiſſe,
Zum erbaulichen Gebrauche in denen
Kirchen und Schulen der ſaͤmtl. Schwartz⸗
burg⸗Rudolſtaͤdtiſchen Ober⸗ und Unter⸗
Herrſchafftlichen Lande;

. Wie auch
Zur Befoͤrderung der haͤußlichen Andacht,
in allerley Staͤnden und Anliegen,
zuſammen getragen ſind;
Benebſt beygefuͤgten noͤthigen Regiſtern
uund gewoͤhnlichen
Sornn⸗ und Feſt⸗Dags⸗ wie auch Morgen⸗ und
Abbbend⸗ingleichen Beicht⸗Communion⸗ und andern
auf mancherley Umſtaͤnde gerichteten Gebethen.
Samt einem erforderlichen Vorberichte.
Mit gnaͤdigſtem Privilegio, in keinerley Format nachzudrucken,
oder ein anderes darneben aufzulegen.
Rudolſtadt,
Verlegts Joh. Heinrich Loͤwe, F. S. Hof⸗ Buchdr. 1734. †

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Vorbericht
An den Chriſtlichen Leſer.
2K22 O wenig eine Chriſtliche Obrigkeit, wenn in deren Landen alles
Berdentlich und wohl zugehen ſoll, eines ieden ſelbſterwaͤhlten
G und eigenmaͤchtigen Gottesdienſt, zumalen, wenn er das Anſe⸗
hen eines oͤffentlichen Gottesdienſtes gewinnen, und denen or⸗
dentlichen Verſammlungen Eintrag thun will, verſtatten und dulten
kan; ſo wenig ktehet auch Privat-Perſonen frey, nach eigener Will kuͤhr,
Geſaͤnge und Lieder bey dieſem oͤffentlichen Gottesdienſte einzufu bren.
Ein ieder iſt den oͤffentlichen Go tesdienſt fleißig abzuwarten und dem⸗
ſelben andaͤch tig heyzuwohnen um deſto mehr ſchuldig, ie nachdruͤcklicher
der goͤttliche Befehl das Exempel Chriſßti und ſeiner Apoſtel, und end⸗
lich der vielfaltige Nutze, welchen man von genauer und gottſeliger Wahr⸗
nehmung deſſelben haben kan, das Gewiſſen verbinden, den Ort, da die
Ehre GOttes wohnet, und die Staͤtte, allwo er ſeines Namens Gedaͤcht⸗
niß geſtifftet, und uns zu ſegnen verſorochen hat, heilig zu achten und

zu lieben.

Es haben viele unter denen Gelehrten, welche die Geſchichte der Kir⸗
chen, und den Urſprung, und das Wachsthum derer in derſelben entſtan⸗
denen Irrthuͤmer unterſuchet, genugſam erwieſen, daß es zu keiner Zeik
an ſolchen Leuten gefehlet, welche ſich, unter dem Vorwande entweder der
Gewohnheit der erſteren Kirche, oder einer mehrern Erbauung, oder einer
anderen guten Abſicht, denen oͤffentlichen von GOtt befohlenen, und von
der Obrigkeit veranſtalteten Verſammlungen ich weiß nicht, aus was vor
einem Triebe, entzogen, und dadurch verurſachet, daß nicht alleine die all⸗
gemeine Ruhe geſtoͤhret worden, ſondern auch in der Lehre nach und nach
ſolche Irrungen und Unrichtigkeiten mit eingeſchlichen, weichen oͤffters
hnicht anders als mit groſſer Gewalt hat koͤnnen geſteuert und Einhalt
Wie unrich tig aber dergleichen Leute ihr Vorwand ſey; wie wenig ſich
von der Gewohnheit der erſten Kirche, welcher die grauſamſten Verfol⸗
gungen weder die freye Beobachtung des oͤffentlichen Gottesdienſtes,
noch auch die Handlung der heiligen Sacramente verſtatteten, auf un⸗
ſere Zeiten ſchlieſſen laſſe; wie ſchlechte Erbauung diejenigen Zuſam⸗
menkünffte, welche ohne goͤttlichen Befehl, und obrigkeitliche Maaßge⸗
bung, und ohne alle ermeßliche Aufſicht von ſolchen Leuten, die in For⸗
ſchung der Schrifft zum Unter ſchied der Wahrheit und der Luͤgen keine
geuͤbte Sinne gehabt, ongeſtellet worden, gewuͤrcket und nach ſich gezo⸗
gen; wie ſelten die vermeynte gure Abſicht den gehofften Zweck errrei⸗
chet; wie oͤffters hingegen bey Vorwendung einer guten Meynung vo n
dem Fürbilde der heilſamen Lehre abgewichen, und die Wahrheit in Luͦ⸗
gen aufgehalten worden; wie es bey vieſen nur darauf abgeſehen gewe⸗
ſen, daß ſie etwas Beſondexes und brige⸗ thun, und ſich einen Warmen H
5 . achen

2 Vorbericht an den

machen moͤchten; und wie endlich alles, was zur Erbauung und Er⸗
kaͤnntniß GOttes und ſeines Willens, und der Ordnung unſers Heyls
erforderlich iſt, in denen oͤffentlichen Gotteshaͤuſern ſo gut, und noch beſ⸗
ſer, als in denen geheimen Verſammlungen geſchehen, und durch einen
lautern und einfaͤltigen Vortrag des goͤttlichen Wortes, und eine deut⸗
liche Erklaͤrung des Catechismi und der vornehmſten Glaubens⸗ und Le⸗
bens Pflichten an die Hertzen geleget und eingeſchaͤrffet werden koͤnne;:
dieſes alles haben viel wackere, und die Wahrheit, die in Chriſto JEſu
iſt, liebende Theologi und Gottesgelehrten mit ſolchen Gruͤnden darge⸗

than, daß es keines fernern Beweiſes mehr bedarff. Daher will ich mich

hierbey auch ietzo nicht laͤnger auf halten, ſondern nur gantz kuͤrtzlich zu er⸗
weiſen mir angelegen ſeyn laſſen, daß zwar neue geiſtliche und erbauliche
Lieder in der Kirche eingefuͤhret werden koͤnnen, aber nicht anders, als
nach vorhergehender genauer Pruͤfung und mit Genehmhaltung derer,
welchen in denen Conñſtoriis und geiſtlichen Gerichten uͤber gute Ordnung
zu halten, und, was zur allgemeinen Beſſerung dienet, einzurichten und
zu verordnen oblieget. 4) ..
Es ſchreibet der in die Ruhe der Heiligen eingegangene, und um un⸗
ſere Kirche ſich gantz ungemein verdient gemachte Hoch⸗Fuͤrſtl. Schwartz⸗
burgiſche General-Superint. und Hof⸗Prediger, deſſen Gedaͤchtniß nim⸗
mer veralten wird, weyl. Herr zeinrich Chriſtoph Qudwig, in der
Vorrede, welche er dem durch ſeine hoͤchſtruͤhmliche Aufſicht zu verſchie⸗
denen malen gedruckten Rudolſtaͤdtiſchen Geſang⸗Buche vorgeſetzet, von
dem Alterthume der geiſtlichen Lieder gar gruͤndlich alſo: Das aller⸗
erſte Lied, ſo in . Schrifft aufgezeichnet zu finden, iſt: Das Lted
Moſe, des Mannes Gttes, welches er mit denen Kindern Iſrael
geſungen, als ſie durchs rothe Meer gegangen waren, 2. B.
Moſ 15. Es iſt aber nicht dafür zu halten, daß es auch das erſte
Lied ſeyn müſſe/ vor welchem in der Kirche GGttes ſonſt gar nicht
wäre geſungen worden; ſondern es iſt vielmehr aus dieſem
Epempel zu ſchlieſſen: daß das Singen ſchon vorher unter denen
heil. Ertz⸗Vätern müſſe ſeyn im Gebrauch geweſen ob man gleich
kein älter Lied, als dieſes, hat aufzuweiſen. Und wer wolte
zweiffeln: daß nicht auch das Singen im Stande der Unſchuld
würde haben Statt gefunden, nachdem von denen heil. Engeln
kaum etwas beſſers, nach dem Stück⸗Werck unſerer Erkänntniß,
kan gedacht werden, als daß ſie mit Singen ohn Unterlaß Goͤtt
dienen? Indem er aber das Lied Moſe das allererſte nennet, giebet er
damit nicht undeutlich zu verſtehen, daß nach Moſe in der Kirche GOttes
noch mehrere dergleichen Lieder, ſo wol zur Zeit des Alten als Neuen Te⸗
ſtamentes, verfertiget worden und gebraͤuchlich geweſen ſind; wie denn

auch denen, welche der Schrifften Altes Teſtamentes kundig ſind, nicht
unbekandt ſeyn kan, daß ſonderlich einer gedoppelten Gattung der Lieder
in demſelben Erwehnung gethan werde; die eine war GOtt ein Greuel;

die andere hingegen, wenn ſie im Glauben an GOtt angeſtimmet und ab⸗
geſungen wurde, ein ſuͤſſer und angenehmer Geruch. Zu der erſteren Art
rechnen wir diejenigen Lieder, welche der Uppigkeit und Voͤllerey Voꝛſchub
thun,
ℳ) Vid. celeberr. Wernsdorfſfii Diſput. de prudentia in cantionibus ec-
cleſiaſticis adhibenda.

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Chriſtlichen Leſer. — 2£

thun, und die Menſchen zu einem unordentlichen und ungoͤttlichen We⸗
ſen, worzu ſie ohnedem von Natur geneigt ſind, antreiben und reitzen.
Um dieſer willen hat GOtt zum oͤfftern nicht nur das Wehe uͤber ein gan⸗
tzes Volck ausruffen, ſondern auch alſo kommen laſſen, daß der Fluch das
Land gefreſſen, das Volck hinweg geführet worden, die Zerr⸗
lichen unger, und der Pobel Durſt leiden müſſen; ) welches de⸗
nen, die das Schwerdt nicht umſonſt, das iſt, zur Straffe uͤber den, der
Böſes thut, tragen, einen maͤchtigen Antrieb geben ſoll, dieſem Unweſen,
wo es eingeriſſen und Uberhand genommen, mit Nachdruck zu ſteuren
und zu wehren. Zu der andern Art der Lieder aber, welche GOtt im
Alten Teſtamente ein ſuͤſſer und angenehmer Geruch geweſen, zehlen wir
einmal die Buß⸗Glaubens⸗ Lebens⸗Lob⸗ und Danck⸗Lieder, deren Da⸗
vid in ſeinem Pfſalm⸗Buche verſchiedene gedichtet, und zu unſerm Unter⸗
richt, Ermahnung, Wahrnehmung, Warnung und Troſt aus goͤttlicher
Eingebung geſchrieben hat; ferner auch die Sieges⸗Hochzeit und Trauer⸗
Lieder, dergleichen Debora und Barack/ als ſie den Nagel in dem Schlaffe
Siſſera ſtecken ſahen; die Iſraelitiſchen Weiber, als David den Goliath
gefaͤllet hatte; David, Salomo und andere mehr geſungen haben. )
Zur Zeit oder beym Anfange des Neuen Teſtaments war an geiſtlichen
und lieblichen Lob⸗Geſaͤngen ſo wenig ein Mangel, als im Alten. Zwar
hat der bekandte und ſcharffſinnige Reformirte Prediger, Jean d Eſpagne,
zu behaupten geſuchet, daß im Neuen Teſtamente nicht mehr als zwey Ge⸗
ſaͤnge, welche eigentliche Geſaͤnge zu nennen, befindlich, und Apoc. V.
9. 10. und c. XV, 3. 4. zu leſen waͤren; inſonderheit haͤlt er dafuͤr/ daß
man den Lob⸗Geſang Mariaͤ, Zachariaͤund Simeonis ohne Grund Lob⸗
Geſaͤnge zu nennen pflege. Es ſagt uns der Evangeliſte,/ ſo lauten
ſeine ſelbſteigene Worte, es wären dieſe goͤttliche Worte/ denen man
den Namen eines Geſangs giebt, geſprochen worden, aber nicht,
daß ſie wären geſungen worden, weder von der Jungfrauen, noch
von Zacharia, noch von Simeon,noch auch, daß ſie nach Art eines
Geſanges abgefaſſet oder eingerichtet, oder nach der Regel der
Dicht⸗Runſt waren abgemeſſen geweſen. Es iſt nicht noͤthig, hier
einen vergeblichen Streit auszumachen, und einen ſo ſcharffſichtigen
Mann eines Irrthums zu uͤberfuͤhren; genug, daß er nicht nur ſelber ge⸗
ſtanden, er widerſpreche damit denen Locis Communibus und Ausle⸗
gern und Lalvino ſelbſt, ſondern ſich auch am Ende ſo weit herausgelaſſen:
Ich ſage nicht, daß dieſe herrliche Worte (der Jungfrauen, des
Zachariaã und des Simeonis) in unſern gemeinen Sprachen nicht
ſolten in die Form eines Geſangs gebracht, ja offentlich abgeſun⸗
gen werden können. Solches iſt ſehr erbaulich. Es ſchicket ſich
aber nicht, daß man für gewiß glaube, als wären es im Grund⸗
Texte auch Geſange. Warum ſagen wir nicht auch, die Worte
Eliſabeth, die ſie durch den eiligen Geiſt geredet/ waren ein Ge⸗
ſang? Luc. I. 4) Ich will mich dahero zum Beweiſe, daß auch beym
Anfange des Neuen Teſtaments geiſtliche und liebliche Lieder uͤblich
geweſen, nur auf das Lob⸗Lied beziehen, deſſen der Evangeliſte Matthaͤus
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4 3
*½) Jeſ. V, II. ſq. XXIV, 6. ſiqq. ) Jud. V, I. ſqq. 1. Sam. XIIX, 7.
Ei.XLV. Hohel. Salom. 2. Sam. I, 17. & c. Vid. deſſen geſammte
Schrifften und Wercke p. 524. 3

4 — Vorbericht an den

im XX], 30. gedencket, wenn er ſpricht: Und da ſie den Lob⸗Geſang
geſprochen hatten, giengen ſie hinaus an den Gelberg.
Die Juͤden hatten die guͤte Gewohnheit, daß ſie nach genoſſenem Oſter⸗
Lamm, den HErrn ihren GOtt lobeten und dancketen; zu dieſem Lob⸗ und
Danck⸗Opffer bedieneten ſie ſich vornemlich derjenigen Pfalmen, welche
ſie das groſſe Halleluja nenneten, und von dem CXI. bis auf den CXIIX.
Pfalm geleſen werden. Dieſen Lob Geſang hat vermuthlich der Hey⸗
land ſelber mit abgeſungen, theils um andern, vornemlich aber ſeinen
Juͤngern, ein Beyſpiel zu geben, wie man nicht alleine GOtt fuͤr das ge⸗
noſſene Gute dancken, ſondern auch von der Taffel und Tiſche alſo, daß
man noch im Stande und vermoͤgend ſey, dem, der uns Speiſſe und
Tranck dargereichet, zu preiſen aufſtehen muͤſſe; theils aber auch, um
denen Feinden und Widerwaͤrtigen alle Gelegenheit zu laͤſtern zu beneh⸗
men. Denn daß JEſus unſer Heyland, wie einige haben vorgeben wollen,
ent weder einen neuen Lob⸗Geſang erfunden,oder ſich desjenigen Gebeths⸗
welches er bey dem Evangeliſten Johanne im XVII. c. zu ſeinem Vater fuͤr
ſeine Kirche und diejenigen, die iam der Vater gegeben/abgeſchicket, bedie⸗
net habe, ſcheinet um deswegen nicht glaublich zu ſeyn, weil nicht nur
die Evangeliſten nichts davon gedencken, ſondern auch der Heyland dieſes
Gebeth fur ſich alleine zu ſeinem Vater abgeſchicket, da er hingegen, wie
Matthaͤus berichtet, den Lob⸗Geſang mit ſeinen Juͤngern geſprochen hat.
Erſcheinet nun ober daraus zur Gnuͤge, daß man (9Ott ſchon bey Ein⸗
ſetzung des Neuen Teſtaments mit geiſt iehen und lieblichen Liedern ge⸗
lobet, und fuͤr die genoſſene Wohlthaten geprieſen; ſo hat man auch in

der alten Apoſtoliſchen Kirche, ſo wol zur oͤffentlichen als auch beſonderen

Erbauung, nicht nur die Pſalmen Davids beybehalten, und andere, von
frommen Maͤnnern verfertigte geiſtreiche Geſaͤnge, in denen man GOtt
und ſeine Majeſtaͤt verherrlichet, und Chriſtum als wahren GOtt vereh⸗
ret/ gebrauchet,«) ſondern es haben auch die Apoſtel ſelber ihre Zuhoͤrer
hin und wieder erinnert, daß ſie, menn ſie gates Muths waͤren, Pfalmen
ſingen, und ſich ſelbſten mit Pfalmen, Lob⸗Geſaͤngen und geiſtlichen Lie⸗
dern ermahnen und lebren ſolten, Jac. V, 13. Eph. V, 18. 19. Col. III, 16.
ſo gar, daß auch Paulus die geiſ lichen Lieder unter die beſonderen Gaben,
welche GOrt denen Corinthern verliehen, gezehlet haf, 1. Cor. XIV, 26.

daher auch Plinius in dem bekandten Brieſe an den Trajanum bon denen

Chriſten ſeiner Zeit geſchrieben, daß ſie vor anbrechendem Tage zuſam⸗
men kommen, und Chriſto zu Ehren, als dem wahrem GOtt, mit einan⸗

der Lieder geſungen. *)

Wie die Lieder, welche Paulus ααν αιςαNνας ̃KNxnennet, un⸗

ker ſich unterſchieden, ſolches haben die Ausleger mit vieler Mühe zu un⸗
Lerſuchen und zu zeigen ſich laſſen angelegen ſeyn. Der gelehrte Baſna-
Slus
*₰) Vid. Joſephi Binghami origines ſ. antiquitates eccleſiaſticæ Vol. VI.
c. I. de Pſalmodia Veteris Eccleſiæ.
V) Plin. libr. XK. epiſt. 97. Adfirmabant autem, hanc fuiſſe ſummam vel
culpæ ſuæ, vel erroris, quod eſſent ſoliti, ſtato die, ante lucem conve-
nire, carmenque Chriſto, quaſi Deo, dicere ſecum invicem. Confer.
& Euſebius Hiſt. Eccleſ. Lib. VII. c. 30. & Lib. V. c. 28. Pſalmi quo-
que & cantica fratrum, jam pridem a fidelibus confſcripta, Chriſtum
verbum Dei concelebrant, divinitatem ei tribuendo.

Chriſtlichen erſer.

gius hat mit andern mehr davor, der Apoſtel habe auf die d rey ver⸗
ſchiedene Arten der Hebraͤiſchen Geſaͤnge: Pee D
QWO, geſehen, und ſolche nach dem mancherley Inhalt alo benah⸗
met. g) Hieronymus hingegen ſtehet in der Meynung, daß die Pfalmen
die Sitten⸗Lehre andringen, und uns unterrichten, was durch den Leib
von uns verrichtet oder unterlaſſen werden ſoll; die Lob⸗Geſaͤnge die All⸗
macht GOttes und ſeine Thaten und Wohlthaten erheben und preiſen;
die geiſtlichen Lieder aber uͤberirrdiſche Dinge und die Ubereinſtimmung
und Ordnung der Welt und aller Creaturen zu ihrem Endzwecke haben. )

Alleine ſo wenig uns bekandt, wie die drey Hebraͤiſche Worte der eigent⸗

lichen Bedeutung nach unterſchieden ſind, ſo wenig moͤgen wir auch ſa⸗
gen, auf was vor einen Unterſchied der Apoſtel mit denen drey Worten:
Pſalme, Lob⸗Geſange und getſtliche Lieder, geſeh en habe. Uns ſoll
und kan dieſes genug ſeyn, das er unter dieſen drey Worten allerley geiſt⸗
liche Geſaͤnge verſtehet, ſie moͤgen entweder GBit preiſen, oder etwas
von ihm bitten, oder Geheimniſſt e des Glaubens erklaͤren, oder gute Leh⸗
ren und Troßt geben.
Ob wir nun zwar die alten Lieder zu verwerffen keinesweges gemeynet
ſind, vielmehr uns GOtt daſuͤr hertzlich zu dancken verbunden erachten,
daß nach der Reformartion durch geiſtl iche Lieder, wie die Feinde der Eo⸗
angeliſchen Religion ſelber bekannt, auch unſere Gottesgelehrten genug⸗
ſam erwieſen haben, ſehr groſſe Erbauung Ued viel herrlicher Nutzen in
der Kirche geſchaffet worden; ſo moͤgen n wir iedennoch auch aus dem, was
angefuͤhret worden, die ſichere Folge ziehen, daß, wie man in der erſten
Kirche neue geiſtliche Lieder zu berfertigen, und bey dem Gottesdienſte zu
gebrauchen, kein Bedencken getragen; ¹) alſo auch noch heutiges Taes
er⸗
⁶) Probabiliorem forte explicationem adferunt eruditi, dum ſtatuunt,
Paulum ad Hebræorum attendiſſe diviſionem. T'rria ipfſis erant can-
ticorum genera, Pſalmi, De Hymni, 55 (antica.
Pfſalmi de variis ſcripti argumentis narrationes, querelas, poſtulatio-
nes complectebantur. Hymnl Dei laudes præcipue continebant. L
Cantica vero myſticæ magisque artificioſæ cantiones erant, quæ, au-
guſtiore quodam modo, Dei laudes complectebantur, quam Pſalmi
& Hymni & c. vid. Baſna Drlottemanrilli Annales Politico-Ecele-
ſiaſtici Tom. I. p. 706. J.
) Nunc autem breviter ymns eſſe dicendum, qui fortitudinem &
majeſtatem prædicant Dei, & ejusdem ſemper vel beneſicia vel facta
mirantur: quod omnes P ſa mi continent, quibus Alleluja vel præpo-
ſitum, vel ſubjectum eſt. Pſalmi autem proprie ad ethicum locum
pertinent; ut per organum corporis, quid faciendum, & quid vitan-
dum ſit, noverimus. Qui vero de ſuperioribus diſputat, & concen-
tum mundi omniumque creaturarum ordinem atque concordiam
ſubti! is diſputator ediſferit, iſte ſpirituale canticum canit. Hieron.,
in epiſt. ad Epheſios c. V.
²) Vid. ciratus Binghamus I. c. §. XVII. Neque ulla, inquit, unquam
objectio contra pſalmodiam facta eſt eccleſiæ, quod præter pſalmos
& hymnos ſacrorum & divinitus inſpiratorum auctorum Pahni
quoque ac hymni, kumhano ſtudio compoſiti, interdum canerentur.

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—

6 Vorbericht an den

dergleichen gedichtet, und in denen oͤffentlichen Verſammlungen einge⸗
fuͤhret, und zum Preiſe GOttes geſungen werden koͤnnen. Aus lüſter⸗
ner Neugierigkeit neue Lieder ſingen, iſt, wie der Koͤnigliche und
Chur⸗Fuͤrſtl. Saͤchſiſche vortreffliche Theologus und Ober⸗Hof⸗Predi⸗
ger, D. Bernhard Walther Marperger, in der Vorrede des Dresdni⸗
ſchen privilegirten Geſang⸗Buchs im ». F. ſchreibet, eine alte Unart
des alten Menſchen. Aber durch neue Geſaänge ſo wol, als durch
die alten, neue Aufmunterung zu dem Dienſt und Preis GOttes,
wie auch neue Krafft im Glauben, in der Liebe, und in der Ge⸗
dult einer lebendigen ffnung zu ſuchen, iſt eine heilige und un⸗
ſträff liche Begierde der neuen Creatur. Unſer ſel. Lutherus ſelber
hat nicht nur, wie iederman bekandt, ſolche Lieder aus dem Alterthume,
und aus dem guten Schatze ſeines Hertzens hervorgebracht, welche voller
Geiſt, Krafft, Nachdruck, Erbauung, Unterricht und Troſt ſind, ſondern
auch gewuͤnſchet, daß ſich viele teutſche Dichter und Geſänge finden
möchten, damit das . Evangelium möchte getrieben und ausge⸗
breitet werden. Denn wie niemand zu laͤugnen ſich erkuͤhnen wird, daß
der Geiſt GOttes diejenigen, die ſich ſeiner Fuͤhrung ergeben, und von
ihm in alle Wahrheit leiten laſſen, aus einer geiſtlichen Uberzeugung und
Erfahrung in die andere fuͤhre, und ihnen durch das Zeugniß, daß ſie
GOttes Kinder ſind, einen Vorſchmack nach dem andern von der zukuͤnff⸗
tigen Welt aufſchlieſſe und mittheile; ſo wird auch niemand wollen ab⸗
redig ſeyn, daß dergleichen geiſtliche Erfahrung nicht gedaͤmpffet, ſondern
andern in geiſtlichen Liedern zur Wahrnehmung, Erweckung, Troſt und
Befeſtigung mitgetheilet werden duͤrffe. Die Enge des Raums verſtat⸗
tet nicht, dieſes mit mehrern Umſtaͤnden und Beweis⸗Gruͤnden zu erhaͤr⸗
ten; es hat auch der allbereit erwehnte groſſe und in geiſtlichen und goͤtt⸗
lichen Dingen ſehr erſahrne Theologus die Sache voͤllig entſchieden,
und dergeſtalt auſſer allen Zweiffel geſetzet, daß ſchwerlich etwas mit Be⸗
ſtand dawider wird koͤnnen eingewendet werden, wenn er im zten und
4ten §. obgedachter Vorrede alſo geſchrieben: Eine iede göttliche
Wohlthat iſt eines abſonderlichen Danck⸗Ltedes werth. Ein
jedes Werck Gottes verdienet ein ausdrückliches Denck⸗Mahl
eines eignen Ruhms und Lobes. Wir machen täglich neue Ent⸗
deckungen in dem göttlichen Macht⸗ und Gnaden⸗Keiche. Wir
genieſſen ſtündlich, ja augenblicklich neue Einflüuſſe der Liebe und
Erbarmung unſers höchſten Gutes. Solten dieſe nicht fort und
fort eine neue Materie geben zu unſers Schöpffers und Erloͤſers
neuem Preis? Gewißlich, wenn der ιErr ſeiner Kirche, und ſei⸗
nen Gläaubigen, neue Gnade, Güte und Treue erzeiget; ſo mun⸗
tert er dieſelbigen zu neuen Liedern dadurch auf. Siernächſt
haben die Frommen auch ihre gottſeligen Ubungen, nnſende⸗
Et paulo poſt: Hilarius & Auguſtinus multos iſtiusmodi nnd.
compoſuiſſe dicuntur, quos, quum nonnulli in Hiſpanicis Eccleſiis re-
probarent, quod humano ſtudio compofiti eſſe noſcerentur, conci-
Kum Toletanum quartum, (IV. ſcil. libro c. XII.) facto decreto eo-
rum uſum una cum doxologia: Gloria & honer Patri &c & gloria in ex-
celſi: Deo &c. confirmabat, ſacrorum interdictionem illis denuntians,
qui eos rejicere auderent.

Chriſtlichen Leſer. — 5

Pflichten und Erfahrungen, zu friſchen Andachts Ouellen vor
ſich. Bald ſind Buß⸗ und Thränen⸗Lieder; bald aber die Glau⸗
bens⸗ und Troſt⸗Geſäange, nach ihrem Zertzens⸗Zuſtand, von
neuem anzuſtimmen; bald legen ſie von ihrer AQuſt an dem
MErrn; bald von der Noth derer Seelen; bald auch von dem
Wachsthum der neuen Creatur, und von dem Sieg über die
Welt, neue und vermehrte Zeugniſſe ab. In Erwegung deſſen
wird man bey der rechtgläubigen Kirche niemals einen Eckel für
neuen geiſtreichen Liedern zu beſorgen haben; vielmehr pflegt
es die Gemeine des %Errn iederzeit für einen neuen Segen zu
halten, wenn der Geiſt Ceriſti ihren Kindern und Gliedern
ein neues Lied in den Mund gegeben zu loben unſern Gtt;
Pſ. 40, 4. ſo gar, daß ſelbſt bey dem Levitiſchen Gottes⸗Dienſt ei⸗
nem Siskia nicht gewehret geweſen, nachdem ſchon ſo viele Da⸗
vidiſche Pſalmen vorhanden waren, auch ſeine eigene Lieder, in
des 5Errn Haus, Jeſ. 38/ 20. mit Zuſtimmung anderer From⸗
men abzuſingen, und folgendlich, was Anfangs nur zu ſeiner
Privat-Andacht gewidmet war, denen öffentlichen Lob⸗Geſangen
beyzufügen.
Litte es der Raum,ſo koͤnte von dem ungemeinem Nutzen der geiſtlichen
und geiſtreichen Kirchen⸗Geſaͤnge, wenn ſolche die Erbauung zum
Zwecke haben, und nicht bloß zu einer fleiſchlichen Beluſtigung des Ge⸗
muͤthes geſungen werden, aus dem Alterthume der Kirchen ſehr vieles
angefuͤhret werden. Um aber nicht allzuweitlaͤufftig zu ſeyn, will ich
den geneigten Leſer nur auf das eintzige Zeugniß des alten Lehrers
Auguſtini verweiſen, welcher, als er im Anfange ſeiner Bekehrung, in der
Gemeine des Ambrofi, dergleichen geiſtliche Lieder ſingen hoͤren, nach
ſeinem ſelbſteigenem Bekaͤnntniß, ſo geruͤhret worden, daß er ſich der
Thraͤnen nicht enthalten koͤnnen; ) uͤbrigens aber nur noch dieſes erin⸗
nern, daß nach einem allgemeinem Beyfall unſerer Gottesgelehrten ſo⸗
thane neue geiſtliche Geſaͤnge nicht nach eines ieden Willkuͤhr, ſondern
nach vorhergehender genauer Pruͤfung nach dem untruͤglichen Worte
GOttes, und auf obrigkeitliche Verordnung, zum allgemeinem Ge⸗
drauche len dem oͤentlichen Gottesdienſte gewidmet und beſtimmet wer⸗
n müſſen.

Daß

⅛ Verumtamen, cum reminiſcor lacrimas meas, quas fudi ad cantus

eccleſiæ tuæ, in primordiis recuperatæ fidei meæ, & nunc ipſe com-
moveor, non cantu, ſed rebus, quæ cantantur: cum liquida voce,
& convenientiſſima modulatione cantantur, magnam inſtituti hu-
jus utilitatem rurſus agnoſco. Ita fluctuor inter periculum volu-
ptatis, & experimentum ſalubritatis, magisque adducor, non qui-
dem irretractabilem ſententiam proferens, cantandi conſuetudinem
approbare in Eccleſia: ut per oblectamenta aurium infirmior ani-
mus in adfectum pietatis adſurgat &c. & iterum: religioſius & ar-
dentius ſentio moveri animos noſtros in flammam pietatis, cum ita
cantantur ſancta dicta, quam ſi non ita cantarentur, & omnes adfe-
ctus Spiritus noſtri pro ſuavi diverſitate habent proprios modos in
voce atque cantu, quorum neſcio, qua occulta familiaritate e citen-
tur. Vid. Auguſtinus Lib. X. c. XXXIII. confell.

=ððð — — —

WWWWW5

Daß die allgemeinen Kirchen⸗Gebethe von niemanden anders, als von

dem oberſten Biſchoffe und dem von ihm geordneten Kirchen Rathe oder

Confiſtorio vorgeſchrieben und angeordnet werden koͤnnen, iſt einem
jedem, der die Verfaſſung der Kirche weiß, zur Gnuͤge bekandt; gleiche
Beivandniß hat es auch mit den geiſtlichen Liedern, welche zur Ermun⸗
terung der Andacht, zur Befeſtigung im Glauben, und zur Verherrli⸗
chung der Wohlthaten und Ehre GOttes bey dem oͤffentlichen Gottes⸗
dienſte ſollen geſungen werden; denn Kirchen⸗Lieder ſind nicht allein
anzuſehen als ein Stuͤck des oͤffentlichen Dienſtes, der GOTT geleiſtet
wird, ſondern ſie gehoͤren auch mit zu deuen allgemeinen Bekaͤntniſſen,
durch welche wir von dem Glauben, und der Hoffnung, die in uns iſt,
Zeugniß geben; mithin darff kein Lehrer, noch weniger aber iemand an⸗
ders, ſich unterwinden, dergleichen neue Lieder ohne vorhergaͤngige Ge⸗
nehmhaltung und Verordnung der Oberen und Vorgeſetzten welchen
die Sorge vor die Kirche anbefohlen, bey dem Gortesdienſte einzufuͤh⸗
ren und ſingen zu laſſen, ſo wenig es ihm auch im Gegenrheil erlaubet iſt,
die alten Geſaͤnge, welche die Kirche einmal angenommen, zu beraͤndern
oder gantz und gar abzuſchaffen. In Erwegung deſſen hat ſchon das Al⸗
terthum gar weislich, daß dergleichen nicht geſchehen moͤchte, Vorſehung
gethan, und auf dem Laodiceniſchen Concilio den Schluß abgefaſſet:
Daß, wie keine andere als (anoniſche Bücher Altes und Neues Te⸗
ſtamentes in der Kirche dürffen geleſen werden, alſo darff man
auch keine Privas Geſange in derſelben ſingen.?) Daß aber durch
die aαατοαςναπποπας nicht alle Geſaͤnge, die von geiſtreichen und from⸗
mes Leuten aufgeſetzet worden, ſondern nur diejenigen verſtanden wer⸗
den, welche nicht vorhero nach der Schrifft, ob ſie dem Glauben aͤhnlich
geweſen, geprüfet, und mit einmüuͤthiger Genehmhaltung derer, welche
der Kirche vorgeſtanden, bey dem Gottesdienſte zu ſingen verordnet wor⸗
den, ſolches erhellet nicht nur aus dem, womit gedachtes Concilium den
Satz erlaͤutert hat, wenn es ſich auf die Canoniſche Buͤcher. Altes und
Neuen Teſtaments beruffen, und von dieſen auf jene den Schluß ge⸗

macht, ſondern es hat auch dieſes der ſchon erwehnte Benghamus gar

gruͤndlich und mit ſolchen Umſtaͤnden, die keinen Zweiffel mehr uͤbrig
laſſen, beſtaͤrcket m) Deßwegen haben auch viele unter unſeren Gottes⸗
gelehr⸗
7) Vid. Concil. Laodic. Can. LIX. 33 Rarραα TPaæaxusg Aε½ιια 65
79 XxNσε 90 aιαννας Se6αια Nπ*0α ⁹⅜ r& gαανπ 1τπαια
yne 9 α αααα „ 52
m) Unum alicujus ponderis argumentum, quod contra hæc omnia ur-
geri poteſt, ex quodam concilii Laodiceni canone petitur, quo
αταε νααHsονε ”rivati & vulgares Pſalmi, & libri, qui ſunt extra cano-
nem, in eccleſia recitari prohibentur. Per privatos namque pſalmos
omnes hymnos humano ingenio compofitos ibi intelligi credas.
Enim vero iſte canon potius ad excludendoes pſalmos apoeryphos
ſpectat, ta es videlicet, qui ſub nomine circumferebantur Salemonirz;
uti BALTZAMON, & ZONARAS eum interpretantur; vel certe
illi, qui publica auctoritate in Eccleſtam non erant recepti. Si exten-
datur ulterius, communi totius Eccleſiæ praxi contradicit, neque cum

Chriſtlichen deſer. — 9

gelehrten gewuͤnſchet, und wuͤnſchen noch ietzo, daß die neueren Geſaͤnge
auf hohe Verordnung der Obrigkeit von gelehrten, gottſeligen und ſol⸗
chen Maͤnnern, die der Schrifft kundig, und durch geiſtliche Erfahrung
geüͤbet und bewaͤhret ſind, nach GOttes Wort genan gepruͤfet, die er⸗
baulichſten und beſten denen alten beygefuͤget, und in einem ieden Lande,
oder, welches vielleicht zur Einigkeit im Glauben noch weit vortraͤglicher
ſeyn wuͤrde, in der gantzen Evangeliſchen Kirche, ein allgemeines Ge⸗
ſang⸗Buch verfertiget, und unter der Bedingung, daß in denen oͤffentli⸗
chen Verſammlungen keine andern, als die in dieſem Geſang⸗Buche
befindliche Lieder ſolten geſungen werden, eingefuͤhret wuͤrde, ſo wuͤrde
nicht nur dem Mangel, der ſich bisher bey beſonderen Umſtaͤnden der
Zeit und der Feſt⸗Taͤge ereignet, und der Unordnung, die din und wieder
ſo weit eingeriſſen, daß faſi eine iede Stadt und ein iedes Dorff ihre be⸗
ſondere Geſaͤnge haben, abgeholffen, ſondern auch denen mancherley
Zerruͤttungen und Irrihuͤmern, welche oͤffters gantz unvermercklich durch
dergleichen neue Kirchen⸗Geſaͤnge ausgeſtreuet und fortgeflantzet werden,
Einhalt geſchehen und geſteuert werden. d) HW
Wie wir nun an unſerm Orte GOtt mit Hertz und Munde danckbar⸗
lich davor zu ruͤhmen hohe Urſache haben, daß er uns nicht nur ſein Wort
gegeben, und daſſelbe gegen die, ſo in Gleißnerey Luͤgen⸗Redner waren,
Brand⸗Maal in ihrem Eewiſſen hatten, und durch Schalckheit und
Teuſcherey die Sinnen von der Einfaͤltig keit in Chriſto zu verruͤcken trach⸗
teten, bis hieher unter uns rein und lauter erhalten und predigen laſſen;
ſondern uns auch von undencklichen Zeiten her ſolche Obrigkeit zugeord⸗
net, welche ihre vornehmſte Sorgfalt dahin gerichtet, daß in Dero Lan⸗
den das Reich GOttes, durch mancherley heilſame Veranſtaltungen, mehr
und mehr angebauet und erweitert, und die Seelen zu Chriſio gefuͤhret,
und zur Seligkeit moͤchten unterwieſen werden; ſo muͤſſen auch alle, die
durch GOttes Gnade bis ijetzo das Leben haben, um deſto mehr ſich verbun⸗
den achten, den Allerhoͤchſten, der alle Menſchen zu der Erkaͤnntniß der
Wahrheit will gebracht wiſſen, mit unaufhoͤrlichem Lobe zu erheben, daß
er auf unſern Geſalbten, welchen Gott nach dem Verlangen der
Frommen auf Erden in Zeit und Ewigkeit mit Gnade und mit
Barm hertzigkeit croônen wolle, ſo wel den Geiſt als auch den Segen
Dero preißwuͤrdigſten Vorfahren zwiefaͤltig legen, und Demſelben ein
ſolch Hertz geben wollen, welches nicht nur die ſchoͤnen Gottesdienſte
lieb hat, und manch feines Lied dichtet, ſondern auch in der Kirche immer
eine erbauliche Anordnung nach der andern machen laͤſſet, und nichts
mehr wuͤnſchet, als daß alles in derſelben sα⸗οαμνονα nτ— π
“ ehr⸗
ratione alliter accipi poteſt, ac pro privata quadam regula, in eccle-
Rarum iſtius provinciæ uſum, de peculiaribus caufſis, nobis hodie in-
cognitis, faéta. Non ebſtante igitur, quodcunque ex hoc canone
formaveris, argumento, manifeſtum eſt, veteres pſalmis ac hymnis,
humano ſtudio coempefitis, uti minime dubitaſte, dummodo eſſent
religieſ, ſanæ doctrinz confermes, atque ab excellentibus viris
compoſiti, juſtaque auctoritate recepti, non clandeſtino in eccleſianz
introduéti. Vid. Binghamus 1. c. g. 17 P. 2968..
) Vid. celeberr. D. Cypriani Diſſert. de propagatione hæreſium per
cantilenas. M

V.

10 * Vorbericht an den

ehrlich und ordentlich, d. i. wie es die allerheiligſte Gegenwart GOttes,
und der geiſtliche Wohlſtand erfordern und haben wollen, geſchehen moͤ⸗
e, ſo daß man Demſelben wie David in denen folgenden Zeiten mit Be⸗
ſtande der Wahrheit wird nachſagen muͤſſen: Für ein iegliches Werck
danckete er dem eiligen dem Hoͤchſten mit einem ſchoͤnen Liede.
Er ſang von gantzem ertzen, und liebete den, der ihn gemacht
hatte. Er ſtifftete Saͤnger bey dem Altar, und ließ ſie ſeine ſuͤſſe
Lieder ſingen. Und ordnete die Feyertage herrlich zu halten,
und daß man die Jahr⸗Feſte durchs gantze Jahr ſchoͤn begehen
ſolte/ mit Loben den Namen des Errn, und mit Singen des
Morgens im Heiligthum. ½ Da nun aber Ihro Hoch⸗Fuͤrſtl.
Durchlauchtigkeit, unſer Gnaͤdigſter Fuͤrſt und Herr,
durch die geiſtliche Salbung, welche Dieſelbe empfangen haben, was
Ihnen von GOtt gegeben und mitgetheilet iſt, wiſſen; ſo haben ſich
Dieſelben auch aus heiligem Triebe und Eifer vor GOtt und ſeine Ehre,
vor gute Ordnung und die zeitliche und ewige Wohlfarth Dero ſaͤmmtli⸗
chen Unterthanen, bewogen geſehen, an Dero Conſiſtorium und geiſtli⸗
ches Gerichte den gnaͤdigſten Befehl ergehen zu laſſen, daß das bisherige
Rudolſtaͤdtiſche Geſang⸗Buch unter genauer Aufſicht, mit Zuziehung
des allhieſigen, wie auch Franckenhäuſiſchen Rirchen⸗Miniferii, ver⸗
mehret,/ und, ſo viel moͤglich, in eine ſolche Ordnung, die denen Gemeinen
und Einfaͤltigen begreifflich, dem Fuͤrbilde der heilſamen Lehre gemaͤß,
und nach denen mancherley Zeiten, Staͤnden und Pflichten gegen GOtt
und gegen Menſchen, eingerichtet ſey, gebracht, und zum Drucke befoͤr⸗

dert werden ſolle. Nachdem es nun aber mit demſelben durch unermuͤ⸗
deten Fleiß ſo wol des allhieſigen, als auch, ſo viel die Entfernung er⸗

lauben wollen, des Franckenhäuſiſchen Rirchen⸗Miniherii, ſo weit
gediehen, daß es mit hoher Genehmhaltung, und nach vorhergehender
Cenſur und Approbation des SHochfürſtl. Conſhorii, in dreyerley For-
mar, damit Jungen und Alten, Armen und Reichen, deſto beſſer moͤge
gerathen werden, abgedrucket worden; ſo gebe eines ieden Ermeſſen, wie
weit der gnaͤdigſten Intention und Abſicht eine Genuͤge geſchehen ſey,
anheim, unter der Verſicherung, daß diejenigen Fehler, welche ſich bey
dem erſteren Abdrucke mit eingeſchlichen haben, und nicht vermieden
werden koͤnnen, in Zukunfft, ſo der HErr will, und wir leben, geaͤndert
und verbeſſert werden ſollen. .B
Damit aber ein ieder ſich von der eigentlichen Bewandniß dieſes Ge⸗
ſang⸗Buchs einigen Begriff machen moͤge, ſo will ich nur noch mit weni⸗
gen gedencken: Worauf es mit der gemachten Einrichtung abgeſehen;
was bey Vermehrung des Geſang⸗Buchs vornemlich geſchehen; und wie
es endlich mit Nutzen zu gebrauchen ſey.
Die Einrichtung gehet, wie aus dem voran gedruckten kurtzen Ent⸗
wurffe zu erſehen iſt, hauptſaͤchlich dahin, daß ein ieder, wie, was und an
wen er glaͤuben; wie er gottſelig leben, und ſeinen Weg unſtraͤfflich wan⸗
deln; wie er ſich bey ſeinem Creutze, ohne welches ein Chriſte nicht ſeyn

und bleiben kan, verhalten und troͤſten muͤſſe; und wie es endlich mit

denen, die GOtt dienen und ihm nicht dienen, werde ablauffen, lernen
un
*) Syrach. XLVII. v. 9-12.

Chriſtlichen Leſer. 11

und alſo in allen Dingen, und bey auen Begegniſſen und Fuͤllen, auf eine

ihm gefaͤllige Weiſe an ſeinem Leibe und Geiſte verherrlichen und preiſen

moͤge. Nach dieſen Stücken iſt das gantze Geſang⸗Buch in vier Theile
und alſo eingetheilet worden, daß in dem erſteren die Lieder vom Glau⸗
ben; in dem andern die Geſaͤnge von einem heiligen und goteſeligen Le⸗

ben, und denen in demſelben beſindlichen mancherley Staͤnden, und er⸗

forderlichen Pflichten des Chriſtenthums; in dem dritten die Lieder vom
Chriſtlichen Leiden, und dem darbey noͤthigen Verhalten; und endlich
im vierdten die Gefaͤnge vom ſeligen und unſeligen Sterben geſetzet und
gebracht worden. Zwar haͤtte der Entwurff viel weitlaͤufftiger abgefaſ⸗
ſet, und auf weit mehrere Staͤnde, Pflichten und Ubungen des Chriſten⸗
thums koͤnnen eingerichtet werden; weil aber die Geſang⸗Buͤcher vor⸗
nemlich dem oͤffentlichen Gottesdienſte, der die allgemeine Erbauung
zum Endzwecke hat, gewidmet ſind; überdieſes auch es ſehr ſchwer wuͤrde
gefallen ſeyn, bewaͤhrete und ſolche Lieder, die ſich auf alle Sraͤnde und
Umſtaͤnde wuͤrden geſchicket haben, ausfuͤndig zu machen; zu geſchwei⸗
gen, daß die allzugroſſe Gemaͤchlichkeit, welche man heutiges Tages auch
bey dem Gottesdienſte zu ſuchen und zu pflegen gewohnet iſt, ein etwas
unbeguemes Geſang⸗Buch nicht verſtatten wolles; ſo hat man es groͤ⸗
ſten Theils bey allgemeinen Tituln muͤſſen bewenden laſſen. Damit aber
gleichwol einer und der andere in demjenigen Stande, in welchem er le⸗
bet, und nach denen Umſaͤnden und Faͤllen darein er gerathen, etwas an⸗
treffen und ſinden moͤge, wodurch er ſich ermuntern, und GOtt mit Ab⸗
ſingung eines Geſanges dienen koͤnne, ſo hat man wenisgſten auf die vor⸗
nehmſten und gemeineſten Staͤnde und Pflichten einige Lieder auszuſu⸗
chen und in die beſindliche Ordnung zu bringen ſich angelegen ſeyn laſſen.
Was aber die Vermehrung dieſes Buches ſelber anbelanget, hat man
das vorige Rudolſtaͤdtiſche Geſang⸗Buch zum Grunde geleget, und die
in demſelben befindlichen Lieder unter ihre hehoͤrige Titul gebracht; der
Beytrag hingegen iſt eines Theils aus ſolchen Buͤchern, die an andern
Orten von rechtſchaffenen Lehrern unſerer Kirche zuſammen getragen,
und mit hoher Genehmhaltung zum Drucke befoͤrdert worden, herge⸗
nommen; andern Theils ſo wol aus denen geiſtreichen Schrifften hoher
Standes⸗Perſonen, welche ihre thaͤtige und ungeheuchelte Gottſeligkeit,
und die gantz beſonderen Gaben, erbauliche und zur Hervorbringung ei⸗
nes rechtſchaffenen Weſens in Chriſto ſehr dienliche Lieder zu dichten, in
dem frommen Geſchlechte unſers Durchl. Fürſten⸗Hauſes, und bey de⸗
nen, die GOit im Geiſte und der Waͤhrheit dienen, in ein unſterblich An⸗
dencken geſetzet hat, als auch aus denen eigenhaͤndigen Originalien, ſo in
der Hof⸗Bibliothec verwahrlich aufbehalten werden, bervorgeſuchet, und
zu allgemeiner Erbauung mitgetheilet worden. Denn da dieſe einhei⸗
miſche Geſaͤnge nicht nur aus brünſtiger Andacht und bis ans Ende
beharrender Ickſus⸗Liebe verfertiget/ und ſowol im Jahre 1687.
in der Stimme der Freundin, als auch im 1714. Jahre in dem geiſt⸗
lichen Braut⸗Schmucke, und täglichen Umgange mit Gott der
Freundin des Lammes ꝛe. um dadurch dem beſonderen Verlangen ſo
viel hoher Standes⸗Perſonen eine Genuͤge zu hhun, und ihnen das, was
ſie geſuchet, nicht laͤnger vorzuenthalten, „) zum öffentlichen Drucke

„ über⸗
5Vid. Vorbericht des geſſtl. Brant⸗Schmuckes der Freusbin des Lames.

122 Vorbericht an den

uͤbergeben, und folgendlich ſowol in⸗als auſſerhalb Landes ſehr vielen
überlaſſen, ſondern auch nach der Zeit vielen anderen Geſang⸗Buͤ⸗
chern mit und ohne beygedruckten Namen einverleibet, und denen hoͤchſt⸗
ſeligſten Urheberinnen von ſolchen Maͤnnern, welche das Vermoͤgen, die
Geiſter zu pruͤfen, beſitzen, der Ruhm beygeleget worden, daß ſie treff⸗
liche Dichterinnen geweſen, und in ihren Liedern dem Gerhardi⸗
niſchen Geiſte und KReinigkeit ſehr nahe kommen; 9) ſo hat man um
deſtoweniger Bedencken getragen, dieſelben, zumalen da obangeführte
Buͤcher ſich ſehr rar gemacht, dieſem Geſang⸗Buche zum Theil mit beyzu⸗

fuͤgen, unter der guten Zuverſicht, man werde die Andacht ſich

gefallen, und wo etwas der Poeſie an Zierlichkeit abgehet,
ſolches ſich nicht irr machen laſſen; immaſſen es beſſer iſt mit de⸗
nen Kindern Gottes zu lallen, als mit denen Weiſen dieſer Welt
in Worten hoch herzufahren. Ja wem die Worte nicht anſte⸗
hen, der wird doch aus dem Wercke ſelbſt ſo viel wahrzunehmen
haben, daß ihm ein Muſter eines täglichen Umgangs mit GGtt
vor die Augen geſtellet worden Wer es denn in Worten/ oder in
Wercken ſelbſt verbeſſern kan, der thue es und gebrauche ſich der
Gaben die er empfangen hat, zu Gttes Lob, wie die hochſelige
Freundin des Lammes auch gethan hat. Wer es aber nicht verbeſ⸗

ſern kan, der wird ja Gtt dancken daß er ihm eine ſolche Anlei⸗

tung hat wiederfahren laſſen und ſich derſelben zu Ghttes Ehren
gebrauchen ) Ferner hat man ſich bemühet, denen Liedern die Namen
der Urheber und Verfaſſer ſo viel man derſelben mit einiger Zuverlaͤßigkeit
hat koͤnnen ausfuͤndig machen, ber zuſetzen; dafern in einem und dem an⸗
dern ſolte ſeyn geirret worden, indem die Geſang⸗Bücher, derer man ſich

bedienet, und auf welche man ſich gearuͤndet, einander zum oͤfftern wider⸗

ſprochen, und die Muthmaſſungen, welche ſich lediglich auf die Uberein⸗
ſtimmung und Gleichheit der Gedancken, der Ausdruckungen und Re⸗
dens⸗Arten ſteiffen müſſen, gar leichtlich betruͤgen koͤnnen, ſo ſind wir
nicht nur erbötig, uns eines beſſeren unterweiſen zu laſſen, ſondern be⸗
zeugen auch hierdurch oͤffentlich, daß wir niemand zu nahe zu treten, viel⸗
weniger iemanden ſeine Arbeit und das verdiente Lob abzuſprechen ge⸗
meynet geweſen; halten aber übrigens dafuͤr, daß man mehr auf die Ge⸗
ſaͤnge und derer Krafft, als auf die Autores, ob wol ihre Namen und
Gedaͤch niß billig im Segen und guten Andeneken zu behalten ſind, zu ſe⸗
hen und zu dencken habe. Die Lieder ſelber haben wir nach reifflicher Er⸗
wegung und wiederholter Durchleſung alſo ausgeſchrieben, wie wir ſel⸗
bige in andern Geſang⸗Buͤchern, deren wir bis viertzig conferiret, und

uns bedienet haben, gefunden und angetroffen. Indem wir aber erfah⸗

ren und wahrnehmen muͤſſen, daß ſelten ein Lied mit dem andern, zumalen
was die neuern betrifft, in allen Stücken uͤbereinkoͤmmt, vielmehr ein
jeder dieſelben nach ſeinem Sinn und Geſchmeock geaͤndert und verbeſſert,
auch oͤffters verboͤſert zu haben ſcheinet, ſo ſind wir aus Ungewißheit,
welches dem Autographo am naͤheſten komme,gleichſam genoͤthiget wor⸗
den, diejenigen, welche am deutlichſten und reineſten, und dem Glauben

un
) Vid. celeberr. Schamelius in ſeiner kurtzgefaſſeten und fortgeſetzte
Hiſtoria der Hymnopæorum p. 10. und 12.
7 Vid, Vorbericht des taͤglichen Umganges mit GOtt.

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Chriſtlichen Leſer. — 13

und der heilſamen Lehre am gemaͤſeſten zu ſeyn geſchienen, zu erwaͤhlen;

beklagen aber an unſerm Orte gar ſehr, daß unter Chriſten, welche unter

einander nach JEſu Chriſteinerley geſinnet ſeyn, und mit einerley Mund
und Worten GOtt und den Vater unſers HErrn JEſu CHriſti einmü⸗
thiglich ruͤhmen ſollen,“ dergleichen unzeitigen Veraͤnderungen nicht mit
Ernſte und Nachdruck geſteuert werde; denn zu geſchweigen, daß das
einhellige Lob GOttes durch dergleichen Veraͤnderungen unterbrochen,
die Gemuͤther ſtutzig, und die Einfaͤltigen ungewiß und zweiffelhafftig, ob
ſie recht ſingen oder nicht, gemachet werden, ſo hindert und hemmet ſolche
Aenderung die uͤberaus ſuͤſſen und erquickenden Troͤſtungen, welche die
Lieder ſonderlich denen Seelen der Sterbenden ein floͤſſen, gar ſehr; denn
ſie finden alsdenn, wenn der Odem ſchwer wird, die Augen brechen, die
Sinnen und der Verſtand ſich verliehren, und der Menſch an denen
Graͤntzen der Ewigkeit mit dem Tode ringet, einen viel groͤſſeren Ein⸗
gang, als andere Gebethe, Spruͤche und Geſaͤnge, welche denen Sterben⸗
den in ihrem Leben nicht ſo bekandt und gewoͤhnlich/ als diejenigen Lieder,
die ſie von der erſten Kindheit an gelernet, und hernachmals taͤglich ge⸗
ſungen, geweſen ſind; mithin muß auch ihrer Andacht ohnfehlbar Ein⸗
trag geſchehen, wenn ihnen die Lieder anders, als bey geſunden Tagen,
vorgeleſen und vorgeſungen werden. Es hat daher ein theurer, nun⸗
mehr aber vor GOTT dienender Lehrer unſerer Kirchen gar wohl ge⸗
urtheilet, wenn er geſchrieben: Die Spaltung und Zerrüttung iſt
leider ohne das groß und wäͤre nicht gut, wenn einige Gemeinen
auch in den Geſangen und Liedern ſolten zertheilet, und uneins
gemacht werden: Wenn einige junge Leute die alten Lieder un⸗
Beandert behalten, andere aber zu den verbeſſerten gewehnet
ſind, und kommen hernach aus einem Land ins andere, ſie kom⸗
men von einer Kirche zu der andern, in ein Zaus, in eine Werck⸗
ſtatt ſo wird der e ne durch den andern irre gemacht werden, ei⸗
ner wird ſeine der andere eine andere Art vertheidigen wollen,
daraus Aergerniß, Zanck und Feindſeligkett erfolgen muß. Es
ſey aber dieſes denen die der Kirche fürg eſetzt, zum reiffern und
mehrern Nachdencken überlaſſen. *) Die Urſachen, womit man ſo⸗
thane Veraͤnderungen zu rechtfertigen ſuchet, ſind gemeiniglich von ſehr
ſchlechter Buͤndigkeit und Nachdruck; immaſſen die Lieder nicht deß we⸗
gen, daß ſie wohl klingen, die Ohren kuͤtzeln, ſich zierlich reimen, und mit
unſerer heutigen Mund⸗Art auf das genaueſte uͤbereinkommen, ſondern
wegen des Inhalts, des Geiſtes und der Krafft, welche die Hertzen rüh⸗
ren, und als ein ſuͤſſer Geruch zu GOTE. und ſein vaͤterliches Hertz hin⸗
durch dringen, und daſſelbe zum Wohlthun und Erbarmen bewegen ſoll,
geſungen und angeſtimmet werden muͤſſen; indem nun aber dieſe Krafft,
wenn die Lieder auf ſelche Weiſe verſtuͤmmelt werden, hinwegfaͤllt, und
der Sinn des Verfaſſers unterbrochen wird, ſo laͤſſet ſichs keinen andern
Sch uß machen, als daß ſolche Aenderungen nicht anders als zum groſ⸗
ſen Nachtheil der Einmuͤthigkeit im Geiſie geicheben könnenu. Solte
aber inzwiſchen guch eine und andere dergleichen Veraͤnderung in dieſem
Geſang Buche zum Vorſcheine kommen, ſo wird die ſelbe entweder niaſt
2 un

4½) Rom. XV, 5. 6.

5) Soriver Siech⸗ und Sieges⸗Bette Part. II. Medit. II.

14 Vorbericht an den =
uns beyzumeſſen ſeyn, oder, ſo wir an einiger Veraͤnderung Schulb ha⸗
ben ſolten, dieſelbe nur in einigen Kleinigkeiten benehen, und mithin
uns die Freyheit, die andern vergoͤnnet worden, um deſto weniger koͤnnen
veruͤbelt und verarget werden. J
Kommen wir endlich auf den rechten Gebrauch dieſes Geſang⸗Buches
ſelbſt, ſo wird uͦberhaupt noͤthig ſeyn, daß man ſich die Ordnung nach dem
vorangeſetzten Entwurffe wohl bekandt mache, inſonderheit aber die Ju⸗
gend in denen Schulen anweiſe, wie ſie in demſelben nachſchlagenund in
allen Faͤllen und Anliegen ſich Rathes und Troſtes erholen ſolle. Naͤchſt
dem wird erfordert, daß ein ieder den rechten Verſtand der Lieder erfor⸗
ſche, damit er wiſſe, was er ſinge, und nicht einem thoͤnenden Ertzte und
klingender Schelle aͤhnlich und gleich werde; weiches geſchiehet, wenn
man ſich die Lieder durch die Laͤnge der Zeit in das Gedaͤchtniß ein praͤget⸗
und hernachmals ohne alles Nachbeneken, Verſtand, Aufmerckſamkeit,
Andacht, Inbrunſt, Ruͤhrung des Hertzens, und aus bloſſer Gewohnheit⸗
weil man ſie auswendig ſingen kan, mit vollem Halle heraus ſtoͤſſet.
Solches Singen iſt ein unvernünfftiges Geplerr, welches GOtt vielleicht
noch weniger, als das Geſchrey der jungen Raben, die ihn anrußfen, hoͤren
wird; denn ſolche Saͤnger nehmen zwar den Bund und das Wort (9Ht⸗
kes in den Mund, miß brauchen aber daſſelbe, weil das Hertz nichts da⸗
von empfindet, dergeſialt, das ſie ſeine Zucht haſſen, und ihn in dem Au⸗
genblicke, da ſie ihn int der Zunge bekennen, hinwiederum mit den Wer⸗
cken verleugnen, ſo daß Gett noch itze klagen und droßen muß: Diß
Volck nahet zu mir mit ſeinem Munde, und ehret mich mit ſeinen
Lippen aber thr ertz iſt ferne von mir. So will ich nun auch
mit dieſem Volck wunderlich umgehen, aufs wunderlichſte und
ſeltſamſte. Daß die Veisheit ſeiner Weiſen untergehe, und der
Verſtand ſeiner Klugen verblendet werde, Jeſ. XXIX, 13. 14.
Erſcheinet nun ader hieraus ſo viel, daß das Singen/ wenn es GOtt ge⸗
fallen ſoll, aus einem bekehrten und ſolchem Hertze, das GOtt uͤber alkes
liebet und fuͤrchtet, und aus geheiligten und reinen Lippen herfuͤrkomen,
und mithin Hertz und Mund in einer geheimen und geiſtl. Ubereinſtim⸗
mung ſtehen muͤſſen; ſo lieget denen welche der Ingend in denen Schulen
vorſtehen/ vornemlich od, denen zarten und einfaͤltigen Kindern, die ihnen
andertrauet ſind, bey Zeiten mit allem Ernſte einzuſchaͤrffen, daß ſie genau
auf ſich u. auf die Worte Acht haben, und ſich nach ihrer Faͤhigkeit pruͤfen,
ob das, was ſie ſingen, auch in ihren Hertzen befindlich ſey/ u. ob ſie mit dem
Munde allein oder auch im Geiſt und in der Wahrheit zugleich, wie David/
Maria und andere Heilige mehr gethan zu GOtt ſingen oder ob ſie ſich nur⸗
wie Polydorus Vergiiius zu ſeiner Zeit als einen der Religien hoͤchſt ſchaͤd⸗
lichen Fehler an den Camoribus bemercket, «) an denen anmuthigen und
rei⸗
8) Sed hodie longe minus e republ. noſtra eſſe apparet, quando cantores
noſtri ita in templis conſtrepunt, ut nihil præter vocem audiatur, & qui
interſunt (interſunt autem quatquot civitas capit; ejusmodi clamo-
rum concentu quo eorum aures maxime calent, contenti, de vi verbo-
rum minime crant. Unde eo ventum eſt, ut apud vulgus omnis divini

cultus ratio in iſtis cantoribus fita eſſe videatur, quamvis generatim

nullum aliud hominum genus ſit levius aut improbius: & tamen bona
pars

— — — —

— — — —

id,
t⸗
aͤd⸗

len⸗
ores
mno⸗
bo⸗
ini
tim

Chriſtlichen Leſer.. 135

reitzenden Weiſen und Thonen ergetzen; damit nicht ihr Singen nach und nach zu einer

bloſſen Gewohnheit/ unvernuͤnfftigen Abung und ungoͤttl. Beluſtigung der aͤuſſerlichen
Sinnen werden moͤge. Dieſe und alle andere Mißbraͤuche zu irden Binganen⸗ aber
das einſtimmige Singen des Hertzens und des Mundes zu befordern, iſt nicht nur noͤ⸗
thig/ daß denen jungen Kindern bey Zeiten ein giclgere gri und Eindruck von S Otk
und einem ihm gefaͤlligen Dienſte/ von dem rechtſchaͤffenen Weſen/ das in Chriſto Eſu
iſt von der vorgeſchriebenen Ordnung des Heyls, und von der Nothwendigkeit e mner
bruͤnſtigen und zu GOtt gerichteten Andacht ꝛc. beygebracht, und in das⸗Gemuͤthe
eingepraͤget/ ſondern auch/wie das hochloͤbl. Baͤll. Stadt⸗Miniſterium in der Vor⸗
rede des Haͤlliſchen Geſang⸗Buchs P. 18. gar weislich angerathen,/ das auswendig
Singen (zum wenigſten in denen Jahren, in welchen Kinder geiſtl. Sachen
zu richten und zu ermeſſen noch nicht faͤhig ſind,) abgeſchaffet, und die
Geſange in den Büchern nachgeſchlagen mit gutem Bedacht geleſen
und angeſehen werden. Denn dadurch wird man nicht nur recht ſin⸗
gen ſondern auch aus der Orthographie und Schreib Art den ei⸗
gentlichen Sinn der Worte faſſen lernen Gleichwie zum Exempel
ein groſſer Unterſchied iſt zwiſchen leiten und leiden; alſo wird
mamaus dem Geſang Buche alſobaldſe ehen daß man in demkiede:
Komm, GOrt Schoͤpffer H. Geiſt, ſingen müiſſe: daß wir deinem Leiten
folgen gerk, und nicht: daß wir deinem Leiden folgen gern. Man wird
auch den Verſtand alsbald faſſen, daß es nicht ſo viel heiſſe: man
muͤſſe dem H. Geiſte im Creutze und Leiden nachfolgen ſondern man ſolle
ſeiner Leitung und Führung Folge leiſten.
WMie aber ohgedachtes hochanſehnl. Miniſterium feinesweges gemeynet geweſen,
das Auswendiglernen geiſtl. Lieder ganglich zu unterſagen u. aufzuheben/ ſo wenig ſoll

aguch unſer Anrath dahin gehen; am allerwenigſten aber Ppflichten wir/ wie aus obigem

abzunehmen ſt/denen bey/welche kein Bedeneken getragen, die geiſtl. Lieder unter dem
kahlen Voriwand,daß ſie nicht GOttes Wort allein waͤren/ ſondern menſchliche Kunſt
und Wiſſenſchafft ſich mit einmiſcheten, zu verwerffen, und alſo anch, daß ſie dem Ge⸗
daͤchtniß eingepraͤgt wuͤrden, weder wüͤrdig noch werth zu halten; wir wollen damit
nur ſo viel zu erkennen geben, man ſolle vorhero, ehe man Lieder auswendig lerne,
den Inhalt, die Worte und den Sinn derſelben wohl zu Hertzen nehmen und erwe⸗
gen, und ſodann, nach loͤhlicher Gewohnheit der Alten, hey allen Dingen, die zu

thun und zu verrichten vorfallen, &) und ſo offt ſich einige Fußtapffen der Guüͤte

und Wahrgeit GOttes veroffenbaren, dieſelben GH T zum Daucke und Preiſe

anſtimmen; ſo wird ihm der Geſang ein angenehmes Opffer und ſaͤſſer Geruch ſeyn/er
mag in oder anſſer dem Buche geſungen werden. Aus dieſem Grunde hat auch der ſel.
Seriver, der in ſeinem Amte zu mancher geiſtlicher Erfahrung gelauget/bey der unver⸗
antwortlichen Berſaumniß und dahereentſtehender Verwahrloſung und Unwiſſenheit.
der Jugend, ſich damit getroͤſtet, daß nicht leicht eine Magd/ oder ein Knecht /bder ein
Kinder⸗Maͤdgen, ſo unwiſſend ſey/ daß ſie nicht / dieſe und jene Lieder wiſſen ſolte weit
nun in dergleichen Liedern etwas Goͤttliches enthalten, ſo hege er die gute Hoffnung,
. 3 es
Pars populi, ut eos audiat clamantes, in facras ædes, velut in theatrum

concurrit, eos pretio conducit, eos fovet, eos denique ſolos domui or-
namento efle exiſtimat: tanto moliores & delicatiores in cantu flexio-
nes & fictæ voculæ vuigus magis delectant, quam certæ & planæ: ac ei
gratior eſt ſonus, qui tremulo e gutture funditur, quam qui cum gra-
vitate editur, quare dubio procuex religionis uſu foret, aut ejusmodi
graculos e templis ejicere, ve omnino ita eos inſtituere, ut canentes
potius more legentium, quam inſtrepentium, hymnos recitarent.
Vid. Libr. VI. de rerum Invent. p. m. 4 9.
*X) Vid. Hieron. ep. 17. apud cit. Bafnagium p. 706. F. XX. Extra Pſalmos,
ſcribit ad Marcellam de tractu Bethleheniitico, ſilentium Eib, quocunque te ver-
tas: arator ſlivam tenens, Alleluja decanfat. Sudans meſſor Pſalmis ſe
avocat, & curva tondens vitem falce vinitor aliquid Davidicum ca-
nit. Hæc ſunt in hac provincia carinina, hæ, ut vulgo dicitur,z amatoriæ
cgantiones, hie paſtorum ſibilus, hæc arma culturæ.

16 — Vorbericht an den Chriſtlichen Leſer.

es werde der Geiſt Dte Tor Ddieſeſſen eins lebendige Erkaͤnntniß GOttes in ih⸗
unen wuͤrcken, und ſie zur Seligkeit erhalten.) =
Damit aber nichts von dem/was von dem Gebrauche dieſes Buches zu wiſſen noͤthig
iſt/ moͤge unerinnert gelaſſen werden/ ſo habe endlich noch dieſes zu gedencken nichtllm⸗
gang nehmen koͤnnen, daß kuͤufftig hin, weil das Buch in dreyerley unterſchiedenem
Format gedrucket worden, alle dreye aber nicht fuͤglich unter eine?baginam und Zahl
haben koͤnnen gebracht werden/ die Lieder nicht nach denen Zieffern der Blaͤtter/ ſondern
nach denen Numern und Zahlen der Lieder und Geſange muͤſſen angeſchrieben werden,
wenn man der Muͤhe, das Regiſter allezeit aufzuſchlagen/will uͤberhoben ſeyn. Da aber
auch ferner nicht uͤber alle Lieder Melodien und Weißen/ ſo ſehr man deßwegen be⸗
Wercd. deteſhaud koͤnnen ausfuͤndig gemacht und geſetzt werden, ſo wird einem ie⸗
en Muſte⸗Verſtandigen gar wol vergoͤnnet ſeyn/ dergleichen zu verfertigen/ und wenn
ſie ſo/ wie es der Inhalt der Lieder / die Heiligkeit des Ortes und der Gottesdieunſt an ſich
elbſt erheiſchen/beſchaffen/ in den Schwang zu bꝛingen/ oder in Ermangelung deſſen all⸗
ier/wo ſie nach u. nach ſollen componiret werden/nach denenſelben zu fragenzund wird
es denen Cantoribus u. Schuldienern um deſto leichter ſeyn/ ſothane neue Melodien
in der Kirche bey dem offentlichen Gottesdienſte einzufuͤhren, wenn ſie ſolche in denen
Stunden, welche in denen Stadt⸗ und meiſten Land⸗ESchulen zu Erleruuug der Muſte
ausgeſetzet ſind/ an die Tafel ſchreiben/ und mit denen Schuͤlern und Schul⸗Kindern ſo
lange ſingen/bis ſte der Melodien kundig und gewiß werden. Wenn nun denen Schul⸗
Findern die Melodie bekandt gemacht und beygebracht worden, und der Cantor und
Schuldiener mit denenſelben von dem angegebenen Liede nur zwey oder dren Verſe in
der Kirche geſungen hat, ſo lernen die uͤhrigen von der Gemeinde/dafern ſie mit Geſang⸗
Buͤchern ver ſehen/ und zu leſen faͤhig ſind, das Lied allgemaͤhlich nachſengen, zumalen
wenn der Organiſte daſſelbe etliche mal auf eine vernehinliche Art vorſpielet. Auf dieſe
Weiſe koͤnnen nach und nach/ wie hin und wieder geſchehen iſt/ alle Lieder in denen Kir⸗
chen eingefuͤhret und bekandt gemacht werden. Will uͤbrigens iemand benebſt dem zum
ordentlichen Geſang ⸗Buche gehoͤrigen Gebeth⸗ und Communion⸗Buche die Pſalmen
Davids,die Epiſteln und Evangelien, wie auch die Geſchichte der Leiden/ Auferſtehung
und Himmelfahrt IEſuChriſti unſers Heylandes,ingleichen von der Zerſtoͤrung Feru⸗
ſalem/und endlich die drey Haupt-Symbpola des Chriſtl. Glaubens/ mit dem Real⸗Re⸗
giſter uͤber das Geſang⸗Buch, welches kuͤnfftig noch gedrucket werden ſoll, und denen
Lehrern und Predigern gute Dienſte thun wird/ zu dem Format in Octav wie auch
was den Pfalmen betrifft / in Duodez, mit anbinden laſſen/ ſo dienet zur zuverlaͤßigen
Nachricht, daß dieſe Stuͤcke beſonders gedrucket/ und bey dem Verleger und Buchbin⸗
dern um einen leidlichen und billigen Preiß zu bekommen ſind. Daher beſchlieſſe ich die⸗
ſen Vorbericht mit der Exinnerung der Theol. Facultaͤt zu Wittenberg: In einer ſo
wichtigen Bache iſt alle moͤgliche Vorſichtigkett zu gebrauchen,/ u.
darbey billig der Unterſcheid in Acht zu nehmen daß vermoge un⸗
ſer Chriſtlobl. Landes Geſetze in denen Kirchen, von der gantzen
Gemeinde keine andere als alte bewehrete und bekandte, ſonder⸗
lich Lutheri und anderer reinen LehrerLieder geſungen, die übrigen
aber eines jeden Brar Gebrauch uberlaſſen Werden. 2)
Iſt es nun aber ein koͤſtlich Ding /dem HErrn dancken u. lobſingen dem Namen des Al⸗
lerhoͤchſten/ des Morgens ſeine Guade u. des Nachts ſeine Wahrheit derkändigen⸗ el⸗
brauchet euch/glaubige Seelen, dieſes Geſang⸗Buchs alſo/ daß ihr euch ſelbſt mit
Pſalmen/ und Lob⸗Geſaͤngen /und geiſtl. und lieblichen Liedern ermahnet und ehret/und
dem HErrn in euren Hertzen ſinget u. ſpieletz das wird ihm baß gefallen, denn ein Farr/
der Hoͤrner und Klauen hat. Ein ieder wird ſodann in lebendiger Erfahrung innen wer⸗
den/ und G Ott zum Preiſe danckbarlich ſagen muͤſſen: Wwenn ich in Noõthen beth
und ſing ſo wird mein HZertz recht guter Ding; dein Geiſt bezeugt,
daß ſolches frey des ewgen Lebens Vorſchmack ſey. Endlich wird GStt
ein neu Lied, das Lied des Lammes, in unſern Mund geben, wenn wir mit der groſſen
Schaar / die kein Menſch zaͤhlen kan, anſtimmen/ und mit den Seraphim ewig ſingen
werden: SHeilig, Heilig, Heilig iſt Gtt der εErr Zebaoth, alle
Lande Gimmel und Erde, ſind ſeiner Ehre voll.
2) Vid. ejusdem Giech⸗ und Sieges⸗Bette 1. c. p. 822.
2*.) Vid. Vorrede des Torgauiſchen guͤldenen Kleinods der Kinder GOttes.
Rudolſtadt, den 22. Julii 1734. Mic. North,
6 *. 3 — .*
Fuͤrſtl Schwartzb. Hof⸗ Prediger und
General-Superint.

OVom Sohne GOttes deſſen Na⸗

22 (0) £ 6*

Einrichtung und Inhalt des G Geſang⸗Buchs.

I. Theil.
1. t. Beym Anfang und Ende des Kir⸗

chen⸗Jahres pag. 1
II. Sontags⸗Lieder 1
III. Abvents Lieder 4
IV. Weynachts Lieder 11
v. Neu⸗Jahrs Lieder und von der
Beſchneidung Chriktt 2

VI. Am Feſt der Erſcheinung oder Of⸗
fenbahrung JEſu Chriſti 2⁸
VII. Am Feſt der Reinigung Mariaͤ
oder Darſtell. Chriſti im Tempel 32
VIII. Am Feſt der Verk. Maria 24
IX. Vom Leiden u. Sterben J J. C. 37
X. Von der Auferſtehung J. C. 67

XI. Von der Himmelfahrt J. C. 80

XII. Pfingſt Lieder 84
XIII. Am Feſte Trinitatis 92
XIV. Am Feſte Johannis 93
XV. Am Feſte Mariaͤ Heimſuch. 95
XVI. Am Feſte Michaelis 97
XVII. An Apoſtel⸗Tagen 97

XVIII. Von dem Dreveinigen GOtt
insgemein von ſeinem Weſen,
Wercken und Eigenſchafften 99
R) Inſonderheit von GOtt dem
Vater und ſeinen Wercken 106

A) Von der Schoͤpffung 107
₰½ Von den Geſchoͤpffen 17 10
a) Von den Engeln
b) Von den Meuſchen
„) Von der Vorſorge, enanni
und Regierung GOttes 116

men, Amt und Wohlthaten 132
₰ Vom Heiligen Geiſte 140
II. Theil.
XIX. Vom heil. und gokttſel. Leben,

oder von den mancherley Staͤnden

und Pflichten im Chriſtenthum.
A) Von den mancherley Staͤnden

und

DVon dem S Staͤnde der Unſchuld

u. von dem Ebenbild GOttes 145
— Von dem Suͤnden⸗Falle und
Stande unter der Suͤnde 145
Von dem Stande der durch Chri
ſtum wiederbracht. Gnade/ u. zwar
*) Von der an Seiten der Men⸗

1) Pon der Buſſe 156
2) Vom Glauber⸗ deſſen Grund und
„Nothwend igkeit 177
3) Von guren Wercken 181
4) Vom Gebeth 18¾
5* Von der Chriſtlichen Kirche 189
8) Von den goͤttl. Gnade⸗Mitteln:
1) B geder heil. Schrifft und Worte

2) wGeſegu H. ze hen Geboten 284
3) Bom Evangelio 207
4) Bon der H. Tauffe 208
5) V ſon dem Amt der Schluͤſſel 1d
Krafft der .. Abſolution 21
6) Von dem H5. Abendmahl

1 Von den Wohlthaten, die GOtt
Stande d. Gnaden mittheilet.
1. Von der allgemeinen Gnade u.
Liebe GOttes, als ſolcher Wohl⸗
thaten Grund u. Urſprung 230

2. Von den beſondern Wohlthaten
a) Pon dem Gnaden⸗Beruff 242
b) Von der Ereuchtung 244.
c) Von der Wiedergebuͤrth 247
d) Bon der Rechtfertigung 25N1
Von den Fruͤchten derſelben:
a) Pem Friede mit GOtt 256

b) Bon der Freude in GOTT oder
Glaubens⸗Freudigkeit 258
e)Pon der Exneurung u. Heiligung 61
5Bon der Bereinigung mit GOttu
Chriſto, ingl. JEſus⸗Lieder 26 ¼
8) Von der Erwaͤhlung

) Von den Beruffs⸗Staͤnden.
1. Allgemeine Standes⸗ und Se⸗
Beruffs⸗Lieder
2. Beſondere Standes⸗ und Be⸗
ruffs Lieder:
a) Von denen drey Haupt⸗ Stan⸗
den insgemein
b) Von denen beſondern Staͤnden
æ*) Von dem Lehr⸗Stande:

1) Der Lehrer i in der Kirche 288
2) Der Zuhoͤrer
3) Der Lehrer in der Schule S
4) Der Lernenden 293
⁸) Von dem Stande
1) Der Obrigkeit 294

2) Der Unterthanen

295⁵
7) Von dem Wehr⸗Stande:
Eines Soldaten
1) Gor dem Treffen 297
2) Nach dei Treffen und Sieg 29

Von dem Haus⸗Stande:
N) Uberhaupt.
E nſonderheit
1) GBom Stande in der Ehe

298

Woͤ

ſchben zu beoachtenden Ordnung:

399
2) Von Eechwangerein und Eacſe⸗

3) Der Eltern 103

6) Bon der
7) Bom geiſtlichen Kat pff und Sieg 361
38 ) Von der Treu ind Beſtandigkeit 36 ½
9) Von der ſorgfaͤltigen Wahrnehmung

Enrichtung undenhalt des Geſang⸗Buchs.

Der Kinder
) Der Dien ſthothen
6) Eiues Kauffm. oder Reichen 305
7) Eines Handwercks⸗Manns 306
8) Eines Handwercks⸗ Geſellen 306

9) Eines Bergmanns 307
10 Alter Leute
B 11 Einer Pittwe 209
L) Eines Bayſen 210

B) Von denen mancherley Pflichten:

8) Insgemein vom Chriſtlichen Le⸗

den und Wandel 211
— Von verſchiedenen Tugenden

zund Abuggen der Geteſ ligkeit:
1) Von der Ergebung an GOtt und in
2 C In beſondere⸗ Anliegen.

ſeinen Willen
2) Von Chriſtlicher Gedult

44
2) Bon der Berleugnung ſein Eelbſt 34
4) Von der Berleugnung der Welt 34

9 Von dem Berlangen nach GOtt u3
. deimn Himmel
Nach folge Chr iſti 339

der Seele und Sel igkeis 366
10. Von der geiſ ſtlichen Wachſamkeit 368
11) Von der teerr Freundſchafft 370

Ven beſondern Chriſte⸗Pflichten.

2) Von bden iPllichten gegen GOtt:

2) din Friede

2) Von derLiebe gegen GOtt 37;
P) Veon der Furcht GOttes 375

2 c) Ven dem Verttguen und Hoff

nung auf GOtt
dy) Lob⸗ und Danck⸗ Lieder:
A) Für allerley Wohlthaten
GOttes insgemein 281
) Inſond derheit:
2) Für gnaͤdige Verſorgung:
1) Doin taͤglichen Brod “VD Feld⸗
Fruchten èòMWU 394
2) Riſch⸗ Lieder
b) Füͤr gnadige Beſchirnung
1) KNorgen⸗Lieder
2) Ahend⸗Lieder
3) Wochen⸗ n. Monats⸗Lieder 12 2
4) Geburts⸗ und Namens⸗Tags⸗
Lieder “ 426⁶
5) Rei ſe⸗ Lieder
Von denen Pflichten gegen an⸗

1) Von de ie gegen den Naͤchſten 432

277

⸗

3) Von der Saufftmuth u. Deinuth 133
4) Von der 1 Freuudlichkeit J
5) Von der Barm hertzigk. u. uͦtigk. 3⁸

Von der Aufrichtigk. u. Gerechtigt. 438
20 Von den Pflicht. gegen ſich ſeibſt:
1I) Von d der Maͤßigkeit u. Keuſchheit 439

2 Von Bewahr. ines gut annae befind

307

etztes

II. Theil. .
XX. Vom gedultigen und Chriſtli⸗
chen Leiden:
4) Vom Leiden der Chriſten insge⸗
mein
B) Von allgemein. Land⸗Plage 4 3
2) Bom Krieg und Frieden 457
b) Bancher⸗ der Peſt und audern auſteckenden
Cc) Bey Theurung u. Hunger 8⸗ Notha64
4) Bey groſſ. Duͤrre um quad. Regen 465

E*) Bey al zuhaͤuffigem Regen um Son⸗
nenſchein

) Beiy eiſtandener Feuersbrunſt 478

1) In geiſtlichen Anliegen:
2) in Glanbens⸗ E chwachheit 9
11 m ine nter Verlaſſung 19

c) In Aunſecht. weg. vie ler S Suünden 492
4) Begen der Gnaden⸗Wahl
ec) Im Zivei
Rind dſchaff t GOrtes 484
Bey dem!? Verzuge goͤttl. Huͤlffe 484
2) Wleiblichen Au liegen:
2) Bey Armut! 496
b) In Perleumdung und Verfol g. 487
In Krauckheit

Leiden 491
IV. Theil.
Vom ſeligen u. freudigen Sterben.
XXII. Vom Tode

Von der Gewißheit und ungewißheit des

Todes
Pond der Zubereitung auf den Tod
Bom Verlangen: nach dem Tode 52
Von der Billigk. u. Freudigk. zu ſterben 532.
Eroſt und Aufrichtung wi der den Tod 541
Leſtament eines e d tden 545
Boͤn dem herrl. Nutzen eines ſol. Todes4§5
Tron⸗ Lied der Hiliterbliebenen bey dein
Tode der Ihrigen 46
Ero oſt⸗Lied bet Beerd.eines Ehegatten 48
Troſt⸗Lied einer Wittwen bey Beerdigung
ihres Ehemannes 549
Einer über der Geburth Sterbenden 550
Bey Beerdigung junger Leute Fe
Bey Beerdigung der Kinder

21
522

430 Bey Beerdig. eines ungetaufft. Kindes 332

Bom Begraͤbniß

den Todten

3 33 XXIV. Vom Ende der Welt aas

juͦngſtem Gericht 560
XXV. Von d. Hoͤlle u. Verdam̃nißz;
XXVI. Vom Himmel und der ewi⸗

gen Geligkeit
Anhang einiger im vör! gen Geſang⸗ vig⸗

lichen Leder

468
. Bey groff. Donner u. Ungewitter 470

483
ſel 48 der Gade und

48
XXI. Vom Troſt! in Creutz Noth und

5586 .
XXIII. Von der Auferſtehung nen

he

N
ale
hete
o⸗
ſen

ln!

N

S

I. Beym Anfange und Ende des Kirchen⸗Jahres.

— In eigner Mel.
(=) Ott! durch deine Guͤte,
wollſt uns armen Leu⸗
KWay ten Hertz, Sinn und
=–Gemuͤthe, fuͤr des Teu⸗
fels Wuͤten, im Leben und im Tod,
Bnaͤdiglich behuͤten. .
2. Chriſte! der Welt Heyland/ uͤber
uns reck aus dein Hand, behüt uns
fuͤr Menſchen⸗Tand/deine Lehr uns
mach bekannt; durch dein goͤttlich
Wort fuhr uns ins Vaterland.
3. Des Heilgen Geiſtes Liebe, woll
in uns bekleiben, die Suͤnd von uns
treiben, ſeine Gnad einſchreiben, auf
daß wir ewig bey dir moͤgen bleiben.

Mel. Vater unſer im Himmelr.
2 Auf, meine Seele, ſey erfreut!
Mdas Kirchen⸗Jahr wird nun
erneut, da dir aufs neu das Heyl⸗
Wort klingt, das dich erneut, das
dich verjuͤngt, ja das aus GOtt dich
neu gebiehrt, und ſelbſt zu GOtt ins
Leben fuͤhrt. .
2. Der Geiſt aus GOtt erfuͤlle
mich, damit mein Geiſt erneue ſich,

und ich, vom alten Menſchen frey
gantz rein, gantz neu und Chriſtlich
ſey; damit mein Mund ermuntre
ſich, und GOtt lobſinge ſtetiglich.
3. So wird auch hurtig ſeyn mein
Ohr, das Wort zu hoͤren mehr, als
vor; das Wort, das dem das Leben
giebt, der darnach thut und Glau⸗
ben uͤbt. Ach JEſu! gieb, daß diß in
mir zur Frucht gedeye fuͤr und fuͤr.
S Phil. a Zeſen.
Mel. Erſchienen iſt der herrl.
Nun koͤmmt das neue Kir⸗
3. Nchen⸗Jahr, des freut ſich
alle Chriſten⸗Schaar; dein Koͤnig
koͤmmt, drum freue dich, du wert hes
Zion, ewiglich. Halleluja.
2. Wir hoͤren noch das Gnaden⸗
Wort, vom Anfang immer fort und
fort, das uns den Weg zum Leben
weiſt; GOtt ſey vor ſeine Gnad ge⸗
preiſt. Halleluja.
3. GOtt, was uns deine Wahr⸗
heit lehrt, die unſern Glauben ſtets
vermehrt, das laß bekleiben, daß wir
dir Lob und Preiß ſingen fuͤr und
für. Halleluja. D. Joh. Olearius

II. Sonntags⸗Lieder.

Mel.⸗ O EOit, du frommerꝛc.
⁸¾Ohl auf, mein Hertz,

4. G zu GOTT dein An⸗
. dacht froͤlich bringe,
daß dein Wunſch und Gebet durch

alle Wolcken dringe, weil dich GOtt
beten heiſt, weil dich ſein lieber
Sohn ſo freudig treten heiſt vor ſei⸗
nen Gnaden⸗Thron.

der dich vor ihn getroſt heiſt treten;
der werthe Troͤſter iſts, der dir die
Wort giebt ein, drum muß auch dein
Gebet gewiß erhoͤret ſenn.
32 Da ſiehſt du GOttes Hertz, das
dir nichts kan verſagen, ſein Mund,
ſein theures Wort, vertreibt ja alles
Zagen, was dir unmoͤglich daͤucht,
kan ſeine Vater⸗Hand noch geben,
die von dir ſo viel Noth abgewandt.

2. Dein Vater iſts, der dir befoh⸗
len hat zu beten; dein Bruder iſts,

4. Komm nur, komm freudig her,
in JEſu Sigi Namen, ſprich: ie⸗
L er

* „

ber Vater, hilff, ich bin dein Kind;
ſprich: Amen. Ich weiß, es wird

geſchehn, du wirſt mich laſſen nicht,

du wirſt, du wilſt/ du kanſt thun/was
dein Wort verſpricht.
Der 122. Pſfalm.
In eigner Melod.
JEo freu mich deß, und jauchtze
§. ſehr, mein Hertz fuͤr Freuden
ſpringet, daß mir ſs gute neue Maͤhr
iſt abermals verkuͤndget; daß wir
ins HErren Haus eingehn, und
unſre Fuͤſſe werden ſtehn beym wah⸗
ten Gottesdienſte.:,:
2. Jeruſalem gebauet iſt zu Troſt
dem gantzen Lande, daß da zuſam⸗
men kommen ſoll das Volck in allem
Stande, zu predgen das goͤttliche
Wort, dem HErrn zu dancken an
den Ort, Gericht und Recht zu hal⸗
ene ,²
3. GOtt geb dir Gluͤck, Jeruſa⸗
lem! ein End hat alles Trauren, es
muͤſſe Fried und Freude ſeyn inwen⸗
dig in deinn Maurxren, gluͤcklich zu
gehen ein und aus; du biſt das wahre
Gottes⸗Haus, dein Beſtes will ich
ſuchen.::
In bekandter Melod.
6 Lzebſter JEſu! wir ſind hier,
dich und dein Wort anzuhoͤ⸗
ren; lencke Sinnen und Begier auf
die ſuͤſſen Himmels⸗Lehren, daß die
Hertzen von der Erden gantz zu dir
gezogen werden. .
2. Unſer Wiſſen und Verſtand iſt
mit Finſterniß umhuͤllet, wo nicht
deines Geiſtes Hand uns mit hellem
Licht erfuͤllet. Gutes Dencken, gu⸗
tes Dichten muſt du ſelbſt in uns
verrichten. S
3. O du Glantz der Herrlichkeit!
Licht vom Licht aus GOtt gebohren,
mach uns alleſamt bereit, oͤffne Her⸗
tzen, Mund und Ohren; unſer Bit⸗
ten, Flehn und Singen laß, HErr
JeEſu! wohl gelingen.

In bekandter Melodbd.
Err JEſu CHriſt! dich zu
7 uns wend, deinn Heilgen
Geiſt du zu uns ſend, mit Huͤlff und

den Weg zur Wahrheit fuͤhr.
2. Thu auf den Mund zum Lobe
dein, bereit das Hertz zur Andacht
fein; den Glauben mehr, ſtaͤrck den

Verſtand, daß uns dein Nam werd

wohl bekandt. .
3. Bis wir ſingen mit GOttes
Heer: Heilig, Heilig iſt GOTT der
HErr! und ſchauen dich vom Ange⸗
tice⸗ in ewger Freud und ſelgem
i

I.
* 4. Ehr ſey dem Vater und dem
Sohn, dem Heilgen Geiſt in einem
Thron; der Heiligen Drey⸗Einig⸗
keit ſey Lob und Preiß in Ewigkeit.
Hertzog Wilhelm zu Sachſen.
In bekandter Melodey.
8 Un Gott Lob! es iſt voll⸗
*ALbracht Singen, Beten, Leh⸗
ren, Hoͤren; GOtt hat alles wohl
gemacht, drum laſt uns ſein Lob ver⸗
mehren, unſer GOtt ſey hoch geprei⸗
ſet, welcher uns ſo herrlich ſpeiſet.
2. Weil der Gottesdienſt iſt aus,

mitgetheilet auch der Segen, ſo gehn

wir mit Freud nach Haus, wandeln
fein auf unſern Wegen; GOttes

wohl bereite.
3. Unſern Ausgang ſegne GOtt,
unſern Eingang gleicher Maſſen;
ſegne unſer taͤglich Brodt, ſegne un⸗
ſer Thun und Laſſen, ſegne uns mit
ſelgem Sterben, und mach uns zu
Himmels⸗Erben.
Mart. Hartm. Schenck.

Mel. Nun dancket alle GOtt.
und euch in GOtt ergoͤtzet,

hat geſetzet; Er will in ſtiller Furcht
und Lieb geehret ſeyn, wofern er ſoll

M. Tob. Clausniger.

bey uns in Gnaden kehren ein.
2. Hen

Gnad, HErr! uns regier, und uns

Geiſt uns ferner leite, und uns alle

9. Serd ſille, Sinn und Ceiß⸗
heut iſt der Ruhe⸗Tag, den er ſelbſt

— - — —

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—

— —. S — — —

— — ⸗S

*
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S=S

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—

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ſen
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mit
i

=

hene

Dt.

Seſe

iet,
a
ne
ſal

hen

—. =—

in ſeinem Willen ruhn, der Leib ſoll
„ nichts, als Noth⸗und Liebes⸗Wer⸗

wwerden Chriſtum ſehen, in den Wol⸗

Sonnkags ⸗Lieder.

—

3

2. Heut iſt der Tag des Heyls, des
HErren Wort zu hoͤren, heut iſt es
rechte Zeit ihn oͤffentlich zu ehren
Wer dieſes unterlaͤſt, und willig
bleibt davon, verdient nicht, daß er
ſey des groſſen GOttes Sohn.
2. Ich will in GOttes Hauß mit
ſeinen Kindern gehen, ich will in rei⸗
nem Schmuck vor ſeinen Altar ſte⸗
hen, mein Hertz ſoll hoͤchſt⸗vergnuͤgt

cke thun. .
4. Komm heute in mein Hertz, du
Koͤnig aller Frommen, laß mit dir
Seegen, Heyl und Seelen⸗Frieden
kommen. Die Sonne deiner Gnad
kehr heute bey mir ein, ſo wird denn
dieſer Tag ein rechter Sonntag ſeyn
D. V. E. Löſcher.
In eigner Melodey.
10 Men! GOTT Vatr und
*◻M Sohne, ſey Lob ins Hini⸗
mels Throne, ſein Geiſt ſtaͤrck uns in
Glauben, im Glauben:„ und mach
uns ſeelig, Amen:,: .
2. Amen! es wird geſchehen, wir

cken herkommen, herkommen:,: uns
mitzunehmen, Amen:,: .
3. Amen! uns ewig waͤhre die
Freude, GOtt die Ehre, bringt alle
Sprachen zuſammen, zuſammen:,:
in einem Glauben, Amen: ‧½
4. Amen! Kein Tod ſoll ſchrecken,
Chriſtus will uns erwecken, der ſelbſt
zuvor begraben, begraben:,: nun le⸗
bet ewig, Amen :/. .
5. Amen! GPtt ſey gepreiſet, der
Geiſt auf Chriſtum weiſet, der helff
uns alln zuſammen, zuſammen:,: im
ewgen Leben, Amen:,:
M. M. Lud Helmbold.
Der 100. Pfſalm.
Mel. HErr JEſu Chriſt dich zuꝛe.
Nuan jauchzt dem HErren alle
II. Welt! Kommt her, zu ſei⸗

Frolocken, ſaͤumet nicht, kommt vor

ſein heilig Angeſicht!
2. Erkennt, daß GOtt iſt unſer
HERR, der uns erſchaffen ihm zur
Ehr, und nicht wir ſelbſt: Durch
GOttes Gnad, ein jeder Menſch das
Leben hat.
3. Er hat uns ferner wohlbedacht,
und uns zu ſeinem Volck gemacht
zu Schaafen, die er iſt bereit zu fuͤh⸗
ren ſtets auf guter Weid.
4. Ihr, die ihr nun bey ihm wolls
ſeyn, kommt, geht zu ſeinen Thoren
ein mit Loben durch der Pſalmen
Klang, zu ſeinen Vorhof mit Ge⸗

ang.
5. Erhebet GOtt, lobſinget ihm,
lobſinget ihm mit hoher Stimm?
lobſingt und lobet alleſamt. GOtt
loben, das iſt unſer Amt.
6. Er iſt voll Guͤt und Freundlich⸗
keit, voll Guͤt und Lieb zu jederzeit?
ſein Gnade waͤhret dort und hier⸗
und ſeine Wahrheit fuͤr und fuͤr.
7. GOtt Vater in dem hoͤchſten
Thron, und JEſus Chriſt, ſein ein⸗
ger Sohn, ſamt GOtt dem werthen
Heilgen Geiſt, ſey nun und immer⸗
dar gepreißt!
Mel. e⸗ Rc der yErr nicht c.
„ (Epreiſet ſeyſt du J E Su
12. G Chrißt, daß nun der Tag er⸗
ſchienen, der unſer werther Ruh⸗
Tag iſt, dem groſſen GOtt zu dienen:
Hinweg miz aller Eitelkeit! hinweg
mit Ungerechtigkeit! laſt Haͤnde⸗Ar⸗
heit liegen. .
2. Dem Hoͤchſten Hertz, Gemuͤth
und Sinn laſt heute ſeyn ergeben?
Legt das, was fleiſchlich, von euch
hin, dient GOtt mit eurem Leben,
auf daß er, durch des Geiſtes Staͤrck⸗
hab in uns ſeiner Gnaden Werck,
und ſtetig ob uns walte.
2. Hoͤrt heute fleißig GOttes
Wort mit Beten, Leſen, Singen?
Laßt uns dem HErren fort und fort
der Lippen Opffer bringen: Kommt,

—

nem Dienſt euch ſtellt! Kommt mit

tretet hin zu dem Altar, und laſſet
A 2 mit

4M Advents.⸗Lieder.

mit der Frommen Schaar ein Sab⸗
baths⸗Lied erſchallen. .
4: An dieſem Tag iſt J Eſus Chriſt

von Toden auferſtanden, und hat des

boͤſen Feindes Liſt hiedurch gemacht
zu ſchanden; er hat dem Tode ſeine
Macht genommen und uns wieder⸗
bracht was leider war verlohren.

5. Wir Chriſten muͤſſen gleicher
weis auch von der Suͤnd aufſtehen,
und künfftig nun mit allem Fleiß,
auf guten Wegen gehen: auf daß
wir dorten immerzu, die hoͤchſt⸗ge⸗
wuͤnſchte Sabbaths⸗Ruh im Him⸗
melreich begehen.

*

13. EGe Un komm der Heyden
43* Heyland, der Jung⸗
(WeY frauen Kind erkannt,
deß ſich wundert alle Welt, GOtt
ſolch Geburt ihm beſtellt.
2. Nicht von Manns⸗Blut noch
vom Fleiſch, allein von dem Heilgen
Geiſt, iſt GOttes Wort worden ein
Menſch, und bluͤht ein Frucht Wei⸗
3. Der Jungfraun Leib ſchwan⸗
ger ward, doch blieb Keuſchheit rein
bewahrt, leucht herfuͤr manch Tu⸗
gend ſchon, GOtt da war in ſeinem
Thron.
4. Er gieng aus der Kam mer ſein,
dem Koͤniglichen Saal ſo rein, GOtt
von Art und Menſch ein Held, ſeinn
Weg er zu lauffen eilt.
5. Sein Lauff kam vom Vater her
und kehrt wieder zum Vater, fuhr
hinunter zu der Hoͤll, und wieder zu
GOttes Stuhl. .
6. Der du biſt dem Vater gleich,
fuͤhr hinaus den Sieg im Fleiſch,
daß dein ewge GOtts Gewalt in uns
das krancke Fleiſch erhalt.
7. Dein Krippen glaͤntzt hell und
klar, die Nacht giebt ein neu Licht
dar, Dunckel muß nicht kommen
drein, der Glaub bleibt immer im

Schein.
8. Lob ſey GOtt dem Vater thon,
Lob ſey GOtt ſeinm eingen Sohn,
Lob ſey GOtt dem Heilgen Geiſt,
immer und in Ewigkeit.
D. M. Luther.

III. Advents⸗Lieder.
In eigner Mel.

In eianer Melod.
Err Chriſt, der einig GOt⸗
* tes Sohn, Vaters in
Ewigkeit, aus ſeinem Hertzn ent⸗
ſproſſen, gleichwie geſchrieben ſteht:
Er iſt der Morgenſterne, ſeinn
Glantz ſtreckt er ſo ferne fuͤr andern
Sternen klar.
2. Fur uns ein Menſch gebohren
im letzten Theil der Zeit, der Mut⸗
ter unverlohren ihr Jungfraͤulich
Keuſchheit: Den Tod fuͤr uns zer⸗
ſtoſſen, den Himmel aufgeſchloſſen,
das Leben wiederbraht.
3. Laß uns in deiner Liebe und
Erkaͤnntniß nehmen zu, daß wir im
Glauben bleiben, und dienen im
Geiſt ſo, daß wir hie moͤgen ſchme⸗

Pang

duͤrſten ſtets nach dir.
4. Du Schoͤpffer aller Dinge, du
vaͤterliche Krafft, regierſt von End
zu Ende kraͤfftig aus eigner Macht:
Das Hertz uns zu dir wende, und
kehr ab unſre Sinne, daß ſie nicht
irrn von dir.
5. Ertödt uns durch dein Guͤte,
erweck uns durch dein Gnad: den
alten Menſchen kraͤncke, daß der nen
leben mag/ allhie auf dieſer Erden, den

dancken habn zu dir.
D. Caſpar Crucigers H, F.
Melod. Werde munter mein ꝛe.
Arum wilt du drauſſen
K ſtehen, du Geſeegneter
des HErrn? Laß dir bey mir einzu⸗
gehen wohlgefallen, du mein Stern.
Du mein JEſu, meine Frend, Pal⸗

cken dein Suͤßigkeit im Hertzen, und

Sinn und all Begehrden, und Ge⸗

i,
t
n

fer in der rechten Zeit, hilff o Hey⸗
land! meinem Hertzen, von den
Wunden, die mich ſchmertzen.
2. Meine Wunden ſind der Jam⸗
mer, welchen offtmahls Tag und
Nacht des Geſetzes ſtarcker Hammer
mir mit ſeinem Schrecken macht.

O der ſchwehren Donner⸗Stimm,

die mir GOttes Zorn und Grimm
alſo tieff ins Hertze ſchlaͤget, daß ſich
all mein Blut beweget.
3. Darzu kommt des Teufels Truͤ⸗
gen, der mir alle Gnad abſagt, als
muͤſt ich nun ewig liegen in der Hoͤl⸗
len, die ihn plagt. Ja auch, das noch
aͤrger iſt, ſo zumartert und zufrißt
mich mein eigenes Gewiſſen, mit
vergifften Schlangen⸗Biſſen.
4. Wil ich denn mein Elend lin⸗
dern, und erleichtern meine Noth
bey der Welt und ihren Kindern,
all ich vollends in den Koth. Da
ſt Troſt, der mich betruͤbt: Freude,
die mein Ungluͤck liebt: Helffer, die
mir Hertzleid machen: gute Freunde,
die mein lachen.
5. In der Welt iſt alles nichtig,
nichts iſt, das nicht krafftloß waͤr:
Hab ich Hoheit? die iſt fluchtig; hab
ich Reichthum? was iſts mehr als
ein Stuͤcklein armer Erd; hab ich
Luſt? was iſt ſie werth? was iſts, das
mich heut erfreue? das mich morgen
nicht gereue.
6. Aller Troſt und alle Freude
ruht in dir, HErr JEſu Chriſt, dein
Erfreuen iſt die Weyde, da man ſich
recht froͤlich ißt. Leuchte mir, o
Freuden Licht, ehe mir mein Hertze
bricht: Las mich, HErr, an dir er⸗
icken, JCſu, komm, laß dich erbli⸗
en

7. Freu dich, Hertz, du biſt erhoͤret,
jetzo koͤmmt und zeucht er ein; ſein
Gang iſt zu dir gekehret, heiß ihn nur
willkommen ſeyn, und bereite dich
ihm zu, gib dich gantz zu ſeiner Ruh,
oͤffne dein Gemuͤth und Seele, klag

8. Siehſt du, wie ſich alles ſetzet,
was dir vor zuwider ſtund, hoͤrſt du,
wie er dich ergoͤtzet mit dem Zucker⸗
ſüſſen Mund: Ep wie laͤſt der groſſe
Drach all ſein Thun und Toben
nach. Er muß aus dem Vortheil
ziehen, und in ſeinen Abgrund flie⸗

en.
9. Nun, du haſt ein ſuͤſſes Leben/
alles, was du wilſt, iſt dein: Chri⸗
ſtus, der ſich dir ergeben, legt ſein
Reichthum bey dir ein. Seine
Gnad iſt deine Cron, und du biſt ſein
Stuhl und Thron, er hat dich in ſich
geſchloſſen, nennt dich ſeinen Reichs⸗
Genoſſen. .
10. Seines Himmels guͦldne De⸗
cke ſpannt er um dich rings heruͤm,
daß dich fort nicht mehr erſchrecke
deines Feindes Ungeſtm. Seine
Engel ſtellen ſich dir zur Seiten,
wenn du dich hier wilſt, oder dort hin
wenden, tragen ſie dich auf den
Haͤnden. .
1I. Was du Boͤſes haſt begangen⸗
das iſt alles abgeſchafft. GOttes
Liebe nimmt gefangen deiner Suͤn⸗
den Macht und Krafft. Chriſti Sieg
behaͤlt das Feld, und was Boͤſes in
der Welt ſich will wider dich erregen,
wird zu lauter Glaͤck und Seegen.
12. Alles dient zu deinen From⸗
men, was dir boͤß und ſchaͤdlich
ſcheint, weil dich Chriſtus angenom⸗
men, und es treulich mit dir meynt⸗
Bleibſt du deme wieder treu, iſts ge⸗
wiß, und bleibt darbey, daß du mit
den Engeln droben, ihn dort ewig
werdeſt loben. Pau Gerhard.
Matth. 21, 129. .
Mel. Von GStt will ich nicht te.
6. Auf / auf ihr Reichs⸗Genoſ⸗
10. ſen! der Koͤnig koͤmmt her⸗
an; empfahet unverdroſſen den groſ⸗
ſen Wunder⸗Mann: ihr Chriſten⸗
geht herfur, laſt uns fuͤr allen Din⸗
gen, ihm Hoſianna ſingen, mit heili⸗

ihm, was dich drück und uaͤle.

ger Begier.
A 3 £.⁰. Auf

6 Advents⸗

Lieder.

2. Auf, ihr betrubte Hertzen!
ber Koͤnig iſt gar nah; hinweg all
Angſt und Schmertzen! der Helffer
iſt ſchon da: ſeht, wie ſo mancher
Ort hochtroͤſtlich iſt zu nennen, da
wir ihn finden koͤnnen, im Nacht⸗
mahl, Tauff und Wort.
3. Auf, auf, ihr Vielgeplagte!
der Koͤnig iſt nicht fern; ſeyd froͤ⸗
lich, ihr Verzagte! dort koͤmmt der
Morgenſtern, der HErr will in der
Noth mit reichem Troſt euch ſpeiſen,
er will euch Huͤlff erweiſen/ja daͤmpf⸗
fen gar den Tod. .
4. Nun hoͤrt ihr frechen Suͤnder!
der Koͤnig mercket drauf, wenn ihr,
verlohrnen Kinder, in vollem Laſter⸗
Lauff auf Arges ſeyd bedacht, ja thut
es ohne Sorgen, gar nichts iſt ihm
verborgen, er giebt auf alles Acht.
7. Seyd fromm /ihr Unterthanen!
der Koͤnig iſt gerecht, laſt uns den
Weg ihm bahnen, und machen alles
ſchlecht, fürwahr er meynt es gut,
drum laſſet uns die Plagen, welch er
Ans ſchickt, ertragen mit unerſchrock⸗
nem Muth. , .
6. Und wann gleich Krieg und
Flammen uns alles raubet hin, Ge⸗
dult! weil ihm zuſammen gehoͤrt
doch der Gewinn. Wann gleich ein
fruͤher Tod uns, die uns lieb, ge⸗
nommen, wohlan, ſo ſind ſie kom⸗
men ins Leben aus der Noth.
7. Friſch auf in GOtt, ihr Armen!
der Koͤnig ſorgt fuͤr euch, er will
durch ſein Erbarmen euch machen
groß und reich, der an ein Thier
gedacht, der wird auch euch erneh⸗
ren: was Menſchen nur begehren,
das ſteht in ſeiner Macht.

3. Hat endlich uns betroffen viel

Creutz, laͤſt er doch nicht die, welche
auf ihn hoffen mit rechter Zuver⸗
ſicht: Von GOtt koͤmmt alles her,
der laͤſſet auch im Sterben die Sei⸗
nen nicht verderben, fein Hand iſt
nicht zu ſchwer. .
9 Friſch auf, ihr Hochbetruͤbten!

uns, ſein Hertzgeliebten/ hat er ſchon
laͤngſt gedacht, nun wird kein Angſt
und Pein, und Zorn hinfort uns
ſchaden, dieweil uns GOTT aus
Gnaden laͤſt ſeine Kinder ſeyn.
10. So laufft mit ſchnellen Schrit⸗
ten, den Koͤnig zu beſehn, dieweil er
koͤmmt geritten ſtarck, herrlich, ſanft
und ſchoͤn; und tretet all heran, den
Heyland zu begruͤſſen, der alles Creutz
verſuͤſſen/ und uns erloͤſen kan.
11. Der Koͤnig will bedencken die,
welch er hertzlich liebt, mit koͤſtlichen
Geſchencken, als der ſich ſelbſt uns
giebt durch ſeine Gnad und Wort;
ja, Koͤnig hoch erhoben, wir alle wol⸗
len loben dich freudig hier und dort.
12. Nun, HErr, du giebſt uns
reichlich, wirſt ſelbſt doch arm und
ſchwach, du liebeſt unvergleichlich,
du jagſt dem Suͤnder nach, drum
wollen wir allein die Stimmen hoch
erſchwingen, dir Hoſianna ſingen,
und ewig danckbar ſeyn. Joh Riſt.

Mel. Ich danck dir, lieber HErre ꝛe.

NJe ſoll ich dich empfan⸗
* gen? und wie begegn ich
dir? O aller Welt Verlangen! o
meiner Seelen Zier! O JEſu, JE⸗
ſu! ſetze mir ſelbſt die Fackel bey, da⸗
mit, was dich ergoͤtze, mir kund und
wiſſend ſey.
2. Dein Zion ſtreut die Palmen
und grüne Zweige hin, und ich will
dir in Pſalmen ermuntern meinen
Sinn: Mein Hertze ſoll dir gruͤ⸗
nen in ſtetem Lob und Preis, und
deinem Namen dienen, ſo gut es kan
und weiß.
3. Was haſt du unterlaſſen zu mei⸗
nem Troſt und Freud? Als Leib
und Seele ſaſſen in ihrem groͤſten
Leid/ als mir das Reich genommen,
da Fried und Freude lacht, da biſt
du, mein Heil, kommen, und haß
mich froh gemacht.
4. Ich lag in ſchweren Sanben⸗

der Koͤnig koͤmmt mit Macht, an

— — — 220C- — =

— —ð/

an
Hon
it
uns
us

rit⸗

Adventts⸗Lieder. — 4

du koͤmmſt und machſt mich los: Ich

ſtund in Spott und Schanden, du
koͤmmſt und machſt mich groß, und
hebſt mich hoch zu Ehren, und
ſchenckſt mir groſſes Gut, das ſich
nicht laͤſt verzehren, wie irdiſch
Reicht hum thut.
5. Nichts, nichts hat dich getrie⸗
ben zu mir vom Himmels⸗Zelt, als
das geliebte Lieben, damit du alle
Welt in ihren tauſend Plagen und
groſſen Jammers⸗Laſt, die kein
Mund kan ausſagen, ſo feſt umfan⸗
gen haſt.
6. Das ſchreib dir in dein Hertze,
du hertzbetruͤbtes Heer, bey deinen

Gram und Schmertze der ſich haͤufft

mehr und mehr; ſeyd unverzagtühr⸗

habet die Hülffe vor der Thuͤr, der

eure Hertzen labet und troͤſet, ſteht
allhier.
7. Ihr duͤrfft euch nicht bemuͤhen,
noch ſorgen Tag und Nacht, wie ihr
ihn wollet ziehen mit eures Armes
Macht: Er koͤmmt, er koͤmmt mit
Willen, iſt voller Lieb und Luſt, all
Angſt und Noth zu ſtillen, die ihm
an euch bewuſt.
8. Auch düͤrfft ihr nicht erſchre⸗
cken fuͤr eurer Suͤnden⸗Schuld:
Nein, JEſus will ſie becken mit ſei⸗
ner Lieb und Huld; Er koͤmmt, er
koͤmmt den Suͤndern zum Troſt und
wahren Heil, ſchafft, daß bey GOt⸗
tes Kindern verbleib ihr Erb und
Theil.
2. Was fragt ihr nach dem
Schreyen der Feind, und ihrer Tuͤck?
der HErr wird ſie zerſtreuen in ei⸗
nem Augenblick: Er koͤmmt, er
koͤmmt, ein Koͤnig, dem warlich alle
Feind auf Erden viel zu wenig zum
Widerſtande ſeynd.
10. Er koͤmmt zum Welt⸗Ge⸗

richte, zum Fluch dem, der ihm

flucht; Mit Engd und ſuͤſſem Lichte
dem, der ihn liebt und ſucht. Ach

hohl uns allzumahl/ zum ewgen Licht
und Wonne, in deinen Freuden⸗
Saal. Paul Gerhard.-

Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛe.
18 Un, Hoſianna! Davids
*Sohn, der du koͤmmſt aus
dem Himmels⸗Thron zu allen ar⸗
men Suͤndern, zeuch ein! zeuch ein!
dir ſtehet hier gantz aufgeſchloſſen
Thor und Thuͤr bey deinen armen
Kindern. „
2. Mein Hertz will dich auch ha⸗
ben gern/ du GOttes⸗Sohn,/ du Da⸗
vids⸗Stern, du wahrer Weibes⸗
Saamen, du Schiloh, Heiland, Hirt
und Heil, mein Bruder, Gnaden⸗
Thron und Theil, komm in des
HErren Nahmen.
3. Komm, König, Friede⸗Fuͤrſt
und Held, Erloͤſer, Mittler, Loͤſe⸗
geld, du Licht und Troſt der Heyden?
o Seligmacher, Huͤlff und Schutz,
Verſoͤhner, Rath, Prophet und
Trutz, zeuch in mein Hertz mit
Freuden.
4. Ach, ſey gelobt, Immanuel, der
uͤberwindet Tod und Hoͤll, du Til⸗
ger meiner Suͤnden. Ich bitte,
kehre bey mir ein, wiewohl ein
ſchlechtes Raͤumelein zur Wohnung
du wirſi finden.
5§. Denn du biſt aller Herren
HErr, ich Aſch und Staub, und da
nichts mehr, wilſt du darinn wohl
liegen? das Haus iſt freylich dein
nicht werth, ich armer Menſch, ich
arme Erd, wie will ich dich vergnu⸗
gen?
6. Ich duͤrffte nicht mehr bitten
nun, dir aber iſt darum zu thun, du
ſprichſt: Gib mir dein Hertze. Wilſt
du es denn? So ſey es dein, dem
Hertzen kan nicht beſſer ſeyn, als
bey der Lebens⸗Kerze. .
7. Du wilſt es aber gantz allein.
O moͤcht es nun doch ſeyn ſo rein von

allen fremden Guͤtern! Du bringeſt

komm! ach komm, ° Sonne! und mit Gerechtigkeſt, im Heilgen Eu⸗
4 e

8— Advents⸗Lieder.

ſte Fried und Freud, Was iſt nun
hier zum Beſten?
8. Nimm in der Armuthey fuͤr
gut mit Liebe, Ehre, Furcht, De⸗
muth und gantz gelaſſnem Willen,
mein Glaube haͤnget feſt an dir, da⸗
durch du wohnen wilſt in mit, o
koͤnte das dich ſtillen!
9. Ach! aber alles iſt zu ſchwach,
wo du nicht hilffeſt ſelbſten nach;
darum ſeyſt du erſuchet. Ey ſtoſſe
alles nur hinaus, was dir mißfaͤllt in
dieſem Haus, der Satan ſey ver⸗
fluchet.
10 So nimm denn ein, was du ge
macht,/ zeuch in mein Hertz/ nim es in
Acht, dir ſey es gantz ergeben: Nun
laß es ſtets ſeyn deine Ruh, und
ſchließ die Thuͤren nach dir zu, will⸗
kommen, ach! mein Leben!
Ludæmil. Eliſ. G. Z. S.
Mel. Icſir der mane Siele.
19.8 men hier in dieſer boͤſen
Welt, da du nicht wirſt angenom
men, da man dich veraͤchtlich haͤlt!
ich, ich will dich nicht verſchertzen,
wohne nur in meinem Hertzen. Du
biſt mein und ich bin dein, allerlieb⸗
ſtes JEſulein! .
2. Zwar du koͤmmeſt gar nicht
praͤchtig, aber ich bin ſchon ver⸗
gnuͤgt, du biſt dennoch reich und
maͤchtig, haſt mir alles zugefuͦgt, was
mich Suͤnder, was mich Schwachen
kan gerecht und ſelig machen. Du
biſt mein und ich bin dein ec.
3. Dein ſo armes Kummer⸗Leben
ſoll mein Reichthum allzeit ſeyn/ nun
bin ich dir gantz ergeben, und ver⸗
traue dir allein, daß du mir in jenem
Leben wirſt die Ehren⸗Crone geben.
Du biſt mein und ich bin dein ꝛc.
4. Will dich alle Welt gleich nei⸗
den, denoch ſind ich mich zu dir, dich
und mich ſoll nichtes ſcheiden, ſon⸗
dern ich will fuͤr und fuͤr unverruͤckt
an dir bekleiben, todt und lebend
dein verbleiben. Du biſt mein?e.

—

—

5§. Deine Schmach und deine
Schande, ſo dir dieſe Welt anthut,
dienet mir zum hoͤchſten Pfande,
und verſichert meinen Muth, daß
du mir in jenem Leben wirſt die Eh⸗
ren⸗Crone geben. Du biſt mein ꝛe.
6. Nun mein Hertze ſteht dir offen,
zeuch, mein Heyland, bey mir ein;
laß mich nicht vergeblich hoffen, laß
mich nur dein eigen ſeyn, tilge du all
mein Verbrechen, ſo kan ich ſtets froͤ⸗
lich ſorechen: Du biſt mein und ich
bin dein, allerliebſtes JEſulein!
Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛe.
20.5 Ein Hertz in vollem
*a Springen geht, ſein Eh⸗
ren⸗Koͤnig koͤmet, ſein Hoher⸗Prie⸗
ſter und Prophet, mit Freud es ihn
annimmet: Die ausgeſtreckte Glau⸗
bens⸗Hand ergreifft diß thenre Lie⸗
bes⸗Pfand, und dieſe Worte fuͤhret:
2. Willkommen, Heyland, aller
Welt, du wahrer Weibes⸗Saamen,
du GOtt und Menſch, du Hirt und
Held, komm her in deinem Namen,
und nimm mein Hertz zur Wohnung
ein, das deine iſt, und dein ſoll ſeyn,
ſo lang ein Hertz es heiſſet.
2. Zeuch ein, zeuch ein in dieſen
Platz den du vor vielen Jahren haſt
eingenommen, liebſter Schatz, laß
ihm Heil wiederfahren. Vor ſich iſt
er zwar ſchlecht und klein, allein
durch dein Blut ſchoͤn und rein, und
dir zum Haus gewidmet.
4. GOtt Lob! ich hab das groͤſte
Gut nach Wunſche nun bekommen;
der wahre GOtt, mein Fleiſch und
Blut, hat mein Hertz eingenom⸗
men, ich hab,/ GOtt Lob! mein Loͤſe⸗
Geld, das einge Heil, das Licht der
Welt, den Heyland und den Helffer.
. Ach JEſu! bleib, und weiche
nicht, und ſey in meinem Alter, ja,
wenn mir auch das Hertze bricht,
mein Troſt und mein Erhalter:
Hilff, Helffer, mir in dieſer Zeit,
hilff, Helffer, mir in Ewigkeit, ſo iſt

6. In⸗

mir wohl geholffen.

Advents⸗Lieder. — 9

6. Indeß, weil ich red, hoͤr und
ſeh, will ich zum Opffer brin⸗
gen, dir, Hoſianna in der Hoͤh,
HErr hilff! laß es gelingen! damit
man ſpuͤre bis ins Grab, welch ei⸗
nen Gaſt ich in mir hab, auf den ich
leb und ſterbe. E. J. G. Z. S.

Mel. Von GOtt will ich nicht ꝛe.
AUn jauchzet, all ihr From⸗
21.N men, in dieſer Gnaden⸗
Zeit, weil unſer Heil iſt kommen,
der HERR der Herrlichkeit, zwar
ohne ſtoltze Pracht, doch maͤchtig zu
verheeren, und gaͤntzlich zu verſtoͤh⸗
ren des Teufels Reich und Macht.
2. Er koͤmmt zu uns geritten auf
einem Eſelein, und ſtellt ſich in die
Mitten fuͤr uns zum Opffer ein, er
bringt kein zeitlich Gut, er will al⸗
lein erwerben durch ſeinen Tod und
Sterben, was ewig waͤhren thut.
2. Kein Seepter, keine Crone
ſucht er auf dieſer Welt, im ho⸗
hen Himmels⸗Throne iſt ihm ſein
Reich beſtellt, er will hier ſeine
Macht und Majeſtaͤt verhuͤllen, bis
er des Vaters Willen im Leiden
hat vollbracht
4. Ihr groſſen Potentaten, nehmt

dieſen Koͤnig an, wenn ihr euch

wollet rathen, und gehn die rechte
Bahn, die zu dem Himmel fuͤhrt:
ſonſt, wo ihr ihn verachtet, und nur

nach Hoheit trachtet, euch GOttes
Zorn denn rührt.

5. Ihr Armen und Elenden zu
dieſer boͤſen Zeit, die ihr an allen
Enden muͤßt haben Angſt und Leid,
ſeyd dennoch wohlgemuth, laſt eure
Lieder klingen, und thut dem Koͤnig
ſingen, der iſt eur hoͤchſtes Guth.
6. Er wird nun bald erſcheinen in
ſeiner Herrlichkeit, und all eur
Klag und Weinen verwandelen in
Freud; er iſts, der helffen kan, halt
eure Lampen fertig, und ſeyd ſtets
ſein gewaͤrtig, er iſt ſchon auf der
Bahn. M. Mich. Schirmer.

Jeß 40, 3⸗4. Matth. 3, 3. Marc.
1, 3. Joh. 1/23.
Mel. Vont St wi ic. icheze⸗
It Ernſt, o Menſchen⸗
22. M ader das Hertz in euch
beſtellt, damit das Heil der Suͤnder,
der groſſe Wunder Held, den GOtt
aus Gnad allein, der Welt zum Licht
und Leben geſendet und gegeben, bey
euch auch kehre ein.
2. Bereitet doch fein tuͤchtig den
Weg, dem groſſen Gaſt, macht ſeine
Steige richtig, laßt alles, was er
haßt; macht alle Bahnen recht, die
Thor laßt ſeyn erhoͤhet, macht nie⸗
drig, was hoch ſtehet, was krumm
iſt, gleich und ſchlecht.
3. Ein Hertz, das Demuth uͤbet,
bey GOtt am hoͤchſten ſteht; ein
Hertz, das Hochmuth liebet, mit
Angſt zu Grunde geht; ein Hertz,
das richtig iſt, und folget GOttes
Leiten, das kan ſich recht bereiten,
zu dem koͤmmt JEſus Chriſt.
4. Ach! mache du mich Armen,
zu dieſer heilgen Zeit, aus Guͤte
und Erbarmen, HErr JEſu, ſelbſt
bereit, zeuch in mein Hertz hinein
vom Stall und von der Krippen, ſo
werden Hertz und Lippen dir immer
danckbar ſeyn. Val. Thilo.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht:e.
Geſegneter des HErrn
23.D warum wilſt du drauſſen
ſtehen? komme doch, o Jacobs⸗
Stern, in uns allen aufzugehen, eile
doch, o werther Gaſt, nimm in un⸗
ſern Hertzen Raſt.
2. Glaub und Liebe gehen dir, s
Immanuel! entgegen, was wir ha⸗
ben, wollen wir dir zu deinen Fuͤſſen
legen, du biſt unſer Fleiſch und Blut/
darum ſind wir wohlgemuth.
3. Du biſt kommen und koͤmmſt
noch in dem Wort und Saeramente,
und dein Zion freut ſich hoch uͤber
deinem Kirch⸗Advente, ihre Toͤch⸗

ter fingen dir lauter Hoſianna fuͤr.
A 5 4., Hoch⸗

10. Advents

⸗Lieder.

4. Hochgelobter Davids⸗Sohn,
laß dich auf dem Wege küͤſſen, hier
ſteht noch dein Gnaden⸗Thron, wo
wir dieſe Zeit vermiſſen, ach! ſo

k—ommt dein Richter⸗ Stuhl, und l

zeigt uns den Hoͤllen⸗Pfuhl.
5. Kehrſt du noch in Gnaden ein,
ach ſo laß dich feſte halten, und uns
immer munter ſeyn, auch im Glau⸗
ben nicht erkalten! denn die erſte
Zukunfft macht, daß man bey den
ſetzten lacht.
6. Da hebt man das Haupt em⸗
Por,/ ach, da gehn wir aus dem Ker⸗
eker, Zion oͤffnet uns das Thor durch
den ſchoͤnen Sternen⸗Ercker in die
Stadt, wo man erfreut, ewig Ho⸗
ſianna! ſchreyt. Benj. Schmolck
Melod. Allein G Ott in der Hoͤh ꝛe.
2 Uf! Toͤchter Zion ſchauet
* MWhier den König in der
Crone, die aufgeſetzt mit ſchoͤner
Zier die Mutter ihrem Sohne, am
Tage ſeiner Froͤlichkeit, da ſich der⸗
ſelbe hoch erfreut,/ bey ſeinen Hoch⸗
zeit⸗Ehren.
2. Der Koͤnig, welcher ſo ge⸗
ſchmuͤckt, tritt her aus ſeiner Kam⸗
mer, iſt GOttes Sohn, wir ſind er⸗
quickt, durch ihn in unſerm Jammer.
Die Cron iſt unſer Fleiſch und Blut,
(wie weh es auch dem Satan thut)
darein er ſich verkleidet.
2. In dieſer Crone prangt der
Held, der wahre GOtt der Ehren,
dem aus Erbarmung nun gefaͤllt

dem Elend abzuwehren, perſoͤhnlich

er vereinigt ſich mit menſchlicher Na⸗
zur, fuͤr mich und alle Welt zu buͤſ⸗

4. Weil GOtt denn Menſch und

ninſer iſt, doch ohne Suͤnden⸗Tadel,

ſo bin ich auch dadurch gewiß geſetzt
in groſſen Adel. Der Koͤnig ſelbſt
hat ihm vertraut mein arme Seel,
als liebe Braut, in Gnaden anzu⸗

nehmen.
5. Er beut ihr himmliſch Erb und

zeichnets hoch mit ſeinem Blut, wie
daß ihn nichts gereue, er ſchencket ihr
des Geiſtes Pfand, befeſtiget der Lie⸗
be Band, biß er ſie heim wird hoh⸗
en

6. Soll nun der Koͤnig Luſt an
dir und deiner Schoͤne haben, ach ſo
vergiß die Welt allhier, meid ihre
falſche Gaben, fuͤr Untren huͤte dich
mit Fleiß, daß du erfuͤlleſt ſein Ge⸗
heiß, und liebe Braut verbleibeſt.
7. Denn weil ſelbſt GOttes lieber
Sohn ſo nahe zu dir kommen, dein
Fleiſch erhoͤht zu ſeinem Thron, und
dich zur Braut genommen, ſo nahe
wieder dich zu ihm, im Glauben ihn
lob, ehr und ruͤhm, fuͤr ſeine Lieb
und Treue.
Mel. Meinen IEſum laß ich ꝛe.
2 Oſianna! Davids Sohn
§. tommt in Zion eingezogen,
ach bereitet ihm den Thron, ſetzt ihm
tauſend Ehren⸗Bogen. Streuet
Palmen, machet Bahn, daß er Ein⸗
zug halten kan. .
2. Hoſianna! ſey gegruͤßt! komm
wir gehen dir entgegen: unſer Hertz
iſt ſchon geruͤſt, will ſich dir zu Fuͤſſen
legen. Feuch zu unſern Thoren ein,
du ſolſt uns willkommen ſeyn.
2. Hoſianna! Frieden⸗Fuͤrſt, Eh⸗
ren⸗Koͤnig, Held im Streite. Alles,

Sieges⸗Beute. Deine Rechte bleibt
erhoͤht, und dein Reich allein be⸗
ſteht. . J
4. Hoöoſtanna! lieber Gaſt, wir
ſind deines Reichs Genoſſen, die du
dir erwehlet haſt, ach ſo laß uns un⸗
verdroſſen deinem Scepter zinßbar
ſeyn, herrſche du in uns allein.
5. Hoſianna! komme bald, laß
uns deine Sanfftmuth kuͤſſen, wolte
gleich die Knechts Geſtalt deine Ma⸗
jeſtaͤt verſchlieſſen: ey ſo kennet
Zion ſchon GOttes und auch Da⸗
vids⸗Sohn. =
6. Hoſtanna! ſteh uns bey, o

Gut, verſpricht ſich aller Treue, be lErr, hilff/ laß wohl gelingen, daß

was du ſchaffen wirſt, das iſt unſre

ir

Weynachts⸗Lieder.

71

wir ohne Heucheley dir das Hertz

PBerhpbage . Hoſianna! in der
oͤh!

zum Opffer bringen. Du nimmſt kei⸗ Hoͤh

nen Juͤnger an, der dir nicht gehor⸗
chen kan.
7. Hoſianna! laß uns hier an den
Oelberg dich begleiten, biß wir
einſten fuͤr und fuͤr dir ein Pſal⸗

8. Hoſianna! nah und fern, eile
bey uns einzugehen. Du Geſeegneter
des HErrn, warum wilſt du drauſſen
ſtehen? Hoſianna! du biſt da? ja,
du koͤmmſt, Halleluja!
Benjamin Schmolcke.

men⸗Lied bereiten. Dort iſt unſer

In eigner Melod.

WEElobet ſeyſt du, JEſu
6 e) Chriſt, daß du Menſch
W☛Mgebohren biſt, von ei⸗
ner Jungfrau, das iſt wahr, des
freuet ſich der Engel⸗Schaar, Ky⸗
rieleis. H
2. Des ewgen Vaters einigs
Kind itzt man in der Krippen findt,
in unſer armes Fleiſch und Blut ver⸗
kleidet ſich das ewge Gut, Kyrieleis.
2. Den aller Welt⸗Kreiß nie be⸗
ſchloß, der liegt in Marien Schooß:
Er iſt ein Kindlein worden klein, der
alle Ding erhaͤlt allein, Kyrieleis.
4. Das ewge Licht geht daherein,
ibt der Welt einn neuen Schein, es
leucht wohl mitten in der Nacht,
und uns des Lichtes Kinder macht,
Kyrieleis.
5. Der Sohn des Vaters, GOtt
von Art, ein Gaſt in der Welt hie
ward, und fuͤhrt uns aus dem Jam⸗
merthal, er macht uns Erben in
ſeinm Saal/ Knrieleis.
6 Er iſt auf Erden kommen arm,
daß er unſer ſich erbarm, und in dem

Himmel mache reich, und ſeinen lie⸗

ben Engeln gleich, Kyrieleis.
7. Das hat er alles uns gethan,
fein groſſe Lieb zu zeigen an, des freu

ſich alle Chriſtenheit, und danck ihm

deß in Ewigkeit, Kyrieleis.
. D. M. Luther.
In eigner Melod.

Om Himmel hoch da
27. V komm ich her, ich bring

IV. Weynachts⸗Lieder.

euch gute neue Maͤhr, der guten
Maͤhr bring ich ſo viel, davon ich
ſingen und ſagen will.
2. Euch iſt ein Kindlein heut ge⸗
bohrn, von einer Jungfrau auser⸗
kohrn, ein Kindelein ſo zart und fein,
das ſoll eur Freud und Wonne ſeyn.
2. Es iſt der HErr Chriſt unſer
GOtt, der will euch fuhrn aus aller
Noth, er will eur Heyland ſelber
ſenn, von allen Suͤnden machen
rein.
4. Er bringt euch alle Seeligkeit,
die GOtt der Vater hat bereit, daß
ihr mit ihm im Himmelreich ſolt le⸗
ben nun und ewiglich. .
5. So mercket nun das Zeichen
recht, die Krippen, Windelein ſo
ſchlecht, da findet ihr das Kind ge⸗
legt, das alle Welt erhaͤlt und traͤgt.
6. Deß laſt uns alle froͤlich ſeyn,
und mit den Hirten gehn hinein, zu
ſehn, was uns GOtt hat beſchehrt⸗
mit ſeinem lieben Sohn verehrt.
7. Merck auf! mein Hertz, und
ſieh dorthin, was liegt dort in dem
Krippelein? Weß iſt das ſchoͤne Kin⸗
delein? Es iſt das liebe JEſulein.
8. Biß willkommen, du edler
Gaſt, den Suͤnder nicht verſchmaͤhet
haſt, und kommſt ins Elend her zu
mir, wie ſol ich immer dancken dir.
9. Ach HErr, du Schoͤpffer aller
Ding, wie biſt du worden ſo gering,
daß du da liegſt auf duͤrrem Gras,
davon ein Rind und Eſel af.
10. Und waͤr die Welt vielmahl ſes
weit, von Edlgeſtein und Gold bereit,

Weynachts⸗Lieder.

ſo waͤr ſie dir doch viel zu klein, zu
ſeyn ein enges Wiegelein.
11. Der Sammet und die Seiden
dein, das iſt grob Heu und Winde⸗
lein, darauf du Koͤng ſo groß und
reich herprangſt, als waͤrs dein Him⸗
melreich.
12. Das hat alſo gefallen dir, die
Wahrheit anzuzeigen mir, wie aller
Welt Macht, Ehr und Gut fuͤr dir
nichts gilt, nichts hilfft, noch thut.
13. Ach mein hertzliebes JEſulein,
mach dir ein rein ſanfft Bettelein, zu
ruhn in meines Hertzens Schrein,
daß ich nimmer vergeſſe dein
14. Davon ich allzeit froͤlich ſey,
zu ſpringen, ſingen immer frey das
rechte Suſaninne ſchon, mit Her⸗
tzens⸗Luſt den ſüͦſſen Thon.
15. Lob, Ehr ſey GOtt im hoͤch
ſten Thron, der uns ſchenckt ſeinen
eingen Sohn, deß freuet ſich der En⸗
gel Schaar, und ſingen uns ſolch
neues Jahr. D. M. Luther.
In voriger Melod.
298 Vonm Himmel kam der En⸗
W◻M—gel Schaar, erſchien den
Hirten offenbar, ſie ſagten ihn ein
Kindlein zart, das liegt dort in der
Krippen haert.
2. Zu Bethlehem, in Davids
Stadt, wie Micha das verkuͤndget
hat, es iſt der HErre JEſus Chriſt,
der euer aller Heyland iſt. .
3. Deßs ſolt ihr billig froͤlich ſeyn,
daß GOtt mit euch iſt worden ein:
Er iſt gebohrn eur Fleiſch und Blut,
eur Bruder iſt das ewge Gut.
4. Was kan euch thun die Sünd
und Tod? Ihr habt mit euch den
wahren GOtt, laßt zuͤrnen Teufel
und die Hoͤll, GOtts Sohn iſt wor⸗
den eur Geſell.
. Er kan und will euch laſſen
nicht, ſetzt nur auf ihn eur Zuver⸗
leht/ es moͤgen euch viel fechten an,
em ſey Trotz, ders nicht laſſen kan.

Geſchlecht, des dancket GOtt in
Ewigkeit, gedultig, froͤlich allezeit.
. D. M. Luther.
In eigner Melsd.
2 9.DEer Tag der iſt ſo freuden⸗
Denn GOttes Sohn vom Himmel⸗
reich uber die Nature von einer
Jungfrau iſt gebohrn, Maria, dy biſt
duserkohrn, daß du Mutter waͤreſt,
was geſchah ſo wunderlich? G Ot⸗
tes Sohn vom Himmelreich der iſt
Menſch gebohren. .
Ezn Kindelein ſo loͤbelich iſt uns
gebohren heute:,„ von einer
Jungfrau ſaͤuberlich/ zu Troſt uns ar⸗
men Leuten. Waͤr uns das Kind⸗
lein nicht gebohrn, ſo waͤrn wir all⸗
zumahl verlohrn, das Heyl iſt unſer
aller; ey! du ſuͤſſer JEſu Chriſt, der
du Menſch gebohren biſt, behut uns
fuͤr der Hoͤlle.
3. Als die Sonn durchſcheint das
Glas mit ihrem klaren Scheine:,
und doch nicht verſehret das, ſo mer⸗
cket allgemeine: zu gleicher Weiß
gebohren ward, von einer Jungfrau
rein und zart, GOttes Sohn der
Werthe, in ein Kripp ward er ge⸗
legt, groſſe Marter fuͤr uns traͤgt,
allhie auf dieſer Erde.
4. Die Hirten auf dem Felde
warn, erfuhren neue Maͤhre: . von
den Engeliſchen Schaarn, wie Chriſt
gebohren waͤre, ein Koͤng uͤber alle
Koͤnge groß; Herods die Red gar
ſehr verdroß, ausſandt er ſeine Bo⸗
ten. Ey! wie gar ein falſche Liſt er⸗
dacht er wider JEſum Chriſt, die
Kindlein ließ er toͤdten.
D. M. Luther.
In eigner Melod.

O. Obt GOtt ihr Chriſten all⸗
3 zugleich in ſeinem hoͤchſten
Thron, der heut aufſchleußt ſein
Himmelreich, und ſchenckt uns ſei⸗

86. Zuletzt muͤßt ihr doch haben
recht/ r ſeyd nun worden GOtts

nen Sohn, vnd ſchenckt uns ſeinen

Sohn.
20 Er

reich, aller Creature

— —

— — — — 2—

☛ 2.—

— — —

—

— —

—— 2 ——

n
e

Bruſt, ihr Milch die iſt ſein Speiß,

Weynachts⸗Lieder. — 13

2. Er koͤmmt aus ſeines Vaters
Schoos, und wird ein Kindlein
klein, er liegt dort elend, nackt und
bloß in einem Krippelein, in einem
Krippelein. .
3. Er aͤuſſert ſich all ſeiner Gwalt,
wird niedrig und gering, er nimmt
an ſich ein Knechts⸗Geſtalt, der
Schoͤpffer aller Ding, der Schoͤpffer
aller Ding. B
4. Er liegt an ſeiner Mutter

an dem die Engel ſehn ihr Luſt, denn
er iſt Davids Reiß, denn er iſt Da⸗
vids Reiß, .
5. Das aus ſeinm Stamm ent⸗
ſprieſſen ſollt, in dieſer letzten Zeit,
durch welchen GOTT aufrichten
wollt ſein Reich die Chriſtenheit,
ſein Reich die Chriſtenheit.
6. Er wechſelt mit uns wunder⸗
lich, Fleiſch und Blut nimmt er an,
und gibt uns in ſeins Vaters Reich
die klare Gottheit dran, die klare
Gottheit dran. .
7. Er wird ein Knecht und ich ein
Herr, das mag ein Wechſel ſeyn, wie
koͤnnt es doch ſeyn freundlicher, das
hertze JEſulein, das hertze JEſulein?
8. Heut ſchleußt er wieder auf die
Thuͤr zum ſchoͤnen Paradeis, der
Cherub ſteht nicht mehr dafuͤr;
GOLT ſey Lob, Ehr und Preiß,
GO TT ſey Lob, Ehr und Preiß!
Nic. Herrmann.
Nunc angelorum gloria: Teutſch.
In eigner Melodev.
Erſtlich moniren die Knaben:

En die Hirten lobten

Und die Engel noch vielmehre,

Fuͤrcht euch fuͤrbaß nimermehre,

Euch iſt gebohrn ein Koͤnig der
Ebhre

re.
Darauf ſinget der Chorus⸗
Hen⸗ ſind die lieben Engelein, im
hellen Schein, erſchienen bey der
Nachte:: Den Hirten, ſo ihr

im weiten Feld bewachten. Groſſe
Freud und gute Maͤhr wolln wir
euch offenbahren, die euch und aller
Welt ſoll wiederfahren. GOttes
Sohn iſt Menſch gebohrn:,: hat ver⸗
ſoͤhnt des Vaters Zorn:, .
2. Zu dem die Weiſen kamen gerit⸗

ten,
Eold/ Weyrauch, Myrrhen brach⸗
ten ſie mitte,
Sie fielen nieder auf ihre Knie,
Gelobet ſeyſt du, HErr, allhie.
Einn Sohn die goͤttlich Maje⸗
ſtaͤt euch geben hat, und ein'n
Menſch laſſen werden:,: Ein Jung⸗
frau ihn gebohren hat, in Davids
Stadt, da ihr ihn finden werdet,
liegend in einm Krippelein, na⸗
ckend, bloß und elende, daß er eur
Elend von euch ſoll wenden. GOt⸗
tes Sohn iſt Menſch gevohrn: hat
verſoͤhnt des Vaters Zorn::
3. Freut euch heute mit Maria,
In der himmliſchen Hierarchia,
Da die Engel ſingen alle
In dem Himmel hoch mit Schalle.
Darnach ſungen die Engelein:
GOtt g'buͤhrt allein, in der Hoͤh,
Preiß und Ehre:,: Groß Friede
wird auf Erden ſeyn, deß ſollen ſich
die Menſchen freuen ſehre, und ein
Wohlgefallen han, daß der Heyland
iſt kommen, hat euch zu gut eur
Fleiſch an ſich genommen. GOttes
Sohn iſt Menſch gebohrn:,: hat
verſoͤhnt des Vaters Zorn:/
4. Lobet alle Menſchen gleiche
EOttes Sohn vom Himelreiche,
Uns zu Troſt iſt er gebohren,
Lob und Preiß ſey GOit dem

, Erren,
Die Hirten ſprachen: Nun wohl⸗
an, ſo laßt uns gahn, und dieſe Ding
erfahren:,:: die uns der HErr hat
kund gethan, er wird indeß unſer
Vieh wohl bewahren; da funden
ſie das Kindelein in Tüchern gehuͤl⸗
let, das alle Welt mit ſeiner Gnad

Schaͤfelein, beym Monden⸗Schein,

erfullet. GOttes Sohn iſt Menſch
gebohrn,

14

Weynachts⸗Liedet.

4

gebohrn:,: hat verſoͤhnt des Vaters
Zorn::; Petr. Dresdenſis, verteut⸗
ſchet Nic. Herrmann.

Ein alt Lied, noch vor Latheri
Zeiten gemacht.
In eigner Melodey.

22 IN dulci jubilo! Nun ſinget
32.[ und ſeyd froh, unſers Her⸗
tzens Wonne liegt in Præſepio, und
leuchtet als die Sonne Matris in
gremio: Alpha es & O, Alpha es & O.
2.O Jeſu parvule! nach dir iſt mir
ſo weh; troͤſt mir mein Gemuͤthe,
O puer optime! durch alle deine Gu⸗
te/O Princeps gloriæ, trahe me poſt
te, trahe me poſt te!
3. Patris charitas! O nati lenitas!
wir waͤren all verlohren per noſtra
crimina, ſo hat er uns erworben co.
lorum gaudia; Eya waͤrn wir da!
Epa waͤrn wir dal!
4. Ubi ſunt gaudia? nirgends mehr
denn da, da die Engel ſingen nova
cantica, und die Schellen klingen in
Regis curia; Eya waͤrn wir da! Eya
waͤrn wir da!
Zu Teutſch ſingt mans alſo:
Un ſinget und ſeyd froh,
33. jauchzt all und ſaget ſo: Un⸗
ſers Hertzens Wonne liegt in der
Krippen bloß, leuchtend als die
Sonne in ſeiner Mutter Schooß.
Du biſt A und O/ du biſt Aund O.
2. Sohn GOttes in der Hoͤh, nach
dir iſt mir ſo weh: Troͤſte mein Ge⸗
muͤthe, o Kindlein zart und rein,
und durch deine Guͤte, o liebſtes
JEſulein! zeuch mich hin nach dir,
zeuch mich hin nach dir.
2. Groß iſt des Vaters Huld, der
Sohn tilgt alle Schuld; da wir
gantz verdorben durch Suͤnd und
Eitelkeit, hat er uns erworben die
ewge Himmels⸗Freud. Epya waͤrn
wir da! Eya waͤrn wir da! .
4. Wo iſt der Freuden⸗Ort? Nir⸗

gend mehr, denn bort, da die Engel!

ſingen dem lieben JEſulein, und die
Pfalter klingen im Himmel hell und
rein. Eva waͤrn wir da! Epa waͤrn
wir da

Mel. Singen wir aus Hertzens ꝛc.
Ab Chriſtus gebohren war⸗
34. freuten ſich der Engel⸗
Schaar, und ſungen mit Hauffen
ſchon: Ehr ſey GOtt im hoͤchſten
Thron. GOtites Sohn iſt Menſch
gebohrn, hat verſoͤhnt des Vaters
Zorn; freu ſich, dem ſein Suͤnd
in leid.
2. Die Hirten erſchracken gantz
von der Engel hellem Glantz, hoͤrten
froͤlich neue Maͤhr, daß CHriſtus
vorhanden waͤr. GOttes Sohn iſt
Menſch gebohrn, hat verſoͤhnt ſeins
Vaters Zorn; freu ſich, dem ſein
Suͤnd iſt leid.
2. Sie ſuchten das Kindelein, ein⸗
gehuͤllt in Windelein, wie der En⸗
gel hat vermeldt, welches traͤgt die
gantze Welt. GOttes Sohn iſt
Meuſch gebohrn, hat verſoͤhnt ſeins
Vaters Zorn; freu ſich, dem ſein
Sünd iſt leid. .
4. Sie funden das Kindlein zark
liegen in der Krippen hart, bey dem
Vieh im finſtern Stall, welchs die
Stern geſchaffen all. GOttes Sohn
iſt Menſch gebohrn, hat verſoͤhnt
ſeins Vaters Zorn; freu ſich, dem
ſein Suͤnd iſt leid.
5. Aus der Mutter Bruſt ſo rein
naͤhret ſich das Kindelein, welchs
durch ſein goͤttliche Krafft allem
Vieh ſein Futter ſchafft. GOttes
Sohn iſt Menſch gebohrn, hat ver⸗
ſoͤhnt ſeins Vaters Zorn; freu ſich,
dem ſein Sünd iſt leid. .
6. Solche groß Barmhertzigkeit
laßt uns preiſen allezeit, in Gotts⸗
furcht und Glauben rein, mit Gedult
gehorſam ſeyn. GOttes Sohn iſt
Menſch gebohrn, hat verſoͤhnt ſeins
Vaters Zorn; freu ſich, dem ſein

Suͤnd iſt leid. M. Weis.
Hym-

——

— —

—

— —

Weynachts⸗Lieder. ,

Hymnus Seduliiverteutſcht durch
D. M. Luther.

In eigner Melod.
L Hriſtum wir ſollen loben
3⁵5. ſchon, der reinen Magd
Marien Sohn, ſo weit die liebe
Sonne leucht, und an aller Welt
Ende reicht. .
2. Der ſeelig Schoͤpffer aller
Ding, zog an eins Knechtes Leib ge⸗
ring, daß er das Fleiſch durchs Fleiſch
erwuͤrb, und ſein Geſchoͤpff nicht
alls verdürb,
3. Die goͤttlich Gnad vom Him⸗
mel groß ſich in die keuſche Mutter
goß, ein Maͤgdlein trug ein heimlich
Pfand, das der Natur war unbe⸗

annt.
4. Das zuͤchtig Hauß des Hertzens
zart gar bald ein Tempel GOttes
ward, die kein Mann ruͤhret, noch
erkannt, von GOtts Wort man
ſchwanger fand.
5. Die edle Mutter hat gebohrn,
den Gabriel verhieß zuvorn, den
Sanet Johanns mit Springen zeigt,
da er noch lag in Mutter⸗Leib.
6. Er lag im Heu mit Armuth
groß, die Krippen hart ihn nicht ver⸗
droß, es war ein kleine Milch ſein
Peib der nie kein Voͤglein hungern
ieh.
7. Des Himmels Choͤr ſich freuen
drob, und die Engel ſingen GOtt
Lob; den armen Hirten wird ver⸗
meldt der Hirt und Schoͤpffer aller
Welt. .
8. Lob, Ehr und Danck ſey dir ge⸗
ſagt, Chriſt gebohrn von der reinen
Magd, mit Vater und dem Heilgen
Geiſt, von nun an biß in Ewigkeit.
In eigner Melod.
Rmuntre dich, mein ſchwa⸗
36. E cher Geiſt, und trage groß
Verlangen, ein kleines Kind, das
Vater heißt, mit Freuden zu empfan⸗
gen; Diß iſt die Nacht, darinn es
kam, und menſchlich Weſen an ſich

nahm, dadurch die Welt mit Treuen,
als ſeine Braut zu freyen. .
2. Willkommen, ſuͤſſer Braͤuti⸗
gam, du Koͤnig aller Ehren! will⸗
kommn, o JEſu, GOttes Lamm!
ich will dein Lob vermehren: Ich will
dir all mein Lebenlang von Hertzen
ſagen Preiß und Danck, daß du, da
wir verlohren, fuͤr uns biſt Menſch
gebohren. .B
3. O groſſer GOtt! wie kunnt es
ſeyn, dein Himmelreich zu laſſen, zu
ſpringen in die Welt hinein, da
nichts, denn Neid und Haſſen?
Wie kunnteſt du die groſſe Macht,
dein Koͤnigreich, die Freuden⸗
Pracht, ja dein erwuͤnſchtes Leben,
fuͤr ſolche Feind hingeben? .
4. Iſt doch, HErr JESu, deine
Braut gantz arm und voller Schan⸗
den, noch haſt du ſie dir ſelbſt ver⸗
traut am Creutz in Todes⸗Banden.
Iſt ſie doch nichts, als Uberdraͤß,
Fluch, Unflath, Tod und Finſterniß,
noch darffſt du ihrentwegen dein
Scepter von dir legen. .
5. Du Fuͤrſt und Herrſcher dieſer
Welt, du Friedens⸗Wiederbringer,
du kluger Rath und tapffrer Held, du
ſtarcker Hoͤllen⸗Zwinger, wie iſt es
moͤglich, daß du dich erniedrigeſt ſo
jaͤmmerlich, als waͤreſt du im Orden
der Bettler Menſch geworden?
6. O groſſes Werck, o Wunder⸗
Nacht, dergleichen nie gefunden!
Du haſt den Heyland hergebracht,
der alles überwunden, du haſßt ge⸗
bracht den ſtarcken Mann, der Feur
und Wolcken zwingen kan, fuͤr dem
die Himmel zittern, und alle Berg
erſchuͤttern.
7. O liebes Kind, o ſüſſer Knab,
holdſeelig von Geberden, mein Bru⸗
der, den ich lieber hab als alle
Schaͤtz auf Erden; Komm, Schoͤn⸗
ſter! in mein Hertz hinein, komm ei⸗
lend, laß die Krippen ſeyn, komm,
komm, ich will beyzeiten dein Lager

dir bexeiten.
8, Sag

16 – Weynachts⸗Lieder.

8. Sag an, mein Hertzens Braͤu⸗
tigam, mein Hoffnung, Freud und
Leben, mein edler Zweig aus Jaceobs⸗
Stamm, was ſoll ich dir doch geben?
Ach nimm von mir Leib, Seel und
Geiſt, ja alles, was Menſch iſt und
heißt. Ich will mich gantz verſchrei⸗
ben, dir ewig treu zu bleiben.
9. Lob, Preiß und Danck, HErr
JEſu Chriſt, ſey dir von mir geſun⸗
gen, daß du mein Bruder worden
biſt, und haſt die Welt bezwungen,
hilff, daß ich deine Guͤtigkeit ſtets
preiß in dieſer Gnaden⸗Zeit, und

moͤg hernach dort oben in Ewigkeit

dich loben. Joh. Riſt.

In eigner Melod.
W PChriſten, Leut habn
9/ ☛ ſtzund Freud, weil uns
zu Troſt iſt Chriſtus Menſch geboh⸗
ren, hat uns erloͤſt, wer ſich deß troͤſt,
und glaͤubet feſt, ſoll nicht werden
verlohren.
2. Ein Wunder⸗Freud:, GOtt
ſelbſt wird heut von Maria ein wah⸗
rer Menſch gebohren, ein Jungfrau
zart ſein Mutter ward, von GOtt
dem HErren ſelbſt dazu erkohren.
3. Die Sünd macht leid:,: Chri⸗
ſtus bringt Freud, weil er zu uns in
dieſe Welt iſt kommen. Mit uns iſt
GOtt nun in der Noth, wer iſt, der
uns als Chriſten kan verdammen?
4. Drum ſag ich Danck:, mit
dem Geſang, Chriſto dem HErrn,
der uns zu gut Menſch worden, daß
wir durch ihn nun all loß ſeyn, der
Suͤnden⸗Laſt und untraͤglichen
Büͤrden.
5. Halleluja:,: gelobt ſey GOtt,
ſingen wir all aus unſers Hertzens
Grunde: Denn GPOtt hat heut ge⸗
macht ſolch Freud, der wir vergeſſen

ſolln zu keiner Stunde.
M. Caſpar Fugger.

In eigner Melod.

8 Lßt uns alle froͤlich ſeyn/ prei⸗
3⁸.ſen GOtt den HErren, der

ſein liebes Soͤhnelein uns ſelbſt thut
verehren. .
2. Er kommt in das Jammerthal,
wird ein Knecht auf Erden, damit
wir ins Himmels⸗Saal groſſe Her⸗
ren werden. .
2. Er wird arm, wir werden reich,

ſiſt das nicht ein Wunder? Drum

lobt GOtt im Himmelreich, allzeit,
wie itzunder. ,
4. O HErr Chriſt! nimm unſer
wahr, durch deinn heilgen Nahmen,
gib uns ein gut neues Jahr, wers be⸗
gehrt, ſprech Amen.
Urban Langhans.

Das Erates teutſch durch Eraſm.
In eigner Melod.
Danckſagen wir alle GOtt
39. .unſerm HErrn Chriſto,
der uns mit ſeinem Wort hat erleuch⸗
tet, und uns erloͤſet hat mit ſeinem
Blute von des Teufels Gewalt.
2. Den ſollen wir alle mit ſeinen
Engeln loben mit Schalle, ſingen:
Preiß ſey GOtt in der Hoͤhe.

Mel. Warum ſolt ich mich denn ꝛe.
O Roͤlich ſoll mein Hertze
P: ſpringen, dieſer Zeit, da
fuͤr Freud alle Engel ſingen. Hoͤrt,
hoͤrt/ wie mit vollen Choren alle Lufft
laute rufft: Chriſtus iſt gebohren.
2. Heute geht aus ſeiner Kammer

GOttes Held, der die Welt reißt aus

allem Jammer: GOtt wird Menſch,
dir Menſch zu gute, GOttes Kind,
das verbind ſich mit unſerm Blute.
3. Solt uns GOtt nun koͤnnen
haſſen, der uns giebt, was er liebt
uber alle maſſen? GOtt giebt, unſerm
Leid zu wehren, ſeinen Sohn, aus
dem Thron ſeiner Macht und Eh⸗
ren.
4. Solte von uns ſeyn gekehret,
der ſein Reich, und zugleich ſich ſelbſt
uns verehret? Solt uns GOttes
Sohn nicht lieben, der jetzt koͤmmt,

von uns nimmt, was uns will be⸗

truͤben?

5§. Haͤtte

Weynachts⸗Lieder. 17

5. Haͤtte fuͤr dem Menſchen⸗Or⸗
den unſer Heil einen Greul, waͤr er
nicht Menſch worden. Haͤtt er Luſt
zu unſerm Schaden, ey ſo wuͤrd
unſre Buͤrd er nicht auf ſich laden.
6. Er nimmt auf ſich, was auf
Erden wird gethan, giebt ſich an,
unſer Lamm zu werden unſer Lamm,
das fuͤr uns ſtirbet, und bey GOtt,
ſir den Tod, Heil und Fried erwir⸗
et.

7· Nun er liegt in ſeiner Krippen,
rufft zu ſich dich und mich, ſpricht
mit ſüſſen Lippen: Laſſet fahren,
lieben Bruder, was euch quaͤlt, was
euch fehlt, bring ich alles wieder.
8. Ey ſo kommt, und laßt uns lauf⸗
fen, ſtellt euch ein, groß und klein,
kommt mit groſſen Hauffen. Liebt
den, der fuͤr Liebe brennet; ſchaut
den Stern, der uns gern Licht und
Labſal goͤnnet. V
9. Die ihr ſchwebt in groſſen Lei⸗
den, ſehet, hier iſt die Thuͤr zu den
wahren Freuden: Faßt ihn wohl,
er wird euch führen an den Ort, da
hinfort euch kein Creutz wird ruͤh⸗
ren.
10. Wer ſich findt beſchwert im
Hertzen, wer empfindt ſeine Suͤnd
und Gewiſſens⸗Schmertzen, ſey ge⸗
troſt! hier wird gefunden, der in
G machet heil die vergifften Wun⸗
en.
11. Die ihr arm ſeyd und elende,

kommt herbey, füͤllet frey eures f

Glaubens Huͤnde, hier ſind alle gute
Gaben, und das Gold, da ihr ſolt
euer Hertz mit laben.
12. Suͤſſes Heil, laß dich umfan⸗
gen, laß mich dir, meine Zier/ unver⸗
ruͤckt anhangen: Du biſt meines Le⸗
bens Leben; nun kan ich mich durch
dich wohl zufrieden geben.
13. Meine Schuld kan mich nicht
druͤcken, denn du haſt meine Laſt all
auf deinem Ruͤcken. Kein Fleck iſt
an mir zu finden, ich bin gar rein
und klar aller meiner Suͤnden.

und zu Awlecht fuͤr ſolche Glieder;

14. Ich bin rein um deinet wil⸗
len/ du giebſt gnug Ehr und Schmuck,
mich drinn einzuhuͤllen. Ich will
dich ins Hertze ſchlieſſen, o mein
Ranem kdle Blum, laß dich recht ge⸗
nieſſen
15. Ich will dich mit Fleiß bewah⸗
ren, ich will dir leben hier, mit dir
will ich fahren. Mit dir will ich
endlich ſchweben, voller Freud, ohne
Zeit, dort im andern Leben.
Paul Gerhard.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht ꝛe.
Gdites und Marien Sohn,
+ WBliebſter JEſu, ſey willkom⸗
men, der du ſelber in Perſon unſre
Menſchheit angenommen, rette
mich aus aller Noth, o mein Bru⸗
der, o mein GOtt!
2. Wir empfinden alle noch, was
uns Adam hat verlohren, und auch
ich bin in dem Joch ſeiner Miſſethat
gebohren; aber ietzt hoff ich auf dich,

andrer Adam, aͤndre mich.

3. Du biſt worden, was ich bin,
laß mich auch, was du biſt, werden,
nimm das Elend von mir hin, das
die Menſchen plagt auf Erden, und
gieb mir von deinem Heil, mein Er⸗
loͤſer,/ auch ein Theil.
4. Aus dem Himmel koͤnnnſt du
her, hilff mir Armen aus der Hoͤlle,
nur ein Stall iſt dir noch leer, aber
gieb mir eine Stelle unter denen,
die bey dir wohnen werden fuͤr und

aur.
5. Steckt mein Hertz in boͤſer Luſt,
hilff nur, daß es ſo nicht bleibe, woh⸗
ne ſelbſt in meiner Bruſt, wie in dei⸗
ner Mutter Leibe, bis ich gantz mit
dir erfuͤllt, kriege GOttes Ebenbild.
6. Jetzt biſt du ein Menſchen⸗
Sohn, mache mich zu GOttes Kin⸗
de, daß ich ſtets vor ſeinem Thron
einen Vater an ihm finde, er ſey mir
auch nicht mehr feind, denn ich bin
ſein naher Freund.
7. Deine Windeln waren klein,

hüll⸗

Weynachts⸗Lieder.

huͤlle meine Suͤnden ein, denn ſie
ſind mir ſelbſt zuwider, und dein
Geiſt, der alles kan, zieh uns Je⸗
ſum Chriſtum an.
8. Ach dein Elend iſt ſehr groß;

denn du liegeſt in der Krippe; trage
mich in GOttes Schooß/ wenn man
kuͤnfftig mein Gerippe, es ſey zeitig
oder ſpaͤt, leget auf ein hartes Bret.
9. Wenn der Teufel ſich erboſt auf
der Menſchen ihren Orden, bleibe
das mein letzter Troſt, daß GOTT
ſelbſt ein Menſch iſt worden Ich bin
dein mit Leib und Seel, hilff mir,
mein Immanuel.

10. Nun ich weiß, es wird ge⸗

ſchehn, gieb nur, daß wirs alle glau⸗
ben, und hinfort durch kein Ver⸗
ſehn dieſer Wohlthat uns berau⸗
ben! hilff auch, daß ich lebenslang
ſage deinem Nahmen Danck.
Caſp. Neumann.
Mel. Vom Himmel hoch da kom̃ ꝛe.
42 NRIr. ſingen dir, Imma⸗
nuel, du Lebens⸗Fürſt
und Gnaden⸗Quell, du Himmels⸗
Blum und Moergenſtern, du Jung⸗
fraun⸗Sohn, HErr aller HErrn.
2. Wir fingen dir in deinem Heer,

aus aller Krafft Lob. Preis und Ehr, b

daß du, ſo lang gewuͤnſchter Gaſt,
dich nunmehr eingeſtellet haſt.
3. Vom Anfang, da die Welt ge⸗
macht, hat ſo manch Hertz nach dir
gewacht, dich hat gehofft ſo lange
Jahr der Vaͤter und Propheten

chaar. .
4. Ach, daß der HERR aus Zion

kͤm, und unſre Banden von uns

naͤhm! Ach, daß die Hüuͤlffe braͤch
herein, ſo wuͤrde Jacob froͤlich ſeyn!
§. Nun du biſt hier, da liegeſt du,
haͤltſt in dem Kripplein deine Ruh,

biſt klein und machſt doch alles groß,

bekleidſt die Welt, und kömmſt doch
bloß. .
6. Du kehrſt in fremder Hauſung
ein, und ſind doch alleHimmel dein;

trinckft Milch aus einer matten

Bruſt, und biſt doch ſelbſt der Engel

uſt.
7. Du biſt der ſuͤſſe Menſchen⸗
Frennd, doch ſind dir ſo viel Men⸗
ſchen feind, Herodes Heer haͤlt dich
fuͤr Greul, und biſt doch nichts, als
lauter Heiil.
8. Ich aber, dein geringſter Knecht,
geſteh es frey, und meyn es recht, ich
liebe dich, doch nicht ſo viel, als ich
dich gerne lieben will.
2. Der Will iſt da, die Krafft iſt
klein, doch wird dir nicht zuwider
ſeyn mein armes Hertz, und was es
kan, wirſt du gewißlich nehmen an.
10. Haſt du doch ſelbſt dich

ſchwach gemacht, erwaͤhlteſt, was die

Welt veracht; warſt arm und duͤrff⸗
tig/ nahmſt für lieb da, wo der Man⸗
gel dich hintrieb
11. Du ſchlieffſt ja auf der Erden
Schooß, ſo war das Kripplein auch
nicht groß; der Stall, das Heu/ das
dich umfieng, war alles ſchlecht und
ſehr gering. .
12. Darum ſo hab ich guten
Muth, du wirſt auch halten mich fuͤr
gut; o JEſulein! dein frommer
Sinn macht, daß ich ſo voll Troſtes

ſter voll, hab ich gelebt, nicht wie ich
ſoll, ey köͤmmſ du doch deswegen
her, daß ſich der Suͤnder zu dir kehr.
14. So faß ich dich nun ohne
Scheu, du machſt mich alles Jam⸗
mers frey, du traͤgſt den Zorn, dus
wuͤrgſt den Tod, verkehrſt in Freud
all Angſt und Noth⸗
15. Du biſt mein Haupt, hinwie⸗
derum bin ich dein Glied und Ei⸗
genthum, und will, ſo viel dein Geiſt
mir giebt, ſtets dienen dir, wie dirs
beliebt. . ””õ
16. Ich will dein Halleluja hier mit
Freuden ſingen fuͤr und fuͤr, und
doren deinen hren⸗ Goal ſolls
allen ohne Zeit und Zahl.
ſ . hne 3 S Gechard.
Mel.

=☛ A —
— —

in.
13. Bin ich gleich Suͤnd und La⸗

Sefe - „

— —— —

= Ser

lein, aufdaß wir ewig lachen; du biſt

Weynachts⸗Lieder.

Mel. Ermuntre dich, meinꝛe.
— Méin Hertze, ſchwinge dich
43 empor,/ ſey froh und gu⸗
ter Dinge, auf! mit dem ſchoͤnen
Engel⸗Chor, ermuntre dich und ſin⸗
ge, weil GOTTes eingebohrner
Sohn, von ſeinem hohen Himmels⸗
Thron, zu dir und allen Frommen
heut iſt auf Erden kommen.
2. O frommer Heyland, JEfu
Chriſt! wie groß iſt doch zu ſchaͤtzen,
daß du gering und niedrig biſt, wie
herrlich kan ergetzen die Demuth, ſo
du bey dir haſt! Will kommen, ſanft⸗
muͤthiger Gaſt, du Troſt betruͤbter
Suͤnder, des Todes Uberwinder!
3. Daß du, o theurer Seelen⸗
Fuͤrſt! haſt Fleiſch an dich genom⸗
men, geringer als ein Engel wirſt,
das iſt von Liebe kommen, du wirſt
dort in dem Ehren⸗Reich uns ma⸗
chen denen Engeln gleich. Du
koͤmmſt zu uns auf Erden, auf daß
wir himmliſch werden.
4. Du wirſt ein Gaßt in dieſer
Welt, und fuͤhrſt ein duͤrfftigs Leben,
hiedurch iſt uns das reiche Zelt des
Himmels eingegeben; du wirſt ge⸗
bohren in der Nacht, auf daß uns
werde Licht gebracht, durch dich ſind
wir geriſſen aus dicken Finſterniſſen.
5. Im harten Winter koͤmmeſt
du, bringſt uns den Himmels⸗Len⸗
tzen; du ſuchſt im dunckeln Stalle
Ruh, damit wir moͤchten glaͤntzen,
und ewig in der Ruhe ſeyn; in Win
deln wickelt man dich ein, daß du
uns moͤchteſt retten von ſchweren
Todtes⸗Ketten.
6. Du weinſt in deinen Winde⸗

der groͤſt, und wirſt doch klein, uns
alle groß zu machen. O Heyland!
v Genaden⸗Thron! du biſt ja GOt⸗
tes liebſter Sohn, du koͤmmſt zu uns
Erden, wilſt unſer Bruder wer⸗
.

n.
7. Du biſt ein HErr, und wirſt ein liege

biſt du, wirſt doch arm und ſchlecht.
uns Reichthum zu verleihen; du
traͤgſt gedultig alles Leid; o gieb, daß
ich auch iederzeik, wenn mich die
Noth wird plagen, dein Creutz dir
moͤg nacherezen , eſ
§8. O da barmhertzigs JEſulein!
gib, daß ich mich des Armen, wo ich
ihm kan behuͤlfflich ſeyn, von Her⸗
tzen moͤg erbarmen. Gieb Sanfft⸗
muth, gieb Beſcheidenheit, gieb
Chriſtliche Leutſeligkeit, laß mich
den Naͤchſten lieben, auch wahre
Demuth uͤben.
9.O reicher Heyland, ſchencke mir,
was mir kan ewig nuͤtzen! O ſtarcker
HErr! ich hang an dir, du kanſt und
wilſt mich ſchuͤtzen, wenn alle Men⸗
ſchen ferne ſtehn, auch wenn mir
wird die Seel ausgehn, wilſt du den
Tod bezwingen; dir will ich ewig
ſingen.

Mel. Freu dich ſehr, o meine ꝛc.

4 Wzee ich mich von Kind⸗
44* heit habe ſtets gefreut
auf dieſe Zeit, da man von der GOt⸗
tes⸗Gabe und des Volckes groſſen
Freud, von dem Tag an, bis zur
Nacht, hat geſungen und geſagt; ſo
erfreu ich mich noch heute über dieſe
Himmels⸗Beute.
2. Ich hab heilge Chriſtes⸗Gaben,
Chriſti Blut und Heiligkeit, die im
Tod und Leben laben, und mir brin⸗
gen Troſt und Freud; ich hab gar
den heilgen Chriſt, wie er GOtt und
Menſche iſt, er und alles, was nur
ſeine, iſt nach dem Tauff⸗Bunde
meine.
3. Mir iſt JEſus auch gebohren,
ich faß ihn mit glaͤubger Hand, mein
Hertz öͤffnet Mund und Ohren, und
haͤlt ſich zu ihm gewandt. Nichts,
als lauter JEſulein, ſoll nun in und
um mich ſeyn, mein Hertz bleibet
JEſu Wiege, daß er immer darinn

—

Knecht, uns ewig zu befreyen; reich

nicht ver⸗
ſch m

4. Ach, mein JEſu!
B 2 ma⸗

292 Weynachts⸗Lieder.

chmaͤhe deine alte Lager⸗Staͤtt, ſie
bezieh und nie draus gehe, ich halt
an mit dem Gebet, bis du mirs, von
dieſem Nu, ſagſt auf ewig, ewig zu.
Run ſo komm! die Glaubens⸗Haͤnde
halten dich ohn alles Ende.
§. Laß aus deiner Wohlthats⸗
Fuͤlle nehmen mich Genad um
Gnad, Leben und die Gnuge quille
auf mich ferner fruͤh und ſpat, daß
ich ſie mit Danck empfind, und nun,
als ein GOttes⸗Kind, ſie ſo lange,
als ich hauche, dir zur Ehre wohl ge⸗
brauche. .
6. Schrey mir nur ins Hertz und
Ohren, ſo lang, als ich mich beſinn:
Nicht verlohren, nicht verlohren,
weil ich dir gebohren bin, und mich
dir auch dargeſtellt, als der Heyland
aller Welt: Staͤrcke dich an Hertz
und Muthe, mein Gebuhrt koͤmmt
dir zu gute.
7. GOtt, hab Danck, daß du er⸗
kohren haſt dein Kind zum Heil der
Welt: Hab Danck, daß du mir ge⸗
bohren, JEſulein, zum Hort und
Held: Heilger Geiſt, dir ſey die
Ehr, daß von dir empfangen der,
der der Schlangen Kopff zertreten,
und mich reiſt aus allen Noͤthen.
3. Ich will, wo ich geh und ſtehe,
ſing⸗ und ſagen voller Frend: Ehre
ſey GOtt in der Hoͤhe / in der Zeit
und Ewigkeit. Ruhe, liebſtes JE⸗
ſulein, ſanfft in meines Hertzens⸗
Schrein, mit dir will ich ruhig le⸗
ben, und dir meinen Geiſt aufgeben.
K. J. G. Z. S. R.
Mel. Wie ſchoͤn leuchtet derꝛe.

4 5. O Fuͤrſten⸗Kind aus Da⸗ Ich b

vids Stamm! o meiner
Seelen Braͤutigam, mein Troſt,

mein Heil, mein Leben! wie ſoll ich

ewig dancken dir, daß du ins Elend
koͤmmſt zu mir? was ſoll ich dir
denn geben? es geht und ſteht auſ⸗
ſer Leiden nur in Freuden, was man
ſiehet, weil der Friedens⸗Fuͤrſt ein⸗
ziehet.

2. Ich ſelbſten bin der Freuden
voll, ich weiß nicht, was ich ſchencken
ſoll, dem auserwaͤhlten Kinde; ach,

nimm hin mein Hertze, Muth und
Sinn, und mich mit Lieb entzuͤnde,
ſchließ dich in mich, in mein Hertze,

auch ewig lieben muͤſſe.
2. Bleib, hoͤchſter Schatz, o mein
Saphir! o mein Orion, bleib bey
mir, du Hoffnung der Verzagten!
du Himmels Thau, befeuchte mich,
du ſchoͤnſtes Manna, zeige dich den
Armen und Verjagten! laß nicht
dein Licht hier auf Erden dunckel
werden, laß den Deinen hie dein
Wort noch ferner ſcheinen.
Phil. a Zeſen.
In eigner Melod.
16 „Reuet euch, ihr Chriſten
4 alle, freue ſich, wer immer
kan, GOtt hat viel an uns gethan,
freuet euch mit groſſem Schalle, daß

er uns ſo hoch geacht, ſich mit uns

befreundt gemacht. Freude, Freude
uͤber Freude, Chriſtus wehret allem

ne, er iſt die Genaden⸗Sonne.
2. Siehe, ſiehe, meine Seele, wie
dein Heyland koͤmmt zu dir, brennt
in Liebe fuͤr und fuͤr, daß er in der
Krippen⸗Hoͤle, harte lieget dir zu
gut, dich zu loͤſen durch ſein Blut.
Freude, Freude uͤber Freude, Chri⸗

Wonne uͤber Wonne, er iſt die Ge⸗
naden⸗Sonne.
3. JEſu, wie ſoll ich dir dancken?
ſch bekenne, daß von dir meine Se⸗
ligkeit herruͤhr, ſo laß mich von dir

gen hin, ſo empfindet Hertz und
Sinn Freude, Freude uͤber Freude,
Chriſtus wehret allem Leide/ Wonne,
Wonne über Wonne, er iſt die Ge⸗
naden⸗Sonne. .
4. JEſu! nimm dich deiner Glie⸗

der ferner in Genaden an, ſcence,
wa

Hertzens⸗Kind! nimm immer hin,

daß ich ſchertze, und dich kuͤſſe, dich

Leide, Wonne, Wonne uͤber Won⸗

ſtus wehret allem Leide, Wonne,

nicht wancken, nimm mich dir zu ei⸗

ℳ

ſe⸗
ge,/
4

Weynachts⸗Lieder. — 21

was man bitten kan, zu erquicken
deine Bruͤder, gieb der gantzen Chri⸗
ſten Schaar Friede und ein ſelig
Jahr. Frende, Freude uͤber Freu⸗
de, Chriſtus wehret allem Leide,
Wonne, Wonne uͤber Wonne, er iſt
die Genaden⸗Sonne.
L M. Chrift. Keimann.
Mel. Helfft mir GOttes Guͤte ꝛe.
UNs iſt ein Kind gebohren,
1/‧&& das ſchoͤne Nahmen hat,
der Sohn, der uns erkohren, heiſt
Wunderbar und Rath, ein Held
von groſſer Krafft, ein ewig treuer
Vater, Beſchuͤtzer und Berather,
der Ruh und Friede ſchafft.
2. Kommt alle zu der Krippen,
die ihr ſonſt Kinder heiſt, bereitet
eure Lippen, daß ihr ein Kind hier
preiſt; ein GOtt⸗ und Menſchen⸗
Kind, daß alle Menſchen⸗Kinder, als
ſonſt verdammte Suͤnder, aus Sa⸗
tans Klauen reißt.
3. Willkommen hier auf Erden,
du Davids HErr und Sohn, ein

7. Ja weil du mir den Himmel
ietzt ſelbſt entgegen traͤsſt, und vor
der Welt Getuͤmmel, dich mir ins
Hertze praͤgſt, ſo waffne meine Seel,
wenn ſie die Hoͤlle plaget, daß ſie mit
Freuden ſaget: Hier iſt Immanuel⸗
B. Schmolcke.,
Mel. Wer nur den lieben GOttee.
8 D eß iſ die Nacht, da mir
4 . erſchienen des groſſen
GOttes Freundlichkeit, das Kind,
dem alle En gel dienen, bringt Licht
in meine Dunckelheit, und dieſes
Welt⸗ und Himmels⸗Licht weicht
hundert tauſend Sonnen nicht.
2. Laß dich erleuchten, meine
Seele, verſaͤume nicht den Gnaden⸗
Schein: Der Glantz in dieſer klei⸗
nen Hoͤle ſtreckt ſich in alle Welt hin⸗
ein, er treibet weg der Hoͤllen Macht,
der Suͤnden und des Creutzes Nacht.
2. In dieſem Lichte kanſt du ſe⸗
hen das Licht der klaren Geligkeit,
wenn Sonne, Mond und Stern
vergehen, vielleicht noch in gar kur⸗

Menſch zwar an Geberden ein GOtt ſzer Zeit, wird dieſes Licht mit ſei⸗

guf ſeinem Thron, willkommen in
die Welt, willkommen zur Gemeine,
die du erkennſt für deine, die dich
fuͤr ihren haͤlt.
4. Willkommen auch daneben in
mein erfreutes Hertz! Du giebſt mir
erſt das Leben, und wendeſt allen
Schmertz, den GOttes Zorn ge⸗
macht. Du biſt der Regenbogen,
nach truͤben Waſſer⸗Wogen, aus
dem der Himmel lacht.
5. Laß Stall und Krippe liegen,
komm, bette dir in mich, ach! eile,
mein Vergnuͤgen, mein Hertze ſuchet
dich. Du angenehmer Gaſt, wo man
dich glaͤubig ſchauet, iſt Bethlehem
gebauet, das du erwaͤhlet haſft.
6. Bin ich nicht alſo ſchoͤne, wie
bein Pallaſt ſoll ſeyn, ſo waſche, ſo
verſoöhne, ſo mache du mich rein, und
gib/ daß ich hinfuͤr, bey dir als GOt⸗
tes Kinde, mich, als dein Kind, be⸗

nem Schein dein Himmel und dein
Alles ſen. “
4. Laß nur in dieſen helle ſchei⸗
nen dein Glaubens⸗ und dein Lie⸗
bes⸗Licht; mit GOTT muſt du es
treulich meynen, ſonſt hilfft dir dieſe
Sonne nicht: Wilt du genieſſen
dieſen Schein, ſo darffſt du nicht
mehr dunckel ſeyn.
5. Drum, JEſu, ſchoͤnſte Wey⸗
nachts⸗Sonne, beſtrahle mich mit
deiner Gunſt! dein Licht ſey meine
Weynachts⸗Wonne, und lehre mich
die Weynachts⸗Kunſt, wie ich im
Lichte wandeln ſoll, und ſey des
Weynachts⸗Glantzes voll.
M. Caſp. Frid. Nachtenköffer.
Mel. Wir Chriſten⸗Leut ꝛe.
O JEſu Chriſt! dein Kripp⸗
4+9. lein iſt mein Paradeis/ da
meine Seele weidet; hier iſt der
Ort, hier liegt das Wort mit un⸗

finde, und thu, was mir gebuͤhr.

ſerm Fleiſch perſoͤnlich angekleidet.
B 3 2. Dem

2²

Weynachts⸗Lieder.

2. Dem Meer und Wind gehor⸗
ſam ſind, giebt ſich zum Dienſt und
wird ein Knecht der Suͤnder. Du
GOttes Sohn wirſt Erd und Thon,
gering und ſchwach, wie andre Men⸗
ſchen Kinder.
3. Du, hoͤchſtes Gut, hebſt unſer
Blut in deinen Thron hoch uͤber alle
Hoͤhen. Du, ewge Krafft, machſt

Bruüͤderſchafft mit uns, die wir wie

Rauch und Dampff vergehen.
4. Was will uns nun zuwider
thun der Seelen⸗Feind mit allem
Gifft und Gallen? Was wirfft er
mir und andern fur, daß Adam iſt,
und wir mit ihm, gefallen?
5. Schweig, arger Feind! da ſitzt
mein Freund/mein Fleiſch und Blut,
hoch in dem Himmel droben. Was
du gefaͤllt, das hat der Held aus Ja
cobs Stamm zu groſſer Ehr erhoben
6. Sein Licht und Heil, macht al⸗
les heil, der Himmels⸗Schatz bringt
allen Schaden wieder. Der Freu⸗
den Quell, Immanuel, ſchlaͤgt Teu⸗

fel, Hoͤll und all ihr Reich darnieder.

7. Drum, frommer Chriſt, wer du
auch biſt, ſey gutes Muths, und laß
dich nicht betruͤben, weil GOttes
Kind dich ihm verbindt, ſo kans
nicht anders ſeyn, GOtt muß dich
lieben. .
3. Gedencke doch, wie herrlich
hoch er uͤber allen Jammer dich ge⸗
fuͤhret! Der Engel Heer iſt ſelbſt
nicht mehr, als eben du, mit Selig⸗
keit gezieret.
9. Du ſieheſt ja vor Augen da dein
Fleiſch und Blut die Lufft und Wol⸗
cken lencken: Was will doch ſich (ich
frage dich) erheben, dich in Angſt
und Furcht zu ſencken?
10. Dein bloͤder Sinn geht offt
dahin rufft Ach und Weh, laͤſt allen
Troſt verſchwinden. Komm her/ und
richt dein Ange ſicht zum Kripplein
Chriſti, da, da wirßt dus finden.
11. Wirſt du geplagt? ſey unver⸗
Kgt! dein Bruder wird dein Un⸗

iſt weich und gnadenreich, kan unſer
Leid nicht ohne Thraͤnen ſehen.
12. Tritt zu ihm zu, ſuch Huͤlff
und Ruh, er wirds ſchon machen,
daß du ihm wirſt dancken: Er weiß

verſteht wohl, wie zu Muthe ſey
dem Krancken.
13. Denn eben druͤm hat er den
Grimm des Creutzes auch am Leibe
wollen tragen, daß ſeine Pein ihm
moͤge ſeyn ein unverruͤckt Erinn⸗
rung unſrer Plagen.
14. Mit einem Wort: Er iſt die
Pfort zu dieſes und des andern Le⸗
bens Freuden: Er macht behend ein
ſeligs End an alle dem, was fromme
Hertzen leiden. .
15. Laß aller Welt ihr Gut und
Geld, und ſiehe nur, daß dieſer
Schatz dir bleibe; wer den hier feſt
haͤlt, und nicht laͤſt, den ehrt und
kroͤnt er dort an Seel und Leibe.

Mel. O GOt⸗du ſanente⸗ .
weſentliches Wort,
9O. Dun Anfang her gewe⸗
ſen, du GOtt von GOtt gezeugt, von
Ewigkeit erleſen zum Heil der gan⸗
tzen Welt, o mein HErr JESu
Chriſt, willkommen, der du mir zum
Heil gebohren biſt!
2. Komm, o ſelbſtaͤndigs Work,
und ſprich in meiner Seelen, daß
mirs in Ewigkeit an Troſt nicht ſolle
fehlen: Im Glauben wohn in mir⸗
und weiche nimmer nicht, laß mich
auch nicht von dir abweichen, ſchoͤn⸗
ſtes Licht! .
2. Du, weſentliches Wort, warſt
bey GOtt, eh geleget der Grund der
groſſen Welt, da ſich dein Hertz be⸗

warſt ſelber GOtt, damit du machſt
im Fleiſch Sund, Hoͤll und Tod zu
Spott. .
4. Was hat, O JEſu, dich von
Anfang doch bewogen, was hat orn⸗
im⸗

gluͤck nicht verſchmaͤhen; ſein Hertz

und kennt, was beiſt und brennt,

P. Gerhard.

weget zur Liebe gegen mir; ja du

— = =
☛ = S=
— —.,—

EE

s
ſer

Weynachts⸗Lieder. — 23

Himmels⸗Thron dich in die Welt
gezogen? Ach! deine groſſe Lieb und
meine groſſe Noth hat deine Glut
Atlammi/ die ſtaͤrcker, als der
o

5. Du biſt das Wort, wodurch die
gantze Welt formiret, denn alle Din⸗
ge ſind durch dich ans Licht gefuͤh⸗
ret; Ach! ſo bin ich, mein Heil,
quch dein Geſchoͤpff und Gab, der
alles, was ich bin, von dir empfan⸗
gen hab. . .
6. Gib, daß ich dir zum Dienſt
mein gantzes Hertz ergebe, auch dir
allein zum Preis auf dieſer Erden

neu geſchaffen ſeyn, und dir, biß in
den Tod gewidmet ſeyn allein.
7. Laß nichtes in mir ſeyn, was du
nicht haſt geſchaffen, reut alles Un⸗
kraut aus, und brich des Feindes
Waffen. Das Boͤß iſt nicht von dir,
das hat der Feinb gethan, du aber
fuͤhr mein Hertz und Fuß auf ebner
Bahn.
8. Das Leben iſt in dir, und alles
Licht des Lebens: Laß an mir deinen
Glantz, mein GOtt, nicht ſeyn ver⸗
gebens! Weil du das Licht der
Welt, ſo ſey mein Lebens Licht, o
JEſu, biß mir dort dein Sonnen⸗

lebe. Ja, JEſu, laß mein Hertz gantz Licht anbricht.

V. Neu⸗Jahrs⸗Lieder und von der Beſchneidung
Chriſti.

In eigner Melod.
Ellfft mir GOkts Guͤte

5 I. preiſen,/ ihr lieben Kin⸗
derlein! mit Gſang
und andeen Weiſen ihm allzeit danck⸗
bar ſeyn, fuͤrnehmlich zu der Zeit, da
ſich das Jahr thut enden, die Sonn
ſich zu uns wenden, das Neu⸗Jahr
iſt (herbey) nicht weit.
2. Ernſtlich laßt uns betrachten
deg HErren reiche Gnad, und ſo ge⸗
ring nicht achten ſein unzaͤhlich
Wohlthat; ſtets fuͤhren zu Gemuͤth,
wie er diß Jahr hat geben all Noth⸗
duf dieſem Leben,/ und uns fuͤr Leie
ehüt.
3. Lehr⸗Amt, Schul, Kirch erhal⸗
ten in gutem Fried und Ruh/ Nah⸗
rung fuͤr Jung und Alten beſchehret
auch darzu! Und gar mit milder
Hand ſein Guͤter ausgeſpendet, Ver⸗
wuͤſtung abgewendet von dieſe⸗ Stadt
und Land.
4. Er hat unſer verſchonet aus vaͤ⸗
terlicher Gnad; wenn er uns haͤtt
belohnet all unſer Miſſethat mit
gleicher Straff und Pein, wir waͤren
laͤngſt geſtorben, in mancher Noth
verdorben, dieweil wir Suͤnder ſeyn.

5. Nach Vaters Art und Treuen
er uns ſo gnaͤdig iſ: wenn wir die
Suͤnd bereuen, glauben an IJEſum
Chriſt hertzlich ohn Heucheley, thut
er all Suͤnd vergeben, lindert die
Straff darneben, ſieht uns in Noͤ⸗
then bey. B .
6. All ſolch dein Guͤt wir preiſen,
Vater im Himmels⸗Thron, die du
uns thuſt beweiſen durch Chriſtum
deinen Sohn. Und bitten ferner
dich, gib uns ein fried ſam Jahre, fuͤr
allem Leid bewahre, und naͤhr uns
mildiglich!
D. Paul Eberus hat es auf ſeine
Tochter Helenam gemacht,
ut patet ex lit. init.

In eigener Melod.
As alte Jahr vergangen
2. iſt/ wir dancken dir,H Err
JEſu Chriſt, daß du uns in ſo groſſr
Gefahr bewahret haſt viel Zeit und
a

Jahr. .
2. Wir bitten dich ewigen Sohn
des Vaters in dem hoͤchſten Thron:
du wolls dein arme Ehriſtenheit be⸗
wahren ferner allezeit.
3. Darneben gib uns Fried und
Ruh, und was uns noͤthig iſt dazu:
B 4 durch

24

Neu⸗Jahrs⸗Lieder,

durch deine ſtarcke Gnaden⸗Hand be
ſchuͤtze uns und unſer Land.
4. All Suͤnd und Schwachheit
uns verzeih, ein gut Gewiſſen ſtets
verleih. Gib, daß wir deines Nah⸗
mens⸗Ehr ausbreiten immer mehr
und mehr.
5. Und wenn es dir, o HErr! ge⸗
faͤllt, uns abzufordern aus der Welt,
ſo gib ein ſeelig Ende hier, daß wir
dort ewig ſeyn bey dir. .
6. O JEſu Cheiſt, erbarme dich,
hoͤr unſre Bitte gnaͤbiglich: durch
dein Verdienſt, durch deinen Tod,
erloͤſe uns aus aller Noth.

Ober anders: In eigner Melod.
53 As alte Jahr vergangen

4 iſt ꝛ:: wir dancken dir, 5

HErr JEſu Chriſt, daß du uns in ſo
groſſer Gfahr, ſo gnaͤdiglich behuͤt
diß Jahr:
2. Wir bitten dich ewigen Sohn:,:
des Vaters in dem hoͤchſten Thron,
du wollſt dein arme Chriſtenheit fer⸗
ner bewahten allezeit: : .
2⸗ Entzeuch uns nicht dein heil⸗
ſam Wort:,: welchs iſt der Seelen
Troſ und Hort, fuͤrs Pabſts Lehr und
Abgoͤtteney behuͤt uns, HErr, und
ſieh uns bey::
4. Hil ff, daß wir von der Guͤnd ab⸗
lahn:,: und fromm zu werden fahen
an, keinr Suͤnd im alten Jahr ge⸗
denck, ein Gnaden reichs Neu⸗Jahr
uns ſchenck::
5. Chriſtlich zu leben, ſeliglich:,:
zu ſterben und hernach froͤlich am
Jüngſten Tage aufzuſtehn, it dir
im Himmel einzugehn:,: .
6. Zu dancken und zu preiſen
dich : : mit allen Engeln eiglich,
„ JEſu, unſern Glauben meyhr, zu
deines Nahmens Lob und Ehr:,:

Joh. Steuerlein.
Mel. Vom Himmel hoch da ꝛec.
As neugebohrne Kinde⸗
5§ Wlein, das hertzeliebe JE⸗

Jahr der auserwehlten Ehriſten⸗

haar.
2. Deß freuen ſich die Engelein,

die gerne um und bey uns ſeyn, und
ſingen in den Lufften frey/ daß GOtt
mit uns verſoͤhnet ſey.
3. Iſt GOtt verſoͤhnt und unſer
Freund, was kan uns thun der arge
Feind? Trotz Teufel und der Hoͤllen⸗
Pfort! das JEſulein iſt unſer Hort.
4. Es bringt das rechte Jubel⸗
Jahr, was trauren wir denn immer⸗
dar? Friſch auf! itzt iſt es Singens⸗
Zeit, das JEſulein wend alles Leid.
M. Cyriac. Schneegaſs.
In ſeiner eignen Melod.
=EEſu, nun ſey gepreiſet zu die⸗
F§. J ſem neuen Jahr, fuͤr dein
Güt uns beweiſet, in aller Noth und
Gfahr:,: daß wir haben erlebet die
neu froͤliche Zeit, die voller Gnaden

ſchwebet, und ewger Seeligkeit: daß

wir in guter Stille das alte Jahr
habn erfuͤllet; wir wolln uns dir er⸗
geben itzund und immerdar. Behuͦt
Leib, Seel und Leben hinfort das
gantze Jahr.:: l
2. Laß uns das Jahr vollbringen
zu Lob dem Nahmen dein, daß wir
demſelben ſingen in der Chriſten⸗Ge⸗
mein:, wollſt uns das Leben friſten
durch dein allmaͤchtig Hand, erhalt

dein liebe Chriſten,und unſer Vater⸗

Land, deinn Seegen zu uns wende,
gib Fried an allem Ende, gib unver⸗
faͤlſcht im Lande dein ſeeligmachend
Wort, die Teufel mach zu Schande
hie und an allem Ort.:,:
3. Dein iſt allein die Ehre, dein
iſt allein der Ruhm, Gedult im
Creutz uns ſehre, regier all unſer
Thun:,: biß wir froͤlich abſcheiden
ins ewig Himn elreich, zu wahren
Fried⸗ und Freuden, den Heilgen
GOttes gleich. Indeß machs mit
uns allen nach deinem Wohlgefallen⸗
ſolchs ſinget heut ohn Schertzen die

ſulein, bringt abermahl ein neues!

Chriſtglaͤubige Schaar, und wuͤnſcht
mi

n⸗

ſ,
ud
di

ſer

— — — — —. 4 —
— = — ,=S=
. —

mit Mund und Hertzen ein ſeeligs

77.

und von der Beſchneidung Chriſti.

22

neues Jahr:,: Jo. Herman. Sen.
Mel Nin unſer im Himmelreich.
uns aus Gefahr, wend ab in dieſer
boͤſen Zeit Krieg, Theurung, Peſt
und alles Leid. Wir bitten, laß dir
ins gemein die drey Haupt⸗Staͤnd
befohlen ſen.
2. Gib uns dein Wort und Sa⸗
erament im Lande biß an unſer End.
Bekroͤn das Jahr mit deiner Guͤt,
und uns mit Seegen uͤberſchuͤtt: Daß
ſolches Amen ſey u. wahr, von Her⸗
tzen wuͤnſcht der Chriſten⸗Schaar.
Oder kuͤrtzer: In voriger Melod.
Un treten wir ins neue
Jahr, HErr JEſu Chriſt,
uns auch bewahr, gib Gnad, daß wir
diß gantze Jahr zubringen moͤgen ohn
Gefahr, gib Gluͤck und Heyl, gib
Fried und Ruh, hernach die Seelig⸗
keit darzu.
Mel. GOtt des Himmels und ꝛee.
8 H Herr JEſu, laß ge⸗
§ lingen, hilff! das neue
Jahr geht an: Laß es neue Kraͤffte

5. Laß mich beugen meine Knie,
nur zu deines Nahmens Ehr. Hilff,
daß ich mich ſtets bemuͤhe, dich zu

Un treien wir ins neue preiſen mehr und mehr. Laß mein
Jahr, HErr JEſu, rett Bitten und mein Flehen doch im

Himmel fur dir ſteheon.
6. Laß mich, HErr, in deinem
Nahmen froͤlich nehmen Speiß und
Tranck; Guͤter, die von dir herka⸗
men, fodern ja von mir den Danck:
Deine Weiß heit kan mich ſtaͤrcken,
zu der Lieb und guten Wercken.
7. Mein Gebet das muͤß aufſtei⸗
gen, HERR, zu deinem Gnaden⸗
Thron, denn wirſt du zu mir dich nei⸗
gen, wie zu deinem lieben Sohn:
HErr, ich weiß, es wird fuͤr allen
diß mein Opffer dir gefallen.
8. Laß diß ſeyn ein Jahr der Gna⸗
den, laß mich buͤſſen meine Suͤnd;
Hilff, daß ſie mir nimmer ſchaben,
und ich bald Verzeihung find, HErꝛ,
in dir: nur du, mein Leben, kanſt
die Suͤnd allein vergeben.
9. Troͤſte mich mit deiner Liebe,
nimm, 9 SOtt! mein Flehen hin,
weil ich mich ſo ſehr betruͤbe, und
voll Angſt und Zagen bin. Staͤrcke

bringen, daß aufs neu ich wandeln
kan, neues Gluͤck und neues Leben
wolleſt du mit Gnaden geben.
2. Alles, was ich zu beginnen und
zu reden bin bedacht, all mein Trach⸗
ten, all mein Sinnen, werde ſtets

mich in meinen Noͤthen, daß mich
Gund und Tod nicht toͤdten.
10. Salb, oVater! meine Wun⸗
den, waſche mich mit Yſop ab;
Zwar ich bin noch unverbunden,
doch verletzet biß ins Grab. Tilg,

durch dich vollbracht, daß auch das
was ich gedencke, dich zu preiſen ſtets
ſich lencke.
2. Meiner Huͤnde Werck und Tha⸗
ten, meiner Zungen Red und Wort,
muͤſſe nur durch dich gerathen, und
gantz gluͤcklich gehen fort. Neue
Krafft laß mich erfuͤllen, zu verrich⸗
ten deinen Willen. ⸗
4. Was ich richte, was ich mache,
das geſcheh in dir allein, wenn ich
ſchlaffe, wenn ich wache, wolleſt da,
HErr! bey mir ſern; Geh ich aus,
halt an zur Seiten; geh ich heim, ſo

HErr, meine Miſſethaten, ſo wird
meiner Noth gerathen.
11. Groſſe Sünder kanſt du hei⸗
len, ach! ich bin in ihrer Zahl, du,
du kanſt mir Gnad ertheilen, hilff
mir doch aus dieſer Quaal, denn du
kenneſt ja die Schwachen, die du wie⸗
der ſtarck wilt machen.
12. Zehle loß mich Hochbetruͤb⸗
ten, der ich nicht bezahlen kan, liebe
mich in dem Geliebten, dein Sohn
JEſus nimmt mich an, JEſus laͤſt
mich nicht verderben, JEſus laͤßt
mich nicht im Sterben.

hilff mich gleiten.

12. HErr, du wolleſt Gnade ge⸗
B ben,

Neu⸗Jahrs⸗Lieder,

ben, daß diß Jahr mir heilig ſey, und
ich Chriſtlich könne leben, ſonder
Trug und Heucheley, daß ich noch
allhier auf Erden fromm und ſeelig
möge werden. .
14. Laß mich armen Suͤnder zie⸗
ben deinen Weg der Froͤmmigkeit,
laß mich Stoltz und Hoffart fliehen,
laß mich beten jederzeit, laß mich
Schand und Unzucht meiden, laß
mich willig Ungluͤck leiden.
15. JEſus richte mein Beginnen,
JEſus bleibe ſtets bey mir, JEſus

Morgen neue, Lob ſey den ſarcken
Haͤnden, die alles Hertzleid wenden.
8. Laß ferner dich erbitten, o Va⸗

Creutz und Leiden ein Brunnen un⸗
ſrer Freuden. .
9. Gib mir und allen denen, die
ſich von Hertzen ſoͤhnen nach dir und
zeiser Hulbe, ein Hertz, das ſich ge⸗
10. Schleuß zu die Jammer⸗Pfor⸗
ten, und laß an allen Orten, auf ſo⸗
viel Blut⸗Vergieſſen die Freuden⸗

zaͤhme mir die Sinnen, JEſus ſey
nur mein Begier, JEſus ſey mir in
Gedancken, JEſus laſſe nie mich
wancken.
16. JEſu! laß mich froͤlich ender
dieſes angefangne Jahr; trage ſtets
mich auf den Haͤnden, halte bey mir
in Gefahr; Freudig will ich dich um⸗
ſaſen „wenn ich ſoll die Welt ver⸗
aſſ

Melod. Nun laßt uns

GOtt ꝛe.
9 Nun laßt uns gehn und
5„ . treten, mit Singen und
mit Beten/ zum HErrn, der unſerm
Leben biß hieher Krafft gegeben.
2. Wir gehn dahin und wandern
von einem Jahr zum andern, wir le⸗
ben und gedeyen vom alten biß zum
nenen. .
3. Durch ſo viel Angſt und Pla⸗
gen, durch Zittern und durch Zagen,
durch Krieg und groſſe Schrecken,
die alle Welt bedecken.
4. Denn wie von treuen Muͤttern
inſchweren Ungewittern, die Kind⸗

lein hier auf Erden, mit Fleiß ver⸗

wahret werden:
5. Alſo auch und nichts minder,
laͤßt GOtt ihm ſeine Kinder, wenn
Noth und Truͤbſal blitzen in ſeinem
Schooſſe ſißzen.
6. Ach Huͤter unſers Lebens! fuͤr
wahr es iſt vergebens mit unſerm
Thun und machen, wo nicht dein Au⸗
gen wachen.

Stroͤme flie ſſen.
11. Sprich deinen milden Seegen
zu allen unſern Wegen, laß Groſſen
und auch Kleinen die Gnaden⸗Son⸗
ne ſcheinen.
12. Sey der Verlaßnen Vater,
der Irrenden Berather, der Unver⸗
ſorgten Gabe, der Armen Gut und
Haabe. . “
13. Hilff gnaͤdig allen Krancken,
gib froͤliche Gedancken den hochbe⸗
truͤbten Seelen, die ſich mit Schwer⸗
muth qnaͤlen.
14. Und endlich, was das meiſte,
füll uns mit deinem Geiſte, der uns
hie zeitlich ziere, und dort zum Him⸗
mel fuͤhre.
15. Das alles wollſt du geben, o
meines Lebens Leben, mir und der
Chriſten Schaare zum ſeelgen neuen
Jahre. Paul Gerhard.
Mel. Freu dich ſehr o meine ꝛze.
60 WaArum machet ſolche
* Schmertzen? Warum
machet ſolche Pein? der, von unbe⸗
ſchnittnen Hertzen, dir, hertzliebſtes
JEſulein, mit Beſchneidung? da
du doch frey von des Geſetzes Joch;
weil du einem Menſchen⸗Kinde zwar
gleich, doch gantz ohne Guͤnde.
2. Fuͤr dich darfſ du diß nicht dul⸗
ten, du biſt ja des Bundes HERR;
unſce, unſte groſſe Schulden, die ſo
grauſam, die ſo ſchwehr auf uns lie⸗
ien, daß es dich jommert hertz⸗ und

7. Gelobt ſey deine Treue, die alle

inniglich, die traͤgſt du ab uns zu
retten,

ter! und bleib mitten in unſerm

—
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— —
–2 –
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.
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1
d
4
e5

und von der Beſchneidung Chriſti.

27

en „ die ſonſt nicht zu zahlen
tten.
3. Freut, ihr Schuldner, euch
deß wegen! es ſey froͤlich alle Welt!
weil heut anhebt zu erlegen GOttes
Sohn das Loͤſe⸗Geld. Das Geſetz
wird heut erfuͤllt! heut wird GOktes
Zorn geſtillt! heut macht die, ſo ſol⸗
ten ſterben, GOttes Sohn zu GOt⸗
tes Erben. .
4. Wer mag recht die Gnad er⸗
kennen?, Wer mag dafuͤr danckbar
ſeyn? Hertz und Mund foll ſtets dich
nennen unſern Heiland, JEſulein:
Deine Guͤte wollen wir, nach Ver
mögen preiſen hier, weil wir in der
Schwachheit wallen, dort ſoll dein
Lob beſſer ſchallen. Paul Gerhard.

Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛze.
61 As ſoll ich, groſſer GOtt,
7¹„ nur ſagen? das Jahr ift
hin, ich lebe noch; was bin in Mo⸗
nat, Wochen, Tagen, und jeder
Stund ich ſchuldig doch! darinn
dein Wohlthun ich verſpuͤhrt, und
deine Hand, die mich gefuͤhrt?
2. Es iſt bey uns, durch beine Guͤ⸗
te, noch rein dein Wort und Saera⸗
ment, dem Leib, der Seelen, dem
Gemuͤthe iſt unperdientes Gut ge⸗
ſendt, viel Seegen, Huͤlffe, Schutz
nd Ruh, und noch ein gantzes Jahr
arzu.
3. Von deiner Hand hab ich ge⸗
nommen, was ich von Kindheit biß
anjetzt, an Seel und Leibe uͤberkom⸗
men, du haſt geliebt und mich be⸗
ſchuͤtzt, und gar auf keine eintzge Art,
dein Wohlthun an mir ie geſpahrt.
4. Ach GOtt! wie viel bin ich dir
ſchuldig? die Schuld iſt da, die Zah⸗
lung fehlt; Ich troͤſte mich, daß du
gedultig, und JEſus, den ich mir er⸗
wehlt/mit ſeinen Blutes⸗Troͤpffelein
zahlt meine Schulden groß und klein.
5. Ich weiß/ du biſt damit zufrie⸗
den, das Loͤß⸗ Geld uͤberwiegt die
Schuld; Ich dancke, weil ich leb

hienieden, und bitte mir aus deine
Huld: lieb und verpfleg auch dieſes
Jahr die Meinen und die Chriſten⸗
Schar. ,B
6. Lehr mich in alle Faͤlle ſchicken,
in der ruͤckſtaͤndgen Lebens⸗Zeit, zu
Gluͤcks⸗und auch in Ungluͤcks⸗Bli⸗
cken, zum Wohl und Weh, zur Freud
und Leid, zum laͤngern Leben und
zum Tod, zu allem, wie du wilt, mein
GOtt!
7. Ich bitt, laß JIJEſu Blut⸗Ver⸗
gieſſen, damit erloͤſet meine Seel,
im Tod und Leben mich genieſſen,
Schließ mich in JEſu Seiten⸗Hoͤhl,
und laß durch JEſu theures Blut,
exerben mich das Himmels⸗Gut.
2. J. G. Z. S. R.
Mel. Die Kacht⸗ it u e Thuͤrze.
. in JEſus, A und O
62.M Li. Anfang und das En⸗
de, mein gantzes Hertz iſt froh, da ich
ein Jahr vollende und weiß, daß dei⸗
ner Treu dennoch kein Ende ſey.
2. Zwar fuͤhl ich wohl an mir den
alten Suͤnden⸗Schaden, ie aͤlter ich
bin hier, ie mehr mit Schuld bela⸗
den, es ſtellt das alte Jahr mir tau⸗
ſend Fehler dar.
3. Doch, JEſu, du haſt Blut
durch meine Schuld geſtrichen, ſo iſt
der Vater gut, und auch ſein Zorn
verglichen. Dein erſtes Opffer war
Blut auf dem Bund⸗Altar.
4. Den Nahmen, welchen dir der
Engel ſelbſt gegeben, wuͤrckt Rath
und That bey mir in meinem gantzen
Leben; der ſoll auch ietzt allein die
Neu⸗Jahrs⸗Loſung ſeyn.
5§. In JEſus Nahmen ſetz das
Jahr nun angetreten; Der Nahme
ſteh mir bey, wann ich zu GOtt ſoll
beten; Der Nahme gieſſe ſich wie
Balſam uͤber mich.
6. Das angenehme Wort ſoll mich
zur Arbeit fuͤhren, kein Tag, kein
Werck, kein Ort wird einen Seegen

ſunken wo JEſus Nahmen nicht
das Amen daßzu ſpricht.
7. Kommt

28

Neu⸗Jahrs⸗Lieder.

7. Kommt Creutz und Trübſal an,
nur her in JEſu Nahmen, weil
man auch erndten kan bey vielen
Thraͤnen⸗Saamen, wenn man zu
rechter Zeit in dieſem Nahmen

reyt.
8. Der Nahme ſoll mein Spruch
in Noth und Tod verbleiben,
ſein ſteter Wohlgeruch wird allen
Schmertz vertreiben, und JEſus nur
allein mein Troſt, mein Alles ſeyn.
9. Wohlan! das Neue Jahr mag,
wie GOtt will, gerathen; mein
Vorſatz bleibet klar, in Worten und
in Thaten klingt meine Loſung ſo:
Mein JEſus, A und O. B. Schmolck.

Mel. Helfft mir GOttes Guͤte ꝛc.

6 Wzyr gehn in J Eſu Nah⸗
3. men ins Neue Jahr
hinein, der Anfang und das Amen,
ſoll dieſe Loſung ſeyn; er wird uns
heut mit Blut an unſre Bruſt ge⸗
ſchrieben, drum ſollen wir ihn lie⸗
ben, als ein erkohrnes Gut.
2. Zwar koͤnnt uns das erſchre⸗
cken, daß der, der alſo heißt, muß heu⸗
te Wermuth ſchmecken, da man ſein
Blut vergeußt: Doch ſind wir wohl⸗

gemuth, daß uns kein Unfall ruͤhre, P

ſo zeichnet er die Thuͤre durch ſein
vergoßnes Blut.
3 Du Braͤutigam im Blute, ver⸗
maͤhl uns heute dir, du ſtelleſt uns zu
gute dich dem Geſetze fuͤr, du fuhlſt
den ſcharffen Schnitt, und theileſt
unſern Hertzen, durch die erlittnen

Samergen „den ſchoͤnen Balſam
mit.
4. So iſt der Bund verſiegelt, den
GOtt mit uns geſtifft, der Hoͤllen⸗
Schlund verriegelt, daß uns kein
Fluch nicht trifft. Das Angeld iſt ge⸗
legt, die Schulden werden kleiner,
die Hertzen immer reiner mit dieſer
Fluth gefeet.
L. Ach, gib, daß wir im Glauben
auf dieſes Blut⸗Bad ſehn, und laß
den Troſt nicht rauben, der uns da⸗
durch geſchehn. Beſchnittener HEr⸗
Chriſt, wer deiner ſich will rühmen,
dem muß es auch geziemen, daß er
beſchnitten iſt.
6. Beſchneid Hert, Mund und Au⸗
gen, beſchneide Hand und Fuß, daß
was dir nicht will taugen, von uns
ſich ſcheiden muß, beſchneide Fleiſch
und Blut mit deines Creutzes Meſ⸗
ſer, und mach uns täaͤglich beſſer,
durch deine Vater⸗Ruth.
7. Laß Kirche, Hauß und Hertze
diß Jahr im Seegen ſtehn, und dei⸗
nes Wortes Kertze niemanden un⸗

tergehn, der Engel, welcher dir den

JEſus⸗Nahmen brachte, ſey uns bey
Tag und Nachte ein Schild und ein
anier.
8. Und flieſſen unfre Jahre, wie
dort acht Tage hin, laß an der Tod⸗
ten⸗Bahre auch deinen Nahmen
blühn, daß wir in der Gefahr nur
JEſus, JEſus ſchreyen, biß wir uns

dort erfreuen im groſſen neuen
Jahr. Benjamin Schmolck.

VI. Am Feſt der

Hymnus Sedulii, verteutſchet
durch D. M. Luther.

In eigner Melod.
6 Bas fuͤrchſt du Feind,
4 Bherodes, ſehr, daß
Q DR uns gebohrn koͤmmt
Chriſt der §Err? Er ſucht kein

Erſcheinung oder Offenbahrung
JEſu Chriſti.

ſterblich Koͤnigreich, der zu uns
bringt ſein Himmelreich⸗
2. Dem Stern die Weiſen folgen
nach, ſolch Licht zum rechten Licht
ſie bracht, ſie zeugen mit den Gaben
drey, diß Kind GOTT, Menſch und
Koͤnig ſey. L B
3. Die Tauff am Jordan an ſich
nahm,

uſte
llie
ngran
ſein

diſn

get den
ölenn
ins kein
Diſtge
keinen,
hieſet

lonben
nd la⸗
W e
gerhen
fühen
,N

UnNAe
1, dej
den un
eſeſch
es Neß
leſer,

berte
und der⸗
den un
dirden
ohix
Utheis

M
Pahnen
enur
Giruns
ſeuen
nolck⸗
—

ng

w

ſahen
G

Gund
n ſich

nah,

Am Feſt der Erſcheinung oder Offenbahrung JEſu Chriſti. 29

nahm das himmeliſche GOttes⸗
Lamm, dadurch, der nie kein Suͤnde
gar⸗ von Sünden uns gewaſchen
4

4. Ein Wunderwerck da neu ge⸗
ſchah, ſechs ſteinerne Kruͤge man da
ſah voll Waſſers, das verlohr ſein
Art, rother Wein durch ſein Wort
draus ward. S”
5§. Loeb, Ehr und Danck ſey dir
geſagt, CHriſt, gebohren von der rei⸗
nen Magd, mit Vater und dem Heil⸗
gen Geiſt, von nun an bis in Ewig⸗
eil.⸗
In eigner Melod.
6 PVUer natus in Bethlehem,
* Bethlehem, unde gaudet Je
ruſalem, Halle Halle luja!
In Kind gebohrn zu Bethlehem,
Bethlehem, des freuet ſich Je⸗
ruſalem, Halle⸗Halleluja!
Hic jacet in præſepio, præſepio, qui
regnat ſine termino, Halle- Halleluja!
2. Hier liegt es in dem Krippe⸗
lein, Krippelein, ohn Ende iſt die
Herrſchafft ſein, Halle⸗Hallelluja!
Cognovit bos & aſinus, aſinus, quod
puer erat Dominus, Halle- Halleluja!
3. Das Oechslein und das Eſe⸗
lein, Eſelein, erkannten GOtt den
Herren ſein, Halle⸗Halleluja!
Reges de Saba veniunt, veniunt,
aurum, thus, myrrham offerunt, Hal-
le- Halleluja!
4. Die Koͤnig aus Saba kamen
dar, kamen dar, Gold, Weyrauch,
Myrrhen brachten ſie dar, Halle⸗

Halleluja!

De matre natus virgine, virgine, ſine
Virili ſemine, Halle. Halleluja!
5. Sein Mutter iſt die reine Magd,
reine Magd, die ohn einn Mann ge⸗
bohren hat, Halle⸗ Halleluja!
Sine ſerpentis vulnere, vulnere, de
noſtro venit ſanguine, Halle- Hallel.
6. Die Schlang ihn nicht vergiff⸗
ten kunt, vergifften kunt, iſt worden
unſer Blut ohn Suͤnd, Halle⸗Hal⸗
leluja.

.

In carne nobis ſimilis, ſimilis, pec-
cato ſed disſimilis, Halle- Halleluia!
7. Er iſt uns gar gleich nach dem
Fleiſch, nach dem Fleiſch, der Sun⸗
den nach iſt er uns nicht gleich. Hal⸗
le⸗Halleluja!
Ut redderet nos homines, homines,
Deo & ſibi ſimiles, Halle-Halleluja!
8. Damit er uns ihm machet
gleich, machet gleich, und wieder
braͤcht zu GOttes Reich, Halle⸗Hall.
* XX

In hoc natali gaudio, gaudio, be-
nedicamus Domino, Halle- Hall.
9. Für ſolche gnadenreiche Zeit,
reiche Zeit, ſey GOtt gelobt in Ewig⸗
keit, Halle⸗Halleluja!
Laudetur ſancta Trinitas, Trinitas,
Deo dicamus gratias, Halle- Hallel.
10. Lob ſey der Heilgen Dreyfal⸗
tigkeit, Dreyfaltigkeit, von nun an
bis in Ewigkeit, Halle⸗Halleluja.
Petr. Dreſd.
Der 117. Pfalm.
Mel. SeyLob und Ehr mit hohemꝛe.
66 LObet den HErrn, ihr Hey⸗
vden all/ lobt GOtt von Her⸗

tzens Grunde, preiſt ihn, ihr Voͤl⸗

cker allzumahl, danckt ihm zu aller
Stunde, daß er euch auch erwaͤhlet
hat, und mitgetheilet ſeine Gnad in
Chriſto ſeinem Sohne.
2. Denn ſeine groß Barmhertzig⸗
keit thut uber uns ſtets walten, ſein
Wahrheit, Gnad und Guͤtigkeit er⸗
ſcheinet Jung und Alten, und waͤh⸗
ret bis in Ewigkeit, ſchenckt uns aus
Gnad die Seligkeit, drum ſinget
Halleluia!
Mel. Allein GOtt in der Hoͤh?e.
6 A*° wie erſchrickt die boͤſe
7: Welt fuͤr GOttes Freund
und Kindern; wie wird ihr Ange⸗
ſicht verſtellt, wenn ſie nicht kan ver⸗
hindern, daß ſie im Glauben fahren
fort, des HErren Werck an allem
Ort zu treiben und zu bauen.
2. Herodes und Jeruſalem er⸗

ſchrecken, wenn ſie hoͤren, daß I⸗
ſus

30 Am Feſte der

Erſcheinung

ſus iſt zu Bethlehem gebohren, da
Rr Lehren doch zeuget aus der
Schrifft davon, daß hier des Aller⸗
dochhen Sohn gebohren ſolte wer⸗
den.

2. Sie wiſſen dieſes aus dem
Wort Herodi anzupreiſen; doch ge⸗
hen ſie nicht an den Ort, den ſie doch
ſelbſt anweiſen; ſo geht es noch;
wie mancher weiß des HErren
Wahrheit und Getzßeiß, thut doch
nicht nach dem Wiſſen.
4. Wer bleibet in Jeruſalem, im
Stoltz und Pracht des Lebens, und
gehet nicht nach Bethlehem, der
ſucht ſein Heil vergebens: Auch
wer die Schrifft von auſſen nennt,
und thut nicht, was er wahr er⸗
kennt, wird JEſum nimmer finden.
5. Die Weiſen forſchen ſo lang
nach, bis ſie bas Haus erblicken, wo

ſie an der geſuchten Sach ſich in
der That erquicken: Ach! daß wir

moͤchten thun wie ſie, und ſparen
weder Zeit noch Muͤh, bis wir das
Heil gefunden. “
6. Herodes fraget heimlich nach,
wenn dieſer Stern erſchienen; und
ob ers thate nur aus Rach, ſo ſolls
uns darzu dienen, daß wir nur um
des Sternes Schein, der JEſus iſt,
bekuͤmmert ſeyn, ſo lang wir for⸗
ſchen koͤnnen.
7. Gold, Weyrauch, Myrrhen ſey
die Gab, die wir zum Opffer brin⸗
gen, ſamt Seel und Leib als unſer
Hab, ſo wird es uns gelingen, daß
unſer Fußfall GOT gefaͤllt, und
JEſus ſich zu uns geſellt im Leben
und im Sterben.
8. HErr JEſu, der du wunder⸗
bar die Heyden haſt gezogen: Gieb,
daß ich, wie die Heyden⸗Schaar, im
Hertzen werd bewogen, zu ſuchen
dich und nichtes mehr, zu deines
Namens Preiß und Ehr, ſo lang ich
leb auf Erden.
Ja preiß, o werthe Chriſten⸗

GOTT aus der Unwiſſenheit die
Heyden hat geführet; und dencke,
daß die Finſterniß ein boͤſes Ende
nehmen muͤß, wenn man als Hey⸗

den lebet. L. Laurenti.
Mel. Ach was ſoll ich Suͤnder:e.

ο heEr im Hertzen will er⸗
68.Wehinn, und darum be⸗

mühet iſt, daß der Koͤnig, JEſus
Chliſt, ſich in ihm moͤg offenbahren,
der muß ſuchen in der Schrifft, bis
er dieſen Schatz antrifft.
2. Er muß gehen mit den Wei⸗
ſen, bis der Morgenſern aufgeht,
und im Hertzen ſtille ſteht, ſo kan
man ſich ſelig preiſen; weil des
HEeren Angeſicht glaͤntzt von Klar⸗
heit, Recht und Licht.
3. Deun wo JEſus iſt gebohren,
da erweiſet ſich gar bald ſeine goͤtt⸗
liche Geſtalt, die im Hertzen war
verlohren; ſeine Klarheit ſpiegelt
ſich in der Seelen kraͤfftiglich.
4. Alles Fragen, alles Sagen iſt
von dieſem JEſulein und von deſſen
Gnaden⸗Schein, dem ſie fort und
fort nachjagen, bis die Geele in der
That dieſen Schatz gefunden hat.
5. Ach! wie weit ſind die zurucke,
die nur fragen in der Welt: Wo iſt
Reichthum, Gut und Geld? Wo iſt
Anſehn bey dem Gluͤcke? Wo iſt
Wolluſt/ Ruhm und Ehr? und nach
ſolcher Thorheit mehr.
6. Ja unſelig ſind die Hertzen und
in ihrem Wandel blind, die alſo be⸗

ſchaffen ſind, weil ſie dieſen Schaß

verſchertzen, und erwaͤhlen einen
Tot⸗ der nichts hilfft in Noth und

od.
7. Auch heiſt nicht nach Jſu fra⸗
gen, wenn man nur zur Kirchen
geht, und in der Verſammlung ſteht,
oder eine Beicht herſagen, und dar⸗
auf zum Nachtmahl gehn, meynend,
dann ſey gnug geſchehn.
8. Nein, wenn diß in deinem Le⸗
ben nach Gewohnheit nur geſchicht,

heit! wie dir es heut gebuͤhret, daß

ſo iſts noch nicht ausgericht, du
ſo iſts noch nich de

ein

R

oder Offenbahrung JEſu Chriſti. 31

muſt dich GOtt gantz ergeben, und

im Glauben Nacht und Tag deinem
JEſu folgen nach.
9. Denn ſo laͤſt er ſich bald finden
in dem Tempel, bey der Beicht, in
dem Nachtmahl, und erzeigt, daß
die vorb egangnen Suͤnden ſind ver⸗
geben, und ſein Blut reinigt Seele,
Geiſt und Muth.
10. Dann ſo kan man freudig tre⸗
ten zu dem Gnaden⸗Stuhl und
Thron, und den Koͤnig in der Cron,
als ein treuer Knecht, anbeten, der
nichts ſuchet auf der Welt, als was
ſeinem HErrn gefaͤllt.
11. JEſu, laß mich auf der Erden
nichtes ſuchen, als allein, daß du moͤ⸗
geſt bey mir ſeyn, und ich dir moͤg
aͤhnlich werden in dem Leben dieſer
Zeit, und in jener Ewigkeit.
12. So will ich mit allen Weiſen,
die die Welt fuͤr Thoren acht, dich
anbeten Tag und Nacht, und dich
loben, ruͤhmen, preiſen, liebſter
JEſu, und vor dir Chriſtlich leben
für und fuͤr.
Mel. Chriſt unſer H Err zum ꝛc.
Git, dir ſey ewig Preiß
9. und Ruhm, daß unſere
Vorfahren gebracht ſeyn aus dem
Heydenthum, darin ſie alle waren
verblendet an Verſtand und Sinn,
ſich ſelbſt nicht konten rathen, den
ſtummen Goͤtzen immerhin goͤttliche
Ehr anthaten, die doch kein Leben
hatten.
2. Vom Baum und Klotze ward
ein Theil vom Zimmermann ver⸗
brennet, das übrige ward mittler
Weil gefaͤrbt und GOtt genennet,
der Meiſter, ders vorher gemacht,
davor denn muſte treten, was ſeine
Hand zuwege bracht, das muſte er
anbeten, ſein eigen Werck hoͤchſt
ehren.
2. Des Himmels Heer von an⸗
dern ward zum Gottesdienſt er⸗
waͤhlet: Viel Sterne ſind in ſolcher

Art der Goͤtter mit gezaͤhlet; auch

ſind gar viel verſtorbne Leut her⸗
nach zu Goͤttern worden, die doch
veruͤbt zu ihrer Zeit Suͤnd, Schan⸗
de, Rauben, Morden, die wurden
angebetet.
4. Drum ſey, HERR.! fuͤr dein
Wort gepreiſt, und daß wir darinn
leſen, daß du, o Vater, Sohn und
Geiſt! nur einig hiſt im Weſen; du
biſt der wahre GOtt allein, der ei⸗
nige Erretter, nichts gegen dir zu
rechnen ſeyn der Heyden falſche Goͤt⸗
ter, die koͤnnen niemand helffen.
5§. Und daß dein Wille wird be⸗
kandt, o Vater! uns auf Erden, ſo
haſt du deinen Sohn geſandt, und
Menſch ihn laſſen werden; da GOt⸗
tes Heyl und Guͤtigkeit uns allen iſt
erſchienen, daß wir ihm zuͤchtig ie⸗
derzeit, gerecht und heilig dienen,
auf ſein Erſcheinung warten.
5. HErr JEſu! gieb uns Gnad
und Staͤrck, daß wir der blinden
Heyden ungoͤttlich Weſen, Thun
und Werck verleugnen ſtets und
meiden; erleucht auch, die im Irr⸗
weg ſeyn, bring ſie zu deinen Heer⸗
den, fähr ſie in deinen Schaafſtall
ein, daß aller Zung auf Erden dich,
JEſum Chriſt, bekenne.
7. Wie du vor dieſem haſt dein
Wort, durch heilge fromme Leute,
gebreitet aus an manchem Ort, ſo
thu es, HErr, auch heute: Gieb
treue Hirten, die zu dir fortan auch
andre bringen, mit reiner Lehre fuͤr
und fuͤr durchs Hertze allen drin⸗
gen, und alle zu dir fuͤhren.
8. Hilff, daß ſie fleißig allezeit er⸗
mahnen, troͤſten, ſtraffen; im Glau⸗
ben, Lieb, Gottſeligkeit vorgehen ih⸗
ren Schafen: Laß uns ja alle Thaͤter
ſeyn des Wortes, nicht nur Hoͤrer,
daß uͤberall und ingemein wir und
all unſre Lehrer des Glaubens End
erhalten.
Mel. Werde munter mein ꝛec.
70 F Vndt euch, ihr GOttes
7 *OQ Kinder, preiſet mit mir
GOt⸗

32

Am Feſt der Reinigung Mariaͤ,

GOttes Macht, freuet euch, ihr ar⸗
men Suͤnder, GOtt hat nun an uns
gedacht, und den Heyland kund ge⸗
than, der uns fuͤhret Himmel an,

den, wolt ihr es auch haben gut, wollt
ihr GOttes Kinder werden, ey ſo aͤn⸗
dert Sinn und Muth, preiſet GOt⸗
tes Guͤt und Macht, ſo wird er euch

daß wir arme Heyden koͤnnen uns geben Krafft, daß ihr auch zu ihn

nun GOttes⸗Kinder nennen.
2. Seine Herrſchafft ſich erſtre⸗
cket uͤber alles, was da lebt, ſeine
Hand ſchuͤtzt und bedecket, was ſich
reget, lebt und ſchmebt, wenn er
ſpricht, ſo geht ſein Wort ſchnell wie
Blitz und Donner fort, es durch⸗
dringet Geiſt und Leben, kan Troſt,
Heyl und Seegen geben.
2. Nun, ihr Suüͤnder, hier auf Er⸗

koͤnnt kommen, und euch freuen mit
den Frommen.
4. Aller Heyden Troßt iſt kommen,
JEſus, unſer Freuden⸗Licht, der Be⸗
ſchirmer aller Frommen, unſer
Schutz und Zuverſicht, preiſet ſeine
Guͤt und Treu, die uns noch wird im⸗
mer neu, ſo wird er euch allen geben,
Pier, und dort mit ihm zu leben.

VII. Am Feſt der Reinigung Mariaͤ, oder Darſtellung
Chriſti im Tempel.

Quc. 2932.
ERR! nun laͤſſeſt du

ſagt haſt. . .
2. Denn meine Augen haben dei⸗
nen Heyland geſehen
2. Welchen, du bereitet haſt fur al⸗
len Voͤlckern. .
4. Ein Licht/ zu erleuchten die Hey⸗
den, und zum Preiß deines Volcks
Iſrael.
5. Ehre ſey GOTT dem Vater
und dem Sohn, und dem Heiligen
Geiſte.
6. Wie es war im Anfang, itzt
und immerdar, und von Ewigkeit zu
Ewigkeit, Amen!
In eigner Melod.

It Fried und Freud ich
72.M fahr dahin in GOttes
Willen, getroſt iſt mir mein Hertz
und Sinn, ſanfft und ſtille, wie GOtt
mir verheiſſen hat, der Tod iſt mein
Schlaff worden. S
2. Das macht Chriſtus, wahr
GOttes Sohn, der treue Heyland,
den du mich, HErr, haſt ſehen lahn,
und machſi bekannt: daß er ſey das

de fahren, wie du ge⸗

deinen Diener im Frie⸗

Leben und Heil in Noth und auch
im Sterben.
3. Den haſt du allen fuͤrgeſtellt
mit greſſen Gnaden, zu ſeinem Reich
die gantze Welt heiſſen laden, durch
dein theuer heilſam Wort an allem
Ort erſchollen.
4. Er iſt das Heil und ſeelig Licht,
fuͤr die Heyden/ zu erleuchten, die dich
kennen nicht, und zu weiden; Er iſt
deins Volcks Iſrael der Preiß, Ehr,
Freud und Wonne. D. M. Lucther.
In eigner Melsd

Himmel auf, mein Zeit
zum End ſich neiget; Ich hab vollen⸗
det meinen Lauff, deß ſich mein Seel
ſehr freuet. Hab gnug gelitten, mich
muͤd geſtritten, ſchick mich fein zu
zur ewgen Ruh. Laß fahren, was auf
Erden, will lieber ſeelig werden.
2. Wie du mir, HErr! befohlen
haſt, hab ich mit wahrem Glauben
mein lieben Heyland aufgefaßt in
mein Arm', dich zu ſchauen. Hoff zu

Thraͤnen⸗Thal in Freuden⸗Saal.
Laß fahren, was auf Erden, will lie⸗
ber ſeelig werden. .
Laß mich nur, HErr! wie Si⸗
mMmeon,

7 2 Hern GOtt! nun ſchleuß den

beſtehen, will friſch eingehen, ausm

und ſeinem gantzen Leiden.

oͤder Darſtellung Chriſti im Tempel. 22

meon, im Friebe zu dir fahren, befehl
mich Chriſio deinem Sohn, der wird
mich wohl bewahren, wird mich recht
fuͤhren, im Himmel zieren mit Ehr
und Cron, fahr drauf davon. Laß
fahren, was auf Erden, will lieber
ſelig werden. Wich. Altenburg.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc.
Wie bin ich doch ſo hertzlich
74 froh, ich hab in meinen
Armen das hoͤchſte Gut/ das A und O,
den Heyland voll Erbarmen, den
wahren GOtt und Menſchen Sohn,
mit ſeinem Blute, Creutz und Cron,

2. Den Heyland hat in GOttes
Wort mein Glaubens⸗Aug geſehen;
wie er mein HErr, mein GOtt und
Hort, ſein Tod fuͤr mich geſchehen,
ie auch in keinem andern Heil, wie
er mein Hertzens⸗Troſt, mein Theil,
und mich lieb ohne Ende.
2. Ich wolte fuͤr die gantze Welt,
dich, JIEſu! nicht hingeben: von dir
mir alles Heyl zufaͤllt, im Tode ſelbſt
das Leben: Du biſt und bleibeſt
ewig mein, auf dich mein Glaube
ſieht allein, Hertz und Arm haͤlt dich

eſte.
4. Ich druͤcke dich an meine Bruſt,
ia gar in meine Seele, als meinen
Schatz und Hertzens Luſt; nur dich,
fonſt nichts, ich wehle: Ich kuͤſſe dich
zu tauſendmahl, und dancke GOtt,
duch ohne Zahl, dafuͤr, daß ich dich
habe

5. Mit dir, du ſuͤſſer JEſu Chriſt,
laß mich in Friede fahren gen Him
mel, wo mein Erb⸗Gut iſt, und mit
der Engel⸗Schaaren, den Vater,
dich, und Heilgen Geiſt, fuͤr alle
Gnad, die mir geleiſt, vollomen ehrn
und loben. P. J. G. Z. S. K.
Auc. 2. 29⸗ 22.
In eben der Melod.
32Ott Lob! mein JEſus
75. macht mich rein von allen
meinen Sünden, was er buͤßt, uß
bezahlet ſein, nun kan mich nicht

mehr binden der Sunden⸗Strick,
des Teufels⸗Macht; mein Glaube
Hoͤll und Tod verlacht, weil JEſus
iſt mein Leben.
2. Was traur ich denn? Er lebt
ja noch, der das Geſetz erfuͤllet/ der
durch den Tod und Creutzes⸗Joch
des Vaters Zorn geſtillet; was er
hat, das iſt alles mein, wie koͤnt doch
groͤſſer Reichthum ſeyn, als den mir
JEſus ſchencket? .
3. Weil JEſus mich von Suͤnden
rein durch ſein Verdienſt will ma⸗
chen, daß ich, loß aller Quaal und

Pein, nicht fuͤrcht des Todes Rachen,

ſo troͤſt mich ſeine Heiligkeit, ſein
Unſchuld und Gerechtigkeit iſt mein
Schatz und mein Leben.
4. So kan ich auch mit Fried und
Freud, wie Simeon, mein Leben be⸗
ſchlieſſen, frey von allem Leid mich
meinem GOtt ergeben; ſo bald ich

ſchließ die Augen zu, ſo wird mein

Tod mein Schlaff und Ruh, und ſeh
des Himmels Freude.
5. Wie werd ich denn ſo froͤlich
ſeyn, wenn ich die Welt verlaſſe,
wenn mich die Himmels⸗Gei⸗
ſterlein gefuͤhrt zur Lebens⸗Straſſe,
wenn ich entnommen allem Leid, er⸗
langt die ewge Seeligkeit, die mir
mein GOtt bereitet?
6. Hilff, GOtt! daß ich ſey ſtets
bereit, laß mich nichts von dir wen⸗
den; bring mich zu deiner Herrlich⸗
keit, hilff ſeliglich vollenden; Kom̃
bald! hilff mir aus aller Noth!
hilff mir, HErr, durch dein Blut
und Tod! ja, komm! HErr JEſu,
Amen! D. Joh. Olearius,
Mel. Kommt her zu mir ꝛc.
6 Ach daß ein jeder naͤhm in
7. Aacht „was heut Maria
wohl gemacht, die nicht zum Tempel
kame, eh ihre Zeit der Reinigung,
nach des Geſetzes Ordenung erfuͤllt,
ein Ende nahme. .
2. Wenn man das Hers gereinigt
hat, nach GOttes Willen in der
C That,

)

34 Am Feſt der Rein. Mar. oder Darſtell. Chriſti im Tempel.

That, als denn will IEſus kommen /

und Froͤmmigkeiſ das wird der .Er?

und ſich im Tempel ſtellen dar, die zu jederzeit mit Gnad und Huid an⸗

„

weil er nicht wird offenbar, als bey ſehen.

den wahren Frommen.
3. Gedencke nicht, daß JEſus
Chriſt im Hertzen gegenwaͤrtig iſt,
wo Fle iſch und Blut regieret: nein;
wo der Geiſt nicht triumphirt, und
Fleiſch und Blut gefangen fuͤhrt,
wird JEſus nicht geſpühret.

4. Sein Tempel iſt ein reines

Hertz, zerknirſcht von wahrer Reu
und Schmertz, und da ſein Blut die
Schwellen gezeichnet, ach! da wohnt
er gern, und da kan man ihn GOtt
dem HErrn, in Glaubens⸗Krafft
darſtellen.
5. Dann kan man fuͤr des Vaters
Thron, als &Ottes und Marien⸗
Sohn, ihn, als ein Opffer, bringen,
der fuͤr die Schuld der gantzen Welt,
ſich willig ſelbſt hat dargeſtellt, und
GOttes Hertz bezwingen.

.

6. Ach! ſtel, mein

8. Laß opffern die verkehrte Welt
dem Satan/Wolluſt, Gut und Geld,
und was das Fleiſch erdencket: Es
wird der Dienſt nach dieſer Zeit be⸗
lohnt mit Quaal in Ewigkeit/ die ihr
wird ingeſchencket⸗ =G
2. Hergegen, wer, wie Simeon,
Gtt fuͤrchtet, und des Hoͤchſten
Sohn zum Heyl verlangt zu haben,
der voll des Heilgen Geiſtes iſt, und
wartet auf den HErren Chriſt, der
opffert rechte Gaben.
10. Der kan mit Simeon zuletzt
hinfahren, wo er ſich ergoͤtzt im Frie⸗
de, Freud und Wonne: Wer ſeinen
Heyland hat geſehn im Glauben, kan

Sonne
11. Ach! daß ich doch voll Geiſtes
waͤr, erfuͤllet mit dem Liebes⸗Meer,

Hertz, dich das ſich ergeußt von oben; ſo wuͤrd

gantz und gar, dem groſſen Himmels⸗ ich auch mit Simeon, im Frieden

HErren dar, und laß zuruͤck die Suͤn⸗
den: Verlaß die Welt und all ihr
Thun, und ſuch in GOtt allein zu

ruhn, ſo wirſt du Gnade ſinden.

7. Bring Tauben Einfalt, reine
Lieb, zum Opffer nach des Geiſtes
Trieb, GOtt wird dich nicht ver⸗
ſchmaͤhen: Brins Laͤmmleins⸗Art den wirſt erheben.

bald zu GOttes Thron nach Her⸗
tzens⸗Wunſch erhoben.
12. HErr JEſu! mache mich be⸗
reit, daß ich der Hertzens⸗Reinig keit
moͤg emſiglich nachſtreben, biß du
mich, wenn es dir gefaͤllt, aus dieſer
Welt zum Himmels⸗Zelt in Frie⸗
L. Laur.

VIII Am Feſte der Verkuͤndigung Mariaͤ

In eigner Melod.

Wunderthat/ gar theur hatk ers er⸗

worben

2. Dem Teufel ich gefangen lag,
im Tod war ich verlohren; mein
Suͤnd mich quaͤlet Nacht und Tag/
darinn ich war gebohren. Ich fiel
auch immer tieffer drein/ es wai kein

Un freut euch lieben
eEChriſten gemein, und
BeOlaſt uns froͤlich ſprin⸗
gen! Daß wir getroſt und all in ein
mit Luſt und Liebe ſingen, was GOtt
an uns gewendet hat, und ſeine ſaͤſſe

Guts am Leben mein, die Suͤnd hat
mich beſeſſen. .
2. Mein gute Werck die golten
nicht, es war mit ihnn verdorben;
Der frey Will haßte GOttes Gericht,
er war zum Gutn erſtorben. Die
Angſt mich zu verzweiffeln treib, daß
nichts, denn Sterben bey mir bleib,
zur Hoͤllen muſt ich ſincken.
4. Da jammert GOtt in Ewigkeit
mein Elend uͤbr die Maſſen; er dacht
an ſein Barmhertzigkeit und wolt
mir helffen laſſen: Er wand zu mir
ſein Vater⸗Hertz, es war bey ihm
fuͤrwahr

in Fried hingehn, zu ſchauen ſeine

enn
.

Am Feſte der Verkuͤndigung Marid.

25

fuͤrwahr kein Schertz, er ließ ſein
Beſtes koſten.
5. Er ſprach zu ſeinem lieben
Sohn: Die Zeit iſt zu erbarmen;
Fahr hin, meins Hertzens werthe

Cron, und ſey das Heyl der Armen,

und hilff ihnn aus der Suͤnden⸗
Noth, erwuͤrg fuͤr ſie den bittern
Tod, und laß ſie mit dir leben.
6. Der Sohn dem Vatr gehor⸗
ſam ward, er kam zu mir auf Erden,
von einer Jungfrau rein und zart, er
wollt mein Bruder werden. Gar
heimlich fuͤhhrF»-ñ er ſein Gewalt, er
gieng in einer armn Geſtalt, den Teu⸗
fel wollt er fangen.
7. Er ſprach zu mir: Halt dich an
mich, es ſoll dir itzt gelingen: Ich geb
mich ſelber gantz fuͤr dich, da will ich
fur dich ringen. Denn ich bin dein,
und du biſt mein und wo ich bleib, da
ſollt du ſeyn, uns ſoll der Feind nicht
ſcheiden. .B .
8. Vergieſſen wird man mir mein
Blut, darzu mein Leben rauben, das
leid ich alles dir zu gut, das halt mit
ſeſtem Glaupben. Den Tod ver⸗
ſchlingt das Leben mein, mein Un⸗
ſchuld traͤgt die Suͤnde dein, da biſt
du ſelig worden.
9. Gen Hinmel, zu dem Vater
mein fahr ich aus dieſem Leben; da
will ich ſeyn der Meiſter dein, den
Geiſt will ich dir geben, der dich in
Truͤbſal troͤſten ſoll, und lehren mich
erkennen wohl, und in der Wahrheit
leiten.
10. Was ich gethan hab, und ge
lehrt, das ſollt du thun und lehren;
damit das Reich GOtts werd ge⸗
mehrt zu ſeinem Lob und Ehren:
und huͤt dich fuͤr der Menſchen Satz,
bavon verdirbt der edle Schatz, das
laß ich dir zu letzte. D. M. Luther.

Mel. Werde munter mein ꝛe.

* 8 F ende Freude, nichts als
7 *O Freude! heut iſt der Ver⸗

kuͤndgungs⸗ Tag, der mich bringt

aus allem Leide, aller Plag und aller
Klag; Denn im Fleiſch wird GOt⸗
tes Sohn nun geſehn, der Gnaden⸗
Thron, den uns GOtt hat fürgeſtel⸗
let; Welch ein Gluͤck, das mir zu⸗

faͤllet!

2. Nach dem Koͤnge und Prophe⸗
ten, von ſ vielen Jahren her, wie
bezeugt ihr Wunſch und Beten, ha⸗
ben ſich geſehnet ſehr; eben dieſen
theuren Held heut ein Himmels⸗
Both anmeldt, wie er ſoll gebohren
werden von Marien auf der Erden.
2. GOtt der Heilge Geiſt ſoll kom⸗

men uͤber ſie, und GOttes Krafftz

unſer Fleiſch wird angenommen von
EGOtt, der da alles ſchafft. Die von
keinem Manne weiß, ſoll den Iſrae⸗
lis⸗Preiß uͤber die Vernunfft gebaͤh⸗
ren, und uns dieſes Heyl gewaͤhren.
4. Sehet! GOtt, der Held, nicht
lüget/ dem kein Ding unmuͤglich iſt:
Seine Wahrheit niemahls truͤget,
ſie beſteht zu jeder Friſt. GOtt haͤlt,
(wies bezeuget diß) was er zuſagt,
gantz gewiß, und erhaͤlt das glaubge
Hoffen; wer GOtt traut, der hats
getroffen.
5 Habe Danck, mein treuſter Va⸗
ter, daß du deine Lieb entdeckt; habe
Danck, du Wohlberather, daß du
haſt dein Werck vollſtreckt. Das
Verlangen iſt geſtillt; die Verheiſ⸗
ſung iſt erfuͤllt: In dem Heilgen JE⸗
ſus⸗Nahmen fſinden wir den Wei⸗
bes⸗Saamen.
6. Heiliges vom Weib gebohren,
deſſen Nahmen JEſus heißt, du biſt
mir zum Heyl erkohren, ſey gelober
und gepreißt? Wahrer GOtt und
Menſchen⸗Sobn, der du koͤmmſt vom
Himmels⸗Thron/ ach, komm in mich,
mein Verlangen, laß dich meine
Seel umfangen.
7. Wirſt du, IEſn, mich erhoͤren,
ſeyn und bleiben ſtets in mir, ſo werd
ich dich lieben, ehren, und ſtets ſagen
ſo zu dir: Sieh, ich bin des HErren
Magd, mir geſcheh, wie du geſagt,
C 2 wenn

36 Aum Feſte der Verkuͤndigung Mariaͤ.

wenn du wilt, ſo will ich leben, und
auch meinen Geiſt aufgeben.
. J. G3. Z. S. R.
Mel. HErr GOtt nun ſey gepreiſet.
LAßt uns mit Ernſt betrach⸗
79. ten den Grund der Selig⸗
keit, und uͤberaus groß achten den,
der uns hat befreyt von Suͤnden,
CTod und Hoͤllen, der ſterbend auch
zu faͤllen den Satan war bereit.
2. Der JEſus ward genennet, als
er empfangen iſt, der wird von uns
bekennet, daß er ſey JEſus CHriſt,
der uns macht frey von Sunden,
und laͤßt die Seel empfinden viel
Troſt zu ieder Friſt.
3. Es ſolte CHriſtus heiſſen der
Heyland aller Welt, und Satans
Reich zerreiſſen bald als ein tapffrer
Held, das Hoͤllen⸗Schloß zerſtoͤhren,

dadurch den Himmel mehren, und h

thun, was ihm gefaͤllt.
4 Es ſolte IEſus wehren der
Suͤnd und Miſſethat, (Gerechtigkeit
beſchehren, und, als des Vaters
Rath, in Sieg den Tod verſchlin⸗
gen, auch alles wiederbringen, was
man verlohren hat.
5. Von OOtt iſt ihm gegeben der
Scepter in die Hand, ſein Koͤnig⸗
reich darneben, daß er in ſolchem
Stand uns geiſtlich ſoll regieren,
und durch ſein Leiden fuͤhren ins
wahre Freuden⸗Land.
6. Er iſt von GOtt erkohren zum
Hohen ⸗Prieſterthum: Er ſelbſt hat
ihm geſchwohren, daß er mit groſſem
Ruhm ein ſolches Amt bedienen,
und emiglich ſoll gruͤnen, als Sa⸗
rons ſchoͤnſte Blum.
7. Er wird auch HErr genennet,
dem alles unterthan; wodurch man
frey bekennet, daß er ohn eiteln

die Sonne reiſt.
9. Sein Stuhl muß ewig dauern,
ſein Seepter ſtehet feſt ſamt Sions
ſtarcken Mauern; er iſt aufs aller⸗
beſt mit Freuden⸗Oel gezieret, hoch
iſt er aufgefuhret, der nicht ſein
Volck verlaͤſt.
10. Iſt GOtt nun offenbahret im
Fleiſch, ſo glauben wir, daß der, ſo
uns bewahret und ſegnet fuͤr und
fuͤr/ ſey GOtt und Menſch zu nen⸗
nen. Es laͤſſet ſich nicht trennen
der GOtt und Menſch allhier.
11. Durch JEſum iſt bereitet die
gantze Welt, er hat den Himmel
ausgebreitet, es iſt durch ſeinen Rath
der Engel Heer erſchaffen/ ein Heer,
nae ohne Waffen offt groſſe Wunder
that.

12. Er, JEſus, kan erwecken die
Todten kraͤfftiglich, er weiß ein Ziel
zu ſtecken dem ſtarcken Wuͤterich; er
pruͤfet Hertz und Nieren, will in den
Himmel fuͤhren, die ſelbſt verleug⸗
nen ſich.
13. Laßt uns zuſammen treten,
des Allerhoͤchſten Sohn in Demuth
anzubeten, denn ihm iſt ja die Cron
der Ehr und Macht gegeben. Gieb,
HErr, nach dieſem Leben auch uns
den Gnaden⸗Lohn. Joh. Riſt.
Jeſ. 7, 14 16.
Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben.
Oder: JEſu, meines Lebens Leben.
80 Jehe,‚liebſte Seele, ſiehe!
die du JEſus Freundin
biſt/ ſiehe, was vor neues bluͤhe: Eine
Jungfrau ſchwanger iſt; ſie wird ei⸗
nen Sohn gebaͤhren, der allein kan
Heyl gewaͤhren. Siehe! wie die
Chriſtenheit ſich erfreut zu dieſer
eit.

Wahn auch GOtt ſey nach dem We⸗ Zeit
2 Fragſt du, wie ſie werde nennen
ihren Sohn? Immanuel. Lerne du
ihn recht erkennen, der ſich giebt fuͤr

ſen, durch den wir bloß geneſen in
dieſer Uogluͤcks⸗Bahn.
8. Muß doch die Schrifft bezeu⸗
gen, daß er Jehovah heiſt, dem alle

Knie ſich beugen,/ den alle Welt hoch

unſre Seel. Er laͤſt, GOtt mit uns,
ſich heiſſen, ihn als GOTT und
Menſch

preiſt/ ja dem von allen Zungen wird
Ehr und Danck geſungen, ſo weit

icte
ord
mnin

Am Feſte der Verkuͤndigung Mariaͤ.

37

Menſch zu preiſen. Siehe! wie die
Sarielldeit ſich erfreut zu dieſer
eit.
3. Drum laß alleFeinde toben und
ſich widerſetzen dir, du kanſt deinen
Koͤnig loben, der dich ſchuͤtzet fuͤr
und für. Er regiert an allen Enden,
alles ſteht in ſeinen Haͤnden. Sie⸗
he! wie die Chriſtenheit ſich erfreut
zu dieſer Zeit. . “
4. Was haͤlt er vor eine Weiſe hier
in dieſem Jammer⸗Zelt? Butter,
Honig iſt die Speiſe, die fuͤr andern
ihm gefaͤllt: daß er zu verwerffen
wiſſe Boͤſes, und das Gute kuͤſſe.
Siehe! wie die Chriſtenheit ſich er⸗

freut zu dieſer Zeit.

5. Nun, du werthgeſchaͤtzte Seele,
denck an deinen Ehren⸗Stand, wer
ſich ietzt mit dir vermaͤhle, du biſt
JEſu ſelbſt verwandt. Er will dich
mit Himmels⸗Schaͤtzen, als dein
Braͤutigam, ergetzen. Siehe! wie
bie Soriſtenheit ſich erfreut zu die⸗
ſer Zeit.
6. O der groſſen Herrlichkeiten,
die dein Heyland dir verſpricht! auf!
du ſolt ſein Lob ausbreiten, er bleibt
deines Lebens Licht! Wohl dir! weil
dein JEſus kommen. JEſus iſt das
Haupt der Frommen. Siehe! wie
die Chriſtenheit ſich erfreut zu die⸗
ſer Zeit.

L. J. Peiſs ker.

IX. Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

In eigner Melodey.

8 Bi Gott, laß mir ge⸗

lingen/ du edler Schoͤpf⸗
Sae' fer mein, die Wort in
Reim zu bringen, zu Lob dem Na⸗
men dein, daß ich mag froͤlich heben
an von deinem Wort zu ſingen,
HErr! du wollſt mir beyſtahn.
2. Ewig dein Wort thut bleiben,
wie Eſaias meldt, in ſeinem Buch
thut ſchreiben, eh wird vergehn die
Welt, und was GOtt ſelber iemals
ſchuff, ſolt es alles verderben, er thaͤt
kein Widerruff.
2. JEſus, das Wort des Vaters,
iſt kommen in die Welt mit groſſen
Wunder⸗Thaten, verkaufft um
ſchnoͤdes Geld, durch Judam, ſeiner
Juͤnger einn, ward er in Tod gege⸗
ben, JEſus, das Laͤmmelein.
4. Nachdem ſie hatten geſſen, ver⸗
nehmt, das Oſter⸗Lamm, da thaͤt er
nichts vergeſſen, das Brod in ſein
Hand nahm, ſprach: Eſſt, das iſt
mein Leichnam lind, der fuͤr euch
wird gegeben, zur Vergebung eurer
Sünd.
5. Reicht ihnn auch dar zu trin⸗

cken, im Wein ſein Blut ſo roth,

ſeinn Tod ſolt ihr verkuͤndgen, Pan⸗
lus geſchrieben hat. Wer wuͤrdig ißt
von dieſem Brod, und trinckt aus
dieſem Kelche, der wird nicht ſehn
den Tod. . .
6. JEſus wuſch ihnn die Fuͤſſe
wol zu derſelben Stund, lehrt ſie
mit Worten ſuͤſſe aus ſeinm goͤttli⸗
chen Mund: Liebet einander alle⸗
zeit, dabey wird man erkennen, daß
ihr mein Juͤnger ſeyd.
7. Chriſtus der HErr im Garten,
da er gebetet hatt, der Juͤden thaͤt
erwarten, von ihnn gebunden hart,
ſie fuͤ!hrten ihn zum Richter dar, ge⸗
geiſſelt und gecroͤnet, zum Tod ver⸗
urtheilt ward.
8. Hoch an ein Creutz gehangen
der hochgebohrne Fuͤrſt, nach uns
thaͤt ihm verlangen, darum ſprach

er: Mich duͤrſt! vernimm, nach

unſrer Seligkeit, darum ein Menſch
gebohren von einer reinen Magd.
9. Mit ſeinem Haupt geneiget er
ſeinen Geiſt aufgab, als uns Johan⸗
nes zeuget, er ward genommen ab
vom Creutz, ins Grab ward er ge⸗
legt, am dritten Tag erſtanden, ie
er vorhin geſagt.

10. Und in denſelben Tagen JE⸗
E 3 ſus

358 Vom deiden und Sterben JEſu Chriſti.

ſus ſein Juͤnger lehrt, allein ſein
Wort zu tragen, predgen in aller
Welt, wer glaͤuben thut und wird
getaufft, der hat das ewge Leben,
durch Chriſtum ihm erkaufft.
11. Lucas gar ſchoͤn thut ſchreiben
von ſeiner Himmelfahrt, doch wollt
er bey uns bleiben, wie er verſpro⸗
chen hat; vernimm, durch ſein goͤtt⸗
liches Wort, wider das kan nicht ſie⸗
gen kein G'walt noch Hoͤllen⸗Pfort.
12. Einn Troöͤſter er thaͤt ſenden,
das war der Heilge Geiſt, von GOtt,
der thaͤt ſie lenden in Wahrheit al⸗
lermeiſt; denſelben wolln wir ruf⸗
fen an der wird uns nicht verlaſſen,
und uns treulich beyſtahn.
13.Recht laß uns alle bitten Chri⸗
ſtum fuͤr Obrigkeit ob wir ſchon von
ihr litten Gewalt, auch fuͤr all
Feind, das ihnn GOtt woll genaͤdig
ſeyn, zu Lobe ſeinem Namen, um
Chriſti Tod und Pein. H. Müller.
In eigner Melod.
Oder: Kommt her zu mir, ſpricht ꝛe.
82 Der der HErr Chriſt zu Ti⸗
0 ſche ſaß, zuletzt das Oſter⸗
Laͤmmlein aß, und wolt von hinnen
ſcheiden ſeinn Juͤngern er treulich
befahl, daß man allzeit verkuͤndgen
ſoll ſeinn Tod und bitter Leiden.
2. Denn wer daſſelbig recht be
tracht, dem giebt es Staͤrck, Troſt,
Muth und Krafft, in Truͤbſal/Angſt
und Noͤthen, ſein Creutz wird ihm
nicht halb ſo ſchwer, ob er gleich
koͤmmt in Tods⸗Gefaͤhr, ſein Geiſt
das Fleiſch kan toͤdten.
2. Do er nun an den Oelberg kam,
drey Juͤnar in Garten mit ſich
nahm, die hieß er niederſitzen,
ſprach: Bet't und wacht ein kleine
Zeit und ging von ihnn eins Stein⸗
wurffs weit, fur Angſt er Blut thaͤt
ſchwitzen.
4. Unſer Suͤnd macht ihm weh
und bang, mit Teufel, Tod und Hoͤll
er rang, all ſein Krafft ihm entgien⸗
ge, er Frach: Vater! mag es ge⸗

ſeyn, nimm hin den Kelch und
ſchwere Pein; Troſt er vom Engl
empfienge.
5. O Vater! muß denn alſo ſeyn,
dein Will geſcheh, und nicht der
mein, hertzlich gern will ich ſterben.
damit ich nur die Bruͤder mein mag
retten von der Hoͤllen⸗Pein, und
ihnn dein Huld erwerben.
6. Judas kam, das verlohrne Kind⸗
und bracht mit ſich das Juͤdiſch
G'ſind mit Schwerden und mit
Stangen, mit einem Kuß er ihn
verrieth, ſie griffen ihn, und fuͤhrtn
ihn mit, gebunden und gefangen.
7. St. Petrus mit dem Schwerd
ſchlug drein, der HErr ſprach: Ach
nein! ſtecks nur ein, und laß itzt alſo
gehen, es ſoll und muß gelitten ſeyn⸗
ſonſt etlich tauſend Engelein wuͤr⸗
den beo mir wohl ſtehen.
8. Sie brachten ihn dem Caiphas
dar, der damals Hoher⸗Prieſter
war, den HErren thaͤt er fragen um
ſeine Juͤngr und ſeine Lehr, und was
ſein Thun und Weſen waͤr, das ſolt
er ihm da ſagen. —
9. JEſus bald antwortt mit einm
Wort: Im Tempel hat man mich
gehoͤrt oͤffentlich vielmahls lehren?
die mich gehoͤrt habn, darum frag;
da gab ein Knecht ein Backenſchlag
dem Koͤnig aller Ehren.
10. Viel falſcher Zeugen ſtellt
man dar, der Wahrheit doch nichts
aͤhnlich war, Caiphas thaͤt ihn be⸗
ſchweren bey GOtt, daß er ihm ſa⸗
gen wollt, ob er waͤr, der da kommen
ſollt, und der Meßias waͤre?
11. Du ſagſts, ſprach CHriſt, ich
leugn es nicht, denn ich werd ſitzend
zum Gericht in einer Wolcken kom⸗
men. Caiphas gar bald zerreiß ſein
Kleid, da hoͤrt, was er giebt vor Be⸗
ſcheid, das habt ihr wohl vernom⸗
men.
12. Ein Urtheil drauf gefaͤllet war⸗,
ſein Leben muſt er geben dar,er ward
verſpott, verhoͤhnet, ſie ſpeyten inn

—– S

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— — — — —.. — —22— S

Vonm bLeiden und Sterben JEſu Chriſti. 39

ins Angeſicht, kein Schmach ſie un⸗wollen; g ſchicht ihm Unrecht an ſei⸗

terlieſſen nicht, ſeinr ward gar nicht

geſchonet.

1¾. Gleichwie einn Dieb ſie bun⸗
den ihn, und fuͤhrtn ihn zu Pilato
hin, faͤlſchlich er wurd verklaget; da

Judas merekt, daß alſo gieng, mit

einem Strick er ſich erhieng, ver⸗
zweiffelt und verzaget.
14. Pilatus aus der Klag ver⸗

nahm, daß Chriſtus haͤtt nichts Args
gethan,

Herodes man ihn brachte,
da er dem nicht gab gutn Beſcheid,
zog man ihm an ein weiſſes Kleid,

vperſpott ihn und verlachte.

15. Fuͤr Pilatum er wieder kam

der ſchlug ihn fuͤr, und Barrabam,
derr einn wolt er los geben, ver⸗
meynt, ſie wuͤrden bitten los Chri⸗

ſtum, und nicht den Moͤrder groß,

den Juͤden wars nicht eben.
16. Pilatus ließ ihn zuͤchtigen mit
Ruthen ſcharff und geiſſelen, von
Dornen auch ein Crone flochten

die Kriegs⸗Knecht zu der Stund,
damit das heilig Haupt ward wund
dem HErren, GOttes Sohne.
17. Ein Rohr ſie gabn in ſeine
Hand, legten ihm an ein Purpur⸗
G'wand, Pilatus ihn ausführet:

Da ſeht doch euern Koͤnig an, mit
der Straff wollt euch gnuͤgen lahn,

mehr hat ihm nicht gebuͤhret.
18. Sie ſchryen all: Nimm ihn
nur hin von unſern Augn/ und ereutz⸗
ge ihn, ſonſt wirſt du nichts Guts
ſchaffen, ſondern damit du klar be⸗
weiſt, daß du kein Freund des Kayſers
ſent⸗ und wollſt nicht Aufruhr ſtraf⸗
en

19. Der Red erſchrack Pilatus
ſehr, und ließ ſich bringen Waſſer

her, daraus wuſch er ſein Haͤnde:

Ich bin unſchuldig an dem Blut,
ſeht drauf, ihr Juͤden, was ihr thut,
all Schuld auf euch ich wende.
20. Sein Blut, ſchrey das gantz
Juͤdiſch G'ſind, ſey uͤber uns und

unſer Kind, uͤbr uns wirs nehmen

nem Tod, ſo ſtraffs an uns der ge⸗
rechte GOtt, die Schuld wir tra⸗
gen ſollen. =ðèð
21. Als er hinaus gefuüͤhret war,
da folgt ihm nach eine groſſe Schaar,
die Weiber weinten ſehre: Weint
u-ͤbr euch ſelbſt und eure Kind; denn
groſſe Straffn vorhanden ſind, zu
ihnn ſprach Chriſt der HErre.
22. Zwey Schaͤcher man mit ihm
ausfuͤhrt, zwiſchen die beyd er g'han⸗

gen wuͤrd 3z CHriſtus hub an zu

ſchreyen: O Vater! rechn es ihnn
nicht zu, dieß Volck weiß itzt nicht,
was es thu, drum wolleſts ihnn ver⸗
jeihen.
23. Viel ſchryen: Haſt du andern
Leut geholffen, ſo hilff dir auch heut,
ein Schaͤcher ſprach desgleichen:
Biſt du Meßias GOttes Sohn, ſo
hilff dir ſelbſt und uns davon, daß
wir dem Tod entweichen.
24. Der andre Schaͤcher ſtrafft
ihn drum, und kehret ſich zum
HErrn herum, bat ihn mit gantzem
Fleiſſe: Gedenck mein in deins Va⸗
ters Reich! Der HERR ſprach:
Heut mit mir zugleich ſolſt ſeyn im
Paradeiſe.
2 5. Um ſechs Uhr war ein Finſter⸗
niß, desgleichen nie geweſen iſt, ſich
entſetzt die Nature. Die Erd erbebt,
die Felſen hart zerriſſen, und betruͤ⸗
bet ward darob all Creature.
26. Zum Vater ſchrey mit lauter
Stimm der HErr,/ſeinn Seel befahl
er ihm, damit ſeinn Geiſt aufgabe:
Darnach Joſeph der fromme Mann
kam, und nahm ſich des Leichnams
an, beſtaͤtigt ihn zum Grabe.
* **

X*
27. Wir dancken dir fuͤr deinen
Tod, HErr JEſu! und ſolch groſſe
Noth, die du um unſert willen er⸗
litten haſt; denn ſonſt fuͤr wahr kein
Opffr im Himmel und Erden war,
das GOttes Zorn kont ſtillen.

28.O GOttes Lamm, HErr JEſu
C 4 Chriſt!

4

Vom beiden und Sterben IEſu Chriſti.

Chriſt! der du fuͤr uns geſchlachtet
biſt, und ein Suͤhn⸗Opffer worden!
Dadurch du haſt all Suͤnden⸗

Schuld fuͤr uns bezahlt in groſſer

G'dult, wehrs Teufels Luͤgn und
Morden. . .
29. Erhalt fur ihm dein Kirch und
Wort, daß hie zeitlich und ewig dort
geheiligt werd dein Name; deinLei⸗
den, Creutz und bitter Tod ſey unſer
Troſt in aller Noth, HErr Chriſt,
das hilff uns, Amen.

Niic. Herrmann.

In eigner Melodey.

8 O Menſch! bewein dein
3. Sünde groß, darum
Chriſtus ſeins Vaters Schooß aͤuſ
ſert, und kam auf Erden:,: Von ei
ner Jungfrau rein und zart fuͤr uns
er hie gebohren ward, er wolt der
Mittler werden. Den Todten er
das Leben gab, und legt darbey all
Kranckheit ab, bis ſich die Zeit her
drange, daß er fuͤr uns geopffert
wuͤrd, trug unſrer Suͤnden ſchwere
Buͤrd wohl an dem Creutze lange.
2. Denn als das Feſt der Juͤden
kam, JEſus ſein Juͤnger zu ſich
nahm, gar bald thaͤt er ihn ſagen:/:
Des Menſchen Sohn verrathen
wird, ans Creutz geſchlagen und er⸗
wuͤrgt, darauf die Jüden dachten.
In Simons Haus eine Fraue kam,
viel koͤſlichs Waſſer zu ihr nahm,
thaͤts uͤbern HErren gieſſen, etlich
der Juͤnger murrten bald,J Eſus die
Fraue gar nicht ſchalt, das thaͤt Ju⸗
dam verdruͤſſen.

2. Zum Hohen⸗Prieſter er ſich ck

fuͤgt, den HErren zu verrathen luͤgt,
nahm dreyßig Pfennig b'hende:/:
Bald JEſus mit ſeinn Juͤngern
kam, und aß mit ihnn das Oſter⸗
Lamm, und thaͤt daſſelbig enden. Er
ſatzt uns auf ein Teſtament, ſeinn
Tod zu b'dencken bis ans End, und
wuſch den Juͤngrn die Fuͤſſe, er
bildt ihnn fuͤr die Liebe ſchon, und

wie ſie ihn wurden verlahn, mit
Troſt thaͤt ers beſchlieſſen.
4. Darnach er an den Oelberg
trat, mit Furcht und Zittern er da
bat: Ach! betet und thut wachen:,:
Einn Steinwurff er bald foͤrder
ging, zu ſeinem Vater auch anfing:
O Vater! thu hie machen, daß die⸗
ſer Kelch itzt geh von mir, denn alle
Ding ſind müglich dir, doch es ge⸗
ſcheh dein Wille; folchs er zum drit⸗
ten male bat, ſo offt auch zu den Jün⸗
gern trat/ ſieſihlisffen all in Stille.
5. Er ſprach: Schlafft ihr in mei⸗
nem Leid? es iſt gnug, die Stund iſt
bereit, des Menſchen Sohn wird
geben:,: in die Haͤnd der Sünder,
ſteht auf, der mich verraͤth, der lau⸗
ret drauf, und betet ihr darneben.
Als er noch redt, ſieh⸗ Judas kam,
ein groſſe Schaar er mit ſich nahm,

mit Spieſſen und mit Stangen, ein

Zeichen der Verraͤther gab, welchen
ich kuͤß, merckt eben ab, den ſolt ihr
weislich fangen.
6. Als JEſus nun wuſt alle Ding,
gar bald er ihnn entgegen ging, und
ſorach zu ihnn mit Guͤte: Wen
ſucht ihr hie mit ſolcher G'walt?
JEſum, ſprachn ſie, und fielen bald
zuruͤck in ihrem Wuͤten. Judas gab
ihm den Kuß behend, der grauſam
Hauff auf JEſum rennt, und fin⸗
gen ihn mit Grimme. Petrus ſein
Schwerd auszücket recht, hieb ab ein
Ohr des Biſchoffs Knecht, JEſus
bald antwortt ihme:
7 Ficht nichtſteck ein das Schwer⸗
de dein, ſoll ich den Kelch nicht trin⸗
en mein? Den Knecht macht er
geſunde::½ Der Hauff JEſum zu
Hannas fuͤhrt, und auch zu Caiphas
da rührt, gefangen und gebunden;
Petrus folgt in den Hof hinein, da
der bekandte Juͤnger ſein verlaͤugnt
dreymal den HErren; der Biſchoff

fraget JEſum drat, ſie ſuchten fal⸗

ſche Zeugn und Rath, ihn zu ver⸗
dammen fuͤhren.

8. Chri⸗

⸗
N
16
er
:
e⸗
e
t

Am Morgen fruͤh der Hauffe gar
fragten JI Eſum mit mancher G'fahr,
thaͤten mit ihm bald jagen,

ward ihm die Sach gereuen:: Das
ſprach: Ich ſehr geſuͤndigt hab, er⸗

ſter beyderley rathſchlagten um das
Gelde, eins Toͤpffers Acker kaufften

erhub ſich groſſe Klag ohn Grund,

41

Chriſtus antwortet ihnen nicht,

der Hohe⸗Prieſter zu ihm ſpricht:
Was thuſt du dazu ſagen?:: Ich
b'ſchwer dich bey dem GOtte mein,
ſag, biſt du Chriſt der Sohne ſein?
JEſus antwortt ohn Zagen: Ich
bins und ſags zu dieſer Zeit, ihr
werdt des Menſchen Sohne weit in
Wolcken ſehen kommen, ſitzend zur
Rechten GOttes fein; der Biſchoff
zH reiß das Kleide ſein, und ſprach:
Ihr habt vernommen,
9. Daß er gelaͤſtert GOtt ſo ſehr,
er ſprach: Merckt auf, was wolln
wir mehr? Sie ſorachen: Er ſoll
ſterben:,: Und ſpeyten ihm ins An⸗
geſicht, viel Backenſtreich auf ihn
gerichtt, mit Laͤſter⸗Worten derbe.
Verdeckten ihm das Antlitz ſein,
und ſchlugen ihn mit Faͤuſten drein,
fagten: Wer hat dich g ſchlagen?

10 Und gaben ihn Pilato b'hend;
als Judas ſah, wonaus es lendt,

Geld er bald den Prieſtern gab, und

kannte ſein Untreue. Erhenckte ſich
und praßt entzwey; die Hohen⸗Prie⸗

ſie, den Pilgern zum Begraͤbniß hie,
als der Prophet auch meldet.
11. Als JEſus für Pilato ſtund,

thaͤten ihn hoch verklagen:: Dem
Kaoſer hat er widerthon, und nennet
ſich einn GOttes Sohn, verfuͤhrt
das Volck all Tage; Pilatus ihn
viel fragen thaͤt, JEſus aber kein
Antwort redt, das nahm Pilatum
Wunder, er ſchickt ihn zu Herodes
hin, Herodes freute ſich auf ihn,
meynt was zu ſehn beſonder.
12. Als JEſus nun kein Antwort
gab, verachtet ihn Herodes drab,

ſchickt ihn Pilato wieder:,: Pilatue!

b'rufft die Juͤden/ ſprach: Den Men⸗
ſchen auch Herodes ſah, und achtet
ihn fuͤr bieber. Ein Gwohnheit ihr
allwegen habt, darinn ihr einn Ge⸗
fangnen labt, JEſum will ich los
geben; ſie ſchreyen all mit lauter
Stimm: JEſum uns an das Creutze
nimm/ Barrabam laß uns leben.
13. Pilatus JEſum geiſſeln ließ,
und untr die Schaar ins Richt⸗Haus
ſtieß, JEſus einn Purpur truge:,:
Aus Dornen flochten ſie ein Cron,
die mußte durch ſein audte gahn,
mit einm Rohr ſie ihn ſchlugen ;
und gruͤßten ihn einn Koͤn'g mit
Spott ſpeyten auch in ſein Ang ſicht
Koth, ſein heiligs Haupt auch ſchlu⸗
gen. Pilatus ſprach: Seht an den
Mann, an dem ich kein Args finden
kan, hab ich nicht Straffens Fuge.
14. Sie ſchryen all mit lauter
Stimm: Crentzige! Creutzge! den
hinnimm, ſonſt biſt nicht Kayſers
Freunde:,: Als nun Pilatus hoͤrt
das Wort, ſetzt er ſich an des Rich⸗
ters Ort, wuſch die Haͤnd, wolt ſeyn
ohn Suͤnde. Gab ihnn den Moͤrder
Barrabam/bald J'Eſum er zu ereutz⸗
gen nahm, nach ihrem falſchen Wil⸗
len. Sein Kleider ſie anthaͤten ihm,
und fuͤbrten ihn mit groſſer Stimm/,
das Creutz trug er mit Stile.
15. Als ſie nun giengen aus mit
ihm, zwungn ſie Simon in ihrem
Grimm, daß er ihms Creutz nach⸗
truͤge:: Viel Volcks und Frauen
weinten da, bald JEſus ſprach, als
er ſie ſah, thaͤt ſich zu ihnen biegen/
und ſorach: Weinet nicht uͤber mich/
ihr Toͤchter Zion, beweine ſich ein
iedes und ſein Kinde; ihr werdt
noch ſprechen: Selig die Unfrucht⸗
barn, und die ſaͤuaten nie/ vor Furcht
und Quaal der Suͤnde.
16. Sie kamen bald zur Schedel⸗
ſtaͤtt, ween Ubelthaͤter man da haͤtt,
die man ans Creutz auch ſchluge:/
zur lincken und zur rechten Hand,
wie es die Schrifft laͤngſt hat be⸗
C „ kannt,

3

4²2

BVom beiden und Sterben JEſu Chriſti.

kannt, JEſus bat, ſprach mit Fuge: das, ſchlugen ihr Hertz geſchwinde.

Verzeih ihnn, Vater, dieſe That,
keiner weiß, was er hie gethan hat!
Pilatus thaͤt auch ſchreiben He⸗
braͤiſch/ Griechiſch und Latein: JE⸗
ſus ein Koͤna der Juͤden fein, das
thaͤt die Prieſtr betrüben.
17. Als JIESUuS nun geereutzget
war, ſein Kleider ſie bald nahmen
dar, und ſpielten druͤbr behende:,:
Auch da IEſus ſein Mutter ſah,
darzu Johannem, bald er ſprach:
Weib, dieſen ich dir ſende, diß iſt
dein Sohn; zum Juͤnger ſpricht:
Das iſt dein Mutter, laß ſie nicht;
bald er ſie zu ihm nahme Die Ho⸗
hen⸗Prieſter trieben Spott, und
andre viel laͤſterten GOtt: Biſt du,
der von GOtt kame?
18. Biſt du nun OOttes lieber
Sohn? ſteig itzt vom Creutz, hilff
dir davon das thaͤten auch die Schaͤ⸗
cher: doch einer ſich zum andern
kehrt, JEſus Unſchuld er ihm da
lehrt, ſprach: JEſu, denck mein na⸗
cher, ſo du koͤmmſt in das Reiche
dein! Er ſprach: Heut wirſt du bey
mir ſeyn wohl in dem Paradeiſe.
Ein Finſtern ward zur ſechſten
Stund; um neune JE SuS ſchrey
von Grund mit lauter Stimm und

Weiſe;:
19. Mein GOtt! mein GOtt!
wie laͤſt du mich? Im Spott brach⸗
ten ſie bald Eßig, und gaben ihm zu
trincken: Als JEſus den verfu⸗
chet hatt, ſprach er: Vollbracht iſt,
das ich that; ſein Haupt ließ er da
ſincken. O Vater! in die Haͤnde
dein befehl ich dir den Geiſte mein,
ſchrey er mit lauter Stimme; gab
auf ſeinn Geiſt/ der Vorhang b hend
im Tempel reiß entzwey zu End, die
Felſen wichen ihme. .
20. Das Erdreich auch erzittert
war, die Graͤber wurden offenbahr,
der Hauptmann und ſein G'finde
ſprachen: Fuͤrwahr, der Fromme
was/ und GOttes Sohn / dieß zeuget

Als ſie den Schaͤchern brachn die
Bein, war JIESuS todt, brachen
ihm kein, und ſtachen auf ſein Sei⸗
ten; es rann daraus Waſſer und
Blut, ders hat geſehen, zeugets gut,
Die Schrifft zeugets auch weiter.
21. Nachdem als nun der Abend
kam, Joſeph, der Fromme, IEſum
nahm vom Creutz, ihn zu begra⸗
ben:: darzu auch Nicodemus kam,
viel Albes und Myrrhen nahm, da⸗
mit ſie JEſum haben gewickelt in
ein Leinwand rein, da war ein Grab
in einem Stein in einem Felſen
neue, darein ſie JEſum legten ſchon,
thaͤten einn Stein daruͤber thun,
und giengen hin mit Reue.
22. Die Jüͤden fuͤhrten noch ein
Klag, verhuͤtens Grab am dritten
Tag; JEſus ſtund auf mit G'wal⸗
te :: auf daß er uns ja fromme
maͤcht, und mit ihm in ſein Reiche
braͤcht aus der ſuͤndlichen G'ſtalte.
Darum wir ſollen froͤlich ſeyn, daß
unſer Seligmacher fein, Chriſtus,
hat uͤberwunden fuͤr uns der Suͤn⸗
den groſſe Noth, darzu die Hoͤlle
und den Tod, und auch den Teuffl
gebunden.
23. So laßt uns nun ihm danck⸗
bar ſeyn, daß er fuͤr uns litt folche
Pein, nach ſeinem Willen leben:,:
auch laßt uns ſeyn der Sünden
feind, weil uns GOtts Wort ſo
helle ſcheint, Tag und Nacht dar⸗
nach ſtreben. Die Lieb erzeigen ie⸗
derman, wie CHriſtus hat an uns
gethan mit ſeinem Leidn und Ster⸗
ben, o Menſchen⸗Kind! betracht
das recht, wie GOttes Zorn die
Suͤnde ſchlaͤgt, thu dich dafuͤr be⸗
wahren. Sebald Heyden.
Mel. O Menſch bewein dein ꝛc.
8 Ringt uns denn das die
34. Seeligkeit allein, daß
Ehriſtus in der/ Zeit iſt wahrer
Menſch gebohren? Ach nein! hätt

unſer Wunder⸗Held nicht auch er⸗
kaufft

—

winde
in die

Vom Lbeiden und Sterben JEſu Chriſti.

43

kaufft die gantze Welt, wir waͤren
doch verlohren. Sein Creutz und Lei⸗
den hats gemacht, daß uns das Heyl
iſt wiederbracht; Er ward dahin ge⸗
geben in Spott, Verachtung, Jam⸗
mer/ Noth, Angſt, Marter, und zu⸗
letztden Tod, auf daß wir moͤchten
eben.
2. Diß alles zeuget offenbar der
goͤttlichen Propheten Schaar: Es
iſt diß Lamm geſchlachtet ſo gar von
Adams Zeiten her, das Opffern war
nicht ohngefehr ſchon damahls hoch
geachtet. Es lehrt uns ja das Oſter⸗
Lamm, daß Chriſtus an des Creutzes
Stamm auch ſolt ein Opffer werden:
Und Moſes Schlang erhoͤhet ſteht,
daß Chriſtus auch alſo erhoͤht uns⸗
loͤßte von Beſchwerden.
3. Nun alles, was verkuͤndigt iſt,
das ward erfullt zur ſelben Friſt, als
Pontius regierte, der auch Pilatus
ward genannt, und der das Regiment
im Land an ſtatt des Kayſers füͤhrte:
Da fieng der HErr der Herrlichkeit
ſein Leiden an zur Abend⸗Zeit, am
Oelberg in dem Garten, von dannen
ward er bald gebracht zum Caiphas
bey finſtrer Nacht, der ſeiner wolt
erwarten.
4. So bald der liebe Tag brach an,
mußt unſer Angſt⸗ und Leidens⸗
Mann hin zu Pilatum gehen, und
kurtz hernach zur Stadt hinaus, da⸗
ſelbſt den allerſchwerſten Strauß des

Todes auszuſtehen. Was Leiden

Geiſſeln, Backen⸗Streich, auch Laͤ⸗
ſtern, Hohn und Schmach zugleich,
der Heyland muͤſſen tragen; Ja!
was für Schmertzen, Angſt und
Noth ihm endlich gar gebracht den
Tod, das iſt nicht auszuſagen.
5. Ach! daß man ſelbſt den Schoͤpf⸗
fer ſchlug, der doch ſein Creutz ſo wil⸗
lig trug/ das uns ſolt ewig laben. Ja,
JEſu! deine Lieb iſt ſuͤß, auch ſo,
daß du dir Haͤnd und Fuͤß haſt laſſen
gantz durchgraben. Bald ſpracheſt
du: Mein GOtt! mein GOtt! mutz

ich dann aller Welt zu Spoktt hie
jaͤmmerlich verderben? Mit Esig
hat man dich getraͤnckt, dir Gall und
Myrrhen eingeſchenckt; drauf folg⸗
te bald dein Sterben.
6. O groſſe Marter, Pein und
Noth! O nie verdienter harter Tod!
für uns allein gelitten; für uns, die
wir durch Adams⸗Fall, und eigne
Schuld, ſind uͤͤberall aus rechter
Bahn geſchritten. Sollt uns nun
GOtt verſoͤhnet ſeyn, daß wir der
Hoͤllen Angſt und Pein nicht ewig
duͤrfften fuͤhlen; ſo muß auch JEſus
GOttes Sohn empfangen ſelbſt den
Sünden⸗Lohn, des Vaters Grimm
zu kühlen. .
7. Hie mercket: wie der Suͤnden⸗
Macht den Lebens⸗Fuͤrſten umge⸗
bracht, ja wie uns hat befreyet GOtk
ſelbſt mit ſeinem eianen Blut. O
Mutter⸗Hertz! O Vaters⸗Muth!
wer iſt doch, der nicht ſchreyet: Du
Hoherprieſter IEſu Chriſt! ich weiß,
daß du das Opffer biſt fuͤr uns dahin
gegeben, das aller Menſchen Miſſe⸗
that zu rechter Zeit getilget hat, und
uns geſchenckt das Leben.
8. Wohlan! dein Tod bleibt unſer

Theil, er bringt uns Frieden, Woͤhl⸗

fahrt, Heyl, Vergebung aller Süͤn⸗
den; Auf deinen Tod kan ich fuͤr⸗
wahr ohn alles Hindern und Gefahr
mein Heol und Leben gruͤnden.
O JEſu! meiner Seelen Licht, ein
beſſers Mittel find ich nicht im Him⸗
mel und auf Erden, als deine Wun⸗
den, Blut und Tod, hierdurch kan
ich befreyt aus Noth dein Kind und
Erbe werden.
2. Laß aber auch durch deinen
Geiſt, der uns gehorſam folgen heißt,
des Creutzes uns nicht ſchaͤmen: du
gibſt uns zwar dein Himmelreich,
doch, ſo wir dir erſt wandeln gleich,
und willig auf uns nehmen des Creu⸗
tzes Joch, das manchesmahl in die⸗

ſem Angſt⸗ und Thraͤnen⸗Thal uns
aus der Maaſſe dracket. Wohlen

44 Voni Leiden und Ste

rben JEſu Chriſti.

haͤlt man nur feſtiglich, wird endlich
Leib und Seel durch dich, o JEſu!
ſtarck erquicket. . .
10. Wohlan! du Siuͤnd und Miſ⸗
ſethat, die mich bißher beſeſſen hat,
Zeit iſt es, daß wir ſcheiden: Ich
weiß, was mir gebühret nun, ſolt ich
denn was entgegen thun des HErren
JEſu Leiden? ſolt ich erzuͤrnen
GOttes Lamm, mit welchem laͤngſt
der Suͤnden Schlamm ins Erdreich
iſt vergraben? O nein! ich muß in
JEſu ſeyn/ durch ihn werd ich mein
Kaͤmmerlein zur ſanfften Ruh⸗Statt
haben.
In bekannter Melod.

8 Ceiſus der uns ſeelig
4 §. macht, kein Boͤß hat be⸗
gangen, der ward fuͤr uns in der
Nacht als ein Dieb gefangen; ge
fuͤhrt fuͤr gottloſe Leut,/ und faͤlſchlich
verklaget, verlacht, verhöhnt und
perſpeyt, wie denn die Schrifft ſaget.
2. In der erſten Tages⸗Stund
ward er unbeſcheiden, als ein Moͤr⸗
der, dargeſtellt Pilato, dem Heiden
der ihn unſchuldig befand, ohn Urſach
des Todes, ihn derhalben von ſich
ſandt zum Koͤnig Herodes.
3. Um drey ward der GOttes
Sohn mit Geiſſeln geſchmiſſen, und
ſein Haupt mit einer Cron von Dor⸗
nen zerriſſen; gekleidet zu Hohn und
Spott ward er ſehr geſchlagen, und
das Creutz zu ſeinem Tod muſt er ſel⸗

Vorhang zerreiß, und man
Vorene nch Fels
6. Da man hat zur Beſper⸗Zeit
die Schaͤcher zerbrochen, ſe Fat
ſus in ſeine Seit mit einm Speer ge⸗
ſtochen; daraus Blut und Waſſer
rann, die Schrifft zu erfuͤllen, wie
Johannes zeiget an, nur um unſert
willen.
7. Da der Tag ſein Ende nahm,
und der Abend kommen, ward JE⸗
ſus vons Creutzes⸗Stamm durch
Joſeph genommen, herrlich na
Jüdiſcher Art in ein Grab geleget,
allda mit Huͤtern verwahrt, wie

Matthaͤus zeuget.

8. O hilff! Chriſte, Gttes Sohn!
durch dein bitter Leiden, daß wir dir
ſtets unterthan, all Untugend mei⸗
den; deinen Tod und ſein Urſach
fruchtbarlich bedencken; dafuͤr, wie⸗
wohl arm und ſchwach, dir Danck⸗
Opffer ſchencken. Mich. Weiſs.
In bekannter Mel.
86 Deu JEſus an dem Creutze
. ſtund, und ihm ſein Leich⸗
nam ward verwundt, ſo gar mit bit⸗
tern Schmertzen; die ſieben Wort,
die JEſus ſprach, betracht in deinem
Hertzen.
2. Zum erſtn ſprach er gar ſuͤßi⸗
glich zu ſeinem Vatr im Himmelreich
mit Kraͤfften und mit Sinnen: Ver⸗
gib ihnn, Vatr! ſie wiſſen nicht, was
ſie an mir vollbringen.
3. Zum andern gdenck ſeinr

ber tragen.
4. Um ſechs ward er nackt und
bloß an das Creutz geſchlagen/ an dem
er ſein Blut vergoß, betet mit Weh⸗

Barmhertzigkeit, die GOtt am
Schaͤcher hat geleit, daß er ſprach
gnaͤdigliche: Fuͤrwahr du wirſt heut
bey mir ſeyn in meines Vaters

klagen:; Die Zuſeher ſpotten ſein, Reiche.

auch die bey ihm hiengen, daß die
Sonn auch ihren Schein entzog ſol⸗

4. Zum dritten gdenck ſeinr groſ⸗

ſen Noth, laß dir die Wort nicht

chen Dingen. ſeyn ein Spott: Weib, ſchau deinn
5. JEſus ſchrey zur neunten Sohn gar eben, Johanns nimm dei⸗
Stund, klaget ſich verlaſſen, bald ner Mutter wahr, du ſollt ihr eben
ward Gall in ſeinen Mund mit Eßig pflegen.

gelaſſen. Oas gab er auf ſeinen Gelſt
und die Erd erbebet, des Tempels

5. Nun mercket, was das viert

Wort was: Mich duͤrſt ſo hart ohn

Unter⸗

= ☛ ——
= =
=— = —
— — —

keut

=S=S = =

—E=
=ꝛ 2
=
—

Vom Leiden und Sterben JIEſu Chriſti. 45

Unterlaß, ſchrey GOtt mit lauter
Stimme; das menſchlich Heyl wollt
er begehrn, ſein Naͤgl thaͤt er em⸗
pfinden. .
6. Zum fuͤnfften gdenck ſeinr Bit⸗
terkeit, die GOtt am heilgen Creutz
ausſchreyt; Mein GOtt! wie haſt
du mich verlaſſen? das Elend, das
ich leiden muß, das iſt groß uͤbr die
Maſſen.
7. Das ſechſte war ein kraͤfftigs
Wort, das mancher Suͤnder auch er⸗
hört aus ſeinm goͤttlichen Munde:
Es iſt vollbracht mein Leiden groß
wohl hie zu dieſer Stunde.
8. Zum ſiebundn b'fehl ich mich,
Vatr / in deine Haͤnd, dein Heilgen
Geiſt du zu mir ſend in meinen letz⸗
ten Zeiten, wenn ſich mein Seel
von mir will ſcheidn, und mag nicht
laͤnger beiten.
9. Wer GOttes Martr in Ehren
hat, und offt gedenckt der ſieben
Wort, des will GOtt eben pflegen,
wohl hie auf Erd mit ſeiner Gnad,
und dort im ewgen Leben.
Joh. Bœſchenſtein,
Mel. Durch Adams Fall iſt ꝛe.
Oder: Was mein GOit will ꝛc.x
8 Hier an, mein Hertz, die ſie⸗
7. ben Wort, die JEſus aus⸗
geſprochen, da ihm durch Quaal und
blutgen Mord ſein Hertz am Creutz
gebrochen, thu auf den Schrein, und
ſchleuß ſie ein, als edle hohe Gaben,

ſo wirſt du Freud in ſchwerem Leid,

und Troſt im Creutze haben.
2. Sein allererſte Sorge war, zu
ſchuͤtzen, die ihn haſſen, bat, daß ſein
GOit der boͤſen Schaar wollt ihre
Günd erlaſſen; Vergib, vergib,
ſprach er aus Lieb, o Vater! ihnen
allen, ihr'r keiner iſt, der ſeh und
wuͤſt, in was fuͤr That ſie fallen.
3. Lehrt uns hiemit: wie ſchoͤn es
ſey/ die lieben, die uns kraͤncken, umd
ihnen ohne Heucheley all ihre Fehler
ſchencken; Er zeigt zugleich: wie

muͤthe; daß auch ſejn Feind, bers
boͤſe meynt, bey ihen nichts ſind, als
Güte. .
4. Drauf ſpricht er ſeine Mutter
an, die bey Johanne ſtunde, troͤſtt
ſie am Creutz,/ ſo gut er kan, aus ſei⸗
nem ſchwachen Munde: Sich, hie
dein Sohn, Weib! der wird ſchon
mein Amt bey dir verwalten; und
Junger, ſieh! hie ſtehet, die du ſolt
als Mutter halten.
5. Ach! treues Hertz! ſo ſorgeſt
du für alle deine Frommen, du ſi ehſt
und ſchaueſt fleißig zu, wie ſie in
Trübſal kommen, trittſt auch mit
Rath und treuer That zu ihnen auf
die Seiten, du bringſt ſie fort, gibſt
ihnen Ort und Raum bey guten Len⸗
ten.
6. Die dritte Red haſt du gethan,
dem, der dich, HErr! gebeten: Ge⸗
denck und nimm dich meiner an,
wenn du bun wirſt eintretten in dei⸗
nen Thron, und Ehr und Cron, als
Himmels Fuͤrſt, aufſetzen. Ich will
gewiß im Paradieß, ſprachſt du, dich
heut ergetzen. 8
7. O fuͤſſes Wort! o Freuden⸗
Stimm! wer will uns nun erſchre⸗
cken? Laß gleich den Tod mit groſ⸗
ſem Grimm hergehn aus allen Ecken;
ſtuͤrmt er gleich ſehr, was kan er
mehr, ſals Leib und Seele ſcheiden?
Indeſſen ſchwing ich mich und
ſpring ins Paradieß der Freuden.
3. Nun wohl! der Schaͤcher wird
mit Freud aus Chriſti Wort erfuͤllet;
Er aber ſelbſt faͤngt an und ſchreyt,
gleich als ein Loͤwe bruͤllet: Eli,
mein GOtt! welch Angſt und Noth
muß ich, dein Kind, ausſtehen; Ich
ruff, und du ſchweigſt ſtill dazu, laͤßſt
mich zu Grunde gehen.
9. Nimm diß zur Folge, frommes
Kind! wenn GOtt ſich grauſam ſtel⸗
let; ſchau, daß du, wenn ſich Truͤbſal
findt, nicht werdeſt umgefaͤllet; halt
ſteiff und feſt; der dich itzt laͤßt, wird

gnadentreich und fromm ſep ſeig Ge dich gar bald erfreuen; ſey du nur

treu,

46 Von Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

treu, und halt darbey ſtarck an mit
glaͤubgen Schreyen.
10. Der HErr faͤhrt fort/ rufft laut
und hell, klagt, wie ihn hefftig duͤr⸗
ſte! ſpricht der ewige Brunn und
Quell und edle Lebens⸗Fuͤrſte. Was
meynt er hier? Er zeiget dir, wie
matt er ſich getragen an deiner Laſt,
die du ihm haſt gemacht in Suͤnden⸗
Tagen.
II. Er deutet auch darneben an,
wie ihn ſo hoch verlange, daß diß ſein
Creutz bey jedermann Frucht bring/
und wohl verfange. Das merck mit
Fleiß/ wer ſich im Schweiß der See⸗
len⸗Angſt muß quaͤlen; das ewge
Licht ſchleußt keinen nicht vom Theil
und Heyl der Seelen.
12. Als nun des Todes finſtre
Nacht begunt herein zu dringen,
ſprach GOttes Sohn: Es iſt voll⸗
bracht, das, was ich ſoll vollbringen;
was hier und dar die heilge Schaar
der Vaͤter und Propheten hat auf⸗
geſetzt: wie man zuletzt mich ereutz⸗
gen wuͤrd und toͤdten.
13. Iſts denn vollbracht, was
wilt du nun dich ſo vergeblich plagen?
als muͤſt ein Menſch mit ſeinem
Thun die Suͤnden⸗Schuld abtra⸗
gen? Es iſt vollbracht, das nimm in
Acht; du darffſt hier nichts zugeben,
als daß du
bleibſt in deinem gantzen Leben.
14. Nun endlich redt er noch ein⸗
mahl, ſchreyt auf ohn alle Maſſen:
Mein Vater! nim in deinen Saal,
das, was ich jetzt muß laſſen: nimm
meinen Geiſt, der ſich hie reißt aus
meinem kalten Hertzen. Und hiermit
wird der groſſe Hirt enibunden aller
Schmertzen.
15. O wolte GOtt, daß ich mein
End auch alſo moͤchte enden! und
meinen Geiſt in GOttes Haͤnd und
treuen Schooß hinſenden! Ach! laß
mein Hort! dein letztes Wort mein
letztes Wort auch werden, ſo werd

glaͤubſt, und glaͤubig

. — = . g
ich ſchoͤn und ſeelig gehn zum Vater

von der Erden. Paul Gerhard.
Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon ?e.
8 8 Exn Laͤmmlein geht und
*traͤgt die Schuld der Welt
und ihrer Kinder, es geht und buͤſſet
in Gedult die Suͤnden aller Suͤn⸗
der; es geht dahin, wird matt und
kranck, ergibt ſich anf die Wuͤrge⸗
Banck, verzeiht ſich aller Freuden;
es nimmet an Schmach, Hohn und
Spott, Angſt, Wunden, Striemen,
Creutz und Tod, und ſpricht: Ich
wills gern leiden.
2. Das Laͤmmlein iſt der groſſe
Freund und Heyland meiner Seelen,
den, den hat GOtt zum Suͤnden⸗
Feind und Soͤhner wollen wehlen:
Geh hin, mein Kind! und nimm
dich an der Kinder, die ich ausge⸗
than zur Straff und Zornes⸗Ruthen;

die Straff iſt ſchwer, der Zorn iſt

groß; Du kanſt und ſolſt ſie machen
loß durch Sterben und durch Blu⸗
ten.
3. Ja, Vater! ja von Hertzen⸗

Grund, leg auf, ich wills gern tragen;

Mein Wollen haͤngt an deinem

Mund, mein Wircken iſt dein Sa⸗

gen. O Wunder⸗ Lieb! d Liebes⸗
Macht! du kanſt, was nie kein
Menſch gedacht, GOtt ſeinen Sohn
abzwingen. O Liebe! Liebe! du biſt
ſtarck, du ſtreckeſt den ins Grab und
Sarg, fuͤr dem die Felſen ſpringen.
4. Du marterſt ihn am Creutzes⸗

Stamm mit Naͤgeln und mit Spieſ⸗

ſen, du ſchlachteſt ihn, als wie ein
Lamm, machſt Hertz und Adern flieſ⸗
ſen; das Hertze mit der Seufftzer

Krafft, die Adern mit dem edlen

Safft des Purpur⸗rothen Blutes.
O ſuͦſſes Lamm! was ſoll ich dir er⸗
weiſen dafuͤr, daß du mir erzeiget ſs
viel Gutes?
5. Mein Lebetage will ich dich
aus meinem Sinn nicht laſſen, dich
will ich ſtets, gleichwie du mich, mit
Liebes⸗Armen faſſen; du ſolt ſeyn
meines

A
ein,
ahß
u

Nti
Erie

4

Vom deiden und Sterben JEſu Chriſti. 47

meines Hertzens Licht, und wenn
mein Hertz in Stuͤcken bricht, ſolt du
mein Hertze bleiben. Ich will mich
dir, mein hoͤchſter Ruhm, hiemit zu
deinem Eigenthum beſtaͤndiglich ver⸗
ſchreiben. . .
6. Ich will von deiner Lieblichkeit
bey Nacht und Tage ſingen, mich
ſelbſt auch dir nach Moͤglichkeit zum
Freuden⸗Opffer bringen, mein Bach
des Lebens ſoll ſich dir und deinem
Nahmen für und fuͤr in Danckbar.

meine Ehren Cron, in welcher ich
will fuͤr den Thron des hoͤchſten Va⸗
ters gehen, und dir, dem er mich an⸗
vertraut, als eine wohlgeſchmuͤckte
Braut, an deiner Seiten ſiehen.
Paul Gerhard.
In eigner Melod.
Oder: Erſchienen iſt der herrliche ꝛe.
8 (ESt dieſer nicht des Hoͤch⸗
9 ſten Sohn, der Suͤnder
Heyl und Gnaden⸗Thron, dem man
in ſeiner groſſen Quaal die Ribben

keit ergieſſen; und was du mir zu zehlet allzumahl ans Creutzes⸗Pfahl?

gut gethan, das will ich ſtets, ſo tief

2. Ach ja! es iſt mein JEſulein,

ich kan, in mein Gedaͤcht niß ſchlieſſen. dem ſchau ich in die Seit hinein, in

7. Erweitre dich, mein Hertzens⸗

Schrein, du ſolt ein Schatz⸗Haus

werden der'r Schaͤtze, die viel groͤſſer ſchwebt.

ſeyn, als Himmel, Meer und Erden. 3.

Weg mit dem Gold Arabia, weg
Calmus, Myrrhen, Caſia! ich hab
ein beſſers funden: Mein groſſer
Schatz/H Err JEſu Chriſt, iſt dieſes,
was gefloſſen iſt, aus deinen Leibes⸗
Wunden. —
3. Das ſoll und will ich mir zu
Nutz zu allen Zeiten machen, im
Streite ſoll es ſeyn mein Schutz, in
Traurigkeit mein Lachen, in Froͤlich
keit mein Saͤiten Spiel, und wenn
mir nichts mehr ſchmecken will, ſoll
mich diß Manng ſpeiſen, im Durſt
ſolls ſeyn mein Waſſer⸗Quell, in
Einſamkeit mein Sprach⸗Geſell zu
Hauß und auf den Reiſen.
2. Was ſchadet mir des Todes
Gifft? dein Blut das iſt mein Leben:
Wenn mich der Sonnen Hitze trifft,
ſo kan mirs Schatten geben: Setzt
mir der Schwermuths⸗Schmertzen
zu, ſo find ich bey dir meine Ruh, als
auf dem Bett ein Krancker, und
wenn des Creutzes Ungeſtum mein

Schifflein treibet um und um, ſo biſt

du denn mein Ancker.
10. Wann endlich ich ſoll treten
ein, in deines Reiches Freuden, ſo
laß diß Blut mein Purpur ſeyn, ich
will mich darein kleiden, es ſoll ſeyn

welcher lauter Honig klebt, bas al⸗
lem Truͤbſal widerſtrebt, das fuͤr uns

Gegruͤſſet ſeyſt du, ſchoͤnſte
Quell! in dir erſcheinet trefflich hell
der Liebe Macht, die rothe Fluth,
des Lebens Brunn, ein edles Blut,
mein hoͤchſtes Guut.
4. Ich mache mich in Furcht zu dir,
du GOttes Lamm! verzeih es mir,
ich komm allein zu ſehen an die
Wunde, die uns heilen kan, da Blut
ausrann.
5. O werther Riß, o ſuͤſſer Fluß!
nimm hin von mir den Glaubens⸗
Kuß; eroͤffne mir dadurch den
Mund, und laß mich werden bald ge⸗
ſund biß auf den Grund.
6. Wie heilſam iſt doch deine
Krafft, wie trefflich iſt dein Eigen⸗
ſchafft? Du riecheſt edler, als der
Wein, kein Gifft kan fuͤr dir ſicher
ſeyn, du machſt uns rein.
7. Du biſt der rechte Lebens⸗
Tranck, du heileſt mich, wenn ich bin
kranck; viel ſuſſer Labſal gibſi du mir,
wenn mich, HErr! duͤrſtet fuͤr und
fuͤr allein nach dir.
38 Eroͤffne dich, du Seiten⸗Loch!
daß ich dein Hertz begruͤſſe doch; Ach
JEſu! kan es nicht geſchehn, daß ich
mag in die Hoͤle gehn, dein Hertze
ſehn?

9. HErr! meine Lippen ſchlieſſen
ich,

48

BVom deiden und Sterden JEſu Chriſti.

ſich, dein Hertz zu kuͤſſen ſaͤuberlich; Scheidel war nichts Guts zu ſinden;

ich dringe mit Gewalt hinein, ich
will in deines Hertzens Schrein ver⸗
ſchloſen ſeyn. ,
10. O ſuͤſſer Schmack! o Him⸗
mels⸗Brod! aus Liebe wuͤnſch ich
mir den Tod. Wer dich geſchmeckt,
du Heyl der Welt, der hat ſich ſelbſt
ſchon hingeſtellt ins Himmels⸗Zelt.
11. In dieſer Hoͤle ſoll kein
Schmertz betruͤben mein zuſchlag⸗
nes Hertz; hie fuͤrcht ich nicht der
Hoͤllen Gluth, des Hoͤchſten Grimm,
der Sünden Fluth, des Creutzes

Ruth. .
12. O JESu! ſchließ itzt meine
Seel in dieſe deine Seiten Hoͤl/ und
laß mich, frey von allem Streit, er⸗
heben dich nach dieſer Zeit in Ewig⸗
keit. Joh. C. Schade.
Mel. Wend ab deinen Zornec.
O. Hioſer Cben⸗ was
9 * haſt du verbrochen, daß
man ein ſolch ſcharff Urtheil dat ge⸗
ſorochen? Was iſt die Schuld, in
was fuͤr Miſſethaten biſt du gera⸗
then?
2. Du wirſt gegeiſſelt, und mit
Dorn'n geeroͤnet, ins Angeſicht ge⸗
ſchlagen und verhoͤnet; du wirſt mit
Eßig und mit Gall getraͤncket, ans
Creutz gehencket. .
3. Was iſt doch wol die Urſach ſol⸗
cher Plagen? Ach! meine Sünden
haben dich geſchlagen; ach! HErr
Eſu! ich hab dieß wohl verſchul⸗
det, was du erdultet. .
4. Wie wunderbarlich iſt doch
dieſe Straffe? der gute Hirte leidet
fuͤr die Schafe. Die Schuld bezahlt
der HErre, der Gerechte, füͤr ſeine
Knechte. DW
5. Der fromme ſtirbt, der recht
und richtig wandelt; der Böſe lebt,
der wider GOtt mißhandelt; der
Menſch verwirckt den Tod, und iſt
entgangen; GOtt wird gefangen.

dafuüͤr haͤtt ich dort in der Hoͤlle
muͤſſen ewiglich buͤſſen.
7. O groſſe Lieb! o Lieb ohn alle
Maſſe! die dich gebracht auf dieſe
Marter⸗Straſſe. Ich lebte mit der
Welt in Luſt und Freuden, und du
muſt leiden.

len Zeiten! wie kan ich gnugſam
ſolche Treu ausbreiten? Keins Men⸗
ſchen Hertz vermag es auszudencken,
was dir zu ſchencken.
2. Ich kans mit meinen Sinnen
nicht erreichen, womit doch dein Er⸗
barmen zu vergleichen; wie kan ich
dir denn deine Liebes⸗Thaten im
Werck erſtatten?
10. Doch iſt noch etwas, das dir
angenehme, wenn ich des Fleiſches
Luſte daͤmpff und zaͤhme, daß ſie aufs
neu mein Hertze nicht entzuͤnden
mit alten Sünden.
11. Weils aber nicht beſteht in
eignen Kraͤfften, feſt die Begierden
an das Creutz zu hefften, ſo gib mir
deinen Geiſt, der mich regiere, zum
Guten füOühher.
12. Alsdenn ſo werd ich deine
Huld betrachten, aus Lieb an dich

*

hen werd ich mich HERR.! deinen
Willen ſtets zu erfuͤllen.
13. Ich werde dir zu Ehren alles
wagen, kein Creutz nicht achten, keine
Schmach noch Plagen; nichts von
Verfolgung, nichts von Todes⸗
Schmertzen nehmen zu Hertzen
14. Dieß alles, obs fuͤr ſchlecht
zwar iſt zu ſchaͤtzen, wirſt du es doch
nicht gar beyſeite ſetzen; zu Gnaden
wirſt du dieß von mir annehmen,
mich nicht beſchaͤmen. B
15. Wenn, o HErr JEſu! dort
fuͤr deinem Throne auf meinem
Haupt wird ſiehn die Ehren⸗Crone;
da will ich dir, wenn alles wird

6. Ich war von Fuß auf voller
Schand und Sünden, bis zu der

wohl klingen/ Lob und Danek ſingen.
Joh. Hermann.

Mel.

8. Ach groſſer Koͤnig, groß zu al⸗

die Welt fuͤr nichtes achten; bemůu⸗

V Mel. Konimt her zu mir, ſpricht ꝛe.

moͤcht, haſt du ihn laſſen toͤdten;

mehr kennt; vergib, was ich fuͤr

daraus iſt entſprungen.

Vom bLeiden und Sterben JEſu Chriſii. 49

ACh Herr, wie ſchrecklich iſt
9 *R dein Grimm! itzt hoͤr ich
deine Donner⸗Stimm; all Huͤlff
will mir zerrinnen. Doch, o mein
GOtt! vergoͤnne mir, daß ich von
reden mag fuͤr dir, eh denn ich muß
von hinnen.
2. Schau doch, vfrommer Vater!
an den, der fur uns hat gnug gethan,
und was er hat erdultet; iſts nicht
der allerfroͤmmſte Sohn, der aus⸗
geſtanden Spott und Hohn fuͤr mich,
der ichs verſchuldet?
3. Er iſt der Sohn, ich bin der
Knecht; dennoch, auf daß ich leben

wie er denn auch gehorſamlich zum
Creutz⸗Tod eingeſtellet ſich, gehelf⸗
fen mir aus Noͤthen.
4. Er iſts, der mit dir alles ſchafft,
den du gezeugt aus deiner Krafft,
den haſt du mir geſchencket; daß er
ſich macht zu rechter Zeit theilhaff⸗
tig meiner Dürfftigkeit, in Todes⸗
Pein geſencket.
5. Darum, o GOtt! ſchau doch
und merck auf dieſes groſſe Gnaden⸗
Werck, dem keines zu vergleichen;
deins Sohnes Leib haͤngt ausge⸗
ſpannt, gleich wie ein rothes Blut⸗
Gewand; laß dieß dein Hertz erwei⸗

en. .
6. Schau doch, wie bluten ſeine
Haͤnd, daß man fuͤr Blut ſie kaum

Suͤnden mit meinen Haͤnden hab
gethan, ob ich ſie ſchon nicht zaͤhlen
kan, dein Augen ſie doch finden.
7. Schau an, mit was fuͤr Grau⸗
ſamkeit hat man ſein allerheiligſt
Seit mit einem Speer durchdrun⸗
gen. Erneure mich in groſſer Gnad
durch dieſes edle Wunder⸗Bad, das

8. Schau, Vater, ſchau, wie dei⸗
nem Kind durchgraben ſeine Fuͤſſe
ſind; las meinen Fuß nicht gleiten.

Bahn, ohn dich ich leichtlich ſtrau⸗
heln kan, drum wolſt du ſelbſt mich
eiten.
9. Schau doch, wie er ſein Haupt
geneigt am Creutz, und iederman
gezeigt, daß er den Tod nicht ſcheue.
Von wegen ſeiner Freundlichkeit
ſey zur Erbarmung mir bereit/ mich
dein Geſchoͤpff erfreuie.“
10. Schau, HERR.! wie iſt ſoen
Hertz entbloͤſt, weil man ihm ſeine
Seit durchſtoͤßt, wie blaß ſind ſeine
Wangen der Leib verſchmacht, der
Mund verbleicht, den Armen alle
Krafft entweicht, die Bein geſtre⸗
cket hangen. ,
11. Die Augen brechen, die ge⸗
ſehn, was in der gantzen Welt ge⸗
ſchehn, das Blut die Fuͤſſe netzet;
das Blut ſo aus den Wunden fleußt,
und ſich wie eine Fluth ergeußt, das
uns in Gnade ſetzet.
12. Die Glieder ſind ihm gar ver⸗
wundt, an ſeinem Leib iſt nichts ge⸗
ſund, der Schmertze hat kein Ende.
Gedenck an dieſe ſchwere Straff ſo
deinen Sohn am Creutz betraff, von
deinem Grimm dich wende.
12. Ich bitte dich, o treuer GOtt!
von wegen deines Sohnes Tod, all
Schulden mir erlaſſe: Denn er ja
meine Miſſethat am Ereutz fuͤr mich
getilget hat, der ichs mit Glauben
faſſe. J. Herm. aliis DJ. Hildebrand.
In eigner Melodey.
2 XEſu, o du edle Gabe! mich
92. mit deinem Blute labe,
daran hab ich meine Freude, und
ſtets meiner Seelen Weyde. Dein
Blut mich von Sünden waͤſchet,
und der Hoͤllen Gluth ausloͤſchet.
2. Quaͤlet mich nun meine Suͤnde,
JEſu! ich mich zu dir finde, und in
deinem Blute ſuche die Erloͤſung
von dem Fluche. Dein Blut mich
von Suͤnden waͤſchet, und der Hoͤl⸗
len Gluth ausloͤſchet.
3. Wenn mich GOttes Zorn er⸗

Die Welt ſehr ſchluͤpffrig macht die

ſchrecket, mich dein Blut, HErr
D JEſa

3

Vonm beiden und Sterben JEſu Chriſtt. . „ “

JEſu! decket; GOttes Zorn es
gaͤntzlich ſillet, und mit Gnaden
mich erfullet. Dein Blut mich von
Süͤnden waͤſchet, und der Hoͤllen
Glut auslöſchet.
4. Wenn mir Angſt zum Hertzen
ruͤcket dein Blut, IEſu! mich er⸗
guicket; wenn das Creutze mich be⸗
truͤbet, allen Troſt dein Blut mir
giebet. Dein Blut mich von Suͤn⸗
den waͤſchet, und der Hoͤllen Gluth
ausloͤſchet. .
5. Wenn die Welt mein Hertz ver⸗
letzet, dein Blut, JEſu! mich erge⸗
tzet; wenn der Teuffel mich beruͤ⸗
cket, dein Blut, JEſu! mich er⸗
guicket. Dein Blut mich von Sün⸗
den waͤſchet, und der Hoͤllen Gluth
ausloͤſchet.
6. Wenn die Hoͤll mich will ver⸗
ſchlingen, und mit ihrem Feur um⸗
bringen; dein Blut, JEſu! mich
verbirget, und all dieſe Feind erwuͤr⸗
get. Dein Blut mich von Suͤnden
waͤſchet, und der Hoͤllen Gluth aus⸗
loͤſchet. .
7. Wenn der Tod mir Grauen
machet, dein Blut, JEſu! ihn ver⸗
lachet, weil er an mie und meinm
Orden durch dein Blut zu Schan⸗
den worden. Dein Blut mich von
Sünden waͤſchet, und der Hoͤllen
Gluth ausloͤſcher.
2. Wenn ich werde hingerüͤcket,
dein Blut, JEſu! mich erquicket;
alsdenn ich gantz freudig ſterbe, und
darauf das Leben erbe. Dein Blut
mich von Suͤnden waͤſchet, und der
Hoͤllen Gluth ausloͤſchet.
9. Wenn mein Leib wird aufer⸗
ſtehen und, H Err! dein Gericht an⸗
gehen, dein Blut mich zur Rechten
ſtellet, und ein gutes Urtbeitl faͤllet.
Dein Blut mich von Sunden waͤ⸗
ſchet, und der Hoͤllen Gluth aus⸗
loͤſchet.
10. Drauf werd ich, wie mir be⸗
reitet, von den Engelein begleitet,

der Hoͤllen Gluth ausloͤſchet.
In bekandter Melod.

der du dich fur mich gegeben in die
tieffe Seelen⸗Noth, in das aͤuſſerſte

dir, liebſter JIEſu! Danck dafuͤr.

Laͤſter⸗Reden, Spott und Hohn,
Speichel, Schlaͤge, Strick und Ban⸗
den, du gerechter GOttes⸗Sohn!

Teufels Suͤnden⸗Ketten. Tauſend⸗
tauſendmal ſey dir, liebſter JEſu!
Danck dafuͤr.
3 Du haſt laſſen Wunden ſchla⸗
gen, dich erbaͤrmlich richten zu, nur
zu heilen meine Plagen, und zu ſetzen
mich in Ruh; ach! du haſt, zu mei⸗
nem Segen, laſſen dich mit Fluch
belegen. Tauſend⸗ tauſendmal ſey
dir, liebſter IEſu! Danck dafur.
4. Man hat dich ſehr hart verho⸗
net, dich mit groſſem Schimpff be⸗

ame

Was hat dich darzu bewegt? Daß
du möoͤchteſt mich ergetzen, und die
Ehren⸗Cron aufſetzen. Tauſend⸗
tauſendmal ſey dir, liebſter JEſu!
Danck dafuͤr.
5. Du haſt wollen ſeyn geſchlagen,
zu Befreyung meiner Pein, faͤlſch⸗
lich laſſen dich anklagen, daß ich koͤn⸗
te ſicher ſeyn; daß ich moͤchte troſt⸗
reich prangen, haſt du ſonder Troſt
gehangen. Tanſend⸗tauſendmal ſey
dir, liebſter IEſu! Danek dafüͤr.
6. Du haſt dich in Noth geſtecket,
haſt gelitten mit Gedult, gar den
herben Tod geſchmecket, nur zu buͤſ⸗

losgezehlet, haſt du wollen ſeyn ge⸗
quaͤlet. Tauſend⸗ tauſendmal ſey

gehen in dem weiſſen Kleide, durch

dir, liebſter JEſu! Danck dafuͤr.
7. Deine

dein Blut, zu deiner Freude. Dein
Blut mich von Suͤnden waͤſchetund—

D. Jo. Bötticher.

„ Eſu! meines Lebens Leben,
93˙J₰ JEſu! meines Todes Tod,

Verderben, nur daß ich nicht moͤchte
ſterben. Tauſend⸗ tauſendmal ſey

2. Du, ach! du haß ausgeſtanden

nur mich armen zu erretten von des

egt, gar mit Dornen angeeroͤnet;

ſen meine Schuld; daß ich wuͤrde

—

D⸗

et,und

kücher.

leben
3Tn

lſerſie
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Lonſend

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Anſſe
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1/Ue!
Lbſenn
nn

ſe en

fel

Leiden dein in meiner letzten Todes⸗

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

51

7. Deine Demuth hat gebüſſet
meinen Stoltz und Ubermuth, dein
Tod meinen Tod verſüͤſſet, es koͤmmt
alles mir zu gut; dein Verſpotten,
dein Verſpeyen muß zu Ehren mir
gedeyen. Tauſend⸗tauſendmal ſey
dir, liebſter IEſu! Danck dafuͤr.
8. Nun ich dancke dir von Hertzen,
JEſu! fuͤr geſammte Noth, fuͤr die
Wunden, füͤr die Schmerzzen, fuͤr
den herben bittern Tod, für dein
Zittern, für dein Zagen, fuͤr dein
tauſendfaches Plagen, fuͤr dein Ach
und tieffſte Pein will ich ewig danck⸗
bar ſeyn.
E. C. Homburg.

In bekandter Melod.

Lebens Licht, mein hoͤch⸗
ſter Troſt und Zuverſicht! auf Er⸗
den bin ich nur ein Gaſt, und druͤckt
mich ſehr der Suͤnden Laſt.
* Ich hab fuͤr mir ein ſchwere
Reis zu dir ins himmliſch Paradeis;
da iſt mein rechtes Vaterland, daran
du dein Blut haſt gewand.
z. Zu reiſen iſt mein Hertze
matt, der Leib gar wenig Kraͤffte
hat; allein mein Seele ſchreyt in
mir: HErr, hol mich heim, nimm
mich zu dinr!
4. Drum ſtaͤrck mich durch das

2*

Pein; dein Blut⸗Schweiß mich troͤſt
und erquick, mach mich frey burch
dein Band und Strick.
5. Dein Backen Streich und Ru⸗
then friſch der Guͤnden Striemen
mir abwiſch; dein Hohn und Spott,
dein Dorne⸗Cron laß ſeyn mein Eh⸗
re,/ Freud und Wonn.
6. Dein Durſt und Gallen⸗Tranck
mich lab, wenn ich ſonſt keine Staͤr⸗
ckung hab; dein Angs⸗Geſchrey
komm mir zu gut, bewahr mich für
der Hoͤllen⸗Gluth.

ein ich flieh als eine Taub, daß mich
der hoͤlliſch Weih nicht raub.
8. Wenn mein Mund nicht kan
reden frey, dein Geiſt in meinem
Hertzen ſchrey: hilff, daß mein Seel
den Himmel find, wenn meine Au⸗
gen werden bliind
9. Dein letztes Wort laß ſeyn
mein Licht, wenn mir der Tod das
Hertz abſticht. Behüͤte mich fuͤr
Ungeberd, wenn ich mein Haupt
nun neigen werd.
10. Dein Creutz laß ſeyn meinn
Wander⸗Stab, mein Ruh und Raſt
dein heilges Grab; die reinen Gra⸗
be⸗Tücher dein laß meinen Sterbe⸗
Kittel ſeyn. —
11. Laß mich durch deine Naͤgel⸗
Maal erblicken die Genaden⸗Wahlz;
durch deine aufgeſpaltne Seit mein
arme Seele heim begleit.
12. Auf deinen Abſchied, HErr!
ich trau, darauf mein letzte Heim⸗
fahrt bau; thu mir die Himmels⸗
Thür weit auf, wenn ich beſchließ
meins Lebens Lauff.
13. Am juͤngſten Tag erweck
meinn Leib, hilff, daß ich dir zur
Rechten bleib, daß mich nicht treffe
dein Gericht, welchs das erſchreck⸗
lich Urtheil ſoricht.
14. Alsdann meinn Leib verneure
gantz, daß er leucht wie der Sonnen
Glantz, und aͤhnlich ſey deinm kla⸗
ren Leib, auch gleich den lieben En⸗
geln bleib. “
15. Wie werd ich dann ſo froͤlich
ſeyn, werd ſingen mit den Engelein,
und mit der auserwaͤhlten Schaar
ewig ſchauen dein Antlitz klar.
Mart. Bohemus.
Mel. Hilff GOtt! laß mirs zc.
Enn meine Suͤnd mich
95. kraͤncken, o mein HEre
JEſu Chriſt! ſo laß mich wohl be⸗
dencken, wie du geſtorben biſt, und
alle meine Suͤnden⸗Laſt am Stamm

7. Die heilige fünff Wunden dein
laß mir rechte Fels Loͤcher ſeyn, dar⸗

des heilgen Creutzes auf dich genom⸗

men haſt.

2 2.O

5se Von Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

es betrachtet recht: Es hat ſich mar⸗
tern laſſen der H Er⸗ fuͤr ſeine Knecht;
Es hat ſich ſelbſt der wahre GOtt
fuͤr mich verlohrnen Menſchen ge⸗
geben in den Tod.
2. Was kan mir denn nun ſchaden
der Suͤnden groſſe Zahl? Ich bin
bey GOtt in Gnaͤden; die Schuld
iſt allzumahl bezahlt durch Chriſti
theures Blut, daß ich nicht mehr
darff fuͤrchten der Hoͤllen Quaal
und Glut.
4. Drum ſag ich dir von Hertzen,
itzt und mein Lebenlang, fuͤr ſolche
Pein und Schmertzen, o JIEſu! Lob
und Danck, fuͤr deine Noth und

Angſt⸗Geſchrey, fuͤr dein unſchuldig

2. O Wunder ohne Maſſen! wer Welt herkaͤme, mein Angſt ſie nicht
wegnaͤhme.

2. O JEſu! voller Gnad, auf dein
Gebot und Rath kommt mein be⸗
truͤbt Gemuͤthe zu deiner groſſen
Guͤte: Laß du auf mein Gewiſſen
ein Gnaden⸗Troͤpfflein flieſſen.
3. Ich, dein betruͤbtes Kind,
werff alle meine Sund, ſo viel ihr in
mir ſtecken, und mich ſo hefftig ſchre⸗
cken, in deine tieffe Wunden, da ich
ſtets Heyl gefunden.
4. Durch dein unſchuldig Blut,
die ſchoͤne rot he Fluth, waſch ab all
meine Suͤnde, mit Troſt mein Hertz
verbinde; und ihr nicht mehr geden⸗
cke, ins Meer ſie tieff verſencke.
5. Du biſt der, der mich troͤſt, weil

Sterben, fuͤr deine Lieb und Treu. du mich haſt erloͤſt; was ich gefuͤn⸗

5§. HErr! laß dein bitter Leiden digt habe, haſt du verſcharrt im Gra⸗

mich reitzen fuͤr und für, mit allem be; da haſt du es verſchloſſen, da
Ernſt zu meiden die ſündliche Be⸗ wirds auch bleiben muͤſſen.
gier, daß mir nie komme aus dem 6. Iſt meine Boßheit groß, ſo

Sinn, wie viel es dich gekoſtet, daß werd ich ihr doch loß, wenn ich dein

ich erloͤſet bin.
6. Mein Creutz und meine Pla⸗
gen, ſolts auch ſeyn Schmach und
Spott, hilff mir gedultig tragen;
Gib, o mein HErr und GOtt! daß
ich verleugne dieſe Welt, und folge
dem Exempel, das du mir vorgeſtellt.
7. Laß mich an andern uͤben, was
du an mir gethan, und meinen
Naͤchſten lieben, gern dienen jeder⸗
mann, ohn eignen Nutz und Heuchel⸗
Schein, und, wie du mir erwieſen,
aus reiner Lieb allein.

8. Laß endlich deine Wunden mich g

troͤſten kraͤfftiglich in meiner letzten
Stunden, und deß verſichern mich:
weil ich auf dein Verdienſt nur trau,
du werdeſt mich annehmen, daß ich
dich ewig ſchau. D. Juſt. Geſenius.

Mel. Auf meinen lieben GOtt ꝛe
4 6 Wo ſoll ich fliehen hin?
90. weil ich beſchweret bin
mit viel und groſſen Suͤnden, wo
kan ich Rettung finden? wenn alle

.

.

Blut auffaſſe, und mich darauf ver⸗
laſſe; Wer ſich zu dir nur findet, all
Angſt ihm bald verſchwindet.
7. Mir mangelt zwar ſehr viel,
doch, was ich haben will, iſt alles mir
zu gute erlangt mit deinem Blute,
damit ich uͤberwinde Tod, Teufel,
Hoͤll und Suͤnde.
8. Und wenn des Satans Heer
mir gantz entgegen waͤr darff ich doch
nicht verzagen: mit dir kan ich ſie
ſchlagen. Dein Blut darff ich nur
zeigen, ſo muß ihr Trutz bald ſchwei⸗
en

9. Dein Blut, der edle Safft, hat
ſolche Staͤrck und Krafft, daß auch
ein Troͤpfflein kleine die gante Welt
kan reine, ja gar aus Teufels Rachen
frey, loß und ledig machen.
10. Darum allein auf dich, HErr
Chriſt! verlaß ich mich. Itzt kan ich
nicht verderben, dein Reich muß ich
erxerben. Denn du haſt mirs erwor⸗
ben, da du fuͤr mich geſtorhen.

1. Ach! fuͤhr mein Hertz und
Sinn

ſore

ſdin
nle
tſen

Uſſen

hiin

uih
1
nie
kochen⸗
.

Vom dLeiden und Sterben Eſu Chriſti. 53

Sinn durch deinen Geiſt dahin: daß
ich moͤg alles meiden, was mich und
dich kan ſcheiden; daß ich an deinem
Leibe ein Gliedmaß ewig bleibe.
* 12. Amen! zu aller Stund
ſprech ich aus Hertzens⸗Grund; du
wolleſt uns thun leiten, HEr⸗ Chriſt
zu allen Zeiten; auf das ich deinen
Nahmen moͤg ewig preiſen, Amen!
Joh. Hermann
In eigner Melod.
Oder: Freu dich ſehr, o meine ꝛzc.
TEſu! deine tieffe Wun⸗
97· Iden deine Quaal und bitt⸗
rer Tod, geben mir zu allen Stunden
Troſt in Leibs⸗ und Seelen⸗Noth,
faͤllt mir etwas Arges ein, denck ich
bald an deine Pein, die erlaubet mei⸗
nem Hertzen mit der Suͤnde nicht zu
ſchertzen.
2. Will ſich dann in Wolluſt wei⸗
den mein verderbtes Fleiſch und
Blut, ſo gedenck ich an dein Leiden,
bald wird alles wieder gut; kommt
der Satan, und ſetzt mir hefftig zu,
halt ich ihm fuͤr deine Gnad und
Gnaden⸗Zeichen, bald muß er von
dannen weichen.
2. Will die Welt mein Hertze fuͤh⸗
ren auf die breite Wolluſt⸗Bahn, da
nichts iſt, als Jubiliren, alsdann
ſchau ich emſig an deiner Marter
Centner⸗Laſt, die du ausgeſtanden
haſt, ſo kan ich in Andacht bleiben,
alle boͤſe Luſt vertreiben.
4. Ja fur alles, was mich kraͤncket,
geben deine Wunden Krafft; wenn
mein Hertz hinein ſich ſencket, krieg
ich neuen Lebens⸗Safft; deines Tro⸗
ſtes Suͤßigkeit wendt in mir das
bittre Leid; der du mir das Heyl er⸗
zorben, da du biſt fuͤr mich geſtor⸗

en.
5. Auf dich ſetz ich mein Ver⸗
trauen, du biſt meine Zuverſicht, dein
Tod hat den Tod zerhauen, daß er
mich kan toͤdten nicht; daß ich an dir

Schutz und Heyl, deine Gnade wird
ner geben Auferſtehung, Licht und
eben.
6. Hab ich dich in meinem Hertzen,
du Brunn aller Gaͤtigkeit! ſo em⸗
pfind ich keine Schmertzen, auch im
letzten Kampff und Streit. Ich ver⸗
berge mich in dich, welch Feind kan
verletzen mich? Wer ſich legt in dei⸗
ne Wunden, der hat gluͤcklich uͤber⸗
wunden. . Joh. Hermann.
In eigner Melod. .
9 8 O Traurigkeit! o Hertzeleid!
iſt das nicht zu beklagen?
HOttes Vaters einig Kind wird ins
Grab getragen.
2. O groſſe Noth! GOtt ſelbſt iſt
todt, am Creutz iſt er geſtorben, hat
dadurch das Himmelreich uns aus
Lieb erworben.
2. O Menſchen⸗Kind! nur deine
Suͤnd hat dieſes angerichtet, da du
durch die Miſſethat wareſt gantz ver⸗

—

nichtet. .
4. Dein Braͤutigam, das GOttes⸗
Lamm, liegt hier mit Blut beſchloſ⸗
ſen, welches er gantz mildiglich hat
fuͤr dich vergoſſen.
5. O ſuͤſſer Mund! o Glaubens⸗
Grund! wie biſt du ſo geſchlagen!
Alles, was auf Erden lebt, muß dich
ja beklagen. .
6. O lieblichs Bild! ſchoͤn, zart
und mild, du Soͤhnlein der Jung⸗
frauen, niemand kan dein heiſſes
Blut ohne Reu anſchauen.
7. O ſeelig iſt zu jeder Friſt, der
dieſes recht bedencket, wie der HErr
der Herrlichkeit wird ins Grab ge⸗
ſencket. .
§. O JEſu! du mein Huͤlff und
Ruh, ich bitte dich mit Thraͤnen,
hilff, daß ich mich biß ins Grab nach
dir moͤge ſehnen. Joh. Riſt.,
Mel O Traurigkeit! o Hertzeleid! ꝛc.
O Theures Blut! o rothe
99. Fluth! wie quillſt du aus

den Wunden, die mit unerhoͤrter

habe Theil, bringet mir Troſt,

Angſt JEſus hat empfunden?
D 32 . 29 Ach!

54

Vonm eiden und Sterben JEſu Chriſti.

2 Ach! theurer Fluß! ach Fluß, ich
muß mit dir die Seele laben! ſonſten
len ſie in der Welt keine Labſal ha⸗

en.
2. Fleuß auf ſie zu, und ſchaff ihr
Ruh, wann ſie die Sünde naget,
wann ſie fuͤhlet Hoͤllen⸗Angſt, und
nach Troſte fraget. .
4. O GOttes⸗Sohn, mein Gna⸗
den⸗Thron! du ſtirbſt, auf daß ich
lebe, und an dir, o mein Weinſtock!
ſey ein gruͤner Rebe.
5. Ich Suͤnden⸗Knecht bin nun
gerecht, mein Fluch wird mir zum
Seegen; denn ich bin des Hoͤchſten
Kind, meines JIEſu wegen.
6. Ich dancke dir, o Himmels
Zier! daß du fuͤr mich gelitten; daß
u ſterbend meinen Tod ritterlich
beſtritten. .
7. O Peliegn! oreiner Schwan!
laß ſolches mich bedencken, biß man
endlich meinen Leib wird ins Grab
verſencken —..
8. Dann leb ich wohl, aleichwie
ich ſoll, und ſterb in deinem Nahmen,

In bekannter Melod.
OI. Ch wir armen Suͤnder!
Ounſte Miſſethat, darinn
wir empfangen und gebohren ſind,
hat gebracht uns alle in ſolche groſſe
Noth, daß wir unterworffen ſind dem
ewgen Tod. Kyrie Eleiſon, Chriſte
Eleiſon, Kyrie Eleiſsn.
2. Aus dem Tod wir konnten durch
unfre eigne Werck nimmer werdn
errettet, die Sünde war zu ſtarck;
daß wir wuͤrdn erloͤſet, ſo konts nicht
anders ſeyn, denn GOttes Sohn
muſt leiden des Todes bittre Pein.
Kyrie Eleiſon, Chriſte Eleiſon, Ky⸗
grrie Eleiſon.
23. So nicht waͤr gekommen Chri⸗
ſtus in die Welt, und an ſich genom⸗
men unſer arm Geſtalt, und fuͤr un⸗
ſre Suͤnde geſtorben williglich, ſo
haͤttn wir muͤſſen werden verdammt
ſeyn ewiglich. Kyrie Eleiſon, Chri⸗
ſte Eleiſon, Kyrie Eleiſon.
4. Solche groſſe Gnade und baͤter⸗
liche Gunſt hat uns GOtt erzeiget
lauter gar umſonſt, in Chriſio ſeinem

komm du theures A und O, mich zu
holen, Amen. Sim. Dach.
Mel. HErr 3E Ehric dfrein E⸗
Ir dancken dir, HErr
100.,.W JEſu Chriſt! daß du
fuͤr uns geſtorben biſt, und haſt uns
durch dein theures Blut gemacht

fuͤr GOtt gerecht und gut.
2. Und bitten dich wahrn Menſchn

Sohne, der ſich gegeben hat in den
Tod des Creutzes zu unſer Selig⸗
keit. Kyrie Eleiſon, Chriſte Eleiſon,
Kyorie Eleiſon.
5. Deß ſolln wir uns troͤſten gegen
Suͤnd u. Tod, und ja nicht verzagen
fuͤr der Hoͤllen⸗Gluth, denn wir ſind
errettet aus aller Faͤhrlichkeit durch
Chriſtum unſern HErren, gelobt in

und GOtt, durch dein heilig fuͤnff Ewigkeit. Kyrie Eleiſon, Chriſte

Wunden roth, erloͤß uns von dem
ewgen Tod, und troͤſt uns in der letz⸗
ten Noth. .
32. Behut uns auch fuͤr Suͤnd und
Schand, reich uns dein allmaͤchtige
Hand, daß wir im Ereutz gedultig
ſeyn, uns troͤſten deiner ſchwehren

ein.
4. Und ſchoͤpffen draus die Zuver⸗
ſicht, daß du uns werdſt verlaſſen
nicht, ſondern gantz treulich bey uns
ſtehn, daß wir durchs Creutz ins Le⸗
ben gehn. M. Chriſt. Viſcher.

Eleiſon, Kyrie Eleiſon.
6. Darum wolln wir loben und
dancken allezeit, dem Vater und dem
Sohne, und dem Heilgen Geiſt,
und bitten, daß er wolle behuͤten uns
fuͤr Gfahr, und daß wir ſtets bleiben
bey ſeiner heilgen Schaar. Kyrie
Eleiſon, Chriſte Eleiſon, Kyrie
Eleiſon.

* „. *
Eßhre ſey dir, Chriſte! der du lit⸗
teſt Noth/ und am Stamm des
Creutzes fuͤr uns den bittern Kon

n
in

ſelt

ſ

hnnt
Ce

Vom deiden und Sterben JEſu Chriſti. 55

und herrſcheſt mit dem WVater dort
in der Ewigkeit; hilff uns armen
Suͤndern zu der Seligkeit, Kyrie E⸗
leiſon, Chriſte Eleiſon, Kyrie Elei
on. M. Herm. Bonnus.
Mel. O Herre Sir Peanae ꝛe.
5° † , Edenck, o Menſch! die
102 B Angſt und Noth, die

GOlt dein HErr bis in den Tod am

Creutze muſte leiden, damit du
kaͤmſt zu Freuden. Sieh, wie ſein
gantzer Leib verwundt, und dennoch
laͤſt der ſuͤſſe Mund viel Liebes⸗
Stroͤmlein flieſſen, die reichlich ſich
ergieſſen. Ach Vater! ſpricht er, laß
ja nicht die blinden Leute im Ge⸗
richt entgelten dieſer Miſſethat, weil
ſie nicht wiſſen deinen Rath, nach
dem ich ſo muß buͤſſen.
2. Auch dir, du Schaͤcher, koͤmmt
zu gut des Glaubens Krafft, mein
Tod und Blut, heut will ich dein
gedencken, das Paradies dir ſchen⸗
cken. Du Weib! biſt hie verſorget
ſchon, ſieh, den ſollt du, wie deinen
Sohn, mit Mutter⸗Lieb umfaſſen,
der Sohn wird dich nicht laſſen. Nur
ich allein muß in dem Spolt verlaſ⸗
ſen ſeyn von dir, mein GOtt! dein
Antlitz gnaͤdig zu mir kehr, du kanſt
za, waͤr auch noch ſo ſchwer die
Marter, mich nicht haſſen.
3. Weil deine ſchwere Hand mich
druͤckt, verdorrt mein Safft, das
Hertz erſtickt, vor Durſt die Seel
verſchmachtet, und muß doch ſeyn
verachtet; doch wird nun alles ſeyn
vollbracht, wodurch zuvor dein Rath
gedacht dem Menſchen zu erwerben
das Heyl bis auf mein Sterben.
Darauf mein Haupt nun neiget ſich/
ich weiß, mein Geiſt wird ſicherlich
in deiner Hand bewahret ſeyn, der
Leib, befreyt von aller Pein, im
Grabe nicht verderben.
4. HErr Chriſte, Heyland aller
Welt! der du dich ſelbſt haſ einge⸗
ſtellt, für Suͤnd und Straff zu buͤſ⸗

ſen, laß mich deß auch genieſſen:

Oiltff, vag ich ſets in Freud und Pein
hinfort mich dir ergeb allein, gedul⸗
tig alles leide, die Sünde hertzlich
meide. Den Vater bitt fuͤr meine
Sünd, denck mein, verſorg mich als
dein Kind, verlaß mich nicht, gieb
Kraͤffte mir, hilff alls vollbringen,
nimm zu dir meinn Geiſt, wenn ich
abſcheide. Val. Thilo.
Das Lateiniſche Agnus Der
verteutſcht.
In Ligder Melod. Gul
amm GOttes! unſchul⸗
103.O9 am Stamm des Creu⸗
zes geſchlachtet:,: allzeit geſunden
gedultig, wiewol du wareſt verach⸗
tet; all Suͤnd has du getragen, ſonſt
muͤſten wir verzagen. Erbarm dich
unſer, o JEſu!
2. O Lam GOttes! unſchuldig ꝛe.
Erbarm dich unſer, o JEſu!
2.OQ Lam GOttes!unſchuldig ꝛc.
Gieb uns deinen Frieden, JEſu!
Auch das Agnus Dei teutſch.
In eigner Melod.
10 Ceine, du Lamm GOt⸗
* tes, der du traͤgſt die
Ennde der Welt, erbarm dich un⸗
er!
2. Chriſte, du Lamm GOttes, der
du traͤgſt die Suͤnde der Welt, er⸗
barm dich unſer! S
3. Chriſte, du Lamm Ottes, der
du traͤgſt die Suͤnde der Welt, gieb
uns deinen Frieden! Amen!
In eigner Melod.
I0 SE⸗ gegruͤſſet, IEſu! guͤ⸗
„. tig/uüber alle Maß ſanfft⸗
muͤthig; ach! wie biſt du ſo zer⸗
ſchmiſſen, und dein gantzer Leib zer⸗
riſſen? Laß mich deine Liebe erben,
und darinnen ſelig ſterben.
2. OQ HErr JEſu, GOtt und mein
Heyl, meines Hertzens Troſt und
mein Theil; beut mir deine Hand
und Seiten, wenn ich werde ſollen
ſtreiten. Laß mich deine Liebe er⸗
ben, und darinnen ſelig ſterben.
3. JEſu! ſchone meiner Suͤnden,
4 weil

56 — Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

weil ich mich zu dir thu finden mit
betruͤbtem Geiſt und Herten, dein
Glut lindert meine Schmertzen.
Laß mich deine Liebe erben, und dar⸗
innen ſelig ſterben.
4. O du roth und weiſſe Quelle!
kuͤhle meine matte Seele; wenn ich
we de unten liegen, hilff mir ritter⸗
lich obſiegen. Laß mich deiner Lieb
gen eſſen, und mein Leben drinn be⸗
ſchlieſſen. .
5. O wie freundlich kanſt du la⸗
ben, JEſu! alle, die dich haben, und
ſich halten an dein Leiden koͤnnen
ſeliglich abſcheiden Laß mich dei⸗
ner Lieb genieſſen, und mein Leben
drinn beſchlieſſen.
6. Wenn der Feind mich thut an⸗
klagen, laß mich/ JEſu! nicht ver⸗
zagen; wenn ich aus dem Elend
fahre, meine Seele du bewahre;
ſingen immer: Heilig! Heilig! als⸗
denn bin ich ewig ſelig
7. Suͤſſer JIJſu Gnaden⸗Sonne,
mein Schatz, hoͤchſte Freud und
Wonne; ewig laß mich dich ſtets lo⸗
ben mit den Engelein hoch droben,
ſingen immer: Heilig! Heilig! als⸗
denn bin ich ewig ſelig.
M. Chriſt. Reimann.
Mel. JEſu Leiden, Pein und Tod.
Oder: rizue, der grichiih ze
Eele, mach dich heilig
106.SE JEſum zu beglei⸗
ten, gen Jeruſalem hinauf tritt ihm
an die Seiten, in der Andacht folg
ihm nach zu dem bittern Leiden, bis
du aus dem Ungemach zu ihm wirſt
verſcheiden.
2. Seele, ſiehe GOttes⸗Lamm ge⸗
het zu dem Leiden, deiner Seelen
Braͤutigam, als zur Hochzeit⸗Freu⸗
den. Geht, ihr Toͤchter von Zion,
JEſum zu empfangen, ſehet ihn in
ſeiner Cron unter Dornen prangen.
3. Du zeuchſt als ein König ein,
wirſt davor empfangen; aber Bande
warten dein dich damit zu fangen, dir
wird man, HErr, Hohn und Spott

vor die Ehre geben, bis du durch des
Eeuses Tod ſchlieſſen wirſt dein
eben.

4. Das Creutz iſt der Koͤnigs⸗

Thron, drauf man dich wird ſetzen,
dein Haupt mit der Dornen⸗Cron
bis in Tod verletzen: IEſu, dein
Reich auf der Welt iſt in lauter Lei⸗
den ſo iſt es von dir beſtellt bis zum
letzten Scheiden.
5. Du wirſt, HErr der Herrlich⸗
keit, ja wohl muͤſſen ſterben, daß des

Himmels Ewigkeit ich dadurch mag

erben. Aber, ach! wie herrlich glaͤntzt
deine Eron von ferne, die dein ſieg⸗
reich Haupt bekraͤntzt ſchoͤner als
die Sterne.
6. Liebſter IEſu, nun Gluͤck zu!
s muß dir gelingen. Nach der gu⸗
ten Freytags⸗Ruh wirſt du Freude
bringen. Tritt nur auf die Todes⸗
Bahn. Die geſireuten Palmen bil⸗
den dir den Sieg voran aus dem
Oſter⸗Pſalmen. .
7. Laß mich dieſe Leidens⸗Zeit
fruchtbarlich bedencken, und voll An⸗
dacht, Ren und Leid mich daruͤber
kraͤncken; auch dein Leiden troͤſte
mich bey ſo vielem Jammer,bis nach

Kammer.
Mel. O Ditan ſeuzr SDit⸗
groſſer Schmertzens⸗
107. DRamna Vater ſehr
geſchlagen, HErr JESu, dir ſey
Danck fuͤr alle deine Plagen, fuͤr
deine Seelen⸗Angſt, füuͤr deine Band

und Noth, fuͤr deine Geiſſelung, fuͤr

deinen bittern Tod.
2. Ach! das hat unſte Guͤnd und
Miſſethat verſchuldet, was du an
inſer Statt, was du fuͤr uns erdul⸗
tet. Ach! unſre Suͤnde brinoat dich
an das Creutz hinan, o unbeflecktes
Lamm! was haſt du denn gethan?
3. Doch deine Hertzens⸗Lieb er⸗
weiſet unſerm Hertzen, wie lieb wir
dir geweſt: Dein Leiden, Tod und
Schmertzen hat nun verſoͤhnet
GOtt,

allem Leiden ich geh zur Ruhe⸗

Gel
7

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 57

Gtt, den Vater mit der Welt/ uns! Seiten⸗Hoͤhl deiner Wunden meine

ſeine Gnade bracht, zufrieden ihn
geſtellt.
4. Dein Kampff iſt unſer Sieg,
dein Tod iſt unſer Leben in deinen
Banden iſt die Freyheit uns gege⸗
ben, dein Creutz iſt unſer Troſt, die
Wunden unſer Heil, dein Blut das
Loͤſe⸗Geld, der armen Seelen Theil.
5. O hilff! daß wir uns auch zum
Kampff und Leiden wagen, und un⸗
ter unſer Laſt des Creutzes nicht ver⸗
zagen: Hilff tragen mit Gedult
durch deine Dornen⸗Cron, wenns
kommen ſoll mit uns zum Tode,
Schmach und Hohn.
6. Dein Schweiß komm uns zu
gut, wenn wir im Schweiſſe liegen;
durch deinen Todes⸗Kampff laß une
im Tode ſiegen; durch deine Bande,

HErr, bind uns, wie dirs gefaͤllt:

Hilff, daß wir ereutzigen durch dein
Creutz Fleiſch und Welt. .
7. Laß deine Wunden ſeyn ein
Artzney unſrer Suͤnden; laß uns auf
deinen Tod den Troſt im Tode gruͤn⸗
den. O JEſu! laß an uns durch
dein Creutz, Tod und Pein, dein Lei⸗
den, Creutz und Tod ja nicht ver⸗
lohren ſeyn.
Mel. Singen wir aus Hertzens ?e.
XESu Blut komm uͤber
108. J mich! ſo, ſo ruff ich duͤr⸗
ſtiglich. JIfu Blut/ das Komm und
bleib uͤber mich/mein Seel undbLeib,
uͤber mich, mein Haab und Gut,
über mein Hertz, Sinn und Muth,
komm und bleibe JEſu Blut.
2. JEſu Blut! ich ſehe dich, ach!
im Glauben ſehe ich JEſum an dem
Creutze hoch hangen, und da bluten
noch, JE. Sul Blut, ach lauff! ach
lauff! mein Hertz freuet ſich darauf/
willig dich zu fangen auf.
3. JEſu Seite thut ſich weit zu
mir auf, ſein Blut das ſchreyt: Wen
da duͤrſtet, der komm her! JEſu/ ach

Seel, die ich deinem Blut befehl.
4. JESu Blut, das gantz allein
mich von Sünden machet rein, das
mir GSttes Gnade bracht, mich ge⸗
eroͤnet, und gemacht auch zu einem
GOttes⸗Kind, und mit GOit mich
ſeſt verbind, das komm uͤber mich
geſchwind. .
5. JEſu Blut, mich ſelbſt bereit,
wuͤrdig dich zu nehmen heut in dem
heilgen Abendmahl, GOtt zum Lob⸗
mir zum Labſal, daß durch dich, o
edler Safft! des Verdienſtes Chriſti
Krafft ich auch werde gantz theil⸗

hafft.
6. JEſu Blut, ach! ſtaͤrcke mir
meinen Glauben fuͤr und fuͤr, mei⸗
nes GOttes Huld und Gnad mir
erhalte fruͤh und ſpat; ach! mich
mache Tugend voll, daß ich thue,
was ich ſoll, und GOtt ſtets gefalle

vohl.
7. JEſu Blut, komm allezeit uber
mich in Leid und Freud, wenn ich
bin in Creutzes Noth, wenn ich rin⸗
ge mit dem Tod, wenn die falſche
Welt mich ſticht, Suͤnd, Tod, Teu⸗
fel mich anficht, und mein Hertz im
Leibe bricht.
8. Komm, und bleibe, I Eſu Blut,
uͤber mein Hertz, Sinn und Muth,
uͤber mich, mein Seel und Leib,
JEſu Blut, das komm und bleib!
mein Hertz nach dir fehnet ſich, ſo, ſo
ruff ich duͤrſtiglich: JE Su Blut
komm uͤber mich! L. E. G. Z. S.
Mel. Zion Lagtmit Angft und ꝛc.
6 Chauet, meine Augen,
109. Schauet was fuͤr Augen
brechen dort? JEſu Augen brechen,
trauret! nur aus Liebe, daß hinfort
ihr von GOttes Angeſicht wuͤrdet
nun verſtoſſen nicht, und euch eure
Suͤnden⸗Blicke Satans Liſt nicht
mehr aufruͤcke.
2. Siehe, mein Hertz! an das
Hertze, das, zu zeigen ſeine Treu, ſich

mich dürſtet ſehr; traͤncke aus der

aufſpalten laͤſt mit Schmertze, da⸗
5 mit

538 Von beiden und Sterben JEſu Chriſti.

mit du nur ohne Scheu fuͤr der groſ⸗
ſen Suͤnden⸗Noth, fur dem Satan,
Hoͤll und Tod, feſt darein dich koͤn⸗
teſt ſchlieſſen, und der ſichern Ruh
genieſſen. .
2. Fuͤhlet meine Haͤnde, weſſen
doch nur ſind die Naͤgel⸗Maal? Sie
ſind in den Haͤnden deſſen, der uns
liebet allzumal, der uns in die Haͤnde
hat eingeſchrieben ſeſte ſatt, der mit
ausgedehnten Armen uͤber uns ſich
will erbarmen.
4. Eilet meine Fuͤſſe, eilet zu den
Fuͤſſen, die fuUͤr euch ſich zu lauffen
nicht verweilet, ob der Wes voll
Dornen gleich; die geſuchet Tag
und Nacht euer Heyl und gut ge⸗
macht, was ihr Boͤſes hier began⸗
gen, und darum am Creutze hangen.
5. Ich will wies die Voͤglein ma⸗
chen, die zur Ungewitters⸗Zeit bald
verlaſſen alle Sachen, und dann mit
Geſchwindigkeit fliehen zu dem
Neſtlein zu, fliehen, J Eſu, auch zur
Ruh in die Wunden deiner Seiten,
wenn entſtehet Creutz und Leiden.
6. Wie das Wild will ich mich
finden, wenn ich hoͤre einen Knall
hvom Geſetze und der Suͤnden, in die
Hoͤhle und das Thal deiner tieffen
Wunden hin, da ich wohl verwah⸗
ret bin, wo ich kan mit Freuden ſe⸗
hen GOttes Zorn fürüͤber gehen.
7. Wie ein Pilgrim, wenn er ſie⸗
het, daß die Nacht einbrechen will,

Mel. Zion klagt mit Angſt ꝛc.

— gruͤſſet, der mich ie und
ie geliebt, JEſu,der du ſelbſt gebuͤſ⸗
ſet das, womit ich dich betruͤbt. Ach!
wie iſt mir doch ſo wohl, wenn ich
kniend liegen ſoll an dem Creutze,
da du ſtirbeſt, und um meine Seele
wirbeſt.
2. Ich umfange, hertz und kuͤſſe

die Purpur⸗ rothen Fluͤſſe deiner
Fuͤß und Naͤgel⸗Magl. O wer kan
doch, ſchoͤnſter Fuͤrſt! den ſo hoch
nach uns geduͤrſt, deinen Durſt und
Liebs⸗Verlangen voͤllig faſſen und
umfangen.
3. Heile mich, o Heil der Seelen!
wo ich kranck und traurig bin, nimm
die Schmertzen, die mich quaͤlen/ und
den gantzen Schaden hin, den mir
Adams Fall gebracht, und ich ſelb⸗
ſten mir gemacht: Wird, o Artzt!
dein Blut mich netzen, wird ſich all
nein Jammer ſetzen.
4. Schreibe deine blutge Wun⸗
den, JESu, in mein Hertz hinein,
daß ſie moͤgen alle Stunden bey mir
unvergeſſen ſeyn: Du biſt doch mein
ſchoͤnſtes Gut, da mein gantzes Hertze
ruht: Laß mich hier zu deinen Fuͤſ⸗
ſen deiner Lieb und Gunſt genieſſen.
5. Dieſe Fuͤſſe will ich halten auf
das beſt ich immer kan. Schaue
meiner Haͤnde Falten, und mich ſelb⸗

ſich um einen Ort bemuͤhet, wo er ſien freundlich an von dem hohen

doch fein ſanfft und ſtill moͤge ſicher
legen ſich; alſo will bey Zeiten ich
deine Wunden nur erwaͤhlen zur
Behauſung meiner Seelen.
8. Koͤmmt es nun zu ſolchen Din⸗
gen, daß mich ſchrecket Creutz und
Plag, daß ich mit dem Tod muß rin⸗
gen, und mir Satan jaget nach, mir
die Sünde und die Welt, und mein
Fleiſch und Blut nachſtellt, ach! ſo
nimm zu allen Stunden mich doch
auf in deine Wunden.
L. E. G. Z. S.

Creutzes⸗Baum, und gieb meiner
Bitte Raum, ſprich: Laß all dein
Trauren ſchwinden, ich, ich tilge
deine Suͤnden. P. Gerhard.
Mel Freu dich ſehr, o meine ꝛe.

Liebe, meine Lieb itt JE⸗
ſus Chriſt, weg, ihr argen Seelen⸗
Diebe, Satan, Welt und Fleiſches⸗
Liſt! eure Lieb iſt nicht von GOtt,
eure Lieb iſt gar der Tod. Der am
Creutz iſt meine Liebe, weil ich mich
m Glauben uüͤbe.

2. Der

(Een ſe, .
iIO. Seg mir tauſendanal ge⸗

der gekraͤnckten Wunden Zahl, und

Il l. Der am Creutz, iſt meine

—
—

eur

hen

= ☛ e.
— ͤ —=—
S E f

==
SR

2. Der am Creutz, iſt meine Liebe,
Freoler, was befremdet dich, daß
ich mich im Glauben uͤbe? JEſus
gab ſich ſelbſt für mich, ſo wird er
mein Friede⸗Schild, aber auch mein
Lebens⸗Bild. Der am Creutz iſt
meine Liebe, weil ich mich im Glau⸗
ben üͤbe. , .V
2. Der am Creutz, iſt meine Liebe,
Sünde, du verliehrſt den Sturm:
Weh mir! wenn ich den betruͤbe,
der ſtatt meiner ward ein Wurm.
Creutzigt ich nicht GOttes Sohn?
Traͤt ich nicht ſein Blut mit Hohn?

Der am Creutz, iſt meine Liebe,

weil ꝛe.
4. Der am Creutz, iſt meine Liebe,
ſchweig, Gewiſſen, niemand mahnt:
GOTT preiſt ſeine Liebes⸗Triebe,
wenn mir vor der Handſchrifft ahnt;
ſchau, wie mein Hals Buͤrge zahlt,
GOttes Blut hat ſie durchmahlt.
Der am Creutz, iſt meine Liebe,
weil ꝛe.
5. Der am Creutz, iſt meine Liebe,
drum, Tyranne, foltre, ſtoß: Hun⸗
ger, Bloͤſe, Henckers⸗Hiebe, nichts
macht mich von JEſu los; nicht Ge⸗
walt, nicht Gold, nicht Ruhm, En⸗
gel nicht, kein Fuͤrſtenthum. Der
am Creutz, iſt meine Liebe, weil ꝛe.
5. Der am Ereutz, iſt meine Liebe,
komm Tod, komm, mein beſter
Freund! wenn ich wie ein Staub
zerſtiebe, wird mein JEſus mir ver⸗
eint, da/ da ſchau ich GOttes Lamm,
meiner Seelen Braͤutigam. Der
am Creutz iſt meine Liebe, weil ich
mich im Glauben uͤbe.
Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛc.
Oder: Freu dich ſehr, o meine ꝛc.
112 F ebe⸗ ihr Augen, fließt von
e) Thraͤnen, und beweinet
eure Schuld, brich, mein Hertz, von
Seuffzen, Sehnen, weil ein Laͤmm⸗
lein in Gedult nach Jeruſalem in
Tod, ach, zum Tod! fuͤr deine Noth
und der gantzen Welt hinwandelt,
denck, ach! wie haſt du gehandelt.

2. Es ſoll nun vollendet werben,
was davon geſchrieben iſt, und war⸗
um auf dieſe Erden iſt gekommen
JEſus Chriſt; ſchauet nun des
Hoͤchſten Sohn in dem Leiden,
Schmach und Hohn, in den Wun⸗
den, in den Schmertzen, und nehmt
alles wohl zu Hertzen.
3. Es wird in der Suͤnder Haͤnde
uͤberliefert GOttes Lamm, daß ſich
dein Verderben wende. Juͤd und
Heyden ſind ihm gram, und ver⸗
werffen dieſen Stein, der ihr Eck⸗
tein ſolte ſeyn. Ach! diß leidet der
Gerechte fuͤr die boͤſen Suͤnden⸗
Knechte. .
4. JE SuS ſteht in Strick und
Banden, deſſen Hand die Welt ge⸗
nacht, bey Verachtung, Spott und
Schanden, und wird hoͤniſch aus⸗
zelacht, Backenſtreich und Faͤuſten⸗
ſchlag, Juͤd⸗ und Heyden, Grimm
und Rach dultet er fuͤr deine Suͤn⸗
den: Wer kan ſolche Lieb ergruͤnden?
5. Laß es dir zu Hertzen gehen,
beßre und bekehre dich! wer kan
dieſe That anſehen, daß man nicht
bewege ſich? JEſus ſteht an unſer
Statt, was der Menſch verdienet
hat, buͤſſet JEſus, und erdultet/ was
der Suͤnder hat verſchuldet.
6. Er haͤlt ſeinen heilgen Ruͤcken,
Geiſſel, Ruth und Peitſchen dar,
wer kan diß ohn Reu erblicken?
Wenn die rohe Juͤden⸗Schaar
Hand anlegt an GOttes Bild, das
ſo freundlich, fromm und mild, und
doch nackend wird gehauen; wer
kan ſolchen Greul anſchauen?
7. Alſo ſolt man dir begegnen, du
verruchtes Menſchen⸗Hertz, aber
nun koͤmmt, dich zu ſegnen, und zu
tragen deinen Schmertz, JEſus, und
entbloͤſet ſich/ und wird doch ſo jaͤm⸗
merlich abgeſtrafft, zerhackt, zer⸗
ſchlagen, daß kein Maaß noch Ziel
der Plagen.

—

8§. Endlich wird der Schluß ge⸗
ſpreochen / JEſus muß zum Tode
gehn,

60

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

gehn, und der Stab wird abgebro
chen, es hilfft hier kein Bitten,
Flehn, Barrabas wird loßgezehlt,
JEſus wird zum Creutz erwaͤhlt:
Weg mit dieſem, dem Verfluchten!
rufft der Hauffe der Verruchten.
9. Folge denn zur Schaͤdel⸗Staͤt⸗
te deinem JEſu traurig nach; aber
auf dem Wege bete, bet im Geiſt mit
Weh und Ach! daß der Vater auf ſein
Kind, als den Buͤrgen fuͤr die Suͤnd/
ſehen woll und ſich erbarmen uͤber
die Elend und Armen.
10. Muß ich, JEſu! dich denn
ſehen am verfluchten Creutzes⸗Pfahl,
ach! ſo laß ich übergehen meine
Thraͤnen ſonder Zahl! ach erbarn
dich, GOttes Lamm, das da haͤngt
am Creutzes⸗Stamm, ach! erbarm
dich, weil dein Leiden mir gedeyer
ſoll zur Freuden.
11.' Ich will dir ein Opffer geben,
Seel und Leib iſt meine Gab; JEſu,
nimm diß arme Leben, weil ich ja
nichts beſſers hab: Toͤdt in mir,
was dir mißfaͤllt, leb in mir auf dieſer
Welt, laß mich mit dir leben, ſterben,
und dein Reich im Himmel erben.
12. Tauſendmahl ſey dir geſun⸗
gen, liebſter JIEſu, Preiß und Ruhm,
daß du Hoͤll und Tod bezwungen,
nun bin ich dein Eigenthum, und du
meine Freud und Wonn: Moͤcht ich
dich, o ſchoͤnſte Sonn! bald in deiner
Crone ſehen! Komm, dein Leiden iſt
geſchehen. . .
Mel. Hertzlich thut mich ꝛe.
DHaupt! voll Blut und
I 13. Wunden, voll Schmertz
und voller Hohn! O Haupt! zum
Spott gebunden mit einer Dornen⸗
Cron! O Haupt! ſonſt ſchoͤn gezie⸗
ret mit hoͤchſter Ehr und Zier, ißt
aber Vrck ſchimpff eret: Gegruͤſſe!
eyſt du mir! .
ſent Du edles Angeſi hte, dafu
ſonſt ſchrickt und ſcheut das groſſe

Licht mehr gleichet, ſo ſchaͤndlich zu⸗
ericht?
2. Die Farbe deiner Wangen, der
rothen Lippen Pracht iſt hin, und
gantz vergangen, des blaſſen Todes
Macht hat alles hingenommen, hat
alles hingerafft, und daher biſt du
kommen von deines Leibes Krafft.
4. Nun, was du, HErr, erdultet,
iſt alles meine Laſt: Ich, ich hab es
verſchuldet, was du getragen haſt.
Schau her, hier ſteh ich Armer, der
Zorn verdienet hat, gib mir, o mein
Sihariner „ den Anblick deiner
nad.

5. Erkenne mich, mein Huͤter!
mein Hirte! nimm mich an; von dir
Quell aller Guͤter, iſt mir viel Guts
gethan zdein Mund hat mich gela⸗
et mit Milch und ſuͤſſer Koſt; dein
Geiſt hat mich begabet mit mancher
Himmels⸗Luſt.
6. Ich will hier bey dir ſtehen,
verachte mich doch nicht! von dir
will ich nicht gehen, wenn dir dein
Hertze bricht; wenn dein Haupt
wird erblaſſen im letzten Todes⸗
Stoß, alsdenn will ich dich faſſen in
meinen Arm und Schooß.
7. Es dient zu meinen Freuden,
und koͤmmt mir hertzlich wohl, wenn
ich in deinem Leiden, mein Heyl!
mich finden ſoll: Ach! moͤcht ich, o
mein Leben! an deinem Creutze hier,
mein Leben von mir geben, wie wohl
geſchehe mir. B
8. Ich dancke dir von Hertzen,

Todes⸗Schmertzen, da dus ſo gut
gemeynt: Ach! gib, daß ich mich hal⸗
te zu dir und deiner Treu; und wenn
ſch nun erkalte, in dir mein Ende
ſey.
9. Wenn ich einmahl ſoll ſcheiden,
ſo ſcheive nicht von mir: wenn ich

den Tod ſoll leiden, ſo tritt du denn

5.
4

herfuͤr: Wenn mir am allerbaͤng⸗

Welt Gewichte, wie biſt du ſo be⸗
ſpeyt, wie biſt du ſo erbleichet, we.

ſien wird um mein Hertze ſeyn, ſo rem
mich

hat dein Augen⸗Licht, dem ſon kein

JEſu! liebſter Freund! fuͤr deine

4

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſt. 6r

mich aus den Aengſten, Krafft deiner
Angſt und Pein. .
10. Erſcheine mir zum Schilde,
zum Troſt in meinem Tod, und laß
mich ſehn dein Bilde in deiner Creu⸗
tzes⸗Noth: Da will ich nach dir bli⸗
cken, da will ich Glaubens⸗voll, dich
feſt an mein Hertz druͤcken: Wer ſo
ſtirbt, der ſtirbt wohl.
Paul Gerhard.
Mel. Chriſtus der uns ſelig ꝛc.
Oder: Schwing dich auf zu ꝛc.

1I (XEſu Leiden, Pein und Tod,
4 9 JEſu tieffe Wunden, ha⸗
ben Menſchen, die nur Koth, heil⸗
ſamlich verbunden. Menſchen! ſchafft
die Suͤnde ab, wir ſind Chriſten
worden, ſollen kommen aus dem
Grab in der Engel Orden.
2. JEſus in den Garten gieng
traurig an Geberden, mit Gebet das
Werck anfieng, kniet auf die Erden.
Seine Seel bis in den Tod hefftig
war betruͤbet: Schau, in was für
groſſe Noth er fuͤr dich ſich giebet,
3. Wachet, betet, JEſus ſpricht,
daß ihr nicht verzaget; der Geiſt ſich
zwar hoch verpflicht, das Fleiſch ſich
nicht waget: Mit Gebet fah alles an,
wenn es ſoll gelingen, ſey nicht ein
vermeſſen Mann in ſo ſchwehren
Dingen.
4. JEſu, dem der Engel Chor
unverwandt aufwarten, den zu ſtaͤr⸗
cken kam hervor ein Engel im Gar⸗
ten: Wenn koͤmmt meine letzte Zeit,
dein Engel mich ſtaͤrcke, damit ich
im letzten Streit Todes⸗Angſt nicht
mercke.
z. JE Su, dein Blut⸗rother
Schweiß, dein betrubtes Zagen,
macht die ſchwartze Suͤnde weiß,
kan Wehmuth verjagen. Menſchen!
zaget nicht ſo ſehr, Chriſtus hat er⸗
dultet, was ich, du, der, andre mehr
tauſendmahl verſchuldet.

der doch nennet einen Freund dieſen
Ubelthaͤter: Wenn dich auch die
Piſche Welt alſo will betriegen,
Boͤſes mit Gutem vergelt, alsdenn
wirſt du ſiegen.
7. Alle Juͤnger lauffen weg, laſ⸗
ſen JEſum ſtuͤcken: Petrus ſelbſt,
der vor ſo keck, weiſet ihm den Ruͤ⸗
cken: GOtt haͤlt aus gedultiglich, der
auch hat gelitten, der mir hilfft, und
laͤſt noch nicht ab, fuͤr mich zu bitten.
8. JEſu ohne Miſſethat im Gar⸗
ten vorhanden, da man dich gebun⸗
den hat feſt mit harten Banden:
Wenn uns will der boͤſe Feind mit
der Suͤnde binden, ſo laß uns, o
Menſchen⸗Freund! dadurch Loͤſung
finden.
9. Falſche Zeugniß, Hohn und
Spott, Speichel auch der Knechte,
leidet der viel⸗ fromme GOtt, der al⸗
lein Gerechte. Und du ſuͤndige Ge⸗
ſtalt, wilt zu todt dich haͤrme n/wenn
Verfolgung mit Gewalt auch auf
dich los ſtuͤrmen.
10. Petrus, der nicht denckt zu⸗
rück, ſeinen GOtt verneinet, der
doch auf einn ernſten Blick bitterli⸗
chen weinet: JEſu, blicke mich auch
an, wenn ich nicht will buͤſſen, wenn
ich Boͤſes hab gethan, ruͤhre mein
Gewiſſen.
11. Judas hencket; und darau
den Landpfleger reitzend, ſchrey des
Volckes gantzer Hauff: Weg, nur
weg ans Creutze! Nicht nur Judas,
ſondern ich und die Miſſethaten ha⸗
ben unbarmhertziglich meinen GOtt
verrathen. .
12. J Eſu Blut den Juͤden iſt Tod
und lauter Hoͤlle: Pruͤfe ſich ein ie⸗
ieder Chriſt, daß er ſich recht ſtelle;
wenn er will das theure Blut wuͤr⸗
diglich genieſſen, ſollen aus betruͤb⸗
tem Muth zuvor Thraͤnen ſieſſen.
13. JEſus ſein Creutz ſelber traͤgt,
dran man ihn will hefften; Simon,

6. Mit einm Kuß Judas, der
Feind, ward ein GOtts⸗Verraͤther,

dems auch aufgelegt, traͤgt mit al⸗
len Kraͤfften; doch gezwungen er
ſonchs

62

Voym beiden und Sterben Eſu Chriſtt.

ſolchs faßt: Gieb, HErr, Krafft und

Gaben, ſo will ich ein Theil der Laſt
ungezwungen tragen.
14. JEſus angenagelt iſt an das
Creutz ſehr feſte, beydes durch Ge⸗
walt und Liſt ſeiner Freund und
Gaͤſte: Menſchen, die ihr loſe ſeyd,
koͤnnt euch ihm verbinden, wenn ihr
vom Unrecht bey Zeit wolt zu recht
euch finden.
15. JEſu, deine beyden Haͤnd, und
auch deine Fuͤſſe, alle viere vor vier
End aller Welt itzt buͤſſen: Hier iſt
gar kein Unterſcheid unter Jud und
Türcken, Gnade allen iſt bereit, die
dein Geiſt darff wuͤrcken.
16. JEſu, unter deinem Creutz
ſtehe ich und weine, weil ich ſeh, daß
allerſeits vom Haupt auf die Beine
fleußt dein Blut, der edle Safft, als
der Leib zerbuͤrſtet: Das giebt mir
voll kommne Krafft, wornach mich
ſehr düͤrßſtet.
17. JEſus hier von Nazareth, ein
Koͤnig der Juͤden, auf des Volckes
ſein Gebet ſchmertzlich iſt verſchie
den: Wenn der boͤſe Jude kan keinen
Heyland leiden, ſo will ich ſein Un
terthan ſeyn mit allen Freuden.
18. Die Kriegs⸗Knechte theilen
ſich in des HErren Kleider, ſpielen
drum gar liederlich. Alſo geht es
leider! Wer zu Chriſts ſich bekennt,
den will der Feind freſſen, darum
raubet er und brennt uͤberall ver⸗
meſſen.
19. JEſus hanget an dem Holtz,
bittet fuͤr die Thaͤter, die ihn haſſen
ſteiff und ſtoltz, mehr als ſein Verraͤ⸗
ther: Deine Sünden koͤdten ihn, o
Menſch! das bereue; ſein Fuͤrbitt iſt
dein Gewinn, dich hinwieder freue.
20. Er nahm alles wohl in acht
in der letzten Stunde: Seine Mut⸗
ter wohl bedacht, ſetzt ihr ein Vor⸗
munde: O Menſch! mache Richtia⸗
keit GOtt und Menſchen liebe, ſtirb
darauf ohn alles Leid, und dich nicht

21. JEſus dem das Paradieß of⸗
fenhertzig ſchecket, mit eimm Schwur
ihm das verhieß, ber nur ſprach: Ge⸗
dencke! Denck, o Menſch! und bitte
GOtt, daß er dein gedencke, in ſo
vielfaͤltiger Noth Linderung dir
ſchencke.
22. Ungluͤck dem das Leben bracht,
der ſchon war verlohren; und hieran
wohl nie gedacht, wird von GOtt

erkohren: Deine Ruthen, lieber

Joh, dir nicht wenig dienen, koͤnnen
dich zu deinem Lob mit Chriſto ver⸗
ſuͤhnen.
232 Mein GOtt! mein GOtt!
JEſus rieff, wie bin ich verlaſſen!
fuͤhle in der Angſt ſo tieff Leiden oh⸗
ne Maſſen: Ruff auch du, wenn
Noth iſt da, GOtt an deinen HEr⸗
ren: Er will dennoch dir ſeyn nah,
oh er gleich ſcheint ferren.
24. JEſu gab man bitter Gall,
unſerm Lebens⸗Fuͤrſten: Der da iſt
mein einig All, muß fuͤr Armuth
duͤrſten. JEſu/wann ich leide Noth,
will ich mit dir leiden, daß ich mag
ten dir, o GOtt! bleiben ungeſchei⸗
den.
25. JEſus alles hat vollbracht,
was nur von Propheten lange vorher

iſt geſagt, nichts mehr iſt vonnoͤthen.

Weine nicht, nur Chriſti Werck ha⸗
ben alls erworben: wenn der Troſt
mich nicht geſtaͤrckt, waͤr ich laͤngſt
verdorben. .
26. Vater! JEſus allermeiſt rieff
an ſeinem Ende: ich befehle meinen
Geiſt dir in deine Haͤnde! Meine
Seele meinem GOtt will ich ſtets
befehlen; O! da wird ſie keine Noth
nimmer mehr mehr quaͤlen.
27. Als geſchehen war die Bitt,
JEſus ſein Haupt neiget, hangend
am Holtz ſo verſchied ſeine Knie beu⸗

get: Hoͤren will er deine Wort, kuͤſ⸗

ſen ſein Erloͤſten; ſeinen Vater lo⸗
ben dort, die ſich ſeiner troͤſten.
28. Finſterniß die gantze Welt de⸗

betrübe⸗

cket, das Erdbeben auch die harten
Felſen

=

W
ct,
in
n
MN

linen
C

Vom deiden und S

terben JEſu Chriſti. 63

Felſen ſpaͤllt; Tode ſich erheben.
Kan mein todter JEſus nun ſolches
thun itzunder: wie vielmehr wird er
deng thun herrſchend groſſe Wun⸗
er

29. J Tſus iſt ein frommer Mann,
GOttes Sohn geweſen, wie wir
denn von dem Hauptmann, auch viel
andern leſen, die ſich ſchlugen an die
Bruſt, lieſſen ab von Suͤnden: Wer
zur Beſſerung hat Luſt, mag bey
Zeit ſich finden.
30. Ein Schand⸗Bube und Sol⸗
dat JEſum in die Seite mit einm
Speer geſtochen hat, da ſahen viel
Leute, wie das Blut und Waſſer
rann runter auf die Erden, wodurch
beydes Weib und Mann ſollen ſelig
werden.
31. JEſu! du liegſt in der Erd, als
ein Wurm begraben: Laß mich,
wenn ich ſterben werd, Ruh im Gra⸗
be haben; ſo werd ich, HErr JEſu
Chriſt, durch dein Krafft und Wun⸗
den, dermaͤhleinſt, wenn es Zeit iſt,
ſicher wieder funden.
32. JEſu! ſelig werd ſch ſeyn,
ich bins ſchon durch Hoffen; weil

tzes ſchweben, dein Heyl finckt in den
Tod! der groſſe Fuͤrſt der Ehren laͤſt
willig ſich beſchwehren mit Schlaͤ⸗
gen, Hohn und groſſem Spott.
2. Tritt her und ſchau mit Fleiße,
ſein Leib iſt gantz mit Schweiße des
Blutes uͤberfuͤllt. Aus ſeinem edlen
Hertzen, fuͤr unerſchoͤpfften Schmer⸗
zen . ein Seuffzer nach dem andern
quillt.
3. Wer hat dich ſo geſchlagen,
mein Heyl, und dich mit Plagen ſo
uͤbel zugericht? du biſt ja nicht ein
Suͤnder, wie wir und unſre Kinder,
von Miſſethaten weißt du nicht.
4. Ich, ich und meine Suͤnden,
die ſich wie Koͤrnlein finden des
Sandes an dem Meer, die haben dir
erreget das Elend, das dich ſchlaͤget,
und das betruͤbte Marter⸗Heer.
5. Ich bins, ich ſollte buͤſſen an
Haͤnden und an Fuͤſſen gebunden in
der Hoͤll: Die Geiſſeln und die Ban⸗
den, und was du ausgeſtanden, das
hat verdienet meine Seel.
6. Du nimmſt auf deinen Ruͤcken
die Laſten, ſo mich druͤcken viel
ſchwehrer als ein Stein. Du biſt

ich von der Suͤnden Pein, ſo mich ein Fluch, dagegen verehrſt du mir
ie betroffen, durch dein Blut erloͤ⸗ den Seegen, dein Schmertzen muß
ſet bin: Theure, theure Schaͤtze! mein Labſal feyn.
daran ich mit Hertz und Sinn ewig 27. Du ſetzeſt dich zum Buͤrgen, ja
mich ergoͤtze. laͤſſeſt dich erwürgen fuͤr mich und
27. JEſu! deine Paßion iſt mir meine Schuld:

lauter Freude, deine Wunden, Cron
und Hohn, meines Hertzens Weyde:
Meine Seel auf Roſen geht, wenn
ich dran gebencke: in dem Himmel
eine Staͤtt mir deßwegen ſchencke.
34. JEſu, der du wareßſt tod, le⸗
beſt nun ohn Ende: in derletzten To⸗
des Noth nirgends hin mich wende,
als zu dir, der mich verfuͤhnt, o mein
trauter HErre! gib mir nur, was du
verdient, mehr ich nicht begehre.
Paul Stockmann.
Mel. Nun ruhen alle Waͤlder ꝛc.
II 5. O Welt, ſieh hier dein Le⸗

. ir laͤſſeſt du dich
eroͤnen mit Dornen, die dich hoͤh⸗
nen, und leideſt alles mit Gedult.
8. Du ſporingſt ins Todes⸗Rachen,
mich frey und los zu machen von ſol⸗
chem Ungeheur: Mein Sterben

nimmſt du abe, vergraͤbſt es in dem

Grabe. O unerhoͤrtes Liebes Feur!
9. Ich bin/ mein Heyl verbunden,
all Augenblick und Stunden dir uͤber
hoch und ſehr. Was Leib und Seel
vermoͤgen, das ſoll ich billig legen
allzeit an deinen Dienſt und Ehr.
10. Nun, ich kan nicht viel geben
in dieſem armen Leben, eins aber

ben am Stam des Creu

vill ich thun: Es ſoll dein Tod und
Leiden,

64

Vonm beiden und Sterben JEſu Chriſti.

Leiden, bis Leib und Seele ſcheiden,
mir ſtets in meinem Hertzen ruhn.
1I. Ich wills fuͤr Augen ſetzen,
mich ſtets daran ergoͤtzen, ich ſey
auch, wo ich ſey; es ſoll mir ſeyn ein
Spiegel der Unſchuld, und ein Sie⸗
gel der Lieb und unverfaͤlſchten
Treu. .
12. Wie hefftig unſre Suͤnden
den frommen GOtt entzuͤnden, wie

Tod das Hertze bricht.
3. Mein JEſus neigt ſein Haupt
auf Erden, Welt, gute Nacht, ich
ſcheide mit; ſoll JEſus eine Leiche
werden, was ſcheu ich denn den letz⸗
ten Tritt? Ich küſſe ſeinen blaſſen
Mund, er fſtirbt, ſo ſterb ich auch
itzund. .—.
4. Mein JEſus wird ins Grab

Rach und Eifer gehn, wie grauſam verſencket, o! legt ihn in mein Hertze

ſeine Ruthen, wie zornig ſeine Flu⸗
then, will ich aus dieſem Leiden ſehn

din, und, daß man immer dran ge⸗
dencket, daß ich mit ihm geſtorben

13. Ich will daraus ſtudieren, wie bin, ſo ſetzt mir dieſe Grabſchrifft

ich mein Hertz ſoll zieren mit ſtillem
ſanfften Muth, und wie ich die ſoll
lieben, die mich ſo ſehr betruben mit
Wercken, ſo die Bosheit thut.
14. Wenn boͤſe Zungen ſtechen,
mir Glimpff und Namen brechen, ſo
will ich aͤhmen mich; das Unrecht
will ich dulten, dem Naͤchſten ſeine
Schuͤlden verzeihen gern und wil⸗
15. Ich will mich mit dir ſchlagen
ans Creutz, und dem abſagen, was
meinem Fleiſch gelüſt: Was deine
Augen haſſen, das will ich fliehn und
laſſen/ ſe viel mir immer moͤglich iſt.
16. Dein Seuffzen und dein Stoͤh⸗
nen, und die viel tauſend Thraͤnen,
die dir gefloſſen zu, die ſollen mich
am Ende in deinen Schooß und
Haͤnde begleiten zu der ewgen Ruh.
“WZ P. Gerhard.

Mel. Wer nur den lieben GOttee.
Ein JEſus ſtirbt, was
116. ſoll ich leben? mein
Haupt erblaßt, wo bleibt ſein Glied?
Ach!ſoll ich ihm den Geiſt nicht ge⸗
ben, da itzt ſein Geiſt von dannen
zieht? ach ja! ich ſterbe nun mit dir,
mein AEſu, lebe du in mir.

bey, daß JEſus Tod auch mein Tod
ſey. B. Schmolcke.

Mel. Nun ruhen alle Waͤlder.

4/ den, was Wunder ſind
hienieden bey ſeinem Tod geſchehn?
der Vorhang reißt, es bebet, die
Sonn berfinſtert ſchwebet, viel Todte
aus dem Grab aufſtehn.
2. Aus dieſem kan man leſen, daß
JEſus ſey geweſen der wahre GOt⸗
tes⸗Sohn. An meine Bruſt ich
ſchlage, ich heule und wehklage um
meine ſchoͤnſte Hauptes. Cron.
2. Die Cron iſt abgefallen, ich kan
nichts, als noch lallen: A⸗h, meine
Cron iſt hin! o weh! ſie liegt im
Grabe, weil ich geſuͤndigt habe, die
Suͤnd, die Suͤnd iſt Schald hierin.
4. Die hat den HErrn gebunden,
geſchlagen ſeine Wunden, und ihn
ans Creutz gehenckt, getoͤdtet und
durchſtochen, ja das, was ich verbro⸗
Hen⸗ hat JEſum in das Grab ge⸗
ſenckt.
5. Wenn dieſes ich bedencke, zu
todt ich mich bald kraͤncke, und ſinck
in Ohnmacht hin: Ich bin geweſt
der Thaͤter, der Moͤrder und Ver⸗

2. Mein JEſus ſtirbt, die Augen

brechen ach nimm den letzten Blick bi

von mir, ſein Mund verſchmacht,

raͤther, an JEſu Tod ich ſchuldig

was ſoll ich ſprechen? Mein letztes wirſt ja nicht verzagen, getilgt iſt

Wort iſt JEſus hier. Ach! JEſudeine Suͤnd; die Straff auf JE⸗

ſum

JEſu, laß mich nicht, wenn mir der

017. A dn, Jent Wuanden ſang

n.
6. Hoͤr, Seele, auf zu klagen, du

guethto⸗
Oncd ge

Leiden, dein Creutz, Tod und Ab⸗

Hoͤchſten Zorn geleget, und mich nun
es ſelig macht: Ich hang an deinem

Mel. Liebſter JEſu wir ſind hier ze.

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſtt. e⸗

ſum lieget, der hat ſchon GOtt ver⸗

gnuͤer, du biſt ein GOtt verſoͤhntes
Mnd.
7. Deins JEſu Thun und Leiden

füuͤr Juͤden und fuͤr Heyden, iſt alles

nun vollbracht: Es iſt ihm wohl ge⸗
lungen, die Feinde ſind bezwungen
durch ſeine eigne Krafft und Macht.
8. Ober ins Grab getragen, wird
er nach dreyen Tagen doch wieder
auferſtehn; die Sünde bleibt be⸗
graben, und er wird dein Hertz la⸗
ben mit Friede, Freud und Wieder⸗

ehn.
„. Nun geb ich mich zu frieden,
Krafft und Troſt giebt mir Muͤden
meins JEſu Tod und Grab, wenn
meine Suͤnd gedaͤmpffet, der Fried
mit GOtt erkaͤmpffet, ich volle Gnuͤ⸗
ge davon haleab.
19. Weil, JEſu, Leib und Leben
du haſt fur mich gegeben, danck ich
dir ewiglich: Dein Lieben und dein

ſheiden im Leben und Tod ſtaͤrcke
mich.
11. Hilff, daß, biß ich erkalte, ich
im Gedaͤchtniß halte dich, o HErr
JEſu Chriſt! und biß ich geh zu
Grabe, auch Glaub und Hoffnung
habe, daß du mein GOtt und Hey⸗
land bifͤ;;
12. Der meine Suͤnde traͤget, des

Leiden, und ſterbe drauf mit Freu⸗
deogzvei aues du, GOtt Lob! voll⸗
racht.
13. Endeß ich mich hier labe an
deinem Tod und Grabe, bleib darbey
ftille ſtehn: Ich danck dafuͤr von
Hertzen, und hoffe nun mit Schmer⸗
4 auf dein bald froͤlichs Wieder⸗
ehn

Ohl mir, JEſu, du biſt
118 Weor denn man traͤget

dich zu Grabe, nunmehr hat es keine

Noth, weil ich einen Heyland habe,

der auch biß zum Grabe kommen,
und ſich meiner angenommen.
2. Dieſes Grab iſt zwar nicht dein,
Joſeph hat dirs nur gelehnet, doch
es muß geborget ſeyn, wo man frem⸗
de Schuld verſoͤhnet, du haſt andern
Guts erworben, und biſt nicht fuͤr
dich geſtorben. ,
3. Drum iſt auch der Ort ſo rein,
daß noch niemand da gelegen. Denn
aus deiner Krafft allein kommet aller
Menſchen Seegen, und die Rettung
von den Suͤnden iſt bey andern nicht
zu finden. „“ð
4. Niecodemus ſalbet dich mit viel
guten Specereyen; aber dieſe koͤn⸗
nen mich von Verweſung nicht be⸗
freyen; nur im Blute deiner Wun⸗
den hab ich meine Salbung funden.
5. Unſre Fehler waren groß, nun⸗
mehr ſind ſie gantz bedecket in der
Erden finſtern Schooß haſt du mei⸗
nen Fluch verſtecket. GOttes Zorn
iſt au fgehaben, und mit dir zugleich
begraben. .
6, Mund und Augen haſt du zu,
doch ſie liegen nur im Schlaffe, die⸗
ſer Tod iſt voller Ruh, und auch mei⸗
ner ohne Straffe. Denn ich werde
mit den Alten in der Erde Sabbath
halten. H
7. Schlaffe wohl, du groſſer Held!
deine Feinde ſind bezwungen, dich
hat wohl der Tod gefaͤllt, aber du haſt
ihn verſchlungen, und das kan mir
Lolfnuna geben, daß wir alle werden

3. Derowegen habe Danck, ich
will mich darauf verlaſſen, und zu
letzte Sterbens⸗kranck dich ins Hertz
und Seele faſſen: Damit werd ich,
auch begraben, meinen JEſum ber
mir haben. Caſpar Neumann,
In eigener Melod.
I1. BAich entzwey mein armes
9. Hertze, mein armes Hertze
brich entzwey, ach! mein Schmertz,
mein groſſer Schmertze, der iſt ſo viel
und manherleg. Der Liſbel zittert,
die

Vom Leiden und Sterden JEſu Chriſti.

die Erde ſchüttert: Ach Noth! ach
Noth! ach Noth! JEſulein, mein
Schatz, iſt todt.
2. Aechzet mit, ihr tummen Mau⸗
ren, ach! ſehet euren Schoͤpffer an;
kan euch nicht ihr Menſchen, tauren,
was harte Felſen tauren kan? die
Berge ſopringen, die Felſen klingen;
ach Noth! X.
3. Seuffzet mit, ihr ſtillen Fluͤſſe,
bejammert eures Koͤnigs Fall! wei⸗
net doch, geſammten Guͤſſe, ihr
Quellen weint doch überall! die
Meere brauſen, die Seen ſauſen;
ach Noth! ꝛce.
4. Trauret mit, ihr hellen Lichter,
ihr hellen Sterne, finſtert euch! fin⸗
ſtert euch auch, ihr Geſichter! der
HErre haͤngt itzt blaß und bleich;
die Sonne wimmert, kein Monden
ſchimmert; ach Noth: ꝛc.
5. Fall und ſtirb, du Sammt und
Seiden, vermoder aller Stoltz und
Pracht!itzo muß dein Koͤnig leiden,
mein JEſus wird itzt umgebracht;
der Scharlach ſchweiſſet, der Fuͤr⸗
hang reiſſet; ach Noth! ꝛe.
6. Haſſe, Welt, itzt Luß und Trin⸗
cken, ach! weint doch alle, die ihr
lebt! itzt ſeht ihr den Koͤnig ſincken,
der uͤber alles lebt und ſchwebt; die
todten Frommen, die muͤſſen kom.
men; ach Noth! ꝛzec. .
7. JEſulein, mein Schatz iſ blie⸗
bon, ach! jaͤmerlich an einem Pfahl;
ach! mein Schatz, den ich muß lieben
in Ewigkeit und uͤberall, den ich muß
miſſen, und nicht mehr kuͤſſen; ach
RNoth! ee
8. J Eſulein, mein Schatz und Le⸗
ben litzt bring ich mein Hertz, nim̃ es
an, das ſoll ſich der Welt begeben,
ſoll heulen, weinen, was es ken, ſo
lang ſichs reget und ſich beweget;
ach Noth! ach Noth! ach Noth! J⸗
ſulein, mein Schatz, iſt todt.

M. D. Trammer

Me Meinen Eum laß ich nicht.
120. G ele, geh auf Golgatha,

Creutze, und bedencke, was dich da
vor ein Trieb zur Buſſe reitze. Wilſt

mehr als Stein.
2. Schaue doch das Jammer⸗Bild
zwiſchen Erd und Himmel hangen;

daß ihm alle Krafft entgangen, ach
der uͤhergroſſen Noth! es iſt gar
mein JEſus todt.

alles das hab ich verſchuldet, und du
haſt aus groſſer Huld Pein und Tod
fuͤr mich erdultet, daß ich nicht ver⸗
lohren bin,/ giebſt du dich ans Creutze

ich verehre deine Liebe, ſchaue von
des Creutzes Stamm, wie ich mich
um dich betruͤbe/ dein im Blute wal⸗
lend Hertz ſetzet mich in tauſend
Schmertͤz.
dieſe Plagen dir vergelten, du ver⸗
bindeſt mich zu ſehr, ſchenckt ich dir
gleich tauſend Welten, ach! das
waͤre nicht genung nur fuͤr deinen
Gallen⸗Trunck.
6. Nun ich weiß noch was fuͤr dich,
ich will dir mein Hertze geben, dieſes
ſoll beſtaͤndiglich unter deinem Hertze
leben, wie du mein, ſo mill ich dein,
lebend, leidend, ſterbend ſeyn.
7. Laß dein Hertz mir offen ſtehn,
oͤfne deiner Wunden Thuͤre/ da hin⸗
ein will ich ſtets gehn, wenn ich
Creutz und Noth verſpuͤre, wie ein
Hirſch nach Waſſer duͤrſt, bis du
mich erquicken wirſt.
8 Creutzige mein Fleiſch und Blut,
lerne mich die Welt verſchmaͤhen,
laß mich dich, du hoͤchſtes Gut, im⸗
mer fuͤr den Augen ſehen; fuͤhr in
allem Creutze mich wunderlich, nur
ſeliglich.

2. Endlich laß mich meine Noth
auch

ſetz dich unter IEſus

du unempfindlich ſeyn? o ſo biſt du
wie das Blut mit Stroͤhmen quillt,

3. Lamm GOttes ohne Schuld!
hin.
4. Unbeflecktes GOttes⸗Lamm!:

5. Ich kan nimmer⸗nimmermehr

nnch

—
nic.
ite
N

hite

Ufrl

Vom beiden und Sterben JEſu Chriſti. —

auch gedultig uͤberwinden, nirgends
ſonſt wird mich der Tod als in dei⸗
nen Wunden finden, wer ſich hier
ſein Bette macht, ſpricht zuletzt: Es
iſt vollbracht! B. Schmolcke.

Mel. Brich entzwey mein armes ze.

. Lut, ach Blut! was ſeh
121. Bi9 flieſſen? Mein JEſus
liegt im Blute hier; ſoll ich dich,

mein Heil, nicht kuͤſſen? Blut⸗

Braͤutigam, ich nah zu dir: Hertz
meines Hertzens, Schmertz alles
Schmertzens! Ach Pein ach Pein!
ach Pein! ſolſt du ſo gequaͤlet ſeyn.
2. Feund, wer hat dich ſo geſchla⸗
gen? Ach, meine Suͤnde hats ge⸗
than. Was ſind das fuͤr Jammer⸗
Plagen? Ach, mein Gewiſſen klagt
mich an! ich habs verſchuldet, du
haſts erdultet; ach Leid!: „:,: dir
hab ich die Pein bereit.
32. Ach! ergieſſet euch, ihr Thraͤ⸗
nen, ihr ſtarren Haͤnde ringet euch,

4. Aber ach! ihr theuren Wunden,
ſchließt euch fͤr meiner Seelen auf;
hier hab ich den Troſt⸗Brunn fun⸗
den, laſt euren Quellen ihren Lauff:
Soll ich nicht duͤrſten nach meinem
Fuͤrſten? Ach Blut! :„: du biſt
meine Liedes⸗Fluth.
5§. Harte Bande, ranhe Stricke,
auch bindet mich an JEſum feſt!
Ihr vom Speichel trübe Blicke,
durchdringet mich aufs allerbeſt?
Schweiß gleich dem Blute, komm
mir zu gute! ach Schmertz! : ½ ¹½
troͤſte du im Schmertz mein Hertz.
6. Backen angefuͤllt mit Strie⸗
men, ihr ſolt mein Balſam⸗Garten
ſeyn: Dorn und Naͤgel gleich den
Pfriemen, ritzt bis zu meiner See⸗
len ein: Ihr Geiſſeln ſchmeiſſet,
was Wolluſt heiſſet; ach Creutz! ½
* ereutzige den Sünden⸗Reig.
7. Ach, o Schmertz! mein Heil er⸗
blaſſet, mein JEſus ſtirbt an mei⸗
ner Bruſt; ey ſo ſey auch hier um⸗

brich, mein Geiß⸗ in lauter Sehnen, faſſet, du bleibſt im Tod auch meine

mein hartes

das Leben bebet, der Moͤrder lebet;
ich bin Schuld Tod! rette mich von Todes⸗Noth.

⸗ ⸗ 0% *

6/%

ach Noth!:
an JEſu Tod.

Hertze werde weich; Luſt.

iſt. Auf dieſes Scheiden ſterb ich
mit Freuden; o Tod! o Tod! o

B. Schmolcke.

X. Von der Auferſtehung JEſu CHriſti.

In eianer Melodey.

e eſo heilig iſt der Tag,
4 “ daß ihn niemand mit
2Lob erfuͤllen mag, deñ
der einge GOktes⸗Sohn, der die
Hoͤlle uͤberwand, und den leidigen
Teuffel darinnen band; damit er⸗
loͤſt der HErr die Chriſtenheit, das
war Chriſtus ſelber. Kyrieleis.
M. Mich. Schreiner.

In eigner Melod.
12 Cheiſt iſt erſtanden von de
3 Marter alle, des ſolln wir
alle froh ſeyn, Chriſi will unſer Troſt
ſeyn. Kyrieleis
2. Waͤr er nicht erſtanden, ſo waͤr

ſtanden iſt, ſo lobn wir den HErren
JEſum Chriſt. Kyrieleis.
2. Halleluja! Halleluja! Hallelu⸗
ja! Deß ſolln wir alle froh ſeyn,
Chriſt will unſer Troſt ſeyn. Kyriel.
In ”
Sriſt lag in Todes Ban⸗
124.C den /fuͤr unſre Suͤnd ge⸗
geben; der iſt wieder erſtanden, und
hat uns bracht das Leben. Deß wir
ſollen froͤlich ſeyn, GOtt loben, und

ihm dancken fein, und fingen Halle⸗

luja! Halleluja! .
2. Den Tod niemand bezwingen
kunt bey allen Menſchen Kindern:
Das machte alles unſre Suͤnd, kein
Unſchuld war zu ſinden. Davon kam

die Welt vergangen; ſeit, daß er er⸗

der Tod ſo bald, und nahm uͤber uns
E 2 Gewalt,

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

Gewalt, hielt uns in ſeinem Reich
gefangen, Hallel.
3. JEſus Chriſtus, wahrr GOt⸗
tes Sohn, an unſer Statt iſt kom⸗
men, und hat die Suͤnde abgethan,
damit dem Tod genommen all ſein
Recht und ſein Gewalt, da bleibet
nichts, denn Tods⸗Geſtalt, den Sta⸗
chel hat er verlohren, Hall.
4. Es war ein wunderlicher Krieg,
da Tod und Leben rungen: Das Le⸗
ben behielt den Sieg, es hat den Tod
verſchlungen. Die Schrifft hat ver⸗
kündigt das, wie ein Tod den an⸗
dern fraß; ein Spott aus dem Tod
iſt worden, Hallel.
5. Hie iſt das rechte Oſter⸗Lamm,
davon EGOtt hat geboten, das iſt hoch
an des Creutzes Stamm in heiſſer
Lieb gebraten: Des Blut zeichnet
unſer Thuͤr, das haͤlt der Glaub dem
Tode fuͤr, der Wuͤrger kan uns nicht
ruͤhren, Hallel.
6. So feyren wir das hohe Feſt
mit Hertzens Freud und Wonne, das
uns der HErre ſcheinen laͤſt: Er iſt
ſelber die Sonne, der durch ſeiner
Gnaden⸗Glantz erleuchtet unſre
Hertzen gantz der Suͤnden Nacht iſt
vergangen, Hallel. .
7. Wir eſſen und leben wohl im
rechten Oſter⸗Fladen, der alte Sauer⸗
teig nicht ſoll ſeyn bey dem Wort der
Gnaden; ChHriſtus will die Koͤſte
ſeyn, und ſpeiſen die Seel allein, der
Glaub will keins andern leben, Hal⸗
leluja.
In ver Rarde
P Rſchienen iſt der herrli⸗
125. G che Tag, dran ſich nie
mand onug freuen mag Chriſt unſer
HERR heut triumphirt, all ſein
Feind er gefangen fuͤhrt, Halleluja.
2. Die alte Schlang, die Suünd
und Tod, die Höll, all Jammer,
Angſt und Noth, hat uͤberwunden
JEſus Chriſt, der heut vom Tod er⸗
ſtanden iſt, Hall.

D. M. Luther.

rey kamen zum Grab Marien drey,
daß ſie ſalbten Marien Sohn, der
vom Tod war erſtanden ſchon, Hall.
4. Wen ſucht ihr da? der Engel
ſprach, Chriſt iſt erſtanden, der hie
lag/ hie ſeht ihr die Schweiß⸗Tuͤcher⸗
lein, geht hin, ſagts bald den Juͤn⸗
gern ſeyn, Hall.
5. Der Juͤnger Furcht und Her⸗
zeleid heut wird verkehrt in eitel
Freud, ſobald ſie nur den HErren
ſahn, verſchwand ihr Trauren,
Furcht und Zagn, Hall.
6. Der HErr hielt ein ſehr freund⸗
lich G'ſpraͤch mit zweyen Juͤngern
auf dem Weg, fuͤr Freud das Hertz
im Leib ihnn brannt, im Brod⸗bre⸗
chen er wurd erkannt, Hall.
7. Unſer Simſon, der treue Held,
Chriſtus, den ſtarcken Loͤwen faͤllt,
der Hoͤllen Pforten er hintraͤgt, dem
Teuffel all ſein G'walt erlegt, Hall.
8. Jonas im Walffiſch war drey
Tag, ſo lang Chriſtus im Grab auch
lag: denn laͤnger ihn der Tod kein
Stund in ſeinem Rachn behalten
kunt, Hall.
9. Seinn Raub der Tod muſt fah⸗
ren lahn, das Leben ſiegt und ge⸗
wann ihm an; zerſtoͤhrt iſt nun ſein
gantze Macht, Chriſt hat das Leben
wiederbracht, Hall.
10. Heut gehn wir aus Egypten⸗
land, aus Pharaonis Dienſt und
Band, und das recht Oſter⸗Laͤmme⸗
lein wir eſſen heut im Brod und
Wein, Hall. .
11. Auch eſſen wir die ſuͤſſen
Brod, die Moſes GOttes Volck ge⸗
bot, kein Sauerteig ſoll bey uns
ſeyn, daß wir leben von Suͤnden
rein. Hall. J
12. Der ſchlagend Engl voruͤber
geht, kein Erſtgebuhrt er bey uns
ſchlaͤgt, unſer Thuͤrſchwelln hat
Chriſtus Blut beſtrichen, das haͤlt

—

uns in Hut, Hall.

13. Die Sonn, die Erd, all Creoa⸗

3. Am Sabbath fruͤh mit Spece⸗ btur, alls was betruͤbet war zinor,
4

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

6

das freut ſich heut an dieſem Tag, da
der Welt⸗Fuͤrſt darnieder lag, Hall.
14. Drum wir auch billig froͤlich
ſeyn, ſingen das Halleluja fein, und
loben dich, HErr JEſu Chriſt! zu
Troſt du uns erſtanden biſt, Hall.
. Nic. Hermann.
Mel. Erſchienen iſt der herrliche ꝛc.
126 Eut triumphiret GOttes
5O2 α Sohn, der vom Tod iſt
erſtanden ſchon, mit groſſer Pracht
und Herrlichkeit, des danckn wir
ihm in Ewigkeit, Halleluja.
2. Dem Teufel hat er ſein Ge⸗
walt zerſtoͤhrt, verheert in aller

G'ſtalt, wie pflegt zu thun ein ſtar⸗

cker Held, der ſeine Feind gewaſtig
faͤllt, Hall.
3. O ſuͤſſer HErre JEſu Chriſt!
der du der Suͤnder Heyland biſt/ fuͤhr
uns durch dein Barmhertzigkeit mit
Freuden in dein Herrlichkeit, Hall.
4. Nun kan uns kein Feind ſcha⸗
den mehr, ob er gleich wuͤtet noch ſo
ſehr, er liegt im Koth der arge
Feind, dagegen wir GOtt's Kinder
ſeynd, Hall.
5. Hier iß doch nichts, denn Angſt
und Noth, wer glaͤubet und haͤlt
dein Gebot, der Welt iſt er ein Hohn
und Spott, muß leiden offt den
ſchnoͤden Tod, Hall.
F§. Dafuͤr danckn wir ihm alle
gleich, und ſehnen uns ins Himmel⸗
reich. Es iſt am End, GOtt helff uns
alln, ſo ſingen wir mit groſſem
Schall, Hall. .
7. GOtt dem Vater im hoͤchſten
Thron, ſamt Chriſto ſeinem lieben
Sohn, dem Heilgen Geiſt in glei⸗
cher Weiß ſey Lob und Ehr in Ewig⸗
keit, Hall. Baſilius Foœrtſch.
Muisner eled Feſus
n triumphire u
12 Nhrtiu der von dem
Tod erſtanden iſt, Hall. Hall. Mit

s roſſer Macht und Herrlichkeit, deß

danckn wir ihm in Ewigkeit, Hall.

2. Dem Teufel hat er ſeine Macht
zerſioͤhrt, und ihn zu Boden bracht,
Hall. Hall. Wie pflegt zu thun ein
ſtarcker Held, der ſeine Feind gewal⸗
tig faͤllt, Hall. Hall.“
3. O auferſtandner JEſu Chriſt!
der du der Suͤnder Heyland biſt,
Hall Hall. Füͤhr uns durch deine
Guͤtiskeit zu dir in deine Herrlich⸗
keit, Hall. Hall.
4. Hie iſt doch nichts, denn Angſt
und Noth, von Kindheit an bis in
den Tod, Hall. Hall. Dort aber in
des Himmels Thron folgt auf den
Kampff die Ehren⸗Cron, Hall⸗
Halle luja. .
5. Nun kan uns kein Feind ſcha⸗
den mehr, ob er gleich murrt iſts
ohn Gefaͤhr, Hall. Hall. Er liegt im
Koth der Age Feind, wir aber GOt⸗
tes Kinder ſeynd, Hall. Hall.
6. Deß dancken wir dir allzugleich,
und ſehnen uns nach GOttes Reich,
Hall. Hall. Nach GOttes Reich,
da ſtete Freud und Wonne iſt ohn
Klag und Leid, Hall. Hall.
7. GOtt Vater in dem hoͤchſten
Thron, und Chriſto ſeinem eingen
Sohn, Hall. Hall. Dem Heilgen
Geiſt in gleicher Weiß in Ewigkeit
ſey Lob und Preiß, Hall. Hall.
In eigner Melod.
128 Eſus Chriſtus unſer Hey⸗
— land, der den Tod über⸗
wandiſt auferſtanden, die Suͤnd hat
er gefangen, Kyrie Eleiſon.
2. Der ohn Suͤnd war gebohren,
trug fuͤr uns GOttes Zorn, dat uns
verſoͤhnet, daß uns GOit ſein Huld
goͤnnet, Kyrie Eleiſon.
3. Tod, Suͤnd, Teufel, Leben und
Genad, alls in Haͤnden er hat er kan
erretten alle, die zu ihm treten, Ky⸗
rie Eleiſon. D.r. M. Luther.
Mel. JEſu ſteine Frt nd ꝛe. .
Un iſt auferſtanden au
129. N des Todes Banden,
GOtt und Menſchen Sohn; JE⸗

Halleluja.

ſus hat geſieget, daß nun alles lieget
E 3. unter

Voon der Auferſtehung JEſu Chriſti

unter ſeinem Thron. Alle Feind, ſo
viel ihr ſeynd, hat er auf das Haupt
geſchlagen, ja gar Schau getragen.
2. Daß er wollen ſterben, war,
uns zu erwerben Heyl und Selig⸗
keit. Nachdem diß geſchehen, doͤrf⸗
fen wir nun ſehen, daß vor kurtzer
Zeit er zwar ſich wahrhafftiglich in
den Tod um unſer Leben hat dahin
gegeben. SS
3. Niemand wird nun finden, daß
von unſern Suͤnden noch was uͤbrig
ſey, weil der wiederkommen, der ſie
uͤbernommen; Ja, indem er frey, ſo
iſt nun genug zu thun, weil die Zah⸗
lung juſt befunden, keiner mehr ver⸗
bunden
4. Was will uns nun ſchaden, weil
wir zu Genaden ſind einmahl ge⸗

bracht? Will der Teufel draͤuen,

doͤrffen wir nicht ſcheuen ſein ver⸗
lohrne Macht; hier iſt der, für wel⸗

chem er augenblicklich muß erbeben,

Und hinweg ſich heben. .
5. Hoͤlle, wilt du pochen, der dich
hat zerbrochen, ſtellt ſich lebend dar.
Weil du nun gelaſſen, und nicht
mochteſt faſſen den, der Buͤrge war,
ſo haſt du vor immerzu deines Rech
tes dich begeben wider unſer Leben.
6. Laß die Faͤhne blecken, und die
Haͤnd ausſtrecken, wider uns den
Tod. Denn ſein Pfeil und Bogen

Enden G betrogen: den keine
Noth. Ob er trifft, iſts drum kein ween
6 neit ſchon, Hall. Hall. Die gruͤß ten die

Gifft, ſondern er mit ſeinen Pfeilen
muß nun vielmehr heilen.

7. Darum mir nicht grauet, wenn

mein Geiſt anſchauet, daß noch in das
Grab meine muͤden Glieder ich werd
legen nieder, weil ich dieſes hab, daß
mein Hort mir dieſen Ort ſelbſt mit
Pnen Leibe weihe, daß ich ihn nicht
§. So ſind all wir Chriſten, dir
und deinen Luͤſten t0 % v Eitelkeit!
Wie wir uns nun hah en laſſen mit
begraben, hier in dieer Zeit: ſo
wird er der groſſe HErr, und hervor

auch mit ſich fuͤhren, und mit Cro⸗
nen zieren.
9. Dann diß ſicher ſtehet: Weil
das Haupt nun gehet aus dem Grab
heraus, muͤſſen auch die Glieder ſon⸗
der Zweiſel wieder aus dem Todten⸗
Hauß, wann itzund die liebe Stund
ihnen wiedergiebt das Leben, zu
ihm ſich begeben.
10. O der groſſen Freude! Wer
wollt nun das Kleide dieſer Sterb⸗
lichkeit nicht getroſt ablegen?, weil
ja doch hingegen nach ſo kurtzer Zeit
JEſus Chriſt bereitet iſt ihn zu klei⸗
den mit der Sonne in der Himmels⸗
Wonne. D. Phil. Jac. Spener.

In bekannter Melod.

SRſtanden iſt der Heilge
130. Chriſt, Halleluja/ Halle⸗
luja. Der aller Welt ein Troͤſter iſt,
Halleluja, Halleluja.
2. Und waͤr er nicht erſtanden,
Hallel. Hallel. So waͤr die Welt
vergangen. Hallel. Hallel.
2. Nun ſeit daß er erſtanden iſt,
Hall. Hall. Lobn wir den HErrn

JEſum Chriſt. Hall. Hall.

4. Es giengn drey heilge Frauen,
Hall. Hall. Des Morgens fruͤh im
Thauen. Hall. Hall.
5. Sie ſuchtn den HErren JEſum
Chriſt, Hall. Hall. Der von dem
Tod erſtanden iſt. Holl. Hall.
6. Sie funden da zween Engel

Frauen Lobeſan, Hall. Hall.

ſeyd all froh, Hall. Hall. Denn den
ihr ſucht, der iſt nicht da, Hallel.
Halleluja.
8. Maria.) O Engel! lieber En⸗
gel fein, Hall. Hall. Wo find ich
denn den HErren mein? Hall. Hall.
9. Bngel.) Er iſt erſtanden aus
dem Grab, Hall. Hall. Heut an dem
heilgen Oſter⸗Tag, Hall. Hall.
10. Maria.) Zeig uns den HEr⸗

7. BEngel.) Erſchroͤcket nicht, und

ren JEſum Chriſt, Hall. Hall. Der
von

S=ẽ =ẽ =ẽ
☛D- = =

=
= .
= —

= =

— —

—

von dem Tod erſtanden iſt, Hallel.
Hallelnja.

ich ihn haͤtt, ſo waͤr ich froh/ Hall.

darinn er lag, Hall. Hall. Gewickelt

nen Jungern Lobeſan, Hall. Hall.

Von der Auferſtehung JEſu Chriſit. 71

11. Engel.) So tret t herzu, und
eht die Statt, Hall. Hall. Da man
ihn hingeleget hat, Hall. Hall.
12. Maria.) Der HErr iſt hin,
er iſt nicht da, Hall. Hall. Wann

Halleluja.
13. Engel.) Seht an das Tuch,

bis an dritten Tag, Hall. Hall.
14. Marig.) Wir ſehens wohl
zu dieſer Friſt, Hall. Hall. Weiß
uns den HErren JEſum Chriſt,
15. Engel.) Geht hin ins Gali⸗
laͤiſch Land, Hall. Hall. Da findt ihr
ihn, ſagt er zur Hand, Hall. Hall⸗
16. Maria.) Habt Danck, ihr
lieben Engel fein, Hall. Hall. Nun
wolla wir alle froͤlich ſeyn, Hallel.
Halleluja.
17. Engel.) Geht hin, ſagt das
St. Petro an, Hall. Hall. Und ſei⸗

Maria zum Volck.

bey dem Auferſtehen, Liebe voller
Herrlichkeit.
3. JEſus iſt nun auferſtanden,
mich erſchrecket keine Grufft, weil

mich aus des Todes⸗Banden dieſer

Uberwinder rufft, kunt das Grab ihn
nicht verſchlieſſen, war der Riegel
ihm zu acgt Muß ich auch des
Siegs genieſſen; denn mein JEſus
holt mich nach. .
4. Sein Mund ſaget mir: Ich le⸗
be, und ihr ſolt auch lebend ſeyn ;
diß iſts, dem ich Glauben gebe, mein
Hertz ſchließt die Worte ein; es will
ſolche feſte faſſen, und verlachet Tod
und Grab; wenn es ſoll das Leben
laſſen, drucket es mit ſolchem ab.
5. So leb ich denn GOtt ergeben,
und fahr auch mit ihm dahin; Chri⸗
ſtus heißt und iſt mein Leben, und
das Sterben mein Gewinn. Dieſer
Troſt muß ewig bleiben: JEſus
ſiegt, und liebet mich; Ich will in
mein Hertze ſchreiben: JE Su S
lebet und auch ich⸗
In bekannter Melod.

* 18. Nun ſinget all zu dieſer
Friſt, Hall. Hall. Erſtanden iſt der
heilge Chriſt, Hall. Hall.
19. Gemeinde.) Deß ſolln wir
alle froͤlich ſeyn, Hall. Hall. Denn
Chriſt ſoll unſer Troͤſter ſeyn, Hall.
Halleluja. D. M. Luther.
In bekannter Mel.

J 3 1. WEs mit Schmertz und al⸗

Urrexit Chriſtus hodie;
I1; 2.8 Hall. Hal. humano pro ſo-
lamine, Hall.
ERſanden iſt der Heilge Chriſt,
Hall. Hall. der aller Welt ein
Troͤſter iſt, Hall. Hall.
Mortem qui paſſus pridie, Hall.
Hall. Mortalium pro crimine, Hall.
Halleluja.
2. Der nun den Tod erlitten hat,

lem Leide! JEſus lebt Hall. Hall. um unſer aller Miſſe⸗

und herrſchet nu/lauterLeben, lauter

Freude wirfft uns ſein Erſtehen zu.

GOtt hat uns den Sieg gegeben,
den uns Chriſti Tod erwirbt, und
ich weiß, ich werde leben, weil nun
Chriſtus nicht mehr ſtirbt.
2. Sein Tod lieſſe uns ſchon ken⸗
nen, wie er biß ans End geliebt, wer

kan groͤßre Liebe nennen, als die JE⸗

Mulieres ad tumulum, Hall. Hall-
portaverunt aromata, Hall. Hall.
3. Die Weiber kamen zu dem
Grab, Hall. Hall. ſie brachten koͤſt⸗
liche Salben dar, Hall. Hall.
Diſcipulis hoc dicite, Hall. Hall.
Surrexit Chriſtus hodie, Hall. Hall.
4. Den'n Jungern ſagt zu dieſer

that/ Hall. Hall.

ſus ausgeuͤbt, Liebe lieſſe er uns ſe.
hen, da er unſte Graͤber weyht, Liebe

Friſt, Hall. Hall. daß Chriſt der
HErr Taaden iſt, Hall. Hall.
ę

Von der Auferſtehu

na Eſu Chriſti.

* * *
In hoc Paſchali gaudio, Hall. Hall.
Benedicamus Domino, Hall, Hall.
Laudetur Sancta Trinitas, Hall.
Hall. Deo dicamus gratias, Hallel.
5. Für ſolche Oeſterliche Zeit,
Hall. Hall. ſey GOtt gelobt in Ewig⸗
keit! Hall. Hall.
6. Lob ſey der Heilgn Dreyfaltig⸗
keit, Hall. Hall. von nun an bis in
Ewigkeit, Hall. Hall. Petr. Dresd.
Mel. Gondei Himmels und ꝛc.
133. A 9Ott Lob! der mir

gegeben dieſe Freud, mein d

hoͤchſtes Gut hEſus,/ lebt und ich ſoll
leben, JEſus lebt, mein Fleiſch und
Blut, JEſus lebt, und will auch
mich lebend machen ewiglich.
2: Aller Troſt iſt nunmehr meine;
JEſus lebt, ich habe gnug; lebet den
und bin ich ſeine, ſo ſag ich mit
Grund und Fug: JEſus Leben
machts allein, daß das ew ge Leben
mein.
3. Geht mirs widrig aller Ende,
tret im Creutz ich meine Bahn, ſe
ſeh ich auf JEſu Haͤnde, darinn ſteht
der Troſt voran: Schweig und ſey
zu frieden doch, dein Troſt, JEſus,
lebet ncch.
4. Zu dir iſt ſein Aug gerichtet,
gib ihm nur gelaſſen dich; JEſus
alles Trauren ſchlichtet; JEſus
fuͤhlt dein Leid an ſich, und ſendt
wenn es Sendens⸗Zeit/ auf dein Leid
gewißlich Freud.
5. Solche Troͤſtung kan mir ge⸗
ben IEſus, mein erſtandner Freund,
daß ich nun im Tod und Leben kan
verachten ieden Feind; es komm
Suͤnde, Satan, Tod, lebet JEſus,
ey was Noth?
6, Um mich ſind die JEſus⸗Ar⸗
me in ſich ſchließt mich JEſus Hertz;
JEſus Mund ſchreyt: Ich erbarme
deiner mich in Noth und Schmertz,
kriech in meine blutge Seit/, leb

7. Hierauf will ich mich nun
ſchlieſſen in die Eſus⸗Wunden ein,
und durch J Eſu Blut vergieſſen ſoll
mein letztes Odmen ſeyn: JEſus
lebt, und ihme gleich leb ich auch im
Him nelreich. . J. G. Z. S.
Mel. a ſen nsnon ee⸗ Y
y froͤlich alles weit un
134. S breit, was vormahls
war verlohren, weil heut der HErr
der Herrlichkeit, den GOtt ſelbſt
auserkohren zum Suͤnden⸗Buͤſſer,
der ſein Blut am Creutz vergoſſen,
uns zu gut, vom Tod iſt auferſtan⸗
en.

Macht, du wilder Feind des Lebens,
den Lebens⸗Fuͤrſten umgebracht?
dein Stachel iſt vergebens durch ihn
geſchoſſen, ſchnoͤder Feind, du haͤt⸗
teſt warlich wohl gemeynt, er wuͤrd
im Staube bleiben. ..
3. Nein, nein! er tragt ſein
Haupt empor, iſt maͤchtig durchge⸗
drungen durch deine Bande, durch
dein Thor, ja hat im Sieg verſchlun⸗

ſe gen dich ſelbſt, daß, wer an ihn nur

glaͤubt, von dir itzt ein Geſpoͤtte

treibt, und ſpricht: Wo iſt dein
Stachel?

4. Denn deine Macht die iſt da⸗
hin, und keinen Schaden bringet
dem, der ſich ſtets mit Hertz und
Sinn, zu dieſen Fuͤrſten ſchwinget.
der froͤlich ſpricht: Ich leb, und ihr
ſollt mit mir leben fuͤr und fuͤr, weil
ich es euch erworben.
5. Der Lod hat keine Krafft nicht
mehr, ihr duͤrffet ihn nicht ſcheuen,
ich bin ſein Siegs⸗Füͤrſt und ſein
HErr, des ſollt ihr euch erfreuen:
Darzu ſo bin ich euer Haupt;
drum werdet ihr, wenn ihr mir
glaubt, als Glieder mit mir leben.
6. Der Hoͤllen Sieg der iſt auch
mein, ich habe ſie zerſtoͤhret: es darff
nicht fuͤrchten ihre Pein, wer mich
und mein Wort hoͤret; und weil

darinn in Ewigkeit.

des Teufels Macht und Liſt ge⸗
ſs Mach daͤmpfft⸗

2. Wie ſchoͤn haſt du durch deine

lind

ti

den
tet/

nign
6,
ſei
ſelog

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

73

daͤmpfft, ſein Kopff zertreten iſt,

mag er ihm auch nicht ſchaden.

7. Nun, GOtt ſey Danck, der uns
den Sieg durch CHriſtum hat gege⸗
ben, und uns den Frieden fuͤr den und faß ein feſt Vertrauen, ich werde
Krieg, und fuͤr den Tod das Leben den, der ewig bleibt, in meinem Flei⸗

erworben, der die Suͤnd und Tod, ſche ſchauen; ja in dem Fleiſche, das

Welt, Teuffel, Hoͤll, und was in
Noth uns ſtuͤrtzet uͤberwunden. P. G,
Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛc.
Oder: HErr JEſu Chriſt du ꝛc.
1 Jer weiß, daß mein Erloͤſer
B 35 Olebt, das ſoll mir niemand
nehmen; er lebt, und was ihm wi⸗
derſtrebt, das muß ſich endlich ſchaͤ⸗
men. Er lebt fuͤrwahr, der ſtarcke
Held, ſein Arm, der alle Feinde faͤllt,
hat auch den Tod bezwungen.
2. Deß bin ich hertzlich hoch er⸗
freut, und habe gar kein Scheuen
fuͤr dem, der alles Fleiſch zerſtreut,
gleichwie der Wind die Sprenen.
Nimmt er gleich mich und mein Ge⸗
bein, und ſcharrt mich in die Grufft
hinein, was kan er damit ſchaden?
2. Mein Heyland lebt, ob ich nun
werd in Todes⸗Staub mich ſtrecken
ſo wird er mich doch aus der Erd her⸗
nachmals auferwecken, er wird mich
reiſſen aus dem Grab, und aus dem
Lager, da ich hab ein kleines ausge⸗
ſchlaffen. .
2. Da werd ich eben dieſe Haut
und eben dieſe Glieder, die ieder itzo
an mir ſchaut, auch was ſich hin und
wieder von Adern und Gelencken
findt, und meinen Leib zuſammen
bindt, gantz richtig wieder haben.
5. Zwar alles, was der Menſche
traͤgt, das Fleiſch und ſeine Knochen,
wird, wenn er ſich hin ſterben legt,
zermalmet und zerbrochen, von Ma⸗
den, Motten, und was mehr gehoͤ⸗
ret zu der Wuͤrmer Heer; doch ſolls
nicht ſtets ſo bleiben.
6. Es ſoll doch alles wieder ſtehn
in ſeinem vorgen Weſen, was nie⸗
derlag, wird GOtt erhoͤhn/was um⸗

faulung hat verheert, und die Ver⸗
weſung ausgezehrt, wird alles wie⸗
derkommen. .
7. Das hab ich ie und ie geglaͤubt,

hie ſtirbt, und in dem Stanck und
Koth verdirbt, darinn werd ich
EGOtt ſehen. .—.
8. Ich ſelber werd in ſeinem Licht
ihn ſehn und mich erguicken; mein
Auge wird ſein Angeſicht mit groſſer
Luſt erblicken; ich werd ihn mir ſehn,
mir zur Freud, und werd ihm die⸗
nen ohne Zeit, ich ſelber und kein
Fremder. .
9. Trotz ſey nun allem, was mir
will mein Hertze bloͤde machen;
waͤrs noch ſo maͤchtig/ groß und viel,
kan ich doch froͤlich lachen. Man
treib und ſpanne noch ſo hoͤch Sarg,
Grab und Tod, ſo bleibet doch GOtt,
mein Erloͤſer, leben. P. Gerhard.
Me. elen geti laß nidr⸗
f, mein Hertz! des HEr⸗
136. A ren Tag hat die Nacht
der Furcht vertrieben; Chriſtus, der
begraben lag, iſt im Tode nicht ge⸗
blieben. Nunmehr bin ich recht ge⸗
troͤſt: JEſus hat die Welt erloͤſt.
2. Nunmehr iſt er GOttes Sohn,
und hat dieſes klar erwieſen. Allen
Feinden auch zu Hohn ſey er dafuͤr
hoch geprieſen: Denn es koͤmmet in
der That, was ſein Mund geredet

hat.
3. Unſre Schulden ſind wol groß;
aber doch iſt GOtt vergnuͤget: Denn
mein Bürge koͤmmet los, der fuͤr
mich im Grabe lieget. Aller Zorn
iſt abgelehnt, und der Menſch mit
GOtt verſoͤhnt. .
4. Sterben war der Suͤnden
Sold; nun iſt Chriſtus unſer Leben,
der fuͤr mich nicht Geld noch Gold,
ſondern ſich hat ſelbſt gegeben. Und
ſein Auferſtehen macht, daß ich itzt

—

kam, wird geneſen; was die Ver⸗

kein Sterben acht.
E S 5. Ster⸗

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

5. Sterbe, was da ſterben kan, JE⸗
ſum werd ich dech behalten; darum
liegt mir wenig dran ob die Meinen
auch erkalten: Wenn man alle Welt
lenraͤbt⸗ weiß ich doch, daß JEſus
ebt

6. Ja wenn GOTT mich ſelber
rufft, daß ich werde ſollen ſterben,
fuͤrcht ich mich fuͤr keiner Grufft ich
will doch den Himmel erben: Denn
mein Simſon hat bey Nacht Grab
und Himmel aufgemacht.
7. Dieſer Erſtgebohrne lebt, den
wir alle Bruber nennen, deſſen Hertz
an meinem klebt, der ſich nicht von
mir will trennen. Darum hat es
keine Noth, weil nun JEſus nicht
mehr todt
8. Tod, wo iſt nun deine Krafft?
Hoͤlle, wo ſind deine Ketten? Hie⸗
iß GOtt, der Huͤlffe ſchafft; hier iſt
einer, der kan retten, wenn gleich
un ſer Fleiſch und Bein lange wird
verweſet ſen. .
9. HERR! diß glaub ich dir zu
Ruhm, und mein Troſt iſt nicht ver⸗
gebens; denn ich bin dein Eigen⸗
thum, gleichwie du mein Fuͤrſt des
Lebens Dir auch ſey viel Danck
bereit itzund und in Ewigkeit.
Caſp. Neumann.
Mel. Valet will ich dir geben.
Ch geh zu deinem Grabe,
137: du groſſer Oſter⸗Fuͤrſt!
weil ich die Hoffnung habe, daß du
mir zeigen wirſt, wie man kan froͤ⸗
lich ſterben, und froͤlich auferſtehn,
auch mit den Himmels⸗Erben ins
Land des Lebens gehn. S“”
2. Du liegeſt in der Erde, und haſt
ſie eingeweyht, wenn ich begraben
werde, daß ſich mein Hertz nicht
ſcheut auch in den Stanb zu legen,
was Aſch und Staub vermehrt;
weil dir doch allerwegen die Erde
zugehoͤrt. ⸗
2. Du ſchlaͤffeſt in dem Grabe, daß
ich auch meine Ruh an dieſem Orte
habe, du druckſt die Augen zu; ſo

ſoll mir gar nicht grauen, wenn mein
Geſicht vergeht, ich werde den wohl
ſchauen, der mir zur Seite ſteht.
4. Dein Grab war wohl verſiegelt,
doch brichſt du es entzwey, wenn
mich der Tod verriegelt, ſo bin ich
dennoch frey; du wirſt den Stein
ſchon ruͤcken, der auch mein Grab
hedeckt, da werd ich den erblicken,
der mich vom Tode weckt.
5. Du faͤh eſt in die Hoͤhe, und
zeigeſt mir die Bahn, wohin ich end⸗
lich gehe, da ich dich finden kan; dort

um dich, da warten lauter Cronen
in deiner Haͤnd auf mich.
6. O meines LebensLeben! o mei⸗
nes Todes Tod! ich will mich dir
ergeben in meiner letzten Noth, ich
will mein Bette machen in deiner
Liebe Grufft, da werd ich ſchon er⸗
wachen, wenn deine Stimme rufft.
7. Du wirſt den Oelberg zeigen,
wo man in Himmel faͤhrt, da will ich
froͤlich ſteigen, bis daß ich eingekehrt
in Salems Friedens⸗Haͤuſer, da
heiſts: Vietorig! da traͤgt man
Sieges⸗Reiſer: Ach! waͤr ich nur
ſchon da. B. Schmolck.
Mel. Wene mein Standlein,.
»Ommt wieder aus der
13 8.KFnnirn Grufft/ ihr GOtt⸗
ergebnen Sinnen, ſchoͤpfft neuen
Muth und friſche Lufft, blickt hin
nach Zions Zinnen! denn JEſus,
der im Grabe lag, hat, als ein Held,
am dritten Tag des Todes Reich be⸗
ſieget.
MHeut triumphiret GOttes ꝛec.)
2. Auf/ dancket ihm mit Hertz und

Mund am Tage ſeiner Freuden; er
hat den ewgen Gnaden⸗Bund ge⸗
gruͤndet durch ſein Leiden; er hat
dem Tod entwandt die Macht, das
Leben aber wiederbracht, und un⸗
vergaͤnglich Weſen.
(Dem Teuffel hat er ſein ze.)
2. Nun tritt, was Chriſio aͤhnlich
iſt, jn Glaubens⸗Krafft uſanimen,
We!

iſt es ſicher wohnen/ wo lauter Glantz

60
W⸗

mie
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G

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ſhend⸗
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Cnn

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Von der Auferſtehung IEſu Chriſti.

75

weil Chriſtus auferſtanden iſt, wer
will ſein Volck verdammen? Hier
iſt der Mann, der uͤberwand, und
nach zerrißnem Todes⸗Band zur
Rechten GOttes ſitzet.
(O ſüſſer „5Erre Jlkſu ꝛc.)
4. Du wohlgeplagtes Chriſten⸗
Heer, vergiß, was druͤckt und naget;
geſetzt, es haͤufft ſich mehr und mehr,
nur friſch darauf gewaget; der durch
des Grabes Riegel brach, und zu
dem Tode maͤchtig ſprach: Wo iſt
nunmehr dein Stachel?
(Sier iſt doch nichts denn ꝛc.)
5. Doch Chriſti Sieg iſt gut dafür,
und lehrt uns uͤberwinden, undoͤff⸗
net Riegel, Schloß und Thür; Trotz
Teuffel, Welt und Suͤnden! mit
dieſem groſſen Sieges⸗Mann iſt al⸗
les kurtz und gut gethan; wo bleibt
dein Sieg, o Hoͤlle?
(Nun kan uns kein Feind ꝛe.)
6. Zum Siegel ſolcher Seligkeit
giebt uns der HERR zu eſſen die
Speiſe der Unſterblichkeit, die nie⸗
mäand ſoll vergeſſen; der Lebens⸗
Safft uns heilſam traͤnckt, den das
erwuͤrgte Lamm uns ſchenckt; o
edler Oſter⸗Segen!
(Dafür dancken wir alle ꝛe.)

7. GOtt, unſerm GOtt, ſey Lob

und Danck, der uns den Sieg gege⸗
ben, der das, was hin ins Sterben

ſanck, hat wiederbracht zum Leben;

der Sieg iſt unſer: JEſus lebt, der
uns zur Herrlichkeit erhebt: GOtt
ſey dafuͤr gelobet! D. V. E. Lõſcher.
(GGtt dem Vater im hoͤchſten ꝛc.)
Mel. Erſchienen iſt der herrliche ꝛe.
1 LEbt Chriſtus, was bin ich
39. betruͤbt? ich weiß, daß er
mich hertzlich liebt: Wenn mir gleich
alle Welt ſtirbt ab, gnug, daß ich
Chriſtum bey mir hab. Halleluja.
2. Er naͤhrt, er ſchuͤtzt, er troͤſtet
mich; ſterb ich ſo nimmt er mich zu
ſich: Wo er itzt lebt, da muß ich hin⸗
weil ich ein Glied ſeins Leibes bin.
KAe 1

3. Durch ſeiner Auferſteyung
Krafft komm ich zur Engel⸗Bruͤder⸗
ſchafft: Durch ihn bin ich mit GOtt
verſoͤhnt, die Feindſchafft iſt gantz
abgelehnt. Hall. .
3. Mein Hertz darff nicht entſetzen
ſich, GOThT und die Engel lieben
mich: Die Freude, die mir iſt be⸗
reit, vertreibet Furcht und Trautig⸗
keit. Hall.
4. Für dieſen Troſt/ o groſſer Held,
HErr JEſu! danckt dir alle Welt?
Dort wollen wir mit beſſerm Fleiß
erheben deinen Ruhm und Preiß⸗
Haͤlleluja. Jo. Hermann.

Mel. Wer e zan liehen drt e
aEin JEſus lebt, was
40. M ſoll ich ſterben? hier
ſteht mein Haupt und triumphirt;
ſo muß ich ja das Leben erben, weil
Noth und Tod die Macht verliehrt;
weg Traurigkeit! Vergnuͤgen her!
mein JEſus lebt, das Grab iſt leer.
2. Mein JEſus ſiegt, drum liest
zu Fuͤſſen, was mir das Leben ran⸗
ben kan; der Tod muß nun die Erde
kuͤſſen, mir wird der Satan unter⸗
than; der Hoͤllen Abgrund ſelbſten
kebt, denn uüͤberall ſchallt: JEſus

3. Mein JEſus lebt/ das Grab iſt
offen, ſo geh ich freudig in die Grufft;
hier kan ich auch im Tode hoffen,
daß mich ſein Wort ins Leben rufft;
wie ſuͤſſe ſchallt die Stimme hier:
Ich leb, und ihr lebt auch mit mir!
4. Mein JEſus bleibt alſo mein
Leben, er lebt in meinem Hertzen
hier, und ſoll ich ihm das Leben ge⸗
ben, koͤmmt mir mein Tod nicht
ſchrecklich fur/ weil er mich in den
Himmel hebt, ſo wahr, als JEſus
iſt und lebt. B B. Schmolck.

Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
1A1 (Eſus meine Zuderſicht,
„J und mein Heyland iſt im
Leben, dieſes weiß ich; ſoll ich nicht
darum mich zufrieden geben, mae
e.

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

die lange Todes⸗Nacht mir auch fur
Gedancken macht?
2. JEſus, er mein Heyland lebt,
ich werd auch das Leben ſchauen,
ſeyn, wo mein Erloͤſer ſchwebt,
warum ſolte mir denn grauen? Laͤſ⸗
ſet auch ein Haupt ſein Glied, wel⸗
ches es nicht nach ſich zieht?
3. Ich bin durch der Hoffnung
Band zu genau mit ihm verbunden;
meine ſtarcke Glaubens⸗Hand wird
in ihm gelegt befunden, daß mich
auch kein Todes⸗Bann ewig von
ihm trennen kan.
4. Ich bin Fleiſch, und muß da⸗
her auch einmal zu Aſchen werden,
das geſteh ich, doch wird er mich er⸗
wecken aus der Erden, daß ich in der
errlichkeit um ihn ſeyn moͤg alle⸗
eit.
4 5. Dann wird eben dieſe Haut
mich umgeben, wie ich glaͤube, GOtt
wird werden angeſchaut dann von
mir in dieſem Leibe, und in dieſem
Eiiſh werd ich JEſum ſehen ewig⸗
ich.
6. Dieſer meiner Augen Licht
wird ihn, meinen Heyland, kennen;
ich, ich ſelbſt, ein Fremder nicht,
werd in ſeiner Liebe brennen; nur
die Schwachheit um und an wird
von mir ſeyn abgethan.
7. Was hier kraͤncket, ſeuffzt und
fleht, wird dort friſch und herrlich
gehen; irdiſch werd ich ausgeſaͤt,
himmliſch werd ich auferſtehen; hier
geh ich natuͤrlich ein, nachmals
werd ich geiſtlich ſeyn.
2. Seyd getroſt und hocherfreut,
JEſus traͤgt euch, meine Glieder!
ebt nicht Statt der Traurigkeit,
ſerbt ihr, JEſus rufft euch wieder,
wenn die letzt Poſaun erklingt, die
auch durch die Graͤber dringt.
9. Lacht der finſtern Erden⸗Klufft!
lacht des Todes und der Hollen;
denn ihr ſolt euch durch die Lufft
eurem Heyland zugeſellen ; dann

wird Schwachheit und Verdruß lie⸗
gen unter eurem Fuß.
10. Nur daß ihr den Geiſt erhebt
von den Lüſten dieſer Erden, und
euch dem ſchon itzt ergebt, dem ihr
beygefugt wollt werden. Schickt
das Hertze da hinein, wo ihr ewig
wuͤnſcht zu ſeyn. Joh von Asſig.
Mel. Solt Acn nen edi Eicht.
1419 (Aſſet uns den HErren
142.8 preiſen, o ihr Chriſten
uͤberall! kommet, daß wir Danch
erweiſen unſerm GOtt mit ſuͤſſem
Schall. Er iſt frey von Todes⸗Ban⸗
den, Simſon, der vom Himmel kam,
und der Loͤw aus Juda Stamm,
Chriſtus JEſus iß erſtanden; nun
iſt hin der lange Streit; freue dich,
o Chriſtenheit! .
2. Chriſtus ſelbſt hat uͤberwunden
des ergrimmten Todes⸗Macht; der
in Tuͤchern lag gebunden, hat die
Schlange umgebracht. Satans
Reich iſt gantz verheeret, CHriſtus
hat es nach der Ruh ausgetilget,
und darzu Belial ſein Schloß zer⸗
ſtoͤhret, daß wir haben frey Geleit;
freue dich, o Chriſtenheit!
3. Wareſt du, o Held! geſtorben?
wareſt du ins Grab gelegt? Ey, du
bleibeſt unverdorben; da ſich hat der
Fels erregt, da/ da biſt du wiederkom⸗
men, haſt das Leben und die Macht
aus der Grufft herwieder bracht, und
des Todes Raub genommen, ſchen⸗
ckeſt uns die Seligkeit; freue dich,
o Chriſtenheit!
4. Tod, wo ſind nun deine Waf⸗
fen? Hoͤlle, wo iſt dein Triumph?
Satan konte gar nichts ſchaffen,
ſeine Pfeile wurden ſtumpff: Chri⸗
ſtus iſt ſein Gifft geweſen, ja der
Hoͤllen Seuch und Peſt, Welt und
Sünde liegen feſt, und wir Men⸗
ſchen ſind geneſen wiederum durch
ſolchen Streit; freue dich, o Chri⸗
ſtenheit! .
5. GOtt der heilet unſre Plagen,

wenn wir nirgends Huͤlffe ſehn,

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1

dir.

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1367

4 4
S

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. —

77

ſet uns nac, dreyen Tagen lebend
wieder auferſtehn; darum muß ich

danckbar werden, und mein Hertz iſt
Freuden voll, weil der HErr nicht Seelen Traurigkeit; freue dich, o

ſehen ſoll die Verweſung in der Er⸗
den, noch der Hoͤllen Einſamkeit;
freue dich, o Chriſtenheit!
6. Er iſt aus der Angſt geriſſen, und
mit Ehren angethan; wer iſt, der
ſein Leben wiſſen und die Laͤng aus⸗
reden kan? Chriſtus iſt der Eckſtein
worden. GOtt, das iſt von dir ge⸗
ſchehn, wie wir itzt vor Augen ſehn,
wir ſind aus der Suͤnder Orden hin⸗
geriſſen durch den Streit; freue
dich, o Chriſtenheit!
7. Haſt du ſchon vom Bach am
Wege eingenommen einen Tranck,
und erlitten tauſend Schlaͤge, wa⸗
reſt kraͤncker noch als kranck; ey, ſo
haſt du doch erhoben dein verklaͤr⸗
tes Angeſicht, ſtirbeſt nun und nim⸗
mer nicht: Ja, wir werden ewig
loben dich, HErr JEſu, nach dem
Sireit; freue dich o Chriſtenheit!
8. HErr, diß ſind die edlen Fruͤch⸗
te, die dein Auferſtehung giebt, daß
wir treten vor Gerichte, gantz in
deine Gunſt verliebt. HErr, diß ſind
die ſchoͤnen Eaben: Gnad und Le⸗
ben, Freud und Sieg, Troſt und
Friede nach dem Krieg, o! die ſol⸗
len kraͤfftig laben Leib und Seel in
allem Leid; freue dich, o Chriſten⸗

heit! .
9. Weil nach dieſem Fried ich
duͤrſte, wie nach Waſſer, Tag und
Nacht, den du, groſſer Sieges⸗Fuͤr⸗
ſte, durch den Kampff haſt wieder⸗

bracht, ey ſo theil itzt aus die Beute,

wie der ſtarcke Simſon that, als er
uͤberwunden hat. Laß ſich ruͤhmen
alle Leute, daß geendigt ſey der
Streit; freue dich, o Chriſtenheit!
10. Gieb, HErr JESSu, deine
Gnade, daß wir ſteis mit Reue ſehn,
wie ſo groß ſey unſer Schade daß
wir dir gleich auferſtehn; brich her⸗

Suͤnde, Tod, Teuffel, Welt und
Hoͤllen⸗Noth; daͤmpff in uns die
Angſt und Schmertzen, ſamt der

Chriſtenheit!“
11. Meinen Leib wird man ver⸗
graben, aber gleichwol ewig nicht;
bald werd ich das Leben haben, wenn
das letzte Welt⸗Gericht alle Graͤber
wird entdecken, und der Engel Feld⸗
Geſchrey zeigen, was vorhanden ſey,
dann wird mich mein GOtt aufwe⸗
cken, und beſchlieſſen all mein Leid;
freue dich, o Chriſtenheit! .
12. Dann ſo werden meine Glie⸗
der, die itzt Staub und Aſche ſeyn,
unverweslich leben wieder, und er⸗
langen ſolchen Schein, deſſen glei⸗

chens hier auf Erden nimermehr zu
finden iſt; ja mein Leib, HErr JEſu
Chriſt, ſoll dem deinen aͤhnlich wer⸗
den, voller Pracht und Herelichkeit;
freue dich, o Chriſtenheit! J. Riſt.

Mel. Erſchienen iſt der herrliche?:e.
W wilt du hin, weils
143. WDbend io liebſter hil⸗
grim, JEſu Chriſt? komm, laß mich
ſo gluͤckſelig ſeyn, und kehr in mei⸗
nem Hertzen ein. Halleluja.
2. Laß dich erditten, liebſter
Freund, dieweil es iſt ſo gut ge⸗
meynt, du weiſt, daß du zu aller Friſt
ein Hertzens⸗ lieber Gaſt mie biſt.

all.
3. Es hat der Tag ſich ſehr geneigt,
die Nacht ſich ſchon von ferne zeigt,
drum wolleſt du, o wahres Licht,
mich Armen ja verlaſſen nicht. Hall.
4. Erleuchte mich, daß ich die
Bahn zum Himmel ſicher finden
kan, damit die dunckle Süunden⸗
Nacht mich nicht verfuͤhr noch irre
macht. Hall.
5. Bevorab aus der letzten Noth
hilff mir durch einen ſanfften Tod.
HErr Eſu, bleib, ich hait dich feſt,
ich weiß/ daß du mich nicht verlaͤſt.

vor in unſern Hertzen, uberwinde Hall⸗

Mel.

„8

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc.
J ((FHr Chriſten, ſeht, daß
4.4 ihr ausfegt, was ſich in
euch von Günden und alten Sauer⸗
teig noch regt, nichts muß ſich des
mehr finden; daß ihr ein neuer Teig
moͤcht ſeyn, der ungeſaͤuret ſey und
rein, ein Teig, der GOtt gefalle.
2. Habt doch darauf genaue Acht,
daß ihr euch wohl probiret, wie ihrs
vor GOtt in allem macht, und euren
Wandel fuͤhret: Ein wenig Sauer⸗
teig gar leicht den gantzen Teig fort⸗
an durchſchleicht, daß er wird gantz
durchſaͤuert.
2. Alſo es mit den Suͤnden iſt,
wo eine herrſchend bleibet, da bleibt
auch, was zu ieder Friſt zum Boͤſen
ferner treibet; das Oſter⸗Lamm im
neuen Bund erfordert, daß des
Hertzens Grund gantz rein in allem
werde.
4. Wer Oſtern halten will, der
muß dabey nicht unterlaſſen die bit⸗
tern Salſen wahrer Buß; er muß
das Boͤſe haſſen, daß Chriſtus unſer
Oſter⸗Lamm, fuͤr uns geſchlacht am
Creutzes⸗Stamm, ihn durch ſein
Blut rein mache.
5. Drum laſt uns nicht im Sauer⸗
teig der Boß heit Oſtern eſſen; auch
nicht in Schalckheit, ob ſie gleich
uns hat ſehr hart beſeſſen: Viel⸗
mehr laſt uns die Oſter⸗Zeit, im
ſuͤſſen Teig der Lauterkeit und
Wahrheit Chrißtlich halten.
6. HErr JEſu, Oſter⸗Lamm!
verleih uns deine Oſter⸗Gaben, daß
wir den Frieden und dabey ein reines
Hertze haben! gib daß in uns dein
heiligs Wort den Suͤnden⸗Sauer⸗
fei hinfort ie mehr und mehr aus⸗
ege.
Mel. Nun freut euch lieben ꝛc.
Oder: Alein GOtt inder &.
Tod! wo iſt dein Sta⸗
145. O Ser nun? wo iſt dein
Sieg, o Hoͤlle! Was kan uns itzt der
Teufel thun, wie grauſam er ſich

ſtelle? GOtt ſey gedanckt, der uns

den Sieg ſo herrlich hat nach dieſem
Krieg durch JEſum Chriſt gegeben.

2. Wie ſtreubte ſich die alte
Schlang, da (
kaͤmpffte? mit Liſt und Macht ſie
auf ihn drang, iedennoch er ſie
daͤmpffte: Ob ſie ihn in die Ferſen
ſticht, ſo ſieget ſie darum doch nicht;
der Kopff iſt ihr zertreten.
2. Lebendig Chriſtus koͤmmt her⸗
fuͤr, die Feind nimmt er gefangen,
zerbricht der Hoͤllen Schloß und
Thuͤr, traͤtt weg den Raub mit
Prangen: Nichts iſt, das in dem

galten auf, alls liegt da uͤberwun⸗
en.
4. Des Todes Gifft, der Hoͤllen
Peſt iſt unſer Heyland worden.
Wann Satan auch noch ungern
laͤſt von WuTͤten und von Morden,
und da er ſonſt nichts ſchaffen kan,
nur Tag und Nacht uns klaget an,
ſo iſt er doch verworffen.
5§. Des HErren Rechte die behaͤlt
den Sieg, und ißt erhoͤhet: Des
HErren Rechte maͤchtig faͤllt, was
ihr entgegen ſtehet, Tod, Teufel,
Hoͤll und alle Feind, durch Chriſti
Sieg gedaͤmpffet ſeynd, ihr Zorn iſt
krafftlos worden. .
6. Es war getoͤdtet JEſus Chriſt,
und ſieh! er lebet wieder. Weil
nun das Haupt erſtanden iſt, ſtehn
wir auch auf, die Glieder. So ie⸗
mand Chriſtt Worten glaͤubt, im
Tod und Grabe der nicht bleibt;
Er lebt, ob er gleich ſtirbet.
7. Wer taͤglich hier durch wahre
Reu mit Chriſto auferſtehet, iſt dort
vom andern Tode frey, derſelb ihn
nicht angehet. Genommen iſt dem
Tod die Macht, Unſchuld und Leben
wiederbracht, und unvergaͤnglich
8. Das iſt die vechte Oſter⸗Beut,
der wir theilhafftig werden: Fried,

Freude, Heyl, Gerechtigkeit, im
Hinmmel

da Chriſtus mit ihr

Sieges⸗Lauff den ſtarcken Held kan

Von der Auferſteh

R

nng Eſu Chriſti.

Himmel und auf Erden. Hier ſind] Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛ.

wir ſtill und warten fort, bis unſer
Leib wird aͤhnlich dort des HErrn
verklaͤrtem Leibe.
9. Der alte Drach mit ſeiner
Rott hingegen wird zu ſchanden, er⸗
legt iſt er mit Schimpff und Spott,
da Chriſtus iſt erfanden: Des Hau⸗
ptes Sieg der Glieder iſt, drum kan
mit aller Macht und Liſt uns Satan
nicht mehr ſchabden.
10. O Tod! wo iſt dein Stachel
nun? Wo iſt dein Sieg, o Hoͤlle?
Was kan uns itzt der Teufel thun,
wie gran ſam er ſich ſtelle? GOtt ſey
gedanckt, der uns den Sieg ſo herr⸗
lich hat in dieſem Krieg durch JE⸗
ſum Chriſt gegeben. D. Juſt. Geſen.
Mel. Nun fre euch lieben 3
Eut ſingt die werthe
146. 55 Chriſtenheit, von Her⸗
tzen mit dem Munde: GOtt Lob
und Preiß in Ewigkeit vor dieſe
Freuden⸗Stunde, da JEſus lebet,
der den Tod erleget, und aus aller
Noth uns maͤch tig hat geriſſen.
2. Er hebt ſein Haupt mit Sieg
empor, und hat mit Macht durch⸗
drungen der Hoͤllen Bande, Thuͤn
und Thor, den Tod auch ſelbſt ver⸗
ſchlungen; So, daß wer nur an
Chrifium glaͤubt, ſelbſt einen Spott
vom Tode treibt, und ſpricht: Wo
iſt dein Stachel?
3. Sp iſt des Todes Macht da
hin, die Krafft iſt ihm verſchwunden:
Drum iſt getroſt mein Hertz und
Sinn, in Chriſti Tod und Wunden.
Denn er ſpricht ſelbſt: Ich leb, und
ihr ſolt mit mir leben fuͤr und fuͤr/
mein Sieg iſt auch der eure.
4. GOtt Lob und Danck, der uns
den Sieg durch ſeinen Sohn gege⸗

ben, der uns ſchenckt Fried und Ruh

A Je koͤmmts, daß du ſo
147. W froͤlich biſt in mir?
o meine Seele! darum, daß mein
HErr JeEſus Chriſt aus ſeines
Grabes Hoͤhle, am drilten Tag er⸗
ſtanden iſt, fuͤr aller Menſchen
Schuld gebußt, und ſie mit GOtt
verſoͤhnet.
2. Was hilfft dich das? was gehts
dich an? du biſt ein armer Suͤnder.
Chriſt, der fuͤr uns genug gethan,
macht aus uns GOtites Kinder; Er
iſt das Heilge GOttes Lamm, ſo fuͤr
uns an des Creutzes Stamm, was
wir verwuͤrckt, bezahlet.
3. Ja wohl, die Suͤnden hindern
dich, womit du Zorn verdienet.
Das weiß ich wohl, und reuet mich ;
doch bin ich GOtt verſuͤhnet. Sein
liebſter Sohn hat mich bekleidt, er
ſchenckt mir die Gerechtigkeit, daran
EGOtt hat Gefallen.
4. Gleichwohl iſt noch viel Suͤnd
an dir, die druͤcket dein Gewiſſen.
Wahr iſts, ich klags GOtt fuͤr und
fuͤr, doch muß ich des genieſſen, daß
aun die Handſchrifft, die mich bindt,
ſich dort ans Creutz geſchlagen findt,
dran Chriſtus war gehangen.
5. Der Tod hat uͤber dich noch
Macht, als der dich endlich wuͤrget.
Das hab ich offt bey mir betracht;
doch hat ſich ja verbuͤrget derſelbe
vor mich, der im Sieg den Tod ver⸗
ſchlungen ewiglich, was kan er mir
nun ſchaden?
6. Der Teufel hat gar groſſen
Zorn, kein Menſch iſt ihm entbro⸗
chen. Ich weiß, daß er den Sieg ver⸗
lohrn, und Chriſtus mich gerochen 5
Der iſt der Held und Sieges Fürſt,
der ſelbſt des Teufels Kopff zer⸗
knirſcht, und mich vom Feind er⸗

fuͤr Krieg, und vor den Tod das Le⸗ loͤſet

ben; der Suͤnd und Hoͤll zunicht
gemacht, Troſt, Heyl und Leben

oͤſet.
7. Wie willſt du, meine Seele!
dich des fremden Guts anmaſſen?

Lieerbracht,id ſey Lob, Preiß und de Wahrheit GOttes heiſſet mich
re.

D. Joh. Olearius.

ſolch Gut mit Glauben faſſen; wern

Von der Auferſtehung JIEſu Chriſti.

ich GOtt Luͤgen ſtraffen wuͤrd, luͤd
ch auf, mich noch groͤßre Buͤrd, denn
das heißt GOtt gelaͤſtert.
8. So ſag mir denn mit einem
Wort, worauf dein Glaub ſich gruͤn⸗
det? Auf JEſum, den getreuen
Hort, der mich von Suͤnd entbindet,
vom Fluch erloͤſt, mit GOtt ver⸗
ſuͤhnt, vor Straffe, Gnad und Huld
vervient „ſein Tod gibt mir das
ehen.
9. Was wilt du denn fuͤr ſolche
Gnad, GOtt nun hinwieder ſchen⸗
cken? Ich will die groſſe Wunder⸗
That mit Danck allzeit bedencken,
ſein Wort bekennen rein und frey,
vermeiden Suͤnd und Heucheley,
das Creutz gedultig tragen.
Andreas] Gryphius.
Mel. Chriſtus ber iſt mein Leden e.
4G Illkommen, Held, im
148.W Streite, aus deiner
Grabes⸗ Klufft! wir triumphiren
heute um deine leere Grufft.
2. Hier liegen die Philiſter, die
Simſon hat erlegt, und deines
Reichs Verwuͤſter ſind gaͤntzlich
ausgefegt.

3. Hier ſchwimmt in ſeinem Blu⸗ ſt

te der Rieſe Goliath; und uns iſt
wohl zu Muthe, weil er verſpielet

bat.
4. Hier iſt der alten Schlange
der harte Kopff zerknirſcht, und uns

iſt nicht mehr bange, bey dir, o Le⸗
F r *

bens⸗Fu ſt . .
5. Der Feind wird Schau getra⸗
gen, und heißt nunmehr ein Spott,
wir aber koͤnnen ſagen: Mit uns iſt
unſer GOtt.
„6. In der Gerechten Huͤtten
ſchallt ſchon das Sieges⸗Lied, du
trittſt ſelbſt in die Mitten, und
bringſt den Oſter⸗Fried.
7. Ach, theile doch die Beute mit
deinen Gliedern aus, wir alle kom⸗
men heute deßwegen in dein Hauß.
§. Schwing deine Sieges⸗Fahne
auch uͤher unſer Hertz, und zeig uns
einſt die Bahne, vom Grabe Him⸗
mel⸗waͤrts.
9. Laß unſer aller Suͤnden ins
Grab verſcharret ſeyn, und einen
Schatz hier finden, der ewig kan
erfreun. ..
10. Wir ſind mit dir geſtorben,
ſo leben wir mit dir, was uns dein
ſeo erworben, das ſtell uns taͤglich
fuͤr.
11. Wir wollen hier gantz froͤlich
mit dir zu Grabe gehn, wenn wir
nur dorten ſelig mit dir auch aufer⸗
ehn.
12. Der Tod kan uns nicht ſcha⸗
den, ſein Pfeil iſt nunmehr ſtumpff/
wir ſtehn bey GOtt in Gnaden, und
ruffen ſchon: Triumph.

Benjamin schmolck.

XI. Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti.

T ι1 eigner Melod.
Ce-Hriſt fuhr gen Him⸗
149. mel. Was ſandt er
☛◻Mhᷓuns hernieder? den
Croͤſter, den Heilgen Geiſt, zu Troſt
der armen Chriſtenheit. Kyrieleis.
(* 2. Sitzt zu GOttes Rechten, zu
gut ſeinen Knechten, da will er un⸗
ſer Mittler ſeyn, zu dem wir ruffen
ſolln allein, Kyrieleis.
2. Sein Volck beſchuͤtzet wider
den, der uns trotzet, das iſt der Fuͤrſt

in dieſer Welt, ſein Wort er wohl
füͤr ihm behaͤlt, Kyrieleis.
4. Mit den Wohlthaten will er uns
berathen, des ſey dir Lob, HErr E⸗
ſu Chriſt, daß du gen Himmel gefah⸗
ren biſt. Kyrieleis)
5. Halleluja! Halleluja! Halle⸗
luja: Des ſolln wir alle froh ſeyn,
Chriſtus will unſer Troſt ſeyn. Ky⸗
rieleis. Chriſt. Solius.

Mel. Heut triumphiret GOttes ec.
Kinder all, der HEd
faͤbrt

150. N

Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti. —

81r

faͤhrt auf mit groſſem Schall. Lob⸗
ſinget ihm! lobſinget ihm! lobſin⸗
get ihm mit lauter Stimm! Hall.
2. Die Engel und all Himmels⸗
Heer erzeigen CHriſto goͤttlich Ehr,
und jauchzen in dem Himels⸗Saal,
das thun die lieben Engel all, Hall.
3. Daß unſer Heyland JESuS
CHriſt, wahrr GOttes⸗GSohn,
Menſch worden iſt, des freuen ſich
die Engel ſehr/ und goͤnnen uns gern
4. Der HERR hat uns die Staͤtt
bereit, bey ihm zu ſeyn in Ewigkeit:
Lobſinget ihm! lobſinget ihm! lob⸗
ſinget ihm mit lauter Stimm! Hall.
5. Wir erben nun das Himmel⸗
reich, wir ſind den lieben Engeln
gleich, das ſehn die lieben Engel
gern, und dancken mit uns GOTT
dem HErrn, Hall. J
6. Es hat mit uns nun nimmer
Noth; die Süͤnd, der Satan und
der Tod allſamt zu Schanden wor⸗
den ſind, durch GOttes⸗ und Ma⸗
rien⸗Kind, Hall. J
7. Den Heilgen Geiſt ſendt er
herab, auf daß er unſre Hertzen lab,
und troͤſt uns durch ſein goͤttlich
Wort, behüt uns fuͤr des Teuffels
3. Alſo baut er die Chriſtenheit,
zur ewgen Freud und Seligkeit. Al⸗
lein der Glaub an JEſum Chriſt die
recht Erkaͤnntniß GOttes iſt. Hall.
„. Der Heilge Geiſt den Glauben
ſtaͤrckt, Gedult und Hoffnung in uns
wuͤrckt, erleuchtt und macht das
Hertze feſt, und uns in Truͤbſal nicht
verlaͤſt, Hall.
10. Was Chriſtus, nach des Va⸗
ters Rath, ans Creutzes Stamm er⸗
worben hat, das theilet aus der
Heilge Geiſt, darum er unſer Lehrer
heiſt, Hall.
11. Der Vater hat den Sohn ge⸗

Geiſt allein, der muß die Hertzen
machen rein. Hall.
12. So manche ſchoͤne GOttes⸗
Gab bringt uns der Heilge Geiſt
herab, und uns fuͤrm Satan wohl
bewahrt, ſolchs ſchafft des HErren
Himmelfahrt, Hall.
13. So dancket nun dem lieben
HeErrn, und lobet ihn von Hertzen
gern; lobſinget mit der Engel Choͤr,
do nan es in dem Himmel hoͤr,

14. O Vater in der Ewigkeit! es
ſagt dir deine Chriſtenheit groß Ehr
und Danck mit hoͤchſtem Fleiß, zu
allen Zeiten Lob und Preis, Hall.
15. O JESu Chriſte GOttes
Sohn, gewaltig, herrlich, praͤchtig/
ſchöͤn! es danckt dir deine Chriſten⸗
hzin von nun an bis in Ewigkeit.

all.
16. O Heilger Geiſt, du wahrer
GOTT! der du uns troͤſt in aller
Noth, wir ruͤhmen dich, wir loben
dich, und ſagen dir Danck ewiglich.
Hallell. D. Eraſin Alberus.
In eigner Melod.
1C1 Chriſt fuhr gen Himmel,
§ Ob was ſand er uns hernie⸗
der? Den Troͤſter, den Heiligen
Geiſt, zu Troſt der armen Chriſten⸗
heit, Halleluja.
2. Halleluja, Halleluja, Hallelu⸗
ja! des ſolln wir alle froh ſeyn, Chriſt
will unſer Troſt ſeyn. Halleluja.
Mel. Erſchienen iſ der gerrlichene
.Y Ir dancken dir, HErr
152. WJ* Chrißt, daß du gen
Himml gefahren biſt. O ſtarcker
GOtt, Immanuel! ſtaͤrck uns an
Leib, ſtaͤrck uns an Seel, Hall.
2. Es freut ſich alle Chriſtenheit,
und ſaget itzt und allezeit: GOTT.
Lob und Danck im hoͤchſten Thron!
denn unſer Brudr iſt GOttes Sohn,

2. Gen Himmel iſt er g'fahren

ſand, der Sohn wird anders nicht
erkannt, ohn durch den Heilgen

boch, und iſt doch allzeit bey uns
noch. Unendlich iſt ſein Macht und

82
Reich, ein wahrer Menſch und GOtt
zugleich, Hall.
4. Uhr alle Himmel hoch erhebt,
übr alle Engel maͤchtig ſchwebt, uͤbr
alle Menſchen er regiert, und alle
Creaturen führt, Hall.
5. Zur rechten GOtts des Vaters
groß hat er all Macht ohne alle Maaß.
All Ding ſind ihm gantz unterthan,
als GOttes⸗ und Marien⸗Sohn.

Hall.
und Ted, er herrlich uͤberwunden
hat; trotz wer da will, es liegt nichts
dran, den Sieg muß er doch allzeit
han, Hall. .
7. Wohl dem, der ihm vertrauen
thut, und hat in ihm nur friſchen
Muth! Welt, wie du wilt, wer
fragt nach dir? Nach Chriſto ſtehet
unſr Begier, Hall.
38. Er iſt der HERR und unſer

Troſt der uns durch ſein Blut hat

erloͤſt; das G'faͤngnitz er gefangen
hat, daß uns nicht ſchad der bitter
Tod, Hall.
9. Wir freuen uns aus Hertzens⸗
Grund, und ſingen froͤlich mit dem
Mund; denn unſer Brudr, Fleiſch,
Bein und Blut, iſt unſer allerhoͤch⸗
ſtes Gut Hall.
10. Durch ihn der Himmel unſer
iſt; hilff uns, o Bruder J Eſu Chriſt!
daß wir nur trauen feſt auf dich, und
durch dich leben ewiglich, Hall.
11. Amen, Amen, HErr JESu
CHriſt, der du gen Himml gefahren
biſt; behalt uns, HErr! bey rechter

Lehr, des Teuffels Trug und Liſten

wehr, Hall.
12. Komm, liebſter HErr! komm,
es iſt Zeit, zum letzten G'richt in
Herrlichkeit, fuͤhr uns aus dieſem

Jammerthal in den ewigen Freu⸗

den⸗Saal, Hall.
13. Amen ſingen wir noch einmal,
wir ſehnen uns ins Himmels⸗Saal,
da wir mit deinen Engelein das

Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti.

———

Amen wollen ſingen fein, Halle⸗
luja. D. Nic. Selneccet.
Zarizner Melen⸗ fah
En Himmel aufgefahren
153. G i Halleluja! der Koͤnig
der Ehren JEſus Chriſt, Halleluja!
2. Er ſitzt zur Rechten GOttes⸗
Hand, Hall. herrſcht uͤber Himml
und alle Land: Hall.
3. Nun iſt erfuͤllt, was g'ſchrieben
iſt, Hall. in Palmen von dem HEr⸗
ren Chriſt, Hall.
4. Nun ſitzt beym HErrn der Da⸗
vids HErr, Hall. wie zu ihm hat ge⸗
ſprochn der HErr Hall.
* §5. Nun danckt dem HExrren
JESu Chrißt, Hall. der heut gen
Himml gefahren iſt, Hall.
6. Lob ſey der Heilgen Dreyfal⸗
tigkeit, Hall. von nun an bis in
Ewigkeit, Halleluja. M. Franck.
Mel. Werde munter mein Gemuͤthe.

— Err, auf Erden muß i
154. HH 4

Angſt und Weh, warum wilſt du von
mir ſcheiden? warum faͤhrſt du in
die Hoͤh? nimm mich Armen auch
mit dir, oder bleibe doch in mir, daß
ich dich und deine Gaben moͤge taͤg⸗
lich bey mir haben.
2. Laß dein Hertze mir zuruͤcke,
und nimm meines mit hinauf;
wenn ich Seuff er zu dir ſchicke, ma⸗
che ſelbſi den Himmel auf, und ſo ich
nicht beten kan, rede du den Vater
an: Denn zu ſitzſt zu ſeiner Rechten,
darum hilff uns deinen Knechten.
2. Zeuch die Sinnen von der Er⸗
de, über alles Eitle hin, das ich mit
dir Himmliſch werde, ob ich gleich
noch ſterblich bin, und im Glauben
meine Zeit, richte nach der Ewigkeit,
bis wir auch zu dir gelangen, wie du
biſt voran gegangen. .B
4. Dir iſt alles uͤbergeben, nimm
dich auch der Deinen an, hilff mir,
daß ich Chriſtlich leben, und dir hei⸗
lig dienen kan. Koͤmmt der Satan

wider mich, ach! ſo wirff ihn unte⸗

leiden, und bin voller

5

1

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fſene

nen Geiſt in deine Haͤnde.

auch ſtets mei
nach ihm mich ſtets verlanget.

maͤchtig, praͤchtig triumphireſt, ju⸗

Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti.

83

dich, zu dem Schemel deiner Fuſſe,
daß er ewig ſchweigen muͤſſe.
5§. Meine Wohnung mache ferti
droben in des Vaters Haus, da ich
werde gegenwaͤrtig bey dir gehen
ein und aus; denn der Weg dahin
biſt du, darum bringe mich zur Ruh,
und nimm an dem letzten Ende mei⸗

6. Komme, wenn es Zeit iſt, wie⸗
der, denn du haſt es zugeſagt, und
erloͤſe meine Glieder, die der Tod
im Grabe nagt, richte denn die boͤſe
Welt, die dein Wort fuͤrLuͤgen haͤlt;
und, nach ausgeſtandnem Leide,
fuͤhr uns ein zu deiner Freude.
Caſp. Neaumann.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤhꝛe.
Uf CHriſti Himmelfahrt
155. A allein ich meine Nach⸗
fahrt gruͤnde, und allen Zweiffel,
Angſt und Pein hiermit ſtets uͤber⸗
winde: Denn weil das Haupt im
Himmel iſt, wird ſeine Glieder J⸗
ſus Chriſt zu rechter Zeit nachholen.
2. Weil er gezogen Himmel⸗an,
und groſſe Gab empfangen, mein
Hertz auch nir im Himmel kan, ſonſt
nirgends. Ruh erlangen: Denn wo
mein Schatz gekommen hin, da iſt
n Hertz und Sinn,

3. Ach HERR! laß dieſe Gnade
mich von deiner Auffahrt ſpüͤren,
daß mit dem wahren Glauben ich
mag meine Nachfahrt zieren, und
denn einmal, wenn dirs gefaͤllt, mit
Freuden ſcheiden aus der Welt,
HErr, hoͤre doch mein Flehen!
M. J. W. Wægelin,
Mel. Wie ſchoͤn leucht uns der ꝛe.
9)Ch Wunder⸗groſſer Sie⸗
156. A ges⸗Held, du Sünden⸗
Traͤger aller Welt! heut haſt du dich
geſetzet zur Rechten deines Vaters
Krafft, der Feinde Schaar gebracht
zur Hafft, bis auf den Tod verletzet;

ilren Tod und Leben iſt, HErr
Chriſt! dir untergeben.
2. Dir dienen alle Cherubim, viel
tauſend hohe Seraphim dich Sie⸗
ges⸗Fuͤrſten loͤben, weil du den See⸗
gen wiederbracht, mit Majeſtaͤt und
groſſer Macht zur Freude biſt erho⸗
ben. Singet, klinget, ruͤhmt und
ehret den, der faͤhret auf gen
Himmel mit Poſaunen und Ge⸗
tůmmel. B
3. Du biſt das Haupt, hingegen
wir ſind Glieder; ja es koͤmmt von
dir auf uns Licht, Troſt und Leben,
Heyl, Friede, Freude, Staͤrck und
Krafft, Erquickung, Labſal, Her⸗
tzens⸗Safft wird uns von dir gege⸗
ben: Bringe, zwinge mein Gemaͤ⸗
the, mein Gebluͤte, daß es preiſe, dir
Lob, Ehr und Danck erweiſe.
4. Zeuch, J Eſu! uns, zeuch uns
nach dir, hilff, daß wir kuͤnfftig fuͤr
und fuͤr nach deinem Reiche trach⸗
nen; laß unſer Thun und Wandel
ſeyn, daß wir mit Demuth gehn her⸗
ein, all Uppig keit verachten; Unart,
Hoffart laß uns meiden, Chriſtlich
leiden, wohl ergruͤnden, wo die
Gnade ſey zu finden.
5. Sey, JEſu, unſer Schutz und
Schatz, ſey unſer Ruhm und feſter
Platz, darauf wir uns verlaſſen; laß
ſuchen uns, was droben iſt, auf Er⸗
den wohnet Trug und Liſt; es iſt
auf allen Straſſen, Lu»ͤgen, Truͤgen,
Angſt und Plagen, die da nagen, die
da quaͤlen ſtuͤndlich arme Chriſten⸗
Seelen.
6. HErr JEſu, komm, du Gna⸗
den⸗Thron, du Sieges⸗Fuͤrſt, Held/
Davids Sohn, komm, ſtille das
Verlangen! du, du biſt allein uns
zu gut, o JEſu! durch dein thenres
Blut ins Heiligthum gegangen.
Komm ſchier, hilff mit, denn ſo ſol⸗
len, denn ſo wollen wir ohn Ende
froͤlich klopffen in die Haͤnde.
Ernſt Chriſtoph Homburg-

5 2 A. Pfingſt⸗

84

Pfingſt⸗Lieder.

In eigner Melodey.

157 / Eni, Sancte Spiritus! re-
△●

ple tuorum corda fide-
lium, & tui amoris in
eis ignem accende; qui per diverſita-
tem linguarum cuncdarum gentes in
nnitate fidei congregaſti, Halleluja!
Halleluja!
Verteutſcht durch D. M. Luther.
Omm, Heiliger Geiſt !erſuͤll die
Hertzen deiner Glaͤubigen, und
entzünde in ihnn das Feur deiner
goͤttlichen Liebe; der du durch
Mannigfaltigkeit derr Zungen die
Voͤlcker der gantzen Welt verſamm⸗
let haſt in Einigkeit des Glaubens,
Halleluja! Halleluja!
Jo eigner Peled⸗ Geigk
Omm, Heiliger Geiſt,
15 8.KHerre GOtt! erfuͤll mit
deiner Gnaden gut deiner Glaͤubi⸗
gen Hertz, Muth und Sinn, dein
bruͤnſtig Lieb entzuͤnd in ihnn. O
HErr! durch deines Lichtes Glantz
zu dem Glauben verſammlet haſt
das Volck aus aller Welt Zungen;
das ſey dir, HErr! zu Lob geſungen,
Hall. Halleluſa!
2. Du heiliges Licht, edler Hort!
laß uns leuchten des Lebens Wort,
und lehr uns GOtt recht erkennen,
von Hertzen Vater ihn nennen. O
HErr! behüͤt fuͤr fremder Lehr, daß
wir nicht Meiſter ſuchen mehr, denn
JEſum Chriſt mit rechtem Glau⸗
ben, und ihm aus agantzer Macht
ventrauen, Hall. Halleluja!
2. Du heilige Brunſt, ſuͤſſer Troſt!
nun hilff uns froͤlich und getroſt in
deinem Dienſt beſtaͤndig bleiben, die

Truͤbſal uns nicht agbtreiben. O

HErr !durch dein Krafft uns bereit,
und ſtaͤrck des Fleiſches Bloͤdigkeit,
daß wir hie ritterlich ringen, durch
Tod und Leben zu dir dringen, Hall.

XII. Pfingſt⸗Lieder.

In eigner Melod.
15 dOmm, GOtt Schoͤpffer,
59. Heiliger Geiſt! beſuch

Gnaden ſie fuͤll, wie du weiſt, daß
dein Geſchoͤpff ſie vorhin ſeyn.
2. Denn du biſt der Troͤſter ge⸗
nannt, des Allerhoͤchſten Gabe theur,

ein geiſtlich Salb an uns gewand,

ein lebend Brunn, Lieb und Feur.
3. Zuͤnd uns ein Licht an im Ver⸗
ſand, gieb uns ins Hertz der Liebe
Brunſt, das ſchwach Fleiſch in uns,
dir bekandt, erhalt feſt deine Krafft
und Gun.
4. Du biſt mit Gaben ſiebenfalt
der Fingr an GOttes rechten Hand,
des Vaters Wort giebſt du gar bald
mit Zungen in alle Land.
5. Des Feindes Liſt treib von uns
ſern, den Friedn ſchaff bey uns deine
Gnad, daß wir deinm Leiten folgen
gern, und meiden der Seelen Schad.
6. Lehr uns den Vater kennen
wehl, darzu IEſum Chriſt ſeinen
Sohn, daß wir des Glaubens wer⸗
den voll, dich beyder Geiſt zu ver⸗

ohn.
GOtt Vater ſey Lob und dem
Sohn, der von den Todten aufer⸗
ſtund, dem Troͤſter ſey daſſelb ge⸗
than in Ewigkeit alle Stund.

D. M. Luther.
In kianer Reled. hei
bitten wir den Hei⸗
160. Nun bit
ten Glauben allermeiſt, daß er uns
rieleis.

2. Du werthes Licht! gieb uns
deinen Schein, lehr uns JEſum

an ihm bleiben, dem treuen Hey⸗
land, der uns bracht hat zum rechten

Halleluja!
D. M. Luther.

Vaterland, Kyrieleis.

das Hertz der Menſchen dein, mit

ligen Geiſt um den reche⸗

behuͤte an unſerm Ende, wenn wir
beimfahren aus dieſem Elende, Ky⸗

CHriſtum erkennen allein, daß wir

3. Du ſuͤſſe Lieb! ſchenck uns deine
3. Du ſuͤſſe ſch an,

=
—

☚
— — —

==.

6 = SE — —

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— —

—2.—
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—— =

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=Se = = —
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— Kvwatßñ00l²/9:ï.nB- ndh *

tentig,
omnicfe⸗
bbenea

e

it
Pens
iu

hUm⸗
. ilhe

Ergo nunc cum tripudio benedicamus

ſeinn Geiſt gegeben hat.

dio benedicamus Domio

Lieder. 385

Gunſt, laß uns empfinden der Liebe

Brunſt: das wir uns von Hertzen
einander lieben, und im Fried auf ei⸗
nem Sinn bleiben, Kyrieleis.
4 Du hoͤchſter Troͤſter in aller
Noth! hilff, daß wir nicht fuͤrchten
Schand noch Tod, daß in uns die
Sinne nicht verzagen, wenn der
Feind wird das Leben verklagen,
Kyrieleis. D. M. Luther
Mel. Diß ſenh hie gelgen leben dr⸗
eiliger Geiſt! du Goͤtt⸗
161.O— lichs Feur, mit deinen
Gabn komm uns zu ſteur, daß wir
Thriſtum von Hertzen liebn, im rech⸗
ten Glaubn uns ſtetig uͤbn, Ky⸗
rieleis.

9
2. O Hertzens⸗Troͤſter! du hoͤch⸗
ſies Gut, in letzten Noͤthen troͤſt

unſt Gemuͤth, daß uns der Teufel
gar nicht ſchad, troͤſt unſr Gewiſſa
mit deiner Gnad, Kyrieleis.
3. Wo du nicht ſelbſt biſt mit deinr
Krafft, und deine Lehr und Gunſt
nicht hafft, ſo iſt umſonſt all Muͤh
und Fleis; O! komm zu uns, dein
Lieb uns beweiß, Kyrieleis.
4. O Heiliger Geiſt! du edle
Brunſt, wie lieblich iſt uns dein Zu⸗
kunfft, dich niemand gnugſam prei⸗
ſen kan, o komm! gib uns der Pro⸗
pheten Lohn, Kyriel. Melch. Vulp.
Verteurſcht Job. Leo.
In eigner Melod.
Abiritus Sancti gratia, Apo-
162. ſtolorum pectora replevit
ſua gratia, donans linguarum genera.
Domino. W
Des Heilgen Geiſtes reiche Gnad
WWVdie Hertzen der Apoſtel hat er
fuͤllt mit ſeiner Guͤtigkeit, geſchenckt
der Sprachen Unterſcheid. Darum
mit Freuden lobet GOtt, der uns

Miſit per mundi climata fari verbi
potentia, ut prædicarent variis linguis
omni creaturæ. Ergo nunc cum tripu-

2. Er ſand ſie in aller Welt Kreiß,
zu predigen mit allem Fleiß, mit
manchen Zungen GOttes Wort,
den Creaturn an allem Ort. Dar⸗
um mit Freuden lobet GOtt, der
uns ſeinn Geiſt geſchencket hat.
Dicens eis: Accipite Spiritum San-
ctum hodie, qui vos docebit omnia,
futura & præterita. Ergo nunc cum
tripudio benedicamus Domino.
2. Er ſprach zu ihnen: Nehmet
bin den Heilgen Geiſt mit hohem
Sinn, der wird euch lehren gantz
gewiß, was vergangen und kuüͤnfftig
iſt. Darum mit Freuden lobet
iHtt⸗ der uns ſeinn Geiſt gegeben
at.

Ergo vos cum ſteteritis, Regum co-
ram conciliis, eſtote haud ſolliciti,
quæ verba tunc loquamini. Ergo nunc
cum tripudio benedicamus Domino.
4. Derhalben, wenn ihr werdet
ſtahn fuͤr Koͤn'gen Fuͤrſten, denckt
nicht dran, was ihr ſollt reden zu der
Stund, vom Himmel ſolls euch wer⸗
den kund. Darum mit Freuden lobet
GOtt, der uns ſeinn Geiſt gegeben
hat.
Laudemus Conſolatorem, omnium-
que Creatorem, ipſe amovit errorem,
verum inducit fervorem. Laudetur
Sancta Trinitas, Deo dicamus gratias.
5. Nun lobet all den Troͤſter
werth, der uns all Wahrheit hat ge⸗
lehrt, hat abgewand all Ungenad,
viel Gaben uns geſchencket hat. Lob
ſey der Heilgen Dreyfaltigkeit, von
nunn an biß in Ewigkeit.
Mel Zion klagt mit Angſt und ꝛe.
16 O du allerſuͤſte Freude!
3 o du allerſchoͤnſtes Licht!
der du uns in Lieb und Leide unbe⸗
ſuchet laͤſſeſt nicht; Geiſt des Hoͤch⸗
ſten, hoͤchſter Fuͤrſt! der du haͤltſt
und halten wirſt ohn Aufhoͤren alle
Dinge; hoͤre, hoͤre, was ich ſinge.
2. Du biſt ja die beſte Gabe, die
ein Menſch nur nennen kan, wenn

ich dich erwuͤnſch und habe, geb ich
F 3 alles

86

Pfingſt⸗Lieder.

alles Wuͤnſchen an: Ach! ergieb
dich, kommm zu mir in mein Hertze,
das du dir, da ich in die Welt geboh⸗
ren,/ ſelbſt zum Tempel auserkohren.
2. Du wirſt aus des Himmels
Throne, wie ein Regen, ausge⸗
ſchuͤtt, bringſt vom Vater und vom
Sohne nichts, als lauter Seegen
mit: Laß doch, o du werther Gaſt,
GOttes Seegen, den du haſt, und
verwaltſt nach deinem Willen, mich
an Leib und Seel erfuͤllen!
4. Du biſt weis und voll Verſtan⸗
des was geheim iſt, iſt dir kund:
zehlſt den Staub des kleinen San
des, gruͤndſt des tieffen Meeres
Grund. Nun, du weiſt auch Zwei⸗
fels fren, wie verderbt und blind ich
ſey, drum gieb Weißheit, und fuͤr
allen, wie ich moͤge GOtt gefallen.
§. Du biſt heilig, laͤßt dich finden,
wo man rein und ſauber iſt: Fleuchſt
hingegen Schand und Suͤnden, wie
die Tauben Stanck und Miſt.
Mache mich, o Gnaden⸗Quell!
durch dein Waſchen rein und hell:
Laß mich fliehen, was du flieheſt, gib
mir, was du gerne ſieheſt.
6. Du biſt, wie ein Schaͤfflein

Muths; frommes Hertzens, ſanfftes

pfleget, bleibſt im Lieben unbewe⸗
get, thuſt uns Boͤſen alles Guts:
ach! verleih und gib mir auch dieſen
edlen Sinn und Brauch! das ich
Freund und Feinde liebe, keinen,
den du liebt, betruͤbe.
7. Mein Hort, ich bin wohl zu
frieden, wenn du mich nur nicht

verſtoͤßt: bleib ich von dir ungeſchie⸗

den, ey ſo bin ich gnug getroͤſt. Laß
mich ſeyn dein Eigenthum, ich ver⸗
ſorech hinwiederum, hier und dort
all mein Vermoͤgen dir zu Ehren an⸗
zulengngzaze. D
§. Ich entſage alle deme, was dir
deinen Ruhm benimmttich will/ daß
mein Hertz annehme/ nur allein, was
von dir koͤmmt, was der Satan will
und ſucht, will ich halten als ver⸗

flucht; ich will
gen mich mit Ernſt zuwider legen.
2. Nur allein, daß du mich ſtaͤr⸗
ckeſt, und mir treulich ſteheſt bey;
hilff, mein Helffer! wo du merckeſt,
daß mir Huͤlffe noͤthig ſey, brich des
boͤſen Fleiſches Sinn, nimm den al⸗
ten Willen hin; mach ihn allerdin⸗
ges neue, daß mein GOtt ſich meiner
freue.
10. Sey mein Retter, halt mich
eben, wenn ich ſincke, ſey mein Stab:
wenn ich ſterbe, ſey mein Leben:
wenn ich liege, ſey mein Grab?:

mir, daß ich geh hin, da du in ewgen
Freuden wirſt die Auserwaͤhlten
weyden. baul Gerhard.
Mel. Wie ſen keuzbeer de⸗
.. eilger Geiſt! kehr bey
164.,O uns ein, und laß uns
deine Wohnung ſeyn, o komm du
Hertzens⸗Sonne! du Himmels⸗
Licht! laß deinen Schein bey uns,
und in uns kraͤfftig ſeyn, zu ſteter

recht zu leben uns begeben, und mit
Beten offt deshalben vor dich tre⸗
en.
2. Gib Krafft und Nachdruck dei⸗
nem Wort, laß es, wie Feuer immer⸗
fort in unſern Hertzen brennen, daß
wir GOtt Vater, ſeinen Sohn, dich
beyder Geiſt in einem Thron, fuͤr
wahren GOtt bekennen. Bleibe,
treibe, und behuͤte das Gemuͤthe,
daß wir glaͤuben, und im Glauben
ſt andhafft bleiben. .
2. Du Quell, draus alle Weißheit
fleußt, die ſich in fromme Seelen
geußt, laß deinen Troſt uns hoͤren,
daß wir in Glaubens⸗Einigkeit auch
andre in der Chriſtenheit dein

Hertz und Sinnen zu gewinnen,
dich zu preiſen, Guts dem Naͤchſten
zu erweiſen.
4. Steh uns ſtets bey mit deinem

ſeinen ſchnoͤden We⸗

wenn ich wieder auferſtet⸗ ey ſo hilff
u

Freud und Wonne; Daß wir in die

wahres Zeugniß lehren: Hoͤre, lehre

Rath, und fuͤhr uns ſelbſt den ne⸗ .

Pfingſt⸗Lieder.

97

ten Pfad, die wir den Weg nicht wiſ⸗
ſen: Gib uns Beſtandigkeit, daß
wir getreu dir bleiben für und fuͤr,
weñ wir uns leiden muͤſſen: Schaue,
baue, was zuriſſen, und gefliſſen, dir
zu trauen, und auf dich allein zu
bauen.
5§. Laß uns dein edle Balſam⸗
Krafft empfinden, und zur Ritter⸗
ſchafft dadurch geſtaͤrcket werden:
Auf daß wir unter deinem Schutz
begegnen aller Feinde Trutz, ſo lang
wir ſeyn auf Erden: Laß dich reich⸗
lich auf uns nieder, daß wir wiedet
Troſt empfinden/ alles Ungluͤck uüber⸗
winden. B
6. Du ſuͤſſer Himmels⸗Thau!laß
dich in un ſre Hertzen kraͤfftiglich/ und
ſchenck uns deine Liebe, daß unſer
Sinn verbunden ſey dem Naͤchſten
ſtets mit Liebes⸗Treu, und ſich dar⸗
innen uͤbe: Kein Neid kein Streit
dich betrübe, reine Liebe wollſt du
geben, Sanfft⸗ und Demuth auch
darneben.
7. Gib, daß in reiner Heiligkeit
wir fuͤhren unſre Lebens⸗Zeit, ſey
unſers Geiſtes Staͤrcke, daß uns
forthin ſey wohl bewuſt, wie eitel
ſey die Fleiſches⸗Luſt und ſeine Suͤn⸗

den⸗Wercke. Ruhre, fuhre unſre

Sinnen und Beginnen von der Er⸗
den, bis wir Himmels⸗Erben wer⸗
en. M. M. Schirmer.
Mel. O ſein ſage⸗ gei
Heiliger Geiſt! O Hei⸗
16 5. O liager GOtt! du Troͤſter
werth in aller Noth! du biſt geſandt
vons Himmels⸗ Thron, von GOtt
dem Vater und dem Sohn. O Hei⸗
liger Geiſt! O Heiliger GOtt!
2. O Heiliger Geiſt! O Heiliger
GOtt! gib uns die Lieb zu deinem
Wort, zuͤnd an in uns der Liebe
Flamm, darnach zu lieben alleſamt.
O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt!
3. O Heiliger Geiſt! O Heiliger
GOtt! mehr unſern Glauben im⸗
merfort. An Chriſtum niemand

— —
glauben kon, es ſey denn durch Lrlit
Huͤlff gethan. O Heiliger Geiſt!
O Heiliger GOtt!
4. O Heiliger Geiſt! O Heiliger
GOtt! erleucht uns durch dein goͤtt⸗
lich Wort, lehr uns den Vater ken⸗
nen ſchon, dazu auch ſeinen lie⸗
ben Sohn. O Heiliger Geiſt! O
Heiliger GOtt! ..
. O Heiliger Geiſt! O Heiliger
GOtt! dua zeigſt die Thuͤr zur Him⸗
mels⸗Pfort, laß uns hier kaͤmpffen
ritterlich, und zu dir dringen ſelig⸗
i O hHeiliger Geiſt! O Heiliger
S

GOtt!
6. O Heiliger Geiſt! O Helliger
GOtt! verlaß uns nicht in Noth
und Tod, wir ſingen dir Lob, Ehr
und Danck allzeit und unſer Leben⸗
lang. O Heiliger Geiſt! O Heiliger
EOtt!
Pſalm. LI, 12.-— 14.
Mel. Wer nur den lienen Hdit ꝛc.
. Groſſer tt, du rei⸗
166. nes Weſen, der du die
reinen Hertzen dir zur ſteten Woh⸗
nung auserleſen, ach! ſchaff ein rei⸗
nes Hertz in mir, ein Hertz, das von
der argen Weit ſich rein und unbe⸗
fleckt behaͤlt.
2. Vor allen mache mein Gemuͤ⸗
the durch ungefaͤrbte Buſſe rein,
und laß es, HErr! durch deine Güͤte
und Chriſti Blut gewaſchen ſeyn.
Dann mache mich zur Reinigkeit
des Lebens fertig und bereit. .
3. Regiere mich mit deinem Gei⸗
ſte, der mein getreuer Beyſtand ſey,
und mir erwünſchte Huͤlffe leiſte:
Gtt ſtehe mir aus Gnaden bey,
und gib mir einen ſolchen Geiſt, der
neu, gewiß und willig heißt.
4. Doch, weil ich meine Schwach⸗
heit mercke, mein Vater, ſo verwirff
mich nicht, und ſtoß mich wegen mei⸗
ner Wercke ja nicht von deinem An⸗
geficht. Laß mich hier in der Gnade
ſiehn, und dort in deinen Himel gehn.
.,. Nimm deinen Geiſt, den Geiſt
4 der

88

der Liebe, ja nun und nimmermehr

pon mir, und leite mich durch ſeine

Triebe, durch ſeinen Beyſtand für
und fuͤr; auch fuͤhre du mich durch
die Zeit hin zu der reinen Ewigkeit.
Mel. Arſe⸗ meine⸗ anene⸗ —
z Naden⸗Geiſt, ach! ſey
167 G willkommen, zeuch in
unſre Hertzen ein, da du wohl wirſt
aufgenommen, weil wir Troſt be⸗
duürfftig ſeyn: Troͤſte dieſe ſchwache
Glieder; loͤſe, was gebunden, wieder;
leneke, was da irrig heißt; o du ſanff.
ter Gnaden⸗Geiſt!
2. Zwar kein Menſch lebt auf der
Erden, der des Geiſtes Gaben werth:
ſolln die dem gegeben werdé, der mit
Sünden ſich beſchwert? Alles liegt
an Chriſti Gnaden, denn der heilt
der Seelen Schaden, der hat uns
auch zugewandt GOttes Geiſt, das
theure Pfand.
3. Ach! wir waren wilde Reben,
gaͤnnlich aus der Art gebracht Tod
und Fluch war unſer Leben. Nun iſt
alles gut agemacht; was uns Suͤnder,
was uns Schwachen kan gerecht und
ſelig machen, gibt uns in der Tauff
derheiſ, der der Geiſt der Gnaden
eißt.

4. Nun, du Brunquell aller Guͤ⸗
ter! Freuden⸗Geiſt, du Lebens
Wind! Ach! beſaͤnfftge die Gemuͤ⸗
ther, daß dein Licht ſich drinn ent
zuͤndt; daß wir Suͤnder, daß wir
Armen recht durch deine Huld er⸗
warmen, ſchmecken deines Troſtes
Krafft, der uns Todten Leben ſchafft
5. Treuer Beyſtand unſrer See⸗
len! Stiffter wahrer Einigkeit!
wenn uns unſre Suͤnden guaͤlen,
ſo gieb du Zufriedenheit, daß wir in
dir Ruhe finden; ſteure du den Un⸗
gluͤcks⸗Winden: Brich bervor du
Gnaden⸗Schein! daß wir in dir
ſelig ſenx.
6. Wie ein Hirſch nach Waſſer
ſchreyet, wenn ihn Durſt und Hitze
plagt; ſo wird auch mein Hertz er⸗

Pfingſt⸗Lieder.

freuet, wenn mich mein Gewiſſen
nagt. Gnaden⸗Geiſt, ach! laß dich
finden; Komm! mit mir dich zu
verbinden, daß ich itzt und allezeit
deinen Ruhm und Lob ausbreit.
Mel. Von GOtt will ich nicht ꝛc.
168 Zb ein zu deinen Tho⸗
ren, ſey meines Hertzens
Gaſt! der du, da ich gebohren, mich
neu gebohren haſt, o hochgeliebter
Geiſt des Vaters und des Sohnes!
mit beyden gleiches Thrones, mit
beyden gleich gepreißt.
2. Zeuch ein! laß mich empfinden
und ſchmecken deine Krafft; die
Krafft, die uns von Suͤnden Huͤlff
und Errettung ſchafft, entſuͤndge
meinen Sinn, daß ich mit reinem
Geiſte dir Ehr und Dienſte leiſte,
die ich dir ſchuldig bin.
3. Ich war ein wilder Reben, du
haſt mich gut gemacht; der Tod
durchdrang mein Leben, du haſt ihn
umgebracht, und in der Tauff er⸗
ſtickt, als wie in einer Fluthe, mit
deſſen Tod und Blute, der uns im
Tod erquickt.
4. Du biſt das heilge Oele, dadurch
geſalbet iſt mein Leib und meine
Seele dem HErren JEſu Chriſt,
zum wahren Eigenthum, zum Prie⸗
ſter und Propheten, zum Köͤnig, den
in Noͤthen GOtt ſchuͤtzt im Heilig⸗
thum.
5. Du biſt ein Geiſt, der lehret,
wie man recht beten ſoll; dein Beten
wird erhoͤret, dein Singen klinget
wohl; es ſteigt zum Himmel an; es
ſteigt, und laͤſt nicht abe, biß der ge⸗
holffen habe, der allen helffen kan.
6. Du biſt ein Geiſt der Freuden,
vom Trauren haͤltſt du nicht; er⸗
leuchteſt uns im Leiden mit deines
Troſtes Licht; ach! ja, wie man⸗
chesmahl haſt du mit ſuͤſſen Worten
mir aufgethan die Pforten zum
guͤldnen Freuden⸗Saal—
7. Du biſt ein Geiſt der Liebe; ein

Freund der Freundlichkeit; wilt
nicht,

mh
irhen

Pfingſt⸗

Lieder.

õõü

89

nicht, daß uns betrube Zorn, Zanck,
Haß,/ Neid und Streit. Der Feind
ſchafft biſt du feind, wilſt, daß durch
Liebes⸗Flammen ſich wieder thun
zuſamen, die voller 8Rwietracht ſeynd.
8. Du, HErr, haſt ſelbſt in Haͤn⸗
den die gantze weite Welt, kanß
Menſchen⸗Hertzen wenden, wie dir
es wohl gefaͤllt; ſo gieb doch deine
Gnad zum Fried und Liebes⸗Ban⸗
den, verknuͤpff in allen Landen, was
ſich getrennet hat.
2. Ach, edle Friedens⸗Quelle!
ſchließ deinen Abgrund auf/ und gieb
dem Frieden ſchnelle hier wieder ſei⸗
nen Lauff; halt ein die groſſe Fluth,
die Fluth, die eingeriſſen, ſo daß man
ſiehet flieſſen, wie Waſſer, Men⸗
ſchen Blut.
10. Laß deinem Volck erkennen
die Vielheit ihrer Suͤnd; auch GOt⸗

tes Grimm ſo brennen, daß er bey

uns entzuͤnd den ernſten bittern

Schmertz und Buſſe, die bereuet,

des ſich zuerſt gefreuet ein Welt⸗er⸗
gebnes Hertz.
11. Auf Buſſe folgt der Gnaden⸗
auf Reu der Freuden⸗Blick; ſich
beſſern, heilt den Schaden; fromm
werden, bringet Gluͤck. HERR!
thus zu deiner Ehr, erweiche Stahl
und Steine, auf daß das Hertze wei⸗
ne/ das boͤſe ſich bekehr.
12. Erhebe dich, und ſteure dem
Hertzleid auf der Erd, bring wieder
und erneure die Wohlfart deiner
Heerd! laß bluͤhen, wie zuvorn, die
Laͤnder, ſo verheeret, die Kirchen, ſo
Febret durch Krieg und Feuers⸗
Born.
12. Beſchirm die Policeyen; bau
unſers Fuͤrſten Thron, daß ſie und
wir gedeyen, ſchmuͤck, als mit einer
Cron, die Alten mit Verſtand, mit

Froͤmmigkeit die Jugend, mit Got⸗

tesfurcht und Tugend das Volck im
gantzen Land.
14. Erfülle die Gemuͤther mit rei⸗
ner Glaubens⸗Zier; die Haͤuſer

und die Guͤter mit Seegen fuͤr und
fuͤr, vertreib den boͤſen Geiſt, der ſich
dir widerſetzet, und, was dein Hertz
ergetzet/ aus unſerm Hertzen reiſt.
15. Gieb, Freudigkeit und Staͤr⸗
cke, zu ſtehen in dem Streit, den
Satans Reich und Wercke uns taͤg⸗
lich anerbeut. Hilff kaͤmpffen ritter⸗
lich/ damit wir uͤberwinden, und ja
zum Dienſt der Suͤnden kein Chriſt
ergebe ſich.
16. Richt unſer gantzes Leben all⸗
zeit nach deinem Sinn, und wenn
wirs ſollen geben ins Todes Rachen
hin; wenns mit uns hie wird aus,
ſo hilff uns froͤlich ſterben, und nach
dem Tod ererben des ewgen Lebens
Haus. .P. Gerhard.
Mel. JEſu meine Freude c.
16 Chmuͤckt das Feſt mit
9. — Mayen, laſſet Blumen
ſtreuen, zuͤndet Opffer an; denn der
Geiſt der Gnaden hat ſich eingela⸗
den, machet ihm die Bahn, nehmt
ihn ein, ſo wird ſein Schein euch
mit Licht und Heil erfuͤllen, und den
Kummer ſtillen.
2. Troͤſier der Betruͤbten! Sie⸗
gel der Geliebten! Geiſt voll Rath
und That! ſtarcker GOttes⸗Finger!
Friedens⸗Uberbringer! unſer Ad⸗
vocat! gieb uns Krafft und Lebens⸗
Safft, laß uns deine theure Gaben
nach Veranuͤgen laben.
2. Laß die Zungen brennen, wenn
wir JEſum nennen, fuͤhr den Geiſt
empor. Gieb uns Krafft zu beten,
und vor GOtt zu treten, ſprich uns
ſelbſten vor. Gieb uns Muth, du
hoͤchſtes Gut! troͤſt uns kraͤfftiglich
von oben bey der Feinde Toben.
4. Helles Licht! erleuchte, klarer
Brunn! befeuchte unſer Hertz und
Sinn. Gnaden⸗Oel! erquicke, dein
Magnet entzuͤcke bis zum Himmel
hin; baue dir den Tempel hier, daß
dein Heerd und Feuer brennet, wo
man GOtt bekennet.
5. Goͤldner Himmels⸗Regen!
F 5 ſchůtte

920⁰ Pfingſt⸗

Lieder.

ſchuͤtte deinen Seegen auf das Kir⸗
chen⸗Feld; laſſe Stroͤme flieſſen, die
das Land begieſſen, wo dein Wort
hinfaͤllt, und verleyh, daß es gedey,
hundertfaͤltig Fruͤchte bringe, und
ihm ſtets gelinge.
6. Schlage deine Flammen uͤber
uns zuſammen, wahre Liebes Glut!
naß dein ſanfftes Wehen auch bey
uns geſchehen, daͤmpffe Fleiſch und
Blut; laß uns doch das Suͤnden
Joch nicht mehr wie vor dieſem zie⸗
hen, und das Boͤſe fliehen.
7. Gieb zu allen Dingen Wollen
und Vollbringen, fuͤhr uns ein und
aus, wohn in un ſrer Seele, und des
Hertzens Hoͤle ſey dein eigen Haus.
Werthes Pfand! mach uns bekandt,
wie wir JEſum recht erkennen, und
GOtt Vater nennen.
82. Mach das Creutze ſuͤſſe, und im
Finſterniſſe ſey du unſer Licht! trag
nach Zions Huͤgeln uns mit Glau⸗
bens Flügeln, und verlaß uns nicht,
wenn der Tod, die letzte Noth, mit
uUns will zu Felde liegen, daß wir froͤ⸗
lich ſiegen! .
9. Laß uns hier indeſſen nimmer⸗
mehr vergeſſen, daß wir GOtt ver⸗
wand; dem laß uns ſtets dienen,
und im Guten gruͤnen,als ein frucht⸗
bar Land; bis wir dort, du werther
Hort! bey den grüͤnen Himmels⸗

wie giebt, wie ſchenckt er alles hin,
eh als er an das Schencken des ein⸗
gen nur will dencken.
3. GOtt aber ſchenckt aus freyem
Muth, und treuen milden Hertzen,
ſein einges Kind, ſein ſchoͤnſtes Gut,
in mehr als tauſend Schmertzen. Er
giebt ihn in den Tod hinein, ja in
die Hoͤll und dero Pein; zu uner⸗
hoͤrtem Leide ſtoͤſt GOtt ſein einge
Freude.
4. Warum doch das? Daß du, o
Welt! frey wieder moͤchteſt ſtehen,
und durch ein theures Loͤſegeld aus

wohl, du ſchnoͤde Braut! wie, da

der deinen Orden ihm allzu untreu
worden.
5. Daruͤber hat dich Suͤnd und
Tod, und Satanas Geſellen zu bitt⸗
rer Angſt und harter Noth beſchloſ⸗
ſen in der Hoͤllen. Und hier iſt ja kein
andrer Rath, als der, den GOtt ge⸗
geben hat; wer den hat, wird dem
Hauffen der hoͤllſchen Feind ent⸗
lauffen.
6. GOtt hat uns ſeinen Sohn ver⸗
ehrt, daß aller Menſchen Weſen/ ſo
mit dem ewgen Fluch beſchwehrt,
durch dieſen ſoll geneſen; wen die
Verdammniß hat umſchraͤnckt, der
ſoll durch den, den GOtt geſchenckt,
Erloͤſung Troſt und Gaben des ew⸗

Mayen, ewig uns erfreuen.
B. Schmolck.
Mel Erewuntte dic⸗ G n ſchwacher.
Lſo hat tt die Welt
170.A test, das mercke, wer
es hoͤret! die Welt, die GOT ſo
hoch betruͤbt, hat GOtt ſo hoch ge⸗
ehret, daß er ſeinn eingebohrnen
Sohn, ſeinn eingen Schatzedie einge
Cron, das einge Hertz und Leben,
mit Willen hingegeben
2. Ach! wie muß doch ein einig
Kind bey uns hier auf der Erden,
da man doch nichts als Boohett
finbt, ſo hoch geſchonet werden; wie

gen Lebens haben.
7. Ach mein GOtt, meines Lebens
Grund! wo ſoll ich Worte finden?
Mit was für Lobe ſoll mein Mund
dein treues Hertz ergruͤnden? wie
hat doch koͤnnen diß geſchehn? was
haſt du an der Welt geſehn, daß die
ſo hoch dich hoͤhnet/ du ſo gar hoch ge⸗
eroͤnet? —
8. Warum behieltſt du nicht dein
Recht, und lieſſeſt ewig preſſen die⸗
jen ge, die dein Recht geſchwaͤcht/ und
freventlich vergeſſen? Was hatteſt
du an der vor Luſt, von welcher dir

hitzt, wie brennt der Vater⸗Sinn,

doch war bewußt, daß ſie fuͤr dein
Ver⸗

deinem Kercker gehen; denn du weiſt

dich GOtt ihm anvertraut, du wi⸗

hert

Meig

Pfingſt

⸗Lieder.

97

Verſchonen dir ſchaͤndlich wuͤrde
lohnen? .—
9. Das Hertz im Leibe weinet mir
für groſſem Leid und Graͤmen, wenn
ich bedencke, wie wir dir ſo gar
ſchlecht uns bequemen. Die meiſten
wollen deiner nicht, und was du ih⸗
nen zugericht durch deines Sohnes
Buͤſſen, das treten ſie mit Fuſſen.
10. Du, frommer Vater! meynſt
es gut mit allen Menſchen⸗Kindern,
du ordneſt deines Sohnes Blut, und
reichſt es alen Suͤndern; wilſt, daß
ſie mit der Glaubens⸗Hand das,was
du ihnen zugewandt, ſich voͤllig zu
erquicken feſt in ihr Hertze druͤcken.
11. Sieh aber, iſt nicht immerfort
dir alle Welt zuwider? du bauef
hier, du baueſt dort, die Welt ſchlaͤgt
alles nieder; darum erlangt ſie auch
kein Heil,/ſie bleibt im Tod, und hat
kein Theil am Reiche, da die From⸗
men, die GOtt gefolgt, hinkommen.
12, An dir, o GOTT! iſt keine
Schuld, du du haſt nichts verſchlaf⸗
fen. Der Feind und Haſſer deiner
Huld iſtUrſach deiner Straffen, weil
er den Sohn, der ihm ſo klar, und
nah ans Hertzz geſtellet war, auch
eintzig helffen ſolte, durchaus nicht
haben wolte.
13. So fahre hin, du tolle Schaar!
ich bleibe bey dem Sohne, dem geb
ich mich, deß bin ich gar, und er iſt
meine Crone. Hab ich den Sohn, ſe
hab ich gnug, ſein Creutz und Leiden
iſt mein Schmuck, ſein Angſt iſt
meine Freude, ſein Sterben meine
Weide.
14. Ich freue mich, ſo offt und viel
ich dieſes Sohns gedencke; diß iſt
mein Lied und Saitenſpiel, wenn ich
mich heimlich kraͤncke. Wenn meine
Suünd und Miſſethat will groͤſſer
ſeyn als GOttes Gnad, und wenn
mir meinen Glauben mein eigen
Hertz will rauben.
15. Ey, ſprech ich: war mir GOtt
geneigt, da wir noch Feinde waren,

—

ſo wird er ja, der kein Recht beugt,
nicht feindlich mit mir fahren, anitzo,
da ich ihm verſuͤnt, da was ich Boͤ⸗
ſes hab verdient, ſein Sohn, der
nichts verſchuldet, ſo viel für mich
erdultet?
16. Fehlts hie und da? Etz, un⸗
verzagt, laß Sorg und Kummer
ſchwinden! der mir das groͤſte nicht
verſagt, wird Rath zum kleinen fin⸗
den; hat GOtt mir ſeinen Sohn
geſchenckt, und fuͤr mich in den Tod
geſenckt, wie ſolt er (laſt uns den⸗
cken! nicht alles mit ihm ſchencken?
17. Ich bins gewiß und ſterbe
drauf, nach meines GOttes Willen;
mein Creutz und gantzer Lebens⸗
Lauff wird ſich noch froͤlich ſtillen;
hier hab ich GOtt und GOttes
Sohn, und dort, bey GOttes Stuhl
und Thron, da wird fuͤrwahr mein
eben in ewgen Freuden ſchweben.
P. Gerhard.
Mel. IEſu meine Freude.
11 ANgenehme Taube, die der
7 M◻☚Vaͤter Glaube laͤngſt ge⸗
ſehen hat! laſſe dich hernieder, hier
ſind CHriſtus Glieder, hier iſt GOt⸗
tes Statt; halte Raſt, erwuͤnſchter
Gaſt! in den Hertzen, die verlangen
dich itzt zu empfangen.
2. Setze dich auf ieden, und laß
deinen Frieden uͤber allen ſeyn! wie
du dich erhebeſt, auf dem Waſſer
ſchwebeſt, ſo kehr bey uns ein! zeig
uns hier das Oelblat fuͤr, als ein
hoͤchſterwuͤnſchtes Zeichen, daß die
Fluthen weichen
3. Was du traͤgſt im Munde, zeugt
vom Friedens⸗Bunde, der aufs neue
grunt; die in Noah Kaßen, als im
Kercker raſten, ſind mit GOtt ver⸗
ſuͤhnt; Sturm und Fluth nicht
Schaden thut, Kirch und Arche
ſchwimmen oben, bey der Wellen
Toben. G
4. Was du abgebrochen, iſt uns
laͤngſt verſorochen, und diß edle Blat
iſt vom Lebens Baume, der in Edens
Raume

14

92 Pfingſt⸗

Lieder.

Raume laͤngſt gegruͤnet hat: traͤufft
es doch vom Oele noch, welches JE⸗
ſus laſſen flieſſen, als er leiden muͤſ⸗
E 4

n
. Geruch des Lebens! der uns
nicht vergebens unſer Hertz erquickt;
dieſes Oel⸗Blat kuͤhlet, daß man
Lindrung fühlet, wenn das Creutze

Troͤſter! zu erquicken die Seelen,
der ſich buͤcken im Geiſt demuͤthig⸗
3. Laß allen Troſt verſchwinden,
den mir die Welt verſpricht bey ih⸗
rem Dienſt der Suͤnden, der mich
doch troͤſtet nicht; was JEſus mir
anpreiſt, dem will ich feſte glaͤuben,
du ſollſt mein Troͤſter bleiben/ du, o

—
Ee,

druͤckt: es gibt Krafft und Lebens⸗
Safft; wenn es wohl wird aufge⸗
bunden, heilt es alle Wunden.
6. Bothe von dem Himmel,
dringe durchs Getummel dieſer eit⸗
len Welt; und mach eine Stille,
daß ein Hertz, ein Wille uns zuſam⸗
men haͤlt: Laß das Blat, das dein
Mund hat, unſer aller Lippen ruͤh⸗
ren, deine Sprache fuͤhren.
7. Dieſes Friedens⸗Zeichen, laß
nicht von uns weichen! ja laß dieſes
Blat gar zum Baume werden, der
ſchon hier auf Erden deine Fruͤchte
hat. Sterben wir und gehn zu dir,
laß uns ſolche Blaͤtter finden, Cro⸗
nen draus zu winden.
8. Nun, du liebe Taube! aller
unſer Glaube nimmt dich zu uns ein:
wohneſt du bey keinen, als nur bey
den reinen, ach ſo mach uns rein!
Tauben⸗Art bringt Himmelfahrt;
trag uns einſt auf deinen Fluͤgeln zu
den Sternen⸗Huͤgeln! B. Schmolck.
Mel. Helſfe mir Solte Guͤte c.
Omm, Troͤſter! komm
172.K hernieder vom hohen
Himmels⸗Thron, auf Chriſti
Freund und Bruͤder; komm eilig!
komm und wohn im Hertzen aller⸗
meiſt, mit deinem Licht und Gaben,

—

GOtt Heilger Geiſt!
4. Du kanſt mein Hertz erfreuen
und kraͤfftig ruͤſten aus; ja gantz
und gar erneuen mein armes Her⸗
tzens⸗Hauß: Drum komm mein
ſchoͤnſter Gaſt! und bleib im Tod
und Leben, als Troͤſter, mir ergeben,
bis mein Geſicht erblast!
5. Der du, als GOtt, ausgeheſt,
vom Vater und dem Sohn, und mich
im Geiſt erhoͤheſt zu GOttes Stuhl
und Thron; kehr ewig bey mir ein,
und lehr mich JIEſum kennen, ihn
meinen HErren nennen mit Wahr⸗
heit, nicht um Schein!
6. Du koͤmmſt ja von dem Vater,
der meine Seele liebt; drum ſey auch
mein Berather, wenn mich die
Welt betruͤbt; ſo komm und troͤſte
mich! und ſtaͤrck im Creutz und Lei⸗
den mein Hertz mit vielen Freuden,
daß es erquicke ſich! B
7. Ja zeug in meinem Hertzen von
JEſu gantz allein, von ſeinem Tod
und Schmertzen, und ſeiner Wahr⸗
heit Schein! daß ich gantz uͤber⸗
zeugt, kein Bild in meiner Seelen,
als IEſum, moͤg erwaͤhlen, bis ſich
mein Hertz ihm gleicht. .B
8. Leit mich mit deinem Finger,

und Freuden⸗Oel zu laben! komm
werther Heilger Geiſt!
2. Du biſt ein Troſt der Frommen,
gieß aus dein heilig Oel, und laß es
zu mir kommen, daß ſich mein Hertz

o Geiſt, von GOttes Thron! und
ſey mein Hertz⸗Bezwinger, daß mich
kein Schmach noch Hohn, kein
Trübſal, keine Noth von meinem

JEſu ſcheide, im Creutz ſey meine

und Seeerfreuen inniglich; komm. Freude und Troſt biß in den Tod.

XIII. Auf das Feſt Trinitati
dem ODreyeinigen GOtt und ſeinem Weſen.

s ſiehe unten pag. 97. von

XIV. Am

14
Me
heil

undi
Erig

ſeſg,

NN
er
li n
len
I

die da ſitzen im Finſterniß und

Am Feſte

Johannis. 92

XIV. Am F

gobgeſang Zacharie, Quc. I. 68-79.
In ſeiner eignen Melod.
9 der GOtt Iſrael.
S— ꝛ2. Denn er hat be⸗
ſucht und erloͤſet ſein Volck.
3. Und hat uns aufgericht ein Horn
des Heyls in dem Hauſe ſeines Die
ners Davids.
4. Als er vor Zeiten geredt hat
durch den Mund ſeiner heilgen
Propheten.
5. Daß er uns errettet von un.
ſern Feinden, und von der Hand al⸗
ler, die uns haſſen.
6. Und die Barmhertzigkeit erzei
get unſern Vaͤtern, und gedaͤchte an
ſeinen heiligen Bund.
7. Und an den Eyd, den er ge⸗
ſchworen hat unſerm Vater Abra⸗
ham, uns zu geben.
8. Daß wir erloͤſet aus der Hand
unſrer Feinde, ihm dieneten ohne
Furcht unſer Lebenlang,
9. In Heiligkeit und Gerechtig⸗
keit, die ihm gefaͤllig if.
10. Und du Kindlein wirſt ein
Prophet des Hoͤchſten heiſſen, du
wirſt vor dem HErrn hergehen, daß
du ſeinen Weg bereiteſt.
11. Und Erkaͤnntniß des Heyls ge⸗
beſt ſeinem Volck, die da iſt in Ver⸗
gebung der Sunden.
12. Durch die hertzliche Barm⸗
hertzigkeit unſers GOttes, durch
welche uns beſucht hat der Aufgang
aus der Hohe. .
13. Auf daß er erſcheine denen

Schatten des Todes, und richte un⸗

eſte Johannis.
Mel. Nun dancket alle GOtt ꝛc.
Oder: O 6 du fremmer 35 .
war die gantze Welt
174.E von Moſis Fluch er⸗
ſchrecket, bis Sanet Johannes hat
den Finger ausgeſtrecket auf JCſum,
welchen er/ als Heyland aller Welt,
mit dieſem Freuden⸗Wort den Suͤn⸗
dern fuͤrgeſtellt:
2. Sieh! das iſt GOttes⸗Lamm!
das unſre Suͤnden traͤget, das ſich
der gantzen Welt zum Opffer nieder⸗
leget! Sieh, das iſt GOttes Lamm!
bey dem man aller Suͤnd Verge⸗
bung, Fried und Ruh ſamt aller
Gnade findt. .
3. Wohl dem nun, der diß Lamm,
das uns Johannes weiſet, im Glau⸗
ben feſt ergreifft, und in dem Leben
preiſet! Wer ſeiner Tauff gedenckt,
und wahre Buſſe uͤbt, der wird auch
von ihm ſeyn begnadet und geliebt.
4. So gieb, du groſſer GOtt!
daß wir Johannis Lehre von Hertzen
nehmen an, daß ſich in uns bekehre,
was boͤß und ſuͤndlich iſt; biß wir
nach dieſerZeit mit Freude gehen ein
zu deiner Herrlichkeit. D. J. G. Olear,
Jeſ. XL, I.-5.
Mel. Werde munter mein ꝛc⸗
Roͤſtet, troͤſtet, meine
1 TVhben, troͤſtet mein
Volck, ſpricht mein GOtt, troͤſtet,
die ſich itzt betruͤben uͤber Feindes
Hohn und Spott, weil Jeruſalem
wohl dran, redet ſie gar freundlich
an: denn ihr Leiden hat ein Ende,
ihre Ritterſchafft ſich wende.
2. Ich vergeb all ihre Suͤnden, ich
tilg ihre Miſſethat, ich will nicht

ſere Fuͤſſe auf den Weg des Friedes
14. Lob und Preiß ſey GOtt dem

mehr ſehn noch finden, was die
Straff erwecket hat: Sie hat ja

Vater und dem Sohn, und dem zwiefaͤltig Leid ſchon empfangen, ih⸗

Heiligen Geiſte.

re Freud ſoll ſich taͤglich neu vermeh⸗

15. Wie es war im Anfang, itzt ren, und ihr Leid in Freud verkeh⸗

Ewigkeit, Amen.

und immerdar, und von Ewigkeit zu ren.

24¾.

Am Feſte Johannis.

2. Eine Stimme laͤß ſich hoͤren
in der Wüſten weit und breit, alle
Menſchen zu bekehren: Macht dem
HErrn den Weg bereit; machet
GOtt ein ebne Bahn; alle Welt
ſoll heben an, alle Thaͤler zu erhoͤhen,
daß die Berge niedrig ſtehen.
4. Ungleich ſoll nun eben werden,
und was hoͤckricht, werden ſchlecht,
alle Menſchen hier auf Erden ſollen
leben ſchlecht und recht: Denn des
HErren Herrlichkeit offenbar zu ſei⸗
ner Zeit, macht, daß alles Fleiſch
kan ſehen, wie, was GOtt ſpricht,
muß geſchehen. D. J. Olearius.

In eigner Melob.

176. TCh will den HErzen ewig
◻ loben, ich will ihn prei⸗
ſen Tag und Nacht: Denn ſeine
Guͤt iſt hoch erhoben, der HErr hat
ſelbſt an uns gedacht. Er hat vom
Himmel angeſehen die, ſo da in der
Irre gehen. O hochgeprießner GOt⸗
tes⸗Rath, der uns vom Fluch erloͤſet
1

at:
9 2. Er hat ein kraͤfftig Reich ge⸗
gründet, ein Horn des Heyls, das
ſeine Staͤrck allein in dem Geſalb
ten findet, o Wunder⸗groſſes Gna⸗
den⸗Werck! Aus Daobids Haus iſt
dieſer kommen, wie das verſprochen
war den Frommen, und der Prop he⸗
ten treuer Mund uns vor der Zeit
gemachet kund.
3. Nun hat der HErr uns ſiegen
laſſen, er hat gedaͤmpfft der Feinde
Liſt, und aller derer, welch uns haſ⸗
ſen, er macht uns frey zu dieſer Friſt:
Er findet wieder, das verlohren, als
er den Vaͤtern laͤngſt geſchwohren,
auch ſeines Bundes hat gedacht,
den er mit Abraham gemacht.
4. Dieweil uns aber iſt erſchienen,
die lang gewuͤnſchte Gnaden⸗Zeit,
ſo laſſet uns dem HErren dienen in
Demuth und Gerechtigkeit. Da ſoll
nun keiner ſich beflecken, ja keine

ſchaff in dieſer Welt, ſein Lebenlang,
was GOlt gefaͤllt.
5. Und du, mein Kindlein, wirſt
genennet des Hoͤchſten Seher und
Prophet; ein Kind, das den Ge⸗
ſalbten kennet; ein Kind, das vor
dem HErrn her geht; ein Kind,
das ihm den Weg bereitet, und ſei⸗
nes Nahmens Ehr ausbreitet; ein
Kind, das nach des Hoͤchſten Rath
wird ſtraffen Suͤnd und Miſſethat.
6. Dein ſuͤſſer Mund der wird
uns lehren, wie man durch wahre
Buß und Reu allein zu GOtt ſich
müͤſſe kehren; und wo denn die
Vergebung ſey; auch daß die Gnad
und Rettung ſtehenur bey dem Auf⸗
gang aus der Hoͤhe, der uns erſchie⸗
hertzigkeit. B
7. Das Volck ſo gar im Finſtern
lebte, das ſeinen Schoͤpffer kennte
nicht; das Volck, das nur im Schat⸗
ten ſchwebte, das ſiehet itzt ein groſ⸗
ſes Licht: Ein ſchoͤner Glantz iſt
aufgegangen, der Vaͤrer Hoffnung
und Verlangen: Nun wird man un⸗
ſee Fuͤſſe ſehn den ſichern Weg des
Friebens gehn Joh. Riſt.
Mel. e bchimene bachd⸗
Elobt ſey Iſt gelis GOtt,
177.G der HErr, der ſein
Volck in der Noth, und, da es gaͤntz⸗

lich war verflucht, mit groſſen Gna⸗

den hat beſucht.
2. Er hat uns ſeinen Sohn ge⸗
ſandt, der allen Zorn gantz abge⸗
wandt, und uns erloͤſet kraͤfftiglich;
des wird Iſrael freuen ſich,
3. Da es mit uns war alles aus,
in ſeines Dieners Davids Haus,
hat er ein Horn der Seligkeit ge⸗
ſetzt zum Troſt der Chriſtenheit.
4. Als uns vor Zeiten machte
kund der heiligen Propheten Mund,

dadurch er uns hat angemeldt, er

woll uns retten als ein Held.
5. Der Feinde Trutz, des Haſſers

Furcht ſoll uns erſchroͤcken, ein jeder

Hand, oh ſie vor Zorn gleich ſind
ennt⸗

nen in der Zeit mit hertzlicher BHarm⸗

E I

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–☛ Se.
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—

—

Am Feſte Johannis. — 95

entbrannt, woll er zubrechen als der
Mann, der Tod und Teuffel zwin
gen kan.

10. Du Kindlein, du wirſt ein
Prophet des Hoͤchſten heiſſen, der
da geht vor ſeinem HErren fein

6. Hierzu hat ihn ſein Hertz be⸗ voran, und macht ihm richtig ſeine
wegt, das ſich mit Gnad und Guͤte Bahn.

traͤgt. Er hat an ſeinen Bund ge⸗
dacht, vorlaͤngſt mit Abraham ge⸗
macht. .
7. Wie auch an dieſes, was er hat
geſchworen ihm an Eydes⸗Statt, zu
geben denen, die da ſind von ihm ge⸗
zeugt, auch Kindes⸗Kind.
3. Auf daß, wenn wir erloͤſet ſeyn

vom Teuffel, Tod und Hoͤllen⸗Pein,

ihm dieneten ſein Lebenlang ein ie⸗
der ohne Furcht und Zwang.
9. Gerecht und heilig in der Welt
nach ſolcher Art, die ihm gefaͤllt,
nicht, wie es Menſchen⸗Witz er⸗

denckt, damit man ſich vergebens

kraͤnckt.

ah
11. Aus hertzlicher Barmhertzig⸗
keit, krafft derer uns in unſerm Leid

der Aufgang aus der Hoͤh beſucht,

das iſt der Liebe Gab und Frucht.
12. Auf daß, die er im Finſtern
ſindt, und die im Todes⸗Schatten
ſind, des Lichtes Kinder koͤnnen ſeyn
durch ſeinen hellen Glantz und
Schein.
13. Daß ihre Fuͤſſe richtig ſtehn,
und auf dem Weg des Friedens
gehn; ja endlich alleſamt zugleich
mit Freuden gehn ins Himmelreich.
Joh. Hermann.

XV. Am Feſte Mariaͤ Heimſuchung.

Lob⸗Geſang Maria.
QAuc. 1/46⸗55.
In eigner Melodey.

Heine Seel erhebt
178 9 den HErren, und

; mein Geiſt freuet
ſich GOttes meines Heylandes.
2. Denn er hat ſeine elende Magd
angeſehen; ſiehe, von nun an wer⸗

den mich ſelig preiſen alle Kindes⸗
Kind.

32. Denn er hat groſſe Ding an mir
gethau, der da maͤchtig iſt, und des
Name heilig iſt.
4. Und ſeine Barmhertzigkeit waͤh⸗
ret immer fur und fuͦr/ bey denen/ die
ihn fürchten.
§. Er uͤbet Gewalt mit ſeinem
Arm, und zerſtreuet, die hoffaͤrtig
ſind in ihres Hertzens Sinn.
6. Er ſtoͤſſet die Gewaltigen vom
Stuhl, und erhebet die Niedrigen.
7. Die Hungrigen fuͤllet er mit
Guͤtern, und laͤſſet die reichen leer.
8. Er dencket der Barmhertzig⸗

irund hilfft ſeinem Diener Iſrael
auf.
9. Wie er geredt hat unſern Vaͤ⸗
ern, Abraham und ſeinem Saamen
ewiglich.
10, Lob und Preis ſey GOtt dem
Vater und dem Sohn, und dem Hei⸗
ligen Geiſte. . .
11. Wie es war im Anfang, itzt
ind immerdar, und von Ewisgkeit
u Ewigkeit, Amen.

Mel. Freu dich ſehr omeine Seele.
Eine Seele ruͤhmt und
179.MEine und mein Geiſt
iſt hoch erfreut/ uͤber dem, was GOtt
erweiſet, was mein Heyland mir be⸗
reit; es erhebet mein Gemuͤth ſeine
unermeßne Guͤt, und ihm ſollen
Hertz und Sinnen einen Lobgeſang
beginnen. V
2. Er hat uͤbergroſſe Dinge mir er⸗
wieſen und gethan; ich war elend
und geringe, und er ſah mich gnaͤdig
an, daß er ſeines Namens Ehr bey
uns heilge und vermehrz immer und

96

Am Feſt Mariaͤ Heimſuchung.

men Leuten. G
2. Stoltzer Hochmuth nicht beſte⸗
het, wenn er ſeine Macht ausuͤbt;
der vermeßne Geiſt vergehet, nur,
was niedrig, ihm beliebt; Demuth
hebt er auf den Stuhl, Hoffart
ſtuͤrtzt er in den Pfuhl; boͤſer Reich⸗
thum muß verſchwinden, und die
Armen Nahrung finden.
4. Er gedencket ſeiner Treue, und
hilfft ſeiner Chriſten⸗Schaar, daß
ſie ſich in ihm erfreue, wie es ihr ver
heiſſen war; ſeinem Diener Iſrael
hilfft er auf an Leib und Seel;
was er Abraham verſprochen, haͤlt er
feſt und ungebrochen.
5§. Wer im Glauben ihn empfaͤ⸗
het, wer ſich glaͤubig ihm ergiebt, der
allein bey ihm beſtehet, und wird
hoch von ihm geliebt; er verſpuͤret
ſeine Treu, die iſt alle Morgen neu;
wilſt du ſeiner Gnade leben, muſt du
dich ihm gantz ergeben.
6. Drum ſo preiſe, mein Gemuͤ⸗
the, was GOTT hat an dir gethan;
lobe ſeine groſſe Guͤte, und nimm ſie
mit Freuden an, dancke ſeiner Mil⸗
digkeit hier und dort in Ewigkeit;
mit Maria muſt du ſingen, und der
Lippen Opffer bringen.
D. Joh. Gottfr. Oleatius.
Mel. Koun⸗ be⸗ niir ſoriehtee⸗ .
En HErren meine See
180.DEncheden groſſen Gott,
der ewig lebt, mein Geiſt iſt voller
Freuden, daß GOtt mein GOtt und
Heyland iſt, der mich ihm ſelbſt hat
auserkieſt, ob ich gleich Schmach
muß leiden. . .
2. Er hat mich gnaͤdig angeblickt,
und mich Elenden recht erquickt,
darum ich ihn nun preiſe in der Ge⸗
mein vor iedermann, denn GOTT
hat viel an mir gethan auf wunder⸗
bare Weiſe. —.
2. Sein Nam iſt heilig, ſeine
Macht wird hoch in aller Welt ge⸗
acht. Er bleibet allzeit allen voll

zu allen Zeiten iſt er gnaͤdig from⸗

Guͤte und Barmhertzigkeit, die ihn
zu fürchten ſtets bereit nach ſeinem
Wohlgefallen.
4. Mit ſeinem Arm uͤbt er Gewalt,
erſtreut und ſtuͤrtzet alles bald was
ſich mit Stoltz aufſchwellet. Die
Maͤchtigen ſtoͤſt er vom Thron, und
giebt den Feinden ihren Lohn, die er
zu Boden faͤllet. ,
5. Er ſetzt die Niedrigen hinauf,
die ſeines reinen Wortes Lauff be⸗
foͤrdern und groß achten Den Hung⸗
rigen giebt er ihr Brod; die Reichen
muͤſſen leiden Noth, ihr Leben muß
verſchmachten.
6. Er dencket der Bormhertzigkeit,
und nimmt hinweg das groſſe Leid,
das Iſrael mit Schmertzen ausſte⸗
hen muß in dieſer Welt, dem hilfft
er auf, wenns ihm gefaͤllt, und traͤgt
ihn ſiets im Hertzen.
7. Wie er denn hat mit Abraham,
zu dem er in die Huͤtten kam, und
einen Kindes Kindern durch einen
Eyd verbunden ſich, das wird er hal⸗
ten ewiglich, er laͤſt ſich nichts ver⸗
hindern.
§. Ich danck dir auch von Her⸗
zen⸗Grund, o GOtt! fuͤr das, was
mir dein Mund verſprochen hat zu
geben: Es iſt gewiß, hier wirſt du
mich erretten, und dort ewiglich in
Freuden laſſen ſchweben.
Mel. Werde munter mein Gemuͤthe.
181 Eine Seel! erheb dich
wieder, ſchwing dich all⸗
gemach empor, die du vorher lagſt
darnieder, thu dich aus dem Staub
hervor; denn nunmehr iſt mir er⸗
laubt, daß ich mein elendes Haupt
wieder darff zu GOTT aufrichten,
und ein frohes Liedlein dichten.
2. Der da maͤchtig iſt von Tha⸗
ten, der ſehr groſſe Ding gethan,
(weil du dir nicht weiſt zu rathen,)
nimmt ſich deiner wieder an. Er

denckt der Barmhertzigkeit, die von

Anbeginn bereit, die will er dir gantz
. mit⸗

(ut

A
Hun

Am Feſte Mariaͤ Heimſuchung. 97
mittheilen, und all deinen Schaden . Erx iſt, der die Stoltzen ſtuͤrtzet,
eilen. uund, wie Wachs, der Fluͤgel Pracht
2. En! was biſt du denn betruͤbet, ganßz zerſchmeltzet und abkuͤrtzet
und in deinem Sinn entruͤſt? weiſt durch der heiſſen Strahlen Macht:
du nicht, daß dich der liebet, deſſen Hoffart wird zu Schand und Spott,
Namen heilig iſt? du biſt die elende weil ſie ſtrebet wider GOtt, weil ſie
Magd, die ihm ſonderlich behagt, ſtets hochan geſtiegen, muß ſie nun
derer Elend er anſiehet, und ſich zu Boden liegen⸗

Ach GOtt, mein HErr! erbarm dich

darinn ſie doch verderben. Deins

daß ſie nicht ewig ſterben.

groß um dich bemuͤhet.
4. Deinem Hertzen auf der Erden
reichet er die Fluͤgel dar, daß es moͤg
erhoben werden uͤͤber aller Men⸗
ſen Schaar. So erhoͤht GOtt, lie⸗
er Chriſt! alles das, was niedrig
iſt; wahre Demuth hat vor allen
jederzeit GOtt wohlgefallen.

6. HErr/ mein GOtt/ ſey hoch ge⸗
prieſen fuͤr die Ehre, die du nun mei⸗
ner Seelen haſt erwieſen! hilff nur,
daß ich all mein Thun ſtell in wah⸗
rer Demuth an, und abtrete von der
Bahn, die zu Stoltz und Hochmuth
leitet, da ſich Hoͤll und Himmel ſchei⸗
det. Chriſt. Arnold.

XVI. Auf das Feſt Michaelis ſiehe p. 110. von den Engeln.
XVII. An Apoſtel⸗Tagen. H

In eigner Melod.
182. ” Lerre GOtt, dein

goͤttlich Wort iſt lang
☛ berdunckelt blieben,
bis durch dein Gnad uns iſt geſagt,
was Paulus hat geſchrieben, und
andere Apoſtel mehr aus dem goͤtt⸗
lichen Munde. Deß danckn wir dir
mit Fleiß, daß wir erlebet habn die
Stunde,
2. Daß es mit Macht an Tag iſt
bracht, wie klaͤrlich iſt fuͤr Augen.

derr, die dich noch itzt verlaͤugnen,
und achten ſehr auf Menſchen⸗Lehr,

Worts Verſtand mach ihnn bekandt,

3. Wilt du nun fein gut Chriſte
ſeyn, ſo muſt du erſtlich glaͤuben;
Setz dein Vertrauen darauf feſt bau
Hoffnung und Lieb im Glauben, al⸗
lein durch Chriſt zu aller Friſt, deinn

wer ſich des troͤſt, der iſt erloͤſt, und
kan ihm niemand ſchaden. Ob wolte
gleich des Pabſtes Reich ſie und dein
Wort vertreiben, iſt doch ihr Macht
gegn dir nichts geacht, ſie werdns
vohl laſſen bleiben.
5. Hilff, HErre GOtt! in dieſer
Noth, daß ſich die auch bekehren, die
nichts betrachtn, dein Wort verach⸗
ten, und wollens auch nicht lehren.
Sie ſprechen ſchlecht: Es ſey nicht
recht, und habns doch nie geleſen,
auch nie gehoͤrt das edle Wort; iſts
aicht ein teuffliſch Weſen?
6. Ich glaͤub gewiß gar, daß es ſey
wahr, was Paulus uns thut ſchrei⸗
ben: Eh muß geſchehn, daß alls ver⸗
gehn, dein goͤttlich Wort ſoll bleiben
in Ewigkeit, waͤr es auch leid viel
hart verſtockten Hertzen; kehrn ſie
nicht um, werden ſie drum leiden
gar groſſe Schmertzen.
7. GOtt iſt mein HErr, ſo bin ich

Naͤchſten lieb darneben; das G'wiſ⸗
ſen frey, rein Hertz dabey, das kein
Creatur kan geben.

der, dem Sterben koͤmmt zu gute?
dadurch uns haſt aus aller Laſt erloͤft
mit deinem Blute. Deß danck ich

4. Allein/ HErr! du muſt ſolches dir, drum wirſt du mir nach deinr
chun, doch gar aus lauter Gnaben; Verbeiſtan geben, was ich dich bitt,

ver⸗

98

An Apoſtel⸗Tagen.

verſag mirs nicht im Tod und auch
im leben.
8. HErr! ich hoff ie, du werdeſt
die in keiner Noth verlaſſen, die dein
Wort recht, als treue Knecht, im
Hertzn und Glauben faſſen; giebſt
ihnn dereit die Seligkeit, und laͤßſt
ſie nicht verderben. O HErr! durch
dich bitt ich: Laß mich froͤlich und
willig ſterben.
Mel. Ich danck dir, lieber HErre.

5–— [6 Rhalt uns deine Lehre,
183.4

HErr, zu der letzten Zeit,
erhalt dein Reich, vermehre dein

edle Chriſtenheit, erhalt ſtandhaff⸗

ten Glauben, der Hoffnung Leit⸗

ſtern⸗Strahl, laß uns dein Wort
nicht rauben in dieſem Jammerthal.
2. Erhalt dein Ehr, und wehre
dem, der dir widerſpricht, erleucht,
HErr, und bekehre, allwiſſend ewig
Licht, was dich bisher nicht kennet,
entdecke doch der Welt, der du dich
Licht genennet, was einig dir ge⸗

faͤllt.

3. Erhalt, was du gebauek, und
durch dein Blut erkaufft, was du dir
haſt vertrauet, die Kirch, auf welch
onlaufft der grimme Sturm des
Drachen, ſey du ihr Schutz und
Wall, daß, ob die Welt will krachen,

ſie nimmermehr verfall⸗

4. Erhalt, HErr, deine Schaafe,
der grimme Wolff kömmt an, er⸗
wach aus deinem Schlaffe, weil nie⸗
mand retten kan ohn dich, du groſſer
Hirte, leit uns nach deiner Treu,
treib, naͤhr, erfren, bewirthe uns in

der Wuͤſteney.

5. Erhalt uns, HErr, dein Erbe,
dein werthes Heiligthum; zerreiß,
zerſchmeiß, verderbe/ was wider dei⸗
nen Ruhm, laß dein Geſetz uns fuͤh⸗

ren, goͤnn uns dein Himmels⸗Brod

laß deinen Schmuck uns zieren, heil

uns durch deinen Tod.

6. Erhalt und laß uns hoͤren dein
Wort, das ſelig macht, den Spiegel

deiner Ehren, bas Licht in dieſe

Paul Speratus.

=

Nacht, daß dieſer Brunn uns traͤn
ſcke, des Himmels⸗Thau uns netz⸗
daß dieſe Richtſchnur lencke, der Ho⸗
nigſeim ergetz.
7. Erhalt in Sturm und Wellen
dein Haͤufflein, laß doch nicht uns

dein Schiff, und richt den Lauff, daß
wir erreichen die Anfuhrt nach der
Zeit, und hilff uns Segel ſtreichen
in ſelger ESwigkeit. A. Gryphius.
Mel. Nun freut euch liehen c⸗
0 Treuer Heyland, IEſu
184 Ohrie der du am Creutz
geſtorben, und von dem Tod erſtan⸗
den biſt, du haſt uns ja erworben,
daß alle Menſchen insgemein durch
dein Blut moͤgen ſelig ſeyn, wenn
ſie nur an dich glaͤuben. .
2. Erharme dich der blinden Leut,
die ſich ſelbſt ſo bethoͤren durch ihrer
Sinnen Eitelkeit, und wollen dich
nicht hoͤren, daß du der wahre GOtt
auch ſeyſt, dem Vater und dem Heil⸗
gen Geiſt gleich ewig und allmaͤchtig.
3. H ERR, mache ihnen doch be⸗
kandt, daß kein Geſchoͤpff zu finden,
welchs durch erſchaffenen Verſtand
den Schoͤpffer kan ergruͤnden, ſein
Weſen iſt verborgen gar, doch iſts
durchs Wort uns offenbar, wie wir
dich ſollen ehren.

Sohn! herunter auf die Erden, daß
GOttes Will vom Himmels⸗Thron
uns voͤllig kund moͤg werden Wir
dancken dir und bitten dich/laß deine
Ehr gewaltiglich in aller Welt er⸗
ſchallen. .
5. Die aber in der Chriſtenheit
GOtt wiſſen recht zu nennen, daß
er iſt Drey in Einigkeit, die ihn alſo
bekennen, verknuͤpffe durch der Liebe
Band, daß man in iedem Reich und
Land nur Wahrheit ſuch und Friede.
6. Für denen, die in Glaubens⸗
Sach als Ketzer uns verdammen,
und noch darzu uns ſtehen nach mit

imm

Wind und Wetter faͤllen, ſteur ſelbſt

4. Du koͤmmſt darum, o GOttes⸗

Drangſal, Schwerd und Slammen,

=na r — —
E— =
e. = r
=. =.
☛ rR S=

Sua⸗

—
. .
S-
= —

=
— =

An Apoſtel⸗Tagen.

99

nimm uns in deinen ſtarcken Schutz,
und laß der Feinde Liſt und Trutz
zu nicht und Schanden werden.
7. Daͤmpff aus durch deine reine
Lehr, HErr, allen Aberglauben, da⸗
mit man dir nicht deine Ehr aus
falſchem Wahn mag rauben, daß
man auch niemand in der Norh, als
nur allein dich, wahrer GOtt, um
Huͤlff und Rettung bitte.
8. Und weil ſo viel an manchem
Ort aus Unverſtande fehlen, ſo gieb,
daß die auch durch dein Wort die
rechte Bahn erwaͤhlen; hilff, daß
wir von ſolchem Irrweg ſie bringen
auf der Wahrheit Steg, in Freund⸗
lichkeit und Sanfftmuth.
2. Dein Wort erhalte hell und
klar uns und fort unſern Kindern,
daß man dabey bleib immerdar, ſo
wird uns gar nicht hindern, was die
Vernunfft je hat erdacht und Men⸗
ſchen⸗Tand herfuͤr gebracht, zuwi⸗
der deinem Willen.

10. Gieh auch uns allen deine

Gnad, daß wir das Boͤſe laſſen, und
fürſetzliche Suͤnden⸗That von Her.
tzen immer haſſen, auf daß wir nach
dem Jammerthal des Glaubens
Ende allzumahl, die Geligkeit er⸗
langen.
Mel. O 6re Sale bein z. .
ERR Zebaoth! dein
185. 5 heiligs Wort, das du
uns haſt gegeben, daß wir darnach
an allem Ort ſolln richten Lehr und
Leben, iſt worden kund aus deinem
Mund, und in der Schrifft beſchrie⸗
ben rein, ſchlecht und recht, durch
deine Knecht, vom Heilgen Geiſt ge⸗
trieben⸗

2. Diß Wort, welchs ietzt in
Schrifften ſteht, iſt feſt und unbe⸗
weglich: Zwar Himmel und die Erd
vergeht, GOtts Wort bleibt aber
ewig. Kein Hoͤll, kein Plag, noch
juͤngſter Tag vermag es zu vernich⸗
ten; drum denen ſoll ſeyn ewig
wohl, bie ſich darnach recht richten.
3. Es iſt vollkommen, hell und
klar, die Richtſchnur deiner Lehre:
Es zeigt uns auch gantz offenbar
GOtt, ſeinen Dienſt und Ehre, und
wie man ſoll hier leben wohl, Lieb/
Hoffnung, Glauben uͤben; drum
fort und fort wir dieſes Wort von
Hertzen ſollen lieben. .
4. Jm Creutz gibts Lufft, in Trau⸗
rigkeit zeigt es die Freuden⸗Quelle.
Den Sünder, dem die Suͤnd iſt leid/
entfuͤhret es der Hoͤlle. Gibt Troſt
an Hand, macht auch bekannt, wie
man ſoll willig ſterben, und wie zu⸗
gleich das Himmelreich durch Chri⸗
ſium zu ererben. 8
5. Sieh, ſolcher Nutz, ſo groſſe
Krafft, die nimmer iſt zu ſchaͤtzen,
des HErrn Wort in uns wirckt und
ſchafft; darum wir ſollen ſetzen zu⸗
ruck Gold, Geld, und was die Welt
ſonſt herrlich pflegt zu achten, und
iederzeit in Lieb und Leid, nach die⸗
ſer Perle trachten. HSHS
6. Nun, HErr, erhalt dein hei⸗
ligs Wort, laß uns ſein Krafft em⸗
pfinden, den Feinden ſteur an allem
Ort, zeuch uns zuruck von Suͤnden.
So wollen wir dir fuͤr und fuͤr von
gantzem Hertzen dancken. HErr, un⸗
ſer Hort! laß uns dein Wort feſt

haten und nicht wancken.

XVIII. Von dem Dreyeinigen GOtt insgemein, von
ſeinem Weſen, Wercken und Eigenſchafften.

Kyrie ſummum.

Ewigkeit! groß iſt

keit, aller Ding ein Schoͤpffer und
2. Chriſte, aller Welt Troſt! uns

/„*Yrie, GOtt Vater in Regierer, Eleiſon.
dein Barmhertzig⸗Sunder allein du haßt erloͤſt, o J Eſu
hertzig⸗ Gen haſt erloͤſt, Z6

1000 Von dem Dreyeinigen GOtt insgemein,

GOttes Sohn! unſer Mittler biſt in
dem hoͤchſten Thron, zu dir ſchreyen
wir aus Hertzens⸗Begier, Eleiſon.
3. Kyrie, GOtt Heiliger Geiſt!
troͤſt, ſtaͤrk uns im Glauben aller⸗
meiſt, daß wir am letzten End froͤ⸗
lich abſcheiden aus dieſem Elend,
Eleiſon.
Kyrie Paſchal.
In Zaer aed
rre GOtt Vater in
187.O geit ſey uns Sun⸗
dern gnaͤdig.
2. Chriſte, aller Welt Heyland,
unſer Troſt! mach uns alle von Suͤn⸗
den los. . .
3. O GOtt Heiliger Geiſt! theil
uns mit Weisheit, Glaub und Liebe
allermeiſt, gieb uns goͤttliche Gerech⸗
tigkeit.
In ciner Melob. achti
ater, allmaͤchtiger
188. O GOtt! zu dir ſchreyen
wir in der Noth, durch dein groß
Barmhertzigkeit,/ erbarm dich uͤber
uns!
2. Chriſte! wollſt uns erhoͤren, fuͤr
uns biſt du Menſch gebohren von
Maria, erbarm dich uͤber uns!
2. Heiliger Geiſt! wollſt uns ge⸗
ben, dich allzeit hertzlich zu lieben,
und nach deinem Willen ſtreben, er⸗
barm dich uͤber uns!
D. M. Lutherus Verteutſcht.

189.G der Vater wohn uns

2. Der Heilge Geiſt uns wohne
ey te.
* Oder: Die Heilge Dreyeinig⸗
keit wohn uns bey, ꝛc.

Ambroſ. und Auguſ. Qobgeſang,
verteutſcht D. M. Luther.
In eigner Melod.
Err GOTT! dich loben
190. HKl, HErr GOTKT! wir
dancken dir.
2. Dich, Vater in Ewigkeit, ehret
die Welt weit und breit.
3. All Engel und Himmels⸗Heer,
und was dienet deiner Ehr.
4. Auch Cherubim und Sera⸗
phim ſingen immer mit hoher
Stimm: .
5. Heilig iſt unſer GOTT!Heilig
iſt unſer GOTT! Heilig iſt unſer
GOTT! der HERRE Zebaoth!
6. Dein goͤttlich Macht und Herr⸗
lichkeit geht uͤber Himml und Erden
weit.
7. Derr heiligen zwoͤlff Boten
Zahl, und die lieben Propheten all.
8. Die theuren Maͤrtyrer allzumal,
loben dich, HERR.! mit groſſem
Schall. B .
9. Die gantze werthe Chriſtenheit
ruͤhmt dich auf Erden allezeit.
10. Dich, GOtt Vater im hoͤch⸗

en Sohn
11. Den Heilgen Geiſt und Troͤ⸗

bey, und laß uns nicht ſter werth, mit rechtem Dienſt ſie

verderben! mach uns aller Suͤnden
frey, und hilff uns ſelig ſterben! fuͤr
dem Teuffel uns bewahr, halt uns
bey feſtem Glauben, und auf dich laß
uns bauen, aus Hertzens⸗Grund ver⸗
trauen; dir uns laſſen gantz und gar,
mit allen Rechten Chriſten, ent⸗

fliehn des Teuffels Liſten, mit Waf⸗

fen GOttes uns ruͤſten. Amen!

lobt und ehrt.
12. Du König der Ehren, JEſn
Chris GOttes Vaters ewger Sohn
u biſt.
12. Der Jungfraun Leib nicht haſt
verſchmaͤht, zu erloͤſen das menſch⸗
lich Geſchlecht.
14. Du haſt dem Tod zerſtoͤhrt ſein
Macht, und all Chriſten zum Him⸗

Amen! das ſey wahr! ſo ſingen wir
Halleluja! .
2. JESuS Chriſtus wohn uns
bey, 1e.

mel bracht.
15. Du ſitzſt zur Rechten GOttes
Aeich, mit aller Ehr ins Vaters
Reich.

16. Ein

ſten Thron, deinen rechten und ein⸗

i

von ſeinem Weſen, Wercken und Eigenſchafften. 101

16. Ein Richter du zukünfftig biſt Gut du allerheilſamſter Troͤſter! fuͤrs
über alls, was todt und lebend iſt. Teuffels G'walt fortan behuͤt, die

* 17. Nun hilff uns, HErr! den
Dienern dein, die mit deinm theurn
Blut erloͤſet ſeyn.

18. Laß uns im Himmel haben

Zheil mit den Engeln im ewgen

*

Eſu Chriſt! und ſegne, was dein
rbtheil iſt.
20. Wart und pfleg ihr zu aller
Zeit, und heb ſie hoch in Ewigkeit.
* 21. Taͤglich, HErr GOtt! wir
loben dich, und ehrn deinn Namen
ſtetiglich.
22. Behüt uns heut, o treuer
Seet füur aller Suͤnd und Miſſe⸗
at. .
23. Sey uns gnaͤdig, v HErre
GOtt! ſey uns gnaͤdig in aller Noth,
24. Zeig uns deine Barmhertzig⸗
keit, wie unſre Hoffnung zu dir ſteht.
25. Auf dich hoffen wir, lieber
HErr! in Schanden laß uns nim⸗
mermehr, Amen!
In Lefanbter Meiod. Hot
ein tt in der Hoͤh
19 I. A ſey Ehr, und Danck für
ſeine Gnade, darum, daß nun und
nimmermehr uns ruͤhren kan kein
Schade. Einn Wohlgefallen GOtt
an uns hat; nun iſt groß Fried ohn

Unterlaß, all Fehd hat nun ein Ende.

2. Wir loben, preiſn, anbeten dich,
fur deine Ehre wir dancken, daß du,
GOtt Vater! ewiglich regierſt ohn
alles Bancken. Gantz ungemeſſen
iſt deine Macht, fort geſchicht, was
dein Will hat bedacht, wohl uns des
feinen HErren!
3. O JEſu Chriſt! Sohn einge⸗
bohrn deines himmliſchen Vaters:
Verſoͤhner derr, die warn verlohrn,
du Stiller unſers Haders! Lamm
GOttes, Heilger HErr und GOtt!
nimm an die Bitt von unſer Noth,
erbarm dich unſer allerr!“
3.O Heilger Geiſt, du hoͤchſtes

19. Hilff deinem Volck, HErr

JEſus Chriſtus erloͤſet durch groſſe
Martr und bittern Tod; abwend all

unſer Jammr und Noth! dazu wir
uns verlaſſen.
O Lux beata Trinit. verteutſcht
B D. M. Luther.
In becandter Meled. in Ei
Er du biſt drey in Ei⸗
19 2.D nigkeit,: ½ ein wahrer
GOtt von Ewigkeit, die Sonn mit
dem Tag von uns weicht, laß uns
leuchten dein goͤttlich Licht.
ben wir:,: des Abends auch beten
fuͤr dir, unſer armes Lied ruͤhmet
dich itzund immer und ewiglich.
3. GOTT Vater, dem ſey ewig
Ehr:,: GOtt Sohn der iſt der einge
HErr, und dem Troͤſter, dem Heil⸗
gen Geiſt, von nun an bis in Ewig⸗
ei *
Mel. Thris⸗ unſer PErr gerntzeh
8 alle Weis heit in der
193.W Welt bey uns hier
kaum kan lallen, das laͤſt GOtt aus
dem Himmels⸗Zelt in alle Welt er⸗
ſchallen, daß er alleine Koͤnig ſey,
hoch uͤber alle Goͤtter, groß, maͤch⸗
tig/ freundlich, fromm und tren, der
Frommen Schutz und Retter; ein
Weſen, drey Perſonen. .
2. GOtt Vater, Sohn und Heil⸗
ger Geiſt, hein ſein hochheilger Na⸗
ine; ſo kennt, ſo neunt, ſo rühmt
und preiſt ihn der gerechte Saame:
GOtt Abraham/GOtt Iſaae/ GOtt
Jacob, den er liebet; HErr Zebaoth,
der Nacht und Tag uns alle Gaben
giebet, und Wunder thut alleine.
2. Der Vater hat von Ewigkeit
den Sohn, ſein Bild, gezeuget; der
Sohn hat in der Fuͤll der Zeit im
Fleiſche ſich eraͤuget; der Geiſt geht
ohne Zeit herfuͤr vom Vater und
vom Sohne, mit beyden gleicher Ehr

und Zier, gleich ewig, gleicher Cro⸗
ne, und ungetheilter Staͤrkke.
G 32 4. Sieh

102 Von dem Dreyeinigen GOtt insgemein,

4. Sieh hier, mein Hertz, das iſt
bein Guth, dein Schatz, dem keiner
gleichet; das iſt dein Freund, der
alles thut, was dir zum Heyl gerei⸗
chet; der dich gebaut nach ſeinem
Bild, fuͤr deine Schuld gebuͤſſet;
der dich mit wahrem Glauben füullt,
und all dein Creutz durchſuͤſſet mit
ſeinem heilgen Worte.
5. Erhebe dich, ſteig zu ihm zu,
und lern ihn recht erkennen; denn
ſolch Er kaͤntniß bringt dir Ruh, und
macht die Seele brennen in reiner
Liebe, die uns naͤhrt zum ewgen
Freuden Leben, da, was allhie kein
Ohr gehoͤrt, GOtt wird zu ſchauen
geben den Augen ſeiner Kinder.
6. Weh aber dem verſtockten Heer,
das ſich hieſelbſt verblendet, GOtt
von ſich ſtoͤßt, und ſeine Ehr auf
Creaturen wendet, dem wird gewit
des Himmels Thuͤr einmal verſchloſ⸗
ſen bleiben; denn wer GOtt von
ſich treibt allhier, den wird er dort
auch treiben von ſeinem heilgen
Throne.
7. Ey nun ſo gieb, du groſſer Held,
GOtt Him mels und der Erden! daß
alle Menſchen in der Welt zu dir
bekehret werden; erleuchte, was
verblendet geht; bring wieder, was
verirret; reis aus, was uns im We⸗
ge ſteht, und freentlich verwirret
die Schwachen in dem Glauben.
8. Auf daß wir alſo allzugleich zur
Himmels⸗Pforte dringen, und der⸗
maleins in deinem Reich ohn alles
Ende ſingen, daß du alleine Koͤnig
ſeyſt, hoch uͤber alle Goͤtter, GOtt
Vater, Sohn und Heilger Geiſt,
der Frommen Schutz und Retter,
ein Weſen, drey Perſonen. P. G.
Pſalm 67, 1⸗3.
In bekandter Melod.
1Ott ſey uns gnaͤdig und
19 Gar eeret und geb
uns ſe nen goͤttlichen Segen.
2. Er laſſe uns ſein Antlitz leuch⸗

ten, daß wir auf Erden erkennen
ſeine Wege.
3. Es ſegne uns GOTT unſer

GOtt, es ſegne uns GOtt, und gebe

uns ſeinen Frieden, Amen!
Mel. A ſeent euch Leren N
heiligſte Dreyfaltigkeit,
19 5. Oro gageſgt und Ehren!
wie kan doch deine Chriſtenheit dein

Lob genug vermehren! du biſt ſehr

hoch und wunderſam, gantz unbe⸗
greifflich iſt dein Nam, dein Weſen
unerforſchlich. .
2. Wir dancken dir, daß deine
Gnad, auch weil wir hie noch leben,
in deinem Worte ſo viel hat uns
offenbahrt gegeben, daß du biſt
wahrer GOtt, und heiſt: GOtt Va⸗
ter, Sohn und Heilger Geiſt, drey⸗
faltig und doch einig.
3.O Vateraller Dinge Quell und
Urſprung! ſey gepreiſet vor alle
Wunder klar und hell, durch deine
Macht erweiſet. Du, Vater, haſt
vor aller Zeit den eingen Sohn von
Ewigkeit, dein Ebenbild, gezeuget.
4. Du haſt gemacht den Erden⸗
Kreis nach deinem Wohlgefallen;
uns Menſchen drauf, zu deinem
Preis, daß wir dein Lob erſchallen;
auch wird durch deines Mundes
Wort diß alles immer fort und fort
erhalten und regieret.
5. Drum ſteh, o Vater! ferner
bey uns deinen armen Kindern, und
alle Schulden uns verzeih/ uns buß⸗
fertigen Suͤndern; aus unſern Noͤ⸗

hilff uns bald, wie du uns haſt ver⸗
ſprochen. .
6. O JEſuChriſte, GOttes Sohn,
von Ewigkeit gebohren, uns Men⸗
ſchen auch ins Himmels Thron zum
Mittler auserkohren! durch dich
geſchicht, was nur geſchicht, o wah⸗
rer 6GOTT! o wahres Licht, vom
wahren GOTT und Lichte!

7. Du biſt bes Vaters Ebenbild,
und hoch vom Himmel kommen; ds
eben

then mannigfalt errette uns und

i

SS=
=

=

= =
= == =
— — S =
— = — ☛ =☛ = —

von ſeinem Weſen, Wercken und Eigenſchafften. 102

eben war die Zeit erfuͤllt, haſt du
Fleiſch angenommen; haſt uns er⸗
worben GOttes Huldbezahlet unſre
Suͤnd und Schuld durch dein un⸗
ſchuldig Leiden.
8. Nun ſitzeſt du zur rechten Hand
des Vaters hoch erhoben, beherr⸗

uns, o wayser Menſch und GOTC!
wir wollen dir für deinen Tod und
alle Wohlthai dancken.
9. O Heilger Geiſt, du werthe
Cron! erleuchte unfre Sinnen, der
du vom Vater und vom Sohn aus⸗
geheſt ohn Beginnen. Du biſt all⸗
maͤchtig und ohn End; der Vater
und der Sohn dich ſendt, im Glau⸗
ben uns zu leiten
10. HErr! du gebiehreſt durch die
Tauff uns wiederum aufs neue; her
nacher auch nimmſt du uns auf⸗
wenn du giebſt wahre Reue; durch
dich wird unſre Hoffnung feſt, und
wenn uns alle Welt verlaͤſt, bleibſt,
du bey uns im Herzen.
11. Wir bitten dich demuͤthiglich,
daß es ja moͤg durchdringen, was
wir fuͤr Seuffzer offt fuͤr dich in un
ern Noͤthen bringen: Und wenn die
etzte Stund da iſt, ſo hilff, daß wir
ſe⸗ REſum Chriſt getroſt und ſelig
erben.
12. GOtt Vater, Sohn und Heil⸗
ger Geiſt, vor alle Gnad und Guͤte
ſey immerdar von uns gepreiſt mit
freudigem Gemuͤthe! des Himmels
Heer dein Lob erklingt, und heilig!
heilig! heilig! ſingt; das thun auch
wir auf Erden. D. Juſt. Geſenius.
enen hele, der Gott
Reyeinig keit, der Go
196.DRrr wahrer Spiegel! o
Licht vom Licht! als deſſen All⸗
machts⸗Fluͤgel ſich um und um
durch dieſen Erd⸗Kreis ſteckt, und
alle Welt mit ſeinem Schirm bedeckt.
2. Wir loben dich, ſo bald die
Sonn erwachet, und wenn ſie itzt den

ſpaͤten Abend machet; was lebt und
webt auf die ſer Erden weit, iſt alles,
HErr! zu deinem Dienſt bereit.
3. O reicher Schatz!! o unum⸗
ſchraͤncktes Weſen! wer hat wohl ie
die Heimlichkeit geleſen? o tieffer

Brunn! ounerforſchte Pracht! wie
ſchofft alle Leut und Land, und
Ddaͤmpfft der Feinde Toben. Hilff M

groß Bere⸗ EGOtt! wie groß iſt deine
acht?
4. Wer kan doch hier, HErr! dei⸗
ne Weg erfinden? wie ſollt ein
Menſch wohl dein Gericht ergrün⸗
den? Nur weg, Vernunfft! nur
weg, nur weg mit dir; dein Witz der
iſt gar viel zu ſchlecht allhier.
5. Nur immerhin, nur hin mit
deinem Dichten, du kanß dich nicht
in GOttes Weißheit richten; Wo
GOtt nicht ſelbſt dich unterweiſen
wird, ſo bleibeſt du verlohren und
verirrt. 4
6. Drum lehr uns HErr, o lehr
uns, ohne Trennen, in einem drey
in dreyen eins erkennen; Ach! lehr
uns doch, GOtt Vater, Sohn und
Geiſt! daß du ein GOtt in drey Per⸗
ſonen heißt.
7. Gib, daß von dir diß Wort bey
uns ſtets klinge. Von ihm, durch
ihm, in ihm ſind alle Dinge: Dem
groͤſſen GGtt ſey Ehr in Ewigkeit.
Ja, Amen, ja ſingt alle Chriſtenheit.
3. Dein Nahm iſt groß; dein
Reich, HErr! in uns wohne; dein
Will uns zwing; ernaͤhr uns, und
verſchone: Verſuchung ſteur; er⸗
loͤß aus boͤſer Zeit. Dein iſt das
Reich, die Krafft und Herrlichkeit.
Mel. Allein D⸗ in der ꝛe.
GOtt Vater von Ewig⸗
197. O keit, der Gottheit wah⸗
re Quelle! dich ehrt die gantze Chri⸗
ſtenheit: Denn deines Thrones
Stelle iſt herrlich, voller Majeſtaͤt,
daß billig dir zu Dienſte ſteht der
Himmel ſamt der Erden.
2. Als Vater haſt du deinen
Gohn von Ewigkeit gezeuget, daß
ſich vor ſeiner Gottheit Thron der
G — Chor

BVon dem Dreyeinigen GOtt insgemein,

Chor der Engel beuget: Als Vater
haſt du dieſe Welt und alles an das

icht geſtellt, auch vaͤterlich erhal⸗
en

3. Drum bleib noch ferner zuge⸗
than, als Vater, deinen Kindern,
und nimm dich unſer Wohlfahrt

brennt, den kanſt du bald erheben,
daß er nach dieſer truben Zeit, in

ſentlich kan ſchauen. Sal. Liſchkov.

Mel. Nun dancket alle GOtt ꝛe.

Elobet ſey der HERR!
198. G mein 6** mein

an, hilff allen armen Suͤndern, daß
wir von deiner Mildigkeit, zur guten
und zur boͤſen Zeit, Troſt, Schutz
und Nahrung haben.
4. GOtt Sohn, des Vaters
Ebenbild, von Ewigkeit gebohren,
und endlich, da die Zeit erfuͤllt, zum
Mittler auserkohren, ein wahrer
GOtt und Menſch zugleich, der du
der Welt dein Himmelreich durch
deinen Tod erwor ben.
5. Als GOtt beſitzeſt du den
Thron, zu deines Vaters Rechten,
uns wider allen Neid und Hohn des
Teufels zu verfechten. Ach! hilff
uns durch dein theures Blut, daß
uns dein Vater bleibe gut und ewig⸗
lich gewogen. .
6. GOtt Heilger Geiſt, du Him⸗
mels Gaſt, der Frommen Schatz und
Crone, der du den Ausgang ewig
haſt vom Vater und dem Sohne.
Du ſuͤſſer Troͤſter, treuer Freund,
der du die deinen wohl gemeynt, in
alle Wahrheit leiteſt. .
7. Komm, wahrer GOtt, mit dei⸗
ner Krafft zu deinen Auserwaͤhlten!
gib uns den rechten Lebens⸗Safft,

Licht, mein Leben, mein Schoͤpffer,
der mir hat mein Leib und Seel ge⸗
geben, mein Vater, der mich ſchuͤtzt,
von Mutter Leibe an, der alle Au⸗
genblick viel Guts an mir gethan.
2. Gelobet ſey der HErr! mein
GOtt, mein Heyl, mein Leben! des
Vaters liebſter Sohn, der ſich fur
mich gegeben; der mich erloͤſet hat
mit ſeinem theuren Blut. Der mir
im Glauben ſchenckt ſich ſelbſt, das
höchſte Gut.
2. Gelobet ſey der HErr! mein
GOtt, mein Troſt, mein Leben!
des Vaters werther Geiſt, den mir
der Sohn gegeben; der mir mein
Hertz erquickt; der mir gibt neue
Krafft; der mir in aller Noth,
Rath, Troſt und Huͤlffe ſchafft.
4. Gelobet ſey der HErr! mein
GOtt, der ewig lebet! den alles
ruhmt und lobt, was in den Luͤfften
chwebet! gelobet ſey der HErr! des
Nahmen heilig heißt, GOtt Vater
GOtt der Sohn, und EOtt der
werthe Geiſt. .
5. Dem wir Halleluja mit Freu⸗

=

und troͤſte die Gequaͤlten! Bleib un⸗
ſer Schutz und Zuverſicht, der See⸗
len Schatz und Freuden⸗Licht, und
unſers Geiſtes Leben.
§. O Heilige Dreyeinigkeit! du
Herrſcher aller Schaaren, der du

den laſſen klingen; und mit der En⸗
gel⸗Schaar das Heilig, Heilig ſin⸗
gen; den hertzlich lobt und preißt
die gantze Chriſtenheit, gelobet ſey

mein GOtt in alle Ewigkeit.

D. Joh. Olearius.

dich deiner Chriſtenheit haſt wollen Mel. Wie ſchoͤn leucht uns der ꝛc.

offenbaren, daß du mit deinem Nah⸗ 19 9.

men heißt: GOtt Vater, Sohn und

Alleluja, Lob, Preiß und
Ehr ſey unſerm GOtt je

Heilger Geiſt, wir dancken dir mit mehr und mehr fuͤr alle ſeine Wer⸗

Freuden.

cke! von Ewigkeit zu Ewigkeit ſey

9. Denn wer dich, GOtt! recht in uns allen ihm bereit't, Danck,
weiß und kennt, der hat das rechte Weifge Krafft und Staͤrcke! klin⸗
get, ſinget: Heilig/ Heilig, kerlich,
rey⸗

Leben: Und wer von deiner Liebe

deiner ſchoͤnen Ewigkeit, dich we⸗

Wl
nrin
ſfer,
e
fütt,
⸗
n.
n
ichfit
T
Nerit
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Vler
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ſn⸗

uft
ei ſe

= =
=☛ ☛ ndẽ =

errius,

NerK
und
Dit
Ve
t
ng,

ſtimmt an mit aller Himmels⸗

Heryl und Troſt iſt auſſer dir, kein

von ſeinem Weſen, Wercken und Eigenſchafften. 105

freylich, heilig iſt GOtt/ unſer GOtt,
der HErr Zebaoth!
2. Halleluja, Preis, Ehr und
Macht ſey auch dem GOttes Lamm
gebracht, in dem wir ſind erwaͤhlet;
das uns mit ſeinem Blut erkaufft:
damit beſprenget und getaufft, und
ſich mit uns vermaͤhlet! Heilig! ſe⸗
lig! iſt die Freundſchafft und Ge⸗
meinſchafft, die wir haben, und dar⸗
innen uns erlaben. .
3. Halleluja, GOtt Heilger Geiſt!
ſey ewiglich von uns gepreißt, durch
den wir neu gebohren, der uns mit
Glauben ausgeziert, dem Braͤnti⸗
gam uns zugefuͤhrt, den Hochzeit⸗
Tag erkohren. Eya! Ey da! da iſt
Freude, da iſt Weyde, da iſt Manna,
und ein ewig Hoſianna!
4. Halleluja, Lob, Preiß und Ehr,
ſey unſerm GOtt ie mehr und mehr,
und ſeinem groſſen Nahmen!

Schaar, und ſinget nun und immer⸗
dar mit Freuden: Amen, Amen.
Klinget, ſinget! Heilig, Heilig!

mich ſtets geiſtlich ſeyn geſinnt, dap,
wenn ich vor dich trete, ich deine
Krafft in mir empfind, und dadurch
dich anbete, im Geiſt und in der
Wahrheit.
4 Du biſt, o GOtt! von Ewigkeit,
ohn Anfang, ohne Ende: Gib, daß
mein Hertz von aller Freud des Zeit⸗
lichen ſich wende, auf daß ich moͤge
immerdar drum bitten und drauf
dencken, weil alles hier iſt wandel⸗
bar, daß du mir dort wollſt ſchencken,
das unvergaͤnglich Erbe.
5. O GOtt! du biſt an allem Ort,
und gar nicht zu ermeſſen, ob einer
iſt hie oder dort, iſt er dir nicht ent⸗
ſeſſen: Laß mich nicht zweifeln, wo
ich ſey/ du koͤnnſt dich mein anneh⸗
men; auch was ich thu, laß mich da⸗
bey des Böſen vor dir ſchaͤmen, und
uberall dich fuͤchten.
6. Unendlich iſt, HErr, deine
Macht zu retten, die dich lieben/ und,
wenn der Gottlos dich veracht, die
Rache auch zu uͤben; Gieb, daß ſich
deiner Allmacht Schutz fort uͤber

freylich, freolich! Heilig iſt GOTT,
unſer GOtt, der HErr Zebgoth!
Mel. Chriſt unſer ert Funr⸗
Meine Seel! erhebe
200.O dich, mit Andacht zu
betrachten, wie GOtt hat offen baret
ſich, und wie man ihn ſoll achten,
daß er der Allerhoͤchſte iſt, im Him⸗
mel und auf Erden, und ſoll geruͤhmt
zu jeder Friſt, auch angeruffen wer⸗
den, als Urſprung aller Dinge.
2. GOtt du biſt einig fuͤr und fuͤr,
nichts ſind der Heyden Goͤtter, kein

Helffer, noch Erretter: Laß mich,
v HErr! auf dich allein von gantzem
Hertzen trauen, dir inniglich erge⸗
ben ſeyn, auf niemand anders
bauen, dir, GOtt, allein anhangen.
3. O HErr, mein GOtt! du biſt
ein Geiſt, und theileſt bey uns allen
an Gaben aus, was geiſtlich heißt,

mich erſtrecke, mich auch nicht Men⸗
ſchen⸗Grimm und Trutz, nur deine
Skraff erſchrecke: du toͤdteſt Leib
und Seele. D
7. Voll hoͤchſter Weisheit biſt du,
GOtt, niemand kan ſie ergruͤnden,
wie groß und ſchwer auch iſt die
Noth, weiſt du doch Rath zu ſinden.
Gieb, daß ich dir ſlets traue zu, auf
dich werff meine Sorgen, auch Übels
weder denck noch thu, weil du ſiehſt
ins Verborgen, und pruͤfeſt Hertz
und Nieren. S
§. GOtt, du biſt heilig und ge⸗
recht, du kanſt die Suͤnd nicht lei⸗
den. Wer ſagen will, er ſey dein
Knecht, der muß das Boͤſe meiden.
Gib, daß ich mich zu ieder Zeit der
Heiligkeit befleiſſe, nachjage der Ge⸗
rechtigkeit, auch dein Gericht gut
heiſſe, ob ichs ſchon nicht begreiffe.
9. Du biſt ſehr gnaͤdig, fromm

nach deinem Wohlgefallen: Laß

und gut, wo ſich bekehrt der Suͤn⸗
G 5 der,

106 Von dem Dreyeinigen GOtt insgemein, c.

der, erbarmſt dich, wie ein Vater
thut, von Hertzen deiner Kinder:
HErr,/laß von deiner Lieb und Gnad
mich allzeit Troſt bekommen, von
mir auch meine Miſſethat ſo fern
ſeyn hingenommen, als Morgen iſt
vom Abend. SS
100. GOtt, deine Wahrheit ſtets
beſteht, und wohl dem, der dir glaͤu⸗
bet! Der Himmel und die Erd ver⸗
geht; dein Wort HErr, ewig blei⸗
bet. Gieb, daß ich fuͤrchte dein Ge⸗
richt, und alles, was du draͤueſt, auch
hoffe, was dein Wort verſpricht, das
du mir gern verleiheſt; Hoffnung
wird nicht zu Schanden.
11. Allſelig biſt du, GOTT, und
fren, du thuſt, was dir beliebet, du
biſt ein milder HErr dabey der reich⸗

Wille; gieb auch, daß ich von dir al⸗
lein und deiner Guͤte Fuͤlle erwarte
alls in allem.
12. GOtt, wenn ich dich ſo kenn
und ehr, dein Wort zum Grunde
ſetze, kan ich mich drob erfreuen
mehr, als uͤber alle Schaͤtze, bis ich

dich werd nennen, von Angeſicht zu
Angeſicht anſchauen und erkennen,
und ohn Aufhoͤren loben.
13. GOTT Vater, Sohn und
Heilger Geiſt, der du auch wilt auf
Erden von mir und allen ſeyn ge⸗
preiſt, laß deinen Ruhm groß wer⸗
den: Verleih mir Gnade Krafft und
Staͤrck, daß ich zu allen Zeiten, HErr,
deinen Namen und dein Werck koͤnn
mehr und mehr ausbreiten, ſo lang

lich Gutes giebet. Laß mich mit dem
zufrieden ſeyn, was iſt dein heilger

Inſonderheit:

ich leb auf Erden.

*) Von GOtt dem Vaer und deſſen Wercken.

In eigner Melod.
ollt ich meinem GOtt
201. S nicht ſingen? Sollt ich
ihm nicht danckbar ſeyn? Denn ich
ſeh in allen Dingen, wie ſo gut ers
mit mir meyn: Iſt doch nichts, als
lauter Lieben, das ſein treues Hertze
hegt, das ohn Ende hebt und traͤgt,
die in ſeinem Dienſt ſich uben. Alles
Ding waͤhrt ſeine Zeit: GOttes
Lieb in Ewigkeit⸗
2. Wie ein Adler ſein Gefieder
uͤber ſeine Jungen ſtreckt: Alſo hat
auch hin und wieder mich des Hoͤch⸗
ſten Arm bedeckt, alſobald im Mut⸗
ter⸗Leibe, da er mir mein Weſen gab,
und das Leben, das ich hab, und noch
dieſe Stunde treibe. Alles Ding
waͤhrt ſeine Zeit: GOttes Lieb in
Ewigkeit.
3. Sein Sohn iſt ihm nicht zu

durch ſein theures Blut gewinn.
O du unergruͤndter Brunnen! wie
will doch mein ſchwacher Geiſt, ob
er ſich gleich wohl befleißt, deine
Tieff ergruͤnden koͤnnen? Alles
Ding waͤhrt ſeine Zeit: GOttes
Lieb in Ewigkeit.
4. Seinen Geiſt, den edlen Fuͤh⸗
rer, gibt er mir in ſeinem Wort, daß
er werde mein Regierer durch die
Welt zur Himmel⸗Pfort, daß er mir
mein Hertz erfulle mit dem hellen
Glaubens⸗ Licht, das des Todes

macht ſtille. Alles Ding waͤhrt ſeine
Zeit: GOttes Lieb in Ewigkeit.
5. Meiner Seelen Wohlergehen
hat er ja recht wohl bedacht, will

dem Leibe Noth zuſtehen. nimmt ers
gleichfalls wohl in acht: wenn mein
Koͤnnen, mein Vermoͤgen nichts
vermag, nichts helffen kan, kömmt
mnein GOtt und hebt mir an ſein

theuer, nein er giebt ihn fuͤr mich
bin, daß er mich vom ewgen Feuer

Vermoͤgen beyzulegen. Alles Ding
L waͤhrt

dort, o du wahres Licht! ohn Lallen

Macht zerbricht, und die Hoͤlle ſelbſt

=Se = —
Eð

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Von GOtt dem Vater und deſſen Wercken. to/

waͤhrt ſeine Zeit; GOttes Lieb in
Ewigkeit.
6. Himmel, Erd und ihre Heere
hat er mir zum Dienſt beſtellt, wo
ich nur mein Aug hinkehre, find
ich, was mich naͤhrt und haͤlt, Thier
und Kraͤuter, und Getraͤyde, in den
Gruͤnden, in der Hoͤh, in den Buͤ⸗
ſchen, in der See, uͤberall iſt meine
Weide. Alles Ding waͤhrt ſeineZeit:
GOttes Lieb in Ewigkeit.
7. Wann ich ſchlaffe, wacht ſein
Sorgen, und ermuntert mein Ge⸗
muͤth, daß ich alle liebe Morgen
ſchaue neue Lieb und Guͤt. Waͤre
mein Ott nicht geweſen/ haͤtte mich
ſein Angeſicht nicht geleitet, waͤr ich
nicht aus ſe mancher Angſt geneſen.
Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit: GOt⸗
tes Lieb in Ewigkeit.
8. Wie ſo manche ſchwehre Pla⸗
ge wird vom Satan rumgefuͤhrt, die
mich doch mein Lebetage niemahls
noch bißher geruͤhrt. GOttes Engel
den er ſendet, hat das Boͤſe/ was der

Feind anzurichten war gemeynt, in

die Ferne weg gewendet. Alles
Ding waͤhrt ſeine Zeit/ GOttes Lieb
in Ewigkeit.
9. Wie ein Vater ſeinem Kinde
ſein Hertz niemahls gantz entzeucht,
vb es gleich bisweilen Suͤnde thut,
und aus der Bahne weicht; alſo

haͤlt auch mein Verbrechen mir mein

frommer GOtt zu gut, will mein
Fehlen mit der Ruth und nicht mit
dem Schwerdte, raͤchen. Alles Ding
waͤhrt ſeine Zeit: GOttes Lieb in
Ewigkeit. MM
10. Seine Straffen, ſeine Schluͤ⸗
ge, ob ſie mir gleich bitter ſeynd,
dennoch, wenn ichs recht erwaͤge,
ſind es Zeichen, daß mein Freund,
der mich liebet, mein gedencke, und
mich von der ſchnoͤden Welt, die uns
hart gefangen haͤlt, durch das Creu⸗
tze zu ihm lencke. Alles Ding waͤhrt
keine Zeit: GOttes Lieb in Ewig⸗
11. Das weiß ich fuͤrwahr! und
laſſe mirs nicht aus dem Sinne gehn,
Chriſten⸗Creutz hat ſeine Maſſe/ und
muß endlich ſtille ſtehn; wann der
Winter ausgeſchneyet, tritt der
ſchoͤne Sommer ein; Alſo wird auch
nach der Pein, wers erwarten kan,
erfreuet. Alles Ding waͤhrt ſeine
Zeit: GOttes Lieb in Ewigkeit.
12. Weil denn weder Ziel noch
Ende ſich in GOttes Liebe findt, ey!
ſo heb ich meine Haͤnde zu dir, Va⸗
ter, als dein Kind: Bitte, wollſt
mir Gnade geben, dich aus aller
meiner Macht zu umfangen Tag
und Nacht, hier in meinem gantzen
Leben; Bis ich dich nach dieſer Zeit
lob und lieb in Ewigkeit. .
Paul Gerhard,

*) Von der Schoͤpffung.

Der CIV. Pſalm.
Mel. Sallelh meinem ee e.
„ [LOtt, durch deſſen Wort
202. entſproſſen Himmel, Er⸗
de, ſammt dem Meer; deſſen All⸗
macht ausgefloſſen in der Creaturen
Heer; da durch deiner Weißheit
Kraͤffte iſt geſchaffen zahm und wild,
und der Menſch zu deinem Bild;
iedem gabſt du ſein Geſchaͤffte.
GOtt, dich lob ich in ber Zeit, und
dort in der Ewigkeit.
2. Herklich iſt dein ſchoͤnes We⸗

ſen, Licht und Sonne iſt dein Kleid/
der du vor der Welt geweſen, unver⸗
aͤndert, ohne Zeit, und den Himmel
ausgezieret mit den Sternen ohne
Zahl, die mit Schoͤnheit allzumahl
majeſtaͤtiſch aufgefuͤhret. GOtt,
dich lob ich in der Zeit, und dort in
der Ewigkeit.
2. Der du deine Wolcken baueſt,
und faͤhrſt auf denſelben fort, ſede
Creatur anſchaueſt, und erſulleſt ie⸗
den Ort, machſt die Engel gleich den
Winden, und zu Flammen deine

Von der Schoͤpffung.

Knecht, daß dir dienet ihe Geſchlecht,
die zu deinem Preiß ſich finden.
GOtt, dich lob ich in der Zeit, und
dort in der Swigkeit. .
4. Der du kanſt die Erde kleiden,
und ſie zierſt mit Farben ſchoͤn; ſchoͤ⸗
ner, als man ſtickt mit Seiden, muß
ihr Blum⸗Werck vor dir ſtehn; die
mit Waſſer gantz umgeben, welches
uͤber Berge ſteigt, und viel tauſend
Fiſche zeugt, die in ihrer Tieffe leben.
GOtt, dich lob ich in der Zeit, und
dort in der Ewigkeit.
5. Berge, ſo an Wolcken reichen/
Thaͤler und das ebneLand ſind durch
deine Macht desgleichen feſt gegruͤn
det; Deine Hand hat die Stroͤme
ſo geleitet, daß ſie flieſſen fort und
fort, doch nicht ohne Ziel und Ort
ſo du ihnen haſt bereitet. GOtt, dich
lob ich in der Zeit, und dort in der
Ewigkeit.
6. Daß die Thiere ſich erlaben,
ſchaffſt du Quellen uͤberall, ſie ge
nieſſen deiner Gaben, daß auch da
dein Lob erſchall, wo dir alle Voͤgel
ſingen, auf den Baͤumen, da ihr
Hauß, ſieht ſo kuͤnſt⸗ und lieblich
aus, die ſich in die Luͤffte ſchwingen.
GOtt, dich lob ich in der Zeit/ und

der Zeit, und dort in der Ewig⸗
eit.
9. Muß die Sonne ſich verſtecken,
daß der Menſch zur Ruh ſich legt,
kanſt du, HErr! die Loͤwen wecken⸗
wie auch alles Wild ſich regt, um von
dir geſpeißt zu werden, ſo im Wald,
als wie im Feld; deiner Guͤt iſt voll
die Welt, alles ruͤhmet dich auf Er⸗
den GOtt, dich lob ich in der Zeit,
und dort in der Ewigkeit.
10. Wenn nun jenes Licht aufge⸗
het, und die Nacht nicht bleiben kan,
ſieht man, daß der Menſch aufſtehet,

hab ſein Brod zu eſſen, und die
Speiß ihm aus der Erd, von dir,
HErr! gegeben werd; ach! wie kan
ich dein vergeſſen? GOtt, dich lob
ich in der Zeit, und dort in der
Ewigkeit.
1I. Welche Zunge kan erreichen
deine Weißheit, deine Macht?
HErr! wer iſt dir zu vergleichen?
wer hat ſolches ie erdacht, und die
Fiſch im Meer gezehlet, wo man mit

than ſteht, und den Abgrund ſich er⸗
wehlet? GOtt, dich lob ich in der
Zeit, und dort in der Ewigkeit.
12. Alles wird durch dich erhal⸗

dort in der Ewigkeit.
7. HErr, du ſendeſt deinen Regen,

ten; reckſt du deine Hand uns her,
laͤſt du deine Guͤte walten, waͤchſt

und faͤngt ſeine Arbeit an, daß er

den Schiffen geht, und der Levia⸗

der erfriſcht das duͤrre Land: ſchuͤt⸗ der Vorrath mehr und mehr:
teſt reichlich aus den Seegen, aus Wenn du deine Hand abzieheſt, ſo
der treuen Vater⸗Hand, daß das erſtirbt und wird zu Staub alle
Gras mit Hauffen ſtehe, und das Welt, wie Gras und Laub, wo du ſie
Vieh zu eſſen hab, daß der Wein den im Zorn anſieheſt. GOtt, dich lob

Menſchen lab, und Brod aus der
Erden gehe. GOtt, dich lob ich in
der Zeit, und dort in der Ewigkeit.
8. Auf den Felſen, in den Kluͤff⸗
ten, kenneſt du die wilden Thier;
in den hoch erhabnen Luͤfften fleucht
der Reiher her vor dir: Durch die
Sonne kanſt du theilen Jahr und
Tag; der Mond geht auf zu verrich
ten ſeinen Lauff: Alles muß zu
Dienſt dir eilen. GOtt, dich lob ich.

ich in der Zeit, und dort in der
Ewigkeit.
13. So du aber ſprichſt: Es wer⸗
de, muß gleich alles vor dir ſtehn;
da gruͤnt wiederum die Erde, alles
muß von neu aufsgehn; blickſt du
her, ſo bebt die Tieffe: greiffſt du
Berg und Felſen an, ſieht man ſie
als rauchend an, gleich ob alles vor
dir lieſffe. GOtt, dich lob ich in der
Zeit, und dort in der Ewigkeit.
14. HErr,

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Von der Schoͤpffung.

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14. HErr, ich will dir ewig ſingen,
ewig ehr und ru-ͤhm ich dich, von dir
ſoll mein Mund erklingen (denn du,
Hoͤchſter, ſchuffſt auch mich) bis du
mir wirſt Wohnung machen in der
ſchoͤnen Himmels⸗Stadt, die kein
Aug erblicket hat, da werd ich, mit
Freud und Lachen dich erhoͤhn nach
dieſer Zeit, in der ſuͤſſen Ewigkeit.

Mel. Nun komm der eedden e.
Immel, Erde, Lufft und
203.55 Meer zeugen von des
Schoͤpffers Ehr; meine Seele, ſin⸗
ge du, bring auch itzt dein Lob herzu.
2. Seht! das groſſe Sonnen⸗
Licht an dem Tag die Wolcken bricht;
auch der Mond und Sternen⸗Pracht
jauchtzen GOtt bey ſtiller Nacht.
3. Seht, der Erden runden Ball
GOtt geziert hat uͤberall; Waͤlder,
Felder, mit dem Vieh/ zeigen GOt⸗
tes Finger hie.
4. Seht, wie fleugt der Voͤgel
Schaar in den Luͤfften Paar bey
Paar: Donner, Blitz, Dampff,
Hagel, Wind, ſeines Willens Die⸗
ner ſind.
5. Seht, der Waſſer⸗ Wellen
Lauff, wie ſie ſteigen ab und auf:
Durch ihr Rauſchen ſie auch noch
preiſen ihren HErren hoch.
6 Ach! mein GOtt, wie wunder⸗
lich ſpuͤhret meine Seele dich? Druͤ⸗
cke ſtets in meinen Sinn, was du
biſt, und was ich bin.

Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛe.
Rmuntre dich, mein
20 4. C Hantes ch menh auf/zu
loben inniglich den GOtt der dich er⸗
ſchaffen. Schau an, wie alle Creatur
in dieſem Stuͤck dir vorſpielt nur,
wach auf, was wilſt du ſchlaffen?
2. Das Meer erhebt des HErren
Pracht, die Erde zeiget ſeine Macht,
der Himmel muß ihn preiſen; die
Voͤgelein mit ihrem Schall, die wil⸗

3. Doch denck, was GOTT mit
Rath und That, o Seele! dir erwie⸗
ſen hat, vor allen andern Thieren:
Nach ſeinem Bilde hat er dich er⸗
ſchaffen, und gar mildiglich mit Ga⸗
ben wollen zieren.
4. So nimm nun in dir ſelber ab,
daß ſeinen Sitz GOtt in dir hab:
Erkenne deinen Schaden, damit du
GOtt erzoͤrnet haſt, und ſeines
Grimmes ſchwere Laſt dir haͤuffig
aufgeladen. ..
. Erkenne deine Nichtigkeit,
auf daß du moͤgeſt ſein bereit, den
Schoͤpffer zu empfangen; dann wer
ſich in der Welt erhebt, und ſtets
nach eiteln Ehren ſtrebt, kan JEſum
nicht erlangen.
6. Dqrum ſo lang ich hie noch bin,
ſoll mein Hertz, Muth und gantzer
Sinn dich, groſſer GOtt! erheben:
Mein Mund und Zung ſoll immer⸗
dar mit jener auserwaͤhlten Schaar
am Lobe GOttes kleben.
7. Ihr Adams⸗Kinder, kommet
her, erhebet mit mir GOttes Ehr,
es ſoll euch nicht gereuen: Es muͤſſe
hoͤren iedermann, was GOtt an mir
und euch gethan, und ſich mit uns
erfreuen. D. J. Lutkemann.

Mel. Dancket dem HErren, denn ꝛc.

NDAs Lobes ſoll man dir,
oBater! ſingen? keins
Menſchen Zung kans wuͤrdiglich
fuͤrbringen.
2. Du haſt aus nichts den Him⸗
mel und die Erden, und alles, was
darina iſt, laſſen werden.
3. Uns Menſchen drauf nach dei⸗
nem Bild formiret, und mit Ver⸗
ſtand und Gaben ſchoͤn gezieret.
4. Du laͤſſeſt uns in deinem Worte
lehren, wie wir dir dienen ſollen und
bich ehren. H
5. Von Kindheit an haſt du uns
ſtets ernaͤhret; was wir bedurfft,

den Thier auch allzumal, die loben

GOtt mit Weiſen,

uns vaͤterlich beſchertet.
6. Du ſpeiſeſt alles Fleiſch mit
Wohl⸗

Von denen Engeln.

Wohlgefallen, und ſchuͤtzeſt uns, ſo
lange wir hie wallen.
7. Wenn Creutz und Truͤbſal uns
noch mit beruͤhret, ſo werden wir
doch gnaͤdig draus gefuͤhret.
8. Sehr groß iſt deine Weisheit,
Guͤt und Staͤrcke, und wunderbar
ſind alle deine Wercke.
9. HERR! wir bekennen es mit
unſerm Munde, und dancken dir
dafuͤr von Hertzen⸗Grunde.

10. Lob ſey dir, Vater! de⸗ du mit
dem Sohne und Heilgem Geiſt re⸗
gierſt in einem Throne.
11. Dein groſſer Nam ſey immer⸗
dar gepreiſet fuͤralles Gute, das du
uns erweiſet.
12. Hilff, daß wir dir im Glauben
feſt anhangen, und denn die Gelig⸗
keit darauf erlangen.

Geſchoͤpffen.

a) Von denen Engeln.

8⁸) Von denen
In bekandter Melod.
206 Err GOtt! dich loben

alle wir, und ſollen bil⸗
lig dancken dir für dein Geſchoͤpff
der Engel ſchon, die um dich ſchwebn
in deinem Thron.
2. Sie glaͤntzen hell und leuchten
klar, und ſehen dich gantz offenbar,
dein Stimm ſie hoͤren allezeit, und
ſind voll goͤttlicher Weisheit.
2. Sie feyren auch und ſchlaffen
nicht, ihr Fleiß iſt gantz dahin ge⸗
richt, daß ſie, H Err Chriſte, um dich
ſenn⸗ und um dein armes Haͤuffe⸗
lein.
4. Der alte Drach und boͤſe Feind
fuͤr Neid, Haß und fuͤr Zorne
brennt, ſein Datum ſteht alles dar⸗
auf, wie von ihm werd zertrennt
dein Hauff. ,
5. Und wie er vor hat bracht in
Noth die Welt, führt er ſie noch in
Tod; Kirch, Wort, Geſetz und Er⸗
barkeit iſt er zu tilgen ſtets bereit.
6. Darum kein Raſt noch Ruh er
hat, bruͤllt wie ein Loͤw. trachtt fruͤh
und ſpat, legt Garn und Strick,

braucht falſche Liſt, daß er verderb,

was Chriſtlich iſt. L
7. Indeſſen wacht der Engel
Schaar, die Chriſto folgen immer⸗
dar, und ſchuͤtzen deine Chriſtenheit,
wehren des Teuffels Liſtigkeit.
8. Am Daniel wir lernen das, da
er unter den Loͤwen ſaß; desgleichen

auch dem frommen Loth der Engel
halff aus aller Noth.
9. Dermaſſen auch des Feuers⸗
Gluth verſchont, und keinen Scha⸗
den thut den Knaben in der heiſſen
Elanm, der Engel ihnn zu Hüͤlffe
am.
10. Alſo ſchuͤtzt GOtt noch hent
zu Tag fuͤrm Übel und fuͤr mancher
Plag uns durch die lieben Engelein,
die uns zu Waͤchtern geben ſeyn.
11. Darum wir billig loben dich,
und dancken dir, GOtt! ewiglich,
wie auch der lieben Engel Schaar
dich preiſet heut und immerdar.
12. Und bitten dich, du wollſt all⸗
zeit dieſelben heiſſen ſeyn bereit, zu
ſchützen deine kleine Heerd, ſo haͤlt
dein goͤttlich Wort im Werth.
D. Paul Eberus-
In kgfandter Melode tes
2G ſtehn fuͤr tte
207. EThrengn die unfre Die⸗
ner ſind, der in ſeinm lieben Soh⸗
ne:,: liebt aller Menſchen Kind: daß
er auch nicht der eines veracht will
habn ſo kleines, als iemals iſt ge⸗
bohrn, als iemals iſt gebohrn.
2 Sie ſehn ſein Angeſichte:,: und
und haben fleißig Acht, was er ihnn
auszurichten:, befiehlet Tag und
Nacht, da ſind die lieben Engel ge⸗
ſchwind, regen die Fluͤgel, zu fahren
hin und her, zu fahren hin und her.
2. Wo Chriſten⸗Leute wohnen

Von denen Engeln. rri

in Haͤuſern groß und klein, da ne ſel⸗
ber nicht koͤnnen:: für Feinden ſi⸗
cher ſeyn; wo nicht ein engliſch La⸗
ger umher wird aufgeſchlagen, in
ſteter Hut und Wacht, in ſteter Hut
und Wacht.
4. Solches hat Loth erfahren:,

auch Abrahm mit ſeinm Knecht;

Iſaac bey viertzig Jahren:: nahm ſo
Rebececam recht; Jaeob ſah auf der
Leitern die Boten GOttes kleitern

auf und ab alle voll, auf und ab alle

voll.
5. Elias war entſchlaffen:, ein
Engel weckt ihn auf; Eliſa kriegt zu
ſchaffen:: viel Engel warten drauf.
Erſchienen auch den Hirten, und
groſſe Freude lehrten, wie Chrißt ge⸗
bohren waͤr, wie Chriſt gebohren

waͤr.
6. Bey dieſes Kindes Wiegen:,:
der Joſeph ſchlaffen lag, ein Feind
wolt ihn betrugen:,: ein Engel es
ihm ſagt, zog fern in fremde Lande.
Das ſoll in ſeinem Stande glaͤuben
ein ieder Chriſt, glaͤuben ein ieder
Chrif.
7. Auch Lazarus der Arme:,:
wenns gleich zum Sterben koͤmmt,
GOtt, der ſich ſein erbarme:,: hat
ſchon Engel beſtimmt, die ihn gen
Himmel bringen. Dem laſt uns alle
ſingen ewiges Lob und Preis, ewiges
Lob und Preis. M. L. Helmbold,
Mel Solt ich einen Ghli nicht Le
— QO (PHr und Danck ſey dir
208. EannaemzreſſerOri,
mit ſuͤſſem Thon, alle Voͤlcker, alle
Zungen muͤſſen ſtehn fuͤr deinem
Thron, und dich unaufhoͤrlich lo⸗

ben, daß du deiner Engel Schaar,

welch uns ſchüͤtzet fuͤr Gefahr, dei⸗

nem Voͤlcklein giebſt von oben. Ach!

Helden muͤſſen kaͤmpffen wider das,
was in der Welt uns an Leib und
Seel nachſtellt, ſonderlich den Sa⸗
tan daͤmpffen. Ach! wie kan man⸗
wuͤrdiglich, GOtt! fuͤr ſolches prei⸗
ſen dich? .
3. S war, es muͤſſen auch die From⸗
men, wenn der HErr ſie pruͤfen will,
in Gefahr und Truͤbſal kommen,
denn ſo ſtehn die Engel ſtil; aber
wenn ſie ſich gehalten ritterlich, ſo
treten dann auch die Engel wieder
an, die ſo wohl ihr Amt verwalten.
Ach! wie kan man würdiglich, H Errt!
fuͤr ſolches preiſen dich?
4. GOlt der ſorget fuͤr die Sei⸗
nen, ob er erſt zwar in Gefahr ſeine
Kinder laͤſſet weinen, zeiget er doch
offenbar, daß er bald ſie wolle retten,
er allein weiß unſer Beſt; Er, der
ſeine Fuͤrſten laͤt uns zum Dienſt
und Schutz auftreten. Ach! wie kan
man würdiglich, H Err! fuͤr ſolches
preiſen dich?
5. Nicht allein durch tapffre Tha⸗
ten helffen vielmals ſie geſchwind;
Engel wiſſen auch zu rathen, wenn
wir gantz verirret ſind. Als Elias
gar nicht wuſte, was zu thun, da
rieth ihm bald GOttes Engel, was⸗
geſtalt ſeinen Weg er nehmen muſte.
HErr! wie kan man wuͤrdiglich auch
fuͤr ſolches preiſen dich?
6. Engel koͤnnen uns erfreuen,
wenn wir fuͤr des Satans Liſt und
der argen Welt uns ſcheuen, wie
das klar zu ſehen iſt dort an Joſeph,
dem ſie ſagten: Feind, Herodes waͤre
todt, und ſamt ihm des Kindleins
Noth, daß ſie nichts nach Draͤuen
fragten. HErr! wie kan man wuͤr⸗

diglich auch fuͤr ſolches preiſen dich?

7. Engel koͤnnen Troſt ertheilen,

wer kan doch würdiglich, HErr der wenn es ſcheinet, daß man ſchier

Engel! preiſen dich?

„

müſſe zur Verzweifflung eilen; denn

2. Dieſe Geiſter ſind geſchaffen, ſo treten ſie herfuͤr, gieſſen Krafft in

daß ſie ſollen Nacht und Tag ſchuUXtzen unſre Hertzen, wie ſie Chriſto ſelbſt
uns mit ſolchen Waffen, die kein gethan, als er auf dem Leidens⸗

Menſch recht kennen mas; dieſe Plan fuͤhlte mehr denn

tauſend
Schmer⸗

112 –

Von denen Engeln.

Schmerßen. HErr! wie kan man
Puͤrhiglich auch fuͤr ſolches preiſen

8. Nun, ſo will ſichs ja geziemen,

daß wir unſre Herrlichkeit, welch ſeyn. .
6. Mach es, wie mit Lazaro, wenn

uns GOtt ertheilet, ruhmen, wenn
er uns in dieſer Zeit ſolche groſſe
Fuͤrſten giebet, Helden, die zu Tag
und Nacht ſchuͤtzen uns durch ſeine
Macht. Schauet, wie der HERR
uns liebet! Ach! wie kan man wür⸗
diglich auch fuͤr ſolches preiſen dich?
9. Ehr und Danck ſey dir geſun⸗
gen, groſſer GOtt! mit ſuͤſſem Thon;
alle Voͤlcker, alle Zungen muͤſſen
ſtehn fuͤr deinem Thron, und dich
unaufhoͤrlich loben, daß du deiner
Engel Schaar, welch uns ſchuͤtzet
fuͤr Gefahr, ſendeſt taͤglich noch von
oben. Laß hinfort uns wuͤrdiglich,
HErr der Engel! preiſen dich.
Joh. Riſt.
Mel. Merpen Jſun if ichnicht,
rr! du haſt in deinem
209.HH Reich groſſe Schaaren
vieler Engel; dieſen bin ich noch
nicht gleich, denn mein Hertz iſt vol⸗
ler Maͤngel. Ach! wenn werd ich
auch ſo rein, als die guten Engel

eyn?
2. Mich beſchweret Fleiſch und
Blut, hilff du, daß ich geiſtlich wer⸗
de; gieb mir einen Engel Muth,
der ſich trenne von der Erde, daß ich,
als dein liebes Kind, allzeit himm⸗
liſch ſey geſinnt.
3.Mache mir dein Werck bekandt
durch des Heilgen Geiſtes Gabe, daß
ich Weisheit und Verſtand, wie ein
Engel GOttes habe, bis wir einſt
in ſaneen Licht voͤllig ſehn dein An⸗
geſicht.
4. Auch dein Wille ſoll geſchehn
in dem Himmel und auf Erden:
Darum laſt uns dahin ſehn, daß wir
dir gehorſam werden. Und verleih,
daß ich dabey aller Engel Mit⸗

Knecht ſey.
5. Unſre Welt iſt voll Gefahr/ denn

es har viel boͤſe Stellen. Sende! dei⸗

ner Engel Schaar, daß mich nie⸗
ſchlaffen ein, laß ſie meine Waͤchter

ich kuͤnfftig werde ſterben, und da⸗
mit ich eben ſo moͤge Troſt und Se⸗
gen erben, heiß die Engel mich zur
Ruh tragen nach dem Himmel zu.
7. Laß mich denn fuͤr deinem Stuhl
bey den Auserwaͤhlten ſtehen, wenn
die Boͤſen in den Pfuhl mit dem
Satan werden gehen; und hernach
in jenem Reich mache mich den En⸗
geln gleich.

Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
210 Ch dancke dir, mein
*W OOtt! daß du mein gan⸗
tzes Leben mit deiner Engel⸗ Schaar
haſt iederzeit umgeben, ſo, daß ihr
ſtarcker Schutz mich hat bey Tag
Nacht durch alle Lebens⸗Jahr be⸗
huͤtet und bewacht. .
2. Der Satan iſt bemuͤht, dein
Haͤufflein zu verderben; ſein Zorn
iſt ſtets entbrannt auf deine Him⸗
mels⸗Erben; doch bleibt dein eng⸗
liſch Heer noch deiner Kirchen
Schutz, und wehret fruͤh und fpat
des Feindes Grimm und Trutz.
2. Der Satan dichtet nur auf
Feindſchafft, Krieg und Toben; der
Fried iſt kaum geſtifft, ſo hat ſich
Krieg erhoben: Wo nicht der Engel
Macht dem Frieden⸗Stoͤhrer wehrt,
wird ploͤtzlich Fried und Ruh in
Krieg und Streit verkehrt. .
4. Wie wolte Haus und Hof in
Fried und Ruh beſtehen? Es wuͤrde
iederman fuͤr groſſer Angſt verge⸗
hen, in Waſſerfluth und Brand, in
Widermwaͤrtigkeit, wo uns der Engel
Schutz von dir nicht waͤr bereit.
5. HErr, ſolche deine Gnad und
hohe Wunder⸗Gaben, die wir ſo

Caſp. Neumann.

viele Jahr von dir empfangen ha⸗
ben durch deine Vater⸗Treu nan
reiche

mand koͤnne faͤllen; und da, wo wir

„

reih
le

Pe
ſui,
erl
G⸗
Gef

N
Unr

Liese wir dancken dir fuͤr ſolche hohe

Von denen Engeln.

113

reiche Guͤtigkeit, ruͤhmt heut und
allezeit die gantze Chriſtenheit.
6. Gelobet ſey der HErr, mein
Vater,Licht und Freude: Mein JE⸗
ſus, meine Luſt, mein Troſt und
Seelen⸗Weide: Gelobet ſey mein
GOtt, GOtt Vater, Sohn und
Geiſt, der heilig, heilig iſt, und ewig
heilig heift.
2. Laß durch die Engel⸗Wacht, o
GOTT! mich ferner ſchuͤtzen; laß
uns, was du uns giebſt, in Fried und
Ruh beſitzen; ſo ſind wir auch, o
GOtt! zu deinem Ruhm bereit vor
deiner Engel Schutz in alle Ewig⸗
keit. D. J. Olearius.

Mel. Nun freut euch lieben e.

GOtt! der du aus Her⸗
211.O tzens⸗Grund die Men⸗
ſchen⸗Kinder liebeſt, und uns zu aller
Zeit und Stund viel Gutes reichlich
giebeſt: Wir dancken dir, daß deine
Treu bey uns iſt alle Morgen neu
in unſerm gantzen Leben. .B
2. Wir preiſen dich inſonderheit,
daß du die Engel⸗Schaaren zu dei⸗
nem Lobe haſt bereit, auch uns mit
zu bewahren, daß unſer Fuß an kei⸗
nen Stein, wenn wir auf unſern
Wegen ſeyn, ſich ſtoſſe und verletze.
3. Was iſt der Menſch allhie auf
Erd, den du ſo wohl bedenckeſt, und
achteſt ihn ſo hoch und werth, daß du
ihm darzu ſchenckeſt mit andern auch
noch dieſe Gnad, daß er die Him⸗
mels⸗Geiſter hat zu ſeinem Schutze
ſtehen?
4. HErr, dieſe ſonderbare Prob
der Freundlichkeit und Guͤte er⸗
heiſcht ein immerwaͤhrend Lob aus
danckbarem Gemuͤthe: Darum, o
GOtt! ſo rühmen wir die groſſe

Gnade.
5. Es iſt der ſtarcken Helden Krafft
geſtanden uns zur Seiten, durch ſie
haß du uns Ruh verſchafft zu dieſen

licey, einn ieden auch fuͤr ſich dabey
in ſeinem Stand erhalten.
6. Verleih, v HErr! durch deine
Gnad, daß wir feſt an dir bleiben,
und ja nicht ſelbſt durch Ubelthat die
Engel von uns treiben: Gieb, daß
wir rein und heilig ſeyn, demuͤthig
und ohn Heuchel⸗Schein dem Naͤch⸗
ſten gerne dienen.
7. Gieb auch, daß wir der Engel
Amt verrichten dir zu Ehren, und
deine Wunder alleſamt ausbreiten
und vermehren, die du uns in der
gantzen Welt und deinem Wort haſt
furgeſtellt, voll Weisheit, Macht
und Guͤte. .
8. Und wie du durch die Engel haſt
aus Noth uns offt gefuͤhret; Ja auch
bewahrt, daß manche Laſt und Plag
uns nicht beruͤhret: ſo thu daſſelbe
auch hinfort, befiehl, daß ſie an allem
Ort ſich ſtets um uns herlagern.
9. Laß deine Kirch und unſer
Land der Engel Schutz empfinden,
daß Fried und Heyl in allem Stand
ein jeder moͤge finden! Laß ſie des
Teufels Mord und Liſt, und was ſein
Reich und Anhang iſt, durch deine
Krafft zerſtöoͤhren!
19. Zuletzt laß ſie an unſerm
End den Satan von uns jagen, und
unſre Seel in deine Haͤnd, in Abra⸗
hams Schooß kragen, da alles Heer
dein Lob erklingt, und Heilig,
Heilig, Heilig ſingt, ohn einiges
Aufhoͤren. D. J. Geſenius.
Mel. Nun euhen alle Waler .
r HErr der Seraphi⸗
212.D nen, dem tauſend En⸗
gel dienen, und zu Gebothe ſtehn:
du uͤbergroſſer Meiſter der wunder⸗
ſchoͤnen Geiſter/ mein Mund ſoll dei⸗
nen Ruhm erhoͤhn. .
2. Die, Engeliſchen Thronen, die
in dem Himmel wohnen, gibſt du zu
meiner Wacht: Sie ſehn dein An⸗
geſichte in hoͤchſt vollkomnen Lichte,
doch nehmen ſie mich auch in acht.

boͤſen Zeiten, die Kirche und die Po⸗

23. Das ſind die ſtarcken Helden,
H die

xrI4

Von denen Engeln.

die deinen Rath vermelden, du
Groß⸗Furſt Michgel! das ſind die
Feuer⸗Flammen, die halten ſtets
zuſammen um frommer Chriſten
Leib und Seell.
4. Ich preiſe deine Guͤte mit
danckbarem Gemuͤthe vor dieſe
Wunder⸗Schaar; ich ruͤhme deine
Rechte fuͤr dieſe Gnaden⸗Knechte,
bey denen ich gantz ſicher war.
5. Gib ferner dieſe Wache, daß
ſie zu einem Dache mir wider
alles ſey; laß ſie auf meinen Wegen
die Hand mir unterlegen, ſo iſt mein
Fuß vorm Stoſſen frey.
6. Den Feind laß ſie erſchrecken,
und mich beſtaͤndig decken, wie
dort den Gnaden⸗Thron; es ſey mein
gantzes Leben mit ihnen ſtets umge⸗
ben, als wie das Bette Salomon.
7. Doch ſollen ſie nicht weichen,
ſo laß mich ihnen gleichen in wahrer

M) Un danckt, ihr Chriſtent
213. N. alle GOTT mit Hertzen
und mit Munde, lobt GOtt, den
HErren Zebaoth, weil er zu aller
Stunde in der Gefahr uns immer⸗
dar erweiſet Gnad und Segen, auch
durch die Macht der Engel⸗ Wacht
uns ſchüͤtzt auf unſern Wegen.
2. Iſt das nicht groſſe Guͤtigkeit,
daß Engel uns bewachen? iſt das
nicht Lieb und Freundlichkeit, daß
ſie ſich um uns machen mit ſtarcker
Aracht, und ſind bedacht, wie ſie von
allem Boͤſen von Angſt und Noth/
auch offt vom Tod uns kraͤfftiglich
erloͤſen. —...
3. Nun fuͤrchten wir uns nim⸗
mermehr, weil ſie mit Satan ſtrei⸗
ten, denn diß ſo heilge Himmels⸗
Heer hat GOtt auf ſeiner Seiten,
der hat das Feld, was ihm gefaͤllt,

Heiligkeit; wie ſie die Kinder lie⸗
ben, und ſich in Demuth uͤben, ſo
mach auch mich dazu bereit.
8. Sie thun ja deinen Willen,
den laß mich auch erfuͤllen, ſie leben
keuſch und rein: O laß mich nichts
beflecken, und mich an allen Ecken

ohn alle Muͤh erhalten; es fehlt ihm
nicht, wenn er nur ſpricht, muß ob
uns Huͤlffe walten.
4. Darum will ich auf meinen
GOtt in aller Truͤbſal bauen, und
ihm in der Gefahr und Noth, Leib,
Seel und Gut vertrauen: Gar

vor dieſen reinen Geiſtern ſcheun. nichts acht ich, ob wider mich gleich

9. Verhaue Haͤnd und Fuͤſſe, und
was zum Aergerniſſe mir hier gerei⸗

alle Feinde ſtehen, thuts Engel⸗Heer
nur Gegenwehr, muß alles wohl ab⸗

chen kan Was aͤrgert dieſe Kleine, geh

dem hangen ſchwehre Steine zur
ewigen Verſenckung an. .
10. Und endlich, wenn ich ſchei⸗

gehen.
5. Ach HErr! laß mir am letzten
End auch dieſen Schusz gedeyen, den
deine Guͤte mir zuſendt, der Angſt

de, ſo fuͤhre mich zur Freude auf ih⸗ mich zu befreyen, laß mich von hier
ren Armen ein da werd ich dich fein ſanfft zu dir in deinen Schvoß
erſt loben, und in dem Himmel dro⸗ hintragen, ſo will ich dir, und ſie mit

ben dir und den Engeln gleiche ſeyn.
Benjamin Schmolck.

mir dort ewiglich danckſagen.

b) Von denen Menſchen.

Mel. Freu dich ſehr, 2 meine ꝛc.
zOtt, mein Vater, ſey ge⸗
21 4. Gorieſen fuͤr die groſſe
Gutigkeit, welche du mir haſßt erwie
ſen, ſo vielfaͤltig allezeit. Ach! wie
ſoll ich doch dafuͤr recht zur Gnuͤge

dancken dir? alle mein Verſtand
und Sinnen ſollen diß dein Lob be⸗
ginnen.
2. Du haſt, was genennt mag
werden, erſt aus Nichts hervor ge⸗
bracht, auch den Renſchen aut der

n 4
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14

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☛

lig bin: dafuͤr laß mich dich hier prei⸗

Von denen Menſchen.

Erden Anfangs wunderlich ge⸗
macht. Dieſe deine Wunderthat
muß ich preiſen fruͤh und ſpat:
Denn wo iſt ein GOtt gefunden, der
ſich deſſen unterwunden?
3. Daß ich mit Vernunfft geboh⸗
ren, und geſund bin in der Wel,
auch zum Chriſten auserkohren,
wiſſen kan, was dir gefaͤllt, oder mag
zuwider ſeyn, das hab ich von dir
allein: Drum, o GOtt, ſey hoch ge⸗
prieſen, daß du mir diß haſt erwie⸗

en. L
ſ 4. Du haſt auch die Straff und
Plagen, die mit Suͤnden ich ver⸗
dient, deinen Sohn ſelbſt laſſen tra⸗
gen, und biſt mit mir ausgeſuͤhnt, da
er an des Creutzes Stamm meine
Suͤnden auf ſich nahm: Ach! ſey
auch dafuͤr geprieſen, was du dißfalls
mir erwieſen.
5. Darzu werden deine Wege mir
noch taͤglich kund gethan, da zum
rechten Himmels⸗Stege du mich
laͤſſeſt fuͤhren an, daß ich ſchon in mei⸗
nem Sinn, durch die Hoffnung ſe⸗

ſen, und dort ewig Danck erweiſen.
6. Bin ich ſchon mit Creutz bela⸗
den, ſetzt mir gleich der Teufel zu,
muß mir ſolches doch nicht ſchaden,
du verſchaffſt mir Huͤlff und Ruh:
Ja, es muß die Creutzes⸗Pein mir
mehr nuͤtz⸗ als ſchaͤdlich ſeyn: Sollt
ich dich dafur nicht preiſen, und dir
ewig Lob erweiſen?
7. Reichlich haſt du auch gegeben
mir, o GOtt, mein taͤglich Brod:
Laͤſſeſt mich in Friede leben, frey von
Peſt und Hungers⸗Noth, meine Eh⸗
re, meinen Stand, hab ich bleß von
deiner Hand; fur ſo viele Guͤtigkei⸗
ten, muß ich, HErr, dein Lob aus⸗
breiten.
8. Kürtzlich: Deine Guͤt und
Treue iſt wahrhafftig ohne Zahl,
ſie iſt alle Morgen neue; Drum ihr
Menſchen allzumahl, bringet doch

Lob und Preiß, ruͤhmet ſeine groſſe
Güte, lobt ſein haͤterlich Gemuͦͤthe!
9. Auch, ihr Engel, und ihr See⸗
len, die ihr ſeyd im Himmel ſchon/
helfft des HErren Lob erzehlen, tre⸗
tet doch vor GOttes Thron, preiſet
ſeine Guͤtigkeit, ruͤhmet ſeine Herr⸗
lichkeit; laſſet euch zu ſeinen Ehren
mit viel Lob⸗Geſaͤngen hoͤren!
10. Ich will auch zu ſeinen Zeiten,
wenn ich werde bey euch ſeyn, ihme
ſein Lob zubereiten, mit euch froͤlich
ſtimmen ein. Unterdeſſen ſoll von
mir, ſo viel immer moͤglich hier
GOtt zu Ehren und Gefallen ein
danckbares Lied erſchallen.
11. Heilig, Heilig, Heilig werde,
GOtt, dein Nahme ſtets genannt:
Denn der Himmel und die Erde
machet deinen Ruhm bekannt. Dei⸗
ne Guͤte, deine Macht, Weißheit,
Majeſtaͤt und Pracht hat doch nir⸗
gend ihres gleichen: GOtt, wer kan
dein Lob erreichen?
Mel. Wer Ber den⸗ nieban et⸗ ꝛc.
(Dtt, deſſen Allmacht ſon⸗
215. G der Ende! wie preiß ich
dich doch nach Gebuͤhr? Ich bin die
Arbeit deiner Haͤnde, mein gantzes
Weſen kommt von dir, du haſt mich
wunderlich erbaut/ und mir viel Ga⸗
ben anvertraut. ä
2. Dir, Wunder⸗GOtt! hab ichs
zu dancken, daß du mich zubereitet
haſt, als mich des Mutter⸗Leibes
Schrancken und dunckte Waͤnde
noch umfaßt: Ich preiſe deine Wun⸗
der⸗Macht, die nich ans Tages⸗Licht
2.. Du gabſt mir die vernuͤnfftge
Seele, das theute Pfand, das ewig
lebt, das noch in meiner Leibes
Hoͤhle, ſo lang es dir gefaͤllig,
ſchwebt; du haſt mir Sinnen und
Verſtand und Leib und Leben zuge⸗
4. Du liebſter Vater in der Hoͤ⸗

mit hoͤchſtem Fleiß unſerm GOtte

he! mein Geiſt wird in mir gang
entzuͤckt, wenn ich des Leibes Bau
H 2 anſehe,

116

Von denen

Menſchen.

anſehe, den du mit deiner Hand
geſchmuͤckt, mein Sinn erſtaunet ie⸗
derneit⸗ vor dieſes Baues Trefflich⸗
keit.
5. Du haſt durch dein genaͤdig
Walten,/ o HErr, der groß und klei⸗
nen Welt, mich, dein Gebaͤude, wohl
erhalten, ſo daß der Tod mich nicht
gefaͤllt: Ich ſtehe noch, und preiſe
dicke, denn deine Rechte ſchuͤtzet
mich. .
6. Ich bin nicht werth der groſſen
Guͤte, die du, mein GOtt, an mir
gethan! dich preißt mein Hertz und
mein Gemuͤthe, ach! nimm mein
danckbar Opffer an: Bewahre mich
auch fort und fort, mein GOtt! du
meines Lebens Hort! V
7. Fuͤr dir fall ich in Demuth nie⸗
der, vergieb, vergieb, was ich ver⸗
bracht: Denn ich ja, leider! meine

gemacht: Ich wich von dir mit
ſchnellen Lauff, und du nahmſt mich
doch wieder auf. “
§. So hab ich auch mit boͤſem
Weſen mein Hertze, leider! ſehr ent⸗
weiht, mein Hertz, das du dir auser⸗
leſen zum Tem pel deiner Heiligkeit:
doch ſtraffteſt du mich nicht im
Grimm, und heiligteſt mich wie⸗
derum. .
9. Hilff, groſſer GOtt, durch den
ich lebe, hilff, daß ich thu, was dich
erfreut, und Geiſt und Leib und
Glieder gebe zu Waffen der Gerech⸗
tig keit, daß ich dir bis in Tod getreu,
und ſtets ein Kind der Tugend ſey.
10. Faͤllt dieſes Leibes Huͤtte nie⸗
der, wenn ich vollende meinen Lauff,
o GOtt! ſo richte ſie hinwieder, und
fuͤhr ſie ſchoͤn verklaͤret auf: Laß
mich ins Hauß des Himmels gehn,

lieder zu Suͤnden⸗Gliedern offt

und ſtets dein heilig Antlitz ſehn.

) Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GGttes.

Mel. An unere dich neſt e.
iſt ein Menſch, das
2¹6.D weiſt du wohl, was
ſtrebſt du denn nach Dingen, die
GOtt der Hoͤchſt alleine ſoll und kan
zu Wercke bringen? Du faͤhrſt mit
deinem Witz und Sinn durch ſo viel
tauſend Sorgen hin, und denckſt:
Wie wills auf Erden doch endlich
mit mir werden—
2. Es iſt umſonſt, du wirſt fuͤr⸗
wahr mit allen deinem Dichten auch
nicht ein einges kleinſtes Haar in al⸗
ler Welt ausrichten, und dient dein
Gram ſonſt nirgend zu, als daß du
dich aus deiner Ruh in Angſt und
Schmertzen ſtuͤrtzeſt, und ſelbſt das
Leben kuͤrtzeſt.
3. Wilt du was thun, was GOtt
gefaͤllt, und dir zum Heyl gedeyet,
ſo wirff dein Sorgen auf den Held,
den Erd und Himmel ſcheuet, und
gib dein Leben, Thun und Stand

4. Wer hat geſorgt, da deine
Seel im Anfang deiner Tage noch
in der Mutter Leibes⸗Hoͤhl und fin⸗
ſterm Kercker lage? wer hat allda
dein Heyl bedacht? was hat da aller
Menſchen Macht, da Geiſt, und
Sinn, und Leben, dir ward ins
Hertz gegeben? .
5. Durch weſſen Kunſt ſteht dein
Gebein in ordentlicher Fuͤlle? Wer

dem Leibe Haut und Huͤlle? wer zog
die Adern hie und dort, ein ied an
ihre Stell und Ort? wer ſetzte hin

☛

Verſtand, da ſich des Himmels De⸗
cken erſtreckten uber See und Land,
und aller Erden Ecken? wer brachte
Sonn und Mond herfür? wer

nur froͤlich hin in GOttes Hand, ſo
wird er deinen Sachen, ein froͤlich
Ende machen.

und hieß ſie deinen Willen nach Her⸗
ſtzens⸗Luſt erfuͤllen?
7. Heb auf dein Haupt, ſchau
über⸗

*

gab den'n Augen Licht und Schein;

und wieder, ſo viel und ſchoͤne Glie⸗
6. Wo war dein Hertz, Will und

machte Kraͤuter, Baͤum und Thier, 1

et
ranie
lhtet
t in
ch wi⸗

lihben
mdit
lbm

I Gott ſein Werck und That ergehen
laſſen nach dem Rath, in dem dus ſch

Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 112

uͤberall, hier unten und dort oben
wie GOttes Sorg auf allen Fall fur
dir ſich hab erhoben; dein Brod,
dein Waſſer und dein Kleid war eher
noch, als du, bereit; die Milch, die
du erſt nahmeſt, war auch ſchon, da
du kam eſt.
8. Die Windeln, die dich allge⸗
mach umfiengen in der Wiegen, dein
Bettlein, Kammer, Stub und Dach,
und wo du ſolteſt liegen, das war ja
alles zugericht, eh als dein Aug und
Angeſicht eroͤffnet ward, und ſahe,
was in der Welt geſchahe.
„. Noch dennoch ſoll dein Ange⸗
ſicht dein gantzes Leben fuͤhren, du
trauſt und glaubeſt weiter nicht, als
was dein Augen ſpuͤhren; was du
beginnſt, da ſoll allein dein Kopff,
dein Licht und Meiſter ſeyn; was er
nicht auserkohren, das haͤltſt du als
verlohren.
10. Nun ſiehe doch, wie viel und
offt iſt ſchaͤndlich umgeſchlagen, was
du gewiß und feſt gehofft, mit Haͤn⸗
den zu erjagen? Hingegen wie ſo
manches mahl iſt doch geſchehn, daß
üͦberall kein Menſch/ kein Rath/ kein
Sinnen ihm hat erſinnen koͤnnen.
1I1. Wie offt biſt du in groſſe Noth
durch eignen Willen kommen, da
dein verblendter Sinn den Tod fuͤrs
Leben angenommen? und haͤtte

angefangen, du waͤrſt zu Grunde
gangen.
12. Der aber, der uns ewig liebt,
macht gut, was wir verwirren; er⸗
freut, wo wir uns ſelbſt betruͤbt, und
fuͤhrt uns, wo wir irren; und dazu
treibt ihn ſein Gemuͤth, und die ſo
reine Vater⸗Güt, in der uns arme
Suͤnder er traͤgt, als ſeine Kinder.
13. Ach! wie ſo offtmahl ſchweigt
er ſtill, und thut doch, was uns nuͤ⸗
tzet; da unterdeſſen unſer Will und
Hertz in Aengſten ſitzet, ſucht hie und

und mangelt doch des Lichts; will
aus der Anagſt ſich winden, und kan
den Weg nicht finden.
14. GOtt aber geht gerade fort,
auf ſeinen weiſen Wegen, er geht
und bringt uns an den Ort, da Wind
und Sturm ſich legen; hernach⸗
mahls, wenn das Werck geſchehn,
ſo kan alsdann der Menſche ſehn,
was der, ſo ihn regieret, in ſeinemn
Rath gefuͤhret.
15. Drum, liebes Hertz! ſey wohl⸗
gemuth, und laß von Sorg und Graͤ⸗
men; GOtt hat ein Hertz, das nim⸗
mer ruht, dein Beſtes füͤrzunehmen;
er kans nicht laſſen, glaͤube mir, ſein
Eingeweid iſt gegen dir und uns hier
allzuſammen voll allzuſuͤſſer Flam⸗
men.
16. Er hitzt und brennt fuͤr Gnad
und Treu; und alſo kanſt du den⸗
cken: wie ſeinem Muth zu muthe
ſey, wenn wir uns offtmals kraͤncken
mit ſo vergebner Sorgen⸗Buͤrd, als
ob er uns nun gaͤntzlich wuͤrd, aus
lauterm Zorn und Haſſen, gantz
Huͤlff⸗ und Troſt⸗los laſſen.
17. Das ſchlag hinweg, und laß
dich nicht ſo liederlich bethoͤren, ob⸗
gleich nicht allzeit das geſchicht, was
Freude kan vermehren; ſo wird doch
warlich das geſchehn, was GOtt,
dein Vater, auserſehn; was er dir
zu will kehren, das wird kein Men⸗
e wehren.
18. Thu als ein Kind, und lege
dich in deines Vaters Arme, bitt
ihn, und flehe, bis er ſich dein, wie er
pflegt, erbarme; ſo wird er dich durch
ſeinen Geiſt, auf Wegen, die du itzt
nicht weißt, nach wohlgehaltnen
Ringen aus allen Sorgen bringen.
Paul Gerhard.

Mel. Nun ruhen alle Waͤlder ꝛc.

217. JN allen meinen Thaten
— .J laß ich den Hoͤchſten ra⸗
then, der alles kan und hat: Er muß

—

dar, und findet nichts; will ſehn,

zu allen Dingen, ſolls anders wohl
H 3 gelin

119 Voön der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes.

. Aingen, uns ſelber geben Rath und

12. Nichts iſt es ſpaͤt und fruͤhe um
alle meine Muͤhe, mein Sorgen iſt
umſonſt. Er mags mit meinen Sa⸗
chen nach ſeinem Willen machen,
ich ſtell es bloß in ſeine Gunſt.

deſnem HErrn und GOtt, der alle

Ding erſchaffen hat.
2. Er kan und will dich laſſen
nicht, er weiß gar wohl, was dir ge⸗
bricht; Himmel und Erd iſt ſein.
Mein Vater und mein HErre

Kba. der mir beyſteht in aller
4 „ . .

3. Es kan mir nichts geſchehen, N

als was GOtt hat verſehen, und was

mir ſelig iſt: Ich nehm es, wie ers
giebet, was ihm von mir beliebet
das hab ich willig auser kieſt.
4. Ich traue ſeiner Gnaden, die
mich fuͤr allem Schaden, fuͤr allem
Ubel ſchuͤtzt: Leb ich nach ſeinen Saͤ
tzen, ſo wird mich nichts verletzen,
noch etwas fehlen, was mir nuͤtzt.
5. Er wolle meiner Suͤnden in
Gnaden mich entbinden, durchſtrei
chen meine Schuld: Er wird auf
mein Verbrechen nicht ſtracks das
Urtheil ſprechen, und haben noch
mit mir Gedult.
6. Leg ich mich ſpaͤte nieder, er⸗
wach ich fruͤhe wieder, lieg oder zieh
ich fort, in Schwach heit und in Ban⸗
den, und was mir ſtoͤßt zu Handen,
ſo troͤſtet mich ſein ſuͤſſes Wort.
7. Hat er es denn beſchloſſen, ſo
will ich unverdroſſen an mein Ver⸗
haͤngniß gehn; kein Unfall unter al⸗
len wird mir zu harte fallen, ich will
ihn freudig berſtehn.
8. Ihm hab ich mich ergeben zu

—,.,

gebeut, es ſey beut oder morgen, da⸗
fuͤr laß ich ihn ſorgen, er weiß gar
wohl die rechte Zeit.
9. So ſey nun, Seele, ſeine, und
traue dem alleine, der dich geſchaf⸗

Vater in der Hoͤhe, der weiß zu allen
Sachen Rath. P. Plemming.
In bekannter Melod.
„1O Arum betruͤbſt du dich
218.W mei Hertz! bekuͤm⸗
merſt dich und traͤgeſt Schmertz nur

3. Weil du mein Gott und Va⸗

ter biſt, dein Kind wirſt du verlaſſen
nicht, du vaͤterliches Hertz; Ich bin
ein armer Erden⸗Kloß, auf Erden

weiß ich keinen Troſft.
4. Der Reich verlaͤſt ſich auf ſein
Gut, ich abr will dir vertraun, mein

GSOttt ob ich gleich werd veracht;
ſo weiß ich, und glaͤub feſtiglich: wer
dir vertraut, dem mangelt nicht.

F. Elia! wer ernaͤhret dich, da
es ſo lange regnet nicht, in ſo ſchwer

theurer Zeit? Ein Wittweaus Si⸗
donier Land, zu der du von GOtt
warſt geſandt.

6. Da er lag unterm Wachol⸗

der⸗Baum, der Engel GOtts vom
Himmel kam, und bracht ihm Speiß
und Tranck: Er gieng gar einen wei⸗

ten Gang, bis zu dem Berg Horeb
genannt. n.
7. Des Daniels GOtt nicht ver⸗
gaß, da er unter den Loͤwen ſaß, ſein'n

Engel ſand er hin, und ließ ihm
Sgpeiſe bringen gut, durch ſeinen
uDiener Habacue. B
ſerben und zu leben, ſo bald er mir

8. Joſeph in Egypten verkauffet

ward, von Pharav gefangen hart,
um ſein Gottsfürchtigkeit. GOtt

macht ihn zu einm groſſen HErrn,

daß er kunt Vatr und Bruͤdr er⸗

f⸗ naͤhrn.
fen hat: Es gehe, wie es gehe, dein

9. Es verließ auch nicht der treue

Git die drey Maͤnnr im Feur⸗
Ofen roth; Sein Engel ſandt er hin,

bewahrt ſie fuͤr des Feuers Glut/ und

halff ihnen aus aller Noth.
10. Ach GOtt! du biſt noch heut

ſo reich, als du geweſen ewiglich/
mein Vertraun ſteht gantz zu dir,

um das zeitlich Gut? Vertrau du

mach mich an meiner Seelen teice

Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 119

ſo hab ich gnug hie und ewiglich.
11. Der zeitlichn Ehr will ich gern
entbehrn, du wollk mir nur das
Ewge gewaͤhrn, das du erworben
haſt durch deinen herben bittern

Tod, das bitt ich dich, mein HErr

und GOtt! .
12. Alles, wos iſt auf dieſer
Welt, es ſey Silber, Gold, oder
Geld Reichthum und zeitlich Gut,
das waͤhret nur ein kleine Zeit, und
hilfft doch nicht zur Seligkeit.
tes Sohn! daß du mich ſolchs erken⸗
nen lan, durch dein Goͤttliches
Wort; verleih mir auch Beſtaͤndig⸗
keit zu meiner Seelen Seligkeit.
14. Lob, Ehr und Preiß ſey dir
geſagt, fuͤr alle dein erzeigts Wohl⸗
that, ich bitt demuͤthiglich, laß mich
nicht von dein'm Angeſicht verſtoſſen
werden ewiglich. Job. Sachſe.
Mel. Ach HErr mich armen ꝛe.

S. ; .
219. B Efiehl du deine Wege,

und was dein Hertze
kraͤnckt, der allertreuſten Pflege des,
der den Himmel lenckt, der Wolcken,

Lufft und Winden gibt Wege, Lauf

und Bahn, der wird auch Wege fin⸗

den, da dein Fuß gehen kan.

2. Dem Erren muſt du trauen,
wenn dirs ſoll wohlergehn: Auf ſein
Werck muſt du ſchauen, wann dein
Werek ſoll beſtehn. Mit Sorgen und
mit Graͤmen, und mit ſelbſt eigner

Pein laͤßt GOtt ihm gar nichts neh⸗

men, es muß erbeten ſeyn.
3. Dein ewge Treu und Gnade,

Vater! weiß und ſieht, was gut

ſey oder Schade dem ſterblichen Ge⸗
blut, und was du denn erleſen, das
treibſt du, ſtarcker Held! und bringſt
zum Stand und Weſen, was dei⸗
nem Rath gefaͤllt.
4. Weg haſt du allerwegen, an
Mitteln fehlt dirs nicht, dein Thun
iſt lauter Segen, dein Gang iſt lau⸗

ter Licht, dein Werck kan niemand

hin dern, dein Arbeit darff nicht

ruhn, wann du, was deinen Kindern
erſprieslich iſt, willt thun. .
5. Und obgleich alle Teufel hie
wolten widerſtehn, ſo wird doch oh⸗
ne Zweifel GOit nicht zuruͤcke gehn,
was er ihm fuͤrgensmmen, und was
er haben will, das muß doch endlich
kommen zu ſeinem Zweck und Ziel.
6. Zoff, o du arme Seele! hoff⸗
und ſey unverzagt, GOtt wird dich
aus der Hoͤle, da dich der Kummer
plagt, mit groſſen Gnaden ruͤcken,
erwarte nur der Zeit, ſo wirſt du
ghen erblicen die Sonn der ſchoͤnen
reud.
7. Auf! auf! gib deinem Schmer⸗
tze und Sorgen gute Nacht, laß
fahren, was das Hertze betruͤbt und
traurig macht, biſt du doch nicht Re⸗
gente, der alles fuͤhren ſoll; GOtt
ſitz ien Regimente, und führet alles
wohl.
§. Ihn, ihn laß thun und walten,
er iſt ein weiſer Fürſt, und wird ſich
ſo verhalten, daß du dich wundern
wirſt, wenn er, wie ihm gebühret,
mit wunderbarem Rath das Werck
hinaus gefuͤhret, das dich beküm⸗
mert hat.
9. Er wird zwar eine Weile mit
ſeinem Troſt verziehn, und thun an
ſeinem Theile, als haͤtt in ſeinem
Sinn er deiner ſich begeben, und
ſoltſt du fuͤr und fuͤr in Angſt und
anthen ſchweben, ſo frag er nichts
nach dir.
10. Wirds aber ſich befinden daß
du ihm treu verbleibſt, ſo wird er
dich entbinden, da dus am minſten
glaͤubſt, er wird dein Hertze loͤſen
von der ſo ſchwehren Laſt, die du zu
keinem Boͤſen bißher getragen hafſt.
11. Wohl dir! du Kind der
Treue, du haſt und traͤgſt davon mit
Ruhm und Danck⸗Geſchreye den
Sieg und Ehren⸗Cron; GOtt giebt
dir ſelbſt die Palmen in deine rechte
Hand, und du ſingſt Freuden⸗Pfal⸗
men dem, der dein Leid gewandt.

120 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes.

12. Mach End, o HErr! mach
Ende an aller unſrer Noth, ſtaͤrck
unſre Fuͤß und Haͤnde, und laß bis in
den Tod uns allzeit deiner Pflege
und Treu empfohlen ſeyn, ſo gehen
unſre Wege gewiß zum Himmel
ein

ein. . Paul Gerhard.
Mel. Ehiſtre, d uns ſelig 4
rge/ Vater! ſorge du,
220., S ſorge fuͤr mein Sorgen;
ſorge, JEſu! ſorge nu, ſorge heut
und morgen, ſorge fuͤr mich allezeit,
ſorge fuͤr das Deine, o du GOtt der

Freundlichkeit! ſorge du alleine.
2. Sorge, HERR! der Tag an

bricht, für mein Leib und Seele;

ſorge, daß ich niemand nicht ſie als
dir befehle; ſorge, lieber GOtt! all⸗
hier auch fuͤr meine Sinne, ſorge
daß zuwider dir ich ja nichts be⸗
ginne.
3. Sorge doch, und laß mir auch
dein Wort bis ans Ende, laß mir
auch den rechten Brauch deiner Sa⸗
cramente; ſorge fuͤr die Obrigkeit,
Diener deines Wortes, und darzu
ſür alle Leut iedes Stands und Or⸗
es.
4. Sorge, groſſer Menſchen⸗
Freund! fuͤr uns deine Kinder, ſor⸗
ge, HErr! fuͤr Freund und Feind;
ſorge fuͤr uns Suͤnder, ſorge fur
mein Stuͤcklein Brod; ſorge doch
fuͤr alle, die da ſind mit mir in Noth,
ſorge, wenn ich falle.
5. Sorge, wenn ſich ſchlieſſen zu
meine Augenlieder: ſorge, wenn ich
bin zur Ruh, und erwache wieder;
ſorge fuͤr mein Amt und Stand,
Wort, Vernunfft und Dichten, fuͤr
die Arbeit meiner Hand, Laſſen und
Verrichten.
6. Sorge fuͤr mein Haab und Gut,

7. Sorge, HErr! wenn mich an⸗
ficht Satan auf der Erde; ſorge,
wenn fuͤr dein Gericht ich gefordert
werde; ſorge fuͤr mein Grab⸗Staͤtt⸗
lein, ſorge immerforten, ſorge fuͤr
mich, du biſt mein, ſorge aller Or⸗
ten. LIL. E. G. Z. S. R.
Ju bekannter Melod.
221 Er nur nur den lieben
Gtt laͤſt walten, und
hoffet auf ihn allezeit, den wird er
wunderlich erhalten in allem Creutz
und Traurigkeit; wer GOtt dem
Allerhoͤchſten traut, der hat auf kei⸗
nen Sand gebaut.
2. Was helffen uns die ſchweren
Sorgen? was hilfft uns unſer Weh
und Ach? was hilfft es, daß wir alle
Morgen beſeuffzen unſerUngemach?
wir machen unſer Creutz und Leid
nur groͤſſer durch die Traurigkeit.
2. Man halte nur ein wenig ſtille,
und ſey doch in ſich ſelbſt vergnuͤgt,
wie un ers GOttes Gnaden⸗Wille,
wie ſein Allwiſſenheit es fuͤgt;
GOtt, der uns ihm hat auserwaͤhlt,
Ner weis auch ſehr wohl, was uns
eh

4. Er kennt die rechten Freuden⸗
Stunden, er weiß wohl, was uns
nuͤtzlich ſey; wenn er uns nur hat
treu erfunden, und mercket keine
Heucheley; ſo koͤmmt GOtt eh wir
uns verſehn, und laͤſſet uns viel
Guts geſcheaaen.
5. Denck nicht in deiner Drang⸗
ſals⸗Hitze, daß du von GOtt verlaſ⸗
ſen ſeyſt, und daß der GOtt im
Schooße ſitze, der ſich mit ſtetem
Gluͤcke ſpeißt; die Folge⸗Zeit ver⸗
aupert diel, und ſetzet jeglichem ſein

iel.
6. Es ſind ja GOtt ſehr ſchlechte

Ehr und guten Nahmen; ſorge,
wenn mir Leides thut die Welt und
ihr Saamen; ſorge, wenn zu Suͤnd
und Spott mich mein Fleiſch will
leiten, ſorge, wenn ich mit dem Tod
ringen ſoll und ſcheiden.

Sachen, und iſt dem Hoͤchſten alles
gleich, den Reichen klein und arm zu
machen, den Armen aber groß und
reich. GOtt iſt der rechte Wunder⸗
Mann, der bald erhoͤhn, bald ſtur⸗
tzen kan. .
7. Sing,

— = — —
— =r — — — — =

—

— S= Zr—

=

gehe

nuft
uln
en
N

Decokt.

lß

Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 121

7. Sing, bet und geh auf GOttes
Wegen, verricht das Deine nur ge⸗
treu, und trau des Himmels reichem
Segen, ſo wird er bey dir werden
neu; denn welcher ſeine Zuverſicht

auf GOtt ſetzt/ den verlaͤſt er nicht.

Georg Neumarck.
In eigner Melod.
Icht ſo traurig, nicht
222.· N ſo ſehr, meine Seele!
ſey betruͤbt, daß dir GOtt Gluͤck,
Gut und Ehr nicht ſo viel, wie an⸗
dern, giebt; nimm fuͤr lieb mit dei
nem GOtt, haſt du GOtt, ſo hats
nicht Noth.
2. Du, noch eintzig Menſchen
Kind, haſt ein Recht in dieſer Welt,
alle, die geſchaffen ſind, ſind nur
Gaͤſt im fremden Zelt. GOTT iſt
HErr in ſeinem Haus, wie er will,
ſo theilt er aus. ⸗
3. Biſt du doch darum nicht hier,
daß du Erden haben ſolt, ſchau den
Himmel uͤber dir, da, da iſt dein
edles Gold; da iſt Ehre, da iſt Freud,
Freud ohn End, Ehr ohne Neid.
4. Der iſt alber, der ſich kraͤnckt
um ein Hand voll Eitelkeit, wann
ihm GOtt dargegen ſchenckt Schaͤ⸗
tze der Beſtaͤndigkeit. Bleibt der
Centner dein Gewinn,fahr der Hel⸗
ler immer hin.
5. Schaue alle Guͤter an, die dein
Hertz fuͤr Guͤter haͤlt, keines mit dir
gehen kan, wenn du geheſt aus der
Welt; alles bleibet hinter dir, wenn
du trittſt ins Grabes Thuͤr.
6. Aber, was die Seele naͤhrt,
GOttes Huld und Chriſti Blut,
wird von keiner Zeit verzehrt, iſt
und bleibet allzeit gut. Erden⸗Gut
zerfaͤllt und bricht, Seelen⸗Gut das

ſchwindet nicht.

7. Ach! wie biſt du doch ſo blind,
und im Dencken unbedacht, Augen
haſt du, Menſchen⸗Kind! und haß

doch noch nie betrachtt deiner Au⸗

gen helles Glas, ſiehe, welch ein
Schatz iſt da!
8. Zaͤhle deine Finger her, und
der andern Glieder⸗Zahl, keins iſt,
das dir unwerth waͤr/ehrſt und liebſt
ſie allzumahl; keines gaͤbſt du weg
un Boͤld, wenn man dirs abnehmen
wolt.
9. Nun ſo gehe in den Grund dei⸗
nes Hertzens, das dich lehrt, wie
viel Gutes alle Stund dir von oben
wird beſchehrt. Du haßt mehr, als
Sand am Meer, und wilſt doch noch
immer mehr.
10. Wuͤſte, der im Himmel lebt,
daß dirs waͤre nuͤtz und gut, wornach
ſo begierig ſtrebt dein verblendtes
Fleiſch und Blut, wuͤrde ſeine Froͤm⸗
migkeit dich nicht laſſen unerfreut.
11. GOtt iſt deiner Liebe voll/ und
von gantzem Hertzen treu, wenn du
wuͤnſcheſt, pruͤft er wohl, wie dein
Wunſch beſchaffen ſey; iſt dirs gut,
ſo geht ers ein, iſts dein Schade,
ſpricht er nein.
12. Unterdeſſen traͤgt ſein Geiſt
dir in deines Hertzens⸗Haus Man⸗
na, das die Engel ſpeiſt, ziert und
ſchmuͤckt es herrlich aus, ja er waͤh⸗
let, dir zum Heyl, dich zu ſeinem
Gut und Theil. .
13. Ey! ſo richte dich empor, du
betruͤbtes Angeſicht, laß das Seuff⸗
zen, nimm hervor deines Glaubens
Freuden⸗Licht; das behalt, wenn
dich die Nacht deines Kummers
traurig macht.
14. Setze/ als ein Himmels⸗Sohn,
deinem Willen Maaß und Ziel, ruͤh⸗
re ſtets fuͤr GOttes Thron deines
Danckens Saͤyten⸗Spiel, weil dir
ſchon gegeben iſt mehres, als du
würdig biſt.
15. Fuͤhre deines Lebens Lauff all⸗
zeit GOttes eingedenck; wie es
koͤmmt, nimm alles auf, als ein
wohlbedacht Geſchenck; geht dirs

widrig, laß es gehn, GOtt und Him⸗
mel bleibt dir ſtehn. P. Gerhard.
5 Mel.

122 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes.

(Ch ſinge dir mit Hertz
223.J und Mund, HErr, mei⸗
nes Hertzens Luſt/ ich ſing/und mach
auf Erden kund, was mir von dir
bewuſt.
2 Ich weiß, daß du der Brunn der
Gnad und ewge Quelle ſeyſt, daraus
uns allen fruͤh und ſpat viel Heyl
und Gutes fleußt.
2. Was ſind wir doch? was ha⸗
ben wir auf dieſer gantzen Erd? das
uns, o Vater! nicht von dir allein
gegeben werd? .
4. Wer hat das ſchoͤne Himmels⸗
Zelt hoch uͤber uns geſetzt? wer iſt
es, der uns unſer Feld mit Thau
und Regen netzt?
5. Wer waͤrmet uns in Kaͤlt und
Froſt? wer ſchuͤtzt uns fuͤr dem
Wind? wer macht es, daß man Oel
und Moſt zu ſeinen Zeiten findt?
6, Wer giebt uns Leben und Ge⸗
bluͤt? wer haͤlt mit ſeiner Hand den

guͤldnen, werthen, edlen Fried in

unſerm Vaterland?
7. Ach HErr, mein GOTT! das
koͤmmt von dir, du, du muſt alles
thun, du haͤltſt die Wach an unſrer
Thuͤr, und laͤſt uns ſicher ruhn.
8. Du naͤhreſt uns von Jahr zu
Jahr, bleibſt immer fromm und

Ltreu, und ſtehſt uns, wenn wir in

Gefahr gerathen, treulich bey.
9. Du ſtraffſt uns Sünder mit
Gedult, und ſchlaͤgſt nicht allzuſehr,
ja endlich nimmſt du unſre Schuld,
und wirffſt ſie in das Meer.
10. Wenn unſer Hertze ſeuffzt
und ſchreyt, wirſt du gar leicht er⸗
weicht, und giebſt uns, was uns
bach arfteut/ und dir zu Ehren
reicht. B
11. Du zaͤhlſt, wie offt ein Chriſte
wein, und was ſein Kummer ſey,
kein Zaͤhr⸗ und Thraͤnlein iſt ſo klein,
du hebſt und legſt es bey.
12. Du fuͤllſt des Lebens Mangel

fuͤhrſt uns in des Himmels Haus,

wenn uns die Erd entgeht.
12. Wohl auf, mein Hertze, ſing
und ſpring, und habe guten Murh!
dein GOKTT, der Urſprung aller
Ding,iſt ſelbſt und bleibt dein Gut.
14. Er iſt dein Schatz, dein Erb
und Theil, dein Glantz und Freuden⸗
Licht, dein Schirm und Schild, dein
Hülff und Heyl ſchafft Ruh, und
laͤſt dich nicht.
15. Was kraͤnckſt du dich in dei⸗
nem Sinn, und graͤmſt dich Tag und
Nacht? Nimm deine Sorg und

macht.
16. Hat er dich nicht von Jugend
auf verſorget und ernaͤhrt? Wie
manchen ſchweren Ungluͤcks⸗Lauff
hat er zuruͤck gekehrt?
17. Er hat noch niemals was ver⸗
ſehn in ſeinem Regiment; nein,
was er thut und laͤſt geſchehn, das
nimmt ein gutes End.
18. Ey! nun ſo laß ihn ferner
thun, und rede nichts darein, ſo
wirſt du hier im Friede ruhn, und
ewig ſelig ſeyn. P. Gerhard.
Mel. Chriaus der uns ſ ig macht.
Ch! wer weiß, wo mir
224. A noch hier mein Gluͤck
liegt verborgen? Bricht nicht alles
heut herfuͤr, ey es koͤmmt wohl mor⸗
gen! koͤmmts auch gleich den Mor⸗
gen nicht, der zuerſt erſcheinet, war⸗
te, warte, es geſchicht, ehe man es
meynet. —=
2. Wer weiß, wer nach meinem
Heyl ietzo gleich muß ſtreben? wer
fur mein beſcheiden Theil muß in
Sorgen ſchweben? Wer weiß, wo
mein Stuͤcklein Brod GOTC mir
hingeleget? wer mir fuͤr des Hun⸗
gers Noth Speis und Trincken
heget?
3. Wer weiß, wo das Schifflein
laͤufft, das mir noch zufuͤhret? wo
die Frucht wohl waͤchſt und reifft, die

aus mit dem, was ewig ſteht, und

ben Tiſch mir zieret? wer wmeiß auch,
5

wirf ſie hin auf den, der dich ge⸗

Bluͤmlein bluͤhet, das mir zur Ge⸗

Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 123

was darauf doch mir hier wohl muß
ſchmecken? ja, wer weiß, wo ſolchen
noch mir mein OOtt wird decken?
4. Wer weiß, wo itzt iſt das Thier,
wo die Voͤglein ſtimmen, wo die Fi⸗
ſche, welche mir dienlich ſeyn, her⸗
ſchwimmen? wer weiß/wo das Waſ⸗
ſer quillt, wo der Brunn entſprin⸗
get, der den Durſt hier reichlich ſtillt,
und mir Labung bringet?
5. Wer weiß, welcher Ort mir
Raum und Platz muß verſtatten?
wo zu finden ſey der Baum, der mir
iebet Schatten? wo das Kraͤut⸗
ein waͤchſt und gruͤnt, wo das

ſundheit dient, und man itzt nicht
ſiehet? ·
6. Wer weiß, wo das Wuͤrmlein
ſitzt, das mir ſpinnt zur Decke? wo
darzu das Schaͤflein itzt mit der
Wolle ſtecke? wo der Berg, wo das
Metall lieget in der Erden, und wo
alles uͤberall, das noch mein muß
werden?
7. Hat mich doch ſchon ſolches
Gluͤck haͤuffig muͤſſen laben; iſt da⸗
von noch was zuruͤck, und ſoll ich
mehr haben, ſo wird es zu rechter
Zeit des Gluͤcks Meiſter ſenden, was
mir nützt zur Seligkeit, wird GOtt
mir zuwenden. S
8. Mit GOTLT will ich trauen
GOtt,/ iederman wird ſehen, wie im
Leben und im Tod mirs ſo wohl
wird gehen; denn es gehe, wie es
will, bleibt mir GOtt zur Beute, ſo
hab ich hier gnug und viel, und dort
ewig Freude. L. E. G. Z. S.
Mel. Von tt mir ſc- nickt 1.
As wilt du dich be⸗
225. truͤben, o meine liebe
Seel! thu den nur hertzlich lieben,
der heiſt Immanuel; vertrau dich
ihm allein,er wird gut alles machen,
und foͤrdern deine Sachen, wie dirs
wird ſelig ſeyn. L
2. Denn GOtt verlaͤſſet keinen,

getreun den Seinen, die ihm ver⸗
trauen feſt. Laͤßt ſichs an wunder⸗
lich, laß du dir gar nichts grauen/ mit
Freuden wirſt du ſchauen, wie GOtt
wird retten dich.
2. Auf ihn magſt du es wagen ge⸗
troſt mit friſchem Muth; mit ihm
wirſt du erjagen, was dir iſt nuͤtz und
gut: Denn was GOtt haben will,
das kan niemand verhindern aus
allen Men ſchen⸗Kindern, ſo viel ihr
ſind im Spiel.
4. Wann auch ſelbſt aus der Hoͤl⸗
len der Satan trotziglich mit ſeinen
Rott⸗Geſellen ſich ſetzte wider dich,
ſo muß er doch mit Spott von ſeinen
Räncken laſſen, damit er dich will
faſſen; denn dein Werck foͤrdert
GOtt.
5. Er richtts zu ſeinen Ehren und
deiner Seligkeit; ſolls ſeyn, kein
Menſch kans wehren, wanns ihm
waͤr noch ſo leid. Wills denn GOtt
haben nicht, ſo kans niemand fort⸗
treiben, es muß zuruͤcke bleiben/ was
GOtt will, das geſchicht.
6. Drum ich mich ihm ergebe dem
ſey es heimgeſtellt; nach nichts mehr
ich ſonſt ſtrebe, denn nur, was ihm
gefaͤllt. Gein Will iſt mein Begier,
der iſt und bleibt der beſte, das glaͤub
ich ſtets und feſte. Wohl dem! der
glaͤubt mit mir. Jo. Hermann.
Mel. GOtt Unbemmnn kabet⸗
nder⸗GOit! ich la
226. dich rathen, mach 4
immer wunderlich/herrlich ſind doch
deine Thaten, deine Weisheit un⸗
endlich, deiner Wunder find ſo viel,
wer iſt, der ſie zehlen will?
2. Jedermann muß ja geſtehen,
daß er wunderlich gemacht, wunder⸗
lich das Licht geſehen, und zur Kind⸗
ſchafft GOttes bracht, daß er wun⸗
beelich von dir ſey erhalten worden
ier.
3. Ach! wie hat ihm muͤſſen ſchei⸗

der ſich auf ihn verlaͤkt; er bleibt

nen wunderlich die Sonne offt, auch
im allergröſten Weinen, wie d
9

124 Von der Vorſorge Erhaltung und Regierung GOttes.

doch ſo unverhofft wunderlich ſich viel thut, des Sinn und Muth kans

Freud in Leio, und Leid ſich gekehrt n⸗

in Freud.

4. Du biſt mit ihm gangen ſachte,
als auf Roſen nur herein, aber bald,
eh ers gedachte/ uͤber Stock und uͤber
Stein, hat gewechſelt offtmals das,

und getroffen ſtets die Maaß.

5. Wie viel unzaͤhlbare Wunder
habe nur erfahren ich? Nie bin ich

geworden munter, nie hab ich gele

get mich zu der Ruh, du haſt an mir

Wunder gnug gethan allhier.

6. Wunder⸗GOtt! ſey du geprie⸗
ſen fuͤr die Wunder ohne Zahl, an
mir, deinem Kind erwieſen, auch
daß du haſt allemal deine Weisheit

Macht und Gnad mir gezeiget fruͤt
und ſpat.

7. Lege deine Wunder⸗Haͤnde,
mein GOtt! an mir ferner an, ob
ich gleich hier nicht das Ende deiner
Wunder wiſſen kan, weiß ich doch
gewiß dabey/daß dein Hertz mi blei⸗
L E. G. Z. S. R.

bet treu. L E.
Mel. Was mein GOtt will das ee.

227. J

Ch hab in GOttes Hertz
und Sinn mein Hertz

mmer boͤſe meynen.
2. Woher wolt ich mein Aufent⸗
halt auf dieſer Welt erlangen? Ich
wäre laͤngſtens todt und kalt, wo
mich nicht GOtt umfangen mit ſei⸗
nem Arm, der alles warm, geſund
und froͤlich machet; was er nicht
haͤlt, das brich und faͤllt, was er
erfreut, das lachet.
5. Zudem iſt Weisheit und Ver⸗
ſtand bey ihm ohn alle Maſſen/Zeit,
Ort und Stund iſt ihm bekandt zu
thun und auch zu laſſen; er weiß,
wenn Freud, er weiß, wenn Leid uns,
einen Kindern, diene, und was er
thut, iſt alles gut, obs noch ſo trau⸗
rig ſchiene.
6. Du denckeſt zwar, wenn du
nicht haſt, was Fleiſch und Blut be⸗
gehret, als ſey mit einer groſſen Laſt
dein Gluͤck und Heyl beſchweret,
haſt ſpat und fruͤh viel Sorg und
Muͤh an deinen Wunſch zu kom⸗
men, und denckeſt nicht, daß, was
geſchicht, geſcheh zu deinem From⸗
men.
7. Fuͤrwahr, der dich geſchaffen

und Sinn ergeben: Was boͤſe hat, und ihm zur Ehr erbauet, der
ſcheint, iſt mir Gewinn, der Tod vat ſchon laͤngſt in ſeinem Rath er⸗
ſelbſt iſt mein Leben: Ich bin ein ſehen und beſchauet aus wahrer
Sohn des, der den Thron des Him⸗ Treu, was dienlich ſey dir und den
mels aufgezogen: Ob er gleich Deinen allen; laß ihm doch zu, daß

ſchlaͤgst und Creutz auflegt, bleibt

doch ſein Hertz gewogen.
2. Das kan mir ſehlen nimmer⸗
mehr, mein Vater muß mich lieben;
wenn er mich auch gleich wirfft ins
Meer, ſo will er mich nur uͤben, und
mein Gemuͤth in ſeiner Guͤt ge⸗
wehnen feſt zu ſiehen; halt ich denn
Stand, weiß ſeine Hand mich wie⸗
der zu erhoͤhen. .
3, Ich bin ja von mir ſelber nicht
eniſprungen noch formiret; mein
GOtt iſts, der mich zugericht, an
Leib und Seel gezieret; der Seelen
Sitz mit Sinn und Witz, den Leib

er nur thu nach ſeinem Wohlgefal⸗
en.
8. Wenns GOtt gefaͤllt, ſo kans
nicht ſeyn/ er wird dich letzt er freuenz
was du itzt nenneſt Creutz und Pein,
wird dir zum Troſt gedeyen. Wart
in Gedult, die Gnad und Huld wird
ſich doch endlich finden; all Angſt
und Quaal wird auf einmal, gleich⸗
wie ein Dampff, verſchwinden.
9. Das Feld kan ohne Ungeſtuͤm
gar keine Fruͤchte tragen; ſo faͤllt
nch Menſchen Wohlfarth uͤm bey
lauter guten Tagen. Die Aloe bringt
ittres Weh, macht gleichwol rothe

mit Fleiſch und Beinen: Wer ſo

Wangen; ſo muß ein Hertz durch
ſe muß eint Angſt

R

Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GDttes. 125

Angſt und Schmertz zu ſeinem Heyl
gelangen. .
10. Ey nun, mein GOtt, ſo fall
ich dir getroſt in deine Haͤnde, nimm
mich, und mach es du mit mir bis an
mein letztes Ende, wie du wohl weiſt,
daß meinem Geiſt dadurch ſein Nutz
entſiehe, und deine Ehr ie mehr und
mehr ſich in ihr ſelbſt erhoͤhe.
11. Wilſt du mir geben Sonnen⸗
ſchein, ſo nehm ichs an mit Freuden;
ſolls aber Creutz und Ungluͤck ſeyn,
will ichs gedultig leiden, ſoll mir
allhier des Lebens Thuͤr noch ferner
offen ſtehen, wie du mich fuͤhrſt und
führen wirſt, ſo will ich gern mit⸗

gehen.
12. Soll ich denn auch des Todes
Weg und finſtre Straſſen reiſen,
wohlan! ſo tret ich Bahn und Steg,
den mir dein Augen weiſen: Du biß
mein Hirt, der alles wird zu ſolchem
Ende kehren, daß ich einmal in dei⸗
nem Saal dich ewig moͤge ehren.
paul Gerhard.

Jerem. 10, 23.
Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr.
28 Jee weiß, mein GOTT,
°O'Idaß all mein Thun und
Werck in deinem Willen ruhn, von
dir koͤmmt Gluͤck und Segen, was
du regierſt, das geht und ſteht auf
rechten guten Wegen.
2. Es ſteht in keines Menſchen
Macht, daß ſein Rath werd ins
Werck gebracht, und ſeines Gangs
ſich freue, des Hoͤchſten Rath der
machts allein, daß Menſchen⸗Rath
gedeye.
3. Offt denckt der Menſch in ſei⸗
nem Muth, diß oder jenes ſey ihm
gut, und iſt doch weit gefehlet; offt
ſieht er auch fuͤr ſchaͤdlich an, was

ſtes Haus, doch nur auf lauterm
Sande. HSS
5. Wie mancher iſt in ſeinem Einn
faſt ůber Berg und Spitzen hin, und
eh er ſichs verſiehet, ſo liegt er da
und hat ſein Fuß vergeblich ſic be⸗
mühet. .
6. Drum, lieber Vater, der du
Cron und Scepter traͤgſt ins Heini⸗
mels⸗Thron, und aus den Woircken
blitzeſt, vernimm mein Wort, und
hoͤre mich vom Stuͤhle, da du ſitzeſt.
7. Verleihe mir das edle Licht,
das ſich von deinem Angeſicht in
fromme Seelen ſtrecket, und has der
rechten Weisheit Krafft durch deine
Krafft erwecket.
8. Gieb mir Verſtand aus deiner
Hoͤh, auf daß ich ja nicht ruh und
ſteh auf meinem eignen Wi llen.
Sey du mein Freund und treuer
Rath/ was gut iſt/ zu erfuͤllen.
9. Pruͤf alles wohl, und was mir
gut, das gieb mir ein; was Fleiſch
Blut erwaͤhlet, das verwehre Der
hoͤchſte Zweck, das beſte Theeil ſey
deine Lieb und Ehre.
10. Was dir gefaͤllt, das laß auch
mir, o meiner Seelen Sonn und
Zier! gefallen und belieben; was
dir zuwider, laß mich nicht in Werck
und That veruͤben. .
11. Iſts Werck von dir, ſo hilff zu
Gluck/ iſts Menſchen⸗Thun, ſe treibs
zuruͤck, und aͤndre meine Sinnen;
was du nicht wuͤrckſt, pflegt von ihm
ſelbſt in kurtzem zu zerrinnen.
12. Solt aber dein und unſer
Feind an dem, was dein Hertz gut
gemeynt, beginnen ſich zu raͤchen, iſt
das mein Troſt, daß ſeinen Zorn du
leichtlich koͤnteſt brechen.
13. Tritt du mir zu und mache
leicht, was mir ſonſt faſt unmoͤgglich

GOtt doch ſelbſt erwaͤhlet.

4. So faͤngt gauch offt ein weiſer

Mann ein gutes Werck mit Freuden
an, und bringts doch nicht zum
Stande, er baut ein Schloß und fe⸗

deucht, und bring zum guten Ende,
was du ſelbſt angefangen haſt durch
Weisheit deiner Haͤnde.
14. Iſt gleich der Anfang etwas
ſchwer, und muß ich auch ins tieffe
Meer

126 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes.

Meer der bittern Sorgen treten, ſo
treib mich nur ohn Unterlaß zu ſeuff⸗
zen und zu beten. .
15. Wer fleißig betet und dir
traut, wird alles, da ihm ſonſt für
grant, mit tapfferm Muth bezwin⸗
gen, ſein Sorgen⸗Stein wird in der
Eil in tauſend Stuͤcken ſpringen.
16. Der Weg zum Guten iſt faſt
wild, mit Dorn und Hecken ange⸗
füllt, doch, wer ihn freudig gehet,
koͤmmt endlich, HErr! durch deinen
Geiſt, wo Freud und Wonne ſtehet.
17. Du biſt mein Vater, ich dein
Kind, was ich bey mir nicht hab und
ſind, haſt du zu aller Gnuͤge; ſo hilff
nun, daß ich meinen Stand wohl
halt und heerlich ſiege.
18. Dein ſoll ſeyn aller Ruhm
und Ehr, ich will dein Thun ie mehr
und mehr aus hocherfreuter See⸗
len vor deinem Volck und aller Welt,
ſo lang ich leb,erzehlen. P. Gerhard.
Matth. 5, 25ʒ⸗ᷣ- 34.
Mel. Ach! mnn ſens ich Snder d⸗
ISolt ich meinem GOt
229. Snicht trauen, der mich
liebt ſ vaͤterlich, der ſo hertzlich
ſorgt für mich? Golt ich auf den
Fels nicht bauen, der mir ewig blei⸗
bet feſt/ der die Seinen nicht verlaͤſt?
2. Er weiß alles, was mich druͤcket,
mein Anliegen, meine Noth,er ſteht
mir bey bis in Tod; er weiß, was
mein Hertz erquicket, ſeine Lieb und
Vater⸗Treu bleibt mir itzt und ewig
neu,.
3. Der die Voͤgel all ernaͤhret, der
die Blumen, Laub und Gras klei⸗
det ſchoͤn ohn Unterlaß, der uns al⸗
les Guts beſcheret, ſolte der verlaſ⸗
ſen mich? Nein, ich trau ihm ſi⸗
cherlich.
4. Wenn nach ſeinem Reich ich
trachte, wenn ich durch Gerechtig⸗
keit fizde meines Himmels Freud,
wenn ich Geld und Gut verachte,
ſegnet GOTT mich fruͤh und ſpat,

5. Ey/ ſo mag der andre Morgen
bleiben; was zukuͤnfftig iſt, irrt
mich nicht, ich bin ein Chrißt; ich
laß meinen GOtt verſorgen alles,
weil zu aller Zeit ſeine Sorge iſt be⸗
reit.
6. GOtt ſey Lob, der mich erfreuet,
daß ich glaube feſtiglich, GOtt, mein
Vater ſorgt fuͤr mich, der mir dieſen
Troſt erneuet, daß ich weiß. GOtt
liebet mich, GOTKT verſorgt mich
ewiglich. D. J. Olearius.
Der 139. Pfalm.
Mel. O 62 aotrotſh ſdet⸗
er! du erforſcheſt mi
230. H und kenneſt meine See⸗
le, ich ſitze oder ſteh, und was ich
ſonſt erwaͤhle; ja die Gedancken

ſelbſt ſind fuͤr dir offenbar, und alles

it bey dir entdeckt und Sonnen⸗
2. Wenn meine Fuͤſſe gehn, wenn
ich mich niederlege, ſo biſt du doch
bey mir, und ſieheſt meine Wege: Es
iſt kein einig Wort auf meiner Zung
und Mund, das dir unwiſſend ſey,
denn dir iſt alles kund⸗
2. Du ſchaffeſt, was ich vor, was
ich darnach verrichte, und ſorgeſt,
daß mich nicht des Feindes Macht
zernichte. Zwar diß Erkaͤnntniß iſt
gar wunderſam und hoch, daß ichs
begreiffen moͤg/wuͤnſcht meine Seele

9 DD .
4. Wo ſoll doch wohl mein Fuß
fuͤr deinem Geiſt hingehen? kan
fern von deinem Aug ich irgends

—

auch wo ſtehen? wenn ich in Him⸗

mel fuͤhr und bettet in die Hoͤll; ſo
kennt dein Augen⸗Licht doch auch
dieſelbe Stell.
5. Wenn ich die Fluͦgel naͤhm der
lichten Morgen⸗Roͤthe, und wiche
an das Meer, und wo es wuͤſt und
oͤde; ſo hohlte deine Hand mich doch
daſelbſten ein/ und wuͤrde ich ſodann
in deiner Aufſicht ſeyn.
6. Wenn ſchon die Todes⸗Nacht,

Wort und Wercke, Rath und That.

wenn Kummer,/ Angſt und Schre⸗
Een/

1
ſitt

ſ

4
8

d
inich
Et⸗
N h

denn du bedeckeſt mich mit deinem
Freuden⸗ Licht.

die noch vorhanden ſeyn, und keiner

A

Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 127

cken, ſammt dunckler Finſterniß
mich ſuchen zu bedecken; ſo fuͤrchtet
meine Seel ſich doch darinnen nicht:

7 Bepy dir iſt Finſterniß nicht
Finſterniß zu nennen, und trübe
Dunckelheit muß man fuͤr Tag er⸗
kennen: Fur dir, dem ewgen Licht,
iſt keine duͤſtre Nacht, was heimlich/
wird von dir ans helle Licht ge
bracht.
8. Du, du getreuer GOtt, um⸗
ſchloſſeſt meine Nieren, da deine Lie⸗
be mich gedachte zu formiren: Du
wareſt über mir in meiner Mutter
Leib: Ach! daß doch deine Hülff
noch ferner bey mir bleib!
9. Ich dancke dir darob, daß du
mich ſo geleitet, und mich ſo wun⸗
derbar gebildet und bereitet. Ach
alle deine Werck ſind, als dein groſſer
Nahm, wie es mein Geiſt erkennt,
gar groß und wunderſam.
10. Es war dir mein Gebein und
Weſen unverhohlen, da deine All⸗
macht mich der Mutter Leib empfoh⸗
len; da in Verborgenheit nach dei⸗
ner weiſen Art im tieffen Erden⸗
Grund ich ausgebildet ward.
11. Dein Auge ſah auf mich in
meinem Kindes⸗Weſen, und alle
Tage ſind in deinem Buch zu leſen,

kommen iſt; weil du der Urſprung
ſelbſt des gantzen Lebens biſt.

12. Wie koͤſtlich ſind fuͤr mir die
goͤttlichen Gedancken? wie groß iſt
hre Summ, wie weit ſind ihre
Schrancken? wenn ich ſie zehlen
ſult, ſo wuͤrden ſie allein mehr, als
er kleine Sand am weiten Meere

ſeyn.
13. Ach! daß du toͤdten wollſt die
gottloß Weſen treiben, und die Blut⸗
gierigen entfernet lieſſeſt bleiben:
Denn dieſe reden ja von dir ſo laͤſter⸗

14. Wiewohl ich haſſe die, die
dich, den HErren, haſſen, und mich
verdreußt, wenn ſie ihr Trotzen ſe⸗
hen laſſen; ich haſſe ſie mit Ernſt,
drum ſind ſie mir auch feind, doch
weiß ich, daß dein Hertz es treu und
redlich meynt.
15. Erforſche mich, mein GOtt,
bewaͤhre du mein Hertze, ach! pruͤf
und laͤutre mich, daß ich dich nicht
verſchertze. Ach ſiehe, wie ichs meynz
was ich fuͤr Abſicht fuͤhr. Reiß mich
vem boͤſen Weg, und leite mich
zu dir. .
Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc.
221 GDit ſorgt für mich recht
3 *vaͤterlich. Darum, mein
Hertz, was willſt du dich mit Sorgen
ſelbſt bemuͤhen? GOtt kennt den
Ort, GOtt weiß die Zeit, wo Segen
und Zufriedenheit mir unverwelcks
ſoll biuͤhen.
2. Was hilffts? ob mancher Tag
und Nacht den Arm zur Sorgen⸗
Saͤule macht? Er wird doch nichts
gewinnen. Wenns noch ſo klug iſt
eingericht, und GOtt ſein Ja nicht
druͤber ſpricht, ſo muß das Werck
zerrinnen. .
3. Ich weiß, daß GOtt mich hertz⸗
lich liebt. Drum, was er andern
Seelen giebt, das wird er mir auch
goͤnnen. Sein Schluß mein Schluß,
ſein Rath mein Rath. Und was er
mir beſtimmet hat, wird niemand
weh ren koͤnnen.
4. Ich bin ſo gut, als andre ſeyn,
EOtt ſchließt mich ſeiner Aufſicht
ein. Was will ich mehr begehren?
Er wird mir das, was mich ver⸗
gnuͤgt, und ſich zu meinem Beſten
füͤgt, unfehlbar auch gewaͤhren.
5. Die Hoffnung ſaget: Bleib
dabey! GOtt macht die Guͤſe taͤg⸗
lich neu. Was heut nicht koͤmmt,
koͤnmt morgen. Der Glaube nimmt
die Troͤſtung auf, und druͤcket dieſes
Siegel drauf: GOtt wird mich wohl

lich, ſind ohne Urſach ſtoltz und uͤber⸗
lehe gene Urſach kolg und abe

verſorgen
6. Mein

128 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes.

6. Mein Hertz, ſo traue ſeiner
Huld, und faſſe dich nur mit Gedult,
wenn noch dein Troſt verziehet.
EOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich,
daß endlich um und neben mich die
Frucht des Segens blühet.
E. Neumeiſter.
Mel. Jeſ⸗ meines Lenent der
u, meiner Seelen Le⸗
2 2.J ben, meines Hertzens
hoͤchſte Freud; dir will ich mich gantz
ergeben, itzo und in Ewigkeit: mei⸗
nen GOtt will ich dich nennen, und
vor aller Welt bekennen, daß ich dein
bin und du mein, allerliebſtes JE⸗
ſulein! .
2. Deine Hand hat mich bereitet,
dein Mund bließ mir Odem ein;
deine Gnad war ausgebreitet uͤber
mich, da ich gantz klein lag in Mut⸗
ter⸗Leib verſchloſſen; darum ſag ich
unverdroſſen: Ich bin dein und du
biſt mein, allertheurſtes JEſulein!
3. Deine Guͤt hat mich umfan⸗
gen, als mich erſt die Welt empfieng,
dir bin ich ſchon angehangen, als ich
an den Bruͤſten hieng; dein Schooß
hat mich angenommen, da ich erſt
ans Licht gekommen. Ich bin dein
und⸗ du biſt mein, allerliebſtes JE⸗
ulein
4. Auf der Kindheit wilden We⸗
gen folgte mir ſtets deine Guͤt, dei
nes Geiſtes Trieb und Regen regte
mir offt mein Gemuͤth/ ſo ich etwan
ausgetreten, daß ich wiederkam mit
Beten: Ich bin dein und du biſt
mein, allerliebſtes JEſulein!
„ Ach! wie offt in meiner Ju⸗
gend hat mich deine Hand gefaßt,
wann die Froͤmmigkeit und Tugend
war in meinem Sinn verhaßt, daß
ich nicht ſofort geſtorben, noch an
Leib und Seel verdorben? Ich bin
dein und du biſt mein, allertheurſtes
FJeEſulein!
6. Ja, in meinem gantzen Leben
hat mich ſtets dein Licht gefuͤhrt, du

daſt, was ich hab, gegeben, du haſt

meinen Lauff regiert;j deine Guͤt,
die taͤglich waͤhret, hat mich immer⸗
dar ernaͤhret. Ich bin dein und du
biſt mein, allerſchoͤnſtes JI Eſulein!
7. Irr ich, ſucht mich deine Liebe;
fall ich, reicht ſie mir die Hand; iſt
es, daß ich mich betruͤbe, troͤſt ſie
mich im harten Stand; bin ich arm,
giebt ſie mir Guͤter, ſchlaff ich denn,
iſt ſie mein Huͤter: Ich bin dein und
du biſt mein, allerliebſtes I Eſulein!
8. Schmaͤht man mich, ſie iſt mein
Ehre: trotzt man mich, ſie iſt mein
Trutz; zweifle ich, ſie giebt mir Leh⸗
re; draͤngt man mich, ſie iſt mein
Schutz; hat der Satan mich begeh⸗
ret, ſie hat ſeinen Grimm gewehret:
Ich bin dein, und du biſt mein, aller⸗
ſchoͤnſtes JEſulein! ..
9. Deines Hertzens Suͤßigkeiten
haſt du in mein Hertz gefloͤßt; durch
den Schmack der Herrlichkeiten haſt
du mehrmahl mich erloͤſt aus der
Angſt, die Krafft erneuet, und die
matte Seel erfreuet: Ich bin dein,
und du biſt mein, allerſchoͤnſtes JE⸗
ſulein!
10. Dein Geiſt zeiget mir das Er⸗
be, das im Himmel beygeleat; ich
weiß, wenn ich heute ſterbe, wo man
meine Seel hintraͤgt; zu dir, JEſu,
in die Freude; trotz, daß mich was
von dir ſcheide! Ich bin dein, und du
biſt mein, allerliebſtes JEſulein!
11. Dieſes alles iſt gegründet

nicht auf meiner Wercke Grund:

Alles, was mein Hertz empfindet /
(das ſey allen Menſchen kund)
koͤmmt allein aus deinen Wunden,
da hab ich mein Heyl gefunden:
Ich bin dein, und du biſt mein, aller⸗
theurſtes J Eſulein!
12. Drum, ich ſterbe oder lebe,
bleib ich doch dein Eigenthum; dir
allein ich mich ergebe, du biſt meiner

Seelen Ruhm, meine Zuderſicht

und Freude, meine Suͤßigkeit im
Leide: Ich bin dein, und du biſt
mein, allerſchoͤnſtes JEſulein!

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See =.

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SS

Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 129

13. Hoöͤre, JEſu, noch mein Fle⸗
hen, ſchlag mir dieſe Bitt nicht ab:
Wenn mein Augen nicht mehr ſe⸗
hen, wenn ich keine Krafft mehr hab,

mit dem Mund was vorzutragen,

laß mich denn zuletzt noch ſagen:
Ich bin dein, und du biſt mein, aller⸗
liebſtes JEſulein!
M. Ghriſt. Scriver.
Mel. JEſu meins Freude E
Ott, der wirds wohl ma⸗
233 chen, dem ich meine
Sachen allzeit heimgeſtellt, er hat
mich erkohren, eh ich noch gebohren
bin in dieſe Welt, hat mir auch nach
ſeinem Brauch, was vonnoͤthen,
ſtets gegeben, hier in dieſem Leben.
2. GOtt, der wirds wohl machen,
der mir manches Lachen, Freud und
Luſt geſchenckt, der mich nie vergeſ⸗
ſen, der mit Kleid und Eſſen taͤglich
mich bedenckt, guch, wenn faſt des
Creutzes Laſt ſeine Lieben ziemlich
druͤcket, hat er mich erquicket.
3. GOtt, der wirds wohl machen,
laß das Wetter krachen, und die
Stuͤrme gehn, wenn mit groſſem
Grauſen alle Wellen brauſen, will
er bey mir ſtehn Jonas lag in drit⸗
ten Tag; ſchlaͤgt dich Ungluͤck gleich
darnieder, GOtt erhebt dich wieder.
4. GOtt,/ der wirds wohl machen
er wird ſelber wachen uͤͤber deiner
Noth; wenn du wilſt verzagen gantz
in deinen Plagen, iſt der fromme
GOTT auf der Bahn, und nimmt
dich an, denn vergeht die Angſt ge⸗
ſchwinde, wie der Rauch vom Winde.
5. GOit, der wirds wohl machen,
maͤchtig in den Schwachen iſt er al⸗
lezeit; wem hats ie gefehlet, der ihn
hat erwaͤhlet zum Troſt in dem Leid?
Drum, mein Hertz, vergiß den
Schmertz, alles ſteht in ſeinen Haͤn⸗
den, GOtt kan alles wenden.
6. GOlt / der wirds wohl machen,
wenn des Todes Rachen gleich iſt
aufgethan, wenn die Lebens⸗Jahre
liegen auf der Bahre, fuͤhrt er Him⸗

mel an. Dieſer Bund hat ſeinen
Grund: Die gelebt und leben wer⸗
den, kommen in die Erden.
7. GOtt, der wirds wohl machen,
der den alten Drachen daͤmpffet rit⸗
terlich; fuͤhrt er gleich die Seinen
uͤber Stock und Steinen vielmahl
wunderlich; ſey bereit zu Freud und
Leid, GOtt befiehl nur deine Sa⸗
chen, GOtt, der wirds wohl ma⸗
chen. M. Ernſt Stockmann.
Mel. Wer nur den liegen 6 ꝛe.
Ein GOTT, ich wart
23 4.M auf deine Stunde, ob
ſie gleich nicht geſchlagen hat: Ich
habe dieſen Troſt zum Grunde, bey
dir iſt immer Rath und That; dein
Wort wird endlich doch erfuͤllt, die
Stunde komme, wie du wilt.
2. Ich bin, mein GOtt, in deinen
Haͤnden,/ mach es mit mir, wie dirs
gefaͤllt: Ich will mich nach den Ber⸗
gen wenden, es ſey dir alles heimge⸗
ſtellt. Die Huͤlffe koͤmmt allein von
dir. Mein beſter Helffer, hilff du
mir.
3. Wenn Furchtund Hoffnung in
mir ſtreiten, heißt mich der Glaube
ſtille ſeyn; ich ſehe deine Hand von
weiten, die wird mir Troſt und
Krafft verleihn: Ich werde, wenn
es wird geſchehn, doch Luſt an deiner
Gnade ſehn.
4. Mit Jacob geh ich dir entge⸗
gen, mein Glaube ringt und kaͤmpfft
mit dir: Ich laß dich nicht, gieb mir
den Segen, dein Segen ruh und
bleib auf mir; dein Gegen iſts, der
mir die Nacht zur ſchoͤnen Morgen⸗
Röthe macht.
5. Nun deiner Allmacht will ich
trauen, die allen Kummer aͤndern
kan, auf dein Wort will ichelſen
bauen, du haſt geſaget: Ruff mich an.
Ich ruffe nun ich hoffe nun, du wirſt
nach deinen Worten thun.
6. Komm immer her mit allen
Schmertzen, mein JEſus war der

Schmertzens⸗Mann; ſo greiff ich
J deenn

736 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes.

daß ers nicht laſſen kan: Sein Her⸗
tze bricht, ſein Mund verſpricht:
Ich laß dich nicht, ich laß dich
nicht. Benjamin Schmolck.
Mel. Wer Ei den lieben Gd c.
Ch habe Sinn und Hertz
235. ergeben in meines GOt⸗
tes Hertz und Sinn, ſo kan ich ohne
Sorgen leben, weil ich bey ihm in
Segen bin; diß Glaubens⸗Wort
zieht viel nach ſich: GOtt ſorgt fuͤr
mich recht vaͤterlich.
2. Zwar mich bekuͤmmern manche
Sachen; denn was ich ſuche, find
ich nicht. Viel Naͤchte muß ich
ſchlaffloß wachen, wo offt das Hertz
in Thraͤnen bricht; doch meine See⸗
le faſſet ſich, GOtt ſorgt fuͤr mich
recht vaͤterlich.
2. Das Glüͤcke kehret mir den
Ruͤcken, den andern das Geſichte zu,
wohin die truͤben Augen blicken, da
ſeh ich nichts zu meiner Ruhe. Doch
gleichwohl diß vergnuͤget mich:
GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich.
4. Ach, ſchon bey meinen jungen
Tagen, bin ich an Creutz und Leiden
alt; allein, ich will gedultig tragen,
wer weiß, es aͤndert ſich wohl bald.
Inzwiſchen aber ſtaͤrckt das mich:
Gtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich.
5. Wie koͤnnt ers uͤbers Hertze
bringen, daß er mich lieſſe Huͤlff⸗los
ſtehn? mein Geufftzen wird mir
wohl gelingen, und alles noch nach
Wunſche gehn. Sein theures Wort
verſicherts mich: GOtt ſorgt fuͤr
mich recht vaͤterlich.
G. Ich will nicht mit mir ſelber
zancken, wie diß und das noch kom⸗
men wird, weil man durch Unruh
der Gedancken ſich in ſich ſelber nur
verwirrt. Gnug dieſer Troſt erqui⸗
cket mich: GOtt ſoͤrgt fuͤr mich recht
vaͤterlich.
7. Und nun, weswegen ſolt ich
ſorgen, da GOött die Sorgen auf ſich
nimmt? koͤmmts heute nicht, ſo
koͤmmts wohl morgen, was er füͤr

denn nach ſeinen Hertzen, ich weiß Guts fur mich beſtimmt. An ſolche

Hoffnung halt ich mich: GOtt ſorgt iele⸗
fuͤr mich recht vaͤterlich. eMe
§. So bleibt mein Hertze GOtt let
gelaſſen, und ruhet in Zufriedenheit. Mift
So kan mein Sinn ſich freudig faſe Ulſß
ſen auch mitten in der Traurigkeit. 4
Ich ruff ihm zu: Gedulte dich! GOtt (g
ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich. B. S. Mhen
Mel. Wer nu den lieben GOtt ꝛe. n
PEin lieber GOtt, ge⸗ Mn
236.M dencke meiner im de⸗ kubtt
ſten itzt und allezeit, denn auſſer die Ut⸗
iſt nirgend keiner, der mich mit Rath
und Troſt erfreut, dein Wort macht M
mich voll Zuverſicht und ſagt mir, 9
du vergißt mein nicht. 7
2. Gedencke meiner, wenn ich hoͤ⸗ Ek
re dein ſuͤſſes Evangelium, und mae⸗ ſt
che mir die Himmels Lehre zu Safft nd
und Krafft im Chriſtenthum, daß ſo Minn
dein Saame wohl gelingt, und tau⸗ M
ſend fache Fruͤchte bringt. ſigage
3. Gedencke meiner, wenn ich be⸗ aAß
te, und mercke in Genaden drauf: Nah
Weil ich in Chriſto fuͤr dich trete, ſo Mutee
ſchleuß dein Hertz und Ohren auf;
doch gib mir nichts als diß allein, leind⸗
was mir kan gut und ſelig ſeyn. hein
4. Gedencke meiner, wenn ich fale⸗ ſeſen
le, und wirff mich nicht im Zorne fftihn
hin; weil ich, wie andre Meiſchen N
alle, im Fleiſche ſchwach und blode (Aein,
bin, ſo fördre meinen Gang und n
Stand durch Krafft und Staͤrcke gn
deiner Hand. —Auhiß
5. Gedencke meiner, wenn ich leis eit
de: Wen hab ich ſonſt, als dich al⸗ Mit
lein, der bey der Menſchen Oaß und aßſnn
Neide mein Freund und Troͤſter uſtt⸗
koͤnnte ſeyn? Und hab ich dich, ſo ſagt
lacht mein Muth, wenn Welt und
Teufel boͤſe thut. B aſe
6. Gedencke meiner auch in allen, Gmic
woran ich nicht gedencken kan, und en)
blicke mich mit Wohlsgefallen in meis⸗ Eten,
nem gantzen Leben an; denn giebſt e
du mir, was dir gefaͤllt, ſo iſts um un 1
N

nuich rocht wohl beſtellt,

7. Ges

nn

nißſh
Uudnner
n Ne
U

R

Von der Vorſorge, Erhaltung und NRegierung GOttes. 131

„. Gedencke meiner, wenn ich

ſterbe; und wenn mich alle Welt ver⸗
gißt, verſetze mich in jenes Erbe, wo

de mein Theil und Erbe biſt; denn
bleibſt du nicht im Himmel mein, ſo
wolt ich nie gebohren ſeyn.
8. Ich will mich uͤber nichts be⸗
fruben; in deine Haͤnde haſt dn mich
zum Heyl und Segen angeſchrieben,
drum ſieht die Hoffnung bloß auf
dich, und denckt im Glauben unge⸗
kraͤnckt, daß GOtt im beſten meiner
denckt. Erdmann Nemeiſter.
Matth. 6, 25⸗ 34.
Mel. In dich hab ich gennffet⸗ HEr⸗
Erzage nicht, o from⸗
23 Vs Chriſt! der du von
GOtt erſchaffen biſt, ob gleich die
Zeit iſt ſchwere, vertrau du deinem

lkeben GOtt, der wird dich wohl er⸗

naͤhren. .
2. Hat er dir doch zu ſeiner Zeit

wie vielmehr wird GOtt uns das
thun, dieweil er fur uns ſorget?
3. Wie ein Vater fuͤr ſeinen Sohn,
alſo wird uns GOtt treulich thun,
wie Chriſtus uns thut ſagen: Drum
ſeyd getroſt, ſpricht GOttes Sohn,
und laßt die Heyden zagen. .
9. Wer iſt, der ſeiner Laͤng ein
Ell, ob er gleich drum hat groſſe
Qual, mit Sorgen kan zuſetzen, ob
er gleich leidt groß Ungemach, und
kuͤmmert ſich im Hertzen?
10. Laß fahren, was nicht bleiben

will, denn GOtt der HErr nach ſei⸗

nem Ziel hat allbereit gemeſſen dein
Theil, und wird dirs geben wohl,
er wird dein nicht vergeſſen.
11. Sprich nicht im Mangel und
in Noth: Wo werden wir denn neh⸗
men Brod, daß wir nicht Hunger

leiden? Wir haben gar einen kleinn

Vorrath, womit ſolln wir uns klei⸗
D

im Augenblick dein Seel und Leib, den

auch das natuͤrlche Leben, ohn all
dein Müuh, Sorg und Arbeit, im
Mutter⸗Leib gegeben. .
2. Auch paͤhret GOtt die Voͤge⸗
lein, die doch gar nichts nicht ſamm⸗
len ein, und in den Luͤfften ſchweben/
ſte ſaͤen nicht, ſie erndten nicht, noch
friſtt ihnn GOtt das Leben.
4. Das find die kleinn Wald⸗Voͤ⸗
gelein, die uns zu gut erſchaffen
ſeyn, wir aber ſind viel beſſer; wie
ſolt denn GOtt vergeſſen dein, weil
Du dich auf ihn verlaͤſſeſt?
5. Sieh an die ſchoͤnen Bluͤmlein
kart, im weiten Feld an allem Ort,
wachſen aus Staub und Erden, die
doch ſo beld in ſchneller Fahrt muͤſ⸗
ſen zu nichte werden.
6⁶ Ob ſte ſchon ſind dahin gericht,

12. Denn der bimmliſche Vater
dein, der fur uns traͤgt die Sorg al⸗
lein, weiß wohl, was wir beduͤrffen;
ſieh nur, daß du die Sorge dein im
Glaubn auf ihn moͤgſt werffen.
13. Guch erſt ſein Reich und
Grechtigkeit, und ſey in dem allzeit
bereit, fleißig fuͤr allen Dingen, ſo
werden dir zu rechter Zeit all Sa⸗
chen wohl gelingen.
14. Wann ſichs anließ, als wolte
nu Noth, Mangel, Angſt und auch

darzu Ungluͤck mit Hauffen kommen,

ſo laß dichs nicht erſchrecken thun,
glaͤub, es wird ſeyn dein Frommen.
15. Wirſt du nun alle deine Noth,
in deinem Leben bis in Tod, nach

EOttes Willen tragen, koͤmmt Zeit,

koͤmmt Rath der g'treue GOtt wird

daß ſie ſaͤen und ſpinnen nicht, noch dich nicht laſſn verzagen.

ſchmuͤckt ſie GOTT ſo ſchoͤne, alſo
ſchon, daß ihnn nichts gebricht an
Schoͤne, Krafft und Zierde.
7. Weil GOtt kleidet das gruͤne
Gras, und ziert es ſchoͤne uͤbr die

16. Hilff, Helffer, hilff aus aller
Noth, beſcher uns auch das taͤglich
Brod, hilff allen glaͤubgen Leuten,
die itzt leiden groß Angſt und Noth

Maß, das doch gar bald verdorret,

in dieſen ſchweren Zeiten.
17, Verlaß uns nicht, HErr JEſu
J 2 Ehriſt⸗

Vom Sohn

1 32 ðòð

e GOttes,

Chriſt, weil du auch arm geweſen ſicherlich, wenn man ſcheidet von
biſt, und in Kummer ſo ſchwere; ſo hinnen, ſonſt bleibet alles hinter
hilff uns auch zu ieder Friſt, an Leib ſich/ wenn wir es recht beſinnen.

und Seel ernaͤhre.

21. Darum halt immer feſt an

12. Du giebſt allhier auf dieſer GOtt, es ſey ſo groß, als woll, die
Welt einm ieden nicht viel Gut und Noth, laß dir nichts liebers wer⸗
Geld, du weiſt die rechte Maſſe, ie⸗den: Wer GOTT vertraut, ihm

doch wirſt du, wenn dirs gefaͤllt, in
keiner Noth uns laſſen.
19. Denn Gut und Geld nicht al⸗
lezeit in Noth, Angſt und Gefaͤhr⸗
lichkeit den Menſchen kan befreyen,
vielmehr am gutn Gewiſſen liegt,
das kan den Muth erfreuen.
20. Gut G'wiſſen nimmet man

gnügen laͤſt, der iſt der Reichſt auf

Erden.
22. Wenn uns nun naht itzund
der Tod, ſo troͤſte uns, o HErre
GOtt, um deines Sohnes Namen,
hilff uns endlich aus aller Noth,
durch JEſum Chriſtum, Amen.
N. Hermann.

mit ſich, das glaͤub ein Chriſt gantz

2) Vom Sohne GOttes, deſſen Namen, Amt
und Wohlthaten.

In eigner Melod.
2 8 EEſu !der du meine Seele
3 A haſt durch deinen bittern
Tod aus des Teuffels finſtern Hoͤle
und der ſchweren Suͤnden⸗Noth
kraͤfftiglich heraus geriſſen, und
mich ſolches laſſen wiſſen durch dein
angenehmes Wort; ſey doch itzt, o
GOtt! mein Hort. .
2. Treulich haß du ja geſuchet die
verlohrne Schaͤfelein, als ſie lieffen
gantz verfluchet in der Hoͤllen Pfuhl
hinein; ja, du Satans⸗Uberwinder!
haſt die hochbetruͤbten Suͤnder ſo
geruffen zu der Buß, daß ich billig
kommen mufß.
2. Ach! ich bin ein Kind der Suͤn⸗
den, ach! ich irre weit und breit; es
iſt nichts an mir zu finden, als nur
Ungerechtigkeit. All mein Dichten,
all mein Trachten, heiſſet unſern
GOTT verachten; boͤslich leb ich
gantz und gar, und ſehr gottlos im⸗
merdar. .
4. HErr! ich muß es ja bekennen
daß nichts Gutes wohnt in mir; das
zwar/ was wir wollen nennen, halt
ich meiner Seelen fuͤr; aber Fleiſch
und Blut zu zwingen, und das Gute
zu vollbringen, folget gar nicht, wie

es ſan⸗ was ich nicht will, thu ich
wohl.
5. Aber, HErr! ich kan nicht wiſ⸗
ſen, wie viel meiner Fehler ſeyn?
Mein Gemüth iſt gantz zerriſſen
durch der Suͤnden Schmertz und
Pein, und mein Hertz iſt matt von
Sorgen. Ach! vergieb mir, was Ver⸗
borgen; rechne nicht die Miſſethat,
die dich, HErr! erzuͤrnet hat.
6. JEſu! du haſt weggenommen
meine Schulden durch dein Blut;
Laß es, o Erloſer! kommen meiner
Seligkeit zu gut. Und dieweil du ſo
zuſchlagen, haſt die Suͤnd am Creutz
getragen; ey ſo ſprich mich endlich
frey, daß ich gantz dein eigen ſey.
7. Weil mich auch der Hoͤllen
Schrecken und des Satans Grim⸗
migkeit vielmals pflegen aufzuwe⸗
cken und zu fuͤhren in den Streit,
daß ich ſchier muß unterliegen; ach!
ſo hilff, HErr JEſu! ſiegen: o du
meine Zuverſicht! laß mich ja ver⸗
zagen nicht.
8. Deine rothgefaͤrbte Wunden,
deine Naͤgel, Cron und Grab, deine
Schenckel feſt gebunden, wenden

3

lis ich
Hen
ſiſene
Nel.

— —
—

alle Plagen ab; deine Pein und blu⸗
tigs Schwitzen, deine Striemen,
Schlaͤ

=2

deſſen Namen, Amt und Wohlthaten.

133

Schlaͤg und Ritzen, deine Marter,
Angſt und Stich, o HErr JE Su!
troͤſten mich.
9. Wenn ich fuͤr Gericht ſoll tre⸗
ten, da man nicht entfliehen kan,
ach! ſo wolleſt du mich retten, und
dich meiner nehmen an; du allein,
HErr! kanſt es ſtoͤhren, daß ich nicht
den Fluch darff hoͤren: Ihr zu mei⸗
ner lincken Hand ſeyd von mir noch
nie erkannt.
10. Du ergruͤndeſt meine Schmer⸗
tzen, du erkenneſt meine Pein; es iſt
nichts in meinem Hertzen, als dein
herber Tod allein. Diß mein Hertz
mit Leid vermenget, das dein theu⸗
res Blut beſprenget, ſo am Creutz
ergoſſen iſt, geb ich dir, H Err JEſu
Chriſt!
11. Nun ich weiß, du wirſt mir
ſtillen mein Gewiſſen, das mich
plagt; es wird deine Treu erfuͤllen,
was du ſelber haſt geſagt, daß auf
dieſer weiten Erden keiner ſoll ver⸗
lohren werden, ſondern ewig leben
wohl, wenn er nur iſt Glaubens voll.
12. HErr! ich glaube; hilff mir
Schwachen, laß mich ja verzagen
nicht; du, du kanſt mich ſtaͤrcker ma⸗
chen, wenn mich Suͤnd und Tod an⸗
ficht. Deiner Guͤte will ich trauen,
bis ich froͤlich werde ſchauen dich,
HErr JEſu! nach der Zeit in der
ſuͤſſen Ewigkeit. Jo. Riſt.

Mel. Erſchienen iſt der herrliche ꝛe.

JEſu ſuͤß! wer dein ge⸗
239. O) Reſerl ſein Hertz mit

Freud wird uͤberſchwenckt. Noch
ſuͤſſer aber alles iſt, wo du,/ o JEſu!
ſelber biſt, Halleluja!
2. JEſu, du Hertzens⸗Freud und

Wonn, des Lebens Brunn, du wahre H

Sonn! dir gleichet nichts auf die⸗
ſer Erd, in dir iſt, was man ie be⸗
gehrt, Halleluja!
3 JEſu, dein Lieb iſt mehr denn
ſutz/ nichts iſt darinn, das einm ver⸗
druͤß. Viel tauſendmal iſts, wie ich

ſag, edler, als man ausſprechen mag,
Halleluja! .
4. J Eſu, du Quell der Guͤtigkeit,
ein Hoffnung biſt all unſrer Freud,
ein ſuͤſſer Fluß und Gnaden⸗Brunn,
des Hertzens wahre Freud und
Wonn, Hallelnja! .
5. Dein Lieb,e ſuͤſſer IEſu Chriſt!
des Hertzens beſte Labung iſt/ ſie ma⸗
chet ſatt, doch ohn Verdruß, der
Hunger waͤchſt im Uberfluß, Hallel.
66. JESu, du engeliſche Zier, wie
fuͤß in Ohren klingſt du mir? du
Wunder⸗Honig in dem Mund /keinn
beſſern Trunck mein Hertz empfund
Halleluja!
7. JEſu, du hoͤchſte Guͤtigkeit,
meins Hertzens Luſt und beſte Freud.
Du biſt die unbegreifflich Gut, dein
Lieb umfaͤhet mein Gemuͤth, Hall.
8. JEſum lieb haben iſt ſehr gut,
wohl dem, der ſonſt nichts ſuchen
thut! mir ſelber will ich ſterben ab,
daß ich in ihm das Leben hab, Hall.
9. JEſu, o meine Suͤßigkeit, der
Seelen Troſt, die zu dir ſchreyt! die
heiſſen Thraͤnen ſuchen dich, das
Hertz zu dir ſchreyt inniglich, Hall.
10. Ja, wo ich bin um was Re⸗
vier, ſe wolt ich, IEſus waͤr bey
mir: Freud uͤber Freud, wenn ich
ihn find, ſelig! wenn ich ihn haben
kuͤnt, Hall.
11. Was ich geſucht, das ſeh ich
nun, was ich begehrt, das hab ich
ſchon. Fuͤr Lieb, o IE Su! bin ich
ſchwach/mein Hertz das flammt und
ſchreyt dir nach, Hall. .
12. Wer dich, o JEſu! alſo liebt,
der bleibt gewiß wol unbetrübt.
Nichts iſt, das dieſe Lieb verzehr, ſie
wedf und brennt ie laͤngr ie mehr,
a

13. JEſu, du Blum und Jung⸗
fraun Sohn, du Lieb und unſer
Gnaden⸗Thron! dir ſey Lob, Ehr,
wie ſichs geziemt, dein Reich kein
Ende nimmer nimmt, Hall.
14. In dir mein Hertz hat ſeine
J 3 Luſt,

134

Vom Sohne GOttes,

Luſt, HErr, mein Begier iſt dir be

wuſt; auf dich iſt all mein Ruhm
geſtellt, JIS Su, du Heyland aller
Welt! Hall.
15. Du Brunnquell der Barm⸗
hertzigkeit, dein Glantz erſtreckt ſich
weit und breit; der Traurigkeit Ge⸗
woͤlck vertreib, das Licht der Glori
bey uns bleib, Hall
16. Dein Lob im Himmel hoch er⸗
klingt, kein Chor iſt, der nicht von
dir ſingt: JEſus erfreut die gantze
Welt, die er bey GOtt zu Fried ge⸗
17. JEſus im Fried regieren thut,
Der uübertrifft all zeitlich Gut: Der
Fried bewahr mein Hertz und Sinn
ſo lang ich hie auf Erden bin, Hall.
18. Und wenn ich ende meinen

Lauff; ſo hole mich zu dir hinauf,

JEſu, daß ich da Fried und Freud
bey dir genieß in Ewigkeit, Hall.
19. JESu, erhoͤre meine Bitt
JESu, verſchmaͤh mein Seuffzen
nicht! JEſu,mein Hoffnung ſteht zu
dir: O JEſu, JEſu, hilff du mir!
Halleluja! Mart. Mollerus.
Mel. Vater unſer im Himmelr.

ChGOttwie manches
240.A 6ee gner ar
zu dieſer Zeit, der ſchmale Weg iſt
Truͤbſal voll, den ich zum Himmel

wandern ſoll. Wie ſchwerlich laͤſſet

Fleiſch und Blut ſich zwingen zu
dem ewgen Gut!
2. Wo ſoll ich mich denn wenden
hin? Zu dir, HErr JEſu, ſteht mein
Sinn, bey dir mein Hertz Troſt,
Huͤlff und Rath allzeit gewiß gefun⸗
den hat; niemand iemals verlaſſen
3 der hat getraut auf JEſum

iſt.
3. Du biſt der groſſe Wunder⸗
Mann, das zeigt dein Amt und dein
Perſon; welch Wunder⸗Ding hat

man erfahrn, daß du, mein GOtt,

biſt Menſch gebohrn! und führeſt
uns durch deinen Tod gantz wun⸗
derlich aus aller Noth.

4. JEſu, mein HErr und GOte
allein, wie ſuͤß iſt mir der Name
dein! es kan kein Trauren ſeyn ſo
ſchwer, dein ſuͤſſer Nam erfreut viel⸗
mehr; kein Elend mag ſo bitter ſeyn,
dein füſſer Troſt der linderts fein.
§5. Ob mir gleich Leib und Seel
verſchmacht, ſo weiſt du, HErr, daß
ichs nicht acht, wenn ich dich hab, ſo
hab ich wohl, was mich ewig er⸗
freuen ſoll; dein bin ich za mit Leib
und Seel, was kan mir thun Guͤnd/
Tod und Hoͤll?
6. Kein beſſer Treu auf Erden
iſt, denn nur bey dir, HErr JEſu
Ehriſt, ich weiß, daß du mich nichts
verlaͤſt, dein Wahrheit bleibt mit

ewig feſt, du biſt mein rechter treuer

Hirt, der mich ewig behuͤten wird.
7. JEſu, mein Freud, mein Ehr
und Ruhm, mein Hertzens Schatz

und mein Reichthum ich kans doch

ja nicht zeigen an, wie hoch dein
Nam erfreuen kan, wer Glaubn
und Lieb im Hertzen hat, der wirds
erfahren mit der That.
3. Drum hab ichs offt und viel ge⸗
redt, wenn ich an dir nicht Freude
haͤtt/ ſo wolt ich den Lod wuͤnſchen
her, ja daß ich nie gebohren waͤr?
Denn wer dich nicht im Hertzen hat,
der iſt gewiß lebendig toddd.
9. JESu, du edler Braͤutgam
werth, mein hoͤchſte Zier auf dieſer
Erd, an dir allein ich mich ergetz,
weit uͤber alle goͤldne Schaͤtz, ſo offt
ich nur gedenck an dich, all mein Ge⸗
müth erfreuet ſich.
10. Wenn ich mein Hoffnung ſtell
zu dir, ſo fuͤhl ich Freud und Troſt
in mir, wenn ich in Noͤthen bet und
ſing, ſo wird mein Hertz recht guter
Ding, dein Geiſt bezeugt, daß ſol⸗
ches frey des ewgen Lebens Vor⸗
ſchmack ſey. .
11. Drum will ich, weil ich lebe
noch, das Creutz dir froͤlich tragen
nach, mein GOtt! mach mich dazu

bereit, es dient zum Beſten allezeit,
hilff

Elt
Alenn

Wer

deſſen Namen, Amt und Wohlthaten.

135

hilff mir mein Sach recht greiffen
an, daß ich meinn Lauff vollenden

an.
12. Hilff mir auch zwingen Fleiſch
und Blut, fuͤr Suͤnd und Schanden
mich behuͤt, erhalt mein Hertz im
Glanben rein / ſo leb und ſterb ich dir
allein. IESu, mein Troſt! hoͤr
mein Begier, o mein Heyland! waͤr
ich bey dir! Mart. Mollerus,
Mel. Nun geru uch leben
tes Sohn, HErr
241. O JEſu CHriſt! der du
das rechte Leben wie auch der Glan
des Vaters biſt/ ſein Bild ihm gleich
und eben, doch nicht gemacht, er⸗
ſchaffen nicht, vielmehr, wie uns die
SReine bericht, von Ewigkeit ge⸗
ohren.
2. Ich ehr, ich lieb und lobe dich
aus danckbarem Gemuͤthe, und prei⸗
ſe dich gantz inniglich fuͤr alle deine
Guͤte; ich ruͤhme dich aus Hertzens⸗
Grund fuͤr das, was bis auf dieſe
Stund du gnaͤdig mir erwieſen.
3. Voraus iſt dieſe Gnade groß,
daß du zu uns biſt kommen zur rech⸗
ten Zeit aus Vaters Schooß, und
haſt an dich genommen die wahre
menſchliche Natur; iedoch von ei⸗
nem Weibe nur, die Jungfrau war
und bliebe.
4. Und haſt mich armen Erden⸗
Kloß, der ewig war verdorben, gantz
aller Huͤlff und Rettung los, erloͤſet
und erworben vom Suͤnden⸗Fluch,
von Straff und Tod, ja von der
ſchweren Hoͤllen⸗Noth, und allen
Teuffels⸗Banden.

5. Und ſolches nicht mit Geld ſB

und Gut, noch was man ſonſt mag
ſchaͤtzen; vielmehr mit deinem theu⸗
ren Blut, dem gar nichts gleich zu
ſetzen, haſt du/ HErr, aus Barmher⸗
zzigkeit, ohn mein Verdienſt und
Aürdigkeit, mir ein Erloͤſung fun⸗
en.
6. O wie groß, o wie herrlich iſt
doch ſolche Gnad und Liebe! die dich,

mein HErr JEſu CHriſt! zu ſol⸗
chem Schluß amntriebe, das du, ge⸗
rechter GOttes⸗ Knecht, gantz mil⸗
lig fuͤr uns ungerecht, und Suͤnder
biſt geſtorben.
7. Kan auch dieLiebe groͤſſer ſeyn,
denn ſo ſich iemand giebet fuͤr ſeine
Freund in Tod hinein? das heiſt ja
recht geliebet! Nun aber iſt das
noch vielmehr, daß du die Liebe ſo
gar ſehr haſt kraͤfftiglich erwieſen,
8. Indem, daß, da wir allzumal
noch deine Feinde waren, du den⸗
noch haſt mit groſſer Quaal erlitten
und erfahren fuͤr uns und uns zu gut
den Tod, und haſt dadurch mit un⸗
ſerm GOTT uns wiederum vere
ſoͤhnet.
9. Weil du auch auferſtanden biſt,
und nicht im Grabe blieben, haſt du
den Tod, HErr JEſu Chriſt, verja⸗
get und vertrieben; hingegen die
Gerechtigkeit, Unſchuld und wahre
Himmels⸗Freud hervordracht aus
dem Grabe. .
10. O treuer Heyland, JEſu
Chriſt! der du mir biſt gebohren, ja,
fuͤr mich auch geſtorben biſt/ laß doch
nicht ſeyn verlohren an mir das
groß Erloͤſungs⸗Werck; vielmehr
gieb Gnade, Krafft und Staͤrck, in⸗
bruͤnſtig dir zu dancken. .
11. Hilff, daß ich ja nicht leb hin⸗
fort, wie mir es mas belieben; laß
mich vielmehr in deinem Wort ge⸗
treu und fleißig uͤben, und, gleich⸗
wie du geſtorben biſt, alſo hilff mir
zu gllet Friſt, daß ich der Suͤnd ab⸗
er

e.
12. Ja, wie du ſtundſt von Tod⸗
ten auf, und biſt hervor gegangen,
alſo gieb, daß mein Lebens⸗Lauff
mit Tugend ſey umfangen, daß ich
vom Suͤnden⸗Tod auffteh, in Hei⸗
ligkeit ſtets einhergeh, und dir zu
Ehren lebe. M
13. Laß auch in deinem Reiche

nich dir treu beſtaͤndig dienen, in
zuten Wercken fruchtbarlich ſtets
J 4 hluͤ⸗

Vom Sohne GOttes,

136

bluͤhen und ſchoͤn gruͤnen, bis du feuchte; er ſey mein Schirm und
nach meinem Pilgrims⸗Lauff, mich Schild, mein Schatten, Schloß und
auch nimmſt in den Himmel auf, da Hut, mein Reichthum, Ehr und

du zur Rechten ſitzeſft. Ruhm, er ſey mein hoͤchſtes Gut.

Mel. O GOtt, du frommer GOtt.

8. Er ſey mein Himmels⸗Weg,

ACh JEſu! deſſen Treu die Wahrheit und das Leben, und
242 A im Himmel und auf wolle mir zuletzt aus Gnaden dieſes

Erden durch keines Menſchen Mund
kan gnug geprieſen werden, ich dan⸗
cke dir, daß du ein wahrer Menſch
gebohrn, haſt von mir abgewandt,
daß ich nicht bin verlohrn.
2. Vornemlich wird in mir all Her⸗

geben, daß ich alsdenn in ihm das
Leben ſchlieſſe wohl, wenn meine
Sterbens⸗Zeit und Stunde kom⸗
men ſoll. .
9. Immittelſt helff er mir, ſo lang

ich hier noch wandle, daß ich in mei⸗

tzens⸗Anaſt geſtillet, wenn mich dein nem Thun treu und aufrichtig

ſuͤſſer Nam mit ſeinem Troſt erfuͤl⸗
let; kein Troſt ſo lieblich iſt, als den
mir giebt dein Ram, der ſuͤſſe JE⸗
ſus⸗Nam, du Fuͤrſt aus Davids⸗
Stamm
3. O JESl, liebſter Schatz! du
kanſt mir Freude bringen; es kan
nichts lieblicher, als IEſu Name
klingen, ich kan nicht traurig ſeyn,
weil JEſus heiſt ſo viel, als Hey⸗
lont oder Held, der ſelig machen
will.
4. Wenn Satan ſich bey mir mit
Anfechtung will regen, ſo iſt mir
JEſu Nam zum Troſt, Schutz, Fried
und Segen, zur Weisheit, Artzeney
in aller Angſt und Noth, daß ich
nicht fuͤrchten darff den Teufel und
den Lod.
5. Daß ich ein Zorn⸗Kind bin,
das macht die ſchnoͤde Sünde, dein
JEſus Nam macht mich zu einem
Gnaden⸗Kinde; er nimmt von mir
hinweg die Schuld und Miſſethat,
bringt mir die Seligkeit und deines
Vaters Gnad. .B
6. Ey nun, ſo heilge mich, der ich
bin gantz beflecket, der heilge JEſus⸗
Nam, der alle Sünd bedecket. Er
kehre ab den Fluch, den Segen zu
mir wend, ſey meine Staͤrck, da⸗

handle; er ſtehe mir ſtets bey mit
ſeines Geiſtes Gab, und gebe Krafft,
wenn ich was zu verrichten hab.
10. In JESu Namen bin ich
heute aufgeſtanden; in ihm voll⸗
bring ich heut, was mir koͤmmt un⸗
ter Handen; in ſeinem Namen iſt
der Anfang ſchon gemacht, das Mit⸗
tel und der Schluß wird auch durch
ihn vollbracht. .
11. Dir leb ich und in dir, in dir
will ich auch ſterben, HErr! ſterben
will ich dir, in dir will ich ererben
das ewge Himmelreich, das du er⸗
worben mir; von dir verklaͤrt will
ich dir dienen ſuͤr und fuͤr.
Jo. Hermann.
Mel. Ach! we ſoll ie Sender ie,
h! wohin ſoll ich mie
243.A wenden, wo ſoll ich in
meiner Noth Huͤlffe ſuchen? o mein
GOtt ! halt mich feſt in deinen Haͤn⸗
den, du biſt meine Zuverſicht, dich,
mein JEſu! laß ich nicht.
2. JEſu! du biſt meine worden,
da du dich auf dieſe Welt in mein
Fleiſch haſt eingeſtellt, und mich
bracht in deinen Orden, du biſt
meine Zuverſicht, dich, mein JEſu!
laß ich nicht. .
3. JEſau, du haſt mich erworben,

durch ſich alle Schwachheit end.
7. Er ſey mein Licht, das mich im
Finſterniß erleuchte; er ſey des Him⸗
mels⸗Thau, der mich in Hitz an⸗

da du mildiglich dein Blut haſt ver⸗
goſſen mir zu gut, ja auch gar fuͤr
mich geſtorben/ du biſt meine Zuber⸗
ſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht.
4 Wenn

iich,
1

Ni,

ſcni
10.
len,
ld
ſte

2,
Eſi,

Beroum
phe

litni

deſſen Namen, Amt und Wohlthaten.

137

4. Wenn mich meine Suͤnden na⸗
gen, die ich freventlich veruͤbt, wenn
mein Hertze ſich beteubt, will ich glau⸗
hig zu dir ſagen, du biſt meine Zuver⸗
ſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht!
5. Alles, was mein Fleiſch ver⸗
ſchuldet, haſt du für mich gut ge
macht, du haſt mir das Heyl ge⸗
bracht, und die Schmach fuͤr mich
erdultet, du biſt meine Zuverſicht,
dich, mein JEſu! laß ich nicht!
6. Wenn der Teufel mir zum
Schroͤcken ſeine Feuer⸗Flammen

weiſt, ſoll mein bloͤder Lebens⸗Geiſt

ſich in deine Wunden ſtecken, denn
dich, meine Zuverſicht, o mein JEſu!
laß ich nicht. .
7. Du wirſt den nicht laſſen rau⸗
ben, dir aus deiner ſtarcken Hand,
an den du dein Blut gewandt; der
da ſagt mit feſtem Glauben, du biſt
meine Zuberſicht, dich, mein JEſu!
laß ich nicht.
8. Will der Tod das Hertze bre⸗
chen; faͤllt der ſieche Leib dahin, ſo
wird Sterben mein Gewinn; weil
ich ſicherlich ken ſprechen: Du biſt
meine Zuverſicht, dich, mein JEſu!
laß ich nicht
9. Du wirſt aus des Grabes⸗Hoͤ⸗
le meinen Leib in kurtzer Zeit brin⸗
gen in die Herrlichkeit, deſſen ſich
freut meine Seele, darum meine
P nimz.⸗ dich, mein JEſu! laß
ich nicht.
10. Weil die Zunge noch kan
lallen, ſoll diß ihre Rede ſeyn; JE⸗
ſu! du biſt nur allein, dem ich ſuche
zu gefallen; denn dich, meine Zuver⸗
ſicht, o mein JEſu! laß ich nicht.
11. Wird mir gleich der Mund
verſtummen, ſo ſoll doch des HEr⸗
ren Geiſt, der die Schwachen unter⸗
weißt, niemahls aus dem Hertzen
kommen; JEſu! meine Zuperſicht;
dich, mein JEſu! las ich nicht.
12. JEſu, JEſu, komm behende!
JEſu, JEſu, hilff aus Noth! JEſu,

ein ſelig Ende; JEſu! meine Zu⸗
verſicht; dich, mein JEſu! laß ich
nicht. D. . Stegmann.
Mel. O COtt, du fro⸗ mer E.
Ein JE SuS iß ge⸗
244·M treu, und wird ge⸗
treu verbleiben; drum ſoll mich
nichts von ihm und ſeiner Liebe trei⸗
ben: Sein Zucker machet mir das
Creutz zur Suͤßigkeit, wenn er den
Seit belebt, ſo ſtirbt die Traurig⸗
eit.
2. Mein JEſus iſt getreu, er
wird mein Hertze laben; es kan auch
nirgends Troſt, als an und in ihm
haben; mein JEſus ſteht mir bey,
mein JEſus iſt allein, in deſſen Ar⸗
men will ich froh und ruhig ſeyn.
3. Mein JEſus iſt getreu, wenn
mich die Menſchen haſſen, ſo liebt
mich JEſus noch, er wird mich nim⸗
mer laſſen; denn die Beſtaͤndigkeit
iſt JEſu Eigenſchafft, und ſeine
Treue bluͤht in unverwelckter
Krafft.
4. Mein JEſus iſt getreu, ich
werd ihn nicht verliehren; er wird
mich endlich noch mit Schmuck und
Ehren zieren, wenn er mich, als ſein
Lomm, in Liebes⸗Seilen leit, ſo
fuͤhrt mich ſeine Hand zur frohen
Ewigkeit. .
5. Mein JEſus iſt getreu, weg
ſchnoͤde Welt und Sunden! ich wer⸗
de nun an euch nichts mehr zu lieben
finden: das Eitle ſtinckt mich an,
mein Braͤutgam tritt herbey, daß
ſeines Kleids Geruch mir Hertz⸗er⸗
quicklich ſey.
6. Mein JEſus iſt getreu, er kan
mich nicht vergeſſen, wenn Satan
grimmig tobt, mir Leib und Seel zu
freſſen; wenn dieſer Feind mich
ſchroͤckt, daß ich ſein eigen ſey, ſo
koͤmmt mein JEſus bald, und macht
mich wieder frevyv.
7. Mein JEſus iſt getreun, wenn
das Gewiſſen plaget, und mir mein

JEſu, treuer GOtt! gieb mir nur

Hertze ſtets mit meinen Schulden
J 5 naget;

Vom Sohne GOttes,

get; wenn es mich in die Zahl der
Hoͤllen⸗Braͤnde ſetzt, ſo werd ich in
der Angſt mit JEſu Kuß ergoͤtzt.
8. Mein JEſus iſt getreu, er wird
ſich mein erbarmen; ich werd im
Todes⸗Schweiß an ſeiner Bruſt er⸗
warmen; ich ſtrecke meine Hand nach

ſeinen Fuͤſſen hin, und weiß offt ſelb⸗

ſten nicht, wo ich vor Liebe bin.
9. Mein JEſus iſt getreu, er wird
bald zu mir kommen; o wie verlan⸗
get mich nach JEſu, meinen From⸗
men! o Todes⸗Augenblick, ach! eile
doch herbey! ich will bey JEſu ſeyn,
denn JEſus iſt getreu.
M. A. Creutaberg.
In eigner Melod.
Eelen⸗Braͤutigam!

24⁵°. S Feſu Gottes Lamm!

habe Danck fuͤr deine Liebe, die mich
zieht aus reinem Triebe von der
Suͤnden Schlamm; JEſu! GOt⸗
es Lamm!

2. Deine Liebes⸗Glut ſtaͤrcket

Muth und Blut, wenn du freund⸗
lich mich anblickeſt, und an deine
Bruſt mich druͤckeſt, macht mich
wohlgemuth deine Liebes⸗Glut.

3. Wahrer Menſch und GOtt!

Troſt in Noth und Tod! du biſt dar⸗
um Menſch gebohren, zu erſetzen/ was
verlohren, durch dein Blut ſo roth,
wahrer Menſch und GOtt.

4. Meines Glaubens Licht laß

verloͤſchen nicht; ſalbe mich mit
Freuden⸗Oele, daß hinfort in meiner
Seele ja verloͤſche nicht meines
Glaubens Licht.
5. So werd ich in dir bleiben fuͤr
und fur; deine Liebe will ich ehren,
und in dir dein Lob vermehren, weil
ich fur und fuͤr bleiben werd in dir.
6. Held aus Davids Stamm!
deine Liebes⸗Flamm mich ernaͤhre
und verwehre, daß die Welt mich
nicht verſehre, ob ſie mir gleich gram,
Held aus Davids Stamm!
7. Groſſer Friede. Fürſt! wie haſt
du gedürſt nach der Menſchen Heyl

und Leben, und dich in den Tod ge⸗
geben, da du rieffſt: Mich duͤrſt,
groſſer Friede Fuͤrſt!
82. Deinen Frieden gieb, aus ſo

aroſſer Lieb, uns, den deinen, die dich
kennen, und nach dir ſich Chriſten

nennen; denen du biſt lieb, deinen
Frieden gieb!
2. Wer der Welt abſtirbt, emſig
ſich bewirbt um den lebendigen
Glauben, der wird bald empfindlich

ſchauen, daß niemand berdirbt, der

der Welt abſtirbt.
10. Nun ergreiff ich dich, du mein
gantzes Ich; ich will nimmermehr
dich laſſen; ſondern glaͤubig dich
umfaſſen, weil im Glauben ich nun
ergreiffe dich.
11. Wenn ich weinen muß, wird
dein Thraͤnen⸗Fluß dann die mei⸗
nen auch begleiten, und zu deinen
Wunden leiten, daß mein Thraͤnen⸗
Guß ſich bald ſtillen muß.
12. Wenn ich mich aufs neu wie⸗
derum erfreu, freueſt du dich auch
zugleiche, bis ich dort in deinem
Reiche ewiglich aufs neu mich mis
dir errren
13. Hier durch Spott und Hohn,
dort die Ehren⸗Cron; hier imn Hof⸗
fen und im Glauben, dort im Haben
und im Schauen; denn die Ehren⸗
Cron folgt auf Spott und Hohn.
14. JESu, hilff! daß ich allhier
ritterlich alles durch dich uberwinde,
und in deinem Sieg empfinde, wie
ſo ritterlich du gekaͤmpfft fuͤr mich⸗
15. Du,/ mein Preiß und Ruhm?
werthe Sarons⸗Blum! in mir
ſoll nun nichts erſchallen, als was
dir nur kan gefallen, werthe Sa⸗
rons⸗Blum! du mein Preiß und
Ruhm! Adam Dreſe.
Mel. Seelen⸗Braͤutigam.
2 6 Er iſt wohl wie du,
4+ 0. W Feut ſaͤſſe Ruh!
unter vielen auserkohren; Leben de⸗
rer, die verlohren, und ihr Licht da⸗

/JEſu! ſuͤſſe Ruh?

2. Leben

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☛ S =

22
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I
mdie⸗
rey⸗
NN

Prophet! deinen Scepter will ich

Licht erkennen, ſtets in deiner Liebe

deſſen Namen, Amt und Wohlthaten.

139

2. Leben, das den Tod, mich aus
aller Noth zu erloͤſen, hat geſchme⸗
cket, meine Schulden zugedecket,
und mich aus der Noth hat gefuͤhrt
zu GOtt. .
2. Glantz der Herrlichkeit! du
biſt vor der Zeit zum Erloͤſer uns
geſchencket, und in unſer Fleiſch ver⸗
ſencket, in der Fuͤll der Zeit; Glantz
der Herrlichkeit!
4. Groſſer Sieges⸗Held! Tod,
Sünd, Hoͤll und Welt, alle Krafft
des groſſen Drachen haſt du wolln zu
Schanden machen durch das Loͤſe⸗
Geld deines Bluts/ o Held!
5. Hoͤchſte Majeſtaͤt, Koͤnig und

kuͤſſen; ich will ſitzen dir zu Fuͤſſen
wie Maria thaͤt, hoͤchſte Majeſtaͤt!
6. Laß mich deinen Ruhm, als
dein Eigenthum, durch des Geiſtes

brennen, als dein Eigenthum. Al⸗
lerſchoͤnſter Ruhm
7. Zeuch mich gantz in dich, daß
fuͤr Liebe ich gantz zerrinne und zer⸗
ſchmeltze, und auf dich mein Elend
waͤltze, das ſtets druͤcket mich/ zeuch
mich gantz in dich.
§. Deiner Sanfftmuth Schild,
deiner Demuth Bild mir anlege, in
mich praͤge, daß kein Zorn, noch
Stoltz ſich rege: Fuͤr dir ſonſt nichts
gilt, als dein eigen Bild.
9. Steure meinen Sinn, der zur
Welt will hin, daß ich nicht moͤg von
dir wancken, ſondern bleiben in den
Schrancken: Sey du mein Gewinn,
gib mir deinen Sinn. .
10. Wecke mich recht auf! daß ich
meinen Lauf unverruͤckt zu dir fort⸗
ſetze, und mich nicht in ſeinem Netze,
Satan halte auf; foͤrdre meinen
11. Deines Geiſtes Trieb in die
Seele gieb, daß ich wachen moͤg und
beten, freudig fur dein Antlitz tre⸗
ten; ungefaͤrbteLieb in die Seele gib!

der truͤben Nacht will des Hertzens
Schifflein decken, wollſt du deine
Hand ausſtrecken: Habe auf mich
acht, Huͤter in der Nacht!
13. Einen Helden⸗Muth, der da
Gut und Blut gern um deinetwillen
laſſe, und des Fleiſches Luſte haſſe,
gieb mir, hoͤchſtes Gut, durch dein
theures Blut.
14 Solls zum Sterben gehn,
wollſt du bey mir ſtehn, mich durchs
Tedes⸗Thal begleiten, und zur Herr⸗
lichkeit bereiten, daß ich einſt mag
ſehn mich zur Rechten ſtehn.
J. A. Freylinghauſen.
Mel. Ich zud zu dirt ogrr ee.
„ JEESu Chriſt, mein
*„ 7.O0 ſchoͤnftes Licht, der du
in meiner Seelen ſo hoch mich liebſt,
daß ich es nicht ausſprechen kan noch
zehlen, gieb, daß mein Hertz dich wie⸗
derum mit Lieben und Verlangen
moͤg umfangen, und als dein Eigen⸗
thum nur eintzig dir anhangen.
2. Gied, daß ſonſt nichts in mei⸗
ner Seel, als deine Liebe wohne,
gieb/, daß ich deine Lieb erwaͤhl, als
meinen Schatz und Crone, ſtoß alles
aus, nimm alles hin, was mich und
dich will trennen, und nicht goͤnnen,
daß all mein Thun und Sinn in dei⸗
ner Liebe brennen. —
3. Wie freundlich, ſelig, ſuͤß und
ſchoͤn, iſt, JEſu, deine Liebe! wenn
dieſe ſteht/ kan nichts entſtehn, das
meinen Geiſt betruͤbe; drum laß
nichts anders dencken mich, nichts
ſehen, fuͤhlen, hoͤren, lieben, ehren,
als deine Lieb und dich, der du ſie
kanſt vermehren.
4. O daß ich dieſes hoͤchſte Gut
moͤcht ewiglich beſitzen! O daß mich
dieſe edle Glut ohn Ende moͤcht er⸗
hitzen! ach! hilff mir wachen Tag
und Nacht, und dieſen Schatz be⸗
wahren vor den Schagren, die wider
uns mit Macht aus Satans Reiche
fahren.

12. Wenn der Wellen Macht in

5. Mein Heyland, du biſt mir zu
Lieb

140

Vom Sohne GOttes ꝛc.

Lieb in Noth und Tod gegangen,
und haſt am Creutz, als wie ein Dieb
und Moͤrder da gehangen, verhoͤhnt,
nerſhert und ſehr verwundt, ach laß
mich deine Wunden alle Stunden
mit Lieb im Hertzens⸗Grund auch
ritzen und verwunden.
6. Dein Blut, das dir vergoſſen
ward, iſt koͤſtlich, gut und reine,
mein Hertz hingegen boͤſer Art, und
hart gleich einem Steine O laß doch
deines Blutes Krafft mein hartes
Hertze zwingen, wohl durchdringen,
und dieſen Lebens⸗Safft mir deine
Liebe bringen.
7. O! daß mein Hertze offen ſtuͤnd,
und fleißig moͤcht auffangen die
Troͤpfflein Bluts, die meine Suͤnd
im Garten dir abdrangen! ach daß
ſich meiner Augen Brunn aufthaͤt
und mit viel Stoͤhnen heiſſe Thraͤ⸗
nen vergoͤſſe, wie die thun, die ſich in
Liebe ſehnen. .
8.O daß ich, wie ein kleines Kind,
mit Weinen dir nachgienge, ſo lange,
biß dein Hertz entzuͤndt mit Armen
mich umfienge, und deine Seel in
mein Gemuͤth in voller ſuͤſſer Liebe
ſich erhuͤbe, und alſo deiner Guͤt ich
ſtets vereinigt bliebe. .
9. Ach zeuch, mein Liebſter, mich
nach dir, ſo lauff ich mit den Fuͤſſen,
ich lauff, und will dich mit Begier in
meinem Hertzen kuͤſſen; ich will aus
deines Mundes Zier den ſuͤſſen Troſt
empfinden, der die Suͤnden und al⸗
les Ungluͤck hier kan leichtlich uͤber⸗
winden. .
10. Mein Troſt, mein Schatz
mein Licht, mein Heyl, mein hoͤch
ſtes Gut und Leben, ach nimm mich
auf zu deinem Theil! dir hab ich
mich ergeben; denn auſſer dir iſt lau⸗
ter Pein, ich find hier üͤberalle nichts,
denn Galle, nichts kan mir troͤſtlich
ſeyn, nichts iſi, das mir gefalle.

☛

1II. Du aber bißt die rechte Ruh,
in dir iſt Fried und Freude, gieb,
JEſu, gieb, daß immerzu mein Hertz
in dir ſich weide, ſey meine Flamm
und brenn in mir, mein Balſam,
wolleſt eilen, lindern, heilen den
Schmertzen, der allhier mich ſeuff⸗
tzend macht und heulen.
12. Was iſts, o Schoͤnſter, das
ich nicht in deiner Liebe habe? ſie iſt
mein Stern, mein Sonnen⸗ Licht,
mein Quell, da ich mich labe, mein
ſuͤſſer Wein, mein Himmel⸗Brod,
mein Kleid vor GOttes Throne,mei⸗
ne Crone mein Schutz in aller Noth,
mein Hauß, darinn ich wohne.
13. Ach liebſter Schatz, wenn du
entweichſt, was hilfft mir ſeyn ge⸗
bohren? wenn du mir deine Lieb
entzeuchſt, iſt all mein Gut verloh⸗
ren; ſo gieb, daß ich dich meinen
Gaſt, wohl ſuch und beſter Maſſen
moͤge faſſen, und wenn ich dich ge⸗
faßt, in Ewigkeit nicht laſſen.
14 Du haſt mich ie und ie geliebt,
und auch nach dir gezogen; eh ich
noch etwas Guts veruͤbt, warſt du
mir ſchon gewogen; ach laß doch fer⸗
ner, edler Hort, mich dieſe Liebe lei⸗
ten, und begleiten, daß ſie mir im⸗
merfort beyſteh auf allen Seiten.
15. Laß meinen Stand, darinn ich
ſteh, HErr! deine Liebe zieren, und,
wo ich etwan irre geh/als bald zurech⸗
te führen! Laß ſie mir allzeit guten
Rath und gute Wercke lehren, ſten⸗
ren, wehren der Suͤnd, und nach der
That bald wieder mich bekehren.
16. Laß ſie ſeyn meine Freud im
Leid, in Schwachheit mein Vermoͤ⸗
gen; und wenn ich nach vollbrachter
Zeit mich ſoll zur Ruhe legen, als⸗
denn laß deine Liebes⸗Treu, HErr
JEſu, mir beyſtehen Lufft zuwehen,
daß ich getroſt und frey moͤg in dein
Reich eingehen. P. Gerhard,

3) Von dem Heiligen Geiſte.
Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ee. Sohn erbitten heißt, aus deines

Ott Vaͤter! ſende dei⸗
248.G nen Geiſt, den uns dein

Himmels⸗Hoͤhen; wir bitten, wie

er uns gelehrt, laß uns doch ja nicht
uner⸗

„

Von dem Heiligen Geiſte.

141

rapoet von deinem Throne ge⸗
2. Kein Menſchen⸗Kind hier auf
der Erd iſt dieſer edlen Gaben
werth; bey uns iſt kein Verdienen.
Hier gilt gar nichts, als Lieb und
Gnad, die Chriſtus uns verdienet
hat mit Buͤſſen und Verſuͤhnen.
3. Es jammert deinen Vater⸗
Sinn der groſſe Jammer, da wir hin
durch Adams,⸗Fall gefallen: Durch
dieſes Fallen iſt die Macht des boͤſen
Geiſtes leider! bracht auf ihn und
auf uns allen.
4. Wir halten, HErr! an unſerm
Heyl, und ſind gewiß, daß wir dein
Theil in Chriſto werden bleiben, die
wir durch ſeinen Tod und Blut, des
Himmels Erb und hoͤchſtes Gut zu
haben treulich glaͤuben.
5. Und das iſt auch ein Gnaden⸗
Werck, und deines Heilgen Geiſtes
Staͤrck, in uns iſt kein Vermoͤgen
Wie bald würd unſer Glaub und
Treu, HErr, wo du uns nicht ſtuͤn⸗
deſt bey, ſich in die Aſche legen?
6. Dein Geiſt haͤlt unſers Glau⸗
bes Licht, wenn alle Welt darwider
ſicht mit Sturm und vielen Waffen:
Und wenn auch gleich der Furſt der
Welt ſelbſt wider uns ſich legt ins
Feld, ſo kan er doch nichts ſchaffen.
7. Wo EOttes Geiſt iſt, da iſt
Sieg; wo dieſer hilfft, da wird der
Krieg gewißlich wohl ablauffen:
Was iſt doch Satans Reich und
Stand? wenn Ettes Geiſt er⸗
hebt die Hand, faͤllt alles uͤbern
Hauffen.
8. Er reißt der Hoͤllen Band ent⸗
zwey, er troͤſt, und macht das Hertze
frey, von allem, was uns kraͤncket:
Wenn uns des Ungluͤcks Wetter

ſchreckt, ſo iſt ers, der uns ſchuͤtzt und

deckt viel beſſer, als man dencket.
9. Er macht das bittre Creutze
ſüuß, iſt unſer Licht im Finſterniß,
fuͤhrt uns als ſeine Schafe; haͤlt
uͤber uns ſein Schild und Wacht,

daß ſeine Heerd in tieffer Nacht mit
Fried und Ruhe ſchlaffe.
10 Der Geiſt, den GOtt vom
Himel giebt, der leitet alles, was ihn
liebt, auf wohlgebaͤhnten Wegen;
er ſetzt und richtet unſern Fuß, daß
er nicht anderſt treten muß, als wo
man findet Segen.
11. Er macht geſchickt und ruͤſtet
aus die Diener, die des HErren
Hauß in dieſem Leben bauen; er ziert
ihr Hertz, Mund und Verſtand;
laͤßt ihnen, was uns unbekannt, zu
unſerm Beſten ſchauen.
12. Er oͤffnet unſers Hertzens
Thor, wenn ſie ſein Wort in unſer
Ohr, als edlen Saamen ſtreuen; er
giebet Krafft demſelben Wort, und
wenn es faͤllet, bringt ers fort, und
laͤſſets wohl gedeyen.
13. Er lehret uns die Furcht des
HErrn, liebt Reinigkeit, und woh⸗
net gern in frommen keuſchen See⸗
len; was niedrig iſt, was Tugend
ehrt, was Buſſe thut, und ſich be⸗
kehrt, das will er gern erwehlen.
14. Er iſt und bleibet ſtets getreu,
er ſteht uns auch im Tode bey, wenn
alle Ding abſtehen; er lindert unſre
letzte Ouaal, laͤßt uns hindurch ins
Pünmels Saal getroſt und froͤlich
gehen.
15. O ſelig! wer in dieſer Welt
laͤßt dieſem Gaſte Hauß und Zelt in
ſeiner Seel aufſchlagen; wer ihn
aufnimmt in dieſer Zeit, den wird
er dort zur ewgen Freud in OOt⸗
tes Hütte tragen.
16. Nun, HErr und Vater aller
Guͤt! hoͤr unſern Wunſch! geuß
ins Gemuͤth uns allen dieſe Gabe;
Gieb deinen Geiſt, der uns allhier
regiere, und dort für und fuͤr im
ewgen Leben labe. P. Gerhard.

Mel. Wenn wir in hoͤchſten?e.
Heilger Geiſt, du ed⸗
249 O ler Hort! der du, wie
uns lehrt GOttes Wort, ausgehſt
vom

142

Von dem Heiligen Geiſte.

vom Vater und dem Sohn, mit bey⸗ be⸗ , Ach rener Nerſerachl ach
„ . . 2

den GOtt im hoͤchſten Thron;
2. Mit ihnen gleicher Macht und
Ehr: Ich preiſe dich von Hertzen
ſehr fuͤr alle deine Gnaden⸗Gab, die
ich von dir empfangen hab.
2. Und ſonderlich, HErr, lob ich
dich, daß du durch deine Guͤte mich
haſt aus der finſtern Hoͤllen⸗Macht
iunt⸗ rechten Glaubens⸗Licht ge⸗

racht.
4. Dich uͤber mich im Waſſer⸗Bad
gegoſſen aus, aus milder Gnad, haſt
auch ohn Unterlaß in mir noch deine
Wuͤrckung, wie ich ſpuͤr.
5. Weil aber es unmsglich iſt, zu

then ſchrey, daß ichs doch thu mit
Zuverſicht, und ja im gringſten
zweiffle nicht, .
14. Daß er hab ein recht Vater⸗
Hertz zu allen, die in Angſt und
Schmertz ihr Abba Vater! mit Be⸗
gier zu ihm anſtimmn auf Erden

ier.
15. Weil du auch kraͤfftig biſt im
Wort und Sgeramenten fort und
fort, ach GOTT! ach! ſo erneure
mich durch dieſe Mittel kraͤfftiglich.
16. Fuͤr Luͤgen und Abgoͤtterey,
fur Irrthum und fuͤr Ketzerey, durch

glauben an den HErren Chriſt, aus deine Gnad mich ſtets behuͤt, und

eigener Vernunfft und Krafft, und
eignem Witz und Wiſſenſchafft;
6. So bitt ich dich, o GOttes⸗

reinge mein Hertz und Gemuͤth.
17. Loͤſch in mir alle Fleiſches⸗
Luß, und laß den Suͤnden⸗Greul

Geiſt! daß ja dein Trieb mir Bey⸗ und Wuſt, der deine Gegenwart ver⸗

ſtand leiſt, und pflantz des Glaubens
Krafft in mir, der mich in alle Wahr⸗
heit fuͤhr.
7. Wenn ich dein Wort leſ oder
hoͤr, daß mir dein Licht Verſtand
beſcher, und heilge beym Gebete
mich, daß ich GOtt traue ſicherlich.
38. Gieb innerlich mir deinen Fried,
denn der beruhigt mein Gemüth;
gieb Troſt und Hertzens⸗Freudig⸗

geib⸗ nicht kraͤfftig ſeyn in meinem
eib.
18. Dein Haus und Tempel ſen
in mir, da wohn und bleib/ herrſch
und regier, und endlich fuͤhr und
leite mich dahin, wo ich leb ewiglich.
Mel. G eigner ue. 4
„° Ch trage groß Verlan⸗
250. JC, HErr JEſu, deinen
Geiſt, der Rath und Tröoͤſter heiſt,

keit, und des Gewiſſens Sicherheit. mit Freuden zu empfangen: Es ſeh⸗

2. Der du der Finger GOttes biſt,
ſchreib in mein Hertze IEſum Chriſt:
Dein Zeugniß vergewißre mich, und
troͤſte mich gantz kraͤfftiglich.
10. Wenn mich das Fleiſch macht
gar verzagt, und mich der Boͤſewicht
anklagt, ſo ſey mein Beyſtand, der
mich ſtaͤrck, daß ich dein Huͤlffe ſpuͤr
im Werk. .
11. Und mir alſo, durch deine
Gnad, diß, was uns Ott verheiſ⸗
ſen hat in ſeinem klar⸗ und wahren
Wort,verſiegelt werde fort und fort.
12. Denn du biſt ja das rechte

Pfand des Erbs in jenem Vater⸗

land, das uns erworben worden iſt
durch die Erloͤſung JEſu Chriſt.

net ſich mein Muth allein nach die⸗
ſem Gut, und wenn ich das kan ha⸗
ben, iſt all mein Leid vergraben.
2. Nichts will ich mehr begehren,
als wenn du dieſen Gaſt, den du ver⸗
ſprochen haſt, mein GOtt, mir wirſt
gewehren, der lehrt zu ieder Friſt
das, was ein frommer Chriſt zu thun
ſoll ſeyn gefliſſen, auch was ihm
noth zu wiſſen. .
2. Er iſts, der uns regieret die
Sinnen und Verſtand, der durch
der Liebe Band uns recht zum Him⸗
mel fuͤhret, ja der des Glaubens
Krafft in unſer Seelen ſchafft, der

der Noth erquicket⸗

ſie mit Tugend ſchmuͤcket, und in

4. Et

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. 1.

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M

Von dem Heiligen Geiſte.

143

2. Er haͤlt uns, wenn wir fallen

in Ungluͤck und Gefahr, bald wer⸗
den wir gewahr, daß er uns hilfft fur
allen; er laͤſt uns nicht allein, wenn
wir verirret ſeyn, er ſpeiſet uns mit
Freuden, ſo bald wir Mangel leiden.
5. Er bringt uns arme Knechte,

wenn wir durch falſchen Schein der
Welt verleitet ſeyn, burch ſeine
Krafft zurechte; nur er iſt unſer

Schutz, wenn durch der Feinde Trutz
wir Chriſten hier auf Erden ſo ſtarck
verfolget werden.
6. Ja dieſer Geiſt der lehret das,

was uns unbekandt, und himmliſch

wird genannt, er iſt es, der da meh⸗
ret in uns des GlaubensLicht, Troſt,
Hoffnung, Zuverſicht, gedulten, lei⸗

dae lieben, und ſich in Demuth

iben.
7. Wenn wir verduͤſtert gehen,
bringt er uns auf den Weg, er zeigt

den Lebens⸗Steg, daß wir im Fin⸗
ſtern ſehen; ſein Honig⸗ſuͤſſer Mund⸗
macht unſer Hertz geſund, er kan den

boͤſen Willen in unſern Hertzen
ſtille

durch der Suͤnden Schmertz ein

ſehr zerſ

follen

Gnad und Gunſt, der ſuͤſſen Him⸗
mels ⸗Brunſt auf Erden mag erge⸗
tzen, doch dieſer werthe Schatz hat
nicht bey denen Platz, die durch ihr
hatiges Leben den Laſtern ſind erge⸗
en

10. Gleichwie nicht kunte bleiben
des Noaͤh Taub allda, wo es noch
kothig ſah: Alſo laͤſt ſich vertreiben
der Geiſt der Sauberkeit, wo man
die liebe Zeit in Uppigkeit verbrin⸗
get, und hin zum Satan ſpringet.
11. Wer Zanck und Hadder liebet,
wer bey den Seoͤttern ſitzt, und

U1.
8. Er troͤſtet das Gewiſſen, wenn

ſchlagnes Hertz iſt jaͤmmer⸗
lich zerriſſen. Er hoͤret unſre Bitt,
er richtet unſte Tritt, er giebt uns
erſt das Wollen, da wir nach leben

ſchaͤndlich ſich beſchmitzt, wer ſich in
Hoffart uͤbet, wer ſtets im Sauſe
lebt, wer nur nach Gelde ſtrebt, der
kan den Geiſt der Gnaden ja nim⸗
mer zu ſich laden.
12. Ek giebt ſich ſtets nur denen,
die von der Trügerey der ſchnoͤden
Wolluſt frey ſich nach dem Himmel
ſehnen/ ja welche Tag und Nacht ſind
auf ihr Heyl bedacht, vor GOtt ihr
Hertz ausſchuͤtten, und ſtets um
Gnade bikten.
13. HErr JEſu, du mein Leben,
mein hoͤchſte Freud und Luſt, mir iſt
ja wohl bewuſt, daß du mir nur kanſt
geben diß himmliſche Geſchenck, ich
bitte dich, gedenck an mich, daß,
wenn ich ſchreye, dein Geiſt mich
bald erfreue. . .
14. Laß mich von dir nicht wan⸗
cken, verleihe Muth und Krafft,
welch uns der Troͤſter ſchafft; gieb
heilige Gedancken, daß meine Seel
in dir ſich troͤſte fuͤr und fuͤr; gieb,
daß ich meinen Willen durch dich
nur laſſe ſtillen.
15. Verleihe mir zu taugen vor
deinem Angeſicht, o unvergaͤnglichs
Licht! komm, heilge meine Augen,
daß ſie zu dir allein durchaus gerich⸗
tet ſeyn, vermehre mein Verlangen,

nur dir, HErr, anzuhangen.

16. O moͤcht ich Armer bleiben

l . eein Feind der Suͤnden⸗Gifft, der
9. O ſelig iſt zu ſchaͤtzen, den dieſe

Leib und Seele trifft, o moͤcht ich
doch vertreiben das, was den guten
Geiſt verjaget allermeiſt, ſo wuͤrd
ich ſeine Gaben beſtaͤndig bey mir
haben. .
17. Rath iſt bey dir zu finden,
HErr JEſu, meine Ruh, ach trit du
ſelber zu, und hilff mir uͤberwinden
durch deines Geiſtes Staͤrck, ich
weiß ſein gnaͤdigs Werck, das wird
zum Freuden⸗Leben mich ewiglich
erheben.
In geianer Melod.
Runnquell aller Guͤter,
251. Bennhen der Gee⸗
ger,

Von dem H

144

eiligen Geiſte.

ther, lebendiger Wind, Stiller aller
Schmertzen, deſſen Glantz und Ker⸗

tzen mein Gemuͤth entzuͤnd, lehre

meine ſchwache Saiten deine Krafft
und Lob ausbreiten.
2. Starcker GOttes⸗Finger, frem⸗
der Sprachen Bringer, ſuͤſſer Her⸗
tzens⸗Safft, Troͤſter der Betruͤbten,
Flam̃e der Verliehten, alles Athems
Krafft, gib mir deine Brunſt und Ga⸗
ben, dich von Hertzen lieb zu haben.
3. Braͤutigam der Seelen, laß mich
in den Hoͤlen deiner Lieblichkeit Ruh
und Zuflucht finden, laß mich von
den Winden truͤber Noth befreyt!
Komm herfür, o Gnaden⸗Sonne!
kuͤſſe mich mit Troſt und Wonne.
4. Theure GOttes⸗Gabe, komm,
verſchmachtt, komm, o mein Ver⸗
langen, komm, mein Lieb gegangen,
denn mein Hertze lacht, wird von
neuem gantz erquicket, wenn es/Lab⸗
ſal, dich erblicket.
5. Wie ein Hirſchlein gehnet, ſich⸗
nach Waſſer ſehnet, wann es wird ge⸗
jagt, ſo pfleat mein Gemuͤthe HErr
nach deiner Guͤte, wann es wird ge⸗
plaat, tief zu ſeufftzen, und im dürren
nach dir, reicher Strom, zu girren.
6. Wahrer Menſchen⸗Schoͤpffer,
unſers Thones Toͤpffer, GOtt von
Ewigkeit: Zunder keuſcher Liebe,
gib, daß ich mich uͤbe, auch im Creutz
und Leid, alles dir anheim zu ſtellen,
und mich troͤſt in allen Faͤllen.
7. Führe meine Sachen, meinen
Schlaff und Wachen, meinen Eritt
und Gang, Glieder und Geſichte,
daß mein arm Gedichte, daß mein
ſchlecht Geſang,/ Wandel, Werck und
Stand für allen dir, o Vater, mag
gefallen. . . .
8. Laß den Fürſt der Hoͤllen nicht
mit Luͤſten faͤllenmeiner Tage Lauff,
nimm nach dieſem Leiden mich zur
Himmels⸗Freuden, deinen Diener
auf, da ſoll ſich mein Mund erheben
dir ein Halleluja geben. J. Franck.

Mel. ieſer Eſ wir End hier ec.
„„° (ROtt, du haſt in deinem
25 2.G Sohn mich von Ewig⸗
keit erwehlet. Sende nun, von dei⸗
nem Thron, was noch meinem Hey⸗
le fehlet: Und gieb mir des Geiſtes
Gaben, ſodann werd ich alles haben.
2. Ach! ich bin lebendig todt, und
zum Euten gantz verlohren. Heilger

Geiſt, mein HErr und GOtt/ mache

du mich neu gebohren; denn das
Fleiſch iſt mein Verderben, und kan
nicht den Himmel erben⸗
3. Treibe weg die finſtre Nacht
meiner irrigen Gedancken. Daͤmpffe
das, was GOtt veracht, halte die
Vernunfft in Schrancken; daß ich
anderſt nicht als gerne, ſelbſt von dir
die Weisheit lerne.
4. Was mein Hertze thut und
trachtt, iſt von Jugend auf nur boͤſe;
aber hilff/ daß deine Macht mich auch
von mir ſelbſt erloͤſe: und zu allen
guten Dingen gieb mir Wollen und
Vollbringhen.
5. Schaffe mir ein reines Hertz,
daß ich ſtets an GOtt gedencke, und
mich offt mit Reu und Schmertzuͤber
meine Suͤnden kraͤncke: doch nach
den betruͤbten Stunden, fuͤhre mich
in JEſu Wunden. .
6. Pflantze mich daſelbſt in ihn als
ein Glied qn ſeinem Leibe/ und wenn
ich ſein eigen bin, hilff mir, daß ich
es auch bleibe. Er ſey Stock und ich
die Rebe, daß ich gantz in JEſu lebe.
7. Hierzu bitt ich dieſe drey, Glau⸗
be, Hoffnung und die Liebe, ſteh auch
ſonſt mir alſo bey, daß kein Teufel
mich betruͤbe. Gieb mir Demuth,
Fried und Freude, und auch Sanfft⸗
muth, wenn ich leide.
8. Hilff mir reden recht und wohl,
auch zuweilen gar nichts ſagen: hilff
mir bethen, wie ich ſoll/ hilff mir auch
mein Creutze tragen. Wenn es Zeit
iſt, hilff mir ſterben, und dabey den
Himmel erben.
Caſpar Neumannn.

II. Theil.

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.

Ruth, vom Fuß bis an das Haupt

Von dem Stande der Unſchuld.

14

II. Theil.
XIX. Vom heiligen und gottſeligen Leben,

oder

Von denen mancherley

im Chriſtenthum.

Staͤnden und

Pflichten

4) Von denen mancherley Staͤnden,

und

zwar

) Von dem Stande der Unſchuld, und von dem
Ebenbilde GOttes.

Mel. O GOtt du frommer GOtt.

4 S war der erſte Menſch
W☛0⁰,ä formiret, und auf
das herrlichſte von
ſeinem GOtt gezieret, ſein Schmuck
und ſeine Zierd war die Gerechtig⸗
keit, und ſeine hohe Wuͤrd war lau⸗
ter Herrlichkeit.
2. Er konte ſeinen GOtt vollkom⸗
mentlich erkennen, und aus des Her⸗
tzens Grund ihn ſeinen Vater nen⸗
nen; des Schoͤpffers gantzen Willn,
ſein Wort und ſein Geheiß mit Luſt
kont erfuͤlln, zu ſeinem hohen
Preis.
3.DerLeib viel ſchoͤner war a's ie⸗
mand kan ausſprechen; er war frey
von dem Tod, von Kranckheit und
Gebrechen; der Thiere groſſes Heer,

die Fiſch im Meer ihm waren un
terthan. H
4. Allein durch Abfall iſt diß ſchoͤne
Bild verlohren; die Erb⸗Suͤnd aber
wird nun allen angebohren, ſo, daß
ſie insgeſamt ſo viel ihr immer ſeyn,
fuͤr GOtt ein Greuel ſind, und kei⸗
ner mehr iſt rein. .
5. Doch hat der Heyland diß gar
theuer uns erworben, als er fuͤr
unſre Suͤnd am Creutze iſt geſtorben,
daß wir zu GOttes Bild erneuert
werden ſolln, wenn wir aus ſeiner
Krafft recht an ihn glauben wolln.
6. Drum bitt ih dich, mein GOtt!
dem alten Menſchen ſteure; hinge⸗
gen mich, mein Hertz, Sinn, Muth
und alls erneure; damit ich neu ge⸗
bohrn, ohn alle Heucheley, hier dei⸗

was fleucht gen Himmel an, wie auch

nem Bilde gleich/ und dort dir aͤhn⸗

„

lich ſey.

2)Von dem Sünden⸗Falle und Stande unter der Sünden.

Mel. Nun ſast uns den Lei⸗ ꝛc.
rch Adams Fall un
254.D Miſſethat, die er eh⸗
mals veruͤbet hat, iſt auf uns kom
men Suͤnd und Tod, ſamt andrer
überhaͤuffter Noth.
2. Wo iſt des edlen Bildes Glantz?
Wo iſt der reinen Unſchuld Krant?
Wo iſt des Lebens⸗Baumes Safft?
iſt es nicht alles weggerafft?
2. Da lieg ich nun in meinem

verwundt, an Seel und Leidb iſt
nichts geſund.
4 Wo iſt der Artzt, der helffen

kan? Iſt niemand, der ſich mein

nimmt an? Wo iſt die Salb, wo iſt
das del, das heilet meine krancke
Seel?
5 Ach, aber ach! nichts hilffet mir,
kein Kraut noch Pflaſter nuͤtzet hier,

und was die Kunſt erfahren hat;

nur eins iſt, das hier findet Statt:

Blut, muß ſuͤhlen GOttes Zornes

6. Dein Blut, das JEſu! deine
Huld vergoſſen hat fuͤr meine
K Schuld

Von dem Suͤnden⸗Falle

Schuld, das iſt es, das mich heilen
kan; ach nun, ſo nimm dich meiner

an!
7. Das Waſſer, das ſo klar und
hell aus deines Hertzens Lebens⸗
Quell gefloſſen, macht mich hell und
rein, macht ruhig, und ſtillt alle
Pein. . .
8. Die Wunden, die man dir ge⸗
macht, da man dich hat ans Creutz
gebracht, die dienen mir zur Artze⸗
ney, und machen mich vom Tode

frey. ,
9. Ey nun, ſo eile doch herzu,

ſchaff meiner Seelen Huͤlff und
Ruh; gieb Oel und Wein mit mil⸗
dem Guß, ſo weicht die Quaal, ſo
fleucht Verdruß. .
10. So ſpuͤr ich neue Geiſtes⸗
Krafft, die GOttes Wercke in mir
ſchafft; ſo dringt ein neues Leben
ein, zu dienen dir ohn Heuchel⸗

Schein. . .
11. Ich faſſe dich bey deinem
Wort, o ſtarcker Fels und Lebens⸗
Pfort! da du geſagt: Ich bin dein
Heyl, dein Artzt, dein Leben und
dein Theil. .. .
12. Drum leb ich durch dich ewig⸗
lich, und ob ich ſterb, ſo glaube ich,
daß ich doch wieder leben werd,
gantz friſch, geſund und ohn Be⸗
ſchwerd. .
12. Halleluja, Danck, Krafft und
Macht, ſey von uns allen dir ge⸗
bracht, o Artzt! itzt und zu aller
Stund; mach uns doch durch und
durch geſund. J. A. Freylinghaufen.
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen?e.
As Elend weiſt du,
255. D GOtt, allein, das mir
iſt angeerbet, und wie mir alle
Kraͤffte ſeyn durch Adams Fall ver⸗
derbet: denn mein Verſtand ver⸗
finſtert iſt, ich kan dich gar nicht,
wie du biſt, noch deinen Rath er⸗

kennen.
2, Mein Wille iſt ſo ſehr verkehrt

in meinem Thun und Laſſen, daß
er am meiſten das begehrt, was du
befiehlſt zu haſſen; hingegen, VPa⸗
ter! was du wilt, bey mir ſehr wenig
offtmals gilt, ich ſetz es aus den
Augen.
3. Es geht des alten Adbams Trieb
nur immerdar zur Suͤnden, das recht
Vertrauen, rechte Lieb ſich in mir
nicht befinden, daß ich dem Naͤchſten
diene nicht, wenns nicht zu meinem
Nutz geſchicht, und ſuche nur das
Meine. .
4. Ja, wenn ich alles recht be⸗
tracht, ſo wuͤrd gar leicht auf Erden
ein Abgott aus mir ſelbſt gemacht,
dem fort gedient muͤſt werden; denn
eigne Lieb, und eigne Ehr, und Ei⸗
gennutz, und was des mehr, mir lei⸗
der! noch anhanget.
5. Diß iſt die Wurtzel und der
Grund, draus alles Unheil ruͤhret,
daß ich zu aller Zeit und Stund von
dir werd abgefuͤhret; es ſteht mir
ſtets mein Hertz und Muth nach

ſolchen eiteln Dingen. .
6. Da ich mich nun der Suͤnden⸗
Luſt nicht ſolt gefangen geben, und,
wie mirs macht dein Wort bewuſt,
ihr allzeit widerſtreben; ſo denck ich
nicht ſo fleißig dran, ruff dich nicht
fort um Huͤlffe an, ich bin offt traͤg
und ſicher.
7. Wenn mir was Boͤſes kommt
in Sinn, darwider ich ſolt kaͤmpf⸗
fen, ſo tracht ich nicht alsbald da⸗
hin, das Feur mit Macht zu daͤmpf⸗

fen, das nimmt denn in mir uͤber⸗
hand, daß ich moͤcht leicht in Sund
und Schand daruͤber groͤblich fal⸗

len.
8. Offt will mich auch die arge
Welt, die ich doch ſtets ſoll fliehen,
wenn meinem Fleiſch ihr Werck ge⸗

faͤllt, mit zur Geſellſchafft ziehen;

ſie will, daß ich auch Übels thu, und
andre reitzen ſoll darzu, daß ſie auch

Suͤnd begehen.
9 9. Ach

Wolluſt, Ehre, Geld und Gut, und

1
herg
dene⸗
lieten
ſochn
ßtunt
anllie
d
lh ſ
(mmn
nd ſel
ſucht
ninu
ſchdich
Il/
Wort,/
dirſet
Geless
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entenn
1
ni

Sennbe
1 E.

ſfefti
utf el
dr,

fEite

und Stande unter der Suͤnden.

147

ch GTST ſich hab nach ſol⸗

cher Art gar lang mit groſſem Scha⸗
den, eh ich zu dir bekehret ward, ge⸗

lebet auſſer Gnaden. Ich bin auch
noch nicht ohn Gefahr, dieweil mir
itzt und immerdar die Suͤnden⸗Luſt
anklebet. .
10. O HERR! indieſer meiner
Noth ſieh mich an mit Erbarmen;
komm mir zu Huͤlff, o treuer GOtt!
und ſteh mir bey, mir Armen; er⸗
leucht durch deine Gnad und Güt
mein unverſtaͤndiges Gemuͤth, daß
ich dich recht erkenne.
11. Den Willen leit nach deinem
Wort, daß ich dich hertzlich liebe,
dir feſt vertrau, und fort und fort in
Gottesfurcht mich uͤbe; daß ich dir
meine Tauff⸗Zuſag mit ſtarckem
Fuͤrſat alle Tag aufs neue wieder⸗
hole.

12. Und weil dir niemand ohn Ge⸗
bet beſtaͤndig kan anhangen, ſo gieb,
daß ich offt fuͤr dir tret, die Gnade
zu erlangen, damit mein gantzes
Chriſtenthum des Naͤchſten Nutz

und deinen Ruhm ohn Heucheley

befoͤrder. ⸗
13. Gieb mir des Geiſtes Freudig⸗
keit, daß ich dadurch verachte Geld,
Ehr und Wolluſt dieſer Zeit, das
Ewige betrachte. Ach! nimm mich
mir, und gieb mich dir, daß ich dir
3 d ſterbe mir und meinen boͤſen
uͤſten.
14. Des Fleiſches und des Geiſtes
Krieg iſt diß bey Jung und Alten;
laß mich da immerfort den Sieg
burch deine Krafft erhalten: HErr!
ſtaͤrcke mich, und mich ernen, daß ich
ſtets unverdroſſen ſey, an dieſen
Streit zu trten.
135. Fur Stoltz und Ehrſucht mich
behüt, daß die nicht funden werden
in meinem Hertzen und Gemuͤth in
Worten und Geberden. Hoffart
war ſa des Teufels Fall, ach hilff⸗
HErr! daß ich uͤberall feſt an der De⸗
muth halte,

16. Die Sorg der Nahrung nimm
von mir, laß mich nicht mehr begeh⸗
ren, denn was ich hab vonnoͤthen

hier, mich ehrlich zu ernaͤhren; daß

ich auch keinen Zweiffel hab, du wer⸗
deſt mich bis in mein Grab mit Un⸗
terhalt verſorgen.
17. HErr, gieb mir Gnade, daß
ich daͤmpff des Fleiſches boͤſen Wil⸗
len, und wider mich ja ſelbſten
kaͤmpff, die Luſt nicht zu erfuͤllen,
wenns gleich nur in Gedancken waͤrz
hilff auch, daß ich mich nicht be⸗
ſchwer mit Eſſen oder Trincken.
18. Gieb, daß ich offt der Hoͤllen
Quaal hierwider moͤg bedencken,
wie haͤuffig die man wird einmal
für boͤſe Luſt einſchencken: Pech,
Schwefel. Jammer ohne Maaß wird
folgen dort ohn Unterlaß auf kurtze
Luſt und Freude. . . .
19. Laß mich allzeit vorſichtig
ſeyn, mit wem und wie ich wandle,
daß ich halt mein Gewiſſen rein in
allem, was ich handle, und achte
keine Menſchen⸗Gunſt, wenn mich
die Welt durch ihre Kunſt von dir
zu ſich will ziehen.
20. Dem boͤſen Geiſt gieb nimmer
zu, mich irgends zu verletzen, und
meine Seel aus ihrer Ruh in Noth
aufs neu zu ſetzen, wenn ſich Verſu⸗
chung zu mir wendt, laß ſie gewin⸗
nen ſo ein End, damit ichs koͤnn er⸗
tragen. ê
21. Verleih, o Vater gnaͤdiglich,
daß es ja moͤg geſchehen, was ich,
dein Kind, nun bitte dich mit Seuff⸗
zen und mit Flehen; hilff, wenn mir
alle Huͤlff zerrinnt, daß ich gedultig
uͤberwind in JEſu Chriſti Namen.

Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon.
Ilff GOtt! wie hat die
256. Hifelken uns Menſchen

ſo vernichtet, daß gar kein Alter keine

Zeit, was Gutes faſt verrichtet; ob
mans vom Anfang bis zum End offt
uͤberleget, kehrt und wendt, ſo muß
* man

e

Von dem Suͤnden⸗Falle

man doch bekennen: Worauf man
ſetzet Hertz und Sinn von Kindheit
bis ins Alter hin, ſey Eitelkeit zu
nennen.
2. Die erſten Jahre gehn vorbey
unwiſſend, wie bey Thieren, man
ſchlaͤfft, man treibet Kinderey, nichts
Weiſes kan man ſpüren; koͤmmt
mit den Kraͤfften der Verſtand, regt
ſich die Bosheit auch zur Hand, die
ſteckt ins Knaben Hertzen; wenn
nun die Zucht und ſcharffe Ruth ihm
Unterricht zur Tugend thut, bringts
ihm Verdruß und Schmertzen.
2. Die Jugend fort nach Freyheit
ſtrebt, und ſuchet hin und wieder,
wo man in Freud und Wolluſt lebt,
mißbraucht geſunder Glieder; man
fähret zu mit Unbedacht; das Kuͤnff⸗
tige wird nicht betracht; zum Gu⸗
ten iſt man traͤge; auf Zucht und
Tugend man nicht denckt, ſein Hertz
und Sinn dahin nur lenckt, zu gehen
krumme Wege.
4. Das maͤnnlich Alter folgt dar⸗
auf, und ruͤhmt ſich groſſer Thaten,
man will da immer hoch hinauf, und
uͤber alle rathen: Der Ehrgeitz macht
zu Zanck und Streit gar leicht ein
ſolches Hertz bereit, das ſich allein
hoch ſchaͤtzet; ob auch noch etwas
Guts geſchicht, giebt man doch
den die Ehre nicht, der wird hind⸗
an geſetzet.
5 Wenns Alter koͤmmt, ſo laͤſſet
ſich der Geitz rechtſchaffen blicken;
da brauchet man ſehr meiſterlich der

boͤſen Raͤnck und Tuͤcken; man ſor⸗

get und hat wenig Ruh, weil man
nur dencket immerzu, das irdiſch
Gut zu mehren; der Leib wird
ſchwach und voller Noth, doch mag
man ungern von dem Tod und von
dem Himmel hoͤren. .
6. Ach GOtt! ach! ſieh diß Elend
an, und hilff, daß wir bey Zeiten ab⸗
treten von der breiten Bahn, der
Suünd und Eitelkeiten. Gieb Krafft

von oben her, daß wir das fluͤchtig

eitle Weſen hier fuͤr nichts, ja ſchaͤd⸗
lich achten, und nach dem Gute, das
uns dort beſtaͤndig bleibet fort und
fort, Zeit unſers Lebens trachten.
7. Ehr ſey dem Vater und dem
Sohn und auch dem Heilgen Geiſte,
als es im Anfang war und nun, der
uns ſein Gnade leiſte, daß wir auf

dieſem Jammerthal von Hertzen

ſcheuen uͤberall der Welt gottloſes
Weſen, und ſtreben nach der neuen
Art, darzu der Menſch gebildet ward,
wer das begehrt, ſprech Amen.

Mel. HErr JEſu Chriſt, du ꝛe.
Ch GOtt! es hat mich
257. A gantz verderbt der Auſ⸗
ſatz meiner Saͤnden, die mir von
Adam angeerbt, mo ſoll ich Rettung
ſinden? Es iſt mein Elend viel zu
groß, und iſt fur deinen Augen bloß,
wie tieff mein Hertz verdorben.
2. Es iſt verdorben mein Ver⸗
ſtand, mit Finterniß umhuͤllet, der
Will iſt von dir abgewandt, mit
Bosheit angefuͤllet, und die Begier⸗
den ſind geneigt, die Luſt, die aus

bringen.
2. Wer kan auſprechen ſolchen
Greul, der Leib und Seel beflecket?
Wer macht uns von dem Unheyl
heil, das uns hat angeſtecket? Der
Tauſende bedenckt es nicht, der
Sinn iſt nicht dahin gericht, daß
man dran moͤg geneſen.
4. Ich komm zu dir in wahrer
Reu, und bitte dich von Hertzen, o
JEſu! JEſu! mache frey die Seele
von den Schmertzen, und dem, was
ſie bisher beſchwert, und ihre Le⸗
bens Kraͤfft verzehrt, ſonſt muß ich
unterſincken.

an, als dich, mein Heyl und Leben?
du biſt allein mein Helffers Mann,
der mir kan Rettung geben, daß ich

dem Hertze ſteigt, im Wercke zu voll⸗

5. Wen ſolt ich anders ſchreyen

von Suͤnden werde rein, und als
geheilt

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und Stande unter der Suͤnden.

149

geheilt fůr GOtt erſchein, durch dei⸗
nen Tod und Wunden.
6. Du weißt, o J Eſu! meine Noth,
und kanſt nach deinem Willen ver⸗
treiben dieſen meinen Tod, und al⸗
len Jammer ſtillen; ja, HErr, du
wilt, ich traue feſt, daß du mich nicht
in Angſt verlaͤßt, du heißt und biſt
ja JEſus. L. Laurenti.

Mel. HErrich habe mißgehandelt.

Ch! was ſind wir ohne
258. A JEſu? duͤrfftig, jaͤm⸗
merlich und arm. Ach! was ſind
wir? voller Elend! ach, HErr JE⸗
ſu, dich erbarm ! laß dich unſte Noth
bewegen, die wir dir vor Augen
legen.
2 Wir ſind nichts ohn dich, HErr
JESu! hier iſt lauter Finſterniß,
darzu quaͤlet uns gar hefftig der ver⸗
giffte Schlangen⸗Biß, dieſes Gifft
ſteigt zu dem Hertzen, und verurſach
ſteten Schmertzen.
3 Ach! ohn dich, getreuer IEſu!
ſchreckt der Teufel und die Hoͤll, die
Verdammniß macht mich zittern,
da ich ſteh auf dieſer Stell; mein
Gewiſſen iſt erwachet, und der Ab⸗
grund flammt und krachet.
4. Ohne dich, hertzliebſter JIEſu!
koͤmmt man nicht durch dieſe Welt,
ſie hat faſt auf allen Wegen unſern
Füſſen Netz geſtellt; ſie kan trotzen
und kan heucheln, und haͤlt uns mit
ihrem Schmeicheln.
§. Ach! wie krafftlos, Hertzens⸗
JEſu, richten ſich die Krancken auf!
Unſre Macht iſt lauter Ohnmacht in
dem müden Lebens⸗Lauff; denn
man ſieht uns, da wir wallen, oͤffters
ſtraucheln, offtmals fallen.
6. Darum ſiaͤrck uns, liebſter
JEſu! ſey im Finſterniß das Licht,
oͤffne unſre Hertzens⸗Augen, zeigt
dein freundlich Angeſicht, ſchau uns

an mit Lebens⸗Blicken, ſo wird ſich
das Hertz erquicken.

Mel. Nun freut euch liebenꝛe.

Enn GOttes Sohn,
259. B mein Jeſus Chriſt,
nicht waͤr vom Himmel kommen,
und haͤtte zu beſtimmter Friſt mein
Fleiſch nicht angenommen, ſo muͤſt
ich armes Menſchen⸗Kind zur Hoͤl⸗
len gehn fuͤr meine Suͤnd, und lei⸗
den Pein und Flammen.
2. Mein Übelthun iſt gar zu groß,
daß ichs nicht kan erzehlen; ich bin
von allem Guten bloß, wie kan ich
das verhelen, indem es ja mein
GOtt gnug ſieht, daher auch meine
Krafft entflieht, mein Seuffzen
macht mich muͤde.
2. Jedoch, mein Hertz, verzage
nicht ob deinen Miſſethaten; ver⸗
nimm, was GOttes Mund aus⸗
ſpricht, laß durch ſein Wort dir ra⸗
then; er ſpricht: Kommt alle her
zu mir, ich will euch helffen mit Be⸗
gier, und euch mit Troſt erquicken.
4. So komme ich in meiner Noth,
HERR Chriſt, zu deiner Gnaden;
verkehr zum Leben meinen Tod/ zum
Wohlſeyn meinen Schaden, laß
mir dein Sterben Leben ſeyn, laß
deine Pein von meiner Pein mich
naͤdiglich befreyen.
5. Ich troͤſt mich deiner gantz und
gar, mein Thun iſt gantz verlohren,
es bleibet Stuͤckwerck immerdar;
hab ich gleich offt erkohren zu thun,
was gut und loͤblich iſt, ſo bleibt
doch ſtets der alte Zwiſt in meinem
Fleiſch und Geiſte.
6. Was ich nicht kan, erfuͤlle du,
doch du haſts laͤngſt erfuͤllet; gieb du
nur meinem Hertzen Ruh, die reich⸗
lich aus dir quillet, laß mich ergreif⸗
fen deinen Tod, ſo bin ich ſelig; kein

Gebot mag mich ſodann verdam⸗
men.

K 3

) Veon

6

150

Von der Buſſe.

)Von dem Stande der

durch Chriſtum wieder,

gebrachten Gnade,
und zwar
*) Von der an Seiten der Menſchen zu beobachtenden Grdnung.
1) Von der Buſſe.

Der 6. Pſahm.
In eigner Melod.
◻ )Ch HErr! mich armen
260 A Suͤnder ſtraff nicht in
deinem Zorn; deinn ernſten Grimm
doch linder, ſonſt iſts mit mir ver⸗
lohrn. Ach HErr! wolſt mir verge⸗
ben mein Suͤnd, und gnaͤdig ſeyn,
daß ich mag ewig leben, entfliehn
der Hoͤllen⸗Pein.
2 Heil du mich, lieber HErre!
denn ich bin kranck und ſchwach,
mein Hertz betruͤbet ſehre, leidet
groß Ungemach, mein G beine ſind
erſchrocken, mir iſt ſehr angſt und
bang, mein Seel iſt ſehr erſchrocken,
ach! du HErr, wie ſo lang!
3. HErr! troͤſt mir mein Gemuͤ⸗
the, mein Seel rett, lieber GOtt!
von wegen deiner Guͤte hilff mir aus
aller Noth. Im Tod iſt alles ſtille,
da denckt man deiner nicht, wer will
dort in der Hoͤlle dir dancken ewig

4 Ich bin von Seuffzen muͤde,
hab weder Krafft noch Macht, in
groſſem Schweiß ich liege durchaus
die ganße Nacht, mein Lag'r iſt naß
von Thraͤnen, mein Gſtalt ſuͤr
Trauren alt, zu todt ich mich faß
graͤme, die Angſt iſt mannigfalt.
5. Weicht all, ihr Ubelt haͤter, mir
iſt geholffen ſchon der HErr iſt mein
Erretter, er nimmt mein Flehen an
er hoͤrt mein weinend Stimme; es
muͤſſen fallen hin all die ſind meine
Feinde und ſchaͤndlich kommen um.

ſich ſtets zu dir ſehnen, bey Nacht
und auch bey Tag.
7. Weil mich mein Feinde plagen,
mich aͤngſten allezeit, ſo laß mich
nicht verzagen, durch dein Barm⸗
hertzigkeit, hilff mir gewaltigliche,
daß ſie nicht ſchaden mir, im Glau⸗
ben mich erhalte, nimm mich end⸗
lich zu dirx
** 8. Ehr ſey ins Himmels Thro⸗
ne, mit hohem Ruhm und Preis,
dem Vater und dem Sohne, und
auch zu gleicher Weis dem Heilgen
Geiſt ſey Ehre in alle Ewigkeit, der
woll uns alln beſcheren die ewge
Seligkeit. Hermann Sehein.
Der §I1. Pfalm.
In eigner Melod.
261 *Rbarm dich mein, o
HErre GOtt! nach dei⸗
ner groſſn Barmhertzigkeit: Waſch

ab, mach rein mein Miſſethat, ich

bekenn mein Suͤnd, und iſt mir leid;
allein ich dir geſundigt hab, das iſt
wider mich ſietiglich. Das Boͤs fuͤr
dir mag nicht beſtahn; du bleibſt
gerecht, ob du urtheilſt mich.
2. Sieh/ HErr! in Suͤnd bin ich
gebohrn, in Suͤnd empfieng mich
mein Mutter; die Wahrheit liebſt,
thuſt offenbahrn deiner Weisheit
heimlich Guͤter. Beſpreng mich,
HErr, mit Yſopo, rein werd ich, ſo
du waͤſcheſt mich, weiſſer denn
Schnee, mein G'hoͤr wird froh, all
mein Gehein wird freuen ſich.
3. H Err! ſieh nicht an die Suͤnde

(*6. HErr GOTT! zu dir mein
Flehen, rufft meine Seel behend, zu
Ohren laß es gehen nimm ſie in
deine Haͤnd; denn ſie hat nimmer
Ruhe, fuͤhrt allzeit groſſe Klag,thut

mein, thu ab all Ungerechtigkeit;
und mach in mir das Hertze rein,
einn neuen Geiſt in mir bereit. Ver⸗
wirff mich nicht von deinm Ange⸗
ſicht, deinn Heilgen Geiſt wecne
nic

Myi
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ſn⸗
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Von der Buſſe.

151

nicht von mir, die Freud deins
Heyls, HErr! zu mir richt, der wil⸗
lig Geiſt enthalt mich dir.
4. Die Gottloſn will ich deine
Weg.die Suͤnder auch darzu lehren,
daß ſie vom boͤſen falſchen Steg zu
dir durch dich ſich bekehren. Be⸗
ſchirm mich, HErr! meins Heyls ein
GOtt! fuͤr dem Urtheil durchs Blut
bedeutt: Mein Zung verkuͤnd dein
rechts Gebot, ſchaff, daß mein Mund
dein Lob ausbreit.
5. Kein leiblich Opffer von mir
heiſch, ich haͤtt dir das auch gegeben;
ſo nemm nun den zerknirſchten Geiſt,
betruͤbts und traurigs Hertz darne⸗
ben. Verſchmaͤh nicht, GOtt! das
Opffer mein, thu wohl in deiner Guͤ⸗
tigkeit dem Berg Zion, da Chriſten
ſeyn, die opffern dir Gerechtigkeit.
C. H. Hegenwalt.
Der 1320. Pfalm.
Mus riefer Noth ſch
tieffer Noth ſchrey
262.A ich zu dir, HErr GOtt!
erhoͤr mein Ruffen! dein gnaͤdig
Ohr neig her zu mir, und meiner
Bitt ſie oͤffen; denn ſo du wilt das
ſehen an, was Sünd und Unrecht iſt
gethan, wer kan, HERR.! fur dir
bleiben?
2. Bey dir gilt nichts/denn Gnad
und Gunſt, die Suünde zu vergeben.
Es iſt doch unſer Thun umſonſt,
auch in dem beſten Leben; fuͤr dir
niemand ſich ruͤhmen kan, es muß
dich fuͤrchten iederman, und deiner
Gnade leben. .
3. Darum auf GOTT will hoffen
ich, auf mein Verdienſt nicht bauen;
auf ihn mein Hertz ſoll laſſen ſich,
und ſeiner Guͤte trauen, die mir zu⸗
ſagt ſein werthes Wort, das iſt mein
Troſt und treuer Hort; deß will ich
allzeit harren.
4. Und ob es waͤhrt bis in die
Nacht, und wieder an den Morgen;
doch ſoll mein Hertz an GOttes
Macht verzweiffeln nicht, noch ſor⸗

gen: So thu Iſrael rechter Art, der
aus dem Geiſt erzeuget ward, und
ſeines GOtts erharre. .
5. Ob bey uns iſt der Suͤnden viel,
bey GOtt iſt vielmehr Gnade; ſein
Hand zu helffen hat kein Ziel, wie
groß auch ſey der Schade. Er iſt al⸗
lein der gute Hirt, der Iſrael erloͤ⸗
ſen wird aus ſeinen Suͤnden allen.
* 6. Ehr ſey dem Vater und dem
Sohn, und auch demHeilgen Geiſte;
als es im Anfang war und nun, der
uns ſein Gnade leiſte; damit wir
gehn auf ſeinem Pfad, daß uns des
Teufels Liſt nicht ſchad, wer das
begehrt, ſorech ‚: Amen! D. M. L.
In Ci Melade HErr⸗
CTh GOtt un rr!
263. Agt⸗ groß und ſchwer ſind
mein begangne Suͤnden! da iſt nie⸗
mand, der helffen kan, in dieſer
Welt zu finden.
2. Lieff ich gleich weit zu dieſer
Zeit bis an der Welt ihr Ende, und
wolt los ſeyn des Creutzes mein,
wuͤrd ich doch ſolchs nicht wenden.
3. Zu dir flieh ich, verſtoß mich
nicht, wie ichs wohl hab verdienet:
Ach GOtt zuͤrn nicht, geh nicht ins
G'richt, dein Sohn hat mich ver⸗
ſuͤhnet.
4. Solls ja ſo ſeyn, daß Straff und
Pein auf Suͤnden folgen muͤſſen; ſo
fahr hie fort, und ſchone dort, und
laß mich hie wohl buͤſſen. .
5. Gieb, HErr,Gedult, vergiß der
Schuld,/verleih ein g'horſam Hertze;
laß mich nur nicht, wies wol ge⸗
ſchicht, mein Heyl murrend verſcher⸗
tzen.
6. Handel mit mir, wies duͤneket
dir, durch dein Gnad will ichs lei⸗
den: Laß mich nur nicht dort ewig⸗
lich von dir ſeyn abgeſcheiden.
7. Gleichwie ſich fein ein Voͤge⸗
lein in hole Baͤum verſtecket, wenns
trub hergeht, die Lufft unſtaͤt, Men⸗

ſchen und Vieh erſchrecket.
8. Alſo, HErr Chriſt! mein Zu⸗
K flucht

Von der Buſſe.

flucht iſt die Hoͤle deiner Wunden

iſt. 1; then helffen kan, ich ruff dich an, zu
wenn Süͤnd und Tod mich bracht in dem ich mein Vertrauen han.

Noth/hab ich mich drein gefunden.
9. Darin ich bleib, ob hier der
Leib und Seel vonnander ſcheiden;
ſo werd ich dort bey dir, mein Hort!
ſeyn in ewigen Freuden.
10. Ehre ſey nun GOtt Vatr und
Sodhn, dem Heilgen Geiſt zuſam
men. Ich zweifle nicht, weil Chri⸗
ſtus ſpricht: Wer glaͤubt, wird ſelig
Amen! Joh. Goldel.
zLeichwie ſich fein ein
264.G Voͤgelein in hole
Baͤum verſtecket, wenns truͤb her⸗
geht, die Lufft unſtaͤt Menſchen und
Vieh erſchrecket:
2. Alſo, HErr Chriſt! mein Zu⸗
flucht iſt die Hoͤle deiner Wunden;
wenn Suͤnd und Tod mich bracht in
Noth hab ich mich drein gefunden
3. Die Seite mein leidt groſſe
Pein, das Hertz iſt mir drinn troffen;
mein Hertz ſchließ ich, H Err Chriſt!
in dich, dein Seit ſteht darum offen
4. Meinr Haͤnd Arbeit iſt boͤs all⸗
zeit, in dein Haͤnd ich ſie ſchlieſſe;
mein Fuͤſſe han boͤs Gaͤng gethan,
ich tret uf dein⸗Füſſe.
F. Bey dir ich bleib, ob hie der
Leib und Seel von einander ſchei
den; drum werd ich dort bey dir,
ein Hort! ſeyn in ewigen Freu⸗
en.)

n.
6. Ehre ſey GOTT, der uns aus
Noth durch IEſum Chriſt thut fuͦh⸗
ren, und gleicher Weis dem Heilgen
Geiſt, der uns all woll regieren!
In eigner Melod.
3Llein zu dir, H Err JEſu
265. A CHriſt! mein Hoffnung
ſteht auf Erden:: Ich weiß, daß du
mein Troͤſer biſt, kein Troſt mag
mir ſonſt werden. Von Anbeginn
iſt nichts erkohrn, auf Erden iſt kein
Menſch gebohrn, der mir aus Noͤ⸗

2. Mein Suͤnd ſind ſchwer und
uͤbergroß, und reuen mich von Her⸗

tzen:,: derſelben mach mit quitt und

los, durch deinen Tod und Schmer⸗
ten: Und zeig mich deinem Vater
an, daß du haſt gnug fär mich ge⸗
than, ſo werd ich quitt der Suͤnden⸗
Laſt H.Err! halt mir feſt, weß du dich
mir verſorochen haſt.
2. Gieb mir nach deine Barmher⸗
tzigkeit den wahren Chriſten Glau⸗
ben:,: aufdaß ich deine Güßigkeit
mog inniglich anſchauen: Für allen
Dihngen lieben dich, und meinen
Naͤchſten, gleich als mich. Am letz⸗
ten End dein Huͤlff mir ſend, damit
behend des Teufels Liſt ſich von mir
wend.
* 4. Ehr ſeyh GOtt in dem hoͤchſten
Thron, dem Vater aller Guͤte:: und
JEſu Chriſt, ſeinm eingen Sohn,
der uns allzeit behute; und GOTT
dem Heiligen Geiſte, der uns ſein
Huͤlff allzeit leiſte; damit wir ihm
gefaͤllig ſeyn in dieſer Zeit, und fol⸗
gends in der Ewigkeit.
D. Joh. Chyomuſus.
In bekandier lade Hrig
₰ 6RR JESUl Chriſt,
266. 5 du höchſtes Gut, du
Brunnquell aller Gnaden! ſieh
doch, wie ich in meinem Muth mit
Schmertzen bin beladen, und in mir
hab der Pfeile viel, die im Gewiſſen
ohne Ziel mich armen Sünder druͤ⸗
cken.
2. Erbarm dich mein in ſolcher
Laſt, nimm ſie aus meinem Hertzen,
dieweil du ſie gebuͤſſet haſt am Holtz
mit Todes Schmertzen; aufdaß ich
nicht mit groſſem Weh in meinen
Suͤnden untergeh, noch ewiglich
verzage.
3. Ach GOtt! wenn mir das koͤm⸗
met ein, was ich mein Tag began⸗
gen, ſo faͤllt mir auf mein Hertz ein

Stein, und bin mit Furcht umfan⸗

gen;

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Von der Buſſe. =—

153

gen; ja ich weiß weber aus noch ein,

und muͤſte gar verlohren ſeyn, wenn
ich dein Wort nicht haͤtte.
4. Aber dein heilſam Wort das
macht mit ſeinem ſuͤſſen Singen das
mir das Hertze wieder lacht, als
wenns beginnt zu ſpringen, dieweil
es alle Gnad verheißt denen, die mit
zerknirſchtem Geiſt zu dir, o JEſu!
kommen—
5. Und weil ich denn in meinem
Sinn, wie ich zuvor geklaget, auch
ein betrübter Sünder bin, den ſein
Gewiſſen naget, und gerne wolt im

Blute dein von Suͤnden abgewa

ſchen ſeyn/ wie David und Manaſſe:
6. So komm ich auch zu dir allhier
in meiner Noth geſchritten, und
thu dich mit gebeugtem Knie von
gantzem Hertzen bitten: Vergieb
mirs doch genaͤdiglich, was ich mein
Leb⸗Tag wider dich auf Erden hab

begangen.

7. Ach HErr, mein GOtt! vergieb
mirs doch um deines Namens wil⸗
len, und thu in mir das ſchwere
Joch der Ubertretung ſtillen, daß ſich
mein Hertz zufrieden geb, und dir
hinſort zu Ehren leb in kindlichem
Gehorſam.
8. Staͤrck mich mit deinem Freu⸗
den⸗Geiſt, heil mich mit deinen
Wunden, waſch mich mit deinem
Todes⸗Schweiß in meiner letzten
Stunden; und nimm mich dann,
wenn dirs gefaͤllt, in wahrem Glau⸗
ben aus der Welt zu deinen Auser⸗
waͤhlten. Barth. Ringvvaldt,
Der alte Hymnus: Aufer a nobis & c.
In eigner Melod. &E
„ Imm von uns, HErr
267.NJn Nall unſre Sünd
und Miſſethat, auf daß wir mit rech⸗

tem Glauben, und reinem Hertzen,

in deinem Dienſt erfunden werden.
2. Erbarm dich, erbarm dich, er⸗
barm dich deines Volcks, o Chriſte!
das du erloͤſet haſt mit deinem theu⸗
ren Blute. L

2. Erhoͤre, erhoͤre, erhoͤre unſer
Bitt, GOtt Vater, Schoͤpffer aller
Ding! hilff uns, und ſey uns gnaͤdig.
4. Erhöre, erhoͤre erhoͤre unſer
Bitt, o C Hriſte, der Welt Heyland!
bitt fuͤr uns, und ſey uns gnaͤdig.
5§. Erhöoͤre, erhoͤre, erhoͤre unſer
Bitt, Heiliger Geiſt, du einiger
Troͤſter! erleucht uns, und ſey uns
gnadig.
6. So wahr ich lebe, ſpricht GOtt
der HErr, ich will nicht den Tod des
Suͤnders, ſondern daß er ſich be⸗
kehre und lebe. Halleluja!

Mel. Wenn wir in hoͤchſten ꝛe.
268 Nchts Guts an mir ich

finden kan/ von meinen
erſten Jahren an, da iſt doch nichts,
denn eitel Suͤnd an mir verderbtem
Adams⸗Kind.
2. In Suͤnden hat man mich ge⸗
zeugt, die Sünd hat mir mein Hertz
gebeugt, daß ich von GOtt mich ab⸗
gewendt, der Will iſt boͤs, die Sinn
verblendt.
3. Haͤtt ich iemals was Guts ge⸗
than, ſo waͤre doch geweſen dran viel
Unvollkommnes, daß damit das
Gute worden uͤberſchuͤtt.
4. Solt, HERR, ich nicht ein
Greuel ſeyn, fuͤr den ſo reinen Au⸗
gen dein, die alles Ubel feinden an?
Für dir ich nicht beſtehen kan.
5. Jedoch, wo ſoll ich fliehen naus?
für dir mich keines Menſchen Haus
verbergen kan, kein Meeer, kein
Quell, kein Grufft, kein Lufft, kein
Hoͤhl, kein Hoͤll.
6. Dir alles bloß und offen ſteht,
was fleugt in Lufft, auf Erden geht⸗
was in den Winckeln ſtecken mag,
daſſelb liegt alles dir am Tag.
7: Hie bin ich, wilt du richten
mich, ſo kan ich nicht verklagen dich⸗
denn ich verdient hab alle Plag, die
iemals eins erdencken mag.
8. Ich Schatten widers ewig
KLicht, ha . mich in Frevel anſgerichet⸗

154

Von der Buſſe.

ich Wurm hab wider dich getobt, den
alles Heer des Himmels lobt.
9. Ich, der ich ja gar nichts nicht
bin, hab ſo verbon gelebt dahin, ich
habe ſelten es bedacht, daß von mir
werd der Hoͤchſt veracht.
10. Weh mir! wo nicht Barm⸗
hertzigkeit mir wider dein Gerech⸗
tigkeit zu Huͤlffe kam, und naͤhm
mich an, als haͤtt ich Boͤſes nie ge⸗
than.
1II. Barmhertzigkeit! Barmher⸗
tzig keit! die du dich ſtreckeſt weit und
breit; Barmhertzigkeit! Barmher⸗
tzigkeit! ſey doch mir Armen auch
bereit. .
12. Solktſt du dein Wunden

ſchlieſſen mir, die, IEſu! ſind mein

Gnaden⸗Thuͤr? das uͤͤberrede nie⸗
mand mich, dein Hertz muͤſt eh ver⸗
bluten ſich.
13. Ich hoff, daß du mich nicht
verlaͤſt; ich glaͤub, daß du mich nicht
verſtoͤßt; ich weiß, daß ich noch find
Genad bey dir, o JEſu! fruͤh und

at.
. 14. Drum, JEſu! ich zu dir mich
findt, nimm an, ach! mich verlohr⸗
nes Kind! laß mich nur ſeon in dei⸗
nem Reich den Huͤtern deiner Pfor⸗
ten gleich.
Mel. Solt gleich tiiteilen E
ACh HErr! ach HErr!
26 9 A meiner ſchone mir nicht
nach den Wercken lohne, wenn du
wilt zu Rechte gehen, HERR.! wer
kan fuͤr dir beſtehen?
2. Keiner, keiner iſt zu finden, der
da rein von allen Suͤnden ſondern
alle muͤſſen ſprechen: Hier begehr
ich nicht zu rechten.
2. Guͤnder haben mich gebohren,
GOttes Huld hab ich verlohren
durch die Menge meiner Suͤnden,
HErr! laß mich Genade finden⸗
4. Bey dir, HErr! will ich erſchei⸗
nen, und mit Petro ſtets beweinen,
was ich wider dich begangen, Gnade

5. HErr, ich ſuche dich mit Thraͤ⸗
nen, mit Marien Magdalenen fall
ich dir zu deinen Fuͤſſen, ſie mit
Thraͤnen zu begieſſen.
6. Nun, die Suͤnden ſind verge⸗
ben, du haſt mir geſchenckt das Le⸗
ben; weg mit Angſt und allem Leide,
ich geh ein zur Himmels⸗Freude.
Mel. Oe raurſateit
Angſt und Leid! o
270.0 Traurigkeit! die ich
itzt muß empfinden, die itzt mein Ge⸗
wiſſen nagi wegen meiner Guͤnden?
2. O Furcht und Grauß! das
Hoͤllen⸗Haus, darnach ich pflag zu
ringen/ hat den Rachen aufgeſperrt,
und will mich verſchlingen.
3. O Ach und Weh! O Schre⸗
ckens⸗See! wo ſoll ich mich verſte⸗
cken? Ach! daß doch die tieffſte
Grufft moͤchte mich bedecken.
4. Der Erden⸗Saum hat keinen
Raum, drinn ich kan ſicher bleiben⸗
meine Bosheit will mich gantz in
den Abgrund treiben.
5. Wie werd ich dort ſo ſtrenge
Wort fuͤr GOttes Richt⸗Stuhl hoͤ⸗
ren, weil ich mich die Fleiſches⸗Luſt
laß hie ſo bethoͤren.
6.O GOttes Sohn! du Gnaden⸗
Thron! ich flieh in deine Wunden,
drinn hab ich noch iederzeit Ruh und
Lindrung funden.
7. Dein heiligs Blut, das mir zu
gqut am Creutze ward vergoſſen, iſt
ein Brunn, daraus das Heyl koͤmmt
auf mich gefloſſen. .
8. Darum, mein Heyl, laß mich
itzt Theil an deinem Gnugthun ha⸗
ben, meine Suͤnde werd hinfort in
dein Grab begraben.
9. O treuer Hirt! wann Satan
wird mein Uppiakeit verklagen, ſo
ſtill ihn durch dein Verdienſt, ſonſt
muͤſt ich verzagen. Jo. PFrancke.
Mel. H Err GOtt, dich loben alle?c.

Laͤmmlein GOTes,
271.— Eſu Chriſt! der dur

hoff ich zu erlangen.

mein Troſt und Leben biſt, ich armer
Sün⸗

WR

Graden
Godde
hen

Neimn
en,
et
, Etuncſ⸗
N N
Fme

Von der Buſſe.

155

Suͤnder komm zu dir, und bring viel
Miſſethat mit mir.
2 Ach GOtt! ich hab geſuͤndigt
ſehr, und mir gemacht mein Burde
ſchwer, doch bitt ich, wolſt mir gnaͤ
dig ſeyn/ und nehmen weg all Schuld
und Pein.
3. Wie Sanet Johanns der Taͤuf⸗

ner Heerde das geringſt entzogen
werde. . ..
5. Kein Hirt kan ſo fleißig gehen
nach dem Schaaf, das ſich verlaͤufft z
ſoltſt du GOttes Hertze ſehen, wie
ſich da der Kummer haͤufft, wie es
duͤrſtet jaͤcht und brennt nach dem,
der ſich abgetrennt von ihm und

fer mich diß alles legen heißt auf auch von den Seinen, würdeſt du

dich; denn du ſeyſt da vons Him⸗
eis Zelt, zu helffen mir und aller
t

Welt.
4. Forthin will ich gantz beſſern
mich/ deinm Wort gehorchen willig
lich; drum, o H ERR. bleib allzeit
bey mir und nimm mich endlich gar

zu dir. .
Mel. Zion as mit ea⸗ ec.
AEg, mein Hertz, mit
272.W.r. Gedancken, als ob
du verſtoſſen waͤrſt, bleib in GOttes
Wort und Schrancken, da du an⸗
ders reden hoͤrſt; biſt du boͤs und
ungerecht? Ey, ſo iſt GOtt fromn
und ſchlecht; haſt du Zorn und Tod
verdienet? Sincke nicht, GOtt iſt
verſuͤhnnet.
2. Du biſt/ wie die Menſchen alle,
angeſteckt mit Suͤnden⸗Gifft, wel⸗
ches Adam mit dem Falle, ſamt der
Schlangen angeſtifft; aber ſo du
kehrſt zu GO TT, und dich beſſerſt,
hats nicht Noth; ſey getroſt! GOtt
wird dein Flehen und Abbitten nicht
verſchmaͤhen.
3. Er iſt ja kein Baͤr noch Leue, der
ſich nur nach Blute ſoͤhnt, ſein Hertz
iſt zu lauter Treue und zur Sanfft⸗
muth angewoͤhnt; GOtt hat einen
Vater⸗Sinn; unſer Jammer jam⸗
mert ihn, unſer Unglück iſt ſein
Schmertze, unſer Sterben kraͤnckt
ſein Hertze. . .
4. So wahrhafftig, als ich lebe!
will ich keines Menſchen Tod, ſon⸗
dern daß er ſich ergebe an mich aus
dem Suͤnden⸗Koth; GOttes Freud
iſt, wenn auf Erd ein Verirrter wie⸗
derkehrt, will nicht, daß aus ſei⸗

fur Liebe weinen.
6. GOTT der liebt nicht nur die
Frommen die in ſeinem Hauſe ſeynd,
ſondern auch, die ihm genommen
durch den grimmen Seelen⸗Feind,
der dort in der Hoͤllen ſitzt, und der
Menſchen Hertz erhitzt wider den,
der, wann ſich reget ſein Fuß, alle
Welt beweget.
7. Dennoch bleibt in Liebes Flam⸗
men ſein Verlangen allzeit groß,
rufft und locket uns zuſammen in
den weiten Himmels⸗Schooß; wer
ſich nun da ſtellet ein, ſuchet frey
und los zu ſeyn aus des Satans
Reich und Rachen, der macht GOtt
und Engel lachen.
8. GOit und alles Heer hoch dro⸗
ben, dem der Himmel ſchweigen
muß, wenn ſie ihren Schoͤpffer lo⸗
ben, jauchzen uͤber unfre Buß; aber
was geſuͤndigt iſt, das verdeckt er
und vergißt, wie wir ihn beleidigt
haben, alles, alles iſt vergraben.
9. Kein See kan ſich ſo ergieſſen,
kein Grund kan ſo grundlos ſeyn,
kein Strom ſo gewaltig flieſſen, ge⸗
gen GOtt iſt alles klein, gegen GOtt
und ſeiner Huld, die er über unſre
Schuld alle Tage laͤſſet ſchweben,
durch das gantze Suͤnden⸗Leben.
10. Nun ſo ruh, und ſey zufrie⸗
den, Seele! die du traurig biſt, was
wilt du dich viel ermuͤden, da es
nicht vonnoͤthen iſt? Deiner Suͤn⸗
den groſſes Heer, wie es ſcheinet, iſt
nicht mehr, (gegen GOttes Hertz zu
ſagen) als was wir mit Fingern tra⸗
gen.
11. Waͤren tauſend Welt zu nn
en,

Von der Buſſe.

den, von dem Hoͤchſten zugerichtt,
und du haͤtteſt alle Suͤnden, ſo dar⸗
innen ſind verrichtt, waͤr es viel,
doch lange nicht ſo viel, daß das volle
Licht ſeiner Gnaden hier auf Erden
dadurch könt erloͤſchet werden.
12. Mein GOTL! oͤffne mir die
Pforten ſolcher Gnad und Guͤtig
keit, laß mich allzeit aller Orten
ſchmecken deine Süßigkeit; liebe
mich, und treib mich an, daß ich dich,
ſo gut ich kan, wiederum umfang
und liebe, und ja nun nicht mehr be⸗
truͤbe. P. Gerh.
In Kgner eeled. lich
Ir haben ſchwerlich::
273. W HErr GOtt! fuͤr dir
geſuͤndget! Wir haben ſchwerlich:,:
HErr GOtt! fuͤr dir geſuͤndget! das
ſich itzt leider! unter uns befindet:,
gleichwie die Alten:,: haben wir
uns gehalten, ſuͤndlich zu walten.
2. O HErr! dein Guͤte:: dein
Guͤte wolſt uns ſenden; o HErr!
dein Guͤte:,: dein Guͤte wolſt uns
ſenden, und deinen grimmgen
Zorn von uns abwenden:,: ſtraff
nicht nach Schulde:,: denck deiner
Gnaden⸗Hulde, brauch nicht die
Schaärffe.
3. Denn wenn du ſolteſt: uns
nach Verdienſte ſtraffen; denn wenn
du ſolteſt: uns nach Verdienſte
ſtraffen, wuͤrd uns im Huy dein
groſſer Grimm aufraffen:: und
muͤſte brechen:,² uͤber ſolchen Raͤ⸗
chen Himmel und Erden.
4. Aber, o HErr GOtt!:,: ſchone
und hab Erbarmen; aber, o HErr
GOtt!:: ſchone und hab Erbarmen,
und geh nicht bald ins Gerichte mit
uns Armen:,: denck deiner Guͤte:,
fuͤhr anaͤdig zu Gemuͤthe, daß du
kanſt ſchonen. G
In eigner Melod.

get haſt, und itzt wolt ich gern aus
Schrecken, mich fuͤr deinem Zorn
verſtecken.
2. Doch, wie koͤnt ich dir ent flie⸗
hen? du wirſt allenthalben ſeyn;
wolt ich uͤber See gleich ziehen ſtieg
ich in die Grufft hinein, haͤtt ich
Fluͤgel gleich den Winden gleichwol
würdeſt du mich finden.
3. Drum, ich muß es nur beken⸗
nen, HE RR! ich habe mißgethan,
darff mich nicht dein Kind mehr
nennen: Ach! nimm mich zu Gnaden
an; laß die Menge meiner Suͤnden
deinen Zorn nicht gar entzuͤnden.
4. Koͤnt ein Menſch den Sand
gleich zaͤhlen an dem weiten Mittel⸗
Meer, dennoch wuͤrd es ihm noch
fehlen daß er meiner Suͤnden⸗Heer,
daß er alle mein Gebrechen ſolte
wiſſen auszuſprechen .
5 Wein', ach! wein itzt um die
Wette meiner beyden Augen Bach.
O daß ich gnug Zaͤhren haͤtte, zu be⸗
trauren meine Schmach! O daß aus
dem Thraͤnen⸗Brunnen kaͤm ein
ſta cker Strom gerunnen.
6. Ach! daß doch die ſtrengen Flu⸗
then uͤbe ſchwemmten mein Geſicht,
und die Augen moͤchten bluten, weil
mir Waſſer ſonſt gebricht! Ach! daß
ſie wie Meeres⸗Wellen moͤchten in
die Hoͤhe ſchwellen.
7. Aber, CHriſte! deine Beulen,
ja ein eintzig Troͤpfflein Blut, das
kan meine Wunden heilen, loͤſchen
meiner Suͤnden Gluth. Drum will
ich, mein Angſt zu ſtillen, mich in
deine Wunden huͤllen.
8.Dir will ich die Laſt auf binden,
wirff ſie in die tieffe See: Waſche
mich von meinen Suͤnden, mache
mich ſo weiß als Schnee: Laß deinn
auten Geiſt mich treiben, eintzig
ſtets bey dir zu bleiben. Joh. Franck.

ERR! ich habe mißge⸗
27 4H handelt, ja mich druͤckt
der Suͤnden⸗Laſt: Ich bin nicht den

Mel. Wer nur den lieben GOtt /.
27. TCh armer Menſch, ich
75. armer Suͤnder, ſteh hier

Weg gewandelt, den du mir gezei⸗ vor GOttes Angeſicht; ach Edeng

ah
nlich
ich,
hormn

hong
67
(he

5
nde
tere⸗
berſe
tens

et

4
ſen!

Von der Buſſe.

ach GOtt! verfahr gelinder, und geh
nicht mit mir ins Gericht. Erbarme
dich, erbarme dich, GOtt, mein Er⸗
barmer! uͤber mich.
2. Wie iſt mir doch ſo hertzlich
bange, von wegen meiner groſſen
Suͤnd, bis ich Genad von dir er⸗
lange, ich armes und verlohrnes
Kind; erbarme dich, erbarme ꝛc.
2. Hoͤr, und erhoͤr mein Seuffz⸗
und Schreyen, du allerliebſtes Va⸗
ter⸗Hertz, wolſt alle Suͤnden mir
verzeihen, und lindern meines Her⸗
tzens⸗Schmertz; erbarme dich, er⸗
barme dichꝛe.
4. Wie lang ſoll ich vergeblich kla⸗
gen? hoͤrſt du denn nicht, hoͤrſt du
denn nicht? wie kanſt du das Ge⸗
ſchrey vertragen? hoͤr, was der arme
Suͤnder ſpricht: Erbarme dich, er⸗

mein groß und viele Miſſethat, mich
hier und dort verdammet hat, doch
will ich nicht verzagen. HErr JEſu
Chriſt, dein Blut allein macht mich
von allen Suͤnde rein, weil ich in
wahrer Reu und Buß an dich glaͤub,
und dir fall zu Fuß. HErr JEGu
Chriſt! deß danck ich dir:,: ich will
mich beſſern, hilff du mir. J. M. D.
In ener Peldd. hu dich
„ 6Ch GOKT! thu di⸗
277.2 erbarmen, durch Chri⸗
ſium deinen Sohn, ubr Reich und
uͤbr die Armen, hilff, daß wir Buſſe
thun, und ſich ein iedr erkennen
thut, ich fürcht, GOtt hat gebundn
ein Ruth, er will uns damit ſtraffen,
den Hirten mit den Schaafen, es
wird ihm keinr entlauffen.
2. GOTT hat uns lang geruffen

barme dichꝛe.
5. Wahr iſt es uͤbel ſteht der Scha⸗
de, den niemand heilet auſſer du;
ach! aber Gnade! Gnade! Gnade!
ich laß dir doch nicht eher Ruh; er⸗
barme dich, erbarme dich ec.
6 . Nicht, wie ich hab verſchuldet,
lodne, und handle nicht nach meiner
Suͤnd, o treuer Vater! ſchone!
ſchone! erkenn mich wieder fuͤr dein
Kind; erbarme dich, erbarme dich ee.
7. Sprich nur ein Wort, ſo werd
ich leben; ſag, daß der arme Suͤn⸗
der hoͤr: Geh hin, die Suͤnd ſind
dir bergeben, hinfoͤrter ſuͤndge nur
nicht mehr. Erbarme dich, erbarme
dich ee. ð
8. Ich zweiffle nicht, ich bin erhoͤ⸗
ret, erhoͤret bin ich Zweiffels⸗frey,
weil ſich der Troſt im Hertzen meh⸗
ret, drum will ich enden mein Ge⸗
ſchrey: Erbarme dich, erbarme dich/
EGOtt, mein Erbarmer! uͤber mich.
M. Chriſt. Titius.
Mel. ei lien habieh 356 AR
6) Or G'richt, HER?
27 6. B JEſu! ſteh ich hie zu
dir beug ich meins Hertzens⸗Knie,
kan mir ſelbſt gar nicht rathen:,:

durch ſeine treue Knecht, unſt Ohrn
ſind aber nicht offen/ darum geſchicht
uns recht. Sein Straff habn wir
itzt in dem Land, ich fuͤrcht, ihrr ſind
mehr vor der Hand, GOtt woll ſie
von uns wenden, und ſeine Gnade
ſenden, es ſteht in ſeinen Haͤnden.
3. Es gſchehn groß Wunder⸗Zei⸗
chen, noch ſchlagn wir alls in Wind,
die uns ſolten erweichen, ſo gar ſind
wir verblendt, daß wir erkenn'n die
Wahrheit nicht, wie uns itzt GOt⸗
tes Wort berichtt, daß wir uns dar⸗
an kehrten, und ſeiner Gnad begehr⸗
ten, nicht ſo darwider ſperrten.
4. Aerger iſts nie geweſen vom
Anbeginn der Welt, ein ieder mags
wohl leſen, was Chriſtus hat ge⸗
meldt. Kein Lieb noch Glaub auf
Erden iſt; ein ieder braucht ſein
Tuͤck und Liſt, der Reich den Armen
zwinget, und ihm ſeinn Schweiß ab⸗
dringet, daß nur ſein Groſchen
klinget.
5. Wer kan alles ermeſſen, was
treibt die Welt mit Macht, mit ih⸗
rem Sauffn und Freſſen, Hochmuth
und groſſem Pracht? GOtt wirds
die Laͤnge leiden nicht, ſchau, daß
te

158

Von der Buſſe.

dich nicht erhaſch ſein G'richt, ſonſt
biſt ewie verlohren, dem Teufel aus⸗
erkohren, waͤr beſſer, nie gebohren.
6. GOtt eilt gewiß zum Ende, das
zeugt all Creatur: Erwird kommen
behende, deß habn wir ſchoͤn Figur;
das glaͤubet der gottloſe nicht, der

iſt ſelbſt fuͤr uns geſtorben, des Va⸗
ters Huld erworben, ſonſt waͤrn wir
alle verdorben.
12. Diß Lied ſey itzt geſungen zu
Troſt der Chriſten heit,/ den Alten mit
den Jungen, und dem ſein Suͤnd iſt
leid, der bitte GOtt allzeit um Gnad,

wol in ſeinem Hertzen ſpricht: Es

kan noch lang Zeit waͤhren, wir wol⸗

daß er nimmer in Suͤnden bad, der
helff uns allzuſammen, zu Lobe ſei⸗

len ſchlemmn und zehren; der Teu⸗ nem Namen, durch JEſum Chri⸗

fel thut ſies lehren. ſtum,

7. Die Welt laͤßt nun nicht abe,
das wild vielkoͤpffig Thier, man
werff ſie denn ins Grabe, es wird
geſchehen ſchier: Der Teufel hats
dahin gebracht, daß man GOtt und
ſein Wort verachtt fragt nicht nach
ſeinm Gebote, treibt nur daraus
einn Spotte, ſagt wol, es ſey kein
GOtte. .

8. Die Axt iſt ſchon geleget dem
Baum an ſeine Wurtz, als uns Jo
hannes zeuget, ins Feuer muß er
kurtz. Wohl dem, der es zu Hertzen
nimmt, und wacht, wenn ſein Erloͤ⸗
ſer koͤmmt, liebt allezeit das Gute,
der wird ihn wohl behuͤten, ja, fuͤr
der Hoͤllen⸗Gluthe.
9. CHriſtus ſein Propheceye iſt
nun erfuͤllet gar; ein ijeder merck
dabeye, und nehm ſein eben wahr,
daß er ſein Leben anders ſchick, und
Chriſtum in ſein Hertze druͤck; nie⸗
mand weiß, welche Stunde (ſpricht
EOtt aus ſeinem Munde) die Welt
wird gehn zu Grunde.
10 Solchs alles iſt verborgen in
der Gottloſen Sinn, das ſieht man
alle Morgen, wie laͤufft die Welt
dahin, daß ſie nur krieg das zeitlich
Gut, das ewge ſie vergeſſen thut,
daran will niemand dencken, thut
Leib und Seel verſencken, manch
Chriſten thut es kraͤncken.
11. GOtt hat in ſeiner Hute all,
die er hat erweckt, erkaufft mit
Chriſti Blute, der am Creutz aus⸗
geſtreckt, da er uns all erloͤſet hat

Amen. D. Er. Alberus.
Mel. Allein Eett in Ei i. ni
5 Jammer,Elend, Ang
278.O0 und Noth! ich moͤchte
Blut ſaſt weinen; ich hab verdient
den ewgen Tod, und ſoll fuͤr GOtt
erſcheinen; mein boͤſes Thun koͤmmt
an das Licht, ich muß fuͤr GOttes
Angeſicht; was will ich nun anfan⸗
e

2. Es klaget mich der Satan an,
und iſt gar nicht zu ſtillen, weil ich,
was ich gewolt, gethan, und wider
GOttes Willen; die Hoͤlle will ver⸗
ſchlingen mich, ſo freuet auch der
Tod ſchon ſich, ach! ach! ich armer
Suͤnder!
3. Ich kan hier weder Tag noch
Nacht ein ruhigs Oertlein finden,
weil mein Gewiſſen aufgewacht, das
auf ſich hat viel Suͤnden; das Feuer
brennet ſtets in mir, es haͤlt mir
meine Schulden fuͤr; nun weiß ich
nicht zu bleiben.
4. Ach! wie viel hundert tauſend
Pfund bin ich GOit ſchuldig wor⸗
den? Ich bin getreten aus dem
Bund und ſeiner Kinder Orden;
ich brache meine Treu und Pflicht,
und ſprach: Ey GO TT der ſiehets
nicht! und bin doch nun verrathen.
F5. Ich folgte meines Fleiſches
Rath, und ließ die Welt mich lei⸗
ten; ich dachte bey der Miſſethat?
Es hat nichts zu bedeuten; ich lieſſe,
das ich ſolie thun, und thaͤte, was
ich wolte nun, es waͤre nicht geſche⸗

—

vom Teufel, Suͤnd und ewgem Tod,

6. Es greiffen alle Klaͤger zu, une

ri⸗
hers
Nennt
liche

4

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=
SE = =

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Nufi
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ſiſt
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= ä

—

=

Rd

Von der Buſſe.

159

iſt da kein Erbarmen; ich habe we⸗
der Raſt noch Ruh, wer hilffet doch
mir Armen? Ach! ich weiß weder

aus noch ein; ſoll ich denn gar ver⸗

lohren ſeyn? o Wehe mir Elenden!
7. Iſt denn nun kein Fuͤrſprecher
da, der meine Sache ſchlichte? ach!
ſo iſt ja mein Elend nah, wenn ich
ſoll fuͤr Gerichte; hier weiß ich kei⸗
nen Helffers⸗Mann; denn der aus
Noͤthen helffen kan, iſt ſelber auf
mich zornig. MDU
8. Begehren darff ich nicht das
Recht, dieweil ja meine Sache an
meiner Seiten gar zu ſchlecht; ich
weiß nicht, was ich mache. Ach! an⸗
ders kan ich nicht vorbey, ich muß es
dennoch wagen frey, und JE Su!
dich anſprechen.
9. Gedencke, JEſu! daß du biſt zu
gute mir gebohren; daß auch dein
Tod geſchehen iſt, daß ich nicht werd
verlohren; erlange mir des Vaters
Gnad, ich laß dich nicht, ſey Advo⸗
eat, und meiner Schulden Zahler.
10. Ey laß doch iedes Bluts⸗

ſen, und bin bereit, fuͤr meine Schuld
zu buͤſſen; ach! ſchaue mich mit Gna⸗
den⸗Augen an, und ſtraffe nicht, was
ich nicht recht gethan.
2. Ich muß mich zwar fuͤr dir itzt
ſelbſt verklagen, die Schuld iſt groß,
die ich hab abzutragen, erſchrecklich
iſt die ſchwere Straff und Pein, mit
welcher du nach Recht verſoͤhnt
wilſt ſeyn. —
2. Ich habe mich auf breiter La⸗
ſter⸗Straſſen einherzugehn, gar offt
belleben laſſen, und mit der Welt die
ſchnoͤde Fleiſches⸗Luſt ohn allen
Scheu gehegt in meiner Bruſt.
4. Was mir mein Stand zu thun
hat zugemeſſen, das hab ich offt aus
Laͤhigkeit vergeſſen; was aber mir
dein Mund hat unterſagt, das hab
ich offt, ja ſtets, zu thun gewagt.
5. Dein heilig Wort hab ich hind⸗
an geſetzet, die Majeſtaͤt verachtet
und verletzet; ich habe nicht gerech⸗
ten Zorn geſchent, der mir vielmal
die Straffe hat gedraͤut.
6. Ich boͤſer Menſch! was hab ich

Troͤpff lein, laß alle deine Wunden, doch begangen? das Suͤnden⸗Netz

dein Angſt⸗Geſchrey Spott, Hohn
und Pein, was du fuͤr mich empfun⸗
den, itzt ſchreyen nach Barmhertzig⸗
keit; denn es iſt mir von Hertzen
leid, was ich veruͤbet habe.
11. Ach, Vater! ſiehe dieſen
Schmertz, und laß mich doch nur
blicken in dein liebreiches Vater⸗
Hertz, ich weiß, daß eh in Stuͤcken

hat mich nunmehr gefangen: O
Hertzens⸗Angſt! itzt fuͤhl ich, Suͤnde!
dich; o GOttes Zorn! wie ſehr er⸗
ſchreckſt du mich.
7. Ich habe mich den Satan blen⸗
den laſſen; die Welt hat mich betro⸗
gen gleicher Maſſen; mein eigen
Fleiſch und Blut hot mich verhetzt,
und mir vielmal ſehr hefftig zuge⸗

daſſelbe braͤche, als es wol zulieſſe, ſetzt

daß ich Jammers voll und ohne
Troſt ſolt ſterben. .
12. Ich bin gewiß, dein Vater⸗
Sinn wird mir das Leben ſchenckenz
ich weiß, daß, JE Su! du forthin
wirſt kraͤfftig an mich dencken. O
Heilger Geiſt, mein GOtt! erhoͤr,
gedencke meiner Schuld nicht mehr,
und ftille die Anklaͤger. L. E. G. z..
Mel Drexeinigkeit, der Gottheit?e.

Jer lieg ich nun, mein
279.5 GOtt! zu deinen Fuüͦſ⸗

etzt.
38. Vorhin trug ich zur Suͤnde
kein Bedencken, itzt koͤmmt die Zeit,
mich uͤber ſie zu kraͤncken; ich habe
nie an Beſſerung gedacht, und ſo viel
Jahr in Sünden zugebracht.
2. Verflucht, verflucht ſey alle
meine Freude, die mich hat bracht
zu ſolchem Hertzeleide! Verflucht,
verflucht ſey alle meine Zeit, die ich
verbracht in ſolcher Froͤlichkeit!
10. Iſt denn kein Weg kein Mit⸗
tel mehr zu finden, von ſolcher dag
mis

2600 Von der Buſſe.

mich Suüͤnder zu entbinden? Iſt
denn kein Menſch und keine Crea⸗
tur, die, zu entfliehn, mir zeige eine
Spur?
II. Nur du, mein GOTT, kanſt,
wenn du wilt, das Leben, Troſt,
Hüͤlff und Heyl, Gnad und Erret⸗
tung geben; was aller Welt zu thun
unmoͤglich iſt, iſt dir zu thun, der du
allmaͤchtig biſt.
12. Laß deine Gunſt mich wie⸗
derum erblicken; entzeuch dich nicht,
mich Matten zu erquicken; ich
klopffe itzt an deine Gnaden⸗Thuͤr,
beweiſe doch Barmhertzigkeit an
mir!
13. Wie uͤber mich der Himmel
hoch mag ſchweben, ſo viel laß mich
Barmhertzigkeit erheben; ſo weit
der Oſt iſt von der Weſt Revier, ſo
weit laß auch die Suͤnde ſeyn von
mir.
14. Ich opffre dir ein recht zer⸗
knirſchtes Hertze, gar ſehr gekraͤnckt
mit CHriſti Reu und Schmertze:
Ich weiß, das iſts, was dir gefallen
kan; ich weiß, du wirſts zum Opffer
nehmen an.
15. Ach! ſieh doch an dein Kind
in ſeinem Blute, das er am Creutz
vergoſſen mir zu gute; die Dornen⸗
Cron und ſeine Naͤgel⸗Maal, den
Hohn und Spsott, Schmertz, Mar⸗
ter, Angſt und Quaal.
16. Drum wolleſt du von ſeinent⸗
wegen ſchonen, und nicht nach
Schuld, nicht nach den Wercken
lohnen; hat er doch ſchon, weil er
am Creutze ſich ſelbſt fuͤr mich gab,
die Schuld gebüßt fuͤr mich.
17. Wie andern offt iſt Gnade
wiederfahren, ſo wolleſt du ſie auch
an mir nicht ſparen, ich bin ſo wohl
durch Chriſti Blut erkaufft, ſo wohl,
als ſie durch Chriſti Blut getaufft.
18. Ach geh/ mein HErr! mit mir
nicht ins Gerichte,ſonſt ſteh ich nicht
fuͤr deinem Angeſichte; wenn du
mit uns wilſt ins Gerichte gehn, ſo!

kan fuͤr dir lein Menſchen⸗Kind be⸗

ehn.
19. Ach ſprich mich los von allen
meinen Suͤnden, und laß mich bald
nach Wunſch Vergebung finden!
laß dieſes mal (ach hoͤre doch mein
Flehn!) nicht ohne Troſt mich von
der Stelle gehn.
20. Denck an den Bund, den du
nie haſt gebrochen, und an den Eyd,
durch welchen du geſprochen: So
wahr du lebſt, du ſeyſt ein ſolcher
GOtt, der nicht hat Luſt an eines
Sünders Tod.
21. Umfange mich mit deinen Lie⸗
bes⸗Armen, und laß dich mein und
meiner Noth erbarmen, nimm auf
das Schaaf, das ſich von dir verirrt,
und ſich ſo ſehr in Suͤnden hat ver⸗
22. Laß uͤber mich im Himmel
Freude ſingen; laß neue Luſt dort
bey den Engeln klingen; erweck in
mir doch einen neuen Geiß, der
kuͤnfftig dich fuͤr deine Guͤte preiſt.
23. Regiere mir doch alle meine
Sinnen, daß ich nur dich allein moͤg
lieb gewinnen; daß nur dein Wort
ſey meine beſte Luſt; dein Saera⸗
ment vergnuͤge meine Bruſt.
24. Gieb, daß ich mich nach Bil⸗
ligkeit verhalte, und ſo, wie ſichs ge⸗
bührt/ im Leben walte. Gieb, daß
ich ſey ein rechter Tugend⸗Freund,
unn bleibe ſtets den ſchnoͤden Laſtern
eind.
25. Auf daß ich hier ein unbefleckt
Gewiſſen und Glauben ſtets zu hal⸗
ten ſey gefliſſen, damit ich dort auch
moͤge wohl beſtehn, und nach dem

Tod zur Himmels⸗Freud eingehn.

26. So will ich dich füuͤr deine
Guͤte preiſen, und dir nach Pflicht
Lob, Ehr und Danck erweiſen; hier
will ichs thun, weil ich leb in der
Zeit, und tauſend mehr dort in der
Ewigkeit.

M. Chr. Scriver.

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200

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Von de

—

r Buſſe. 161

Hoſ. 11I, 8.9.
Mel. An Woſſr⸗El ſen Babnlon.
As ſöll i och, o
280.W 5l hag ſell ich
aus dir machen, der du ſo offtmals
meinen Grimm haſt pflegen zu ver⸗
lachen? Soll ich dich ſchutzen, Iſrael?
Soll ich dir deine freche Seel hinfoͤr⸗

der noch bewahren, aus welcher doch

von Jugend auf ein ſolcher groſſer

Suͤnden⸗Hauff ohn alle Scheu ge⸗

fahren. .
2. Solt ich nicht billig deiner That
und Leben gleich mich ſtellen, und
dich, wie Sodom ohne Gnad und
Adama hinfaͤllen? Solt ich nicht
billig meine Glut auf dein verfluch⸗
tes Gut und Blut, wie auf Zeboim,
ſchütten? dieweil du ja mein Wort
und Bahn faſt aͤrger noch,/ als ſie ge⸗
than, bis hieher uͤberſchritten.
3. Ja, billig ſolt ich dich dahin in
alles Hertzleid ſencken: allein es will

mir nicht zu Sinn, ich hab ein an⸗

ders Dencken: Mein Hertze will
durchaus nicht dran, daß dir es thu,
wie du gethan, es brennt fuͤr Gnad
und Liebe; mich jammert dein von
Hertzen ſehr, und kan nicht ſehen, daß
das Heer der Hoͤllen dich betruͤbe.
4. Ich kan und mag nicht, wie du
wohl verdienet, dich verderben; ich
bin und bleib Erbarmens voll, und
halte nichts vom Sterben: Denn
ich bin GOtt, der treue GOtt, mit
nichten einer aus der Rott der boͤ⸗
ſen Adams⸗Kinder, die ohne Treu
und Glauben ſeynd, und werden ih⸗
ren Feinden feind, und taͤglich groͤßre
Suͤnder.
5. So bin ich nicht, das glaube
mir, und nimms recht zu Gemüthe:
Ich bin der Heilge unter dir, der ich
aus lauter Guͤte fuͤr meine Feinde in
den Tod, und in des bittern Creu⸗
tzes Noth mich als ein Lamm will
geben: Ich, ich will tragen alle Laſt,
die du dir, Menſch, gehaͤuffet haſt,
auf daß du moͤgeſt leben.

6. O Heilger HErr, o ewges Heyl,
Verſöhner meiner Sünden! ach!
heilge mich, und laß mich Theil in,
bey und an dir finden! erwecke mich
zu wahrer Reu, und gieb, daß ich
dein edle Treu im feſten Glauben
faſſe; ertoͤdte mich durch deinen
Tod, damit ich allen Suͤnden⸗Koth
hinfort von Hertzen haſſe. P. Gerh.
Mel. HErr,ich habe mißgehandelt.
281 Ater, ach! ich hab ge⸗
Wſuͤndget in dem Himmel
und fuͤr dir; nun wird mir der Tod
verkuͤndget, weil die Suͤnde iſt fuͤr
mir, die von Kindheit angefangen,
und bis hieher iſt begangen.
2. Satan mich bey dir verklaget,
alles gehet uͤber mich; mein Gewiſ⸗
ſen mir auch ſaget, daß der groͤſte
Suͤnder ich; ich bin nicht werth ein⸗
ger eiſe, daß ich dein Kind ferner
eiſſe.
3. Ich erkenne und bereue meine
Suͤnd und Miſſethat, ach! erzeig
nach deiner Treue mir durch Chri⸗
ſtum wieder Gnad! laͤßt du keine
Gnade ſehen, ſo iſt es um mich ge⸗
ſchehen.
4. Ich fall in die Vaters Arme,
und ergreiff das Vater⸗Hertz: Va⸗
ter, meiner dich erbarme, ſieh an
JESI Blut und Schmertz, ſeine
Marter, Angſt und Wunden, und
was er fuͤr mich empfunden.
5. Ich bring dir dein Kind getra⸗
gen, deſſen Unſchuld ich mich ruͤhm,
von dem Freund und Feind muß ſa⸗
gen: Ich find keine Schuld an ihm.
Auf ihm liegen meine Suͤnden, die
von ihm bezahlt zu finden.
6 Ich hab ihn laͤngſt angezogen
in der Tauffe, da er ſchon überall
hat vorgebogen, daß ich glüͤcklich
kam davon, ſo, daß du in Anſehn
ſeiner, gnaͤdiglich verſchonteſt mei⸗
er.
7. Du haſt ihn mir ja geſchencket,
und fuͤr mich zur Suͤnd gemacht;
meine Sand hat er verſencket, unde
W

—☚

—

462

Von der Buſſe.

was du gewolt, vollbracht; drum laß
wegen meiner Suͤnden keine Schuld
ſich ferner finden;
8. Keine Schuld in meinem Le⸗
ben, keine Schuld bey Hoͤrn und
Sehn, keine Schuld im Geiſt⸗Auf⸗
geben, keine Schuld im Auferſtehn,
keine Schuld fuͤr dem Gerichte/keine
Schuld im ewgen Lichte. .
9. Ich halt dich, und laß nicht
abe, und danck dir mit Hertz und
Muth, daß an Chriſto ich nun habe
die Erloͤſung durch ſein Blut, da⸗
durch ich gerecht bin worden, ſteh
in deiner Kinder Orden.
10. Unterdeß bleib ich verſtecket
in der offnen JIEſus⸗Seit, wo ſein
Blut mich wohl bedbecket, mich fuͤr
Bere und Straff befreyt, und er⸗
aͤlt in Liebes⸗Flammen Kind und
Vater ſtets beyſammen.
11. Nun, mein Vater! hoͤr, es
ruͤhmet dich dein ausgeſoͤhntes
Kind; es ſagt zu, wie ſichs geziemet,
ſich zu huͤten fuͤr der Suͤnd. Laß
nur ſpuren taͤglich neue Vaters⸗Lieb
und Kindes⸗Treue. . J. G. Z. S.
Mel. Ich armer Menſch, ich ꝛe.

S ſchallet mir in Hertz
282.E und Ohren: Bekehre
dich! bekehre dich! GOtt will, daß
niemand werd verlohren, das Va⸗
ter Hertz erbarmet ſich, und ſeine
Gnade iſt ſehr groß; thu Buß, mach
dich von Suͤnden los.
2. GOTT moͤchte dich ſonſt ewig
ſtraffen, weil ſein Zorn brennt bis
in die Hoͤll; kehr wieder um zu ſei⸗
nen Schaafen, und dich bußfertig
füͤr ihn ſtell, geſchwind, weil es noch
heute heißt, eh er die Gnaden⸗Thüuͤr
verſchleußt.
2. Ach! wie ſo gerne kehrt ich wie⸗
der, und bettelte um GOttes Huld;
mir zittert aber Hertz und Glieder,
wenn ich betracht der Suͤnden
Schuld, die ich hab taͤglich neu ge⸗
macht, und an den Tauff⸗Bund nicht

4. Die Suͤnde, welche mein Ver⸗
derben, wohnt in mir, und iſt ſtets
fuͤr mir; wenn GOtt nicht hilfft, ſo
muß ich ſterben, das Hertze ſchlaͤget
mir dafür. Ach! was hab ich doch
angericht? ich wolt, es waͤr geſche⸗
hen nicht.
5. Fuͤr mich bin ich in Suͤnd ge⸗
fallen, aufſtehen kan ich nicht fur
mich; nun iſt kein Menſch auch un⸗
ter allen, der mich aufrichten koͤnt
ſuͤr ſich. Zu JEſu zu, nur blos al⸗
ſein⸗ eh Knall und Fall wird eines
eyn.
6. Zu dir, mein JESu, ich mich
nahe, der du nimmſt alle Suͤnder
an; mit deiner Guͤte mich umfahe,

wie du haſt andern auch gethan, und

mache durch dein theures Blut mein
boͤs Verbrechen wieder gut.
7. Um dich ich mich feſt glaͤubig
ſchlinge, daß du mich ſelbſt zum Va⸗
ier traͤgſt; du ruhſt nicht, bis es mir
gelinge, und meine Sache wohl bey⸗
legſt: So nimm mich auf, und trag
mich bin; du thuſts, ich kenn den
treuen Sinn.
8. Gieb, Heilger Geiſt, mir Buß
zum Leben, laß goͤttlich mich betruͤ⸗
bet ſeyn, und mir fuͤr Hertz und Au⸗
gen ſchweben meins JEſu Blut,
Schweiß, Tod und Pein, die laͤngſt
bezahlet meine Schuld, und mich
geſetzt in GOttes Huldb.
9. Ich will mich denn zur Buſſe

ſchicken, beweinen meine Suͤnden⸗
Schuld, dabey im Glauben auch
anblicken meins JEſu Unſchuld und
Gedult. Was er gelitten und ver⸗
dient, hat voͤllig mich mit GOTT
verſuͤhnt. .
10. Auf GOttes Eyd, daß ich ſoll
leben, wenn ich mich wiederum be⸗
kehr, kan ſich mein Hertz zufrieden
geben, und ſagen ihm Lob/ Preis und
Ehr, daß er mir alle Suͤnd vergiebt,
und mich in JEſu hertzlich liebt.
11. GOtt wird gewiß mein Geuff⸗

gedacht.

zen boͤren, erneuren mein Hertz,
Sinn

Gin
r
NDn
leieht
lſich
Wb.

ice
lohbe
nfi
Stro
Uerloſſ
2

— VNoon der Buſſe. 163
n Sinn und Muth, und Gnade geben] s. Ich, ich kenne dein Erharmen/,
zum Bekehren, durch JEſu Fuͤrbitt, liebſter Heyland JEſu CHriſt! ich⸗
Tod und Blut Nun, GOttlbekehr, ich weiß, daß dn den Armen und auch
n bekehre mich, ſo werde wohl bekeh⸗ mir genaͤdig biſt; darauf will ich
g ret ich. P. J. G. Z. S. mich verlaſſen, und im Glauben
hoè=n Mel. HErr, ich habe mißgehandelt. dich umfaſſen. J
265 AEh! was haſt du ange 2. Dieſes troͤſtet mein Gemuͤthe:
ß 83. 21 fangen, du verruchtes JEſus nimmt die Suͤnder an; ſeine
Suͤnden⸗Kind? ach! was haſt du Treu und Hirten⸗Guͤte iſts, die mir
in doch begangen, daß ſich kein Vermoͤ ſo wohl gethan, daß ich zur Erkennt⸗
im gen ſindt, nun die breiten Suͤnden⸗ niß kommen, was ich Boͤſes vorge⸗

Straſſen durch den Rückgang zuu
verlaſſen?

nommen⸗

2. Ach! was gab doch deinem Sin⸗
ne mehr Vergnuͤgen, als die Welt?
Was haſt du nun zum Gewinne?
Iſts das ewge Salems⸗Feld? Nein;
ſte hieß dich dahin rennen, wo die
Flammen ewig brennen.
3. Ach! was leidt das Hertz vor
Plagen, nach veruͤbter Fleiſches⸗Luſt?
wie thut das Gewiſſen nagen? was
vor Schmertz empfindt die Bruſt?
da ihr Tod und Hoͤlle draͤuen, und
ſich ihres Ungluͤcks freuen.

10. Nunmehr will ich mich ab⸗
kehren von der Suͤnd⸗ und Laſter⸗
Bahn. Du, du muſt mein Bitten
hoͤren: Ach! vergieb, was ich ge⸗
than! Du giebſt Wollen; das Vall⸗
bringen laß mir auch durch dich ge⸗
lingen. ⸗
11. Ach! wie wird der Troßt mich
laben, wenn ich hoͤren werd das
Wort: Du, du ſolſt Vergebung ha⸗
ben, ſuͤndge nur nicht mehr hinfort.
Dieſes Wort wird mich erquicken,

und den Kummer unterdrücken.

4. Ach! was wilſt du nun begin⸗

12. Dafuͤr will ich dir ſtets geben
nen? armes und verzagtes Hertz! Daf ich dir ſtets gebe

Lob und Preis, mein Seelen⸗Freund!

II Laß nur heiſſe Zaͤhren rinnen bey ſo der du mir geſchenckt das Leben, und
ßn uüberhaͤufftem Schmertz! kehre von dem argen Seelen Feind aus den
um dem breiten Wege zu dem ſchmalen Haͤnden mich entriſſen, und mir
A Himmels⸗Stege! . Gnade laſſen wiſſen.
, 5. Lauffe nach dem treuen Hirten, 13. Laß mich taͤglich auferſtehen,

armes und verlohrnes Schaaf! lege

h von dem ſichern Suͤnden⸗Schlaff!
auf ihn deine Bürden! ſtehe auf

Laß mich ſtetig dir nachgehen, als

Nvom Suͤnden⸗Schlaff! ſo wird er dein Kind und als dein Schaaf!
ing mit Gnaden Blicken dich erfreuen Endlich laß in Zions⸗Auen mich
nN und erguicken. . dich, wie du biſt, anſchauen.
ſdtn d 6. Iſt die Menge deiner Suͤnden F. A. F. 3. S.
un gleich dem Sande an dem Meer nach Luc. 18, 13
dDer Zahl nicht zu ersruͤnden, iſt die 4 rc. /12 .
Bosheit noch ſo ſchwer; darffſt du Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon.
ui dich doch zu ihm wagen, und bey ihm 298 Koͤnig / deſſen Majeſtaͤt
Goen nach Troſte fragen. ( 4 meit uͤber alles ſteiget,

7. Sprich: Um Troſt iſ mir ſehr
bange, treuer Hirte! ach vernimm! fuͤr dem die Welt ſich neiget, der
e was ich itzt von dir verlange: Straff Himmel iſt dein helles Kleid, du biſt
, mich nicht in deinem Grimm; tilge voll Mabt und Herrlichkeit, ſehr
meine Miſſethatenz nimm mich wie⸗ aroß und wundertaͤtig; ich armer
der auf zu Guaden. Wurm Ein ag nichts mehr, als deg
2 ie

dem Erd und Meer zu Dienſte ſteht,

164

Von der Buſſe.
ſch ruff zu deiner Ehr: GOTT ſen mehr ſprechen kan, ſo nimm den
mir Suͤnder gnaͤdig! letzten Seuffzer an: GOtt, ſey mir

„

2. Hie ſteh ich, wie der Zoͤllner
that, beſchaͤmet und von ferne, ich
ſuche deine Huͤlff und Gnad, oH Err!
von Hertzen gerne; doch weil ich
voller Fehler bin und wo ich mich
nur wende hin, beſchmutzet und un⸗
flaͤtig, ſo ſchlag ich nieder mein Ge⸗
ſicht fuͤr dir, du reines Himmels⸗
Licht! GOit, ſey mir Suͤnder gnaͤ⸗

ig! B
. Die Schulden, der ich mir be⸗
wuſt, durchaͤngſten mein Gewiſſen,
drum ſchlag ich reuig an die Bruſt,
und will von Hertzen buͤſſen zich bin
v Vater ja nicht werth, daß ich noch
wandle auf der Erd; doch, weil du
winckſt, ſo bet ich mit gantz zer⸗
knirſchtem bangen Geiſt, der gleich⸗
wol dich noch Abba heißt: GOtt,
ſey mir Suͤnder gnaͤdig!
4. Mein
an, den Gaaden⸗Thron der Sün⸗
der, der für die Welt genug gethan
durch den wir GOttes Kinder in
glaͤubigem Vertrauen ſind, der iſts,
bey dem ich Ruhe find,

ihn nicht/ bis GOttes Hertz mitlei⸗

dig bricht: GOtt, ſey mir Suͤnder

mein Hertz und
Sinn in dieſem gantzen Leben 3 du
in,
bleibt ewig dir ergeben; ach! heilige
und gar, laß meinen
Glauben immerdar ſeyn durch die
Liebe thaͤtig; und will es nicht fort,
ſo ruff ich, wie mein
GOtt, ſey mir Sün⸗

gnaͤdig!
5. Regiere doch

biſt mein GOtt, und was ich

mich gantz
wie es ſoll,

Hertz iſt voll:
der anaͤdig!

6 Mein Leben und mein Sterben
ruht allein auf deiner Gnade, mir
geh es gleich boͤs oder gut, gieb nur,
Koͤmmt denn
ſo ſey mir
auf des Todes Bahn, mein JEſu,
ſelbſt beyraͤthig; und wenn ich nicht

daß es nicht ſchade.
das letzte Stuͤndgen an,

Abba! ſchaue JEſum

ſein Hertz iſt
ja gutthaͤtig; ich faſſe ihn und laß

Suͤnder gnaͤdig! D. V. E. L.
Mel. Zion⸗ klagt mi⸗ ngſiat
2— S)Ch, was hab ich ange⸗
285. A richtet? ach, was hab
ich doch gethan? Wer iſt, der die
Sache ſchlichtet? Mein Gewiſſen
klagt mich an; ich bin ſelber wider

mich, weil ich alſo freventlich mich

mit Laſter⸗Koth beflecket, und des
Hoͤchſten Zorn erwecket.
2. GOtt! ich muß mit Zittern ſa⸗
gen, daß ich ſey ein Suͤnden⸗Knecht,
itzo fuͤhl ich deine Plagen, aber du,
du biſt gerecht; mein verderbtes
Fleiſch und Blut hat das rechte
wahre Gut durch des Teufels Trieb
verachtet, und den Luͤſten nachge⸗
trachtet.
3. Vorhin hab ich mich gefreuet
meiner ſchweren Suͤnden⸗Laſt, itzo⸗
da mich ſolche reuet, hab ich weder
Ruh noch Raſt; was mich vorhin,
ach! ergetzt, hat mich itzt in Angſt
geſetzt, was vorhin den Leib erqui⸗
cket, iſt, das itzt die Seele druͤcket.
4. So viel Jahr hab ich gelauffen
den verboſten Irreweg,/ und mit dem
verfluchten Hauffen ausgeſetzt den
aguten Steg, der zur Himmels⸗
Pforte fuͤhrt; nie, ach! nie hab ich
geſpuͤrt eine Reue meiner Suͤnden,
wo ſoll ich nun Rettung finden?
5. GOit! ich ſoll gen Himmel ſe⸗
hen, aber ich ſeh unter mich: Wie iſt
mir, mein GOtt! geſchehen, daß ich
ſo verlaſſen dich? Ich bin werth,
daß mich dein Grimm mit erzuͤrnter
Donner⸗ Stimm mag in tauſend
Truͤmmern ſchlagen, ja zur Hoͤllen
ewig jagen.
6. Alle Freude ſey verfluchet, ſo
von Suͤnden hergeruͤhrt; dieſe Zeit,
da ich geſuchet, was mir Hoͤllen⸗
Angſt gebiert was mir GOttes Wort
verbeut, ſey verflucht in Ewigkeit;
ewig ſey verflucht die Stunde, da

ich Suͤnden⸗Luſt empfunde.

ſeinen
ſeffn
uch fx
ſorben
len

nd
mn
Vl

hene⸗

Von der Buſſe.

7. O! wie biſt du Suͤnde, Sun
de, eine Laſt, die Felſen⸗ſchwer; an
mir ich nichts reines finde, wie
kraͤnckt mich doch das ſo ſehr: GOtt!
dein Zorn hat mich erſchreckt, ach!
wer iſt, der mich verſteckt? keine
Creatur kan rathen meinen ſchwe⸗
ren Miſſethaten.
8. HErr, es ſteht in deinen Haͤn
den, du alleine hilfft aus Noth; du
kanſt meinen Kummer wenden, du
kanſt retten aus dem Tod, es ſteht
nur allein bey dir, niemand kan ſonſt
helffen mir; du kanſt gnaͤdig mich
verneuen, und in Ewigkeit erfreuen.
9. Ich verdamme Seel und Glie⸗
der, ſprich du ſie in Gnaden los;
billig fall ich fur dir nieder, nimm
du mich in deinen Schooß, ſtaͤrck
mich, der ich abgeſchwaͤcht; laß Ge⸗
nade gehn fuͤr Recht; wirſt du ins
Gerichte gehen, HErr, wer kan fuͤr
dir beſtehen?
10. Deines Sohnes Marter⸗Zei
chen ſtell ich zwiſchen mir und dir,
laß mich hiermit Gnad erreichen,
ſeinen Tod halt ich dir fuͤr; glaube
ſteiff und ſtetiglich, das, weil JEſus
auch fu=ͤr mich hat gelitten, iſt ge⸗
leorben, ich auch ſoll ſeyn unverdor⸗
en.
11. Du haſt uns gewiß verheiſſen
hertzliche Barmhertzigkeit, dafuͤr ſol⸗
len wir dich preiſen; denck an deinen
theuren Eyd, der den Suͤndern Troſt

verſpricht: Du wilſt ihren Tod ja

nicht; Leben wilſt du ihnen ſchen⸗
cken, wenn ſie ſich nur zu dir lencken.
12. HERR, ſo ſey nun auch erhoͤ⸗

ret, bitt ich, der verlohrne Sohn,

der zu ſeinem Vater kehret, blicke
von des Himmels⸗Thron; ich bring
ein zerknirſchtes Hertz, voller Reue
voller Schmertz, das nach deiner
Gnade trachtet, ſolches haſt du nie
verachtet. .
13. Laß die Engel froͤlich werden,
daß ein Suͤnder Buſſe thut: weil
ich lebe noch auf Erden, will ich diß,

was Fleiſch und Blut hat bisher ſo
hoch geacht, was mich faͤlſchlich an⸗
gelacht, haſſen, fliehen, ernſtlich mei⸗
den, und mich gaͤrtzlich dir vereyden.
14. Wirſt du mir zur Seiten ſte⸗
hen, durch des guten Geiſtes Krafft,
will ich nicht, wie vormals, gehen
den Weg, der zur Hoͤllen rafft:
GOTT, ich kehre mich zu dir, kehre
du dich auch zu mir; davo will ich
deinen Namen ewig loben. Amen!
Amen! Gottfr. Wilh. Sacer.
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛe.
286 XSt Ephraim nicht mei⸗
JIne Cron und meines Her⸗
tzens Wonne, mein trautes Kind,
mein theurer Sohn, mein Stern
und meine Sonne, mein Augen⸗
Luſt, mein edle Blum, mein auser⸗
waͤhltes Eigenthum, und meiner
Seelen Freude.
2. Ich hoͤre ſeines Seuffzens
Stimm und hochbetruͤbtes Klagen:
Mein GOTT hat mich, ſpricht
Ephraim, geſtrafft und hart geſchla⸗
gen, er ſucht mich heim mit harter
Zucht, das iſt mein Lohn, das iſt die
Frucht und Nutzen meiner Suͤnden.
3. Hoͤr alle Welt: Ich bin getreu,
und halte mein Verſprechen; was
ich geredt, da bleibt es bey, mein
Wort werd ich nicht brechen; das
ſoll mein Ephraim gar bald erfah⸗
ren, und mich dergeſtalt recht aus
dem Grund erkennen. .
4. Ich denck noch wohl an meinen
Eyd, den ich geſchworen habe, da
ich aus lauter Guͤtiakeit mich ihm
zu eigen gabe; ich ſprach: Du haſt
mein Hertz erfuͤllt mit deiner Lieb,
ich bin dein Schild, und wills auch
ewig bleiben. .
5. Ich will mit meiner ſtarcken
Hand dich als ein Vater fuͤhren;
dich ſelbſt will ich und auch dein Land
aufs ſchoͤnſ und beſte zieren, und
wirſt du mir gehorſam ſeyn, ſo ſoll

dich meines Segens Schein ohn al⸗
les End erfreuen.
2 3 6. Wo

E

Von der

Buſſe.

6. Wo du dich aber boͤſen Rath §. Haſt du doch in deinem Wort
wirſt von mir wenden laſſen, ſo will Gnade mir verſprochen laß mich an
ich deine Miſſethat heimſuchen, doch der Gnaden⸗Pfort nicht vergeblich

mit Maſſen, und wenn du wieder⸗
kehrſt zu mir, ſo will ich wieder auch
zu dir mich mit Erbarmen wenden
7. Nun kehrt zu mir mein E⸗
phraim, ſucht Gnao in meinen Ar⸗
men; drum bricht mein Hertze ge⸗
gen ihn, und muß mich ſein erbar⸗
men. Der Unmuth faͤllt mir mit
Gewalt, mein Eingeweide hitzt und
wallt in treuer Lieb und Gnade.
8. Kommt, alle Suͤnder, kommt
zu mir, bereuet eure Suͤnden, und
ſuchet Gnad an meiner Thüͤr, ihr
ſolt ſie reichlich finden. Wer ſich
mit Ephraim bekehrt, wird auch mit
Ephraim erhoͤrt, und hier und dort
getroͤſtet. Paul Gerhard.
Que I5, 18. 19. 21.
Mel. rigs der Ans ſelig narht
„0— (Jebſter Vater, ich dein
287. L Kend⸗ komm zu dir geei⸗
let, weil ich ſonſten niemand find,
der mich Armen heilet. Meine
Wunden ſind ſehr groß, groß ſind

meine Suͤnden; mach mich von den⸗

ſelben los, laß mich Gnade finden.
2. Fuͤhrſt du vaͤterlich Geſchlecht
und haſt Vater⸗Sitten, ey ſo hab ich
Kinder⸗Recht, und darff kühnlich
bitten; denn den Kindern ſteht es
frey Vaͤter anzuflehen; Vatert deine

Vater⸗Treu laß mich Armen ſehen

3. Liebſter Vater! wilt du dich

pochen; laß der matten Seuffzer

Staͤrck durch die Wolcken dringen,
und von deinem Himmels⸗Berg mir
Genade bringen.
6. Ich laß doch nicht eher ab, bis
du mir gewaͤhret Gnade, die ich von
dir hab inniglich begehret: Segne
mich, ſo laß ich dich eher nicht, ich
hange, wie die Klett am Kleid, bis
ich Gnad von dir erlange.
7. Du biſt GOtt, und heiſſeſt gut,
weil du Gutthat uͤbeſt, und, gleich⸗
wie ein Vater thut, deine Kinder
liebeſt. Dieſer Gutthat laß mich
auch, Vater⸗Hertz! genieſſen, laß
auf mich/ nach deinem Brauch, deine
Gnade flieſſen.
38. Ach! verzeih mir, ach! vergieb/
was ich mißgehandelt, weil ich nach

wandelt. Meine Suͤnden ich ver⸗
ſenck, HErr! in JIeSu Wunden,
ach! derſelben nicht gedenck, laß ſie
ſeyn verſchwunden.
9. Klagt mich mein Gewiſſen an,
und will mich verdammen, will der
ſchwartze Hoͤllen⸗Mann dich zur
Rach anflammen; ey ſo dencke mit
Gedult, daß ich Staub und Aſchen,
und daß mich von meiner Schuld
IEſu Blut gewaſchen. D. H. Müuller.
Ezech. 3 3 Ir.
Mel. Vater unſer im Himmelreich.

Bater laſſen nennen, ey, ſo mußt du 288 So wahr ich lkebe, ſpricht

laſſen mich Vater⸗Sinn erkennen;
denn das waͤre viel zu ſchlecht, bloſ⸗

dein GOtt, mir iſt nicht
lieb des Suͤnders Tod; vielmehr iſt

ſen Namen fuüͤhren, und nicht thun diß mein Wunſch und Will, daß er

nach Vater⸗Recht, was ſich will ge⸗
buͤhren. “ .
4. Nun ſo nimm dich meiner an,

wie die Vaͤter pflegen; meine Buß

und Thraͤnen⸗Bahn laß dich doch
bewegen; meine Sünden bringen
Schmertz, die ich hab begangen, ach!

von Sünden halte ſtill, von ſeiner
Bosheit kehre ſich, und lebe mit mir
ewiglich.
2. Diß Wort bedenck, o Menſchen⸗

Kind! verzweiffle nicht in deiner
Suͤnd. Hier findeſt du Troſt, Heyl
und Gnad, die GOtt dir zugeſaget
bat, und zwar mit ſeinem theuren

du liebſtes Vater⸗Hertz, laß mich
Gnad erlangen! .

Eyd,o ſelig, dem die Sünd iſt leid!
3 Doch

der Sünden Trieb offtermals ge⸗

=
=
—

Von der Buſſe.

167

2. Doch hüute dich vor Sicherheit, ob ich es gleich verdienet, mich, al⸗
denck nicht: Zur But iſt noch wohl lerliebſter Vater! nicht weil JEſus
Zeit, ich will erſt froͤlich ſeyn auf dich verſuͤhnet; laß nimmer⸗ niin⸗

Erd; wenn ich des Lebens muͤde
wer d, alsdenn will ich bekehren mich,
SO wird wohl mein erbarmen

ich.
4. Wahr iſis: GOtt iſt wol ſtets
bereit dem Suͤnder mit Barmher⸗
tzigkeit; doch wer auf Gnade ſuͤndigt
hin /faͤhrt fort in ſeinem boͤſen Sinn,
und ſeiner Seelen ſelbſt nicht ſchont,
dem wird mit Ungenad gelohnt.
5. Gnad hat dir zugeſaget GOtt,
von wegen Chriſti Blut und Tod;
zuſagen hat er nicht gewolt, ob du
bis morgen leben ſolt; daß du muſt
ſterben, iſt dir kund, verborgen iſt die
Todes⸗Stund.
6. Heut lebſt du, heut bekehre
dich, eh Morgen koͤmmt, kans aͤn⸗
dern ſich. Wer heut iſt friſch, geſund
und roth, iſt morgen kranck, ja wol
gar todt. So du nun ſtirbeſt ohne
Buß, dein Seel und Leib dort bren⸗
nen muß.
7. Hilff/ o err JEſu! hilff du
mir, daß ich noch heute komm zu dir,
und Buſſe thu den Augenblick, eh
mich der ſchnelle Tod hinruͤck, auf⸗
daß ich heut und iederzeit zu meiner
Heimfahrt ſey bereit. Jo Hermann.
Pſalm 51, 12 =14.
Mel. Nun frent euch lieben ꝛe.
28 RWChaff in mir, GOTT!
4 9. ,ℛ ein reines Hertz, mein
Hertz iſt gantz verderbet, es fuͤhlt von
Sünden groſſen Schmertz, die ihm
ſind angeerbet, und die es offt thut
ohne Scheu; ach! mach es, daß es
wieder ſey, wie du es erſt erſchaffen.
2. Gieb mir auch einen neuen
Geiſt, der, wie du, ſey geſinnet, der
ſtets dir anhang allermeiſt, und was
du wilt, beginnet; gieb, daß er haſſe

mer⸗ nimmermehr mich fallen als
dein Kind, ſo ſehr, daß du es von dir
wuͤrffeſt.
4. Den Heilgen Geiſt nimm nicht
von mir, den boͤſen Geiſt vertreibe,
daß ich, als nie entfuͤhrt von dir, ſtets
deine ſey und bleibe; beherrſche
mein Hertz, Sinn und Muth durch
deinen Geiſt, ſo iſt es gut im Leben
und im Sterben.
5. Mit deiner Huͤlffe troͤſte mich,
hil und vergieb die Suͤnden; und
ſucht denn meine Seele dich, ſo laß
dich von ihr finden, und dein Ver⸗
dienſt, HErr JEſu Chriſt! darinnen
Troſt und Lebenik; Trotz Suͤnde,
Tod und Teufel!
6. Dein Freuden⸗ Geiſt erhalt
mich doch mit ſeinem Freuden⸗ Oele,
damit nicht das Verzweiffli lungs⸗
Joch verderbe meine Seele: Sey du
mein Freund, o HErr! allein, ach!
laß mich deine Freude ſeyn, und
fuͤhre mich zur Freude.
Mel. Painen JEſum laß ich nicht.
O. Eſus nimmt die Suͤnder
29 Ja ſaget doch diß Troſt⸗
Wort allen, welche von der rechten
Ween auf verkehrten Weg gefallen;
hier iſt, was ſie retten kan: JEſus
nimmt die Suͤnder an!
2. Keiner Gnade ſind wir werth,
doch er hat in ſeinem Worte eydlich
ſich darzu erklaͤrt: Sehet nur, die
Gnaden⸗Pforte iſt hier voͤllig auf⸗
gethan: JEſus nimmt die Suͤn⸗
der an!
2 Wenn ein Schaaf verlohren iſt,
ſuchet es ein treuer Hirte; JEſus,
der uns nie vergißt, ſuchet treulich
das verirrte, daß es nicht verderben
kan: Eſus nimmt die Suͤnder an!

Fleiſch und Blut, den Glauben üͦb
und ſanfften Muth, Zucht, Demuth,
Hoffnung, Liebe.

4. Kommet alle/ kommet her/ kom⸗
inet, ihr geaͤngtten Suͤnder! JE⸗
ſus ruffet euch, und er macht aus

3. Verwirff von deinem Angeſicht, SandertOtes Klider zolauders

168

Von der Buſſe.

doch und dencket dran: JE SUS Blut, dein Leiden, Pein und Ster⸗

nimmt die Suͤnder an!

ben, mir kommen kraͤfftiglich zu gut,

5. Ich Betrüubter komme hier und daß ich nicht muß verderben; bitt
bekenne meine Suͤnden; laß, mein du den Vater, daß er mir im Zorn

Heyland, mich bey dir Gnade zur
Vergebung finden, daß diß Wort
mich troͤſten kan: JEſus nimmt die
Suͤnder an!
6. Ich bin gantz getroſten Muths;
wenn die Suͤnden blutroth waͤren,

nicht lohne nach Gebuͤhr, wie ich es
hab verſchuldet.

5. O Heilger Geiſt, du wahres
Licht, Regierer der Gedancken! wenn
mich die Suͤnden Luſt anſicht, laß
mich von dir nicht wancken; verleih,

muͤſſen ſie, krafft deines Bluts, den⸗ pas nun und nimmermehr Begierd

noch ſich in Schneeweiß kehren, da
ich glaͤubig ſprechen kan: JE SuS
nimmt die Suͤnder an!
7. Mein Gewiſſen beißt mich nicht.
Moſes darff mich nicht verklagen;
der mich frey und ledig ſpricht, hat
die Schulden abgetragen, daß mich
nichts verdammen kan: JESuS
nimmt die Suͤnder an!
8. JEſus nimmt die Suͤnder an!
mich auch hat er angenommen, und

nach Wolluſt, Geld und Ehr,in mei⸗
nem Hertzen herrſche. .
6. Und wenn mein Stuͤndlein
kommen iſt, ſo hilff mir treulich
kaͤmpffen, daß ich des Satans Trotz
und Liſt durch Chriſti Sieg moͤg
daͤmpffen; auf daß mir Kranckheit,
Angſt und Noth, und dann der letzte
Feind, der Tod, nur ſey die Thuͤr
zum Leben. D. P. Eberus.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.

den Himmel aufgethan, daß ich ſelig
zu ihm kommen, und auf den Troſt
ſterben kan: JESUS nimmt die
Suͤnder an! Erdm. Neumeiſter.
Mel. Ach GOtt! vom Hichel R ze.
Vater der Barmher⸗
291. O tzigkeit, ich falle dir zu
Fuſſe, verſtoß den nicht, der zu dir
ſchreyt, und thut rechtſchaffne Buſſe,
was ich begangen wider dich, verzeih
mir alles gnaͤdiglich durch deine
groſſe Gute.
2. Durch deiner Allmacht Wun⸗
der⸗That nimm von mir, was mich
quaͤlet; durch deine Weisheit ſchaff
mir Rath, woran es mir ſonſt fehlet;
gieb Willen, Mittel, Krafft und
Staͤrck, daß ich mit dir all meine
Werck anfange und vollende.
2 JEſu Chriſte! der du haſt am
Creutze fuͤr mich Armen getragen
aller Suͤnden⸗Laſt, wolſt meiner dich
erbarmen; o wahrer GOtt! o Da⸗
vids⸗Sohn, erbarm dich mein, und
mein verſchon, ſieh an mein klaͤglich
en

U .
4. Laß deiner Wunden theures

„5Ater, ach ! laß Troſt er⸗
292. V ſcheinen, ſieheſt du
dein Kind denn nicht bitterlich mit
Petro weinen, wie es mit Maͤnaſſe
ſoricht? wie es ſchlaͤgt an ſeine
Bruſt? wie die eitle Suͤnden⸗Luſt
vird aus Reue ſo verfluchet, wie es
weinend Gnade ſuchet? ,
2. Haſt du, Vater! nicht geliebet
mich vor aller Ewigkeit? ſo mich
nun die Schuld betruͤbet, troͤſt ich
mich der Gnaden⸗Zeit; JS SuS
Creutz und Dornen⸗Cron, bring ich,
„Err! vor deinen Thron; hat dein
Sohn nicht das erlitten, und kan
kraͤfftig fůr mich bitten?
3. Zwar du biſt gerecht, ich ſchaͤme
mich der Ungerechtigkeit; ſo ich Fei⸗
gen⸗Blaͤtter nehme, meiner Wercke
nichtig Kleid deckt es doch die Bloͤſſe
nicht: So du, Vater! vor Gericht
Recht fuͤr Gnade laͤſſeſt gehen, wer
iſt rein? wer kan beſtehen?
4. Gleichwol ſagſt du zu das Leben,
und wilt nicht der Suͤnder Tod; du
wilt ſchencken und vergeben/ wo ver⸗

laſſen dein Gebot, wo aus boͤs ver⸗
derb⸗

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S 8

Von der Buſſe.

169

derbter Art, auf der breiten Hoͤllen⸗ verlaſſen doch betra
habe laſſen finden

Fahrt ich mich
freventlich in vielen Suͤnden.

5. Suche mich, dein Schaͤflein,
wieder, du, mein GOtt und treuer
ches irrig auf und nieder,
Woͤlffen ſonſt zum Raube wird;
ſchließ in IEſu Wunden ein das ver⸗
ſchaͤuchte Taͤubelein, daß es Satan
nicht wiſhe in dem wuͤſten Welt⸗

Hirt! wel

Gebuͤſche.
6. HErr, ich habe zwar verzogen,
bin nach Noaͤ Raben⸗Art ſicher hin

und her geflogen, hab die Buſſe lang

geſpart; itzt thu ich zu dir den Tritt,
bringe Reu und Glauben mit;
HERR.! ich komme hoch beladen,
nimm dein armes Kind zu Gnaden!
M. Benj. Prætor.
Der 6. Pſalm.
In Einner Meled: d
L rr, nicht ſchicke deine
29 3. F. Rache uüͤber meine boͤſe
Sache, ob ſie wol durch UÜbelthatr
groſſen Zorn verdienet hat; freylich
mugt ich es bekennen, Urſach haſt du,
ſehr zu brennen; doch du wolleſt itzt
allein Vater, und nicht Richter, ſeyn
2. Schicke lieber, o mir Armen!
fuͤr deinn Eyfer dein Erbarmen
heile mich, denn ich vorhin ſchwach
und lagerhafftig bin; ſiehe, wie ich
ab bin kommen, wie mir alle Krafft
benommen! mache, HERR! es ja
nicht lang, Marck und Bein iſt ſter⸗
bekranck. .
3. Fuͤr der Sorgen Pein und
Schmertzen iſt kein Hertz in meinem
Hertzen; mein Gemuͤthe, das dich
liebt, iſt bis auf den Tod betruͤbt.
Mein Troſt, kanſt du noch verwei⸗
len? hat es keine Noth zu eilen?
macht denn deine Hüuͤlffe ſich ſchwaͤ⸗
cher, als der Kummer mich?
4. Kehre wieder, wieder kehre!

n ; etrachte diß dabey,
was dein Heyl und Guͤte ſey.
5. Menſchen, die nicht mehr im
Leben, und den Geiſt ſchon aufgege⸗
ben, wiſſen nichts von Schuld und
Pflicht, und gedencken deiner nicht;
denn wer kan dir Ehr erweiſen, wer
vermag dich wol zu preiſen, wenn er
ſchon liegt ausgeſtreckt, und im tief⸗
fen Grabe ſteckt?
6. Meine muͤde Seuffzer ſagen,
was der Mund nicht weiß zu klagen;
durch mein Weinen alle Nacht wird
meinLager naß gemacht. Meiner
Augen heiſſe Zaͤhren, die mir Ruh
und Schlaff beſchweren, quellen als
ein Waſſer⸗Fluß, daß mein Lager
ſchwimmen muß.
7. Von der Pein, die ich empfun⸗
den, iſt mein Antlitz abgeſchwunden;
Ungedult macht die Geſtalt mir von
meinen Jahren alt; denn ich muß
von allen Seiten mit dem loſen
Hauffen ſtreiten, der mir anthut
Schmach und Spott, und mich aͤng⸗
ſtet auf den Tod.
8. Nun, ihr Übelthaͤter, ziehet!
ihr Gottloſen, auf und fliehet! geht,R
ihr Volck der Eitelkeit, hin, woher
ihr kommen ſeyd; denn der HERR
ſieht, wann ich weine, daß ich diß
mit Treuen meyne; meine Thraͤnen
gieſten hin in ſein Hertz, und beu⸗
gen ihn.
9. Er/ der HERR, hat ſchon mein
Flehen mit Genaden angeſehen;
mein Gemuͤthe, das mich regt, hat
ihm ſeines auch bewegt; alſobald
ich ihn gebeten, ihm fuͤr Augen bin
getreten, hat auch ſeine Guͤte ſich
ausgebreitet uͤber mich.
10. Fuͤr der gantzen Welt auf Er⸗
den ſollen nun die ſchamroth wer⸗
den, zittern auch fuͤr GOtt und mir,
die mich haſſen fuͤr und fuͤr; weichen

eh ich mich in Angſt verzehre; reiche
deine Hand, o GOtt! meiner See⸗
len in der Noth; zwar du moͤchteſt
ſie wol haſſen, weil ſie ſelber dich

muͤſſen ſie zuruͤcke ploͤtzlich und im
Augenblicke, und doch ſehen auch
dabey, daß der HErr mein Heyland
Mel.

170⁰ Von der

Buſſe.

Mel. Durch Adams Fall iſt gantzee. Hoͤllen ſturtzen, der ich vyn Scheu,
0A ECh armer Suͤnder kom ohn Leid und Ren, in Suͤnden mich
29 4 in dir mit hoͤchſt betrüb⸗ verweilet; dennoch giebſt du mir
tem Hertzen, o GOte! der gnaͤdig Raum und Ruh, haſt mich nicht
fuͤr und fur, bekenne dir mit Schmer⸗ übereilet.

tzen die Suͤnden all und ieden Fal,
wie ich ihn hab begangen von Ju⸗
gend auf mit groſſem Hauff, darin
ich bin gefangen. .
2 Die Suͤnden ſind, die ich ge⸗
than, unmuͤglich zu erzehlen; doch
ich ſie auch nicht bergen kan, weil ſie
mich immer gquaͤlen. Dein liebſter
Sohn hat mich davon durch ſeinen
Tod entbunden, dennoch hab ich itzt
laſſen mich den Satan neu verwun⸗

den.
3. So iſt auch mein Undanckbar⸗
keit ſehr groß bis auf die Stunde;
ich habe dir zu keiner Zeit gedanckt
vom Hertzens⸗Grunde fuͤr deine
Treu, die taͤglich neu, fuͤr deine Lieb
und Guͤte, die ich an mir gar reich
lich ſpuͦr und ſtets trag im Gemuͤthe
4. Fuͤrnemlich haſt du mit Gedult
viel Jahr bisher verſchonet, und mir
nicht, wie ich offt verſchuldt, bald
zornig abgelohnetz haſt fort und fort,
o hoͤchſter Hort! dich meiner ange
nommen, haſt nichts geſpart nach
deiner Art, bis ich zu dir bin komen
§. Mit deinem Wort haſt du gar
offt an mein Hertz angeſchlagen,
durch deinen Geiſt mir zugerufft,
den Himmel angetragen; haſt fruͤb
und ſpat durch viel Wohlthat zur
Buſſe mich bewogen, auch mit Truͤb⸗
ſal, An gſt, Norh und Quaal, zu dir
inauf gezogen.—
1 6. Dennoch, das ich nicht laͤugnen
kan, wenn du gleich angeklopffet,

bedenckt, in Stuͤcken moͤchts zer⸗
ſpringen; die groſſe Sicherheit mich
kraͤnckt, thut Marck und Pein durch⸗
dringen; kein Hoͤllen⸗Pein ſo aroß
aag ſeyn, ich habe ſie verſchuldet;
ich bin nicht werth, daß mich die Erd
traͤgt, naͤhrt und auf ſich dultet.
9. Unwerth bin ich, daß man mich
nennt ein Werck von dir geſchaffen;
werth bin ich, daß all Element zur
Straffe mich hinraffen; ſo weit hats
bracht der Suͤnden Macht ich muß
es frey bekennen, wo du fiehſt an,
was ich gethan, ſo muß ich ewig
brennen.
10. O Vater der Barmhertzig⸗

den nicht, der zu dir ſchreyt, und thut
rechtſchaffne Buſſe: Dein Angeſicht
aus Gnaden richt auf mich betruͤb⸗
ten Sünder; gieb mir einn Blick,
der mich erquick, ſo wird die Angſt
bald minder.
11. Eroͤffne mir dein freundlichs
Hertz die Reſidentz der Liebe; vergieb
die Suͤnd, heil meinen Schmertz,
hilff, daß ich mich ſtets übe in dem,
was dir gefaͤllt an mir, und alles
Boͤſe meide, bis ich hinfaßr zur En⸗
gel⸗Schaar, da nichts denn lanter
Freude. Jo. Hermann.
Mel. Ach Er ie dich epigenen⸗
6 Rwach, o Menſch! er⸗
295. E wache, ſieh auf vom
Suͤnden⸗Schlaff! es koͤmmt des

hab ich dir niemals aufgethan, die
Ohren zugeſtopffet, mit Unbedacht
diß gantz veracht, den Rücken dir
gekehret; doch haſt du mich ſo gnaͤ⸗
diglich geduldt und nicht verzehret.

Hoͤchſten Rache und ſeine ſchwere
Straff mit Schrecken und mit Un⸗
geſtum, und ſucht die Suͤnder heim
im Grimm, die auf der Erden woh⸗

nen; der HErr wird zornig lohnen,

7. Du koͤnteſt offt mit gutem Recht und nur den Frommen ſchonen.

das Leben mir verkuͤrtzen, und mich,

2. Drum fallet GOTE zu Fuſſe,

als einen boͤſen Knecht, hinab zur ihr Menſchen groß und klein 1

8. Wenn mein Hertz diß bey ſich

keit! ich falle dir zu Fuſſe, verwirff

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171

rechte wahre Buſſe, ſtellt alle Bos⸗ 5. Laß mich dieſen Tag ubringen
heit ein, ſeyd auf den groſſen Tag mit Reu, Glauben und Andacht:

bereit mit Glauben und Gottſelig⸗
keit, ſo trifft euch kein Verderben,
ſo koͤnt ihr ſelig ſterben, und GOttes
Reich ererben.
3. Ach! nehmet diß zu Hertzen,
die ihr erloͤſet ſeyd durch EHriſti
Blut und Schmertzen, bekehrt euch
in der Zeit, ſagt allem ab, was zeit⸗
lich if, und liebt alleine JIEſum
Chriſt thut, was derſelb euch leh
ret; denn wer ihn ſo nicht ehret, der
wird im Zorn verzehret.
4. Bekehre du uns, HErre! ſo
werden wir bekehrt: Ach! fuͤhr uns
aus der Irre zu deiner frommen
Heerd! verzeih, was wir bisher ge⸗
than! nimm uns durch CHriſtum
wieder an! laß deinen Geiſt uns lei⸗
ten, daß wir zu allen Zeiten dein heil⸗
ges Lob aus breiten!
Morgen⸗Lieder vor der
Beichte.
Mel. GOtt des H taernelt nen derꝛe
H Olt Lob! daß ich itzt er⸗
296.G wache, ich nah alſobald
zu dir; fuhre du, HErr! meine Sa⸗
che/ und nah wieder dich zu mir, ſieh
mich an in deinem Sohn, und durch
ſein Biut meiner ſchon.
2. JEſu, meine Gnaden⸗Sonne!
füll mich fruͤh mit deiner Gnad, laß
mich hoͤren Freud und Wonne, tilge
meine Miſſethat, und laß mir dein
theures Blut kommen heut und
ſtets zu gut!
3 Mein Hertz liegt zu deinen Fuͤf
ſen, mach es aller Suͤnden los, ſetz
es durch dein Blut Vergieſſen wie⸗
derum in GOttes Schoob, und wirff
alle Augenblick alle meine Suͤnd
zurüͤck.
4. Ach hilff, Heilger Geiſt! mir
Schwachen, troͤſt mich in dem Suͤn⸗
den⸗Leid, kehr mein Weinen in ein
Lachen, und weiß mir zu iederzeit,
wie durch Chriſti Blut und Schweiß
ich vor GOtt bin rein und weiß.

Hilff, daß Beten, Leſ⸗ und Singen,

dir gefaͤllig werd vollbracht, und,
nach abgelegter Beicht, mein Hertz
werde froh und leicht.
6. Nun hilff, GOtt! daß es gelin⸗
ge, ich weiß, daß du gnaͤdig biſt; fort,
mein Hertz! und dich hin ſchwinge,
wo dein Schatz, dein IE SuS, iſt;
ſtürm den Himmel durchs Gebet,
JEſus hilfft, der fur dich redt.
K. J. G. Z. S.
Mel. Ich danck dir, lieber HErre.
29 JEh werff bey dieſem
J Morgen mich armes
Suͤnden⸗Kind, GOTK! in dein
treues Sorgen, hilff mir von mei⸗
ner Suͤnd, ſieh, wie ſie mich doch
druͤcket, ach! GOtt ſey gnaͤdig mir!
damit ich werd ergquicket, du kanſts,
ſonſt niemand hier.
2. Ich weiß, daß du aus Liebe ein
Mittel funden ſchon, und mir aus
Liebes⸗Triebe geſchencket deinen
Sohn, den dort die ehrne Schlange
abbildt, den ich anſeh im Glauben,
und erlange, daß ich gerecht weggeh.
2. Ich bitt, ich ruff, ich flehe HErr
JEſu! wende dich, wie Petrum mich
anſehe, und bring zur Ruhe mich,
ich traue deinem Sterben, nimm
meiner Seel dich an, ach! laß die
nicht verderben, für die du gnug
gethan.
4. Mein Licht, ach! unterweiſe
mich ietzt den rechten Steg, daß ich,
zu deinem Preiſe, verfluch den
Sünden⸗Weg; daß JEſum ich recht
faſſe und ſeine Wunden⸗Maal, be⸗
kenn die Süuͤnd, und haſſe dieſelbe
uberall.
5. Wöhlan, mich ſelbſt bekehre,
GOtt Vater, Sohn und Geiſt! die
rechte Buß mich lehre, und heute
Beyſtand leiſt, daß mir das Vater⸗
Hertze, des Heilgen Geiſtes Krafft,
meins JEſu Tod und Schmertze
Erlaß der Sünden ſchafft. „5

*

172

Von der Buſſe.

6. Ich ſteh auf aus dem Bette/ von
Suͤnden krumm gebuͤckt, Dreyein⸗
ger GO TT, mich rette, und hilff,
daß ich erquickt durch JEſu heilge
Wunden, los von der Suͤnden⸗Kett
und von der Straff entbunden, heut
froͤlich geh zu Bett.
Lieder vor der Beichte.
Mel. Ach! lieben Korcer⸗ ſeyd de
„ It Freudigkeit in die⸗
298 . M ſem Nu zu dir, mein
GOtt, ich nahe, ich tret zum Gna⸗
den⸗Stuhle zu, auf daß ich Gnad
empfahe und Troſt in meinem Sun⸗
den⸗Leid, itzt eben gleich auf dieſe
Zeit, da mir die Huͤlffe noͤthig.
2. Ich ſuch dich hier in meiner
Noth, weil du noch biſt zu finden;
ich ruff dich, weil du nah, mein
GOtt, entledge mich von Suͤnden
die ich erkenn und auch bekenn, und
die du weiſt, eh ich ſie nenn; wirff
ſie ins Meeres Tieffe. .
2. Ich bitt um dein Barmhertzig⸗
keit/ ſey nicht mein Suͤnden⸗Raͤcher;
fieh her, hier iſt, der mich befreyt,
mein JEſus, mein Fuͤrſprecher;
GOtt Lod, der traͤget meine Suͤnd
und tilget ſolche gantz geſchwind, als
eine Wolck und Nebel.
4. Um deſſen willen ſey, o GOtt!
mir armen Suͤnder gnaͤdig, ſprich
mich durch JEſu Blut und Tod von
Suͤnden frey und ledig! ja ſchreibe
mir ins Hertz: Mein Kind, dir ſind
veraeben deine Suͤnd in deines
JEſu Namen.
5§. Daß dieſes Amen ſey und Ja,
das laß durch den mir ſagen, der dort
an deiner Statt ſitzt da, mir dein
Wort vorzutragen, hilff, daß ich
darbey glaube feſt, daß/ wenn er mir
die Sünd erlaͤßt, ſie werd von dir

erlaſſen.
6. So walt es GOtt! ich geh drauf
hin: Dir, GOtt, ich mich befehle,
regier das Hertz, die Zung, den
Sinn, hilff meiner armen Seele,
der HErr mit mir / der laſſe mich an⸗

itzt entbinden gnaͤdiglich, GOTT!
ſey mir Suͤnder gnaͤdig.
K.. J. C. Z. S.

Mel. HErr heickeen gages⸗
Ein liebſter Freund,
299. M ach! darff ich dich
wohl meinen Freund noch nennen,
nachdem ich ſo vielfaͤltiglich von dir
mich laſſen trennen; ſo zeig itzt deine
Freundes⸗Treu, ſprich mich von
meinen Suͤnden frey, und tilg mein
Ubertreten.
2. Ich fuͤhle, wie mein Hertz itzt
zagt, und was es muß empfinden, ja
wie mich mein Gewiſſen nagt, von
wegen vieler Suͤnden, damit ich
meine Pflicht verletzt, dich offt aus
Hertz und Aug geſetzt, und meinen
Bund gebrochen.

3.Was dein Gebot mir unterſagt,

das hab ich offt getrieben, und was
dein Wille mit ſich brach.das iſt wol
unterblieben, ich habe deine Guͤtig⸗
keit, die Langmuth und Genaden⸗
Zeit nicht, wie ich ſolt, betrachtet.
4. Nun hab ich zwar die Miſſethat,
ach leider! vorgenommen; allein da
weiß ich keinen Rath, aus ſolcher
Noth zu kommen, in meinen Kraͤff⸗
ten ſteht es nicht, und wenn mein
Freund nicht fuͤr mich ſpricht, weiß
ich mir nicht zu helffen .
5. Ich laͤugne gar nicht meine
Schuld, ich will ſie frey geſtehen:
Laß du, nach deiner Freundes⸗Huld,
vor Recht nur Gnade gehen! nur
Gnade, Gnade, ruffe ich ach! nur
um Gnade bitt ich dich, die laß mir
wiederfahren. .
6. Der du wilſt keines Sünders

der du für aller Suͤnder Noth haſt
ſelbſten wollen ſterben, laß dein Ver⸗
dienſt, laß doch dein Blut, ſo du ver⸗
goſſen mir zu gut, die Schuld ſuͤr
mich bezahlen.
7 Dich laͤßt mein Glaubens⸗Arm
nicht los, er haͤlt dich feſt umwun⸗

Tod, noch Luſt haſt am Verderben,

den, bis du von Suͤnden klein und
groß

ei

dn

Auft

nir

fhen

eipt

lini
ſal⸗
eit
ſcon

4

honn

nid

U
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on.
ce

doten

Von der Buſſe.

173

groß mich voͤllig haſt entbunden Ich
bleib bey dieſer Hoffnung feſt; un⸗
moͤglich daß mein Freund mich laͤßt,
er wird mir Gnad erlangen.
8. Und deſſen laß ein Pfand mir
ſeyn, was du fuͤr mich gegeben, dein
Leib im Brod, dein Blut im Wein,
ſpeiß und traͤnck mich zum Leben,
mein Mund und Hettze oͤffnet ſich,
ach liebſter Freund! es wuͤnſchet,
dich bald wuͤrdig zu genieſſen.
9. Wie will ich mich doch kuͤnff⸗
tig hin allein darauf befleiſſen, daß
all mein Leben, Thun und Sinn dir
angenehm moͤg heiſſen! Der Bund⸗
ſo in der Tauff gemacht, der dich mir
hat zum Freund gebracht, ſey wie⸗
derum erneuert. .
10. Ich will dir itzt mit Mund und
Hand die Treu aufs neu verſprechen,
alleine, weil dir wohl bekandt, wie
leichtlich ich kan brechen, ſo ſteh du
meiner Schwachheit bey, hilff, daß
dein Freund ich allzeit ſey, als wie
du ſtets der meine. I. Fr. FE. Z. S.
Mel Freu dich ſehre⸗ ei ralt;
Roſſer GOtt! wirff au
300. Grlarn von mir weg
die Suͤnden⸗Laſt; ſieh, ich hab mit
meinen Armen das Lamm GOttes
aufgefaßt, welches meine Suͤnde
traͤgt, und dir deinen Zorn gelegt.
Ach! um deſſentwillen ſchone, und
mir nicht nach Sünden lohne!
2. Es hat mich mit ſeinem Blute
theur gnug das Lamm erkaufft; iſt
erwuͤrget mir zu gute, auf ſein Blut
bin ich getaufft; mein Kleid hat es
hell gemacht, mich ins Lebens⸗Buch
gebracht; ach! um deſſentwillen
ſchone, und mir nicht ꝛe.
32. Das Blut kan dein Hertz erwei⸗
chen, hoͤr nur, wie es fuͤr mich
ſchreyt! ſieh, an meiner Stirn ſind
Zeichen, dadurch bin ich ja befreyt
von der Suͤnd und deſſen Macht, der
mich anklagt Tag und Nacht. Ach!
um deſſentwillen ſchone, und mir:e.
4. Weil das Lamm hat überwun⸗

den, ſo hilff, GOtt, daß ich, dein
Kind, durch des Lammes Blut und
Wunden, Tod, Suͤnd, Satan uͤber⸗
wind; das Lamm, dem gebuͤhrt die
Ehr, laß ich nun und nimmermehr;
ach! um deſſentwillen ſchone, und ꝛc.
§. Wenn das Lamm mich dort
wird weiden in der Himmels Herr⸗
lichkeit, und zum Lebens⸗Brunne
leiten, will ich, ſeine Braut, voll
Freud, dancken dir zur ſelben Friſt,
daß alleine meiner iſt durch des Lam⸗
mes Blut geſchonet, und nach Suͤn⸗
den nicht gelohnet. K. J. G. Z. S.
Mel. O Den ſeommer GOtt.
60VEin JEſu! komm mit
301. M mir zu dein und mei⸗
nem Vater, verſuͤhne mich mit ihm,
ſey Helffer und Einrather; ich halte
mich an dich, auf dich ich einig ſeh,
weil ich ſchon weiß, wie ich mit dir,
mein JEſu! ſteh.
2. Mein Vater! ſieh, ich komm
in meinen Suͤnden⸗Schmertzen,
und greiff mit glaͤubger Hand nach
deinem Vater⸗Hertzen, das iſt Er⸗
barmungs⸗ voll, ich weiß, auf meine
Buß, durch JEſu Blut, dein Hertz
unfehlbar brechen muß.
3. Es kan nicht anders ſeyn, dein
Kind hat dich verſuͤhnet mit dem,
was er fuͤr mich gelitten und verdie⸗
net; du ſieheſt ſeine Angſt, Schweiß,
Tod und Seiten⸗Stich, und hoͤreſt,
wien noch ſchrey das JEſus⸗Blut vor
mich.
4. Ach Vater! laß mich doch, um
JEſu willen leben! du haſt ja ſelber
ihn mir zur Erloͤſung geben; ich
ſtelle ihn fuͤr mich, ſchau dieſen
Schmertzens Mann in ſeiner Heili⸗
gung, fuͤr mich, den Suͤnder, an!
5. Er iſt mein Eigenthum; es ſind/
um mich zu laben, ihm ſeine Haͤnd
und Fuß, ſein Hertz und Seit durch⸗
graben; ſein Leiden das iſt mein,
mein ſein Blut, Tod und Pein, es
iſt, GOtt Lob und Danck ! der gantze

JEſus mein.
6. Er

Von der Buſſe.

6. Er hat beſtaͤndig mich bis in

den Tod geliebet, liebt mich noch,
und zum Pfand ſein Leib und Blut
mir giebet; er lebet immerdar, und
bittet ſtets fuͤr mich, es iſt ſchon aus⸗
gemacht, du mußt erbarmen dich.
7. An deiner Vaters⸗Gnad und

6. Ich habe ja in deinem Kinde
ſchon die Erloͤſung durch ſein Blut,
das mich rein macht von aller Suͤn⸗
de, erreit vom Tod und Hoͤllen Glut:
Ich hab geſuͤndget wider dich; das
JEſus⸗Blut komm uüber mich!
7. Sieh her, ich hab das Lamm in

JEſus Blut ich hange; ich weiß,
daß ich Erlaß der Suͤnden⸗Schuld
erlange; ich warte auf Genad, ach!
gieb ſie in dem Nu! ich greiff, durch
JEſu Blut, mit beyden Haͤnden zu.
K. J G. Z, S.
Mel. Wer na⸗ den ſieren Si
Ch/liebſter Vater! dar
302. A ichs wagen, zu kommen
vor dein Angeſicht? die Noth treibt
mich, ich mutz dirs klagen, eh mir fuͤr
Angſt mein Hertz zerbricht: Ich hab
geſuͤndget wider dich; das JEſus⸗
Blut komm uͤber mich
2. Den Tauff Bund hab ich nicht
gehalten, und nicht gethan, was ich⸗
verſprach. Ich knie vor dich mit
Haͤnde Falten, ſieh, wie mein Hertz
voll Angſt und Klag: Ich hab ge⸗
ſuͤndget wider dich; das JEſus⸗
Blut komm uͤber mich
3. Ich hab mit Wort, Werck und
Gedancken, (dieweil die Sünde
wohnt in mir,) geſuͤndget offt mit
Fall und Wancken, und nicht gelebet
nach Gebuͤhr: Ich hab geſündget wi⸗
der dich; das JEſus⸗Blut komm
uͤber mich .
4. Ich heul für Unruh meiner
Seelen daß ich dich ſo beleidigt hab;
die Suͤnde macht mir Angſt und
Quaͤlen, und bringt mich vor der
Zeit ins Grab: Ich hab geſaͤndget
wider dich; das JEſus⸗Blut komm
über micch
5. Ach! ſtraff mich nicht, wie ichs
verdienet, und geh mit mir nicht ins
Gericht! nimm den an, der mich hat
verſuͤhnet, verdamme und verſtoß
mich nicht! Ich hab geſandae wi⸗
der dich; das JEſus⸗Blut komm
uͤber mich!

Armen, das traͤgt die Suͤnd der gan⸗

tzen Welt; ich halte den, den das

Erbarmen zum Gnaden⸗Stuhl mir

fürgeſtellt: Ich hab geſuͤndget wi⸗
der dich; das JEſus⸗Blut komm
über mich .
8. Darein will ich mich ſeſte huͤl⸗
len, ohn mein Verdienſt, gantz nackt
und bloß; ach! mach, um JEſu Blu⸗
tes willen, an mir doch deine Gnade
groß: Ich hab geſ undget wider dichz;
das JEſus⸗Blut komm üͤber mich!
9. Ich hange an dem JEſus⸗Blute,
hoͤr und erhoͤre ſein Geſchrey, und
laß es kommen mir zu gute; es blei⸗
bet nunmehr ſtets darbey: Wenn
ich gefündget wider dich, kommt
JEſus Blut gleich uͤber mich.
KX. J. G. Z. S.

Danck?⸗ Lied nach der
Beichte.
Mel. HErr JEſuChriſt, du hoͤchſtes.
Err JEſu CHriſt, mein
303 HöErockte Licht! ich dan⸗
cke dir von Hertzen, daß du mich haſt
verſtoſfen nicht, als mich der Suͤn⸗
den⸗Schmertzen gequaͤlet aus der
Maſſen hart, durch Satan, der als
Wiederpart, nicht laͤſſet mit ſich
ſchertzen.
2. Du haft gehoͤret meine Beicht,
und gnaͤdig mir vergeben die Suͤnde,
die ſo ſchwerlich weicht von uns im
gantzen Leben; du haſt an deinen
Knecht gedacht, den nunmehr deiner

heben.
3. Du, nie beflecktes GOttes⸗
Lamm! biſt ja fuͤr mich geſtorben;
ſch du, mein Seelen⸗Braͤutigam!
haſt ſelber mir erworben durch dei⸗
nen

Liebe Macht zum Himmel will er⸗

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nen Tod die Seligkeit.

Von der Buſſe.

y5

Dir danck
ich, daß ich ſo befreyt bleib ewig un⸗
verdorben.
4. HErr! gieb mir deinen guten
Geiſt, daß der mich umeriblte⸗ was
ſt che Lieb und Wohlthat heißt, da⸗
nit ich mich berpſtichte, zu preiſen
dich mit Hand und Mund, auch dir
aus meines Hertzens⸗ Grund dafuür
ein Danck Lied dichte.
5. HErr! las mich alle Suͤnd und
Schand Uinfhe⸗ gantz ablegen, und
thun den Luͤſten Widerſtand, bie
mich von deinen Wegen ufft fuͤhren
auf den Suͤnden⸗Pfad; ich weiß,
daß alle Miſſethat vertreibet deinen
egehn.
6. Hilff ſteuern meinem Fleiſch
und B Blut, und laß mich deinen
Willen, der alles mir zum Beſten
thut, gehorſanlich erfüullen; hilff
meiner Seelen Himmel an, da weiß
ich, daß ich freudig kan all mein Ver⸗
langen ſillen.
7. HErr JEſu! laß mich dich al⸗
lein ſtets ſuchen und auch finden;
laß mich der Welt entriſſen ſeyn, ſo
kan ich recht verbinden mein Hertz
mit dir, und alle Noth, Welt, Sün⸗

de Satan, Hoͤll und Tod, gantz ſieg⸗
reich uberwinden. Joh. Riſt

Um Beſſerung des Lebens.
Mel. Allein GOTT in der Hoͤhꝛe.
(ECh hebe Aug und Haͤnd?
„04. aufwerts, weil ich der
Suͤnd entriſſen; ſchaff in mir, GOtt
ein reines Hertz, und ein neu gut
Gewiſſen, daß ich auf deine Ehre
nur als eine neue Creatur, im Thun
und d La Aſſen ſchaue.
ich ſag den alten Suͤnden ab,
die⸗ ich i angen Zeiten bis in mein
Alter au mir hab, und wider den
Geiſt ſtreiten; ich will nun haben
von dem Nun mit alter Sünde
nichts zu thun; weg alle alte Laſter
3. Abgoͤtterey und Lieb der Welt,

was GOtt am Sabbath nicht ge⸗
faͤllt, ein Hertz voll Eltern⸗Spottes,
ſey ferne; Todtſchlag, Hurerey, auch
Diebſtahl, Luͤgen ferne ſey; wes,
ſündliche Begierden!
4. GOtt Heilger Geiſt! ſteh du
mir bey, damit in JEſu Namen zu
thun und laſſen bey mir ſey ein gu⸗
tes Ig und Amen. Du weiſt, fuͤr
mich bin ich zu ſchwach, drum hilff
du meiner Schwachheit nach, mich
fuͤhre und regiere.
5. Daß man dein Helffen merck⸗
lich ſpuͦr, und ruͤhme nach Verlan⸗
gen: GOtt Lob! es ſtehet wohl all⸗
gier, das Alte iſt vergangen; ſieh,
es iſt durch des Hoͤchſten Güut in al⸗
ten Hertzen und Gemüͤth, nun alles
gantz neu worden.
6. Neu Gottesfurcht und GOt⸗
tes Ehr, neu ſeines Namens Prei⸗
ſen; neu iſt die Luſt zu ſeiner Ehr,
neu Pflicht und Folg erweiſen, neu
GOttes und des Naͤchſten Lieb, neu
Keuſchheit, Treu und Wahrheits⸗
Trieb/ neu Wort, Werck und Ge⸗
dancken.
7. Der alte Menſch ſey ausgethan,
der neue angezogen; fuͤhr mich, mein
GOtt, auf rechter Bahn, und bleibe
mir gewogen; laß mich nur immer
in der Still mit Freuden thun, was
JEſus will, und ihm alleine folgen.
. J. G. Z. S.
Mel. 9Er r, ich habe mißgehandelt. L
O Eſu, Krafft der bloͤden
3 .. J₰ ertzen! Troſt in aller
Bangigkeit! gerzen in den Suͤn⸗
den⸗ Schmertzen! Artzt fuͤr alles Her⸗
tzeleid! Pflaſter fur die Todes⸗ Wun⸗
den, das man ſtets voll Krafft be⸗
funden.
2 Meines Hertzens Bruͤnnlein
quillet lauter angebohrne Wuſt;
Marck und Adern ſind erfuͤllet durch
das Gifft der boͤſen Luſt; kein Bluts⸗
Tropffen iſt zu finden, der nicht

Mißbrauch des Namens EOttes,

aart⸗ von andern Süunden.
Ja ich ſtecke voller Pfeile, dukch
den

176

Von der Buſſe.

den Teufel, Fleiſch und Welt; eh die ſtarcke Sund⸗Vergebungs⸗
ich zu den Helffer eile, werd ich wie⸗
derum gefaͤllt; meine Seele muß

erliegen, eh ſie kan recht Athem
kriegen.
4. Will ich mich zu dir erheben,
wird fuͤr Traͤgheit nichts daraus;
wenn dein Geiſt in mir ſoll leben,
jagt das wilde Fleiſch ihn aus, daß
ich auch die Quaal der Schulden fort
nicht laͤnger kan erdulten.
5. Drum, du Heyl der krancken
Sünder! Brunn, von dem das Le⸗
ben ſpringt; ſelbſt das Pflaſter und
Verbinder, deſſen Cur ſtets wohl
gelingt! du kanſt Pein und Schmer⸗
tzen lindern, ja des Todes Stoß ver⸗
hindern.
6. Komm, o HErr! und druͤck in
Gnaden mir dein Bild ins Hertz
hinein, ſo wird meinem alten Scha
den durch dein Blut geholffen ſeyn.
Salbt dein Oele meine Wunden, ſo
bin ich denn gantz verbunden.
7. Floͤſſeſt du denn meiner Seele
dich, o Helffer! ſelber ein, ſo wird
meiner Adern Hoͤle voller neues Le⸗
den ſeyn. Ja mein Mund wird voller
Weiſen deinen Finger ewig preiſen.

Abbend⸗Lieder nach der
Beichte.
Mel. Nun ruhen, alen Wälber c.
OTT! dich lob ich itzt
306 G ſpate, an mir iſt deine
Gnade vergeblich nicht geweſt: Du
warffeſt meine Suͤnde ins tieffe
Meer geſchwinde, daß meine arme
Seel geneſt. —
2. GOTT Sohn! mit deinem
Blute biſt kommen mir gute, es hat
auf deinn Befehl, durch deine heilge
Wunden, von aller Suͤnd entbun⸗
den dein Diener meinen Leib und
Seel. .
3. Des Heilgen Geiſtes Treue hat
in mir Buß und Reue zu meinem
Nutz geſchafft, im Glauben und Ver⸗
trauen auf Chriſtum laſſen ſchauen

Krafft. —.
4. Wohl mir! ich ſoll nun leben,
die Suüͤnd iſt mir vergeben durch
GOttes bloſſe Gnad, durch JEſu
ſein Erwerben, ſein Leiden und ſein
Sterben, und durch des Heilgen
Geiſtes Rath.
5. Nun ſing ich Freuben⸗Lieder,
und leg mich froͤlich nieder in diß
mein Bett zurecht,frey von der Suͤn⸗
den⸗Plage; laß mich, GOTT! ſeyn

mein Tage nicht mehr ein boͤſer

Suͤnden⸗Knecht.
6. Laß vielmehr klug mich handeln,
und in dem Lichte wandeln gottſelig
auf der Erd: Komm, JEſu! mir zu
gute, waſch mich mit deinem Blute,
daß ich gantz Woll⸗ und Schnee⸗
weiß werd.
7. Komm,JEſu ! ohn Verſaͤumen,
laß itzt und ſtets mich traͤumen von
deinem Fleiſch und Blut, das laß
mich zum Erſprieſſen ja morgen
wohl genieſſen, es freuet ſich ſchon
Hertz und Muth.
8. Die Augen ich zuthue, und ſu⸗
che meine Ruhe in deinem Vater⸗
Schooß; ins Hertz und Ohr mir
ſchreye: Durch mein Blut, Lieb und
Treue biſt du der Sünden quitt
und los.
egſer dch, oG
ieſſe dich, vo Gna⸗
307. S den⸗Tag! mir iſt ſo
wohl geſchehen, daß ich itzt ohne
Angſt und Klag kan froh zu Bette
gehen, und ruhen, bis das helle Licht
des Segens⸗Tags mich wecket. O!
daß er nicht itzt ſchon anbricht! und
meine Seele ſchmecket, die mir durch
GOttes Dieners Poſt anhen? ver⸗
ſprochne Himmels⸗Koſt.
2. Weicht nur ihr Sonen⸗Strah⸗
len hin, die ihr die Welt beleuchtet,
ich fuͤhle ſchon in meinem Sinn, wie
ſanfft die Liebe deuchtet deß, der
mich morgen ſtaͤrcken will mit ſei⸗

nem Leib und Blute. Mein vend

Ehren; von Maria, der Jungfrauen,

Von der Buſſe.

127

iſt auch im Dunckeln ſtill; es ſcheinet
mir zu gute ein Licht, das JEſus an⸗
gezuͤndt, und in ihm Krafft und Oel
empfindt. .
3. Fall, dunckle Nacht, nur immer
ein! mir ſcheinet doch die Sonne;

ſo folge ich, ich weiß gewiß Er lie⸗
bet mich.

5. Solls ſeyn, ſo ſeys die letzte

Nacht, die ich im Bette ruhe; denn
wie es H mit mir macht, ſo
weiß i

h/ daß ers thue zu meiner

denn meines JEſu Gnaden⸗Schein Seelen Seligkeit. Drum ehr ich ſei⸗

macht lauter Freud und Wonne;
der machet das, was finſter, licht,
und ſcheint in meine Seele. Er hat

nen Willen, und bin auch, wenn er
will, bereit, denſelben zu erfuͤllen.
Wach ich am Morgen wieder auf⸗,

mich wieder aufgericht, und aus der ſtaͤrckt c, ſein Mahl zum Kampff
auff.

finſtern Hoͤle auf Lichtes⸗Wege wie⸗
derbracht, und von der Suͤnden frey
gemacht.

und L

6. Drum ruht, ihr Glieder, recht

vergnuͤgt, die Seele wird ſchon wa⸗

4. Zu Bette geh ich nun vergnuͤgt,ſchen; ob ihr gleich als erſtorben
und fuͤrchte kein Erſchrecken; mein liegt, mein JIEſus wirds wohl ma⸗
JEſus mir im Hertzen liegt, derchen, daß, wenn der Segens⸗Tag
wird mich wohl bedecken. In ſei⸗anbricht, auch euch muß wohl ge⸗
nem Namen ſchlaff ich ein, und, ſchehen. Ich werde, wie er mir ver⸗
wenn ich werd erwachen, ſoll JEſus ſpricht, am Morgen dahin gehen/ wo
nur mein Leitſtern ſeyn in allen mir bereit die Lebens⸗Koſt, o ſelger

2) Von dem Glauben, deſſen

In bAandler Melod⸗
WIr glaͤuben all an ei⸗
308.W nen GOtt, Schoͤpffer
Himmels und der Erden. Der ſich
zum Vater geben hat, daß wir ſeine
Kinder werden. Er will uns allzeit
ernaͤhren, Leib und Seel auch wohl!
bewahren; allem Unfall will er weh
ren/kein Leid ſoll uns wiederfahren;
er ſorget fur uns, huͤt't und wacht
es ſteht alles in ſeiner Macht.
2. Wir glaͤuben auch an JEſum
CHriſt, ſeinen Sohn und unſert
HErren, der ewig bey dem Vater
iſt, gleicher GOtt von Macht und

iſt ein wahrer Menſch gebohren,
durch den Heilgen Geiſt im Glau
ben, fuͤr uns, die wir warn verloh
ren, am Creutz geſtorben, und vom
Tod wiedr auferſtanden iſt durch

Ott.
3. Wir glaͤuben an den Heilgen
Geiſt, GOtt mit Vater und dem

meinen Sachen; wie er mich fuͤhrt/ Tag, o freudge Poſt! F. A J. z. S.

Grund und Nothwendigkeit.

ſter heißt, uns mit Gaben zieret
ſchoͤne; die gantze Chriſtenheit auf
Erden haͤlt in einem Sinn gar eben;
hie all Suͤnd vergeben werden; das
Fleiſch ſoll uns wieder leben; nach
dieſem Elend iſt bereit uns ein Le⸗
ben in Ewigkeit, Amen! D. M. L.
In eigner eched⸗ D
Ir glaͤuben all an ei⸗
309.W nen GOTCT, Vater⸗,
Sohn, Heiligen Geiſt, welchen der
Cherubinen Rott und die Schaar
der Engel preiſt; der durch ſeine
nlſe kaftt alles wuͤrcket thut und
ſcha e
2. Wir glaͤuben auch an JIEſum
Chriſt, GOttes und Marien Sohn,
welcher vom Vater kommen iſt, und
uns fuhrt ins Himmels Thron; der
uns durch ſein Blut und Tod hat
erloͤſt aus aller Noth.
3. Wir glaͤuben all an Heilgen
Geiſt, der von beyden gehet aus,

Sohne, der aller Bloͤdn ein Troͤ⸗

uns allzeit Troſt und Beyſtand leiſt
wider alle Furcht und Grauß, Hei⸗
R lige

— Von dem

78

Glauben,

lige Dreyfaltigkeit! ſey gepreiſt zu
aller Zeit . M. Tob. Clauſnizer.
2. Cor. 13, 5.
Mel. O Een d kommer e
10.V ob ihr im Glauben ſte⸗
het? ob Chriſtus in euch iſt? ob ihr
ihm auch nachgehet, in Demuth und
Gedult, in Sanfftmuch, Freund⸗
lichkeit? in Lieb dem Naͤchſten ſtets
zu dienen ſeyd bereitittt
2. Der Glaube iſt ein Licht, im
Jertzen tieff verborgen, bricht als
ein Glantz herfuͤr, ſcheint als der
helle Morgen, erweiſet ſeine Krafft,
macht CHriſto gleich geſinnt, ver⸗
neuert Hertz und Muth, macht uns
zu GOttes Kind.
3. Er ſchoͤpfft aus Chriſto Heyl/ Ge⸗
rechtigkeit und Leben, und thut in
Einfalt es dem Naͤchſten wieberge⸗
ben; dieweil er üͤberreich in Chriſto
worden iſt, preiſt er die Gnade hoch,
bekennet IEſum Chriſt.
4. Er hofft in Zuverſicht, was
GOtt im Wort zuſaget; drum muß
der Zweiffel fort, die Schwermuth
wird verjaget; ſieh, wie der Glaube
bringt die Hoffnung an den Tag,
hält Sturm und Wetter aus, be⸗
ſteht in Ungemach. .
5. Aus Hoffnung waͤchſt die Lieb,
weil man aus GOttes Haͤnden nimt
alle Dinge an; nicht zuͤrnet, nicht
thut ſchaͤnden: Denn alles uns zu
MNutz und Beſten iſt gemeynt, drum
dringt die Liebe durch, auf Freunde
und auf Feind.
6. Wir waren GOttes Feind; er
giebt uns an dem Sohne, ſein einge⸗
bohrnes Kind, zu einem Gnaden⸗
Throne, ſetzt Liebe gegen idaf Wer
glaͤubig diß erkennt, wird bald in
Lieb entzuͤndt, die allen Haß ver⸗
brennt.
7 Wie uns nun GOTT gethan,
thun wir dem Naͤchſten eben; droht
er uns mit dem Tod, wir zeigen ihm
das Leben; flucht er, ſo ſegnen wir.

In Schande, Spott und Hohn iſt
unſer beſter Troſt des Himmels Eh⸗
ren⸗Cron.
8. Setzt uns GOtt auf die Prob,
ein ſchweres Creutz zu tragen, der
Glaube bringt Gedult, macht leichte
alle Plagen; ſtatt Murren, Unge⸗

aller Angſt und Noth von GOtt ein
Ziel geſteckt.
9. Man lernet nur dadurch ſein
Elend recht verſtehen, wie auch des
Hoͤchſten Gut, haͤlt an mit Beten,
Flehen, verzaget an ſich ſelbſt, und
trauet Chriſti Krafft, vernichtet ſich
zu Grund, ſaugt nur aus JESu
Safft.
10. Haͤlt ſich an ſein Verdienſt,
erlanget Chriſti Staͤrcke, in ſolcher
Zuverſicht, zu uͤben gute Wercke;
ſteht ab von Eigenſinn, flieht die
Vermeſſen heit haͤlt ſich in Gottes⸗
furcht, in Gluͤck und ſchwerer Zeit.
1I. So pruͤfe dich denn wohl, ob
Chriſtus in dir lebet? denn Chriſti
Leben iſts, wornach der Glaube ſtre⸗
bet; erſt machet er gerecht, dann
heilig, wuͤrcket Luſt zu allen guten
Werck; ſieh, ob du auch ſo thuſt.
12. O HErr! ſo mehre doch in mir
den wahren Glauben; ſo kan mich
keine Macht der guten Werck be⸗
rauben. Woicht iſt, geht der Schein
freywillig davon aus: Du biſt mein
GOtt und HErr, bewahr mich als
dein Haus!
Mel. Es ſpricht der Unweiſen ꝛe.
11 Der falſchen Chriſten
3 *.Schaar gedenckt:Solt
ich fuͤr Suͤnd erbeben? iſt Chriſtus
doch ans Creutz gehengt, was darff
ich Chriſtlich Leben? er hat fuͤr mi
ja gnug gethan; ich ſtiffte, was ich
will und kan, GOtt muß es mir ver⸗

geben. .
2. Die Welt iſt ſolcher Chriſten
voll, die ſtets beharrn in Suͤnden;
da zwar der Glaube gelten ſoll, die

Frucht doch nicht zu finden; warume

berd, wird das Gebet erweckt, weil

— *
=
SS
—
——

deric
Vuchen
ilgeten.

. A
hl⸗

elle uns
ls mſe

kit⸗
ſite
Woe

ſae

deſſen Grund und Nothwendigkeit.

129

Er iſt nur in dem Mund, allein des
Hertzens rechter Grund laͤßt ſeine
Krafft verſchwinden.
2. Es ſteht nicht, wie man faͤlſch⸗
lich meynt, der Glaub in unſern
Haͤnden, daß man ſich weigert und
verneint, zu guͤrten ſeine Lenden,
GOtt anzuflehen in der Zeit, daß er
uns aus Barmhertzigkeit den Glau⸗
ben wolle ſenden.
4. Es iſt nicht gnug, daß iemand
fich ein Suͤnden⸗Kind erkennet, und
bleibet gleichwol freventlich von
Suͤnden ungetrennet: Denn ob es
wol ein wahres Wort, daß CHri⸗
ſtus iſt der Suͤnder Hort, und ihren
Artzt ſich nennet;
5. So meynt er ſolche Suͤnder
doch, die in der Zeit der Gnaden mit
Thraͤnen ihrer Suͤnden Joch ihm
auf die Schuldern laden. Es heißt
zwar: Kommt, ich bin bereit; doch
euch, die ihr gekraͤncket ſeyd, zu hei⸗
len euren Schaden.
G. Der Glaub iſt keine Kuͤhnheit
nicht, die ruchlos Weſen üͤbet, be⸗
ſondern eine Zuverſicht, die Zucht
und Demuth liebet, von GOtt ſtets
ihre Staͤrcke ſucht, mit Flehen und
durch gute Frucht ſich zu erkennen
Liebet. J
7. Denn wer auf Gnade Boͤſes
thut, mit ſicherem Gemuͤthe, wird
ſchuldig an des HErren Blut, und
findet Zorn ſtatt Guͤte. Ein Artze⸗
ney kan nicht dafuͤr, daß du mit Gefft
muthwillig dir verderbeſt das Ge⸗
bluͤte. .
8. Ach! harre ja nicht, bis der
Tod ſchon kommt heran getreten;
es iſt gefaͤhrlich, in der Noth erſt wol⸗
len lernen beten. Nimm dir an ſtatt
der Sicherheit, vielmehr Gebet und
Wachſamkeit, ſolch Unkraut aus⸗
zugeten.
9. Ach, IESu! lehr uns deine
Huld und Gnade recht erkennen;
erlaß uns unſre Traͤgheits⸗Schuld

Oel erhalt uns ihren Schein, daß⸗
wenn du koͤmmſt und brichſt herein,
du uns dein Reich koͤnnſt goͤnnen.
Eraſm Franciſei.
Mel. Ach GOtt vom Himmel ſieh.
12 O GOttes Sohn, HErr
312.20 Jeſu Chriſt! daß man
recht koͤnne glauben nicht iederman⸗
nes Ding ja iſt, noch ſtandhafft zu
verbleiben, drum hilff du mir von
oben her, des wahren Glaubens
mich gewaͤhr, und daß ich drinn be⸗
harre.
2. Lehr du und unterweiſe mich,
daß ich den Vater kenne, daß ich, o
Chriſte JEſu! dich den Sohn des
Hoͤchſten nenne, daß ich auch ehr den
Heilgen Geiſt, zugleich gelobet und
gepreiſt in dem dreyeingen Weſen.
3. Laß mich vom groſſen Gnaden⸗
Heyl das wahr Erkaͤnntniß finden,
wie der nur an dir habe Theil, dem
du vergiebſt die Suͤnden. Hilff, daß
ichs ſuch, wie mirs gebuͤhrt; du biſt
der Weg, der mich recht fuͤhrt, die
Wahrheit und das Leben.
4. Gieb, daß ich traue deinem
Wort, ins Hertze es wohl faſſe, daß
ſich mein Glaube immerfort auf dein
Verdienſt verlaſſe, daß zur Gerech⸗
tigkeit mir werd, wenn ich von Suͤn⸗
den bin beſchwert, dein Creutz⸗Tod
zugerechnet.
5. Den Glauben, HErr! laß troͤ⸗
ſten ſich des Bluts, ſo du vergoſſen;
aufdaß in deinen Wunden ich bleib
allzeit eingeſchloſſen, und durch den
Glauben auch die Welt, und was
dieſelb am hoͤchſten haͤlt, fuͤr Koth
und Dreck nur achte.
6. Waͤr mein Glaub wie ein
Genffkorn klein, daß man ihn kaum
könt mercken, wolſt du doch in mir
maͤchtig ſeyn, durch Gnade mich zu
ſtaͤrcken, die das zerbrochne Rohr
nicht bricht, das glimmend Tocht
auch vollends nicht ausloͤſchet in
den Schwachen.

laß unſre Lampen brennen; dein!

7 Hilff, daß ich ſtets ſorgfaͤltig ſey/
M 2 den

180 Von dem

Glauben,

den Glauben zu behalten, ein gut
Gewiſſen auch dabey, und daß ich ſo
moͤg walten, daßz ich ſey lauter ieder⸗
zeit, ohn Anſtoß, mit Gerechtigkeit
erfuͤllt und ihren Fruͤchten.
8. HERR! durch den Glauben
wohn in mir, laß ihn ſich immer
ſtaͤrcken, daß er ſey fruchtbar fuͤr und
fuͤr, und reich in guten Wercken;
daß er ſey thaͤtig durch die Lieb, mit
Freuden und Gedult ſich üb, dem
Naͤchſten fort zu dienen. . .
9. Inſonderheit gieb mir die
Krafft, daß vollends bey dem Ende
ich uͤbe gute Ritterſchafft, zu dir al
lein mich wende in meiner letzten
Stund und Noth, des Glaubens
End, durch deinen Tod, die Selig⸗
keit, erlange.
10. HErr JESu! der du ange⸗
zundt das Fuͤncklein in mir Schwa⸗
chen, was ſich vom Glauben in mir
findt, das wolſt du ſtaͤrcker machen;
was du gefangen an, vollfuͤhr bis an
das End, daß dort bey dir auf Glau⸗
ben folg das Schauen.
D. J. Juſt. Breithaupt.
Mel. Ach, lieben Chriſten, ſeyd ec.
. AEh GOtt! bewahre mei⸗
3 3 nen Sinn, und laß mich
bey der Lehre, davon ich ſchon verſi⸗
chert bin daß ich die Wahrheit hoͤre.
Ich glaube, was die Chriſtenheit,
bald Anfangs zur Apoſtel Zeit, von
ihrem JEſu glaubte.
2. Ich glaube, daß der gantze
Grund auf deinem Worte ſtehet, ja,
daß der alt und neue Bund allein
auf ChHriſtum gehet; da find ich
Weisheit und Verſtand, und habe
keinen Menſchen⸗Tand zur Gottes⸗
furcht vonnoͤthen. .
3. Ich glaube, daß mich JEſus
liebt, der mich mit dir verſoͤhnet,
und der ſein Blut zum Pfande giebtz
wann mich auch ſchon verhoͤnet der
Tod, ſo kleb an deiner Huld, und
werde auch vor meine Schuld auf

4. Daß aber ich diß glauben kan,
muß ich der Tauffe dancken, da zog
ich meinen JEſum an, der nicht will
von mir wancken; ja, wenn der mich
zur Buſſe lenckt, ſo wird kein neues
Pfand geſchenckt, es bleibet bey der
Tauffe.
5. Doch glaͤube ich auch, daß die
Frucht den Glauben ſoll beweiſen,
und daß wir eben durch die Zucht
GOtt vor den Menſchen preiſen:
Wiewol was ich aus Liebe thu, da
ſetz ich kein Verdienſt darzu; nein!
JEſus hats verdienet. .
6. Ich glaube, daß wir allbereit in
Hoffnung ſelig heiſſen, und niemand
ſoll die Freudigkeit aus meinem Her⸗
tzen reiſſen: Ich bleibe, wo mein
JEſus bleibt, und was er durch ſein
Blut verſchreibt, das iſt bey dir
bezahlet. .
7 Ach GOtt! der Glaub iſt recht
und gut, nur wolſt du Gnade geben,
daß ich mit recht getroſtem Muth diß
glaub in meinem Leben; bis du mich
einſten dahin führſt, wo du mich ſe⸗
lig bringen wirſt vom Glauben zu
dem Schauen. Chriſt. Weiſſe.
Mel. O SSeit du foaner S . .
P rr, allerhoͤchſter
3 14,H von dem wir alle Gaben,
und was uns nuͤtzlich iſt, durch Bitte
muͤſſen haben, ich Suͤnder klage dir,
daß leider! ich nicht kan, dich wie ich
gerne wolt, im Glauben beten an.
2. Ich glaube ja gar wohl, doch mit
ſehr ſchwachen Glauben, den mir
noch will darzu der boͤſe Feind weg⸗
rauben. In ſolcher Noth, o GOtt!
weil ich auf dich allein vertraue wol⸗
leſt du mein treuer Helffer ſeyn.

Schwachheit auf und Staͤrckung
mir zuſende! obſchon dem Senff⸗
korn gleich mein Glaube iſt ſehr

tem Wachsthum ſeyn.

keinen Ablaß dencken.

4. Ich bin zwar ſchwach, doch ſee

3. Ach! recke du zu mir doch deine
Gnaden⸗Haͤnde! hilff meiner

klein, ſo laß ihn doch bey mir in ſte⸗

60
unnhlen
ſe hen
Dußſe
glaube
und beu
ilhhun
und ſind
nelſh

= —
=
=

—
=—
=
= ==
= —☛x = S=

S
☛ =ᷣ

fen!
4 an

Pit Ken⸗

deſſen Grund und Notßwendigkeit.

181

der Glaub in mir geſchaͤfftig, und
deine Krafft und Staͤrck ſey in mir
Schwachen kraͤfftig. Ach! zeuch mich
hin zu dir, HErr, meine Zuverſicht!
auf daß ſich mehr in mir des wahren
Glaubens Licht.
5. O frommer GOtt! der du ein
Fuͤncklein angezuͤndet des Glau⸗ J
bens, blaſ es auf, daß, wenn ſich
Noth einfindet, ich wohl geruͤſtet
ſey, und gute Ritterſchafft ausuͤbe
alleiets durch dieſes Lichtes Krafft.
6. HErr JEſu! blicke du mich an
aus lauter Gnaden, wie dort das ar⸗
me Weib von Cana, das beladen mit
vielem Ungluͤck war; vertritt du
mich bey GOtt, damit mein ſchwa⸗
cher Glaub hier werde nicht zu
Spott.
7. Ach lieber HErr! wie du fuͤrPe⸗
trum haſt gebeten, daß er nicht moͤch⸗
te ab vom wahren Glauben treten;
ſo bitte auch fuͤr mich, der du mein
Mittler biſt, weil es dein Wille ja
und mir erſprießlich iſt.
Erhoͤre mich, mein GOT!
mein GOTTl! mich doch erhoͤre;
merck auf mein Flehen, und der Bitte
mich gewaͤhre, daß ich des Glaubens
Riele der Seelen Seligkeit, erlange
ort einmal bey dir in Ewigkeit.
Mel. Nun faureuch, lieben ꝛe.

Er Glaub iſt eine Zuver⸗
315. Dee zu GOttes Gnad und

Guͤte; der bloſſe Beyfall thut es
nicht, es muß Hertz und Gemuͤthe
durchaus zu GOtt gerichtet ſeyn,
und gruͤnden ſich auf ihn allein, ohn
Wancken und ohn Zweiffel
2. Wer ſein Hertz alſo ſtaͤrckt und
keifft, im voͤlligen Vertrauen, und
Eſum Chriſtum recht ergreifft, auf
ſin Verdienſt thut bauen, der hat
bdes Glaubens rechte Art, und kan
zur ſigen Sinmel fahrt ſich ſchi⸗
cken, ohne Grauen.
3. Das aber iſt kein Menſchen⸗
Werck, GOtt muß es uns gewaͤh⸗
ren; drum bitt, daß er ihn in dir
ſtaͤrck, und taͤglich wolle mehren;
laß aber auch des Glaubens Schein
in guten Wercken an dir ſeyn, ſonſt
iſt dein Glauben eitel.
4. Es iſt ein ſchaͤndlich boͤſer
Wahn, des iiaubenss ſich nur ruͤh⸗
men, und gehen auf der Suͤnder⸗
Bahn, diß Chriſten nicht kan zie⸗
men: Wer das ehnt, der ſoll wiſſen
frey, daß ſein Glaub nur ſey Heuche⸗
ley, und werd zur Hoͤll ihn bringen.
5. Drum laſſe ſich ein frommer
Chriſt mit Ernſt ſeyn angelegen, daß
er aufrichtig ieder Friſt ſich halt
in GOttes Wegen, daß ſein Glaub
ohne Heucheley vor GOTT dem
HErrn rechtſchaffen ſey, und vor
dem Naͤchſten leuchte.

3) Von guten Wercken.

Matth. 5, 2⸗=12.
Mel. Freu Dc ſehr, o meine Seele.
31¹6. KR mmt, und laßt euch

JEſum lehren, kommt,

werd allein gepreiſt; dancken dem
auch fuͤr und fuͤr, denn das Himmel⸗
reich iſt ihr. GOtt wird dort zu Eh⸗
ren ſetzen, die ſich ſelbſt gering hier

3 lernet allzumal, welche die ſeyn, ſchaͤtzen

die gehoͤren in der rechten Chriſten
Zahl: Die bekennen mit dem Mund,
glauben auch von Hertzen⸗Grund,
und bemuͤhen ſich darneben Guts

zu thun, ſo lang ſie leben.

2. Selig ſind, die Demuth haben,
und ſind allzeit arm im Geiſt, ruͤh⸗

3‧ S elig ſind, die Leide tragen, da
ſich goͤttlich Trauren ſindt, die be⸗
ſeuffzen und beklagen ihr und andrer
Leute Suͤnd; die des halben traurig
gehn, offt füͤr GOtt mit Thraͤnen
ſtehn, dieſe ſollen noch auf Erden,
und denn dort getroͤſtet werden.

men ſich gar keiner Gaben/ daß GOtt!

4. Selig ſind die frommen Her⸗
M 3 tzen,

I82

Von guten Wercken.

tzen, da
kan, welche Hohn und Trutz ver⸗
ſchmertzen, weichen gerne iederman;
die nicht ſuchen eigne Rach, und be⸗
fehlen GOtt die Gach, dieſe will

der HErr ſo ſchuͤtzen, daß ſie noch

das Land beſitzen.
5§. Selig ſind, die ſehnlich ſtre⸗
ben nach Gerechtigkeit und Tren,
daß in ihrem Thun und Leben kein
Gewalt noch Unrecht ſey Die da
lieben gleich und recht, ſind aufrich⸗
tig, fromm und ſchlecht, Geitz, Be⸗
trug und Unrecht haſſen, die wird
GOtt ſatt werden lafſen.
6. Selig ſind, die aus Erbarmen
ſich annehmen fremder Noth, ſind
mitleidig mit den Armen, bitten
treulich für ſie GOtt; die behuͤlff⸗
lich ſind mit Rath/auch/ wo moͤglich,

mit der That, werden wieder Huͤlff

empfangen, und Barmhertzigkeit
erlangen.
7. Selig ſind, die funden werden
reines Hertzens ieder Zeit, die im

Werck, Wort und Geberden lieben

Zucht und Heiligkeit; dieſe, wel⸗

chen nicht gefaͤllt die unreine Luſt

der Welt ſondern ſie mit Ernſt ver⸗

meiden, werden ſchauen GOtt mit

Freuden.

8. Selig ſind, die Friede machen,
und drauf ſehn ohn Unterlaß, daß
man moͤg in allen Sachen fliehen
Hader, Streit und Haß; die da ſtiff⸗
ten Fried und Ruh rathen allerſeits
darzu, ſich auch Friedens ſelbſt be⸗
feiſſen, werden GOttes Kinder

heiſſen

2. Selig ſind, die muͤſſen dulten
Schmach, Verfolgung, Angſt und
Pein, da ſie es doch nicht verſchul⸗
den, und gerecht befunden ſeyn. Ob
des Creutzes gleich iſt viel, ſetzet
GOTT doch Maaß und Ziel, und
hernach wird er belohnen ewig mit

der Ehren⸗Cronen

10. HErr! regier zu allen Zeiten
meinen Wandel hier auf Erd/ daß ich

man Sanfftmuth ſpuͤren ſolcher Seligkeiten aus Genaden

faͤhig werd; gieb, daß ich mich acht
gering, meine Klag offt fuͤr dich
bring, Sanfftmuth auch an Feinden
uͤbe, die Gerechtigkeit ſtets liebe.
11. Daß ich Armen helff und die⸗
ne/ immer hab ein reines Hertz; die
in Unfried ſtehn, verſühne; dir an⸗
hang in Frend und Schmertz. Va⸗
ter! hilff von deinem Thron, daß
ich glaub an deinen Sohn, und durch
deines Geiſtes Staͤrcke mich befleiſſe
rechter Wercke. P. Gerhard.
Mel. Wernur den lieben Gott ꝛe.
rtz/ ſey getreu in deinem
217. H Glauben, bleib in dem⸗
ſelben feſte ſtehn, laß dieſen Leit⸗
Stern dir nicht rauben, ſonſt kanſt
du nicht in Himmel gehn. Halt dich
an GOtt, ſprich ohne Scheu: Ich
bleibe GOtt im Glauben treu.
2. Hertz, ſey getreu in deinem Le⸗
ben, verlaß die breite Laſter⸗Bahn,
ſey der Gottſeligkeit ergeben, dein
Wandel gehe Himmel an; diß

GOtt im Leben treu. .
3. Hertz, ſey getreu in deinem Lei⸗
den! der beſte Troſt iſt: Nur Ge⸗
dult! das Leiden muß doch endlich
ſcheiden, nur halt dich feſt an GOt⸗
tes Huld, und ſage diß getroſt da⸗
bey: Ich bleibe GOtt imbeiden treu.
4. Nun/ das ſoll auch die Loſung
bleiben im Leben und bis in den
TDod; nichts, nichts ſoll mich von
GOtt abtreiben, ſo bin ich froͤlich in
der Noth, ſo leb ich Furcht⸗ und
Sorgen⸗ frey, und bleibe meinem
GOtt getreu. Jo. M. Schumann.
Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen⸗
9. As kan ich Armer ma⸗
3 8. *chen, mein GOtt! aus

eigner Krafft, wenn nicht zu guten
Sachen dein Geiſt mir Beyſtand
ſchafft? drum leite ſelber mich, s
HErr! mit deinem Worte zur rechten
Lebens⸗Pforte, zu wandeln wuͤr⸗

2. Laß

diglich.

Wort ſey ohne Heucheley? Ich bleibe

uſeich

liſhz

N

DN
rdepe
in lie⸗
Ate

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Von guten Wercken.

1832

2. Laß mich auf deinen Wegen in

rechter Einfalt gehn, und das zur
Seiten legen, wornach die Suͤnder
ſehn. HErr! laß dein Reich allein
in meiner Seelen wohnen; wolſt
meiner auch verſchonen mit der ver⸗
dienten Pein.
3. Laß mich das Arge haſſen, dem
Guten hangen an; ein neues Leben
faſſen, und wohlthun iederman.
Gieb, daß wir alle gleich, von deiner
Furcht getrieben, einander hertzlich
lieben, und ſuchen ſtets dein Reich.
4. Hilff, daß ich nicht vermeſſen

noch ſtoltz leb in der Welt; laß alles

mich vergeſſen, was mich von dir ab⸗
haͤlt. Laß mich mit Freudigkeit mein
Abba Vater! beten, und kindlich für
dich treten, voraus in Leidens⸗Zeit.
L. Gieb/ daß ich dir vertraue, zu
gleich dich auch verehr, und ſtets im
Glauben ſchaue auf dich und deine
Lehr; auch laß mir heilig ſeyn die

ſchoͤnen Sabbaths⸗Tage, damit ich

ſennlich frage nach Zions Bruͤnne⸗
ein.
6. Laß mich die Alten ehren mit
Worten und mit That; laß mich
den nicht verſehren, der mich erzuͦr⸗
net hat; tilg alle boͤſe Luſt, o GOtt!
aus meinem Hertzen, laß mich ja
nicht verſchertzen mein Heyl, das
dir bewuſt.
7. Fuͤr Geitzen, Wuchern, Schine
den, behuͤte mich, mein GOtt! laß
mich die Zunge binden, daß ich nicht
fall in Spott: Laß meines Naͤchſten
Gut mich nimmermehr begehren;
du kanſt mir doch gewaͤhren, ſo viel
mir noͤthig thut. .
8. Laß mich in meinen Wercken
den Glauben zeigen an, damit man
koͤnne mercken, was er durch Liebe
kan. Ich ruff in dieſem Streit:
HERR.! laß es wohl gelingen, und
mich durch dich erringen zuletzt die
Seligkeit.

Vom Gebet.

In Nignc eled⸗ ntminel
Ater unſer im Himmel⸗
319. V reich, der du uns alle
heiſſeſt gleich Bruͤder ſeyn, und dich

ruffen an, und wilt das Beten von
uns han, gieb, das nicht bet allein

der Mund, hilff, daß es geh aus Her⸗

tzens⸗Grund.
2. Geheiligt werd der Name dein,
dein Wort bey uns hilff halten rein,
daß wir auch leben heiliglich nach
deinem Namen wuͤrdiglich. Behuͤt
uns, HErr! fuͤr falſcher Lehr, das
arm verfuͤhrte Volck bekehr.
3. Es komm dein Reich zu dieſer
Zeit, und dort hernach in Ewigkeit.
Der Heilge Geiſt uns wohne bey
mit ſeinen Gaben mancherley; des
Satans Zorn und groß Gewalt zer⸗
brich, fuͤr ihm dein Kirch erhalt.
4. Dein Will geſcheh, .Err GOtt!
zugleich auf Erden, wie im Himmel⸗

reich; gieb uns Gedult in Leidens⸗ Kes Troſt.

Zeit, gehorſam feyn in Lieb und Leid⸗
wehr und ſteur allem Fleiſch und
Blut, das wider deinen Willen thut.
5. Gieb uns heut unſer taͤglich
Brod, und was man darff zurLeibes⸗
Noth. Behuͤt uns, HErr ! fuͤr Un⸗
fried und Streit, fuͤr Seuchen und
für theurer Zeit, daß wir in gutem
Friedbe ſtehn, der Sorg und Geitzes
muͤßig gehn. .
6, All unſer Schuld vergieb uns,
HEir! daß ſie uns nicht betruͤben
mehr, wie wir auch unſern Schuldi⸗
gern ihr Schuid und Fehl vergeben
gern; zu dienen mach uns all bereit,
in rechter Lieb und Einigkeit.
7. Fuͤhr uns, HERR! in Verſu⸗
chung nicht, wenn uns der boͤſe Geiſt
anficht zur lincken und zur rechten
Hand, hilff uns thun ſtarcken Wi⸗
derſtand, im Glauben feſt und wohl

geruͤſt, und durch des Heilgen Gei⸗
R 4 8. Ven

194

Vom Gebet.

8. Von allem Ubel uns erloͤs, es
ſind die Zeit und Tage boͤs, erloͤs
uns von dem ewgen Tod, und troͤſt
uns in der letzten Noth, beſchehr uns
auch ein ſeligs End, nimm unſre
Seel in deine Haͤnd.
9. Amen! das iſt: Es werde wahr,
ſtaͤrk unſern Glauben immerdar,
auf daß wir ja nicht zweiffeln dran
was wir hiemit gebeten han, auf
dein Wort in dem Namen dein, ſo
ſprechen wir das Amen fein D. M. L.
In deandter Melod.
NVater aller Frommen!
320.,O geheilget werd dein
Nam, laß dein Reich zu uns kom⸗
men, dein Wille mach uns zahm,
gieb Brod, vergieb die Suͤnde, kein
Args das Hertz entzuͤnde, loͤs uns
aus aller Noth
2. Denn dein, HErr! iſt das Rei⸗
che, und auch die groſſe Krafft, da⸗
durch du herrſcheſt gleiche üͤber alle
Herrſchafft, daß dir niemand kan
wehren, reicht auch zu deinen Eh⸗
ren, daß du uns hilffeſt aus.
Mel. An Waſſer Fluͤſſen Babylon ꝛc.
21 GOtt! der du in Liebes⸗
3 Brunſt gantz gegen uns
entbrenneſt, und dich aus groſſer
Huld und Gunſt ſelbſt unſern Va⸗
ter nenneſt; der du im hohen Him
mel biſt, und alles ſiehſt/ was niedrig
iſt, auch uns ſelbſt haſt gelehret, wie
man recht kraͤfftig beten ſoll; gieb
einen Mund, der Andachts⸗voll aus
Hertzens⸗Grund dich ehret.
2. Laß deines hohen Namens
Ruhm, dem ſich die Thronen beu⸗
gen, und dem der Engel Fuͤrſten⸗
thum pflegt Ehre zu erzeigen; vor
dem ſich Lufft und Erde buͤckt, und
die erſchrecklich Hoͤll erſchrickt, bey

uns Drey⸗Heilig heiſſen. Gieb reine

Lehr, und hilff darzu, daß wir uns,
groſſer GOtt! wie du, der Heilig⸗
keit befleiſſen.

Leben, bis daß wir dermaleinſt zu⸗
gleich mit dir in Freuden ſchweben;
dein werther Geiſt der wohn uns
bey, daß unſer Hertz nicht irdiſch ſey,
er ſchenck uns ſeine Gaben, daß wir
in dieſer Wander⸗Zeit den Vor⸗
ſchmack ſuͤſſer Ewigkeit und Him⸗
mels⸗Sehnung haben.
4. HErr! was du wilt und dir ge⸗
faͤllt, muß auch vollendet werden,
gleichwie in jener Himmels⸗Welt,
alſo bey uns auf Erden. Hilff, das
wir dir gehorfam ſeyn, in Lieb und
Leid, in Luſt und Pein. Laß uns,
wenn du betruͤbeſt, bedencken, daß
du, HErr! uns ſchlaͤgſt, und es alſo
zu machen pflegſt mit denen, die du
liebeſt.
5§. Gieb uns heut unſer taͤglich
Brod, und was den Leib ernaͤhret.
Wend ab die ſchwere Krieges⸗Noth,
die Land und Leut verheeret; daß
wir geſund in Fried und Ruh das
kurtze Leben bringen zu; geſegn all
unſre Sachen. Treib Theurung ab,

Peſt und Gefahr; hilff, daß wir dir

uns trauen gar, und dich nur laſſen
machen.
6 Daß unſrte ſuͤndge Adams⸗Art,
durch ſchreckliches Verbrechen, gar
offtmals iſt dein Wiederpart, wolſt
du/ o HErr! nicht raͤchen; gleichwie
auch wir aus Hertzens⸗Grund den⸗
ſelben, die durch That und Mund

gieb uns einen ſanfften Geiſt der
auch denſelben Guts beweiſt, die
uns ſtehn nach dem Leben.
7. Verleih auch einen Helden⸗
Muth, wenn wir itzt ſollen kaͤmpf⸗
ſen mit Teufel, Welt, auch Fleiſch
und Blut; hilff alle Feinde daͤmpf⸗
fen; ſey du der rechte Mittels⸗
Mann, und nimm dich unſer treu⸗
lich an; lehr unſre Arme kriegen,
daß wir behalten Oberhand, und,
wenn der Feind iſt übermannt/ mit

3. Vergoͤnn uns, HERR.! dein
Gnaden⸗Reich, auch noch in dieſem

groſſen Freuden ſiegen.

38. Und weil in dieſem Jammerthal
nichts

uns Leid anthun, vergeben. HErr,

Regre
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185

nichts Gutes iſt zu hoffen; weil
nichts als Elend, Muͤh und Quaal
allhier wird angetroffen; ſo ſteh uns
doch in Gnaden bey, und mach uns
von dem UÜbel frey, bis daß die Zeit
wird kommen, daß wir zu deiner
Herrlichkeit, aus ſterblicher Be⸗
ſchwe lichkeit, gantz werden aufge⸗
nommen.
9. Denn dein, HErr,iſt das Reich
und Thron, wir ſind dein Unterſaſ⸗
ſen; es muß vor deiner Aumachts⸗
Cron all andre Macht erblaſſen; ob
dieſe Welt gleich wird vergehn,
bleibt deine Krafft doch ewig ſtehn.
Lob, Preis ſey deinem Namen!
Weil JEſus ſelbſt ſo bitten heißt,
und uns die rechte Bet⸗Kunſt weiſt,
ſind wir erhoͤret, Amen! J. Franck.
Matth. 6, 9⸗-13. Quc. 2, 224.
Mel. O P5Ertedn frommer G S
„)Ch Vater, unſer GOtt!
22.A der du durch deine Guͤte
uns immerfort erweiſt dein vaͤterlich
Gemuͤthe, hilff, daß von uns auch
werd der Kinder Amt verricht, in

Furcht, Gehorſam, Lieb und feſter

Zuverſicht.
2. Du biſt im Himmels⸗Thron,
an allen Ort und Enden; wo wir dich

ruffen an, wilt du dich zu uns wen⸗

den; ſo hoͤre, HErr! ach hoͤr von
deinem Freuden⸗Saal, warum wir
bitten dich in dieſem Thraͤnen Thal!
2-. Ach Vater, unſer GOtt! laß
deinen Geiſt uns lehren, wie deine
Majeſtaͤt in Demuth ſey zu ehren;
daß wir betrachten recht, o GOtt!
wie groß du biſt, und daß der arme
Menſch nur Staub und Aſche iſt.
4. Laß uns nichts liebers ſeyn, als
deinen Namen preiſen vor alle Guͤt
und Gnad, die du uns thuſt bewei⸗
ſen; daß iederman werd kund, wie
unausſprechlich ſey, HERR.! deine
Weisheit, Macht, Barmhertzigkeit
und Treu.
5. Ach Vater, unſer GOTKX! du
haſt uns aufgenommen hier in dein

Gnaden⸗Reich, da wir die Tauff be⸗
kommen; gieb, daß fortan dein Wort
uns fall, wie Himmels⸗Thau, aufs
Hertze, und uns ſtets zu deinem
Dienſt erbau.
6. Erleuchte den Verſtand, den
Glauben uns vermehre, die Lieb in
uns entzuͤnd, des Satans Reich zer⸗
ſtoͤre; verleihe, daß auch wir offt⸗
mals an unſerm Theil anwuͤnſchen
deiner Kirch Gluͤck, Aufnahm, Fried
und Heyl.
7. Ach Vater, unſer GoT! laß
doch erfuͤllet werden, was dir gefaͤl⸗
lig iſt im Himmel und auf Erden;
daß unſer eigner Will und ſuͤndliche
Begier, durch deine Krafft, in uns
abſterbe fuͤr und fuͤr. .
2. Regiere unſer Hertz, daß wir in

guten Tagen nicht ſtoltz und ſicher

ſeyn, in boͤſen nicht verzagen; gieb,
daß nichts Zeitliches uns machen
kan betruͤbt; daß uns auch nichts er⸗
freu, als nur, was dir beliebt.
9. Ach Vater, unſer GOtt! laß
uns fort deine Gaben und unſer taͤg⸗
lich Brod zur Nothdurfft heut auch
haben; hilff, daß wir ſparſam ſeyn,
und redlich halten Haus, und auch
mit wenigem vergnuͤglich kommen
aus.
10. Gieb Einigkeit und Fried,
Treu, Ehr und Zucht darneben, auch
heilſam Regiment dem Orte, da wir
leben; wend Feur und Waſſers⸗
Noth durch deine ſtarcke Hand:
wend Peſt und Kranckheit ab von
uns und unſerm Land. B
11. Ach Vater, unſer GOtt! aus
lauter Guͤt und Gnaden vergieb uns
unſre Schuld, damit wir ſeyn bela⸗
den; es iſt ja keine Suͤnd, dafuͤr
nicht habe ſchon mit ſeinem Blut be⸗
zahlt dein eingebohrner Sohn.
12. Hilff, daß wir denen auch all
ihre Schuld erlaſſen, die uns zuwi⸗
der ſeyn, und ſie darum nicht haſſen;

daß wir von Hertzen⸗Grund vergeſ⸗

ſen Trutz und Schmach, und die
M 35 in

196 — Vom Gebet.

in Guͤtigkeit und Sanfftmuth arten 2. Wer kan was von ſich ſelber

haben, das nicht von dir den Ur⸗

nach.
13. Ach Vater, unſer GOtt! durch ſprung hat? Du biſt der Geber aller

deine Wunder⸗Stärcke hilff, wenn Gaben, bey dir iſt immer Rath und
Verſuchung koͤmmt, und daͤmpff des That. Du biſt der Brunn, der im⸗
Satans Wercke, daß wir auch un⸗ mer quillt; du biſt das Gut, das
ſerm Fleiſch nicht folgen und der immer gilt.
Welt, wenn uns zur Suͤnde reitzt 23. Drum komm ich auch mit mei⸗
Ehr, Wolluſt, Gut und Geld. nenm Beten, das voller Hertz und
14. Laß uns in Lieb undLeid gleich⸗Glauben iſt; der mich vor dich hat
muͤthig von Gedancken, demüthig heiſſen treten, heißt, mein Erloͤſer
ohne falſch, ſorgfaͤltig ohne Wan⸗ JEſus Chriſt; und der in mir das
cken/ aufrichtig, tapffer, keuſch, treu, Abba ſchreyt, iſt ja dein Geiſt der
erbar, zuchtig rein, und ohn Leicht⸗Freudigkeit.
fertigkeit getroſt und froͤlich ſeyn. 4. Gieb, Vater! gieb nach deinem
15. Ach Vater, unſer GOtt! du Willen, was ich, dein Kind/beduͤrff⸗
wolleſt uns vom Boͤſen, und was tig bin; du kanſt mir meinen Hun⸗
uns ſchaͤdlich iſt, genaͤdiglich erloͤſen; ger ſtillen, in dir muß aller Segen
daß wir durch deine Huͤlff bald wer⸗ bluͤhn; doch gieb, du Geber! aller⸗
den aus Gefahr, aus Trübſal, Creutz meiſt/ was meiner Geelen ſelig heißt.
und Pein errettet immerdar. 5. Verleih Beſtaͤndigkeit im Glau⸗
16. Verleih uns deine Krafft/ durch ben, laß meine Liebe bruͤnſtig ſeyn;
alles durchzudringen, daß unſer und will der Satan druber ſchnau⸗
Glaube mag die Ehren⸗Cron errin⸗ ben, ſo halte der Verſuchung ein,
gen, wenn in dem letzten Kampff all damit mein armes Fleiſch und Blut
Elend, Angſt und Noth, ein ſeligs dem Feinde nichts zu Willen thut.
Ende nimmt durch einen ſanfften 6. Erweck in mir ein gut Gewiſ⸗
Tod. ſen, das weder Welt noch Teufel
17. Nun Vater, unſer GOTT!'ſſcheut; und laß mich meine Suͤnde
ſieh an diß unſer Beten, laß uns buͤſſen noch hier in dieſer Gnaden⸗
nicht unerhoͤrt von deinem Thron Zeit; durchſtreich die Schuld mit

abtreten; denn dein, o HErr! iſt JEſu Blut, und mach das Boͤſe

fort ie laͤnger und ie mehr in alle wieder gut. .
Ewigkeit das Reich, die Macht und 7. Ums Creutze darff ich wol nicht
hr. bitten, daß mich es gar verſchonen
18. Hierauf ſo ſprechen wir in ſoll; hat doch mein JEſus ſelbſt ge⸗
JEſu Chriſti Namen auf ſein un⸗ litten, und alſo leid ich billig wol;
truͤglich Wort, ein glaͤubig freudig doch wird Gedult gar noͤthig ſeyn,
Amen. O JEſu Chriſt! durch dich die wolleſt du mir, HErr, verleihn!
und dein Verdienſt allein wird alles 2. Das andre wird ſich alles fuͤgen,
gantz gewiß ja ja und Amen ſeyn. ſich ſey bey dir arm oder reich; an dei⸗
Mel. Wer nur den lieben GOtt⸗c. ner Huld laß ich mir gnuͤgen, die
2 MEin GOtt! ich klopff macht mir Gluͤck und Ungluͤck gleich;
3 3 —αi an deine Pforte mit und koͤmmt mirs nicht mit Schef⸗
meinem Seuffzer⸗Hammer an; ich feln ein, es wird auch gnug im Loͤf⸗
halte mich an deine Worte: Klopfft fel ſeyn.
an, ſo wird euch aufgethan. Ach!] . Ich bitte nicht um langes Le⸗
oͤffne mir die Gnaden⸗Thüuͤr; mein ben, nur daß ich Chriſtlich leben mag⸗
JEſus klopffet ſelbſt mit mitr. laß mir den Tod vor Augen ſchwe⸗

ne

— =

Vom Gebet.

1987

ben, und meinen letzten Sterbe⸗ gantz und gar vertrauen; ob wir es
Tag; damit mein Ausgang aus der gleich nicht wurdig ſeyn, ſo wolleſt
Welt den Eingang in den Himmel du aus Gnad allein der Bitt uns

haͤlt. .
10. Wiewol, was will ich mehr
begehren? du weiſt ſchon, was ich
haben muß; du wirſt auch alles mir
gewaͤhren, denn JEſus macht den
ſuͤſſen Schluß: Ich ſoll in ſeinem
Namen ſchreyn, ſo ſoll es ja und
Amen ſeyn. B. Schmolcke.
Mel. Ach GOtt! vom Himel ſieh ꝛe.
32 4. Oa iſt unmuͤglich auszu⸗
gruͤnden, wie du recht anzuruffen
biſt, Vernunfft kans gar nicht ſin⸗
den; deshalben geuß, wie du ver⸗
heißt, ſelbſt uͤber uns aus deinen
Geiſt der Gnad und des Gebetes,
2. Daß er mit Geuffzen kraͤfftig⸗
lich moͤg uns bey dir vertreten, ſo offt
wir kommen, HERR! vor dich, zu
dancken und zu beten; laß nicht nur
plappern unſern Mund, hilff, daß
zu dir aus Hertzens⸗Grund, o groſſer
GOtt! wir ruffen. .
3. Zeuch unſer Hertz zu dir hinauf
im Beten und im Singen, und thu
uns auch die Lippen auf, ein Opffer
dir zu bringen, das dir gefalle, wenn
allda das Hertz iſt mit den Lippen
nah, und nicht von dir entfernet.
4. Im Geiſt und Wahrheit laß zu
dir das Hertz uns immer richten, mit

Andacht beken fuͤr und fuͤr, ohn

fremdes Denck⸗ und Tichten; gieb
uns des Glaubens Zuverſicht, daß
was wir bitten/zweiffeln nicht, durch
Chriſtum zu erhalten.
5. Hilff, daß wir keine Zeit noch
Maaß im Beten dir vorſchreiben,
anhalten ohne Unterlaß, bey dem
allein auch bleiben, was dir gefaͤllt,
was deine Ehr und unſre Wohl⸗
fahrt mehr und mehr, befoͤrdert hier
und ewig.

doch gewaͤhren.

7. Du, Vater! weiſt, was uns ge⸗

bricht, weil wir noch ſeyn im Leben;
es iſt dir auch verborgen nicht, in
was Gefahr wir ſchweben; um Beyz⸗
ſtand flehen wir dich an, dein Vater⸗
Hertze uns nicht kan verlaſſen, deine
Kinder.

8. Wir haben ſa die Freudigkeit

Vater, unſer GOtt! in JEſu Chriſt empfangen, der Gna⸗
den⸗Stuhl iſt da bereit, die Huͤlffe
zu erlangen; drum laß hie und an
allem End uns ſtets aufheben heilge
Haͤnd, ohn allen Zorn und Zweiffel.

9. Dein Nam, o GOtt! geheil⸗

get werd; dein Reich laß zu uns
kommen; dein Will geſchehe auch
auf Erd; gieb Brod, Fried, Nutz
und Frommen; all unſre Suͤnden
uns verzeih; ſteh uns in der Verſu⸗
chung bey; erloͤs uns von dem Ubel.

10. Diß alles, Vater! werde wahr,
du wolleſt es erfuͤllen! erhoͤr, und
hilff uns immerdar, um JEſuChriſti
willen! Denn dein, o HErr! iſt al⸗
lezeit von Ewigkeit zu Ewigkeit das
Reich, die Krafft, die Ehre.
Die Litaney.
Durch D. M. Luthern verbeſſert
und verteutſcht.
In honter Melod⸗
B rie, leiſon!
32 Chritſte, Eleiſon!
Kyrie, Eleiſon!
Chriſte, Erhore uns!
HErr GOtt Vater im Himmel,
Prbarme dich über uns!
Hett Hdu Sohn der Welt Hey⸗
and,
Erbarme dich über uns!
HErr GOtt Heiliger Geiſt,

6. Laß uns im Hertzen und Ge⸗
muͤth auf unſer Thun nicht bauen;
laß eintzig deiner groſſen Gut uns

Erbarme dich über uns!
Sey uns gnaͤdig,
Verſchon uns, lieber Erre
GSott!
Sey

18 2

Vom Gebet.

Gey uns gnaͤdig,

Fuͤr allen Suͤnden,
Fuͤr allem Irrſal,
Fuͤr allem übel,
Behüt uns, lieber Err eGtt
Für des Teufels Trug und Liſt,
Fuͤr boͤſei ſchnellen Tod,
Fuͤr Poeſtileng und theurer Zeit,
Fur Krieg und Blut⸗Vergieſſen,
Fur Aufruhr und Zwietracht,
Fuͤr Hagel und Ungewitter,
Fuͤr Feur und Waſſers⸗Noth,
Fuͤr dem ewigen Tod
Behüt uns, lieber ⁄ Erre GGtt!
Durch dein heilig Geburth,
Durch deinen Todes⸗Kampff und
blutigen Schweiß,
Durch dein Creutz und Tod,

wider deine Feinde verleihen,
Dem Pabſt, Tuͤrcken und ihrer Macht
ſteuren und wehren,
Unſern Lands⸗Herrn mit allen ſei⸗
nen Gewaltigen leiten und ſchü⸗

tzen,
Erhoͤr uns/ lieber Erre Gͤtt!

(Unſern Rath/ Schul und Gemeinde
ſegnen und behuͤten.)

Allen, ſo in Noth und Gefahr ſind,

mit Huͤlff erſcheinen,
Allen Schwangern und Saͤugern
ſealche Frucht und Gedeyen ge⸗

ben
Aller Rinder und Krancken pflegen
und warten,
Alle unſchuldig Gefangne los und
ig laſſen,

le
Durch dein Auferſtehn und Him⸗ Alle Wittwen und Wayſen verthei⸗

melſahrt,
In unſer letzten Noth,
Am jnngſten Gericht,
Hilff uns, lieber Erre Gͤtt!
Wir armen Suͤnder bitten,
Du wolleſt uns erhoͤren, lieber
SErre Gtt!
Und deine heilige Chriſtliche Kirche
reaieren und fuͤhren,
Alle Biſchoff. Pfarrherren, Kirchen⸗
und Schul⸗Diener im heilſamen
Wort und heiligen Leben be⸗
halten,
aulen Raotien und Aergerniſſen weh⸗

Allle Flige und Verfuͤhrte wieder
bpringen,
Den Satan unter unſre Fuͤſſe tre⸗

ten
Treue hbeiteri in deine Erndte ſen⸗
Deinen Geif und Krafft zum Wort

Allen Velrubten und Bloͤden helffen
und troͤſten,
Erhör uns, lieber Erre GGtt!
Allen Koͤnigen und Fuͤrſten Fried
und Eintracht geben,

digen und verſorgen,
Erhoͤr uns,lieber⸗Erre Gttt
Aller Menſchen dich erbarmen,
Erhör uns/lieber Erre Goͤtt!
Unſern Feinden, Verfolgern und
Laͤſterern vergeben und ſie be⸗
kehren.
Die Fruͤchte in dem Lande geben und
bewahren,

Und uns gnaͤdiglich erhoͤren,

O JEſu Chriſt, GOttes Sohn!
Erhoör uns lieber? Erre GGtt!
O du GOttes Lamm, das der Welt
Suͤnde traͤat!
Erbarme dich über uns!
O du GOttes Lamm, das der Welt
Suͤnde traͤgt!
Erbarme dich über uns!
O du GOttes Lamm, das der Welt

Unſerm Layſer Liebe zur Wahrheit

Guͤnde traͤgt!
Verleih uns ſteten Fried!
Chriſte, Erhoͤre uns!
Kyrie, Eleiſon!
Chriſte, Eleiſon
Kyrie, Eleiſon! Amen!

Mel

deines Worts und ſteten “
SHilff uns/lieber SErre Goͤtt! ſteten Sieg

Erhoͤr uns/lieber Erre Gott!
Erhör uns lieber ⁄Erre Goͤttl

Ne

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Er

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—

ne

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pace

Vom Geber.

189

Mel. Vaterunſer un Binamelreih⸗
Err! der du Gnad un
326. H Huͤlff verheißt; GOtt
Vater, Sohn und Heilger Geiſt!
du Heiligſte Dreyfaltigkeit! erbarm
dich deiner Chriſtenheit! erbarm
dich, .Err, du treuer GOTT! er⸗
barm dich, HErr, in aller Noth!
2. Verſchon uns, GOtt! ach GOtt!
verſchon, und nach Verdienſte uns
nicht lohn! gedenck an deine groſſe
Gnad, verzeih uns unſre Miſſethat!
gieb, daß uns Ehr, Gut, Seel und
Leib, durch deine Huͤlff ohne Scha⸗
den bleib.
3. Wir bitten dich, o Vater! noch
um CHriſti willen, hilff uns doch

durch ſein Geburth, Blut, Schweiß

und Noth, durch ſeine Wunden,
Creutz und Tod/ auch Auferſtehn und
Himmel⸗Gang, hilff uns all unſer
Lebenlang! .B
4. Verleihe, daß bey reiner Lehr

5. Laß die Regenten insgeſamt
ſorgfaͤltig ſeyn in ihrem Amt; die
Obrigkeit an unſerm Ort beſchuͤtz
und ſegne immerfort; gieb heilſam
friedlich Regiment; Peſt, Theu⸗
rung, Ungluck von uns wend.
6. All denen, die in Noͤthen ſeyn,
mit Rettung, Huͤlff und Troſt er⸗
ſchein; zerbrich das Joch, nimm weg
die Laſt, damit du ſie beleget haſt;
durch deine Allmacht, Guͤt und
Treu, von Plag und Drangſal ſie
befrey.
7.O JEſuChriſte, GOttes Sohn!
„ JEſu ChHriſte, Gnaden Thron!
JEſu Chriſt, du GOttes Lamm,
das aller Welt Suͤnd auf ſich nahm!
erbarme dich, hoͤr unſer Bitt! er⸗
barme dich, gieb deinen Fried!
8. HErr! der du Gnad und Huͤlff
verheißt, GOtt Vater, Sohn und

auch Gottesfurcht ſich bey uns mehr,
daß man die Jugend wohl erzieh,
all Aergerniß und Suͤnden flieh;
hilff, daß mit Schanden untergehn,
die deinem Worte widerſtehn.

Heilger Geiſt, du Heiligſte Dreyfal⸗
tigkeit, erbarm dich deiner Chri⸗
ſtenheit! erbarm dich, HERR, du
treuer GOtt! erbarm dich, HErr, in
aller Noth!

5) Von der Chriſtlichen Kirche.
(Siehe auch unten von der H. Schrifft und Worte GOttes p. 193.)

In bekandter Melod.
2 ERhatt uns, HERR! bey
Edeinem Wort, und ſteur
des Pabſts und Tuͤrcken Mord, die
JEſum Chriſtum, deinen Sohn,
ſturtzen wollen von ſeinem Thron.
2. Beweis dein Macht, HERR
JESu Chrißt, der du ein HErr al⸗
ler Erren biſt, beſchirm dein arme
Chriſtenheit, daß ſie dich lob in
Ewigkeit.

3. GOtt Heilger Geiſt, du Troͤſter

werth, gieb deinm Volck einerley
Sinn auf Erd, ſteh bey uns in der
letzten Noth, gleit uns ins Leben
aus dem Tod.

und ſtuͤrtz ſie in die Grub hinein, die
ſ̃ machen den Chriſten dein.
5§. So werden ſie erkennen doch,
daß du, unſer GOtt, lebeſt noch, und
hilffſt gewaltig deiner Schaar, die
ſich auf dich verlaſſen gar. D. M. L.
*6NErleih uns Frieden gnaͤdig⸗
O lich, HErr GOtt! zu unſern
Zeiten, es iſt doch ja kein andrer
nicht, der fuͤr uns koͤnte ſtreiten, denn
du, unſer HErr GOtt,alleine.
Juſtus Jonas.
Geb. unſerm Landes⸗Herrn
2 (Fuͤrſten) und aller Obrigkeit⸗
Fried und gut Regiment, daß wir
unter ihnen ein g'ruhlich und ſtilles

4. Ihr Anſchlaͤg, HErr, zu nichte Leben fuhren moͤgen, in aller Gott⸗

mach/ laß ſie treffen die boͤſe Sach, ſeligkeit und Erbarkeit,/ Amen! 1

Von der Chriſtlichen Kirche.

Der 12. Pſalm.
In bekandter Melod.
28 Abh GOtt! vom Himmel
3 *ſieh darein, und laß dich
deß erbarmen, wie wenig ſind der

Heilgen dein, verlaſſen ſind wir Ar⸗ G

men. Dein Wort man laͤßt nicht
haben wahr, der Glaub iſt auch ver⸗
loatchen gar bey allen Menſchen⸗Kin⸗
ern

2. Sie lehren eitel falſche Liſt, was
Eigen Witz erfindet; ihr Hertz nicht
eines Sinnes iſt in GOttes Wort
gegruͤndet. Der waͤhlet diß der an⸗
dre das, ſie trennen uns ohn alle
Maaß, und gleiſſen ſchoͤn von auſſen.
2. GOtt wol ausrotten alle Lahr,
die falſchen Schein uns lehren; dar
zu ihr Zung ſtoltz offenbar ſpricht:
Trotz! wer wills uns wehren? wir
haben Recht und Macht allein, was
wir ſetzen, das gilt gemein, wer iſt,
der uns ſoll meiſtern?
4. Darum ſpricht GOtt: Ich muß
aufſeyn, die Armen ſind verſtoͤret:
Ihr Seuffzen dringt zu mir herein,
ich hab ihr Klag erhoͤret. Mein heil⸗
ſam Wort ſoll auf dem Plan getroſt
und friſch ſie greiffen an, und ſeyn
die Krafft der Armen.
5§. Das Silber durchs Feuer ſie⸗
benmal bewaͤhrt, wird lauter fun⸗
den. An GOttes Wort man war⸗
ten ſoll desgleichen alle Stunden.
Es will durchs Creutz bewaͤhret ſeyn,
da wird erkannt ſein Krafft und

ten GOtt wir meynen; doch iſt ihr
Hertz Unglaubens voll, mit That ſie
ihn verneinen. Ihr Weſen iſt ver⸗
derbet zwar, vor GOTT iſt es ein
Greuel gar, es thut ihr keiner kein
zu

2. GOtt ſelbſt vom Himmel ſah
herab auf aller Menſchen Kinder;
zu ſchauen ſie er ſich begab, ob er ie⸗
mand moͤcht finden, der ſeinn Ver⸗
ſtand gerichtet haͤtt, mit Ernſt nach
GOttes Worten thaͤt, und fragt
nach ſeinem Willen.
3. Da war niemand auf rechter
Bahn, ſie warn all ausgeſchritten:
Ein ieder gieng nach ſeinem Wahn,
und hielt verlohrne Sitten. Es thaͤt
ihr keiner doch kein Gut, wiewol gar
viel betrog der Muth, ihr Thun ſolt
GOtt gefallen.
4. Wie lang wollen unwiſſend
ſeyn, die ſolche Muͤh aufladen, und
freſſen dafuͤr das Volck mein, und
naͤhren ſich mit Schaden. Es ſteht
ihr Trauen nicht auf GOtt, ſie ruf⸗
ſen ihn nicht in der Noth; ſie wolln
ſich ſelbſt verſorgen. .
5. Darum iſt ihr Hertz nimmer
ſtill, und ſteht allzeit in Furchten.
GOTC bey den Frommen bleiben
will, dem ſie im Glaubn gehorchen.
Ihr aber ſchmaͤht des Armen Rath/
und hoͤhnet alles, was er ſagt, daß
EOtt ſein Troſt iſt worden.
6. Wer ſoll Iſrgel dem Armen
zu Zion Heyl erlangen? GOtt wird

Sarben⸗ und leuchtt ſtarck in die

ande.
6. Das wolſt du, GOtt, bewahren
rein fuͤr dieſem argn Geſchlechte:
Ach! laß uns dir befohlen ſeyn, daß
ſichs in uns nicht flechte. Der gott⸗
los Hauff ſich umher find, wo dieſe
loſe Leute ſind in deinem Volck er⸗
haben. D. M. L.
Der 14. Pfalm.
In bekandter Melod.

ſich ſeins Volcks erbarmen, und loͤ⸗
ſen die Gefangnen. Das wird er
thun durch ſeinen Sohn, davon wird
Jaeob Wonne han, und Iſtael ſich
freuen. D.
Der 46. P

ſa Im.

In herandter Merloh .
◻ (PIn feſte Burg iſt unſer
330.E GORT, ein gute Wehr
und Waͤffen; er hilfft uns frey aus
Aller Noth, die uns itzt hat betrof⸗
fen. Der alte boͤſe Feind mit Ernſt

S ſpricht der Unweiſen
329 ERnd wohl: Den rech⸗

ers itzt meynt; groß Macht und i

d
gl
D

wo

ſhhlin

ntz
als di
diegr
waltg

hi tce
eſcrbe
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bene
N en
ſe

Von der Chriſtlichen Kirche. —

191

Liſt ſein grauſam Ruͤſtung iſt, auf
Erdn iſt nicht ſeins gleichen.
2. Mit unſrer Macht iſt nichts ge⸗
than, wir ſind gar bald verlohren.
Es ſtreitt fuͤr uns der rechte Mann,
den GOtt ſelbſt hat erkohren. Fragſt
du/ wer er iſt? Er heißt J Eſus Chriſt,
der HErr Zebaoth, und iſt kein an⸗
drer GOttz das Feld muß er behalten.
2. Und wenn die Welt voll Teufel

waͤr, und woltn uns gar verſchlin⸗ 33

gen, ſo fuͤrchten wir uns nicht ſo ſehr⸗
es ſoll uns doch gelingen. Der Fuͤrſte
dieſer Welt, wie ſaur er ſich ßellt,
thut er uns doch nichts, das macht,
er iſt gericht. Ein Woͤrtlein kan ihn
faͤllen.
4, Das Wort ſie ſollen laſſen ſtahn,
und keinn Danck darzu haben: Er
iſt bey uns wohl auf dem Plan mit
ſeinem Geiſt und Gaben. Nehmen
ſie uns den Leib. Gut, Ehr, Kind
und Weib. Laß fahren dahin. Sie
habens keinn Gewinn. Das Reich
muß uns doch bleiben. .
* 5, Preis, Ehr und Lob dem hoͤch⸗
ſiten GOtt, dem Vater aller Gna⸗
den, der uns aus Lieb gegeben hat
ſeinn Sohn fuͤr unſern Schaden;
den Troͤſter Heilgen Geiſt, von Sund
er uns reißt, zum Reich GOtts uns
heißt, den Weg zum Himmel weiſt;
der helff uns froͤlich! Amen. D. M. L.
Der 124. Pfalm.
In bekaudter Melodey.

aͤr GOtt nicht mit uns
331.W dieſe Zeit, ſo ſoll Iſrael

ſagen: Waͤr GOTT nicht mit uns
dieſe Zeit, wir haͤtten muͤſſn verza⸗
gen; die ſo ein armes Haͤufflein ſind/
veracht von ſo viel Menſchen⸗Kind,
die an uns ſetzen ale
2. Auf uns iſt ſo zornig ihr Sinn,
wo GOTT das haͤtt zugeben, ver⸗
ſchlungen haͤtten ſie uns hin mit
gantzem Leib und Leben; wir waͤrn/
als die ein Fluth erſaͤufft, und über
die groß Waſſer laͤufft, und mit Ge⸗
walt verſchwemmet.

3. GOtt Lob und Danck, der nicht
zugab, daß ihr Schlund uns moͤcht
fangen; wie ein Vogel des Stricks
koͤmmt ab, iſt unſre Seel entgangen.
Strick iſt ent; wey, und wir ſind
frey; des HErren Name ſieh uns
bey, des GOttes Himmels und Er⸗
den. D. M. L
In bekandter Melo¹d.
22.8 O GOtt der HErr nicht
*πâ) bey uns haͤlt, wenn
unſre Feinde toben; und er unſrer
Sach nicht zufaͤllt, im Himmel hoch
dort oben; wo er Iſraels Schutz
nicht iſt, und ſelber bricht derFeinde
Liſt, ſo iſts mit uns verlohren.
2. Was Menſchen Krafft und Witz
anfaͤht, ſoll uns billig nicht ſchrecken;
er ſitzet an der hoͤchſten Staͤtt, er
wird ihrn Rath aufdecken. Wenn
ſies aufs kluͤgſte greiffen an, ſo geht
doch GOtt ein andre Bahn; es ſteht
in ſeinen Haͤnden.
3. Sie wuͤten faſt und fahren her,
als wolten ſie uns freſſen; zu wuͤr⸗
gen ſteht all ihr Begehr, GOtts iſt
bey ihnn vergeſſen. Wie Meeres⸗
Wellen einher ſchlan, nach Leib und
Leben ſie uns ſtahn; des wird ſich
GOtt erbarmen.
4. Sie ſtellen uns wie Ketzern
nach, nach unſerm Blut ſie trachten;
noch ruͤhmen ſie ſich Chriſten auch,
die GOtt allein groß achten. Ach
GOtt! der theure Name dein muß
ihrer Schalekheit Deckel ſeyn. Du
wirſt einmal aufwachen.
5. Aufſperren ſie den Rachen weit,
und wollen uns verſchlingen; Lob
und Danck ſey GOTT allezeit! Es
wird ihnn nicht gelingen. Es wird
ihr Strick zerreiſſen gar, und ſtuͤr⸗
tzen ihre falſche Lahr; ſie werdens
GOtt nicht wehren.
6. Ach HErr GOtt wie reich tro⸗
ſteſt du, die gaͤntzlich ſind verlaſſen;
der Gnaden Thuͤr ſteht nimmer zu,

Pernuenff⸗ kan das nicht faſſen; ſie
ſpricht: Es iſt nun alls nrlohre .
4

Von der Chriſtlichen Kirche.

da doch das Creutz hat neu gebohrn,
die deiner Huͤlff erwarten.
7. Die Feind ſind all in deiner
Hand, darzu all ihr Gedancken: Ihr
Anſchlaͤg ſind dir wohl bekandt, hilff
nur, daß wir nicht wancken. Ver⸗
nunfft wider den Glauben ficht, aufs
Kuͤnfftig will ſie trauen nicht, da du
wirſt ſelber troͤſten.
8. Den Himmel und auch die Er⸗
den haſt du/ HErr GOtt, gegruͤndet;
dein Licht laß uns helle werden; das
Hertz uns werd entzündet in rechter
Lieb des Glaubens rein, bis an das
End beſtaͤndig ſeyn, die Welt laß im⸗
mer murren. D. Juſt. Jonas.
Mel. Singen wir aus Hertzens ꝛc.
„ Reuer Waͤchter Iſrael!
333 deß ſich freuet meine
Seel, der du weiſſeſt alles Leid dei⸗
ner armen Chriſtenheit. O du
Waͤchter! der du nicht ſchlaͤffſt noch

ſchlummerſt, zu uns richt dein huͤlff

reiches Angeſicht.
2. Schau, wie groſſe Noth und
Quaal trifft dein Volck itzt überall;

ters Zorn abwend, der wie lauter
Feur itzt brennt, und ſchier alle Welt
durchrennt.
6. Zeig ihm deine Wunden roth,
red von deinem Creutz und Tod, und
was mehr du haſt gethan, zeig ihm
unſertwegen an, ſage, daß du unſre
Schuld haſt bezahlet in Gedult, uns
erlanget Gnad und Huld.
7. JEſu! der du JEſus heißt, als
ein JEſus Huͤlffe leiſt, hilff mit dei⸗
ner ſtarcken Hand, Menſchen⸗Huͤlff
hat ſich gewandt; eine Mauer um
uns bau, daß dem Feinde dafuͤr
grau, und mit Zittern ſie anſchau.
8. Liebſter Schatz, Immanuel!
du Beſchuͤtzer meiner Seel! GOtt
mit uns in aller Noth! neben uns
und in uns GOtt! GOtt fuͤr uns zu
aller Zeit! Trotz dem, der uns thut
ein Leid! GOttes Straff iſt ihm
bereit.
9. Deines Vaters ſtarcker Arm
komm, und unſer ſich erbarm! laß
itzt ſehen deine Macht, drauf wir
hoffen Tag und Nacht; aller Feinde

taͤglich wird der Truͤbſal mehr, hilff!
ach hilff! ſchuͤtz deine Lehr; wir ver⸗
derben, wir vergehn, nichts wir
ſonſt vor Augen ſehn, wo du nicht
bey uns wirſt ſtehn. .
3. Hoher⸗Prieſter, JEſu Chriſt!
der du eingegangen biſt in den heil⸗
gen Ort zu GOtt, durch dein Creutz
und bittern Tod uns verſoͤhnt mit
deinem Blut, ausgeloͤſcht der Hoͤl⸗
len Glut, wiederbracht das hoͤchſte

Gut.
4. Sitzſt auch heut ins Vaters
Reich, ihm an Macht und Ehren
gleich; unſer Heyl und Gnaden⸗
Thron, ſeine hoͤchſte Freud und Cron,
den er in dem Hertzen traͤgt, wie ſich
ſelbſt zu lieben pflegt, dem er keine
Bitt abſchlaͤgt. .
5. Klaͤglich ſchreyen wir zu dir,
klopffen an die Gnaden⸗Thuͤr, wir,
die du mit hoͤchſtem Ruhm dir er⸗
kaufft zum Eigenthum; deines Va⸗

Koppel trenn, daß dich alle Welt er⸗
kenn, aller Herren HErren nenn.
10. Andre trauen ihrer Krafft, ih⸗
rem Gluͤck und Ritterſchafft; deine
Chriſten ſehn auf dich, auf dich
traun ſie feſtiglich; laß ſie werden
nicht zu Schand, bleib ihr Helffer
und Beyſtand, ſind ſie dir doch ganz
bekandt. .
11. Suͤrte dein Schwerdt an die
Seit, als ein Held, und fuͤr ſie ſtreit,
und zerſchmettre deine Feind, ſo viel
ihr auf Erden ſeynd; auf die Haͤlſe
tritt du ihnn/ leg ſie dir zum Schemel
hin, und brich ihren ſtoltzen Sinn.
12. Du biſt ja der Held und Mann,
der den Kriegen ſteuren kan, der die
Schwerdt und Spieß zerbricht, der
die Bogen macht zunicht, der die
Wagen gar verbrennt, und der Men⸗
ſchen Hertzen wendt, daß der Krieg
sewinit ein End.
13. JEſu, wahrer Friede⸗Fuͤrſ .

genge
lem
ben!
und
eſee
leind
ſn

uuern
de din
hrnel
llg

Grktnde

dfüſeſe

ndder⸗
ni

ichl 4

Von der Chriſtlichen Kirche.

192

der der Schlangen hat zerkairſcht
ihren Kopff durch ſeinen Tod, wie⸗
derbracht den Fried bey GOtt; gieb

uns Frieden gnaͤdiglich, ſo wird dein

Volck freuen ſich, dafur ewig preiſen
dich. Jo. Hermann.

Mel. HErr JEſu Chriſt, wahr ?te.

Mel. Wer E 633 lieben Ge ꝛc.
Dð )Ch tt! wie ge⸗ tes
33*. A inen Frommen allhier
in dieſem Jammerthal, die Noth hat
uͤberhand genommen, denn man
verfolgt ſie uͤberall; kein eintziger iſt,

da man nicht mit Macht auf ihr Ver⸗
derben dicht.

L O JEſu CHriſte, wahres
334 Licht! erleuchte, die
dich kennen nicht, und bringe ſie zu

deiner Heerd, auf daß ein ieder ſelig
werd.
2. Erfuͤlle, die in Irrthum ſeyn,
mit deinem Geiſt und Gnaden⸗
Schein; auch die, ſo heimlich fich⸗
tet an in ihrem Sinn ein falſcher

Wahn.
3. Und was ſich ſonſt verlauffen hat
von dir, das ſuche du mit Gnad, und
ſein verwundt Gewiſſen heil; am
Himmel laß ſie haben Theill.
4. Den Tauben oͤffne das Gehoͤr,
die Stummen richtig reden lehr,
auf daß ſie alle ſagen frey, was ihres
Hertzens Glauben ſey.
5. Erleuchte, die da ſind verblendt;
bring her, die ſich von uns getrennt;
verſammle, die zerſtreuet gehn; hilff

allen, die im Zweiffel ſtehn.

6. So werden ſie mit uns zugleich
auf Erden, wie im Himmelreich, hie
zeitlich und dort ewiglich fuͤr ſolche
Gnaͤde preiſen dich. Jo. Hermann.

2. Du haſt den Leuchter aufgeſte⸗
cket, darauf dein Wort hier flammt
und brennt; allein die Hertzen ſind
verdecket, und von der Wahrheit ab⸗
gewendt; daher geſchichts, daß man
fncr Macht die Glaͤubigen zu faͤllen
tracht.
3. So wird uns nun bey ſolchem
Stande die Welt ein rechtes Ker⸗
cker Haus; denn alles bricht zuletzt
in Bande, in Streiche, Schwerdt
und Feuer aus; der Glaube ſieht an
ſtatt der Frucht, daß man ihn zu ver⸗
kehren ſucht. .
4. Allein, erlaube, daß wir Ar⸗
men mit unſerm Seuffzen zu dir
fliehn, ſo mag die Welt uns ohn Er⸗
barmen gefeſſelt in den Kercker ziehn;
gnug, daß derſelbe nicht verdirbt,
der deinentwegen willig ſtirbt.
5. Laß uns nur dich vor unſerm
Ende, wie Stephanum, in Wolcken
ſehn; nimm unſre Seel in deine
Haͤnde, ſobald der Abdruck iſt ge⸗
ſchehn; ſo wollen wir uns innigſt
freun, verfolgte Maͤrtyrer zu ſeyn.

Von den goͤttlichen Gnaden⸗Mitteln,

z1W4r

und
1) Von der heiligen Schrifft und Worte GOttes.

Der 67. Pſalm.
In eigner Melodey.

226 ES woll uns GOtt genaͤ⸗
33 dig ſeyn, und ſeinen Se⸗

gen geben; ſein Antlitz uns mit hel⸗
lem Schein erleucht zum ewgen Le⸗
ben! Daß wir erkennen ſeine Werck,
und was ihn liebt auf Erden; und
JEſus Chriſtus Heyl und Staͤrck
bekandt den Heyden werden, und
ſich zu GOtt bekehren.

2. So dancken, GOtt! und loben
dich die Heyden über alle, und alle
Welt die freuet ſich, und ſingt mit
groſſem Schalle: Daß du auf Erden
Richter biſt, und laͤßſt die Sund nicht
walten; dein Wort die Hut und
Weide iſt, die alles Volck erhalten,
in rechter Bahn zu wallen.
2. Es dancke, GOTT! und lobe

dich das Volck in guten Thaten; das
Land brinat Frucht und beſſert ſich,
N dein

194

Von der heiligen Schrifft

dein Wort iſt wohl gerathen. Uns
ſegne Vater und der Sohn, uns
ſegne GOtt der Heilge Geiſt, dem
alle Welt die Ehre thut, fuͤr ihm ſich
fürchten allermeiſt, und ſprecht von
Hertzen Amen! D. M. L.

Der 23. Pſalm.
In eigner Melod.

Der HERR iſt mein ge⸗
337. DVneuer Hirt, haͤlt mich
in ſeiner Hute; darum mir gar nichts
mangeln wird irgend an einem
Gute. Er laͤßt mich weidn ohn Un⸗
terlaß, darauf waͤchſt das wohlſchme⸗
ckend Gras ſeines heilſamen Wortes.
2. Zum reinen Waſſer er mich
weiſt, das mich erquicken thue; das
iſt ſein fron Heiliger Geiſt, der mich
macht wohlgemuthe, er fuhret mich
auf rechter Straß, in ſeinn Gebotn
ohn Unterlaß, von wegen ſeines Na⸗
mens.
3. Ob ich wandert im finſtern
Thal, fuͤrcht ich doch kein Ungluͤcke,
in Verfolgung, Leiden, Trübſal, und
dieſer Werlet Tuͤcke; denn du biſt
bey mir ſtetiglich, dein Staß und
Stecken troͤſten mich, auf dein Wort
ich mich lae.
4. Du b reiteſt fuͤr mir einen Tiſch
gegn meinn Feindn allenthalben,
machſt mein Hertz unverzagt und
friſch, mein Haupt thuſt du mir ſal⸗
ben mit deinem Geiſt, dem Freuden⸗
Oel, und ſchenckeſt voll ein meiner
Seel deiner geiſtlichen Freuden.
5. Gutes und die Barmhertzig⸗
keit lauffen mir nach im Leben; und
ich werd bleiben allezeit im Haus
des HErren eben, auf Erd in der
Chriſtlichn Gemein, und nach dem
Tode werd ich ſeyn bey Chriſto mei⸗
nem HErren.
* 6. Ehr ſey GOtt Vater und
dem Sohn, und auch dem Heilgen
Geiſte; als es im Anfang war und

unſre Sund der Seel nicht ſchad, wer
das begehrt/ ſprech: Amen! W. Moſel.
In eigner Melod.

Er HERR iſt mein ge⸗
338.D ene Dirn⸗ Den ſc,

ner gruͤnen Aue, zum friſchen Waſ⸗

kraͤfftiglich durchs ſelig Wort der
Gnaden.
2. Er fuͤhret mich auf rechter
Bahn, von ſeines Naiens wegen:
Ob gleich viel Truͤbſal geht heran
aufs Todes finſtern Stegen,/ ſo grauet
mir doch nichts dafuͤr, mein treuer
Hirt iſt ſtets bey mir, ſein Steckn
und Stab mich troͤſtet.
3. Einn koͤſtlichn Tiſch er mir be⸗
reitt, (ſolts auch die Feind verdruͤſ⸗
ſen,) ſchenckt mir voll ein, das Oel
der Freud über mein Haupt thut
flieſſen. Sein Guͤte und Barmher⸗
zigkeit werden mir folgen allezeit,
in ſeinem Haus ich bleibe. C. Becker.
Mel. Ich danck dir, lieber HErre⸗
6 Do, JEſu! ſoll Danck
339. Ooleiben daß dein Vort
mir bekandt, laß mich nur ſtandhafft
glaͤuben dem, der dich hat geſandt;
ſo muß es mir gelingen, wie dein Eyd
warlich ſpricht, ich muß ins Leben
dringen, und kom nicht ins Gericht⸗
In bekandter Melod.
2 Ch bleib bey uns/HErr
34 *M JEſu Chriſt! weil es
nun Abend worden iſt, dein goͤttlich
Wort, das helle Licht, laß ja bey uns
ausloͤſchen nicht. .
2. In dieſer ſchwern betruͤbten
Zeit verleih uns, HErr! Beſtaͤndig⸗
keit, daß wir dein Wort und Sgera⸗
ment rein b'halten bis an unſer End.
* 23. HErr JEſu hilff,/ dein Kirch
erhalt, wir find ſicher, arg, faul und
kalt, gieb Gluͤck und Heyl zu deinem
Wort, gieb, daß es ſchall an allem
1

nun, der uns ſein Gnade leiſte; daß Ort

wir wandeln in ſeinem Pfad, daß

4. Erhalt uns nur bey deinem
Wort,

mich gantz vertraue: Zur Weid er
mich ſein Schaͤflein fuͤhrt, auf ſchoͤ⸗

ſer leit er mich, mein Seel zu laben

8

in ete

eni
iß
Hn

le Chte
fok
inee⸗
ltbeth
unnhi
til aa
n

und Worte GOttes.

195

Wort, und wehr des Teufels Trug
und Mord, gieb deiner Kirchen
Gnad und Huld, Fried, Einigkeit,
Muth und Gedult.
5. Ach GOtt ! es geht gar uͤbel zu
auf dieſer Erd iſt keine Ruh, viel
Seetn und groſſe Schwermerey auf
einen Hauffen koͤmmt herbey.
6. Den ſtoltzen Geiſtern wehre
doch, die ſich mit G'walt erheben
hoch, und bringen ſtets was neues
her, zu faͤlſchen deine rechte Lehr.
7. Die Sach und Ehr/ HErr JEſu
Chriſt! nicht unſer, ſondern deine
iſt, darum ſo ſteh du denen bey, die
ſich auf dich verlaſſen frey.
8. Dein Wort iſt unſers Hertzens
Trutz, und deiner Kirchen wahrer
Schutz, dabey erhalt uns, lieber
HErr, daß wir nichts anders ſuͤchen
mehr. ò
9. Gieb, daß wir lebn in deinem
Wort, und darauf ferner fahren
fort von hinnen aus dem Jammer⸗
thal zu dir in deinen Himmels⸗Saal.
D. Nic. Selneccer.
Mel. Chriſtus, der iſt mein Leben.
. „)Ch! bleib mit deiner
*O◻ Gnade bey uns, HErr
Eſu Chriſt, daß uns hinfort nicht
ſchade des boͤſen Feindes Liſt.
2. Ach! bleib mit deinem Worte
bey uns, Erloͤſer werth daß uns beyd
hie und dorte ſey Troſt und Heyl
beſcherr.
3. Ach! bleib mit deinem Glantze
bey uns, du werthes Licht! dein
Wahrheit uns umſchantze, damit
wir irren nicht.
4. Ach! bleib mit deinem Segen
bey uns, o reicher HErr! dein Gnad

und alls Vermoͤgen in uns reichlich

vermer.
5§. Ach! bleib mit deinem Schutze
bey uns, du ſtarcker Held! daß uns
der Feind nicht trutze, noch faͤll die
boͤſe Welt.

Beſtaͤn digkeit verleihe, hilff mir aus
aller Noth D. Joſias Stegmann.
Mel. Ich danck dir, lieber HErre.
„4„ Luß mich dein ſeyn und
342. bleiben, du treuer GOtt
und HErr! von dir laß mich nichts
treiben, halt mich bey reiner Lehr,
HErr! laß mich nur nicht wancken,
gieb mir Beßaͤndigkeit, dafur will
ich dir dancken in alle Ewigkeit.
. D. Nic. Selneccer.
*2. O JEſu Chriſt, mein Leben,
mein Heyl und einger Troßt! dir
thu ich mich ergeben, du haſt mich
theur erloͤſt mit deinem Blut⸗Ver⸗
gieſſen, mit groſſem Weh und Leid;
laß mich diß auch genieſſen zu meiner
Seligkeit.
3. O Heilger Geiſt, mein Troͤſter,
mein Licht und theures Pfand! laß
mich Chriſt, meinn Erloͤſer, den ich
im Glaubn erkandt, bis an mein End
bekennen, ſtaͤrck mich in meiner
Noth, von dir laß mich nicht tren⸗
nen; gieb mir einn ſelgen Tod.
Mel. Es ſpricht dern weiſen Mund.
O Menſch! wie iſt dein
343 2—hertz beſtellt? hab Ach⸗
tung auf dein Leben! was traͤgt far
Frucht dein Hertzens⸗Feld, ſinds
Dornen oder Reben? denn aus der
Frucht kennt man die Saat, auch
wer das Land beſaͤet hat, GOtt oder
der Verderber?
2. Iſt nun dein Hertz dem Wege
gleich, und einer Neben⸗Straſſen,
da auf dem breiten Laſter⸗Steig die
Voͤgel alles fraſſen; ach! pruͤfe dich,
es iſt kein Schertz; iſt ſo bewandt
dein armes Hertz, ſo biſt du zu be⸗
klagen. 2ð
3. Denn iſt der Saame weggerafft,
vertreten und gefreſſen, ſo haſt du
keine Glaubens⸗Krafft noch See⸗
len⸗Speiß zu eſſen; faͤllt dir ins
Ohr der Saame nur, und nicht ins
Hertz, ſo iſt die Spur zum Leben

16. A 9! bleib mit deiner Kreue
bey uns, mein HErr und GOtt!

gantz vertreten.
4. Iſt auch dein HertzeFelſen⸗Art,
N 2£ vepe

196

Von der heiligen Schrifft

verhaͤrtet durch die Suͤnden, ſo iſt
der Sqame ſchlecht verwahrt auf
ſolchen Felſen⸗Gruͤnden; ein Fel⸗
ſen⸗Stein hat keinen Safft, drum
hat der Saame keine Krafft zu kaͤu⸗
men und zu ſchieſſen. .
5. So lang noch nicht zerknirſcht
dein Hertz, und vom Geſetz zerſchla⸗
gen durch wahre Buſſe, Reu und
Schmertz, ſo kans nicht Fruͤchte tra⸗
gen. Bedenck es wohl, und thue
Buß, glaub feſt und falle GOtt zu
Fuß, ſo iſt dein Hertz geneſen.
6. Offt iſt das Hertz auch Dornen⸗
voll, mit Sorgen angefuͤllet; offt le⸗
bet es in Reichthum wohl, da wird
der Saam verhuͤllet; ja er erſticket
gantz und gar, und wird nicht ein⸗
mal offenbar, das iſt wohl zu be⸗
klagen!
7. So geht es, wenn man nur um
Geld und Reichthum iſt bemuͤhet,
und nur nach Wolluſt dieſer Welt
mit Aug und Hertze ſiehet; da kan
kein Gutes haben Statt, wo man
der Wolluſt nicht wird ſatt, der
Saame muß erſticken.
2. Doch iſt, GOtt Lob! noch gu⸗
tes Land auf dieſer Welt zu finden,
das GOTT dem HErrn allein be⸗
kandt, da in den Hertzens⸗Gruͤnden
der Saame, den EPtt eingelegt,
noch hundertfaͤltig Früchte traͤgt,
das ſind die rechten Hertzen.
9. Wer Ohren hat, der hoͤre doch,
und pruͤfe ſich ohn Heucheln, die⸗
weil es heute heiſſet noch, hie muß
ſich keiner ſchmeicheln. Die Zeit
vergeht, das Ende naht; faͤllt auf
kein gutes Land die Saat, ſo mußt
du ewig ſterben. .
10. HErr JEſu! laß mein Hertze
ſeyn zerknirſchet und zuſchlagen, da
mit der Saame dring hinein, und
latz ihn Fruͤchte tragen, die mir im
Himmel folgen nach, da ich ſie finde
tauſendfach, das wuͤnſch ich mit
Verlangen.
L. Laurenti,

Mel. Es iſt das Heyl uns lomen her.

3 4 4. Wzr Menſchen ſind zu

T T. dem, o EOtt! was
geiſtlich iſt, untuͤchtig, dein Weſen,

Wille und Gebot iſt viel zu hoch und
wichtig; wir wiſſen und verſtehen
nicht, wo uns dein goͤttlich Wort
und Licht den Weg zu dir nicht
weiſet.
2. Drum ſind vor Zeiten ausge⸗
ſandt Propheten, deine Knechte, daß
durch ſie wurde wohl bekandt dein
Will und deine Rechte. Zum letzten
iſt dein lieber Sohn, o Vater! von
des Himmels⸗Thron ſelbſt kommen,
uns zu lehren.
3. Fuͤr ſolches Heyl ſey, HErr, ge⸗
preiſt, laß uns dabey verbleiben, und
gieb uns deinen guten Geiſt, daß
wir dem Worte glaͤuben, daſſelb an⸗
nehmen iederzeit mit Sanfftmuth,
Ehre, Lieb und Freud, als GOttes,
nicht der Menſchen.
4. Hilff, daß der loſe Spoͤtter⸗
Hauff uns nicht vom Wort abwen⸗
de, weil ihr Geſpoͤtte endlich drauf

mit Schrecken nimmt ein Ende.

Gieb du ſelbſt deinem Doñer Krafft,
daß deine Lehre in uns hafft, auch
reichlich bey uns wohne.
5. Oeffn uns die Ohren und das
Hertz, daß wir das Wort recht faſſen,
in Lieb und Leid, in Freud und
Schmertz, es aus der Acht nicht laſ⸗
ſen, daß wir nicht Hoͤrer nur allein
des Wortes, ſondern Thaͤter ſeyn,
Frucht hundertfaͤltig bringen.
6. Am Wege wird der Saame fort
vom Teufel hingenommen; in Fels
und Steinen kan das Wort die Wur⸗
tzel nicht bekommen; der Saame,

ſo auf Dornen faͤllt, von Sorg und

Wolluſt dieſer Welt verdirbet und
erſticket. Dꝰ
7. Ach hilff, HErr! daß wir wer⸗
den gleich allhie dem guten Loande,
und ſeyn an guten Wercken reich in
unſerm Amt und Stande, viel
Fruͤchte bringen in Gedult, bemwale

ſiſß,
leußte
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9

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und Wort

e GOttes. 197

ren deine Lehr und Huld in feinem
guten Hertzen. .
8. Laß uns, dieweil wir leben hier,

den Weg der Suͤnder meiden; gieb,

daß wir halten feſt an dir in Anfech⸗

tung und Leiden; rott aus die Dor⸗

nen allzumal, hilff uns die Welt⸗

Sorg uͤberall und boͤſe Luͤſte daͤmpf⸗

en.
9. Dein Wort laß alle Wege ſeyn
die Leuchte unſern Fuͤſſen; erhalt es
bey uns klar und rein, hilff, daß wir
draus genieſſen Krafft, Rath und
Troſt in aller Noth, daß wir im Le⸗
ben und im Tod hierauf beſtaͤndig
bleiben. . .
10. Laß ſich dein Wort zu deiner
Ehr, o GOtt! ſehr weit ausbreiten;
hilff, IEſu! daß uns deine Lehr er⸗
leuchten moͤg und leiten; o Heilger
Geiſt! dein goͤttlich Wort, laß in
uns würcken fort und fort, Gedult,
Lieb, Hoffnung, Glauben.
J. Geſenius.
Jer. 15, 16.
Mel. Erhalt uns HErr, bey deinem
„ Heer⸗ oͤffne mir die Her⸗
345 tzens⸗Thuͤr, zeuch mein
Hertz durch dein Wort zu dir, laß
mich dein Wort bewahren rein, laß
mich dein Kind und Erbe ſeyn.
2. Dein Wort bewegt des Her⸗
tzens Grund, dein Wort macht Leib
und Seel geſund, dein Wort iſt/ das
mein Hertz erfreut, dein Wort giebt
Troſt und Seligkeit.
3. Ehr ſey dem Vater und dem
Sohn! dem Heilgen Geiſt in einem
Thron! der Heiligen Dreyfallig⸗
keit ſey Lob und Preis in Ewigkeit!
D. Joh. Olearius.
Mel. Nun dancket alle GOtt.
6 MEin Hertze, dancke
340.MOtt und preiſe ſei⸗
nen Namen; er giebt dir Himmel⸗
Brod, und ſtreuet ſeinen Sagmen
in deinem Hertzen ein; der Acker iſt
bereit, er wird auch Krafft verleihn

2. Behalte nur das Wort in ei⸗
nem guten Hertzen, und troͤſte dich
hinfort in allen Creutzes⸗Schmer⸗
tzen, daß du den Schatz nun haſt, der
reich und froͤlich macht, daß man bey
aller Laſt auch in den Dornen lacht.
2. Geh nur getroſt dahin mit die⸗
ſem Waͤnderſtabe; ersetze deinen
Sinn mit dieſer Himmels⸗Gabe 5
erinnere dich offt, was JEſus zu dir
ſprach; ſein Wort ſtillt unverhofft
des Creutzes Ungemach.
4. Auf dieſes Wort kanſt du nun
leben und auch ſterben; es giebt der
Seelen Ruh, und warnet fuͤr Ver⸗
derben. Das Wort, dein Weg, dein
Licht; gehſt du auf dieſer Bahn, ſo
irret dein Fuß nicht, ſo gehſt du
Himmel⸗an. . .
5§. O JEſu! laß in mir diß theure
Wort bekleiben; mein Hertze ſoll
hinfuͤr an dieſer Rede bleiben, bis
du im Himmel dort, du theurer Le⸗
bens⸗Fuͤrſt! noch gar ein ander Wort
mit mir erſt reden wirſt.
Der 19. Pfalm.
Mel. Wie ſchoͤn leuchtet deree.
Er Himmel und der
347. 9Himmel Heer erzeh⸗
len GOttes Macht und Ehr, und
ſeiner Haͤnde Wercke verkündiget
der feſte Grund, ein Tag und eine
Nacht thut kund der andern ſeine
Staͤrcke: Herrlich, lieblich, ſchoͤn ſie
ſingen und erklingen, aller Enden
ſie ihr Wort und Stimme ſenden.
2. Ihr Schall in alle Lande faͤllt,
ihr Wort bis an das End der Welt.
Der HErr hat zubereitet der Son⸗
nen eine Huͤtt und Haus darinnen,
ſelbe geht heraus mit ſchoͤnem Glantz
bekleidet, ſehr ſchnell und hell, gantz
verneuet und befreyet von dem Jam⸗
mer, wie ein Braͤutgam aus der
Kammer. .
3. Gleichwie ein Held ſie ſich er⸗
freut, den Weg zu lauffen unge⸗
ſcheut; ſie gehet ſehr behende an ei⸗

zur rechten Fruchtbarkeit.

nem Ort des Himmels auf, und fuͤh⸗
N 32 ret

Von der heiligen Schrifft

ret wieder ihren Lauff bis an daſ⸗
ſelbe Ende; ihr Blitz und Hitz über⸗
ſtrahlen und bemahlen dieſe Erden,
nichts kan ihr verborgen werden.
4. Des HErrn Geſetz iſt recht und
gut/ erquicket unſte Seel und Muth,
und giebt ihr Krafft und Speiſe.
Des HErren Zeugniß iſt gantz rein
gewiß, gut, ohne Falſch und Schein
und macht die Albern weiſe. Rich⸗
tig, wichtig ſind die Wege, find die
Stege und Befehle, und erfreuen
Hertz und Seele.
5. Des HErrn Gebote ſind ge⸗
wiß, und bringen uns aus Finſter⸗
niß zum wunderbaxren Lichte. Die
Furcht des HErrn iſt rein und ſchoͤn,
und wird auch ewiglich beſtehn; des
HErrn Recht und Gerichte ſind
wahr und klar allen denen, die ſich

ſehnen und beſtreben, zu erlangen

jenes Leben.
6. Sie ſind viel koͤſtlicher denn
Gold, wenn man erſt ihnen wird
recht hold, das ſchoͤnſte Gold muß
weichen; viel ſuſſer als des Honigs
Krafft, und als der ſuͤſſe Reben⸗
Safft/ die ihrem Schmact nicht glei⸗
chen. Dein Knecht wird recht hier
erleuchtet, und befeuchtet als vom
Thauen, wer ſie haͤlt, wird Wunder
ſchauen.
7. Wer weiß wol ſeiner Fehler
Zahl, die er begangen allzumal, da⸗
mit er iſt beladen? Mach mich von
meinen Fehlern frey, auch die ver⸗
borgne mir verzeih, ach HErr! aus
lauter Gnaden. Laß mich, bitt ich,
Demuth lieben und veruͤben; HErr!
n⸗ allen laß mich nicht in Hoffart
allen.

8. So werd ich ohne Wandel ſeyn,
von Schulden bleiben frey und rein,
die das Gewiſſen ſchmertzen. Laß
wohlgefallen fuͤr und fuͤr die Rede
meines Mundes dir, und das Ge⸗
ſpraͤch im Hertzen. Dein Wort,

mir bleiben Krafft und Weſen, bis
du, HErr, mich wir ſt erloͤſen.
Mel. O HErre GOtt ! begnade ꝛe.
8 Abh lehre mich, o treuer
34 *OGOtt doch deine Rech⸗
te und Gebot, daß ich dir feſt ver⸗
traue, und ſonſt auf niemand baue;
daß ich recht deinen Namen brauch,
am Sabbath bey dem Dancken auch
und Beten dein Wort hoͤre, die
Obern lieb und ehre; daß ich dem
Naͤchſten nützlich ſey, meid Haß,
Neid, Unzucht, Dieberey, Verleum⸗
den, Luͦgen, boͤſe Luſt. HErr! mache
mir ja wohl bewuſt, wie du die Suͤn⸗
de ſtraffeſt. .
2 Ich glaͤub an einen GOtt allein,
von dem all Ding erſchaffen ſeyn,
und noch erhalten werden im Him⸗
mel und auf Erden. Ich glaͤube auch
an JEſum Chriſt, der GOtt und
Menſch gebohren iſt, fuͤr mich am
Creutz geſtorben, da er mir Heyl er⸗
worben, vom Tod erſtanden, und
darauf ins Himmels⸗Thron gefah⸗
ren auf, von da er uns ſeinr warten
heißt. Ich glaͤub an GOtt den Heil⸗
gen Geiſt und eine Auferſtehung.
3 O Vater hoch und wunderſam!
ſehr heilig ſey bey mir dein Nam,
und laß zu deinen Ehren dein Reich

deinen Willen thu, gieb gute Obern/
Fried und Ruh, und was ich ſonſt
daneben bedarff zu dieſem Leben.
Vergieb mir alle meine Schuld, und
habe doch mit mir Gedult, in der
Verſuchung ſtaͤrcke mich, vom Boͤ⸗
ſen rett auch gnaͤdiglich; dein iſt die
Macht und Ehre.
4. Ich dancke dir von Hertzen⸗
Grund, daß mich, o GOtt der heilge
Bund, die Tauffe, neu gebohren, dir
hab ich da geſchworen, entſagt hab
ich dem Boͤſewicht, und angelobet,
daß ich nicht mich woll abfuͤhren laſ⸗
ſen von GOttes Weg und Straſſen.
O Vater, Sohn und Geiſt! verleih

mein Hort! laß mich treiben, und

aus Gnaden, daß ich bleib hiebey;
gieb⸗

bey mir ſich mehren. Hilff, daß ich

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und Worte GOttes.

199

gieb, daß ich taͤglich ſterbe ab den
boͤſen Lüſten, die ich hab, in neuem
Leben wandle.
5. Des HErren JEſu Leib und

Glut kommt in dem Nachtmahl mir

zu gut, es kriegt der Glaube Staͤr⸗
eke, daß ichs inwendig mercke. Dein
Grimm alsdann, o Vater! faͤllt,
wenn dir daſelbſt wird fürgeſtellt,
wie das, was ich verſchuldet, dein
Sohn am Creutz erdultet. Er gie⸗
bet ſeinen Leib fuͤr mich, ſein Blut
vergeußt er mildiglich. O Vater!
nimm diß Opffer an, verzeihe mir,
was ich gethan, hilff mir aus allen
Noͤthen. .
Mel. HExr GOtt, dich loben alle ec.
Err GOtt! erhalt uns
9. fuͤr und fuͤr die reine
Catechiſmus⸗Lehr der jungen ein⸗

faͤltigen Welt durch deinen Luther

fuͤrgeſtellt.
2. Daß wir lernen die Zehn Ge
bot, beweinen unſre Süͤnd und
Noth, und doch an dich und deinen
onn glaͤuben, im Geiſt erleuchtet
ſchon.
3. Dich, unſern Vater, ruffen an,
der allein will und helffen kan, daß
wir als Kinder nach der Tauff,
Chriſtlich vollbringen unſern Lauff.
4. So iemand faͤllt, nicht liegen
bleib, ſondern zur Beichte komm
und glaͤub, zur Staͤrckung nehm
das Saerament; Amen! GOtt geb
ein ſeligs End! M. Lud. Helmbold
Mel. Erhalt uns, HErr, bey ꝛe.

Err GOtt! erhalt uns
350.HH fuͤr und fuͤr die reine

AugſpurgiſcheLehr, der gantzen Kirch

und Chriſten⸗Welt durch die Be
kenner fuͤrgeſtellt.
(t. Articul: Von Gtt.)
2. Daß du ſeyſt Drey in Einigkeit,
ein wahrer GOTT von Ewigkeit,
Vater, Sohn und Heiliger Geiſt,
unſer Bekaͤnntniß klaͤrlich weiſt.
(2. Von der Erb⸗Sünde.)
3. Ferner bekenen wir ohn Scheu,

daß die Erb⸗Sünde grauſam ſey,
und muͤßten alle ſeyn verlohrn, wo
wir nicht wuͤrden neu gebohrn.
(3. Von Chriſto.) .
4. Gleichwol diß auch uns troͤſt⸗
lich iſt, daß du, o Heyland JESn
CHriſt! als GOTT von Art und
Menſch ein Held, von allen Suͤndn
erloͤſt die Welt.
(4. Von der Rechtferti⸗

gung.) .
5. Daher der Menſch wohl ſelig
iſt, ſo glaubt an HErren JEſum
Chriſt, der zudeckt alle Miſſethat,
zahlt, was er nicht geraubet hat.
S. Von Mitteln den Glau⸗
ben zu erhalten)
6. Solchen Glauben erlangen wir,
wenn wir uns halten mit Begier
zum Wort und heilgen Sacrament,
der Geiſt alsdann die Werck vollendt⸗
(6. Von Früchten des Glau⸗

bens.)
7. Wo nun der Glaub rechtſchaf⸗
fen iſt, folgen die Werck zu ieder
Friſt; doch macht allein der Glaub
gerecht, die Werck die ſind des Naͤch⸗
ſten Knecht.
(7. Von der Kirche.)
8. Wir glaͤuben ein Chriſtlich Ge⸗
mein, darinnen wird gepredigt rein
GOtts Wort, die heilgen Sacra⸗
ment nach Chriſti Ordnung ausge⸗
ſpendt.
(8. Von euchlern).
9. Gleichwie gemengt iſt eine
Heerd, alſo es in der Kirchen geht,
viel Schein⸗Heilge mit lauffen ein:
Die Sacrament doch kraͤfftig ſeyn.
(9. Von der Tauffe.)
10. Die heilge Tauff, das ſelig
Bad, beut uns an EOttes reiche
Gnad, und machet auch die Kinder⸗
lein von ihren Suͤnden ſaubr und
rein.
(10. Vom Abendmahl.)
11. So hat Chriſtus geſtifftet auch

des heilgen Abendmahls Gebrauch,
N 4 und

200 –

Von der heiligen Schrifft

und uns verordnet Brod und Wein, fromme GHTT, wie

daruntr ſein Leib und Blut ſoll ſeyn.
(II. Von der Beichte.)
12. Von der Beicht alſo lehret
man: daß, obgleich niemand wiſſen
kan ſein Sünd, ſoll er demuͤthig⸗
lich abbitten, auch was er weiß nicht.
(I12. Von der Buſſe.)
13. Die Buſſe iſt geſetzet ein fuͤr
die, ſo ihre Sünd bereun; glaͤuben
an den HErrn JEſum Chrißt, den⸗
cken, was ihnen nuͤtzlich ift.
(132. Vom Gebrauch der Sa⸗
cramente.)
14. Der Sacramenten rechten
Brguch unſer Bekaͤnntniß weiſet
aguch: Sie ſind Zeichen der goͤttlichn
Gnad, allda der Glaub ſein Staͤr⸗
ckung hat.
(14. Vom Predig⸗Amt.)
15. Wer in der Kirch will lehren
wohl, rechten Beruff er haben ſoll,
und gehn zur rechten Thuͤr hinein,
ein guter Hirt wird er dann ſeyn.
(15. Von der Kirchen⸗Ord⸗
nung.)
16. Was in der Kirch geordnet iſt,
dem komm du nach zu jeder Friſt,
dein G'wiſſen nimm dabey in Acht,
daß kein Verdienſt werd draus ge⸗
macht.

(16. Vom weltl. Stande.)
„ 17. Dqß Regiment und Policey
GOttes loͤbliche Ordnung ſey, und
man dieſelbe ehren ſoll, unſer Be⸗
faͤnntniß weiſet wohl.
(17. Vom jüngſten Gericht.)
18. Dgs juͤngſt Gericht zukuͤnff⸗
tig iſt, da weiſen wird der HErre
Chriſt ſeine Glaͤubgen ins Himmels⸗
Sgal, die Boͤſen in die ewae Quaal
(18. Vom freyen Willen)
19. In aͤufferlichen Dingen viel
vermag des Menſchen freyer Will;
aber ſieh, was des Geiſtes iſt, der
Menſch davon verſtehet nichts.

vomme Ge. ihm Schuld
giebt die boͤſe Rott,/ ſie ruͤhrt allein
vom Teufel her, verkehrter Will
darzu hilfft ſehr.
(20. Von guten Wercken.)
21. Gute Werck wir verbieten
nicht; gleichwol GOttes Wort klaͤr⸗
lich ſpricht, daß durch den Glauben
wir allein aus Gnad gerecht und
ſelig ſeyn. S
21. Von Anruffung derrzei⸗
ligen.)

22. Die Heiligen ruff ja nicht an,
von dir GOtt ſolches nicht will han,
ihnen ſolſt du folgen allein, im
Glaubn und Lebn unſtraͤff lich ſeyn.
23. Das iſt die Summa unſrer
Lehr; wer nun Bericht will haben
mehr, der nehm die heilge Schrifft
zur Hand, und huͤte ſich fuͤr Men⸗
ſchen⸗Tand. . .
24. O GOtt! gieb unſrer Obrig⸗

damit dieſelbe lauter, rein, auch
komm auf unſre Kinderlein.
25. Amen, Heilge Dreyeinigkeit!
dir ſey Lob, Preis und Ehr allzeit,
dir, Vater, Sohn, dir Heilgem
Geiſt, du uns den rechten Glauben
weiſt. Corn Becker.
Mel. Machs! mit mir, d nach e.
OIn gantzem Hertzen glau⸗
3 Fl. Veen wir, und wollens feſt
behalten, was aus dem Wort uns
ſchreibet fuͤr die Lehre derer Alten,
ſo Gttes Geiſt durch JEſum Chriſt
zu Augſpurg vormals ausgeruͤſt.
2. GPtt iſt und bleibet allezeit
nur einig in dem Weſen; von Hei⸗
liger Dreyeinigkeit laͤßt uns die Bi⸗
bel leſen, daß alles, was wir ſehen
frey/ein Zeugniß weiſer Allmacht ſey.
3. Gleichwie nun GOttes gute

Hand auch alles gut erſchaffen, ſo
bringet uns der Suͤnden⸗Stand nur

GOttes Zorn und Straffen; denn

(19. Von der Urſache der dieſes Erb⸗Stuͤck klebt uns an, ſein
Gifft verletzet iederman.
4. CHriſtus, der wahre GOttes⸗
Sohn⸗

Sünden.) B
29. Die Suünd wuͤrckt nicht der!

keit in dieſer Lehr Beſtaͤndigkeit,

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und Worte GOttes.

20 1

Sohn, iſt in das Elend kommen von
ſeinem hohen Himmels Thron, hat
Fleiſch an ſich genommen, ſo, daß
zwar der Naturen zwey, doch nur ein
eintzger Chriſtus ſey.

5. Hab ich denn ſchon bey Gott

verdient Verdammniß, Tod und

Hoͤlle, ſo werd ich doch mit ihm ver⸗

ſuͤhnt, wenn ich den Sohn darſtelle;
denn JEſu Leiden, Tod und Blut,
befreyt mich von der Hoͤllen⸗Glut.
6. Recht gnaͤdig handelt GOTT
mit mir durchs Wort und Saera⸗
mente; da oͤffnet er des Hertzens
Thuͤr, damit ich glauben koͤnte, es
gehe alles mich nun an, was JEſus
in dem Fleiſch gethan. .
7. Indeſſen fordert er von mir
die ſchoͤnen Glaubens⸗Fruͤchte, ais
eines rechten Chriſten Zier fuͤr ſei⸗
nem Angeſichte; doch muß im Glau⸗
ben nur allein auf Chriſti Blut ge⸗
bauet ſeyn.
8. So hat er ſich auch ſelbſt ver⸗
traut auf ewig die Gemeine, die ruht
auf IEſum Chriſt erbaut, dem rech
ten Felſen⸗Steine; ſie ſtehet feſt und
unbewegt, ob ſich ſchon Hoͤll und
Teufel regt.
„Triffts gleich, daß manches

Menſchen⸗Kind, der Kirchen vorge⸗

ſetzet, thut Süͤnden, die verboten
ſind; wird nur ſein Hertz verletzet,
und nimmt die Krafft dem Worte
Licht⸗ noch einem Sgerament ſein
Licht.
10. Im Waſſer⸗Bade bin ich rein
von Suͤnden abgewaſchen, daß ich
kan GOttes Erbe ſeyn, mich wird
kein Feind erhaſchen: Wer glaubet
und getauffet iſt, muß ſelig ſeyn
durch JEſum Chriſt.
11. Auch giebt uns in dem Abend⸗
mahl JEſus ſich ſelbſt zu eſſen, da⸗
mit die auserwaͤhlte Zahl nicht ſei⸗

Noth bekennen meine Suͤnden dir,
0 HErr, du getreuer GOZX! und

mich zum Beicht⸗Stuhl finden;
doch forderſt du diß nicht von mir,
daß ichs von Stuck zu Stuͤck anfuͤhr.
13. Hiernaͤchſt erinnert mich mein
Hertz zum oͤfftern meiner Suͤnden;
allein diß lindert meinen Schmertz,
ich ſolle Gnade finden, wenn ich in
wahrer Reu und Leid anzieh das
rechte Glaubens⸗Kleid.
14. Es ſeynd die Tauff und Abend⸗
mahl von CHriſto eingeſetzet, daß
wir erkennen überall, wie hoch uns
GOtt geſchaͤtzet; ſie ſtaͤrcken unſers
Glaubens⸗Licht, drum nutzen ſie ohn

Glauben nicht.

15. Rechtſchaffen muß beruffen
ſeyn, der Chriſti Kirchen pfleget; das
Wort und Saeramenta rein, wie
GOtt beſiehlt, vortraͤget: GOtt iſt
ein GOtt, der Ordnung liebt, und
ſeinen Schaafen Hirten giebt.
16. Zwar finden in der Kirchen
wir gar manches eingefuͤhret, das
GOrtes Wort nicht ſchreibet fuͤr,
wie von uns wird verſpuͤret; doch
gleichwol bleibt das alles gut, was
man zu GOttes Ehren thut.
17. Ohn Obrigkeit kan niemand
ſeyn, drum muß man ſie hoch ehren;
denn GOtt der ſetzt ſie ſelber ein,
und heißt dem Boͤſen wehren; ſie
heget die Gerechtigkeit zu Krieges⸗
und zu Friedens⸗Zeit.
18. Gewiß iſt, daß da zum Gericht
des Menſchen Sohn wird kommen,
wo er das letzte Urtheil ſpricht den
Böſen und den Frommen; da gehet
dieſer Himmel⸗ ein, und jener wird
verdammet ſeyn. .
19. Zum Guten ſeynd wir nicht
geſchickt aus unſern eignen Kraͤff⸗
ten, weil uns die Suüͤnde unter⸗
druckt in geiſtlichen Geſchaͤfften 3

ner kan vergeſſen; und laͤſſet unter oer Menſch thut mehr, was ſteiſch⸗

Brod und Wein ſeinn Leib und
Blut zugegen ſeyn.

12. Nun muß ich zwar in meiner!

lich heißt, und widerſtrebet GOttes
Geiſt.

20. Von GOtt koͤmmt gar kein
N S Arges

202 –

Von der heiligen Schrifft

Arges her, was unſer Fleiſch begin⸗
net, der Satan aber reitzt ſo ſehr,
bis er das Hertz gewinnet, ſodann
ſtimmt dieſes auch mit ein, und muß
ein Quell der Günden ſeyn.
21. So bilde ſich doch niemand
ein, er ſey gerecht durch Wercke; der
Glaube thut es bloß allein durch
Chriſtum, unſre Gtaͤrcke; der iſt der
Himmels⸗Weg und Licht, wenn
uns des Lebens Licht gebricht.
Auf dieſes JIESu Tod und
Blut ſteht alle mein Vertrauen;
ſonſt kein Verdienſt koͤmmt mir zu
gut, darauf ich koͤnte bauen; der
Heilgen Glauben ſeh ich an, und
nehme mir ein Beyſpiel dran.
23. CHriſtus heißt uns ſein Leib
und Blut im Brod und Wein vor⸗
tragen; wir halten, was dem hoͤch
ſten Gut bellebet hat zu ſagen, und
eſſen nicht das Brod allein, wir trin⸗
cken auch ſein Blut im Wein.
24. Hat GOtt iemand ins Amt
geſetzt, zu weyden ſeine Heerden,
wird ſolches damit nicht verletzt,
wenn er will ehlich werden: GOtt
ſetzt den Ehſtand ſelber ein, ſo kan
er nicht unheilig ſeyn.
25. Seel⸗Meſſen ſeynd gar nicht
von GOtt in ſeinem Wort geboten,
ſie helffen niemand aus der Noth,
vielweniger den Todten; drum miß⸗
braucht nicht das hohe Amt, ſonſt
werdet ihr von GOtt verdammt.
26. Es iſt ein alter Kirchen⸗
Brauch, zum Beicht⸗Stuhl hin zu
gehen, drum laſſen wir denſelben
auch annoch bey uns geſchehen; denn
was daſelbſt der Prieſter thut, das
heiſſet GOit im Himmel gut.
27. Naͤchſt dieſem hilffts der See⸗
len nicht, wann wir zum oͤfftern fa⸗
ſten; denn was der Menſchen Witz
ausſpricht, macht uns nur ſchwere
Laſten; mit unſerm Thun iſts gantz
verlohrn, kein gutes Werck ſtillt
GOttes Sorrn.
28. Quaͤlt uns die Suͤnde, Höͤll

₰2

—

und Tod, ſo dürffen wir nicht den⸗
cken, wenn man im Cloſter diene
GOtt, er muͤſſe Gnade ſchencken;
ein ſolcher Zwang gefaͤllt GOtt nicht,
auf Chriſtum ſey das Hertz gericht.
29. Viel Macht hat zwar die Kir⸗
che noch in Anſehn unſrer Suͤnden,
ſie kan aufloͤſen ſolches Joch, und
auch hinwieder binden; doch darff
Recht fuͤr gut ausſpricht.
30. Wohlan lobt GOtt und ſinget
ihm, die ihr auf JEſum bauet. Auf!
Cherubim und Seraphim, die ihr
ſein Antlitz ſchauet, ſtimmt itzt mit
uns und jederman ein frohes Halle⸗
luja an. D. J. D. Schieſerdecker.
Mel. HErr Chriſt, der einge ꝛe.

Sonne, wahrhafftes Le⸗
bens Licht! laß Leben, Licht und
Wonne, mein bloͤdes Angeſicht nach
deiner Gnad erfreuen, und meinen
Geiſt erneuen, mein GOtt! verſag
mirs nicht. .
2. Vergieb mir meine Suͤnden,
und wirff ſie hinter dich; laß allen
Zorn verſchwinden, und hilff genaͤ⸗
diglich; laß deine Friedens⸗Gaben
mein armes Hertze laben, ach HErr!
erhoͤre mich.
2. Vertreib aus meiner Seelen
den alten Adams⸗Sinn, und laß
mich dich erwaͤhlen, aufdaß ich mich
forthin zu deinem Dienſt ergebe und
dir zu ehren lebe, weil ich erloͤſet bin.
4. Befoͤrdre dein Erkaͤnntnis in
mir, mein Seelen⸗Hort! und oͤffne
mein Verſtaͤndnis durch dein heili⸗
ges Wort; damit ich an dich glaͤube,
und in der Wahrheit bleibe, zu Trutz
der Hoͤllen⸗Pfort.

5. Traͤnck mich an deinen Bruͤ⸗

ſten, und ereutzge mein Begier, ſamt
allen boͤſen Luͤſten, aufdaß ich fuͤr
und fuͤr der Suͤnden⸗Welt abſter⸗
be, und nach dem Fleiſch verderbe,
hingegen leb in dir.

60. Ach! zuͤnde deine Liebe in unri⸗
ne

ſie dieſes aͤndern nicht, was weltlich

352. HSR JESluU, Gnaden⸗

— K —— —

7.
heig

lag

nte

4
mn

n N “

untirt
ed

ſteh mir kraͤfftig bey.

und Worte GOttes.

203

ner Seelen an, daß ich aus innerm
Triebe dich ewig lieben kan und dir
zum Wohlgefallen beſtaͤndig moͤge
wallen auf rechter Lebens⸗ ⸗Bahn.
7. Nun/ HErr!verleih mir Staͤr⸗
cke, verleih mir Krafft und Muth;
denn das ſind Gnaden⸗Wercke, die
dein Geiſt ſchafft und thut; hinge⸗
gen meine Sinnen, mein Laſſe en und
Beginnen iſt boͤſe und nicht gut.
8. Darum, du GOtt der Gnaden,
du Vater aller Treu! wend allen
Seelen⸗Schaden, und mach mich
taͤglich neu; gieb, daß ich deinen
Willen gedencke zu erfuͤllen, und

Mel. Nun dancket alle GOttꝛe.

53 DU biſt ein guter Hirt,
und wirſt es ewig blei⸗
353 o JEſu! gieb, daß ich diß moͤg
im Hertzen glaͤuben; las hoͤren deine
Stimm, daß ich davon erwach/ und
als ein Schaͤflein dir gehorſam folge

na
2. Ich kenne deine Stimm, und
hoͤr der Fremden keinen die meine
Seele nicht, ſich aber ſelber mey⸗
nen; die Stimm der Miedlinge iſt
nur ein Schall und Tand, drum folg
ich deiner Stimm und deiner Hir⸗
ten⸗Hand.
3. Du biſt getreu in Noth, mein
Hertz ſol ſich verlaſſen auf dich/ mein
Hirt! und dich mit Glaubens⸗Ar⸗
men faſſen; biſt du mein Hirt, ſo
wird dein Schaaf verſorget ſeyn,
und auf der Weide gehn nach Wil⸗
len aus und ein.
4 Ach! daß ich deine Treu im Her⸗
tzen möcht erkennen, und mich bis in
den Tod dein fromes Schaͤflein nen⸗
nen. Ach! daß ich deine Lieb erwe⸗
gen moͤchte ſo, daß mich die Sirten
Lieb im Creutz auch machte froh.
5. O daß ich dir allein/ mein Hirte!
waͤr ergeben, der du fuͤr mich aus
Lieb gel laſſen haſt dein Leben! O!

in mir regt, zur Gegen⸗Liebe wuͤrd
aus dieſer Lieb bewegt!
6. Ach! waͤr ich Schaͤfleins⸗Art,
die ſich um nichts bemuͤhen/noch ſor⸗
gen, weil ſie nicht von ihrem Hirten
ienen⸗ ſie gehen, wo der Hirt ſie
fuͤhret hie und dort, und ſolgen ſ ſei⸗
ner Stimm und Stab an iedem Dri.
7. O daß ich moͤcht auf dich, o
JEſu! mein Anliegen ſtets werffen,
und in dir allein mein Hertz vergnuͤ⸗
gen; hergegen ſtille ſeyn, und ſor⸗
gen ferner nicht, weil du als Hirte
weiſt/ was deinem Schaaf gebricht.
8. Ja, HErr! du wilt, und kanſt,
und wirſt mich alſo machen, daß hich
im Glauben dir befehle meine Sa⸗
chen; du koͤmmſt ja von dir ſelbſt,
und fuͤhrſt die Schaͤflein ein, daß ſie
aang ubcſorgt in deinem Schaaf⸗
Stall ſeyn.
9. O₰ JEſ u !leite mich, als ein ge⸗
treger Hirte der ſeiner Schaͤflein
ſich annehm und ſie bewirthe, ſelbſt
zu der boͤſen Zeit, da wenig Hirten
mehr getreu im Glauben ſind, noch
leben nach der Lehr.
10. Fuͤhr du, o JEſu! mich auf
gruͤner Weid und Auen, und laß
mein Glaubens⸗Aug im Leben auf
dich ſchauen, und deine Stimme
mich ſo garene daß dir ich als mei⸗
nem Hirten folg hie und dort ewig⸗

ich.
— U liebes Bibel⸗Buch!
354. Dedu biſt mein Joſen⸗
Garten; dein lieblicher Geruch zeigt
Blumen mancher Arten, aus denen
man den Thau fuͤr matte Hertzen
druͤckt, wenn auf der gruͤnen Au ſich
Seel und Geiſt erquickt.
2. Du werthes Bibel⸗Buch, mit
Schaͤtzen angefuͤllet, du biſt ein ſchoͤ⸗
nes Tuch, drein Eſus ein gehüllet;
ſucht in der Schrifft, ſprichſt du, da⸗
ſelbſten findt ihr mich⸗ ſo fuch ich
immerzu; mein JEſu! zeige dich.

—

I voriger Melod.

daß mein gantzes Hertz, und was ſich

3. Du ſchoͤnes Bibel⸗Buch, du
Brunn,

204 Vom

Geſetz

Brunn, der immer helle; ſo man⸗
cher Lebens⸗Spruch, ſo manche Zu⸗
cker Quelle; wie lieblich trinckt
ſichs hier, wenn man nach Troſte
duͤrſtt? ja Balſam fleußt aus dir,
wenn du geleſen wirſt.
4. Du heilges Bibel⸗Buch, aus
dem wir alles wiſſen, ſo Segen als
den Fluch, und wie wir wandeln
muͤſſen; ſchreib iedes Wort von dir

in meiner Seelen an, daß auch mein
derte mir zum Himmel werden
rfan.
5. Du ſeligs Bibel⸗Buch! laß mich
von fern erblicken, was vor ein
Wohlgeruch mich dorten wird er⸗
quicken; daß wenn einmal der Tod
mit mir von hinnen geht, mein Nan
alsdenn bey GOtt im Lebens⸗Buche
ſteht. B. Schmolcke.

2) Vom Geſetz und heiligen Zehen Geboten.

In eigner Melodey.

355. D V. ſind die heilgenZehn

Gebot, die uns gab un⸗

ſer HErre GOtt, durch Moſen, ſei⸗

nen Diener treu/ hoch auf dem Berge
Sinai. Kyrieleifſs.
2. Ich bin allein dein GOtt und
HErr, kein Goͤtter ſolt du haben
mehr, du ſolt mir gantz vertrauen
dich, von Hertzens⸗Grunde lieben
mich. Kyrieleſs.
3. Du ſolt nicht fuͤhren zu Unehrn
den Namen GOttes deines HErrn,

Schweiß noch Blut; du ſolt auf⸗

thun dein milde Hand den Armen
in deinem Land. Kyrieleis.
29. Du ſolt kein falſcherZeuge ſeyn,
nicht luͤgen auf den Naͤchſten dein;
ſein Unſchuld ſolt auch retten du,
und ſeine Schande decken zu. Kyriel.
10. Du ſolt deins Naͤchſten Weib
und Haus begehren nicht, noch et⸗
was draus, du ſolt ihm wuͤnſchen al⸗
les Gut, wie dir dein Hertz ſelber
thut. Kyrieleis.
11. Die G'bot all uns gegeben

du ſolt nicht preiſen recht noch gut,
ohn was GOit ſelber redt und thut.
Kyrieleis.
4. Du ſolt heilgen den ſiebenden
Tag, daß du und dein Haus ruhen
mag; du ſolt von deinm Thun laſſen
ab, daß GOtt ſein Werck in dir hab.
Kyrieleis.
5. Du ſolt ehrn und gehorſam
ſeyn dem Vater und der Mutter
dein, und wo dein Hand ihnn die⸗
nen kan, ſo wirſt du langes Leben
han. Kyrieleis. ..
6. Du ſolt nicht toͤdten zorniaglich,
nicht haſſen, noch ſelbſt raͤchen dich,
Gedult haben und ſanfften Muth,
und auch dem Feinde thun das Gut.

ſind, daß du dein Suͤnd, o Men⸗
ſchen⸗Kind! erkennen ſolt, und ler⸗

leben ſoll. Kyrieleis.
12. Das helff uns der HErr JEſus
Chriſt, der unſer Mittler worden
iſt; ſonſt iſts mit unſerm Thun ver⸗
lohrn, verdienen nichts denn eitel
Zorn. Kyrieleis. D. M. L.
In bekandter Melod.
6 MEnſch! wilt du leben
25 2.ſeliglich, und bey GOtt
bleiben ewiglich, ſo ſolt du haltn die
zehn Gebot, die uns gebeut unſer
GOtt. Kyrieleis. .
2. Dein GOtt und HErr allein
bin ich, kein ander GOtt ſoll irren

Kyrieleis. .
7. Dein Eh ſolt du bewahren rein,
daß auch dein Hertz kein andre meyn

dich; trauen ſoll mir das Hertze dein,
mein eigen Reich ſolt du ſeyn. Kyriel.
3. Du ſolt meinn Namen ehren

und halten keuſch das Leben dein, in ſchon, und in der Noth mich ruffen
Zucht und Maͤßigkeit fein. Kyrieleis. an. Du ſolt heilgen den Sabbaths⸗
8. Du ſolt nicht ſtehlen Geld Tag, daß ich in dir wuͤrcken mag⸗
noch Gut, nicht wuchern jemands Kyrieleis.

4. Dem

nen wohl, wie man fuͤr GOtt recht

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646

und heiligen Zehen Geboten.

20 5

4. Dem Vater und der Mutter

dein,ſolt du nach mir gehorſam ſeyn;
niemand tödten noch zornig ſeyn,
und deine Ehe halten rein. Kyrieleis.
5§. Du ſolt einm andern ſtehlen
nicht; auf niemand falſches zeugen
nicht; deins Naͤchſten Weibes nicht
begehrn, und all ſeins Guts gern
entbehrn Kyrieleis.
6. Die Gebot all uns gegeben ſind,
daß du dein Suͤnd, o Menſchen⸗
Kind! erkennen ſolt und lernen
wohl, wie man fuͤr GOtt leben ſoll.
Kyrieleis.
7. Das hilff du uns, HErr JEſu
Chriſt! der du der Mittler worden
biſt; ſonſt iſts mit unſerm Thun
verlohrn, verdienen nichts, denn ei⸗
tel Zorn. Kyrieleis. D M. L.
Mel. Wer in dem Schutz des ec.
— Eerr! deine Rechte und
357 Gebot, darnach wir ſol⸗
len leben, wolſt du mir, o getreuer
GOtt! ins Hertze ſelber geben, daß

ich zum Guten willig ſey, und ohne

falſch und Heucheley, was du be⸗

fiehlſt, vollbringe.
2. Gieb, daß ich dir allein vertrau,

5. Die Eltern, Lehrer, Obrigkeir,
ſo vorgeſetzt mir werden, laß mich ja
ehren allezeit, daß mirs wohlgeh auf
Erden; fuͤr ihre Treu und Sorg
laß mich, auch wenn ſie werden wun⸗
derlich, gehoͤrſam ſeyn und danckbar.
6. Hilff, daß ich nimmer eigne
Rach aus Forn und Feindſchafft
uͤbe; dem, der mir anthut Trutz und
Schmach, verzeihe und ihn liebe;
ſein Gluͤck und Wohlfahrt iedem
goͤnn, ſchau, ob ich iemand dienen
koͤnn, und thu es dann mit Freuden.
7. Unreine Werck der Finſternis
laß mich mein Leb⸗Tag meiden, daß
ich nicht fuͤr die Luſt⸗Seuch muͤß der
Hoͤllen Quaal dort leiden. Schaff
in mir, GOtt ein reines Hertz, auf⸗
daß ich ſchand bar Wort und Schertz,
auch Freſſ⸗ und Sauffen haſſe.
8. Verleih, daß ich mich redlich
naͤhr, und boͤſer Raͤncke ſchaͤme;
mein Hertz von Geitz und Unrecht
kehr, nichts mit Gewalt hinnehme,
und von der Arbeit meiner Haͤnd,
was uͤbrig iſt, auf Arme wend/ und
nicht auf Pracht und Hoffart.
9. Hilff, daß ich meines Naͤchſten

allein dich fuͤrcht und liebe; auf Glimpff zu retten mich beſleiſſe,

Menſchen⸗Troſt und Hülff nicht

bau, noch mich darum betruͤbe; daß

groſſer Leute Gnad und Gunſt, Ge⸗
walt, Pracht, Reichthum, Witz
und Kunſt, mir nicht zum Abgott
werde. —.
3. Hilff/ daß ich deinen Namn und
Bund aus deinem Wort erkenne,
auch niemals dich mit meinem
Mund ohn Hertzens⸗Andacht nenne;
daß ich bedencke alle Tag, wie ſtarck
mich meine Tauff⸗Zuſag zu Dien⸗
ſten dir verbinde. .
4. Am Tage deiner heilgen Ruh

von ihm abwende Schmach und
Schimpoff, doch Boͤſes nicht gut
heiſſe. Gieb, daß ich lieb Aufrichtig⸗
keit, und hab einn Abſcheu iederzei
an Laſtern und an Luͤgen.
10. Laß mich des Naͤchſten Haus
und Gut nicht wuͤnſchen noch begeh⸗
ren; was aber mir vonnoͤthen thut,
das wolſt du mich gewaͤhren, doch
daß es niemand ſchaͤdlich ſey/ ich auch
ein ruhig Hertz dabey und deine Gnad
behalte. .
11. Ach HERR! ich wolte deine
Recht und deinen heilgen Willen,

laß mich fruͤh fuͤr dich treten; die wie mir gebuͤhret, deinem Knecht,
Zeit auch heilig bringen zu mit Dan⸗ ohn Mangel gern erfuͤllen; ſo fuͤhle

cken und mit Beten; daß ich hab

ich, was mir gebricht, und wie ich

meine Luſt an dir, dein Wort gern das Gerinoſte nicht vermag aus eig⸗

hoͤre und dafuͤr von Hertzens⸗Grund nen Kraͤfften.

dich preiſe.

12. Drum gieb du mir von dei⸗
nem

Vom Geſetz und H. Zehen Geboten.

nem Thron, GOtt Vater! Krafft
und Staͤrcke. Verleih, o JESu,
GOttes Sohn! das ich thu rechte
Wercke. O Heilger Geiſt! hilff, daß
ich dich von gantzem Hertzen/ und als
mich, den Naͤchſten treulich liebe.
L. Oſiander.
Mel. Diß ſind die heilgen Zehnee.
8 Enn ich die heilgen
5 °9 Zehn Gebot betrachte,
die du ſelbſt, o GOtt! gegeben haſt,
erſchrecke ich, daß ich ſo ſehr erzürnet
dich. Kyrieleis!
2. Ich hab die Creatur weit mehr
geliebt, als dich und deine Ehr; ich
habe dir auch nicht vertraut, auf
mich und Menſchen⸗Hülff gebaut.
Kyprieleis! .
3. Ich habe leider! ohne Scheu
mit Fluchn und Schweren mancher⸗
ley/ mit Luͦgen auch gar offt und ſehr
vermindert deines Namens Ehr.
Kyrieleis! .
4. Ich habe deinen Sabbath nicht
geheiliget nach Schuld und Pflicht,
verſaͤumet hab ich manches mal die
Predigt und dasAbendmahl. Kyriel.
. Ich habe auch nicht allezeit ge⸗
horchet meiner Obrigkeit; der Leh⸗
rer Wort hab ich veracht, die Eltern
auch zu Zorn gebracht. Kyrieleis!
6. Den Naͤchſten hab ich nicht ge⸗
liebt, vielmehr geneidet und be⸗
truͤbt; Zanck, Hader, Streit gefan⸗
gen an, da mir doch niemand was
gethan. Kyrieleis̃.
7. Ich hab unreine Luſt geſucht,
verachtet Keuſchheit, Ehr und Zucht,
zum oͤfftern auch in Tranck un
Speiß hindan geſetzet Maaß und
Weis. Kyrieleis!
8. Mein Amt hab ich ſo nicht ver⸗
richt, wie es erfordert meine Pflicht;
viel unrecht Gut an mich gebracht,
der Armen Nothdurfft nicht be⸗
dacht. Kyrieleis.
9. Das Laͤſtern hab ich gern ge⸗
boͤrt, zum Beſten alles nicht gekehrt;

Wahrheit und Aufrichtigkeit. Ky⸗

.

rieleis!

10. Ich habe mit Betrug und Liſt
begehret, was des Naͤch ſten iſt; be⸗
gehret hab ich ſein Geſind, Amt,
Erbe, Vieh, Haus, Weib und Kind.
Kyrieleis!
11. O ſtarcker, eiferiger GoTT!
wer nicht will halten dein Gebot,
des Lohn iſt Zorn und Ungenad, auch
bis in dritt⸗ und vierdten Grad.
Kyrieleis!
12. Dem aber theilſt du Gutes
mit bis an das tauſende Gelied, der
ſich entſchlaͤget dieſer Welt, und
dein Geſetze feſte haͤlt. Kyrieleis!
13. Ein ſolches Hertze iſt nicht
hier, es wohnet gar nichts Guts in
mir; ich habe nicht darnach gefragt,
was du gedraͤut und zugeſagt. Kyriel.
14. Mein Dichten iſt von Ju⸗
gend auf ſehr boͤs im gantzen Lebens⸗
Lauff, denn ich gantz von der Schei⸗
del bin verderbt bis auf die Fußſohl
hin. Kyrieleis!
15. Wie nun ein Brunnen Waſſer
quillt, ſo hat mein Hertz auch ange⸗
fuͤllt mein Thun und Laſſen allzumal
mit Suüͤnd und Laſtern ohne Zahl.
Kyrieleis! . .
16. Wer mercket auch, wie offt er
fehlt, und wer hat iemals es gezaͤhlt?

Solt ich antworten fuͤr Gericht auf

tauſend wuͤſt ich keines nicht. Kyriel.
17. Ach Vater! nimm mich gnaͤ⸗
dig an, verzeih es mir, was ich ge⸗
than; nimm weg durch deine Guͤt
und Huld die Straffe, die ich wohl

d verſchuldt. Kyrieleis!

18. Gedencke, daß mein JEſus
Chriſt ein Fluch am Holtze worden
iſt fur mich und meine Miſſethat/ die
er auf ſich genommen hat. Kyrieleis!
19. Der neue Bund iſt da geſtifft,

kein Fluch mich in demſelben trifft;
er bringet Gnad und Macht dabey,
daß ich bin aller Suͤnden frey. Kyriel⸗

20, Weil ich denn bin in Chriſto

mich nicht befliſſen iederzeit der

nun geſchaffen, Gutes ſiets zu ihun,

6dt

Vom Evangelio.

207

ſo gieb mir deines Geiſtes Krafft, zu
treiben gute Ritterſchafft. Kyrieleis!
21. Daß ich nach deinem Willen
leb, und allen Suͤnden widerſtreb,
alſo auch ringe fort und fort, daß ich
geh ein zur engen Pfort. Kyrieleis!

22. GOTT Vater! hilff von dei⸗
nem Thron; Hilff, o HErr JEGu,
GOttes Sohn; hilff, Heilger Geiſt!
und ſtaͤrcke mich, daß ich dir diene
williglich. Kyrieleis!

J. A.

3) Vom Evangelio.

In eigner Melod.

359. und groß, entſorungen
aus des Vaters Schooß, ein wahrer
GOtt ohn Ende! der du dich uns
haſt offenbahrt in unſrer Menſch⸗
heit rein und zart, dein lieb Hertz zu
uns wende: Denn wie ein Hirſch
nach friſcher Quell, ſo ſchreyt zu dir
mein arme Seel, aus dieſer Welt
Elende.
2. O Lebens Bruͤnnlein! durch
dein Wort haſt du dich uns an allem
Ort ergoſſn mit reichen Gaben, voll
Wahrheit und goͤttlicher Gnad, die
uns erſchienen fruͤh und ſpat, das
matte Hertz zu laben. O friſcher
Quell! o Bruͤnnelein! erquick und
laß mein Seelelein in dir das Leben
haben.
3. Wie ein Blumlein im duͤrren
Land durch Sommer⸗Hitz ſehr aus⸗
gebrannt, vom Thau ſich thut erqui⸗

Lebens⸗Brünnlein tieff

gieb mir, der ich aus deiner Fuͤll mit
rechtem Glauben ſchoͤpffen will Troſt
wider Tod und Sterben, daß ich
bleib wie ein Roͤſelein zu Saron, und
durch dich allein das ewge Leben
6. Mein Hertz iſt mir bruͤnſtig und
heiß, nach dem himmliſchen Para⸗
deis, deß hoff ich zu genieſſen; denn
ich weiß, wenn ich dahin komm, da
wird ein ewger Freuden Strom ohn
Ende ſich ergieſſen. Freu dich, mein
Seel! und wenn gleich GOtt dich
kommen laͤßt in Angſt und Noth, ſo
laß dichs nicht verdruͤſſen.
7. Denn unſer Leidn auf dieſer
Erd iſt nicht im allergringſten werth
(wenn wir es recht bedencken) der
übergroſſen Herrlichkeit, und wun⸗
derſchoͤnen Himmels⸗Freud, die uns
Chriſßtus wird ſchencken; da, da wird
er uns allzugleich in ſeines lieben
Vaters Reich mit ewger Wolluſt

cken: Alſo wenn mein Hertz in der traͤncken.

Noth verſchmachtt, haͤlt ſichs an ſei⸗
nen GOtt, und laͤßt ſich nicht erſti⸗

8. GOTT ſelbſt wird ſeyn mein
Speiß und Tranck, mein Ruhm,

cken; ja wie ein gruͤner Palmen⸗ mein Lied, mein Lob Geſang, mein

Baum unter der Laſt ihm machet Luſt und Wohlgefallen; mein Reich⸗

Raum, laͤſſet ſich nicht erdruͤcken.

thum, Zierd und werthe Cron/ mein

4. O Lebens⸗Bruͤnnlein, JEſu Klarheit, Licht und helle Sonn, in
Chriſt! dein Guͤte unerſchoͤpff lich ewger Freud zu wallen. Ja, daß ichs

iſt, niemand kan ſie ermeſſen. Darum

ſag mit einem Wort, was mir GOtt

mir auch nichts mangeln wird, wenn wird beſcheren dort: Er wird ſeyn

mich verſorgt der treue Hirt, der mir
mein Hertz beſeſſen. Mit ſeinem
Eovangelio macht er mein Hertz in
Lieb ſo froh, daß ich ſein nicht ver⸗

geſſe.
5. O Lebens⸗Bruͤnnlein tieff und
weit! du ſtillſt den Durſt in Ewig⸗
keit, und laͤßt niemand verderben;

alls in allen. .V
9. Hupff auf, mein Hertz! ſpring,
tantz und ſing, in deinem &Ott ſey
guter Ding, der Himmel ſteht dir
offen. Laß dich Schwermuth nicht
nehmen ein, denn auch die liebſten
Kinderlein allzeit das Creutz betrof⸗

ſen. Drum ſey getroſt, und glaͤnhe
eſt,,

208 Vom Evangeli.
ſeſt, daß du noch haſt das Allerbeſt in dem Evangelio zu wandeln wuͤrdig⸗
jener Welt zu hoffen. lich, gieb mir, GOtt! Staͤrck und

L. J. Muhlmann.
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
260 Dein Ebangelium, das
3 . Troſt⸗Wort müder
Seelen, die ſich mit Suͤnden⸗Angſt,
die ſich mit Schwermuth quaͤlen,
nimm nicht, mein treuer GOTT!
aus meinem Hertzen hin, wann Sa⸗
tan, Hoͤll und Tod erſchrecken mei⸗
nen Sinn.
2. Wann des Geſetzes Fluch mit
deinem Zorne ſchrecket; ſuch ich an
einem Ort zu bleiben, der mich de⸗
cket und keiner uͤber Meer am Ende
dieſer Welt ſich finden will, der mich

Krafft, dein Geiſt regiere mich.
7. Ums Evangelium hilff mir ge⸗
dultig leiden, und kaͤmpffen ritter⸗
lich, beſtaͤndig und mit Freuden;
dein Evangelium ſey ſtets mein Troſt
in Noth, und bringe endlich mich
zum Leben aus dem Tod. D. C. A. R.

Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
Buͤſſes Evangelium, das
361. S wie Milch und Honig
ſchmecket, und mir Chriſti Prieſter⸗
thum durch viel Wahrheit aufge⸗

decket, du biſt meines Glaubens

Ruhnt, ſüͤſſes Evangelium!

vor deinem Grimm erhaͤlt;
3 So oͤffn/ v JEſu ! mir die Hoͤlen
deiner Wunden, woſelbſt ich allezeit
Troſt, Huͤlff und Zuflucht funden;
dein Evangelium erquicke meinen
Geiſt, das mich getroſt zu dir in
Buſſe kommen heißt.
4 Dein Evangelium erfreue mein
Gemuͤthe; dein Evangelium ver⸗
ſichre mich der Guͤte, die GOtt in
deinem Blut den Sündern zuge⸗
ſagt, damit mein banges Hertz in
Suͤnden nicht verzagt.
5§5. Ans Evangelium zu glaͤuben
gieb mir Gnade, daß nicht die
thoͤrichte Vernunfft dem Glauben
ſchade; ſtoß allen Irrthum aus,
nimm allen Zukiſel hin/ dein Evan⸗
gelium (beſeſtge. meinen Sinn.
6. Dem Evangelio will ich gehor⸗

2. Du biſt eine GOttes⸗Krafft, ſe⸗

ligmachend, die da glaͤuben; es kan

deine Wiſſenſchafft Eſum mir ins

Hertze ſchreiben; JEſus iſt allein
ein Kern, JEſus aller Schrifften
Stern.
32. Ey ſo ſtell mir JIEſum fuͤr/ wie

er hat gelehrt, gewandelt, und mit

ſeinen Wundern hier als Meßias
wvohl gehandelt, bis ſein Creutz und
Tod zuletzt mich in Gnaden⸗Stand

ſetzt.
4. Dieſes alles laß in mir meinen
ſchwachen Glauben ſtaͤrcken, und
mich ein Exempel hier in den Stapf⸗
fen JEſu mercken, daß ich würdig
wandle ſo dieſem Evangelio.

5. Nun ich leb und ſterbe drauf,

dieſe Lehre zu bekennen; keine Schan⸗
de haͤlt mich auf, dieſes meinen
Ruhm zu nennen; JE SuS bleibt

ſam leben, und nach der GOttes⸗

furcht von gantzem Hertzen ſtreben; gelium.

4) Von der he

In bekandter Meleodey.
262 (Ciſt unſer HERR zum
3 —oldan kam, nach ſeines
Pafers Willen, von Sanet Johanns
die Tauffe nahm, ſein Werck und
Amt zu erfuͤllen; da wolt er ſtifften

mein Eigenthum, und ſein Evan⸗
L B. Schmolck.

iligen Tauffe.

Suͤnden, erſaͤuffen auch den bittern
Tod, durch ſein ſelbſt Blut und
Wunden, es galt ein neues Leben.
2. So hoͤrt und mercket alle wohl,
was GOkt ſelbſt heißt die Tauffe,
und was ein Chriſte glauben ſoll, zu

uns ein Bab, zu waſchen uns von

meiden Ketzer⸗Hauffe. GOtt puch.

inl
n nin

w

tintc
ben,n
2
ſden ne

ONS.
ſeN

iſt fuͤr ihm ein rothe Fluth von
Chriſti Blut gefaͤrbet, die allen

per geerbet, auch von uns ſelbſt be⸗
. Drum dancken wir dir innig⸗

Von der hei

ligen Tauffe. 209⁹

und will, daß Waſſer ſey, doch nicht lich fuͤr deine Treu und Guͤte, HErr

allein ſchlecht Waſſer, ſein heilig
Wort iſt auch dabey mit rechtem
Geiſt ohn Maſſen; der iſt allhie der
Taͤuffer.
3. Solchs hat er uns beweiſet
klar, mit Bilden und mit Worten;
des Vaters Stimm man offenbar
daſelbſt am Jordan hoͤrte; er ſprach:
Das iſt mein lieber Sohn, an dem
ich hab Gefallen, den will ich euch
befohlen han, daß ihr ihn hoͤret alle,
und folget ſeiner Lehre.
4. Auch GOttes Sohn hie ſelber
ſteht in ſeiner zarten Menſchheit;
der Heilge Geiſt hernieder faͤhrt, in
Tauben⸗Bild verkleidet. Daß wir
nicht ſollen zweiffeln dran, wenn wir
getauffet werden: All drey Perſon'n
getauffet han, damit bey uns auf
Erden zu wohnen ſich ergeben.
5. Seinn Juͤngern heißt der H Eere
Chriſt: Geht hin, all Welt zu leh⸗
ren, daß ſie verlohrn in Sünden iſt,
ſich ſoll zur Buſſe kehren; wer glaͤu⸗
bet, und ſich tauffen laͤßt, ſoll dadurch
ſelig werden, ein neugebohrner
Menſch er heißt, der nicht mehr
koͤnne ſterben, das Himmelreich ſoll
erben.
6. Wer nicht glaͤubt dieſer groſſen
Gnad, der bleibt in ſeinen Suͤnden,
und iſt verdammt zum ewgen Tod,
tieff in der Hoͤllen Grunde; nichts
hilfft ſein eigen Heiligkeit, all ſein
Thun iſt verlohren, die Erb⸗Suͤnd
machts zur Nichtigkeit, darin er iſt
gebohren, vermag ihm ſelbſt nicht
helffen.
7. Das Aug allein das Waſſer
ſieht, wie Menſchen Waſſer gieſſen;
der Glaub im Geiſt die Krafft ver⸗
ſteht des Blutes IEſu Chriſti, und

Schaden heilen thut, von Adam

JEſu Chriſt! und bitten dich, gieb
uns ein neu Gemuͤthe, daß, wie du
uns haſt durch die Tauff ins Gna⸗
den⸗Reich genommen, wir auch ſo
fuͤhren unſern Lauff, damit wir end⸗
lich kommen zu dir ins Reich der
Ehren. D. M. L.
Mel. Sey gegruͤſſet, JEſu guͤtig.
6 Auft ihr Chriſten, wer⸗
3 3 „det munter, ruhmt das
Wunder uͤber Wunder, daß wir aus
verfluchten Suͤndern ſind gemacht
zu GOttes Kindern. Auf! erwegt,
woher diß komme, und was uns der
Wechſel fromme.
2. Jederman gab uns verlohren,
weil wir Fleiſch vom Fleiſch geboh⸗
ren. Es ſolt eines mit dem andern
hin zur ewgen Marter wandern.
Ach! das waren harte Stuͤrme auf
uns arme Suͤnden⸗Wuͤrme.
3. Da nun niemand uns kont ra⸗
then, ſprach der Vater aller Gna⸗
den: Ich hab keine Luſt am Toͤdten,
lieber helff ich aus den Noͤthen. Ich
will Rath und That hergeben, daß
die Todten moͤgen leben.
4, Hiezu ward ein Bad geſtifftet,
darinn alles, was vergifftet von der
hoͤlliſchen Mord Schlangen/zur Ge⸗
neſung kan gelangen, mit dem
freundlichſten Einladen: Kommet
alle, laßt euch baden.
5. Nun es iſt uns drauf gegluͤcket,
man hat uns zur Tauff geſchicket.
In der erſten Kindheit⸗Bluͤthe hat
uns GOttes Wunder⸗Guͤte, durch
das Waſſer⸗Bad, im Worte, einge⸗
fuͤhrt zur Gnaden⸗Pforte.
6. Allda wurden wir geſchwinde
rein gemacht von aller Suͤnde, und
in einen Schmuck gekieidet, welchen
JEſus ſelbſt bereitet; kurtz: Wir
wurden ſchoͤn erneute, und vor GOtt
gantz andre Leute.
7. Die drey goͤttlichen Perſonen
waren da mit Millionen Engeln

gangen.

anaͤdiglich zugegen, und bekeoͤnten
= uns

216

Von der heiligen Tauffe.

uns mit Segen, ja verſprachen uns nen nenneſt; nimms woh in Ac,
mit Eyden ihre Lieb auf ewgeZeiten. und dencke dran, wie viel dir Gutes
8. GOtt der Vater, voll Erbar⸗ ſey gethan, am Tage deiner Tauffe.

men, ſprach mit Worten und Umar⸗

2. Du warſt, noch eh du wurdſt ge⸗

men: Ihr ſolt meine Kinder heiſſen, vohrn, und eh du Milch geſogen,

ich will Vaters Treu erweiſen; ich
befrey euch vom Verderben,
euch zu meinen Erben. .
9. GOtt der Sohn ſprach: Meine
Bruͤder! meine Schweſtern! alle
Guͤter, die ich ſauer hab erworben,
da ich bin fuͤr euch geſtorben, ſollen
hiemit euch, Hertzlieben! ſamt mir
ſelbſt, ſeyn zugeſchrieben.
10. GOtt der Heilge Geiſt inglei⸗
chen ſprach: Ich will nie von euch

weichen; ich hab euch zum Sitz er⸗

kohren, und dazu itzt neu gebohren.

Laßt euch nur von mir regieren, ich
will euch wohl ſatt anfuͤhren.
11. Schaut,ſo hat in dieſem Bade
GOTT ſelbſt uͤberaus viel Gnade,

uͤberaus viel Liebs und Gutes mit

dem Strom des IEſus⸗Blutes
reichlich uber uns ergoſſen, und uns
gantz in ſich verſchloſſen.
12. Wann wir lauter Zungen waͤ⸗
ren, und nur immer ohn Aufhören

dieſes Tauff⸗Gluͤck wolten preiſen,
wuͤrde ſichs dennoch ausweiſen, daß

die Sache dem Vermoͤgen aller Zun⸗
gen überlegen.

13. Gleichwol ſollen wir indeſſen
ſolcher Wohlthat nie vergeſſen, ſon⸗
dern vielmehr taͤglich ſtreben, GOtt
mit Hertzen, Mund und Leben, nach
Vermoͤgen Danck zu bringen, und

diß Wunder zu beſingen.
14. GOtt! ach

leluja!

364

und ſetz darum, daß du gezogen aus deiner

verdammt, verſtoſſen und verlohrn,

Eltern Fleiſch und Blut ein Art,
die ſich vom hoͤchſten Gut, dem ewgen
GOtt, ſtets wendet.
3. Dein Leib und Seel war mit
der Suͤnd als einem Gifft durchkro⸗
chen, und du warſt nicht mehr GOt⸗
tes Kind, nach dem der Bund ge⸗
brochen, den unſer Schoͤpffer aufge⸗
richt, da er uns ſeines Bildes Licht
und herrlichs Kleid ertheilte.
4. Der Zorn, der Fluch, der ewge
Tod, und was in dieſen allen ent⸗
halten iſt vor Angſt und Noth, das
war auf dich gefallen: Du warſt des
Satans Selap und Knecht,der hielt
dich feſt nach ſeinem Recht in ſeinem
Reich gefangen.

GHtt! nimm fuͤr
das Sollen gnaͤdig an das Gerne⸗
wollen, laß doch deiner Kinder lallen
dir, o Vater! wohlgefallen, und er⸗
hoͤr ihr Halleluja! Halleluja! Hal⸗
D. Mich. Hörnlein.
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen:e.
LNu Volck, das du ge⸗
B , tauffet biſt/ und deinen
GOtt erkenneſt, auch nach dem Na⸗
men JEſu Chriſt dich und die Dei⸗

5. Das alles hebt auf einmal auf,
und ſchlaͤgt und druͤckt es nieder;
das Waſſer⸗Bad der heilgen Tauff
erſetzt dargegen wieder, was Adam
hat verderbt gemacht, und was wir
ſelbſten durchgebracht, bey unſerm
boͤſen Weſen. J
6. Es macht diß Bad von Sun⸗
den los, und giebt die rechte Schoͤne,
die Satans Kercker vor beſchloß, die
werden frey und Soͤhne des, der da
traͤgt die hoͤchſte Cron, der laͤßt ſie,
was ſein einger Sohn ererbt, auch
mit ihm erben.
7. Was von Natur vermaledeyt,
und mit dem Fluch umfangen, das
wird hier in der Tauff erneut, den
Segen zu erlangen. Hier ſtirbt der
Tod, und würgt nicht mehr, hier
bricht die Hoͤll und all ihr Heer muß
uns zum Füſſen liegen. .
832. Hier ziehn wir JEſum CHri⸗
um an, und decken nuſre Schan⸗
demmit dem, was er für uns gethan/
und willig ausgeſtanden; hier waͤſcht
un

uns ſei

muachtu
ſeineid

9
Vodlo⸗
in derge
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lecht ein
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Wurtge
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r uicht
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Wuth,
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,len luet

6

chieete

8

.

Von der heiligen Tauffe.

211

uns ſein hochtheures Blut, und

macht uns heilig, fromm und gut in chen

ſeines Vaters Augen.
9. O groſſes Werck! o heilges
Bad! o Waſſer deſſen gleichen man
in der gantzen Welt nicht hat! kein
Sinn kan dich erreichen; du haſt
recht eine Wunder Krafft, und die
hat der, ſo alles ſchafft, dir durch ſein
Wort geſchencket.
10. Du biſt kein ſchlechtes Waſ⸗
ſer nicht, wies unſre Brunnen ge⸗
ben; was GOtt mit ſeinem Munde
ſpricht, das haſt du in dir leben. Du
biſt ein Waſſer, das den Geiſt des
Allerhoͤchſten in ſich ſchleußt, und
ſeinen groͤſſen Namen.
11. Das halt, o Menſch! in allem
Werth, und dancke fuͤr die Gaben,
die dein GOtt dir darin beſchert
und die uns alle laben. Wenn ſonſt
nichts mehr dich laben will, laß ſie⸗
bis daß des Todes Ziel dich trifft,
nicht ungepreiſet.
12. Brauch alles wohl, und weil
du biſt nun rein in Chriſto worden
ſo leb und thu auch als ein Chriſt,
und halte Chriſti Orden, bis daß
dort in der ewgen Freud er dir das
Ehr⸗ und Freuden⸗Kleid um deine
Seele lege. P. Gerhard

Mel. Chriſt unſer HErr zum?e.
6 O welch ein unvergleich⸗
3 §. v lichs Gut giebſt du,
HErr! deinen Kindern; das Waſ
ſer und zugleich dein Blut verehreſt
du den Suͤndern. Drey Dinge ſind,
welch allermeiſt auf Erden Zeugniß
geben: Das Blut, das Waſſer und
der Geiſt, die koͤnnen uns erheben
zu deinem Freuden⸗Leben.
2. Diß Sacrament iſt ſelbſt durch
dich geheilget und beſchloſſen, daß,
wie du, HErr! biſt ſichtbarlich mit
Waſſer gantz begoſſen im Jordan
durch Johannes Hand; ſo ſoll auch
uns rein machen dein heilges Blut

Sachen kan würcken in uns Schwa⸗

hgen.
2. Du haſt uns durch diß Sacra⸗
ment der Heerde einverleibet, die
ſich von Chriſto Chriſten nennt, und
an denſelben glaͤubet; diß Waſſer⸗
Bad hat ſamt dem Wort uns rein
gemacht von Suͤnden. Dein guter
Geiſt, der woll hinfort im Glauben
uns recht gruͤnden, und uns zur Lieb
entzuͤnden.
4. Wir ſind, HErr! in dein Gna⸗
den⸗Reich durch dieſen Bund geſe⸗
ßet, darin genieſſen wir zugleich,
was unſern Geiſt ergetzet; du haſt
uns durch diß theure Bad ſo treff lich
ſchoͤn gezieret, daß man uns (o der
groſſen Gnad!) im Schmuck, wie
ſichs gebuͤhret, dem Braͤatigam zu⸗
fuͤhret. .
5. Aus Hoͤllen Kindern ſind wir
ſchon der Gnaden Kinder worden;
das iſt der Chriſten ſchoͤnſte Cron
und Schmuck in ihrem Orden; ja
Chriſtus ſelber und ſein Blut, ſein
Tod und Sieg daneben iſt nunmehr
unſer eignes Gut das er uns hat
gegeben, mit ihm dadurch zu leben.
6. Er hat uns auch das Kindes⸗
Recht der Seligkeit geſchencket;
durch ſolches iſt die Suͤnde ſchlecht
ins tieffe Meer verſencket. Was
koͤnnen Teufel, Hoͤlle, Tod, welch
uns ſtets widerſtunden? weil JE⸗
ſus Chriſtus alle Noth und Plagen
uberwunden; nun iſt das Heyl ge⸗
funden.
7. HErr! laß uns nun den Re⸗
ben gleich auch gute Früchte brin⸗
gen, und aus der Welt nach deinem
Reich im Glauben eifrig ringen.

Laß uns durch wahre Reu und Buß

auch taͤglich mit dir ſterben, weil
doch der alte Adam muß mit ſeiner
Luſt verderben, ſoll man dein Reich
ererben.
8. Hilff, daß wir dieſen Gnaben⸗
Bund der Tauffe nie vergeſſen

das theure Pfand, das lauter groſſe

und ſich kein freches Hertz noe
O 2 Mund

212

Von der heiligen Tauffe.

Mund zu ſchmaͤhen ihn vermeſſen.
Laß unſre Tauff in Angſt und Pein,
ja wenn wir gehn von hinnen/ HErr!
unſern Troſt und Freude ſeyn; hilff
uns der Welt entrinnen, den Him⸗
mel zu gewinnen. Joh. Riſt.
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛe.
66 3 Ott Vater, Sohn, Hei⸗
3 1 liger Geiſt, du GOtt
von groſſer Guͤte! ſey itzt und immer⸗
dar gepreiſt mit danckbarem Gemuͤ⸗
the, daß du aus unverdienter Gnad,
mich durch das heilge Waſſer⸗Bad
von Suͤnden abgewaſchen.
2. HErr! ich bekenne, daß ich bin
gezeugt aus Suͤnden⸗Saamen, ein
Kind des Zorns, das immerhin ent⸗
heiligt deinen Namen. Ich weiß,
daß von Natur ich leb ohn deine
Furcht, und widerſtreb, GOtt! dei⸗
nem Wort und Willen.
2. Und dennoch, Vater! haſt du
mich, da ich war gantz verlohren, zu
dir gezogen gnaͤdiglich, und wieder
nen gebohren durchs Waſſer⸗Bad
der heilgen Tauff, daß ich in mei⸗
nem Lebens⸗Lauff mich deiner Lieb
kan troͤſten.
4. HErr JEſu Chriſt! dein theu⸗
res Blut, waͤſcht mich von meinen
Suͤnden; krafft deſſen macht die
Waſſer⸗Fluth denſelben Fluch ver⸗
ſchwinden, den ich hab von Natur
verſchuldt, und ſetzet mich ins Va⸗
ters Huld, die Adam hat verſchertzet.
5. O Heilger Geiſt! ich dancke dir
vor dieſe edle Gabe, daß ich nun in⸗
nerlich in mir dein kraͤfftig Zeugniß

habe, dadurch ich meinen Schoͤpffer

kan getroſt und freudig ruffen an,
und ſagen: Abba Vater! .
6. Weil in der Tauff auch JEſus
Chriſt von mir iſt angezogen, ſo hilff,
daß durch des Satans Liſt ich nun⸗
mer werd betrogen; dann die nun
GOttes Tempel ſeynd, die bleiben
fuͤr dem boͤſen Feind in deiner Gnade

7. O HErr an dieſe Wuͤrdigkeit,

die du mir wollen ſcheucken, laß mich
itzund und allezeit in meiner Noth
gedencken; daß ich dadurch ein Hertze
faß, und immer mich darauf verlaß,
daß du mir Hüͤlff verſprochen.
8. Ich hab auch bey dem Waſſer⸗
Bad mich dir zum Dienſt verbun⸗
den; drum gieb, daß keine Suͤn⸗
den⸗That in mir werd herrſchend
funden; gieb, daß fuͤr deine Lieb und

den ich da angelobet.
9. Und ſo ich was aus Schwach⸗
heit thu, das wolſt du mir verzeihen,
und mir es ja nicht rechnen zu; die
Gnade auch verleihen, daß ich an dir
beſtaͤndig bleib, bis du die Seele
von dem Leib zu dir hinauf wirſt
nehmen.
Mel. Chriſt unſer HErr zum Jordan.
6 O GOtt! da ich gar kei⸗
3 7. nen Rath fuͤr meine
Seel kunt finden, haſt du mich durch
das Waſſer⸗Bad gewaſchen rein
von Suͤnden; dabey du klaͤrlich haſt
erweiſt, und durch ein ſichtbar Zei⸗

Geiſt! es ſey nichts zu vergleichen
mit deiner Guad und Liebe.
2. Denn willig und von Hertzen⸗
Grund, ſobald ich zu dir kommen,
haſt du mich auf in deinen Bund
zum Kind auch angenommen; du
haſt Urſache, mich vielmehr zu ſtraf⸗
fen oder haſſen, und haſt, o groſſer
GOtt! ſo ſehr herunter dich gelaſ⸗
ſen, deinn Bund mit mir geſtifftet.
3. Dadurch bin ich nun als dein
Kind verſichert deiner Gnaden;
was ich für Schwachheit an mir

den Geiſt der Kindſchafft giebſt du
mir, und wenn ich fuͤr dich trete,
mein Hertz ausſchuͤtte, GOtt! fur
dir, nach deinem Willen bete, werd
ich allzeit erhoͤret.
4. Hingegen hab ich mich ver⸗

pflicht, ich woll ein gut Gewiſſen fort

bey des Glaubens Zuverſicht zu gal⸗
en

Treu ich den Gehorſam ſtets vernen,

chen, o Vater, Sohn und Heilger

find, das laͤßt du mir nicht ſchaden;

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Troft, daß er durch mein Blut ſey
ſein, derſelb iſt los von Schuld und

6. Wenn uns der Prieſter abſol⸗
virt, ſein Amt der HErr Chriſt durch

Von dem Amte

der Schluͤſſel ꝛe. 213

ten ſeyn gefliſſen; dich, Vater, Sohn
und Geiſt, allzeit für meinen GOtt
erkennen, und ſamt der werthen
Chriſtenheit mit Ehrerbietung nen⸗
nen den eingen HErrn und Vater.
5. Ich hab dem boͤſen Feind ent⸗
ſagt, und allen ſeinen Wercken; und
dieſer Bund, der ihn verjagt, kan
gegen ihn mich ſtaͤrcken; ich bin, o
GOtt! dein Tempel nu und wieder
neu gebohren; gieb, daß ich rechte
Wercke thu, dazu ich bin erkohren,
und die du ſelbſt befohlen.
6. Der alte Menſch muß ſterben
ab, der neue aber leben; den boͤſen

Luͤſten, die ich hab, muß ich ſtets wi⸗
derſtreben; ich muß dem Guten han⸗
gen an, verrichten deinen Willen,
mit Fleiß und Sorgfalt dencken
dran, daß ich ihn moͤg erfuͤllen durch
deine Krafft und Staͤrcke. .
7. GOtt Vater, Sohn und Geiſt!
verleih, daß ich feſt an dich glaͤube,
mich meines Tauff⸗Bunds troͤſt und
freu darin beſtaͤndig bleibe; als dein
Kind Teufels⸗Wercke haß, die boͤ⸗
ſen Luͤſte daͤmpffe; das Gut zu thun
nie werde laß, bis an das End hier

kaͤmpffe, und dort dein Reich ererbe.
Joh. Hermann.

5) Von dem Amte der Schluͤſſel und Krafft der H. Abſolution

Mel. Erhalt uns, HErr, bey ꝛe.
68 S wahr ich leb! ſpricht
368⸗☛W Goit der HErr, des
Suͤnders Tod ich nicht begehr, ſon⸗
dern daß er bekehre ſich, thu Buß
und lebe ewiglich. .
2. Drum Chriſt der HErr ſein
Juͤnger ſandt: Geht hin, predigt in
allem Land Vergebung der Suͤnd
iederman, dems leid iſt, glaubt und
will ablahn.
3. Wem ihr die Suͤnd vergeben
werdt, ſoll ihr los ſeyn auf dieſer
Erd; wem ihr ſie bhalt im Namen
mein, dem ſollen ſie behalten ſeyn⸗
4. Was ihr bindt, ſoll gebunden
ſeyn; was ihr gaufloͤſt, das ſoll los
ſeyn; die Schluͤſſel zu dem Him⸗
nelezich hiemit ich euch geb allen
gleich.
5. Wem ihr verkuͤndigt dieſen

erloͤſt, b'haͤlt die Zeugniß im Hertzen

Pein.

durch Krafft der Abſolution, die uns
verordnet GOttes Sohn.
8. Wem der Prieſter auflegt ſein
Hand, dem loͤſt CHriſt auf der Suͤn⸗
den Band, und abſolvirt ihn durch
ſein Blut; wers glaubt, aus Gnad
hat ſolches Gut. —
9. Das iſt der heilgen Schluͤſſel
Krafft, ſie bindt und wieder ledig
macht; die Kirch traͤgt ſie an ihrer
Seit, die Haus⸗Mutter der Chri⸗
ſtenheit. B
10. Wen nun ſein Gwiſſen beißt
und nagt, die Suͤnd quaͤlt, daß er
ſchier verzagt, der halt ſich zu dem
Gnaden⸗Thron, zum Wort der Ab⸗
ſolution.
11. Lob ſey dir, wahrer GOttes⸗
Sohn, fuͤr die heilg Abſolution,
daqrin du zeigſt dein Gnad und Guͤt.
Fuͤr Ablaß⸗Briefn, HERR! uns
behüt. Nic. Herman.
Mel. Meinen IEſum laß ich nichht.
60 Mein GOTT hats mit
3 9. mir gewandt, und ver⸗
kehrt den Fluch in Segen, Freyheit

ihn führt, und ſpricht uns ſelbſt von

Sünden rein, ſein Werckzeug iſt der

Diener ſein.
7. Und wenn die Suͤnd waͤr noch
ſo groß,/ ſo werden wir derſelben los

hab ich ſtatt der Band, Gnade ſteht
dem Zorn entgegen, denn er wendet
anaͤdiglich ſich zu mir, und mich zu

ſich. n hat bloß gemacht diß Heyl
GOttes Lieb und Chriſti Wunden
3 Irxrkem

214 Von dem Amte der Schluͤſſel

drum iſt meine Suͤnd in Eil in das
tieſſe Meer verſchwunden, GOTT
hat durch ſeins Dieners Mund mich
geſprochen frey itzund. .
3. Nun bin ich, o dieſes troͤſtt!
(wie ich glaube CHriſti Worten,)
von der Suͤnden gantz geloͤſ, ſieh in
GOttes Kinder⸗Orden, und weiß,
daß durch Chriſti Blut meine Sach
iſt recht und gut.
4. Itzt ich wieder odmen kan, und
beginne neu zu leben/ von dem Wort,
HERR, lebet man: Dir ſind deine
Suͤnd vergeben; es geht in das
Hertz hinein, machet froͤlich mein
Gebein.

Ach! wie ſanffte thut es doch,
als ein Balſam, meiner Seelen,
weil ich los vom Suͤnden⸗Joch lieg
in JEſu Wunden Hoͤlen, gantz be⸗
freyt von GOttes⸗Zorn bin ich, als
wie neu gebohrn.
6 Nun, die Schuld die iſt ge⸗
ſchenckt, GOtt dafuͤr der Danck ge⸗
Hoͤret, Hertz, Seel, Sinne dran ge⸗
denckt, und beſtaͤndig lobt und ehret
meinen GOtt, der alle Suͤnd mir
vergiebet ſeinem Kind.
7. Berge moͤgen weichen hie, und
die Huͤgel dazu fallen, GOttes

Gnade wancket nie, fie beſteht allein

vor allen, von der Suͤnde ſie mich
reißt / drum ſoll ſie feyn ſtets gepreiſt.
8. GOtt! mein Danck mich dir
verbindt, daß du mir geſchenckt das
Leben, und zu loͤſen, mich dein Kind,
deinem Diener Macht gegeben, die⸗
ſes Troſt⸗Wort ſoll mich auch laben
bis zum letzten Hauch.
9. GOtt! dein Troſt mich fort er⸗
guick, deine Wahrheit mich beſchuͤ⸗
tze, dein Gerechtigkeit mich ſchmuͤck,
dein Hertz geb mir, was mir nuͤtze,

Chriſti Blut in ſich mich wind, mach

mich rein von aller Suͤnd.

10. Wohl mir nun! durch Chri⸗

fſltum ich nun in Fried nach Hauſe
kechre, halte zu dir ſtetig mich, aus⸗

dich, mein Hort, willig nimmermehr
hinfort. M. J. G. Z. S. R.

Mel. O GOtt, du ſrommer GOtt.
—– U bleibſt doch allezeit,
370.D leed doch alletet,
funden, der allertreuſte Freund, der
ſich mir feſt verbunden: Wenn uns
die groͤſte Noth den Freund am be⸗
ſten weiſt, haſt du itzt wohl gezeigt,
daß du recht treue ſeyſt.
2. Ich hatte ſo viel Suͤnd, ſo viel
Schuld eingeſogen, daß ſich aus ſol⸗
chem Dampff ein Wetter aufgezo⸗

gen; es drohte mir den Tod, ich ſahe

die Gefahr, daran ich ſelber Schuld
und eintzge Urſach war.
3 GOtt hat uns nicht geſetzt zum
Zorn noch zum Verderben/vielmehr/
daß ieder moͤcht die Seligkeit erer⸗
ben; hingegen hatt ich ſelbſt zum
Zorne mich geſetzt, indem ich GOt⸗
tes Bund ſo offt und grob verletzt.
4. Dennoch wolt ſeine Guͤt mich
noch zur Buſſe leiten, und du, mein
Freund, halffſt mir, mich wohl dar⸗
zu bereiten; wer ſich zu dir nur
kehrt, verlaͤßt die Laſter⸗Bahn, der
iſt dir angenehm, du nimmſt die
Sünder an. .
F. Dir iſt die groͤſte Freud, dein
Schaͤfgen wieder finden. Du nimſt,
du traͤgeſt es, du machſt es frey von
Suͤnden; wie iſt doch deine Lieb,
mein Freund, ſo herrlich groß! ich
bin nun durch dein Blut von Schuld
und Straffe los. 1
6. Die hat an deiner Statt dein
Diener mir vergeben; ich hatt den
Tod verſchuldt, und du ſchenckſt mir
das Leben. O Treue! nun bin ich
durch dich mit GOtt verſuͤhnt, mein
allerbeſter Freund! das haſt du mir
verdien.
7. Nun iſt an mir nichts mehr
verdammliches zu ſehen, ich kan
durch dich, mein Freund! bey GOtt
nun wohl beſtehen, und giebſt mir

uhreiten deine Ehre, fuͤndge wider

uͤberdiß zum Pfand das hoͤchſte Ent,

mae
deine
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.

und Krafft der heiligen Abſolution. 2715

dein eigen Leib und Blut/ ſeht! was

die Freundſchafft thut.
2. Die helff auch meines Theils
mich allzeit feſte halten, den Eyfer,
den ich ſpuͤr, laß nimmermehr erkal⸗
ten, und ob ich nicht allhier vollkom⸗
men werden kan, ſo nimm doch mein
Bemuͤhn indeſſen von mir an.
9. Laß ſtets dein Lob und Ruhm
in meinem Munde ſchweben, es
bleibe, was ich bin, dir eigen uͤber⸗
geben; nimm Hertz und Seele ein,
mein Alles biſt du mir, mein Leben
richte ſich, mein Freund, allzeit nach
i L. F. F. Z. S. R.

ir. B
Mel. Der Tag der iſt ſo freudenreich.

Ein GOtt! nun bin ich
abermal der Suͤnden⸗
Laſt befreyet: Nun bin ich in der
Chriſten Zahl als GOttes Kind, ge⸗

wepyhet: Wie kan ich gnugſam prei⸗

ſen dich, daß du mich haſt ſo gnaͤdig⸗
lich nun wieder angenommen Auf!
meine Seel, und lobe GOTKT; wir
wollen bald auf ſein Gebot zu ſei⸗
nem Altar kommen.
2. Mein Schoͤpffer, ich bekenn es
dir: In meinem Fleiſche wohnet
das Gifft der Suͤnden fuͤr und fuͤr,

das mit der Hoͤllen lohnet. Ich habe

die Gerechtigkeit, ſo dir gefaͤllt, zu
jener Zeit in Adam gantz verlohren.
Zum Guten bin ich taub und blind,
dieweil ich armes Suͤnden⸗Kind in
Suͤnden bin gebohren.
3. Nun aber hat dein lieber Sohn
mich wiederbracht zu Gnaden, als
er vom hohen Himmels⸗Thron be⸗
ſucht uns arme Maden: Um ſeinet⸗
willen haſt du dich, mein GOtt! er⸗
barmet uͤber mich, und mir die
Schuld erlaſſen, ſo daß ich deine
Gnad hinfort, im Saerament, im

Geiſt und Wort, kan feſt und glaͤu⸗

ig faſſen.
4. Gepreiſet ſey dein theurer Nam,
v JEſu, meine Freude! Was ich fuͤr
Troſt von dir bekam, nach ausge⸗
ſtandnem Leide, das weiß mein viel⸗

verſuchtes Hertz, das ſchier ein rech⸗
ter Todes⸗Schmertz zur Hoͤlle wolte
ruͤcken; ſehr ſchrecklich war die Suͤn⸗
den⸗Plag, ich mußte mich den gan⸗
tzen Tag erbaͤrmlich laſſen druͤcken.
5. Nun iſt die ſchwere Suͤnden⸗
Laſt, GOtt Lob! hinweg genommen:
Nun darff ich, als ein lieber Gaſt, zu
meinem Schoͤpffer kommen: Nun
hat er mir durch ſeinen Knecht im
Himmel ſchon das Bürger⸗Recht
aus Gnaden zugeſaget. HErr JEſu
Chriſt! itzt danck ich dir von gantzer
Geelen, daß du mir haſt ſolche Gunſt
erjaget. .
6. Gieb mir nun deinen guten
Geiſt, der freudig in mir walte, und
mich im Glauben allermeiſt bis an
mein End erhalte, daß ich in Angſt
und Traurigkeit nur hoff auf dich,
und iederzeit mich fromm und kind⸗
lich arte; und wenn ich bin im Un⸗
agluͤcks⸗Stand, alsdenn von deiner
ſtarcken Hand der Gnaden⸗Huͤlff
erwarte. “L
7. Verleih auch, daß ich alle Tag
ein Chriſtlich Leben fuͤhre, daß ich
das Ubel haſſen mag, daß ich mich
pruͤf und ſpuͤre, wie mein verderb⸗
tes Fleiſch und Blut gar nicht, was
recht und Chriſtlich, thut: HERR.,
hilff mir tapffer ſtreben Mein Geiſt
der wuͤnſchet nichts ſo ſehr, als daß
er moͤge mehr und mehr nach dei⸗
nem Willen leben.
83. Dieweil ich aber gar zu ſchwach
im Fleiſche mich befinde, das offt⸗
mals folgt den Luͤſten nach, wann
ich mich unterwinde, nur meinem
EOtt zu hangen an, und mich doch
ſchwerlich ſchicken kan, zu thun nach
ſeinem Willen: ſo wolleſt du, ge⸗
treuer Hort, die Suͤnden⸗Lußt, nach
deinem Wort, in meinem Fleiſche
ſtillen. . .
9. Laß mein Gebet, HErr! feurig
ſeyn, und durch daſſelb erſterben den

alten Adam, der allein begehret
mein Verderben; damit ich/als ein
OH4 tapffrer

216

Von dem heiligen Abendmahl.

tapffrer Held hier kaͤmpff, und mich
der argen Welt im Glauben moͤg

entreiſſen: So kan ich nach der bö

ſen Zeit in der gewuͤnſchten Ewig⸗
keit dich Rath und Helffer heiſſen.
NJobhb. Riſt.

6) Von dem heiligen Abendmahl.

Von der Stifftung deſſelben.
Mel Dader HErr Chriſt zu Tiſche:c.

Zeit nun kommen waͤr, daß er von
hinnn ſolt ſcheiden, zu Tiſch er
mit ſeinn Juͤngern ſaß, mit ihnn
das Oſter⸗Laͤmmlein aß zuletzt vor
ſeinem Leiden. Er ſprach: Ich hab
hertzlich begehrt, mit euch, eh ich ge⸗
toͤdtet werd, zu eſſn das Oſter⸗Lam⸗
me; denn ich ſag euch, daß ich hin⸗
fort von dieſem nicht mehr eſſen
werd, bis das Reich GOttes komme.
2. Als er nun ſo mit ihnen aß, er
ſonderlich betrachtet, daß ihr Hertz
und Glaub nicht zaget: Setzt darum
ein das Saerament, nahm das Brod
mit Danck in ſein Haͤnd, brachs gab
ihnn das/ und ſaget: Nehmt hin,/ eßt,
das iſt mein Leichnam, der fuͤr euch
an des Creutzes Stamm ſoll darge⸗
geben werden, ſolchs thut, daß ihr

ſer HErr, wuſt, daß ſein ſtarcker
Haus, durchs roth Meer trocken

wuͤſt ſein groſſe Wunder⸗Thaten,
durch welche ſie gefuͤhret aus, mit
Hand, aus dem Dienſt⸗

traten:
5. Alſo auch, da Chriſtus der HErr/
durch ſein Blut in der Tauffe Meer

all unſre Suͤnd verſencket: Den Tod

erwuͤrgt, die Hoͤll zerſtoͤhrt, die Hand⸗
ſchrifft, die das G'wiſſen ruͤhrt, mit

ſich ans Creutz gehencket: Daß ſein
Kirch ſolchs allzeir betracht, er ſelbſt
zum Oſter⸗Lamm ſich macht im Te⸗
ſtament, und ſchaffte, ſein Leib zu
eſſen in dem Brod, im Wein zu trin⸗

Wortes Kraffte.

Befehl ißt, und trinckt von des HEr⸗
ren Kelch, der ſoll ſeinn Tod verkuͤn⸗
den: Nemlich, daß Chriſtus, GOt⸗
tes Sohn, am Creutz bezahlt und

mein denckt dabey, daß ich eur HErr gnug gethan fuͤr unſer aller Suͤnden.

und Heyland ſey, all, die ihr glaͤubt
auf Erden.
2. Deſſelbengleichen, als nun gar
ſolchs Abendmahl vollendet war,
ſtaͤrckt er ſein Junger ſchwache, und
machte gantz diß Sacrament, nahm
auch den Kelch in ſeine Haͤnd, danckt,
gab ihnn den, und ſprache: Nehmt
hin, trinckt all, das iſt mein Blut
des neuen Deſtamentes gut, welchs
ich/ ans Creutz gehencket, vergieſſen
werd fuͤr eure Suͤnd, ſolchs thut, ſo
offt ihr davon trinckt, daß ihr mein
dabey dencket.
4. Gleichwie GOTT in Egypten
thaͤt, da er all Erſtgebuhrt ertoͤdt im
Land in einer Nachte: Den Koͤnig
Pharao ertraͤnckt, im rothen Meer

Und daß uns GOtt nun gnaͤdig ſey,
ſo wir glaͤuben, und auch darbey uns
an die Tauff ſtarck halten, ſo ſolln
wir EGOttes Kinder ſeyn, und das
himmliſch Erb nehmen ein, deß will
GOtt ewis walten.
7. So pruͤf der Menſch nun ſich
ſelbſt recht, eh er das Saerament
empfaͤht, daß er ſein Hertz erkenne:
Ob er im rechten Glauben ſteh, und
in wahrer Lieb hinzu geh, daß ihn
kein Unbuß trenne, daß er ihm nicht
eh das Gericht, drum daß er unter⸗
ſcheidet nicht den Leib Chriſti des
HErren; daß er der Suͤnden Sauer⸗
teig durch Huͤlff des Heilgen Geiſts
Eheſed, CHriſto, dem Lamm, zu
Ehren.
8. Darum ſo laßt uns alle gleich

zu Grund verſenckt mit aller ſeiner
Machte: Da ſetzt er ein das Oſter⸗

GOtt den Vater im Hunmelreti⸗

Feſt/ daß ſein Volck darbey daͤcht und

ſcken ſein Blut roth, durch ſeines
6. Wer nun das Brod nach dem

—
von gang
Efund
er fltun
ſir im
denhela
Kenben
juleten,
Reenge

den
liter
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Aerun
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chen: D
fürdas!
4. D
ſen,den
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ſeint 6

dnf
undeet⸗
Ahurin
ege un
gbigſe⸗
dutan
n, wt

chen, der hab wohl Acht auf ſein Sa⸗

Von dem heiligen Abendmahl.

217

von gantzem Hertzen bitten, durch
JEſum Chriſtum ſeinen Sohn, weil
er fuͤr uns all gnug gethan, den Tod
fur uns gelitten, daß er uns durch
den Heilgen Geiſt ſein Gnad zu ſtar⸗
cken Glauben leiſt/ nach ſeinem Wort
zu leben, in rechter Lieb und Einig⸗
keit, und daß er uns nach dieſer Zeit
die ewge Freud woll geben.
Seb. Heyden.
In eigner Melod.
X Eſus Chriſtus, unſer
373.J Heyland, der von uns
den GOttes⸗Zorn wandt, durch das
bitter Leiden ſein halff er uns aus
der Hoͤllen Pein. .
2. Daß wir nimmer deß vergeſſen,
gab er uns ſeinn Leib zu eſſen verbor⸗
gen im Brod ſo klein, und zu trincken
ſein Blut im Wein. .
2. Wer ſich will zu dem Tiſch ma⸗

chen: Wer unwuͤrdig hinzu geht,
fuͤr das Leben den Tod empfaͤht.
4. Du ſolt GOtt den Vaͤter prei⸗
ſen, das er dich ſo wohl thut ſpeiſen,
und fuͤr deine Miſſethat in den Tod
ſeinn Sohn gegeben hat.
5. Du ſolt glaͤuben und nicht wan⸗
cken, daß ein Speiſe ſey der Kran⸗
cken, den'n ihr Hertz von Sunden
ſchner, und fuͤr Angſt iſt betruͤbet
ehr.
6. Solch groß Gnad und Barm⸗
hertzigkeit ſucht ein Hertz in groſſer
Arbeit: Iſt dir wohl, ſo bleib da⸗
von, daß du nicht kriegeſt boͤſenLohn.
7. Er ſpricht ſelber: Kommt, ihr

Armen! Laßt mich uber euch erbar⸗

men. Kein Artzt iſt dem Starcken
noth, ſein Kunſt wird an ihm gar ein
Spott.
8. Haͤttſt du dir was koͤnn'n er⸗
werben, was düuͤrfft ich denn fuͤr dich
ſterben? Dieſer Tiſch auch dir nicht
gilt, ſo du ſelber dir helffen wilt.
9. Glaͤubſt du das von Hertzen⸗
Grunde, und bekenneſt mit dem

ſickt, und die Speiſe dein Seel er⸗
quickt.
10. Die Frucht ſoll auch nicht aus⸗
bleiben, deinen Naͤchſten ſolt du lie⸗
ben, daß er dein genieſſen kan, wie
dein GOtt an dir hat gethan.
D. M. Luther.
In eigner Melod.
ECh weiß ein Bluͤmlein
3742₰W huͤbſch und fein, das
thut mir wohl gefallen, es g'liebt
mir in dem Hertzen mein diß Bluͤ⸗
melein fuͤr andern Bluͤmlein allen.
2. Das Bluͤmlein iſt das goͤttlich
Wort, das uns GOtt hat gegeben,
es leuchtt uns durch die enge Pfort,
ja hie und dort wohl in das ewge
Leben. .
2. Es iſt der Weg, das Licht, die
Pfort, die Wahrheit und das Le⸗
ben; wer Reu fuͤr ſeine Suͤnde hat,
und bitt um Gnad, dem ſind ſie im
Glaubn vergeben.
4. Er ſpricht ſelber: Kommt her
zu mir all, die ihr ſeyd beladen, ich
will nach eures Hertzns Begier, das
glaͤubet mir, heilen all euren Scha⸗

en.
5. Nehmt hin, und eßt, das iſt
mein Leib, den ich euch itzt thu ſchen⸗
cken, ich verſchreib euch all mein Gut
dabey, das glaͤubet frey, daß ihr
mein ſolt gedencken.
6. Nehmt hin, trinckt all, das iſt
mein Blut, das ich für euch vergoſ⸗
ſen, welchs gnug für eure Suͤnden
thut, ſo offt ihrs thut, wie ichs euch
hab gelaſſen.
7. Wir bitten dich, HErr JEſu
Chriſt, wohl durch dein bitterbeiden,
weil du fur uns geſtorben biſt, HErr
JEſu Chriſt, du wolſt nicht von uns
ſcheiden.
8. Nimm uns fuͤr deine Kinder
an, daß wir dich alle loben, dein
Wort bekenn ein iederman, auf rech⸗
ter Bahn, durch JEſum CHriſtum,

Munde, ſo biſt du recht wohl ge⸗

9
Baſil. Foerxtſck.

Linen⸗
O 5 Vor⸗

219 Von dem heiligen Abendmahl.

Vorbereitungs⸗ Lieder.
In bekandter Melod.
Sehindcke dich, o liebe
375. Seele, laß die dunckle
Suͤnden⸗Hoͤle, komm ans helle Licht
gegangen, fange herrlich an zu pran⸗
gen: Denn der HErr, voll Heyl und
Gnuaden, will dich itzt zu Gaſte la⸗
den, der den Himmel kan verwalten,
will itzt He rberg in dir halten.
2. Eile, wie Verlobte pflegen, dei⸗
nem Braͤutigam entgegen, der da
mit dem Gnaden⸗Hammer klopfft
an deine Hertzens Kammer; oͤffn
ihm bald des Geiſtes Pforten, red
ihn an mit ſchoͤnen Worten: Komm,
mein Liebſter, laß dich kuüͤſſen, laß
mich deiner nicht mehr miſſen.
2. Zwar in Kauffung theurer
Waaren pfle⸗ t man ſonſt kein Geld
zu ſparen; aber du wilt fuͤr die Ga⸗
ben deiner Huld kein Geld nicht ha⸗
ben, weil in ner Berawercke⸗lhru⸗
den kein ſolch Kleinod iſt zu finden,
das die Blut⸗ gefuͤllte Schaalen
und diß MRanna kan bezahlen

4. Ach wie hungert mein Gemuͤ⸗

the, Menſch hen⸗ Freund, nach deiner
Güte! Ach wie pfleg ich offt mit
Thraͤnen mich nach dieſer Koſt zu
ſehnen Ach wie pfleget mich zu duͤr⸗
ſten nach dem Tranck des Lebens⸗
Fuͤrſten! wuͤnſche ſtets, daß mein
Gebeine mich durch GOtt mit GOtt
vereine.
5. Beydes Lachen und auch Zit⸗
tern laͤſſet ſich in mir itzt wittern:
Das Geheimniß dieſer Speiſe, und
die unerforſe chte Weiſe machet, daß
ich fruͤh vermercke, HERR! die
Groͤſſe deiner Wercke. Iſt auch wol
ein Menſch zu finden, der dein All⸗
macht koͤnt ergruͤnden?
6. Nein! Vernunfft die muß hie
weichen, kon diß Wunder nicht er⸗
Leichen, das diß Brod nie wird ver⸗
zehret, ob es gleich viel tauſend naͤh⸗
ret, und daß mit dem Safft der Re⸗
ben uns wird Cheiſt Biut gegebetni

O der groſſen Heimlichkeiten, die
nur GOttes Geiſt kan deuten!
7. JEſu, meine Lebens⸗Sonne,
JEſu, meine Freud und Wonne,
JEſu, du mein gantz Beginnen, Le⸗

Bens⸗ Quell und Licht der Sinnen,

hie fall ich zu deinen Fuͤſſen/laß mich
wuͤrdiglich genieſſen dieſer deiner
Himmels⸗Speiſe, mir zum Heyl
und dir zum Preiſe.
8. Herr! es hat dein treues Lie⸗
ben dich vom Himml herab getrie⸗
ben, daß du willig haſt dein Leben
in den Tod fuͤr uns gegeben, und
darzu gantz unverdroſſen, HERR,
dein Blut fuͤr uns vergoſſen, das
uns itzt kan kraͤfftig traͤncken, deiner
Liebe zu gedencken.
9. JEſu, wahres Brod des Le⸗
bens, hilff, daß ich doch nicht verge⸗
bens, oder mir vielleicht zum Scha⸗
den, ſey zu deinem Tiſch geladen!
Laß mich durch diß Seelen Eſſen
deine Liebe recht ermeſſen, daß ich
auch, wie itzt auf Erden, moͤg ein
Gaſt im Himmel werden.
Joh. Franck.
Mel. Nun freut euch liebenꝛe.
6. zu Lebens⸗Brod, HErr
7 JEſu Chris! mag dich
ein Suͤnder haben, der nach dem
Himmel hungrig iſt, und ſich mit dir
will laben; ſo bitt ich dich demuͤ⸗
thiglich, du wolleſt recht bereiten
mich, das ich recht wuͤrdig werde.⸗
2. Auf gruͤner Aue wolleſt du mich
dieſen Tag, HERR.! leiten; dem
ſeſchen Waſſer fuͦhren zu, den Tiſch
fuͤr mich bereiten; ich bin zwar
ſuͤndlich, matt und kranck, doch laß
mich deinen Gnaden⸗Tranck aus
deinem Becher ſchmecken.
3. Du angenehmes Himmel⸗
Brod! du wolleſt mir verleihen, daß
ich in meiner Seelen⸗Noth zu dir
mag kindlich ſchreyen; dein Glau⸗
bens Rock bedecke mich, aufdaß ich

moͤge würdiglich an deiner Tafel
ſitzen.

4. Tilg

—
—
=
—,

—
tnl
en
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fin
li
dert

A.
ſersle

Von dem heiligen Abendmahl.

219

4. Tilg allen Haß und Bitterkeit, liebe mich, und laß deinen Tiſch auf
d HErr! aus meinem Hertzen; laß Erden mir zum halben Himmel wer⸗
mich die Suͤnd in dieſer Zeit bereuen den.

ja mit Schmertzen. Du heiß⸗ ge⸗

bratnes Oſter⸗Lamm, du meiner ſchencken au

3. Kan der HERR dem Diener
ſein eigen Fleiſch und

Seelen Braͤutigam, laß mich dich Blut? Ach! ſo hilff mirs recht be⸗

recht genieſſen.
5. Zwar bin ich deiner Gunſt nicht
werth, als der ich itzt erſcheine, mit
Suͤnden allzuviel beſchwert, die
ſchmertzlich ich beweine; in ſolcher
Truͤbſal troͤſtet mich, HErr JEſu!
daß du gnaͤdiglich der Suͤnder dich
erbarmeſt.
6. Ich bin ein Menſch, kranck von
der Euͤnd, laß deine Hand mich hei⸗
len; erleuchte mich, denn ich bin
blind, du kanſt mir Gnad ertheilen;

ich bin verdammt, erbarme dich!

ich bin verlohren, ſuche mich, und

bilff aus lauter Gnaden.

7. Mein Braͤutigam! komm her

zu mir, und wohn in meiner See⸗

len; laß mich doch kuͤſſen fuͤr und
fuͤr, und mich mit dir vermaͤhlen;
ach! laß doch deine Suͤßigkeit für
meine Seele ſeyn bereit, und ſtille
ihren Jammer. S
8. Du Lebens⸗Brod, HErr JEſu
CHriſt! komm ſelbſt, dich mir zu
ſchencken; o Blut! das du vergoſſen
biſt, komm eiligſt, mich zu traͤncken:

ich bleib in dir, und du in mir/ drum
wirſi du, meiner Seelen Zier! auch

mich dort auferwecken. Joh. Riſt

Mel. Fren dich ſehr, o meine Seele!

— „H nd du haſt fuͤr alle
37 1 *2 Suͤnder einen reichen
Tiſch gedeckt, wo das Brod bderar⸗

dencken, was hier deine Liebe thut;
und verleihe, daß ich nicht eß und
trincke zum Gericht, was du, JEſu!
fuͤr mein Leben zur Erloͤſung haſt
gegeben.
4. Nimm itzt die Vernunfft ge⸗
fangen, daß ich glaube ſchlecht und
recht. Und erwecke mein Verlan⸗
gen, wenn das Fleiſch den Eifer
ſchwaͤcht, bis ich fuͤhlſe meine Noth,
und mich ſehne nach dem Brod, wel⸗
ches allen Hunger ſtillet, und mein
Hertz mit GOtt erfüllet.
5. Dencke doch, du Fuͤrſt des Le⸗
hens, dencke, daß du IEſus heißt!
dencke, daß du nicht vergebens fuͤr
die Welt geſtorben ſeyſt. Drum er⸗
hore, was ich bitt theile mir dich
ſelber mit, und laß heut in mein Ge⸗
wiſſen Blut aus deinen Wunde
flieſſen!
6. Sind wir doch aus dir geboh⸗
ren, naͤhr uns auch durch deine
Krafft. Und weil alles da verlohren,
wo nicht JEſus Huͤlffe ſchafft, ach!
ſo laß dein Brod und Wein meines
Hertzens Manna ſeyn, daß die Wuͤr⸗
ckung dieſer Speiſe kuͤnfftig in der
That ſich weiſe.
7. Laß mich deine Liebe ſchmecken,
und die Guͤter jener Welt; oder
wenn auch Furcht und Schrecken
mich zuweilen uͤberfaͤllt, ſo verſchaffe

men Kinder nach des Vaters Liebe mir dein Blut einen rechten Freu⸗

ſchmeckt.

ich dein Gaſt, wie du mirs befohlen
haſt; aber hilff, daß auch mein Hertze ben.

nicht mit deiner Wohlthat ſchertze.

2. Raͤume, bitt ich, Leib und See

Morgen (heute) nun bin den⸗Muth, daß ich meinen Teoſt im

Glauben mir niemanden laſſe rau⸗

8. Hilff mir recht ins Hertze faſ⸗
ſen deinen herben bittern Tod; laß

le, raͤum von allem Argen aus, daß mich doch niemanden haſſen, der
auch meines Hertzens Hoͤle werde mit mie an deinem Brod; nimm
dein geweyhtes Haus; denn ich mich gantz vollkommen ein, bis ich

hoffe nur auf dich/ liebſter JE Sulwerde bey dir ſeyn, und die Falte

Von dem heiligen Abendmahl.

deiner Gaben, meinen GOtt und al⸗

les haben. Caſp. Neumann.

nicht durffen tragen, hat er fuͤr uns
erdultet Schmach und Plagen; und

Mel. Liebſter JEſu, wir ſind hier. endlich gar ſich in den Tod gegeben,

3/8.

zuler Hirte/ J Eſu Chriſt! auf daß wir leben.
dir ſey Lob und Danck 6. Wir koͤnnen ſonſt fuͤr uns und

gegeben faͤr dein theures Abend⸗ unſre Sünden kein Loͤſe⸗Gelo, kein
mahl, das uns dient zum Himmels ander Opffer finden; dein Sohn, o

Leben, und frey macht von allen
eunden ſo offt wir uns darzu fin⸗
en.
2. Siehe, JEſu! dieſes mal ſind
wir auch allhier vorhanden, deinen
wahren Leib und Blut wider unſre
Suͤnden⸗Schanden zu genieſſen,
und dein Leiden zu verkuͤndigen mit
Freuden.
3. Ach, HErr JEſu! ſchencke uns

GOtt! iſts, den wir bringen muͤſſen,
für uns zu buſſen.
7. Schau ſeinen Leib, ans Creutz
fuͤr uns gehencket! ſieh an ſein Blut,
mit welchem er uns traͤncket! der
Leib, das Blut, ſo allen Schaden
heilet, wird ausgetheilet.
8. Der ſuß Geruch zu dir gen Him⸗
mel ſteiget, daß ſich dein Hertz zu uns
herunter neiget, und wir in Buß

deines guten Geiſtes Gaben, daß wir und Demuth fuͤr dich treten, und zu

alle amt darzu moͤgen rechte Hertzen
haben, dich mit Glauben zu empfan⸗
gen, und dir ſtetig anzuhangen.
4. Schaff uns neu durch dieſe

dir beten.
9. Diß Opffer zum Gedaͤchtniß

wird begangen, man ißt den Leib,
der an dem Creutz gehangen; man

Speiß, daß wir alles Boͤſe laſſen, trinckt das Blut, das von ihm iſt

und nur dich und dein Geheiß, und
was himmliſch iſt, erfaſſen; ach! gieb
es durch deinen Namen, JEſu, lieb⸗
ſter IEſu! Amen.
Mel. Hertzliebſter JIJEſu! was ꝛc.

Vater, groß von Gna⸗
379.O0 de Liebund Guͤte! wir

gefloſſen, fuͤr uns vergoſſen.
10. Du kanſt, o GOtt! das Opf⸗
fer nicht verachten, das ſich fuͤr uns
ſo willig laſſen ſchlachten, auf diß
Lamm iſt die Suͤnd der Welt gele⸗
get, die es abtraͤget. .
11. O Vater! laß um JEſu Chriſti

kommen mit zerſchlagenem Gemuͤ⸗ willen ſich deines Grimms gerechten
the, und bitten dich, du wolſt an⸗ Eifer ſtillen; dein Sohn hat ja an
ſehn uns Armen, und dich erbarmen unſer Statt erdultet, was wir ver⸗
2. Nimm von uns weg all unſre ſchuldet.
Miſſethaten und alle Suͤnd, darein 12. Vergieb die Suͤnd, darin wir
wir ſind gerathen, daß wir fuͤr dich ſind empfangen, und was wir ſelbſt
ein reines Opffer bringen, und recht fuͤr Bosheit offt begangen, was auch
lobſingen. vooon uns aus Schwachheit iſt verſe⸗
3. Wahr iſt es, HErr! wir habens hen, und nicht geſchehen.
recht verdienet; doch hat dein Sohn 13. Ins tieffe Meer wolſt du es
uns voͤllig ausgeſuͤhnet, nachdem er alles ſencken, nicht mehr daran um
uns zu gut vom Himmel kommen, Chriſti willen dencken; deshalben
Fleiſch angenommen. quch, warum wir zu dir ſchreyen/ uns
4. Weil wir dir offt halsſtarrig fort verleihen.
widerſtrebet, hat er dafür gehorſam 14. Schuͤtz deine Kirch, hilff, daß
ſtets gelebet; weil dein Gebot von bey reiner Lehre ſich Gottesfurcht
uns war uͤberſchritten, hat er ge⸗und heilges Leben mehre; die Ju⸗
litten. gend ſich all Suͤnd und Schand zu
5. Damit wir Straff und Schand lfliehen, woll laſſen ziehen.

15. Gjeb

15.
ualen
ſunte⸗
ſe ſte
Eder
16,
Und
hringe

ſeyn

Gn

gieh
Scha

ein
wenn
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len de
19.
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Von dem heiligen Abendmahl. — 22

15. Gieb Friede, Glüuck und Heyl ſchon den Kuß trug in dem Hertzen,
zu allen Zeiten der Obrigkeit allhier, damit er dich und ſein Heyl wolt
ſamt Land und Leuten, das Boͤſe laß verſchertzen.
ſie ſtraffen und abwenden an allen 5. Nahniſt du das Brod mit Dan⸗
Enden. —. cken, und im Brechen theiltſt du es
16. Die Elenden, die ihre Angſt aus mit ſolchem ſuͤſſen Sprechen:
und Plage mit Seuffzen für dich Ihr Juͤnger! nehmt und eſſet, das
bringen alle Tage, die in Gefahr ſiſt eben mein Leib, der nun fuͤr euch

ſeyn und mit Creutz beladen, errett wird hingegeben.

in Gnaden! 6. In dieſem Kelch iſt auch mein
17. GOtt Vater! hilff du uns, Blut zu finden, ein neuer Bund ge⸗
gieb deinen Segen, von deines ſetzt fur eure Suͤnden. Trinckt alle
Sohns und deins Verdienſtes we⸗ draus, zu meinem Angedencken. Auf
gen, daß wir dadurch vollkommne dieſe Wort will ſich mein Hertze
gute Gaben von oben haben. lencken.
18. HErr JEſu Chriſt! dein Leib, „. Doch wie kan er uns hie zu eſſen
dein Blut, dein Leiden, erquicke uns, geben ſeinn wahren Leib und auch
wenn wir von hinnen ſcheiden, daß ſein Blut darneben, da er itzt ſitzt zu
wir getroſt und froͤlich darauf ſter⸗ GOttes rechten Seiten, und kom⸗
ben, dein Reich ererben. mDen wird, das Urtheil zu bereiten?
19. O Heilger Geiſt, durch deine g. Er iſt bey dir bis an der Welt
Gnad und Staͤrcke zerſtoͤr der Welt, iyr Ende; drum dich ja nicht von
des Fleiſchs⸗ und Satans Wercke; ſeinen Worten wende. Mit ſeiner
ni wonen die te dich ioben Him, Macht ſitzt er zur Vaters⸗Seiten,
ein farcker GOtt, der alles kan be⸗
om rechten Verſtande der ſreiten. H
„ ore⸗ der Verſtgung. 9. Ein wahter geibkar a en vie⸗
In eigner Melod. en Orten zugleich nicht ſeyn? weil

8 ERR der du mich nebſt man haͤlt da und dorten zu einer

Zeit das Abendmahl des HErren.
andern auserſehen, und α 5 „Erren.
mir befiehlſt zu deinem Tiſch zu ge⸗ Wie kan er ſich uns allen gleich ge⸗

mem waͤhren?
lennden 3 atabied ur aiej g mti⸗ 10. Weil alle Welt allmaͤchtig dich
wie wir ihn finden ſollen. muß nennen, ſo muß man auch dein
2. Laß mich, HErr Chriſt! dich Menſchheit ſo erkennen, die unzer⸗
wuͤrdiglich empfangen, nimm mein EH deiner Gottheit bleibet;
Vernunfft in deiner Furcht gefan⸗ ein welgivet enſch/ ſo mit GOTT
gen. Dein klares Wort, in mein einverleidet.
Hertz eingeſchrieben, haͤlt feſt an dir, 11. Weil denn nun GOtt wird
und wird nie ausgetrieben. iedes Orts gefunden, und weil mit
3. Es hat ein Streit ſich unter GOtt iſt dieſer Menſch verbunden:
uns erhaben ob dieſem Wort, ob dei⸗ So kan er ſeyn im Himmel und auf
nen Liebes⸗Gaben. Ein ieder Theil Erden, weil GOtt und Menſch nicht
vermeynt es recht zu finden. Ich will kan getrennet werden. ZB
gantz feſt mich an die Worte binden. 12. Muß ich denn nicht im Glau⸗
4. Denn in der Nacht, wie du fuͤr ben mich erheben, ihn holen da, wo
unſre Sünden durch deinen Tod er allein will leben? Iſt dieſes Brod
uns Ruhe wolteſt finden, wie Jubas nur ſeines Leibes Zeichen? wird
man

Von dem heiligen Abendmahl.

man ſein Blut mir nicht als geiſtlich

reichen? .
13. Hinweg, Vernunfft! mein
Geiſt ſoll dich nicht hoͤren; du wirſt
mich nie von CHriſti Worten keh
ren: Das iſt mein Leib, das iſt mein
Blut daneben; durch Brod und
Wein empfaͤhſt du es zum Leben.
14. Es ſagt dein HErr: Ich reich
euch hie zu eſſen meinn wahren Leib,
nicht meiner zu vergeſſen. So iſt ja
nie eins Menſchen Leib ohn Blute
Wozu koͤmmt mir der Kelch denn
hie zu gute?
15. Hinweg, Vernunfft! dein
HErr es wolt befehlen; darffſt du
ihm wol ſein halbes Nachtmahl ſteh⸗
len? Der, ſo geſagt: Meinn Leib
den ſolt ihr eſſen; wolt auch dabey
des Kelches nicht vergeſſen.
16. Man muß denn wol des HEr⸗
ren Leib verehren; wird GOtt von
mir nicht ſolchen Dienſt begehren?
Kan ich denn wol was beſſers auch
bewahren, als dieſen Leib des HEr⸗
ren der Heer⸗Schgaren?
17. Ach, JEſu Chriſt! du wilſt es
nicht ſo haben. Du giebeſt uns zu
eſſen deine Gaben; nicht, daß wir ſie
anbeten und verehren. Ein ſolcher
Dienſt iſt ja nicht dein Begehren.
18. Drum will ich, HERR! nach
deinm Gebot nur leben, und glau⸗
ben feſt, daß mir werd hier gegeben
mit dieſem Brod dein wahrer Leib
zur Speiſe; mit dieſem Kelch dein
Blut verborgner Weiſe. ..
19. Weiß ich ſchon nicht, wie ich
es hier empfange; ſo weiß ich doch,
daß ichs wahrhafft erlange. Das
Wie und Wo begehr ich nicht zu wiſ⸗
ſen; doch, daß es ſey/ wird mir nicht
weggeriſſen.
20. Wenn man es hier für ſich
koͤnt recht erkennen, ſo wuͤrd die
Schrifft es kein Geheimniß nennen.
O ſelig iſt, der glaͤubet ohn Einſe⸗

21. Verſteh ichs nicht, ſo glaͤub
ich doch den Worten, GOtt wird ſie
mir wohl offenbaren dorten. Gieb
mir nur, HErr! daß ich zu deiner
Lehre nichts neues bring, noch et⸗
was davon kehre.
22. Einfaͤltig dir zu glaͤuben, iſt

du deine Gaͤſte. Einfaͤltig muß man
nur der Weisheit trauen. Einfaͤltig
macht auf gutem Grunde bauen.
Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ec.
8 . O JEſu, du mein Braͤuti⸗
3 a gam! der du aus Lieb am
Creutzes Stamm fuͤr mich den Tod
gelitten haſt, genommen weg der
Suͤnden Laſt.
2. Ich komm zu deinem Abend⸗
mahl/verderbt durch manchen Suͤn⸗
den⸗Fall, ich bin kranck, unrein,
nackt und bloß, blind und arm, ach!
mich nicht verſtoß.
2. Du biſt der Artzt, du biſt das
Licht, du biſt der HErr, dem nichts
gebricht; du biſt der Brunn der Hei⸗
atet, du biſt das rechte Hochzeit⸗
Kleid. .
4. Darum/ HErr JEſu! bitt ich
dich: In meiner Schwachheit heile
mich. Was unrein iſt, das mache
rein, durch deinen hellen Gnaden⸗
Schein.
5. Erleuchte mein verfinſtert Hertz,
zuͤnd an die ſchoͤne Glaubens⸗Kertz,
mein Armuth in Reichthum ver⸗
kehr, und meinem Fleiſche ſteur und

wehr.
6. Auf daß ich dich, du wahres
Brod der Engel, wahrer Menſch
und GOtt! mit ſolcher Ehrerbie⸗
tung nehm, wie dir das ruͤhmlich,
mir bequem. ⸗
7. Loͤſch alle Laſter aus in mir;
mein Hertz mit Lieb und Glauben
zier; und was ſonſt iſt von Tugend
Lohr⸗ das pflantz in mir zu deiner
8. Gieb, was mir nutzt zu Seel

ben / und fuͤr ſich hin dem Wort dencki
nachsugehen!

und Leib; was ſchaͤdlich iſt, fern un

das Beſte. Einfaͤltig nur begehrſt

rrrrrre

it tel.
, nich
ſeuofil
hif,
ſeit Kraft
ſſgeſteft
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kubnderhen

kirfathee

deine Braut und Schaaf mich find,

Von dem heilig

en Abendmahl. 223

mir treib. Komm in mein Hertz,
laß mich mit dir vereinigt bleiben
fuͦr und fuͤr. .
9. Hilff, daß durch deiner Mahl⸗
zeit Krafft das Boͤß in mir werd
abgeſchafft, erlaſſen alle Suͤnd und
Schuld, erlangt des Vaters Gnad
und Huld.
10. Vertreibe alle meine Feind,
die ſichtbar und unſichtbar ſeynd.
Den guten Fuͤrſatz, den ich fuͤhr,
durch deinen Geiſt mach feſt in mir.
11. Mein Leben, Sitten, Einn
und Pflicht, nach deinem heilgen
Willen richt. Ach! laß mich meine
Tag in Ruh und Friede Chriſtlich
bringen zu.
12. Bis du mich, o du Lebens⸗
Fürſt! zu dir in Himmel nehmen
wirſt, daß ich bey dir dort ewiglich
an deiner Tafel freue mich.
Joh. Hermann.
Morgen⸗Lieder vor dem
1. Abendmahl.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
382 Geit ſey Lob! der Tag iſt
3 9— M kommen, da ich JESn
werd vertraut, da ich aller Sünd
entnommen, werd in GOttes Huld
geſchaut. GOtt Lob! GOtt Lob!
daß bereit mir die Lammes⸗Hoch⸗
zeit heut, da mir GOtt zum ewgen
Leben will den gantzen JE SuUM

geben. .
2. GOtt! ich leg bey fruͤhem Mor⸗
gen, als dein Ephraim und Kind,
mich in deine Vaters⸗ Sorgen gleich
mit Leib und Seel geſchwind. Abba,
Vater! ſorg für mich, daß ich ja heut

wuͤrdiglich als dein Gaſt bey dir er

ſcheine, und mit JEſu mich vereine.
3. Chriſte du Lamm GOttes! hoͤre,
weil du traͤgeſt meine Suͤnd, als
mein Schatz und Wirth herkehre,

deiner Guͤte ich vertrau, führe mug
auf gruͤner Au, und ſpeiß mich, mi

ſtets zu gute, heut mit deinem Leib

4. Heilger Geiſt! den ich umfaſſe,
bleib anheut und ſiets bey mir; mich
mit Beyſtand nicht verlaſſe, ſondern
hilff, daß ſelig hier, mir zu Nutze⸗
GOTT zum Preis, ich geniey die
Himmels⸗Speiß, daß ich dadurch
Chriſtlich lebe, ſanffte meinen Geiſt
aufgebe.
5. Nun ich lieg dir, GOtt, zun Fuͤſ⸗
ſen, GOttes Liebe ſchmuͤcke mich;
meines JEſu Blut⸗Vergieſſen ma⸗
che würdig mich durch ſich; hilff mir
drauf, du Vater⸗Hertz! hilff mir
AEſu Tod und Schmertz! hilff mir,
Troͤſter! heut auf Erden Chriſti liebe
Braut zu werden. X.. J. G. Z. S. R.
Mel. HErr JEſu Chriſt, du hoͤchſtes.
83 S)Uf! auf, mein Geiſt! er⸗
2 32 Smuntre dich, die Nacht iſt
nun vergangen; mein JEſus koͤmmt
und wecket mich, er rufft mich mit
Verlangen; mit ſeinem Leib und
theuren Blut, das gnug fuͤr meine
Suͤnde thut, will er mich heut er⸗
quicken.
2. Steh auf, und iß, das Lebens⸗
Brod wird dir heut aufgetragen;
der ſelge Tranck, ſo Roſin⸗ roth, und
heilet alle Plagen, den beut dir JE⸗
ſus ſelber dar; trinck froͤlich! ſo kan
die Gefahr der Hoͤllen dir nicht
ſchaden.
2. Doch wirff zuvor das Suͤnden⸗
Kleid von dir, das ſehr beflecket:
nimm den Rock der Gerechtigkeit,
der deine Schande decket; den Heil⸗
gen Geiſt ruff eifrigſt an, der deine
Seele heilgen kan, daß er dich wohl
bereite.
4. So wird alsdenn das & Ottes⸗
Lamm auch gerne bey dir wohnen,
und als ein treuer Brautigam dich,
ſeine Brauk, belohnen: Du ſolß,
mnein Hertz, ſein Himmel ſeyn, da
will er Praͤchtig ziehen ein, und ewig
bey dir bleiben.
5. Nun, HERR.! der du mein
Hertze weiſt, zu dir komm ich ge⸗

und Blute.

ſchritten; Du wolleſt nebſt dem Heil⸗
gen

224 –Von dem heiligen Abendmahl.

gen Geiſt, den Vater fuͤr mich bit⸗ ſem Liebes⸗Triebe, mit offnem Hertz
ten, daß ja mein Glaub auf hoͤre und offner Seit, den gantzen Schatz alten
nicht, und ich diß Mahl nicht zum der Seligkeit im Abendmahl aus⸗ nn
Gericht unwuͤrdig brauchen moͤge! theilen. Ellon.
6. Ihr Engel! kommt und fuͤhret 2. Dein Mund weiſt, wie dein „6
mich zu dieſem Tiſch der Gnaden; Hertz geſinnt, er rufft aus Lieb und lutl
Trotz! daß Sund, Tod und Hoͤlle Gnaden: Zu mir! zu mir! wer vol. al
ſich itzt regen, mir zu ſchaden; mein ler Suͤnd, muͤhſelig und beladen, ſc ſuu
JEſus koͤmmt, zurücke prallt! er kommt alle, kommt! ich bin allhier hn
eilt zu mir, zu Boden fallt, ihr Teu⸗ (ey! tretet doch nur her zu mir// ja fiſe,lie
ſel! hier iſt IEſus. D. J. F. Mayer. JEſus euer Bruder. Kuhdein
or dem H. Abendmahl. 3. DieLammes⸗Hochzeit iſt bereit, dus
v GO72 dem Vater *l ſich will euch drauf erguicken, und gl
3 e * mmeines Leidens Nutzbarkeit mit mir
Mel. Ach lieben Chriſten / ſeyd ꝛe. gantz in euch druͤcken; das iſt mein 300
384. ue cammes Hochzeit Leib, das iſt mein Blut, nehmt, eßt Zirſß
36% Diomm ich GOTTl weil und trinckt, und wenn ihrs thut, ſo ſt
du mich eingeladen, ich traue Chriſti thut mirs zum Gedaͤchtniß nein
Blut und Tod, und deiner Vaters⸗ 4. Hier bin ich aus der Suͤnder de hen
Gnaden, das Hertz in meinem Leibe Zahl, mich zieht zu dir dein Locken; Gnchen,
ſpringt, fuͤr meinen Ohren mir es ich danck fuͦr diß dein Liebes⸗Mahl d
klingt/ als wenn du zu mir ruffteſt: mit Jauchzen und Frohlocken. Hab l
2. Ich bin dein Schild und groſſer Danck! daß du mir zum Gewinſt Ei
Lohn, ich will (daß du ſolſt leben,) dich gantz und gar und dein Ver⸗ lit mit
dir meinen eingebohrnen Sohn im dienſt in dieſem Mahle ſchenekeſt g teist
Abendmahle geben: Nimm hin, 5. Mit Reue, Buß und glaͤubgem hnt
nimm hin dir ſelbſt zu gut, im Brod muth zu dir ich mich verfüge, und Mfn
und Wein, ſein Leib und Blut, nimm ſuch in deinem Leib und Blut das d
JeEſurr hin und olles. Leben, volle Gnuge, den Himmel mt
3. Ich greiffe zu mit Hertz und und die Seligkeit, dazu du mich von D
Mund, voll Oanck fur deine Treue, Ewigkeit erwaͤhlet und beruffen. nudſ
bereit mich GOtt, zu dieſer Stund, g. Ach! aber, mein Schatz! mich nr du
mit glaͤubger Buß und Reue, daß ich aus Tren noch dieſer Bitt gewaͤhre, Muun
das rechte Oſter⸗Lamm, wie es ge⸗ daß ich voll lauter JEſus ſey, und Jeſus
ſchlachtt am Creutzes⸗Stamm, zur anders nicht begehre; ſo, daß mein zun⸗

Seligkeit genieſſe. Hertz, Glaub und Geſicht denck, ſey n
4. Ich hungre nach dem Lebens⸗ und bleibe ſtets gericht auf dich und ehin
Brod, das JEſu Fleiſch mir ſchen⸗ auf dein Lieben. —
leinen

cke! und meine Seele duͤrſtt nach „ Daß ich dich bald in Windeln
GOtt, mit JEſu Wl ſagrange ſeh, bald gich * und Banden, ſant
nun gieb mir, wes ich haben ſoll, hald betend an der Creutzes⸗Hoͤh, me
was ewig mich ma ht Freuden⸗ reo. bald todt und bald erſtanden, bald D
und was mich bringt in Hinme 8. R. als mein eigen Fleiſch und Blut dort dt
K. J. O. 6. S. K. ſitzend (alles mir zu gut) zu deines Won
Zu GOTT dem Sohne. Vaters Rechten. 3 *
Mel. Nun freut euch /lieben Chriſte. 8. Ich uͦbergeb dirſertz und Sinn, mn i
Du allerliebſter J Eſu du! nimm die Vernunfft gefangen, leg ,
385. wie groß iſt deineLiebe? dich in mein Gedaͤchtniß hin, und
Ich ſehe dich in dieſem Nu, aus bloſ⸗ laß mich an dir hangen; ſtoß von ani⸗ dete

flenſen
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hinn
erie
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Nen

Von dem heiligen Abendmahl.

225

aus, was dir mißfaͤllt, erhalte du in
mir das Feld ſtets uber Welt, Suͤnd

Saltan.

9. So komm ich denn, du meine
Luſt! zur angenehmen Stunden,
ich leg mein Haupt an deine Bruſt
ich ſaug aus deinen Wunden, ſpeiß
doch und traͤncke gnaͤdiglich, und
kuͤſſe, liebſter JIEſu! mich mit dem
Kuß deines Mundes. 1. J. G. Z. S. R.

Zu GO?TT dem H. Geiſte.

Mel. Der HErr iſt mein getreuerꝛe.

86 Ott Heilger Geiſt! ich
380. ◻ mieh zu dir, laß mich
nicht huͤlff los ſtehen; ich will, wenn
du mein Beyſtand hier, zum Tiſch
des HErren gehen; ich will zum
Gnaden⸗Stuhle hin, ob ich gleich
Erd und Aſche bin, ich wags auf
deine Treue. .
2. Es reitzt mich GOttes Gütig⸗
keit mit ſtarcken Liebes⸗Treiben;
es reitzt mich meine Dürfftigkeit,
ich kan nicht laͤnger bleiben. Der
Artzt und Krancke, insgemein, Reich
und Arm muß beyſammen ſeyn;
mein JEſus und ich Suͤnder.
2. Drum bring uns doch zuſam⸗

men du, fuͤhr mich zum offnen Brun⸗
nen der JEſus⸗Wunden in dem

Nu, und mache, daß gerunnen das
JEſus⸗Blut komm her auf mich
und bis in Tod mir innnerlich all
Bluts⸗Troͤpff lein durchkrieche.
4. Hier iſt mein leeres Hertz/ nims
hin, in ihm dich gnaͤdig rege, und es
zu meinem Heyls⸗Gewinn an JEſu
Hertze lege, damit es mit dem groͤ⸗
ſten Gut, mit JEſu wahrem Leib
und Blut,zum Leben werd erfullet.
5 Ach! aber ach! noch eins bitt
ich/ durch JEſu bittres Leiden: Den
Leib des HErren laſſe mich von an⸗
dern unterſcheiden, damit bey Leib
und Leben nicht ich eß und trincke
das Gericht an JEſu Leib und Blute.
6. Die JEſus⸗Lieb gieß in mein
Hertz, zu JEſu bloß mich lencke, daß

ich an ſein Blut, Tod und Schmertz
ſtets danckbarlich gedencke, und
ſchwebe du ob mir itzt hier, als wie
du haſt geſchwebt ob mir in meiner
heilsgen Tauffe.
7. So geh ich denn mit Hertzens⸗
Freud, auf GOttes Vaters Liebe,
auf JEſu ſein Gerechtigkeit, aus
deinem heilgen Triebe. Laß mich itzt
aus der JEſus⸗Hand, im Brod und
Wein, das Liebes⸗Pfand mit An⸗
dacht wuͤrdig nehmen. X. J. G. Z. S. R.

Zu der H. Dreyeinigkeit.
Mel. Wo ſoll ich fliehen hin, weilꝛe,
8 Gdit Vater, Sohn und
387. OGeißt ach litzt itzt Bey⸗
ſtand leiſt, zum JEſus⸗Mahl ich ge⸗
he, komm, komm, und bey mir ſtehe,
daß ja, durch JEſu Wunden, ich
wuͤrdig werd erfunden.
2. Mein GOttl ſo ſchreit ich fort,
und ſehe ſchon den Ort, da fuͤr den
Tod das Leben mir JEſus itzt will
geben; mach, GOTT! mein Hertz
iur Wiegen, daß JEſus drinn kan
iegen.
3. Hilff, GOtt! zur ſelben Stund,
hier bring ich Hertz und Mund, gieb,
JEſu! Gnaden Blicke, mich durch
und durch erquicke, laß durch diß
Eſſ⸗ und Trincken mich in dir gantz
verſincken.
4. Ich ſehe gar wohl dich am
Creutz gehaͤngt fuͤr mich, die ausge⸗
ſtreckten Arme; ich hoͤre: Ich er⸗
barme; ich hoͤre: Laß dich nieder,
erquick Leib, Seel, Hertz, Glieder.
5. Auf dieſes dein Geheiß nehm
ich die Manna⸗Speiß /ich halte mein
Hertz unter, ach! floͤſſe Blut herun⸗
ter aus deiner Seiten⸗Ritze, mich
ewiglich beſchutze. . J. G. Z. S. R.

Mel. Hilff, HErr JEſu! laß ꝛe.
88 Whl mir, JEſus, mei⸗
3 ne Freude, ladet mich
u ſeinem Mahl. Auf, mein Hertz!
und dich bereite, eile zu dem Kir⸗
ſchen⸗Saal; laß den Eifer nicht er⸗
P kalten,

226

Von dem heiligen Abendmahh.
kalten, JEſus will das Nachtmahl ſelbſt haſt geladen, mein Freund er
halten. wuͤnſcht gelabt zu ſeyn bey deinem

2. Auf, mein Hertz! im vollen
Springen, eile deinem JEſu zu;
auf! dir ſoll es itzt gelingen, hier iſt
wahre Seelen⸗Ruh; Ruhe ſoll ſie,
frey von Suͤnden, bey des HErren
Nachtmahl finden.
3. Ach! indem ſein Hertz beſtrei⸗
tet Noth und Tod mit gleicher
Macht, hat er dir den Tiſch bereitet,
und aus reiner Lieb bedacht, wie er
ſich mit dir moͤg letzen, dich zu ſeinen
Erben ſetzen.
4. Hier haſt du das Brod, das Le⸗
ben; hier haſt du den fronen Leib,
den er in den Tod gegeben dir zu gute,
daß er bleib deine Koſt, und, meine
Seele! Seelen⸗Hunger dich nicht

uaͤle.
4 5. Siehſt du, was da koͤmmt ge⸗
runnen? wie mit rothem Lebens⸗
Safft flieſſen fuͤnff frey offne Brun⸗
nen? JEſu, deiner Liebe Krafft al⸗
len Armen hieher wincket, ſpricht:
Ihr Lieben, alle trincket.
6. Hungrig komm ich auch nach
Gnaden, durſtig nach Barmhertzig⸗
keit, der ich gleichfalls bin geladen
zu des Lammes Hochzeit⸗Frend:
Himmliſch Manna mich ergetzet,
JEſus Blut die Seele netzet.
7. GOtt geb, daß ich dieſes Schen⸗
eken Chriſti Leibs und Bluts allhier
nehm zu ſeinem Angedencken, und
betrachte fuͤr und fuͤr, wie fein Leib
am Erentz entbloͤſet, und ſein Blut
mich hat erloͤſet.
§. Nun will ich mit Danck und
Ehren meines JEſu, weil ich bin,
Lieb und Lob mit Lob vermehren;
mein durch ihn verneurter Sinn ſoll
in JEſu ſich erfreuen: GOtt wird
dazu Gnad verleihen. M. P. Weber.
Bey dem Gebrauch des
S. Abendmahls.
Mel. Der HErr iſt mein getreuer?e.

Tiſch der Gnaden; wer hungrig iſt,
erlangt hier Speiß, wer duͤrſtet, der
kan gleicher Weis Tranck und Er⸗
quickung haben.
2. Er weiß, daß er nicht wuͤrdig
ſcheint, zu dieſem Mahl zu kommen,
doch troͤſtet ihn/ daß du, mein Freund!
ſtets Suͤnder angenommen; drum
naht er ſich in Demuth hier, und
glaubt darbey, er werd von dir nie⸗
mahlen ſeyn verſtoſſen.
3. Ich bin, mein Freund! der ar⸗
me Gaſt, der zu dir ſich itzt findet, ich
bins, den du eruſen haſt, der auf
dein Wort ſich gruͤndet, daß es den
müden Seelen gluͤckt, und daß man
bey dir ſieht erquickt Muͤhſelge und
Beladne.
4. Hier ſteh ich denn voll Zuver⸗
ſicht, und wart auf deine Gaben,
Aug und Hertz iſt zu dir gericht, und
wuͤnſchet dich zu haben; laß mit und
unter Brod und Wein dein Leib und
Blut gereichet ſeyn mir itzt auf
mein Verlangen.
§. Hilff mir, daß es zu dieſer
Stund recht wuͤrdig werd genoſſen,
ja floͤß mir ſelbſt in Hertz und Mund,
was du fuͤr mich vergoſſen. Ach!
ſpeiß und traͤncke gnaͤdiglich, mein
Freund! zum ewgen Leben mich, mit
dieſen theuren Gaben.
6. Gieb, daß ich itzt und allezeit
moͤg bey mir wohl bedencken, wie du
zum Pfand der Seligkeit dich gantz
mir wollen ſchencken, daß meine
Suͤnden groß und klein vergeben
und vergeſſen ſeyn, und durch dein
Blut getilget⸗
7. Laß mich wenn ich hinzu werd
gehn, die Wahrheit recht hoch ſchaͤ⸗
tzen, daß es zu unſerm Heyl geſchehn,
was du hier wolln einſetzen; ja, daß
ich mich des nehme an, es ſey auch
mir zu gut gethan, dein gantz Ver⸗

8 Heer ſtellt ein Gaſt ſich dienſt ſey meien.
3 9. bey dir ein, den du! s. So komm, mein Freund! de

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Von dem heiligen Abendmahl.

labe mich, ich warte mit Verlangen,
mein Geiſt und Seele ſoͤhnet ſich,
dich wuͤrdig zu empfangen. Ach!
komm und bleibe ſtets in mir, mein
Hertze ſoll aglleine dir zur eignen
Wohnung dienen. L. F. E. Z. S. R.
Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon.
290 Eszt koͤmmt, mein GOtt!
392 J ein armer Gaſt, ein
Thon zu ſeinem Toͤpffer; den druͤ⸗
cket hart der Suͤnden Laſt, es iſt dein
Kind, mein Schoͤpffer! dafur geſtor.
ben iſt dein Sohn, das du auch haſt
etauffet ſchon, und itzund eingela⸗
den; zu deinem Tiſch komm ich, dein
Kind, bin elend, kranck, unrein und
blind, und nicht werth deiner Gna⸗
en

2. Ich bringe aber JEſum her mit

Mſeinem Tod und Schmertzen, wie fuͤr

mich ſehr geblutet der, das nimm,
mein GOtt! zu Hertzen. Ach! ſiehe
dieſen Wunden⸗Mann, dein Kind
und meinen JEſum, an, und ſey
darum mir gnaͤdig! Du wilſt in ihm
mein Vater ſeyn, in ihm bin ich dein
Kind allein, ſprich mich von Suͤn⸗
den ledig. .
3. Mein Glaube ſiehet JEſum
hier, und mich zu ſeinen Fuͤſſenzer zei⸗
get als ein Menſch ſich mir/laͤßt ſein
Blut auf mich flieſſen. GOtt haͤnget
an dem Creutzes⸗Joch, da bluten
alle Wunden noch; auch reichen ſei⸗
ne Haͤnde mir ſeinen Leib im Brode

fein, wie auch ſein wahres Blut im
Wein; o wer recht dancken koͤnte!

4. Ich hoͤre, wie mich deuchtet,
laut itzt meinen Braͤutgam ſchreyen:
Nimm dieſen Mahl⸗Schatz, meine

Braut! es ſoll dich nicht gereuen.
Iß meinen Leib, und trinck mein

Blut; alſo haſt du das groͤſte Gut,
mich gantz mit meinem Leiden; ach!

kriech doch in mein Hertz hinein, das

itzt und ſtets ſoll offen ſeyn, und ruh
in meiner Seiten! .—
5. Ich weiß auch, daß die Engel

mich,/ wie Manern, ſtets umringen,

ſo daß der Satan trotziglich gar nicht
hindurch kan dringen; ich habe den,
der Beyſtand leiſt, es iſt der werthe
Heilge Geiſt, der uͤber mir thut
ſchweben; nun richte, du Dreyeinig⸗
keit! mein Thun zu deiner Herrlich⸗
keit, und mir zum ewgen Leben.
6. Dir oͤffn ich auch mein Hertz
und Mund, und was in mir ſich re⸗
get, itzt mache wuͤrdig und geſund,
worein ſich JEſus leget. Ach! reinige
durch deine Guͤt Leib, Seele, Hertz,
Geiſt und Gemuͤth, und gieb, was
mich recht zieret; mit Glauben,
Liebe und Andacht laß werden die⸗
ſes Werck vollbracht, und wie es ſich
gebühret.
7. Nun will ich, trauter IE SuI!
nu dein Leib und Blut empfangen;
itzt komme, JEſu! komme du mit
Speiß und Tranck gegangen; ich
will in dich, ach komm in mich! ich
ſchmecke auch ſchon, JEſu, dich, ich
fuͤhle, du biſt kommen; es weichet
nun Angſt, Noth und Schmertz, mein
und dein Hertze ſind ein Hertz, in
dich bin ich genommen.
8. Ach habe, frommer JE Su!
Danck fuͤr deines Leibes Seiſe⸗
fuͤr deines edlen Blutes Tranck, und
daß ich deine heiſſe. Ach! zeig auch
mir zur Sterbens Zeit, gleichwie ich
dich geſehen heut, dein Bluten und
dein Sterben; ich weiß nun, daß du
meine biſt, nun bin ich dein, HErr
JEſu CHriſt, dein Bund kan nicht
verderben. L. E. G. Z. S. R.
Mel. Nun freut euch, lieben ꝛe.
I. JCh komm itzt als ein ar⸗
392 „J mer Gaſt, o HErr! zu dei⸗
nem Tiſche, den du fuͤr mich bereiket
haſt, daß er mein Hertz erfriſche,
wenn mich der Seelen Hunger nagt/
wenn mich der Durſt des Geſſtes
plagt, bis ich den Schweiß ab wiſche.
2. Nun ſprichſt du, Seelen Bi⸗
ſchoff, dort: Ich bin das Brod zum
Leben, diß Brod treibt auch den

Hunger fort, den ſonſt nichts mag
P 2 auf

228

Von dem heiligen Abendmahl.

aufheben: Ich bin der Brunn, wer
glaͤubt an mich, dem wird der Durſt
nicht ewiglich im Hertzen Stiche
geben. V
3. Drum fuͤhre mich, o treuer
Hirt! auf deine Himmels⸗Auen/ bis
meine Seel erquicket wird, wenn du
ſie laͤſſeſt ſchauen die Stroͤme deiner
Guͤtigkeit, die du fuͤr alle haſt bereit,
ſo deiner Hut ſich trauen. .B
4. Ich armes Schaͤflein ſuche dich,
auf deiner gruͤnen Weide, dein Le⸗

gen Sinn, daß er die Luͤſte werffe
hin, die er ſonſt pflag zu haben.
10. So komm nun, o mein Seelen⸗

Schatz! und laß dich freundlich kuͤſ⸗

ſen, mein Hertze giebt dir Raum und
Platz, und will von keinem wiſſen,
als nur von dir, mein Braͤutigam!
dieweil du mich ans Creutzes Stam̃
aus Noth und Tod geriſſen.

Danck fuͤr deine Suͤßigkeiten,ich bin
fuͤr lauter Liebe kranck, drum wart

bens⸗Manna ſpeiſe mich, zu Troſt in
allem Leide; es traͤncke mich dein
theures Blut, auf daß mich ja kein
falſches Gut von deinerLiebe ſcheide.
5. Gleichwie des Hirſches mattes
Hertz nach friſchem Waſſer ſchreyet,
ſo ſchreyet auch mein Seelen⸗
Schmertz: Ach! laß mich ſeyn be⸗
freyet von meiner ſchweren Suͤn⸗
den⸗Pein, und ſchencke mir die Troſt⸗
Fluth ein, damit iſt mir gedienet.
6. Vor allen Dingen wuͤrck in mir
ein ungefaͤrbte Reue, daß, wie fur
einem wilden Thier, ich mich für

Suͤnden ſcheue. Wirff mir den

Rock des Glaubens an, der dein
Verdienſt ergreiffen kan, damit mein
Hertz ſich freue.

7. Entzünd in mir die Andachts⸗
Brunſt, daß ich die Welt verlaſſe,
und deine Treu und Bruder⸗Gunſt
in dieſer Speiſe faſſe/daß durch dein
Lieben Lieb in mir zu meinem Naͤch⸗
ſten wachs herfur, und ich fort nie⸗

mand haſſe.

8. Ach! fuͤhre mich nun ſelbſt von
mir, bey mir iſt nichts denn Ster⸗
ben; nimm aber mich, o HErr! zu
dir, bey dir iſt kein Verderben; in
mir iſt lauter Hoͤllen⸗Pein, in dir
nichts, als ſelig ſeyn, mit allen

.
Vin cheſe Erhen

9. Erneure mich, o Lebens⸗Skab!

mit deines Geiſtes Gaben; laß mich
die Sünde dancken ab, die mich ſonſt
pflag in laben. Regiere meinen traͤ⸗

ich auf die Zeiten, in welchen du, o
Lebens⸗Fuͤrſt! mich ſamt den Aus⸗
erwaͤhlten wirſt zur Himmels⸗Tafel
leiten. .Juſt. Sieber.
Mel. O GOtt du frommer GOtt.

. JEſu! wilſt du noch ſo
3 92.O tig an mich dencken,

mahle ſchencken? Laß dein Gedaͤcht⸗
niß auch in mir lebendig ſeyn, da ich
dein Fleiſch und Blut empfang im
Brod und Wein.
2. Ich Sünder war von GOtt,
und GOtt von mir geſchieden, ſo
druͤckte mich der Fluch,/ ſo batt ich kei⸗
nen Frieden; denn das Geſetze ſtieß
mich in die Hoͤll hinein, und da ſolt
ſe⸗ verdammt mit Leib und Seele
eyn.
3. Ich konte nimmermehr nichts
zur Verſoͤhnung ſetzen; kein Menſch/
kein Engel auch, kein Gold mit allen
Schaͤtzen, bezahlte meine Schuld,
noch riß mich aus der Noth; mein
letztes Urtheil war nichts, als der
ewge Tod. .
4. Doch du, mein Heyland! biſt
an meine Statt gekommen, der

auf dich genommen. Du trugeſt
GOttesZorn, du litteſt Hoͤllen⸗Pein,
daß ich in dir gerecht und ſelig ſolte
eyn

habe nun das Leben; denn du haft
Leib und Blut zum Opffer hingege⸗

ben, und EOit iſt gantz verſ auut .

11. O liebſter Heyland! groſſen

und meiner Seelen dich im Abend⸗

Suͤnden Straff und Schuld haſt du

yn. .
5. GOtt Lob! es iſt geſchehn/ ich

unde
ſündli
zwinge
Mmeſn 5
irf, n
Geithe,
1.
henen
Alemel,
nichin
du fühe
gecheht

Dend

393
herhet
Uund m
uns,
Eleiſon
lichno
Worig

Von dem heiligen Abendmahl. 229
Blut, hilff uns, HErr! aus aller

m was du, mein JEſu! du, in deiner uns
n Krafft gethan, das rechnei er mir zu. Noth; Kyrie Eleiſon! “
ein . 6. Mein Glaube haͤlt dich feſt; 3. Der heilge Leichnam iſt für
lttiß und dich nicht zu vergeſſen, giebſt du uns gegeben zum Tod, daß wir das
nm mir unterm Brod den wahren Leib durch leben. Nicht groͤſſre Guͤte
enn 11 eſſen/ den Leib, der fur mich ſtarb, kunte er uns ſchencken, dabey wir
ſtir doch nicht den Leib allein; dein Blut, ſein ſolln gedencken; Kyrie Eleiſon!
gej dein wahres Blut, trinck ich auch 4. HErr! dein Lieb ſo groß dich
“ unter Wein. gezwungen hat, daß dein Blut an
lme 7. Geſchah dein Opffer gleich vor uns groß Wunder that, und bezah⸗

let unſre Schuld, daß uns GOtt iſt
worden huld; Kyrie Eleiſon!
5. GOTT geb uns allen ſeinen
Gnaden⸗Segen, daß wir gehn auf
ſeinen Wegen, in rechter Lieb und
bruͤderlicher Treue, daß uns die
Speiß nicht gereue; Korie Eleiſon?
6. H ERR.! deinn Heilgen Geiſt
uns immer laß, der uns geb zu hal⸗
ten rechte Maß; daß dein arme Chri⸗
ſtenheit leb in Fried und Einigkeit;
Kyrie Eleiſon! D. M. L.
Mel. Nun laßt uns GOtt dem?e.
JEſu! meine Wonne,

mehr als tauſend Jahren, ſo muß ich
deſſen Krafft anitzo noch erfahren;
denn dein Verdienſt iſt mir ſo ſelig,
frriſch und neu, als obs erſt dieſen
e Tag von dir erworben ſey.
AE 8. Ach! nun ich dancke dir, ich
dancke dir von Hertzen für deine
Huld und Treu, fuͤr deine Pein und
Schmertzen, fuͤr deinen theuren
Tod, fuͤr deinen Leib und Blut, und
preiſe dich, nur dich, mein aller⸗
hoͤchſtes Gut! W
w 9. Laß deine Liebe doch in Marck
uründ Seele dringen! hilff mir mein

ſuͤndlich Fleiſch mit allen Luͤßen
zwingen; halt meine Seele rein;
mein Hertze ſey dein Haus, und
wirff, was weltlich iſt, durch deinen
Geiſt heraus.
10. Laß mich noch ferner offt zu
deinem Tiſche kommen, doch wuͤrdig
allemal, bis du mit allen Frommen

39 4.O du meiner Seelen
Sonne! du Freundlichſter auf Er⸗
den! laß mich dir danckbar werden⸗
2. Wie kan ich gnugſam ſchaͤtzen
diß himmelſuß Ergetzen, und dieſe
theure Gaben, welch uns geſtaͤrcket
haben? .
3. Wie ſoll ichs dir verdancken,

n nmich in den Himmel ruffſt; ach ja! v HErr! daß du mich Krancken ge⸗
uinlie du fuͤhrſt mich ein; ſols heute noch ſpeiſet und getraͤncket, ja ſelbſt vich
Mni 4 geſchehn, ie lieber wird mirs ſeyn. mir geſchencket? .
d B. Schmolcke. HRMR h iete i von Herten fuͤr
hh, 2, „ aalle deine Schmertzen, fuͤr deine
BDanck⸗Kieder nach dem 5. Schlaͤg und Wunden, derr du ſo
„ Abendmahl. viel empfunden. H
In bekandter Melod. 5. Dir danck ich fuͤr dein Leiden,
etmng, Gtt ſey gelobet und ge⸗ den Urſprung meiner Freuden, dir
Eto 393 benedeyet! der uns ſel danck ich fuͦr dein Sehnen und heiß⸗
i ber hat geſpeiſet mit ſeinem Fleiſche vergoſſne Thraͤnen.

1 und mit ſeinem Blute, das gieb] 6. Dir danck ich für dein Lieben,

uns, HErr GOtt! zu gute; Kyrie das ſtandhafft iſt geblieben; dir danck
Eleiſon! V icchh fuͤr dein Sterben, das mich dein
2. HErr! durch deinen heiligen Reich laͤßt erben. . .
inn Leichnam, der von deiner Mutter 7. Itzt ſchmecket mein Gemuͤthe

Maria kam, und durch das heilige dein abereſe Guͤte, das Peutz

230

230 Von dem heiligen Abendmahl.

Pfand der Gnaden, tilgt allen mei⸗
nen Schaden.

8. HErr! laß michs nicht vergeſ⸗

ſen, daß du mir zugemeſſen die kraͤff⸗
tig Himmels⸗Speiſe, wofur mein
Hertz dich preiſe.
9. Du wolleſt ja die Suͤnde, welch
ich annoch empfinde, aus meinem
Fleiſche treiben, und kraͤfftig in mir
bleiben.
10. Nun bin ich losgezehlet von
Suͤnden, und vermaͤhlet mit dir,
mein liebſtes Leben! was kanſt du
werthers geben?
11. Laß, Schoͤnſter! meine Seele
doch ſtets in dieſer Hoͤle des Leibes
mit Verlangen an deiner Liebe
hangen.

12., Laß mich die Suͤnde meiden,
laß mich gedultig leiden, laß mich
mit Andacht beten, und von der
Welt abtreten.
13. Im Handeln Wandeln,Eſſen,
laß nimmer mich vergeſſen, wie treff⸗
lich ich begluͤcket, und himmliſch
bin erquicket.
14. Nun kan ſch nicht verderben,
drauf wil ich ſelig ſterben, und freu⸗
dig auferſtehen, o IE Su! dich zu
Mel. Nun lob/ mein Seel! den?e.
Wze wohl haſt du gela⸗
395. Wet, o liebſter E G
deinen Gaſt, und mich ſo reich bega
bet, daß ich itzt fuͤhle Freud und Raſt;
b wunderſame Speiſe! o ſuͤſſer Le⸗
bens Tranck! o Lieb⸗Mahl! das ich
prei ſe mit einem Lob⸗ Geſang, indem
es hat erquicket mein Leben, Hertz
und Muth; mein Geiſt der hat er⸗
blicket das allerhoͤchſte Gut.
2. Du dott mich itzt gefuͤhret, o
HErr! in deinen Gnaden⸗Saal, da⸗
ſelbſt hab ich beruͤhret dein edle Guͤ⸗
ter algumal; da bat du mir verge⸗
bens geſchencket mildiglich das wer⸗
the Brod des Lebens, das ſehr erge⸗
get mich. Du haſt mir zugelaſſen,
daß ich den Seelen⸗Wein im Glau⸗

ben moͤchte faſſen, und dir vermaͤh⸗
let ſen. . .
3. Bey dir hab ich gegeſſen die
Speiſe der Unſterblichkeit, du haſt
mir voll gemeſſen den edlen Kelch,
der mich erfreut; ach GOtt! du haſt
erzeiget mir Armen ſolche Gunſt, daß
billig itzt ſich neiget mein Hertz fuͤr
Liebes⸗Brunſt; du haſt mich laſſen
ſchmecken das koͤſllich Engel⸗Brod,
hinfort kan mich nicht ſchrecken
Welt, Teufel Suͤnd und Teod.
4. So lang ich leb auf Erden preiß
ich dich, liebſter JIcſu! wohl, daß du
mich laͤſſeſt werden von dir und
durch dich ſatt und voll. Du haſt
mich ſelbſt getraͤncket mit deinem
theuren Blut, und mich zu dir ge⸗
lencket: O unvergleichlichs Gut!
nun werd ich ja nicht ſterben, weil
mich geſpeiſet hat, der nimmer kan
verderben, mein Troſt, Schutz/ Huͦlff
und Rath.
L. Wie kan ichs aber faſſen,/ HErr
JEſu! daß du mit Begier dich ſo
tieff haſt gelaſſen vom Himmels⸗
Saal herab zu mir? Du Schoͤpffer
aller Dinge! beſucheſt deinen Knecht;
ach hilff ! daß ich dir bringe ein Hertz⸗
das fromm und ſchlecht, das glaͤubig
dir vertraue, damit nach dieſer Zeit
ich ja dein Antlitz ſchaue dort in der
Ewigkeit. .
6. Du biſt, der ewig bleibet; ich
aber bin dem Schatten gleich, den
bald ein Wind vertreibet; HErr!
ich bin arm, und du biſt reich; du biſt
ſehr groß von Guͤte, kein Unrecht
gilt bey dir; ich boshafft von Ge⸗
muͤthe, kan fehlen fur und fuͤr, noch
koͤmmeſt du hernieder zu mir, dem
Suͤnden⸗Mann: Was geb ich dir
doch wieder, das dir gefallen kan?
7. Ein Hertz durch Reu zerſchla⸗
gen, ein Hertz, das gantz zerknirſchet
iſt, das, weiß ich, wird behagen, mein
Heyland! dir zu aller Friſt, du wirſt
es nicht perachten. Demnach ich

emſig bin nach deiner Gunſt zu kic.

Uben
Nel

996
nun
ch
Mun
ſan
nicht
ſchin
neig
Verſo
nſce
ſaͤt⸗a

mich
nen
4.
mneh
lich

elen wel

Neeitſen

icſed

—

Von dem heiligen Abendmahl.

231

ten: Nimm doch in Gnaden hin das
Opffer meiner Zungen; denn billig
wird itzund dein theurer Ruhm be
ſungen, HErr GOtt! durch meinen

Mund.
38. Hilff ja, daß diß Genieſſen des
edlen Schatzes ſchaff in mir ein un⸗
aufhoͤrlich Buͤſſen/ daß ich mich wen⸗
de ſtets zu dir. Laß mich hinfuͤro
ſpüͤren kein andre Lieblichkeit, als
welche pflegt zu ruͤhren von dir zu
dieſer Zeit. Laß mich ja nichts be⸗
gehren, als deine Lieb und Gunſt,
denn niemand kan entbehren hie
deiner Liebe Brunſt.
9. Wohl mir! ich bin verſehen
mit Himmels⸗Speiß und Engel⸗
Tranck, nun will ich froͤlich ſtehen,
zu ſingen dir Lob, Ehr und Danck.
ahr hin, du Welt⸗Getuͤmmel, du
iſt ein eitler Tand; ich ſeuffze nach
dem Himmel, dem rechten Vater⸗
land, in dem ich werde leben ohn
Ungluͤck und Verdruß; denn, GOtt!
du wirſt mir geben der Wolluſt
UÜberfluß. Joh. Riſt.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
60 MEinen JEſum laß ich
39 nicht; meine Seel iſt
nun geneſen; ſelig iſt das heutge
Licht, da ich IJEſu Gaſt geweſen;
drum rufft itzt mein Hertz und
ſernt : Meinen JEſum laß ich
nicht.::
2. Meinen JEſum laß ich nicht,
weil er mich ſo bruͤnſtig liebet, und
ſich in mein Hertze flicht, ja ſich mir
zu eigen giebet, und ſich ewig mir
derlericht. Meinen JEſum laß ich
nicht.:,:
3. HErr! dein Leib, dein theures

Blut, JEſu! das ich itzt genoſſen,

ſtaͤrckt mich, und macht alles gut,
daß hinfort nichts kan verſtoſſen
mich von GOttes Angeſicht. Mei⸗
nen JEſum laß ich nicht.::
4. Wohl mir! daß mich nichts
mehr druͤckt, ach! wie wohl iſt mir
geſchehen; meine Seel iſt gantz ent⸗

zuckt, weil ich, JEſu! dich geſehen;
JEſu, meine Zuverſicht! dich, mein
JEſu! laß ich nicht.: ·
5. Moſe! donnre nur nicht mehr,
fu-ͤr mich iſts Geſetz erfuͦllet; JEſus,
GOtt, des Vaters Ehr, hat den groſ⸗
ſen Zorn geſtillet, und das Werck
mit Blut geſchlicht. Meinen JE⸗
ſum laß ich nicht.::
6. Dich/ Lamm GOttes! laß ich
nicht, weil du traͤgſt auf deinem
Rücken meiner Sünden Quaal und
Gicht, die mich Armen ſolten druͦ⸗
cken; wenn mich meine Suͤnd an⸗
ſihe⸗ laß ich dich, Lamm GOttes!
nicht.:
7. Meinen JEſum laß ich nicht;
er iſt ja mein Bruder worden. Trotz!
daß Welt und Satan ſpricht: Ich
ſey noch in ihrem Orden. Nein?
mein JEſus iſt mein Licht. Dich,
mein Bruder! laß ich nicht.::
8. Mein Gewiſſen ſtille dich, deine
Handſchrifft iſt zerriſſen; JEſus,
der ſo jaͤmmerlich ward zermartert
und zerſchmiſſen, der vertritt mich
ſi Gericht. Meinen JEſum laß
ich nicht.
9. Kommt, ihr Teufel! ſprecht
mir Hohn, fragt: Ob ich ſey GOt⸗
tes Erbe? Freylich! JEſus, GOt⸗
tes Sohn, bleibt mein Erbtheil,
wenn ich ſterbe. Trotz! wer mir diß
t enſricht. Meinen JEſum laß
ich nicht.:,:
10. Tod! dein Stachel iſt ent⸗

zwey, Chriſtus iſt zum Gifft dir wor⸗

den; von dir bin ich ewig frey/ mich
kanſt du gantz nicht ermorden; Trotz!
daß mich dein Stachel ſticht, weil
ich JEſum laſſe nicht.:
11. Hoͤlle, ſchweig! denn deine
Gluth iſt nun voͤllig ausgeloͤſchet;
JEſas iſt es, deſſen Blut mich gantz
rein vom Suͤnden waͤſchet, und mich
frey vom Feuer ſpricht. Meinen
JEſum laß ich nicht.:,:
12. JEſus iſt und ble et mein,

er hat ſich mit mir verlobet wiel ein
P 4 Pyfut⸗

232

Von dem heiligen Abendmahl.

Braͤutgam; ich bin ſein, ob der
Feind gleich greulich tobet; ich weiß,
daß mir nichts geſchicht, weil ich
JEſum laſſe nicht.;
13. Laß mich auch, mein JEſu!
nicht, wenn es mit mir geht zu Ende;
wenn mir Sinn und Hertze bricht,
JEſu! nimm in deine Haͤnde mei⸗
nen Geiſt, mein Lebens⸗Licht! Ach,
mein JEſu! las mich nicht.: ·
14. Und deß bin ich auch gewiß,
weil mein JEſus mir verheiſſen/ aus
des Todes Finſterniß mich mit ſtar⸗
cker Hand zu reiſſen; drum mein
Hertze glaubig ſpricht: Amen! JE⸗
ſum laß ich nicht.: :½ D. Jo. Fr. Mayer.
In eigner Melod.
O Freude! o Freude! der
397 glücklichen Stunden,
ich habe das/ was ich geſuchet all hier,
das GOttes⸗Lamm hab ich mit Freu⸗
den gefunden, ich hab es, ich halt es,
es ruhet in mir das Laͤmmlein, des⸗
gleichen im Himmel und Erden in
Ewigkeit nimmer gefunden kan
werden.
2. Dieweil ich zur Hochzeit des
Lammes geweſen, Gedancken und
Sinne ſeyd munter nunmehr! ich
bin an der Seele nun kraͤfftig gene⸗
ſen, drum freuet euch mit mir recht
inniglich ſehr! Leib, Seele, Hertz,
Glieder, fort! huͤpffet und ſoringet,
ich habe das, was mich in Himmel
nein bringet.
3. Mein JEſus, der iſt es, der
Traͤger der Suͤnden, der ſtarcke Be⸗
zwinger der hoͤlliſchen Rott, der
Hertzog des Lebens, der Gnade laͤßt
finden, der Heyland der Menſchen,
mein HErr und mein GOtt; der
hat ſich mir, daß ich nun ewig ſoll
leben, im Brode und Weine zur
Labſal gegeben.
4. Ich hab in dem Brode wahr⸗
hacktis empfangen (deñ ſeinen wahr⸗
afftigen Worten trau ich) den JE⸗
ſus⸗Leib, welcher am Creutze gehan⸗

gen, und den er zum Tode gegeben!

fuͤr mich; auch hab ich im Weine
wahrhafftig genoſſen das JEſus⸗
Blut, welches fuͤr mich iſt gefloſſen.
5. Mein Glaubens⸗Kleid iſt nun

ſchoͤn helle gemachet durchs Lam⸗

mes⸗Blut, davon mein gantzes Ich
triefft. GOtt, wie auch den Engeln,
mein Hertze anlachet, ich trage die
Palmen, die Zung und Mund rufft:
Seht! JEſus, das liebſte Lamm
ſelbſten mich weidet, mit Kleidern
des Heyles mich ſaͤuberlich kleidet.
6. Nun darff ich des Engels ſein
Wuürgen nicht koſten, an meiner
Stirn glaͤntzet des Lammes ſein
Blut, mein Hertz iſt beſtrichen an
Thuͤren und Pfoſten, ich bin gewiß,
daß mir kein Teufel was thut; ohn
Schaden muß alles voruͤber mir
gehen, und laſſen durch JEſum frey
froͤlich mich ſtehen.
7. Ich will mich fein balde zum
Dancke bequemen, wenn GOttes
Genade mir Kraͤffte verſchafft, das
Lamm, das erwuͤrget, iſt wuͤrdig zu
nehmen Ruhm, Staͤrcke, Lob, Weis⸗
heit, Preis, Ehre und Krafft: Werff
demnach in Demuth dem Lamme
mich nieder, und ſinge zu Ehren
ihm Pſalmen und Lieder.
8. Ich will dich, mein IJESu, du
Koͤnig! erhoͤhen, daß du dich er⸗
zeiget ſo freundlich und hold; im
Singen und Jauchzen ich ſtetig will
gehen, dein Leib und Blut geht mir
fuͤr Silber und Gold; diß kan mich
am Tage des Zornes nicht retten,
jens aber kan helffen aus hoͤlliſchen
Ketten. . .„ „
9. Nunmehr uͤberwind ich im To⸗
de und Leben durchs Lammes Blut,
welches ich immer antrag; in mei⸗
nem Gedaͤchtniß ſolſt, JESu! du
ſchweben, ich folge gedultig dir,
GOttes⸗Lamm nach. Danck bleibe/
HErr! deinem ſo heiligen Namen
von Ewigkeit ewig in Ewigkeit!

Amen.
K. ). G. Z. 5. R.
I

ſen!g

mamr

!
Mel E

Hinden
ſs Leib
Dopſen.
ſunfd
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„ Ou
gnat di
ſeuden.

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Von dem heiligen Abendmahl.

233

Ju Gtt dem Vater.
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen:e.
8 Nun geht es, ſieh/ GOtt
398. Vater! hier itzt an ein
Haͤnde⸗Klopffen; ich hab den JE⸗
ſus⸗Leib in mir und ſeine Blutes⸗
Tropffen; ich hab den gantzen JE⸗
ſum nu, die JEſus Krafft die iſt da⸗

zu mit ihm in mich gezogen.

2. Du haſt mir Leib und Seel ver⸗
gnuͤgt, dir danck ich,. GOTT! mit
Freuden; was du zuſammen haſt ge
fuͤgt, kein Menſch noch Geiſt ſoll
ſcheiden. Erhalte mir drauf unver⸗
wandt, mein JEſu! Leib und Blut
zum Pfand im Leben und im Tode.
2 Beweis, wie nun dadurch dein
Grimm, den meine Sünd erreget,
ſey ausgeloͤſcht, und nicht mehr
glimm, wie nun dein Hertz mich traͤ⸗
get; wie es durch JEſum, deinen
Sohn, mir beygelegt die Himmels
Cron und alle Himmels⸗Freude.
4. Beweis, wie mir den Suͤnden⸗
Koth das IEſus⸗Blut waͤſcht abe;
wie ich nicht füͤrchten duͤrff den Tod,

weil ich das Leben habe; wie mich.

des Satans Gifft nicht trifft, weil
ich das rechte Gegen⸗Gifft in JEſu
Mahl genoſſen.
5. So kan ich nimmer ſeyn be⸗
trubt, denn du biſt mir gewogen; du
haſt mich ie und ie geliebt, und itzt
zu dir gezogen durch IEſum Chri⸗
ſtum deinen Sohn, o habe Danck
ins Himmels Thron, und mich da
fuͤr zu eigen! F. J. G. Z. S. R.
Zu GGtt dem Sohne.
Mel. JEſu, der du meine Seeleꝛe.
*ESu! du haſt meine
399˙5 Seele itzt entriſſen zu
der Stund aus der tieffen Suͤnden⸗
Hoͤle, daß ſie voͤllig lebt geſund; du
haſt ſie zur Braut erwaͤhlet, dich an⸗
itzt mit ihr vermaͤhlet, und zum
Pfand das hoͤchſte Gut geben, dei⸗
nen Leib und Blut.
2. Deinen Leib, den du, mein Le⸗

ben! gabeſ fuͤr die Welt in Tod,

den haſt du mir dargegeben, unter,
in, und mit dem Brod, o du Man⸗
na⸗ ſuͤſſer Biſſen! wie haſt du doch
mein Gewiſſen ſamt der Seelen itzt
eranict⸗ daß ich leb voll Freud ent⸗
zuͤckt?
3. JEſu! dein Blut, ſo vergoſſen
iſt am heilgen Creutzes⸗Stamm, hab
ich gleichfals itzt genoſſen, o du wer⸗
ther Blut⸗Braͤutgam! aus den
Brunnen deiner Wunden hab ich
Seelen⸗Heyl empfunden, daß fuͤr
Freuden ich nicht weiß, wie ich dich,
HErr!innig preis.
4. Du haͤſt meine Seel beſeuch⸗
tet mit dem Krafft-Thau deines
Bluts, daß ſie voller Gnaden leuch⸗
tet und geſchenckten Himmel⸗Gutsz;
o du Hoffnung meiner Seelen! ich
kan nimmermehr erzehlen, wie du
Leib und Seel gelabt, und mit hoͤch⸗
ſtem Gut begabt.
5. Du haß ja ſehr wohl verbun⸗
den, treuer Samariter du! meiner
Seelen Suͤnden⸗Wunden, daß ſie
lebt vergnuͤget nu; hoͤher koͤnt ich
nicht gelabet, und mit Schaͤtzen ſeyn
begabet, als anitzt geſchehen iſt durch
dein Mahl, HErr JEſu Chriſt!
6. Zur Verſichrung deiner Gna⸗
den, zu des Glaubens höͤchſten
Staͤrck, zur Beſchirmung fuͤr den
Schaden, zu der Seelen Nahrungs⸗
Werck, ja zu deiner Einverleibung,
zu des Himmels Erb⸗Verbleibung,
zu der Wahrheit Grund dabey, daß
ein Auferſtehung ſey.
7. Alſo bin ich itzt geſpeiſet mit
der Seelen Brod und Tranck. JEſu!
ſey dafuͤr gepreiſet hoch mit Seel⸗
und Hertzens⸗Danck. Was ich bin,
mein Leib und Leben, ſey zu deinem
Lob ergeben, ja die kleinſien Aeder⸗
lein/ ſollen deines Ruhms voll ſeyn.
8. Sey zu tauſendmal geprieſen,
und mit Dancken eingefaßt, fuͤr die
Guͤt, die du bewieſen, und mir
Wurm geſchencket haſt; Seel und

Herstz mit allen Sinnen, alles Dich⸗
P S ten

234

Von detm heiligen Abendmahl.

ten und Beginnen, ſey/zu deinem Lob

und Danck, dir ergeben Lebenslang.
9. JEſu! ſey mit meinem Munde,
daß ich ſtetig lobe dich. Wohn in
meiner Seelen Grunde, daß ich
ſterbe ſeliglich. Laß nuch ohne dich
nicht leben, ſondern dir ſeyn gantz er⸗
geben, und weil ich das Leben hab,
nimmer davon laſſen ab. ..
10. Mein Hertz, dein Hertz, ſey ein
Hertze, unaufloslich, ungetrennt,
daran ich, in Gluͤck und Schmertze,
ſtets, und zwar am letzten End, wenn
ich einſt von hinnen ſcheide, ſinde
meiner Seelen Weide, und den edlen
Pelican, der mich lebend machen kan.
11. Unterdeſſen nimm die Geele,
nimm ſie mir, und gieb ſie dir,
ſchleuß in deine Wunden⸗Hoͤle ſie,
„ JEſu! fuͤr und fuͤr, und verleihe
Gnunad und Sezen, daß ich geh auf
deinen Wegen, und gehorſam dir
ut neu, als dein Schaͤflein bleibe
reu.
Mel. Wer durden ſeben tutdt ꝛe
PEin Hertz fuͤr Freu⸗
400.MKn zbeft und ſprin⸗
get, ich bin geweſt zum Abendmahl;
mein Mund iſt Lachens⸗ voll, und
ſinget: Ich bin nun ſelig uͤberall!
Was fang ich mehr mein J Eſu an?
Ich jauchze, was ich ſauchten kan.
2. Ich hab dein Fleiſch, die rechte
Sgpeiſe, gegeſſen, und den rechten
Tranck, dein Blut, getruncken glei⸗
cher Weiſe; nun hab ich gnug mein
Lebenlang du bleibſt in mir und ich
in dir; GOtt Lob! GOtt Lob! GOtt
Lob dafuͤr! . .
3. Nun lebe ich um deinetwillen,
nun muß mir GOtt gewogen ſeyn;
nun muß ſich all mein Trauren ſtil⸗
len, mein Hertz in GOtt ſtets freudig
ſeyn, und ruffen dir in iedem Nu:
Danck, Preis, Krafft, Ehr und
Weisheit, zu. —
4. Vietoria! daß mirs geglücket,
daß ich ſchneeweiß von meiner
Suͤnd, daß ich an Leib und Seel

FF. J. G Z. S. K. fl

erguicket, und wieder worden GOt⸗
tes Kind. Dir/ J Eſu! ſteh und bleibe
da ſteis Gloria! Halleluja!
5. Ich geb mich dir dafuͤr aufs
neue, da haſt du meine Glaubens⸗
Hand, die, wegen deiner Gnaden⸗
Treue, dein Leib und Blut haͤlt feſt
zum Pfand; durch deine Huͤlff ſag
ich dirs zu: Ich will, mein JEſu!
ſeyn, wie du.
6. Was ich nicht kan, ach! du er⸗
fuͤlle, ich bin und bleib dir zugeſagt.
Mein Hertz dein Hertz, dein Will
mein Wille, was wider dich, ſey
weg gejagt; ich haͤng mich, wo du

bleib auch ich. .
7. Hilff, JEſu! durch dein Blut
und Schmertzen, daß mein Hertz
mag ſo richtig ſeyn, wie dein Hertz
iſt mit meinem Hertzen, daß es dein
ſey und bleib allein, ſo leb ich dir, ſo
ſterb ich dir, und lobe ewig dich da⸗
ür. F. J. G. Z. S. R.
zu Gtt dem 1. Geiſt.
Mel. Es iſt das Heyl uns komen ec.
Ol Geit Heilger Geißt! dir
Wſey die Ehr, die itzo dir
gebüuhret, daß du mich haſt geliebt ſe
ſehr, zum Tiſch des HErrn gefüh⸗
ret, mit wahrem Glauben mich ge⸗

quickt mit JEſu Leib und Blute.
2. Was Gutes in mir iſt geſchafft,
iſt bios dir zuzuſchreiben; du weiſt,
daß ich aus eigner Krafft an JEſum
nicht kan glaͤuben, vielwenger zu
ihm komen kan, drum haſt du Huͤlffe
mir gethan, dich meiner angenomen⸗
3. Du haſt zuerſt beruffen mich,
erleuchtt mit deinen Gaben, den
Glauben geben gnaͤdiglich, und itzo
laſſen laben mein gantzes Ich, Hertz/
Seel und Muth, mit JEſu Leib mit
JEſu Blut; o Gnade uͤber Gnade!
4. Mit dir ich itzt, GOtt Heilger
Geiſt! aufs neue mich verbinde / ſo
lang ich bin, mir Beyſtand leiſt, be⸗

wahre mich fuͤr Suͤnde, daß ja mit
hre mich fur jaſ

gehſt, an dich, und wo du bleibſt, da

ſchmuͤckt, gemachet, daß ich bin er⸗

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ſencken, und alle Augenblick an Eſu

Von dem heiligen Abendmahl.

235

Wiſſ⸗ und Willen nicht ich handle
wider meine Pflicht, und GOttes
Zorn errege. .
5. Du guter Geiſt, ach! nimm
mich an, mit Leib und Seel regiere,
und mich auf meiner Lebens⸗Bahn
ja ferner gnaͤdig fuͤhre; in mich ver⸗
klaͤre Chriſtum ſtet, und ſchrey das
Abba beym Gebet, im Leben und im
Sterben. MW. J. G. Z. S. R.
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.

Ch! wenn ich mich doch
402.A koͤnt in JEſu Lieb ver⸗

Liebe dencken! Mich deucht ich hoͤre
ſtets, als wenn mir was zuſpricht:
Der treuen JEſus⸗Lieb vergiß bey
Leibe nicht.
2. Ach! wie koͤnt ich doch auch mein
JEſu! dein vergeſſen? das, was ich
offtmals hab getruncken und gegeſ⸗
ſen, dein eigen Leib und Blut / das hat
mein Hertz und Sinn erfuͤllet, daß
ich nichts, denn lauter JEſus bin.
3. Ich bin gantz durch und durch
mit JEſu angefuͤllet, kein Ader iſt in
mir, die nicht von JEſu guillet; das
Hertze trieffet noch vom liebſtenJE⸗

7. Diß Dencken und den Danck
laß ſtetig darzu kommen in allem,
was auch werd von mir nur fuͤrge⸗
nommen: So leb in JEſu ich mit
einem friſchen Muth, und ſterbe,
wenn GOtt will, auf JEſum und
und ſein Blut. . J. G. Z. S. R.
Mel. Freu dic- Ehr, meint Feet
3Ott! dir will ich einig
03 Gen din dem ich mein
Leben habz; JEſu will ich mich erge⸗
ben, der in Tod ſich fuͤr mich gab;
GOtt des Heilgen Geiſts will ich
ſeyn und bleiben ewiglich. Nimm
nur wieder zu der Gabe, was ich bin
und bey mir habe.
2. Hertz und Seele laß dich lie⸗
ben, Mund und Zunge preiſen dich,
Haͤnd und Fuͤſſe Gutes üben, deine
ſey mein gantzes Ich; all mein Blut
und Aederlein laſſe deines Lobs voll
ſeyn, und dabey ſtets deinen Willen
in, durch und an mir erfuͤllen.
2. Als dein Kind ſchlag Hand und
Arme ich um dich, verlaß mich nicht,
mein GOtt! meiner dich erbarme⸗,
bleib mein Licht und Zuverſicht, ich

ſu⸗Blut, und brennet lichterloh in
JEſu Liebes Gluth.
4. Ou/ JEſu! thuſt zu viel, ach!
gar zu viel Genade; ich armer Er⸗
den⸗Wurm bekenne gleich gerade:

Ich bin der keines werth, ſo du an

mir gethan, und weiß auch nimmer⸗
mehr, wie ich gnug dancken kan.
5. Wenn nicht dein Leib und Blut
das beſte thut hierinnen, und laͤſſet
gleichſam mich in lauter Danck zer⸗
rinnen, das ich denn gaͤntzlich hoff,
und darauf deiner Guͤt ergebe gleich
zum Danck mein Hertz, Seel/ Sinn,
Gemuͤth.
6. Ach! wo ich geh und ſteh, ſo laß
mich danck⸗und dencken, gedencken,
wie du dich mir eigen wollen ſchen⸗
eken; dir dancken fuͤr die Lieb, und
ſagen fuͤr und fuͤr: Ich lebe nun in

geh mit dir uͤberall auch durchs fin⸗
ſtre Todes⸗Thal, und trau deinem
Vater⸗Hertzen, Chriſti Blut und
Todes⸗Schmertzen.
4. Machs mit mir, wie dirs gefaͤl⸗
let, ſiehe, mein HErr! hie bin ich,
dir iſt alles heimgeſtellet, du wirſt
ſorgen ſchon fuͤr mich, ſo/ daß ſtets
mein Seel und Leib deine ſey und
deine bleib, und daß als dein Kind
und Erbe ich wohl leb und ſelig
ſterbe. K. J. G. Z. S. R.
Mel. Keinen dar Set begaſſen. .
reude! Freube!
404. O Freude! nun ſind
eins GOtt und ich; verknuͤpffet ſind
wir beyde, und bleibens ewiglich.
Das JEſus⸗Hertz iſt kommen, ſchaut
in mein Hertz hinein! es hat mein
Hertz genommen; mein Freund iſt

GOtt, und mein GOtt leht in mir.

mein, ich ſeyn.
2. Ich hape GOtt geſehen in ſei⸗
nem

236

Von dem heiligen Abendmahl.

nem Abendmahl; wie wohl iſt mir allen, und laͤſſet legen nicht ſein
Kind, wenn es gefallen, weil ihm
ſein Hertz bald bricht.

geſchehen o Liebe uͤberall! das mag
ja Liebe heiſſen, daß mit ſich ſelber
mich mein JEſus ſo wolt ſpeiſen,
und traͤncken fruchtbarlich.
3. Ich aß die Seelen⸗Weide bey
meines Braͤutgams Tiſch, und
tranck aus ſeiner Seite den Liebes⸗
Trunck gar friſch. Ich lag fuͤr JEſu
Wunden von vielen Suͤnden kranck,
und habe nun gefunden den edlen
Blutes⸗Tranck.
4. Es ware ſelbſt der Speiſer die
Weide und der Hirt, der Weg und
der Wegweiſer, die Wohnung und
der Wirth, der Braͤutgam und die
Gabe, der Artzt, die Artzeney, mein
JEſus, den ich habe empfangen heut
aufs neu.
5. Ich habe da empfangen von der
Dreyeinigkeit mein ſehnliches Ver⸗
langen, das Pfand der Seligkeit.
GOtt Vater iſt verſoͤhnet durch JE⸗
ſus Wunden roth, die haben mich
geeroͤnet, nun hat es keine Noth.
6. Es lebet ſtets mein Schoͤpffer
in ſeinem Kinde hier, der Thon in
ſeinem Toͤpffer; ich in GOtt, GOtt
in mir: Wer mir will Leid zufuͤgen,
der muß GOtt taſten an, und end⸗
lich unterliegen, er thue, was er kan.
7. Lag ich in Todes⸗Stricken, ſie
ſind nun auch entzwey, entzwey in
tauſend Stuͤcken, GOtt Lob! und
ich bin frey. Die Feinde ſind getoͤd⸗
tet, und mich hat JEſus⸗Blut ge⸗
faͤrbet und durchroͤthet; nun iſt hin
Satans Wuth. .
8. Wie wohl hat mich getraͤncket
die edle rothe Fluth! Die Suͤnden
find geſchencket, geloͤſcht der Hoͤllen
Gluth. Mein Glaub iſt wohl ge⸗
ſtaͤrcket, die Sinnen recht erfriſcht,
Troſt mein Gewiſſen mercket: Das
heiſſet wohl getiſcht.
9. Nun darff ich nicht verzagen,
el gleich unzaͤhlig ſeynd die Pagen,
die mich plagen; nichts ſchlaͤget; ja
mein Freund der hilffet auch aus

10. Muß ich zu Aſchen werden?
Mein Muth faͤllt doch nicht hin:
Der laͤßt mich nicht der Erden, mit
dem ein Leib ich bin. Wird das
Gericht gehalten? getroſt zu aller
Friſt! ich laß den Richter walten,
der mein Fleiſch und Blut iſt.
11. Ach koͤnt ich nun auch wieder
GOtt et was gebn forthin! Ich lege
fuͤr ihm nieder mich gantz und was
ich bin: Ich ſchencke dir das Deine,
mein GOTT! nimm doch verlieb!
Behalte mich alleine, und ſtuͤrtz den
Seelen Dieb.
12. Du ſolt auch darzu haben fuͤr
deinen Todes⸗Gang, für dich und
alle Gaben ſtets groſſen, groſſen
Danck. Hilff, daß ich Glauben uͤbe,
verfluche Suͤnd und Welt, dich ſamt
dem Naͤchſten liebe, und thu, was
dir gefaͤllt.
13. Dein Leib und Blut erfuͤlle
durchaus mich immerdar: Dein Leib
und Blut verhuͤlle in ſich mich gantz
und gar: Dein Leib und Blut be⸗
reite mich hier in dieſer Zeit; Dein
Leib und Blut begleite mich zu der
Seligkeit. L. E. G. Z. S. R.
Mel. Nun lelenein Sen Nen ei
+* Ey tauſendmahl will⸗
405§. Son mnſenmein JEſu,
meines Hertzens Theil! ſey freudig
angenommen, mein Freund! mein
Artzt! mein Hort! mein Heyl! du
meiner Seelen Speiſe, du Tranck,
der mich erquickt, du Licht auf mei⸗
ner Reiſe, mein Schatz, der mich be⸗
gluͤckt; itzt koſtet mein Gemuͤthe die
ſuſſe Segens⸗Krafft, den Reichthum
deiner Guͤte, der neues Leben ſchafft.
2. Wo werd ich Worie finden, da⸗
mit mein Mund diß Werck aus⸗
ſpricht? Ach! die Gedancken ſchwin⸗
den, und faſſen ſeine Eroͤſſe nicht, es

reichet kein Vermoͤgen an deine
Wohlibhat hin, kaum kan ich uͤberle⸗

gen,

alſe

Nlten
cwe

ſe

hein niß⸗ volles Schencken, das nun

Brod! o Kelch! der uns kan laben

Von dem heiligen Abendmahl.

237

gen, wie gluͤcklich ich itzt bin des Hey⸗
lands Leib mußt meine, ja, meine
Speiſe ſeyn: Er floͤßt ſein Blut im
Weine in Mund und Seele ein.
3.O werthes Angedencken des be⸗
ſten Frenndes JEſu Chriſt! Ge⸗

mein Reichthum worden iſt; o groſſe
Gottes Gaben! o theures Segens⸗

in Tods⸗ und Seelen⸗Noth, mir
hleibt diß treue Lieben, das mich itzt
ſo bewegt, im Geiſt und Hertz ge⸗
ſchrieben, ſo lang es ſich noch regt.
4. Ich ſehe mein Erloͤſen wohl
recht als undegreiff lich an; es zah⸗
let fuͤr die Boͤſen, der nie was Un⸗
rechts hat gethan. O wunderbare
Liebe! o Leiden ohne Schuld! da⸗
mit ich lebend bliebe, hat GOtt den
Tod erdult. Das, ſo der Knecht
verbrochen, das hat der HErr ver⸗
ſuͤhnt, und die ſind losgeſprochen,
die Straff und Tod verdient.
5§. Ich will mich deine nennen,
mein Freund! nimm mein Verbin⸗
den an; doch muß ich wol bekennen,
daß ich bey mir nichts finden kan, ſo
deiner Liebes⸗Gabe Vergeltung
koͤnte ſeyn; was ich bin / was ich ha⸗
be, iſt vorhin alles dein, dein, weil
ich Leib und Leben aus deinen Haͤn⸗
den nahm, dein, weil du dich mir
geben, den ich itzt ůberkam.
6. Zwar wird mein ſchwaches Lal⸗
len wol mehr als unvollkommen
ſeyn; doch ſoll mein Danck erſchal⸗
len für deine Creutz⸗ und Todes⸗
Pein, fuͤr deine Schlaͤg und Wun⸗
den, fuͤr Angt, für Hohn und
Schmach, und was du mehr em⸗
pfunden fuͤr bittres Ungelnach. Ich
blick auf deine Treue mit Liebes⸗
Thraͤnen hin, und widme dir aufs
neue Leib/ Seel und was ich bin.

mehr mein Gewiſſen den Seelen⸗
Frieden ſchmeckt; daß ich der Angſt
entriſſen, darin ich vor geſteckt, daß
mein entzuͤckt Gemuͤthe den Vor⸗
ſchmack ſchon empfindt, was ſich fuͤr
Himels⸗Guͤte in jenemLeben ſindt.
8. Nun, ich will deine bleiben, ſo
lang ich hier noch leb und bin, ich
will mich dir verſchreiben mit See⸗
le, Geiſt, Gemuͤth und Sinn, in dir
will ich mich freuen, mit dir bin ich
vergnuͤgt, bey dir will ich nichts
ſcheuen, weil JEſus allzeit ſiegt.
Soll ich noch laͤnger leben? mein
Freund iſt mein, ich ſein; ſoll ich den
Geiſt aufgeben? ſo ſchlaff ich mit dir
ein. L. F. F. Z. S. R.
Mel. O Ghtteen Senwer n ꝛe.
Th! JEſus lebt in mir,
O06. A %²a fang ich an für
Freuden? Es iſt im Abendmahl Eins
worden aus uns beyden: Ich hab
ihn, er hat mich, was ſeine, das iſt

mein, ſein Hertz, mein Hertz, ein

Hertz, was meine, das iſt ſein.
2. An Eſu hange ich, er lebt, und
ich ſoll leben; Er hat, zu deſſen
Pfand, ſein Fleiſch und Blut mir
geben. Er iſt das Leben ſelbſi, das
Leben iſt in ihm; er giebt das Leben
mir, deß ich mich ewig ruͤhm.
2. Gnug, uͤber gung hab ich; ſey,
JEſu! hoch geprieſen, daß du mir
deine Treu ſehr offt und itzt erwie⸗
ſen, ich hab die rechte Speiß, ich hab
den rechten Tranck, dadurch ich ewig
leb, und dir ſag Lob und Danck
4. Zum Leben haſt du mich geſpei⸗
ſet und getraͤncket, der Vater hat mit
dir auch alles mir geſchencket. Auf
dieſen Troſt leb ich/ und fahr auch
drauf dahin, weil du mein Leben
biſt, und Sterben mein Gewinn.
5. Sterb ich dem Leibe nach, ſo
muß mirs doch gelingen, ich werde

7. Ich dancke dir von Hertzen fuͤr
die Vergebung meiner Schuld, daß
deine ſaure Schmertzen mich wieder⸗
bracht in GOttes Huld, daß nun⸗

durch den Tod zu dir ins Leben drin⸗
gen. Ich weiß es zu gewiß, daß mein
Erlöoͤfer lebt, der mein Fleiſch aus
dem Grab zum Leben auch erhebt.
6. Von

23⁸

Von dem heiligen Abendmahl.

6. Von deinem klaren Wort: Ich
leb/ und ihr ſolt leben; will ich durch
deine Huͤlff mich nimmermehr ab⸗
geben. Was du ſprichſt, das ge⸗
ſchicht; es gilt dir nur ein Wort, ſe
lebt mein Leib, und iſ an ſeiner
Seelen Ort.
„ Hab Danck, das du gewolt das
Leben mir erwerben! Ich leb, und
glaͤub an dich, ich werde nimmer
ſterben; ſag, JEſu! Amen drauf;
ich ſage ja dazu, es bleibt darbey:
Ich leb in deinem Namen nu.
Mel. JEſu, meine Freude.
—— (h bin nun geneſen,
S J weil ich bin geweſen
JESu lieber Gaſt; er hat wegge⸗
nommen, als ich zu ihm kommen,
meine Suͤnden⸗Laſt, hat mein Hertz
von allem Schmertz in dem Abend⸗
mahl befreyet, und mich gantz ver⸗
neuet. . .
2. Ich bin nun vergnuͤget, kein
Feind mich beſieget, JEſus iſt nun
mein, ich kan mit ihm prangen, ich
hab ihn empfangen heut im Brod
und Wein; er liegt mir im Hertzen
Hhier, ich will ihn auch feſte faſſen,
und nicht von mir laſſen.
3. Ich bin nun zufrieden, und wir
ſind geſchieden, ich und du, o Welt!
was auch in dir waͤre,/ Wolluſt, Gold
und Ehre, mir nicht mehr gefaͤllt;
deine Freud iſt Eitelkeit, deine
Pracht und deine Schaͤtze ſind nur
Seelen⸗Netze. . .
4. Ich bin nun beſchirmet, ob mich
gleich beſtürmet Satan und ſein
Heer, JEſus mich Elenden deckt
mit ſeinen Haͤnden, ach! was will
ich mehr? Teuſel weicht, weil JE⸗
ſus reicht mir die Haͤnde, ſo euch ja⸗
gen, und zu Boden ſchlagen.
5. Ich bin nun genaͤhret und ſehr
hoch geehret, ich bin GOttes Kind,
das einmal mir Freuden nach erlitt⸗

uns hier noch iſt verborgen, ohne
Angſt und Sorgen.
6. Ich bin nun erquicket, weil
mich JEſus druͤcket feſt an ſeine
Bruſt; ich kan nicht verderben muß
ich auch gleich ſterben, ſterb ich nur
mit Luſt, weil der Tod nur meine
Noth, meine Quaal und Kummer
endet, und zu GOtt mich ſendet.
7. Ich bin nun ergetzet, weil mich
JEſus ſetzet in ſein Ehren⸗Reich;
ach 3 wie werd ich lachen, wenn er
mi
gleich, wenn mein Lohn wird ſeyn
die Cron, die nicht etwan wird ver⸗
welcken/ wie hier Roſ⸗ und Nelcken.
8. Ich bin nun entzuͤcket, gantz
der Welt entruͤcket, him mliſch iſt
mein Sinn; nicht eh ruht mein
Wille, er wird eh nicht ſtille, bis ich
bey dir bin. Drum, mein Heyl, ach!

komm in Eil! JEſu! JEſul komm

behende, gieb ein ſelig Ende!
M. Er. Chr. Heyder.

Mel. Wie ſGön leuchtet der:e.

ERR JESu! dir ſey
40⁰8.5 Preis und Danck fuͤr
dieſe Seelen⸗Speiß und Tranck,
damit du uns begabet, im Brod und
Wein dein Leib und Blut koͤmmt
uns wahrhafftig wohl zu gut, und
unſre Hertzen labet, daß wir in dir,
und nach allem Wohlgefallen heilig
leben, ſolches wolleſt du uns geben.
2. Du kehreſt, o Immannel! ja
ſelber ein in unſre Seel, und wilt da
Wohnung machen; drum uns ein
ſolches Hertz verleih,o GOtt! das
ſrey und ledig ſey von allen eiteln
Sachen; bleibe, treibe unſre Sin⸗
nen und Beginnen, daß wir trach⸗
ten/ alle Welt Luſt zu verachten.
3. Ach HErr! laß uns doch neh⸗
men nicht dein werthes Nachtmahl

zum Gericht, ein ieder recht beden⸗
cke, daß wir mit die ſemLebens⸗Brod
im Glauben ſtillen unſre Noth, der

nem Leiden dort den Himmel find,

Fels des Heols uns traͤncke; zuͤchtig/

da mein Geiſt das Manng ſpeiß, ſe tuchtig dieg dort oben ſtets zu oben
i.

wird machen ſeinen Engeln

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—

Von dem heiligen Abendmahl.

239

bis wir werden zu dir kommen von

der Erden.
4.OQ! daß wir ſolcher Seligkeit er⸗

warten moͤchten allezeit in Hoffnung cket
und Vertrauen, und folgends aus

dem Jammerthal eingehen in den
Himmels⸗Saal, da wir GOtt wer⸗
den ſchauen; troͤſtlich, koͤſtlich, uns
als Gaͤſte auf das beſte bey ihm la⸗
ben, und gantz volle Gnüuͤgung ha⸗

en.
5. Das gieb du uns von beinem

Sohn! giebs durch dein bitter Lei⸗
den; daſſelbe, weil wir leben hier,

Todes nicht, leb und komm nicht ins
Gericht, JEſu Blut und Grab mich
decket, und am juͤngſten Tag erwe⸗

23. GOtt, der du zu meiner Freude
mich bewirtht, gelabt, getroͤſit, und
aus Lieb geſchencket heute das, wo⸗
mit du mich erloͤſt, meines JEſu Leib
und Blut mache, daß nun ſanffte
ruht mit dem Leib ſtets meine See⸗
le, die ich dir hiermit befehle.
4. ZEſu, du mein guter Hirte!

Thron, o JEſu CHriſte, GOttes mich, dein Schaͤflein, ſchließ in dich,

ferner es, wie heut, bewirthe, und
mach, daß es beſſre ſich; wehre, weils

laß uns betrachten fuͤr und fuͤr, und mit dir geſpeiſt, daß es Satan nicht

alles Boͤſe meiden; Amen! Amen!
hilff uns kaͤmpffen, hilff uns daͤmpf⸗
fen alle Suͤnden! hilff uns froͤlich
überwinden! D. Bern. Derſchau.
Abend⸗Lied nach dem heiligen
Abendmahl.
Mel. Werds unter⸗ mein ꝛe.
z0TT! mein Hertze
09. GBane dir ſendet, weil
mit Wohlthun dieſer Tag angefan⸗
gen und vollendet, ſo, daß ich mit
Jauchzen ſag: Ich bin aller Suͤn⸗
den los, ruhe ſanfft in JEſu Schooß,
ich bin JEſu Braut heut worden,
ſteh in ſeinem Liebes⸗Orden.
2. Ich hab nun das ewge Leben,
weil mir iſt im Brod und Wein JEſu
Fleiſch und Blut gegeben, ich bin
JEſu, JEſus mein! ſterb des ewgen

zerreißt, ſondern moͤg in deinen
Wunden ſinden ſeine Ruhe⸗Stun⸗
en.
5. Heilger Geiſt! zeug fruͤh und
ſpate, wie du mir gehslffen heut,
troͤſte mich mit That und Rathe in
der letzten Lebens⸗Zeit, daß ich
Chriſti Leib und Blut hab genoſſen
mir zu gut, und hilff, daß ich deſſen
Staͤrcke ſtets und ja im Tode mercke.
6. Der HErr, der mich ſpeiſt zum
Leben, ſegne und behuͤte mich! Der
HErr, der zur Speiß ſich geben, der

erleuchte mich durch ſich! Der HErr,

der mich fuͤhrt zux Speiß, geb mir
Friede, ihm zum Preis, und erquick
an Seel und Muthe mich mit JEſu
Leib und Blute.

K.. J. G. Z. S. R.

4

y) Von den Wohlthaten, die Gehtt im Stande der
Gnaden mittheilet. H
1) Von der allgemeinen Gnade und Liebe GOttes, als ſolcher
Wohlthaten Grund und Urſprung.

Joh. 3/ 16⸗21.
Mel. Freu de ſehre, 0 zheine Seele
ℳTIY [Lſo ho⸗ a? 1 ge⸗
4 10. A liebet dich, du arge
boͤſe Welt! daß er ſeinen Sohn dir
giebet, als ein theures Loͤſe⸗Geld,
auf daß du und iederman, der ihn
nimmt mit Glauben an, nicht mit

der Verdammten Hauſßfen duͤrffe
nach der Hoͤllen lauffen.
2. Sondern daß er ewig lebe, und
dort in der Geligkeit mit und bey
den Engeln ſchwebe fuͤr dem HEr⸗
ren allezeit: Denn GOtt hat anus

ſeinem Thron barum nicht geſandt
den Sohn, daß er ſoll die Renſchen

248 Von der allgemeinen Gnade
richten und verdammen; nein, mit ligkeit; Liebe, dir ergeb ich mich,
3. Vielmehr ſoll er ſelig machen 4. Liebe, die du Krafft und Leben,
jederman, der ſich bekehrt, und ſich Licht und Wahrheit, Geiſt und
aus des Teufels Rachen hertzlich Wort; Liebe, die ſich bloß ergeben
wünſchet und begehrt. Wer beſtaͤn⸗ mir zum Heyl und Seelen⸗Hort;
dig glaͤubt an ihn/hat das Leben zum Liebe, dir ergeb ich mich, dein zu blei⸗
Gewinn; wer nicht glaͤubet, der ben ewiglich.
wird muͤſſen vorm Gerichte ſtehn S. Liebe, die mich hat gebunden
und buͤſſen. uaunn ihr Joch mit Leib und Sinn;
4. Darum ſelig iſt, der glaͤubet Liebe, die mich uͤberwunden, und
an den theuren GOttes⸗Sohn, und mein Hertz hat gantz dahin; Liebe,
beſtaͤndig bey ihm bleibet, wie auf dir ergeb ich mich, dein zu bleiben
ihn die Vaͤter ſchon ihre Hoffnung ewigllich. .
auch geſetzt, und an ihm ihr Hertz 6. Liebe, die mich ewig liebet, die
ergetzt, darum auch aus ihrem Or⸗fuͤr meine Seele bittt; Liebe, die
den iederman iſt ſelig worden. das Löſ⸗Geld giebet, und mich kraͤff⸗
5. Diß iſt aber das Gerichte und tiglich vertritt; Liebe, dir ergeb ich
der Welt ihr Untergang, daß ſie zu mich, dein zu bleiben ewiglich.
dem hellen Lichte ſich nicht kehren 7. Liebe, die mich wird erwecken
will mit Danck, das doch wendet aus dem Grab der Sterblichkeit;
ſpat und fruͤh ſeinen Gnaden Glantz Liebe, die ſich wird erſtrecken in die

auf ſie; ſie will nicht vom Boͤſen owge Herrlichkeit; Liebe, dir ergeb

laſſen, drum pflegt ſie das Licht zu ich mich,/ dein zu bleiben ewiglich.
haffen. . Joh. Angelus.
6. Wer das Arge thut mit Freu⸗ Mel. Ach was ſoll ich Suͤnderre.
den, der iſt auch des Lichtes Feind, 412 AEh! wie groß iſt deine
daß er nicht duͤrff Straffe leiden, 4 α Gnade, du getreues Va⸗
weil die Wercke boͤſe ſeynd. Wer ter⸗Hertz! daß dich unſer Noth und
die Wahrheit liebt und uͤbt, und der Schmertz, daß dich aller Menſchen
Tugend ſich ergiebt, der laͤßt ſeine Schade hat erbarmet vaͤterlich, uns
Wercke ſehen, denn ſie ſind in GOtt zu helffen ewiglich. .
geſchehen. D. Joh. Olearius. 2. Du haſt uns ſo hoch geliebet,
“ . daß der Menſch von aller Pein frey
Mel. GOtt des Himmels und ꝛe. und ſelig moͤge ſeyn, daß dein Sohn
Lgebe „die du mich zum ſich ſelbſt hingiebet, und berufft uns
II. Bilde deiner Gottheit haſt allzumal zu dem groſſen Abendmahl.
gemacht; Liebe, die du mich ſo milde 3. Ja dein wert her Geiſt bezeuget
nach dem Fall mit Heyl bedacht; durch die Tauff und Abendmahl un⸗
Liebe, dir ergeb ich mich/ dein zu blei⸗ ſer Heyl im Himmels⸗Saal, der die
ben ewiglich. Hertzen zu dir neiget, weil er uns den
2. Liebe, die du mich erkohren, eh Glauben ſchenckt, daß uns Hoͤll und
als ich geſchaffen war; Liebe, die du Tod nicht kraͤnckt. . ..
Menſch gebohren, und mir gleich 4. Weil die Wahrheit nicht kan
warſt gantz und gar; Liebe, dir er⸗lügen, will ich dir vertrauen feſt,
geb ich mich, dein zu bleiben ewiglich. denn du keinen nicht verlaͤßt, weil
3. Liebe, die fuͤr mich gelitten dein Wort nicht kan betruͤgen bleibt
und geſtorben in der Zeit; Liebe, die mir meine Seligkeit unverruͤckt in
mir hat erſtritten ewge Luſt und Se⸗Ewigkeit. dob

Ee
gelteue
Nuth
mein
vätetli
h⸗

4h

chunſ
unſer
ſiuſt
(deſtuns
deinliel
66
Hrrn,n
Sgen u
Annit
ſhönſtes
greſeson
Wo
nurdese⸗
der, und
verderbte
der, und
Dfanent
Hind, taut
Alen
hach uſe
unduns!
in Ghriſeo
diß niri
dagſt, nnn
Nehmngene
5 Du
Hel, Kbe
und wihn
nonde
Dtfehi
dieunſe
ſtet,
6. Du
Nth dur
ſliſen,
hatiin iht
ſan bi

atant
6e Drt
ch. Nes
rne

ftolche

und Liebe GOttes.

241

5. Lob ſey dir fuͤr deine Gnade, du
getreues Vater⸗Hertzldaß dich meine
Noth und Schmerz, daß dich auch
mein Seelen⸗Schade hat erbarmt ſo
vaͤterlich; drum lob ich dich ewig⸗

In eigner Melod.

Ey hoch gelobt, barm⸗
413. S hertzger GOtt! der du
dich unſer angenommen, und uns
in unſer Seelen⸗Noth mit Hüͤlffe
biſt zu ſtatten kommen. Du ſchen⸗
ckeſt uns von deines Himmels Thron
dein liebes Kind und eingebohrnen
Sohn.
2. Du ſegneſt uns in ihm, dem
HErrn, mit uͤberſchwenglich⸗reichen
Segen, und geheſt unſerm Armuth
gern mit deiner theuren Gnad ent⸗
gegen. Was ſind wir doch, du aller⸗
ſchoͤnſtes Gut! daß deine Lieb ſo
groſſes an uns thut? —
3. Was dringet dich? wir ſind ja
nur des erſten Adams Suͤnden⸗Kin⸗
der, und ſind auch alle von Natur
verderbte Menſchen, ſchnoͤde Suͤn⸗

der, und fremde vom Verheiſſungs⸗

Teſtament, arm, lahm und blos,
blind, taub, ſtumm und elend.
4. Allein, du Vater voller Gnad!
haſt unſers Elends dich erbarmet,
und uns nach deinem Gnadem Rath
in Chriſto deinem Sohn umarmet,
daß wir in ihm, wie du zuvor be⸗
dacht, nun Kinder ſind, und ange⸗
nehm gemacht. .
5. Du laͤſſeſt uns in JEſu Blut
Heyl, Leben und Erloͤſung finden,
und waͤſcheſt durch die edle Fluth
uns von dem Unflath aller Suͤnden.
O tieffe Lieb! o Wunder Guͤtigkeit!
die unſre Seel von ſolcher Schmach
befreyt.
6. Du haſt uns Menſchen deinen
Rath durch JEſum Chriſtum wiſ⸗
ſen laſſen, damit du, was da Odem
hat, in ihm zuſammen moͤchteſt faſ⸗
ſen. Er iß der Grund, auf welchem

alles ſteht, was lebt und webt, was
lieget, ſitzt und geht.
7. Er ſtifftet Frieden zwiſchen
GOtt und uns, da wir noch Feinde
waren,/ und wird, der Welt und Hoͤll
zum Spott, den Frieden auch in uns
bewahren. O Herrlichkeit! daß wir
in Friede ſtehn; nun duͤrffen wir ge⸗
troſt zum Vater gehn.
8. Lebt Chriſtus doch in uns, und
wir ſind auch durch ihn mit GOtt
verbunden, wir haben ſeiner Lieb
Panier als eine ſtarcke Feſtung fun⸗
den; in ihm ſind wir voll Ruh und
Sicherheit, und ſchmecken ſchon die
Krafft der Seligkeit.
9. Du giebſt uns auch das Erbe⸗
theil durch Chriſtum, der es uns er⸗
worben, als er, der HErr, zu unſerm
Heyl am bittern Creutzes⸗Stamm
geſtorben; und ſein Verdienſt und
Leiden macht allein, daß, dir zum
Preis, wir nunmehr etwas ſeyn.
10. Durch dich und JEſum un⸗
ſern Hort erkennen wir das Wort
der Wahrheit, und wachſen immer
fort und fort imLichte zur vollkomm⸗
nen Klarheit; du ſelbſten biſt das
weſentliche Licht, das durch den
Sohn die Finſterniß vernichtt.
11. Du, Vater! wuͤrckeſt auch
durch ihn in uns den lebendigen
Glauben, den uns die Welt nicht
kan entziehn, noch Satan aus dem
Hertzen rauben; er wuͤrcket ſelbſt,
und ſeines Geiſtes Trieb macht unſre
Seel unſtraͤfflich in der Lieb.
12. Du haſt mit deines Geiſtes
Pfand durch CHriſtum unſre Seel
geſchmüͤcket, und ihn auf un ſre Bruſt
und Hand zum feſten Siegel aufge⸗
drücket, zur Sicherung, daß wir zu
deinem Ruhm, dein Erbe ſeyn und
auch dein Eigenthum.
12. Nun was wir ſind, das koͤmmt
von dir; in CHriſto haſt du uns ge⸗
ſchaffen, zum Lobe deiner Macht, daß
wir in GOttes Krafft und Geiſtes
Waffen, aus reiner Lieb, in deinen
Q◻ Wegen

242

Von dem Gnaden⸗Beruff.

Wegen gehn, und deinen Ruhm mit bedacht, von Hertzen ruͤhmen und

Mund und Hertz erhöhn.

ausbreiten. Es rühme dich und

14. So, Vater! ſo biſt du bereit, deine groſſe That, was ruͤhmen kan,
in, durch und um des Sohnes wil⸗ was lebt und Odem hat.

len, den du gezeugt von Ewigkeit,

16. Ja, treuer GOtt! wir loben

uns mit dir ſelber zu erfuͤllen, auf⸗ dich, und ehren deinen groſſen Na⸗
daß wir nichts, er aber allerley, ja men; Hertz, Seel und Geiſt erhe⸗

alles gar in allen Dingen ſey.

bet ſich, und ſinget Halleluja/Amen!

15. Drum wollen wir, HhERR! Der HErr iſt GOtt, der dreymal
deine Macht, du Vater aller Herr⸗ Heilig heißt, GOtt Vater, Sohn
lichkeiten! die unſre Seel ſo wohl und auch GOtt Heilger Geiſt.

2) Von denen beſonderen Wohlthaten,

und

zwar

a) Von dem Gnaden⸗Beruff.

In eigner Melod.
. Köot her zu mir, ſpricht
2 + GOttes Sohn, all, die
ihr ſeyd beſchweret nun, mit Sün⸗
den hart beladen: Ihr, Jungen,Alt,
Frauen und Mann; ich will euch
geben, was ich han, will heilen eu⸗
ren Schaden.
2. Mein Joch iſt ſuͤß, mein Buͤrd
iſt g'ring, wer mirs nachtraͤgt in dem
Geding, der Hoͤll wird er entwei⸗
chen; ich will ihm treulich helffen
tragn, mit meiner Huͤlff wird er er⸗
jagn das ewig Himmelreiche.
3. Was ich gethan und glitten hie
in meinem Leben ſpat und fruͤh/ das
ſolt ihr auch erfuͤllen; was ihr ge⸗
denckt, ja redt und thut, das wird
euch alles recht und gut, wenns
g ſchicht nach GOttes Willen.
4. Gern wolt die Welt auch ſelig
ſeyn, wenn nun nicht waͤr die ſchwere
Pein die alle Chriſten leiden; ſo mag
es anders doch nicht ſeyn, darum er⸗
gieb dich nur darein, wer ewig Pein
will meiden.
5. All Creatur bezeuget das, was
lebt im Waſſer/ Laub und Gras, ſein
Leiden kans nicht meiden; wer denn
in GOttes Namn nicht will, zuletzt
muß er des TeufelsZiel mit ſchwerm
Gewiſſen leiden. . .
6. Heut iſt der Menſch ſchoͤn, jung
und langz ſieh! morgen iſt er ſchwach

und kranck, bald muß er auch gar ſter⸗
ben; gleichwie die Blumen auf dem
Feld, alſo muß auch die ſchnoͤde Welt
in einem Huy verderben.
7. Die Welt erzittert ob dem Tod/
wenn einr liegt in der letzten Noth,
denn will er gleich fromm werden?;
einer ſchafft diß/ der ander das, ſeinr
armen Seel er gantz vergaß, dieweil
er lebt auf Erden.
8. Und wenn er nimmer leben
mag, ſo hebt er an ein groſſe Klag/
will ſich erſt GOTTergeben; ich
fuͤrcht, fuͤrwahr! die goͤttlich Gnad,/
die er allzeit verſpottet hat, wird
ſchwerlich ob ihm ſchweben
9. Einm Reichen hilfft doch nicht
ſein Guth, dem Jungen nicht ſein
ſtoltzer Muth, er muß aus dieſem
Maͤyen; wenn einer haͤtt die gantze
Welt, Silber und Gold und alles
Geld, noch muß er an den Reyhen⸗
10. Dem Glehrten hilfft auch
nicht ſein Kunſt, der weltlich Pracht
iſt gar umſonſt, wir müſſen alle ſter⸗
ben; wer ſich in Chriſto nicht ergeit⸗
weil er noch lebt in der Gnaden⸗
SZeit, ewig muß er verderben.
11. Hoͤret und merckt, ihr lieben
Kind !die itzund GOtt ergeben ſind,
laßt euch die Muh nicht reuen, haltt
ſtets am heilgen Gottes Wort, das
iſt eur Troſt und hoͤchſter Hort/ GOtt
wird euch ſchon erfreuen,
12. Nicht

GHhn
laßte
60
Aſen
pirod

ſh
ni
Alllt
Dub
ichti
halten
14.
ſchre
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Nithe
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kondie
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inſein
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45

lumir!
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wos en
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muüthe

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T

oilee⸗
gttſentn
Peſttin.
ie Aor
en e

—
=

—=

— –

S

mag doch nicht verbrennen.

Von dem Gnaden⸗Beruff.

243

12. Nicht Ubel ihr um Ubel gebt,
ſchaut, daß ihr hie unſchuldig lebt,
laßt euch die Welt nur aͤffen; gebt
GOTT die Rach und alle Ehr, den
engen Steg geht immer her, GOtt
wird die Welt ſchon ſtraffen. .
13. Wenn es gieng nach des Flei⸗
ſches Muth, in Gunſt und gſund
mit groſſem Gut, wuͤrdt ihr gar bald
erkalten; darum ſchickt GOTE die
Truͤbſal her, damit eur Fleiſch ge⸗
züchtigt werd, zur ewgen Freud er⸗
halten. .
14. Iſt euch das Creutz bitter und
ſchwer, gedenckt, wie heiß die Hoͤlle
waͤr, darein die Welt thut rennen;
mit Leib und Seel muß Leiden ſeyn,
ohn Unterlaß die ewge Pein, und

15. Ihr aber werdt nach dieſer

Zeit mit CHriſto habn die ewge d

Freud, dahin ſolt ihr gedencken; es
lebt kein Mann, der ausſprechn
kan die Glori und den ewgen Lohn,
den euch der HErr wird ſcheucken.
16. Und was der ewge guͤtge GOtt
in ſeinem Wort verſprochen hat, ge⸗
ſchworn bey ſeinem Namen, das
haͤlt und giebt er g'wiß fuͤrwahr!
der helff uns zu der Engel⸗Schaar,
durch JEſum Chriſtum, Amen.
Barth. Ringvvald.

In eigner Melod.
Ommet, kommet, ſpricht
I. *Ov der HErr, kommet alle
zu mir her, die ihr ſeyd beladen, mit
viel ſchweren Creutz und Suͤnden,
ich will euch davon entbinden, hei
len euren Schaden.
2. Kommt ich will erquicken euch,
denn ich bin von Gnaden reich, reich
von Heyl und Guͤte; ich erleichtre,
was euch druͤcket, daß ihr nicht vor
Angſt erſticket, und ſtaͤrck eur Ge⸗
müthe.
3. Nehmt gedultig auf mein Joch,
waͤr die Laſt gleich noch ſo hoch; denn

eure Thraͤnen; denen, die ſich nach
mir ſehnen, bin ich hold und gütig.
4. Lernet von mir ins gemein, was
da heißt demuͤthig ſeyn, lernet De⸗
muth lieben; lernet GOtt im Her⸗
tzen haben, das ſind ſchoͤne Chriſten⸗
Gaben denen, die ſich uͤben.
5. Darauf folget Fried und Ruh,
ſelbſt der Himmel koͤmmt dazu, denn
wird eure Seele Gnade finden in
dem Himmel, daß das hoͤlliſch Welt⸗
Getuͤmmel ferner ſie nicht guaͤle.
Luc. 15/ 1127.
Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛe.
16 Fhr armen Suͤnder, kom
4 J zu Hauff, kommt eilig⸗
kommt, und macht euch auf, muͤhſen
lig und beladen; hier oͤffnet ſich das
JEſus⸗Hertz fuͤr alle, die in Reu
und Schmertz erkennen ihren Scha⸗

en.
2. Es heißt: Er nimmt die Suͤn⸗
der an; drum komm! dein JEſus
will und kan dich retten und umar⸗
men; komm weinend, komm in wah⸗
rer Buß, und fall im Glauben ihm
zu Fuß! er wird ſich dein erbarmen.
3. Ein Hirt verlaͤßt ſein Schaͤf⸗
lein nicht, dems in der Irr an Huͤlff
gebricht/ er ſucht es mit Verlangen :
er laͤſſet neun und neuntzig ſtehn,
und gar ſie in der Wuͤſten gehn, das
eine zu umfangen. M
4. Es ſucht der liebſte JEſus
Chriſt das Schaͤflein, das verlohren
iſt, bis daß ers hat gefunden: So
laß dich finden, liebe Seel! und flieh
in IJEſu Wunden⸗Hoͤhl, noch ſind die
Gnaden⸗Stunden.
5. O JEſu! deine Lieb iſt groß,
ich komm muͤhſelig, nackt und blos⸗
ach! laß mich Gnade finden. Ich bin
ein Schaaf, das ſich verirrt, ach
nimm mich auf/ weil ich verwirrt im
Strick und Netz der Suͤnden
6. Ach! wehe mir! daß ich von die
gewichen bin zum Abgrund ſchier;
ach! laß mich wiederkehren zu dei⸗

ich bin ſanfftmuͤthig, ich abwiſche

nem Schaaf⸗Stall, nimm mich an⸗
Q 2 und

244

Von dem Gnaden⸗Beruff.

und mach mich frey vom Fluch und
Bunn, das iſt mein Hertz Begehren.
7. Laß mich dein Schaͤflein ewig
ſeyn, und du mein treuer Hirt al⸗
lein im Leben und im Sterben; laß
mich vom eitlen Welt Geſind aus⸗
gehn, und mich als GOttes Kind
um dich, mein Schatz! bewerben.
8. Ich will von nun an ſagen ab
der Suͤnden⸗Luſt bis in mein Grab,
und in dem neuen Leben in Heilig⸗
und Gerechtigkeit dir dienen noch
die kurtze Zeit/ die mir zum Heyl ge⸗
eben.
3 9. Ach! nimm dein armes Taͤub⸗
lein ein, und laß es ſicher bey dir
ſeyn in deiner Wunden⸗Hölen; be⸗
wahre mich vor Suͤnden⸗Werck, und
gieb mir deines Geiſtes Staͤrck an
Leib und an der Seelen.
Marc. 166, 152 16.
Mel. Nun Lencke⸗ alt B⸗ 4
ſuͤſſes Gnaden⸗Wort!
417.O das JEſus Mund laͤßt
flieſſen, das ſich an allem Ort der Er⸗
den ſoll ergieſſen: Geht hin in alle
Welt, und predigt GOtt zum Ruhm,
weils ihm alſo gefaͤllt, das Evan⸗
gelium. .
2. Diß iſt die Friedens⸗Stim und
Botſchafft vieler Freuden, die ohn
Geſetzes⸗Grimm an Juͤden und an
Heyden erſchallet in der Zeit, und
noch im Hertzen ſchallt; ach! daß es
waͤr bereit/ dem Ruff zu folgen bald.
3. GOtt iſt noch itzt getreu,/ er bie⸗
tet an den Frieden, das Hertz zu ma⸗
chen frey vom Suͤnden⸗Fluch hier⸗
nieden; allein der Menſch verſtoͤßt
den Rath der Seligkeit, und ſundi⸗
get getroſt auf Gnad in Sicherheit.
4. Ach! denck, mein Hertze! nach
der groſſen Guͤt und Gnade, und
ſteh auf, weil es Tag, daß dir die
Nacht nicht ſchade, die bald einbre⸗

chen moͤcht; ach! ach! es iſt der Welt
ein ſchreckliches Gericht fuͤr Undanck
feſt beſtellt. .
5. GOtt laͤßt die Gnaden⸗Stimm
von neuem heut erſchallen; drum,
ach! mein Hertz! vernimm, was
GOttes Wohlgefallen; Diß Evan⸗
gelium will dich aus GOtt gantz neu
gebaͤhren wiederum, drum komm in
wahrer Reu. .
6. Wer glaͤubt und iſt getaufft/ und
feſt im Glauben bleibet, dem hilffts,
daß er erkaufft; wer aber ſo nicht
glaͤubet, kan nicht die Seligkeit er⸗
langen, ſondern iſt verdammt, (ach
Hertzeleid!) und iſt ein falſcher
Chriſt.
7. Biſt du getauffet gleich, und
bleibſt doch nicht im Glauben, ſo

dir doch rauben; und wer nicht alſo
glaͤubt und in der Liebe flammt, wie
GOttes Wort vorſchreibt, der iſt
todt und verdammt.
8. Ach! daß die boͤſe Welt es ein⸗
mal moͤchte faſſen, und das, was ihr

gefaͤllt, von gantzem Hertzen haſſen
den falſchen Glaubens⸗Wahn, da
man ſich bildet ein, daß auf der
Suͤnden⸗Bahn man koͤnte glaͤubig
ſeyn.
9. Hinweg, verdammter Schein!
der du das Hertz verfuͤhreſt, und
nichts als Weh und Pein, und Hoͤl⸗
len⸗Frucht gebiehreſt. Der Glaube

und Thun; der Greul muß unter⸗
gehn, ſoll GOtt im Hertzen ruhn.
10. O JEſu! leite mich in mei⸗
nem gantzen Leben, damit mein
Hertze ſich zu dir moͤg hoch erheben,
und Himmelfahrt im Geiſt ſo hal⸗
ten, bis ich dort, wo man dich ewig
preiſt, eingeh zur Himmels⸗Pfort⸗
L. Laurenti.

b) Von der Erleuchtung.

Mel. Hilff/ HErr JEſu/ laß gelingen. Salem werde Licht; ſchaue, welch

Erde Licht, du Stadt
4¹8. W der Heyden, und dur

ein Glantz mit Freuden uͤber deinem
Haupt anbricht; GOtt hat direr
mi

wird das Himmelreich der Satan

kan nicht ſtehn bey Suͤnden⸗Werck

nicht
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Von der Erleuchtung.

245

nicht vergeſſen, welch in Finſtern
ſind geſeſſen.
2. Dunckelheit die muſte weichen,
als diß Licht kam in die Welt, dem
kein anders iſt zu gleichen, welches
alle Ding erhaͤlt. Die nach dieſem
Glantze ſehen, duͤrffen nicht im Fin
ſtern gehen. .
3. Ach! wie waren wir verblendet,
ehe noch diß Licht brach an; ja da
hatte ſich gewendet ſchier vom Him⸗
mel iedermann; unſre Augen und
Geberden klebten bloͤslich an der
Erden. .
4. Irdiſch waren die Gedancken,
Thorheit hielt uns gantz verſtrickt,
Satan macht uns ſchaͤdlich wan⸗
cken, wahre Tugend war verruͤckt;
Fleiſch und Welt hatt uns betrogen,
und vom Himmel abgezogen.
5. Finſterniß fand ſich auf Erden,
flnſter war es in der Lehr, alles wolte
finſter werden, ſo/ daß auch des Hoͤch⸗
ſten Ehr und der Wahrheit unterdeſ⸗
ſen in dem Finſtern ward vergeſſen.
6. GOttes Rath war uns verbor⸗
gen, ſeine Gnade ſchien uns nicht;
Klein und Groſſe muſten ſorgen, ie⸗
dem fehlt es an dem Licht, das zum
rechten Himmels⸗Leben ſeinen
Glantz uns ſolte geben.
7. Aber wie hervorgegangen iſt
der Aufgang aus der Hoͤh, haben
wir das Licht empfangen, welches ſo
viel Angſt und Weh aus der Welt
hinweg getrieben, daß nichts Dun⸗
ckels übrig blieben.
8. JEſu, reines Licht der Seelen!
du vertreibſt die Finſterniß, welch
in dieſer Suͤnden⸗Hoͤlen unſern
Tritt macht ungewiß; JEſu! deine
Lieb und Segen leuchten uns auf
unſern Wegen.
9. Nun, du wolleſt hier verblei⸗
ben, liebſter JEſu! Tag und Nacht,
alles Finſtre zu vertreiben, das uns
ſo viel Schreckens macht; laß uns
nicht im Dunckeln waten, noch ins

10. Liebſter JEſu! laß uns leuch⸗
ten dein erfreulich Angeſicht; laß
uns deine Gunſt befeuchten, wenn
das Creutz⸗Feur auf uns ſticht; laß
uns ja wie Chriſten handeln, und in
deinem Lichte wandeln. —
11. Schenck uns, HErr! das Licht
der Gnaden, das ein Licht des Le⸗
bens iſt, ohne welches leicht in Scha⸗
den fallen kan ein frommer Chriſt;
las uns dieſes Licht erfreuen, wenn
wir aus der Tieffe ſchreyyen.
12. Dieſes Licht laͤßt uns nicht
wancken in der rechten Glaubens⸗
Bahn; ewig, HERR! will ich dir
dancken, das du haſt ſo wohl gethan,
und uns dieſen Schatz geſchencket,
der zu deinem Reich uns lencket.
13. Gieb, HErr JEſu! Krafft und
Staͤrcke, daß wir dir zu ieder Zeit
durch beliebte Glaubens⸗Wercke
folgen in Gerechtigkeit, und hernach
im Freuden⸗Leben heller als die
Sterne ſchweben.
14. Dein Erſcheinung muß erfuͤl⸗
len mein Gemuͤth in aller Noth;
dein Erſcheinung muͤſſe ſtillen meine
Seel auch gar im Tod; HERR! in
Freuden und in Weinen müſſe mir
dein Licht erſcheinen.
15. JEſu! laß mich endlich gehen
freudig aus der boͤſen Welt, dein ſo
helles Licht zu ſehen, das mir dort
ſchon iſt beſtellt, wo wir ſollen un⸗
ter Cronen in der ſchoͤnſten Klar⸗
heit wohnen.
B. Weish. 9, 1. ſag.
Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon.
I O GOtt, mein Vater und
419.2mein HErr, du Brunn⸗
quell aller Gaben! der du den Him⸗
mel, Erd und Meer, und was ſie in
ſich haben, durch deines Wortes
Krafft gemacht, und durch die Weis⸗
heit vorgebracht, den Menſchen zu
formiren, daß er auf Erden weit
und breit mit heiliger Gerechtigkeit
ſolt herrſchen und regieren.

Hoͤllen⸗Meer gerathen.

2. Gieb mir die Weisheit die bey
Q 3 dir

246

Von der Erleuchtung.

dir um deinen Thron ſtets ſchwebet,
die deine Wercke fur und fuͤr erken⸗
net und erhebet. Sie war dabey, da
du die Welt mit allem, was ſie in
ſich haͤlt, durch dein Wort hieſſeſt
werden. Was dir gefaͤllig iſt, o GOtt!
und was erfordert dein Gebot, weiß
man durch ſie auf Erden.
3. Ach! ſende ſie von oben heut
aus deinem heilgen Throne, dem
Throne deiner Herrlich keit, auf daß
ſie in mir wohne. Verwirff in die⸗
fem Jammerthal mich nicht aus dei⸗
ner Kinder Zahl, ich bin dein Kind
gebohren. Ich bin ein ſchwaches
Menſchen⸗Kind, des Tage boͤs und
wenig ſind; mein Wiſſen iſt ver⸗
lohren.

4. Drum ſende ſie, daß ſie bey mir

ſtets ſey und helff arbeiten, mich

lehre, was gefaͤllet dir, laß ſie mich

maͤßig leiten in meinen Wercken al⸗

und bey mir ſtehen. Gieb, daß ſie
ſtets mein Hertz regier/ damit ich ja
nicht irr von dir, laß mich durch ſie
dich kennen; ſo werd ich, o mein
hoͤchſter Hort! dich hertzlich lieben
fort und fort, und ewig Vater nen⸗
nen. D. H. G. Neuſſ-

Mel. O JEſu Chriſt, meins ꝛc.

ERR, aller Weisheit
420.HH Quell und Grund, dir
iſt all mein Vermoͤgen kund, wo du
nicht hilffſt und deine Kunſt, iſt all
mein Thun und Werck umſonſt.
2. Ich, leider! als ein Suͤnden⸗
Kind, bin von Natur zum Guten
blind; mein Hertze, wenn dirs die⸗
nen ſoll, iſt ungeſchickt und Thorheit

oll.
2. Ja, HERRö! ich bin gar viel
zu ſchlecht, zu handeln dein Geſetz
und Recht; was meinem Naͤchſten

S

lezeit, durch ihre groſſe Heiligkeit nuͤtz im Land, iſt mir verdeckt und

mich gnaͤdiglich bewahren Sie weiß
und kennet alles wohl; wie man

unbekandt.
4. Mein Leben iſt ſehr kurtz und

fuͤr dir recht leben ſoll, muß man ſchwach, ein Luͤfftgen, das bald laͤſſet

durch ſie erfahren⸗

nach; was in der Welt zu prangen

5. Denn welcher Menſch weiß dei⸗ pflegt, das iſt mir wenig beygelegt.

nen Rath? Und wer weiß dein Be⸗

5. Wenn ich auch gleich vollkom⸗

ginnen? Wer kan, was GOTT be⸗ men waͤr, haͤtt aller Gaben Ruhm

ſchloſſen hat, erdencken und ausſin⸗

und Ehr, und ſolt entrathen deines

nen? Des Menſchen Thun iſt wan⸗ Lichts, ſo waͤr ich doch ein lauter
delbar, ſein Rath und Anſchlag voll Nichts.

Gefahr, die Seel beſchwert mit

Suͤnden. Wir koͤnnen, was auf Er⸗

6. Was hilffts, wenn einer gleich
bviel weiß, und hat zuſoͤrderſt nicht

den geht, und was uns unter Haͤn⸗ mit Fleiß gelernet deine Furcht und

den ſteht, kaum treffen und erfinden.

6. Wer will denn nun was himm⸗
liſch iſt, o HErr! erforſchen koͤnnen?
Wer will das, weſſen Raths du biſt,
erfahren und benennen? Es ſey

Dienſt, der hat mehr Schaden als
Gewinſt. .
7. Das Wiſſen, das ein Menſche
fuͤhrt, wird leichtlich in ihm ſelbſt
verirrt; wenn unſre Kunſt am mei⸗

denn, daß du Weisheit giebſt, und ſten kan, ſo ſtoͤßt fie aller Enden an.

ſendeſt denen, die du liebſt, den Leh⸗

8 Wie mancher ſtuͤrtzet ſeine Seel

rer aus der Hoͤhe, damit man lerne durch Klugheit, wie Ahitophel, und
nimmt, weil er GOtt nicht recht
kennt, durch ſeinen Witz ein ſchreck⸗
lich end.
2. OQ GOtt, mein Vater! kehre
dich zu meiner Bitt, und hoͤre mich:
Nrmum

in der Welt, was richtig iſt, und dir

gefaͤllt, und ſo ins Leben gehe.
7. Drum wende dich, mein GOtt!
zu mir, erhoͤre diß mein Flehen; laß

deine Weisheit fuͤr und fuͤr in, um

¹

ſinen
ſein
meruem

17

—
ntſti
nutſe
ſcren⸗

itr.
Wißi
Decdde
Mrd r
unt al
nſt.
n ſenr

nem Zelt.

Von der Erleuchtung.

247

Nimm ſolche Thorheit von mir hin,
und gieb mir einen beſſern Sinn.
10. Gieb mir die Weisheit, die
du liebſt, und denen, die dich lieben,
giebſt; die Weisheit, die fuͤr dei⸗
nem Thron allſtets erſcheint in ih⸗
rer Eron.
11. Ich lieb ihr liebes Angeſicht,
ſie iſt meins Hertzens Freud und
Licht; ſie iſt die ſchoͤnſte, die mich
haͤlt, und meinen Augen wohlgefaͤllt.
12. Sie iſt hochedel, auserkohrn,
von dir, o Hoͤchſter! ſelbſt gebohrn;
fie iſt der hellen Sonnen gleich, an
Tugend und an Gaben reich.
13. Ihr Mund ißt ſuͤß und troͤſtet
ſchoͤn, wenn uns die Augen über⸗
gehn, wenn uns der Kummer nieder⸗
druͤckt, ſo iſt ſfies, die das Hertz er⸗
quickt. .
14. Sie iſt voll Ehr und Herrlich⸗

die Sinnen hin und her zerſtreut,
ſind ja von Irrthum nicht befreyt.
18. Wer will erforſchen, was GOtt
ſetzt, und ſagen, was ſein Hertz er⸗
getzt? es ſey denn, der du ewig lebſt,
daß du uns deine Weisheit gebſt.
19. Drum ſende ſie von deinem
Thron, und gieb ſie deinem Kind
und Sohn; ach! ſchuͤtt und geuß ſie
reichlich aus in meines Hertzens
armes Haus.
20. Befiehl ihr, daß ſie mit mir
ſey, und, wo ich gehe, ſtehe bey; bin
ich in Arbeit, helffe ſie mir tragen
meine ſchwere Mͤh.
21. Gieb mir durch ihre weiſe
Hand die recht Erkänntniß und
Verſtand, daß ich an dir alleine kleb,
und nur nach deinem Willen leb.
22. Gieb mir durch ſie Geſchick⸗
lichkeit, zur Weisheit laß mich ſeyn

keit, bewahrt fuͤrm Tod und groſſem bereit, daß ich nicht mach aus ſauer

Leid; wer fleißig um ſie kaͤmpfft und
Fie⸗ der bleibet lebend, wenn er
irbt.
15. Sie iſt des Schoͤpffers naͤch⸗
ſter Rath, von Worten maͤchtig und
von That; durch ſie erfaͤhrt die blin⸗
de Welt, was GOtt gedenckt in ſei⸗

ſüß, noch aus dem Lichte Finſterniß.
23. Gieb Lieb und Luſt zu deinem

Wort; hilff, daß ich bleib an mei⸗

nem Ort, und mich zur frommen
Schaar geſell, in ihren Rath mein
Weſen ſtell. .
24. Gieb auch, daß ich gern ieder⸗
man mit Rath und That, ſo gut ich

16. Denn welcher Menſch weiß
GOttes Rath? Wer iſts, der ie er⸗

funden hat den Schluß, den er im

Himmel ſchleußt, den Weg, den er
uns lauffen heißt? ,
17. Die Seele wohnet in der Erd,
und wird durch ihre Laſt beſchwert;

kan, aus rechter unverfaͤlſchter Treu
zu helffen allzeit willig ſey.
25. Auf daß in allem, was ich thu,
in deiner Lieb ich nehme zu; denn
wer ſich nicht der Weisheit giebt, der
bleibt von dir auch ungeliebt. L
P. Gerhard.

(Siehe auch Pfingſt⸗Lieder p. 84. und vom H. Geiſte p. 140.)
c) Von der Wiedergebuhrt.

Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ?e.
21 JV bin ein Menſch, das
4 ) weiß ich wohl; bin aber
auch ein Chriſte. Ach! freylich waͤr
ich Traurens voll, wenn ich den
Troſt nicht wuͤſte, daß GOtt nach
ſeinem Gnaden⸗Rath mich durch
ſein Wort und Waſſer⸗Bad von
neuem hat gebohren.

ewiglich geprieſen, und dafuͤr hertz⸗
lich benedeyt, was ſie an mir erwie⸗
ſen; mich armen Suͤnder haͤlt ſie
werth, und giebt mir, was mein
Hertz begehrt, zu vollem Heyl und
Segen. „. .
3. GOtt Vater will mein Vater
ſeyn, o was iſt das vor Liebe! Kehrt
Creutz und Leiden bey mir ein, und

2. Die Heilige Dreyeſinigkeit ſey

macht das Leben truͤbe, ſo weiß ich
OD 4 0 eibpag

248

Von der Wiedergeburth.

daß er zu mir ſpricht: Mein liebes
Kind! ich will dich nicht verlaſſen
noch verſaͤumen.
4 GOtt Sohn laͤßt mich ſein theu⸗
res Blut durch wahren Glauben
finden, das machet alle Schulden
gut, und waͤſcht mich rein von Suͤn⸗
den; nichts kan Verdammlichs an
mir ſeyn, denn ſein Verdienſt iſt
gaͤntzlich mein, und ich bin ſein da
5. So iſt auch GOtt der werthe
Geiſt mein Siegel, Pfand und Ga⸗
be, daß ich, was GOttes Wort ver⸗
heißt, gewiß zu hoffen habe. Ex fuͤh⸗
ret meinen Lebens⸗Lauff, er hilffet
meiner Schwachheit auf, und iſt
mein Hertzens⸗Troͤſter. .
6. Wie koͤnt ich doch nun traurig
ſeyn in meinem gantzen Leben? wie
koͤnte Todes Furcht und Pein mir
vor den Augen ſchweben? Ich bin
der Seligkeit gewiß, und nichts ge⸗
wiſſers iſt als diß, daß ich in Him⸗
mel komme. E. Neumeiſter.
Mel. Nun freut euch, lieben ꝛe.

auserwählten Schaar, mich in der
ſchoͤnen Crone der goͤttlichen Ge⸗
rechtigkeit, du wurdeſt ſelbſt mein
Ehren⸗Kleid, darin ich konte pran⸗
gen.
5. Kein Engel war ſo ſchoͤn, als
ich, da ich dich angezogen; ich
prangte mehr als koͤniglich, du wur⸗
deſt ſelbſt bewogen, mich nun zu nen⸗
nen deine Braut; im Glauben ward

erhoben.
6. Da ward mir auch zugleich das
Recht zu deinem Reich gegeben; ich
war von goͤttlichem Geſchlecht; du
wurdeſt ſelbſt mein Leben, weil ich
an deinem Leibe ward ein Glied und
nun nach deiner Art mein Leben
konte fuͤhren.
7. Doch mußte diß verborgen ſeyn,
die Schoͤnheit ward verdecket, da
man mich alſo tauchte ein, und un⸗
ters Creutz verſtecket; es mußte nun
ans Leiden gehn, bis ich auch kuͤnff⸗
niͤkonte ſtehn in offenbarer Klar⸗
eit.
8. So war es zu derſelben Stund,

JEſu Chriſt! ich preiſe
4²²˙ dich mit froͤlichem Ge

muͤthe, daß du mich ſo genaͤdiglich,
nach deiner groſſen Guͤte, durch deine
Tauff errettet haſt von aller meiner
Suͤnden⸗Laſt, und mir dein Heyl
geſchenckte.
2. So bald mein Haupt dein Waſ
ſer⸗Guß begonnte zu begieſſen, da
ließſt du deinen Liebes⸗Fluß auch in
mein Hertze flieſſen; ein goͤttlichs
Leben gabſt du mir, dein Geiſt ver⸗
band mein Hertz mit dir, ich ward
aus GOtt gebohren.
3. Du wuſcheſt meine Seele ab
von allen Suͤnden⸗Flecken, und lieſ⸗
ſeſt alſo in ein Grab des Fleiſches
Macht verſtecken; es ward in dei⸗
nen Dod getaucht, was Satanas
vorher gebraucht, ins Elend mich zu
bringen. .
4. So ſtelleteſt du heilig dar vor
deines Vaters Throne, und vor der

als ich ward aufgenommen in dieſen

Zahl der Frommen. Wie iſt es aber
nun mit mir? Mein Heyland! ſoll ich
itzo dir nicht gleichfals zugehoͤren?
9. Ach ja! es iſt noch dieſer Bund
mein Siegel im Gewiſſen, das mich
verſichert alle Stund, wie du noch
ſeyſt gefliſſen, mich zu erhalten, daß
ich kan noch ſtets die Frage ſtellen
an: Bin ich nicht,/ GOtt dein eigen?
10. Haſt du mich nicht zu deinem
Kind in deinem Sohn erwaͤhlet?
Haſt du mich nicht von aller Sund
in Gnaden los gezaͤhlet? Iſt nicht
dein Bund ein ewger Bund? hat
ſolchen nicht dein treuer Mund mit
einem Eyd verſiegelt?
11. Geht mich nicht auch das alles
an, was CHriſtus hat erworben?
Hat ers mir nicht zu gut gethan iſt
er mir nicht geſtorben? Iſt bi Wer⸗

ich dir vertraut, ſo hoch ward ich

heilgen Gnaden⸗Bund, und in die

zinde
Uterli
lerd
fürmt
zu/ſ
15.
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gange⸗
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Vort,
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32
für:
um

—
hin de
tin e
t nein
tepren

ungig
Pdut
niüten

Cenon

Von der Wiedergebuhrt.

249

ich im Glauben ward verſenckt in
ſeine Gnad und Guͤte?
12. Drum bleib ich ja dein Eigen⸗
thum, das du dir nicht laͤßt nehmen;
der Suͤnden Macht wird wiederum
mich nimmermehr beſchaͤmen; du
wilſt und kanſt den laſſen nicht, der
auf dich ſeine Zuverſicht von gan⸗
tzem Hertzen ſetzet. .
13. Zwar hab ich auch durch viele
Schuld den Gnaden Bund zerriſ⸗
ſen, bin unwerth worden deiner
Huld; doch bin ich nun befliſſen,
daß durch die Buſſe dieſer Bund be⸗
feſtigt werde, weil der Grund be
dir noch feſte ſtehet.
14. Ich ſteh im Kampffe wider
mich, mein Fleiſch und Blut zu
zwingen; der Geiſt kaͤmpfft in mir
ritterlich, wenn Luͤſte auf mich drin⸗
gen. Laͤßt mir der Satan keine Ruh,
ſtuuͤrmt auch die Welt mit auf mich
zu, ſo geb ich nicht gewonnen.
15. Denn weil ich nun getauffet
bin mit deinem Liebes⸗Feuer, das
gantz entzuͤndet meinen Sinn,iſt inir
ſehr werth und theuer dein goͤttlichs

Verdienſt mir nicht geſchenckt, da Kind! was ich dir nutz zu ſeyn be⸗

find; ich mach mit dir von Hertzens⸗
Grund aus Gnad und Guͤte meinen
Bund. S
3. Du biſt ja meiner Haͤnde
Werck, ſo bleib ich deiner Schwach⸗
heit Staͤrck, und ſtehe bey dir in der
Noth, ich laſſe dich auch nicht im
Tod; ich helffe dir zu ieder Zeit,
wenn ſich vor mir dein Hertz aus⸗
breitt. .
4. Dein Vater heiß ich ewiglich,
darum gedenck ich ſtets an dich, und
merck auf dein Geſchrey; ſo offt ge⸗
troſt und feſt dein Glaube hofft, da
geb ich, was dir noͤthig thut, und dir
an Leib und Seel iſt gut.
5. O Herrlichkeit! o Ehr und
Pracht! die uns zu GOttes Kin⸗
dern macht; Liebe! daß der ſtarcke
GOtt, der HErr und Hertzog Ze⸗
baoth, der alle Ding erhaͤlt allein,
will unſer aller Vater ſeyn.
6. Ach! ſeht, wie tieff hat ſich ge⸗
neigt der Hoͤchſte, der uns das er⸗
zeigt, was dir, o ſchnoͤde Welt! ge⸗
bricht, die du biſt blind bey ſeinem
Licht: Nun bin ich mehr, als uͤbrig

Wort, das weiſet mir, wie ich ſoll
fliehen fur und fuͤr, was dir nicht
wohlgefaͤllet.

16. Gieb nun, daß deine Lieb in

erzn mir ſteis treibe mein Gemuͤthe, daß

ich mich ſehne ſtets nach dir, und
mich vor Suͤnden huͤte; du Liebe
thuſt mir viel zu gut, gieb, daß ein
ieder Tropffen Blut von deiner
Liebe walle. J
Mel. Va er nnſr in Simmelteich.
Tell, liebſte Seele!
4+23. Sei⸗ in Ruh, und tritt
mit Zuverſicht hinzu/ wir wollen hin
zum Vater gehn, den wir ſo lieb⸗
reich vor uns ſehn; zum Vakter, der
uns Nacht und Tag mehr locket, als
man glauben mag.
2. Dein Vater rufft ja fuͤr und
fuͤr: Komm, meine Seele! komm

zu mir, daß ich dir geb, o liebſies Wohnſtag iſ bereit.

i und faſt den Engeln GOttes
gleich⸗
7. Drum ruff ich: Vater! du biſt
mein, weil ich dein Erb und Kind
ſoll ſeyn; denn ſo lehrt mich dein
guter Geiſt, der uns im Glauben be⸗
ten heißt, verſichert mir auch Hertz
und Sinn, daß ich von dir erhoͤret
in.
8. Was ſagſt du nun, du tolle
Welt die du mir haſt ſo nachgeſtellt,
daß ich dir endlich gute Nacht gege⸗
ben, und mich aufgemacht zu GOtt,
der mein Verlangen kennt, und mich
ſein Kind ſo liebreich nennt?
2.O Welt! dir hab ich abgeſagt,
weil deine Luſt doch endlich plagt;
ich meide dich, und weiß gar wohl,
daß ich den Himmel ſuchen ſoll, den
Himmel, da in Ewigkeit mir meine

10. Im⸗

250

Von der Wiedergeburth.

10. Immittelſt hab ich meine Luſt
an GOtt, dem all mein Thun be⸗
wuſt, der mir in Noͤthen helffen kan,
wenn ich ihn ruff als Vater an;

ſchwer/ mein Vater thut, was ich be⸗

gehr.
11. In Schwachheit klag ich Tag
und Nacht: Mein Vater! hab auch
auf mich Acht. In Armuth fleh ich
fuͤr und fuͤr: Mein Vater! wende
dich zu mir. Ich ruff in hoͤchſter
Traurigkeit: Hilff Vater! es iſt
hohe Zeit.
12. So grauſam iſt ja keine Noth,
ſo bitter iſt nicht ſelbſt der Tod, ich
fuͤhle Troſt, ich ſpuͤre Rath, wenn
mich mein GOit erhoͤret hat; drum,
ſchnoͤde Welt! fahr immer hin, weil
ich ein Kind des Hoͤchſten bin.
Mel. Warum ſolt ich mich dennꝛe.
2 was fuͤr ein herrlich
4 4. Weſen hat ein Chriſt,
der da iſt recht in GOTT geneſen!
der aus ihm iſt neu gebohren, und
hier ſchon in dem Sohn iſt zum Kind
erkohren!
2. Wenn die Seel ſich von der Er⸗
den gantz los reißt, durch den Geiſt
heilig hier zu werden, ſo iſt das ihr

hoher Adel, welchen ſie ie und ie

findet ohne Tadel.
3. Irdſche Scepter, irdſche Cro⸗
nen, ſind ein Sand, und ein Tand,
nebſt den hohen Thronen. Eine
Seel die GOTTregieret, hat hier
ſchon eine Cron, die ſie ewig zieret.
4. Koͤſtlich iſt ſie ausgeſchmücket,
reine Seid iſt ihr Kleid, hoch iſt ſie
begluͤcket; innerlich glaͤntzt ſie von
Golde, pranget ſehr, lebt in Ehr;
denn GOtt iſt ihr holde.
5. Doch ihr Glantz bleibt hier ver⸗
decket vor der Welt, die ſie haͤlt, als
waͤr ſie beflecket; ſie lebt itzt in
GOtt verborgen, kriegt offt Hohn
hier zum Lohn, doch ſie laͤßt GOtt

forgen. . . . N
6. Hier ſteht dieſe Roſ im Grun⸗

de, und ihr Schein bleibet klein bey)
der Prüfungs⸗Stunde; man tritt
ſie hier offt mit Fuͤſſen, aber GOtt
wird den Spott ihr einmar ver⸗
und waͤr mein Ereutz gleich noch ſo ſüſſe

üſſen.
7. Chriſtus, der ſie hat erwaͤhlet,

und als Braut ihm vertraut, der

ſieht, was ihr fehlet; er troͤſtt ſie im

bittern Leiden, fuͤhrt ſie dann auf
ch die Bahn der vergnuͤgſten Freuden.

8. Ihre Hoheit wird vermehret
bey dem Schmertz, der ihr Hertz hier
im Creutz bewaͤhret; dieſes ſchmuͤ⸗
cket ihre Crone, die einmal nach der
Quaal ſie bekoͤmmt zum Lohne.
9. Ewig wird ſie triumphiren,
wenn ihr Hirt, Chriſtus, wird in
ſein Haus ſie fuͤhren, und ihr oͤffnen
alle Schaͤtze, damit ſie ie und ie ſich
daran ergetze.
10. Dann wird ſie kein Leid mehr
beugen, und ihr Glantz wird ſich
gantz offen hahrlich zeigen, ſie wird

leuchten als die Sonne; GOtt al⸗

lein wird ſtets ſeyn ihre Freud und
Wonne.
11. Dann wird ſie mit Chriſto ſi⸗
tzen auf dem Thron, ihre Cron wird
vom Golde blitzen; dann wird ie⸗
derman ſie kennen, und ſie frey ohne
Scheu hoch von Adel nennen.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤhꝛe.
2. TEh dancke GOTT in
„. J Etwigkeit, dem Vater
aller Gnaden, daß er mir hat zu rech⸗
ter Zeit gezeiget meinen Schaden,
daß er die Seele hat geruͤhrt, und
kraͤfftiglich heraus gefuͤhrt von allen
todten Wercken. ⸗
2. Ich dancke GOtt in Ewiakeit,
denn er iſt mir erſchienen; ſein lie⸗
bes Wort hat auch ſo weit mir Suͤn⸗
der muͤſſen dienen, daß ich erkenne
ſeinen Sinn, und wie ich ewig ſchul⸗
dig bin/ in ſeiner Furcht zu wandeln.
2. Ich dancke GOtt in Ewigkeit,
und weil ich bin entronnen ſo man⸗
chem Strick und Hertzeleid, ſo iſt
mein Hertz geſonnen, den ſchmalen

W⸗
ſus g
deng

Gft
ſchefe
Uogent
Vilt
Bute
ſtde

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hurcht

4
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Eift
nicht

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4.
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nn

lnke
nnit
ſered
nnnd
etnihe
niſtſen
Kunir

Von der Rechtfertigung.

25v1

Weg zu treten an/ auf welchem JE⸗
ſus geht voran, und fuͤhrt uns in
den Himmel. . .
4. Ich dancke GOtt in Ewigkeit,
es gilt zwar Furcht und Zittern, zu
ſchaffen meine Seligkeit, bey vielen
Ungewittern, die Satan und die
Welt erhebt, darüber Fleiſch und
Blut erbebt, doch GOtt hilfft über⸗
winden. . ..
5. Ich dancke GOtt in Ewigkeit;

Wege weit und breit mich hütet,
werd ich neue. Nur weg mit Schein
und Heucheley! weg, Welt, mit dei⸗
ner Phantaſey! Im Glauben werd
ſchoͤne.
6. Ich dancke GOtt in Ewigkeit,
und nun hat GOtt zu hoffen mein
Hertz; da iſts, ich bin bereit, der
Bund iſt ſo getroffen: Sein Wille
ſoll mein Wille ſeyn, und ſein Hertz
mein Hertz nur allein im Leben und

S.

durch ſeine Guͤt und Treue, die alle

im Sterben. J. M. S.

(Siehe auch von der H. Tauffe pag. 208.)

d) Von der Rechtfertigung.

In tarctes Nelod⸗ lͤ in
rch Adams Fall i
426.DDUac. verderobt menſch⸗
lich Natur und Weſen: Daſſelb
Gifft iſt auf uns geerbt, daß wir
nicht kuntn geneſen ohn GOttes
Troſt, der uns erlöſt hat von dem
groſſen Schaden, darein die Schlang
Hevam bezwang, GOtts Zorn auf
ſich zu laden.
2. Weil denn die Schlang Hevam
hat bracht, daß ſie iſt abgefallen von
GOttes Wort, das ſie verachtt, da⸗
durch ſie in uns allen bracht hat den
Tod: So war ie Noth, daß uns auch
GOtt ſolt geben ſeinn lieben Sohn,
den Gnaden⸗Thron, in dem wir
moͤchten leben.
2. Wie uns nun hat ein fremde

Schuld in Adam all verhoͤnet: Alſo

hat uns ein fremde Huld in Chriſto
all verſ oͤhnet. Und wie wir all durch
Adams Fall ſind ewigs Tods geſtor⸗
ben: Alſo hat GOtt durch Chriſti
Tod erneurt, das war verdorben.
4. So er uns denn ſeinn Sohn
geſchenckt, da wir ſein Feind noch
waren, der fuͤr uns iſt ans Creutz
gehenckt, getoͤdt, gen Himml gefah⸗
ren. Dadurch wir ſeyn von Tod
und Pein erloͤſt, ſo wir vertrauen in
dieſem Hort des Vaters Wort.
Wem wolt für Sterben grauen?
§. Er iſt der Weg das Licht, die

Pfort, die Wahrheit und das Leben,
des Vaters Rath und ewigs Wort,
den er uns hat gegeben zu einem
Schutz, daß wir mit Trutz an ihn
feſt ſollen glaͤuben. Darum uns bald
kein Macht noch G'walt aus ſeiner
Hand wird rauben.
6. Der Menſch iſt gottlos und ver⸗
flucht, ſein Heyl iſt auch noch ferren,
der Troſt bey einem Menſchen ſucht,
und nicht bey GOtt dem HErren:
Denn wer ihm will ein ander Ziel
ohn dieſen Troͤſter ſtecken, den mag
gar bald des Teufels G'walt mit
ſeiner Liſt erſchrecken.
7. Wer hofft in GOtt und dem
vertraut, der wird nimer zu Schan⸗
den: Denn wer auf dieſen Felſen
baut, ob ihm gleich geht zu Handen
viel Unfalls hie, hab ich doch nie den
Menſchen ſehen fallen, der ſich ver⸗
laͤßt auf GOttes Troſt. Er hilfft
ſeinn Glaͤubgen allen.
8. Ich bitt, o HErr! aus Hertzen⸗
Grund, du wolſt nicht von mir neh⸗
men dein heilges Wort aus meinem
Mund, ſo wird mich nicht beſchaͤ⸗
men mein Suͤnd und Schuld; denn
in dein Huld ſetz ich all mein Ver⸗
trauen. Wer ſich nun feſt daͤrauf ver⸗
laͤßt, der wird den Tod nicht ſchauen.
9. Meinn Fuͤſſen iſt dein heiligs
Wort ein brennende Lucerne, ein
Licht, das uus den Wes weiſt ſort

252

Von der Rechtfertigung.

ſo dieſer Morgenſterne in uns auf⸗
geht, ſo bald verſteht der Menſch die
hohen Gaben, die GOttes Geiſt
den'n g'wiß verheißt, die Hoffnung
darein haben. Lazar. Spengler.
In detan tn eled.
„LKS iſt das Heyl uns kom⸗
27. Echen her von Gnad und
lauter Guͤte; die Wercke helffen
nimmermehr, ſie moͤgen nicht behuͤ⸗
ten. Der Glaub ſieht Eſum Chri⸗
ſtum an der hat gnug für uns all ge
than, er iſt der Mittler worden.
2. Was GOTT im Gſetz geboten
hat, da man es nicht kunt halten,
erhub ſich Zorn und groſſe Noth fuͤr
GOtt ſo mannigfalte: Vom Fleiſch
wolt nicht heraus der Geiſt, vom
G'ſetz erfordert allermeiſt. Es war
mit uns verlohren.
2. Es war ein falſcher Wahn da⸗
bey: GOKT haͤtt ſein G'ſetz drum
geben, als ob wir moͤchten ſelber
frey nach ſeinem Willen leben; ſo
iſt es nur ein Spiegel zart, der uns
zeigt an die ſundig Art, in unſerm
Fleiſch verborgen.
4. Nicht muͤglich war, dieſelbig
Art aus eignen Kraͤfften laſſen, wie⸗
wol es offt verſuchet ward, doch
mehrt ſich Suͤnd ohn Maſſen. Denn
Gleißners Werck GOtt hoch ver⸗
dammt, und ijedem Fleiſch der Suͤn
den Schand allzeit war angebohren.

5. Noch mußt das G'ſetz erfuͤllet

ſeyn, ſonſt waͤrn wir all verdorben:
Drum ſchickt GOtt ſeinen Sohn
herein, der ſelber Menſch iſt worden.
Das gantz Geſetz hat er erfuͤllt/ damit
ſeins Vaters Zorn geſtillt, der uͤber
uns gien alle. ⸗..
6. Und wenn es nun erfüllet iſt
durch den, der es kunt halten: So
lerne itzt ein frommer Chriß des
Glaubens recht Geſtalte: Nicht
mehr, denn lieber HErre mein! dein
Tod wird mir das Leben ſeyn, du
haſt fuͤr mich bezahlet.

7. Daran ich keinenZweiffel trag,

dein Wort kan nicht betruͤgen: Nun
ſagſt du, daß kein Menſch verzag,
das wirſt du nimmer luͤgen; Wer
glaͤubt an mich und wird getaufft,
demſelben iſt der Himml erkaufft,
daß er nicht werd verlohren.
§. Er iſt gerecht fuͤr GOtt allein,
der dieſen Glauben faſſet, der Glaub
giebt aus von ihm den Schein, ſo er
die Werck nicht laſſet. Mit GOtt
der Glaub iſt wohl daran, dem Naͤch⸗
ſten wird die Lieb Guts thun, biſt du
aus GOtt gebohren.
9. Es wird die Suͤnd durchs G'ſetz

erkannt, und ſchlaͤgt das G'wiſſen

nieder: Das Evangelium kommt zu
Hand, und ſtaͤrckt den Suͤnder wie⸗
der; es ſpricht: Nur kreuch zum
Creutz herzu, im G'ſetz iſt weder Raſt
noch Ruh, mit allen ſeinen Wercken.
10. Die Wercke kommn gewißlich
her aus einem rechten Glauben;
denn es nicht rechter Glaube waͤr,
wolt man ihn dern berauben; doch
macht allein der Glaub gerecht, die
Wercke ſind des Naͤchſten Knecht,
dabey wir Glauben mercken.
11. Die Hoffnung wartt der rech⸗
ten Zeit, was GOttes Wort zuſaget;
wenn das geſchehen ſoll zur Freud,
ſetzt GOtt kein g'wiſſe Tage. Er
weiß wohl, wenns am beſten iſt, und
braucht an uns kein arge Liſt, das
ſolln wir ihm vertrauen.
12. Ob ſichs anließ, als wolt er
nicht, laß dich es nicht erſchrecken,
denn wo er iſt am beſten mit, da will
ers nicht entdecken. Sein Wort
laß dir gewiſſer ſeyn, und ob dein
Hertz ſpraͤch lauter nein, ſo laß doch
dir nicht grauuen.
* 13. Sey ob und Ehr mit hobem
Preis, um dieſer Gutthat willen,
GOtt Vater, Sohn und Heilgem
Geiſt, der woll mit Gnad erfuͤllen,
was er in uns ang'fangen hat, zu
Ehren ſeiner Majeſtaͤt; das heilig
werd ſein Name. .Y
14. Sein Reich zu komm ſein it

Atalee
Cl

Ner

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nie e
Reo

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Von der Re

chtfertigung. 253

auf Erd g'ſcheh, wie ins Himmels
Throne, das taͤglich Brod ja heut
uns werd, wolſt unſrer Schuld ver⸗
ſchonen, als wir auch unſern Schuld⸗

gern thun, laß uns nicht in Verſus⸗ ſe

chung ſtahn/loͤs uns vomübel/ Amen.
Paul Speratus.
In eauter Reen .
8)Uf meinen HErren JE⸗
28. A ſum Criſt ſetz ich all
mein Vertrauen; mein Hertz und
Sinn gerichtet iſt, auf ſein Ver⸗
dienſt zu bauen. Damit will ich gar
wohl beſtehn fur GOttesAngeſichte,
denn er hat gnug fuͤr mich gethan,
ich komm nicht ins Gerichte
2. Er hat ſich willig uns zu gut am
Creutze toͤdten laſſen: Sein theu⸗
res roſinfarbnes Blut reichlich fuͤr
uns vergoſſen. Damit bin ich gewa⸗
ſchen rein von aller meiner Suͤnde,
deß troͤſt ich mich im Hertzen mein,
groß Freud dgrob empfinde. .
3. Weil ich nun bin durch Chrkſti
Blut von allen Suͤnden reine; ſo
bin ich auch gerecht fuͤr GOtt, durch
ſein Verdienſt alleine. Muß ich
gleich hie zu dieſer Friſt in Creutz
und Elend ſchweben; ich weiß, daß

mir bereitet iſt das himmliſch Freu⸗

den⸗Leben. Lic. Rothmaler.
Mel. O te⸗ du ſenmnr GOtt.
L in JE Su! nimm
429.M den an, der dir zu
Fuſſe faͤllet; du biſt der Gnaden⸗
Stuhl, den GOtt hat vorgeſtellet;
du haſt mich ja erkaufft, erworben

durch dein Blut; der ſtoͤßt mich

nicht hinaus, der ſo viel fur mich
thut.
2. Du haſt ja durch dein Blut, das

fuͤr mich iſt vergoſſen, mit dem er⸗

zoͤrnten GOtt den Friedens⸗Bund
geſchloſſen; dein Hertz hat mich ge⸗
liebt; die Suͤnde war wie Blut,
doch waͤſcht dein Blut ſie ab mit ſei⸗
ner rothen Fluth.

3. Ich bin ſchon in der Tauff zu der
Beſprengung kommen; ich hab diß

edle Blut im Abendmahl genom⸗
men; diß Blut macht mich gerecht,
die Kleider hell und rein; diß laͤßt
mich angenehm und bey GOtt naͤhe
eyn.
4. Nun kan ich mich mit Recht in⸗
wendig herrlich nennen; die Schoͤn⸗
heit, ſo mich ziert, laͤßt keinen Fle⸗
cken kennen; o wohl mir! daß ich
nun gerecht und heilig bin; nimm,
JEſu! fu=ͤr die Treu mein danckbar
Hertze hin.
F. Zwar kan mein ſchwacher Sinn
nicht ſolche Liebe faſſen, die dich ſo
gar bewegt, dein Leben hin zu laſ⸗
ſen; die weyhet nun mein Hertz zu
GOttes Tempel ein, die heißt mich
nttes Kind, ja GOttes Erben
eyn.
6. Die iſt es, die kein Menſch ge⸗
nug weiß zu ergruͤnden; die mich ge⸗
ringen Wurm dir will als Braut
verbinden; die macht, daß mich fuͤr
EGOtt die Prieſter⸗Wuͤrde ziert, daß
meine Niedrigkeit doch Koͤnigs⸗
Titul füͤhrt.
7. Jedoch ſoll Zung und Mund
dein ſtetes Lob erheben; es ſoll dein
koſtbar Blut im Sinn und Seele
ſchweben, der gantze Blutes⸗Schatz
vom erſten Tropffen an, bis letzt der
volle Strohm im Tode gnug gethan.
8. Der Angſt⸗ und Blutes⸗
Schweiß, den du dort ausgeſchwi⸗
tzet, das Blut, ſo von dir floß, als
man dich ſo durchritzet, das komme
mir zu gut/ o reines GOttes⸗Lamm!
dich faßt die Glaubens⸗Hand, du
mein Blut⸗Braͤutigam!
9. Diß theure GOttes⸗Blut, ſo
du am Creutz vergoſſen, iſt auch in⸗
ſonderheit fuͤr mich, fuͤr mich ge⸗
floſſen; diß redt weit kraͤfftiger, als
Habels Blut nicht thut; ich hab
iur Seligkeit Erloͤſung durch diß
Blut.
10. Mein Auge ſoll nun ſtets nach
deinen Leiden blicken; nun will ich
dein Verdienſt und Blut ins Hertze
eu⸗

254

Von der Rechtfertigung.

drucken; es bleibt bey dieſem Schluß:
Du biſt mein und ich dein; denn
JEſu Chriſti Blut macht mich von
Suͤnden rein. .
1I. GOtt Lob! daß ich in dir und
du nun in mir bleibeſt; GOtt Lob!
daß du mich dir auf ewig einverlei⸗
bet; o Wonne! die ich ſpuͤr; o Freu⸗
de, Leben, Heyl! Mein JEſus iſtin
mir; ſein Blut verbleibt mein Theil.
12. Mein Leben mag ſich nun heut
oder morgen ſchlieſſen, ſo werd ich
doch die Krafft von deinem Blut
genieſſen. Ich ſtehe auf dem Sprung,
und hab die Freudigkeit, der Ein
gang ſey mir ſchon ins Heiligthum

bereit.
12. Ich werde durch dein Blut ge⸗
wißlich uͤberwinden; ich werde durch
dein Blut die Auferſtehung finden;
ich werde durch diß Blut gewiß ver⸗
ſichert ſeyn, der Himmel ſey nun⸗
mehr auf ewig, ewig mein.
14. O unbeflecktes Lamm! das ſich
fuͤr mich ließ wuͤrgen; du, deß voll⸗
guͤltigs Blut mich kan bey GOTT
verbuͤrgen! wer iſt von ſolcher
Stäaͤrck, von ſolcher Macht, wie du?
Dir koͤmmet Weisheit, Krafft, Preis,
Ehr und Reichthum zu.
15. Ich ſchlieſſe Wunſch und
Wort in deinem ſuͤſſen Namen, und
ſprech mit Freudigkeit ein Glau⸗

bens⸗ volles Amen! Ich ſterb auf
dein Verdienſt, ich halte mich an 4

dich; dein theures Blut das komm
und bleibe uber mich! L. F. F. Z. S. R.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc.
Wenn dein hertzlieb⸗
30. ſter Sohn, o GOtt!
nicht waͤr auf Erden kommen, und
haͤtt, als ich in Suͤnden todt, mein
Fleiſch nicht angenommen, ſo muͤßt
ich armes Wuͤrmelein zur Hoͤllen
wandern in die Pein, um meiner
Suünden willen.
2. Itzt aber hab ich Ruh und Raß,
darff nimmermehr verzagen; weil
er die ſchwere Sunden⸗Laſt fuͤr mich

hat ſelbſt getragen; er hat mit dir

verſoͤhnet mich, da er ließ willig

toͤdten ſich, auf daß ich ſelig wuͤrde.
2. Drum iſt getroſt mein Hertz
und Muth mit kindlichem Ver⸗
trauen. Auf diß ſein roſinfarbnes
Blut will ich mein Hoffnung bauen,
das er für mich vergoſſen hat, ge⸗
waſchen ab die Miſſethat, und mir
das Heyl erworben.
4. In ſeinem Blut erquick ich
mich, komm hin zu dir mit Freuden;
ich ſuche Gnad und hoff auf dich,
von dir ſoll mich nichts ſcheiden.
Was mir durch ſeine Marter⸗Cron
erworben hat dein lieber Sohn, kan
mir kein Teufel rauben.
5. Nichts hilfft mich die Gerech⸗
tigkeit, die vom Geſetz herruͤhret;
wer ſich in eignem Werck erfreut,
wird jaͤmmerlich verfuͤhret; des
HErren JESu Werck allein, das
machts, daß ich kan ſelig ſeyn, der
ichs mit Glauben faſſe.
6, GOTT Vater! der du alle
Schuld auf deinen Sohn geleget;
HErr JEſu! deſſen Lieb und Huld
all meine Suͤnde traͤget; o Heilger
Geiſt! deß Gnad und Krafft allein
das Gute in mir ſchafft, laß mich
ans End beharren. Joh. Hermann-
* Der 32. Pſalm.
Mel. Wo GOtt der HeErr nicht:e.
I Ohl dem, dem GOtt
131. all ſeine Suͤnd all⸗
hier in dieſem Leben, gleich wie ein
Vater ſeinem Kind, aus Gnaden
hat vergeben, und ihm dieſelb nicht
rechnet zu; wohl ihm! er wird ge⸗
wiſſe Ruh in ſeiner Seelen haben.
2. Der iſt nun frey von Miſſethak,⸗
und rein von allen Schulden; kein
ſalſoei er im Hertzen hat, ſteht
eſt in GOttes Hulden. Ein Heuch⸗
ler aber geht zu Grund, weil er des
HErren Gnaden⸗Bund in JbEſu
Chriſt verachtet. .
3. Denn da ich meine Suͤnd einſt

wolt verſchweigen und bedecken,
waſt

hiuleg
hab

anthall
ſen
und bo
ſcher⸗
damnt
Viſen
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Diehei⸗
7.

venn?

Hhirnt m
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Aheeter ne
Md

Von der Rechtfertigung. 255

wuſt ich nicht, wo ich bleiben ſolt für Tag des HErren Gnad anſchauen;
Seelen⸗Angſt und Schrecken; ja, wer aber ſich auf GOtt verlaͤßt, den
mir verſchmachtet Marck und Pein, wird die Gnad umfahen feſt; des

mein Hertze wolt mir brechen.

ich kont gar nicht zufrieden ſeyn, freut euch, ihr Gerechten!

11. GOtt Vater, Sohn und Heil⸗

4. Denn dein gerechter ernſter ger Geiſt! dir ſey Lob, Preis und
Zorn (weil ich mich nicht erkannte) Ehre fuͤr alles, das du uns erweiſt;

ſtach mich gewaltig, wie ein Dorn,
und wie ein Feur mich brannte; daß
ich zuletzt bekenñen mußt, und ſprach:
Ich habe keine Luſt zum Guten al⸗
lenthalben. M
5. Und daich ſolches frey bekannt,
und bat dich um Genaden, dein
ſchwerer Grimm ſich von mir wand,
damit ich war beladen; du mein Ge⸗
wiſſen wieder labtſt, und mir all
meine Suüͤnd vergabſt, um deines
Sohnes willen.
6. Hierum die Heilgen allzumal,
im neuen Bund und alten, dich bit⸗

dein Segen ſich vermehre, daß wir
fort ſpuͦren deine Guͤt, und ſtets mit
willigem Gemuͤth dir und dem
Naͤchſten dienen.

Mel. Wer nur den lieben GOtt:e.
2 AEo hat GOtt die Welt
43 LDogeliebet, daß er ſein ein⸗
gebohrnes Kind fuͤr alle zur Verſoͤh⸗
nung giebet, die der Verdammniß
ſchuldig ſind; wer glaͤubt, der ſoll
von Sünden rein und jenes Lebens
Erbe ſeyn.
2. Alſo hat GOtt auch mich gelie⸗

ten werden uͤberall, und darin Recht bet, und liebt mich dieſe Stunde

behalten im Glauben durch den Heil⸗
gen Geiſt; denn ihr Gerechtigkeit
die heißt Vergebung aller Suͤnden.
7. Darum ſo trau ich dir allein,
wenn Tod und Teufel wuͤten; du
wirſt mich fuͤr der Hoͤllen⸗Pein, das
glaub ich feſt, behuͤten; denn dein
Sohn JEſus Chriſtus hat fuͤr all
mein Süͤnd und Miſſethat am Holtz
genug bezahlet.
8. Mein Hertz wolſt du, HERR!
durch dein Wort zu deinem Dienſt

noch; ob mein Gewiſſen mich be⸗
truͤhet, ach! ſo erfreut mich dieſes
doch: Ich habe Chriſti theures Blut,
das macht mein Boͤſes alles gut.
3. Ich weiß, der Suͤnden meiner
Jugend gedenckt mein lieber GOtt
nicht mehr. Ach! ich verließ den Weg
der Tugend, und alle Laſter liebt ich
ſehr. Nun alles iſt mir hertzlich leid.
und ſuche bloß Barmhertzigkeit.

4 Zwar, will GOtt ins Gerichte
gehen, ſo bin ich ein verlohrner

dereiten, und weil ich leb, mich im⸗ Knecht; wie koͤnt ich doch fuͤr ihm
merfort mit deinen Augen leiten, beſtehen? An mir iſt alles ungerechts
daß ich auf deinem Wege bleib, und doch das iſt meine Zuverſicht: Wer
ob der Wahrheit Gut und Leib, glaͤubet, der wird nicht gericht.

wenns noͤthig iſt, zuſetze.

5. GOTDT ſiehet ja nicht auf die

9. Seyd nicht/ wie Roß und Maͤu⸗ Sünden, ob man derſelben viel ge⸗

ler ſind, die ohn Verſtand hin leben, than; viel Schuld ſoll viel Verge⸗
und wenn man ſie nicht zaͤumt und bung finden; nur Reu und Glau⸗
bindt, halsſtarrig widerſtreben; viel⸗ ben ſieht er an; reißt gleich die
mehr gehorchet GOttes Stimm, Suͤnde maͤchtig ein, ſoll doch die
auf daß euch nicht ſein ernſter Grimm Gnade maͤchtger ſeyn.
an Leib und Seel verderbe. 6. Ey nun, ſo ruͤcke mir der Teufel
10. Der Gottlos hat viel Angſt nur immer meine Greuel fuͤr; mein
und Plag, das macht ſein falſch Ver⸗ Hertz iſt frey von Angſt und Zweiffel,
trauen, denn er vermag an keinem lund ſpricht: GOTT handelt nicht
mit

256

Von der Rechtfertigung.

mit mir nach meiner Suͤnd und Miſ⸗
ſethat, weil Chriſtus ſie gebuͤſſet hat.
7. Auf dieſen Glauben will ich le⸗
ben, ſo ſterb ich auch und anders
nicht; mein JEſus wird mir alles
geben, was meiner Schwachheit
noch gebricht; ich habe nichts, doch
er allein muß alles mir in allen ſeyn.
8. So ruhet mein erſchreckt Ge⸗
wiſſen, ſo hat mein Geiſt getroſten
Muth; ſo will mich GOttes Liebe
kuͤſſen, ſo wird mein End und alles
gut. Das iſt mein Troſt und Freu⸗
den⸗Licht: Ich laſſe meinen JE⸗
ſum nicht. B. Neumeiſter.
Mel. Wer weiß, wie nahe mirꝛc.

433. M . JEſus hat ſein

macht von allen Suͤnden rein, und
koͤmmt darum auf mich gefloſſen,
daß nichts an mir ſoll toͤdtlich ſeyn/
auch eben dieſes theure Blut macht
mir mein letztes Ende gut.
2. Wer will ſich nicht zufrieden
geben, der rothe Freund iſt GOttes
Sohn? der ſorgt im Tode fuͤr mein
Leben, und traͤget meinen Suͤnden⸗
Lohn. Er nimmt die Schuld, und
giebt ſein Blut, ſo wird mein letztes
Ende gut.

laͤnger leiden, ſo bleib ich dennoch
GOttes Kind; denn was ſoll mich
von JEſu ſcheiden, der ſein Erkauff⸗
tes lieb gewinnt? Er ſorgt fuͤr ſich
und fuͤr ſein Blut, ſo wird mein letz⸗
tes Ende gut.
7. Ach J Eſu! rathe meinem Lauffe,
bis an das finſtre Todes⸗Thal, da
dencke mir nur an die Tauffe, ja fer⸗
ner an das Abendmahl, denn da ge⸗
wann ich dieſes Blut; ſo wird mein
letztes Ende gut.
§. Erſcheine mir im rechten Bil⸗
de, dein Creutz und Sterben ſey mir

milde, daß keine Schuld zuruͤcke

Blut vergoſſen, das blieb; und alſo macht dein edles

Jlut mein Leben und mein Ende
gut.

Von denen Fruͤchten der
Rechtfertigung.
a) Vom Friede mit G TT.
Inn eigner Melod.
Weicht/ ihr Sorgen!
434 weicht, ihr Schmer⸗
zen! weil mein JEſus in dem Her⸗
tzen durch den wahren Glauben

3. Kan Abels Blut um Rache wohnt, hab ich Friede, Troſt und

ſchreyen, ſo ſchreyt das Blut u
Gnad und Huld. Ach Vaker! wilſt
du nicht verzeihen? Ach Vater! haſt
du nicht Gedult? ſchreyt nun mein
Geiſt auf dieſes Blut, ſo wird mein
letztes Ende gaut.
4. Hat meine Suͤnde viel verder⸗
bet,/ ſo iſt mein JEſus gut dafur/ der
hat die Tauffe roth gefaͤrbet, nun
ſieht der Vater nichts an mir, als
um und um ein reines Blut, das
macht mein letztes Ende gut.
5. Die Schuld iſt nicht allein be⸗
decket, ſie wird auch gaͤntzlich abge⸗
than, daß ich getroſt und unbe flecke⸗
fuͤr GOttes Auge treten kan; en
liebet mich, und dieſes Blut macht
mir mein letztes Ende gut.

um Freude, und verbleib in allem Leide

fuͤr der Hoͤllen Angſt verſchont.
2. Laß die Welt auf allen Seiten
mit Verdruß und Schrecken ſtrei⸗
ten, welches nur den Coͤrper plagt;
meine Seele wird nicht muͤde, denn
mein JEſus hat den Friede klar und
deutlich zugeſagt.
2. Laß die Suͤnde maͤchtig wer⸗
den, laß den Abarund dieſer Erden
wider mich zu Felde gehn; laß die
gantze Welt verzagen; ich will un⸗
ter ſolchen Plagen als ein Friedens⸗
Kind beſtehn. .
4. Will der Teufel und die Hoͤlle
mich auf unterſchiedne Faͤlle wieder

in das Netze ziehn; will ich doch fuͤr

6. Soll auch mein Fleiſch noch

lieb; denn darum floß dein Blut ſo

ſolchem Jammer in des Hoͤchſten
Frie⸗

Fried
entſti
5
ſen/ t
nyo den
ſelber
ſenenn
hechu
6,O
ejdaß
lergnüͤe
Pelt
hilffrn
heſtehe
Mel.
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Nenan
bekenne
Welt be
desſode
ſigſenn
den die
ſpuͤren,
ſehn, u
ſelfen
Dir uns
glerhoͤch
Faſenle
Eegen.
3.D
Genan
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worden!
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in Eins
4.SG
ſchreckt
wenn!
erſchein
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ſͤllen.
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Nn

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WeN

Von der Rechtfertigung.

235

Friedens⸗Kammer,als in einen Fels
entfliehn. ..
5. Ach! der Fried iſt wohl getrof⸗
fen, und der Zugang ſteht mir offen,
wo der hoͤchſte Vater ſitzt; Chriſtus
ſelber iſt die Pforte, ſo werd ich an
jenem Orte wider Furcht und Flucht
beſchuͤtzt. .
6. Dancket GOtt mit einem Lie⸗
de, daß er ſeinen Himmels⸗Friede ſo
vergnüglich koſten laͤßt. Trotz der
Welt und allen Sünden! JEſus
hilfft mir uͤberwinden, deſſen Huld
beſtehet feſt.
Roͤm. 5, 1. ſqga.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
TEnn das nagende Ge⸗
*◻ wiſſen uns der Suͤn⸗
den Handſchrifft zeigt, und wir ſelbſt
bekennen muͤſſen, was ſonſt alle
Welt verſchweigt; faͤllt die Nacht
des Todes ein, und laͤßt uns nicht ru⸗
hig ſeyn; unſre Ketten ſind die Sün⸗
den die uns zu der Hoͤllen binden.
2. Wenn wir denn den Jammer
ſpuͤren, und dabey auf Chriſtum
ſehn, unſre Feſſel fr ihm rühren,
ſeuffzend auf und nieder gehn; wenn
wir uns in ſeinem Blut GOtt, dem
allerhoͤchſten Gut, hin zu ſeinen
Fuͤſſen legen, ſo empfangen wir den
Segen. .
3. Denn die Sünden ſind gero⸗
chen am verfluchten Creutzes⸗Stam̃,
als der Richter⸗Stab gebrochen
worden uͤber GOttes Lamm. Wer
nun dieſen Mittler liebt, ſich im
Glauben ihm ergiebt, kan den Frie⸗
den GOttes erben, und darff nicht
in Suͤnden ſterben.
4. Stehen wir ſodann in Gnaden,
ſchreckt uns GOttes Stimme nicht,
wenn uns ſolche will einladen, zu
erſcheinen fuͤr Gericht; ſpricht er
doch uns ſelbſt gerecht weil der aus⸗
erwaͤhlte Knecht, Chriſtus, allen ſei⸗

nen Willen hat gewolt fuͤr uns er⸗

füllen. * .
5. Dorken mußte Adam fliehen,

oo er ſchon ein Feigen⸗Blat um die
Blöſe konte ziehen nach begangner
Miſſethat; wer hingegen glauben
kan, und das Opffer ſchauet an, das
man eroͤnt mit Dorn und Hecken,
darff ſich ferner nicht verſtecken.
6. Denn GOtt hat den Fluch der
Erden auf ſein heilig Haupt gelegt,
und wir koͤnnen fruchtbar werden,
weil er Dorn und Diſteln traͤgt; er
bezahlet unſte Schuld, wir genieſſen
Gnad und Huld, daß wir zu den
Gnaden⸗Gaben einen freyen Zu⸗
gang haben.
7. Wer wird uns verdammen wol⸗
len? fehlet uns doch nicht der Ruhm,
den wir fuͤr GOtt haben ſollen: Wir
ſind GOttes Eigenthum! ſplittert
gleich an uns die Welt, welcher
GOit ſelbſt nicht gefaͤllt, bleiben wir
doch die Gerechten unter allen Welt⸗
Geſchlechten. ”UV
8. Unſer Ruhm iſt ſelbſt im Lei⸗
den; Truͤbſal bringet doch Gedult,
und verdoppelt nur die Freuden uͤber
GOttes Vater⸗Huld; wer ſein
Creutze taͤglich traͤgt, das ihm GOt⸗
tes Hand auf legt, kan mit JEſu ſich
erend n denn er iſt am Creutz zu
nden.
9. Truͤbſal kan uns nicht betruͤ⸗
ben; denn weil unſre Namen ſind
in dem Himmel angeſchrieben, trifft
uns mancher rauher Wind: Alſo
pruͤfet GOtt zuvor, ob wir noch be⸗
weglich Rohr, bis wir unter Sturm
und Wehen wie die Cedern GOt⸗
tes ſtehen. .
10. Unſer Ruhm wird ewig bluͤ⸗
hen, wenn einſt die verdammte Welt
wird fuͤr ihrem Richter knien, die
den Frommen nachgeſtellt; denn
wir werden insgeſamt, wenn die
Welt zur Schmach verdammt, GOtt
in Ehren Eronen ſchauen, und bey
JEſu Huͤtten bauuen.
11. Dieſe Hoffnung muß auf Et⸗
den unſer Himmels⸗Ancker ſeyn;

ſie laͤßt nicht zu Schanden werden
R mſt⸗

25

Von der Rechtfertigung.

mitten in der Todes⸗Pein. Dieſes
iſt die Herrlichkeit, daß wir, nach
vollbrachtem Streit, für des Lam⸗
mes Throne dienen, und mit Sie⸗
ges⸗Palmen gruͤnen. N. Arends.
Mel. Selig, ja ſelig, werꝛe.

6 Femrt ach Friede! ach
43 *O Loͤttlicher Friede! vom
Vater durch CHriſtum im Heiligen
Geiſ! welcher der Frommen Hertz,
Sinn und Gemuͤthe in Chriſto zum
ewigen Leben aufſchleußt; den ſol⸗
len die glaͤubigen Seelen erlangen,
die alles verlaͤugnen und JESu
anhangen. .
2. Richte deswegen, Fried⸗ lie⸗
bende Seele! dein Hertz im Glau⸗
ben zu JEſu hinan; was da iſt dro⸗
ben bey Chriſto, erwaͤhle; verleugne
dich ſelbſt und den irdiſchen Pian;
nimm auf dich das ſanffte Joch
Chriſti hienieden, ſo findeſt du Ruhe
und goͤttlichen Frieden.
3. Nahm doch der Mittler des
Friedens viel Schmertzen von we⸗
gen des Vaters Verſoͤhnung auf ſich.
Nimm diß, o Seele! recht fleißig zu
Hertzen, und ſiehe, was thut wol
dein JEſus für dich? Er bringet mit
ſeinem Blut Frieden zuwege, und
machet, daß alle Unruhe ſich lege.
4. Nun dafuͤr biſt du ihm ewig ver⸗
bunden, du ſolſt dafuür gaͤntzlich ſein
Eigenthum ſeyn, weil er die ewge
Erloͤſung erfunden, und ſchleußt dich
in Gnaden⸗ und Friedens⸗Bund

ein; drum ſiehe, daß du ihm dich
gaͤntzlich ergiebeſt, und immer be⸗
ſtaͤndig von Hertzen ihn liebeſt.
5. Siehe, von ſeinen Fried⸗Bun⸗
des⸗Genoſſen erfordert er hertzliche
Liebe und Treu; darum ſolſt du von
dir alles ausſtoſſen/was ſeiner feind⸗
ſeligen Gegen⸗Parthey; Welt, Teu⸗
ſel und Suͤnde die muſt du nich
den, was JEſu zuwider iſt, fliehen
und meiden. .
6. Weislich und fleißig mußt du

usameue
ſchafft und ſundtlichen Rott, weiche 4
ben weltlichen Luüſten nachſagen, Leen
nicht furchten und lieben den heili⸗ N
gen GOtt; denn die ſich zu ſolchen e 3
Gottloſen geſellen, die fahren mit
ihnen hinunter zur Hoͤllen. rall
7. Kuͤchlein die bleiben bey ihrer lece⸗
Gluck⸗Henne; ſie ſchreyen und lauf⸗ 1
fen den Raben nicht nach: Alſo Mise
auch, Seele! nur JEſu nachrenne, n
dich ſuͤndlicher Brut und Welt⸗Voͤ⸗ hn
gel entſchlag; ſo wird auch dein Hey⸗ ndich
land ſein Kuͤchlein beſchirmen, wenn ſtes
auf dich Welt, Teufel und Hoͤlle ſäinn
los ſtuͦrmen. ſictern
8. Liebe und übe, was JEſus dich zun
lehret, und was er dir ſaget, daſſel⸗ ſcn
bige thu; haſſe und laſſe, was ſein zrch
Wort verwehret, ſo findeſt du Frie⸗ ouch
den und ewige Ruh: Denn ſelig! die Niuft
alſo ſich JEſu ergeben, und glaͤubig Einir
und heilig nach ſeinem Wort leben. gnl
9. JEſu, du Hertzog der Friedens⸗ muptk i
Heerſchaaren! o Koͤnig von Sglem! ſt u
ach zeuch uns nach dir! daß wir den Dl
Friedens⸗Bund treulich bewahren, ih.
im Wege des Friedens dir folgen nn
allhier. Ach! laß uns doch deinen ſon
Geiſt kraͤfftig regieren, und dir nach
im Frieden zum Vater hin führen. zu
Ri⸗
b) Von der Freude in Gͤtt oder D
Glaubens⸗Freudigkeit. RN⸗
Mel. O JEſu Chriſt, meins ?e. Spott;
437. ACh Gtt in was füůͤr Eeinn
37 Freudigkeit ſchwinge Mn⸗
ſich mein Hertz zu dieſer Zeit ſo offt 13, W.
ich nur an JEſum denck, und mich W
in ſeine Wunden ſenk. Uulllu
2. Wie freuet ſich mein Geiſt in ichſentt
dir, was Ruh und Freude ſchenckert flen
mir der Glaub an dich, o JE SuI
Srid der du mein eins und alles let
biſt. il, N
3. Wenn ich dich recht und wohl Aen
betracht, mein Hertz all Luſt der Ed.
Welt veracht; wenn mein Sinn iſft t.
zu dir gericht, die Erd mir greult, ich iſtet
acht ihr nicht. rſe⸗

dich enſchlagen der boͤſen Geſell⸗

4. Jn

—
Kuch mece
chne
nlnhin
ſgſehe
eſhen w
ele.
chlehr
innttmn,
Anhhe

uniit

ſfeae
1
„„ et
eN,

)

Von der Rechtfertigung.

29

. In was fur Liebe ſetzet mich die
Liebe, ſo bezwungen dich! daß du
des Todes fuͤr mich ſtirbſt, mir Gna⸗
de, Leben, Fried erwirbſt.
5. Das Hertz wird gantz in mir
entzuͤndt, aus Lieb zu dir und Haß
zur Suͤnd, ſobald es deiner wird ge⸗
wahr, wie du dich mir giebſt gantz
und gar.
6. Es wuͤnſchet nur dich, und al⸗
lein mit dir genau vereint zu ſeyn;
nur dich, nur dich es haben will, eh
ruht es nicht, noch ſteht es ſtill.
7. Nun was für Troſt und Zuver⸗
ſicht erweckt zu dir der Glaube nicht?
Ich trau und krotze ungeſcheut auf
dich, mein JEſu! allezeit. .
38. Wenn ich im Glauben bey dir
ſteh, und in die rothe Wunden ſeh,
die du fuͤr mich traͤgſt, faͤllt mir ein:
Solt mir GOtt nicht genaͤdig ſeyn?
9. Gnaͤdig er iſt, er kan traun nicht
mehr zuͤrnen, weil ſein Sohn ver⸗
richt, was zur Verſoͤhnung noͤthig
ſogr 3 mit mir hat es nun kein Ge⸗
fahr.
10. Wiewohl ich noch ein Suͤnder
bin, ſo nimmt die Suͤnd doch JEſus
hin, und ſchenckt mir ſein Gerech⸗
tigkeit, hebt zwiſchen GOtt und mir
den Streit.
11. Bin ich durch ihn gerecht fur
GOTT, iſ mir all Anklag nur ein

Spolt; wenn JEſus mich vertritt,
komm an, der mich ſodann verkla⸗

gen kan?
12. Wenn ich mit GOtt den Frie⸗
den hab, des wahren Glaubens
Frucht und Gab, ſo ruh und ſchlaff
ich ſanft und ſtill ins Vaters Schooß;
will, was er will .
12. Und bin gewiß, daß kein Ge⸗
fahr, kein Noth, Tod, ja der Teufel
gar, von meinem GOtt mich ſchei⸗

den werd, ſo lang ich leb auf dieſer
14. Dem, HErr!dein Geiſt ſelbſt 4

kroͤſtet mich, und ſchreyet: Glaub⸗

wur feſtiglich, du biſt ein Kind und

Erb des Heyts, nicht Satans, ſon⸗

dern JEſu Theils.

15. Der Feind findt an dir keine
Macht, du wirſt bey Tag und Nacht
bewacht durch meinen und der En⸗
gel Schutz; was dir begegnet, iſt
dein Nuttz.
16. GOtt iſt dein Vater: Bitt
und ſchrey! er laͤßt dich nicht; er
ſteht dir bey; verzag in deiner
Schwachheit nicht, was du nicht
kanſt, er ſelbſt verrichtt.
17. Dein Seuffzen allzeit GOte
gefaͤllt das glaͤubig iſt zu ihm geſtellt;
ſchweigt gieich der Mund, er hoͤrt
die Bitt ſeins Geiſtes, der dich wohl
vertritt. .
18. Ob dieſen Troſt gantz innerlich
mein Seel und Geiſt erfreuet ſiche
wenn JEſus Name, Krafft und
Geiſt, ſo maͤchtig ſich in mir erweiſt.
19. Welch herrlich maͤchtig Kunſt⸗
ſtuͤck iſt der Glaub an dich, HErn
JEſu Chriſt! er machet heilig, freun
digs Muths, er ſchafft und wuͤrcket
alles Guts. .
20. Wer ihn nicht hat, der wird
verdammt, mithin die Heuchler al⸗
leſamt; und wer ihn hat, ſchon ſelig
iſt, er lebt und ſtirbt ein wahrer

hriſt. .ùRẽ
21. Drum, JEſu! ſaͤrcke fuͤr und
fuͤr den wahren Glauben, daß ich dir
vertrau, dich lieb, dir leb und ſterby
ſo bleibt die Seligkeit mein Erb.
22. So lang ich denn als Pilger
werd noch wallen hier auf dieſer
Erd, ſo lange will ich deinen Ruhm
ausbreiten ferner um und um.
23. Wenn aber ſich das Leben
ſchleußt, und meine Seel ſich gang
ergeußt in dich, HErr JEſu! mit
was Freud werd ich dich lobn in
Mel Meinen JEſum laß ich nicht.
138 (Ch will froͤlich ſeyn in
38‧–26 Gott, froͤlich, fröͤlich,
immer frolich; denn ich weiß in al⸗
ler Noth/ daß ich ſchon ſn GOtt bin
R 2 ſelis

260

Von der Rechtfertigung.

ſelig, weil der Freuden⸗GOTLT iſt
mein, ſo will ich ſtets froͤlich ſeyn.
2. Aber, ach! ich Menſchen⸗Kind,
kan ich auch von Freuden ſagen? da
doch die unzaͤhlich ſind, die bald da,
bald dort mich plagen? Ja! weil
GOtt der Helffer mein, ſo hilfft er
mir froͤlich ſeyn.
2. Will die Suͤnde guaͤlen mich?
JEſus hat ſie ſchon gebuͤſſet. Findet
Creutz und Truͤbſal ſich? dieſer hat
es auch verſuͤſſet. Iſt der Suͤnden⸗
Tilger mein? wohl mir! ich kan
froͤlich ſeyn. .
4. Stuͤrmet Sgtan auf mich los?
will die Hoͤlle mich verſchlingen? ſo
bin ich in CHriſti Schooß, daraus
wird mich niemand bringen. Iſt der
Schlangen⸗Treter mein, ſolte ich
nicht froͤlich ſeyn?
5. Hab ich gleich gar keinen Freund,
ey! was ſolte mir das ſchaden? Iſt
die gantze Welt mein Feind; JEſus
wird mich wohl berathen; dieſer
Menſchen⸗Freund iſt mein, mit ihm
will ich froͤlich ſeyn. .
6. Bin ich elend und nicht reich,
mangeln mir die hohen Gaben; bin
ich den geringſten gleich, und kan
nicht, was andre, haben; ſo iſt GOtt,

des Todes Gifft, iſt mein, in ihm kan
ich froͤlich ſeyn.
10. Hertz und Muth ſind froͤlich
nun, froͤlich, JEſu! iſt die Seele;
gieb, daß froͤlich alles Thun dich
zum Zweck und Ziel erwaͤhle; laß

dich nicht froͤlich ſeyn.
1I. Laß mich üben Traurigkeit,
wo zu trauren ſichs gehoͤret; ſonſten
aber Froͤlichkeit, die gantz nichts, als
dich begehret; du biſt meine Freud
allein, durch dich kan ich froͤlich ſeyn.
12. Laß mich froͤlich leben hier,
froͤlich ſeyn in allem Leide; hilff
mir froͤlich ſterben dir, gieb mir bald
die Himmels⸗Freude; ſo bleibſt du
die Freude mein, da, da will ich froͤ⸗
lich ſeyn. LI. E. G. Z. S. R.
Mel. In eigner Melod.
Wees wohl iſt mir, o
439. ☛M Freund der Seelen!
wenn ich in deiner Liebe ruh. Ich
ſteige aus der Schwermuths⸗Hoͤlen,
und eile deinen Armen zu, da muß
die Nacht des Traurens ſcheiden,
wenn mit ſo angenehmen Freuden
die Liebe ſtrahlt aus deiner Bruſt.
Hier iſt mein Himmel ſchon auf Er⸗
den; wer wolte nicht vergnuͤget
werden, der in dir ſuchet Ruh und

der Reichſte, mein, und ich kan wohl Luſt?

froͤlich ſy. .
7. Greiffet mich gleich Kranckheit
an, daß es mit mir gar aus ſcheinet;
ſo koͤmmt GOtt, der Helffers⸗Mann,
und iſt alles gut gemeynet, weil der
Artzt iſt ſelber mein, ſo muß ich ja
froͤlich ſeyn.
8. Daß mein Feind mich ſonſt be⸗
ſchwert, und mich will zum Spotte
machen, iſt des Traurens gar nicht
werth; ich muß ſeiner Thorheit la⸗
chen denn weil GOtt, die Ehre, mein,
kan ich dennoch froͤlich ſeyn.
9. Will der Tod mich raffen hin?
EDtt der ſtillet bald ſein Wüten.
Iſt denn Sterben mein Gewin? en!

2. Die Welt mag meine Feindin
heiſſen, es ſey alſo; ich trau ihr
nicht, wenn ſie mir gleich will Lieb
erweiſen bey einem freundlichen Ge⸗
ſicht. In dir vergnuͤgt ſich meine
Seele, du biſt mein Freund, den ich
erwaͤhle; du bleibſt mein Freund,
wenn Freundſchafft weicht. Der
Welt Haß kan mich doch nicht faͤl⸗
len, weil in den ſtaͤrckſten Ungluͤcks⸗
Welen mir deine Treu den Ancker
reicht.
3. Will mich des Moſis Eifer
druͤcken, blitzt auf mich des Geſetzes
Weh, droht Straff und Hoͤlle mei⸗

ſo bin ich wohl zufrieden, GOTKT.

nem Ruͤcken, ſe ſteig ich glaͤubig in
die Hoͤh, und flieh in deiner Seiten

mich, o mein Sonnenſchein! ohne

Wund
gefund
treſen
zuſomt
ni Ne
ſchne
46
Wiſen
lfdich
len⸗B
ſalſen
der⸗W
und S
beymi
herllie
Stermn
hor hin
,D
ſcheinen
Hatzu

Ma.

S
=.
—

Von der Rechtfertigung.

261

Wunden, da hab ich ſchon den Ort
gefunden, wo mich kein Fluch⸗Strahl
treffen kan. Tritt alles wider mich
zuſammen, du biſt mein Heyl, wer
will verdammen? die Liebe nimmt
ſech meiner an.
4. Fuͤhrſt du mich in die Creutzes⸗
Wuͤſten, ich folg und lehne mich
auf dich, du naͤhreſt aus den Wol⸗
cken⸗Bruͤſten, und labeſt aus den
Felſen mich; ich traue deinen Wun⸗
der⸗Wegen, ſie enden ſich in Lieb
und Segen. Genug, wenn ich dich
bey mir hab. Ich weiß, wen du wilt
herrlich zieren, und uber Sonn und
Sternen fuͤhren, den fuͤhreſt du zu⸗
vor hinab. .
5. Der Tod mag andern düſter
ſcheinen; mir nicht, weil Seele,

laͤſſeſt keinen, o allerliebſtes Leben!
ruht. Wen kan des Weges End er⸗
ſchrecken, wenn er aus Moͤrder⸗vol⸗
len Hecken gelanget in die Sicher⸗
heit? Mein Licht! ſo will ich auch
mit Freuden aus dieſer finſtern
Wildnisß ſcheiden zu deiner Ruh der
Ewig keit.
6. Wie iſt mir denn, o Freund der
Seelen! ſo wohl/wenn ich mich lehn
auf dich! mich kan Welt, Noth und
Tod nicht quaͤlen, weil du, mein
GOtt! vergnuͤgeſt mich. Laß ſol⸗
che Ruh in dem Gemuͤthe, nach dei⸗
ner unumſchraͤnckten Guͤte, des
Himmels ſuͤſſen Vorſchmack ſeyn.
Weg, Welt, mit allen Schmeiche⸗
leyen! nichts kan, als JEſus, mich

erfreuen. O reicher Troſt: Mein

Hertz und Muth in dir, der du ver⸗ Freund iſt mein!

e) Von der Erneurung und Heiligung.

Mel. HErr JEſu Chriſt meins ee. 27. Mach in mir das Gewiſſen rein,
40. Eagnne mich, o ewigs und laß es abgewaſchen ſeyn; ſo kan

Licht ! und laß von dei⸗
nem Angeſicht mein Hertz und Seel
mit deinem Schein durchleuchtet
und erfuͤllet ſeyny. .
2. Ertoͤdt in mir die Fleiſches⸗
Luſt, und nimm hinweg der Suͤnden
Wuſt, bewapne mich mit Krafft und
Wuth, zu ſtreiten wider Fleiſch und

3. Schaff in mir, HERR.! den
neuen Geiſt, der dir mit Luſt Gehor⸗
ſam leiſtz ein willig Opffer wilſt ja du,
und altes Fleiſch taugt nicht dazu.
4. Mach in mir das Gedaͤchtniß
neu, daß es auf dich gerichtet ſey und
was dahinten iſt, vergeß, und ſtuͤnd⸗
lich Chriſti Tod ermeß.

5. Des Fleiſches Willen toͤdt in

mir, und mach ihn untert haͤnig dir,
durch deine Liebe treib ihn an, zu
gehn auf deiner Lebens⸗Bahn.
6. Und wie ich ohn dein Gnaden⸗
Licht erkenne deinen Willen nicht
ſo leuchte du. o GOtt! allein in dem
Verſtand mit deinem Schein.

ich dann durch deinen Sohn mit
Freuden ſtehn fuͤr deinem Thron.
8. Auf dich las meine Sinnen
gehn, und ſtets hinauf gerichtet
ſtehn, daß ich dein Wort mit Freu⸗
den hoͤr, mein Hertz nach ihm in al⸗
lem kehr.
9. Gieb daß ich finde deine Krafft,
und ſchmecke deiner Guͤte Sagfft;
laß mich dein freundlich Angeſicht
mit Freuden ſehn in deinem Licht⸗
10. Wenn ich in deinem Wort
dich ſuch, ſo laß es ſeyn mir ein Ge⸗
ruch, der Leben, Krafft und Suͤßig⸗
keit in meiner Seelen Kraͤffte ſtreut.
11. Und weil du voller Guͤte biſt,
die ſchmeckend und erfreulich iſt, ſo
gieb, daß ich dich fuͤhl in mir, und
gantz umſchloſſen ſey von dir.
12. Und wie ich von mir ſelbſt
nicht kan, ſo treib durch deinen Geiſt
mich an, daß er in mir das Ruder
fuͤhr, Geiſt, Seel, Hertz, Sinn und
Mund regier.
13. Wie dieſes ohne Glauben
R 2 nicht

2682

Von der Erneuerung und Heiligung.

nicht in mir kan werden zugericht;
der Glaub ohn diß auch nicht beſteht,
wo er nicht in die Wercke geht.
14. So wuͤrcke, HErr! durch dei⸗
nen Geiſt den Glauben, der ſich
kraͤfftig weiſt, und in ein neues We⸗
ſen dringt/ und ſeine Lebens⸗ Fruͤchte
bringt. ,B
15. In allen/ o HErr JEſu Chriſt!
laß mich mit Krafft ſeyn ausgeruͤſt,
zu fechten wider Fleiſch und Blut,
und nimm mich unter deine Hut.
16. So acht ich nicht des Teufels
Liſt, der itzund voller Grimmes iſt;
ich bleib im Sieg, in dir will ich,
mein JEſu! leben ewiglich.
Mel. Chriſt unſer HErr zum ꝛe.
4 41. GOtt, mein Schoͤpffer,

nicht regierſt, ſo leb ich hier verge⸗
bens, ja ich bin auch lebendig todt,

der Suͤnden gantz ergeben. Wer ſich

weltzt in den Guͤnden⸗Koth, der hat

das rechte Leben noch niemals recht

geſehen.

2. Darum ſo wende deine Gnad
zu deinem armen Kinde, und gieb

mir allzeit guten Rath⸗ zu meiden

Schand und Sünde; behüͤte mei⸗
nes Mundes Thüur, daß mir ja nicht
entfahre ein ſolches Wort, dadurch
ich dir und deiner frommen Schaa⸗

re verdrießlich ſey und ſchade.
2. Bewahr, o Vater! mein Ge⸗

hoͤr auf dieſer ſchnoͤdben Erde fuͤr

allem, dadurch deine Ehr und Reich

beſchimpffet werde; laß mich der
Laͤſtrer Gall und Gifft ja nimmer⸗
mehr beruͤhren; denn wen ein ſol⸗
cher Unflath trifft, den pflegt er zu
verfuͤhren, auch wol gar um zu keh⸗

ren.
4. Regiere meiner Augen Licht,
daß ſie nichts Arges treiben; ein un⸗
verſchaͤmtes Angeſicht laß ſerne von

mir bleiben. Was erbar iſt, was

ae erhaͤlt, wornach die Engel

. edler Fürſt und Vater
meines Lebens! wo du mein Leben

gefaͤlli, das laß auch mich hoch ach⸗
ten, all Uppigkeit verlachen.
5§. Gieb, daß ich mich nicht laſſe

ein zum Schlemmen und zum Praſ⸗

ſen; laß deine Luſt mein eigen ſeyn,
die andre fliehn und haſſen, die Lrſt,
die unſer Fleiſch ergetzt, die zeucht
uns nach der Hoͤllen; und was die
Welt fuͤr Freude ſchaͤtzt, pflegt Seel
und Geiſt zu faͤllen, und ewiglich zu
quàͤlen.
6. O! ſelig iſt, der ſtets ſich naͤhrt
mit Himmels⸗Speiß und Traͤncken;
der nichts mehr ſchmeckt, nichts ſieht
und hört, auch nichts begehrt zu
dencken, als nur, was zu dem Leben
bringt, da man bey. GOtte lebet,
und bey der Schaar,die froͤlich ſingt,
und in der Wolluſt ſchwebet, die
keine Zeit aufhebet. P. Gerhard.
Mel. Durch Adams Fall iſß gantzꝛe.
42 AFb hoͤchſter Ott ver⸗
44 *O leihe mir, daß ich nur
dich begehre, und daß ich Chriſtlich
fuͤr und fuͤr durch dich mich neu ge⸗
baͤhre, daß ich, dein Kind, dich ſuch
und find in allem Creutz und Leiden,
damit der Tod, noch Hoͤllen⸗Noth
mich nimmer von dir ſcheiden.
2. Gieb meinem Hertzen wahre
Reu und Thraͤnen meinen Augen,
daß ich hinfort das Boͤſe ſcheu, und
meine Wercke taugen. Hilff, daß ich
ſey ohn Heucheley ein Schutz und
Troſt der Armen, auch iederzeit voll
Freundlichkeit mich ihrer moͤg er⸗
barmen.
3. Loͤſch aus in mir des Fleiſches
Luſt, daß ich in deiner Liebe empfin⸗
de Luſt in meiner Bruſt, und ſtets
alſo mich uͤbe nach deinem Wort an
allem Ort in tugendlichen Dingen:
ſe wird mein Geiſt ſich allermeiſt zu
dir, HErr JEſu! ſchwingen.

Sinn laß mich in Demuth leben;
Rach/ Neid und Zorn nimm von mir
hin, ſo kan ich bald vergeben; wenn

achten; was dir beljebt und wohl⸗ dſchen durch Liſt mein Neden⸗Ehril

.

4. Treib aus von mir den ſtoltzen

ins

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Von der Erneuerung und Heiligung. 1J 26 ¾

ins Elend mich getrieben, weiß ich werd ewiglich bey dir, HErr JEſu!

doch wohl, daß man auch ſoll die bleib

argſten Feinde lieben.
5. Gieb mir auch dieſe dreyerley:
Erſt einen feſten Glauben, bey wel⸗
chem rechte Treue ſey, die nimmer
ſteh auf Schrauben, daß ich mich uͤb
in wahrer Lieb, und hoff auf deine
Guͤte, die mich, o GOTT! fuͤr
Schand und Spott auch bis ins
Grab behuͤte.
6. Nach vielem Reichthum, Gut
und Geld, HErr! laß mich ja nicht
trachten; gieb, daß ich allen Pracht
der Welt moͤg inniglich verachten,
auch nimmermehr nach hoher Ehr
und groſſen Namen ſtrebe, beſon⸗
dern nur nach echter Spur der wah⸗
ren Chriſten lebe.
7. Fuͤr Schmeicheln, Liſt und Heu⸗
cheley bewahre mir die Sinnen, und
laß mich ja durch Gleiſnerey den
Naͤchſten nicht gewinnen; laß ja
und nein mein Antwort ſeyn, dar⸗
nach man ſich zu richten; denn die⸗
ſes kan bey iederman die Sachen
leichtlich ſchlichten.
8. HErr! ſaͤubre doch von Eitel⸗
keit mein ſuͤndliches Gemuͤthe, dat
ich in dieſer kurtzen Zeit fuͤr ſchnoͤ⸗
der Luſt mich huͤte; des Hertzens
Grund ſey wie der Mund, dem Naͤch⸗
ſten nicht zu ſchaden, ſo werd ich
nicht/ wie ſonſt geſchicht, mit Schmaͤ⸗
ben überladen. ..
9. Gieb! daß ich ja den Muͤßig⸗
gang ſamt aller Traͤgheit haſſe; dar⸗
gegen, HErr! mein Lebenlang die
Arbeit ſo verfaſſe, daß ich zur Noth
mein taͤglich Brod mit Ehren moͤg
erwerben, und wenn ich ſoll, fein
ſenſe und wohl, in dir, HErr IEſu!
terben
10. Ach! gieb mir deinen guten
Geiſt, daß ich die Laſter fliehe, und

eiben. Joh. Riſt.
Mel. Ich ruff zu dir, HErr JEſuꝛe.
Nun ſey einmal das Ziel
443. geſteckt den frechen
Miſſethaten; GOtt hat mich aus
dem Schlaff erweckt, und meiner
Seel gerathen; drum hab ich theuer
mich verpflicht, von Suͤnden abzu⸗

ſtehen, zuzuſehen, daß ich nun wei⸗

ter nicht, was boͤs iſt, moͤg begehen.
2. Forthin will ich dem Geiſt al⸗
lein in Furcht Gehoͤre geben, gehor⸗
ſam,rein und heilig ſeyn, nach GOt⸗
tes Willen leben; ſonſt wird ſein
Wort, das er geredt, mich richten
und verdammen zu den Flammen
fuͤr jener Richterſtaͤtt, die uns einſt
rufft zuſammen.
3. Ich ſags von gantzem Hertzen
zu, mein GOtt! ich wils auch hal⸗
ten, daß ich nunmehr von dieſem
Nu unſtraͤfflich will verwalten mein
Amt, als wie ein frommer Chriſt,
des Fleiſches geile Freuden ſorglich
meiden, und von der falſchen Liſt der
Welt mein Hertz abſchneiden.
4. Dem Teufel ſag ich gaͤntzlich ab,
und allen ſeinen Wercken; hinge⸗
gen will ich bis ins Grab aus GOt⸗
tes Wort mich ſtaͤrcken; das ſoll
mein Licht und Fackel ſeyn, und mei⸗
nen Gang bedingen, kluͤglich zwin⸗
gen; zu dir will ich allein, GOtt!
mein Gemuͤthe ſchwingen.
5§5. Dir will ich trauen fort und
fort, dich fuͤrchten, lieb⸗ und ehren,
dir dancken, dienen, und dein Wort
mit Andacht fleißig hoͤren; den
Naͤchſten meynen gleich als mich;
den Obern Folge geben, friedlich le⸗
ben, mich halten maͤßiglich in Er⸗
barkeit darneben.
6. Den Armen auch ſoll meine
Hand ſeyn mildreich aufgeſchloſſen,

nur um das, was Chriſtlich heißt,
von Hertzen mich bemuͤhe; ſo kan
kein Leid zu dieſer Zeit aus deiner
Hand mich treiben, beſondern ich

das Unrecht ſtehn von mir verbannt,
die Falſchheit ausgeſtoſſen; Ver⸗
leumdung, Luͤgen, Trug ſoll mir aus
Mund und Hertzen weichen, ſamt
R 4 den

264 Von der Erneurun

g und Heiligung.

den Seuchen der ſchnoden Luſt⸗Be⸗
gier; durch dich kan ichs erreichen
7. Durch deinen guten Geiſt kanſt
du mein hart Gemuͤth bald beugen
und mir den Weg zur Tugend zu, du
weiſer GOTT! leicht zeigen. Ich
mache mit dir eigen Bund: Dein
will ich ſeyn und bleiben, mich ver
ſchreiben mit Hertzen, Hand und
Mund an dich allein zu glaͤaben.
8. Du aber ſolſ mein Vater ſeyn,
Acht haben auf mein Beten; mich
als dein Kind in Noth und Pein an
Seel und Leib ver reten mein Hertze

9. Mein Heyland JEſus Chri⸗
ſtus, hat diß Buͤndniß ſchon vollzo⸗
gen, nach ſeinem weiſen Liebes⸗
Rath, drum werd ich nicht betro⸗
gen. Ein zwiefach Siegel hangt zu⸗
mal daran, dasß ich dir traue und
drauf baue die Tauff und Abend⸗
mahl, damit mir ja nicht graue.
0. Wohlan! weil ich mich deiner
Treu hab gantz und gar ergeben, ſo
will ich auch nunmehr aufs neu be⸗
ſtaͤndig ſeyn und leben für dir, wie
ein getreuer Knecht, ſo wirſt du
mich zum Erben nach dem Sterben

zu dir ſchicken zu, daß ich ſteis an dir
klebe, nach dir ſtrebe und bis ich geh
zur Ruh, in Buſſe Chriſtlich lebe.

) Von der Vereinigung mit Goͤtt und Chriſto, oder der geiſtli⸗

einſt ſetzen. Laß diß Recht mich bald
aus Gnad ererben.

chen Vermahlung mit IEſu, ingleichen Eſus⸗Lieder.

In bekandter Melodey.

den⸗Schein, wenn du mit deinen

4. W. Je ſchoͤn leuchtet der Aeugelein mich freundlich thuſt an⸗
* Morgenſtern, voll blicken. O HErr JEſu, mein trau⸗

nehmet
ich iu
konmmn.
bleion
Vetlon
Er

4 4

emnli
Heylard

Gunad und Wahrheit von dem tes Gut !dein Wort, dein Geiz, dein
HErrn die ſuͤſſe Wurtzel Jeſſe; du Leib und Blut, mich innerlich er⸗
Sohn David aus Jacobs Stamm, quicken. Nimm mich freundlich in
mein Koͤnig und nein Braͤutigam! bein Arme, daß ich warme werd von
haſt mir mein Hertz beſeſſen. Lieb⸗ Gnaden; auf dein Wort komm ich

lich freundlich, ſchoͤn und herrlich,
gros und ehrlich eich von Gaben
boch und ſehr praͤchtig erhaben!
2. Eh! mein Perle, du werthe
Cron, wahrr GOites und Marien
Sohn, ein hochgebohrner König!
Mein Hertz heißt dich ein Lilium,
dein ſuſſes Epangelium iſt lauter
Milch und Honig. Ey mein Bluͤm⸗
lein, Hoſiagna, himnliſch Manna,
das wir eſſen! deiner kan ich nicht
veraeſſen.
3. Geuß ſehr tieff in mein Hertz
hinein, du heller Jaſpis und Rubin!
die Flamme deiner Liebe: und er⸗
freu mich daß ich doch bleib an dei⸗
nem auserwaͤhlten Leib ein leben⸗
dige Riebe Nach dir iſt mir agra⸗
tioſa Coͤli Roſa! kranck und glim
met mein Hertz, durch Liebe ver

geladen. .
5. HErr GOtt Vater, mein ſtar⸗

cker Held! du haſt mich ewig, vor der
he Welt, in deinem Sohn geliebet.

Dein Sohn hat mich ihm ſelbſt ver⸗
traut, er iſt mein Schatz, ich bin ſein
Braut, ſehr hoch in ihm erfreuet.
Eya! Eya! himmliſch Leben wird er
geben mir dort oben; ewig ſoll mein
Hertz ihn loben.
6 Zwinst die Saͤiten in Cythara,
und laßt die ſuͤſſe Muſiea gantz freu⸗
denreich erſchallen, daß ich moͤge
mit JEſulein, dem wunderſchoͤnen
Braͤutgam mein in ſteter Liebe wal⸗
len. Singet, ſpringet, jubiliret,
triumphiret, danckt dem HErren;
groß iſt der Koͤnig der Ehren.

froh, daß mein Schatz iſt das A und
O, der Anfang und das Ende Er

wundet. .
4. Von GOtt koͤmmt mir ein Freu⸗

7

wird mich auch zu ſeinem Preis auf

neh⸗

7. wie bin ich doch ſo hertzlich

en tet
hertraue
eig ll
Vyir flebe
ian uns

NerTed
ules wer
die Not
dein d
Schole
Etund
ren un
ben de

Hertz

Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, 265

nehmen in das Paradeis, des klopff
ich in die Haͤnde; Amen! Amen!
komm, du ſchoͤne Freuden⸗Crone!
bleib nicht lange deiner wart ich mit
Verlangen. D. Phil. Nicolai aufwilh.
Ernſt, Graf u. Herrn zu Waldeck.
In eigner Meiod.
(2N dir iſt Freude in al⸗
V J. J em Leide, o du ſüſſer
JEſu Chriſt! durch dich wir haben
himmliſche Gaben, der du waͤhrer

Heyland biſt; hilffeſt von Schan⸗

den, retteſt von Banden; wer dir
vertrauet, hat wohl gebauet, wird
ewig bleiben, Halleluja:,: Zu dei⸗
ner Guͤte ſteht unſr Gemuͤthe, an dir
wir kleben im Tod und Leben, nichts
kan uns ſcheiden, Halleluja!
2. Wenn wir dich haben, kan uns
nicht ſchaden Teufel, Welt, Sund
oder Tod; du haſts in Haͤnden/kanſt
alles wenden, wie nur heiſſen maz
die Roih. Drum wir dich ehren,
dein Lob vermehren mit hellem
Schalle; freuen uns alle zu dieſer
Stunde, Halleluja:: Wir jubili⸗
ren und triumphiren, lieben und lo
ben dein Macht doet droben, mu
Hertz und Munde, Halleluja!
Joh. Lindemann.

In bekandter Melod.

6 (TESul, meine Freude!
44 J meines Hertzens Wei
de, JIEſu meine Zier! ach! wie lang
ach! lange iſt dem Hertzen bange,
und verlangt nach dir. GOttes
Lamm, mein Braͤutigam! auſſer dir
ſoll mir auf Erden nichts ſonſt lie⸗
bers werden. . H
2. Unter deinem Schirmen bin ich
fuͤr den Stuͤrmen aller Feinde frey⸗
laß den Satan wittern, laß den
Feind erbittern, mir ſteht JEſus
bey; ob es itzt gleich kracht und blitzt,
ob gleich Suͤnd und Hoͤlle ſchrecken,
JEſus will mich decken.
2. Trotz dem alten Drachen! Trotz
des Todes Rachen! Trotz der Furcht
darzu! tobe, Welt, und ſpringe, ich

ſteh hier und ſinge gar in ſichrer
Ruh, GOttes Macht haͤlt mich in
Acht, Erd und Abgrund muß ver⸗
ſtummen, ob ſie noch ſo brummen.
4. Weg mit allen Schaͤtzen, du
biſt mein Ergetzen, JEſu, meine Luſt!
weg, ihr eiteln Ehren, ich mas euch
nicht hoͤren, bleiht mir unbewuſt.
Elend, Noth, Creutz, Schmach und
Tod, ſoll mich, ob ich viel muß lei⸗
den, nicht von JEſu ſcheiden.
5. Gute Nacht, oWeſen! das die
Welt erleſen, mir gefaͤllſt du nicht;
gute Nacht, ihr Suüͤnden! bleibet
weit dahinten, kommt nicht mehr
ans Licht; gute Nacht, du ſtoltze
Pracht! dir ſey gantz, du Laſter⸗Le⸗
ben, gute Nacht gegeben.
6. Weicht, ihr Trauer⸗Geiſter!
denn mein Freuden⸗Meiſter, JE⸗
ſus, tritt herein; denen, die GOtt
lieben, muß auch ihr Betruͤben lau⸗
ter Freude ſeyn; dult ich ſchon hier
Spott und Hohn, dennoch bleibſt
du auch im Leide, JESu! meine
Freude. Joh. Franck.
Mel. Ach waos ſoll ich Suͤnder ꝛe.

“ 4 Jrt⸗ iſt mein Freuden⸗

Leben, IJEſus iſt meins
Lebens Cron, IEſus iſt mein Gna⸗
den Lohn; ihme hab ich mich erge⸗
ben, mich erhaͤlt ſein theures Blut;
JEſus: : iſt mein hoͤchſtes Gut.
2. Ohne JEſum muß ich ſterben,
ohne ſeiner Gnaden Schein hab ich
lauter Hoͤllen Pein, Leib und Geele
muß verderben drum ſein Arm mir
helffen thut, JEſus:,: iſt mein hoͤch⸗
ſtes Guth.
3. Hab ich dieſes Gut im Hertzen,
ey! ſo hab ich alles wohl, was ich
ewig haben ſoll; das mir lindert
alle Schmertzen, das mir machet
Hertz und Muth; JEſus:,: iſt mein
hoͤchſtes Gut.
4. Alſo will ich mich verlaſſen auf
den HErren JEſum Chriſt, wider
alle Teufels Liſt, wenn mich Welt

lund Renſchen haſſen; wenn mich
z—

ſchreckt

266 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

ſchreckt der Hoͤllen Gluth, JEſus:,:
iſt mein hoͤchſtes Gut.
5. Niemand kan mir Rettung
ſenden, ohne EHriſt, der Gidesn,
GOttes eingebohrner Sohn, wel⸗
cher ſich wird zu mir wenden mit der
Engel Schaar und Hut, JEſus:,:
iſt mein hoͤchſtes Gut. .
6. Nun laß deine Macht mich mer⸗
cken, hilff dem Sohne deiner Magd
wenn mich Furcht und Schrecken
nagt, wolſt du deinen Knecht auch
ſtaͤrcken; gieb mir deines Geiſtes
Muth. JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes

Gut.
7. Ein Geluͤbd ich dir will geben,
dein getreuer Knecht zu ſeyn, dir
am Wort zu dienen rein; gieb mir
nur geſundes Leben, gieb mir dei⸗
nes Geiſtes Muth. JEſus:,: iſt mein
hoͤchſtes Gut.
8. So will ich mit Freuden blei⸗

ben in dem Hauſe deiner Ehr, gerne

hüten deine Thuͤr, und es laſſen mir
verſchreiben; dir ſoll dienen Geiſt
und Blut. JEſus:,: iſt mein hoͤch⸗
ſties Gut. Ahasv. Pritſch.
In bekandter Melod.
Eſu! meines Hertzene
4485 Freud, ſuͤffer JESu!
meiner Seelen Seligkeit, füſſer
JEſu! des Gemuͤthes Sicherheit
ſuͤſſer JIJEſu! JEſu! ſuͤſſer JEſu!
2. Tauſendmal gedenck ich dein
mein Erloͤſer! und begehre dich al⸗
lein, mein Erloͤſer! ſehne mich bey
dir zu ſeyn, mein Erloͤſer! JEſu!
mein Erloͤſer! .
RNichts iſt lieblichers, als du,
liebſte Liebe! nichts iſt freundlichers,
als du, milde Liebe! auch nichts
ſfüſſers iſt, als du, ſuͤſſe Liebe! JEſu!
4. Weide mich, und mach mich
ſatt, Himels⸗Speiſe! traͤncke mich,
mein Hertz iſt matt, Seelen⸗Weide!
Sey du meine Ruhe⸗Statt, Ruh

mich, meine Staͤrcke! ich bin matt/

erauicke mich, mein Erquicker! wenn
ich ſterb, ſo troͤſte mich/ du mein Troͤ⸗
ſter! JEſu! du mein Troͤſter!
Joh. Flittner.
Mel. JEſu meines Lebens Leben.
EEEul meiner Seelen
9. Wonne, JEſu! meine
beſte Luſt; JEſu! meine Freuden⸗
Sonne; JEſu! dir iſt ja bewuſt, wie
ich dich ſo hertzlich liebe, und mich
ohne dich betrübe. Drum, o JEſu!
komm zu mir,/ und bleib bey mir fuͤr
und fuͤr.
2. JEſu! mein Hort und Erretter;
JEſu! meine Zuverſicht; JEſu!
ſtarcker Schlangen⸗Treter; JEſu!?
meines Lebens Licht; wie verlanget
meinem Hertzen, JEſulein ! nach dir
mit Schmertzen; komm, ach! komm,
ich warte dein, komm, o liebſtes JE⸗

ſulein!

3. Kommſt du? ja, du koͤmmſt ge⸗
gangen; JEſu! du biſt ſchon allhier,
klopffeſt ſtarck und mit Verlangen
an, an meines Hertzens Thuͤr; bleib
doch nicht ſo drauſſen ſtehen. Wilſt
du wieder von mir gehen? Ach! ich
laſſe dich durchaus nicht weggehn
von meinem Haus.
4. Ey! warum ſolt ich dich laſſen,

JEſu! wieder von mir gehn? meine

Wohlfarth müßt ich haſſen, wenn

ich lieſſe diß geſchehn; wohne doch
in meinem Herzen, ſo muß alle Noth
und Schmertzen weichen alſobald
von mir, wenn du, JESul biſt bey
mir.
5. Ach! nun hab ich endlich ſun⸗
den den, den meine Seele liebt, der
ſich mit mir hat verbunden, und ſich
ſelbſt fuͤr mich hingiebt. Den will
ich nun feſt unrfaſſen, und durchaus
nicht von mir laffen, bis er mir den
Segen ſpricht; Meinen IJEſum
6. Wohl mir, daß ich IEſum habe!

der Seelen! IEſu! Ruh der Seelen o wie feſte halt ich ihn! Er kan mir

5. Ich bin kranck, komm, ſͤrcke mein Hertze laben, wenn ich krene

ingleichen JEſus⸗Lieder.

267

miich liebet, und ſein Leben fuͤr mi
giebet. Ach! drum laß ich IJEſum
nicht, wenn mir gleich das Hertze
bricht.
7. Muß ich alles gleich verlaſſen⸗
was ich hab in dieſer Welt, will i
doch im Hertzen faſſen meinen JE⸗
ſum, der gefällt mir fuͤr allen an⸗
dern Schaͤtzen, an dem ich mich kan
ergetzen. Er iſt meine Zuverſicht,
meinen IEſum laß ich nicht.
8. Ach! wer wolte JEſum laſſen?
JEſum laß ich nimmermehr; an⸗
dre moͤgen JEſum haſſen, JEfum
ich allein begehr in den gut⸗ und boͤ⸗
ſen Tagen, daß er mein Creutz helffe
tragen; weil er iſt der Weg und
Licht, laß ich meinen JEſum nicht.
9. Ich ſolt in der Hoͤllen liegen
immerfort und ohne Zahl, und mich
wie ein Schlacht⸗Schaaf biegen in
den Schwefel⸗Pfuhl und Quaal.
Ja der Tod ſolt ewig nagen mein
Gewiſſen, und mich plagen; JEſus
aber riß mich aus, aus des Satans
Folter⸗Haus.
10. JEſus hat durch ſeine Wun⸗
den mich geſund gemacht und heil,
daran denck ich alle Stunden, drum
iſt er mein beſtes Theil. Denn durch
ſeinen Tod und Sterben macht er
mich zum Himmels⸗Erben, und das
glaub ich ſicherlich, JEſus machet
ſelig mich. ł
11. O.! wie ſolt ich IEſum laſſen,
weil er mir ſo wohl gethan? und

und traurig bin; IEſum hab ich, der gleich herrſchen werd im Himmel⸗

ch reich.

13. Demnach moͤgen andre wei⸗
den ſich an dieſer Eitelkeit; mich ſoll
nichts von JEſun ſcheiden, von der
ewgen Seligkeit, die mir JEſus

ch hat erworben, da er iſt für mich ge⸗

ſtorben. Drum, o Welt! fahr im⸗
mer hin, wenn ich nur bey JEſu bin.
14. Wenn ich nur kan JEſum
haben, nach dem andern frag ich
nicht; er kan meine Seele laben/ und
iſt meine Zuverficht in den letzten
Todes⸗Zügen, wenn ich hüulff los da
muß liegen, und mir bricht der Au⸗
ni Licht „laß ich meinen JEſum
nicht.
15. Solt ich meinen JEſum laſß⸗
ſen? wer wird in der letzten Noth
auf der finſtern Todes⸗Straſſen
bey mir ſtehen, wenn der Tod ſeine
Graufamkeit ausuͤbet? wenn die
Suͤnde mich betruͤbet, und der Teu⸗
ſel mich anſicht? meinen JEſum
laß ich nicht.
16. JEſum nur will ich liebha⸗
ben/ benn er uͤbertrifft das Gold und
auch alle andre Gaben; ſo kan mir
der Suͤnden⸗Sold an der Seele gar
nicht ſchaden, weil ſie von der Suͤnd
entladen. Wenn er gleich den Leib
grnicht, laß ich dennoch JEſum
nicht.
17. JEſus bleibet meine Freude,
meines Hertzens Troſt und Safft;
JEſus ſteuret allem Leide; er iſt
meines Lebens Krafft, meiner Au⸗
gen Luſt und Sonne, meiner Gee⸗

mich von der breiten Straſſen hat
gefuͤhret Himmel⸗ an? JEſum will
ich immer lieben in den Freuden und
. Betruͤben. JEſum laß ich nicht von
u mir, weil ich leb auf Erden hier.
12. Wann die Welt mit ihren
Netzen mich zu Boden faͤllen will,
und die andern ſich ergetzen an der⸗

len Schutz und Wonne. O! drum
laß ich Iſum nicht aus dem Her⸗
tzen und Geſicht. .B
18. JEſus iſt der Feinde Schre⸗
cken, JEſus iſt der Hoͤllen Zwang⸗
drum wird er mich auferwecken
durch Poſannen Hall und Klang;
der⸗ da ich denn erneuert werde auferſte⸗
ſelben Affen⸗Spiel; will ich meinen hen aus der Erde, JEſum ſchauen
1 gEſum faſſen in die Arm und ihn von Geſicht; meinen JEſum laß ich
Hicht laſſen/ bis daß ich mit ihm zu⸗ nicht. H ch
7. B

19. Ach! wie wird mich JEſus
hertzen, meiner Augen Troſt und
Licht! alle Thraͤnen, alle Schmer⸗
tzen wiſchen von dem Angeſicht, und
mit groſſem Jubiliren mich zurHim⸗
mels⸗Freud einfuͤhren; drum ſo hoͤ⸗
ret alle her: JEſum laß ich nimmer⸗
mehr. Mart. Janus
In eigner Melod.
* Eſulein! du biſt mein
§ *W weil ich lebe, ſterb ich
denn, ſo bin ich dein, bey dir ich ſtets
bleib und bin, ich denck nirgends
anders hin.
2. Hilff du mir, bald zu dir, durch
dein Leiden, darin du fuͤr mich dein
Blut haſt vergoſſen mir zu gut, das
gnug fuͤr die Guͤnde thut.
2. Höoͤchſter Schatz! laß mich Platz
bey dir finden in der ewgen Gelig⸗
keit, die du allen haſt bereit, wel⸗
chen ihre Suͤnd iſt leid.
4. Du ſprichſt ie, wolleſt die nicht
verlaſſen, die ſich halten feſt an dich,
die ſolln vey dir ewiglich Wohnung
haben ſicherlich. “
5. Der ſein Bruſt, wie bewuſt,
ſchlug und ſeuffzet, verbarg ſich hin⸗
ter die Thuͤr, ſprach: HErr, ſey ge⸗
naͤdig mir! den zogſt du mit Ehrn

herfür. .
6. Du haͤltſt feſt, biſt der beſt, kanſt
wohl helffen, wenn mich gleich der
Tod nimmt hin, ſo iſt Sterben mein
Gewinn, ich fahr im Fried immer

in. .
7. Nimm doch auf, wenn mein
Lauff hat ein Ende, meine Seel in
deine Haͤnd; deinen Geiſt zum Treſt
mir ſend, ſteh mir bey bis an mein
1d

nD.
98. Ade Welt! nichts gefaͤllt mir
auf Erden iſt bey dir doch eitel Leid;
in der ewgen Seligkeit werd ich ha⸗
ben ewig Freud. Joh. Saubertus.
In bekandter Melod.

nicht, weil er ſich fuͤr

268 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

— . —

Pflicht, Kleiten⸗weiß an ihm zu kle⸗
ben; er iſt meines Lebens Licht, mei⸗
nen JE ſum laß ich nicht::
2, JEſum laß ich nim mer nicht,
weil ich ſoll auf Erden lehen, ihm
hab ich in Zuverſicht, was ich bin und
hab, ergeben; alles iſt auf ihn ge⸗
richtt, meinen Eſum laß ich nicht::
3.Laß vergehen das Geſicht, Hoͤ⸗
ren, Schmecken, Fuͤhlen weichen;
laß das letzte Tages Licht mich auf
dieſer Welt erreichen; wenn der Le⸗
bens⸗Faden bricht, meinen Ißſum
laß ich nicht:,:
1. Ich werd ihn auch laſſen nicht,
wenn ich nun dahin gelanget, wo fuͤr
ſeinem Angeſicht meiner Eltern
Glaube pranget; mich erfreut ſein
umgeſicht; meinen JEſum laß ich
nicht:,:
5. Nicht nach Welt/ nach Himmel
nicht meine Seele wuͤnſcht und ſeh⸗
net; JEſum wünſch ich und ſein
Licht, der mich hat mit GOTTver⸗
ſoͤhnet, der mich freyet vom Gericht;
meinen JEſum laß ich nicht::
6. JEſum laß ich nicht von mir,
geh ihm ewig an der Seiten; Chri⸗
ſtus laͤßt mich fuͤr und fuͤr zu dem
Lebens Baͤchlein leiten. Selig! wer
nit mir ſo ſpricht: Meinen J Eſum
laß ich nicht:: M. Chriſt. Keimann.

In bekandter Melod.

(2. TEſus / JEſus, nichts als
4 5 ₰ JEſus ſoll mein Wunſch
ſeyn und mein Ziel. Itzund mach
ich ein Verbuͤndniß, dasß ich will,
was JEſus will: Denn mein Hertz
mit ihm erfuͤllt, ruffet nun: HErr!
wie du wilt. B
2. Einer iſt es, dem ich lebe, den
ich liebe fruͤh und ſpat; JEſus iſt es,
dem ich gebe, was er mir gegeben
hat. Ich bin in dein Blut bverhuͤllt,
fuͤhre mich, HErr! wie du wilt.
3. Scheinet was, es ſey mein
Glucke/ und iſt doch zu wider dir; ach!

451 J Einen JEſum laß ich
mich gegeben; ſo erfordert meine

ſo nimm es bald zuruͤcke, JEſu ggiel,

weine
wed

den hal
den erg
Valet
nich:
FEſus
1.D
ſoll mn
werde
Meibt
Nein.
1
lon ſ
kutbitt

ingleichen JEſus⸗Lieder.

269

was nuͤtzet mir. Gieb dich mir/ HErr
JEſu! mild; nimm mich dir, HErr!
wie du wilt.
4. Und vollbringe deinen Willen
in, durch, und an mir, mein GOtt!
deinen Willen laß erfuͤllen mich im
Leben, Freud und Noth; ſterben
als dein Ebenbild, HErr! wenn, wo
und wie du wilt. .
5. Sey auch, JEſu! ſtets geprie⸗
ſen, daß du dich und viel darzu haft
geſchenckt, und mir erwieſen, daß ich
froͤlich ſchreye nu: Es geſchehe mir,
mein Schild! wie du wilt, HERR!
wie du wilt. . L. E. G. Z. S. R.
In eigner Melod.
Ein JEſus iſt mein,
453 .mein JEſus iſt mein,
dem hab ich mein Leben, mein Ster⸗
den ergeben, ihm bleib ich allein;
Welt, bleibe fuͤr dich, ich ſage fuͤr
mich: Mein JEſus iſt mein; mein
JEſus iſt mein.
2. Mein JEſus iſt mein,:: nichts
ſoll mir auf Erden itzt lieber mehr
werden, auch was es mag ſeyn; ich
bleib nun dabey/ und ſage ohn Scheu:
Mein JEſus iſt mein.:
3. Mein JEſus iſt mein,:: mich
kan ja der Suͤnden ſonſt niemand
entbinden, als er nur allein, und diß
durch ſeinn Tod; nun leb ich ohn
Noth: mein JEſus iſt mein.: ;
4. Mein Jſus iſt mein,: ½ kein
Kleinmuth noch weiffel, ſo kommen
vom Teufel, mich nehmen mehr ein.
Ich bleib bey ihm feſt, er troͤſßt mich
aufs beſt; mein JEſus iſt mein.:
5. Mein JEſus iſt mein;: 3 die⸗
weil er ſein Leben fuͤr mich hat gege⸗
ben, ſo ſoll ihn allein mein Hertze
und Bruſt verwahren mit Luſt; mein
JEſus iſt mein.::
6. Mein JEſus iſt mein;: ihn
will ich umfangen, mit groſſem Ver⸗
langen verehren allein. Fahr, eitele
Welt! hin, wo dirs gefaͤllt; mein

ſich mir gegeben, wie ich ihm erge⸗
ben, und will bey mir ſeyn; mich
ſcheidet kein Noth, kein Leben noch
Tod; mein JEſus iſt mein.:,:
J. C. V. §.
Hoſ. 2, 19.
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛc.
Aufß Geele JEſus, Got⸗
7 Vtes Lamm, hat dich zur
Braut erwaͤhlet; er hat mit dir als
Braͤutigam (o Gnade!) ſich ver⸗
maͤhlet; er brennt fuͤr Liebe gegen
dich, ſein keuſches Hertze ſehnet ſich
nach keuſcher Gegen⸗Liebe.
2. Er liebet nicht auf kurtze Zeit;
nein! ſo iſt nicht ſein Lieben; er will
an dir in Ewigkeit recht treue Liebe
uͤben. Bleib du ihm auch im Lie⸗
ben treu, und augenblicklich ſie er⸗
neu; ſein Lieben wird nicht wancken.
3. Er will ſich in Gerechtigkeit
mit dir nach Wunſch vertrauen; er
iſt ohn Unterlaß bereit, dich gnaͤdig
anzuſchauen; er meynets recht, und
ſchencket ſich ſelbſt zur Gerechtigkeit,
8 dich als dein Gewand ſoll klei⸗
en.
4. Er ſucht an dir Barmhertzig⸗
keit und Gnade zu beweiſen; er gie⸗
bet, was dein Hertz erfreut, will dich
mit Manna ſpeiſen; wer ihn nur
liebet, hat es gut, er ſtaͤrcket, labet
Sinn und Muth, bey ihm iſt lau⸗
ter Himmel. . .
5. Du darffſt dich ſeiner Liebes⸗
Brunſt im Glauben nur vertrauen;
du kanſt auf ſeine groſſe Gunſt mehr,
als auf Felſen bauen. Er iſt die
Wahrheit und das Licht, er weiß
von keiner Falſchheit nicht, was er
verſpricht, geſchiehet.
6. Du wirſt ihn erſtlich in der
Noth als deinen HErrn erkennen;
auch ſelbſt der Schreckens volle Tod
wird dich nicht von ihm trennen;
dann wird er dich zum Himmels⸗
Saal, als eine Braut zum Hochzeit⸗

JEſus iſt mein::
7. Mein JEſus iſt mein;::; hat

Mahl, geſchmückt und herrlich fuͤh⸗
ren.

2% Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

den, der dich hertzlich liebet; ergieb
dich dem zum Eigenthum⸗; der an dir
Gnade übet; ach! faß ihn tieff in
deine Bruſt, und laß dich nicht die
ſchnoͤde Luſt der eitlen Welt ver⸗
leiten.
2 Ach! treibe mich, o JEſu! an
dich inniglich zu lieben; laß mich
ſtets meiden, was dich kan in mei⸗
nem Thun betruͤben; nimm meine
Seel und Sinnen ein, laß mich dir
gantz ergeben ſeyn, und deine Braut
berbleiben. N. Oetling.
QAQuc. 10,42.
In eigner Melod.
6 Aria hat das beſte
§§. 2. Theil erwaͤhlet, weil
ſie den HErren JEſum liebt, und
ihren Geiſt in Licht und Wahrheit
uͤbt; o ſelig! wer ſich ſo mit ihm
vermaͤhlet, daß, wenn er ſeine Schoͤn⸗
heit kennt, er, voll Verlangen, auch
nach JEſu brennt. .
2. Gewiß, er iſt das beſte Theil im
Leben, wo er nicht iſt, iſt nichts als
Pein; er iſt der Friede⸗Fuͤrſt, er iſts
allein, in dem das Hertz ſich kan zu⸗
frieden geben; drum wer ſein Hertz

7. Ach Seele! liebe wiederum und drüuber geht, wenn üͤber ſie nur

alter Nord⸗Wind weht; genug,
daß ſie zu IEſu Fuͤſſen lieget: Und
veil ſie ſich mit ihm vermaͤhlt, hat
ſie gewiß das beſte Theil erwaͤhlt.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤhee.
186 Ein JESu! ich bin
49. eins mit dir, verlobet
und vertrauet; ich bin in dir, und du
in mir, mein Glaubens Aug dich
ſchauet, mein Hertz im Leibe huͤpfft
und ſpringt, mein Mund nun Hal⸗
leluja ſingt, daß ich mit dir vereinet.
2. Mein Schatz! laß unaufloͤslich
ſeyn, was itzt aufs neu verbunden;
du biſt in meines Hertzens Schrein,
und ich in deinen Wunden; hilff,
daß wir bleiben ſo vergnuͤgt, wie
GOTT zuſammen uns gefuͤgt, ein
Hertz und eine Seele.
3. Mein Freund! gieb deinen

Freund nicht auf, der dir gekoſtt dein

Leben, dem du dich gautz zu eigen
drauf im Abendmahl gegeben: Bleib
ferner bey ihm alle Tag, im Wohl

und Weh, in Freud und Klag im

Leben und im Sterben.
4. Dir iſt mein Hertze, Seel und

mit ihm vermaͤhlt, der hat gewiß Lein zur Wohnung eingeraͤumet;

das beſte Theil erwaͤlhhlt.
3. Was hilfft dirs, daß dein Leib

behalts und ewig drinnen bleib/ und
laß mich unverſaͤumet, wenn fehlt
Hertz, Aug, Ohr, Hand und Fuß,

ſich wohl befindet? Was hilfft dirs,
wenn du alles haf? Was iſt hier
Freud und Luſt? Des Geiſtes Laſt,
die noch darzu mit dieſer Welt ver⸗
ſchwindet. Was hilfft dirs, daß du

bey Zeiten greiffen zu der Buß, eh es
zur Trennung koͤmmet.
5. So ſtaͤrcke mich denn fuͤr und
fuͤr, daß ich dich nimmer laſſe an dich

ſie genießt, wenn JEſus nicht der mich hange nach Begier, doch immer

Seelen Luſt⸗Spiel iſt?
4. Iſt aber er dein Theil, dein

Freund der Seelen, und haſt du

ſeine Krafft geſchmeckt, die Süßig⸗
keit, die er im Geiſt erweckt, ſo mag
dem Leibe nach dir alles fehlen; er
wird dennoch dein Alles ſeyn, dein
aeit in der Noth, dein Licht in
ein.

feſter faſſe/ und geh mit dir hin durch
die Welt, als dein Glied, in das Him⸗
mels⸗Zelt, da ich bey dir bleib ewig.
K. J. G. Z. S. K.
In eigner Melod.
(XEſu! deineLiebes⸗Flam⸗
457˙J me macht, daß ich die
Welt verdamme, wenn ſie mir das
eitle Spiel ihrer Liebe zeigen will;
deine Treu iſt meine Freunde, deine

5. Drum bleibts dabey: Maria

£

bleibt vergnuͤget, wenn alles drein

Wolluſt meine Weibe, und dein

gen tnen
ſelgti
ſig
deine
find ih
nereg
Wlicht
luſen,
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Alein
Muͤben
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ſchn⸗
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mein
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lieſttnt
is gnn
ſet unn

1

ſinee

ingleichen JEſus⸗Lieder.

yr

gen mein Gewinn, bis ich todt und
ſelig in.
2. Dich will ich zur Perle haben,
deine Freundſchafft ſoll mich laben,
und ich will der Widerſchein dei⸗
ner Gegen⸗Liebe ſeyn; deine Wolluſt
will ich wiſſen, dich will ich im Geiſte
Kuͤſſen, dir will ich entgegen gehn,
und dem Fleiſche widerſtehh.
3. Ach! was iſi der Menſchen Lie⸗
ben? Wenig Luſt und viel Betrüͤ⸗
ben. Wiegt die Freundſchafft kaum
ein Loth, ach! ſo iſt da Centner⸗Noth;
will man eine Roſe brechen, muß
man ſich vielfaͤltig ſtechen; und ein
Troͤpfflein Herrlichkeit fuͤhrt ein
Meer voll Hertzeleid. .
4. Aber deine Lieb iſt ſuͤſſe, und ie
mehr ich ſie genieſſe, deſto mehr ver⸗
tieffet ſich meine Seele gantz in dich:
Und wenn ich in deiner Liebe mich
nur wenig Stunden übe, iſt die
Eurtze Zeit furwahr beſſer, als ſonſt
tauſend Jahr.
5. Nun, mein Freund! ſoll ich im
Leben dir das Hertz noch weiter ge⸗
ben, oder ladet deine Wahl mich
zum Himmels⸗Hochzeit⸗Mahl; ach!
ſo laß an allem Orte hoͤren dieſe
ſchoͤne Worte: Ich bin dein und du
Hiſt mein, un ſre Lieb ſoll ewig ſeyn.
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe.
8 W Er will mich von der
45 ‧ Liebe ſcheiden, die nur
allein in JEſu iſt? und ſolt ich alles
druͤber leiden, was hier zu leiden iſt
erkieſt; ſo bleib ich dennoch unbe⸗
trübt; mein Troſt iſt, daß mich JE⸗
ſus liebt.
2. Mein JEſus hat ſich mir ver⸗
ſchrieben, die Handſchrifft iſt mit
Blut gemacht, die Liebe ſelbſt hat
ihn getrieben, daß er ſein Leben nicht
geacht; ſo leb ich immer unbetruͤbt;
mein Heyl iſ, daß mich JEſus liebt.
3‧ Wil mir die Welt ein Netze
ſtellen, mein JEſus hat ein Liebes

den faͤllen, mein JEſus haͤlt mich
bey der Hand, ſo leid ich immer un⸗
betrübt: Mein Schutz iſt, daß mich
JEſus lieht.
4. Ein andrer mag ſich Schaͤtze
graben, in JEſus Liebe bin ich reich;
wer wolt ein ſolches Gut nicht ha⸗
ben, dem nichts auf dieſer Erden
gleich? ſo geh ich immer unbetruͤbt;
mein Schatz iſt/ daß mich IEſus liebt.
5. O du vergnuͤgte JEſus Liebe!
mein Heyl und Theil, mein Schatz
und Schutz! erhalt mich nur in ſol⸗
chem Triebe, ſo biet ich allen Fein⸗
den Trutz; ſo ſterb ich endlich unbe⸗
trübt, mein Troſt iſt, daß mich JE⸗
ſus liebt. B. Schmolck.
Mel. Ach GOtt und HErr.
MEin Freund iſt mein,
45⁵9. E und ich bin ſein, der
unter Roſen weidet; GOtt hat ihn
mir geſchenckt allhier; nichts, nichts
mich von ihm ſcheidet.
2. Mein Freund iſt mein, mein
Fleiſch und Bein; er iſt mit dem,
was ſeine, mit Lieb und Huld, Un⸗
ſchuld, Gedult, und Heiligkeit gantz
meine. MMVVD
2. Mein Freund iſt mein, ſein
Ereutz und Pein, ſein Sterben und
Erſtehen, auch ſein Erhoͤhn und bitt⸗
lich Flehn iſt mir zu gut geſchehen.
4. Ich bin gantz ſein, ſein gantz
allein, er iſt um mich gegeben; er
hat fuͤr ſich erworben mich, durch
ſein Blut und ſein Leben.
5. Ich bin gantz ſeyn; Trutz! der
ſprech nein! Eyd und Bündniß be⸗
ſtehen; es iſt der Kauff in meiner
Tauff auf ewig ſchon geſchehen.
6. Ich bin gantz ſein; ohn falſchen
Schein will ich mich ſein bekennen:
wir beyd ſind eins, es ſoll uns keins
nun von einander trennen.
7. Mein Freund iſt mein und ich
bin ſein, mit ihm leb ich und leide,
mit ihm ich ſterb, mit ihm ich erb die

Band:; Will mich der Feind zu Bo⸗

ewge Himmels⸗Freude.
MK. J. G. Z. S. R.
Mel.

272 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

Mel. Valet will ich dir geben ee.
60.0 Chatz über alle Schaͤ
4 4 tze, o JEſu, liebſter
Schatz! an dem ich mich ergetze; hier
hab ich einen Platz in meinem treuen
Hertzen, dir, Schoͤnſter! zugetheilt,
weil du mit deinen Schmertzen mir
meinen Schmertz geheilt.
2. Ach! Freude meiner Freuden
du wahres Himmels Brod! damit
ich mich kan weiden, das meine See
len Noth gautz kraͤfftiglich kan ſtil⸗
len, und mich in Leidens⸗Zeit er⸗
freulich überfuͤllen mit Troſt und
Suͤßigkeit.
3. Laß, Liebſter! mich erblicken
dein freundlich Angeſicht; mein
Hertze zu erquicken komm, komm,
mein Freuden Licht! denn ohne dich
zu Leben iſt lauter Hertzeleid; füur
deinen Augen ſchweben, iſt wahre
Geligkeit.
4. O reiche Lebens⸗Quelle! o
JEſu, ſuͤſſe Ruh! du treuer Creutz⸗
Geſelle! ſchlag nach Belieben zu; ich
will gedultig leiden, und ſoll mich
keine Pein von deiner Liebe ſchei⸗
den, noch mir beſch werlich ſeyn.
5. Mein Hertze bleibt ergeben dir
immer fuͤr und fuͤr zu ſterben und zu
leben; will lieber auch mit dir im
tieffſten Feuer ſchwitzen, als Schoͤn⸗
ſter! ohne dich im Paradieſe ſitzen,
veracht und jaͤmmerlich.
6.O Herrlichkeit der Erden! dich
mag und will ich nicht; mein Gerſt
will himmliſch werden, und iſt dahin
gericht, wo JEſus wird geſchauet;
da ſehn ich mich hinein, wo JEſus
Huͤtten bauet, da, da iſts gut zu ſeyn.
7. Nun, JEſu, mein Vergnuͤgen,
komm, hole mich zu dir, in deinem
Schooß zu liegen; komm, meiner
Seelen Zier! und ſetze mich aus
Enaden in deine Freuden⸗Stadt, ſr
kan mir niemand ſchaden, ſo bin ich

Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
, 61. J hien hab ich mir er⸗
waͤhlet, JEſus iſt mein
beſter Schat; JEſu hab ich mich
vermaͤhlet, er allein behaͤlt den Platz;
denn auf dieſer gantzen Welt find
ich nichts, was mir gefaͤllt; drum
ſoll IEſus mir vor allen, als mein
Schatz, allein gefallen.
2. Ich will meinen Glauben gruͤn⸗
den gansz allein auf dieſen Hork, weil
er mir erlaͤßt die Suͤnden und mich

froͤſtet durch ſein Wort: Niemand

iſt auf dieſer Welt, welcher Treu
und Glauben haͤlt, als nur der, dem
ich vertraue, und mit Glauben auf
ihn baue.
3. Nechſt dem Glauben ſoll das
Lieben feſt auf ihn gerichtet ſeyn;
ich will mich darinne uͤben, ſtets zu
lieben ihn allein; der mag lieben
dieſe Welt, dem ſie mehr als mir ge⸗
faͤllt; JEſu will, in meinem Leben,
mich mit Liebe gantz ergeben.
4. Auch die Hoffnung muß ich
wenden gantz allein auf ſeine Huld;
er wird alles Ungluͤck enden dem der
hoffet in Gedult; drum auf nichts
in dieſer Welt ſoll mein Hoffnung
ſeyn geſtellt, nur auf IEſum unter
allen ſoll der Hoffnung Endzweck
fallen. .
5. Nicht nur in vergnuͤgtem Le⸗
ben ſoll er ſeyn mein beſter Freund;
auch wenn Leiden mich umgeben,
ja der Tod der Menſchen⸗Feind; will
ich ſeyn zu ihm geſellt, und mit nich⸗
ten zu der Welt; drum ſoll JEſus
mir vor allen, als mein Schatz allein
gefallen. ,
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛce.

„ÆRGJeh, JE Su! wie in
462.S meiner Seele du biſt
das Liebſte in der Welt, und wie in
deiner Seiten⸗Hoͤle ſie ihre Raſt

und Ruhe haͤlt; ſie fragt nach Erd
und Himmel nicht, weil du ihr Heyl

reich und ſatt.
M. S. Liſthkov.

und Zuverſicht. ;—
2. Mein Hertze hangt an deinen
Wun⸗

7.W
und ae
Nerheit,
ufgebe
Eal, de
leh ud

Freund
Gen un
ſlt nit
ſichtl

des
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ſcnide

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6o Nr
„
u 6

ingleichen JEſus⸗Lieder.

273

Wunden, und iſt da, wo du ſein
Schatz biſt; da, wo es allzeit Huͤlff
gefunden, wo es von Feinden ſicher
iſt; mein gantzes Ich will nur allein
voll lauter, lauter J Eſus ſeyn.
3. Vor mein Geſicht biſt du ge⸗
mahlet, wie du am Creutze ſtarbſt
fuͤr mich; wie du all meine Schuld
bezahlet, und mich erloͤſet haſt durch
dich; wie du noch immer fuͤr mich
linrn und bey dem Vater mich ver⸗
rittſt. .
4. Ehr, Reichthum, Macht und
alle Schaͤtze/ mit aller Luſt und Freu⸗
den Schein, ich gegen dir bey Seite
ſetze, und nehm far alles dich allein:
ja ich will bis in letzten Hauch, von
nichts als von dir wiſſen auch.
5. Gnug über gnugan dir ich habe,
du biſt mein Reichthum, Ehr und
Zier; an dir ich mich erfreu und
labe, weil du biſt alls in allem mir,
und macheſt froͤlich Hertz und Sinn,
ich ſey auch immer, wo ich bin.
6. Von mir ſolſt du nun nimmer
kommen; ich habe dich durch deine
Gnad in meines Glaubens Arm ge⸗
nommen, das Glaubens⸗ Aug ſieht
ſich nicht ſatt. Ich hab, ich halt, ich
laß dich nicht, im Leben, Tod, und
vor Geriicht.
7. Bleib nur bey mir, mein Licht
und Leben! ſtets und ja, ja inſon⸗
derheit, wenn ich ſoll meinen Geiſt
aufteben, dann weiſe deine offne
Seit, daß ich dadurch in Himmel
geh/ und ewiglich dein Lob erhoͤh.
!!. J. C. 2. S. R.
—In eigner Meldod.
6 Bſchraͤnckt, ihr Wei⸗
463. ) ſen dieſet Welt! die
Freundſchafft immer auf die Glei⸗

chen, und laͤugnet, daß ſich GOtt ge⸗
ſellt mit denen, die ihn nicht errei⸗

chen. Iſt GOtt ſchon alles und ich

nichts, ich Schatten, er die Quell

des Lichts, er noch ſo ſtarck, ich noch
ſo bloͤde, er noch ſo rein, ich noch ſo
ſchnoͤde, er noch ſo groß, ich noch ſo

klein. Mein Freund iſt mein, und
ich bin ſein.
2. Mein Goel, mein Immanuel,
Mein Mittler konte Mittel finden,
ſich meiner hocherhabnen Seel, die
ihn herab zog, zu verbinden. Mein
Salomo, mein Jonathan, mein
Braͤutigam, mein GOtt und Mann
kam von dem Himmel, und auf Er⸗
den, mein Muth⸗ und Blutes⸗
Freund zu werden, ein Leib und
Geiſt, mein Fleiſch und Bein. Mein
Freund iſt mein ñe.
2. GOtt, welcher ſeinen Sohn
mir gab, gewaͤhrt mir alles mit dem
Sohne, nicht nur ſein Creutz, nicht
nur ſein Grab, auch ſeinen Thron,
auch ſeine Crone, ja, was er redet,
hat und that, ſein Wort und Geiſt,
ſein Fleiſch und Blut, was er ge⸗
wonnen und erß ritten was er gelei⸗
ſtet und gelitten, das raͤumet er mir
alles ein. Mein Freund iſt mein ze.
4. Ich ſinde Nutzen, Luſt und Ehr
bey unſerm Bund in hoͤchſtem Gra⸗
de. Er heiſchet von mir ſonſt nichts
mehr, als Glauben, und ich nichts,
als Gnade. O wohl der Wahl, die
uns gefuͤgt, weg Reu und Tauſch ich
bin vergnůgt in ihm, und er mit mir
zufrieden: drum bleibt bey beyden
ungeſchieden ein Hertz und Mund,
ein Ja und Nein. Mein Freund iſt
mein ꝛ e. M
5. Zwar kan er aller Chriſten
Muth mit ſeiner Liebe ſattſam wei⸗
den. Wir duͤrffen um diß hoͤchſte
Gut nicht eifern noch einander nei⸗
den. Durch unſern groͤſſeſten Genuß
erſchoͤpfft ſich nicht ſein Uberfluß:
So will ich ihn zwar keinem laͤng⸗
nen, doch mir vor allen andern eig⸗
nen. Welt, zanck dich um das Dein
und Mein. Mein Freund iſt mein ꝛe.
6. Mein Freund iſt meiner See⸗
len Geiſt, mein Freund iſt meines
Leibes Leben. Nach einem, der mich
ſeine heißt, und ſonſt nach keinem
ſoll ich ſireben, dem ich mich, der ſich
S mir

27 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,
mir ergiebt, den ich, und der mich Zeit, ſein iſt mein Sterben und mei
wieder liebt, von dem ich nichts Leben, zu ſeinem Ehren⸗Dienſt ge⸗
mehr kan begehren, der mir nichts weiht, von ihm beſtimmt und ihm
beſſers kan gewaͤhren. Diß Licht ergeben. Es koͤmmet, was ich laß

verblendet allen Schein. Mein und thu, von ihm her und ihm wie⸗

Freund iſt mein e.
7. Ohn ihm iſt mir der Himmel
truͤb, die Erd ein offner Hoͤllen⸗Ra⸗
chen; hingegen kan mir ſeine Lieb
die Einoͤd ſelbſt zu Eden machen.
Ohn ihm iſt mir, Trotz aller Meng!
die Zeit zu lang, die Welt zu eng.
Ich bin, wenn Freund und Feinde

derzu. Sein ſind auch alle meine
Schmertzen, die er ihm jaͤrtlich zieht
zu Hertzen. Er fuͤhlt und ahndet mei⸗
ne Pein. Mein Freund iſt mein: e.
12. Es zuͤrn und ſtuͤrme ijeder
Feind, er macht nicht, daß ich viel
erſtaune, der Richter iſt mein beſter
Freund, drum ſchreckt mich nicht die

fliehen, wenn ſich die Engel ſelbſt
entziehen, zwar einſam aber nicht
allein. Mein Freund iſt mein ee,
8. Man nehme alles, was ich hab,
man gebe mir nichts, was ich hei⸗
ſche, man ſcheel mich aus/ man ſtreiff
mich ab, man zieh mir Kleid und
Haut vom Fleiſche, ja Speis und
Tranck, und was ich will, mein
Freund bleibt meine Huͤll und Füll.
Die Welt mag alles mir entrauben,
ſie laſſe mir nur meinen Glauben.
So bleibt nichts, eins und alles
mein. Mein Freund iſt mein ec.
9 Sein iſt mein Leib und meine
Seel, die er erſchuff und auch erloͤſte,
ſer naͤhrt und ſalbt mit ſeinem Oel,
is er dort beyde ewig troͤſte. Sein
iſt mein Muth, ſein iſt mein Sinn
ſein iſt, mit kurtzem, was ich bin, ja
ar ich an und um mir habe iſt al⸗
es ſeine Gnaden⸗Gabe. Die macht
mich auch von Undanck rein. Mein
Freund iſt mein ꝛe. 1
10. Sein iſt mein Werck, ſein iſt
mein Ruhm, er ſuchte mich, eh ich
ihn fande. Ich habe fuͤr mein Ei⸗
genthum ſonſt, leider! nichts, als
Suͤnde und Schande. Doch hat
mein Freund auch dieſe Laſt zuſamt
dem Creutz auf ſich gefaßt, und,

meine Feindſchafft abzuſchaffen, die

ſcharffgebuͤßte Schuld und Straffen
verſcharrt in ſeines Grabes Schrein,
Mein Freund iſt mein ꝛce.

11. Sein iſt mein Gluͤck und meine beiß

Weck⸗Poſaune. Ob Erd und Him⸗
mel bricht und kracht, ob Leib und
Seele mir verſchmachtt, wenn mei⸗
ne Beine gleich verweſen, ſo wird
mein Wahlſpruch doch geleſen, und
hafften an dem Grabe⸗Stein. Mein
Freund iſt mein, und ich bin ſein.

Mel. Nun komm der Heyden:e.
6 TEſu! komm doch ſelbſt
4 — zu mir, und verbleibe
fuͤr und fuͤr! Komm doch, werther
Seelen⸗Freund! Liebſter, den mein
Hertze meynt!
2. Tauſend mal begehr ich dich,
weil ſonſt nichts vergnüget mich;
tauſend mal ſeuffz ich zu dir: JEſu!
JEſu! komm zu mir!
3. Keine Luſt iſt auf der Welt, die
mein Hertz zufrieden ſtellt. Diß,
daß du wilſt bey mir ſeyn, nenn ich
meine Luſt allein.
4. Aller Engel Glantz und Pracht,
und was irgend Freude macht iſt mir,
ſuͤſſer Seelen⸗Kuß! ohne dich nichts
als Verdruß.
5. Nimm nur alles von mir hin;
ich veraͤndre nicht den Sinn: Du,
o JESu! muſt allein ewig meine
Freude ſeyn.
6. Keinem andern ſag ich zu, daß
ich ihm mein Hertz aufthu; dich al⸗

ich mein.
7. Dich alleine, GOttes Sohn!
ich meine Cron und Lohn.

leine laß ich ein, dich alleine nenn u

Grm
lein n
8.4
nd
dengi
JEſa!
Narum

kolun
und ger
ſike n
g
7

konnn
ties
ſul di
Stamn

.

bhaſch n
holler⸗

hiſnti
altig

enn

R

ingleichen Eſus⸗Lieder.

fuͤr mich verwundtes Lamm ! biſt a⸗
lein mein Braͤutigam.
8. O ſo komm doch, ſuͤſſes Hertz!

und vermindre meinen Schmere!

denn ich ſchreye fuͤr und fuͤr: JEſu!
JEſu! komm zu mir! .
9. Nun ich warte mit Gedult,bitt

nur um dieſe Huld, daß du wolſt in

Todes⸗Pein mir ein ſuͤſſer JEſus
ſeenn. Joh. Angelus.
Mel. JEſu meines Hertzensꝛe.
4 6 „(Eſu, liebſter Hertzens⸗
4 5. J Freund! komm, HErr
JEſu! meine Seele nach dir weint,
komm, HErr JEſu! laß mich ſehen
dich noch heunt! liebſter JEſu!
JEſu! komm, HErr IEſu!
2. JEſu, theurer Lebens⸗Fuͤrſt!
komm HErr JEſu! ich bin fertig
und geruͤſt, komm, HErr JEſu!
ſtaͤrcke mich zu dieſer Friſt, ſtarcker
JEſu! JEſu! komm, HErr JEſu!
2. JEſu, ſchoͤnſter Braͤutigam!
komm, HErr JEſu! o unſchuldig
GOttes⸗Lamm! komm, HErr Je⸗
ſu! du mein Heyl am Creußtzes⸗
Stamm, frommer JEſu! JEſu!
kommer JEſu!
4. Rommm, o wahre Seelen⸗Freud!
komm/ HEry JEſu! lindre meines
Hertzens Leid, komm, HErr JEſu!
bleib bey mir zu auer Zeit, ſuͤſſer
ZEſu! JEſu! ſuͤſſer JEſu!
5. JESu! ſauͤſſer Seelen⸗Troſt!
komm, HErr JEſu! du allein haſt
mich erloͤſt, komm,/ HErr JEſu! bey
die halt ich ſteiff und feſt, werther
JIEſu! JEſu! komm HErr JEſu!
6. JEſu! hoͤchſtes Seelen⸗Gut!
komm, .Err JEſu! der du ſtaͤrckeſt
Hertz und Muth, komm HErr JE⸗
ſu! labe mich mit deinem Blut,
treuer JEſu! JEſu! mein HErr
JEmſI G
„. JEſu! meiner Seelen Luſt!
komm,/ HErr JEſu! deine Treu iſt
mir bewuſt, komm, HErr JEſu!
waſch mich von der Suͤnden⸗Wuſt,
heilger IEſu! JEſu heilger JEſu!

8. JESu guͤldne Lebens⸗Cron!
tComm/HErr JEſu! du, du biſt mein
BGnaden⸗Thron komm, H Err JEſu!
und der theure Himmels⸗Lohn,
theurer JEſu! JEſu! theurer I Eſu !
9. JEſu, ſchoͤnes Gnaden⸗Licht!
omm, HErr JEſu! meiner Seelen
Zuherſicht, komm/ HErr JEſu! von
Dir laß ich nimmer nicht, trauter
JEſu! JEſu! trauter JEſu!
10. JEſu, ſuͤſſe Seelen⸗Ruh!⸗
komm, HErr JEſu! nichts iſt lieb⸗
lichers, als du, komm, HErr JEſu!
ach! komm itzt in dieſem Nu, mein
Schatz JEſu! JEſu! komm, HErr
JEſu! Ahasv. Fritſche
Mel Meinen JEſum laß ich nicht ꝛe.
166 (Eſus iſt mein Aufent⸗
,) halt, JCſus iſt mein
ſuͤſſes Leben; IEſum lieb ich man⸗

niafalt, JEſu bin ich gantz ergeben;

FEſus ſoll mein Helffer ſeyn; JE⸗
ſus iſt mein Troſt allein.::
2. JEſus hat mich angeſehn, JE⸗
ſus mir die Suͤnd vergeben; JEſus
will nun bey mir ſtehn, J.eſus hilfft
im Tod und Leben; JEſus iſt mit
mir verſoͤhnt, I Eſus mich mit Gna⸗
den erdnt.:
3. JEſum hatt ich zwar veracht,
JEſus war von mir verlaſſen; JE⸗
ſus freundlich mich anlacht, JEſus
will mich doch nicht haſſen; JEſus
bleibt mein hoͤchſter Ruhm, JEſus
bleibt mein Eigenthum.::
4. JEſu war ich angeklagt: I!⸗
ſum haͤtt ich nicht geliebet; JEſus
lieblich zu mir ſagt/ JEfus mir Ver⸗
gebung giebet, JEſus will mir blei⸗
ben huld, JEſus ſchencket mir die
F5. JEſu will ich danckbar ſeyn,

Eſul dir will ich vertrauen; JE⸗
ſus hat geheilt die Pein, JEſum

hoff ich bald zu ſchauen, JIEſum will

ich laſſen nicht, JEſus bleibt mein

Zuverſicht.:,

Anton Ulrich, Hertzog zu B, und L.
Se el.

276 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
Eſum lieb ich ewiglich,
. .· Iſein Wort will ich treu⸗
lich halten, ſeine Liebe ſtaͤrcket mich,
wenn mein Hertze will erkalten, er
hat mich verbunden ſich, JEſum
lieb ich ewislich.
2. JEſus laͤßt mir ſeinen Fried,
denn er iſt fuͤr mich geſtorben, ſeines
Geiſtes reiche Guͤt hat er mir am
Creutz erworben; das erquickt mir
mein Gemuͤth, JEſus laͤßt mir ſei⸗
nen Fried.
3. Weiche weg, was Trauren
heißt, JEſus wird mir treulich loh⸗

will in meinem Hertzen wohnen;

mich erfreuet GOttes Geiſt/ weiche

weg was Trauren heißt.
4. Alſo liebt vons Himmels Thron
GSOtt die Welt, daß er gegeben ſei⸗
nen eingebohrnen Sohn, und wir
alle moͤchten leben; mus ich heute
gleich davon, liebet mich doch GOt⸗
tes Sohn. S
5. Weil mein JEſus mir iſt hold,

will ich gern für ſein Gerichte; wenn

ich heute ſterben ſolt, wird fuͤr ſei⸗
nem Angeſichte mich nicht quaͤlen
meine Schuld, JEſus iſt und bleibt

zmnir huld.
6 JEſus liebt mich fuͤr und fuͤr,
drum will ich ihn wieder lieben; er
hat an des Himmels Thuͤr mich,
ſein Schaͤflein, angeſchrieben; er iſt
ſelbſt die Lebens⸗Thuͤr; JEfum lieb
ich fuͤr und fuͤr. . .
„. JEſus mir den Himmel weiſt,
drum will ich ihm ewig trauen; JE⸗
ſus und ſein Freuden Geiſt fuͤhren
mich auf gruͤner Auen; er die Thuͤr
zun Schaafen heißt, weil er mir den
Himmel weifff.
8. Ich bleib JEſus Eigenthum,
bin ſein Schaaf und er mein Hirte;
er mein GOttes⸗Lamm mein Ruhm,
traͤget meine Suͤnden⸗Büͤrde; die⸗
ſes iſt und bleibt mein Ruhm: Ich

. Wer an ſeinen JEſum glaubt,
der wird nimmermehr verlohren;

niemand ihm den Himmel raubt, er
iſt ewig auserkohren; ihm den Him⸗
mel niemand raubt, wer an ſeinen

JEſum glaubt. D. Chriſt. Sonntag.
Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der ꝛc.

Schatz, mein Freud und Wonne!

den. “”ÿƷM
2. Diß iſt mein Schmertz, diß kraͤn⸗

cket mich, daß ich nicht gnug kan lie⸗

ben dich, wie ich dich lieben wolte;

mir deine Guͤte ins Gemuͤthe lieb⸗
lich flieſſen, ſo wird ſich die Lieb er⸗
gieſſen.

Ziel, daß ich, ſo viel ich ſoll und min/
dich allzeit lieben koͤnne. Niets auf
der gantzen weiten Vr⸗n,, Pracht,
Wolluſt, Ehre, Freud und Geld,
wenn ich es recht beſinne, kan mich
ohn dich gnugſam laben; ich muß
haben reine Liebe, die troͤſtt, wenn
ich mich betrübe. .
4. Denn wer dich liebt, den liebeſt
du, ſchaffſt ſeinem Hertzen Fried und
Ruh, erfreueſt ſein Gewiſſen; es
geh ihm, wie es woll auf Erd, wenn
ihn gleich gantz das Creutz verzehrt,
ſoll er doch dein genieſſen Im Gluͤck,
ewig, nach dem Leide, groſſe Freude
wird er finden; alles Trauren muß
verſchwinden.
5. Kein Ohr hat diß iemals gehoͤrt
kein Menſch geſehen noch gelehrt;
es kans niemand beſchreiben, was
denen dort fuͤr Herrlichkeit bey dir

bin JEſus Eigenthum.

und von dir iſt bereit/ die in der Liebe

G JIEſu! JEſu! GOt⸗
468 O tes Sohn! mein Bru⸗
der und mein Gnaden⸗Thron! mein

du weiſſeſt, daß ich rede wahr; fuͤr
dir iſt alles Sonnen⸗ klar, ja klaͤrer
als die Sonne. Hertzlich lieb ich mit
re h⸗ Gefallen dich vor allen; nichts auf
nen; Vater, Sohn Heiliger Geiſt Erden kan und mag mir lieber wer⸗

ich werd von Tag zu Tag entzuͤndt,
ie mehr ich lieb, ie mehr ich find, daß
ich dich lieben ſolte. Von dir laß

3. Durch deine Krafft treff ich das

—

lleie
eneit
Well
denn
6
WS
iff
wosdi
Vort

4

da
Gel e⸗
niinn
Menlte

lntſe in
glatifn
ſlckmn

,6N

innggleichen JEſus Lieder⸗

277

bleiben Gruͤndlich laͤpt ſich nicht
erreichen, noch vergleichen, den

Welt⸗Schaͤtzen, was uns wird als⸗

denn ergetzen.
6. Drum laß ich billig diß allein,
d JEſu! meine Sorge ſeyn, daß ich
dich hertzlich liebe; daß ich in dem
was dir gefaͤllt, und mir dein klares
Wort vermeldt, aus Liebe mich ſtets
uͤbe; bis ich endlich werd abſchei⸗
den und mit Freuden zu dir kommen,
aller Trübſal gantz entnommen.
7. Da werd ich deine Suͤßigkeit,
das him mliſch Manna allezeit in rei

ner Liebe ſchmecken, und ſehn dein

liebreich Angeſicht mit unverwand
tem Augen⸗Licht ohn alle Furcht
und Schrecken. Reichlich werd ich
ſeyn erquicket und geſchmuͤcket fuͤr

deinm Throne mit der ſchoͤnen Him
mels⸗Crone.

Mel. JEſus, JEſus, nichts als ꝛce.
6 AEh! was iſt doch Men⸗
4 9. ſchen⸗Liebe? was iſt
doch der Menſchen⸗Gunſt? daß ich
mich dadurch betrüͤbe, iſt es alles
nicht umſonſt? Menſchen⸗Liebe
falſch geſchicht: JEſus Liebe teu⸗
ſchet nicht.
2. Trau ich einer Menſchen⸗Zun
gen, bin ich halb betrogen ſehr; denn
mirs niemals iſt gelungen, drum ich
ſie nicht liebe mehr. JEſus Liebe
nehm ich an, JEſus mich recht lie
ben kan. ..
32. JEſum, JEſum will ich lieben,
mein Hertz hat ſich ihm verpflicht;
Menſchen⸗Liebe von mir ſchieben,
weil ſie ihre Treue bricht. Men⸗
ſchen⸗Liebe aͤndert ſich, JEſus liebet
ewiglich. . .
4. Wie lang bleibet doch im Siebe

Waſſer, das da flieſſend iſt? Eben ſo

iſt Menſchen Liebe, da ſie meiner
bald vergißt. Jcſu, JEſu ich an⸗
hang, JEſus Liebe bleibet lang.
5. Menſchen⸗Liebe bald verſchwin⸗
det, wenn ein rauher Ungluͤcks⸗Dag
mejn Gemuͤthe uͤberwindet / da mich

niemand lieben mag. JEſus liebt
in Ungluͤck mich/nimmt mein Creutz
auch ſelbſt auf ſich.
6. Drum, was bin ich doch betruͤ⸗
bet, die (der) in JEſum nun itzun
ſich hat feſtiglich verliebet, derer
(deſſen) Hertze ſich entzuͤndt in die
Liebe JEſu Criſt, deſſen Liebe
ewig iſt. .
7. Weil ich aber in der Liebe ſelb⸗
ſten auch ein Menſche bin, ſo gieb,
daß ich nicht betruͤbe, JEſu! deinen
Liebes⸗Sinn; hilff, daß meine Seele
dir ſey ergeben fuͤr und fuͤr.
Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnder ec.
270 XESuS iſt und bleibt
47 Imein Leben, JEſus iſt
mein Eigenthum, meines Hertzens
groͤſter Ruhm; JEſu hab ich mich
ergeben, er iſt meines Lebens Licht,
meinen JEſum laß ich nicht.
2. JEſum hab ich eingeſenckel
tieff in meines Hertzens Schrein;
JEſus iſt und bleibet mein; ſtets
mein Hertz an JEſum dencket; al⸗
les iſt auf ihn gericht; meinen JE⸗
ſum laß ich nicht.
2. Nichts iſt mir auf dieſer Erden
lieber, als das JEſulein; lieb ſoll
mir mein JEſus ſeyn, bis ich werd
zu Aſche werden. Weil mir glimmt
das Lebens⸗Licht, meinen JEſum
laß ich nicht H
4. Will mich gleich die Welt be⸗
thoͤren, daß ich JEſum laſſen ſoll,
bleibt mein Hertz doch JEſus voll.
JEſum will ich ſtets beehren, er iſt
meines Lebens Licht; meinen JE⸗
ſum laß ich nicht.
5. Laß die Welt und Teufel wuͤ⸗
ten: JEſus iſt mein beſter Freund,
der es allzeit treulich meynt Eſus
wird mich wohl behüͤten, auf tun iſt
mein Troßt gericht; meinen JEſum
laß ich nicht.

1

8. JEſum hab ich mir erwaͤhlet,
JEſus ſoll mein Beyſtand ſeyn/ wenn

die ſchwere Suͤnden⸗Pein mein ge⸗
aͤngſtes .ene quaͤletz drum eig
2

5

27⁸ Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

Hertz fuͦr Freuden ſpricht: Meinen

JEſum laß ich nicht.

7 Mich ſoll nicht von JEſu ſchei⸗ Reben; er iſt der Seelen Fels und
den Suͤnde, Teufel, Hoͤll und Tod, Hort. Ein ieder liebe, was er will;

auch die allergroͤſte Noth; er iſt mein ich bleib bey IEſu meinem Ziel.

im Creutz und Leiden. Wenn mich
Suͤnd und Tod anſicht, laß ich mei⸗
nen JEſum nicht. ==
8. Solt auch gleich die Welt zer⸗
ſpalten, und zu Grund und Truͤm⸗
mern gehn, will ich dennoch feſte
ſtehn, und bey meinem JEſu halten,
er iſt meine Zuverſicht; meinen JE⸗
ſum laß ich nicht.

.

9 Wenn mir gleich die Ausen

brechen das Gehoͤre mir verſchwind,
und die Todes Anaſt ſich find, wenn
die Zung nicht mehr kan ſprechen,

und der Lebens Faden bricht, laß ich

meinen JEſum nicht.
10. Muß ich gleich die Welt ver⸗
laſſen, iſt doch meine Lebens⸗Zier,

JEſus, um und neben mir auf der

finſern Todes⸗Straſſen. Er iſt

meines Lebens Licht, meinen Iſum
laß ich nicht. Nic. Gerlach.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe.
1 Ch! ſagt mir nicht von
47 DGold und Schaͤtzen, von
Pracht und Schoͤnheit dieſer Welt:

Es kan mich ja kein Ding ergetzen,

was mir die Welt vor Augen ſtellt:
Ein ieder liebe, was er will; ich
liebe JEſum der mein Ziel.
2. Er iſt alleine meine Freude,
mein Gold, mein Schas, mein
ſchoͤnſtes Bild, an dem ich meine
Augen weide, und ſinde, was mein
Hertze ſtillt: Ein ieder liebe, was er
mnil Zich liebe JEſum, der mein
Ziel.
2. Die Welt vergeht mit ihren
Luſten, des Fleiſches Schoͤnheit
dauret nicht; die Zeit kan alles das
verwuͤſten, was Menſchen⸗Haͤnde
zugericht; drum lieb ein ieder, was
er wili⸗ nur J ſus iſt allein mein

Stiel.⸗
4 . Er iſt allein mein Licht und Le⸗

ben, die Wahrheit ſelbſt, das ewge
Wort; er iſt mein Stamm, ich ſeine

5Er iſt der Koͤnig aller Ehren, er
iſt der HErr der Herrlichkeit; er
kan mir ewges Heyl gewaͤhren, und
retten mich aus allem Streit. Ein
ieder liebe, was er will; nur JEſus
iſt und bleibt mein Ziel.
6. Sein Schioß kan keine Macht

erſtoͤren, ſein Reich vergeht nicht

mit der Zeit; ſein Thron bleibt ſiets
in gleichen Ehren, von nun an bis in
Ewigkeit. Ein ieder liebe, was er
wice weil JEſus iſt mein hoͤchſtes

ſicht, und was von Schmuck um ihn
zu ſinden, verbleichet und veraltet
nicht. Ein ieder liebe, was er will;
denn JEſus iſt und bleibt meinziel.
8. Er kan mich uüͤber alls erheben,
und ſeiner Klarheit machen gleich;
er kan mir ſo viel Schaͤtze geben, daß
ich werd unerſchoͤpff lich reich. Ein
jeder liebe, was er will, weil JEſus
iſt mein hoͤchſtes Ziel
9. Muß ich gleich ſehr viel hier
entbehren, ſo lang ich wandre in der
Zeit, ſo wird er mirs doch wohl ge⸗
waͤhren im Reiche ſeiner Herrlich⸗
keit. Drum lieb ich billig in der
Still nur JEſum, meines Hertzens
Ziel. Joh. Angelus.
Mel. Valet will En die ben⸗
Err JEſu, liebſtes Le⸗
2, H ben, du wahres GOt⸗
tes⸗Lamm! dir will ich mich erge⸗
ben, du biſt mein Braͤutigam; du
biſt. was ich erwaͤhle, du biſt mein
hoͤchſter Ruhm. Ach! nimm doch
meine Seele zu deinem Eigenthum.
2. Fuͤhr mich in deine Kammer,
als deine liebe Braut, und ſtille mei⸗
nen Jammer, den ich dir anvertrouf.

Zu dir will ich mich wenden, zu dr
beb⸗

7. Sein Reichthum iſt nicht zu er⸗
gründen, ſein allerſchoͤnſtes Ange⸗

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Zier.
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nitſch

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Weg

o.

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ingleichen JEſus⸗Lieder.

279

verlangt mein Sinn. Ich gebe dei⸗
nen Haͤnden mich gantz zu eigen hin.
23. Haͤtt ich nur Macht zu fliehen,
ich eilte bald zu dir; doch weit darff
ich nicht ziehen, ich habe dich in mir.
Ich ſoll dich in mir finden, wenn dich
mein Hertze meynt. Du laͤßt dich
ſelbſten binden, wo Lieb und Treue
ſcheint. .
4. Zu dir iſt ſtets gerichtet, was
meine Seele hofft, weil dir mein
Geiſt verpflichtet, ſo ſeuffzt er vie
und offt: Ach! ſolten dieſe Stunden
nur meine letzten ſeyn; ach! haͤtt ich
überwunden, und gieng zum Him⸗
mel ein.
5. Wer will mich von dir trennen?
ich klebe feſt an dir. Wer will was
ſchoͤnes nennen? du biſt nur meine
Zier. Wenn ich dir Seuffzer ſchicke,
ſo geht die Sehnſucht an, weil ich

durch Glaubens⸗Blicke dich, Schoͤn⸗

ſter! ſehen kan.
6., Umſonſt ſeynd Satans Pfeile;
ich habe Sieg im Streit. Umſont
ſeynd ſeine Seile; ich bin in Sicher⸗
heit. Ich habe Liebes Fluͤgel/ wenn
mich die Suͤnde ſchreckt. Ich ſchwin
ge mich zum Huͦgel, wo JEſus mich

bedeckt.

7. Traͤnckſt du mich ſchon mit
Moyorrhen, und ſtellt ſich Kummer
ein, ſo ſoll michs doch nicht irren;

ich bleibe dennoch dein. Ich bleibe

dein im Leiden, wie groß es immer
iſt. Nichts kan mich von dir ſchei⸗
den, weil du mein Heyland biſt.
2. Greiffſt du mich an dem Leibe
mit ſchwerer Kranckheit an, ſo hilff

daß ich dein bleibe, und dich ſtets lie

ben kan. Je haͤrter du mich ſchlaͤ⸗
geſt, ie mehr bin ich dein Kind, weil
du das Creutz ſelbſt traͤgeſt, wenn
mir die Krafft verſchwindt.
9. Zu dir kan niemand kommen,
als wer gelitten hat. Diß iſt der
Weg der Fromen, diß iſt der ſchmale
Pfad. Hier darff man niemals van
cken, und auch nicht ſtille ſtehn. Man

muß durch enge Schrancken zu dir in
Himmel gehn.
10. Mag doch die Welt ſich freuen
mit dem, was ihr gefaͤllt. Mich kan
der Tauſch nicht reuen, wenn dich
mein Hertz behaͤlt. Wenn ich mich
an dir labe, acht ich die Erd nicht.
Gnug, daß ich dich nur habe, wenn
gleich der Himmel bricht.
11. Hier lauffen meine Tage ſo
ſchnell, wie Waſſer, fort. Hier iſt
nur Angſt und Plage; drum ſuch ich
jenen Ort, wo von den Seraphinen
dein ewig Lob erklingt, wo dir die
Eangel dienen, wo man dich ſtets be⸗
ingt.
12. Zerſtöͤre die Gedancken, als
waͤreſt du nicht mein. Die Hoffnung
laß nicht wancken, und zeig mir in
der Pein, daß du mein JEſus blei⸗
beſt, wenn alles von mir weicht, daß
du die Noth vertreibeſt, wenn ſie
ihr Ziel erreicht.
13. Hiermit bleibt dir mein Ster⸗
ben und Leben heimgeſtellt. Laß

mich nur dich ererben, und nimm

mich von der Welt zu deinen Him⸗
mels Schaaren, wie, wo und wenn
du wilt; ſo bin ich wohl gefahren, ſo
iſt die Angſt geſtillt. A. Creutzberg.

Mel. Wer nur den lieben GOtte.
Ch will dich lieben, mei⸗
473 AIne Staͤrcke dich, JEſu,
meine ſchoͤnſte Zier! ich will dich lie⸗
ben mit dem Wercke und immer⸗
waͤhrender Begier; ich will dich lie⸗
ben, ſchoͤnſtes Licht! bis mir das
Hertz im Leibe bricht. .
2. Ich will dich lieben, o mein Les
ben! als meinen allerbeſten Freund.
Ich will dich lieben und erheben, ſo
lange mich dein Glantz beſcheint.
Ich will dich lieben, GOttes⸗Lamm!
als meiner Seelen Braͤutigam.
2. Ach! daß ich dich ſo ſpaͤt erken⸗
net, du hochgelobte Schoͤnheit du!
und dich nicht eher mein enennet,
du hoͤchſtes Gut und wahre Ruh?
S 4 6

280 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

es iſt mir leid und bin betruͤbt, daß
ich ſo ſpaͤr dich hab geliebt.

4. Ich lieff verirrt, und war ver⸗

blendet; ich ſuchte dich, und fand
dich nicht; ich hatte mich von dir
gewendet, und liebte das geſchaffne
Licht; nun aber iſts durch dich ge⸗
ſchehn, daß ich dich, Schoͤnſter! hab
erſehn.
5. Ich dancke dir / du wahre Son⸗
ne! daß mir dein Glantz hat Licht ge⸗
bracht; ich dancke dir, du Himmels⸗
Wonne! daß du mich froh und frey
gemacht; ich dancke dir, du ſuͤſſer
Rund: der meine Seele macht ge⸗
un

da ſteht, die Allmacht doch der Macht
vorgeht.
4. Zum Schild fuͤr ſie ich dich
drum ſetze, bewahr ſie ſelbſt zum Be⸗
ſten dir; laß ſie nicht in der Feinde
Netze, noch ie in Suͤnde fallen hier;
faͤllt ſie denn, wie es leicht geſchicht,
ſo laß ſie durch dein Blut doch nicht.
5. Sie ſey und bleibe dir ergeben,
wie du ſie mir gegeben haſt; halt ſie
in und nach meinem Leben in deine
Haͤnde feſt gefaßt, und bringe ſie in
deinem Blut zu deinem Lob zum
Himmels Gut. MK. J. G. Z. S. K.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.

6. Erhalte mich auf deinen Ste⸗
gen, und laß mich nicht mehr irre
gehn; laß meinen Fuß in deinen
Wegen nicht ſtraucheln oder ſtille
ſtehn; erleuchte Leib und Seele
gantz du helles Licht und Himmels⸗
Glantz!

7. Gieb meinen Augen ſuͤſſe Thraͤ⸗
nen, ich will dich lieben, meinen
GOtt; ich will mich liebend nach
dir ſehnen, auch in der alleraroͤſten
Noth; ich will dich lieben, ſchoͤnſtes
Licht! bis mir mein mattes Hertze

bricht.
In voriger Melod.
ES iſt dir, JE Su! un⸗
474 Everborgen daß ich dichs
lieb fuͤr alle Welt; und dahin geht
mein groͤſtes Sorgen, daß mein.
Seele dich behaͤlt: nur am die Seel
iſt mirs zu thun, daß ſie in dir moͤg
ewig ruhn. “
2. Ich bitt um deines Leidens wil⸗
len, und was du mir zu gut gethan,
laß deine Lieb mich gantz erfuͤllen,
und nimm dich meiner Seelen an;
ſie dir nicht aus Haͤnden geh.
3. Gar gerne wolten ſie entwen⸗
den Welt, Satan, Fleiſch, was

. Soͤnſter JEſu! lieb⸗
475. 7 ſtes Leben! meiner
Seelen Aufenthalt! dir hab ich mich
gantz ergeben; ob ich wol gar unge⸗
ſtalt, will ich dennoch lieben dich,
denn ich weiß, du liebeſt mich; drum
will ich feſt an dir hangen, und mit
Liebe dich umfangen.
2. Andre moͤgen Freude haben an
der falſch geſchmuͤckten Welt, die mit
allen ihren Gaben bald vergehet, bald
zerfaͤllt: Nur mein JEſus ſoll es
ſeyn, den ich lieben will allein; und
von dem will ich nicht weichen, ſolt
ich ſchon des Tods verbleichen.
23. Andre moͤgen Wolluſt lieben,
und darinne lange Jahr ſich mit
groſſen Freuden uͤben, JEſum lieb
ich immerdar; andre moͤgen Gold
und Geld nur erwaͤhlen in der Welt:
JEſu will ich mich vertrauen, und
auf ihn beſtaͤndig bauen.
4. Nun, was frag ich nach der Er⸗
den, und nach dem, was drinnen iſt?
denn mir kan nichts liebers werden,
als mein Heyland JEſus CHriſt;
nach dem Himmel frag ich nicht,
denn ich habe mich verpflicht, mei⸗
nem JEſu treu zu bleiben; mich ſoll
nichts von ihm abtreiben.
5. Es mag brechen, es mag knal⸗

Suͤnde heißt; wenn du ſie aber haſt len dieſes Rund⸗Gebaͤu der Welt, es
in Haͤnden, ſo ſey Trotz, der ſie dir mag liegen, es mag fallen: Ich ſteh
als ein ſtarcker Held; denſt nein
NEſus

entreißt; ſe maͤchtig auch der Feind

ins Lebe
liren
M.A

ſiebet .
Zeogen
Hande⸗
und N
Lod.

1,.
denre
iur Ver
Lebur
indene
chen
C
beſeri
ichtiufe
werden
ler We
ſicht he
D
Ui de
guſer
liehen
dringe

i.

1
ſoß Ge
lichten
on

—

S

ingleichen IEſus⸗Lieber.

281

JFcſus iſ bey mir, der der wird mich mein Hertz zu ieder Friſt ſey, wo du,

für und fuͤr, als mein Beyſtand,
maͤchtig ſchützen wider aller Feinde
Blitzen. S
6 JEſus, JEſus iſt mein Leben!
ich verbleib ihm zugethan; ihm ſoll
ſeyn hiermit ergeben alles, was ich
geben kan; meine Sinnen, Werck
und Wort, alles ſoll, o liebſter Hort!
dir geſtellet ſeyn zu Ehren; nichts
ſoll mich von dir abkehren. .
7. JEſum, JEſum will ich lie⸗
ben hier und dort in Ewigkeit; ſol
ten mich gleich hie betruͤben aller
Jammer, alles Leid. Was frag ich
nach Hoͤll und Tod? JEſus hilfft
mir aus der Noth; der wird mich
ins Leben fuͤhren, da die Seinen
jubiliren. .
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
6 ECh lehn mich auf mei⸗
*J nen Freund, der mich
liebet bis ans Ende; deſſen Liebe
Zeugen ſeynd ſeine Seiten, Füß und
Haͤnde, ſein Blut, Marter, Angſt
nn Noth, und ſein bittrer Creutzes⸗

od.
2. Ach! wenn ich gnug lieben koͤnt
den Freund, der mich erſt geliebet;

zur Vergebung meiner Suͤnd ſeinen

Leib und Blut mir giebet; der mich
in dem Hertze traͤgt/ und mir Schwa⸗
chen Krafft beyleet.
2. Chriſtum lieben, weiß ich wohl,
heſſer iſt, denn alles Wiſſen; drum
ich tieffe Seuffzer hol, daß ich oͤffters
werd entriſſen von der Lieb zur Lieb
der Welt, die doch keinen Stich
nicht haͤlt.
4 Mein Freund! ziehe mich zu
dir, daß du alles bleibſt in allen;
auſſer dir laß nimmer mir was be⸗
lieben noch gefallen. Deine Liebe
dringe mich, unverruͤckt zu liebenn

ich.
5. Ich ergeb mich dir, mein Hort!
laß Gebancken, Wort und Wercke,
richten ſich nach deinem Wort, daß

man nichts, als Liebe, mercke, und mein ei Jeſas mich erfreut⸗

mein JEſu, biſt.
6. Meine hoͤchſte Freude ſey, daß
ich mich zu dir nur halte, bleibe bis
in Tod gerreu, und in deiner Lieb
erkalte; lehne mich auf dich, mein
Freund! ders zum beſten mit mir
meynt. K.. J. G. Z. S. R.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
Mbinen JEſum will
477· Mich lieben, Eſus ſoll
mein eigen ſeyn; er verſüſſet mein
Betruͤben/ er vertreibet meine Pein⸗
in ihm find ich Ruh und Raſt, er
traͤgt meine Suͤnden⸗Laſt, und in
ſeiner Wunden⸗Hoͤle labt ſich meine
krancke Seele. õ
2. Elend, Kranckheit, Noth und
Schmertzen, werden mir bey ihm
nicht ſchwer; er nimmt alle Quaal
vom Hertzen, und macht mich von
Sorgen leer; wenn mir Huͤlff und
Troſt gebricht, ſo laͤßt mich mein JE⸗
ſus nicht; drum will ich ihn auch
nickt laſſen, ſondern kuͤſſen und um⸗
aſſen.
2. Vor das Grab und vor das
Sterben iſt er meines Lebens Krafftz
vor dem ewigen Verderben ſchuͤtzt
mich ſeines Blutes Safft; drum
verlang ich von der Welt, wenn es
JEſu wohlgefaͤllt; in dem Sterben

und im Leben will ich michähm gantz

ergeben.
„4. Pranget nur mit Eitelkeiten, o
ihr Menſchen! wie ihr wolt; ihr
ſolt mich nicht mehr verleiten, euer
Glantz iſt falſches Gold; JEſu hab
ich mich vertraut, und ich will, als
ſeine Braut, mich an ſeinen Hini⸗
mels⸗Schaͤtzen in vergnuͤgter Linb
ergetßen. A. Creutzbergg.
Mel. Meinen JEſum laß ich niche.
78 MéEin HErr JE Eug
47 9* mich erfreut, ſuͤſſer
Troſt und Seelen⸗Leben! er allein
wend alles Leid, der ſich hat fuͤr mich⸗
gegeben. Alles iſt nur Eitelkeit 3

2⸗Nichts

282 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto:c.

2. Nichts frag ich nach groſſem 2. Kein Gold und Gut ſoll mich
Gut, nichts nach Salomonis Schaͤ⸗ bethoͤren; in FEſu ſteht mein ein⸗
tzen, nichts nach Ehr und ſtoltzem tzig Heyl; er iſt die Crone meiner
Muth, nichts nach ſchnoͤdem Welt⸗Ehren, der Seelen Schatz, des Her⸗
Ergetzen: Alles iſt nur Eitelkeit; tzens Theil; was nichts von JEſu
mein HErr JEſus mich erfreut. weiß und ſpricht, daſſelbe mag und
3. JEſus mein Vergnuͤgen iſt, will ich nicht.
Heyl, Troſt, Ehre, Reichthum, Se⸗ 3. Hier will ich ihn im Glauben
gen; mir nach ſeiner Lieb geluſt, küſſen, und bleiben bis in Tod ge⸗
nach dem kuͤhlen Himmels⸗Regen; treu, das beſſer iſt, denn alles Wiſ⸗

hier iſt nichts, denn Angſt und Leid; ſen; ſein Wort erleuchtet mich da⸗

mein .HEr JEſus mich erfreut. bey, und macht mich aller Weisheit
4. Nun fahr hin, Guͤnden⸗Welt! voll, die ein Gerechter wiſſen ſoll.
Führerin zur ſchwartzen Höllen! 4. Zeuch, liebſter JEſu! meine
weg mit deinem Gut und Geld! Sinnen ſtets von der Erden Him⸗
du betreugſt die armen Seelen; mel⸗ waͤrts. Ich kan die Welt nicht
nichts iſt deine Herrlichkeit; mein lied gewinnen, denn wo mein Schatz,
HErr JEſus mich erfreut. da iſt mein Hertz. Du bleibeſt mein,

D. A. Fritſch. ich bleibe dein, was ken mir doch

Mel. Wer nur den lieben GOttee vergnuͤgter ſeyn? .
ERzetzt euch nur, ihr §. So weiß ich dann nichts hoch
4 9. eiteln Seelen! und zu ſchaͤtzen, als JEſum/ der mein al⸗
ſucht die ſchnoͤde Luſt der Welt. les heißt; ich leb und ſterbe voll Er⸗
Mein Hertz ſoll ſich was beſſers waͤh⸗ getzen; denn er nimmt den erloͤſten
len, das ſichs zu ſeinem Troſte ſtellt; Geiſt in ſeine Haͤnde ſelig an, wo ich
mein JEſus iſts; denn er allein ſoll ihn ewig lieben kan
mir in allem alles ſeyn. Benj. Schmolcke-⸗

g Von der Erwahlung.

Mel. In dich hab ich gehoffet ꝛc. ihn mein Glaube faſſet, und alle
WeEin Geiſt und Sinn Suͤnd, die ſich noch findt, mit Ernſt
J 80. iſt hoch erfreut in und Abſchen haſſet.
GOTT, der mich hat benedeyt in z. So ſchenckt er mir auch ſeinen
Chriſto ſeinem Sohne, den er zum Geiſt, der mir den Weg zum Leben
Heyl und beſten Theil geſandt von weißt, ſein Lieb ins Hertze gieſſet die
ſeinem Throne. mir mein Leid und Traurigkeit ver⸗
2. Er hat mich vor der Welt er⸗ mindert und verſuͤſſet.
waͤhlt, und ſeinen Kindern zugezaͤhlt, 6. Er iſt der allerbeſte Freund, ders
er wird mich nimmer laſſen. Die treu und gut mit mir ſtets meynt,
Gnaden⸗Fuͤll giebt/ was ich will/ ſein man findt nicht ſeines gleichen; wer
Lieb iſt ohne Maſſen. ihn erkennt und Vater nennt, ſolt
3. Bin gleich ich Suͤnder das er von dem wohl weichenn—
nicht werth, bleibt ſeine Hand doch 7. Ich habe und behalte ihn, ich
unverſehrt, ſie hebt, ſie traͤnt, ſie geb mich ihm vollkommen hin, ohn

dultet; drum trifft mich nicht das ehn will ich nichts wiſſen; weil ich
Born Gericht, das ich ſonſt haͤtt ber⸗ ihn hab zu meiner Gab/kan ich leicht
ſchuldet. alles miſſn.
4. In Chriſts ſiehet er nicht an, § Er iſt mein Leben, Troſt und

was meine Unart hat gethan, wenn Licht, mein Fels, mein Heyl, deun

Saite
e e

4.ele
So do
ſethebe

“

ta d.
lgns,n

Von der Erwaͤhlung.

283

acht ich nicht ſelbſt ) immel und die
Erden, weil mir ohn ihn nach mei⸗

nem Sinn kein Gut noch Theil mag
werden.

9. Er iſt mein allerhoͤchſtes Eut,

mein Hertz in ſeinem Hertzen ruht,

ich ſchlaffe gantz mit Frieden; wir
bleiben fort ſo hier als dort vereint
und ungeſchieden.
10. Er ſegnet mich, wenn man

mir flucht, und wenn der Feind mein
Ungluͤck ſucht, wirds ihm doch nicht
gelingen; er macht mich frey, und
ſteht mir bey, daß ich kan froͤlich

ſingen. —.
11. Es wird mir ewig wohl er⸗
gehn, ich werd ihn ſelbſt mit Augen
ſehn, den Urſprung aller Freuden;

mein Hertz wird ſich, das glaube ich,

ohn Ende in ihm weiden.

12. Kein menſchlich Ohr es hat

gehoͤrt, was mir von GOtt noch iſt
beſchert; ich ſeh es ſchon im Glau
ben, und freu mich ſehr, daß nim⸗

mermehr kein Feind es mir kan rau⸗

ben.
Mel. Valet will ich dir geben.
8¹ E Rheben ſich Gedancken
51. von deiner Gnaden⸗
Wahl, ob du ſeyſt in den Schrancken
der Auserwaͤhlten Zahl, ſo frage
nicht den Teufel/ der macht zu deiner
Quaal nur lauter ſchwere Zweiffel
von deiner Gnaden⸗Wahl.
2. GOtt hat dich ſchon erwaͤhlet,
eh er den Grund der Welt gelegt,
und zugezaͤhlet dem Volck, das ihm
gefaͤllt; du kanſt dich drauf verlaſ⸗
ſen in dieſem Thraͤnen⸗Thal/ und
mußt beſtaͤndig faſſen in ihm die
Gnaden⸗Wahl. .
2. Sein treues Vater⸗Lieben das
iſt ja allgemein; was er ſo feſt ge⸗
ſchrieben, das mag ihm nicht ge⸗
reun; was er verheißt, das bleibet,
gilt ein⸗ vor allemal, und was er
ſpricht, bekleibet, ſo auch die Gna⸗
den⸗Wahl. B
4. Er hat dich ſo geliebet, daß fei⸗

nen eingen Sohn er willig für dich
giebet aus ſeinem hoͤchſten Thron;
er laͤßt ihn fuͤr dich leiden den Tod
am Creutzes⸗Pfahl, damit du hier
in Freuden bekömmſt die Gnaden⸗
Wahl.
5. Wer JEſu will anhangen, wer
maͤnnlich kaͤmpfft und ſicht, der wird
den Sieg erlangen. Daß dieſe Hoff⸗
nung nicht aus unſerm Sinn ver⸗
ſchwindet, ſo ſpricht er ſiebenmal:
Wer endlich uͤberwindet, der hat die
Gnaden⸗Wahl.
6. Sein Geiſt, der ſoll dich fuͤh⸗
ren auf rechter ebner Bahn; wirſt
du ſein Leiten ſpuͤren, ſo nimm es
freudig an; der Waͤhrheit, die er
lehret, der folge iedesmal, ſo wird in
dir gemehret der Troſt der Gnaden⸗
7. Hier iſt der klare Spiegel, das
ewig wahre Wort. Hier ſind die
theuren Siegel, die dauren fort und
fort, die heilgen Sacramenten, die
Tauff und Abendmahl; o! daß wir
recht erkennten diß Pfand der Gna⸗
den⸗Wahl.
8. GHtt hat ſie ſelbſt gegrundet
feſt auf des Glaubens Bund, da JE⸗
ſus ſich verbindet mit unſers Her⸗
tzens Grund; drum ſchau auf ſeine
Wunden und tieffe Naͤgel⸗Maal, da
wird gewiß gefunden der Sitz der
Gnaden⸗Wahl. r
9. Beruffen ſind ja alle, doch man⸗
cher nimmts nicht an; der iſt bey
ſeinem Falle ja ſelber Schuld daran.
Komm! biſt du gleich beladen, der
Weg auch rauh und ſchmal; komm!
JEſus heilt den Schaden, dich trifft
die Gnaden Wahl.
10. Lauff zu den Vater⸗Armen,
er ſtreckt ſie ſelber dar, da wirſt du
ſein Erbarmen und Huͤlffe gleich ge⸗
wahr; ſein Hertz das ſteht dir offen,
ja ſelbſt der Himmels⸗Saal daſelbſt
wird angetroffen des Menſchen
Gnaden⸗Wahll.
11. Die Handſchrifft iſt enikt f⸗
1,

284

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

tet, dein Heyland nimmt ſie an, ſie
iſt ans Creutz gehefftet, und gaͤntzlich
abgethan; ſein ausgeſtreckte Haͤnde,
der Augen Liebes⸗Gtrahl verſichert
dich am Ende gewiß der Gnaden

ahl.
12. Dann koͤmmt es gleich zum

Sterben, ſo habe guten Muth, du
darffſt hier nichts erwerben, weil
JEſus alles thut. Du wirſt, der Tod
nag kommen mit ſeinem kalten
Stahl, zum Himmel aufgenommen,
krafft deiner Gnaden Wahl.

P Von denen Beruffs⸗Staͤnden.
1) Allgemeine Stands⸗ und Beruffs⸗Lieder.

Beym Antritt der Beruffs⸗
Arbeit.
Mel. Auf meinen lieben GOtt.
82 S tret ich demnach
4 an, wie ſtarck ich im⸗
mer kan mein Amt, Beruff und
Weſen dazu mich GOtt erleſen der
wird auch ſeinen Segen mir wiſſen
beyzulegen.
2. Dir, Vater! ſag ich Danck, daß
du mein Lebenlang ſo reichlich mich
ernaͤhret, und manche Gnad beſche⸗
ret! Laß deine Guͤt und Gaben mich
heute ferner laben.
2. O mein HErr JEſu Chriſt
der du mein Helffer biſt, ach ſegne
meine Wercke, mich ſelbſt vom Him
mel ſtaͤrcke, damit ich deinen Wil⸗
len in allem moͤg erfullen.
4. O werther Heilger Geiſt! der
du ein Troͤſter heißt, wenn ich, an
dieſem Tage, von &Ott mein Crentz
auch rage/laß deinen Troſt mich ſin
den, und hilff mir uͤberwinden.
7. O du Drev⸗Einigkeit! ſey heut
von mir nicht weit, laß mein Gebet
und Flehen dir ſtets zu Hertzen ge⸗
hen; ſprich ja zu meinen Thaten
und hilff das Beſte rathen.
6. Behuͤte Seel und Leib, und al⸗
les von mir treib, was meine Nah⸗
rung mindert, und deinen Gegen
hindert. Ja, laß in Fried und Freu⸗
den mich einſt von hinnen ſcheiden.
Jon. H. von H.

gen ſoll gereichen; dieſer Beyſtand
will und kan Wege Rath und Huͤlffe
zeigen; alles laͤſſet ſich vollenden
mit GOtt, der es hat in Haͤnden.
2. Vater, Sohn und Heilger
Geiſt! gieb zu des Beruffes Wercke,
wie dein wahres Wort verheißt,
dein Gedeyen, Krafft und Staͤrcke;
ſo wird Muͤh uns nicht bverdrieſſen,
die dein Segen will verſuͤſſen.
2. Nun ſo werff ich aus mein Netz,
HErr! auf dein Wort und Verheiſ⸗
ſen; dein Befehl iſt mein Geſetz,
deinen Beyſtand will ich preiſen;
denn mein Mund ſoll dir zu Ehren
ſich ſtets danckend laſſen hoͤren.
Ehrenfried Dürr.
Mel. Werde munter, meinꝛc.
8 Geit. ohn deſſen Huͤlff
+ 2 auf Erden von uns
Menſchen insgemein nichts kan
ausgerichtet werden, oder wohlge⸗
deylich ſeyn, wo nicht deine Gna⸗
den⸗Hand iſt mit unſerm Thun ver⸗
wandt, wirds mit allen unſern Din⸗
gen anders nicht als mißgelingen.
2. All mein Thun und meine Sa⸗
chen, HErr und GOtt! befehl ich
dir; dir der alles kan wohl machen,
leg ich meine Wercke fuͤr; du, du
wolleſt bey mir ſtehn, daß ſie wohl
von ſtatten gehn, und worzu ſie an⸗
gefangen, ihr gewuͤnſchtes Ziel er⸗
langen. .
3. Laß/ was mein Beruff mich leh⸗

Mel. Liebſter JI Eſu! wir ſind hier.
dein Werck mit

ret, mich mit Freuden thun allzeit;
was darinnen mir gehoͤret, ſchaffen

483 GJeſu an, was zum Se, ohn Verdroſenheit; laß mein ges

Koru
Geif
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AKucch

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in

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

285

tzes Hertz und Sinn ungehindert
ſehn dahin, wie ich moͤge dir, dem
Hoͤchſten, ſeyn bedient und meinem
4. Laß mich nicht umſonſt ver⸗
ſchlieſſen meine Zeit mit Muͤßig⸗
gang, ſondern allzeit ſeyn beflieſſen,
itzt und folgends Lebenslang, als
ein GOtt ergebner Chriſt, was in
meinen Kraͤfften iſt, deiner Ord⸗
nung nachzuleben, mit dir mein
Thun anzuheben. .
5. Laß dem Satan nicht gelingen
ſein ihm vorgeſetztes Ziel, der um
Leib und Seel mich bringen und zur
Hoͤllen ſturtzen will; ſtehe mir, o
Vatee! bey, daß ſein Werck verge⸗
bens ſey; wehre ſeinem Mord⸗Be⸗

ginnen, laß ihn nichts an mir ge⸗

winnen.
6. Gieb mir fleißig zu bedencken,
worzu ich geſetzet bin; deinen guten
Geiſt laß lencken dahin meines Her⸗
tzens Sinn, daß ich, dein getreuer
Knecht, leb nach deinem Worte
recht und bemuͤht ſey, deinen Wil⸗
len, noch Vermoͤgen, zu erfuͤlen.
7. So weiß ich, es wird geſchehen
daß von deiner Mildigkeit mir wird
reichlich ſeyn verſehen eine ſchoͤne
Segess⸗Beut, und nebſt meinem
Bisgen Brod, was zur Selgkeit iſt
noth, duch dein goͤttliches Nerleihen
hier und dert mir wird gedegen.
Mel. Boner will ich nage iecen.
. wagt in JEſus Jyt⸗
485. G men, ſo iſt es wohl ge⸗
rwagt; denn da heißt Ja und Amen,
was er uns zugeſagt. Der Held in
Iſrael kan uns kein Wort nicht lu⸗
gen, drum muß er uns vergnügen
an Leib und an der Seel.
2. Von ihm koͤmmt aller Segen

aus ſeiner treuen Hand; gehn wir
auf unſern Wegen nach Pflicht, Be⸗
ruff und Stand, ſo faͤllt ſein Gna⸗
den⸗Thau auf unſer Thun und
Wercke, er giebet Gnad und Staͤr⸗

cke zu unſerm Kummer⸗Bau.

3. Offt will es ſauer werden; doch
weil es GOtt gefaͤllt, das wir auf
dieſer Erden zur Arbeit ſind beſtellt,
ſo laſſen wir den Schweiß vom An⸗
geſichte flieſſen, weil wir den Troſt
ſchon wiſſen: GOTT ſegnet Muͤh
und Fleiß.
4. Der Fluch waͤchſt zwar auf Er⸗
den, der Dorn und Diſteln traͤgt;
doch wenn man die Beſchwerden
mit GOtt nur uͤberlegt, kan ſeine
Gnaden⸗Hand die Diſteln leicht
verkehren, und Roſen drauf gewaͤh⸗
ren; das hat man offt erkaannt.
5. Drum gehen wir mit Freuden
an unſer Amt und Pflicht, GOtt hat
uns viel beſcheiden; ein Fauler
erndtet nicht. Gebet und Arbeit
nützt, nur friſch daran gegangen;
der wird den Schatz erlangen, der
hier gedultig ſchwitzt.
6. O! ſelig iſt zu ſchaͤtzen, der ſich
mit GOtt vergnuͤgt; kein Leid mag
ihn verletzen, weil er den Segen
kriegt, den niemand wehren kan:
Wohlan! GOKTT wird ihn geben,
denn unſte Haͤnde heben in JEſus
Namen an. B. Schmolck.
Mel. Ich danck dir, lieber HErre.
86 ECh weiß, daß du regie⸗
2. Ireſt, o GOtt! die gantze
Welt, und ieden Menſchen fuͤhreſt,
nachdem es dir gefaͤllt: Du, HErr!
haſt es gegeben, daß als ein Handels⸗
(Handwercks⸗Acker⸗) Mann ich ehr⸗
lich hier mein Leben durch dich er⸗
halten kan. .
2. Du haſt mir anvertrauet ein
Pfund aus deiner Hand; dein hei⸗
lig Atnlitz ſchauet, obs wohl werd
angewandt; drum gib mir deinen
Gegen, regiene meinen Sinn, daß
ich auf allen Wegen geſchickt und
kluglich bin.

2

3 Was 1

ch mir fuͤrgenommen, zu
thun auf dein Geheiß, gedeye mir
zum Frommen, doch ſo, daß auch
mein Fleiß zu deinem Preiß und Eh⸗
ren gereiche fort und fort; du kanit
ie

286

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

die Nahrung mehren, 9 HErr! an
iedem Ort.
4. Laß mich zum erſſen trachten, o

GOtt nach deinem Reich; ich weiß,

die dich verachten, die muͤſſe n auch
zugleich an Leib unud Seel verder⸗
des; wer aber bleibt bey dir, der
kan ſein Brod erwerben nach Bun⸗
ſche mit Begier.
§5. Gieb mir zu meinen Sachen
Verſtand und guten Rath, dieſelbe
ſo zu machen/ wie man ſie gerne hat;
regier auch die Gedbancken, wenn ich
bemuͤhet bin, und laß nicht leicht⸗
lich wancken den Vor ſatz und den
Sinn.

6. Du wolleſt, HErr! auch ſenden 4

deinn Engel vor mir her, und alles
Unglück wenden, das etwan gar zu
ſchwer auf mich ſich moͤchte degents
dein Hand die fuͤhre mich, daß ich
auf meinen Wegen niemals ver⸗
liehre dich.
7. Hilff mir mein Werck vollfuͤh⸗
ren zu deines Namens Ehr; HErr!
du kanſt mich regieren, daß ich dir
mehr und mehr vertrau in meinem
Stanbe; laß dir befohlen ſeyn mein
Obern und Verwandte, Gut, Ehr
und all das Mein.
8. Diß alles wolſt du geben, o
GOTT! aus Gnaden mir; Leib⸗
Seele, Gut und Leben hab ich allein
von dir, drum mir es gauch behüte;
gieb, was kan nutzlich ſeyn; nimm

mich aus lauter Guͤte zuletzt in Him⸗
ſt. heilige Gedancken; gieb, daß ich mit

mel ein. Joh. Ri
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.

8 F Ab Danck mein from⸗
4 7. mer 6 GOtt! von beine
groſſe Güte, die du an Leib und
Seel, an Sinnen und Gemüthe,

von Kindheit mir erzeigt; hab

Danck vor alle Gnad, die mich und
mein Geſchlecht bisher beſtrahlet
t.

4
2. Laß deinen Segens⸗ Brunn
noch ferner ſich ergieſſen, und ſeinen
Safft und Krafft durch meine Adern

flieſſen; gieb Weisheit und Ver⸗

ſtand, geſunde Seel und Leib, und

daß in dieſem auch ein rein Gewiſ⸗

ſen bleib.

2. Regier und fuͤhre mich, damit

ich⸗ deinen Willen in allem meinen
Thun nach Wunſche moͤg erfuͤllen;

hilff, daß ich allemal in deinen We⸗

gen geh, und ja zu keiner Zeit bey
loſen Leuten ſteh.
4. Ach, ſegne mich, mein GOtt!
in allen meinen Wercken, laß deinen

guten Geiſt zum Gulen mich ſtets
ſtaͤrcken; gieb, daß ich ſo mein Thun

beginne und beſchließ damit ich Nu⸗
tzen ſpuͤr und keine Hindernif.

Wort auch Krafft und N kachdruck
haben; regiere meine Zung, daß al⸗
les mit Bedacht zu ſeiner Nutzbak⸗
keit ja werde vorgebracht.

6. Gefaͤlllt es ſonſten dir, in die⸗

ſem Kummer⸗Leben an Ehre, Geld
und Gutauch etwas mir zu geben,
ſo hilff, daß ſolch Geſchenck ich alſo
lege an, damit ich ewiglich fuͦr dir
beſtehen kan.

7. Behuüͤte Leib und Seel vor

Schmach, Gefahr und Suͤnden,
und laß bey meiner Schuld mich wie⸗
der Gnade finden fuͤr deinem Gna⸗

den⸗ Stuhl: Ja Vater! ſchutze mich

vor aller Feinde Macht und falſcher
Zungen Stich.
2. Gieb mir ein euſches Hertz und

Gedult verbleib in dieſen Schran⸗
cken darein du mich geſetzt, daß ich
mit iederman, ſo weit es Chriſtlich
iſt/ im Frieden leben kan.
9. Ja, hilff, o ftarcker GOtt! da⸗
mit ich meine Feinde mit Sanfft⸗
muth uͤberwind, und alle ſertzene⸗
Freunde in ſteten Ehren halt; da⸗
mit ich iederzeit mit allen Kraͤfften
ſuch die wahre Seligkeit.
10. Laß endlich meine Seel durch
deinen Engels⸗Wagen zu reen

5. Erfuͤlle mein Gemuͤth mit dei⸗
nes Geiſtes Gaben, daß alle meine

freuer
tragen
werde⸗
ſich I
kaͤrt.

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Gaben
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Ohr
ern
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ſen⸗

ihnt
et tege
IN
e

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

287

treuer GOTT! hinauf in Himmei ſdas ſie beſtrickt, eh ſie es ſehn; denn

tragen; gieb, daß der blaſſe Leib

werd ſeiner Ruh gewaͤhrt, und end⸗

ie mit der Seel in Ewigkeit ver⸗
aͤrt. SS
Mel. Wer nur den lieben GOtt.
88.² Achdem du mich, mein
4ℳ6 8 LEGOtt ! geſetzet in einen

Arbeits⸗ vollen Stand, ſo laß mich

ſelben unverletzet ſtets führn durch
deine Gnaden⸗Hand: Bewahre
mich fuͤr Muͤßiggang, des Satans
rechter Ruhe⸗Banck. .
2. Durch Muͤßiggang iſts leicht
geſchehen, daß iemand wird zu Fall
gebracht, wie wir an gar zu vielen
ſehen, die nicht an ihre Pflicht ge⸗
dacht: Gebet und Arbeit auch zu⸗
gleich befiehlet GOTT in ſeinem
Reich. .
3. Der Satan kan am ehſten faͤl⸗
len, die auſſer Arbeit muͤßig gehn;
er weiß ein ſolches Netz zu ſtellen,

2) Beſondere Stands⸗ und Beruffs⸗Lieder.

ſtuͤrtzt er ſie in Seelen⸗Noth,/ ja gar
auch in dem ewgen Lod.
4. Drum laß mich, HErr! diß La⸗
ſter fliehen vermittelſt deines Gei⸗
ſtes Krafft, und mich vielmehr dahin
bemuͤhen, zu thun, was rechten Nu⸗
gzen ſchafft; denn wer verrichtet,
was er ſoll, deſſelben Thun iſt Se⸗
gens voll.
5. Wer aber ſolche Oerter liebet,
wo man im Müßiggange iſt, und
denckt nicht, daß er GOit betruͤbet,
indem er ſeines Amts vergißt, der
bringet ſich um GOttes Huld, und
haͤuffet mehr und mehr die Schuld.
6. Alſo, mein GOTT! wolſt du
mich leiten in meinem Stand mit
deinem Geiſt; du wolſt auch ſelbſt
mich ſo bereiten, daß ich nur das al⸗
leine leiſt, was foͤrdert meine Stan⸗
des⸗Pflicht, ſo wohl auch meines
Glaubens Licht. M. S. F. Lins.

a) Von denen drey Haupt⸗Staͤnden insgemein.

Danck⸗Lied wegen derer dreyen
Haupt⸗Staͤnde.
In eigner Melodey.
48 XEſu! wolſt uns weiſen,
4 9. Ideine Werck zu preiſen,
ohn dich mögn wirs nicht enden;
herrlich⸗ reichen Segen haſt du
uns gegeben; ach hilff, daß wirs er⸗
kennen! Naͤchſt dir, du edler Hort!
der hoͤchſte Schasz dein Wort, nimmt
weg all unſre Schmertzen, macht
froͤlich unſre Hertzen, es ſchallt:
*: im Land itzt mit Gewalt. Schoͤn
Gaben giebt dein Geiſt, treu Diener
allermeiſt, Chriſtlich die Leut zu leh⸗
ren, dein Himmelreich zu mehren;
allein:, dein ſoll die Ehre ſeyn.
2. Schutz und Fried im Lande,
Heyl in unſerm Stande, iſt ja, HErr
Chriſt, dein Segen. Mitten un⸗
tern Feinden retteſt du die Deinen,
in dir if Krafft und Leben. Regen⸗

keit haſt du uns, HErr! gegeben,
gute Geſetz darneben, es kan:: :1
durch dich alls wohl beſtahn. Recht
tuͤglich Policey, auch Aemter man⸗
cherley, thuſt du, HErr Chriſt! er⸗
halten bey Jungen und bey Alten,
zeigſt uns:„ : alles aus lauter
Gunſt.
3.O wie gar viel Gaben muß de
Haus⸗Stand haben! gleichwol
habn wir keinn Mangel; zweiffeln
darff ihrr keiner, denn du, HErr!
nicht einen verlaͤßt, ſo dir anhangen;
Schuh, Kleider, Schaaf und Rind,
Haus, Aecker, Weib und Kind, auch
andre Schaͤtz und Beute theilſt du
aus, HErr! noch heute, Chriſtlich:,
: hierum wir preiſen dich. HErr!
ſegne Kirch und Schul, Haushal⸗
tung und Rathſtuhl, ſchütz, laß bluͤ⸗
hen und wachſen Ruh, Fried auf al⸗
len Straſſen! Nur dir :4: HErr

—

ten weit und breit, getreue Obrig⸗Chriſt lobſingen wir. I. Lindemann.

Mel.

289

. Von de 1 en Beruffs⸗Staͤnden.

Mel. HErrHtt nun ſey gepreiſet. Handl und Wandel gruͤnet, und wer

490. H beten, das haſt du uns
beſchert, drum wir itzt vor dich tre⸗
ten, und, wie es ſich gehoͤrt, dir ein
Danck⸗Opffer bringen, und dir zu
Ehren ſingen: Nimm unſer Opf⸗
ſer an! .. .
2. Die Obrigkeit noch lebet, die
Ihren ſind geſund; die Stadt in
Ruhe ſchwebet, und ruͤhmt von Her⸗
Bens⸗Grund in Freuden deine Gna⸗
de/ durch die manch groſſer Schade
von uns iſt abgewandt.
3. In Kirch und Schulen klinget
dein goͤttlichs Wort noch rein, und
in die Hertzen dringet ein heller
Gnaden Schein, der den Verſtand
erleuchtet, und unſer Hertz befeuch⸗
bet; o groſſe Vater⸗Treu—
4. Gerechtigkeit noch bluͤhet in
unſrer Policey; das Rathhaus iſt

Err! was wir dich ge⸗ dir ſonſten dienet, genießt der Frie⸗

dens⸗Frucht. .=
5. Mein Hanus haſt du beſchirmet
vor manchen Ungeluͤck; wenn ſich
was aufgethuͤrmet, hat mich dein
Gnaden⸗Blick in aller Furcht er⸗

freuet, und gantz in mir erneuet,

was ſehr erſchrocken war.
6. Du friſteſt uns das Leben, und
ſegneſt uns zugleich; an Leib und
Seel darneben machſt du uns ſatt
und reich; giebſt Gluͤck zu meinem
Stande, und eroͤneſt mich im Lande,
darein du mich geſetzt.
7. Drum wir dich billig ehren mit
Mund und Hertzens⸗Grund, und
uns zu dir bekehren; ach HERR!
hilff auch itzund, und kuͤnfftig fuͤr
uns ſtreite, das Hertz in uns bereite,
zu folgen deinem Wort.

bemühet zu üben rechte Treu; der!

M. Joh. Seb. Mittemnacht,

p) Vön denen beſonderen Staͤnden.
«) Von dem Lehr⸗Stande.

1) Der Lehrer in der Birche.
“ In eigner Mel.
π △Ein GOtt! der du zu
49 I. Zion Koͤnig biſt, und
ſelbſt das Wort mit groſſen Schaa⸗
ren giebeſt, GOrt! hoͤre mich, deß
meine Sache iſt, nach deiner Huld,

mit der du Jacob liebeſt, du biſt doch
zja der groſſe Erndten⸗ HErr, der ſel⸗

erwecket; den giebt er uns nicht
nach der Kraͤffte Maaß, der Schatz
iſt groß, das Faß iſt Erd und Glas.
4. So laß nun/ HErr! den ausge⸗
ſandten Knecht, der mit Gebet hier
liegt zu deinen Fuͤſſen, in ſeinem
Amt behuͤten ſchlecht und recht, und
deine Krafft zu ſeiner Macht genieſ⸗
ſen; mein Ziel und Zwect ſey deines

ber ſpricht: Ich gebe Prediger.
2. Ach, ſiehe, HErr! du haſt mich
abgeſandt; ich habe mich auch uͤber⸗
reden laſſen, an ſolches Volck, das
ſich von dir gewandt, den Bothen⸗
Stab in meine Hand zu faſſen; du
ſetzeſt mich zum Seelen⸗Waͤchter
fuͤr, und forderſt Blut mit allem
Ernſt von mi.
2. O Centner⸗Laſt! die wohl ein
Moſes ſcheut, die Jonam jagt und
Feremiam ſchrecket. Doch macht
uns GOtt zu ſolchem Zint beveit,
der unſern Geiſt durch ſeinen Geiſt

Nanmens Ehr, dein heilſam Wort

ein Fuͤrbild meiner Lehr. .
5. Dein Seraphim rüuͤhr meine
Lippen an, damit ich auch dein En⸗

gel moͤge bleiben; hilff, daß ich ſtets

die Schrifft recht theilen kan, und
fertig bin, dein Friedens⸗Wort zu
treiben, der Luͤgen gram, der Wahr⸗
heit hold mag ſeyn, auf CHriſtum
bau nur Gold und Edelſtein.
6. Laß du dein Wort, dem Thau
und Regen gleich/ aus meinem Mund
auf Zion reichlich flieſſen, und ma⸗
che ſelbſt die ſteinern Hertzen weich

giebd
Begie
unter
und
74
heines
Vrbil
dein Kt
ſe nic
Nerffli
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gend⸗Kr
Schein.
8.D
Gemia
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nir nic⸗
ſrerſgeſ
Gelgkef
gehrt.
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deiner
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nur deu⸗
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10., N
Oagund
Hincken
ten, die
Danckun
ſtotten.
Ete
Keurun⸗
I. B.
lnigli
Deinen
nur mei

aſ mir

Gied 4
Vſen

nuͤchten

12.

loß mi

W
Finſerr

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

gieb dein Gedeyn zum Pflantzen und

Licht, und in der Noth laß mich,

e Begieſſen. Den Satan tritt bald mein GOTC! nicht ſtecken; er⸗
unter meinen Fuß, daß Glaube,/Lieb cette mich von Eſaus Frebel⸗Hand,
hn und Hoffnung bleiben muß. o bleibſt du mir als Schild und
tenn ſt 7. Ob Untreu auch nicht aufhebt Lohn bekandr.
i deine Treu, ſo mach doch mich zum 12. Behüte du den Weinberg
me Vorbild deiger Heerde. Ach! daß Nacht und Tag, und jedes Schaaf,
en dein Knecht doch nicht gebrechlich das deine Stimme hoͤret; hilff, daß
ſey, nicht andre lehr, und ſelbſt ver⸗ kein Fall die Deinen ſtürtzen mag,
unm woerfflich werde; mein Wandel muͤß und in der Glut erhalt ſie unverſeh⸗
un ein rechter Spiegel ſeyn der Tu⸗fret. Ja, wie du, GOtt! mein Theil
t gend⸗Krafft, und nicht ein leerer ſund Erbe bißſt, ſo ſegne mich/ und was
inmm Schein. dein Erbtheil iſt.
tin 8. Doch HErr! du weiſt, was fuͤr 14. Erhalt uns durch dein heilſam

Gemaͤcht ich bin/ und daß ein Menſch goͤttlich Wort, und ſende die, ſo lieb⸗

nicht ohne Suͤnde lebet; ſo geh mit

4,

mir nicht ins Gerichte hin, ich lege
ab, was immer an mir klebet; ich
predige ſo mir, als meiner Heerd, die
Seligkeit, und was dein Mund be⸗
gehrt. .
9. Wie nun mein Dienſt dir,
GOtt! gefaͤllig iſt, ſo hilff, daß auch
wir alle dir gefallen, und Iſrael ja
deiner nicht vergißt, ſo lange wir in

lich ſind von Fuͤſſen; den Kriegen
ſteur, gieb, daß an iedem Ort Ge⸗
rechtigkeit und Friede ſich mag kuͤſ⸗
ſen; was du gepflantzt, das halte feſt
im Bau, auf daß ich ſtets das Gluͦ⸗
cke Salems ſchan.
15. Und wenn du einſt wirſt zum
Gerichte gehn, ſo laß auch mich und
meine kleine Heerde für dir, mein
Heyl! zu deiner Rechten ſtehn, und

dieſer Hütten wallen. Ach! wolte hilff, daß nichts davon verlohren

nur de in Volck vom Frevel ruhn, ſo
wolt ich nun mein Amt mit Freu⸗
den thun.
10. Nun gber weint mein Auge
Tag und Nacht, weil wider dich die
Hinckenden ſich rotten, die Thoͤrich⸗
ten, die dich, der ſie gemacht, zum
Danck und Lohn in deinen Bothen
ſpotten; ihr Angeſicht iſt haͤrter als
ein Stein, ſo laß dein Wort auch
Feur und Hammer ſeyn.
11. Bring ich die Krafft denn gar

werde. Hilff, daß ich hier dein treuer
Knecht mag ſeyn, ſo geh ich dort zu
deinen Freuden ein. G. w. G. A.
Mel. Zion klagt mit Angſt ec.
2 Hen⸗ mein GOtt! ich
49 *ρ muß es klagen, und be⸗
kennen rund heraus, was mir an⸗
thut Leid und Plagen; ſey mir gnaͤ⸗
dig, hoͤr mich aus: Ich beſitz ein
ſchweres Amt, darinn mancher iſt
verdammt, ich ſoll kuͤnfftig Rech⸗
nung geben von der Menſchen See⸗

unnuͤtzlich zu, wiewol dir ſind die len Leben.

in Deinen unverholen, ſo ſchaffe doch 2. Nun fuͤhr ich nicht ſolchen Ei⸗
rn, nur meiner Seelen Ruh, denn du fer, als du mir befohlen haſt, ſchen
ini,n haſt mir das Amt doch anbefohlen. des Satans Trutz und Geiffer, bin
Gieb ſanfften Muth, daß ich den offt traͤge zu der Laſt; mein Hertz
Voͤſen trag, ob er vielleicht noch ſteckt voll Furcht und Schen, wider
E. nuͤchtern werden mag. deine Huͤlff und Treu da es ſolte wi⸗
ſin 12. Gehts uͤber mich, wohlan! ſo der Schrecken brauchen deinen Stab
hlaß mich nicht des Unfalls Strom und Stecken. .
und Creutzes Flamm erſchrecken; im z2. Auch darneben emſig beten,
NE.Kinſtern Thal ſey du mein Stab und und dir, Sodie! gantz eigen ſeyn;

wide?

290

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

wider manchen Riß zu treten, daß
nicht Ungluͤck brech herein, und mit
Wachen fleißig gantz Achtung geben
auf die Schantz, daß durch Leben
und durch Lehren GOttesfurcht ſich
moͤge mehren.
4. Frommer Vater! ach! verzeihe,
was ich nicht hab wohl verricht, wi⸗
der zugeſagte Treue, wider meines
Amtes Pflicht; ſey mir gnaͤdig, wie
du biſt, beſſre, was verderbet iſt, und
erneure mich im Geiſte, daß ich dir
Gehorſam leiſte.
5. Deinem Worte gieb die Staͤr⸗
cke, daß es allzeit treffe wohl, daß
man dein Gedeyen mercke, wenn es

fruchtet, wie es ſoll. Laß mich ohne

Heuchel⸗Schein zu ermahnen maͤch⸗
tig ſeyn; durch dein heilſam Wort
und Lehre alle Suͤnder zu dir kehre.
6.O HErr JEſu, liebſter Meiſter!
gieb mir Weisheit Rath und Mund
wider alle ſtoltze Geiſter, daß ich dei
nen Namen kund moͤge machen an
dem Ort, da ich lehre GOttes Wort;
gieb mir, was du zugeſaget, daß ich
thu, was dir behaget.
7. Sind doch wirs nicht, die da
lehren ſondern deines Vaters Geiſt,
der ſich durch uns laͤſſet hoͤren, den
wir bitten allermeiſt, daß er uns mit
Krafft anthu, und dein Creutz⸗Tod
immerzu moͤge vielen Seelen from
men, daß fie willig zu dir kommen.
3. Ach, du edler Geiſt des HEr⸗
ren, GOtt mit Vater und dem
Sohn! gleicher Majeſtaͤt und Eh⸗
ren, und von gleichem hohen Thron,
der du uns gefuͤhret haſt, hin zu der
Propheten Laſt, und vertrauet die
Gemeine, die GOTT ihm erkaufft
alleine.
9. Laß uns nicht die Arbeit flie⸗
hen, laß uns nicht erſchrocken ſeyn,
wenn der Teufel will los ziehen,
wenn die Welt ſtuͤrmt auf uns ein;
wehre ſelbſt der Liſt und Wuth, und
nimm deine Knecht in Hut/ daß wir

alles treu verwalten, deine Huld
und Schutz erhalten.
10. Fuͤll uns fruͤh mit deiner
Gnade, gieb uns einen tapffern
Muth, daß nicht iemand auf ſich
lade irgend eines Chriſten Blut;
ſondern ſie mit groſſem Fleiß, GOtt
zu Ehren, Ruhm und Preiß, reiſſe
aus des Teufels Rachen, ſelig ſie
durch GOtt zu machen.
M. Martin Heinlſius.
Mel. Wer nur den lieben GOtt.
MEin GOtt und Va⸗
493. ECter! dencke meiner im
beſten itzt und allezeit; du biſt mein
Helffer und ſonſt keiner, der mich
mit Rath und That erfreut bey mei⸗
ner Amts⸗ und Sorgen Laſt, die du
ſelbſt auferleget haft.
2. Gedenck an mich bey meinem
Lehren, und gieb ſelbſt Gnad und
Krafft darzu, damit die Seelen, die
mich hoͤren, erlangen Weisheit,
Troſt und Ruh; und ſtraff ich denn
die boͤſe Welt, ſo beſſre du, wie dirs
gefaͤllt.
2. Gedenck an mich, auch wenn
ich bete fuͤr meine Heerde und fuͤr
mich; wenn ich in Chriſto fuͤr dich
trete, ſo hoͤre mich doch gnaͤdiglich,
und gieb mir Geiſt und groſſen Muth
bey meiner ſchweren Seelen Hut.
4. Gedenck an mich, und laß ge⸗
ſchehen, daß meine Schaafe groß
und klein ich moͤg einmal im Him⸗
mel ſehen, ach! laß ſie alle ſelig ſeyn,
und halte uber Stadt und Land,
mein GOTT und Vater! deine
Hand. M. J. M. Schumann.

2) Der Zuhörer.
Mel. Ich danck dir, lieber HErre.
O groß iſt deine Gna⸗
494. SDe gereier EGOtt und
HEyr! daß wir auf rechtem Pfade
durch fromme Prediger hinan ge⸗

den allein dein heilig Wort⸗

fuhret werden zur wahren Himmels⸗
Pfort; es ſtaͤrckt uns hier auf Er⸗

kechtz
nes N
ſ nich
ſenthut
6
umeine
ſie erte
ſicht;
fürage
harigne
und Na
hi
Aeint

.

eg effi

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

29r

2.O JEſu, meine Wonne! du haſt 3) Der Lehrer in denen Schulen.
durch deine Macht dein Wort, der

Seelen Sonne, ja ſelbſt herfuͤr ge⸗
bracht; du haft zu deinen Ehren
durch deiner Juͤnger Schaar daſſelb
uns laſſen lehren rein, deutlich, hell
und klar.
3. Laß ſolches Wort empfangen
mich, HErr! in dieſerZeit, mit brun⸗
ſtigem Verlangen, zu meiner Selig⸗
keit. Ach! laß doch mein Gemuͤthe
ſich ſehnen ſtets nach dir, wie deine
Lieb und Guͤte ſich ſehnet ſtets nach
mir.
4. Eroͤffne meinem Lehrer, o
GOtt! Verſtand und Mund, daß
ich, des Wortes Hoͤrer, dich, HErr!
zu ieder Stund inbruͤnſtig ſuch und

finde. Gieb mir des Geiſtes Krafft,

die mich mit dir verbinde durchs
Glaubens Eigenſchafft. .
5. HERR! der ich reden laſſe mit
mir durch deinen Knecht, hilff, daß
ich alles faſſe und merck, auch uͤbe
recht; gieb heilige Gedancken zu dei⸗
nes Namens Ruhm, und laß mich
ja nicht wancken in meinem Chri⸗
ſtenthum.
6. Dein Wort laß mich behalten
zn meiner Geelen Licht, die Andacht
nie erkalten, wie leider! offt ge⸗
ſchicht; gieb, daß ichs hertzlich liebe
fuͤr alle Schaͤtz und Pracht, und mich
darinnen übe, mein GOtt! zu Tag
und Nacht.

7. Hilff, daß ich deinen Willen, T

als ein bekehrter Ehriſt ſo koͤnn und
moͤg erfuͤllen, wie dirs gefaͤllig iſt;
wozu du mich wolſt ſtaͤrcken durch
ſelbſt verliehnen Trieb, damit in gn⸗
ten Wercken ich Tag vor Tag mich
6

8. Verſiegl in meinem Hertzen,
was ich itzt hoͤren ſoll; denn hier gilt
gar kein Schergzen, wie ich das weiß
gar wohl. Laß mich viel Früchte
bringen zu deines Namens Preis,
und ſtandhafft ring und dringen
ins himmliſch Paradeis.

Mel. Wer nur den lieben GOttec.
(Ch bin vergnuͤgt mit
495 J meinem Stande, den
mir der Hoͤchſte zugedacht; ich habe
ſeinen Sohn zum Pfande, der mir
denſelben leichte macht; GOtt iſt,
der fuͤr mich Sorge traͤgt, und mit
das Brod zu geben pflegt.
2. Kan ich gleich keine Schaͤtze he⸗
gen/ſo Motten und de Roſt verzehrt;
ſo giebt mir doch GOtt ſo viel Se⸗
gen, als meinem Hauſe zugehoͤrt;
ich traue GOttes Gnaden⸗Hand, die
ſorgt und wacht fuͤr meinen Stand.
3. Man laß die Reichen immer
prahlen mit ihrem Geld⸗ und Klei⸗
der⸗Pracht; man kan den Himmel
nicht bezahlen, ſie werden damit
ausgelacht; alles, was zeitlich iſt⸗
vergeht; wohl deim, dem GOtt zur
Seiten ſieht.
4. GOkt hat uns ja nicht deſſent⸗
wegen auf dieſe Erde heiſſen gehn,
daß wir nur ſollen Reichthum hegen,
und Tag und Nacht nach Gelde
ſtehn; wer alſo fuͤhrt ſein Chriſten⸗
thum, der trachtet nur nach eiteln
Rnuhnmm.
5. Was ſoll mich denn die Armuth
kraͤncken? hat ſie doch Eſus auch
geſchmeckt; ich darff nur an ſein Lei⸗
den dencken, da er dork lag blos, un⸗
bedeckt, in Hen und Windeln muſt
er ruhn, die Krippe war geborgtes
6. Wird gleich der Schul⸗Stand
ſehr verletzet von der verkehrten fal⸗
ſchen Welt, hat ihn doch JEſus ein⸗
geſetzet, der ihm vor allen wohlge⸗
gefaͤllt; er ſchuͤXtzet ihn mit ſeinem

Rath; wohl! der ihn allzeit bey ſich

hat. „
7. Die Schule iſt ein folcher Gar⸗
ten, dariñen alles wird geſaͤt, Hand⸗
wercker, Kuͤnfler und Gelahrten,
woraus die gantze Welt beſteht;
drum wer Lerachtet dieſen Stand,
ber reſor miret GOttes Hand. .

292

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

8. Ein Schulmann kan den Him⸗

3. Nun muß ich ſelbſt geſtehn:

mel bauen, wenn er die Jugend wohl Wer da nachlaͤßig treibet des HEr⸗
anfuͤhrt; er kan des Himels Fruͤchte ren Werck und Amt, wie der Pro⸗
ſchauen, wenn er des HeylandsLehre phete ſchreibet, unfleißig in der

ziert; ein Schulmann iſt ein GOt⸗
tes⸗Knecht, wenn er ſein Amt ver⸗
waltet recht. .
9. Wie viel der Lehrer in der
Schule recht fromme Kinder um ſich
hat, ſo viel ſtehn Engel bey dem
Stuhle, die ihn beſchuͤtzen in der
That; ach! der iſt ein beglückter
Mann, der fromme Schuͤler haben

kan.
10. Mein GOtt! weil du mir haſt
befohlen, daß ich die Laͤmmer wei⸗
den ſoll, ach! hilff, daß ich nicht
werd beſtohlen, damit ich einſt be⸗
ſtehe wohl; der Satan iſt ein
ſchlauer Dieb, manch Schaͤfgen fol⸗
get ſeinem Trieeb.
11. Regiere mich mit deinem Gei⸗
ſte, wenn ich an meine Arbeit geh,
daß er mir Huͤlff und Beyſtand lei⸗
ſte, und ich in allem wohl beſteh
ach! gieb der Jugend Froͤmmigkeit,
ſo ſtehts wohl um die Seligkeit.
12. Und ſolt ich einen Fehl bege⸗
hen, der aus Verdruß und Ungedult
in meinem Amte moͤcht geſchehen
wolſt du verzeihen meine Schuld,
und mich nicht fordern ins Gericht,
weil JEſus meine Zuverſicht.
M. C. Peſcheck.

Mel. O GOtt, du frommer GOtt.

6 He HErr! ein theu⸗
49 *ρ res Pfand haſt du mir
übergeben, daß ich, auf dieſer Welt,
ſoll im Schul⸗Stande leben, die Ju⸗
gend ziehen auf, nebſt der Gottſelig⸗
keit, in Kunſt und Wiſſenſchafft,
darzu du mich bereitt.
2. Du haſt aus groſſer Lieb die
Wort zu mir geſaget, wie zu dem Pe
tro dort, drum bin ich unverzaget:
Fuͤhr auf die Weide hin die jungen
Schaͤfelein, geh vor ihnn treulich
her, wenn ſie gehn aus und ein.

Zucht und in Vermahnung iſt zum
HErrn, dem iſt das Weh bereitt
von Il ſu CHriſt.
4. Es wird an jenem Tag mit ſol⸗
chen Lehrern heiſſen: Weh! weh!
ich muß euch hin ins ewge Feuer
ſchmeiſſen, allwo ihr buͤſſen muͤßt
um Auge, Zahn und Seel, weil ihr
nicht nachgelebt der Oberen Befehl.
5. So offt du, .HErr / mein GOtt!
mir ein Kind laͤßt zufuͤhren, an dem
die Liebe ſich zur Schule laͤſſet ſpuͦ⸗
ren, iſt deine Meynung die: Ver⸗
wahre dieſes Kind, damit ichs der⸗
maleinſt in meinem Himmel find.
6. Wenn man ſein miſſen wird, ſo
wirſt du wohl erfahren, was du ver⸗
dienet haſt an Kindern zart von Jah⸗
ren, durch Unfleiß in der Lehr: Dort
in der Hoͤllen⸗Pein vor die verlohrne
Seel ſoll deine Seele ſeyn.
7. HErr JEſu! der du ſelbſt in
Schulen haſt gelehret, auch ſonſt
den Lehrer⸗Stand in ieder Zeit ge⸗
ehret, die Kinderlein gehertzt, ge⸗
ſegnet, wohl gethan; nimm meiner
Schüler dich, der Schul, und mei⸗
ner an⸗ D
8. Regier zu aller Zeit, in meinem
Amt und Leben, mein Hertze, daß
ich nicht mag Aergerniſſe geben;
vielmehr nach deinm Befehl erbau⸗
lich ruffen kan: Kommt, Kinder!
hoͤrt die Furcht des HErren von mir
an.
9. Gieb meinen Schuͤlern auch
Gehorſam, Fleiß und Liebe bey mei⸗
nem Unterricht, darinnen ich ſie
uͤbe. Erhalte unſre Schul in gu⸗
tem Stand und Flor, was ſich zum
Falle neigt, bring wiederum empor.
10. Lohnt gleich die boͤſe Welt
ſchlecht vor Blut⸗ ſaurer Muͤhe, mit
Undanck, Hohn und Spott; ach,
liebſter JEſu! ſiehe, ſo bleibe du
mel

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

292

—

mein Schild, und mein ſehr groſſer
Lohn, bis ich, nach dieſer Zeit, ge⸗

lang zu deinem Thron.

4) Derer Lernenden.
Mel. Valet will ich dir geben.
S hat uns heiſſen tre⸗
497. ten, o GOtt! dein lie⸗
ber Sohn, mit hertzlichen Gebe⸗
ten fuͤr deinen hohen Thron, und
uns mit theurem Amen Erhoͤrung
zugeſagt, wenn man in ſeinem Na⸗
men dir ſein Anliegen klagt.
2. Darauf komm ich gegangen zu
dir in dieſer Stund: Ach!laß mich
doch erlangen, was ich aus Hertzens⸗

Grund von dir, mein GOTT! be⸗

gehre, im Namen JEſu Chriſt, und
gnaͤdig mir gewaͤhre/ was Seelen⸗
nützlich iſt.
2. Nicht aber mir zu geben, bitt
ich aus deiner Hand, Geld, Gut
und langes Leben, nicht Ehr noch
hohen Stand; denn dieſes iſt nur
nichtig und lauter Eitelkeit, ver⸗
gaͤnglich, ſchwach und fluͤchtig, ver⸗
ſchwindet mit der Zeit. .
4. Du wolſt mir aber ſchencken ein
fromm und keuſches Hertz, das nim⸗
mermehr mag dencken auf liederli⸗
chen Schertz; das ſtets mit Liebe
flammet zu dir, GOtt! Himmel⸗ an/
und alle Luſt verdammet der Laſter⸗
vollen Bahn. .
§. Hernach laß mich gewinnen
nach deiner groſſen Krafft, Kunſt,
Weisheit, kluge Sinnen, Verſtand
und Wiſſenſchafft, daß all mein
Thun und Handel mag klug und
weislich ſeyn, und meinen Lebens⸗
Wandel ich richte loͤblich ein.
6. So wird von jenen allen,
Stand, Leben, Ehr und Geld, auf
meine Seite fallen, ſo dir es, GOtt!
gefaͤllt. Wenn wir die Seel erſt
ſchmuͤcken, ſo wirſt du allgemach den

Jacob Francke.

Mel. Hertzliebſter JEſu! was c.
8 O JEſu! gieb, ach! gieb
49 ⅞ mir zu erkennen, ich
koͤnne mich nicht deinen Diener
nennen, wofern ich nicht in deinem
Gnaden⸗Lichte mich nach dir richte⸗
2. Darum verleih durch deines
Geiſtes Gabe, daß ich dich ſtets vor
meinen Augen habe, und Tag und
Nacht dein Wort recht uͤberlege,
und wohl erwge.
3. Hierdurch erweck in mir recht⸗
ſchaffne Liebe, damit ich auch aus ei⸗
nem heilgen Triebe im Leben dir
ſtets nachzufolgen trachte, und ſonſt
nichts achte. SSS
4. Ach! hilff mir, HErr! die Flei⸗
ſches⸗Luͤſte daͤmpffen, und wider
Welt und Teufel tapffer kaͤmpffen:
ach! ſtaͤrcke mich, damit doch keine
Suͤnde mich überwinde.
5. Mein JEſu! ſey mit mir und
meiner Jugend, und würck in mir
ſehr viel von deiner Tugend. Ach
laß mich ſtets nebſt andern theuren
Gaben die Demuth haben.
M. Gottfried Rachnnnn.
Mel. Wo ſoll ich fliehen hin.
mein HErr JEEun
499.² CHriſt! der du ein
Meiſter biſt, der uns kan weislich
lehren, und reichlich auch ernaͤhren,
gewaͤhre mir die Bitte, die ich vor
dir aus ſchuͤtte. .
2. Du haſt durch deine Gnad und
guten Geiſtes Rath ſo weit mich laſ⸗
ſen fuͤhren, daß ich nun mein Stu⸗
diren, mein gantzes Thun und Tich⸗
ten zum Zwecke ſolle richten.
3. Du aber ſiehſt vorhin, wie ich
verlaſſen bin, wie niemand an mich

dencket, wie mich die Armuth kraͤn⸗

cket, wie meinen Duͤrfftigkeiten kein
Menſche ſteht zur Seiten. B
4. Nimm du dich meiner an, wie
du wohl eh gethan: Ich habe Troſt

geſchauet, wenn ich auf dich gebauet;

Leib auch ſchon begluͤcken; Gluͤck laß mich auch itzt nicht ſtecken, du

folgt der Tugend nach.

kanſt wol Huͤlff erwecken.
2

5. Durch

294

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

5. Durch dich, HERR! kans ge⸗
ſchehn, ſprich nur, ſo merd ich ſehn
viel frommer Hertzen Guͤte; da wird
ſich mein Gemüͤthe hoch zu erfreuen
haben, von wegen deiner Gaben.
6. Der Sorgen harter Streit,

meinem Leibe Staͤrcke, und ſegne
meine Wercke.
„2. Sey meiner Seelen Ruh,
ſorich ihr ein Troſt⸗Wort zu, daß
ich im Ungeluͤcke nicht irgend gar zu⸗
ruͤcke moͤg auf den Irrweg kommen,

mein Kummer und mein Leid, wird und weichen von den Frommen.

von mir weichen muͤſſen, wenn
du mich laͤſſeſt wiſſen, daß du die
Sace fuͤhreſt, und wunderlich re⸗
giereſt.
7. Ich ſehe, HErr! auf dich, du
bhaſt mich wunderlich geleitet und
erhalten; dich laß ich ferner wal⸗
ten, dir, dir ſey heimgegeben mein
Stand und gantzes Leben.
8. Erlaͤutre meinen Sinn! nimm
Alles Finſtre hin, damit ich kan ver⸗

10. HErr GOtt! ich haͤng an dir,
ach!! haͤng du auch an mir; komm,
leite meine Jugend zur wahren
Himmels⸗Tugend, und ſey auch
einſt im Alter mein Stecken und
11. Gieb, was mir ſelig iſt, o Hey⸗
land, JEſu Chriſt! laß mich von dir
nicht wancken, dafur will ich dir
dancken, und preiſen deinen Na⸗
men hier und dort ewig/ Amen!

ſtehen, wohin die Lehrer gehen; gieb
6) Von dem Stande der Obrigkeit und Unterthanen.
1) Der Obrigkeit. 5. Mein Aug im Lande ſchauet
Der 101. Pſalm. nach denen, die ſind treu; mein
Mel. HErr Chriß, der einge ee. Hertz dem Diener trauet, der GOtt
—,– (Hr Groſſen hier auf Er⸗ fuͤrchtt ohne Scheu; die falſchen
OO. Iden, des Hoͤchſten Amt⸗(Leut ich meide/ ben Lu·gner ich nicht
leut, hoͤrt, wie euch, recht klug zu leide in meinem Haus bey mir.
werden, ein graſſer Koͤnig lehrt z beß 6. Die Boshei thun und Schan⸗
Regiment vor allen ſehr wohl hat de, vertilg ich alleſamt, ich jag ſie
Gtt gefallen, der ſagt euch dieſes aus dem Lande und brauche bald
ort: nnein Amt; die muͤſſen von mir fer⸗
2. Von Gnad und Recht zu ſin⸗ ren ſeyn aus der Stadt des HErren,
gen, bin ich, o .Err! bereit; mein die gerne Ubels thun.
Thun laß ſo gelingen, daß ſich dein 7. Drum, GOtt! der du geſetzet
Lob ansbreis . aſichtete n let uns zu der Obrigkeit, erhalt uns
wandle, auch redlich mit dem hand⸗ unper
le, der zugehoͤret mir. n gieb uns auch Krafft und Gnade, daß
2. Ich nehm nicht vor die Sachen, Suͤnde, Schand und Schade werd
die boͤs und unrecht ſeyn, daß ich ſie von uns abgewandt.
gut wolt machen durchLiſt und Rech “⸗
ten⸗Schein; ich haß den Ubertreter, Mel. Auf meinen lieben GOtt.
es muß der Ubelthaͤter nicht bleiben 0 J. XEhoba ſtarcker GOtt, du
um mich her. ” „Ferrſcher Zebaoth! dich
4. Ein gottlos Hertz muß weichen, lobet mein Gemuͤthe, daß deine
den Boͤſen leid ich nicht, noch den, groſſe Guͤte mich weislich hat von
der pflegt zu ſchleichen, daß er die oben zum Regiment erhoben.
Leut vernicht; bey mir kan nicht alt 2. Mein Mund ſoll gllezeit fuͦr

werden, der ſioltz iſt von Geberden ſolche Mildigkeit von deiner Gnade
und hoch von Muth und Sinn. ſingen, und dir ein Danck⸗Lied hein⸗
gen;

BP. Gottf. Wilhelm Sacer.

unverletzet in deiner Furcht allzeit;

eſen

Uentit⸗

7
4

—
☛
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–—
—☛
SgE

Se

——
=
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=

—— —
Se= =
—

=S.

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

29

gen; es ſoll mein gantzes Leben dir
eintzig ſeyn ergeben.
2. Laß mich ohn Heuchler⸗Schein
in dieſem Stand allein der Gottes⸗
furcht nachſtreben, und ſtets fein
Chriſtlich leben; laß auch zu deinen
Ehren dein Lob durch mich ſich meh⸗

4. Gieb, daß ich ohne Scheu, ohn
Gunſt und Tyranney, mein Amt
mag recht verwalten, und üͤber
Glauben halten, das Recht auch kei⸗
nem beuge/gern allen Huͤlff erzeige.
5. Verleihe auch dabey, daß ja bey
mir nicht ſey Anſehen der Perſonen,

dem Unrecht beyzuwohnen; daß ich

Recht ſprech ingleichen den Armen
und den Reichen.
6. Hilff, daß mich kein Geſchenck
verblend, noch ich gedenck aus Geih
Gewalt zu uͤben und iemand zu be⸗
truͤben; vielmehr gieb zu verſtehen,

dein Auge werd es ſehen.

7. Was recht iſt, da gieb du Gluͤck
und Gedeyen zu; und was nicht ſoll
geſchehen, das laß zuruͤcke gehen;
nichts als was dir behaget, laß mich
thun unverzaget.
8. Der Schutz der Engel⸗Schaar
ſey um mich immerdar auf allen mei⸗
nen Wegen, und gieb mir Gnad
und Segen, daß, was ich ſoll voll⸗
bringen, mir moͤge wohl gelingen.
9. Ach! laß zu aller Zeit Fried und
Gerechtigkeit einander freundlich
kuͤſſen, auf daß die Feinde muͤſſen
mit Spott und Schand abziehen,
und ferne von uns fliehen.
10. Hilff, daß auch gegen mich die
Unterthanen ſich gehorſam ſtets er⸗
weiſen; ſo will ich, HErr! dich prei⸗
ſen, und loben deinen Namen, ſo
lang ich lebe, Amen. “

2) Derer Unterthanen.

Mel. Bri ieder Eie .
Obrigkeit GOtt ſetze
5 02˙ als ſeine Ordnung ein;

wer ſie dafür nicht ſchaͤtzet, wird
ohne Straff nicht ſeyn. Man ſoll
in Ehren halten, die GOttes Amt
verwalten, der ſie drum Goͤtter
nennt.
2. Was ſie Amts halber heiſſen,
muß man nicht wegern ſich, Gehor⸗
ſams ſich befleiſſen, ſeyn ſie gleich
wunderlich; GOTT kan ihr Hertz
bald lencken, und lehren ſie beden⸗
cken, daß ſie ſeyn unter ihm.
3. Daß ſie von ihrem Leben, und
was durch ſie geſchicht, einſt Rechen⸗
ſchafft noch geben dort muͤſſen fuͤr
Gericht; auf daß von ihnen werde
ihr anvertraute Heerde geliebet und
gepflegt. .
4. Durch ſie uns GOtt verleihet
Ruh, Sicherheit und Schutz; wir
ſeyn durch ſie befreyet fuͤr boͤſer Leute
Trutz; es muͤſſen, die uns haſſen,

zufried uns dennoch laſſen, das

ſchafft die Obrigkeit. .
§. Darmn ihr auch gebühret
Schoß, Schatzung, Dienſt und
Pflicht; denn was ihr Amt mit fuͤh⸗
ret, durch ſolches wird verricht, und
ſoll mans auf Begehren, ohn Mur⸗
ren und Beſchweren, entrichten
williglich. .
6. Wenn man zum Dienſt nur
ſtehet fuͤr Augen und zum Schein,
daß man der Straff entgehet, da iſt
das Hertz nicht rein. Der hat ein
gut Gewiſſen, deß Hertz dahin ge⸗
fliſſen, daß es die Obern liebt.
7. Ach HErr! verleih uns allen,
daß wir zu aller Zeit, den Obern zu
gefallen, ſeyn willig und bereit, daß
wir, als treue Glieder, dem Haupt
ſe ſeyn zuwider, das fuͤr uns ſorgt
und wacht.
8. GOT! der du uns gegeben
Chrifiliche Obrigkeit, erhalt ſie lang
im Leben und deiner Furcht allzeit;
gieb ihnen Krafft und Gnade, daß
Suͤnde, Schand und Schade durch
ſie werd abgewandt.

T 4 Mel.

296

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

Mel. Waennenelg Sünd mich z
GOTT! der du den
503.O en der Obrigkeit
geſtifft, uns iſt befohlen worden in
deiner heilgen Schrifft, daß man
fur weltlich Obrigkeit Gebet, Bitt
ele danckſagung thun ſoll zu aller
ei

2. Dieweil ſie hochgeſchaͤtzet fuͤr
deinen Augen ſeyn, und du ſie ſelbſt
geſetzet in diefen Orden ein; denn
auch kein Obrigkeit ſonſt iſt, ohn von
dir, HERR.! alleine, der du der
Hochſte biitt.
3. Drum iſt diß meine Bitte auf
ſolches dein Gebot, der ich mein
Hertz ausſchuͤtte fuͤr dir, o liebſter
GOtt! Erhalt des Kayſers Maje⸗
ſtaͤt, die Koͤnge, Herrn und Fuͤrſten,
und wer dem Reich fuͤrſteht.
4. Inſonderheit ich bete fuͤr meine
Obrigkeit und alle deren Raͤthe:
Ach! ſchuͤtz ſie iederzeit durch deine
ſtarcke Wunder⸗Hand, ſamt allen,
die da ihnen mit Freundſchafft ſind
verwandt. —
5. In ſolch Gebet auch ſchlieſſe ich
einen edlen Rath, des Schutzes ich
geniaſe : Halt ſie durch deine Gnad
ey Wohlſtand und geſundem Leib/,
damit in ſteten Wuͤrden ihr Amts⸗
Anſehen bleib. B
6. Gieb ihnen auch darneben ein
gutes Regiment, darzu ein langes
Leben, und wie es wird erkennt von
dir, o hoͤchſter GOtt! allein, daß es
am allerbeſten und nuͤtzlichſten mag

eyn.
7. Hilff, daß ſie ſich annehmen des
Amts mit allem Fleiß/ ſich auch da⸗
bey nicht ſchaͤmen, dir, HERR! zu
Lob und Preiß, bey deinem allein
reinen Wort uns treulich zu beſchuͤ⸗
tzen anitzt und fort fuͤr fort.
8. Gieb Weisheit, Krafft und
Staͤrcke, daß, wer da treu und
fromm, Schutz, Troſt und Segen
mercke, und zu Gedeyen komm; her⸗
gegen daß ſie ſich nicht ſcheun, die

Boͤſen abzuſtraffen, die gantz ver⸗
haͤrtet ſeyn.
9. Daß alſo werd erhalten das
Recht bey iederman, bey Jungen
und bey Alten, mithin ein ieder kan
genieſſen der Gerechtigkeit zu deines
Namens Ehre zu all und ieder Zeit⸗
10. Laß ja ihr Hertz nicht reitzen
durch ſchnoͤden Eigennutz, nach frem⸗

des Schutz, die Policey und rechtes
Recht gehindert pflegt zu werden,
das klagt manch armer Knecht.
11. Laß ſie vielmehr ſo fuhren ihr
Amt mit allem Fleiß/ wie ihnen will
gebuͤhren, daß ſich hierbey erweiß in
aller Zucht und Erbarkeit der Nutz
der Unterthanen, die ſich denn weit
ausbreit. B .
12. Ach! laß ſie immer dichten,
das wahre Friedens⸗Heyl beſtaͤndig
aufzurichten, ſo viel an ihrem Theil;
damit wir alle bringen zu recht
Chriſtlich unſer Leben, in hoͤchſter⸗
wuͤnſchter Ruh.
Mel. Erhalt uns/HErr, bey ꝛe.
Heilige Dreyeinig⸗
p — keit! erhalt uns unſre
Obrigkeit, die deine treue Vaters⸗
Hand geſetzet ſelbſt in dieſen Stand.
2. Dein guter Geiſt ſie leit und
führ, und ſegne ihr Thun fuͤr und
fuͤr, daß ſie voll Weisheit und Ver⸗
ſand regiere Chriſtlich Leut und
and.
3. Laß ſie geſund zu deiner Ehr,
und ihre Lebens⸗Jahre mehr; all
Ungluͤck treib von ihr zuruͤck, und
gieb ihr Glücke uber Gluuͤwck.
4. Damit wir fuͤhren unter ihr
ein ſtill geruhig Leben hier, und der⸗
maleinſt mit ihr, mein Hort! beſte⸗
hen wohl im Himmel dort.
5. Ach GOtt! dein Auge ſeh auf
ſie, und hilff, daß wir auch ſpat und
fruh dir erſt, darnach der Obrigkeit,
abſtatten unſre Schuldigkeit.

6. Dir wahre Liebe, Lob und
Furcht, ein Hertze, das dir gern ge⸗
horcht;

den Gut zu geitzen, dadurch des Lan⸗

hen

die⸗

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

297

horcht; der Obrigkeit, wie dirs ge. 5. Wer wolte nun die Obrigkeit

faͤllt, Gebet, Lob, Ehre, Dienſi und
Geld.

nicht hertzlich lieben allezeit? wer
wolte ſie wol ſchelten? doch wer aus

7. Bereite uns nur, wie du wilt, Haß ja thaͤte das, dem wird es GOtt
und ſey du unſer Sonn und Schild, vergelten.

der unſern Leib und Seel ergetz/ und
kuͤnfftig uns zu Ehren ſetz.
. W. J. G. Z. S. R.
Mel. In Nelha . gegfet der
herrſchet ja in dieſer
505. E Zeit kein Koͤnig. Fuͤrſt/
noch Obrigkeit, die GOtt nicht ein
geſetzet; drum recht und gut der⸗

ſelbe thut, der ſie liebt und hoch⸗
ſchaͤtzet

zet.
2. Denn GOttder ſie nach ſeinem
Rath als Goͤtter ſelbſt verordnet
hat, der laͤßt uns klaͤrlich ſehen/ daß
gar kein Stand, Reich, Stadt und
Land, ohn Herrſchafft kan beſtehen.
3. Daß uns das theure GOttes⸗
Wort gepredigt wird an unſerm
Ort, daß wir in Friede leben, da ha⸗
ben wir den Danck dafuͤr der Obrig⸗
keit zu geben.
4. Daß Vater, Mutter, Weib
und Kind mit Lieb und Treu ver⸗
bunden ſind, daß man kan ruhig
wohnen, das macht zur Zeit die
vaoͤriglkeſt, wer kan ihr das beloh⸗
nen

6. Ein frommer Chriſt ſoll Tag
und Nacht GOTT bitten, daß der
Engel Macht die Herrſchafft moͤge
ſchuͤtzen, dieweil ſie kan ein ieder⸗
man mit Huͤlff und Beyſtand nuͤtzen.
7. GOTT iſt es, der uns haͤlt im
Zaum durch Obrigkeit, drum gieb
ihr Raum, daß ſie dich moͤge zwin⸗
gen; wer ſeine Pflicht hierinnen
bricht, dem wird es nicht gelingen.
8. Die Schatzung, Steuer, Schoß
und Zoll, wo dich die Herrſchafft
ſchuͤtZZzen ſoll, muß ſie auch von dir
heben; hat CHriſtus doch ſich die⸗
ſem Foch auch willig untergeben.
9. Leb ſonſten ſtill und ſittiglieh,
fuͤr Krieg und Aufruhr huͤte dich;
denn GOTET pflegt anzuſehen mit
Straffe bald, die mit Gewalt der
Herrſchafft widerſtehen.
10. O groſſer GOtt! der du die
Welt mit Regimenten haſt beſtellt,
laß dir befohlen bleiben all Obrig⸗
keit; laß Zanck und Streit durch ſie
zum Land austreiben. G

) Von dem Wehr⸗Stande.

Eines Soldaten
2) Vor dem Treffen.
Mel. Ein feſte Gurg . urſer Ve.
auf/ o HErre Ze⸗
§ 06.W baoth du GOtt von
groſſen Thaten! der du den Deinen
weiſt in Noth zu helffen und zu ra⸗
then, ich bitt und flehe dich, hilff mir
auch gnaͤdiglich in der Gefaͤhrlich⸗
keit, da ich itzt in den Streit an mei⸗
nen Feind ſoll gehen.
2. HErr! gieb mir einen Helden⸗

ſo hat es gar nicht Noth: Denn on
in einer Nacht des Feindes groͤſte
Macht wohl ehe haſt zernichtet.
2. In deinem Namen wollen wir
den Kampff getroſt antreten, und
ruͤcken zu dem Streit herfuͤr mit
Seuffzen und mit Beten. Auf
Waßffen oder Pferd, Carthaunen,
Spieß und Schwerd verlaſſen wir
uns nicht; all unſer Zuverſicht iſt
bloß auf dich gerichtet.
4. HErr! laſſe uns doch gluͤcklich

Muth, daß ich der Feinde Draͤuen,
die duͤrſtig ſind nach meinem Blut,

ſeyn, den Feind hinweg zu ſchlagen,
und jage ihn ins Netz hinein, mit

nicht fuͤrchten mag noch ſcheuen. ſeinem Roß und Wagen; ins Netze,
Wenn du mir hilffſt, mein GOTT! das ſein Narh uns aufgeſtellet 83

298

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

daß er erfahre nun, was du, o GOtt! geſchaͤndet, und ihren Sinn geblen⸗

kanſt thun, wenn man auf dich ver⸗

trauet.
5. Ob ſchon das Schwerd mit groſ⸗
ſem Trutz die Feinde auf uns wetzen,
wird es uns doch durch deinen
Schutz nicht treffen noch verletzen.
Der Feind ſoll uns fuͤrwahr nicht
kruͤmmen eine Haar, er komme nur
heran; GOKLT iſt und bleibt der
Mandt, der uns kan maͤchtig ſchuͤtzen.
6. Nun, GOTT! ermuntre mei⸗
nen Muth, daß ich mit Freuden
ſtreite; gieb doch den Feind mit
Leib und Gut zum Raube und zur
Beute. O GOtt! dein iſt der Krieg,
drum gieb auch Gluͤck und Sieg;
dafuͤr ſoll unſer Heer dich mit viel
Lob und Ehr hier und dort ewig
preiſen.
by Nach dem Treffen und Sieg.
Mel. Auf nnnte gelen etf
n iſt der Streit fuͤr⸗
507. N bey, und ich bin Scha⸗
den⸗frey, weil mein GOtt den ver⸗
jaget, der es mit uns gewaget/ darum
auf alle Weiſe mein Hertz den Hoͤch⸗

ſten preiſe. .
2. Geht, wie der Feinde Rath ſich

det, daß ſie nicht duͤrffen bleiben,
und ſich ſo laſſen treiben.
2. GOtt, der war unſer Schutz,
Krafft, Huͤlffe, Staͤrck und Trutz⸗
er hat uns laſſen ſiegen und den
Feind unterliegen; drum iſt der
Feinde Toben ſo ploͤtzlich auch ver⸗
ſtoben. .
4. Nun, HERR ! ich freue mich,
ich komm und preiſe dich, ich dancke
dir von Hertzen, daß du die Noth
und Schmertzen, die haͤtten koͤnnen
kommen, von uns haſt weggenom⸗
inen.
L. Sey hochgelobt, o GOtt! du
HErre Zebaoth! weil du uns haſt
erhoben, ſo muͤſſen wir dich loben,
dir Danckbarkeit erweiſen, und dei⸗
nen Namen preiſen.
6. Sey ferner unſer Heyl, und

ſteh bey unſerm Theil, ſey Schutz⸗

HErr unſers Lebens, daß alles ſe
vergebens, was unſre Feinde ma⸗
chen, damit wir ihrer lachen.
7. Draͤngt uns ein Feindes⸗Heer,
und was ſonſt ſchadet mehr/ laß uns
drob nicht erſchrecken, hilff uns viel⸗
mehr bedecken, daß wir noch oͤffters

ſo vernichtet hat; wie hat ſie GOtt ſiegen, wenn Feinde uns bekriegen.
Von dem Saus⸗Stande.
Uberhaupͦt.
Mel. Wo GOtt der HErr nicht ꝛc. 3. Gieb mir auch ſolchen Reich⸗
08 He⸗ Chriſte! du wolſt thum nicht, der mir gereicht zu
Se Gluͤck und Heyl zu mei⸗Schaden, ich werde ſonſt, wie offt
ner Nahrung geben; beſchere gnaͤ⸗ geſchicht, mißbrauchen deiner Gna⸗

dig mir mein Theil in dieſem armen den, und etwa treiben einen Spott

Leben; doch wirſt du wiſſen Maaß mit deiner Furcht und von dir,
und Ziel, mir nicht zu wenig, nicht GOtt! mein Hertze gar abwenden.
zu viel, o lieber HErr! zulegen. 4. Drum gieb ſo viel als ſelig iſt,
2. Denn wurdeſt du zu wenig mehr will ich nichts begehren. Hilff/
Brod und Nahrung mir abmeſſen, daß ich ohne Trug und Liſt mich ehr⸗
ſo moͤchte ich aus groſſer Noth der lich mag ernaͤhren; ſo gieb mir deine
Gottesfurcht vergeſſen, und etwa Gnade auch, daß ich daſſelbe recht
ſuchen unrecht Gut, und alſo aus gebrauch, was du mir wirſt beſche⸗
gottloſem Muth zur Hoͤllen endlich ren. “”
fahren. G 5. Vor allen gieb die Seligkeit

dos
die
ſaut

ſl
huc
ien
dr
o
Liſ
und
1
dein
lin

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

299

das iſt das allerbeſte; hier ſind wmir wir dahin; wohl deme, der in ſei⸗

die geringſte Zeit, doch nichts als

nem Sinn ſtets nach dem Himmel

lauter Gaͤſte; eh mans verſieht, ſind trachtet.

— Inſonderheit.
1) Von dem Stande der Ehe. Fluch und Zorn / den MenſchenKin⸗

Der 127. Pfalm.
In bekandter Melodey.

dern angebohrn.
4. Aus Zion wird GOTT ſegnen

509.W8 GOTT zum Haus dich, daß du wirſt ſchauen ſtetiglich

nicht giebt ſein Gunſt,

ſo arbeitt iederman umſonſt; wo

GOTT die Stadt nicht ſelbſt be⸗

das Gluͤck der Stadt Jeruſalem, fuͤr
GOtt in Gnaden angenehm.
5. Friſten wird er das Leben dein,

wacht, ſo iſt umſonſt der Wächter and ſtets mit Guͤte bey dir ſeyn, daß

acht.
2. Vergebens, daß ihr fruͤh auf⸗
ſteht, darzu mit Kummer ſchlaffen
geht, und eßt eur Brod mit Unge⸗
mach; denn wems GOtt goͤnnt, giebt
ers im Schlaff.
3. Nun ſind ſein Erben unſer
Kind, die uns von ihm gegeben ſind;
leichwie die Pfeil ins Starcken
and, ſo iſt die Jugend GOtt be⸗

kandt.
4. Es ſoll und muß dem gſchehen
wohl, der dieſer hat ſein Koͤcher voll;
ſie werden nicht zu Schand und
Spoltt⸗ fuͤr ihrem Feind bewahrt ſie
. .

tt.
5. Ehr ſey GOtt Vater und dem
Sohn, ſamt Heilgem Geiſt in einem
Thron; welchs ihm auch alſo ſey be⸗
reit, von nun an bis in Ewigkeit.

du wirſt ſehen Kindes⸗Kind, und
daß Iſrael Friede find. 4
6. Ehr ſey dem Vater und dem
Sohn, ſamt Heilgem Geiſt in einem
Thron, welchs ihm auch alſo ſey be⸗
reit von nun an bis in Ewigkeit.
D. M. Luther.
Mel. Wr demamtermeinſgemthe
Er den Ehſtand will er⸗
511. W waͤhlen, daß er ihn bey
auter Ruh/ ohne Sorge, Gram und
Quaͤlen moͤge gluͤcklich bringen zu,
fange es mit Beten an, ſo iſt es recht
wohl gethan, und GOtt wird es alſo
fůgen / daß es beyde kan vergnuͤgen.
2. Denn es iſt wohl angefangen,
wenn Gebet und reiffer Rath bey⸗
derſeits vorher gegangen, da ver⸗
ſpuͤrt man in der That, daß GOTC.
ſelbſt das Liebes⸗Band knuͤpffet, und

D. M. Luther. aus ſeiner Hand Gegen und ein

Der 128. Pfalm.
In voriger Melodey.
10 Ohl dem, der in GOt⸗
5 * . tes Furcht ſteht, und
auch auf ſeinen Wegen geht, dein

eigen Hand dich naͤhren ſoll, ſo lebſt

du recht und geht dir wohl.

friedlichteben will dem neuen Paare
geben..
3. Dieſer Friebe, dieſer Segen,
bringet Ehre, Gut und Freud; wo
man bleibt auf GOttes Wegen,
giebt er auch die Seligkeit; gluͤck⸗
lich geht die Heyrath an, wenns

2. Dein Weib wird in deinm heißt: Das hat GOtt gethan, GOtt

Hauſe ſeyn wie ein Reben voll Trau⸗

=

der hat es ſo gefuͤget, daß zwey Her⸗

ben fein/ und deine Kinder um deinn tzen ſind vergnuget.
Tiſch,/ wie Oel⸗ Pflantzen geſund tel. Von GOtt will ich nicht ꝛe.

und friſch.

2. Sieh, ſo reichr Segen hangt

Ott! du biſt ſelbſt die Lie⸗
be; wer liebet ohne dich,

512. G

dem an, wo in Gottesfurcht lebt und folgt nicht deinem Triebe, der
ein Mann, von ihm laͤßt der altladet Fluch auf ſich; du mußt

200

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

Anfang ſeyn, und auch das Ende mir mit mir auf deinen Armen dein

machen, auch bey den Ehe⸗Sachen,
durch deinen Gnaden⸗Schein.

2. Wir opffern unſre Hertzen fuͤr

deinem Throne hier: Zuͤnd an die
Liebes⸗Kertzen, verbind uns erſt mit
dir, und gieb uns deinen Geiſt, der
unſern Sinn regiere, zum rechten
Zuee⸗ uns fuͤhre, der wahre Liebe
geißt.
3. Du biſt ein reines Weſen;
mach unſre Hertzen rein; was uns
wird vorgeleſen, druͤck in die Seele
ein, zu dencken an den Eyd; was
wir fuͤr dir verſprechen, das laß uns
nimmer brechen, bis Grab und Tod
uns ſcheidt.
4. Der Himmel traͤuffle Segen
auf unſern Eheſtand; fuͤhr uns auf
allen Wegen durch deine Vater⸗
cent ſtoͤhrt uns der arge Feind,
v ſteure ſeinem Ruͤſten, und laß uns
nicht geluͤſen „was dir zuwider
eint.
5. Gieb uns vergnuͤgte Hertzen in
Lieb und auch im Leid; verzuckere
die Schmertzen, des Creutzes Bit⸗
terkeit. Schenckſt du uns Thraͤnen
ein, und ſchlaͤgſt uns eine Wunde, ſo
koͤmmt doch wohl die Stunde, da
Waſſer wird zu Wein.
6. Laß uns im Friede leben, des
Friedes Kinder ſeyn; wenn wir die
Hand drauf geben, ſo ſchlage du mit
ein, das Amen ſey dein Wort, das
Siegel unſre Liebe; wir folgen dei⸗
nem Triebe: Hier iſt der Segens⸗
Ort. B. Schmolck.

2) Der Schwangeren und
Sechswöchnern.

Morgen⸗Lied einer Schwan⸗
= gern.
Mel. Ich ruff zu dir, HErr JEſu ꝛc.
I (TCh ruff zu dir, GOtt Va⸗
5§ 3˙J₰ ter! hoͤr, nimm fuͤr die
ſanffte Ruhe von mir gleich an Lob,
Preiß und Ehr, und dieſe Gnad mir

1

Erbarmen und Vater⸗Segen ſpuͤr,
aus Liebe zu mir Armen.
2. Ich ruff zu dir, HErr JESu
CHriſt! komm doch, mich zu umge⸗
ben, ſey/ wie du heunt geweſen biſt,
auch heut mein Schutz und Leben;
ach! lege dein Geſchoͤpff in mir in
deine blutge Wunden alle Stunden,
wie ich mit ihm bey dir ſchon Huͤlffe
hab empfunden.
3. Ich ruff zu dir, GOtt Heilger

ach! augenblicklich Beyſtand leiſt,
all Ungluͤck abzuwenden; die Lei⸗
bes⸗Frucht die nimm mit mir zu dei⸗
ner Gnad und Treue heut aufs neue
mit Leib und Seele dir, in dir ſie
blos erfreue.
Ein Abend⸗Lied.
Mel. Werde munter, mein ꝛc.
I FRslich kan ich fuͤr GOTT
5 4- treten, ſagen mit erfreu⸗
tem Mund: Was gebeten, iſt erbe⸗
ten, ich bin, GOtt Lob! gantz ge⸗
ſund, meine Leibes⸗Frucht und mich
hat GOtt heut ſo vaͤterlich, als ſein
Aug in Acht genommen, daß kein
Unglück zu uns kommen.
2. Liebſter GOtt! fuͤr deine Guͤte
habe Danck in Ewigkeit; ſo du wilſt,
uns auch behuͤte dieſe Nacht und al⸗
lezeit; meine Leibes⸗Frucht in mir
geb zu treuer Hand ich dir; ach! laß
unſre matten Glieder in dir ſich er⸗
quicken wieder.
3. Wirſt du, wie du pflegeſt, ſor⸗
gen, welches gar gewiß geſchicht,
werde ich mit Dancke morgen ſa⸗
gen, daß mir nichts gebricht; nun
ich ſorg fuͤr keine Noth; GOtt in
mir und ich in GOtt; ich werd
heunt in JEſus⸗Wunden haben
meine Ruh gefunden. K. J. G. Z. S. R.

In Kindes⸗Noth.
Mel. Von GOtt will ich nicht :e.

thue, daß heute dein Geſchoͤpff in

Ein GOtt! zu dir ich
5 I5 M eile, und fall zu guſſe

Geiſt! du woiſt mir Huͤlffe ſenden;

K.. J. G. Z. S. K.

trnn
rſi

Blut. P. J. G

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

dir; komm bald, dich nicht verweile,
komm doch zu Huͤlffe mir, die Zeit
ſich itzt einſtellt, da ich nach deinm
Begehren mit Schmertzen ſoll ge⸗
baͤhren ein Kindlein zu der Welt.
2. Ich bitt, ich ſuch, ich klopffe,
mein GOtt! verlaß mich nicht, die
Ohren nicht verſtopffe, hilff, wo mir
Huͤlff gebricht, bleib ſtets an meiner
Seit; laß meine Angſt und Schmer⸗
tzen dir gehen, GOtt! zu Hertzen;
gieb Freud nach Traurigkeit.
3. Damit als dann fuͤr Freude, ſo
du geholffen mir, ich weiß von kei⸗
nem Leide, dich lobe fuͤr und fuͤr,
nehm an das Kind von dir, das in
geſundem Leben du wohlgeſtalt
wolſt geben aus lauter Gnade mir.
4. Erbarm, erbarm, erbarme dich
mein, Dreyeinger GOTT! ſchließ
mich in deine Arme, hilff aus der
Kindes⸗Noth; ſtraff nicht nach mei⸗
ner Sünd, laß Gnad ſuͤr Recht er⸗
gehen, die Vaters⸗Huͤlffe ſehen der
Mutter und dem Kind.
5. Giebt alle Welt verlohren,
meynt ſie, daß es aus ſey; ſo komm,
der du erkohren, ſteh, GOtt! als
EOtt mir bey, gieb einen frohn
Anblick, hilff mir zur rechten Stun⸗
den, durch JEſus blutge Wunden,
beweiß dein Meiſter⸗Stuͤck.
6. Zufoͤrderſt hilff dem Kinde, das
nimm zu Gnaden auf, in JEſus
Blut es winde, ſchenck ihm die heil⸗
ge Tauff. ich geb es gaͤntzlich dir, wie
du es mir geſchencket, ſo ſeys in dich
geſencket, dir bleib die Sorg dafuͤr.
7. Mit mir mag es ſich ſchicken
zum Leben oder Tod, es muß mir
dennoch gluͤcken, weil ich es halt mit

EOtt; ich habe guten Muth, ich

hab mich GOtt ergeben/ mag ſterben
oder leben: Mir hilffet JESuS

Fuͤrbitte fuͤr eine Kreiſſende.
Mel. Nicht ſo traurig, nicht ee.

C. OBba, Vater! uns erhoͤr
516.A und mit Huͤlffe zu uns

kehr, reiß, ach! reiß, barmhertzger
GOTT! diß Weib aus der Kindes⸗
Noth, und zeig ihr im groͤſten
Sebehers dein barmhertzigs Vater⸗
Weriz⸗
2. JEſu! komm mit deinem Blut
Kind und Mutter doch zu gut; JE⸗
ſus Blut komm uͤber ſie, JEſus
Blut hilff kraͤfftig hie; ach! durch
deinen blutgen Schweiß, JEſu!
deine Huͤlff erweiß.
3. Heilger Geiſt! du hilffeſt gern,
tritt von uns itzund nicht fern, lege
ſelbſten an die Hand, ſtaͤrcke, troͤſt,
loͤs auf das Band; du in Schwa⸗
chen maͤchtig biſt, hilff auch itzt zu
dieſer Friſt.
4. Hilff, hilff, ach! du Vater⸗
Yers! hilff durch IESu Tod und
Schmertz! hilff, hilff, Heilger Geiſt!
itzund, komm/ komm, GOttes Huͤlf⸗
fes⸗Stund! was wir koͤnnen, ruffen
wir: Es helff JEſus uns allhier.
.J. ₰⁸. Z. §. R.
Danckſagung nach gluͤcklicher
Entbindung.
Mel. Nun freut euch lieben ꝛe.
c1 Un ſeht, was GOtt im
J. 7 vHimmel kan; die Worte
mir gebrechen, das Werck, ſo GOtt
an mir gethan, genugſam auszu⸗
ſprechen; mein gantzes Ich das zei⸗
get an, was GOtt ſey fuͤr ein Wun⸗
der⸗Mann, das Werck das lobt den
Meiſter. .
2. Kaum meynte ich, es gieng zum
Tod, es waͤr mit mir zum Ende; da
brachte Glück der Wunder⸗GOtt,
da halffen ſeine Haͤnde, da riß er
aus der Kindes⸗Noth, und ſchenckte
Leben fuͤr den Tod der Meiſter, mir
zu helffen. .
3. Geſund und friſch zur Welt er
bracht die Arbeit ſeiner Haͤnde; zur

R. frohen Mutter er mich macht, daß,

wo ich mich hin wende, ich ſeh das
Kind, ich ſeh mich an ich ſage: Das
hat GOT gethan, daß Kind und
Mukter lebet.
4. Hier

302

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

4. Hier lieg ich Mutter mit dem

Kind, weiß von den Wunder⸗Din⸗ (.

gen, die allenthalben ich empfind,
zu ſagen und zu ſingen: Ich kan hier
itzt auf friſcher That wohl ſagen:
Daß GOTT gnaͤdig hat nach Wun⸗
ſche mich erhoͤret. .
5. Es iſt am beſten mir bekandt,
wie ich fuͤr ihn getreten, und das,
was er mir zugeſandt, von ihm, durch
ihn erbeten; wenn ich nur fuͤr die
Gottes⸗Gab, die ich allhier in Ar⸗
men hab, könt meinem GOtt gnug
daneken. .
6. Nimm, GOtt! zu deinem Lobe
hin die Mutter mit dem Kinde,/Leib,
Gut und Blut, Hertz, Seel und
Sinn zu deinem Lob verbinde; da⸗
mit von uns ja iederman erfahre,
was dein Arm gethan an uns fuͤr
groſſe Wunder.
7. Anitzt lobt dich mein ſchwacher
Mund, es lobt dich mein Gemuͤthe,
es lobet dich mein Hertzens⸗Grund,
von Loh quillt mein Geblüte; es
lobet dich mein gantzes Ich, und
ſchließt mit Loben ſich in dich, ſagt:
Lob ſey GOtt im Himmel!
KE. J. G. Z. S. R.
Einer Sechswoͤchnerin.
Mel. Lob GOtt in ſeinem Heiligth.
18 Eh. GOtt! wie ruͤhm ich
§ * i ſattſam dich? in deinem
Schooſſe ruhe ich; mir iſt gekom⸗
men JEſus Blut und auch der
Heilge Geiſt zu gut.
2. Mein GOtt! du haſt mich wohl
bedacht, zur frohen Mutter mich ge⸗
macht, und mein Kind durch die
heilge Tauff zu deinem Kind genom⸗
men auf.
2. Vor dieſe deine theure Gnad,
fuͤr Leben, Segen, Rath und That,
ſey, weil ein Odem iſt in mir, Ruhm,
Preis und Danck geſaget dir.
4. Send, ſo du wilt, mir Staͤrck
und Ruh in meinen Wochen gnaͤdig
zu: Mein Kind bewahr mir fuͤr und

fuͤr; ſchenck einen froͤlchen Kirch⸗
Gang mir.

5. Sieb ſtetig her dein Vater⸗
Hertz, gieb Eſu Leiden, Blut und
Schmertz, gieb meines Troͤſters Troſt
und Treu mir und dem Kinde taͤg⸗
lich neu.
6. Verlaß uns nun und nimmer⸗
mehr, und lege bey uns Ruhm und
Ehr durch Lieb und Gnade weiter
ein, ſenck uns in JEſus Wunden
nein.
7. Bey dir, v GOtt! ſoll gantz al⸗
lein beſtaͤndig unſre Zuflucht ſeyn;
laß uns nur Chriſtlich leben hier,
und mimm uns ſelig auf zu dir.
K. J. G. Z. S. R.

Bey dem Kirch⸗Gange.
Mel. Pud danetet alle S
3 Vater! welcher du
519 Gatt deinem lieben Soh⸗
ne und ſamt dem Heilgen Geiſt re⸗
gierſt ins Himmels Throne, dir ſey
Lob, Preis geſagt, demnach du von
der Laſt, ſo nur die Weiber druͤckt,
auch mir geholffen haſt. “
2. Du, du haſt meine Bitt in
Gnaden mir gewaͤhret, und ein ge⸗
ſundes Kind mir gnaͤdiglich beſche⸗

ret; du ſchriebſt es auch darauf ins

Buch des Lebens ein, und ſprachſt:
Diß ſoll mein Kind und Himmels⸗
Erbe ſeyn. —.
3. Ja du haſt dieſe Zeit, in der ich
inne blieben, von mir und meinem
Kind all Ungluͤck abgetrieben; du
haſt mich vaͤterlich erquicket und ge⸗
ſtaͤrckt, ſo daß zum Uberfluß ich deine
Huld gemerckt. .
4. Darauf erſchein ich nun fuͤr
deinem Angeſichte, und opffre dir
nicht Vieh, noch Obſt noch andre
Fruͤchte. Ach nein! mein Opffer iſt
mein eigne Leibes Frucht, die gleich⸗
fals itt mit mir dein heilges Antlitz
Ucht.

5. Die will ich deiner Huld nun

S

anbefohlen haben; HErr! ruͤſte 8
17

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Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

30¾

ſie aus mit deines Geiſtes Gaben;
ſey meines Kindes GOtt und Vater
allezeit, zufoͤrderſt raͤ[um ihm ein das
Haus der Selig keit.
§. Dein Engel woll es, HERR!
ſo lang es lebt, bewahren, daß ihm
kein Unfall moͤg auf Erden wieder⸗

fahren; es wachs in voller Zucht

und guten Sitten auf, und ende
dermaleinſt gantz ſelig ſeinen Lauff.
7. Das thu, o frommer GOTT!
um deines Sohnes wegen; erfull
uns beyderſeits mit deinem reichen

über bis anitzt haſt dus mit mir ge⸗
ſtaͤrckt, geſchuͤtzt, daß ichs nicht gnug
kan loben.
6. Ich bitte dich in deinem Haus,
nimm dich an unſer weiter; breit
deine Gnade um uns aus, ſey unſer
Fuͤhr⸗ und Leiter; erhoͤr mich, mein
GOT! aus der Hoͤh, von dieſer
Stell ich nicht weggeh, bis du uns
ſelbſt einſegneſt.
7. HErr! ſegne uns, und uns be⸗
huͤt an Seel und an dem Leibe.
HErr!uns erleucht nach deiner Guͤt,

Segen; ſo wollen wir darauf all uns allzeit gnaͤdig bleibe. HErr,

unſer Lebenlang nach reicher Her⸗
tzens⸗Luſt dir ſagen Lob und Danck.

Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ee. ſund im Tode.

c20 Ablein GOtt in der Hoͤh

ſey Ehr! hier ſtell mit

meinem Kinde fuͤr dein Geſicht ich
nich nunmehr, und dancke dir ge⸗
ſchwinde, daß meine Wochen gluͤck⸗
lich aus, und ich nun wiederum dein
Haus mit Freuden kan beſuchen.
2. Daß aber ich nicht leer erſchein,
ſo leg zur Opffer⸗Gabe ich mich mit
allem, was iſt mein, mit Leib, Seel,
Kind und Haabe, mein GOtt! hie⸗
her fuͤr deine FuUͤß, ach! laß doch dir
gefallen diß, und es zum Opffer
gelten.
2. Mein Hertze ſiets ausbreiten
ſoll, HErr, mein GOꝛt! dein Wohl⸗

heb auf uns dein Angeſicht: und dei⸗
nen Frieden auf uns richt im Leben
. J. G. Z. S. R.

3) Der Eltern.

Mel. Nrn Keutuch lieben *.
—, Th dancke dir von Her⸗
„ 21 J zen⸗Grund, du Vater al⸗
ler Seelen! und ſinge mit erfreu⸗
tem Mund, will deine Guͤt erzeh⸗
len, die ich empfangen hab von dir,
da du ſo liebe Kinder mir beſchert
durch deinen Segen.
2. H5E RR! halt du ſie in deiner
Hut, und laß mich wohl bedencken,
was das ſey fuͤr ein liebes Gut, das
du mir wollen ſchencken; gieb mir
und ihnen deinen Geiſt, daß ich ſie,
wie du wilſt und heißt, in deiner

machen; die Zung iſt auch ſchon Furcht erziehe.

Ruͤhmens voll, und mein Mund
gantz voll Lachen; ſieh! es frohlo⸗
cken meine Haͤnd, und ich bezeuge
aller Ende: Du biſt GOtt und kein
ander. .
4. Du haßt von Mutter⸗Leibe an,
auch bis auf die Minunte, an mir ſehr
groſſe Ding gethan, mich uͤber haͤufft
mit Gute; das andre zu geſchwei⸗
gen hier, ſo bin ich auch gemacht von
dir zur froͤlchen Kindes⸗Mutter.
5. Mein Kind haſt du durch ſeine
Tauff zum Kinde angenommen, das

*

uͤber ſolches kommen; die Wochen

3. Wirff Nahrung und Geſund⸗
heit bey auf mein und ihrer Seiten,
daß iedes dir zu dienen ſey bereit zu
allen Zeiten; und wenn wir von
der Erden gehn, auch dort mit dei⸗
E Engeln ſchoͤn in Freuden ewig
eben.
4. HErr! nimm du meine Seuff⸗
zer an, laß ſie doch ſeyn erhoͤret, daß
auch durch meine Kinder kan dein
Name ſeyn geehret, und ich auch
koͤnne ſagen dort: Was du mir gabſt
an meinem Ort, hab ich, HERR!

JEſus⸗Blut zum Pfande drauf iſt nicht verlohren,

Mel

804

Von denen Beruffs⸗Etaͤnden.

Mel. Fuͤr deinem Thron tret ich ꝛec.

Heilige Dreyeinigkeit!
522.O da haſt du, was du mir F

geleiht, die Kinder, die von deiner
Hand ich habe als ein Liebes⸗

Pfand. . .
2. Sie ſind durch deine Lieb und
Macht nunmehr, GOtt Lob! ſo weit
gebracht, daß ſie wohl wiſſen, wer du

Piſt, und was dein heilger Wille iſt.

3. Wie JEſus ſey ihr einigs Heyl,
dadurch der Himmel ihr Erbtheil,
und wie durch JEſus Blut und Tod
ſie haben einen gnaͤdgen GOtt.
4. Laß ſie von dieſem Unterricht
ja weichen nun und nimmer nicht,
damit auch niemand ſie verfuͤhr, geb
ich ſie zu bewahren dir.

5. Schließ, liebſter GOtt! ihr Leib b

und Seel in deine blutge Seiten⸗
Hoͤl; bewahr ihr Seel und Her⸗
tzen⸗Grund, und lehre ihre Zung
und Mund. .
6. Nimm ihrer dich gantz treu⸗
lich an, und fuhre ſie auf ebner
Bahn; erfuͤlle ſie mit deiner Guͤt,
fuͤr Suͤnd und Schanden ſie behuͤt.

7. Gieb ihnen blos durch JEſus

Blut, was zeitlich und auch ewig
gut; damit man ſehe nah und fern,
daß ſie Geſegnete des HErrn.
8. Erhalte ſie in deinem Bund;
verbleib ihr Schatz, wenn ſie ge⸗
ſund, ihr treuer Artzt, wenn ſie ſind
kranck, ihr Helffer all ihr Lebenlang,
9. Ihr Troſt im Leid, ihr Schutz
im Fall, ihr Heyl und Huͤlffe uͤber⸗
all, itzt ſtets und in dem letzten Nu:
Das Amen ſprich, mein GOTT!

darzu.
So wirds wohl meinen Kin⸗
dern gehn, ich werd mit ihnen wohl
beſtehn, wenn ich dort ſage: Sieh,
allhier ſind die, die du gegeben mir.
HK. J. G. Z. S. R.

4) Der Kinder.
Mel. Ach! lieben Chriſten ſeydꝛe.
Imm tauſend Danck,

523. NEr mein EOtt! hin,

ich gebohren bin, zu dein und ihrer
Freude; nimm Lob und Danck, daß
bis zur Stund du beyde ſie erhaͤltſt
geſund, daß ſie mich dir erziehen.
2. Ach! gieb, daß ich durch deine
Huld ſie ehre, fuͤrcht und liebe mit
Worten, Wercken und Gedult, und
nimmer ſie betruͤbe, damit durch
mich dein Wil geſcheh, und es mir
ewig wohl ergeh, auf mich komm
beyder Segen.
3. Gieb ihnen Gnade ſpat und
fruh, mach ihnen durch mich Freu⸗
de; beſchuͤtz als wie dein Auge ſie,
ſetz ſie aus allem Leide, und ſegne ſie
ie mehr und mehr, damit ſie ja zu
deiner Ehr hier lang, dort ewig le⸗
en. . K. J. G Z. S. R
Mel. Allein s 1 dek Hogiſch
in GOTT!weil i
524. MLinh deine Hand und
meiner Eltern Pflege, die ſie ſo treu⸗
lich angewandt bey mir, auf alle
Wege, erzogen bin, ſo danck ich dir,
hilff, daß ich auch mit Danck hinfuͤr
der Eltern Treu belohne.
2. Ihr Lieb⸗ und Sorgen Tag
und Nacht ſchwebt immer mir vor
Augen; alleine meine Kraͤfft und
Macht zu zahlen nichtes taugen;
bey dir wird der Vergelt beruhn;
was koͤnt ich ihnen dafur thun, was
ſie mir Guts erwieſen?
2. Drum dich, GOtt Vater und
GOtt Sohn, GOtt Heilger Geiſt!
ich bitte: Sey meiner Eltern groſ⸗
ſer Lohn, mit Wohlfarth ſie be⸗
ſchuͤtte; vergilt es ihnen tauſend⸗
fach, mich ihnen ſtets zur Freude
mach, und laß ſie lange leben.
4. Regiere mich nach deiner Huld,
daß ich ſie lieb und ehre, auch ihre
Fehler mit Gedult zum Beſten all⸗
zeit kehre, daß ihrer ich im Aller
pfleg, und nimmer ſie zum Zorn be⸗
weg, halt ſie fuͤr meine Herren.

5. Nun, GOtt ! laß mich vergeſſen
nichts von dem, was du geheiſſen

fuͤr meine Eltern beyde, von denen

meine
ſelle
guten
ſetse
2,8
ffelne
len me
laß mie
Hein A
9
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ergre
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ſonnne
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nichts
heſche
5.6
gieb n
hoch
endern
heit ha

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

305

las mich thun als ein Kind des
Lichts, und dich, mein Helffer! prei⸗
ſen; der Eltern Segen auf mich
bring, daß mirs nach deinem Wort
geling/ und mir moͤg wohl ergehen.
. J. G. Z. S. R.

5§) Der Dienſtboten.
Mel. Auf meinen lieben GOtt.

GOTT! durch deine
525. O Hand fuͤhr mich in

meinem Stand, darein du mich be⸗
ſtellet; damit was dir gefaͤllet, mit
gutem Fleiß und Willen ich moͤge
ſtets erfuͤllen. —
2. Verleihe, daß ich nicht vergeſſe
meine Pflicht; laß ohne Widerbel⸗
len mein Werck mich wohl beſtellen;
laß mich doch thun in allen nach dei⸗
nem Wohlgefallen.
3. Hilff, daß ich Laſter⸗ frey, und
ſtets gehorſam ſey dem Herren und
der Frauen, die mir ihr Thun ver⸗

trauen; laß mich zu ihrem From: ich ſoll

men ſeyn in den Dienſt genommen.
4. Gieb Gnade, daß ich treu,
fromm, keuſch und redlich ſey, und
laſſe nichts geſchehen, draus Scha⸗
den kan entſiehen; laß mich ja
nichts begehren, ſo mein Hertz kan
beſchweren.
5. Geſundheit, Krafft und Staͤrck
gieb mir, daß ich mein Werck kan
nach Gebuͤhr vollbringen; laß mich
nach Tugend ringen, und nebenſt
andern Gaben auch Witz und Klug⸗
heit haben. . .
6. Dem allen, was ich thu, gieb
deine Gnade zu; auf allen meinen
Wegen verleih mir deinen Segen,
daß alle meine Thaten mir moͤgen
wohl gerathen. .
7. Ach GOtt! eins bitt ich noch:
Ein allzuſchweres Joch wolſt du
mir nicht zuſenden, daß ich noch kan
anwenden ein Stuͤndlein dir zu Eh⸗
ren. EOtt! du wirſt mich erhoͤren.
Joh. Riſt.

und ſtarck 3 man giebt mir nur mit

6) Eines Kauffmanns oder
eines Reichen.
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe.

„ Ein GOtt! was hab
526.M

ich dir gegeben, daß du
mir ſchenckeſt Gut und Eeld, und
laͤſeſt mich vergnuͤgter leben, als
ſehr viel andre in der Welt? Was
bin ich,/ HErr! was iſt mein Haus?
wie ſprech ich deine Guͤte aus?
2. Ich knie fuͤr dir in Demuth
nieder, und dancke dir, ſo gut ich
kan, daß du mich ſegneſt hin und
wieder, und mir dein Gut vertraueſt
an; ich will dir dienen, meinem
HErrn, ſo lang ich leb von Hertzen
gern. .
3. Wenn ich nur koͤnte recht haus⸗
halten mit allem meinen Gut und
Geld, und deine Guͤter ſo verwal⸗
ten, wie, groſſer GOtt! es dir ge⸗
faͤllt; ach! aber ich bin Schwach⸗
beit voll, ich handle gar nicht, wie

—☛*D

oUll.
4. Daß ich errette meine Seele,
ſo lauff ich alſobald zu dir, und dich,
mein GOtt! zum Helffer waͤhle,
lehr und fuͤhr du mich fuͤr und fuͤr,
wie ich recht nehm das Reichthum
an, und ja mein Hertz nicht haͤnge

dran.
5. Obgleich voll Geld die Kiſt und
Taſche, ſo lehr mich doch, weil du
mir hold, daß ich nichts bin, denn
Erd und Aſche,/ daß mir mein Silber
und mein Gold am Tag des Zornes
helffe nicht/ und ich muß kommen fuͤr
Gericht.
6. Weiß auch, daß ich darvon nicht
lebe, ob noch ſo viel ich Guͤter hab,
und ja dadurch mich nicht erhebe,
dieweil ich nichts nehm mit ins
Grab, ich komme nackend auf die
Welt, und muß ſort nackend ohne

Geld. .
Es muß mein Reichthum an⸗

7.
dern werden, es ſey auch noch ſo groß

n

36

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

in die Erden den Sterbe⸗Kiltel und
den Sarg; ich muß ie mehr ich habe
hier, ie mehr GOtt Rechnung thun
dafür. “
8. Weil denn, o GOtt! wie ich
wohl ſehe, Gefahr und Elend iſt
hierbey, ſo richt mich zu dir in die
Hoͤhe, daß mein Hertz mit dir leb und
ſey. Die GOttes⸗Gnad, das JE⸗
ſus⸗Blut ſey und verbleib mein
hoͤchſtes Gut.
9. Was mir vor andern denn zu⸗
faͤllet, hilff, daß ich ja zu deiner Ehr,
zu meinem Nutz, wie dus beſtellet,
und zu des Naͤchſten Beſten kehr,
und ſtets mit Danck fuͤr deine Gab
den Duͤrfftigen zu geben hab.
10. Auf deinen Winck laß ſiets
mich achten, in Zeitlichen nicht gei⸗
tzig thun, vielmehr nach Seelen⸗
Wucher trachten, den'n Armen

dabey, doch daß ich niemand ſchaͤd⸗
lich ſey.
4. Was ich verrichte groß und
klein, dabey laß deinen Segen ſeyn;
und weil ich nicht groß Gut vermag,
ſo gieb mir noͤthigen Verlag.
5. Nimm dich auch meines Vol⸗
ckes an, ſo ohne dich nichts ſchaffen
kan; ſteh ihnen bey, gieb ihnen ein,
daß ſie fromm, treu und fleißig
ſeyn.
6. Nun/ HErr! durch deine milde
Hand geſegne mich in meinem
Stand; bring uns auch endlich all
zugleich mit Freuden in dein Him⸗
melreich.

8) Eines andwercks⸗Geſellens.
Mel. HErr Ze Ehrin, meins ꝛe.
„ ECh bitte dich, HErr
528. J5

Guts zu thun nie ruhn, und immer
aufſehn, wenn du koͤmmſt, und von
mir meine Rechnung nimmſt.
11. So werd ich ſchon zu deinem
Preiſe wohl brauchen das vertraute
Gut, daß mich nicht mein Gewiſſen
beiſſe, und ich nicht fall in deine
Ruth; daß ich von dir hoͤr, wenns
vollbracht: Du, mein Knecht, haſt
mirs recht gemacht.
PE. J. G. Z. S. R.

7) Eines andwercks⸗Mannes.
Mel. Erhalt uns, HErr! beyee.
2 As walt GOtt Vater
27. Dund GOtt Gohn auch
Heilger Geiſt im hoͤchſten Thron!

damit fang ich die Arbeit an, hilff,

daß ich ſie vollenden kan.
2. Gieb, mein GOTT! daß ſie
gluͤcklich ſey, mein Handwercks⸗Zeug
auch benedey, und alle Anſchlaͤg ſo
ſeer⸗ daß alles recht und wohl ich
uͤhr.

3. Laß meinen ſauren Schweiß k

und Fleiß gereichen erſt zu deinem
Preiß, und dann zu meinem Nutz

. JEſu CHriſt! der du der
Künſte Meiſter biſt, hilff, daß ich
als ein Chriſt mich ſchick; gieb mir
zu meinem Handwerck Gluͤck.
2. Erhalte mich bey reiner Lehr,
den rechten Glauben in mir mehr;
laß gerne hoͤren mich dein Wort,
und froͤmmer werden immerfort.
2. Ein gut Gewiſſen mir beſcher,
einn guten Namen auch gewaͤhr,
daß ich fuͤr die und iederman mit
Ehren wohl beſtehen kan.
4. Zu meinem Thun gieb mir
Verſtand, gieb Gluͤck und Segen
meiner Hand, daß ich die Arbeit
treibe wohl, davon ich mich ernaͤh⸗
ren ſoll.
*. Hilff, daß ich anwend gllen
Fleiß, und meinem Meiſter Treu
beweiß; damit ich ihme was erwerb/
nicht aber Koſt und Lohn verderb.
6. Wenn ich denn im Geſellen⸗
Stand viel Fleiß und Arbeit ange⸗
wandt, und die Zeit endlich koͤmmt
heran, daß ich ſelbſt Meſſter werden
an;
7. So bringe mich an einen Ort,

da ich kan ehrlich kommen fort; nad
gieh

lnſt ich

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Tenerin
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7.
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N

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

307

gieb mir auch nach dieſer Zeit den
Himmel und die Seligkeit.
) Eines Bergmannes.
Mel. Aus meines Rerzend⸗ Grunde.
3 Ott! der du Berg und
529 G Huͤgel ſelbſt feſt geſetzet
haſt, in welchen als im Spiegel mir
armen Erden⸗Gaſt zeigſt deine Guͤ⸗
tigkeit; du Bau⸗HErr aller Dinge!
ach! ſchaue, was ich bringe, mein
Hertz iſt dir bereit. .
2. Ach! ſo laß doch gefallen diß
Morgen⸗Opffer dir, ſo meiner Lip⸗
pen Lallen einfaͤltig leget fuuͤr: Daß
du in dieſer Nacht, auf mein getha⸗
nes Bitten, in meiner armen Huͤt⸗
ten mich treulich haſt bewacht.
3. Nun will ich wieder gehen in
meinen Arbeits⸗Schacht, darzu du

mich erſehen, eh ich ans Licht ge⸗

bracht; ich will auch hertzlich gern
dir, mein GOtt! treulich dienen, ſo
lang die Kraͤffte gruͤnen, und mei⸗
nem Landes⸗Herrn.
4. So wolſt du meiner Suͤnden,
die leider! ich gethan, aus Gnaden
mich entbinden; laß mich doch fan⸗

gen an ein frommes Leben nun, da⸗

mit ich deinen Willen moͤg iederzeit
erfullen, und nicht was Boͤſes thun.
5. Wenn ich ein⸗ und ausfahre,
laß mich bedacht doch ſeyn, wie man
mich von der Bahre ins Grab wird
ſencken ein; und wenn ich wieder
auch werd aus demſelben gehen,
wenn einſt die Welt wird ſtehen in
Feuer und im Rnauch.
6. Wenn meine Schicht ich ſetze
in meinem Arbeits Schacht, ſo laß
mich an die Schaͤtze gedencken Tag
und Nacht, die uns dein Wort dor⸗
reicht, und ich darinnen grabe, und
mich im Geiſte labe, das mich zum
Himmel zeucht.
7. Ach! ſegne die Gewercken, und
gieb Gedeyen hier; wolſt auch die
Kraͤffte ſtaͤrcken zur Arbeit fuͤr und
fuͤr. Veredle Gaͤng und Klufft
durch deinen milden Segen, mit

freudigem Vermoͤgen, in dieſer
Fahrt und Grufft.
8. Laß deine Engel fahren mit mir
ſiets ein und aus, damit ſie mich be⸗
wahren für Furcht und allem Grauß;
laß keine Fahrt eingehn, laß keinen
Schacht einbrechen; hilff, daß in
allen Zechen wir deinen Gegen ſehn.
9. Zuletzt laß mich ſtets dencken
an jene Himmels⸗Stadt, und mein
Hertz dahin lencken die GOtt und
alles hat; da darff ich weiter nicht

nach eiteln Schaͤtzen graben da werd

bricht.
Mel. In dic, hab ich hehaſe⸗
Bergwercks⸗Schoͤpf⸗
530. Oa hoͤchſter GOtt! du
maͤchtiger HErr Zebaoth! ſey von
uns hoch gepreiſet zu aller Stund,
aus Hertzens⸗Grund ſey dir groß

ich alles haben, was uns allhier ge⸗

Ehr erweiſet.

2. Dein Allmacht iſt doch Lobens
werth/ du haſt geſchaffen in der Erd
nach deinem Wohlgefallen Gold,
Silber frey, Zinn, Kupffer, Bley,
auch allerley Metallen.
3. Die Gaͤng thuſt du veredeln
gar/ und laͤſſeſt auch noch immerdar
Ertz wachſen in der Erden; dein
goͤttlich Krafft ſtets Mittel ſchafft,
daß wir erhalten werden.
4. O reicher GOTT! wir bitten
dich, ſegn unſer Bergwerck mildig⸗
lich, gieb Nothdurfft dieſem Leden;
Vater⸗Hertz! gieb uns gut Ertz⸗
auch ſchoͤn Anbruͤch darneben.
5. Dein reines Wort bey uns er⸗
halt; behuͤt die Bergleut jung und
alt, wolſt reich Ausbeut beſcheren;
ſo wollen wir auch dancken dir, und
deinen Namen ehren.
10) Alter Leute.
Mel. Wer nur den Eicben EDit⸗.
PEin JESu! ich wer
93 1. M taͤglich inne, daß es
mit mir zum Sterben geht, es wer⸗
den ſchwaͤcher meine Sinne, der
Leib auf matten Fuͤſſen ſteht; ich
2 nehm

309

Von denen BVeruffs⸗Staͤnden.

nehm an allen Krafften ab, und neig
mich immer mehr ins Grab.
2. Weil ich denn bin, wie ich wohl
mercke, alt, uͤberjahrt, und nah dem
End, ſo ſey du meine Krafft und
Staͤrcke, und laß mich nie aus Hertz
und Haͤnd; durch deine Thraͤnen,
Schweiß und Blut machs ja mit
meinem Ende gut.
2. Ich will durchaus von nichts
nicht wiſſen, als nur von dir, HErr
JEſu Chriſt! von deinem Ereutz
und Blut⸗Vergieſſen, wie du von
GOtt erhoͤhet biſt, wie du noch im⸗
mer mich vertritiſt, und bey dem
Vater fuͤr mich bittſt.
4. In dein Blut, das fuͤr mich
vergoſſen, in deine Wunden, da
mein Heyl, da will ich bleiben ein⸗
geſchloſſen, dadurch ich hin zum Va⸗
ter eil, allwvo von Suͤnden frey und
los ich ruh im ſanfften Vaters⸗
Schoͤoß.
5§. Ich habe dich zu Troſt und
Freuden, wie da traͤgſt meine Suͤn⸗
den Laſt, mit alle deinem Thun und
Leiden, in Lieb und Glauben aufge⸗
faßt; ich halte dich, und laß dich
nicht aus meinem Hertzen und Ge⸗

ſicht.
6. Ich ſeh dich an das Creutz ge
ſchlagen, ich fuͤhle deine Lieb, HErr
Chriſt! Ich hoͤr: Es iſt vollbracht!
dich ſagen; ich ſchmecke, wie du
freundlich biſt, und habe durch dich,
GOttes Sohn! auch den Geruch
des Lebens ſchon.
7. Ach! bleib mir ſo im Hertz und
Sinnen, und im Gedaͤchtniß fuͤr und
fur, in allem, was ich werd begin
nen, hilff durch dein Blut zurechte
mir; zu dir alleine ich mich wend,
bereite mich zum ſelgen End.
§. Schenck mir des Heilgen Gei
ſtes Gabe, guͤrt mir an deines Wor
tes Schwerd, daß ich allzeit den
Vorrath habe, womit mein Hert
ſich ſtaͤrckt und wehrt, ſo bald mein

Schild fuͤr mich.
92. Wenn mein Hertz wird fuͤr
Aengſten klepffen, beſpreng es,
JEſu! immerſort mit deinen heil⸗
gen Blutes⸗Tropffen, erquicke es
mit deinem Wort, und laß es in der
eer e voll lauter, lauter JE⸗
us ſehn.
10. GOtt wird mich durch dich
zu ſich ziehen, wenn er mich ſieht in
deinem Blut, und dich am Oelberg
auf den Knien im Schweiſſe be⸗
tend, mir zu gut, es wird dein Lei⸗
den und Verdienſt gereichen mir
zum Sterb⸗Gewinſt.
11. Nun, JEſu! dir iſt alls befoh⸗
len, du biſt mein Heyl in Ewigkeit,
von dir will ich mir Hülffe holen,
zur Lebens⸗ und zur Sterbens⸗Zeit;
mit dir, HERR! will ich Thaten
thun und dich zu loben nimmer
ruhn.
Mel. JEſu, meines Lebens Leben.
— „ ERR! dir trau ich all
932 mein Tage, laß mich
nicht im Schimpff beſtehn; wie ich
von dir glaub und fange, alſo laß mirs
auch ergehn; rette mich, laß deine
Guͤte mir erfriſchen mein Gemuͤthe,
neige deine Ohren treu, und ber⸗
nimm mein Ansſt Geſchreg.
2. Sey mein Aufhalt, laß mich
ſitzen bey dir, o mein ſtarcker Hort!
laß mich deinen Schatz beſchuͤtzen,
und erfuͤlle mir dein Wort, da du
ſelbſten meinem Leben dich zum Fels
und Burg gegeben; hilff mir aus
des Heuchlers Band und des Unge⸗
rechten Hand.
3. Denn dich hab ich auserleſen
von der zarten Jugend an; dein
Arm iſt mein Troſt geweſen/ HErr!
ſo lang ich dencken kan. Auf dich
hab ich mich erwogen, alsbald du
mich der enttogen, der ich/ehe Nacht
und Tag mich erblickt, im Leibe lag.
4. Von dir iſt mein Ruhm, mein

Segen, dein erwehn ich immerzu.
Viele

Ende nahet ſich, ſo ſey und bleib der

Viel
hen/
biſtn
und
an/
in di

4.
Geit
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Colen
Cenni
Ame,
hich,n
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evol

Auftl

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ſuune⸗

1 mien 8

e

an/ goͤnne mir, froͤlich ſtets zu ſeyn

erſchreckt.

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

309

Viele ſpotten meiner Plagen, hoͤh⸗
nen, was ich red und ihu; aber du
biſt meine Staͤrcke, wenn ich Angſt
und Truͤbſal mercke, lauff ich dich

in dir.

5. Stoß mich nicht von deiner
Geiten, wenn mein hohes Alter

koͤmmt, da die ſchwachen Tritte
gleiten, und man Troſt vom Ste⸗
cken nimmt, da greiff du mir an die
Arme, fall ich nieder, ſo erbarme du
dich, hilff mir in die Hoͤh, und halt,
bis ich wieder ſteh. U
6. Mach es nicht, wie mirs die
goͤnnen, die mein abgeſagte Feind,
auch mir, wo ſie immer koͤnnen, mit
Gewalt zuwider ſeynd, ſprechen:
Auf! laßt uns ihn faſſen, ſein GOtt
hat ihn gantz verlaſſen; jagt und
ſchlagt ihn immer hin, niemand
ſchuͤtzt und rettet ihn.
7. Ach! mein Helffer! ſey nicht
ferne, komm und eile doch zu mir,
hilff mir, mein GOTT bald und
gerne, zeuch mich aus der Noth her⸗
fur, daß ſich meine Feinde ſchaͤmen,
und fuͤr Hohn und Schande graͤ
men, ich hingegen luſtig ſey, uͤber
mir erwieſne Treu.
8. Mein Hertz ſoll dir allzeit brin
gen deines Lobs gebuͤhrlichs Theil;
auch ſoll meine Zunge ſingen taͤglich
dein unzaͤhlich Heyl; ich bin ſtarck,
hereinzugehen, unerſchrocken dar⸗
zuſtehen durch des groſſen Herrſchers
Krafft, der die Erd und alles ſchafft.
9. HErr! ich preiſe deine Tugend,
Wahrheit und Gerechtigkeit, die
mich ſchon in meiner Jugend hoch
ergetzet und erfreut; haf mich als
ein Kind ernaͤhret, deine Furcht da⸗
bey gelehret, offtmals wunderlich
bedeckt, daß mein Feind mich nicht

10. Fahre fort, o mein Erhalter!
fahre fort, und laß mich nicht in dem
hohen grauen Alter, wenn mir Le⸗

bens⸗Krafft gebricht; laß mein Le⸗

ben in dir leben, bis ich Unterricht
kan geben Kindes⸗Kindern ,daß dein
Handihnen gleichfalls ſey bekandt.
11, Okt! du biſt ſehr hoch zu lo⸗
ben, dir iſt nirgends etwas gleich,
weder hier bey uns noch droben in
dem Stern⸗ und Engel Reich. Dein
Thun iſt nicht auszuſprechen, deinen
Rath kan niemand brechen; alles
liegt in deinem Schooß, und dein
Werck iſt alles groß.
12. Du ergiebſt mich groſſen Noͤ⸗
then, gieb auch wieder groſſe Freud;
heute laͤßt du mich ertoͤdten, morgen
iſt die Lebens⸗Zeit, da ermunterſt du
mich wieder, und erneuerſt meine
Glieder, holſt ſie aus der Erden⸗
Kluft, giebſt dem Hertze wieder

13. Such ich Troſt und finde kei⸗
nen, bald da werd ich wieder groß;
dein Troſt trocknet mir mein Wei⸗
nen, das mir aus den Augen floß.
Ich ſelbſt werde wie gantz neue, ſing
und klinge deine Treue, meines Le⸗
bens einges Ziel, auf der Harff und
Saiten⸗Spfel.
14. Ich bin durch und durch ent⸗
zündet, froͤlich iſt, was in mir iſt.
Alle mein Gebluͤt empfindet dein
Heyl / das du ſelber biſt. Ich ſteh im
gewuͤnſchten Stande, mein Feind
iſt voll Schan und Schande; der
mein Ungluͤck hat geſucht, leidet,
was er mir geflucht. P. Gerhard.
11) Einer Wittwen.
Mel. Zion klagt mit Angſt und?e.
2) Ichts betruͤbters iſt auf
533. XErden, nichts kan ſo zu
Hertzen gehn, als wenn arme Witt⸗
wen werden, wenn verlaſſne Way⸗
ſen ſtehn ohne Vater, ohne Muth,
ohne Freunde, ohne Gut. Wittwen
ſind verlaſſne Frauen⸗ wer thut auf
die Wittwen ſchauen? .
2. Wo die Zaͤune ſind zerluͤcket,
iederman hinuͤber ſteigt, auch ein
Kind die Fruͤchte pfluͤcket, da die
Aeſte ſind gebeugt. Wo die Mauren
3 ſind

371 Von denen Ber

uffs⸗Staͤnden.

ſind zerſpalt, da findt ſich der Feind
gar bald. Wem der Schirm und
Schaktten weichet, den die Hitze bald
erreichet

Krafft beyſtehen, das glaub ich feſt
zu aller Zeit, es wird gewiß geſche⸗

2. Wenn mein GOtt nicht mein

3. Alſo muͤſſen ſtets die Armen
leiden alles Ungemach, wenig ihrer

Aufenthalt, ich waͤre laͤngſt vergan⸗
gen, ich waͤre auch ſchon todt und

ſich erbar men Wittwen ſchreyen kalt/ wo mich nicht GOtt umfangen
Weh und Ach! üͤber den, der ſie ſo mit ſeiner ſtarcken Vaters⸗Hand, die

preßt und in Noͤthen ſtecken laͤßt
Warſen muͤſſen ſich nur ſchmiegen,
und der Welt zu Fuͤſſen liegen.
4. Alſe muß es hier ergehen in der
Welt auch mir und dir: Wayſen
müſſen traurig ſtehen, Wittwen
muͤſſen leiden hier; denn wie koͤnte
GOtt denn mein und der Meinen
Vater ſeyn? ſonſten waͤre GOTZ
nicht Richter und der Wayſen Sa⸗
chen Schlichter.
5. Zwar der armen WittwenZaͤh⸗
ren flieſſen auf die Backen los; aber
ihre Seuffzer kehren ſich zu GOttes
Sternen⸗Schloß, ſchreyen uͤber die⸗
ſen Mann, der die Wittwen aͤnaſten
kan, bis der hoͤchſte GOtt das Ende
und der Wittwen Huͤlffe ſende.
6. Wittwen ſind in GOttes Ar⸗
men, Wayſen ſind in GOttes
Schooß, ihrer will er ſich erbarmen,
waͤr die Noth noch eins ſo groß; ein
ſolch ungerechter Mann taſtet GOt⸗
tes Auge an, der die armen Wayſen
zwicket, und der Wittwen Hertze
drücket.
7. Weñ ſie bleiben in den Schran⸗
Een, darein ſie GOTT hat geſtellt,
und von ihm nicht abewancken, weil
er ſich zu ihnen haͤlt, ſollen ſie ins
Himmels Schloß werden alles Kum⸗
mers los, da ſoll nicht mehr, wie auf
Erden, Wittwen⸗Noth gehoͤret
werden. M. Mich. Hunold.
Mel. Was mein GOtt will, das ꝛc.
»KeAs mein getreuer
9GOTT nur will in

nich ſo treulich fuͤhret, ſo lang in die⸗
ſem Levens⸗Land der Geiſt den Leib
regieret.
2. Mein GOtt iſts, der mirs zu⸗
gefuͤgt, drum will ichs gerne tragen,
was er will, das auch mich vergnuͤgt
in Freud⸗ und Leides⸗Tagen; und
wenn er gleich mich toͤdten wolt,
noch dennoch will ich bleiben an

ihm gantz mich einverleiben.
4. Es thut zwar weh und kaͤncket
ſehr, wenn GOTh die (Esen)
trennet; da meynen wir, es ſey zu
ſchwer, was er uns zuerkennet; doch
nein! es iſt ſehr gut gemeynt: GOtt
will uns damit lehren, daß er der
Wittw⸗ und Wayſen Freund, der
ſie ſchon werd ernaͤhren.
5. So ſey es dir denn heimgeſtellt
in deinen Vater⸗Willen, machs fer⸗
ner, wie es dir gefaͤllt; du wirſt an
mir erfuͤllen dein Wort, wie du mir
zugefagt: Du wolkſt mich nicht ver⸗
laſſen; des troͤſt ich mich, will un⸗
wverzagt in meinem Creutz mich
faſſen. M. Auguſtus Lövvc.
12) Eines Wapſen.
Mel. Warum betruͤbſt du dich ꝛc.
GBOtt! ein groſſes Leid
735. mich drüuckt, ſo deine
Hand mir zugeſchickt, weil meine
Eltern mir der TDod nach deinem
meiſen Rath nur allzufruͤh genom⸗

men hat.
2. Weil ich denn arm und elend

ihm, und mit dem Glaubens⸗Gold

meinen ſchweren Sachen, ſo will ich hin, in meiner Noth weis nirgend
ihm gantz halten ſtill, er kan und hin, ſo ſtehe du bey mir, und ſey an
wirds wohl machen; er wird mir ſtatt des Vaters mir; mein Zuflucht
ſchon in meinem Leid mit ſeiner ſtehet blos zu dir⸗

3. Druͤck

icu
NN

Haen es
ienke

e
N 69
6

Von denen Beruffs⸗Staͤnden.

311

3. Druͤck in mein Hertze feſte ein
die Gottesfurcht, ſo werd ich ſeyn
gluͤckſelig hie und dort; bin ich in
Gnaden nur bey dir, ſo frag ich
nichts nach allen hier.
4 Von dir allein koͤmmt alle Gab,
ach! ſchicke mir Verſtand herab
durch deinen guten Geiſt, daß ich
mit wohlbedachtem Muth erwaͤhle
allzeit, was iſt gut.
5. Beſchuͤtze mich auch, o mein
GOtt! in Creutz, Verfolgung, Angſt
und Noth, in Seel⸗ und Leibs⸗Ge
fahr; las mich durch deine Engel⸗
Wacht behuͤtet ſeyn zu Tag und

Nacht. RWr
6. Ach GOTT! ich bitte ferner

Stuͤcklein taͤllich Brod; du wirſt
fuͤr den wohl wiſſen Rath, den deine
Hand erſchaffen hat.
7. Du doͤreſt ja der Raben Stimm,
drum deines Kindes Bitt vernimm,
ach! hoͤre vaͤterlich: Gieb Kleider,
Unterhalt und Brod, ſo viel mir iſt
zum Leben noth. ,
8. Ich werffe alle Sorg auf dich⸗
du, mein GOTT! wirſt verſorgen
mich, du wirſt es machen wohl, daß
ich Lob und Danck werde dir deswe⸗
gen ſagen fur und fuͤr. .
9. Bricht denn mein Lebens⸗Ziel
herein, ſo laß ein Himmels⸗Kind
mich ſeyn; wenn ich erlange diß, ſo
bin ich frey von aller Quaal, die mich

weit: Beſchere mir doch allezeit ein

hier trifft im Jammerthal.

B) Von denen mancherley Pflichten und Tugenden.
ε Insgemein von Chriſtl. Leben und Wandel.

In bekandter Melod.

536.

NGOKT, du frommer Chriſtlich iſt.
GOtt! du Brunnquell geben an Reichthum, Gut und Geld/

und Freundſchafft leben, ſo weit als
Wilt du mir etwas

aller Gaben! ohn dem nichts iſt/ was ſo gieb auch diß dabey, daß von un⸗
iſt,/ von dem wir alles haben; geſun⸗ techtem Gut nichts untermenget
den Leib gieb mir, und daß in ſol⸗ ſey. . V .
chem Leib ein unverletzte Seel und 6. Soll ich auf dieſer Welt mein

rein Gewiſſen bleib.
2. Gieb, daß ich thu mit Fleiß/
was mir zu thun gebuͤhret, worzu
mich dein Befehl in meinem Stan⸗
de fuͤhret. Gieb, daß ichs thue bald,
zu der Zeit, da ich ſoll und wenn ichs
thu, ſo gieb, daß es gerathe wohl.
23. Hilff, daß ich rede ſtets, womit
ich kan beſtehen; laß kein unnützes
Wort aus meinem Munde gehen;
und wenn in meinein Amt ich reden
ſoll und muß, ſo gieb den Worten
Krafft und Nachdruck ohn Verdruß.

Leben hoͤher bringen, durch manchen
ſauren Tritt hindurch ins Alter
dringen, ſo gieb Gedult; fuͤr Suͤnd
und Schaͤnden mich bewahr, daß ich
mit Ehren trag all meine graue
Haar. .
7. Laß mich an meinem End auf
CHriſti Tod abſcheiden; die Seele
nimm zu dir hinauf zu deinen Freu⸗
den; dem Leib ein Raͤumlein goͤnn
bey frommer Chriſten Grab, auf daß
er ſeine Ruh au ihrer Seiten hab.
8. Wenn du an jenem Tag die

4. Findt ſich Gefaͤhrlichkeit, ſo laß Todten wirſt erwecken, ſo thu auch

mich nicht verzagen, gieb einen Hel⸗

deine Hand zu meinem Grab aus⸗

den⸗Muth, das Creutz hilff ſelber ſtrecken; laß hoͤten deine Stimm,
tragen. Gieb, daß ich meinen Feind und meinen Leib weck auf, und fuͤhr
mit Sanfftmuth uͤberwind; und ihn ſchoͤn verklaͤrt zum auserwaͤyl⸗
wenn ich Rath bedarff, auch guten ten Hauff.

Rath erfind.

5. Laß mich mit iederman in Fried hier und im Himmel oben; GeE
1 Dm

9. GHTT Vater! dir ſey Preis
ohn,

312

e Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

Sohn, HErr JEſu CHriſt! ich will
dich allzeit loben; GOTT Heilger
Geiſt! dein Ruhm erſchalle mehr
und mehr. O HErr, Drey⸗Einger
GOtt, dir ſey Lob, Preis und Ehr.
Joh Heermann.
Der 39. Pſalm.
Mel. Auf meinen lieben GHtt.
Ein GOTT ich habe
. mir gar feſt geſetzet
fuͤr, ich woll mich fleißig huͤten, ob
boͤſe Leut gleich wuͤten/ daß wenn ich
i wge ſpreche, ich dein Gebot nicht
reche

2. Wann mein Gemuͤth entbreñt,
daß man von dir ſich wendt, ſo will
ich fuͤr dich treten, in meinem Her⸗
tzen beten, daß du gebſt deinem
Knechte zu thun nach deinem Rechte.
3 HErr! lehre mich doch wohl be⸗
dencken, daß ich ſoll einmal von die⸗
ſer Erden hinweg geraffet werden,
und daß mir deine Haͤnde geſetzet
Ziel und Ende.
4. Die Tage meiner Zeit ſind ei⸗
ner Hand nur breit, und wenn man
diß mein Bleiben ſoll recht und
wohl beſchreiben ſo iſt es nichts, und
bleibet ein Staͤublein, das zer⸗
ſtaͤubet.

5. Ach! wie gar nichts ſind werth

all Menſchen auf der Erd, die doch
ſo ſicher leben, und gar nicht Acht
drauf geben, daß all ihr Thun und
Glücke verſchwindt im Augenblicke.
6. Sie ſuchen Gut und Geld gehn
her in dieſer Welt gleichwie ein
Schatt⸗ und Schemen, und koͤnnen
nichts mitnehmen, wenn ſie aus die⸗
ſem Leiden von hier einſt muͤſſen
ſcheidegs. Y
7. Sie ſchlaffen ohne Ruh,/ arbei⸗
ten immerzu, ſind Tag und Nacht
gefliſſen⸗ undkhnen doch nicht wiſ⸗
ſen, wer, wenn ſie niederliegen, ihr
Erbe werde kriegen. .
8. Nun, HErr! weß ſoll ich mich
doch troͤſten ſicherlich? Auf dich will
ich nur bauen, und deiner Guͤte

trauen. Rett mich von aller Suͤnde,
die ich noch in mir finde.
9 Laß mich doch nicht, s Go!
den Narren ſeyn ein Spott; mein
Mund ſoll ſtille ſchweigen, das Hertz
zur Ruh ſich neigen; du Richter al⸗

wohl machen.
10. Wend von mir deine Plag,
nicht ferner auf mich ſchlag; arm
bin ich und verachtet, beynahe gar
verſchmachtet, weil du die Hand
ausſtreckeſt, durch deinen Grimm
mich ſchreckeſt.
11. Wenn du ſtraffſt iemands

ſchwindt, als was verzehret haben
die Motten, Wuͤrm und Schaben:
ach! nichts iſt es mit allen den Men⸗
ſchen, die hier wallen.
12. Ich ruff, o HErr, mein Hort!
zu dir noch immerfort, ſieh an mein
hertzlich Sehnen, mein Angſt und
meine Thraͤnen; erhoͤre meine Bit⸗
te, wenn ich mein Hertz ausſchuͤtte.
12. Ein Fremdling bin ich hier,
ein Pilarim fuͤr und fuͤr, wie meine
Vaͤter waren, und alle die Vorfah⸗
ren, die zu dir ſind genommen, zur
rechten Heimath kommen.
14. Laß doch ein Ende ſeyn von
meiner Quaal und Pein, von mei⸗
nem Creutz und Leiden, eh denn ich
muß abſcheiden, daß ich dich ewig
droben und auch noch hier moͤg
loben.
15. GOtt Vater, Sohn und Geiſt!
ſey immerdar gepreiſt; du wolſt in
meinem Leben mir Troſt und Staͤrck
ſort geben, daß ich drauf ſelig ſterbe/
dein Reich aus Gnaden erbe. P. G.

Der 27. Pfalm.
Mel. Wo GOtt der HErr nicht?e.

3Ott iſt mein Licht, der
538. Gcrr mein Heyl, das ich

erwaͤhlet habe; er iſt die Krafft, da⸗
hin ich eil, und meine Seele labe.

Was will ich mich denn fuͤrchten
nun,

ler Sachen, du kanſt und wirſts

Suͤnd, ſein Schoͤnheit bald ver⸗

nun,
thun

ſci

„

uhen

hneat

mich ſchuͦtzen, und ſehr hoch an ſichre

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

313

nun, und wer kan mir doch Schaden
thun auf dieſer gantzen Erden?
2. Wenn mich die boͤſe Rott an⸗
faͤllt, und will mein Fleiſch ver⸗

ſchlingen, ſo kan ſie dieſer ſtarcke

Helb gar leicht zu Boden bringen.
Und wenn auch gleich ein gantzes,
Heer um mich und mir entgegen
waͤr, mein GOtt kan ſie bald ſchla⸗

gen. S
3. Eins bitte ich, das haͤtt ich
gern/ wenn mirs GOtt wolte geben:
Daß ich bey ihm, als meinem HErrn,
ſtets wohnen moͤcht und leben, und
alle meine Tag und Jahr in ſeinem
Hauſe bey der Schaar der Heiligen
zubringen.
4. Da wolt ich meine Hertzens⸗
Freud an ſeinen Dienſten ſehen,
und ruͤhmen, wie zur boͤſen Zeit mir
ſo viel Guts geſchehen; Da er mich
fleißig hat verdeckt in ſeiner Huͤtten,
und verſteckt in einem ſtarcken Fel⸗

en.
5. Und alſo wird er ferner noch
mich wiſſen zu regieren; er wird

Oerter fuͤhren; mein Haupt wird
uͤber meine Feind, ob ſie gleich hoch
erhaben ſeynd, dennoch erhoͤhet
bleiben.
6. Dgfür will ich denn wiederum
mit Freuden GOit erhoͤhen, Sein

Verſtoſſe ja nicht deinen Knecht,

denn du biſts, der mir hilfft zurecht,

brinsſt mich aus allen Noͤthen.
. Mein Vater, Mutter/ und was
hier iſt von bekandten Leuten, die
ſind zu ſchwach, und koͤnnen mir
nicht treten an die Seiten; wenn
mich verlaͤſſet alle Welt, nimmt
GOtt mich auf ſelbſt in ſein Zelt, da
find ich Schutz und Rettung.
10. HErr! leite mich auf deiner
Bahn, halt mich in deiner Gnade,
und nimm dich meiner hertzlich an,
daß mir kein Feind nicht ſchade; ſie

zeugen faͤlſchlich wider mich, und

thun mir unrecht trotziglich, weil ſie
gar niemand ſcheuen. Wr
11. Noch dennoch hab ich guten
Muth, und glaube, daß ich werde
im Lebens⸗Land das rechte Gut dort
ſehn, und auf der Erde. Drum ſey
getroſt und unverzagt, wers nur mit
GOtt im Glauben wagt, der wird
den Sieg erhalten.
12. GOtt Vater, Sohn und Heil⸗
ger Geiſt! ohn Anfang und ohn
Ende, der du viel Gutes mir erweiſt,
durch Allmacht deiner Haͤnde, ſey
von mir itzt und gllezeit, von nun an
bis in Ewigkeit gelobet und ge⸗
preiſer. P. Gerhard.
Das güldene A. B. C.
Mel. HErr GOtt !dich loben alle ꝛe.

Ruhm ſoll in dem Heiligthum aus

meinem Munde gehen. Ich will ihm

opffern Danck und Preiß, ich will
ſein Lob, ſo gut ich weiß, fuͤr allem
Volcke ſingen.
7. Hoͤr meine Stimm, HErr! wie
ich ſchrey und ſeuffz in meinem Sin⸗
ne; gieb, daß mein Bitten kraͤfftig
ſey, und dir das Hertz gewinne.
Mein Hertz haͤlt dir, o treuer Hort!
beſtaͤndig fuͤr dein eigen Wort: Ihr
ſolt mein Anklitz ſuchen.
8. Nun ſuch ichs itzt, ach! laß
mich nicht entgelten meiner Suͤn⸗

53 9.AdLein auf GOtt ſetz dein

„Vertraun, gauf Men⸗
ſchen⸗Huͤlff ſolt du nicht baun;
GOtt iſt allein, der Glauben haͤlt,
ſt it kein Glaub mehr in der
elt.

2. Bepyahr dein Ehr, huͤt dich
fur Schand, Ehr iſt fuͤrwahr dein
hoͤchſtes Pfand; wirſt du die Schantz
einmme verſehn, ſo iſts um deine Ehr
geſchehn. .
3. Claff nicht zu viel, ſondern hoͤr
mehr, das wird dir bringn Lob/ Preiß
und Ehrzmit Schweigen ſich verraͤth

den. Ich ſuche, HErr! dein Ange⸗
ſicht, das laß mich gnaͤdig finden

niemand, Claffen bringt manchn in
Suͤnd und Schand.
5. 4· Dem

314

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

4. Dem Groͤſten welch, acht dich
gering, daß er dich nicht in Unglück
bring; dem Kleinſten auch kein Un⸗
recht thu, ſo lebſt du ſtels in Fried
und Rliilb.
5. Erheb dich nicht mit ſtoltzem
Muth, wenn du bekommen haſt groß
Gut; es iſt dir nicht darum gegebn,
daß du dadurch dich ſolſt erhebn.
6. Froͤmmigkeit laß gefallen dir
vielmeht denn Goldz das glaͤube mir,
wenn Geld und Gut ſich von dir
ſcheidt, ſo weicht doch nicht die
Froͤmmigkeit.
7. Gedenck der Armn zu aller Friſt,
wenn du von GOtt geſegnet biſt;
ſonſt dir das widerfahren kan, was
Chriſtus ſagt vom reichen Mann.
§. Hat dir temand was Guts ge⸗
than, da ſolt du allzeit dencken
dran; es ſoll dir ſeyn von Hertzen
leid, wenns deinem Naͤchſten übel

seht. .
9. In deiner Jugend ſolt du dich
zur Arbeit halten fleißiglich; her⸗
nach gar ſchwer die Arbeit iſt, wenn
du zum Alter kommen biſt.
10. Kehr dich auch nicht an ieder⸗
man, der dir fuͤr Augen dienen kan;
nicht alles geht von Hertzen⸗Grund,
was ſchoͤn und lieblich redt der
Mund. . .
11. Laß kein Unfall verdruͤſſen
dich, wenn das Gluͤck gehet hinter
ſich; Anfang und Ende ſind nicht
loch, wie ſolches offtmals findet
ich.
12. Maͤßig im Zorn ſey gallezeit,
um klein Urſach erheb keinn Streit;
durch Zorn das Hertz ſo wird ver⸗
blendt, daß man nichts rechts damit
erkennt. .
1¾. Nicht ſchaͤm dich, rath ich al⸗
lermeiſt, daß man dich lehr, was du
nicht weiſt; wer etwas kan, den haͤlt
man werth, den Ungeſchicktn nie⸗
mand begehrt. —
14. O merck: So einer fuͤhrt ein
Klag fuͤr dir, ſo ſolt du bald der

Sach nicht glaͤuben, auch nicht rich⸗
ten fort, ſondern hoͤrn erſt des an⸗
dern Wort.
15 Pracht und Hoffart meid uͤber⸗
all, daß du nicht kommeſt in Unfall;
mancher waͤr ein behaltner Mann,
haͤtt er Hoffart und Pracht gelan.
* 16 Quat von niemand gedenck
noch ſprech, denn kein Menſch lebet
ohn Gebrech; redeſt du alls nach
deinem Willn, wird man dich gar
bald wieder ſtilon.
17⸗ Ruff GOTT inallen Noͤthen
an, er wird gewißlich bey dir ſtahn;
er hilfft einm ieden aus der Noth,
der nur nach ſeinem Willen thut.
18. Sieh dich wohl fuͤr, die Zeit
iſt bös, die Welt iſt falſch und ſehr

gen an, ohn Schad odr Schand
koͤmmſt nicht davon.
19. Tracht ſtets darnach, was recht
iſt g'than, ob dich ſchon nicht lobt
iederman; es kans doch keiner ma⸗
chen ſo, daß iederman gefallen thu.
20. Verlaß dich nicht auf irdiſch
Ding,/ alls zeitlich Gut verſchmindt
gering; darum der Menſch gantz
weislich thut, der allein ſucht das
ewig Gut.

dern will, ſo rath ich, daß du ſchwei⸗
die Bahn, da er wolt gern ein Ur⸗

ſach han.
22. Terxes verließ ſich auf ſein

Heer, daruͤbr ward er geſchlagen

ſehr; ſo du muſt kriegen, GOtt ver⸗
trau, ſonſt allezeit den Frieden bau.
23. Ye laͤngr, ie mehr kehr dich zu
GOtt, daß du nicht werdſt des Teu⸗
fels Spott; der Menſch einn ſolchen
Lohn wird han, wie er im Leben hat
gethan. .
24. Zier all dein Thun mit Red⸗
lichkeit, bedenck zum End den letzten
B'ſcheid; denn vor gethan und
nach betrachtt, hat manchen in groß
Leid gebracht, Barth. Ringvvald-

gottlos; wilt du der Welt viel han⸗

21. Wenn iemand mit dir ha⸗
geſt ſtill, und ihm nicht heiffeſt auf

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. —

I15

In bekandter Melod.
O. Eh ruff zu dir, HErr
74 J SEſu CHriſt! ich bitt,
erhör mein Klagen ; verleih mir
Gnad zu dieſer Friſt, laß mich doch
nicht verzagen. Den kechten Glau⸗
ben, HErr! ich meyn, den wolleſt
du mir geben, dir zu leben, meinm
Naͤchſten nuͤtz zu ſeyn, dein Wort
zu halten eben.
2. Ich bitt noch mehr, o HErre
GOtt! du kanſt es mir wohl geben:
Daß ich werd nimermehr zu Spott,
die Hoffnung gieb darneben; vor⸗
aus, wenn ich muß hie davon, daß
ich dir moͤg vertrauen, und nicht
bauen auf alles mein Thun, ſonſt
wird michs ewig reuen.
3. Verleih, daß ich aus Hertzen⸗

Grund meinn Feinden moͤg verge⸗

ben; verzeih mir auch zu dieſer
Stund, ſchaff mir ein neues Leben;
dein Wort mein Speiß laß allweg
ſeyn, damit mein Seel zu naͤhren⸗
mich zu wehren, wenn Unagluͤck geht
daher, das mich bald moͤcht ab⸗
keh ren.
4. Laß mich kein Luſt noch Furcht
von dir in dieſer Welt abwenden;
beſtaͤndig ſeyn ans End gieb mir, du
haſts allein in Haͤnden, und wem
dus giebſt, der hats umſonſt; es
mas niemand ererben, noch erwer⸗
ben durch Wercke deine Gnad, die
uns errett vom Sterben.
5. Ich lieg im Streit und wider⸗
ſtreb⸗ hilff, „ HErr Chriſt! dem
Schwachen; an deiner Gnad allein
ich kleb, du kanſt mich ſtaͤrcker ma⸗
chen. Koͤmmt nun Anfechtung her,
ſo wehr, daß ſie mich nicht umſtoſſe,
du kanſt maſſen, daß mirs nicht
bring Gefahr; ich weiß, du wirſts
nicht laſſen. Paul. Speratus.
Mel. Wo (Oitt der HErr nicht ?ee.
l. He wie du wilt, ſo
54 ſchicks mit mir im Leben
und im Sterben; allein zu dir ſteht
mein Begier, laß mich, HErr! nicht

verderben erhalt t mich nur ir nur in rdei⸗
ner Pald/⸗ onſt wie du wilt, gieb mir
Gedu! fadein eg ll der iſt der beſte.
2. Zucht, Ehr und Treu verleih
mir, HERRI! und Lieb zu deinem
Worte; behuͤt mich, HErr! fuͤr fal⸗
ſcher Lehr, und gieb mir hier und
vorte, was dient zu meiner Seligkeit,
wend ab all Ungerechtigkeit in mei⸗

nem gantzen Leben.

3. Wenn ich einmal nach deinem
Rath von dieſer Welt ſoll ſcheiden,
verleih/ 9 HERR! mir deine Gnad,
daß es geſcheh mit Freuden. Mein
Leib und Seel befehl ich dir/ o HErr!
ein ſeligs End gieb mir, durch JE⸗
ſum Chrißum, Amen!
D. Caſp. Meliſſander.
Mel. Wenn mein Gtündlein e.
2. *Je lieget doch der
4 E Himmels⸗Weg voll
groſſ⸗ und Aeine Steine! voll Dor⸗
nen iſt der enge Ste denn wenn
ich oͤffters meyne, i i ſey nun eines
Steines los, ſo koͤmmt ein andrer,
der ſo groß und groͤſſer als der erſte.
2. In Weg wirfft mir mein Fleiſch
die Luſt/ die doch den Tod gebieret;
vom Satan iſt mir wohl bewuſt, wie
er mich irre fuͤhret; wie manchen
Stein wirfft er mir fuͤr, daß ich ſoll
druber fallen hier, ja (wo GOTT
thaͤte) ſterben?
3. Die Welt traͤgt auch gnug
Steine zu; denn, eh ſie mich zum
Boͤſen verleitet, hat ſie keine Ruh;
wie kan ich nun aufleſen all dieſe
Steine groß und klein? Du wilſt,
ich ſoll fürſechtt ſeyn, mein lieber
GOtt und Schoͤ pffer!
4. Ach! thn mir doch die Augen
t auf, daß ich die Steine ſehe, ſey ſtets
bey meinem Lebens⸗Lauff, daß ich
nicht irre gehe; die Nuͤchterkeit und
Wachſam keit gieb mir, auf daß zu
keiner Zeit der Satan mich ver⸗
ſchlinge.
5. Die Sorge zu dem Chriſten⸗
thum hilff, daß ich nie vermetde,ac .

316

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

gürt mich ſtets mit Wahrheit um,
daß in dem Kampff und Streite den von der Eitelkeit, die groß, wenn ſie
hier was eitels baͤnde, reiſſe ſie von

ſolchem los; laß ſie dich alleine faſ⸗

mir die Feinde bieten an, geruͤſtet
ſey und angethan mit dem, was ſie
erſchrecket. SS
6. Den Pantzer der Gerechtigkeit
wolſt du mir ſelbſt anlegen; was
ihnen machet Hertzeleid, und ſie⸗
gend mich hingegen, den Glaubens⸗
Schild, des Geiſtes Schwerdt, den
Helm des Heyls, und was gehoͤrt
zum Sieg, hilff mir ergreiffen.
7. Im Beten laß mich eifrig ſeyn,
fuͤrſichtig bey Welt⸗Kindern,mit de⸗
nen ja nicht ſtimmen ein; hilff mir
mein Fleiſch verhindern, wenn es
mich irre fuͤhren will; laß ja die
Steinederer viel, mein GOtt! mich
nicht verletzen. .
8. Wenn Satan gleich geſchaͤfftig
iſt, den Himmel mir zu wehren;
wenn mein Fleiſch und die Welt ge⸗
rüͤſtt, von dir mich abzukehren, o
GOtt! ſo biete mir die Hand, und
fuhr mich in mein Vaterland, durch
glle die Anſtoͤſſe. L. E. G. Z. S. R.
Mel. JEſu meines Lebenskeben.
Wende, frommer Va⸗
543 . ter! wende mein Hertz
von der Eitelkeit, deinen Geiſt ins
Hertz mir ſende, der es JEſu wohl
bereit. JEſus will alleine liegen;
ſoll nun nichts hierein mit kriechen,
ſo verwahre du den Platz, JESu!
nimm das Hertz, mein Schatz!
2. Wende, JEſul meine Augen
von der Eitelkeit allhier, daß ſie ſich
nicht laſſen brauchen wider dich zur
Ungebühr; wende ſie, auf dich zu ſe⸗
hen, wende dich, fuͤr ſie zu ſtehen/ ſey
ihr Licht und Glantz allein, JEſu!
nimm ſie gaͤntzlich ein.
3. Wende, JEſu! meine Ohren
von der Eitelkeit, auf daß ſie dich,
den ſie auserkohren, hoͤren ohne Un⸗
terlaß; wenn die Welt fuͤr ihnen
ſpielet, und auf ihr Verderben zie⸗
let, ſo nimm ihnen den Geſang, und

ſey du ihr beſter Klang.

4. Wende, JEſu! meine Haͤnde

ſen/ ſey bey ihrem Thun und Laſſen;
ſuchen ſie das Eitle ſchon, ach! ſo
wende ſie davon.
5§5. Wende, JEſu! meine Fuͤſſe
von der Eitelkeit, daß ſie dir, HErr
JEſu! zum Verdruͤſſe nach dem Ei⸗
teln lauffen nie; wenn ſie darnach
lauffen wollen, und nicht lauffen,
wie ſie ſollen, ach! ſo wende ieden
Tritt, wende zu dir Tritt und
Schritt.
6, Wende, JEſu!alle Sinne von
der Eitelkeit doch ab; was ich thu
und nur beginne, Seele, Leib und
was ich hab, ſey dir gantz allein erge⸗
ben, und damit nichts bleibe kleben
an der Eitelkeit forthin, ſo ſey du
mir, was ich bin. L. E. G. Z. S. R.

Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛe.
„Er hohe Berg ihr leh⸗
14 *Oret mich, daß meine Au⸗
gen heben ſich zum Berg, dabvon mir
Huͤlffe koͤmmt, und meiner ſich mein
GOtt annimmt.
2. Auf dieſem ſoll nun gantz al⸗
lein beruͤhen das Vertrauen mein,
und wie die Berg beſtehen feſt; denn
er die Seinen nicht verlaͤßt.
3. Auch ihr, ihr tieffe rauhe
Thal! warnt mich fuͤr allem Suͤn⸗
den⸗Fall, dadurch man in die tieffe
Hoͤll ntan hingeworffen werden

nell.
4. Ihr Waſſer! wollet, daß auch
ich laß Waſſer flieſſen bitterlich aus
meinen Augen Tag und Nacht, und
meine Miſſethat betracht.
5. Ihr Baͤche! weiſet niich zur
Quell, fuͤr meine abgematte Seel,
zu Chriſti Wunden und ſeinm Wort,
mich draus zu laben immerfort.
6. Ihr ſchoͤne Fruͤchte auf dem
Feld! euch mir fuͤr meine Augen

ſtellt, daß ich daraus GOtt dancken
ſoll,

— — — —

= ☚ =

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

317

ſoll, und werd der Frücht des Glau⸗rer

bens voll.
7. Ihr Baͤum im Walde! ſaget
mir, daß, wenn GOtt ſtraffte nach
Gebuͤhr, ihr allzuwenig wuͤrdet ſeyn
zu Ruben für die Suͤnde mein.

reit. Dir ergeb ich ieden Schritt,
ieder Schritt und ieder Tritt ſoll
geſchehen dir zu Ehren, deine Ehre
zu vermehren.
6. Endlich will ich dir ergeben al⸗
les, alles, was ich bin JEſu! JEſu!

IJhr ſtarcke Fels und groſſe liebſtes Leben! nimm es gnaͤdig von

Stein dem Fels des Heyls mich
heiſſet ſeyn ergeben, und in ſeiner
Staͤrck verrichten meiner Haͤnde
Werck.
9. O Berg des Himmels! nimm
einmal mich zu dir in den Freuden⸗
Saal; o Fels des Heyls! erhalte

mich i im 6 Glauben dein beſtaͤndiglich

Mel. Freu dich ſehr, o meine?e.
TEſu! JEſu! du mein
4 J₰ Leben, JEſu! meiner
Seelen Heyl, ſage, was ſoll ich dir
geben, du mein auserwaͤhltes Theil?
Ich, ich will mich ſelbſten dir, dir, o
JEſu/ me ine Zier! gaͤntzlich geben zu
leibeigen; nichts ſoll meinen Fuͤrſatz
beugen.
Ich ergebe dir mein Hertze, die⸗
ſes ſ oll dein eigen ſeyn, auch der
groͤſte Hoͤllen⸗ Schmertze, und all
andre Qugal und Pein,ſoll mich doch
nicht kehren ab, dein verbleib ich bis
ins Grab; ja ich will in deinem Lie⸗
ben mich ohn Ende treulich uͤben.
3. Dir ergeb ich meine Augen,
dieſe ſollen fuͤr und fuͤr, wenn ſie
gleich des Creutzes Laugen beiſſet,
dennoch ſehn nach dir; du, o JEſu!
du mein Licht! macheſt, daß mir
nichts gebricht, du biſt meiner Au⸗
gen GSonne, von dir hab ich Freud
und Wonne.
4. Oir ergeb ich mein Gehoͤre, daß
daſſelbe fort und fort ſich nach nich⸗
tes ſonſten kehre als allein nach dei⸗
nem Wort. Dir ergeb ich meinen
Mund, daß derſelb dein Lob mach
kund, daß er dir Danck⸗Opffer brin⸗
ge, und mit Ehren⸗Ruhm beſinge.
§5. Dir ergeb ich meine Haͤnde,

mir hin; ſchlaͤgt gleich Creutz und
Ungluͤck drein, denndch ſoll dein ei⸗
gen ſeyn meine Reden, meine Sin⸗
nen, mein Gedancken und Begin⸗
nen. G. H. v. E.
Mel. Solt tich meinem GOtt⸗e.
6.“ Eſu, mein Erbarmer!
5 J hoͤre, was doch hier ſo
anales mich, wenn ich etwan dich
verloͤhre ach! was wolte machen ich,
und wie leicht iſt das geſchehen?
bald durch Satans Liſt und Trieb,
bold, wenn mir die Welt zu lieb;
wie bald kan von dir mich drehen
Suͤnd und Welt mit ihrem Gut,
auch wie bald mein Fl leiſch und Blut?
2. Wenn du geineHand entzoͤgeſt,
ey! was fieng ich alsdenn an? wenn
du mich im Zorne ſchluͤgeſt hier auf
dieſer Lebens. Bahn? mir verruͤck⸗
ten meine Sinnen, daß ich nicht von
dir noch mir wuͤſte mehr zu ſagen
hier? wenn zunichtet mein Begin⸗
nen, GOtt und meiner Seligkeit
gantz zuwider allezeit.
3. Und du lieſſeſt denn ge ſchwin⸗
de. (indem ich das dechteniche,, on:
dern gleich begienge Suͤnde.) loſchen
aus mein Lebens⸗Licht. O wie wuͤrd
es doch denn werden, wenn ich ſchie⸗
de ſo davon? denck ich nu, wie oͤff⸗
ters ſchon mir haͤtt koͤnnen auf der
Erden diß begegnen und auch noch;
das iſt mir ein ſchweres Joch.
4 Ich weiß ſelbſt mir nicht zu ra⸗
then, denn im Guten bin ich blind,
daß ich nicht ſeh meinen Schaden,
ach! lich bin ein Menſchen⸗Kind, deſ⸗
ſen Jammer⸗ volles Leben und be⸗
truͤbter Sunden⸗Stand, dir, mein

dieſe ſonen allezeit dein Werck ohne JE Su! wohl bekandt; ſolte denn
einigs Ende zu verrichten ſeyn be⸗ mein Hertz nicht beben? Frage nur

dein

Dõ

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

dein eigen Hertz, denn das ſieht ja
meinen Schmertz.
5. Wegen deiner Wunden allen,
lap mich nicht nach meiner Schuld
in das groſſe Ungluͤck fallen, daß du

wendeſt deine nlo, und mich nicht

mehr wolteſt keunen, wenn ich von
dir waͤre hin; ſondern dencke, daß
ich bin ein Glied, das ſich nicht laͤßt
trennen von dir und von deinem
Leib, mit Erbarmen bey mir bleib.
6. Ey! du haſt ja mich erſchaffen,

mich erloͤſet durch dein Blut/ wolteſt

Dnu mich denn ſo ſtraffen, ſtraffeſt du

dein eigen Gut; was du aber haßt
geſchworen, weiß ich daß es mir auch

gilt; du ſprichſt, daß du gar nicht

wilt, daß hier werde eins verlohren;
ſo wahr du mich liebeſt nu, laß mir
ſolchen Fall nicht zu.
7. In dein Blut, das du vergoſ⸗
ſen/ ich im heilgen Waſſer⸗Bad, auch
im Abendmahl genoſſen, ſchlieſſe
mich ein fruͤh und ſpat, ſo/ daß nichts
daraus mich bringe. Will ich mich
entreiſſen dir, ach! ſo ſage nein
dafur; will ich fallen, mir beyſprin⸗

ge; lieg ich ſchon gefallen da, ſo ſey

mir mit Huͤlffe nah. .
8. Goͤnne mir doch unverrüͤcket
meine Sinnen und Verſtand, gieb,
daß ſie zu dir geſchicket, und von dir

nicht ſeyn gewandt; chen aber du F
mein Frommen dure

was anders,
liebſter GOTE! ſo laß mich durch
keine Noth, wie ſie mag ſeyn, von dir
kommen, ziehe nur bis in mein Grab
deine Hand von mir nigt ab.
L. E. G. Z. S. R

Mel. Wo GOtt zum Haus nichte.
6Eil, groſſer GOTK
7. von Guͤtigkeit! nechſt
dir und meiner Seligkeit ich keinen
aroͤſſern Schatz von dir hab, als ge⸗
ſunden Leib allhier.
2. Du auch mit ſolchem vaͤterlich
bisher haſt angeſehen mich, da mei⸗
ner Suͤnden aroſſe Zahl ihn doch
verſchertzet uberall.

3. So dancket dir mein Hertz und
Mund, und bitte dich in dieſer
Stund,/vergiß/ Err! meiner Sun⸗
den⸗Schuld, und habe doch mit mir
Gedult.
4. Regiere mich durch deinen
Geiſt, auf daß ich thu, was er mich

heißt, und mir nicht Kranckheit und

Unruh durch boͤſes Leben ziehe zu.
F5. Ach! laß mich meiner Sinnen
nicht, wenn dirs gefaͤllig, GOTT,
mein Licht! beraubet werden, ſon⸗
dern ſie zum Dienſt dir geben ſpat
und fruͤh.
6. Klopfft aber Noth und Kranck⸗
heit an, ſo gieb Gedult, mein Helf⸗
fers⸗Mann! im wahren Glauben
mich erhalt an JEſum, meinen Auf⸗

enthalt.

7. Hilff mir auch, wenn da koͤmmt
der Tod, durch dein Verdienſt, mein
treuer 9Ott! verkuͤrtze mir die To⸗

des⸗Pein, und laß mich ſelig ſchlaf⸗

fen ein.
8. Mein letztes Wort laß ſeyn
dein Wort, das, JEſu! du ausruff⸗
teſt dort am Creutze: Vater! ich be⸗
fehl in deine Haͤnde meine Seel.
9. Ja gieb mir, was mir nuͤtz und
gut an Seel und Leib, an Haab und
Gut, und bring aus dieſer Zeitlich⸗
keit mich zu der wahren Himmels⸗
reud. L. E. G Z. S. K.
Mel. O GOtt! du frommer GOtt.
8 [Abß, mein GOtt! nim⸗
5 *— mer mich in dieſem
Welt⸗Getuͤmmel, ich heb auf JE⸗
ſus Blut Hertz⸗Aug und Haͤnd gen

Himmel; in JEſu lebe ich, vergieb

mir alle Suͤnd, und ſchließ, zum ew⸗
gen Heyl, in dein Hertz mich, dein
Kind. .
2. Fuͤr geiſt⸗ und leiblich Gut, das
du mir ſtets bewieſen, ſey aber erſt,
mein GOtt! zu tauſendmal geprie⸗
ſen, dir ſey und bleib dafuͤr mein
Hertz und gantzes Ich, dein Wille
werd erfuͤllt an mir, in mir, durch
mich.

3. Gieb,

ſg⸗

2
ſe e
taen
e Nee

lie
0.
%

11.1 4
1
.

R

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. . . 19

3. Gieb/ daß zu deiner Ehr, des und HErr:,: in Schanden laß mich

Naͤchſten Nutz ich lebe, mich nie vom
ſchmalen Steg zum breiten Weg be⸗
gebe. Viel tauſend Strick und Netz
legt mir der Satan hin, ach! hilff/
daß meine Seel nie werd gefangen
drinn.
4. Zieh mich, zieh mich zu dir,
durch Chriſti Tod und Schmertzen,
daß ich dich ſtetig hab vor Augen
und im Hertzen; huͤt mich fuͤr aller
Sund, und dir mein Leib und Seel
mit dem, was dein und mein, zu
treuer Hand befehl.
5. Sorg fuͤr mich vaͤterlich, ſey al⸗
les mir in allen, mein Leiter, wo ich
geh, mein Stab, wenn ich gefallen,
mein Rath in meinem Thun, mein
Helffer in der Noth, mein Artzt,
wenn ich bin kranck, mein Leben in
dem Tod.
6. Um, in und neben mir ſey/ und
dein Geiſt mich fuͤhre, daß ich kein
Ungluͤck ifft, und mich kein Ungluͤck
ruͤhre; in Summa: Schenck mir
Gnad, und dadurch mir zuwend ein
Chriſtlichs Leben hier, und ein ſanfft⸗
ſeligs End.
7. Hierauf ſo will ich nun dir, als
ein Kind, vertrauen, und ſtets auf
deine Treu, Allmacht und Wahr⸗
heit ſchauen; ich will in deiner Lieb
und Ichſu Wunden ruhn, vor, in
und nach dem Tod wirſt du mir
ſchon wohlthun. . J. G. Z. S. R.
In eigner Melod.
F Ertzlich lieb hab ich
549. Odich, v HErr! ich bitt,
du wolſt ſeyn von mir nicht fern mit
deiner Hülff und Gnaden. Die
gantze Welt nicht erfreuet mich, nach
Himmel und Erden frag ich nicht,
wenn ich dich nur kan haben. Und
wenn mir gleich mein Hertz zerbricht,
ſo hiſt du doch mein Zuverſicht, mein
Theil und meines Hertzens Trofſt,
der mich durch ſein Blut hat erloͤſt;

HErr JEſu CHriſt! mein GOTT

nimmermehr.
2. Es iſt ja, HErr! dein Geſchenck
und Gab, mein Leib, Seel und alls,
was ich hab, in dieſem armen Leben;
damit ichs brauche zum Lobe dein,
zu Nutz und Dienſte des Naͤchſten
mein, wolſt mir dein Gnade geben.
Behüte mich für falſcher Lehr, des
Satans Mord und Luͤgen wehr; in
allem Creutz erhalte mich, auf daß
ichs trag gedultiglich. ⁵Err JEſu
CHriſz! mein HErr und GOtt: ½
troͤſt mir mein Seel in Todes⸗Noth.
3. Ach HErr! las dein liebe Enge⸗
lein am letzten Ende die Seele mein
in Abrahams Schooß tragen; den
Leib in ſeinem Schlaff Kaͤmmerlein
gar ſanfft ohn einig Quaal und Pein
ruhn bis am juͤngſten Tage; als⸗
deñ vom Tod erwecke mich, daß mei⸗
ne Augen ſehen dich in aller Freud,
* GOttes Sohn! mein Heyland und
mein Gnaden⸗Thron, HErr JEſu
Chriſt! erhoͤre mich: ½ ich will dich
preiſen ewiglich. Mart. Schalling.
TDer 1. Pfalm.
Mel. Zion klagt mit Angſt und ee.
c0◻ Wzool dem Menſchen!
§ der nicht wandelt in
gottloſer Leute Rath. Wohl dem!
der nicht unrecht handelt, noch tritt
auf der Sunder Pfad, der der Spoͤt⸗
ter Freundſchafft fleucht, und von
ihren Seſſeln weicht; der hingegen
liebt und ehret, was uns GOtt vom
Himmel lehret.
2. Wohl dem! der mit Luſt und
Freude das Geſetz des Hoͤchſten
treibt, und hier, als auf ſüſſer Wei⸗
de, Tagund Nacht beſtandig bleibt;
deſſen Segen waͤchſt und bluͤht, wie
ein Palm⸗Baum, den man ſieht bey
den Fluͤſſen an der Seiten ſeine fri⸗
ſche Zweig ausbreiten.
3. Alſo, ſag ich, wird auch gruͤnen,
wer in GOttes Wort ſich uͤbt; Lufft
und Erde wird ihm dienen, bis er
reiffe Früchte giebt; ſeine Blaͤtree
wer⸗

—

320

Vom Ghriſtlichen Leben und Wandel.

werden alt, und doch niemals unge⸗
ſtalt; GOTT giebt Gluͤck zu ſeinen
Thaten, was er macht, muß wohl⸗
gerathen.
4. Aber, wen die Suͤnd erfreuet,
mit dem gehts viel anders zu; der
wird, wie die Spreu zerſtreuet von
dem Wind in ſchnellem Nu. Wo
der HErr ein Haͤufflein richtt, da
bleibt kein Gottloſer nicht. Summa:
GOtt liebt alle Frommen, und wer
boͤs iſt, muß umkommen.
Prov. 22, 26.
Mel. Nun ſich der Tag geendet hat.
Waein GOtt! das Hertze
5§5l.-J * bring ich dir zur Gabe
und Geſchenck; du forderſt dieſes ja
von mir, deß bin ich eingedenck.
2. Gieb mir, mein Sohn! dein
Hertz, ſprichſt du/ das iſt mir lieb und
werth, du findeſt anderſt auch nicht
Ruh in Himmel und auf Erd.
3. Nun du, mein Vater! nimm
doch / an mein Hertz, veracht es nicht,
ich gebs, ſo gut ich geben kan, kehr
zu mir dein Geſicht. —
„. Zwar iſt es voller Suͤnden⸗
Wiſt und voller Eitelkeit, des Gu⸗
ten aber unbewuſt, wie auch der
Froͤmmigkeit.
5. Doch aber ſteht es nun in Reu,
erkennt ſein'n Übelſtand, und traͤget
itzund vor dem Scheu, darans zu⸗
vor Luſt fand.
6. Hier faͤllt und lieget es zu Fuß,
und ſchreyt: Nur ſchlage zu! zer⸗
knirſch, v Vater! daß ich Buß recht⸗
ſchaffen vor dir thu.
7. Zermalm mir meine Haͤrtig⸗
keit! mach muͤrbe meinen Sinn! daß
ich in Seuffzen, Reu und Leid, und
Thraͤnen gantz zerrinn.
8. Sodann nimm hin, mein JEſu
CHriſt! auch mich tieff in dein Blut;
ich glaub, daß du geereutzget biſt der
Welt und mir zu gut.
9. Staͤrck meine ſchwache Glau⸗
bens⸗Hand, zu faſſen auf dein Blut,

als der Vergebung Unterpfand, das

alles machet gut.
10. Schenck mirnach deiner JE⸗
ſus⸗Huld, Gerechtigkeit und Heyl,
nd nimm auf dich mein Suͤnden⸗
Schuld, und meiner Straffe Theil.
II1. In dich wolſt du mich kleiden
ein, dein Unſchuld ziehen an, daß ich
ben allen Suͤnden rein vor GOtt
beſtehen kan. ..
12. GOtt Heilger Geiſt! nimm

ein, ergieß um JEſu willen dich tieff
in mein Hertz hinein. ⸗
13. Dein goͤttlich Licht ſchuͤtt in
mich aus/ und Brunß der reinen Lieb;
loͤſch Finſterniß, Haß, Falſchheit
aus, ſchenck mir ſtets deinen Trieb.
14. Hilff, daß ich ſey von Hertzen
treu im Glauben meinem GOtt, daß
mich im Guten nicht mach ſcheu der
Welt Liſt, Macht und Spott.
15. Hilff, daß ich ſey von Hertzen
feſt im Hoffen und Gedult, daß,
wenn du nur mich nicht verlaͤßt/ mich
troͤſte deine Huld. .
16. Hilff, daß ich ſey von Hertzen
rein im Lieben, und erweiß/ daß mein
Thun nicht ſey Augenſchein, durchs
Werck zu deinem Preiß.
17. Hilff, daß ich ſey von Hertzen
ſchlecht, aufrichtig/ohn Betrug, daß
meine Wort und Wercke recht, und
niemand ſchelt ohn Fug.
18. Hilff, daß ich ſey von Hertzen
klein, Demuth und Sanfftmuth
halt, daß ich von aller Welt⸗Lieb
rein, vom Fall aufſtehe bald.
19. Hilff, daß ich ſey von Hertzen
fromm, ohn alle Hencheley, damit
aein gantes Chriſtenthum dir wohl⸗
gefaͤlltg ſey.
20. Nimm gar, o GOTT! zum
Tempel ein mein Hertz hier in der
Zei /ja laß es auch dein Wohn⸗Haus

ſeyn in jener Ewiakeit.

21. Dir geb ichs gantz zu eigen
hin, brauchs, wozu dirs gefaͤllt.
weip,

du auch mich in die Gemeinſchafft

ſerle
ichtn
ſehti
arn
huet
Leb
eiſc
ltten
Hochen

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

321

weiß, daß ich der Deine bin, der
Deine, nicht der Welt.
22. Drum ſoll ſie nun und nim⸗
mermehr diß richten aus bey mir, ſie
lock und droh auch noch ſo ſehr, daß
ich ſoll dienen ihr.
2 3³. In Ewigkeit geſchicht das
nicht, du falſche Teuffels⸗Braut!
gar wenig mich, GOtt Lob! anſicht
dein glaͤntzend Schlangen⸗Haut.
24. Weg, Welt! weg, Suͤnd! dir
geb ich nicht mein Hertz; nur JEſu!
dir iſt diz Geſchencke zugericht; be⸗
halt es fuͤr und fuͦr. I. Chriſt. Schade.
Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnderꝛe.
„ (Eſus ſelbſt, mein Licht,
552. Imein Leben, JEſus, mei⸗
ner Seelen Zier, ſpricht: Kommt
her, lernt all von mir. JEſus, dem
ich mich ergeben, mein Heyl und Ge⸗
rechtigkeit, lehrt mich ſelbſt die
Froͤmmigkeit.
2. Ach! wie iſt mein Hertz verder⸗
bet, wie feſt haͤlt das Suͤnden⸗Band,
Leib und Seel, Sinn und Verſtand/
was von Adam angeerbet, ſuͤndlich
Weſen, Fleiſch und Blut, bleibt
Fleiſch, und thut nimmer gut.
3. Mein GOtt! hilff du mir aus⸗
rotten alles Unkraut, Haß und Neid,
Hochmuth, Ungerechtigkeit. Laß den
Satan mich nicht ſpotten; mach du
mein Hertz taͤglich neu, mach mich
aller Bosheit frey.
4. Pflantz in mein Hertz und Ge⸗
muͤthe deine groſſe Freundlichkeit,
die Gedult und Froͤmmigkeit, deine
Liebe, deine Guͤte, Andacht, Treu
und Heiligkeit, Wahrheit und Ge⸗
rechtigkeit.
5. Laß mich dir zu Ehren leben,

Eſu! meines Hertzens Licht, mein
Troſt, Heyl und Zuverſicht! laß
mich dir allein ergeben, laß mich

deine Gnad und Gegen ſtets em⸗
pfinden fruͤh und ſpat, ſegne Den⸗
cken, Wort und That.
7. Bis ich endlich werde kommen
qus der Unvollkommenheit zu des
Himmels Herrlichkeit; da ich denn
mit allen Frommen deine groſſe Guͤ⸗
tigkeit preiſen will in Ewigkeit.
D. Joh. Olearius.
Mel. Was mein GOtt will, das ꝛc.
— H mir, mein GOTE!?
593. )hilff, daß nach dir von
Hertzen mich verlange, und ich dich
ſuche mit Begier, wenn mir wird
angſt und bange; verleih, daß ich
mit Freuden dich in meiner Angſt
bald finde; gieb mir den Sinn, daß
ich forthin meid alle Schand und
Sünde. YMDUD
2 Hilff, daß ich ſiets mit Reu und
Schmertz, mich deiner Gnad ergebe;
hab immer ein zerknirſchtes Hertz,
in wahrer Buſſe lebe; vor dir er⸗
ſchein, hertzlich bewein all meine
Miſſethaten; die Haͤnd allzeit laß
ſen bereit, dem Durfftigen zu ra⸗
2. Die Luſt des Fleiſches daͤmpff
in mir, daß ſie nicht uͤberwinde;
rechtſchaffne Lieb und Luſt zu dir in
meiner Seel anzuͤnde, daß ich in
Nothz bis in den Tod dich und dein
Wort bekenne, und mich kein Trutz
noch Eigennutz von deiner Wahr⸗
heit trenne. “ .
4. Behüte mich vor Zorn und
Grimm, mein Hertz mit Sanfftmuth
ziere; auch alle Hoffart von mir
nimm, zur Demuth mich anfuͤhre.
Was ſich noch findt von alter Suͤnd,
laß mich hinfort ablegen; Troſt,
Fried und Freud, laß iederzeit ſich
in mir Armen regen. .
5. Den Glauben ſtaͤrck, die Lieb

ſterben dieſer Welt, laß mich thun, erhalt, die Hoffnung mache feſte, daß

was dir gefaͤllt.

ich von dir nicht wancke bald Be⸗

6. Führe mich auf deinen Wegen, ſtaͤndigkeit iſts Beſte. Den Mund
gieb mir deinen guten Geiſt, der mir bewahr, daß nicht Gefahr durch ihn

Huͤlff und Bepftand leiſt; laß mich mir werd erwecket; ſpeiß ab den

Leib,

322 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

Leib, doch daß er bleib von Geilheit
unbeflecket.
6. Gieb, daß ich treu und fleißig
ſey in dem, was mir gebuͤhret; daß
ich auch nicht durch Heucheley und
Ehr⸗Geitz werd verfuͤhret; Leicht⸗
fertigkeit, Haß, Zanck und Neid, laß
in mir nicht verbleiben; verſtockten
Sinn und Diebs⸗Gewinn, wolſt
ferne von mir treiben.
7. Hilff, daß ich folge treuem
Rath, von falſcher Meynung trete;
den Armen helffe mit der That, fuͤr
Freund und Feind ſtets bete; dien
iederman, ſo viel ich kan; das Boͤſe
haß und meide, nach deinem Wort,
an allem Ort, bis ich von hinnen
ſcheide. Joh. Hermann.
Prov. 23, 26.
Mel. GOtt des Himmels und ꝛe.
N dem Leben hier guf
554*²2—W Erden iſt doch nichts
als Eitelkeit, boͤs Erempel, viel Be⸗
ſchwerden, Klage, Plage, Muͤh und
Streit, Kummer, Sorgen, Angſt
und Noth, Kranckheit und zuletzt
der Tod.
2. O.! ſo dencke drauf im Hertzen,

frommer Chriſt! mit allem Fleiß,

wie du ſolche Noth und Schmertzen
brechen kanſt, als morſches Eiß, laß
aus deinem Hertzen nicht dieſen
treuen Unterricht.
2. Habe deine Luſt am HErren,
laß ihn ſeyn dein hoͤchſtes Gut, er iſt
nah und nicht ſo ferren, einzuſpre⸗
chen Troſt und Muth; ſeine Gnad
und ſtarcke Hand gehet durch das
gantze Land.
4. Augen⸗Luſt und ſchnoͤde Freu⸗
de, Uppigkeit, als Wuſt und Koth,
vor den Augen GOites meide, wilt
du frey ſeyn vor dem Tod; deinen
Leib, das Faß der Ehrn, ſolt du nim⸗
mermehr verſehrn.
. Nimm dir vor, fuͤr andern al⸗
len, was du thuſt, nur GOtt allein
mit dem Glauben zu gefallen, voller
Lieb ohn argen Schein; beichte

deine Sünd und Schuld, ſo bes
kommſt du GOttes Huld.
6. Nimmer gehe falſch im Han⸗
deln/noch im Reden, noch im Thun;
wilt du vor dem HErren wandeln,
dermaleins auch ſelig ruhn, liebe
Wahrheit, Recht und Zucht, als des
Geiſtes rechte Fruchte.
7 Eitle Ehr und Pracht verachte,
liebe Demuth, Niedrigkeit; nach
dem Himmel ernſtlich trachte, trag
gedultig Creutz und Leid; GOTT
thut keinem nicht mehr an, als was
er nur tragen kan.
8. Stets ans Ende hier gedencke,
und an Chriſti Creutz und Tod; in
die Wunden dich einſencke, alſo
koͤmmſt du aus der Noth, von der
Pein und boͤſen Zeit zur gewaͤnſch⸗
ten Seligkeit. D. Bœhme.
Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit.
= — = Ch ruff, o treuer GOtt!
599. zu dir, hilff, daß mich
nicht bethoͤre die boͤſe Luſt, die ſteckt
in mir, nach Reichthum, Wolluſt,
Ehre; gieb, deß ich an dein Wort
mich halt, und alles, was mich man⸗
nigfalt anſichtet, uberwinde.
2. Wie ſolte, der ſein Futter
ſchafft dem Nieh und jungen Raben,
nicht laſſen uns durch ſeine Krafft
auch Tranck und Speiſe haben? ja
ſolte, der die Blumen ziert/ an Klei⸗
dung nicht, was uns gebuͤhrt und
noͤthig iſt, mittheilen.
2. Von vielen Guͤtern lebt man
nicht; der hat, daß er GOtt preiſe,
wer nur bey dem, was er verrichtt,
hat Kleidung, Tranck und Speiſe;
ob uns ein mehrers werden ſoll, das
weis er, als der Vater, wohl, obs
ſeinen Kindern nuͤtze.
4. Wer wenig hat, und das mit
Recht, kan GOttes Huld behalten;
er bleibet redlich, from und ſchlecht,
laͤßt fort den Hoͤchſten walten; ſein
wenig ihm auch mehr gedeyt, als
groſſes Gut, das boͤſe Leut ohn Recht

erſchunden haben.
5. Denn

S,—

—
—. S

fune⸗

Rlen
Mde
M

Ger⸗
Got
und,
wir!
ſen n
ne

—

—
==

— -2==
=

=

1
4
1

18
4
8
9

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 2323

5. Denn Reichthum durch Ge⸗
walt und Liſt am meiſten wird er⸗
worben; ein Mann, der groß von
Mitteln iſt, hat andre offt verdor⸗
ben; und daß er habe ſtets vollauf,
ſo denckt er Tag und Nacht darauf,
und geht her, wie ein Schaͤmen.
6. Die Freund und Erben lachen
offt, wenn ſichs mit ihm will enden;
auch kriegt da mancher unverhofft,
was er kan friſch verſchwenden; der
Geitzhals aber plaget ſich, ſo lang er
lebt, und innerlich kan er ſich nie
recht freuen.
7. Und wenn es an ein Scheiden
geht, da iſt erſt Noth vorhanden;
der Troſt, die Hoffnung, ſo da ſteht

im Gold⸗ Klump, wird zu Schanden;

denn Geld und Gut nicht retten
kan, wenn GOttes Grimm undorn
bricht an, der brennt bis in die Hoͤlle.
8. Was ihn denn hat in groſſe
Noth und Hoͤllen⸗Pein gefuͤhret,
das iſt nur lauter Dreck und Koth,
wie ſchöͤn mans auch poliret; die
Erde hats vorher gebracht, was er
zum Goͤtzen ihm gemacht, und dem
er hie gedienet.
9. Hingegen wer ſein Hertz erhebt
gen Himmel von der Erde, ſucht/ daß
er reich, dieweil er lebt, an guten
Wercken werde; wenn GOtt ihn
ſegnet und ſein Haus, theilt er den

12. HErr! was mir hie vonnoͤ⸗
then thut, mich ehrlich zu ernaͤhren,
das wolleſt du an Haab und Gut
aus Gnaden mir beſcheren, daß ich,
mein Saame auch nach mir, nicht
andern Leuten vor der Thuͤr aus
Noth aufwarten duͤrffe.
13. Die Seele kan hier ihre Ruh
in dieſer Welt nicht finden; das
Zeitliche hilfft nicht darzu, wie
Rauch muß es verſchwinden; un⸗
ſterblich iſt die Seel, und muß un⸗
ſterblich ſeyn/was ohn Verdruß die⸗
ſelbe ſoll vergnuͤgen.
14. Nun iſt nichts auf der Welt
bewuſt, das ſolches koͤnte geben;
nicht Augen⸗Luſt, nicht Fleiſches⸗
Luſt, und nicht hoffaͤrtigs Leben;
drum will ich auch nicht dencken
drauf, und mein Gemuͤth zu GOtt
hinauf und ſeiner Fülle richten.
15. O hoͤchſtes Gut! ſey hier und
dort mein Reichthum, Luſt und Eh⸗
re; gieb, daß in mir ſich fort und
fort die Gottesfurcht vermehre, daß
ich dich liebe bis ins Grab, mir ſelbſt
und allem ſterbe ab, das mich von dir
will ziehen.
16. Hilff, daß ich meinen Wandel
fuͤhr, vo HErr! im Himmel oben, da
ich werd ewig ſeyn mit dir, dich
ſchauen und dich loben; ſo kan mein
Hertz zufrieden ſern, und findet,

Armen wieder aus, und giebt es GOtt! in dir allein die wahre Ruh

gern und froͤlich.
10. Bey ſeinem Gut erweiſt er
noch, daß er darauf nichts ſetze; er
ſtreuet aus, und ſammlet doch im
Himmel wahre Schaͤtze, die fliegen
niemals auf im Rauch, und ſind
darneben ſicher auch fuͤr Dieben,
Roſt und Motten. .
11. Sehr groß fürwahr iſt der
Gewinn, der Froͤmmigkeit obliegen,
GOtt halten ſtets in ſeinem Sinn,
und laſſen ihm genuͤgen. Blos ſind
wir kommen in die Welt, blos muͤſ⸗

und Freude.
17. Hierzu gieb mir von deinem
Thron/ o Vater! Gnad und Staͤrcke:
zerſtoͤr, v JEſu, GOttes Sohn! des
Satans Reich und Wercke; ſteh, o
GOtt Heilger Geiſt! mir bey, daß
mein Begehren diß nur ſey: GOTC
uͤber alles lieben
Prov, 320, 3
Mel. Wenn wir in hoͤchſten ꝛec.
c 56 Boen Ding, o HERR!
J 1 2)bitt ich von dir, die wolſt
du ja nicht wegern mir, weil ich in

ſen wir, wenns GOtt gefaͤllt, hin⸗ dieſem Elend bin, eh mich mein

aus, und alles laſſen.

Stuͤndlein nimmt dahin.
2 82. Ver⸗

324

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

2. Verfaͤlſchte Lehr, Abgoͤtterey
und Luͤgen ferne von mir ſey: Ar⸗
muth und Reichthum gieb mir
nicht, doch dieſes ich noch ferner
4

itt:
32. Ein ziemlich Nothdurfft ſchaff
dem Leib, doch daß er gleichwol maͤſ⸗
ſig bleib, damit kein ſchwerer Man⸗
der ſey, und auch kein Uberfluß dar⸗
ey.
4. Sonſt wenn ich allzuſatt wuͤrd
ſeyn, verlaͤugnet ich den HErren
mein, und ſagte: Was frag ich nach
GOTT? ich bin verſorgt in aller
Noth. .
F5. Oder, wenn Armuth druͤckte
mich, zum Stehlen moͤcht gerathen
ich, und trachten ſonſt mit Liſt nach
Gut, ohn Gottesfurcht, wie man⸗
cher thut.
6. Des HErren Segen machet
reich ohn Sorg und Angſt, wenn du
zugleich in deinm Stand treu und
ſeibig biſt, und thuſt, was dir befoh.
gen i

7. GOtt Vater, Sohn und Heil⸗
ger Geiſt, von dem uns alle Gnad
herfleußt, wir loben dich, wir dan⸗
cken dir fuͤr deine Wohlthat fuͤr
und fuͤr. Ludvv. Oelert.
Mel. Singen wir aus Hertzens ꝛc.
Weverley bitt ich von
55. Bdir,/zweyerley trag ich dir
fuͤr, dir, der alles reichlich giebt,
was uns dient, und dir beliebt; gieb
mein Bitten, das du weiſt, eh ich
ſterb, und ſich mein Geiſt aus des
Leibes Banden reißt.
2. Gieb, daß ſerne von mir ſey
Lügen und Abgoͤtterey; Armuth,
das die Maaſſe bricht, und groß
Reichthum gieb mir nicht; allzu
arm und allzu reich iſt nicht gut,
ſuͤrtzt beydes gleich unſre Seel ins
Süͤnden⸗Reich.

3. Laß mich aber, o mein Heyl!
nehmen mein beſcheiden Theil, und
beſchere mir zur Noth hier mein
taͤglich Bißlein Brod; ein klein

wenig, da der Muth, und ein gut
Oewiſſen ruht, iſt fuͤrwahr ein groſ⸗
ſes Gut.
4. Sonſten moͤcht im Uberfluß ich
empfinden Uberdruß, dich verleug⸗
nen, dir zum Spott fragen: Wer iſt
LNErrund GOtt? Denn das Hertz
Frechheit voll, weiß offt nicht,
wenn ihm iſt wohl, wie es ſich erhe⸗
ben ſoll.
5. Wiederum, wenns ſtehet blos,
und die Armuth wird zu groß, wird
es untreu, ſtiehlt und ſiellt nach des
Naͤchſten Gut und Geld, thut Ge⸗
walt, braucht Raͤnck und Liſt, iſt mit
Unrecht ausgeruͤſt, fragt gar nicht,
was Chriſtlich iſt. V
6. Ach! mein GOtt, mein Schatz,
mein Licht! dieſes keines ziemt mir
nicht; beydes ſchaͤndet deine Ehr,
beydes ſtuͤrtzt ins Hoͤllen⸗Meer;
drum ſo gieb mir Fuͤll und Huͤll, alſo,
wie dein Hertze will, nicht zu wenig,

nicht zu viel. P. Gerhard.
Der 15. Pſalm.

Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit.
58 ERR.! wer wird in der
9 *Huͤlten dein die Woh⸗
nung dort erlangen? auch in der
Chriſtlichen Gemein den Ruhm noch
hier empfangen, daß er mit Glauben
ſey geziert, vom Heilgen Geiſte werd
beliert, und ſey ein Kind der Gna⸗
en.
2. Wer ſich der reinen Lehr be⸗
fleißt, und liebet die Gerechten;
nicht fremde Guͤter zu ſich reißt mit
einem Schein des Rechten; hat
keinn Betrug in ſeinem Mund, die
Wahrheit ſagt von Hertzen⸗Grund,
und haſſet alle Luͤgen.
2. Wer ſeinen Naͤchſten nicht ver⸗
acht, noch aus Verbittrung ſchaͤn⸗
det; mit ſeiner Zung kein Ungluͤck
macht, all Ding zum Beſten wendet,
und lobet nicht gottloſe Leut, haͤlt
aber hoch die Froͤmmigkeit, und alle,
die GOtt fuͤrchten
4. Wer ſeine Wort und Zuſa
/

Fuſe

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

325

haͤlt, nicht hinterliſtig ſchweret; kein
Wucher treibt mit Korn und Geld,
noch Wittwen⸗Brod verzehret, und
kein Geſchencke nimmet an, zu hin⸗
dern den gerechten Mann in ſeiner
guten Sachen.
5. Wer das thut, iſt ein frommer
Chriſt, das mag man kühnlich glaͤu⸗
ben; es wird ihn keine Macht noch
Liſt von ſeinem Ort vertreiben, er
wird beſchuͤtzt durch GOttes Hand,
behalten ſeinen Ehren⸗Stand bis
an ſein ſelig ESnde. ,
6. GOtt Pgter! hilff mir kraͤfftig
lich das Boͤſe uͤberwinden. O JEſu
Chriſt! befreye mich von Miſſethat
und Suͤnden. O Heilger Geiſt!
durch deine Lehr ermuntre mich ie
mehr und mehr, dem Guten nachzu⸗
ſtreben.
Der 119. Pſalm.
Mel. Wo GOtt der HErr nicht ꝛe.
Ohl denen, die ohn
59. Wandel ſeyn, und
EGOtt von Hertzen lieben, die ſein
Geſetz bewahren rein, und ſich dar⸗
innen uͤben. Wohl denen, welche
iederzeit zu ſeinem Dienſte ſind be⸗
reit, die thun gewiß kein Ubels.
2. Uns allen, o du groſſer GOtt!
haſt du Befehl gegeben, zu halten
treulich dein Gebot, ſo lange wir hier
leben. O! daß ich immer deine Recht,
wie zuſteht einem treuen Knecht, mit
gantzem Ernſte hielte.
2. Ein Gaſt bin ich nur auf der
Erd, und muß gar bald von hinnen;
drum gieb, daß nicht geneiget werd
zum Geitz mein Hertz und Sinnen.
Zu dir ich meine Hoffnung hab, mein
EOtt! kehr doch in Gnaden ab die
Schmach, die ich befürchte.
4. Wie wird⸗ein Juͤngling ſeine
Bahn unſtraͤff lich fuͤr dir gehen?
wie muß er alles fangen an, damit er

5§. Von deinem Zeugniß red ich
frey, auch wohl bey groſſen Herren;
ich ruͤhme deine Werck dabey, ſie
ſeyn nah oder ferren; denn ich ſie
ſtets zu Hertzen nehm, und mich deſ⸗
ſelben gar nicht ſchaͤm, was deine
Ehr befoͤrdert.
6. Mein Mund gar ſehnlich offt
beklagt, mein Hertz iſt drob entzuͤn⸗
det, daß man nach deinem Wort
nicht frazt, daß Gottesfurcht ver⸗
ſchwindet; ich eifere mich ſchier zu
todt, daß man dein Recht und dein
Gebot ſo liederlich vergiſſet.
7. HErr! deine Rechte ſind mein
Lied in meinem Haus mit Freuden;
dadurch erlang ich Ruh und Fried,
auch Troſt in meinem Leiden. O!.
daß ſich zu mir hielten all, die gerne
durch den Pſalmen⸗Schall dein Lob,
vo GOtt! ausbreiten.
8. Ich halte an bey Tag und Nacht
mit Beten und mit Wachen. Der
gottlos Hauff mich zwar veracht/ und
ſpottet mein mit Lachen; doch acht
ich ſolcher Leute nicht, denn ich be⸗
trachte dein Gericht, das bleibt nicht
lange auſſen. HW
9. Dieſelben habe ich nur lieb, die
lieben deine Ehre; daß ich in Got⸗
tesfurcht mich ůb/und deinen Ruhm
vermehre. Denn ich dein Wort und
dein Geſetz weit hoͤher halt, denn
alle Schaͤtz und tauſend Stuͤcke
Goldes. .
10. Die Steoltzen dichten wider
mich aus Bosheit manche Luͤgen;
wie ſie auch ſonſt ſtets geben ſich auf
Unrecht und Betruͤgen, als ob kein
GOtt im Himmel waͤr, ihr Hertz iſt
dicke, gleich wie Schmeer, ja hart,
wie Stein und Eiſen. .
11. Ich ſiel auf manche Weiß und

Art in Irrthum und in Suͤnden, eh
ich durchs Creutz demuͤthig ward,

könn beſtehen? Wenn er nach dei⸗ ich kunt den Weg nicht finden; nun

nem Wort ſich haͤlt, und fleucht die
Aergerniß der Welt, und feines
Fleiſches Luͤſte.

lelne Recht
deine Rechte.
X.

aber deine Vater⸗Ruth durch Truͤb⸗
mich heimſuchen thut, erkenn ich

1. Waͤr

326

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

12. Waͤr nicht in meinem ſchwe⸗

ren Leid, damit ich war umfangen,
dein Wort geweſt mein Troß und
Freud, ich waͤr darin verganzen; da⸗
fur will ich nun mit dem Mund dir,
HErr! und auch von Hertzen⸗Grund
ein willig Opffer bringen.
13., Weil ich mich deiner Recht be⸗
fleiß, dieſelben feſt zu halten, ſo werd
ich dadurch klug und weiß auch
mehr, denn viel der Alten; denn die
einfaͤltig ſind und ſchlecht, die wer⸗
den, HErr! durch deine Recht er⸗
freut und unterwieſen.
14. Du machſt mich meinen Fein⸗
den weit an Klugheit uͤberlegen, weil
ich dich fuͤrchte allezeit, und geh auf
deinen Wegen; die aber boͤſe und
verkehrt, wirſt du noch ploͤtzlich von
der Erd hinweg wie Schlacken
werffen.
15. Viel ſuͤſſer iſt mir, H Err! dein
Wort, denn Honig in dem Munde;
mir iſts die Leucht am dunckeln Ort,
und ſcheint mir iede Stunde. Ich
habe aller Ding ein End geſehn/ und
wie das Gluͤck ſich wend; dein Wort
allein bleibt ewig.
16. In ſolchem Wort laß meinen
Gang gewiß ſtets ſeyn und bleiben,
das mich davon mein Lebenlang kein
Unrecht moͤg abtreiben; wie ein ver⸗
irret Schaaf bin ich, komm ſelbſt,
HERR! komm, und ſuche mich, ſo
werd ich nicht verlohren.
* 17. GOtt Vater! hoͤr von dei
nem Thron, warum ich zu dit
ſchreye. O JEſu Chriſte, GOttes
Sohn! den Glanben mir verleihe
O Heilger Geiſt! mein Hertz regier
daß ich mit Freuden fuͤr und fuͤr von
Gnad und Recht mag ſingen.
Der 112. Pſalm.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele

WOhl dem! der ſich
160.W hl und ſcheue!
fuͤr dem HErren ſeinen GOtt. Se⸗
lig der ſich hertzlich freuet, zu erfuͤl⸗
len ſein Gebot. Wer den Hoͤchſten

liebt und ehrt, wird erfahren, wie
ſich mehrt alles, wae in ſeinem Leben
GOtt der HErr ihm hat gegeben.
2. Seine Kinder werden ſtehen
wie die Roſen in der Blüut; ſein Ge⸗
ſchlecht wird einher gehen voller
Enad und GOttes Guͤt; und was
dieſen Leib erhaͤlt, wird der Herr⸗
ſcher aller Welt reichlich und mit
vollen Haͤnden ihnen in die Haͤuſer
ſenden.
3. Das gerechte Thun der From⸗
men ſteht gewiß und wancket nicht;
ſolt auch gleich ein Wetter kommen,
bleibt doch GOtt der HErr ihr Licht,
troͤſtet, ſtaͤrcket, ſchuͤtzt und macht,
daß nach ausgeſtandner Nacht, und
nach dem betruͤbten Weinen, Freud
und Sonne wieder ſcheinen.
4. GOttes Hulde und Erbarmen
bleibt den Frommen immer feſt;
wohl dem! der die Noth der Armen
ihm zu Hertzen gehen laͤßt. Wer da
niemand Unrecht thut, ſondern Lieb
und alles Gut, dem wird GOtt viel
Gnad verleihen, alles Thun muß
ihm gedeyen. .
5. Wann die Wolcken werden bli⸗
tzen vor dem Donner in der Lufft,
wird er ohne Sorgen ſitzen, wie ein
Voͤglein in der Klufft; er wird blei⸗
ben ewiglich, auch wird ſein Ge⸗
daͤchtniß ſich, hie und da auf allen
Seiten, wie die edlen Zweig aus⸗
breiten. .
6. Wann das Unglück will ankom⸗
men, das die rohen Suͤnder plagt,
bleibt der Muth ihm unbenommen,
und das Hertze unverzagt; unver⸗
zagt ohn Angſt und Pein bleibt das
Hertze/ das ſich ſein ſeinem GOTT.
und HErrn ergiebet, und die Lieb⸗
am Naͤchſten uͤbet.
7. Wer Bekruͤbte gern erfreuet,
wird vom Hoͤchſten wohl ergetzt;
was die milde Hand ausſtreuet/ wird
vom Him mel hoch erſetzt; wer viel

giebt, erlanget viel, was ſein Hertze
wünſcht und will, das wird S
na

iit

htnitt⸗
3

S

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. — 327

nach ſeinem Willen und zu rechter
Zeit erfullen. .
8. Aber ſeines Feindes Freude
wird er untergehen ſehn; er, der
Feind, fuͤr groſſem Neide wird zer⸗
beiſſen ſeine Zaͤhn, er wird knirſchen
und mit Grimm ſolches Gluͤck miß⸗
goͤnnen ihm, und damit doch gar
nichts wehren, ſondern ſich nur ſelbſt
verzehren.
9. HErr! regier mein gantzes Le⸗
ben, daß ich deine Rechte halt, daß
ich hertzlich gern darneben helff den
Armen mannigfalt. Segne meinen

Tiſch und Haus, daß ich wieder

ſtreue aus; wende von mir ab aus
Gnaden Noth, Verfolgung, Spott
und Schaden. S
Mel. O JEſu Chriſt! meins ꝛe.
6 1 Thr, die ihr euch von
. J Chriſto nennt, und en
zu ſeiner Lehr bekennt, die ihr ſeyd
durch ſein Blut erkaufft, und auch
auf ſeinen Tod getaufft.
2. Füuhrt nicht den Namen nur
allein, ihr muͤßt auch rechte Chriſten
ſeyn, wenn ihr einſt wolt nach dieſer
Zeit eingehn zu Chriſti Herrlichkeit.
3. Wer dort mit Chriſto herrſchen
will, der muß ihm auch hier halten
ſtill, in Lieb und Leid, und gehn die
Bahn, die er gegangen iſt voran.
4. Wer ewig will bey Chriſto ſeyn,
der muß ihm leben hier allein, und
nicht dem Satan ſeine Zeit aufopf⸗
fern in der Eitelkeit. .B
5. Wer ſeinem JEſu ſich ergiebt,
ihn iederzeit von Hertzen liebt, ein
Chriſtlich frommes Leben fuͤhrt, der
iſt ein Chriſt, wie ſichs gebuhrt.
6. Wer JEſum ChHriſtum recht
erkennt, und Chriſtlich ſeine Zeit
anwendt, wird ſanft und ſelig ſchlaf⸗
fen ein, im Himmel bey GOtt ewig
eyn. Jacob Ritter.
Mel. O tt fenmen Gt ⸗
„ lCh GOtt! verlas mich
562. Asbee⸗ gieb mir die Gna⸗

den⸗Haͤnde; ach! fuͤhre mich, dein wenden.

Kind, daß ich den Lauff vollende zu
meiner Seligkeit, ſey du mein Le⸗
bens⸗Licht, mein Stab, mein Hort,
mein Schutz, ach GOT! verlaß
mich nicht.
2. Ach GOtt! verlaß mich nicht,
regiere du mein Wallen; ach! laß
mich nimmermehr in Suͤnd und
Schande fallen; gieb mir den guten
Geiſt, gieb Glaubens⸗Zuverſicht,
ſey meine Staͤrek und Krafft, ach
GOtt! verlaß mich nicht.
2. Ach GOtt! verlaß mich nicht,
ich ruff aus Hertzens⸗Grunde; ach
Hoͤchſter! ſtaͤrcke mich in ieder boͤ⸗
ſen Stunde, wenn mich Verſuchung
plagt, und meine Seel anficht, ſo
weiche nicht von mir, ach GOTXT!
verlaß mich nicht. .
4. Ach GOtt! verlaß mich nicht,

ch ach! laß dich doch bewegen, ach Va⸗

ter! kroͤne doch mit reichem Him⸗
mels⸗Segen die Wercke meines
Amts, die Wercke meiner Pflicht/ zu
thun, was dir gefaͤllt; ach GOtt!
verlaß mich nicht.
5. Ach GOtt! verlaß mich nicht,
ich bleibe dir ergeben, hilff mir, o
groſſer GOtt! recht glauben, Chriſt⸗
lich leben, und ſelig ſcheiden ab, zu
ſehn dein Angeſicht; hilff mir in
Noth und Tod, ach GOtt! verlaß
mich nicht. Salomon Francke.-
Mel. HErr GOtt, dich loben alleꝛc.
6 Wober koͤmmt doch zu
„ 3 Ddieſer Zeit die menſch⸗
liche Vermeſſenheit, daß man ſich
nicht mehr pflegt zu ſcheuen, vor an⸗
dern ſich fromm auszuſchreyen?
2. Was iſt der Menſchen Frön⸗
migkeit? Ein altes und unreines
Kleid, beſetzt mit lauter Suͤnden⸗
Flecken, die man vor GOit nicht
mag bedecken. —
3. Vor GOttes Aug iſt keiner rein,
und dennoch ſoll ein falſcher Schein
die Welt, wie man begehret, blen⸗

den, um ſich zu falſchen: Ruhm zu

X*½ * 4. Ver⸗

Vom Chriſtlichen keben und Wandel.

4. Verſtellung iſt mehr als gemein,
wer wolte denn abredig ſeyn, daß
mancher wird fuͤr fromm geprieſen,
der ſich noch niemals fromm er⸗
wieſen? . .
5. Verſtellung traͤgt nicht wenig
bey, daß falſche Abſicht, Heucheley,
ſich, wie es ſcheinet, redlich weiſen,
und Pflicht und Tugend wollen
heiſſen.
6. Waͤr es mit Scheine blos ge/
than, wo traͤffe man noch Suͤnder
an? Es waͤren die nur Ungerechte,
die offenbare Suͤnden⸗Knechte.
7. Ob hier nun gleich ein Heuch⸗
ler ſpricht: So fromm zu ſeyn/ rühm
ich mich nicht; es muß im Werck
und allen Sachen, das fromm ſeyn
ſich recht kenntlich machen;
9. Wird man doch gar bald der
Gefahr, in der ein ſolcher ſteht, ge⸗
wahr; denn weil er Werck und Thun
erwaͤhlet, ſo wird des rechten Wegs
verfehlet. .
9. Sind gleich die Wercke noch ſo
gut, was iſt es/ das man damit thut?
Wenn ſie nicht aus dem Glauben
kommen, ſo werden ſie nicht ange⸗
nommen.
10. Die Werck an ſich ſind nichts
und todt; der Glaube aber koͤmmt
von GOtt; nur das, was aus dem
Glauben gehet, ſo GOtt gewuͤrckt,
ſonſt nichts beſtehet.
11. Wer Glauben hakt, gilt bey
GOtt viel; wer Glauben hat, er⸗
reicht das Ziel; doch muß er deſſen
ſich beſcheiden, daß ales Ruͤhmen zu
vermeiden.
12. Drum weichs eitle Prahle⸗
rey! du biſt und bleibeſt Heucheley⸗
die rechte Art der wahren From⸗
men iſt, daß ſie Demuth angenom
men.
12. Der aber, ſe ſich ſelbſt fromm
acht, und ondre neben ſich veracht,
deß Heucheley und falſches Richten
wird GOttes Hand dereinſt zer⸗
nichten.

14. Nur derer Ruhm iſt aͤcht und
ſein, die glauben, doß ſie gantz allein
zu Kindern GOttes auserſehen, weil
ſie im wahren Glauben ſtehen.
15. Fragt ihr: Wer ein Kind
GOttes ſey? Der iſts, ſo Tag und
Nacht in Reu die Mangel, die ihn
niederſchlagen, fußfaͤllig GOTTC
pflegt vorzutragen.
16. Ein Kind will, wie ſein Va⸗
ter will; es thut, wie er; es haͤlt ihm
ſtill; es pflegt nicht nur, HErr!
HErr! zu ſagen, es pflegt auch, was
zu thun, zu fragen. .
17. Es thut, es uͤbt, es wuͤrckt, es
treibt das/ was der Vater ihm vor⸗
ſchreibt; es thut, und will doch

Verdienſt erſchienen.
18. Was dieſer Goel hat gethan,
das nimmet es im Glauben an, und
ſpricht in Demuth: Vater! ſchone,
und nicht nach meinen Wercken
ohne.

19. Drum huͤte ſich ein ieder Chriſt,
der fromm zu ſeyn befliſſen iſt, daß
er, was fehlt mir noch? nicht frage⸗
noch auch: Ich faſte oͤffters; ſage.
20. Doch dieſes wird nicht vorge⸗
ſtellt, damit die toll und ſichre Welt
noch mehr nach Fleiſches⸗Luſt ſoll
leben: Zum fromm⸗ſeyn ſoll es An⸗
laß geben.
21. Denn fromm ſeyn ohne Heu⸗
cheley; ſtets wuͤrcken ohne Ruhm⸗
Geſchrey; an dieſen Fruͤchten kan
man kennen, was waͤhre Froͤmmig⸗
keit zu nennen.
22. Ein Frommer uͤbt ſtets De⸗
muth aus; jagt Hoffart aus dem
Hertz hinaus; der Hoffart muß GOtt
widerſtehen, der Demuth laͤßt er
Gnad geſchehen. .
23. Wer dieſes glaubt, glaubt
recht und wohl; wer alſo thut, thut,
wie er ſoll; wer alſo lebt, wird ſelig
ſterben; wer ſelig ſtirbt, wird alles
erben.

24. Drum weg! nur weg mit al⸗
ſem

nichts verdienen, weil JEſus zum

Vo⸗
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Gtun
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4
en

Zeietettt
R

Vot Chriſtlichen Leben und Wandel. —

329

lem Ruhm ! die Demuth bleibt mein
Eigenthum. Die Hoffart hat das

Ziel verruͤcket; die Demuth GOrt

mit Gnad anblicket.
25. GOtt aber, der die Menſchen
liebt, GOtt, der mir ſelbſt das Wol⸗
len giebt, der gebe mir auch das
Vollbringen, und laſſe Demuth mir
gelingen. .
26. Davbor will ich aus Hertzens⸗
Grund ihn, weil ich lebe, mit dem
Mund erhoͤhen, dancken, ehren,
preiſſen, bis er mich einſt wird ſter⸗
ben heiſſen. .
27. Und alſo lebe ich dem HErrn;
ſo ſterb ich, wenn er will, ihm gern;

und ſteh ich auf, werd ich ihn oben

im Himmel ewig, ewig loben.
28. So komm, o Tod! ich warte
dein, komm, fuͤhre mich in Himmel
ein zu GOtt, der mich und meinen
Namen in ſeine Hand gezeichnet,
Amen. F. A. F. Z. S

Mel. O GOtt, du frommer GOtt.

6 Du ſagſt: Ich bin ein
§ 4. WChriſt; wohlan! wenn
Werck und Leben dir deſſen, was du
ſagſt, Beweiß und Zeugniß geben, ſo
ſteht es wohl um dich. Ich wuͤnſche,
was du ſprichſt, zu werden alle Tag,
nemlich ein guter Chrift.
2. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt;
der iſts, der JIEſum kennet, und ſei⸗
nen GOtt und HErrn ihn nicht al⸗
leine nennet; ſondern thut auch mit
Fleiß, was fordert ſein Gebot; thuſt
du nicht auch alſo, iſt, was du ſagſt,
ein Spokt.
32. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt;
wer ſichs will nennen laſſen, muß
lieben, was iſt gut, mit Ernſt das
Boͤſe haſſen. Der liebet CHriſtum
nicht, der noch die Sünde liebt, iſt
auch kein Chriſt, ob er ſich gleich den
Namen giebt. ⸗
4. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt;

vermenget. Ia wohl! haſt aber du
gehalten auch den Bund, den du mit

GOttt gemacht in jener Gaaden⸗
Stundz
5. Haſt du ihn nicht vorlaͤngſt gar
offt und viel gebrochen? Haſt du, als
GOttes Kind, dich, wie du haſt ver⸗
ſprochen, in allem Thun erzeigt?
dem Guten nachgeſtrebt? Hat nicht
der alte Menſch bisher in dir gelebt ?
6. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt,
weil GOttes Wort und Lehre, ohn
allen Menſchen⸗Tand, ich fleißig leſ
und hoͤre. Ja Lieber! thuſt du auch,
wie dieſes Wort dich lehrt? nicht der
gon Pudern thut, der iſt bey GOtt
geehrt.
„7. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt;
ich beichte meine Suͤnden, und laß
beym Beicht⸗Stuhl mich auch off⸗
termalen finden. Findt aber ſich,
mein Freund! ich bitte, ſag es mir,

nach abgelegter Beicht, die Beß⸗

rung auch bey dir?
8. Ach! du bleibſt nach wie vor;
die Werte, Werck und Sinnen ſind
offtmals aͤrger noch; dein Vorſatz
und Beginnen geht nach dem alten
Trieb, und was noch gut ſoll ſeyn, iſt,
wenn mans recht beſieht, nur lau⸗
ter Heuchel⸗Schein.
9. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt;
laß ſpeiſen mich und traͤncken mit
dem, was CHriſtus uns im Abend⸗
mahl will ſhencken. Wohl!? aber
jeige mir: Ob Chriſti Leib und Blut
in dir zurHeiligung auch ſeine Wuͤr⸗
ckung thut?
10. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt;
ich bete, leſ und ſinge, ich geh ins
Gotteshaus; ſind das nicht gute

Dinge? Sie ſind es, aber wenn ſie

werden ſo verricht, daß GOrt ſtets
auch dabey ein reines Hertze ſicht.
11. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt.
Ich kan dirs niche geſtehen, es ſey
denn, daß ichs werd aus deinent

denn ich bin ja beſprenget mit Waſ⸗
ſer in der Tauff, mit Chriſti Blut

Wandel ſehen. Wer ſagt und ruͤh⸗
met, daß er Chriſto angehoͤr, und
5 auch

330

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

auch ſein Juͤnger ſey, muß wandeln,

gleichwie er.
12. Biſt du ein ſolcher Chriſt, ſo

mußt du ſeyn geſinnet, wie JEſus
Chriſtus war; wann reine Liebe rin⸗
net aus deines Hertzens⸗Quell;
wenn du demuͤthig biſt von Hertzen/
Ei⸗ der Err, ſo ſag: Du ſeyſt ein
riſt.
1. So lang ich aber noch an dir
erſeh und ſpuͤre, daß Stoltz und
Ubermuth den Sinn und Hertz re⸗
giere; wenns an der Sanfftmuth
fehlt, ſich zeiget Haß und Neid, ſo
biſt du gantz gewiß vom Chriſten⸗
thum ſehr weit.— .
14. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt;
und ruͤhmſt dich deß mit Freuden;
thuſt aber du auch mehr, als andre
kluge Heyden? Ach loͤffters nicht ſo
viel, als Gutes ſie gethan; ſie wer⸗
den dorten dich gewißlich klagen an.
15. Sag nicht: Ich bin ein Chriſt;
bis daß dir Werck und Leben auch

Danck zu preiſen, der uns des Gei⸗
ſtes Kraͤffte gab im heilgen Waſſer⸗
Bade; dem wir auch muͤſſen bis ins
Grab nachfolgen auf dem Pfade des
GOtt ergebnen Lebens
3. Wer ſeinen GOtt recht fuͤrchtt
und liebt, wie einem Kind gebuͤhret,
der huͤtt ſich, daß er nichts e de
ihn von GOtt abfuͤhret. Der Heuch⸗
ler Art hingegen iſt, recht fromm
von auſſen ſcheinen, und doch durch
boͤſe Tuͤck und Liſt ein anders bey
ſich meynen, und in der That ver⸗
richten.
4. Dergleichen Heucheley oGOtt!
laß mich doch nimmer treiben; in
Lieb und Leid, in Noth und Tod, laß
mich beſtaͤndig bleiben. Gieb, daß
ich moͤg fuͤr allen dich, hernach den
Naͤchſten lieben auch ſelbſt diejen⸗
gen, welche mich verletzen und be⸗
truͤben, damit ich dir nachfolge.
5. Ich bin ein Menſch/ und meine
Tritt vermoͤgen fehl zu gehen; drum

deſſen, was du ſagſt, Beweis und
Zeugniß geben. Die Wort ſind nicht
genug; ein Chriſt muß ohne Schein
das, was er wird genennt, im We⸗
ſen ſelber ſeyn.
16. Ach mein GOtt! gieb Genad/
mich ernſtlich zu befleiſſen, zu ſeyn
ein wahrer Chriſt, und nicht nur ſo
zu heiſſen: Denn welcher Nam
und That nicht hat und führt zu⸗
gleich, der koͤnmmet nimmermehr zu
dir ins Himmelreich. Joh. A. H.
Mel. Chriſt, unſer HErr, zum ꝛe
. 6 Ex Chriſt ſoll nicht der
§ §. Meynung ſeyn, daß un⸗
ſer Chriſten Leben beſteh im Namen
nur allein, den CHriſtus uns gege⸗
ben, und daß man moͤge immerhin
nach eignem Wohlgefallen, und an⸗

richte, IEſu! meine Schritt, daß
ich mag bald aufſtehen durch Buſſe,
wenn ich etwa fall; halt mein Hertz
bey dem einen, daß ich dich fuͤrchte
uͤberall, bis du mich zu den Deinen
wirſt in den Himmel nehmen.

Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe⸗
. in GOrt acht
566.9J REin GOtt !ach! lehre

Selbſt. Betrug und Heuchelſchein,
daß viele, die ſich Chriſten nennen,
mit nichten CHriſti Glieder ſeyn.
Ach! wuͤrck in mir zu deinem Ruhm,
mein GOTC! das wahre Chriſten⸗

5
☛

und mir gantz abgeſaget ſey; laß
mich mir ſterben, dir zu leben; ach!

geerbten boͤſem Sinn, in dieſem Le⸗
ben wallen, auf eiteln Guͤnden⸗

2 Ein wahrer Chriſt denck allezeit,
gebuͤhrend zu erweiſen den Namen
mit der Thaͤtigkeit, und GOtt mit

mach in mir, HErr alles neu. Ach!
wuͤrck in mir zu deinem Ruhm?c.
3. Reiß du mein Hertz los von der
Erden, und nimm mich von mir ſel⸗
ber hin; laß einen Geiſt mit dir mich

werden, und gieb mir meines Hey⸗
lands

en
hahe

iis
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ſefte,
Ruht
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dies;
werde

Lemich erkennen, den

um.
2. Hilff, daß ich dir allein ergeben,

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*

lanſn

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

331

lands Sinn. Ach! wuͤrck in mir zu
deinem Ruhm ꝛe.
4. Ach! fuͤhre mir Hertz, Leib und
Seele, damit ich Chriſto folge nach,

daß ich den ſchmalen Weg erwaͤhle,

und Ehre ſuch in Chriſti Schmach.
Ach! wuͤrck in mir zu deinem
Ruhmeee.
5. Hilff, daß ich Fleiſch⸗ und Welt⸗

Geſchaͤffte ertoͤdt, und dir verbleibe

treu; daß ich an Chriſti Creutz mich
heffte, und mir die Welt geereutzigt
ſey Ach! wuͤrck in mir zu deinem
Ruhmꝛc.
6. Laß meinen Glauben, Hoff⸗
nung, Liebe lebendig, feſt und thaͤtig
ſeyn, daß ich bis an mein Sterben
ube das Chriſtenthum ohn Heuchel⸗
Schein. Ach! würck in mir zu dei⸗
nem Ruhmꝛc. ⸗.
7. So hab ich ſchon auf dieſer
Erde den Himmel und das Para⸗
dies; wenn ich mit GOtt vereinigt
werde, ſchmeck ich des Himmels Luſt⸗
Genieß. Ach! würck in mir zu dei⸗
nem Ruhm, mein GOtt! das wahre
Chriſtenthum.
In voriger Melodey.
6 Wohldem! der ſich mit
„ 7 Ernſt bemuͤhet, daß er
ein Juͤnger Chriſti ſey, der Chriſtum
als ein Kleid anziehet im Glauben,
und durch ihn wird frey; der Chri⸗
ſtum ſtets zum Zweck ihm ſetzt, ihn
uͤber Welt und Himmel ſchaͤtzt.
2. Wohl dem! der ihn zum Licht
und Wege erwaͤhlet, und ihm folget
nach auf der Verleugnung ſchmalen
Stege, und auf ſich nimmet ſeine
Schmach; der ſich befleißt, an ſei⸗
e Higl im Glauben ſtets zu haben
heil.

3. Was hilffts uns, daß er iſt em⸗
pfangen, und Fleiſch und Blut theil⸗
hafftig ward, wenn wir auch nicht
darzu gelangen, daß er ſich in uns
offenbahrt? doch ſoll er in dir keh⸗

ren ein/ ſo muß dein Hertz rechtſchaf⸗

fen ſeyn.

4. Was hilffts, daß Chriſtus uns
gebohren, und uns die Kindſchafft
wiederbringt, wenn, da diß Recht
ſchon laͤngſt verlohren, man darnach
nicht im Glauben ringt? wenn nicht
ſein Geiſt uns neu gebiehrt, und
man kein goͤttlich Leben fuͤhrt?
5. Was hilfft dem Menſchen Chri⸗
ſti Lehre, der der Vernunfft ein
Sclave bleibt, nach eigner Weis⸗
heit, Wahn und Ehre ſein Leben,
Thun und Wandel treibt? Ein
Chriſt, der die Verleugnung ehrt,
leat dem nur, was ihn CHriſius
ehrt. .
6. Was hilfft uns Chriſti Thun
und Leben, was Demuth, Lieb und
Freundlichkeit, wenn wir dem Stoltz
und Haß ergeben, und ſchaͤnden

ſeine Heiligkeit? Was hilffts, nur

mit dem Mund allein, und nicht im
Werck ein Chriſt zu ſeyn?
7. Was hilfft uns CHriſti Angſt
und Leiden, wenn man nicht will
ans Leiden gehn? nur nach der
Pein ſind ſuͤß die Freuden, und nach
der Schmach ſteht Purpur ſchoͤn;
wer hier nicht ſeinen Adam kraͤnckt,
dem wird die Crone nicht geſchenckt.
8. Was hilfft uns Chriſti Tod und
Sterben, wenn wir uns ſelbſt nicht
ſterben ab? Du liebſt dein Leben
zum Verderben, fuͤhrſt du die Luſt
nicht in ihr Grab; es bleibt dir
Chriſti Tod ein Bild, wenn du dir
ſelbſt nur leben wilt.
9. Was hilfft ſein Loͤſen und Be⸗
freyen, wo man nicht bleibt im
Bunde ſtehn? Was hilfft: HErr,
HErr und Meiſter! ſchreyen, wenn
man ſtets will zurüͤcke ſehn? Was
hilffts dem, daß er iſt verſuͤhnt, der
noch der Welt und Suͤnden dient?
10. Was hilfft dir Chriſti Aufer⸗
ſiehen, bleibſt du noch in dem Suͤn⸗
den⸗Tod? Was hilfft dir ſein gen
Himmel gehen, klebſt du noch an der
Erden Koth? Was hilfft dir ſein
Kriumph

332

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

Triumph und Steg, fuhrſt du mit
dirnicht ſelber Krieg?
11. Zwar hilfft diß alles vielen
andern, bey denen man den Glauben
findt, und die auf ChHriſti Wege
wandern, und ſeine rechte Junger
ſind; es hilfft auch alſo iederman,
daß er drauf ſelig werden kan.
12. Doch, wiiſt du wuͤrcklich ſelig
werden, mußt du auch in der Ord⸗
nung ſtehn, die GOTT uns vor⸗

— Von verſchiedenen Tugenden

ſchreibt auf der Erden, und nur auf
ſeinen Wegen gehn; alsdann ſo
koͤmmt dir JEſu Blut mit ſeiner
gantzen Krafft zu gut.
13. Wohlan! ſo lebe du und lei⸗
de, wie CHriſtus dir ein Vorbild
war; ſieh, daß dich ſeine Unſchuld
kleide, ſo bleibſt du in der Seinen
Schaar; wer Chriſti iſt, ſucht nur
allein, im Leben CHrißo gleich zu
leyn.

und Ubungen der Gottſeligkeit.

1) Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen.

Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ee.
68 ECh hab mein Sach GOtt
5 0 —◻M heimgeſtellt, er machs
mit mir, wies ihm gefaͤllt dient et⸗

was mir zur Geligkeit, ſo iſts bey

GOtt mir ſchon bereit.
2. Sols aber nicht erſprießlich

Willen zu meinem GOtt, wenns
ihm gefaͤllt, will ich ihm halten ſtille;
mein arme Seel ich GOtt befehl in
meiner letzten Stunde. Du from⸗
mer GOtt! Suͤnd, Hoͤll und Tod haſt
du mir uberwunden.
4. Noch eins, HErr! will ich bit⸗

ſeyn,/ ſo geb ich meinen Willen drein, ten dich, du wirſt mirs nicht verſa⸗
GOtt hat ſo lang geſorgt fuͤr mich gen: Wenn mich der boͤſe Geiſt an⸗
wird ferner auch nicht aͤndern ſich. ſicht, laß mich doch nicht verzagen.
23. Er weiß, was mir iſt nuüͤtzbar⸗ Hilff, ſteur und wehr, ach GOtt,
lich, obs gleich offt gehet wunderlich mein HErr! zu Ehren deinem Na⸗
die rechte Stund er ſieht allein; men; wer das begehrt, dem wirds

wohl dem! der ſich nur ſchicket
drein.
In bekandter Melo%d.
6 6)As mein GOtt will,
. 99. Bageſchey allzeit, ſein
Will der iſt der beſte; zu helffen iſt
er den'n bereit, die an ihn glaͤuben
feſte. Er hilfft aus Noth, der from⸗
me GOtt, er troͤſtet ohne Maſſen;
wer GOTT vertraut, feſt auf ihn
baut, den will er nicht verlaſſen
2. GOtt iſt mein Troſt und Zu⸗
verſicht, mein Hoffnung und mein
Leben; was mein GOtt will, das
mir geſchicht, will ich nicht wider⸗
ſtreben. Gein Wort iſt wahr; denn
all. mein Haar er ſelber hat gezaͤh⸗
let; er huͤtt und wacht, ſtets fur
uns trachtt, auf daß uns ja nichts

gewaͤhrt; drauf ſprech ich froͤlich:
Amen! Marggr. Albr. v. Brandenb.
In eigner Melod.
ͤ. Llzeit iſt mein Will ge⸗
7 *OMϑ weſen, ſtets zu wollen,
was GOtt will; dieſen Schluß hab
ich erleſen, meinem GOtt zu halten
ſtill; was er mir allzeit erwieſen,
laͤßt mich leicht von kuͤnftgen ſchlieſ⸗
ſen, daß er mir nichts ſchaͤdlichs
will, werd ich nur beſtaͤndig wollen,
meinem GOtt zu halten ſtill.
2. Mein Will koͤnte leichtlich wol⸗
len, was mir ſchadt und GOtt miß⸗
faͤllt, drum wird er ſich halten ſollen
an das, was ihm GOTT fuͤrhaͤlt;
wird er ſtraffen/ wird er kuͤſſen, werd
ich doch zu ſchlieſſen wiſſen, daß es
mir zum Nutzen faͤllt; weil ſein

fehlet.
2. Muß gleich ich Suͤndr von die⸗
ſer Welt hinfahrn nach Gottes

—

Hertz voll Lieb und Treu allzeit Va⸗
ters⸗Weiſe haͤlt.
3. Will der Vater Zucker reichen⸗
nimmt

Nimn
er
Hon
Gla
ſes⸗
ein;
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1

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 23333

nimmt das Kind ihn freudig ein; will
er mit der Ruthe ſtreichen, muß die
Hand gekuͤſſet ſeyn; er weiß, ob des
Gluͤckes Scheinen, oder ein betruͤb⸗
tes Weinen, mir am meiſten trage
ein; gnug, er ſorgt und ſieht am
beſten, was wird am geſuͤndſten ſeyn.
4. Nach der treuen Vaters⸗Pfle⸗
ge theilt er Leid und Freude ab, und
fuͤhrt ſtets qauf gutem Wege, fuͤhrt

er gleich in Sarg und Grab; dem

Kind, ſo ſich ihm ergeben, bildet
Sterben oder Leben doch ein Vater⸗
Hertze ab, das ſein Lieben niemals
endigt, ſondern liebt in Tod und
“ .

ab.
5. GOttes Wille bleibt der beſte,
wie und wo er ſich erweiſt/ und mein
Will iſt hierinn feſte,ſtets zu wollen,
was der heißt, nichts ſoll mich hie
von ihm ziehen, vielmehr will ich
mich bemuͤhen, dem zu folgen, was
der weiſt; das iſt doch der beſte Wille,
der GOtt gantz gelaſſen heißt.
6. Wollen ſind ich, das Vollbrin⸗
gen geht nur gar zu ſchlaͤffrig zu;
daß es hierin moͤg gelingen, groſſer
GOtt, das wolle du! Hilffſt du, ſo
werd deinen Willen ich in Freud
und Leid erfuͤllen. Sprich dein
Amen, GOtt! hiezu, ſo bleibt dein
Will ſtets mein Wille, GOtt! daß
ich diß will, weiſt du. I. F. F. Z. S.

Mel. Durch Adams Fall iſt gantzee.
Jes GOtt gefaͤllt, ſo
571. W. gfaͤllt mirs auch/ und
laß mich ja nichts irren:: Ob mich
zu Zeiten beißt der Rauch, und wenn
ſich ſchon verwirren all Sachen gar,
ich weiß fuͤrwahr! GOtt wirds zu⸗
letzt wohl richten, wie ers will han,
ſo muß es gahn, ſolls ſeyn, ſo ſeys
ohn Dichten. .
2. Wies GOtt gefaͤllt, zufriedn
ich bin, das übrig laß ich fahren::
was nicht ſoll ſeyn, ſtell ich GOTT
heim, der will mich recht erfahren,
ob ich auch will ihm halten ſtill;

GOtt wird doch Gnad beſcheren, ich
zweiff le nicht, ſols ſeyn, man ſpricht,
ſo ſeys, wer kans GOtt wehren?
3. Wies GOtt gefaͤllt, ſo gfaͤllt
mirs wohl in allen meinen Sachen:,
was GOtt verſehen hat einmal/ wer
kan es anders machen? drum iſt um⸗
ſonſt Welt⸗Witz und Kunſt,es hilfft
nicht Haar ausrauffen; man murr
odr beiß, ſols ſeyn, ſo ſeys, wird doch
ſeinn Weg naus lauffen.
4. Wies GOlt gefaͤllt, laß ichs er⸗
gehn, will mich darein ergeben:,:
wolt ich ſeinm Willen widerſtehn, ſo
muͤßt ich bleiben kleben, denn g'wiß
füͤrwahr! all Tag und Jahr bey
GOTT ſind ausgezaͤhlet, ich ſchick
mich drein, es geſcheh, ſols ſeyn, ſo
ſeys bey mir erwaͤhlet.
5. Wies GPtt gefaͤllt, ſo ſols er⸗
gehn, in Lieb und auch im Leide:,:
Dhin ich mein Sach geſtellt will
han, daß ſie mir ſollen beyde gefal⸗
len wohl, drum mich auch ſoll ja
oder nein nicht ſchrecken, ſchwartz
oder weiß, ſols ſeyn, ſo ſeys, GOtt
wird wohl Gnad erwecken.
6. Wies GOtt gefaͤllt, ſo lauffs
hinaus, ich laß die Voͤglein ſorgen:,:
koͤmmt mir das Gluͤck heut nicht zu
Haus, ſo wird es doch ſeyn morgen;
was mir beſchert, bleibt unverſehrt,
ob ſichs ſchon ſolt verziehen, danck
GOtt mit Fleiß, ſols ſeyn, ſo ſeys, er
wird mein Gluͤck wohl fuͤgen.
7. Wies GOtt gefaͤllt, daſſelb ich
will, und weiter nichts begehren:,:
meinr Sach GOtt hat geſteckt ein
Ziel, das wird er wohl gewaͤhren.
Das Leben mein ſetz ich auch drein,
auf guten Grund zu bauen, und
nicht aufs Eiß, ſols ſeyn, ſo ſeys/ will
GOtt allein vertrauen. le.
§. Wies GOtt gefaͤllt, ſo nehm
ichs an, um (G'dult will ich ihn bit⸗
ten:: er iſt alein, der helffen kan;
und wenn ich ſchon waͤr mitten in
Anagſt und Noth, laͤg gar im Tod,

kan er mich wohl erretten, gewalt⸗
ger

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

ger Weis, ſols ſeyn, ſo ſeys, ich ge⸗
winns, wer nur will wetten.
Jo. PFr. Churfürſt zu Sachſen.
Mel. Wer nur den lieben GOttec.
2. ECh laſſe GOtt in allem
7 „Iwalten, er mach es nur,
wies ihm gefaͤllt; ich will ihm gerne

ſtille halten, ſo lang ich leb in dieſer

Welt; wie er, mein lieber GOttes
fuͤgt, ſo bin ich auch ſehr wohl ver⸗
9 .

nüͤgt.
2. Gehts ſteis nicht gleich nach
meinem Willen, ſtuͤrmt gleich ein
Unfall auf mich zu, ſo ſoll mich
GOttes Wille ſtillen, und ſetzen in
vergnuͤgte Ruh; weil ich mit allem,
was GOtt fugt, von gantzei Her
tzen bin vergnügt.
2. Bin ich nicht gleich ſo hoch ge⸗
ſchaͤtzet, und nicht wie andre groß
und reich; mein kleines Guͤtgen mich
ergetzet, als waͤr ich jenem Croͤſo
gleich, ich bin mit wenigem ver⸗
gnuͤgt, weil GOTT nicht mehr fuͤr
mich gefügt.
4. Wie mancher faͤllt in Seelen⸗
Schaden durch das erſcharrte Geld
und Gut? Wie mancher faͤllt aus
GOttes Gnaden durch Reichthum
in die Hoͤllen⸗Glut? derhalben leb
ich wohl vergnuͤgt mit dem, was
GOtt mir zugefuͤgt.
5. Ich ſtrebe nicht nach hohen
Stuffen, weil ſicherer der Mittel⸗
Stand; wie mich der Himmel hat
beruffen, wie mich gefuͤhret GOttes
Hand, und wie er es mit mir gefuͤgt,
ſo bin ich auch ſehr wohl vergnüuͤgt.
6. Ich achte nicht des Gluͤckes La⸗
chen, wie freundlich es auch immer
ſey; auch laß ich mich nicht zaghafft
machen durch ſeine ſtarcke Wuͤterey;
indein ich lebe wohl vergnügt, wie
mein getreuer GOtt es fuͤgt.
7. In GOttes Hand ſteh ich ge⸗
ſchrieben, er hat all mein Haar ge⸗
zaͤhlt; drum kan kein Unfall mich
betrüben, ohn ſeinen Wülen mich
nichts quaͤlt, ich leb in allem wohl

veranuͤgt, wie mein getreuer GOtt
es fügtt.
3. Mein Wille ſoll ſich recht ver⸗
pflichten, ſo wohl im Leben als im
Tod, nach GOttes Willen ſich zu
richten, ſo hat es mit mir keine
Noth; weil ich mit dem/ wie GOtt
es fuͤgt, im Leben, Sterben bin ver⸗
gnügt. K. J. G. Z. S. R.
Mel. Wer nur den lieben GOttec.

Je bin in allem wohl zu⸗
973 Jfrieden, befind mich ruhig

Lieb hienieden, mein JEſus mir im
Hertzen liegt, der Heilge Geiſt mich
lehrt und leit, und GOttes Wort
mein Hertz erfreut.

Leibe auf GOtt. weil ich ſein eigen
Kind; Trutz dem! der mich von
GOtt abtreibe, es ſey Welt, Satan
oder Sund. GOtt iſt mein Alles
ohne Trug; ich habe GOtt, und hab

nuugs
3. S0ll Leid fuͤr Freud ſeyn mir ge⸗
ſendet, und fuͤr das Leben gar der
Tod? ich bins zufrieden, weil es
wendet zu meinem Beſten alles
GOtt. Wie GPtt will, ſo iſt auch
mein Will, wie er es macht, ſo
ſchweig ich ſtill.
4. Um mich hab ich mich ausbe⸗
kuͤmmert, die Sorge iſt auf GOTE
gelegt; ob Erd und Himmel gleich
zertruͤmmert, ſo weiß ich doch, daß
SOit mich traͤgt; und wenn ich
habe meinen GOtt, ſo frag ich nichts
nach Roth und Tod. .
5.. Solch einen Sinn laß mich,
GOTKXT! haben, wie itzt, ſo bis ins
Grab hinein, mit deinen Leid⸗ und
Freudens⸗Gaben, wie du ſie giebſt,
zufrieden ſeyn, und ſpuͤren die Ver⸗
gnüglichkeit zur Lebens⸗ und zur
Sterbens⸗Zeit.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ?e.
Gꝛit weiß es alles wohl
. zu machen, als der

W

nichts Boͤſes ie gethan; wer nur
ſein

und vergnuͤgt, weil ich hab GOttes

2. Es trutzt mein Hertz in meinem

Ee⸗

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Vom Chriſtlichen

Leben und Wandel. — 335

ſein Weinen und ſein Lachen nach
GOttes Fuͤgung fuͤgen kan, der haͤlt
im Gluͤck und Ungluͤck ſtill, und will,
was GOttes Wille will.
2. Kan doch kein Unfall mir be⸗
gegnen, es ſey denn GOttes Will
dabey; auch kan mich niemand an⸗
ders ſegnen, als meines Schoͤpffers
Vater⸗Treu; ſo geh mirs nu wohl
oder truͤd, geliebts nur GOtt, iſis
mir auch lieeb.
3. Zwar zaͤhle ich wohl tauſend
Proben,von meines Schoͤpffers Guͤ⸗
tig keit, die ich nicht alle weiß zu lo⸗
ben in meiner Unvollkommenheit,
daraus unfehlbar ſchlieſſen kan, was
GDOtt thut, das ſey wohl gethan.
4. Ergetzen mich die Freuden⸗Zei⸗

ten, beherrſche ich des Glückes

Schooß, denn ſchadet nicht zu Zeiten
Leiden, es wuͤrde ſonſt der Muth zu
groß, auch pruͤfet GOttes Pruͤfe⸗
Stein, was recht bewaͤhrte Chriſten

ſeyn.

5. Drum wuͤnſch ich mir im Creutz
und Glücke Gedult und Demuth ie⸗
derzeit, womit ich mich gehorſam
ſchicke zu wahrer Gottgelaſſenheit,
und achte weder Wohl noch Weh,
wenn ich in GOttes Gnaden ſteh.
Nic. Ernſt von Günderrod.

Mel. Erſchienen iſt der herrlche Tag.
Was Edit gefaͤllt/ mein
575 frommes Kind! nimm
froͤlich an, ſtuͤrmt gleich der Wind
und braußt, daß alles kracht und
bricht; ſo bleib getroſt, denn dir ge⸗
ſchicht, was GOtt gefaͤllt.
2. Der beſte Will iſt GOttes Will,
auf dieſem ruht man ſanfft und ſtill;
da gieb dich allzeit friſch hinein, be⸗
gehre nichts, als nur allein, was
EOtt gefaͤllt.
2. Der klügſte Sinn iſt GOttes

4. Der froͤmmſte Muth iſt GOt⸗
tes Muth, der niemand Arges goͤnnt
noch thut; er ſegnet/ wenn uns ſchilt
und flucht die boͤſe Welt, die nim⸗
mer ſucht, was GOtt gefaͤllt.
5. Das treuſte Hertz iſt GOites
Hertz, treibt alles Ungluͤck hinter⸗
waͤrts, beſchirmt und ſchuͤtzet Tag
und Nacht den, der ſiets hoch und
herrlich acht, was GOtt gefaͤllt.
6. Ach! koͤnt ich ſingen, wie ich
wohl im Hertzen wuͤnſch und billig
ſoll/ ſo wolt ich oͤfnen meinen Mund,
und ſingen ietzo dieſe Stund: Was
GOtt gefaͤllt. .
7. Ich wolt erzehlen ſeinen Rath
und uͤbergroſſe Wunder⸗That, das
ſüͤſſe Heyl, die ewge Krafft, die al⸗
lenthalben wuͤrckt und ſchafft, was
GOit gefaͤllt.
8. Er iſt der Herrſcher in der Hoͤh,
auf ihm ſteht unſer Wohl und Weh;
er traͤgt die Welt in ſeiner Hand,
hinwieder traͤgt uns See und Land,
was COtt gefaͤllt. Y
9. Er haͤlt der Elementen Lauff,
und damit haͤlt er uns auch aufz;
giebt Sommer, Winter, Tag und
Nacht, daß alles davon lebt und
lacht, was GOtt gefaͤllt.
10 Sein Heer/ die Sternen/ Sonn
und Mond, gehn ab und zu, wie ſie
gewohnt; die Erd iſt fruchtbar,
bringt herfur Korn, Oel und Moſt,
Brod, Wein und Bier, was GOtt
gefällltt.
11. Sein iſt die Weisheit und
Verſtand, ihm iſt bewuſt und wohl
bekandt, ſo wohl, wer Boͤſes denckt
und uͤbt, als auch, wer Gutes thut
und liebt, was GOit gefaͤllt.
12. Sein Haͤufflein iſt ihm lieb
und werth; ſo bald es ſich zur Suͤnde
kehrt, ſo winckt er mit der Vater⸗
Ruth, und locket, bis man wieder

Sinn, was Menſchen ſinnen, faͤllet thut, was GOtt gefaͤllt.

hin, wird plöotzlich krafftlos, muͤd

13. Was unſerm Hertzen dienlich

und laß, thut offt was boͤs und ſelten ſey, das weiß ſein Hertz, iſt fromm

das/ was GOlt gefaͤllt.

dahey, der keinem iemals Guts ver⸗
ſagt,

336 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

ſagt, der Guts geſucht, dem nachge⸗
jagt, was GOtt gefaͤllt.
14. Iſt dem alſo, ſo mag die Welt
behalten, was ihr wohlgefaͤllt; du
aber, mein Hertz! halt genehm, und
nimm vorlieb mit GOtt und dem,
was GOtt gefaͤllt.
15. Laß andre ſich mit ſtoltzem
Muth erfreuen uͤber groſſes Gut;
du aber nimm des Creutzes Laſt/ und
ſey gedultig, wenn du haſt, was
GOtt gefaͤllt.
16. Lebſt du in Sorg und groſſem
Leid, haſt lauter Gram und Trau⸗
rigkeit; ey! ſey zufrieden, traͤgſt du
doch in dieſem ſauren Lebens⸗Joch,
was GOtt gefaͤͤlt.
17. Mußt du viel leiden hier und
dort, ſo bleibe feſt an deinem Hort,
denn alle Welt und Creatur iſt un⸗
ter GOtt, kan nichts als nur, was
EOtt gefaͤllt. B
18. Wirſt du veracht von ieder⸗
man, hoͤhnt dich dein Feind, und
ſpeyt dich an; ſey wohlgemuth, dein
JEſus Chriſt erhoͤhet dich, weil in
dir iſt, was GOtt gefaͤllk. .
19. Der Glaub ergreifft des Hoͤch⸗
ſten Huld, die Hofnnng bringt und
ſchafft Gedult; beyd ſchleuß in dei⸗
nes Hertzens Schrein, ſo wird dein
ewges Erbe ſeyn, was GOtt gefaͤllt.
20. Dein Erb iſt in dem Him⸗

mels⸗Thron, hier iſt dein Seepter,

Reich und Kron, hier wirſt du
ſchmecken, boͤren, ſehn, hier wird
ohn Ende dir geſchehn, was GOTT
gefaͤllt. Ppaul Gerhard.
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe.

Eh halte GOtt in allem
576.J

ſtille, er liebet mich in
Freud und Schmertz; wie gut iſt
GOttes Vater⸗Wille, wie freund⸗
lich ſein holdſeligs Hertz? Er iſt
mein Hort und meine Zier, was
GOtt geſaͤllt, gefaͤllt auch mir.
2 Mein GOtt weiß alles wohl zu
machen, er iſt der ewig treue Freund;

er laͤßt mich nach dem Weinen la⸗

chen, was er mir thut, iſt wohlge⸗
meynt, ſein Lieben waͤhret fuͤr und
fuͤr: Was GOtt gefaͤllt, gefaͤllt
auch mir.
32. Sein Wille bleibet mein Ver⸗
gnuͤgen, ſo lang ich leb auf dieſer
Welt. Was kan mein eigner Wille
tuͤgen/ der das nicht will, was GOtt
gefaͤllt? Ich denck an meine Chriſt⸗
Gebuͤhr: Was GOTT gefaͤllt, ge⸗
faͤllt auch mi.
4. Er will und wird mich ewig lie⸗
ben, er weiß, was Geelen nuͤtzlich
ſey; er hat mich in die Hand geſchrie⸗
ben mit lauterm Golde ſeiner Treu;
weg, eigner Wille, weg mit dir! was
GOtt gefaͤllt, gefaͤllt auch mir.
5. GOtt will, daß mir geholffen
werde, er will der Seelen Selig⸗
keit; drum reiß ich mich von dieſer
Erde durch wahre Gottgelaſſenheit.
Sein Will ergehet dort und hier:

Was GOtt gefaͤllt, gefaͤllt auch mir.

Mel. Nun dancket alle GOtt.
MEin JESu! wie du
577. wilt, ſo laß mich all⸗
zeit wollen; wenn Trübſal, Angſt
und Leid mich hier betreßfen ſollen,

ſo gieb, daß allezeit dein Wille werd

erfuͤllt. Ich leb und ſterbe dein/ mein
JEſu! wie du wilt.
2. Mein JEſu, wie du wilt! Soll
mich Verfolgung plagen, ſo laſſe
nur mein Hertz im Glauben nicht
verzagen. Es geh mir, wie es geh;
wenn nur dein Wort noch gilt, ſo
leid ich alle Noth, mein JEſu! wie
du witt.
3. Mein JEſu, wie du wilt! Soll
ich in Armuth leben, ſo mach hinge⸗
gen du die Seele reich darneben.
Gieb, daß dein Wort mir nur den
Hunger allzeit ſtillt, und nimm
ſong alles hin, mein JEſu! wie du
wilt.
4. Mein JEſu! wie du wilt / ſoll
ich auf Dornen gehen, ſo laß mir
hier und dar auch eine Roſe ſtehen;
war doch dein Weg hier auch mit
Dornen

Dorn
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gatber⸗
getteint
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Welt
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3. W
Ulmmt
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Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. 33

Dornen angefuͤllt, drum fuͤhr mich drum ſag ich noch einmal: Mein

imaler hin, mein JESu! wie du
wilt.

5. Mein JEſu, wie du wilt! Soll
ich in Thraͤnen ſchwimmen, ſo laß
mein Funcklein Troſt nicht gantz und
gar verglimmen; haßt du doch ſelbſt
geweint, drum wenns nicht anders
gilt, ſo wein ich auch mit dir, mein
JEſu! wie du wilt.
6. Mein JEſu, wie du wilt! Soll
ich verſpottet werden, es geht den
Frommen ja nicht anders auf der
Erden; drum wenn mich auch die
Welt fuͤr einen Thoren ſchilt, ſo
hoͤr ichs willig an; mein JEſu! wie
du wilt. H
7. Mein JEſu, wie du wilt! Will
mich ein ieder neiden, ſo laß mich
als dein Kind nur fein gedultig lei⸗
den; haſt du doch manche Noth bey
mir bisher geſtillt, drum lege ferner
auf, mein JEſu! wie du wilt.
8. Mein JESu, wie du wilt!
nimmt mir der Tod die Meinen, ſo
laß mich als ein Chriſt mit Maſſen
ſie beweinen; ſie ſind ja, HErr! bey
dir mit Freuden angefuͤllt, drum
hole mich nur nach, mein JEſu! wie
du wilt. .
9. Mein JESu, wie du wilt!
Wilſt du mit Kranckheit ſchlagen, ſo
laß auch dieſes Creutz mich fein ge⸗
dultig tragen; du biſt mein beſter

Artzt, der alle Schmertzen ſtillt, dein

bin ich friſch und kranck; mein J Eſu!
wie du wilt. . .⸗
10. Mein JISu, wie du wilt!
Soll ich auch endlich ſterben, ich
weiß, du laͤst mich auch im Sterben

nicht verderben, wenn meine Seele

ſich in deine Wunden huͤllt; drum,
ſolls geſtorben ſeyn, mein JEſu!
wie du wilt. .
11. Mein JEſu! wie du wilt, ſo
bin ich auch zufrieden; haſt du mir
Lieb und Leid, Noth oder Tod be⸗
ſchieden, ſo nehm ichs auf dein

Wort, dein Wille werd erfüllt;

JEſu! wie du wilt. B. Schmolck.
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛce.
5 8.W e Gor will, alſo
7 will ich ſagen; wie
EOtt will, alſo iſt mein Ziel; was
ſolt ich mich mit Sorgen plagen?
ſie helffen nichts und ſchaden viel.
Zudem bin ich nicht ſelber mein,
drum ſoll ich GOtt gelaſſen ſeyn.

2. Wie GOtt will, alſo will ich
glaͤuben, ſein Wort betreugt mich
nimmermehr, das will ich mir ins
Hertze ſchreiben, ſo iſt es nie vom
Troſte leer, Wer GOttes Wort
zum Labſal hat, den machet keine
Trübſal maaeecct.
3. Wie GOtt will, alſo will ich
leiden, denn ohne Leiden iſt kein
S⸗ Ich will mich deſſen gern⸗
beſcheiden, gnug, daß mich GOttes
Liebe kuͤßt, ſo, daß der bittre Kelch

uuletzt mit ſuſſer Freude mich ergetzt.

4. Wie GOtt will, alſo will ich
hoffen; wer weiß, wo noch mein
Gluͤcke lacht? ſein treues Auge ſte⸗
het offen, das uͤber mich zum Segen
wacht und den gewuͤnſchten Ort
ſchon ſieht, wo mein beſtaͤndig Wohl⸗
ſeyn blahhtt.
5. Wie GOtt will, alſo will ich
warten, denn Roſen bricht man mit
der Zeit. GOtt führt mich endlich
in den Garten wo ſeine Gnade mich
erfreut, und wo mein Wunſch den
ich gethan, ſich in Vergnüͤgung wei⸗
6. Wie GOtt will, alſo will ich le⸗
ben, ſo muß das Leben ruhig ſeyn;
will er mir auf der Welt nichts ge⸗
ben; ey nun ſo bleibt der Himmel
mein; ja bleibet GOtt nur mein
Gewinn, ſo fahr auch Welt und
Himmel hhein...
7. Wie GOit will, alſo will ich
ſterben; denn wenn man mich zu
Grabe traͤgt / werd ich die Crone dort
ererben, die er mir ewig beygelegt;
ſo koͤmmt der Todt, wo, wenn, und

338 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen.

Pi mir nicht zu ſpaͤt und nicht zu ergedn bis zum End, als denn ſich
— . wendt das zu erſt geſchmeckte Leiden, 6
5§. Wie GOtt will, ſag ich ſtets und gehn an H te Leiden, N
mit Freuden; wie GOtt will, glau Mel. Wer nur den lieben ꝛc.
ich auf ſein Wort; wie GOtt will, . Ws giebſt du denn o na
trag ich alles Leiden; wie GOtt will, 580. meine Seele! Gtt, n
hoff ich immer fort; wie GOtt will, der dir taͤglich alles giebt? Was iſt in d⸗
wart und leb ich ſtill, und ſterb auch deiner Leibes⸗Hoͤhle, das ihn ver⸗ men
endlich, wie GOtt will. 2. §. gnuͤgt, und ihm beliebt? es muß das
Mel. JEſu, meine Freude. liebſt und beſte ſeyn: Gib ihm, gib .
579 M eine Seel iſt ſtille zu ihm das Hertz allein. luß⸗
79. M. Gott, deſſen Wille 2. Du muͤſt, was GOttes iſt,
mir zu helffen ſieht; mein Hertz iſt GOtt geben: ſas, Seele! wem ge⸗ in
vergnuͤget mit dem, wies GOtt fuͤ⸗ buͤhrt das Hert? Dem Teufel nichts ſh
get, nimt an, wie es geht. Geht es nu er habt das Leben, wo dieſer wohnt, WA
zum Himmel zu, und bleibt JEſus iſt Hoͤllen Schmertz: Dir, dir, o n
ungeſchieden, ſo bin ich zufrieden. GOtt, dir ſoll allein mein Hertz auf⸗ 4.
2. Meine Seele hanget an dir, waͤrts gewidmet ſetn. e
und verlanget, GOtti bey dir zu ſeyn 3. So nimm nun hin, was du ver⸗ iß,
aller Ort und Zeiten und mag keinen langeſt, die Erſtgeburt ohn alle Liſt, G
leiden, der ihr rede ein; von de Welt das Hertz damit du Schoͤpffer pran⸗ on
Ehr, Luſt und Geld, wornach ſo viel geſt/ das dir ſo ſauer worden iſt: Dir nſ
ſind befliſſen, mag ſie gar nichts geb ichs willig; du allein haſt es ere n
wiſſen. kaufft: es iſt ja dein. ul
13. Nein, ach nein, nur einer, ſagt 4. Wem ſolt ich mein Hertz lieber 8.
ſie, und ſonſt keiner, wird von mir goͤnnen, als dem, der mir das ſeine
geliebt, JEſus, der Getreue, in giebt? Dich kan ich den Hertz⸗Lieb⸗ 60
dem ich mich freue, ſich mir gantz er⸗/ ſten nennen/ du haſt mich bis in Todt Huñ
giebt: er allein, er ſoll es ſeyn, dem geliebt: mein Heitz, dein Hertz, ein neG
ich wieder mich ergebe, und ihm ein⸗ Hertz allein, ſoll dein und keines an⸗ gnügt
glebe. . dern ſeyn. J. L. Stœberlcein. Ml
4. SOttes Guͤt erwege, und dich Mel. O GOtt! du frommerꝛe. u
laͤubig lege ſanfft in ſeinen Schooß; — g We du dir, meine Seel! hüͤe
erne ihm Vertrauen, ſo wirſt du 581. Gedancken davon ma⸗ Ullt
bald ſchauen, wie die Ruh ſo groß, chen, das nicht zu aͤndern ſteht? Be⸗ Gi
die da fleußt aus ſtillen Geiſt, wer fiehl GOtt alle Sachen. Was ich dch
ſich weiß in GOtt zu ſchicken, den nicht faſſen kan da weiß der Hoͤchie aan
kan er erquicken. wohl, wie er zu ſeiner Ehr noch alles fuhi
5. Meine Seele harret, und ſich richten ſoll. .6
gantz verſcharret tieff in Eſu Bruſt, 2. Der arme Erden⸗Wurm, will ſu
fie wird ſtarck durch hoffen, was ſie der gen Himmel ſteigen? Die arme iuf
ie betroffen, traͤget ſie mit Luſt: faſ⸗ Creatur, will die dem Schoͤpffer zei⸗ ir⸗
ſer ſich gang maͤnnislich durch Ge gen, wai er anotdnen ſoll? Bedarf min
dult und Glauben ſeſle, am End der jetzund Rath, der ſo viel tauſend dee
kommt das beſte. Jahr die Welt regieret bat. lein
„E6. Amen! es geſchiehet, wer zu 3. Ach nein! du groſſer Gott! in
JEſu fliehet, wird in kurtzen ſehn, dir ſey alls heimgeſtellet; mach du es a
wie GOtt ſeinen Kindern pfleat das auch fort an, bloß wie es dir gefaͤllet; d
Creutz zu mindern, durch viel Wohl⸗ obs gleich oft ſeltſam ſcheint, 5 i⸗ lint

Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. 339

doch endlich gut, was deine Wunder⸗
Macht und hoͤchſte Weisheit thut.
4. Daneben wolleſt du, o Vater!
auch verleihen, daß es noch alles mir
zum Beſten muß gedeyen, dem Lande,
(Orte) wo ich leb, damit es insge⸗

uͤberfaͤllt, GOtt ſteht mir bey, der
mich erhaͤlt.
5. Wenn alles Ungluͤck ſich empoͤ⸗
ret, wenn Mangel mich verzaget
macht, ſo weiß ich, daß mein GOtk
mich ehret, an dem ich hange Tag

mein, und mir inſonderheit ertraäg⸗ und Nacht. Drum ſoll kein Elend

—

lich moͤge ſeyn. b

is ins Grab von meinem GOtt

5. Mein Glaube iſt zwar ſchwach, mich ſcheiden ab.

doch HErr! aus lauter Gnaden g eb,

6. An Froͤmmigkeit will ich ſtets

daß es heilſam ſey, und mir nicht halten in meiner,gantzen Lebens⸗

koͤnne ſchaden, wie wunderbar ſichs
kehrt; es ſtehet alls bey dir. Ich
will auch dir allein drum dancken fuͤr
und fuͤr. .
6. GOtt Vater! dir, nicht uns,
nicht uns, HEer! dir ſey Ehre; dein
Lob, o JEſu Chriſt! dein Lob ſich
immer mehre. Dir, Heilger Geiſt,
GOtt! dir und deinem Namn ſey
Preiß fürsalles, was du thuſt, im
gantzen Erden⸗Kreis. D. J. Geſen.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe.
8 2 EECh will im Sterben und
20—◻W im Leben mit meinem
GOtt zufrieden ſeyn; denn was des
Hoͤchſten Haͤnde geben, dabey iſt lau⸗
ter Gnaden⸗Schein. Ich bin ver⸗
gnuͤgt, wie mirs GOtt giebt, was
ihm gefaͤllt, auch mir beliebt.
2. Wenn ich nur meinen JEſum
habe in meinem Hertzen, Sinn und
Muth, das acht ich fuͤr die groͤſte
Gabe, und fur das allerhoͤchſte Gut.
Weg, Geld und Gut! weg, Stoltz
und Pracht! mein JEſus nur mich

freudig macht.

3. Gnug, wenn mir GOTT Ge⸗
ſundheit giebet, und ſo viel als ich
darff zur Noth; genug, wenn mich
mein Heyland liebet, und mich er⸗
haͤlt fuͤr Schand und Spott, auch
mein Gewiſſen rein bewahrt, bis
meine Seel haͤlt Himmelfahrt.
4. Diß iſt ein Zeugniß GOttes

Zeugniß GOttes an
Gnaden wer lebet in Zufriedenheit;

was kan mir Neid und Feindſchafft
ſchaden? die Zeit verkehret alles
Leid. Ob Creutz und Noth mich

Zeit, und meinen GOtt nur laſſen

walten, im Wohlſtand und in Trau⸗
rigkeit; giebt mir GOtt wenig oder
viel, Zufriedenheſt bleibt doch mein

Ziel.
In voriger Melod.
8 *Ch bin vergnuͤgt nach
3. GOktes Willen, und
wies derſelbe mit mir ſchickt; was
huͤlffen mich die Kummer Grillen,
dadurch man nur das Hertz erſtickt?
O ſelig! wer mit mir erwiegt die
ſchoͤnen Wort: Ich bin vergnuͤgt.
2. Ich bin vergnuͤgt, ob ich auf
Erden ſchon groſſen Reichthum habe

nicht, und muß mirs laſſen ſauer

werden, was mir zur Nothdurfft
noch gebricht. Ich dencke: GOtt
hats ſo gefuͤgt; o ſchoͤner Troſt: Ich
bin vergnügt. l
3. Ich bin vergnuͤgt, ob meine Zei⸗
ten ſchon nicht in hohen Ehren
ſtehn; was hilffts? es ſind nur Ei⸗
telkeiten, ſo wie ein Rauch und
Wind vergehn; wer dieſen traut,
ſich ſelbſt betruͤt. GOtt iſt mein
Ruhm: Ich bin vergnuͤgt.
4. Ich bin vergnuͤgt, ob ſchon das
Gluͤcke mich hier nicht freundlich
lachet an, und ſich dargegen ſaure
Blicke des Ungluͤcks nahen meiner
Bahn; Gedult, Gedult, dieſelbe
ſiegt in ſolcher Noth: Ich bin ver⸗

uͦgt.
5. Ich bin veranuͤgt, wenn Creutz
und Leiden nach GOttes Rath mich
uͤberfaͤllt; wenn meine Freunde von
mir ſcheiden, weil es um mich ſo
Y 2 ſchlecht

5. Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen.

ſchlecht beſtelt. Doch iſt mein
reund, wenn alles fliegt, der treue
Ott: Ich bin vergnugt.
6. Ich bin vergnuͤgt, ob mich hier
neidet die Welt, und mancher Judas⸗
Freund mich offt mit ſeiner Jungen
ſchneidet, daß mir das Hertz im Leibe
weint; GOtt lebt, der ſolche Feinde
biegt, und mich erhaͤlt: Ich bin
vergnügt. .
7. Ich bin vergnuͤgt, was GOtt
mir giebet aus ſeiner milden Vater⸗
Hand, und ob er mich hierbey be⸗
truͤbet, bleibt mir doch ſeine Huld
bekandt, ſein wahres Wort, das nim⸗
mer lügt, verſpricht mir das: Ich
bin vergnuüugt.
8. Ich bin vergnuͤgt in GOttes
Gaben, es ſey gleich venig oder viel;
muß Brod und Waſſer mich offt la⸗
ben, wohlan! ſo bleibt doch diß
mein Ziel: Wer GOtt vertraut und
hier ſich ſchmiegt, den laͤßt er nicht:
Ich bin veranuͤgt.

„ 2 * 9
9. Ich bin vergnügt, wenn ich nur

habe nach Nothdurfft meinen Unter⸗
halt, auch wenn die Kraͤffte nehmen
abe, und ich nun werde ſchwach und
alt bleibt diß mein Troſt, der nie
erliegt: GOtt ſorgt fuͤr mich. Ich
bin veranügt. ⸗ “
10. Ich bin vergnuͤgt, wird mir
nur geben der allerhoͤchſte Wunder⸗
GDtt ein froͤlich Hertz, geſundes Le
ben, und was der armen Seelen
noth; das übrige, ſo es mir tuͤgt
befehl ich GOtt: Ich bin vergnuͤgt.
11. Ich bin vergnuͤgt, giebt mir
am Ende mein JEſus einen ſanfften
Tod, und nimmt zu ſich in ſeine
Haͤnde die Seele hin aus aller Noth.
Wenn Sünd und Hölle mit mir
kriegt, ſchuͤtze ich ſein Blut: Ich
bin vergnuͤge⸗
In voriger Melod.

8 „Ch bin vergnuͤgt, und
5 . 4+. halte ſtille, wenn mich
gleich manche Truͤbſal drückt; und
dencke, daß es GOttes Wille, der

mir das Creutze zugeſchickt; und hat
er mir es zugefuͤgt, ſo traͤgt ers mit:
Ich bin vergnuͤgt.
2. Ich bin vergnuͤgt in allem Lei⸗
den, dieweil es doch nicht ewig
waͤhrt; es ſoll mich nichts von JEſu

ſcheiden, weil Leid in Freude wird
ver kehrt. Mein Heyland hat all Angſt
beſiegt der gantzen Welt: Ich bin

vergnuͤgt. .
2. Ich bin vergnuͤgt in meinem
Hoffen; denn hilfft GOT gleich
nicht, wie ich will, ſo hat er ſchon
den Schluß getroffen, er weiß die

beſte Zeit und Ziel; ich harr auf ihn,

denn ſo beiruͤgt die Hoffnung nicht:
Ich bin vergnuͤgt. .
4. Ich bin vergnuͤgt in meinem
Leben; hab ich nicht viel und man⸗
cherley, ſo glaub ich, daß mir alles
geben kan, der mein GOts und Va⸗
ter ſey. Obgleich der Arme unten
niegt, ſo heißt es doch: Ich bin ver⸗
nuͦg

5. Ich bin vergnügt, wenn mei⸗
ner ſpotten der Satan und die fal⸗
ſche Welt. Was ſchaden mir die ar⸗
gen Rotten? ein frommer Chriſt be⸗
haͤlt das Feld, wenn er ſich nur ge⸗
dultig ſchmiegt, und Demuth liebt:
Ich bin vergnuͤgt. G
6. Ich bin vergnuͤgt auch in dem
Sterben, wenn nun der Geiſt vom
Coͤrper eilt; ich weiß, daß wir die
Cron ererben, die uns vorlaͤngſten
zugetheilt, weil GOTTin ſeinem
Wort nicht luͤgt; drum ſag ich noch:
Ich bin vergnuͤgt.
7. Ich bin vergnuͤgt in JEſu Ar⸗
men, und ſauge ſeine Liebes⸗Bruſt;
da kan mein kaltes Hertz erwarmen,

ich achte keiner Menſchen⸗Luſt; ich

habe nun die Welt beſiegt, und bin
vollkommener vergnuͤgt. C. Thieme.
In voriger Melo¼d.
8 Was GOit fuͤr mich hat
5 5. auserſehen von Ewig⸗
keit in ſeinem Rath, das laß ich gern
an mir geſchehen, wohl mir! ich gen

etet

Von der Ergebung un GOtt und in ſeinen Willen. 341

in ſeinem Pfad. Wies GOttes
Weisheit mit mir fügt, damit iſt
mein Gemuͤth vergnugt.
2. Laß ſeyn, daß mich die Dornen
ſtechen, es ſetze Truͤbſal uͤberall, kan
ich doch dort die Roſen brechen in
meines JEſu Roſen⸗Thal. Wies
GOttes Weisheit mit mir fuͤgt,
damit ꝛce. . .
3. Was, Kranckheit, wilſt du mich
betruͤben, was ſtuͤrmſt du auf mein
Hertze zu? meynſt du, ich ſoll Unluſt
veruben? Nein, mein Hertz bleibt
in ſtiller Ruh. Wies GOttes Weis⸗
heit mit mir fuͤgt, damit ꝛe.
4. Muß gleich der Leib vom
Schmertz verweſen, wird er von
Schwachheit ungeſtalt, kan doch der
neue Menſch geneſen, die Suͤnde
ſtirbet und erkalt. Wies GOttes
Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛe.
5. Zwar Armuth will mich manch⸗
mal kraͤncken, es koͤmmet offt ein

Kummer⸗Tag; doch mein Verſor⸗

ger wird mir ſchencken, ſo viel ſein
Kind beduͤrffen mag. Wies GOttes
Weisheit mit mir fuͤgt, damit ee.
6. Kan ich mich doch auch gantz
ſatt trincken aus eines kleinen Baͤch
leins Guß, dahin mich fuͤhret GOt⸗
tes Wincken, obs gleich nicht iſt ein
groſſer Fluß. Wies GOttes Weis⸗
heit mit mir fuͤgt, damit ꝛc.
7. Werd ich durch manchen Ruff
zerſtreuet mit meinem Haͤufflein hin
und her, doch diß mein Hertze gar
nicht ſcheuet, es koͤmmet ja nicht un⸗
gefehr. Wies GOttes Weisheit mit
mir fuͤgt, damit ꝛe.
8. Wohnt doch mein GOtt in al⸗
len Landen, es geh in Suͤd, Oſt oder
Nord, ſein Segen iſt fuͤr mich vor⸗
handen in reichem Maaß an allem
Ort. Wies GOttes Weisheit mit
mir fuͤgt, damitꝛe.
9. Greifft man mich an an meinen
Ehren, ich trag es alles mit Gedult,
ich habe lernen viel verhoͤren, in
Schmach erquickt mich EOttes

Huld. Wies GOttes Weisheit mit
mir fugt, damit ꝛc.
10. Vergnuͤgt leb ich in Schmach
und Spotten, Verachtung bricht
mein Hertze nicht, der Feind und
Haſſer tolle Rotten veraͤndern nicht
mein Angeſicht.
Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛe.
11 Wohl mir! der HERR giebt
Gnad und Ehrerich trage willig dieſe
Schmach; er iſt mein Schild und
ſtarcke Wehre, ich folge meinem Fuͤr⸗
bild nach. Wies GOttes Weisheit
mit mir fuͤgt damit ꝛe.
12. Will hoher Leute Gunſt weg⸗
fallen, ſie fahre hin, es liegt nichts
dran, ich kan durch Haß und Zorn
fort wallen nur immer hoͤher Him⸗
mel⸗ an. Wies GOttes Weisheit
mit mir fuͤgt, damit ꝛe.
13. Ob gleich Berg/Fels und Huͤ⸗
gel weichen, ſo ſteht doch GOttes
Gnade feſt; der Zorn der Menſchen
nuß verſtreichen, getroſt! weil mich
BOtt nicht verlaͤßt. Wies GOttes
Weisheit mit mir fuͤgt, damit ec.
14. Will ſich Verbeſſerung verzie⸗
hen, ich wart auf GOttes Gnaden⸗
Stund, will mich um JEſus Huld
emuͤhen, ich leg die Hand auf mei⸗
en Mund. Wies GOttes Weis⸗
deit mit mir fuͤgt/ damit ꝛc.
15. Muß ich im niedern Staube
liegen, und habe einen ſchlechten
Stand, ſo will ich mich in Demuth
ſchmiegen nach GOttes allzeit gater
Hand. Wies GOttes Weisheit mit
mir fuͤgt, damite.
16. Nimmt mir 1 ein GOtt bald
aus den Armen die Veinen durch
den Todes⸗Fall, er wi ñich meiner
auch erbarmen in E. Hmkeit, im
Thraͤnen Thal. Wies GSt tes Weis⸗
heit mit mir fuͤgt, damit ꝛc.
17. Der HErr ſchmuͤckt ſie mit tau⸗
ſend Cronen, und holet mich auch
bald hernach ins Reich, allwe die

Thronen wohnen,ohn alles Leid und
Y Un⸗

3

Wies GOttes

342 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen.

Ungemach. Wies GOttes Weis⸗
heit mit mir fugt, damit ze.
18. Vergnuͤgt will ich auch einſten

ſterben nach dieſes Lebens kurtzen ſey

Friſt; mein Vater wird mich laſſen
erben den Schatz der unverweslich
iſt. Wlies GOltes Weisheit mit
mir fuͤgt, dam tꝛe.
19. Vergnügt kan ich von hinnen
ſcheiden in JEſu Wunden zieh ich
fort; mein Labſal iſt ſein Tod und
Leiden ſein offne Seite meine Pfort.
Wies EOttes Weisheit mit mir
fuͤgt, damit:e.
20. Vergnügt ruh ich in deinem
Willen, o Vater der Barmhertzig⸗
keit! laß mich die Seele ferner ſtil⸗
len in wahrer Gottgelaſſenheit. So
ag ich nochmals: Wies GOtt fuͤgt,
amit iſt mein Gemuͤth veranuͤgt.
M. Chriſt. Gottfr. Echlitius.
In eigner Melo¹d.
86 Sll ich mich denn taͤg⸗
5§ *WOlich kraͤncken, und aufs
Kuͤnfftige gedeneken? ſoll ich denn
niemals mit Ruh Nachts die Augen
ſchlieſſen zu? muß nur immer vor
mir ſteben, wie mirs einſten wird er⸗
gehen? da doch durch mein Sorgen
nicht das geringſt wird ausgericht.
2. GOtt, der mich bisher erhal⸗
ten, hoͤret noch nicht auf zu walten;
oder ſolt er itzt allein deſſen muͤde
worden ſetn? o! ſo laß ich Sorgen
hleiben, GOTT allein es heim zu
ſchreiben daß mir/ wie es ihm gefaͤkt,
ie zu machen, eines gelt.
3. Er iſts, der allein verſtehet,
wenn mirs ſo und ſo ergehet, ob daſ
ſelbe nuͤtz und aut, oder ob mirs
Schaden thut; da wir ſonſt in un⸗
ſern Luͤſten uns nicht zu entſchlieſ
ſen wuͤſten, oͤffters waͤhlend ohnge⸗
fahr, was uns nur hochſchaͤdlich
waͤr.
4. Soll ich denn ſtets niedrig le⸗
ben, und nur an der Erde kleben, daß

ches gar nicht kraͤncken, ſondern ich
will das bedencken, daß ich vieler
Sorgen frey, und des Falles ſicher
e

5. Dennoch will ich auch nicht flie⸗
hen, wo er wolte ſeibſten ziehen mich
herfuͤr aus niederm Staub, weil ich
ſolches ſicher glaub, es lieg nur an
ſeinen Gaben, die wir denn gewiß
auch haben, wenn wir ſeinem Winck
allein im Beruff gehorſam ſeyn.
6. Will die Armuth meiner Huͤt⸗
ten er mit Segen uüͤberſchuͦtten, und
mit Guͤtern dieſer Welt, es ſey ihm
auch heimgeſtellt; ich will ihm vor
ſolches dancken, und nur beten, nicht
zu wancken, daß nicht, wie ſonſt viel
gethan, ich das Hertz auch haͤnge
dran.
7. Iſt mir Armuth denn beſchie⸗
den, bin ich auch damit zufrieden,
weil mir dieſes Himmel⸗ feſt, daß er
mich drum nicht verlaͤßt; ich will
ihm doch freudig ſingen, und mein
taͤglich Opffer bringen, bis nach die⸗
ſer armen Zeit folgt die reiche Ewig⸗
eit.
8. Wird Gefundheit mir gegeben,
ſa dieſelb in dieſem Leben darzu
dienen, daß ich mehr foͤrdern koͤnne
ſeine Ehr; daß ich mußig nicht ver⸗
grabe, was ich drum empfangen ha⸗
be, damit ich es brauch dahin, wozu
ich beruffen bin.
9. Soll ich aber Kranckheit lei⸗
den, will ich dennoch auch mit Freu⸗
den, weil mir ſeine Treu bekandt,
aus des Hoͤchſten Liebes Hand ſolche
Zuͤchtigung annehmen, und mich
nicht ohnmaͤßig graͤmen, daß ſolch
herbe Artzeney meinem Fleiſch von⸗
noͤthen ſey.
10. Soll ich viele Jahre zaͤhlen,
und alſo mich lange gnaͤlen; ſo ge⸗
ſcheh des HErren Will, dem ich gern
auch halte ſtill; er wird doch Genade
geben, daß in dieſem Trauer⸗Leben

wenn ich zur Ruh mich leg, niemand
von mir wiſſen moͤg; ſoll mich ſol⸗

lieuweilen komm ein Tag, der mich
noch erfreuen mag.

11. Bin

juft
heſch
.
Pſon⸗
Lert⸗
lange

Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen?

8

mir ſolches deſto lieber, daß ich denn
von Suͤnden frey, und in ſolchem
Stande ſey/ wo ich meinem GOtt in
allen Stuͤcken moͤge wohlgefallen,
ſo hie nicht geſchehen kan, weil die
Suͤnd mir haͤnget an. .
12. Alſo bleibts GOTT heimge⸗
wieſen, und ſein theurer Nam ge⸗
pieſen, was er auch in ſeinem Rath
üͤber mich beſchloſſen hat; ich will
anders nicht mehr achten, ſondern
dieſes nur betrachten: Daß den
Seinen zum Beſchluß endlich alles
frommen muß. D. Phil. Jac. Spener.
Eccleſ. 8, 7-1I.
Mel. Wer nur den lieben Ottꝛe.
8 Jr gnuͤge mich an mei⸗
31 7 nem Stande, in den der
Himmel mich geſetzt, und acht es gar
vor keine Schande, bin ich nicht ie⸗
dem gleich geſchaͤtzt: ich darff ſo we⸗
nig meinen Schoͤpffer anklagen, als
der Thon den Toͤpffer.
2. Mißt mir mein GOTT mein
Gluͤck mit Loͤffeln/ auch diß nehm ich
in Demuth an, und ſehn mich nicht
nach gantzen Scheffeln, ob er auch
gleich ſo meſſen kan; ich kan durch
Sorgen und Bekuͤmmern nichts
mehren, aber viel verſchlimmern
3. Was GOTK thut, muß mich
nicht verdruͤſſen, gnug, wenn er uns
nicht gar vergißt; der alles weiß
wird auch wohl wiſſen, was und wie
viel mir nuͤtzlich iſt; GOTT pflegt
mit Fleiß in dieſem Leben offt man⸗
chen nicht gar viel zu geben.
4. Zudem iſt mir GOtt auch nichts
ſchuldig, er giebt mir, was ihm nur
gefaͤllt; wie ſolt ich werden unge⸗
dultig, wenn er, was ſein iſt, vor⸗
behaͤlt? O wohl dem! der mit dem
zufrieden, was GOttes freye Hand
beſchieden.
5. Auch das, was ich bereits em⸗
pfangen, bin ich als Suͤnder keines
werth; ſolt ich noch druͤber was ver⸗
langen? das hieß mit Suͤnden was

n 11. Bin ich aber bald fuͤruͤber, iſt begehrt. Ein Bettler darff auch
nicht die Scherffen, die man aus

Gnaden giebt, wegwerffen.
6. Muß ich doch eben nicht auf
Erden gleich reich, geehrt und gluͤck⸗
lich ſeyn, noch überfluͤßig mir das
werden, was GOtt macht wenigen
gemein; auch vor die allerſchlecht⸗
ſten Gaben kan GOtt nicht gnug
Danck von uns haben.
7. Ich habe gnug an meinem Biſ⸗
ſen, der mich noch taͤgiich machet
ſatt; ein weniges und gur Gewiſſen
find Schaͤtze, da man gnug dran hat;
das ſind die reicheſten Gemuͤther, die
nicht verlangen groſſe Guter.
8 Will GOtt die Broſamen mir
mehren, die ſeine Gnaden Hand mir
giebt, will ich davor ihn hertzlich eh⸗
ren, nicht murren, wenns ihm nicht
beliebt, das giebt die ſeligſte Ver⸗
anügung, ſich ſaͤttigen aa GOttes
9. Treff ich nicht Vorrath in dem
Keller, noch in dem Kaſten Reich⸗
thum an; ſo trau ich dem, der meine
Heller zu tauſend Thalern machen
kan, ja der auch uͤberſchwenglich
handeln, und Waͤſſer kan in Wein
verwandeln.
r1o. Hilfft doch kein Schnellſeyn
nicht zum Lauffen, noch auch zum
Gluck Geſchicklichkeit, nicht Unge⸗
dult, nicht Haar ausrauffen, wenn
uns nicht foͤrdert Gluͤck und Zeit;
mit einem Wort: An GOttes Se⸗
gen iſt unſer gantzes Thun delegen.
11. So laß ich meinen GOtt dann
walten, wie vormals, kuͤnfftig, ſo
auch nun; der mich ſo lange Zeit
erhalten, will und wird auch noch
ferner thun; drauf will ich, weil
ich werde leben, mich ſeinem Wil⸗
len gantz ergeben.
In voriger Melod.
88 (Eeh bin mit dir, mein
§ *W GOTT! zufrieden, ich
halte deinem Willen ſtill. Was deine
Guͤte mir beſchieben, mit dem ver⸗
9Yͤ 4 gnu⸗

Von Chriſtlicher Gedult.

gnuget ſich mein Wil, mein Will,
der zwa nicht ferner mein, dieweil
er dein beginnt zu ſeyn. .
2. Wilt du mich auf das Siech⸗
Bett legen? ich will; ſoll ich in
Mangel ſeyn? ich will; ſoll ſich ein
Unfall regen? ich will; und wilt du,
daß ich wein? ich will; und giebſt
du mich dem Tod? ich will dein Will
geſcheh/ o GOtt! .V
2. Wilt du mich in den Himmel
haben? HErr !diß iſt meiner Wuͤn⸗
ſche Fuͤll. Soll ich denn zu der Hoͤlle
traben? Ich weiß, HERR! diß iſt
nicht dein Will; daß dein Will ſo
nicht wollen ſolt, hat deines Sohnes

4. Sein Tod erklaͤrt mir deinen
Willen; dein Will iſt, daß ich heilig
ſey/ ſo will ich zwar, boch das Erfüul⸗
len verhindert, leider! mancherley.
Hald will ſich Unwill mengen ein,
bald Muthwill mein Beherrſcher
eyn.

9Ott dir giebet, Boͤs oder Guts,
nimm willig an. Weg, Eigenwill!
vas Ott beliebet, das ſey mit Luſt
von dir gethan. Ja, ja, mein Hertz
euht ſanfft und ſtill. Es waͤhlt, es
vill, was mein GOtt will.

A. Ingelſtitter.

Tod gewolte

2) Von Chriſtlicher Gedult.

Mel. Von Gtt will ich nicht ꝛc.
58 Gdutt iſt euch vonnoͤ⸗
7 9. then, wenn Sorge,
Gram und Leid, vnd was euch mehr
will toͤdten, euch in das Hertze
ſchneidt; o auserwaͤhlte Zahl! ſoll
euch kein Todt nicht loͤdten, iſt euch
Gedult vonnoͤthen, das ſag ich noch
einmal.
2. Gedult iſt Fleiſch und Blute
ein herbes bittres Kraut; wenn un⸗
ſers Creutzes Ruthe uns nur ein
wenig draut, erſchrickt der zarte
Sinn; im G'uͤck iſt er verwegen,
kömmt aber Sturm und Regen,
faͤllt Hertz und Mutb dahin.
3. Gedult iſt ſchwer zu eiden die⸗
weil wir irdiſch ſeynd, und nur in
lauter Freuden bey GHTT zu ſeyn
vermeynt, der doch ſich klar erklaͤrt:
Ich ſtraffe, die ich liebe, und die ich
hoch betrübe, die halt ich hoch und
werth. .B
4. Gedult iſt GOttes Gabe, und
ſeines Geiſtes Gut, der zeucht und
loͤſt uns abe, ſo bald er in uns ruht;
der edle werthe Geiſt erloͤſt uns von
dem Zagen, und hilfft uns treulich
tragen die groſſe Buͤrd und Laſt.
5 Gedult koͤmmt aus dem Glau⸗

ſbben, und haͤngt an GOttes Wort,
das laͤßt ſie ihr nicht rauben, das iſt
ihr Heyl und Hort, das iſt ihr hoher
Wall, da haͤlt ſie ſich verborgen, laͤßt
GOtt den Vater ſorgen, und fuͤrch⸗
tet keinen Fall.
6. Gedult ſetzt ihr Vertrauen auf
Chriſti Tod und Schmertz; macht
Satan ihr ein Grauen, ſo faßt ſie
ihr ein Hertz, und ſpricht: Zuͤrn im⸗
mer hin, du wirſt mich doch nicht
freſſen, ich bin zu hoch geſeſſen, weil
ich in Chriſto bin.

GOttes weiſem Rath; laͤßt ſich
nicht leicht ermuͤden durch Aufſchuh
ſeiner Gnad; haͤlt friſch und froͤlich
aus; laͤßt ſich getroſt beſchweren,
und denckt, wer wils ihm wehren, iſt
er doch HErr im Haus.
8. Gedult kan lange warten, ver⸗
treibt die lange Weil in GOttes
ſchoͤnen Garten; durchſucht zu ih⸗
rem Heol das Poradies der Schrifft/
und ſchuͤtzt ſich fruͤh und ſpaͤte mit
eifrigem Gebete fuͤrs Satans Liſt
und Gifft.
2. Gedult thut GOttes Willen,
erfuͤllet ſein Gebot, und weiß ſich

wohl zu ſtillen in aller einde Spor

5. Nicht ſo, mein Hertz! was

7. Eedult iſt wohl zufrieden mit

Von Chriſtlicher Gedult.

es lache, wems beliebt, wird ſie doch

mit Freuden. Ach! moͤcht ich doch

nicht zu Schanden, es iſt bey ihr vor⸗ in Creutz und Pein gedultig wie ein
handen ein Hertz, das nichts drauf Laͤmmlein ſeyn. 3 wie eid

giebt.
10. Gedult dient GOtt zu Ehren,
und laͤßt ſich nimmermehr von ſei⸗
ner Liebe kehren, und ſchluͤg er noch
ſo ſehr, ſo iſt ſie doch bedacht, ſein

2. Ich wünſche mir von Hertzen⸗
Grund, um dich geſchlachtt zu wer⸗
den, und was noch mehr, zu ieder
Stund gecreutzigt ſehn auf Erden;
doch aber wuͤnſch ich auch dabey, daß

heilge Hand zu loben, ſpricht: Der ſich ein Laͤmmlein JEſu ſey.

im Himmel droben hat alles wohl
gemacht.
11. Gedult erhaͤlt das Leben, ver⸗
mehrt der Jahre Zahl; vertreibt
und daͤmpfft darneben manch Angſt
und Hertzens⸗Quaal; iſt wie ein
ſchoͤnes Licht davon, wer an ihr han⸗

4. Laß kommen alles Creutz und
Pein, laß kommen alle Plagen, laß
mich verachtt, verſpottet ſeyn, ver⸗
wundt und hart geſchlagen; laß
aber auch in aller Pein mich ein ge⸗
dultig Laͤmmlein ſeyn.

5. Ich weiß, man kan ohn Crentz

get, mit GOttes Huͤlff erlanget ein und Leid zur Freude nicht gelangen,

froͤlichs Angeſicht.

weil du in deine Herrlichkeit ſelbſt Hð

12. Gedult macht groſſe Freude, biſt durchs Creutz gegangen. Wer
bringt aus dem Himmels⸗Thron ein nicht mit dir leidt Creutz und Pein,
ſchoͤnes Hals⸗Geſchmeide, dem ſoll auch mit dir nicht ſelig ſeyn.

Haupt ein edle Kron und koͤnigli⸗
chen Hut; ſtillt der Betruͤbten Thraͤ⸗
nen, und fuͤllt das heiſſe Sehnen
mit rechtem guten Muth.
123. Gedult iſt mein Verlangen
und meines Hertzens Luſt, nach der
ich offt gegangen, das iſt dir wohl
bewuſt, HERR, voller Gnad und
Huld! ach! gieb mir und gewaͤhre
mein Bitten, ich begehre nichts an⸗
ders, als Gedult.
14. Gedult iſt meine Bitte, die

6. Drum. GOttes⸗Lamm! ach!
waſche du mich ſelbſt mit deinem
Blute, daß mir durch dich, o See⸗
len⸗Ruh! die Truͤbſal komm zu gute.
In deine Wunden leg ich mich, und
leid und ſterb gedultiglich.
Mel. Ach GOtt! vom Himmel ze.
1 8S iſt gewiß ein koͤſtlich
59 WDinsg, ſich in Gedult ſtets
faſſen und (9Ottes heilgem Willn
und Winck ſich willig uberlaſſen, ſo⸗
wol bey truͤber Noth und Pein, als

ich ſehr offt und viel aus dieſes Lei⸗ bey vergnuͤgtem Sonnenſchein; Ge⸗

bes Huͤtte zu dir/ HERR.! ſchicken
will. Koͤmmt denn der letzte Zug,
ſo gieb durch deine Haͤnde mir ein
gedultigs Ende, ſo hab ich alles
gnug. D.Gerhard.
Mel. Machs mit mir, GOtt;e.
0 GéEdultig Laͤm lein, JEſu
590.GChriſt! der du all Angſt
und Plagen, all Ungemach zu dieſer
Friſt gedultig haſt getragen, verleih
mir auch zur Leidens⸗Zeit Gedult
und alle Tapfferkeit.
2. Du haſt gelitten, daß auch ich
dir folgen ſoll und leiden, daß ich

mein Ereutze williglich ertragen ſoll

dult erhaͤlt das Leben.
2. Drum auf, mein Hertz! verzage
nicht, da dich dein Leiden druͤcket:
ach! fliehe zu dem ewgen Licht, das
kraͤfftiglich erquicket; kuß in Gedult
des Vaters Ruth, der dir ſo viel zu
aute thut; Gedult kriegt Muth und
Kraͤfte.
3. Nur friſch im Glauben fort ge⸗
kaͤmpfft, bis ſich der Sturm⸗Wind
leget; im Creutze wird die Luſt ge⸗
daͤmpfft, die ſich im Fleiſch noch re⸗
get; dem Geiſt wird neue Krafft ge⸗

ſchenckt, daß er ſich ſtill in GOtt ver⸗
ſenckt; Gedult erhaͤlt viel Gnade.
5 4 Es

346

Von der Verlaͤugnung ſein ſelbſt.

4. Es wird auch keiner dort ge⸗

ſolt das Leben ſchauen; er ſteht bey

eroͤnt, als der hier recht geſtritten; dir, er troͤſtet dich, beweiſet ſich recht

ja der wird dermaleinſt verhoͤnt/ wer
hier nichts hat erlitten; wer aber
CHriſti Joch hier traͤgt, dem wird
ſein Schmuck dort angelegt; Ge⸗
dult erlangt die Crone.
. GOTT hilfft dir auch bey aller

baͤterlich; G edult iſt voller Segen.
6. Erwarte nur der rechten Zeit,
ſo wirſt du wohl empfinden, wie er
in ſuͤſſer Freundlich keit ſich mit dir
wird verbinden. Es wird, nach aus⸗
geſtandner Pein, dein Labſal unauf⸗

Noth, dem kanſt du ſicher trauen;

er uͤbergiebt dich nicht dem Tod, du Schanden.

hoͤrlich ſeyn; Gedult wird nicht zu
D. Jac. Gabr. Wolf.

3) Von der Verlaͤugnung ſein ſelbſt.

Mel. Von GSt mit ich nicht ete
M12 Er Chriſtum recht wil
59 2 W lieben, muß ſelbſt ver⸗
leugnen ſich, dann wird ihn nicht be⸗
truͤben der alten Schlangen Stich,
die angebohrne Luſt, in der wir uns
gefallen, wie Adams Kindern allen,
ach leider! iſt bewuſt.
2. Wer ſich nicht ſelbſt will haſſen,
ſamt ſeiner Wercke Schein, kan
Chriſtum nimmer faſſen, noch auch
ſein Diener ſeyn; denn wer in GOt⸗
tes Haus mit gantzer Macht will
dringen, der muß vor allen Dingen
die Hoffart treiben aus.
3. Wie nicht zur Frucht kan wer⸗
den das edle Weitzen⸗Korn, es ſey
dann in der Erden durchs Faulen
ſchier verlohrn; ſo will der hoͤchſte
GOtt auch keinem nicht erſcheinen,
bis er durch klaͤglichs Weinen er⸗
kennet ſeine Norh.
4. Geh aus bon deinem Lande,
ſprach GOtt zu Abraham; auch du
in deinem Etande ſteig aus dem
Suͤnden⸗Schlamm; ach! dencke,
wer du biſt, und wie du GOTC be⸗
truͤbeſt, wo du dich ſelber liebeſt,/ für⸗
wahr kein rechter Chriſt.
5. Gleichwie es nie geſchehen, daß
einer hat zugleich gen Himmel auf
geſehen/ und nach dem Erden⸗Reich;

uns iſt zugewandt, und was uns
GGOTT gegeben, iſt Liebe nur ge⸗
nannt; diß hoͤchſte Gut iſt GOtt, zu
dem ſolſt du dich kehren, ihn hertz⸗

lich zu verehren, ſo trifft dich keine

Noth.
7. Iſt GOtt, wie wir bekennen,
der Anfang und das Ziel, das A und
O zu nennen, was harren wir denn
viel, Leib, Leben, Hertz und Sinn
allein ihm zuzuwenden? denn er
will uns ja ſenden ſich ſelbſt, das
hoͤchſte Gut.
8. Drum ſtelle deinen Willen nach
GOttes Willen an, der deine Bitt
erfullen, und dich erhoͤren kan; doch
zeig es mit der That; kanſt du dich
ſelber zwingen, ſo wirſt du recht voll⸗
bringen, was GOtt befohlen hat.
Mel. Wer nur õ
— Je Liebe leidet ni
593 D Geſellen, im Fall ſie
treu und redlich brennt. Zwo Son⸗
nen moͤgen nicht erhellen beyſam⸗
men an dem Firmament. Wer Her⸗
ren, die einander feind, bedienen
will, iſt keines Freund.
2. Was hinckſt du denn auf bey⸗
den Seiten, o Seel! iſt GOtt der
HErr dein Schatz? was haben denn
die Eitelkeiten fuͤr einen Anſpruch,
Theil und Platz? ſoll er dich nennen

ſo kans auch gar nicht ſeyn, was ne⸗ ſeine Braut, kanſt du nicht andern
ben GOTT zu ſetzen, und dem es ſeyn vertraut.
gleich zu ſchaͤtzen; GOtt will die Ehr 3. Jin Fall du Chriſtum wilt be⸗

llein.

halten, ſo halt ihn einig und allein;

6. Das hoͤchſte Gut im Leben, ſo die gantze Welt ſoll dir erkalten dnd
n

Von der Verlaͤugnung ſein ſelbſt.

3470

nichts als lauter Greuel ſeyn; dein nen Affen; laß mir des
Fleiſch muß ſterben, eh die Noth der Dorn und Hohn.

Sterblichkeit die bringt den Tod.
4. Warum ſolt ich denn das um⸗
fangen, was ich ſo bald verlaſſen
muß? was mir nach abgekuͤrtztem
Praͤagen braͤcht ewig Eckel und Ver⸗
druß? ſolt ich um einen Dunſt und
ſichein ein Scheuſal Heilges Gei⸗
es ſeyn?
5. Die Augen dieſer Erden lachen
zwar weidlich in der Sterblichkeit,
beweinen aber in dem Rachen der
Hoͤllen ihr unendlich Leid. Die En⸗
gel⸗Traub hergegen traͤnckt den, der
mit Thraͤnen hier ſich kraͤnckt.
6. Ach GOtt! wo ſind ſie, die vor
Jahren ergeben aller Eitelkeit und
in die Welt ſo bruͤnftig waren ver⸗
liebt? Des ſchnoͤden Leibes Kleid
ſind Wuͤrmer, ihre Seele ſitzt in
eloig heiſſer Glut und ſchwitzt.
7. Die Welt ſenckt ihre Todten
nieder, und weckt ſie nimmer wie⸗
der auf; mein Schatz rufft ſeine
Todten wieder zum unbeſchraͤnck⸗
ten Lebens⸗Lauff, verklaͤrt ſie, wie
das Morgenroth, wenn jene nagt
der andre Tod.
8. Was hab ich denn oWelt! zu
ſchaffen mit deiner leichten Roſen⸗⸗

Creutzes
n. Beſitz ich JE⸗
ſum nur allein, iſt alles, was zu wun⸗
ſchen, mein.
Mel. Ich hab mein Sach GOtt ee.
B Ein GOtt! wie man⸗
594. ches fehlt mir noch!
ſo ſeuffze ich am Kummer Joch, ja,
wo ich mich nur wende hin/ da merckt
mein Sinn, daß ich in Grund ver⸗
derbet bin
2. Wie hab ich mich doch ſelbſt ſo
lieb! weil faſt ein ieder Hertzens⸗
Trieb, den die verderbte Seele
fühlt, auf das nur zielt, was meine
Suͤnden⸗Flammen kuͤhlt.
3. Ach! ſtuͤrtze doch, mein GOtt!
in mir diß vielgekoͤpffte Hoͤllen⸗
Thier, daß Selbſt⸗Verleugnung ſich
einfind, und ich geſchwind dir folg,
als ein gehorſam Kind.
4. Zieh Seel und Geiſt zu deinem
Thron, du allerſchoͤnſter GOttes⸗
Sohn, ſo werd ich recht verlaͤugnen
mich, hingegen dich nur lieben hier
und ewiglich.
5. Dir leh und ſterb ich allezeit, s
Koͤnig der Gerechtigkeit! dein bin
ich, dein Geſchoͤpff und Knecht, o
daß ich moͤcht dir immer dienen

Cron? fleuch hin, und gieb ſie dei⸗

ſchlecht und recht! V. E. Löſcher.

4) Von der Verlaͤugnung der Welt.

9Eltli hr und zeit⸗
595. Wlh r id en
aller Ubermuth iſt eben wie ein Gras;
aller Pracht und ſtoitzer Ruhm ver⸗
faͤlt wie ein Wieſen⸗Blum. O
Menſch! bedenck eben das, und ver⸗
ſorge dich doch baß.
2. Dein End bild dir taͤglich für,
g'denck, der Tod ſey fuͤr der Thür,
und will mit dir davon; er klopfft
an/ du mußt heraus, da wird nun
nichts anders draus; haͤtteſt du nun

3. Wenn die Seel zur Hoͤllen
faͤhrt, und der Leib von Wuͤrmn ver⸗
zehrt, wird wieder auferſtehn, als⸗
denn fuͤr goͤttlicher Krafft geben ſol⸗
len Rechenſchafft, o! wie wird er da
beſtehn, weil er itzt will muͤßig gehn?
4. Denn dort wird ein reines Hertz
vielmehr gelten, denn all Schaͤt/ und
aller Menſchen Gut. Wer ſich hier
verſoͤhnt mit GOtt, der wird dort
nicht leiden Noth; wer itzt GOttes
Willen that, der wird dort ſeyn
wohlgemuth.
5. Ein recht gut Gewiſſn allein iß

recht gethan, ſo faͤndeſt du guten
Lohn.

beſſer denn Edlgeſtein und koͤſtlicher
denn

34 8 Von Verlaͤugnung der Welt.

denn Gold; wer es von Chriſto er⸗ 3. Was hilfft ſeyn huͤbſch und
langt, und ihm ordentlich anhangt, fein, ſchoͤn, wie die Engelein?

dem vergiebt GOtt ſeine Schuld,
ſieht ihm bey, und iſt ihm hold.
6. Kein Reichthum, auch kein Ge⸗
walt, kein Zierheit und ſchoͤn Ge⸗
ſtalt hilfft was zur Seligkeit; es
ſey denn das Hertz zugleich in goͤtt⸗
lichen Gaben reich, und geziert mit
Geiſtlichkeit in Chriſti Theilhaff⸗
tigkeit.
7. CHriſtus redet offenbar, und
ſpricht zu allr Menſchen Schaar:
Wer mit mir herrſchen will, der
nehm auch ſein Creutz auf ſich, un⸗
terwerff ſich milliglich, halt ſich nach
meinem Beygſpiel, thu nicht, wie ſein
Adam will.
8. O Menſch! ſieh an JEſum
Chriſt, ſo fern er dir zum Beyſpiel
iſt, und untergieb dich gar. Nimm
auf dich dein ſuͤſſes Joch, und folg
ihm getreulich nach, ſo koͤmmſt du
zur Engel⸗Schaar, die dein wartet
immerdar.
9. Glaub dem HErrn aus Her⸗
tzen⸗Grund, und bekenn ihn mit dei⸗
nem Mund, und preiß ihn mit der
That; thu ihm fleißig deine Pflicht,
wie dich ſein Wort unterrichtt, ſo
wird er mit ſeiner Gnad dir beyſtehn
in aller Noth.
10. Regier dich nach ſeiner Lehr,
und gieb ihm allzeit Lob und Ehr
mit Unterthnigkeit. Sprich hertz⸗
lich mit Innigkeit: O GOTT in
Drey⸗Einigkeit! dir ſey Danck und
Herrlichkeit hier und dort in Ewig⸗
keit. Mlich. Wweiſe.
In eigner Melod.
6 „Ag: Was hilfft alle
79 . Welt, mit ihrem Gut
und Geld? alles verſchwindt ge⸗
ſchwind gleichwie der Rauch vom
Wind.
2. Was hilfft der hohe Thron,

das Scepter und die Cron? Sce⸗

4

pter und Regiment hat alles bald
ein End.

Schoͤnheit vergeht im Grab, die
Roſen fallen ab.
4. Was hilfft ein Gold⸗ gelbs
Haar, Augen Cryſtallen klar, Leff⸗
zen Corallen⸗roth? alles vergeht
im Tod. . .
5. Was iſt das guͤldne Stuͤck, von
Hold g'ziert und geſchmuͤckt? Gold
iſt nur rothe Erd, die Erd iſt nicht
viel werth. .
6. Was iſt das roth Gewand, das
PBurpur wird genannt? Von Schne⸗
cken aus dem Meer koͤmmt aller
Purpur her.

7. Was iſ der Seiden⸗Pracht,

wer hat den Pracht erdacht? Es
haben Wuͤrm gemacht den gantzen
Seiden⸗Pracht. .„
8. Was ſind denn ſolche Ding, die
wir ſchaͤtzn nicht gering? Erd,
Wuͤrm/Koth, Schnecken⸗Blut iſts,
das uns zieren thut. .
9. Fahr hin, o Welt! fahr hin,
bey dir ſind ich keinn G'winn; das
Ewig achtſt du nicht, hie haſt dein
Ernd und Schnitt.
10. Fahr hin, leb, wie du wilt,
haſt gnug mit mir geſpielt. Die
Ewigkeit iſt nah, fromms Leben ich
anfah. Jo. Matth. Meyfarth.
Mel. O Cr/ d frammmere⸗
— As frag ich nach der
„ 97. W Welt und allen ihren
Schaͤtzen? wenn ich mich nur an dir,
HErr JEſu! kan ergetzen, dich hab
ich einig mir zur Wollußt vorgeſtellt,
du biſt die wahre Ruh, was frag ich
nach der Well.
2. Die Welt iſt wie ein Rauch,

der in der Lufft vergehet, und einem

Schatten gleich, ein kurtze Zeit be⸗
ſtehet; mein JE SuS aber bleibt,
wenn alles bricht und faͤllt, er iſt
Dnein ſtarcker Fels, was frag ich nach

bey hocherhabnen Leuten, und de

er Welt? J
32. Die Welt ſucht Ehr und Ruhm

ſe de
Feind
ſieht,
meyr
hach

Von der Verlaͤugnung der Welt. —

349

cket nicht, wie bald die armen Men⸗
ſchen gleiten; das aber, was mein
Hertz fuͤr andern ruͤhmlich haͤlt, iſt
FFEſus nur allein, was frag ich nach
der Welt?
4. Die Welt ſucht Geld und Gut,
und kan nicht eher raſten, ſie habe
denn zuvor den Mammon in dem
Kaſten; ich weiß ein beſſer Gut,
wornach mein Hertze ſtelli, iſt JE⸗
ſus nur mein Schatz, was frag ich
nach der Welt. .
5. Die Welt bekuͤmmert ſich, im

Fall ſie wird verachtet, und wenn

man ihr mit Liſt nach ihren Ehren
trachtet; diß alles leid ich gern, ſo
lang es GOtt gefaͤllt. Gnug, daß
mich JEſus ehrt, was frag ich nach
der Welt? .
6§. Die Welt bemuͤhet ſich um
maͤchtig groſſe Freunde, wenn man
ſie denn bedarff, ſo ſind ſie lauter
Feinde; wenn mich mein JE SuS
liebt, und ſich zu mir geſellt, ſo
meynet ers recht gut; was frag ich
nach der Welt?
7. Die Welt kan ihre Luſt nicht
hoch genug erheben, ſie ſcheut ſich
nicht, dafuͤr den Himmel gar zu ge⸗
ben; ein andrer halts mit ihr, dem
ihre Luſt gefaͤllt; iſt IEſus meine
Luſt, was frag ich nach der Welt?
8. Was frag ich nach der Welt,
weil ſie ſelbſt muß vergehen, und fur
dem Untergang zuletzt nicht kan be

ſtehen; die Güter muͤſſen fort, und

alle Luſt zerfaͤllt; bleibt JEſus nur
bey mir,/ was frag ich nach der Welt?
9. Was frag ich nach der Welt?
mein JEſus iſt mein Leben, mein
Schatz, mein Eigenthum/ ihm hab
ich mich ergeben; er iſt mein Him⸗
melreich, und was mir ſonſt gefaͤllt;
drum ſag ich noch einmal: Was frag
ich nach der Welt? G. M. Ffefferkorn.
Mel. Ach HErr! mich armen ꝛe.
98 VArEt will ich dir geben,
98. W du arge falſche Welt!

dein ſuͤndlich boͤſes Leben durchaus

mir nicht gefaͤllt. Im Himmel iſt
gut wohnen, hinauf ſteht mein Be⸗
gier, da wird GOtt wohl belohnen
den, der ihm dient allhier.
2. Rath mir nach deinem Hertzen,
o JEſu, GOttes Sohn! Soll ich
ja dulten Schmertzen, hilff mir,
HErr CHriſt! davon; verkürtz mir
alles Leiden, ſtaͤrck meinen bloͤden
Muth, laß mich ſelig abſcheiden, ſetz
mich in dein Erb⸗Gut. J
3. In meines Hertzens Grunde
dein Nam und Creutz allein fun⸗
ckelt allzeit und Stunde, drauf kan
ich froͤlich ſeyn. Erſchein mir in dem
Bilde, zu Troſt in meiner Noth,
wie du, HErr Chriß! ſo milde dich
haſt geblutt zu todt. H
4. Verbirg mein Seel aus Gna⸗
den in deiner offnen Seit, ruͤck ſie
aus allem Schaden zu deiner Herr⸗
lichkeit. Der iſt wohl hie geweſen,
ſo koͤmmt ins Himmels Schloß; der
iſt ewig geneſen, ſo bleibt in deinem
Schooß. .
§. Schreib meinen Namn aufs
beſte ins Buch des Lebens ein, und
bind mein Seel gar feſte ins ſchoͤne
Buͤndelein derr, die im Himmel
gruͤnen, und fuͤr dir leben frey; ſo
will ich ewig rühmen, daß dein Hertz
treue ſey. Valerius Herberget.
Mel. Wer nur den lieben GOtt?c.
Err! wenn ich dich nur
5999 O werde haben, mein be⸗
ſtes Theil zu jederzeit, ſo wird ſich
Leib und Geele laben hier zeitlich
und in Ewigkeit; was geht die Welt
uns Chriſten an? genug, wer dich,
GOit! haben kan.
2. Wie ſchoͤn und hoch haßt du ge⸗
bauet die Sternen⸗reiche Himmels⸗
Stadt, daß ſie der Menſch mit Luſt
anſchauet, die ſo viel Glantz und
Klarheit hat; was geht mich Ster⸗
nen arheſten⸗ genug, wenn ich
G Ott haben kan.
3. Wie reich iſt doch von Gold und
Schaͤtzen der Erden groſſes Wun⸗
5

ðñ

35⁵0

Von der Verlaͤugnung der Welt.

der⸗Feld? wie weiß ſich maneher zu
ergetzen an Reichthum, Ehre, Gut
und Geld? Was geht mich aller
Reichthum an? genug, wenn ich
GOtt haben kan.
4. Kan auch ein feſtrer Bund im
Leben, als zwiſchen Leib und Seele
ſeyn? wenn die ſich von einasder
geben, faͤllt alſobald Verſchmach⸗
tung ein; was geht mich dieſes Le⸗
ben an? genug, wenn ich GOtt ha⸗
ben kan.
5. Du, GOTCT! biſt mir ja gantz
alleine des Hertzens Luſt und beſte
Freud; des Himmels Glantz weicht
deinem Scheine, die Welt⸗Luſt dei
ner Herrlichkeit; was geht die Luſt
der Welt mich an? genug, wenn ich
GOtt haben kan.
6.. Drum hilff, daß ich an dich ge⸗
dencke in meinem Leben allezeit, und
mein Gemuͤth zum Himmel lencke,
entruͤckt der eiteln Eitelkeit; was
eitel iſt, geht uns nichts an; genug,
wer dich. GOtt haben kan.
Mel. Auf meinen lieben GOtt.
600 Ch habe GOTT und
O⸗ enug; weg, Welt! mit
deinem Trug, laß nur dein falſches
Schertzen; GOit iſt mir ſtets im
Hertzen, der laͤßt mich nicht betruͤ⸗
gen; o! hoͤre auf zu luͤgen.
2. Hinaus, o Welt, hinaus! ich
will mein Hertzens Haus dir nim⸗
mer uͤbergeben, GOtt ſoll darinnen
leben, von dem biſt da geſchieden;
ey! laß mich auch zufrieden.
3. Ich liebe GOtt, GOtt mich;
du haſſeſt ihn, er dich; ich halt es mit
dem Beſten, und du mit boͤſen Gaͤ
ſien; bey mir iſt GOtt zu ſinden, und
in dir wohnen Suͤnken.
4. Du Laſter⸗ volles Meer! was
trotzeſt du ſo ſehr? du denckeſt hier
zu bleiben, und GOtt von mir zu
treiben, der dich doch hat in Haͤn
den, undb bald das But kan wenden

5. Iin Argen liegeſt du, und lockeſt!

mich darzu, wilſt durch dein ſüſſes
Singen mir Luſt und Gifft beybrin⸗
gen; du ſolſt mich doch nicht haben,
ich haſſe deine Gaben.

bald faͤllt es ja, bald brichts; iſt ie⸗
mand, der dir trauet, der hat auf
Sand gebauet; wer dich, und GOtt
nicht ſachet, der bleibet wol ver⸗
fluchet.

dein Freund haͤlt nicht in Noth,
dein Wolluſt⸗ volles Leben iſt mit
Gefahr umgeben; ein Wind kan
dich verwehen, dein Alles muß ver⸗
gehen.
8. Mein Reichthum iſt mein GOtt,
der iſt in Noth und Tod mein
Freund, Labſal und Freude, mein
Schutz und Troſt im Leide, mein
Gut, das nicht kan fallen, mein Al⸗
les ſtets in allen.
92. Behalte nun, o Welt! was dir
ſo wohl gefaͤllt, ich will gar nicht um⸗

tzen; Gold, Geld und nichts iſt deine,
GOtt und ſein Alles meine.
10. Ich habe GOTK und gnug;
weg, Welt, mit deinem Trug! du
kanſt mir doch nicht ſchaden, ich bin
bey GOtt in Gnaden, den will ich
feſt umfaſſen, und ſtets durch ihn
dich haſſen. L. B. G.
☛RO wuͤnſch ich nun ein
601. Scute Nacht der Welt,
und laß ſie fahren, ob ſie mir gleich
viel Jammers macht, GOtt wird
mich wohl bewahren. Ich meynt,
die Welt waͤr eitel Geld, beſind es
nun viel anders.
2. Ein Hirſch von Schlangen
angeſteckt, nach friſchem Waſſer
ſchreyet; alſo hat mich zum Durſt
erweckt die Welt vermaledeyet;
auch macht mir bang die alte
Schlang, daß ich zu GOKT muß
weinen.

6. Dein Gut iſt mir wie nichts,

7. Iſt doch dein Reichthum Koth,

ſetzen mit deinem Gut und Schaͤ⸗

L. S.

3. Wenn komm ich in dein Para⸗
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Von der Verlaͤugnung der Welt.

351

deis, da ſchon viel Chriſten wohnen,

und ſingen dir Lob, Ehr und Preis,
bekleidet mit der Sonnen? Wenn
hohlſt du mich ins Himmelreich, daß
ich dein Antlitz ſchaue.
4. Mein Seel hat Noth und groſſe
Quaal, daß ich ſo lang muß harren,
geſpunnet auf dem Jammerthal, als
zoͤg ich ſchwere Karren, da treibt
ihrn Spott die falſche Rott mit mir
in meinen Noͤthen, .
5. Sie fragen: Ja! wo bleibt dein
GOtt, ja, daß er bir erſcheine? der
Hohn kraͤnckt mir mein Hertz und
Blut, daß ich fur Truͤbſal weine.
Ey! komm doch bald, mein Aufent⸗
halt, und reiß mich von der Erden.
6. Ey! nimm mich in deinn Freu⸗
den⸗Saal, von dir bereitet droben,
da dich die Patriarchen all mit den n
Propheten loben, und da die Schagr,
der Engel klar um deinen Thron her
ſchweben, . .
7. Was kraͤnckſt du dich, mein ar⸗
me Seel! ſey ſtill, und thn nicht
wancken; GOTT iſt mein Burg,
mein Troſt und Heyl, deß werd ich
ihm noch dancken. Druͤck dich und
leid ein kleine Zeit, nach Angſt
koͤmmt Freud und Wonne.
8. Das Kraͤutlein Patientia
waͤchſt nicht in allen Gaͤrten, ach
GOtt! ſchaff du mirs immerdar,
daß ich koͤnn deiner warten; ſonſt
bin ich ſehr betrübt, und ſchwer von
Angſt auf dieſer Erdben.
. Ich ſeh, daß dein Zorn wie ein
Fluth, dem gantzen Land begegnet,
und daß es ſchrecklich brauſen that,
wo ſich dein Grimm erhebet; die
Wellen gar ich auch erfahr, ſamt dei⸗
nen Waſſer⸗Wogen.
10. Darum bin ich der Welt ſo
muͤd, all Tag und Nacht ich weine,
und laß nicht ab, bis deine Guͤt ver⸗
heiſſen mir erſcheine; nun eil doch

fort, mein treuer Hort! und nimm

mich hin mit Freuden. .
11. Wie lang ſoll ich hier traurig

gehn, da mich die Feinde plagen?
es iſt ein Mord in meinen Beinn,
daß ſie gantz hoͤniſch fragen: Sag
n: Wo iſt dein JEſus Chriſt? Ja,
daß er dich erioͤſe.
12. Gedult, Gedult, du traurig
Seel! Gedult iſt hie vonnoͤthen, bis
uns der lieb Immanuel von dieſen
argen Kroͤten wol zu ſich reiß ins
Paradeis, da werden wir ihm dan⸗
cken. D. Phil. Nicolai.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc.
— Inweg mit dem, was
602.03) irdiſch heißt! hinweg
mit eiteln Ehren! hinweg von mir,
du ſtoltzer Geiſt! ich mag nichts von
dir hoͤren; hinweg mit dir, da La⸗
ſter⸗Tand! du Quell von Spott,
von Schmach und Schand! du ſolt
mich nicht bethoͤren.
2. Hinweg mit Reichthum, Geld
und Gut! hinweg mit theuren
Waaren! wornach die Welt ſo
ſchmertzlich thut in ihren Lebens⸗
Jahren; wer ſich einmal in ſie ver⸗
liebt, der wird zuletzt durch ſie be⸗
truͤbt, und muß zur Hoͤllen fahren.
3. Hinweg mit aller Luſt und
Freud, die nur dem Schatten glei⸗
chet! ſie fuͤhrt in ſo viel ſchweres
Leid; ach! wers bedenckt! ſie wei⸗
chet gar offtmal, wie ein Blitz, ge⸗
ſchwind, und wie ein Rauch und
ſcaeer Wind, eh man ſie recht er⸗
reichet.
4. Nun dieſer Wuſt gefaͤllt mir
nicht; nach ſolchen eiteln Sachen
hat ſich mein Hertz nie hingerichtt,

die billig zu verlachen; ein Hoͤhers
iſt mir ja bewuſt, darinnen ſuch ich
meine Luſt, das kan mich ſelig ma⸗
hen. .
5. Die Liebe gegen meinen GOtt
hat mich gantz eingenommen, das
macht, daß ich der boͤſen Rott der
Welt bin gantz entkommen, die lei⸗
tet mich zum Guten hin, die labet
mir mein Hertz und Sinn, und fuͤhrt
mich zu den Frommen.
6. Ach

35⁵2

Von der Verlaͤugnung der Welt.

6. Ach! dieſe Lieb iſts, welche
mich mit meinem GOit vereinet;
mein gantzes Hertz iſt GOtt ver
pflicht, ders treulich mit mir mey⸗
net; es weiß vor Freuden ſonßt nichts
mehr, daß auſſer GOlt ihm lieb
werth waͤr, weil er es gautz beſchei⸗
net.
7. Ach! meine Geel iſt auſſer mir
zu meinem GOtt gezogen, den liebt
und lobt ſie fuͤr und fuͤr, weil er ihr
ſo gewogen, dem klebt ſie recht von
Hertzen an, den ehret ſie, ſo viel ſie
kan, weil er ſie nie betrogen.
2,. Ach! mein Gemüͤth iſt nicht
mehr traͤg, ihm eifrig anzuhangen,
und warum nicht? den rechten Weg
iſt er mir vorgegangen, und will, daß
ich ihm folge nach, auch durch viel
Creutz und Ungemach, aus Lieb ihn
zu umfangen—
9. Er hat mir ja diß, was ich bin,
aus Liebe nur geſchencket, und war⸗
um ſolte nicht mein Sinn zu ihm
ſeyn hingegangen? Er ſteht mir ja in
Leid und Freub mit Rath und Huͤlff
und Troft bereit. Wohl dem, der
es bedencket.
10. Mein liebſter GOtt! laß fer⸗
ner mich dich recht inbruͤnſtig lie⸗
ben, aus allen Kraͤfften inniglich
mich, dich zu lieben, üben; mein
Hertze ſey und bleib dir treu, von
aller Laſter Unluſt frey/ dich nimmer
zu betrüben. .
11. Und ſolt ich, wie gar leicht ge⸗
ſchicht, mich etwa von dir kehren,
und dir, du wahres Lebens Licht! in
mir zu ſcheinen wehren, ſo fuͤhre
mich ja bald zuruck, vertreib von mir
des Satans Tuͤck, eh er mich kan
verſeren
12 So ſoll dich preiſen Zung und
Mund, dich, der du wohnſt dort
oben, aus meines Hertzens tieffſten
Grund, frey von des Satans To⸗
ben; da, da wird mein Gemuͤth und
Hertz auf ewig leben ohne Schmertz⸗

Mel. JEſu 4 der meine⸗ Seele.
, o ſchoͤnes Welt⸗Ge⸗
603.D baͤude! magſt gefallen,
wem du wilt; deine ſcheinbarliche
Freude iſt mit rter dngf um huͤllt;
denen, die den Himmel haſſen, will
ich ihre Welt⸗Luſt laſſen; mich ver⸗
langt nach dir allein, allerſchoͤnſtes
JEſulein!
2. Muͤde, die der Arbeit Menge
und der heiſſe Strahl beſchwert,
wuͤnſchen, daß des Tages Laͤnge
werde durch die Nacht verzehrt, daß
ſie nach ſo vielen Laſten koͤnnen ſanfft
und ſuͤſſe raſten; ich wuͤnſch itzt bey
dir zu ſeyn, allerſchoͤnſtes JEſulein!
32. Ach! moͤcht ich in deinen Ar⸗
men ſo, wie ich mirs wuͤnſchen wolt,
allerliebſter Schatz! erwarmen, ſo
wolt ich das feinſte Gold, das in
Ophir wird gegraben, nicht fuͤr die
Ergetzung haben, wenn ich könte
bey dir ſeyn/ allerſchoͤnſtes Eſulein!
4. Andre moͤgen durch die Wellen,
und durch Wind und Klippen gehn,
ihren Handel zu beſtellen, und da
Sturm in Noth aus ſtehn; ich will
meine Glaubens⸗Fluͤgel ſchwingen
an der Sternen Hüuͤgel, ewig da bey

5. Tauſendmal pfleg ich zu ſaaen/
und noch tauſendmal dazu: Ach!
wuͤrd ich ins Grab getragen, ey! ſo
kaͤm ich ie zur Ruh, und mein beſtes
Theil das wuͤrde frey von dieſer Lei⸗
bes⸗Bürde, ie und ewig um dich
ſeyn, allerſchoͤnſtes JIEſulein!
6. Komm, o Tod! du Schlaffes⸗
Bruder, komm, und fuͤhre mich nur
fort; loͤſe meines Schiffleins Ru⸗
der, bringe mich an ſichern Port; es
mag, wer da will, dich ſcheuen, du
kanſ mich vielmehr erfreuen; denn
durch dich komm ich hinein zu dem
ſchoͤnſten JEſulein.
7. Ach !daß ich den Leibes⸗Kercker

an den Sternen⸗Ercker, wo das

und deine Allmacht loben.

Haus der Freuden iſt; da wolt

dir zu ſeyn, aller ſchoͤnſtes JEſulein!

heute noch verlaſſen muͤßt, und kaͤm

—

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Gort
ſllei

Ayen
Gl
ſchene
Lat
gene
tetdeß
e6 e

Kel.

Von der Verlaͤugnung der Welt.

35⁵3

mit Wort⸗Gepraͤnge, bey der Engel
groſſen Menge, ruͤhmen deiner
Gottheit Schein, allerliebſtes JE⸗
ſulein! .
8. Doch weil ich die Seelen⸗
Auen und den goͤldnen Himmels⸗
Saal itzt nicht kan nach Wunſche
ſchauen, und muß hier im Thraͤnen⸗
Thal noch am Kummer⸗Faden ſpin⸗
nen, ey! ſo ſollen meine Sinnen un⸗
terdeß doch bey dir ſeyn, allerſchoͤn⸗
ſtes Iſulein! Jo. Francke.
Mel. HErr ig gae n gehandelt
☛Teh doch, Seele! ſieh⸗
604. S doch ſtille, und beſinn
dich, wo du biſt; dencke doch, wo dich
dein Wille, der ſo gar im Eiteln iſt,
der ſo gar klebt an der Erde, endlich
hin verleiten werde.
2. Weiſt du denn, wo du hinren⸗
neſt, warum du dir Muͤhe machſt?
Iſt es denn, das du bekenneſt, oder
das du recht betrachtſt, drum du al⸗
les zu gewinnen, ſtetig kraͤnckeſt dein
Beginnen?
3. Ehr iſt Rauch, wilt du den fan⸗
gen? Gold iſt nichts, denn rothe
Erd, traͤgſt du darnach ein Verlan⸗
gen? Luſt iſt gantz und gar nichts
werth, ſo die Ehre uns erzeiget,
wenn ſie nicht vom Himmel ſteiget.
4. Laß der Welt den Dampff der
Ehre, gönn ihr doch, daß ſie ihr Gold
mit unrechtem Gut vermehre; laß
ſie ſeyn den Freuden hold, die einn
Augenblick erfreuen, und hingegen
ewig reuuen.
5. Wie ein Fiſcher in den Fluͤſſen,
der mit Angeln Fiſche faͤngt, wenn
er dem den Wurm entriſſen, ihn
fuͤr einen andern ſenckt, und doch
keinen laͤßt verſchlingen, ſo gehts
auch mit ſolchen Dingen.
6. Dir wird heute fürgeſtreuet,
bis du dich gefreſſen todt; bald ein
andrer daran kaͤuet, bis er koͤmmt in
gleiche Noth, und diß Aas ins Netze

treibet, und doch endlich keinem

bleibet.

7. Ach! der Tod hat ſeine Pfeile
auf dich laͤngſtens ausgewetzt; eile,
dich zu ſchicken, eile, eh er grimmig
an dich ſetzt; laͤßt du dich im Eiteln
kunden, ewig wirſt dus nicht verwin⸗
en.
8. Was dir ewiglich kan dauren,
das iſt dein, und ſonſt nichts mehr;
warum woltſt du denn viel trauren
um vergaͤnglich Gut und Ehr, das
dich heute kan erfreuen, und ſich
morgen muß zerſtreuen?
9. Achte dich nicht ſo geringe, du
biſt viel zu gut dazu, daß dir ſollen
ſolche Dinge nehmen des Gemuͤ⸗
thes Ruh. Wilſt du auf der Erden
liegen, kanſt du nicht in Himmel
fiegen:
10. Wilſt du dich in Koth einſen⸗
cken? du biß ja zum Reich erkohrn;
wirſt du dich zu GOtt nicht lencken,
der dir hat ſo offt geſchworn? ſo du
dich nur wilſt bekehren, ſoll dein
Freude ewig waͤhren.
11. Chriſtus reicht dir ſelbſt die
Haͤnde, lauff, o Seel! im Glauben,
lauff! ſende Muth,/ Gedancken, ſen⸗
de! ſchwing dich froͤlich zu ihm auf!
wirſt du den Erloͤſer ſehen, ſo wird
dir erſt wohl geſchehen. .
12, Wirff doch hin, was dich be⸗
ſchweret, CHriſtus will dein eigen
ſeyn, der ſich gnaͤdig zu dir kehret,
und dich zu ſich laͤſſet ein; freund⸗
lich will er den umfangen, der nach
ihm nur traͤgt Verlangen.
13. O ſo hilff, du hoͤchſte Staͤrcke!
und mich alſo richte zu, daß ich deine
Krafft vermercke, daß ich deinn Ge⸗
fallen thu, daß ich dich allein be⸗
nrgegte, und der Erden nichts mehr
achte.
14. Ich bin lahm, du wirſt mich
fuͤhren; ich bin blind, erleuchte
mich! ich bin ſtumm, du wolſt an⸗
ruͤhren meine Zunge, daß ich dich
e anfmgen ms . loben, und
ernach im Himmel oben.
3 15,Hilffft

Von der Verlaͤugnung der Welt.

15. Hilffſt du nicht, ſo iſts geſche⸗
hen, niemand ohn dich helffen wird;
gieb, HEerr! daß ich dich mag ſehen,
daß ich ſprech: O treuer Hirt! nie⸗
mand wird von dir verlaſſen, der
dich wird mit Glauben faſſen. P. G.
In eigner Melod.

Angſt auch den geringſten Schmer⸗
tzen erwecken kan in frommer Leute
Hertzen.
9. Druͤm ſchau, o Menſch! hinauf
und über dieh nach dem, was nicht
den Augen zeiget ſich, was niemand

605. Af auf! mein Hertz, kan beſchlieſſen in den Schrancken

und du mein gantzer
Sinn, wirff alles das, was Welt iſt,
von dir hin, im Fall du wilt, was
goͤttlich iſt, erlangen,/ ſo laß den Leib,
in dem du biſt gefangen.
2. Die Seele muß von dem geſaͤu⸗
bert ſeyn, was nichts nicht iſt, als
nur ein falſcher Schein, muß durch
den Zaum der Tugend daͤmpffen
köoͤnnen die ſchnoͤde Luſt der aͤuſſerli⸗
chen Sinnen.
3. Ein ieder Menſch hat etwas,
das er liebt, das einen Glantz der
Schoͤnheit von ſich giebt: Der ſu⸗
chet Geld, und trauet ſich den Wel⸗
len; der graͤbet faſt bis an den
Schlund der Hoͤllen.
4. Viel machen ſich durch Krieges⸗
That bekandt, und ſtehn getroſt fuͤr
EOtt und fuͤr ihr Land; der dencket
hoch, und ſtrebet gantz nach Ehren,
und jener laͤßt die Liebe ſich be⸗
thoͤren.
5. Indeſſen bricht das Alter bey
uns ein, indem wir blos um nichts
geſchaͤfftig ſeyn: Eh als wir es recht
moͤgen innen werden, ſo koͤmmt der
Tod und rafft uns von der Erden.
6. Wer aber gantz dem Leib iſt ab⸗
gethan, und nimmt ſich nur der Him⸗

mels Sorgen an, ſetzt allen Troſt auf

ſeines GOttes Gnaden, dem kan
noch Welt, noch Tod, noch Teufel

der Sterblichkeit und fluͤchtigen
Gedancken.
10. Vollbringſt du das, mein Hertz
und du mein Sinn, und legfſt die Laſt
der Erden von dir hin, ſagſt ab dem
Leib, in dem du biſt gefangen, ſo
wird GOtt dich, und du wirſt GOtt
erlangen. Martin Opiz.
Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht.
6 06 Fawe nur hin, du ſchnoͤde
—02 Welt, fahr aus meinen
Sinnen! du ſolt doch mit deinem
Geld mir nichts abgewinnen; JE⸗
ſum Chriſtum hab ich mir einſt er⸗
waͤhlt zu lieben, alles ander, was
man hier liebet, kan betruͤben.
2. Was iſt aller Reichthum hier?
Nur ein Stücklein Erde, eine Laſt,
die fuͤr und fuͤr druͤcket mit Be⸗
ſchwerde, eine Flamme/die das Hertz
gifftiglich entzuͤndet, eine Dorne,
da der Schmertz unſre Seel ver⸗
wundet.
3. Was iſt Ehr und Herrlichkeit?
Kur ein Scheu und Schaͤmen,
kommt und ſchwindet mit der Zeit,
ſtürtzet uns ins Graͤmen; wann wir
wollen Himmel an unſre Fluͤgel
ſchwingen, muͤſſen wir mit Haaman
in die Schande dringen.
4. Deine Wolluſt iſt ein Gifft,
kuͤnſtlich uͤberzogen mit dem Zucker,
wer ſie trifft, wird durch ſie betto⸗

gen; wer ſie iſſet, muß mit Pein in

ſchaden. . .
7. Den Ancker hat der Noa einge⸗ die Hoͤlle fahren, trincken von dem
ſenckt da, als er war mit Lufft und Schwefel⸗Wein der verdammten
See verſchrenckt; der groſſe Troſt Schaaren.

hat Abraham erquicket, als er ſein

Schwerdt nach Iſaae gezücket.

5. O du blinde Menſchen⸗Seel!
magſt du das noch lieben, was dich

8. Der Glaube muß von GOtt er in der Hoͤllen⸗Hoͤhl ewig kan betrü⸗

„

beten ſ

eyn, der einig macht, daß ben, und doch nichts iſt als ein
a Nauch,

keine Noth, noch Pein und Todes⸗

9G

Liſun
Waln
Mlcen
neines
an nie

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Uin Hi⸗
1.,S
und te

Von der Verlaͤugnung der Welt.

355

Rauch, als ein Dampff und Schaͤ⸗
men: Auf verfluchter Liebe Brauch
folgt verfluchtes Graͤmen.
6. Biſt du nicht vom Himmel her,
himmliſch am Gemuͤthe, kanſt ge⸗
nieſſen immer mehr deines GOttes
Guͤte? Wie ſoll denn das Irdiſch
noch dein Begierde ſtillen? Kan das
Erden⸗Pünctlein doch nicht den
Himmel füllen
7. Fahr hin, Welt, mit deinem

lich Ding zu lieben, und vergiß, was
irdiſch heißt, ſo nur kan betruͤben,
laß es fahren allzumagl, ſchwinge
dich ins Himmels Saal,/ gleich den
Chernbinen deinem GOTT zu—

dienen.

2. Schaue JEſum Chriſtum an,
in ihm alles webet, ihm iſt alles un⸗
terthan, was auf Erden lebet; bleib
ihm fromm und aufgericht, allzeit
nach gethaner Pflicht: Ihm dich

Dreck, du kanſt mich nicht laben! gantz ergiebe, und von Hertzen

JEſus iſt mein Liebes Zweck, wenn
ich den kan haben, frag ich nichts

liebe. D
3. Frage nicht

nach dieſer Welt

nach aller Luſt, die der Himmel he⸗ oder Wolluſt⸗Leben/ es kan dir auch
get, alles iſt nur Koth und Wuſt, Gold und Geild keinen Troſt hier

was das Erdreich traͤget.

8. Iſt im Himmel ſuͤſſe Luſt, giebt

das Erdreich Schaͤtze, ſo iſt mir doch

mehr bewuſt, wenn ich mich ergetze
in dem JEſu, der allein kan ver⸗

gnuͤglich laben, ohn dem ißs doch
lauter Pein, Erd und Him̃el haben.
9, Er iſt mir, was ich begehr, ohne
Liſt und Truͤgen, mein erwuͤnſchtes
Wolluſt⸗Meer, mein hoͤchſtes Ver
gnuͤgen, mein Erb und mein Para⸗
deis, mein Schatz und mein Leben,
meines Mundes hoͤchſter Preis, er
kan mich erheben. .
10. Fahr nur Welt, fahr immer
hin, mit den guͤldnen Schäaͤtzen!
JEſus kan mir meinen Sinn mehr
als Gold ergetzen. Mangelt Gold,
ſo hab ich GOtt, es wird mir gelin⸗
gen, ſolten auch die Raben Brod mir
vom Himmel bringen.
11. Bin ich fuͤr der Welt veracht,
und werd hie betruͤbet; ſo bin ich

doch werth geacht bey GOtt und ge⸗

liebet: Menſchen⸗Ehr muß wie ein

Dunſt, wie ein Schaum vergehen;
bleibet mir des Himmels Gunſt,

will ich doch beſtehen.
D. Heinrich Müäller

In eigner Melod.

geben, Gold und alles Gut und Geld

mußt du laſſen in der Welt, kanſt

nichts mit erwerben, wenn du ſol⸗
ſeſt ſterbeer.
4. Was hilfft dich ein koͤſtlich
Schloß von Gold uͤberzogen? wenn
es gleich waͤr noch ſo groß mit Ge⸗
woͤlb und Bogen, wie des Koͤnigs
Salsmon, du mußt raus und doch
davon, deinen Weg zu gehen, und
es laſſen ſtehen,.
5. Was hilfft dich auch hohe
Gunß, eine Hand voll Ehre? Wenn
auch in dir alle Kunſt eingekrochen
waͤre: Gunſt vergeht offt uͤber
Nacht, Kunß hat auch viel Haß ge⸗
bracht, darum nicht drauf baue, auf
ein beſſers ſchaue.
6. Nichts hilfft alle Herrlichkeit,
Reich thum Pracht auf Erden; denn
*s alles mit der Zeik muß zu nichte
werden: Es iſt alles in dem Tod
lauter Aſche, Staub und Koth,
ſchnell es dahin fliehet, daß mans
nicht mehr ſiehet.
7. Deinen GOtt dir auserwaͤhl,
wenn du den kanſt haben, ſo wird
deine arme Seel ſich ſo freudia la⸗
ben, daß dir ewig nichts gebricht;
frage nach dem Himmel nicht, auch
icht nach der Erden, weil dir GOtt

„

607 . Sowing dich auf, mein kan werden.

Hertz und Geiſt! zoͤtt⸗. 3. Dieſes mag ein Reichthum
8S 2 Eoyn

956 Von dem Verlangen nach

GOtt und dem Himmel.

ſeyn, ein Schatz aller Schaͤtze, uͤber Muth, es iſt das beſtaͤndig Gut;
Gold und Edelſtein, in dem ſich er⸗ Freud in allen Dingen wird es ewig
getze, lieber Chriſt! dein Geiſt und bringen.
5) Von dem Verlangen nach GOtt und dem Himmel.
Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben. iſt lauter Noth, Muͤh und Furcht,

608.
dem Himmel zu; da wird ſeyn der
rechte Friede, und die ſtoltze See⸗
len⸗Ruh. Welt, bey dir iſt Krieg
und Streit, nichts denn lauter Ei⸗
telkeit; in dem Himmel allezeit
Friede, Ruh und Seligkeit.
2. Wenn ich werde dahin kom⸗
men, bin ich aller Kranckheit los,
und der Traurigkeit entnommen,
ruhe ſanfft in GOttes Schooß. In
der Welt iſt Angſt und Noth, end⸗
lich gar der bittre Tod; aber dort
iſt allezeit Friede, Freud und Se⸗
ligkeit.
2. Was iſt hier die Erden Freu⸗
de? Nebel, Dunſt und Hertzeleid;
hier auf dieſer ſchwartzen Heide ſind
die Laſter ausgeſtreut. Welt, bey
dir iſt Krieg und Streit, nichts,
denn lauter Eitelkeit; in dem Him⸗
mel allezeit Friede, Ruh und Se⸗
ligkeit. .
4. Unausſprechlich ſchoͤne ſinget
GOttes auserwaͤhlte Schaar: Hei⸗
lig, Heilig, Heilig! klinget in dem
Himmel immerdar. Welt, bey dir
iſt Spott und Hohn, und ein ſteter
Jammer⸗Thon; aber dort iſt alle⸗
zeit Friede/ Freud und Seligkeit.
5. Nichts iſt hier, denn lauter
Weinen,/keine Freude bleibet nicht;
will uns gleich die Sonne ſcheinen,

Elt, Ade! ich bin dein zuletzt der Tod; aber dort iſt allezeit
J₰ muͤde, ich will nach Friede, Freud und Seligkeit.

7. O! wer nur dahin gelanget,
wo itzund der ſchoͤne Chor in ver⸗
guͤldten Cronen pranget, und die
Stimme ſchwingt empor; denn die
Welt hat Krieg und Streit, all ihr
Thun iſ Eitelkeit; in dein Himmel
allezeit Friede, Ruh und Seligkeit.
3. Zeit, wenn wirſt du doch an⸗
brechen? Stunden, o wenn ſchla⸗
get ihr! daß ich mich doch mag be⸗

ſorechen mit dem Schoͤnſten fur
und für? Welt, du haſt nur Sturm

und Streit, lauter Quaal und Trau⸗
rigkeit; aber dort is allezeit Friede,
Freud und Seligkeit.
9. Itzt will ich mich fertig machen,
daß mein Thun für dir beſteh; daß
wenn alles wird zerkrachen es heißt:
Komme:! und nicht: Geh! Welt,
bey dir iſt Angſt⸗Geſchrey, Sorge/
Furcht und Heucheley; in dem Him⸗
mel allezeit Friede, Ruh und Selig⸗
keit. Jo. Georg Albinus.
Der 42. Pſalm.
Mel. Freu dich ſerer nein
e der Hirſch in groſ⸗
609.W Duͤrſten ſchreyet
und friſch Waſſer ſucht; alſo ſucht
dich Lebens⸗Fuͤrſten meine Seel in

in mir, laͤchzet/ duͤrſtet, traͤgt Be⸗
gier nach dir o du ſuͤſſes Leben! der

ſo verhemmt die Nacht das Licht.
Welt, bey dir iſt Angſt und Noth,
Sorgen und der bittre Tod; in dem
Himmel allezeit Friede, Ruh und
Seligkeit.

mir Leib und Seel gegeben. B
2. Ach! wenn werd ich dahin
kommen, daß ich GOttes Angeſicht,
das gewuͤnſchte Licht der Frommen,
ſchau mit meinem Augen⸗Licht?
Meine Thraͤnen ſind das Brod Tag

6. Nun, es wird dennoch geſche⸗
hen, daß ich auch in kurtzer Zeit mei⸗
nen Hellend werde ſehen in der
groſſen Herrlichkeit; denn bey uns

und Nacht in meiner Noth; wenn
mich ſchmaͤhen meine Spoͤtter: Wo
iſt nun dein GOtt und Retter?
3. Wenn

ihrer Flucht; meine Seele brennt

—

le
gdaond

net N
laA,

Von dem Verlangen nach GOtt und dem Himmel. 357

3. Wenn ich denn diß innen wer⸗
de, ſchuͤtt ich mein Hertz bey mir
aus, wolie gerne mit der Heerde dei⸗
ner Kinder in dein Haus, ja in dein
Haus wolt ich gern gehen, und dir,
meinem HErrn, in der Schaar, die
Opffer bringen/ mit erhabner Stim⸗
me ſingen. .
4. Was biſt du ſo hoch betrüuͤbet
und voll Unruh, meine Seel? harr
auf GOtt, der hertzlich liebet, und
wohl ſiehet, was dich quaͤl; ey! ich
werd ihm dennoch hier froͤlich dan⸗
cken, daß er mir, wenn mein Hertz
ich zu ihm richte, hilfft mit ſeinem
Angeſichte.
§. Mein GOTT! ich bin voller
Schande, meine Seele voller Leid;
darum denck ich dein im Lande bey
dem Jordan an der Seit, da Her⸗
monim hoch herfuͤr, und hingegen
meine Zier, Zion, ein klein wenig
ſteiget, und die Cron und Scepter
neiget.
6. Deines Zornes Fluthen ſanſ⸗
ſen mit Gewalt auf mich daher; dein
Gericht und Eifer brauſen, wie das
wilde tieffe Meer; deine Wellen he⸗
ben ſich hoch empor, und haben mich
mit ergrimmten Waſſer⸗Wogen faſt
zu Grund hinab gezogen.
7. GOtt der HErr hat mir ver
ſprochen, wenn es Tag iſt, ſeine Guͤt;
und wenn ſich die Sonn verkrochen,
heb ich zu ihm mein Gemuͤth, ſpre
che: Du mein Fels und Stein, ge⸗
gen welchem alles klein, dem ich in
dem Schooß geſeſſen, warum haſt
du mein vergeſſen?
8. Warum muß ich gehn und wei⸗
nen uͤͤber meiner Feinde Wort? Es
iſt mir in meinen Beinen durch und
durch als wie ein Mord, wenn ſte
ſagen: Wo iſt nun dein GOtt und
ſein groſſes Thun, darvon, wenn
du ſicher lageſt, du ſo hoch zu ruͤh⸗
men pflageſt? .
9. Was biſt du ſo hoch betruͤbet

auf GOtt, der hertzlich liebet, und
wohl ſiehet, was dich qual. Ey! ich
werd ihn dennoch hier froͤlich dan⸗
cken fuͤr und fuͤr, daß er meinem

Angeſichte ſich ſelbſt giebt zum Heyl
und Lichte. Paul Gerhard.
Mel. Wer E denlienen i
!wie betruͤbt ſin
610. A fromme Seelen allhier
in dieſer Jummer Welt! wer kan
ihr Leiden all erzehlen, das ſie ſo lang
gefangen haͤlt? Es thut gar weh
und kraͤncket ſehr; ach! wenn ich nur
im Himmel waͤr.
2. Ich mag mich, wo ich will, hin⸗
wenden, ſo ſeh ich nichts, denn tau⸗
ſend Noth; ein ieder hat ſein Creutz
in Haͤnden, und iſſet ſtets das Thraͤ⸗
nen⸗Brod, das ihn betruͤbet mehr
und mehr; ach! wenn ich nur im
Himmel waͤr.
3. Im Himmel wird das Creutz
der Erden, und was uns hier zu Bo⸗
den druͤckt, zu lauter guͤldnen Cro⸗
nen werden; ach! waͤr ich nur ſchon
hingeruͤckt Das Creutz iſt hart und
ziemlich ſchwer; ach! wenn ich nur
im Himmel waͤr. “MUM
4. Im Himmel ſind wir gleicher
Gaben, im Himmel ſind wir alle
reich; im Himmel kan man alles
haben, wir ſind den Cherubinen
gleich. Im Himmel iſt kein Ungluͤck
mehr; ach! wenn ich nur im Him⸗
mel waͤr.
5. Hier kan das Gluͤcke zwar was
machen, doch koͤmmt es nicht in ie⸗
des Haus; dem einen giebt es fro⸗
hes Lachen, dem andern preßt es
Thraͤnen aus; drum achte ich des
Gluͤcks nicht mehr; ach! wenn ich
nur im Himmel waͤor.
6. Hier iſt der Menſch im ſteten
Jammer, mit Jammer koͤmmt ſein
Abend⸗Ruh; mit Thraͤnen geht er
aus der Kammer, mit Trauren
bringt er alles zu; das macht das
Leben allzuſchwer; ach daß ich doch

und voll Unruh, meine Seel? harr

im Hummel waͤr.
3 3 7. Ey

358 Von dem Verlangen nach

GOtt und dem Himmel.

7. E nag, mein Liebſter JEſu!
fuͤhre, ey! fuͤhre mich aus dieſer
Welt; ſchleuß auf die gulbne Him⸗
mels⸗Thuͤre, wodurch mein Ein⸗
gang iſt beſtellt. Ich achte nun der

Welt nicht mehr; ach! wenn ich

nur im Himmel waͤr.
M. Georg Mich. Pfefferkorn.

Mel. Singen wir aus Hertzens ꝛe.
6 11 Abe deine Luſt am
* WWονHErrn, denn er giebt
dir hertzlich gern, was dein Hertz
von ihm begehrt; alles, alles wird
ewaͤhrt, was dir gut und ſelig iſt,
aß du hier ein wahrer Chriſt, und
dort ewig ſelig biſt.
2. Hab an ſeinem Werte Luſt,
ſenck es tieff in deine Bruſt, denn es
ſtellet GOtt ſich dir in demſelben
deutlich fuͤr; ach! in dieſem Schatze
liegt, was die Seele ſo vergnuͤgt,
daß man alle Noth beſiegt.
3.Habe Luſt an ſemer Macht! al⸗
les wird durch ihn vollbracht.
Schaue ſeine Wunder an, die man
taͤglich ſehen kan; denn durch ihn
beſteht die Welt, und das weite
Himmels⸗Zelt, daß nichts vor der
Zeit zerfaͤllt.

durch ihn wird dir zu Theil, was er
vor die Miſſethat uns zu gut erwor⸗
ben hat. Wenn man ſein Verdienſt
erwegt, ſo wird eine Luſt erregt, die
den Himmel in ſich traͤgt.
5§. Wohnet nun in deiner Bruſt
eine wahre JEſus⸗Luſt, ſo wird,
wenn der Glaube kaͤmpfft. Welt⸗
und Fleiſches Luſt gedaͤmpfft; und
es haͤlt dich GOtt ſo werth, daß dir,
was dein Hertz begehrt, in Genaden
wiederfaͤhrt.
6. GOtt wird geben, was zur Zeit
dich in deiner Seligkeit taͤglich feſter
ſetzen kan. O! da liegt ſehr viel dar⸗
an. Er wird geben, datz ſein Geiſt
dir den Weg zum Himmel weiſt, und
dich von der Welt⸗Luſt reist.
7. Er wird geben, daß dein Fleiß
dir zum Nutzen, ihm zum Preis,im⸗
mer wohl von ſtatten geht, und der
Ausgang gut beſteht. Er wir geben,
daß der Schluß deines Lebens ohn
Verdruß dir gar ſanffte werden muß.
8. Nun, mein GOlt! ſo zeuch du
imich durch den Glauben feſt an dich,
und erweck in meiner Bruſt eine
wah e JEſus⸗Luſt; daß dein Kind
hier in der Welt alles was dir wohl⸗
gefaͤllt, dort die Himmels⸗Luſt er⸗

4˖Habe Luſt an Chriſti Heyl! denn

haͤlt. M. Gottfried Hoffmann.

6) Von der Nachfolge Chriſti.

Matth. 11, 29. 30. 16,24.
Mel. Machs mit mir GOtt nachꝛe
192 Ir nach! ſpricht Chri⸗
612.M. ſtus, unſer Held, mir
nach, ihr Chriſten alle! verlaͤugnet
euch, verlaßt die Welt, folgt mei⸗
nem Ruff und Schalle! nehmt euer
Creutz und Ungemach auf euch, folgt
meinem Wandel nach!
2. Ich bin das Licht, ich leucht
euch fuͤr mit heilgem Tugend Leben.

Wer zu mir foͤmmt und folget mir,

darff nicht im Finſtern ſchweben:
Ich bin der Weg, ich weiſe wohl/ wie
mon wahrhafftig wandeln ſol.

2. Mein Hertz iſt voll Demuͤthig⸗
keit, voll Liebe meine Seele: mein
Mund der fleußt zu iederzeit von
ſuͤſſem Sanfftmuths⸗Oele: mein
Geiſt, Gemuͤthe, Krafft und Sinn
iſt Gtt ergeben; ſchaut quf ihn!
4. Ich zeig euch das, was ſchaͤdlich
iſt, zu fliehen und zu meiden, und
euer Hertz von arger Liſt zu reinigen
und ſcheiden: Ich bin der Seelen
Fels und Hort, und führ ench zu der
Himmels⸗Pfort. .
5. Faͤllts euch zu ſchwer? ich geh
voran, ich ſteh euch an der Seite, ich
kaͤmpffe ſelbſt, ich brech die Bahn,
bin alles in dem Streite. Ein boͤſer

—
fele

.
ee
AI N
21

Von der Nachfolge Chriſti.

»

Knecht, der ſtill darff ſtehn, wenn er
den Feld⸗Herrn ſieht angehn.
6. Wer ſeine Seel zu finden meynt,
wird ſie ohn mich verliehren; wer
ſie in mir verliehren ſcheint, wird ſie
in GOtt einführen. Wer nicht ſein
Creutz nimmt und folgt mir, iſt mein
nicht werth und meiner Zier.
7. So laßt uns denn dem lieben
HErrn mit Leib und Seel nachge⸗
hen, und wohl zemuth, getroſt und
gern bey ihm in Leiden ſtehen; denn
wer nicht kaͤmpfft, traͤgt auch die
Cron des ewgen Lebens nicht da⸗
von. Jo. Angelus.
Mel. HErr! nicht ſchicke ?e.
61 Olget mir! rufft uns das
. 3 Leben; was ihr bittet
will ich geben, gehet nur den rechten
Steg, folget! ich bin ſelbſt der Weg;
folget mir von gantzem Hertzen! ich
benehm euch alle Schmertzen; ler⸗
net von mir insgemein, ſanfft und
reich von Demuth ſeyn.
2. Ja, HErr JEſu! dein Begeh
ren folt ich billig dir gewaͤhren, wei!
ich weiß, daß der kein Chriſt unte
uns zu nennen iſt, der ſich gleichfalls
pflegt zu ſchaͤmen, deine Laſt auf ſich
zu nehmen. Ach! ich weiß es gar zu
wohl, daß man dir nachwandeln ſoll
3. Aber, HErr! wo find ich Staͤr⸗
cke, zu vollbringen gute Wercke, dir
mit Luſt zu folgen nach? Ach mein
GOtt! ich bin zu ſchwach; geh ich
ſchon auf guten Wegen, muß ich
bald mich niederlegen; dich zu lie⸗
ben, o mein Licht! ſteht in meinen
Kraͤfften nicht. .
4. Zwar mein Geiſt wird offt be⸗
wogen, aber bald durchs Fleiſch be⸗

trogen, wenn die Wolluſt tritt her⸗

fuͤr: freundlich ruffend: Folge mir!
Ehr und Pracht, ſamt andern Sa⸗
chen wollen ſich zum HErren ma⸗
chen: Geitz und Ungerechtigkeit kom
men auch zu dieſem Streit.
5. Ach! wie ſeh ich doch ein Ren⸗

nen nach den Guͤtern, die wir ken⸗

nen; liebet doch die ſchnoͤde Welt
nur den Reichthum und das Geld;
und dem HErren der das Leben
nach dem Sterben uns will geben,
folget niemand mit der That, ob
mans gleich verſprochen hat.
6. Aber, HErr! ich will nicht laſ⸗
ſen, dich mit Freuden zu umfaſſen;
hilff mir gnaͤdig, ſtaͤrcke mich, ſteiff
und feſt zu halten dich; jener Wege
laß ich fahren, nur mit dir will ich
mich paaren; jener Wege ſind Be⸗
trug, wer dir folget, der iſt klug.
7. Du biſt fuͤr uns hergegangen,
nicht mit groſſem Stoltz und Pran⸗
gen, nicht mit Hader, Zanck und
Streit, ſondern mit Barmhertzig⸗
keit. Gieb, daß wir, als Hausge⸗
noſſen, dir zu folgen unverdroſſen,
wandeln in der Tugend⸗Bahn, wie
du haſt fuͤr uns gethan.
8. HErr! wie biſt du doch gelauf⸗
ſen unter jenem ſchnoͤden Hauffen
damals, als der Suͤnden⸗Macht
dich hat an das Creutz gebracht, und
ein uͤbergroſſe Liebe dich fuͤr uns
zum Sterben triebe; da dein theur
vergoſſnes Blut uns erwarb das
hoͤhſte Gut.
9. Laß uns auch in ſolchen Schran⸗
cken Chriſtlich lauffen, ſonder Wan⸗
cken, daß uns Lieb und Freundlich⸗
keit feſt verknuͤpff in dieſer Zeit;
nie mand ſeh in dieſem Stuͤcke/ wohl
zu leben hie, zuruͤcke: Chriſtus ge⸗
het fuͤr uns her; folget! das iſt ſein
Begehr. ..
10. JEſu, du mein Licht und Le⸗
ben! deine Schritte ſind gantz eben,
und die Stapffen deiner Fuͤß halt
ich ůber Honig ſuͤß; hilff, daß ich im
Koth der Suͤnden meinen Gang
nicht laſſe finden; zeig, HErr! dei⸗
nem armen Knecht alle Steg und
Wege recht. .
11. Laß mich deine Gnade ſpuͤren,
meinen Tritt alſo zu fuͤhren, daß
ich in der Unſchuld geh, und nicht

bey den Spoͤttern ſteh. Hilff, daß
3 4 ich

Von der Nachfolge Chriſti.

ich nicht nur in Freuden, ſondern
auch in Creutz und Leiden, durch ſo
manchen Kampff und Streit dir zu
folgen ſey bereit.
12. Laß mich, HErr! doch nicht
verdrüuſſen, Angſt und Truͤbſal zu
genieſſen, weil man weiß, daß dieſe
Bahn iſt ein rechter Ungluͤcks⸗Plan,
da man muß in Dornen waden, und
mit Elend ſich beladen, da denn
lauffend iederman gar zu ſchleunig
fallen kan.
13. Laß mir doch mein Ziel auf
Erden nicht ſo ſchaell verruͤcket wer⸗
den, daß ich das Genaden⸗Licht in
der Zeit verliehre nicht; gieb, daß
ich in meiner Jugend, bis ins Alter
mir die Tugend recht von Hertzen
ſo zum Schein, laſſe angelegen
eyn.
14. Hilff mir, HErr! vor allen
Dingen meinen Lauff alſo vollbrin⸗
gen, daß ich mich in deiner Lieb und
der wahren Demuth uͤb. Hilff, daß
ich dir hier vertraue, und dich dort
mit Freuden ſchaue; jenes gieb mir
in der Zeit, dieſes in der Ewigkeit.
Mel. Son ſe⸗ meinem GOitse⸗
Aſſet uns mit JEſu zie
614.‧Llfens mie 10 folgen
nach, in der Welt der Welt entflie⸗
hen, auf der Bahn, die er uns brach,
imerfort zum Himmel reiſen, irdiſch
noch, doch himmliſch ſeyn, glauben
recht und leben fein, in der Lieb den
Glauben weiſen. Treuer JIJESu!
bleib bey mir, gehe faͤr, ich folge dir.
2. Laſſet uns mit JEſu leiden, ſei⸗
nem Fürbild werden gleich; nach
dem Leide folgen Freuden; Armuth
hier macht dorten reich; Thraͤnen⸗
Saat die machet Lachen; Hoffnung
troͤſtet die Gedult; es kan leichtlich
GOttes Huld aus dem Regen Son⸗
ne machen. JEſul! hier leid ich mit
dir, dort theil deine Freud mit mir.
2. Laſſet uns mit JEſu ſterben,
ſein Tod uns vom andern Tod ret⸗
tet, und vom Seel⸗Verderben, von

=

der ewiglichen Noth. Laßt uns toͤd⸗
ten, weil wir leben, unſer Fleiſch
ihm ſterben ab, ſo wird er uns aus
dem Grab in das Himmels Leben

heben. JEſu! ſterb ich, ſterb ich

dir, daß ich lebe fuͤr und fuͤr.
4. Laſſet uns mit J Eſu leben! weil
er auferſtanden iſt, muß das Grab
uns wiedergeben. JESu! unſer
Haupt du biſt, wir ſind deines Lei⸗
bes Glieder, wo du lebſt, da lehen
wir; ach! erkenn uns fuͤr und fuͤr,
frauter Freund! fuͤr deine Bruͤder.
JEſu! dir ich lebe hier, dorten ewig
auch bey dir. Sigism von Bircken.
Mel. Wer nur den ehen GOttꝛe.
W Ein JESu! zeig mir
60 15. Men⸗ Wege, die du fuͤr
mich gegangen biſt, und hilff, daß
ich auf gleichem Stege dir folge als
ein rechter Chriſt; laß meinen

Himmel ein. .
2. Du giengſt vom Himmel auf
die Erde, nur mich zu fuͤhren Him⸗
mel⸗ an; ach! daß denn ich auch
tuͤchtig werde, zu gehen auf der
Himmel⸗Bahn; ja, HErr! laß nur
gerichtet ſeyn den Gang zu dir in
Himmel ein.
3. Du giengſt, als Pilgrim in
die Ferne, zu zeigen mir, was ich
hier ſey; ich folge dir von Hertzen
gerne auf dieſem Wege ohne Scheu,
zumal auch kan gerichtet ſeyn dar⸗
auf mein Gang in Himmel ein.
4. Du giengſt in Tempel, uns zu
lehren, wie wir in Himmel ſollen
gehn; ſo nemlich, wenn wir uns
bekehren, und in dem Lauff nicht
ille ſtehn; drum laß alſo gerichtet
ſeyn den Gang zu dir in Himmel ein.
5. Du giengſt an Jordan, ließt
dich tauffen, und ſieh, der Himmel
oͤfnnet ſich, nur daß ich koͤnte ſicher
lauffen den Weg der zu dir fuͤhret
mich; ſo laß doch auch gerichtet
ſeyn den Gang zu dir in Himmel ein.

6. Du giengſt umher in deinem
gieing Lande,

Gang gerichtet ſeyn allein zu dir in

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Von der Nachfolge Chriſti.

361

Lande, und thateſt allenthalben
wohl. Ach! daß auch ich in meinem
Stande wohlthaͤtig waͤre, wie ich
ſoll; ſo wuͤrde denn gerichtet ſeyn
mein Gang zu dir in Himmel ein.
7. Du giengſt in Demuth, Sanfft⸗
muth, Liebe, Gehorſam und Ge⸗
dult einher; o! daß aus deines Gei⸗
ſtes Triebe auch ich auf ſolchen We⸗
gen waͤr/ damit nur moͤcht gerichtet
ſeyn mein Gang zu dir in Himmel
ein.
8. Du gienaſt freywillig an dein
Leiden, zu buͤſſen meine Suͤnden⸗
Schuld; ich kan daher mit groſſen
Freuden mich troͤſten deiner Lieb
und Huld; mein Gang kan auch ge⸗
richtet ſeyn allein zu dir in Him⸗
mel ein.
9. Du giengſt ins Grab und auch
zur Hoͤllen, in beyde als ein Sieges⸗
Held; drum kan und ſoll mich nicht
mehr faͤllen Tod, Suͤnde, Teufel,
Hoͤll und Welt; vielmehr ſoll nun
gerichtet ſeyn mein Gang zu dir in
Himmel ein.
10. Du giengſt zum Vater in den
Himmel, und giebſt von dar mir
alles Heyl; du wirſt auch aus dem
Welt⸗Getuͤmmel mich bringen,
HERR! in mein Erbtheil; ſo laß
denn auch gerichtet ſeyn den Gang
zu dir in Himmel ein.
11. Mein JESu! dieſe deine
Gaͤnge druͤck du mir ſelbſt in mei⸗
nen Sinn, und lehr mich, daß die
Pforte enge, dadurch ich geh zum
Leben hin; ſo wird denn recht ge⸗
richtet ſeyn mein Gang zu dir in
Himmel ein. .
12. Nun, HERRl ich weiß, du
wirſt mich fuͤhren auf deiner ſchma⸗
len Himmels⸗Bahn; dein Geiſt wird
mich auch ſtets regieren; drum
ſtimm ich nur noch einmal an: Laß
7) Vom geiſtlichen
Mel. O HErre GOtt! dein goͤttlich.

meinen Gang gerichtet ſeyn allein
zu dir Himmel ein. M. E. C. P.
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen.
6 16 Seele! ſchaue JEſum
. an, hier kanſt du recht er⸗
kennen, was wahre Demuth heiſſen
kan, und was wir Sanfftmuth nen⸗
nen. Er ſtellt ſich dir zum Muſter dar.
Wie JEſus Chriſt geſinnet war, ſo
ſey du auch geſinnet.
2. Er war des groſſen GOttes
Sohn, der Brunnquell aller Guͤte;
doch ſenckt er ſich von ſeinem Thron
in menſchliches Gebluͤte. Er prangte
nicht mit der Gewalt, er gieng in ei⸗
ner Knechts⸗Geſtalt. So ſetz du auch
geſinnet. .
2. Er ſah die gantze Lebens⸗Zeit
auf ſeines Vaters Willen, und
ſucht in tieffer Niedrig keit denſel⸗
ben zu erfuͤllen. Denn alles was er
redt und that, geſchah auf ſeines
Vaters Rath. So ſey du auch ge⸗
ſinnet.
4. Sein gantzes Thun beſtand
darinn daß er uns Menſchen diente.
Er hielt ihm dieſes vor Gewinn,
wenn unſer Gluͤcke gruͤnte. Er
nahm die groͤſten Suͤnder an; hat
auch den Feinden Guts geihan. So
ſey du auch geſinnet. .
5. Das Boͤſe ſucht er alſobald mit
Gutem zu vergelten; Man hoͤrte,
wenn die Welt ihn ſchalt, ihn nie⸗
mals wieder ſchelten. Er giebt es
ſeinem Vater hin; ſo ſanfft iſt dei⸗
nes JEſu Sinn. So ſey du auch ge⸗
ſinnet.
6. Nun, Seele! wenn der Hoch⸗
muth ſich in dir gewaltig reget, ſo
ſtaͤrcke der Erloͤſer dich, ſo wird der
Feind erleget. Ach! nimm doch die⸗
ſes Wort in Acht, denn er hat alles
wohl gemacht. So ſey du auch ge⸗
ſinnet. M. Gottfr. Hoffmann.
Kampff und Siege.
zu uͤberwinden; die Welt das Fleiſch,

Ir liegen taͤglich in die Eitelkeit, die boͤſe Luſt der Suͤn⸗
617.,WJ 9 glich

dem Streit, uns ſelbſt! den, und was

ſonſt gleich des Sa⸗
3 § tans

Vom geiſtlichen Kampff und Sieg.

tans Reich pflegt GOtt zu widerſtre⸗
ben; darwider ficht des Glaubens
Licht, das uns GOtt hat gegeben.
2. Es iſt viel ſtaͤrcker, welcher ſich,
als der Staͤdt uͤberwindet, daß er
der alten Schlangen⸗Stich im Her⸗
tzen nicht empfindet; Geitz, Fleiſch
und Blut, Neid, ſtoltzer Muth
herrſcht nicht in ſeinen Sinnen; der
Leib erliegt, die Liebe kriegt, und
macht den Sieg gewinnen.
3 Wer GOlt alſo ergeben iſt, der
wird die Lüſte haſſen, und wider alle
Hoͤllen⸗Liſt die Glaubens⸗Waffen
faſſen; der ſchwere Streit bringt
nach der Zeit die ewge Himmels⸗
Crone, wer uͤberwindt, ſie warlich
findt zu einem Gnaden⸗Lohne.
4. Ach GOtt! der du das Wollen
giebſt, gieb ſelbſt auch das Vollbrin⸗
gen; der Geiſt iſt willig, den du
liebſt, das Fleiſch iſt ſchwer zu zwin⸗
gen. Wer wird uns doch von die⸗
ſem Joch des Leibes Tod erloͤſen?
Des HErren Huld, der mit Gedult
errettet von dem Boͤſen.
Ge. Phil. Harsdorfer
In eigner Malod, Ehrif
*S koſtet viel, ein Chri
6ʃ8.G zu ſeyn, und nach dem
Sinn des reinen Geiſtes leben; denn
der Natur geht es gar ſauer ein, ſich
immerdar in CHriſti Tod zu geben;
und iſt hier gleich ein Kampff wohl
ausgericht, das machts noch nicht.:,:
2. Man muß hier ſtets auf Schlan⸗
gen gehn, die ihren Gifft in unſre
Ferſen dringen; da koſtets Muͤh,
auf ſeiner Hut zu ſtehn, daß nicht
der Gifft kan in die Seele dringen.
Wenn mans verſucht, ſo ſpouͦrt man
mit der Zeit die Wichtigkeit.:,:
2. Doch iſt es wohl der Muͤhe
werth, wenn man mit Ernſt die
Herrlichkeit erweget, die ewiglich
ein ſolcher Menſch erfaͤhrt, der ſich
hier ſtets aufs Himmliſche geleget.
Es hat wohl Muͤh; die Gnade aber
macht, daß mans nicht acht.:/

4. Man ſoll ein Kind des Hoͤchſten
ſeyn, ein reiner Glantz, ein Licht im
groſſen Lichte; wie wird der Leib ſo
ſtarck, ſo hell und rein, ſo herrlich
ſeyn, ſo lieblich im Geſichte/ dieweil
ihn da die weſentliche Pracht ſo
ſchoͤne macht.:,:
5. Da wird das Kind den Vater
ſehn, im Schauen wird es ihn mit
Luſt empfinden, der lautre Strom
wird es da gantz durchgehn, und es
mit GOtt zu einem Geiſt verbinden;
was da im Geiſte wird geſchehn, wer
mags verſtehn?;
6. Da giebt ſich ihm die Weisheit
gantz, die es hier ſtets als Mutter
hat geſpüret; ſie eroͤnet es mit ih⸗
rem Perlen⸗Krantz, und wird als
Braut der Seelen zugefuͤhret; die
Heimlichkeit wird da gantz offenbar,
die in ihm war.:.
7. Was GOtt genießt, genießt
es auch; was GOtt beſitzt, wird ihm
in &GOtt gegeben, der Himmel ſteht
bereit, ihm zum Gebrauch. Wie lieb⸗
lich wird es doch mit JEſu leben!
nichts hoͤher wird an Krafft und
Wuͤrde ſeyn, als GOtt allein.:,:
8 Auf, auf, mein Geiſt! ermuͤde
nicht, dich durch die Macht der Fin⸗
ſterniß zu reiſſen; was ſorgeſt du,
daß dirs an Krafft gebricht? beden⸗
cke, was fuͤr Krafft uns GOtt ver⸗
heiſſen. Wie gut wird ſichs doch
nach der Arbeit ruhn, wie wohl
wirds thun!:„
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
619. & Reuer GOTKT ich muß
9‧C dir klagen meines Her⸗
tzens Jammer⸗Stand; ob dir wohl

ſind meine Plagen beſſer als mir

ſelbſt bekandt; groſſe Schwachheit

ich bey mir in Anfechtung offtmals
ſpür, wenn der Satan allen Glau⸗
ben will aus meinem Hertzen rau⸗
ben.
2. Du GOtt! dem nichts iſt ver⸗
borgen, weiſt, daß ich nichts von mir

hab, nichts von allen meinen Ser⸗
gen;

331 gerie

„ N
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ſten
NII

1,0 baget⸗

Vom geiſtlichen Kampff und Sieg.

363

gen; alles iſt, HERR! deine Gab.

Was ich Gutes find an mir, das hab

ich alein von dir; auch den Glan⸗
ben mir und allen giebſt du, wie dirs
thut gefallen.
3.O mein GOtt! fuͤr den ich trete
itzt in meiner groſſen Noth, hoͤr, wie
ich ſo ſehnlich bete, laß mich werden
nicht zu Spott. Mach zunicht des

Teufels Werck, meinen ſchwachen fen

Glauben ſtaͤrck, daß ich nimmer⸗
mehr verzage, CHriſtum ſtets im
Hertzen trage.
4. JEſu, du Brunn aller Gna⸗
den, der du niemand von dir ſtoͤßt,
der mit Schwachheit iſt beladen,
ſondern deine Juͤnger troͤſt. Solt
ihr Glaube auch ſo klein wie ein
kleines Senff⸗ Korn ſeyn, wolſt
du ſie doch wuͤrdig ſchaͤtzen, groſſe
Berge zu verſetzen.
5. Laß mich Gnade fur dir finden,
der ich bin voll Traurigkeit; hilff
du mir ſelbſt uberwinden, hilff, ſo
offt ich muß in Streit! Meinen
Glauben taͤglich mehr, deines Gei⸗
ſtes Schwerbt verehr, damit ich den
Feind kan ſchlagen, alle Feinde von
mir jagen. .
6. Heilger Geiſt ins Himmels
Throne! GOtt, von gleicher Ewig⸗
keit mit dem Vater und dem Sohne,
der Betrübten Troſt und Freud!
der du in mir angezuͤndt, ſo viel, als
ich Glauben find, uber mir mit Gna⸗
den walte, ferner deine Gab erhalte.
7. Deine Huͤlffe zu mir ſende, o
du edler Hertzens⸗Gaſt! und das
gute Werck vollende, das du ange⸗
fangen haſt. Blas das kleine Fuͤnck⸗
lein auf, bis daß nach vollbrachtem
Lauff, allen Auserwaͤhlten gleiche,
ich des Glaubens Ziel erreiche.
8. GOtt, groß uͤber alle Goͤtter,
Heilige Dreyfaltigkeit! auſſer dir
iſt kein Erretter, tritt mir ſelbſt zur
rechten Seit, wenn der Feind die
Pfeil abdruͤckt, meine Schwachheit

verſchlingen, und mich in Verzweiff⸗
lung bringen.
9. Zeuch du mich aus ſeinen Stri⸗
cken, die er mir geleget hat; laß ihm
fehlen ſeine Tuͤcken, drauf er ſinnet
fruͤh und ſpat. Gieb Krafft, daß ich
allen Strauß ritterlich moͤg ſtehen
aus; und ſo offt ich noch muß kaͤmpf⸗
fen, hilff du mir die Feinde daͤmpf⸗

10. Reiche deinem ſchwachen Kin⸗
de, das auf matten Fuͤſſen ſteht,
deine Gnaden⸗Hand geſchwinde,
bis die Angſt fuͤruͤber geht. Wie
die Jugend gaͤngle mich, daß der
Feind nicht ruͤhme ſich: Solch ein
Hertz hab er gefaͤllet, das auf dich
ſein Hoffnung ſtellet.
11. Du biſt meine Huͤlff/ mein Le⸗
ben, mein Fels, meine Zuverſicht,
dem ich Leib und Seel ergeben,
GOtt! mein GOtt! verzeuch doch
nicht;eile mir zu flehen bey, brich des
Feindes Pfeil entz wey; laß ihn ſelbſt
zuruͤcke prallen, und mit Schimpff
zur Hoͤllen fallen.
12. Ich will alle meine Tage ruͤh⸗
men deine ſtarcke Hand, daß du
meine Noth und Plage haſt ſo gnaͤ⸗
dig abgewandt. Nicht nur in der
Sterblichkeit ſoll dein Ruhm ſeyn
ausgebreit, ich wills auch hernach
erweiſen, und dort ewiglich dich
preiſen. Jo. Hermann.
Mel. SAig⸗ 1 ſilte⸗ M ilii⸗ c.
ESu! hilff ſiegen, du
620. JFhri des Lebens! ſieh,
wie die Finfterniß dringet herein;
wie ſie ihr hoͤlliſches Heer nicht
vergebens maͤchtig auffuͤhret, mir
ſchaͤdlich zu ſenn. Satan, der ſinnet
auf allerley Raͤncke, wie er mich
ſichte, verſtoͤhre und kraͤncke.
2. JEſu hilff ſiegen, der du mich
erkauffet; rette, wenn Fleiſch und
Blut, Satan und Welt mich zu be⸗
ruͤcken chan grimmig anlauffet,

nir aufrückt, will mir allen Troſt

oder auch ſchmeichelnd ſich liſtig ver⸗
ſtellt. Wenn Babel wuͤtet von ang
u

364

Von geiſtlichen Kampff und Sieg.

ſen und innen, laß mir, HErr! nie⸗
mals die Huͤlffe zerrinnen.
3. JEſu! hilff ſiegen; ach! wer
muß nicht klagen: HERR! mein
Gebrechen it immer fuͤr mir? hilff
wenn die Suͤnden der Jugend mich
nagen, die mein Gewiſſen mir taͤg
lich haͤlt fuͤr. Ach! laß mich ſchme⸗
cken dein kraͤfftig Verſuͤhnen/ und
diß zu meiner Demuͤthigung dienen
4. JESu! hilff ſiegen, wenn in
mir die Suͤnde, Eigen⸗Lieb, Hoffar⸗
und Mißaunſt ſich regt; wenn ich
die Luſt der Begierden empfinde
und ſich mein tieffes Verderben dar⸗
legt; ſo hilff, daß ich von dir ſelbſt
mag erroͤthen, und durch dein Lei⸗
den mein ſuͤndlich Fleiſch toͤdten.
5. JEſu! hilff ſiegen, und lege ge⸗
fangen in mir die Luͤſte des Fieiſches,
und gieb, daß bey mir lebe des
Geiſtes Verlangen, aufwaͤrts ſich
ſchwingend durch heiligen Trieb.
Laß mich eindringen ins goͤttliche
Weſen, ſo wird mein Geiſt, Leib
und Seele geneſen.
6. JEſu! hilff ſiegen, damit auch
mein Wille dir, HErr! ſey gaͤntzlic
zu eigen geſchenckt, und ich mich
ſtets in dein Wollen verhuͤlle, wo
ſich die Seele zur Rxuhe hinlenckt.
Laß mich mir ſierben und alle den
Meinen, daß ich mich zaͤhlen kan un⸗

ich ja irren, wenn mich der Schlan⸗
gen Liſt ſucht zu verwirren.
9. JE SU! hilff ſiegen, und laß
mich nicht ſincken, wenn ſich die
Kraͤffte der Luͤgen aufblehn, und
mit dem Scheine der Wahrheit ſich
ſchmincken, laß doch viel heller dann
deine Krafft ſehn; ſteh mir zur
Rechten o Koͤnig und Meiſter ! lehre
ſei kaͤmpffen und pruͤfen die Gei⸗
er.
10. JEſu! hilff ſiegen im Wachen

ſchlummerſt nicht ein; laß dein Ge⸗
bet mich unendlich vertreten, der
du verſprochen, mein Fuͤrſprach zu
ſeyn; wenn mich die Nacht mit Er⸗
muͤdung will decken, wolſt du mich,
JEſu! ermuntern und wecken.
11. JEſu! hilff ſiegen, wenn al⸗
les verſchwindet, und ich mein
Nichts und Verderben nur ſeh;
wenn kein Vermoͤgen zu beten ſich
ſindet; wenn ich muß ſeyn ein ver⸗
ſchüchtertes Reh. Ach, HErr! ſo
wolſt du im Grunde der Seelen dich
mit dem innerſten Seufftzer ver⸗
maͤhlen.
12. JEſu! hilff ſiegen, und laß
mirs gelingen, daß ich das Zeichen
des Siegers erlang; ſo will ich ewig
dir Lob und Danck ſingen, JEſu,
mein Heyland! mit frohem Ge⸗

ter die Deinen.
7. JEſu! hilff ſiegen in allerley
Faͤllen, gieb mir die Waffen und
Wehre zu Hand; wenn mir die hoͤl⸗
liſchen Feinde nachſtellen, dich mir
zu rauben, du edelſtes Pfand! ſo
hilff mir Schwachen mit Allmacht
und Staͤrcke, daß ich, o Liebſter! dein
Daſeyn vermercke.
8. JEſu! hilff ſiegen, wer mag
ſonſt beſtehen wider den liſtig⸗ ver⸗
ſchmitzeten Feind; wer mag doch
deſſen Verſuchung entgehen, der

ſang. Wie wird dein Name da wer⸗
den geprieſen, wo du, o Held! dich
ſo maͤchtig erwieſen.
13. JEſu! hilff ſiegen, laß bald
doch erſchallen, daß Zion ruffet: Es
iſt nun vollbracht! Babel, die Stol⸗
tze, iſt endlich gefallen, die da bis⸗
hero ſo lang hat gekracht. Ach/ HErr,
komm, mache ein Ende des Krie⸗
ges, ſchmuͤcke dein Zion mit Palmen
des Sieges.
14. JEſu! hilff ſiegen, damit wir
uns ſchicken, wüuͤrdig zur Hochzeit

wie eſn Engel des Lichtes erſcheint?
ach,/ HErr! wo du weichſt, ſo muß

des Lammes zu gehn; kleide dein
Zion mit güldenen Stuͤcken, na;

und Beten, Huͤter! du ſchlaͤffſt ja und

Ral. D

021.

indeire

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Ne N
dir
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ſchet
A
.D

4 4

Von der Treu und Beſtaͤndigkeit.

uns den Untergang Babel einſt lch ergeben, hilff du mir ſiegen, mein

ſehn; doch wohlan! kracht es, ſo
wirds auch wol liegen; auf, Zion!
ruſte dich, JEſus hilfft ſiegen.
15. JEſu! hilff ſiegen, wenns nun
koͤmmt zum Sterben, mach du mich
wuͤrdig und ſtetig bereit, daß ich mich
koͤnne recht nennen deinn Erben
dort in der Ewigkeit, hier in der
Zeit. JEſu, mein JEſu! dir bleib

Heyl, Troſt und Leben.
16. JEſu! hilff ſiegen, wenn ich
nun ſoll ſcheiden von dieſer Jam⸗
mer⸗ und Leid⸗ vollen Welt; wenn
du mich ruffeſt, gieb, daß ich mit
Frenden zu dir moͤg fahren ins
himm liſcheZelt; laß mich/ ach JEſu!
recht ritterlich ringen, und durch
das Leben und Tod zu dir dringen.

8) Von der Treu und Beſtaͤndigkeit.

Mel. Was wein genft will, das
Ey GOtt getreu, ha
621. SElen Bund, bMenſch
in deinem Leben; leg dieſen Stein
zum erſten Grund, bleib ihm allein
ergeben; denck an den Kauff in dei⸗
ner Tauff, da er ſich dir verſchrie⸗
ben bey ſeinem Eyd, in Ewigkeit als
Vater dich zu lieben. .
2. Sey GOtt getreu, laß keinen

Wind des Creutzes dich abkehren;

iſt er dein Vater, du ſein Kind, was
wilſt du mehr begehren? Diß hoͤchte
Gut macht rechten Muth; kan ſeine
Huld dir werden, nichts beſſers iſt,
mein lieber Chriſt! im Himmel noch
auf Erden.
32. Sey GOtt getreu von Jugend
auf, laß dich kein Luſt noch Leiden
in deinem gantzen Lebens⸗Lauff von
ſeiner Liebe ſcheiden; ſein alte Treu
wird taͤglich neu, ſein Wort ſteht
nicht auf Schrauben; was er ver⸗
ſpricht, das bricht er nicht, das ſolſt
du kuͤhnlich glauben.
4. Sey GOtt getreu in deinem
Stand, darein er dich geſetzet; wenn
er dich haͤlt mit ſeiner Hand, wer iſt,
der dich verletzet? Wer ſeine Gnad
zur Bruſt⸗Wehr hat, kein Teufel
kan ihm ſchaden; wo diß Stacket
um einen ſteht, dem bleibet wohl
gerathen. . .
5. Sey EOtt getreu, ſein liebes
Wort ſtandhafftig zu bekennen, ſieh
ſeſt darauf an allem Ort, laß dich

davon nicht trennen. Was dieſe

Welt in Armen haͤlt, muß alles noch
vergehen; ſein liebes Wort bleibt
ewig fort ohn alles Wancken ſtehen.
6. Sey GOtt getreu, als welcher
ſich laͤßt treu und gnaͤdig finden;
ſtreit unter ihm nur ritterlich, laß
uͤber dich den Suͤnden ja wider
Pflicht den Zuͦgel nicht; waͤr ja der
Fall geſchehen, ſo ſey bereit, durch
Kut bey Zeit nun wieder aufzuſte⸗
en.
7. Sey EOtt getreu bis in den
Tod, und laß dich nichts abwenden;
er wird und kan in aller Noth dir
treuen Beyſtand ſenden; und kaͤm
auch gleich das hoͤllſche Reich mit
aller Macht gedrungen, wolt auf
dich zu, ſo glaube du, du bleibeſt un⸗
bezwungen.
8. Wirſt du GOTT alſo bleiben
treu, wird er ſich dir erweiſen, daß
er dein lieber Vater ſey, wie er dir
hat verheiſſen, und eine Cron zum
Gnaden⸗Lohn im Himmel dir auf⸗

ſetzen, da wirſt du dich dort ewiglich

an ſeiner Treu ergetzen. J. Francke.
Offenb. Joh. 2/10.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
0622 ☛ Ey getreu bis an das
WVVlende daure redlich aus
den Kampff; leideſt du gleich harte
Staͤnde, dulteſt du gleich manchen
Dampff, ach! das Leiden dieſer Zeit
iſt nicht werth der Herrlichkeit, ſo
dein JEſus dir will geben dort in
jenem Freuden Leben.

2. Sey getreu in deinem Glau⸗
ben,

366

Von der Treu und Beſtaͤndigkeit.

ben, baue deiner Seelen Grund
nicht auf zweiffelhaffte Schrauben;
laſſe den Gewiſſens⸗Bund, ſo ge⸗
ſchloſſen in der Tauff, GOtt nicht
wieder ſagen auf; der iſt gottlos und
verlohren, wer meyneidig den ge⸗
ſchworen. S L
3. GSey getreu in deiner Liebe ge⸗
gen Olt, der dich geliebt; an dem
Naͤchſten Gutes uͤbe, und ob er dich
hat betruͤbt, dencke, wie dein Hey⸗
land that, als er fuͤr die Feinde bat;
ſo mußt du verzeihen eben, ſoll GOtt
anders dir vergeben. .
4. Sey getreu in deinem Leiden,
laſſe dich kein Ungemach und auch
nichts von JEſu ſcheiden; murre
nicht in Weh und Ach; hilfft denn
was die Ungedult? ach! ſie haͤuffet
nur die Schuld; der traͤgt leichter,
der das traͤget mit Gedult, was
GOtt aufleget.
5. Sey getreu in deinem Hoffen,
hilfft gleich GOtt nicht, wie du wilt;
er hat bald ein Mittel troffen, daß
dein Wuͤnſchen werd erfuͤllt; denck
indeſſen an die Zeit, da er dir die
Hand auch beut, da dein Ohren ſind
verſtopffet, wenn er lang ſchon an⸗
geklopffet.
6. Drum getreu, getreu aushalten
mußt du deinem lieben GOtt; du
mußt ihn ſtets laſſen walten, wenn

du nicht wilt haben Spott; ruffe ſetz

nur, er iſt ſchon hier, ſein Hertz
bricht ihm gegen dir; ruffe nur, er
iſt vorhanden, Hoffnung macht ja
nicht zu Schanden.
7. Sey getreu in deinem Hertzen,
huͤte dich vor Joabs Kuß; dencke,
Judas leidet Schmertzen um den
falſchen Teufels⸗Gruß. Falſchheit

ſey dein aͤrgſter Feind, rede, was
dein Hertze meynt; ſey zwar klug in
deinem Glauben, und doch ohne
falſch/ wie Tauben.
8. Sey getreu in allen Sachen;
Anfang, Mittel und das End laſſe
GOtt in allen machen, auf daß aller

GOttes Ehrz ja du ſelbſten noch viel⸗
mehr wirſt auf guten Wegen gehen,
von der Suͤnden⸗Bahn abſtehen.
9. Sey getreu auch in dem Kaͤmpf⸗
fen, fechte friſch den letzten Ruck;
laß dich keinen Teufel daͤmpffen,

alsdenn mit JEſu ringt, und das

wißlich Lob erſieget, und die Lebens⸗
Crone krieget. .
Mel. Wer nur den lieben GOtte.

deinem Glauben, Be⸗

ſich den Ancker laͤſſet rauben, der
wird im Schiff⸗Bruch leicht gefaͤhrt;
wer aber feſt an JEſu haͤlt, der ſteht,
wenn Erd und Himmel faͤllt
2. Halt ein mit deinen Jammer⸗
Klagen, der Himmel liebet die Ge⸗

dult; wenn wir die Laſt gelaſſen tra⸗

Huld; da der ſein Hertze nur ver⸗
letzt, der GOtt ſich murrend wider⸗

etzt.
2. Halt aus, das Creutze waͤhrt
nicht immer, die Hoffnung ſieget

ler Sonnen⸗Schimmer; der Creutz⸗
Weg füͤhrt ins Paradies; und end⸗
lich wird nichts anders draus, drum
heiſts: Halt an! halt ein! halt aus!

B. Schmolcke.

9) Von der ſorgfaͤltigen Wahrnehmung der Seelen
und der Seligkeit.

Philipp. 2, 12.

eure Seligkeit; bauet nicht, wie

Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. freche Suͤnder, nur auf gegenwaͤrtge
62 Schaffer ſchaffet, Men⸗ Zeit, ſondern ſchauet uͤber euch,
4· Dſchen Kinder! ſchaffet kinget nach dem Himmelreich, und
. 4

Zweck ſich wend förderſt bin zu

ach! das iſt der haͤrtſte Zug; wer
Suͤnden⸗Fleiſch bezwingt, der ge⸗

6 23. H Alt an, mein Hertz! in

ſtaͤndigkeit iſt Cronen werth; wer

gen, gewinnen wir des Schoͤpffers

gantz gewiß; auf Sturm folat hel⸗

=
= =
=
—

e
ſehen,

und die Suͤnden in ſich dämpffet;

Von der ſorgfaͤltigen Wahrnehmung der Seele. — 67

bemuͤhet euch auf Erden, wie ihr
moͤget ſelig werden.
2 Daß nun dieſes moͤg geſchehen,
muͤßt ihr nicht nach Fleiſch und
Blut und deſſelben Neigung gehen,
ſondern was GOtt will und thut,
das muß einig und allein eures Le⸗
bens Richtſchnur ſeyn, es mag Fleiſch
und Blut in allen uͤbel oder wohl
gefallen.
3. Ihr habt Urſach zu bekennen,
daß in euch noch Suͤnde ſteckt, daß
ihr Fleiſch von Fleiſch zu nennen,
welches lauter Elend deckt, und daß
GOttes Gnaden Krafft nur allein
das Gute ſchafft, ja, daß auſſer ſeiner
Gnade, in euch nichts, denn Seelen⸗
Schade.
4. Selig, wer im Glauben kaͤmpf⸗
fet; ſelig, wer im Kampff beſteht,

ſelig, wer die Welt verſchmaͤht. Un⸗
ter Chriſti Creutzes⸗Schmach jaget
man dem Frieden nach; wer den
Himmel will ererben, muß zuvor
mit Chriſto ſterben.
5. Werdet ihr nicht treulich rin⸗
gen, ſondern traͤg und laͤßig ſeyn,
eure Neigung zu bezwingen ſo bricht
eure Hoffnung ein. Ohne tapffern
Streit und Krieg folget niemals
rechter Sieg; wahren Siegern
wird die Crone nur zum beygelegten
Lohne.
6. Mit der Welt ſich luſtig ma⸗
chen, hat bey Chriſten keine Statt;
fleiſchlich reden, thun und lachen,
ſchwaͤcht den Geiſt und macht ihn
matt. Ach! bey CHriſti Creutzes⸗
Fahn geht es warlich niemals an⸗
daß man noch mit frohem Hertzen
ſicher wolle thun und ſchertzen.
7 Furcht muß man vor GOtt
ſtets tragen, denn der kan mit Leib
und Seel uns zur Hoͤllen nieder⸗
ſchlagen. Er iſts, der des Geiſtes
Oel, und, nachdem es ihm beliebt,

ſo laßt uns zu ihm gehen, ihn um
Gnaͤde anzuflehen.
§. Und benn ſchlagt die Suͤnden⸗
Glieder, welche Adam in euch regt,
in dem Creutzes⸗Tod darnieder, bis
ihm ſeine Macht gelegt. Hauet Haͤnd
und Fuͤſſe ab, was euch aͤrgert, ſenckt
ins Grab, und denckt mehrmals an
die Worte: Dringet durch die enge
Pforte.
9. Zittern will ich fuͤr der Suͤnde,
und dabey auf JEſum ſehn, bis ich
einen Bepſiand finde, in der Gnade
zu beſtehn. Ach, mein Heyland! geh
doch nicht mit mir Armen ins Ge⸗
richt; gieb mir deines Geiſtes Waf⸗
fen, meine Seligkeit zu ſchaffen.
10. Amen! es geſchehe, Amen!
GOtt verſiegle diß in mir, auf daß
ich in IJEſu Namen ſo den Glau⸗
bens⸗ Kampff ausfüͤhr: Er, er gebe
Krafft und Starck, und regiere ſelbſt
das Werck, daß ich wache, bet und

ringe, und alſo zum Himmel dringe.

. L. Gotter.
Mel. Es Relal kommen r.
J eAs wilſt du, agemer Er⸗
625. Waraſ ſo ſehr mit
Hoffart prangen? dein Elend iſt zu
viel und groß, du biſt in Sünd em⸗
pfangen, mit Weh gebohren auf die
Welt, Weh dein gantz Leben uͤber⸗
faͤllt, mit Weh mußt du von hinnen.
2. Was ziereſt du den Leib, das
Haus, drinn alles Siechthum ſte⸗
cket, und fuͤlleſt ihn ſo zaͤrtlich aus
mit dem, was ihm wohlſchmecket?
Weiſt du denn nicht, nach wenig
Tag, daß er muß ſterben mit Weh⸗
klag, und ihn die Wuͤeme freſſen?
3. Vielmehr die edle Seele zier
mit Buß und guten Wercken; das

Himmel⸗Brod ihr ſetze fuͤr, dadurch

ſie ſich kan ſtaͤrcken; denn ſie iſts,
die ohn allen Tod im Himmel ſchwe⸗
ben ſoll bey GOtt, und allen heilgen
Engeln.
4. Du pflegeſt deines Fleiſches

Wollen und Vollbringen giebt. O!

wohl, die Seele muß verſchmachten.

368 Von der ſorgfaͤltigen Wahrnehmung der Seele.

Iſts recht, daß man den Dienſt⸗
Knecht ſoll mehr, als den Herrn
ſelbſt, achten? Der Geiſt fuͤhrt ſonſt
das Regiment; bey dir iſt ſolches
umgewendt, das Fleiſch den Geiſt
regieret.
5. GOtt ſelbſt, der groſſe HErr
und Held, des Menſchen Seel hoch
ſchaͤtzet, und ſie weit uͤber alle Welt
und alle Himmel ſetzet; denn für
wen hat er ſeinen Sohn, ſein hoͤchſte
Zierde, Freud und Cron, ins Creu⸗
ßes Pein gegeben?
6. Traun, nicht dem Himmel noch
der Erd iſt diß zu aut ergangen; des
Menſchen Seel, ſo theur und werth,
hat dieſe Gnad empfangen; die iſt
ein ſolches Pfand und Gut, das
ohne ſeines Sohnes Blut nicht kom
erloͤſet werden. .
7. Iſt deine Seel ſo hoch fur GOtt,

wie kanſt du ſie denn haſſen, und

wagen hin, als waͤr es Koth, den
man findt auf der Gaſſen? gedenck,
daß GOttes liebſter Sohn geſtiegen
von des Himmels Thron, ſie hat
vom Fod errettet.
8. Denn als er ſie aus ſchwerer
Schuld vom Teufel fand gebunden,
und GOttes Liebe, Gnad und Huld
bey ihr war gantz verſchwunden, zer⸗
brach für Jammer ihm ſein Hertz,
und weinte über ihren Schmertz,
davon ſie ſelbſt nicht wuſte.

. Ja, was noch mehr, ſo ließ er
ſich um ihrent willen toͤdten, erret⸗
tet ſie gantz kraͤff iglich aus allen ih⸗
ren Noͤthen; ſein Bliut⸗Schweiß
war das Loͤſe⸗Geld, das er, der Hey⸗
iant Ler Welt, fuͤr ſie hat ausge⸗
10. An dieſes Opffer denck echt,
das für dich iſt gegeben; die Seele
ſchaͤtze nicht ſo ſchlecht, thu GOtt
nicht widerſtreben; ſchau doch, wie
ſchwer war ſie verwundt, daß ſie
ſonſt gar nichts heilen kunt, als
Chriſti Blut und Striemen.

Mund, der alles Unglück ſtifftet,
nicht haͤtte gar bis auf den Grund
verderbet und vergifftet, ſo haͤtte
GOttes Sohn den Tod, und ſo viel
Marter, Hohn und Spott am Creutz
nicht leiden duͤrffen.
12. Darum, o Menſch! verachte
nicht das groſſe ſchwere Leiden, daß
er fuͤr dich hat ſelbſt verrichtt; das
Boͤſe mußt du meiden. Schau doch,
wie er ſo treulich hat fuͤr deine Suͤnd
und Miſſethat gebuͤſſet und bezahlet.
13. Hilff, GOtt! daß ich mein Le⸗
benlang diß alles recht bedencke, für
deine Treu dir Lob und Danck in
tieffſter Demuth ſchencke; daß ich.
von Suͤnden trete ab, mein Hertz
bey dir in Himmel hab,/ nach deinem
Heyl ſtets trachte. Jo. Hermann.

10) Von der geiſtlichen Wachſamkeit.

Mel. Ich donck ddir⸗ ſeber Ertt.
Acht auf, ihr Chri⸗
626.W ſten alle, wacht auf
mit gantzem Fleiß in dieſem Jam⸗
merthale, wacht auf, es iſt hoh Zeit!
Der HErr wird balde kommen, der
Tag will Abend han; die Suͤndr
wird er verdammen, wer wird fuͤr
ihm beſtahn?
2. Geld, Gut kan da nicht rathen,
es hilfft nicht hober Muth; du
mußt es kurtz verlaſſen/ wenn koͤmmt
der bittre Tod. Biſt du gleich ſchoͤn

von Farben, biſt du gleich jung und
reich; GOtt kan dich bald verder⸗
ben im Augenbliek der Zeit.
3. Drum, ihr Chriſtliche Schaa⸗
ren, die ihr die Kirche ſeyd, laßt
euren Hochmuth fahren, und wa⸗
chet auf bey Zeit wolt ihr bey GOtt
dort leben, ſo ſucht das ewge Gut,
er wirds euch reichlich geben, euch
nehmn in ſeine Hut.
4. GOtts Wort iſt uns gegeben
durch ſein Barmhertzigkeit, auf⸗

daß wir darnach leben, und machen

11. Wenn ſie des Satans Luͤgen⸗

leie
lon mn
edt!

ni

terſh
uf,
nacht

ne
hr i
der S
lang

Pteee
Dnc

fern

mit Pflegen und Geſchenck, an ar⸗
me Leut und Krancken, derr ſeyd

Von der geiſtlich

en Wachſamkeit. 36

uns bereit; ſo laßt uns das nun faſ⸗
fen, und kleben feſt daran; alsbald
wir das verlaſſen, ſo iſts mit uns
gethan. S
§. O! waͤr der nie gebohren, der
GOttes Wort veracht; das Licht
hat er verlohren, und wandelt in
der Nacht, er fehlt der rechten Straſ⸗
ſen, muß immer irre gehn, denn
GOtt hat ihn verlaſſen, wie kan er
denn beſtehn?
6. Wer GOttes Wort will weh⸗
ren, oder verfolgen thut, und will

euch bereit zu der Hochzeit, ihr muſ⸗
ſet ihm entgegen gehn.
2. Zion hoͤrt die Waͤchter ſingen,
das Hertz thut ihr fuͤr Freuden ſprin⸗
gen, ſie wachet und ſteht eilend auf⸗
Ihr Freund koͤmmt vom Himmel
praͤchtig, von Gnaden ſtarck, von
Wahrheit maͤchtig; ihr Licht wird
hell, ihr Stern geht auf. Nun
komm, du werthe Cron, HErr JE⸗
ſu, GOttes Sohn! Hoſianna! wir
folgen all zum Freuden⸗Saal, und
halten mit das Abendmahl.
3. Gloria ſey dir geſungen mit

ſich nicht bekehren, noch ſteuren ſei⸗
nem Muth, der muß am juͤngſten
Tage fuͤr GOtt werden beſchaͤmt,
und bleiben in der Plage, ewig zu
ſeyn verdammt.
7. Darum, ihr liebn Getreuen,
die lieben GOttes Wort, laßt euch
der Sach nicht reuen, und fahret im⸗
mer fort mit Zucht und guten Sit⸗
ten, und ziert die Chriſtenheit,
CHriſt hat für uns gelitten, von
Sünden ſie befreyt.
3. Deß ſolt ihr ihm ſehr dancken

ſtets eingedenck, CHriſt wird ſich
eur erbarmen, und alſo reden an:
Was ihr gethan den Armen, das
habt ihr mir gethan.
„. Ich wils euch nun vergelten,
und ewig machen reich, mein liebe
Auserwaͤhlten! kommt her mit mir
zugleich, empfaht von mir die Crone
von meinem Vaterland, die ihr
werdt habn zu Lohne, und fuͤr ein
ewig Pfand.
In eigner Melod. G

Acht auf! rufft uns
627.Wi Stime der Waͤch⸗
ter ſehr hoch an der Zinnen: Wach
auf, du Stadt Jeruſalem! Mitter⸗
nacht heißt dieſe Stunde, ſie ruffen
uns mit hellem Munde: Wo ſend
ihr klugen Jungfrauen? wohlauf!

Menſchen⸗ und Engliſchen Zungen,
mit Harffen und mit Cymbeln ſchon.
Von zwoͤlff Perlen ſind die Pfor⸗
ten an deiner Stadt, wir ſind Con⸗
ſorten der Engel hoch um deinen
Thron; kein Aug hat ie geſpürt,
kein Ohr hat mehr gehoͤrt ſolche
Freude: Deß ſind wir froh. Jo!
Jo! Ewig in dulci jubilo.
D.ß. Phil. Nicolai-
Mel. Straff mieh⸗ nicht in deinear
Ache dich, mein Geiſt!
628.Mderei, wache, fleh und
bete, daß dich nicht die boͤſe Zeit un⸗
verhofft betrete; denn es iſt Sa⸗
tans Liſt uͤber viele Frommen zur
Verſuchung kommen.
2. Aber wache erſt recht auf von
dem Suͤnden⸗Schlaffe; denn es fol⸗
get bald darauf eine lange Straffe,
und die Noth ſamt dem Tod moͤchte
dich in Guͤnden unvermuthet fin⸗

en.
3. Wache auf! ſonſt kan dich nicht
nunſer HERR erleuchten; wache!
ſonſten wird deinicht dir noch ferne
deuchten; denn GOtt will fuͤr die
Fuͤll ſeiner Gnaden⸗Gaben offne
Augen haben
4. Wache! daß dich Satans Liſt
nicht im Schlaff antreffe, weil er
ſonſt behende iſt, daß er dich beaͤffe,
und GOtt giebt, die er liebt, offt in
ſeine Straffen, wenn ſie ſicher

—

der Braͤutgam koͤmmt, ſteht auf, die

Lampen nehmt; Halleluja: macht!

laffen.
ſelaſſen Ar. 5. Wache!

370⁰

Don der geiſtlichen Wachſamkeit.

5. Wache! daß dich nicht die Welt
durch Gewalt bezwinge, oder, wenn
ſie ſich verſtellt, wieder an ſich brin⸗
ge; wach und ſieh! damit nie viel
von falſchen Bruͤdern unter deinen
Gliedern.
8. Wache darzu auch fuͤr dich, fuͤr
dein Fleiſch und Hertze! damit es
nicht liederlich GOttes Gnad ver⸗

ſchertze; denn es iſt voller Liſt, und

kan ſich bald heucheln und in Hof⸗
fart ſchmeicheln. .
7. Bete aber auch dabey mitten in
dem Wachen; denn der HErre muß
dich frey von dem allen machen, was
dich drückt und beſtrickt, daß du
ſchlaͤffrig bleibeſt und ſein Werck
nicht treibeſt.
3. Ja, er will gebeten ſeyn, wenn
er was ſoll geben; er verlanget un⸗
ſer Schreyn, wenn wir wollen leben,
und durch ihn unſern Sinn, Feind,
Welt, Fleiſch und Suͤnden kraͤfftig
überwinden.
9. Doch wohl gut! es muß uns
ſchon alles gluͤcklich gehen, wenn wir
ihn durch inen Sohn im Gebet
anflehen; denn er will uns mit Fuͤll
ſeiner Gunſt beſchuͤtten, wenn wir
glaubend bitten. .
10. Drum ſo laßt uns immerdar
wachen, flehen/beten/ weil die Angſt,
Noth und Gefahr immer naͤher tre⸗
ten; denn die Zeit iſt nicht weit, da
uns GOtt wird richten, und die
Welt vernichten.

Marc. 13/51.
Mel. Wer nur den lieben GOtt⸗e.

ſet doch die finſtre Grufft, und hoͤ⸗
ret, wenn euch JEſus rufft.
2. Ach wachet! denn die Suͤn⸗
den⸗Naͤchte entweichen fuͤr dem hel⸗
len Licht, das GOtt dem menſchli⸗
chen Geſchlechte im Wort und Her⸗
zzen aufgericht; ach! wandelt doch
in ſolchem Schein, ſonſt koͤnt ihr
keine Chriſten ſeyn.
3. Ach wachet! iſt der Geiſt ſchon
willig, ſo iſt das Fleiſch doch gar zu
ſchwach; drum folgen wahre Chri⸗
ſten billig dem Geiſt und nicht dem
Fleiſche nach. O theure Geelen! wer⸗
det klug, und folget auch des Gei⸗
ſtes Zug.
4. Ach wachet! denn die alte
Schlange ſucht Tag und Nacht mit
Macht und Liſt, wie ſie die Men⸗
ſchen haͤuff ig fange, weil wenig Zeit
vorhanden iſt; ergreiffet doch den
Glaubens⸗Schild, und wiſſet, daß
nicht Schlaffen gilt. V
5. Ach wachet! eh die Todes⸗
Stunde das unvermerckte Ziel er⸗
reicht; ihr ſeht ja, wie der Tod Ge⸗
ſunde ſo wohl als Krancke hinter⸗
ſchleicht; der letzte Stoß iſt unge⸗
wiß. Ach, werthe Chriſten! mer⸗
cket diß. .
6. Ach wachet! daß ihr euch be⸗
reitet auf jenen groſſen Tag des
HErrn; denn wie uns EOttes
Wort bedeutet, ſo iſt derſelbe nicht
mehr fern. Ach ſchicket euch! viel⸗
leicht koͤmmt heut der erſte Tag der
Ewigkeit.
7. Ach wachet! JEſus hats gebo⸗
ten, ach! folget ſeiner Waͤchter⸗

. Ch! wachet auf, ihr
629. Aſaulen Chriſten! beden⸗
cket, daß euch GOites Gnad vom
tieſffem Schlaff der Suͤnden⸗Luſten

zum Leben auferwecket hat; verlaſ⸗

Stimm; was ſchlaffet ihr doch, wie
die Todten? Ermuntert euch und
kehret um; bedencket doch, was euch
behagt, und daß GOtt allen, wa⸗
chet! ſagt.

11) Von der wahren Freundſchafft.
Nel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc. GOtt ſolch einen Freund zuſchickt
6 30.D heißt und iſt auch der feind iſt falſchen eeſthuns

recht begluͤckt, demlals ein treuer Jonathan ſich ſeines
Dadids

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ſi⸗

Ein
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huſcli
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At
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S=

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Von der wahren Freundſchafft.

371

Davids nimmet an, wenn Hülff
und Rath zerrinnen.
2. Ich aber hab das Gluͤck erreicht
durch GOttes Gnad, dem keines
gleicht im Himmel und auf Erden;
indem des Allerhoͤchſten Sohn, der
beſten Freunde Kern und Cron, mein
Freund hat wollen werden.
2. Von dem weiß ich ſo gantz ge⸗
wiß, ſo wahr ich itzo ſinge diß, ſo
wahr er und ich leben, ſo wahr ſey
er mein Hertzens⸗Freund, ders
durchaus treu und redlich meynt,
und mir gantz gantz ergeben.
4. Drum wenn ich ſing: Mein
Freund iſt mein! darff ich ſchlecht
ohne Sorgen ſeyn, ob mich mein
Wahn betruͤge. Denn GOttes
Wahrheit ſagt mir an: Mein
Freund iſt nicht ein ſolcher Mann,
der armen Seelen lüge.
5. Nun aber hat er durch ſein
Blut (ach ſchaut! was JEſu Liebe
thut,) ſich meinen Freund geſchrie⸗
ben in mein Hertz und in ſeine Hand,
ſein Geiſt iſt ſelbſt das Unterpfand,
daß er mich treu will lieben.
6. So hab ich denn das beſte
Theil, das mir fuͤr keinen Himmel

feil, noch fuͤr viel tauſend Welten;
denn was mein Hertz nur wuͤnſcht

und will, hab ich an ihm die Huͤll
und Fuͤll; das mag fuͤr Freund⸗
ſchafft gelten
7. Bin ich gering, mein Freund
iſt groß; ſteh ich von aller Huͤlffe blos,
mein Freund wird mich vertreten.
Hat mich der Suͤnden⸗Koth befleckt,
mein Freund entſuͤndigt, waͤſcht und

deckt, und hilfft mir Enad erbeten.

8. Tritt der geſtrenge Moſes auf,
verklagt mich, daß ich meine Tauff,
den Friedens⸗Bund, gebrochen; ja,
kommen Satan, Tod und Hoͤll, und
wollen mich mit Leib und Seel dem

groſſen GOtt abpochen;

2. So rufft mein Freund ernſt⸗
hafftig drein: Er iſt nicht euer, ſon⸗

frteden! Es hai mich Blut und Tod
gekoſt; drum trollt euch nur mit die⸗
ſer Poſt; wir bleiben ungeſchieden.
10. Legt mir mein GOtt Angſt,
Noth, Gefahr und Truͤbſal auf in
groſſer Schaar, ich beuge meinen Rü⸗
cken, wohl wiſſend, daß mein JE⸗
ſus⸗Freund durch Wermuth lauter
Honig meynt, durch Druͤcken nur
Erquicken.
1II. Trag ich mein Creutz durch
eine Spur, die ſchmal und wie von
Dornen nur beſflecket und bekleidet;
ſo labet mich doch ſchon voraus
mein Freund mit manchem Roſen⸗
Strauß, darunter er ſelbſt weidet.
12. Die Zeugniß, daß er meine
Schuld bezahlt, und mir des Vaters
Huld erworben, das ſind Roſen, die
mir verſuͤſſen allen Schmertz, wenn
ſie mir allertieffſt ins Hertz, durch
ihren Troſt, liehkoſen.
13. Ach, ſchoͤnſter Freund! kan
ſchon allhie dein Troſt mir alle ſaure
Muͤh ſo kraͤfftiglich durchſuͤſſen?
Wie wird es laben, wenn ich dort
werd leben an dem Roſen⸗Ort, wo
Milch und Honiz flieſſen?
14. Da du mich mit dem Ehren⸗
Krantz geſchmuͤckt wirſt an den Freu⸗
den⸗Tantz der ſeigen Wolluſt fuͤh⸗
ren, und ewiglich das Liedelein:
Mein Freund iſt mein und ich bin
ſein; mir laſſen muſieiren.
D Mich. Hörnlein.
Mel. Werde munter, mein ꝛc.

621 Jeſ Nach! was ſoll ich ſa⸗
3 Sgen? du biß doch der beſte
Freund, ders in gut⸗und boͤſen Ta⸗
gen allzeit treulich mit mir meynk.
Mir zu helffen aus der Norh, litteſt
du ja ſelbſt den Tod; deine Guͤte,
Lieb und Treue iſt mir auch noch taͤg⸗
lich neesc.
2. Untreu, liſtig, falſch, verlogen
iſt im Gegentheil die Welt; denen
iſt ſie zwar gewogen, wo ſie findet
wGut und Geld; wo ſie Nutzen haben

dern mein, laßt mir das Mein zu⸗kan, ſeltet ſi ſich freundlich an, Un
2 er,

322

Von der wahren Freundſchafft.

der, dem das Glücke gruͤnet, wird
von ihr ſehr wohl bedienet.
3. Aber, wenn das Blat ſich wen⸗
dei, kehrt ſich auch die Freundſchafft
üm; ihre Liebe ſich gleich endet,
wenn ein kleines Ungeſtüm oder Un⸗
gemach aufſteigt; alsdenn ſte zuruͤ⸗
cke weicht, und des Ungluͤcks deſſen
lae weicher Hoffnung auf ſie
Mache
4. Treuer JEſu ach! behuͤte mich
fuͤr einem ſolchen Sinn, daß ich
nicht falſch vom Gemuͤthe noch un⸗
treu von Hertzen bin; Heucheley
und falſcher Schein muͤſſe ferne von
mir ſeyn; Unbeſtaͤndig keit vor allen
laß mir iederzeit mißfallen.
5. Solche Freundſchafft laß mich
pflegen, die nicht blos das Gluͤcke
lieot oder eines Unfalls wegen ſich
des Freundes ſtracks begiebt, daß,
wenn Ungluͤck findet ſich, ich ja mei⸗
nerFreunde mich nicht entziehe oder
ſchaͤme, vielmehr ihrer ſich an⸗
nehme.
6. Gieb mir aber gleicher Maſſen
einen Freund, auf deſſen Dreu ich
mich ſicher kan verlaſſen, dem ich
ohne allen Scheu mein Anliegen
klagen mag, der ſo wohl nn boͤſen
Tag, als am guten bey mir bleibe,
den kein Ungluͤck von mir treibe.
7. Laß mich Davios Gluͤck erle⸗
ben, gieb mir einen Jonathan, der
mir mag ſein Hertze geben, dem ich
mich vertrauen kan, der bey mir in
Wohl und Wedals ein Felſen treu⸗

lich ſteh, der, was ichi hm offenbare,

bey ſich in geheim bewahre.
8. HErr! ich bitte dich, erwaͤhle
doch aus allen Menſchen mir eine
ſolche fromme Seele, die mir treu
iſt fr und fuͤr, die da ohne Heu⸗
cheley recht mein ander Hertze ſey,
und nach deinem Sinn und Geiſte
wis beſtaͤndi 1 Freundſchafft leiſte.
Hab ich Schwachheit und Ge⸗
brechen, ach! ſo lencke meinen
Freund, mich i in Guͤte zu beſprechen;

laß michs auch als wohlgemeynt,
was er mich erinnern wird, und mir
zu Gemuͤthe fuͤhrt, wohl aufnehmen,
und im Leben nachmals darauf Ach⸗
tung geben.

Erden iſt ein ſolcher Freund be⸗
ſchert; dem wird er gegeben wer⸗
den, wer dich, JEſu!liebt und ehrt;
JESu! ſey du nur mein Freund,
alsdenn auch wohl welche ſeynd, die
von deinem Geiſt getrieben, mich
als Freunde werden lieben.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe.
6 2. Aein/ 1 und doch nicht
3 gantz alleine bin ich in
meiner Einſamkeit; denn wenn ich
gantz verlaſſen ſcheine, vertreibt mir
JEſus ſelbſt die Zeit; bin ich bey
ihm und er hes mir, ſo koͤmmet mir
nichts einſam fuͤr.
. Konntt ich zur Welt, man redt
von Sachen, die nur auf Eitelkeit
gericht; da muß ſich laſſen der ver⸗
luchen, der etwas von dem Himmel
ſpricht; drum wuͤnſch ich lieber
gantz allein, als ohne GOtt allhier
zu ſeyn.
3. Verkehrte koͤnnen leicht ver⸗
keyren⸗ z wer greifft Pech ohne Kle⸗
ben an? Wie ſolt ich da zu ſeyn be⸗
gehren, da man GOtt bald vergeſ⸗
ſen kan? Geſellſchafft, die verdaͤch⸗
tig ſcheint, wird offtmals nach dem
Fall beweint.
4. Zudem kan ſich ein Menſch
verkiel len; wer will in aller Hertzen
ſehn? Man ſieht offt heimliche Ge⸗
ſellen, die ſich nur nach dem Winde
e drehn; daß der, ſo voll von Zucker
Kae. bald eine Schlange drauf ge⸗
ahr
5. Drum kan mir niemand hier
verdencken, wenn ich in meiner Ein⸗
ſamkeit mich alſo ſuche zu beſchraͤn⸗
cken, daß GOtt allein mein Hertz
erfreut. Die Welt iſt voller Trug

und Liſt; wohl dem, der Gott ver⸗
bunden iſt.
6. Ein

10. Wohl dem! welchem hier auf

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Von der Liebe gegen GOtt.

373

6. Ein Welt⸗Kind mag Geſell⸗
ſchafft ſuchen; ich ſuche GOTT in
ſtiller Ruh, und ſolte mir die Welt
gleich fluchen, ſo ſchließ ich meine
Kammer zu, und nehme GOtt mit
mir hinein, ſo wird die Welt betro⸗
gen ſeyn. .
7. Ach JEſu! laſſe dich nur fin⸗
den in dieſer meiner ſtillen Zeit, und
laß mir alle Luſt verſchwinden zur
weltlichen Vergnuͤglichkeit; nimm
du, mein Hertz, und gieb dich mir/ ſo
find ich alles wohl bey dir.

Von beſonderen

5. La; Satans arge Tüͤcke feylen,
womit er ſtetig an mich ſetzt, um
mich in meiner Ruh zu quaͤlen;
ſtoͤhr, was mich auſſer dich ergetzt.
Mein Glau bens⸗Auge ſeh auf dich;
ach liebſter JEſu! lehre mich.
9. Sey du mein Lehrer und Re⸗
gierer, damit ich alles Boͤſe flieh,
und meines Lebens eintzger Fuͤhrer
mich ſtets auf gute Wege zieh; ja
fuͤhr mich gantz aus dieſerZeit,/ HErx
JEſul! in dein Ewigkeit.

Chriſten⸗ Pflichten.

*) Von denen Pflichten gegen GOtt.
a) Von der Liebe gegen Gtt.

Mel. Durch Adams Fall iſt gantz ee.
6 GoN iſt unendlich Lie⸗
. 33. bens werth; die Lieb iſt
hier beyſammen, und was auch
GOtt von uns begehrt, ſind nichts,

als Liebes Flammen; er liebet, und

wir lieben ihn, bis er uns von der
Erden zu ſich wird in den Himmel
ziehn, da wir ihm aͤhnlich werden.
2. Der Vater hat das hoͤchſte Gut
uns durch den Sohn gegeben; der
Sohn giebt uns ſein Fleiſch und
Blut, und ſtarb zu unſerm Leben.
Der Heilge Geiſt durchs Waſſer⸗
Bad in uns iſt ausgegoſſen; und
was man nur zu wuͤnſchen hat, iſt in
ſein Wort geſchloſſen.
3. Will GOtt ſich nun in Ewig⸗
keit die Liebe ſelber nennen, ſo kan er
uns zu keiner Zeit unmoͤglich Boͤ⸗
ſes goͤnnen; und ob auch ſeinen Kin⸗
dern noch manch boͤſer Tag erſchie⸗
nen, ſo muͤſſen alle Dinge doch zu ih⸗
rem Beſten dfſenen.
4. Drum will ich meinen lieben
GOtt von treuem Hertzen lieben.
Die falſche Welt hat ihren Spott
zwar offt mit mir getrieben; doch
kan ſie die Zufriedenheit des Tro⸗
ſtes mir nicht wehren: GOtt werde
Falſchheit, Haß und Neid zu mei⸗
nem Beſten kehren.

5. Muß offt mein Hertz mit Weh
und Ach viel Tag und Stunden
zaͤhlen, wenn Elend, Creutz und Un⸗
gemach die matte Seele quaͤlen, ſe
trag ich alles mit Gedult, GOTZ
wird mein Leiden wenden, und al⸗

les Creutz, nach ſeiner Huld, zu mei⸗
nem Beſten enden.
6. Ich bin des Lebens muͤd und
ſatt, man mag den Sarg bereiten;
denn was man hier zu hoffen hat,
ſind doch nur boͤſe Zeiten. Jedoch, ſoll
ich noch laͤngre Jahr zur Ehre GOt⸗
tes leben, wird er mir auch das
graue Haar zu meinem Beſten geben.
7. Koͤmmt endlich ja des Todes
Nacht, die ſehr viel Menſchen
ſcheuen, ſo hat doch Chriſti Tod ge⸗
macht, daß ſie mich muß erfreuen;
der Tod bringt mich in keine Noth,
er iſt ein Schlaff den Frommen, und
alſo wird mir auch der Tod zu mei⸗
nem Beſten kommen.
8. Ich ſcheide froh und ſelig ab, ſo
end ich alle Plagen; der Leib wird
in das ſtille Grab zu ſeiner Ruh ge⸗
tragen. Mein Fleiſch wird in der
letzten Zeit von neuem wieder grü⸗
nen; drum muß zu meiner Herrlich⸗
keit das Grab zum Beſten dienen.
9. Die Liebe GOttes wuͤrcket diß,

der hab ich mich ergeben; mein
Aga 3

Glaube

374

Von der Liebe gegen GOtt.

Glaube ſteht darauf gewiß im Tod
und auch im Leben. Die Liebe GOt⸗
tes hebet an, will unſte Hertzen wer⸗
ben. Ach liebe Ott, was lieben
kan; laßt uns in Liebe ſterben.
10. Drum lieb ich dich, mein lie⸗
ber GOtt! ja dich um deinet willen;
nicht! 9, al ſſer G Ott, in aller N oth
kan mein Verlangen ſillen. Sol
aun kein Gut noch Himmel ſeyn,
olt ich mich nicht betruͤben: Denn
do mein GOtt! du biſt allein, was
ich will ewig lieben. E. Neumeiſter.
Mel. Es iſt na⸗ den un komen ꝛce
Je Liebe gegen mei⸗
634. De nen GOT hat mich
gantz eingenommen, die macht, daß
ich der boͤſen Rott der Welt bin
gantz entkommen; die leitet mich
zum Guten hin; die labet mir mein
Hertz und Sinn, und fuͤhrt mich zu
den Frommen.
2. Ach!dieſe Lieb iſts/welche mich
mit meinem GOtt vereinet; mein
gantzes Hertz iſt GOitt verpflicht,
ders treulich mit mir meynet; es
weiß vor Freuden ſonſt nichts mehr,
daß auſſer GOrt Lieb⸗ wuͤrdig waͤr,
weil er es gantz beſcheinet.
3. Ach! meine Seel iſt auſſer mir
zu meinem GOtt gezogen, den liebt
und lobt ſie fuͤr und fuͤr, weil er ihr
ſo gewogen; dem klebt ſie recht von
Hertzen an, den ehret ſie, ſo viel ſie
kan, weil er ſie nie betrogen.
4. Ach mein Gemuͤthe! ſey nicht
kraͤg, ihm eifrig anzuhangen, und
warum nicht? den rechten Weg iſt
er mir vorgegangen, und will, daß
ich ihm folge nach, auch durch viel
Creutz und Ungemach, aus Lieb ihn
zu umfangen.
5. Er hat mir ja diß, was ich bin,
aus Liebe nur geſchencket; ‚; und
warum ſolte nicht mein Sinn zu
ihm ſeyn hin gelencket? Er ſteht mir
ja im Leid und Freud mit Rath und
Huͤlff, mit Troſt bereit. Woht dem! .
der es bedencket.

—

6. Mein liebſter GOtt! laß fer⸗
ner mich dich recht inbruͤnſtig lie⸗
ben, aus allen Kraͤfften inniglich
mich, dich zu lieben, üben; mein
Hertze ſey und bleib dir treu, von
aller Laſter Unluſt frey, dich nimmer
zu betrüben.

ſchicht, mich etwa von dir kehren,
und dir, du wahres Lebens Licht!
in mir zu ſcheinen wehren; ſo fuͤhre
mich ja ba ld zuruͤck; vertreib von
mir des Satans Tück, eh er mich
kan verſe jren.
3. So oll dich preiſen Zung und
Mund, dich, der du wohnſt dort
oben, aus meines Hertzens tieffſtem

ben; da, da wird mein Gemuͤth
und Hertz dich ewig lieben ohne
Schmertz, und deine Allmacht lo⸗
ben.
Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛe.
6 E liebe dich mein HErr
35 und GOtt! dein bin ich
le end und auch todt; frey ſeyn be⸗
gehr ich nicht ohn dich, dir unter⸗
werff ich gaͤntz lich mich.
2. Nimm mein Gebaͤchtnig und
es lenck, daß es an dich allein ge⸗
denck; nimm den Verſtand, gieb
ibu e Licht, daß dir zu Ehr er al⸗
es rich

ner mein, denn dein und mein ſoll
ein Will ſeyn; was GOtt will, das
gefaͤllt auch mir, nichts will ich, was
mißfaͤllet dir.
4. Nimm hin, o HErr! dein iſt
die Gab, was ich nur bin und was
ich hab; mach du damit, wie dirs
gefaͤllt, dir ſey es voͤllig heimgeſtellt.
5§. Nur deine Guad, nur deine
Lieb/ o GOtt, mein HErr! dagegen
gieb; mit dir will ich zufrieden ſeyn,

6⁶ Dich liebt, o GOtt! mein gan⸗
tzes Hertz, und iſt mir das der groͤſte

Schmertz, daß ich dich, als das

7. Und ſolt ich, wie gar leicht ge⸗

Grund, frey von des Satans To⸗

3. Mein Will ſey dein, und dei⸗

wenn ich nur dein bin und du mein.

.

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9

Von der Furcht GOttes.

hoͤchſte Gut, erzuͤrnt. Ach! waſch
mich durch dein Blut. ,
7. Ich lieb dich, HErr! doch nicht
darum, daß ich durch Lieb in Him⸗
mel komm; nicht, weil dort in der
Hoͤllen Pein, die dich nicht lieben,
ſtraffbar ſeyn. .
8. Du, HErr! der du aus Lieb
am Holtz gehangen haſt fuͤr meinen
Stoltz; der du zum Fluche worden
biſt fuͤr mich durch Feindes Grimm
und Liſt.
9. Der du Spott, Geiſſeln, Dor⸗
nen⸗Stich, ja Naͤgel, letzt den Tod
fuͤr mich erlitten, das doch ich ver⸗
dient, und alſo durch dich bin ver⸗
ſuͤhnt.

10. Du, HErr! biſt ja wo Lie⸗
bens werth, fuͤr mich traff dich das
Richter⸗Schwerdt; ſoll ich den
nun nicht lieben dich, der du ſo
theuer kauffeſt michke
11. Wenn ſchon kein Hoͤll noch
Himmel waͤr, doch ich zu lieben dich
begehr umſonſt, um nichts, gleich⸗
wie du mich, o GOTT! geliebt, ſo
lieb ich dich.
12. Dich lieb ich itzt auch bis in
Tod nur drum, weil du mein HErr
und GOtt; weil du mein Heyland/
und ich dein, hoff ich dein Erbe dort
zu ſeyn.
D. Martin Geier.

b) Von der Furcht Gttes.

Mel. O GOtt frommer Gdir.
5—☛ eElch eine Sorg un
636.W Furcht ſoll nicht bey
Chriſten wachen, und ſie behutſam⸗
lich und wohlbedaͤchtig machen!
Mit Furcht und Zittern, heißts,
ſchafft enrer Seelen Heyl; wenn
kaum der Fromme bleibt, wie denn
der ſuͤndge Theil?
2. Der Satan geht umher, und
ſuchet zu verſchlingen, legt tauſend
Netz und Strick in unvermerckten
Dingen. Die Welt iſt toll, verfuͤhrt,
und bindt ihr ſelbſt die Ruth; ja gar
Er aͤte Feind iſt unſer Fleiſch und
ut.

3. Man kan ſo manche Suͤnd un⸗
wiſſentlich begehen; vor GOTT
koͤmmt der Gedanck gleich einem
Werck zu ſtehen; ein eintzigs raͤu⸗
tigs Schaaf verderbt den gantzen
Stall. Wer ſteht, der ſehe zu, daß er

vor ſolcher Zeit rechtſchaffen gut er⸗
ſchienen; der Knecht, der es nicht
thut, den Willen aber weiß macht
ſich viel groͤſſre Schlaͤg durch ſeiner
Bosheit Fleiß.
6. Ein einger Apffel⸗Biß kont
uns ſo hefftig ſchaden, und Chriſtus
muß ſich ſelbſt in GOttes Zorne
baden. Ein Bruch an deiner Tauff
ſpricht dir den Meineyd zu; viel⸗
leicht kömmt Tod und End in die⸗
ſem Blick und Nvu. .
7. Man hat genug zu thun, die
einge Seel zu retten; wer noch viel
anders hat wie kan er das vertreten?
Je groͤſſer Amt und Gut, und Pfund
und Gaben ſeyn, ie groͤſſer Rechen⸗
ſchafft bild man ſich ſicher ein.
8. Die gantze erſte Welt mußt
jaͤmmerlich vergehen; acht Seelen
ſind allein vor GOtt gerecht erſe⸗
hen; nicht zehn Gerechte ſind in

nicht ploͤtzlich fall. .
4. Ihr ſollet, ſaget GOtt, wie ich

Sodoms Nachbarſchafft. Des Saa⸗
mens vierter Theil geht nur in

bin, heilig leben, mir eure Seelen Frucht und Krafft.

gantz, nicht halb getheilet geben.

9. Es ſind nur etliche in Cangan

Vom Adel und Gewalt hab ich nicht gegangen; auch aus den Zwoͤlffen
viel erwaͤhlt; viel HErr⸗HErr⸗Sa⸗ ſelbſt iſt Judas aufgehangen; der

ger ſind der Hoͤllen zugezaͤhlt.

Zehnde dancket nur, daß er vom Auſ⸗

5. Und wird ein Frofier ſchlimm, ſatz rein; ach! moͤchten fuͤnff doch

ſo foll ihm das nichis dienen, daß er klug/ ui Paf nur thoͤricht ſeyn.

10. Des

326⁶

Von der Furcht GOttes.

710. Des Richters Zukunfft wird
gleich einem Blitz geſchehen; was
unrein und gemein, darff nicht in
Himmel gehen. Es fühlt die letzte
Plag Egyptens erſtes Kind; es wird
kein Haus faſt ſeyn, da nicht Ver⸗
dammte ſind.
1I. HErr GOTEC! ſo offt ich diß
nach aller Laͤng bedencke, ſo ſchneidet
Angſt und Furcht durch Adern und
Gelencke, ſo ſchauert mir die Haut,
ſo gellt und klingt das Ohr, ſo bebet
Mund und Hertz, und hebet ſich
empor.
12. Ich lebe zwar getroſt durch
Glauben, Lieb und Hoffen und
weiß, daß deine Gnad noch allen
Menſchen offen, und deine Lieb und
Treu mich troͤſtet und erhaͤlt; doch
ieh deſto mehr fuͤr mich und alle
e

13. Senck deine wahre Furcht in
aller Menſchen Hertzen; laß nie⸗
mand mit der Buß und wahrem
Glauben ſchertzen, thu allen Kuͤtzel
weg, Traͤgheit Vermeſſenheit, Ver⸗
ſtockung, Heucheley, Bosheit, Un⸗
heiligkeit. .
14. Hilff ſiegen uͤber das, was du
ſchon ůberwunden/ jerſtoͤhr des Teu⸗
ſels Reich, laß ihn ſeyn bald gebun⸗
den; daß wir mit Fleiß und Sorg
verlaͤugnen, widerſtehn, anhalten
mit Gebet, entfliehen und entgekn.

15. Verleih Gedult und Troſt im f

Kaͤmoffen und im Ringen, ſorgfaͤlt⸗
ge Wachſamkeit laß mit Beſtand
durchdringen; laß uns in heilger
Furcht und in Bereitſchafft ſtehn,
daß wir mit Freudigkeit vor deine
Augen gehn.
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe.
6 MéEin GOtt! du biſt an
5237. Mallen Enden, und alſo
biſt du auch bey mir; ich bin und
bleib in deinen Haͤnden, mein gan⸗
tzes Weſen haͤngt an dir; du kenneſt
meines Hertzens Grund, dir iſt all
mein Vermoͤgen kund.

2.O! laß mich das wohl uͤberlegen,
daß ich mich nicht zuweit vergeh,
hingegen forthin allerwegen als wie
vor deinen Augen ſteh; ach! treib
mich alle Stunden an, daß ich an
dich gedencken kan.
3. Wenn Satan, Welt und Fleiſch
verlangen, daß ich in Suͤnde fallen
ſoll, ſo laß die Reitzung nicht verfan⸗
gen; ach! mache mich doch Glau⸗
bens boll, damit ich aller Schmei⸗
cheley zu widerſtehen maͤchtig ſey.
4. Ach GOtt! gieb mir in beinem
Lichte mein groſſes Elend zu ver⸗
ſtehn; laß mich vor deinem Ange⸗
ſichte in wahrer Hertzens Demuth
gehn; ich bin ja nichts als Staub
und Koth, du biſt der ſtarcke Zebaoth.
5. Drum laß mich immer vor dir
wandeln, o! gieb mir Kraͤffte⸗ fromm

zu ſeyn, ſo kan ich immer heilig han⸗

deln, ſo trifft die Hoffnung richtig
ein, daß du mein GOtt und Vater
biſt, und mir ein Erb im Himmel iſt.
M G. Hoffmann.
Der 25. Pſalm.
Mel. Nun freut euch lieben Chriſten.
62 8 NRöOn allen Menſchen ab⸗
gewandt, zu dir gen
Himmel oben o HErr! hab ich mein
Hertz und Hand in meiner Noth er⸗
hoben: Mein GOtt! ich hoff allein
auf dich, laß nicht zu Schanden wer⸗
den mich, daß ſich der Feind nicht
reue.
2. Denn keiner wird beſchaͤmet
ſtehn von denen, die dir trauen; in
deiner Hut die ſicher gehn, die auf

den die gebracht, die deine Lang⸗
muth, Guͤt und Macht aus Ubermuth

verachten.

3. HErr! zeige mir ja deine Weg,
und mich dein Recht auch lehre, leit
mich auf deiner Wahrheit Steg.
Du biſt mein Ruhm und Ehre mein
Heyl und Troſt, mein Schutz und

Gnad hoff ich nun alle Tage.

dich feſte bauen; zu Schanden wer⸗

Rath, auf deine Rettung, Hulff und

—

4
die
wen
in
ſch
hihe
eht
ndd
ich es
eine
Güti
6.
und
ten o

Von der Furcht GOttes.

377

4. Gedencke der Barmhertzigkeit,
die mir dein Wort zuſaget, und
wende von mir alles Leid, das mich
im Hertzen naget. Gedencke auch
an deine Treu und Guͤte, die da taͤg⸗
lich neu, und von der Welt her
waͤhret.
5. Gedencke doch hinfort nicht
mehr an meiner Jugend Suͤnde.
und daß ich dich erzuͤrat ſo ſehr, wie
ich es nun empfinde; denck aber
meiner allezeit, nach deiner groſſen
Guͤtigkeit und vaͤterlichen Liebe.
6. Der HEer iſt gnaͤdig, fromm
und gut, und will niemanden rich⸗
ten, der elend iſt und Buſſe thut ohn
Heuchel⸗Schein und Dichten; er
lehrt ihn ſeinen Willen rein, ſchreibt
ihn den gar ins Hertz hinein, den
rechten Weg zu wandeln.
7. Des HErren Weg iſt lauter

Treu und Wahrheit Jung und Al⸗

ten, wenn ſie ihn lieben und dabey
ſein Zeugniß willig halten. O HErr!
durch deine Gnad und Huld ver⸗
zeihe mir doch alle Schuld, um dei
nes Namens willen.
8. Wer in des HErren Furcht ſich
haͤlt, der geht die beſte Straſſen;
wer gerne thut, was GOtt gefaͤllt,
den wird er nicht verlaſſen, er ſegnet

ihn mit milder Hand, daß er kan

wohnen in dem Land, und giebt das
ſeinem Saamen.
9. Wer ſtets GOtt fuͤrchtet, liebt
und ehrt, wird ſein Geheimniß wiſ⸗
ſen, den Gnaden Bund wird er ge⸗
lehrt, kan reichen Troſt genieſſen.
HErr! allezeit ſeh ich zu dir, denn du
bald meine Fuͤſſe mir wirſt aus dem
Netze ziehen.
10. Ach! wende zu mir ohn Be⸗
ſchwer dein Antlitz aus Erbarmen,
und ſchicke Huͤlff und Rettung her
mir Einſamen und Armen. Meins
Hertzens Angſt iſt groß und viel, der⸗
ſelben ſetze du ein Ziel, und fuͤhre
mich aus Noͤrhen.
11. Du biſt der HErr, der helffen
kan, drum ſchau auf meine Plage;
Vergieb die Suͤnd/ und nimm mich
an, auf daß ich nicht verzage. Sieh an
der Feinde groſſe Zahl, wie ſie ohn
Urſach allzumal mich nur aus Fre⸗
vel haſſen.
12., Bewahre mich, HErr !in Ge⸗
fahr, laß mich zu Spott nicht wer⸗
den; laß Schlecht und Recht mich
immerdar behüten hie auf Erden.
Dein warte ich, und bitt, o GOtt!

woiſt Iſrael aus aller Noth genaͤÜ⸗
dislich erloͤſen. Andr. Knophius.

c) Von dem Vertrauen und Hoffnung auf Gtt.

Der 31. Pſalm.
In bekandter Melod.
6 XNV dich hab ich gehoffet,
39. JhErr! hilff, daß ich nicht
zu Schanden werd, noch ewiglich zu
Spotte; das bitt ich dich: Erhalte
mich in deiner Treu, HErr GOtte!
2. Dein gnaͤdig Ohr neig, HErr!
zu mir, erhoͤr mein Bitt, thu dich
herfuͤr, eil bald mich zu erretten.
In Angſt und Weh,ich lieg oder ſteh,
bilff mir in meinen Noͤthen.
3. Mein GOtt und Schirmer!
ſteh mir bey, ſey mir ein Burg, darin
ich frey und ritterlich moͤg ſtreiten

wider mein Feind,/ derr gar viel ſeynd
an mir auf beyden Seiten.

4. Du biſt mein Staͤrck, mein Fels,
mein Hort mein Schild/ mein Krafft,
ſagt mir dein Wort, mein Huͤlff/ mein
Heyl, mein Leben, mein ſtarcker
GOtt in aller Noth. Wer mag dir
widerſtreben? .
5. Mir hat die Welt truͤglich ge⸗
richt mit Luͤgen und mit falſchem
G'dicht, viel Netz und heimlich Stri⸗
cken. HErr! nimm mein wahr in
dieſer G'fahr, b'huͦt mich fuͤr falſchen
Tuüͤcken. .
6. HErr! meinen Geiſt befehl ich
dir, mein GOtt! mein GOtt! weich
nicht von mir, nimm mich in deine
Haͤnde. O wahrer GOtt! aus aller

Noth, bilff mir am letzten Ende.
Aa §

7. Glori,

378 Von dem Vertrauen und Hoffnung auf GOtt.

7 Glori, Lob, Ehr und Herrlich⸗
keit, ſey dir, GOtt Vair und Sohn,
bereit, dem Heilgen Geiſt mit Na⸗
men; die goͤttliche Krafft mach un⸗
ſieghafft, durch JEſum CHriſtum,
Amen! Adam Reiſner.
In bekandter Melod.
640 Auf meinen lieben GOtt
4 *— trau ich in Angſ und
Noth,der kan mich allzeit retten aus
Truͤbſal Angſt und Noͤthen; mein
Ungluͤck kan er wenden, es ſieht in
ſeinen Haͤnden.
2. Ob mich mein Suͤnd anficht.
will ich verzagen nicht, auf CHri⸗
ſtum will ich bauen, und ihm allein
vertrauen; ihm thu ich mich erge⸗
ben im Tod und auch im Leben.
3. Ob mich der Tod nimmt hin,
iſt Sterben mein Gewinn, und Chri⸗
ſtus iſt mein Leben, dem thu ich mich
ergeben. Ich ſterb heut oder mor⸗
gen, wird er mich wohl verſorgen.
4 O mein HErr JEſu Chriſt, der
du ſo g dultig biſt für mich am Creuß
geſtorben haſt mir das Heyl erwor⸗
ben; auch uns allen zugleiche das
ewig Himmelreiche.
* §5. Erhoöre gnaͤdig mich, mein
Troſt! das bitt ich dich, hilff mir am
letzten Ende, nimm mich in deine
Hände, daß ich ſelig abſcheide zur
himmeliſchen Freude.
6. Mein Weib und Kinderlein,
Freundſchafft, Chriſtlich Gemein,
befehl ich dir, o HErre! mit Enad
dich zu ihnn kehre; fuͤr allem Leid
und G'fahre ſie gnaͤdiglich bewahre.
7. Und wenn ſie auch einmal aus
dieſem Jammerthal ſolln ſcheiden
gleicher Maſſe, ach HErr! ſie nicht
verlaſſe; dein Gnad zu ihnen wen⸗
de, gieb ihnn ein ſeligs Ende.

ich aus Hertzen⸗Grund; du wolleſt
uns thun leiten, HErr Chriſt! zu al⸗
len Zeiten; auf daß wir deinen Na⸗
men ewiglich preiſen, Amen!
Sigism. Weingärtner.
In eigner Melod.
641 TRau auf GOtt in allen
. Sachen, die dich ietzs
traurig machen; trau auf GOtt in
allen Dingen, die dir zu dem Hertzen
dringen.
2. Trau auf GOtt in Seelen Pla⸗
gen, wenn dich deine Suͤnden na⸗
gen; denn GOTT iſt in ſolchen
Schmertzen ein recht Pflaſter fuͤr
die Hertzen.
3. Trau auf GOtt wenn Tod und
Hoͤlle, wenn der Teufel iſt zur Stelle/
und dir vom Verdammen ſaget,
EGOtt iſts, der ihn bald verjaget.
4. Trau auf GOtt in boͤſem Gluͤ⸗
cke, denn GOtt iſt dir eine Bruͤcke,
drauf du ſichern Stand kanſt haben,
wenn viel Ungluͤck um dich traben.
5. Trau auf GOtt, wenn boͤſe
Seuchen in dem Land herummer
ſchleichen; denn er kan dich ſo bede⸗
cken, daß dich keine darff anſtecken.
6. Trau auf GOtt in Kriegs⸗Ge⸗
fahren, denn er weiß dich zu bewah⸗
ren; er kan machen, daß die Feinde
werden deine beſten Freunde.
7. Trau auf GOtt in Hungers⸗
Noͤthen, denn wird dich kein Hun⸗
ger toͤdten; waͤchſet gleich kein Korn
auf Erden, denn wird Brod aus
Steinen werden.
8. Trau auf GOtt bey düuͤrren
Zeiten, denn er wird vom Himmel
leiten ſeines Segens Stroͤm und
Quellen, die dein Hertz zufrieden
ſtellen
9. Trau auf GOtt, wenns ſtuͤrmt

8. Letztlich, wenn die Zeit koͤmmt,

und ſchneyet, wenn die Donner⸗

die du, HErr! haſt beſtimmt, da al⸗ Wolcke ſchreyet, wenn dich trifft
les Fleiſch ſoll leben, wolſt du, o das boͤſe Wetter; denn GOtt iſt al⸗
HErr! uns geben, daß wir froͤlich lein dein Retter.

gufſtehen, mit dir in Himmel gehen.

*9. Amen zu aller Stund,/ ſprech chen, denn er kan den Auasfhiaun

10. Trau auf GOtt in allen Sa⸗

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6 4

Von dem Vertrauen und Hoffnung auf GOtt. 379

chen, trau auf GOtt in allen Din⸗ ben GOtt gerichtt; denn er verlaͤßt

gen, denn wieſt du ein Danck Lied
ſingen. Juuſtus Sieber.
In bekandter Melod.
6 2 Wẽéei (9OTT vertraut,
4+ . hat wohl gebaut im
Himmel und auf Erden:,: wer ſich
verlaͤßt auf JEſum Chriſt, dem muß
der Himmel werden:: Darum auf
dich all Hoffnung ich gantz feſt und
ſteiff thu ſetzen HErr JEſu Chriſt!
mein Troſt du biſt in Todes Noth
und Schmertzen:,:.
2. Und wenns gleich waͤr dem Teu⸗
fel ſehr und aller Welt zuwider::
dennoch ſo biſt du, Icſu CHriſt! der
ſie al ſchlaͤgt darnieder:,: Und wenn
ich dich nur hab am mich mit deinem
Geiſt und Gnaden; ſo kan, fuͤrwahr!
mir gantz und gar wedr Tod noch
Teufel ſchaden:,:
3. Dein troͤſt ich mich gantz ſicher⸗
lich, denn du kanſt mir wohl geben:,:
was mir iſt noth, du treuer GOtt!
zu dieſm und jenem Leben:,: Gieb
wahre Reu, mein Hertz erneu, er⸗
rette Leib und Seele. Ach hoͤre
HErr! diß mein Begehr, und laf
mein Bitt nicht fehlen::
Joachim Magdeburg

Uber den Denck⸗Spruch Fr. So⸗
phien, Friderici I. Koͤnigs in Daͤ⸗
nemarck, Witwen: Gtt ver⸗
laßt die Seinen nicht.
In eigner Melod.
6 Gott iſt mein Heyl/ mein
43. Huͤlff und Troſt, mein
Hoffnung und Vertrauen; der mich
durch ſein Blut hat erloͤſt, auf ihn
will ich ſeſt bauen. Denn ich hab
all meinZuberſicht zum lieben GOtt
gerichtt z denn er verlaͤßt die Seinen
Nicht. DM
2. Verläßt mich denn die Welt ſo
fern, und was ſonſt iſt auf Erden, ſo
trau ich meinem GOtt und HErrn,
ſein Huͤlffe muß mir werden; denn
ich hab all mein Zuverſicht zum lie⸗

die Seinen nicht.
3. Die Seinen hat der liebeH Err
allzeit aus Noth geriſſen, wie Da⸗
niel und andre mehr thun offenbar
zu wiſſen. Drum hab ich all mein
Zuverſicht zum lieben GOtt ge⸗
richtt; denn er verlaͤßt die Seinen
nicht.
4. WMichts mehr b'gehr ich von
meinem GOtt, denn daß ich moͤg er⸗
erben ein ehrlich Lebn nach ſeinm
HGebot, darnach ein ſelig Sterben.
Denn ich hab all mein Zuverſicht
zum lieben GOtt gerichtt; denn
GOit verlaͤßt die Seinen nicht.
Inn bekandter Melod.
64 Von GOTT will ich
44. nicht laſſen, denn er
laͤßt nicht von mir, fuͤhrt mich auf
rechter Straſſen, da ich ſonſt irret
ſehr. Reichet mir ſeine Hand, den
Abend als dem Morgen thut er
mich wohl verſorgen, ſey wo ich woll
im Land.
2. Wenn ſich der Menſchen Hulde
und Wohlthat all verkehrt, ſo findt
ſich GOtt gar balde, ſein Macht
und Guad bewaͤhrt; hilffet in al⸗
ler Noth, errett von Suͤnd und
Schanden, von Ketten und von
Banden, und wenns auch waͤr der
od.
2. Auf ihn will ich vertrauen in
meiner ſchweren Zeit; es kan mich
nicht gereuen, er wendet alles Leid.
Ihin ſey es heimgeſtellt; mein Leib,
mein Seel, mein Leben ſey GoT
dem HErrn ergeben, er machs, wies
ihm gefaͤllt. .
4. Ss thut ihm nichts gefallen,
denn was uns nuͤtzlich iſt; er meynts
gut mit uns allen, ſchenckt uns den
HErren CHriſt, ſeinn eingebohrnen
Sohn; durch ihn er uns beſcheret,
was Leib und Seel ernaͤhret; lobt

ihn ins Himmels Thron. H
5. Lobt ihn mit Hertz und Munde,
welchs er uns beydes ſchenckt. De

380 Von dem Vertrauen und Hoffnung auf GOtt.

iſt ein ſelge Stunde, darin man ſein
gedenckt; ſonſi verdirbt alle Zeit,
die wir zubringn auf Erden, wir
ſollen ſelig werden, und lebn in
Ewigkeit.
6., Auch wenn die Welt vergehet
mit ihrem ſtoltzen Pracht, wedr Ehr
noch Gut beſtehet, welchs vor ward
groß geacht. Wir werden nach dem
Tod tieff in die Erd begraben; wenn
wir geſchlaffen haben, will uns er⸗
wecken GOtt.
7. Die Seel bleibt unverlohren,
gefuͤhrt in Abrams Schooß; der Leib
wird neu gebohren von allen Suͤn⸗
den los, gantz heilig, rein und zart,
ein Kind und Erb des HErren;
daran muß uns nicht irren des Teu⸗
fels liſtig Art. .
8. Darum ob ich ſchon dulte hier
Wider waͤrtig keit, wie ich auch wohl
verſchulde, koͤmmt doch die Ewig⸗
keit, iſt aller Freuden voll, dieſelb
ohn einig Ende, dieweil ich CHri⸗
ſtum kenne, mir widerfahren ſoll.
9. Das iſt des Vaters Wille, der

uns geſchaffen hat; ſein Sohn hat

Guts die Fuͤlle erworben und Ge⸗
nad; auch GOtt der Heilge Geiſt
im Glauben uns regieret, zum Reich
des Himmels fuͤhret. Ihm ſey Lob,
Ehr und Preis. M. Lud. Helmbold.
Mel. Ach HErr! mich armen?e.
6 K Einen hat Ott verlaſ⸗
45. RKſen, der ihm vertraut
allzeit, und ob ihn ſchon viel haſſen,
geſchicht ihm doch kein Leid; GOtt
will die Seinen ſchuͤtzen, zuletzt er
heben hoch, und geben, was ihnn
nuͤtzet hie zeitlich und auch dort.
2. Allein ichs GOtt heimſtelle, er
machs, wies ihm gefaͤllt, zu Nutz
meinr armen Seele; in dieſer ar⸗
gen Welt iſt doch nur Creutz und
Leiden/ und muß auch alſo ſenn, denn
die zeitliche Freuden bringn uns
ewige Pein .
2. Treulich will ich GOtt bitten,
und nehmen zum Beyſtand in allen

meinen Nöothen, ihm beſſr als mir
bekandt; um Gdult will ich ſtets
bitten in allm Anliegen mein, er
wird mich wohl behuͤten, und mein
Noth Helkffer ſeyn.

koͤmmt allein von GOtt. Ich weiche
nicht zuruͤcke, und ſteh in meiner
Noth; wie kan er mich denn haſſen
der treu Noth⸗Helffer mein? Ja,
wenn die Noth am groͤſten, ſo will
er bey mir ſeyn.
§. Reichthum und alle Schaͤtze,
wvas ſonſt der Welt gefaͤllt, drauf ich
neinn Sinn nicht ſetze, das bleibet
in der Welt. Einn Schatz hab ich im
Himmel, der JEſus Chriſtus heißt,
iſt uͤber alle Schaͤtze, ſchenckt uns
den Heilgen Geiſft.
6. Ihn hab ich eingeſchloſſen in
meines Hertzens Schrein, ſein Blut
hat er vergoſſen fuͤr mich arms
Würmelein, mich damit zu erloͤſen
von ewger Angſt und Pein; wie
koͤnt auf dieſer Erden doch groͤſſre
Liebe ſeyn?
7. Nun ſolt ich mich erzeigen
danckbar fuͤr ſolche Gnad. Ich geb
mich GOtt zu eigen mit allem, was
ich hab: Wie ers mit mir will ma⸗
chen, ſey ihm alls heimaeſtellt; ich
bfehl ihm all mein Sachen, er
machs, wies ihm gefaͤllt.
8. Amen! nun will ich ſchlieſſen
diß ſchlechte Liedelein, H & RR!
durch dein Blut⸗Vergieſſen laß mich
deinn Erben ſeyn. ſo hab ich alls auf
Erden, was mich erfreuet ſchon, im
Himmel ſoll mir werden die ewge
Gnaden⸗Cron.

Ngmen Catharina.
Mel. Was mein EOtt will, das ꝛe.
6 6.A△ Uf meinen GOtt ver⸗
O⸗ jaß ich mich und laß
mich ja nicht irren, ob die Welt heff⸗

tig ſtraͤubet ſich, und alles will ver⸗
wirren. Sein Wort iſt wahr; Recht

bleibt doch klar; GOtt wird ſchon
alles

4. All Glück und Ungeluͤcke das

D. Andr. Kesler auf den

nicht

pohl

chen,
und

Von dem Vertrauen und Hoffnung auf GOtt.

381

alles ſchlichten: Wer GOTT ver⸗
traut, hat wohl gebaut, er wird zu⸗
letzt wohl richten.
2. GUt iſts, auf GOtt verlaſſen
ſich, auf keinen Menſchen bauen;
wie ſolt die Aſche ſchrecken mich,
daß ich mir lieſſe grauen vor ihrer
Macht, Liſt, Tretz und Pracht?
GOTT iſts, der ewig bleibet; die
Menſchen ſind Gras, Staub und
Wind, die ſein Zorn ſchnell vertrei⸗

bet.
2. STets iſt das meine Zuverſicht:
Mein GOtt wird mich nicht laſſen,
wenn Welt und Teufel mich an⸗
ficht; GOtt weiß die rechte Straſ⸗
ſen. Scheints wunderlich, ſo troͤſt
ich mich: GOTT iſts, der ſelbſt ſo
fuͤhret, die ihm lieb ſeynd, durch ihre
Feind, daß ſie kein Leid beruͤhret.
4. Und obs gleich waͤhrt bis in die
Nacht und wieder bis an Morgen,
ſo trau ich doch auf GOties Macht,
er wird mich wohl verſorgen. GOtt
iſt in mir, drum kan mich hier und
dort von ihm nichts ſcheiden; ob
gleich die Welt viel Netz mir ſtellt,
GOtt reißt mich raus mit Freuden.
5. So bleibts nun mein Schild
ſicherlich in allen meinen Sachen:
Auf meinen GOtt verlaß ich mich,
er wirds gewiß wohl machen. Trotz
Teufel, Tod und aller Noth! mein
Glaub kan mich nicht trugen: GOtt
iſt füůr mich, drum werde ich mit ihm
gewißlich ſiegen.
D. J. Olearius.

In eigner Melod.
6 Ables iſt an GO Tes
+7 Segen und an ſeiner
Gnud gelegen, uͤber alles Geld und
Gut: Wer auf GOtt ſein Hoffnung
ſetzet, der behaͤlt gantz unverletzet
einen freyen Helden⸗Muth.
2. Der mich hat bisher ernaͤhret,
und mir manches Gluͤck beſcheret,
iſt und bleibet ewig mein. Der mich
wunderlich gefüuͤhret, und noch lei⸗
tet und regieret, wird hinfort mein
Helffer ſeyn.
3. Viel bemuͤhen ſich um Sachen,
die nur Sorg und Unruh machen,
und gantz unbeſtaͤndig ſind: Ich be⸗
gehr nach dem zu ringen, was mir
kan Vergnuͤgen bringen, und man
itzt gar ſelten findt.
4. Hoffnung kan das Hertz erqui⸗
cken, was ich wuͤnſche, wird ſich ſchi⸗
cken, ſo es anders GOTT gefaͤllt:
meine Seele, Leib und Leben, hab
ich ſeiner Gnad ergeben, und ihm
alles heimgeſtellt. .
5. Er weiß ſchon nach ſeinem Wil⸗

hat alles ſeine Zeit; ich hab ihm
nichts fuͤrzuſchreiben, wie GOtt
will, ſo muß es bleiben, wenn GOtt
will, bin ich bereit.
6. Soll ich laͤnger allhie leben,
will ich ihm nicht widerſtreben, ich

verlaſſe mich auf ihn. Iſt doch nichts,

e, lang beſtehet, alles Irdiſche ver⸗

geei⸗ und faͤhrt wie ein Strom da⸗
in.

d) Lob⸗ und Danck⸗Lieder.
A) Fuͤr allerley Wohlthaten GOttes.

Mel. Ermuntre dich, meinee.
6 Dẽr HERR hat alles
48. wohl gemacht, er wirds
nicht boͤſe machen (diß, frome Seelel
wohl betracht,) in allen deinen Sa⸗
chen, in Freud und Leid, in Gnůug
und Noth, in Kranckheit, Jammer,

Insgemein.

Creutz und Tod, in Kummer, Angſt
und Schmertzen; das glaͤub, o Hertz!
von Hertzen.
2. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, noch eh er uns erſchaffen; er
hat uns mit dem Heyl bedacht, das

einig unſer Waffen, ja unſer Schiſt
und

len mein Verlangen zu erfuͤllen, ees

*

382

Lob⸗ und Danck⸗Lieder.

und Rettung iſt; er hat uns vor der
Zeit erkieſt; eh man die Sternen
zaͤhlet, da hat er dich erwaͤhlet.
3. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, (diß rühme, wer es hoͤret,)
als er uns hat herfuͤr gebracht, und
nach der Hand gemehret, da er das
menſchliche Geſchlecht geſegnet, daß
auch Fruͤchte braͤcht das Erdreich
und was brinnen besriffen wird mit
Sinnen.
4. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, da ſchon der Menſch gefallen/
da hat er dennoch fleibig Acht auf
ihn und auf uns allen. Er rieff und
rufft noch mich und dich aus lauter
Lieb, und ſehnet ſich, in lauter ſuſ⸗
ſen Flammen, nach uns hier alln zu⸗
ſammen.
5. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht der uns ſein Wort gegeben,
davon offt unſer Hertze lacht, wenn

wir in Aengſien ſchweben, da iſt er

unſre Zuverſicht, er troͤſtet uns, und
laͤßt uns nicht in allen unſern Noͤ⸗
then, und ſolt er uns gleich toͤdten.
6. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, da er fuͤr uns geſtorben, und

Heyl und Leben wiederbracht, und

durch ſein Blut erworben. Was
zilt du mehr, betruͤbter Geiſt!
komm her, ſchau hier, was Lieben
heißt. Solt der nicht alls dir geben,
der fuͤr dich giebt ſein Leben?
7. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, da er vom Tod erſtanden,

und aus gantz eigner Krafft und⸗

Macht uns von der Hoͤllen Banden
und ihren Ketten hat befreyt, daß
unſer Muth getroſt ausſchreyt: Wo

iſt der Sieg der Hoͤllen und ihrer

58§. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, da er iſt aufgefahren gen
Himmel, da ein Hertz hintracht, das
Traͤbſal hat erfahren; er hat die
Staͤtt uns da bereit, da wir nach die⸗
ſer kuitzen Zeit in Freuden ſollen
ſchweben, und ewig mit ihm leben.

9. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, wenn ſeinen Geiſt er ſendet
zu uns herab, der uns bewacht, und
unſre Hertzen wendet von dieſer
Welt zu GOtt hinauf, und daß wir
endlich unſern Lauff gantz ſeliglich
vollziehen, wenn wir von hinnen
fliehen.
10. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, anch wann er uns betrübet,
wann uns die finſtre Creutzes⸗Nacht
befaͤllt und allzeit ubet in Creutz und

Widerwaͤrtigkeit, in Angſt in Trüb⸗

ſal und in Leid, wenn er uns ſtaͤrckt
im Glauben, den niemand uns muß
rauben.
11. Der HEer hat alles wohl ge⸗
macht, wenn er in Lieb und Treue
noch immerzu an uns gedacht, und
macht uns wieder neue, wenn er
den alten Menſchen bricht, und die
verkehrten Wege richtt nach ſeinem
frommen Willen, daß den wir einſ
erfullen.
12. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht; wenn er wird wiederkom⸗
men, und ob gleich alles bricht und
kracht, wird er doch ſeine Frommen
zu ſich aufziehen in die Hoͤh/ und
retten ſie von allem Weh, da wir
und ſie erhoben, ihn ewig werden
loben.
13. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, es wird kein Sinn errei⸗
chen hier ſeines Ruhmes groſſe
Pracht, er muß zuruͤcke weichen,
und ſchreyen aus mit voller Macht:
Der HErr hat alles wohl gemacht;
dafuͤr wir hier und oben ihn billig
ewig loben.
14. Nun er hat alles wohl ge⸗
macht, er wird nichts boͤſe machen;
er traͤget dich gar ſanfft und ſacht,
drum in alln deinen Sachen, in
Freud und Leid in Gnuͤg und Noth,
in Kranckheit, Jammer, Creutz und
Tod, in Kumer. Angſtund Schmer⸗

tzen. D. Heinr. Müller.
In

6.
nir
the
h
ver⸗
Mt
Hinn
ie
end
Nech
Re
2.
heil
ſin

nſte

14. 4
hfee

ANEn

Lob⸗ und Danck⸗Lieder.

383

Der 103. Pfalm.
In bekandter Melod.
6 Neun lob, mein Seel,
49. den HErren, was in
mir iſt den Namen ſein. Sein Wohl⸗
that thut er mehren, vergiß es nicht,
v Hertze mein! Hat dir dein Süͤnd
vergeben, und heilt dein Schwach⸗
heit groß. Errett dein armes Leben,
nimmt dich in ſeinen Schooß, mit
reichem Troſt beſchüttet, verjuͤngt
dem Adler gleich. Der Koͤn'9 ſchafft
Recht, behütet, die leidn in ſeinem
Reich.
2. Er hat uns wiſſen laſſen ſein
heilig Recht und ſein Gericht, darzu
ſein Güt ohn Maſſen, es manglt an
ſeinr Erbarmung nicht, ſeinn Zorn
laͤßt er bald fahren, ſtrafft nicht nach
unſrer Schuld; die Gnad thut er
nicht ſparen, den'n Bloͤden iſt er
hold. Sein Guͤt iß hoch erhaben

bey den n, die fuͤrchten ihn, ſo fern

der Oſt vom Abend, iſt unſre Sund
dahin. .
3. Wie ſich ein Vatr erbarmet
uͤbr ſeine junge Kinderlein: So⸗
thut der HErr uns Armen, ſo wir
ihn kindlich fuͤrchten rein. Er kennt
das arm Gemaͤchte, GOtt weiß, wir
ſind nur Staub, gleichwie das Gras
vom Rechen, ein Blum und fallend
Laub, der Wind nur drüuͤber wehet,
ſo iſt es nicht mehr da: Alſo der
mMonſeh vergehet, ſein Ende iſt ihm
nah.
4. Die GOttes⸗Gnad alleine
ſteht feſt und bleiht in Ewigkeit bey
ſeiner liebn Gemeine, die ſteht in
ſeiner Furcht bereit, die ſeinen Bund
behalten: Er herrſcht im Himmel⸗
reich. Ihr ſtarcken Engel waltet
ſeins Lobs, und dient zugleich dem
groſſen Herrn zu Ehren, und treibt
ſein heilges Wort: Mein Seel ſoll
Ac vermehren ſein Lob an allem
* 5§. Sey Lob und Preis mit Eh⸗

xen GOtt Vater, Sohn und Heil⸗

gem Geiſt; der woll in uns vermeh⸗
ren, was er uns aus Gnaden ver⸗
heißt: Daß wir ihm feſt vertrauen,
uns gaͤntzlich laſſu auf ihn, von Her⸗
gzen auf ihn bauen, daß unſer Muth
und Sinn ihm allezeit anhangen.
Drauf ſingen wir zur Stund:
Amen, wir werdns erlangen, glaͤubn
wir aus Hertzens Grund.
D. Jo. Poliander.
Mel. Sch S und HErr.
—ο Ch. GOtt und HErr!
650.A dein Lob und Ehr mein
Mund ſoll taͤglich preiſen, dieweil
du mir ſtets fuͤr und für viel Gut⸗
that thuſt beweiſen. Drum keine
Noth, o frommer GOtt! von dir
mich ſoll abreiſſen.
2. Wie wunderbar, ſo manches
Jahr, haſt du mich, HErr! gefuͤhe
ret, mit deiner Gnad, beyd fruͤh und
ſpat, gantz vaͤterlich regieret! wie
hab ich offt gantz unverhofft dein
treue Huͤlff verſpuͤret!
2. Noch heut zu Tag, ohne alle
Klag, thuſt du mich doch ernaͤhren,
das taͤglich Brod zur Leibes⸗Noth
gar milbiglich beſcheren, haſt mich
auch bracht durch deine Macht zu
meinem Stand und Ehren.
4. Ob du wohl auch nach deinem
Brauch die Ruthen brauchſt darne⸗
ben, haſt mir hisher mit groſſr Be⸗
ſchwer einn Pfahl ins Fleiſch gege⸗
ben, ſo ſpuͤr ich doch, daß du laͤßt
noch dein Gnad uͤber mir ſchweben.
5. Daran will ich gantz williglich
mich allzeit laſſen gnuͤgen, das an⸗
der alls wirſt du gleichfalls mir auch
zum Beſten fugen. Dein Wort zu
mir, mein Glaub zu dir, wird mich
ja nicht betruͤgen.
6. Doch will ich dir nichts ſchrei⸗
ben fuͤr, du wirſis am beſten machen.
Laß nur, o HErr! zu deiner Ehr ge⸗
teichen all mein Sachen; denn deine
Krafft giebt Troſt und Gafft, iſt
maͤchtig in den Schwachen.
7) Deß troͤſt ich mich, darum mi
ich

384

Lob⸗ und Danck⸗Lieder.

ich mir gar nichts laſſen grauen, es
geh, wies will, ich halt dir ſtill, will
einer Guͤt vertrauen, in Creutz und
Noth, ja bis in Tod, beſtaͤndig auf
dich bauen.
In eigner Melod.

— [8 Ott hat alles wohl ge
65⁵51 G macht, eh und als ich

war gebohren; er hat mich zur Tauff
gebracht, mich durch CHriſti Blut
erkohren; mich umfaßt mit Lieb
und Macht, und bewachet Tag und
Nacht. GOit hat alles wohl ge⸗

macht.
2. GOkt hat alles wohl gemacht,
wohl, wenn er mir Creuntz geſchicket;
wohl, wenn er gegeben acht, daß mich
ſolches nicht erdruͤcket; wohl, wenn
er an mich gedacht, mich getroͤſtt,
wenn ich geklagt. GOtt hat alles
wohl gemacht.
3. GOtt machts ſiets noch wohl
mit mir, wohl am Leib, wohl an der
Seelen. GOites Wohl iſt meine
Zier, GOttes Wohl iſt nicht zu zaͤh⸗
len; auſſer, in und neben mir GOt.
tes Wohl ich immer ſpuͤr, GOTT
machts ſtets noch wohl mit mir.
4. GOtt machts ſtets noch wohl
mit mir in den gur⸗ und boͤſen Ta⸗
gen; ſein Hertz liebt mich fuͤr und
fuͤr, ſeine Arm mein Creutz mit tra⸗
gen, und ſein Wort verſpricht mir
hier aus Genad die Cron dafür.
GOtt machts ſtets noch wohl mit

mir.
5. GOtt wirds machen wohl und
gut, vor, in, und nach meinem En⸗
de; ich trau ihm durch Chriſti Blut,
und ſchließ mich in ſeine Haͤnde, er
geb Zucker oder Ruth, wenns der
Seelen nur wohl thut. GOtt wirds
machen wohl und gut.
6. GOtt wirds machen wohl und
aut, daß ich ihn im Wohl ſtets dro⸗
ben fuͤr mein Seel, Leib, Gut und
Muth, Ereutz⸗ und Todes⸗Wohl
werd loben. Mein Hertz glaubts

und drauf beruht, mir gehts wohl!

4
in GOttes Hut; GOtt wirds ma⸗
chen wohl und gut.
Der 150. Pſalm.
In bekandter Melod.
6 2 LObt GOtt in ſeinem Hei⸗
§ *ligthum, gebet dem HEr⸗
ren Ehr und Ruhm, und preiſet
ſeine groſſe Pracht wohl in der Feſte
ſeiner Macht.
2. Lobt ihn in ſeinen Thaten all,
groß ſind die Wercke allzumal, laſſet
uch finden ſtets bereit, zu loben
ſeine Herrlichkeit.
3. Lobet den HErrn mit froͤlchem
Muth, und blaſet die Poſaunen gut,
mit Pfalter und mit Harffen⸗Spiel
lobt ihn, und macht der Freuden viel.
4. Lobet den HErren mit Geſang,
und laßt hergehn der Paucken Klang,
die Saͤiten lieblich klingen drein,
mit Pfeiffen froͤlich an den Reyhn.
5. Lobt GOtt mit hellen Cymbeln
fein, laßt uns im HErren froͤlich
ſeyn. Alles, was lebt und Athem
hat, lobe den HErren fruͤh und ſpat.
D. Cornel. Beker.
In bekandter Melod.
6 Nun laßt uns GOtt dem
93 HErren Danck ſagen
und ihn ehren, von wegen ſeiner
Gaben, die wir empfangen haben.
2. Den Leib, die Seel, das Leben,
hat er allein uns geben, dieſelben zu
bewahren, thut er nicht etwas ſpa⸗

en.
3. Nahrung glebt er dem Leibe,
die Seele muß uns bleiben, wiewol
toͤdtliche Wunden ſind kommen von
der Suͤnden.
4. Ein Artzt iſt uns gegeben, der
ſelber iſt das Leben, CHriſtus fuͤr
uns gefiorben, der hat das Heyl er⸗
worben. .
5. Sein Wort, ſein Tauff, ſein
Nachtmahl dient wider allen Un⸗
fall, der Heilge Geiſt im Glauben
lehrt uns darauf vertrauen.
6. Die Suͤnd iſt uns vergeben,
durch ihn geſchenckt das Leben 6 iin

—

Re
den ,
ſeines
rhebe
D
Ehten
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Utenn,
diel n
Epiel
Ehron
46
ſef h
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5.C
licht
ſchicht
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Giun.
6
Cios
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h
un
fort
Undd
neue
deine⸗

ſerge

bont

Lob⸗ und Danck⸗Lieder.

38 ⅝

Himmel ſolln wir haben, o GOlt!

wie groſſe Gaben.

7. Wir bitten deine Guͤte, wolſt

uns hinfort behuͤten, die Groſſen
mit den Kleinen; du kanſts nicht
boͤſe meynen. .
8. Erhalt uns in der Wahrheit,
gieb ewigliche Freyheit, zu preiſen
deinen Namen, durch JEſum Chri⸗
ſtum. Amen. M. Lud. Helmbold,
Der 92. Pfalm.
Mel. Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen.
6 As iſt fuͤrwahr ein
§ 4 Wkoͤſtlich Ding, daß man
dem HErren danck und ſing, und
ſeines Namens Herrlichkeit mit Lob
erhebe weit und breit. .
2. Daß man des Morgens ſeine
Guͤt erzehl mit danckbarem Gemuͤth,
auch ſeine Wahrheit bey der Nacht
erkenn, und preiſe, wenn man wacht.
3. Daß man des Lobens mache
viel mit Pfſalter, Harffen, Saͤiten⸗
Spiel; damit ja unſers GOttes
Ehr auf alle Arten ſich vermehr.
4 Hierum ich auch auf dein Ge⸗
heiß, HErr! deine Thaten froͤlich
preis; uns iſt dein Rath verborgen
gar, die Wercke groß und offenbar.
5. Ein Narr glaͤubt ſolches alles
nicht, meynt, daß es ohngefehr ge⸗
ſchicht; gleichwie er ſelbſt lebt im⸗
mer hin nach ſeines Hertzens eiteln
6. Die Spoͤtter gruͤnen wie das
Gras, die Ubelthaͤter auch, bis daß
ihr Name hie auf dieſer Erd, und
ewiglich vertilget werd.
7. HErr! du biſt aber ſtets mein
Hort, der Allerhoͤchſt, und bleibeſt
fort. Umkomen muͤſſen deine Feind,
und die dir, GOtt! zuwider ſeynd.

8. Hergegen ſo empfange ich ſiets

Luſt; mit Luſt hoͤr ich die Rache an
veil du ſie ſelber zaiherhan, Gean,
10. Der Fromme iſt dem Palm⸗
Baum gleich, an Segen und an
Fruͤchten reich; wie Cedern, alſo
waͤchſet er, und bluͤhet immer mehr
und mehr.
1I. Er gruͤnet, wenn er gleich
wird alt, und bringet Frucht gar
nannigfalt; er ruͤhmt, daß du ſo
zuͤtig bit, und daß kein Unrecht an
9 D
12. GOtt Vater, Sohn und Heil⸗
zer Geiſt! von dem uns alle Gnad
herfleußt, wir loben dich, wir dan⸗
D dir fuͤr deine Wohlthat fuͤr und
Mel. Ich danck dir, lieber HErre.
6& MEin Hertz iſt guter
55-2 Dinge, die Geel iſt
Freuden⸗ voll, ſo offt ich GOtt lob⸗
ſinge, gleichwie ich billig ſoll; des
HErren groſſe Guͤte, wenn ich faſt
halb verſchmacht, erquicket mein
Gemüthe, der alles wohl gemacht.
2. Ich dencke hin und wieder, bald
ſchau ich mich ſelbſt an, wie GOtt
des Menſchen Glieder ſo weislich
ordnen kan, ja wo ich geh und ſtehe,
bin ich darauf bedacht mein Schoͤpf⸗
fer in der Hoͤhe hab alles wohl ge⸗
nacht6
23. Er iſt füuͤr mich geſtorben, und
hat mit ſeinem Blut den Himmel
nir erworben. Des Satans Uber⸗
nuth hat er am Creutz gedaͤmpffet,
und keine Schmach geachtt; er hat
fuͤr mich gekaͤmpffet, und alles wohl
gemacht.
4. Mein &Ott! dir ſey die Ehre,
der du mich unterweiſt in deiner
Gnaden⸗Lehre durch den troſtrei⸗
chen Geiſt. Wenn Hoͤll und Teufel
toben, beſchuͤtzt er uns und wacht;

neue Krafft, und ſtaͤrcke mich; durch wer wolte den nicht loben, der alles
deine Gnad iſt mir bereit ſehr groſ⸗ wohl gemacht?

ſer Troſt und wahre Freud.⸗

5. Es will ſich ja geziemen, daß

9. Es iſt dir, HErr! mein Hertz wir von Hertzen⸗Grund ihm dan⸗

bewußt, drum ſeh ich an den Feinden cken, und Le ruͤhmen den, der uns

alle

3986

Lob⸗ und Danck⸗Lieder.

alle Stund ſehr herrliche Wohltha⸗
ten erzeigt bey Tag und Nacht, die
alle wohl gerathen, weil er ſie ſelbſt
gemacht.
6. Er wird es auch wohl machen
in meiner letzten Stund, dem ich
all meine Sachen heimſtell mit Hertz
und Mund; ich will doch nicht ver⸗
zagen, ob mich die Welt verlacht,
zuletzt wird ſie ſelbſt ſagen: GOtt
hat es wohl gemacht.
Epheſ. 24⸗7.
In bekandter Melod.
6 6 Git, der da reich iſt von
§ 7. OW◻ Barmhertzigkeit, durch
ſeine groſſe Liebe, damit er uns ge⸗
liebet hat, da wir todt waren in den
Guͤnden, hat er uns ſamt CHriſto
lebendig gemacht, zu erweiſen den
überſchwenglichen Reichthum ſei⸗
ner Gnade, durch IEſum Chriſt.
Der 117. Pfſalm.
In bekandter Melod.
6 LAber den HERR N alle
57. Heyden, und preiſet ihn
alle Voͤlcker; denn ſeine Gnad und
Wahrheit waltet uͤber uns in Ewig⸗
keit, Halleluja!
* 2. Ehr ſey dem Vater und dem
Sohne, darzu auch GOtt dem Hei⸗
ligen Geiſte/ als es im Anſaug war,
und nun, und bleibet bis in Ewig⸗
keit, Halleluja.
In bekandter Melod.
6 8 Un dancket alle GOtt
5 mit Hertzen, Mund
und Haͤnden, der groſſe Dinge thut
an uns und allen Enden, der uns
von Mutter⸗Leib und Kindes⸗Bei⸗
nen an unzaͤhlig viel zu gut und itzo
noch gethan.
2. Der ewig⸗ reiche GOTT woll
uns bey unſerm Leben ein immer
froͤlich Hertz und edlen Frieden ge⸗
ben, und uns in ſeiner Gnad erhal⸗
ten fort und fort, und uns aus aller
Noth erloͤſen hier und dort.
3. Lob, Ehrund Preis ſey GOtt,

dem, der beyden gleich, im hoͤchſten
Himmels Throne; dem Dreyeini⸗
gen GOtt, als er urſpruͤnglich war,
und iſt, und bleiben wird,/ itzund und
immerdar. M. Martinus Rinckard.

tauſendfachen Mund; ſo ſtimmt ich
damit um die Wette vom allertieff⸗
ſten Hertzens⸗Grund ein Lob⸗Lied
nach dem andern an von dem, was
GOtt an mir gethan.
2.O! daß doch meine Stimm er⸗
ſchallte bis dahin, wo die Sonne
ſteht. O! daß mein Blut mit Jauch⸗
zen wallte, ſo lang es noch im Lauffe
geht. Ach! waͤr ein ieder Puls ein
Danck,und ieder Odem ein Geſang.

im Geſchaͤffte zu GOttes meines
HErren Preis; mein Leib und

hertzinniglich.
4. Ihr gruͤnen Blaͤtter in den
Waͤldern, bewegt und regt euch doch
mit mir! Ihr ſchwancken Graͤsgen
in den Feldern, ihr Blumen, laßt
doch eure Zier zu GOttes Ruhm be⸗
lebet ſeyn/ und ſtimmet lieblich mit
mir ennn

und einen Odem in ſich hat, ſoll ſich
mir zum Gehülffen geben; denn
mein Vermoͤgen iſt zu matt, die groſ⸗
halben um mich ſtehn.
6⁶. Dir ſey, o allerliebſter Vater!
unendlich Lob fuͤr Seel und Leib.
Lob ſey dir, mildeſter Berather! fuͤr

allen edlen Zeit⸗Vertreib, den du

Nutzen haſt beſtellt.
7. Mein treuſter JEſu! ſey ge⸗
prieſen daß dein Erbarmungs⸗vol⸗
les Hertz ſich mir ſo huͤlffreich hat er⸗

dem Vater und dem Sohne, und

wieſen, und mich durch Blut und
ieſen, und mich durch deaer

Mel. Wer nur den lieben GOtt ⸗c.
6 O daß ich tauſend Zun⸗
59. gen haͤtte, und einen

3. Was ſchweigt ihr denn, ihr
meine Kraͤffte, auf! auf! braucht
allen euren Fleiß, und ſtehet munter

Seele, ſchicke dich, und lobe GOtt

5. Ach! alles, alles, was ein Leben

ſen Wunder zu erhoͤhn, die allent⸗

mir in der gantzen Welt zu meinem

—
—
—
=
=

Lob⸗ und Danck⸗Lieder.

387

Todes⸗Schmertz von aller Teufel
Grauſamkeit zu deinem Eigenthum
befreyt. .
8. Auch dir ſey ewig Ruhm und
Ehre, o heilig⸗ werther GOttes⸗
Geiſt! fuͤr deines Troſtes ſuͤſſe Leh⸗
re, die mich ein Kind des Lebens
heißt; denn wo was Guts von mir
geſchicht, das wuͤrcket nur dein goͤtt⸗
lichs Licht
9. Wer uͤberſtroͤmet mich mit Se
gen? biſt du es nicht, o reicher GOtt?
Wer ſchuͤtzet mich auf meinen We⸗
gen? Du, du, o ſtarcker Zebaoth!
du traͤgſt mit meiner Sünden⸗
Schuld unſaͤglich gnaͤdige Gedult.
10. Vor andern kuͤß ich deine Ru⸗
the, die du mir aufgebunden haſt;
wie viel thut ſie mir doch zu gute,
und iſt mir eine ſanffte Laſt; ſie
macht mich fromm und zeigt dabey,
daß ich von deinen Liebſten ſey⸗
11. Ich hab es ja mein Lebe⸗Tage
ſchon ſo manch liebes mal geſpuͤrt,
daß du mich unter vieler Plage

durch Dick und Duͤnne haſt gefuͤhrt;

denn in der groͤſſeſten Gefahr ward
ich dein Troſt⸗Licht ſtets gewahr.
12. Wie ſolt ich nun nicht voller
Freuden in deinem ſteten Lobe ſtehn?

Wie ſolt ich auch im tieffſten Leiden.

nicht triumphirend einher gehn?
Und fiele auch der Him mel ein, ſo
will ich doch nicht traurig ſeyn.

12. Drum reiß ich mich itzt aus

der Hoͤhle der ſchnoͤden Eitelkeiten
los, und ruffe mit erhoͤhter Seele:
Mein GOtt! du biſt ſehr hoch und
groß! Krafft, Ruhm, Preis, Danck
und Herrlichkeit gehoͤrt dir itzt und
allezeit.
14. Ich will von deiner Guͤte ſin⸗
gen, ſo lange ſich die Zunge regt;
ich will dir Freuden⸗Opffer brin⸗
gen, ſo lange ſich mein Hertz bewegt;
ja wenn der Mund wird krafftlos
ſeyn, ſo ſtimm ich doch mit Geuff⸗
zen ein. H
15. Ach!

mimm das arme Loh auf

Erden, mein GOtt! in allen Gna⸗
den hin; im Himmel ſoll es beſſer
werden, wenn ich ein ſchoͤner Engel
bin: Da ſing ich dir im hoͤhern
Chor viel tauſend Halleluja vor.
Mel. O GO ton feannner EGOtt.
Ein Freund, mein
660.M er und GOtt ich
will dich ewig ruͤhmen fuͤr deine Lieb
und Lehr, Angſt, Marter, Blut und
Striemen, Tod, Auferſtehn, Auf⸗
fahrt, fuͤr deine Ehr und Zier; ich
dancke, weil ich kan, dir, dir, dir, dir⸗
dir, drr.
2. Die Suͤnde iſt getilgt, des Va⸗
ters Zorn gedaͤmpffet, das Leben
und die Cron durch dein Blut mir
erkaͤmpffet, was deine, das iſt mein ;
ach! ewis wohl nun mir! es ſey der
Ruhm dafuͤr dir, dir, dir dir, dir dir.
3. Ich bleibe dir getreu, dir, JEſu!
dir, mein Leben, dir, meiner See⸗
len Seel, ich bleibe dir ergeben;
mein Mund hat Lerchen⸗Art, er⸗
ſchallet fuͤr und für nichts denn nur
dieſes Wort: Dir, dir, dir, dir, dir,

Dir.
Mel.⸗ HErr Cyriſt, der einig ꝛe.
66 I. E? 1 ſage, meine Seele!
wer hat dich wol ge⸗
macht, und in des Leibes Hoͤhle ſe
neiſterlich gebracht? wer ſchuff nach
ſeinem Bilde ſo weislich dich und
milde? Ach! das hat GOtt gethan.
2. Wer war dir ſo gewogen, da du
noch wareſt nicht? Wer hat dich
doch gezogen aus Mutter⸗Leib ans
Licht, dir auch Geiſt, Sinn und Le⸗
ben, Vernunfft und Witz gegeben?
Ach! das hat GOtt gethan.
32. Wer hat denn dir erworben
Gerechtigkeit und Heyl? wer iſt für
dich geßorben? ein Menſch und dein
Erbtheil, ein Heyland aller Orten,
und dein Erloͤſer worden? Ach! das
hat GOtt gethan.
4. Wer hat durch ſeine Wunden
Sünd, Satan, Hoͤll und Tod, auch
die Welt uberwunden? wer hat der
Bh 2 Sees

388

Lob⸗ und Danck⸗Lieder.

Seelen Noth und alle Straff erdul⸗
tet, die du doch ſonſt verſchuldet?
Ach! das hat GOtt gethan.
5§. Wer hat dich neu gebohren

durch Waſſer und durch Geiſt, auch
freywillig erkohren zum Himmel al⸗
lermeiſt in dich ſich gantz verſencket,
den Glauben dir geſchencket? Ach!
das hat GOtt gethan.
6. Wer hat der Kirchen GOttes
wol einverleibet dich? wer hat dich
ſeins Gebotes gemachet theilhaff⸗
tig, gelehret GOtt zu kennen, auch
Vater ihn zu nennen? Ach! das hat
GOit gethan. .
7. Ach! wer hat dich begabet mit
Gutem immerfort, und bisanher
gelabet mit ſeinem reinen Wort,
mit ſeiner Leibes⸗Weide, der Quelle
ſeiner Seite? Ach! das hat GOtt
gethan.
32. Wer hat dich ſtets begleitet
durch ſeiner Engel Heer, zur Buſſe
auch geleitet, wenn du geſuͤndget
ſehr, und laſſen von den Suͤnden ge
naͤdig dich entbinden? Ach! das hat
GOtt gethan. . 2
92. Wer hat dich offt behuͤtet fuͤr
Sünde, Spott und Schand, und
wenn dein Feind gewuͤtet dir Huͤlffe
zugeſandt, auch, da der Tod ſchon
kommen, dich ihme noch entnom⸗
men? Ach! das hat GOtt gethan.
10. O! wer hat dich geſetzet in
ein Chriſtliches Land, mit Wohl⸗
thun dich ergetzet, gegeben Amt und
Stand, den Frieden allerwegen,
auch allenthalben Segen? Ach!das
hat GOtt gethan.
11. Wer hat dir wol beſcheret Ge⸗
ſundheit, Speiß und Tranck, was
zur Nahrung gehoͤret, und dich dein
Lebelang ſo wunderlich gefuͤhret, er⸗
halten und regieret? Ach! das hat
EOtt gethan. .
12. Wer hat ſo viel Ungluͤcke,
Creutz, Elend, Angſt und Quaal, Ge⸗
fahr, Betrug und Tuͤcke, viel hun⸗
dert tauſend mal gantz vaͤterlich ge⸗

wendet, und dafur Gluͤck geſendet?
Ach! das hat GOtt gethan.
13. Hat GOtt gethan die Wercke,
und noch vielmehr darzu, an dir
durch ſeine Staͤrcke, was thuſt du
ihm denn nu? du kanſt nur wenig
lallen, weiſt lange nicht von allen,
was GOtt an dir gethan.
14. Ach! gieb dich GOtt nur wie⸗
der mit allem fruͤh und ſpat; gieb
wieder ihm die Guͤter, die er dir ge⸗
ben hat, daß die dein GOtt behalte,

gethan. , .
15. Nimm, mein GOtt! was dir
giebet füuͤr Preis, Danck, Ruhm und
Ehr die Seele, ſo dich liebet, ſie hat
ſonſt nichts nicht mehr. Hilff ihr
gnung Danck hier bringen, und dort
vollkommen ſingen: Das, das hat
GOtt gethan. L. F. F. Z. S. R.
Mel. In dich hab ich gehoffet ꝛc.
662. JICh dancke dir demuͤ⸗
Ithiglich, v GOtt, mein
Vater! daß du dich von deinem Zorn
gewendet, und deinen Sohn zur
Freud und Cron uns in die Welt
geſendet. .
a. Er iſt gekommen, hat ſein Blut
vergoſſen, und in ſolcher Fluth all
unſre Suͤnd erſticket; wer ihn nur
faßt, wird aller Laſt benommen, und
erquicket. —
2. Ich bitte, was ich bitten kan,
hertzlieber Vater! nimm mich an
in dieſen edlen Orden, der durch diß
Blut gerecht und gut, und ewig ſe⸗
lig worden.
4. Laß meines Glaubens Aug
und Hand ergreiffen dieſes werthe
Pfand, und nimmermehr verlieh⸗
ren; laß dieſes Licht mein Angeſicht
zum ewgen Lichte fuͤhren.
5. Bereite meiner Seelen Haus,
wirff allen Koth und Unflath aus,
bau in mir deine Huͤtte, daß deine
Guͤt in mein Gemuͤth all ihre Lieb

6, Wenn ich dich hab, iſt alles
mein,

daruͤber ſtetig walte, wie er bisher

fonun
Il.
Altn
Und
ti

12.
di
früh
ler⸗
ſalbſt
I.
ſr
ſ
Eried
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Ahd
naht
Uune
ſeinen
I.
in de
Hand

ſalſche

Hefl

77, Geee
Feferin

entnin

Lob⸗ und Dauck⸗Lieder.

389

mein, du kanſt nicht ohne Gaben
ſeyn, haft tauſend Weg und Weiſen,
dein arme Heerd auf dieſer Erd zu
naͤhren und zu ſpeiſen.
7. Gieb mir, daß ich an meinem
Ort allſtets dich fuͤrcht nach deinem
Wort, und meinen Stand ſo fuͤhre,

daß Glaub und Treu ſtets bey inir

ſey, und all mein Leben ziere.
§. Gieb mir ein gnuͤgſam Hertz
und Sinn, denn das iſt ja ein groſſr
Gewinn, in ſteter Andacht liegen

und wenn GOtt giebt, was ihm be⸗
liebt, ihm laſſen gerne gnuͤgen.

9. Das Wenge, das durch COt⸗
tes Gnad ein frommer und Gerech⸗

ter hat, iſt vielmal mehr geehret, als

alles Geld, davon die Welt mit fre⸗
chem Hertzen zehret.
10. Die Frommen ſind dir/ HErr!
bewuſt du biſt ihr, und ſie deine Luſt,
und werden nicht zu Schanden;
koͤmmt theure Zeit, findt ſich bereit
ihr Brod in allen LLanden.
11. GOtt hat den, der ihn fuͤrch⸗
tet, lieb, ſieht zu, daß ihn kein Un⸗
fall trub, hat Luſt zu ſeinen Wegen,

und wenn er faͤllt, ſteht GOtt und

haͤlt ihn feſt in ſeinem Segen.
12. Des hoͤchſten Auge ſieht auf
die, die auf ihn hoffen ſpat und
fruͤh, daß er ſie ſchütz und rette au⸗
aller Noth, wenn ſie der Tod auch

ſelbſt verſchlungen haͤtte.

13. HErr! du kanſt nichts als auͤ⸗
tig ſeyn, du wolleſt deiner Guͤte
Schein uns und all denen goͤnnen,
die ſich min Mund und Hertzens⸗
Grund allein zu dir bekennen.
14. Inſonderheit nimm wohl in
Acht den Fuͤrſten, den du uns ge⸗
macht zu unſers Landes Crone, laß
immerzu ſeyn Fried und Ruh auf
ſeinem Stuhl und Throne.
15. Halt unſer liebes Vaterland
in deinem Schooß und ſtarcken
Hand, behuüͤt uns all zuſammen für
falſcher Lehr und Feindes Heer, fuͤr
Peſt und Feuers⸗Flammen.

16. Nimm all der Meinen eben
wahr, treib, HErr! die boͤſe Hoͤllen⸗
Schaar von Jungen und von Alten,
daß deine Heerd hier zeitlich werd
und ewig dort erhalten. P. Gerh.

Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛe.

K Ehy Lob und Ehr dem
6 63. Seen Gut, dem Va⸗

ter aller Guͤte, dem GOtt, der alle
Wunder thut, dem GOtt, der mein
Gemuͤthe mit ſeinem reichen Troſt
erfuͤllt, dem GOtt, der allen Jam⸗
mer ſillt. Gebt unſerm GOtt die
gre!
2. Es dancken dir die Himmels⸗
Heer, o Herrſcher agller Thronen!
und die auf Erden, Lufft und Meer,
in deinem Schatten wohnen, die
preiſen deine Schoͤpffers Macht, die
alles alſo wohl bedacht. Gebt un⸗
ſerm GOtt die Ehre!
3. Was unſer GOTT geſchaffen
hat, das will er auch erhalten, daru⸗
ber will er fruͤh und ſpat mit ſeiner
Gnade walten; in ſeinem gantzen
Koͤnigreich iſt alles recht und alles
gleich. Gebt unſerm GOtt die Ehre!
4. Ich rieff dem HErrn in meiner
Noth: Ach GOtt! vernimm mein
Schreyen; da halff mein Helffer mir
vom Tod, und ließ mir Troſt ge⸗
deyen; drum danck, ach GOTT!
drum danck ich dir. Ach! dancket,
dancket GOtt mit mir. Gebt unſerm
GOtt die Ehrere
5. Der HErr iſt nah/ und nimmer
nicht von ſeinem Volck geſchieden,
er bleibet ihre Zuverſicht, ihr Se⸗
gen, Heyl und Frieden; mit Mut⸗
ter⸗Haͤnden leitet er die Seinen ſte⸗
ig hin und her. Gebt unſerm GOtt
die Ehre!
6. Wenn Troſt und Huͤlff erman⸗
geln muß, die alle Welt erzeiget, ſo
koͤmmt, ſo hilfft der UÜberfluß, der
Schoͤpffer ſelbſt, und neiget die Va⸗

ters⸗Augen denen zu, die ſonſten nir⸗
Bb 2

gends

39⁰

Lob⸗ und Danck⸗Lieder.

genos finden Ruh. Gebt unſerm
GOtt die Ehre! .
7. Ich will dich all mein Leben⸗

lang, o GOTT! von nun an ehren;

man ſoll, o GOtt! den Lob Geſang
an allen Orten höͤren. Mein gantzes
Hertz ermuntre dich! mein Geiſt
und Leib erfreue ſich! gebt unſerm
GOtt die Ehre!
8. Ihr, die ihr CHriſti Namen
nenntgebt unſerm Ott die Ehre!
Ihr, die ihr GOttes Macht bekennt,
gebt unſerm GOtt die Ehre! die
falſchen Goͤtzen macht zu Spott
der HErr iſt GOtt, der HEer iſt
GOtt. Gebt unſerm GOtt die Ehre!
9. So kommet vor ſein Angeſicht
mit Jauchzen⸗ vollem Springen, be⸗
zahlet die gelobte Pflicht, und laßt
uns froͤlich ſingen: GOtt hat es al⸗
les wohl bedacht, und alles, alles
recht gemacht. Gebt unſerm GOtt
die Ehre! A HI. Prancke
Danckſagung für Geſundheit.
Mef Chriſtus der uns ſelig macht.
66 Per wohl auf iſt und
—☛W geſund, hebe ſein Ge
muͤthe, und erhoͤhe ſeinen Mund zu
des Hoͤchſien Guͤte; laßt uns dan⸗
ecken Taa und Nacht mit dem Mund
und Liedern unſern GOtt, der uns
bedacht mit geſunden Gliedern.

2. Ein geſundes friſches Blut bat

ein froͤlichs Leben; giebt uns GOtt
diß einge Gut, iſt uns gnug gegeben
hier in dieſer armen Welt, da die
ſchoͤnſten Gaben und des guͤldnen
immels Zelt wir noch kuͤnfftig ha
en

3. Waͤr ich gleich, wie Croͤſus

reich, haͤtte Baarſchafft liegen; waͤr
ich Alexandern gleich an Triumph
Giegen muͤßte gleichwol ſiech und
ſchwach Pfuͤhl und Bette druͤcken,
würd mich auch im Ungemach all
mein Gut erquicken?
2. Stünde gleich mein gantzer
Tiſch voller Luſt und Freude, haͤtte

gantze Weide, die den Hals und
Schmack ergetzt, worzu wuͤrd es nuͤ⸗
tzen, wenn ich dennoch aufgeſetzt
muͤßt in Schmertzen ſitzen?
5. Haͤtt ich vieler Ehren Pracht,
ſaͤß im hoͤchſten Stande, waͤr ich
maͤchtig aller Macht, und ein Herr
im Lande, mein Leib aber haͤtte doch
auf⸗ und angenommen der betruͤb⸗
ten Kranckheit Joch, was haͤtt ich
fuͤr Frommen? D
6. Ich erwaͤhl ein Stuͤcklein Brod,

ſchreyet; ſchmeckt mir Speiß und
Mahlzeit wohl, und darff mein nicht
ſchonen, halt ich ein Gerichtlein
Kohl hoͤher als Melonen.

nicht mein Elende tragen, wenn
mich Haupt.Weh, Stein und Gicht,
und die Schwindſucht plagen; lie⸗
ber will ich froͤlich gehn im geringen
Kleide, als mit Leid und Aengſten
ſtehn in der ſchoͤnſten Seide.
8. Solt ich ſtumm und ſprachlos
ſeyn, oder lahm an Fuͤſſen, ſolt ich
nicht des Tages Schein ſehen und

mit verſchloſſnen Ohren, wolt ich
wuͤnſchen, daß ich nie waͤr ein Menſch
gebohren. .
9. Lebt ich ohne Rath und Witz,
waͤr im Haupt verirret, haͤtte mei⸗
ner Seelen Sitz, mein Hertz, ſich
verwirret, waͤre mir mein Muth
und Sinn niemals guter Dinge,
waͤr es beſſer, daß ich hin, wo ich her
bin, gienge. .
10. Aber nun gebricht mir nichts

mich des Lichts und der Sonnen
Blicken, mein Geſichte ſieht ſich um,/
mein Gehoͤre hoͤret, wie der Voͤg⸗

rr. Hoͤnd und Fuͤſſe, Hertz und
Geiſt find bey guten Kraͤften, alle

Wildpret, Wein und Fiſch, und die mein Vermoͤgen fleußt und geheen

das mir wohl gedepet fuͤr des rothen
Goldes Koth, da man Ach! bey

7. Sammt und Purpur hilfft mir

zenieſſen, ſolt ich gehen ſpat und fruͤh

an erzehlten Stuͤcken, ich erfreue

lein ſuͤſſe Stimm ihren Schoͤpffer
ehret.

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viel ſchoͤner an, als Salomonis

Lob⸗ und Danck⸗Lieder

SSSõ

Geſchaͤfften, die mein Herrſcher hat
geſtellt hier in meinem Bleiben, alſo
lang es ihm gefaͤllt, in der Welt zu
treiben. J
12. Iſt es Tag, ſo mach und thu
ich, was mir gebuͤhret; koͤmmt die
Nacht und ſuͤſſe Ruh, die zum
Schlaffe fuͤhret, ſchlaff und ruh ich
Unbewegt, bis die Sonne wieder
mit den hellen Strahlen regt meine
Augen⸗Lieder.

ge
13. Habe Danck, du milde Hand!

die du aus dem Throne deines Him⸗
mels mir geſandt dieſe ſchoͤne Crone
deiner Gnad und groſſen Huld, die
ich all mein Tage niemals hab um
dich verſchuldt, und doch an mir
trage.
14. Gieb, ſo lang ich bey mir hab
ein lebendigs Hauchen, daß ich ſolche

theure Gab auch wohl moͤge brau⸗

chen; hilff, daß mein geſunder Mund
und erfreute Sinnen dir zu allerZeit
und Stund alles Lob beginnen.
15. Halte mich bey Staͤrck und
Krafft, wenn ich nun alt werde, daß
mein Stuͤndlein mich hinrafft in
das Grab und Erde, gieb mir meine
Lebens⸗Zeit ohne ſonderm Leide,
und dort in der Ewigkeit die voll⸗
Kkommne Freude. Paul Gerhard.
Frühlings⸗Danck⸗Lied.
Mel. Kommt her zu mir ſpricht ee.
66 Geh aus, mein Hertz!
. 5. und ſuche Freud in die⸗
ſer lieben Fruͤhlings⸗Zeit an deines
GOttes Gaben. Schau an der ſchoͤ⸗
nen Gaͤrten Zier, und ſiehe, wie ſie
ir und dir ſich ausgeſchmuͤcket ha⸗
4

2. Die Baͤume ſtehen voller Laub,
das Erdreich decket ſeinen Staub
mit einem grünen Kleide, Nareiſ⸗
ſen und die Tulipan, die ziehen ſich

Waͤlder. Die hochbegabte Nach⸗
tigal ergetzt und füllt mit ihrem
Feier Berg, Huͤgel, Thal und
Felder.
4 Die Glucke fuͤhrt ihr Voͤlcklein
aus, der Storch baut und bewohnt
ſein Haus, das Schwaͤlblein ſpeiſt
die Jungen; der ſchnelle Hirſch/das
leichte Reh iſt froh, und koͤmmt aus
ſeiner Höh ins tieffe Gras geſorun⸗

en.
5. Die Baͤchlein rauſchen in dem
Sand, und mahlen ſich in ihrem
Rand mit ſchattenreichen Myrthen;
die Wieſen liegen hart dabey, und
klingen gantz vom Luſt⸗Geſchrey der
Schaaf und ihrer Hirten.
6. Die unverdroſſne Bienen⸗
Schaar fleugt hin und her, ſucht hie
und dar ihr edle Honig⸗Speiſe.
Des ſuͤſſen Weinſtocks ſtarcker Safft
bringt taͤglich neue Staͤrck und
Krafft in ſeinem ſchwachen Reiſe.
7. Der Weitzen waͤchſet mit Ge⸗
walt, daruͦber jauchzet Jung und
Alt, und ruͤhmt die groſſe Guͤte deß,
der ſo uͤberflußig labt, und mit ſo
manchem Gut begabt das menſch⸗
liche Gemüthe.
8. Ich ſelbſten kan und mag nicht
ruhn, des groſſen GOttes groſſes
Thun erweckt mir aße Sinnen, ich
ſinge mit, wenn alles ſingt, und
laſſe, was dem Hoͤchſten klingt, aus
meinem Hertzen rinnen.
2. Ach! denck ich, biſt du hie ſo
ſchoͤn, und laͤßt dus uns ſo lieblich
gehn auf dieſer armen Erden, was
will doch wol nach dieſer Welt dort
in dem feſten Himmels⸗Zelt und
guͤldnen Schloſſe werden?
70. Welch hohe Luſt, welch heller
Schein wird wol in Chriſti Gar⸗
ten ſeyn wie muß es da wohl klin⸗

Seide.

ner Klufft, und macht ſich in die

gen, da ſo viel tauſend Seraphim

. mi,t underdroſſnem Mund und
3. Die Lerche ſchwingt ſich in die
Lufft, das Taͤublein fleugt aus ſei⸗

Stimm ihr Halleluja ſingen?
11. O waͤr ich da! o ſtuͤnd ich
ſchon, ach ſuͤſſer GOtt! fuͤr deinem
B b 4 Thron,

392 Vonm taͤglichen Brod und Feld⸗Fruchtaean.

Thron, und truͤge meine Palmen! ſo meiner Seelen fruͤh und ſpat vil! 4
wolt ich, nach der Engel Weis, er Glaubens⸗Fruͤcht erziehe. in
hoͤhen deines Namens Preis mit 14. Mach in mir deinem Geiſte n
tauſend ſchoͤnen Pfaimen. Raum, daß ich dir werd ein guter ℳ
12. Döch gleichwol will ich, weil Baum, und laß mich wohl beklei⸗
ich noch hie trage dieſes Leibes Joch, ben; verleihe, daß zu deinem Ruhm .
auch nicht gar Nille ſchweigen, mein ich deines Gartens ſchoͤne Blum Eid
Hertze ſoll ſich fort und fort an die⸗ und Pflantze moͤge bleiben. ſle
ſem und an allem Ort zu deinem 15. Erwaͤhle mich zum Paradeis.
Lobeneigen. und laß mich bis zur letzten Reis an
13. Hilff mir, und ſegne meinen Leib und Seele gruͤnen; ſo will ich
Geiſt mit Segen, der vom Himmel dir und deiner Ehr allein, und ſon: Eh
fleußt, daß ich dir ſtetig bluͤhe. Gieb, ſten keinem mehr, hier und dort ewig leib
daß der Sommer deiner Gnad in dienen. Paul Gerhard. ng
B) Inſonderheit. ſin
a) Fuͤr gnaͤdige Verſorgung. le⸗
1) Vom täglichen Brod und Feld⸗Früchten. en

Mel. HErr JEſu CHriſt, meins ꝛc. CHriſtus unſer Bruder iſt, drum lnns
6 6 6 Dncket dem HERR N trauen wir allein auf dich/und wolln lubet
2. heut und allzeit, groß dich preiſen ewiglich.
iſt ſein Guͤt und Mildigkeit. Alles . Ach bleib bey uns/ HErr JEſu— 600
Fleiſch er ſpeiſt und erhaͤlt; drum CHriſt! weil es nun Abend worden
ſein Geſchoͤpff ihm wohlgefaͤllt. iſt, dein goͤttlich Wort, das helle en
2. Wenn uͤber uns ſein Antlitz Licht, laß ja bey uns ausloͤſchen ſen
leuchtt, der Regn und Thau die Erd nicht .
befeuchtt, alsdenn waͤchſt alles Laub 2. In dieſer ſchwern betruͤbten
und Gras, ſein Werck treibt er ohn Zeit verleih uns, HErr! Beſtaͤndig: 1

= =n
=— S= .
=—. =—

Unterlaß. keit, daß wir dein Wort und Sacr⸗ it
3. Sobald der HErr aufthut ſein ment rein b'halten bis an unſer Eend. Mund
Hand, ſo waͤchſt die Fuͤll in allem Nic. Hermann. hſege
Land, daß ſich des freuet iederman, In eigner Melod gent
kein Menſch noch Vieh darff Man⸗ 66 Obet den HErren:¹½ Win
gel han. A denn er iſt ſehr freund⸗ 1

4. Er hat nicht Luſt am ſtarcken lich, es iſt ſehr koͤſtlich, unſern GOtt )
Held, kein Macht noch Pracht ihm zu loben:,: ſein Lob iſt ſchoͤn und ͤftle
wohlgefaͤllt: Ihm geliebt, daß man lieblich anzuhoͤren. Lobet den HEr⸗ (ett

ihn fuͤrchtt und traut; wer auf ihn ren:: fiücht
hofft, hat wohl gebaut. 2.. Singt gegn einander:,: dem fenden
X.Billig wird er von uns gepreiſt, HErren mit Dancken, lobt ihn mit
daß er uns alſo reichlich ſpeiſt. O Harffen, unſern GOTT, den wer⸗ (Enct
Vater! fuͤr dein Guͤtigkeit ſagn wir then:: denn er iſt maͤchtig und von aften
dir Danck in Ewigkeit. grofſſen Kraͤfften. Lobet den HExrr⸗ iff
86. Ach HErr! gieb uns ein frucht⸗ ken:, . . ir-
bar Jahr, den lieben Korn⸗Bau uns 3. Er kan den Himmel:,: mit Wok⸗. lich,
bewahr. Fuͤr Theurung, Hunger, cken bedecken, und giebt den Regen,
Geuch und Streit, behuͤt uns, wenn er will auf Erden:, Er laͤßt (ANr

HErr! in dieſer Zeit. Gras wachſen hoch auf duͤrren Ber: m!
7. Unfer lieber Vater du biſt weil gen. Lobet den HErren: 4. Der leit

NeE

. Hean
4 geed
(

16
n

„„
srden DI .
ahe

ltie

Vom taͤglichen Brod und Feld⸗Fruͤchten. 393

4. Der allem Fleiſche:: giebet
ſeine Speiſe, dem Vieh ſein Furter
vaͤterlicher Weiſe:,: den jungen Ra⸗
ben, die ihn thun anruffen. Lobet
en HErren:„
5. Er hat kein Luſte:, an der
Staͤrck des Roſſes, noch Wohlge⸗
fallen an iemandes Beinen:: Ihm
gefallen alle, die auf ihn vertrauen
Lobet den HErren:,:
6. Dancket dem HERREN:,:
Schoͤpffer aller Dinge, der Brunn
des Lebens thut aus ihm entſprin
gen:, gar hoch vom Himmel her aus
ſeinem Hertzen Lobet den HErren::
7. O JEſu Chriſte:: Sohn des
Allerhöchſten! gieb du die Gnade
allen frommen Chriſten:, daß ſie
deinn Namen ewig preiſen, Amen!
Lobet den HErren:, D. N. Selneccer
In eigner Melod.
668 Aßt uns den HErren lo⸗
. ben, wie wir denn ſchul⸗
dig ſeynd/im Himmel hoch dort oben
ſein goͤttlich Gnad erſchein?:, des
gleichen hie auf Erden deſſelben inne
werden wohl aller Menſchen Kind.
2. Dein Krafft beweiſt die Son
ne mit ihrem hellen Licht, darzu der
Mond und Sterne, die du haſt zu⸗
gericht, denn ſie ſind dienſtbar Zei⸗

chen, zu Nutz dem Menſchen reichen.

Mitwirckung, Krafft und Schein.
3.Wind, Waͤrme, Thau und Re⸗
gen, darzu fruchtbare Zeit, iſt dein
goͤttlicher Segen, was waͤchſet und
gedeyt vom Laub, Gras, Obſt und

Fruͤchten, und aller Thier Gezuͤch

ten dem Menſchen ſeyn bereit.
4. In dieſem Jahr wir ſehen die
Crone deiner Guͤt, daß ſich die Leut

erfreuen mit danckbarem Gemuͤth;

hilff, daß wir deine Gaben, und was
wir von dir haben, gebrauchen ſelig⸗

lich, .
5. In ſtiller Ruh und Friede, und

allr Gotiſeligkeit, in deiner Furcht
und Liebe, dem Menſchen ſeyn be⸗

reit zu helffen und zu rathen, mit

Worten und mit Thaten, wie du es
haben wilt.
6. Fur Geitzen und fuͤr Graͤmen,
Untreu und falſcher Liſt, fuͤr Un⸗
zucht/ Spieln und Schlemmen (derr
Suͤndn du Straffer biſt, behuͤt uns,
lieber HErre! zu Lobe deiner Ehre,
durch CHriſtum, deinen Sohn.
Nic. Hey der.
Mel. Wer nur den lieben GOitee.
66 GOTT! von dem wir
9 — alles haben, die Welt
iſt ein ſehr groſſes Haus; du aber
theileſt deine Gaben recht wie ein
Vater drinnen aus; dein Segen
macht uns alle reich; ach! lieber
GOtt! wer iſt dir gleich?
2. Wer kan die Menſchen alle zaͤh⸗
len, die heut bey dir zu Tiſche gehn?
doch muß die Nothdurfft keinem feh⸗
len, denn du weiſt allen vorzuſtehn,
und ſchaffeſt, daß ein iedes Land ſein
Brod bekoͤmmt aus deiner Hand.
3. Du machſt, daß man auf Hoff⸗
nung ſaͤet, und endlich auch die
Frucht geneußt; der Wind, der durch
die Felder wehet, die Wolcke, ſo das
Land begeußt, des Himmels Thau,
der Sonnen Strahl, ſind deine Die⸗
ner allzumal.
4. Und alſo waͤchſt des Menſchen
Speiſe, der Acker ſelbſt wird ihm zu
Brod; es mehret ſich vielfaͤltger
Weiſe, was Anfangs ſchien, als waͤr
es todt, bis in der Erndte Jung und
Alt erlanget ſeinen Unterhalt.
5§. Nun, HErr! was ſoll man erſt

bedencken? der Wunder iſt hier gar

zu viel; ſo viel als du kan niemand
ſchencken, und dein Erbarmen hak
kein Ziel; denn imer wird uns mehr
beſchert, als wir zuſamen alle werth.
6. Wir wollens auch kein mal ver⸗
geſſen, wez uns dein Segen traͤget
ein; ein eder Biſſen, den wir eſſen,
ſoll deines Namens Denckmaal ſeyn,
und Hertz und Mund ſollLebenslang
fuͤr unſre Nahrung ſagen Danck.
Caſp. Neumann.
Bb 5 2) Tiſch⸗

394

2) Tiſch
In ianer Mled.
lncket dem HErren,
670.DNn er iſt ſehr freund⸗
lich, und ſeine Güt und Wahrheit
bleibet ewiglich.
2. Der, als ein barmhertziger guͤ⸗
kiger GOtt, uns duͤrfftige Creatu⸗
ren geſpeiſet hat.
3 Singet ihm aus Hertzen Grun⸗
de mit Innigkeit: Lob und Danck
ſey dir, GOit Vatert in Ewigkeit.
4. Der du uns,als ein reicher mil⸗
der Vater, ſpeiſeſt und kleideſt dein
elende Kinder. .
5. Verleih, daß wir dich recht ler⸗
nen erkennen, und nach dir ewigen
Schoͤpffer uns ſehnen;
6. Durch IEſum Chriſtum dei⸗
nen allerliebſten Sohn, welcher un⸗
ſer Mittler iſt worden fuͤr deinem
Thron.
7. Der helff uns allenſamt allhie
zugleiche, und mach uns Erben in
ſeins Vaters Reiche.
8. Zu Lob und Ehren ſeinem heil⸗
gen Namen. Wer das begehrt, der
ſprech von Hertzen: Amen!
In bekandter Melod.
651 Helr Ede⸗ nun ſey ge⸗
1 preiſet, wir ſagn dir groſ⸗
ſen Danck: Du haſt uns wohl ge⸗
ſpeiſet, und geben guten Tranck dein
Mildigkeit zu mercken, und unſern
Glaubn zu fſtaͤrcken, daß du ſeyſt un⸗
ſer GOtt. “
2. Ob wir ſolchs habn genommen
mit Luſt und Ubermaß, dadurch wir
moͤchten kommen vielleicht in dei⸗
nen Haß, ſo wolſt dus uns aus Gna⸗
den, o HErr! nicht laſſen ſchaden,
durch Chriſtum deinen Sohn.
2. Alſo wolſt allzeit naͤhren, HErr!
un ſre Seel und Geiſt in Chriſts gantz
bekehren, und in dir machen feiſt,
daß wir den Hunger meiden, ſtarck
ſeyn in allen Leiden, und leben ewig⸗
4 D. Nic. Selneccer.

⸗Lieder.
In bekandter Melod. 9
☛ Ingen wir aus Her⸗
672. S tzens⸗Grund, loben
GStt mit unſerm Mund, daß er ſein
Guüt an uns beweiſt, und uns reich⸗
lich hat geſpeiſt. GOtt, der Thier
und Voͤgel naͤhrt, hat uns gnaͤdig
auch beſchert, was wir haben itzt
verzehrt. .
2. Lobn wir ihn als ſeine Knecht,
das ſind wir ihm ſchuldig von Recht;
erkennt, wie er uns hat geliebt, dem
Menſchen aus Genaden giebt, daß
er von Bein, Fleiſch und von Haut
artig iſt zuſammen gebaut, daß er
des Tages Licht an ſchaut.
2· Alsbald der Menſch ſein Leben
hat, ſeine Küche fuͤr ihm ſtaht, in
dem Leib der Mutter ſeyn iſt er zu⸗
gerichtet fein, obs gleich iſt ein klei⸗
nes Kind, Mangel doch an nirgends

4. GOtt hat die Erde zugerichtt,
laͤßts an Nahrung mangeln nicht;
Berg und Thal die macht er naß,
daß dem Vieh auch waͤchſt ſein Gras;
aus der Erden Wein und Brod ſchaf⸗
fet GOtt, und giebts uns ſatt, daß
der Menſch ſein Leben hat.
5. Das Waſſer muß uns geben
Fiſch, die GOtt tragen laͤßt zu Tiſch⸗
Ehr von Voͤgeln eingelegt, werden
Junge draus gehegt, muͤſſn der
Menſchen Speiſe ſeyn. Hirſche,
Schaafe, Rinder und Schwein
ſchaffet GOtt, und giebts allein.
6. Wir dancken ſehr und bitten
ihn, daß er uns geb des Geiſtes
Sinn daß wir ſolches recht verſtehn/
ſiets in ſeinn Geboten gehn: Sei⸗
nen Namen machen groß in Chriſto
ohn Unterlaß, ſo ſingn wir recht das
Gratias. .
* 7. Das Gratias das ſingen wir,
HErr GOtt Vater! wir dancken
dir, daß du uns reichlich haſt ge⸗
ſpeiſt, dein Lieb und Treu an uns be⸗

lich.
*4. O Vater aller Fromen ?ee. ſ. p. 84, weiſt; gieb auch das Gedeyn darit
unſerm

findt, bis es an die Welt denn koͤmt.

Iiia
Pte

v. aE.
7 e,

4
6

1 4
n e

N

Tiſch⸗Lieder.

395

unſerm Leib Geſundheit und Ruh;
wer das begehrt, ſprech Amn darzu.
Mel. Liebſter JEſu, wir ſind hier.
67 Nun wir ſind auch diß⸗
73 2v mal ſatt, da uns GOtt
vergnügt geſpeiſet, und vergnügt
getraͤncket hat, ſeine Guͤte ſey geprei⸗

ſet; GOtt wird ſerner unſerm Le⸗ ſch
ben Speis und Trauck nach Noth

durfft geben.
2. Ach! wenn ja bey unſrer Luſt
auch was ſündlichs vorgegangen,
GOtt! ſo iſt dirs wohl bewuſt; aber
laß uns Gnad erlangen und den Leib
zum Seelen⸗Schaden ſeine Koſt
nicht in ſich laden.
32 Mache deine Vater⸗Treu ſo
am Abend, wie am Morgen, gegen

deine Kinder neu, die dich laſſen
vor ſich ſorgen, und in allen ihren

Wercken ſich aus deinem Segen
ſtaͤrcken.
4. Laß den Wunſch nicht leer von
dir, ja wir trincken oder eſſen, ach!
ſo würcke ſtets, daß wir deiner Liebe
nicht vergeſſen, die uns alle Tage
naͤbret, und viel tauſend Guts be⸗
eret.
5. Reiche deine milde Hand, lieb⸗
ſter Vater! auch den Armen laß den
ku—ͤmmerlichen Stand gleichfalls un⸗
ſer Hertz erbarmen, daß wir ihnen
einen Setzen nach Vermoͤgen rei⸗
chen moͤgen
6. Ach! du wolleſt fort und fort
uns die rechte Speiſe geben, GOtt!
dein theures werthes Wort, ſo wird
unſre Seele leben, bis wir himm⸗
liſch Manna ſpeiſen, und dich ewig
ſelig preiſen.

b) Für gnädige Beſchirmung.
1) Morgen⸗Lieder.

In eigner Melod.
6 Jes danck dir, lieber

er mein Suͤnd ſoll tragen, und loͤs
mich von der Laſt.

HErre! daß du mich F. Die Hoffnung mir auch giebe,

haſt bewahrt in dieſer Nacht ſo die nicht verderben laͤßt, darzu ein
gfaͤhrde, darin ich lag ſo hart mit Chriſtliche Liebe zu dem, der mich
Finſterniß umfangen, darzu in groſ⸗ verletzt, daß ich ihm Guts erzeige,

ſer Noth, daraus ich bin entgangen,
halffſt du mir, HErr und GOtt!
2. Mit Danck will ich dich loben,

d du mein GOtt und HErr! imHim½

mel hoch dort droben, den Tag mir
auch gewaͤhr, warum ich dich thu
bitten, und auch dein Will mag
ſeyn; leit mich in deinen Sitten,
und brich den Willen mein.
2. Daß ich,/ HErr! nicht abweiche
von deiner rechten Bahn, der Feind
mich nicht erſchleiche, damit ich irr
moͤcht gahn. Erhalt mich durch dein
Güte, das bitt ich fleißig dich, ſuͤrs
Teufels Liſt und Wuͤten, damit er
ſetzt an mich.
4. Den Glauben mir wrleihe an
deinn Sohn JEſum Criſt; mein
Guͤnd mir auch verzeihe allhie zu
dieſer Friſt. Du wirſt mirs nicht
y erſagen, wie du verheiſſen haſt, daß

ſuch nicht darinn das Mein, und
lieb ihn als mich eigen, nach all dem
Willen dein. .
6. Dein Wort laß mich bekennen
fuͤr dieſer argen Welt; auch mich
deinn Diener nennen, nicht fuͤrch⸗
ten G'walt noch Geld, das mich bald
moͤcht ableiten von deiner Wahr⸗
heit klar, wolſt mich auch nicht
abſcheiden von der Chriſtlichen
Schaar.
7. Laß mich den Tag vollenden zu
Lob dem Namen dein⸗laß mich nichts
von dir wenden, ans Ende beſtaͤndig
ſeyn. Behuͤt mir Leib und Leben,
darzu die Fruͤcht im Land, was du
mir haſt gegeben, ſteht alls in deiner

Hand
8. HErr Chriſt! dir Lob ich ſage
fur deine Wohlthat all, die du mir
all mein Tage erzeigt haſt uͤberall.
. Deinn

396

Morgen⸗Lieder.

Deinn Namen will ich preiſen, der
du allein biſt gut, mit deinem Leib
mich ſpeiſe, traͤnck mich mit deinem
Blutr⸗
„. Dein iſt allein die Ehre, dein
iſt allein der Ruhm; die Rach dir
niemand wehre. Dein Segen zu
uns komm; daß wir im Fried ein⸗
ſchlaffen, mit Gnaden zu uns eil;
gieb uns des Glaubens Waffen fuͤrs
Teufels Liſt und Pfeil. J. Kohlroſs.
In bekandter Melod.
677. Us meines Hertzens
75°. Grunde ſag ich dir Lob
und Danck in dieſer Morgen⸗Stun⸗
de, darzu mein Lebenlang, o GOtt
in deinem Thron dir zu Lob, Preis
und Ehren, durch Chriſtum unſern
HErren, deinn eingebohrnen Sohn.
2. Daß du mich aus Genaden in
dieſr vergangnen Nacht, fuͤr G'fahr
und allem Schaden behuͤtet und be
wacht. Ich bitt demuͤthiglich, wolſt
mir mein Suͤnd vergeben, womit in
dieſem Leben ich hab erzuͤrnet dich.
2. Du wolleſt auch behuͤten mich
gnaͤdig dieſen Tag fuͤrs Teufels Liſt
und Wuͤten, fuͤr Suͤnden und füͤr
Schmach, für Feur und Waſſers⸗
Noth, fur Armuth und fuͤr Schan⸗
den, fuͤr Ketten und für Banden,
fur boͤſem ſchnellen Tod. .J
4. Mein Seel, mein Leib, mein
Leben, mein Weib, Gut, Ehr und
Kind, in deine Haͤnd ich gebe, darzu
mein Hausgeſind, iſt dein Geſchenck

denn ich ihm heimgeſtellt mein Leib,
mein Seel, mein Leben, und was er

mir ſonſt geben, er machs, wies ihm

C

gefaͤllt. .
7. Darauf ſo ſprech ich: Amen!
und zweiffle nicht daran GOtt mird
es alls zuſammen ihm wohlgefallen

Hand,greiff an das Werck mitFreu⸗
den, darzu mich GOtt beſcheiden
in meinm Beruff und Stand.
M. J. Mattheſius.
Mel. Aus meines Hertzensꝛe.
6 60 B Vich an, du lieber
7 WM Morgen! treib ab die
finſtre Nacht; GOTT Lob! daß ich
ohn Sorgen die Nacht hab hinge⸗
bracht; GOTT Lob! daß ich nun⸗
mehr des Tags Licht wiedrum ſehe,
friſch und geſund aufſtehe, GOT T
ſey Lob, Preis und Ehr!
2. Um mich haͤtts uͤbl geſtanden,
und um das Leben mein, waͤrn nicht
geweſt fuͤrhanden die lieben Enge⸗
lein, ſo um mich ringſt herum ein
Wagenburg geſchlagen, auf Haͤn⸗
den mich getragen, daß mir kein
Feind zukomm. .—
3. Richt dich auf, Leib und Seele!
in deinem lieben GOTT, Lob und
Danck ihm erzehle, daß er all G'fahr
und Noth in abgewichner Nacht von
dir hat abgetrieben, daß du im Fried
geblieben fuͤrs boͤſen Feindes Macht.
4. HErr Chriſt! in deinen Na⸗
men bitt ich den Vater dein, daß er

und Gab, mein Eltern und Ver⸗
wandten Geſchwiſter und Bekand⸗
ten, und alles, was ich hab.
5. Deinn Engel laß auch bleiben,
und weichen nicht von mir, den Sa⸗
tan zu vertreiben, auf daß der boͤs
Feind hier in dieſem Jammerthal
ſein Tuͤck an mir nicht uͤbe, Leib und
Seel nicht betruͤbe, und bring mich
nicht zu Fall.
6. GOtt will ichs laſſen rathen,
der alle Ding vermag, er ſegne meine

halt fernr beyſammen den Leib und
Seele mein; GOtt geb einn guten
Tag; GOtt geb einn guten Morgen;
GOtt woll mich heut verſorgen fuͤr
aller Noth und Plag.
5. Halt mich, HErr GOtt! vor
allem, daß ich zu keiner Zeit von dei⸗
nem Wort abfalle, dadurch mein Se⸗
ligkeit ich ſchlagen moͤcht in Wind⸗
Durch deinn Geiſt mich regiere / kein
Irrgeiſt mich verführe in ſchwere
Schand und Suͤnd.

Thaten, mein Fuͤrnehmen und Sach:

6. Alsdenn, HErr, mein Behiͤ⸗

lahn. Drauf ſtreck ich aus mein

(lertne
Mſen
uchi

hinmm
B 10
Piren

ſeb m
ich

Chruffe

lhen

II.
lß n
henhe
egg ⸗
eſc

ſac,
ſecrat

12

meire
ſchke

ſſed

iſ

eſiche

„

Enden

knifn
he
.

teſtnch
Hwirn
icheno

4 N

Morgen⸗Lieder.

39⁶5

ter! gieb mir die edle Gab, Geſund⸗
heit meiner Glieder, auf daß ich
heute hab ein friſch und gut Gebluͤt
in einm geſundem Leibe,all Kranck⸗
heit von mir treibe, gieb mir eir
friſch Gemuͤth. .
7. Richtig und auch mit Ehre daß
ich das Mein verwalt, alln boͤſen
Leuten wehre und mich gnaͤdig er
halt, daß ſie mich ohn mein Schuld
mit ihren Luͤgn und Stumpffen bey
niemand verunglimpffen, und brin
gen in Ungluck. —“
3. Deinn Segen mir verleihe bis
an mein ſelig End, und gnaͤdig bene⸗
deye die Arbeit meiner Haͤnd, auf⸗
daß ich auch was hab fuͤr mich in
ſchweren Zeiten, und davon armen
Leuten kan geben eine Bab.
9. Gaͤntzlich mich auch regiere
durch deinen Heilgen Geiſt, daß ich
ſuch mit Begierde das Himmliſch
allermeiſt, und ja nicht gantz und
gar ſey mit dem Geitz beſeſſen, da⸗
durch ich moͤcht vergeſſen des lieben
Himmels klar. .
10 Reiß mich, HErr! nicht von
hinnen durch einen ſchnellen Tod,
gieb mir Vernunfft und Sinnen,
daß ich in aller Noth dich, HErr!
anruffen moͤg, auf deine Gnad mich
ſtutzen, meinm Naͤchſten dienn und
nuͤtzen, weil ich einn Finger reg.
11. Ohn deinen heilgen Namen
laß mich nichts fangen an; in dei⸗

Hülff und ſtatten, HErr! mit dem
edlen Fried, daß wir zu aller Zeit
uns treulich meynen, lieben, nach
deinm Gebot uns üben in der Gott⸗
ſeligkeit.
14. Ach HErr! wenn ſichs auch
ſchickte, daß mir ein Ereutz zuſtuͤnd,
und mich daſſelb hart druͤckte, ſo
hilff, daß ich geſchwind eil zum lie⸗
ben Gebet, und ja nicht werd un⸗
willig, ſondern von Hertzn gedultig
an dir hang feſt und ſtet.
15. Nun bin ich, HErr! erhoͤret
fuͤr deinem Gnaden⸗Thron; mein
Bitt haſt du gewaͤhret durch CHri⸗
ſtum deinen Sohn; darauf geh ich
dahin; dein Wort bleibt immr und
ewig, auf dein Wort ſterb und leb
ich, g'wiß gnug ich deſſen bin.
Burck. Groſsmann.

Mel. Nun laßt uns GOtt ee.

677.W auf mein Hertz!

Du. ſinge dem Schoͤpf⸗
fer aller Dinge, dem Geber aller
Güter, dem frommen Menſchen⸗
Huͤter.
2. Heunt, als die dunckle Schat⸗
ten mich gantz umgeben batten, hat
Satan mein begehret, GOtt aber
hats gewehret.
3. Ja, Vater! als er ſuchte, daß
er mich freſſen mochte, war ich in dei⸗
nem Schoſe, dein Fluͤgel mich be⸗
ſchloſſe.

nem heilgen Namen laß ſeinen Fort⸗ 4. Du ſprachſt: Mein Kind! nun

gang han alls, was ich nehme fuͤr,
daß ich bey meinn Geſchaͤfften an

Haab, Gut und Leibs⸗Kraͤfften,

deinn reichen Segen ſpuͤr.

12. Auch ſonderlich ich bitte für
meine Obrigkeit, meinn Lands⸗

Herrn wohl behuͤte fuͤr allr Gefaͤhr

lichkeit, daß er mit all den'n Seinn
gefichert ſey fur Schaden, und ich in

liege, Trotz dem, der dich betruͤge,
ſchlaff wohl, laß dir nicht grauen/ du
ſolt die Sonne ſchauen.
5. Dein Wort das iſt geſchehen,
ich kan das Licht noch ſehen, fuͤr
Noth bin ich befreyet, dein Schutz
hat mich verneuet.
6. Du wilt ein Opffer haben, hie
bring ich meine Gaben: Mein Weyh⸗

Fried und Gnaden bleib bis angfrauch und mein Widder ſind mein

Ende mein.
13. Mein lieben Ehegatten b'feh

Gebet und Lieder.
7. Die wirſt du nicht verſchmaͤ⸗

ich dir auch hiemit; komm uns zu hen, du kanß ins Hertze ſehen, und

weiſt

298

Morgen⸗Lieder.

weiſt wohl, daß zur Gabe ich ja
nichts beſſers habe.
8. So wolſt du nun vollenden dein
Werck an mir, und ſenden, der mich
e⸗ dieſem Tage auf ſeinen Haͤnden
9⁹ Sprich ja zu meinen Thaten,
hilff ſelbſt das beſte rathen, den An⸗
fang, Mittel und Ende, ach HErr!
zum Beſten wende.
10. Mit Segen mich beſchuͤtte,
mein Hertz ſey deine Huͤtte, dein
Wort ſey meine Speiſe, bis ich gen
Himmel reiſe. Paul Gerhard.
Mel. Wenn wir in hoͤchſten ꝛe.

678⁸ Die Nagt ii hin, der
78.Cag bricht an zu GOt!

ruff innig iederman, daß er uns heu⸗

Hertz. Mund und Hand bewahr fuͤr
Suͤͤnd und Teufels⸗Tand.
2. Die Zung fuͤhr zur Beſcheiden
heit, daß ſie nicht anſtifft Hertzeleid;
die Augen halt in ſteter Hut, daß ſie
nicht blend der Welt ihr Muth.
3. Ein rein Hertz gieb nach Glau⸗
bens⸗Art, daß allzeit ſchau die Gott
heit zart, das maͤßig leb ohn falſchen
Wahn, und nicht dem ftoltzen Fleiſch
hang an.
4. Auf daß wir all, wenn koͤmmt
die Nacht, lobſingen, Vater deiner
Macht, durch CHriſtum mit viel
mindrer Schuld, und mit mehr dei⸗
ner Gnaden⸗Huld.
5. GOtt Vater ſey Lob, Ehr und
Preis, darzu auch ſeinem Sohne
weiß. des Heilgen Geiſtes Gütigkeit,
von nun an bis in Ewigkeit.
Mel. Ich danck dir/lieber HErreꝛe.
6 PRmuntre dich itzt wie⸗
L 79. der, mein Geiſt! erwa⸗
che nu; ihr gnug erquickte Glieder,
verlaſſet Bett und Ruh, es rufft der
neue Morgen, der Schlaff iſt nun
gethan, trett Arbeit, Amt und Sor⸗
gen aufs neue wieder an.
2. Daß ich itzt kan aufſtehen, daß
ſa mein Leib bewegt, daß meine

ugen ſehen/ daß Hand und Fuß ſich

regt, wem wird diß zugeſchrieben?
ach! es iß leicht erdacht, dem Freund,
der bey mir blieben auch die ver⸗
gangne Nacht. .
3. Der iſts, der mich bewachet, mit
dem ich wohl geruht, der mich itzt
munter machet, aufs neue nimmt in
Hut; welch Feind will den beſtuͤr⸗
men, den dieſer Freund beſchuͤtzt?
denn wen er will beſchirmen, der
lacht, wenns kracht und blitzt.
4. Mein Freund! mein erſtes Sin⸗
nen ſey gleich auf dich gerichtt, mein
Laſſen und Beginnen geſcheh nach
meiner Pflicht es werde nie gebro⸗
chen der Bund der heilgen Tauff/,
was wir darin verſprochen, das hoͤre
niemals auf.
5. Gieb, daß ich moͤge haſſen, was
dieſen Bund verletzt, und allzeit un⸗
terlaſſen, was von einander ſetzt;
hingegen diß erwaͤhlen, was mich bey
dir erhaͤlt, es ſtehe meiner Seelen
nichts an, was dir mißfaͤllt.
6 Laß dich ſtets bey mir mercken,
ich thu auch, was ich thu; zu allen
meinen Wercken da gieb du Segen
zu; mein Wohlſeyn, mein Erſprieſ⸗
ſen, koͤmmt blos aus deiner Macht,
und, was ich ſoll genieſſen, haſt du
ſchon ausgedacht. , .
7. Soll ich heut etwas leiden, iſt
mir Creutz auferlegt, ſo trag ich es
mit Freuden, weils mein Freund mit
mir traͤgt; ſoll ich vielleicht heut ſter⸗
ben? ich bin drum unbetruͤbt, der
laͤßt mich nicht verderben, der mich
im Tod auch liebt.
8. So ſey Seel, Leib und Leben,
die Meinen, Haab und Gut, dir hie⸗
mit uͤbergeben in deine Freundes⸗
Hut: was mir zu thun oblieget, ſoll
angefangen ſeyn; was mich dabey
vergnuͤget, iſt diß: Mein Freund iſt
mein. 1I. F. E. Z. S. K.-
Einer alten Perſon.
Mel. Wie nach einer Woſſer⸗Quelle.

Je ich mich geleget
680.Weder mit dir Jeſig
Un

nih
ede

lyd

3
lyol

Nrin
hea
ludde
ald
Nlte
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ſehe⸗

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lipeete,
4.
ſer bis
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in
mir
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Bund
dich
5D.
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6.
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Blut⸗
genieſ
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Gott

Se⸗

len

4

1

Morgen⸗Lieder.

2399

nach Gebuͤhr, ſo erwache ich nun
wieder, und bin, GOtt Lob! noch
bey dir/ ich lieg noch an deiner Bruſt,
dein Aug haͤlt mich noch nach Luſt,
dein Arm mich noch feſt umarmet,
und dein Hertz ſich mein erbarmet.
2. O ein Lieben, das nicht wan⸗
cket! Treue uͤber alle Treu! Hertz und
Zunge dafuͤr dancket, alle Ehre deine
ſey. Ich ſchling mich um deinen Hals,
ſchling dich um mich gleichesfalls,
und nimm mich aus meinem Bette,
hebe, trage und errette.
3. Da haſt du mein Leib und See⸗
le, all die Meinen, Leut und Land
auf das beſt ich dir befehle, laß uns
nie aus Aug und Hand; unſre Suͤn⸗
den uns vergieb, als dein Eigen⸗
thum uns lieb, ſegne, ſchuͤtze und
regiere, und uns alle zu dir fuͤhre.
4. Sey und bleib in meinem Al⸗
ter, bis in Tod und bis ins Grab,
mein Beſchuͤtzer und Erhalter, bleih
mein Stecken und mein Stab; koin
mir weder ſpat noch fruͤh aus Hertz
und Gedancken nie, daß im Tauff⸗
Bund ich verbleibe, und beſtaͤndig
an dich glaͤube. .
5. Daß was durch dein Thun und
Leiden du erworben und mir haßt in
der Tauff zu Troſt und Freuden zum
Geſchencke aufgefaßt, ich mit Danck
ergreiff und halt, bis mein Hertz im
Leib erkalt, und damit für GOttes
Throne jauchze in derLebens⸗Crone.
6. Ich erkenn mein ſchwaches We⸗
ſen, hilff du meiner Schwachheit
auf; dich hab ich zur Huͤlff erleſen/
bring du meines Lebens Lauff nun
zu einem guten End, nimm die Seel
in deine Haͤnd, und laß ihr dein
Blut⸗Vergieſſen ſtets und ja im Tod
genieſſen. 4 .
7. Ach mein JEſu! mich bereite,

wie du ſelbſt mich haben wilt, fur

und entriſſen, daß ſie mir nicht ſcha⸗
den muͤſſen.
8. Nun ich lieg in deinen Sorgen,
ſoll es heut geſtorben ſeyn? lieber
heute noch, als morgen, todt und le⸗
bend bin ich dein; hilff, daß noch zu
guter Letzt mich dein Fleiſch und
Blut ergetzt, daß ich deſſen Krafft
empfinde, und drauf ſelig uͤber⸗
winde. V
9. Ich erwart in deinen Armen
von dir Leben oder Tod, was mir
gut findt dein Erbarmen, womit ich
preis meinen GOtt, was du wilt, das
will ich gern. Leb und ſterbe dir, dem
PErrn, und will lieben dich und lo⸗
ben zeitlich hier und ewig droben.
WK. J. G. Z. S. R.
In bekandter Melod.
681 (ECh danck dir ſchon durch
L Jdeinen Sohn, o GOTT!
fuͤr deine Guͤte, daß du mich heunt
in dieſer Nacht ſo gnaͤdig haſt be⸗
huͤtet.
2. In welcher Nacht ich lag ſo hart
mit Finſterniß umfangen, von aller
Sünd geplaget ward, die ich mein
Tag begangen.
2⸗ Darum bitt ich aus Hertzens⸗
Grund, du wolleſt mir vergeben all
meine Suͤnd, die ich begunt in mei⸗
nem gantzen Leben.
4. Und wolleſt mich auch dieſen
Tag in deinem Schutz erhalten, daß
mir der Feind nicht ſchaden mag mit
Liſten mannigfalten. .
5. Regier mich nach dem Willen
dein, laß mich in Suͤnd nicht fallen,
auf daß dir moͤg das Leben mein und
all mein Thun gefallen.
6. Denn ich befehl dir Leib und
Seel und alls in deine Haͤnde, in
meiner Angſt und Ungefaͤll, HErr!
mir dein Hülffe ſende.
7. Auf daß der Furſte dieſer Welt

mich bete, für mich ſtreite, der du kein Macht an mir nicht finde, denn

GOttes Zorn geſtillt, und als wah⸗

wo mich nicht dein Gnad erhaͤlt, iſt

rer Menſch und GOtt, von Suͤnd, er mir viel zu gſchwinde
Satan/ Hoͤß und Tod mich erloſeil s⸗Ich hab es all mein Tag gent⸗

400

Morgen⸗Lieder.

Menſchen⸗Huͤlff iſt verlohren; ſo
ſteh mir bey, du treuer GOtt! zur
Huͤlff biſt du erkohren.
9. Allein GOTT in der Hoͤh ſey
Preis, ſamt ſeinem eingen Sohne,
in Einigkeit des Heilgen Geiſts, der
herrſcht ins Himmels Throne.
10. Er herrſchet gantz gewaltig⸗
lich vom Anfang bis ans Ende.
GOtt Vatr! GOtt Sohn! 6Ott
Heilger Geiſt! b'ſcher uns ein ſeligs
Ende. Mich. Prætorius
In eignel Meicd. Sot
As walt mein t,
682.D GOtt Vater, Sohn
und Heilger Geiſt der mich erſchaffen
hat, mir Leib und Seel gegeben, in
Mutter Leib das Leben, geſund ohn
allen Schad. .
2. Ach treuer GOtt! der du deinn
Sohn aus Himmels Thron fuͤr mich
gegebn in Tod, der fuͤr mich iſt geſtor⸗
ben, das Himmelreich erworben mit
ſeinem theuren Blut.
3. Dafuͤr ich dir aus Hertzen⸗
Grund mit Zung und Mund lobſinge
mit Begier, und dancke dir mit
Schalle für deine Wohlthat alle,
fruͤh und ſpat, fuͤr und fůͤr.
4. Auch ſönderlich ſag ich dir
Danck mit dem Geſang, daß du ſo
vaͤterlich, aus lauter Gnad und Guͤ⸗
te, mich dieſe Nacht behütet durch
dein Engl ſicherlich.
5. Und bitte dich, du wollſt hin
fort, ach GOtt, mein Hort! ferner
genaͤdiglich mich dieſen Tag behü⸗
ten fuͤrs Teufels Macht und Wuͤ⸗
ten und Liſt vielfaͤltiglich.
6. Durch deine Gnad bewahr mir,
HErr! Leib, Seel und Ehr, vergieb
die Miſſethat; fuͤr Gfahr, Sünden
und Schande, zu Waſſer und zu
Lande behuͤt mich fruͤh und ſpat.
7. All Tritt und Schritt in GOt⸗
tes Namn was ich fang an, theil mit
dein Huͤlffe mit, und komm mir fruͤh
entgegen mit Wohlfarth, Gluͤck und
Gegen, mein Bitt verſag mir nicht.

8. All mein Arbeit, in GOttes
Namn was ich fang an, gereich zur
Nutzbar keit, mein Leib, mein Seel,
mein Leben, was du mir, HErr! ge⸗
geben, lob dich in Ewigkeit.
Mel. Wo GOtt zum Haus nichte.
68 As walt GOtt Vater
3 und GOtt Sohn! GOtt
Heilger Geiſt ins Himmels⸗Thron!
man danckt dir eh die Sonn aufgeht⸗
ſahns Licht anbricht, man fuͤr dir
eht.
2. Drum beug ich dieſen Morgen
frůh/in rechter Andacht, meine Knie,
und ruff zu dir mit heller Stimm;
dein Ohren neig, mein Red ver⸗
nimm. .
3. Ich preis von Hertzen deine
Guͤt, daß du mich heunte haſt behut,
daß ich nun hab die finſtre Nacht in
Fried und Ruhe zugebracht.
4. Ich ſchlieff,und wußt nicht, was
mir waͤr, ſo ſchlich der Satau um
mich her, den haft du durch dein
Macht vertriebn, daß ich fuͤr ihm in
Ruh gebliebn.
5. Mein GOTCT! ich bitt durch
Chriſti Blut: Nimm mich auch die⸗

Engelein mein Waͤchter und Ge⸗
fehrden ſeyn.

6. Dein Geiſt mein Leib und Scel

regier, und mich mit ſchoͤnen Gaben
zier, er fuͤhr mich heut auf rechter
Bahn, daß was Guts ich vollbrin⸗
gen kan. ..
7. Gieb Gnad daß ich mein Werck
und Pflicht mit Freuden dieſen Tag
verricht zu deinem Lob und meinem
Nutz, daß ich thu meinem Naͤchſten

Guts. . .
8. Hilff, daß ich zu regieren wiß

mein Augen, Ohren Haͤnd und Fuͤß,
mein Lippen, Mund und gantzen
Leib; all boͤs Begierd, HErr! von
mir treidb.
8. Bewahr mein Hertz fuͤr Suͤnd
und Schand, daß ich vom Ubel abge⸗

wandt, mein Seel mit Suͤnden
nicht

ſen Tag in Hut, laß heut dein liebe

Nrus
l Wye
Whten

688
Heilite
litt .
ſcheinen
2,09

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Gſahn

eiedte

W

denlet
PG

685.

Heiliger Geiſt! der es Tag und Nacht

Morgen⸗Lieder.

401

nicht beſchwer, und mein Gewiſſen
nicht verſehr. S
10. Behht mich heut und allezeit
fuͤr Schaden, Schand und Hertze⸗
leid, tritt zwiſchen mir und meine
Feind, die ſichtbar und unſichtbar
ſeynd. ”
11. Meinn Aus⸗ und Eingang heut
bewahr, daß mir kein Ubels wider⸗
fahr, behuͤt mich fuͤr einm ſchnellen
Fod und hilff mir, wo mir Hülff iſt
noth.
Mel. Singen wir aus Hertzensee.
68 De walt nun zu dieſer
4: Friſt GOtt Vater in
Ewigkeit! Das walt mein HERR
JESu Chriſt, mein Beſchuͤtzer al⸗
lezeit! Das walt GOtt der Heilge
Geiſt, der mir allzeit Huͤlffe leiſt,
hochgelobet und gepreiſt!
2. GOTT Vater ins Himmels⸗
Thron! ich ſag dir Lob, Ehr und
Danck. JESu Chriſte, GOttes
Sohn! ich preis dich mein Lebelang;

und du GOtt Heiliger Geiſt, meine

Seel dich ruͤhmt und preiſt, weil ein
Athem in mir iſt.
32. Daß du mich aus lauter Gnad,

heunt dieſe vergangne Nacht fuͤr
Ungluck und allem Schad haſt be⸗

huͤtet und bewacht, und bitte noch

ferner dich, lieber GOTT! behuͤte
mich dieſen Tag genaͤdiglich.

4. Denn in deine Haͤnd allein mei⸗
nen Geiſt beſehlen thu, meinen Leib
und all das Mein, meine liebe Seel
darzu; b'ſchütz mich durch der En⸗
gel Wacht, daß der Satan keine

Macht an mir finde Tag und Nacht.

In bekandter Melod.
Ott des Himmels und
der Eeden, Vater Sohn,

laͤßt werden, Sonn und Mond uns

ſcheinen heißt, deſſen ſtarcke Hand die
Welt, und was drinnen iſt, erhaͤlt.

2. GOtt!ich dancke dir von Her⸗
tzen, daß du mich in dieſer Nacht fuͤr
Gefahr, Angſt, Noth und Schmer⸗

tzen, haſt behuͤtet und vewacht, daß
des boͤſen Feindes Liſt mein nicht
maͤchtig worden iſt.
2. Laß die Nacht auch meiner Suͤn⸗
den heut mit dieſer Nacht vergehn,
o HErr JEſu !laß mich finden deine
Wunden offen ſtehn, da alleine Huͤlff
und Rath iſt fuͤr meine Miſſethat.
4. Hilff, daß ich mit dieſem Mor⸗
gen geiſtlich auferſtehen mag, und
fuͤrmeine Seele ſorgen, daß, wann
nun dein groſſer Tag uns erſcheint
un dein Gericht, ich dafuͤr erſchrecke
icht.
5. Fuͤhre mich, o HErr! und leite
meinen Gang nach deinem Wort,
ſey und bleibe du auch heute mein
Beſchützer und mein Hort, nirgends
als von dir allein kan ich recht be⸗
wahret ſeon.
6. Meinen Leib und meine Seele,
ſamt den Sinnen und Verſtand,
groſſer GOtt! ich dir befehle unter
deine ſtarcke Hand, HERR, mein
Ehre und mein Ruhm! nimm mich
in dein Eigenthum.
7. Deinen Engel zu mir ſende, der
des boͤſen Feindes Macht, Liſt und
Anſchlaͤg von mir wende, und mich
hab in guter Acht, der auch endlich
mich zur Ruh trage nach dem Him⸗
mel zu. . Heinr. Alberti,
In eigner Melod.
6 8 6 O CHriſte, Morgen⸗
Sterne !leucht uns
mit hellem Schein, ſchein uns vons
Himmels Throne, an dieſem dun⸗
ckeln Ort, mit deinem reinen Wort.
2. O JESu. Troſt der Armen!

mein Hertz heb ich zu dir, du wirſt

dich mein erbarmen, dein Gnade
ſhencken mir, das trau ich gaͤntzlich
ir.
2. Ich kan und mag nicht ſchlaffen,
ich kan nicht froͤlich ſeyn, mir iſt ver⸗
wundt mein Seele, und fuͤrcht der
Hoͤllen Pein, o CHriſt erbarm dich
mein.
4. O JEſu, lieber HErre, du ein⸗
Ce got

4⁰2

Morgen⸗Lieder.

ger GOttes Sohn! von Hertzen ich
begehre, du wollſt mir Huͤlffe thun,
dubiſt der Gnaden⸗Thron.
5. Du haſt fur mich vergoſſen dein
roſinfarbnes Blut, das laß mich,
HErr! genieſſen, troͤſt mich durch
deine Guͤt, hilff mir! das iſt mein

itt.
Chriſti Antwort.
6. Iſt dir verwundt ſo ſehre die
arme Seele dein, ſo thu dich zu mir
kehren, ich will dein Helffer ſeyn,
vergeben Schuld und Pein.
7. Laß du von Suͤnden abe, und
ſey ein frommer Chriſt, ich will dich
ſelber laben, dir ſchencken meinen
Geiſt, der dich zum Himmel weiſt.
8. Ich will dich ſelber ſpeiſen mit
meinem Leib und Blut, mein Lieb
an dir beweiſen, und will dir theilen
mit meinn Schagtz und hoͤchſtes Gut.
Schluß⸗Seuffzerlein.
9.O JEſu! Lob und Ehre ſing ich
dir allezeit, den Glauben in mir
mehre, daß ich nach dieſer Zeit mit
dir eingeh zur Frend.
10. Der uns diß Liedlein ſange,
fein wohl geſungen hat, GOtt helff,
daß ihm gelinge im Leben und im
Tod, durch Chriſti Wunden roth.
D. Mich. Walther.
In eigner Melod.
68 Der Tag vertreibt die
7. finſtre Nacht, ihr lie⸗
ben Chriſtn! ſeyd muntr und wacht,
preiſet GOtt den HErren.
2. Die Engel ſingen immerdar,
und loben GOtt mit groſſer Schaar/
der alles regieret.
3. Die Haͤn und Voͤgel mancher⸗
ley, die loben GOtt mit ihrm Ge⸗
ſchrey, der ſie ſpeiſt und kleidet.
4. Der Himmel, Erd und auch
das Meer dem HErren geben Lob
und Ehr, thun ſein Wohlgefallen.
7. Alles, was je geſchaffen ward/
ein ieglich Ding nach ſeiner Art, prei⸗
ſet ſeinen Schoͤpffer.
s, Ey Menſch! du edele Natur,

ſo verdroſſen.
7. Gedenck, daß dich dein HErr
und GOtt zu ſeinem Bild erſchaffen
hat, daß du ihn erkenneſt.
8. Und liebeſt ihn aus Hertzen⸗
Grund, bekenneſt auch mit deinem

Mund, ſein alſo genieſſeſt.

9. Weil du nun ſeinen Geiſt ge⸗
koſt, und ſeiner Gnad genoſſen haſt⸗
ſo danck ihm von Hertzen.
10. Sey munter, fleißig, bet und
wach, ſieh! daß du ſtets in deiner
Sach treu erfunden werdeſt.
11. Du weiſt nicht, wenn der
Erre koͤmmt, denn er dir keine
eit beſtimmt, ſondern ſtets heißt
wachen.
12. So uͤbe dich in ſeinem Bund,

danck ihm ſeinr. Wohlthaten.
13. Sprich: O Vater in Ewig⸗
keit! ich danck dir aller Gütigkeit,
mir bisher erzeiget.
14. Durch IEſum CHriſtum dei⸗
nen Sohn, welchem ſamt dir im

hoͤchſten Thron all Engel lobſingen.
15. Hilff / HErr! daß ich dich glei⸗
cher Weis von nun an allzeit lob und
preis in Ewigkeit, Amen. M. Weiſe.
Mel. Werde munter, mein ꝛc.
688 As walt GOTT, die
6‧°9 Morgen⸗Roͤthe treibet
ab die ſchwartze Nacht, und der Tag
tritt an die Staͤtte der da alles mun⸗
ter macht; drum ſo muntr ich mich
auch auf/ und mein Geiſt gedencket
drauf, wie ich dir, mein GOTI!
Lob bringe und den Morgen⸗Segen

inge.
2. Loben doch gleich mit dem Mor⸗

—

1

gen dich die kleine Voͤgelein; eh ſie

fuͤr das Futter ſorgen, muß es erſt
eguegen ſeyn. Solt ein tummes
Thierlein nun mir hierinn zuvor
was thun? Nein! das Singen, Lo⸗
ben, Beten, hab ich mehr, denn ſie,
vonnoͤthen.

3. Denn, wenn ich koͤnt uͤberſe⸗

b du vernünffige Creatur! ſey nicht

lob ihn mit Hertzen, That und Mund,

Srnek

hen,
geheh
die
Uyel
c /
Auftnei
Her
Nenenic
lch no
Hürd
lft erze
Wohlch
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Gt
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ehen.
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Begierde

Verkad

ingen
ſſheſe
hecen
iRn
4

Morgen⸗Lieder.

40¾

hen, was all fuͤr Gefaͤhrlichkeit ich
gehabt hab auszuſtehen, ſint daß ich
die Welt beſchreit, ja was noch für
Ungelück alle Stund und Augenblick,
auch ſo lang ich werde leben, noch
auf meinem Haupte ſchweben;
4. So wuͤrd ich bekennen muͤſſen,
HErr! wie viel ſind meiner Feind?
denen ich zum Theil entriſſen, theils
auch noch obhanden ſeynd. Ich
würd mich entſetzen ſchier, wie du
offt erzeiget mir Huͤlffe, Gnade und
Wohlthaten, wenn ich in Gefahr
gerathen.
5. Drum ſo ſey all mein Vermoͤ⸗
gen dich zu loben dran geſtreckt.
Mein Gebet laß fuͤr dir tuͤgen, wie
ein Op ffer angeſteckt, und verleih/
daß dieſer Tag mir auch gluͤcklich
ſcheinen mag. Ach! daß ich ihn nur
mit Liebe und in deiner Furcht ver⸗
triebe.
6. Gieb, daß ich mag recht erwe⸗
gen, was erfordert meine Pflicht,
was derſelben laͤufft entgegen, laß
mich ja beginnen nicht. Mein Ge⸗
dancken und Verſtand richte, HErr!
nach deiner Hand, daß ich recht mein
Amt verwalte, rein Gewiſſen ſtets
behalte.
7. Würd ich heute etwa ſehen al⸗
lerhand Gelegenheit, Suͤnd and La⸗
ſter zu begehen, ſo hilff, daß ich ſolche
meid, Reitzet mich mein Fleiſch und
Blut, zeigt die Welt mir Ehr und
Gut, laß mich nirgends zu verfüͤh⸗
ren, was ſich thaͤte nicht gebhren
8. Wenn ich aber was fuͤrnaͤhme,
draus zufoͤrderſt deine Ehr und des
Nuͤchſten Nutzen kaͤme, oder ſonſten
ruͤhmlich waͤr; ſo befoͤrdre du das
Werck, gieb darzu Ratb, That und
Staͤrck. Meine Arbeit muß gedeyen,
wenn du, HErr, thuſt Gnad ver⸗
leihen. . .
2. Von mir ſelbſt bin ich untuͤch⸗
tig/ zu vollbringen eine Sach. Die
Begierden ſind nicht richtig der

Verſtand iſt viel zu ſchwach. Schwach

iſt meiner Seelen Krafft, und der
Leib ſehr mangelhafft, meine Wege
offt gefaͤhrlich, die Verrichtung offt
beſchwerlich. .
10., Drum, HErr! all mein Thun
und Laſſen ſey dir alles heimgeſtellt.
Fuͤhre mich auf rechter Straſſen,
mach es, wie es dir gefaͤllt. Seane
den geringen Fleiß; lehre mich, was
ich nicht weiß; zeige mir, was ich
nicht ſehe; leite mich/ wohin ich gehe.
11. Wuͤrd ein Fehl mich uͤberei⸗
len, ey, ſo hilff mir wieder auf?
Schuͤtz mich fuͤr des Satans Pfei⸗
len und all meiner Feinde Hauff.
Iſt Gefahr heut fuͤr der Thuͤr ? ſteht
mir etwa Ungluͤck fuͤr? Laß mich
deine Huͤlff empfinden, ritterlich zu
überwinden. .
12. Wilt du mir ein Creutz zuſchi⸗
cken? mach, daß ichs ertragen kan.
Will es ſchon nicht alles gluͤcken,
und nach meinem Willen gahn? das
iſt meiner Suͤnden Schuld; gieb
mir Hoffnung und Gedult. All mein
Ungluͤck kanſt du wenden, und mir
wieder Gluͤck zuſenden. —
13. Wuͤrde mir was aufgedichtet,
oder falſch geredet nach; du biſt,
HErr! der alles richtet, dir befehl
ich meine Sach. Gieb, daß ich mich
fuͤr der That huͤt, der Luͤgen wird
wol Rath; denn es iſt ein gut Ge⸗
wiſſen meinem Haupt ein ſanfftes
Kiſen
14. Wirffſt du mich denn etwan
heute auf das krancke Siechen⸗
Bett? ſo hilff, daß ich mich beyzeite
ſchick zu meiner Ruhe⸗Staͤtt. Labe,
pfleg und warte mich; ſoll ich fort?
ſa bitt ich dich: Mich fuͤr ſchnellem
ſor bewahre, gieb, daß ich im Friede
ghre. . M
15. Nun, walts GOit! damit ſo
tret ich die Beruffes Arbeit an.
HErr GOtt Vater! dich anbet ich,
laß es wohl von ſtatten gahn. JEſu

CHriſte! ſegne du. Heilger Geiſt!
ſprich Ja darzu. HErr! in deinem
CLCLe Iroſa⸗

4 0⁰4

Morgen⸗Lieder.

groſſen Namen ſey mein End und
Anfang, Aamhmen.
Mel. Warum betruͤbſt du dich ee.
6 ERmuntre dich, Hertz,
89. Muth und Sinn! es iſt
die ſtille Nacht dahin, der Tag bricht
nunmehr an. Bring, meine Seel!
zur Morgen⸗Stund dem HErrn ein
danckbar Hertz und Mund. .
2. Ach! wie viel tauſend Ungeluͤck
der HErr getrieben hat zuruͤck, die
dir der Feind beſtellt, die hat GOtt
von dir abgewendt; wohl dem! der
es nur wohl erkennt.
2. Ach HErr! ich bin ja zu gering,

daß du erzeigſt mir ſolche Ding, die
ich nie hab verdient; waͤrs ohne

deine groſſe Guͤt, ſo waͤr ich blieben
unbehuͤt. D
4. Nun, HErr! ich ſeh, daß nichts
als Gnad bey dir Statt allzeit fun⸗
den hat, der ich genieſſe wohl. Ach!
laß doch nichts denn Lob und Danck
bey mir ſeyn all mein Lebenlang.
5. Laß mich hinhringen dieſen
Tag, wie es dein heilger Will ver⸗
mag, halt mich in deinem Schutz.
Laß ſtets fuͤr meinen Augen ſeyn die
letzte Stund des Lebens mein.

6. Damit ich ja nicht mit Bedacht

in ſchwere Sünde werd gebracht,
den Tod mich warnen laß. Dir ich
befehl mein Sinn und Muth, mein

Leib und Seel/ mein Haab und Gut.
7. Wohlan! an meinn Beruff ich
geh, und anders nichts nicht mich

verſeh zu meinem lieben GOtt, als

daß umſchraͤncket mich ſein Schutz,

darauf biet ich dem Satan Trutz
Joh. Mich. Dillherr.
Mel. Ach HEer! mich armen;ꝛe.
690 Zu dir von Hertzen⸗
C 9 * ) Grunde ruff ich aus
tieffer Noth in dieſer Morgen⸗Stun⸗
de: Erhoͤr mich, HErxre GOtt! er⸗
oͤffne deine Ohren, wenn fruͤh ich zu
dir ſchrey, thu gnaͤdiglich anhoͤren,
was mein Anliegen ſey.
2. Weil itzt die Sonn aufgehet,

vertreibt die finſtre Nacht, und ie⸗

derman aufſtehet, zu dancken deiner

Macht, ich auch dein Lob erzehle zu
deines Namens Ehr, die Suͤnde
nicht verhele, beklage mein Be⸗
ſchweerer.
23. Die Finſterniß mich ſchrecket,
im Tod ich ſchlaffen lag, wann mich
dein Geiſt nicht wecket, ich nicht
aufſtehen mag, das macht die Nacht
der Suͤnden, die den Verſtand uns
will mit ihren Ketten binden, zum
Guten halten ſtill. .
4. Denn ob mein Auge ſchlaͤffet,
der Leib von Wercken frey, mein
Hertz doch oͤffters aͤffet viel boͤſe
Phantaſey, das macht des Teufels
Saamen, den er ausſtreut ge⸗
ſchwind, wenn wir ohn deinem Na⸗
men entſchlaffen ſicher ſind.
5. Den haſt du abgetrieben, du
Huͤter Iſrael! daß ich bin ſicher blie⸗
ben, geſund anLeib und Seel; drum
ich dir billig bringe mein Morgen⸗
Opffer her, mein Glaub iſt zwar ge⸗
ringe, HErr CHriſt! ihn mir ver⸗

tz. mehr.

6. In alles Dunckle ſiehet dein
Aug, und bringts ans Licht; was in
der Nacht geſchiehet, koͤmmt fuͤr
dein Angeſicht. Du weiſt, mit was
Gebrechen ich auch beladen bin, wilt
du ſie mir zurechnen, o HErr! wo
ſoll ich hin? ,
7. Drum vaͤterlich abwende dein
zornigs Angeſicht, und wider uns
Elende ja deine Hand nicht richt;
laß deine Gnad aufgehen, die alle
Morgen neu, ſo werd ich wohl beſte⸗
hen durch deine Guͤt und Treu.
8. In Seel⸗ und Leibs⸗Gefahre
dein Geiſt meinn Geiſt regier, beſiehl
der Engel⸗Schaare, daß mich kein
Ungluͤck ruͤhr. Mit feurger Mauer
ſchutze alls, was mir lieb mag ſeyn,
was ich hab und beſitze, mein Gut
und all das Mein.

9. Behuͤt fuͤr Peſtilentze, Krieg,
Feuxr und theurer Zeit, ſegn i

ond
keit ,
ueei
hen
Ctond
10,

Nuſteſ
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Nasdrcl
gneka
eben

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. ,——

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—

—

Morgen⸗Lieder.

. 495

Land und Grentze mit fromer Obrig⸗
keit, in Friede fuͤrzuſtehen dem lieben

Vaterland; laß uns kein Unruh ſe⸗

hen im Lehr⸗ Wehr⸗ und Naͤhr⸗
Stand

10. HErraller dich erbarme, die
itzt betruͤbet ſind, Gefangne, Kranck
und Arme, Wittwen, verwaͤyſte
Kind. Was ſelig iſt, beſchere dem
Freund und auch dem Feind, den
Feind zu dir bekehre, erhalt in Lieb
den Freund.
11. Darauf in deinem Namen,
Vater, Sohn, Heilger Geiſt! ſprech
ich von Hertzen Amen, der mir ſein
Hülffe leiſt mein Amt wohl zu voll⸗
enden, bis der Feyr⸗Abend komm,
der alle Muh wird wenden zu ewger
Freud und Wonn. D. aS.

Mel. Ich danck dir/lieber HErre.
691. ſCh will bey Aug aufſchla⸗

gen dir gleich, Drey⸗Ein⸗
ger GOit! in einer Summ danckſa
gen, fuͤr all mein Gluͤck und Noth,
fuͤr die Erſchaffungs⸗Gnade, fuͤr
JEſu Wunden⸗Zahl, fuͤr Nahrung
ſüg und ſpate/fur Tauff und Abend⸗
mahl. .
2. Für deine Wunder⸗Wege, fuͤr
Seel⸗ und Leibes⸗Gut, fuͤr deine
Liebes⸗Schlaͤge, mein und der Mei
nen Hut fuͤr Ungluͤck und fuͤr Gluͤ⸗
cke, fur alles Groß und Klein, fuͤr ie⸗
den Augenblicke ſoll tauſend Danck
dir ſeyn. .
3. GOtt! nimm es gan fuͤr alles,
und auch fuͤr dieſe Nacht, darin du
gleichesfalles mich haſt beſchuͤtzt, be⸗

wacht, ſo, daß ich kan mit Preiſen

mich und die Meinen heut mit Haab
vnd Gute weiſen, ohn das geringſte
eid.
4. Zeig weiter uns dein Hertze,
ſchließ uns in deine Haͤnd, ſchenck
uns im Gluͤck und Schmertze dein

Wort und Sacrament; kein Un⸗ HE

gluͤcks Fall uns quaͤle, laß uns in
Fried und Ruh, und wirff doch Leib

und Seele, GOTK! was dein Will

zu.
5. Halt uns in Lieb und Glauben,
und laß durch JEſu Blut ja keinen
Feind dir rauben uns, dein erkauff⸗
tes Gut. Dir, dir wir uns ergeben,
bleib gnaͤdig uns in Noth, ſchenck
uns ein Chriſtlich Leben, und einen
ſelgen Tod. PE. J. G. Z. S. Re
Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc.
6 2 Du heilige Dreyfaltig⸗
9 . keit, du hochgelobte
Einigkeit! GOtt Vater, Sohn und
Heilger Geiſt! heut dieſen Tag mir

*

Beyſtand leiſ.
2. Mein Seel/ Leib / Ehr und Gut
bewahr, daß mir kein Boͤſes wieder⸗
fahr, daß mich der Satan nicht ver⸗
= ſe mich in Schand und Scha⸗
en ſetz.
3. Des Vaters Huld mit heut an⸗
blick, des Sohnes Guͤte mich erquick,
des Heilgen Geiſtes Glantz und
Schein erleucht meins finſtern Her⸗
tzens Schrein.
4. Mein Schoͤpffer! ſteh mir kraͤff⸗
tig bey; o mein Erloͤſer! bey mir
ſey; o Troͤſter werth! weich nicht
von mir, mein Hertz mit deinen Ga⸗
ben zier. . D
5. HErr! ſegne und behuͤte mich;
erleuchte mich, HErr! gnaͤdiglich;
HErr! heb auf mich dein Angeſicht,
und deinen Frieden auf mich richt.
Mart. Bohemus.
Mel. Lobet den HErren, denn:ꝛe.
6 LObet den HErren:, alle,
93 Adie ihn fuͤrchten, laßt uns
mit Freuden ſeinem Namen ſin⸗
gen:: und Preis und Danck zu ſei⸗
nem Altar bringen. Lobet den HEr⸗
ren:/.
2. Der unſer Leben:,: das er uns
hat geben, in dieſer Nacht ſo vaͤter⸗
lich bedecket:,: und aus dem Schlaff
uns froͤlich auferwecket. Lobet den
rren:,: .
3. Daß unſre Sinnen:,: wir noch

brauchen koͤnnen, und Haͤnd
Ce 3

und
Füſſe⸗

4⁰6

Morgen⸗Lieder.

Fuͤſſe, Zang und Lippen regen:
das haben wir zu dancken ſeinem
Segen. Lobet den Erren::
4. Daß Feuer⸗Flamen:,: uns nicht
all zuſammen mit unſern Haͤuſern
unverſehns gefreſſen:, das machts,
daß wir in ſeinem Schooß geſeſſen.
Lobet den HErren:,:
5. Daß Dieb und Raͤuber:,: unſer
Gut und Leiber nicht angetaſtt, und
grauſamlich verletzet: darwider hat
ſein Engel ſich geſetzet. Lobet den
HErren::
6.O treuer Huͤter: Brunnen al⸗
ler Guͤter ach! laß doch ferner uͤber
unſer Leben:,: bey Tag und Nacht
dein Hut und Guͤte ſchweben. Lo⸗
bet den HErren:
7. Gieb, daß wir heute:,: HErr!
durch dein Geleite, auf unſern We⸗
ge ungehindert gehen:,: und uͤberall
in deiner Gnade ſtehen. Lobet den
HErren:: .
8. Treib unſern Willen:, dein Wort
zu erfuͤllen/ lehr uns verrichten heili⸗
ge Geſchaͤffte:: und wo wir ſchwach
ſind, da gieb du uns Kraͤffte. Lobet
den HErren: : .
9. Richt unſre Hertzen:,: daß wir ja
nicht ſchertzen mit deinen Straffen,
ſondern fromm zu werden:: vor dei⸗
ner Zukunfft uns bemuͤhn auf Er⸗
den. Lobet den HErren:

10. HErr! du wirſt komen: und

all deine Frommen, die ſich bekeh⸗
ren, gnaͤdig dahin bringen:: da alle
Engel ewig ewig ſingen. Lobet den
HErren::
Mel Fuͤr deinen Thron tret ich ꝛe.
6 NEs Morgens, wenn
9 W ich fruͤh aufſteh/ und
des Abends zu Bette geh ſehn meine
Augen, HErr! auf dich/ HErr JE⸗
ſu! dir befehl ich mich.
2. In die heilgen fuͤnff Wunden
dein, da kan ich ruhn und ſicher
ſeyn/ mit Leib und Seel, Haab, Ehr
und Gut, mein Schutz iſt dein heili⸗
ges Blit.

3⸗Denn/ o HERR Chriſt! ans
Creutzes Stamm dein heilges Blut
unſr Suͤnd hiñahm/ darum ich wach
odr ſchlaffe ein, thuſt du, HErr! all⸗
zeit bey mir ſeon.
4. Dein heilger Eng'l mich ſiets
bewacht, drum wedr Tod, Teuff l
noch Feind nicht acht; denn, wo ich
bin, biſt du bey mir, mein Gluͤck und
Creutz koͤmmt alls von dir.
5. Ich leb odr ſterb, ſo bin ich dein/
darum ich dir die Seele mein befehl
itzund und auch im Tod, nimm ſie zu
dir, o treuer GOtt!
Mel. GOtt des Himmels und ꝛe.
6 =Eſu Guͤte hat kein Ende,
. I ſie iſt alle Morgen neu⸗
das beweiſen JEſus⸗Haͤnde, die da
ſchaffen, ( der Treu!) daß ich leb,
doch ich nicht hier, ſondern Chriſtus
lebt in mir. .
2. JEſa Haͤnde / die da ſorgen, daß
auf eine gute Nacht folget itzt ein
guter Morgen, da man ſieht, wie

Haob und Gut hat beſchuͤtzt durch
JEſu Blut.
3. JEſu! dir ſey Danck gegeben
fuͤr die Treue deiner Hand, fuͤr die
Gnade, fuͤr das Leben, und was. du
mir zugewandt. Ach! zieh von mir,
bis ins Grab, dieſe deine Haͤnd
nicht ab. .
4. Sie ſinds ja/ darein gegraben
ſteht mein Nam mit deinem Blut;
die mich ſelbſt bereitet haben, mich
geeroͤnt mit Himmels⸗Gut; ja ſie
ſinds, die bis anitzt mich verſorget
5. Laß ſie weiter mich umfaſſen,
weil ich ihrer eigen bin; laß ſie mich,
mich ſie nicht laſſen; dieſes iſt und
bleibt mem Sinn: Satan! dir ent⸗
ſage ich; JEſu! dir ergeb ich mich.
6. Nehmt mich drauf, ihr JEſus⸗
Haͤnde! ſchließt mich in GOtt Va⸗
ters Hertz und in JE Su Blut be⸗
hende, in ſein Leiden, Tod und

chmertz; in des Hoͤchſten Troͤſters
Schmertz; in des Hoͤchſt d

⁶ 7
de

Einen
Cttru

—

Hond
ond
7

Ghoce
ott⸗
ſes Hei
benweg

.

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96

weine,

Sltul,
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Treuden
106
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GOttes Macht mich, die Meinen, u.

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Morgen⸗Lieder.

40 7%

Hand ſchließt mich, und die mir ver⸗
wandt. .
7. Ach! mit Segen ob mir waltet,
im Gebete ſtaͤrcket mich, in dem
Glauben mich erhaltet, und daß
GOtt gefalle ich, macht mich GOt⸗
tes Geiſtes voll, leben, leiden, ſter⸗
ben wohl. .
§. Macht mich los von meinen
Suͤnden, laßt mich einen gnaͤdgen
GDtt und ein gut Gewiſſen finden,
jagt weg Schrecken, Angſt und Noth;
ſteht mir bey, damit ja hier nichts
verdammlichs ſey an mir.
27. Seyd ihr alles in mir allen,
meine Huͤlffe, was ich thu; mein
Stab, wenn ich bin gefallen; mein
Schatz, wenn ich geh zur Ruh; meine
Freude, wenn ich wach; mein Artzt,
oonn ich kranck und ſchwach.
10. Seyd meinLeben, weil ich lebe,
und verbleibet ja bey mir, wenn ich
meinen Geiſt aufgebe, den ich euch
befehle hier, macht ihn alles Leides
los, und tragt ihn in Ehriſti Schooß.
11. Ich indeß bin voll Vergnu⸗
gen, halt es fuͤr die hoͤchſte Freud,
das in euch verſchloſſen liegen ich,
die Meinen, Land und Leut; ich leb
oder ſterbe nu, weiß ich, daß ich in
euch ruh. E. J. G. Z. S. R.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛce.
6 6 (LCh dancke dir, mein
9 GOtt! von Hertzen, daß
du mich die vergangne Nacht fuͤr al⸗
lem Unfall, Noth und Schmertzen
durch deinen Engel haft bewacht,
und mich mit deiner Hand bedecket,
daß mich kein Ungeheur erſchrecket.

2. Laß auch die Sünden⸗Nacht

verſchwinden, und ſtrahle mich mit
Gnaden an laß dich auch heute gnaͤ⸗
dig finden, und fuͤhre mich auf dei⸗
ner Bahn. Ach! laß mich doch ja
nichts gedencken, was dich, hertzlieb⸗
ſter GOtt! thut kraͤncken.
3. Verleih, daß all mein Thun
und Dichten, und was ich immer
ſchaffen mag, allein zu dir ſich moͤge

lauren, wenn mir die falſche

richten, daß ich auf dieſen gantzen
Tag nichts Ungebuhrlichs vor mag
nehmen, deß ſich ein frommer Chriſt
muß ſchaͤmen. “r
4. Wenn mich der Teufel will le⸗
e
nachſtellt, ſo ſey du mir zur ſtarcken

Mauren,mein Schild, mein Schutz/

mein feſtes Zelt; will mich mein
Suͤnden⸗Fleiſch beſtreiten, ſo ſteh
mir ritterlich zur Seiten.
5. Behuͤt mich auch fuͤr ſolchen
Rokten, die von verfluchter Falſch⸗
heit ſeyn, die dich und frommer keute
ſpotten, die einen lieben auf den
Schein; laß mich bey ſolchen Men⸗
ſchen wandeln, die redlich und auf⸗
richtig handeln.
6. Gieb, daß nach ſolchem Thun
ich ſtrebe, damit ich dir, der Obrig⸗
keit und keinem nicht zu wider lebe,
inſonderheit bey dieſer Zeit, da Tu⸗
gend in Verachtung kommen, und
Falſchheit überhand genommen.
7. Verleih mir deinen reichen Se⸗
gen, ich thu auch, was ich immer
thu; denn hieran iſt es mir gelegen,
daß du mir gnaͤdig ſprecheſt zu Wirſt
du mir, Vater! diß verleihen, ſo muß
all Arbeit wohl gedeyen. .
8. Denn dir, mein GOtt! hab ich
ergeben mein Hertz und meinen gan⸗
tzen Muth, mein Thun und Laſſen,
Leib und Leben, mein gantz Vermoͤ⸗

gen, Haab und Gut; das wirſt du

alles fur Gefahren, als mein Beſchu⸗
tzer, wohl bewahren.
9. Soll aber ich mein Leben en⸗
den, wie es denn endlich koͤmmt ein⸗
mahl, ſo wollſt du deinen Engel ſen⸗
den, der mich trag aus dem Jam⸗
merthal, aus dieſem ſteten Ereutz
und Leiden zu dir und deinen Him⸗
mels⸗Freuden.

Mel. Nun ſich der Tag geendet hat.
6 Nuün ſich die Nacht ge⸗
9 7. endet hat, die Finſter⸗
niß zertheilt, wacht alles, ſo den

Abend ſpat zu ſeiner Ruh geeilt.
Cc 4¾ 2 Sb

40⁸⁹

Morgen⸗Lieder.

2. So wacht nun auf ihr Sinnen!
wacht, legt allen Schlaff beyſeit;

zum Lobe GOttes ſeyd bedacht, denn

es iſt Danckens Zeit.
3. Und du, des Leibes edler Gaſt, du
theure Seele du die du ſo ſanft geru⸗
het haſt, danck GOtt fuͤr deine Ruh.
4. Wie ſoll ich dir, du Seelen⸗
Licht! zur Gnuͤge danckbar ſeyn?
Meinbeib und Seel iſt dir verpflicht,
und ich bin ewig dein.
5. Dir geb ich, JEſu! dieſe Gab
zu einem Unterpfand, dieweil ich ſie
nz ſangen hab von deiner Liebes⸗

Hand.
6. Und dieſe deine Liebes⸗Hand
hat heunt bey mir gewacht, auch al
len Schaden abgewandt in dieſer
finſtern Nacht.
7. In deinen Armen ſchlieff ich
ein, drum konte Satan nicht mit ſei⸗
ner Liſt mir ſchaͤdblich ſeyn, die er auf
mich gericht. .
8. Fuͤr Feuer und fuͤr Waſſers⸗
Noth hat mich/ HErr! deine Guͤt,
fuͤr einem boͤſen ſchnellen Tob heunt
dieſe Nacht behuͦt.
9. Hab Danck, o JESu! habe
Danck fuͤr deine Lieb und Treu;
hilff, daß ich dir mein Lebenlang von
Hertzen danckbgr ſey.
10. Gedencke, HErr! auch heut
an mich an dieſem gantzen Tag, und
wende von mir gnaͤdiglich Noth
Jammer, Angſt und Plag.
11. Erhoͤr, o JEſu! meine Bitt,
nimm meine Seuffzer an; laß alle

meine Tritt und Schritt heut gehn

auf rechter Bahn. „ „
12. Ach laß, o JEſu! keine Suͤnd
mich dieſen Tag begehn; ſonſt moͤcht
ich armes Suͤnden⸗Kind nicht wohl
bey dir beſtehn. .
13. Wend meine Augen gnaͤdig
ab von dieſer Eitelkeit, damit bis
n Hein finſtres Grab ich alles Boͤſe
eid.
14. Gieb deinen Segen dieſen

dem, der JEſum hat!

und er kan ſelig ſeyn.

Werck in JEſu Namen an; er geb
mir ſeines Geiſtes Staͤrck, daß ich
ſie enden kan.

6 Ein GOtt! nun iſt es
698.M 2 Morgen, die
Nacht vollendet ihren Lauff; nun
wachen alle meine Sorgen auf ein⸗

ſeh wieder, wo ich bin.
2. Ich bin noch immer auf der Er⸗
de, wo ieder Tag ſein Elend hat, wo
ich nur imer aͤlter werde, und haͤuffe
Suͤnd und Miſſethat. O GOTTI.
von deſſen Brod ich zehr, wenn ich
dir doch auch nuͤtze waͤrl
3 Ohn ZRwWeiffel ſiehſt du mich auf⸗
ſtehen, regier mich auch in dieſer
Welt. Ich weiß nicht, wie mirs heut

gefaͤllt; ſchleuß mich in deine Vor⸗
ſicht ein, dein will ich todt und le⸗
bend ſeen. .
4. Vergieb mir. Vater! alle Suͤn⸗
den, die ich mit aus dem Bette
bring, und laß mich fuͤr dir Gnade
ſinden, erhoͤre/ was ich bet und ſing;
denn wo ich nur bey dir wohl ſteh, ſo
acht ich gar nicht, wie es geh.
5. Hilff du in allen Sachen ra⸗
then, denn ich bin ſelber mir nicht
klug; behuͤte mich füͤr Miſſethaten,
für boͤſer Menſchen Liſt und Trug.
Laß mich den Tag wohl legen an,
und Gutes ſchaffen, wo ich kan.
6. Behuͤte mir mein Leib und Le⸗
ben, (mein Weib und Kind, mein
Haab und Gut,) (Verwandt und
Freunde, Haab und Gut, und laß
den Himmel SGegen geben, wenn

Tag zu meinem Werck und That,

meine Hand das Ihre thut; buſ

damit ich ſelig ſagen mag: Wohl
15. Wohl dem! der JEſum bey
ſich fuhrt,/ ſchleußt ihn ins Hertz hin⸗
ein/ ſo iſt ſein gantzes Thun geziert,
16. Nun dann ſo fang ich meine

. M. G. Boſe.
Mel. Wer nur den lieben GOtt⸗c.

mal wieder mit mir auf; die Ruh
iſt aus, der Schlaff dahin, und ich

wird gehen, mach alles ſo, wie dirs

Hel.
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C.

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ſemmten
launt

glcheen,
e

Morgen⸗Lieder.

409

daß ich alles wohl verricht, du wirſt

es thun, ich zweiffle nicht.
Caſp. Neumann.
Mel. Aus neine Heruͤtas Erunde⸗
. Err Himmels und der
69 9,HH Erden, du GOtt von
Ewigkeit, der Sag und Nacht laͤßt
werden auf unterſchiedne Zeit! wie
wunderbar haſt du den Wechſel unſ⸗
rer Stunden in deinem Rath erfun⸗
den, und ſiehſt uns drinnen zu!
2. Du kanſt in allen Laͤndern,wenn
deine Stunde ſchlaͤgt, den groſſen
Himmel aͤndern, der Sonn und
Monde traͤgt, und machſt, wie dirs
gefaͤllt, ob wir gleich drum nicht ſor⸗
gen, des Abends und am Morgen
gantz eine neue Welt.
3. Bald geht die Sonne nieder,
ſo wird es lauter Nacht, wo unſre
Augen⸗Lieder auf ihre Ruh bedacht;
bald wirds auch wieder Tag, da krie⸗
get alles Leben, was vor dem Schlaff
ergeben und halb geſtorben lag.
4. Nun, HErr! diß alte Wunder
behaͤlt noch ſeinen Lauff, die Sonne
geht itzunder bey Fromm⸗ und Boͤ⸗
ſen auf; das thut die groſſe Treu
und Allmacht deiner Haͤnde, die
wird, bis an das Ende, noch alle
Morgen nean.
5. Du haſt mir Leib und Leben be⸗
huͤtet fuͤr Gefahr und heute neu ge⸗
geben, was geſtern meine war, da
wir doch in der Nacht, wie einer, der
begraben, fuͤr nichts geſorget haben,
noch an uns ſelbſt gedacht.
6. Ich ſteh mit neuen Kraͤfften,
als wie vom Tode auf, und geh in
den Geſchaͤfften den vorgewohnten
Lauff; die gantze Welt wird licht, da⸗
mit ich koͤnne ſehen, was heute wird

geſchehen, und was ich ſelbſt ver⸗ find
ri

t.
7.O Vater aller Guͤte! dir danck
ich, weil ich kan; dir trag ich mein
Gemuͤthe zum Morgen⸗Opffer an,
und bin dein Eigenthum; du wirſt

zu deines Namens
Caſp. Neumann.
Mel. Wer unden liee⸗ GOtt ee.
nck ſey dir, Vater
700.D der Genaden! daß du
mit der vergangnen Nacht mich ohne
Leibs⸗ und Seelen⸗Schaden von
neuen lebend haſt gemacht, indem
der heilgen Engel Schaar mein
Schutz und Schirm im Schlaffe war.
2. Du haſt dem Tode mich entriſ⸗
ſen, da ich wie todt entſchlaffen lag;
du laͤßt mich mit der Sonne wiſſen,
daß ich dich kuͤhnlich bitten mag;
drum nimm, o HErr! das Opffer
an, daß ich dir itzo bringen kan.
3. Ich opffre dir mein gantzes Le⸗
ben, der du das Leben ſelber biſt:
hingegen wollſt du gnaͤdig geben/ was
meiner Seelen nützlich iſt; mein
Elend wird ſeyn gantz geſtillt, die⸗
weil du ſelbſten ſorgen wilt.
4. Gieb daß ich heute nichts ver⸗
uͤbe, das deinen guten Geiſt ver⸗
treibt, daß dein und meines Naͤch⸗
ſten Liebe der Zweck in meiner Ar⸗
beit bleibt, und daß auch mitten in
der Welt mein Geiſt ſich zu dem
Himmel haͤlt. .
5. Schaff, daß ich frey von gllen
Suͤnden, im Guten ſtets geſchaͤfftig
bin; laß mich der Freunde Gunſt
empfinden, den Feinden aͤndre ih⸗
ren Sinn; gieb deinen Troſt in Noth
und Pein, ſo wird mein Creutz nur
Zucker ſeyyyy. .
6. Schenck mir, ſo viel ich noͤthig
habe, und was dir ſelbſten wohlge⸗
faͤllt; verleih, daß deines Geiſtes
Gabe mich nur in dir vergnuͤgt er⸗
haͤlt. Ach hoͤre, Vater! mich dein
Kind, denn der hat alles, wer dich
indt. M. Chriſt. Scriver.
Mel. Der lieben Sonnen Licht ꝛe.
701 So hab ich nun geſchlaf⸗
7 1. en fein, JEſu! in dei⸗
nen Armen/ laß heute auch mein De⸗
cke ſeyn dein Aufſicht und Erbarmen.

Wercke ſegnen
Ruhm.

mir auch begesnen, und meine

Ach! wohn in meiner Bruſt, und
Ce s bleihe

470

Morgen⸗Lieder.

bleibe meine Luſt; an dir mein Hertz den! denn ſie ſind des HErren Feſt,

erquicket ſich, drum wach, mein
JEſu! ſiets fuͤr mich.
2. So offt mein Pulß des Tages
ſchlaͤgt, ſoll dich mein Geiſt umfan⸗
gen; ſo viel mal ſich mein Hertz be⸗
wegt / ſoll diß ſeyn mein Verlangen,
daß ich mit lautem Schall moͤcht
ruffen überall: O JEſu! JEſu! du
biſt mein, und ich auch bin und blei⸗
be dein.

2. Erquickter Leib! verlaß die

Ruh,mit GOtt dein Werck erfuͤlle;
ihr Augen! ſchließt euch nicht mehr
zu, denn das iſt GOttes Wille;
ſchließt aber diß mit ein: HErr
JEſul ich bin dein; ſo iſt der An⸗
fang wohl gemacht. Nimm JEſu!
JEſu! mich in Acht. M. C. Scriver.
Morgen⸗Lied an Sonn⸗ und
Feſt⸗Tagen.
Mel. GOtt des Himmels und ꝛe.
02 GNoſſer GOtt von alten
*Zeiten, deſſen Hand die
Welt regiert, deſſen Treu auf allen
Seiten mich von Jugend auf ge⸗
fuͤhrt; heute weckt des Tages Lauff
mich zu lauter Andacht auf.

2. Ach! wie lieb ich dieſe Stun⸗

das mit viel Troſt verbunden, da
mein GOtt mich ruhen laͤßt, und
durch ſeinen guten Geiſt mir den
Weg zum Leben weifſ.
3. Doch das bloſſe Muͤßiggehen,
und der Kleider leere Pracht, wer⸗
den ſchlecht bey GOtt beſtehen, der
das eitle wenig acht. HERR ich
bringe, was ich kan; nimm du nur
mich ſelber an.
4. Habe Danck fuͤr dieſen Mor⸗
gen, der mir Zeit zum Guten
ſchenckt; das ſind unſre beſten Sor⸗
gen, wenn der Menſch an GOtt ge⸗
denckt, und von Hertzen bet't und
ſingt/ daß es durch die Wolcke dringt.
5. Was iſt ſchoͤner, als GOtt die⸗
nen? was iſt ſuͦſſer als ſein Wort?
da wir ſammlen, wie die Bienen,
und den Honig tragen fort. Selig
iſt, wer Tag und Nacht alſo nach
dem Himmel trachtt.
6. O mein GOtt! ſprich ſelber
Amen; denn wir ſind dein Eigen⸗
thum. Alles preiſe deinen Namen,
alles mehre deinen Ruhm, bis es

kuͤnfftig wird geſchehn, daß wir dich
im Himmel ſehn. CG. Neumann.

2) Abend⸗Lieder.

Eine täagliche Abend⸗Prüfung.
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
Err, mein GOtt! lehre
703. mich ſtets meine Tage
zaͤhlen, auf daß ich werde klug, und
huͤte mich fuͤr Fehlen. Ein Stück
iſt wieder heut von meinem Leben
hin, und deinem Richter⸗Stuhl ein
guts ich naͤher bin.
2. Ds ich von Wort und Werck,
von meinem gantzen Leben, ja von
Gedancken auch die Rechenſchafft
ſoll geben. Hilff, daß mit meiner

ſunſer heutges Thun gar gnau den⸗
cken und dichten; ſchon deiner ſel⸗
ber nicht, ach! unterſuch mit Fleiß,
und dencke, daß es GOtt und dein
Gewiſſen weiß.
4. Fang von dem Morgen an/ vom
Tage bis zu Nachte, und nach ein⸗
ander doch diß folgende betrachte:
Ob du haſt mit Gebet gefangen an
den Tag? gelobet deinen GOtt be
iedem Glocken⸗Schlag?

5. Ob du gedancket heut fuͤr Chri⸗
ſti Tod und Leiden? an Heilgen

Seel zu einer guten Ruh ich hier dir Geiſt gedacht, und deine Tauff mit
erſt mit Reu durch CHriſtum Rech⸗ Freuden? GOtt uͤber alls geliebt/

nung thu.

den Naͤchſten gleich als dich, gewe⸗

3. Komm, meine Seele! komm, ſen treu und fromm und niemand

wir wollen uns ſelbſt richten, auf aͤrgerlich?

6, Ob

tet

ſade
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Kedie
6de
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„Mumn

tln
Ne
Hitſe

Abend⸗Lieder.

—

6. Ob du kein faul Geſchwaͤtz, kein
Fluchen angefangen? wo du gewe⸗
ſen biſt? mit wem du umgegangen?
Ob du geliebt, gehoͤrt, geleſen GOt
tes Wort, dich darnach habſt gerichtt
ſtets und an allem Ort?
7. Ob, als fuͤr GOttes Aug, im
Glauben du gewandelt, mit Wiß⸗
und Willen GOtt zuwider nie ge⸗
handelt? Ob du auch wiederholt den
vorgen Suͤnden⸗Wuſt, und dich er⸗
getzet hab die alte Sünden⸗Luſt?
§. Ob du haſt ohne Danck die
GOttes⸗BGab empfangen? Dem
Geit und eitler Ehr unbillig ange⸗
hangen? die dir GOTT fuͤrgeſetzt,
geliebet und geehrt? ihr und des
Naͤchſten Fehl zum Beſten haft ge⸗
keyris .
9. Ob deinem Naͤchſten du in et⸗
was ie geſchadet, mit ſeinem Gut
und Blut dich ſuͤndlich nie beladet?
habſt ſeinen Nutz geſucht, ihn faͤlſch⸗
lich nie gerichtt? den Armen wohl
gethan, niemand gelaſſen nicht?
10. Ob dn biſt keuſch geweſt in
Wort⸗Gedanck⸗ und Wercken? im

Eſſen, Trincken dich ſtets maͤßig laſ⸗

ſen mercken? demüͤthig dich bezeigt,
gedultig in dem Leid, geſuchet GOt⸗
tes Ehr, geliebt Gerechtigkeit?
11. Ob du dich GOtt gelaſſn, mit

ihm geweſt zufrieden? nicht miß⸗

braucht GOttes Guͤt, Zeit, Gluͤck
und Gab hienieden? in Summa, ſo
gelebt, daß du dabey gewolt,/ daß dein

EOtt dich ſo faͤnd, wenn er itzt kom⸗ ſie
men ſolt?

„

12. Die Pruͤfung iſt geſchehn, und

leider! ſo befunden: Es ſey der
groſſe GOt beleidget alle Stunden;

viel Zeit ſey mißgebraucht, gebacht
gar wenig heut an GOtt, ſein Wort,
Tod, End, Gericht und Ewigkeit.
132. Es kan die Suͤnde hier nicht
werden all gezaͤhlet; denn wer kan
wiſſen doch, wie offt und viel er feh⸗
let? Die Seel, Leib, Aug, Ohr,
Mund, Hand, Fuß voll Suͤnden

ſteckt, und mir, wenn ichs bedenck,
das Hertz im Leib erſchreckt!
14. Nun nimmer nimmer thun
das iſt die groͤſte Buſſe, dem ich ge⸗
ſuͤndigt hab/ dem fall ich itzt zu Fuſſe.
Ich ſchlage nun in mich, glaͤub
an GOtt mit Begier; GOtt! ſey
mir Günder doch durch Chriſtum
gnaͤdig hier.
15. Sieh, ich getroͤſte mich blos
deines Gnaden⸗Thrones und waſch
mich aus dem Strohm des Blutes
deines Sohnes; mit dem, was er
gebüßt, ich hier zu dieſem mal dir
meine Rechnung thu und meine
Schnlbelahle
16. Mein JEſu! laß mich nicht
ich huͤll mich in dein Leiden; Re⸗
Sünde, die uns ſchied, laß nie uns
wieder ſcheiden; durchs Heilgen
Geiſtes Krafft, ſag ich nun, bis ins
Grab, GOtt alle Folge zu, und al⸗
len Suͤnden ab.
17. Lehr mich, mein GOtt! nur
thun nach deinem Wohlgefallen,
und nimmer wiſſentlich in einge
Suͤnden fallen; regier und fuͤhre
mich, daß ſtets in Gluͤck und Noth
ic leſer fuͤrchte dich/ und halte dein
L .

18. Nun JEſu Blut hat mir die
Suͤnde gantz durchſtrichen, mit mei⸗
nem lieben GOtt auf ewig mich ver⸗
glichen, die Rechnung abgelegt fuͤr
mich ſo koͤſtlich gut; Wie wird der
ctaf heune ſeyn ſo ſanfft auf JE⸗
Blut.

19 Mein Hertz iſt mir nun lei
ich lebe oder ſterbe, durch 3fleicht,

gewiß das Himmelreich ererbe. Fuͤr

Chriſti Richter⸗Stuhl ob ich werd
offenbar, ſo fuͤrcht ich mich nunmehr
durch Chriſti Blut kein Haar.
. J. G. Z. S. R.

In bekandter Melod.
Hriſte, der du biſt Tag
704.C und Licht! fuͤr dir iſt⸗
HErr! verborgen nicht, du vaäͤrelt⸗

412

Abend⸗Lieder.

ches Lichtes Glantz! lehr uns den
Weg der Wahrheit gantz. .B
2. Wir bitten dein goͤttliche
Macht, behuͤt uns heunt in dieſer
Nacht, bewahr uns, HErr! fuͤr al⸗
lem Leid, GOtt Vater der Barm⸗
hertzigkeit!
2. Vertreib den ſchweren Schlaff,
HErr Chriſt! daß uns nicht ſchad
des Feindes Liſt. Das Fleiſch in
Zuͤchten reine ſey, ſo ſind wir man⸗
cher Sorgen frey. .B
4. So unſre Augen ſchlaffen ein,
laß unſre Hertzen wacker ſeyn. Be⸗
ſchirm uns GOttes rechte Hand,
und loͤs uns von der Suͤnden Band.
5. Beſchirmer, HErr! der Chri⸗
ſtenheit, dein Huͤlff allzeit ſey uns
bereit. Hilff uns, HErr GOtt! aus
aller Noth/ durch dein heilige Wun⸗
den roth.
6. Gedenck, o HErr! der ſchweren
Zeit, darin der Leib gefangen leit;
der Geelen, die du haſt erloͤſt, gieb,
„ HErr JEſu! deinen Troſt.
7. GOtt Vater ſey Lob, Ehr und
Preis, darzu auch ſeinem Sohne
weis, des Heilgen Geiſtes Guͤtig⸗
keit von nun an bis in Ewigkeit.
Mich. Weiſs.

In bekandter Melod.

705. Ciſt der du biſt der

helle Tag, fuͤr dir die
Nacht nicht bleiben mag, du leuch⸗
teſt uns vom Vater her, und biſt des
Lichtes Prediger. .
2. Ach lieber HERR! behuͦt uns
heunt in dieſer Nacht fuͤrm boͤſen
Feind und laß uns in dir ruhen fein,
und fuͤr dem Satan ſicher ſeyn.
3. Ob ſchon die Augen ſchlaffen
ein, ſo laß das Hertz doch wacker

tracht, daß er an uns hab keine
Macht

Lacht.
5. Sind wir doch dein ererktes
Gut, erworben durch dein theures

Blut; das war des ewgen Vaters

Rath, als er uns dir geſchencket hat.
* 6. Befiehl deinm Engel, daß er
komm, und uns bewach dein Eigen⸗
thum; gieb uns die lieben Waͤchter
zu/ daß wir fürm Satan haben Ruh.
7. So ſchlaffen wir im Namen
dein / die weil die Engel bey uns ſeyn.
Du Heilige Dreyfaltigkeit! wir lo⸗
ben dich in Ewigkeit. Mich. Weilſs.
In eigner Melod. .
6 Erde munter, mein
7 . Gemuͤthe, und ihr
Sinne geht herfuͤr, daß ihr preiſet
GOttes Guͤte, die er hat gethan an
mir, da er mich den gantzen Tag fuͤr
ſo mancher ſchweren Plag hat erhal⸗
ten und beſchuͤtzet, daß mich Satan
nicht beſchmitzet.
2. Lob und Danck ſey dir geſun⸗
gen, Vater der Barmhertzigkeit!
daß mir iſt mein Werck gelungen,
daß du mich fuͤr allem Leid, und fuͤr
Suͤnden mancher Art ſo getreulich
haſt bewahrt, auch die Feind hinweg
getrieben, daß ich unbeſchaͤdigt blie⸗

en.
2⸗Keine Klugheit kan ausrechnen
deine Guͤt und Wunder⸗That, ja,
kein Redner kan ausſprechen, was
dein Hand erwieſen hat; deiner
Wohlthat iſt zu viel, ſie hat weder
Maaß noch Ziel; ja, du haſt mich ſo
gefuͤhret, daß mich Satan nicht be⸗
rüuhret.
4. Dieſer Tag iſt nun vergangen,
die betruͤbte Nacht bricht an, es iſt
hin der Sonnen Prangen, ſo uns all
erfreuen kan. Stehe mir, o Vater!

ſeyn; halt uͤber uns dein rechte
Hand, daß wir nicht falln in Suͤnd
und Schand.
4. Wir bitten dich, HErr JE Su

bey/ daß dein Glantz ſtets für mir ſey/
und mein kaltes Hertz erhitze, wenn
ich gleich im Finſtern ſitze.
5. HErr! verzeihe mir aus Gna⸗

CHriſt! behüt uns fuͤr des Teufels den alle Suͤnd und Miſſethat, die
Liſt, der ſtets nach unſer Seelen mein armes Hertz beladen, und ſ gar

ntin
Aſeng

Abend⸗

Lieder. 413

vergifftet hat, daß auch Satan durch

ſein Spiel mich zur Hoͤllen ſtuͤrtzen
will, da kanſt du allein erretten,
ſtraffe nicht mein Ubertreten.
6. Bin ich gleich von dir gewi⸗
chen, ſtell ich mich doch wieder ein,
hat uns doch dein Sohn verglichen
durch ſein Angſt und Todes⸗Pein;
ich verlaͤugne nicht die Schuld, aber
deine Gnad und Huld iſt viel groͤſſer
als die Suͤnde, die ich ſtets in mir

befinde.
7. O du Licht der frommen See⸗
len! o du Glantz der Ewigkeit! dir
will ich mich gantz befehlen dieſe
Nacht und allezeit; bleibe doch mein
GOtt! bey mir, weil es nunmehr
dunckel ſchier, da ich mich ſo ſehr be⸗
truͤbe; troͤſte mich mit dein er Liebe.
8. Schuͤtze mich fuͤrs Teufels Ne⸗
tzen, fuͤr der Macht der Finſterniß,
die mir manche Nacht zuſetzen, und
erzeigen viel Verdruͤß; laß mich
dich, o wahres Licht! nimmermehr
verliehren nicht; wenn ich dich nur
hab im Hertzen, fuͤhl ich nicht der
Seelen Schmertzen.
2. Wenn mein Augen ſchon ſich
ſchlieſſen/ und ermuͤdet ſchlaffen ein,
muß mein Hertz dennoch gefliſſen,
und auf dich gerichtet ſeyn. Meiner
Seelen mit Begier traͤume ſtets, o
GOtt! von dir, daß ich feſt an dir be⸗
kleibe, und auch ſchlaffend dein ver⸗
bleibe. . .
10. Laß mich dieſe Nacht empfin⸗
den eine ſanfft und füͤſſe Ruh, alles
Ubel laß verſchwinden, decke mich
mit Segen zu. Leib und Seele, Muth
und Blut, Weib und Kinder, Haab
und Gut, Freunde Feind und Haus⸗
enoſſen ſind in deinen Schutz ge⸗
oſſen.
11. Ach! bewahre mich fuͤr Schre⸗
cken, ſchuͤ»Xtze mich für Uberfall, laß
mich Kranckheit nicht aufwecken,
treibe weg des Krieges Schall, wen
de Feur und Waſſers⸗Noth, Peſti⸗

nicht in Suͤnden ſterben, noch an
Leib und Seel verderben.
12. O du groſſer GOTC! erhoͤre,
was dein Kind gebeten hat; JEſu!
den ich ſtets verehre, bleibe ja mein
Schutz und Rath; und mein Hort,
du werther Geiſt! der du Freund
und Troͤſter heiſt, hoͤre doch mein
ſehnlichs Flehen. Amen ja! es ſoll
geſchehen. Joh. Riſt.
Mel. GOtt a . dag Oernal ſe
r ſpaͤte Abend ſtel
707. D ſich ein, der uns will
Ruhe goͤnnen; doch, wenn ich ſoll
alleine ſeyn, werd ich nicht ſchlaffen
koͤnnen. .
2. Es muß ſich erſt ein treuer
Freund zu meinem Bette finden, der
bey mir auszuhalten meynt, und ſich
mir will verbinden. .—
3. Der Freund, der, weil ich leb
und bin, ſich meiner angenommen,
der Freund, durch den ich zum Ge⸗
winn der Seligkeit gekommen.
4. Der iſts, der mich ſo hertzlich
liebt, der mir hilfft, der mir nuͤtzet,
der ſich mir gantz zu eigen giebt, fuͤr
allem Unfall ſchuͤtzet.
5. Mit ihme lebt und wacht ſichs
wohl,/ mit ihm laͤßt ſichs wohl ſchlaf⸗
fen, der kan, wenn ich gleich ſterben
ſoll, im Tode Leben ſchaffen.
6. Hab ich ich die treue Freundes⸗
Pflicht aus Hertz und Aug geſetzet, ſo
hat mein Freund doch ſolche nicht
an ſeinem Theil verletzet.
7. Vielmehr deckt ſeine Freund⸗
ſchafft zu,/ worin ichs heut verſehen,
und laͤſſet mich zur ſanfften Ruh nun
frey von Suͤnden gehen.
8. Komm liebſter Freund! dir will
mein Hertz zum Lager ſich verſchrei⸗
ben, zum Lager, das in Gluͤck und
Schmertz dir ſtets ſoll eigen bleiben.
9. Nimms ein mein Freund und
ruhe drin, dir ſoll es offen ſtehen, be⸗
reite es nach deinem Sinn, wie du
es gern magſt ſehen.

ſentz und ſchnellen Tod, laß mich

10. Gieb daß ich moͤge allezeit dich
auch

414

Abend⸗Lieder.

auch im Schlaffe ſpuͤren, erwache
ich, ſo ſey bereit, mich gleich zu dir zu
fuͤhren.
11. So wird mein Bett auch dein
Bett ſeyn, ach! laß mich nicht allei
ne, ich ſchlaff mit der Verſichrung
ein! Mein Freund iſt mein, ich ſeine.
L. F. F. Z. S. R.
In eigner Melod.
08 Mun ruhen alle Waͤl⸗
7 *.Eder, Vieh, Menſchen,
Staͤdt und Felder, es ſchlaͤfft die
gantze Welt; ihr aber meine Sin⸗
nen, auf! auf! ihr ſolt beginnen,
was eurem Schoͤpffer wohlgefaͤllt.
2. Wo biſt du. Sonne, blieben, die
Nacht hat dich vertrieben, die Nacht
des Tages Feind; fahr hin, ein an
dre Sonne, mein JESuS, meine
Wonne, gar hell in meinem Hertzen
ſcheint. .
2. Der Tag iſt nun vergangen, die
güldne Slerne prangen am blauen
Himmels⸗Saal; alſo werd ich auch
ſtehen, wann mich wird heiſſen ge⸗
hen mein GOtt aus dieſem Jam⸗
merthal.
4. Der Leib eilt nun zur Ruhe,
legt ab das Kleid und Schuhe, das
Bild der Sterblichkeit, die zieh ich
aus, dargegen wird Chriſtus mir an⸗
legen den Rock der Ehrn und Herr⸗
lich keit.
5. Das Haupt, die Fuͤß und Haͤn⸗
de ſind froh, daß nun zum Ende die
Arbeit kommen ſey. Hertz, freu dich!
du ſolt werden vom Elend dieſer
Erden und von der Suͤnden Arbeit
rey. .
6. Nun geht, ihr matten Glieder,
geht hin, und legt euch nieder, der
Getten ihr begehrt; es kommen
Stund und Zeiten, da man euch
wird bereiten zur Ruh ein Bettlein
in der Erd.
7. Mein Augen ſtehn verdroſſen,
im Huy ſind ſie geſchloſſen, wo bleibt
denn keib und Seel? Nimm ſie zu

Schaden, du Aug und Waͤchter
Iſrael. .
§. Breit aus die Flügel beyde, o
JEſu, meine Freude! und nimm
dein Kuͤchlein ein; will Satan mich
verſchlingen, ſo laß die Englein ſin⸗
gen: Diß Kind ſoll unverletzet ſeyn.
9. Auch euch, ihr meine Lieben!
ſoll heunte nicht betruͤben ein Unfall

ſchlaffen, ſtell euch die guͤldne Waf⸗
fen ums Bett, und ſeiner Engel
Schaar. Paul Gerhard,
Mel. Ich danck dir, lieber HErre.
O Der Tag hat ſich genei⸗
709. Dger/die Nacht itzt her⸗
uͤr geht; GOtt ſey gebenedeyet ! der
uns beſchuͤtzet hat durch ſeine milde
Guͤte, erhaͤlt uns Leib und Seel, er
woll uns fort behüten fuͤr allem
Ungefaͤll.
2. Nichts iſt auf dieſer Erden,
das da beſtaͤndig bleibt. Allein die
Guͤt des HErren waͤhrt bis in Ewig⸗
keit. Drauf ſteh der Menſchen Hoff⸗
nung, GOtt laͤßt die Seinen nicht;
zu ihm ſetz ich mein Hoffnung, mein
Troſt und Zuverſicht. B
2. Ihm hab ich mich ergeben in
dieſer argen Welt; es iſt des Men⸗
ſchen Leben, wie Blumen auf dem
Feld; des Morgens in dem Thaue
ſtehn ſie gefaͤrbet ſchoͤn, bald werdn
ſie abgehauen, verderben von Stund
an.
4. Vergieb mir, lieber HErre!
mein Suͤnd und Miſſethat; ich hab
geſuͤndigt ſehre, und bitt, HErr!
um Genad, wenn du mir woltſt zu⸗
ſchreiben mein Sünd und auch mein
Schuld, wo ſolt ich füͤr dir bleiben?
den Tod hab ich verſchuldt.
5. Ich bitt, daß du mir gnaͤdig um
CHriſtus willen ſeyſt; mach mi
von Sunden ledig, gieb mir den
Heilgen Geiſt, welcher mich weiß
und lehre,/ ja, der mich leit und fuͤhr,
auf daß ich nimmermehre dein Gnad

deinen Enaden ſey gut fuͤr allen

und Huld verliehr.
nmd Ruid berllehe. 1 ( Pein

noch Gefahr; GOtt laß euch ſelig

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Abend⸗

Lieder.

41⁵

6. Mein Leib, mein Seel, mein
Leben, Haus,/Ehr und all mein Gut,
was du mir haſt gegeben, b fehl ich
in deine Hut, in dein goͤttliche Haͤn⸗
de, behuͤt mich gnaͤdiglich, gieb mir
ein ſeligs Ende, und nimm mich in
dein Reich, Amen!
Mel. Ich danck dir ſchon durch?e.
10 Gett Lob! daß abermal
*Oein Tag meins Lebens
ſich geendet, an dem du Kranckheit,
Noth und Plag haſt ſelbſt von mir
gewendet. l
2. Vergieb und deck die Suͤnde
zu, mein Vater! die begangen, und

laß zur ſüſſen Abend⸗Ruh dein Kind

auch heunt gelangen.
2. Wo find ich aber Bett und Ort
fuͤr meine matte Glieder? ich ſuche
hier, ich ſuche dort; wo iſt doch nur
mein Huͤter? .
4. Auf dieſer Welt nichts ücher
iſt, da ich werd ruhen koͤnnen, drum
bitt ich dich, .Err IEſu Chriſt!
ein Oertlein mir zu goͤnnen.
5. Ich leg mein Hertz in dein Hertz
ein, dein Blut mich, JEſu! decke;
ich ſchlaff in deinen Wunden ein,
Trutz dem der mich erſchrecke.
6. Ich will in deine treue Hand
Leib, Seeb Ehr, Gut und Leben,
auch die mit Freundſchafft mir ver⸗
wand, hiermit dir uͤhergeben.
7. Wach, treuer Waͤchter Iſrael!
wach, JE Su! wenn wir ſchlaffen,
Haus, Hof, und was ich dir befehl,
bewahr fuͤr allen Straffen.
8. Kans ſeyn, ſo laß mich Todes
Pein auch heunt nicht ploͤtzlich lei⸗
den; doch ſoll dein Will mein Wille
ſeyn, hilff mir nur ſelig ſtreiten.
9. Zeig,/ HErr! dein Leiden, Blut
und Tod, ſo wird die Suͤnde ſchwei⸗
gen ich bleibe dein in Tod und Noth/
der Satan der muß weichen.
R L. B. G. Z. S. R.
Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc.

Ir dancken dir, HE
711. W SCenſ dhon

unſer Erloͤſer biſt, und behuͤtſt uns
fuͤr allr Gefahr durch deiner lieben
Engel Schaar.
2. Wir gehn nun hin zu unſrer
Ruh, ach! rechn es unſrer Seel nicht
zu, was wir leider geſuͤndigt han,
vergib uns alls, o GOttes Sohn!
2. Laß ſtets dein’ Engel bey uns
ſeyn, die uns allzeit bewahren fein
damit der Teufel keine Macht an
uns hab weder Tag noch Nacht.
4. Fuͤr Feur, fuͤr Leibs⸗ und See⸗
len⸗Noth behuͤt uns, lieber HErre
GOtt! in deinem Namn laß ſchlaf⸗
fen ein uns, deine liebe Kinderlein.
5. Es gſcheh, was mag, wir ſind
ja dein, erloͤſt durch dein fuͤnff Wun⸗
Pen rein; dir leben wir, dir ſterben
wir, dein Kinder ſind wir fuͤr und
fuͤr.
6. Amen, Amen zu guter Nacht,
der Engel GOTTes uns bewacht;
GOtt Lob und Danck in Ewigkeit!
wir gehn zur Ruh ohn alles Leid.
7. So ſchlaffen wir im Namen
dein, dieweil die Engel bey uns ſeyn;
du heilige Dreyfaltigkeit, wir loben
Lich in Ewigkeit.
§. Amen, ſprechen wir abermal,
HErr Chriſt! behut uns fuͤr Unfall;
gieb, daß wir dich ſtets ruffen an, ſo
ang die Zung ſich regen kan.
Mel. Vater unſer im Hifnelreich ꝛe.
12 XCh dancke dir, liebrei⸗
712. Icher GOtt! daß du mich
beut fuͤr Schand und Spott, und
ſchweren Faͤllen haſt behuͦtt, es komt
von deiner Gnad und Guͤt, mein
gantz Verderben ruht in mir, mein
Heil das rührt allein von dir.
2. Wenn du nicht haͤtteſt mir ge⸗
reicht deinn Enaden⸗Finger, waͤrich
leicht gefallen auch ſo tieff in Suͤnd,
als ſonſten andre Menſchen⸗ Kind;
Ohn deine Hülff und Gnaden⸗Hand
faͤllt auch der Frommſt in Suͤnd und
ezde

3. Doch bin ich nicht agantz Engel⸗
rein, ich find, HErr JEſu! ſen das
kein:

416

Abend⸗Lieder.

Mein; den alten Adam ſpuͤr ich offt,
der mich zum Argen reitzt und rufft.
Haͤtt ich die Gnade recht gebraucht,
er waͤr in mir todt und verraucht.
4. Ich klag an mein Unachtſamkeit
fuͤr dir o GOtt! mit Reu und Leid,
wie du auch ſelber haſt geſehn, was
offt aus Schwachheit iſt geſchehn,
den innern Menſchen hab ich nicht
mi Fleiß verwahrt nach meiner
1

flich
5§. Den'n Sinnen hab ich offt zu
weit den Zaum gemacht zur Eitel⸗
keit: Ich habe viel geredt, gedacht,
gehoͤrt, geſehen und vollbracht, was
mir nicht wohl geſtanden an, und ich
itzt nicht recht wiſſen kan.“
6. Aus Gnaden alles mir vergieb,
verbrenns im Feuer deiner Lieb; Du
biſt voll Heiligkeit. Aus Gnad, was
mir noch fehlt, fuͤr mich erſtatt.
Dein Blut mich waſche, daß ich
werd ſo rein, als mich dein Hertz be⸗

gehrt.
7. Ich danck, o liebſter JEſu! dir
fuͤr alle Gaben, die du mir erzeiget
haſt von Kindheit auf bis zu der
Stund in groſſem Hauff; ſo viel
Guts haft du mir gethan, daß ich
nicht alls erzehlen kan.
8 Ich bitte, halt auch gnaͤdiglich
dein Augen offen uͤber mich, daß mich
der Feind mit Liſt und Macht nicht
uͤberfall in dieſer Nacht. Behuͤt
faͤr Ungluͤck Seel und Leib, Noth
und Gefahr weit von mir treib.
9. Gieb, daß ich nach gepflogner
Ruh erwach, aufſteh, und freudig
thu, was du haſt anbefohlen mir/ und
einen guten Wandel fuͤhr; mit dei⸗
nem Geiſte ſteh mir bey, daß nichts
verdammlichs an mir ſey.
10. Fur einem boͤſen ſchnellen
Tod, o du liebreicher frommer GOtt!
mich heunt und iederzeit bewahr.
Laß bey mir ſeyn der Engel⸗Schaar,
daß nicht das ungeheure Thier, der
Satan, finde Macht an mir.
Joh. Hermann.

tags geſungen werden.
Mel. HErr JEſu Chriſt! meins ꝛc.
1 Fur deinen Thron tret ich
7 3 ) hiemit, o GOtt! und
dich demuͤthig bitt: Wend dein ge⸗
naͤdig Angeſicht von mir Blut⸗ ar⸗
men Suͤnder nicht.
2. Du haſt mich, o GOtt Vater
mild! gemacht nach deinem Eben⸗
bild. In dir web, ſchweb und lebe
ich, vergehen muͤſt ich ohne dich.
2. Errettet haſt du mich gar offt
gantz wunderlich und unverhofft;
Da nur ein Schritt, ja nur ein Haar
mir zwiſchen Tod und Leben war.
4. Verſtand und Ehr hab ich von
dir, des Lebens Nothdurfft giebſt du
mir, darzu auch einen treuen
Freund, der mich in Gluͤck und Un⸗
glüuck meynt.
5. GOtt Sohn! du haſt mich durch
dein Blut erloͤſet von der Hoͤllen⸗

Glut; das ſchwer Geſetz fuͤr mich

rſaist⸗ damit des Vaters Zorn ge⸗
6. Wenn Suͤnd und Satan mich
anklagt, und mir das Hertz im Leib
verzagt; alsdenn brauchſt du dein
Mittler⸗Amt, daß mich der Vater
nicht verdammt.
7. Du biſt mein Vorſprach alle⸗
zeit, mein Heil, mein Troſt und mei⸗
ne Freud; Ich kan durch dein Ver⸗
Rient allein hier ruhig und dort ſe⸗
ig ſeyn. .
8. GOtt Heilger Geiſt, du hoͤchſte
Krafft! deß Gnade in mir alles
ſchafft; iſt etwas Guts am Leben
mein, ſo iſt es warlich lauter dein.
9. Dein iſts, daß ich Ott recht
erkenn, ihn meinen HErrn und Va⸗
ter nenn, ſein wahres Wort und Sa⸗
erament behalt, und lieb bis an mein
End.
10. Daß ich feſt in Anfechtung
ſteh, und nicht in Truͤbſal untergeh;
Daß ich im Hertzen Troſt empfind,

zuletzt mit Freuden uͦberwind.
11. Drum

Kan auch Morgens und Mit⸗

Ei
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diſich
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Abend⸗Lieder.

417⁷

11. Drum dancke ich mit Hertz
und Mund dir, GOTT! in dieſer
(Morgen;) (Mittags⸗) Abend⸗
Stund, fuüͤr alle Guͤte, Treu und
Hnad, die meine Seel empfangen
at.
12. Und bitt: daß deine Gnaden⸗
Hand bleib uͤber mir (heut) heunt
ausgeſpannt: Mein Amt, Guth, Ehr,
Freund, Leib und Seel in deinen
Schutz ich dir befehl.
13. Hilff, daß ich ſey von Hertzen
fromm, damit mein gantzes Chriſten⸗
thum aufrichtig und rechtſchaffen
ſey/ nicht Augenſchein und Heucheley.
14. Erlaß mich meiner Süͤnden⸗
Schuld, und hab mit deinem Knecht
Gedult, zuͤnd in mir Glauben an
und Lien, zu jenem Leben Hoffnung

15. Ein ſelig Ende mir beſcher,
am jungſten Tag erweck mich/ HErr!
daß ich dich ſchaue ewiglich, Amen,
Amen, erhoͤre mich!
D. Juſt. Geſenius.
In eigner Melodey.
. De Nacht iſt fuͤr der
4 Thüuͤr und liegt ſchon
auf der Erden; mein JEſu! tritt
herfür, und laß es lichter werden!
bey dir, mein JEſulein! iſt lauter
Sonnen Schein.
2. Ich habe dieſen Tag viel Eitel⸗
keit getrieben, du haſt den überſchlas
gemacht und aufgeſchrieben, ich ſel⸗
ſer halte mir die ſchwere Rechnung
ur.
32. Soll meine Suͤnde mir nun
aufgeſchrieben bleiben, ſo bitt ich/ du
wollſt ſie mit deinem Blute ſchrei⸗
ben, denn dieſe Schrifft allein
ſchreibt keine Schulden ein.
4. Soll etwa meine Schuld wo
angeſchrieben ſtehen, da ſteht itzt
Gttes Huld, die kan mir nicht ent⸗
gehen. Dein Roſinfarbes Blut
macht alle Rechnung aut.
5. Wohlan! ich lege mich in dei⸗

nem Namen nieder, und morgen

guten Morgen.

ruff ich dich zu meiner Arbeit wie⸗
der; denn du biſt Tag und Nacht
auf meinen Nutz bedacht.
6. Ich wuͤnſche nur von dir, nichts
von der Welt, zu traͤumen; drum
bitt ich, du wolſt mir zu meiner See⸗
len raͤumen. Ach! heiſſe meinen
Geiſt nur traͤumen, wer du ſeyſt.
7. Ich ſchlaffe/ wache du ich ſchlaff
in deinem Namen; du ſprichſt zu
meiner Ruh ein kraͤfftigs Ja und
Amen! und darum ſtell ich dich zum
Waͤchter uͤber mich. M. P. Weber.
Mel. Werde müntete mein 1
Ey den ſpaͤten Abend Zei⸗
715. Bz ſuchet alles ſeine Ruh⸗
laß mich nicht mit Laſter⸗Freuden,
Liebſter! heunte decken zu. Soll der
Schlaff geſegnet ſeyn, laß, mein
Schatz! mich nicht allein, nimm ver⸗
lieb in meinem Bette, mich von al⸗
lem Unfall rette.
2. Druͦcke mich mit deinen Armen
an die heiſſe Liebes⸗Bruſt, denn
wird deine Stell erwarmen, wo du
heunte liegen muſt; iſt der Raum
gleich noch ſo klein, gleichwol iſt er
dein und rein, ſchau, in meiner Her⸗
tzens Wiegen ſolſt du ietzt und im⸗
mer lieen..
3. Von dem liebſten Schlaff⸗Ge⸗
ſellen draͤngt mich niemand anders
ab, koͤnt ſichs noch ſo freundlich ſtel⸗
len, bin ich treu, bis in das Grab,
dem, der mich zu einer Braut hat
erkaufft und ihm vertraut, er allein
kan mich verſorgen mit dem rechten

4. Solt ich dem nicht kuͤhnlich
trauen, der mir Lieb und Schutz
verſpricht? ich kan ohne eintzigs
Grauen nun entrathen alles Licht.
Gebe darauf gute Nacht, weil mein
Liebſter bey mir wacht. Ach! mein
JFEſus iſt es eben, dem ich traue Leib
und Leben. E. N. V. G.
Mel. Nun ruhen alle Waͤlder.
u dir ich, JEſu! dringe,

16. dein als mi
7 Zan einen Hale ie

418

Abend⸗

Lieder.

ſchlinge, und weine, was ich kaͤn, gon
Hertzen ich beklage, daß wiedrum an
Ben Tage viel ſuͤndliches ich hab ge⸗
han. L
2. Was in der Tauff verſprochen,
hab oͤffters ich gebrochen, und nicht
gefolget dir; nun reut es mich von
Hertzen, laß doch dein Blut und
Schmertzen von meinen Sünden
helffen mir.
3. Ich halte dich, mein Leben! bis
mir die Sünd vergeben, ach! ſioß
mich nicht hinaus; es ſchlaͤffert dei⸗
nem Kinde auf JESu Hertz ge⸗
ſchwinde, ich bitte mirs zum Bett⸗
lein aus.

4. Der Tag iſt wohl zu Ende, ich

klopff in meine Haͤnde, dem Tod ich
naͤher bin, dem Tod, der mich muß
bringen zu GOtt, da ich kan ſingen
ein Heilig nach dem andern kin.
5. Hier iſt nur lauter Lallen, und
doch muß das erſchallen, weil ichs
nicht beſſer kan; GOtt! fuͤr das viele
Gute, fuͤr iegliche Minute, nimm
mein elendes Dancken an.
6. Ich will, weil es dein Wille, in
dir mich in der Stille verkriechen
gantz und gar; leg mich nur gleich
zurechte, mich ſchuͤtze und verfechte,
und für mich wache immerdar.
7. Den n Meinen und Bekandten,
den'n Chriſten aller Landen/ laß auch
ein Raͤumlein du! laß liegen uns ver⸗
gnuͤget, wo dein Liebs⸗Hertze lieget;
nun, JEſu! ſchließ dein Hertze zu.

Mel. Von GOtt will ich nicht ꝛe.
ES iſt durch deine Gnade,
Wo EOtt von Ewigkeit!
nun abermal ohn Schade von mei⸗
ner Lebens Zeit ein müder Tag da⸗
hin; die Sonn iſt untergangen, die
Nacht hat angefangen, die Sorgen⸗
Linderin. .
2. Dich meinen GOtt ich preiſe,
daß du mich ſo geliebt, daß mich auf
keine Weiſe der Satan hat betruͤbt;
daß er nicht maͤchtig war, mich heute

zu beruͤcken, mit ſeinen falſchen Tuͦ⸗
cken, mit Ungluͤck und Gefahr.
3. Ich haͤtt es zwar verdienet mit
meiner Suͤnden⸗Schuld, bin aber
ausgeſühnet, durch deines Sohnes
Huld; doch ich bekenne dir, daß
zwar noch ſehr viel Suͤnden ſich taͤg⸗
lich bey mir finden. Ach GOTT!
vergieb ſie mir!:
4. Doch danck ich dir von Hertzen,
daß mich die boͤſe Welt mit ihrem
Wolluſt⸗Schertzen nicht groͤblich hat
gefaͤllt; daß ich durch Fleiſches⸗Luſt
fürſetzlich nicht gerathen in groſſe
Miſſethaten, den ſchnoͤden Suͤn⸗
don⸗Wuſt.

noch bis dieſe Stund ich unbeſchaͤ⸗
digt blieben, und daß ich noch ge⸗
ſund, vermoͤge meiner Pflicht, durch
guteLeibes⸗Kraͤffte mein Amts⸗und
Haus⸗Geſchaͤffte nach Schuldigkeit
herrichtt.
6. Gieb ferner Gnad und Segen,
ich thu auch, was ich thu; itzt will
ich mich nun legen zur angenehmen

dein Geſchoͤpff, bewahren fuͤr aller⸗
hand Gefahren, und fuͤr des Teu⸗
fels Trutz.

7. Laß mich keinn Unfall wecken,

wenn ich geſchlaffen ein; laß kein
Geſpenſt mich ſchrecken, noch mir
gefaͤhrlich ſeyn. Du ſchlaͤffſt noch
ſchlummerſt nicht, drum wirſt du ſo
erſcheinen, daß mir und all denn
Meinen nichts widriges geſchicht.
8. Und wenn ſich denn der Mor⸗
gen laͤßt froͤlich wieder ſehn, ſo laß
mich ohne Sorgen von meinem Bett
aufſtehn, und mit erfreutem Geiſt,
nach Andacht⸗vollem Beten, friſch
an mein Arbeit treten, worzu mein
Amt mich weiſt. .
9. Kommts denn, daß mich am
Ende der Todes⸗Schlaff befaͤllt, ſo
nimm in deine Haͤnde die Seel aus

dieſer Welt; und weck mich wieder
auf, wenn dein Gericht wird kone⸗
.

5. Dir ſey auch zugeſchrieben, das

Ruh; laß deiner Engel Schutz mich,

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Abend⸗Lieder.

419

men,/ und fuͤhr mit allen Frommen
mich in den Himmel nauf.
In bekandter Melod.
8 F Inunter iſt der Sonnen
71 OSchein, die finſtre Nacht

pricht ſtarck herein; leucht uns,

HErr Cheiſt, du wahres Licht! laß

Uns im Finſtern tappen nicht.

2. Dir ſey Danck, daß du uns den
Tag fuͤr Schaden, G'fahr und man⸗
cher Plag durch deine Engel haſt be⸗
huͤt aus Gnad und. vaͤterlicher Guͤt.
32. Womit wir habn erzuͤrnet dich,
daſſelb verzeih uns gnaͤdiglich, und

rechn es unſrer Seeiln nicht zu, laß

Auns ſchlaffen mit Fried und Ruh.
4. Durch dein Engel die Wach be⸗
ſtell, daß uns der boͤſe Feind nicht
faͤll; fuͤr Schreckn, Geſpenſt und
Feuers⸗Neth behuͤt uns heunt, s
kreuer GOtt! Nic. Hermann.

Mel. So will ich denn nun ſchlaffen.
Er lieben Sonnen Licht
19.D und Pracht hat nun
den Lauff vollfuͤhret; die Welt hat
ſich zur Ruh gemacht; thu, Seel!

was dir gebühret, tritt an die Him⸗

mels⸗Thuͤr, und bring ein Lied her⸗

fuͤr, laß deine Augen, Hertz und
Sinn auf IJEſum ſeyn gerichtet hin

2. Ihr hellen Sterne! leuchtet
wohl, und glaͤntzt mit euren Strah⸗
len, ihr macht die Nacht des Lichtes
voll; doch noch zu tasſendmalen
ſcheint heller in mein Hertz die ewge
Himmels⸗Kertz, mein JEſus, mei⸗
ner Seelen Ruhm, mein Schutz,
mein Schatz, mein Eigenthum.
3. Der Schlaff zwar herrſchet in
der Nacht bey Menſchen und bey
Thieren, doch einer iſt, der droben
wacht, bey dem kein Schlaff zu ſpu⸗
ren; es ſchlummert, JEſu! nicht
dein Aug, auf mich gerichtt; drum
ſoll mein Hertz auch wachend ſeyn,
daß JEſus wache nicht allein.

4. Verſchmaͤhe nicht diß ſchlechte
Lied, daß ich die, JEſu! ſinge; in

Sonn mehr ſcheint, ſchlaͤfft alles,
Dd 2

meinem Hertzen iſt kein Fried, bis
ich es zu dir bringe; ich bringe was
ich kan, ach! nimm es gnaͤdig an, es
iſt doch hertzlich gut gemeynt, o IJE⸗
ſu/ meiner Seelen Freund!
5. Mit dir will ich zu Bette gehn,
dir will ich mich befehlen; du wirſt,
mein Schutz HErr, auf mich ſehn,
zum Beſten meiner Seelen. Ich
fuͤrchte keine Noth, auch ſelbſten
nicht den Tod; denn wer mit JEſu
ſchlaffen geht, mit Freuden wieder
auferſteht.
6. Ihr Höllen⸗Geiſter! packet
euch, hier habt ihr nichts zu ſchaffen,
diß Haus gehoͤrt in JE Su Reich,
laßt es nur ſicher ſchlaffen, der En⸗
gel ſtarcke Wacht hat es in guter
Acht, ihr Heer und Lager haͤlt ihm
Sous⸗ drum ſey auch allen Teufeln
rutz.

7. So will ich denn nun ſchlaffen
ein, JIEſu! in deinen Armen; dein
Auffſicht ſell die Decke ſeyn, mein La⸗
ger dein Erbarmen, mein Kiſſen
deine Bruſt, mein Traum die ſuͤſſe
Luſt, die aus der Seiten⸗Wunde
lleugt, und dein Geiſt in mein Hertze
geußt.
5. So offt die Nacht mein Ader
ſchlaͤgt, ſoll dich mein Geiſt umfan⸗
gen; ſo vielmal ſich mein Hertz be⸗
wegt, ſoll diß ſeyn mein Verlangen,
daß ich mit lautem Schall moͤcht
euffen uͤberall: Ach JEſu! JEſu!
du biſt mein, und ich bin auch und
bleibe dein. .
9. Nun, matter Leib, gieb dich
zur Ruh/ und ſchlaffe ſanfft und ſtille
ihr muͤden Augen, ſchließt euch zu,
denn das iſt GOttes Wille; ſchließt
aber diß mit ein: HErr JEſu! ich
bin dein. So wird der Schluß recht
wohl gemacht; nun JEſu! JEſu!
gute Nacht. M. Chr. Scriver.
In Kiünfer Melohb.
n ſich der Tag geen⸗
720. det hat, und keine

was

420

Abend⸗Lieder.

geweint.

was ſich abgematt, und was zuvor du den, der dich erſchaffen, heute
nicht erzuͤrnet haſt? thu, ach! thu

2. Nur du, mein GOtt ! haſt keine bey Zeiten Buß, geh und falle ihm

Raſt, du ſchlaͤffſt noch ſchlummerſt zu Fuß, und bitt ihn, daß er aus
nicht; die Finſterniß iſt dir verhaßt, Genaden dich der Straffe woll ent⸗
aden.

weil du biſt ſelbſt das Licht.
3. Gedencke, HErr! doch auch an

mich in dieſer ſchwartzen Nacht, und

ſchencke mir genaͤdiglich den Schirm
von deiner Wacht. .
4 Wend ab des Satans Wuͤterey
durch deiner Engel Schaar, ſo bin
ich aller Sorgen frey, und bringt
mir nichts Gefahr.

5. Zwar fuͤhl ich wol der Suͤn⸗

den Schuld, die mich bey dir klagt
an; doch aber deines Sohnes Huld
hat gnug fuͤr mich gethan. .
6. Den ſetz ich dir zum Burgen ein,
wenn ich muß vor Gericht; ich kan
ja nicht verlohren ſeyn in ſolcher
Zuverſiht.
7. Drauf thu ich meine Augen zu,
und ſchlaffe froͤlich ein; mein GOtt
wacht itzt in meiner Ruh, wer wolte
traurig ſeyn? .
8 Weicht nichtige Gedancken hin,
wo ihr habt euren Lauff; ich baue
itzt in meinem Sinn GOtt einen
Tempel auf. .
5. Soll dieſe Nacht die letzte ſeyn
in dieſem Jammert hal,/ſo fuͤhr mich,
HErr! in Himmel ein zur auser⸗
waͤhlten Zahl. G
710. Und alſo leb und ſterb ich dir,
du ſtarcker Zebaoth! im Tod und Le⸗
ben hilff du mir aus aller Angſt und
D. J. FPr. Herzog.

Noth. .
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.

21 UNſte muͤden Augenlieder
Oſchlieſſen ſich itzt ſchlaͤff⸗
rig zu, und des Leibes matte Glieder
gruͤſſen ſchon die Abend⸗Ruh; denn
die dunckle finſtre Nacht hat des hel⸗
len Tages Pracht in der tieffen See
verdecket, und die Sternen aufge⸗

ſtecket. ”ͦ”MW
2. Ach! bedenck, eh du gehſt ſchlaf⸗

ſen, du, o meines Lebens Gaſt! ob

3. Sprich: HErr! dir iſt unvet⸗
holen, was ich dieſen Tag vollbracht
anders, als du mir befohlen; ja, ich
habe nicht betracht meines Amtes
Ziel und Zweck, habe gleichfalls dei⸗
nen Weg ſchaͤndlich, o mein GOtt!
verlaſſen, bin gefolgt der Wollußt⸗
Straſſen.
4. Ach HErr! laß mich Gnad er⸗
langen, gieb mir nicht verdienten
Lohn; laß mich deine Huld umfan⸗
gen, ſieh auf deinen lieben Sohn,
der fuͤr mich genung gethan; Vater!
nimm den Buͤrgen an, dieſer hat
fuͤr mich erdultet, was mein Unart
hat verſchuldet.
§. Oeffne deiner Guͤte Fenſter,
ſende deine Wach herab, daß die
ſchwartzen Nacht⸗Geſpenſter, daß
des Todes finſtres Grab, daß das
Ubel, ſo bey Nacht unſern Leib zu
faͤllen tracht, mich nicht mit dem
Netz umdecke, noch ein boͤſer Traum
mich ſchrecke.
6. Laß mich HErr! von dir nicht
wancken, in dir ſchlaff ich gut und
wohl; gieb mir heilige Gedancken,
und bin ich gleich Schlaffes voll, ſo
laß doch den Geiſt in mir zu dir wa⸗
chen fuͤr und fuͤr, bis die Morgen⸗
Roͤth angehet, und man von dem
Bett aufſtehet.

ſen Nam uns theur und werth; dein
ſer Brod werd uns beſchert; und
uns deine Gnad und Huld; laß uns

Mel. Werde munter, meinꝛte.

Err! es iſt von meinem
722. Leben wiederum is

7. Vater droben in der Hoͤhe deſ⸗ 8
Reich kommdein Will geſchehe, un⸗
vergieb uns unſre Schuld, ſchenck

nicht Verſuchung tödten, hilff uns,
HErr!aus allen Noͤthen. J. Franck.

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Abend⸗Lieder.

4²*⁷

Tag dahin; lehre mich nun Achtung
geben, ob ich fromm geweſen bin;
zeige mirs auch ſelber an, ſo ich was

nicht recht gethan, und hilff itzt in

allen Sachen guten Feyerabend ma⸗
en.
2. Freylich wirſt du manghes fin⸗

den, was dir nicht gefallen hat; denn

ich bin noch voller Suͤnden in Ge⸗
dancken, Wort und That, und vom
Morgen bis itzund pfleget Hertze,
Hand und Mund ſo geſchwind und
offt zu fehlen, daß ichs ſelber nicht
kan zaͤhlen.
3. Aber o du GOtt der Gnaden!
habe noch einmal Gedult! ich bin
freylich ſchwer beladen, doch vergieb
mir alle Schuld, deine groſſe Vater⸗
Treu werde dieſen Abend neu, ſo
will ich noch deinen Willen kuͤnfftig
mehr als heut erfüllen.
4. Heilige mir das Gemuͤthe, daß
der Schlaff nicht ſuͤndlich ſey; decke
mich mit deiner Guͤte, auch dein En⸗
gel ſteh mir bey; loͤſche Feur und
Lichter aus, und bewahre ſonſt das
Haus, daß ich morgen mit den Mei⸗
nen nicht im Ungluͤck duͤrffe weinen.
5. Steure den Gottloſen Leuten,
die im Finſtern Boͤſes thun; ſolte
man gleich was bereiten, uns zu
ſchaden, wenn wir ruhn, ſo zer⸗
ſtöhre du den Rath, und verhindere
die That; wend auch alles andre
Schrecken, was der Satan kan er⸗
wecken. .
6. HErr! dein Auge geht nicht

unter, wenn es bey uns Abend wird;

denn du bleibeſt ewig munter, und
biſt wie ein guter Hirt, der auch in
der finſtern Nacht uͤber ſeine Heerde
wacht; darum hilff uns, deinen
Schaafen, daß wir alle ſicher ſchlaf⸗

en.
7. Laß mich denn geſund erwachen,
wenn es rechte Zeit wird ſeyn, daß
ich ferner meine Sachen richte dir zu
Ehren ein; oder haſt du/ lieber GOtt!
heunt beſtimmet meinen Tod, ſo be⸗

fehl ich dir am Ende Leib und Seel
in deine Haͤnde. Caſp. Neumann.
Mel. Wer nur den lieben GOttee.
2 GoT Lob! der Tag iſt
. 3 nun beſchloſſen/ die Ru⸗
e⸗Stunde ſtellt ſich ein. Viel Gu⸗
tes hab ich heut genoſſen, GOtt muß
davor geprieſen ſeyn. An EOtt und
an ſein Lob gedacht, bringt eine
rechte gute Nacht.
2. Des Leibes Arbeit iſt zu Ende,
die Seele nimmt das Ihre fuͤr. Mein
GOtt! ich breite Hertz und Haͤnde
im Namen JEſu aus vor dir; weil
ich dich Nater nennen kan, ſo nimm
mein kindlichs Seuffzen an.
3. Der Tag iſt hin mit ſeinen Pla⸗
gen, der Abend bricht vergnuͤgt her⸗
ein; da manche uͤber Ungluͤck kla⸗
gen, kan ich doch gutes Muthes
ſeyn; denn GOtt beſchuͤtzt mich vaͤ⸗
terlich, und ſeine Liebe eroͤnet mich.
4. Nun, GOtt! von Grunde mei⸗
ner Seelen ſtimm ich ein Lob⸗ und
Danck⸗Lied an; gern wolt ich alles
das erzehlen, was deine Hand an
mir gethan, doch lieber, GOtt! un⸗
zaͤhlich iſt, was Seel und Leib von
dir genießt. MW
5.Vergieb mir alle meine Suͤnde,
mein JEſus nimmt die Schuld auf
ſich darum in dieſem deinem Kinde,
getreuer GOtt! erbarme dich; ich
weiß, du geheſt mit mir nicht um ſei⸗
netwillen ins Gericht. .
6. Drauf ſchlaff ich unter deiner
Liebe, und was mir lieb, befehl ich
dir; ſiehts um mein Lager ſchwartz
und truͤbe, bricht doch dein Gnaden⸗
Glantz herfür, der Nacht und Dun⸗
ckel lichte macht, und ſchuͤtzt mich
durch der Engel Wacht.
7. Wohlan! ich will der Ruh ge⸗
nieſſen; ſoll dieſe Nacht die letzte
ſeyn, da ich mein Leben muß be⸗
ſchlieſſen/ſo trifft mein eignes Wun⸗
chen ein; das Leben iſt mir kein Ge⸗
winn, als bis ich erſt geſtorben bin.
8. So geb ich mich in deine Haͤnde⸗
Dd 2 ich

—–

422

Abend⸗LNeder.

ich leb und ſterbe, wie du wilt; ich 27. Er hat dich wohl bezahlt mit

weiß, daß aus dem Lebens⸗Ende des
rechten Lebens Anfang quillt. So
ſchlaff ich nun auf JIEſum ein, drum
Mmuß mein Schlaff geſegnet ſeyn.
E. Neumeiſter.

Ein Abend⸗Lied einer alten

Perſon.
Mel. O en Konmwer ESt⸗
T Lob! der Tag iſt
724.G auch mit ſeiner Plag
verſchwunden; es gehet immer fort
zur letzten Todes⸗Stunden; GOtt
weiß, ob wiederum ich einen Tag er⸗
leb, und nicht noch dieſe Nacht GOtt
wieinen Geiſt aufgeb. .
2. Ich will, eh diß geſchicht, gleich
meine Seele retten; zu einer ſanff⸗
ten Ruh mir, durch GOTT, recht
wohl betten, und ſehen, daß ge⸗

windensch vor der heutgen Nacht,

ie Rechnung, die ich hab, mit GOtt
werd klar gemacht.
2. Ich bin dir ſchuldig, GOTT!
mit Wort⸗Gedanck⸗ und Wercken,
gehn tauſend Pfund und mehr, als
ich weiß und kan mercken, die Schuld

iſt uůͦbergroß, ach GOtt! wie taurets

mich, daß ich erzuͤrnet dich wiſſ⸗ und
unwiſſentlich.
4. Ich falle dir zu Fuß, und bitt

ſeinem Leib und Leben, und zur Er⸗
loͤſung ſich fuͤr mich dahin gegeben;
er lebet immerdar, und bittet ſtets
fuͤr mich. Diß macht die Rechnung
gut, die hiemit ſchlieſſe ich.
8. Mein Vater, habe Danck! daß

dein Sohn uns verglichen, und mei⸗

ne Rechnung iſt mit CHriſti Blut
durchſtrichen. GOtt Lob daß meine
Sünd ins tieffe Meer geſenckt, du
mahnſt mich nun nicht mehr, weil
Schuld und Straff geſchenckt.
9. Wie wird ſichs dieſe Nacht ſo
uͤberaus wohl ſchlaffen, weil GOtt

mir alle Suͤnd geſchenckt mit ihren

Straffen. Die Handſchrifft iſt ge⸗
tilgt, die mir entgegen war, und
GOlt, ihm ſey gedanckt! verſuͤhnet
gantz und gar.
10. Es geh, mei
Bette oder Grabe, was GOtt will,
will ich auch; HErr! wenn ich dich
nur habe, ſo lebt und ſtiröt ſichs
wohl bey Tage oder Nacht; nun,
JEſu! bleib bey mir, nimm Leib
und Seel in Acht.
11. Ich will zur Ruhe dir mein
gantzes Ich einraͤumen, laß mich doch
dieſe Nacht von nichts als von dir
traͤumen; an dich, wenn ich mich

um JEſu willen, laß beinen lieben
Sohn doch deinen Zorn bald ſtillen;
du haſt ihn mir geſchenckt, ich halt
und laß ihn nicht, bis du mich giebeſt
los und frey ſprichſt vom Gericht.
5. Er wird, das weiß ich ſchon, ſich
meiner nimmer ſchaͤmen; du wolleſt,
lieber GOtt! nur ihn als mich an⸗
nehmen; das, was ich ſchuldig bin,
ihm alles rechnen zu, und ſchaffen in
der Angſt mir wieder durch ihn Ruh.
„6. Siehl! dein gehorſams Kind,
ſein Unſchuld und ſein Leiden,
Schmach, Purpur, Dornen⸗Cron,

leg, gedencken fuͤr und fuͤr und gleich⸗
wenn ich erwach, mein Reden ſeyn
von dir. M. J. G. Z. S. R.
Abend⸗Lied an Sonn⸗ und
Feyertagen.
Mel. Nun ſich der Tag geendet het.
Un bricht die finſtre
725. N Nacht herein, des Ta⸗
ges Glantz iſt todt; iedoch mein
Hertz, ſchlaff noch nicht ein, geh/rede
vor mit GOtt.
2. O GOtt! du groſſer HErr der
Welt, den niemand ſehen kan, du

ſin aͤngſtliches Abſcheiden, und ſein
ochtheures Blut, was ſeine, das

£△

iſt mein; ſchreib nur ſein gantz Ver⸗
dienſt ſtatt meiner Zahlung ein. 1

ſiehſt ja mich in deinem Zelt; hoͤr
auch mein Seuffzen an!
3. Der Tag, den ich nunmehr voll⸗
bracht, der war beſonders dein

n JEſu! nun zu

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ſchehn,
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661 N
3I

hat regieret meinen Pfad, daß ich

Wochen⸗ und Monats⸗Lieder.

423

drum haͤtt er auch bis in die Nacht
mir ſollen heilig ſny.
4. Vielleicht iſt dieſes nicht ge⸗
ſchehn, denn ich bin Fleiſch und
Blut, und pfleg es oͤffters zu ver⸗
ſehn, wenn gleich der Wille gut.
5. Nun ſuch ich deinen Gnaden⸗

8. Indeſſen ſuch ich meine Ruh, o
Vater! ſteh uns bey, und gieb mir
deinen Engel zu, daß er mein Waͤch⸗
ter ſey.
9. Gieb allen eine gute Nacht, die
heute recht gelebt, und beſſre den,
der unbedacht hat wider GOtt ge⸗

Thron, ſieh meine Schuld nicht an, ſtrebt.

und dencke, daß dein lieber Sohn
fuͤr mich genung gethan.
6. Schreib alles, was man heut
gelehrt, in unſre Hertzen ein, und
laſſe die, ſo es gehoͤrt, dir auch ge⸗
horſam ſeyn. .
7. Erhalte ferner noch dein Wort,
und thu uns immer wohl, damit
man ſtets an dieſem Ort GOtt die⸗
ne, wie man ſoll.
3) Wochen⸗ und

10. Wofern dir auch mein Thun
gefaͤllt, ſo hilff mir morgen auf, daß
ich noch ferner in der Welt vollbrin⸗
ge meinen Lauff.
11. Und endlich fuͤhre, wenn es
Zeit, mich in den Himmel ein, da
wird in deiner Herrlichkeit mein
Sabbath ewig ſeyn.

Caſp. Neumann.
Monats⸗Lieder.

Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. gantzes Ich hat damit erfuͤllet ſich;
26 GNoſſer GOtt! was ſoll ſeht! wie GOttes Gnaden⸗Flam⸗
* Oich ſagen? Was iß doch men ſchlagen uber mich zuſammen.

ein Menſchen⸗Kind, daß es deine
Haͤnde tragen, daß es ſo viel Guts
empfindt, daß du ſeiner ſo gedenckſt,
und ihm ſtuͤndlich Gnade ſchenekſt?
Kan dir wol ein Menſch gefallen,
der dir widerſteht in allen?
2 O ein unerhoͤrtes Lieben! das
auch GOtt und Menſchen bindt,
das vor Recht laͤßt Gnade uͤben,
das vergiebet alle Suͤnd; ja die
Suͤnde, die es findt, gleich mit
CHriſti Blut verbindt; welches
Blut von Stunden machet, daß die
Menſchen GOtt anlachet.
3. Eben dieſes Liebs⸗Erbarmen

bin in GOttes Armen, kraͤfftig
ſchmecke GOttes Gnad; GOttes
Gnad, die mich erhaͤlt, die mir ſehr
viel Gut zuſtellt; GOttes Gnade,
die mich fuhret, die mich ſchützet
und regieret.
4. O! die Worte mir gebrechen,
GOttes Liebe, GOttes Gnad gnug⸗
ſam alſo auszuſprechen, wie ſie mich

5. Alſobald bey fruͤhem Morgen,
ſchlag ich nur die Augen auf/ ſo ſpuͤr
ich des Vaters Sorgen, GOttes
Enad in vollem Lauff, die mich, als
ſie mich gelegt, ſelbſten aus dem
Bette traͤgt, zum Gebet und Arbeit
bringet, welchs durch ſie auch wohl
gelinget. . 2“
6. Ich ſitz, geh, lieg oder ſtehe, fol⸗
get ſie mir im mer nach; ſie treibt/
wie ich ſtetig ſehe, von mir glles Un⸗
gemach; ſie macht mich geſund und
friſch, decket ſtetig meinen Tiſch,
ja dem Leibe und der Seelen laͤßt ſie
es an nichtes fehlen.
7. Kommen etwa Trauer⸗Stun⸗
den, koͤmmt ein Creutzes⸗Nebel rein,
ſchließt ſie mich in IJrſus⸗Wunden,
da kan ich gleich ſicher ſeyn; da weiß
ich von keinem Leid, da mich JEſus
Blut erfreut, JEſus Blut, mit dem
ich ſiege/ und im Creutze nie erliege.
8. GHtt nimmt mich, wie auch
die Meinen, als ſein Auge, ſtets in
acht; er liebt uns als wie die Sei⸗

umfangen hat; ſeht nur an! mein

nen, hebt und traͤgt uns Tag und
Dd 4 Nacht.

424

Wochen⸗ und Monats⸗Lieder.

Nacht. Ach! er fuͤhret wunderlich,
aber allzeit gnaͤdiglich, gnaͤdig, wie
das Werck es weiſet, ſo an uns den
Schoͤpffer preiſet.
9. Er laͤßt aller Ort und Enden,
ich reiſ oder gehe aus, niemals mich
von Arm und Haͤnden, ſchützt mich
und mein gantzes Haus. GOTT
bleibt bey mir in der Ruh, druͤcket
mir die Augen zu, macht zum Bett
für Leib und Seele meines JEſus
Seiten⸗Hoͤle.
10. Summa: Ich ſchlaff oder wa⸗
che, GOtt iſt in und neben mir; mit
GOtt hab ich gute Sache; ich in
GOtt, GOtt in mir hier; GOtt
der nimmt mich ſo in Acht,/ daß mein
Hertz in Leibe lacht; GOtt, und gnug
hab ich auf Erden, kein Menſch kan
vergnuͤgter werden.
1I. So vergnuͤgt ich aber lebe,
wegen GOttes Guͤtigkeit; ſo in
Kümmerniß ich ſchwebe uͤber der
Unmoͤglichkeit, daß ich nie vergelten
kan, was mein GOtt an mir gethan,
daß zu klein mein gantz Vermoͤgen,
nur ein Dancken abzulegen.
12. Berge, Thaͤler, Huͤgel, Waͤl⸗
der, Waſſer, Feuer, Erde, Lufft,
Gaͤrten, Wieſen, Aecker, Felder, ie
des GOtt zu loben rufft iedes gleich
ſam mich anſchreyt: GOtt durch
Uns dich ſtets erfreut, dir zu Nutz
ſind wir erſchaffen; danckſt du nicht,
wird GOtt dich ſtraffen.
13. Nun wohlan ich will es wa⸗

gen, ich will dancken, wie ich kan,

GOtt mein gantzes Ich vortragen;
groſſer GOtt! o nimm es an, ſieh
doch in mein Hertz hinein! es wird
deines Lobs voll ſeyn; ach! nimm
an den guten Willen, den die That
nicht kan erfuͤllen.
14 Sey gelobt, GOtt! ſey geeh⸗
ret aus dem tieffen Seelen⸗Grund;
ſtuͤndlich werd dein Lob vermehret,

als nach dem Grabe laß ich von dem
Lob nicht lbbe. F. J. G. Z. S. R⸗
Bey dem Anfang der Woche.
Mel. JEſu, meines Lebens Leben.
2 BEn dem Anfang dieſer
727. B. Wochen daß mir alles
wohl gerath) ſey itzt: Das walt
GOtt! geſprochen; JEſu! hilff mir
fruͤh und ſpat. Sey mein Helffer,
was ich mache, wenn ich ſchlaffe,
wenn ich wache, wenn ich eß, trinck,
ſitz und ſteh/ wenn ich lieg, reit/ fahr
und geh.
2 Ruff mir aller Ort und Ende
immer zu: Thu nichts, GOtt ſiehts!
was du thuſt, bedenck das Ende, und
die Stunde des Gerichts; ſo bleibt
mir in den Gedancken, wenn ſich
Geiſt und Fleiſch gleich zancken:
Sieht es GOtt, und koͤmmt dein
End, laß vom Boͤſen ab behend.
3. Aergert mich in meinem Leben
mein Aug, Ohre, Hand und Fuß/ laß
es willig von mir geben durch Er⸗
kaͤnntniß, Reu und Buß, lehre mich
jg thun in allen,/ HErr nach deinem
Wohlgefallen, und hilff, baß ich ie⸗
den Tag wohl ableg mit ſeiner Plag.⸗
4. Nimm das Hertz in meinem
Leibe, mein Geſicht, Geſchmack, Ge⸗
hoͤr; ein Beſitzer druͤber bleibe, al⸗
les, JEſu! zu dir kehr; uͤber alle
meine Glieder wirff dein Liebes⸗
Seil du nieder, daß, wenn mich hier
ziebt die Erd, ich zu dir gezogen

werd.
5. So ſchreit ich mit frohem Her⸗
tzen in die neue Woche nein, JEſu!
gieb von Freud und Schmertzen, was
mir wird erſprießlich ſeyn; bleib
mein Anfang und mein Ende, ſegne
das Thun meiner Haͤnde, ſey, mein
JEſu! alles du, meine Huͤlff im
letzten Nu. . J. G. Z. S. R.

Mel. Was GOtt thut, das ißt ꝛe.

jederman dein Nam werd kund;
weſſen itzt mein Hertze voll, mein
Mund übergehen ſoll; ſo wol vor

728.D * neue Woche geht

. nun an, und iſt ſchon
eingetreten. Wach auf/ mein per

nd de
ſolgbe
Teu!
lin
2.
ſchon
keinen
heſan

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Wochen⸗ und Monats⸗Lieder.

425

und dencke dran, daß du zu GOtt
ſolſt beten, und ihm dabey, vor ſeine
Treu mit Dancken und mit Singen
ein Morgen⸗Opffer bringen.
2. Viel hundert Wochen hab ich
ſchon im Leben angefangen, und
keine nicht iſt ie davon erlebet und
vergangen, in welcher nicht ein Gna⸗
den⸗Licht von GOtt mich angebli⸗
cket, und tauſend Guts geſchicket.
3. Das Creutz und Leiden dieſer
Zeit ſo mir auch mit begesnet, haf er
urch viel Zufriedenheit gemildert
und geſegnet, ſo, daß er nie in Angſt
und Muͤh mich troſtlos laſſen ſtehen/
noch drinnen untergehen.
4. Ach! fallen mir die Suͤnden
ein, was wird in ſo viel Wochen vor
Schuld uicht aufgelauffen ſeyn?
und doch, was ich verbrochen, hat er

dabey, auf Buß und Reu, in Chriſto

mir verziehen, und alle Huld ver⸗
liehen.
5. Nun, treuer GOtt! ich dancke
dir, ich dancke dir von Hertzen; zwar
meine Schwachheit machet mir Be⸗
küuͤmmerniß und Schmertzen, daß
meine Pflicht dich alſo nicht kan lo⸗

ben, als ich ſolte, und ich doch gerne

wolte
6. Jedoch in Chriſts wirſt du dir
es wohlgefallen laſſen: in CHriſte
wig ich ferner mir die gute Hoffnung
faſſen, daß du mich wirſt, mein Le⸗
bens⸗Fuͤrſt! bey allen meinen Wer⸗
cken in dieſer Woche ſtaͤrcken.
7. Mein Aus⸗ und Eingang ſey
begluͤckt an Seel⸗ und Leibes⸗Se
gen; bring mir, was meinen Geiſt
erquickt, in deinem Wort entgegen,
denn diß allein ſoll eintzig ſeyn, was
ich mir zum Ergetzen Zeit Lebens
werde ſetzen. .
9. Doch aber, ſoll ſich meine Zeit
mit dieſer Woche ſchlieſſen; ey nun,
ſo wird die Ewigkeit mir allen Tod
verſuͤſſen; denn dich und mich, ja
mich und dich kan weder Freud noch
Leiden, noch Tod und Leben ſcheiden.

9. Wohlan! ſo mags gleich wun⸗
derlich in dieſer Woche gehen; es
kan doch anders nicht um mich, als
gut und heilſam ſtehen; denn was
GOtt fuͤgt, wird mich vergnuͤgt bey
allen meinen Sachen und endlich ſe⸗
lig machen.
Bey Endigung der Woche.
Mel. Freu di L⸗ o meine Seele.
3OTT! mein Hertz dir
729 GDaakzuſendek, dir ich
Preis und Ehre ſag, daß die Woche
wohl geendet, jeder Tag mit ſeiner
Plag; iede Arbeit, Sorg und MuXͤh,
was mir abgewogen hie; dafuͤr bey
der Wochen Ende rüͤhm ich deine
Vater⸗Haͤnde.
2. Dieſe haben mich getragen,
mich gekleidet und geſpeißt, Engels⸗
Wacht um mich geſchlagen, ſteten
Schutz und Huͤlff geleiſt; alles Leid
von mir gekehrt/ Seeln⸗ und Leibes⸗

Gut beſchert, ſo, daß ihrer ich ge⸗

niefſe/ glucklich dieſe Woche ſchlieſſe.
3. Nimmer weiß ſatt auszubrei⸗
ten GOttes Wohlthun hier mein
Sinn, ich danck Lebenslang mit
Freuden fuͤr das, was ich hab und
bin. GOtt! dir ſey Ruhm/ Ehr und
Preis, fur Schutz, Liebe, Pfleg und
Speiß, fuͤr mein und der Meinen
Lehon⸗ Leib und Seel bleibt dir er⸗
geben.
4. Ach! vergieb, was in der Wo⸗
chen ieden Tag, Stund und Minut,
wider dich ich hab verbrochen, ſtraff
mich nicht durch Chriſti Blut; rech⸗
ne, was dein Sohn gethan, mir zum
Beſten immer an, und wirff da⸗
durch, mir zum Gluͤcke, alle meine
Sünd zurücke.
5. Ich geſteh, ich bin ein Sünder,
gantz gekehrt zum boͤſen Pfad, als
wie alle Menſchen⸗Kinder, und
nicht wuͤrdig deiner Gnad; aber
dein lieb Vater⸗Hertz/ Chriſti Wun⸗
den, Tod und Schmertz machen, daß
ich gluͤcklich lebe, drum ich ihnen

mich ergebe.

—

*

426

Wochen⸗ und Monats⸗Lieder.

6. Froͤlich geh ich nun zu Bette,
EOttes Lieb und JEſus Blut wei
che nicht von meiner Staͤtte; Heil⸗
ger Geiſt! halt mich in Hut, bring
mich morgen an den Ort, da man
hoͤrt dein heilges Wort, und mit ſel⸗
ben lab und ſpeiſe, bis ich in den
Himmel reife. K.. J. G. Z. S. R.
Mel. Wer nur den lieben GOtt.
SD iſt die Woche nun
3 WAgeſchloſſen, dochtreuer

GOtt! dein Hertze nicht; wie ſich

ſein Segens Quell ergoſſen, ſo bin
ich noch der Zuver ſicht, daß er ſich
weiter auch ergießt, und unerſchoͤpff
lich auf mich fließt.
2. Ich preiſe dich mit Hand und
Munde,ich lobe dich, ſo hoch ich

kan; ich ruͤhme dich von Hertzens⸗

Segen, und will alſo den Wochen⸗
Schluß vergnuͤgt und froh zuruͤcke
legen, da mich der Troſt ergetzen
muß, daß ich in Chriſto ſolle dein,
und ſchon in Hoffaung ſelig ſeyn.
7. Doch da mein Leben zugenom⸗
men, ſo bin ich auch der Ewigkeit
um eine Woche naͤher kommen, und
varte nun der letzten Zeit, da du die
Stunde haſt beſtimmt, die mich zu
dir in Himmel nimmt.
9. Und wenn ich morgen fruͤh aufs
neue den Sonntag wieder ſehen
kan ſo blickt die Sonne deine: Treue
mich auch mit neuen Gnaden an;
ach ja! da theilt dein Wort und
Puts den erſt⸗ und beſten Segen
aus.
9. So will ich denn zum voraus

Grunde vor alles, was du mir ge⸗
than, und weiß, daß dir durch JE⸗
ſum Chriſt mein Danck ein ſuͤſſer
Wehyrauch iſt.

preiſen, was du mir kuͤnfftge Woche
giebſt; du wirſt es in der That er⸗
weiſen, daß du mich ie und immer
liebſt, und leiteſt mich nach deinem

2. Hat mich bey meinen Wochen⸗ Rath, bis Leid und Zeit ein Ende

Tagen das liebe Creutz auch mit be⸗
ſucht, ſo gabſt du auch die Krafft zu
tragen; zudem iſt es voll Heyl und
Frucht in deiner Liebe gegen mir,
und darum danck ich auch dafur.
4. Nur etwas bitt ich üͤber alles,

hat.

Bey Endigung des alten und
Anfang des neuen Monats.

Mel. Ich heb mein Augen ſeyhnlich.

. W Ein GOtt! der Mo⸗
ach! du verſagſt mir ſolches nicht: 73 1. M. nat iſt dahin, vergieb/

Gedencke keines Suͤnden⸗Folles,
weil mich mein JEſus aufgericht,

was ich verbrochen drinn, und hab

fuͤr alle deine Enad, Preis, Ruhm

mein JEſus, der die Miſſethat auf und Ehre fruͤh und ſpat.

ewig ſchon gebüſſet hat.

5. Dein Schwur iſt ja noch nicht in JEſus⸗Namen an dur

2. Den andern Monat fange ich
ch dich,

gebrochen, und brichſt ihn nicht in ſchenck mir darinnen Gnad und
Ewigkeit, da du dem Suͤnder haſt Schutz, und was zum Leib und Seel
verſprochen, daß er, wenn ihm die mir nutz.

Guüͤnde leid, nicht ſterben, ſondern,

3. Hilff ſtetig Chriſtlich leben mir⸗

Gnaden⸗voll als ein Gerechter le⸗ gedultig leiden fuͤr und fuͤr, ſelig zu

ben ſoll.
6. Mein Glaube haͤlt an dieſem!

ſterben, wen

n du wilt, und froͤlich
u erſtehn, mein Schildẽ?

4) Geburts⸗ und Namens⸗Tags⸗Lieder.

Mel. Meinen JIEſum laß ich nicht. ſd

732,

anſchreiten, ach! ich thus nicht ohne

ich; laß mich deine Hand erſt lei⸗

Jebſter JEſu! hier bin ten, die ich küͤſſe, kieb und preis, daß
ich; ſoll ich ein neu Jahr ſie mich gefuͤhrt mit Fleiß.::

2. Fuͤhr nun weiter! ich geh nach,
und

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Geburts⸗und Namens⸗Tags⸗Lieder.

4²7

und danck dir mit frohem Munde,
daß ich hab erlebt den Tag, und die
rechte Freuden⸗Stunde, da du, der
du mich gemacht, mich geſund zur
Welt gebracht.:
2. Gerne ruͤhm ich noch darbey,
daß kein Augenblick verfloſſen, dar⸗
in nicht die IEſus⸗Treu ich haͤtt
allzumal genoſſen, ſie geſehn, gehoͤrt,
geſchmeckt, und gefuͤhlt um mich
geſtreckt. .*
4. Zum Geſchenck will ich dafuͤr,
JEſu! dir mich eigen geben; nimm
nur alles hin von mir, mein Hertz,
Seele, Leib und Leben; alles, alles,
wn iſt mein, ſoll, mein JEſa! deine
ein.::
5. Sey daruͤber Herre du, in dein
Blut es ſtets verhuͤlle; ſchenck ihm
Huͤlffe, Schutz und Ruh, und was
will dein guter Wille. Mein Aug
ſiehet unverwandt auf die milde
JEſus⸗Hand.:,:
6. Von der will ich ſeyn bewahrt;
von der, weil ſie mir gewogen, will
ich nach der Weis und Art, wie ſie
ſelbſt will, ſeyn gezogen, gieb nur,
well ich lebe hier, daß ich willig folge
dir.:,:
7. Halt mich ſeſt mit deiner Hand!
an dir will ich eintzig hangen, und
bey itzt vergnuͤgtem Stand diß mein
neues Jahr anfangen; führſt du,
wie bishero, mich wird mein Leben
preiſen dich.:: A. J. G. Z. v. R.
Geburts⸗Tags⸗Lied einer
alten Perſon.
Mel. Ach! lieben Chriſten ſeyd ꝛe.
Mkin GOtt! ich ſieh er⸗
733 . Lſtaunend dar, wenn ich
ſeh, wie verſchwunden, eh ichs ver⸗

meynt, ein Lebens⸗Jahr, mit mon⸗
chem Glück verbunden, und wie ich,

von Schuld und Straffen, bewacht,
verſorget und beſchuͤtzt, ſtets meine
Schwachheit unterſtuͤtzt, und bis
hieher geholffen.
2. Du haſt mir ja ſo manches Jahr
zum Leben zugeleget, nach ausge⸗
ſtandner Tods⸗Gefahr mich, wie
dein Aug geheget, und uͤber das ſo
manches mal, durch Eſu Blut und
Todes Quaal, dem Tode mich ent⸗
4. Was habe ich von Jahr zu
Jahr in ſo viel tauſend Stunden
von Gnad und Segen immerdar an
Leib und Seel empfunden? All
Adern und Bluts⸗Troͤpffelein von
deiner Guad erfuͤllet ſeyn; ich ſtehe
dar zum Wunder.
5. Wer bin ich, und was iſt mein
Haus/ daß du, GOtt! mein geden⸗
ckeſt, mir theileſt deinen Segen aus,
und ſo viel Gutes ſchenckeſt? Ich
Menſchen⸗Kind, ich Staub und
Erd bin nicht der minſten Gnade
werth, ſie koͤꝑmmt mir unverdienet.
6. Nun fuͤr dein Wohlthun, Lieb
und Treu, die ich bey tauſend zaͤhle,
leg ich dir alle Ehre bey mit meinem
Leib und Seele; das, was von Mut⸗
ter⸗Leibe an ſchon deine iſt, mein
Helffers⸗Mann! ſoll deine ſeyn und
bleiben.
7. Ich hang mich an dein Vater⸗
Hertz und meines Heylands Wun⸗
den, allwo ich hab in Gluͤck und
Schmertz ſtets Rath und That ge⸗
funden; ich ſencke mich in JEſu
Blut, das machet fuͤr mich alles gut
im Leben und im Sterben.
8. Dein Aug mich leit, dein Arm
mich trag, mein Schoͤpffer und Er⸗
halter! Mein JEſus ſey bey Nacht
und Tag mein Troſt und Stab im

deiner Haͤnde Werck/ geſpuͤret deine Alter. Der Heilge Geiſt mir helffe
Krafft und Staͤrck von Kindheit bis auf, und nach dem Tod bring mich

ri ins Alter. hinauf dein Engel in den Himmel.
ik 2. Ich dancke dir, daß du mich haſt 2. So tret ich an ein neues Jahr in
t⸗ nach deinem Bild erſchaffen, durch meines Irſu Namen; ich weiß, du
Eſum in dein Hertz gefaßt, befreyt nimmſt ſchon meiner wahr, bey ite

42²⁸

Geburts⸗ und Namens⸗Tags⸗Lieder.

iſts Ja und Amen. Soll dieſes Jahr

das letzte ſeyn, ſo geb ich mich gantz

willig drein, ich lebe oder ſterbe.
10. Ich ſpreche gleich zu beyden
ja, dein Wille, HERR.! geſchehe;
wenn ich dich nur mit Huͤlffe nah in,
um und bey mir ſehe/ und mein Hertz
meinen JEſum hat, ſo ſterb ich alt
und Lebens ſatt, ich ſterb auch/ wenn
ich wolle.
11. Mit dir hab ich ein Hertz ge⸗
faßt, zu leben und zu ſterben; das
walie GOtt zur Lußi und Laſt! ich
will mich nue bewerben, wie ich
durch JEſum, deinen Sohn, erlan⸗
gen moͤg die Ehren⸗Cron, und ewig⸗
lich dich preiſen. .. J. G. Z S. R.
Mel. Solt ich meinem GOttec.
(2Ob und Danck ſey dir
3 4 Dgeſ⸗ ungen, groſſer GOtt!
fuͤr dieſen Tag, da mirs abermal ge⸗
lungen, daß ich, HErr! dich preiſen
mag: ſo viel Jahre ſind verfloſſen,
als ich erß kam auf die Welt, da mir
war die Koſt beſtellt, die ſo reichlich
ich genoſſen; weil mir nun geſchehn
ſo wohl, iſt mein Mund itzt Ruͤh⸗
mens voll. .
2. Blos und nackend bin ich kom⸗
men aus der Mutter Leib herfür;
gleich haſt du dich angenommen
meiner Seelen mit Begier, reich⸗
lich haſt du mir gegeben Kleider,
Nahrung, Speiß und Tranck, auch
zum öfftern, wenn ich kranck, mir
gefriſtet Leib und Leben; weil mir
nun geſchehn ſo wohl, iſt mein Mund
itzt Ruͤhmens voll. .
3. HErr! ich hab es nicht verdie⸗
net, was du Guts an mir gethan;
offt werd ich mit dir verſuͤhnet, wenn
ich in der Suͤnden⸗Bahn mit der
boͤſen Welt gerennet; ja du haſt zu
iederzeit mir erzeist Barmhertzig⸗

hilff, daß ich ohn alles Wancken ſie
erweg gantz Sorgen, los; HErr!

ich kan ſie nicht verſchweigen, ich er⸗

heb ſie für und fuͤr; Kindes⸗Kinder
ſollen dir noch deswegen Ehr erzei⸗
gen; denn weil mir geſchehn ſo
wohl, iſt mein Mund itzt RuTͤhmens
5. Wenn du nun mein armes Le⸗
ben hier noch laͤnger friſten wilt, ey!
ſo wolſt du mir auch geben das, was
mein Verlangen Killt; denn wir
koͤnnen deiner Gaben nicht entheh⸗
ren in der Welt; Speiſe, Kleider,
Wohnung, Geld, muͤſſen wir zur
Nothdurfft haben. Thuſt du fer⸗
ner mir ſo wohl, iſt mein Mund
ſtets Ruͤhmens voll.
6. Gieb mir, daß ich ſo verzehre
deine Gaben, Speiß und Tranck,
daß ich nicht mein Hertz beſchwere,
noch mich ſelber mache kranck. Laß
mich Geitz und Wolluß meiden, gieb
mir einen ſolchen Muth, der nur
dich, das hoͤchſte Gut, hertzlich ſuch
in Freud und Leiden. Thuſt du
künfftig mir ſo wohl, bleibt mein
Mund ſtets Ruhmens voll.
7. Alle Sorgen will ich legen/ mein
getreuer GOTTl auf dich; croͤne
mich mit reichem Segen, mehre,

GP

laß mich Schwachen leiten, und zu
aller Friſt geben, was mir nuͤtzlich
iſt, endlich auch mich ſelig machen;
denn geſchicht mir ewig wohl, und
mein Mund bleibt Ruͤhmens voll.
Joh. Riſt.
In voriger Melod.

H Er ſo iſt von meinem
73* M Leben abermals ein
Jahr dahin; was fuͤr Danck ſoll ich

dir geben, daß ich noch im Leben bin?
denn da andre hingefahren in des

keit, wenn ich nur die Schuld beken⸗ Todes finſtre Nachit, haſt du, HErr!
ir

net; weil mir denn geſchehn ſo wohl, an mich gedacht,

mein Leben zu

iſt mein Mund itzt Ruͤhmens voll. bewahren, daß ich gannoch froͤlich
4. Deine Wunder und Gedan⸗ heut ruͤhme deine Gütigkeit.
eken, o mein GOtt! ſind uͤbergr oß 2. Vater! ich muß ja geſtehen, 1,

ſchuͤtz, erhalte mich; deine Guͤte

—
Don

ſe: e.

ſe
dergre
zonst cte⸗
Wi
ſe APilen

Geburts⸗ und Namens⸗Tags⸗Lieder.

429

ich deß nicht wuͤrdig bin; wilſt du
nach dem Rechte gehen, ſo faͤllt mei⸗
ne Sache hin; doch vergieb um
Chriſti willen, was ich Unrecht hab
gethan; ſieh ſein Thun und Leiden
an, ſo wird aller Zorn ſich ſtillen, und
ich kan hier in derZeit ruͤhmen deine
Guͤtigkeit. .V
3. Bleibe ferner mir gewogen, du
GDit aller Gütigkeit! wie du mich
in Lieb gezogen meine gantze Lebens⸗
Zeit; ſey mein treuer GOtt und
Vater, halt mich, wenn ich ſtrau⸗
cheln will, treib mich, wenn ich ſtehe
ſtill, ſey im Zweiffel mein Berat her,
daß ich ferner in der Zeit ruühme dei⸗
ne Guͤtigkeit.
4· Höͤre, wenn ich zu dir bete, neig
dein Ohr her meinem Mund; tritt
zu, wenn ich zu dir trete, mach mir
deinen Willen kund, laß mich mein
Werck ſo vollbringen, wie es dir ge⸗
faͤllig it; wenn du, HErr zur Sei⸗
ten biſt, kan ich leicht durch alles
dringen, und noch ferner in der Zeit
rühmen deine Gütigkeit.
5. Zu dir hab ich meine Sinnen,
laß der Feinde boͤſe Rott nie etwas

ſchwebet, indem es an die Tauff ge⸗
denckt, in welcher mir der Nam ge⸗
ſchenckt, den ich bis itzo fuͤhre.
2. Mein Name weiſſet mich zu⸗
rüͤck auf mein erſt ſuͤndlichs Weſen,
und wie durch meiner Tauffe Gluͤck
durch JEſum ich geneſen, wie ich
geworden GOttes Kind, auch eine
JEſus⸗Braut geſchwind, und ſei⸗
nes Geiſtes Tempel.
3. Wie GOtt mit mir den Bund
gemacht, als ſein Kind mich zu lie⸗
ben; wie JEſus mich ſehr wohl be⸗
dacht, mir Gut und Blut verſchrie⸗
ben; wie das, was ich bin, ſeine
heißt, und uber mir der Heilge Geiſt
ſey reichlich ausgegoſſen.
4. Ich freu mich, daß von ewger
Friſt, in Anſehn meines Lieben,
mein Name unausloͤſchlich iſt im
Himmel angeſchrieben, ja gar zu
ſtaͤrckſter Zuverſicht, daß GOtt mein
will vergeſſen nicht, inOttes Hand
gezeichnet. M
5. Dem Teufel ſey und bleib ent⸗
ſagt mit allen ſeinen Wercken; ob
er mich gleich daruͤber plagt, wird

an mir gewinnen; ſegne, o du Se⸗
gens⸗GOtt! alle, die mir Gutes
goͤnnen, und erwuͤnſchte Huͤlffe thunz
wehr, daß Neider, die nicht ruhn,
nie mein Wohl verhindern koͤnnen;
ſo will ich hier in der Zeit ruͤhmen
deine Gütigkeit.
6. Führe mich auf rechten We⸗
gen, und laß ja mich irren nicht! gieb
vom Himmel reichen Segen, wenn
ich, was ich ſoll, verricht; und wenn
endlich auch das Ende meines Le⸗
bens bey will gehn, ſo wolſt du mir
ſelbſt beyſtehn, nimm die Seel in dei⸗
ne Haͤnde; dann will ich auch nach
der Zeit ruhmen deine Gutigkeit.
Mel. Allein Ott in der Hoͤh?e.
6 Gdit Lob! daß meinen
73 *Namens⸗Tag ich wie⸗
erum erlebet; mein Hertz, wie ich
nicht bergen mag/ in lauter Freuden

JEſus mich ſchon ſtaͤrcken, und mei⸗
ner Schwachheit helffen auf der
Heilge Geiſt, der in der Tauff hat
uͤber mich geſchwebet.
6. Ich ſchaͤtz und halte meine Tauff
viel hoͤher, als mein Leben; ich trotz
im Tod und Leben drauß, ſie kan mir
Troſt gnug geben, Troſt wider Hoͤlle/
Tod und Suͤnd; Troſt, wenn ich
Angſt und Noth empfind; Troſt,
wenn ich ſoll abſcheiden. .
7. OQ habe Danck, Drey⸗Einig⸗
keit! fuͤr meine heilge Tauffe; hilff⸗
daß die gantze Lebens⸗Zeit nach dei⸗
nem Bund ich lauffe, und ſo aus
Schwachheit ich ihn brech, das J⸗
ſus⸗Blut gleich fuͤr mich ſprech,/ und
halte mich in Gnaden.
8. Nun es bleibt bey dem erſten
Bund?: Du biſt und bleibeſt meine,

und ich auch von der erſten Stund
hinwieder ewig deine. Der Tauff⸗
Bund

40

Reiſe⸗Lieder.

Bund nicht zu aͤndern iſt; ich glaub
an meinen JEſum Chriſt, ich bin
getaufft und ſelig.
9. Hilff, wenn ich meinen Namen

ſchreib, leſ oder hoͤre nennen, daß
5) Reiſe
Mel. Diß ſind die heilgen zehn ee.
— e N GOktes Namen rei⸗
37 .‧₰ ſen wir, ſein Huͤlff und
Gnad begehren wir, des VWaters
Guͤt behuͤt uns heut, bewahr auch
unſer Seel und Leib, Kyrieleis!
2. CHriſtus ſey unſer Geleits⸗
Mann, bleib ſtetig bey uns auf der
Bahn, und wend von uns des Fein⸗
des Liſt, auch was ſeinm Wort zu⸗
wider iſt, Kyrieleis!
2. Der Heilge Geiſt auch ob uns
halt mit ſeinen Gaben mannigfalt,
er troͤſt und ſtaͤrck uns in der Noth,
und fuͤhe uns wieder heim mit GOtt,
Kyrieleis! Nic. Hermann.

Mel. Wer nur den lieben GOttec.

8 z Ott Vater! nimm in
73 *„ deine Haͤnde hiermit
mein Leib, Seel, Gut und Blut, die
Reiſ zum Guten gluͤcklich wende,
umſchlieſſe mich mit deiner Hut, o
Vater Hertz! erbarm dich mein, laß
deine Gnad meinn Fuͤhrer ſeyn.
2. Schau, JIEſu! meiner Haͤnde
Falten, und hilff, daß auf der Reiſ
dein Kind in deiner liebſten Seiten⸗
Spalten ich ſteten Schutz und Ruhe

find; behüt die Meinen, Haas und,

Haus, gleit mich ſo froͤlich ein, als

aus.
3. GOtt Heilger Geiſt! ach mit
mir reiſe, und weiche nimmermehr
von mir, daß mir zum Nutz und dir
zum Preiſe ich dieſe gantze Reiſe
fuͤhr. So walt es GOtt! in deſſen
Gleit ich fort zu reiſen bin bereit.
Mel. Singen wir aus Hertzens ꝛc.
POttes Kind ich den⸗
39. noch bin, und verbleib
es ferner hin: bin ich ſchon in frem⸗
den Land, von den Meinen abge⸗

mir der Bund im Hertzen bleib, und
ich mich moͤg bekennen mit Wort
und Wercken ſtets zu dir, und ich
mich als dein Kind auffuͤhr im Le⸗
ben und im Sterben. X. J. G. Z.S. R.

-⸗Lieder.

wandt; auch am letzten Ort der
Welt GOttes Gut mich dsch erhaͤlt,
wie es ihme wohl gefaͤllt.
2. Ach mein GOtt! du haſt mich
zwar von den Meinen alſo gar weit
entfernet, daß ſie nicht wiſſen offt,
was mir geſchicht, ob ich gleich in
meinem Sinn und Gedancken im⸗
mer hin ihnen gegen waͤrtig bin.
2. Dennoch biſt du, HErr! bey
mir in der fernen Fremde hier; dein
Geleite, Schutz und Rath ſpuͤr ich
taͤglich in der That. Anders weiß
ich keinen Freund, maſſen die, ſo
fremde ſeynd, ſelten werden wohl⸗
gemeynt. .
4. .Eer! erhalte fuͤr und fuͤr ſol⸗
che deine Gnade mir, alsdenn frag
ich nichts darnach, an was Ort ich
leben mag; wo mich hinfuͤhrt deine
Hand, und mich ſchuͤtzet dein Bey⸗
ſtand, allda iſt mein Vateriand.
5. Weil es aber muͤhſam ſcheint,
wenn man gaͤntzlich ohne Freund ſoll
ſo leben in der Welt, ach! ſo hilff,
wenn dirs gefaͤllt, daß dergleichen
Freunde ſich finden, welche innig⸗
lich und von Hertzen lieben mich.
6. Oeffters liebt ein Freund ſo
ſehr, als ein Bruder immer mehr;
hilffet auch mehr manches mal, als
der Anverwandten Zahl; ſolche
Freundſchafft wolleſt du mir zu
Huͤlffe, Troſt und Ruh in der Frem⸗
de ſchicken zu.
7. HErr! laß deine Guͤt und Treu
mir beſtaͤndig ſtehen bey; naͤhre und
beſchuͤtze mich, wie du ſonſt der Dei⸗
nen dich anzunehmen allezeit in der
Fremde biſt bereit mit viel Lieb und
Gütigkeit.

28. Laß bie Pilgrimſchafft auch nis

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Bleiben
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431

dieſes taͤglich ſtellen fuͤr, daß mein
Bleiben hier nicht iſt, und ich dem⸗
nach als ein Chriſt, iederzeit in mei⸗
nem Sinn gehe nach dem Himmel
Hin, da ich recht zu Hauſe bin.

Mel. Nun freut euch lieben:e.
0 GOTT! im Namen
◻⁰ JEſu Chriſt reiß ich
nun meine Straſſen; mein Huͤter
und mein Hirt du biſt, du wirſt mich
nicht verlaſſen; mein Leib und Seel
befehl ich dir, mein Ehr und Gut,
und was du mir auf dieſer Welt be⸗

eret.
2. Ich weiß, daß ich allhier auf
Erd bin mit Gefahr umfangen, zu
keiner Zeit auch voͤllig werd die Ruh
daſelbſt erlangen; ich bin ein Pil⸗
grim, der ſtets muß fortſetzen ſeinen
Stab und Fuß, der nirgend hat ſein
Bleiben.
3. Doch hilffſt du, daß ich immer⸗
zu die Noth noch überwinde, bis

daß ich dort die wahre Ruh und rech⸗ 7

te Heimat finde; da iſt denn Muͤh
und Sorge aus, da bin ich eigentlich
zu Haus, die Unruh hat ein Ende.
4. An ſolche Ruhſtaͤtt denck ich
hier itzund bey meinem Wallen; ich
bitt, o HErr! mich ſo regier, daß dir
es moͤg gefallen. Leit mich allzeit
auf rechter Bahn, und alles, was
ich fange an das ſegne du von oben.
5. Dir iſt am beſten, HErr! be⸗
kandt, was mein Amt mit ſich fuͤh⸗
ret, daß mir zu Waſſer oder Land
den Weg zu thun gebuͤhret; bring
mich geſund, dahin ich ſoll, mein
Werck laß mich verrichten wohl/ und
gluͤcklich wiederkommen.
6. Wend unterdeß all Ungluͤck ab
von meinen Anverwandten, die ich
zu Haus gelaſſen hab von Freunden
und Bekandten; laß dir ſie, GOtt!
befohlen ſeyn, hilff, daß ich ſie und
all das Mein in gutem Zuſtand finde.
7. Darneben mir auch diß ver⸗
leih, daß ich behutſam wandle, und

immerdar vorſichtig ſey in alem,
was ich handle; durch deines Heil⸗
gen Geiſtes Gnad gieb rechte Zeit,
Verſtand und Rath, zu meinem
Thun und Laſſen.
8. Schick deinen Engel vor mir
her, den Weg mir zu bereiten; be⸗
fiehl, daß er dem Satan wehr und
allen boͤſen Leuten; nimm mich, o
HErr! in deinen Schutz, daß ihre
Liſt, Gewalt und Trutz mir nimmer
koͤnne ſchaden. .
9. OQ Vater! dir ergeb ich mich,
du kanſt mir Huͤlffe ſenden; bewahr
und hilff mir gnaͤdiglich hier und
an allen Enden, und laß mich bald,
wie dirs gefaͤllt, nach dieſer Unruh
in der Welt bey dir dort Ruh erlan⸗
gen. Jo. Geſenius, al. Jo. Arndt.

Danck⸗Lied nach der Reiſe.
Mel. Nun lob, mein Seel, den ꝛe⸗

3 Ott Vater! ſey geprie⸗
41. Gen fuͤr deine groſſe Va⸗
ter⸗Treu, die du mir haſt bewieſen
auf dieſer Reiſ all Morgen neu; du
haſt mich ja geleitet mit deiner Va⸗
ter⸗Hand, dein Gnade ausgebreitet
zu Waſſer und zu Land; dir ſey Lob,
Danck gegeben, o liebſter Geleits⸗
Mann! bleib doch im Tod und Le⸗
ben mein Licht, Schutz, Weg und
Bahn. VM
2. Mein JEſu! ſey geprieſen, daß
deine JEſus⸗Teen und Gnad mir
Weg und Steg gewieſen, mit Lieb
mich ſo umarmet hat, daß, wie du
mich gefuͤhret durch dich geſund her⸗
aus, alſo ohn Leid beruͤhret, mit
Freuden bracht zu Haus. Hab Danck
fuͤr ſolche Gute/ und nimm hin durch
dein Blut meinn Leib, Seel und Ge⸗
muͤthe, von mir in deine Hut.
3. Sey, Heilger Geiſt! geprieſen,
mein allerliebſter beſter Freund, der
du mir itzt bewieſen, wie gut dein
Hertz es mit mir meynt; mit Loben
muß ich ſagen; Dein Hand hat mich
ge⸗

432

Von der Liebe gegen den Naͤchſten.

gefuͤhrt, dein Arm hat mich getra⸗ Bahn; wennn ich den Geiſt aufge⸗

gen, und deine Gnad getiert. O hilff,
daß ich dir lebe, fuͤhr mich auf ebner

be, ſo fuͤhr ihn Himmel⸗ an!

8⁸E) Von denen Pflichten gegen andere Menſchen.
1) Von der Liebe gegen den Naͤchſten.

Mel. HErr! wie du wilt, ſo ꝛe.
2 Jeweil den Naͤchſten
gleich als mich auf⸗
richtig ich ſoll lieben, ſo bitt ich, mein
GOtt! hertzlich dich, laß mich die
„Liebe uͤben, wie du wilt, gegen
Freund und Feind, weil wir eins
Leibes Glieder ſeynd, und haben ei⸗
nen Vater. , .
2. Laß alle meine Ding, mein
GOtt! in rechter Lieb geſchehen, und
meines Naͤchſten ſeine Neth mir
tieff zu Hertzen gehen, fuͤr ihm zu⸗
ſchlieſſen nie die Bruſt, thun ſtets
Barmhertzigkeit mit Luſt, und nie
verdroſſen werden. .
3. Daß ich nicht blos aufs Meine
ſeh, wie ſolches zu vergroͤſſern, be⸗
ſondern auch zum Naͤchſten geh, das
Seine zu verbeſſern, ſuch ſeinen Nu⸗
tzen fruͤh und ſpat, ihn lieb mit
Wahrheit, Rath und That, und
nicht mit bloſſer Zungen.
4. Nun, weil die Liebe koͤmmt von
dir, gieb mir, GOtt! wahre Liebe,
die an dem Naͤchſten fuͤr und für ich
recht inbrunſtig uͤbe; der Liebe im⸗
mer mehr nachſireb, viel Liebes⸗
Fruͤchte von mir geb, in Liebe wachs
und wandle. .
. Damit aus reiner Bruder⸗
Lieb, wenn ich dieſelb erweiſe, durch
deines Heilgen Gei ſtes Trieb ich dei⸗
nen Ramen preiſe, und iederman
ſeh gleich dabey, daß ich ein JEſus⸗
Juͤnger ſey, der ſeinen Benſpiel fol⸗
get. T. J. G. Z. S. R.
1. Cor. 12/1⸗ 12.
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
Wann einer alle Kunſt
und alle Weisheit
haͤtte, wenn er mit Menſchen⸗ und
gnit Engel⸗Zungen redte, haͤtt aber

ſonſt dabey der wahren Liebe nicht,
ſo ware doch vor GOlt damit nichts
ausgerichtt.
2. Es waͤre, wie ein Ertz, das zwar
ſehr helle klinget, ſonſt aber keine
Frucht und keinen Nutzen bringet:
es waͤr ein ſolcher Menſch doch nur
ein falſcher Chriſt, gleich einer
Schell, an der kein Geiſt und Le⸗
ben iſt.
32. Wenn er weiſſagen koͤnt, und
haͤtte allen Glauben, ſo, daß er Wun⸗
derwerck an Bergen, Blinden, Tau⸗
ben erwieß, und haͤtte doch der wah⸗
en Liebe nicht, ſo waͤre abermal da⸗
mit nichts ausgerichtt.
4. Wenn einer auch ſein Haab und
alles Gut den Armen hingaͤbe, aber
es nicht thaͤte aus Erbarmen; wenn
er ſich brennen ließ, und haͤtte nicht
dabey der Liebe, ſag ich doch, daß es
nichts nütze ſey.
5. Die Lieb iſt Sanffimuth voll,
langmuͤthig und gelinde, ſehr
freundlich iederman, ſtets fertig und
geſchwinde in Noͤthen beyzuſtehn.
Die Liebe eifert nicht, die Liebe ſie⸗
het zu, daß keinem Leid geſchicht.
6. Die Liebe iſt nicht ſioltz, die
Liebe haſſet keinen, ſucht ihren Nu⸗
tzen nicht, ſie rathet dem Gemeinen.
Die Liebe zuͤrnet nicht, die Lieb hilfft
jiedermann, und wendet Schaden
ab, wo ſie nur immer kan.
7. Die Liebe iſt betrübt, wenn un⸗
recht wird gerichtet, und freuet ſich/
wenn man der Wahrheit feſt bey⸗
pflichtet. Die Liebe decket auch des
Naͤchſten Maͤngel zu, vertraͤget alles
gern, und liebet Fried und Ruh.
5. Ohn Argwohn glaubet ſie das
Beſte nur von allen, ſie hoffet Beſ⸗
ſexung, wenn jemand iſt gefallen i

Siodun
keine l
wos mogl
Ve
einmmal ri
hebelet
mehren;
lung gue

N.

744.
Cinigeit
in den,
Fried in
leit cin
Gonft
1 Ore
Fieos
Vutei
At os
gland
htett.

finih,

GGgn

Vom Friede.

433

Sund und Miſſethat. Hat ſie gleich

was moͤglich,/ mit Gedult.
„. Wenn dort die Wiſſenſchafft
einmal wird gantz auf hoͤren, ſo wird
die Liebe doch ſich fort und fort ver⸗
mehren; wenn Glaub und Hoff⸗
nung auch vergehet mit der Zeit, ſo

bleibet doch die Lieb in alle Ewig⸗
keine Schuld, ſo leidet ſie dennoch, k

eit.
10. HErr JEſu! der du biſt ein
Vorbild wahrer Liebe, verleihe, daß
auch ich am Naͤchſten Liebe uͤbe; gieb,
daß ich allezeit von Hertzen ieder⸗
man zu dienen ſey bereit, wo ich nur
ſoll und kan. L. B.

2) Vom Friede.

Mel. Von Ett will ich nicht ee.
Göoit iſt ein GOtt der
4+ Liebe, ein Freund der
Einigkeit; er will, daß man ſich uͤbe
in dem, was wuͤrcket Freud und
Fried in einem Sinn, der Zwiſtig⸗
keit abſage, ſich bruͤderlich vertrage
in Sanfftmuth immerhin.
2. Der Satan iſt ein Stoͤhrer des
Friedens und bebacht, daß ja des
Wortes Hoͤrer gantz laſſe aus der
Acht, was wider Haß und Neid der
Heyland treulich lehret, und wie
Bon Ott abkehret die Unverſoͤhn⸗
ichkeit. .
3. Wer hier den Frieden liebet
in Wahrheit ohn Verdruß, dem
Naͤchſten ſich ergiebet, ohn Abſicht
auf Genuß, der hat am Himmel
Theil, da Fried und Liebe wohnet,
da Friede wird belohnet, GOtt iſt
und bleibt ſein Heyl. S
4. Hergegen wer beladen mit bit⸗
term Haß und Zorn, der hat deß

5. Wer ſeinen Naͤchſten haſſet, der
haſſet ſelbſten GOtt; drauf GOt⸗
tes Zorn ihn faſſet und ſtuͤrtzt in ſol⸗
che Noth, darinnen er verdirbt, wo⸗
ſelbſten kein Erretten, der Hoͤllen
Band und Ketten ihn feſſeln, wenn
er ſtirbt.

6. Wer dieſes recht bedencket, der
wird der Sonnen Licht, wenn es zur
Erd ſich lencket, und eh der Glantz
gebricht, nicht laſſen untergehn, be⸗
vor ſich hab geleget der Zorn, den er
geheget. Wohl! wohl! wenns iſt
geſchehn.
7. O Chriſte! ſteur und wende des
Satans Bitterkeit, damit er nicht
behende erwecke Zorn und Streit
bey denen, die der Geiſt des Friedens
ſoll regieren, und in der Stille fuͤh⸗
ren zu dem, was lieblich heißt.

8. Hilff uns ja fleißig halten die
Einigkeit im Geiſt, daß uͤber uns

moͤg walten dein Segen allermeiſt;

groſſen Schaden, er iſt und bleibt nach deinem Geiſt und Sinn einan⸗
verlohrn; es koͤmmt das theure der uns vertragen in Freundſchafft,
Blut, ſo Chriſtus unverdroſſen aus und nachjagen dem koͤſtlichſten Ge⸗
Liebe hat vergoſſen, ihm nimmer⸗ winn.
mehr zu gut.

3) Von der Sanfftmuth und Demuth.

Mel. HErr GOtt! nun ſey gepreiſet. ja zuͤrne nicht, noch Rache mag be⸗
HErr JEſui der du kla⸗ ginnen, wenn mir was Leid ge⸗
745. Ogeft ſelbſt uͤber Haß und ſchicht; laß aber deinen Willen mich
Neid, auch unverholen ſageſt, daß allerdings erfuͤllen durch Sanfft⸗
die die Seligkeit gar nicht erlangen muth und Gedult.
moͤgen, die Haß und Feindſchafft he⸗ 3. Mein Hertz iſt ſehr geneiget zu
gen, und unverſoͤhnlich ſin. RKaßgier, Zorn und Haß; die That
2. Regiere meine Sinnen, daß ich es leider zeiget, wie ich ohn naſer⸗
e 4

484

Von der Sanfftmuth und Demh.

laß die Rache gerne uͤbe, und meinen
an betrube, ſo viel mir moͤg⸗
ich iſt.
4. O HErr! wolſt mir verzeihen
aus Gnaden dieſe Schuld, im Ge⸗
gentheil verleihen viel Sanfftmuth
und Gedult, daß ich mag gern ver⸗
geben, auch mit dem friedlich leben,
der mir zuwider thut.
5. Laß mich nicht Feindſchafft tra⸗
gen, nicht ſeyn voll Haß und Neid;
laß dir allein mich klagen, was mir
geſchicht zu Leid; den ſegnen, der
mir fluchet, den lieben, der da ſuchet
mein Ungluͤck und Verderb.
6. Wie du, HErr! haſt gebeten
fuͤr deiner Feinde Schaar, und ſie
am Creutz vertreten in ihrer Seeln⸗
Gefahr; alſo laß mich auch lieben,
und gleiche Sanfftmuth uͤben an
den'n, die mir ſind feind.
Matth. 11, 28⸗30.
Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛe.
6 Konmt alle zu mir,
4 N kommt zu mir, und
fuͤrchtet euch doch nicht, die ihr mit
Suͤnden ſeyd beladen; kommt her,
ich bin der gute Hirt, der euer Hertz

erquicken wird, kein Ubel ſoll euch fall

aden.
2. Nehmt in Gedult auf euch
mein Joch, ſeht nur auf mich, und
lernet doch, wie ihr euch ſolt erzei⸗
gen: Seyd fein ſanfftmuͤthig, wie
ich bin; liebt Demuth, laßt nicht
euren Sinn in Hoffart ſich ver⸗

eigen.
3. So werdet ihr zu ieder Zeit
fuͤr eure Seel in Freud und Leid,
Troſt und Erquickung finden. Mein
Joch iſt ſanfft, leicht iſt die Laſt, wer
ſie gedultig auf ſich faßt, dem helff
ich überwinden.
4. Ich bittte dich, HErr JEfu
Chriſt! der du mein treuer Heyland
biſt, laß mich doch wohl betrachten,
daß ich mich ſelbſt und was die Welt
für Luſt betruͤglich mir fuͤrſiellt, vor
nichtes lerne achten,

—

4.

5F. Gieb, daß ich wahre Demuth
ub, den Naͤchſten ſtets mit Jancte
muth lieb, dein Joch trag bis ans
Ende, für meine Seel hier Ruh er⸗
lang, die Ehren⸗Crone dort em⸗
pfang, und alſo wohl vollende.
Mel. In dich hab ich gehoffetꝛe.
7. Yuf, auf, mein Hertz!
O und du mein Sinn!
leg allen Stoltz und Hoffart hin,
wilt du zu GOtt gelangen, und nach
der Zeit in Ewigkeit die Himmels⸗
Cron empfangen.
2. Der Menſch, der ſtoltze Sinne
hegt, und Hoffart in dem Hertzen
traͤgt, iſt allteit GOtt zuwider; der
ſitzt zwar hoch, und ſiehet doch auf
diß, was ſich wirfft nieder.
2. Ja er, der HEer, pflegt insge⸗
mein der Stoltzen Feind ſo ſehr zu
ſeyn, daß er ſie will zernichten, und
ihre Schaar ſelbſt gantz und gar zu
Grund und Boden richten.
4. Je mehr der Stoltze ſich auf⸗
ſchwingt, ie mehr ihn GOtt darnie⸗
der dringt, daß man mit groſſem
Knallen vol Schand und Schmach
ihn ſieht hernach aus ſeiner Hoͤhe
allen.
5. Dargegen, wer die Demuth
liebt, und ſich auf niedern Wegen
uͤbt, der ſteht bey GOtt in Gnaden;
die Niedrigkeit iſt GOttes Freud,
ihr kan kein Fall nicht ſchaden.
6. An hohen Baͤumen halte dir,
mein Hertz! ein feines Gleichniß
fuͤr: Je hoͤhr ſie ſich auffuͤhren, ie
eher pflegt, wenn Sturm ſich regt,
das Wetter ſie zu ruͤhren.
7: Die aber, welche niedrig ſind,
und in dem tieffen Thal gegründt,
wird wol kein Blitz verſehren, kein
Donner⸗Stral wird ſie im Thal, wie
auf dem Berg, zerſtöͤren.
8. Drum, liebe Seele! wilt auch
du in Zukunfft bleiben in der Ruh,
und nicht zu Schanden werden; ſo

laß den Sinn von hoher Buͤhn, und
bleib fein an der Erden⸗ der

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Von der Sanfftmuth und Demuth. 4³⁷⁹

9. Der aber, den GOtt hoch ge⸗
bracht, erkenne, daß es GOtt ge⸗
macht, und bleibe mit dem Hertzen
im niedern Stand, weil GOttes
Hand den Stoltzen ſchafft viel
Schmertzen.
10. O GOtt! pflantz ſelbſt die
Demuth ein in unſer aller Hertzen⸗
Schrein, daß wir nicht hoͤher ſtre⸗
ben aus ſtoltzem Sinn, als du vor⸗
hin uns Hoheit haſt gegeben.
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe.
8 Er Demuth liebt,
74 EEliebt eine Quelle/ aus
der ſo manche Tugend fleußt; denn
keine Tugend ſcheint ſo helle, als die
aus Demuth ſich ergeußt; ja aller

Tugend Licht und Pracht iß ohne ſie,

Wie finſtre Nacht
2. Wer Demuth liebt, verbirgt
die Gabe, die ihm der Him mel zuer⸗
kannt; er ſpricht: Das alles, was
ich habe koͤmmt her von meines Va⸗
ters Hand; denn was ich bin, kan
oder weiß, iſt GOttes Werck, nicht
Menſchen Fleiß.
3. Das Auge, eins der ſchoͤnſten
Glieder, bewundert nie ſein helles
Licht; die Harffe ſpielt viel ſuſſe Lie⸗
der, doch hoͤrt ſie ſolche ſelber nicht;
und wenn ein Chriſt was Guts ge⸗
than, ſo ſtellt er drum kein Wun⸗
der an.
4. Sein Beten und Allmoſenge⸗
ben, ſein Glaube, Zucht und ſanff⸗
ter Muth, ſein Hoffen, Fleiß und
ſtilles Leben ſind Wercke, die er taͤg⸗
lich thut, und dennoch leat ſein from⸗
mer Sinn ſtets Moſis Decke druͤber
n

in.
5. Wer Demuth liebt, haͤlt alle
Dinge fuͤr Eitelkeit und lauter
nichts; geſetzt, daß man ein Gluͤck
erzwinge, was iſt es? Glas, wie bald
zerbrichts? wie lange waͤhrt es?
wie ein Blat, das doch der Baum
nicht ewig hatt.
6. Wir Menſchen ſelbſt ſind wie

ſtarck und roth. Wer kan die Schoͤn⸗
heit mit ſich nehmen? Wer ſitzt in
Wuͤrde ohne Noth? Und diß be⸗
merckt, wer Demuth liebt, wenn er
dem Hochmuth Abſchied giebt.
7. Wer Demuth liebt/ ſtrebt nicht
nach Ehren durch Heucheley, Ge⸗
walt und Liſt; er denckt: Die Wuͤr⸗
de mag gehoͤren dem, der der Ehre
wuͤrdig iſt; er harret mit Gebet und
Fleiß/ weil GOtt ihn ſchon zu ſuchen
weiß. ð
8. Der Meiſter, der den Bau be⸗
reitet, ſetzt manchen Stein ſehr hoch
hinein, und mancher, der wol mehr
bedeutet, muß unten in der Tieffe
ſeyn; doch wird ſein Meiſter nicht
befragt, dieweil es ihm alſo behagt.
9. Der Künſtler, der des Gartens
pfleget, kennt iede Blume da und
dort, und ſetzt, nachdem ers wohl
erweget, bald die, bald jene Pflaatze
fort; und laͤßt er deñ manch Pflaͤntz⸗
gen ſtehn, wer will mit ihm zum
Richter gehn?
10. Wer Demuth liebt, haͤlt ſich
hernieder zu dem, der in der Tieffe
ſteht, er haͤlt ſie durch und durch fuͤr
Bruüͤder, auch den, der nach dem
Brode geht; und dieſes iſt, was
GOtt gefaͤllt, weil Demuth ſich her⸗
unter Haͤltttt.
11. Die Roſe, ſo die Berge zieret,
iſt beſſer nicht, als die im Thal; die
Nelcke, die der Furſt beruͤhret, wird
gleichermaſſen blaß und fahl; der
Apffel, den der Koͤnig bricht, ſchmeckt
derowegen beſſer nicht.
12. Wer Demuth liebt, verachtet
keinen, er ſey auch immer, wer er
ſey; denn aus der Haut, aus Fleiſch
und Beinen erkennt er leicht, was
einerley; man ſey veracht, arm oder
klein, die Demuth will nichts beſſer

ehn. . e ee⸗
13. Hat jener Reichthum, Geld
und Mittel, vielleicht iſt der am
Glauben reich: iſt jener groß und hat

——

ein Schaͤmen, wir ſind nicht immer viel Titel, vielleicht koͤmmt dem kein
Ee⸗ Siten

=

436 Von der Freundlichkeit.

Titel gleich; denn frommer Seelen ſeobs Reiſe, da ihn der Engel Schutz
beſter Ruhm heißt: GOttes Kind bedeckt; denn dieſer Schutz kam ie⸗
und Eigenthum. derzeit aus Demuth und aus Nie⸗
14. Wer Demuth liebt, hilfft al⸗ drigkeit.
len Leuten, ſo viel er kan und helffen 18. Wer Demuth liebt, liebt ſol⸗
mag; und ſolt es nur ſo viel bedeu⸗ che Wege, die GOtt gebaͤhnet und
ten, als bey Eliaͤ Haupte lag; ſchon gemacht; durch Niedrigkeit und
gut genug! EOtt ſchreibt es an, als tieffe Stege wird man nach Thabor
obs ein Engel ſelbſt gethan. hingebracht; das heißt: Durch De⸗
15. Gleichwie ein Baum mit vol⸗ muth, Creutz und Weh ſteigt man
len Zweigen ſich willig zu der Erden zum Vater in der Hoͤh.
neigt, und wie die Aehre durch ihr 19. Wer Demuth liebt, erlangt
Neigen dem Schnitter in die Haͤnde die Crone von ſeines JEſu Bruder⸗
ſteigt; ſo theilt ein Demuths⸗vol⸗ Hand. Wer Demuth liebt, erhaͤlt
ler Chriſt gern alles mit, was mög⸗ zum Lohne das ewig frohe Vater⸗
lich iſt. . „land. Wer Demuth liebt, dringt
16. Wer Demuth liebt, liebt eine da hinein, wo ſehr viel tauſend En⸗
Tugend, die unſer JEſus ſelbſt ge⸗ gel ſeen.“
liebt, als der vom Anfang ſeiner Ju⸗ 20. Wohlan !ich will die Demuth
gend ſie bis ans Ende ausgeuͤbt; aus waͤhlen zu meinem ſteten Symbols:
Demuth ließ er ja ſein Reich, und will GOtt mich zu den Kleinen zaͤh⸗
ward uns armen Menſchen gleich. ſlen, ich bin vergnuͤgt, es ſey alſo!
17. Wer Demuth liebt, liebt eine Wohl dem, der nur den Spruch ver⸗
Weiſe, die auch den Engeln Luſt er⸗ zeht: Was niedrig iſt, wird dort
weckt; diß lernt man aus des Ja erhoͤlt. M. C. Schnægas.
4) Von der Freundlichkeit.
Mel. GOtt des Himmels und ꝛe. 4. Aber ſo ſinds eitle Worte, und
Chmecket doch, und das Hertz weiß nichts darum, ja man
9· S ſeht, wie freundlich kehrt an Zeit und Orte ſolche Reden
iſt das allerhoͤchſte Gut; er iſt gegen gaͤntzlich um, wenn der, ſo ſich Die⸗
niemand feindlich, weil er allen Gu⸗ ner heißt, ſich als einen Feind er⸗
tes thut; aber Chriſten iſts gemein, weif.
muͤrriſch ohne Noth zu ſeyn. 5. Kleine ſiehlen, Groſſe machen,
2. Schaͤmt euch doch, ihr boͤſen daß man ihnen geben muß; Mittle
Kinder, die dem Vater gar nicht ziehn von allen Sachen durch ihr
gleich; dieſer iſt auch uͤber Suͤnder Unrecht viel Genuß. O du liebe
an Gedult und Gnade reich, und ihr Freundlichkeit! wie verfehlt man
übt zu keiner Zeit rechte Lieb und dich ſo weit.
Freundlichkeit. . 6. Freundlich ſeyn, niemand be⸗
3. Zwar an eiteln Complimenten truTͤben, iſt der wahren Chriſten
findet ſich kein Mangel nicht; thaͤ Pflicht. Will ſie ſonſten niemand
ten, die ſich Diener nennten, auch uͤben, ſo vergeß ich ſie doch nicht;
rechtſchaffne Diener⸗Pflicht, o ſo denn ich bin, ſo viel ich kan, freund⸗
wuͤrde Groß und Klein trefflich wohl lich gegen iederman.
bedienet ſeyn. .. . V. E. L.
5) Von der Barmhertzigkeit und Guͤtigkeit.
Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnderꝛe. ſten Schuldigkeit; ich bin auch
750. Ohl zu thun und mit⸗ darzu bereit. Haͤnd und Fuͤſſe ſol⸗

zutheilen iſt der hri len eilen, und mein Hertz ſol i

Güterſ
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Von der Barmhertzigkeit und Gutigkeit. 437

mals ruhn, armen Chriſten wohlzu⸗
n

thun.
2. Ach! wir ſind ja alle Glieder,
und das Haupt iſt JEſus Chriſt, der
die Liebe ſelber iſt, ja durch ihn ſind
wir auch Bruͤder. Glieder aber helf⸗
fen ſich/ Bruͤder lieben bruͤderlich.
3. Nun, mein Bruder, dem der
Vater wenig zugeworffen hat, glau⸗
be, er iſt in der That doch dein treuer
Wohlberather, denn was er dir nicht
gethan, dazu haͤlt er andre an.
4. Gieb dich demnach nur zufrie⸗
den, armer Bruder, wer du biſt.
Aber du, mein reicher Chriſt! dem
der H E RR ſo viel beſchieden,
dencke nicht, daß alles dein, du ſolſt
andern nuͤtzlich ſeyn. .
5. Thut euch demnach auf, ihr
Haͤnde, die des Hoͤchſten Segen
fuͤllt, macht, daß euer Bruͤnnlein
quillt; denn zu eben dieſem Ende
machet GOtt, dem alles gleich, ei⸗
nen arm, den andern reich.
6. Ich bin arm, doch will ich ge⸗
ben, weil ich einen Scherff vermag;
laͤßt mich einmal Zeit und Tag groͤſ⸗
ſeres Geluͤck erleben/ ſoll nicht Mam⸗
mon, GOtt allein Meiſter meiner
Güter ſeyn. V. B. L.
Mel. Ach GOtt! vom Himmel ?ec.
O himmliſche Barmher⸗
75 „☛ zzigkeit! die JEſus uns
anpreiſet; ach! wer iſt doch zu die⸗
ſer Zeit, der ſich getreu erweiſet?
der gleichwie GOtt, der Vater iſt,
barmhertzig iſt zu ieder Friſt, und
das aus Hertzens Grunde.
2. Daß GOtt barmhertzig, ſpricht
der Mund, und wer iſts, ders nicht
glaͤubet? Allein macht GOtt diß
alſo kund, daß er zur Nachfolg trei⸗
bet, ſo iſt verſchloſſen Hertz und Ohr,
und wanckt der Glaube, wie ein
Rohr weil mans unmoͤglich achtet.
3. Von GOtt will man Barm⸗
hertzigkeit in ſeinem gantzen Leben,
ja daß ſie moͤge weit und breit ſich
uͤber uns erheben; allein ſoll man

Barmhertzigteit am Naͤchſten thun,
wie ſoit gebeut, ſo iſt niemand zu
Hauſe.
4. Ach! dencke, daß der Hoͤchſte dir
Barmhertzigkeit erzeiget, daß dich
die Guͤte uͤberfuͤhr, und du auch ſeyſt
geneiget zu geben dem der duͤrfftig
iſt, und gar ein Gliedmaß JEſu
Chriſt; diß iſt des HErren Wille.
5. Es wird ein grauſames Gericht
dort uͤber den ergehen, der dieſes hat
erkannt im Licht, und laͤßt es nicht
geſchehen; das Wiſſen das entſchul⸗
digt nicht, man muß auch uͤben, was
Ka ſpricht; das iſt die rechte
iebe.
6. Wie mancher Reiche ſtoͤſſet aus,
und weiſt von Thuͤr und Pforten die
Armen, die vor ſeinem Haus die
Noth mit vielen Worten ausſchuͤt⸗
ten, daß ein Felſen⸗Stein darüber
ſolt mitleidig ſeyn? allein man wils
nicht hoͤren.
7. Ach! laß mein Hertz barmher⸗
tzig ſeyn/ und nach Vermoͤgen geben,
aus wahrer Liebe, nicht zum Schein,
wenn ihre Stimm erheben die Ar⸗
men in der Hungers⸗Noth, daß ſie
an meinem Stücklein Brod, o J Eſu!
ſich erfreuen. .
8. Du giebſt Barmhertzigkeit ohn
End mir Armen auf der Erden; ſo
laß auch wieder Hertz und Haͤnd mit
freundlichen Geberden austheilen
was du mir beſchert, daß auch der
Arme werd ernaͤhrt durch den be⸗
ſcherten Segen. .B Hl
9. Iſt unbarmhertzig gleich die
Welt; und hat ihr Hertz verſchloſ⸗
ſen, ſo laß mich thun, was dir gefaͤllt,
und helffen unverdroſſen; laß mich
dem Vater aͤhnlich ſeyn, der uͤber⸗
flüßig ſchencket ein Barmhertzigkeit
und Güte. .. .
10. Ja, Vater! gieb mir ſolchen
Sinn, daß ich von deinen Gaben,
die du mir giebſt, geb andern hin,

die Duͤrfftigen zu laben; laß mich

nach deinem Ebenbild ſeyn liebreich,
Ee 3 gütig,

438 Von der Aufrichtigkeit und Gerechtigkeit.

guͤtig, ſanfft und mild, diß bitt ich
hertzlich. Amen! L. Laurenti.

Mel. Kommt her zu mir, ſprichtꝛe.

ie iſt die Welt ſo Feind⸗
752.W ſchafft voll? ſie lebt in
Rachgier, Streit und Groll, und will
ſich nicht verſuͤhnen; man koͤmmt
zum Altar ſonder Scheu, im Heuchel⸗
Glauben ſonder Reu, und meynt
doch GOtt zu dienen.
2. Allein, wer opffert ſein Ge⸗
ſchenck, und wird nicht vorher ein⸗
gedenck, daß er was Widrigs habe an
ſeinem Bruder, hat kein Theil an

JEſu Tod, und iſt ein Greul mit ſei⸗

ner Opffer⸗Gabe.
3. Wer ſeinem Bruder nicht ver⸗
giebt, noch ihn von reinem Hertzen
liebt, der kan GOtt nimmer lieben;
er iſt aus Cains Mord⸗Geſchlecht,

und ein verdamter Suͤnden⸗Knecht,
dran GOtt wird Rache uͤben.
4. O Menſch! geh einmal in dein
Hertz, und treibe ferner keinen
Schertz mit GOttes Wort im Legz
ben. Der Heyland ſpricht: Wer
nicht vergiebt dem Naͤchſten, ſon⸗
dern Feindſchafft uͤbt, wird Satan
uͤbergeben.
5. Bewahre mich, HErr JEſu
CHriſt! daß meine Geele nicht ver⸗
gißt, was du mir vorgeſchrieben;
laß mich vergeben ſiebenmal und
mehr als zehnfach an der Zahl, und
meinen Bruder lieben.
6. Ihr Menſchen⸗Kinder! ſolget
nach, denn diß iſt eine greſſe Sach,
ihr muͤſſet dem vergeben, der euch
allhier beleidigt hat; drum folgt ge⸗
horſam JEſu Rath: Wer diß thut,
ber wird leben. L. Laurenti.

6) Von der Aufrichtigkeit und Gerechtigkeit.

In eigner Melod.
762. (u liebe Unſchuld du,
753˙ „wie ſchlecht wirſt du
geacht, wie offt wird nicht dein Thun
von aller Welt verlacht? du dieneſt
deinem GOtt, haͤltſt dich nach ſei⸗
nen Worten, daruͤber hoͤhnt man
dich/ und druͤckt dich aller Orten.

2. Du gehſt geraden Weg, fleuchſt ſea

von der krummen Bahn; ein ander
thut darzu, und wird ein reicher
Mann, vermehrt ſein kleines Gut,
fuͤllt Kaſten, Boͤden, Scheunen; du
bleibeſt ſtetig arm, und darbeſt mit
den Deinen.

3. Du ſtraffſt der boͤſen Werck/ und

ſagſt, was unrecht ſet; ein ander
braucht die Kunſt der ſuͤſſen Heuche⸗
ley, die bringt ihm Lieb und Huld,
und hebt ihn auf die Hoͤhen; du
aber bleibſt zuruͤck, und mußt darun⸗
ten R cht. “
4. Du ſprichſt, die Tugend ſey der
Chriſten ſchoͤnſte Cron; hingegen

gar eben ſich ſchicken in die Zeit, und
gleich den andern leben.
5. Du ruͤhmeſt viel von GOtt,
und ſtreichſt gewaltig aus den Se⸗
gen, den er ſchickt in ſeiner Kinder
Haus; iſt dieſem nun alſo, ſopricht
man, ſo laß doch ſehen, was dir denn
iſt fur Guts, fuͤr Gluͤck und Heyl ge⸗
chehen.
6. Halt feſt, s frommes Hertz! halt
feſt und bleib getreu in Widerwaͤr⸗
tigkeit, dein GOtt der ſteht dir bey⸗
laß dieſen deine Sach handhaben,
ſchuͤtzen/ fuͤhren, ſo wirſt du wohl be⸗
ſtehn, und endlich triumphiren.
7. Gefaͤllſt du Menſchen nicht, das
iſt ein ſchlechter Schad, allgnug iſt,
wenn du haſt des ewgen Vaters
Gnad; ein Menſch kan doch nicht
mehr, als irren, ſehlen/ luͤgen; GOtt
aber iſt gerecht, ſein Urtheil kan nicht
truͤgen. .
8. Spricht er nun: Du biſt mein,
dein Thun gefaͤllt mir wohl; wohl⸗

haͤlt die Welt auf Reputation; wer
dieſe haben wihl, ſagt ſie, der maß

ank ſo ſey dein Hertz getroſt und
Freuden⸗ voll, ſchlag alles in den

Wind,
ſilun
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Gehrt i
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4

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Höͤche
lich he
Gode

—
hptre

Von der Maͤßigkeit und Keuſchheit.

439

Wind, was boͤſe Leute dichten, ſer
ſtill und ſiehe zu, GOtt wird ſie gan
bald richten.
9. Stoltz, Ubermuth und Pracht
Haͤhrt in die Laͤnge nicht; wenns
Glas am hellſten ſcheint, faͤllts auf
die Erd und bricht; und wenn des
Menſchen Gluͤck am hoͤchſien iſt ge⸗
ſtiegen, ſo ſtuͤrtzt es unter ſich, und
muß zu Boden liegen.
10. Das ungerechte Gut, wers
recht und wohl bedenckt, iſt lauter
Centner⸗Laſt, die Hertz und Sinnen
kraͤnckt und das Gemuüͤth beſchwert,

Seel und Gewiſſen dringet, und

aus der ſanfften Ruh in ſchweres Lei
den bringet.
11. Was hat doch mancher mehr,
als armer Leute Schweiß? Was ißt
und trincket er? Worin beßteht ſein
Preis, als in geraubten Gut und ar⸗
mer Leute Thraͤnen, die, wie ein
duͤrres Land, ſich nach Erquickung
ſehnen?
12. Heißt das nun ſelig ſeyn? Iſt

das die Herrlichkeit? O welch ein!

hartes Wort wieo über ſolche Leut
am Tage des Gerichts aus GOttes
Thron erſchallen! wie ſchaͤndlich
wird ihr Ruhm und groſſes Prah⸗
len fallen?
13. Du aber, der du GOtt von
gantzem Hertzem ehrſt, und deine
Fuͤſſe nicht von ſeinen Wegen kehrſt⸗
wirſt in der ſchoͤnen Schaar, die
GOtt mit Manna weidet, hergehn
mit Lob und Ehr, als einem Rock
gekleidet. .
14. Drum faſſe deine Seel ein
wenig mit Gedult; fahr immer
ſort, thu recht, leb auſſer Sünden⸗
Schuld. Denck, daß den höoͤchſten
Schatz dort in dem andern Leben des
Hoͤchſten milde Hand dir werd aus
Gnaden geben.
15. Was hier iſt in der Welt, da
ſey nur unbemüht; wird dirs er⸗
ſprießlich ſeyn, wie GOtt am beſten
ſieht, ſo glaube du gewiß, er wird dir
deinen Willen ſchon geben, und mit
Freud all dein Begehren ſtillen.
P. Gerhard,

) Von denen Pflichten gegen ſich ſelbſt.
1) Von der Maͤßigkeit und Keuſchheit.

Mel. Waͤr GOtt nicht mit uns ee.
Gditt ſagt, daß die nur
754 ſelig ſeyn, die allzeit
funden werden im Hertzen heilig,
keuſch und rein, im Werck, Wort
und Geberden; dieſelben ſind es,
welche dort ihn ſchauen werden fort
und fort, mit allen heilgen Engeln.
2. Weh dem, weh allen, welche
ſich des Fleiſches Freud ergeben/ und
in der Luſt⸗Seuch uͤppiglich gleich⸗
wie die Heyden leben, die ſehn nicht
GOttes Angeſicht, ſie muͤſſen blei⸗
den im Gericht mit allen boͤſen Gei⸗
ern.
2. Denn weil ihr Hertze iſt ſo ſehr
mit boͤſer Luſt beſeſſen, daß ſie des
Hoͤchſten Wort und Lehr gar lieder⸗
lich vergeſſen; ſo zeucht er ab die

Suͤnd und Schand bald in die an⸗
dre fallen.
4. Die Augen ſind bey ihnen frey,
wild, frech und ungezaͤhmet, voll
Ehbruch oder Hurerey; die Stirn
ſich nicht mehr ſchaͤmet; das Hertz
verachtet Ehr und Zucht, unreine
Luſt wird nur geſucht von ſolchem
leichten Volcke. .
5. Sie ſind dem dummen Vieh
gar gleich, das an der Erd nur han⸗
get, und ſich nach GOit und ſeinem
Reich nicht ſehnet und verlanget.
Gleichwie ein mu—»ͤßger Hengſt laͤufft
hin, ſo folgen ſie ſtracks ihrem Sinn,
worzu ſie der antreibet.
6. Doch kriegen ſie zuletzt den

Lohn, darnach ſie ſo gelauffen daß
Siechthum, Armuth, Schand und

Gnaden⸗Hand, drauf ſie aus einer Hohn koͤmmt uͤber ſie mit Hauffen.
Ee 4 GOtt

440

Von der Maͤßigkeit und Keuſchheit.

GOtt haſſet all Unreinigkeit, drum
ſtraffet er zu ſeiner Zeit die Hurer
und Ehbrecher.
7. All, deren Gott der Bauch iſt
hier, die Zucht und Tugend fliehen,
die wird der Hoͤchſte dort dafuͤr ge⸗
wiß zur Straffe ziehen; ihr Jam⸗
mer, Hertzleid, Quaul und Pein
wird ewig, ewig, ewig ſeyn füͤr kurtze
Freud und Wolluſt.
8. Wohl aber dem, der immerdar
betrachtet hier auf Erden, daß alles
dort muß offenbar, auch die Gedan⸗
cken, werden, und was im Winckel
hier geſchicht, vor Augen und ans
Tages⸗Licht ſoll werden vorgeſtellet.
9. Wohl dem, der denckt mit Ernſt
dahin, daß er ein gut Gewiſſen, ein
keuſch Gemuͤth und reinen Sinn
zu haben ſey gefliſſen; der ſein Ge⸗
faͤß nach GOttes Rath in Heiligung
und Ehren hat, machts nicht zu Hu⸗
ren⸗Gliedern.
10. Deſſelben Leib und Hertze iſt
des Heilgen Geiſtes Tempel, der

Unzucht fleucht zu ieder Friſt, giebt

niemand boͤs Exempel; der Chriſti
Marter offt erwegt, an deſſen Creutz
dy üſe ſchlaatand ſie dadurch fort
mpffet.
11. HErr! ſchaff in mir ein rein
Gemuͤth, gieb, daß ich maͤßig bleibe,
und mich fuͤr doͤſer Gſellſchafft huͤt,
auch meinen Leib betaͤube, daß er
nicht etwa werde geil, und Leib und
Seele ihren Theil des Himmel⸗
reichs verliehren.
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.

GOtt! der du heilig biſt,
75 wir ſolln auch heilig le⸗

ben, und unſre Leiber dir zum Opffer
gantz begeben, das da lebendig iſt;
ach! wie hat boͤſe Luſt doch unſer
Hertz befleckt mit vielem Sünden⸗
Wuſt. 4
2. Vor deinem Richter Stuh
kan ja kein Menſch beſtehen, wenn
du die fleiſchlichen Begierden wilt
anſehen, zuſamt der Eitelkeit, die
unſer Herzz anficht, ein Greuel ſind
ſect HERRl! vor deinem Ange⸗
icht

deines Geiſtes Staͤrcke bezwingen,
und mit Ernſt ſtets fliehen Fleiſches⸗
Wercke; damit der Glaub und Geiſt
behalten Sieg und Macht, und dein
hochheilger Will von uns hier werd
vollbracht. .
4. Verbinde du dich ſelbſt mit un⸗
ſerm Geiſt und Seelen, daß wir des
ſchmalen Wegs zum Leben nicht
verfehlen; nimm weg, was unrein
iſt und wider dein Gebot, damit
nichts Suͤndliches uns ſuuͤrtze in den

od. .
5. Ach! laß dein GOttes⸗Bild in
uns von neuen prangen, zu dir nur
und dem Lamm ſteh unſer gantz Ver⸗
langen; befreye unſern Geiſt von
ſchnoͤder Luͤſte Pein, und laß uns
goͤttlicher Natur theilhafftig ſeyn.
6. Nimm uns zum Tempel ein, o
HErr! nach Leib und Seele, ach!
heilg uns durch und durch, und dich
mit uns vermaͤhle in Chriſto un⸗
ſerm HErrn, dem keuſchen Jung⸗
frau⸗Sohn, den nur ein reines Hertz
wird ſchaun in ſeiner Cron.

=

2) Von Bewahrung eines guten Gewiſſens. Y
Mel. JEſu, meines Lebens Leben. beiſſe, und mein wahrer Ruhm diß
Chencke mir ein gut ſey: Ich weiß mein Gewiſſen frey.

6. Gewiſſen, denn diß

2. Vor dir, HErr! iſt mein Ge⸗

koͤmmt allein von dir; laß,/ o GOtt! wiſſen und mein Leben offenbar; hat
mich ſeyn gefliſſen, daß ich es erlang die Sund es ſehr zerriſſen wie es lei⸗

allhier, daß ich Rechtens mich be⸗ der! Sonnen⸗ klar, ach!

ſo heile

fleiſſe, mein Gewiſſen mich nicht meine Seele und Gewiſſen mit De

3. Drum hilff uns boͤſe Luſt durch

—

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17

rlencif

Von der Bewahrung eines guten Gewiſſens. 441

Oele deiner Gnaden allermeiſt, geuß
hinein den Heilgen Geiſt.
3. Ach! ich habe mein Gewiſſen
freylich offt geſetzt hindan, und von
dir nichts wollen wiſſen, drum ſo
klagt michs itzund an; das betruͤbet
mich von Hertzen; troͤſte mich in
dieſem Schmertzen wider deinen
Zorn und Grimm, und auch des Ge⸗
ſetzes Stimm.
4. Schreibe mir in mein Gewiſ⸗
ſen dein Verdienſt, das mir ge⸗
ſchenckt, daß in Ruh mich laſſen muͤſ
ſen, die mich bis anher gekraͤnckt;
zier es aus, HErr! mit dem allen, ſo
dir, JEſu! mag gefallen, zeige, daß
du die Handſchrifft haſt getilgt, die
mich ſonſt trifft.
5. Schreibe mir in mein Gewiſſen
Gnad und viel Barmhertzigkeit;
leit es zu den Purpur⸗Fluͤſſen deines
Blutes iederzeit; waſch es rein von
allen Suͤnden, laß es bald Verge
bung finden; und wenns rein iß

gantz und gar, ſo gieb, daß ichs auch m⸗

bewahr. .
6. Hab ich nur ein gut Gewiſſen,
ach! ſo hab ich Freudigkeit auch bey
GOtt, und zu genieffen Freud in
allem Creutz und Leid; niemand
darff mich denn verklagen; niemand
darff von Furcht was ſagen; nie⸗
mand auch verdammt mich nicht,
wenns Gewiſſen frey mich ſpricht.
7. Hab ich nur ein gut Gewiſſen,
welches rein durch CHriſti Blut,
bleib ich wohl von Satans Biſſen,
von der Suͤnd und Hoͤllen⸗Glut

denn verwundet mich keiner falſchen
Zungen Stich.
9. Hab ich nur ein gut Gewiſſen,
ach! ſo ſchlaff ich froͤlich ein; liege
ich auf dieſem Kiſſen, kan im Tod
ich froͤlich ſeyn; die ſes aber und den
Glauben gieb,/ und laß mirs niemand
rauben; gieb den Glauben fuͤr und
fuͤr, und ein gut Gewiſſen mir.
K. J. G. Z. S. R.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe.
— (Ch fuͤrchte GOtt und
5 „J mein Gewiſſen, das an⸗
dre laß ich alles zu; hat einer mich
falſch abgeriſſen, es ſey, ich warte
meiner Ruh; die Zeit zeigt endlich
alles blos, deswegen ſchlaff ich Sor⸗
gen⸗los. .
2. Wer kan die tollen Maͤuler bin⸗
den, die auch den lichten Sonnen⸗
Bau nicht ohne finſtre Flecken fin⸗
den? es macht mich darum keiner
grau; ich ſcheue keinen Zungen⸗
Stich, mein Leben das verſichert

3. Ein freyes Thun in allen Sa⸗
chen, doch in der Tugend einge⸗
ſchraͤnckt, muß mir ein gutes Leben
machen; iſt einer, der mich drum
verdenckt? wer kan davor/ wohlan es
ſey! ich bin deswegen Sorgen⸗frey.
4. Weil mein Beruff in Schran⸗
cken bleibet, die mir der Hoͤchſte vor⸗
gebaut; weil meinen Geißt kein La⸗
ſter treibet, weil meine Seele GOtt
vertraut, ſo hoͤr ich zu, und achte
nicht, was der und jener Arges
ſpricht
5. Wenn mich nur mein Gewiſſen

und der Welt gantz unverletzet, See⸗
len⸗Fried mich dann ergetzet. Welt!
du wirſt mir Gall und Pein; GOtt
erfteuet mich allein.
8. Hab ich nur ein gut Gewiſſen;
iſt nicht Kuͤch und Keller voll,
ſchmeckt doch ein geringer Biſſen,
und ein ſchlechter Trunck mir wohl;
mit mir wandelt auf der Erde denn
ein guter Reis⸗Gefaͤhrte, und ſo⸗

lobet, wenn mich mein GOtt vor
redlich kennt, ſo lach ich, wenn der
Neider tobet, und an mein Thun
ein Fehler haͤngt. Es hafftet nicht,
der Tugend Lauff haͤlt alle Laſter⸗
Reden auf.
6. Wer ſich in fremde Sachen
menget, und da und dort auf Poſten
ſtellt, fieht ſelbſten nicht, was ihm
anhaͤnget, wie offt er in den Tadel
Ee 5 faͤllt;

442

Von der Bewahrung eines guten Gewiſſens.

faͤllt; wirfft andern viel Gebrechen
War und hat doch Koth fuͤr ſeiner

7. Mein GOtt! den ich fuͤr alles
liebe, der giebt mir einen ſolchen
Sinn; der macht zwar meine Tu⸗
gend truͦbe, doch ſeys nicht blos und
uͤberhin, und ſeyd ihr mir gleich
noch ſo feind, bin ich doch euer beſter
Freund.
Mel. Wer nur den lieben GOttee.
8. O bleibt benoch ein gut s
7 5 Gewiſſen das ſchoͤnſte
Kleinod von der Welt; der wird
von keinem Wurm gebiſſen, der ſein
Gewiſſen rein behaͤlt; ein reines
Hertz und froher Muth iſt auf der
Welt das hoͤchſte Gut.
2. Was hilfft es dir, daß deine Ka⸗
ſten mit Gold und Silber angefuͤllt, te
wenn du bey vielem Gut muſt fa⸗
ſten, und wenn dein Durſt nicht
wird geſtillt? Was hilfft es? groſſe
Furcht und Pein pflegt offt bey groſ
ſen Gut zu ſeyn.
Ein Geitzhals wird nicht eh
delgnuͤget, bis ihm der Tod das
Hertz abdruͤckt. Ich nehme, was
GOtt mir zufuͦget/ und ſchaͤtze mich
vor N recht begluct wenn ic ein Kind!

des Himmels bin, und leb im Hertz⸗
erfreutem Sinn.
4. Laß Blitz und Donner auf mich
ſchmeiſſen laß al les Wetter kommen
ber, laß ſich aus ſeinen Uſern reiſ⸗
ſen das krumm⸗ geärangte Wellen⸗
Meer, ich will dennoch mit friſchem
Muth verachten itre wilde Wut.
5. Ein friſcher Muth iſt halbes
Leben, drum weg, hinweg Melan⸗
holey, ich will nicht mehr in
Schwermuth ſchweben, mein Hertz
iſt alles Unmuths ſrey, ich bin er⸗
freut an Seel und Geſt, daß mich
kein d8 Gen wiſſen beißt.
6. Wie mancher ſitzt im duͤſtern
Winckel, und zehret ſich mit Zaͤhren
ab, bis er eit durch ſchnoͤde Duͤn⸗
e ſich ſelbſten ſtaͤrtzt ins Schat⸗
⸗Grab. O weh! wer alſo mit
Nedrun von dieſer Erden wandern
muß.
7. Nein, nein. Ich haſſe ſolches
Schwaͤrmen, ich meide ſol che Tran⸗
eigkeit, ich will mich nicht zu grau⸗
ſam haͤrmen ſo lang ich leb in dieſer
Zeit; ich weiß gewiß, ein friſcher
Muth bleibt auf der Welt das
hoͤchſte Gut.

III. Theil.

XxX. Vom gedultigen und Chriſtlichen Leiden.
A) Vom eeiden der Chriſten insgemein.

In bekandter Melod.
((d mein eterher
E. und Wehklagen
*W laß mich in mei⸗
ner Noth nicht gar verzagen; du
weiſt meinn Schmertz erkennſt mein
Hertz, haſt du mirs aufgelegt, ſo hilff
mirs tragen.
2. Ohn deinen Willen kan mir

nichts begegnen, du kanſt verfluchen

und auch wieder ſegnen; bin ich dein
Kind, und habs verdient, gieb war⸗
men Sonnenſchein nach truͤben
Regen.
2. Pflantz mir Gedult durch dei⸗
nen Geiſt ins Hertze, und hilff, daß
ich es acht fuͤr keinen Schertze; zu
deinerZeit wend ab mein Leid durch
Marck und Bein dringt mir der
groſſe Schmertze.

4. Ich weiß / du haß meiner d

ſichtter
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derath
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Nenchet

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Ueines

ſ er frthe
eliet D

ti
2 (,
ent te

Vonm beiden der Chriſten insgemein.

442

nicht vergeſſen, daß ich für Leid mir
ſolt mein Hertz abfreſſen; mittn in
der Noth denck ich an GOtt, wenn
er mich ſchon mit Creutz und Angſt
thut preſſen.
5. Es hat kein Ungluͤck nie ſo lang
gewaͤhret, es hat doch endlich wieder
aufgehöret; beut mir dein Haͤnd,

und machs ein End, auf dieſer Erd

mein Hertz ſonſt nichts begehret.
6. Soll ich noch mehr um deinet⸗
willen leiden, ſo ſteh mir/ H Err! mit
deiner Krafft zur Seiten fein ritter⸗
lich, beſtaͤndiglich; hilff mir mein
Widerſacher all beſtreiten.
7. Daß ich durch deinen Geiſt moͤg
uberwin den, und mich allzeit in dei⸗
nem Haus laß finden/ zum Preis und
Danck mit Lob⸗Geſang, mit dir thu
ich aus Liebe mich verbinden.
8. Daß wir in Ewigkeit bleiben
beyſammen, und ich allzeit deinn
auserwaͤhlten Namen preis hertzig⸗
lich, das bitt ich dich, und ſing von
meines Hertzens Grunde, Amen.
M. Petrus Schechſius.
In bekandter Melod.
Ader machen? ach! was
oll ich fangen an? mein Gewiſſen
klagt mich an, es beginnet aufeuwa⸗
chen; diß iſt meine Zuberſicht:
Meinen JEſum laß ich nicht.
2. Zwar es haben meine Suͤnden
meinen JEſum offt betrübt, doch
weiß ich, daß er mich liebt, und er
laͤßt ſich gnaͤdig ſinden, drum, ob
mich mein Sünd anſicht, meinen
JEſum laß ich nicht.
2. Ob zwar ſchweres Creutz und
Leiden, ſo bey Chriſten offt entſteht,
mit mir hart darnieder geht, ſoll
michs doch von ihm nicht ſcheiden;
er iſt mir ins Hertz gericht; meinen
JEſum laß ich nicht.
4. Ich weiß wohl, daß unſer Le⸗
ben nichts als nur ein Nebel iſt,
denn wir hier zu ieder Friſt mit dem
Tode ſind umgeben; und wer weiß,

was heut geſchicht? Meinen JE⸗
ſum laß ich nicht.
5. Sterb ich bald, ſo komm ich abe
von der Welt Beſchwerlichkeit/ ruhe
bis zur vollen Freud; und weiß, daß
im finſtern Grabe JEſus iſt mein
geges Licht; meinen JEſum laß ich
nicht.
6. Durch ihn will ich wieder le⸗
ben, denn er will zu rechter Zeit we⸗
cken mich zur Seligkeit, und thut
mirs aus Gnaden geben; muß ich
ſchon erſt füͦr Gericht, meinen JE⸗
ſum laß ich nicht.
7. Drum du, JEſu! mein ſolſt
bleiben, bis ich komme an den Ort,
welcher iſt der Himmel⸗Port; ach!
drum thu auch einverleiben meine
Seele deinem Licht; meknem JE⸗
ſum laß ich nicht. Joh. Flittner.
Mel. Wer nun den lieben GOttꝛce.
6 Het in, o groſſer GOtt!
7 *W zu ſtraffen, wenn ſich
dein Zornen⸗Feur entzuͤndt, wenn
Huld und Gunſt bey dir entſchlaffen,
ſo ſtraff doch nicht dein Suͤnden⸗
Kind. Ach! ſchone meiner liebſter
GOtt! und mache mich nicht gar
zu Spott. ,
2. Schau, wie ich bin mit Angſt
beladen, wie ich mein boͤſes Thun
bereu? ach GOtt! erbarme dich aus
Gnaden, und denck an deine Vater⸗
Treu. Es kan, wenn du nach Recht
wilſt gehn, kein Menſche nicht fur
dir beſtehohhn
3. Ich lege mich zu deinen Fuͤſſen,
ach HEer! verſtoſſe mich doch nicht;
llaß mich der Vater⸗Gunſt genieſſen,
und geh nicht mit mir ins Gericht.
Ach nimm mich auf, und ſieh nicht
an, daß ich ſo wider dich gethan.
4. Errette mich aus dieſen Noͤ⸗
then, reiß mich aus dieſer Ungluͤcks⸗
See, die mich gebencket faſt zu toͤd⸗
ten, daß ich darin nicht untergeh3
im Fall du nicht wirſt bey mir ſtehn/
ſo iſt es bald mit mir geſchehn.
5. Ich muß es zwar, mein Gott!
heken⸗

444

Vom bLeiden der Chriſten insgemein.

bekennen, daß meine Suͤnd und Miſ⸗
ſethat die rechte Quelle ſey zu nen⸗
nen deß, was mich nun befallen hat,
und daß mein eigne Schnoͤdigkeit
mich hat geſtuͤrtzt in dieſes Leid.
6. Drum wil ich gerne ſtille hal⸗
ten, und leiden alles mit Gedult,
laß aber uͤber mich auch walten,
mein liebſter Vater! deine Huld,
und mach es endlich auch alſo, daß
ich auch wieder werde froh.
Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnder:e.
62. FTCh. bin muͤde mehr zu
J leben, nimm mich, lieb⸗
ſier GOtt! zu dir, muß ich doch im
Leben hier taͤglich in Betruͤbniß
ſchweben. Meine groͤſte Lebens⸗Zeit
laͤufft dahin in Traurigkeit.
2. Moͤcht es dir, mein GOtt! ge⸗
fallen, wolt ich hertzlich gern ins
Grab, da mein Leib geſchnitten ab,
da mein Schmertzen⸗volles Wallen
dieſes Lebens gantz verſchwindt, und
ſein endlichs Ende finde.
32. Ich verſchmachte faſt fuͤr Sor⸗
gen, meine milde Thraͤnen⸗Fluth
und des Creutzes heiſſe Gluth ſind
mein Fruͤhſtůck alle Morgen; Furcht,
Betruͤbniß, Angſt und Noth ſind
mein taͤglichs Speiſe⸗Brod. .
4. Seh ich jene boͤſe Rotten, die
ſich in die Welt verliebt, werd ich in⸗
nerlich betruͤbt, wenn ſie meiner hoͤ⸗
niſch ſpotten, wenn ſie ſchreyen:
Seht den Mann, dem ſein EOtt
nicht helffen kan.
5. Dann geh ich in meine Kam⸗
mer,/fall auf meine matte Knie, heul
und winſel ie und ie, und beweine
meinen Jammer; meiner Thraͤnen
milder Lauff ſteiget zu dir Wolcken⸗

aquf.
6. GOtt! wenn wirſt du dich er⸗
barmen uͤber meine ſchwere Pein?
wenn wirſt du mir gnaͤdig ſeyn?
Ach! wenn wirſt du mich umarmen?
Ach! mein GOTT! wie lang, wie

lang ſoll mir doch noch ſeyn ſo bang?

7. Setze mich doch einmal nieder, lein mein Hoffnung und neinbeder

laß mich kommen doch zur Ruh, al⸗
lerliebſter Vater du! troͤſte mich doch
einmal wieder, gieb mir endlich doch
einmal Hertzens⸗Luſt nach dieſer
Qual.
8. Doch, wer weiß, worzu es nu⸗
tzet, daß du mich ſo zuͤchtigeſt? daß
ich werde ſo gepreßt? und fuͤr wel⸗
cher Noth es ſchuͤtzet? Denn wer in
der Welt ſich freut, koͤmmt offt um
die Seligkeit.
9. Darum laß die Straff ergehen,
ſchlage zu und ſtaͤupe fort, liebſter
GOtt! und ſchone dort; doch, da⸗

nur Gedult mir nach deiner Vaters⸗
Huld.

Qual,in den groſſen Freuben⸗Saal,
da ſich alle Noth wird ſtillen, komm,
mein GOtt! wenn dirs gefaͤllt, und
reiß mich von dieſer Welt.
Georg. Neumarck.
Mel. HErr JEſu Chriſt! ich weiß ꝛe.
6 Her JEſu CHriſt! ich
7 2 ſchrey zu dir aus hoch⸗
betruͤbter Seele: Dein Allmacht
laß erſcheinen mir, und mich nicht
alſo quaͤle. Viel groͤſſer iſt die Angſt
und Schmertz, ſo anſicht und tur⸗
dert mein Hertz, als daß ichs kan er⸗
zehlen.
2. HErr JEſu CHriſt! erbarm
dich mein, durch deine groſſe Guͤte,
mit Erquickung und Huͤlff erſchein
meinm traurigen Gemuͤthe, welchs
elendiglich wird geplagt, und, ſo du
nicht hilffſt, gar verzagt, dieweils
keinn Troſt kan finden.
2. HErr JEſu Chriſt ! groß iſt die
Noth,ᷣ darin ich itzt thu ſtecken. Ach
hilff, mein allerliebſter GOtt, ſchlaff

nicht, laß dich erwecken; niemand

iſt, der mir helffen kan, kein Creatur
ſich meinr nimmt an, ich darffs auch
niemand klagen.
4. HErr JEſu Chriſt! du biſt al⸗

10. Und nimm mich nach deinem
Willen, nach der ausgeſtandnen

Drumn w
gant un
loß en
Schonden

mit ichs kan ausſtehen, ſo verleibe die he

RNNE
,e⸗
nir
igne
frden
itzu ſt
nichnich
hen
in die Hu
ſenlichen
denan
Frend ne
Ui ſchet

lein Rar
n ſd
Gnod, 1
Wunnest
ſhaloſe
mun
10.
ean
gen; we
Huldenn
s ſeitli
uur der
ſortmi

. n,

zu zu dir ausgeuſt mein traurigs Hertz,

Vom beiden der Chriſten insgemein.

445

drum will ich in die Haͤnde dein mich
gantz und gar ergeben. O HErr!
laß meine Zuverſicht auf dich zu
Schanden werden nicht, ſonſt bin
ich gantz verlaſſen.
5. HErr JEſu Chriſte, GOttes
Sohn! zu dir ſteht mein Vertrauen;
du biſt der rechte Gnaden⸗Thron,
wer nur auf dich thut bauen, dem
ſtehſt du bey in aller Noth, hilffſt
ihm im Leben und im Tod, darauf
ich mich verlaſſe.
6. HErr JEſu Chriſt! das Elend
mein thu gnaͤdiglich anſehen; durch
die heilgen fuͤnff Wunden dein hör
mein Gebet und Flehen, welchs Tag
und Nacht mit Angſt und Schmertz

ach! laß dichs doch erbarmen.
7. HErr JEſu Chriſt! wenn es iſt
Zeit, nach deinem Wohlgefallen
hilff mir durch dein Barmhertzig
keit aus meinen Aengſten allen. Zer⸗
ftoͤr den Anſchlag meiner Feind, die
mir zu ſtarck und maͤchtig ſeynd, laß
mich nicht unterdruͤcken.
8. HErr JEſu Chriſt! die Freunde
mein, mit ihrem Leib und Seele,
in die Huld und Genade dein ich
treulich anbefehle. Schuͤtz ſie durch
dein Barmhertzigkeit, und wend in
Freud mein groſſes Leid, welchs ich
dir ſehnlich klge.—
9. HErr JEſu Chriſt! ich weiß

de, du wirſt mich wol erhoͤren noch
zur rechten Zeit und Stunde, denn
du haſt mich noch nie verlan, wenn
ſich dich hab geruffen an, deß ich mich

hertzlich troͤſte.

12. HErr JEſu Chriſt, mein ein⸗
ger Troſt! zu dir will ich mich wen⸗
den; mein Hertzleid iſt dir wohl be⸗
wuſt, du kanſt und wirſt es enden.

In deinen Willn ſey es geſtellt,
machs, lieber GOtt! wie dirs ge⸗
faͤllt, dein bin und will ich bleiben.

M. J. W.

Der 13. Pſalm.

Mel. Ein feſte Burg iſt unſer GOtt!

Jel wi
764. BKeian eg da

mein vergeſſen? wie lange ſoll ich

Jammers⸗voll mein Brod mit Thraͤ⸗

nen eſſen? wie lange wilt du nicht

mir dein Angeſicht zu ſchauen rei⸗
chen dar? wilt du denn gantz und
gar dich nun vor mir verbergen?
2. Wie lange ſoll die Trauer⸗Hoͤl
in Sorgen ich beſitzen? wie lange
ſoll mein arme Seel in dieſem Bade
ſchwitzen? ſoll ich denn alle Tag im⸗
mer lauter Plag/ die Welt im Ge⸗
gentheil nur immer lauter Heyl nach
ihrem Wunſche haben?
3. Ach ſchaue doch von deinem
Saal, und ſiehe/ wie ich leide! Mein
Hertzens⸗Weh und groſſe Quaal iſt
meiner Feinde Freude. HErr, mein

kein Rath, des Elends los zu wer⸗ getreuer Hort! hoͤr an meine Wort,
den, ſo du nicht hilfftt durch deine die ich, durch Truͤbſal hier gepreſſet,
Gnad, ſo lang ich leb auf Erden. ſchuͤtt herfuͤr, laß dein Gemuͤth er⸗
Wenn es dir denn nun ie gefaͤllt, daß weichen.

ich alſo ſoll ſeyn geguaͤlt, ſo gieb mir
Krafft und Staͤrckke.
10. HErr JEſu Chriſt! verleih
Gedult, hilff mir mein Creutz ertra⸗
gen; wend nicht von mir ab deine
Huld, und ſo du mich wilt plagen,
es zeitlich hier am Leibe thu, gieb
nur der armen Seelen Ruh, daß ſie
dort mit dir lebe. .
11. HErr JEſu Chriſt, das glaub
ich doch aus meines Hertzens Grun⸗

4. Erleuchte meiner Augen Licht
mit deinem Gnaden Wincke, damit
ich in dem Tode nicht entſchlaffe
noch verſincke; gieb, daß die boͤſe
Rott nicht treib ihren Spott aus
mir und meinem Fall, als haͤtt ich
uͤberall verſpielet und verlohren.
5. Ich ſteh und hoffe ſteiff und feſt
darauf, daß du die Deinen nicht
endlich untergehen laͤßt, kanſts auch
nicht boͤſe meynen; obs gleich bis⸗
weilen

446

Bom Leiden der Chriſten insgemein.

weilen ſcheint, als waͤreſt du uns
feind, und gaͤntzlich abgewendt, ſo
find ſich doch behend dein Vater
Hertze wieder.
6, Mein Hertze lacht fuͤr groſſer⸗
Freud, wenn ich bey mir bedencke,
wie hertzlich gern in boͤſer Zeit dein
Hertz ſich zu uns leneke; der HErr
iſt frommes Muthe, thutuns nichts
als Guts, das iſt mein Lobgeſang,
den ihm zum Ehren⸗Danck ich hier
und dort will ſingen. P. Gerhard.
Mel. Wir danckée dir/ HErr J Eſuꝛe.
6 F Ilff, Vater in demHim⸗
„ 2 mels⸗Thron! Hilff,
Eſu Chriſße, GOltes Sohn! Hilff/
Heilger Geiſt, mein Troſt und Freuo!
Hilff, Meilige Orey⸗Einigkeit! hilff,
Helffer! hilff.
2. Hilff, ewiger getreuer GOtt!
hilff, Vater! mir in meiner Noth;
hilff, treuer Bruder, JEſu Chriſt!
hilff, werther Geiſt! zu dieſer Friſt;:
hilff, Helffer! hilff.
32. Hilff, hilff, mir hilffet niemand
ſonſt; hilff, hilff, nach deiner Va⸗
ter⸗Gunſt; hilff, hilff, nach deiner
Bruder⸗Treu; hilff, hilff, mein
Troſt! und ſteh mir bey; hilff, Helf⸗
fer! bilf.
4. Hiülff meinem Hertzen, HErr!
itzund; hilff meiner Zungen, mei⸗
nem Mund; hilff meinen Sinnen
du allein; hilff, wo mir Huͤlffe noth
wird ſeyn; hilff, Helffer! hilff.
5. Hilff, Helffer, wie es ruͤhmlich
dir; hilff, Helffer! wie es ſelig mir;
hilff, Helffer! mir in dieſer Zeit;
hilff, Helffer! mir zur Himmels⸗
Freud; bilff, Helffer! hilff.
In voriger Melod.
66 F Ilff, Helffer! hilff in
1 7* 2 Angſt und Noth, er⸗
arm dich mein, o treuer GOtt! ich
bin doch ja dein liebes Kind, Trotz
Welt, Teufel und aller Suͤnd.

2. Ich trau auf dich, o GOTC
mein Err! wenn ich dich hab, was

§. R.

will ich mehr? Ich hab ja dich,
HErr JEſu Chriſt! du mein GOtt
und Erloͤſer biſt.
3. Des freu ich mich von Hertzen
ſein, bin gutes Muths und haere
dein, verlaß mich gaͤntzlich auf deinn
Namn, hilff, Helffer! hilff, drauf
ſprech ich, Amen.
Mel. Vater unſer im Himmelreich.
6. TCh hab offt bey mir
707. Iſelbſ bedacht, wenn ich
den Lauff der Welt betracht, ob auch
das Leben dieſer Erd uns gut ſey,
und des Wuͤnſchens werth? und ob

nicht der viel beſſer thu, der ſich fein

zeitlich legt zur Ruh?
2. Denn, Lieber! denck und ſage
mir, was fuͤr ein Stand iſt wol all⸗
hier, dem nicht ſein Anaſt, ſein
Schmertz und Weh alltaͤglich uͤberm
Haupte ſteh? Iſt auch ein Ort des
Kummers frey, und wo nicht Klag
und Sorge ſey?
3. Sieh unſern gantzen Lebens⸗

Lauff, iſt auch ein Tag von Jugend

auf/ der nicht ſein eigane Quaal und
Plag auf ſeinem Ruͤcken mit ſich
trag? Iſt nicht die Freude, die uns
tillt, auch ſelbſt mit Jammer ange⸗
fullt?
4. Hat einer Gluͤck und gute Zeit
hilff GOtt! wie ſtuͤrmt und tobt der
Neid! Hat einer Ehr und groſſe
Wuürd, ach! mit was groſſer Laſt
und Bürd iſt, der fuͤr andern wird
geehrt, fuͤr andern auch darbey be⸗
ſchwert?
5. Iſt einer heute gutes Muths,
ergetzt und freut ſec⸗ ſeines Guts;
eh ers vermeynt, faͤhrt ſein Gewinn
zuſamt dem guten Muthe hin; wie
ploͤtzlich koͤmmt ein Ungeſtuͤm, und
wirfft die groſſen Guͤter um!
6. Biſt du denn from und fleuchſt
die Welt, und liebſt GOtt mehr, als
Gold und Geld, ſo wird dein Ruhm,
dein Schmuck und Cron in aller

Welt zu Spott und Hohn; dene

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Vom beiden der Chriſten insgemein. 442

wer der Welt nicht heucheln kan,
den ſiehet ſie vor alber an.
7. Nun iſt es wahr, es ſteht uns
hier die Truͤbſal taͤglich vor der
Thuͤr, und ſindt ein ieder uͤberall
des Creutzes Noth und bittre Quaal;
ſolt aber drum der Chriſten Licht gar
nichts mehr ſeyn? das glaub ich
nicht. .
8. Ein Chriſte, der an Chriſto
klebt, und ſtets im Geiſt und Glau⸗
ben lebt, dem kan kein Unglüͤck, keine
Pein im gantzen Leben ſchaͤdlich ſeyn;
gehts ihm nicht allzeit, wie es ſoll,
ſo iſt ihm dennoch allzeit wohl.
9. Hat er nicht Gold, ſo hat er

GDtt, fragt nichts nach boͤſer Leute

Spott; verwirfft mit Freuden und
verlacht der Welt verkehrten Stoltz
und Pracht; ſein Ehr iſt Hoffnung
und Gedult; ſein Hoheit iſt des
Hoͤchſten Huld. .
10. Es weiß ein Chriſt, und bleibt
dabey, daß GOtt ſein Freund und
Vater ſey; er hau, er brenn, er ſtech,
er ſchneid, hier iſt nichts, daos uns

von ihm ſcheid; ie mehr er ſchlaͤgt,
ie mehr er liebt, bleibt fromm, ob er

uns gleich betrubt.

11. Laß alles fallen, wie es faͤllt;
wer Chriſti Lieb im Hertzen haͤlt, der

iſt ein Held, und bleibt beſtehn, wenn
Erd und Himmel untergehn; und
wenn ihn alle Welt verlaͤßt, haͤlt
EOttes Wort ihn ſteiff und feſt.
12. Des Hoͤchſten Wort daͤmpfft
alles Leid, und kehrts in lauter Luſt

und Freud; es nimmt dem Ungluͤck

Feuer geht, und in dem Ofen wohl
beſteht, ſo bleibt ein Chriſt durch
GOttes Gnad im Elends⸗Ofen ohne
Schad. Ein Kind bleibt ſeines Va⸗
ters Kind, obs gleich des Vaters
Zucht empfindt.
15. Drum, liebes Hertz! ſey ohne
Scheu, und ſieh auf deines Vaters
Treu; empfindſt du hier auch ſeine
Ruth, er meynts nicht boͤs, es iſt dir
gut; gieb dich getroſt in ſeine Haͤnd,
es nimmt zuletzt ein ſeligs End.
16. Leb immer hin, ſo lang er
will; iſts Leben ſchwer, ſo ſey du
ſtill; es geht zuletzt mit Freuden
aus, im Himmel iſt ein ſchoͤnes
Haus, da, wer nach Chriſto hier ge⸗
taͤt, mit Chriſti Engeln ewig lebt.
Paul Gerhard.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
68 Ach⸗ mein Hertze! gieb
7. *α dich drein, nimm mit
deinem GOtt fuͤr Willen; nur dein
JEſus kan allein alle deine Sorgen
ſtillen; richte dich nach ſeiner Huld,
er giebt Troſt und auch Gedult.
2. Gehſt du hier die Dornen⸗
Bahn, iſt dein Tranck vermiſcht mit
Gallen, nimm es nur gedultig an,
alſo hat es GOtt gefallen; glaube
nur, was dieſer thut; es iſt alles
recht und gut.
3. Bleibe deinem GOtt getreu, ob
das Creutze bringel Schmertzen, haſt
du dennoch ſtets dabey Ruh und
Troſt in deinem Hertzen; nichts be⸗
ſiegt auf dieſer Weit einen Sinn,

allen Gifft, daß, obs uns gleich ver⸗ der GOtt gefaͤllt.

folgt und trifft, es dennoch unſer
re nie in allzugroſſes Trauren
zieh.
13. Ey nun, ſo maͤßge deine Klag;
iſt dieſes Leben voller Plag, iſts den⸗
noch an der Chriſten Theil auch vol⸗
ler GOttes Schutz und Heyl; wer
GOtt vertraut und Chriſtum ehrt,
der bleibt im Creutz auch unverſehrt.
14. Gleichwie das Gold durchs

4. Schicke dich in GOttes Brauch,
Chriſten muͤſſen dulten, hoffen; hat
doch deinen Heyland auch manches
Ungemach beiroffen, o! er weiß, wie
dir es thut; leide nur mit frohem
5. Cronen folgen auf den Streit,
kaͤmpffe nur mit feſtem Glauben;
JEſus iſt nicht immer weit, nie⸗
mand kan ſein Hertz dir ranen
Ete,

Vom beiden der Chriſten insgemein.

bete, leide, lebe rein, ſelig wird dein
Ende ſeyn. B. Schmolcke.

Mel. Wo GOtt der HErr nicht ꝛc.
6 Abh⸗ treuer GO TT,
7 9. Abarmhertzigs Hertz/ des
Guͤte ſich nicht endet! ich weiß daß
mir diß Creutz und Schmertz dein
Vater⸗Hand zuſendet; ja, HErr!
ich weitß, daß dieſe Laſt du mir aus
Lieb ert heilet haſt, und nicht aus ei⸗
nem Haſſe. .
2. Denn das iſt allzeit dein Ge⸗
brauch, wer Kind iſt, muß was lei⸗
den, und wen du liebſt, den ſtaͤupſt
du auch, ſchickſt Trauren fuͤr die
Freuden; fuͤhrſt uns zur Hoͤllen,
thuſt uns weh, und fuhrſt uns wie⸗
der in die Hoͤh, und ſo gehts eins
ums ander.
23. Du fuͤhrſt ja wol recht wunder⸗
lich die, ſo dein Hertz ergetzen; was
leben ſoll, muß erſtlich ſich ins To⸗
des Hoͤle ſetzen; was ſteigen ſoll zur
Ehr empor, liegt auf der Erd/ und
muß ſich vor im Koth und Staube
waͤltzen.
4. Das hat/ HErr! dein geliebter
Sohn ſelbſt wohl erfahrn auf Er⸗
den; denn eh er kam zum Ehren⸗
Thron, mußt er gerreutzigt werden;
er gieng durch Trübſal, Angſt und
Noth, ja durch den herben bittern
Tod drang er zur Himmels⸗Freude.
5. Hat nun dein Sohn, der fromm
und recht, ſo willig ſich ergeben, was
will ich armer Suͤnden⸗Knecht dir
viel zuwider ſtreben? Er iſt der
Spiegel der Gedult, und wer ſich
ſehnt nach ſeiner Huld, der muß ihm
aͤhnlich werden. ,
6. Ach, liebſter Vater! wie ſo
ſchwer iſt der Vernunfft zu glaͤuben/
daß du demſelben, den du ſehr
ſchlaͤgſt, ſolteſt guͤnſtig bleiben; wie
macht doch Creutz ſo lange Zeit, wie
ſchwerlich will ſich Lieb und Leid zu⸗
ſammen laſſen reimen. .
7. Was ich nicht kan, das gieb du

mir, o hoͤchſtes Gut der Frommen!

gieb, daß mir nicht des Glaubens
Zier durch Truͤbſal werd entnom⸗
men; erbalte mich, o ſtarcker Hort!
befeſtge mich in deinem Wort, be⸗
huͤte mich fuͤr Murren.
8. Bin ich ja ſchwach, laß deine

Treu mir an die Seite treten; hilff,
daß ich unverdroſſen ſey zum Ruf⸗
fen, Seuffzen, Beten. So lang ein

Hertze hofft und glaͤubt, und im Ge⸗
bet beſtaͤndig bleibt, ſo lang iſts un⸗
gezwungen. .
2. Greiff mich auch nicht zu heff⸗
tig an, damit ich nicht vergehe, du
weiſt wohl, was ich tragen kan, wies
um mein Leben ſtehe; ich bin ja we⸗
der Stahl noch Stein, wie balde
geht ein Wind herein, ſo fall ich hin
und ſterbe.
10. Ach JEſu! der du worden biſt
mein Blut mit deinem Blute, du
weiſt gar wol, was Creutze iſt, und
wie dem ſey zu Muthe, den Creutz
und groſſes Ungluͤck plagt, drum
wirſt du, was mein Hertze klagt, gar
gern zu Hertzen faſſen.
11. Ich weiß, du wirſt in deinem
Sinn mit mir Mitleiden haben,
und mich, wie ich itzt dürfftig bin,
mit Gnad und Huͤlffe laben. Ach’
ſtaͤrkke meine ſchwache Hand; ach!
heil und bring in beſſern Stand
das Straucheln meiner Fuͤſſe.
12. Sprich meiner Seele hertz⸗
lich zu, und troͤſte mich aufs beſte;
denn du biſt ja der Muͤden Ruh, der
Schwachen Thurn und Feſte, ein
Schatten fuͤr der Sonnen⸗Hitz, ein
Huͤtte, da ich ſicher ſitz im Sturm
und Ungewitter.
13. Und weil ich ja nach deinem
Rath hie ſoll ein wenig leiden, ſo laß
nich ja in deiner Gnad, als wie ein
Schaͤflein weiden, daß ich im Glau⸗
ben die Gedult, und durch Gedult
i edle Huld nach langer Prob er⸗
halte.
14. O Heilger Geiſt, du Freuden⸗

Oel, das GOtt vom Himmel ſchi⸗
cket!

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2 4

Vom deiden der Chriſten insgemein. 449

cket erfreue mich, gieb meiner Seel
was Marck und Pein erquicket; du

biſt der Geiſt der Herrlichkeit, weiſt,

was fuͤr Freud und Seligkeit auf
mich im Himmel warte.
15. Ach! laß mich ſchauen, wie ſo

ſchoͤn und lieblich ſey das Leben, das

denen, die durch Truͤbſal gehn, du
dermaleinſt wirſt geben, ein Leben,
gegen welchem hier die gantze Welt
mit ihrer Zier durchaus nicht zu ver⸗
gleichen. ,
16. Daſelbſt wirſt du in ewgerLußt
aufs ſuͤßte mit mir handeln; mein
Creutz, das mir und dir bewuſt, in
Freud und Ehr verwandeln; dann
wird mein Weinen lauter Wein,
mein Aechzen lauter Jauchzen ſeyn;
das glaub ich, hilff mir, Amen!
Paul Gerhard.
Mel. Durch Adams Fall iſt gantz ꝛe.

Armhertzger Vater,
770. B Her e ge⸗
denck an deine Worte, du ſprichſt:
Ruff mich an in der Noth und klopff
an meine Pforte, ſo will ich dir Er⸗

rettung hier nach deinem Wunſch

erweiſen, daß du mit Mund und
Hertzens⸗Grund in Freuden mich
ſolſt preiſen.
2. Befiehl dem HErren fruͤh und
ſpat all deine Weg und Sachen; er
weiß zu geben Rath und That, kan
alles richtig machen; wirff auf ihn
hin, was dir im Sinn liegt, und

dein Hertz betruͤbet; er iſt dein Hirt,
der wiſſen wird zu ſchuͤtzen, was er

liebet.
2. Der fromme Vater wird ſein
Kind in ſeine Arme faſſen, und die
gerecht und glaͤubig ſind, nicht ſtets
in Unruh laſſen; drum, lieben Leut,
hofft allezeit auf den, der voͤllig la⸗
bet, dem ſchuͤttet aus, was ihr im
Haus und auf dem Hertzen habet.
4. Ach ſüſſer Hort! wie troͤſtlich
klingt, was du verſprichſt dem From
men: Ich will, wenn Trüͤbſal ein⸗
her dringt, ihm ſelbſt zu Huͤlffe kom⸗

men; er liebet mich/ drum will auch
ich ihn lieben und beſchuͤtzen; er ſoll
bey mir im Schooſe hier frey aller
Sorgen ſitzen.
5. Der HErr iſt allen denen nah,
die ſich zu ihme finden; wenn ſie ihn
ruffen, ſteht er da, hilfft troͤſtlich
uͤberwinden all Angſt und Weh,
hebt in die Hoͤh, die ſchon darnie⸗
der liegen; er macht und ſchafft,
daß ſie viel Krafft und groſſe Staͤrcke
kriegen.
6. Fuͤrwahr, wer meinen Namen
ehrt, ſpricht CHriſtus, und recht
glaͤubet, deß Bitte wird von GOtt
erhoͤrt/ ſein Hertzens⸗Wunſch beklei⸗
bet. So tret heran ein iederman!
wer bittet, wird empfangen, und
wer da ſucht, der wird die Frucht
mit groſſem Nutz erlangen.
7. Hoͤr, was dort jener Richter
ſagt: Ich muß die Wittwe hören,
dieweil ſie mich ſo treibt und plagt.
Soll denn ſich GOtt nicht kehren zu
ſeiner Schaar, die hier und dar bey
Nacht und Tage ſchreyen? Ich ſag
und D er wird ſie bald aus aller
Angſt befreyen. „ è
§. Wenn der Gerecht in Nöthen
weint, will ihn GOtt froͤlich ma⸗
chen, und die zerbrochnes Hertzens
ſeynd, die ſollen wieder lachen. Wer
fromm will ſeyn, muß in der Pein
und Jammer⸗Straſſe wallen; doch
ſteht ihm bey des Hoͤchſten Treu/ und
hilfft ihm aus dem allen. .
9. Ich hab dich einen Augenblick,
9 liebes Kind! verlaſſen; ſieh aber,
ſieh! mit groſſem Gluͤck und Troſt
ohn alle Maſſen will ich dir ſchon die
Freuden⸗Cron aufſetzen und vereh⸗
ren; dein kurtzes Leid ſoll ſich in
Freud und ewges Heyl verkehren.
10. Ach lieber GOtt! ach Pater⸗
Hertz! mein Troſt von ſo viel Jah⸗
ren! wie laͤßt du mich ſo manchen
Schmertz und groſſe Angſt erfahren!
mein Hertze ſchmachtt, mein Auge
wacht, und weint ſich kranck und
Ff trübe;

55 Vorm beiden der Chriſten insgemein.

truͤbe; mein Angeſicht verleurt ſein
Licht vom Seuffzen, das ich uͤbe.
11. Ach HErr! wie lange wilt du
mein ſo gantz und gar vergeſſen?
wie lange ſoll ich traurig ſeyn, und
mein Leid in mich freſſen? wie lang
ergrimmt dein Hertz, und nimmt
dein Antlitz meiner Seelen? wie
lange ſoll ich Sorgen⸗voll mein Hertz
am Leibe quaͤlen?
12. Wilt du verſtoſſen ewiglich,
und kein Guts mehr erzeigen? Soll
dein Wort und Verheiſſung ſich
nun gantz zu Grunde neigen? Zuͤrnſt
du ſo ſehr, daß du nicht mehr dein
Heyl magſt zu mir ſenden? Doch,
HErr!l! ich will dir halten ſtill, dein
Hand kan alles wenden.
13. Nach bir, o HErr! verlanget
mich im Jammer dieſer Erden;
mein GOti! ich harr und hoff auf
dich, laß nicht zu Schanden werden,
HErr! deinen Freund, daß nicht
mein Feind ſich freu und jubilire;
gieb mir vielmehr, daß ich zur Ehr
aufſteig und triumphire. .
14 Ach HErr! du biſt und bleibſt
auch wohl getreu in deinem Sinne;
darum, wenn ich ja kaͤmpffen ſoll, ſo
gieb, daß ich gewinne; leg auf die
Laſt, die du mir haſt beſchloſſen auf⸗
zulegen; leg auf, doch daß auch nicht
das Maaß ſey uͤber mein Vermoͤgen.
15. Du biſt ja ungebundner Krafft,
ein Held, der alles ſtuͤrtzet; du haſt
ein Hand, die alles ſchafft, die iſt
noch unverkürtzet; HErr Zebaoth

wirſt du, mein GOtt! genennt zu geh

deinen Ehren; biſt groß von Rath,
und deiner That kan keine Staͤrcke
wehren. .
16. Du biſt der Troͤſter Iſrael und
Retter aus Truͤbſalen; wie koͤmmts
denn, daß du meine Seel itzt ſincken

17. Nein, HErr! ein ſolcher biſt
du nicht, deß iſt mein Hertz gegruͤn⸗
det; du ſteheſt feſt, der du dein Licht
hier bey uns angezuͤndet; ja hier
haͤltſt du, HErr! deine Ruh bey uns,
die nach dir heiſſen, und biſt bereit,
zu rechter Zeit uns aus der Noth zu
reiſſen.
18. Nun, HErr! nach dieſer aller
Zahl der itzt erzehlten Worte, hilff
mir, der ich ſo manches mal ge⸗
klopfft an deine Pforte. Hilff, Helf⸗
fer! mir, ſo will ich hier dir Freu⸗
den⸗Opffer bringen, auch nachmals
dort dir fort und fort im Himmel
herrlich ſingen Paul Gerhard.
Mel. Wer nur den lieben GOtte.
. EXE lieber Kind, ie ſchaͤrf⸗
*W. ſer Ruthe; ſo heiſſet
GOttes Lection. Das Ereutze thut
uns viel zu gute; aus Liebe waͤchſt
die Dornen⸗Cron. GOtt ſtaͤupt die
Soͤhne, die er liebt; ein Baſtart
bleibet unbetruͤbt. .
2. Die Zucht iſt GOttes Liebes⸗
Probe, hier ſchmeltzt er Gold von
Schlacken ab. Durch Schande fuͤhrt
er uns zum Lobe, und in den Him⸗
mel durch das Grab. Die Thraͤnen
fallen uns wol ſchwer, doch ſind ſie
GOttes Freuden⸗Meer.
3. Das liebſte Kind muß in dem
Leiden bey GOtt das allernaͤchſte
ſeyn. Dem wird die groͤſte Laſt be⸗
ſcheiden, der ſich will groſſer Gnade
freun; und wer im Himmel wuͤnſcht
zu ſtehn, der muß zuvor zur Hoͤllen

4. GOtt ſchlaͤget wol mit ſeiner
Lincken, doch mit der Rechten her⸗
tzet er. Er laͤßt uns oͤffters Eßig
trincken, giebt aber endlich Zucker
her. Ob gleich das Creutz den Cent⸗
nern aleicht, er machet alles Feder⸗

laͤßt und fallen? du ſtellſt und haſt leich

dich als ein Gaſt, der fremd iſt in
dem Lande, und wie ein Held, dems
Hertz entfaͤllt, mit Schimpff und
groſſer Schande.

5. Die gantze Welt wolt ich nicht
nehmen, und ohne Creutz und Lei⸗
den ſeyn; drum will ich mich darzu
bequemen; ein Sottes⸗Kind flingt

Got fel
mitiiret
fer ut.
gutlet e
Cler kuſt
eſen Lhra
Gtdre Gor
ſcglichnen
ſelachen
ſch wachen
2,Bin
der den
Buichin
Neynhicht
dechales
Ueſhlafen
Aſhofen
ſicht ſerb
W
lenetmus
in bin ,
nicht /hu,
ſehrerſa
etdultet.
4. Und
ſe tasſo
eſicd ſri
u geebe⸗
ſeines .
hurch dese
NEſnnen
hur 9 helgt
1. B
henirei
Unhaf ie
ſhzenien
hneſpeig
ſtusſenn .
en e⸗
gene.
6.
et R
e ir ber
lner he

Von deiden der Chriſten insgemein. 45

Lgar zu fein. GOtt meynt es immerſcher Laſt du ſo viel verborgen haft,
¶mit mir gutz ie lieber Kind /ie ſchaͤrf⸗ und was aus den Wunden flieſſet,
Ateon Mel. Freu dich ſehr o meine Seele. 7. Wurde ich doch bald gezeichnet
v2. A Ch! wo muß es doch mſt dem heilgen Creutze auch, und
f 77 *E herkommen, daß mich dem Creutze zugeeignet in der Tauffe
quaͤlet Creutz und Noth? daß ich nach Gebrauch, da ich ſchwure dir
em aller Luſt entnommen, ſtets muß allein, und zu deinem Creutz Faͤhn⸗
eſſen Thraͤnen⸗Brod? Denn ſind lein, und kan darum nicht entlauf⸗
andre Sorgen frey, ſo iſt mein Creutz fen, wenn die Truͤbſal koͤmmt mit
eil taͤglich neu; ich muß weinen, wenn Hauffen.
zieſen ſie lachen; wenn ſie ſchlaffen, muß 8. Wuͤnſch auch ſonſten nicht zu
Na ich wachen. —Aeehen auf den Roſen ſtets herein,
tin W. . 2. Bin ich denn allein ein Suͤn⸗ weil die Dornen beſſer ſtehen GOt⸗
en. der, dem die Straff iſt immer nah? tes Kindern insgemein; ja ich acht
lenen Binich in der Zahl der Kinder, iſß es gar fuͤr Gluͤck, wenn das Creutz
reſe denn nicht mein Vater da? Geht mein Früheſtuͤck, weil dabey mich
(doch alles über mich lebet denn kein JIſus kennet, und mich ſeinen
betee Schützer nicht? Iſt der Helffer ein⸗ Juͤnger nennet.

diene geſchlaffen? Iſt er todt, der mich 9. Denn wer ſeinen JEſum lie⸗
tiir erſchaffen? bet, iſt auch ſeinem Creutze huld?

N . .
Ge e Ei . 3⸗ Nein! mein Schoͤpffer kan durch das Creutz wird ausgeüͤbet
adi nicht ſterben, mein Erloͤſer lebet Glaube, Hoffnung und Godene;
K(noch; JEſus laͤßt mich nicht verder⸗ Creutz das wendet Fleiſch und Blut
Ven, muß ich tragen gleich ſein Joch; von der Luſt und Ubermuth; es iſt
uie ich bin ja ſo Sunden⸗voll, daß ich eine werthe Ruthe, die mir thut gar
ea nicht thu, was ich ſoll; habe alſo viel zu gte.
eem mehr verſchuldet, als ich bis anher 10. Und ich bleibe unbetrogen,
erdultet. . leeid ich gleich noch viel forthin, weil
un 4. Und wenn ich das recht erwe⸗ GOtt alles abgewogen, eh als ich
i un ge, was ſo ſchwer und bitter ſcheint, gebohren bin; leide ich gleich fruͤh
3 ni ſo ſind ſolches Liebes Schlaͤge, die und ſpat, wenn mich nur mein GOte

N ſee mir giebet GOit, mein Freund; lieb hat; quaͤlet gleich der Welt Ge⸗
Nenne meines Vaters treue Hand bindet tuͤmmel, ſo erfreuet mich der Him⸗
ne durch des Creutzes Band mich und mel.
nben JEſum an einander, machet uns da⸗ 11. Es kan auch wol hier auf Er⸗

ſunne durch bekandter. den, und weil ich bin in der Welt,
nii den, Biſt du doch geereutzigt wor⸗ mein Creutz noch zur Freude wer⸗

nn den/ du mein Haupt und gantzes Ich! den, wenn es anders GOtt gefaͤllt;
uſen und haſt in des Creutzes Orden wil⸗ denn es iſt geſchehen ſchon, daß GOtt

n ſtde lig eingeſtellet dich; haſt du, Chriſte! von des Himmels Thron laſſen mit⸗
nie ohne Pein ſelbſt nicht koönnen Chri⸗ ten in dem Weinen mir die Freu⸗
Gln gee ſtus ſeyn, ſo kan ich auch ohne Pla⸗ den⸗Sonne ſcheinen. . .—
tah gen, daß ein Chriſt ich ſey, nicht ſa⸗ 12. Ich bin, wie GOtt will ufrie⸗

sä . den, was der thut, iſt wohl gethan;
WE „6. Ja, du traͤgeſt deine Wunden dieſen will ich ungeſchieden lieben,
eun i⸗ ſtets aus Liebe noch an dir; ſolte ich, weil ich lieben kan; mach es immer
niſ, der dir verbunden, nicht das ger i. wunderlich mein GOtt! machs nur
eN, Lrasen hier? weil auch unter ſol⸗

ſeliglich; ſtaͤrcke mir den ſchwachen
6 ſon elen⸗

Vom Leiden der Chriſten insgemein.

Glauben, meine Liebe, mein Ver
trauen.
13. Alle Seuffzer, alle Thraͤnen,
weiß ich, daß du ſammleſt ein, drum
kan ich mich gar nicht ſehnen nach
der Welt und ihren Schein; du
laͤßt unvergolten nie, was man dul⸗
tet ſpat und fruͤh, ſchenckeſt auch die
Freuden⸗Crone endlich mir zum
Gnaden⸗Lohne.
14. Durch dein Leiden hilff mir
leiden, bleibe nur mein GOtt und
Hort, und ſed ſtets auf meiner Gei⸗
ten, wenn mich Satan plaget fort;
mache Sünde, Welt und Tod auch
an mir zu Schand und Spott; hilff
mir ſtreiten, kaͤmpffen, ſiegen, und
laß mich nicht unterliegen.
15. Wenn mich in der Creutzes⸗
Hitze nach dem Troſte düͤrſtet ſehr,
wenn den Todes⸗Schweiß ich ſchwi⸗
e/ ach! ſtre mich, mein HErr!
eſ⸗ dein Hertz oͤffne ſich, wenn
mein Hertz rufft aͤngſtiglich, deiner
Seiten Wunden⸗Hoͤle traͤncke als⸗
denn meine Seele.
16. Vater! mit dem Vater⸗Her⸗
tzen komm, wenn koͤmmet Noth
herbey. J E SU! ſey mit deinen
Schmertzen meiner Schmertzen Ar⸗
tzeney. Komm, mein Licht, mein

Auffenthalt! komm, GOtt Heil⸗ ſich

ger Geiſt! komm bald, fuͤhre mich
durch JEſu Seite aus dem Creutze
in die Freude. L. K. G. Z. S. R.
In eigner Melod.
chlieſſet euch/ihr Wol⸗
3 cken, auf, und zerthei⸗
let euren Lauff, meine Seuffzer durch⸗
zulaſſen, welcher mehr denn tauſend

dem kein Waſſer wehrt, reget ſich
auf meiner Seelen; endlich wirſt
du mich wol doch, Troßt⸗los noch,
zum verfallnen Schatten quaͤlen;
ſchweres Joch! .
4. Nichts bleibet mir in der Noth,
es ſey denn ein ſanffter Tod, ruhig
ſchlaͤfft man in der Erde; hier muß
ich auf Dornen ſtehn, klaͤglich flehn,
na in der verlohrnen Heerde irre
gehn. 4
5. Du berfluchte Suͤnde du, fuͤh⸗
reſt mir das Elend zu. Ach! mich
martert mein Gewiſſen, auch mein
Leib traͤgt eine Laſt, davor faſi alle
Glieder zittern muͤſſen ohne Raſt.

6. JEſu! wenn dein Roſen⸗Blut,.

deiner Wunden edle Fluth, nicht auf
meine Sünden ſoritzte, wuͤrde kei⸗
ner finden ſich, welcher mich wider
das Verderben ſchuͤtzte ewiglich.
7. Liebſter Heyland, Lebens⸗Hort!
deine ſieben Jammer⸗Wort und
verbundne Himmels⸗Haare, ſollen
meine Troͤſter ſeyn gantz allein, bis
ich in die Grube fahre ſanfft hinein.
8. Ich will lieber aller Pein auf
der Erden Leider ſeyn, als in Sa⸗
tans Flammen ſchreyen: Fallt, ihr
Huͤgel, uͤber mich ſichtbarlich! Die
die Suͤnden hier bereuen, beſſern
i

2. Was hilfft dann mein Weh und
Ach in dem groſſen Engemach? Was
hilfft denn mein Haͤnde⸗Ringen?
Ich hab JEſum offt betruͤbt, der
mich liebt, und mir ſonſt in allen
Dingen Gnade giebt.
10. Fahre hin, du Sünden⸗Luſt!
ich will ſchlagen an die Bruſt. Fahre,

ſeyn, die allein JEſus Huͤlffe wohl loſes Welt⸗Getuͤmmel! ich will in
umfaſſen in der Pein. . den Thraͤnen nun kniend ruhn, und
2. Iſt dann in⸗ und aͤuſſerlich alles vor dem erzoͤrnten Himmel Buſſe
Abel wider mich? niemand weiß es, thun.

als derſelbe, der auf Mond und

In eigner Melod.

Sternen ſitzt, wie mich ſchwitzt, wie v77 4.We hilfft dich Menſch

das Creutz⸗ und Angſt⸗Gewoͤlbe auf
mich bl

dein Ungedult, wenn

itzt. dirs gleich uͤbel geht? du haſt es ja

3,⸗ Plage die wie Feuer zehrt/ Feuer, vielmal verſchuldt, wann dir ein

Creutz

Von allgemeinen Land⸗Plagen.

R

453

Creutz zuſteht; das Leiden iſt ja gar
gemein, du kanſt allhier kein Frey⸗
herr ſeyn. Gedult! .
2. Wolt ihr nun wiſſen, wer ich
bin? Ich bin das Ungluͤcks⸗Kind;
ruff ich gleich an, wo will ich hin?
kein Luſt ich nirgends find; ſcharrt
man mich in die Erd hinab, das Un⸗
gluͤck folgt mir bis ins Grab. Gedult!

Ungluͤck wolt ich keinem goͤnnen.
Gedult! ”UM
5. Es haßt und neidt mich ieder⸗
man, hat er mich kaum erſehn, und
wo man mich verfolgen kan, da iſt
es ſchon geſchehn ; ein ieder Menſch
der bringt mir Noth, und wuͤnſcht
mir offt gleich auch den Tod. Gedult!
6. Itzt beißt ein gifftge Schlange

3. Was ich nun taͤglich eſſen muß mich, itzt ſticht ein Scorpion; leg
vermiſcht mit Wermuth⸗Safft, das ich mich iederman zu Fuß, Verfol⸗
iſt mein Speiſe mit Verdruß, ein gung iſt mein Lohn, diß iſt ja für

Labſal ohne Krafft, diß ſind die heiſ⸗
ſen Zaͤhren mein, womit ich mein
Ungluͤck bewein. Gedult! .
4. Wohlan! die ihr nun traurig
ſeyd, kein Luſt ihr nirgends findt;
wol unterm blauen Himmels⸗Zelt
bin ich das Unaluͤcks⸗ Kind, die Thraͤ⸗
nen von den Wangen rinnen, mein

die Wohlthat mein, womit ich mein
Ungluͤck bewein. Gedult!
7. Wohlan! ich hab mich reſolvirt,
zu leiden, was ich kan, was mir mein

GOtt zuſchicken wird, nehen ich ge⸗
dultig an; in allem Creutz und Elend
mein wird GOtt allzeit mein Bey⸗
ſtand ſeyn. Gedulk?

B) Von allgemeinen Land⸗Plagen.

Mel. O GOtt, du frommer GOtt.

Gett Vater, Sohn und
7 8 Geiſt, voll Weisheit,
Guͤt und Staͤecke! erhoͤre unſre
Bitt, erhoͤre, HErr! und mercke,
ſieh an all unſre Noth, erbarm dich

gnaͤdiglich, erbarme dich, o HErr!
vo HErr! erbarme dich.

2. Wir fallen dir zu Fuß, du wol⸗

leſt unſer ſchonen, und nicht nach

unſerm Thun, nicht nach Verdienſt

ſers⸗Noth, fuͤr ſchnellem boͤſen End,
fuͤr dem ewigen Tod. .
5. GOtt Vater hilff uns doch/ wir
bitten dich von Heitzen durch deines
Sohns Geburth, Blut⸗Schweiß,
Creutz⸗Tod und Schmertzen/ auch
durch ſein Auferſtehn und ſeinen
Himmel⸗ Gang, hilff uns, HErr un⸗
ſer GOtt! all unſer Lebenlang.
6. Verleih auch uns, daß wir auf
ſein unſchuldig Leiden und heiliges

uns lohnen; gieb, daß durch deine

Verdienſt aus dieſer Welt ab⸗

Huͤlff die Seele und der Leib, auch ſcheiden; hilff uns, o HErr! hilff

Ehre Haab und Gut uns ohne Scha⸗
den bleib.

uns, o HErr! verlaß uns nicht in
unſrer letzten Noth am kuͤnfftigen

2. Behüͤte uns, o GOtt! fuͤr Sa⸗Gericht.

tans Trug und Tuͤcken, daß er durch 7. HErr! gieb, daß deine Kirch im
ſeine Liſt uns koͤnne nicht beruͤcken; gantzen Creiß der Erden durch dei⸗
laß uns auch niemals thun, was hiernen Heilgen Geiſt regieret moͤge
der boͤſen Welt und unſerm Suͤn⸗werden, daß durch deſſelben Krafft
den⸗Fleiſch beliebet und gefaͤllt. die werthe Chriſtenheit fortwachſe
4. Fuͤr Irrthum, Suͤnd und und ſich mehr durchs Band der Ei⸗
Schand in Gnaden uns behuͤte; be⸗ nigkeit.
wahre uns, o HERR! durch deine 8. Erhalt in reiner Lehr und heil⸗
Macht und Guͤte fuͤr Theurung, gem frommen Leben, die ſich zu dei⸗
Krieg und Peſt, fuͤr Feur und Waſ⸗ nem Deerſ in Kirch⸗ und Schylen
3 gedben,

—

Von allgemeinen Land⸗Plagen.

geben, daß ſie in deiner Erndt ſeynd
fleißig und getreun und ſpuͤren mehr
und mehr deins Wortes Krafft da⸗
ey.

9. Die Seet⸗ und Rotten daͤmpff,
den Aergerniſſen wehre; die auf
dem Irrweg gehn/ durch deine Gnad
bekehre; laß uns nichts ſuchen ſonſt
in unſerm Chriſtenthum, als nur
des Naͤchſten Nutz und deines Na⸗
mens Ruhm. ,
10. Gieb, daß die uͤberall mit
Schanden untergehen, die deinem
Geiſt und Wort halsſtarrig wider⸗
ſtehen; ſchuͤtz deine kleine Heerd,
verleih ihr immerdar Trofſt, Ret⸗
tung, Huͤlff und Rath in Truͤbſal
und Gefahr.
11. Laß alle Koͤnige, Regenten,
ürſten, Herren und alle Obrigkeit,
ſie ſeyn nah oder ferren, erwegen
offt bey ſich/ von wem da ſey ihr Amt
daß ſie es fuͤhren wohl und friedlich
insgeſamt. .
12. Gieb unſerm Kayſer Glück
und Fried zu allen Zeiten; ſchutz
unſern Landes⸗Herrn mit ſeinem
Land und Leuten; gieb heilſam Re⸗
giment, gieb Nahrung, Nutz und
Frucht, auch fleißig treu Geſind;
gieb gute Kinder⸗Zucht. 1.
13. HErr!allen, die in Angſt, in
Creutz und Nogh ſich finden, mit dei⸗
ner Huͤlff erſchein, daß ſie es uͤber⸗
winden; die Schwangern wohl ent
bind, die Saͤugenden erhalt, der
Kinder pfleg wie auch der Krancken,
mannigfalt.
14. Erlöſe die, ſo nicht von wegen
Ubelthaten, durch Ungluͤck, Neid
und Haß in Bande ſind gerathen;
die Wittwen ſchuͤtz und troͤſt in ih⸗
rem Trauer⸗Stand; die Waͤyſen

auch verſorg durch Allmacht deiner
Hand.

15. Die Traurigen erfreu; rett
alle, die dirs klagen, daß ſie in Elend
ſeyn, daß Treiber ſie noch plagen;
HErr! aller Menſchen dich erbar⸗

me, ſie bekehr, und deiner Gnad und
Hüͤlff an Leib und Seel gewahr.
16. Die uns zuwider ſind, den'n
wolleſt du vergeben, verleihe, daß
hinfort ſie friedlich mit uns leben;
gieb, daß wir wiederum den'n, die

uns Leid gethan, vergeben, und in

Noth uns ihrer nehmen an.

17. Die Fruͤchte auf dem Land

wolſt du uns, HErr! bewahren fuͤr
Hagel und wodurch kan Schade wi⸗
derfahren; thu auf die milde Hand,
hilff, daß wir allzeit auch dir da⸗
für danckbar ſeyn bey maͤßigem Ge⸗
brauch. .
18. O JEſu, GOttes Sohn! in
Gnaden uns erhoͤre; o Jeſu Chri⸗
ſte! hilff, zu deines Namens Ehre;
9 Eſu, GOttes Lamm, du Heyl der
Chriſtenheit! erbarm dich uͤber uns,
gieb Friede, Troſt und Freud.

19. GOtt Vater, Sohn und Geiſt,

voll Weisheit, Guͤt und Gtaͤrcke!
erhoͤre unſre Bitt, erhoͤre, HErr!
und mercke, ſieh an all unſre Noth,
erbarm dich gnaͤdiglich, erbarme
dich, v HErr, o HErr! erbarme dich.
2. Chron. 20, 12.
In bekandter Melod.
6 Enn wir in hoͤchſten
77 Noͤthen ſeyn, und
wiſſen nicht, wo aus noch ein, und
finden weder Huͤlff noch Rath/ ob
wir gleich ſorgen fruͤh und ſpat;
2. So iſt diß unſer Troſt allein, daß
wir zuſammen insgemein dich an⸗
ruffen, o treuer GOtt! um Rettung
aus der Angſt und Noth.
3. Und heben unſer Augn und
Hertz zu dir in wahrer Ren und
Schmertz, und ſuchn der Suͤnden
Vergebung und aller Straffen Lin⸗
derung. . .
4. Die du verheiſſeſt gnaͤdiglich
allen, die darum bitten dich im Na⸗
men deins Sohns JEſu Chriſt der
unſer Heyl und Füͤrſprechr iſt.
5. Drum kommen wir, o HErre
GOTX! und klagen dir all zne

nuch un
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21

6.

“
ſen,.

Vos allgemeinen Land⸗Plagen.

4 ⁵*¾

Noth, weil wir itzt ſtehn verlaſſen
gar. in groſſer Truͤbſal und Gefahr.
6. Sieh nicht an unſre Suͤnde
groß⸗ ſprich uns derſelbn aus Gna⸗
den los; ſteh uns in unſerm Elend
bey mach uns von allen Plagen frey.
7. Auf daß von Hertzen koͤnnen
wir v nachmals mit Freuden dancken
dir; gehorſam ſeyn nach deinem

Wort, dich allzeit preiſen hier und

dort. D. Paul Eberus.
Mel. Vater unſer im Himmelreich.
NJ Imm von uns, HErr,
777 du getreuer GOtt! die
G Straff und groſſe Noth, die
wir mit Suͤnden ohne Zahl verdie⸗
net haben alzumal. Behuͤt fuͤr Krieg
und theurer deit, fuͤr Seuchen, Feur
und groſſem Leid.
2. Erbarm dich deiner boͤſen
Knecht, wir bitten Gnad und nicht
das Recht; denn ſo du, HErr! den
rechten Lohn uns geben wolſt nach
unſerm Thun, ſo müßt die gantze
Welt vergehn, und koͤnt kein Menſch
fuͤr dir beſtehn.
3. Ach HErr GOTT! durch die
Treue dein, mit Troſt und Rettung
uns erſchein; beweiß an uns dein
groſſe Gnad, und ſtraff uns nicht
nach unſrer That; wohn uns mit
deiner Guͤte bey, dein Zorn und
Grimm ſern von uns ſey.
4. Warum vwilt du ſo zornig ſeyn
über uns arme Wuͤrmelein? weiſt

du doch wohl, du groſſer GOtt, daß

wir nichts ſind/ denn Erd und Koth;
es iſt ja für deinm Angeſicht unſer
Schwachheit verborgen nicht.
5§. Die Sünd hat uns verderbet
ſehr, der Teufel plagt uns noch viel⸗
mehr, die Welt, auch unſer Fleiſch
und Blut, uns allezeit verfuͤhren
thut; ſolch Elend kennſt du, HErr!
allein ach! laß uns dir befohlen ſeyn.
6. Gedenck an deins Sohns bit⸗
tern Tod, ſieh an ſein heilge Wun⸗ Z
den roth, die ſind ja fuͤr die gantze
Well die Zahlung und das Aſetzel

des troͤſten wir uns allezeit, und hof⸗
fen auf Barmhertzigkeit.
7. Leit uns mit deiner rechten
Hand, und ſegne unſer Stadt und
Land; gieb uns a altzeit dein geilges
Wort, behuͤt fuͤrs Teufels Liſt und
Mord; beſcher ein ſeligs Stuͤnde⸗
lein, auf daß wir ewig bey dir ſeyn.
Barth. Ringvvald.
Mel. Hat

iebſter? JEſu! wasꝛe.
8. End ab deinen Zorn,
77 D lieber GOtt! in Gna⸗
den, und laß nicht wuͤten deine blut⸗
ge Ruthen; richt uns nicht ſtreng

nach unſern Miſſethaten, ſondern

nach Guͤte.
2. Denn ſo du wolteſt nach Ver⸗
dienſte ſtraffen, wer koͤnte deinen
Grimm und Hand ertragen? alles
muͤßt vergehn, was du haſt geſchaf⸗
fen, fr deinen Plagen.
3. Vergieb, HErr! gnaͤdig unſre
groſſe Schulden, laß uͤber das Recht
deine Guade walten; denn du pflegſt
zu ſchonen nach groſſer Hulde, uns
zu erhalten.
4. Sind wir doch arme Wuͤrm⸗
lein, Staub und Erden, mit Erb⸗
Suͤnd, Schwachheit, Noth und Tod
beladen; warum ſollen wir gar zu
nichte werden im Zorn ohn Gnaden?
5. Sieh an deins Sohnes Creutz
und bitter Leiden, der uns erloͤſet
hat mit ſeinem Blute, und eroͤffnen
laſſen ſein Hertz und Seiten der
Welit zu gute.
6. Darum, ach Vater! laß uns
nicht verderben, dein Gnad und
Geiſt durch Chriſtum wolleß geben;
mach uns ſamt ihn des Himmelrei⸗
ches Erben, mit dir zu leben.
Der 137. Pſalm.
In eigner Melod.
N Waſſerfluͤſſen Ba⸗
779. bylon da ſaſſen wir mit
Schmertzen; als wir gedachten an
ion, da weinten wir von Hertzen.
Wir hiengen auf, mit ſchwerem
Muth, 9/ 8† Harffen und die Drgale
F

4586

Von allgemeinen Land⸗Plagen.

gut an ihre Baͤum der Weiden, die
drinnen ſind in ihrem Land; da mu⸗
ſten wir viel Schmach und Schand
taͤglich von ihnen leiden.
2. Die uns geſangen hielten lang
ſo hart an ſelben Orten, begehrten
von uns einn Geſang mit gar ſpoͤtt⸗
lichen Worten, und ſuchten in der
Traurigkeit einn froͤlchen Gſang in
unſerm Leid: Ach! Lieber, thut uns
ſingen einn Lobgeſang, ein Liedlein
ſchon von den Gedichten aus Zion,
das froͤlich thut erklingen.
32. Wie ſollen wir in ſolchem
Zwang und Elend itzt fuͤrhanden,
dem HErren ſingen einn Geſang ſo
gar in fremden Landen? Jeruſa
lem! vergeß ich dein, ſo wolle GOtt
der Rechten mein vergeſſen in
meinm Leben; wenn ich nicht dein
bleib eingedenck, mein Zung ſich
oben ganehaͤng, und bleib am Gau⸗
men kleben.
4. Ja/ wenn ich nicht mit gantzem
Fleiß,/ Jeruſalem! dich ehre; im An⸗
fang deiner Freuden⸗Preis, von itzt
und immermehre. Gedenck der Kin⸗
der Edom ſehr am Tag Jeruſalem, o
PErr die in ihrr Bos heit ſprechen:
Reiß ab, reiß ab zu aller Stund, ver⸗
tilg ſie gar bis auf den Grund, den
Boden wolln wir brechen.
5. Du ſchnoͤde Tochter Babylon,
zerbrochen und zerſtoͤret! wohl dem
der dir wird gebn den Lohn, und dir
das widerkehret, dein Ubermuth
und Schalckheit groß, und mißt dir
auch mit ſolchem Maaß, wie du uns
haſt gemeſſen. Wohl dem! der deine
Kinder klein erfaßt, und ſchlaͤgt ſie
an den Stein, damit dein werd ver⸗
geſſen.
*6. Ehr ſey dem Vater und dem
Sohn, und auch dem Heilgen Geiſte!
als es im Anfang war und nun, der

Art, dazu der Menſch gebildet ward;
wer das begehrt, ſprech Amen.
wolffgang Dachſtein.
1. B. Moſ. 18,23. ſq.
In bekandter Melodey.
80 O Groſſer GOTT von
7 W Macht, und reich von
Guͤtigkeit! wilt du das gantze Land
ſtraffen mit Grimmigkeit? vielleicht
moͤchten noch Fromme ſeyn, die thaͤ⸗
ten nach dem Willen dein, drum
wolleſt du verſchonen, nicht nach den
Wercken lohnen.
2. O groſſer GOtt von Ehr! diß
ferne ſey von dir, daß Boͤs und
Fromm zugleich die ſtrenge Straff
beruͤhr; derr mochten etwa funffzig

dein, drum wolleſt du verſchonen,
nicht nach den Wercken lohnen.
3.O groſſer GOtt von Rath! laß
die Barmhertzigkeit ergehen, und
halt inn mit der Gerechtigkeit; derr
moͤchten fuͤnff und viertzig ſeyn, die
thaͤten nach dem Willen dein, drum

Wercken lohnen.
4. O groſſer GOtt von Staͤrck!

von der Straff dein ausgeſtreckte
Hand; derr moͤchten etwa viertzig
ſeyn, die thaͤten nach dem Willen
dein drum wolleſt du verſchonen,
nicht nach den Wercken lohnen.
5. O groſſer GOtt von Krafft! laß

derr moͤchten dreyßig ſeyn, die thaͤ⸗
ten nach dem Willen dein, drum

Wercken lohnen.
6. O groſſer GOtt von Gnad! er⸗

hohen Thron das Geuffzen tieff ver⸗
nimm; derr moͤchten etwa zwantzig

uns ſein Gnade leiſte, daß wir auf
dieſem Jammerthal von Hertzen
ſcheuen uͤberall der Welt gottloſes
Weſen, und ſtreben nach der neuen

ſeyn, die thaͤten nach dem Willen
dein, drum wolleſt du verſchonen,

nicht nach den Wercken lohnen.
7. O groſſer GOtt / von har⸗

ſeyn, die thaͤten nach dem Willen

wolleſt du verſchonen, nicht nach den

ſchau an das arme Land, und wende

doch erweichen dich, weil das elend
Gebet ſo offt erholet ſich; vielleicht

wolleſt du verſchonen, nicht nach den

hoͤr auch dieſe Stimm, und in deinm

,un
Mal

1l
heigen
ſchtren
dey d
Hekde
Cetun
1D
Gien
uun
Gn
ns n
iteh
y

Me.

ſobon

— —
— —
—
— =— Se. S
= S

—
—
S=
S
=
=

yen.
Moeeen⸗

licliat

Von allgemeinen Land⸗Plagen.

ſchau an! die arme Erd von deiner
Mildigkeit noch einen Wunſch be⸗
gehrt; derr moͤchten etwa zehen ſeyn,
die thaͤten nach dem Willen dein,

457

32. Wilt du denn zuͤrnen immer⸗
dar ohn einig End und Maſſen, und
deinen Grimm ſo lange Jahr, wie
Feuer, brennen laſſen? Soll denn

drum wolleſt du verſchonen, nicht ohn Gnad gehn dein Gericht? Wilt

nach den Wercken lohnen.
8. O groſſer GOtt von Lob! wenn
ja das Maaß erfuͤllt der Suͤnden,
und aus Zorn uns gar verderben
wilt; ſo moͤchten doch die Kinder⸗
lein thun nach dem rechten Willen
dein, drum wolleſt du verſchonen,
uns nicht nach Suͤnden lohnen.
2. O groſſer GOtt von Treu!
weil fuͤr dir niemand gilt, denn dein
Sohn JEſus Chriſt/ der deinen Zorn
geſtillt; ſo ſieh doch an die Wunden
ſein, ſein Marter/ Angſt und ſchwere
Pein, um ſeinetwillen ſchone, und
nicht nach Suͤnden. lohne.
10.O groſſer GOtt von Lieb, reich
an Barmhertzigkeit! kan ſonſt nie⸗
mand beſtehn fuͤr deiner Stren⸗
gigkeit? ſo ſieh doch JEſum Chri⸗
ſtum an in ſeinem Blut; den Gna
den⸗Thron, um deſſen Fuͤrbitt ſcho⸗
ne, und nicht nach Suͤnden lohne.
D. Jo. Matth. Meyfart.
Mel. Waͤr GOtt nicht mit uns?e.
81 HERR! der du vormals
7 2 gnaͤdig haſt geholffen
deinem Lande, und Jacob aller
ſchweren Laſt befreyet, und der Ban⸗
de; der du vorhin aus lauter Gaad
haſt deines Volckes Miſſethat bede⸗
cket und vergeben.

du uns, HErr! erquicken nicht, daß
wir uns deiner freuenꝰ?
4. O groſſer GOtt! erbarm dich
doch, es ſteht in deinen Haͤnden, du
kanſt allein das ſchwere Joch der
Drangſal von uns wenden; erzeig
uns Gnad, und hilff uns, HErr!
von wegen deines Namens Ehr,
reiß uns aus unſern Noͤthen.
5§. Ach! daß man einmal hoͤren
ſolt GOtt reden und zuſagen, wie er
ſelbſt Rettung ſchaffen wolt, weg⸗
nehmen alle Plagen; daß unſer Land
nicht gar verderb, daß auch ſein
Volck und heilig Erb auf Thorheit
nicht gerathe.
6. Doch iſt nah ſein huͤlffreiche
Hand, wenn man ihn fuͤrchtt und
iebet, daß Ehre wohn in unſerm
Land, wenn Tugend wird geuͤbet,
daß Guͤt der Treu begegnen muß,
und Friede darff mit einem Kuß Ge⸗
rechtigkeit umfangen.
7. Daß Treu auf Erden wachſen
kan⸗Recht auch vom Himmel ſchaue;
daß nun hinfuͤrs iederman ſein Land
mit Segen baue; daß uns der HErr
ſo Gutes thu, und noch Gerechtig⸗
keit darzu im Schwaͤnge fuͤr ihm
bleibe.
8. Diß alles, Vater! werde wahr,

2. Der du der Armen Jammer⸗
Stimm haſt vormals offt erhoͤret,
und deines Zorns gerechten Grimm
in Gnad und Huld verkehret; troͤſt

uns nun, unſer Heyl, o GOtt! er⸗
rette du uns aus der Noth, laß alle

Ungnad fallen.

a) Vom Arieg
Mel. Wenn wir in hoͤchſten ee.
82 AS GOTT! dein arme
Chriſtenheit itzt allent⸗

du wolleſt es erfuͤllen; erhoͤr und
hilff uns immerdar/um JEſi Chriſti
willen; denn dein, o HErr! iſt alle⸗
zeit von nun an bis in Ewig keit das
Reich, die Macht, die Ehre.
Jo. Vogelius.

und Frieden.

preßt, geaͤngſtet ſehr, und kans faſt
nicht ertragen mehr. .
2. Die Feinde tobn gewaltiglich

halbn Verſolgung leidt, ſie wird ge⸗ mit Mordei. Brennen grauſam! c⸗

4558 —–

Vom Krieg und Frieden.

es wird verhert alls mit Gewalt,
man ſchonet weder Jung noch Alt.

3. Es iſt zwar unſrer Suͤnden

Amt, daß du ein Fried⸗Fuͤrſt biſt,
und hilff uns gnaͤbig allenſammt
itzund zu ieder Friſt; laß uns hinfort

Schuld; doch hab, o lieber GOtt! dein goͤttlich Wort im Fried noch

Gedult mit uns ſo armen Wuͤrme⸗
lein, ſchon uns, dein liebſten Kin⸗
derlein.
4. HErr IEſu! thu bey uns das
Beſt, treib von uns ſolche fremde
Gaͤſt, den Tuͤrcken und all andre
eind, die deinem Wort zuwider
eynO)). . .:
5. Damit ferner dein liebes Wort
in Fried und Ruh an allem Ort rein
unberfaͤlſcht gepredigt werd, ſo lang
wir lebn auf dieſer Erd.
6 Ach du hertzliebſter I Eſu Chriſt!
weil alls aufs hoͤchſte kommen iſt,
und allen Leuten wird ſehr bang, ſo
bleib doch auſſen nicht mehr lang
7. Mit deiner Huͤlff, die wir be
gehrn in unſrer Noth, ohn alls Auf
hörn. Ach! komm und rett uns
arme Leut aus dieſer Kriegs⸗Be⸗
ſchwerlichkeit. .
8. Heb auf den Krieg, nimm weg
das Schwerdt, eh wir dadurch wer⸗
den verzehrt; beſcher gewuͤnſchte⸗
Frieden⸗Stand bey uns und auch in
andern Land.
9. Hilff, HErr und Helffer! gnaͤ
diglich, wend ab die Straffen vaͤter
lich; wir wolln dich preiſen danck
barlich hie zeitlich und dort ewiglich
In bekandter Melod.
8 Du Friede⸗Fuͤrſt, HErr
7 3 JEſu CHriſt, wahr
Menſch und wahrer GOtt! ein ſtar⸗
cker Noth⸗Helffer du biſt im Leben
und im Tod; drum wir allein im
Namen dein zu deinen Vaten
ſchreyen. ,
2. Recht groſſe Noth uns ſtoͤſſet
an von Krieg und Ungemach, dar⸗

laͤnger ſchallen.
4. Verdient haben wir alles wol,
und leidens mit Gedult; doch deine

Suͤnd und Schuld/ darum vergieb
nach deiner Lieb, die du feſt zu uns
traͤgeſt.
5. Es iſt groß Elend und Gefahr,
wo Peſtilentz regiert; aber viel groͤſ⸗
ſer iſts fͦͤrwahr, wo Krieg gefuͤhret
wird, da wird verachtt, und nicht
betrachtt, was recht und loͤblich
waͤre.
6. Da fragt man nicht nach Er⸗
barkeit, nach Zucht und nach Ge⸗

cher Zeit, und geht im Schwange
nicht. Drum hilff uns, HErr! kreib
von uns ſern Krieg und all ſchaͤdlich
Weſen.

Hertz durch den Geiſt deiner Gnad,
daß wir nicht treibn daraus einn
Schertz, der unſrer Seelen ſchad.⸗
O JEſu Chriſt! allein du biſt, der
ſolchs wohl kan ausrichten.
M. L. Helmbold.
Mel. Zion klagt mit Angſtꝛe.

8 Zan ſpricht: Ich bin
775 4* verlaſſen, GOtt vergißt
mein gantz und gar, er will nicht zu
Hertzen faſſen meine Trüubſal und
Gefahr; aber iſt auch wol ein Weib,
das den Sohn von ihrem Leib haſſe⸗
und in ihre Arme ihn nicht faß, und
ſich erbarme.
2. Ob auch eine Mutter ſolte ha⸗
ben ein ſo ſteinern Hertz, daß ſie gantz
nicht achten wolte ihres Kindes

aus uns niemand helffen kan, denn
du, drum fuͤhr die Sach, deinn Va⸗
ter bitt, daß er ja nicht im Zorn mit
uns woll fahren.
2. Gedenck, HErr !itzund an dein

——

doch nicht meine Vater⸗Treu und
Pflicht; du biſt mir im Sinn ge⸗
blieben, und den Haͤnden einge⸗
ſchrieben.
3· Dieſes haſt du/ HErr! verſpro⸗
chen,

Ghad groͤſſer ſeyn ſoll, denn unſre

richt, dein Wort liegt auch zu ſol⸗

7. Erleucht auch unſer Sinn und

Noth und Schmertz; ſo vergeſſe ich

heen,

haſſe
gehott
helfen
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ler En

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deen.

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Schne
und .
loben
tenn ſi
der Pel

Vom Krieg und Frieden.

459

chen, es ſind deine eigne Worr,
haſt ſie auch noch nie gebrochen, ſie
gehalten immerfort; du bißt ja der
helffen kan; drum ſo hilff, und ſchaue
an, wie doch deine kleine Heerde al⸗
ler Ends geaͤngſtet werde.
4. Reine Lehre fürzubringen man⸗
ches Orts verhoten iſt; Irrthum
andern aufzudringen, brauchet man
Gewalt und Liſt. Gottesfurcht
wird nicht geachtt, ſondern nur da⸗
hin getrachtt, wie man ſeines Her⸗
tzens Willen auch mit Suͤnden moͤg
erfuͤllen
5. Kein Mitleiden, kein Erbar⸗
men iſt da, wo man Kriege fuͤhrt;
man beraubt und quaͤlt die Armen,
denen Huͤlff und Schutz gebuͤhrt;
ja man ſiehet, wie man ſie nur aus⸗
ſauge ſpat und fruͤh, insgemein auch
ſo beſchwere, ob kein GOtt im Him⸗
mel waͤre.
6. Noch ſind ſo viel fromme Her⸗
tzen, die im Creutz und Ungluͤck ſeyn

auch in Kranckheit, Angſt und
Schmertzen, in Anfechtung, Noth
und Pein, oder die zu ihrem Lohn
haben Haß Neid, Spott und Hohn,
wenn ſie nicht in boͤſen Sachen bey
der Welt mit wollen machen.
7. Siehe an, o HErr! und hoͤre,
die da ſeuffzen fort und fort, hilff,
daß Ubung reiner Lehre ſey und
bleib an allem Ort, daß man nicht
einander haß, und die Wahrheit
doch nicht laß auch daß man darnach
ſtets ſtrebe, wie man fromm und hei⸗
lig lebe .
8. Die Gewaltigen der Erden laß
doch ſtifften Fried und Ruh, laß ſie
feind dem Kriegen werden, und dar⸗
neben ſehen zu, daß aufhoͤre uͦberall
die Bedraͤngung allzumal, daß fuͤr
EOtt die Armen treten, freudig fuͤr
die Obern beten.
9. Denen, die in Noth ſich finden,
in Betruͤbniß/ Sorg und Leid, gieb,
daß ſie es ůberwinden, warten dei⸗

voch guabiglich, daß dein Zion freue
ſich, wir auch denn im Himmel oben
alleſamt dich ewig loben.
Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛe.
8 AAs GOtt thut, das iſt
7 . *wohl gethan, kein ei⸗
nig Menſch ihn tadeln kan, ihn ſoll
man allzeit ehren; wir machn mit
unſer Ungedult nur immer groͤſſer
unſre Schuld, daß ſich die Straffen
mehren.
2. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗
than, er iſt der rechte Helffers⸗Man,
er weiß wohl Zeit und Stunde; ins
Trucken fuͤhrt er erſt die Feind, als⸗
denn, wenn ſie gantz ſicher ſeynd,
ſtüͤrtzt ſie das Meer zu Grunde.
3. Was GOtt thut, das iſt wohl
gethan, mit ihm iſt der am beſten
dran, dem ſeine Sach wohl ſtehet;
wenn das Gewiſſn iſt gut und rein,
kans denn und ſolls nicht anders
ſeyn, ſo mags gehn, wie es gehet.
4. Was GOkt thut, das iſt wohl

gethan, er ſchlaͤfft im Schiff, der

iebe Mann, laͤßt Wind und Wellen
toben, plötzlich aber, wenn er nur
winckt, Roß und Mann bald zu Bo⸗
den ſinckt; er herrſcht im Himmel
droben.
5§. Was GOtt thut, das iſt wohl
gethan, den ſollen wir ſtets ruffen
an, in keiner Noth verzagen der Go⸗
liath muß doch noch dran, unſer Da⸗
vid ihn daͤmpffen ban, dafuͤr wolln
wir ihm dancken. M. Altenburg.
Um den Religions⸗ und Land⸗
Frteden.
Mel. Was mein Ott will, das ꝛc.
8 6 2 Jeb Fried, o frommer,
7 rreuer GOtt! du Va⸗
ter aller Gnaden; wend ab die groß
vorſtehend Noth, verhuͤt all unſern
Schaden. Der Feind mit Macht da⸗
hin nur trachtt, die Voͤlcker zu ver⸗
heeren, die deinen Sohn, den Hey⸗
land fron, bekennen, lobn und ehren.
2. Gieb Fried, o JEſu, lieber

ner Stund und Zeit. Vater! hilff,

HErr! du Schuͤtzer deiner Leerde

Vom Krieg und Frieden.

es langet an dein Amt und Ehr, den
Gottesdienſt ſo werthe. Golchs alls
der Feind mit Ernſt itzt meynt, wills
hindern und ausrotten. Hie ſteh uns
bey, HErr JEſu! frey, die Feinde
mach zu Spotte.
3. Gieb Fried, o HErr GOtt
Heilger Geiſt! du Troͤſter aller Bloͤ⸗
den; dein Hülff uns itzt und allzeit
leiſt, laß dein Kirch nicht veroͤden.
Das G'bet erweck, den Glauben
ſtaͤrck, gieb wahre Buß und Reue;
die Feinde ſtuͤrtz, dein Volck beſchuͤtz,
auf daß ſichs ewig freue.
MlI. Cyriac, Schneegas.

Mel. Solt es gleich bisweilen ꝛe.
(Huͤldner Fried uns ſehr
787. G ergetzet, boͤſer Krieg
uns nur verletzet. Was bringt Frie⸗
de? Lauter Freud. Was bringt Krie⸗
gen? Lauter Leid.
2. Guͤldner Fried uns wohl ernaͤh⸗
ret, boͤſer Krieg uns hin verzehret.
Was bringt Friede? Wein und
Brod. Was bringt Kriegen? Hun⸗
gers⸗Noth.
3. Guͤldner Friede lehrt uns ſin⸗
gen, boͤſer Krieg die Haͤnde ringen.
Was bringt Friede? Froͤlichkeit.
Was bringt Kriegen? Hertzeleid.
4. Friede lauter Gutes bringet,
Krieg nur nach Verdammniß ringet.
Was macht Friede? Himmliſch ſeyn.
Was bringt Kriegen? Hoͤllen⸗Pein.
§. Friede bauet, Friede richtet;
Krieg zerreiſſet, Krieg zernichtet.
Was brinat Friede? Muth und
Gut. Was bringt Kriegen? Feur
und Blut.
6. Friede kommet aus dem Him⸗
mel, aus der Hoͤll das Kriegs⸗Ge⸗
tuͤmmel. Was iſt Friede? GOttes
Kind. Was iſt Kriegen? Nicht ohn

Sünd.
Wohlergehen.
7. Was bringt Feſte ſtehen.
Friede?) Ehr und Freud.
[Seligkeit.

—, ——
Danck⸗Lieder nach erlangtem
Frieden.

In eigner Melod.

88 Nun preiſet mit danck⸗
7 90☛ bharem frohen Gemuͤ⸗
the des OOttes vom Himmel unend⸗
liche Gute. Nun ſinget und klin⸗
get, im HErren euch freut, er wen⸗
det das lange verdruͤßlicheLeid. Der
Teutſchland den Frieden hat wie⸗
der gegeben, den liebet, den lobet,
ſo lange wir leben.:
2. Ihr Koͤnge, ihr Fuͤrſten, ihr
Herren auf Erden! laßt GOttes
Ruhm groͤſſer und groͤſſer noch wer⸗
den. Ihr geiſtliche Herren! ihr welt⸗
liche Leut! erhebet den HErren/ und
danckbar ihm ſeyd. Der Teutſch⸗
land den Frieden hat wieder gege⸗
ben, den liebet, den lobet, ſo lange
wir leben.: .
2. Ihr Vaͤter, ihr Mütter, im
Hauſe nicht minder, ihr Herren, ihr
Diener, ihr Eltern, ihr Kinder ! ihr
Reichen, ihr Armen, ſo Groſſe, ſo
Klein! ihr Buürger, ihr Bauern!
hier ſtimmet mit ein. Der Teutſch⸗
land den Frieden hat wieder gege⸗
ben, den liebet, den lobet, ſo lange
wir leben.:: —
4. Der Friede bringt Segen, der
Friede bringt Freuden, der Friede
bringt Nahrung, laͤßt ſicherlich wei⸗
den; der Friede lehrt Kuͤnſte, pflantzt
Tugenden ein; der Friede lehrt
freundlich und froͤmmer zu ſeyn.
Der Leutſchland den Frieden hat
wieder gegeben, den liebet, den lo⸗
bet, ſo lange wir leben.::
5. Der Friede laͤß tGuͤter und Ehre
erwerben; der Friede laͤßt ſaͤnffter
und ſeliger ſterben; was gut iſt auf
Erden, der Friede nur bringt; wie
ſelig iſt Teutſchland, dem Friede ge⸗
lingt? Der Teutſchland den Frie⸗
den hat wieder gegeben, den liebet,
den lobet, ſo lange wir leben.::

6. Drum preiſet mit danckbarem
frohen

Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen. 461

frohen Gemüͤthe des GOttes vom dem Lande! Gluͤck und Heyl zu al⸗
Himmel unendliche Gute. Drum lem Stande!
ſinget und klinget, im HErren euch 2. Friede hat uns GOtt gegeben,
freut, er wendet das lange verdruͤß⸗ daß wir ſollen friedlich leben:

liche Leid. Der Teutſchland den Friede! Freude! Friede! Freude!
Frrieden hat wieder gegeben, den lie⸗Friede! Freude in dem Lande Gluͤck
bet den lobet, ſo lange wir leben.:,:

nnd Heyl zu allem Stande!
6 In eigner Melod.

. 3. Billig wir vom Friede ſingen,
8 Ott! der Friede hat ge⸗ loben GOTKT in allen Dingen: :
9 *geben, laß den Frieden

Friede! Freude! Friede! Freude!
ob uns ſchweben:,: Friede! Freude! Friede! Freude in dem Lande! Gluͤck
Friede! Freude! Friede! Freude in und Heyl zu allem Stande!

b) Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen.

Der 91. Pſalm. ten für Unfall, auf Haͤndn zu tragen
Mel. Aus tieffer Noth ſchrey ich ze uberat, daß kein Stein deinn uß
Weriin dem Schutz des letze.
79 4 Hoͤchſten iſt, und ſich 6. Auf Loͤwn und Ottern wirſt du
GOTTthut ergeben, der ſpricht: gehn, und treten auf die Drachenz

ee Du, HErr! mein Zuflucht biſt, mein

GOtt, Hoffnung und Leben. Denn
du ja wirſt erretten mich vons Teu⸗
fels Stricken gnaͤdiglich, und von
der Peſtilentze. .
2. Mit ſeinen Fluͤgeln deckt er
dich, auf ihn ſolt du vertrauen ſein
Wahrheit ſchuͤtzt dich gwaltiglich,
daß dich bey Nacht kein Grauen noch
Betruͤbniß erſchrecken mag, auch
kein Pfeil, der da fleucht bey Tag,
weil dir ſein Wort thut leuchten.
2. Kein Peſtilentz dir ſchaden kan,
die im Finſtern umſchleichet; kein
Seuch noch Kranckheit ruͤhrt dich
an, die im Mittag umſtreichet; ob
Tauſend ſtuͤrben an der Seit, und
Zehentauſend anderweit, ſoll es dich
doch nicht treffen.
4. Ja du wirſt auch noch Luſt
und Freud mit deinen Augen ſehen
an der Gottloſen Hertzeleid, wenn
Vergeltung wird gſchehen; weil der
HErr iſt dein Zuverſicht, und dir
der Hoͤchſt ſeinn Schutz verſpricht,
drum, daß du ihm vertraueſft.
5. Kein Üdels wird begegnen dir,
kein Plag dein Haus wird ruͤhren;
denn er ſeinm Engel fuͤr und fuͤr be⸗

begehrt, ſprech Amen.

auf jungen Loͤwen wirſt du ſtehn,
ihr Zaͤhn und Gifft verlachen, denn
dir der keines ſchaden kan; kein
Seuch koͤmmt dem vor andern an,
der auf GOtt thut vertrauen.
7. Er bgehret mein aus Hertzen⸗
Grund, und hofft auf meine Guͤte;
drum helff ich ihm zu aller Stund,
ich will ihn wol behuͤten: ich will
allzeit ſein Helffer ſeyn, drum daß er
kennt den Namen mein, deß ſoll er
ſich ja troͤſten.
8. Er rufft mich an als ſeinen
GOtt, drum will ich ihn erhoͤren;
ich bin bey ihm in aller Noth/ich will
ihm Hüulff gewaͤhren; zu Ehren ich
ihn bringen will, langs Lebn ihm ge⸗
ben ohne Ziel, mein Heyl will ich
ihm zeigen.
*H9. Ehr ſey dem Vater und dem
Sohn, und auch dem Heilgen Gei⸗
ſte, als es im Anfang war und nun,
der uns ſein Gnade leiſte, daß wir
wandeln in ſeinem Pfad, daß uns
der arge Feind nicht ſchad, wer das
8§. Heyden.
Mel. Du Friede⸗Fuͤrſt, HErnee.
Erechter Go! man
79 *hört, die Peſt koͤmmt

ſiehlet, dich zu fuͤhren, und zu behu⸗ unſern Grentzen nah/ und wo de es

462 Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen.

geſchehen laͤßt, ſo iſt der Wuͤrger da,
der ſchleicht auch ein, wo Wachen
ſeyn, wenn du uns nicht behuͤteſt.
2. Ach! da iſt ſehr elende Zeit, wo
Peſtilentz regiert, da trifft uns groſ⸗
ſes Hertzeleid, wenn uns ihr Gifft
beruͤhrt; denn ſie vermag auf einen
Tag viel Menſchen wegzuraffen.
3. Ein liebe Vater laͤßt ſein Kind,
das Kind den Vater ſtehn; die unſte
beſte Freunde ſind, die ſieht man
von uns gehn; und alſo hat man
Huͤlff und Rath in ſolcher Angſt von⸗
noͤthen.
4. Doch ſind die Menſchen Schuld
daran, daß deine Hand ſo ſchlaͤgt;
man hat dir Weh genug gethan, und
deinen Zorn erregt; daß ſolcher Gifft
ein Land betrifft, das machen ſeine
Suüͤnden.
5. Nun mwaͤre wol auch unſer Land
dergleichen Straffe werth bie Guͤn⸗
den ſind dir wohl bekandt, womit
man es beſchwert; man haͤlt dir
nicht, was man verſpricht, drum
wirſt du ſchwerlich ſchonen.
6.O JEſu! mach doch wider gut,
was man verderbet hat; gieb, daß
man wahre Buſſe thut; tilg unſre
Miſſethat, und halte noch das ſchwe⸗
re Joch von Stadt und Land zuruͤcke.
7. Treib uns durch deinen Heil⸗
gen Geiſt zu allem Guten an, daß
man dir Danck und Ehr erweiſt, und
froͤmmer werden kan; ſo darffſt du
nicht zu unſrer Pflicht durch Krieg
und Peſt uns zwingen.
3. Steh auch dem armen Volcke
bey, das itzt in Noͤthen iſt, und mach
es von der Plage frey, die noch ſehr
um ſich frißt; ſprich nur ein Wort,
ſo weicht ſie fort, ſo ſteht der Wur⸗
ger ſtille.
9. Nun, Vater! ſieh, ſo halten
wir uns an dein liebes Kinb, und
glauben feſte, daß wir dir in ihm ge⸗
faͤllig ſind; ſein theures Blut macht
alles gut/ und hilfft uns in den Him⸗
mel. M., G. Hoffmann.

Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
792 ES koͤmmt her an unſre
*W Grentze, Vater! ach! ich
klag es dir, Kranckheit und die Pe⸗
ſtilentze, o behuͤt uns doch dafuͤr; ich
nah durch Gebet zu dir, nah dich wi⸗
der her zu mir, mach mich los von
meinen Suͤnden, laß vor Recht mich
Gnade finden.
2. Straff mich nicht, wie ichs ver⸗

dienet, vor mich hat bezahlt dein

Sohn; JEſus hat mich ja verſuͤh⸗
net, ach! um deſſentwillen ſchon;
nimm durch Chriſti theures Blut
fur der Kranckheit uns in Hut, laß
uns deine Gnade ſegnen, und kein
Ubel uns begegnen.
32 Ach iaß, Vater! dich erbitten,
laß ſich nahen (wenn du wilt) keine
Plags zu unſern Huͤrten, ſey fur uns
und unſer Schild. Ich begehr dein,
hilff mir aus, ſchuͤtz mich und mein
gantzes Haus, ja ich bitt: In dei⸗
nem Arme aller Menſchen dich er⸗
barmem
4. Ich bleib dir, mein GOtt! er⸗
geben, es gerathe, wie es will zu dem
Tode oder Leben, auf dich hoff ich in
der Still. Deine Lieb iſt mir gewiß,
JEſus ſteht ſchon vor dem Riß; ich
werd JEſus Blut⸗Vergieſſen gantz
gewiß, gewiß genieſſen.
5. Ich befehl dir meine Sachen,
ich trau dir, ich harre dein; du wilſts,
kanſts und wirſts wohl machen, deine
ſoll die Ehre ſeyn. Thu doch nur
Barmhertzigkeit an uns itzt und al⸗
lezeit; ich bitt blos in Chriſti Na⸗
men, wilſt du, ſo ſeys Ja und Amen⸗
Mel. Nun ruhen alle Waͤlder.
(Ch halte, JEſu! ſtille,
93˙05 ſoferne es dein Wille,
daß ich ſoll ſchlaffen gehn, und fall
an meinem Ende gar gern in deine
Haͤnde, denn du wirſt mir gewiß
2. Wenn meine naͤchſten Freunde
ſind meiner Kranckheit Feinde, und

tragen vor mir ſchen; wenn kener

elftn

Oyln!
Urugenn
UIINA
et
ſW,
A
eniken
nßt

Von der Peſt und andern anſteckenden Selichen. 463

ſich des Armen will weiter mehr er⸗

barmen, ſo ſteh mir denn, o JEſu!

bey.
3. Wenn Hoͤll und Tod mich pla⸗
gen, und mein Gewſſſen nagen, ſo
gieb mir Troſt und Krafft, und laß

3. Das iſt mein JEſus, der ſein
Leben fuͤr meines hat geopffert auf/
mir ſein Verdienſt zum Troſt gege⸗
ben, ſein Blut zu meiner Seelen
Kauff, und mir durch ſeine To⸗
des⸗Noth erworben einen ſelgen

mich daran dencken, was reichen Tod

Troſt kan ſchencken mir deiner Wun⸗
den Lebens⸗Safft.
4. Von himmliſchen Gedancken
laß ja mein Hertz nicht wancken,
und wo es ſoll geſchehn, daß mein
Verſtand ſolt weichen, will ich doch
mit dem Zeichen des Lammes hin

zu Grabe gehn.

5. Dich, JEſum, will ich haben;
du, JEſu! ſolt mich laben, mein Au⸗
gen, Hertz und Mund die kan nur
JEſus fuͤllen, und meinen Schmer⸗
tzen ſtillen in meiner letzten Todes⸗
Stund.
6. Ich freu mich, GOtt zu ſehen,
Uund dort vor ihm zu ſtehen; o ange⸗

nehmer Tod! wie wirſt du mich

erquicken, indem du mich wirſt
ſchicken hinauf zu meinem lieben
EGOtt

7. In was fuͤr tauſend Freuden
endt ſich ſodann mein Leiden, wenn

ich werd um dich ſeyn! ach Jg Su!

Freund der Seelen! laß mich nicht
lange quaͤlen, komm bald, und hol
mich zu dir ein.
D. Jo. Georg Schottel.
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe.

79 4 Weil man itzt hoͤrt von

Elauter Sterben, und

bald vielleicht die Reih an mir, ſo
will ich mich bey Zeit bewerben um

ein recht ſelges Sterben hier. Ich
will eh ſterben, eh ich ſterb, daß ich
im Tode nicht verderb.
2,. Weil aber diß iſt eine Sache, die

Tod.
4. Ach liebſter Schatz! gedenck doch
meiner, und halte bey mir redlich
aus; laß mich allzeit genieſſen dei⸗
ner, reiß mich aus aller Noth her⸗
aus; ich habe ſa von dieſem Nun
mit niemand als mit dir zu thun.
5. Laß mich abſterben meinen
Suͤnden durch rechte Reu und wah⸗
re Buß, im Glauben mich mit dir
verbinden, und lernen, daß ich
ſterben muß, damit ich mich all
Pndevdlick zu einem ſelgen Ende
hiek.
6. Ich gebe dir zu treuen Haͤnden,
HERR! meine Seel, dein Eigen⸗
thum; das Deine mag ich nicht ent⸗
wenden, es bleibe dein zu deinem
Ruhm, gieb du nur ſelber Achtung
drauff, HErr JEſu! meinen Geiſt
nimm auf. .
7. Bereite mich von auſſ⸗ und in⸗
nen, wie du mich ſelber haben wilt;
S Glauben mehr, hilff meinen

Sinnenund ſey fur mich ſtets Sonn
und Schild; die Sünden tilg, dem
Satan wehr, und zeig dich mir mit
deinem Heer.
8. Ich bitte deine heilge Wun⸗
den zur Ruh, dein Wort zur Artze⸗
ney, deins Leidens Krafft zur letzten
Stunden; das Vater⸗Hertz; des
Troͤſters Treu; dein Blut zur Cron
und Sterbe⸗Kleid; zuletzt zum
Grabe deine Seit. .—
9. Auf dieſe Weiſe mag ich ſter⸗
ben im kurtzen oder uͤberlang; mir

zum Wohlſterben helffen kan.

nicht in Menſchen⸗Kraͤfften ſteht, iſt als einem Himmels⸗Erben und

ſe weiß ich, wie ichs kluͤglich mache, GOttes⸗Kinde gar nicht bang; die
daß mein Vorhaben doch fortgeht: GOttes⸗Lieb und JEſus⸗Blut
Ich lauff gerade zu dem Mann, der machts ſchon mit meinen Ende gut.

464 Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen.

Danck⸗Kieder nach abgewende⸗
ter Peſt und andern Seuchen.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
HEilig, heilig, heilig ſey,
9 &α o du heilig Eins in
Dreyen !daß bis itzt mich deine Treu
wollen fuͤr der Peſt befreyen; ich
ruff nun aus, was ich kan: GOtt
hat groſſe Ding gethan.
2. GOttes Hertz hat mich behuͤtt,
und mit Liebe ſo umſchloſſen, daß

nicht bey mir ereignen; ach! mach
mich beym Vater frey, und fuͤr mich
um Gnade ſchrey. .
8. Heilger Geiſt! behuͤte mich,
daß kein Ungluͤck mir begegne; dei⸗
ner Guͤte traue ich, die an Leib und
Seel mich ſegne, die mich deck zur
goten Zeit, und von mir wend alles
4

2. Nun wohlan! ich hoff zu ſehn,
daß es GOtt zum Beſten wende; wie
GOtt will, ſo mag mirs gehn; ich

durch ſeine Vater⸗Guͤt mir kein Un⸗
gluͤck zugeſtoſſen; ſein Schutz hat
mich ſo beſetzt, daß kein Haͤrlein
mir verletzt.
2. Es hat meine Hertzens⸗ Thuͦr
JEſus Blut ſo wohl beſtrichen/ daß
des Wuͤrgers Grimm von mir iſt bis
hieher abgewichen; JEſus Wun⸗
den blos allein muͤſſen meine Frey⸗
ſtadt ſeyn.
4. Auch des Heilgen Geiſtes Hut
hat mich frey und los gemachet durch
des Lammes GOttes Blut, daß ich
ſo gantz wohl bewachet, und vom En⸗
gel⸗Heer bedeckt, bin von keiner Peſt
erſchreckt.

machet alles gut.

5. Wie ich nun friſch und geſund,
treuer GOtt! dein Wohlthun preiſe;
ſo bitt ich mit Hertz und Mund, daß
du mir auch gleicher Weiſe wolleſt
geben deine Gnad, daß die Sünde
mir nicht ſchad.
6. Schuͤtze ferner, weil ich leb,
mich, dein Kind, o lieber Vater!
deinem Willn ich mich ergeb; ſey in
allem mein Berather, ſteh mir bey
in Noth und Tod, hebe, trag und

hab GOttes Hertz und Haͤnde und
das theure JEſus⸗Blut, das mir
K.. J. G. Z. S. R.
Mel. Wer nur den lieben GOttc.
6 Geit Lob! daß ich ſo feſt
*OW◻gehalten in wahrem
Glauben meinen GOTT; ich bin

freyet von der Kranckheits⸗Noth,
und ſteh geſund da und mein Haus z
wie ſprech ich GOttes Guͤte aus?
2. Die Seuche hat viel hin geriſ⸗
ſen an dieſem und an jenem Ort;
uns aber hat ſie laſſen muͤſſen gantz
unberuͤhret immerfort, daraus man
ſieht, wie viel es nuͤtzt, wenn GOt⸗
tes Hand uns deckt und ſchützt.
3. GOtt, unſer Helffer! ſey gelo⸗
bet, daß du der Kranckheit Macht
und Wut, die ſo ſehr bey uns hat ge⸗
tobet, nur haſt gebraucht zu unſrer
Ruth, daß wir, von ſolcher frey und
los, geſund noch ſind in deinem
4. Wir fallen dir in deine Arme,
und ſagen alle Beſſrung zu; ach!
ferner unſer dich erbarme, ſey umer

tett aus Noth.
7. JEſu! dein unſchuldig Blut
wolle mich noch weiter zeichnen, daß
ſich des Wuͤrg⸗Engels Wut düuͤrffe

Schutz und Huͤlffe du, und nimm
bey Tage und bey Nacht, als wie

dein Auge, uns in Acht.
s K. J. G. Z. S. K.

c) Bey Theurung und Hungers⸗Noth.

Mel. Warum betruͤbſt du dich ꝛc.
AbLlmaͤchtiger, gerechter
97. GOtt! wir klagen dir
iuzt unſre Noth: Erhoͤr uns gnaͤdig⸗

lich, hoͤr unſre Stimm, hoͤr unſere
Klag, hoͤr, wie wir ſeuffzen Nacht
und Tag.

2. Von Grund des Hertzens ma

nun durch ſein Liebes⸗Walten be⸗

Broon
Und nie
Renoe
,E

on!;

ſoch dein
Uüſee

eilvet

al
Unaͤbe
Segena
linger /
beinee
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796.
ſedendet
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S

Bepy Theurung und Hungers⸗Noth. — 46 ⁶

ſen wir, o treuer GOtt! hekennen
dir, daß dieſe Hungers⸗Noth von

wegen unſer Miſſethat gar billig
uns betroffen hat.
2. Du haſt uns zwar viel Guts ge⸗
than, das muß bekennen iederman;
wer aber hat, o GOtt! wie billig,
ſolche deine Guͤte erkannt mit danck⸗
barem Gemuth
4. Theils haben wir in Voͤllerey
gelebet, theils im Geitz, darbey der
Armen nicht geacht, und nur das
zeitlich Gut geſucht, drum iſt auch
unſer Land verflucht.
5. O weh der Angſt und groſſen
Noth! die jungen Kinder heiſchen
Brod mit jaͤmmerlichet Stimm, und
und niemand iſt, ders ihnen brech,
denn aller Vorrath iſt hinweg.
6. Ey nun, ſo laß dir frommer
GOtt! zu Hertzen gehen unſre Noth,
nach deiner groſſen Gut; vergieb uns
unſre Miſſethat, weil ſie dein Sohn
getilget haͤt. ⸗
7. Laß unſer Elend jammern dich,
und uͤberſchuͤtt uns gnaͤdiglich mit
Segen aus der Hoͤh; laß uns nicht
länger traurig gehn, die wir auf
deine Hand nur ſen.
8. Thu auf, HErr! deine milde
Hand, ſuch heim in Gnaden unſer
Land, und ſegne ſein Gewaͤchs; traͤnck
ch) Bey groſſer Buͤrre
Mel. HErr! ich habe mißgehandelt.
8 GOit/ des Guͤte ſich nicht
798. Gendet! haſt du denn die
Later⸗Hand gaͤntzlich von uns ab⸗
gewendet? wilt du uns und unſer
Land mit den viel gedraͤuten Pla⸗
gen gantz und gar zu Boden ſchla⸗

gen.
2. Warum wilt du, GOT der
Goͤtter! uͤber uns ſo zornig ſeyn?
Ach! was ſind wir? Stoͤppeln, Blaͤt⸗
ter, Wuͤrme, Schaum, ein leerer
Schein; laß doch unſre heiſſe Zaͤh⸗
ten deinen Zorn in Gnade kehren.

ſeine Furchen, mach es reich, mach
es mit Thau und Regen weich.
9. Laß das Getraͤid gerathen wohl,
das unſre Scheuren werden voll, o
Gnaden⸗ reicher GOtt! mit deiner
Gute eroͤn das Jahr, und hilff uns
itzt und immerdar.
10. Der du die wilden Thier er⸗
naͤhrſt, den jungen Raben Speiß be⸗
ſcherſt, wenn ſie dich ruffen an; wirſt
auch uns Menſchen laſſen nicht, weil
du ja unſre Zuverſicht.
11. Wir ſind ja, groſſer GOtt!
getaufft auf deinen Namen und er⸗
kaufft mit deines Sohnes Blut;
darum rett unſre Seel vom Tod,
und gieb uns taͤglich unſer Brod.
12. Für allen Dingen, hoͤchſter
Hort! ſpeiß uns mit deinem heilgen
Wort, und gieb uns deine Gnad,
daß wir nach dem, was droben iſt,
nur trachten, wo iſt JEſus Chriſt.
13. Daß wir der Guͤter dieſer Welt
gebrauchen recht, wie dirs gefaͤllt,
allein zu deiner Ehr, und unſers
Naͤchſten Durfftigkeit; das hiiff uns,
GOtt! allezeit.
14. So wollen wir, GOtt Vater,
Sohn und Heilger Geiſt, im hoͤch⸗
ſten Thron! dafuͤr dir dancken ſtets,
bis wir mit deiner Engel⸗Schaar
dich loben werden immerdar.
um gnaͤdigen Regen.
trauten, weil es nicht getraͤncket
wird; unſre Aecker ſind wie Mau⸗
ren, ſo iſt alles ausgeduͤrrt; unſtre
Grüuͤnde ſind gantz trocken, und die
Saat bleibt gaͤntzlich ſiocken.
4. Iſt der Himmel denn verſchloſ⸗
ſen? Goll forthin das Wolcken⸗Faß
nicht mehr werden ausgegoſſen?
Soll fort hin das Himmel⸗Naß nicht
mehr unſer Feld ergetzen/ nicht mehr
unſte Wieſen netzen?
5. Soll das Land nun Eiſen wer⸗
den? Soll das Feld nun oͤde ſtehn?
Sollen wir ſamt unſern Heerden

2 Sieh, o HErr! das Feld muß

ar verſchmachten, gar vergehn?
gar 92 chten, Ac

466 Bey groſſer Duͤrre um gnaͤdigen Regen.

Ach HErr! laß dich doch bewegen,
laß doch deinen Zorn ſich legen.
6. Dencke doch an deinen Bogen,
den du in die Lufft geſtellt, als du dei⸗
nen Bund vollzogen, nach der Sund⸗
fluth erſter Welt. Du/H Err! haſt
noch nie gebrochen, was du damals
haſt verſprochen.
7. Ja du haſt mit deinem Segen
uns zu ieder Zeit beſchenckt, haſt mit
fruͤh⸗ und ſpaͤtem Regen unſer duͤr⸗
res Land getraͤnckt; denn dein Wort
bleibt ewig ſtehen, muß gleich Erd
und Lufft vergehen. .
8. Drum, oHERR.! wir wollen
trauen, du wirſt unſre Bitt erhoͤrn,
du wirſt unſre Felder bauen, und
derſelben Fruͤchte mehrn; du wirſt
uns mit Fülle ſpeiſen, daß wir drum
dich werden preiſen. J. Francke.
In bekandter Melod.
OTT Vater! der du
79 deine Sonn laͤßt ſchei⸗
nen uͤber Boͤs und Fromm, und der
gantzen Welt damit leuchtſt, mit
Regn und Thau die Erd befeuchtſt.
2. Die Berge machſt von oben
naß, und laͤßt drauf wachſen Laub
und Gras. In Gaͤngn und Fels gut
Ertz du legſt. Fried, Schutz und
Recht du ſelber hegſſtt.
3. Du giebſt auch reichlich Brod
und Wein, daß Menſchen⸗Hertz kan
froͤlich ſeyn; du deckſt auch unſre
Suͤnde zu, dein Wort bringt uns
Troſt, Fried und Ruh.
4. So bittn wir nun dein Gnad
und Guͤt: Im Wort und Fried uns
ſtets behuͤt, die Fruͤcht der Erden
uns bawahr, und gieb uns heur ein
reiches Jahr.
h Ein fruchtbar Wetter uns be⸗
ſcher, dem Hagl und Ungewitter
wehr; Schnee, Regen, Wind und
Eonnenſcheln allzeit deinm Wort
ehorſam ſeyn.
8 he⸗ Heuſchreckn und Raupen ſind

HErr! vertreib/ daß dein Gab unbe⸗
ſchaͤdigt bleib.
7. Denck, daß wir arme Wuͤrme⸗
lein dein Gſchoͤpff, Erb⸗Gut und
Kinder ſeyn, und warten auf dein
milde Hand, uns aus deinm Wort
und Werck bekannt.
Um Sonnenſchein.
8. Die liebe Sonn uns ſcheinen
laß, heiß wachſen Ertz, Brod, Kraut
und Gras, daß Leut und Vieh ihr
Nahrung hab, und dich erkenn aus
deiner Gab.
Um Regen.
9. Durch CHriſt deinn Sohn hoͤr
unſre Bitt, theil uns einn gnaͤdgen
Regen mit, und eroͤn das Jahr aus
deiner Hand, mit deinn Fußſtapffen
düng das Land.
10. Den HErrn von Zion dich
man nennt, in aller Welt dein Guͤt
man kennt, hörſt unſre Bitt, und
hilfſſt allein; gieb Gnad, daß wir dir
danckbar ſeyn. N. Hermann.
Mel. O eedn ſreininer Be
„ Alerhöoͤchſter
800.H GOtt, dem Himmel,
Meer und Erden, dem Wolcken,
Lufft und Wind bald muß gehorſam
werden! wenn dein allmaͤchtig Wort
ſie heißt zu Dienſte ſtehn, erhoͤre diß
Gebet, laß michs erfuͤllet ſehn.
2. Ach Vater! ſchütte doch auf
uns aus deinen Segen, erfreu uns
gnaͤdiglich mit einem milden Re⸗
gen, damit das arme Land, das duͤrr
und elend liegt, ſich wiederum er⸗
quickt und Lebens⸗Saͤffte kriegt.
3. Ach! ſchau erbarmend an, wie
Vieh und Menſchen ſchmachten, und
nach dem Himmels⸗Thau mit off⸗
nem Munde trachten. Soll denn
dein Segen ſtets bey uns voruͤber
ziehn? dein Gnaden⸗Schatz von uns,
als von Verfluchten, fliehn.
4. Ach! freylich ſind wir ja als
gantz verruchte Suͤnder, als ein ab⸗

dein Ruth, auch alls, was Schadn
an Fruͤchten thut; ſolch Ungeziefer,

truͤnnig Volck, als ungerathne Kin⸗

der, gar keiner Wohlthat werth/ und
unſer

uuſen
ſy
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ſchena
deig
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6W
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Aaſcſre
Uhipne!
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ſſeherſcn
GeeVet
thoredi

.

ſchr.

Bey groſſer Duͤrre

um gnaͤdigen Regen. 467

unſer Undanck macht, daß uns mit
fate ſo Lufft als Waſſer wird ver⸗
5. Denn, leider! haben wir den
UÜberfluß und Fuͤlle, den du uns
ſchencketeſt, nicht ſo, wie es dein
Wille, zu unſerm Unterhalt und zu
des Armen Noth gebraucht; daher
betrifft uns billig dieſer Tod.
6. Wir haben liederlich, was du
uns gabſt verſchwendet, auf Wolluſt,
Uppigkeit dein reiches Gut verwen⸗
det; drum ſtellet ſich mit Recht der
Mangel bey uns ein, der ſoll des
kdtauch wohlverdiente Straffe
eyn.
7. Doch, Vater! der du uns ſo
groſſe Schuld erlaſſen in deinem lie⸗
ben Sohn, vergieb uns gleichermaſ

ſen auch dieſe Miſſethat, und oͤffne

deine Hand, und mach uns deine
Lieb und Guͤtigkeit bekandt.
8. Befeuchte unſer Land, und
traͤncke unſte Felder; geuß deinen
Segen aus auf Wieſen, Gaͤrten,
Waͤlder, daß alles, was bisher ge⸗
duͤrſtet, nun aufs neu aus deinem
Himmeils⸗Schatz benetzt und trun⸗
cken ſey.
9. Kein Goͤtze kan uns doch den

Regen laſſen flieſſen; der Himmel

ſelbſt kan ſich mit Regen nicht ergieſ⸗
ſen; du, wahrer GOit allein, der
alles ſchafft und haͤlt! giebſt Regen,
Schnee und Thau, wenns deinem
Rath gefaͤllt. J
10. So kanſt du dieſes Gut uns
auch mit Recht entziehen, wenn du
uns zuͤchtgen wilſt, daß wir die
Suͤnde fliehen, die uns des Him⸗
mels Thuͤr und deine Hand ver⸗
ſchlaußt, woher der Gegen ſonſt den
Frommen ſich ergeußt.
11. Nun, liebſter Vater! nimm

was bisher dein Zorn betruͤbt ge⸗
macht.
12. Hiernaͤchſt laß ſich dein Wort,
als deinen Gnaden⸗Regen, ergieſ⸗
ſen in das Hertz mit tauſendfachem
Segen; gieb dein Gedeyen, HErr!
zum Pflantzen und Beguß, damit
die Glaubens⸗Frucht bekleib in
Uberfluß. M. J. G. Schubert.
Mel. on ve in kochſen ;
„ Err! du allerhoͤch⸗
80 I. Ac GOtt! es trifft uns
eine groſſe Noth, weil wegen unſrer
Miſſethat das Feld nicht Thau noch
Regen hat.
2. Das Land iſt nichts als Aſch
und Staub, dadurch verdorret Gras
und Laub; das gantze Land ſteht
jaͤmmerlich, fürs Vieh kein Futter
findet ſichh.
3⸗Erbarm dich unſer,/lieber HErr!
gedencke unſrer Suͤnd nicht mehr,
um welcher willen itzo du den Him⸗
mel haſt geſchloſſen zu.
4. HErr! hoͤre unſer Angſt⸗Ge⸗
ſchrey, dergleichen Regen uns ver⸗
leih, der da erfriſche unſer Land, das
von der Hitz iſt ausgebrannt.
5. Mit Naͤſſe unſer Feld erweich,
mach es mit deinem Segen reich, da⸗
mit wir nach der duͤrren Zeit durch
deine Guͦte ſeyn erfreut.
6. Erhör uns, HErr! von deinem
Thron das bitten wir durch deinen
Sohn, und wollen deine Guͤtigkeit
des wegen ruͤhmen allezeit.
Danck Lieder nach erlangtem
gnadigen Regen.
Mel. Whzfen ch, leben ec.
Ch hoͤre, GOtt! wir lo⸗
802.A ben dich, und preiſen
deinen Namen, daß du uns ſo genaͤ⸗
diglich haſt unſt Gewaͤchs und Saa⸗
men befeuchtet mit dem Regen

uns wieder an zu Gnaden, und laß
uns unſre Schuld hinſort nicht fer⸗

ner ſchaden; wir wollen dich hinfort Sonnenſchein zu rechter Zeit und

Stunden, daß unſer Land mit Fruͤch⸗
Eg 2

zu fuͤrchten ſeyn bedacht; erfreue,

warm; o hoͤchſter GOtt! dich doch
erbarm, und ferner uns bed cke.
2. Gieb fruchtbarn Regn und

ten

466 Bepy groſſer Duͤrre um gnaͤdigen Regen.

ten fein erfuͤllet werd gefunden;†

eroͤn du das Jahr mit deinem Gut,
halt unſer Feld in guter Hut, und
unſre Furchen traͤncke.
2. Du weiſt ja, daß wir deine Kind
und hochgeliebte Erben, darzu deins
Sohnes Brüder ſind, drum laß uns
nicht verderben Behuͤt uns, HErr!

In voriger Melod.

Leib nicht ſaͤum, laß
uns den Höchſten loben; GOTC
ſucht ſein Land in Gnaden heim, er

waͤſſert es von oben, er traͤncket ſeine
Furchen itzt, er giebt dem Lande,

fuͤr Hungers⸗Noth/ und gieb uns was ihm nützt, durch einen gnaͤd⸗
unſer taͤglich Brod aus reichen mil⸗ Sen Regen.⸗

den Gnaden.

2. GOtt! du erhoͤrſt uns fuͤr und

4. Wenn du aufthuſt dein milde fur, das Lob wird dir gegeben, darum

803. Ag, Chriſten⸗Hertz! bey

Hand, ſo ſteht alles im Gegen; wenn koͤmmt alles Fleiſch zu dir,/ daß es er⸗
du gnädig anſchauſt das Land, ſo halt ſein Leben; du biſt und bleibſt
neiget ſich der Regen; wenn du auf⸗ der Helffers⸗Mann, du haſt auch itzt

thuſt, ſo ſammlen wir; wenn Schutz uns Huͤlff gethan, dein Name ſey
und Schirm herkommt von dir, mag geprieſen.

uns kein Ungluͤck ſchaden.

5. Behuͤt uns auch, o treuer GOtt! nem Gut, ſchuͤtz das Gewaͤchs auf

mit allem unſern Saamen, fuͤr aller
Feind Gewalt und Spott, zu Eh⸗
ren deinem Namen. Beſchütz fuͤrs
Tuͤrcken Tyranney, fuͤrs Pabſtes
Mord und Truͤgerey, durch JIJEſum
Chriſtum, Amen.

3. Croͤn fort das Jahr mit dei⸗

Erden; erfreue unſer Hertz und
Muth, laß/ was uns nuͤtzet, werden;
zu rechter Zeit gieb Sonnenſchein,
zu rechter Zeit ſend Regen drein,
ſchenek fruchtbares Gewitter.

e) Rey allʒuhaͤuffigem Regen um Sonnenſchein.

Mel. Waͤr G06, nich gnenn c.
t! der du das Fir
804. Oent mit Wolcken
thuſt bedecken, der du ingleichen
kanſt behend das Sonnen Licht er⸗
wecken, halt doch mit vielem Regen
ein, und gieb uns wieder Sonnen⸗
ſchein, daß unſer Land ſich freue.

4. Doch dencke wieder an die

Treu/ die du uns haſt verſprochen,
und wohne uns in Gnaden bey, die
wir dich kindlich ſuchen; wie haͤlt

ſanffte Freundlichkeit? du biſt ja
unſer Vater. B .
5. Gieb uns von deinem Him⸗

2. Die Felder trauren weit und mels⸗Saal dein klares Licht und

breit, die Fruͤchte leiden Schaden,
weil ſie von vieler Feuchtigkeit und
Naͤſſe ſind beladen; dein Segen,
HErr! den du gezeigt uns Armen,
ſich zur Erden neigt, und will faſt
gar verſchwinden. .
3. Das machet unſre Miſſethat
und gantz verkehrtes Leben, ſo dei⸗

Sonne, und laß uns wieder uͤberall
empfinden Freud und Wonne, daß
alle Welt erkenne frey, daß auſ⸗

und auf Erden. —
Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc.

805 ACh ſtarcker GOtt! wend

von uns nicht dein Gna⸗

ſich ſo hart dieſer Zeit dein Hertz und

ſer dir kein Segen ſey im Himmel

nen Zorn entzuͤndet hat, daß wir in den⸗ reiches Angeſicht, uns nach

Noͤthen ſchweben; wir muͤſſen zeu⸗ Verdienſt nicht ſtraffe; verwirff uns

gen unſre Schuld, weil wir die doch nicht gantz und gar, in dieſer

Buſſe nicht gewollt, ſo muß der Angſt nimm unſer wahr, getreuen

Himmel weinen. Beyftand ſchaffe⸗

2, Der

—

—

Bey allzuhaͤuffigem Regen um Sonnenſchein. 469

2. Der Himmel iſt verdunckelt durch unſers Seuffzers Stimm, das
gantz, es iſt der helle Sonnen⸗Glantz e vige Gemuͤthe dacht an ſein ewge
mit Wolcken gantz bedecket; der Re⸗Guͤte, und ließ auf unſer Schreyen

gen unaufhoͤrlich treufft, dadurch
das Land wird faſt erſaͤufft, viel
Kranckheit auch erwecket.
3. Des Feldes Fruͤchte leiden
Noth, wo wollen wir denn nehmen
Brod, wenn ſelbe gantz verderben?
Ach habe, HErr! mit uns Gedult,
und ſtraff uns nicht, wie wirs ver⸗
ſulde, laß uns nicht Hungers ſter⸗
en.
4. Es iſt ja nichts mit unſrer
Staͤrck, es ſind auch aller Menſchen
Werck umſonſt ohn deinen Segen;
drum laß ja nicht zu Grunde gehn

die Fruͤchte, die wir vor uns ſehn,

durch allzuvielen Regen.
5. Befiehl dem Winde, daß er
chnell die Wolcken treib, daß warm
und hell uns ſchein die liebe Sonne,
daß auf dem Felde um und um er⸗
ſchalle deines Namens Ruhm mit
Jauchzen, Freud und Wonne.
Nic. Hermann.

Danck⸗Lied nach eꝛlangtem gna

digen Sonnenſchein.

Mel. Auf meinen lieben GOttee.
Un iſt der Regen hin,
806.N wohl auf, mein Hertz!
und Sinn, ſing nach betruͤbtem Lei⸗
den GOtt deinem HErrn mit Freu⸗
den; GOtt hat ſein Hertz gekehret,
und unſre Bitt erhoͤret.
2. Sein Zorn war ſehr entbrannt
auf uns und unſer Land. Er ſprach:
Ihr Menſchen⸗Kinder, geht, ſeyd
und bleibet Suͤnder, wollt von der
Bosheit⸗Straſſen euch gar nicht
wenden laſſen.
2. Drum ſoll mein Himmels⸗
Licht ſein klares Angeſicht in ſchwar⸗
tze truͤbe Decken und dunckle Wol⸗
cken ſtecken, und fur das helle Schei⸗

nen nur immerzu euch weinen.

4. Bald aber fiel ſein Grimm,

ihm ſeinen Zorn gereuen.
5. Die Wolcken flohen weg, der
feuchten Winde Steg, daher die
Waſſer floſſen, nahm ab, und war
verſchloſſen, des hohen Himmels
Tieffen die hoͤrten auf zu trieffen.
6. Steh auf, du mattes Feld, aus
deinem Trauer Zelt, ſteh auf, und
laß uns wieder die ſuͤſſen Sommer⸗
Lieder, zu deines Schoͤpffers Ehren⸗
mit Luſt und Freude hoͤren. .
7. Sieh hier, der Sonnen Zier
geht wieder ſchoͤn herfuͤr, bringt
nach dem Schlag und Regen den
lieben warmen Segen, und wuͤrckt
auf Berg und Thalen mit Wunder⸗
reichen Strahlen.
8. Die Erde wird erquickt, und
was durch Naͤß erſtickt, das wird
aun wieder leben, und reiffe Fruͤchte
geben, die Aecker gut Getraͤyde, die
Wieſen Gras und Weide.
„. Die Baͤume werden ſchoͤn in
ihrer Fuͤlle ſtehn; die Berge werden
flieſſen, und Wein und Oele gieſſen;
das Bienlein wird wohl tragen bey
guten warmen Tagen.
10. Davon wird unſer Theil das
ewge Gut und Heyl uns allenſamt
zumeſſen, wir werdens ſehn und eſ⸗
ſen, und mit dem Gut der Erden zur
Gnuͤg erſaͤttget werden.
11. Nun GOTT iſt fromm und
treu, ſein Huld iſt immer neu, und
laͤßt ſich leicht verſuhnen, giebt/ was
wir nicht verdienen; laͤßt ſich genaͤ⸗
dig finden, lohnt nicht nach unſern
Suͤnden.
12. Darum ſo richte nun, o
Menſch! auch du dein Thun zu
GOttes Lob und Liebe, daß dein
Hertz nicht betruͤbe mit mehrerm
Jorn und Schmertze das allerfroͤm⸗

ſte Hertze. P. Gerhard,
Gg 32 F) Bey

7 Begpy groſſem Donner und Ungewitter.

Mel. Auf
In Wetter ſteiget auf:
807.E Mein Hertz, zu GOtt
hinauf! fall ihm geſchwind zu Fuſſe,
durch wahre Reu und Buſſe, damit
gleich deine Suͤnden durch Chrißti
Blut verſchwinden.
2. HErr, der du gut und fromm!
zu dir ich glaͤubig komm, bitt mir
aus dein Erbarmen, hab CHriſtum
guf den Armen, um deſſentwillen
ſehene⸗ mir nicht nach Suͤnden
ohne.

3. Durch CHriſti theures Blut
mach mir ein Hertz und Muth, das
ſich nicht knechtiſch ſcheue, beſon⸗
dern deiner Treue in allem kindlich
traue, und auf dein Helffen baue.
4. Ich will mit dem, das mein, dir
gantz gelaſſen ſeyn, dein Fluͤgel wird
uns decken, verjagen alles Schre⸗
eken, und laſſen uns aus Gnaden
das Wetter gar nicht ſchaden.
5. Wohlan! verlaß uns nicht,
bleib unſre Zuverſicht, und laß dein
Vater⸗Lieben auch itzt an uns ſich
Ühen, ſo wolln wir, weil wir leben,
dir Preis und Ehre geben.

W. J. G. Z. §. R.

Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
808.J66 hoͤr dich donnern,

. GOtt! und ſehe deine
Blitzen, o wer will immermehr fuͤr
deinem Zorn ſich ſchutzen! ich ruff
in dieſer Angſt dich, liebſter Vater!
an, erhoͤr mich in der Noth, und ſey

mein Helffers Mann.

2. Vergieb mir alle Suͤnd, um

f) Bepy groſſem Donner und Ungewitter.
meinen lieben GOtt⸗c.

deſſen NHuͤlff ich ſchaue, ach! ſey von
mir nicht fern, thu wohl nach deiner
Gunſt, die Angſt iſt nah, und hier iſt
ja kein Helffer ſonſt.
4. Ich harre, HErr! auf dich, du,
mein GOtt! wirſt erhoͤren, und deine

Huͤlffe mir gewiß, gewiß gewaͤhren

ich werd durch deine Guͤt auch itzo
bleiben feſt, mein Hertz das ſaget
mirs, daß du mich nicht verlaͤßt.
5. Ich bin es gantz gewiß, daß dein
Ohr ſchon drauf mercket, daß dein
Arm mich behuͤtt, mich deine Rechte
ſtaͤrcket es dringet mein Gebet drum
immerfort zu dir, und laͤſſet auch
nicht ab, bis du, GOtt! hilffeſt mir.
6. Ich will, wenn du nun laͤßt die
Sonne wieder ſcheinen, dir/ meinem
Helffers⸗Mann, gleich dancken mit
den Meinen; ich will beſingen ſtets,
GOtt! dich und deine Treu, wenn
nur durch dich, HERR! wird das
Wetter ſeyn vorbey. K. J. G. Z.S. R.
Mel. Wenn wir in hoͤchſtenꝛe.
80 8S kommt ein Wetter,
9. wie ich hoͤr, es donnert
ſtarck und blitzet ſehr; ach GOTS,
mein Vater! wo biſt du? deck uns
mit deinen Fluͤgeln zu.
2. Wir haben es zwar grob ver⸗
ſchuldt, wir kennen aber deine Huld,
die groͤſſer, denn die groſſe Welt, und
unſre Buß für gültig haͤlt.
3. Wir ſtellen uns vor deinen
Sohn, der unſer Wort auch redet
ſchon; durch deſſen Creutz und blut⸗
gen Tod hilff uns aus dieſer Wet⸗
ters⸗Noth.
4 Ach! leg uns gantz mit Leib und

meines JIESu willen, und laß das Seel in deines Sohnes Wunden⸗

Wetter ſich bald ohne Schaden ſtil⸗
Einſchlag, Schloſſen auch,

len, fuͤr
fuͤr Hagel, Waſſer⸗Fluth, ſchuͦtz mich/
mit dem, was mein, durch CHriſti
theures Blut.
3. Du biſt mein Fels, mein Burg,

mein Hort, auf den ich traue, mein
Schild und Horn des Heyls, auf

Hoͤl, darinnen laß, als Taͤnbelein,
uns fuͤr dem Ungluͤck ſicher ſeyn.

Gnad, gieb, daß das Wetter ja nicht
ſchad; uns, Land und Leute, Haab
und Gut beſchuͤtze unſers I Eſu Blut.
6. Es ſoll dir groſſen Helffers⸗
Mann ein jeder dancken, was er kan,

und

5. Ach Bater! durch die Vaker⸗

—

i

der

179
Ner
Mutn
herſe

— S Bey groſſem Donner und Ungewitter. 471

und ſagen: Wer will aus der Noth, iſt die Suͤnde hertzlich leid; kehr
der traue einig unſerm GOtt. dich zu uns mit Gnad und Huld.
7. Denn auſſer dir iſt ja kein Gott/ 6, Laß nicht anzuͤnden deinen
der helffen koͤnt aus ſolcher Noth; Blitz, was du an Nahrung haſt ver⸗
o⸗ drum wer wilk Huͤlffe haben gern, ehrt. Fuͤr Donnerſchlaͤgen uns be⸗
ſſhen der ſuche mit uns dich den HErrn. ſchuͤtz, laß unſern Leib ſeyn unver⸗
M . ſehrt; ſey du bey uns in dieſer Noth,
Mel. Erbarm dich mein/ oH Erre ?e. zu dem all Hoffnung iſt gerichtt. Be⸗
8 10 Aby GOtt! wie ſchrecklich huͤt fur boͤſem ſchnellen Tod/ mit dei⸗
. Niß dein Grimm, wenn du ner Huͤlff verlaß uns nicht.
ſtarck auf den Wolcken gehſt, und „. Bedecke du mit deiner Hand
n deine ſchwere Donner⸗Stimm mit Leib, Leben, Haus, Vieh, Gut und
im ſtarckem Krachen von oterlet: Ncne erhalt die Fruͤcht im Feld

iſe arme bloͤde Menſchen⸗Kind erken⸗ und Land, und was ſonſt mehr iſt
Kun, nen deine groſſe Macht, drum wir deine Gab, für Schloſſen, Hagel,
e in Furcht und Schrecken ſind, die⸗Waſſer⸗Fluth, fuͤr Feur und anderm
U weil der Him mel blitzt und kracht. Wetter⸗Schad, halt uns, o GOtt!
nlett 2. Die Erde, die ſich ſonſt nicht in deiner Hut; wir wollen ruͤhmen
nern regt, in groſſer Furcht erzittert ſich; deine Gnad.
nnod m woenn du nur ſchnaubeſt, wird be⸗ 8. Du biſt allein der HErr und
nn woegt der Berge Grund, und fuͤrch⸗GOtt, dem Donner, Feuer, Blitz
oun tet dich. Dein Arm iſt ſtarck, dein und Wind, ja alles ſtehet zu Gebot,
NA Hand iſt ſchwer, wenn du im Zorn und deinen Willen thut geſchwind.

elRN ſiie hebeſt auf, und wirffſt die Strah⸗Ach HErr! wo iſt dir iemand gleich
tſeng. len hin und her, mit Zittern treten im Himmel und in aller Welt? wer
h wDir zu Hauff. . hat ein ſolch gewaltig Reich, daß al⸗
hnn 3. Wir haͤtten wohl verdient, o les ihm zu Fuſſe faͤllt?

, GStt! mit unſern Suͤnden ſchwer 9. Drum ſprich ein Wort, ſo wei⸗
t unnd viel, daß du uns ſchluͤgſt mit het bald des ſchweren Wetters
Grimm zu todt, weil faſt niemand Grauſamkeit, dein Wort durchdrin⸗
gehorchen will; doch weil wir deine get mit Gewalt, drum uns zu retten
hoh Kinder ſeynd, dein Volck und Schafe ſey bereit. Ach komm! ach komm!
D deiner Weid, das Volck, das ſeine und itzt beweis, daß du der rechte
4 Schuld beweint, ſo hoffen wir Helffer ſeyſt; ſo wollen wir dir ſin⸗

Barmhertzigkeit. gen Preis, ſamt CHriſto und dem
uch tct 4. Wir wiſſen nicht und nirgends Heilgen Geiſt. Jo. Hermann.
undtn hin, wenn wir durchlauffen alle Mel. Wenn wir in hoͤchſtenee.

ſer Welt, zu dem wir ſicher moͤchten Enn Noth und Schre⸗
iehn all Creatur zur Rach ſich ſellt; O1I. V dken bricht hoerein ſe
tllred wir wiſſen nichts als deine Gnad, die ieht man nur zu dir allein, wahr⸗
Emong alle Morgen neu aufgeht, die groß iſt hafftig⸗guͤtig⸗ maͤchtger Gtt! ach!
Zuntrlck und kein Ende hat, die jederman ſteh uns bey in dieſer Noth.
eſen., ſtets offen ſteht. 2. Es koͤmmt ein groſſes Wetter
5. Wir ſchreyen aus dem Jam⸗ itzt, der Tag verdunckelt ſich, es
rtt merthal, durch Chriſtum deinen lie⸗ blitzt, es ſchallt, es prallt, es knackt,
lte her ben Sohn, hinauf zu dir in Himels⸗ es kracht, und Menſchn und Thiere
i Saal: Um ſeinetwillen unſer ſchon! furchtſam macht. .
öe OVater der Barmhertzigkeit! ſtrafff 2. Ach! wir erkennen deine Macht
NH uns ja nicht, wie wir verſchuldt, uns daher, a ſe dein Donner kracht:
wir

472

— Bey groſſem Donner und Ungewitter.

wir zittern vor dir, groſſer GOtt!
und fuͤrchten gar den ſchnellen Tod.
4. Und diß macht alles unſre Suͤnd,
daß ſolche Furcht ſich bey uns findt;
zuͤckſt du nur deine zornig Hand, er⸗
bebet bald das gantze Land.
5. Ach ſchon, hertzliebſter Vater!
doch, verharre nur ein wenig noch;
ſchau deinen Sohn zuvor erſt an, der
hat fuͤr uns genug gethan.
6. Der hat gebuͤſſet unſre Schuld,
und uns erworben deine Huld;
ſchließ uns in ſeine Wunden ein,
und laß uns unbeſchaͤdigt ſeyn.
7. Mit deinem Arm, der ſtarck und
groß, ſetz uns auf deinen Vater⸗
Schoß; wir heiſſen Vater dich al⸗
lein, drum muß dein Schutz quch
unſer ſeyn.
8. So nimm nun hin Leib, Seel
und Gut, und halt es unter deiner
Hut; was uns geſchenckt hat deine
Sgab von dem wend ſie ab allen
4

9. Ach, lieber GOkt! ſprich nur
ein Wort, ſo muß das ſchwere Wet⸗
ter fort; ſprich aber auch uns allen
zu, ſo dancken wir dir dann in Ruh.

8 12 GoN Vater, Sohn und
12:W◻ Heilger Geiſt, mein GOttl!
ach! ach erbarme dich uͤber das/ was
deine heißt, ich fall in deine Arme,
ich ſuche deinen Hertzens⸗Schrein,
nimm mich mit Leib und Seel hin⸗
ein, denn es iſt Noth fuͤrhanden.
2. Ein groſſes Wetter braußt gar
ſchwer, o Vater! ſey mir gnaͤdig, es
donnert itzt und blitzet ſehr; mach
mich von Sünden ledig. Ich mercke
deinen Zorn und Grimm, ich hoͤre
deine Donner⸗Stimm. Ach Schoͤpf
fer! Schoͤpffer! ſchone.
3. Vergiß doch meiner Süͤnden
Schuld, ich bitt um JEſus Willen,
erſcheine mir mit deiner Huld, laß
deinen Zorn ſich ſtillen. Du haͤtteſt
freylich guten Fug, weil ichs verdie⸗

net, leider! gnug, daß du mich von
dir ſtieſſeſt. .
4. Denn ich muß dir bekennen
frey/ daß Boͤſes ich veruͤbet, daß ich
durch Suͤnde mancherley dich gar zu
offt betruͤbet; daß aber du auch
Gnaden⸗voll, das hoffe, glaub und
weiß ich wohl, du Troſt der armen
Sünder!
5. Drum las doch fuͤr Gerechtig⸗
keit Barmhertzigkeit ergehen, ge⸗
denck an deinen theuren Eyd, der
von dir iſt geſchehen, daß du nicht
wilſt des Suͤnders Tod, o laß doch in
der groſſen Noth mich/treuer GOtt!
nicht ſtecken⸗
6. Gereichet es zu deinem Ruhm
zu deinem Preis und Ehre, und dann
mir, deinem Eigenthum, zur Selig⸗
keit/ ſo hoͤre, und gieb, daß nicht be⸗
ſchaͤgge mich das Wetter, das ſo
grauſamlich und ſchrecklich ſich laͤßt
mercken.
7. Wenn aber du beſchloſſen haſt,
daß ich itzt ſoll abſcheiden; ſo hab ich
JIEſum umgefaßt, ſein Blut und
bitter Leiden. Ach! ſchreye fuͤr mich,
JEſus⸗Blut! daß ich frey von der
Höllen⸗Gluth zur Herrlichkeit ein⸗
e

8. Bedecke ſtets mit deiner Hand
Verwandte und Bekandte, ein ieg⸗
liches in ſeinem Stand, die Fruͤchte
auf dem Lande, das Vieh und was
du ſonſt gemacht, und laß uns ſpuͤ⸗
ren Tag und Nacht, daß du ſeyſt un⸗
ſer Schuͤtzer.
9. O! breite deine Fluͤgel aus, da⸗
uns kein Ungluͤck finde! Verhuͤte
doch, daß unſer Haus das Wetter
nicht entzuͤnde; fuͤr Hagel, Schloſ⸗
ſen, Waſſerfluth, beſchieme gnaͤdig
Haab und Gut, und ſey mit deinen
Kindern.
10. Laß deinen Donner wecken
auf das ſchlaffende Gewiſſen, damit
durch unſern Lebens Lauff wir moͤ⸗

gen ſeyn befliſſen, zu ihun, was dir⸗
mein GOtt! gefaͤllt, daß, wenn nun

Bey groſſem Donner und Ungewitter.

473

untergieng die Welt, du uns berei⸗

tet findeſt.
11. Nun, allertreuſter HErr und
EGOtt! laß uns itzt nicht verderben.
JEſu! durch deine Wunden roth
hilff ſeliglich uns ſterben. Du wer⸗
ther Geiſt! verlaß die nicht, die ih⸗
ren Troſt zu dir gerichtt, du biſt der
beſte Helffer. .
12.O JESu Chriſte, GOttes
Sohn! nimm dich an deiner Glie⸗
der; o JESu Ehriſte, Gnaden⸗
Thron! ſey uns doch freundlich wie⸗
der z o JEſuChriſte, GOttes Lamm!
JEſu, unſer Braͤutigam! erbarme
dich der Deinen.
13. Wohlan! ich armer Erden⸗
klos bin nun in GOtt bedecket; in
JEſus treuen Mutter⸗Schooß hab
alles ich verſtecket. Es komm nun,
wie es wolle hier, ſo kommet GOtt
doch nicht von mir, und ich komm
von GOtt nimmer. L. E. G., Z.S. R.

Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit.

Err Zebaoth, du ſtarcker
8¹3³,H Held, ſehr praͤchtig aus⸗
geſchmuͤcket, dem alle Welt zu Fuſſe
faͤllt, und ſich mit Zittern buͤcket vor
der ſo hohen Majeſtaͤt, die uͤber alle
Himmel geht, und allenthalben
herrſchet.
2. Wir hören, daß ſich deine
Nacht in dicken Wolcken reget, daß
da und dort dein Donner kracht,
bald tieff ins Erdreich ſchlaͤget; wir
ſehen, daß aus deinem Sitz hernie⸗
der faͤhrt der ſchnelle Blitz, bey ſtar⸗
cken Waſſer⸗Guͤſſen/
2. Hieruͤber will uns Muth und
Sinn faſt gantz und gar entſincken,
wir wiſſen nicht, wo aus, wo hin,
weil du mit einem Wincken, ja
ſtracks in einem Augenblick, uns al⸗
leſamt in tauſend Stuͤck erbaͤrmlich
kanſt zerſchmettern.
4. Werth ſind wir zwar, o groſſer
GOtt! daß du uns moͤchteſt plagen,
wie Korah und deſſelben Rott hinab

in Abgrund ſchlagen; mit Feuer,
wie die Maͤnner dort, auf des Elias
Wunſch und Wort, verbrennen und
verzehren. .
5. Du koͤnteſt uns, wie vor der
Zeit die erſte Welt, erſäͤuffen, das
Land ſamt aller Fruchtbarkeit ver⸗
wüſten und zerſchleiffen; du koͤnteſt

leicht durch deine Pfeil, als Hagel,

Blitz und Donnerkeil, uns gantz und
gar verderben.
6. O aber, HErr, HErr! dencke
nicht, gebencke nicht der Suͤnden, ſo
wir gethan, laß im Gericht den ſtar⸗
cken Eifer ſchwinden; die Gnade
hebe ſich empor, und gehe deinem
Rechte vor, ſonſt iſts mit uns ge⸗
ſchehen.
7. Sey gnaͤdig, HErr! ſey gnaͤdig
doch uns Furchtſamen und Matten,
wir nehmen unſte Zuflucht noch zu
deiner Fluͤgel Schatten mit ſtarckem
Angſt⸗ und Bet⸗Geſchrey; HErr!
nimm es an, und ſchaff vorbeh des
Ungewitters Schrecken.
8. Laß uns den harten Donner⸗
Schlag die Glocke ſeyn zur Buſſe,
damit, wenn nun der juͤngſte Tag
ſich ſtellt auf ſchnellem Fuſſe, wir
alleſamt bereitet ſeyn, und uns dein
heilger Gnaden⸗Schein mit hoͤchſter
Freud umgebe. .
9. Laß uns an Seele/Leib und Gut
kein Unheil wiederfahren. Wie du
die Maͤnner in der Gluth des Ofens
ließt bewahren durch deine Engel,
und wie du den Kaſten Noah ſchloſ⸗
ſeſt zu, daß er erhalten wuͤrde;
10. So wolleſt du mit deiner Gnad
itzund auch uns umfangen, nicht
nach Verdienſt der Miſſethat, die
wir verboſt begangen, ein Richter
und Vergelter ſeyn, weil an uns Er⸗
den⸗Wuͤrmelein kein Ruhm iſt zu
erjagen.
11. Halt uͤber uns mit deiner
Hand, und laß dir un ſre Haabe, auch
alle Fruͤchte auf dem Land, als deine

Gnaden⸗Gabe, befohlen ſeyn. Wir
G § wollen

474

Bey groſſem Donner und Ungewitter.

wollen dir,/ HErr GOtt, du Helffer!
fuͤr und für mit Danck entgegen ge⸗
en. M. Jo. Francke.
Mel. Wer nur den lieben GOttee.
8 . Ott, Herrſcher uͤber alle
* Dinge, du Fürſt und
HErr der gantzen Welt! hilff, daß
ich itzt mit Andacht ſinge, gieb, daß
mein Seuffzen dir gefaͤllt, ja laß den
ſehr betrübten Thon fuͤr deinen ho⸗
hen Gnaden Thron.
2. Die Wolcken ziehen ſich zuſam⸗
men, der Himmel ſieht erzoͤrnet aus,
er ſpeyet Blitz und Feuer⸗Flammen
auf unſer Feld, (Stadt) auf unſer
Haus, der Donner knallet in der
Hoͤh; die Menſchen ſchreyen Ach
und Weh! .
2. Ihr Suͤnden! dieſes Zorn Ge⸗
richte, diß Wetter habet ihr erregt;
wenn GOtt den gantzen Ort zu⸗
nichte durch ſeine Donner Keile
ſchlaͤgt, wenn uns ſein Strahl zu
Aſche macht, wird alle Schuld auf
euch gebracht. . .
4. Doch, Vater! duͤrffen Kinder
bitten, ſo hoͤre, wie wir klaͤglich
ſchreyn: Du wolleſt Stadt und Land
behuͤten, und in dem Zorne gnaͤdin
ſeyn; ſtreck aus den Arm, der un⸗
bedeckt, zertreib das Wetter, das
uns ſchreckt. .
5. Allein der Donner deines Wor⸗
tes zerſchmettere den Suͤnden⸗Geiſt,
damit ein ieder ſeines Ortes dich,
GOtt! durch frommes Leben preiſt;

ruͤhr un e Hertzen allemal durch ei⸗

nen Buß⸗ und Glaubens⸗Strahl.
6. Erſcheinſt du aber in dem Wet⸗
ter, o JEſu, Richter aller Welt! ſo
ſey mein Bruder und Erretter, da⸗
mit das Urtheil gnaͤdig faͤllt; mir
nicht die Glut, ſo ewig brennt, den
Himmel aber zuerkennt.
M. M. Grünvvald.
Bey groſſen Sturm⸗Winden.
Mel. Nun laßt uns GOtt dem ꝛc.

uns zu ſtraffen; drum er mit groſſem

Toben ſich ietzo hat erhoben.
2. Zwar hierdurch unſre Suͤnden
verdienten Lohn empfinden; den⸗
noch in wahrer Buſſe wir fallen dir
zu Fuſſe.
3. Wir ſind recht groſſe Suͤnder,
doch gleichwol deine Kinder, um
welche zu verbitten dein Sohn ſo
viel gelitten.
4. Drum, HErr! aus lauter Gna⸗
den verhuͤte allen Schaden, der
durch die ſtarcken Winde gar leicht
entſtehen kuͤnte
5. An unſerm Leib und Leben/ und
was du ſonſt gegeben, an Vieh und
an Gebaͤuden laß uns nicht Scha⸗
den leiden.
6. Laß doch den Sturm ſich ſtillen,
dann er nach deinem Willen ſich
ploͤtzlich muß erregen, und auch bald
wieder legen.
7. Nun, HErr! diß unſer Flehen
wird dir zu Hertzen gehen; wir wol⸗
len deinen Namen dafuͤr hoch prei⸗
ſen, Amen.
Danck⸗Lieder nach dem Un⸗
gewitter.
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
8 6. Mun hat mich GOTT er⸗
01O bHrett, wie ich ihn hab ge⸗
beten, aus aller meiner Noth, aus
allen meinen Noͤthen; da ich rieff⸗
hoͤrte er, und halff vons Himmels⸗
Thron, aus lauter Vaters⸗Gnad,
durch Chriſtum ſeinen Sochn.
2. GOtt hat groß Heyl beweiſt,
nach ſeinem Vater⸗Lieben, des Un⸗
gewitters Wut, Gefahr und Angſt
vertrieben; wie ich hofft, halff er
mir; wie ich ſchrey, er errett; ach!
wenn ich nun die Krafft ihn gnug zu
loben haͤtt.
23. Wie ich war vor in Angſt, ſo bin
ich froh itzunder, und weiß nicht, wie
ich gnug nun lobe GOttes Wunder;
ich ruff mit froher Stimm: Das
Wetter iſt vorbey/ das Hertz hat wie⸗

Ch GOtt! du haſt erſchaf⸗
8 15. A fen den Sturm⸗Wind,

der Lufft; dir, GOtt! die Ehre ſey!
4. Wie

ſicte⸗

hitſln
Uln ſc
Nuhtt

Bey groſſem Donner und Ungewitter.

ł

475

4. Wie ich ſehr groſſe Ehr an dei⸗ gnadenreich erzeigt, als ein Er⸗

ner Huͤlffe habe, wie du legſt Lob und
Schmuck auf mich durch deine Ga⸗
de, ſo ſoll ſich ewig dir mein Hertze,
Seel und Sinn, mit allem Ruhm
und Preis zum Opffer geben hin.
5. Gieb meines Hertzens Wunſch,
iedoch ſo fern mirs nuͤtze, aus Gna⸗
den fernerweit, und als dein Aug
mich ſchuͤtze, daß uͤber deiner Huͤlff
und deiner Güt und Treu ich bis in
o hinein nun froh und danckbar
ey.
Mel. Auf meinen lieben Got
As Wetter iſt vorbey
8¹7.D durch GOttes Vater⸗
Treu, nach unſerem Verlangen iſt
es wohl abgegangen; wir ſind der
Furcht entledget, und iſt gar nichts
beſchaͤdget.
2. Das macht das Vater⸗Hertz,
des Heylande Blut und Schmertz,
des Troͤſters ſein Beſchirmen, daß
dieſes Wetters Stuͤrmen kein Haͤr⸗
lein uns verletzet, noch in Gefahr
geſetzet.
23. GOtt Lob! GOtt Lob dafuͤr!
nun ſey und bleibe dir naͤchſt unſerm
Leib und Leben der Ruhm allein ge⸗
geben, ja alle Ehr, Krafft, Staͤrcke,
fuͤr dieſe Allmachts⸗Wercke.

4. Von deiner heilgen Hoͤh du

aber auf uns ſeh/laß deine Gnad uns
faſſen, in Lieb und Leid nicht laſſen,
und deine Huͤlffe ſpüren, ſo lange
wir uns ruͤhren.
5§. So wollen wir ſtandhafft uns
freuen deiner Krafft, dir alle Ehr er⸗
weiſen, dich ruͤhmen und dich prei⸗
ſen, bis in den Himmel droben wir
dich vollkommen loben.
Mel. Durch Adams Fall iſt gantz:e.
8¹⁸ GRohkmaͤchtger GOtt, o
Wſtarcker Held, dem zu Ge⸗
bot muß ſtehen Blitz, Donner, Ha⸗
gel, Himmel, Welt! du haſt itzt laſ⸗
ſen ſehen, HErr! deine Macht, da
du gebracht ein gantz erſchrecklich
Wetter; dich doch zugleich gantz

retter.
2. Du biſts, der ſetzt dem Wetter
Ziel, ſprichſt: So weit ſolſt du gehen.
Es brauß und krach nun noch ſo viel,
ſo muß es doch beſtehen; ſagſt du
ein Wort, muß es bald fort, ſo nur
diß iſt geſchehen, worzu geſandt es
deu Hand; wie ich auch itzt ge⸗
ſehen.
2. Du brauchſt das Wetter/ HErr!
zur Rach, zur Zucht, und daß auf Er⸗
den der Acker⸗Bau, die Wies und
Bach fein fruchtbar moͤge werden;
wendſt du es an zur Rach, alsdann
ſchlaͤgt es in Grimm zu Boden der
Feinde Schaar, wie offenbar, und
machſt ſie gleich den'n Todten.
4. Und diß haͤtt ich nun wohl ver⸗
ſchuldt, wenn du nach Recht geloh⸗
net; weil aber deine groſſe Huld an⸗
itzo hat verſchonet dein ſchwaches
Werck, o GOtt der Staͤrck! ſo biſt
du drum zu lieben, dieweil du itzt, da
es geblitzt, Erbarmung wollen uͤben.
5. Ich wende mich, wohin ich will,
ſo find ich alls bewahret, der Schlaͤg
und Blitz ſeyn noch ſo viel, gar nichts
mich ſo befahret. Ich lebe doch ſamt
Meinen noch, dein Schutz hat uns
umgeben; dein Schutz, o Held! hat
Land und Feld erfriſcht mit neuem
Leben.
6. Drum komm ich auch auf dein
Geheiß gnitzt zu dir getreten, und
bringe dir den Ehren⸗Preis, weil du
erhoͤrt mein Beten; der ſtarcke Blitz
hat ſolche Hitz mir in mein Hertz ge⸗
ſpielet, daß es nichts mehr als deine
Ehr in vollem Wachsthum fuͤhlet.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe.

10 iſt ein ſolcher GOtt
819.W zu ſinden, wie du biſt,
o HErr Zebaoth! der tilget und er⸗
laͤßt die Suͤnden, und ſtets bey uns

iſt in der Noth, der auch erretten
kan vom Tod? Ach! dir iſt niemand
aleich, mein GOtt!
2., Du lieſſeſt deinen Donner hoͤ⸗
ten,

Bey groſſem Donner und Ungewitter.

ren, es leuchteten die Blitzen ſehr,
als wolten ſie uns gar verzehren,
die Suͤnden⸗Wundn warn uns zu
ſchwer, wir wuſten, daß derſelben
waͤr weit, weit mehr, als des Sands
am Meer.
3 Um Troſt war damals uns ſehr
bange, dein Antlitz das verbarge ſich,
wir dachten: Wo bleibt GOtt ſo
lange, will er denn zuͤrnen ewiglich?
doch warffſt du bald die Suͤnd zu⸗
ruͤck, dein Zorn waͤhrt einen Au⸗
genblick.
4 Nun, daß wir auch noch alle le⸗

ben, und, liebſter GOtt! nicht gar Rei

ſind aus, ja annoch habn, was du
gegeben, an Menſchen, Vieh, auch
Hof und Haus, an Fruͤchten, und
was ſonſt mag ſeyn; das iſt ja deine
Guͤt allein. .
5. Denn, daß wir moͤchten nicht
umkommen, haſt du dich ſo hertz⸗ vaͤ⸗
terlich ſelbſt unſer Seelen angenom⸗
men; dein Vater⸗Hertz bewegte
dich; es ware ja ein Liebes⸗Trieb;
ach! wie haſt du die Leut ſo lieb?
6. O.! lobe du nun meine Seele!
den HErrn auf deiner Hertzens⸗
Bahn, vergiß nicht in der Leibes
Hoͤle, was er dir Gutes hat gethan:
Er hat durch ſeine Almachts Hand
das ſchwere Welter abgewand.
7. Es dancket dir fuͤr ſolche Treue,
was, treuer Vater! in uns iſt, daß
deine Guͤt iſt taͤglich neue, und zor⸗
nig du geweſen biſt; daß dein Zorn
ſich gewendet hat, und du auch troͤ⸗
ſteſt fruͤh und ſpat.
8. O! daß wir unſer Thun und
Dichten zu deinem ſteten Ruhm und
Preis auf deine Warnung möchten
richten, und leben ſteis nach deinm
Geheiß; wenn unſere Gelüuͤbde wir
dir koͤnten nur bezahlen hier.
9. Ach! aber ach! wir armen Suͤn⸗
der, itzt ſtehen wir wol aufgerichtt,
ſind aber ſchwache Menſchen⸗Kin⸗

daß ſie auch fallen unvermeynt, in⸗
dem ſie kaum geſtanden ſeynd.
10. Darum wenn unſer Lebens⸗
Wandel nicht iſt, wie er ſeyn ſolte
nu, ſo laß doch deinen Purpur⸗Man⸗
tel ſtets die Gebrechen decken zu.
Ach! handele nach deiner Huld, und
und habe doch mit uns Gedult.
11. Wenn hoͤren wird die Men⸗
ſchen⸗Heerde des End⸗Gerichts Po⸗
ſaunen⸗Schall, wir ſind auf Erden,
oder Erde, ſo laß uns hoͤrn den Gna⸗
den⸗Hall: Kommt, ihr Geſegne⸗
ten! zugleich, ererbet das beſcheidne

12. Ach! daß wir ſchon dich ſolten
ſehen von Angeſicht zu Angeſicht,
und unter deinen Schaͤflein gehen,
die du von dir wirſt laſſen nicht; be⸗
reit uns doch in dieſer Zeit, und hilff
uns zu der Seligkeit. L. E. G. Z.S. R.
Mel. Von Ett Piil ich nicht ꝛe.
Ir haben itzt vernom⸗
820.W men, wie du, HErr
Zebaoth! zu uns biſt ſchrecklich kom⸗

Imen durch Blitz und Feuers⸗Noth;

wir waͤren gar verzehrt, wenn du es

ſendet, wie wirs von dir begehrt.
2. HErr! deine Macht wir prei⸗
ſen, dein Zorn iſt uns bekandt; doch
kanſt du uns auch weiſen, wie deine
Gnaden⸗Hand die Glaͤubigen be⸗
ſchuͤtzt; wer ſich zu dir bekehret, der
bleibet unverſehret, wie ſehr es
kracht und blitzt. .
2. Das Wetter iſt vertrieben durch
deine Gnad und Krafft; du biſt bey
uns geblieben, haſt Sicherheit ver⸗
ſchafft, wie dein Sohn JEſus Chriſt
das wilde Meer bedraͤuet, die Juͤn⸗
der bald erfreuet; der Helffer ſtets
u biſt.
4. Haus, Hof, Gut, Leib und Le⸗
ben hat deine Gnaden⸗Hand behuͤ⸗
tet, und darneben beſchuͤtzet unſer
Land. Dein gnaͤdig Angeſicht laͤßt
du uns wieder ſchauen, die wir uns

der, von denen es gar bald geſchicht,

dir vertrauen mit ſtarcker Zu verſicht.
5. Danck⸗

nicht gewendet, und Huͤlffe uns ge⸗

2
4
fürd⸗
Namht
gnidi
Sohn,
len der
wohre
ten de
tDon
Eat, 4
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Eerlond.

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Haus.
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ͤrdet,
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822.

—

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6

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Klchten
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Genn ud
ſe ip⸗
gehen.
tiren

Grdeiel

—

Bey groſſem Donner und Ungewitter.

477

5. Danck⸗Opffer wir dir bringen
fuͤr diß, was du gethan; von deiner
Macht wir ſingen, nimms, Vater!
gnaͤdig an, durch Chriſtum deinen
Sohn, um ſeins Verdienſtes wil⸗
len, der deinen Zorn kan ſtillen, der
wahre Gnaden⸗Thron.
6. Ach HErr! am juͤngſten Tage,
wenn der herein nun faͤllt, daß er
mit Donner⸗Schlage anzuͤndet dieſe
Welt, ſo ſtreck aus deine Hand, und
nimm uns, die wir glaͤuben an dich,
und treu verbleiben, ins ewge Va⸗
terland.
Mel HErr GOtt! nun ſey gepreiſet.
821 Herr GOtt! nun ſey ge⸗
prieſen, daß du zu dieſer
Zeit uns Schutz und Schirm erwie⸗
ſen in der Gefaͤhrlichkeit des Don⸗
ners, der uns ſchreckte, des Blitzes,
der ſich ſtreckte auf unſer Hof und

aus.
2 Wir haben klar geſehen/HErr!
deine groſſe Macht, fuͤr der nichts
kan beſtehen: Denn wenn dein Don⸗
ner kracht, und dein Blitz ſich ent⸗
zuͤndet, ein ieder ſich befindet in
Schrecken und Gefahr.
3. Das Wetter iſt vergangen vor⸗
bey iſt die Gefahr, wir haben Schutz
empfangen durch GOtt, der bey uns
war; Haus, Hof, Gut, Leib und Le
ben, und was er ſonſt gegeben, iſt
blieben unverſehrt.
4. Von ſolchen groſſen Gnaben iſt
unſer HErre GOtt, der uns bewahrt
fuͤr Schaden in ſo ſehr groſſer Noth
Drum wir ihn hertzlich loben: Sein
Ruhm ſey hoch erhoben, ſo weit der
Erd⸗Kreiß geht. .
§. Laßt uns auch fertig machen,
daß, wenn der juͤngſte Tag mit Don⸗
nern und mit Krachen ploͤtzlich ein⸗
brechen mag, wir moͤgen ſo beſtehen,
daß wir mit GOtt eingehen zur ew⸗
gen Seligkeit. ,
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
82² Er HERR iſt mit mir
π22 E geweſen, der HErr hat

J. Hermann. ck

geholffen mir, meine Seele iſt gene⸗
ſen, alle Noth iſt weg von hier; weg
iſt Donner, Knall und Blitz, GOtt
hat mich beſchirmet itz, ich kan
meine Luſt erſehen hier an meinem
Wohlergehen.
2. Gut iſts, auf den HErrn ver⸗
trauen, er haͤlt bey mir redlich aus;
ſeine Huͤlffe kan ich ſchauen, ſie laͤufft
aller Orten raus, ſeine Rechte bhaͤlt
den Sieg, durch GOtt nimmer ich
erlieg, ſeine Hand die muß mich de⸗
cken, von mir jagen Angſt und Schre⸗
cken.
3. Sey gelobt, GOtt! ſey geehret,
daß du mir geholffen haſt, dieſes
Wetter weggekehret, und mit Schutz
mich umgefaßt. Ach HErr! ſey mit
mir nun fort allezeit an allem Ort,
und, wie ſtets, ſo auch im Wetter
bleibe mein Heyl und Erretter.
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe.
82 PUn, Vater! das iſt deine
3 „Gnade, das Wetter geht
auch uͤberhin, und daß ich armer
Wurm und Made noch immer un⸗
verletzet bin; das haſt du, frommer
GOtt! gethan, o nimm den Danck
in Gnaden an.
2. Ich zitterte vor Sturm und
Wettern, der Blitz fuhr faſt durch
Marck und Bein, als ſolte mich der
Schlag zerſchmettern, und dieſes
vieler Ende ſeyn, indem bey haͤuffi⸗
ger Gefahr faſt niemand bey ſich
ſelber war.
3. Ach! iſt ein Fehl⸗Tritt da ge⸗
ſchehen, wie man denn leichtlich ir⸗
ren kan, ſo hoͤre doch mein armes
Flehen, und nimm des Guͤnders
Seuffzer an: Vergieb, oVater! denn
wer zaͤhlt, wie offt ein ieder Suͤn⸗
derfeote⸗ hre dei A
4. Ich ehre deiner Allmacht Zei⸗
chen und ſchaue durch ſie ni we
Huld, die, die wird ja nicht von uns
weichen, ſie hat ja immer fort Ge⸗

dult. Drum wenn dein Wetter zoe⸗
nig iß / ſo weiſe, daß du Valer biſt
5⸗ Es

478

Bey entſtandener Feuers⸗Brunſt.

5. Es ſteht, wie wir, in deinen 6. So dancket denn mein Mund

Haͤnden, daß Blitz und Donner
koͤmmt und weicht; ich weiß, du wirſt
ſchon alles wenden, daß es recht dei⸗
ner Gnade gleicht. Ich ſeh auf dich
und traue dir, denn deine Gutigkeit
hilfft mir.

mit Freuden dir fuͤr die abgelenckte
Noth, laß allen Kummer alſo ſchei⸗
den, bis endlich ein gewuͤnſchter Tod
uns ſelig durch die hohe Lufft hin in
die ewge Ruhe rufft.
C. G. Pitzſchmann.

9) Bey entſtandener Feuers⸗Brunſt.

Mel. Aus tieffer Rar⸗ ſvpen c.
PEin GOtt! es iſ dein
824. M Zorn entbrannt, und
hat ſchon angeſtecket ein groſſes

Feur; denn deine Hand hat ſelbiges verdient den Schwefel⸗Regen; gar
klein iſt hier der Frommen Schaar,

erwecket,/ zu ſtrafen unſre Miſſethat,
die mehr als diß verdienet hat. O
treuer GOtt! ſey gnaͤdig.
2. Auf die Gottloſen wilt du Pech
und Schweffel laſſen regnen, und
ihnen, weil ſie ſind ſo frech, mit Flan⸗
men nur begegnen. Wo bleiben wir,
woſfern dein Grimm mit uns alſo
will gehen um? O treuer GOtt! ſey
ghaͤdig.
3. Feur, wenn es angeht, brennet
ſehr, ſpeyt Funcken aus und Flam⸗
imen; dein Eifer aber brennt viel⸗
mehr, ſchlaͤgt uͤber uns zuſammen
mit aller Macht, und wenn es brennt,
loͤſcht keiner, wenn gleich alles reñt.
O treuer GOtt! ſey gnaͤdig.
4. Vergieb die Suͤnd, heil unſre
Seel, ſo wird das Feur ſich ſtillen;
denn unſre Suͤnden ſind das Oel
ins Feur, um derer Willen du unter
uns Feur zuͤndeſt an, daß niemand
leichtlich helffen kan. O treuer
GOtt! ſey gnaͤdig. *
5. Laß deinen Zorn ſich ſtillen erſt,
gieb, daß wir uns bekehren; wenn
du von Zuͤrnen denn aufhoͤrſt, wird
Wind und Feur aufhoͤren; verhuͤte
weliter die Gefahr, die, ſo da loͤſchen,
auch bewahr. O treuer GOtt! ſey
gnaͤdig.
6 Was noch vom Brand befreyet
int, befreye du noch weiter; und wo
das Feur ſchon um ſich frißt da freſſe
es nicht weiter; ſorich du: Bis hie⸗

her komme nur, hier ſoll ſich enden
deine Spur. O treuer GOtt! ſey
gnaͤdig. .
7. Wir ſind ein Sodom, haben gar

laß aber dich bewegen der kleinen
Kinder zarten Hauff, und ſchaffe,
daß der Zorn hoͤr auf. O treuer
GOtt! ſey gnaͤdig.
3. Erſetze du in Gnaden auch durch
deinen reichen Segen, was Wind
und Feur in Dampff und Rauch

Buß, und daß hinfort kein Feur ent⸗
ſteh an dieſem Ort. O treuer GOtt!
ſey gnaͤdig.
Danck⸗Lied nach geſtillter
Feuers⸗Brunſt.
Mel. Nun lob, mein Seel, den ꝛe.
3 AIr dancken dir mit
825. * Freuden, GOtt Va⸗
ter, Sohn und Heilger Geiſt! daß
du uns bey dem Leiden die Gnad im
Zorne nicht verſchleußt; du haſt uns
raus geriſſen aus Feur und andrer
Noth, du laͤſſeſt uns zwar buͤſſen,
giebſt uns doch nicht dem Tod; du
eckeſt unſre Suͤnden, und haſt mit
uns Gedult, wilſt unſre Wund ber⸗
binden mit deiner Lieb und Huld.
2. Du zuͤchtigſt uns mit Maſſen,
dein Zorn waͤhrt einen Augenblick;
ſind wir auf Ungluͤcks⸗Straſſen, ſo
zeuchſt du unſern Fuß zuruͤck; du biſt
gerecht, und ſchlaͤgeſt die Suͤnder
um die Schuld, doch gnaͤdig auch,
und traͤgeſt mit ihnen viel Gedult;

wird in die Aſche legen; gieb wahre

dein Vater⸗Hertz will bechen/ wenn

4
Gindee
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Peiner

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In Glaubens⸗Schwachheit. —

479

du uns ſtaͤupen mußt; dich ſchnell an
n zu kaͤchen, iſt gar nicht deine
Uſt.
3.Wenn wir in Aengſten weinen,
ſo wiſcheſt du die Thraͤnen ab, und
laͤſſeſt Huͤlff erſcheinen, du zeuchſt
uns aus dem finſtern Grab; und
wenn der Feinde Toben uns mit
dem Garaus draͤut, haſt du dich
ſchon erhoben, und biſt zum Heyl

bereit; du baueſt, was zerſtoͤret, du
daͤmpffeſt Feur und Schwerbt, da⸗

mit, was uns beſchweret, nicht all⸗
zulange waͤhrt.
4. Wir preiſen deine Treue, die
uns bis hieher hat geſchuͤtzt, die alle
Tage neue, die, wenn die Ungluͤcks⸗
Wolcke blitzt, uns, daß wir nicht
verzagen, mit ihren Fluͤgeln deckt,
befreyt uns von den Plagen, damit
uns Satan ſchreckt. Zeig unſrer
Stadt noch weiter dein gnaͤdigs An⸗
geſicht, und mach es vollends heiter,
wo ihr noch Glantz gebricht.

C) In beſonderen Anliegen.
1) In geiſtlichen An liegen.
a) In Glaubens⸗Schwachheit.

Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
826 *ESh! ſtaͤrcke meinen
.„J₰J Glauhben, daß er feſt ge⸗
gründet ſey laß mir nicht denſelben
rauben, gieb, daß er ohn Heucheley
bleib allein bey deinem Wort un⸗
verruͤcket fort und fort, daß ich mich
darauf verlaſſe, es mit feſtem Glau⸗
ben faſſe.
2. Dann mag Satan Netze ſtellen,
was frag ich nach ſeinem Strick?
Ja, was frag ich nach der Hoͤllen?
ich bin frey von ihrem Tück; denn
du, JEſu! biſt bey mir, drum bleib
ich auch ſtets bey dir; laß mich nichts

von dir abtreiben, ich will treulich
bey dir bleiben.

3. Laß mich deinen Geiſt regieren,
liebſter HErr! nach deinem Wort,
und auf deinen Wegen führen, denn
du biſt mein treuer Hort, der im
Glauben mich erhaͤlt wider Teufel,
Sünd und Welt; wenn ſie noch ſo
greulich wuͤten, kanſt du mich doch
wohl behuͤten.
4. Du, du wirſt die Ehren⸗Crone
ungez weiffelt ſchencken mir; du wirſt
mir zum Gnaͤden⸗Lohne ſchlieſſen
auf die Himmels⸗Thuͤr. HErr! ich
bleibe dir verpflicht; HErr! ich
glaub und zweiffle nicht, du wirſt
mir nach dieſem Leben auch des

Himmels Freude geben.
1

b) In vermeynter Verlaſſung von GOtt.

In voriger Melod.
82 3 Jon klagt mit Angſt und
7. Schmertzen, Zion, Gt⸗
tes werthe Stadt, die er traͤgt in ſei⸗
nem Hertzen, die er ihm erwaͤhlet
hat. Ach! ſpricht ſie, wie hat mein
GOtt mich verlaſſen in der Noth,
und laͤßt mich ſo harte preſſen, mei⸗
ner hat er gantz vergeſſen.
2. Der GOtt, der mir hat ver⸗
ſprochen ſeinen Beyſtand ijederzeit,
der laͤßt ſich vergebens ſuchen itzt in

denn für und fuͤr grauſam zürnen
uͤber mir? Kan und will er ſich der
Armen itzt nicht, wie vorhin, er⸗
barmen?
3. Zion, o du Vielgeliebte! ſprach
zu ihr des H Erren Mund, zwar du
biſt itzt die Betruͤbte, Seel und Geiſt
iſt dir verwundt; doch ſtell alles
Trauren ein, wo mag eine Mutter
ſeyn, die ihr eignes Kind kan haſſen,
und aus ihrer Sorge laſſen?
4. Ja, wann du gleich moͤchteſt

meiner Traurigkeit. Ach! will er

O

finden einen ſolchen Mutter⸗Sinn,
da

489 In vermeynter Verlaſſung von GOtt.

da die Liebe kan verſchwinden, ſo
bleib ich doch, wer ich bin; meine
Treu bleibt gegen dir, Zion, o du
meine Zier! du haſt mir mein Hertz
beſeſſen, deiner kan ich nicht ver⸗
geſſen.
5. Laß dich nicht den Satan blen
den, der ſonſt nichts als ſchrecken
kan. Siehe, hier in meinen Haͤn
den hab ich dich geſchrieben an; wie
mag es denn anders ſeyn? Ich muß
ja gedencken dein; deine Mauern
will ich bauen, und dich fort und
fort anſchauen. .
6. Du biſt mir ſtets fuͤr den Au⸗
gen, du liegſt mir in meinem Schooß,
wie die Kindlein, die noch ſaugen
meine Treu zu dir iſt groß. Dich
und mich ſoll keine Zeit, keine Noth,
Gefahr noch Streit, ja der Satan
ſelbſt nicht ſcheiden; bleib getreu in
allem Leiden. Martin Opiz.
Der 13. Pfalm.
Mel. Ach 6515 Coc Pirmelꝛe.
Ch⸗ R! wie lange
828 A wilt du mein ſo gantz
und gar vergeſſen? Wie lange ſoll
der Sorgen⸗Stein mich und mein
Hertze preſſen? Wie lange ſoͤll dein
Angeſicht ſich von mir wenden?
Wilt du nicht dich meiner mehr er⸗
barmen? “
2. Wie lange ſoll ich armes Kind
der Seelen⸗Ruh entbehren? Wie
lange ſoll der Sturm und Wind der
Hertzens⸗Angſt noch waͤhren? Wie
lange ſoll mein ſtoltzer Feind, ders
niemals gut, ſtets boͤſe meynt, ſich
uͤber mich erheben?
3. Ach! ſchaue doch, mein GOtt
und Hort! von deiner heilgen Huͤtte,
und hoͤre meiner Klage Wort und
höochbetruͤbte Bitte: Gieb meinen
Augen Krafft und Macht, und laß
des Todes finſtre Nacht mich nicht
ſo bald befallen. —
4. Sonſt wuͤrde meiner Feinde
Mund des Ruhms kein Ende ma⸗
chen; ſie wuͤrden mein, als der zu

Grund und Boden gangen, lachen;

da liegt er, wuͤrden ſie mit Freud
herpralen, der uns iederzeit ſo viel
zu ſchaffen machte.
5. Ich kenne ſie, und weiß gar
wol, was ſie im Schilde führen: Ihr
Hertz iſt aller Bosheit voll, laͤßt ſie
nichts Guts regieren; du aber biſt
der fromme Mann, HErr, mein
GOtt! der nicht laſſen kan die, ſo
ſich zu dir halten. 1
6. Des troͤſt ich mich, und hoffe
drauf, du wirſt auch mir fromm blei⸗
ben, und aller boͤſen Tuͤcke Lauff ge⸗
waltig hintertreiben. Meine Hertze
freut ſich, wenns bedenckt, wie gern
du ſtets dein Heyl geſchenckt dem,
der ſich dir vertrauet.
7. Das thu ich, HErt! ich traue
dir, du biſt mein einge Freude, be⸗
waͤhreſt mich, thuſt wohl an mir/ und
fuͤhrſt mich aus dem Leide. Dafuͤr
will ich mein Lebenlang dir manchen
ſchöͤnen Lobgeſang zum Danck und
Opffer bringen. P. Gerhard.
Mel. Sec Ric⸗ ſene⸗ 5 meine Stelt,
iß es, JEſu! dich erbar⸗
8 29.8 men Duener Mittler!
ſchlaͤffeſt da? kenneſt du nicht mehr
mich Armen? ſprichſt du weiter mir
nicht zu? GOtt, mein GOtt! ach!
wie ſo lang? meiner Seel iſt angſt
und bang; ſchauſt du noch, mein
Freund! durchs Gitter in dem
ſchweren Ungewitter. .
2. Hoͤlle, Satan/ Welt und Suͤn⸗
de, ſetzen, ſtuͤrmen auf mich zu; ach!
daß ich die Staͤtte fuͤnde, wo ich haͤtte
Schirm und Ruh. Hilff mir, HErt,
mein Fels, mein Hort! mein Hertz
haͤlt dir fur dein Wort: HErr! ich
ſoll nicht ſeyn verlohren, hat dein
wahrer Mund geſchworen.
3. Suͤnde, wie magſt du nun druͤ⸗
cken, und mich plagen ohne Raſt?
Hier auf meines JEſu Ruͤcken liegt
die mir zu ſchwere Laſt, der hat ſchon
bezahlt fuͤr mich,/ was ſo ſchwer ver⸗
ſchuldet ich; GOtt hat ſelbſt geſtrate⸗

len die
Seelen
nngtei
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4.We
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In Anfechtung wegen vieler Suͤnden.

481

am Kinde, was der Knecht gethan
fur Sünde.
4. Kommet, kommet her, ihr Ar⸗
men! ſein ſelbſt theurer Mund aus⸗
ſchreyt, eurer will ich mich erbar⸗
men, die ihr hoch beladen ſeyd. Nun
ich komme mit Begier, als ein mat⸗
ter Hirſch, zu dir; laß es, JEſu! mir
gelingen, und dein Lebens⸗Waſſer
ſpringen. .
5. Du, mein JEſu! wirſt gewaͤh⸗
ren mich der wiederholten Bitt,
zaͤhlen meine heiſſen Zaͤhren, neuen
Troſt mir theilen mit, ſtaͤrcken mein
erſchrockne Seel mit dem ſuͤſſen
Freuden⸗Oel, und erleichtern mein

Gewiſſen nach ſo viel Bekuͤmmer⸗
niſſen.

6. Du wirſt meine Suͤnde ſencken
in den tieffen Abgrund hin, auch im
Zorn nicht mehr gedencken, wie boͤs
ich geweſen bin. Deine Vorbitt und
Geſchrey bey dem Vater kraͤfftig ſeys
zeig ihm mich in deinen Wunden, ſo
bin ich quitt und entbunden.
7. Ich alsdenn will taͤglich ſingen
von der hohen Liebes⸗Treu; ich will
Danck und Opffer bringen, ruͤhmen,
daß GOtt gnaͤdig ſey; ſein Altar
und Heiligthum wiſſe ſtets von ſol⸗
chem Ruhm, wo mein Hertz ihn taͤg⸗
lich ehret. Amen, ja,/ es iſt erhoͤret.

c) In Anfechtung wegen vieler Sünden.

Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe.
8 Gerechter GOTTl! was
3 kan ich ſagen? ich ſoll
und muß verlohren ſeyn; da mich
ſo viele Suͤnden nagen, empfind ich
lauter Hoͤllen⸗Pein, und bey den
Martern meiner Noth fehlt nichts
als nur der ewge Tobd.
2. Ich weiß, daß mich dein Geiſt im
Hertzen auch allzuofft erinnert hat;
doch wolt ich mit der Gnade ſcher⸗
tzen, damit verwarff ich allen Rath,
ſo daß ich ſchaͤndlich von mir ſtieß,
was heilig und was Chriſtlichhieß.
3. Wie kan ich alle Schulden zaͤh⸗
len, die deinen Zorn auf mich ge⸗
haͤufft? da nun nach meiner armen
Seelen der Satan mit Verzweiff⸗
lung greifft, ſo weiß ich weder aus
noch ein, und ſoll ein Brand der Hoͤl⸗
len ſeyn.
4. Wo lauff ich hin vor ſolchen
Schmertzen? wohin in ſolcher Angſt?
wohin? Ach HErr! es reuet mich

geſtorben iſt; er hat fuͤr mich genug
gethan, nimm ſein Verdienſt zur
Zahlung an.
6. Ihn halt ich mit den Glau⸗
bens⸗Haͤnden, in ihm verſtoͤſſeſt du
mich nicht: Der Suͤnder wird die
Gnade ſchaͤnden, die allen Suͤndern
Troſt verſpricht, der durch Ver⸗
zweifflung untergehn und nicht mit
JEſu will beſtehn. .
7. Ja, GOtt! du haſt mich losge⸗
ſprochen von dem, was mein Ge⸗
wiſſen ſchreckt, und was ich nur vor
Schuld verbrochen, iſt gantz bezah⸗
let und bedeckt. Trotz, Satan, trotz,
und wirff nun mir noch meine
Suͤnden weiter fuͤr.
8. Von nun an, GOtt! ſey mei⸗
nem Leben dein Wort zur Richt⸗
ſchnur vorgeſtellt; du wirſt mir
Krafft und Segen geben, und wenn
das Fleiſch aus Schwachheit faͤllt,
ſo richte mich von neuem auf, und
foͤrdre meinen Tugend Lauff.

von Hertzen, daß ich ſo abgewichen 9. Zwar, treuer GOtt! wenn du
din; verſchlieſſeſt du die Gnaden⸗ die Suͤnden hier zeitlich noch be⸗

Thür, ſo iſt es gaͤntzlich aus mit mir.

ſtraffen wilt, ſo laß mich auch den

5. Laß dich mein Elend doch er⸗ Troſt empfinden, der aus der Va⸗
barmen, barmhertzger GOte! durch ter Liebe quillt; du bleibſt im Creutze
JEſum Chriſt, durch IEſum Chriſt, doch mein Freund, ders mit mir

der vor mich Armen geplaget und nſeinan noſ mepht⸗

10. GOtt

In Anfechtung wegen vieler Suͤnden.

10. GOtt Lob! ſo kan ich Ruh
verſpuͤren, ſo wirſt du mich auf rech⸗
ter Bahn nach deinem weiſen Rathe
fuͤhren; ſo nimmſt du mich mit Eh⸗
ren an, und eroͤneſt mich nach dieſer
Zeit im Reiche deiner Herrlichkeit.

Pſalm 88,4.
In eigner Melod.
. EAmmer hat mich gantz
83 „Jumgeben, Elend hat mich
angethan; Trauren heiſt mein kur⸗
tzes Leben, Truͤbſal fuͤhrt mich auf
den Plan; GO T T der hat mich
gar verlaſſen, keinen Troß weiß ich
zu faſſen hier auf dieſer Unglüuͤcks⸗

Bahn. .
2. Grauſamlich bin ich getrieben
von des HErren Angeſicht, als ich,
ihn allein zu lieben, nicht gedacht an
meine Pflicht; drum muß ich ſo
klaͤglich ſtehen; doch es iſt mir recht
geſchehen: Mein GOTT rieff; ich
hoͤrt ihn niht.
3. Ach! mein Schifflein will ver
ſincken recht auf dieſem Sünden⸗
Meer; GOttes Grimm laͤßt mich
ertrincken, ſeine Hand iſt mir zu
ſchwer; ja mein Schifflein laͤßt ſich
zagen durch Verzweifflung, Angſt
und Plagen, gantz entanckert hin

und her. . .
4. GOtt hat mein itzt gar vergeſ⸗
ſen, weil ich nicht an ihn gedacht;
meine Suͤnd hat er gemeſſen, und
ſich meinen Feind gemacht, daß ich
ringen muß die Haͤnde; ſein Erbar⸗
men hat ein Ende; ſchier bin ich
zur Hoͤllen bracht.
5. Wo iſt Rath und Troſt zu fin⸗
den? Wo iſt Huͤlff in dieſer Noth?
HErr! wer rettet mich von Suͤn⸗
den? wer erloͤſet mich vom Tod?
Ich gedencke zwar der Zeiten, da du
pflegſt für mich zu ſtreiten, und zu
ziehen gus dem Koth.
6. Aber nun hat ſich geendet deine
Lieb und groſſe Treu, und dein Hertz

wird taͤglich neu; du biſt gar von mir
gegangen, nur dein Zorn haͤlt mich
gefangen; ich verſchwinde, wie die

Spreu.
7. Hoͤllen⸗Angſt hat mich betrof⸗
ſen, mein Gewiſſen quaͤlet mich;

kein Erloͤſung iſt zu hoffen; ich em⸗

pfinde Todes⸗Stich und ein unauf⸗
hoͤrlich Sterben; HERR. ich eile
zum Verderben, ich vergehe jaͤm⸗
merlich.
18. Grauen hat mich uͤberfallen,
Zittern hat mich angeſteckt; ſchwer⸗
lich kan ich nunmehr lallen, Angſt
und Furcht hat mich bedeckt; ach!
ich wandle itzt die Straſſen, da ich
mich muß martern laſſen; o wie
wird mein Geiſt erſchreckt!
9. Will mir denn kein Troſt er⸗
ſcheinen? Spuͤr ich gar kein Gna⸗
den⸗Licht? Nein! vergeblich iſt
mein Weinen, mein Gebet das hilfft
mir nicht. Uber mich verlaſſnen Ar⸗
men will kein Helffer ſich erbarmen;
ich bin todt, mein Hertz zerbricht.
10. Liebſte Seel! hör auf zu
ſchreyen, deines Klagens iſt zu viel;
nach dem Trauren koͤmt das Freuen,
Hertzens⸗Angſt hat auch ihr Ziel;
Wechſel iſt bey allen Sachen; nach
dem Heulen kan man lachen; GOtt
der treibt mit dir ſein Spiel.
11. Iſt dein Heyland von dir gan⸗
gen; er wird wieder kommen ſchon,
und mit Freuden dich umfangen

Hat dein Liebſter dich verlaſſen? Eyl
er kan dich nimmer haſſen, ſeine Guͦt
iſt doch dein Lohn. .
12. Hat dich GOtt dahin gege⸗
ben, daß dich Satan ſichten ſoll, und
das Creutz dich mache beben; ey! er
meynt doch alles wohl; diß ſind ſei⸗
ner Liebe Zeichen, die doch keiner
kan erreichen, wenn er nicht iſt
Glaubens voll.

13. Ob dich dein Gewiſſen naget,

iſt abgewendet, und dein Grimm

recht, wie den verlohrnen Sohn.

ob dein Geiſt bekuͤmmert iſt, ob der ſalt
Hoͤllen⸗Furcht dich plaget, ob dich
ſchreckt

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ſhreckt

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dir groſe
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1 Vern
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W
verſcgts

—

Wegen der Gnaden⸗Wahl.

483

eManer

tni⸗
neit

ihlenns
let nig;
izihen
iinhen
igen
ſhe ſen

ſchreckt des Teufels Liſt; traure
nicht, GOtt wird es wenden, und
dir groſſe Lindrung ſenden, wenn du
nur gedultig biſt.
14. Moſes hat diß auch erfahren,
und ſein Bruder Aaron; Noah, und
die mit ihm waren, ſahen nicht die
Gnaden⸗Sonn; David, Joſeph und
Elias, Petrus, Paulus und Tobias
trugen auch ihr Theil davon.
15. Sey zufrieden, liebe Seele!
llig traͤgſt du ſolche Laſt; hier in
n dieſer Ungluͤcks⸗Hoͤle weiß man doch
i von keiner Raſt; drum ſo ſtille nur
dein Zagen, und gedenck, es ſind die
nn Plagen, die du laͤngſt verdienet haft.
e 16. Brauſſen itzt die Waſſerwo⸗
gen; morgen aͤndert ſich das Meer.

—

Uufe, .
8 bi
ut

morgen koͤmmt ſie wieder her. Iſt
dir aller Troſt entgangen; ſey zu⸗
frieden, dein Verlangen wird er⸗
fullet nach Begehr.
17. Was betruͤbſt du dich mit
Schmertzen? ſtille doch, und harr
auf GOTT; dancken will ich ihm
von Hertzen, daß ich werde nicht zu
Spott; ob er mich gleich wuͤrde
tödten, hilfft er mir dennoch aus
Noͤthen, er, der HErre Zebaoth.
18. HErr! errette mich mit Freu⸗
den aus der Hoͤllen Grauſamkeit;

1Ti
n Con
ui Mel. Kommt her zu mir, ſprichtee.
lſtenge . S fallen mir Gedancken
rtrnen 8 3 2. ein, ob ich auch werde ſe⸗
enct lig ſeyn? ob ich auch ſey erwaͤhlet?
uns ob denn des HErren JESu Blut
ſtrd auch mir vergoſſen ſey zu gut? ach!
Mun diß iſts, ſo mich guaͤlet.
2 Beruffen ſeyn wir alle zwar;

Sieg
ing u wer weiß, bin ich auch in der Schaar⸗
ni die GOttes Gnade ſchauen? Er
A ſoricht: Es ſeyn nicht viel erwaͤhlt.
ninn Zu welchen bin ich denn gezaͤhlt?
menſun wer ſagts? wem ſoll ich trauen.
mmn 3. Bin ich erwaͤhlt, mein ere
nn eie offt ſpricht, ſo werde ich verlohren
lſente/ nicht, den Himmel muß ich erben;
ſeleln bin aber ich verdammt zur Gluth,
ſo koͤmmt mir Chriſus nicht zu gut,
nching ich muß doch ewig ſterben? .
tenſchen 4 Ach GOtt! ach GOtt! wie
en elg koͤmmſt du mir ſo grauſam und ſo
Ninſ ſchrecklich fuͤr! ach! bin ich denn
verlohren? Ach! ſoll ich denn verſe⸗
D Nti hen ſeyn in Ewigkeit zur Hoͤllen⸗

Iſt dir heut die Freud entzogen;
d) Wegen der Gnaden⸗Wahl.

Pein? O waͤr ich nie gebohren.
ſeng F. Ein Hirſch der ſeinen Aufent⸗
ſeA halt ſucht in dem wild⸗ und wuͤſten
et,

= ☛ nr =

Wald, iſt ſeliger auf Erden; er ſe niehe

hilff mir, daß ich auch im Leiden dir
zu dienen ſey bereit; giebſt du mir
des Geiſtes Gaben, daß ſie mir die
Seele laben, tret ich froͤlich an den
Streit
Jo. Riſt.

bet lang, und wenn er ſtirbt, zugleich
ſein Leid mit ihm verdirbt; ſo gut
mag mirs nicht werden.
6., O! möcht ich nur ein Fels und
Stein auf unbewohnten Bergen
ſeyn, haͤtt ich gleich keiner Freuden,
haͤtt ich gleich weder Stand noch
Ehr, was waͤr es denn nun endlich
mehr? ſo haͤtt ich auch kein Leiden.
7. Jedoch, mein Hertz! ſprich alſo
nicht; GOTT haͤlt getreu, was er
verſpricht; er ſagt ja: Du ſolſt le⸗
ben. Er hat beruffen iederman, den
Himmel traͤgt er allen an, die ſich
nur ihm ergeben.
§. Verzagter Menſch! was zweif⸗
felſt du? GOtt ſchleußt den Him⸗
mel keinem zu; es hat uns GOtt
zuſamen durch ſeines Sohnes Blut
erkaufft, du biſt auf Chriſtum auch
getaufft? Was kan dich denn ver⸗
dammen? .
9. Was wuͤnſcheſt du ein Hirſch zu
ſeyn, ja ein verworffner Fels und
Stein? du biſt ein Menſch geboh⸗
ren; dir iſt die ewge Geligkeit nebſt
allen Glaͤubigen bereitt; du ſollſt

ſeyn verlohren.
b 2 10, GOtt

4³4 Im Zweiffel an der Gnade und Kindſchafft GODttes. HZ

10. GOit iſt nicht ſelber wider
ſich; uns alle rufft er gnaͤdiglich,
ſein Will iſt unverhelet Wer glaͤubt

14. Denck auch, wie dein HErr
JESuS trug den allerſchwerſten
Sünden⸗Fluch, wie er ihn aufge⸗

und klaget ſeine Schuld, mit dieſem
hat der HErr Gedult, und macht ihn
auserwaͤhlet.
11. Denn GOTT beruffet alle

hoben. Hier mercke GOttes Wahl
und Rath, hier lerne GOttes Gna⸗
den⸗That; ſo lebſt du ewig droben.
15. GOtt will ja nicht des Suͤn⸗

zwar, doch lieben viel ſelbſt die Ge⸗ ders Tod, ihm jammert hertzlich
fahr, wie koͤnnen die denn bleiben? unſre Noth, wie ſolt er dich denn
Sie kommen nicht ins Himmels⸗ haſſen? du biſt ſein Werck und Eben⸗
Gaal; gar klein iſt der Erwaͤhlten bild; er iſt gerecht, genaͤdig, mild,

Zahl, weil wenige nur glaͤuben.
12. GOit ſiehet keinen Menſchen
an, uns allen hat er kund gethan,
was er von uns will haben. Der
Heilge Geiſt iſt auch bereit, zu foͤr⸗
dern unſre Seligkeit durch ſeine
theure Gaben. .
13. GOtt haͤrtet keines Menſchen
Sinn, er nimmt viel lieber von uns
hin, was uns kan ewig hindern;
darum, wer ſich nicht ſelbſt verſtoͤßt,
der iſt erwaͤhlt, der iſt erloͤſt, der
kommt zun Himmels⸗Kindern.

das magſt du glaͤubig faſſen.
16. Nun GOtt iſt meine Zuver⸗
ſicht; getreuer GOtt! dich laß ich
nicht, du wirſt mich auch nicht laſſen.
Ich weiß, daß du barmhertzig biſt,
durch meinen Heyland JEſum
Chriſt geh ich zur Himels⸗Straſſen.
17. Viel Suͤnden hab ich zwar ge⸗
than, doch ſchau ich meinen JEſum
an, ſo laͤßt von mir das Schrecken;
die Suͤnden ſind mir hertzlich leid,
doch glaub ich, daß mich GOtt zur
Freud wird gnaͤdig auferwecken.

ey) Im Zweiffel an der Gnade und Kindſchafft Gttes.

Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht.
8 Sbwing dich auf zu dei⸗
33 nem GOtt, du betruͤbte
Seele! Warum liegſt du GOtt zu

Spott in der Schwermuths⸗Hoͤle?
Merckſt du nicht des Satans Liſt?

Er will durch ſein Kaͤmpffen deinen g

Troſt, den JEſus Chriſt dir erwor⸗
ben, daͤmpffen.
ſ S bitc deinan Konſ, und
prich: Fleuch, du alte Schlange!
was erneurſt du deinen Stich machſt
mir angſt und bange? Iſt dir doch
der Kopff zerknickt, und ich bin
durchs Leiden meines Heylands dir
entzuͤckt in den Saal der Freuden.
2. Wirffſt du mir mein Sünde

fuͤr, wo hat GOtt befohlen, daß
meinUrtheil uͤber mir ich bey dir ſoll
holen? wer hat dir die Macht ge⸗
ſche nckt andre zu verdammen der du
Eos doch liegſt verſenckt in der Hoͤl⸗
len Flammen?

4. Hab ich was nicht recht gethan,
iſt mirs leid von Hertzen, dahinge⸗
gen nehm ich an Chriſti Blut und
Schmertzen; denn das iſt die Ran⸗
zion meiner Miſſethaten; bring ich

erathen. .
5. Chriſti Unſchuld iſt mein Ruhm,
ſein Recht meine Crone, ſein Ver⸗
dienſt mein Eigenthum, da ich frey
inwohneals in einem feſten Schloß,
das kein Feind kon faͤllen, braͤcht er
gleich dafuͤr Geſchoß und Gefahr
der Hoͤllen.
6. Stuͤrme, Teufel, und du Tod,
was koͤnt ihr mir ſchaden? Deckt
mich doch in meiner Noth GOTT
mit ſeiner Gnaden, der GOtt, der
mir ſeinen Sohn ſelbſt verehrt aus
Liebe/ daß der ewge Spolt und Hohn
mich dort nicht betrüͤbe.

7. Schreye, tolle Welt, es ſey mir
GOtt nicht gewogen; es iſt kune⸗
e

diß fuͤr GOttes Thron, iſt mir wohl

Lunſch
Ware⸗
wünde⸗
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Men.
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Uutbirea
Neukich
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9.
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grünet!
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ſne⸗

S,S =

Bey dem Verzuge goͤttlicher Huͤlffe.

.———

S

485

Teuſcherey und im Grund erlogen.
Waͤre GOtt mir gram und feind,
wuͤrd er ſeine Gaben, die mein ei⸗
gen worden ſeynd, wohl behalten
haben. .
8. Denn was iſt im Himmels⸗
Zelt, was im tieffen Meere, was iſt
Gutes in der Welt, das mir nicht
gut waͤre? Weme brennt das Ster⸗
nen⸗Licht? Wozu iſt gegeben Lufft
und Waſſer? dient es nicht mir und
meinem Leben?
9. Weme wird das Erdreich naß

von dem Thau und Regen? Weme

gruͤnet Laub und Gras? Weme fuͤllt

der Segen, Berg und Thale, Feld
und Wald? Warlich mir zur Freu⸗

de, daß ich meinen Aufenthalt hab
und Leibes Weide!
10. Meine Seele lebt in mir durch
die ſüſſe Lehren, ſo die Chriſten mit
Gebuͤhr alle Tage hoͤren. GOtt
eroͤffnet fruͤh und ſpat meinen Geiſt
und Sinnen, daß ſie ſeines Geiſtes
Gnad in ſich ziehen koͤnnen.
11. Was ſind der Propheten Wort
und Apoſtel Schreiben? als ein Licht
am dunckeln Ort; Fackeln, die ver⸗
treiben meines Hertzens Finſterniß
und in Glaubens⸗Sachen das Ge⸗
wiſſen fein gewiß und recht grund⸗
feſt machen.
12. Nun auf dieſen heilgen Grund

banet mein Gemuͤthe, ſehe, wie der
Hoͤllen⸗Hund zwar dawider wuͤte.
Gleichwol muß er laſſen ſtehn, was
GEOKT aufgerichtet; aber ſchaͤnd⸗

lich muß vergehn, was er ſelber
dichtet. . .
13. Ich bin GOttes, GOtt iſt
mein, wer iſt, der uns ſcheide?
Dringt das liebe Creutz herein mit
dem bittern Leide; laß es dringen,
koͤmmt es doch von geliebten Haͤn⸗
den, bricht und kriegt geſchwind
ein Loch/ wenn es GOtt will wenden.
14. Kinder, die der Vater ſoll
ziehn zu allem Guten, die gedeyen
ſelten wohl ohne Zucht und Ruthen.
Bin ich denn nun GOttes Kind,
warum ſoll ich fliehen, wann er mich
von meiner Suͤnd auf was Guts
will ziehen?
15. Es iſt hertzlich gut gemeynt
mit der Chriſten Plagen; wer hier
zeitlich wohl geweint darff nicht
ewig klagen, ſondern hat von komne
Luſt dort in Chriſti Garten (dem er
einig recht bewuſt) endlich zu ge⸗
warten. S
16. GOttes Kinder ſaͤen zwar
traurig und mit Thraͤnen, aber end⸗
lich bringt das Jahr, wornach ſie ſich
ſehnen. Denn es koͤmmt die Erndte⸗
Zeit, da ſie Garben machen da wird
all ihr Gram und Leid lauter Freud
und Lachen.
17. Ey! ſo faß, o Chriſten⸗Hertz!
alle deine Schmertzen, wirff ſie froͤ⸗
lich hinterwaͤrts/ laß des Troſtes Ker⸗
tzen dich entzunden mehr und mehr,
gieb dem groſſen Namen deines

GOttes Preis und Ehr, er wird
helffen, Amen. P. Gerhard.

f) Bey dem Verzuge goͤttlicher Hülffe.

In eianer Melod.
Seele

834.

borgen, daß ich die Stunden der

daß ich ein wenig zu lange bin auſſen
geblieben? weiſt du denn nicht, wie
Aſt du denn, J Eſu! dein ſich mein Hertze verpflicht, dich ſtets
Angeſicht gaͤntzlich ver und ewig zu lieben?

2. Seele. Meine betruͤbete Gei⸗

Naͤchte muß warten, bis morgen? ſter die weinen von Hertzen, weil nun

Wiie haſt du doch, Guͤſſeſter! moͤgen die Flammen und Funcken der bren⸗

añoch bringen die traurigen Sorgen nenden Kertzen in Liebes⸗Glut lei⸗
2. Chriſtus. Muſt du denn/ Lieb⸗ der! dein Zoͤrnen austhut; ſoll ich
ke! dich alſo von Hertzen betruͤben, denn dieſes verſchmertzen?
H h 3 4. Chri⸗

2

Bey Armuth.

4 Chriſtus. Ach du bekümmerte druſten und ſchnauben, ſollen ſie ſet
doch nicht in ihr hoͤlli

Seele! ſey froͤlich im Hertzen, ſtille
die traurige Sorgen und quaͤlende
Schmertzen; keine Suͤnd⸗Fluth til⸗
get die feurige Gluth meiner Lieb⸗
brennenden Kertzen.
F5§. Seele Wilſt du, mein JEſu!
hier zeitlich mich laſſen verderben?
ey nun ſo laſſe mich Liebſter! doch ſe⸗
liglich ſterben, auf daß ich kan dor⸗
ten die himmliſche Bahn endlich
aus Gnaden ererben.
6. Chriſtus Richte dich, Liebſte
nach meinem Belieben und glaͤube,
daß ich dein Seelen⸗Hirt immer
und ewig verbleibe, der dich ergetzt,
und in den Himmel verſetzt aus dem
gemarterten Leibe. .
7. Seele. Muß ich in dieſem be⸗
truͤbten und zeitlichen Leben gleich
in des Todes gefaͤhrlichen Schran⸗
cken ſtets ſchweben; ſo wird mir dort
JEſus am ſeligen Ort himmliſche
Frepheit doch geben.

8. Chriſtus. Traue nur ſicher, mels und ew

aus den Haͤnden mir rauben.
9. Seele. Hiermit ſo will ich ge⸗

ſegnen die irdiſchen Freuden; hier⸗ .—*
AAmi

mit ſo will ich vom zeitlichen Leiden
abſcheiden; ewige Luſt wird mir bald

werden bewuſt, wenn mich der Hhime⸗

mel wird weiden.

10. Chriſtus. Hertzlich⸗ verlan⸗

gende Seele nach himmliſchen Freu⸗
den! ey nun ſo ſchicke dich, ſelig von
hinnen zu ſcheiden; troͤſte dich mein/

daß ich dein Hirte will ſeyn, und dich

erquicken und weiden.

11. Seele. Ade, o Erde, du ſchoͤ⸗

nes doch ſchnoͤdes Gebaͤude! Ade,
„ Wolluſt, du ſuͤſſe doch zeitliche
Freude! Ade, o Welt! mir es nicht
ſcnaer gefaͤllt, darum zu JEſa ich
12. Chriſtus. Ach nun willkom⸗
men, mein Erbtheil vom Vater ge⸗

geben! ererbe die Schaͤtze des Him⸗

und bleibe beſtaͤndig im Glauben ob mir ſuͤr diß Welt Leiden allhier ewig
gleich Tod, Teufel und Hoͤlle ſich lin Freuden ſolſt ſchweben. lo. Riſt.
2) In leiblichen Anliegen.
a) Bey Armuth.

Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.

8 O Vater aller Gnaden! ob
35. du allhier gleich haſt mit
Armuth mich beladen, als einer
groſſen Laſt, weiß ich doch ſicherlich,
daß dieſe Creutzes⸗Ruthe gereiche
mir zu gute dieweil du liebeſt mich.
2. Laß mich doch deinen Willen
erkennen allezeit, und ſolchen zu er⸗
fuͤllen von Hertzen ſeyn ſeyn bereit.
Laß nich doch auf dein Wort getro⸗
ſten Muthes trauen,/ auf deine Huͤlffe
bauen in Noͤthen immerſort.
3. Du hoaſt ja zugeſaget, nach Gnuͤ⸗
gen wolteſt du dem, welcher nach dir
fraget, die Nothdurfft werffen zu.
Ach! laß zu mir doch nun auch deinen
Segen kommen, wie du viel andern
Frommen in Gnaden pflegſt zu thun.

mir nach meinem Stand mein taͤg⸗
lich Brod beſcheren aus deiner mil⸗
den Hand; dir iſt ja wohl bewuſt,
was mir noth iſt zum Leben, darzu
iſt reichlich geben, o Vater! deine

uſt.
5. Jaͤhrlich pflegſt du zu kleiden
die Blumen neu und ſchoͤn, die mit
Flachs, Woll und Seiden doch koͤn⸗
nen nicht umgehn. Die Voͤglein

pflegen nie zu erndten noch zu ſaͤen,

viel Thier in Waͤldern gehen, und
doch ernaͤhrſt du ſie.
6. Wie ſolt denn deinem Kinde
nicht Nothdurfft ſeyn beſchert? zwar
wegen meiner Suͤnde hin ich es gar
nicht werth; doch weil dein Sohn

die Schuld fuͤr mich hat wollen za

4. Du wolleſt mich erhoͤren, und

ſches Joch dich

deine

zumn
UNd A

ſchdn
ſaht⸗

.

iges Leben, da du mit

Ethe,

Uaede

H
ntuni

Nun bee
NNX

Bey Armuth.

4⁸

ſen, verhoff ich zu genieſſen, HErr!
deine Lieb und Hulbd. .
7. Laß mich die Armuth leiten
zum Guten fuͤr und fuͤr, zum Beten
und Arbeiten; hilff, daß der Man⸗

gel mir nicht etwa Anlaß giebt, daß

ich durch Laſter⸗Thaten mir ſuche
ſelbc zu rathen, eh, als es dir be⸗
jebt.
8. Erwecke fromme Hertzen, auf⸗
daß ſie meine Noth mitleidig moͤge
ſchmertzen, und wie mein Bißlein
Brod ich ehrlich haben mag, mit
Rathe mir beyſtehen, auch huͤlffreich
an Hand gehen mit noͤthigem Ver⸗

ag. .
2. Drauf laß ich mich begnuͤgen,
mein GOtt zu ieder Friſt; du wirſt
es alles fuͤgen/ ſo wie mirs nuͤtze iſt,
und hier nach Nothdurfft mich er⸗
naͤhren und bekleiden, ſo will ich
dir mit Freuden danckſagen evig⸗
lich. Jo. Riſt.
Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
8 6 Du Zuflucht aller Armen,
3 o reichſter GOttes⸗
Sohn! zerſchmeltze fuͤr Erbarmen,
hier liegt vor deinem Thron ein
Hertz mit heiſſen Thraͤnen in ſeiner
Armuths⸗Noth, und winſeit ſich
mit Sehnen faſt krafftlos und halb
9

2. Du haſt ja ſelbſt empfunden,
wie ſchwer die Armuth ſey; du kamſt
damit gebunden in unſre Betteley;
es war dein gantzes Leben voll Ar⸗
muth um und an; du haſt, damit
umgeben, die Augen zugethan.
2. So biſt du meines gleichen, ich
bin dein Ordens⸗Glied; wenn mich
von ſtoltzen Reichen gleich niemand
gern anſieht, ſo weiß ich, daß dein
Hertze vor Liebe zu mir brennt, und

in dem Armuths⸗Schmertze mich
ſeinen Bruder (ſeine Schweſterd
nennt. .
4. Drum ſetz ich mein Vertrauen
in meiner Noth zu dir; auf dich
laͤßt ſichs gut bauen, ich weiß, du
hilffeſt mir; in deiner Armuth lie⸗
get mein reichſtes Segens⸗Gut,
daran mir ewig gnuͤget, darin mein
Heyl beruht. .
5. Vergieb mir alle Suͤnde, die
mich ins Armuth bringt, und die
mir Jammer⸗Kinde manch Ach und
Weh abdringt; vergieb mir, mein
Erbarmer! voraus die Ungedult;
mein JEſulach! ich Armer umfaſſe
deine Huld. . .
6. Ach! mache mich in Liebe ſtets
reicher gegen dich; hilff/daß ich mich
wohl uͤbe, mein Armuth williglich
von deiner Hand zu nehmen, und in
Begnuͤſam keit mich darnach zu be⸗
quemen, wie mirs dein Hertz bereit.
7. Gereicht es mir zum Frommen,
ſo kan dein Segen bald mit Reich⸗
thum zu mir kommen; du haßt ja die
Gewalt, bald arm, bald reich zu mg⸗⸗
chen/ es iſt doch alles dein; ich will in
allen Sachen mit dir zufrieden ſeyn.
3. Doch iſt es dein Gefallen, daß
ich mein Lebenlang ſoll ſtets in Ar⸗
muth wallen? ſo hab auch dafuür
Danck. Ja muß ich duͤrfftig ſter⸗
ben, HErr JEſu! wie du wilt; laß
mich nur dort mit erben, ſo iſt mein
Harm geſtillt.
9. Du, JEſu! biſt mir beſſer, als

alles Gut und Geld, als tauſend

guͤldne Schloͤſſer, ja dieſe gantze
Welt; wenn ich dich lebend habe,
und bleibeſt ſterbend mein, ſo will ich
auch im Grabe der reichſte Arme

ſeyn. Jo. Menzer.

b) In Verleumdung und Verfolgung.
Mel. Wo GOit der HErr nicht ꝛc. Glimpff und Ehr viel boͤſes Din
8 Her hilff mir, denn ich ausſprenget; er ſuchet mich um Haab
37 E werde ſehr von meinem und Gut, ja gar um Leben, Leib und
Feind gedraͤnget, der wider meinen Blut durc⸗ Finenaeund zu bringen.

4 2. Du

In Verleumdung und Verfolgung.

2. Du, HErr! der du allwiſſend
biſt, erkenneſt ſeine Luͤgen, und wie
in dem, was unwahr iſt, er ſuchet
ſein Vergnuͤgen. Du weiſt, daß mir
zu viel geſchieht; du kennſt mein Hertz
m ntein Gemüth, wie unverſchuldt
ich leide.
3. Darum ſo nimm dich meiner
an, und rette meine Ehre, daß ieder⸗
man erkennen kan, und mit Umſtaͤn⸗
den hoͤre, wie falſch es ſey und ohne
Grund, was meines Feindes Laͤſter⸗
Mund hat wider mich geſprochen.
4. Gieb mir auch einen ſolchen
Muth, der ſich ob dem nicht kraͤn⸗
cket, was mein Feind redet oder thut,
und der vielmehr bedencket, daß al⸗
ler Luͦgen wol wird Rath/wenn man
ſich vor der boͤſen That nur huͤtet
und fromm lebet. .
5. Ich bitte dich auch, liebſter
GOtt! du wolleſt die bekehren, ſo
mich mit Luͤgen, Hohn und Spott
bisher ſo ſehr beſchweren, damit es
ihnen werde leid, und ſie ihr Heyl
und Seligkeit daruͤber nicht ver⸗
liehren.
Mel. Ich danck dir, lieber HErre ꝛe.
838 TCh dancke dir mit Freu⸗
3 J den, mein Koͤnig und
mein Heyl! daß du manch ſchwe⸗
res Leiden, ſo mir zu meinem Theil
oft haͤuffig zugedrungen, durch deine
Wunder⸗Hand gewaltig haſt be⸗
zwungen und von mir abgewandt.
2. Du haſt in harten Zeiten mir
dieſe Gnad ertheilt, daß meiner
Feinde Streiten mein Leben nicht
ereilt, wañ ſie an hohen Orten mich/
der ichs nie gedacht, mit boͤſen fal⸗
ſchen Worten ſehr ubel angebracht.
3. Wann ſie, wie wilde Leuͤen, die
Zungen ausgeſtreckt, und mich mit
ihrem Schreyen bis auf den Tod
erſchreckt; ſo hat dann dein Erbar⸗

men, das alles lindern kan, gewal⸗
tet, und mir Armen den treuſten
Dienſt gethan.
4. Sie haben offt zuſammen ſich
wider mich gelegt, und wie dieFeuer⸗
Flammen Gefahr und Brand er⸗
regt; da hab ich denn geſeſſen, und
Blut fuͤr Angſt geſchwitzt, als ob du
mein vergeſſen, und haſt mich doch
geſchuͤtzt. .
5. Du haſt mich aus dem Brande
und aus dem Feur geruͤckt, und wenn
der Hoͤllen Bande mich um und um
beſtrickt; ſo haſt du auf mein Bit⸗
ten dich, HErr! zu mir geſellt, und
aus des Ungluͤcks Mitten mich frey
ins Feld geſtellt.
6. Den Klaͤffer, der mit Luͤgen
gleich als mit Waffen kaͤmpfft, und
nichts kan, als betruͤgen, den haßt du

offt gedaͤmpfft, wann er, gleich ei⸗
* Drachen, das Maul hoch auf⸗
gezerrt, ſo haſt du ihm den Rachen
durch deine Krafft geſperrt.
7. Ich war nah am Verderben, du
nahmſt mich in den Schooß; es kam
mit mir zum Sterben, du aber
ſprachſt mich los, und hielteſt mich
beym Leben,/ und gabſt mir Rath und
That/ die ſonſt kein Menſch zu geben
in ſeinen Maͤchten hat,
8. Es war in allen Landen, ſo
weit die Wolcken gehn, kein einger
Freund fuͤrhanden, der bey mir wol⸗
te ſtehn; da dacht ich an die Gute,
die du, HErr! taͤglich thuſt, und
hub Hertz und Gemuͤthe zur Hoͤhe,
da du ruhtt.
9. Ich rieff mit vollem Munde;
du nahmeſt alles an, und halffſt
recht aus dem Grunde, ſo, daß ichs
nimmer kan nach Wuͤrden gnugſom
loben; doch will ich Tag und Nacht
dich in dem Himmel droben zu prei⸗
ſen ſeyn bedacht. P. Gerhard.

c) In Kranckheit.

Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛe⸗
8 9 O Sgern ich fall in deine
39.2) Ruth, die ſich durch

Kranckheit zeiget; ach! kan es ſeyn?
iſt es uns gut? biſt du uns noch ge⸗
neiget? ſo laß das Beſt bey ter da:

mmm
ſneire⸗
lpcdc
ich ſe

In Kranckheit.

4⁸9

ſtehn, und deinen Zorn fuͤruber
gehn, damit die Kranckheit weiche.
2. Wir lauffen alle her zu Hauff,
und ruffen: Vater! Vater! nimm
uns durch Chriſti Blut doch auf, ſey
Helffer und ein Rather, damit wir
alle, Groß und Klein, in Eſu Wun⸗
den ſicher ſeyn, und keine Kranck⸗
heit ſpuͤren.
3. Dir, als dem Geber alles Guts,
wir Leib und Seel vertrauen, ſind
in dir dabes gutes Muths, und hof⸗
fen ſtets zu ſchauen, wie du uns
wirſt zu Nacht und Tag beſchuͤtzen
fuͤr der Kranckheits⸗Plag, daß wir
dir ewig dancken.
4. O GOtt! dein Hertz Erbar⸗
mung voll mein armes Hertz an⸗
ſchreyet; du weiſt mein Bitten gar
zu wol, ach! wenn es mir gedeyet,/ ſo
laß mich nicht, erhoͤre mich, ich hertz
und kuͤtz dich inniglich, bis du dich“
mein erbarmeſt.
Mel. O GOtt, du frommer GOttꝛe.
8 10 U dir ich, JEſu! lauff,
4 Meroͤffne Hertz und Arme,
und deines krancken Kinds durch
dein Blut dich erbarme; ich leg
mein mattes Haupt in deinen JE⸗
ſus⸗Schooß/ ach! mache deine Gnad
auch itzo an mir groß.
2. Laß Gnade gehn fuͤr Recht;
hab ich die Straff verdienet, ſo hat
dein Blut und Tod mich wieder
ausgeſuͤhnet, die Straffe liegt auf
dir, auf daß ich Friede hab, und
mich, geſund und kranck, an dei⸗
ner Liebe lab. l
2. Ich geb gedultig mich in deine
Helffers⸗Haͤnde; die Kranckheit dir
zur Ehr und mir zum Beſten wen⸗
de. Du, HErr! der du mein Artzt
von Kindes⸗Beinen an, thu an mir

itzt auch wohl, wie du haſt ſonſt ge⸗

thean.
4. Ich will, wie du es machſt, in
allem ſeyn zufrieden, komm ich gleich
nicht davon, und ſoll es ſeyn geſchie⸗
den. Bleib und wach nur bey mir,

du ſchlaͤffſft und ſchlummerſt nicht,
und weiſt zu helffen da, wo es an
Hülff gebrich.
5. Nun, weil in deine Cur du
mich haſt angenommen, ſo wird die
Kranckheit ſchon zum guten Ende
kommen; durch dich hab ich ein
Hertz und einen friſchen Muth; ich
lebe oder ſterb, dein Blut macht al⸗
les gut. . M.. J. G. Z. S. R.
Mel Aus tieffer Noth ſchrey ich ꝛe.
8 . Abh HErr! ich bin itzt
* Oohefftig kranck, die Kraͤffte
ſind verſchwunden; es hilfft nun
weder Kraut noch Tranck, die Zung
iß mir gebunden, mein Fleiſch ver⸗
welcket als ein Laub, ich bin verkran⸗
cket wie der Staub; ach !laß dichs
doch erbarmen.
2. Gleichwie der Wind von hin⸗
nen faͤhrt, ſo muß auch ich verge⸗
hen; die Kranckheit hat mich ſo ver⸗
zehrt, daß ich nicht mehr kan ſtehen;
der Schmertzen uͤbergroſſe Pein laͤßt
mich in keiner Ruhe ſeyn. Ach
HErr! laß dichs erbarmen.
3. Doch ſo du, HErr! wilſt, kanſt
du mich von allem dieſen Boͤſen
durch deine Allmacht vaͤterlich er⸗
retten und erloͤſen; drum meine
Kranckheit und Gefahr ich dir be⸗
fehle gantz und gar, und deiner
Güͤte traue. B
4. Ich will in dieſer meiner Noth
dir, mein GOtt! nichts vorſchrei⸗
ben, nicht bitten Leben oder Tod;
diß aber will ich glaͤuben, daß alles,
was hierin geſchicht, zu meinem Be⸗
ſten ſey gericht; drum will ich dir
vertrauen. .
5. Gieb Labſal fuͤr den ſchwachen
Leib, gieb Ruhe dem Gemuͤthe, daß
ich allzeit gedultig bleib, mich troͤſte
deiner Guͤte. Laß meiner Kranck⸗
heit Quaal und Pein nicht groͤſſer
oder ſchwerer ſeyn, als ich ſie kan
ertragen. .
6. Nun, HE RR! es ſteht allein

bey dir mein Sterben und mein Le⸗
Hh 5 ben

49 G

In Kranckheit.

ben; wie du wilſt, ſo geſchehe mir,

ich will nicht widerſtreben; dein bin
ich lebendig und todt; HErr! hilff
mir auch die letzte Noth mit Freu⸗
den uͤberwinden.

Mel. HErr JEu Chriſt, meins ?e.
8 . Weit ich nun gantz ver⸗
4 3 Glaſſen bin, ſo wend ich
mich zu JEſu hin, dem beicht ich ſo
verlaſſnes Kind von Hertzen meine

Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛc. ſchwere Sündee zum Beyſtand
8 2.J Ein GOtt! du ſchickſi an, als der allein mir helffen kan,
42 mir Kranckheit zu/ich auf ſein Verdienſt und Creutzes Pein

liege hart darnieder, ich habe weder
Raſt noch Ruh, krafftlos ſind alle
Glieder; mein Hertz im Leib iſt ab
gezehrt, die Schwachheit ſich noch
taͤglich mehrt; ich weiß mir nicht zu

helffen.
2. Doch kanſt du mir durch deine
Krafft Huͤlff und Errettung ſchicken;
du kanſt mit neuem Lebens⸗Safft
den matten Leib erquicken, und in
mir Schwachen maͤchtig ſeyn, ob ich
ſchon weder Arm noch Bein kan
ruͤhren noch bewegen.
3. Ich liege/ wie ein armer Wurm,
es thut mir niemand Gutes; doch
auch im groͤſten Ungluͤcks⸗Sturm
bin ich getroſten Muthes. Iſt gleich
die Noth groß, weiß ich doch/ daß du
biſt treun und ſtaͤrcker noch, als alle
Noth auf Erden.
4. Durch dieſe groſſe Vaters⸗Treu
wirſt du mir ſo auflegen, daß meine
Laſt ertraͤglich ſey, nicht uͤber mein
Vermoͤgen; ich bitte, Err! nur um
Gedult, ſo wird mich endlich deine
uld aus allem Jammer fuͤhren.
5. Wilt du, HErr! daß ich von der
Welt itzt noch nicht ſoll abſcheiden;
mein GOtt! es ſey dir heimgeſtellt,
verkuͤrtze nur mein Leiden. Erwecke
frommer Chriſten Sinn, die mir,

der ich verlaſſen bin, mit Troſt und

Huͤlff erſcheinen. .
6. Gieb neue Kraͤffte, hilff mir
auf, laß ſich die Pein verliehren;
hilff, daß ich meinen Lebens⸗Lauff
hernach moͤg Chriſtlich ſuͤhren. Solls
aber itzt geſtorben ſeyn, ſo geb ich
meinen Willen drein: GOTTl! ſey
mir Suͤnder gnaͤdig.

ſoll auch meinLebens⸗Abſchied ſeyn.
3. Ich bin lebendig ſein und todt,
und troͤſt mich ſeiner Wunden roth,
glaͤub auch gewiß und feſtiglich: Wer
auf ihn hoffk, ſtirbt ſeliglich.
4. Was Teufel, Suͤnde, Tod und
Hoͤll! frag ich nach eurem Mord⸗
Gebell? ja! wenn nur ſelig werden
drey, glaͤub ich, daß ich darunter ſey.
5. Es nahen ſich die Engelein
ſchon zu der armen Seelen mein;

und fahr dahin zue Seligkelt.
Danck⸗Lied nach erlangter
Geſundheit
Mel. Ermuntre dich, mein ꝛe.
8 Dich⸗ mein GOtt will
44 ich nun erhoͤhn, du
Koͤnig biſt zu preiſen. Mit Lobe will
ich fuͤr dir ſiehn, mein danckhar Hertz
erweiſen, dann du GOtt biſt derſelb
llein, mit deiner Hhuld und Gnaden⸗
Schein, dem ichs zu dancken habe,
daß ich erloͤſt vom Grabe.
2. HErr! du haſt meine Miſſethat
ſo gnaͤdig uͤberſehen, es iſt nach dei⸗
nem groſſen Rath viel Gutes mir
zeſchehen; weil deine Hand ſehr
vaͤterlich durch Kranckheit hat ge⸗
zuüchtget mich, nun aber meinem Le⸗
ben die Kraͤffte wieder geben.
3. Umfangen war ich uͤberall mit
finſtern Todes⸗Stricken, da lieſſeſt
du vom Himmels⸗Saal mich, dein
Geſchoͤpff, erquicken. Mein Leben
hieng an einem Haar, itzt ſolt ich auf
die Todten Bahr, mir ſolt itzt in der
Erden ein Raum gemachet werden.
4. O! wie offt dacht ich wol bey
mir: Mein Leben iſt vurſchichen it

nun iſt vollbracht all Angſt und Leid,

n ten⸗
irhe
ſet

llanur

Urrnn.
pectl
uhik
nktor h
liideſe
znbnedt

4

1

etmn

Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden.

491

hilfft nun ferner nichts dafu, die
Zeit iſt abgewichen; icn ſoll, ich muß
nun dieſe Welt, und alles, was ſie
in ſich haͤlt, verlaſſen und geſegnen,
der Tod wird mir begegnen.
5. Ich weiß, daß ich, wanns tagte,
ſprach: Wird bald der Tag entnom⸗
men? Wiedrum ſprach ich, wann er
gebrach: Wird nicht der Tag ſchier

kommen? Des Morgens ſagt ich:
Moͤchts geſchehn, daß ich den Abend

moͤchte ſehn! Des Abends ſagt ich
muͤder: Ach! wuͤrd es Morgen wieder.

6. Dann, Hoͤchſter! es war keine

Krafft nicht mehr bey mir zu finden:
mein Marck und Blut war hinge
rafft von wegen meiner Suͤnden.
Du aber haſt mein Flehn erhoͤrt,
und dieſe Kranckheit abgekehrt, dein
Ohr haſt du geneiget, und mir Ge⸗
nad erzeiget.
7. Du haſt die Sünden ausge⸗
than, wilſt nicht mehr dran geden⸗
cken, du fuͤhrſt mich aus des Todes
Bahn, wilſt mir das Leben ſchen

cken. Du haſt mich wiedrum, dir zu ſe

Ehr geholet von den Todten her.
Drum preiſet deine Guͤte mein
freudiges Gemuͤthe.
8. O GOtt! wie wird doch taͤglich

neu dein löbliches Erbarmen; wie
groß und hoch iſt deine Treu, du
hiiffſſt aus Norh uns Armen. Wann
Menſchen Hülff ein Ende hat, ſo
findet deine Treue ſtatt; drum will
ich mein Vertrauen blos auf dich,
Heyland! bauen.
2. Du biſt der, ſo die Todten weckt,
und der lebendig machet; von dir
iſt uns ein Ziel geſteckt, von dir ſeyn
wir bewachet. Du biſt es ja alleine
du, dir treuen Helffer ſchreib ich zu/
daß ich nun wie aufs neue mich mei⸗
nes Lebens freue.
10. Hilff/ HErr, mein GOtt laß
mich vor dir ein neues Leben fuͤh⸗
ren, daß ich in eifriger Begier mein
Hertze moͤge zieren mit angenehmer
Danckbarkeit. Laß mich, ſo lange du
mir Zeit noch wilſt zu leben geben,
nach deinem Worte leben.
11. Ich hoffe, daß du, Lebens⸗
Fuͤrſt! hinfort vor allem Boͤſen ge⸗
naͤdig mich behuͤten wmirſt, bis du
mich auf wirſt loͤſen bis du nach die⸗

em Lebens⸗Lauff mich nimmſt in
deinen Himmel auf; da werd ich
ſonder Krancken in Ewigkeit dir
daucken.

G. W. Sacer.

Xxl. Vom Droſt in Creutz, Noth und Leiden.

Mel Wo SOtt der HErr nicht ꝛe.

gen? weil uns der HErr heimſuchen
thut, laßt uns von Hertzen ſagen:
Die Straff wir wohl verdienet han.
Solches bekenn ein iederman, nie⸗
mand darff ſich ausſchlieſſen.
2. In deine Haͤnd uns geben wir,
„ GOTT! du lieber Vater! denn
unſer Wandel iſt bey dir, hie wird
uns nicht gerathen; weil wir in die⸗
ſer Hutten ſeyn / iſt nur Elend, Truͤb⸗
ſal und Pein, bey dir der Freud wir
warten.
3. Kein Frucht das Weitzen⸗Koͤrn⸗

Ch lieben Chriſten!

lein brinat, es fall denn in die Er⸗
en; ſo muß auch unſer irdſche Leib

ſeyd getroſt, wie zu Staub und Aſchen werden, eh er

kömmt zu der Herrlichkeit, die du,
HErr Chriſt! uns haſt bereit durch
einen Gang zum Vater.
4. Was wollen wir denn fuͤrchten
ſehr den Tod auf dieſer Erden? es
muß einmal geſtorben ſeyn. O! wohl
iſt hie geweſen, welcher wie Simeon
entſchlaͤfft, ſein Suͤnd erkennt Chri⸗
ſium ergreifft. So muß man ſelig
terben.
5. Dein Seel bedenck, bewahr
deinn Leib, laß GOtt den Vater ſor⸗
gen; ſein Engeld ine Waͤchter ſeon,
bhuͤtn dich fuͤr allem Argen; ja wie
ein

492

Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden.

ein Henn ihr Kuͤchelein bedeckt mit
ihren Fluͤgelein, ſo thut der HErr
uns Armen. .
6. Wir wachen oder ſchlaffen ein,
ſo ſind wir doch des HErren; auf
Chriſtum wir getauffet ſeyn, der kan
dem Satan wehren. Durch Adam
auf uns koͤmmt der Tod, Chriſtus
hilfft uns aus aller Noth, drum lo⸗
ben wir den HErren. M. Jo. Gigas.
In bekandter Melod.

8 6 Wenn dich Ungluüͤck thut
4 . greiffen an/ und Unfall
will ſeinn Willen han, ſo ruff zu

GOtt im Glauben feſt, in keiner
Noth er dich verlaͤßt.

2. Das ſolt du ihm vertrauen gar,

er iſt bey dir in Noth und Gfahr,
er ſieht gar wohl das Unglück dein,
es gſchicht dir nichts ohn Willen

ein.
2 Ob du gleich hie haſt boͤſe Zeit,
ein iederman dich haßt und neidt,
greiff zum Gebet ohn abelan, GOtt
ſteht dir bey, er will dich han.
4. Er ſchuͤtzt dich recht, er ſchuͤtzt
dich wohl, in keiner Noth man
zweiffeln ſoll; GOtt iſt ein Fuͤrſt,
der retten thut, aus Trauren macht
er Freud und Muth. .
. Trag nur Gedult im Leiden
dein, befiehl dich ſtets dem Willen
ſein; er weiß gar wohl die rechte
Zeit, wenn er ſoll wenden Creutz
und Leid. . .
6. Nicht ſetz ihm vor Ziel oder
Maaß / denn er weiß wohl, wie wenn
odr was dir nüutzlich iſt zu aller Friſt;
er braucht an dir kein arge Liſt.
7. All Haar deins Haupts gezaͤh⸗
let ſeynd, es ſchadt dir nicht dein
aͤrgſter Feind, er wird an dir zu
Schand und Spott, und bringt ſich
ſelbſt in Angſt und Noth. ,
8. HErr JEſu Chriſt! das bitt
ich dich in deinen Schutz befehl ich
mich; erhalt mich feſt im Glauben
rein, laß mich dein Kind und Erbe
ſeyn.

9. Amen, Amen, HErr JESu
Chriſt! der du fuͤr uns geſtorben
biſt, beſcher uns auch ein ſelges End,
nimm un ſre Seel in deine Haͤnd.

In eigner Melod.
MA ich Ungluͤck nicht
widerſtahn, muß Un⸗
gnad han der Weit fuͤr mein recht
Glauben; ſo weiß ich doch, es iſt
mein Kunſt, GOtts Huld und Gunſt
die muß man mir erlauben; GOtt
iſt nicht weit, ein kleine Zeit er ſich
verbirgt, bis er erwuͤrgt, die mich
ſeins Worts berauben.
2. Rlcht/ wie ich woll, itzund mein
Sach, weil ich bin ſchwach, und
GOtt mich Furcht laͤßt finden; ſo
weiß ich, daß kein Gwalt bleibt feſt,
iſt allerbeſt, das Zeitlich muß bver⸗
ſchwinden. Das ewge Gut macht
rechten Muth, dabey ich bleib, wag
Gut und Leib, GOtt helff mirs
uͤberwinden.
3. All Ding ein Weil; ein Sprich⸗
wort iſt, HErr JEſu Chriſt du
wirſt mir ſtehn zur Seiten, und ſe⸗
hen auf das Ungluͤck mein, als waͤr
es dein, wenns wider mich wird
ſtreiten. Muß ich denn dran auf
dieſer Bahn, Welt, wie du wilt!
GOTT iſt mein Schild, der wird
mich wohl begleiten.
Maria, Königin in Ungarn.

Mel. Was mein EOtt will, das ee.

8 8 Fi⸗ auf, mein Seel!
4 9‧8) verzage nicht, GOTT
wird ſich deinr erbarmen, Rath,
Huͤlff wird er dir theilen mit, er iſt
ein Schutz der Armen. Obs offt geht
hart, im Roſen⸗Gart kan man nicht
allzeit ſitzen; wer GOtt vertraut,
hat wohl gebaut, den will er ewig
ſchützen.
2. Diß hat Joſeph, der fromme
Mann, ſehr offt und viel erfahren;
von David, Job, man leſen kan, wie
ſie im Unfall waren, noch hat ſie

EOtt in ihrer Noth genaͤdiglich be⸗
huͤtet,

hatet⸗
ot
Pelt,
Aufige
ſein
tſith
ſeeme
lennan
ſich ar
4D
nmenn,⸗
ls wo
ſehnd
Der
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hen ich
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Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden.

493

huͤtet; denn wer GOtt traut, hat
wohl gebaut, wenn noch der Feind
ſo wuͤtet.
3. Trotz ſey dem Teuſel und der
Welt, von GOtt mich abzufuͤhren!
Auf ihn mein Hoffnung iſt geſtellt,
ſein Gutthat thu ich ſpuͤren; denn
er mir hat Gnad, Huͤlff und Rath in
ſeinem Sohn verheiſſen: Wer ihm
vertraut, hat wohl gebaut; wer will
mich anders weiſen?
4. Wann boͤſe Leut ſchon ſpotten
mein, mich gantz und gar verachten,
als wolt GOtt nicht mein Helffer
ſeyn, dennoch will ichs nicht achten.
Der Schutz⸗HErr mein iſt GOtt
allein, dem hab ich mich ergeben,
dem ich vertrau, feſt auf ihn bau,
der kan mich wohl erheben.
5. Ob ſichs bisweilen ſchon anließ,

als wolt mich GOtt nicht ſchuͤtzen,

und haͤtt die Welt mein Überdruͤß,
wolt mich auch darzu trotzen; ſo
weiß ich doch, er wird mich noch zu
ſeiner Zeit nicht laſſen. Wer GOtt
vertraut, hat wohl gebaut, wie koͤnt
er mich denn haſſen? .
6. Darum freu dich, mein liebe
Seel! es ſoll kein Noth nicht haben;
Welt, Suͤnd, Tod, Teufel und die
Hoͤll ſoll dir ewig nicht ſchaden; denn
GOttes Sohn, der Gnaden Thron,
hat ſie all uberwunden. Auf GOtt
vertrau, feſt auf ihn bau, der hilfft
zu allen Stunden.
7. Derr keinen er verlaſſen hat,
die nach ſeinm Willen leben, um
Gnad, Huͤlff ſuchen fruͤh und ſpat,
ſich gaͤntzlich ihm ergeben. Glaub,
Lieb, Gedult bringt GOttes Huld,
darzu ein gut Gewiſſen; wer GOtt
vertraut, feſt darauf baut, der ſolls
ewig genieſſen.
8. Wer aber Huͤlff bey Menſchen
ſucht, und nicht bey GOtt dem HEr⸗
ren, derſelb iſt gottlos und verflucht,
koͤmt nimmermehr zu Ehren; denn
GOTT allein will Helffer ſeyn in

glaubt und GOtt vertraut, ſoll ſelig
werden, Amen.
M. Ludvvig Helmbold.
In eigner Melod.
8 SeElig ja ſelig! wer wil⸗
4+9. lig eriraͤget dieſerZeit
Leiden, Verachtung und Streit,
welches nach dieſer Vergaͤnglichkeit
pfleget mit ſich zu bringen die ewige
Freud. Selig! wer hier was um
JEſum erdultet, droben im Him⸗
mel wirds doppelt verſchuldet.
2. Dieſer Zeit Leiden und Neiden
zu meiden ſcheinet uns Chriſten un⸗
moͤglich zu ſeyn; dieſer Zeit Leiden
bringt ewige Freuden, dieſer Zeit
Freude bringt ewige Pein; dieſer
Zeit Leiden nimmt Ende behende,
himmliſche Freude beharret ohn
Ende. . .
3. Dieſer Zeit Leiden das quaͤlet
gelinde, dieſer Zeit Leiden vergehet
wie Schnee, ſchwindet geſchwinde,
wie ſchwindende Winde; Quaͤlen
der Seelen bringt ewiges Weh; die⸗
ſer Zeit Leiden nimmt Ende behen⸗
de⸗ ne alen der Seelen beharret ohn
nde.
4. Zeitliche Plagen ſind leichtlich
geſchlagen gegen der ewigen hoͤlli⸗
ſchen Quaal; dieſer Zeit Paagen uns
nagen und jagen hin zu der Freude
im himmliſchen Saal; dieſer Zeit
Leiden nimmt Ende behende/ himm⸗
liſche Freude beharret ohn Ende.
5. Dieſer Zeit Schmertzen im
Hertzen verſchmertzen, ſtehet geruͤ⸗
ſteten Chriſten wohl an, welche im
Hertzen ſind brennende Kertzen, die
uns erleuchten die himliſche Bahn;
ſelig! wer dieſer Zeit Schmertzen
erdultet, droben im Himmel wirds
doppelt verſchuldet. .Y
6. Endlich, durch dieſer Zeit
Schmertzen und Leiden, werden
wir, welches gewiß wird geſchehn,
ſcheiden aus Neiden und Leiden in
Freuden, welche kein ſterbliches Auge

JEſu Chrißti Namen. Wer ſolches geſehn, die uns dort allen aus Gna⸗

den

494 Vonm Troſt in Creutz, Noth und Leiden.

den wird geben JEſus, die Wahr⸗
heit, der Weg und das Leben.
7. Selig! drum ſelig! wer willig
ertraͤget dieſer Zeit Leiden, Verach⸗
ung und Streit, welches nach die
ſer Vergaͤnglichkeit pfleget mit ſich
zu bringen die ewige Freud Selig!
wer hie was um JEſum erdultet,
droben im Himmel wirds doppelt
verſchuldet. Jo. Flittner.

Mel. Wo GOtt zum Haus nichtee
Eymeine Seele,wohl⸗
85⁵0. S gemuth, es wird noch
alles werden gut, und nimm fuͤrlieb
mit GOttes Macht, er iſt ſtets auf
dein Heyl bedacht.
2. Du haſt doch keinen beſſern
Freund; was er thut, das iſt wohl⸗
gemeynt, ſey ihm gelaſſen und bereit,
zu nehmen an Freud oder Leid.
3 Geſchiehet auch gleich nicht
dein Will, ſo ſchweige dazu immer
ſtill; GOtt ſiehet, daß derſelbe dir
mehr ſchaͤdlich iſt, als nuͤtzlich hier.
4. Du greiffeſt ſonſt, gleich einem
Kind, zum Ungluͤcks Meſſer offt ge⸗
ſchwind, wenn dein GOtt nicht, nach
Vaters⸗Weis, daſſelbe dir entzoͤg
mit Fleiß.
5. Der giebet dir an deſſen Statt,
was lauter Nutzen in ſich hat; der
fuͤhret dich, wohin du ſolt, ob du da⸗
hin gleich nicht gewolt.
6. Hat GOtt in ſeinem Schatze
was, das dir gut iſt ach! ſo muß das
es ſey gleich morgen oder heut, gewiß
heraus zu rechter Zeit.
7. Wenn ſich ein Creutz hier ſtel⸗
let ein ſo ſchenckt er dir ein Denck⸗
Ringlein darauf ſteht das: Vergiß
nicht mein; das zeiget, daß er dein,
du ſein.
8. Denn zieren dich die Dornen
mehr, als Roſen, ey! ſo giebet er erſt
die, und hebt die Roſen auf, bis du
volloracht den Lebens⸗Lauff.
9. Dir iſt gebunden ſchon dein
Krantz, ob du ihn hier nicht kriegeſt

offt dir zu von ſolchem unverhofft.
10. Wie manches hat dich ſchon
erquickt? wie viel hat derer GOtt
geſchickt? und wer weiß, was er dir
auch nu und kuͤnfftig noch wird
werffen zu?
11. Denn GOttes Weisheit ſpie⸗
let ſo, macht dich bald traurig und
bald froh, verbirget vielmals ſich
wvol gt, wenn ſie gleich iſt und blei⸗
bet dar.
12. Befiehl GOTh deine Wege
gantz, er mag dir einen Sonnen⸗
Glantz hier geben, oder Leid fuͤr
Freud, ſo dancke ſeiner Guͤtigkeit.
13. Und nun, nun ſiehe unver⸗
wandt die Seele, die dir wohl be⸗
kandt, du trauter liebſter JEſu! an,
und fuͤhre ſie auf ebner Bahn.
14. Sie wartet auf die Broſam⸗
ſein, HErr! deiner Gnade gantz al⸗
ein.
gefaͤllt. Ach! gieb ihr dort des Him⸗
mels Zelt.
In eigner Melod.
851 Wenn ich bin in Truͤbſal,
§ * Angſt und Noͤthen/ und
mich niemand kan daraus erretten,
thu ich glaͤubig beten, und ſetze das
Vertrauen mein auf GOtt, der hilfft
aus Noth. . .
2. Fuͤrnemlich thu ich mich dieſes
troͤſten, daß mir alles dienen muß
zum Beſten; wenn das Creutz am
groͤſten, wird doch GOtt, der ſehr
treue Helffer mein, ſtets bey mir

ſeyn. . .
3. Und ob ich ſchon in der Welt
n; leiden, und gar manches Freu⸗
den⸗Stuͤndlein meiden, wart ich
doch der Freuden, bis ſich verkehrt
all meine Traurigkeit in Fried und
Freud.
4. Endlich wirſt dus machen nach
Gefallen, gnaͤdiglich mir helffen aus
dem allen, mir mit Freud und Schal⸗
len gebn alles, as, nach deinem
Willen gut, mir nützen thut
5. Segne

gantz, ſo faͤllt ein Roͤslein dennoch

Ach! gieb ihr hier, was dir

Mtten
ſhirfte
tichni⸗
Bnnen
s mei
gſel⸗
lElſe
. Bn
ſleing
ſinſchn
auſteibe
G urd
8. 8
todleng

aus pi

das
maht⸗
Hinne

n

e Annen
wohlte
an
h.
Benſrn
gnr⸗
on
Shi⸗

Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. 495

5. Segne mich, o treuer GOtt und

HErre,gnaͤdiglich an Leib, Seel, Gut
und Ehre, dich nicht von mir kehre,
wenn ich nun ſcheiden ſoll von dieſer
Welt, wenn dirs gefaͤllt.
In eigner Welod ich
IDArum ſoll ich mi
8 72. W denn graͤmen? hab
ich doch Chriſtum noch, wer will mir
den nehmen? wer will mir den Him⸗
mel rauben, den mir ſchon GOttes
Sohn beygelegt im Glauben?
2. Nackend lag ich auß dem Bo⸗
den, da ich kam, da ich nahm meinen
erſten Odem. Nackend werd ich auch
hinziehen, wann ich werd von der
Erd als ein Schatten fliehen.
3. Gut und Blut, Leib, Seel und
Leben iſt nicht mein, GOtt allein iſt
es, ders gegeben; will ers wieder zu
ſich kehren, nehm ers hin, ich will
ihn dennoch froͤlich ehren.
4. Schickt er mir ein Creutz zu tra⸗
gen, dringt herein Angſt und Pein,
ſolt ich deum verzagen? Der es
ſchickt, der wird es wenden, er weiß
wohl, wie er ſoll all mein Ungluͤck
enden. 7.
5. GOtt hat mich bey guten Tagen
offt ergetzt, ſolt ich itzt auch nicht et⸗
was tragen? Fromm iſt GOtt, und
ſchaͤrfft mit Maſſen ſein Gericht, kan
mich nicht gantz und gar verlaſſen.
6. Satan, Welt und ihre Rotten
können mir nichts mehr hier thun,
als meiner ſpotten; laß ſie ſpotten,
laß ſie lachen, GOtt mein Heyl wird
in Eil ſie zu Schanden machen.
7. Unverzagt und ohne Grauen
ſoll ein Chriſt, wo er iſt, ſtets ſich laſ⸗
ſen ſchauen. Wolt ihn auch der Tod
aufreiben, ſoll der Muth dennoch
gut und fein ſtille bleiben.
8. Kan uns doch kein Tod nicht
toͤbten, ſondern reißkt unſern Geiſt
aus viel tauſend Noͤthen; ſchleußt
das Thor des bittern Leiden, und

9. Allda will in ſuͤſſen Schaͤtzen
ich mein Hertz auf den Schmertz
ewiglich ergetzen; hier iſt kein recht
Gut zu finden, was die Welt in ſich

haͤlt, muß im Huy verſchwinden.

10. Was ſind dieſes Lebens Guͤter?
Eine Hand voller Sand, Kummer
der Gemuͤther; dort, dort ſind die
eylen Gaben, da mein Hirt, Chri⸗
ſtus, wird mich ohn Ende laben.
11. HErr, mein Hirt! Brunn aller
Freuden! du biſt mein, ich bin dein,
niemand kan uns ſcheiden; ich bin
dein, weil du dein Leben und dein
Blut mir zu gut in den Tod gegeben.
12. Du biſt mein, weil ich dich
faſſe, und dich nicht, o mein Licht!
aus dem Hertzen laſſe. Laß mich,
laß mich hingelangen, da du mich
und ich dich lieblich werd umfangen.
preajul Gerhard.
Der 121. Pſalm.
In eigner Melodey⸗
85 FCh hebe meine Augen
53‧J auf, und ſeh die Berg
hinan zu meinem GOtt, der mercket
drauf, und mir wol helffen kan;
mein Huͤlffe kommt vom HErrn
allzeit, der Himml und Erden hat
bereit.
2. Er wird deinn Fuß nicht glei⸗
ten lan, und GOtt, der dich behuͤtt,
ſieht all dein Noth und Jammer an,
er ſchlaͤfft noch ſchlummert nicht;
der treue Huͤter Iſrael ſorgt vaͤter⸗
lich fuͤr deine Seel. .
3. Der HErr allzeit behutet dich,
er iſt dein Schirm und Schatt; dein
rechte Hand des freuet ſich, daher
ihr Labſal hat, daß dich des Tags
die Sonn nicht ſtech, noch auch der
Mond des Nachts nicht ſchwaͤch.
4. Der HErr bhüt dich für aller
Noth, fuͤr allem Ungefaͤll; zu Weg
und Steg der fromme GOtt behu⸗
tet deine Seel, deinn Aus⸗ und Ein⸗
gang benedeyt, von nun an bis in
Ewigkeit.

macht Bahn, da man kan gehn zur

Himmels Freuden.

Jo. Hermann Schein.
Der

49G

Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden.

Der 121. Pfalm.
Mel. Wenn wir in hoͤchſten ꝛc.
8 Ech heb mein Augen ſehn⸗
54. Miich auf, und ſeh die Ber⸗
ge hoch hinauf, wenn mir mein GOtt
vons Himmels Thron mit ſeiner
Huͤlff zu ſtatten komm.
2. Mein Hülffe koͤmmt mir von
dem HErrn, er hilfft uns ja von
Hertzen gern; Himmel und Erd hat
er gemacht, er haͤlt uber uns Hut
und Wacht.
3. Er fuͤhret dich auf rechter
Bahn, wird deinen Fuß nicht glei⸗
ten lan; ſetz nur auf GOtt dein Zu⸗
verſicht, der dich vehuͤtet, ſchlaͤffet
nicht.
4. Der treue Huͤter Iſrael bewah⸗
ret dir dein Leib und Seel, er ſchlaͤfft
nicht weder Tag noch Nacht, wird
auch nicht mude von der Wacht.
5. Fuͤr allem Unfall gnaͤdiglich der
fromme GOtt behuͤtet dich; unter
dem Schatten ſeiner Gnad biſt du
geſichert fruͤh und ſpat.
6. Der Sonnen Hitz, des Mon⸗
den Schein ſollen dir nicht beſchwer⸗
lich ſeyn; GOtt wendet alle Truͤb⸗
ſal ſchwer zu deinem Nutz und ſei⸗

ner Ehr. .
7. Kein Ubels muß begegnen dir,
des HErren Schutz iſt gut dafur, in
Gnad bewahrt er deine Seel für al⸗
lem Leid und Ungefaͤll.
3. Der HErr deinn Ausgang ſiets
bewahr, zu Weg und Steg geſund
dich ſpar, bring dich zu Haus in
ſeinm Geleit, von nun an bis in
Ewigkeit. D. Cornel. Becker.
Der 130. Pfalm.
Mel. Ach! was iſt doch unſer Leben.
Aus der Tieffen ruffe ich,
8⁵5⁵. HERR! zu dir, erhoͤre
mich, deine Ohren gnaͤdig neig,
merck die flehend Stimm zugleich.
2. Aus der Tieffen ruffe ich, Sün⸗
den gehen uͤber mich! wilt du rech⸗
nen, HErr! mit mir, ſo beſteh ich
nicht bey dir⸗

3. Aus der Tieffen ruffe ich, will
denn niemand hoͤren mich, ey! ſo
hoͤre, JEſu mein! du wirſt ja der
Helffer ſen.
4. Aus der LTieffen ruffe ich, ach!
ſchon lang erbaͤrmiglich, Creutz und
Leiden halten an, JEſus mich er⸗
retten kan.
5§. Aus der Tieffen ruffe ich,
warum, JEſu! laͤßt du mich? Ich
harr, warte, ſeuffze ach! bis zur an⸗
dern Morgen Wach.
6. Aus der Tieffen ruffe ich. JEſus
Gnade troͤſtet mich; da es mir gleich
gepe hart, doch ich der Erloͤſung
wart.
7. Aus der Tieffen ruffe ich/ JEſus
wird erloͤſen mich; JEſus machet,
daß ich rein werd von allen Suͤnden
mein.
8. Aus der Tieffen ruffe ich, lieb⸗
ſter JIEſu! ſlaͤrcke mich, daß ich moͤge
recht beſtehn, wenn ich fuͤr Gericht
ſoll gehn. .
9. Aus der Tieffen ruffe ich: JIE⸗
ſus Blut erquicke mich! fuͤhre mich
zum Himmel nein, wenn ich ſchließ
das Leben mein.
10. Nunmehr hab ich ausgerufft,
JEſus koͤmmt und macht mir Lufft.
Seele! ſchwing dich in die Hoͤh, ſage
zu der Welt: Ade!

Georg Chriſt. Schvvemlein.
Mel. Von GOtt will ich nicht ꝛe.
6 MeEnſch ! unterlaß das
85⁵ 4 Weinen, du biſt ja
GOttes Kind; er findt ſich bey den
Seinen in Traurigkeit geſchwind,
und ſendt die Engelein, die dich mit
Troſt erfriſchen, die Thraͤnen rein
abwiſchen; das mag ein Troͤſter ſeyn.
2. Iſt gleich von dir gewichen dein
GOTT, (wie du zwar meynſt) ſo
kommt er doch geſchlichen und hört,
ſo bald du weinſt, in einem Augen⸗
blick kan er dich wieder troͤſten, wenn
deine Noth am groͤſten, koͤmmt er zu
allem Glu

luck.
2. Er zaͤhlet deine Thraͤnen und
ſamm⸗

ſnme
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Vom Troſt in Creutz Noth und Leiden · 402

ſammlet ſie mit Fleiß, die ſich von
Hertzen ſehnen nach ſeinem Para⸗
deis und nach der Seligkeit, laͤßt er
ein wenig leiden; wiewol nicht
werth der Freuden das Leiden dieſer
4. Es iſt nur um ein kleines auf
der Welt noch zu thun, ſo findet ſich
was neues und beſſers, denn wir nun
gemeſſen mit Verdruß; dort wirſt
u froͤlich ſchweben, in lauter Freude
leben und reichem Uberfluß.
In eigner Melod. 3
8 Méein Hertz ruht und iſt
97. vſtille in meinem GOtt
und HErrn; er thut, was iſt ſein
Wille, dem ſolg ich hertzlich gern⸗
ob ſchon auf dieſer Erden hier viel
Ungemach zuſtehet mir.
2. Ach HErr! dennoch ich bleibe
ſtets treulich feſt an dir mit meiner
Seel und Leibe, denn du dein Hand
beutſt mir. Du leiteſt mich nach dei⸗
nem Rath, daß mir kein einigs Un⸗
glück ſcho.
4g₰. Ruh wirſt du mir beſcheren
nach meinem Elend groß, annehmen
mich mit Ehren, vom Joch geſpan⸗
net los; drum brenn und ſeng hier
immerfort, ſchon nur, o HErr! an
jenem hgrtt. .
4. Ich hab mein Troſt und Freu
de, mein GOtt! allein zu dir, und
alls gedultig leide, wenn du nur
bleibſt bey mir. Mein Hertz allein
nur dich begehrt, ſonſt frag ich nichts
nach Himml und Erd.
5. Auch ſolt mir gleich verſchmach⸗
ten daruͤber Leib und Seel, thu ich
es gar nicht achten, vielwenger ſehen
ſcheel. Denn du, GOtt! biſt doch
allezeit meins Hertzens Troſt, mein
Theil und Freud. .
Mel. Ich danck dir ſchon durch ꝛe
8 8 Arum müͤßt ich betruͤ⸗
1 5 bet ſeyn im Leben oder
Sterben? Der Glaube weiß von kei⸗
ner Pein, und laͤßt mich nicht ver⸗

derben⸗

2. Leb ich, ſo leb ich, JEſu! dir⸗
dir ſterb ich auch desgleichen, ja gantz
kein Leben iſt in mir, als was dein
Blut kan reichen.
3. Leb ich in dem, ſo laß die Welt
mit ihrem Leben ſchwinden, ich wer⸗
de gnug, o Lebens⸗Held! in deinem
Tode finden. D
4. Was ſcheidet meinen GOTT
und mich? laß Tod und Leben kom⸗
men! ich halte mich gantz feſt an dich,
du Leben aller Frommen!
5. Und weiß gewißlich⸗ HErr! du
wirſt in beyden mich erhalten, ge⸗
troſt will ich, o Lebens Fuͤrſt! auf
deinen Tod aushalten.
Mel. Alenthalben, wG Sodede⸗
„ Olt es gleich bis wei⸗
859. S len ſcheinen/ als wenn
GOTT verlaß die Seinen; o ſo
glaub und weiß ich diß, GOtt hilfft
endlich noch gewwiYius.
2 Huͤlffe, die er aufgeſchoben, hat
er drum nicht aufgehoben; hilfft er
nicht zu ieder Friſt, hilfft er doch,
wanns noͤthig iiſit.
3; Gleichwie Vaͤter nicht bald ge⸗
ben, wornach ihre Kinder ſtreben;
ſo haͤlt GOtt auch Maaß und Ziel,
er giebt, wem und wenn er will.
4. Seiner kan ich mich vertroͤſten,
wann die Noth am allergroͤſten, er
iſt gegen ſeinem Kind mehr als vaͤ⸗
terlich gekiiiin.
5. Trotz dem Teufel! Trotz dem
Drachen! ich kan ihre Macht ver⸗
lachen; Trotz dem ſchweren Creu⸗
tzes Joch! GOtt, mein Vater, lebet

noch.
6. Trotz des bittern Tobes Zaͤh⸗
nen! Trotz der Welt und allen de⸗
nen die mir ſind ohn Urſach feind!
GOtt im Himmel iſt mein Freund.
7. Laß die Welt nur immer nei⸗
den, will ſie mich nicht laͤnger lei⸗
den; ey! ſo frag ich nichts darnach,
GOtt iſt Richter meiner Sach.
8. Will ſie mich gleich von ſich
treiben, muß mir doch der Himmel
Ji blei⸗

498

Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden.

bleiben; wenn ich nur den Himmel
krieg/ hab ich alles zur Genuͤg.
9. Ich will ihr gar gerne laſſen,
was ich ſonſten pfleg zu haſſen. Sie
hab ihr der Erden Koth, und laß
mir nur meinen GOhtt.
10. Ach HErr! wenn ich dich nur
habe, ſag ich allem andern abe; legt
man mich gleich in das Grab, ach
HErr! wenn ich dich nur hab.
M. Chriſt. Titius.
Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛe.
860 Einm lieben GOTT

ergeb ich mich gaͤntz⸗

lich, denn er ſo vaͤterlich allzeit ſich
gegen mich erzeigt, und iſt zu helffen
ſehr geneigt.
2. Sein Huͤlffe beut er ſelber an,
und ſpricht: Ich will dich nicht ver⸗
lan, ruff in der Noth getroſt zu mir,

mein Sohn Chriſtus ſoll helffen dir.

2. O GOtt! wie iſt mein Glaub
ſo ſchwach, ſo will das Fleiſch auch
nicht hernach, dem Geiſt wills nicht
Eepn unterthan, es will nur ſchlecht
en Irrweg gahhnn.
4. Zweiffeln betrifft mir offt mein
Hertz; das Gſetz erregt in mir viel
Schmertz, es treibt und mahnt ohn
Unterlaß, nun forderts diß, nun for⸗
derts das. .
5. Nun ſind mein Kraͤffte viel zu
ſchwach, dem guten Willn zu ſetzen
nach ich leider! bin zu ſehr verderbt,
die boͤſe Luſt hab ich ererbt.
6. Ach! wie iſt das ſo ſchwere Pein,
nichts haben und viel ſchuldig ſeyn,

Troſt, der mich mit ſeinem Blut er⸗
loͤſ; ich weiß kein andre Gerechtig⸗
keit, denn, Vater! dein Barmher⸗
tzigkeit. .
10. Die dein Sohn Chriſtus mir
erworbn, da er füur mich am Creutz
geſtorbn, ſein Opffer wollſt du ſehen
an, mich ſeines Tods genieſſen lan.
11. Daß ich durch ihn der Sün⸗
den frey, in deinem Reich Mit⸗Erbe
ſey, und mit dem himmeliſchen Heer
dir allzeit ſinge Preis und Ehr.
Nic. Hermann.
Inn voriger Melod.
86 du betruͤbte Seele mein!
*A ſtell doch einmal das
Trauren ein, ſchwing die Gedancken
uͤber ſich, der wohnt im Himmel,
kennet dich.
2. Gedencke doch an JE SuN.
Chriſt, der weiß aufs beſt, was nütz⸗
lich iſt, und dienet deiner Seligkeit,
die er dir durch ſeinn Tod bereit.
3. So du ein rechter Chriſt wilſt
ſeyn, ſo muſt du, gleich dem HErren
dein, das Creutze tragen in der Stillz
diß iſt des HErren ernſter Will.
4. Wilſt du genieſſen ſeiner Freud,
muſt du zuvor mit tragen Leid; die
himmliſch Roſen bricht man nicht.
eh uns ein Dorn des Creutzes ſticht.
5. So iſts auch nur ein Augen⸗
blick, daß waͤhret alles Ungeluͤck,
wenn du bedenckſt die Ewigkeit,
darin beſteht die Seligkeit.
6. Wohlan! ſo mags nun immer

und da auch gar kein Hoffnung iſt,

gehn, wie es mir iſt von GOtt ver⸗
ſehn; was er mir ſchickt iſt alles gut,

. . 2„ (Ey .
daß man moͤg zahlen eine Friſt. ob gleich nicht alles ſanfft mir thut.

7. HErr GOtt! mein Schuld be⸗

kenn ich dir, geh ja nicht ins Gericht
mit mir ich will dir ſetzen einn Fuͤr⸗
ſtand, JEſum, deinn Sohn, meinen
Heyland .
8. O Vater! nimm den Buͤrgen
an, denn er allein bezahlen kan mit
ſeinm Gehorſam und Gedult, was
Adam und wir habn verſchuldt.
9. Auf ihn ſetz ich mein Heyl und

7. Ihm ſey es gaͤntzlich heimge⸗
ſtellt, er machs nur, wie es ihm ge⸗
faͤllt, und laß den ſchwachen Willen
mein ſeinm Willen gantz ergeben
ſeyn.
In voriger Melod.
62 JECh moͤcht mich ſelber
8 Affeinden an, daß ich doch

icht erhalten kan, was mir mein
nicht erh . kan/ ☚1

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Gelecht
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Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. 499

GOtt ſteckt fuͤr ein Ziel, zu nehmen
an ohn Widerwill.
2. Mein Hertz faͤllt offtmals gantz
dahin, wenn ich nicht richte meinen
Sinn auf GOtt, und dencke, daß er
ſey in allem meinem Creutz dabey.
3. Bedenck doch dieſes, was von
GOTT mir zugeſchicket wird fuͤr
Noth, daß es ſey lauter Artzeney,
daß ein geſunder Chriſt ich ſey.
4. GOtt bleibt ja Vater iederzeit,
ſein Guͤte waͤhrt in Ewigkeit; ſein
Treu, der wir verſichert ſind, bleibt
bis an Kindes⸗Kindes⸗Kind.

In bekandter Melod.

86 Was GOtt thut/ das iſt
3 wohl gethan, es bleibt
gerecht ſein Wille; wie er faͤngt
meine Sachen an, will ich ihm hal⸗
ten ſtille; er iſt mein GOtt, der in
der Noth mich wohl weiß zu erhal⸗
ten, drum laß ich ihn nur walten.
2. Was GOtt thut, das iſt wohl
gethan, er wird mich nicht betruͤgen,
er fuͤhret mich auf rechter Bahn; ſo
laß ich mich begnuͤgen an ſeiner
Huld, und hab Gedult, er wird mein

Ungluͤck wenden, es ſteht in ſeinen

Haͤnden
3. Was GOtt thut, das iſt wohl
gethan, er wird mich wohl beden⸗
cken; er, als mein Artzt und Wun⸗
der Mann wird mir nicht Gifft ein⸗
ſchencken fuͤr Artzeney; GOit iſt ge⸗
tren, drum will ich auf ihn bauen
und ſeiner Gnade trauen.
4. Was GOtt thut, das iſt wohl

gethan, er iſt mein Licht, mein Le

ben, der mir nichts Boͤſes goͤnnen
kan, ihm will ich mich ergeben in
Freud und Leid; es koͤmmt die Zeit,
da oͤffen lich erſcheinet, wie treulich
er es meynet.
5. Was GOtt thut, das iſt wohr
gethan, muß ich den Kelch gleich
ſchmecken der bitter iſt nach meinem
Wahn, laß ich mich dech nicht ſchre⸗
cken, weil doch zuletzt ich werd ergetzt

mit ſuſſem Troſt im Hertzen, da wei⸗
chen alle Schmertzen. .
6. Was GOtt thut, das iſt wohl
gethan, dabey will ich verbleiben;
es mag mich auf die rauhe Bahn
Noth, Tod und Elend treiben, ſo
wird GOtt mich gantz vaͤterlich in
ſeinen Armen halten, drum laß ich
ihn nur walten. M. Sam. Rodigaſt.
Mel. JEſu! der du meine Seele.
86 188Ott! du wirſt es doch
— 4* wol machen, der du al⸗
les wohl gemacht; ſorgte ich fuͤr

.

meine Sachen unauf hoͤrlich Tag

und Nacht, braͤchte mir das kein
Vergnügen; auf dich werff ich mein
Anliegen, o Verſorger! ſorge du,
meine Sorgen haſt du nu.
2. Solt ich mir mein Hertz abſreſ⸗
ſen durch viel Gram und Hertzeleid?
ſo haͤtt ich gewiß vergeſſen deiner
Huld und Guͤtigkeit, die mich eh ich
war, geliebet, und mit Wohlthun
ſtets umgiebet; nein! ach! meiner
Sorgen Laſt ſey hiermit dir aufge⸗
faßt.
3. Sorgen bringen doch nur Scha⸗
den ſtuͤrtzen gar den Leib ins Grab;
Sorgen koͤnnen mir nicht rathen/ ich
will ihnen ſagen ab; denn ich nicht
weiß, ob unnoͤthig, deſſen ich ſeyn
wolte ledig, oder oo das eben gut,
wornach ſich ſehnt Hertz und Muth.
4 Spüret alles doch dein Sorgen,
deine Sorgen weiß auch ich; koͤm⸗
net weder heut noch morgen gleich,
warum ich bitte dich, ey! ſo 16 das
ſchon gekommen, was befoͤrdert hat
nein Frommen; was auch noch
koͤmmt iſt mein Heyl, es iſt mein be⸗
ſcheiden Theil. .
5. Kan ich gleich hier nicht erfra⸗
gen, was du mit mir habeſt vor;
darum will ich nicht verzagen, denn
ich thaͤte wie ein Thor, weil nicht
kan geaͤndert werden, was du haſt
beſtimmt auf Erden; ob es auch
bringt wenig Luſt, heißt es doch: Du
mußt! du mupßt.
Ji 2 6, Und

500

Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden.

6. Und wie ſolt ich mich bekraͤn⸗
cken? da ich fieng zu ſchmachten an,
wuſt ich, daß mich konte traͤncken ein
Fels oder Backen⸗Zahn; ob mich
ſchon der Hunger quaͤlte, ehe noch er
mich entſeelte, braͤchte wol ein En⸗
gel Brod, und vertriebe bald den

7. Auch geſetzt, ich muͤßte ſterben;
Sorgen hilfft doch nicht dafuͤr.
Muͤßte gleich mein Leib verderben,
welchen GOtt verliehen mir; wird
er doch der Seelen pflegen, und ſie
ficher zu ſich legen; denn was GOtt
will, das geſchicht, darum darff ich
ſorgen nicht. .
8. OQ! wie handeln die vergebens,
die fuͤr nichts ſonſt ſorgen mehr, als
wie ſie die Zeit des Lebens haben
moͤgen Macht und Ehr, Geld, Gut,
Wolluſt, groß Anſehen, ſtetes Glück
und Wohlergehen; nimmer Creutz
und immer Freud, und doch nichts,
als Eitelkeit. .
9. Da quch allzugroſſem Gluͤcke
gerne ſchleichet Ungluck nach, Geld
und Schaͤtze, gleich als Stricke, nach
ſich ziehen Angſt und Plag, und die
Wuͤrden nur ſind Buͤrden; ſolte
nun um ſolche Wuͤrden ich mich hier
bekuͤmmern groß? darum bin ich
Sorgen los. .
10. Wenn ich nur die edle Gabe,
immer einen gnaͤdgen GOtt, hier
ein gut Gewiſſen habe, und denn ei⸗
nen Freund in Noth; ſo mag Sorge
Sorge bleiben; ich will dabey feſte
glaͤuben, daß ich alsdenn habe ſatt,
denn wer GOtt hat, alles hat.
11. GOTT will ich ſtets laſſen
walten, der des kleinſten Voͤgleins
Bauch ohne Sorge kan erhalten;
wird mir, ſeinem Kind,/ja auch Nah⸗
rung und ein Oertlein geben, da ich
fuͤhren kan mein Leben; wo nicht
hier, im Himmel doch. Darum weg,

Sorge ſeyn geſtellt, zu dir bleibet ſie
gekehret; wo ſie auch nicht hin ge⸗
hoͤret, wende ſie ab maͤchtiglich, dei⸗
ner Sorge laß ich mich. L. E G. Zz.S. R.
Rom. 8, 31.
Mel. Hertzlich thut mich Verlangen.
86 St GORT fur mich, ſo
5. trete gleich alles wider
mich; ſo offt ich ruff und bete, weicht
alles hinter ſich. Hab ich das Haupt
zum Freunde, und bin geliebt bey
EGOtt, was kan mir thun der Feinde
und Widerſacher Rott?
2. Nun weiß und glaub ich feſte,
und ruͤhme ohne Scheu, daß GOtt
der hochſt und beſße, mein Freund
und Vater ſey, und daß in allen Faͤl⸗
len er mir zur Rechten ſteh, und
daͤmpffe Sturm und Wellen, und
was mir bringet Weh.
3. Der Grund, da ich mich gruͤn⸗
de, iſt Chriſtus und ſein Blut, das
machet, vaß ich finde das ewge wahre
Gut. An mir und meinem Leben
iſt nichts auf dieſer Erd; was Chri⸗
ſtus mir gegeben, das iſt der Liebe
werih. ,
4. Mein JEſus iſt mein Ehre,
mein Glantz und ſchoͤnes Licht; wann
der nicht in mir waͤre, ſo duͤrfft und
koͤnt ich nicht vor GOttes Augen
ſtehen und vor dem ſtrengen Sitz, ich
muͤſte ſtracks vergehen, wie Wachs
in Feuers Hitz.
5. Mein JEſus hat geloͤſchet, was
mit ſich fuͤhrt den Tod; der iſts, der
mich rein waͤſchet, macht Schnee⸗
weiß, was iſt roth; in ihm kan ich
mich freuen, hab einen Helden⸗
Muth, darff kein Gerichte ſcheuen,
wie ſonſt ein Suͤnder thut.
6. Nichts, nichts kan mich ver⸗
dammen, nichts nimmet mir mein
Hertz; die Hoͤll und ihre Flammen
die ſind mir nur ein Schertz; kein

du Suͤnden⸗Joch!
12. Laß nur aber mich ſo wallen,
mein GOtt! wie es dir gefaͤllt; laß

Urtheil mich erſchrecket, kein Unheil
mich betruͤbt, weil mich mit Fluͤgeln
decket mein Heyland, der mich liebt.
7. Sein

nach deinem Wohlgefallen meine

—

Muln
Urnmichſt
urhe
ſtſre

=

Vom Troſt in Ereutz Noth und beiden.

501

7. Sein Geiſt wohnt mir im Her⸗

Lieben und kein Leiden, kein Angſt

tzen, regieret meinen Sinn, vertrei⸗ und Hertzeleid, was man nur kan

bet Sorg und Schmertzen, nimmt
allen Kummer hin, giebt Segen und
Gedeyen dem, was er in mir ſchafft;
hilfft mir das Abba ſchreyen aus al⸗
ler meiner Krafft.
8. Und wenn an meinem Orte ſich
Furcht und Schwachheit findt, ſo
ſeuffzt und ſpricht er Worte, die un
ausſprechlich ſind mir zwar und mei⸗
nem Munde, GOtt aber wohl be⸗
wuſt, der an des Hertzens Grunde
erſiehet ſeine Luſt. .
9. Sein Geiſt ſpricht meinem Gei⸗
ſte manch ſuͤſſes Troſt Wort zu, wie
GOtt dem Hulffe leiſte, der bey ihm
ſuchet Ruh, und wie er hab erbauet
ein edle neue Stadt, da Aug und
Hertze ſchauet was es geglaͤubet hat.
10. Da iſt mein Theil und Erbe
mir praͤchtig zugericht; wenn ich
gleich fall und ſterbe, faͤllt doch mein

Himmel nicht; muß ich auch gleich

hier feuchten mit Thraͤnen meine
Zeit, mein JEſus und ſein Leuchten
durchſuͤſſet alles Leib. .
11. Wer ſich mit dem verbindet

den Satan fleucht und haßt, der wird

verfolgt und findet ein harte ſchwere
Laß zu leiden und zu tragen, geraͤth
in Hohn und Spott; das Creutz
und alle Plagen die ſind ſein taͤg⸗

lichs Brod.

12 Das iſt mir nicht verborgen,
doch bin ich unverzagt; GOtt will
ich laſſen ſorgen, dem ich mich zuge⸗
ſagt; es koſte Leib und Leben, und
alles, was ich hab, an dir will ich
feſt kleben, und nimmer laſſen ab.
13. Die Welt die mag zubrechen,
du ſtehſt mir ewiglich; kein Bren⸗
nen, Hauen, Stechen ſoll trennen

mich und dich; kein Hungern und k

kein Dürſten, kein Armuth, keine
Pein, kein Zorn des groſſen Fuͤrſten
ſoll mir ein Hindrung ſeyn.
14. Kein Engel, keine Freuden,

kein Thron, kein Herrlichkeit, kein

erdencken, es ſey klein oder groß, der

keines ſoll mich lencken aus deinem
Arm und Schooß. . .
15. Mein Hertze geht in Sprin⸗
gen, und kan nicht traurig ſeyn, iſt
voller Freud und Singen ſieht lau⸗
ter Sonnenſchein; die Sonne, die
mir lachet, iſt mein H Err JEſus
Chriſt; das, was mich ſingend ma⸗
cet, iſt, was im Himmel iſt. P. G.

Der 73. Pſalm.
Mel. Es iſt das Heyl uns komen ꝛe.

Ey wohlgemuth, o
866. S Chriſten⸗Seel! im
Hochmuth deiner Feinde; es hat das
treue Iſrael noch dennoch GOTT
zum Freunde; wer glaͤubt und hofft,
der wird geliebt von dem, der un⸗
ſerm Hertzen giebt Troſt, Friede,
Freud und Leben.
2. Zwar thut es weh und aͤrgert
ſehr, wenn man vor Augen ſiehet,
wie dieſer Welt gottloſes Heer ſo
ſchoͤn und herrlich bluͤhet, ſie ſind in
keiner Todes⸗Fahr, erleben hier ſo
manches Jahr, und ſtehen wie Pal⸗

e.
2. Sie haben Glück, und wiſſen
nicht, wie Armen ſey zu Muthe;
Gold iſt ihr Gott, Geld iſt ihr Licht,
ſind ſtoltz bey groſſem Gute; ſie re⸗
den hoch, und das gilt ſchlecht, was
andre ſagen, klingt nicht recht, es iſt
viel, viel zu wenig.
4. Des Poͤbel⸗Volcks unweiſer
Hauff iſt auch auf ihrer Seite; ſie
ſperren Maul und Naſen auf, und
ſorechen: Das ſind Leute; das ſind
ohn allen Zweiffel die, die GOtt vor
allen andern hie zu Kindern auser⸗

—
De.

ohren.
5. Was ſolte doch der hohe GOtt
nach jenen andern fragen die ſich
mit Armuth, Creutz und Neth bis
in die Grube tragen? Wem hier des

Glückes Gunſt und Schein nicht
Ji3 leuch⸗

—

502

Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden.

leuchtet, kan kein Chriſte ſeyn, er iſt
gewiß verworffen.
6. Solls denn, mein GOtt! ver⸗
gebens ſeyn, daß dich mein Hertze
lieber? ich liebe dich/ und leide Pein,
bin dein, und doch betruͤbet; ich
haͤtte bald alſo gedacht, wie jene

Rotte, die nichts acht, als was vor

Augen pranget.
7. Sieh aber/ ſieh in ſolchem Sinn
waͤr ich zu weit gekommen; ich haͤtte
blos verdammt dahin die gantze
Schaar der Frommen: Denn hat
auch ie einmal geleht ein frommer
Menſch, der nie geſch webt in groſſem
Creutz und Leiden?
8. Ich dachte hin, ich dachte her,
ob ich es moͤcht ergruͤnden; es war
mir aber viel zu ſchwer den rechten
Schluß zu finden, bis daß ich gieng
ins Heiligthum, und merckte, wie
du, unſer Ruhm! die Boͤſen fuͤhrſt
zu Eenoe
Ihr Gang ißt ſchluͤpffrig, glatt
ihr Pfad, ihr Tritt iſt ungewiſſe; du
ſuchſt ſie heim nach ihrer That, und
ſturtzeſt ihre Fuͤſſe; im Huy iſt alles
umgewendt, da nehmen ſie ein ploͤtz⸗
lichs End, und fahren hin mit
Schrecken. —
10. Heut gruͤnen ſie gleichwie ein
Baum, ihr Hertz iſt froh und lachet,
und morgen ſind ſie wie ein Traum⸗
von dem der Menſch aufwachet; ein
bloſſer Schatt, ein Todes⸗Bild, das
weder Hand noch Auge fuͤllt, ver⸗
ſchwind im Augenblicke.
11. Es mag drum ſeyn! es waͤhre
gleich nein Creutz, ſo lang ich lebe;
ich habe gnug am Himmelreich, da⸗
hin ich taͤglich ſtrebe; haͤlt mich die
Weit aleich als ein Thier? ey! lebſt
du, GOtt! doch uͤber mir, du biſt
mein Ehr und Crone.
12. Du heileſt meines Hertzens
Stich mit deiner ſuͤſſen Liebe, und
wehrſt dem Ungluͤck daß es mich
nicht allzuhoch betruͤbe; du leiteſt

mich endlich in den Stand der rech⸗
ten Ehren ſetzen.
13. Wenn ich nur dich, o ſtarcker
Held! behalt in meinem Leide, ſo
acht ichs nicht, wenn gleich zerfaͤllt
das groſſe Welt⸗Gebaͤude; du biſt
mein Himel, und dein Schooß bleibt
allezeit mein Burg und Schloß⸗
wenn dieſe Erd entweichet.
14. Ob mir gleich Leib und See
verſchmachtt, ſo kan ich doch nicht
ſterben; denn du biſt meines Lebens
Macht, und laͤßt mich nicht verder⸗
ben; was frag ich nach den Erb und
Theil auf dieſer Welt? du, du, mein
Heyl! du biſt mein Theil und Erbe.
153. Das kan die GOtt vergeſſne
Rott mit Wahrheit nimmer ſagen;
ſie weicht von dir, und wird zu
Spott, verdirbt in groſſen Plagen;
mnir aber iſts, wie dir bewuſt, die
groͤſte Freud und hoͤchſte Luſt, daß
ich mich zu dir halte.
16. So will ich nun die Zuverſicht
auf dich beſtaͤndig ſetzen, es werde
mich dein Angeſicht zu rechter Zeit
ergetzen; indeſſen will ich ſtille ruhn,
und deiner weiſen Haͤnde Thun mit
meinem Munde preiſen. P. Gerhard.
Mel. Sigenevi Pergent
Uf den Nebel ſolgt die
867. A nenan⸗ das Trauren
Freud und Wonn; auf die ſchwere
hittre Pein ſtellt ſich Troſt und Lab⸗
ſal ein: meine Seele, die zuvor ſanck
bis zu dem Hoͤllen⸗Thor, ſteigt nun
bis zum Himmels⸗Chor.
2. Der, vor dem die Welt er⸗
ſchrickt, hat mir meinen Geiſt er⸗
quickt; ſeine hohe ſtarcke Hand reißt
mich aus der Höllen Band; alle
ſeine Lieb und Guͤt uͤberſchmemmt
mir mein Gemuͤth, und erfriſcht mir
mein Gebluͤt.

3. Hab ich vormals Angſt gefühlt,
hat der Gram mein Hertz zuwuͤhlt,
hat der Kummer mich beſchwert,
hat der Satan mich bethoͤrt; ey! ſo

mich mit deiner Hand, und wirſt

bin ich nunmehr frey, Heyl und Ret⸗
tung/

PCetburt.

4 8

zeni ſe
elts K

ſalat
Aſeg e

Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. 503

tung, Schutz und Treu, ſteht mir
wieder treulich ben.
4. Nun erfahr ich ſchnoͤderFeind!
wie dus haſt mit mir gemeynt; du

haſt liſtig mich mit Macht in dein na

Netz zu ziehn gedacht; haͤtt ich dir
zu viel getraut, haͤttſt du, eh ich zu⸗
ſchaut, mir zum Fall ein Sieb gebaut.
5. Ich erkenne deine Liſt, da du mit
erfuͤllei biſt; du beleugſt mir meinen
GOtt, und machſt ſeinen Ruhm zu
Spott; wenn er ſetzt, ſo wirffſt du
um: wenn er ſpricht, verkehrt dein
Grimm ſeine ſuͤſſe Vater⸗Stimm.
6. Hoff und wart ich alles Guts,
bin ich froh und gutes Muths, rückſt
du mir aus meinem Sinn alles gute
Sinnen hin; GOitt iſt, ſprichſt du,
fern von dir, alles Unglück bricht
Prfbr, ſteht und liegt für deiner
huͤr.
7. Heb dich weg verlogner Mund!
hier iſt GOtt und GOttes Grund,
hier iſt GOttes Angeſicht, und das
ſchoͤne helle Licht ſeines Segens, ſei⸗

ner Gnad, all ſein Wort und weiſer

Rath. ſteht vor mir in voller That.
3. G Ott laͤßt keinen traurig ſtehn,
noch mit Schimpff zuruͤcke gehn, der
ſich ihm zu eigen ſchenckt, und ihn in
ſein Hertze ſenckt; wer auf GOtt ſein

Hoffnung ſetzt, findet endlich und zu⸗

letzt, was ihm Leib und Seel ergetzt.
9. Koͤmmts nicht heute, wie man
will, ſey man nur ein wenig ſtill; iſt
doch morgen auch ein Tag, vda die
Wohlfarth kommen mag; GOttes
Zeit haͤlt ihren Schritt, wenn die
koͤmmt, koͤmmt unſre Bitt und die
Freude reichlich mit.
10. Ach! wie offie dacht ich doch,
da mir noch des Truͤbſals Joch auf
dem Haupt und Halſe ſaß, und das
Leid mein Hertze fraß: Nun iſt keine
Hoffaung mehr, auch kein Ruhen,
bis ich kehr in das ſchwartze Tod⸗
ten⸗Meer.

11. Aber mein GOTT wand es
bald, heilt und hielt mich dergeſtalt,

daß ich, was ſein Arm gethan, nim⸗
mermehr gnug preiſen kan; da ich
weder hier noch da einen Weg zur
Rettung ſah, hatt ich ſeine Hülffe

12. Als ich furchtſam und verzagt
mich ſelbſt und mein Hertze plagt/
als ich manche liebe Nacht mich mit
Wachen kranck gemacht, als mir al⸗
ler Muth entfiel, tratſt du, mein
GOtt! ſelbſt ins Spiel, gabſt dem

unfall Maß und Ziel.

13. Nun ſo lang ich in der Welt
haben werde Haus und Zelt, ſoll min
dieſer Wunder⸗Schein ſtets vor mei⸗
nen Augen ſeyn; ich will all mein
Lebelang meinem GOtt mit Lob⸗
geſang davor bringen Preis und
Danck.
14. Allen Jamer, allen Schmertz,
den des ewgen Vaters Hertz mir
ſchon itzs zugezaͤhlt, oder kuͤnfftig
auserwaͤhlt, will ich hier in dieſem
Lauff meines Lebens allzuhauff friſch
und freudig nehmen auf.
15. Ich will gehn in Angſt und
Noth/ ich will gehn bis in den Tod,
ich will gehn ins Grab hinein, und
doch allzeit froͤlich ſeyn; wem der
Staͤrckſte will beyſtehn, wen der
Hoͤchſte will erhoͤhn, kan nicht gangz
zu Grunde gehn. P. Gerhard.
Mel. Es ſpricht der Unweiſen ꝛe.
868 Nch dennoch mußt du
26. edrum nicht gantz in
Traurigkeit verſincken, GOtt wird
des ſuͤſſen Troſtes Glantz ſchon wie⸗
der laſſen blincken; ſteh in Gedult,
wart in der Stik, und laß GOtt ma⸗
chen, wie er will, er kans nicht boͤſe
machen.
2. Iſt denn diß unſer erſtes mal,
daß wir betruͤbet werden? Was ha⸗
ben wir, als Angſt und Quaal, bis⸗
her gehabt auf Erden? wir ſind
wol mehr ſo hoch gekraͤnckt, und hat
doch GOtt uns drauf geſchenckt ein
Stuͤndlein voller Freuden.
3. So iſt auch GOttes Meynung
Ji 2 nicht,

Vom Troſt in Creutz Noth und Leiden.

nicht, wann er uns Unglück ſendet⸗
als ſolte drum ſein Angeſicht gantz
von u's ſeyn gewendet; nein! ſon⸗
dern bieſes iſt ſein Rath, daß der, ſo
ihn verlaſſen hat, durchs Ungluͤck
wiederkehre
4 Denn das iſt unſers Fleiſches
Muth, wenn wir in Freuden leben,
daß wir denn unſerm hoͤchſten Gut
am erſten Urlaub geben; wir ſind
von Erd, und halten werth viel
mehr, was hier auf dieſer Erd,/ als
was im Himmel wohnet.
5. Drum faͤhrt uns GHtt durch
unſern Sinn, und laͤßt uns Weh ge⸗
ſchehen; er nimmt offt, was uns
lieb dahin, damit wir aufwaͤrts ſe
hen, und uns zu ſeiner Güͤt und
Macht, die wir bisher nicht groß ge⸗
acht, als Kinder wieder finden.
6. Thun wir nun das, iſt er bereit,
uns wieder anzunehmen, macht aus
dem Leiden lauter Freud, und La⸗
chen aus dem Graͤmen, und iſt ihm
das gar ſchlechte Kunſt; wen er um⸗
faͤngt mit Lieb und Gunſt, dem iſt
geſchwind geholffen.
„7 Drum falle, du betruͤbtes Heer!
in Demuth vor ihm nieder, ſprich:
HErr! wir geben dir die Ehr, ach!
nimm uns Suͤnder wieder in deine
Gnade, reiß die Laſt, die du uns quf⸗
geleget haſt, hinweg, heil unſern
Schaden. .
3. Denn Gnade gehet doch fuͤr
Recht, Zorn muß der Liebe weichen;
wenn wir erliegen muß uns ſchlecht
GOtt ſein Erbarmen reichen; diß
iſt die Hand, die uns erhaͤlt, wo wir
die laſſen, bricht und faͤllt all unſer
Thun und Laſſen.
92. Auf GOttes Liebe mußt du
ſtehn und dich nicht laſſen faͤllen,
wenn auch der Himmel ein wolt
gehn, und alle Welt zerſchellen
GOtt hat uns Gnade zugeſagt, ſein
Wort iſt klar wers nur drauf wagt,
dem kan es nimmer fehlen.
10. So darffſt du auch an ſeiner

Krafft gar keinen Zweiffel haben;
wer iſts, der alle Dinge ſchafft? wer
theilt aus alle Gaben? GOtt thuts,
und das iſt auch der Mann, der Rath
und That erfinden kan, wenn ieder⸗
man verzaget.
11. Deucht dich die Huͤlff unmoͤg⸗
lich ſeyn? ſo ſolt du gleichwol wiſ⸗
ſen: GOtt raͤumet uns diß nim mer
ein, daß er ſich laß einſchlieſſen in
unſers Sinnes engen Stall; ſein
Arm iſt frey, thut uͤberall vielmehr,
als wir verſtehen.
12 Was iſt ſein gantzes werthes
Reich, als lauter Wunder⸗Sachen?
Er hilfft und baut, wenn wir uns
aleich deß keine Hoffnung machen;
und das iſt ſeines Namens Ruhm,
den du, wenn du ſein Heiligthum
wilt ſehen, ihm mußt geben. P. G.
Pſalm 8S4, 13⸗-16.
Mel. Machs mit mir, GOtt ꝛc.

kindlich kan verlaſſen, den mag gleich
Suͤnde, Hoͤll und Tod und alle Teu⸗
fel haſſen, ſo bleibt er dennoch wohl
vergnuͤgt, wenn er nur GOtt zum
Freunde kriegt . .
2. Die boͤſe Welt mag immerhin
mich hier und da befeinden; kan ſich
nur mein Gemuͤth und Sinn mit
meinem GOtt befreunden, ſo frag
ich nichts nach ihrem Haß; iſt GOtt
mein Freund/ wer thut mir was?
3 Und ob ich gleich daruͤber offt
viel Ungluͤck leiden muͤſſen; ſo hat
GOtt dennoch unverhofft mich wie⸗
der ausgeriſſen; da lern ich erſt, daß

Freund muß ſeyn
4. Ja, wenn gleich meiner Sün⸗
den Schuld ſich haͤufft in mir zuſam⸗
men, treibt mich in Angſt und Un⸗
gedult, und will gleich hier verdam⸗
men, ſo fuͤrcht ich doch dieſelbe nie⸗
deñ GOtt mein Freund vertilget ſie.
5. Dahero Trotz der Hoͤllen Heer!

Tu des Todes Rachen!
Trotz auch des Teod nn

Ohl dem !der ſich auf
869.W ſeinen GOTT recht

GOtt allein der Menſchen beſter

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Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. —

o5

Trotz aller Welt! mich kan nicht
mehr ihr Pochen traurig machen;
GOtt iſt mein Schutz, mein Hülff
und Rath. Wohl dem, der EOtt
zum Freunde hat!
In voriger Melod.
70.Wela dem! der GOtt
zum Freunde hat, und
8e. fuͤr alles lioben, der findet bey
ihm roſ und Rath, wenn ihn die
Welt betruͤbet; denn Menſchen⸗

Gunſt faͤllt wie ein Blat; wohl dem! 8

der GOtt zum Freunde hat.
2. Wohl dem der hertzlich iſt ver
gnuͤgt mit dem, was GOtt beſcheret,
und Ungluͤck mit Gedult beſiegt,
wenn ſolches ihn beſchweret; er
nimmt es an, wie GOTT es fuͤgt;
wohl dem! der hertzlich iſt vergnuͦgt.
2. Wohl dem! der ſich feſt haͤlt an
ESin, wenn falſche Zungen ſtechen,
und wenn Verachtung, Hohn und
Spott ihm Glimpff und Namen
brechen; GOtt wird ſchon finden
dieſe Rott; wohl dem! der ſich feſt
haͤlt an GOtt.
4. Wohl dem! der i in der Demuth
bleibt, und laͤßt die Prahlereyen der
Welt, die itzo Hochmuth treibt mit
Pracht und Lumpereyen; deu Stoltz
und Hochmuth GOTT zerſtaͤubt;
wohl dem! der in der Demuth bleibt.
5. Wohl dem! der nach dem Him⸗
mel trachtt, und taͤglich darnach rin
get; und ob er druͤber wird verlacht
dennoch beſtaͤndig ſinget: GOtt iſt

mein Troſt, wenn alls verſchmachtt;

wohl dem! der nach dem Himmel
trachtt.
6. Wohl dem! der JIEſum hertz
lich ſucht, wenn ihn Die Suͤnden
druͤcken, und Moſes auf ihn blitzt
und ſlucht, ſo kan er ſich nur ſchmu⸗
cken mit CHriſti Blut und Glau⸗
bens⸗Frucht; wohl dem! der JE⸗
ſum hertzlich ſucht.
7. Wohl dem! der JEſum feſte
haͤlt, und klebt an ſeinen Wunden,
wenn ihm der Tod ſein End anmeldt,

und er ſein Ziel gefunden; ſo ſey
ihm diß zuletzt geſtellt: : Wohl dem!
der JEſum feſte haͤlt.
8. Nun ESu! du, du bleibeſt
mein im Leben und im Sterben;
dein Blut und bittre Todes Pein
la ͤßt mich den Himmel erben. Diß iſt
und bleibt mein Troſt allein; nun
JEſu! du, du bleibeſt mein.
M. Ckriſt. Gerber.
Mel. Hilff, HErr JEſu! laß ?e.
71. Weolmir! JEſus, meine
Freude lebet noch und
mir Ruh; wenn ich Angſt und
Trübſal leide, ſpricht er mir bald
freundlich zu. Nun ich will bey
JEſu halten, und nur JEſum laſſen
walten.
2. Was ſoll Graͤmen mich ermuͤͦ⸗
den? Unfall trag ich mit Gedult,
bin mit meinem Gluͤck zufrieden, ſo
mir goͤnnet GOttes Huld. Men⸗
ſchen, ſeh ich, ſind betruͦgl ich; du,/
mein Hertze! gehe kluͤglich.
3. Mancher Freund der hilffe ger⸗
ge⸗ das Vermoͤgen iſt zu ſchwach.
Mancher Heuchler tritt von ferne,
der doch wuͤſte Rath zur Sach. Solt
ich nun auf Menſchen bauen? Nein!
auf JEſum will ich trauen.
4. Wunderlich hilfft der Erretter,
ſo den Armen kan erhoͤhn; wunder⸗
lich die ſtoltzen Spoͤtter muͤſſen einſt
zu Grunde gehn. Wunder⸗GOtt!
du wirſts wol machen, dir befehl ich
meine Sachen.
5. Laß den Satan Gifft ausſpeyen,
und mit Funcken blitzen drein; laß
die falſchen Maͤuler ſchreyen, und
den Neider ſpoͤtliſch ſen; GOttes
Huͤlff und Wunder⸗ Schicken ſoll
und darff kein Feind verruͤcken.
M. B. Prætorius.
Mel. Freu dic ſehr, o meine Seele.
8 2. Ge ht, ihr traurige Ge⸗
7 dancken! die ihr mir
mein Hertz beſchwert,/ flieht aus mei⸗
nen Sinnen⸗Schrancken, daß ihr
nimmer wiederfehrt. Weg mit der
Ji 5 Melan⸗

506 Vom Froſt in Creutz, Noth und Leiden.

Melancholey! ich will leben froh und
frey; JEſus wird nach ſeinem Wil⸗
len mein betrubtes Hertze ſtillen.
2. Was ſoll ich mich ſelber kraͤn⸗
cken? da mich doch mein JEſus liebt;
ich will ſtets daran gedencken. Satan!
du magſt ſeyn betruͤbt; du biſt nicht,
wie ich, getaufft; du biſt nicht, wie
ich, erkaufft; dir iſt CHriſtus nicht
geſtorben, dir iſt nichts, wie mir, er
worben.
3. Wenn ich ſonſt gleich alle Schaͤ⸗
tze, alles Gold und Geld der Welt,
gegen dieſe Ehre ſetze, gegen dieſes

Loͤſe Geld; waͤr mir alle Ehr und ſch

Luſt in der gantzen Welt bewuſt, ey!
ſo wuͤrde michs nicht laben/ wenn ich
JEſum nicht ſolt haben.
4. Nun wohl! er iſt mir gegeben,
daß ich mich ſein freuen kan; Leiden,
Tod, Verdienſt und Leben, alles,
was er hat gethan; er, und was er
hat, iſt mein/ und ich bin auch wieder
ſeyn; Teufel, Hoͤlle, Tod und Suͤn⸗
den kan ich durch ihn uberwinden.
5. Es iſt wahr, ich bin ein Sün⸗
der, aber meines JEſu Blut treib⸗
die Suͤnben⸗Zahl dahinter, und
macht mich gerecht und gut. Das
gerechte GOites⸗Lamm mußte mich
ans Creutzes⸗Stamm durch ſein hei⸗
liges Verdienen bey dem hoͤchſten
GOtt verſühnen.
. Es iſt wahr, ich muß auch ſier⸗

aber ich ſoll nicht verderben, ich ſoll
wieder auferſtehn. JEſus hat des
Todes Macht durch ſein Sterben
umgebracht, daß er mir ein Durch⸗
gang worden zu der Himmels⸗Buͤr⸗
ger Orden. 4
„. Es iſt wahr, der Satan ſchre⸗
cket, und iſt über mich bemüͤht, daß
er Angſt und Furcht erwecket die in
mir zuſammen zieht; aber ich ge⸗
denck daran, JEſus iſt der ſtarcke
Mann, der den Teufel hat geſchla⸗
en, und die Hoͤlle Schau getragen.

38. JEſus hat durchaus geſtuͤrmet

die verdammte Finſterniß; er be⸗

Glaͤubigen gewiß. Fuͤrchte dich nur
nicht, mein Sinn! ſchlage die Ge⸗
dancken hin; JEſus wird dich wohl
erhalten, laß ihn nur gedultig wal⸗

ten.
9. JEſu, meiner Seelen Freude!

gieb mir deinen Freuden⸗Geiſt der

heilſam Wort verheißt. Ach, mein

zufrieden, und zu keiner Zeit ge⸗
ieden.

durch dich gantz verneuet ſich an dir
ergetz und lab; ſey du meiner See⸗

Wort deinen Geiſt mich wohl erqui⸗
cken/ und darinnen dich erblicken.

den die zuweilen ſich erregt; laß
nich dir zu Ehren leiden, was du⸗
nir haſt auferlegt; laß mich zwin⸗
zen Fleiſch und Blut, und erheben
neinen Muth; laß mich deine ſeon
und bleiben, und von dir mich nichts
abtreiben .
12. JEſu laß mich ja nicht fallen,
halte mich in deiner Hand: laß be⸗
ſtaͤndig mich in allen an dir bleiben
unverwandt laß mich alle Angſt und

Noth, alle Furcht, ja ſelbſt den Tod,

durch dich frölich uberwinden, und
des Glaubens Ende finden.
Mel. Freu dich ſehr, b meine Seele.
8 Wunderlich iſt GOttes
. 172 *Schicken, wunderbar⸗
lich iſt ſein Rath, herrlich iſt doch
ſein Erquicken, diß erweiſt zuletzt die
That. Wohl dem! der es recht be⸗
denckt, ſeinen Sinn zu GOtt nur
lenckt, der wird ſich in ſeinem Leben
GOttes Obhut ſtets ergeben.
2. Alſo pflegt es GOtt zu machen⸗
dieſes iſt ſein alter Brauch: Über die

ſein Augen wachen, die betruͤbt und
kraͤnckt

ſchuͤtzt noch und beſchirmet ſeine

mein muͤdes Hertze weide, wie dein
Hort! benim mir doch dieſes ſchwere
Creutzes⸗Joch, laß mich ſeyn in dir

10. Gieb daß ich in dir erfreuet,
ein geruhig Hertze hab, welches

len Hort, und laß durch dein heilig

11. Laß mich Ungedult vermei⸗

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Vom Troſt in Creutz, Roth und Leiden.

507

kraͤnckt er auch; ſtoßt in Jammer,
Angſt und Noth, die er doch bald
aus dem Koth will erhoͤhen, hoch

verſetzen, und an Seel und Leib er⸗

getzen.
2. Diß bedenck du, meine Seele!
wenn bey dir die Noth bricht ein⸗
und dich ja nicht ſelbſten quaͤle als
ſoltſt du verlaſſen ſeyn; GOtt ſpielt
mit dir wunderlich, bertlich zu er⸗
retten dich; laß dein Hertze nur nicht
wancken, du wirſt ihm noch einmal
en.
4. Dencke ſelbſten nur zuruͤcke,
deine Jugend dir es lehrt; o! wie
manches Ungelücke hat GOtt ſchon
von dir gekehrt; oͤffters da man haͤtt
gedacht, du wuͤrdſt in des Creutzes
Nacht bleiben liegen und erſterben,

ließ dich GOtt doch nicht verderben.

5. Nun der groſſe GOtt der Er⸗
den der iſt bnveraͤnberlich. Woltſt
du itzt verzaget werden als ſolt er«
icht ſchuͤtzen dich? Nein! ſein wer⸗
thes Vater⸗Hertz bricht ihm noch in
deinem Schmertz zja wies eine Mut⸗
ter kraͤncket, ſo dein GOtt an dich
gedencket.
6. Alſo fehlts auch nicht am Koͤn⸗
nen/ GOTT kan machen was aus
nichts, drum laͤßt er ſich maͤchtig

nennen, wenn er redet, ſo geſchichts.

Nimmt die Noth ſchon uͤberhand,
doch GOtt Mittel ſind bekandt, wie
. koͤnne dich erloͤſen, wider all Ver⸗
unfft/ vom Boͤſe en.
7. Hoͤr auch: Was dir GOtt ver⸗
ſpre den hier und dar in ſeinem
Wort das haͤlt er dir unverbrochen

ſo gewiß / als er dein Hort. Himmel

und die Erd vergehn, GOttes Wort
muß doch beſtehn; drum nur GOt⸗
tes Zuſag traue, auf ſein Macht t und
Gnade baue.
8. Doch, mein Hertz! noch dieſes
wiſſe: GOTT iſt auch ein weiſer
Mann; denck nicht, daß er helffen
muͤſſe ploͤtzlich, da er helffen kan?
wunderlich fuͤhrt er die Zeit, wenn

er wenden will das Leid, wenn ers
herrlich will ausfuͦhren unſer Haupt
mit Gnaden zieren.
9. Haͤlts GOtt nun vor dir ver⸗
borgen, wenn, wie, wo er helffen
will/ mach dir darum keine Sorgen,
ſey nur in dem HErren ſtill; er will
ſehen, ob auch feß ſich dein Hertz auf
ihn verlaͤßt; er will, daß du ihn
wohl kenneſt, deſto mehr auch Vater
nenneß.
10. Er will deine Andacht meh⸗
ren, welche ſonſt faſt kalt und todt ;
er will gern das Lob anhoͤren, ſo du
nach erlittner Noth ihm, als der
dein Lebens⸗Fuͤrſt, noch erfreuter
geben wirſt, wenn du greifflich wirſt
erblicken GOttes herrliches Er⸗
quicken.
11. Drum ſo laſſe GOtt nur wal⸗
ten, ob du manchmal harren mußt,
5 wird dennoch bey dir halten; deine
Noth iſt ihm bewuſt, die er ſo genan
abmißt, daß auch aller Feinde Liſt
dir kein Haͤrlein mag beruͤhren ohne
GOtt, ſie muß verliehren.
12. Nun/ mein JEſu! ſey gelobet,
freylich biſt du mir getreu; ob des
Creutzes Meer ſchon tobet, iſt doch
deine Hand dabey. Staͤrck mir meine
Zuverſicht, daß ſie feſt auf dich ge⸗
kicht. Wunderlich wirſt dus noch
ſchicken, herrlich dein Kind zu er⸗

quicken.

Parn 72/ 25. 26.

eigner Mel od.
87 Wer JEſum bepy ſich
74. hat, kan feſte ſtehen,
wird auf dem Ungluͤcks⸗Meer nicht
untergehen. Wer JEſum bey ſich
hat, was kan dem ſchaben? ſein
Hertz iſt uͤberall mit Troſt beladen.
2. Wer JEſum bey ſich hat, der
hat den Himmel, wuͤnſcht zu verloſ⸗
8 ſen nur das Welt⸗HetuLͤmmel. Wer
JEſum bey ſich hat, der lebt vergnu⸗
get mit dem, was GOtt und Gluͤck
ihm zugefüͤget.
3. Wer JEſum bep ſich hat, der
mag

Vornm LTroſt in Creutz, Noth und Leiden.

mag nicht haben die Eitelkeit der
Welt und ihre Gaben. Wer JEſum
bey ſich hat, hat gnug quf Erden,
und mag in Ewigkeit nicht reicher
werden.
5. Wer JEſum bey ſich hat, kan
ſicher reiſen, er wird ihm ſchon den
Weg zum Himmel weiſen. Wer JE⸗
ſum bey ſich hat in hoͤchſten Noͤthen
den kan kein Teufel nicht noch Moͤr⸗
der toͤdten.
6. Wer JEſum benp ſich hat, iſt
woh beſchuͤtzet, wenns hefftig don⸗
nert und erſchrecklich blitzet Wer
JEſum bey ſich hat, darff nicht er⸗
ſchrecken, wenn ſeine Suͤnd ihm
Furcht und Augſt erwecken.
7. Wer JEſum bey ſich hat, darff
nicht verzagen, und kan den Teufel
auch leicht von ſich jagen. Wer JE⸗
ſum bey ſich hat, wird nicht verder⸗
ben; wer JEſum bey ſich hat, kan
froͤlich ſterben.
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe.
8 Mkein Hertz! was wilſt
75. „du dich betruͤben ber
deines Kummers truͤber Nacht? du
darffſt nur dein Anliegen ſchieben
auf den, der auf dein Heyl bedacht
dein JEſus iſt es, der dich liebet,
Prum wirff auf ihn, was dich be⸗
ruͤbet.
2. Iſt dir empfindlich Creutz und
Leiden? Deucht dir die Laſt ſchwer,
die du traͤgſt? Gedenck, ein Chriſt kan
Creutz nicht meiden. Und was iſts
daß du Kummer hegſt? Mir deucht,
ich hoͤre Ichſum ſagen: Ich bin dein
Freund, ich helff dirs tragen.
2. Ein Freund ſorgt ja auf dieſer
Erde ſonſt fuͤr des andern Wohl und
Weh; er ſorgt, daß ihm geholffen
werde, und wuͤnſcht, daß es ihm
wohl ergeh; denn wer ein rechter
Freund will heiſſen, muß ſonders es

beklemmten Schmertze? ſolt er wol
ſeyn von Sorgen frey? O nein! er
ſorgt, er weiß ſchon Weiſen, den
Kummer⸗Stein von dir zu reiſſen.
5. Du klagſt: Die Suͤnde macht
mir bange; wahr, Guͤnden⸗Laſt
macht groſſe Pein. Du ſeuffzeſt: Ach
HErr! wie ſo lange, wilt du denn
nicht genaͤdig ſeyn? doch unverzagst,
dein JEſus wehret der Suͤnde, die
dich ſo beſchweret.
6. Laß dir daher, mein Hertz nicht
bange ſeyn bey der ſchweren Guͤn⸗
den⸗Laſt, ſprich nicht mehr: Ach
HErr! wie ſo lange? Dein JEſus
hat dich ſchon umfaßt, er iſt ſchon da,
dich zu erretten von deinen ſchwe⸗
ren Suͤnden⸗Ketlen.
7. Ergreiff ihn nur auch feſt im
Glauben hin wieder, ſprich: Ich laß
dich nicht! So mag Welt, Suͤnd
und Satan ſchnauben, hier iſt dein
JEſus, welcher ſpricht: Ich bin dein
Heyl, wer will verdammen? Ich
tilge Suͤnd und Hoͤllen⸗Flammen.
In voriger Melod.
8 6. Nur unbetruͤbt, geguaͤl⸗
7 *Etes Hertze! die Sorgen
ſind der Seelen Grab; wer immer
ſeuffzt in ſeinem Schmertze, ſtirbt
taͤglich der Vergnuͤgung ab; wer
GOtt und auch ſich ſelbſten liebt, der
macht den Schluß: Nur unbetruͤbt!
2. Nur unbetruͤbt! wenn alle Mor⸗
gen das Creutze nach dem Hertzen
zielt; wer nur dem Himmel ſeine
Sorgen in Hoffnung und Gedult be⸗
fiehlt, der findet ſchon/ was Troͤſtung
giebt, und ſaget ſtets: Nur unbe⸗
truͤbt! .
3. Nur unbetruͤbt! es kan nicht
immer der Himmel voll Cometen
ſeyn; wie bald kommt nach der Nacht
ein Schimmer, und auf den Regen
Sonnenſchein; drum weil das Creu⸗

zn Noth beweiſen. tze Wechſel liebt,/ ſo ſchick dich drein:
4. Iſt JIEſus nun dein Freund, Nur unbetruͤbt!
4. Nur unbetrüͤbt! GOtt kennt
die Seinen; wie GOtt es fuͤgt, ſe 6

mein Hertze! was meynſt du wol,
was ſein Sinn ſey bey deinem Hertz⸗

Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden.

vergnuͤgt; du wirſt ſchon lachen nach
dem Weinen, wenn deine Laſt zu
Boden liegt. Wohl dem! der ſich
im Leiden uͤbt, und immer denckt:
Nur unbetruͤbt! B. Schmolcke.
Mel. Was mein GOtt willec.
8 UMſon ſt, mein Hertz, be⸗
7. truͤbſt du dich, reiß dich
aus allen Schmertzen; ſchau doch,
dein JEſus denckt an dich, und lie⸗
bet dich von Hertzen; liegſt du mit
Luſt an ſeiner Bruſt, mag alles Un⸗
gluͤck krachen; ach! glaube mir,
GOtt iſt bey dir, der wirds am be⸗
ſten machen.
2. Aus ſeiner Schooß fleußt Lieb
und Leid, laß ihm nur ſeinen Wil⸗
len; er kan ja wol zu rechter Zeit
noch dein Verlangen ſtillen: Als
denn koͤmmt Wein fuͤr Thraͤnen
ein; offt wil er nur probiren; nur
in Gedult trau ſeiner Huld, ſo wird
er dich ſchon führen.
2 Croͤnt er dein Haupt mit Dor⸗
nen gleich, hier kan es dir nicht ſcha⸗
den; iſt nicht ſein Schlag ein Lie⸗
bes⸗Streich? ruͤhm dich nur ſeiner
Gnaden. Nur wer gewinnt, heiſt
liebes Kind; auf Ruthen folgen
Kuͤſſe; und wenn der Schmertz ſchon
trifft das Hertz, iſt doch ſeine Name

uͦſſe.
4. Nun halte, Welt! was dir ge⸗
faͤllt, graͤm ich mich doch nicht druͤ⸗
ber; es iſt mein Sinn ſchon feſt ge⸗
ſtellt, bey JEſu bin ich lieber; o der
allein heiſt mein, ich ſeyn; ruh ich in
ſeinen Armen, ey! ſo koͤmmt mir
nichts bitter fuͤr, er muß ſich mein
erbarmen. .
5. So nimm denn hin, mein See⸗
len⸗Freund! ein Hertze, das du lie⸗
beſt. Ich weiß ſchon, was dein Hertze
meynt, da du mich gleich betrübeſt.
Laß mich nur dein im Creutze ſeyn,
Trotz dem! der mich will neiden Zu⸗
letzt ſag ich: Ich ſterb auf dich/ nichts
ſoll mich von dir ſcheiden.
B. Schmolcke.

Mel. HErr JEſ. Chriſt, du ꝛe
8278 Weg Traurigkeit! weich
7„ 8 Ungedult! was ſoll
das Jammer⸗Klagen? Du haſt ja
GOltes Gnad und Huld, was wilt
du dich ſelbſt plagen? GOtt bleibt
dein Schutz, dein Acht und Heyl,
dem Troſt und Krafft, dein Schatz/
dein Theil, und deines Hertzens
Freude. .
2. Dein Vater iſts, und pruͤfet
dich, wenn er ſich hat verborgen;
halt ihm nur ſtill/ glaͤub feſtiglich, er
wird dich wohl verſorgen; ruff nur
zu ihm, Troſt, Huͤlff und Rath wirſt
du ſtets finden fruh und ſpat, dein
GOtt wird dich nicht laſſen
3. GOtt iſt bey dir, er ſieht und
weiß, was dich druͤckt und betrübet:
die ſtarcke Hand behaͤlt den Preis
zu helffen; der dich liebet, vermehrt
dir deine Zuverſicht, daß kein Feind
deines Glaubens Licht in Ewigkeit
kan rauben.
4. Was dein GOtt thut, das iſt
dir gut, er hilfft den ſchwachen Her⸗
tzen; er haͤlt dich ſtets in ſeiner Hut,
er lindert alle Schmertzen; biſt du
betruͤbt, ſo denck an GOtt, ſo kan dir
weder Schmach noch Spott/ja keine
Noth nicht ſchaden.
5. Sieh doch nur, wie dein JEſus
iſt mit Dornen ſelbſt gecroͤnet; wie
ihn der Feinde Macht und Liſt um⸗
geben und gehoͤnet; drum gieb dich
nur gedultig drein, wilt du ſein
Kind und Erbe ſeyn, ihm williglich
zu folgen.
6. Was iſt ein truͤber Augenblick?
ein kleines, das dich druͤcket. Wie
viel mehr ſind der Gnaden⸗Stuͤck,
damit dich GOtt erquicket? Wie iſt
doch alles Hertzeleid ſo gar nichts,
wenn die Ewigkeit der Himmels⸗
Freud dich labet.
7. Schau, wie GOtt/ was er haͤlt
in Hut, zu aller Zeit gepruͤſet; ie

froͤmmer Kind, ie ſchaͤrffer Ruth
Gebet und Hoffnung übet, Cren⸗

SFroO

Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden.

tzes⸗Farb iſt die hoͤchſte Zier, die alle

romme Hertzen hier in dieſer Welt
bezeichnet.
3. Dich beißt auch dein Gewiſſen
nicht, weil deine Suͤnden⸗Plagen
dein JEſus, deine Zuverſicht, ſelbſt
hat für dich getragen; ſo bleibſt du
GOttes liebes Kind, Trotz Teufel,
der dir kan ſchaden?
9. Drum laß dich nimmermehr
kein Leid von deinem GOtt abtrei⸗
ben: laß Ungedult und Traurigkeit
aus deinem Hertzen bleiben; laß bey
der Noth zu aller Zeit dich finden
zum Gebet bereit, ſo darffſt du nicht
verzagen.
10. Du biſt getaufft; das theure
Blut, fuͤr alle Welt gegeben, iſt dei⸗
ner Seelen hoͤchſtes Gut, dein Lab⸗
ſal und dein Leben. Sey nur getroſt
und unverzagt; wer glaͤubt, was
EOttes Wort zuſagt, wird froͤlich
überwinden. D. J. Olearius.

Nach gluͤcklich uͤberſtande⸗
nem Creutz.
Mel. HErr JEſuChriſt! wahrrꝛe.
879 ECh will, ſo lang ich lebe
79. Hhier, den HErren prei⸗
ſen fuͤr und fuͤr; denn er viel Gutes
mir gethan, weit mehr, als ich erzeh⸗
len kan. .
2. Er hat geholffen uͤberall, und
ſonderlich zu dieſem mal hat er allein
durch ſeine Hand das Ungluck von
mir abgewandde.
2. Niemand mir ſonſt zu Huͤlffe

kam, noch meines Elends ſich an⸗

nahm, auch war der Menſchen Hüͤlff
zu ſchwach, darum befahl ich GOtt
die Sach.
4. Zu iht rieff ich bey Tag und
Nacht daß ſeine Weisheit, Guͤt und
Macht mich reiſſen wollt aus der
Gefahr, damit ich gantz umringet

war.
5. Der Bitte hat er mich gewaͤhrt
und ſolche Rettung mir beſchert daß

ich erkenne, ſeine Treu ſey bey uns
alle Morgen neu.
6. Durch ſeine Gnade hat er mich
aus meiner Noth gewaltiglich erret⸗
tet, und zur rechten Zeit von Truͤb⸗
ſal, Sorg und Furcht befreyt.
7. Sehr groß, o HERR! iſt deine

Guͤt, die mich beſchuͤtzet und behuͤtz

ich will ſie ruͤhmen hie auf Erd, ſo
lang ich Odem haben werd.
8. Ich will dir ſagen Lob und
Preis, daß du auf wunderbare Weis
mir dieſe ſchwere Ungluͤcks⸗Laſt ſo
gnaͤdig abgenommen haſt.
„9. Wiewol ichs hatte grob ver⸗
ſchuldt, ſo hat doch deine Lieb und
Huld mit viel Erbarmen mein ver⸗
ſchont, und nach Verdienſte nicht
gelohnt. .
10. Nun ich ſeh, daß dein Vater⸗
Hertz mir darum auflegt Pein und
Schmertz, daß du mich ziehen wilſt
zu dir/ weil ich auch Gnad im Straf⸗
fen ſpuur
11. Drum ich mit Freuden diß er⸗
weg, wie GOtt die Ruth bald nie⸗
derleg, wie willig er die Huͤlffe ſchick,
und zuͦrne kaum einn Augenbllick.
12. Und ob es ſchon was laͤnger
ſcheint, ſo iſts am beſten doch ge⸗
meynt. Er weiß wohl Mittel, Zeit
Au Rath; ich habs erfahren in der
t

at.
12. Verleihe, H Err! daß mirs ge⸗
reich hinfort zur Lehr und Troſt zu⸗
gleich, wenn mich vielleicht noch in
en Wert neu Ungluͤck wieder uͤber⸗
aͤllt.
14. Gieb, daß ich dencke, zu was
End mir ſolche Prob werd zuge⸗
ſendt? daß ich dem Golde gleich mag
ſeyn, und durch diß Feuer werden
rein.
15. Daß ich auch alsbald fuͤr dich
tret mit Glauben, Hoffnung und Ge⸗
bet; bey dir anhalt und laß nicht ab,
bis ich die Huͤlff erlanget hab.
16. Und wenn die Rettung kom⸗

men iſt, (wie du denn allzeit gaig

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Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. —

5rI

biſt) daß ich dir dancke Nacht und
Tag, mit Hertz und Munde alſo ſag:
17. Gelobet ſey des Erren Nam,
der maͤchtig iſt und wunderſam; er⸗
ſchallen muͤſſe ſeine Ehr in allen Lan⸗
den mehr und meaeaerr.
Mel. Wer nur lieben GOttee.
2 Je ſpielſt du doch mit
880.W eſnen Kinde, du
Himmels⸗Weisheit, JEſu CHriſt!
bald ich dein Sauerſehn empfinde,
bald ſchmeck ich, wie du freundlich
biſt; bald giebſt du Creutzes⸗Galle
mr. bald Freuden⸗Zucker auch da⸗
für.
2. Du mengſt ſo artig ſuͤß und
bitter, daß Leid und Freude wir
verkehrt; verbirgeſt dich, und ſiehſt
durchs Gitter, wie ich mich nur da⸗
bey geberd, ob mir auch das ſey an⸗
genehm, was du mir gut achtſt und
bequem. .
3. Ach HErr! du kennſt mein kin⸗
diſch Weſen, ich nehme das, was mir
wohl ſchmeckt, denck nicht, daß mein
Heyl und Geneſen ſey in dem bittern

„

KFrauck verſteckt; ich nehm den Zu⸗

cker uͤberall viel lieber, als die bittre

all.
4. Wie offt hab ich hierin gefeh⸗
let? vergiebs, mein JEſu! deinem
Kind; hinfuͤro ſoll das ſeyn erwaͤh⸗
let, was dein Hertz fuͤr mich gut be⸗
findt; ich will von dir mit willgem
Muth annehmen Zucker oder Ruth.
5. Indeß hab Danck, daß du gezo⸗
gen mich auch zu deinem Vater⸗
Spiel, nach deiner Hand mich haſt
gebogen, und meinem Creutze Maaß
und Ziel zu meinem Vortheil haſt
geſetzt, und nach dem Trauren mich
ergetzt.
6. Hab weiter Luſt bey mir zu woh⸗
nen, und ſpiele dein Spiel immer
fort; regiere mich mit viel Verſcho⸗
nen, und ſuch mein Beſtes aller
Ort; hilff darbey, daß ich offt und

viel dir dancke fur dein Liebes⸗
Spiel. .
7. Ich laſſe dich in allem walten,
ich weiß, daß deine Abſicht gut;
wenn nur die Seele wird erhalten,

obs gleich dem Leib nicht ſanffte

thut; fuͤhr fernerweit mich wun⸗
derlich, nur ſelig, ſelig, bitte ich.
K.. J. G. Z. S. R.
Mel. Lobt GOtt in ſeinem Heiligth.
881 TCh weiß, es trifft mir red⸗
50 * Olich ein, auf Regen folget
Sonnenſchein, auf Weinen, Trau⸗
ren, Creutz und Leid ein Lachen,
guter Muth und Freud.
2. Ich kan es, GOtt ſey ewig Lob?
beweiſen mit ſelbſt eigner Prob; gar
offt hat meiner Trauer⸗Klag gefolgt
ein heller Freuden⸗Tag.
3. Seuffzt ich in meiner Creutzes⸗
Pein: Wenn wir in hoͤchſten Noͤ⸗
then ſeyn; ſang ich bald drauf er⸗
freut daher: Allein GOTTin der
Hoͤh ſey Ehr!
4. Den Wechſel hat GOtt offt
geſpielt, und auf mein Beſtes nur
gezielt, er hat mich, als ſein liebes
Kind, entriſſen Satan, Welt und
Sünd.
5. Er hat geſchlagen und ver⸗
letzt, geheilt und wiederum ergetzt,
ſo, daß ich nunmehr ſagen kan:
Di Creutzes⸗Ruth hat wohl ge⸗
6. Das Creutz hat Beine mir ge⸗
macht, und durchs Gebet zu GOtt
gebracht, den ich durch Chriſti theu⸗
res Blut nun halte fuͤr mein hoͤch⸗
ſtes Gut.
7. Ich kuͤs die liebe Creutzes⸗
Rüth, die mir ſo viel gethan zu gut,
lund lobe, GOtt! ohn Ende dich,
daß du damit gezuͤchtigt mich.
8. Ich ſage dir in dieſem Nu
durch deine Hüͤlffe Beſſrung zu;
regiere, fuͤhr und halte mich durch
Leid und Frend nur feſt an dich.
R. J. G. Z. S. K.

IV. Theil.

Vonm Tode und Sterben.

Vom ſeligen und freudigen Sterben.
XXII. Vom Tode.
Mel. Es iſt das Heyl unskommen ze ein⸗ rauhes Luͤfftlein wehet, ſo iſt

882‧C0 NCh wie elend le
NV(Yunſre Zeit allhier
. 0 auf dieſer Er⸗
5 „ den; gar bald der
Menſch darnieder leit wir muͤſſen
alle ſterben; allhier in dieſem Jam⸗
merthal iſt Muͤh und Arbeit uͤberall,
auch wenn es wohl gelinget.
2. Ach! Abams Fall und Miſſe⸗
that ſolchs alles auf uns erben.
GOtt! gieb du uns guten Rath, daß
wirs erkennen lernen; daß wir ſo
blind und ſicher ſeyn mitten in
Truͤbſal und in Pein, das iſt ja zu
erbarmen.
2. HErr GOtt du unſre Zuflucht
biſt, dein Huͤlffe thu uns ſenden;
denn du derr Deinen nicht vergißt,
die ſich zu dir nur wenden. Mit dei⸗
nem Geiſte ſteh uns bey, ein ſelges
Stuͤndlein uns verleih/ durch JE⸗
ſum Chriſtum, Amen. M. Jo. Gigas.
In bekandter Melod.
8 AEbd wie nichtig, ach wie
8 3* Afluͤchtig iſt der Menſchen
Leben! Wie ein Nebel bald entſte⸗
het, und bald wiederum vergehet, ſo
iſt unſer Leden, ſehe!t
2. Ach wie nichtig, ach wie fluͤch⸗
tig ſind derr Menſchen Tage! Wie
ein Strom beginnt zu rinnen, und
mit Lauffen nicht haͤlt innen, ſo eilt
unſre Zeit von hinnen,.
3. Ach wie nichtig, ach wie ſlͤch⸗
tig iſt derr Menſchen Freude! wie
ſich wechſeln Stund und Zeiten,
Licht und Dunckel Fried und Strei⸗
ten, ſo ſind un ſre Froͤlichkeiten.
4. Ach wie nichtig, ach wie fluͤch⸗
tig iſt derr Menſchen Schoͤne! Wie
ein Bluͤmlein bald vergehet/ wenn

unſre Schoͤne, ſehet!
5. Ach wie nichtig / ach wie fluͤch⸗
tig iſt derr Menſchen Staͤrcke! Der
ſich wie ein Loͤw erwieſen, uberworf⸗
ſen mit den Rieſen, den wuͤrfft eine
kleine Druͤſen.
6. Ach wie nichtig, ach wie fluͤch⸗
tig iſt derr Menſchen Gluͤcke! Wie
ſich eine Kugel drehet, die bald

O da bald dorten ſtehet, ſo iſt unſer

Gluͤcke/ ſehet! “
„„7. Ach wie nichtig, ach wie fluͤch⸗
tig iſt derr Menſchen Ehre! Uber

den, dem man hat muͤſſen heut die

Haͤnde hoͤflich kuͤſſen, geht man mor⸗
gen gar mit Fuͤſſen. ⸗
8. Ach wie nichtig, ach wie fluͤch⸗
tig iſ derr Menſchen Wiſſen! Der
das Wort kan trefflich fuͤhren, und
vernuͤnfftig diſeuriren, der muß al⸗
len Witz verliehren.

tig iſt der Menſchen Dichten! Der,
ſo Kunſt dat liebgewonnen, und
manch ſchoͤnes Werck erſonnen, wird
zuletzt vom Tod erronnen.
10. Ach wie nichtig/ ach wie fluch⸗
tig ſind der Menſchen Schaͤtze! Es
kan Fluth und Gluth entſtehen da⸗
durch, eh wir uns verſehen, alles
muß zu Truͤmmern gehen.
11. Ach wie nichtig, ach wie fluͤch⸗
tig iſt derr Menſchen Herrſchen!
Der durch Macht iſt hoch geſtiegen,
muß zuletzt aus Unvermuͤgen in

dem Grabe niederliegen⸗

12. Ach wie nichtig, ach wie fluch⸗
tig iſt derr Menſchen Prangen! Der
in Purpur hoch vermeſſen/ iſt gleich⸗
wie ein Gott geſeſſen, deſſen wird
ſim Tod vergeſſen⸗
13. Ach

9. Ach wie nichtig, ach wie fluͤch⸗

len in
Kmie
1 it
N Hell
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Gotr/
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Wir denn
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lt, de⸗
Prffger,
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gwarhe

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helde
tgnn
iſton

Blut, das gnug fuͤr die Suͤnde thut.

Vom Tode und Sterben.

TI2

13. Ach wie nichtig, ach wie fluͤch⸗
tig ſind derr Menſchen Sachen! Al⸗
les, alles, was wir ſehen, das muß
fallen und vergehen; wer GOtt
fuͤrchtt, wird ewig ſtehen.
M. Francke.
In bekandter Melod.
88 Mtten wir im Lehen
+ ſind mit dem Tod
umfangen; wen ſuchn wir, der
Huͤlffe thut, daß wir Gnad erlan⸗
gen? Das biſt du, HErr! alleine;
uns reuet unſre Miſſethat, die dich
HErr! erzuͦrnet hat. Heiliger HErre
GOtt !Heiliger ſtarcker GOtt! Hei⸗

liger barmhertziger Heyland! du

ewiger GOtt! laß uns nicht verſin⸗
cken in der bittern Todes⸗Noth;
Kyrieleiſon!
2. Mitten in dem Tod anſtcht uns
der Hoͤllen Rachen; wer will uns
aus ſolcher Noth frey und ledig ma
chen? Das thuſt du, HErr! alleine;
es jammert dein Barmhertzigkeit
unſre Suͤnd und groſſes Leid. Hei⸗
liger HErre GOtt! Heiliger ſtarcker
GOtt! Heiliger barmhertziger Hey⸗
land! du ewiger GOTT! laß uns
nicht verzagen fuͤr der tieffen Hoͤl⸗

2. Ich bitt durchs bittre Leiden
dein, du wollſt mir Suͤnder gnaͤdig
ſeyn. Wenn ich nun komm in Ster⸗
bens⸗Noth, und ringen werde mit
dem Todz;
3. Wenn mir vergeht all mein Ge⸗
ſicht, und meine Ohren hoͤren nicht;
wenn meine Zunge nichts mehr
ſpricht, und mir fur Angſt mein Hertz
zerbricht; .
4 Wenn mein Verſtand ſich nicht
beſinnt, und mir all menſchlich Huͤlff
zerrinnt; ſo komm, o H Err CHriſt!
mir behend zu Huͤlff an meinem letz⸗
ten End,
5. Und fuͤhr mich aus dem Jam⸗
merthal, verkuͤrtz mir auch des To⸗
des Quaal. Die boͤſen Geiſter von
mir treib, mit deinem Geiſt ſtess
bey mir bleib,
6. Bis ſich die Seel vom Leib ab⸗
wend, ſo nimm ſie, HErr! in deine
Haͤnd; der Leib hab in der Erd ſein
Ruh, bis ſich der juͤngſt Tag naht
herzu.
7. Ein froͤlich Aufrſtehn mir ver⸗
leih, am juͤnaſten Gricht mein Fuͤr⸗
ſprechr ſey, und meiner Suͤnd nicht
mehr gedenck, aus Gnaden mir das

len⸗Gluth; Kyrieleiſon!
3. Mitten in der Hoͤllen⸗Angſt

Leben ſchenck. .
8. Wie du haſt zugeſaget mir in

unſre Suͤnd uns treiben; wo ſolln deinem Wort, das trau ich dir: Fuͤr⸗
wir denn fliehen hin, da wir moͤgen wahr! fuͤrwahr! euch ſage ich: Wer
bleiben? Zu dir, HErr Chriſt! al⸗ mein Wort haͤlt und glaͤubt an mich,

leine. Vergoſſen iſt dein theures

Heiliger HErre GOTT! Heiliger
ſiarcker GOtt! Heiliger barmher
tziger Heyland! du ewiger GOtt!
laß uns nicht entfallen von des rech⸗
ten Glaubens Troſt; Kyrieleiſon!
D. M. Luther.
In bekandter Melod.
8 8 Ert JEſu Chriſt, wahrr
§. Menſch und GOtt! der
du littſt Marter, Angſt und Spott,
fuͤr mich am Creutz auch endlich
ſtarbſt, und mir deins Vaters Huld
erwarbſt.

9. Der wird nicht kommen ins
Gericht, und den Tod ewia ſchme⸗
cken nicht; und ob er gleich hie zeit⸗
lich ſtirbt, mit nichten er drum gar
verdirbt; ”
18. Gondern ich will mit ſtarcker
Hand ihn reiſſen aus des Todes
Band, und zu mir nehmen in mein
Reich, da ſoll er denn mit mir zu⸗
gleich
11. In Freuden leben ewiglich.
Darzu hilff uns ja gnaͤdiglich! Ach
HERR! bergieb all unſre Schuld,
hilff, daß wir warten mit Gedult,
12. Bis unſer Stuͤndlein koͤmm
Kk here⸗

5Ir4 W

Vom Tode und Sterben.

herbey, auch unſer Glaub ſtets wa⸗ſire Thal? Ach GOtt! wenn alles

cker ſey, deinm Wort zu trauen fe⸗
ſtiglich, bis wir einſchlaffen ſeliglich.
6 D. Paul Eberus.
In eigner Melod.
886 KöFin Sinndlein geht da⸗
O: A hin, es liegt mir in dem
Sinn, ich bin auch immer, wo ich
bin, daß mich der Tod wird ſetzen in
die letzte Noth. Ach GOtt! wenn
alles mich verlaͤßt, ſo thue du bey
mir das Beſt.
2. Hier iſt kein Aufenthalt, der
Tod hat die Gewalt, er frißt und
würget Jung und Alt; er weiſt uns
fort aus unſerm Orden, Stand und
Ort. Ach GOtt! wenn alles mich
verlaͤßt, ſo thue du bey mir das Beſt.
3. Kein Rath, kein Artzeney, kein
Heulen noch Geſchrey, kein Bruder
kan mich machen frey; in aller Welt
itſt nichts, das endlich mich erhaͤlt.
Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt,
ſo thue du bey mir das Beſt.
4. Kein Reichthum, Geld noch
Gut, kein kühner Helden⸗Muth

Bich verlaͤßt, ſo thue du bey mir das
26 .
8. Wenn Sprach, Verſtand und
Sinn auf einmal faͤllt dahin, und
ich nicht mehr bin, der ich bin;
wer ſchreyt mir zu, wenn mir der
Schmertz laͤßt keine Ruh? Ach
GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ſo
thue du bey mir das Beſt. .
2. H Err JEſu! du allein ſolſt mir
in Todes⸗Pein die beſte Hülff und
Labſal ſeyn; auf dich will ich die Welt
geſegnen williglich. Ach GOtt! wenn
alles mich verlaͤßt, ſo thue du bez
mir das Beſt. .
10. HErr JEſu! nimm mich auf
zu dir in Himmel nauf, wenn ich
vollendet meinen Lauff; ich ruff zu
dir, ſo lang ein Athem iſt in mir: Ach
GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ſo
thue du bey mir das Beſt.
Mich. Francke.
Der 90. Pfalm.
Mel. Wer in dem Schutz des ze.

hilfft fuͤr des Todes Grimm und
Wuth; all Ehr und Kunſt und
Macht fuͤr ihm iſt gar umſonſt. Ach
GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ſo
thue du bey mir das Beſt.
5. Was Schmertz, was Angſt und

Pein ach GOtt! wird um mich ſeyn,

wenn nun der Tod wird brechen ein;
wer wird alsdann mit Troſt fſich mei⸗
ner nehmen an? Ach GOtt! wenn
alles mich verlaͤßt, ſo thue du bey
mir das Beſt.
6. Wenn mein Gewiſſens⸗Buch,
wenn des Geſetzes Fluch, wenn
Suͤnd und Satan zum Verſuch tritt
wider mich; wer iſt, der mein erbar⸗
met ſich? Ach GOTTl! wenn alles
mich verlaͤßt, ſo thue du bey mir das

eſt.
4 Wenn meiner Augen Licht mir
ferner leuchtet nicht, und mir das
Hertz im Leibe bricht fuͤr Angſt und
Quaal; wer fuͤhret mich durchs fin⸗

8 87. fur und fuͦr die Zuflucht
deiner Heerde; du biſt geweſen, eh
allhier gelegt der Grund zur Erde,
und da noch kein Berg war bereit,
da warſt du in der Ewigkeit, o An⸗
fang aller Dinge!
2. Du laͤßt die Menſchen in das
Thor des Todes haͤuffig wandern,
und ſprichſt: Kommt wieder Men⸗
ſchen vor, und folget jenen andern;
denn dir ſind, Hoͤchſter! tauſend
Jahr als wie ein Tag, der geſtern
war, und nunmehr iſt vergangen.
3. Du laͤßt das ſchnoͤde Menſchen⸗
Heer wie einen Strom verflieſſen,
und wie die Schiffe auf dem Meer
bey gutem Wind hinſchieſſen; gleich⸗
wie ein Schlaff und Traum bey

Nacht, der, wenn der Menſch vom
Schlaff erwacht, entfallen und ver⸗
geſſen.
4. Wir ſind ein Kraut, das bald
verdorrt/ ein Gras/ das itzt aufgenee,

=-

Err GOtt! du biſt ja

ſin

Raus,
Rehe
iſsl
dle
fennnt
nn da
ſehen
doch
Gtt
ufde
Kedene
kehren
lſeng
10,
Gacd
wole
Lob
uns,
uns
boſen

7
1

— —
= S-
— = —
= — — =
— —— — — —

-
= =—

S=

Vom Tode und Sterben.

wird aber ſchnell von ſeinem Ort
entführet und verwehet; ſo iſt ein
Menſch, heut blühet er, und mor⸗
gen, wenn ihn ungefehr ein Wind
rüuͤhrt, liegt er nieder.
5. Das macht/ HErr! deines Zor⸗
nes Grimm, daß wir ſo bald ver⸗
ſchwinden; dein Eifer ſtoͤßt und
wirfft uns um, von wegen unſrer
Suünden; die Suͤnden ſtelleſt du
vor dich, davon brennt und entrüͤ⸗
ſtet ſich dein allzeit reines Hertze.
6. Das iſt das Feur, das uns ver
ſehrt das Marck in allen Beinen;
daher kömmt, daß der Tod verzehrt
die Groſſen und die Kleinen; drum

— II5
nen; beſcher uns Freude nach dem
Leid, und Lachen nach dem Weinen.
Laß deiner Wercke ſüſſen Schein,
Err! deinen Knechten kundbar
ſeyn, und dein Ehr ihren Kindern.
12. Bleib unſer GOtt und treuer
Freund, halt uns auf feſtem Fuſſe,
und wenn wir etwa irrig ſeynd, ſo
gieb, daß ſich mit Buſſe das Hertze
wieder zu dir wend; auch foͤrdre
das Thun unſrer Haͤnd, und ſegne
unſre Wercke. Paul Gerhard
Sirach 3, 16. ſqq.
Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit.

888 KDinm, Sterblicher! be⸗
*Ivtrachte mich, du lebſt, ich

fahren unſre Tage hin, wie ein Ge⸗
ſchwaͤtze durch den Sinn, wenn wir

lebt auf Erden; was du itzt biſt, das

war auch ich, was ich bin, wirſt du

die Zeit vertreiben. . werden; du mußt hernach, ich bin
7. Wie lang haͤlt doch diß Leben vorhin; gedencke nicht in deinem

aus? Gar ſelten ſiebnzig Jahre;
wenns hoch koͤmmt, werden achtzig
draus, und wenn man alle Waare,
die hier gewonnen, nimmt zu Hauff,
iſis lauter Muͤh von Jugend auf
und lauter Angſt geweſen.
8. Wir rennen, lauffen, ſorgen
viel, und eh wirs uns verſehen, da
koͤmmt der Tod, ſteckt uns das Ziel,
und da iſts denn geſchehen. Wir
fliehen eilend und behend, und iſt
doch niemand, der ſein End und
GOttes Zorn bedencke.
9. Lehr uns bedencken, frommer
GOTXT! das Elend dieſer Erden,
auf daß wir, wenn wir an den Tod
gedencken, kluͤger werden. Ach!
kehre wieder, kehr uns zu dein An⸗
geſicht, und ſteh in Ruh mit deinen
boͤſen Knechten.
10. Erfüͤll uns fruͤh mit deiner
Gnad an Leib und an der Seelen, ſo
wollen wir dir früh und ſpat dein
Lob mit Danck erzehlen. Erfreu
uns, o du hoͤchſte Freud! und gieb
uns wieder gute Zeit nach ſo viel
boͤſen Tagen.
11. Bis her hats lauter Creutz ge⸗
ſchneyt, laß nun die Sonne ſchei⸗

Sinn, daß du nicht duͤrffteſt ſterben.
2. Bereite dich, ſtirb ab der Welt,
denck an die letzten Stunden. Wenn
man den Tod veraͤchtlich haͤlt, wird
er am erſten funden. Gieb acht! die
Reih iſt heut an mir; wer weiß, viel⸗
leicht gilts morgen dir, ja wol noch
dieſen Abend. ”
3. Sprich nicht: Ich bin noch gar
zu jung, ich kan noch laͤnger leben;
O nein! du biſt ſchon alt genung,
den Geiſt von dir zu geben. Es iſt
im Huy um dich gethan, der Tod
ſieht gantz kein Alter an, das magſt
du ſicher glauben.
4. Ach ja! es iſt wol Klagens
we th/ und ſchmertzlich zu beweinen,
daß mancher nicht ſein Heyl begehrt⸗
daß mancher Menſch darff meynen,
er ſterbe nicht in ſeiner Bluͤth/ da er
doch viel Exempel ſieht, wie junge
Leute ſterben.
5. So offt du athmeſt, pflegt ein
Theil des Lebens zu verwehen, und
du verlachſt des Todes Pfeil; itzt
wirſt du muͤſſen gehen. Du haͤliſt
dein Grab auf tauſend Schritt, und
haſt dazu kaum einen Triit, ja traͤgſt
den Trdim Buſen.
Kk « 6⁶. Sprich

516

Vom Tode und Sterben.

6 Sprich nicht: Ich bin friſch
und geſund, mir ſchmeckt auch noch
das Eſſen. Ach! es wird noch wol
dieſe Stund dein Sarg dir abgemeſ⸗
ſen. Es ſchneidet dir der blaſſe Tod
ja taͤglich in die Hand das Brod;
ach! ſchicke dich zum Sterben.
7. Dein Leben iſt ein Rauch, ein
Schaum, ein Wachs, ein Schnee,
ein Schatten, ein Thau, ein Laub,
ein lerer Traum, ein Gras auf duͤr⸗
ren Matten; wenn mans am we⸗
nigſten gedacht, ſo heiſt es: Welt,
zu guter Nacht! ich bin nun hier
geweſen.
8. Drum da du lebſt, ſo lebe ſo,
daß du kanſt ſelig ſterben; du weiſt
nicht, wenn wie, oder wo der Tod
um dich wird werben. Ach denck!
ach dencke doch zuruck! ein Zuek, ein

ich itzt vor GOtt beſtehn? So kanſt
du ſelig ſterben. .
13. Du wirſt auch, wenn mit Feld⸗
Geſchrey der groſſe GOtt wird kom⸗
men, von allem fernern Sterben
frey ſeyn ewig aufgensmmen. Be⸗
reite dich auf deinen Tod, denn er
tilgt alle Pein und Noth. O Menſch!
gedenck ans Ende D. G. w. Sacer.
Mel. Freu dich ſehr, o meine ꝛc.
88 Nencket doch, ihr Men⸗
89. ſchen⸗Kinder an den
letzten Todes⸗Tag. Dencket doch,
ihr frechen Suͤnder! an den letzten
Seiger⸗Schlag. Heute ſind wir

den Sarg, und die Ehre, die wir ha⸗
ben, wird mit uns zugleich begraben.
2. Doch wir tummen Menſchen
ſehen nur, was in die Augen faͤllt:

kleiner Augenblick fuͤhrt dich zun was nach dieſem ſoll geſchehen, bleibt

Ewigkeiten.
9. Du ſeyſt denn fertig oder nicht,
ſo mußt du gleichwol wandern/ wann
deines Lebens Ziel anbricht, es geht
dir, wie den andern; drum laß dirs
eine Warnung ſeyn, dein Aufer⸗
ſtehn wird uͤberein mit deinem Ster⸗
ben kommen. .
10. Ach! dencke nicht: Es hat nicht
Noth, ich will mich ſchon bekehren,
wenn mir die Kranckheit zeigt den
Tod; Gtt wird mich wol erhoͤren.
Wer weiß, ob du zur Kranckheit
koͤmmſt? ob du kein ſchnelles Ende

an ſeinem Ort geſtellt; an der Erden
kleben wir leider! uͤber die Gebuͤhr,
aber nach dem andern Leben will der
Geiſt ſich nicht erheben.
3. Wo ihr euch nicht ſelber haſſet,
ach! ſo legt die Thorheit ab. Was
ihr thut, und was ihr laſſet, ſo ge⸗
denckt an ener Grab; ewig Gluͤck
und Ungeluͤck haͤngt an einem Au⸗
genblick, niemand kan uns Buͤrgen
deben, daß wir noch bis morgen
eben.

4. Ungewiſſenhaffte Leute zittern
vor der Todes⸗Pein; gute Chriſten

nimmſt? Wer hilfft alsdenn dir wolten heute lieber aufgeloͤſet ſeyn,

Armen?
11. Zudem, der ſich des Frevels
freut, und haͤufft auf Gnade Sün⸗
den, der wird mit Unbarmher⸗
tzigkeit ſein Urtheil fertig finden.
Drum lerne ſterben, eh du ſtirbſt,
damit du ewig nicht verdirbſt, wenn
Ott die Welt wird richten.
12. Zum Tode mache dich ge⸗
ſchickt, gedenck in allen Dingen:
Wurd ich hieruͤber hingeruͤckt, ſolt

es mir auch gelingen? Wie koͤnt
ich itzt zum Grabe gehn? Wie koͤnt

denn ſie wiſſen, daß der Tod iſt ein
Ausgang ihrer Noth, und gemahlte
Todten⸗Koͤpffe ſehn ſie an, als Blu⸗
men⸗Toͤpffe.
5. Vor der Sünde ſoll man zit⸗
tern, weil ſie GOttes Zorn ent⸗
zündt, aber nicht vor Leichen⸗Bit⸗
tern, welche gute Bothen ſind; ein⸗
mal müuͤſſen wir daran; lieber bald
dazu gethan; heute laßt uns lernen
ſterben, daß wir morgen nicht ver⸗
derben. .
6. Was hilfft doch ein langeete
en

friſch und ſtarck, morgen fuͤllen wir

Vom Tode und Sterben.

517

ben ohne Buß und Beſſerung? Wer
nicht will nach Tugend ſtreben, ach!
der ſterbe lieber jung. Unſre Bos⸗
heir nimmt nicht ab, ſondern mehrt
ſich bis ins Grab; frey von Suͤn⸗
den wird man nimmer, aber alle
Tage ſchlimmer.
7. Daß doch nur ein Tag des Le⸗
bens möchte frey von Laſtern ſeyn!
doch mein Wuͤnſchen iſt vergebens,
unter uns iſt niemand rein. Beicht
und Abendmahl genung; wenig von
Erneuerung. Schertz habt ihr mit
GOtt getrieben, und ſeyd unveraͤn⸗
dert blieben. .
8. Langes Leben, groſſe Suͤnde;
groſſe Suͤnde, ſchwerer Tod. Ler⸗
net das an einem Kinde, dem iſt
Sterben keine Noth. Selig! wer
bey guter Zeit ſich auf ſeinen Tod be⸗
reit, und, ſo offt die Glocke ſchlaͤget,
ſeines Lebens Ziel erweget.
9. Jede Patienten⸗Stube kan
euch eine Schule ſeyn; faͤhrt ein an⸗
drer in die Grube, warlich ! ihr muͤßt
auch hinein. Steht ihr auf, ſo
ſorecht zu GOtt: Heute koͤmmt viel⸗
leicht der Tod. Legt ihr euch, ſo fuͤhrt
im Munde: Heute koͤmmt vielleicht
die Stunde. ,
10. Stuͤndlich ſprecht: In deine
Haͤnde, HErr! befehl ich meinen
Geiſt; daß euch nicht ein ſchnelles
Ende unverhofft von hinnen reißt.
Selig! wer ſein Haus beſtellt; GOtt
kömmt offt unangemeldt, und des
Menſchen Sohn erſcheinet zu der
Zeit, da mans nicht meynet.
11. Das Gewiſſen ſchlaͤfft im Le⸗
ben, doch im Tode wacht es auf, da
ſieht man vor Augen ſchweben ſei⸗
nen gantzen Lebens⸗Lauff. Alle ſeine
Koſtbarkeit gaͤbe man zur ſelben
Zeit, wenn man nur geſchehne Sa⸗
chen koͤnte ungeſchehen machen.
12. Darum brauchet eure Gaben
dergeſtalt in dieſer Zeit, wie ihr
wuͤnſcht gethan zu haben, wenn ſich

iſt kein Kinder Spiel; wer im HEr⸗
ren ſterben will/ der muß erſtlich dar⸗
nach ſtreben, wie man ſoll im HEr⸗
ren Leben.
13. Dieſe Welt geringe ſchaͤtzen,
allen Laſtern widerſtehn, an der Tu⸗
gend ſich ergetzen, willig GOttes
Wege gehn, wahre Lebens⸗Beſſe⸗
rung, ſtete Fleiſches⸗Zuͤchtigung,
ſich verlaͤugnen, und mit Freuden
Schmach um Chriſti willen leiden:
14. Das ſind Regeln fuͤr Geſun⸗
de, da man Zeit und Kraͤffte hat; in
der letzten Todes Stunde iſt es ins⸗
gemein zu ſpat. Kranckheit gleicht
der Pilgrimſchafft, keines giebt dem
Geiſte Krafft; beydes macht die
Glieder muͤde, und zerſtoͤrt den See⸗
len⸗Friede.
15. Trauet nicht auf Seelen⸗Meſ⸗
ſen, die man den Verſtorbnen haͤlt;
Todte werden bald vergeſſen, und
der Baum liegt, wie er faͤllt. Ach!
beſtellt ſelbſt euer Haus/ machet hier
die Sachen aus; fremde Bitten
nd Gebete kommen hinten nach zu

e.
16. Sucht Ott ſelber zu verſuͤh⸗
nen, greiffet ſelbſt nach Chriſti Blut;
kein Gebete wird euch dienen, das
man nur zur Frohne thut; denckt
ihr ſelber in der Zeit nicht an eure
Sterblichkeit, warlich! in des Gra⸗
bes dle ſorgt kein Menſch fuͤr eure
Seele.
17. Itzund iſt der Tag des Heyles
und die angenehme Zeit; aber lei⸗
der! meiſtentheiles lebt die Welt
in Sicherheit. Taͤglich rufft der
treue GOTKT; doch die Welt treibt
ihren Spott. Ach! die Stunde
wird verflieſſen/ und GOtt wird den
Himmel ſchlieſſen.
18. Da wird mancher erſt nach
Oele bey des Braͤutgams Ankunfft
gehn, und da wird die arme Seele
vor der Thuͤre muͤſſen ſtehn; darum
haltet euch bereit, fuͤllt die Lampen

E
WD

Leib und Seele ſcheidt, Sterben

in der Zeit, ſonſt erſchallt das Lied
Kk 3 vonm

Vom Tode und Sterben.

vom Ende: Weicht von mir, ihr
Hoͤllen Braͤnde!
19. In dem gantzen Bibel⸗Buche
koͤmmt mir nichts ſo ſchrecklich fuͤr,
als die Worte von dem Spruche:
Ihr verfluchten, weicht von mir!
Selig! wer davor erſchrickt, ehe ihn
der Tod hinruͤckt. Furcht und Zit⸗
tern hier auf Erden ſchafft, daß wir
dort ſelig werden.

aber auf ein traurigs Leben folgt ein
Freuden⸗ reicher Tod; drum mit
dieſer Welt hinweg! achtet ſie vor
Koth und Dreck, und erhebet eure
Sinnen, daß ſie Chriſtum lieb ge⸗
winnen.

21. Tödtet eure boͤſen Glieder, ten mit dem Mammon, den ihr habt,

ereutzigt euer Fleiſch und Blut,
drückt die boͤſe Luſt darnieder/brecht
dem Willen ſeinen Muth; werdet
JEſu Chriſto gleich, nehmt ſein
Ereutz und Joch auf euch, daran
wird euch Chrißus kennen, und euch
ſeine Juͤnger nennen.
22. Auf ein langes Leben harren,
da man kaͤglich ſterben kan, das ge⸗
hoͤrt vor einen Narren, nicht vor ei
nen klugen Mann. Mancher ſpricht
bey Geld und Gut: Liebes Hertz,
ſey wohlgemuth! und in vier und
zwantzig Stunden iſt die Seele ſchon
verſchwunden.
22. Ach! wie offte hoͤrt man ſa⸗
gen, daß ein Menſch entleibet ſey;
ach! wie mancher wird erſchlagen/

nen andern ruͤhrt der Schlag wol im

lebet nicht den Morgen.

24 Feuer, Waſſer, Lufft und Er⸗
den, Blitz und Donner, Krieg und
Peſt muͤſſen unſre Moͤrder werden,
wenn es GOtt geſchehen laͤßt. Nie⸗
mand iſt vom Tode frey, nur die Art
iſ mancherley; insgemein ſind unſre

Stunden einem Schatten gleich
verſchwunden. .
25. Nach Verflieſſung dieſes Le⸗
bens haͤlt GOT keine Gnaden⸗
Wahl. Jener Reiche rieff vergebens
in der Pein und in der Quaal. Frem⸗

des Bitten hilfft euch nicht, und wer
weiß, obs auch geſchicht; alſo fallt

in wahrer Buſſe euerm GOtte ſelbſt

zu Fuſſe.
20. Hier in lauter Freuden ſchwe⸗
ben, macht im Tode lauter Noth;

26. Sammlet euch durch wahren
Glauben einen Schatz, der ewig

waͤhrt, welchen euch kein Dieb kan

rauben, und den auch kein Roſt ver⸗
zehrt. Nichts iſt Ehre, nichts iſt

Geld, nichts iſt Wolluſt, nichts iſt
Welt; alles Trachten, alles Dichten

muß man auf die Seele richten.
27. Freunde machet euch beyzei⸗

laſſet von bedraͤngten Leuten kei⸗

nen Menſchen unbegabt; CHriſtus

nimmt die Wohlthat an, gleich als

waͤr es ihm gethan, und der armen

Bektler Bikten hilfft auch in des
Himmels Huͤtten.
28 Euer Wandel ſey im Himmel,
da iſt euer Burger⸗Recht; lebt in

dieſem Welt⸗Getuͤmmel unbekandt,

gerecht und ſchlecht; flieht vor aller
Selaverey, machet eure Seele frey,

daß ſie ſich zu GOtt erhebet, und hier
als ein Fremdling lebet.

29. Dieſe Gnade zu erlangen, ſpa⸗

ret das Gebete nicht; netzt mit Thraͤ⸗

nen eure Wangen, bis daß GOtk

ſein Hertze bricht; ruffet ESu
. Chriſto nach, wie er dort am Creutze
oder bricht den Hals entzwey; ei⸗

ſprach: Vater! nimm an meinem

. Ende meine Seel in deine Haͤnde.
Sauff⸗ und Spiel Gelach; mancher .

ſchlummert ohne Sorgen, und er⸗

Jch. Hübner.
Mel. Wer nur den lieben GOttee.

Ch ſteh mit einem Fuß
890.J 5

im Grabe, es iſt um ei⸗

nen Schritt gethan, ſo leg ich meine
Huͤtte abe, die nichts als Schwach⸗
heit heiſſen kan; drum ſey mir ſtets
dein Wort bewuſt:; Gedencke, daß

du ſierben mußt.
u ſierben muß 2. Dein

2. Dem Menſchen iſt ein Ziel ge⸗

CNn
N

Ai
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leſten

Vom Tode und Sterben.

19

ſetzet, und da wird auch nichts an⸗
ders draus; wenn man am ſicher⸗
ſten ſich ſchaͤtzet, ſo iſt der Lebens⸗

Seiger aus; drum ſchreib ich ſiets
an meine Bruſt: Gedencke, daß du
ſterben muſt.

3. Wie mancher iſt voran gegan⸗
gen? wer weiß, wenn ich ihm folgen
muß? Der Tod giebt offt den fri⸗
ſchen Wangen gantz unverhofft den
kalten Kuß; drum weg, mein Hertz!
mit eitler Luſt! Gedencke, daß du
ſterben muſt. —
4. Wohlan! ſo will ich taͤglich ſter⸗

ben, daß ich nicht ewig ſterben muß.

Ein Kluger fliehet das Verderben,

und macht ihm dieſen feſten Schluß:
O Menſch! in allem, was du thuſt

gedencke, daß du ſterben muſt. B. S
Lel. Freu dich ſehr, o meine ꝛe.
8 . LJeber GOtt! wenn werd
9 *o ſch ſterben? meine Zeit

laͤufft immer hin; und des alten

Adams Erben, unter denen ich auch
bin, haben das zum Vater⸗Theil,

daß ſie eine kleine Weil arm und
elend ſind auf Erden, und denn ſel⸗

ber Erde werden. .
2. Ich zwar will mich auch nicht
widern, zu beſchlieſſen meine Zeit
trag ich doch in allen Gliedern Sag

men von der Sterblichkeit; geht

doch immer da und dort einer nach
dem andern fort/ und ſchon mancher
liegt im Grabe, den ich wohl geken⸗
net habe.
3. Aber, GOtt! was werd ich den⸗
cken, wenn es wird ans Sterben

gehn? Wo wird man den Leib ver⸗
ſencken? Wie wirds um die Seele
ſlehn? Ach! was Kum mer faͤllt mir
ein: Weſſen wird mein Vorrath
ſeyn? und wo werden meine Lieben

nach einander hin verſtieben?

4. Doch was darff es dieſer Sor⸗
gen; ſoll ich nicht zu JEſu gehn?

vergoͤnn es gern der Welt, daß ſie al⸗
les hier behaͤlt, und beſcheide mei⸗
nen Erben einen GOtt, der nicht
kan ſterben.
5. Herrſcher uͤber Tod und Leben
mach einmal mein Ende gut; lehre
mich den Geiſt aufgeben mit recht
wohlgefaßtem Muth; hilff, daß ich
ein ehrlich Grab neben frommen
Chriſten hab; ſo werd ich in Staub
und Erden nimmermehr zu Schan⸗
den werden. Caſp. Neumann.
Mel. Wer nr den liegen Se zi
O GOTT! die Zeit ei
892.O ſtets zum Ende, auch
mein End iſt vielleicht nicht weit;
zu dir heb ich, GOtt! meine Haͤn⸗
de, und flehe deine Guͤtigkeit; Ach!
hilff, daß ich zu aller Zeit gedenck an
meine Sterblichkeit.
2. Der wird allein fuͤr klug geach⸗
tet, der allzeit an ſein Ende denckt,
und dieſes dergeſtalt betrachtet, daß
er ſein Hertz zum Himmel lenckt,
auch ſich bereit und fertig haͤlt zu
ſterben, wenn es GOtt gefaͤllt.
3. Es predigt alles uns vom Ster⸗
ben, wohin man Aug und Ohren
wendt; ein iedes ſuchet ſein Ver⸗
derben, und rennet ſelbſt zu ſeinem
End; auch ſelbſt das ſchoͤnſte Son⸗
eicht entgeht dem Untergange
nicht.
4. Der Unbeſtand bluͤht auf den
Baͤumen, und gruͤnt in ieder Blum
herfuͤr; was uns ergetzet, gleicht den
Traͤumen; wie bald vergeht die
ſchönſte Zier? Kurtz: Jedes, was
vor Angen iſt, rufft: Dencke, daß
du ſterblich biſt. V
5. Mein JEſu lehre du mich ſter⸗
ben, ſo werd ich klug und ſelig ſeyn.
Ein ieder mag groß Gut ererben,
und reiche Schaͤtze ſammlen ein. Ich
bin vergnugt und wohl daran, wenn
ich nur ſelig ſterben kan.
6. Dich, liebſtes Leben! will ich

Lieber heute noch als morgen; denn faſſen/ und glaͤubig ſchlieſſen in mein

mein Fleiſch wird auferſtehn. Ich Hertz;

wirſt du im Tode mich nicht
Kk 4 laſſen,

Vom Fode u

nd Sterben.

laſſen, ſo fuͤhAl ich keinen Todes⸗
Schmertz; biſt du mein Licht im
finſtern Thal, fuͤrcht ich kein Ungluͤck
überal.
7. Dir will ich ewig mich ergeben,
(was frag ich nach der boͤſen Welt?)
dir, dir nur will ich einig leben, dir
ſterben, wenn es dir gefaͤllt; dir,
JEſu! bleib ich gantz verpflicht; o
od! du trennſt uns nimmer nicht.
8. So denck ich froͤlich zu vertrei⸗
ben des bittern Todes Bitterkeit:
wird JEſas mein, ich ſein verblei⸗
ben, wenn ich abſcheide aus derzeit,
ſo kan mir ja nichts bitter ſeyn/ weil
er mir floͤſſet Labſal ein.
9. Wie freu ich mich doch auf das
Sterben! es fuͤhret mich zu meinem
GOtt, es macht mich recht zum Him⸗
mels⸗Erben, es reiſſet mich aus al⸗
ler Noth/ es bringt mich in die Se⸗
Eakeit/ die mir mein JEſus hat

10. Hier ſpeiſet man mich offt
mit Thraͤnen, dort wiſcht der HErr
die Thraͤnen ab; dort darff ich mich
nach nichts mehr ſehnen, weil ich
ſchon wuͤrcklich alles hab; wie elend
bin ich in der Welt! wie herrlich in
dem Himmels⸗Zelt!
11. Wie wird mir da ſo wohl ge⸗
ſchehen, wenn in dem ſchoͤnen Him⸗
mels⸗Licht ich werde meinen JEſum
ſehen von Angeſicht zu Angeſicht;
auch alle meine lieben Freund, die
mir voran gegangen ſeynd.
12. Drum gute Nacht! ihr eiteln
Sachen ! gehab dich wohl, du falſche
Luſt! der Tod ſoll mich nicht trau
rig machen, weil dieſes mir von ihm
hewuſt; gieb mir, du allerliebſter
Schee! nur einen ſanfft⸗ und ſelgen

13 Ich habe ja Luſt abzuſcheiden,
mein JE Su! und bey dir zu ſeyn;
ach! ſchencke mir die himmels/ Freu⸗
den, nimm meine Seele zu dir ein;

dein; komm, laß mich ewig bey dir
ſeyn. M. J. Albr. Kranz.
: In voriger Melod
8 Herr GOtt! du kenneſt
93. W meine Tage, du ſiehſt,
daß ich, dein ſchwaches Kind, den
Schatz in ſolchen Schaglen trage,
die irdiſch und zerbrechlich ſind;
drum mache du mich allezeit zum
Sterben fertig und bereit.
2. Laß mich nach der Erkaͤnntniß
ſtreben, daß du mir haſt mein Ziel
beſtimmt, und daß mein ungewiſſes
Leben vielleicht gar bald ein Ende
nimmt; ja lehre du mich deinen
Shtuß, daß ich einmal von hinnen
muß.
3. Hier hab ich Lebenslang zu ler⸗
nen, mich von der Suͤnde abzuziehn,
mich von der Erde zu entfernen, und
um den Himmel zu bemüͤhn, dieweil

der Tod allein beweiſt, was Chri⸗

ſtenthum und Glauben heißt.
4. Ich muß ja nach der Wohnung
trachten, allwo ich ewig bleiben kan;
drum lehr mich auf den Himmel
achten, den ſeh ich als mein eigen
an; ſo wird mein Haus hier auf der
Welt und auch im Himmel wohl
beſtellt. —
5. Mein Hertz iſt nur im Himmel
droben, denn da iſt auch mein Schatz
und Theil, den hat mir JEſus auf⸗
gehoben; dort iſt das mir verſproch⸗
ne Heyl. Die Welt⸗Luſt iſt mir viel
A ſchlecht iche Himmel iſt mein
Buͤrger⸗Recht. .— .
6. Wohlan! ſo will ich taͤglich
ſterben; ich lebe ſo, als lebt ich nicht,

und alſo kan ich nicht verderben,

wenn mir der Tod die Augen bricht.
Mein Ende koͤmmt mir ſuͤſſe fuͤr,
denn du, mein JESu! lebſt in
mir.
7. Dein Bothe kan mich nicht er⸗
ſchrecken, die Welt erſtaune vor ſein
Bild; mir ſoll er lauter Luſt erwe⸗
cken, weil du durch ihn mich holen

komm, JESu! komm, ſch warte

ilt; an mit ihm Bekandt⸗
wilt; wo man mit ih ſGaßt

1
lſe
Und

n

hinel
⸗

Su

nlan
m
en

geſchehen ſoll, und wie ich werd ver⸗

richt. Du ſiehſt mein letztes Ende.

Vom Tode und Sterben.

521

ſchafft hat, da hat das Schrecken
keine Statt.

dern dabey verharren feſt, bis daß die
Seel aus ihrem Neſt wird in den

8. Ey kommt, ihr angenehmen Himmel ſahren
Stunden! komm, eile, mein Erlo⸗ 4. Kans ſeyn, ſo gieb durch deine
ſungs⸗Tag! da ich, von aller Noth Hand mir ein vernuͤnfftig Ende, daß
entbunden/zum Leben ſterbend drin⸗ meine Seel ich mit Verſtand befehl
gen mag; da ſind ich in des Hoͤchſten in deine Haͤnde; und ſo im Glauben

Hand mein Eden und gelobtes Land.
9. Doch HErr! dir will ich mich
ergeben, dir, deſſen Eigenthum ich
bin; du, liebſter JEſu! biſt mein
Leben, und Sterben bleibet mein
Gewinn; ich lebe dir, ich ſterbe dir,
ſey du nur mein, ſo gnuͤget mir.
10. Wilt du mich laͤnger leben
laſſen, ſo geb ich mich gedultig drein;
und ſoll ich heute noch erblaſſen, ſo
wird dein Schluß mein Wille ſeyn:
Wer deinen Rath erkennt und ehrt,
der iſt zum Himmelreich gelehrt.
11. Laß dich, mich und die Welt
erkennen; dich, daß du mir mein Al⸗
les biſt; mich, daß ich Staub und
nichts zu nennen; die Welt, daß ſie
mein Kercker iſt. Wer dich, ſich und
die Welt erkennt, der macht ein rich⸗
tig Teſtament. Ludvv. Rud. v. Senffr.

Von der Gewißheit und Un⸗
gewißheit des Todes.
Mel. HErr JEſuChriſt, du hoͤchſtes
8 HVeEſn Chriſt! ich
94 weiß gar wol, daß ich
einmal muß ſterben; wenn aber das

derben dem Leibe nach, das weiß ich
nicht; es ſteht allein in deinm Ge

2. Und weil ich denn, als dir be⸗
wuſt, war durch deins Geiſtes Ga⸗
be, an dir allein die beſte Luſt in mei

ſanfft und froh auf meinem Bett⸗
lein oder Stroh aus dieſem Elend
fahre. .
5. Wo du mich aber in dem Feld,
durch Raub auf fremder Grentze, in
Waſſers⸗Noth, Hitz oder Kaͤlt, oder
durch Peſtilentze, nach deinem Rath
woltſt nehmen hin, ſo richt mich,
HErr! nach meinem Sinn, den ich
im Leben fuͤhre.
6. Sowol, wo ich aus Schwach⸗
heit groß mich nicht rechtſchaffen
haͤtte, gieng etwan oder laͤge blos,
und unbeſcheiden redte, ſo laß michs,
HErr! entgelten nicht, weils wider
mein Bewuſt geſchicht, und mich
nicht kan beſinnen.
7. O HErr! gieb mir in Todes⸗
Pein ein ſaͤuberlich Geberde, und
hilff, daß mir das Hertze mein fein
ſanfft gebrochen werde, und wie ein
Licht ohn übrig Weh, auf dein un⸗
ſchuldig Blut ausgeh, das du fuͤr
mich vergoſſen.
8. Jedoch ich dich nicht lehren
vill, noch dir mein End beſchreiben,
ſondern dir allweg halten ſtill, bey
deinem Wert verbleiben, und glaͤn⸗
ben, daß du, als ein Fürſt des Lebens,
nich erhalten wirſt, ich ſterb gleich
wo ich wole. ,
9. Derhalben ich in meinem Sinn
mich dir thu gantz ergeben; denn
ſieh! der Tod iſt mein Gewinn, du

nem Hertzen habe. Und gwißlich aber biſt mein Leben, und wirſt
glaͤub, daß du allein mich haſt von meinn Leib ohn alle Klag, das weiß
Sünd gewaſchen rein, und mir dein ich gwiß, am juͤngſten Tag zum Le⸗

Reich erworben.
3. So bitt ich dich, HErr JEſu

CHriſt! halt mich bey den Gedan⸗ 89 5

cken, und laß mich ja zu keiner Friſt

ben auferwecken. Barth. Ringvvald.
Mel. Wer nur den lieben GOttee.
Ein GOtt! ich weiß
wol, daß ich ſterbe, ich

von dieſer Meynung wancken, ſon⸗ bin ein enſch, der bald vergent,

522

Vom Tode und Sterben.

und finde hier kein ſelches Erbe, das Pforte, ein Ziel und Ende meiner
ewig in der Welt beſteht; drum zei⸗Noth; ein ſanffter Abend, der mich

ge mir in Gnaden an, wie ich recht
ſelig ſterben kan.
2. Mein GOtt! ich weiß nicht,
wenn ich ſterbe kein Augenblick geht
ſicher hin; wie bald zerbricht doch
eine Scherbe, die Blume kan gar
leicht verbluͤhn; drum mache mich
nur ſtets bereit hier in der Zeit zur
Ewigkeit. .
3. Mein GOtt! ich weiß nicht,
wie ich ſterbe, dieweil der Tod viel
Wege haͤlt; dem einen wird das
Scheiden herbe, wenn ſonſt ein an⸗
drer ſanffte faͤllt; doch wie du wilt,
gieb daß dabey mein Ende nur ver⸗
nüͤnfftig ſey.
4. Mein GOtt lich weiß nicht, wo
ich ſterbe, und welcher Sand mein
Grab verdeckt; doch wenn ich dieſes
nur erwerbe, daß deine Hand mich
auferweckt, ſo nehm ich leicht ein
Stellgen ein; die Erd iſt allenthal⸗
ben dein.
5. Nun, liebſter GOtt! wenn ich
einſt ſterbe ſo nimm du meinen Geiſt
zu dir, den ich mit CHriſti Blute
faͤrbe; und hab ich den im Grabe
hier, ſo gilt mirs gleich und geht
mir wohl, wenn, wie und wo ich ſter⸗
ben ſoll. B. Schmolcke.
iiiiion voriger Melod.
weiß, es wird mein

8 6 ECh. 10. 4. 3
90. Ende komen, doch weiß
ich nicht, wo, wenn und wie; viel⸗
leicht werd ich der Welt entnom⸗
men heut Abends oder morgen fruͤh⸗
vielleicht iſt auch mein Ziel beſtimmt,
eh dieſe Stund ein Ende nimmt.

*

Koc⸗ wenn ich des Tages Laſt ge⸗
uhlt⸗
4. Drum wart ich auch mit Hertz⸗
Verlangen, bis mich der Tod der
Welt entruͤckt; mit Freuden will ich
ihn empfangen, weil JEſus dieſen
Bothen ſchickt, der mir den Weg
zum Himmel weiſt, und aus der
Welt fuͤhrt meinen Geiſt.
5. Laß nur, HErr E Su! meine
Seele im wahren Glauben ruͤſtig
ſtehn, wenn ſie aus dieſer Jammer⸗
Hoͤle und aus der ſchnoͤden Welt
ſoll gehn. Ach! mache ſtets mein
Hertz bereit zur Reiſe aus der Sterb⸗

lichkeit. .
6. Ach! hilff, daß ich durch ſtetigs
Buͤſſen dir opffre ein zerknirſchtes.
Hertz, und laß mein Leben mich be⸗
ſchlieſſen auf deinen Tod und bit⸗
tern Schmertz; ach! laß mir deine
Todes⸗Pein mein Labſal, Troſt und
Leben ſeyyy. „“
7. HErr JEſu! laß mich ſelig
ſlerben, ſteh mir im letzten Angſt⸗
Kampff bey, damit der Tod mir kein
Verderben, vielmehr des Lebens
Anfang ſey; ſo ſcheid ich froͤlich von
der Welt, wie, wo und wenn es die
gefaͤllt.
Von der Zubereitung auf
den Tod.
In voriger Melod. .
8 Er weiß/wie nahe mir
97 mein Ende? hingeht
die Zeit, herkoͤmmt der Tod; ach?
wie geſchwinde und behende kan
kommen meine Todes⸗Noth. Mein

2. Diß alles kan mich nicht be⸗
truͤben, ich weiß gewiß, daß meine
Zeit in GOttes Haͤnden angeſchrie⸗
ben; der Tod hilfft mir zur Selig⸗
keit. Wenn ich/ was ſterblich abge⸗
than, zieh ich, was unverweslich, an.
3. Ich weiß aus GOttes theurem
Worte, daß mir der Tod nicht ſey
ein Tod:; er iſt mir eine Himmels⸗

GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut:
Machs nur mit meinem Ende gut.
2. Es kan vor Nachts leicht an⸗
ders werden, als es am fruͤhen Mor⸗
gen war; denn weil ich leb auf die⸗
ſer Erden, leb ich in ſteter Tods⸗
Gefahr. Mein GOtt !ich bitt durch

Chriſti Blut: Machs nur mit mei⸗
3 HErr!

nem Ende gut.

W

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SS=
—1

Vom Tode und Sterben.

23

3. HErr lehr mich ſtets mein End ſen,

bedencken, und wenn ich einſten ſter⸗

den muß, die Seel in IEſu Wun⸗

den ſencken, und ja nicht ſparen
meine Buß. Mein GOtt! ich bitt
durch Chriſti Blut: Machs nur mit
meinem Ende gut.
4. Laß mich bey Zeit mein Haus
beſtellen, daß ich bereit ſey fuͤr und
für, und ſage friſch in allen Faͤllen:
HErr! wie du wilt, ſo ſchicks mit
mir. Mein GOtt' ich bitt durch
Chriſti Blut: Machs nur mit mei⸗
nem Ende gut.
5. Mach mir ſtets Zucker⸗ ſuß den
Himmel, und Gallen⸗bitter dieſe
Welt; gieb, daß mir in dem Welt⸗
Getummel die Ewigkeit ſey furge⸗
ſtellt. Mein GOtt! ich bitt durch
Chriſti Blut: Machs nur mit mei⸗
nem Ende gut.
6. Ach Vater! deck all meine Suͤn⸗
de mit dem Verdienſte JEſu zu dar⸗
ein ich mich feſt⸗ glaͤubig winde, das
giebt mir recht erwuͤnſchte Ruh.
Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti
Blut: Machs nur mit meinem Ende
gut.
7. Ich weiß, in JEſu Blut und
Wunden hab ich mir recht und wohl
gebett; da find ich Troſt in Todes⸗
Stunden, und alles, was ich gerne
haͤtt. Mein GOtt! ich bitt burch
Chriſti Blut: Machs nur mit mei⸗
nem Ende gut. J
8. Nichts iſt, das mich von JEſu
ſcheide, nichts, es ſey Leben oder
Tod; ich leg die Hand in ſeine Seite,
und ſage: Mein HErr und mein
GOtt! Mein GOit! ich bitt durch
Chriſti Blut: Machs nur mit mei⸗
nem Ende gut.
9. Ich habe JEſum angezegen
ſchon laͤngſt in meiner heilgen Tauff;
du biſt mir auch daher gewogen, haft
mich zum Kind genommen auf. Mein
GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut:
Machs nur mit meinem Ende gut.

ich hab ſein Blut getruncken
hier; nun kan er meiner nicht ver⸗
geſſen, ich bleib in ihm und er in mir.
Mein GOtt ich bitt durch Chriſti
Wluk: Nrachs nur mit meinem Ende
gut.
11. So komm mein End heut oder
morgen, ich weiß, das mirs mit JEſu
glückt; ich bin und bleib in deinen
Sorgen, mit Eſu Blut ſchoͤn aus⸗
geſchmuͤckt. Mein GOtt! ich bitt
durch Chriſti Blut: Machs nur mit
meinem Ende gut.
12. Ich leb indeß in dir vergnuͦ⸗
get, und ſterb ohn alles Kuͤmmer⸗
niß; mir gnuͤget, wie es mein GOtt
fuͤget, ich glaub und bin es gantz ge⸗
wiß: Durch deine Gnad und Chriſti
Blut machſt dus mit meinem Ende
gut. . J. G. Z. S. R.
Mel. Wenn mein Stüundlein ee.
8 8 GOT! wenn ich bey
9 mir betracht, daß alles
Fleiſch verdirbet, und nehme diß dar⸗
nach in Acht, wie elend mancher ſtir⸗
bet; ſo ruff ich dich, mein Vater!
an, denn deine Guͤt und Allmacht
kan mir auch hierinnen helffen.
2. Ich weiß wol, daß ich ſterben
muß, doch nicht zu welcher Stun⸗
den; drum gieb, daß ich in ſteter
Buß und Glauben werd erfunden,
auf daß ich itzt und allezeit zu mei⸗
ner Heimfahrt ſey bereit, ſo bald du
nich abforderſt.
3. HErr! rechne mir es ja nicht
zu, daß ich mich unterfange, und on
dich dieſe Bitte thu warum mir offt
wird bange: Aus lauter unberdien⸗
ter Guͦt, fuͤr vielen Schmertzen mich
behuͤt und langwierigem Lager.
4. Doch aber auch bewahre mich
fuͤr ſchnellem boͤſem Ende, Wahn⸗
witz und Jammer gnaͤdiglich, b treuer
GOtt! abwende Ein ſolches Ende
mir verleih, daß ich noch meine
Suͤnd darbey im Glauben moͤg be⸗
reuen.

10. Ich habe JEſu Fleiſch gegeſ⸗

5. Laß mich den werthen Heilgen
Geiſt

524 Vom Tode u

nd Sterben.

Geiſt bis an mein End regieren;
gieb,/ daß ich alsdann allermeiſt koͤnn
ſeinen Beyſtand ſpuͤren; daß mir
da kraͤfftig komm zu gut des HErren
JEſu theures Blut, das er fur mich
vergoſſen. .
6. Hilff, HErr! hilff in der To⸗
des⸗Noth/ laß mich nicht lange quaͤ⸗
len; dir will ich meine Geel/ o GOtt!
in deine Haͤnd befehlen, verkuͤrtz
mir alle Angſt und Pein, daß, wenn
mein Ende da ſoll ſeyn, ich bald im
Fried abſcheide.
Mel. O GOtt, du frommer OOtt.
8 O Du Dreyeinger GOtt!
99 Æ den ich mir auserleſen,
gedenck an deine Guͤt, die vor der
Weit geweſen, und ſey mir Guͤnder
doch, o GOtt! ſtets gnaͤdig hier/ daß
ich recht Chriſtlich leb, und ſterbe
ſanfft in dir
2. Ich lege Leib und Seel, oGOtt!
in deine Haͤnde, ach! lehre du mich
ſtets goͤdencken an mein Ende, auch
ſterben, eh ich ſterb, und hoͤren alle
Stund: Menſch! du muſt ſterben
auch, es iſt der alte Bund.
3. Weil JEſus mir zu gut geſtor⸗
ben, wie gebohren, ſo glaͤub ich gar
gewiß, ich werd nicht ſeyn verloh⸗
ren; weck mich nur ſtetig auf, daß
ich bereitet ſey, wie du mich haben
wilt, wenn mein End kömmt herbey.
4. Ich traue deiner Treu, dure
JEſus Blut⸗Vergieſſen, und will
auch weder Zeit noch Ort zum Tod
aus ſchlieſſen; komm, wann, wie/ wo
du wilt, nur daß ich ſelig ſterb, durch
JEſus Blut und Tod das Himmel⸗
reich ererb.
5. So lang allhier ich leb, und
wenn ich werd entſchlaffen, geb ich,
GOtt Vater! dir das, was du haſt
erſchaffen; GOtt Sohn! was du
erloͤſt, das geb ich wieder dir; GOtt
Heilger Geiſt! was du geheilget,
nimm von mir.

mich nichts, nichts, nichts von ihm
ſoll ſcheiden; erhalt mich bey der
Hand, der ich gezeichnet ein, und
ruffe ſtets: Ich ſoll nicht, nicht ver⸗
lohren ſeyn.
7. Füur Suͤnden, Hoͤll und Tod,
und fuͤr des Satans Schrecken mein
JEſus ſtelle ſich, er laß ſein Blut
mich decken, und ſey ein Vorſchmack
mir der ewgen Geligkeit, daß ich
fuͤr Freud nicht fuͤhl des Todes Bit⸗
8. Das, was ich hinterlaß, ver⸗
ſorge, ſchtz und liebe; und gieb, daß
mich im Tod nichts hindre noch be⸗

und einem friſchen Muth, daß mit⸗
S in Gebet ich ſterb auf JEſus
2 U .
9. Nun ich geb meinen Geiſt noch⸗
mals in deine Haͤnde, und warte, bis
du kommſt, mit einem ſelgen Ende,
daß du mir nach dem Tod druͤckſt
ſelbſt die Augen zu, und bis an juͤng⸗
ſten Tag ſchenckſt eine ſanffte Ruh.
10. Ich weiß, durchs Lammes
Blut will ich ſchon uberwinden, und
einen gnaͤdgen GOtt im Tod und
Leben finden; ich halte mich an
GOtt und meines JEſus Blut, ich
weiß: GOtt macht es ſchon mit mei⸗
nem Ende gut. . .
11. Ich ſage Amen drauf in mei⸗

ch nes JEſus Namen; es ſage gleich⸗

falls auch der HErre, mein GOtt:
Amen! ach! ſage ja zu mir; Drey⸗

Sey getroſt,/ mein Kind! ich komme
nu. . J. G. Z. S. R.

Mel. O JEſu Chriſt, meins ꝛce.

900. melein! ich leb oder
ſterb, ſo bin ich dein; ich bitt: Laß
mich mit dir zugleich ein Erbe ſeyn
in deinem Reich. .
2. Denn was waͤr ſonſi dein Ster⸗

6. Mein JEſus komme mir ſtets

bens⸗Noth, ſo viel Striemen und

fuͤr in ſeinem Leiden, und ſage, daß Wunden roth, wenn ich auch necr

truͤbe. Erhalt mich bey Verſtiand

einger GOtt! komm du, ach! ſage:

JEſu, GOttes Laͤm⸗

Vom Tode und Sterben.

der Seligkeit genieſſen ſolt in Ewig⸗
keit?

3. Warum haͤttſt du dein Leib und
Lebn im Grab verſchloſſn und auf⸗
gegebn, wenn nicht mein Tod durch

deinen Tod verjagt ſolt werdn, o

treuer GOtt! S
4. Darum, o JEſu! ſteh mir bey,
gewiſſen Troſt und Huͤlff verleih;
verlaß den nicht, HErr JEſu Chriſt!
der mit deinm Blut gewaſchen iſt.
5§. Im Friede laß mich ſchlaffen
ein, und in dir haben Ruhe fein, ein
ſeligs Ende mir beſcher, dein Antlitz
laß mich ſehen, HErr!
6. Ich bitt durchs bittre Leiden
dein, laß diß mein letztes Wuͤnſchen
ſeyn, ſo will ich loben allezeit dich, o
HErr EOtt! in Ewigkeit.
Mart. Moller
Mel. O du Zerdeigaer EDt ie
in GOtt! es koͤmm
901. M. von dir ein Vorboth
nach dem andern, durch mancherley
Zufaͤll, daß ich ſoll bald abwandern,
du klopffeſt immer an, du rüttelſt,
ſchuͤttelſt mich, daß ich ſoll wachſam
ſeyn, und ſtets erwarten dich.
2. O kreuſtes Vater⸗Hertz, das
mich will ſelig haben, und mir mit
JEſu ſchenck Geſund⸗ und Kranck⸗
heits⸗Gaben; nur, daß ich mich be⸗
kehr, und ſey durch JEſum Chrift
vorhero, eh du koͤmmſt, zum Tode
wohl geruſſſt. .
3. Ich falle dir, mein GOtt! mit
Hertzens⸗Danck zu Fuſſe/ daß du mir
giebeſt Raum und gute Zeit zur
Buſſe. Ach! hilff, daß wie du haſt
das Deine gnug gethan, ich auch
das Meine thu, und ſchick zum Tod
mich .
4. Daß ich die Suͤnd bereu, halt
mich an JEſus Wunden, und da⸗
durch Gnade ſuch, auch bey geſunden
Stunden, nicht erſt auf Kranckheit
wart, und ja bey den Fluß auch
bey dem kleinſten Weh denck, daß
ich ſterben muß.

F5. Hier, Vater! iſt dein Kind,
ſchließ es in Hertz und Arme; mein
JEſu! durch dein Blut dich deiner
Braut erbarme; ſchmuͤck deinen
Tempel aus, GOtt Heilger Geiſt!
bey Zeit/ daß wohl verwechſelt werd
die Zeit und Ewigkeit.
6. Ich will an deine Gnad und
JEſus Blut mich halten, und laſſen
dich mit mir in allem ſchalt⸗ und
walten, ich bleib auf iedem Fall in
JEſu Blut verhuͤllt, der Schluß iſt
laͤngſt gemacht: Ich will, HERR!
wie du wilt. ”B
7. Es leg mich, wenn du wilt, ein
Fieber gleich darnieder, Schwind⸗
oder Waſſer⸗Sucht, Stein oder
Schmertz der Glieder, ſolts auch der
Schlag gleich ſeyn, ſchlag her! ſchlag
immer her! wenn JEſus Blut mich
deckt, ich mich fuͤr nichts mehr wehr.
8. Hab Danck, daß meiſtens doch
ich bin geſund geweſen, und von der
Kranckheit offt durch deine Gnad
geneſen; ich nehm mit fernerm
Danck Geſund⸗ und Kranckheit hin/
mein Leben Chriſtus iſt, und Ster⸗
ben mein Gewinn. .
9. Es ſoll/ durch deine Huͤlff, mit
fůr dem Tod nicht grauen/ich komme
ja dadurch vom Glauben zu dem
Schauen; es geht ins Vaterland,
zum Vater⸗Schooſſe zu, zum lieb⸗
ſten JEſus⸗Schatz,/ und zu der Him⸗
mels⸗Ruh. . .
10. Ich freu mich hertzlich drauf,
wie will ich dir lobſingen! wenn es
durch JICſum mir muß alles wohl⸗
gelingen; ich leb nun oder ſterb/ ſo
leb und ſterb ich dir, du biſt mein, ich
bin dein, o ewig wohl, wohl mir?
N. J. G. Z. S. R.
Mel. Nun ugen n⸗ Waͤlber⸗
902‧O laſſen, ich fahr dahin
mein Straſſen ins ewge Vaterland:
meinn Geißt will ich aufgeben, darzu

mein armes Leben ſetzen in GOttes
gnaͤdge Hand. .
2. Mein

Vom Tode und Sterben.

2. Mein Zeit iſt nun vollendet, der
Tod das Leben endet, Sterben iſt
mein Gewinn: Kein Bleiben iſt auf
Erden, das Ewig muß mir werden;
mit Fried und Freud ich fahr dahin.
3. Ob mich gleich hat betrogen die
Welt, von GOTT gezogen durch
Schand und Buͤberey, will ich doch
nicht verzagen, ſondern mit Glau⸗
ben ſagen, daß mir mein Suͤnd ver⸗
geben ſey.
4. Auf GOTT ſteht mein Ver⸗
trauen, ſein Angſicht will ich ſchau⸗

en, warlich! durch JEſum CHriſt,

der fuͤr mich iſt geſtorben, des Va⸗
ters Huld erworben, mein Mittler
er auch worden iſt.
5. Die Suͤnd mag mir nicht ſcha⸗
den, erloͤſt bin ich aus Gnaden um⸗
ſonſt durch Chriſti Blut; kein Werck
koͤmmt mir zu Frommen, drum will
ich zu ihm kommen allein durch
wahren Glauben gut.
6. Ich bin ein unnuͤtz Knechte,
mein Thun iſt viel zu ſchlechte, denn
daß ich ihm bezahl damit das ewge
Leben; umſonſt will ers mir geben,
und nicht nach meinm Verdienſt
und Wahl.
7. Drauf will ich froͤlich ſterben,
das Himmelreich ererben, wie er
mirs hat bereit; hier mag ich nicht
meyhr bleiben, der Tod thut mich ver⸗

treiben, mein Seele ſich vom Leibe

ſcheidt. . .
8. Damit fahr ich von hinnen, o
Welt! thu dich beſinnen denn du
muſt auch hernach; thu dich zu GOtt
bekehren, und von ihm Gnad be⸗
gehren, im Glauben ſey du auch
nicht ſchwach.
9. Die Zeit iſt nun fuͤrhanden,
hoͤr auf von Suͤnd und Schanden,
und richt dich auf die Bahn mit
Beten und mit Wachen, ſonſt all ir⸗
diſche Sachen ſolt du gutwillig fah⸗
ren lan. —
10. Das ſchenck ich dir am Ende,

ſteht mein Begier. Huͦt dich fuͤr Pein
und Schmertzen, nimm meinn Ab⸗
ſchied zu Hertzen, meins Bleibens iſt
itzt nicht mehr hier. D. J. Heſſe.
Mel. Wenn u ert Eundiein r⸗
9Ott! mein Leben
903.A ſteht bey dir, du haſt es
abgemeſſen, du wirſt die Liebe gegen
mir im Tode nicht vergeſſen, drum
ſorge vor die kurtze Friſt, und wenn
das Ziel vorhanden iſt, ſo dencke
mein im Beſten.
2. Du biſt mein Vater, ich dein
Sohn, warum wilſt du mich laſſen?
Kan doch ein Toͤpffer ſeinen Thon
nicht gern verderben laſſen; drum
weil dich ſelbſt die Ehre treibt, daß
dein Geſchoͤpff in Ehren bleibt, ſo
dencke mein im Beſten.
3. Denn JEſus iſt mein Licht und
Heyl, den kanſt du nicht betruͤben;
er hat mir ſein erworbnes Theil
vom Himmel zugeſchrieben; er iſt
mein beſtes Ehren⸗Kleid, mein
Pfand der theuren Seligkeit, drum
dencke mein im Beſten.
4. Ich mercke deinen Freuden⸗
Geiſt, wenn er im Hertzen ſchreyet,
und dich den rechten Vater heißt,
der ſich des Lebens freuet; wenn
dieſer Tröſter was verſpricht, ſo
wancket deine Wahrheit nicht, drum
dencke mein im Befeen.
5. Hab ich in meiner Sicherheit

bisweilen dein vergeſſen, und hab

ich bey der Eitelkeit dir zum Ver⸗
druß geſeſſen, ſo trage noch mit mir
Gedult, vergiß der ſchweren Suͤn⸗
den⸗Schuld, und dencke mein im
Beſten. .
6. Du haſt ja ſchon an mich ge⸗
dacht, eh ich von mir was wuſte, denn
JEſus hat mich werth gemacht, der
mich vertreten muſte; drum dencke
nochmals in der Zeit der ewigen
Sar aberbigkeit, gedencke mein im
eſten

7. Ich dencke zwar an meinen Tob/

ach ja! zu GOtt dich wende, zu ihm

und wuͤnſche wohl zu ſterben; dech

im
ſeini

den

ndſe
deine
D
ſein
ilttr
cher
Wnn
bren

in h

nein

Vom Fode und Sterben.

22

laß mich in der letzten Noth nicht

unverſehns verderben; ja wenn ich

nicht mehr reden kan, ſo nimm den
letzten Seuffzer an, gedencke mein
im Beſten. .
8. Wohlan hat JEſus nichts ge⸗
ſpart, wird er auch fuͤr mich beten,
und wird nach ſeiner Himmelfahrt
ſein Mittler⸗Amt vertreten; drum
wenn du mir die Gnade ſchenckſt,
und nur an meinen JEſum denckſt,
ſo denckſt du mein im Beſten.
Chr. Weiſſe.
In voriger Melod. .
04 TECh weiß wohl, daß ich
9 4.J ſterben muß, weiß aber
nicht die Stunde; drum hilff, o
GOtt! daß ich mit Buß mich kehr
zu deinem Bunde, daß meine Suͤnd
ich ſtets bewein, iedoch auch deines

Todes⸗Pein mich troͤſt aus Her⸗ t

tzens⸗Grunde. ..
2. Wo Buſſe folgt, iſt keine Noth
im Himmel und auf Erden, da woh⸗
net GOtt, und muß der Tod zum
ſanfften Schlaffe werden; da ſchwebt
der lieben Engel Heer bey eines
Suͤnders Wiederkehr in Freud und
Luſt⸗Geberden.
3. O treuer Heyland JEſu Chriſt!
erhoͤre mein Verlangen; laß ja mein
Hertz zu keiner Friſt der Welt und
ihrem Prangen, ſtets aber dir erge⸗
ben ſeyn, und als ein fruchtbar Zwei⸗
gelein an deinem Halſe hangen.
4. O wahrer Menſch und groſſer
GOtt! durch deine Qugal und Ster⸗
ben, laß mich nicht weder hier noch
dort im Suͤnden⸗Tod verderben;
reiß mich aus ſeiner Bande Macht,
und ſetze mich mit groſſer Pracht zu
deinen Himmels⸗Erben.
5. Im Himmel wolt ich gerne
ſeyn, im Himmel iſt gut wohnen; ich
zittre vor der Hoͤllen⸗Pein, in wel⸗
cher kein Verſchonen, worin ein
Wurm, der immer zehrt, ein ewig⸗
brennend Feuer⸗Heerd, die Suͤnden
zu belohnen.

56. Der Himmel iſt ein Ehren⸗Saal,/
ein Wohnhaus ſüſſer Freude, da
bey des Lammes Abendmahl, nach
viel berſchmertztem Leide, der Aus⸗
erwaͤhlten Schaar ſich letzt, und ihre
frohe Seel ergetzt mit ſuͤſſer Him⸗
mels⸗Weide.
7. Durch dein unſchaͤtzbar theures
Blut laß auf dem Himmels⸗Wa⸗
gen die Seel in ſtarcker Engel⸗Hut
zu deinem Throne tragen. Wenn
mir vergeht all mein Geſicht, und
meine Ohren hoͤren nicht, laß mich
doch nicht verzagen.
8. Und eh ich ſterbe, waſche mich
mit deinem theuern Blute, was ich
gethan hab wider dich, das halte
mir zu gute; und wenn vorhanden
iſt mein Ziel, ſo hilff, daß ich nicht
lange fuͤhl des ſtrengen Todes Ru⸗
de

9. So bald ich nun geſtorben bin,
und todt erſtarret liege, ſo laß mich
ehrlich tragen hin, daß ich ein Raͤum⸗
lein kriege in frommer Chriſten
Schlaff⸗Gemach, worin nach vieler
Angſt und Schmach ich ruhig mich
vergnuͤge. .—
10. Ob ſchon mein Leib muß un⸗
tergehn, verfaulen und zerſtaͤuben,
werd ich doch wieder auferſtehn, und
nicht mehr Aſche bleiben, und mei⸗
nen GOTT von Angeſicht, in ſol⸗
cher Freud und hellem Licht, ſtets
ſchauen, loben, lieben.
11. Das wird geſchehn, wenn
Chriſtus wird das Welt⸗Gebaͤu ver⸗
brennen, und als ein treuer Seelen⸗
Hirt, die Boͤck und Schaafe tren⸗
nen, den Boͤcken Schmach und Her⸗
tzeleid, den Schgafen Ehr und Herr⸗
lichkeit gerichtlich zuerkennen.
12. Nun, Amen! dieſes werde
wahr, HErr JEſu! komm behende,
bring uns zu dieſer Engel⸗Schaar,
und allen Jammer wende; daß wir
mit Freuden ewiglich den Vater,
Heilgen Geiſt und dich erheben ſon⸗
der Ende⸗ D
Pſalm

Vom Tode u

528

nd Sterben.

Prfſalm 39, 5. und 90/12.
Mel. Freu De ſenn o marr⸗ fe Seele⸗
Th HErr! lehre mich
90 5. A bedencken, daß ich ein⸗
mal ſterben muß; lehre mich die
Sinnen lencken auf den letzten Le⸗
bens⸗Schluß. Stelle mir mein
Ende fuͤr, und erwecke die Begier,
mich noch bey geſunden Zeiten auf
das Grab wohl zu bereiten.
2. Endlich mußz ein Licht verbren⸗
nen, endlich laͤufft der Seiger aus;
alſo muß ich wohl bekennen, daß ich
dieſes Leimen⸗Haus endlich auch ge⸗
ſegnen muß; denn es iſt der alte
Schluß: Menſchen, als des Todes
Erben, muͤſſen auch im Tode ſterben.
2. Wenn wir kaum gebohren wer⸗
den, iſt vom erſten Lebens⸗Tritt bis
ins kuͤhle Grab der Erden nur ein
kurtz⸗ gemeſſner Schritt. Auch ein
jeder Augenblick geht mit unſrer
Krafft zuruͤck, und wir ſind in iedem
Jahre allzureiff zur Todten⸗Bahre.
4 Und wer weiß, in welcher Stun⸗
de uns die letzte Stimme weckt?
denn GOtt hats mit ſeinem Munde
keinem Menſchen noch entdeckt.
Wer ſein Haus nur wohl beſtellt,
geht mit Freuden aus der Welt; da
die Sicherheit hingegen ewigs Ster⸗
ben kan erregen. .
§. Predigen doch meine Glieder
taͤglich von der Sterblichkeit; leg
ich mich zur Ruhe nieder, zeigt ſich
mir das Leichen⸗Kleid; denn der
Schlaff ſtellt für und fuͤr ſeinen
Bruder, Tod, mir für, ja das Bette
will mir ſagen: So wird man ins
Grab getragen. .
6. Drum, mein GOtt! lehr mich
bedencken, daß ich niemals ſicher
bin; will die Welt mich anders len⸗
cken, ach! ſo ſchreib in meinen Sinn:
Du mußt ſterben, Menſchen⸗Kind!
daß mir alle Luſt zerrinnt, die mir
ſonſt in allen Sachen kan den Tod

Pren, bis die Kranckheit mich er⸗

greifft, ſondern bey geſunden Jah⸗
ren, ehe ſich die Suͤnde haͤufft; laß
mich taͤglich Buſſe thun, daß das
allerletzte Nun mich befreyt von al⸗
ler Suͤnde, und mit dir verſ oͤhnet
finde.
8. Nun, mein GOtt! du wirſt es
machen, daß ich froͤlich ſterben kan;
ich befehl dir meine Sachen, nimm
dich meiner Seelen an; deines Soh⸗
nes theures Blut komme mir als⸗
denn zu gut, daß mein letztes Wort
auf Erden JEſus! JEſus! moͤge
werden. B. Schmolcke.

Von dem vVerlangen nach
dem Tode.

Mel. Ach Er in rnten c.
Ertzlich thut mich ver⸗
906.) dden nach einem ſel⸗
gen End, weil ich hie bin umfangen
mit Truͤbſal und Elend. Ich hab Luſt
abzuſcheiden von dieſer boͤſen Welt,
ſehn mich nach ewgen Freuden; o
JEſu! komm nur bald.
2. Du haſt mich ja erloͤſet von
Suͤnd, Tod, Teuffl und Hoͤll. Es
hat dein Blut gekoſtet, drauf ich

mein Hoffnung ſtell. Warum ſolt

mir denn grauen fuͤrm Tod und hoͤll⸗
ſchen Gſind? Weil ich auf dich thu
bauen, bin ich ein ſeligs Kind.
3. Obgleich ſuͤß iſt das Leben, der
Tod ſehr bitter mir, will ich mich
doch ergeben, zu ſterben willig dir;
ich weiß ein beſſer Leben, da meine
Seel faͤhrt hin, deß freu ich mich
gar eben. Sterben iſt mein Gewinn.
4. Der Leib zwar in der Erden
von Wuͤrmern wird verzehrt, doch
auferwecket werden durch Chriſtum
ſchoͤn verklaͤrt, gantz leuchten als die
Sonne, und leben ohne Noth in
himmliſchr Freud und Wonne⸗Was
ſchadt mir denn der Tobz?
5. Ob mich die Welt gleich reitzet

geringer machen.
7. Laß mich nicht die Buſſe ſpa⸗

laͤnger zu bleiben hier, und mir auch
immer zeiget Ehr, Geld, Gut, it⸗
Zier,

r
Alſen
Deſe
berde
heeſc
10,

klein? Frommer Witt wen und Waͤy⸗

werdn in kurtzer Zeit einander wie⸗
der ſchauen dort in der Ewigkeit.

den zu dir, HErr Chriſt! allein:
tiges Verdienſt.

ſchwachen Glauben ſtaͤrcke in mir zu
gen, dein Hand mich halte feſt, daß

nen Stand; der Himmel ſoll mir.

BVom Tode und Sterben.

729

Zier, doch ich das gar nicht achte, es
waͤhrt ein kleine Zeit; das Himm⸗
liſch ich betrachte, das bleibt in
Ewigkeit. .
6. Wenn ich auch gleich nun ſchei⸗
de von meinen Freunden gut das
mir und ihnn bringt Leide, doch troͤ⸗
ſtet meinen Muth, daß wir in groſ⸗
ſen Freuden zuſammen werden
kommn, und bleiben ungeſcheiden
in dem himmliſchen Thron.
27. Ob ich gleich hinterlaſſe be⸗
truͤbte Kinderlein, dern Noth mich

uͤbt die Maſſe jammert im Hertzen

mein; will ich doch gerne ſterben,
und trauen meinem GOtt, er wird
ſie wohl verſorgen, retten aus aller
Noth.
8. Was thut ihr ſo verzagen, khr
arme Waͤyſelein? Solt euch GOtt
Huͤlff verſagen, der ſpeiſt die Raben

ſen iſt er der Vater treu, der ſie auch
thut ernaͤhren; das glaͤubt ohn al⸗
len Scheu. S
9. Geſegn euch GOtt der HErre,
ihr Vielgeliebte mein! trauret nicht
allzuſehre uͤber den Abſchied mein.
Beſtaͤndig bleibt im Glauben; wir

10, Nun will ich mich gantz wen⸗

Gieb mir ein ſeligs Ende, ſend mir
dein Engelein. Fuͤhr mich ins ewge
Leben, das du erworben haſt durch
dein Leiden und Sterben, und blu⸗

11. Hilff, daß ich ja nicht weiche
von dir, HErr JEſu CHriſt! den

aller Friſt. Hilff mir ritterlich rin⸗

ich mag froͤlich ſingen das eonſum⸗
matum eſt. C., K nollius
Poerige WeGe fE
in ein Gaſt auf Er⸗
907. J₰ den, und hab hier kei⸗

werden, da iſt mein Vaterland. Hier
reiß ich aus und abe; dort in der
ewgen Ruh iſt GOttes Gnaden⸗
Gabe die ſchleußt all Arbeit zu.
2. Was iſt mein gantzes Weſen
von meiner Jugend an, als Muͤ
und Noth geweſen? So lang i
dencken kan, hab ich ſo manchen
Morgen, ſo manche liebe Nacht, mit
Kummer und mit Sorgen des Her⸗
tzens zugebracht. .
3. Mich hat auf meinen Wegen
manch harter Sturm erſchreckt;
Blitz, Donner, Wind und Regen
hat mir manch Angß erweckt; Ver⸗
folgung, Haß und Neiden, ob ichs
gleich nicht verſchuldt, hab ich doch
uſen leiden, und tragen mit Ge⸗
Alt.
4. So giengs den lieben Alten,
an derer Fuß und Pfad wir uns noch
taͤglich halten, wenns fehlt an gu⸗
tem Rath; wie mußte ſich doch
ſchmiegen der Vater Abraham, eh
als ihm ſein Vergnuͤgen und rechte
Wohnſtatt kan —
5. Wie manche ſchwere Buͤrde

trug Iſage, ſein Sohn! Und Jacob,

deſſen Wuͤrde ſtieg bis zum Him⸗
mels⸗Thron, wie mußte der ſich pla⸗
gen? in was vor Weh und Schmertz
in was vor Furcht und Zagen ſanck

offt ſein armes Hertz?

6. Die frommen heilgen Seelen
die giengen fort und fort, und aͤn⸗
derten mit Quaͤlen den erſt bewohn⸗
ten Ort; ſie zogen hin und wieder,
ihr Creutz war immer groß, bis daß
der Tod ſie nieder legt in des Gra⸗
bes Schonooh. ,
7. Ich habe mich ergeben in glei⸗

ches Gluͤck und Leid; was will ich

beſſer leben als ſolche groſſe Leut?
Es muß ja durchgedrungen, es muß
gelitten ſeyn; wer nicht hat wohl ge⸗
rungen geht nicht zur Frend hinein.
§ So will ich zwar nun treiben
mein Leben durch die Welt; doch

denek ich nicht zu bleiben jn dieſem
2 frem⸗

„

530⁰

Vom Tode und Sterben.

fremden Zelt. Ich wandre meine Friede, ach mein EGDit wenn! ruffft

Straſſen,
da mich ohn
ter troͤſten wird.

die zu der Heymat fuͤhrt, du mich? ruffe mich! mit allen Freu⸗
ohn alle Maſſen mein Va⸗ den will ich aus der Trübſal ſchei⸗
den; denn ich weiß, durch Chriſti

9. Mein Heymat ißt dort droben, Blut macheßt du mein Ende gut.

da aller Engel Schaar den groſſen

2. Mir macht gar der Tod nicht

Herrſcher loben, der alles gantz und bange, denn ich bin des Lebens ſatt;
gar in ſeinen Haͤnden kraget, und wer das Jammerthal ſo lange, als

fuͤr und fuͤr erhaͤlt, auch alles hebt
und leget, nachdems ihm wohlge⸗
G

10. Zu dem ſteht mein Verlan⸗
gen, da wolt ich gerne hin; die Welt

bin ich durchgangen, daß ichs faſt
muͤde bin. Je laͤnger ich hier walle,
ie wenger ſind ich Luſt, die meinem
Geiſt gefalle; das meiſt iſt Stanck
und Wuſt. .
11. Die Herberg iſt zu boͤſe, der
Truͤbſal iſt zu viel. Ach! komm/ mein
GOtt! und loͤſe mein Hertz, wenn
dein Hertz will; komm, mach ein ſe⸗
ligs Ende an meiner Wanderſchafft,
und was mich kraͤnckt, das wende
durch deinen Arm und Krafft.
12. Wo ich bisher geſeſſen/ iſt nicht
mein rechtes Haus; wenn mein Ziel
ausgemeſſen, ſo tret ichdenn hinaus,
und was ich hier gebrauchet, das leg
ich alles ab, und wenn ich ausgehau⸗
chet, ſo ſcharrt man mich ins Grab.
13. Du aber, meine Freude, du
meinesebensLicht du zeuchſt mich,
wenn ich ſcheide, hin vor dein An⸗
geſicht, ins Haus der ewgen Wonne,
da ich ſtets Freuden⸗voll, gleich als
die helle Sonne, naͤchſt andern leuch⸗
en ſololl.
14. Da will ich immer wohnen,
und nicht nur als ein Gaſt, bey de⸗
nen, die mit Cronen du ausgeſchmuͤ⸗
cket haſt; da will ich herrlich fingen
von deinem groſſen Thun, und frey

von ſchnoͤden Dingen in meinem

Erbtheil ruhn. P. Gerhard.
Mel. Alle Menſchen muͤſſen ꝛe.

Itle Welt! ich bin dein
908. Eide⸗ meine Seele ſeh⸗
net ſich nach des Limmels Ruh und

wie ich, gemeſſen hat, wird wol alle
Stunden zaͤhlen, bis die Freyheit
ſeiner Seelen und der Abſchied aus
der Welt ſich erwüͤnſcht hat einge⸗
ellt.
3. Zwar ich bin nicht ungedultig,
daß mich Creutz und Elend druͤckt;
ich bin mehr zu leiden ſchuldig, als
mir GOtt hat zugeſchickt; weiß ich
doch, daß mich kein Leiden kan von
ſeiner Liebe ſcheiden, ſondern daß
das Creutz ein Kuß ſeiner Gnade
heiſſen muß.
4. Blos deswegen will ich ſterben,
daß ich JEſum moͤge ſehn, und ſein
ewig Heyl ererben, moͤcht es heute

dieſe Stunden, da ich aller Angſe
entbunden, auf der muͤden Lebens⸗
Bahn meinen Lauff vollenden kan.
5. So iſt mir der Tod ein Segen,

ihr Engel! kommt entgegen, traget
meine Seele hin; ach! wie wird von
jenem Leben itzt der Vorſchmack
ſchon gegeben; darum wuͤnſch ich diß
allein/ auch im Schauen da zu ſeyn.
6. Alle, die mich hier geliebet, alle/
denen ich bekandt, und die mein

tes Hand; GOtt verſorget, GOtt
beſchutzet, GOTKT beſcheret, was
euch nuͤtzet; alſo iſt mein Haus be⸗
ſtellt. Gute Nacht, du eitle Welt!

In voriger Melod. hei
909. Eſu! wenn ich ſterben

*Owerde, laß es nur in dir

Erde gantz getroſt entgegen gehn;

noch geſchehn; doch wer weiß, wie

und das Sterben ein Gewinn; kom̃t,

Valet betruͤbet, die befehl ich GOt⸗

Erdmann Neumeiſter.

geſchehn, ſo will ich der Grufft und
tdenn wer ſtirbet, wie die Frommen,
wird

Vom Tode

und Sterben. 53 ½

wird gewiß in Himmel komgen
und durch deinen Tod und Pein
muß mein Tod ein Leben ſeyn
2. Nur bewahre mich fuͤr Suͤn
den, daß wenn du, mein Lebens
Fuͤrſt! mich vom Elend zu enrbin⸗
den, unvermuthet kommen wirſt, ich

bereit und fertig ſtehe, und dem

inck entgegen gehe, den mir, weil
mich JEſus liebt, deine Hand zum
Himmel giebt.
„ 2. Leite mich auf deinen Wegen,
fuͤhre mich auf ebner Bahn, weil ich
auf den rauhen Stegen ſonſt gar
leichtlich ſtraucheln kan. Hilff mir
durch den Glauben ringen, und den
letzten Feind bezwingen, denn dir
eintzig und allein ſoll mein Hertz ge⸗
horſam ſeon. D
4. Laſſe mich nicht laulicht wer⸗
den, welches offtermals geſchicht,
wenn man auf den Dunſt der Er⸗
den ſein Gemuͤth und Sinnen richt.
Eifrig an dem Guten halten, und
darinnen nicht erkalten, iſt der
Sterblichen Gebuͤhr, dieſe ſtelle mir
ſtets füůr. .
5. Wenn der Wind des Creutzes
wehet, und faſt ůber mich dahin, als
die leichten Blumen, gehet, ſo befe⸗
ſtige den Sinn, daß ich die gequaͤl⸗
ten Tage mit Gelaſſenheit ertrage,
dir gedultig und getreu lebend und
auch ſterbend ſey.
6. Ich bin ſchon der Welt entnom⸗
men, ſie mag ſuͤſſe Koͤrner ſtreun,
oder nur mit Wermuth kommen, ich
will ihr aeſtorben ſeyn, und in allen
harten Faͤllen mir den Tod vor Au⸗
gen ſtellen; wenn dein Schluß es ſo
begehrt, iſt mein Leben mir nicht
werth.
7. JEſu! deinen Tod und Ster⸗
ben trag ich ſchon am Leib herum,
darum kan ich nicht verderben, denn
ich bin dein Eigenthum, und du ſel⸗
ber biß mein Leben; wer ſich deiner
Treu ergeben, lebet nach der Lei⸗

§. Und was koͤnte mir wol ſcha⸗
den? denn mein Glaube faſſet dich;
bin ich gleich mit Schuld beladen,
JEſu! du befreyeſt mich. Tod und
Hoͤlle muß verſtummen, ob ſie gleich
ergrimmel brummen, denn dein hei⸗
lig Blut und Tod troͤſtet mich in
Sterbens⸗Noth. .
9. Hülle mich in deine Wunden,
wenn die Todes Angſt entſteht; ach?
verkürtze mir die Stunden, wenn
der Sinnen Krafft entgeht; wenn
die Lippen gantz verbleichen, und die
Naͤchſten von mir weichen, ey! ſo
ſtehe du mir bey, und vernimm mein
Angſt⸗Geſchreg.
10. Nun ſo will ich froͤlich ſchei⸗
den, und getroſt von hinnen gehn.
JEſu! deine Schmach und Leiden
heiſſet mich zur Rechten ſtehn; denn
ich flerbe, wie die Frommen, darum
muß ich zu dir kommen; ja mein
Grab und Leichen Stein ſoll in dei⸗
nen Wunden ſeyn. D. v. E Löſcher-
Mel. Weg mit Schmertz undꝛe.
10 AE! daß nicht die letzte
9 Sunde meines Lebens
heute ſchlaͤgt; mich verlangt von
Hertzens⸗Grunde, daß man mich zu
Grabe traͤgt; denn ich darff den Tod
nicht ſcheuen, ich bin laͤngſt mit ihm
bekandt, fuͤhrt er doch aus Wuͤſte⸗
neyen mich in das gelobte Land.
2. Haͤtte gleich mein gantzes Leben
Friede. Ruh und Sicherheit, macht
die Sünde doch darneben lanter Un⸗
ruh/ Furcht und Streit; dieſe Pla⸗
ge, diß Verderben weicht von mir
nicht eher hin, als bis durch ein
ſanfftes Sterben ich bey GOtt im
Segen bin. .
2. Ach! das Grab in kuͤhler Erde
iſt des Himmels Vorgemach, und
wenn ich zu Staube werde, ſo zer⸗
ſtaͤubt mein Weh und Ach; ja ver⸗
liehr ich Leib und Glieder, ſo ver⸗
liehr ich nichts dabey, denn GOik
machet alles wieder aus den alten

dens⸗Zeit mit dir in der Herrlichkein

Ll 2 4. Meine

532

Vom Tode und Sterben.

4. Meine Seele zieht indeſſen in

den Zimmern GOttes ein; o! wer f

wird die Luſt ermeſſen, welche da

langen laß mich dich dich mich, um⸗
angen. .
4. Indeß wird das Geuffzen ge⸗

wird ewig ſeyn? itzt entzuͤckt mich
ſchon das Sehnen, was wird erſt
alsdenn geſchehn, wenn mich GOt⸗
tes Hand wird eroͤnen, und ich ihn
kan ſelber ſehn.
5. Ach! ich weiß nichts mehr zu ſa⸗
gen, denn ich bin gantz auſſer mir;
kommt, ihr Engel! bringt den Wa⸗
gen, fuhret ihn vor meine Thuͤr, ich
will fahren, ich will ſcheiden, ſchei⸗
den will ich aus der Welt, fahren
will ich zu den Freuden, die mein
gEſus hat beſtellllt:
6. Gute Nacht, ihr Eitelkeiten!
falſches Leben! gute Nacht; gute
Nacht, ihr ſchnoͤden Zeiten! denn
mein Abſchied iſt gemacht; weil ich
lebe, will ich ſterben, bis die Todes⸗
Stunde ſchlaͤgt, da man mich, als
GOttes Erben, durch das Grab in
Himmel traͤgt. Erdm. Neumeiſter.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
II Ch, ich hab Luſt abzuſchei⸗
9 „Iden, und bey JEſu nur zu
ſeyn; ach! das Warten bringet Lei⸗
den, das nicht ſehen giebet Pein;
das offt wiederholte Ach wuͤrcket
manches Ungemach, und das lange,
lange, lange, machet ja dem Hertzen
bage,ℳe
2. Weil mit dir ich bin verbun⸗
den, wahrer GOtt und Menſchen/
Gohn, ſo zehl ich wol Tag und Stun⸗
den, wenn ich komm vor deinen
Thron; ich lieg kranck vor Liebe
hier, bis du, mein Schatz! koͤmmſt zu⸗
mir, und fuͤhrſt aus dem Suͤnden⸗
Leide mich zur Himmels⸗Hochzeit⸗
Freude.
3. Von dem Glauben zu dem
Schauen wolt ich gern bald, wenn
du woltſt; für der Welt hab ich ein
Grauen, ich wünſch, daß du mich
abholſt. Es will, wie ſonſt insge⸗
mein, Lieb und Lieb beyſammen

hen, (bis du zu mir koͤmmſt anher:)
Ich wolt gerne IEſum ſehen, ach!
wer doch bey JESu waͤr. Mein
Glaub haͤlt dich, GOttes Lamm!
mich erquickt dein Blut und Nam;
wenn ich nur hoͤr JEſum nennen,
moͤcht mein Hertz fuͤr Liebe brennen.

5. Ach! wie wird mir denn geſche⸗
hen, (mein Hertz huͤpfft mir ſchon
fuͤr Freud,) wenn ich, JESu! dich
werd ſehen in der groͤſten Herrlich⸗
keit, die gantz unaus ſprechlich iſt, und
auch ewig, wie du biſt; ich werd lo⸗
ben dein Erbarmen, und dich voller
Freud umarmen.
6. Da wirds gehen an ein Her⸗
tzen, an ein Lob fuͤr deine Treu; es
wird weg ſeyn aller Schmertzen, al⸗
les Leid und Angſt⸗Geſchrey; Sum⸗
ma: Wie verlanget mich werd ich,
JESu! haben dich. JE Su! hilff
durch deine Wunden, daß die Freud
bald werd empfunden. K. J. G. Z. S. R.

Von der Willigkeit und Freu⸗
digkeit zu ſterben.
Nel Schwing ni auf zuneinen ꝛc.
Hriſtus, Chriſtus, Chri⸗
91¹2.G ſtus iſt, dem ich igiher⸗
geben; hier iſt eine kurtze Friſt in der
Welt zu leben; ploͤtzlich koͤmmt der
bleiche Tod, der uns ſchlaͤgt darnie⸗
der, doch es hat noch keine Noth,
Chriſtus ſchlaͤgt ihn wieder.
2. Was derhalben mir gebricht,
will ich willig tragen; weiß ich doch,
es ſchadt mir nicht, was mich auch
mag plagen; lieg ich gleich zerſchla⸗
gen hier, dem Tod gleich und eben,
ſpricht mein Hertz doch fuͤr und fuͤr:
Chriſtus iſt mein Leben!
3. Reißt der Tod ſchon gar ent⸗
zwey meines Lebens Faden, dennoch
bin ich Zweiffels frey, es kan nicht
mißrathen; an dem, auf den ich ge⸗

ſeyn, drum komm/ JEſu, mein Ver⸗

taufft, bleib ich allzeit kleben, der
mit

einen

= =
—— S=E
= = -=

— —
tt
— =
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S=S=S= =

S —
=

wird zur Erden. Aber meine Seele

Leben!

mein Gewinn, Chriſtus iſt mein
L Erther Freund! nun
9 13.Wer mich finden, was die
deinen Beyſtand an; meine Sin⸗

mein, und ich ſein.
ren, ſteht, wenn Welt und Him⸗

verbunden, den ich allzeit treu be⸗

Vom Fode und Sterben.

532

mit ſeinem Blut mich kaufft: Chri⸗
ſtus iſt mein Leben
4. Muß ich ſchon in dieſer Welt
alles hinterlaſſen, und gantz blos
ins Todes⸗Feld wandern meine
Straſſen; frag ich doch gar nichts
darnach. Solt ich darnach ſtreben,
das zuletzt bringt Weh und Ach?
Chriſtus iſt mein Leben!
5. Muß der Leib im ſchwartzen
Grab Staub und Aſchen werden:
doch ich nichts zu klagen hab, Erde

dort, wie am Stock der Reben, grüͤ⸗
net, bluhet immer fort; Chriſtus iſt
mein Leben. .
6. Haͤlt der Teufel endlich fuͤr alle
meine Suͤnden, will mit Zweiffels⸗
Keiten mir Hertz und Sinne bin⸗
den, daß ich ewig nach dem Tod in
der Hoͤll muLͤßt ſchweben / ſag ich doch
zu ſeinem Spott: Chriſtus iſt mein

7. Ey! ſo mag der blaſſe Tod mich
nur immer ſtrecken, er und alle Teu⸗
fels⸗Rott ſollen mich nicht ſchrecken;
laß es ſeyn, ich ſterb dahin; doch
merck diß darneben: Sterben iſt ja

Leben! Petrus Francke.
Mel. Alle Menſchen muͤſſene.
letzte Huͤlffe kan, da nun Rath und
That will ſchwinden, koͤmmts auf
nen wollen weichen, keine Krafft
will mehr zureichen; aber dieſer
Troſt bleibt mein: Mein Freund iſt
2. Unſer Bund, den wir beſchwo⸗
mel bricht; der, den ich zum Freund
erkohren, laͤßt mich auch beym Ster⸗
ben nicht; dem ich durch die Tauff

funden, der mir Leib und Blut ge⸗

2. Diß iſt mir zum Pfande blie⸗
ben, und mein Leib und Seel iſt
ſein; meines Freundes treues Lie⸗
ben ſchlieſſet mich auf ewig ein.
Dein vollguͤltigs Blut⸗Vergieſſen
hat mir Liebe gnug erwieſen; ich in
dir, und du in mir, meine Seele
hangt an dir. .
4. HERR! der du die Hertzen
kenneſt, und durchforſcheſt ihren
Schrein, der du uns mit Namen
nenneſt, eh wir noch gebohren ſeyn,
du weiſt, daß mein Geiſt dich liebet,
und ſich dir allein ergiebet: aber ich
muß wohl geſtehn, daß es ſchwach
pflest herzugehn. HZ
5. Dennoch lieb ich bis ans Ende,
werther Freund! ach ſtaͤrcke mich !
zittern gleich die Glaubens⸗Haͤnde,
halten ſie ſich doch an dich; wirſt du
noch mehr Tage geben, will ich dir,
dem HEeren, leben; ſchließt ſich
denn der Lebens Lauff, geb ich dir die
Seele auf.
6. Schicks nach deinem Wohlge⸗
fallen, ich erwarts und ſchweige ſtill;
ſieh/ ich bin bereit zu allen, wie mein
Freund es fuͤgen will. Um nur dei⸗
nen Ruhm zu preiſen, will ich ſtets
gehorſam heiſſen. Gnug, daß ich
dein eigen bin, Sterben iſt ſelbſt
mein Gewinn.
7. Wenn ich deine Freundſchafft
habe, frag ich nach dem Leben nicht;
ja ich nahe mich zum Grabe, voll ge⸗
troſter Zuverſicht. Da ich in den
Freundes⸗Wunden allzeit reichen
Troſt gefunden; ſolten in der Te⸗
de⸗ ein ſie mir erſt geſchloſſen
eyn
8. Nein! wir bleiben ungeſchie⸗
den, ich halt dich, und laß dich nicht;
wird gleich Aug und Mund ermuͤ⸗
den, ſo bleib du mir im Geſicht;
wird das Hertz in Stüͤcken brechen,
ſoll es doch noch heimlich ſprechen:
JESu! meinen Geiſt nimm auf!

reicht, bleibt, wenn alle Freund⸗

ſchafft weicht. aud⸗

omm, mein Freund! ich warte

drauf.

L2l 32 9 Wenn

534 Vom Tode u

———=

nd Sterben.

9. Wenn denn einſt dein maͤcht⸗
ges Sprechen, das der Welt ihr Ur⸗
theil faͤllt, auch den Riegel wird zer⸗
brechen der noch meinen Leib ent⸗
haͤlt, wenn ich werde auferſtehen, da
wird dich mein Auge ſehen, da ſoll
diß der Lob⸗Spruch ſeyn: Mein
Freund iſt nun ewig mein
L. E. P. Z. S. R.
In belandter ſcgen
e Menſchen muͤſſen
9 14 Abergen⸗ alles Fleiſch ver
geht wie Heu; was da lebet, muß
verderben, ſoll es anders werden
neu; dieſer Leib der muß verweſen,
wenn er anders ſoll geneſen der ſo
groſſen Herrlichkeit, die den From⸗
men iſt bereit. S
2. Darum will ich dieſes Leben
wenn es meinem GOtt beliebt, a dt

lich Lob⸗Gethoͤne hoͤrt man da in
ſanffter Ruh! O der groſſen Freud
und Wonne! itzund gehet auf die
Sonne, itzund gehet an der Tag, der
kein Ende nehmen mag.
7. Ach! ich habe ſchon erblicket
dieſe groſſe Herrlichkeit, itzund werd
ich ſchoͤn geſchmuͤcket mit dem weiſ⸗
ſen Himmels Kleid, mit der guͤld⸗
nen Ehren⸗Crone ſteh ich da fuͤr
GOttes Throne ſchaue ſolche Freu⸗
de an, die kein Ende nehmen kan.
8. Hier will ich nun ewig wohnen,
liebſter Schatz! zu guter Nacht!
(liebſte Eltern! gute Nacht!) eure
Treu wird GOtt belohnen, die ihr
habt an mir verbracht. Liebſte Kin⸗
der! (liebſte Eltern!) und Ver⸗
wandten! Schwaͤser, (Pathen!)

gantz willig von mir geben, bin dar⸗
über nicht betruͤbt; dem in meines
JEſu Wunden hab ich nun Erloͤ⸗
ung funden. und mein Troſt in To⸗
des⸗Noth iſt des .Erren JEſu Tod
2. JEſus ſſt fuͤr mich geſtorben
und ſein Tod iſt mein Gewinn; en
hat mir das Heyl erworben, drum
fahr ich mit Freuden hin, hier au⸗
dieſem Welt⸗Getümmel in den ſchoͤ
nen GOttes⸗Himmel da ich werde
allezeit ſehen die Drey⸗Einiakeit.
4. Da wird ſeyn das Freuden⸗Le⸗
ben, da viel tauſend Seelen ſchon
ſind mit Himmels⸗Glantz umgeben
dienen da fuͤr GOttes Thron; de
die Seraphinen prangen, und das

hohe Lied anfangen: Heilig! Heilie!

Heilia! heißt GOTKT der Vaten
Sohn und Geißt.
5 Da die Patriarchen wohnen
die Propheten allzumal, wo auf ih
ren Ehren⸗Thronen ſitzet die ge

zwoͤlffte Zahl; wo in ſo viel tauſend

Jahren alle Frommen hingefahren

da wir unſerm GOtt zu Ehren ewig

Halleluja hoͤren.

6. O Jeruſalem ! du Schoͤne, ach!

Freunde und Bekandtenllebet wohl!
zu guter Nacht! GOtt ſey Lob! es iſt
vollbracht. Jo. Georg Albinus.
Mel. Was mein Gi nit c. 5
Je iſt der Menſch do
915. W ſo bethoͤrt, daß er das
Sterben ſcheuet, und wenn er von
dem Leben hoͤrt, ſo inniglich ſich
freuet? Er liebet, was man haſſen
ſoll er ſuchet Angſt und Leiden; und
vas ihn druͤckt, gefaͤllt ihm wohl,
will von der Welt nicht ſcheiden.
Tand die keznen Himmel glaͤuben;
uns iſt aus GOttes Wort bekandt,
vo unſte Stadt und Bleiben. Die
Welt iſt nur ein Hoſpital, da wir
ſtets krancken muſſen an Leibes und
der Seelen Quaal/ und unſre Suͤn⸗
de buͤſſen. . .
2 Da Sorgen, Widerwill und
Noth/ Verfolgung, Haß und Klagen
ſind taͤglich unſer Morgen⸗Brod,
und ſonſt viel andre Plagen. Hie
draͤuet uns die Peſtilentz mit unver⸗
hofftem Sterben; dort ſchleicht der
Krieg in unſre Grentz, und will das
Land verderben
4. Der Himmel nunmehr ſehnet

wie helle glaͤntzeſt du? ach! wie lieb⸗

ſich zum Untergang; die Erde er⸗
nartet

2. Ein ſolcher Wahn iſt Heyden⸗

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S S.
☛Wſ D d een

Vom Tode und Sterben.

535

wartet gleichfalls ängſtiguch, daß fie
enibunden werde von ſchwerer Buͤr⸗
de, drum ſie faſt auf ſchwachen Fuͤſ⸗
ſen ſtehet, und mit der Zeit fuͤr groſ⸗
ſer Laſt zu Grund und Boden gehet.
5. Wer wolte denn die Sterblich⸗
keit und dieſes arme Leben nicht um
die reiche Seligkeit gar gern und
willig geben? Wer dieſen Tauſch
getroffen hat, den ſoll man ſelig nen
nen, weil er in GOttes Freuden⸗
Stadt wird ewig wohnen koͤnnen.
6. Wohl uns! wenn wir fein alle⸗
zeit an unſern Tod gedencken, und
uns nach Menſchen⸗Muͤglichkeit
vom Suͤnden⸗Weg ablencken, und
glaͤuben nur an Chriſti Blut, ſo
ſchadet uns kein Sterben, weil wir
an ſtatt der Hoͤllen⸗Gluth den Him⸗
mel ſollen erben.
In bekandter Melod.
16 ECh hab mein Sach GOtt
9 heimgeſtellt, er machs
mit mir, wies ihm gefaͤllt. Soll ich
allhier noch laͤnger lebn, nicht wi⸗
derſtrebn, ſeinm Willen thu ich mich
ergehbbn.
2 Mein Zeit und Stund iß, wenn
GOtt will, ich ſchreib ihm nicht fuͤr
Maaß noch Ziel; es ſind gezaͤhlt all
Haͤrlein mein beyd groß und klein,
faͤllt keines ohn den Willen ſein.
3. Es iſt allhie ein Jammerthal,
Angſt, Noth und Truͤbſal uͤberall;
des Bleibens iſt ein kleine Zeit, voll
Mühſeligkeit, und wers bedenckt, iſt
immr im Streit. ,B
4. Was iſt der Menſch? Ein Er⸗
den⸗Klos, von Mutter⸗Leib koͤmmt
er nackt und blos, bringt nichts mit
ſich auf dieſe Welt, kein Gut noch
Geld; nimmt nichts mit ſich, wenn
er hinfaͤllt:
5. Es hilfft kein Reichthum, Geld
noch Gut, kein Kunſt, noch Gunſt,
noch ſtoltzer Muth; fuͤrm Tod kein
Kraut gewachſen iſt, mein frommer
Chriſt Alles, was lebet, ſterblich iſt.
6. Heut ſind wir friſch, gefund

und ſtarck, morgen todt und liegn im

Sarg; heut blu-ͤhn wir wie ein Roſe
roth bald kranck und todt; iſt allent⸗
halben Muͤh und Noth.
7. Man traͤgt eins nach dem an⸗
dern hin, wol aus den'n Augen, aus
dem Sinn; die Welt vergiſſet un⸗
ſer bald, ſey Jung odr Alt, auch
unſrer Ehren mannigfalt.
8. Ach HErr! lehr uns bedencken
wohl, daß wir ſind ſterblich allzu⸗
mal, auch wir allhie kein Bleibens
han, muͤſſn all davon, gelehrt, reich,

jung, alt oder ſchoͤn.
9. Das macht die Suͤnd du treuer
GOtt! dadurch iſt kommn der bittre
Tod; der nimmt und frißt all Men⸗
ſchen⸗Kind, wie er ſie findt, fragt
niche⸗ weß Stands odr Ehrn ſie
ind.
10. Ich hab hier wenig guter Tag
mein taͤglich Brod iſt Muͤh und
Klag; wenn mein GOTT will, ſo
will ich mit hinfahrn in Fried;
Sterbn iſt mein Gewinn und ſchadt
mir nicht.
11. Und ob mich ſchon mein Suͤnd
anficht, dennoch will ich verzagen
nicht; ich weiß, daß mein gerreuer
GOtt fuͤr mich in Tod ſeinn eingen
Sohn gegeben hat.
12. Derſelbge mein HErr JEſus
Chriſt fuͤr all mein Suͤnd geſtorben
iſt, und auferſtanden mir zu gut, der
Hoͤllen Gluth geloͤſcht mit ſeinem
theuren Blut.
13. Dem leb und ſterb ich allezeit,
von ihm der bittre Tod mich nicht
ſcheidt; ich leb odr ſterb, ſo bin ich
ſein, er iſt allein der einge Troſt und
Helffer mein.
14. Das iſt mein Troſt zu aller
Zeit, in allem Creutz und Traurig⸗
keit; ich weiß, daß ich am jungſten
Tag ohn alle Klag werd auferſtehn
aus meinem Grab.
15. Mein lieber ſrommr getreuer

GOTT all mein Gebein bewahren
thut; da wird nicht eins vom Leihe
LI 4 mein,

736G

Vom Tode und Sterben.

mein, ſey groß odr klein, umkommen
noch verlohren ſeyn
16. Meinn lieben GOTC vom
Angeſicht werd ich anſchaun, dran
zweiffl ich nicht, in ewger Freud und
Seligkeit, die mir bereit; ihm ſey
Lob,/ Preis in Ewigkeit.
17. O JEſu Chriſte, GOttes
Sohn! der du fuͤr uns haſt gnug ge⸗
than, ach! ſchleuß mich in die Wun⸗
den dein, du biſt allein der einge
Troſt und Helffer mein.
18. Amen, mein lieber frommer
GOtt! beſcher uns alln einn ſelgen
Tod; hilff, daß wir moͤgen allzu⸗

gleich bald in dein Reich kommen ih

und bleiben ewiglich. D Jo. Pappus.
In bekandter Melod.
91 NMDEnn mein Stuͤndlein
7. vorhanden iſt, und ich
ſoll fahrn mein Straſſe, ſo gleit du
mich, HErr JEſu Chriſt! mit Huͤlff
mich nicht verlaſſe. Mein Seel an
meinem letzten End befehl ich/ HErr!

in deine Haͤnd, du wirſt ſie wohl be⸗

wahren.
2. Mein Sünd mich werden kraͤn⸗
cken ſehr, mein Gwiſſen wird mich
nagen, denn iherr ſind viel/ wie Sand
am Meer, doch will ich nicht verza⸗
gen; gedenckn will ich an deinen
Tod, HErr JEſu! deine Wunden
roth, die werden mich erhalten.
3. Ich bin ein Glied an deinem
Leib, deß troͤſt ich mich von Hertzen,
von dir ich ungeſchieden bleib in To⸗
des Noth und Schmertzen; wenn
ich gleich ſterb, ſo ſterb ich dir, ein
ewig Leben haſt du mir mit deinem
Tod erworben.
4. Weil du vom Tod erſtanden biſt,
werd ich im Grab nicht bleiben;
mein hoͤchſter Troſt dein Auffahrt
iſt, Tods⸗Furcht kan ſie vertreiben;
denn wo du biſt, da komm ich hin,
daß ich ſtets bey dir leb und bin,
drum fahr ich hin mit Freuden.
7. So fahr ich hin zu JEſu Chriſt,
mein Armn thu ich ausſirecken. So

ſchiaff ich ein, und ruhe fein, kein
Menſch kan mich aufwecken; denn
JEſus Chriſtus, GOttes Sohn, der
wird die Himmels⸗Thuͤr aufthun,
mich fuͤhrn zum ewgen Leben.
Nic Hermann.
Phil. 1, 21.
In bekandter Melod.
18 CLeilus der iſt mein Le⸗
9 2‧b ben, Sterben iſt mein
Gewinn; dem thu ich mich ergeben,
mit Freud fahr ich dahin.
2. Mit Freud fahr ich von dannen
zu Chriſt, dem Bruder mein,daß ich
mag zu ihm kommen, und ewig bey
ihm ſeyn.
z. Nun hab ich uͤberwunden
Creutz, Leiden, Angſt und Noth,
durch ſein heilig fuͤnff Wunden bin
ich verſoͤhnt mit GOtt.
4. Wenn meine Augen brechen,
mein Athem geht ſchwer qus, und
kan kein Wort mehr ſprechen/ HErr!
nimm mein Seuffzen auf.
5. Wenn mein Hertz und Gedan⸗
cken zergehn als wie ein Licht das
hin und her thut wancken, wenn
ihm die Flamm gebricht. .
6. Alsdenn fein ſanfft und ſtille
laß mich, HErr! ſchlaffen ein, nach
deinem Rath und Willen, wenn
koͤmmt mein Stuͤndelein.
7. Ach! laß mich an dir kleben,
wie eine Klett am Kleid, und ewig
bey dir leben in der himmliſchen
Freud. .
8. Wohl in des Himmels Throne
ſing ich Lob, Ehr und Preis GOtt
Vater und dem Sohne, und auch
dem Heilgen Geiſt.
Mel. Keinen hat GOtt verlaſſen.

Ch hab mich GOtt erge⸗
9¹9. Aben, dem liebſten Vater
mein, hier iſt kein immer Leben, es
muß geſchieden ſeyn; der Tod bringt
mir keinn Schaden, er iſt nur mein
Gewinn/ in GOttes Fried und Gna⸗
den fahr ich mit Freud dahin.
2. Mein Weg geht itzt fuͤruͤber,
„ Welt!

= †

=e=–- —
— — — — ——— — . =

.
ſeut

=.
—

=

un
Ee

ſeyt

Vom Tode und Sterben.

537

„ Welt! was acht ich dein? Der
Himmel iſt mir lieber, da muß ich
trachten ein; mich nicht ſo ſehr be⸗
laden, weil ich Weg⸗fertig bin; in
GOttes Fried und Enaden fahr ich
mit Freud dahin.
3. Ach! ſelig Freud und Wonne
hat mir der HErr bereit, da Chriſtus
iſt die Sonne, Leben und Seligkeit.
Was kan mir doch nur ſchaden, weil
ch bey Chriſto bin? In GOttes
Fried und Gnaden fahr ich mit
Freud dahin. .
4. Geſegn euch GOtt, ihr Mei⸗
nen! ihr Liebſten allzumal! um mich
ſolt ihr nicht weinen, ich weiß von
keiner Quaal; den rechten Port noch
heute nehmt fleißig ja in Acht; in
GOttes Fried und Freude fahrt mir
bald alle nach.
In bekandter Melod.
20 Achs mit mir, GOtt!
9 nach deiner Guͤt, hilff

mir in meinem Leiden; was ich dich

bitt, verſag mir nicht, wenn ſich
mein Seel ſoll ſcheiden, ſo nimm ſie,

HErr! in deine Haͤnd; iſt alles gut

wenn gut das End.
2. Gern will ich folgen, lieber
HErr! du wirſt mich nicht verder⸗
ben; denn du biſt jg von mir nicht
fern, ob ich gleich hie muß ſterben,
verlaſſen meine lieben Freund, bies
mit mir hertzlich gut gemeynt.
3. Ruht doch der Leib ſanfft in der
Erd, die Seel ſich zu dir ſchwinget
in deine Haͤnd ſie unverſehrt vom
Tod ins Leben dringet. Hier iſt doch
nur ein Thraͤnen Thal, Angſt/ Noth
und Truͤbſal uͤberall. .
4. Höll, Teufel, Tod, die Welt
und Sund mir nicht mehr moͤgen
ſchaden; bey dir, o HErr! ich Ret⸗
tung find, ich troͤſt mich deiner Gna⸗
den. Dein einger Sohn, aus Lieb
End Huld, fuͤr mich bezahlt hat alle

F. Warum ſolt ich denn traurig
ſeyn, weil mirs ſo wohl thut gehen?

beſprengt nut Cyriſti Unſchuld fein,
wie eine Braut ich ſtehe. Gehab dich
wohl, du ſchnoͤde Welt! bey GOtt zu
leben mir gefaͤllt. J. H. Schein.
In bekandter Melod.
21 (LReu dich ſehr, o meine
92 *O) Seele! und vergiß all
Noth und Quagal, weil dich nun
Chriſtus dein HErre rufft aus die⸗
ſem Jammerthal. Aus Truͤbſat und
groſſem Leid ſolſt du fatren in die
Freud, die kein Ohre hat gehoͤret,
und in Ewigkeit auch waͤhret.
2. Tag und Nacht hab ich geruf⸗
fen zu dem HErren meinen GOtt,
weil mich ſtets viel Creutz berroffen⸗
daß er mir huͤlff aus der Noth; wie
ſich ſehnt ein Wandersmann, daß
ſein Weg ein End moͤcht han, ſo hab
ich gewuͤnſchet eben, daß ſich enden

msoͤg mein Leben.

2. Denn gleichwie die Roſen ſte⸗
hen unter Dornen ſpitzig gar; alſo
auch die Chriſten gehen in lauter
Angſt und Gefahr. Wie des Mee⸗
res Wellen ſind, und der ungeſtuͤme
Wind; alſo iſt allhier auf Erden
unſer Lauff voller Beſchwerden.
4. Die Welt, Teufel Suͤnd und
Hoͤlle, unſer eigen Fleiſch und Blut,
plagen ſtets hier unſre Seele, laſſen
uns bey keinem Muth. Wir ſind
voller Angſt und Plag, lauter Creutz
ſind unſre Tag; wenn wir nur ge⸗
bohren werden, Jammer gnug findt
ſich auf Erden.
5. Wenn die Morgenroͤth her⸗
leuchtet, und der Schlaff von uns
ſich wendt, Sorg und Kumer daher
ſtreichet, Muͤh findt ſich an allem
End; unſre Thraͤnen ſind das Brod,
ſo wir eſſen fruͤh und ſpat; wenn die
Sonn nicht mehr thut ſcheinen, iſt
nichts denn Klagen und Weinen.
6. Drum, HErr Chriſt, du Mor⸗
genſterne, der du ewiglich aufgehſt!
ſey von mir itzund nicht ferne, weil
mich dein Blut hat erloͤſt; hilff, daß
ich mit Fried und Freud moͤg von
Ll 5 hin⸗

53 8

Vom Tode und Sterben.

hinnen fahren heut; ach! ſey du
mein Licht und Straſſe, mich mit
Beyſtand nicht verlaſſe.
7. In dein Seite will ich fliehen
an meinm bittern Todes Gang;
durch dein Wunden will ich ziehen
ins himmliſche Vaterland; in das
ſchoͤne Paradeis, drein der Schaͤcher
thaͤt ſein Reis, wirſt du mich, HErr
CHriſt! einfuͤhren, und mit ewger
Klarheit zieren.
8. Ob mir ſchon die Augen bre⸗
chen, das Gehoͤre gar verſchwindt,
und mein Zung nichts mehr kan
ſprechen, mein Verſtand ſich nicht
beſinnt; biſt du doch mein Licht
mein Hort, das Leben, der Weg, die
Pfort. Du wirſt mich ſelig regie⸗
ren, die recht Bahn zum Himmel
fuͤhren.
9 Laß dein Engel mit mir fahren
auf Elias Wagen roth, und mein
Seele wohl bewahren, wie Lazrum
nach ſeinem Tod; laß ſie ruhn in dei
nem Schooß/ erfuͤll ſie mit Frend und
Troſt; bis der Leib koͤmt aus der Er⸗
den, mit ihr wird vereinigt werden.
10. Freu dich ſehr o meine Seele!
und vergiß all Noth und Quaal, weil
dich nun Chriſtus dein HErre rufft
aus dieſem Jamerthal; ſeine Freud
und Herrlichkeit ſolß du ſehn in

Ewigkeit, mit den Engeln jubiliren,

in Ewigkeit triumphiren.
Gaſp. von Warnberg.
Mel. Meinen IEſum laß ich nicht.
22 (LLugel her! nur Fluͤgel
9 *O her! JEſu! ich will ger⸗
ne ſcheiden; ach! wer doch ſchon bey
dir waͤr/ und ſaͤh dich in deinen Freu⸗
den. Ich ſchwing mich zu dir hin⸗
auf/ JEſu! meinen Geiſt nimm auf.
2. Nirgends auf der gantzen Welt
hab ich eintzge Ruhe funden; nur
die Ruhe mir gefaͤllt dort in deinen
blutgen Wunden. Ich laß alles
ſtehn, und lauff; JE Su! meinen
Geiſt nimm auf. “MVDUUD
3. Meines Bleibens iſt nicht hier,

fort zu meinem Schat im Himmel;
JEſu! du biſt alles mir. Weg, nur
weg, du Welt⸗Getummel! weg Tod,
Satan, Sunden⸗Hauff! JEſu!
meinen Geiſt nimm auf.
4. Leb ich lang, ſo ſuͤndg' ich viel,
drum hilff, JEſu! deinem Kinde,
wenns dein Will fein bald zum Ziel,
damit ich nicht mehr die Süͤnde als
wie Waſſer in mich ſauff; JEſu!
meinen Geiſt nimm auf.
5. Indeß laß all meine Schuld
durch dein Gnugthun ſeyn ver⸗
ſchwunden; laß fuͤr Recht gehn deine
Huld, denck, wie du mit mir verbun⸗
den durch dein Blut in meiner
auff z JEſu! meinen Geiſt nimm
auf.
6. Du biſt ja mein Fleiſch und
Bein, ich halt dich mit Glaubens⸗
Armen; du bleibſt mein, und ich
bleib dein, mich umſchließt ſchon
dein Erbarmen; dein Blut hat ge⸗
macht den Kauff. JEſu! meinen
Geiſt nimm auf.
7. Mein Geißt bleib in deiner
Hand ſtets mit deinem Blut befloſ⸗
ſen; zeig dein Hertz zu ihm ge⸗
wandt, und den Himmel aufgeſchloſ⸗
ſen. Nu, du thuſts, ich hoffe drauf:
JEſu! meinen Geiſt nimm auf.
Mel. Solt es gleich bisweilen ee.
2 Llenthalben, wo ich ge⸗
9 3 he, ſitze, liege oder ſtehe/
ſehn ich mich nach JEſu Chriſt, der
fuͤr mich geſtorben iſt.

den, nach ſo vielem Creutz und Lei⸗
den, wenn es ihm gefaͤllig iſt, bin ich
fertig und geruͤſtt.
3 Wenn ich werde mit ihm leben,
herrſchen und in Freuden ſchweben,
o wie ſelig werd ich ſeyn bey den lie⸗
ben Engelein!
4. Hertzlich werd ich mich er⸗
freuen, wenn mich Chriſtus wird ver⸗
neuen, und in Himmel fuͤhren ein,
praͤchtig ſtets bey ihm zu ſeyn.

5. Zung und Hertze wird da klin⸗
gen/

= –— —

—

=

= =

2. Von der boͤſen Welt zu ſchei⸗

—-E — —

=

=
=SC —

—

— =ẽ ; — SS.

=
S=
—,ẽ S=S

Vom Tode und Sterben.

539

gen, und dem HErren JEſu ſingen; „. Ich ſterbe; gleichwol wird das

ewig werd ich ſtimmen ein min den Leben dem Leibe, weicher ſterblich

lieben Engelein.

ſſt, der Fuͤrſt des Lebens wiederge⸗

6. Beſſer Leben werd ich finden, ben, wenn uns ſein junaſter Tag be⸗
d ne Tod und ohne Suͤnden. O wie rüßt; denn wird es heiſſen: Ste⸗
ſelig werd ich ſeyn bey den lieben het auf, fangt an den ſtelen Lebens⸗

Engelein! .Jo. Angelus
Mel. Wer weiß, wie naye mir ee.

8. Ich ſterbe nun, und geh von

ECh ſterbe, denn ich bin vinnen doch euer lieber GOtt bleibt
224J kein Engel, ich bin ein da, den muͤßt ihr hertzlich lieb ge⸗
ſuͤndlich Menſchen Kind; wie bald winnen, ſo iſt er euch mit Troͤſte nah,

zerbricht der Blumen⸗Stengel

und ſteht bey euch, nach ſeinem

durch letzten Sturm und Todee⸗ Wort, als Vater, Helffer, Schutz

Wind? Ich ſterbe, meine Zein

nimmt ab, und darum denck ich an

das Grab.

ind Hort.
9. Ich ſterbe; GOtt, der ewig le⸗
det, verbleibe demnach ſtets bey

2 Ich ſterbe, hoͤrt ihrs, mein⸗ uch, und wenn ihr einſt den Geiſt
Lieben, ich kan nicht immer bey euch aufgebet, ſo ſchenck er euch das Him⸗

ſeyn; will euch mein Abſchied nur

nelreich. Ich erbe, doch hoͤrt noch

betruben, ſo ſeht in GOttes Wort in Wort: Ich lebe ewig, ewig dort.

hinein, da ſieht: Es iſt der alte

Schluß, daß ieder Menſche ſierbe
muß.
2. Ich ſterbe, denn was wolt ich le

Mel. Wenn mein Stuͤndlein ze.

Un ſey getroſt und un⸗
ben, wo Sünde Noth und Elend iſt? 925. N ketrubi⸗ du mHein Bei

Ich will mich aus der Welt begeben

und Gemuͤthe! dein JEſus lebt, der

die mit vergifftem Munde kuͤßt; ich dich geliebt, eh als dir dein Gebluͤte
weiß ja wo mirs beſſer geht, drun und Fleiſch und Haut ward zuge⸗

ſag ich gern der Welt Valet.
4. Ich ſterbe; doch was heißt, ich
ſterbe, wenn mans von Kinder
GOttes ſpricht? Es heißt, ich uͤber
nehm das Erbe, das mir ſo herrlick
zugerichtt, und welches JEſus mi⸗
erwarb, da er fuͤr mich am Creutz

ſtarb.

5. Ich ſterbe demnach ſo im Glau
ben an JEſum, der des Todes Tod
wer will mir doch den Himmel rau⸗
ben? und koͤmmts mit mir zur letz
ten Noth, ſo ſteht mir JEſus kraͤff
tig bey, und macht mich aller Aeng⸗
ſten frey.
6. Ich ſterbe, doch nur nach dem
Leibe, die Seele geht zur Ewigkeit;

ericht, der wird dich auch gewißlich
licht an deinem Ende haſſen.
2. Erſchrecke nicht vor deinem
End, es iſt nichts Boͤſes drinnen;
ein lieber HErr ſtreckt ſeine Haͤnd,
und fordert dich von hinnen aus ſo
iel tanſend Angſt und Quaal, die
du in dieſem Jammerthal bisher haſt
ausgeſtanden.
2. Zwar heißts ja Tod und Ster⸗
bens⸗Noth, doch iſt da ja kein Ster⸗
ben; denn JEſus iſt des Todes Tod,
und nimmt ihm das Verderben daß
alle ſeine Staͤrck und Krafft mir,
wenn ich itzt werd hingerafft, nicht
auf ein Haͤrlein ſchade.
4 Des Todes Kraßt ſteht in der

und wolt ihr wiſſen, wo ſie bleibe? Suͤnd und ſchnoͤden Miſſethaten,
Da, wo uns JEſus Schooß erfreut, darein ich armes Adams⸗ Kind ſo
und wo das dreymal Heilig klingt, offt und viel gerathen; nun iſt die

das meine Seele ewig fingt.

Suͤnd in JEſu Bilut erſaͤufft, er⸗

540 G

Vom Tode und Sterben.

ſtickt, getilgt, und thut fort gar nicht mein JEſus, der mich ſelig macht;

mehr zur Sache. —
5. Die Suͤnd iſt hin, und ich bin
rein, Trotz dem, der mir das nehme!
Hinfuͤro iſt das Leben mein, darff
nicht, daß ich mich graͤme um eingen
Suͤnden⸗Lohn und Sold; wer aus⸗
geſoöͤhnt/ dem iſt man hold/ und thut
ihm nichts zuwider.
6. Ey nun, ſo nehm ich GOttes
Gnad und alle ſeine Freude mit mir
auf meinen letzten Pfad, und weiß
von keinem Leide; der wilde Feind
muß mir ein Schaaf, ſein Ungeſtum
ein ſuſſer Schlaff und ſanffte Ruhe
werden.
7. Du, JEſu,allerliebſter Freund!
biſt ſelbſt mein Licht und Leben, du
haͤltſt mich feſt, und kan kein Feind
dich, wo du ſteheſt, heben; in dir

drum laßt mich gehn, ich reiſe fort,
mein JEſus iſt mein letztes Wort.
2. Was fragt ihr viel nach mei⸗
nem Glauben? ich glaube, das mich
JEſus liebt; kein Tod ſoll mir die
Freude rauben, wenn JEſus Troſt
und Leben giebt; ich fahre wohl und
weiß den Ort, denn JEſus bleibt
mein letztes Wort. .
3. Die Hoffnung hat mich nie be⸗
trogen, ich bin auf ſeinen Tod ge⸗
taufft, da hab ich IJEſum angezogen,
da hat er mich vom Tod erkaufft;
drum JEſus bleibt mein Heyl und
Hort, ſein Name bleibt mein letztes
Wort.
4. Wiewol die Suͤnde will mich
kraͤncken, wer iſt, der ohne Tadel
lebt? allein ich darff an IEſum den⸗

ſteh ich/ und du in mir, und wie wir

cken, der mich in ſeinen Tod begraͤbt,

ſtehn, ſo bleiben wir hier und dort 6 komm ich an den Lebens⸗Port,

ungeſchieden. .
8. Mein Leib der legt ſich hin zur
Ruh, als der faſt muͤde worden; die
Seele ſaͤhrt dem Himmel zu, und
miſcht ſich in den Orden der auser⸗
waͤhlten GOttes⸗Schaar, und haͤlt
das ewge Jubel⸗Jahr mit allen heil⸗
gen Engeln. .
9. Kommt denn der Tag, o hoͤch⸗
ſter Fuͤrſt der Kleinen und der Groſ⸗
ſen! da du zum allerletzten wirſt in
die Poſaune ſtoſſen, ſo ſoll denn Seel
und Leib zugleich mit dir in deines
Vaters Reich zu deiner Freud ein⸗
gehen

und JEſus bleibt mein letztes Wort.
5. Mein JEſus hat den Tod be⸗
zwungen, als er am Creutze ſelbſt
verſchied, da ward mein Tod zu⸗
gleich verſchlungen; er iſt mein
Haupt, ich bin ſein Glied; was JE⸗
ſus hat, das hab ich dort, drum ſey er
auch mein letztes Wort.
6. Gedenckt mir nicht an eitle Sa⸗
chen, der Hoͤchſte ſorget fuͤr die Welt;
befehlt es ihm, er wirds wohl ma⸗
chen, daß Licht und Recht den Platz
behaͤlt. GOtt wende Jammer/Liſt
und Mord durch JEſum, als mein
letztes Wort.

10 Iſts nun dein Will, ſo ſtell
dich ein, mich ſelig zu verſetzen. Ach!

7. Nun freuet euch, es geht zum
Ende, mein JEſus heißt der letzte

ewig bey und mit dir ſeyn/ wie hoch Ruhm, wie froͤlich klopff ich in die
muß das ergetzen! Exroͤffne dich, du Haͤnde! wo bleibſt du doch mein Ei⸗
Todes⸗Pfort! auf daß an ſolchen genthum? Ach JEſu! JEſu! ſey
ſchoͤnen Ort ich durch dich moͤge mein Wort. Nun ſchweig ich ſtill,
fahren. P. Gerhard. und fahre fort. Chr. Weiſe.
Mel. Wer weise wie nahe mine Mel. Alle Menſchen muͤſſen 3
Ott Lob! es geht nun⸗ Aß abnehmen alle Glie⸗
926.G mehr zum Ende, das 927.8 der, laß verweſen dieſen
meiſte Schrecken iſt vollbracht; mein Leib, JEſus giebet alles wieder,
JEſus reicht mir ſchon die Haͤnde, wenn ich nur in ihm verbleib ſo nag

all

Vom Tode und Sterben.

541

alles von mir fallen; JEſus, alles
und in allen bleibet meine Zuver⸗
ſicht: JEſum laß ich nimmer nicht.
2. Leibes⸗Huͤtte! du magſt bre⸗
chen; irdiſch Haus! fall immer ein;
Tod! wilſt du mein Hertz durchſte⸗
chen? wie GOtt will, es mag drum
ſeyn. Eins weiß ich und glaub es
feſte: Was GOlt thut, das iſt das
Beſte; alles gut, was mir geſchicht:
JEſum laß ich nimmer nicht.
3. Meine aͤuſſre Kraͤffte ſchwin⸗
den, und die Staͤrck verliehret ſich;
darbey kan ich recht empfinden, wie
du, JEſu! ſtaͤrckeſt mich. Wenn die
Leibes⸗Glieder beben, ſucht das
Hertz ſich zu erheben zu GOtt, der
mein Heyl und Licht: JEſum laß
ich nimmer nicht.
4. Daß ich taͤglich ſchwaͤcher werde,
ſpuͤr ich wol, doch bin ich froh; denn
ich hoffe, ſchnoͤde Erde! deiner los⸗
zu werden ſo. Mattigkeit laͤßt ſich
zwar ſpuͤren, Beine wollen nicht
mehr führen; doch iſt mein Lauff
drauf gericht: JEſum laß ich nim⸗
mer nicht.
5. Wunderlich ſind GOttes We,

ge, deſſen ſich mein Hertz erfreut:

Meinen ſchwachen Leib ich lege hin⸗
geſtreckt, doch wird verneut meiner
Seelen geiſtlich Leben; eins nimmt
GOtt, daß er koͤnn geben beſſers;
drum mir nichts gebricht: JEſum
laß ich nimmer nicht.
6. Arbeit, Leiden, Muͤh und Wa⸗
chen meine Kraͤffte matten ab; GOtt
mags, wie er will, auch machen, gnug
HErr! wenn ich dich nur hab. Wilßt
du, daß ich laͤnger lebe, darein ich
mich auch ergebe; wie GOtt will,
mein Hertze ſpricht: JEſum laß ich
nimmer nicht.
7. Wolſt ig deinen Knecht abho⸗
len, der ſo muͤd und matt, nur bald;
dir ſey Leib und Seel befohlen, lieb⸗
ſter Vater! mit mir walt nach Ge⸗
nade und Belieben; in dem will ich
mich noch üben, daß mein Sinn

bleibt ſo gericht: JEſum laß ich nim⸗
mer nicht.
Troſt und Aufrichtung wi⸗
der den Tod.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
2Jebe Seele! traure nicht,
928.Le die Todes⸗Stunden
kommen, du haſt dich ja GOtt ver⸗
pflicht, zu dem wirſt du aufgenom⸗
men durch den Tod aus dieſer Welt
in das ſchoͤne Himmels⸗Zelt.
„2. Dencke, daß du in der Welt
nichts als Elend wirſt verlaſſen, und
was ſonſt uns hier gefaͤllt, ſolln die
Frommen gaͤntzlich haſſen; drum
ſieh ja nicht hinter dich, Suͤnd und
Elend zeigen ſich. J
3. Seele! ſiehe vor dich hin, J⸗
ſus zeigt dir himmliſch Leben, dahin
lencke deinen Sinn, was er weiſt,
wird er dir geben; mach dich von der
Welt nur los, ſo nimmt er dich in
den Schooß. .
4. Ach! wie ſoll ein Gttes⸗Kind
doch nicht gern von dannen ſchei⸗
den? weils ſodann ein Leben findt,
das gantz frey von Angſt und Leiden,
da, was uns hier offt betruͤbt, dort
gar keine Kraͤnckung giebt.
5. Was fuͤr Gram und groſſes Leid
plagt hier oͤffters die Gedancken?
Arbeit und Beſchwerlichkeit gehn
niemals aus unſern Schrancken; in
Muͤh und Beſchwerlichkeit bringen
wir zu unſre Zeit.
6. Ach! erwuͤnſchter Himmels⸗
Saal! du befreyzeſt uns von allen;
drum, ihr Frommen allzumal! laßt
euch doch den Rath gefallen, ſucht
den Himmel, laßt die Welt, ſo iſts
wohl mit euch heſtellt.
7. Ihr muͤßt ohne das euch hier,
nicht, wie viel, zu Hauſe ſchaͤtzen;
denn in dieſem Welt Revier kan ſich
niemand feſte ſetzen; Pilgrimſchafft
heißt hier der Stand, droben iſt
das Vaterland. .
3. Schattenwerck iſts, was vr
ier

54²

Vonm Lode und Sterben.

hier bey den Menſchen⸗Kindern ſe⸗
en; ſtell dir Ehr und Reichthum
fuͤr, ach! wie bald iſt es geſchehen,
daß man Ehre, Geld und Gluͤck laͤſ
ſet in der Welt zuruͤck?
9. Drum, wenn dich dein JEſus
rufft von dem Weſen die er Erde,
daß dein Leib in ſeine Grufft zu der
Ruh aetragen werde, und die Seel
durch ſeine Hand gehe in das Va⸗
terland.
18. Ach! ſo dancke GOtt dafur,
denn ſo iſt es wohl getroffen, weil du
an der Todes Thür groſſes Glüucke
haſt zu hoffen, was zu keiner Zeit
vergeht, ſondern ewig, ewig ſteht.
11. Ey ſo will ich nunmehr gern
dieſen Welt Palaſt verlaſſen; JEſu,
edler Jacobs⸗Stern! komm, und
laß dich von mir faͤſſen; meine Seele
will allein nur mit dir verbunden

eyn.
12. Ach! wie lang wird mir die
Zeit, bis mein Braͤutigam erſchei⸗
net. JEſu komm! der iſt bereit der
es treulich mit dir meynet; ich will
fort, eroͤffne mir durch den Tod die
13. Daß ich in das Vaterland,
das durch deinen Tod mir worden,
komme, und mich deine Hand ſtelle
zu den Engel Orden, daß in ſuͤſſer
Froͤlichkeit ich dich lobe allezeit.
Jo. Schneider.
Ch bin ja HErr ! in dei
929 Iner Macht/ du haßt mich
an das Licht gebracht, du unterhaͤlt⸗
mir auch das Leben; du kenneſt mei⸗
ner Monden Zahl, weiſt wenn ich
dieſem Jammerthal auch wieder
gute Nacht muß geben; wo, wie und
wenn ich ſterben ſoll, das weiſt du,
Vater! mehr als wohl.
Goͤttliche Antwort:
O recht, mein Kind! ergieb
dich mir, das Leben gab ich

den Odem giebt, und wann es
mir einmal beliebt, wird auch
dein ſiecher Leib erkalten; doch
wenn du ſolt ſeyn ausgeſpannt,
das ſteht allein in meiner and.
2. Wen hab ich nun, als dich al⸗
lein/ der mir in meiner letzten Pein
mit Troſt und Rath weiß beyzuſprin⸗
gen? Wer nimmt ſich meiner See⸗
len an, wenn nun mein Leben nichts
mehr kan und ich muß mit dem Tode
ringen, wenn aller Sinnen Krafft
gebricht? thuſt du es, GOtt mein
Heyland! nicht?
Goͤttliche Antwort:
Ja, ich bins, der dich retten
kan, und nehm die letzten Seuff⸗
zer an, die die gepreßte Bruſt
laßt fliegen; wenn aller Stinnen
Krafft gebricht, ſo fehlt doch
meine Sülffe nicht ich Jeho⸗
vah! ich kan nicht lügen. Ich
komme meinen Worten nach, in⸗
ſonderheit beym letzten Ach.
3. Mich duͤnckt, da lieg ich ſchon
vor mir in groſſer Hitz, ohn Krafft/
ohn Zier mit hoͤchſter Hertzens Angſt
befallen; Gehoͤr und Rede nehmen
ab, die Augen werden mir ein Grab,
doch kraͤnckt die Suͤnde mich vor
allen. Des Satans Anklag hat
nicht Ruh, ſetzt mir auch mit Ver⸗
ſuchung zu.
Goͤttliche Antwort:
Getroſt, mein Rind! und leide
dich, ſetz deine offnung gantz
auf mich, das alles kan uns doch
nicht trennen. Nimmt ſchon die
Krafft von auſſen ab, und ſiehſt
du nichts als Tod und Grab,
dein Geiſt wird doch nicht ſter⸗
ben konen Was ſicht dich Sünd
und Satan an? Ich bins, der
dich erretten kan.

4. Ich hoͤre der Poſaunen Thon,
ich ſeh auch den Gerichts Tag ſchon,
der mir auch wird ein Urtheil faͤllen.

Anfangs dir bis hieher hab ichs Hier weiſet mein Gewiſſens Buch,
Kuch erhalten; ich bins, der dir da aber des Geſetzes Fluch Eis

L2 2 = (D

We

tuſt
men⸗

Vom Tode und Sterben.

543

Guͤnden⸗Kind hinab zur Hoͤllen da,
wo man ewig, ewig leidt, Mord,
Jammer, Angſt und Zetter ſchreyt.
Goͤttliche Antwort:

Horſt du gleich der Poſaunen

Thon, und ſiehſt du den Ge⸗
richts⸗Tag ſchon, getroſt! laß
dichs doch nicht erſchrecken; hier
wird dein Leiden und Gedult,
dort meines Vaters Gnad und
Huld, dich mit dem Schild der
Gnaden decken; ich hab der Hoͤl⸗
len Macht geſchwächt, im Him⸗
mel iſt dein Bürger⸗Recht
5. Kein Geld und Gut errettet
mich; umſonſt erbeut ein Bruder
ſich, den andern hie erſt los zu ma⸗
chen, er muß es ewig laſſen ſiehn;

wir werden ewig nicht entgehn,

kriegt einmal uns der Hoͤllen⸗Ra⸗
chen. Wer hilfft mir ſonſt in dieſer

Noth, wo du nicht, GOtt! du To⸗

des Tod?
Goöottliche Antwort:
Ja, ja, ich Gtt, des Todes

Tod, ich helffe dir aus dieſer

Noth, wo alle Hülffe ſonſt ver⸗
ſchwunden; denn freylich hilfft
kein Geld noch Gut, ja durch
vergoſſnes Bruder⸗Blut wird
keine Rettung nicht gefunden;

doch, wer mich rufft im Glau⸗

ben an, da hat die Söll kein
Recht daran. V
6. Der Teufel hat nicht Macht an
mir, ich habe blos geſuͤndigt dir, dir,
der du Miſſethat vergiebeſt. Was
maſt ſich Satan deſſen an, der kein
Geſetz mir geben kan, nichts hat an

dem, was du HERR liebeſt? Er
nehme das, was ſein iſt, hin; ich
weiß, daß ich des HErren bin.

Goͤttliche Antwort:
Recht ſo, an dem, was mir ver⸗
traut, und nur auf mich im
Glauben ſchaut, kan Satan
auch kein Antheil ſuchen
bins der Miſſethat vergiebt

dem, deß da Mich von Hertzen

Ich 93

liebt, und alle Sünden will ver⸗
fluchen; ich löſe des Geſetzes
Bann, und nehme mich der Mei⸗
nen an. . .
7. HErr JEſu! ich, dein theures
Gut, bezeug es ſelbſt mit deinem
Blut, daß ich der Suͤnden nicht ge⸗
hoͤre. Was ſchont denn Satan mei⸗
ner nicht, und ſchreckt mich durch
das Zorn⸗Gericht? Komm, rette
deines Leidens Ehre! Was giebeſt
du mich fremder Hand, und haſt ſo
viel an mich gewandt?
Goͤttliche Antwort:
Getroſt, mein Kind mein theu⸗
res Blut koömmt freylich dir
auch mit zu gut, wenn du nur
meiner recht begehreſt. Ach!?
fürcht dich für dem Satan nicht,
ihn drücket ſelbſt das Zorn⸗Ge⸗
richt, darunter du nicht mehr
gehoreſt; er bleibt von mir ver⸗
flucht, verbannt, dich ſuchet
mneine Gnaden⸗Hand.
8. Nein! nein! ich weiß gewiß,
mein Heul! du laͤſſeſt mich, dein
wahres Theil/zu tieff in deine Wun⸗
den ſitzen; hie lach ich aller Macht
und Noth, es mag Geſetz, Hoͤll oder
Tod auf mich her donnern oder bli⸗
tzen. Dieweil ich lebte, war ich dein,
itzt kan ich keinem andern ſeyn.
Simon Dach.
Goͤttliche Antwort:
Wohlan! ſuchſt du in mir dein
Heyl,/ ſo ſolſt du/ als mein wah⸗
res Theil, in meinem Schooß
geruhig ſitzen; hier lache allet⸗
Angſt und NMoth, es mag Geſetz,
Holl oder Tod auf dich her don⸗
nern oder blitzen; verbleibſt du
nur im Leben mein, im Tod wirſt
du keins Fremden ſeyn.
. Ernſt Gottfried Spener.
Mel. Aus tieffer Noth ſchrey ich ꝛe.
O Ein JEſu! ich klags
L dir allein, daß, ob ich
ſchon verlange zu ſterben und bey dir

zu ſeyn, mir doch fuͤr Sterben ban⸗
3%2

Vom Tode und Sterben.

ge, die Todes⸗Furcht mich uͤberfaͤllt,
wenn ich den Tod ſeh vorgeſtellt als
einen Sold der Suͤnden.
2. Ich kraͤncke mich von Hertzen
ab, wenn ich die Suͤnd anſehe, die
ich mein Tag begangen hab, und
ſtuͤndlich noch begehe; die Seel iſt
bis in Tod beiruͤbt, daß den, der ſie
ſo hertzlich liebt, ſie offt durch Suͤnd
erzuͤrnet.
2. Es faͤllt ihr Schuld und Straffe

hoͤre, daß ich trau und bau blos auf
dich, zu dir allein mich kehre; in dei⸗
ner Creutz⸗ und Siegs⸗Geſtalt dich
feſt in Arm und Hertzen halt, und
alſo ſelig ſterbe. K. J. G. Z. S. R.
Mel. Wer weiß, wie nahe mir ꝛe.
93” Er weiß, wie nahe mir

erhalte mich bereit. Ach! wie ge⸗

ſchwind und ſehr behende verſtrei⸗,

chet unſre Lebens⸗Zeit, und nach

ein, die ſie hat und ſoll leiden, der
Suͤnden Meng, des Todes Pein,
wenn Leib und Seel ſich ſcheiden;
dein letzt Gericht, dein Richter⸗
Stuhl, der Hoͤllen Quaal und
Schweffel⸗Pfuhl, die koͤnnen
Schweiß austreiben. S
4. Ach I⸗Su! mach mir einen
Muth, treib Angſt und Furcht vom
Hertzen; deck zu, deck zu mit deinem
Blut die Süͤnd, die mir macht
Schmertzen; zeig, wie du meine
Suͤnd gebuͤßt, durch deinen Tod
den Tod verſußt, und mich der Hoͤll
entriſſen. . HS
5. Laß nimmer mich aus deiner
Rand itzt und zur Todes⸗Stunden;
nach leicht den ſchweren Sterbe⸗
Stand durch deine heilge Wunden.

derſelben kurtzen Lauff hoͤrt vieles
mit uns Menſchen auf.
2. Die Gnaden⸗Zeit iſt dann ver⸗
floſſen, drum macht euch hier von
Suͤnden frey. Was wir im Zeitli⸗
chen genoſſen iſt nach dem Tode gantz
vorbey; drum haͤngt das Hertze nicht
daran, weil es ſo wenig nuͤtzen kan.
3. Was hilfft uns Arbeit, Sorg
und Muͤhe? das Lebens⸗Ende gibt
den Schluß, woruͤber man ſo ſpat als
fruͤhe am Kummer⸗Faden ſpinnen
muß; und geht gleich manches gluck⸗
lich ab, ſo heißt es doch zuletzt: Ins
Grab.
4. Diß alles iſt mir unverborgen,
doch weiß ich deine Stunde nicht.
Wer iſt wol ſicher, bis auf Morgen?
wer weiß, was heute noch geſchicht?

Ich weiß, du haſt ergriffen mich,
drum ich ergreiff und halte dich mit
deinem Thun und Leiden. ,
6. Dein Blut komm und bleib
uͤber mich, das mich von Guͤnden
waͤſchet, den Tod beſieget meiſter⸗
lich, der Hoͤllen⸗Gluth ausloͤſchet,
das mir ein gutes Urtheil faͤllt, und
mich zu deiner Rechten ſtellt, des⸗
wegen es vergoſſen.
7. Nun ich verſeh mich alles Guts,
du denckſt nicht mehr der Suͤnden;
ich werde/ durch Krafft deines Bluts,
den Tod verſuͤſſet finden; du laͤßt
mich in dem Grabe nicht, du ſprichſt
mich frey von dem Gericht, und
ſchenckſt mir ewges Leben.

Gewiß iſts, daß ich ſterben muß,
wenn aber? zeigt dein weiſer Schluß.
5. So weiß ich auch nicht, wie
mein Ende und deſſen Art erfolgen
kan; der eine ſtirbet gar behende,
den andern faͤllt es langſam an; hier
eilt ein muntrer Juͤngling fort, dort
raͤl. mt ein alter Greiß den Ort.
6. Wie mancher zieht aus frem⸗
den Sande in Salems Burg, in
Zions Stadt? Ein andrer ſtirbt im
Vaterlande, noch eh er ſichs vermu⸗
thet hat. Dem bringet Peſt, dem

Waſſer ſeinen Tod. . .
7. Doch dieſes macht mir wenig
Kummer, wenn nur mein Ende ſe⸗

8. Bitt, JEſu! bitt nur ſtets fuͤr
mich, daß mein Glaub nicht auf⸗

lig iſt, ſo komme denn mein Todes⸗
Schlummer, wie du mir ſolchen ⸗
6

mein Ende, mein GOtt!

Hungers⸗Noth, dem Raub und

Seeer ——

— —☛m E—

— — —- = = —
2 = =

Vom Tode und Sterben.

545

erkieſt. Ich bin ein Fremdling in der
Welt, dir ſey mein Sterben heimge⸗

ellt.
8. Nur, Vater! hilff mir wieder⸗
kehren, weil man noch wiederkehren
kan, und weil ſich taͤglich Schulden
mehren, ſo zeuch mir Chriſti Un⸗
ſchuld an. Wenn mich auch andre

daß euer Sehnen ſonſt nichts er⸗
freuen kan. Wenn Leib und Seele
ſcheiden, tragt mich in Abrams
Schooß, ſo bin ich voller Freuden,
und aller Thraͤnen los.
6. Euch aber, meine Lieben, die
ihr mich denn beweint! euch hab ich
was verſchrieben, GOtt, euern be⸗

Krafft verlaͤßt, ſo halte mich im ſten Freund. Drum nehmt den letz⸗

Glauben feſt.
9. Wohlan! ſo mag ich heute ſter⸗
hen, ich ſchlieſſe froͤlich Kampff und
Lauff. Ich weiß, ich werde nicht ver⸗
derben, die Seele weicht zu GOtt
hinauf. Der Leib muß zwar zu Grabe
gehn, doch wird er herrlich aufer⸗
ſtehn. D. V. E. L.

Letztes Teſtament eines
Sterbenden.
Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
2 Eh habe Luſt zu ſcheiden,
93 *₰ mein Sinn geht aus der
Welt; ich ſehne mich mit Freuden
nach Zions Roſen⸗Feld. Weil aber
keine Stunde zum Abſchied iſt be⸗
nennt, ſo hoͤrt aus meinem Munde
mein letztes Teſtament.
2. GOtt Vater! meine Seele be⸗
ſcheid ich deiner Hand, fuͤhr ſie aus
dieſer Hoͤle ins rechte Vaterland.
Du haſt ſie mir gegeben, ſo nimm ſie
wieder hin, daß ich im Tod und Le⸗
ben nur dir alleine bin.
3. Was werd ich, JEſu finden,
das dir gefallen kan? Ach! nimm

ten Segen, es wird gewiß geſchehn,
daß wir auf Zions Wegen einander
wieder ſehn. .
7. Zuletzt ſey dir, o Erde! mein
blaſſer Leib vermacht, damit dir wie⸗
der werde, was du mir zugebracht.
Mach ihn zu Aſch und Staube, bis

GOttes Stimme ruffe; denn die⸗
ſes ſagt mein Glaube, er bleibt nicht
in der Grufft.
§. Das iſt mein letzter Wille,
GOtt druͤckt das Siegel drauf; nun
wart ich in der Stille, bis daß ich
meinen Lauff durch Chriſti Tod voll⸗
ende, ſo geh ich freudig hin, und
weiß, daß ich ohn Ende des Him⸗
mels Erbe bin. B. Schmolck.

Von dem herrlichen Nutzen
eines ſeligen Todes.
In bekandter Melodey.
2. n Chriſti Wunden ſchlaff
933.˙J ich ein, die machen mich
von Sünden rein; ja Chriſti Blut
und Herrlichkeit iſt meine Zier und
Ehren⸗Kleiid.
2. Damit will ich fuͤr GOtt be⸗

du meine Guͤnden als ein Vermaͤcht⸗ ſehn, wenn ich zum Himmel werd

niß an, wirff ſie in deine Wunden,
ins rothe Meer hinein, ſo hab ich
Heyl gefunden, und ſchlaffe ſelig ein.
4. Dir, o du Geſſt der Gnaden!
laß ich den letzten Bliek. Werd ich
im Schweiſſe baden/ ſo ſieh auf mich
zuruͤck. Ach! ſchrey in meinem Her⸗
tzen, weil ich kein Glied mehr ruͤhr,
und ſtell in meinem Schmertzen mir
nichts, als JIEſum, für.
5. Ihr Engel! nehmt die Thraͤnen
von meinen Wangen an, ich weiß,

eingehn. Mit Fried und Freud ich
fahr dahin, ein Gottes⸗Kind ich
allzeit bin. , .
3. Danck hab, mein Tod, du fuͤh⸗
reſt mich/ ins ewge Leben wandre ich,
mit Chriſti Blut gereinigt ſein;
HErr JESu! ſaͤrck den Glauben
mein. D. Paul Eherus.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe.
Egluͤcktes Hertz! was

934 wilt du haben? ach!

Recht

wenn du deinen JEſum haſt.
Mm. ſelig

546

Vom Tode und Sterben.

ſelig kanſ du dich nun laben, bey ihm
iſt ja dein Luſt⸗Palaſt. Auf ſeinem

recht ob mir walten, er hielt, wenn
ich aus Schwachheit brach. Der

Schooß, in ſeiner Hand rüͤhrt dich Glaub haͤlt aus, ich ſchaue GOtt,

kein eitler Unbeſtand.

2. Ach! ſagt mir nichts mehr von

der Erden, hier find ich mehr, als

und fuͤrchte weiter keine Noth.
4. Hinfuͤrd iſt mir beygeleget die
Crone der Gerechtigkeit, die meine

Himmel heißt. Es traͤgt die Erde Seel im kurtzen traͤget, der Leib er⸗

nur Beſchwerden, Luſt wird mit
Thraͤnen abgeſpeiſt. Ein Augen⸗
blick, wo ich itzt bin, nimmt mehr
als tauſend Welten hin.
2. An JEſu Bruſt ſchlaff ich nun

wartt der letzten Zeit, da JEſus
Richter und auch Hirt die Ehren⸗
Cron aufſetzen wird.
5. Doch allen; nicht, nicht mir al⸗
leine, iſt dieſe Crone zugedacht. Wer

ſuͤſſe, getraͤnckt mit lauter Engel⸗ wünſcht, daß er alsbald erſcheine,

Wein. Auf Roſen wandeln meine
Fuͤſſe; licht iſt mein Kleid/wie Son⸗
nenſchein. Ich ſehe GOtt von An⸗
genſcht, ſo brauch ich keiner Thraͤnen
nicht.
4. Cypreſſen ſind zu Palmen wor⸗
den, Halleluja heißt itzt mein Lied.
Ja, ich bin in des Lammes Orden

und hat ſich drauf gefaßt gemacht,
dem wird ſie auch, wie mir, zuletzt
von JEſu Chriſto aufgeſetzt.
6. Drum, Lieben! hoͤrt nicht auf
zu kaͤmpffen, erwaͤhlet euch den rech⸗
ten Weg; an JEſu bleibt, laßt euch
nicht daͤmpffen, laufft bis zum vor⸗
geſteckten Zweck; den rechten Glau⸗

nun eine rechte Sulamilh. Mein ben haltet ſeſt, der auch im Tode
Auge ſieht/ was tauſend⸗ ſchön, mein nicht verlaͤßt.

Ohr hört lauter Luß⸗Gethoͤn.

7. Die Cron iſt euch auch beygele⸗

5. Verſchmachte, Leib! in deinem get, nur ſeht auf mich und folget
Grabe, bis dir des Fruͤhlings Sonne nach. Weh dem! der hier zuruͤcke
ſcheint. Und weil ich nichts auf Er⸗ ſchlaͤget, und ſcheut ein kurtzes Un⸗

den habe, als den, der meinen Tod
beweint, ſo ruff ich ihm noch dieſes
zu: Im Himmel leben ich und du.
B. Schmolcke.
In voriger Melsd.
Git Lob! mein Kampff
93° Viſt wohl gekaͤmpffet, die
Feinde ſind bereits erlegt, mit
Chriſto hab ich ſie gedaͤmpffet, daß
keiner ſich verwegen regt. Der
Streit iſt aus, der Sieg iſt mein:
Ach! ſoll ich nicht recht froͤlich ſeyn?
2. GOkt Lob! mein Lauff iſt wohl

gemach. Wohl dem! der bleibet,
wie ich blieb, und hat JEſu Erſchei⸗
nung lieb.
Troſt der Hinterbliebenen
bey dem Tode der Ihrigen.
Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛe.
6 LAlſet ab, ihr meine Lie⸗
9 3 ben! laſſet ab von Trau⸗
rigkeit. Was wolt ihr euch mehr be⸗
truͤben? weil ihr deß verſichert ſeyd⸗
daß ich alle Quaal und Noth uͤber⸗
wunden, und bey GOtt mit den Aus⸗

vollendet, denn JEſus war mein erwaͤhlten ſchwebe voller Freud, und
Ziel und Zweck, der mir auch Staͤr⸗ ewig lebe.
ckung zugeſendet. Er war mein Le⸗ 2. Derer Tod ſoll man beklagen,
ben, Wahrheit, Weg. Die Reis iſt die dort in der Hoͤllen⸗Pein muͤſſen
aus das Vaterland iſt mir von GOtt leiden alle Plagen, ſo nur zu erden⸗
ſchon zuerkannt. cken ſeyn; die GOtt aber nimmt zu

3. GOtt Lob! mein Glaub hat ſich in den Himmel, gleichwie mich,
ausgehalten, denn GOtt hielt mir, und mit lauter Wolluſt traͤncket,
was er verſprach/ und ließ kein Un wer iſt, der ſich darob kraͤncket?

3˙J1

Vom Tode und Sterben. N

n 3. In des HErren IJEſu Wunden der ſich euern Vater nennt, der die
Ne Hab ich mich geſchloſſen ein, da ich Thraͤnen pflegt zu zaͤhlen, dem ſein

alles reichlich funden, wodurch ich Hertz vorbiebe brennt, der wird euch
kan ſelig ſeyn. Er iſt die Gerechtig⸗ in euerm Leid tröſten, und zu ſeiner

Ne keit, die vor GOit gilt iederzeit; wer Zeit zu dem Ort, da ich bin, fuͤhren,
dieſelb ergreifft im Glauben, dem und mit höchſter Klarheit zieren.
din kan nichts den Himmel rauben. 10. Da wird uns der Tod nicht
in 4. Niemand ſag, ich ſey umkom ſcheiden, der uns itzt geſchieden hat;

fen men, ob ich gleich geſtorben bin; GOlt ſelbſt wird uns alsdenn wei⸗
mein GOtt hat mich weggenomen, den, und erfreun in ſeiner Stadt;
l⸗ Sterben iſt itzt mein Gewinn; vor ewig, ewig werden wir in dem Pa⸗
Ner dem Unglück hat er mich hingerafft radies allhier mit einander jubili⸗
„ſo vaͤterlich; itzt kan mich kein Truͤb⸗ ren, und ein engliſch Leben fuͤhren.
ſal preſſen, aller Angſt iſt nun ver⸗ . Jo. Heermann.
geſſen. In voriger Melod.
5. Der Leib ſchlaͤfft in ſeiner Kam⸗ DUte Nacht ! wir muͤſſen
uf mer ohne Sorgen ſanfft und wohl, 93 *OAſcheiden liebſten Freun⸗
4 und entgeht dem groſſen Jammer, de! weinet nicht, obgleich Scheiden
h deſſen itzt die Welt iſt voll; meine bringet Leiden, denckt, wie mir ſo
IÿSelele ſchauet an den, der nichts als wohl geſchicht: Ich bin aller Truͤb⸗
u lieben kan, der auf ſeinen Schooß ſal los, ruhe fanfft in JEſu Schooß;
Ee mich ſetzet, und mit hoͤchſter Freud uͤber Sterne, Mond und Sonne⸗

ergetzet. ſchwebt mein Geiſt in hoͤchſter Woñe.
e 6. In der Welt iſt nichts zu fin⸗ 2. Meine Seele jubiliret in der

Aw den, nichts als Theurung, Peſt und groͤſten Herrlichkeit, wo mein JE⸗
½ Streit, und was mehr die groſſen ſus triumphiret; ich prang in dem
Sunden bringen vor Beſchwerlich⸗ weiſſem Kleid bey des Lames Abend⸗
e keit; ſonderlich koͤmmt noch ein mahl in dem blauen Sternen⸗Saal,
e⸗ Schwerdt, daß der Chriſien Hertz wo die Auserwaͤhlten ſitzen auf den
durchfaͤhrt. O! viel beſſer ſelig ſter⸗ hohen Himmels⸗Spitzen. .
ben, denn durch dieſen Zwang ver⸗ 2. Wo die Schaar der Seraphi⸗

n derben. nen das Triumph⸗Lied ſtimmen an,
1. 7. Solcher Noth bin ich entgan⸗ kan ich meinem Heyland dienen,
gen, nichts iſt, das mich aͤngſten kan; ſchwingen auf die Sieges Fahn; we
„ Fried und Freud hat mich umfan⸗ das dreymal Heilig ſchallt, iſt nun⸗
un gen, kein Feind darff mich ſorengen mehr mein Aufenthalt. Laßt euch
n on; ich bin ſicher ewiglich in des meinen Tod nicht reuen, GOtt und

PFErren Hand, der mich ihm zum Engel mich erfreuen. .
Eigenthum erworben, da EF iſt am 4. Ihr ſolt mich bald wieder
Creutz geſtorben. H ſchauen in dem gruͤnen Freuden⸗
hn 8. Euch wird, meine liebſten Zelt, in den ſchoͤnen Himmels⸗Auen.
Freunde! die ihr weinet in der Welt, Fahre hin, du falſche Welt! fahre
m ſchützen wider alle Feinde GOttes hin, du Thraͤnen See! tauſend, tau⸗
(Ä36„ Sohn, der ſtarcke Held; ſeyd und ſendmal Ade! fahre hin, du Angſt⸗
bleibt ihm nur getreu, ſeine Gnad Getummel! COit ſey Danck ich bin
ms ſt taͤglich neu; wer Betruͤbte will im Himmme.
hH etruͤben, der muß wie die Spreu 5. Mein GOTT hat mich aufge⸗
Nun ich will euch dem befehlen, bin aus viel Jamt umen zu de
dlen⸗ Mma ſuͤſſen

§48

Vom Tode und Sterben.

fuͤſſen Himmels⸗Freud, zu der fro⸗
en Seelen⸗Luſt, ich küß meines
Eſu Bruſt; ich kan ewiglich um⸗
fangen meinen JEſum, mein Ver⸗
langen. .
6. Mein Erloͤſer mich ergetzet,
FEſus Chriſtus, GOttes Sohn, hat
nunmehr mir aufgeſetzet die ver⸗
ſprochne Ehren⸗Cron, ich leb in der
Himmels⸗Pracht; hundert tauſend
gute Nacht! mein Hertzliebſter hat
mir geben ewgeFreude, ewgesLeben.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ee.
8 Ein JESU! du biſt
3‧2α mein Vergnügen, du
bleibeſt meine Zuverſicht; ich will
in deinen Armen liegen, drum loͤſche
aus, du Lebens⸗Licht! Ich ſuche mir
die Himmels⸗Ruh, drum geht die
Seele JEſu zu. . .
2. An JEſu Liebe will ich kleben

auch in der letzten Todes⸗Noth; ich

ammer⸗Stunden,nun kan ich reich
in JEſu ſeyn. Ich ſuche ꝛc
§. Rufft mit mir, rufft ihr Sera⸗
phinen! ſtimmt insgeſamt ein Hei⸗
lig an; GOtt will mich ſeliglich be⸗
dienen in eurer ſichern Himmels⸗
Bahn. Ich ſuche ꝛe.
9. Bringt unſerm GOtt ins Him⸗
mels⸗Throne Lob, Preis fuͤr ſeine
Guͤtigkeit, dem Heilgen Geiſte ſamt
dem Sohne ſey ewig Danck und
Ruhm bereit. Ich ſuche ꝛe.
10. An JESu wollen wir uns
freuen, er iſt der Seinen Schutz und
Schild; durch JEſu guͤtigs Wohl⸗
gedeyen iſt dieſer Seelen⸗Wunſch
erfullt. Ich ſuche ꝛe.
11. Reiß alle frome Chriſten⸗See⸗
len aus aller zugeſtoſſnen Pein, daß
ſie dein ewig Lob erzehlen hilff ihren
reinen Wunſch erfreun. Ich ſuchec.
12. Ade! ich ſterbe, meine Lieben!

mag nicht mehr auf Erden leben, lebt wohl zu tauſend guter Nacht!
komm nur, o angenehmer Tod! Ich ihr ſeyd im Himmel angeſchrieben,

uche e. . .
3. Rufft mich nicht auf, itzt will ich
ſterben, ich muß bey meinem JEſu
eyn; ich ſoll das Himmelreich erer⸗

drum leat nur ab die Trauer⸗Nacht.
Ich ſuche ꝛe.
13. Ruh wohl, o Leib! in deiner
Kammer, erwart auch deine Lebens⸗

en, legt mich nur in den Todes⸗Zeit; ich gehe aus dem Ungluͤcks⸗

Schrein. Ich ſucheꝛe.

4. In JEſu ſoll ich ſelig bleiben,
der Schmertz und Jammer höret .
auf; mich kan nun nichts von IEſu Troſt⸗/ Lied bey Beerdigung

treiben, die Suͤnden⸗Schuld endt

ihren Lauff. Ich ſuche e.

Jammer zu Chriſto in die Ewigkeit.
Ich ſuche nur die Himmels⸗Ruh,
nun geht die Seele JEſu zu.

eines Ehegatten.
Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛe.

5. An JEſu find ich meine Freude/ Ch GOtt! ich muß in
in alle ewge Ewigkeit, aus JEſu rei⸗ 939 A Traurigkeit mein Leben
ner Unſchulds⸗Seide iſt mir des Le⸗ nun beſchlieſſen, dieweil der Tod

bens Kleid bereit. Ich ſuchere.

6. Bricht ſchon der Tod die blaſ⸗

ſen Augen, da noch die Tugend Hoff

von meiner Seit ſo eilend hat geriſ⸗
ſen mein treues Hertz, der Tugend
Schein, deß muß ich itzt beraubet

nung traͤgt, muß mir das Leid zum ſeyn; wer kan mein Elend wenden?

Gluͤcke taugen, ich bin in JE Su
Schooß gelegt. Ich ſuche mir die

2. Wenn ich an ihre Freundlich⸗
keit gedenck in meinem Hertzen, die

Himmels⸗Ruh, drum eilt die Seele ſie mir hat zu iederzeit in Freud und

JEſte

u zu. .—
„. Auch alles Ungluͤck iſt ver⸗

auch in Schmertzen erwieſen gantz
beſtaͤndiglich, mein Creutz und Lei⸗

ſchwunden, mein JEſus will mich den mehret ſich, fuͤr Angſt moͤcht ich

ſelbſt erfreun; hier zaͤhlt man keine vergehen.

3· Bey

— =—
–– ——

= =
=

—
= =
=
☛ —
— —

dich bewahren.

——

Vom Tode und Sterben.

549

3. Bey wem ſoll ich auf dieſer
Welt rechtſchaffne Liebe finden? der
meiſte Theil nicht Glauben haͤlt, die
Treu will gar verſchwinden. Ich
glaub und red es ohne Scheu, die
beſt iſt doch getraute Treu, die muß
ich itzt entrathen. .
4. Fuͤrwahr! mir geht ein ſcharf⸗
fes Schwerdt itzund durch meine
Seele, die abzuſcheiden offt begehrt
aus ihres Leibes Hoͤle; wo du nicht,
„ HErr JE Gu Chriſt! in ſolchem
Creutz mein Troͤſter biſt, muß ich
für Leid verzagen.
5. O treugeliebtes ſelges Hertz!
zu dir will ich mich wenden in die⸗
ſem meinen groſſen Schmertz, ob ſich
mein Angſt wolt enden, ich will be⸗
trachten deinen Stand, wie GOtt
dir alles Creutz gewandt in hoͤchſte
Freud und Wonne.
6. Kein Angſt und Truͤbſal, Weh
und Noth kan dich itzund verletzen;
im Himmel thut der fromme GOtt
mit Liebe dich ergetzen, die Seele
ſaut mit Luſt und Freud die Hei

ige Dreyfaltigkeit mit allen Auser⸗
waͤhlten. äl
7. Der Hoͤchſt hat dich in ſeinem
Schooß, und wiſcht dir ab die Thraͤ⸗
nen, erfuͤllet dich mit Freuden groß,
darnach wir uns auch ſehnen; du
ſteheſt bey der Engel⸗Schaar, lob⸗
ſingeſt GOtt frey ohn Gefahr mit
ſuͤſſem Thon und Schalle.
8. Der Leib der ruht gar ſanfft
und fein ohn alle Qugal und Sor⸗
gen, fuͤr allem Ungluͤck groß und
klein liegt er darin verborgen; kein
Beinlein, ja kein Staͤubkein wird
dir davon verlohren ſeyn, die Engel

9 In kurtzer Zeit wird JEſus
Chriſt dich wieder auferwecken, und

10. Du koͤmmſt nicht wieder her
zu mir in diß betruͤbte Leben, ich aber
komm hinauf zu dir, da werd ich mit
dir ſchweben in hoͤchſter Freude,
Wonn und Luſt, die deine Seele
ſaglich koſtt, drauf ich mich hertzlich
reue.
1I. O wie mit groſſer Freudig⸗
keit wolln wir einander kennen, da
wird uns denn zu keiner Zeit der
bittre Tod mehr trennen; ach! wel⸗
che Freude wird denn ſeyn, wenn ich
dich, die ich itzt bewein, mit Freu⸗
den werd umfangen. .
12. Diß will ich ſtets in Traurig⸗
keit mir zu Gemuͤthe fuͤhren; er⸗
warte in Gedult der Zeit, wie Chri⸗
ſten will gebuͤhren. GOTTTalles
Troſtes ſteh bey mir, und mich
durch ſeinen Geiſt regier zu ſeines
Namens Ehren. Joh. Heermann,

Troſt⸗ Lied einer Wittwen
bey Beerdigung ihres Ehe⸗
mannes.

Mel. Warum betruͤbſt du dichee.
O AEh Wittwe! was be⸗
940. Anuͦbſt du dich? ich bin
dein JEſus, ſieh auf mich und mei⸗
nen Richter⸗Arm; haſt du wol ein⸗
nen Fehl verſpuͤrt, ſo lang ich die⸗
ſes Amt gefuͤhrt?
2. Ich bins allein, der Ehen macht,
auch der den Mann dir zugebracht,
ſo ſteht mir Trennen frey; auf mich
koͤmmt alles beydes an, auch Schei⸗
den iſt von GOtt gethan.
3. Ob gleich mein unbekandter
Rath gegeben und genommen hat,
iſt ſolches doch nicht boͤs; itzt ſiehſt
du nicht, doch wirſt du ſehn, wie dir
hierdurch ſo wohl geſchehn.
4. Dein Mann geht aus dem Jam⸗
merthal, ſein Leib verſchlaͤffet alle

weil du auch ein Schaͤflein biſt,
wird er die Hand ausſtrecken, dich
fuhren in ſein Himmelreich, daß du
mit Leib und Seel zugleich bey ihm
ſolt ewig leben. .

4

Qugal, die Seele wohnt bey mir,
ich ſchenck ihr ewge Freude ein; wilſt
du darob betruͤbet ſeyn?
5. Dir bleib ich dennoch auch ge⸗
treu, und ſteh um ſo viel eher ben,
Mm 3 nach⸗

Vom Tode und Sterben.

nachdem du Wittwe biſt; Troſtloſe!
glau be ſicherlich, ie groͤſſer Noth,/ ie
naͤher ich. Wl
6. Gedencke nicht, du ſeyſt allein,
wenn dich ein elend Kaͤmmerlein
bey dem Gebet verſchließt; o nein!
ich trete neben dir, und zaͤhl die
Thraͤnen fuͤr und fuͤr.
7. Ein ſterblich Menſch verlaͤſſet
dich, ſtatt deſſen aber ſchenck ich
mich; ein Arm⸗ und Schwacher
ſtirbt, und ich der reich und ſtarcke
Mañ geb mich dafuͤr zum Vater an.
8. Betrüͤbte! biſt du nicht ge⸗
taufft? hab ich dich nicht mit Blut
erkaufft, daß du mein eigen ſeyſt?
Jens Ehe⸗Band galt nur der Zeit,
doch unſers waͤhrt in Ewigkeit.
9. Du weiſt, ich bin unaͤnderlich,
und meine Lieb iſt gegen dich auf
ewgen Fels geſetzt; eh faͤllet Welt
und Himmel ein, als dieſer Fels ſolt
brechen ein.
10 Meingehe nach Sarepta hin,
erkundge dich, ob ichs nicht bin, der
Wittwen liebt und naͤhrt? auch
zeigt ein Weib zu Nain an, was ich
an ihrem Sohn gethan.
11. In Hunger geb ich Oel und
Mehl, und ſehe gleich der Neider
ſcheel, bleib ich doch Sonn und
Schild; ja waͤr auch alle Welt er⸗
grimmt, Trotz! daß ſie dir ein Haͤr⸗
lein nimmt. .B
12. Halt dich nach mir, und bleibe
treu, inzwiſchen ruͤckt das Stuͤndgen
bey, ſo dich zum Himmel rufft, wo⸗
ſelbſt der Freuden Uberfluß das
Wittwen⸗Leid erſetzen muß.
M. D. S. Büttner.

Einer uͤber der Geburth
Sterbenden.
Mel. Wohl mir! JEſus, meine ꝛe.
Rich, mein Hertz! in
941B Eius Ein Herg und
umarme deinen Tod. Dieſes ſind
die letzten Stunden, und der Aus⸗
gang aller Noth. Bald werd ich den

Himmel gruͤſſen, mit der Ewigkeit
mich kuͤſſen. ..
2. Reiſſet immerhin, ihr Schmer⸗
tzen! meinen Lebens Faden ab. Hab
ich JIJEſum doch im Hertzen, der ſich
mir im Glauben gab; ſolt ich mich
nicht ſeinetwegen in die ſchaͤrffſte
Dornen legen.
2. Doch,was Dornen, wo nur Ro⸗
ſen mir aus JEſus Blut entſtehn?
Durch den Gang werd ich nach Go⸗
ſen aus dem Welt⸗Egypten gehn.
Wo mein Arm ſich hin erhebet, da⸗
hin auch mein Hertze ſtrebet.
4. Zwar mein ſanfftes Wochen⸗
Bette vird in einen Sarg verkehrt,
und was ich gehoffet haͤtte, das wird
in mir ſelbſt verzehrt. Was ich nicht
geſehen habe, dem werd ich zu einem
Grabe.
5§. Doch, wer kennt des Hoͤchſten
Wege? wie er will, ſo will auch ich.
Führt er doch auf dieſem Stege mich
und auch mein Kind zu ſich. JEſus
ſelbſt gieng durch ſein Leiden uns
voran zur Himmels⸗Freuden.
6. Lebet wohl! die ihr mit Thraͤ⸗
nen unſern fruͤhen Tod beweint.
Wer darff wider GOtt ſich lehnen,
wenn ers noch ſo harte meynt. Fin⸗
det euch in ſeinen Willen, er wird eu⸗
ren Jammer ſtillen.
7. Gute Nacht! doch nur auf Er⸗

den, dort iſt unſer Wiederſehn, da

uns wieder wohl wird werden, de⸗
nen hier iſt Weh geſchehn. Nehmt
den letzten Kuß und Segen; ich muß
mich zur Ruhe legen.
8. Eure Perle ſteht im Ringe, der
an IEſug Haͤnden ſteckt, und erfaͤh⸗
ret ſolche Dinge, die kein Mund noch
hat geſchmeckt. Drum laßt euer Kla⸗
gen ſchwinden, hier ſolt ihr mich
wieder finden. B. Schmolcke.

942.

Bey Beerdigung junger

Keute.
Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben.
z ute Nacht, du eitles Le⸗
ben! gute Nacht, du
ſchnoͤde

bet
W
hie

Fr⸗

ſtu
t.

(tn

lein,
3.
nd
Und
lelke

pſe

iſe
i

Vom Tode und Sterben. —

1

ſchnoͤde Welt! JEſus hat mir Tron

gegeben hier in ſeinem Freuden⸗Zelt.

Welt, ade, du Marter⸗Kammer!
nichts iſt mehr bey dir, als Jammer;
hier bey meinem JEſulein iſt nur
Fried und Freud allein.
2. Meines jungen Lebens Bluͤthe
ſtund itzo im beſten Flor; aber GOt⸗
tes weiſe Guͤte nahm was anders
mit mir vor, bald ward ich hinweg⸗
genommen; durch den Tod bin ich
gekommen hier zu meinem IEſu⸗
lein, hier iſt Fried und Freud allein.
3. Welt! bey dir war nichts zu
finden, als nur Noth und Kampff
und Streit Schand und Laßter, arge
Sunden, Muͤh und Angſt und Ei⸗
telkeit, darbon ſolt ich nichts mehr
wiſſen, drum hat mich der Tod ge⸗
riſſen her zu meinem JEſulein, da
ſoll ich im Friede ſeyn.
4. Dort war keine rechte Freude,
was die Welt gleich Freud genannt;
alles war vermiſcht mit Leide, Trau⸗
ren nahm ſehr uberhand; davon iſt
hier alles ſtille, Freud hab ich in al⸗
ler Fuͤlle hier bey meinem JEſulein,
da die rechte Freud allein. .
5. Welt! du reitzteſt mich zu Suͤn⸗
den, ſchnoͤder Luſt und Eitelkeit;
aber hier iſt nichts zu ſinden, ich bin
nun davon befreyt; meine Sünd iſt
mir geſchencket, und ins tieffe Meer
verſencket, ja ſie ſoll vergeſſen ſeyn
hierbey meinem JEſulein.
6. Satanas in ſeiner Hoͤlle lieget
gar beſieget nun; auch der Tod, der
Mord⸗Geſelle wird mir ferner
nichts mehr thun; hier iſt weder
Angſt noch Schreyen, ſondern unauf⸗
hoͤrlich Freuen muß ohn einigs Ende
ſeyn hier bey meinem JEſulein.
7. O! wie wohl iſt mir geſchehen
daß mich GOtt erloͤſet hat aus der
Welt, und laſſen ſehen ſeine ſchoͤne
Himmels⸗Stadt, da mit wunder⸗
ſchoͤnen Weiſen ich ſoll ſeinen Na⸗
men preiſen, und mit allen Enge⸗
lein hier bey meinem JEſu ſeyn.

8. Lebet wohl/ ihr meine Freunde!
ſtellet alles Trauren ein; alle mein
und eure Feinde ſollen nun vertilger
ſeyn; achtet nichts das Welt⸗Ge⸗
tuͤmmel, ſondern ſtrebet nach dem
Himmel, daß ihr moͤget bey mir ſeyn,
und bey meinem JEſulein.
9. Nun, oWelt! ich bin dein muͤ⸗
de, ich bin hier in keiner Noth; ich
genieſſe Freud und Friede/ lebe ſicher
vor dem Tod; ich bin von dir wegge⸗
gangen, und hab eine Cron empfan⸗
gen, die wird unverwelcklich ſeyn,
hier bey meinem JEſulein.
Mel. Wer nur den lieben GOtt:e.
(2Je kurtz iſt doch der
943 Menſchen Leben! wie
elend wird man weggerafft! Wir
ſind mit Sterblichkeit umgeben,
darum verſeigt des Lebens Eafft;
wir bluͤhen auf und fallen ab, wir
ſteigen aus der Wieg ins Grab.
2. Wohl aber dem, der ſo erſtirbet,
daß ihn ſein Sterben nicht betruͤbt,
den GOtt entruͤckt, eh er verdirbet,
und ihm ein beſſer Leben giebt ein
Leben in dem Paradeis, da man von
keinem Jammer weiß.
3. Ach! weinet nicht, daß ich ge⸗
ſorben, ich habe ja nun ausge⸗
kranckt; was mir mein JEſus hat
erworben, das hab ich in dem Tod
erlangt; ich bin an einen Ort ge⸗
bracht, da meine Seel in Frieden
acht.

4. Wie liehlich ſchmeckt mir doch
der Himmel! wie ſuͤſſe ſpricht mir
JEſus zu! hier ſchrecket mich kein
Angſe Getuͤmmel, ich wohne hier in
ſtoltzer Ruh; ich habe fuͤr ein kur⸗
ses Leid erlangt den Schatz der
Ewigkeit.
5. Je ſchneller ich von euch gewi⸗
chen, ie eher bin ich nun bey GOtt;
mein Coͤrper, welcher gantz verbli⸗
chen, der ſchlaͤffet nur, und iſt nicht
todt; GOTT hat mir Sicherheit
verſchafft, und mich vorm Ungluͤck

weggerafft.
Mm 4 C6. Wie

572

Vom Tode und Sterben.

6. Wie wohl bin ich doch aufgeho⸗ mein Hertz iſt Traurens voll, wenn

ben? wie wohl hat mich doch GOtt
verſorgt! ich will dafuͤr ihn ewig lo⸗
ben, denn ich war euch doch nur ge⸗
borgt; mein GOit hat mich der Welt
entwandt, und mir den Himmel zu⸗
erkannt. .
7.Ep! goͤnnet mir doch dieſes
Gluͤcke, das groͤſſer iſt, denn ihr ge⸗
denckt; enthaltet euch der Thraͤnen⸗
Blicke, ich werde hier mit Troſt ge⸗
traͤnckt; ach! maͤßigt doch das bittre
Leid, ich bin in groſſer Herrlichkeit.

mir die Suͤnd einfaͤllt, die ich mein

Tag begangen hab, die hilfft mir
von meinm Leben ab, und bringt
meinn Leib ins Grab.

was hab ich doch gethan? all meine
Suͤnd und Miſſethat mich klagen
hefftig an; iedoch will ich verzagen
nicht, vielmehr dein goͤttlichs Ange⸗
ſicht um Gnade ruffen an.

6. Ach HErre GOtt! mein ECreutz
und Pein ertrag ich mit Gedult, und

8. Verwelckt der Leib gleich in der bitt dich, liebes I'Eſulein! verzeih

5§. O JEſulein, du hoͤchſter GOtt!.

Erden, er wird doch kuͤnfftig wieder mir meine Schuld; nimm mich in
bluͤhn, von JEESu ſchoͤn verklaͤret Gnaden auf zu dir und laß den Porn
werden, der wird ihm ſeinen Glantz nicht gegen mir ſo hefftig ſeyn ent⸗

anziehn; da werd ich als ein Engel
ſeyn, deß wird ſich euer Hertze freun.
9. Ich bin der boͤſen Welt ent flo⸗
gen. in welcher ihr euch noch betruͤbt;
mich hat der HErr zu ſich gezogen,

brannt.
7. Ach! ſieh doch an die hoͤchſte
Flamm, JESu, du Koͤnig mild!
Angſt ſchlagt uͤber dem Haupt zu⸗
ſamm, und mich verzehren will;

der mich vielmehr, als ihr, geliebt; mein Hertz gluͤht, wie ein gluͤend

ich ſchaue JEſu Angeſicht, daran
gedenckt, und weinet nicht.
In einer Melod.
9 Méin junges Leben
44 hat ein End, mein
Freud und auch mein Leid; mein
arme Seele ſoll behend ſcheiden von
meinem Leib; mein Leben kan nicht
laͤnger ſtehn, es iſt ſehr ſchwach und
muß vergehn im Todes⸗Kampff und
Streit .
2. Es faͤhrt dahin einn weiten Weg
mein GSeel zu GOttes Freud; meinn
Leib man traurig ins Grab legt,
wie Aſche er zerſtaͤubt, als wenn er
nie geweſen waͤr, auch nimmermehr

waͤr kommen her aus meiner Mut⸗

ter Leib.
3. Ade! ade! o Welt! ade! ver⸗

Stein, und iſt bekleidt mit Angſt
und Pein, hilff mir einmal davon.
8. Kein Freud bring ich mehr hier
davon, drum ich verlaß die Welt; ich
ſegne meine Freunde nun, weils
GOTTalſo gefaͤllt. Ich gebe allen
gute Nacht, und will ins Grab,
zas mir gemacht, zur ſtillen Ruhe
gehn.
9. Gehabt euch wohl, Stern,
Sonn und Mond! desgleichen Laub
und Gras! alls, was iſt auf der Er⸗
den Grund, und was der Himml be⸗

ſchloß. Ich bfehl mein Seel dem
Schutz⸗HErrn mein, meinm aller⸗

liebſten JEſulein. Ade zu guter

ZBey Beerdigung der Kinder.

laſſen muß ich dich; in dir hab ich Mel. Wenn mein Stuͤndlein?e.

kein Freude mehr,von dir muß ſchei⸗
den ich; in dir hab ich kein Freud

EJn Wuͤrmlein bin ich
945. arm und klein, mit To⸗

noch Ruh, man druͤckt mir denn die des⸗Noth umgeben; keinn Troſt
Augen tu/ das muß ich klagen dir.
4. Ich klag nicht, daß ich ſcheiden
foll von dir, du ſchnoͤde Welt! allein

weiß ich

in Marck und Bein, im
Sterben und im Leben, denn daß du

ſelbſt, HErrx IEſu CHriſt! ein ur⸗

Vom Tode und Sterben.

553

mes Wuͤrmlein worden biſt. Ach

GOtt! erhoͤr mein Klagen. .
2. Laß mich, HErr Chriſt! an dei⸗
nem Leib ein grünes Zweiglein blei⸗
ben; mit deinem Geiſt, HErr! bey
mir bleib, wenn ſich mein Seel ſoll
ſcheiden, wenn mir vergeht all mein
Geſicht, und meines Bleibens iſt
mehr nicht allhie auf dieſer Erden.
3. So laß mich nicht in dieſer
Noth umkommen noch verzagen;
komm mir zu Hüulff/ du treuer GOtt!
mein Angſt hilff du mir tragen.
Denck, das ich bin am Leibe dein ein
Glied und gruͤnes Zweigelein; im
Fried laß mich hinfahren.
4 Gedenck, HErr! an den theu⸗
ren Eyd, den du ſelbſt haſt geſchwo
ren: So wahr du lebſt von Ewig⸗
keit: ich ſoll nicht ſeyn verlohren; ich
ſoll nicht kommen ins Gericht, den
Tod auch ewig ſchmecken nicht; dein
Heyl wolſt du mir zeigen.
5. Ach GOtt! laß mir ein Leuchte
ſeyn dein Wort zum ewgen Leben;
ein ſeligs Ende mir verleih, ich wil
mich dir ergeben. Ich will dir traun,
mein HErr und GOtt! denn du
verläßt in keiner Noth, die deiner
Huͤlff erwarten.
6. Drauf will ich nun befehlen
dir mein Seel in deine Haͤnde, ach
treuer GOtt! ſteh feſt bey mir/ deinn
Geiſt nicht von mir wende; und
wenn ich nicht mehr reden kan, ſo

nimm den letzten Seuffzer an, durch

JEſum Chriſtum, Amen.
Barth. Frölich.
Mel. Nun ruhen alle Waͤlder.
6 Geit Lob! die Stund iſt
9 *O kommen, da ich werd
aufgenommen ins ſchoͤne Paradeis.
Ihr Eltern duͤrfft nicht klagen; mit
Freuden ſolt ihr ſagen: Dem Hoͤch⸗
ſien ſey Lob, Ehr und Preis.
2. Wie kans GOtt beſſer machen?
er reißt mich aus dem Rachen des
Teufels und der Welt, die itzt wie
Loͤwen bruͤllen, ihr Grimm iſt nicht

zu ſtillen, bis alles uͤbern Hauffen
faͤllt

*
2. Diß ſind die letzten Tage, da
nichts als Angſt und Plage mit Hauf⸗
fen bricht herein; mich nimmt nun
EOtt von hinnen, und laͤſſet mich
entrinnen der uͤberhaͤufften Noth
und Pen.
4.: Kurtz iſt mein irdiſch Leben;
ein beſſers wird mir geben GOtt in
der Ewigkeit, da werd ich nicht mehr
ſterben, in keiner Noth verderben,
mein Leben wird ſeyn lauter Freud.
5F. GOTT eilet mit den Seinen,
laͤßt ſie nicht lange weinen in dieſem
Thraͤnen⸗Thal; ein ſchnell und ſe⸗
lig Sterben iſt ſchnell und gluͤcklich
een des ſchoͤnen Himmels Ehren⸗
Saal.
6. Wie oͤffters wird verfuͤhret
manch Kind, an dem man ſpuͤret
rechtſchaffne Froͤmmigkeit? Die
Welt, voll Liſt und Tucke, legt heim⸗
lich ihre Stricke bey Tag und Nacht
zu ieder Zeit.
7. Ihr Netze mag ſie flellen, mich
wird ſie doch nicht faͤllen, ſie thut
mir nun kein Leid; denn wer kan
den verletzen, den Chriſtus itzt wird
ſetzen ins Schloß vollkommner Si⸗
cherheit. .
8. Zuvor bracht ich euch Freude,
itzt, da ich von euch ſcheide, betrüͤbt
ſich euer Hertz; doch wenn ihrs recht
betrachtet, und was GOTT thut,
hoch achtet, wird ſich bald lindern
aller Schmertz.
9. COtt zaͤhlet alle Stunden; er
ſchlaͤgt und heilet Wunden; er ken⸗
net iederman. Nichts iſt ja ie ge⸗
ſchehen, das er nicht vorgeſehen, und
was er thut, iſt wohl gethan.
10. Wenn ihr mich werdet finden
vor GOTT, frey aller Suͤnden, in
weiſſer Seide ſtehn, und tragen
Sieges⸗Palmen in Haͤnden, und mit
Pſalmen des HErren Ruhm und

Lob erhoͤhn.
11. Da werdet ihr euch freuen, es
Mm S wird

554

Vom Tode und Sterben.

wird euch hertzlich reuen, daß ihr
euch ſo betruͤbt. Wohl dem, der
GOttes Willen gedencket zu erfuͤl⸗
len, und ſich ihm in Gedult ergiebt.
12. Ade! nun ſeyd geſegnet, was
euch itzund begegnet, iſt andern auch
geſchehn, viel muͤſſens noch erfah⸗
ren. Nun GOtt woll euch bewah⸗
ren! dort wollen wir uns wieder
ſehn. Jo. Heermann.

Mel. An Waſſerfluͤſſen Babylon ꝛe.

W Ein eitzens⸗Vatert
9 47. o' & weint ihr noch, und
ihr, die mich gebohren? was graͤmt
ihr euch? was macht ihr doch? ich
bin ja unverlohren. Ach! ſolt ihr
ſehen, wie mirs geht, und wie mich
der ſo hoch erhoͤht, der ſelbſt ſo hoch
erhoben; ich weiß, ihr wuͤrdet an⸗
ders thun, und meiner Seelen ſuͤſ⸗
ſes Ruhn mit eurem Munde loben.
2. Der ſaure Kampff, den ich dort
hab in eurer Welt empfunden, der
iſt durch GOttes Gnad und Gab all⸗
gluͤcklich uberwunden. Es gieng mir,
wie es pflegt zu gehn all denen, die
bey Chriſto ſtehn, und von der Welt
ſich ſcheiden; wer Chriſto folgt, der
muß mit ihm das Creutz und alles
Ungeſtuͤm auf ſeinen Wegen leiden.
3. Nun bin ich durch, GOtt Lob
und Danck! hier koͤmmt ein andres
Leben; hier wird mir, was mein Le⸗
benlang ich nicht geſehn, gegeben:
Ein gantzer Himmel voller Licht,
davon mein blaſſes Angeſicht ſo
ſchoͤn wird als die Sonne; hier iſt
ein ewges Freuden⸗Meer, wohin ich
nur die Augen kehr, iſt alles voller
Wonne. . .
4. Nun liebt, ihr Menſchen, wie
ihr wolt des Erden⸗Lebens Guͤte;
was iſt darinnen das mir ſolt itzt

der Schein und Pracht der Welt,
als Kummer euren Hertzen?
5§. Was iſt der groſſen Leute Gunſt,
als Zunder groſſes Neides? Was
iſt das Wiſſen vieler Kunſt, als Ur⸗
ſprung groſſes Leides? denn wer viel
weiß, der graͤmt ſich viel, und wel⸗
cher andre lehren will, muß leiden
und viel tragen. Seht alles an,
Ruhm, Lob und Ehr, habt Freud
und Luſt, was habt ihr mehr, als
endlich Weh und Klagen?
6. Nichts iſt ſo ſchoͤn und wohl be⸗
ſtellt, da man hier wohl aufſtehe;
drum nimmt GOtt, was ihm wohl⸗
gefaͤllt, beyzeiten in die Hoͤhe, und
ſetzet es in ſeinen Schooß, da iſt es
alles Kummers los, darff nicht, wie
ihr, ſich kraͤncken, die ihr offt deneket,

ſoll, und koͤnnets nicht erdencken.
7. Wer ſelig ſtirbt, der ſchleuſſet
zu die ſchwartzen Jammer⸗Thore;
hingegen ſchwingt er ſich zur Ruh
im guͤldnen Engel⸗Chore; legt
Aſchen weg, kriegt Freuden⸗Oel z;
zeucht aus das Fleiſch, und ſchmuͤckt
die Seel in reiner weiſſer Seiden;
er laͤßt die Erd, und nimmet ein die
Luſt, da Chriſti Schaͤfelein in lauter
Roſen weiden.
8. So gebt, ihr Liebſten! euch
doch ſchlecht dahin in GOttes Wil⸗
len; ſein Rath iſt gut, ſein Thun iſt
recht, und wird wol wieder ſtillen
den Schmertzen, den er euch gemacht⸗
und hiermit ſey euch gute Nacht von
eurem Sohn (Kind) gegoͤnnet. Es
koͤmmt die Zeit, da mich und euch
vereingen wird in ſeinem Reich, der
euch und mich getrennet.
9. Da will ich eure Treu und
Muͤh, und was ihr eurem Krancken,
erwieſen habt, im Himmel hie, ſo⸗
bald ihr kommt, verdancken. Ich

neigen mein Gemuͤthe? Was iſt das
Beſte, das ihr liebt? Was giebt die
Erde, wenn ſie giebt, als Angſt und
bittre Schmertzen ? Was iſt das
guͤldne Gut und Geld? Was bringt

will erzehlen, wie ihr habt euch ſelb
betruͤbt, und mich gelaht, vor Chriſto

und vor allen; und fuͤr den heiſſen

Thraͤnen⸗Fluß will ich mit mehr als
einem

wie doch wol diß oder jenes werden

2,— — —

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SeE

S

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Vom Tode und Sterben.

—

555

einem Kuß um euren Hals euch
fallen. Paul Gerhard.

Mel. HErr JEſuChriſt, wahrr ꝛe.
8 Nun lieg ich armes Wuͤr⸗
948. Mmelein und ruh in mei⸗
nem Kaͤmmerlein; ich bin durch ei⸗
nen ſanfften Tod entgangen aller
Angſt und Noth.
2. Was ſchadets mir, daß mein
Gebein muß in das Grab verſchar⸗
ret ſeyn? mein Seele ſchweber ohne
Leid im Himmels⸗Glantz und Herr⸗
lichkeit.
3. In ſolchem Schmuck, in ſolcher
Zier prang ich vor GOttes Thron
allhier. Mein JEſulein iſt meine
Luſt, mein Labſal, meine beſte Koſt.
4. Was frag ich nun nach jener
Welt? mein JEſulein mich küßt
und haͤlt; in ihm erfreu ich mich
allein, ohn ihm kan ich nicht froͤlich

yn.
5. Mit Weinen war ich erſt ge⸗
bohrn, zum Jauchzen bin ich nun
erkohrn; ich ſinge mit der Engel⸗
Schaar das ewig neue Jubel⸗Jahr.
6. Nichts liebers meine Zunge
ſingt, nichts reiners meinen Ohren
klingt, nichts liebers meinem Her⸗
tzen iſt, als mein hertzliebſter JEſus
Chriſt.
7. Drum, liebe Eltern! hoͤret auf
zu klagen meinen kurtzen Lauff, ich
bin vollkommen worden bald; wer
ſelig ſtirbt, iſt gnugſam alt.
8. Bedencket meinen Freuden⸗
Stand, und wie es in der Welt be⸗
wandt; bey euch rumoret Krieg und
Streit, hier herrſchet Fried und
Geligkeit.
9. Wer auf der Erden lange lebt,
derſelb auch lang in Suͤnden klebt;
muß ſtreiten offt mit Fleiſch und
grut⸗ das manchem Weh und bange
cthut.
10. Ja leiden muß er Creutz und
Noth, und hat noch wol einn lan⸗

gen Tod; hier hab ich ſchon nach.

kurtzem Streit erlangt die Cron und
Herrlichkeit.
11. Wie manches Kind faͤllt ſich
zu todt? wie manches ſtirbt in Waſ⸗
ſers⸗Noth? wie manches leidet lange
Quaal, eh es koͤmmt aus dem Jam⸗
merthal?
12. Solt euch denn diß nicht troͤſt⸗
lich ſenn, daß ich ſo ſanfft geſchlaffen
ein; daß mir das liebe IEſulein ver⸗
küurtzet meine Todes⸗Pein.
12. Drum legt die Hand auf eu⸗
ren Mund, und ſeht auf GOtt, der
euch verwundt, der euch zu helffen
iſt bereit, wenns dienet eurer Se⸗
ligkeit.
14. An jenem Tag wir werden
gehn (da vor GOtt Groß und Kleine
ſtehn) zur himmeliſchen Wonn und
Freud, mit hoͤchſter Ehr und Herr⸗
lich keit. M. Mich. Schirmer.
Mel. GOtt des Himmels und ꝛe.
3Ott! dein Wille iſt ge⸗
949. ſchehen/ mein Kind hat
auf dein Geheiß zu dir von mir muͤſ⸗
ſen gehen. GOtt ſey Lob! weil ich
doch weitz, daß, mein GOTT! dein
Will geſchehn, der es alſo gut erſehn.
2. Laß es dir nun nicht mißfallen,
daß die Thraͤnen flieſſen mir; denn
in dieſem, wie in allen, bin ich doch
gelaſſen dir, und denck, daß du vaͤ⸗
terlich als dein Kind auch ſtraffeſt
mich.
2. Du kennſt ja ein Vater⸗Hertze
und die wahre Mutter⸗Treu; du
weißt, daß, was hertzet, ſchmertze,
Kinder Tod hoͤchſt ſchmertzlich ſey;
drum gieb nicht der Ungedulk, ſon⸗
dern bloß der Lieb die Schuld.
4. Durch dich bin ich ja behertzet,
wie dus machſt, ſo ſchweig ich ſtill:
es iſt, ob das Creutz gleich ſchmertzet,
mein und dein Will doch ein Will.
Leg nur, HERR.! das Creutz auf
mich, ich folg dir gedultiglich.
5. Traͤgſt du doch das ſchwerſte
Ende, haſt das meiſte aufgefaßt;
helffen doch die JEſus⸗Haͤnde a
68

F5FS6 Vom FTode u

nd Sterben.

chen leichte meine Laſt; ja dein Hertz
erbarmet ſich, wie ſolt ich denn we⸗
gern mich?
6. Dein Wort troͤſtet, das mich
lehret: Mein Kind ſey aus aller
Noth; ich hab GOttes Reich ver⸗
mehret; mein Kind ſchlaff, und ſey
nicht todt; mein Kind lob ins Him⸗
mels Thron GOTT in ſeiner Le⸗
bens⸗Cron.
7. Nun nun ſtillet ſich mein Wei⸗
nen, nun ich GOttes Troſt empfind;
EGOtt erhalt die andern Meinen,
die von GOtt beſcheret ſind. GOtt
wird ſchon im ewgen Lebn das Ver⸗
ſtorbne wieder gebn. . J. G. Z. S. R.

Mel. O du Dreyeinger GOtt ec.
(Ehr Eltern, gute Nacht!
95 W nun geht es an ein
Scheiden; ich fahr zu JEſu hin in
ſeine Himmels Freuden, zu JEſu,
welcher mich in Ewigkeit anlacht;
ach! weinet, weinet nicht, ihr El⸗
tern, gute Nacht! .
2. Ihr Eltern, gute Nacht! hoͤrt
auf um mich zu klagen, weil itzt mein
zarter Leib wird hin ins Grab getra⸗
gen; wißt, daß die Seele iſt zur
Himmels Ruh gebracht; ach! wei⸗
net, weinet nicht, ihr Eltern, gute
Nacht!
3. Ihr Eltern, gute Nacht! ſehr
herrlich iſt zu wohnen im ſchoͤnen
Himmels⸗Thron, da man erblickt
die Cronen/ die GOtt den Frommen
hat aus Gnaden zugedacht; ach! wei⸗
Hee⸗ weinet nicht, ihr Eltern, gute

acht!
4. Ihr Eltern, gute Nacht! muß

ich euch ſchon verlaſſen/ ſo werdet ihr

mich doch mit Hertzens⸗Luſt umfaſ⸗
ſen, wenn GOitt mit euch und mit
der Welt ein Ende macht; ach! wei⸗

wunden; mein Leib ſchlaͤfft ſanfft,
bis daß er wiederum erwacht; ach!
weinet, weinet nicht, ihr Eltern,
gute Nacht!

Mel. Hertzlich thut mich ꝛe.
O hab ich obgeſieget,
951. Scge Lauff iſt nun voll⸗
bracht, ich bin gar wohl vergnuͤget;
zu tauſend guter Nacht! ihr aber,
meine Lieben! thut nicht ſo aͤngſtig⸗
lich; was wolt ihr ouch betruͤben?
ſtehts doch ſehr gut um mich.
2. Denckt, Vater! wie viel Sor⸗
gen, wie manche Wache⸗Nacht, wie
manchen duͤſtern Morgen ein liebes
Kind offt macht? was ihm kan wi⸗
derfahren, das fuͤrchtet, der es liebt;
den Kummer koͤnt ihr ſparen, drum
ſeyd ſo unbetruͤbt.
3. Ach Mutter! laßt die Zaͤhren,
ſtellt euer Klagen ein; des Hoͤchſten
ſein Begehren das muß erfuͤllet ſeyn;
warum ihr itzo weinet, und gar zu
klaͤglich thut, das iſt ſehr wohl ge⸗
meynet, GOtt machet alles gut.
4. Die Freude, die ſich reget bey
einem Wandersmann, wann er die
Reiſe leget, und koͤmmet gluͤcklich
an; die Freude, die empfindet ein
Schiffer, wenn ſich ſchier ein ſichrer

nir.
5. Fahr hin, o Angſt und Schmer⸗
tzen! fahr immer, immer hin! ich
freue mich von Hertzen, daß ich erloͤ⸗
ſet bin; ich leb in tauſend Freuden
in meines Schoͤpffers Hand; mich
trifft und rührt kein Leiden, ſo die⸗
ſer Welt bekandt.
6. Die noch auf Erden wallen in
Irrthums⸗ voller Zeit, vermoͤgen
kaum zu lallen von froher Ewigkeit.
Viel beſſer wohl geſtorben, als in der

net, weinet nicht, ihr Eltern, gute
acht

5. Ihr Eltern, gute Nacht! die

Welt gelebt; die Schwachheit iſt
verdorben, worinnen ich geſchwebt.
7. Schmuͤckt meinen Sarg mit

Angſt⸗ und Marter⸗Stunden, die Kraͤntzen, wie ſonſt ein Siegs Mann
find in dieſer Welt nun voͤllig uͤber⸗ prangt; aus jenem Liimmtele de⸗

M G. Schuſter.

Hafen findet, die ſpür ich itzt bey

ne

it

tzen hat meine Seel erlangt die ewia

Pracht rührt her von GOttes Soh⸗

Vom Tode und Sterben.

532

gruͤne Crone; die werthe Sieges⸗

ne, der hat mich ſo bedacht.
8. Noch netzet ihr die Wangen,
ihr Eltern! uͤber mir; euch hat das
Leid umfangen, das Hertze bricht
euch ſchier; des Vaters treue Liebe
ſieht ſehnlich in mein Grab, die
Mutter ſtehet truͤbe, und kehrt die
Augen ab.
9. Ich war euch nur geliehen auf
eine kurtze Zeit; will GOtt mich zu
ſich ziehen, ſo werffet hin das Leid,
und ſprecht: GOtt hats gegeben,
GOtt nimmts, er hat es recht, bey
ihm ſteht Tod undLeben, der Menſch
iſt GOttes Knecht.
10. Seht nicht an meine Jahre,
gedenckt vielmehr zuruͤck, daß ich ein
Menſch hie ware, und in dem Au⸗
genblick zum Tode reiff und zeitig
von erſter Kindheit an; wie ſeyd ihr
doch ſo ſtreitig in dem, was GOtt
gethan?
11. Daß ich das Grab muß ſehen,
zeigt unſern ſchwachen Stand; daß
es ſo bald geſchehen, thut GOttes
Vater⸗Hand; GOtt wird das Leid
ſchon ſtillen Ich ſterbe nicht zu jung;
wer ſtirbt nach GOttes Willen, der
ſtirbt ſchon alt genung.
12. Schein ich zufruͤh entnom⸗
men, ſag iemand, kan man auch zu
fruͤh in Himmel kommen? GOtt
bleibt bey dem Gebrauch, er eilet
mit den Seinen zur ſchoͤnen Him⸗
mels⸗Pracht; wer mag nun den be⸗
weinen, der bey den Engeln lacht?
Nachruff der Betrübten:
12. Fahr wohl, o liebe Seele! ge⸗
neuß der ſuͤſſen Luſt; uns in der
Trauer⸗Hoͤle iſt nichts hiervon be⸗
wuſt; wenn wird doch angelangen
deſſelben Tages Schein, da du uns
in umfangen? o moͤcht es heute
eyn.

Bey Beerdigung eines un⸗
getaufften Kindes.
Mel. Wer nur der ſaden S⸗
Je kan ſich unſer Hertze
952.WJelenſe GOtt beut
uns etwas Liebes an, und will es
gleichwol wieder nehmen, eh es noch
einmal ſeuffzen kan, vielleicht, weil
es in jener Stadt die Seuffzer nicht
vonnoͤthen hat.
2. GOtt laͤßt ſich gern von uns be⸗
ſchencken, allein er ſieht das Armuth
an; drum muß er uns mit was be⸗
dencken, daß man zur Gabe liefern
kan; er gieht ein Kind, das wird ge⸗
beht, wenn man es froͤlich wieder⸗
Rgedddhdttttt⸗
3. Er giebt ein Kind in dieſem
Leben, da ſoll es ſchwach und duͤrff⸗
tig ſeyn; wenn wir es bald zuruͤcke
geben, ſo geht es dort zum Leben ein,
da JEſus und der Freuden⸗Geiſt
die Kinder zu ihm kommen heißt.
4. Wiswol bey dieſem Wunder⸗
Lauffe probiret GOTT den Glau⸗
bens⸗Grund. Das Kind iſt todt,
wo bleibt die Tauffe? wo bleibt der
neue Gnaden⸗Bund? Allein, das
machet JEſus gut, der hier am lieb⸗
ſten Wunder thut.
5. Die Tauffe wuͤrcket durch den
Glauben, der Glaube durch des Gei⸗
ſtes Krafft. Wer will uns nun die
Gnade rauben, wenn GOCT ver⸗
borgne Mittel ſchafft? Er iſt getreu/
und in der Noth iſt weder Geiſt noch
Glaube todt. .
6. Johannes ward im Mutter⸗
Leibe von ſeinem JESu ſchon be⸗
ſucht. Was fehlt nun einem Chri⸗
ſten⸗Weibe? ſie traͤget IEſum, und
die Frucht; ſie giebt ſich gantz in
GOttes Sohn, drum kriegt der
Satan nichts davon.
7. Als wir das Nachtmahl naͤchſt
empfiengen, da zog der Heyland bey
uns ein, der laͤßt ſich keinen Feind

D. G. W. 5466r.

verdringen, wir ſollen GOttes Tem⸗
pel ſeyn; und der das Werck 33

55 8

Vom Tode und Sterben.

uns beginnt, der heiligt auch das
zarte Kind. J
8. Wir muͤſſen nun die Klagen
ſparen, und ſagen, als wie David
ſpricht: Wir dencken wohl dahin zu
fahren; nur in diß Leben koͤmmt
diß nicht; auf Erben bleibt es un⸗
genannt, doch iſt ſein Name GOtt
bekandt.
Vom Begraͤbniß.
In bekandter Melod.

B Un laßt uns den Leib be⸗
953 graben/ daran wir keinn

Fleiß/ denn der Tod koͤmmt uns glei⸗
8. Das helff uns Chriſßus unſer
Troſt, der uns durch ſein Blut hat
erloͤſt vons Teufels Gwalt und ew⸗
ger Pein, ihm ſey Lob, Preis und
Ehr allein. Mich. Weiſs.
In Suciger Melod.
4 traget mich de
9 5 4. S get mich denn

auferwecken wird.

ſien Tag aufſtehn, und unverweslich Koth, doch wird das ſchwache Fleiſch

herfuͤr gehn.
2. Erd iſt er, und von der Erden,
wird auch zur Erd wieder werden,
und von der Erd wieder aufſtehn,
wenn GOttes Poſaun wird angehn.
3. Sein Seele lebt ewig in GOtt,
der ſie gllhie aus lauter Gnad von
aller Suͤnd und Miſſethat durch ſei⸗
nen Sohn erloſet hat.
4. Sein Jammer, Trübſal und
Elend iſt kommen zu einm ſelgen
End, er hat getragen Chriſti Joch,
iſt geſtorben und lebet noch.
5. Die Seele lebt ohn alle Klag,
der Leib ſchlaͤfft bis am juͤngſten Tag,
an welchem GOtt ihn verklaͤren/ und
ewger Freud wird gewaͤhren.
6. Hier iſt er in Angſt geweſen,

und Bein von meinem GOtt ver⸗
klaͤret ſeyn.

3. Mein Leib bleibt hie der Wuͤr⸗
me Spott, die Seele lebt bey ihrem

GOtt, der ſie durch ſein ſo bittres
Leid erloͤſet hat zur Seligkeit.
4. Was mich fuͤr Truͤbſal hat ver⸗
letzt, wird nun in hoͤchſte Luſt ner⸗
ſetzt, die Welt iſt nur ein Jamerthal,
dort aber ein recht Freuden⸗GSaal.
5. Wenn alle Welt zu Druͤm⸗
mern bricht, und GOtt wird halten
ſein Gericht, ſo wird mein Leib ver⸗
klaͤret ſehn, und in das Himmel⸗
reich eingehn. .
6. Wie manche Widerwaͤrtigkeit
hatt ich bey meiner Lebens⸗Zeit;

nun aber iſt mir nichts bewuſt, als

dort aber wird er geneſem in ewger aller Auserwaͤhlten Luſt.
Freud und Wonne leuchten, als die 7. So laßt mich denn in ſanffter

helle Sonne.

4

Ruh, und geht nach eurer Wohnung

*7. Nun laſſen wir ihn hie ſchlaf⸗ zu, ein ieder dencke Tag vor Tag, wie
fen, und gehn all heim unſer Straſ⸗ er auch ſelig ſterben mag.

ſen, ſchicken uns auch mit allem

Georg Neumarck.

XXIII. Von der Auferſtehung von den Todten.

In eigner Melod.
(Ch weiß, daß mein Er⸗
955 S boͤſer lebt, ob ich ſchon
hier auf Erden hab Sünd gethan
und ſterbe. All meins Feinde ſind

erlegt, nicht einer kan mir ſchaden;
ſo groß iſt GOttes Gnade, welcher
mir ſeinen lieben Sohn, JEſum
Chriſt, hat geſchencket, liebers war
nicht in ſeinem Thron; hieran mein
Hertz gedencket.

2. Er

immer hin, da ich ſo
lang verwahret bin, bis GOtt, mein
treuer Seelen⸗Hirt, mich wieder

. . ke 2. Ja freylich werd ich nach dem
Zweiffel haben, er wird am jüng⸗Kod zu Aſchen, Erden, Staub und

†

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Von der Auferſtehung von den Todten.

55⁵9

2. Er wird hernach mich aus der

Erd leiblich wieder aufwecken; mich O
ſoll kein Feind mehr ſchrecken. Hoͤll,
Teufel, Tod, oder was mehr entge⸗
gen iſt der Freuden, raͤumt er auf mit
ſeinm Leiden. Trotz! daß ihm et⸗
was widerbell; zutreten iſt die
Schlange O HErr! mein Seel
ich dir befehl, Enad iſt bey dir die
Menge.
3. Zu dir hab ich mein Zuver ſicht,
und werde nicht betrogen; ſey bey
den Unerzognen, auf daß ſie, durch
dein Wort erneut, Chriſten werden
und bieiben, himmliſche Guͤter ſe⸗
ben; ſelig vollenden dieſe Zeit, ſamt
denn die deinen Namen Aleunen⸗
und in Ewigkeit neu dich anſchauen,
Amen! M. Lud. Helmbold.
Mel. Meinen JEſum laß ich ꝛe.
6. HriſtiLeben tꝛoͤſtet mich,
9 1 mir iſts ein gewuͤnſch⸗
tes Leben, denn ich glaube ſicherlich,
er ſey mir von G Ptt gegeben, daß er
nich vom Tod befrey, und mein ew⸗
ges Leben ſey.
2. Mit ihm hat es keine Noth, er
hat Tod mit Tod bezwungen; ſo bin

Mel. Nun ruhen alle Waͤlder.
O nn was wilſt du
957.O an, ſchrecken? mein JE⸗
ſus will mich Pbecken, wenn du mich
haſt geleot hin in den Schooß der
Erden; ich ſoll lebendig werden,
wenn ſich des He ren Geiſt erregt.
2. Weint nicht, ihr meine Lieben!
wolt ihr euch denn betrüben? ach
nicht! ich geh nur vor; wo ich bin
hingegangen, muͤßt ihr auch ange⸗
langen durch dieſes finſtre Todes⸗
hor
2. Die Erd iſt meine Kammer, wo
ſch vor allem Jammer gantz ſicher
ſchlaffen kan; nichts wied mich da
ermuͤden; ich ruh in ſtillem Frieden,
bis einſt des HErren Tag bricht an.
4. Die Aſche meiner Glieder giebt
GOtt mir alle wieder, wenn einſt
der groſſe Hirt mir alle mein Ge⸗
beine mit einem neuen Scheine gantz
herrlich ſchön anziehen wird.
5. Da ſoll mein Leib von Erden ſo
be und glaͤntzend werden, wie JE⸗
ſus Glieder ſind; da werd ich nicht
mehr weinen, weil ich ſo ſchoͤn ſoll
ſcheinen, als ein verklaͤrtes Engels⸗

ich auch durch den Tod ſchon zum Le⸗ Kind.

ben durchgedrungen. Tod! ich frage
nichts nach dir, ich will leben fuͤr
und fur.
3. GOtt ſey Lob! ich weiß, ich weiß:
Mein Erloͤſer iſt am Leben, der ſelbſt
wird zu ſelnem Preis mir das Leben
wiedergeben; ich werd froͤlich auf⸗
ſcde meinen GOTT mit Augen
n
4. Ziehe meine Seel in dich,
Eiu! daß ſie lebend bleibe, und
dS liebe brüͤnſtiglich,/ ihr den Suͤn⸗
den⸗ Schloff vertreibe; wer in Suͤn⸗

den ſchlaͤffet ein, wird des ewgen

Todes ſeyn.
5. Lebe mit mir, IEſu! nun mehr
als brüderlich verbunden; all dein
Leben, Leiden, Thun, werd an mei⸗

6. Drum komm, o ſuͤſſe Stunde!
da mir aus meinem Munde mein
letzter Hauch faͤhrt aus, wenn mein
Leib wird verſtarren, daß man mich
muß verſcharren in mein beſtimm⸗
tes odten⸗ ⸗Haus.
7. Da werd ich ſicher ſchlaffen bey
meines JEſu Schaafen; Trotz dem,
der mich berletzt! die meinen Staub
bewahren, ſind ſeiner Engel Schaa⸗
ren, die er zu Waͤchtern hat geſetzt.
8. Wenn ich in meinem Grabe
nun ausgeſchlaffen habe, ſo werd ich
auferſtehn; wie CHriſtus von den
Banden des Todes iſt erſtanden, ſo
ſoll ich auch einſt frey auggehn.
9. Drum wenn ich werd erblei⸗
chen, ſo ſoll mein Grabes⸗Zeichen

ner Seel gefunden; was ich hab, iſt
alles dein, was du haſt, iſt alles mein.

dein Sieges Faͤhnlein ſeyn. Drauf
will ich ſchlaffen gehen, und ene,
ei

560 PVon der Auferſtehung von den Todten.

einſt auferſtehen, und dringen in den
Himmel ein. .
10. Nun gute Nacht, ihr Mei⸗
nen! laßt euer bitter Weinen, ich
ſehne mich zur Ruh; nach etlich we⸗
nig Tagen wird man mich ſchlaffen
tragen nach meinem Ruhe⸗Bett⸗
lein zu.
11. Die ſanfften Grabe⸗Lieder
die ſchlummern meine Glieder ſchon
allgemaͤhlich ein; der kuͤhle Schooß
der Erden ſoll mein Schlaff⸗Bett⸗
lein werden. Valet! es muß ge⸗
ſchieden ſeyn. M. J. Quirsfeld
Mel. Ach! was ſoll ich Sunder ec.

Oltſt du fuͤr dem Tod
9₰ 58.Warſehrecken 2 hoͤr doch,
was das Leben ſpricht: Wo bleibt

deine Zuverſicht? Ich will dich vom

Tod erwecken, weil ich leb, ſo ſolt du
lebn; bleib getreu, ich will dirs
gebn. B .
2. Wer mein Wort haͤlt, kan nicht
ſter ben, ſtirbt er gleich, ſo ſtirbt er
nicht; er glaubt, was die Wahrheit
ſpricht: Kein Chriſt kan im Tod ver⸗
derben; weil ich leb, ſo ſolt du lebn;
bleib getreu, ich will dirs gebn.
2. Drum ſo geh hindurch mit Freu⸗
den; was kein Auge hat geſehn, das
wird dir gewiß geſchehn; dein Tod
endet alles Leiden. Weil ich leb, ſo
ſolt du lebn; bleib getreu, ich will
dirs gebn.

Siehe oben mehr von der Auf⸗
erſtehung JEſu Chriſti p. 67.

XXIV. Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gerichte.

In bekandter Melod.
ES iſt gewißlich an der
9⁵9. Zeit, daß GOttes Sohn
wird kommen in ſeiner groſſen Herr⸗
lichkeit, zu richten Boͤs und From⸗
men. Dann wird das Lachen wer⸗
den theur, wenn alles wird vergehn
im Feur wie Petrus davon ſchreibet.
2. Poſaunen wird man hoͤren gehn
an aller Wellet Ende; darauf bald
werden auferſtehn all Todten gar
behende; die aber noch das Leben
han, die wird der HErr von Stun⸗
den an verwandeln und verneuen.
3. Darnach wird man ableſen bald
ein Buch, darin geſchrieben, was
alle Menſchen jung und alt auf Er⸗
den habn getrieben: Da denn ge⸗
wiß ein iederman wird hoͤren, was
er hat gethan in ſeinem gantzem

Leben.
4. O₰ Weh demſelben, welcher hat
des HErren Wort verachtet, und
nur auf Erden früh und ſpat nach
groſſem Gut getrachtet! Er wird fuͤr⸗
wahr gar kahl beſtehn, und mit dem
Satan muͤſſen gehn von Chriſto in
die Hoͤlle.

5. O JEſu! hilff zur ſelben Zeit
von wegen deiner Wunden, daß ich
im Buch der Geligkeit werd einge⸗
zeichnet funden; daran ich denn
auch zweiffle nicht, denn du haßt ja
den Feind gericht, und meine Schuld
bezahlet.
6. Derhalben mein Fuͤrſprecher
ſey, wenn du nun wirſt erſcheinen,
und lieſ mich aus dem Buche frey,
darinnen ſtehn die Deinen; auf⸗
daß ich ſamt den Bruͤdern mein mit
dir geh in den Himmel ein, den du
uns haſt erworben.
7. O JEſu CHriſt! du machſt es
lang mit deinem jüngſten Tage;

bang, von wegen vieler Plage.
Komm doch, komm doch, du Rich⸗

ter groß, und mach uns bald in

Gnaden los von allem Ubel Amen!
Barth. Ringvvald-

In bekandter Melod.
3OT hat das Evange⸗
960.G lium gegeben, daß wir
werden fromm, die Welt achtt ſol⸗

en Schatz nicht hoch, der mehrer
chen Schatz nicht hoch⸗ hrit

den'n Menſchen wird auf Erden

Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gerichte.

N

561

Theil fragt nichts darnach; das iſt
ein Zeichen vor dem jüngſten Tag.
2. Man fragt nichts nach der gu⸗
ten Lehr, der Geitz und Wucher noch
vielmehr hat überhand genommen
gar; noch ſprechen ſie: Es hat kein
Gfahr; das iſt ein Zeichen vor dem
juͤngſten Tag.
2. Taͤglich erdenckt man neue
Netz, das ſind der Gottloſen Geſetz,
dadurch ſie alles Gut zu ſich gern
wolten reiſſen gwaltiglich; das iſt
ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag.
4. Man ruͤhmt das Evangelium,
und will doch niemand werden
fromm; fuͤrwahr! man ſpott t den
lieben GOtt, noch ſprechen ſie: Es
hat kein Noth; das iſt ein Zeichen
vor dem juͤngſten Tag .
5. Es iſt doch eitel Buͤberey, die
Welt treibt groſſe Schinderey, als
ob kein GOtt im Himmel waͤr, das
Armuth muß ſich leiden ſehr; das iſt
ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag.
6. Die Schaͤtz der Kirchen nimmt
man hin, es wird ihnn bringen kein
Gewinn; die Armen laͤßt man lei⸗
den Noth, und nimmt ihnn aus
dem Mund das Brod; das iſt ein Zei⸗
chen vor dem juͤngſten Tag.
7. Die Schaͤtz der Kirchen ſind
ihr Gifft, ſie ſind von ihnen nicht
geſtifft, noch nehmen ſie das Kir⸗
chen⸗Gut; ſieh, was der leidig Geitz
nicht thut; das iſt ein Zeichen vor
dem juͤngſten Tag.
8. Man fragt nach GOtt dem
HErrn nicht mehr, die Welt ſtinckt
gantz nach eitel Ehr, die Hoffart
nimmt gantz üuͤberhand, Betruͤgen,
Luͤgen iſt kein Schand; das iſt ein
Zeichen vor dem juͤngſten Lag.
„. Wo bleibt die bruderliche Lieb?
Die gantze Welt iſt voller Dieb
Kein Treu noch Glaub iſt in der
Weit, ein ieder ſricht: Haͤtt ich
nur Geld; das iſt ein Zeichen vor
dem juͤngſten aag.
10. Die Welt will ihr nicht laſ⸗

ſen wehrn, an GOttes Wort ſich
niemand kehrn; ſie haben nichts ge⸗
lernet mehr, denn nur Freſſen und
Sauffen ſehr; das iſt ein Zeichen
vor dem juͤngſten Tag
II. Ihr groſſe Kunſt iſt Pancke⸗
tirn und in der Buͤberev ſtudirn,
das kan ſie aus der Maſſen wohl, die
Welt iſt aller Schalckheit voll; das
iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag.
12. Die liebe Sonne kan nicht
mehr zuſehen, und entſetzt ſich ſehr,
darum verleurt ſie ihren Schein;
das mag ein groſſe Truͤbſal ſeyn 3
das iſt ein Zeichen vor dem juͤng⸗
ſten Tag.
13. Der Mond und Sternen aͤng⸗
ſten ſich, und ihr Geſtalt ſieht jaͤm⸗
merlich; wie gern ſie wolten wer⸗
den frey von ſolcher groſſen Buͤbe⸗
rey! Das iſt ein Zeichen vor dem
jngſten Tag. ,
14. Darum komm, lieber HErre
Chriſt! das Erdreich uͤberdruͤßig iſt
zu tragen ſolche Hoͤllen⸗Braͤnd ;
drum machs einmal mit ihr ein
End, und laß uns ſehn den lieben
juͤngſten Tag. D. Eraſm. Alberus.
Mel. Auf meinen lieten irid
. OJe Zeit iſt nunmehr
961,.D da HErr JEſu! du
biſt da: die Zeichen, die den Leuten
dein Ankunfft ſollen deuten, die ſind,
wie wir geſehen, in groſſer Zahl ge⸗
ſchehen. .
2. Was ſöoll ich denn nun thun?
Ich ſoll auf dem beruhn, was du mir
haſt verheiſſen, daß du mich wolleſt
reiſſen aus meines Grabes Kammer
und allem andern Jammer.
3. Ach JEſu! wie ſo ſchoͤn wird
mirs alsdenn ergehn? du wirſt mit
tauſend Blicken mich durch und
durch erquicken, wenn ich hier von
der Erde zu dir mich ſchwingen
werde. . .
4. Ach! was wird doch dein Wort,
o ſuͤſſer Seelen⸗Hort! was wird doch

ſeyn dein Sprechen, wenn dein Hertz
Nu aus

562 Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gerichte.

aus wird brechen zu mir und meinen
Brüdern, als deines Leibes Glie⸗
dern?
5. Werd ich denn auch fuͤr Freud,
in ſolcher Gnaden Zeit, den Augen
ihre Zaͤhren und Thraͤnen koͤnnen
wehren, daß ſie mir nicht mit Hauf⸗
fen auf meine Wangen lauffen.
6. Was fuͤr ein ſchoͤnes Licht wird
mir dein Angeſicht, das ich in jenem
Leben werd erſtmals ſehen, geben?
Wie wird mir deine Guͤte entzuͤcken
mein Gemuͤthe?
7. Dein Augen, deinen Mund,

den Leib, der noch verwundt, da wir
ſo feſt auf trauen, das werd ich alles
ſchauen; auch innig hertzlich kuͤſſen
die Maal an Haͤnd und Fuͤſſen.
2. Dir iſt allein bewuſt die unge⸗
faͤlſchte Luſt und edle Seelen⸗Speiſe
in deinem Paradeiſe, die kanſt du
wol beſchreiben; ich kan nicht mehr
als glaͤuben.

9. Doch mas ich hier geglaͤubt, das

Creutz, kein Leiden, kein Tod, kein

bittres Scheiden.
14. Halt ein, mein ſchwacher Sinn!
halt ein, wo denckſt du hin? wilſt
du, was grundlos, gruͤnden? was
unbegreifflich, finden? hier muß der
Witz ſich neigen, und alle Redner
ſchweigen.
15. Dich aber, meine Zier! dich

laß ich nicht von mir; dein will ich

ſtets gedencken, HErr! der du mir
wirſt ſchencken mehr, als mit meiner
Seelen ich wuͤnſchen kan und zehlen⸗
16. Ach! wie iſt mir ſo weh, eh ich
dich aus der Hoͤh her ſehe zu uns
kommen; ach! daß zum Heyl der
Frommen du meinen Wunſch und
Willen noch moͤchteſt heut erfuͤllen.
17. Doch du weiſt deine Zeit; mir
ziemt nur, ſtets bereit und fertig
dar zuſtehen, und ſo herein zu gehen,
daß alle Stund und Tage mein Hertz
mich zu dir trage.
18. Diß gieb, HErr! und verleih,

iſt gewiß und bleibt mein Theil, dem auf daß dein Huld und Treu ohn
gar nicht gleichen die Guͤter aller Unterlaß mich wecke, daß mich dein
Reichen; all anders Gut vergehet, Tag nicht ſchrecke, da unſer Schreck
mein Erbtheil das beſtehet. auf Erden ſoll Fried und Freude
10. Ach HERR., mein ſchoͤnſtes werden. Paul Gerhard.

Gut! wie wird ſich all mein Blut in
ellen Adern freuen und auf das neu
verneuen, wenn du mir wirſt mit

.

Lachen die Himmels⸗Thuͤr aufma⸗

QLuc. 21, 25. 206.
Mel. Freu dich ſehr o meine ꝛce.

62 ES ſind ſchon die letz⸗
9 2◻ ken Zeiten, drum mein

chen! Hertz bereite dich, weil die Zeichen
11. Komm her, komm und em⸗ ſchon von weiten zum Gericht ereig⸗

pfind, o alserwaͤhltes Kind! komm, nen ſich; Himmel, Erde, Lufft und

ſchmecke, was fuͤr Gaben ich und Meer machen ſich, als GOttes Heer,
mein Vater haben; komm, wirſt du auf zur Rache, ſonder Schonen uber
ſagen, weide dein Hertz in ewger die im Finſtern wohnen.
Freude. 2. Es iſt alles faſt verdorben in der
12. Ach du ſo arme Welt! was iſt gantzen Chriſtenheit; Glaub und
dein Gold und Geld hier gegen die⸗ Liedbe ſind erſtorben, alles lebt in Ei⸗
ſen Cronen und mehr als guͤldnen telkeit; wie es war zu Noaͤ Zeit, ſo
Thronen, die Chriſus hingeſtellet lebt itzt in Sicherheit der gemeine
dem Volck, das ihm gefaͤllet? Hauff der Chriſten, die im Suͤnden⸗
13. Hier iſt der Engel Land, der Kotd ſich bruͤſten. .
ſelgen Seelen Stand; hier hoͤr ich 3. Unverſtand und Suͤnden⸗Le⸗
nichts als Singen; hier ſeh ick ben herrſchet und nimmt uͤberhand;
nichts als Springen; hier iſt kein die dem Unheil widerſtreben, ſins

— S

als Frendling unbekandt, und wie
JEſus ſelbſt veracht, ja ihr Thun
ſieht in Verdacht. Wie iſt denn der

Welt zu rathen bey dergleichen Fre⸗

vel⸗Thaten?

4. JEſus wird bald ſelbſt einbre⸗
chen, weil ſein Heer ſich aufgemacht,
und ſein armes Haͤufflein raͤchen,
das zu ihm ſchreyt Tag und Nacht;
darum hebt das Haupt empor zu des
Himmels Thuͤr und Thor, daß ihr
euer Heyl umfahet, weil ſich die Er⸗
loͤſung nahet.
. Weil der Feigenbaum aus⸗
ſchlaͤget, und anlegt ſein Hoffnungs
Kleid, ſo weiß man, daß ſich erreget
die erwuͤnſchte Sommer⸗Zeit; ja die

Blaͤtter zeigen ſich in den Frommen

haͤuffiglich; wer bemerckt der Zeiten
Zeichen, wird diß Gleichniß baͤld er⸗
6. Waͤchſt das Reich der Finſter⸗
niſſen, ſo waͤchſt auch des Lichtes
Reich; jenes wird bald weichen muͦſ⸗
ſen, aber der Gerechten Zweig wird
in ſteter Bluͤthe ſtehn, wenn die

Welt wird untergehnz darum freuet

euch, ihr Frommen! euer JE SuS
wird bald kommen.
7. Huͤtet euch, daß nicht mit Freſ⸗
ſen und mit Sauffen euer Hertz/ no
mit Nahrungs⸗ Sorg indeſſen, ſey
beſchwert, als Bley und Ertz; daß
nicht komme dieſer Tag wie ein Blitz
und Donnerſchlag über die auf Er⸗
den wohnen, ohn Erbarmen und
Verſchonen. R
8. Ja wir wollen deinen Worten
folgen, trauter Seelen⸗Schatz! ſtoͤhr
der Hoͤllen Macht und Pforten, und
mach ſelber Bahn und Platz, daß
dein Zion werd gebaut, und die
ſchöne Himmels⸗Braut von den
Banden dieſer Erden moͤge bald er⸗
loͤſet werden. L. Laurenti,
Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit.

96 O Menſch, wer du auch
3 immer biſt! gedenck in

allen Sachen, was dermaleins zu,

machen, und alles das, was noch
itzund verborgen liegt im tieffen
Grund, zu ſeiner Zeit aufwachen.
2. Wir meynen zwar, was bey der
Nacht im Finſtern iſt geſchehen, und
was in Einſamkeit vollbracht, daß es
niemand geſehen, werd immerdar
verſchwiegen ſeyn, kan man der
Sonnen Glantz und Schein nur bey
der Suͤnd entgehen. .
2. Ach! das iſt ja ſehr weit geirrt 8
biſt du gleich ohne Sorgen, weil
nichts ſo heel gehalten wird, das vor
GOTT waͤr verborgen, als deſſen
Soñnen Angeſicht ſo hell des Nachts,
als ie das Licht am hellen lichten
Morgen.
4. GOtt ſiehet in das Hertz hin⸗
ein, das keine Gonn erblicket, wenn
dieſe ſchon ihr Licht und Schein mit
vollen Stralen ſchicket; und die Ge⸗
dancken, die in dir verborgen, kom⸗
men ihm ſchon fuͤr, auch eh ſie dich
berücket.
2. EOtt will dereinſten mit der
Zeit fuͤr Menſch⸗ und Engel Schaa⸗
ren, wenn er uns vor Gericht ent⸗
beut, die Rathſchlaͤg offenbaren, die
man aufs heimlichſt hat gefuͤhrt;

ch drum ſolt du thun, mas dir gebuͤhrt,

b Menſch! und recht verfahren.
6. Denck, was du thuſt, iſt GOtt
bekandt, ders auch ans Licht wird
bringen; dein Hertz hat JEſus in
der Hand, der gieht in allen Dingen
genaue Acht, und haͤlt es dir und an⸗
dern kuͤnfftig alles fuͤr; denn wird
ſein Fluch durchdringen.
7. O JESu! bilff, daß ich den
Sinn zum Guten allzeit wende, da⸗
mit nicht, wenn es koͤmmt dahin,
mein Eigenthum mich ſchaͤnde; ver⸗
gieb auch, was ich ſonſt gethan, und
bring es vor Gericht nicht an am
allgemeinen ende.
Mel Komint her zu mir, ſpricht ꝛc.
U ſiehſt, o Menſch wie

9 64.,D fort und fort der eine

564 Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gerichte.

hie, der andre dort uns gute Nacht
muß geben; der Tod haͤlt keinen
andern Lauff, er ſagt zuletzt die Woh⸗
nung auf uns allen, die wir leben.
2. Bedenck es weislich in dergeit,
und fleuch den Schlaff der Sicher⸗
heit, ſey augenblicklich wacker; denn⸗
gwiß, es bleibet nicht dabey, daß nur
dein Leib vergraben ſey auf einem
Gottes⸗Acker.
3. Wir werden aus den Graͤbern
gehn, und alle vor Gerichte ſtehn,
das Chriſtus ſelbſt wird hegen, wenn
auf der Engel Feld⸗Geſchrey die
Glut das groſſe Welt⸗Gebaͤu wird
in die Aſche legen.
4. Alsdenn wird erſtlich aller Welt
Belohnung werden zugeſtellt; die
Suͤnder ſollen buͤſſen, und ihnen
ohn Betrug und Schein ſelbſt Klaͤ⸗
ger, Richter, Hencker ſeyn, ver⸗
dammt durch ihr Gewiſſen.
5§. Ach GOtt! koͤmmt mir diß Ur⸗
theil vor, ſo gehen mir die Haar em⸗
por, mein Hertz fühlt Angſt und
Schrecken: Ihr hohen Hüuͤgel! heb
ich an, ihr Berg und was ſich ſtuͤr⸗
tzen kan! fallt her, mich zu bedecken.
6. HErr JEſu, meine Zuverſicht!
ach! laß dein ſtrenges Welt⸗Gericht,

ach! laß es mir nicht ſchaden; zeig
an dem Vater den Vertrag, damit
ich kuͤnfftig hoͤren mag den ſuͤſſen
Spruch der Gnaden.

7. Gieb, daß ich mich bey gutem

Sinn, und weil ich noch bey Kraͤff⸗
ten bin, bereite zum Abſterben; auf⸗
daß ich mag nach dieſer Zeit der See⸗
len Heyl und Seligkeit aus lauter
Gnad ererben. Sim. Dach.

Mel. Waͤr GOlt nicht mit uns ec.
6 Er weiß, ob wir den
9₰ §. juͤngſten Tag nicht
heute noch erleben? GOtt kan der
Welt den letzten Schlag in dieſer
Stunde geben. Wohl dem, der in
Bereitſchafft iſt, daß er als ein ge⸗
rechter Chriſt im Glauben werd er⸗
funden! =

2. Ach GOtt! wie ſicher und ver⸗
kehrt lebt doch der groͤßte Hauffen;
ihr ſuͤndlich Hertze wird beſchwert
mit Freſſen und mit Sauffen; und
Nahrungs⸗Sorgen druͤcken ſie, ſo
nimmt ſich keiner nicht die Muͤh, an
dieſen Tag zu dencken.
3. Wie wollen ſie zur ſelben Zeit
vor ihrem Richter ſtehen? und ach!
wie wirds in Ewigkeit der armen
Seelen gehen? Der Tag bricht wie
ein Blitz herein, kein Augenblick
wird uͤbrig ſeyn, ſich annoch zu be⸗
ehren.
4. Hertzliebſter Eſu! wecke mich,
damit ich wach und bete/ und wenn
du koͤmmſt, getroſt vor dich und dei⸗
nem Richt⸗Stuhl trete. Ich weiß,
daß du, mein Lebens⸗Fuͤrſt! mich
mit den Auserwaͤhlten wirſt zu dei⸗
ner Rechten ſtellen. .
5. Komm, wenn du wilt, ich bin
bereit, auch itzt in der Minute; ich
erbe ja die Seliakeit in deinem theu⸗
ren Blute. Verzieht ſich deine Zu⸗
kunfft noch/ſo will ich, liebſter Eſu!
doch im Glauben taͤglich wachen.
Erdm. Neumeiſter.

Mel. Ach HErr! mich armen:e.
66 Bödencke, Menſch! das
2 Ende, bedencke deinen
Tod; der Tod koͤmmt offt behende;
der heute friſch und roth, kan mor⸗
gen, ja geſchwinder, hinweg geſtor⸗
ben ſeyn; drum bilde dir, o Suͤn⸗
dar! ein taͤglich Sterben ein.
2. Bedencke, Menſch! das Ende,
bedencke das Gericht; es muͤſſen
alle Staͤnde vor JEſus Angeſicht,
kein Menſch iſt ausgenommen, hier
muß ein ieder dran, und wird den
onn bekommen, nachdem er hat ge⸗
than.
2. Bedencke, Menſch! das Ende,
der Hoͤllen Angſt und Leid, daß dich
nicht Satan blende mit ſeiner Eitel⸗
keit. Hier iſt ein kurtzes Freuen; dort
aber ewiglich ein klaͤglich Sch er⸗
ens⸗

—

—
—

= = =—1

=☛ E =—

——
=

7

Von der Hoͤlle und Verdammniß.

565

bens Schreden. Ach Suͤnder! huͤte
i

4. Bedencke/ Menſch! das Ende,
bedencke ſets die Zeit, daß dich ja
nichts abwende von jener Herrlich⸗
keit, damit vor GOttes Throne die
Seele wird verpflegt; dort iſt die
Lebens⸗Crone den Frommen bey⸗
gelegt.
5. HErr! lehre mich bedencken der
Zeiten letzte Zeit, daß ſich nach dir

ullen Keninein Hertze ſey bereit
laß mich den Tod betrachten, und
deinen Richter⸗Stuhl; laß mich
auch nicht verachten der Hoͤllen
Feuer Pfuhl. . .
6. Hilff GOtt! daß ich in Zeiten
ſuf meinen letzten Tag mit Buſſe
mich bereiten, und taͤglich ſterben
mag. Im Tod und im Gerichte ſteh
nir, o JEſu! bey, daß ich ins Him⸗
mels Lichte zu wohnen wuͤrdig ſey.

XXvV. Von der Hoͤlle und Verdammniß.

In bekandter Melod.
6 C.) Ewigkeit! du
9 7. D Doñßer⸗Wort,

o.Schwerdt!
das durch die
Seele bohrt, o Anfang! ſonder En⸗
de! O Ewigkeit! Zeit ohne 3
ich weiß fuͤr groſſer Traurigke
nicht, wo ich mich hin wende; mein
gantz erſchrocknes Hertz erbebt, daß
mir die Zung am Gaumen klebt.
2. Kein Unglück iſt in dieſer Welt,
das endlich mit der Zeit nicht faͤllt,
und gantz wird aufgehaben; die
Ewigkeit hat nur kein Ziel, ſie trei⸗
bet fort und fort ihr Spiel, laͤßt
nimmer ab zu toben, ja wie mein
Heyland ſelber ſpricht, aus ihr iſt
kein Erloͤſung nicht. .
3. O Ewigkeit! du machſt mir
bang, o ewig, ewig iſt zu lang! hier
gilt fuͤrwahr kein Schertzen; drum
wenn ich dieſe lange Nacht zuſamt

der groſſen Pein betracht/ erſchreck ich T

recht von Hertzen; nichts iſt zu fin⸗
den weit und breit ſo ſchrecklich, als
die Ewigkeit.
4. Was acht ich Waſſer, Feur und
Schwerdt? diß alles iſt kaum nen⸗
nens werth es kan nicht lange dau⸗
ren. Was waͤr es, wenn gleich ein
Tyrann, der funffzig Jahr kaum le⸗
ben kan, mich endlich ließ vermau⸗
ren? Gefaͤngniß, Marter, Angſt und

5. Wann der Verdammten groſſe
Quaal ſo manches Jahr, als an der
Zahl hie Menſchen ſich ernaͤhren/als
manchen Stern der Himmel hegt,
als manches Laub die Erde traͤgt,
noch endlich ſolte waͤhren, ſo waͤre

eit! doch der Pein zuletzt ihr recht be⸗
keit ſtimmtes Ziel geſetzt.

6. Nun aber,/ wenn du die Gefahr
viel hundert tauſend tauſend Jahr
haſt klaͤglich ausgeſtanden, und von
den Teufeln ſolcher Friſt gantz grau⸗
ſamlich gemartert biſt, iſt doch kein
Schluß vorhanden; die Zeit, ſo nie⸗
mand zaͤhlen kan, die faͤnget ſtets
vom neuen an.
7. Liegt einer kranck und ruhet
gleich im Bette/ das vom Golde reich
recht füurſtlich iſt gezieret, ſo haſſet er
doch ſolchen Pracht auch ſo, daß er
die gantze Nacht ein klaͤglich Leben
fuͤhret, er zaͤhlet ieden Glocken⸗
Schlag, und ſeuffzet nach dem lieben

ag. ..
8. Ach! was iſt das? Der Hoͤllen
Pein wird nicht wie Leibes⸗Kranck⸗
heit ſeyn, und mit der Zeit ſich en⸗
den. Es wird ſich der Verdammten
Schaar im Feur und Schwefel im⸗
merdar mit Zorn und Grimme wen⸗
den, und diß ihr unbegreifflichs Leid
ſoll waͤhren bis in Ewigkeit.
9. Ach GOtt! wie biſt du ſo ge⸗
recht, wie ſtraffeſt du die boͤſen

Pein, die koͤnnen ja nicht ewig ſeyn.

Knecht im heiſſen Pfuhl der Sch

mer⸗
en 2

Nn 3 8

566 Von der Hoͤlle und Verdammniß.

tzen? Auf kurtze Suͤnden dieſer Welt Ach!ach! ſoll denn der Hoͤllen Pein,
baß du ſo lange Pein geſtellt. Ach! da mehr denn tauſend Hencker ſeyn

nimm diß wohl zu Hertzen, und merck ohn Ende dich betruͤben? Wo lebt

auf diß, o Menſchen⸗Kind: Kurtz iſt ein ſo beredter Mann, der dieſes

die Zeit, der Tod geſchwind.
10 Ach fliehe doch des Teufels
Strick! die Wolluſt kan einn Au⸗
genblick, und laͤnger nicht ergeten:
dafuͤr wilt du dein arme Seel her⸗
nachmals in des Teufels Hoͤll hin
in Vergeltung ſetzen? Ja ſchoͤner
Tauſch, ja wohl gewagt, das bep
den'n Leufeln wird beklagt.
11. So lang ein GOtt im Him⸗
mel lebt, und uͤber alle Wolcken
ſchwest, wird ſolche Marter waͤh⸗
ren; es wird ſie plagen Kaͤlt und
Hitz, Anaſt, Hunger/ Schrecken Feur
und Blitz, und ſie doch nicht verzeh⸗

Werck ausſprechen kan.
16. O Ewigkeit! du Donner⸗
Wort, o Schwerdt! das durch die
Seele bohrt, o Anfang ſonder Ende!
O Ewigkeit, Zeit ohne Zeit! ich
weiß fuͤr groſſer Traurigkeit nicht,
wo ich mich hin wende. HErt JEſu!
wenn es dir gefaͤllt, eil ich zu dir ins
Himmels⸗Zelt. Joh. Riſt.
Mel. Vater unſer im Himmelreich.

O & ſichrer Menſch! bekehre
968O1 4, du lebeſt hier nicht
ewiglich; zu ſeiner Zeit mußt du da⸗

Lohn, nachdem du haß in dieſer Welt

ren. Dann wird ſich enden dieſe
Pein, wenn GOtt nicht mehr wird
ewig ſern.
12. Die Marter bleibet immer⸗
dar, als Anfangs ſie beſchaffen war,
ſie kan ſich nicht vermindern; es iſt
ein Arbeit ſonder Ruh, ſie nimmt an
Klag und Geuffzen zu bey jenen Ga
tans⸗Kindern; o Sünder! deine
Miſſethat empfindet weder Troßt
noch Rath.
13. Wach auf, o Menſch! vom
Suͤnden⸗Schlaff, ermuntre dich,
verlohrnes Schaaf! und beſſre bald
dein Leben; wach auf/es iſt ſehr hohe
Zeit, es koͤmmt heran die Ewigkeit,
dir deinen Lohn zu geben; vielleicht
iſt heut der letzte Tag, wer weiß noch,
wie man ſterben mag?
14. Laß doch die Wolluſt dieſer
Welt, Pracht, Hoffart, Reichthum,
Ehr und Geld dir laͤnger nicht ge⸗
bieten. Schau an die groſſe Sicher⸗
heit, die faſſche Welt und boͤſe Zeit,
zuſamt des Teuſels Wüten. Für
allen Dingen hab in Acht die vorer⸗
wehnte lange Nacht
15. O du verfluchtes Menſchen⸗
Kind, von Sinnen toll, von Hertzen

blind, laß ab, die Welt zu lieben. Hoͤchſten Zornes⸗Ruth vetdiere ni

dein Thun und Leben angeſtellt.
2. Bedencke, was die Ewigkeit
doch ſey fuͤr eine lange Zeit, wie ſie
gantz ohne Ende iſt, und daß nach
dieſer Lebens⸗Friſt die Suͤnder in
der Hoͤllen⸗Pein gequaͤlet muͤſſen
ewig ſeyn.
3. Ob du ausſtuͤndeſt allzuhand ſo
manche Plagen, als man Sand am
Meer, und ſo viel Sternen⸗Licht
man an dem gantzen Himmel ſicht;
ja waͤre noch der OQsaak ſo viel, ſo
haͤtte ſie doch Maaß und Ziel.

die Quaal faͤngt fiets vom neuen an;
viel hundert tauſend ktauſend Jahr
ſind wie der Tag, der geſtern war,
und es wird dieſer Hoͤllen Pein in
Ewigkeit kein Ende ſeyn.
5. Darum, du ſichres Menſchen⸗
Kind! ſchlag dieſe Warnung nicht
in Wind: laß ab von deiner Miſſe⸗
that, noch iſt es Zeit, noch iſt es
Rath; was du verſaͤumſt in dieſer
Zeit, das buͤſſeſt du in Ewigkeit.
Mel. Ach GOtt! vom Himmel ꝛc.
6 Wer dencket an der Hoͤl⸗
9 9. * len Gluth, muß in
ſich Angſt empfinden, weil er des

*

von, und wirſt empfangen deinen

4. Hier aber iſts nicht ſo gethan,

VPon der Hoͤlle und Verdammniß.

56 7

feinen Sünden; indem ihn das Ge⸗
wiſſen plagt, ankagt, verdammet,
quaͤlt und nagt, fuͤhlt er der Hoͤllen
Flamme.
2. Es koͤmmet der geſchwi nde Ted,
und ſetzet in viel Schmertzen die
Sünder in der letzten Noth, daß ſie
mit ſchweren Hertzen er kennen Ot⸗
tes Straff⸗ Gericht, weil ſie von
GOttes Angeſicht ſind ewigli. ch ver⸗
ſioſſen.
Ein Baum gleichwie er nieder⸗
fallt, bleut ewig alſo liegen: Wie
ſich ein Menſch im Tode haͤlt, wird
er den Loh n dort kriegen; da hiif ffet
keine Thranen⸗Fluth, ſonſt wuͤrden
in der Hoͤllen⸗Gluth ſtets die Ver⸗
dammten weinen.
4. Wer kan auch wohnen in der
Flamm, die nimmermehr ſich leget?
Wer kan doch leben in den Schlam,
der Pech und Schwefel heget? all⸗
wo man leidet tauſend Plag, und
keinen Troſt errei en mag, weil
man nicht kan erſterben.
Alsbenn iſt alle Reu zu ſpat;
hingegen die man hielte fuͤr Thoren,
ſind in GOttes Stadt, dahin ihr
Wandel zielte. Das Blat hat ſich
da recht gewendt: Die Boͤſen ſind
gequaͤlt ohn End; die Frommen ſind
getroͤſtet.
6. O lieber Menſch! bedenck die
Hoͤll, heb an ein neues Leben, er⸗
rette noch heut deine Seel, GOtt
hat dir Friſt gegeben; verſaͤumeſt du
die Gnaden⸗Zeit, ſo iſt in alle Ewig⸗
keit die Hoͤlle dir bereitet.
7. Ach hilff, GOtt! daß hie ieder⸗
man ſein Leben ſo anſtelle, daß er
nach ſeinem Tode kan ſeyn ſicher vor
der Hoͤlle; hilff uns durch deinen
lieben Sohn, daß wir der frommen
riſten Lohn im Himmel all er⸗
angen.

Welt⸗Gericht fürLohn dir werde ge⸗
ben? Gedenckſi du nicht in deinem
Muth an GOttes Zorn und ſeine
Ruth, damit er grimmig draͤuet den
Sündern, die im tollen Sinn gele⸗
bet, und vom Anbeginn füͤr ihm ſich
nicht geſcheuet.
2. Vergiſſ⸗ eſt du der Hoͤllen⸗Glut,
darin die Teuffel wohnen, und dei⸗
ner, mit viel Grauß und Wuth nicht
werden kuͤnfftig ſchonen? Von Ewig⸗
keit brennt ſchon das Feur, darin
dein Leib, das Ungeheur, der Aufent⸗
halt der Guͤnden, die arme Seel, der
freche Geiſt, der nun ſo mancher Luſt
geneuſt/ ihr Ach und Weh wird fin⸗
en

Erbarm dich doch ſelbſt uͤber
dich und deine arme Seele, damit fie
icht ſ grauſamlich in jenem Feur
ſich quaͤle; gedencke doch, du Suͤn⸗
den⸗ Knech t! daß GOTTallwiſſend
und gerecht, und deine Laſter zaͤhle;
auf! auf! ermuntre dich mit Fleiß,
die Suͤnden⸗Netze bald zerreiß, du
arm verirrte Seele. kelkeit
4. Gieb gute Nacht der Eitelkeit
und ihrem wuͤſten Weſen; vergiß der
vorgen Suͤnden⸗ SZeit, und ſuche dein
Geneſen, in wahrer Buß ohn Heu⸗
cheley, ohn Falſchheit und ohn Truͤ⸗
gerey, nach GOttes heilger Lehre;
eröffne deiner Thraͤnen Bach, ruff
uͤber deine Guͤnden Ach! und ernſt⸗
lich dich bekehre.
5. Noch iſt die heilge Himmels⸗
Thür fuͤr daine Buſſe offen; es iſt
noch heute auch fuͤr dir was Guts
von GHOtt zu hoffen; auf! dich zu
rechter d Reu anſchick, verſaͤume nicht
der Gnaden Blick, noch ſcheint dir
deine Sonne; ſo wird auf deiner
Thraͤnen Re erfolgen GOttes
Gnaden⸗Fluß, und kuͤnfftig ewge
Wonne.
6. Sprich zu den Suͤͤnden insge⸗

An Waſſerfluͤſſen Babylon.
70. O! wüßer Suͤnderldenckſt
du nicht, was dein ver⸗
S Leben an jenem groſſen

mein, die dich ſo lieff vergifftet:
Kommt bey mir nur nicht wieder
ein, ſche dan ein n Haus geſlifftet ESr

5656 Vonm Himmel und der ewigen Seligkeit.

GOtt, in meines Hertzens Saal,
entweicht und fliehet allzumal, ihr
ſchaͤndliche Verraͤther! Es fliehet
meine arme Seel in der Fels Loͤcher
ſuͤſſe Hol bey IEſu dem Vertreter.
7. Ach JESll, ſuͤſſes Gnaden⸗
eyl! du Vater deiner Kinder! Ach
JEſu! zum Erbarmen eil fuͤr mich
betruͤbten Suͤnder: Ich komm, ach
komme! nimm mich an, du groſſer
Gnad⸗ und Wunder Mann! Ich
bitte um Erbarmen?! Ich weiß, daß

Blick fuͤr mich Armen. .
2. HErr JEſu, Meer der Guͤtig⸗
keit! laß deine Gnade ftieſſen; und
wie ein Strom in dieſer Zeit auch
auf mich ſich ergieſſen: Hie ſteh ich
nackend, blind und bloß; eroͤffne mir
der Liebe Schooß, und laß mich Gna⸗
de finden; fuTͤhr auch, durch deinen
guten Geiſt, mich ſo, daß ich fort al⸗
lermeiſt abſterbe allen Suͤnden.
D. J. Laſſenius.

noch wird uͤbrig ſeyn in deinem ſuͤſ⸗

ſen Hertzens⸗ Schrein ein Eroſt⸗

XxvVI. Vom Himmel und der ewigen Seligkeit.

Mel. O Eten du Bonner⸗ Ponl⸗
— Ewigkeit! du Freu⸗
971 O den⸗Wort! o Freud!

5. Es iſt die Freud ohn alle Wahl/
waͤhrt manches Jahr, als ohne Zahl
die Menſchen ſich ernaͤhren; als

=,S= ☛ — = –, — GTGʒ——

die ewig gehet fort/ o Anfang ſonder manchen Stern der Himmel hegt,
Ende! o Ewigkeit! Zeit ohne Zeit! ſals manches Laub das Erdreich
ich weiß fur groſſer Froͤlichkei nicht, traͤgt/ und Voͤgel ſich vermehren; ſie
wo ich mich hin wende; mein gantz bleibet ewig unverletzt, kein End und
entzuͤcktes Hertz iſt voll der Freude, Ziel wird ihr gefetzt.
die da kommen ſoll. 6. Nun aber, wenn du immerdar
2. Kein Freud iſt doch in aller viel hundert tauſend tauſend Jahr
Welt, die endlich mit der Zeit nicht in ſolcher Luſt geſtanden, und ſamt
faͤllt, und gar wird aufgehoben; die den Engeln ſolcher Friſt mit Freud

Ewigkeit hat nur kein Ziel, der Freu⸗
den unveraͤndert Spiel wird nim⸗
mer aufgeſchoben ja Paulus der
bekennet frey, daß ſie gantz unaus⸗
ſprechlich ſey.

und Wonn ergetzet biſt, iſt doch kein
Schluß verhanden; die Zeit, die nie⸗
mand zaͤhlen kan, die faͤnget ſtets
vom neuen an.
7. Sucht einer gleich hie in der

2. O ewig Freuden⸗ voller Gang! Welt Ergetzung in ſeinm Gold und
9 Ewigkeit! verzeuch nicht lang, Geld, es iſt vergaͤnglich Weſen; kein

wir warten dein mit Schmertzen; Freud iſt es, nur lauter Muͤh und

denn wenn ich jene Himmels⸗Pracht ſiete Sorgen macht es fruͤh; ja das,
zuſamt der groſſen Freud betracht, was er erleſen, bringt ihm auf ieden
erfreu ich mich von Hertzen; nichts Glocken⸗Schlag Angſt, Kummer,
iſt zu finden weit und breit ſo lieb⸗ herbes Ungemach. .
Uch, als die Ewigkeit. 8. Ach! was iſt das? es wird der
4. Was acht ich irdſche Luſt auf Schein der ewgen Luſt nicht irdiſch
Erd? diß alles iſt kaum Nennens ſeyn, und mit der Zeit ſich enden;
werth, es kan nicht lange waͤhren. es wird ſich der Erwaͤhlten Schaar
Was waͤr es, wenn gleich einer in Lieb und Freude immerdar mit
lebt, und funſtis Jahr in Freuden groſſem Jauchzen wenden, und dieſe
ſchwebt, ſo wuͤrd ichs nicht begeh⸗ unzerſtoͤrte Freud ſoll waͤhren bis in

ren; denn dieſe Freud faͤllt ſelten Ewigkeit. .
ein, und kan dazu nicht ewig ſeyn. 9. Ach GOtt barmhertzig nnd

Vom Himmel und der ewigen Seligkeit. E 569

recht! wie lohneſt du dem frommen
Knecht mit triumphirnder Wonne!

auf kurtzes Leiden dieſer Welt haßt

du ſo lange Freud beſtellt; komm
nur,/ o Gnaden Sonne! Nun merck
auf diß, o Menſchen⸗Kind! ſey
fromm, es koͤmmt der Tod geſchwind
10. Die irdſcheLuſt iſt voller Tuͤck,
und kan doch kaum einn Augenblick,
und laͤnger nicht, ergetzen; flieh ſol⸗
che Luſt nur allezeit; hier kan man
ja in Ewigkeit die Seel in Freuden
ſetzen. Ein ſchoͤner Tauſch! recht
wohl gewagt! der uns in Ewigkeit
behagt. . ä
11. So lang ein GOtt im Him⸗
mel lebt, und uͤber alles maͤchtig
ſchwebt, wird ſolches Jauchzen waͤh
ren. Kein ſcharffe Kaͤlt noch bloſſe
Hitz, kein Angſt, kein Feuer oder
Blitz wird dieſe Ruh verheeren; ſie
bleibet unverruͤckt allein, ſo lange
GOtt ein GOtt wird ſeyn.
12. Die Freude bleibet immerdar
als Anfangs ſie beſchloſſen war, ſie
kan ſich nicht vermindern. Da iſt
kein Arbeit, ſondern Ruh, und nim̃t
an Froͤlichkeit ſtets zu bey jenen
frommen Kindern. So folget auf
die Thraͤnen⸗Saat die Freuden⸗
Erndte in der That.
13. Wach auf, betruͤbter Menſch!
vom Schlaff, ermuntre dich, verlaſſ⸗
nes Schaaf! denck auf das Freuden⸗
Leben; wach auf! es koͤmmt die
ſchoͤne Zeit, es koͤmmt die frohe
Ewig keit, die J Eſus dir wird geben:
wer weiß, ob er nicht kommen mag?

komm heut, erwuͤnſchter Freuden⸗

Tag!
14. Die Luſt iſt Laſt in dieſer Welt,
die nur den Uppigen gefaͤllt; der
Fromme wird ſich hüten. Laß ja
doch keine Sicherheit dir deine Her⸗
tzens⸗Froͤlichkeit durch Erden⸗Luſt

verbieten; vor allen Dingen hab in

che dein Heyl, das Chriſtus dir ge⸗

racht.
15. Du hocherloͤſtes Menſchen⸗ ſein Limmel mir verſpricht; dort iſt
5

Kind des Geiſtes voll! geh ab ge⸗
ſchwind von dieſem Erden⸗Huͤgel,
und ſchwing dein Hertze da hinein,
wo hundert tauſend Engel ſeyn;
mach deiner Seelen Flügel. Wo
lebt ein ſo beredter Mann, der jeue
Freud ausſprechen kan?
16. O Ewigkeit, du Freuden⸗
Wort! o Freude, die da gehet fort!
Anfang ſonder Ende! o Ewigkeit!
Zeit ohne Zeit! ich weiß fuͤr groſſer
Froͤlichkeit nicht, wo ich mich hin
wende. Nimm du mich, wenn es
dir gefaͤllt, o JEſu! in dein Fren⸗
den⸗Zelt.
Mel. GOtt des Himmels und ꝛe.
2. Eines Lebens beſte
9 . 1 Freude iſt der Him⸗
mel, GOttes Thron; meiner See⸗
len Troſt und Weide iſt mein JEſus,
GOttes Sohn; was mein Hertze
recht erfreut, iſt in jener Herrlichkeit.
2 Andre moͤgen ſich erquicken an
den Guͤtern dieſer Welt; ich will
nach dem Himmel blicken, und zu
JEſu ſeyn geſellt; denn der Erden
Gut vergeht; JEſus und ſein Reich
beſteht. .
3. Reicher kan ich nirgends wer⸗
den, als ich ſchon in JEſu bin; alle
Schaͤtze dieſer Erden ſind ein ſchnoͤ⸗
der Angſt⸗Gewinn; JEſus iſt das
reihe Gut, das der Seelen ſanffte
thut.
4. Glaͤntzet gleich das Welt⸗Ge⸗
praͤnge, iſt es lieblich anzuſehn;
waͤhrt es doch nicht in die Laͤnge, und
iſt bald damit geſchehn; ploͤtzlich
pfleget aus zu ſeyn dieſes Lebens
Glantz und Schein.
5. Aber dort des Himmels Gaben,
die mein JEſus innen hat, koͤnnen
Hertz und Seele laben, machen ewig
reich und ſatt; es vergeht zu keiner
Zeit jenes Lebens Herrlichkeit.
6. Roſt und Motten, Raub und
Feuer ſchaden auch der Freude nicht,
die mein JEſus, mein Getreuer, und

alles

5 70 Vom Himmel und de

r ewigen Seligkeit.

alles ausgethan „was die Seele
kraͤncken kan.
7. Einen Tag bey JEſu ſitzen iſt
viel beſſer, als die Welt tanſend
Jahr in Freuden nützen; z aber ewig
ſeyn geſtellt zu des HErren rech⸗
ter Hand, bleibt ein auserwaͤhlter
Stand.
3. Trincken, eſſen, tantzen, ſorin⸗
gen labet meine Seele nicht; aber
nach dem Himmel ringen, und auf
Efum ſeyn gerichtt, iſt der Seelen
ſa hoͤnſte Zier, geht auch aller Freude

2. Ach! ſo goͤnne mir die Freude,
JEſu! die dein Himmel hegt. Sey
du ſelber meine Welde, die mich hier
und dort verpflegt; und in dir recht
froh zu ſeyn nimm mich in den im⸗
mel ein.
Mel. Alle Menſchen muͤſſen e.
UBergroſſe ſe Bin mels⸗
9₰ V 3. Freude, wie vergnügſt
du meinen Geiß! der in ſolcher ſ⸗
Hoffnung heute ſich ſchon üͤber ſeli ig
Preiſt, und mit hertzlichem Verlan⸗
gen wartet, bis er wird gelangen in
den goͤldnen Himmels⸗Saal, zu des i
Lammes Abendmahl.
2. GOit leuchtt hie ſelbſt als die
Sonne, und wie Sternen ohne Zahl
glaͤntzen in der hoͤchſten Wonne dſe
Propheten allzumal!: der Apoſtel hel
les Scheinen macht mich froh in
Marck und Beinen; ja die gantze e
Chriſten⸗ Schaar leuchtet helle, rein &
und klar.
2. Was fur Himmels⸗ eſuͤſſe Sin⸗
gen hoͤrt man hier im heilgen Licht!
was fuͤr Jauchzen, was ſar Sprin⸗

bertzet, nichts betruͤbet, nichts mehr
ſcht mertzet; alles giebt den Fro ommen

1 Luſt, nichts bekraͤneket ihre Bruſt.
5. JEſu! dem mich ergeben,
fuͤhre mich doch bald heraus aus
dem ſchnoͤden Laſter⸗Leben in diß
ſchone Himmels⸗ Haus; laß mich
uch an beiner Seite fuͤhlen ſolche
Himnels⸗Frende, und in dieſer
Wolluſt mich nun ergetzen ewiglich.
.D. V. E. Löſcher.
Mel. Hertzlich thut mich verlangen.
Mkéin Hertz geluͤſtt zu
974. ſpuͤren von jener E⸗
wigkeit, dahin mein GOtt wird fuͤh⸗

Mund verſucht zu lall len,/ was GOtt
bereitet Har den'n, die ihm wohlge⸗
fallen, in ſeiner Himmel 5, Stadt.
2. Dein Ohr gedenckt; 1 hoͤren,
meinlug ge zielt hinein; ich kan mich

ſeyn, nur Vorblick zu erlangen von
olcher Himmels⸗ Freud, damit uns
wirdu nfangen die ſuͤſſe Seligkeit.
2. Ich kan es nicht ergruͤnden in
dieſer Sterblichkeit, noch, wie es
iſt, empfinden, doch ſehn ich mich
allzeit; ich ſpring in vollen Freu⸗
denun d iſt doch Spiegel⸗Werck; ich
ab Luſt abzuſcheiden, wenn ich nur
Vorſchmack merck.
4. Mein GOtt! du wirſt mir goͤn⸗
nen, daß ich mich ſo ergetz; kan ich
gleich nicht erkennen die uͤberreiche
Schaͤtz der frohen Ewigkeiten, die
du uns beygelegt, ſo will ich doch
ausbreiten, was in mein Hertz ge⸗
Praͤgt.
§. Mich duͤnckt, wie ich erblicke

gen! da der Chor der Engel ſpricht:
Heilig, Heilig, Heilig heiſſet, der
uns ſo viel Guts beweiſet, GOtt
der Vater, ſamt dem Sohn, und
dem Geiſt im Himmel Is⸗Thron.
4. Was fuͤr Liebe, Wwas füͤr Friede

herrſchet hier in t ler Ruh, da man
hoͤrt dem neuen Liede mit entzuͤck

dein heilig Angeſicht, und mich dar⸗
an erquicke in deinem klaren Licht⸗
Was koͤnt uns beſſer laben, als dich,
GOtt! immerdar einſt ſan uſchauen
haben mit Freuden: offenba
6. Ich ſehe, deucht mich, ſiehen in
Herrlichkeit das Lamm; ich ſeh froh⸗
lockend gehen den ſchoͤnern Braͤuti⸗

ten Ohren zu; alles lachet, alles

gam. Ach JEſu:! bald mich fuhee

cen die Seinen nach der Zeit. Deein.

nicht erwehren, ich muß begierig

Vom Himmel und der ewigen Seligkeit.

und bringe in dein Reich, darinnen
mich beziere den heilgen Engein
gleich.

—☚

7. Ich höͤre ſtarck erklingen der

lichteiten vergehen mit den Zeiten.
Was frag ich nach den Freuden, auf

die nur folget Leiden? =
4. Fahr hin mit deinem Pracht!

Engel Lobgeſang, und Halleluja ſin⸗ von Wuͤrmen iſt gemacht der Sam⸗

gen, zu GOttes Preis und Danck.
O! daß ich ſchon mit ihnen vereinte
meinen Thon, und koͤnte dich bedie⸗
nen, mein GOtt! in deinem Thron.
8. Recht heitzlich mich auch etzet
der Auserwhlten Schaar, die ſich
an dir ergetzet mit Loben immerdar;
v daß ich zugeſellet und ſchon bey ih
nen waͤr! ſeich Leben mir gefaͤllet,
dahin verlangt mich ſehr.
9. Wohl denen, die da wohnen,
mein GOtt! in deinem Haus, da di
wirſt gnaͤdig lohnen, die treulich hat
ten aus. Laß mich an dir auch biei⸗

ben, gieb mir Beſtaͤndigkeit, daß

mich nichts moͤg abtreiben von mei⸗
ner Seligkeit.
10. Laß mich ob dieſen Freuden
und ſuͤſſer Seligkeit vergeſſen Creut
und Leiden und aller Eitelkeit, bie
wuͤrcklich ich erlange, was niemand
itzt verſteht, und uͤber ſelig prange in
Luſt, die nie vergeht.
11. Laß hier mich alſs leben, daß
ich dir bleib allzeit in deiner Furcht
ergeben, in Lieb und auch im Leid.
Laß mich ia nichts verrücken, was
mich hier hindern will, und ſeliglich
erblicken das ſuͤſſe Freuden⸗Ziel.
D. J. G. Olearius,

Mel. Ws ſoll ich fliehen hin.
— 69)[De, du eitle Welt! ich
975. ſchwing ins Himmels⸗
Zelt die Fluͤgel meiner Sinnen und
ſuche zu gewinnen, was ewiglich be⸗
ſtehet, wenn dieſes Rund vergehet.
2. Fahr hin mit deinem Gut, das
eine kleine Fluth ſo balde kan ver⸗
heeren, und eine Glut verzehren.
Fahr hin mit deinen Schaͤtzen, die
nimmer recht ergetzen.
3. Fahr hin mit deiner Lußt, ſie iſt

nur Koth und Wuſt, und deine Fröͤelmel.

met und die Seiden, die deinen Leib

bekleisen; was mag genennet wer⸗
den, iſt lauter Koth auf Erden.
57. Fahr hin mit deiner Ehr; was
iſt die Hoheit mehr, als Kummer im

Gewinnen, und Hertzleid im Zer⸗
n e , A. 5 — 74 4
rinnen? Was ſrag ich nach den Eh⸗

ren, die nur das Hertz beſchweren ?
6, Fahr hin mit deiner Gunſft.
Falſch lieben iſt die Kunß, dadurch
zer wird bet ogen, dem du dich zeigſt
ewsgen. Was frag ich nach dem
Aeben, das enhlich muß betruͤben?
7. Im Himmel iſt der Freund, der
nich recht hertzlich meynt, der mir
ſein Hertze giebet, und mich ſo brün⸗
ig liebet, daß er mich ſuͤß erqnicket/
wenn Angſt und Truͤbſal druͤcket.
8. Des Himmels Herrlichkeit iſt
mir ſchon zubereitt; mein Name
ſteht geſchrieben bey denen, die GOtt
lieben; mein Ruhm kan nicht ver⸗
gehen, ſo lang GOtt wird beſtehen.
9. O Zions guͤldne Pracht! wie
hoch biſt du geachtt! von Perlen
ſind die Pforten, das Gold hat aller
Orten die Gaſſen ausgeſchmuͤcket;
wenn werd ich hingeruͤckett
10. O ſuͤſſe Himmels⸗Luſt! wohl
dem, dem du bewuſt! wenn wir ein
Troͤpfflein haben, ſo kan es uns er⸗
laben; wie wird mit groſſen Freu⸗
den der volle Strom uns weiden!
I1. O theures Himmels/Gut! du
macheſt rechten Muth; was werden
wir fuͤr Gaben bey dir, HErr JEſu!
haben? mit was fuͤr reichen Schaͤ⸗
tzen wirſt du uns dort ergetzen!

12. Fahr, Welt! fahr immer hin;
gen Himmel ſteht mein Sinn; das
Irdſche ich verfluche, das Himml⸗
ſche ich nur ſuche. Ade, du Welt⸗
Getuͤmmel! ich wahle mir den Him⸗
Mel.

572 Vom Himmel und der ewigen Seligkeit.

— —

Mel. O GOtt! du frommer ꝛc.
— 60 O JEſu, meine Luſt! o
97 ☛ Leben meiner Seele!
wenn ruffſt du mich herfuͤr aus die⸗
ſer Trauer⸗Hoͤle? wenn werd ich
einſt befreyt dich, liebſter IJE Su!
ſehn, und dort in deinem Reich als
Kind und Erbe ſtehn?
2. O du mein Aufenthalt, mein
Leben, meine Wonne, mein eintziger
Gewiß und rechte Freuden⸗Sonne!
mein Hertz und gantzer Geiſt ſchreyt
ſtets,/ o GOtt! zu dir: Wenn werd
. ſchauen dich? o JESu, meine
ier!
2. Ich denck an jene Zeit, da ich zu
deinen Freuden, o JEſu! werd ein⸗
gehn, nach lang gewaͤhrtem Leiden;
wie groſſe Freud und Luſt wird dann
bey mir entſtehn/ wenn ich in deinem
Licht dich, JIEſu! werde ſehn!
4 Alsdenn ſo wirſt du mich zu dei⸗
ner Rechten ſtellen, und mir, als
deinem Kind, ein gnaͤdig Urtheil faͤl⸗
len, mich bringen zu der Freud, wo
deine Herrlichkeit ich werde ſchauen
an in alle Ewigkeit.
5. Ach! daß ich balde doch von hin⸗
nen ſolte ſcheiden, nur daß ich balde
kaͤm zu jenen Himmels⸗Freuden.
Ach! daß ich heute noch die Welt
verlaſſen muͤßt, und kaͤme zu der
Schaar, die ewig ſelig iſt.
6. O du mein liebſter Schatz!
wenn wirſt du mich ein fuͤhren zu ſol⸗
cher Herrlichkeit, und mit der Crone
zieren, die du mir haſt bereitt? ach!
wenn wird mir bewuſt dein klares
Angeſicht? o JEſu, meine Luſt!
Mel. Freu dich ſehr, o meineꝛc.
Ach wer ſchon im Himel
977. waͤre, liebſter GOTT!
bey dir, bey dir; hoͤre doch, mein
Schoͤpffer! hoͤre, und laß mich nicht
laͤnger hier; ich muß ja ſeyn, wo du
biſt, wo mein Schatz, mein JEſus
iſt; ich muß aus dem Welt Getum

den in der boͤſen Jammer⸗Welt,
denn ſie iſt voll lauter Suͤnden, ihr
gantz Weſen mir mißfaͤllt; Neid,
Verfolgung, Spott und Hohn gie⸗
bet ſie zum beſten Lohn. Ach du
ſchnoͤdes Welt⸗Getuͤmmel! waͤre ich
aus dir in Hhimmell!
3. Wie wohl wird mir doch ge⸗
ſchehen, wenn ich immer die Gott⸗
heit kan in drey Perſonen ſehen/ und
der dreyen Einigkeit! wenn ich ſehe
GOtt, das Licht, GOttes heilig An⸗
geſicht. O wer aus dem Welt⸗Ge⸗
tummel bey GOTT waͤre dort im
Himmel! .
4. Keine Ruhe kan ich haben hier
in dieſer Zeitlichkeit. Will Wolluſt,
Geld, Gut mich laben? weg, weg mit
der Eitelkeit! es iſt doch nur Unbe⸗

land, heim aus dieſem Welt⸗Ge⸗
tuͤmmel zu der Ruhe in den Himel.
5. Dort kan mir kein Feind nicht
ſchaden, keine Angſt, Gefahr und
Noth; denn ich bin in GOttes Gna⸗
den, GOtt in mir, und ich in GOtt;
da erreiche ich mein Ziel, alsdenn
will ich, was GOKTK will; darum
weg, du Welt⸗Getuͤmmel! ich er⸗
waͤhle mir den Himmel.
6. Kranckheit, Hunger, Durſt,
Froſt, Hitze, Sorge, Furcht und ſte⸗
ter Streit machen, daß ich offt hier
ſchwitze, daß ſich haͤuffet Leid mit
Leid; alles aber hoͤret auf wenn ich
ende meinen Lauff. O was biſt du,
Welt⸗Getuͤmmel? waͤre ich aus dir
in Himmel .
7. Wie ſo lieblich wird es ſchallen,
wenn ich das Halleluja finge mit
den Engeln allen, o wer doch ſchon
waͤre da! Laß indeß meins Hertzens
Schrein, mein GOtt! deinen Him⸗
mel ſeyn; fuͤhre aus dem Welt⸗Ge⸗
tummel, dich zu ruͤhmen, mich in
Himmel. ..
8. Bin ich etwan hier in Freuden,

mel, weil mein Troͤſter iſt im Himel.

ſo iſt Trauren wol nicht weit; Freu⸗

2. Hier kan ich kein Gnügen fin⸗ de aber ohne Leiden iſt dort Ener

ſtand. Ach! heim, heim ins Vater⸗

—

— — —

—

— — — — —— —
—

S

= –– — — — — — —
— = =— —— = = =

–=— —
=-

Vom Himmel und der ewigen Seligkeit.

Ewigkeit. Weiche, Unvollkommen⸗
heit! droben iſt die Seligkeit. Gute

Nacht, du Welt⸗Getuͤmmel! eins Gluͤck

und alles iſt im Himmel.
9. Soll und muß ich aber wandeln
laͤnger noch in dieſer Zeit, ſo hilff
mir ſtets Chriſtlich handeln; mein
GOtt! mache mich bereit, weis mir,
wie ich leben ſoll, wie ich ſterbe ſanfft
und wohl, und laß dieſes Welt⸗Ge⸗
tuͦmmel mich nicht wenden von dem
Himmel.
10. Weil du hier mir biſt im Her⸗
tzen, ſo bin ich im Himmel zwar;
aber mein Hertz macht dir Schmer⸗
tzen, denn es iſt ſo boͤſer Art; darum

will ich Suͤnden⸗ los lieber bald ins

Himmels Schooß; ach! nimm aus
dem Welt⸗Getummel mich zu dir,
du biſt mein Himmel.
11. Strecke deine Arm und Haͤn⸗
de zu mir aus, ich will hinein. Kom̃,
mein Braͤutgam! komm behende,
ich will deine ſeyn allein; ſchenck du
alle Sunden mir,ͤffne doch die Him⸗
mels⸗Thuͤr; ich bin aus dem Welt
Getuͤmmel in der Hoffnung ſchon im
Himmel.
E. J. G. Z. S. R.
Mel. Nun lob mein Seel den ee.
L 8 Fſne auf, und laßt uns
97 O ſingen, ihr Kinder GOt⸗
tes allzumal! von unerhoͤrten Din⸗
gen der groſſen Freud ins Himmels
Saal; bald wird der Tag anbre⸗
chen an welchem GOttes Sohn uns
freundlich wird zuſprechen: Kommt
her, empfaht den Lohn, den ich euch
geb aus Gnaden; kommt her, ererbt
das Reich, darin ihr ohne Schaden
und Trüuͤbſal lebt zugleich. B
2.O Freud! o Luſtl o Wonne! wir
ſollen GOttes Antlitz ſehn; o Licht!
„ Glantz! o Sonne! wie wird uns
doch ſo wohl geſchehn! itzt ſehen
wir im Spiegel und einem dun⸗
ckeln Wort, wenn aber wird das

Siegel eroͤffnet, ſoll man dort den

Hoͤchſten ſelber ſchauen; o ſuͤſſer

Gnaden⸗Blick! der Tod macht mir
kein Grauen, denn Sterben iſt mein
2. Hinweg mit allen Freuden, die
man in dieſem Leben hegt! hinweg
mit Gold und Seiden, davon man
ſchoͤne Kleider traͤgt! hinweg mit
Saitenſpielen! hinweg mit ſuͤſſem
Wein! hinweg mit Koͤnigs⸗Stuͤh⸗
len! hinweg mit Perlen⸗Schein!
einn Augenblick GOtt ſehen in ſei⸗
nem Himmels Zelt, macht groͤſſer
gnend entſtehen, als alle Luſt der
At.
4. O Freud in jenem Leben! o
Freud in ſchoͤnem Paradeis! welch
uns ein Hertz wird geben, das gar
von keiner Truͤbſal weiß, das ſich
nicht darff entſetzen fuͤr Ungluͤck und
Gefahr, das niemand kan verletzen,
das friſch iſt immerdar, das frey von
allen Sorgen, nicht ſuchet Geld
noch Gut, das fuͤr dem Neid verbor⸗
gen, ſtets lebt in ſichrer Hut.
5. O Freud in GOttes Kammer!
o Freud in ſeinem Friedens⸗Licht!
da man von Krieges⸗Jammer nicht
das geringſte Woͤrtlein ſpricht; da
wird man Friede halten mit GOtt,
und ewiglich in ſteter Ruhe walten,
nicht mehr betruͤben ſich, da wird
man Friede haben, auch mit der
Engel⸗Schaar, ja Leib und Seel er⸗
laben im Frieden immerdar.
6.O Freud! oJubiliren! o Jauch⸗
zen! o voll Wonne ſeyn! wie wollen
wir luſtiren dort oben in des Him⸗
mels Schein! wir wollen da bewoh⸗
nen den Palaſt, der geſchmuͤckt mit
hundert tauſend Cronen, der zehn⸗
mal heller blickt, als alle Diaman⸗
ten, Rubinen und Saphir. Ihr
Himmels Anberwandten! bedenckt
es, was fuͤr Zier!
7. O Freud! ein neuer Himmel!
o Freud! ein nener Erden⸗Kreiß! da⸗
von der Welt Getuͤmmel das we⸗
nigſte zu ſagen weiß, da man in ſte⸗
tem Lentzen uneingeſchloſſen lebt,
nicht

574 Vonm Himmel und der ewigen Seligkeit.

nicht in gewiſſen Grentzen, als auf
der Erden, ſchwebt, nein! da man
nach Gefallen in GOtt erfreuet ſich,
der alles iſt in allen, und herrſchet
ewiglich. “ä
2. O◻ Freud!o lieblichs Weſen!
in welchem wird zu finden ſeyn Ge⸗
ſellſchafft auserleſen, GOtt ſelbſt
mit ſeinen Engelein, da Konig und
Propheten, da die Bekenner ſind

ein Beſitzer und Monarchen des
Himmels werden ſeh.
„9. O Freud! o Luſts o Leben! o
güldnes Haus! o ſchoͤnſte Zier! wir
wollen kraͤfftig ſtreben in dieſer
Sterblichkeit nach dix; ! GOttes
Antlitz ſehen; o! gets im Friede ſeyn⸗
o! bey den Engeln ſtehen; o theu⸗
rer Himmels⸗Schein! oHerrlich⸗
keit ohn Ende! mein GOKTX

die GOtt aus ihren Noͤthen geriſ⸗
ſen hat geſchwind, woſelbſt die Pa⸗

wenn dirs gefaͤllt, ſo nimm mich auf
behende. Nun gute Nacht, o Welt!

triarchen und keuſchen Jungfraͤu⸗

einiger in vorigem Geſang⸗Buche annoch befindlichen Lieder.

Mel. Freu dich ſehr/ o meine Seele.
90. (SKe mein Vater!
e) jahl in Gnader

WWWWmeine Geufzer, die
ich thu; wende von mir Spokt und
Schuden ſchick mir Rath und Huͤlffe
zu. Deneke nicht der Miſſethat, die
mein Fleiſch begangen hat, ſondern
ſiehe an die Plage, die ich ausſteh
alle Tage.
2. Ach! ich habe mehr verſchul⸗
det, als ich etwa itt empfind; was
ich bis anher erdaltet, iſt dagegen
noch gelind. Es iſt dein Gerichte
recht uber mich, den boͤſen Knecht,
der ich von dir bin gelauffen zu der
frechen Suͤnder Hauffen.
2. Was ich haͤtte ſollen haſſen, hab
ich leider! offt gethan; Gutes hab
ich unterlaſſen mehr, als ich nun
wiſſen kan; durch Gedancken, Werck
und Wort dich erzuͤrnt an manchem
Ort, auch den Naͤchſten nicht gelie⸗
bet, ſondern offtermals betruͤbet.

5. Dir, HErr! falle ich zu Fuſſe,
ind begehre Gnad allein: Nimm fuͤr
Sünde an die Buſſe, ſonſt muß ich
verlohren ſeyn. HErr! vergieb mir
maͤdiglich/ daß ich hab erzuͤrnet dich,
und um JEſuChriſti willen laß doch
deinen Grimm ſich ſtillen.
6. GOtt! ach GOtt! durch dein
Erbarmen, deine Weisheit, deine
Macht, hilfft mir Einſamen und Ar⸗
men, auf dich wart ich Dag und
Nacht. Ach! erloͤſe mich doch bald
aus der Noth ſo mannigfalt; HErr!
ich bitte, du wolſt eilen, und ja laͤn⸗
ger nicht verweilen.
7. Solteſt du mich fort ſo laſſen,
und mir nicht beyſpeingen, GOtt!
wuͤrden die, ſo dein Wort haſſen an
mir haben ihren Spott, und mir
hoͤhniſch ruͤcken fuͤr, daß ich ſchreye
war zu dir, weil ich aber weit gefeh⸗
let, bleib ich Tag und Nacht gequaͤ⸗
let.
8. Ich bekenn in Ren und Schmer⸗

1. Wenn ich nun daran gedencke, tzen, daß es waͤre recht mein Lohn:

Keiget mir es ſo zu Sinn, daß ich
mich von Hertßen kraͤncke, und in
hoͤchſten Aengſten bin. Meiner Suͤn⸗
den groſſe Zahl druͤcken mich ſehr
üͤberall. Ach! ich fuͤrcht, ich muß
vergehen, denn ich nirgends kan be⸗

haͤtt ich dich gefurchtt von Hertzen,
waͤr ich frey von ſolchem Hohn; doch
ſo groß o GOtt ! du biſt, deine Macht
und Weisheit iſt, laß mir noch da⸗
durch auf Erden alles nuͤtz und heil⸗
ſam werden.

9. Daß ich deines Namens Ehre,
. Daß ich a

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Anhang.

5y5

deine Wunder⸗Guͤt und Treu durch Untergang, dabon dir . wird

mein Rühmen drauf vermehre, und
dem Naͤ⸗ chſten: nuͤtzlich ſey; daß auch
kund werd iederman, wie viel beſſer

angſt und bang, es wird nicht lange
waͤhren.
2. Troͤſte dich nur, daß deine Sach

der gethan, der auf deine Allmacht iſt GOttes, dem beſiehl die Rach,

aucr, als der ſeinem Witz ver⸗
trauet.
10. Nun, GOtt! du kanſt Ret⸗

und laß es ihn ſchlecht walten, er
wird durch ſeinen Gideon, denn er
wol kennt, dir helffen ſchon, dich und

tung ſenden zu der angenehmen ſein Wort erhalten.

Zeit; alles Unglück kanſt du wenden,
allen Jammer, Sorg und Leid.

3. (* Durch Abraham hat er den
Loth geriſſen aus der Feinde Rott

Komm, HErr, komm und eile doch, mit Weib, Haab, Vieh und Kin⸗

nimm mir ab das ſchwere doch
GOtt, ich weib, du hoͤrſt mein Fle
hen. Amen, laß es bald geſchehen.

In eigner Melod.
80. As mein GOtt will,
9 . das muß geſchehen,

ſein Wollen iſt ein feſtes Ziel, dem S

keine Macht kan widerſtehen. Es
muß ſo gehen, wie mein GOtt will.
2. Wie mein GOtt will, bin ich
vergnüget, er geb mir wenig oder
viel. Sein wahres Wort, ſo nim⸗
mer trüͤget, ſagt, daß der ſieget, der,
wie GOtt, will
3. Der, wie ( EOtt will, wird nin⸗
mer klagene kein Leid iſt, das ſe
Hertz verhüll. Er kan in ſeinen
Trauer⸗ Tagen gantz freudig ſagen: 5 .
Mein GOtt es will.
4. Mein GOtt es will, wir ſollen
leiden drum bin ich bey dem Creutze
ſtill, und weiß gewiß, des Hi immels
Freuden ſind mir beſcheiden, wenn
mein 990 Olt w zill.
5. Wenn mein GOtt will, kan er
mir geben, was mein Gemuͤth mi
Ruh erfuͤll. Will er denn nicht, will
ich doch lehen, darnach zu ſtreben,
was mein GOtt will.

Mel. Kommt her zu mir, Pricht ꝛc.
98 I. Vrzagen nicht, du Haͤuff
lein klein/ ob ſchon die
Feinde Willens ſeyn, dich gaͤntzlia
zu verſtoͤhren, und ſuchen deinen

dern Jacob durch ſeiner Engel
Schaar thaͤt er errettn aus groſſer
dafabr⸗ ſein Angſt und Sorge l n⸗
ern.
4. Der Pharav im rothen Meer
mußt ſchaͤndlich mit ſeinm gantzen
Heer umkommen und erſauffen,
Sennache rib, der zornge Held, ward
auch geſchlagen aus dem Feld, der
Straff kunt ni⸗ iht entlauffen.
. Mit GOties Huͤlff der Jo⸗
ſaphat viel Feinde uͤberwunden
hat, erwuͤrget und erſchlagen, in
GOttes Namen koͤnnen wir getroſt
aufwerff⸗ fen Siegs⸗Panier, und auf
ſein Hulff es wagen.)
6. So wahr GOtt GOit iſt und
ſein Wort, muß Welt, Teuffel und
Hoͤllen⸗Pfort, und was dem thut
anhaugen, endlich werden zu Hohn
und Spott; GOtt iſt mit uns, und
wir mit GOtt, den Sieg wolln wir
erlangen.
7. Drum ſey gerroſ du kleines
deer! ſtreit ritterlich fuͤr GOttes
Ehr, und laß dir gar nichts grauen;
GOtt wird den Feinden nehmn den
Muth, daß ſie ſterben in ihrem Blut,
wirſt du mit Augen ſchauen.
8. Amen! das gieb, HErr JEſu
CHriſt! dieweil du unſer Schutz⸗
HErr bi ſt, hilff uns durch deinen
Namen,n ſo wollen wir deine Ge⸗
ein dir dafür allzeit danckbar ſee,
und froͤlich ſingen: Amen!
14. Mich. . Altenburg-

Ein

Anhang.

Ein Morgen ⸗Geſang in Ster⸗
bens⸗QLaufften.

Mel Ach GOtt und HErr!
82 Gott Lob und Danck, daß
9 . Sich nicht kranck in dieſe

Nacht bin worden, daß ich geſund
mit meinem Mund dich lob in mei⸗
nem Orden.
2. Ich bitte dich: Behuͤte mich
auch fort an dieſem Tage, und ſtraff
mich nicht in deinm Gericht, durch
die graßirend Plage. —
3. Erzuͤrnet ſehr hab ich dich,

den, und bringet hin, allwo ich bin
all meiner Pein entladen.
12. O Eins und Drey! ich gehe
frey nun aus in deinem Namen, du
biſt mein Schild machs, wie du wilt,

nich ſprech dazu mein Amen.

Ein Abend Geſang in Ster⸗
bens⸗Laufften.
Mel. Nun ruhen alle Waͤlder.
83. GT Lob der an dem
9 3. Tage uns fuͤr der Seuch
und Plage behuͤlet und bewacht; der
woll mich und die Meinen mit ſei⸗
ner Macht beſcheinen, in dieſer itzt

HErr! mit meinen ſchweren Suͤn⸗
den; doch ſchau die Buß, ich fall zu
Fuß, und hoffe Gnad zu finden.
4. Wie lang wilt du denn ſchlagen
zu auf die betruͤbten Suͤnder? wirff
doch die Ruͤth ins Feuers⸗Glut, und
troͤſte deine Kinder.
5. Halt ein, o GOTK! in dieſer
Noth/mit Sterben und Verderben;
ſoll denn der Reſt an dieſer Peſt ſo
gantz abſcheulich ſterben?
6. HERR! von uns nimm den
ſchweren Grimm, und laß denſelben
ſincken; ſchenck Creutz und Pein uns
nicht mehr ein, den Becher auszu⸗
trincken. .
7. Du weiſt gar wol, daß keiner ſoll,
der auf dich hofft, verderben; drum
wirſt du, GOtt! in dieſer Noth dein
Kind nicht laſſen ſterben. .
8. Verſchone mein in dieſer Pein,
auf daß ein ieder ſchaue, daß der nicht
komm in Nöthen um, der ſeinem
GOtt vertrauaeaeg.
9. Doch ſchreib ich dir kein Maaß
nicht fuͤr, dein Will der iſt der beſte;

iſt es mir gut ſo nimm die Ruth, und

ſchlag mich mit der Peſte.

42. Denn bertzlich gern ohn alles

Sperrn fall ich in deine Haͤnde, und

ſchließ darein die Seele mein an

meinem letzten Ende.
II. Darum Trutz Tod ſamt Peſt

und Noth! ihr koͤnt nur zeitlih ſcha⸗

betrübten Nacht.
2. Durch Schutz der Himmels⸗
Waffen gehn wir geſunde ſchlaffen,
wer weiß, was GOtt verhaͤngt, ob
dieſe Nacht mag werden die letzt uns
auf der Erden, und was der liebe
GOtt gedenckt?
3. Wenns, treuer GOTT! dein
Wille, laß uns gedulten ſtille, und
und nur die arme Seel dir treulich

ſeyn befohlen, laß ſie die Engel ho⸗
len, du treuer Waͤchter Iſrael!
4. Und wenn wir um die Suͤnden
die ſchwere Straff empfinden, und
gantz verlaſſen ſtehn, ſo laß doch
unſre Seelen fuͤrs Teuffels Mord
und Quaͤlen ſo elend nicht zu Grun⸗
de gehn.
5. Wenn wir verlaſſen ſtehen, und

niemand zu uns gehen noch helffen

will noch mag; ſo ſprich du in dem
Schmertzen den Troſt in unſre Her⸗
tzen: Die Plag erloͤſt von Seelen⸗

Plag.
6. Wir wachen oder ſchlaffen, ſo

laß du deine Waffen und Engel um
uns ſeyn, und an dem letzten Ende
ſchließ du in deine Haͤnde die armge⸗
aͤngſte Seele ein.
7. Nun gute Nacht zuſammen!
ſo geht in GOttes Namen zu Bett
und eurer Ruh; der ſchließ fuͤr dem
Unfalle um mich und um euch alle
die gnadenreiche Fluͤgel zu.

4 26% (0) „3:8

I. Regi⸗

R = ʒr .

*

— ☛ = .

ach der Predigt Sonntags Vormittags, G Seite 32
2. Sonntags Nachmittags⸗ „auch in Wochenpredigten, 33
3. In den Bethſtunden, „ z ⸗ 33
4 . Eine Titaney, an Bußtagen vor dem Altare zu verleſen, 36
6. Eine andere Litaney zu gleichem Gebrauch,
„.. Zur Adventszeit, ⸗ ⸗
8. Am Feſte der Geburt Chriſti, ⸗ .
9. Am neuen Jahrstage, „ Ü— ⸗ „⸗ 40 1

A4

.

N W
O—

i1. Am Oſterfeſte, ⸗ 7 42 f

13. Am Pfingſtfeſte, DWU „⸗ 44

A

14. Am Feſte der Dreyeinigkeit, 2
15. Am Michaelisfeſte, „„ „ „ „7 45
16. Seſehiche: der Zerſtörung Jeruſalme, „ ⸗ 47 4

— = —
— — — — — — —

=☛2 ☛ = = =
— ee

S

E-

10. Zur Faſtenzeit, beſonders am Charffeytage, 4A1 8

S E . Wes

I. Regiſter

derer in dieſem Buche befindlichen Lieder.

. Bba Vater uns erhoͤr Pag. 301
Ach bleib bey uns HErr 194
Ach bleib mit deiner Gnade 195
Ach daß ein ieder naͤhm in Acht 33
Ach daß nicht die letzte Stunde 531

Ach GOtt bewahre meinen Siñ 180

Ach GOtt dein arme Chriſtenh. 457

Ach GOtt du haſt erſchaffen 474
Ach GOtt erhoͤr mein Seuffzen 442
Ach GOtt es hat mich ganttz 148

Ach GOtt ich muß in Traurigk. 548

Ach GOtt in was fuͤr Freudigk. 258
Ach GOtt Lob! der mir gegeben 72
Ach GOtt mein Leben ſteht bey 526
Ach GOtt thu dich erbarmen 157
Ach GOtt verlaß mich nicht 327
Ach GOtt und HErr, dein Lob 382
Ach GOtt und HErr, wie groß 151
Ach GOtt vom Himmel ſieh 190
Ach GOtt wie geht es deinen 123
Ach GOtt wie manches Hertzel. 134
Ach GOtt wie rühm ich ſattſam 302
Ach GOtt wie ſchrecklich iſt dein 471
Ach HErr ach HErr meiner 154
Ach HErr du allerhoͤchſter GOtt 467
Ach HErr ich bin itzt hefftig 482
Ach HErr lehre mich bedencken 528
Ach HErr mich armen Guͤnder 150
Ach HErr wie lange wilt du 480
Ach HErr wie ſchrecklich iſt dein 49
Ach hoͤchſter GOtt verleihe mir 262
Ach hoͤre GOtt wir loben dich 467
Ach JEſu deſſen Treu im Himmel 136

Ach JEſus iſt verſchieden 64
Ach JEſus lebt in mir 2¾
Ach lehre mich o treuer GOtt 198

Ach lieben Chriſten ſeyd getroſt 491
Ach liebſter Vater darff ichs 174
Ach mein Hertze gieb dich drein 447
Ach ſagt mir nicht von Gold und 278
Ach Karcker GOtt wend ab von 468
Ach treuer GOtt barmhertzigs 448
Ach Vater unſer GOtt
Ach wachet auf ihr faulen

Ach was haſt du angefangen 162
Ach was iſt doch Menſchen⸗Liebe 277
Ach was ſind wir ohne IEſu 149
Ach was ſoll ich Suͤnder machen 443
Ach wenn ich mich doch koͤnt 235
Ach wer ſchon im Himmel waͤr 572
Ach wer weiß/ wo mir noch hier 122
Ach wie betruͤbt ſind fromme 357
Ach wie elend iſt unſre Zeit F5ia
Ach wie erſchrickt die boͤ‚ſe Welt 29
Ach wie groß iſt deine Gnade 240
Ach wie nichtig ach wie fluͤchtig 512
Ach wir armen Suͤnder, unſte 54
Ach Wittwe was betruͤbſt du dich 549
Ach wohin ſoll ich mich wenden 136
Ach wo muß es doch herkommen 451
Ach Wunder⸗groſſer Sieges⸗Held 83
Ade du eitle Welt 571
Allein auf GOtt ſetz d. Vertraun 313
Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr und
und Danck 101

Allein GOit in der Hoͤh ſey Ehr,/ hier
ſtell 303

Allein und doch nicht gantz allein 372
Allein zu dir HErr JEſu Chriſt 152
Alle Menſchen muͤſſen ſterben 534
Allenthalben wo ich gehe 538
Alles iſt an GOttes Segen 381
Allmaͤchtiger gerechter GOtt 464

All Obrigkeit GOtt ſetzet 295
Allzeit iſt mein Will geweſen 332
Als Chriſtus gebohren war 14

Als JEſus Chriſtus unſer HErr 216
Alſo hat GOtt die Welt geliebt, daß
er ſein 255
Alſo hat GOtt die Welt geliebt, das
mercke 90
Alſo heilig iſt der /ag 67
Alſo hoch hat GOtt geliebet 239
Amen GOtt Vater und Sohne 2

Angenehme Taube 91
185 An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon 455
370 Auf auf ihr Reichsgenoſſen 5

Ach was hab ich angerichtet 264 Aufauf mein Geiſt, ermuntre 22¾
Os Auf

Regiſter derer Lieder.

Auf auf, mein Hertz, und du mein
gantzer Sinn 35
Auf auf, mein Hertz und du mein

Sinn 434
Anf Chriſti Himmelfahrt allein 82
Auf Chriſten Hertz, bey Leib 468
Auf den Nebel folgt die Sonn 502
Auf ihr Chriſten werdet munter 209
Auf meinen GOtt verlaß ich 380
Auf meinen HErren IJEſum 253
Auf meinen lieben GOtt 378
Auf, meine Seele ſey erfreut, das 1
Auf, mein Hertz, des HErren 73
Auf, Seele, JEſus GOttes L. 269
Auf, Toͤchter Zion, ſchauet hier 10
Aus der Tieffen ruffe ich 496
Aus meines Hertzens Grunde 396
Aus tieffer Noth ſchrey ich zu dir 151

BaArmhertger Vater hoͤchſter 449
OMBBedencke Menſch das Ende 564
Bedenck o Menſch die Angſt und 55
Befiehl du deine Wege 119
Begluͤcktes Hertz, was wilt du 545
Beſchraͤnckt ihr Weiſen dieſer 273
Bey dem Anfang dieſer Wochen 424
Bey den ſpaͤten Abend⸗Zeiten 417
Blut ach Blut, was ſeh ich flieſſen 7
Brich an, du lieber Morgen 296
Brich entzwey mein armes Hertze 65
Brich mein Hertz in IEſus 550
Bringt uns denn das die Seligk. 42
Brunnquell aller Guͤter 143

Cikeer du biſt der helle Tag 412
hriſte/ der du biſt Tag und 411
Chriſte du Lamm GOttes
Chriſt fuhr gen Hhimmel 80. 81
Chriſti Leben troͤſtet mich 559
Chriſt iſt erſtanden von der Mart. 67
Chriſt lag in Todes Banden 6;
Chriſtum wir ſollen loben ſchon 15
Chriſt unſer HErr zum Jordan 208
Chriſtus Chriſtus EChriſtus iſt 532
Chrißus der iſt mein Leben 536
Chriſtus der uns ſelig macht 44

55

Da JEſus an dem Creutze ſtund 44

4Dancket dem HErren heut und 392

Dancket dem HErren, denn er iſt 394
Danckſagen wir alle GOtt 16
Danck ſey dir Vater der Genad. 409
Das alte Jahr vergangen iſt, wir 2
Das alte Jahr vergangen iſt:,: wir

24
Das Elend weiſt du Ott allein 146
Das iſt fuͤrwahr ein koͤſtl. Ding 385
Das neugebohrne Kindelein 24
Das walt GOtt die Morgenr. 402
Das walt GOtt Vater und GOtt

Sohn, auch 206
Das walt GOtt Vater und GOtt
Sohn, GOtt Heilger 400⁰

Das walt mein GOtt/ GOtt Vater,
Sohn und H. G.
Das walt nun zu dieſer Friſt 401
Das Wetter iſt vorbey 475
Dein Evangelium das Troſt⸗W. 20⁸
Dencket doch, ihr Menſchen⸗K. 516
Den die Hirten lobten ſehre 12
Den HErren meine Seel erhebt 96
Der am Creutz iſt meine Liebe 58
Der du biſt Drey in Einigkeit 101
Der falſchen Chriſten Schaar 178
Der Glaub iſt eine Zuverſicht 181
Der heißt und iſt auch recht begluͤckt

37
Der HErr der Seraphinen, dem 113
Der HErr hat alles wol gemacht 381
Der HErr iſt mein getreuer Hirt,
dem 194
Der HErr iſt mein getreuer Hirt,
haͤtt 194
Der HErr iſt mit mir geweſen 477
Der Him̃el und der Himel Heer 197
Der lieben Sonnen Licht u. Pr. 419
Der ſpaͤte Abend ſtellt ſich ein 413
Der Tag der iſt ſo freudenreich 12
Der Tag hat ſich geneiget 414
Der Tag vertreibt die finſtre N. 402
Des Heilgen Geiſtes reiche Gnad 8 5
Des Morgens, wenn ich fruͤh 406
Dich mein GOtt will ich nun 490
Die H. Dreyeinigkeit wohn uns 100
Die Liebe gegen meinen GOtt 374

De der HErr Chriſt zu Tiſche
ſaß 35

Die Liebe leidet nicht Geſellen 346
Die

— =

400

Enſe

Enk
Enſ
⸗
Gap
Coß
Eitte
Er bo
Erze⸗

Erne
Erhal

Eihet

—

Regiſter derer Leder.

Die Nacht iſt fuͤr der Thur 417
Die Nacht iſt hin der Tag bricht 39½
Die neue Woche geht nun an 424
Dieweil den Naͤchſten gleich als 432
Die Zeit iſt nunmehr nah 561
Dir JEſu ſoll Danck bleiben 194
Diß iſt die Nacht da mir erſchien. 21

Diß ſind die heilgen zehn Gebot 204

Dreyeinigkeit der Gottheit wahrer
Spiegel 103
Du allerliebſter IEſu du 224
Du biſt ein guter Hirt, und wirſt 20
Du biſt ein Menſch, das weiſt du 116
Du bleibeſt doch allzeit wie ich 214 £
Du Friede Fuͤrſt HErr JEſuC. 458 E

Du Geſegneter des HErrn 9 1

Du groſſer Schmertzens⸗Mann 56 C
Du Heilige Dreyfaltigkeit, du hoch⸗
gelobte Einigkeit 405
Du Lebens⸗Brod HErr J. C. 218
Du liebes Bibel Buch, du biſt 203 .
Du liebe Unſchuls du 4²⁸
Duo ſchoͤnes Welt Gebaͤude 352
Durch Adams Fall iſt gantz verd. 251
Durch Adams Fall u. Miſſethat 145
Du ſagſt, ich bin ein Chriſt 229
Du ſiebſt, v Menſch, wie fort 562
Du Volck, das du getauffet biſt 210

Du weſentliches Wort 22
Du Zuflucht aller Armen 487
Ere ſen ſey dir Chrifte 54 &
Ehr u. Danck ſey dir geſungen 111

Ein Chriſt ſoll nicht der Meynung
ſeyn 320
Ein ſeſte Burg iſt unſer GOtt 190

Ein Kindelein ſo loͤbelich 12

Ein Kind gebohrn in Beth! ehem 29
Ein Laͤmmlein geht und traͤgt die
Schuld
Ein Wetter ſteiget auf 470
Eian Würm lein bin ich armund 552
Eitle Welt, ich bin dein muͤde 530,
Erbarm dich mein, v HErre G. 150
Ergetzt euch nur,ihr eitlen Seel. 28 2
Erhoalt uns deine Lehre 98
Erhalt uns HErr bey deinem W. 189

46

Ermuntre dich Hertz, Muth und 104
Ermuntre dich itzt wieder 398
Ermunire dich mein gantzes Ich 109
Ermuntre dich mein ſchwacher 15
Erneure mich/ o ewges Licht 261

Erſchienen iß der herrliche Tag 68
Erſtanden iſt der heilge 7071
Erwach,/ o Menſch, erwache 170
Es fallen wir Gedancken ein 483
Es hat uns heiſſen treten 223
Es herrſchet j ja in dieſer Zeit 297

Es iſt das Heyl uns kommen her 25a
Es iſt dir JEſu unverborgen 280
Es iſt durch deine Gnade 418
Es iſt gewiß ein koͤſtlich Ding 345
Es iſt gewißlich an der Zeit 560
Es föͤmmet her an unſré G Grentze 462
Es koͤmmt ein Wetter, wie ich 470
Es koſtet viel/ ein Chriſt zu ſeyn 262
Es ſchallet mir in Hertz und Oh⸗
ren 162
Es ſind ſchon die letzten Zeiten 562
Es ſpricht der Unweiſen Mund 190

Es ſiehn fuͤr GOttes Throne 110
Es war die gantze Welt 92
Es woll uns GHtt genaͤdig ſeyn 193
Eß ſage meine Seele 387

Ahr nur hin du hnoͤde Welt 354
Fs Fang dein Werck mit JEſu 284
Fließt ihr Augen, fließt von Thraͤ⸗
nen 59
Flügel her, nur Fluͦgel her 538
Folget mir, rufft uns das Leben 359
Freude, Freude, nichts als Freude 35
Freu dich ſehr, o meine Seele 537
Freuet euch ihr Chriſten alle 20
Freuet euch, ihr GOltes⸗Kinder 21
Friede, ach Friede, ach doͤttlicher 258
Friſch auf mein Seel verzage n. 492
Friſch auf und laßt uns ſingen 573
Frd lich kan ich für 6it treten 300
Froͤlich ſoll mein Hertze iaen 16
Fuͤr deinen Thron tret ich hierm. 416

Gedaltig Laͤmmlein J E Su

343
Gedult iſt Feiſ vonnoͤthen 244

Erheben ſich Gedancken von a83

Geh aus, mein Hertz und ſuche
Oo 2

Regiſter derer Lieder.

Geht ihr traurigen Gedancken 505
Gelsbet ſey der HErr der GOtt 93
Gelobet ſey der HErr meine Ott i04
Gel obet ſeyſt du JEſu Chtiſt 11.
Gelobt ſey Iſraelis GOtt 94
Gen Himmel aufgetagren iſt s2
Gepreiſet ſeyſt du Eſn Chriſt 2
Gerechter GOtt, man hoͤrt die 461
Gerechter GOtt was kan ich 481
Gewagt in JEſus Namen 285
Gieb Fried o frommer treuer 459
Gieb unſerm Laondes⸗Herrn 189
Gleichwie fich ſein 152
naden⸗Geiſt ach ſey willkomen 88
EGOtt dein Wile iſt geſchehen 555
EOtt der da reich iſt von Barmher⸗
tzigkeit 386
GOit der du Berg und Huͤgel 307
GOtt der du heilig biſt 440
GOtt der Friehe hat gegeben 461
GOtt der Vater wohn uns bey 100
GOtt der wirds wohl machen 129
EGOtt, deß Guͤte ſich nicht endet 465
GOltt des Himmels und der 401
EOtt. deſſen Allmacht ſonder 115
GOtt dich lob ich jetzt ſate 176

EGOtt dir ſey ewis Preiß u. Ruhm 31

EOtt dir will ich einig leben 235
EOlt du bif ſelbſt bie Liebe 299
GOtt du haſt in deinem Sohn 144
GOtt durch deine GuUͤte 1
GOtt durch deſſen Gut entſproſſ. 107
GOtt du wirſt es doch wol mach. 499
GOttes Kind ich dennoch bin 450

GOttes und Marien Sohn 17

GOrt ha alles wohl gemacht
GOtt hat das Epangelium
GOtt Heilger Geiſt dir ſey die 234
GOtt Heilger Geiſt, ich flieh 22 5
GOtt Herrſcher uͤber alle Ding 474
GOtt iſt ein GOtt der Liebe 433
GOtt iſt mein Heyl, mein Huͤlff 379
GOtt iſt mein Licht der HErr 312
GHtt iſt unendlich Liebens 372
EGOtt Lob daß abermal ein Tag 41
GOtt Lob, daß ich ſtzt erwache 171
GOtt Lob/ daß ich ſo feſt gehalten 464
GOtt Lob, das meinen Namens 42
GOtt Lob, der an dem Tage 57 °

2384
560

*Ott Pob, der Tag iſt nun 4²1
6614 Lob, der Tag iſt auch 4²²
HOit Lob, die Stund iſt kommen 553
1 OttLob, es geht nunmehr zum 540
GOit Lob, mein JEſus macht 33
GOtt Lob, mein Kampff iſt wohl 546
GOtt Lob und Danck, daß ich 576
GOtt mein Hertz dir Danck iuſen⸗
det, dir ich Preiß
GOtt mein Hertze Danck dir ſender⸗
weil mit 239
GOtt mein Vaker ſey geprieſen 114
GOit mein Vatter zaͤhl in Gnad. 574
Ott ohn deſſen Huͤlff auf Erde 284
GOtt ſagt,/ daß die nur ſelig ſeyn 439
GOtt ſey gelobet u. gebenedeyet 229
GOit ſey Lob, der Tag iſt komen 223
GOit ſey uns gnaͤdig u. barmh. 102
EOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterl 127
GOtt Vater, der du deine Goñe 466
GOtt Vatter nimm in deine 430
GOtt Vater ſende deinen Geiſt 140
GOtt Vater ſey geprieſen 431
EOtt Vater/ Sohn, H. Geiſt, du 212
GOtt Vater, Sohn und Seiſt, ah
itzt
GOtt Vater, Sohn und Geiſt, ron
Weisheit 4532
GOtt Vater, Sohn und H. Geiſt 472
GOtt Vater, welcher du mit 302
GOltt weiß alles wohl zu machen 334
Groſſer GOtt von alten Zeiten 410

Groſſer GOtt, was ſoll ich ſagen 422
Groſſer GOtt, wirff aus Erbarm. 173

Großmaͤchtger GOtt, o ſtarcker 475
Guͤldner Fried uns ſehr ergetzet 460
Gute Nacht du eilles Leben 550
Gute Nacht wir muͤſſen ſcheiden 547

Guter Hirte JEſu Chriſt, dir 220

He Danck mein frommer 286
Habe deine Luſt am HErrn 358
Hali eluja Lob, Preis und Ehr 104
Halt an mein Hertz in deinem 266
Hgalt inn, o groſſer GOtt
Haſt du denn JEſu dein Angeſ. 48 5

Heilig, Heilig, Heilig ſey, o du 464

Helfft mir GOites Guͤte preiſen 23

„Err allerhoͤchſter GOtt, dem 466
HErr

443¾

Regiſter derer Lkieder.

HErr allerhoͤchſter GOtt, von 180 PHerß ſey getreu in deinem Gl. 18

HErr aller Weisheit Quell 246
HErr, auf Erden muß ich leiden 82
HEer Chriſt der einge GOttes S. 4
HErr Chriſte, du wolſt Gluͤck 298
HErr deine Rechte und Gebot 205
HErr der du Gnad und Huͤlff 189
HErr der du mich nebſt andern 221
4 der du vormals gnaͤdig 457
Eer dir trau ich all mein Tage 308
HErr du erforſcheſt mich 126
HErr du haſt fuͤr alle Suͤnder 219
HErr du haſt in deinem Reich 112
HErr es iſt von meinem Leben 420
HErr GOtt dich loben alle wir 110
HErr GOit dich loben wir 100
HErr G Ott du biſt ja fuͤr u. fuͤr 514
HErr GOtt dn kenneſt meine 520
HErr GOtt erhalt uns fuͤr und fuͦr
die reine Catechiſmus Lehr 199
HErr GOtt erhalt uns fur und für
die reine Augſpurgiſche 192
HErr GOit nun ſchleuß den 32
HErr GOtt nun ſey gepreiſet 394
HErr GOtt nun ſey geprieſen 477
HErr HErr ein theures Pfand 222
HErr hilff mir, denn ich werde 487
HErr Himmels und der Erden 409
HErr ich habe mißgehandelt 156
HErr JEſu Chriſt dich zu uns 2
HErr Jc ſu Chriſt du hoͤchſtes 152
HErr JEſu Chriß ich ſchrey zu 444
HErr JE ſu Chriſt ich weiß gar 521
HErr JEſu Chriſt meins Lebens 51
HErr JEſu Chriſt mein Troſt 174
HErr JEſu Chriſt wahr Menſch 513
HErr JEſu der du klageſt ſelbſt 433
HErr JEſu dir ſey Preis und D. 238
HErr JEſu Gnaden⸗Sonne 202
HErr JEſu liebſtes Leben, du 278
HErr mein GOtt ich muß es 289
HErr mein GOtt lehre mich 410
HErr nicht ſchicke deine Rache 169
HErr nun laͤſſeſt du deinen 32

HErroͤffne mir die Hertzens Th. 197

HErr ſo iſt von meinem Leben 42
Heetzlich lieb hab ich dich/ o Err 319
Hertzlich thut mich verlangen 5258
Hertzliebſter JEſu, was haſt du 48

HErr was wir dich gebeten 288

HErr wenn ich dich nur werde 349
HErr wer wird in der Huͤtte 324
HErr wie du wilt ſo ſchicks 315

HErr Zebaoth dein heilig Wort 99
HErr Zebaoth du ſtarcker Held 473
Heut ſingt die werthe Chriſteng. 72
Heut triumphiret GOttes Sohn 69
Hier lieg ich nun mein GOtt zu 159
Hier ſtellt ein Gaſt ſich bey dir 226
Hilff GOtt laß mir gelin"g!gen 37
Hilff GOtt wie hat die Eitelkeit 147
Hilff Helffer hilff in Angſt 446
Hilff HErr JEſu laß gelingen 25
Hilff mir mein GOtt, hilff dah 321
Hilff Vater in des Himmels 446
Himmel Erde Lufft und Meer 109
Hinunter iſt der Sonnen Schein 419
Hinweg mit dem was irdiſch 351
Hoͤr an mein Hertz die ſieben W. 45
Hoſianna Davids Sohn 10

Ammer hat mich gantz umg. 482
Jdch armer Men ſch ich armer 156
Ich armer Suͤnder komm zu dir 170
Ich bin ein Gaſt auf Erden 529
Ich bin ein Menſch. daß weiß ich 247
Ich bin ja HErr in deiner Macht 542

—

Eονο E.

Ich bin in allem wohl zufrieden 334
Ich bin mit dir mein GOtt zufr. 343
ch bin muͤde mehr zu leben 444
bin nun geneſen 238
bin vergnuͤgt mit meinem 291
bin vergnuͤgt nach GOltes 339
bin vergnuͤgt und halte ſtille 340
bitte dich HErr JEſu Chriſt 306
ch danck dir lieber HOErre 3925
danck dir ſchon duch 392
dancke dir demuͤthiglich 288
dancke dir liebreicher GOtt 415
dancke dir mein GOtt, daß 112
dancke dir mein GOtt von 407
dancke dir mit Freuden 488
dancke dir von Hertzen Gr. 302
dancke GOtt in Ewigkeit 250
freu mich deß und jauchze ſehr 2
fuͤrchte Gott u, mein Gewiſſ. 441
geh zu deinem Grabe 7 ¼
Oo3 Ich

–—

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S SESSS

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.

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Regiſter derer Lieder.

Ich gnuͦge mich an meinem St. 342 JEſu, deine Liebes Jlamme 270
Ich habe GOtt und anug 350 JEſu, deine tieffe Wunden 53
Ich habe Luſt zu ſcheiden 545 JEſu, der du meine Seele 132
Ich habe Sinn und Hertz ergeb. 130 JEſu, du haſt meine Seele 233
Ich hab in GOttes Hertz und 124 JEſu Guͤte hat kein ESnde 406
Ich hab mein Sach GOtt heimg. 525 JEſu, hilff ſiegen, du Fuͤrſte des 363
Ich hab mein Sach GOtt heimge⸗JEſu, JEſu, du mein Leben 317
ſtellt, er machs 332 JEſu, komm doch ſelbſt zu mir 274
Ich hab mich GOtt ergeben 536 Eſu, Krafft der bloͤden Hertzen 175
Ich hab efft bey mir ſelbſt bed. 446 JEſu Leiden, Pein und Tod 6r
Ich halte GOtt in allem ſtille 336 JEſulein, du biſt nein 268

Ich halte JEſu ſtille, ſo ferne es 462

FEſu, liebſter Hertzens Freund 275

Ich hebe Aug u. Haͤnd aufwaͤrts 17 JEſu, meine Freude, meines 265
Ich hebe meine Augen auf, und 495 JEſu, mein Erbarmer hoͤre 317
Ich heb mein Augen ſehnlich auf 496 Eſu, meiner Seelen Leben 128
Ich hoͤr dich donnern GOtt 470 Jſu, meiner Seelen Wonne 266
Ick i hab Luſt abzuſcheiden 532 JEſn, meines Hertzens Feud 266
Ich kom̃ itzt als ein armer Gaſt 227 FEſu, meines Lebers Leben 50
Ich laſſe GOtt in allem walten 334 Eſum hab ich mir erwaͤhlet 272
Ich liebe dich mein HErr und 374 Eſum lieb ich ewiglich 276
Ich lehn mich auf meine Freund 281 JEſu, nun ſey gepreiſet 24
Ich moͤcht mich ſelber feinden 498 Jſu, o du edle Gabe 49

Ich ruff o treuer GOtt zu dir 222
Ich ruff zu dir, GOtt Vater, boͤr 300
Ich ruff zu dir, HErr JEſu Chr. 315
Ich ſinge dir mit Hertz u. Mund 12
Ich ſteh mit einem Fuß im Grabe 518

Ich ſterbe, denn ich bin kein 539
Ich trage groß Verlangen 142

Ich weiß, daß du regierefſft 285
Ich weis/ daß mein Erloͤſer lebt, das

Ich weit ein Bluͤm ein huͤbſch 217
Ich weiß, es trifft mir redlich ein 511
Ich weiß, es wird mein Ende F22
Ich weiß, mein GOtt, daß all 125
Ich weiß wol, daß ich ſterben 527
Ich werff bey dieſem Morgen 171
Ich will bey Aug aufſchlagen 405
Ich will den HErren ewig loben 94
Ich will dich lieben, meine St. 279

Eſu, wolſt uns weiſen

JEſus Chriſtus unſer Heyland, der
den T.od 69
JEſus Chriſtus unſer Heyland, der
von uns 217
JElus, JE ſus, nichts als I Eſus 26 8
JEſus iſt mein Aufentholt 275
JEſus iſt mein Freuden Leben 26 5
JEſus iſt und bleibt mein Leben 277
FEſus meine Zuverſicht

JEſu, ſtaͤrcke meinen Glauben 479
JEſu, wenn ich ſterben werde 530
287
Ihr armen Suͤnder, kommt zu 242
Ihr Chriſten ſeht, daß ihr ausfegt 78
Ihr die ihr euch von Chriſto neñt 327
Ihr Eltern gute Nacht 556
Ihr Groffen hier auf Erden 294
Ihr hohe Berg, ihr lehret mich 316

Ich will froͤlich ſeyn in GOtt 259 Inallen meinen Thaten 117
Ich will im Sterben u imLeben 329 In Chriſti Wunden ſchlaff ich 545
Ich will, ſo lang ich lebe hier 510 In dem Leben hier auf Erden 322
Jehovah ſtarcker GOtt 294 In dich hab ich gehoffet HErr 377
Ze lieber Kind/ ie ſchaͤrfſfer 450 In dir iſt Freude in allem Leide 26 5
Eſu, ach was ſoll ich ſagen 371 In dulci jubilo 14

ZEſu Blut komm uͤber mich 57

In GOttes Namen reiſen wir 430

Iſ

75
ſoll 77 JEſus nimmt die Suͤnder on 167
Ich weiß daß m. Erloͤſ.lebt, ob ich 558 Eſus ſelbſt mein Licht u Leben z⸗ar

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4

Regiſter derer Lieder.

J

ſt dieſer nicht des Hoͤchſten 47
Iſt Ephraim nicht meine Cron 165
Iſt GOtt fuͤr mich, ſo trete 500

Itzt komt mein GOtt ein armer 227

Einen hat GOtt verlaſſen 380
Kein Stuͤndlein geht dahin 514
Kommet, kom met,ſpricht der H. 243
Komm GOtt Schoͤpffer H. Geiſt 84
Komm, H. Gei ſt/ er fuͤll die Hertzen 84
Komm H. Geiſt, HErre GOtt 84
Komm Sterblicher, betrachte 515
Komm Tröoͤſter, komm hernieder 9:
Kommt alle zu mir, kom̃t zu mir 43
Kommt her zu mir, ſpricht G. S. 24
Kommt und laßt euch IJEſum 187
Koemmt wieder aus der finſtern 7⸗
Kyrie GOtt Vater in Ewigkeit 99

Aß abnehmen alle Glieder 540
Laß es, JEſu, dich erbarmen 480
Laſſei ab, ihr meine Lieben 546
Laſſet uns den HErren preiſen 76
Laſſet uns mit JEſu ziehen 260
Laß mein GOtt nimmer mich 318
Laß mich dein ſeyn und bleiben 195
Laßt uns alle froͤlich ſeyn 16
Laßt uns den HErrn loben 392
Laßt uns mit Ernſt betrachten 36
Lebt Chriſtus, was bin ich betruͤbt 75
Liebe, die du mich zum Bilde 240
Lieber GOtt, wenn werd ich 519
Liebe Seele, traure nicht 541
Liebſter JEſu,/ hier bin ich, ſoll 426
Liebſter IEſu, ſey willkommen
Liebſter J Eſu, wir find hier 2
Liebſter Vater, ich dein Kind 166
Litaney . . 187
Lobet den HErren alle, die ihn 405
Lobet den HErren alle Heyden 286
Lobet den HErrn, ihr Heyden all 29
Lobet den HErren, lobet den 292
Lobt GOtt ihr Chriſten allzugl. 12
Lobt GOtt in ſeinem Heiligth. 384
Lob und Danck ſey dir geſungen 428

Ache dich mein Geiſt bereit 369
2) Machs mit mir Gott nach 537
Mag ich Ungluͤck nicht widerſt. 492
Maria hat das beſte Theil erw. 270

2

„ 0°0

Meinen JEſ. laß ich nicht/ meine 231
Meinen Eſ .laß ich nicht weil er 26
Meinen JEſum will ich lieben 281
Meine Seel, erheb dich wieder 96
Meine Seele erhebt den HErren 95
Meine Seele ruͤhmt und preiſet 95
Meine Seel iſt ſtille 338
Meines Lebens beſte Freude 569
Mein Freund iſt mein und ich 271
Mein Freund mein HErr und 387
Mein Geiſt und Sinn iſt hocherf. 282
Mein GOtt, ach lehre mich erk. 330

Mein GOtt, das Hertze bring 220
Mein GOtt, der du zu Zion 288
Mein GOtt, der Monat iſft 426
Mein GOtt, du biſt an allen 376
Mein GOtt, du ſchieckſt mir 4290

Mein GOtt,es iſt dein Zorn 478
Mein GOtt / es koͤmmt von dir 525
Mein GOtt hats mit mir gew. 213
Mein GOtttich habe mir gar feſt 312
Mein GOtt, ich klopff an deine 186
Mein GOtt, ich ſteh erſtaunend 427
Mein EOtt, ich wart auf deine 129
Mein Ott /ich weiß wol daß ich 521
Mein GOtt, nun bin ich abermal 215
Mein GOtt, nun iſt es wieder 408
Mein EOtt und Vater dencke 220
Mein GOtt, was hab ich dir 305
Mein GOtt, weil ich durch deine 304
Mein GOtt, wie manches fehlt 347
Mein GOtt, zu dir ich eile 309
Mein HErr JEſus mich erfrent 281
Mein Hertze, dancke GOtt
Mein Hertzen⸗Vater, weint ihr 554
Mein Heitze ſchwinge dich empor 19
Mein Hertz fuͤr Freuden huͤpfft 234
Mein Hertz geluͦſt zu ſpuͤren 570
Mein Hertz iſt guter Dinge 385
Mein Hertz in vollen Spruͤngen 8
Mein Hertz ruht und iſt ſtile 497
Mein Hertz, was wilſt du dich 508
Mein JEſu, du biſt mein Vergu. 548
Mein Eſu ich bin eins mit dir 270
Mein JEſu, ich klags dir allein 543
Mein Eſu,ich werd faͤglich iñe 307
Mein JEſu komm mit mir zu 173

Mein Eſu, nimm den an, der 253
Mein JEſus. A und O 27
Oo4 Mein

197

Regiſter derer Lieder.

Mein JEſus hat ſein Blut 256

Mein JEſus iſt getreu 13
Mein JEſus iſt mein 2
Mein JEſus lebt, was ſoll ich 75
Mein FJEſus ſtirbt =

4
Mein FEſu wie du wilt, ſo laß 335
Mein JEſu zeig mir deine Wege 360
Mein junges Leben hat ein End 55
Mein lieber GOtt gedencke 130
Mein liebſter Freund, ach darff 172

Meinm lieben GOtt ergeb ich 498

Menſch unterlaß das Weinen 459
Menſch wilt du leben ſeliglich 204
Mir nach ſpricht Chriſtus unſer 358
Mit Ernſt o Menſchen Kinder 9
Mit Freudigkeit in dieſem Nu 172

Mit Fried und Freud ich fahr 232

Mitten wir im Leben ſind F513
N Achdem du mich mein GOtt 287
Nichts betruͤbters iſt auf 309
Nichts Guts an mir ich finden 153
Nicht ſo traurig nicht ſo ſehr 121

Nimm tauſend Danck, HErr 2304

Nimm von uns HErr du treuer 455

Nimm von uns HErr GOtt 1532
Noch dennoch muſt du drum 503
Nun bitten wir den Heil. Geiſt 84
Nun bricht die finſtre Nacht 422
Nun dancket alle GOtt 386
Nun danckt ihr Chrißen alle 114

Nun freut euch GOttes Kinder 80
Nun freut ench lieben Chriſten 34
Nun geht es fieh GOtt Vater 233
Nun GOtt Lob es iſt vollbracht 2
Nun hat mich GOtt errett, wie 474
Nun Hoſianna Davids Sohn 7
Nun jauchzet all ihr Frommen
Nun jauchzt dem HErren alle 2
Nun iſt auferſtanden aus des 69
Nun iſt der Regen hin 469
Nun iſt der Streit fuͤrbey 298
Nun komm der Heyden Heyland 4
Nun kom̃t das neue Kirchen⸗Jahr 1
Nun laßt uns den Leib begraben 55S
Nun laßt uns gehn und treten 26
Nun laßt uns Gott dem HErren 384
Nun lieg ich armes Wuͤrmelein 555
Nun lob mein Seel den HErren 382

Nun preiſet mit danckbarem 460
Nun ruhen alle Waͤlder 414

9 Nun ſeht, was GOtt im Himel 301

Nun ſey einmal dasZiel geſteckt 263
Nun ſey getroſt und unbetruͤbt 539
Nun ſich der Tag geendet hat 4119
Nun ſich die Nacht geendet hat 407
Nun ſinget und ſeyd froh 14

JEſu Chriſt 25
Nun treten wir ins neue Jahr,/ HErr
JEſu reit 25
Nun triumphiret JEſus Chriſt 69
Nun Vater, das iſt deine Gnade 477

O Ewigkeit du Freuden⸗Wort 568
O Freude, Freude, Freude 235
O Freude, o Freude der gluͤckl. 232
O Fuürſten⸗Kind aus Davids 20
O GOtt da ich gar keinen Rath 212
O GOtt, der du aus Hertzens 113
O GOtt, der du das Firmament 468
O GOtt, der du den Orden 296
O GOtt der du in Liebes Brunſt 184
O GOtt, die Zeit eilt ſtets zum 519
O GOtt du frommer GOtt 211
O GOtt durch deine Hand 305
O GOtt ein groſſes Hertzeleid 310
O GOttes Sohn, H. JEſu Chriſt,
daß man —179
O GOttes Sohn, H. JEſu Chriſt,
der du das 135
O EOtt ich fall in deine Ruthe 488
O GOtt im Namen JEſu Chriſt 431
O EOtt mein Schoͤpffer, edler 262
O GOtt mein Vater und mein 245

2eCC

O GOtt Vater von Ewigkeit 103

O GOtt von dem wir alles 293

223

O OOtt wenn ich bey mir
O sroſſer

Nun treten wir ins neue Jahr/ HErr

Nun wir ſind auch dißmal ſatt 3z95
Nur unbekruͤbt, gequaͤltes Hertze 50 8

O Anaſt und Leid 154
O Bergwercks⸗Schoͤpffer 307
O Chriſte Morgenſtene 40o1
O daß ich tauſend Zungen haͤtte 386
O du allerſuͤßte Freude 835
O du betruͤbte Geele mein 498⁸
O du dreyeinger GOtt 824
O Ewigkeit du Donner⸗Wort 56 5

Negiſter derer Lieder.

O groſſer GOtt du reines Weſen 87 O was fuͤr ein herrlich Weſen 25
O groſſer GOtt von Macht 456 O welch ein unvergleichlichs Gut 21r
O Haupt voll Blut und Wunden 60 O Welt ich muß dich laſen 525
O Heilger Geiß du edler Hort 141 O Wett ſieh hier dein Leben 63
O Heilger Geiſt kehr bey uns ein 86 O wuͤſter Suͤnder denckhſtt dau 567
5 Zeiler Geiſe⸗ 5 Heilger ott 87
geilige Dreyeinigkeit da haſt 302 DP.
O Heilige Dreyeinigkeit erhalt 296 Puer natus in Bethlehem 29
O Heilger Geiſt du goͤttlichs Feur 85
O Heiligſte Dreyfaltigkeit voll 102 SeA⸗ was hilfft alle Welt 248
O HErre GOtt dein goͤttl. Wort 97 Schaffet, ſchaffet, Menſchen⸗
O HErre GOtt Vater in Ewigk. 100 Kinder 2266
O himmliſche Barmhertzigkeit 437 Schaff in mir GOtt ein reines Hertz⸗
O Jam̃er Elen Anaſt u. Noth 158 mein Hertz 167
Eſa Chriſt dein Kripplein iſt 21 Schatz uͤber alle Schaͤtze 272
Eſu Chriſte wahres Licht 193 Schauet meine Augen ſchauet 57
ſu Chriſt ich preiſe dich 248 Schencke mir ein gut Gewiſſen 440
u Chriſt mein ſchoͤnſtes 139 Schlieſſet euch ihr Wolcken auf 452
ſu du mein Braͤutigam 222 Schmecket doch und ſeht wie 436

un gieb ach gieb mir zu erk. 293 Schmücke dich, o liebe Seele 21 8½
u GOttes Laͤmmelein 524 Schmuͤckt das Feſt mit Maͤyen 89
ſu GOttes Sohn 276 Schoͤnſter JEſu liebſtes Leben 280
Eſu meine Luſt 572 Schwing dich auf mein Hertz 355
Eſu meine Wonne 229 Schwing dich auf zu deinem G. 484.
JEß ſuß/ wer dein gedenckt 133 Seele geh auf Golgatha 66
Eſu wilſt du noch ſo gnaͤdig 228 Geele mach dich heilig auf 56
O Koͤnig deſſen Majeſtaͤt 163 Seelen⸗Braͤutigam, JEſu 138
O Laͤmlein GOttes J Eſu Chriſt 154 Selig ja ſelig, wer willig . 493
O Lamm GOttes unſchuldig 55 Seyd ſtille Sinn und Geiſt „ 2
O Lebens⸗Bruͤnnlein tieff und 207 Sey froͤlich alles weit und breit 72
O meine Seel erhebe dich mit 105 Seyg gegruͤſſet JEſu guͤtig SS
O mein HErr JEſu Chriſt, der 293 Sey getreu bis an das Ende 365
O Menſch bewein dein Suͤnde 40 Sey GOtt getreu halt ſeinen 365
O Menſch, wer du auch immer 563 Sey hochgelobt barmhertzger G. 241
O Menſch wie iſt dein Herz 195 Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten 389
O Seele ſchaue IEſum an 361 Sey meine Seele wohlgemuth 494
O ſichrer Menſch bekehre dich 566 Sey mir tauſendmal gegruͤſſet 58
O ſuͤſſes Gnaden⸗Wort, das 244 Sey tauſendmal willkommen 236
O theures Blut, o rothe Fluth 53 Sey wohlgemuth oChriſten. S. 501
O Tod was wilſt du ſchrecken 559 Siehe liebſte Seele fiehe 36
O Tod wo iſt dein Stachel nun 78 Sieh JEſu wie in meiner Seele 272
O Traurigkeit, o Hertzeleid 53 Singen wir aus Hertzens⸗Gr. 394
O treuer Heyland JEſu Chriſt 98 So bleibt deñoch ein gut Gewiſſ 442

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O Vatker aller Frommen 184 So groß iſt deine GSnade 291
O Vater aller Gnoden 486 So hab ich nun geſchlaffen fein 409
O Vater allmaͤchtiger GOtt 100 So hab ich obgeſieget 556

O Vater der Barmhertzigkeit 168 So iſt die Woche nun geſchloſſen 426
O Vater groß von Gnade 220 Soll ich mich denn taͤglich kraͤn⸗
O Vater unſer GOtt, es iſt 1871 cken ðU/ 342
ODo 5 Solt

Regiſter derer Lieder.

Solt es gleich bisweilen ſchein. 497
Solt ich meinem GOtt nicht ſingen
10
Solt ich meinem GOtt nicht trauen
So recht mein Kind, ergieb dich 542
Sorge Vater, ſorge du r120
So ſchlieſſe dich, o Gnaden⸗Tag 176
So traget mich denn immer hin 558
So tret ich demnach an
So wahr ich lebe ſpricht dein 166
So wahr ich lebe, ſpricht GOtt 213
So wuͤnſch ich nun ein gute 350
Spiritus Sancti gratia 8 5
Steh doch Seele ſteh doch ſtille 353
Stell liebſte Seele dich in Ruh 249
Suͤſſes Evangelium, das wie 208
Surrexit Chriſtus hodie 71

W◻ Rau auf GOtt in allen Sach. 37
Treuer GOtt, ich muß dir 262
Treuer Waͤchter Iſrael 192
Troͤſtet, troͤſet meine Lieben 93
SSNqAlet will ich dir geben 349
Vater ach ich hab geſuͤndget 161
Vater, ach laß Troſt erſcheinen 168
Vater unſer im Himmelreich 183
UÜbergroſſe Himmels⸗Freude 570
Veni Sande Spiritus 8
Verleih uns Frieden gnaͤdiglich 189
Verſuchet euch doch ſelbſt, ob ihr 178
Verzage nicht, o frommer Chriſt 131
Verzage nicht, o Haͤufflein klein 575
Umſonſt mein Hertz betruͤbſt du 509
Uns iſt ein Kind gebohrn 21
Unſre müden Augen⸗Lieder 420
Vom Himmel hoch da komm ich 11
Vom Himmel kam der Engel 12
Von allen Menſchen abgewandt 376
Von gantzen Hertzen glanben 200
Von GOtt will ich nicht laſſen 379
Vor Gericht HErr JEſu ſteh ich 157
Wech auf mein Hertz u. ſinge 327
Wacht auf, ihr Chriſten 368
Wacht auf, rufft uns die Stim̃e 369
Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe 191
Warum betrüͤbſt du dich mein 118
Warum machet ſolche Schmertzen 26
Warum müußt ich betrubet ſeyn 497

284

8 5 Was kan ich aemer machen

Warum ſolt ich mich denn graͤm. 495
Warum wilt du drauſſen ſtehen 4
Was alle Weisheit in der Welt 101r
Was frag ich nach der Welt 348

6 Was furchtſt du Feind Herodes 28

Was gibſt du dem o meine Seele 338

Was GOtt fuͤr mich hat auserſ. 340

Was GOtt gefaͤllt, mein fromes 335
Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗
than, es bleibt . 499
Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗
than, kein einig 459
Was hilfft dich Menſch dein Ung 452
182
Was Lobes ſoll man dir/ oVater 109
Was mein getreuer GOtt nur 310
Was mein GOit will, das geſcheh
allzeit B 332
Was mein GOtt will, das muß 575
Was ſoll ich doch, o Ephraim 161
Was ſoll ich groſſer GOtt nur 27
Was wilſt du armer Erden⸗Kloß 367
Was wilt du dich betruͤben 123
Weg mein Hertz mit den Gedanck. 155
Weg mit Schmertz u. allem Leide 71
Weg Traurigkeit, weich Unged. 509
Weicht ihr Sorgen, weicht ihr 256
Weil groſſer GOtt von Guͤtigk. 318

4Weil ich nun gantz verlaſſen bin 4290

Weil man itzt hoͤrt von lauter 463
Welch eine Sorg und Furcht ſoll 37 5
Welt ade ich bin dein muͤde 356
Weltlich Ehr und zeitlich Gut 347
Wenn das nagende Gewiſſen 257
Wend ab deinen Zorn lieber G. 455
Wende, frommer Vater, wende 316
Wenn dein hertzliebſter Sohn, o 254
Wenn dich Ungluck thut greiffen 492
Wenn einer alle Kunſt und alle 432
Wenn GOttes Sohn, mein J. C. 149
Weñ ich die heilgen zehn Gebot 206
Wenn ich bin in Truͤbſal, Angſt 494
Wenn meine Suͤnd mich kraͤncken 51
Wenn mein Stündlein vorh. 536
Wenn Noth u. Schrecken bricht 471
Wenn mir in hoͤchſten Noͤthen 454
Wer Chriſtum recht will lieben 346
WerdeLicht du Stadt der Heyd. 244
Werde munter mein Gemüthe D 1

Regiſter derer Lieder.

Ger Demuth liebt, liebt eine 435
Wer dencket an der Hoͤllen Gl. 566
Wer den Ehſtand will erwaͤhlen 299

Wer GOtt vertraut, hat wohl 379

Wer JEſum bey ſich hat 507
Wer im Hertzen will erfahren 30
Wer in dem Schntz des hoͤchſten 46
Wer iſt wol wie du, JEſu ſuͤſſe 138

Wer nue den lieben GOtt laͤßt 120

Werthder Freund, nun laß mich 533
Wer weiß, ob wir den juͤngſten 564
Wer weiß, wie nahe mir mein Ende,
hingeht 222
Wer weiß, wie nahe mir mein Ende,
mein GOtt 54
Wer will mich von der Liebe 271
Wer wohl auf iſt und geſund 390
Wie bin ich doch ſo hertzlich froh 33
Wie der Hirſch in groſſen Duͤrſte 356
Wie GOtt will, alſo will ich ſagẽ 337
Wie ich mich geleget nieder 398
Wie ich mich geleget nieder 398
Wie ich mich von Kindheit habe 19
Wie iſt der Menſch doch ſo beth. 534
Wie iſt die Welt ſo Feindſchafft 438
Wie kan ſich unſer Hertze graͤmẽ 557
Wie koͤmts, daß du ſo froͤlich biſt 79
Wie kurtz iſt doch der Menſchen 551
Wie lang, o HErr, wie lange 445
Wie lieget doch der Himels⸗Weg 315
Wie ſchoͤn leuchtet der Morgen⸗
ſtern voll Gnad 264
Wies Gott gefaͤllt, ſo gefaͤllt mirs 333
Wie ſoll ich dich empfangen 6
Wie ſpielſi du doch mit deinem Frn
Wie wohl haft du gelabet 230
Wie wohl iſt mir, o Freund der 260
Willkommen Held im Streite 80
Wilt du dir meine Seel Gedanck. 338
Wir Chriſten⸗Leut habn itzund 16
Wir dancken dir, HErr JEſu Chriſt,
daß du füur uns 54
Wir dancken dir, HErr JEſu Chriſt,

„

daß du gen Himmel 81
Wir dancken dir, HErr JEſu Chriſt,
daß du unſer Erloͤſer 514

Wir dancken dir mit Freuden 478

63:83 (0) 62:5*

Wir gehn in JEſu Namen

2⁸
Wir glaͤuben all an einen GOtt,
Schoͤpffer 177
Wir glaͤuben all an einen GOtt,
Vater . 177
Wir haben itzt vernommen 476

Wir haben ſchwerlich HErr G. 156
Wir liegen laͤgl. in dem Streit 36b
Wir Menſchen ſind zu dem, o GOtt,
was geiſtlich 196
Wir ſingen dir, Immanuel 18
Wo GOtt der PErr nicht bey 19r
Wo GOtt zum Haus nicht giebt 299
Woher koͤmt doch zu dieſer Zeit 32
Wohl auf mein Hertz/ zuG Ott dein 1
Wohl auf, o HErre Zebaoth 297
Wohl dem, dem GOtt all ſeine 25
Wohl dem, der GOtt zum Fr. 505
Wohl dem, der in Gottesfurcht 29
Wohl dem, der ſich auf ſeinen G. 50
Wohl dem, der ſich fuͤrcht und 326
Wohl dem, der ſich mit Ernſt 331
Wohl dem Menſchen, der nicht 319
Wohl denen, die ohn Wandel 22 ⅓
Wohl mir, JEſu, du biſt todt sz
Wohl mir, JEſus meine Freude la⸗
det mich

22 5
Wohl mir, JEſus meine Freude le⸗
bet noch

. „ 50 5
Wohlzuthun und mitzutheilen 436
Wo iſt ein ſolcher GOtt zu finde 17 5
Woltſt dn fuͤr dem Tod erſchreck. 560
Wo ſoll ich fliehen hin „52
Wo wilt du hin, weils Abend iſt 77
Wunder, Gtteich laoß dich rath. 122
Wunderlich iſt GOttes Schicke 506

BSenc ein zu deinen Thoren sg
BZion klagt mit Angſt und 479
Zion ſpricht, ich bin verlaſſen 4 5
Zu dir ich JEſu dringe 417
u dir ich JEſu lauff 489

Zu dir von Hertzen⸗Grunde 404
Zum Bilde GOltes war der erſte 145
Zur Lammes⸗Hochzeit komm ich 22 4
Zwey Ding, o H Err,bitt ich von 32 3
Zweyerley bitt ich von dir 24

1I. Regi/

()

I. II. Regiſter derer Geſaͤnge, welche an Sonn⸗
und Feſt⸗Tagen zu gebrauchen.

Am 1. Advent.

— Evangelium.
Beng Anfange des Kirchen⸗
Jahres Peaag. I
Advents⸗Lieder 4. ſeqg.

D freu mich detz, und jauchte 2ʃ
s woll uns GOtt genaͤdig ſeyn 192
O GOttes Sohn, HErr JEſu 135
Wer iſt woh!, wie du
Wenn dein hertzlieber Sohn a54
Mein GOtt, das Hertze bring 320
JEſu, JEſu, du ein! Leden 217

Epiſt
Mache dich, men G Geiſt, bereit 369
Du ſaaſt, ich bin ein Chriſt 329
Es iſt das Heyt uns kommen her 25 5
O ſuͤſſes Gnaden Wort 244

Am 2. Advent.
Evangel.
Lieder vom jungſt. Gerichte 560. ſeg.
Von der geiſt! Wachſamkeit 365. ſg.
Schaffet, ſchaffet, Menſchen⸗K. 366
Ach! bleib bey uns, HErr JIEſu 194
Ach! bleib mit deiner Gnade 195
Du Geſegneter des HErrn 9
Epiſtel.
Du liebes Bibel Buch
Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten 389 2¹1
GOtt, dir ſey ewig Preis u. Ruhm 31

Am 3. Adoent.
Evangel.
HErr Chriſt der einge G. Sohn 4
Ach GOtt! wie manches Hertzel. 134
Friſch aufmein Seel, verzage n. 492
Von GOtt will ich nicht laſſen 379
Meine Seel iſt ſtille zu GOtt 238
Wer Chriſtum recht will lieben 346

Sey getreu bis an das E nde 36
Halt an, mein Hertz in deinen 366
Mein JEſus getreu 137

piſtel.
Gott, du ſbuſter GOtt 211
Mein GOtt, der du zu Lion 288
Von Bewahrung eines guten Ge⸗
wiſſens 440. ſeg.

Am 4. Advent.
Evangel.
Nun komm der Heyden Heyland 4
Von der H. Tauffe 203. ſeg.
Eſus⸗Lieder 264. ſeg.

Ich ruff zu dir, H Err J. Chriſt 315
inweg mit dem, was irdiſch 2 551
Mit Ernſt, o Menſchen⸗Kinder 9

138 Warum wilt du drauſſen ſtehen †

Epiſtel.
Sc will frölich Tyn in GOlt 259
JEſu, meine Freude, und andere
JEſus⸗Lieder. 265
GOtt ſorgt fuͤr mich 127
Auf Weyhnachten.
Weyhnachts⸗ Lieder 1I. ſeq⸗
5 Gottes Sohn, HErr J. E. 13
ich! wohin ſoll ich mich wenden 13 35

Seelen Braͤutigam 138
JEſus Lieder 264. ſeg.
Am Sonntage nach Weyh⸗
nachten.
Evangelium.
Weyhnachts⸗Lieder 11. ſe.

0 Ach treuer GOtt, barmhertzigs 448

Ach! wo muß es doch herkomen 451

Je lieber Kind, ie ſchaͤrffer Ruthe 4150G

EGOtt weiß es alles wohl zu 33½
Sonntags⸗Lieder 1. ſegd.
Lob⸗ und Danck⸗Lieder 281. ſeq.

Helfft mir GOtts Guͤte preiſen 23

E piſtel.
Weyvnachts⸗ Lieder 11. ſeq⸗
Wenn dein hertzlieber Sohn 254
Sey hochgelobt, barmhertzger 241

Am Neuen⸗Jahrs⸗Tage.
Evangel.
Neu⸗Jahrs⸗Lieder

und Wohlthalen 132. ſeg.

Von der Vereinigung mit GOit

und Chriſto, und JEſus⸗Lieder

264. ſeg⸗
Mein

Err Chriſt, der einge G. Sohn 4

23 ſeg.
Vom Sohne GOttes, deſſen Amt

+ä

Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage.

Wein JEſus hat ſein Blut ve
en

EbKpiſtel,
Wenn dein hertzlieber Sohn 254
Sey hochgelobt, barmhertzger 241
Lieder von der Tauffe 202. ſeg.
Meinen JEſum laß ich nicht 268
Wohl dem, der ſich mit Ernſt 231
Am Sonntage nach dem N.

Jahre.
Evangel.
Was fuͤrchſt du Feind Herodes 28
Weyhnacht⸗Geſaͤnge 11. ſeg.
Neu⸗Jahrs⸗Lieder 23. ſeg.

Iſt GOtt fuͤr mich, ſo trete 500
Auf den Nebel folgt die Sonne 5o⸗
Wuͤnderlich iſt GOttes Schick. 506
Wer JEſum bey ſich hat 507
Wunder⸗GOtt, ich laß dich 12¾
Sey wohlgemuth, vChriſten⸗S. §or
Von der Chriſtl. Kirchen 189. ſeg.
In allen meinen Thaten 117
Epiſtel.
Von der H. Tauffe 208. ſeg.
Von der allgemeinen Gnade und

Liebe GOttes 239. ſeg.
Am Feſt der Offenb. Chriſti.
Evangel.
Siehe 28. ſeg.

JEſu, meiner Seelen Wonne 266
JEſu, deine Liebes⸗Flamme 270
Schatz über alle Schaͤtze 272
Mein GOtt, das Hertze bring 220
Epiſtel.
Von der Erleuchtung 244. ſeg.
Siehe auch die Feſt⸗Lieder 28. ſeg.
Am 1I. Sonntage nach der Er⸗

ſcheinung Chriſti.
Evangel.
Gelobet ſeyſt du, JEſu Chriſt 11

Sonntags Lieder 1. ſeqg.
JEſus iſt mein Freuden⸗Leben 265

Meinen JEſum laß ich nicht 268
Maria hat das beße Theil 270

JEſa, komm doch ſelbſt zu mir 274
JEſus iſt vnd bleibt mein Leben 277
Von Pflichten der Eltern und Kin⸗
der 393 ſeg.

rgoſ⸗
25vG

Epiſtel.
JEſu, JEſu, du men Leben 31
Mein GOtt, ach! lehre mich 330
Mein GOtt, das Hertze bring ich 320
Ich ruff zu dir/ HErr JEſu Chr. 31 5
Am 2., Sonntage nach der Er⸗

ſcheinung Chriſti.
Evangel.
Lieder vom Eheſtande 299. ſec.
Wie ſchoͤn leuchtet

264
Auf, Seele, JEſus GOttes 269
Mein JEſu,ich bin eins mit dir 270
Auf den Nebel folgt die Sonne 502
Wunderlich iſt GOttes Schicke 506
Wer nur den lieben GOtt laͤßt 120

Trau auf GOtt 378
Befiehl du deine Wege 119
Mein GOtt, ich wart auf deine 129
Epiſtel.
O GOtt, du frommer GOtt 11

Von den Beruffs⸗Staͤnden 288. ſeg.
Mein GOtt, das Hertze bring 320
JEſus ſelbſt mein Licht mein L. 32
Von denen Pflichten gegen andere
Menſchen 432. ſeg.
Am 3. Sonntage nach der Er⸗

ſcheinung Chriſti.
Evangel. Wr
Wo ſoll ich fliehen hin 52
Durch Adams Fall 25v1

Allein zu dir,/ Err JEſu Chriſt 152
Von der Ergebung an GOtt und in

ſeinen Willen . 332. ſeg.
Aus tieffer Noth ſchrey ich 151
Aus der Tieffen ruffe ich 496

Wer wohl auf iſt und geſund 390
O GOtt durch deine Hand 305
Ach GOtt! in was fuͤr Freudigk. 258

Epiſtel.
Von derbiebe gegen den Naͤchſte 432
Vom Friede und Sanfftmuth 43
Am 4. Sonntage nach der Er⸗
ſcheinung Chriſti.
Evangel.
Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen 4 54
Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe 191
Ich heb meine Augen ſehnlich 496

)Err JEſu Chriſt, ich ſchrey 444
Wer

eegiſfer auf Son

n⸗ und Feſt⸗Tage⸗

WBer in dem Schutz des Hoͤchſten 461
Was GOtt thut, das iſt⸗⸗ kein 459
Noch dennoch muſt du drum 503
Wer JEſum bey ſich hat 509
Ich weiß, es trifft mir redlich Frn
Auf den Nebel folgt die Sonn 502
Laß es, JEſu⸗ Kn erbarmen 480

iſt
ruff zu dir bErr⸗ J. Chriſt 315
hr u Liebe gegen den Naͤchſt. 432
Am Feſt der Rein. Mariaͤ.

Selig, i⸗ ſelig, wer willig 492
Welt ade! ich bin dein muͤde 356
Ach! wie betruͤbt ſind fromme 287
Vom Himmel und der ewigen Se⸗
niakit. 568. ſeg.

Seen, du frommer Gol⸗ 311t
Am Sonnt. Septuageſimaͤ.
Evangel.
Es iſt das Heyl uns kommen her 2 52a

Epiſtel

Evangel.
Siehe 32. ſeg.
Vom Todte 512. ſeg.
Von der Zubereitung auf den Erd S
522. ſeg.
Von der Willigkeit und Freudigkeit
zu ſterben 528. ſeg.

O du dreveinger GOtt 324
Ach! lieben Chriſten, ſeyd getroſt 491
Siehe auch enhlereht⸗ Lieder 11. ſc
Pt

Siehe obige Feſt Lieder.
Advents⸗Lieder 4. ſeg.
Am 5. Sonntage nach der Ee,
ſchbhheinung Chriſti.

Evangel.

gq. Durch Zdar 18 Fall iſt gantz

Ich ruff zu dir, H. JEſu Chriſt 315
Es ſpricht der Unweiſen Mund 190
25
Beruffs⸗Lieder. 84. ſeg.
Ich bin vergnuͤgt nach Gottes 329
ch gnuͤge mich an m. Stande 343

Du, o ſchoͤnes Eelt Beb ude
HErr, wenn ich dich nur werde 249 6 ſcs 352

Epiſtel.
Vom geiſtl. Kampff u. Siege 261. ſc.
Schaffet, ſchaffet, Menſchen K. 366
Wie liegei doch der Himels Weg 315
Welch eine Sorg und Furcht 375
Am Sonnt. Sexageſimaͤ.
Evangel.
Ach GOtt! vom Himmel ſieh
Ich weiß ein Bluͤmlein huͤbſch
O Menſch! wie iſt dein Hertz

190
217
195

Ach GOtt! vom Pemmel ſieh 190
Erhalt uns, HErr, bey deinem 189
Mache dich, mein Geiſt, bereit 369
Ach! wachet auf, ihr fauen 370
O Menſch! wie iſt dein Hertz 125
O Ligeeit, du Donner⸗Wort 56 5
O Ewigkeit, du Freuden⸗Wort 568
Es koſtet vielerir ris zu ſeyn 362
iſtel.
JEſus ſelbſt mein Licht u. Leben 321
zo lget mir, rufft uns das Leben 259
Von den Pflichten gegen den Nieh⸗

32°ſe
Obit, ohne deſſen Huͤlffe 13:. f 83
Gewagt in JEſus Namen 285
Am 6. Sonntage nach der Er⸗
ſcheinung Chriſti.

Evangel.

Wir Menſchen ſind zu dem
Mein Hertze, dancke GOtt
Du liebes Bibel⸗Buch 203
Vom Evangelis. 209 ſeg.
Wohl denen, die den Wandel 325

Epiſtel
Ach GOtt! wie manches Hertzel. 134
Ich hab offt bey mir ſelbſt bed. 446
Ach ! mein Hertze, gieb d ich drein 447
Umſonſt, mein Hertz, betruͤbſt 509
Weg Traurigkeit, weich Unged. 509
Sey getreu bis an das Ende 264

Am Sonnt. Quinquageſimaͤ.
Evangel.
Nun freut euch lieben Chriſten 34
Ein Laͤmmlein geht und traͤgt 46
Seele, mach dich heilig auf 56
6,: Aießt ihraugen/ ließt ihr T Ehraͤn. 5
5§O Seelen, Braͤutigam

1965
197

JEſu, meine Freude
Nun freut euch, lieben Chriſten 3

Mehr andere Paßions⸗Lieder 37. ſen.
Epi⸗

d

Indi

Hen

u
Dun

–☚
—
=
== —

Es iſt gewiß ein koͤſtlich Ding 345

Solt es gleich bisweilen ſchein. 497

Epiſtell.
Von der Liebe gegen den Naͤchſten.

B 432².ſeg.
Schmecket doch und ſehet 436
Du liebe Unſchuld du 43⁸
Die Liebe leidet nicht Geſellen 346
Am Sonnt. Invocavit.
L Evangel.
Ein feſte Burg iſt unſer GOtt 190
GOtt der Vater wohn uns bey 100
Wer GOtt vertraut 379
Iſt GOtt fuͤr mich, ſo 5§500
Mache dich mein Geiſt bereit 369
Schwing dich auf zu deinem G. 484
Friſch auf/ mein Seel, verzage n. 492
Stell/liebſte Seele, dich in Ruh 249
Von den heiligen Engeln 110

. Epiſtel.
Iſt GOtt fuͤr mich 500
JEſu, meine Freude 265

Ich bin vergnuͤgt und halte ſtille 340

Am Sonnt. Reminiſcere.
Evangel.
Ach GOtt! erhoͤr mein Seuffzen 442
Treuer GOtt,ich mutz dir klagen 362
HErr JEſu Chriſt ich ſchrey zu 444
In vermeynter Verlaſſung v GOtt.
272. ſeg.
Aus der Tieffen ruffe ich 496
Jamer hat mich gantz umgeben 432
Ich weiß, es trifft mir redlich ein 5n

O Ottes Sohn, nerr J. C. 179

Epiſtel.
Von der Keuſchheit. 439. ſeg
Von der Erneur. u Heiligung 261. ſg.
Vom Chriſtl. Leb. u. Wandel 320. ſq.
Von der Aufrichtigkeit und Gerech⸗
tig keit. 438. ſc.
Am Sonnt. Oculi.
Evangel.
Vater unſer im Hinmelreich 183
JEſu, meine Freude 265
In dich hab ich gehoffet/ HErr 377
HErr, hilff mir, denn ich werde 487
Von ſorgfaͤitiger Wahrnehmung den
Seligkeit.

. . 36
Von der geiſil. Wachſamkeit. 368

6Siehe

Mein Hertze dancke GOtt 197
Welch eine Sorg und Furcht 375
Epiſtel.
Von der Nachfolge Chriſti 358. ſeg.
Von der Erneur. u. Heiligung 261:.ſc.
Von der Maͤßig keit u. Keuſchh. 429

Von der Erleuchtung. 244. ſeg.
Am Sonnt. Laͤtare.
Evangel.
Warum betrübſt du dich 11
Sorge, Vater, ſorge du 120

Nicht ſo traurig, nicht ſo ſehr 121
Solt ich meinem GOtt nicht tr. 126
GOtt ſorat fuͤr mich 127
Von der Nachfolge Chriſti 258
Solt ich mich denn taͤgl. kraͤnck. 342
Ich gnuͤge mich an m. Stande 343

Epiſtel.
Von Geſetz. 204
Vom Evangelio. 207
Von der Wiedergeburth. 247. ſeg.

Am Sonnt. Judica.
Evangel.
HErr JEſuChriſt, wahr Menſch 513
In dich hab ich gehoffet, Err 277
Wo EOtt der HErr nicht bey 191
Seele, geh auf Golgatha 66
HErr hilff mir, denn ich werde 487
Von Bewahrung eines guten Ge⸗

wiſſens. 440. ſeq.
Epiſtel.

Ach! wohin ſoll leh mich wenden 136
JEſu Blut komm uͤber mich F5y
Am Sonnt. Palmarum.

Evangel.
Sey gegruͤſſet, JEſu guͦtig 55
Ein Laͤmmlein geht und traͤgtt 46
Mehr andere Paßions⸗Lieder 27. ſc.

Seelen⸗Braͤutigam 138
JEſu, komm doch ſelbſt zu mir 274
JEſu, liebſter Hertzens⸗Freund a75
. Epiſtel.
Mein JEſu, zeig mir deine W. 360
O Seele, ſchaue IJEſum an 361
Hinweg mit dem, was irdiſch 351
Am Feſt der Verkuͤnd. Mariaͤ.
Evangel.
24. ſeg⸗
JEſus⸗

4 Regiſter auf Son

n⸗ und Feſt⸗Tage.

JEſus⸗Lieder. J 264. ſeg.
D GOttes Sohn, HErr J. C. 135
Ach! wohin ſoll ich mich wenden 136

Wenn GOttes Sohn, mein J. C. 149
Advents Lieder. 4. ſeg.
Weyhnachts⸗Lieder 11. ſeg.

Vom Sohne GOttes und deſſen
Wohlthaten. 132. ſeg.
Am gruͤnen Donnerstage.

Vom H. Abendmahl. 216 ſeg.
JEſus Lieder. 264 ſeg
Sey gegruͤſſet, JEſu guͤtig 55
Am Char⸗Freytage.
aßions⸗Lieder. 37. ſeg.
Paͤr Inſonderheit: 37. ſen
O Traurigkeit 2

2

5
O Welt, ſieh hier dein Leben e3
Mein JEſus ſtirbt, was ſoll 64
Brich entzwey mein armes Hertze 65
Auf Oſtern.
Von der Auferſtehung J. C. 67. ſeq.
Von der Auferſtehung der Todten.
558. ſeg.
Am Sonnt. Quaſimodogeniti.
Evangel.
Oſter⸗Lieder. 67. ſeg.
In Chriſti Wunden ſchlaff ich 545
Laß mich dein ſeyn und bleiben 195
Vom Friede mit GOtt. 256. ſeg.
Vom Amt der Schluͤſſel. 213. ſeg⸗

Vom Glauben. 178. ſeg.
Mein JEſus iſt mein 269
SEpitſtel.
JEſu, hilff ſiegen 23563
Von der Wiedergeburth. 247. ſeg.

Von der H. Tauffe. 208. ſeg.
Am Sonnt. Miſeric. Domini.
Evangelium.
Der HErr iſt mein getreuer Hirt 194
Du bißtein guter Hirte 203
Ach GOtt! wie manches Hertzel. 134
Pon GOtt will ich nicht laſſen 379
Mein Freund iſt mein und ich 271
Schatz über alle Schaͤtze 272

JEſum lieb ich ewiglich 276
Ich will dich lieben, meine 279

Der heißt und iſt auch recht begl. 370
Epiſtel.

Laſſet uns mit JI Ein ziehen 260
Was hilfft dich Menſch dein 452

Gedult iſt euch vonnsthen 344
JEſu, der du meine Seele 132

Weg Traurigk. weich Ungedult 509
Am Sonnt. Jubilate.
Evangel.
Ach GOkt! wie manches Hertzel. 134
Von GOit will ich nicht laſſen 492
Wenn dich Ungluͤck thut greiffen 492
Friſch auf, mein Seel, verzage n. 492
Kommt her zu mir,ſpricht G. S. 242
Auf den Nebel folgt die Sonne 502
Noch dennoch muſt du drum 503
Siehe mehr Troſt⸗Lieder im Creutz
505. ſeg.
Achl! wie betruͤbt ſind fromme S. 357
Epiſtel.
Wohl denen, die ohn Wandel 225
Woher komt doch zu dieſer Zeit 227
Mein GOtt, ach! lehre mich 330
Von denen Unterthanen. 295. ſeg.
HErr, der du Gnad und Huͤlff 189
Am Sonnt. Cantate.
Evangel. L
Nun freut euch, lieben Chriſten 24
Es woll uns GOtt genaͤdig ſeyn 193
Nun lob mein Seel den H Erren 383

Komm Eroͤgen komm hernieder 92

piſtel
Solt ich meinem GOtt nicht 106
Was Lobes ſoll man dir 109
Von der Wiedergeburth. 247.ſeg.
HErr JEſu, der du klageſft 43 2
Mein Hertze danck und preiſe G. 197
Am Sonnt. Rogate.
Evangel.
Vom Gebet. 182. ſeg.
Wohl auf, mein Hertz, zu GOtt 1
Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen 454
Wenn GOttes Sohn, mein J. C. 149
Lpiſtel.
Du ſagſt, ih bin ein Chriſt 229

Ihr armen Sünder kommt zu 243

Mein COtt/ ach! lehre mich 230
Am

Solt ich meinem GOtt nicht 106
Vom H. Geiſt. 140. ſeg.

,ſ
t 1
e1, 4
1,149

.
.

s

Regiſter auf Sonn⸗und Feſt⸗Tage.

N

Am Himmelfahrts⸗Feſte.
Siehe 80.
O ſuͤſſes Gnaden⸗Wort 244
Nun freut euch lieben Chriſten 24
Welt, ade, ich bin dein müde 3256
Eitle Welt, ich bin dein muͤde 530
Ach! wie betruͤbt ſind fromme 357
Am Sonnt. Exaudi.
Evangel.
In dich hab ich gehoffet, OErr 377
Ach GOtt! erhoͤr mein Seuffzen 442
Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe 191
Iſt GOtt fuͤr mich, ſo trete 500
Verzage nicht du Haͤufflein klein 5275

—

*

Vom H. Geiſte. 140. ſq.
Epiſtel.
O Vater unſer GOtt 187

Wohl auf, mein Hertz, zu GOtt 1
Von der Liebe gegen den Lachſer.
432. ſeg.
Vom Chriſtl Leb. u. Wandel 311. ſc.
Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten 389
O daß ich tauſend Zungen haͤtte 386
Anm H. Pfingſt⸗Feſt.
Pfinſt⸗Lieder. 237. ſeg.
Mein Hertz iſt guter Dinge
Alſo hat GOtt geliebet 239
Sey hochgelobt, barmhertzger 241
Von dem H. Geiſte. 140 ſeg.
Vom Sohne GOttes, deſſen Perſon,
Amt und Wohlthaten. 132. ſeg.
Ach! ſagt mir nicht von Gold 278
Seelen⸗Braͤutigam, JEſu 138
Von der Liebe gegen GOtt. 373. ſeg.

Am Feſt Trinitatis.

Von dem Dreyeinigen GOtt. 99. ſg.

Von der H. Tauffe. 208. ſ
Von der Wiedergeburth. 247. ſq.
Durch Adams Fall und Miſſeth. 145
O GOttes Sohn, HErr JEſu 135
Es woll uns GOtt genaͤdig ſeyn 195
Wunder⸗GOtt ich laß dich rath. 12
Am 1. Sonnt. nach Trinit.
. Evangel.
Hertzlich lieb hab ich dich 2319
O GOtt, du frommer GOtt 311
Zwey Ding, o HErr, bitt ich 323

[Weltlich Ehr und zeitlich Gut 347

Sag, was hilfft alle Welt 348
Was frag ich nach der Welt 248
HErr, wenn ich dich nur werde 349
Fahr nur hin, du ſchnoͤde Welt 354
Keinen hat GOtt verlaſſen 380
Du, o ſcho»ͤnes Welt⸗Gebaͤude 352
Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig 512
Dencket doch ihr Menſchen K. 5F16
O Ewigkeit, du Donner⸗Wort 56 5

JEſum lieb ich ewiglich
GOtt iſt unendlich Liebens
Dieweil den Naͤchſten gleich als 42
Am 2. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.
Von dem Gnaden⸗Beruff. 242. ſeg.
Von der Verlaͤugnung der Welt.

276

247
Ach GOtt! vom Himmel ſieh 19
Ach GOtt! thu dich erbarmen 157
Epiſtel.
Wohl dem, der ſich auf ſeinen 504
Wohl dem, der GOtt zum zo5
In dich hab ich gehoffet HErr 277
Dieweil den Naͤchſten gleich als 432

Am 3. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.

HErr JEſu Chriſt, du hoͤchſtes 152
Wo ſoll ich fliehen hin 52
JEſus nimmt die Suͤnder an 167
JEſu, der du meine Seele 13
Ihr armen Suͤnder, kommt zu 243
So wahr ich leb/ ſpricht GOtt 213
Weg, mein Hertz, mit den Ged. 15
Es ſchallet mir in Hertz und Ohr. 162
Siehe noch mehrere Buß⸗Lieder

150, ſege
Epiſtel. ſea
Auf, auf mein Hertz

Solt ich meinem GOtt nicht 126

Vom geiſtl. Kampff u. Siege 361. ſc.
Es iſt gewiß ein koͤſtlich Ding 245
Pep Epe

ſeg.

Hier lieg ich nun, mein GOtt 15

43734
Wer Demuth liebt, liebt eine 435

O Ewigkeit, du Freuden⸗Wort 56 8
Epiſtel

Liebe, die du mich zum Bilde 240
Wie wohl iſt mir, o Freund der 260

—

Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗ Tage:

Ey⸗ ſage, meine Seele 387 deſt nes Perkene Frend 266
Am 4. Sonnt. nach Tr nit. JEſu liebſter Hertzens Freund 275
4 S Trit Pon der Freude in GOtt. 25 2. ſec.

Diß ſud diet⸗ zehn Gebot 204
Menſch, wilt du leben ſelial ich 204
Ich ruff zu dir, HErr IEſu 2315

Von der Barmhertzigkeit und Guͤ⸗

tigkeit.

Von dem Suͤnden⸗ ⸗SFall und Stande

unter der Suͤnden. 145. ſeg.
Woher komt doch zu dieſer Zeit 327
Mein GOtt, ach lehre mich erk. 330 &
Epiſtel.

Von⸗ Himmel und der wigen Selig

568. ſeqg.
Vonm Perlangen nach dem 5 inmel⸗
356. ſe
Vom Verlangen nach dem Tode.
5§28. ſeg.
Am Feſt Joh. des Tauffers,
Siehe 3. ſeg.
Von GOites Sohne, deſſen⸗ Amt
und Wohlthaten. 133. ſeg.
JEſus⸗Lieder. 264. ſeg.
Lob⸗ und Danck⸗Lieder. 381. ſeg.

Am 5. Sonnt. nach Trinit.
ELvangel.
Wo GOtt zum Haus nicht giebt 299
Wer nur den lieben GOtt laͤßt 120
c3 wer weiß, wo mir noch hier 12
Nicht ſo traurig⸗ nicht ſo ſehr 121
Mehrere Lieder von der Vorſorge
GOltes 6. ſeg
HErr, deine Rechte und Gebot 205
Allgemeine Standes⸗ und Beruffs⸗

Lieder. 284. ſeg.
In allen meinen Thaten 117
Das walt GOtt Vater und 306

Epiſtel.
Von den Pflichten gegen zndere
Menſchen.
Hilff mir, mein GOtt, hi iff das
Es wer wird in der Hütien 32 R
ſt GOtt fuür mich, ſo trete 500
Ann Feſt Mariaͤ Heimſuchung.
Siehe 5. ſeg
Jelu meine Feude 265

4. Kommt und laßt euch JEſum

Vom Sohne GOttes, deſſen Amt
und Wohlthaten. 132
HErr Chriſt, der einge GOttes 4

Lob⸗ und Danck⸗Lieder. 281. ſeg⸗
Am 6. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.

Von der Rechtfertigung. 251. ſeg.
Vom Geſetz u. zehen Geboten 204. ſg.
Ich ruff zu dir, HErr JEſu 215
Gtt iſt ein GOtt der Liebe 433
Von der Sanfftmuth und Demueh.
38. ſeg.
Wie iſt die Welt ſo Feindſchafft 458
181
JEſis ſelbſt mein Licht und Leb 321
Hilff mir, mein GOtt, hilff, daß 321
SEpiſtel.
Von der H. Tauffe.
JEſu, deine tieffe Wunden 53
OWelt, ſieh hier dein Leben 63
O Tod, wo iſt dein Stachel nun 78
Wie koͤmmts, daß du ſo keblich 79

208 ſeg.

Von der Erneurung und Heiligung.

261. ſeg.
Am 7. Sonnt. nach Trinit.

Evangel.
Von der Vorſorge SOttes. 116. ſc⸗

Wgarum betruͤbſt du dich 118
Se Vater, ſorge du 120
icht ſo traurig/ nicht ſo ſehr . 23

GOtt ſorgt fuͤr mich
O GOtt, von dem wir alles hab. 383
Ich ruff, o treuer GOtt, zu dir 322
Epiſtel.

JEſu, JEſu, du mein Leben
Kichts Guts an mir ich ſinden 153
Am 2. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.

Ach GOtt! vom Himmel ſieh 190

Es ſpricht der Unweiſen Mund 190
O HEres

O Gtt, mein Schoͤpffer, edler 26 2
Nun ſey einmal das Ziel geſteckt 26 ¾
2. ſea⸗ g. Wende, frommer Vater, wende 316
317

Negiſter auf Sonn⸗und Feſt⸗Tage:

O HErre GOtt dein goͤttl. Wort 97
Erhalt uns/ HErr, bey deinem 1289
O JEſu Chriſte, wahres Licht 19:
HErr GOtt, erhalt uns fuͤr und 199
Mein GOtt, das Hertze bring ich 320
Woher koͤmmt doch zu dieſer 327
Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt 329
Ein Chriſt ſoll nicht der Meyn. 330
Mein GOtt, ach lehre mich erk. 330
Sey getreu bis an das Ende 265
Epiſtel. .
Von der Erneurung und Heiligung⸗
261. ſeg.
GOtt Vater, ſende deinen G. 140
Komm, Troͤſter, komm hernieder 92
O JEſu Chriſt, ich preiſe dich 248
Stell, liebſte Seele, dich in Ruh 249
VomHimel u. der ew. Seligk. 568ſg.

Am 9. Sonnt. nach Trinit.

Evangel.
O EOtt, du frommer GOtt 211

Ach! was ſoll ich Suͤnder mach. 44

Ach! was hab ich angerichtet 164
Das Elend weiſt du, GOtt, 146

Durch Adams LKall iſt gantz 521
Ich ruff, o treuer GOit, zu dir 322
Zwey Ding S Err, bitt ich von 323
Zweyerley bitt ich von dir 324
Von ſorgfaͤltiger Wahrnehmung der
Seligkeit 366. ſeg.
Von der Barmhertzigkeit und Guͤ⸗
tigkeit. 436. ſeg.
Epiſtel. L

In dem Leben hier auf Erden 222

Ach GOtt, verlaß mich nicht 227
Mein GOtt, ach lehre mich 230

O wuͤſter Suͤnder, denckſt du 5687
JEſu, hilff ſiegen 362
Sev getreu bis an das Ende 236
Hertz, ſey getren in deinem Gl. 18:
Ich hab offt bey mir ſelbſt bed. 446
Am 10. Sonnt. nach Trinit.
Epangel.
An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon 455
Ach HErr! mich armen Suͤnder 150
Ach GOtt! thu dich erbarmen 157
Nichts Guts an mir ich finden 15½3

Was ſoll ich doch, o Ephraim 161

567

O wuͤſter Suͤnder, denckſt du
O groſſer GOit von Macht 45
So wahr ich lebe, ſpricht dein 166
Ein feſte Burg iſt unſer GOtt 190
Epiſtel. H
O H. Geiſt, du edler Hort 141

GOtt, du haſt in deinem Sohn 144
Das Elend weiſt du/ GOit allein 146
Sey hoͤchgelobt barmhertzger 24½
Am 1I. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.
Aus tieffer Noth ſchrey ich zu dir 151
Ich armer Menſch, ich armer 156

IEſulein, du biſt mein 268
Woher kommt doch zu dieſer 327.
Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt 329
Mein GOit, das Hertze being 320
Liebſter Vater, ich dein Kind 166
Ach! was hab ich angerichtet 164
O Koͤnig, deſſen Majeſtaͤt 16
Mehrere Bußz⸗Lieder 150. ſeg⸗
Mein JEſu, nimm den an 253
Wohl dem, dem GOtt all ſeine 254
Von der Demuth. 434. ſeg⸗
Epiſtel.
Vom Evangelio. 207
Seele, geh auf Golgatha 66
Auf, mein Hertz, des HErren 73
Von der Demuth. 44 ſeg,

Am 12. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.
Nun lob mein Heel den HErren 38 ¾

Was GOtt thut, das iſt wooͤhl 499

Der HErr hat alles wohl gem. 381
Mein Hertz iſt guter Divge 385
GBOtt hat alles wohl gemacht 284
Mehr andere Lob⸗ und Danck⸗Lie⸗

der. L 281. ſeg⸗
Vom Suͤnden⸗Falle und Stande
unter der Sunde. 145. ſeg.
Ach! wohin ſoll ich mich wenden 136
H Epiſtel.
Von Lehrern in der Kirche 288. ſeg.
Ach! was ſind wir ohne IEſu 149
Wir Menſchen ſind zu dem, o 196
JEſu Chriſt, mein ſchoͤnſtes 139

Nun freut euch lieben Chriſten 24
Vom Evangelio 207. ſeg.
Pp 2 Am

Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage.

Am 13. Sonnt. nach Trinit.
EEevangel.
Durch Adams Fall iſt gantz 251
Allein zu dir HErr JEſu Chriſt 152
Es iſt das Heyl uns kommen her 252
Kommt und laßt uns IEſum 181
Schaffet ſchaffet, Menſchen⸗K. 366
GOit Lob, mein JEſus macht 33
Pom Geſetz und heiligen zehen Ge⸗
boten . 204. ſeg.
Dieweil den Menſchen gleich 4 2
Von der Barmhertzigkeit und Gu⸗

tigkeit 436. ſeg.
Epiſtel.
Von der Rechtfertigung 251. ſeg
Ven dem Glauben 177. ſeg.

Ach! wie groß iſt deine Gnade 240
Sey hochgelobt, barmhertzger 241

Am 14. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.
Wo ſoll ich fliehen hin 2
ch ruff zu dir, HErr JEſu Chr. 315
FEſu, o du edle Gabe 49
Erbarm dich mein o HErre G. 150
Mein JEſu, nimm den an 253
Mein JEſus hat ſein Blut 256
Wer wohl auf iſt und geſund 2390
Nun laßt uns GOtt den HErr. 384
Mehrere Lob⸗ und Danck⸗Lieder
. 381. ſeg.
n Kranckheit 488. ſeg.
Err JEſu Chriſt, ich ſchrey zu 444
Auf den Nebel folgt die Sonn 502
Epiſtel.
Mein GOtt, ach lehre mich 330
Vom geiſtlichen Kampff und Siege
. 261. ſeg.
GOtt ſagt, daß die nur heilig 439
Zeuch ein zu deinen Thoren 88
FEſu, deine tieffe Wunden 53
Diß ſind die H. zehn Gebot

Von gaten Wercken 181
Am 15. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.

Wer Chriſtum recht will lieben 34
Die Liebe leidet nicht Geſellen 346
Sorge, Vater, ſorge du 120

204

Wer nur den lieben GOtt laͤßt 120
Du biſt ein Menſch, das weiſt du 116
In allen meinen Thaten 117
Verzage nicht o frommer Chriſt 131
Ich ruff o treuer GOtt, zu dir 322
Fahr nur hin/ o ſchnöde Welt 354
Ich hab offt bey mir ſelbſt bed. 446
GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterl. 127
Siehe mehr von der Vorſorge GOt⸗

ftes 116. ſeg.
Schaffet, ſchaffet, Menſchen K. 366

. Epiſtel.
Mein GOttach lehre mich erk. 330
Hilff mir, mein GOtt, hilff z321
O Seele ſchaue JEſum an 2361
Von der Sanfftmuth und Demuth
432. ſeg.
So groß iſt deine Gnade 290
Von der Barmhertzigkeit und Guͤ⸗
tigkeit 46. ſeg⸗
Am 16. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.
Ach wie nichtig ! ach wie fluͤchtig 512
Ich hab mein Sach GOtt heim. 535
Komm, Sterblicher, betrachte 515
Dencket doch ihr Menſchen K. 516
O⸗GOtt! die Zeit eilt ſtets zum 519
Mehrere Sterbe Geſaͤnge 512. ſeg.
Ach lieben Chriſten ſeyd getroſt 491
Nur unbetruͤbt gequaͤltes Hertz 508
Zion klagt mit Angſt und 479
Nichts betruͤbters iſt auf Erden 309
Was mein getreuer GOtt 310
Ich weiß, daß mein Erloͤſer lebt 558

JEus, meine Zuverſicht 75
Gelobet ſey der HErr mein 104

Siehe mehrere Troſt⸗Lieder 49 1. ſg⸗
Seelen⸗Braͤutigam IEſu 138
Epiſtel.
Ach GOtt! wie manches Hertzel. 134
HErr aller Weisheit Quell 246
JEſu, meiner Seelen Wonne 266

Wer will mich von der Liebe 271
Eſum lieb ich ewiglich 276
Ich will dich lieben, meine 279

ich lehne mich auf meinen 281

[Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten 389
Am

Warum betrüͤbſt du dich mein 11 8

Etet

GSiehe
Eirr
Punhet
Hifri
Wnee
Anſe
Nſoeh
Aun

Wegf

s

Rehe

—
—
—

—
— — — — — — — —
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i

HErr Chriſt, der einge EOttes 4

Sey getreu bis an das Ende

Aus tieffer Noth ſchrey ich zu dir 157

Regiſter auf Sonn⸗und Feſt⸗Tage.

Am 17. Sonnt. nach Trinit.
5 Eevangel.
WWo GOtt der HErr nicht bey 191
Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe 191

Diß ſind die H. zehn Gebot 204
Ach GOtt! vom Himmel ſieh 190
Sonntags⸗Liedber 1. ſeg.
Treuer Waͤchter Iſrael 192
Wir Menſchen ſind zu den 196
Auf, auf/ mein Hertz 43*
Wer Demuth liebt, liebt eine 43
Epiſtel.
In dem Leben hier auf Erden 32
Hilff mir, mein GOtt, hilff 2321

Ich ruff zu dir. HErr JEſu Chr. 315
Zeuch ein zu deinen Thoren 858
Am 18. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.

Allein zu dir HErr. Eſu Chriſt 152
O Lebens Bruͤnnlein tieff 207
Vom Geſetzz 204. ſeg
Von der Liebe gegen GOtt 273. ſeg
Von der Liebe gegen den Nachten
Es ſpricht der unweiſen Mund 190

Ept
Ach!: ſagt mir nicht on Sold 278
Ich ruff zu dir, H ert g S 315
Von GOtt will ich nicht laſſen 339
365

Am Feſt Michaelis.
Siehe 110. ſeq.
HErr GOtt, dich loben wir 100
Nun lob mein Seel den HErren 383
Hilff mir, mein &Ott, hilff/ daß 371
Mein GOtt, ach! lehre mich 320

Von der Demuth 43 3. ſeg.
JEſu, hilff ſiegen 262
Am 19. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.

Wegemein Hertz, mit den Ged. 155

Nimm von uns, HErre GOtt 153
Hier lieg ich nun, mein GOtt 159

Mehr andere Butß Lieder 150. ſeg.
Vom Stande unter der Sunden
eg.
Vom Amt der Schluͤſſel und Krafft
der Abſolution 213 ſeq⸗
Wen groſſer GOtt von Guͤtigk 318
Wer Woht auf iſt und geſund 390
GOtt mein Vater, zaͤhl in 5714
Eptſtel.
Von der Erneucang und Heiligung
26 61. ſeg.
HErr, wer wird in der Huͤtten 324
Durch Adams Fall und Miſſeth. 64.
Kommt, und laßt euch Jeſum 181
Von der Saufftmuth und Dem us
3 ſeg.
Wohlzuthun und mitzuthetlen 436
Wer iſt wol wie du 138
GOtt, der du heilig biſt 440
Am 20. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.
Wie ſchoͤn leuchter! der Morg.
Auf Seele, JEſus GOttes
Beſi hraͤnckt! ihr Weiſen dieſer 273

264

Seelen Braͤutigam 138
HErr Jſu, liebſtes Leben 278
Ergetzt euch nur, ihr eitenn 282

Von der allgemeinen Gnade und
Liebe GOttes 239. ſeg.
Von dem Gnaden Beruff 242. ſeg.
Vom Sohne GOites, deſſen Amt
und Wohlthaten 132. ſeg.
Nun freut euch lieben Chriſten 34
Ach GOtt! vom Himmel ſieh 190
Von der Verleugnung der Welt
347. ſeg.
Von der Erwaͤhlung 282. ſe
Epiſtel.
Folget mir, ruft uns das Leben 359
Wie lieget doch der Himmels 315
Welch eine Sorg und Furcht
Am 21. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.

In dich hab ich gehoffet, HErr 377
Wenn dich Ungluͤck thut greiffen 492
Wer GOtt vertraut
Alle in zu dir/ HErr JEſu C. 152

Ach! was ſoll ich Suͤnder 44;
Lebſter Vater, ich dein Kind 166

HErr JEſu Chrißt, ich ſchrey zu 444
Pp z 5 dit

269 ð

375

377

Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage.

O GOttes Sohn, HErr JEſu 179
HErr allerhoͤchſter GOtt, von 180
Barmhertzger Vater, hoͤchſter 449
Haſt du denn, JEſu, dein 485
JEſu, ſtaͤrcke meinen Glauben 479
Woonl mie/ Jrſus meine Freude 505
Nach alucklich uberſtand. Creutz 510
O GOtt, durch deine Hand 305

Epiſtel.
Vom geißſtlichen Kampff und Sie
361. ſeg
Sey getren bis an das Ende 265
Ein feſte Burg iſt unſer GOtt 190
Ich ruff zu dir, HErr JEſu Chriſt

31
Mache dich mein Geiſt bereit 269
Ach GOtt! verlaß mich nicht 327
Am 22. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.

Ach GOtt und HErr! wie groß 151

Ich ruff zu dir, HErr JEſu C. 2315
Water unſer im Himmeireich 182
Hier lieg ich nun, mein GOtt 159
O Jammer, Elend, Angſt und 158
Siehe mehrere Buß⸗Lieder 150. ſeg.
GOtt mein Vater, zaͤhl in Gn. 574
Wie iſt die Welt ſo Feindſchafft 427
HErr JEſu, der du klageu 433

Von der Treue und Beſtaͤndigkeit
“ 265. ſeg.
ch ruff zu dir, HErr JEſu C. 31 5
8 koſtet viel, ein EChriſt zu ſeyn 362
O GOttes Sohn, HErr JEſu 179

Am 23. Sonnk. nach Trinit.
ELvangel.
Wo GOtt der HErr nicht bey 191
GOtt iſt mein Licht, der HErr 312
Ach GOtt! wie geht es deinen 193
In dich hab ich gehoffet, HErr 377
Von dem Stande der Obrigkeit und
Unterthanen 295§. ſeg.
Verzage nicht, du Haͤufflein 575

JEſn, ach! was ſoll ich ſagen 371 281. ſeg.
Auf meinen GOlt veriaß ich 380 Etelen⸗Braͤutigam B 138
GOtt iſt mein Heyl 379 JEſu, der du meine Seele 132
Aſ GOit fuͤr mich, ſo ktrete z00ο GOites Sohn, HErr JEſu 135

Sey, meine Seele, wohlgemuth 501

iEiepiſtel.
EOtt ſagt, daß die nur ſelig 439

Wohl dem Menſchen, der nicht 319

In dem Leben hier auf Erden 322
GOtt, du frommer GOtt 2311.
Ach! wie betruͤbt ſind ſfromme 357
Habe deine Luſt am Errn 358
Meines Lebens beſte Freude 569

Ade, du eitle Welt 571
Folget mir rufft uns das Leben 359
Hinweg mit dem, was irdiſch 351
Mehrere Lieder von der Verlaͤug⸗
nung der Welt 347. ſeg.

Am 24. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.
Mitten wir im Leben ſind
ich! wie elend iſt unſte Zeit Frz
Wer weiß, wie nahe mir mein Ende
522. 54 §
Ach HErr! lehre mich bedencken 528
Ich weiß, es wird mein Ende 522
Ach ! daß nicht die letzte Stunde 531

Fluͤgel her, nur Fluͤgel her 538
Liebe Geele, traure nicht „4

Bey Beerdig. junger Leute 550. ſeg.
Mehrere Sterbe Lieder 12. ſech⸗
Ich hab in GOttes Hertz und 124
Friſch auf, mein Seel, verzage nicht

Warnm ſolt ich mich deñ graͤm. 495
Mehrere Lieder vom Troßt im Creutz

O Todt! was wilſt du ſchrecken 559
huung

Ein Ehrißt ſoll nicht de Meyn. 330
Wohl dem, der ſich mit Ernſt 331
JEſh, mein Erbarmer, hoͤre 317

Wende, frommer Vater wende 516
Wie lieget doch der Himmels 315
Ey ſage, meine Seele 387
Mehrere Lob⸗ und Danck⸗Lieder

Mein JEſus hat ſein Blut
Am

513

491. ſeg.

Mehrere Lieder von der Auferſte⸗

D —— -Z

⸗
—

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—

—

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Cen 56.

Alcſe⸗

ſe⸗

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S

Regiſter auf Sonn/ und Feſt, Tage.

Am 25. Sonnt. nach Trinit.
vangel
Von allgem. Land⸗ Wlasen 453. ſeg.
Vom Krieg und Ferieden 457. ſeg⸗
Ach GOtt! thu dich erbarmen 17
Verzage nicht, du Haͤufflein 575
HErr JEſu Chriſt, ich ſchrey 444
Hilff, Vater, in des Himmels 446

Hlilff, Helffer, hilff in Angſt und 446

Halt in o groſſer GOtt! zu 44 3
Wer JEſum beg ſich hat 507
Iſt GOit fuͤr mich, ſo trete 500
Vom Ende der Welt und juͤngſtem
Geri icht 560. ſe eg.
352

Du o ſchoͤnes Deind⸗ Gebaͤude

iſtel.
Mein JEſus leht, was ſoll ich 75
JeEſus meine Zuperſicht

75
3 Aod was wilſt du ſchrecken 559

Es iſt gewißlich an der Zeit
Du ſiehſt. Menſch! wie fort

560
563

Mehrere Lieder vom juͤngſten Ge⸗

richt 560. ſeg.
Am 26. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.
Vom jüngſten Gericht 560. ſeg.

Von der Hoͤlle u Verdamniß 56 5. ſa.
Vom Himel u. der ew Seligk. 56 8.ſc.

Ep
Ach wie betruͤbt ſind fromme 257
Selig, ja ſelig, wer willig 493
Vom Himel u. der ew. Seligk. 56 6, ſg.
Von der Hoͤlle u. Verdamniß 565. ſc.

Vom juͤngſten Gericht 560, ſeg. Glori, Lob, Ehr und Herrlichk. 377
Am 27. nnt: nach Trinit. Preis, Ehr und Lob 190
Danſagen wir alle 16
Pomhiftel .dere. Hlige 568. ſq Der 117. Pſalm— 386
Von der geiſtl. Wachſamkeit 368. ſg. Ehr ſey GOtt in dem 152
Der falſchen Chriſten Schaar 17 Ehr ſey GOikt Vater 299
Vom Ende der Welt und jungken Ehr ſey dem Vater und 299
Vont Wenl, 60. ſeg. Sr ſ1 di Shriſe 54
om Verl. nach dem Himel 356. r ſey ins Himm 150
Seelen⸗Braͤutigam Hi i;; ſ Chriſte du⸗ Lamm GHttes 5 5½
Auf, Seele, s Ottes 269 O Vater aller Frommen 184
Amen zu aller Stund 375
Bedencke, Menſch, das Ende 564 Amen, das iſt, es werde wahr 183
Es ſind ſchon die letzten Zeiten 562 HErr GOtt, erhalt uns 199
(0%) 26 %
J. . 3

Was ſoll ich doch, o Ephraim

Von jungſten Gericht mehrere .
60. ſeg
O wuͤſter Suͤnder, denckſi din 167
161
PErr⸗ nicht ſchicke deine Rache 169
Auf die Apoſtel⸗Tage. HW
Siehe 97 ſeg.
Von der D Schrift und Worte
GOite 192 · ſec.

Auf das Kirchweyh⸗ Feſt.
Pon H. Schrifft und W. G. 139. 6S.
on der Chriſtlichen Kirche 189. fg.
Lob⸗ und Danck⸗Lieder 281.ſeq.
Vom Sohne GOttes, deſſen Per⸗
ſon, Amt und Wohlthaten 132. ſch

Beym Anfange des Gottes⸗

Sonntags⸗ Lieder r. ſea.
Veni Sancte Spiritus 84
Kyrie, GOtt Vater in Ewigkeit 99
O HErre GOtt Vater in Ewigk. 100
O Vater, allmaͤchtiger GOtt 100

Zum Beſchluß des Gottese
dienſtes.
Nun EOtt Lob! es iſt vellbracht 2

Amen GOtt Vater und Sohne 2
Mehrere Sonntagzs⸗Lieder 1. ſeg⸗
GOtt ſey uns gnaͤbig 102
Sey Lob und Preiß mit Ehren 283
Sey Lob und Ehr mit hohem 253

Pr 4

(0) 3: 2

S

Vhacr, welche an
gen, wie auch ſonſt, vor

Sonn⸗ und Feſt⸗ Ta⸗
den Collecten geſungen

werden.

zun Anfange des neuen Kir⸗

chen „Jahres, oder auch
ſoonſt:
Her uns, GOtt unſers Heyls,
um deine⸗ Nahmens Ehre wil⸗
len Halleluga.
Errette uns und vergieb uns unſere

SGüͤnde, um deines Nahmens wil⸗

len, Hallel.

Erzeige uns, HErr, deine Barm⸗ Welſcher iſt Ehriſtus, der ern,in in

hertzigkeit, Hallel.
Und aieb uns Pnade⸗ Heylund Se⸗
ligkeit, Hall.
Auuf die Advents⸗ Zeit.
Machet die Thore weit, und die
Thuͤren in der Welt hoch, Hall.
De⸗ d Koͤnig der Ehren einziehe/
all.
Am 1. Advems⸗ ⸗Sonntage.
Bereitet den Weg dem HERREN,

Ha
Machet ſeine S teige richtig, Hall.
Hoſianna dem Sohne David, Hall.
Gelobet ſey, der da koͤmmt im Na⸗
men des HErrn, Hall.

Am 2. Advents Sonntage.
Himmel und Erden vergehen,
Aber meine Wore vergehen nicht.
Am 3. Advents⸗Sonntage.
Siehe, ich ſende meinen Engel vor
dir her
Derndeinen Weg vor dir bereiten

Am 4. Advents⸗ Sonntage.
Ich bin eine Stimme eines Predi⸗
gers in der Wuͤſten,
Bereitet den Weg dem HErrn, wie
der Prophet Eſaias geſaget hat.
Auf Weyhnachten.

Oder: V
Das Wort ward Fleiſch, Hall.
und wohnet unter uns, Hall.

Gder
Preiſe Jeruſal em den HeErrn, Pal.
Lobe Zion deinen SOit, Hal.

Oder
Euch iſt heute der Heyland eboh⸗
ren, Hall.

der Stadt Vid⸗ Hall.

Gde
Käündlich groß das gotſelige Ge⸗
heimniß

Sott daſeniahret ingleiſb/Hal.

Gder:
Ehre ſen GOtt i in der Hzhe, Holl.
Friede auf Erden, und de ninſhen
ein Wohlgefallen, Hall.

worffen haben,
Iſt um Eckſtein worden.
Auf den neuen Jahrs⸗Tag.

freundlich Hall.

17

Ein Kind iſt uns gebohren, Hall.
Ein Sohn iß uns gegeben, Hall.

Es muͤſſe wehlgehen denen, die dich
lieben, Hall.
Am

8 hat 60& die Welt geliebet,
Daß er ſeinen eingebohrnen Sohn

Am Sonntage na nach dem Chriſt⸗
ase.
Der Siein⸗ den die Gauleute ver⸗

Dancket dem Srta, denn Er iſt
und ſeine Guͤte waͤhret ewiglich,
aihtet das Jahr mit deinem.
Und deine Fußtapffen trieffen vom
Fett, Hall.

Gder H
Wuͤnſchet geruſalem Gluͤck, Hall.

hriſe
dets

Verſicul vor den Colle ſen.

Em Sonntag nach dem Neuen
Jahre, von der Tauffe
Chriſti.
Dies iſt mein lieber Sohn,
An welchem ich Wohlgefallen habe.
Wer iſt der den HErrn fuͤrchtet:
Er vird ihn unterweiſen den beſten

Am Jeſt der Er ſcheinung Chriſti.
Lobet iden He HERRN alle Heyden,

Preiſet Ihn alle Voͤ ſcker, Hall.
Alle Koͤnige werden den HErrn an

beten, Hall.
Ale Heyden werden ihm dienen

Oder:
Mache dich auf, werde Li⸗ ht, denn
dein Licht koͤmmt, Hall.
Und die Herrlichkeit des H Errn ge⸗
het auf uͤber dir, Hall.

Am 1. Sonntage nach der Er⸗

ſchhheinung Chriſti.
Der HErr iſt groß zu Zion,
Und hoch uͤber alle Voͤlcker.
Goer:
Harre wir wollen nicht von dir wei⸗

Laß uns leben, ſo wollen mir deinen

Namen anruffen.

Am 2. Sonntage nach der Er⸗

ſcheinung Chriſti.
Wohl dem, der den HErrn fuͤrch

und auf Einen Wegen gehet.
der:
Herr, wenn ich⸗ nur dich habe:
So Zros ich nicht nach Himmel und
Erden.
Am 3. Sonntage nach der Er⸗
ſcheinung Chriſti. L
HErr zich bin nicht, werth, daß du un⸗
ter mein Dach geheſt.
Sondern ſprich nur ein Wort ſo
wird mein Knecht geſund.

Gelsbet ſey SHit, der mein Gebet
nicht verwirfft: .
Noch Fne Guͤte von mir wendet.

Am 4. Sonntage nach der Er⸗
ſcheinung Chriſti.

HErr, hilffuns, wir veroerben!

Ihr Kleinglaͤubſgen warum ſeyd
ihr ſo furchtſan: D
der:
Ruffe mich an 4 der Noth⸗
So will ich dich erretten/ und da
ſollſt mich preiſen.
Oder:
Mache dich auf, HErr/ und hilff uns:
nree erloͤſe uns um deiner Guͤte wil⸗
ell.

Oder
Erwecke dich, HErr, warum ſphlif⸗
feſt du?
Wache auf, und verſtoſſe uns nicht
gar.
Am Feſt der Reinigung Marid.
HErr, nun laͤſſeſt du deinen Diener
in Friede fahren, Hallel—
Denn meine Ausen haben deinen
Heyland geſehen, Hall.
Gelobe⸗ ſey der HErr, der epaz
Iſrael/ Hall.
Von nun an bis in Ewigkeit/ Hall.
Am 5. Sonntage nach der Er⸗
ſcheinung Chriſtt.
Des Menſchen Soyhn wird ſeineEn⸗
gel ſenden,
Und ſie werden ſammlen aus ſeinem
Reich alle Aerge rniß. 2

Ode
HErr, ich behalte dein Wort in mei⸗
nem Hertzen:
Auf daß ich nicht wider dich ſundige:
Am 6. Sonntage nach der Er⸗
ſchen⸗ ing Chriſti,‚,
Dieß iſt menn lieber Sohn, an dem
ich Wohlgefallen habe,
Den ſollt ihr hören.
Oder: .
Dienet dem HErrn mit Furcht: .
Und freuet euch mit Zittern.
Am Sonntage Septuageſi maà.,.
HERR, halt in Bau deinen Wein⸗
ſtock, den deine Rechte gepflantzet

hat,
Pp 5 Und

Vetſicul vor den Colle den.

is- Den du dir feſ ſtiglich erwaͤhle

A Sonntag Sexageſima.
Das Wort, ſo aus meinem Munde
ehet, ſoll nicht leer wieder zu mir
kor innen,
Sonder n ſoll thun, was mir gefaͤllt,
aumd ſoll ihm gelingen, wozu ichs
ſend e.
Am Sonntag Guinquageſima
He er, ich muß um deinet willen lei⸗
1 den,

Für die Heiligen, lo auf Erden ſind
O

der:
Aurmahe Er trug unſere Kranckheit
Und lud auf ſich unſere Schmertzen.
Oder:

6887 hat ſeines einigen Sohnes

nicht verſchonet:
Sonder n hat ihn fuͤr uns alle dahin
gegeben.
Am Sonntag Invocavit.

Du ſollt anbethen GOTT deinen
HErrn,
Und Ihm aleine dienen.

Dend Menſch lcbet. nicht von Brod
allein:
Sondern von einem ieglichen Wort,
pae. burch den Mund EOites ge⸗
et
Am Sonntag Reminiſcere.
Gedencke, HERR, andeine Barm⸗
hertzigkeit, und an deine Guͤte,
Die von der Welt her geweſen iſt.
Oder:
Das zerſoſſene Rohr wird er nicht
eerbrechen:
Und das glimmende Tocht wird er
nicht ausoͤſchen.
Am Sonntag Geuli.
Die Gefangene ſollen dem Rieſen
genommen werden,
AUnd der Raub des Starcken ſoll loß
werden.

. Meine A Augen ſ ſeer gets nach dem S

Netze ziehen.
Am Sonntage . atare.
Ich will ihre Spetſe ſegnen.
und ihren Armen Brods genug ge⸗
en.

werden:
Und die nach dem HErrn fragen
werden ihn preiſen.
Am Feſt der Verkündigung
Maria.

Und wird einen Sohn gebaͤhren,
Hallel.
Oder: „
Der HErr wird ein Neues im Lan⸗
de ſchaffen,/ Hall.

Hall.

mDacht hat, Hall.

Laſſet uns freuen und froͤlich darin⸗
nen ſeyn, Hall.
Am Sonntag Judica.
Se iemand mein Wort wird hal⸗
en,

Dir uird den Tod nicht ſhen ewig⸗

LEir⸗, dein Wort iſ⸗ meines Fuſſes
Leu
Und ein Licht auf meinem Wege.
Am Sonntag Palmarum.
Gelobet ſey, der da koͤmmt ein Koͤ⸗
nig, im Nahmen des HErrn,
Frſede en d Himmel und Ehre in

Fteus dich ſeht, du gochter Zion,
nnd d du Tochter Jeruſalem, jauchze,

rünen Donnerſtag e.
So offt ihr von dieſem Bros eſſet/

und von dieſem Kelch trincket
Sollt

Denn er wird meinen Fuß aus dem

Oder
Die Elenden ſollen eſſen, daß ſie ſatt

Siehe! eine Jungfrau iſs ſchwanger,
Hallel.

Das Weib wird den Mann umgeben,

Dis iſt der Cec den der HENRR ge⸗

re.

4 Zn
uche/

e.
Gage
a

Verſicul vor den legen. —

Sollt ihr des Errn Tod verkuͤndi⸗
gen, bis daß S* koumt.

Er hat ein Gedachtniß geſtifftet ſei⸗
ner Wunder:
Der gnaͤdige und barmhertzige Gott.
Von dem Leiden Cheiſti.
Chriſtus iſt um unſerer Miſſethat
willen verwundet,

Und um unſer Suͤnde willen zuſchla⸗

gen.
Oder:
Die Straffel iegt auf Ihm, auf daß
wir Friede haͤtten,
Und durch ſeine Wunden ſind wir ge⸗ AJ

heilet.
Oder:

Chriſtus hat gelſebet die Gemeine,

Und hat ſich ſe⸗ hſt füͤr ſie gegeben.
Siehe droben a Huikguageſtmi.
Auf das Oſter⸗F

Chriſtus/von den Todten uferweckt

ſtirbe hinſort nimmer, Hall.
Der Tod wird hinfort uͦber ihn
nicht herrſchen, Hall.
Oder:
Chriſtus hat dem Tode die Macht
genommen, Hall.
Und das Leben wieder ans Licht
bracht, Ha er:

Ich ueib, daß mein Enloſer lebt,

Und Er wird mich hernach aus der
Erden anferwecken. Hall.

Ode
Chriſtus iſt auferſtanden von den
Todten, Hall.
Und iſt der Erſtling worden unter
denen, die da laffen, Hall.
Ich D ſie erlbſen aus der Hoͤllen,
ad vom Tod exretten, Hall.
Oder

Chriſtus iſt um un ſere Suͤnde willen
dahin gegeben, Hall.

Bleibe bey uns, der denn es mi

Abend werden:
Und der Tag hat ſich geneiget.
Am Sonntag Quaſimodogeniti
Chriſtus iſt aus der Angſt und Ge⸗
richte genommen,
Wen⸗ will ſeines Lebens Laͤnge ausre⸗
den?
Höder:
Selig ſind, die nicht ſehen:
Und doch glauben.
Am Sonnt miſericordias TDo⸗

Meine Schafe werden meine Stim⸗
me hoͤren,
Und es wird eine Heerde und ein
Hirte werden.
Oder
Der HErr iſt mein Hirte: D

Mir wird nichts mangein

Am Sonntage Jubilate.
Ihr werdet traurig ſeyn,
Doch eure Traurigkeit ſoll in Freu⸗
de verkehret werden.
Am Sonnkage Cantate.
Singet dem HErrn ein neues Lied,
Singet dem Errn alle Welt.
Am Sonntage Rogate.
So ihr den Vater etwas bitten wer⸗
det in meinem Nahmen,
So wird Ers euch geben.
HPObder:
Bittet ſo werdet ihr nehmen:
Daß eure Freude vollkommen ſey⸗
An CLhriſti immelfahrt.
Chriſtus iſt aufgefahren in die Hoͤ⸗

he/ Hall.
Und hat h⸗ Gefaͤngniß gefangen ge

fuͤhret
eer .
Der HERR hat geſagt zu meinem
HErrn, Hall
Setze dich zu meiners Rechten Hall⸗

GOR faͤhret auf mit Jauchten,

Und um unſere al gliitt willen

auferwecket⸗ Hall .

Ha
und der gErr mit hellet Poſaunen/
Hall.
Oder:

õsü

Verhcul vor den Colle en.

Oder:

Ich fahre auf zu meinem Vater, und

zu eurem Varer, Hall.

877 meinem GOTT, und zu eurem

Ett, Hall.

Am Sonntag Exaudi.
Du hoͤchſter Troͤſter in aller Noth,
Hilff, daß wir nicht fuͤrchten Schand
noch Tod.

Oder:

GSoSit ſey nicht ferne von mir, wenn
ich dich anrufe:
ei ni. beyzuſtehen, “ meine

Aufdaspfingſt Feſt.

Schaffe in nt, Ett/ ein reines

Hetze,
Und gieb mir einen neuen gemiſſen
Gei⸗ Hal.
Oder:
Herr, lebre mich thun nach deinem
Wohlgefallen, Hall.
Denn du biſt mein GOtt, dein guter
Geiſt fuͤhre mich auf ebener Vah,
Hallen⸗

Wiſſet ihr nicht don ihr Gottes
Tempel ſend? Hall
Und der Grig Ottes i in euch woh,
net? Hall

Am andern pfingſt Tage.

Alſo hat Gott die Welt geliebet, Hall.

Daß er ſeinen eingebohrnen Sohn
gab, Hall.
Am dritten pfingſt⸗ Tage.
Ich din die Thuͤr tu den Schafen,
So iemand durch mich eingehet, der
wird ſelig werden, Hall.
Auf das Feſt Trinitatis.

ligen Geiſt, Hall.
Und preiſen Sie von nun an bis in
Ewigkeit, Hall.
Heilig, Heilig, Heilig iſt GGtt
der H £ R Zebaoth! 1
Hall.
Alle Lande ſind ſeiner Ehren voll,
Hall.
Am 1. Sonntage nach Trini⸗
ratts.

Wohl dem, der ſich des Duͤrfftigen
annimmt,
Den wird der HErr erretten zur boͤ⸗
ſen Zeit.
H Oder:
Brich den Hungerigen dein Grod: .
ran. die, ſo im Elend ſind/ fuͤhre ins

Sonntage nach Trini⸗
tatis.
Du bereiteſt fuͤr mir einen Tiſch ge⸗
gen meine Feinde.

Du ſalbeſt mein Haupt mit Oel, und
ſchenckeſt mir voll ein.

GOder:
Waͤrget Speiſſe, die nicht verging⸗

Am 2.

ESondern die da bleibet in Ewigkeit.

Am 3. Sonntage nach Trini⸗
tatis.

So wahr ich lebe, ſpricht der HErr,
. Pwil nicht den Tod des Suͤn⸗

Surdern daß er ſich bekehre und

Oder:

Es wird Freude ſeyn im Hinmmel
ar einen Suͤnder, der Buſſe
4 *
Fuͤr neun und neuntzig Gerechten,

Wir loben die Heilige Dreyfaltig⸗

die der Buſſe nicht nedrlſen⸗
Am

keit/ GOtt Varer Gohn und Hei⸗

ipeit.
ini⸗

Hert,
Sum

und

etel

Dlſe

hten,

Verſicul voxr den Colle & en.

Vnm 4. Sonntag nach Trini⸗
tatis.

Barmbertzig und gnaͤdig iſt der

HERR.,

Gedultig und von groſſer Guͤte.
Oder:

Laſet euer Licht leuchten ſuͤr den

Leuten:
Daß ſie eure aute Wercke ſehen/ und
euren Vater im Himmel preiſen.

Am Tage Johannis des

Täuffers.

Bereitet den Weg dem HERRN,

Muge ſeine Steige richtig, Hall⸗
Oder:
Siehe, ich ſende meinen Engel vor
dir her⸗
Der deinen Weg vor dir bereiten «
ſoll, Hall.

Oder:

Gelobet ſey der HERR der Go
Fſrael, H

Holl.
enn 4 riat heſucht und erloͤſet ſein
Am 5. Sonntag nach Trini⸗
tatis.

Wir haben die gantze Nacht gearbei⸗
tet, und nichts gefangen;
Aber auf dein Wort wiil ich das Netz
auswerffen.

Oder:
HErr, gehe nicht ins Gericht mit
deinem Knecht:
Denn fuͤr dir iſt kein Lebendiger ge⸗
recht.
Am Tage der Heimſuch. Mariã.
Meine Seele erhebet den HEren,

H
Und mein Geiſt freuet ſ ch GOttes
meines Heylandes, Hall.

Oder:
Lobe den HErfn meine Seele, Hall.

Und was in mir iſt ſeſnen heiligen
Nahmen, Hall.
Am &é. Sonntag nach Trini⸗
tatis.

Das Geſeß des HERRN it ohne

Das⸗ eui des 9ERNN iſt s ge⸗

Gder:
HErr, zeige mir deine Wege:
Und lehre mich deine Steige.
Am 7. Sonntas 16 nach Trini⸗

Weng du ignen gieeg, 6 ſamm⸗
len ſie,
Wenn du deine Hand aufthuſt, ſe
werden ſie mit Gut geſaͤttiget.
Gder:
Ich will ihnen ihre Speiſſe ſegnen:
Und il ihren Armen Brods anug
geben.

Am 8. Sonntag nach Trini⸗
. tatis.

Ein auter Baum kan nicht argg
Früchte bringen, ſcht arge.

Und ein fauler Baum kan nicht gute

Fruͤchte bringen.
Oder?

Es werden nicht alle, die zu mir ſas
gen: HErr! HErr! in das Him⸗
melreich kommen:
Sondern die den Willen thun mei⸗
nes Va ers im Himmel.
Am 9. Sonntag nach Trini⸗
Machet euch Freunde mit dem un⸗
gerechten Mammon,
Auf daß, wenn ihr nun darbet, ſie
euch aufnehmen in die ewige
Huͤtten.
Am 10. Sonntage nach Trini⸗
tatts.
MNein Zans iſt ein Beth Haus allen
Volak ern,
B Ihr

Verſicul vor den Collecten.

Fr aber habt es gemacht zu einer
Moͤrder⸗Gruben.

3*

O
HErr / deine Guͤte reichet ſo weit der
Himmel iſt:
Und deine Wahrheit, ſo weit die
Wolcken gehen:
Am II. Sonntag nach Trini⸗
tatis.

Ich ſprach: Ich will dem HERRN ea
meine Ubertretung bekennen,
Da vergabeſt du mir die Miſſethat
meiner Sünde.

Oder:
Wer ſich ſelbſt erhoͤhet, der wird er⸗
niedriget werden, B
Und wer ſich ſelbſt erniedriget, der
wird erhoͤhet werden,
Am 12. Sonntage nach Trini⸗
tatis.
HErr, thue meine Lippen auf,
Daß mein Mund deinen Ruhtn ve ver⸗
kuͤndige,

.

Er hat alles wohl gemacht: „
Die Tauben macht er hoͤrend, und
die Sprachloſen redend.

Am 13. Sonntage nach Trini⸗
tatis
Du ſollt GOTCT deinen HERRN
lieben von gantzem Hertzen,
Und deinen. Naͤchſten als dich ſel
er.

Am 14. Sonntage nach Trini⸗

Waſche mich wohl, PEr,, von mei
ner Miſſethat,
Und reinige mich von meiner
Sünde.

Am 1 5. Sonntage nach Trini⸗
tatis.
Habe deine Luſt an dem HERRN,l

Der wird dir geden, n, was dein Her⸗
wunſchet.

Oder: ä
Trachtet am erſten nach dem Reiche
LOites und nach ſeiner Gerech⸗
tigke
S wird euch das andere alles zufal⸗
en.

2
Am 16. Sonntage nach Trini⸗
tatis.

Das Verlangen der Elenden hoͤreſt

da HErr,

Ihr Hertz iſt gewiß⸗ „daß dein öhr

drauf mercket.

Od
HErr, lehre uns bedencken, daß d wit

ſterben muͤſſen:
Auf daß wir lllg werden.
Am 17. Sonntage nach Trini⸗
tatis.

Wenn du nicht thuſt, was die

gefaͤllet, an meinem heilgen
Tage,
So wird es ein luftiger Sabbath
heiſſen/ den ) Errn zu helligen und
zu preiſen.

Oder
Hülff mir, GOtt, durch deinen Na⸗

men:
Und ſchaffe mir Recht durch deine
Gewalt.
Am 18. Sonntage nach Trini⸗
tatis.

Der HERR hat geſagt zu meinem

HErrn:
Setze dich zu meiner Rechten.
Oder:

Der HErr kennet den Weg der Ge⸗
rechten:

Aber der Gottloſen Weg vergehet⸗

Am Tage Michaelis.
Der HeE rr hat ſeinen Engeln befoh⸗
len uͤber dir, Hall.
Daß ſie dich behuͤten auf allen dei⸗
nen Wegen, Hal

Lobet den HErn . ſeine Engel,
Hall.

Zhr

ete

1Neict
Gerech

4s uft⸗

Teini⸗

hees
n We

es

Teinti⸗

lle
ſnmd

Verſicul vor den Collecten.

—————ʒ—ʒ—ʒ—r

Ihr Farcken Helden, die ihr ſeinen
Befehl ausrichtet, Hall.
Am 19. Sonntege nach Trini⸗

Wohl dem, denn⸗ die Ubertretung

bergeben ſind, .
Dem die Suͤnde bedecket iſt.
Oder:

Herr, ſey mir gnaͤdig, denn ich bin
ſchwach:

WV
Heile mich, HErr, denn meine Ge⸗
beine ſind erſchrocken.
Am 20. Sonntage nach Trini⸗
tattis.
Chriſtns hat geliebet die Gemeine,
Und ſich ſelbſt 61 ſe egegeben.

Viel ſind berußrn: .

Aber wenig auserwaͤhlet.
Am 21. Sonnrage nach Trini⸗
tatis.
Wir werden ohne Verdienſt gerecht
aus ſeiner Enade,

Durch die Erloͤſung, ſo durch Chri⸗

ſtum J Eſt W geſchehen iſt.
Oder:
In der Angſt rieff ich den HErrn an:
Und der HErr erhoͤret mich und troͤ⸗
ſtet mich:
Am 22. Sonntage nach Trini⸗
tatts.
Ach HErr! ſtraff mich nicht in dei
nem Zorn,
AUnd züchtige mich nicht in deinem
Grimm.
Oder:
Wohl dem, der nicht wandelt im
Racth der Gottloſen:
Noch tritt auf den Weg der Suͤnder.

Am 23. Sonntagt nach Trini⸗
tatis
Gebet dem Kaͤdſer, was des Kaͤyfere

iſt,
Und G GOtt, was GOites iſ.
Am 24. Sonntage nach Trini⸗

Wir haben einen , der de.
hilfft,

Und einen HErn, der vom Tede
errettet.
Am 25. Sonntage nach Trinie
tatts.
Gleichwie der Blitz aufgehet bom
Aufgang, und ſcheinet bis zum
Niedergang:
Alſo wird auch ſeyn die Zutunſt des
Menſchen Sohns.
Gder:
Mache dich auf HErr, und hilff uns:
und erloͤſe moͤch um deiner Guͤte wil⸗
len.
Am 26. Sonntage nach Trini⸗
tatis.
Kommet her, ihr Geſegneten mei⸗
nes Vaters:

Ererbet das Reich, das euch vom

Anbeginn bereitet iſt.
Gder:
Der HErr wird den Erdboden rich⸗
ten mit Gerechtigkeit: H
Und mit Recht die Voͤlcker.
Am 27. Sonntage nach Trini⸗
tatis.
Siehe, der Braͤutigam koͤmmet⸗
Gehet aus ihm entgegen.
Oder:

Selig ſind, die reines Hertzens ſi nd 9
Denn ſie werden GOtt ſchauen.
Auf die Apoſtel⸗CTage.
Ihre Schnur gehet aus in alle Lande,
Und ihre Rede an der Welt Ende.
Oder:
Bittet den HErrn der Erndte:
D er Arbeiter in ſeine Erndte ſen⸗
An Buß⸗ und Faſt⸗ Tagen.
HEer, handele nicht mit uns nach
unſern Suͤnden,
Und vergilt uns nicht nach unſer
Miſſethat. HDM
Oder:

Bir haben geſundiget mit unſern
Vaͤtern, .
Wir

Verſicul vor den Colle gen.

Wir haben mißgehandelt und ſind
gott os geweſen.
Fur die Früchte der Erden.
Aller Augen warten auf dich/ Err!
Und du giebeſt ihnen ihre Speiſe zu
ſeiner Zeit.
Um den Frieden.
GOtt! gieb Fried in deinem Lande,
Gluͤck und Heyl zu allem Stande.
Zur Kinder⸗Aehre, oder auch
bey der Tauffe⸗
Laſſet die Kindlein zu mir kommen
und wehret ihnen nicht;
Denn ſolcher iſt das Reich GOttes.
Bey Begräabniſſen.
HErr, lehre mich, daß ein Ende mit
mir haben muß, .
Und mein Leben ein Ziel hat, und ich
davon muß.
bPder:
HErr, deine Todten werden leben,
Und mit dem Leichnam auferſtehen.
OWder: .
HErr, lehre uns bedencken, daß wir
ſterben muͤſſen,
Auf daß wir klug werden.

der:
Selig ſind die Todten/ die im HErrn

ſterben von nun anr:
Ja der Geiſt ſpricht, daß ſie ruhen⸗
oon ihrer Arbeit, und ihre Wercke
folgen ihnen nach.
Mehr ſuche oben bey Oſtern.

Des HErrn Zorn waͤhret einen Au⸗
genblick,
Und er hat Luſt zum Leben.

Der geſchn onen Todes⸗Fällen

Wenn da ihnen giebeſt, ſo ſammlen
ſie wenn du deine Hand aufthuſt,

ſo werden ſie mit Gut geſaltiget.
Um Regen und gut Wetter.
ERR du feuchteſt die Berge von
oben her:

Und macheſt das Land voll Fruͤchte
die du ſchaffeſt:

tzigkeit
Und an deine Güte, die von der
Welt her geweſen iſt.

Güte, und hilff uns:
Auf daß unſer Land ſein Gewaͤchſe
gebe. B
Zur Erndten⸗Zeit.
Laſſet uns den .Eern unſern GOtt
fuͤrchten der uns fruͤhe Regen/ und
ſpat Regen zu rechter Zeit giebet:
Und uns die Erndte treulich und
jaͤhrlich behütet. —
Die Elenden ſollen eſſen, daß ſie ſatt
werden: SB
Und die nach dem HErrn fragen,
werden ihn preiſen.
Vom jüngſten Tage.
Der HEer hat einen Tag geſetzt, an
welchem er wird richten den Creyß
des E dbodens mit Gerechtigkeit:
Durch einen Mann, in welchem ers
beſchloſſen hat.
Zum Beſchluß:
Der W£RRſegne dich und be⸗
hüte dich:

a Der ERR erleuchte ſein Ange⸗

Danckſagung für erlangten
èͦJðMẽð Sieg. .
Lobet den HErrn in ſeinem Heilig⸗
Lobet ihn in der Veſte ſeiner Macht/

Um Fruchtbare Zeiten.

ſicht über dich, und ſey dir
gnädig:

Der 5ERR erhebe ſein Ange⸗

ſicht auf dich, und gebe dir
Friede! Amen!
der:

Err! es wartet alles auf dich, daß Der Name des Errn ſey gelo⸗
bet und gebenedeyet von nun
an bis in Ewigkeit. Amen.

Kirchen⸗

du ihnen Speiſe gebeſt zu ſeiner

2: (O0) :

Gedencke HErr an deine Barmher⸗

HErr! erzeige uns deine Gnade und

unmten
uſtht,
füttget.

etter,
eige

olhet:

nd be⸗

Ms
ſe⸗ die
Mnge
be dir

eb⸗
n uß
nen.

echen

Kirchen⸗Gebethe,
Welche an Sonn⸗ Feſt⸗ und Buß⸗Daͤgen, wie auch

bey denen Wochen⸗Predigten und Beth⸗Stunden, in

denen Fuͤrſtlichen Schwartzburgiſchen Landen der Ober⸗
und Unter⸗Herrſchafft zu bethen ver⸗
ordnet ſind.
Allgemeine Beichte. derer Dechrdäͤrigen Sachemronten
“ bdey uns und unſern Nachkommen
. Allmaͤchtiger Ott, barm⸗ rein und lauter erhalten, und dazu
O hertziger Vater! ich ar⸗ iederzeit treue Lehrer und Prediger
mer, elender, ſuͤndiger ſheſchehren, die du uns gegeben haſt,
Menſch bekenne dir alle vaͤterlich ſchuͤzen, auch die Chriſtl.
meine Sünde und Miſſethat, damit Schulen und inſonderheit die allhie⸗
ich dich iemals beleidiget und deine ſiege (Hof⸗ und) Land⸗Schule ſegnen
Straffe zeitlich und ewig verdienet und handhaben, deinem Worte Kraft
habe; ſie ſind mir aber hertzlich leid, und zu allem Pflantzen und Begieſ⸗
und reuen mich, und bitte dich durch ſen dein himmliſches Gedeyen ge⸗
deine grundloſe Barmhertzigkeit, hen. Dargegen aber allen Rotten
und durch das unſchuldige, bittere und Ketzereyen, Suͤnden und Aer⸗
Leiden und Sterben deines lieben gerniſſens maͤchtiglich ſteuren; die zu
Sohnes, meines HErrn und Hey⸗ bekehren ſind, wolleſt du gnaͤdiglich
landes JEſu Chriſti, du wolleſt mir zu rechte bringen; denen aber, ſo in
armen Suͤnder gnaͤdig und barm⸗ ihrem Irrthum und auf boͤſen We⸗
hertzig ſeyn, Amen! gen muthwillig verharren/ wie auch
Abſolution. alllen deiner Kirchen und Chriſten⸗
Auß ſolch euer Bekaͤnntniß ver⸗ heit Feinden und Verfolgern, in⸗
kündige ich euch allen, die ihr ſonderheit dem Tuͤrcken, Pabſt und
eure Suͤnde hertzlich bereuet an IE⸗ andern Tyrannen ſtarcken Wider⸗
ſum Chriſtum glaͤubet, und den gu⸗ ſtand thun, und dein glaͤubiges
ten Vorſatz habt, euer ſuͤndlich Le⸗ Haͤufflein wider ihre Verfolgung
ben forthin zu beſſern, Krafft mei⸗ kraͤfftiglich beſchirmen und verthei⸗
nes Amts, als ein beruffener und digen.
verordneter Diener des Worts, die Du wolleſt dir auch nebſt der
Gnade GOttes, und vergebe euch Wohlfarth unſers geliebten Vater⸗
an ſtatt und auf Befehl meines landes Teutſcher Nation empfoh⸗
HErrn JEſu CHriſti alle eure Suͤn⸗ len ſeyn laſſen die weltliche Obrig⸗
de im Namen GOttes des Vaters, keit, den Roͤmiſchen Kapſer, alle
und des Sohnes, und des Heiligen Chriſtliche Koͤnige, Churfuͤrſten,
Geiſtes, Amen Fuͤtſten und Staͤnde des Heil. Roͤm⸗
Sonntags Vormittage. Reichs; verleihe ihnen wahre Liebe
AAmaͤchtiger ewiger GOtt und zu Fortpflantzung deines Worts,
° Vater unſers HErrn JESu und rechtſchaffene Begierde zu Er⸗
CHriſti, wir arme elende Menſchen haltung des lieben Friedens. In⸗
bitten dich von Grund unſerer Her⸗ ſonderheit aber ſiehe mit gnaͤ-digen
tzen, du wolleſt dein ſeligmachendes Augen an unſern durch deine Gnade
kiebes Wort und rechten Gebrauch und in deinem Namen wgiereden
5 uͤr⸗

„ Kirchen⸗

Gebethe.

Fuͤrſten und Landes⸗Hertn, Herrn

Ausbeute beſchehren, die Anbruͤche

Friedrich Anthonen, Fürſten zu beſtaͤndig erhalten, und diejenigen,

Schwartzburg, derer Vier Grafen
des Reichs, auch Grafen zu Hohn⸗
ſtein; Dero Hoch⸗Fürſtl. Frau Ge⸗
mahlin, unſere gnaͤdigſte Fürſtin;
nebſt Hochgedachter Ihrer Durchl.
geliebteſten Herrn Sohn und Prin⸗
zeßin Tochter; nicht weniger Dero
Hochfürſtliche Herren Gebruͤdere,
Frauen u. Prinzeßinen Schweſtern,
auch Frau Schwaͤgerin, nebſt dem
geſamten Hauſe Schwartzburg und
allen hohen Anverwandten. Gieb
Ihren Durchlauchtigkeiten langes
Leben,beſtaͤndige Geſundheit/ Chriſt⸗
liche Anſchlaͤge, friedliche Regie⸗
rung, treue Raͤthe und Diener, ge⸗
horſame Unterthanen; benedeye und
ſegne Land und Leute, inſonderheit
hieſige (Fuͤrſtl. Reſidentz und Hof⸗
Statt) (Gemeinde, Stadt⸗Rath
und Bärgerſchafft.) Ort und ge⸗
ſammte Gemeine Wende von ihnen
ab alles, was ihnen ſamt und ſon⸗
ders an Leib und Seele ſchaͤdlich eyn
mag. Laß in unſerm Lande Ehre
wohnen, Guͤte und Treu einander
begegnen, Gerechtigkeit und Friede
ſich kuſſen. Nimm dich auch an, o
treuer GOTT! des kuͤmmerlichen
Haus⸗Standes, und aller, die dar⸗
ein gehoͤren; laß einen ieden ſeine
Schuldigkeit fleißig beobachten, und
hilff, daß ſie dich, und den du geſandt
haſt, IEſum CHriſtum, recht erken⸗
nen, in deinen Geboten wandeln,
und fuͤr allen Wercken der Ungerech⸗
tigkeit ſich mit Ernſt huͤten. Auch
wolleſt du, lieber Vater! wie bis an⸗
hero geſchehen, und wir mit hertzli⸗
chem Dancke erkennen, das Saltz⸗
Werck dieſer Fuͤrſtlichen Lande fer⸗
ner gnaͤdiglich anſehen, und zu de⸗
nen Saltz⸗Quellen alles Gedeyen ge⸗
ben; ingleichen die Berg⸗Wercke
derſelben weiter mildiglich ſegnen,
fündige Gaͤnge und Kluͤffte aufthun,
allerley reichhaltige Extze und gute

ſo daran arbeiten und aus und ein⸗
fahren, auf ihren Wegen fuͤr allem
Unfall gnaͤdigſt behuͤten. Gieb auch
gutes, geſundes und fruchtbares
Wetter, bewahre die lieben Fruͤchte
auf dem Felde fuͤr allem, was ihnen
zu Schaden gereichen kan, laß ſie
wohl gerathen, und verleihe, daß wir
ſie in deiner Furcht mit Danckſa⸗
gung genieſſen. Stehe auch in Gna⸗
den bey allen armen, angefochtenen,
bekuͤmmerten Menſchen, allen un⸗
ſchuldig⸗Gefangenen und Verfolge⸗
ten, allen betruͤbten Wittwen und
verlaſſenen Wayſen, ſtaͤrcke und er⸗

bes⸗Fruͤchte, bewahre Kinder und
Saͤuglinge. Wende ab von uns, un⸗
ſerer Stadt und gantzem Lande, Auf⸗
ruhr, Krieg, Blut⸗Vergieſſen, Pe⸗
ſtilentz und andere gefaͤhrliche Seu⸗
chen und Kranckheiten, theure Zei⸗
ten, Feuers⸗ und Waſſers⸗Noth,
auch ſonſt alles, was uns zu Leib und
Seel nachtheilig ſeyn mag. Und
endlich, wenn unſer letztes Stuͤnd⸗
lein koͤmmt, wolleſt du uns in Chriſis
JEſu ein ſanfft und ſeliges Ende
verleihen, und mit Gnaden aus die⸗
ſem Jamert hal zu dir nehmen in die
ewige Freude und Seligkeit, Amen!
Sonntags Nachmittage/ auch
bey denen Apoſtel⸗Tagen und
Wochen⸗Predigten.
O HErr GOtt himmliſcher Va⸗
ter! der du mit deinem lieben

ligen Geiſte ein einiger, ewiger und
allmaͤchtiger GOtt biſt, wir deine
elende Kinder bitten dich von gan⸗
tzen Hertzen, du wolleſt uns fuͤr fal⸗
ger Lehre behuͤten, und dein liebes
Wort rein predigen laſſen, auch
rechtſchaffenen Gebrauch der heili⸗
gen hochwürdigen Gaeramenten
unter uns gnaͤdiglich erhalten, und
deinen Heiligen Geiſt uns geben,
damit

halte alle Schwangere und ihre Lei⸗

Sohne JEſu Chriſto und dem Hei⸗

—
bbrüch
enigen
undene
r dlen
ieh auch
chthores
Früchte
MRihnen
dit
Dulcſen
nbne⸗

Gctenen

iyrind
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gfirſci
lele
, A
meteu
enund
,
t

Kirchen⸗Gebete.

—

damit unſers Fleiſches, der Welt
und des Teufels boͤſer Wille gehin⸗
dert werde, dein Wille aber allhie
auf Erden von uns, wie von den lie⸗
ben Engeln im Himmel, geſchehe.
Wolleſt auch alle Krancke, be⸗
krübte und angefochtene Hertzen
troͤſten und ſtaͤrcken, ſie in Chriſtli⸗
cher Gedult und wahren Glauben

bis ans Ende erhalten. Gieb auch
unſerer Chriſtlichen Obrigkeit Ge⸗

ſundheit, langes Leben, Gnade,
Geiſt, Weisheit und Verſtand, uns
Unterthanen nach deinem göttli⸗
chen Willen und Wohlgefallen fried⸗
lich und recht zu regieren. Erhalte
uns und unſere Nachkommen beym
geſchenckten lieben Frieden, und be⸗
huͤte uns fuͤr Aufruhr, Krieg und
Blut⸗Vergieſſen, fuͤr Feuers⸗Noth,
Nagel, Ungewitter und theurergeit,
fuͤr Peſtilentz und dem jaͤhlingen
Tode. Laß dir auch unſer Ehegemahl,
Kinder und Geſinde, Eltern, Leh⸗
rer, Bruͤder und Schweſtern treu⸗
lich befohlen ſeyn; und ſonderlich,
v gnaͤdiger GOtt und Vater! ſiehe
nicht an unſere Süͤnde und Miſſe⸗
that, mit denen wir dich taͤglich er⸗
zuͤrnen, ſondern vergieb uns dieſel⸗
ben um deines lieben Sohnes JEſu
CHriſti willen und verleihe Gnade,
daß wir Buſſe thun, und einander
auch hertzlich gerne vergeben und
friedlich ſeyn moͤgen. Laß uns in
keiner Verſuchung, damit wir vom
Teufel, der Welt, oder unſerm ei⸗
genen Fleiſche angefochten werden,
verderben, ſondern hilff uns gnaͤdig
aus ihnen allen. Und weil leider!
unſers Jammers ſo viel iſt, daß wirs
nicht alles erzehlen koͤnnen, ſo bit⸗
ten wir dich/o treuer GOtt und Va⸗
ter! von gantzem Hertzen, du wolleſt
dich unſer gnaͤdiglich annehmen,
und uns hier zeitlich fuͤr allem Ubel
Leibes und der Seelen bewahren,

und endlich/ wenn das letzte Stuͤnd⸗
gein koͤmmt, ein ſeligs Ende beſcheh⸗

ren, und mit Gnaden aus dieſem
Jammerthal zu dir nehmen in die
ewige Freude und Seligkeit, Amen!

Bey denen woͤchentlichen Or⸗
dinar⸗Beth⸗Stunden.

Drey⸗Einiger, Allmaͤchtiger
— und guͤtiger GOtt! wir ſagen
dir billigſt von Grund unfrer See⸗
len Lob, Ehr, Preis und Danck, daß
du uns im Mutter⸗Leibe wunder⸗
lich gebildet, und auf die Welt ge⸗
ſund und lebendig haſt kommen laſ⸗
ſen, durch CHriſtum vom Teufel,
Suüͤnde und Tod erloͤſet, mit dem
Licht deines ſeligmachenden Worts
erleuchtet, und zum Erkaͤnntniß der
Wahrheit gebracht, ſo wol mit an⸗
dern geiſt⸗ und leiblichen Wohltha⸗
ten gantz uͤberſchuͤttet, inſonderheit
uns den lieben Frieden in Gnaden
wieder geſchencket. Ach! wir von
Natur zu allem Boͤſen geneigte Men⸗
ſchen ſind ſolcher deiner Guͤte und
Treue gar nicht werth, weil wir ja
bekennen muͤſſen, daß durch Verach⸗
tung deines heil. Worts, Hoffart,
Ehr⸗Geitz, Ungehorſam, Haß,/ Zanck,
Neid, Unzucht, Geitz, Ungerechtig⸗
keit, und anderm gottloſen Weſen,
wir Urſach genug gegeben haben,
den beſchehrten Frieden uns wie⸗
derum zu entziehen, und mit Krieg,
Peſtilentz, theurer Zeit und andern
Land⸗Straffen/ wie Adama und Ze⸗
boim, wie Sodoma und Gomorra,
uns zuzurichten. Aber, v GOTC!
der du ja gnaͤdig, gedultig und von
groſſer Guͤte biſt, handele nicht mit
uns nach unſerm Verdienſt, ſon⸗
dern nach deiner groſſen Barmher⸗
tzigkeit, verleihe uns ein zerknirſch⸗
tes, demuͤthiges Hertz, erhalte uns
in wahrem feſten Glauben an Chri⸗
ſtum, und laß uns hinfort wider die
Aergerniſſe dieſer Welt, unſer ſaͤnd⸗
liches Fleiſch, und des Teufels Be⸗
trug und Gewalt ohne Aufhoͤren
kaͤmpffen und obſiegen.
4* Schaffe

Kirchen⸗Gebethe.

Schaffe in uns ein reines Hertz,
darinnen Chriſtus wohne, das mit
Ernſt trachte nach deinem Reich und
deiner Gerechtigkeit, das alle ſeine
Ruhe, Gnuͤge und Freude nur in dir
habe, deine Ehre in allen Dingen
treulich meyne und ſuche, und in
ſchuldiger Liebe gegen dir und den
Naͤchſten aufrichtig lebe u. wandele.
Laß dir auch, o treuer GOtt! gnaͤ⸗
dig befohlen ſeyn deine Chriſtliche
Kirche ſamt dero Dienern, daß ſie
lauter und rein dein H. Wort leh⸗
ren, und die heiligen Sacramenta
nach deiner Einſetzung handeln, da⸗
durch die Zuhoͤrer im Glauben und
Liebe geſtaͤrcket, und deine Kirche
aufs beſte erbauet werde.
Stenre hiernaͤchſt den Kriegen in
aller Welt, wehre allen feindlichen
Anſchlaͤgen und Beginnen, ſonder
lich des Tuͤrckens und Erb⸗Feindes
des Chriſtlichen Namens; wende
darnebenſt ab Aufruhr, Zwietracht,
Peſtilentz, Feuers⸗ und Waſſers⸗
Noth, Theurung. Lencke zugleich
die Gemuͤther derer Potentaten und
Herrſchafften, daß dieſelbe ihre Un⸗
terthanen nach deinem goͤttlichen
Willen zu gemeiner Landes⸗Wohl⸗
farth regieren, damit die Gerechtig⸗
keit iederzeit befoͤrdert, die Bos⸗
heit aber verhindert und geſtrafft
werde. Siehe ſonderlich mit gnaͤ⸗
digen Augen an unſern regierenden
gnaͤdigſten Fuͤrſten und Landes⸗
Herrn, Seiner Durchl. Hochfuͤrſt
liche Frau Gemahlin, unſere gnaͤ⸗
digſte Fuͤrſtin, nebſt Hochgedach⸗
ter Ihr. Durchl. geliebteſten Herrn
Soyhn und Prinzeßin Tochter, nicht
weniger Dero Hochfuͤrſtl. Herren Ge⸗
bruͤdere, Frauen und Prinzeßinnen
Schweſtern, auch Frau Schwaͤge⸗
rin, venebſt bem geſammten Hauſe
Schwartzburg und deſſen hohe An⸗
verwandte und Zugethane. Schuͤtte
über Sie aus die werthe Gabe des H.
Geiſtes, ſamt allem zeitlichen und

ewigen Heyl. Walte zugleich mit

deiner Gnade uͤber alle Chriſtliche
Haus⸗Vaͤter und Mütter, Kinder

und Geſinde; verſorge die Armen,

ſtaͤrkke die Schwachen, heile die
Krancken, beſchuͤtze Wittwen und
Waͤyſen, troͤſte die Betrübten, er⸗
freue die Traurigen, ſegne unſer Feld
und uͤbrige Nahrung, wie auch

Berg⸗ und Saltz⸗Werck, ſamt alle

unſerm Thun und Vornehmen; be⸗

ſchehre uns endlich auch ein ſeliges

Ende, und nimm uns ſodann auf in
die ewige Freude. Ach HErr! er⸗
hoͤre unſer Gebeth zu deines heiligen
Namens Ehre und Preis, um dei⸗
nes hertzlieben Sohnes, unſers ei⸗
nigen Mittlers und Seligmachers
willen, Amen.

peſt⸗ und Seuchen⸗Gebeth.
Du hoͤchſter GOTT und all⸗

O maͤchtiger Vater, in deſſen
Hand allein ſtehet unſere Zeit und

gantzes Leben! wie haſt du ſo man⸗
chesLand mit der ſchaͤdlichen Seuche

der Peſtilentz und andern Kranck⸗
heiten eine Zeit her heimgeſuchet!

Deinem Wuͤrg⸗Engel haſt du an
vielen Orten das Rach⸗Schwerdt

in die Hand gegeben, zu toͤdten die

Alten auf den Gaſſen, und die Juͤng⸗

linge auf den Straſſen. Der Tod

iſt zu ihren Fenſtern hinein gefallen,
und in ihre Pallaͤße kommen.

Nun das macht dein Zorn, daß die
Menſchen ſo vergehen, und dein
Grimm, daß ſie ſo ploͤtzlich dahin
muͤſſen. Denn die Miſſerhat ſtelleſt

du vor dich, auch die unerkannte
Suüͤn de ins Licht vor dein Angeſicht.

Unv ob du, himmliſcher Vater! un⸗

ſer noch in Gnaden verſchoneſt, ſo
erkennen wir doch unſere Miſſethat
auch, die da groß iſt. Unſere Suͤnde
iſt immer fuͤr uns. An dir allein, o
EGOtt! haben wir geſuͤndiget und

uͤbel fuͤr dir gethan. Wir beben aber
unſere Hertzen ſamt den Haͤnden de

leich nit
Gnilce
„Knnde
Amn
heile de
twen urd
ͤten, e
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ſant ale
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Schwen
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Niecit⸗
Dad

fobe

ſich nahen.

Kirchen⸗Gebethe.

5§

dir in Himmel, und bitten, du wol⸗
leſt, eingedenck der blutigen Verſoͤh⸗
nung und kraͤfftigen Fuͤrbitte deines
lieben Sohnes JEſu Chriſti, unſer
mit Peſt und andern anfaͤlligen Seu⸗
chen, wie auch mit Krieg, Feuer⸗
Hunger, Waſſers⸗Noth und allem
Verderben noch weiter gnaͤdig ver⸗
ſchonen. .
Gedenck, o HErr! nicht unſer vo⸗
rigen Miſſethat, ſondern erbarme
dich, und hilff uns um deines Na⸗
mens Ehre willen, errette uns und
vergieb uns unſere Suͤnde um dei
nes Namens willen.
O du hoͤchſter GOtt! laß uns doch
auch forthin ſitzen unter deinem
Schirm. O du allmaͤchtiger HErr!
laß uns unter deinem Schatten blei⸗
ben. Exrrette uns von dem Strick
des Jaͤgers, und behuͤte uns fuͤr der
ſchaͤdlichen Peſtilentz, decke uns mit
deinen Fittigen, und laß unſere Zu⸗

en, behuͤte die Geſunden troͤſte die
Furchtſamen und Erſchrockenen, be⸗
ſache die Verlaſſenen, verſorge die
Armen, und hilff denen Sterben⸗
den, daß ſie in wahrer Buſſe und
Glauben ritterlich ringen/ durch Tod
und Leben zu dir dringen.
Da auch Schwachheit in Worten
oder Wercken bey groſſer Angſt mit
unter gienge, ſo rechne ſie ihnen
nicht zu; ſondern laß das Lichtlein
des Glaubens auch unter aller An⸗
fechtung in ihnen glimmen, bis ſie
deſſelben Ende, nemlich der Seelen
Seligkeit davon bringen.
Endlich lehre auch uns alle beden⸗
cken, daß wir ſterben muͦſſen/ auf daß
wir klug werden; und wenn wir der⸗
maleinſt von dieſer Welt ſcheiden,
ſo verleihe uns ein ſeliges Ende und
friedliches Simeonis Stuͤndlein.
Wir wollen dich mit Chriſtlich⸗
danckbaren Hertzen, Mund und Le⸗

verſicht ſeyn unter deinen Fluͤgeln,
damit wir nicht erſchrecken fur dem
Grauen des Nachts, fuͤr den Pfei⸗
len, die des Tages fliegen, fuͤr der
Peſtilentz, die im Finſtern ſchleichet,
fuͤr der Seuche, die im Mittage ver⸗
derbet. Ob tauſend fielen zu unſe⸗
rer Seiten, und zehentauſend zu
unſerer Rechten, ſo laß uns doch
nicht treffen, ſondern laß uns leben,
ſo wollen wir deinen Namen anruf⸗
ſen. Ach HErr! ſey unſere Zuver⸗
ſicht, du Hoͤchſter! ſey unſere Zu⸗
flucht. Laß uns kein Übels begeanen,

ben hier und dort loben, ehren und
preiſen. .
Nun, HErr! du haſt auch in die⸗
ſer Noth zu beten befohlen, und im
Namen JEſu zu erhoͤren verheiſſen;
ſo thue itzo nach ſolcher deiner gnaͤ⸗
digen Verheiſſung, und erhoͤre uns
um JEſu Chriſti unſers hochver⸗
dienten Erloͤſers und Seligmachers
willen, Amen!

Buß⸗ Beth⸗ und Faſt⸗ Tags⸗

Gebeth.
O

und keine Plage zu unſern Huͤtten

Bewahre unſere

Heiliger, gerechter GOtt! fuͤr
dem die Erde zittert, der Him⸗
mel bebet, und die Geraphim ſich

hohe Landes⸗ bedecken, wir ſchaͤmen uns billig, mit

Obrigkeit, und ſaͤttige ſie mit geſun⸗ dir zu reden, und unſere Augen zu
dem langen Leben. Beſchirme deine dir aufzuheben: Denn wir ſind nicht
gantze Chriſtenheit, und in derſelben allein Staub und Aſche, ſondern

Lehrer und Zuhoͤrer,
Kinder; du biſt allein

Eltern und auch arme ſuͤndige Menſchen. Wir
der HERR, haben ja geſuͤndiget und uͤbel fuͤr dir

der uns in ſolcher Gefahr bewahren gethan; unſere Miſſethat iſt uͤber

und beym Leben erhalten kan. Ja unſer Haupt gewachſen,

weil du ſelbſt unſer Artzt biſt/ ſo heile
nach deinem Wohlgefallen die Kran⸗

achſen, und unſere
Schuld iſt groß bis in den Himmel;
wir ſind von deinen Geboten gewi⸗
a 2 chenz

6 Kirchen⸗Gebethe.
chen, und haben deiner Stimme ſchen Faſten uns huͤten, aber ieder⸗
nicht gehorcht. Du, HErr, unſer zeit der Chriſtlichen GOtt wohl⸗
GOTC! biſt gerecht in allen deinen gefaͤlligen Maͤßigkeit uns befleißi⸗
Wercken, wir aber muͤſſen uns ſchaͤ⸗ gen, und itzo nüchtern mit Seel und
men daß wir uns an dir ſo offt und Geiſt uns wahrhafftig bakehren. Du
groͤblich verſuͤndiget haben. Uns iſt ewiger Hoherprieſter, der du uns
deswegen bange, unſere Gebeine mit GOtt verſoͤhnet haſt, auch noch
ſind erſchrocken, und unſere Seelen immer zur Rechten deines Vaters
ſind ſehr erſchrocken, o wehe! daß ſitzeſt und uns vertriktſt, ach! bitte
wir ſo geſuͤndiget haben. gauch itzo fuͤr uns, und erlange mit
Aber, ach HErr! um aller deiner deiner himmliſchen Fuͤrbitte, was
Guͤte willen wende ab deinen Zorn wir nicht vermoͤgen. Zeige deinem
und Grimm von uns deinem Volck. Vater dein heiliges Verdienſt, und
Du haſt ja nicht Luſt an der armen bewege ihn dadurch zur vaͤterlichen
Suͤnder Tod, und wilſt nicht, daß Liebe, Huld und Gnade gegen uns.
iemand verlohren werde, ſondern Behuͤte deine liebe Kirche, die du
daß ſich iederman zur Buſſe bekehre mit deinem eigenen Blute erloͤſet
und lebe. Darum unterwinden wir haſt, und gieb, daß dein Wort und
uns, vor dein Angeſicht zu treten, Saergmenta bey uns und unſern
zwar mit demuͤthigen, reuigen und Nachkomen beſtaͤndig wohnen und
zerſchlagenen, iedoch auch glaͤubigen bleiben. Laß auch die Augen dei⸗
Hertzen. Uns reuet unſere Miſſe⸗ner Barmhertzigkeit über unſere
that, die dich, HErr! erzuͤrnet hat. gnaͤdigſte Landes⸗Herrſchafft, und
Aber unſer Hertz haͤlt dir fuͤr dein alle andere Chriſtliche Obrigkeiten
Wort: Ihr ſolt mein Antlitz ſuchen; Tag und Nacht offen ſtehen, und
darum ſuchen wir, HERR.! dein verleihe ihnen Friede und gut Regi⸗
Antlitz und bitten durch die Blut⸗ment, ſamt allem Wohlergehen.
trieffende Wunden deines Sohnes Sey unſerer Stadt (Gemeinde) und

JEſu CHriſti, du wolleſt uns alle dem gantzen Lande gnaͤdig; unſere

unſere Guͤnden vergeben, deren Seele harret auf dich; deine Guͤte
wohlverdiente Straffen erlaſſen, ſey uͤber uns allen, wie wir auf dich
und uns zu Gnaden wieder anneh⸗ hoffen. O Heiliger Geißt, du Geiſt
men. O Vater der Barmhertzig⸗ der Gnaden und des Gebets! er⸗

keit! erbarme dich uͤber uns, wir lie⸗ barme dich uͤber uns, und wuͤrcke in

gen an gegenwaͤrtigem Buß⸗ und uns allen rechtſchaffene wahre Buſſe
Faſt⸗Tage vor dir mit unſerm Ge⸗ und Bekehrung. Hilff auch unſerer
et, nicht auf unſere Gerechtigkeit, Schwachheit auf, und vertritt uns
ſondern auf deine groſſe Barmher⸗aufs beſte mit unausſprechlichem

tzig keit; HErr! ſchone deines Volcks Seuffzen; fuͤhre uns auf ebener
in dieſen und andern Chriſtlichen Bahn, und regiere uns alſo daß wir

Landen, und laß dein Erbtheil nicht forthin nicht nach dem Fleiſche, ſon⸗
zu Schanden werden. O. JESu dern im Geiſte leben, den alten Men⸗
Chriſte! du Sohn des Hoͤchſten, un⸗ ſchen ablegen, den neuen anziehen⸗

ſer gerreutzigter Heyland, der du einen Chriſtlichen GOtt wohlgefaͤl⸗

viertzig Tage und viertzig Nacht in ligen Wandel fuͤhren, in der Furcht
der Wuͤſten gefaſtet, erbarme dich des HErrn zunehmen, im Glauben

Aber uns, und hilff, daß wir deiner heharzen, und dermaleinſt in die
Wunder⸗Faſten uns troͤſten, und ewige Freude eingehen. Dafur wol⸗

daben fuͦr abgoͤttiſche und heuchlexi⸗ len mir dich/ a du hochgelobte Drer⸗

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faltigkeit, GOtt Vater, Sohn und
Heiliger Geiſt, loben, ruͤhmen und
preiſen in Ewigkeit, Amen, in JEſu
CHriſti Namen, Amen!

Ein ander Buß⸗Gebeth.

F Err GOtt Vater im Himmel!
HErr GOtt Sohn der Welt
Heyland! HErr GOtt Heiliger Geißi!
wir bekennen und klagen mit reui⸗
gen bußfertigen Hertzen, daß wir
nicht allein in Suͤnden empfangen,
und von Natur zu Unglauben, Miß⸗
trauen und allem Boͤſen geneigt,
ſondern auch mit vielen wuͤrcklichen
Suüͤnden und gottloſem Weſen deine
heilige Gebote ubertreten, und dich
ſehr beleidiget haben. Weil du aber
in deinem Worte mit einem theu⸗
ren Eyde verſprochen, daß die Suͤn⸗
der, die ſich zu dir bekehren, leben
ſollen; ſo beugen wir die Knie un⸗
ſers Hertzens fuͤr dir, und bitten
um Gnade. Du haſt ja vormals die
Miſſethat vergeben deinem Volck,
und alle ihre Suͤnde bedeckt; du haſt
vormals allen deinen Zorn aufgeha⸗
ben, und dich gewendet von dem
Grimm deines Zorns. Ach! ſo troͤſte
uns auch itzo, GOtt unſer Heyland!
erzeige uns deine Gnade, und hilff
uns, verbirge dein Antlitz nicht fuͤr
uns, ſondern thue wohl an dem
geiſtlichen Zion der Chriſtlichen Kir⸗
che, und baue die Mauern zu Je⸗
ruſalem; ſende deine Rede auf Er⸗
den, und laß das Wort deines heili⸗
gen Evangelii ſchnell lauffen; be⸗
huͤte uns und unſere Nachkommen
fuͤr falſcher Lehre und Irrthum.
Schuͤtze und beſchirme hiernaͤchſt
den Stand der lieben Obrigkeit,
und in demſelben auch unſere gnaͤ⸗
digſte Landes⸗Herrſchafft, ſamt
Dero hohen Anverwandten, nebenſt
allen Raͤthen und Beamten, ver⸗
leihe Ihnen langes Leben, beſtaͤndige
Geſundheit, ſaͤrcke Sie aus der Hoͤ⸗

he, und laß ihr Regiment wohl ge⸗
deyen. Behuͤte uns und unſer Va⸗
terland fuͤr Feuers⸗Waſſers⸗Hun⸗
gers⸗ und Sterbens⸗Noth. Und
damit wir nicht etwa aufs neue in
ſchwere Kriegs⸗ und andere Straf⸗
fen fallen, ſo hilff gnaͤdig, daß wir
die ſchaͤdliche Sicherheit meiden,

den lieben Frieden und den abermal

gegoͤnneten Raum zur Buſſe nicht
mißbrauchen, ſondern allezeit in dei⸗
ner Furcht leben, die Süͤnde mit
rechtem Ernſt haſſen, dem Guten
nachjagen, dich und unſern Naͤch⸗
ſten aufrichtig lieben, alſo im wah⸗
ren Glauben dem Evangelio wür⸗
diglich wandeln, und, als Chriſten
gebühret, unſer Leben vollſtrecken
moͤgen.
(Erbarme dich auch, o treuen
GOtt! unſerer armen Mit⸗Chri⸗
ſen, die in vorgeweſenen Türcken⸗
und andern Kriegen jaͤmmerlich
verderbet, gefangen, und theils in
ſchwere barbariſche Dienſibarkeit
gerathen. Iſts dein heiliger Wille,
ſo erfreue ſie mit deiner Huͤlffe, und
errette ſie aus ihrem Elende, dahin
du ſie verſtoſſen haſt, oder verleihe
ihnen in ſolchem ihren Drangſal Ge⸗
dult und reichen Troſt, ſtaͤrcke ſie im
Glauben, und bewahre ſie durch
deine Macht zur Seligkeit.)
Ach HErr, hoͤre! ach HErr, ſey
gnaͤdig! ach HErr, mercke auf/ und
thue es um dein ſelbſt willen! denn
wir ſind nach deinem Namen genen⸗
net; ſo wollen wir dich hier zeitlich
und dort ewig lieben, loben und pre.
ſen, Amen, in JEſu Namen, Ament

Sonderbare Zeit⸗ und
Feſt⸗Gebethe.

I. Zur heiligen Advents⸗Zeit.

O HErr JEſu Chriſte, du Koͤnig
aller Koͤnige und HErr aller
0 4 Her⸗

Gebethe.

Herren! wir loben dich, daß du uns
abermal die heilige Advents⸗Zeit
erleben, und heute in ein neu Kir⸗
chen⸗Jahr treten laſſen. Wir ehren
dich, daß du uns arme Menſchen ſo
hoch gewürdiget, und in die Welt
kommen biſt, zu ſuchen und ſelig zu
machen, was verlohren iſt. Wir
preiſen dich, daß du nicht allein zu
Jeruſalem deinen Einzug gehalten,
ſondern auch bey uns mit deinem
Wort und Sacramenten eingekeh⸗
ret. Du ewiger Koͤnig der Ehren!
ſey und bleibe auch unſer Koͤnig;
und wie du gen Zion kommen biſt, ſo
komm heute auch zu uns; komm
und erleuchte uns, daß wir dich recht
erkennen; komm und troͤſte uns,
daß wir uns in dir freuen; komm
und regiere uns, daß wir dir dienen
und nachfolgen in Liebe und Gehor⸗
ſam, Demuth und Sanfftmuth.
Alſo zeuch in unſere Hertzen ein, und
balte deine Gnaden⸗Zukunfft taͤg⸗
lich bey uns. Hilff deinem Volck,
HErr JEſu Chriſt! und ſegne, was
dein Erbtheil iſt, denn du biſt ein
Helffer. Vergieb uns unſere Suͤn⸗
de, und verſtoſſe nicht im Zorn deine
Knechte und Maͤgde, denn du biſt
ſanfftmuͤthig: bekleide uns mit dem
Rock deiner Gerechtigkeit, denn du
biſt ein Gerechter. Schencke uns die
reichen Guͤter deines Hauſes, denn
du biſt arm in deiner Zukunfft, auf⸗
daß wir durch dein Armuth reich
wuͤrden. HErr JEſu !erhalte deine
liebe Kirche bey uns, und gieb, daß
ihre Diener dein Wort getroſt ver⸗
kuͤndigen, einen Sieg nach dem an
dern erhalten, u. mit viel Segen ge⸗
ſchmücket werden. Behuͤte auch und

ein gehorſames Hertz, daß wir be⸗
ſtaͤndig an dich glaͤuben, und willig
thun, was du uns in deinem Worte
ſageſt. Laß uns als Palm⸗Zweige
auch unter dem Creutz gruͤnen, und
nach dem trachten, das droben
iſt. Weceke uns auf, daß wir immer⸗
dar bereit ſeyn, dich mit Freuden zu
empfahen, und dir mit reinen Her⸗
gen zu dienen, bis wir in das himm⸗
liſche Jeruſalem einziehen, und ei⸗
nen ewigen Lob⸗Geſang dir anſtim⸗
men, Amen in deinem Namen, e
HErr JEſu, Amen!

II. Am heiligen Chriſt⸗
Feſt.
AAmaͤchtiger, ewiger, barmher⸗
tziger GOtt und Vater unſers
HErrn und Heylandes JEſu CHri⸗
ſti! wir ſagen dir Lob und Danck
von gantzem Grunde unſers Her⸗
tzens, daß du deinen eingebohrnen
Sohn, unſern HErrn JEſum Chri⸗
ſtum, von der reinen Jungfrauen
Maria haſt Fleiſch annehmen, und
wahren Menſchen, um uns Men⸗
ſchen und unſerer Seligkeit willen,
laſſen gebohren werden, und in dem⸗
ſelbigen deine unausſprechliche Liebe
gegen das gantze verdammte und ver⸗
lohrne menſchliche Geſchlechte er⸗
wieſen, die du hoͤher und mehr ge⸗
gen demſelben nicht haͤtteſt erweiſen
koͤnnen. Was ſind doch wir arme
Kinder und Wuͤrmlein, daß du uns
mit ſolcher unausſprechlichen Liebe
haſt angeſehen? und, da wir⸗ von we⸗
gen der Sünde, in welche wir durch
Adams Fall gerathen anders nichts⸗
denn den zeitlichen Tod, neben der

eroͤne mehr und mehr mit Gnaden ewigen Verdammniß verdienet, und
unſere gnaͤdigſte Landes⸗Herrſchafft nicht wuͤrdig waren, daß wir unſere

ſamt Dero hohen Anverwandten,
Raͤthen und Dienern, daß Sie deine
Ehre weiter ausbreiten, dein Reich

Augen gegen dir aufhuͤben, gleich⸗
wol ſo viel an uns gewendet, und
um unſerer Seligkeit willen ge⸗

defoͤrdern, Thuͤr und Thor darzu eoa

Aduſfmachen. Uns allen aber verleihe

Aber was ſollen wir ſagen D

ſerwer
lo⸗

dancken und verloben koͤnnen. Wir

wider uns gehen und anbrennen,

Geſchlechte, und alſo auch aus un⸗

und Fuͤrſtenthum ſammien, derſel⸗

ten beſchuͤtzen und beſchirmen, auch

dem juͤngſten Tage uͤberbleiben, wel⸗

Chriſti allezeit verkuͤndigen und

Kirchen⸗Gebethe. 9

Daß nicht unſere Unwuͤrdigkeit und
Miſſethat, ſondern deine unermeß⸗
liche Barmhertzigkeit bedacht, und

Gnade fuͤr Recht gehen laſſen. De⸗

rowegen wir dir unſterblichen, ewi⸗
gen Danck zu ſagen ſchuldig ſind,
und deine Guͤte nimmermehr ver⸗

erkennen unſereUnwuͤrdigkeit, Miſ⸗
ſethat, Suͤnde und groſſe Schuld;
preiſen aber hergegen deine unaus⸗
ſprechliche Barmhertzigkeit, und bit⸗
ten durch deinen eingebohrnen
Sohn, unſern einigen Heyland und
Seligmacher, von der Jungfrauen
Maria gebohren, du wolleſt uns um
deſſelben deines allerliebſten Soh⸗
nes, des neugebohrnen JEſuleins
willen gnaͤdig ſeyn, unſer verſcho⸗
nen, und deinen gerechten Zorn nicht
ſondern um deſſelben willen ſincken
und fallen laſſen. Wolleſt dir auch
hinfort, wie du bisher gethan, eine
ewige Kirche aus dem menſchlichen

ſerm Mittel allhier in dieſen Landen

bigen beywohnen, und wider alles
Ungluͤck in dieſen gefaͤhrlichen Laͤuff⸗

alles, was derſelben entgegen iſt,
(inſonderheit die greulichen Gottes⸗
laͤſterungen und Wuͤten des Erb⸗
Feindes der Chriſtenheit, des Tuͤr⸗
cken) allergnaͤdigſt abwenden, auf⸗
daß Leute in dieſen Zeiten und vor

che die ſelige Menſchwerdung und
Geburt deines lieben Sohnes JEſu

preiſen. Wolleſt auch gleichergeſtalt
die weltliche Herrſchafften und in⸗
ſonderheit das gantze Hochloͤbli⸗
che Haus Schwartzburg und Hohn⸗
ſtein, bevorab unſere gnaͤdigſte Lan⸗
des⸗Obrigkeit, ſamt Dero hohen An⸗
verwandten, Raͤthen und Dienern

Regiment Gnade und Segen bverlei⸗
hen, daß wir darunter in ſtiller Ruhe
friedlich leben, und ein ieglicher ſei⸗
nes Beruffs abwarten, und dir in
Heiligkeit und Gerechtigkeit, ſo dir
gefaͤllig/ ſein Lebenlang dienen moͤ⸗
ge. Wolleſt auch ingemein dich un⸗
ſer aller erbarmen, und uns der froͤ⸗
lichen Geburt deines lieben Sohnes
JEſu Chriſti theilhafftig machen,
durch deinen Gnaden⸗Geiſt uns re⸗
gieren, damit wir im Glauben und
Erkaͤnntniß deines lieben Sohnes,
unſers Heylandes J Eſu CHriſti/ taͤg⸗
lich wachſen und zunehmen, in al⸗
len Noͤthen und Anfechtung uns
derſelben troͤſten, und endlich in ſei⸗
ner Gnade ſeliglich entſchlaffen/ und
alſo das Ende des Glaubens, das iſt,
der Seelen Heyl und Seligkeit, er⸗
reichen, durch JEſum CHriſtum
deinen lieben Sohn, welcher mit
dir und dem Heiligen Geiſte herr⸗
ſchet und regieret, wahrer GOtt in
alle Ewigkeit. Amen!

III. Am Neuen Jahrs⸗Tage.

O Allmaͤchtiger, ewiger GOtt und
HErr Himmels und der Erden,
der du in der Schoͤpffung Sonn und
Mond geſchaffen, und an die Feſte
des Himmels geſetzt, daß ſie in der
Welt ſcheinen, und Zeichen und Zei⸗
ten, Jahre und Tage geben: Dem⸗
nach abermal ein Jahr in dieſer
Wallfahrt zuruͤcke gelegt, und ein
neues Jahr herbey kommen iſt, ſo
verneuren wir uns bey ſolcher Ver⸗
aͤnderung der Zeit billig auch im
Geiſt unſers Gemuͤths, und ſagen

dir Anfangs Lob, Preis und Danck
fuͤr alle Wohlthaten, die du uns im
vorigen Jahre gegeben haft: Du
haſt dein ſeligmachendes Wort gege⸗
ben, und aus demſelben uns lehren,
troͤſten, und zum Himmel⸗Reich un⸗
terweiſen laſſen; du haſt darneben

dir laſſen befohlen ſeyn, zu ihrem

unſere gnaͤdige Landes⸗Ohrigkeit
behuͤtet,/ und ihres Schutzes in viele
4 § Wege

40

Kirchen⸗Gebethe.

Wege uns genieſſen laſſen; du han allen Dero dohen Anverwandten. Laß
auch unſere Nahrung geſegnet, und in dieſem Jahr u. nachfolgenden vie⸗

kein Gutes mangeln laſſen den
Frommen. Dieſe und alle andere
uns reichlich erzeigte geiſt⸗ und leib⸗
liche Wohlthaten erkennen wir mit
hertzlichem Danck, und ſagen mit
David: Gelobet ſey des HERRN
Name, vom Aufgang der Sonnen
bis zu ihrem Niedergang ſey gelobet
der Name des HErrn, der HErr iſt
hoch uͤber alle Heyden, ſeine Ehre
reichet ſo weit der Himmel iſt, und
ſeine Wahrheit, ſo weit die Wolcken
gehen. Wer iſt, wie der HErrun⸗
ſer GOtt, der ſich ſo hoch geſetzet hat
und auf das Niedrige ſiehet im
Himmel und auf Erden? Haben
wir dich liebſter GOtt! im vorigen
Jahre mit Sünden beleidiget, wie
wirs den hiemit nochmals von Her⸗
tzen bekennen, ſo verzeihe uns ſol⸗
ches aus Gnaden, um des theuren

len Jahren deine Guͤte alle Morgen

neu uͤber Sie aufgehen; ſtehe Ihnen

allezeit zur Rechten, und eroͤne Sie
mit Gnaden, wie mit einem Schil⸗
de; mehre Ihre Tage/ ſaͤttige Sie mit
langem Leden, ſegne Sie mit deinem
Segen daß ſie Geſegnete des HErrn
ſeyn und bleiben, und wir unter Ih⸗
rem Schutz ein geruhig und ſtilles
Leben fuͤhren in aller Gottſeltgkeit

und Erbarkeit. Walte auch mit dei⸗

ner Gnade uͤber der Fuͤrſtlichen loͤbli⸗
chen Regierung und alle deroſelben
Zugehoͤrigen, (thue wohl an dem
Rath Stuhl und der gantzen Buͤr⸗
gerſchafft) und laß dir eines jeden
Haus und Hof, Weib und Kind,
Haab und Gut treulich befohlen
ſeyn; gieb Gnade zur Kinder⸗Zucht⸗
ſegne unſern Beruff und Stand, und
all unſer Thun und Fürnehmen,

Blutes willen, welches CHriſtus it
ſeiner Beſchneidung fuͤr uns ver
goſſen hat. Und weil wir deines gnaͤe
digen Schutzes und Segens auch in
angehenden Neuen Jahre vielfaͤltig
bedürffen, ſo bitten wir demuͤthi⸗
du wolleſt mit deiner Gnade beſtan⸗
dig uͤber uns walten, und uns allen
ein gluͤckſeliges/ friedſames/ geſundes
und geſegnetes Neues Jahr geben.
Erhalte vor allen Dingen dein lie⸗
bes Wort bey uns und unſern Nach⸗
kommen, und wie wir bishero dein
Polck und Schaafe deiner Weyde
geweſen, ſo laß uns auch hinfuͤro die
Deinen ſeyn und bleiben, und ſey
und bleibe du auch zugleich unſer
EOtt und unſers Hertzens Freude
und Troſt.
Heone hiernaͤchſt den Stand der
Obrigkeit, und regiere aller Poten⸗
taten Hertzen, daß ſie Gedancken des
Friedens haben u. behalten. Inſon⸗
derheit laß dir, o ſtarcker GOTT. zu
treuer Obacht befohlen ſeyn unſere

gnaͤdigse Landes⸗Herrſchafft, ſamt

damit alſo dieſes Jahr in wahrer
Hottesfurcht angefangen, gemirtelt
ind vollendet werde; und wenn
dermaleinſt das Ende unſers Lzeitli⸗
hen Lebens herbey koͤmmt, ſo hilff,
daß wir es ſelig beſchlieſſen, aus der
Zeit in die ſelige Ewigkeit kommen,
und bey dir ein immerwaͤhrendes
zubel⸗Jahr in himmliſcher Freude
halten. Das alles wolleſt du uns
aeben, o guͤtiger Vater im Himmel!?
um deines hertzlieben Sohnes, un⸗
ſers neugebohrnen Heylandes, und
deſſen heiligen Gehorſams und theu⸗
ren Blutes willen, Amen, in JEſu
Namen, Amen.

IV. Am Feſt der Gffenbah⸗
rung JcEſu Crriſti.
Armhertziger, liebſter himmli⸗
ſcher Vater! der du die Weiſen
aus Morgenlande durch einen Wun⸗
der⸗Stern beruſffen, daß ſie komen,
und deinen im Fleiſch geoffenbar⸗

ten Sohn fuͤr den wahren Meßiam
und wahren Heyland der Wat er⸗

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Licht und deine Wahrheit, daß ſie
uns leiten und bringen zu deinem

Kirchen⸗

Gebethe. 1

kannt haben; wir ſagen dir von Her⸗
tzen Lob und Danck, daß du uns, die
wir aus dem Heydenthum herkom⸗
men, den Gnaden⸗Stern deines
Worts aufgehen, und dadurch zu
deinem Reich uns befoͤrdern laſſen;
denn wir ſaſſen weyland im Finſter⸗
niß und Schatten des Todes, wir
waren fremde von dem Teſtament
der Verheiſſung, und auſſer der
Buͤrgerſchafft Iſrael, du aber hag
uns erleuchtet, und zu deiner Kir⸗
chen beruffen laſſen, dafur dancken
wir dir, und bitten, du wolleſt das
ſelige Licht deines Evangelii auch
hinfuͤro erhalten bey uns und un⸗
ſern Nachkommen. .
O Bater des Lichts! ſende dein

heiligen Berge und zu deiner Woh⸗
nung, daß wir hinein gehen zu dei⸗
nem Altar, zu dir, der du unſere
Freude und Wonne biſt. Chriſte,
du Sonne der Gerechtigkeit! er⸗
leuchte durch deiner Gnaden Glantz
unſere Hertzen gantz; du biſt das
wahre Licht/ das in die Welt kommen
iſt, darum gieb uns allen erleuch⸗
tete Augen des Verſtaͤndniſſes, und
hilff, daß wir in deinem Lichte ſe⸗
hen das Licht; bleib auch bey uns,
HErr JEſu Chriſt! weil es nun
Abend worden iſt, dein goͤttlich
Wort, das helle Licht, laß ja bey uns

ausloͤſchen nicht. O Heiliger Geiſt,
du werthes Licht! gieb uns deinen
Schein, lehr uns JEſum CHriſtum
erkennen allein, daß wir an ihm
bleiben, dem treuen Heyland, der
uns bracht hat zu dem rechten Va⸗
terland. Die Weiſen aus Mor⸗
gen⸗Lande haben ihre Schaͤtze auf⸗
gethan, und dem neugebohrnen Koͤ⸗
nige Gold, Weyrauch und Morrhen
geſchencket; hilff, lieber GOtt! daß
wir ihm auch bringen bewaͤhrtes
Gold des wahren Glaubens, ſtarcken

und gute Myrrhen der Gedult in
allem Creutz und Leiden. .
Behuͤte uns fuͤr denen Feinden
deines Wortes, erhalte hingegen
unſere gnaͤdigſte Landes⸗Herrſchafft
ſamt Dero hohen Anverwandten,
Raͤthen und Dienern, daß wir mit
ihnen CHriſtum unſern ewigen Koͤ⸗
nig, ferner anbeten und ehren, lo⸗
ben und preiſen. Troͤſte die Be⸗
truͤbten, verſorge die Armen, hilff
denen Nothleidenden, und gieb, daß
wir alle in guter Bereitſchafft auf
unſere Erloͤſung warten, CHriſts,
dem Hertzog des Lebens und Fuͤr⸗
ſten deines Volcks, mit feſtem Glau⸗
ben anhangen, mit gottſeligem
Wandel folgen, und dermaleins
auch in das himmliſche Vaterland
zu ihm kommen moͤgen, Amen.

V. Am Feſt der Reinigung
Mariã.
HErr JEſu Chriſte, du treuer
Heyland und gewuͤnſchtes Licht
derer Heyden, der du dich unſertwe⸗
gen unter das Geſetz gethan, mit
deinem heiligen Gehorſam daſſelbe
erfuͤllet, und den Simeonem im
Tempel erleuchtet haſt! wir bitten
dich, erleuchte auch uns, und hilff⸗
daß wir deinen Tempel in rechter
Andacht beſuchen, und allda uns dir
ergeben zu einem Opffer, das da le⸗
bendig, heilig und dir wohlgefaͤllig
ſey. Gieb auch, daß wir uns reini⸗
gen von allen Suͤnden durch wahre
hertzliche Buſſe, mit Betrachtung
der heiligen Tauffe, und mit emſi⸗
gen Streit wider unſer verderbies
Fleiſch und Blut. Und weil wir
ſehr ſchwach ſind zu ſolchem heiligen
erck, ſo reinige du ſelbſt unſer
Hertz durch deinen Heiligen Geiſt
und dein unſchuldiges Blut. Ver⸗
leihe uns, daß wir dich als das rechte
Licht der Welt, mit kindlichen Au⸗

Weyrguch des inbruͤnſtigen Gebeths

gen ſtets anblicken, und nicht is
Finſterniß wandelm auf daß wix dic
L 1

7

12 ge Kirchen⸗

Gebethe.

in allem Elend und Anfechtung mit
denen Armen des wahren Glaubens
ergreiffen, dich in unſer Hertz ſchlieſ⸗
ſen, und uns dein gaͤntzlich troͤſten.
Zünde in uns ie mehr und mehr
an das Licht der Erkaͤnntniß deines
goͤttlichen Willens und hertzlicher
Anruffung, und eines thaͤtigen
Glaubens, der durch gute Wercke
fuͤr denen Menſchen leuchte, auf⸗
daß GOtt im Himmel dadurch ge⸗
preiſet werde. Erleuchte unſere
Augen, daß wir nicht im Tode ent
ſchlaffen. Treibe durch den Glantz
deiner Herrlichkeit alle Finſterniß
aus unſerm Gemuͤthe, daß wir uns
taͤglich durch deine Gnade erneuern,
und nicht unrein für deinen Augen
erfunden werden. Und wenn das
Ende unſers irdiſchen Lebens herzu
nahet, ſo halte du uns auch, o treuer
Erloͤſer! feſt in deinen heiligen Ar⸗
men und Haͤnden, und laß uns nim⸗
mermehr fallen, daß uns der Satan
mit ſeinen Anfechtungen in Ewig⸗
keit daraus nicht reiſſen koͤnne. Be⸗
ſchehre uns eine ſelige friedliche
Hinfahrt, wie dem frommen Si⸗
meon, daß unſer Sterben in einen
ſanfften Schlaff verwandelt werde.
und wir dich im ewigen Licht mit
denen Auserwaͤhlten anſchauen moͤ⸗
gen, Amen!

VI. Am Feſte der Verkuͤndi⸗
gung Maria.
O Liebſter himmliſcher Vater! wir
ſagen dir Preis und Danck, daß
du deinen eingebohrnen Sohn in
dieſe Welt geſandt, u. wahre menſch⸗
liche Natur im Leibe der Jung⸗
frauen Marien an ſich nehmen laſ⸗
ſen. Denn wir ſind alle aus ſuͤnd⸗
lichen Saamen gezeuget, und unſere
Muͤtter haben uns in Suͤnden em⸗
pfangen. Demnach aber dein lie⸗
ber Sohn in ſeiner Empfaͤngniß un⸗
ſer Fleiſch und Blut an ſich genom⸗

uns aufgeopffert, ſind wir im Glau⸗
ben dadurch geheiliget und gerecht
worden, und haben Friede mit dir.
Darum preiſen wir dich, o Vater der
Barmhertzigkeit! und bitten, du
wolleſt uns im Glauben ſtaͤrcken,
daß wir dieſer deiner groſſen Liebe
uns iederzeit troͤſten und freuen.
O JESu Chriſte, du Sohn des
Hoͤchſten! dir ſey auch Danck, daß
du dich ſo gedemuͤthiget, und unſer
Bruder worden biſt, hilff, daß wir
auch deine Bruͤder ſeyn und bleiben,
daß wir dein eigen ſeyn, und in dei⸗
nem Reiche unter dir leben, und dir
dienen in ewiger Gerechtigkeit, Un⸗
ſchuld und Seligkeit.
O Heiliger Geiſt! der du die Em⸗
pfaͤngniß CHriſti in der Jungfrauen
Maria gewürcket haſt, gieb uns dei⸗
ne Gnade, daß CHriſtus durch den
Glauben auch in unſern Hertzen
empfangen werde, und eine Geſtalt
in uns gewinne. Du haſt, o Drey⸗
Einiger GOTT! bey dieſem hohen
Gnaden⸗Werck herrlich erſcheinen
laſſen deine Freundlichkeit und Leut⸗
ſeligkeit; verleihe, daß wir derſel⸗
ben ewig genieſſen. Indeſſen laß
uns in deiner Liebe und Erkaͤnntniß
nehmen zu, daß wir im Glauben
bleiben, und dienen im Geiſt ſo, daß
wir hie moͤgen ſchmecken deine Suͤſ⸗
ſigkeit im Hertzen, und duͤrſten ſlets
nach dir, Amen, in CHriſto, Amen!

VII. Zur Paßions⸗Zeit und
am Char⸗Freytage.
AEh HErr JEſu CHriſte! du hei⸗
liges, zartes, un beflecktes, un⸗
ſchuldiges Laͤmmlein GOttes, der
du traͤgeſt die Suͤnde der Welt! ich
dancke dir von Hertzen fuͤr dein aller⸗
heiligſtes Leiden und Tod, fuͤr deine
groſſe Traurigkeit, da deine Seele
betrübt war bis in den Tod, da aller
Welt Traurigkeit auf dich gefallen
war, aller menſchlichen Hertzen

men, und in demſelben ſich dir fuͤr

Angſt, Furcht, Schrecken, Zittern

NNR

.

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U
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gieen
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ntni⸗

Kirchen⸗Gebethe.

123

und Zagen; ach! wer kan dieſes
dein inwendiges Seelen⸗Leiden, ſo
du an deiner hochbetruͤbten Seele
und Geiſt gelitten, ausdencken und
ausreden? O Seelen⸗Noth! o Her⸗
tzeleid! o Geiſtes⸗Angſt! o Todes⸗

worden am Holtz, auf daß du mich
vom ewigen Fluch erloͤſeteſt. O du
heiliges Opffer! o du unbefleckter
Leib l o zartes Hertz! wie haben dich
meine Sünden zugerichtet und ge⸗
kraͤncket? O du Ehr⸗ würdiges

Kampff! o blutiger Schweiß! mit
was danckbarem Hertzen ſoll ich dich
aufnehmen? O HERR! du hafſt
wahrhafftig füͤr uns alle den Tod
ſchmecken muͤſſen, und aller Men⸗
ſchen Todes⸗Angſt empfunden, dich
hat der Stachel des Todes, die Suͤn⸗
de, recht gequaͤlet, ja aller Menſchen
Suͤnde, und die Krafft der Suͤn⸗
den, das iſt, das Geſetz mit ſeinem
Draͤuen, mit ſeinem Schrecken, mit
ſeinem Fluch; dafür dancke ich dir,
du getreues Hertze! Ich dancke dir
auch für dein kraͤfftiges Gebeth und
demuͤthigen Fußfall, da du auf die
Erden fieleſt auf dein Angeſicht im
Garten/und dich dem Willen deines
himmliſchen Vaters gar aufopffer⸗
teſt. Ich dancke dir fuͤr deine Ban⸗
de, da du als ein Übelthaͤter um mei⸗
netwillen dich binden lieſſeſt, auf⸗
daß du mich von denen Banden des
ewigen Todes erloͤſeteſt. Ich dancke
dir fuͤr die Schlaͤge, die du um mei⸗
netwillen erlitten, fur die Geiſſe⸗
lung, fuͤr die groſſe Gedult, Sanfft
muth und Demuth, damit du mei⸗
nen Ungehorſam, Hoffart und Ehr⸗
Geitz, Zorn und Rachgier gebuͤſſet
und bezahlet haſt. Ich dancke dir,
daß du dich um meinetwillen zum
ſemn anlichen Tode des Creutzes haſt
aſſen verurtheilen, und mich da⸗
durch von dem ſtrengen Gericht
GOttes und ſchrecklichen letzten Ur⸗
theil haft erloͤſet. Ich dancke dir für
deine Dornen Crone, die du mir zu
gut getragen, auf daß du mir die
Crone der Ehren erwuͤrbeß. Ich
dancke dir fuͤr deine willige Creutzi⸗
gung, daß du dich ſo gedultig mit
Haͤnden und Fuͤſſen haſt laſſen ans

Haupt! wie biſt du mit Dornen zer⸗
riſſen? O du ſchoͤnſtes Angeſicht!
wie jaͤmmerlich iſt deine Geſtalt?
O ihr Sonnen⸗ klare Aeugelein! wie
ſehet ihr ſo klaͤglich? O reine zuͤch⸗
tige Ohren! was muͤſſet ihr für
ſchreckliche Laͤſterungen hoͤren? O
ihr huͤlffreiche gebenedeyete Haͤnde!
wie ſeyd ihr durchgraben? O ihr
Fuͤſſe des Friedens! wie ſeyd ihr
durchnagelt? O heiliger Leid, zar⸗
ter Tempel GOttes! wie biſt du ſo
greulich verwundet, nacket und blos,
und voller blutigen Striemen? Hie
hat GOTT ſeines eigenen Sohnes
nicht verſchonet, auch nicht mit dem
allergeringſten Schmertzen, auf daß
er vollkoͤmmlich zahlete, mit inner⸗
lichen und aͤuſſerlichen Leiden. Ach
GOtt! wie groß iſt dein Zorn wider
die Suͤnde! Ach HErr JEſu! wie
iſt deine Liebe ſo groß? inwendig lei⸗
det die Seele Angſt, Schrecken und
Pein; auswendig leidet der heilige
Leib unausdenckliche Schmertzen.
Leib und Seele ſchmecket der Hoͤllen
und des Todes Bitterkeit, darum
ſchreyeſt du: Mein GOTCT! mein
GOtt! warum haſt du mich verlaſ⸗
ſen? dafuͤr dancke ich dir von Her⸗
tzen ⸗Grund. Ich dancke dir auch
hertzlich für deine liebreiche Für⸗
bitte fuͤr die, ſo dich geereutziget ha⸗
ben. Ach mein GOtt und HErr!
ich habe dich gecreutziget mit mei⸗
nen Suͤnden, und du haſt fuͤr mich
gebeten. Ich dancke dir auch für
das troͤſtliche Wort: Heute wirſt du
mit mir im Paradies ſeyn. Ich bitte
dich, HErr! gedencke auch an mich in
deinem ewigen Reiche, eroͤffne und
zeige mir das Paradies in meiner.

Creutz nageln, und biſt ein Fluch

letzten Noth. Ich dancke dir auch ne

14 Kirchen⸗Gebethe.

das Wort, das du ſpracheſt zu Jo⸗
hanne: Siehe, das iſt deine Mutter;
du wirſt ja auch fuͤr mich ſorgen, und
mich in meinem Creutze troͤſten. Ich
ſage dir auch hertzlich Danck für die
groſſe Seelen⸗Noth, da du rieffeſt:
Mein GOtt! mein GOtt! warum
haſt du mich verlaſſen? Ach! ver⸗
laß mich nicht in meiner letzten
Noth, ſondern laß mich empfinden,
daß du mein GOtt ſeyſt auch in mei⸗
nen groͤſten Noͤthen. Ich dancke dir
fuͤr deinen heiligen Durſt, da dich
nach meiner Seligkeit gedurſtet hat
Stille meinen Durſt mit dem Waſ⸗
ſer des Lebens, und ſey mir ein
Brüͤnnlein, das ins ewige Leben
quillet. Ich dancke dir inniglich
li⸗ das troͤſtliche Wort: Es iſt voll⸗
racht! dadurch alles erfüllet iſt,
was zu unſer Geligkeit gehoͤret. Ich
dancke dir fuͤr dein letztes Wort am
Creutz: Vater, ich befehle meinen
Geiſt in deine Haͤnde! damit du
deinen Geiſt aufgabeſt, und durch
deinen unſchuldigen Tod meine
Sünde bezahlet haſt. Ich dan⸗
cke dir fuͤr deine heilige Wunden
in deiner Seite, und fuͤr den theu⸗
ren Schatz deines heiligen Blutes,
ſo daraus gefloſſen, welches iſt das
Loͤſe Geld und Bezahlung unſerer
Sünde. O mein HErr JEſu! das
iſt die voll kommene Bezahlung, die
gleichgeltende, ja die überfluͤßige
Bezahlung fuͤr meine Sünde. Wie
koͤnte eine Suͤnde ſo groß ſeyn, die
durch ein ſolches Leiden und Tod ei⸗
ner ſo hohen Perſon nicht ſolte uͤber⸗
flußig bezahlt ſeyn? Wie koͤnten der
Sunden ſo viel ſeyn, daß ſie nicht
durch das uͤberwichtige Rantzion⸗
Geld ſolten abgetragen ſeyn? Wie
könten die Sünden ſo ſchrecklich
ſeyn, daß ſie nicht durch dieſen
ſcrecklichen und ſchmaͤhlichen Tod
folten hinweg genommen ſeyn? Die⸗
ſe vollkommene Bezahlung, o Va⸗

ger! haß du einmal angenommen

fuͤr meine Suͤnde, du wirſt ja hin⸗

fuͤro die Zahlung nicht von mir for⸗

dern, deiner Gerechtigkeit iſt voll⸗
kommene Genuͤge geſchehen, auf daß
deine Barmhertzigkeit reichlich uͤber
mich kaͤme. Diß Verſoͤhn⸗Opffer
iſt ja heilig und unbe fleckt, dadurch
du voll koͤmmlich verſoͤhnet biſt, wirſt
nun in Ewigkeit nicht mit mir zuͤr⸗
nen. Laß auch mir deine Treu und

Guͤte begegnen, Gerechtigkeit und

Friede ſich kuſſen. Ich bekenne auch
mit allen Heiligen, und ſage: Im
HErrn HErrn habe ich Gerechtig⸗

keit und Staͤreke. Dir ſey ewig Lob

und Danck in Ewigkeit, Amen!

VIII. Auf das H.. Gſter⸗

Almaͤcht iger ewiger, barmhertzi⸗

ger GOTK, und Vater unſers

getreuen HERRN und Heylandes
JEESu Chriſti, der du ein uner⸗
choͤpfflicher Brunnquell alles Gu⸗
ten biſt! wir arme elende Kinder
dancken dir von Grund unſers Her⸗

tzens, daß du deines eingebohrnen
Sohnes nicht verſchonet haſt, ſon⸗
dern ihn um unſerer Suͤnde willen

dahin gegeben, und am dritten Tage
von den Todten, um unſerer Ge⸗
rechtigkeit willen, erwecket haſt.

Wir dancken dir auch, allergetreue⸗

ſter HErr und Heyland JEſu CHri⸗
ſte! daß du dich ſelber in unſer Elend
geſtecket, unſere Schuld und Miſſe⸗
that auf dich gezogen, durch dein

Blat und Tod dafuͤr gebuͤſſet, durch

deine froͤliche Auferſtehung dem Tode

ſeine Macht genommen, Gerechtig⸗

keit, Leben und Seligkeit wieder⸗
bracht haſt, und bitten deine grund⸗
loſe Barmhertzigkeit/ du wolleſt ſol⸗
che deine himmliſche u. unausſorech⸗
liche Schaͤtze und Wohlthaten an
uns armen Wuͤrmlein nicht verloh⸗
ren ſeyn, ſondern durch feſten Glau⸗
ben, in zerknirſchten Hertzen uns
derſelben theilhafftig werden, ſenn
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S

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2
==

Kirchen⸗Gebethe.

15

und bleiben laſſen. Wolleſt dir auch,
vermoͤge deiner unfehlbaren Zuſage/
für und fuͤr aus dem menſchlichen
Geſchlechte, und alſo auch in dieſen
Landen und Gemeinden allhier, eine
ewige Kirche ſammlen und erhalten.
Wolleß treue Arbeiter in deine
Erndte ſenden, und aller falſchen
Lehre und Irrthum ſteuren und
wehren. Alle Chriſtliche Herrſchaff⸗
ten und Obrigkeiten, inſonderheit
aber das gantze Hochloͤbliche Haus
Schwartzburg und Hohnſtein, be⸗
vorab unſere gnaͤdigſte Landes⸗O⸗
brigkeit, ſamt Dero hohen Anver⸗
wandten, Raͤthen und Dienern, dir
laſſen befohlen ſeyn, in deinem gna⸗
digen Schutz Sie erhalten, und fuͤr
allem Ubel behuͤten. Auch wolleſt
du dich uͤber den Haus Stand, Va⸗
ter, Mutter, Kinder, Geſinde und
maͤnniglichen unter uns erbarmen,
mit deiner himmliſchen Gnade uns
beywohnen, fuͤrs Teufels Trug und
Liſt, für Suͤnden und Schanden be⸗
huͤten, die Fruͤchte auf dem Lande
gnaͤdiglich wachſen laſſen, das taͤg⸗
liche Brod beſchehren, und Gnade
verleihen, daß wir durch deinen Tod
und Auferſtehung endlich das Ende
unſers Glaubens, das iſt, der See⸗
len Heyl und Seligkeit davon brin⸗
gen; der du mit dem Vater und
Heiligen Geiſt lebeſt und regiereſt
wahrer GOTT von Ewigkeit zu
Ewigkeit, Amen!

lx. Am Feſt der Himmelfahrt
IJEſu CHriſtt.
O HErr JEGu Chriſte, ewiger
— GSohn GOttes, Heyland aller
Welt, Koͤnig Himmels und der Er
den, großmaͤchtigſter Sieges⸗HErr
und Uberwinder aller unſerer Fein
de! der du nach vollbrachtem Werck

der Erloͤſung von den Todten er⸗
ſtanden, dich gantzer viertzig Tage

lang durch mancherley Exrweiſung

lebendig erzeiget, denen Juͤngern,
weß ſie ſich verhalten ſollen, Befehl
gethan, dieſelbigen geſegnet, und
alſo in ihrer Gegenwart, da ſie ſol⸗
ches mit Verwunderung angeſehen,
gen Himmel gefahren. Du haß die
Gefaͤngniſſe gefangen gefuhret, und
denen Menſchen Gaben gegeben.
Du haſt ausgezogen die Fuͤrſten⸗
thume und Gewaltigen, und ſie
Schau getragen oͤffentlich, und ei⸗
nen Triumph aus ihnen gemachet,
durch dich ſelbſt. Dir iſt alle Ge⸗
walt gegeben im Himmel und auf⸗
Erden; du biſt geſetzt zur Rechten
deines ewigen Vaters im Himmel,
über alles, was genannt mag wer⸗
den, nicht allein in dieſer Welt, ſon⸗
dern auch in der zukuͤnfftigen; alles
iſt unter deine Fuͤſſe get han, und biſt
das Haupt der Gemeinde uͤͤber alles⸗
Nun iſt die Hand⸗Schrifft ausge⸗
tilget, ſo wider uns war, das Urtheil
der Verdammniß aufgehaben, und
alle unſere Schuld mit deinem theu⸗
ren Blute ausgeloͤſchet; die grau⸗
ſame Feinde, Teufel und Tod, ſind
gebunden und uͤberwunden. Sol⸗
chen deinen herrlichen, großmaͤchti⸗
gen Sieg und Uberwindung rüh⸗
men und preiſen wir billig, ſagen dir
auch fuͤr alle deine hohe unaus⸗
ſprechliche Wohlthaten von Grund
unſers Hertzens Lob und Danck, und
bitten demuͤthiglich, du wolleſt, als
unſer ewiger Hoherprieſter, bey dei⸗
nem himmliſchen VPater uns arme,
ſuͤndhafftige Menſchen fur und fuͤr
verbitten, auf daß wir durch dein
Blut und Tod, Unſchuld und Pein,
losgezehlet, dem gerechten Zorn
GOttes und dem ewigen Verder⸗
ben entrinnen moͤgen. Wir ſind ie
deines himmliſchen Vaters Kinder,
vermoͤge deiner ſelbſt eigenen Wor⸗
te, welche aus deinem holdſeligen
Muunde gefloſſen: Ich fahre auf zu
meinem Vater und zu euerm Vater,
zu meinem GOtt und zu euerm

16

Kirchen⸗Gebethe.

GOtt. Sende deinen Heiligen Geiſt,
den Geiſt der Wahrheit, den hoͤch⸗
ſien Troͤſter, in unſere Hertzen, der
uns lehre und fuͤhre, troͤſte und ſtaͤr
cke, auf daß wir an deinem ſeligma
chenden Worte feſt hangen, und
durch Schalckheit und Teuſcherer
derer Menſchen uns nicht erſchlei⸗
chen noch verfuͤhren laſſen. Die⸗
weil du aber, allergetreueſter HErr!
nicht abweſend, ſondern gegenwaͤr⸗
tig, als unſer ewiger und himmli⸗
ſcher Koͤnig/ regieren, als bitten wir
dich hertzlich, du wolleſt dein Volck,
welches du gantz herrlich erloͤſet haſt,
als dein ſchoͤnes Erbtheil, mit dei⸗
ner allmaͤchtigen Hand wider den
Satan und alle deine Feinde gewal⸗
tiglich ſchuͤtzen, uns nicht Wayſen
laſſen, bey uns bleiben bis an der
Welt Ende, und bey deinem Wort,
und dem rechten Gebrauch derer hei⸗
ligen Sacramenten, gnaͤbigſt erhal⸗
ten, treue Arbeiter in deine Erndte
ſenden, deinem Donner die Krafft,
und alſo zu ihrer Arbeit reichen Se⸗
gen geben, auf daß ſich die Suͤnder
zu dir bekehren, und ihrer viel zu
deinem ewigen Reiche verſamlet und
gebracht werden. Laß dir, o HErr!
in deinen Schutz befohlen ſeyn das
weltliche Regiment, in dieſen gantz
gefaͤhrlichen Zeiten; ſonderlich aber
das gange Hochloͤbl. Haus Schwartz⸗
burg und Hohnſtein, bevorab unſere
Maͤdigſte Landes⸗Obrigkeit, ſamt
Dero hohen Anverwandten, Raͤ⸗
ihen und Dienern, gieb Ihnen ein
ſeliges Regiment, langes Leben /zeit
liche und ewige Wohlfarth. O HErr
Eſu Chriſte, Sohn des Allerhoͤch
ſten! hilff gnaͤdialich, daß deine ſieg
reiche Himmelfahrt uns allen eine
ſelige Anmahnung ſey, damit wir
Hertzen und Augen vom Irdiſchen
und Vergaͤnglichen in dieſer Welt
wegwenden, und allein nach dem,
was droben iſt, nach dem ewigen

Himmliſchen trachten: Denn du,

HErr ſchenckeſt uns deinen Heili⸗ .

gen Geiſt darum, daß er unſer Un⸗
terpfand und Siegel der Gerechtig⸗
keit ſey z und dagegen ſetzeſt du un⸗
ſer Fleiſch und Blut GOtt an die

Seiten, zu einer gewiſſen Verſiche⸗

rung, datz wir nach dieſem Leben zu
dir in die himmliſche Freude und
Seligkeit kommen ſollen; ſamt dem

Vater und Heiligem Geiſte hochge⸗

lobet in Ewigkeit, Amen!

hertziger Vater unſers einigen
HErrn und Heylandes IEſu CHri⸗
ſti! wir arme Kinder dancken dir
von gantzem Grund unſers Hertzens,
daß du auf das heilige Pfingſt⸗Feſt
vom Himmel herab dich offenbaret,
und den Heiligen Geiſt ſichtbarlich
zu Jeruſalem uͤber die Apoſtel aus⸗
gegoſſen, und hiemit bezeuget haſt,
daß du durch Krafft und Wuͤrckung

digt⸗Amt der Apoſteln, und aller rei⸗
ner heilſamer Lehrer, dir aus dem
verdamten und verlohrnen menſch⸗
lichen Geſchlecht eine ewige Kirche
und Gemeinde ſammlen, unſere
Hertzen erleuchten, bekehren, glaͤu⸗
big, heilig und ewig ſelig machen

Heiligen Geiſt regieren, daß ſie dich
allein erkennen, ehren und preiſen.
Wir bitten dich, lieber himmliſcher
Vater, durch Iſum CHriſtum, dei⸗
nen einigen Sohn, unſern Heyland
und Seligmacher, du wolleſt deinen
Heiligen Geiſt auch heutiges Tages
und hinfuͤro in unſere Hertzen aus⸗
gieſſen, dieſelben rein ſchaffen/ erneu⸗
ren, gewiß und beſtaͤndig machen.
Verwirff uns/ HErr! nicht von dei⸗
nem Angeſicht, und nimm deinen
Heiligen Geiſt nicht von uns: Troͤſte
uns wieder mit deiner Huͤlffe, und

deinem Wort, Wahrheit und allein
ſelig⸗

X. Am heiligen Pfingſt⸗Feſt.
AAmaͤchtiger. ewiger GOtt, barm⸗

des Heiligen Geiſtes/ durch das Pre⸗

wilt, dieſelben auch durch deinen

ſheri

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laß uns deinen freudigen Geiſt bey

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Kirchen⸗Gebethe.

ſeligmachenden Glauben beſtandig
erhalten. Steure und wehre auch
allen Irrgeiſtern, ſo uns von dirdei⸗
nem Wort und Wahrheit, auf der
thoͤrichten und verderbten Ver⸗
nunfft Gedancken und des Satans
Holtz⸗Wege ableiten wollen. Re⸗
giere durch denſelben Geiſt alle
Chriſtliche Obrigkeiten, und inſon⸗
derheit das gantze Hochloͤbliche Haus
Schwartzburg und Hohnſtein, be⸗
vorab unſere gnaͤdigſte Landes⸗O⸗
brigkeit ſamt Dero hohen Anver⸗
wandten, Raͤthen und Dienern,
verleihe ihnen langes Leben, Ge⸗
ſundheit, friedliche und gluͤckſelige
Regierung. Leite und füuhre auch
durch deinen Gnaden⸗Geiſt aller
Haus⸗Vaͤter, Muͤtter, Kinder und
Geſinde Hertzen, daß ſie dich fur Au⸗
gen haben, in ihrem Beruff und
Stande gottſelig leben, in Gerech⸗
tigkeit und Heiligkeit, ſo dir gefaͤl⸗
lig iſt, durch Huͤlffe und Beyſtand
des Heiligen Geiſtes ihr Lebenlang
dir dienen. Und hilff uns allen mit
einander durch deinen Geiſt, daß wir
in deinem Erkaͤnntniß, Glauben,
Furcht, Liebe, Keuſchheit, Reinig⸗
keit, Nuͤchterkeit, Maͤßigkeit und
Wahrheit zunehmen, und endlich
das Ende unſers Glaubens, das iß,
der Seelen Heyl und Seligkeit, er⸗
reichen und davon bringen, durch
JEſum Chriſtum, der mit dir und
dem Heiligen Geiſte lebet und herr⸗
ſchet in alle Ewigkeit, Amen!
Xl. Am Feſt der Heiligen
Drey⸗Einigkeit.
)Lmaͤchtiger, ewiger, barmhertzi⸗
ger GOtt, Vater unſers HErrn

und Heylandes JEſu Chriſti/ der

du mit dem Sohne und Heiligem
Geiſte Himmel und Erden, Engel
und Menſchen, und alle Creaturen
erſchaffen, auch noch erhaͤlteſt, und

dich aus groſſer Guͤte dem menſchli⸗

chen Geſchlechte in deinem beiligen

deines bim nliſchen Vaters weſent:

Worte geoffenbaret haßt, daß du ein

einiger, ewiger GOtt biſt, in deeyen

Perſonen, gleiches Weſens, gleicher
Macht und Ehren. Dich, o GOtt
Vater/ Sohn und Heiliger Geiſt, du
Heilige und zu allen Zeiten gebene⸗
deyete Dreyfaltigkeit! ruffen wir
an im rechten wahren Glauben.
Dich ehren und bekennen, ruͤhmen
und preiſen wir itzt und allezeit, und
thun uns mit unſerm glaͤubigen Ge⸗
bet und reinem Bekaͤnntniß abſon⸗
dern von Heyden, Juͤden, Tuͤrcken,
und allen Gottloſen, die dich wah⸗
ren lebendigen GOtt nicht erkennen
noch ehren, ſondern ihnen ſelbſt Goͤt⸗
ter erdichten, und deinen allerhei⸗
ligſten Namen ſchaͤnden und laͤſtern.
O ewiger Vater! der du von
Ewigkeit einen Sohn gezeuget, und
durch ihn den Beſchluß von unſerer
Seligkeit eroͤffnet, auch deinen ein⸗
gebohrnen Sohn zum Mittler und
Erloͤſer des gantzen menſchlichen
Geſchlechts verordnet, wir kommen
fuͤr dich mit demuͤthigem Heſtzen,
bitten und flehen: Ach HErr! ſey
uns allen gnaͤdig und barmhertzig,
vergieb uns allen unſere GSuͤnde.
HErr GOtt Zebeaoth! laß leuchten
dein Antlitz ſo geneſen wir. Du wol⸗
letz, o HErr! dir fuͤr und fuͤr eine
Kirche ſammlen aus dem menſchli⸗
chen Geſchlechte, und alſo auch aus
unſerm Mittel allhier, dir einen
heiligen Saamen üͤberbehalten. Laß
dir ja in Gnaden befohlen ſeyn das
weltliche Regiment in dieſen letzten
ſorglichen Zeiten; ſonderlich aber
das Hochloͤbliche Haus Schwartz⸗
burg und Hohnſtein, ſamt Dero ho⸗
hen Anverwandten, Raͤthen und
Dienern; gieb friedſame Regierung,
heſtaͤndige Geſundheit, und alle ſe⸗
lige Wohlfarth, auf daß wir ein ge⸗
ruhiges und ſtilles Leben fuͤhren moͤ⸗
gen in aller Gottſeligkeit und Er⸗
barkeit. Du ewiger Sohn GOttes,

iche

28 Kirchen⸗Gebethe.

liche Ebenbild, und der Glantz ſeiner
Herrlichkeit, der du aus unaus⸗
ſorechlicher Liebe menſchliche Natur
an dich genommen, und in derſel⸗

—ʒ— f

XII. Am Feſt G. Johannis
Laͤuffers.
1¹ BAemhertziger GOKT, himmlis
ben fur alle unſere Suͤnde bezahlet: ſcher Vater, wir ſagen dir von
Wir ſagen dir Lob und Danck fuͤr Hertzen Lob und Danck, daß du uns,
alle deine Guͤte und Treue, und er⸗ die wir weyland im Finſterniß und
kennen, daß wir dir nimmermehr Schatten des Todes geſeſſen, in
gnugſam dafuͤr dancken koͤnnen. O Gnaden beſuchet haſt durch dein hei⸗
guͤtigſter HErr und Heyland JEſu liges Wort, und den Aufgang aus
Chriſte, erbarm dich unſer, reinige der Hoͤhe, Chriſtum, die Sonne der
uns mit deinem theuren Blut von Gerechtigkeit, der auch kommen und
allen unſern Sünden. Erhalte uns uns erloͤſet hat von unſern Feinden,
bey deinem heiligen Worte und rech⸗ und von der Hand aller, die uns
ten Brauch der hochwuͤrdigen Sa⸗ haſſen. O GOTT! wie ſollen wir
cramenten. Behuͤte uns fuͤr Irr, vergelten ſolche Gnad und Wohl⸗
thum und falſcher Lehre. Wehre al⸗ that, die du an uns gethan haß?
len Feinden deines Worts, die uns Gelobet ſeyſt du, HErr, du GOTT
itzund bedraͤngen, daß ſie nicht Macht Iſrael, und gepreiſet ſey dein heili⸗
uͤber uns bekommen, uns zu verfuͤh⸗ ger Name ewiglich. Und demnach
ren und zu verderben. Schuͤtze und du einen Eyd geſchoren, daß du
errette deine arme Chriſtenheit, nicht wilſt den Tod des Sünders,
gieb auch Glaubens Beſtaͤndigkeit, ſondern daß er ſich bekehre und lebe,
Gedult und Troſt in aller Wider⸗ ſo verleihe gnaͤdig, daß wir un⸗
waͤrtigkeit, und fuͤhre uns aus die ſere Suͤnden von Hertzen erkennen,
ſem Jammerthal in das Reich der deiner Gnade aber uns troͤſten, dei⸗

Glori und Herrlichkeit. O GOtt nen Verheiſſungen glaͤuben, und

des

Heiliger Geiſt! der du vom Vater
und Sohn geſandt wirſt in unſere
Hertzen, dieſel ben zu erneuren: Er⸗
leuchte uns, und zuͤnde an den wah⸗
ren ſeligmachenden Glauben: Re⸗
giere, fuͤhre und leite uns in deiner
Wahrheit, erhalte uns auch dabey
wider alle Anfechtung, Abfall und
Aergerniß beſtaͤndig bis ans Ende.
O barmhertziger Treuer GOtt, Va⸗
ter, Sohn und Heiliger Geiſt, Hei⸗
lige, Hochgelobte Dreyfaltigkeit, ver⸗
leihe uns allen deine goͤttliche Gna⸗
de, recht zu glauben, Chriſtlich zu
leben und ſeliglich zu ſterben, auf⸗

nimmermehr daran zweiffeln. Richte
uns ſelbſt auf durch das Horn des
Heyls, und erleuchte uns ie mehr
ſund mehr durch deinen Gnaden⸗
Glantz. Hilff auch, daß wir als Er⸗
loͤſete des HErrn dir dienen ohne
Furcht unſer Lebenlang in Heilig⸗
keit und Gerechtigkeit, die dir gefaͤl⸗
lig iſt. Walte mit deiner hertzli⸗
chen Barmhertzigkeit ſtets uͤber uns
in dieſen gefaͤhrlichen Zeiten, und
gieb, daß unſere Fuͤſſe wandeln auf
dem Wege des Friedens, daß wir
errettet werden von unſern Fein⸗
den und von der Hand aller, die uns

daß wir nach dieſem elenden muͤh⸗ haſſen, und dermaleinſt auch einge⸗
ſeligen Leben in der ſeligen Freuden⸗ hen zu dir in die ewige Freude, ſo
Gemeinſchafft der heil. Engel und wollen wir ewig ſagen: Gelobet ſey
Auserwaͤhlten dich von Angeſicht der HErr, der GOtt Iſrael, der uns
zu Angeſicht anſchauen, und ohne beſuchet und erloͤſet hat,
Aufhoͤren lieben, loben und prei⸗ Amen!
J ſen moͤgen, Amen. Sa vis zu w3

hat Groſſes an uns gethan, deß ſind

Kirchen⸗Gebethe.

19

XII. Am Feſt Maris Heim⸗
ſuchung.

Jeber himmliſcher Vater! wir
Edancken dir füͤr alle deine Wohl⸗
thaten, die uns ſo reichlich wieder⸗
. Inſonderheit erken⸗
nen wir an dieſem Heimſuchungs⸗
Feſte mit danckbarem Hertzen, daß

fahren laſſen.

du auch uns elende Menſchen ange⸗
ſehen, und durch die Menſchwer⸗
dung deines lieben Sohnes in die⸗
ſem Jammertbal heimgeſuchet haſt,
kommeſt auch noch durch die Predigt
des heiligen Evangelii zu uns, und
gruͤſſeſt uns aufs freundlichſte mit
Darbietung deiner Huld und Gnade,
vergiebſt uns die Suͤnde, und erfuͤl⸗
leſt unſere Hertzen mit dem Troſt des
Heiligen Geiſtes, daß wir in dir uns
freuen und ſagen koͤnnen: Der HErr

wir froͤlich. Unſere Seel erhebt den
HErrn, und unſer Geiſt freuet ſich
GDttes unſers Heylandes. O guͤti⸗
ger GOtt, regiere uns in deiner Pil⸗
grimſchafft, und fuͤhre uns allezeit
auf ebener Bahn. Laß uns voll Hei⸗
liges Geiſtes ſeyn, durch deſſen An⸗
erieb dein Lob ausbreiten, und von
deinen Wercken und Wohlthaten
unſer Geſpraͤch haben. Treid alle
Traurigkeit des Geiſtes von uns, und
gieb/ daß wir uns in dir freuen. Zu
dem Ende laß iederzeit in unſern
Hertzen erſchallen dieſes Troſt⸗Wort,
daß deine Barmhertzigkeit immer
fuͤr und fuͤr waͤhre bey denen, die dich
fuͤrchten. Wie du Mariam in ih⸗
rem Elend angeſehen, ſo ſiehe auch
unſern Jammer und Elend an, dem
wir in dieſer Welt unterworffen
ſind. Errette uns durch deinen all⸗
maͤchtigen Arm, und ſtoß die vom
Stuhl,welche dir und deinem Wort
zuwider ſind. Gieb uns auch demuͤ⸗
thige Hertzen, und laß uns ja nicht
hoffaͤrtig ſeyn in unſers Hertzens

ſtreuet und geſtrafft werden. Erfuͤlle
uns mit deinen Gnaden⸗Güͤtern,
darnach wir Hunger und Verlangen
haben; dencke deiner Barmhertzig⸗
keit, die du verheiſſen, und hilff uns,
HErr, den Dienern dein, die mit
Chriſti theurem Blut erloͤſet ſeyn,
laß uns im Himmel haben Theil mit
deinen Heiligen im ewigen Heyl,
Amen⸗ durch JE SuM Chriſtum,
men.

XIV. Am Feſt Michaelis.
AAmaͤchtiger, ewiger Sohn GOl⸗
tes, HErr JEſu Chriſte, Groß⸗
Füuͤrſt Michgel der du aus unaus⸗
ſprechlicher Guͤte das himmliſche
Heer der heiligen Engel hierzu ver⸗
ordnet, daß ſie das geringe verach⸗
tete Haͤufflein derer Menſchen, ſo
ſich zu dir bekehren, dich erkennen
und ehren, deine Kirche bewachen,
und die Regiment, Chriſtliche Schu⸗
len und unſere Wohnungen auf Er⸗
den ſchuͤtzen ſollen. Wir ſagen dir
Lob und Danck, zuſamt dem himm⸗
liſchen Vater und Heiligem Geiſte,
daß du uns bishero ſo gnaͤdig behuͤ⸗
tet, und gewaltig erhalten haſt wi⸗
der die grauſame Tyranney und das
ſchreckliche Wuͤten des Teuffels, daß
er bey uns nicht hat ſaͤen koͤnnen das
Unkraut falſcher Lehre unter den
reinen Weitzen deines goͤttlichen
Worts, welches uns aus groſſen Gna⸗
den geprediget wird ; daß er im welt⸗
lichen Regiment, wie er ſtets ſuchet,
nicht Zerruͤttung angerichtet, Krieg,
Blut⸗Vergieſſen, Aufruhr, Empoͤ⸗
rung erwecket; daß er nicht ein Feuer
angezuͤndet, unſere Wohnungen ume⸗
gekehrt, uns und denen Unſern
Schaden zugefuget; daß er uns nicht
etwas in Weg geworffen, daruͤben
wir haͤtten ſtuͤrtzen, Arm Bein u. den
Hals zerbrechen koͤnnen; daß er nicht
die Lufft vergifftet, die Fruͤchte auf

Sinn/ damit wir nicht von dir zer⸗

dem Felde verderbet, oder andern
Schaden an Seel und Leib gethan
4 8RPB

A R
4

Kirchen⸗Gebethe.

O HERR! wir erkennen unſere
Schwachheit, daß wir für deine
grundloſe Guͤte und groſſe Wohl⸗
thaten, ſo du uns durch den Schutz
derer heil. Engel erzeiget haſt, und
noch taͤglich erzeigeſt, nicht gnug Lob
u. Danck ſagen koͤnen; indem du un⸗
ſere Seelen, Leib, Leben, Gut. Nah⸗
rung, Kinder und Geſinde, allergnaͤ⸗
digſt behuͤteſt und bewahreſt. Die
Guͤte des HErrn iſt es, daß wir nicht
gar aus ſind. Wir bitten dich aber,

Worts, Pabſt, Tuͤrcken und andern,
die uns verfolgen. Der Engel des

HErrn ſtoſſe ſie weg/ ſie muͤſſen wer⸗
den wie Spreu fuͤr dem Winde, und
der Engel des HErrn verfolge ſie.

Regiere uns, HErr, durch deinen
Heiligen Geiſt, daß wir zuͤchtig, ge⸗
recht und gottſelig leben in die ſer
Welt, und die heiligen, keuſchen
Geiſter mit unehriſtlichen Reden

und ſuͤndlichem Leben nicht betruͤ⸗

o guͤtiger HErr JEſu Chriſte! und gen noch verjagen. Hilff, o HErr,

ruffen dich an mit imbruͤnſtigem
Geuffzen unſerer Hertzen, du wol⸗
leſt auch hinfuͤro/ und die gantze Zeit
unſers Lebens, uns alle in deinen

ſen, deinen heiligen Engeln uͤber
uns Befehl thun, daß ſie uns behüͤ⸗
ten auf allen unſern Wegen, damit
der Satan uns und denen Unſrigen

daß wir fuͤr und fuͤr unter denen
ſeyn, die durch den Schutz derer hei⸗
ligen Engel behuͤtet werden, und
ſer⸗ B endlich, nach dieſem elenden Leben,
gnaͤdigen Schutz und Schirm faſ⸗ in der himmliſchen triumphirenden

Kirche, denen Engeln GOttes gleich,
dich ſamt dem Vater und Heiligem

Geiſt, einigen wahren GOtt, in alle
Ewigkeit loben ruͤhmen und preiſen

keinen Schaden zufuͤge, daß ſich der moͤgen Amen.

greuliche Feind nicht ruͤhme, er ſey
unſer maͤchtig worden. Inſonder⸗
heit, v HErr! wolleſt du dich lagern
mit dem Heer⸗Lager deiner heiligen
Engel um unſere gnaͤdigſte Landes⸗
Obrigkeit, mit allen Dero Anver⸗

Prieſterliche Vermahnung,
ſo denen, ſo zum Beichſtul gehen
wollen, vorgeleſen wird.
LJeben Freunde in CHriſto dem
„HErrn, weil ihr euch itzo zum

wandten, auch Raͤthen und Die⸗
nern. Behuͤte Sie alleſamt fur des
Teuffels Trug und Liſt, fuͤr aller Ge⸗
fahr und Unfall der Seelen und des
Leibes. Auch wolleſt du durch deine
heilige Engel in allen Gefaͤhrlichkei⸗
ten uns Schutz und maͤchtigen Bey⸗
Kand wider alle unſere Feinde ver⸗
leihen; gleichwie du den heiligen

Patriarchen Jacob, und dein Volck,
die Iſraeliten, durch die heilige En⸗
gel geleitet, den gerechten Loth, die
heiligen Propheten, Eliſaͤum und
Danielem, aus Gefahr errettet haſt.
Treibe von uns und unſern Woh⸗
nungen hinweg die unſaubern, luͤ⸗
genhafften, moͤrderiſchen boͤſen Gei⸗
ſter, die uns ohn Unterlaß nachſtellen,

Beichtſtuhl finden, und die troͤſtliche

Abſolution und Vergebung eurer
Guͤnden daſelbſt dolen wollet, ſo er⸗
mahne ich euch mit allem Ernſt an

GOttes Statt zur rechtſchaffenen
wahren Buſſe, dieweil ohne dieſel⸗

bige innigliche Buſſe die Verge⸗
bung der Suͤnden bey GOtt dem
HErrn keine Statt hat. Dannen⸗

hero auch Chriſtus Buſſe und Ver⸗
gebung der Suͤnden zuſammen ſe⸗

tzet, da er ſeinen Apoſteln und allen

treuen Lehrern ſeiner Kirche befieh⸗
let, Buſſe und Vergebung der Suͤn⸗
den zu predigen, (Luc. 24.) Es ge⸗

hoͤret aber zur wahren Rege und
Bekehrung, erſtlich, daß ihr eure

Suͤnde aus dem Geſetz GOttes er⸗

u. wolten gerne alle Menſchen in glei⸗ fkenget, und wahre Reu und Leid

R Gotteslaͤſterung ziehen. Steure

darüber in euren Hertzen empfindet.
Aufs

und wehre denen Feinden deine 5

deins
ndetr,
ggeldet

ſenwen
eunh
llhe t.
deinen
ſi,ge⸗
aliſ
fuſhen
ahen
tlehi
ern,
nen
ecerhei
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ſes e⸗

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N⸗

Kirchen⸗Gebethe.

21

Auf daß nun ſolch Erkänntniß und

Reu in euch recht ſchaffen ſey, ſo neh⸗
met vor euch die zehen Gebote GOt⸗
tes/ bedencket mit allem Fleiß, was
GOtt der ERR von einem iegli⸗
chen unter uns Menſchen allen
ſaͤmtlich erfordert, ſo werdet ihr be
finden, daß ihr nicht allein in Suͤn⸗
den empfangen und geboßren ſeyd,
ſondern anch dannenhero offt und
viel wider die heiligen Gebote GOt⸗
tes mit Gedancken, Worten und
Wercken geſuͤndiget. Ihr werdet
befin en/ daß ihr GOtt nicht ſo hertz⸗
lich geliebet, ihn nicht ſo demuͤthig
gefuͤrchtet, noch ihme ſo kindlich ver⸗
trauet, als es wol ſeyn ſolte; ſon⸗
dern daß ihr offtmals der heiligen
Furcht GOties vergeſſen, nicht ge⸗
dacht, daß GOtt alles ſehe und hoͤre,
auch vor ſein Gericht bringen wer⸗
de, was wir dencken, thun und re
den: Daß ihr nicht ſo andaͤchtig und
offt in euren und der Kirchen Noͤ⸗
then GOtt angeruffen, ihme nicht
fuͤr ſeine Wohl haten ſo hertzlich
gedancket, als es wol ſeyn ſolte, ſon⸗
dern des Gebeths ofſtmals vergeſ⸗
ſen, oder doch nicht andaͤchtigs und

ten und Wercken nicht ſo heilig, rein
und keuſch, im Eſſen und Trincken
nicht ſo maͤßig, in Handelung nicht
ſo eiferig der Gerechtigkeit, und in
Worten der Wahrheit euch befliſ⸗
ſen, als es wol ſeyn ſolte. Hergegen
werdet ihr finden, daß wegen ange⸗
erbter Sünde und aͤuſſerſter Ver⸗
derbung der Natur in euren Hertzen
manchmal aufgeſtiegen boͤſe ſuͤnd⸗
liche Luſt und Zuneigung zur Abgoͤt⸗
terey und falſchem Gottesdienſt, zu
Aberglauben, indeme ihr das Hertz
mehr an die Creatur, als GOtt den
allmaͤchtigen Schoͤpffer, mit Furcht,
Liebe und Vertrauen gehaͤnget;
dergleichen zu Fluchen, Schweren,
Zaubern, Luͤgen und Truͤgen, zur
Verachtung goͤttliches Worts, zum
Ungehorſam gegen Eltern und O⸗
brigkeit; zu Zorn, Haß, Neid/ Rach⸗
gier, Unverſoͤhnlichkeit, zur Un⸗
keuſchheit, Ungerechtigkeit, Geitz,
Ubervortheilung, Verleumdung des
Naͤchſten und deraleichen boͤſen
Wercken; welchen boͤſen Luͤſten ihr
nicht allezeit mit ſolchem Eifer des

ſ⸗Geiſtes widerſtrebet, und dieſelbe

geereutziget, gedaͤmpffet und getoͤd⸗

von Hertzen iederzeit gebetet: Daß tet, als es billig ſeyn ſollen, ſondern
ihr das heilige Wort Ottes nicht denenſelben manchmal nachgehaͤn⸗
ſo fleißig und andaͤchtig gehoͤret, als get, und in die Worte und Wercke
es GOtt erfordert, ſondern daſſet⸗ dieſelbe laſſen hervorbrechen; wie
bige mannichmal liederlich verſau⸗ ihr denn ſonderlich nicht allein auf
met, und das Leben nicht darnach die aͤuſſerliche grobe Suͤnde, ſon⸗
gerichtet: Daß ihr den Naͤchſten dern auch vielmehr auf die innerli⸗
nicht geliebet, als euch ſelbſten, ſei⸗ che Lerborgene Suͤnde des Hertzens

ner Noth euch alſo nicht angenom⸗
men, als wenn es eure eigene Noth
waͤre: Daß ihr den ſchuldigen Ge⸗
horſam denen Eltern und der Obrig⸗
keit nicht alezeit von Hertzen erwie⸗
ſen, ſondern manchmal mit Wor⸗
ten, oder doch heimlich im Hertzen
wider ſie gemurret: Daß ihr nicht
ſolch Mitleiden, Erbarmung und
Eifer, dem Naͤchſten zu helffen, im
Hertzen gehabt, als es GOtt erfor⸗
dert: Daß ihr in Gedancken, Wor⸗

und verbotene Luͤſte zu ſehen, welche
uns vor GOtt dem HErrn verunrei⸗
nigen, wie Chriſtus bezeuget, (Mat⸗
thaͤi 15,.) Da auch ein ieglicher un⸗
ter euch ſeinen Stand und Beruff
bedencket, werdet ihr befinden, daß
ihr denſelbigen nicht mit ſolchem
eifrigen treuen Fleiß verwaltet, als
es GOtt der HErr und eines ieden
Gewiſſen erfordert. Mit dieſen eu⸗
ren Suͤnden, welche GOTT viel
beſſer erkennel und ſiedet, als ir
3

22

Kirchen⸗Gebethe.

ſie erkennen koͤnnet, welche er ins
Licht vor ſein Antlitz ſtellet (Pſalm
90.) habt ihr freylich zeitliche und
ewige Straffe wohl verdienet, wenn
GOtt nach ſeinem geſteengen Gerich⸗
te mit euch handeln wuͤrde, vermoͤge
des klaren Ausſpruchs im 5. B. Moſ.
am 27. und an die Galater am 3:
Verflucht ſey iederman, wer nicht
bleibet in allem, das im Buch des
Geſetzes geſchrieben ſtehet. Drum
ſo demuͤthiget euch fuͤr der hohen
goͤttlichen Majeſtaͤt mit buß ferti
gem Hertzen, ſeuffzet und bittet: O
GOtt, ſey mir armen Suͤnder gnaͤ⸗
dig! O HErr, gehe nicht ins Gericht
mit deinem armen Knechte, (oder
Magd,) denn fuͤr dir iſt kein Leben⸗
diger gerecht! O GOtt und Vater,
wenn du wilt Guͤnde zurechnen, wer
will fuͤr dir beſtehen? .
WDie5nn ihr euch nun dergeſtalt mit
wahrer Buſſe hertzlicher Reue und
demuͤthiger Bekehrung mit Seuff⸗
zen und Thraͤnen zu GOtt gewen⸗
det, alsdenn troͤſtet euch der anaͤdi⸗
gen Verheiſſung GOltes, welche er
allen bußſertigen gethan hat, Ezech.
32: So waße, als ich lebe! will ich
nicht den Tod des Suͤnders, ſon⸗
dern daß er ſich bekehre und lebe.
Troͤſlet euch auch der voͤlligen Be⸗
zahlung, welche der HErr Chriſtus
fuͤr alle eure Suͤnde am Creutze ge⸗
than hat,/ da er ſein Blut zur Abwa
ſchung eurer Sünden mildiglich
ve goſſen. Und damit ihr nicht zu
zweiff ln, daß auch euch dieſe Gnade
GOttes und theue Bezahlung Chri⸗
ſti angehe/ hat der H. Err Chriſtus das
H. Abend a l eingeſetzt, darinn er
euch mit ſeinen wahren Leibe und
Blute ſpeiſet und traͤncket, zur ge⸗
wiſſen Verſi herung, daß er alles
dasjenige was er mit Darreichung
ſeines Leibes und Vergieſſung ſeines

auch denen Predigern befohlen, al⸗
len wahren bußfertigen Suͤndern die
Vergebung der GSuͤnden in ſeinem

Namen anzukuͤndigen, und die Ver⸗

heiſſung hinzu gethan, was dieſelbe
auf Erden vergeben werden, daſſelbe
ſoll auch im Himmel vor ihm verge⸗
ben ſeyn und bleiben, (Matth. 18))
Daher ihr gewiß ſeyn koͤnnet, wenn
ihr die troͤſtliche Abſolution empfan⸗
gen, daß wahrhafftig vor GOtt im
Himmelreich euch eure Suͤnde ver⸗
geben ſey.
Darauf ſollet ihr hinfüurs in ein
neu gott ſelig Leben treten, in wahrer
Furcht GOttes leben, GOtt und den
Naͤchſten lieben, allen Haß und Neid
ablegen, da ihr iemand beleidiget,
demſelben Chriſtliche Abbittung und
gebuͤhrende Erſetzung zugefuͤgten
Schadens thun, in Heiligkeit und
Gerechtigkeit auf dem Wege der
goͤttl. Gebote wandeln, und euch
dergeſtalt fuͤr die groſſe Gnade der
Vergebung der Suͤnden danckbar⸗

lich erzeigen; hergegen aber mit

hoͤchſtem Fleiſſe fuͤr allen Suͤnden
wider das Gewiſſen euch huͤten, die
Wercke des Fleiſches, als da ſind
Ehebruch, Hurerey Unreinigkeit,

Abgoͤtterey, Zauberey, Feindſchafft,

Hader, Neid. Zorn, Zanck, Zwie⸗
tacht, Rotten, Haß/ Mord, Sauffen,
Freſſen und dergleichen meiden, da⸗
mit ihr nicht GOttes Gnade und
eure Seligkeit dadurch verſchertzet.

Welche nun aſ in wahrer Buſſe ſich

zu GOtt bekehret haben, dieſelben
wollen ſich itzo zum Beichtſtuhl, und
morgendes Tages, geliebts GOtt,
zum Brauch des H. Abendmahls
finden Die aber, ſo noch in Suͤnden
wider das Gewiſſen leben, und nicht
den ernſten Fuͤrſatz haben, ſich zu beſ⸗
ſern, moͤgen wol zuſehen, daß ſie nicht
durch Heucheley ihnen ſelbſt zu Haͤuf⸗

Butes e worben einem ieden buß fung des Geꝛichts hinzu gehen. GOtt
fertigen und glaͤubigen Hertzen in⸗ gebe uns ſeinen Geiſt zur Bekehrung

ſonderheit austheilen wolle. Er hat
8 (0 §0-

nm Chriſti willen, Amen:
Täg⸗

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9022 E (o) E

Taͤgliche

Morgen⸗ und Abend⸗

* 4

. ?èM wie ahhh““
Beicht⸗Communion⸗ Beruffs⸗Reiſe⸗
Creutz⸗Noth⸗ und Sterbe⸗

S .
we

Gebete

lche

zum allgemeinen Gebrauch

be

y der

Haaus⸗ und Kirchen⸗Andacht
aus verſchiedenen geiſtreichen Schrifften

zuſammen getragen worden.

I. Allgemeine Gebethe.

Taͤgliches Gebetch.

Wahrheit zu beten.
Laß dir wohlgefallen die Rede mei

erbarm dich uber uns!
HErr GOtt Sohn, der Welt Hey⸗
land,erbarm dich uͤber uns!

nes Mundes und das Geſpraͤch Err GOCTT. H. Geiſt, erbarm dich

meines Hertzens vor dir, HERR.,
mein Hort und mein Erloͤſer!

Armhertziger GOTT, lieber
himmliſcher Vater! weilen
WMdu burch deinen lieben Sohn
beſohlen haſt zu beten, und wilt im
Geiſt und in der Wahrheit angeruf⸗

uͤber uns! Amen.
O Heilige Drey⸗Einigkeit,
WVEGOtt Vaͤter, GOlt Sohn/GOtt
Heiliger Geiſt! ich ſage dir ewig
Danck fuͤr alle deine Guͤte und Wohl⸗
that/ die du ſo wol dem Naͤhr⸗Wehr⸗
undLehr⸗Stande ingemein als auch

fen ſeyn; ſo bitte ich dich, duwolleſt mir und allen Meinigen, in onder⸗
mir nach deiner Zuſage den Geiſt der heit von Jugend auf bis an dieſen
Gnaden und des Gebeths geben daß Augenblick erwieſen haſt ; daß du
ich dich fuͤr meine und aller Men⸗mich zu einem vernuͤnfftigen Men⸗

ſchen Noth mit wahrhafftigem Her⸗

tzen in einem rechten und ſtarcken

Glauben anruffe, aufdaß mein Gebe
um deiner Zuſage willen erhoͤret
werde, und wir dich, unſern GOtt,
lieben und ehren durch IJEſum Chri⸗

ſum unſern HErrn, Amen!

ſchen erſchaffen, mit deines Sohnes
JEſuChriſti Blut erloͤſet, und durch
die Tauffe in deinen Gnaden Bund
angenommen. Gelobet ſeyſt du,
Dreyeiniger GOtt! der du mich ge⸗
ſegnet haſt mit allerley geiſtlichem
Segen in hinmnliſchen Guͦtern durch
b 4 Chri⸗

AIagliches Gebeth.

Chriſtum. Gelobet ſeyſt du fuͤr die

taͤgliche Vergebung aller meiner
Sünden, fur deinen ſuͤſſen Troſt in
allem Creutz für deinen ſtarcken En⸗
el⸗Schutz, fuͤr die verliehene Ge⸗
undheit und fuͤr die gnaͤdige Erhal⸗

tung an Leib und Seel. Ach du Drey⸗

einiger GOtt verleihe mir aus lau⸗
ter milder Guͤte, deine Wohlthaten
recht zu erkennen, und dich, dafuͤr
von Hertzen zu loben. Schuͤtze, troͤ

ſte und errette mich und alle die Mei⸗

nigen,/ ja alle fromme Chriſten, ferner⸗
hin durch deine allmaͤchtige Hand,
und bewahre uns für gllem Leid,
Unglück und Widerwaͤrtigkeit.
Ach GHtt Vater! ſey mir armen
ſuͤndigen Menſchen gnaͤdig ſtehe mir
bey mit dei em goͤttlichen Segen
Tag und Nacht daß ich nicht verder⸗
be. Ach HErr! verſaume mein Heyl
nicht, der du noch keinen verlaſſen

noch verſaͤumet, der auf dich ſein

r. e und Hoffnung geſetzet
at 2

O lieber HErr JEſu Chriſte! dir

befehl ich meinen Leib und Seel, mei⸗
ne und aller Meinigen Wohlfarth,
Nahrung und Nothdurfft. Bewah⸗
re uns durch den Schutz deiner heili⸗
gen Engel fuͤr Leid und Drangſal;
doch alles nach deinem gnaͤdigen
Willen und Wohlgefallen!
O GOtt Heiliger Geiſt! du Troſt
aller, die zu dir ruffen, ich bitte dich
von Grund meines Hertzens, lehre
mich allezeit Chriſtl. nach dem Wohl⸗
gefallen GOttes zu leben, all mein

Creutz gedultig zu ertragen, und end

lich ſelig zu ſterben; daß, wenn mein
Sterb⸗Stuͤndlein nach GOttes
Ordnung und Willen erſcheinet, du,
mein HErr und GOtt meine zerbro⸗
chene Seuffzer und Worte alsdann
annehmeſt, und mich fuͤhreſt zur ewi⸗
gen Freud und Seligkeit, um JEſu
Criſti unſers Heylandes willen,
Amen.

Bey dem Anſang der Wo⸗
chen.
Ott! der du biſt das Aund O,

neue Woche, die du mir in Gnaden
haſt erleben laſſen. Lehre, troͤſte,
ſtaͤrcke, ſchuͤtze, leite/ ſegne und erhal⸗
te mich und die Meinigen, ja die
gantze werthe Chriſtenheit/ in himm⸗
liſcher Weisheit. Glauben und Ver⸗
trauen auf deine Guͤte und Gnade.
Laß uns dieſe Zeitlichkeit erkennen,
in welcher und aus welcher wir wal⸗
len, damtt wir der letzten Woche un⸗

ſers Lebensnicht vergeſſen, auf wel⸗

che folgen wird die unvergaͤngliche
Ewigkeit, wo tauſend Jahr ein Au⸗
genblick ſeyn werden/ja wo keineZeit
mehr ſeyn wird. Laß uns die Tage

damit wir das ewige Vaterland er⸗
langen. Indeſſen ſtehe uns bey in

der Morgenſtern deiner Erkaͤnntniß
aufgehe in unſerin Hertzen: dein

HErr bich weißnicht, was vor Ge⸗
fahr in dieſer Woche uͤber mich aus⸗

wie ein bruͤllender Loͤwe, und ſuchet,
welchen er verſchlinge; die Welt tro⸗

ne Diener; Ungerechtigkeit, Falſch⸗

licher und aͤrger. Darumſt noͤthig,
daß ich wache und bete, damit ich ent⸗
fliehen moͤge dieſem allen, was ge⸗
ſchehen ſoll, und ſtehen koͤnne vor
des Menſchen Sohn wenn er kom⸗
men wird zu richten die Lebendigen
und die Todten. Indeſſen behuͤte

und es wird von Tage zu Tage gefaͤhr⸗

den, fuͤr den Mord⸗Pfeilen des Sa⸗
tans,

der Anfaͤnger und Vollender al⸗
les Guten, fange mit mir an dieſe

unſerer Wallfahrt alſo gebrauchen,

der finſtern Reiſe der Welt mit dem
Lichte deines heiligen Wortes, daß

Stecken und Stab troͤſte uns. Ach

brechen wird; der Teuffel gehet in
dieſen letzten Zeiten der Welt herum

tzet und ſchnaubet wider dich und dei⸗

heit und Lugen nimmt uͤberhand,

mich dieſe Woche füur ſchweren Suͤn⸗

nelne

A⸗

Nde

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Hof,
ſei.
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brauche zur Suͤnde und Eitelkeit.

— =

aller Gefahr verſtecket und bedecket
meines Gebeths angenehm und ei
nen ſüſſen Geruch ſeyn. Du treuer
ner fuͤr allem Ubel unter dem Schat⸗

ten deiner Fluͤgel. Hege und pflege
mich mit deiner Liebe; ſpeiſe und er⸗

Gnaden. Erbarme dich meiner um

tans, und fur allem Boͤſen. Erhai⸗
te in mir ein ruhiges Gewiſſen, daß
ich dieſe zuku—nfftige Woche nicht miß⸗

Laß meinen Lauff gluͤcklich von ſtat⸗
ten gehen, damit ich als ein treuer
Knecht erfunden werde. Bewahre
auch mein Haus und Hof/mein Weib
und Kind, und alles, was ich habe,
fur Schaden und Ungluͤck, denn auf
dich. HErr, traue ich. In deinem
Namen will ich dieſe Woche antre⸗
ten, und darinnen fort wandeln,
auch, wenn es dir gefaͤllt damit mein
Leben beſchlieſſen. In deine Haͤn⸗
de befehlich meinen Leib und Seele,
mein Thun und Laſſen, ſchaffe du es,
mein GOtt ! wie du wilt, Amen.
Allgemein Morgen⸗Gebeth.
LJebſter himmliſcher Vater! ich lo⸗
be und preiſe dich von Hertzen,
daß du mich in vergangener Nacht
unter deinen Gnaden⸗Fluͤgeln fuͤr

haſt, gleichwie ine Henne ihre Kuͤch⸗
lein. Ach! laß dir das Rauchwerck

Menſchen⸗Huͤterl bewahre mich fer⸗

naͤhre mich, ocke und fuͤhre mich aus
dieſer boͤlen Welt, daß ich bey dir
bleibe in Ewigkeit. Hab ich die ver⸗
gangene Nacht nicht ohne Suͤnde zu⸗
gebracht, ſo vergieb mi ſolches aus

deines lieben JIEſus⸗Kindes Men⸗
ſchwerdung, ſuͤſſen JEſus⸗Namens
und theuren Blut Vergieſſung wil⸗
len, daß ich dadurch erquicket und ge⸗
heilet, zum geiſtlichen und ewigen
Leben erhalten werde. Sende mir
auch die himmliſche Friedens⸗Tau⸗
be, den werthen Heiligen Geiſt daß

wider Noth und Tod troͤſte und ver⸗
ſichere; daß ich nach denen Creutz⸗
Fluthen dieſer Welt aus dem Angfi⸗

ausgehen und zum Himmel kommen
ſolle und werde. Amen! in JEſu
Namen Amen!
Allgemein Abend⸗Gebeth.
) Llerſuͤſſeſter H Err J Eſu, werthe⸗
A ſter Heyland! ich dancke dir von
Hertzen, daß du mich am vergange⸗
nen Tage fur aller Gefahr und Scha⸗
den ſo liebreich behuͤtet haſt, und
als der Fels des Heyls in deinen hei⸗
ligen Wunden, wie eine Taub in
denen Hoͤlen, ſicher ſitzen laſſen. Ach!
vergieb mir gnaͤdig alles, womit ich
dich betruͤbei habe. Ich will nun⸗
mehr zur Ruhe gehen; bewahre du
mich wie den Noah im verſchloſſe⸗
nen Kaſten, und wie eine Henne ih⸗
re Kuͤchlein unter ihren Fluͤgeln.
Die Nacht bringet zwar aͤuſſerliche
Finſterniß; du aber, liebſter JEſu!
ſey das Licht meines Hertzens, und
erleuchte mich, daß ich nicht im Tode
entſchlaffe. Las mich lebendig und
geſund zu deinem Lobe wieder auf⸗
ſtehen, um deines Blutes willen.
Solte aber ja meine letzte Lebens⸗
Stunde zu Ende lauffen ſo gieb, daß
ich fůr dem Tode und Grabe nicht er⸗
ſchrecke, fondern getroſt von hinnen
ſcheide, in der Ancker⸗ feſten Hoff⸗
nung, daß ich aus demſelben wieder
herfuͤr gruͤnen werde wie die frucht⸗
bare Aehren auf dem Felde; und als⸗
denn auf dem Himmels⸗Berge dir,
dem Lamme GOttes,nachfolgen ſolle
in der ſeligen Ewigkeit. Amen!
mein HErr JEſu! gieb mir ſolches
aus Gnaden Amen!

Am Sonntage.

chen gehen will.

en mich mit dem lieblichen Oel⸗Blat
des erfreulichen Seelen⸗Friedens

—

Almaͤchtiger GOtt! himmliſcher

A Vater! auf deine groſſe Guͤte
h 5 will

Kaſten dieſes Lebens zu rechter Zeit

Gebeth/ wenn man zur Kir⸗

—

£

Am Sonntage.

will ich in dein Haus gehen, und an⸗
beten gegen deinem heiligen Tem⸗
pel in deiner Furcht: HErr leite
mich in deiner Gerechtigkeit! richte
deinen Weg vor mir her! fuͤhre mich
auf dem Steige deiner Geboth, denn
du biſt mein GOtt und HErr meines
Heyls! Luſt hab ich zu deiner Woh
nung, Err Zebgoth! meine Seele
verlanget und ſehnet ſich nach dei⸗
nen Vorhoͤfen. Kommet! laſſet uns
anbeten und knien, und niederfallen
vor dem HErn, der uns gemacht
hat! denn er iſt unſer GOtt, und wir
das Volck ſeiner Weyde und Schaafe
einer Heerde. Erhebet den HErrn,
unſern OTT! betet an zu ſeinem
FuE⸗Schemmel, denn er iſt heilig!

ch bete zu dir zur angenehmenzeit,

Ott! durch deine groſſe Gufts er⸗
oͤre mich mit deiner groſſen Huͤlffe
Amen!

du wolleſt mir deinen Heiligen
Heiſt verleihen, daß ich von allen

geiliges Work mit deſſelben rechten
Verſtande moͤge faſſen, annehmen
und behalten, und in meinem Her⸗
tzen bewahren, dir GOtt und HErr
in Lob und Ehren, mir aber zur Beſ⸗
ſerung, Troſt und Staͤrckung meines
Glaubens; daß ich durch deine Gna⸗

da dein goͤttlicher Saame hineinfal⸗
le, wurtzele und Frucht bringe in Ge⸗
dult zum ewigen Leben/ Amen!
Danckſagung fuͤr das gehoͤrte
goͤttl. Wort, und Gebeth um
deſſelben Gedeyen.
(TCh dancke dir mit Hertz und
J Mund, oH Err JEſu Chriſte! du

Gebeth, wenn man zur Kir⸗
chen kommt.

Ch dancke dir HErr JEſu! daß
deine Luſt iſt unter uns zu woh⸗
nen, und uns, ſo in deinem Naßmen
verſammlet gegenwaͤrtig zu ſegnen.
Ach! oieb mir eine ſolche heilige An
dacht, Krafft und Willen daß ich dich
in deinen Geſanden ſehe und hoͤre,
und deine Begierde zu mir erkenne,
mich zu dir, meinem Koͤnig, fuͤhren,
und von der Unruhe des zeiklichen
zur Ruhe in GOtt treiben laſſe. Er⸗
wecke auch in mir einen goͤttlichen
Eiffer, die boͤſe Gedoncken und Be⸗
gierden, o der Teufel in den Tem⸗
pel meines Hertzens traͤgt, nicht zu
leiden, noch einen Schein allein der
Gottſeligkeit zu haben; ſondern
gieb mir mit Ernſt, Demuth und
bruͤn ſtige Liebe, das einige, noͤthige,
beſte beſtaͤndige Theil zu erwehlen,
da mit ich mir alle deine Guͤte ueig⸗
ne, empfinde, und alſo das Wort in
mir lebendig, und nach dem neuen

getreuer Hirte! daß du deine Schaͤff⸗
lein mit deinem goͤttlichen Worte
weideſt und ſpeiſeſt,/ auch unſere See⸗
le durch deine Gnade zu aller Zeit
reichlich verſorgeſt. Ich bitte dich,
laß dein gepredigtes Wort, ſo heute
von mir gehoͤret, bey mir kraͤfftig,
heilſam und fruchtbar bleiben; laß
deinen ſuͤſſen Regen der goͤttlichen
Gnade auf das duͤrre Erdreich mei⸗
nes Hertzens fallen, daß der gute Saa⸗
me deines Worts in mir aufgehe, un⸗
gehindert wachſe, und vielkaͤltige
Frucht bringe. Gieb mir nach dei⸗
nem gehoͤrten heiligen Worte von
nun an dich zu lieben mich zu beſſern
und im Friede zu wandeln, auf daß
ich auch einer von denen ſey, welche
dein Wort hoͤren und bewahren, auch
darauf die Crone der ewigen Selig⸗
keit erlange, Amen!

Morgen⸗Segen am!
W Sonntage.

Ich will von deiner Macht ſingen,
HErr! und des Mergens deine

Menſchen imer ſtaͤrcker werde, Amen!

Guͤte ruͤhmen: denn du biſt mein

Schutz

JEp bitte dich, lieher HErre GOttt

weltlichen Geſchaͤfften befreyet/ dein

de alſo ein guter Acker und Erde fe,⸗

ð — f

Edeſe
hſheti⸗
neit
nn!

ninach
a Stlg⸗

Loͤttliche Krafft und Allmaͤchtigkeit;

cher ruhen und ſchlaffen laſſen: auch

gefallen das Lob Opffer aus meinem

auf allen meinen Wegen. Umgieb

Am Sonntage.

Schutʒ und Juſtucht in meine:
Noth. Pf. 59, b. 17. .
Err! himmliſcher Vater! ewiger

GOKK! gebenedeyet ſey deine

gelobet ſey deine grundloſe Guͤte und

ede ober ge dencke, denn allein, was
dir gefaͤllig, und zu Ehren deiner goͤtt⸗
lichen Majeſtaͤt gereichet; Siehe,
mein GOtt! ich uͤbergebe und opf⸗
fere dir mich heut gantz und gar eigen
in deinen Wüllen, mit Leib und See⸗

Barmhertzigkeit; gepreißet ſey deine le, mit allem Vermoͤgen und Kraͤff⸗

ewige Weißheit und Wahrheit, daß

du mich in dieſer gefaͤhrlichen Nacht
mit deiner Hand bedecket, und unter
dem Schatten deiner Fluͤgel haſt ſi⸗

fuͤr den boͤſen Feind, und allen ſeinen
heimlichen Lüſten und Tuͤcken be⸗
wahret und gaͤntz vaͤterlich beſchir⸗
met; Darum lobe ich dich um deine

ten innerlich und aͤuſſerlich; Mache
du mich dir zu einem Opffer, das da
lebendig, heilig und dir wohlgefaͤllig
ſey; damit ich dir einen vernunff⸗
tigen und angenehmen GOrtes⸗
Dienſt leiſte. Darum du heiliger
Vater! allmaͤchtiger GOTT! laß
mich dein Eigenthum ſeyn; regiere
mein Hertz, Seel und Gemuͤth, daß

Guͤte und um deine Wunder, die du ich nichts denn dich wiſſe und verſte⸗

an den Menſchen⸗Kindern thuſt,
und willl dich bey der Gemeine prei
ſen; Dein Lob ſoll inmerdar in mei
nem Munde ſeyn; meine Seele ſoll
allezeit dich meinen HErrn ruͤhmen,
und was in mir iſt, deinen heiligen
Nahmen preißen; und will nimmer
mehr vergeſſen alles, was du mir

he; HErr! früͤhe wolleſt du meine
Stimme hoͤren; fruͤhe will ich mich
zu dir ſchicken und darauf mercken;
fruͤhe will ich dich loben, und des
Abends nicht aufhoͤren durch IEſum
Chriſtum, unſern HErrn. Amen!

Abend⸗Segen am Sonnt.

Gutes gethan haß; So laß nun dn Waun ich mich zu Bette lege, ſo

Munde, welches ich dir des Mor⸗
gens fruͤhe in Einfaͤltigkeit meine⸗
Hertzens bringe; Ich ruffe zu dir von
gantzem Gemuͤthe: du wolleſt mich
heut dieſen Tag auch behuͤten fuͤr al⸗
ler Gefahr Leibes und der Seelen,
und deinen lieben Engeln uͤber mich
Befehl thun, daß ſie mich behuͤten

mich zuringſt mit deinem Schild,
und führe mich auf dem Steig dei⸗
ner Gebot daß ich unſtraͤfflich wande⸗
le in deinem Dienſt, wie die Kinder
des Tages zu deinem Wohlgefallen;
Wehre dem böſen Feind, und allen
Aergerniſſen dieſer Welt; dazu ſteu⸗
re meinem Fleiſch und Blut, daß ich
nicht von ihnen uͤberwaͤltiget, etwan
groͤblich wider dich handele, und dich
mit meinen Suͤnden erzuͤrne. Re⸗
giere du mich mit deinem Heiligen
Geiſt, daß ich nichts vornehme, thue,

denck ich an dich, wennn ich er⸗
wache, ſo rede ich von dir. Denn
du biſt mein Helffer, und unter
dem Schakten deiner Fluͤgel ruͤh⸗
me ich. Pf. 62, v. 7. 8.
EWiger GOtt! barmhertziger Va⸗
ter! ich hebe meine Haͤnde auf zu
dir, wie ein Abend⸗Opffer, und ſage
dir von Hertzen Lob, Peiß und Hanck,
daß du mich dieſen Tag, und die gan⸗
tze Zeit meines Lebens für allem
Ubel und Unfall, durch den Schutz
deiner lieben Engel, wider den boͤ⸗
ſen Feind gnaͤdiglich beſchirmet haſt.
Ich bitte dich, du wolleſt mir verge⸗
ben alle meine Suͤnde, wo ich Un⸗
recht gethan habe, und mich heunt
dieſe Nacht ferner mit deinen Heili⸗
gen Engeln umgeben, das ſie ſich zu⸗
rinaſt um mich lagern, und eine Ma⸗
genburg um mich ſchlagen, auf daß
ich des boͤſen Feindes Fallſirick und
arge Liſt moͤge ent fliehen. Lapß mi d
ein

Am Montage.

dein armes Geſchoͤpff deiner Guͤte
und Barmhertzigkeit befohlen ſeyn;
Schuͤtze mich mit deinem ausge⸗
ſtreckten Arm, denn von Hertzen be⸗
gehre ich dein des Nachts, darzu mit
meinem Geiſt in mir wache ich alle⸗
zeit zu dir. Ich harre deiner Guͤte,
und meine Seele hoffet auf dich le⸗
bendigen GOTT: denn du biſt mei⸗
neZuflucht und treuer Heyland. Sie⸗
eſn Err! wir ſchlaffen oder wachen,
d ſind wir dein; wir leben oder ſter⸗
ben ſo biſt du ja unſer GOtt, der
uns geſchaffen hat. Darum ſchreye
ich zu dir! laß deine Gnade nicht fer⸗
ne von mir ſeyn; beſchirme mich mit
deinem Schild! erhalte mich, daß
ich geruhiglich liege, und ſanfft ein⸗
ſchlaffe, und geſund wieder erwache;
Decke mich in deiner Huͤtten zur boͤ⸗
ſen Zeit; verbirg mich heimlich in
deinem Gezelt, und erhoͤhe mich auf
einen Felſen, ſo werde ich mir nicht
g auen laſſen. Und ob ich ſchon wan⸗
dele im finſtern Thal, werde ich kein
Ungluͤck fuͤrchten; denn du biſt bey
mir; dein Stecken und Stab troͤ⸗
ſten mich. So verleihe mir nun dei⸗
ne Gnade daß mein Leib ſchlaffe, die
Seele aber allezeit zu dir wache, und
daß ich dich ſtets in meinem Hertzen
habe und du nimmermehr aus mei⸗
nem Gemuͤthe kommeßt, auf daß mich
die Nacht der Suͤnden nicht uͤber⸗
falle. Bewahre mich fuͤr boͤſen
ſchaͤndlichen Traͤumen; fuͤr unruhi⸗
gem Wachen und unnuͤtzen Sorgen;
ſuͤr argen ſchweren Gedancken und
fuͤr aller Quaal; Mein GOtt und
HErr! in deinem gnaͤdigen Schutz
beſehle ich dir mein Leib und Seele,
meine liebe (Eltern) Geſchwiſter,
und alle, die mir mit Blut⸗Freund⸗
ſchafft oder ſonſten verwand ſeyn.
Laß dirs gefallen, HErr! daß du uns
erretteſt; wende deine Barmhertzig
keit nicht von uns! laß deine Guͤte
und Treue allweg uns behüten;
Darum bedecke uns in dieſer Nacht

— . õ
mit deiner Guͤte! umfahe uns mit
deiner Gnade auf allen Seiten; un⸗
terlege uns mit deiner Barmhertzig⸗
keit/ daß wir an Seel und Leib behuͤ⸗
tet werden, Amen

Morgen⸗Segen am
Montage.
Habe deine Luſt an dem HErrn, der

deine Wege, und hoffe auf ihn, er
wirds wohl machen Pf. 37. v 4. 5.
ODu unſterblicher, guͦtiger, und
barmhertziger GOtt Vater un⸗
ſers HErrn JEſu Chriſti! dieweil
du deinem Volck im Geſetz geboten,
dir alle Morgen ein Brand⸗Opffer
zu thun, dich damit zu loben, und
dir zu dancken fuͤr deinen gnaͤdigen
Schutz: ſo bringe ich dir ietzt auch
das Lob⸗Opffer, das iſt, die Frucht
meiner Lippen, und preiße deinen
heiligen Namen, daß du mich durch

deine groſſe Gnade und Barmher⸗
tzigkeit, heunt dieſe Nacht fuͦr allem

Ubel und Schaden an Leibund Seel
behuͤtet, und wider meinen Wider⸗
ſacher, den boͤſen Feind, gantz vaͤter⸗
lich erhalten haſt. Denn wo du
nicht mein Schild und Beyſtand
waͤreſt geweſen, ſo haͤtten mich un⸗
zaͤhlich Ungluͤck verderbet, daß ich
nicht geſund haͤtte moͤgen aufſtehen.
Darum dancke ich dir ie billig fuͤr
deine gnaͤdige Beſchirmung; Wei⸗
ter ſchreye ich zu dir aus Grund mei⸗
nes Hertzens, und mein Gebet komt
fruͤhe vor dich; fruͤhe ſuche ich dich,
und bitte, du wolleſt mich mit allem,

huͤten fuͤr der Liſt und Gewalt des
Teufels/fuͤr Suͤnden, Schanden und
allem Ubel! komm du mir zuvor in
dieſer Fruͤh Stunde mit deiner Gna⸗
de; ſintemal ich ohne dich nichts
vermag; und hilff, daß ich an dieſem
Tage alle meine Wercke in deinem
Namen Chriſtlich anfahe, und ſelis
voll⸗

wird dir geben, was dein Hertz
wuͤnſchet. BVefiehl dem HErrn

was mir zuſtaͤn dig iſt/ heut ferner be⸗

11.
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Am Montage.

29

vollfuͤhre zu Ehren deiner goͤitiichen
Majeſtaͤt, und zu Nutz meines Nech⸗
ſten; Bewahre meine Seele, Ver⸗
ſtand, Vernunfft, Sinn und Gedan⸗
cken; alle mein Thun und Laſſen;
daß der leidige Teufel mir nicht ſcha⸗
den koͤnne. Umringe mich mit dei⸗
nem Schilde, beſchuͤtze mich fur der
Seuche, die im Mittag verderbet;
Behuͤte mich fuͤr allen meinen Fein⸗

den ſichtbarn und unſichtbaren; daß

ſie mich mit ihren Liſten und Tuͤcken,

mit Bezaubern und Vergifftungen,

mit aller ihrer Gewalt und Boßheit,
heimlich und oͤffentlich, nicht koͤn⸗
ven verletzen nochbeſchaͤdigen. HErr
GOtt Vater und HErr meines Le⸗
bens! behuͤte mich auch fuͤr unzuͤch⸗
tigem Geſichte, und wende von mir
alle boͤſe Luſt; Laß mich nicht in
Schlemmen und Unkeuſchheit gera⸗
then, und behuͤte mich fuͤr unver⸗
Kbaͤmten Hertzen; Hilff! daß ich
urch deine Gnade das Auge, ſo mich
aͤrgern will, ausreiſſe, und von mir
werffe durch Ablegung boͤſer und un⸗
reiner Begierde des Hertzens. Nim̃
von mir hinweg alles, was dir miß⸗
faͤllet, und mir ſchaͤdlich in; gieb mir,
was dir wohl gefaͤllt, und mir nuͤtz⸗

heut dieſen Tag, durch deinen goͤtt⸗
lichen Schutz, fuͤr allem Schaden
und Gefahr gnaͤdiglich behuͤtei haſt;
daß ich nicht bin kommen in Feuers⸗
Noth; daß mich Waſſerfluthen nicht
erſaͤuffet haben; daß mich wilde
Thiere nicht zerriſſen; daß ich nicht
bin gefallen in die Schaͤrffe des
Schwerdts; daß mich die Feinde
nicht ermordet, und boͤſe Leute nicht
verwundet haben; daß ich von Die⸗
ben und Raͤubern, nicht erſchlagen
noch beſchaͤdigt bin worden; darzu
auch; daß ich mich nicht habe zu to⸗
de gefallen, und ſonſt unvorſichtig⸗
lich zerſtoſſen, oder in andere Wege
verletzt bin wordenz; In Summa:
daß ich nicht bin kommen in Gefaͤhr⸗
lich keit Leibes und Lebens; das al⸗
les habe ich allein deiner Barmber⸗
tzigkeit zu dancken; daß du mich auf
allen meinen Wegen und Stegen be⸗
huͤtet. Ich bitte nun ferner: du
wolleſt mir vergeben alle meine
Sünde, die ich wider dich gethan
habe, und mich ſamt allen, ſo mir ver⸗
wand ſeyn/ und zugehoͤren, beunt die⸗
ſe Nacht, und die gantze Zeit unſers
Lebens auch gnaͤdiglich bewahren fuͤr

lich iſt; aufdaß ich dir im wahren
Glauben diene. Siehe mich an, du
Heyland aller Welt! mit den Augen
deiner Barmhertzigkeit und erleuch⸗
te mein Hertz und Augen, daß ich
wandele in dem Glantz deiner Sna⸗
den, ſo uͤber mich aufgehet, auf daß
ich dich, das ewige Licht, nimermehr
verliehren moͤge, Amen!

Abend⸗Segen am
Montage.

In der Zeit meiner Noth ſuche ich

aller Angſt und Beſchwerniß, fuͤr
des Teufels Liſt und Geſchwindig⸗
keit, damit er uns Tag und Nacht ge⸗
dencket zu beſtricken. Behuͤte uns
auch fur der ſchaͤdlichen Peſtilentz,
die im Finſiern ſchleichet; bewahre
uns fuͤr dem Stricke des Feindes;
Errette uns, daß wir nicht kommen
in das Netz des Jaͤgers, ſo unſer
Seelen nachſtehet; Bewahre uns
fur ſchweren Sichtungen und Schre⸗
cken des Satans! fuͤr allem Ubel Lei⸗
bes und der Seelen; Denn du biſt
unſere feſte Burg; unſer Wedr und

den HErrn; meine Hand iſt des Waffen; in dich ſlehet all unſer Hoff
Nachts ausgereckt, und laͤſſet nicht nung und Zuverſicht; ſen K.

ab. Pfſ. 77. v. 3. .
du ſtarcker, lebendiger GOtt!

getreuer GOTT! laß deine Augen
uͤber uns offen ſeyn, und bewahre

Vater unſers HErrn JESu uns in dieſer Nacht fuͤr aller Gewalt

Ghriſti; ich dancke dir, daß du mich und Anſechtung des boͤſen Feindes.

Seß

30

Am Dienſtage.

G

Sey unſer Waͤchter und Huͤter, um⸗
gieb uns mit deinem Schutz, auf daß
der Teuffel uns nicht koͤnne beſchaͤdi⸗
gen; denn bey dir allein ſtehet unſer
Heyl; zu dir allein hebe ich meine Au⸗
gen auf, daher mir Hüͤlffe koͤmmt,
meine Huͤlffe koͤmmt vom Herrn,
der Himmel und Erden gemacht hat
Siehe, wie die Augen der Knechte
auf die Haͤnde ihrer HErren ſehen,
wie die Augen der Maͤgde auf die
Haͤnde ihrer Frauen; alſo ſehen un⸗
ſere Angen auf den HErrn unſern
GOTT, bis er uns gnaͤdig weſde.
Sey uns gnaͤdig/HErr! ſey uns gnaͤ⸗
dig, denn wir ſind arm und elend.
Erhebe uͤber mich das Licht deine⸗
Antlitzes, und erleuchte meine Au⸗
gen, daß ich nicht im Tode entſchlaf⸗
fe, der du lebeſt und regiereſt in
Ewig keit Amen!

Morgen⸗Segen am Dien⸗
Meine Seele wartet auf den HErrn
von einer Morgen⸗Wache bis zur
andern. Pfſ. 1 30. b. 6. .
GElsber ſey GOtt, der Schoͤpffer
Himels und der Erden; gelobe
ſey der H Err, der allein Wunder thut
und gelobet ſey ſein herrlicher Name
ewiglich, der den Tag und die Nacht
durch ſeine goͤttliche Weisheit ge
ſchaffen und unterſchieden hat, dar⸗
zu verordnet, daß ſo lange die Erde
ſtehet, ſie nicht ſollen aufhoren, auf⸗
daß der Menſch des Nachts moͤge
ſeine Ruhe haben und am Tage wie⸗
der an ſeine Arbeit gehen. HErr!
wie ſind deine Wercke ſo groh und
viel, du haſt ſie alle weislich geord⸗
net, und die Erde iſt voll deiner Guͤ⸗
te. Fuͤr ſolche deine Wohlthaten ſol⸗
len wir dir dancken, ehe die Sonne
aufgehet, und vor dich treten wenn
das Licht hervor bricht. Darum
preiſe ich dich itzunder auch, daß du
mich in dieſer Nacht haſt ſicher ru⸗
ben und ſchlaffen laſſen, auch wieder⸗

um froölich und geſund erwachen,
darzu fuͤr aller des Feindes Gewalt
und Bosheit vaͤterlich beſchirmet.
Ich bitte dich, du wolleſt meine See⸗

le in deine Hand einſchlieſſen, mei⸗
nen Leib nach deinem Wohlgefallen

geſund erhalten, und mich fuͤr allem
Ubel und Schaden behuͤten. Sey
du mein gewaltiger Schutz, meine
groſſe Staͤrcke, mein Schirm wider
die Hitze, meine Huͤtte wider den
heiſſen Mittag, meine Hut wider
das Straucheln, meine Huͤlffe wider
den Fall, auf daß mich kein Ubel

O guͤtiger GOtt! weil die Stun⸗
de auch da iſt, qufzuſtehen vom
Schlaff der Suͤnden und aller Un⸗
gerechtigkeit, ſintemal unſer Heyl
itzt gar nahe iſt, denn die Nacht iſt
vergangen aber der Tag herbey kom⸗
men. So hilff daß wir ablegen die
Wercke der Finſterniß, und anlegen
die Waffen des Lichts, auf daß wir
erbarlich wandeln, als am Tage,
nicht in Freſſen und Sauffen, nicht
in Kammern und Unzucht, nicht in
Hader und Neid; ſondern daß wir
anziehen JEſum Chriſtum, in wah⸗
rem Glauben und Chriſtlichen Wan⸗
del. Derehalben wecke mich alle
Morgen, wecke mir das Ohr, daß ich
mit glaͤubigem Hertzen dein heiliges
Wort hoͤre, daſſelbige in meinem Ge⸗
daͤchtniß behalte. Auch daß ich mei⸗
ne Ohren neige zu dem Schreyen und
Flehen der Armen und Elenden, die⸗
elbe in ihrer Noth nicht verlaſſe.
Und wenn ich wieder in meiner Angſt
zu dir ruffe, ſo erhoͤre du auch die
SGftimme meines Flehens, und ver⸗

achte nicht das Seuffzen in meiner

letzten Noth. Laß mein Gebet fruͦ⸗
he vor dich kommen, neige deine Oh⸗
ren zu meinem Schreven, erfuͤlle uns
fruͤhe mit deiner Gnade; ſo wollen
wir ruͤhmen und froͤlich ſeyn in dir

unſer Lebenlang, Amen⸗

Abend⸗

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Am Dienſtage.

Abend⸗Segen am
Dienſtaee.
HErr! wenn ich nur dich habe, ſe
frage ich nichts nach Himmel und
Erden; wenn mir gleich Leib und
Seel verſchmachtet, ſo biſt du
doch, GOtt! allezeit meines Her⸗
tzens Troß und mein Theil. Pf. 73.
NErr! guͤtiger GOTC! heiliger
Vater! des Tages ſchreye ich zu
dir mit meiner Stimme; wenn mir
Angſt iſt, ruffe ich zu dir, und des
Abends gedencke ich an deine Guͤte
und Treue, die du mir erzeiget haß.
Und ſonderlich preiſe ich dich itzund,
daß du mich aus lauter Gnade und
Barmhertzigkeit, ohne alle mein
Verdienſi und Würdigkeit, heut die⸗
ſen verſchienenen Tag fuͤr unzaͤhli
chen Schaden und Gefahr, die mich
haͤtten treffen koͤnnen, ſo gantz vaͤ⸗
terlich behuͤtet haſt daß mich der Sa⸗
tan nicht mit einem boͤſen jaͤhenden
Tod umgebracht hat; daß ich vom
Ungewitter, Hagel und Blitz nicht
bin verſehret worden; daß mich groſ⸗
ſe Sturmwinde nicht beſchaͤdiget ha⸗
ben, und daß mich der boͤſe Feind im
Eſſen und Trincken mit Gifft und
andern ſeinen tanſendkuͤnſtigen Li⸗
ſten nicht verderbet hat, daß ich auch
kein Arm oder Bein ent: wey geſallen
habe; dafuͤr ſage ich dir itzt und alle⸗
zeit Lob und Danck, und bitte dich
um das bitter Leiden JE Su Chriſti
willen, du wolleſt mir verzeihen alle
Mißhandlung, ſo ich heut wider
dich gethan habe, und mich die zu⸗
künfftige Nacht fürbaß gnaͤdiglich
bewahren für meinem Widerſacher
dem leidigen Teuffel, fuͤr Schrecken
und Entſetzen des Nachts, daß mich
kein Ungethum und Phantaſey be⸗
thoͤre noch beſchaͤdige. Behute mich
auch mit allem, was ich habe, fuͤr
Waſſer⸗ und Feuers⸗Noͤthen, fuͤr
auem Ubel Leibet und der Seelen.

ge und Bekummernik einſchlaffen.

auf daß ich auch im Finſterniß das
Licht deines goͤttlichen Glanges uͤber
mich ſcheinen moͤge ſehen mit den
Augen meines Hertzens/ denn du biſt
ein helles und wahrhafftiges Licht,
welches da erleuchtet alle Ounckel⸗
heit, die uns umfangen hat. Du,
HErr GOCT! biſt bey mir, du biſt
mein Fels, meine Burg, mein Erret⸗
ter, mein Hort, auf den ich traue,
mein Schild und Horn meines
Heyls, und mein Schutz. HErr,
mein GOTT! zu dir breite ich des
Nachts meine Haͤnde aus, komme zuie
mir wie ein Spat⸗Regen, der das
Land befeuchtet. Bleibe bey uns⸗
HErr! denn der Tag hat ſich genei⸗
get, und iſt niemand, der uns in die⸗
ſer Finſterniß ſchuͤtze, denn du allein
unſer GOtt. Eile uns zu helffen,
und ſchuͦtze uns in dieſer Nacht, daß
mein Geiſt in Suͤnden nicht ent⸗
ſchlaffe, und meinem Leib kein Ubes
widerfahre. Wecke mich zu rechter
und bequemer Zeit, und laß mich
hoͤren Freud und Wonne, denn ich
habe Luſt zu deinem Wort und Zeug⸗
niſſen, die ſind meines Hertzens
Troſt. Gieb, daß vor meine Ohren
nicht komme eine traurige Both⸗
ſchafft, und wende die Angſt meinen
Seelen; denn du kanſt allein mein
Leben friſten, und mich mit allerley
Segen erfüllen in Chriſto IEſu un⸗
ſerm HErrn, Amen!

Morgen⸗Segen am Mitt⸗
noche. .
Das iſt mir lieb, daß der HErr mei⸗
ne Stimme und mein Flehen hoͤs⸗
ret; daß er ſein Ohr zu mir nei⸗
get; darum will ich mein Leben⸗
lang ihn gnruffen. Pf. 116. v. 1.2.
Almaͤchtiger barmbertziger Hott
☛ nachdem alle deine Ereaturen
dich ohn Unterlaß loben und preiſen
ſollen; welches auch thun die Voͤge⸗

Laß mich geruhiglich ohne alle Sor⸗

lein unter dem Himmel, die frühe
gesen

4

Anm Mittwoche.

gegen dem Tage mit ihren Zuͤnglein
und Stimmlein aufs lieblichſte dich,
ewigen GOtt, als ihren HErrn und
Schoͤpffer, ruͤhmen. So dancke ich
dir ietzt auch von Hertzen, daß du
mich die vergangene Nacht, und al⸗
le vorige Zeit meines Lebens, unter
deinem Schutz und Schirm bis auf
dieſe gegenwaͤrtige Stunde erhalten
haſt, und mich aus dem Schlaff und
Finſterniß dieſer Nacht erwecket,
froͤlich und geſund haſt laſſen aufſte⸗
hen. Ich bitte dich durch die heil⸗
waͤrtige Auferſtehung JEſu Chriſti
von den Todten, du wolleſt mich fur⸗
baß auch behuͤten für allem Un⸗
gluͤck und Ubel, ſamt allen, die mir
mit Blut Freundſchafft und ſonſten
verwand ſeyn. O HErr! hilff dei⸗
nem Volck, und ſegne dein Erbe,
und weide ſie, und erhoͤhe ſie ewig⸗
lich! Du wolleſt mich auch in dieſer
Fruͤhe⸗Stunde mit deiner Barm
hertzigkeit erfuͤllen, daß ich heute mit
Freuden dieſen gantzen Tag in dei⸗
nen Geboten ohne alle Tod Sünde
zubringe; Erzeige mir deine Gna⸗
de, wie eine Thau⸗Wolcke des Mor
gens, und wie ein fruchtbarer Thau,
der fruͤhe Morgens ſich ausbreitet,
und das Land befeuchtet; alſo wol⸗
leſt du deine Guͤte uͤber mich ausſtre⸗
cken; mein traͤges Gemuͤth erfri⸗
ſchen, daß ich wacker und froͤlich dei⸗
nen Willen thue. Regiere mich mit
deinem heiligen Geiſt, daß ich dir mit
reinem Hertzen moͤge dienen in
rechtſchaffener Gerechtigkeit und
Heiligkeit, die dir gefaͤllig iſt. Be⸗
hüte mich, daß ich heut nicht wider
dich ſuͤndige, und etwan mein Ge⸗
wiſſen beflecke mit fleiſchlichen Luͤ⸗
ſten, welche wider die Seele ſtrei⸗
ten; Bewahre auch meine Zunge
fuͤr Boͤſem, und meine Lippen, daß
ſie nicht falſch reden oder truͤgen;
Schandbare Worte und Narren
theidung, die den Chriſten nicht ge

daß ich mit meinen Lippen niemand
aͤrgere noch affterrede, urtheile oder
verdamme; auch niemand laͤſtere
oder ſchmaͤhe; O daß ich koͤnte ein
Schloß an meinen Mund legen, und
ein feſt Siegel auf mein Maul druͤ⸗
cken, daß ich dadurch nicht zu Fal
kaͤme, und meine Zunge mich nicht
verderbete; Gieb Gnade, daß ich

mich ſelbſt in meinen Gebrechen er⸗

kenne und ſtraffe, damit ich nicht in

GOtt! durch Chriſtum, deinen lie⸗
ben Sohn, Amen!

Abend⸗Segen am Mitt⸗

woche.
HErr GOTT! mein Heyland! ich
ſchreye Tag und Nacht vor dir;

laß mein Gebet vor dich kommenz;

neige deine Ohren zu meinem Ge⸗
ſchrey; denn meine Seeie iſt voll

Jam mers, und mein Leben iſt na⸗
he bey der Hoͤlle. Pſ. 88. v. 2, 3,4.
Du heilige Dreyfaltigkeit in ei⸗

O nem goͤttlichen Weſen; die du
biſt mein Leben, Heyl und ewiger
Troſt; dir ſage ich mit Mund und
Hertzen Lob und Danck, daß du mich
dieſen Tag uͤber gnaͤdiglich behuͤtet
haſt. Ich bitte deine goͤttliche Gu⸗

te, du wolleſt alle meine Miſſethat

bedecken, allermeiſt aber, was ich
heute wider dich und deine heilige

Gebot mit meiner Zungen; mit un⸗ Y
nuͤtzen vergeblichen Worten; mit

Affterreden und ſonſten geſuͤndiget
habe. Und wolleſt mich dieſe zu⸗
kuͤnfftige Nacht auch bewahren fuͤr
allem Schaden und Gefahr; denn
zu dir allein hab ich all mein Ver⸗

iſt, ſo iſt auch dein Ruhm bis an der
Welt Ende; deine Rechte iſt voll
Gerechtigkeit; darum befehl ich

meinen Leib und Seel in deine Haͤn⸗

de. So gebenedepe mich nun die

ziemen,laß fern von mir ſeyn; Hilff,

goͤttliche Majeſtat, und beſchirme
ajeſtat, und heſchiene

dein ſtrenges Urtheil und Gericht
falle; Solches verleihe mir, ewiger

trauen. GOtt! wie dein Nahme

Mor⸗
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Am Donnerskage.

mich die Heilige Dreyfaltigkeit, und
erhalte mich die ewige Einigkeit;
Es beſchuͤtze mich die unermeßliche
Barmhertzigkeit; Es vertheidige
mich die unausſprechliche Mildig⸗
keit; Es erfreue mich die unendliche
Suͤßigkeit; Mich bedecke die hoͤchſte
Wahrheit GOttes; mich ſtaͤrcke die
tieffe Erkaͤnntniß Chriſti; mich be⸗
wahre die grundloſe Guͤtigkeit des
HErrn; die Gnade des Vaters re⸗
giere mich; die Weisheit des Soh⸗
nes erquicke mich; Die Krafft des
Heil. Geiſtes erleuchte mich; mein
Schoͤpffer ſteh mir bey; mein Erloͤ⸗
ſer helffe mir; mein Troͤſter bey⸗
wohne mir. Der HErr ſegne mich
und behuͤte mich; der HErr erleuchte
ſein Angeſicht uͤber mich und ſey mir
gnaͤdig; der HErr erhebe ſein Antlitz
auf mich, und gebe mir Friede. Die⸗
ſer Schutz und Anruffung der eini⸗

gen und ewigen Gottheit ſey heunt
und allezeit zwiſchen mir und allen

meinen Feinden, ſichtbaren und un⸗

ſicht baren/ daß ſie zu mir nicht koͤn⸗

nen nahen, noch mich beſchaͤdigen.
Gleichwie die Wolcken⸗Saͤule in der

WMWuͤſten ſich machte zwiſchen das

Heer der Egypter u. das Heer Iſrael,
daß dieſe und jene nicht konten zu⸗
ſammen kommen, damit den Kin⸗
dern Iſrael kein Leid wiederfuͤhre;
alſo woneſt du wiſchen mir und al⸗
len meinen Feinden eine Feuer⸗
Mauer und Unterſchied ſeyn, daß ſie
mich nicht beruͤhren. Erhalte mich
auch an meinem letzten Stuͤndlein,

wenn meine Augen nimmer ſehen,

meine Ohren mimmer hoͤren, und
wenn meine Haͤnde nimmer greif⸗
fen, und die Fuͤſſe nimer gehen moͤ⸗
gen, ſo ſiehe mir bey, du Hochgelobte
Dreyfaltigkeit! daß der boͤſe Feind
keine Macht an mir finde, Amen!

Morgen⸗Segen am Don⸗
nnerstagg.
Der HErr erhoͤre dich in der Noth.

Der Nayhme des GOttes Jacod
ſchutze dich! Er ſende dir Huͤlffe
vom Heiligthum, und ſtaͤrcke dich
aus Zion. Pf. 20. v. 2. 2. .
H Err JEſu Chriſte! der du biſt
das ewige wahre Licht, welches
da vertreibet die Finſterniß des
Kachts und Schatten des Todes:
deinen Namen will ich ruͤhmen; dir
will ich lobſingen und dancken, daß
du mich in dieſer Nacht ſo gnaͤdig⸗
lich behuͤtet, und aus der Finſterniß
an das Licht gebracht haf. Mich haſt
du bewahret fuͤr dem Grauen des
Nachts; fuͤr des Teufels Schrecken
und Geſpenſten, fuͤr der ſchaͤdlichen
Peſtilentz, die im Finfern ſchleichet,
für mancherley Seuchen u. Kranek⸗
heiten, die mir haͤtten koͤnnen wider⸗
fahren: auch haſt du meine Seele
mit deinen Schild umringet und be⸗
wachet,/ wie ein Hirt ſeine Heerde be⸗
wachet, darzu alles, was ich habe, iſt
durch deine groſſe Barmhertzigkeit
unverſehret hehuͤtet worden. Fuͤr
ſolchen gnaͤdigen Schutz, und alle
deine Wohlthaten ſey dir Lob und
Preis geſaget, von deiner Macht will
ich reden, und des Morgens deine

hoͤchſte zuverſicht, meine feſte Burg,
meine ſtarcke Huͤlffe, mein treuer
GOTT, auf den ich traue; du er⸗
freueſt mein Hertz, und macheſt mir
froͤlich das Angeſicht. Ich bitte dich
durch deine H. Geburt und Menſch⸗
werdung, du wolleſt an dieſem Tage
deine Barmhertzig keit uͤber mich laſ⸗
ſen aufgehen, und hervor brechen,
wie die ſchoͤne Morgenroͤthe, und zu
mir kommen, wie der Fruͤh⸗Regen.
Erleuchte meine blinde Natur und
verdunckelt Hertz mit deinem Glantz,
auf daß du in meinem Hertzen aufs⸗
geheſt, der du biſt der rechte Morgen⸗
ſtern, und das wahrhafftige Licht,
welches erleuchtet die Menſchen

zum ewigen Leben. Bewahre mich
auch heut fuͤr allem Ubel; ſey mir
unge

Am Donnerstage.

gnädig, HErr! denn auf dich harre
ich; meine Seele wartet auf dich
von einer Morgen⸗Wache bis zur
andern. Sey du mein Arm fruͤhe,
darzu mein Heyl zur Zeit des Truͤb⸗
ſals; beſchieme mich an Leib und
Seele, daß mir kein Ubels begegne,
und keine Plage zu mir nahe Treib
ferne bvon mir alle boͤſe Geiſter; ſtehe
mir bey wider die Boshafftigen;
tritt zu mir wider die Übelthaͤter,
und ſchuͤtze mich, daß die Hand der
Vier raͤrtigen mich nicht beruͤhre;
O HErr unſer GOtt! foͤrdere das
Werck un ſer Haͤnde bey uns; ja das
Werck unſer Haͤnde wolleſt du foͤr⸗
dern, und lenſenemkene ſtaͤrcken, auch
unſere Finger lehren halten deine
Gebot, daß wir heut nicht wider dich
ſuͤndigen. Solches verleihe uns um
deiner Barmhertz! gkeit willen, wel⸗
che für⸗ und fuͤr waͤhret i in Ewigkeit,
Amen!

Abend⸗ ⸗S Segen am Don⸗

nerstage.
Nach dir, HErr! verlanget mich; 3
denn du, HErr !biſt gut und gnaͤ⸗
dig, von groſſer Guͤte allen, die
dich anruffen; z vernimm, HErr!
mein Gebeth, und mercke auf die
timme meines Flehens. In der
Noth ruffe ich dich an, du wolleſt
Ren⸗ erhoͤren.
Gölobee ſey GoC. der Vater,
durch JIEſum Chriſtum im Hei⸗
ligen Geiſt ein einiger ewiger GOtt,

der durch ſeine mannigfaltige Guͤte

mich armen Suͤnder und elenden
Menſchen heute dieſen Tag gnaͤdig⸗
lich bewahret hat fuͤr allen feurigen
Pfeilen des Satans, die des Tages
fliegen, fuͤr der Seuche, die im Mit⸗
tag verderbet; darzu fuͤr dem jaͤhen⸗
den ſchnellen Tod, und für allem
Schaden vaͤterlich behuͤtet. HErr!
deine Guͤte reichet/ ſo hoch der Him⸗
mel iſt, und deine Wahrheit, ſo weit

ſind loͤblich: Ich bitte dich, mildrei⸗

leſt auch deine Barmhertzigkeit zu

ruhen, daß ich dich, der du biſt die

koͤnne zufuͤgen. .Err! du biſt mein
grauen? Auf dich verlaͤßt ſich mein
mein

dem Schirm deiner Arm habe ich
Zuflucht. Siehe, mein GOtt! des

Tages ruffe ich, ſo antworteſt du⸗

mir, und des Nachts ſchweige ich
wenn ich mich zu Bette lege, ſo den⸗
cke ich an dich; wenn ich erwache, ſo
rede ich von dir; denn du biſt mein
Helffer und unter dem Schatten dei⸗
ner Fluͤgel ruhe ich; meine Seele
hanget dir an, deine rechte Hand er⸗
haͤlt mich; wenn ich im Finſtern ſitze,
ſo iſt doch der HErr mein Licht und
mein Heyl. O guͤtiger GOtt! ver⸗
leihe mir Gnade, daß, wenn mein
Sterb⸗Stuͤndlein herzu nahet, und
ich ins Tod⸗Bette zur ewigen Ruhe
mich ſoll niederlegen, daß ich durch
deine Huͤlffe im rechten feſten Glau⸗
ben getroſt und unverzagt moͤge ſe⸗
liglich zum ewigen Leben einſchlaf⸗
fen. Indeß enthalte mich dir, daß ich
allezeit wache, nuͤchtern und maͤsig

die Wolcken gehen. Du din gnaͤdig

lebe/ und in Chriſtlicher Bereitſ⸗ chafft
erfun⸗

und barmhertzig; alle deine Wercke

cher GOtt; du wolleſt mir aus Gna⸗
den verzeihen alles, was ich heut wi⸗
der dich gethan habe,es ſey mit Wer⸗
cken, Worten oder Gedancken. Wol⸗

mir richten, und mich dieſe zukuͤnff⸗
tige Nacht laſſen einſchlaffen und

emwige Ruhe, nun und nimmermehr
verlaſſe, ſondern in dir bleibe durch
den Glauben, und unter deinem
Schirm ſicher wohne; auf daß ſich
der boͤſe Feind nicht duͤrffe zu mir
nahen, und mir keinen Schaden

Licht und mein Heyl! vor wem ſolt
ich mich fuͤrchten? du biſt meines
Lebens Krafft, vor wem ſollt mir

Hertz,und mir iſt geholffen. Du biſt
Troß und gewaltiger Schutz;
deine rechte Hand ſtaͤrcket mich, dei⸗
ne Rechte troͤſtet mich, und unter

auch nicht, und du erhoͤreſt mich;

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nic;
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ſtnen
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ge Gue

Am Freytage.

erfunden werde, ſintemal ich nicht

wiſſen kan, zu welcher Stunde du
unſer GOTT kommen wirſt, und
mich von hinnen abfordern, auf daß
ich wuͤrdig werde zu ſtehen fuͤr des
Menſchen Sohn, und nicht zu
Schanden werde in ſeinem Gericht,
der mit dir lebet und regieret in

Ewigkeit Amen!

Morgen⸗Segen am

Freytage.

HErr! höre meine Stimme, wenn

ich ruffe, ſey mir gnaͤdig, und er
hoͤre mich. Mein Hertz haͤlt dir
vor dein Wort, ihr ſöllt mein

Antlitz ſuchen; darum ſuche ich

auch, HErr! dein Antlitz. Ver⸗
birge dein Antlitz nicht vor mir,
und verſtoſſe nicht im Zorn dei⸗
nen Knecht; denn du biſt meine
Hülffe. Laß mich nicht, und thue
nicht von mir die Hand ab, GOtt,
mein Heyl! Pf. 27. v. 7. 8.9.
GEbenedevet ſey GOKTT, mein
Schoͤpffer! Gebenedeyet ſey
EOtt, mein Heyland! Gebenedeypet
ſey GOtt, mein doͤchſter Troſt; der

mir giebt Geſundheit, Leben und

Segen; der mein Schutz und Huͤlffe
iſt, und mich an Leib und Seele nach

Fen, Wort und Wercke, mein Thun
und Laſſen, meinen Eingang und
Ausgang, mein Gehen und Stehen,
mein Sitzen und Liegen, meinen
Willen und Rathſchlag, mein Dich⸗
ten und Trachten, mein Glauben
und Bekaͤnntniß, und was ich aus⸗
wen dig und inwendig bin und ver⸗
mag, das Ende meines Lebens, den
Tag und die Stunde meines Todes,
mein Sterben und Auferſtehen. O
HErr GOtt! ſchaffe du mit mir, wie
on willſt, und weißt, was zu deiner
Ehre und zu meiner Seligkeit das
beſte iſt. Erhalte mich in deiner
Fuͤrcht und wahrer Erkaͤnntniß. Be⸗
huͤte mich fuͤr den Wercken der Un⸗
gerechtig keit, und ſo ich etwan wi⸗
der dich aus Gebrechlichkeit würde
ſuͤndigen, ſo bitte ich dich, du wol⸗
len deine Barmhertzigkeit nicht von
mir nehmen, deine Gnade nicht von
mir wenden, deine Huͤlffe mir nicht
entziehen, denn es iſt ſonſt kein an⸗
der GOTT noch Helffer, vor dir iſt
kein anderer gemacht, ſo wird auch
nach die kein anderer ſeyn; du, du
biſt der Erſte und der Letzte, und auſ⸗
ſer dir iſt kein GOtt! Darum ruffe
ich zu dir allein, laß deine Guͤte uber
mich walten; laß mich fruͤhe hoͤren

ſeiner groſſen und hochberuͤhmten
Barmhertzigkeit, in dieſer vergan⸗
genen Nacht für des Satans man⸗

cherley Beſchaͤdigung behütet, und
geſund an dieſen Tag hat kommen

laſſen. Ich bitte dich, himmliſcher
Vater! durch den blutigen Schweiß
JEſu CHrißi, deines lieben Soh⸗
nes, du wolleſt mich heut dieſen Tag
auch in deinen goͤttlichen Schutz
nehmen, mich beſchirmen und hand⸗
haben innerlich und aͤuſſerlich, daß
mir kein Arges widerfahre; denn
in deine Haͤnde befehle ich heut und
alle Tage meine arme Seele meinen
elenden Leib, mein duͤrfftiges Leben,
meine Sinne, Vernunfft, Verſtand
und Anſchlaͤge; alle meine Gedan⸗

deine Gnade, denn ich hoffe auf
dich; Leite meinen Fuß auf rechter
Straſſen, daß ich nicht wandele im
Rath der Gottloſen, noch trete auf
den Weg der Suͤnder, noch ſitze auf
dem Stuhl der Spoͤtter/ ſondern daß
ich alle meines Hertzens Luſt und
Liebe habe an deinem Worte und
Geboten, und in denſelben mich uͤbe
Tag und Nacht durch Eſum Chri⸗
ſtum, unſern HErrn, der mit dir
und dem Heiligen Geiſte lebet und
regieret in Ew akeit, Amen!
Abend⸗Segen am Frey⸗
Laſſet uns gen Himmel ruffen, ſo
wird uns der HErr auch gnaͤdig
2 ſeyn,

6

„

„

Am Freytage.

cken, den er mit unſern Vaͤtern
ge macht hat. 1. Maceab. 4. v. 10.
GElober ſey der HErr, der allein
OWM Wunder thut, und gelobet ſey
ſein herrlicher Name ewiglich, und
alle Lande muſſen ſeiner Ehren voll
werden. Ich will taͤglich ruhmen von
GOTKT, und des Abends ſoll ihm
mein Mund dancken fuͤr und fuͤr.
Denn wenn ich ſchreye/ ſo erhoͤret er
mich, und wennich flehe, ſo neiget
er ſeine Ohren zu mir; wenn ich be⸗
te, mercket er auf meine Stimme.
Der HEer iſt meine Zuverſicht und
Staͤrcke, eine Huͤlffe in den groſſen
Noͤthen, die mich troffen haben.
Darum ſage ich dir, ewiger GOte!

ſeyn, und an den Bund geden⸗ werde mich nicht fuͤrchten für ploͤtz⸗

lichem Schrecken, noch fuͤr dem
Sturm der Gottloſen, wenn er
koͤmmt. Denn du behuͤteſt meinen
Fuß, daß er nicht gefangen werde,
und erretteſt mich von den Stricken
des Todes O HErr GOtt! erhebe
uber mich das Licht deines Antlitzes,
auf daß ich mich lege, und ſchlaffe
gantz mit Frieden, und ſicher wohne
unter deinem Schirm; denn du,
HErr !allein hilffeſt mir. Auf dei⸗
nen Namen will ich mich nun zur
Ruhe niederlegen, und meine Augen⸗
Lieder laſſen ſchlummern, du, HErr
GOtt! wirſt mich froͤlich wieder er⸗
wecken zu Lob und Ehre deiner goͤtt⸗
lichen Majeſiaͤt durch Eſum Chri⸗

Lob und Preis, daß du mich heut ſtum, deinen lieben Sohn, un ern

dieſen Tag vaͤterlich behuͤtet haſt fuͤr
allem Unfall und Schaden, ſo mir
haͤtte koͤnnen begegnen. Mein Hertz
iſt froͤlich, und meine Zunge ſoll ihr
Geſpraͤch von dir haben, und immer
ſagen: Hochgelober ſey GOtt! ge⸗
ſesnet ſey dein heiliger Name: Ich
bitte dich, du wolleſt mir aus Gna

den nachlaſſen alles, was ich heute

wider dich geſuͤndigt habe und mich
dieſe zukuͤnfftige Nacht ſamt allen,
was mir zuſtehet, auch ſchuͤtzen. Sey
du mein Schild und mein Schatten
uͤber meiner rechten Hand. O HErr!
behuͤte mich fuͤr allem Ubel, behuͤte
meine See'e, ſer mir gnaͤdig; denn
auf dich allein traue ich; ich hoffe
auf den HErrn, und ruffe zu GOtt,
dem Allerhoͤchſten, zu GOTKT, der
meines Jammers ein Ende macht.
Siehe! der Huͤter Iſraei ſchlaͤffet
noch ſchlummet nicht; er wird mei⸗
nen Gang erhalten auf rechter

„ERR N der da mit dir lebet und
regieret in Einigkeit des Heiligen
Geiſtes von Ewigkeit zu Ewigkeit,
Amen! “

Morgen⸗Segen am
Sonnabend.
Ich bin barmhertzig, und will mich
deiner wieder erbarmen, deine
Miſſethat daͤmpffen, und alle dei⸗
ne Suͤnde in die Tieffe des Mee⸗
res werffen. Mich. 7. v. 18. 19.
Du wahrer unſterblicher GOtt,
—Vater unſers HErrn JESu
CHriſti! zu dir erhebe ich mein Ge⸗

müͤth mit ſchuldiger Danckbarkeit; 4

deine Gerechtigkeit will ich nicht
berbergen in meinem Hertzen, von
deiner Wahrheit und von deinem
Heyl will ich reden; ich will nicht
verhelen deine Güͤte und Treue fuͤr
der groſſen Gemeine, und alles, was
du mir Gutes gethan haſt, will ich

Bahn, daß ich nicht ſtrauchele und
meine Tritte nicht wancken. E

—

nicht verſchweigen. Denn es iſt ein
koͤſtlich Ding, dem HErrn dancken,

wird meinen Fuß nicht gleiten laſ⸗ und lobſingen deinem Namen, du
ſen; denn ſein Wort iſt ein Licht auf Hoͤchſter! des Morgens deine Gna⸗

meinen Wegen. Darum, wenn ich
mich lege, ſo werde ich mich nicht
urchten, ſondern ſuͤſſe ſchlaffen und

de, und des Abends deine Wahrheit
verkuͤndigen. Darum preiſet dich
meine Seele, daß du mich in dieſer
Nacht

=
—
—
—

un de⸗
fden
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ter tö

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unen
het unn
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Srit

=

Am Sonnabend.

37

Nacht durch deine uͤberſchwenglicheſ?
Barmhertzigkeit beſchuͤtzet haſt. Ge
ſegnet biſt du, HErr GOtt Zebaoth!
der du dich gnaͤdig erzeigeſt allen, die
nach dir fragen, und dein Heyl lie⸗
ben. Geſegnet iſt dein groſſer Name
in allen Landen, der unſer Schz
und Huͤlffe iſt. Geſegnet ſind alle
deine Wercke, die du an den Men⸗
ſchen⸗Kindern thuſt Ich bitte dich,
du wolleſt mich heut dieſen Tag auch
behuͤten, daß mir der boͤſe Feind kei⸗
nen Schaden zufuͦge, und die Hand
der Gottloſen mich nicht beruͤhre.
HErr SOtt, mein Heyland! fruͤhe

wache ich zu dir, hilff, daß ich die

Wercke meines Beruffs, und was
mir befohlen iſt, fleißig und treulich
ausrichte zu deinem Lob und meines
Naͤchſten Beſſerung, damit ich das
Licht dieſes Tages nicht mißbrauche
zur Suͤnde oder zur Eitelkeit, dich
nicht beleidige mit meinem Thun
und Laſſen, und den Bund meiner
heiligen Tauffe nicht uͤbertrete. Ver⸗
leihe mir auch Gnade, daß ich mich
huͤte fuͤr den ſechs Stuͤcken, die du
haſſeſt, und fuͤr dem ſiebenden, daran
du einen Greuel haſt, als da ſind
hohe Augen, falſche Zungen, Haͤnde,
die unſchuldig Blut vergieſſen, ein
Hertz, das mit boͤſen Tuͤcken umge⸗
het, Fuͤſſe/ die behende ſind Schaden
zu thun, falſcher Zeuge, der freche
Luͤgen redet, und der Hader zwiſchen
Bruͤdern anrichtet. Fuͤr ſolchen und
dergleichen Laſtern bewahre mi

mein GOKTKX! daß ich nimmerme 4

darein gerathe noch bewillige, ſon⸗
dern lehre mich thun nach deinem

Willen, denn du biſt mein EOtt und

HErr, dein guter Geiſt fuͤhre mich

auf ebener Bahn, daß ich dir diene
in unſtraͤfflichem Wandel, darzu alle
mein Thun und Leben dir gefalle in

Chriſto JEſu, deinem lieben Sohn,
unſerm HErrn, der mit dir lebet
und regieret in Einigkeit des Heil!
gen Geiſtes von Ewigkeit zu Ewig⸗
keit, Amen:

ich kein Ungluͤck fuͤrchte.
mich, mein GOtt! wie einen Aug⸗
apffel; beſchirme mich unter dem
Schatten deiner Fluͤgel. HErr! du
biſt mein Gut und mein Erhtheil,

Abend⸗Segen am Sonn⸗
abend.
Preiſet mit mir den HErrn, und
laſſet uns mit einander ſeinen Na⸗
men erhoͤhen. Pſalm 34. v. 4.

Ob ſey dir, du hoͤchſter und un⸗
ſterblicher GOtt! Lob ſey deiner
milden Guͤte und Barmhertzigfeit,
gepreiſet ſey deine ewige Weisheit
und Wahrheit, der du mich dieſen
Tag fuͤr allem Schaden undubel be⸗
huͤtet haſt. Ich bitte dich, du wolleſt
deine Guͤte ſo du an mir angefangen
haſt, gnaͤdiglich vollenden, und mich
heunte dieſe Nacht auch laſſen ru⸗
hen unter deinem hoͤchſten Schirm,
und mich mit deinen Fluͤgeln bede⸗
cken. Laß meine Zuverſicht ſeyn un⸗
ter dem Schatten deiner Arme, daß
Behuͤte

mein Heyl ſtehet in deinen Haͤnden.
Hilff mir durch deine Guͤte/ daß nicht
Furcht und Zittern über mich kom⸗
me, und mich Grauen des Nachts
nicht uͤberfalle. Sey mir gnaͤdig,
denn auf dich teauet meine Seele/ und
unter dem Schatten deiner Fluͤgel
habe ich Zuflucht. Ich ſuche den
HErrn in meiner Noth; meine Hand
iſt des Nachts ausgeſtrecket, und laͤſe
ſet nicht abe; denn meine Seele hat
ſonſten keinen Treſt, ſo weiß ich auch
von keinem Helffer weder im Him⸗
melnoch auf Erden, denn von dir al⸗
lein. Zu Mitternacht, ſo ich erwa⸗
che, gedencke ich an deinen Namen,
daß er ſo lieblich iſt, und an deine Guͤ⸗
te und Treue, die du mir erzeiget
haſt, und dancke dir fuͤr die Rechte
deiner Gerechtigkeit. Wenn ich be⸗

truͤbt bin, ſo dencke ich an GOTKC;

wenn mein Hertz in Aengſten iſt ſo
rede ich von meinem Heylan de; denn
er fuͤhret meine Seele aus dem Ver⸗
3è34 der⸗
ð .

4

38

Beym Beſchluß der Woche.

derben, und errettet mich von den
Banden des Todes. HErr GOtt,
mein Heyland! ich ſchreye Tag und
Nacht vor dir, daß du mir vergeben
wolleſt alle meine Mißhandlung, da⸗
mit ich dieſe Woche und heute wider
dich gethan habe. O HErr! errette
meine Seele um deiner Barmher
tzig keit willen, du biſt gnaͤdig und ge⸗
recht, und unſer GOtt iſt barmher⸗
tzig; der HErr behütet die Einfaͤlti⸗
gen. Wenn ich mich niederlege ſo
hilfft er mir auf, darum will ich froͤ⸗
lich eyn, und dich preiſen und ruͤh⸗
men auf meinem Lager; denn die

Zeit meines Lebens wird mir aufge⸗

hen wie der Mittag, und das Finſte⸗
re wird mir ein lichter Morgen ſeyn,
und werde mich des troͤſten, daß du,
GOtt! meine Hoffnung und Ruhe
biſt im Leben und Tode. Ich werde
mich legen, und niemand wird mich
aufwecken. So befehle ich nun mei⸗
nen Leib und Seele in deine Haͤnde,
du treuer GOtt! du haſt mich erloͤſet
durch JIEſum CHrißum Amen!
Beym Beſchluß der Wochen.
Wye koͤſtlich ſind fuͤr mir/ GOtt!
deige Gedancken, wie iſt ihr ei⸗
ne ſo groſſe Summa! oin ich ſie zaͤh⸗

len, ſo würde ihrer mehr ſeyn, denn

des Sandes am Meer. Ach HErr!
thne meine Lippen auf, daß auch ietzo
bey dieſer Wochen Ende mein Mund
deinen Ruhm verkuͤndige, wie groſ⸗
ſe Thaten du, der HErr, an mir ge⸗
than, und wie du dich meiner ſo gnaͤ⸗
diglich erbarmet haſt. Mein Mund
iſt deß wegen voll Lachens, und meine
Zunge voll Ruͤhmens; mein Leib und
Seele freuet ſich in dir, dem lebendi⸗
gen GOtt. Die Wohlthat, die du an
mir gethan, iſt vor Augen, und das
Werck lobet den Meiſter. Du haſt
mich nicht allein nach deinem Eben⸗
bild erſchaffen, da ich nichts war,
auch deines eigenen Sohnes nicht
verſchonet, da ich verlohren war; du
haſt nicht allein mich durch deinen

Heiligen Geiſt, durch dein heiliges

Wort und die heilige Sacramenta
geheiliget, da ich voler Suͤnde, unge⸗
recht und gottlos war; auch nicht al⸗
lein mich geſegnet mit allerlen geiſtli⸗

chem Segen in himmliſchen Guͤtern
durch Chriſtum, da ich arm, nackend,
blind und bloß war; dafür ich dich
alleeit lobe, und dein Lob auch im⸗

merdar in meinem Hertzen und

Munde ſeyn laſſe; ſondern du haſt
mich dieſen Augenblick, wie ie und ie,
geliebet; du haſt dich meiner Seelen
angenommen, daß ſie nicht verduͤr⸗

be, mir alle Suͤnde vergeben, mein
Gebrechen geheilet, mein Leben vom

Verderben errettet, und mich gecroͤ⸗
net mit Gnade und Barmhertzigkeit,

daß ich dir zu Ruhm oͤffentlich nach⸗
ſagen muß: Barmhertzig undgnaͤ⸗

dig iſt der HErr, gedultig und von
groſſer Guͤte. Er hat mich und die
Meinigen auch in dieſer Wochen
recht maͤchtig erhalten und beſchuͤ⸗
tzet, recht vaͤlerlich verſorget und ge⸗
ſeanet, recht muüͤtterlich getroͤſtet und

gepfleget, recht gewaltig geſtaͤrcket

und erquicket, recht wunderlich ge⸗
fuͤhret und errettet, in Summa, mir
und den Meinigen uͤberſchwenglich
Gutes an Seel und Leib gethan.

Deßwegen eehebet meine Seele dich,

den HErrn, und mein Geiſt freuet
ſich GOttes, meines Heylandes;

dein Name ſey gelobet und gepreiſer
von nun an bis in Ewigkeit. Sey
mir armen Suͤnder um JEſn Chri⸗

ſti, deines lieben Sohnes, meines
Heylandes willen, weiter im Leben,
Leiden und Tod gnaͤdig; liebe, ver⸗

ſorge, regiere, ſchutze, kraͤfftige, ſtaͤrcke
und grunde mich; leite mich nach

deinem Rath, und nimm mich mit
den Meinigen endlich zu Ehren an.

Ich bin mit allem, was ich bin und

habe, durch Chriſti Blut dein eigen.
Dir lebe ich, dir ſterbe ich, dein bin

ich todt und lebendig, Amen! in
eſu Namen / Amen!

1II. Beicht⸗

Nun
leende
Uegund
Nun
rige
en c
eſern

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lange
Etice:
1D
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lglich
ethen.
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ſtend
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eſet
Gey
Ohti⸗
geines
Lehen/
ſeſbe⸗
ſite
Nnch
chmi
N.
und
eigene
finbin
Iin

4

III. Beicht⸗ und Commu⸗

Vor der

Beichte.

39

nion⸗Gebethe.
1) Beicht⸗Gebethe.
Aurtze Unterweiſung vor die⸗
jenigen, welche ihre Sünde
beichten, und zum . Abend⸗
mahl gehen wollen.
Wser zum hochwuͤrdigen Abend⸗
*) mahl gehen will, der ſoll wohl
zuſehen, daß er wuͤrdiglich hinzu ge⸗
he. Die aber gehen würdiglich hin⸗
zu, die ſich ſelbſt pruͤfen, und zwar
durch wahre rechtſchaffene Reu und
ernſtliche Buſſe.
Dazu gehoͤret nun dreyerle);:
Erſtlich: Wahre Reu und Leid
uͤber die begangenen Süͤnden.
Zum andern: Ein wahrer Glau⸗
be an den HErrn Chriſtum, den ewi⸗
gen und wahren Suͤnden⸗Buͤſſer.
Zum dritten: Ein ernſter und be⸗
ſtaͤndiger Vorſatz, hinfort von Sun⸗
den abzuſtehen, und das Leben zu
beſſern.
Vom Erſter::
Zu wahrer Reu und Leid uͤber die
begangene Sünde gehoͤren fuͤnff
Stuͤcke: .
1. Das Erkaͤnntniß der Suͤnden,
oder, daß einer erkenne, und in ſei⸗
nem Hertzen betrachte, wie offt und
mannigfaͤltig er wider GOTTund
ſein heiliges Wort geſuͤndiget habe.
Hierzu dienen die heiligen zehen
Gebot, als welche ſind der Spiegel
zart, der uns anzeigt die ſaͤndig Art
in unſerm Fleiſch verborgen. In
demſelben ſtehet die gantze Summa
und Anforderung der Schuld, ſo wit
zu thun ſchuldig ſind, kurtz zuſam⸗
men gezogen. Vor dieſen Spiegel
ſoll man treten, ein Gebot nach dem
andern vor ſich nehmen, und ſein
Thun undLeben darnach examiniren
und pruͤfen. M
Zum andern, gehoͤret zu wahrer

Sünde erkennet, daß er ferner be⸗
dencke, wie ſchrecklich der Zorn GOt⸗

tes ſey uͤber die Suͤnde, und wie

grauſamlich er draͤuet zu ſtraffen al⸗
le, ſo ſeine Gebote uͤbertreten. Wel⸗
ches zu ſehen 1 aus dem Beſchluß der
heiligen zehen Gebote, welcher alſo
lautet: Ich, der HErr dein GOtt,
bin ein ſtarcker eiferiger GOtt, der
uͤber die, ſo mich haſſen, die Suͤnde
der Vaͤter heimſuchet an den Kin⸗
dern bis ins dritte und vierdte Glied;
aber denen, ſo mich lieben, und mei⸗
ne Gebotehalten, thue ich wohl ins
tauſende Glied. 2. Aus den ſchreck⸗
lichen Worten 5. Moſ. 27. Verflucht
ſey der, der nicht alle Worte dieſes
Geſetzes erfuͤllet, daß er darnach thut.
3. Aus den ſchrecklichen Exempeln,
als der erſten Welt, 1. B. Moſ. 17.
Sodoma und Gomorrha; 1. B.
Moſ. 19 Korah, Dathan und Abi⸗
ram, 4. Moſ. 16. der ungehorſamen
Kinder Iſrael, 4. B. Moſ. 11.
Vors dritte, gehoͤret zur wahren
Reu und Leid, daß man nicht allein
den Zorn GOttes wider die Suͤnde
erkenne, ſondern auch hertzlich davor
erſchrecke, und ihm ſchmertzlich laſſe
leid ſeyn/ daß man GOites Zorn uͤber
ſich erwecket, und ſein Gewiſſen be⸗
ſchweret und verletzet habe.
In ſolcher ſchmertzlichen und hertz⸗
lichen Gewiſſens⸗ und Hertzens⸗
Angſt ſoll vors vierdte ein bußferti⸗
ger Sünder heraus brechen, und
ſeine vielfaͤltige Suͤnde weh⸗ und
demuͤthiglich bekenen, beklagen und
beweinen, und ſelchen Sünden⸗
Wuſt ſelbſt verfluchen, und einen
Greuel und Abſcheu davor haben.
Vors fünffte ſoll er auf Mittel
und Wege dencken, damit er ſeiner
groſſen vielfältigen Sünden moͤge
los werden, und wiederum, einen
mnädigen GOtt und ruhiges Gewiſ⸗
ſen uͤberkommen. Darzu dienet nun
Das Andere,

Reu und Leid, wenn einer nun aus

den heiligen zehen Geboten ſeine

Nemlich der Glaube an den eini⸗
4 gen

40

Vor der Beichte.

gen Suͤnden⸗Buͤſſer IEſum Chri Die dritte iſt das Bekaͤnntniß

ſtum, welcher gleichſam drey Stuf⸗
fen hat, daran ein bußfertiger Suͤn⸗
der zu einem HErrn JEſu muß hin⸗
auf ſteisen. .—
Die erſte iſt, daß er wiſſe, was ihm

ſein Err JEſus zu gute gethan und
erworben, welches uns gar fein zei⸗

get und weiſet in unſern Catechis⸗
mo der ander Artickel unſers Chriſt⸗
lichen Glaubens, da wir bekennen

und ſagen: Ich alaube, daß JEſus

hriſtus wahrhafftiger GOtt vom
Vater in Ewigkeit gebohren, und
gauch wahrhafftige? Menſch von der
Jungfrauen Maria gebohren, ſey
mein HErr, der mich verlohrnen und
verdammten Menſchen erloͤſet hat,
erworben, gewonnen von allen

des Glaubens, oder die Beichte vor
dem Beichtſtuhl. G
Dabey dreyerley zu erinnern:
1. Was er thun ſoll vor der
2. In der Beichte,
2. Nach der Beichte.

Die eine ſoll geſchehen vor GOtt,
Die andere gegen den Naͤchſten.
den ſchuldig geben und nach den hei⸗

nach einander zehlen und beichten.
Hierzu kan er auch gebrauchen

und andere ſchoͤne Buß⸗ und Beicht⸗
gebete.

Guünden, vom Tode, und von der Gehb

Gewalt des Teuffels; nicht mit Gold
oder Silber, ſondern mit ſeinem hei⸗
ligen theuerm Blut und mit ſeinem
unſchuldigen Leiden und Sterben.
Die andere iſt, daß er ſolches feſtig⸗
lich glaube, ſich auch deſſen wider ſei⸗
ne Guͤnde hertzlich troͤſte und in ſei

nem Hertzen ſoreche: Ich bin zwar

ein armer und groſſer Suͤnder, ich
geſtehe und bekenne auch, daß ich mit
meinen Sünden verdienet habe

GOttes Zorn und Ungsnade, zeitli⸗

chen Tod und ewige Verdamniß; je
doch aber will ich meiner Suͤnden

halben nicht verzagen, denn Chri.

ſtus wahrer GOtt von Ewigkeit ge⸗

bhohren, und auch wahrhafftiger

Menſch von der Jungfrauen Maria
gebohren, der iſt mein HERR.,/ und
hat mich verlohrnen und verdamm⸗

Gegen den Naͤchſten ſoll die Pri⸗
vat⸗Beichte geſchehen, und dem, ſo

werden.

cke ſetzen und begreiffen:
1. Daß er erkenne, daß er in der
Erb⸗Suͤnde empfangen, und dieſel⸗
be mit vielen wuͤrcklichen Suͤnden
vermehret.
2. Daß er hiemit verdienet habe
BOttes Zorn, zeitliche Straffe und
ewige Verdammniß.

ſchmertzlich leid ſey.
ben wider ſeine Suͤnde troͤſte ſeines

von ſeinen Guͤnden erloͤſet, und Ver⸗

ten Menſchen erloͤſet, erworben, ge⸗ gebung derſelben erworben.

wonnen von allen Sunden, und von
der Gewalt des Teuffels mit ſeinem
heiligen theuerm Blute und mit ſei
nem unſchuldigen Leiden und Ster⸗
ben. Das glaube ich feſtiglich, und

bin gewiß daß mir GOtt im Himel, 6 19
um deß willen/ alle meine Guͤnde aus e GOttes und Beyſtand des Heili⸗

Gnaden verzeihet und vergiebet.

5. Daß er darauf wolle hingehen
zu dem Tiſch des HE& RRN, und da⸗

Leib und das wahre Blut Chriſti.

en Geiſtes, ſo viel ihm moͤglich ſein
S Leben

Vor der Beichte in der Kirchen
ſoll vorher gehenzweyerley Beicht:

Vor GOtt ſoll er ſich aller Sun⸗

ligen zehen Geboten ſeine Sunden

den 51. Pfalm, das Gebet Manaſſe,

etwan beleidiget, Abbitte gethan

In der Beichte ſoll er folgende Stuͦ⸗

3. Daß ihm ſolches hertzlich und
4. Daß er ſich im wahren Glau⸗
lieben HErrn JEſu Chriſti/ der ihm

ſelbſt, zu Bekraͤfftigung dieſes ſeines
(Glaubens, empfahen den wahren

6. Daß er hinfort durch die Gna⸗

unc⸗
eſ

N

ſchen
ict:
it
tei
nden

chen
naſſen

iͤcht

e
en

—

.

= S

igten

Vor der Beichte. 4 ½

Leben wolle beſſern, und froͤmmer um hertzlich vauten, und daneben

werden. bitten, daß er ihm die heilſame See⸗
Und wenn ihm denn der Prieſter len⸗Speiſe und Seelen⸗Tranck wol⸗
die Abſolution verkuͤndiget, und ihn le gedeyen laſſen zu ſtarckem Glauben
von ſeinen Suͤnden los ſpricht⸗ ſoll gegen GOkt, zu bruͤnſtiger Liebe ge⸗
er ſolches annehmen, nicht als Men⸗ gen ſeinen Naͤchſten, zu beſtaͤndiger
ſchen⸗Stimme, ſondern, wie es auch Hoffnung und Gedult im Creutz und
wahrhafftis iſt/ als GOttes Stimme. Widerwaͤrtig keit, und auch in der
Nach der Beicht und Abſolution letzten Todes⸗Noth⸗
Soll er 1. GOtt dem HErrn hertz⸗ Das dritte
lich dancken, daß er ihn zum Erkaͤnt⸗ Iſt der neue Gehorſam, welcher
niß ſeiner Suͤnden geb⸗ acht, unk de in dieſen d dreyen Stuͤcken beßehet:
muͤthiglich bitten, daß er ihn die 1. In wahre r Goltesurcht gegen
Krafft der heiligen Abſolution in GOtt im Himmel.

ſeinem Hertzen wolle kraͤfftiglich em⸗ ben In rechtſchaffener Liebe gegen
pfinden laſſen. den R chſten.
2. Soll er hierauf ſich ſchicken zun In treuer und fleißiger Ver⸗

wurdigen Gebrar uch des heiligen A richtung der Wercke unſers Beruffs.
bendmahls, welches beruhet in die. Wer dieſes alles in gebuͤhrende
ſen dreyen Stücken: Acht nimmit, der empfaͤhet das Sa⸗
1. Soll er GOtt den HErrn von erament des wahren Leibes und
Grund ſeines Hertzens bitten und Blutes Chrißi wuͤrdiglich, und hat
anruffen, d aß er ihn einen wuͤrdigen dahero Leben, Troſt und die ewige
Gaſt dieſer himmliſchen Mahlzeit Seligkeit.
wolle ſeyn laſſen Weelches allen Chriſilichen Com⸗
2. Soll er bie Predigt mit hertli Auntsanten durch die Gnade des
cher Andacht hoͤren. Heiligen Geiſtes geben und verlei⸗
23. Wenn er itzt zum Abendmahl hen wolle GOtt der himmliſche Va⸗
gehet, ſoll er ſolches thun mit ge⸗ ter in Chriſto JEſu, ſeinem Sohne/
üͤhrender Aeueren un inbruͤnſti⸗Amen!
ger Betrachtung der theuren wer⸗
then Worte der Einſetzung: Das WMorgen⸗ Geb eth eines, der
iſt mein Leib, der für euch gege⸗ beichten will.
ben wird: Das iſt mein Blut, Staͤrcket die muͤden Haͤnde, die ſtrau⸗
das fur euch vergoſſen wird, zur chelnden Kaie. Saget den verzag⸗
Vergebung der Sünden. ten Hertzen: Seyd getroſt furch⸗
I ſolcher Betrachtung ſoll er das let euch nicht, ſehet, euer GOTE
heilige Abendmahl empfangen, und kommt, und wird euch helffen Eſa.
nicht zweiffeln, ſondern gewiß glau⸗ 35/3. 4.
ben, er empfe ahe eben den Leib Chri⸗ O Du gnaͤdiger und barmhertziger
ſti, der um ſeinet willen am Creutz ge⸗ GOtt! bis hieher habe ich mei⸗
hangen, und fuͤr ſeine Suͤnde in den ne Buſſe geſparet, und du haſt mich

Tod gegeben, und eben das Blut noch dieſe Nacht ͤüberleben laſſen,

Ehriſtt, welches er fuͤr ſeine Suͤnde daß ich friſch und geſund von meinem
am Stamme des heiligen Creutzes Lager aufſtehen können. Ja! wenn
vergoſſen. ich allezeit redlich und treulich vor
Nach Empfahung dieſes theueren dir gewandelt haͤtte, ſo haͤtte ich mich
Schatzes ſoll er ſeinem hochverdien⸗ ſolcher Güte und Barmhertzigkeit
ten Heylar ande JEſu Chriſto wieder⸗ von dir verſehen koͤnnen, aben de
c 5

42

Vor der Beichte.

nvelthaͤter beſchirmen, des Gottlo⸗
ſen verſchonen, und dem Sünder

nachſehen, das ſeynd Wercke uͤber⸗

aus groſſer Liebe und unergruͤndli⸗
cher Leutſeligkeit. Haͤtteſt du mich
dieſe Nacht hingerafft mit den Un⸗
bußfertigen, was koͤnnte ich darwi⸗
der ſagen? Haͤtteſt du mich in mei⸗
nem Suͤnden Schlaffe vor dein
ſtrenges Gerichte gefordert, was haͤt⸗

zurechnen wollen! ach, wie wuͤr⸗

de ich beſtanden ſeyn? aber du haſt
Gedult mit mir und willſt nicht, daß
iemand verlohren werde, ſondern
daß ſich iederman zur Buſſe bekeh⸗
re Darum haſt du mir auch mein

holffen werde. So ſey demnach ge⸗
lobet, du reicher GOtt von Barm⸗
hertzigkeit und zugleich demüthig ge⸗

Leben gefriſtet, und wilſt, daß mir ge⸗

te ich wollen antworten? Deine Gu⸗ beren: Ach erleuchte an dieſen heu⸗
te, HErr! iſts, daß ich nicht gar aus tigen Buß⸗Tag mein verdunckeltes
bin; deine Treue machts daß ich heu⸗Hertze und Seele, daß ich erkenne,
te erkennen kan, und weiß, daß ich ein bereue und beichte, was ich wider
arme Sünder bin. Daß ich mich dich die Zeit meines Lebens began⸗
erinnern mag wie ich deinen gerech⸗ gen habe. Wuͤrcke du in mir wahre
ten Zorn, die ewige Straffe und das Bekehrung! treib ferne von mir al⸗
hoͤlliſche Feuer verdienet habe. Daß len Unglauben und Heucheley! Ent⸗
ich mich beſinn e, wie ich nicht werth zuͤnde mein Innwendiges mit feuri⸗
bin, daß ich beten, daß ich dir dan ger Andacht. Laß meine Augen
cken, dich anreden, und dir mein Thraͤnen⸗Quellen werden, und ver⸗

Vorhaben enidecken darff. Ach! du leihe mir ein zerknirſchtes und zer⸗

guͤtiger HErr! es iſt alles wahr ich ſchlagen Hertz/ baß ich die Vergebung
bin nicht werth, daß ich dieſe ſchreck⸗ meiner Suͤnden von Hertzen ſuche,
liche Suͤnden⸗Nacht uͤberlebet habe, erlange und dir dafuͤr inniglich dan⸗
ja ich bin nicht werth, daß ich erken⸗ cke. Mich verlanget nach deinem
ne, daß ich ein Suͤnder bin, weil ich Worte; wie der Hirſch ſchreyet nach
von meiner ſündlichen Geburth an, friſchem Waſſer, ſo ſchreyet, o GOtt!
biß auf die en Morgen in Suͤnden, meine Geele zu dir. Ach,daß ich doch
in muth willigen Suͤnden, in Sicher⸗ aͤngſtiglich ſchrye und nicht auf hoͤr⸗
heit und Verachtung deines Goͤttli⸗ te, biß du mir huͤlffeſt! Ja, du wirſt
chen Willens gelebet habe. O du mir helffen, mein einiger Helffer!
gedultiger Vater! darum haſt du dein lieber Sohn iſt mein Buͤrge und
mich armen Suͤnder heunt bewah⸗ Erloͤſer, mein Heyland und Fuͤrbit⸗
ret, damit ich dieſen Tag meine ter, auf den ich hoffe. In deinem
ſchwereUbertretung bekennen, beich⸗Nahmen, und auf ſein blutiges Ver⸗
ten und in recht ſchaffener Buſſe mich dienſt und Gnugthuung ſchreye ich

zu dir bekehren möge. Fuͤr dieſe
Nacht bin ich dir mehr Danckes, als
fur alle andere Naͤchte ſchuldig/ denn
dieſer Morgen ſtellet meine Guͤnden
ins Licht vor deinem Angeſicht, daß
ich mich anfange zu ſchaͤmen vor dir,
meinem HErrn und Vater, und be⸗
dencke, wie ſo gar groͤblich du von
mir beleidiget worden. O Wehe

ſe zu dir: Laß mich nicht zu ſchanden

werden. Staͤrcke mich mit deinem
Heiligen Geiſt, daß er in mir wuͤrcke
hertzliche Reue und Leid uͤber meine
begangene Sunde, mehre meinen
ſchwachen Slauben, und verleihe mir
einen beſtändigen Vorſatz, forthin
mein Leben zu beſſern: Denn du

mir! daß ich die Zeit der Gnaden ſo⸗
lange verſaͤumet habe. Haͤtteſt du

mir heunt dieſe Nacht meine Suͤn⸗ine Wunden entbecken, heite mich,

len und das Thun nach deinem
Wohlgefallen. Ich will heute mei⸗

HERR!

wuͤrckeſt ja in uns beydes das Wol⸗

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mich
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19
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lchne⸗
Gormn
he⸗
heu⸗
Gelies
kenne,

lepn⸗

rchre
nirch

Vor der Beichte.

43

HERR! mein Artzt! Entſuͤndige
mich, und ſprich mich los durch dei⸗
nen Diener von allen meinem Suͤn
den! So werde ich mich freuen und
froͤlich ſeyn in dir, daß du ſo gerne
hilffeſt. Ich werde dich getroſt mei⸗
nen Vater nennen, und mich verſi⸗
chern, ich ſey ein Kind des Lebens
und der ewigen Seligkeir; das bitte
ich dich hertzlich, um JEſu Chriſti
willen, Amen! Erhoͤre mich, mein
GOtt! Amen!

Ein Gebeth vor der Beichte.

Err! ich will in dein Haus gehen⸗
auf deine groſſe Guͤte/ anzubeten
gegen deinen heiligen Tempel in dei⸗
ner Furcht, und nachmals vor dei⸗
nem heiligen Angeſicht meine Suͤn⸗
de in wahrer Bußfertigkeit offen⸗
hertzig zu bekennen, und um derer
gnaͤdigen Erlaſſung inſtaͤndig zu bit⸗
ten. So will ich denn mein geaͤng⸗
ſtigtes und zuſchlagenes Hertz vor dir
ausſchuͤtten, meine Suͤnde beken⸗

ſoll; deß wegen billig nach deiner un⸗

endlichen Gerechtigkeit, der Stab itzo

.

uͤber mich ſolte gebrochen, und ich
zum ewigen Tode verdammet wer⸗
den. Ich weiß keine Entſchuldigung,
keine Verhelung und keine Aus⸗
flucht; ich bitte nur um deine Gna⸗
de und um mein Leben. Ach Va⸗
ter! Gnade, Gnade, Gnade, um des
Blutes Chriſti willen. Ich halte
mich an deine Barmhertzigkeit, die
ſo groß, als du ſelber biſt, und ohne
Ende iſt, und bleibe in und an mei⸗
nem Heyland JIEſu, den du mir des⸗
wegen gegeben has, daß ich nicht ver⸗
dammt werden, ſondern an ihn glau⸗
ben, und durch ihn leben ſoll. Siehe
nicht an mich, dein ungerathenes
Kind, ſondern deinen eingebohrnen
Sohn, an dem du einen Wohlgefal⸗
len, und den du lieb haſt, dieſer nim⸗
met die Sünder an. Nimm an fuͤr
mich Ungere ten den Gerechten,
fuͤr mich Schuldigen den Unſchuldi⸗
gen, fuͤr mich ungehorſamen den Ge⸗

nen, und durch deine Huͤlffe ſie hin
fuͤro laſſen; ich zweiffele nicht, ich
werde Barmhertzigkeit erlangen. Ich
erkenne meine Miſſethat, und meine
Suͤnde iſt immer vor mir; ich bin
aus ſündlichem Saamen gezeuget.
empfangen und gebohren; das Dich⸗
ten und Trachten meines Hertzens iſt
hoͤſe von Jugend auf und immerdar,
in meinem Fleiſche wohnet nichts
Gutes, das Hertz iſt ein trotzig und
verzagt Ding, die Augen ſehen nach
der Eitelkeit, die Zunge redet viel
Boͤſes, die Ohren hoͤren ſuͤndliche
Dinge, die Haͤnde thun Unrecht, und
die Fuͤſſe ſind behende Schaden zu
thun die Gedancken ſind aͤrgerlich,
die Reden betruͤglich, und die Wer⸗
cke verdammlich. Ach! was ſoll ich
ſagen? Ich bin ein ſuͤndiger Menſch⸗
gottlos, ungerecht, ungehorſam, un⸗
gedultig, unbarmhertzig, nackt und
bloß von allem Guten. Ja ich man.
gele des Ruhms, den ich an dir haben

horſamen; ſeine Wunden ſind fuͤr

meine Sünden, ſein Blut fuͤr mei⸗
nen Ubermuth, ſeine Bande fuͤr mei⸗
ne Schande, und ſein Leben fuͤr mei⸗
nen Tod. Ach! laß ſein Leiden an
mir nicht ohne Frucht/ ſeines Blutes
Schreyen nicht ohne Erhoͤrung, und
ſein Sterben an mir nicht vergebens
ſeyn. Er hat bezahlet, was er nicht
geraubet; er hat dich verſoͤhnet mich
bon Suͤnd, Tod, Teuffel und Hoͤlle
erloͤſet, ſich ſelbſt fuͤr mich geheiliget,
und mir die Seligkeit erworben.
Ich muß um ſeinet willen leben; laß
mich nur, mein Vater! durch dei⸗
nen Diener itzo von allen meinen
Suͤnden loͤſen, deiner Gnade verſi⸗
chern, und mir den Himel aufſchlieſ⸗
ſen. Ich bitte und flehe: HErr!
der du gedultig und von groſſer
Barmhertzigkeit biſt, vergieb mir al⸗
le meine Miſſethat und Ubertre⸗
tung/ ich will mich beſſern; ich weiß,
du laͤſſeſt mich durch J Eſum in voͤ⸗
rige

44

Vor der Beichte.

rige Gnade/ und von deinem znaͤdi⸗
gen Angeſicht froͤlich zuruͤck kom⸗
men. Amen, in JEſu Namen/ Amen!

Gebeth um Erkaͤnntniß der
Süiünden.
Kehre wieder, du abtruͤnniges Iſra⸗
el! ſpricht der HErr; ſo will ich
mein Antlitz nicht gegen euch ver⸗
ſtellen: Denn ich bin barmbertzig,
ſpricht der HErr, und will nicht
ewiglich zuͤrnen. Alein, erkenne
deine Miſſethat, daß du wider den
HErrn deinen GOtt geſundiget

O'fne, HErr! mir die Augen/ daß
ich ſehen moͤge; erleuchte mir
meine Augen, daß ich nicht im Tode
entſchlaffe. Denn ſiehe, Finſterniß
hat mich uͤberfallen, ich verſincke im
tieffen Schlamm, da kein Grund iſt.
O du ewiges Licht! erleuchte meine
finſtere Natur und verdunckelt Hertz,
daß ich die Velheit meiner Suͤnden,
ſamt der Gefaͤhrlich keſt, worein mich
dieſelbe geſtuͤrtzet, ſehen und erken⸗
nen moͤge. Ach! du himmliſcher
Artzt und Meiſter zu helffen! ſorich
auch zu mir: Sey ſehend! Zeige
mir aus dem Spiegel der heiligen
zehen Gebote, wie tieff ich in mei⸗
nen Suͤnden begraben liege. Ich
bin der blinde Barthimaͤus der am
Wege ſitzt und bettelt. Ach! wie
hat mich der eitele Schein der Welt,
das irdiſche Gepraͤnge der Ehre, des
Reichthums, der Wollußt, dergeſtalt
eingenomen, daß der geiſtliche Ver⸗
ſtand, die Augen meines Hertzens
ſtockblind und verfinſtert ſich befin⸗
den, und ich deinen gerechten und
heiligen Willen ſo gar nicht erkennen
kan. Ich tappe in der Egyptiſchen
Finſterniß herum, und beſorge, ich
moͤchte noch in eine abſcheuliche
Grube und Abgrund alles Elende
geſtürtzet werden. Mein HErr Je

fortzugehen.

und ruffen, und ſo lange betteln, bis
mein himmliſcher Geleits⸗Mann

JEſu! voruͤbergeheſt Ach! du biſt

Wort, das iſt meines Fuſſes Leuchte,
und ein Licht auf meinem Wege.
Dein Geſetz iſt der Spiegel, darin⸗
nen ich meine Blindheit erkennen
und mercken kan. Ach! laß mich daſ⸗

ſchrecke.

ſelbe fleißbig leſen und betrachten, da⸗

mit ich nicht laͤnger in der teuffeli⸗

ſchen Verſiockung, Sicherheit und
Hartnaͤckigkeit in Tag hinein lebe,

ſondern daß ich meine Unart, meine

Schwachheit, meine Blindheit er⸗
kenne, der Gefaͤhrlichkeit, worein

mich meine Suͤnden gebracht, wahr⸗
nehme, und von Hertzen daruber er⸗
Laß mich wieder die rechte
Bahn erkennen; zeige mir, H
deine Wege, und lehre mich deine

Err,

Steige; leite mich in deiner Wahr⸗

heit und lehre mich. Dieſe deine
Wahrheit zeiget mir an, daß wir all⸗

zumal Sünder ſeyn, und mangeln
des Ruhms, den wir vor GOtt ha⸗
ben ſollen. Darum verleihe mir,
mein getreuer GOTT! daß ich in
wahrer Demuth und von Hertzen,
ohne Heucheley und Entſchuldigung,
nicht nur auf die aͤuſſerliche und gro⸗
be Suͤnde, (derer ich mich doch eben

meiner boͤſen Luſte und ſuͤndlichen
Begierden ſehe/ und mich aller Suͤn⸗
den dabey erinnere. Und weil ich

leider! nicht mercken kan die verbor⸗
gene Fehle, ſo zeige du mir, wo ſol⸗
he Unart meines ſuͤndigen Hertzens

berborgen ſitze, damit ich meine Un⸗
vürdigkeit und deinen grimmigen

ſu ich will mich hier niederſetzen au
den Weg, ich traue mir weiter niche

recht erkenne, mich daruͤber von Her⸗
H tzen
ℳ

rtzuge⸗ Dein Heiliger Geiſt⸗
mein Leiter und Fuͤhrer, iſt bon mir
gewichen Ich will ſchreyen/ fſlehen
wiederkomme,/ja bis du, mein HErr

ſchon da, mein trauter Heyland! du
geheſt voruͤber in deinem heiligen

ſo wol ſchuldig weiß,) ſondern viel⸗
mehr auf den innerſten Brunnquell

Zorn, den ich wider mich erwecket,

Gee
turi.
ſehen
a bi
Dunn
Hen
bi
udIN
ven
lchte,
We.
0darie⸗
tenpen
Bihdß
hin
felftii⸗

e AnD

.

eige.

dheiten

Vor der Beichte.

4 5

tzen betruͤbe, und traurig ſey, den
Sünden feind werde, dieſelbe mei⸗
de, und rechtſchaffene Buſſe thue,
Amen!

Gebeth um wahre und recht⸗
ſchaffene Buſſe.
Suchet den HErrn alle ihr Elenden
im Lande, die ihr ſeine Rechte hal⸗
tet. Suchet Gerechtigkeit, ſuchet
Demuth, auf daß ihr am Tage des
HErrn Zorns moͤget verborgen
werden. Zeph. 2, 3.
Eiliger und gerechter, auch gnaͤ⸗
)diger und barmhertziger GOtt;
der du Buſſe annehmen willſt fuͤr die
Suͤnde, und nicht Luſt haſt am Tode
des Gottloſen, ſondern willſt, daß er
bekehret werde und lehe, auch darum
befohlen haſt, daß wir Buſſe thun
ſollen, unſere Suͤnde erkennen und
bekennen, berenen und um Verge⸗
bung bitten, auch in deinem Namen
predigen laͤſſeſt Buſſe und Verge⸗
bung der Suͤnden; ich erkenne und
bekenne, daß ich, leider! wider dich
und deine heilige Gebote viel und
mannigfaltig geſundizet, und damit
den zeitlichen und ewigen Tod wohl
verdienet habe: denn du biſt nicht
ein GOTT, dem gottloß Weſen ge⸗
faͤllet, und wer boͤß iſt, der bleibet
nicht vor dir. Darum darff ich mei⸗
ne Augen gegen dir nicht aufheben,
denn meine Suͤnden ſcheiden mich
und dich, meinen GOtt, von einan⸗
der. Ich ergreiffe aber dein Wort
und gnaͤdige Verheiſſung, und kom⸗
me wieder zu dir, der trößlichen Zu⸗
verſicht, du werdeſt ein geaͤngſtet
und zerſchlageneshHertz nicht verach⸗
ten, ſondern in welcher Stunde ſich

der Suͤnder be ſoll i ⸗ goͤttli
Suͤnder bekehret, ſoll ihm ge Gebeth um goͤttliche Gnade

holffen werden. Weil denn dieſer
mein Vorſatz ohne deinen goͤttlichen
Beyſtand nicht vollzogen werden
kan, ſondern du allein wuͤrckeſt das
Wollen und das Vollbringen nach
deinem Wohlgefallen; ſo bitte ich

dich um des theuren Verdienſis dei⸗
nes unſchuldigen Sohnes willen: be⸗
kehre du mich HErr! ſo werde ich be⸗
kehret; heile mich, H Err! und hilff
mir. Verleihe mir eine rechtſchaffe⸗
ne wahre Buſſe, daß ich mich von
Hertzen zu dir bekehre, meine Guͤn⸗
den beweine, denſelben feind werde
und einen ſeſten Vorſatz habe, mein
Leben zu beſſern. Gieb, daß ich mit
dem Munde bekene, und im Hertzen
glaube, daß ich in kindlichem Ver⸗
trauen nach deiner Gnad und Barm⸗
hertzigkeit verlange, mich auf den
vollkommenen Gehorſam JE Su
Chriſti ſteiffe, meine Hoffnung auf
ſeine Liebe und Verdienſt gründe,
und ohne allen Zweifel und Klein⸗
muͤthigkeit mich verſichert halte/ daß
ſein Blut mich reiniget von allen
meinen Suͤnden. Du, HErr! ſie⸗
heſt meines Hertzens Traͤgheit und
Haͤrtigkeit: ſiehe mir bey mit deiner
Huͤlffe! Verwirff mich nicht von
deinem Angeſicht; Gieb mir einen
neuen gewiſſen Geiſt; Laß mich nicht
abſchrecken meine groſſe Unwuͤrdig⸗
krit, die ſo offt wiederhohlte Suͤn⸗
den, die ſo vielfaͤltig von mir hiebe⸗
vor verſprochene, aber nie gehaltene
Beſſerung, noch deine ſtrenge Ge⸗
rechtigkeit. Steure dem boͤſen Fein⸗
de, daß er mich nicht in Verzweiffe⸗
lung, Mißtrauen und Unglauben
ſtuͤrtze. Raͤume aus dem Wegealles,
was mich an dem Wercke der Bekeh⸗
rung hindert. Verleihe mir ein de⸗
müͤthiges und glaͤubiges Hertz, daß
ich von aller Heucheley entfernet/ dei⸗
ne Enade mit Ernſt ſuche und er⸗
wüuͤnſcht finde. Ach H Err! hoͤre, und
ſey mir arme Suͤnder gnaͤdig Amen.

und Vergebung der Sünden.
Wir liegen vor dir mit unſerm Ge⸗
bet, nicht auf unſere Gerechtig⸗
keit, ſondern auf deine groſſe

Barmhertzigkeit. IchEruporen

46 Vor der

Beichte.

. fecne

Ach HErr! ſey gnaͤdig; Ach HErr!
mercke auf, und thue es, und ver⸗
zeuch nicht, um dein ſelbſt willen,
mein GOT! Dan. 9, 18. 19.
ChHErrl ſtraff mich nicht in dei⸗
gem Zorn, und zuchtige mich
nicht in deinem Grimm! Sey mir
gnaͤdig, denn ich bin ſchwach. Hei.
mich, HErr! Denn meine Gebeine
ſind erſchrocken, und meine Seele iſt
ſehr erſchrocken. Handele nicht mit
mir nach meinen Sünden, und ver⸗
gilt mie nicht nach meiner Miſſethat;
Laß mich hoͤren Freud und Wonne,
daß die Gebeine froͤlich werden, die
du zerſchlagen haſt. Ich armer
Suͤnder komme zu dir, und falle vor
Dir nieder in hertzlicher Demuth, mit
wahrer Zuverſicht auf deine groſſe
Gnade und Barmhertzigkeit, die du
mir mit einem Eode verſprochen
und beſtaͤtiget haſt, da du ſprichſt: ſo

wahr ich lebe, ich will nicht den Tod

des Suͤnders, ſondern, daß er ſich
bekehre und lebe. Haſt auch durch
deinen allerliebſten Sohn die Suͤn
der zur Buſſe ruffen laſſen, und willſt
alle, die da muͤhſelig und mit Suͤn⸗
den beladen ſind, erquicken. Denn,
das iſt ie gewißlich wahr, und ein
theures werthes Wort, daß JEſus
Chriſtus kommen iſt in die Welt die
Süuünder ſelig zu machen. Auf die⸗
ſes dein troͤſtliches Wort trete ich
herzu mit Freudigkeit, und ſage:
GOTT! ſey mir Suͤnder gnaͤdig;
denn wo die Suͤnde maͤchtig worden
iſt, da iſt deine Gnade viel maͤchtiger
worden. Du haßt ja alſo die Welt
geliebet, daß du deinen eingebohrnen
Sohn geſand haß, auf daß alle, die an
ihn glauben, nicht verlohren wer⸗
den, ſondern das ewige Leben haben
ſollen. Dieſer hat mit ſeinem voll⸗
k—ommenen Gehorſam, mit ſeinem
Blut und Tode, ausgeſtrichen die
Handſchrifft, die wider uns war, und
uns deine goͤttliche Huld erworben.

allerliebſten Sohnes, meines Hey⸗
landes, Erloͤſers, Mittlers und Fuͤr⸗
ſprechers willen ſey mir gnaͤdig! Er⸗

mir wiederum auf; Erfreue mein
geaͤngſtes und zerſchlagenes Hertz,
und gieb mireinen neuen gewiſſen
Geiſt; Das zerſtoſſene Rohr wirſt
du ja nicht vollends zerbrechen, und
das glimmende Loͤchtlein nicht gantz
ausloͤſchen. Gehe nicht ins Gericht
mit mir, ſondern habe Gedult; Ver⸗
gieb und vergitz, und laß das bittere
Leiden deines lieben Sohns an mir
nicht verlohren ſeyn; Denn wie ſich
ein Vater uͤber Kinder erbarmet:
ſo erbarmeſt du dich, HErr! uͤber
die, ſo dich fuͤrchten. Du wirſt dich
auch meiner erbarmen, meine Miſſe⸗
that daͤmpffen, und ale meine Suͤn⸗
den in die Tieffe des Meeres werf⸗
fen; darauff will ich mit freudiger
Zuverſicht auf deine Gnade, die ſo
groß iſt, als du ſelber biſt dich um
Vergebung meiner Sünden bitten
und anruffen. Hoͤre mich, HERR!
und ſey mir gnaͤdig und barmher⸗
tig, Amen. .

Gebeth um Vergebung der
Siunden.
Vergieb uns alle Suͤnde und thue
uns wohl; ſo wollen wir opffern
die Farren unſer Lippen. Hoſ. 14,3.
Il us der Tieffen ruffe ich, HErr!
° zu dir, HErr!hoͤre meine Stin⸗
me! Laß deine Ohren mercken auf
die Stimme meines Flehens; Denn,
ſo du willſt Suͤnde zurechnen, Errl
wer mirb beſtehen? Denn, auf tau⸗
ſend kan ich dir nicht eines antwor⸗
ten. Ich erkenne und bekenne, daß

ſtand, Wille, Thun und Laſſen, lau⸗
ter Sünde, Ungerechtigkeit und
Greuel ſeyn; daß in mir, das iſt, in
meinem Fleiſche, nichts gutes woh⸗
net, daß ich ein Kind des Todes, und

Ach HErr! um dieſes deines hertz⸗

ein Erbe der Hoͤlle And Berdanmn⸗
ni

loͤſe, troͤſte und erquicke mich; hilff

alle meine Sinne, Vernunfft, Ver⸗

Nue

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tue
pfert
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Guilt⸗
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an deine Liebe, daß du uns geliebet,

Vor der Beichte.

47

niß worden bin, daß ich dein goͤttli⸗
ches Ebenbild verlohren, und des
Teufels Bildniß worden. Es iſt auch
kein Rath, als bey dir, den ich erzur⸗
net und beleidiget habe. Ach! du
guͤtiger GOtt! der du ſo gnaͤdig und
barm hertzig biſt komme mir zu Huͤlf
fe in dieſer meiner Noth! kehre dich
doch wieder zu mir, und troͤße mich,
laß mich nicht verderben wende dein
Vater⸗Hertz wieder zu mir, und ver⸗
ſtoß mich nicht: Gevencke, H Err! an
deine Barmhertzigkeit und an deine
Guͤte, die von der Welt her geweſen
iſt. Gedencke an deinen Eydſchwur,
daß du nicht wolleſt den Tod des
Suünders ſondern, daß er bekehret
werde und lebe. Gedencke, HErr!

da wir noch Süͤnder und deine Fein⸗
de waren: laß dich jammern meines
Jammers und Elendes! Ich bringe
mit mir ein theures Loͤſe⸗Gelb/nem⸗
lich: das Blut deines lieben Soh⸗
nes, das mich rein machet von allen
meinen Suͤnden. Ich beinge mit
mir das Lamm GOttes, welches der
gantzen Welt Sünde traͤgt, das opf⸗
fere ich dir auf in wahrem Glauben.
Dieſer dein lieber Sohn hat mir ver⸗
heiſſen, daß, was ich dich bitte in ſei⸗
nem Namen, das werdeſt du mir ge
bden. Nun ich bitte dich um Ver⸗
gebung meiner Suͤnde: ich ſtehe vor
der Thür der Gnaden, und klopffe
an, ach! thue mir auf, und erfreue
mich mit deinem Troſt; laß mich
wieder ſehen dein gnaͤdiges Ange⸗
ſicht! Warum ſoll ich ſterben in mei⸗
nen Suͤnden? Ich weiß gewiß, du
wirſt mich erhoͤren. Ich ſage zu vor
EDttes Angeſicht, ich will mich beſ⸗
ern. Staͤrcke du mich, HErr Eſu
Chriſte mit deinem Freuden⸗Geiſt!
heil mich mit deinen Wunden; waſch
mich mit deinem Todes⸗Schweiß in
meiner letzten Stunden und nimm
mich eins, wenndirs gefaͤllt, in wah⸗

ren Glauben von der Welt / zu deinen

Auserwehlten, Amen/ Amen, HErr
ICEſu Chriſte, Amen!
Gebeth, wenn man zur
Beichte gehet. HH
G Naͤdiger und barmhertziger
GOTT! hier ſtehet ein armer
Suͤnder von ferne, der ſeine Sunde
hertzlich erkenet, ſchmertzlich bereuet,
ſeinen Heyland glaͤubig ergreiffet,
und ſich dir bloßz auf Gnade ergiebt;
er kan fuͤr Schan de und Scham ſeine

Augen nicht auf heben, er ſchlaͤgt an

ſeine Brußi, und rufft: GOtt! der
du allein Suͤnde vergeben kanſt, ſey
mir armen Suͤnder um Chriſti/ mei⸗
nes Gnaden⸗Thrones willen, gnaͤ⸗
dig und barmhertzig; handele nicht

mit mir nach meinen Suͤnden, und

vergilt mir nicht nach meiner Miſſe⸗
that; ich kehre mich mit Buſſe zu
dir, kehre du dich mit Gnaden zu
mir! du biſt ja mein Varer und mein
Erloͤſer, von Alters her iſt das dein
Name. Wie ſich ein Vater uͤber Kin⸗
der erbarmet, ſo erbarme dich auch
auͤber mich. Ich will mich itzo im
Beichtſtuhl dem Prieſter, deinem
Diener, zeigen, und meine Sunde
bekennen; ich weiß du biſt getreu,
daß du mir die Suͤnde durch ihn er⸗
laͤſſeſt, und reinigeſt mich von aller
Umugend. Ich gehe darauf hin, dei⸗
ner Gnade an befohlen; weil bey dir,
dem HErrn, die Gnade und viel Er⸗
loͤſung iſt, ſo erloͤſe mich auch itzo aus
allen meinen Sünden. JEſu! du
GOtt und Mittler zwiſchen GOtt
und den Menſchen, ich nahe zu dir,
und bete kniend: HErr! hilff mir!
heile mich, HERR! denn von der
Fußſohlen bis auf die Scheitel iſt
nichts Geſundes an mir. JEEſu! du
Sohn Dapid! der du die Reinigung
meiner Sünde durch dich ſelbſt ge⸗
mocht haſt, erbarm dich mein, hilff
mir, wie du iederman geholffen haſt,
und noch hilffeſt Laß die Krafft dei⸗
nes Blutes uͤber mich ausgehen/ und
ver

Vor der Beichte.

vergieb mir alle meine Suͤnde, der
du die Macht haſt, Suͤnde zu verge⸗
ben, und reinige mich auch itzo durch
dein Blut von meiner Miſſethat.
Ich will zu deinen Diener gehen
welchem du die Macht gegeben,
Günde zu erlaſſen, und durch ihn
deine gnaͤdige Antwort erwarten:
Ich wills thun, ſey gereiniget; dir
ſind deine Suͤnden vergeben, du ſollſt
leben! Heile mich GOit Heiliger
Geiſt! denn ich bin von Suͤnden ge⸗
druͤckt, matt und ſchwach; hilff mei⸗
ner Schwachheit auf! Ich bin be⸗
trübt, troͤſte mich wieder mit deiner
Huͤlffe, und du, freudiger Geiſt! en⸗
halte mich. Ich hoffe auf dich errette
mich von aller meiner Süͤnde, und
laß mich itzo mit glaubiger Freudig⸗
keit zu den Gnaden⸗Stuhl, Chriſto,
treten, auf daß ich Barmhertzigkeit
empfahe, und Gnade finde auf die
Pee⸗ da mir Huͤlffe Noth iſt. HErr!
lehre mich thun nach deinem Wohl⸗
gefallen, und lag den Mund reden,
wie es das Hertze meynt; gedencken,
daß GOtt als ein Hertzenskuͤndiger,
alles wiſſe, ſehe und hoͤre, und daß
des Prieſters Wort ſey GOttes
Wort; derohalben ſolches kieff ins
Hertz ſencken, deſſelben mich in Noth
und Tod troͤſten, und darauf mein

Leben, dem Verſprechen nach, beſ⸗

ſern. Durch dich ruffe ich denn:
Abba, lieber Vater! und hoffe, weil
Chriſtus die Verſoͤhnung fuͤr meine
Suͤnde iſt, und du mich aufs beſte
vertrittſt mit unausſprechlichen

Seufzen, er werde ſich meiner wie⸗

der erbarmen, meine Miſſethat

daͤmpffen, und alle meine Suͤnde in

die Tieffe des Meers werffen. Nun,
„ HErr! hilff! o HErr! laß alles
wohl gelingen! Amen, in JESu
Namen, Amen!
Gebeth, wenn man zum
Beicht⸗Vater gehen will.
Err JEſu Chriſte! der du durch
H die rechte Hand GOttes erhoͤ⸗

7

her biſt zu einem Fuͤrſten und Hey⸗
land,zu geben Iſrael Buſſe und Ver⸗
gebung der Suünden, ſiehe itzt will
ich hingehen, auf deine groſſe Guͤte,

zu deinem Diener und Haushalter

uber die goͤttliche Geheimniſſe, wel⸗
cher uns verkuͤndiget haͤt, daß wir
Buſſe thaͤten, und uns zu dir hekeh⸗
reten, und thaͤten rechtſchaffene
Wercke der Buſſe. Du haſt ja ihm
des Himmelreichs Schlaͤſſel gege⸗

ben: Alles was er auf Erben bindet,
das ſoll im Himmel gebunden alles,
was er auf Erden loͤſet das ſoll im
Himmel los ſeyn. Ol laß ihn auch
einen Lehrer ſeyn nach deinem Her⸗

tzen, der mich weide mit Lehre und
Weisheit. Gieb es ihm zu dieſer
Stunde ein, was er reden ſoll. Laß
mich hoͤren Freude und Wonne, daß
die Gebeine froͤlich werden, die du
zerſchlagen haſt. Weil ich dich an⸗
ruffe, ſo erhoͤre mich, und gieb mei⸗

ner Seelen groſſe Krafft. Erquicke

mich auf deinem Wege; deine Gna⸗
de muͤſſe mein Troſt ſeyn. Predige
mir Gefangenen Erledigung, mir
Gebundenen eine Erloͤſung; ſprich
zu meiner Seelen: Gey getroſt! dir
ſind deine Suͤnden vergeben; dein
Glaube hat dir geholffen; gehe hin
mit Frieden. So will ich deinem
Namen lobſingen ewiglich, daß ich
meine Geluͤbde bezahle taͤglich,
Amen. l
Seuffzer, wenn man zum
Beicht⸗Vater gehet.
Ich will mich erbarmen üͤber die, ſo
in Ungnaden war, und ſagen zu
dem, das nicht mein Volek war:
biſt mein Volck; und es wird ſa⸗
gen: Du biſt mein GOtt. Hoſ. 2,
Nun, GOTX. Vater! ich bitte?
Erhoͤre mich. H Err JEſu! ich
ruffe; antworte mir. GOtt Heili⸗
ger Geiſt! ich klopffe an, thue mir
auf; entbinde mich meiner Guͤnden⸗
Banden durch die heilige Aoſlu⸗
on⸗

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Naach der Beichte.

49

tion, daß ich befreyet und errettet
gantz froͤlich ruͤhmen koͤnne, Amen!
Du hochgelobte Heilige Dreyfaltig⸗
keit! Amen.
Danck⸗Gebethe nach der
Beichte.
Saget euern Brüdern: Sie ſind
mein Volck; und zu euer Schwe⸗
ſter: Sie ſey in Gnaden. Hoſ. 1,1.
Obe den HEern, meine Seele!
und was in mir iſt, ſeinen heili⸗
gen Namen. Lobe den HErrn, meine
Seele, und vergiß nicht, was er dir
Gutes gethan hat, der dir alle deine
Suͤnde vergiebt, und heilet alle dei⸗
ne Gebrechen; der dein Leben vom
Verderben erloͤſet; der dich eroͤnet
mit Gnade und Barmhertzigkeit;

HErrn, und was in mir iſt, ſeinen
heiligen Namen preiſen. Wo iſt
ſolch ein GOtt, der Suͤnde vergiebt,
und erlaͤßt die Miſſethat den Ubri⸗
gen ſeines Erbtheils? Ach mein
GOtt! verleihe mir nun auch deine
Gnade, daß ich bedencke, in was fuͤr
Gefahr ich geweſen bin, mich fuͤr
Suͤnden huͤte, und darein nimmer⸗
mehr willige; daß ich mich nicht, wie
eine Sau, wieder weltze in dem vo⸗
rigen Sünden⸗Koth. Gib mir ein
ſtandhafftiges Hertz, daß ich mich der
theuren Zuſage, die ich dir in dem
heiligen Beichtſtuhl gethan, die Zeit
meines Lebens erinnere, mich beſſe⸗

re/ froͤmmer werde und hinfort nicht
mehr ſuͤndige, auf daß mir nicht et⸗

der deinen Mund froͤlich macht, und was aͤrgers wiederfahre. Schencke

. . . .

du wieder jung wirſt, wie ein Adler. mir deinen Heiligen Geiſt, daß er
Barmhertzig und gnaͤdig iſt der meinen Verſtand und Willen er⸗

HERR, gedultig und von groſſer leuchte, zu leben nach deinem Wort

Guͤte. Er handelt nicht mit uns nach und heiligen Willen, daß ich ausziehe
unſern Suͤnden, und vergilt uns den alten Menſchen, und anziehe
nicht nach unſer Miſſethat. Wie ſich IEſum Chriſtum in wahrem Glau⸗
ein Vater uͤber Kinder erbarmet, ſo ben und Chriſtlichen Wandel; daß

erbarmet ſich der HErr uͤber die, ſo
ihn fuͤrchten. Nun ſehe ich den Him⸗
mel offen, und JEſum ſitzen zur
rechten Hand GOttes, wie er ſein
heiliges Mittler⸗Amt bey ſeinem
himmliſchen Vater meinetwegen
verwaltet: Denn was auf Erden
geloͤſet iſt, muß auch im Himmel los
ſeyn. Darum troͤſte ich mich von
Hertzen des herrlichen Troſtes, den
ich in der heiligen Abſolution gehoͤ⸗
ret habe: Sey getroſt, mein Sohn!
(meine Tochter ! deine Suͤnden ſind
dir vergeben, gehe hin in Friede!
Nun ißt die Sünde verfühnet, und

die Miſſethat vertilget, und GOtt

wiederum mein gnaͤdiger Vater
worden. Ach! wie ſoll ich dem
HErrn vergelten alles, was er mir
Gutes gethan hat? Ich will den
HErrn loben allezeit, ſein Lob ſoll
immerdar in meinem Munde ſeyn,
weine Seele ſoll ſich ruͤhmen des

meine Gottesfurcht nicht Heucheley
ſey/ſondern daß ich dir diene mit wil⸗
ligem Hertzen, in Heiligkeit und Ge⸗
rechtigkeit, die dir gefaͤllig iſt, daß ich
dir einen angenehmen Gottesdienſt
leiſte, und ſtarck werde im Geiſt, die
Luͤſte des Fleiſches zu toͤdten und den
alten Adam mit ſeinen fleiſchlichen
Begierden zu daͤmpffen. Denn ich
habe meinen Suͤnden⸗Rock qusgezo⸗
gen, wie ſolte ich ihn wieder anzie⸗
hen? Ich habe meine Fuͤſſe gewa⸗
ſchen, wie ſollte ich ſie wieder beſu⸗
deln? Nun wohlan, mein HErr und
mein GOtt! richte mit mir auf den
Bund des Friedens! beſtaͤtige in
mir, was du mir durch deinen Both⸗
ſchaffter haſt verkuͤndigen laſſen?
Wende deine Barmhertzigkeit nicht
von mir ewiglich. Das bitte ich um
JESu Chriſti, meines Erloͤſers,

Mittlers und Suͤnden⸗Buͤſſers wil⸗
len, Amen.
d Zu

Nach der Beichte.

In Gutt den Vater. allen Suͤnden. Ich habe mit dir meis
Ott Lob und Danck! mein Suͤn⸗ nen Tauff⸗Bund erneuret/ und Beſ⸗

Geon sfn iſt weg, auf meines
JEſu Wort: Sey gereiniget! bin ich
geſund worden; ich bin durch Chriſti
Blut gantz rein, und will nun von
Stund an umkehren, GOtt die Ehre
geben, und ihm mein Lob Opffer fuͤr
meine Reinigung bringen. Ehre ſey
dir, GOtt! in der Hoͤhe, und dein
Name ſey gelobet und gepreiſet, daß
du mir durch deinen Diener, um
CHriſti willen, alle meine Suͤnde
vergehen, und alle meine Gebrechen
geheilet. Ach HErr! wie gnaͤdig und
barmhertzig biſt du! du kanſt nicht
immerdar hadern, noch ewiglich
Zorn halten, du überſieheſt, durch
FEſum, der Menſchen Suünde, daß
ſie ſich beſſern ſollen; denn du liebeſt
alles, das da iſt, und haſſeſt nichts,
das du gemacht haſt; du ſchoneſt al⸗
ler, denn ſie ſind dein, HERR! du
Liebhaber des Lebens! du biſt ja
wohl freundlich und treu und gedul⸗
tig/ und regiereſt alles mit Barmher⸗
tzigkeit wie ich itze zur Genuͤge erfah⸗
ren habe, und auf friſcher That ruͤh⸗
men kan Wo iſt ſolch ein GOtt,/ wie
du biſt, der die Suͤnde vergiebt, und
erlaͤſſet die Miſſethat den Uhrigen
ſeines Erbtheils? Ich opffere dir
hiermit Lob und Danck, daß du dich
meiner wieder erbarmet, meine Miſ⸗
ſethat gedaͤmpffet, und alle meine
Suͤnde in die Tieffe des Meers ge⸗
worffen haſt. Mein Hertz iſt froͤlich,
und mein Mund lobſinget dir, GOtt!
ach! handele weiter mit mir nach
deiner Barmhertzigkeit! laß mich,
um JEſu willen, leben, und deine
Gnade in mir herrſchen, durch die
Gerechtigkeit CHriſti zum ewigen
Leben, daß ſie nimmermehr von mir
weiche, und der Bund des Friedens
nicht hinfalle. Ich ergebe mich gantz
und gar deiner Guͤte, die umfahe
mich auf das neue; lencke mich nach

ſerung zugeſaget; gieb nun, GOtt!
zu dem Wollen das Vollbringen,
und hilff daß ich dich mein Leben⸗
lang vor Augen und im Hertzen habe,
und mich huͤte daß ich in keine Suͤn⸗
de wieder willige, und thue wider
deine Gebot. Hier bin ich, mache
mich fertig in allem guten Werck,
zu thun deinen Willen, und ſchaffe
in mir, was dir wohlgefaͤllig iſt, durch
JEſum Chriſtum, welchem ſey Ehre
mit dir und dem Heiligen Geiſte, von
Ewigkeit zu Ewigkeit Amen Ich
gehe aus deinem Hauſe froͤlich heim
in mein Haus; ich preile dich, GOtt!
und ſage/ wie groſſe Dinge du an mir
gethan haſt. Amen, in IEſu Namen
Amen!!
Zu GOtt den Sohne.
(TCh ruͤhme mich GOttes durch
Idich, mein HErr JEſu Chriſte!
durch welchen ich die Verſoͤhnung
empfangen habe. Ich bin voller Troſt
und Freude; dein Diener hat durch
deine Macht mir meine Suͤnde er⸗
laſſen, und mich deiner Gnade verſi⸗
chert, deßwegen meine Seele dich er⸗
hebt, und mein Geiſt ſich deiner, als

meines Heylandes, freuet. O wie

wird uͤber mich armen Suͤnder, der
ich durch deine Gnade Buſſe gethan,
nun Freude im Himmel ſeyn! Freu⸗

(die) ich todt in Suͤnden war, wie⸗
der lebendig, wiedergefunden, und in
ſeine ausgeſtreckte Arme durch dich
gelauffen bin: Freude vor dir, mei⸗
nem Heylande, daß ich dich mit dei⸗
nen Wohlthaten ergriffen, dieſelbe
mir zugeeignet, und die Krafft deines
Leidens, in Vergebung der Suͤnden,
empfunden habe: Freude vor GOte
dem Heiligen Geiſte, daß ich ſeiner
Leitung gefolget, und mich, zu JEſu
zu nahen, ſeine Erinnerung ange⸗
nommen habe: Freude vor den hei⸗

deinen Sinn, und behüe mich fur

ligen Engeln, daß meine Seele dem
Sa⸗

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de vor GOtt dem Vater, daß ich der

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Nach der Beichke.

Satan entriſſen, und in den Staud
geſetzt, daß ſie ſolche durch deine Gna⸗
de zu rechter Zeit werden in den
Schooß Abrahaͤ tragen koͤnen. O wie
froͤlich bin ich uͤber deiner Hülffe!
deine Troͤſtungen ergetzen meine
Seele. HErr JEſu! du haſt den
Frieden gemacht durch das Blut in

deinem Creutz; du haſt meine Miſ⸗

ſethat getilget wie eine Wolcke, und
meine Suͤnde wie einen Nebel; man
ſuche meine Miſſethat zu dieſer Zeit,
es wird keine da ſeyn, und keine
Sunde mehr funden werden. Nach
deinem kraͤfftigen Macht⸗Wort:
(dafuͤr ich dich lobe und preiſe, Was
hier auf Erden geloͤſet wird, ſoll auch
im Himmel los ſeyn; bin ich los,
quitt, ledig und frey. Ich dancke dir,
daß du die Macht, die Suͤnde zu
vergeben, deinem Diener gegeben
haſt. O wie iſt mir nun ſo wohl, ge⸗
gen zuvor! Ich bin durch dich, mein
JEſu! erquickt, und habe Ruhe fun⸗
den fuͤr meine Seele. Nun bin ich
in meinem Gewiſſen zufrieden, und
dancke dir auf den Knien mit auf⸗
gehobenen Haͤnden, daß es mit mir
ſo weit kommen, daß GOtt meine
Suͤnde von mir genommen, ſie auf
dich geworffen, und du, GOttes
Lamm! meine Sünde traͤgeſt. Ich
bin durch dein Blut abgewaſchen,
geheiliget und gerecht gemacht; ach!
hilff, daß ich mich nicht wieder durch
wiſſentliche Suͤnde beſudele, der
Reinigung, durch dich ſelbſt geſche⸗
hen, nimmermehr vergeſſe, deinen
Willen gerne thue, deinen Fußtapf⸗
fen folge, und im Leben, Leiden und
Sterben in und an dir bleibe Amen,
in deinem Namen, welcher von nun
an bis in Ewigkeit gelobet und ge⸗
preiſet ſey,/ Amen. Ich ſtehe auf, ver⸗
laſſe die Suͤnden⸗Bahn, und folge
dir, Amen!
Zu Gtt den Heiligen Geiſt.
TECh freue mich uͤber GOttes Gna⸗
de, die in mir iſt, und in welchen

6 „
* .

ich nun wieder ſtehe, die mir durch
Eſum Chriſtum, in Vergebung der
Sünden, worden iſt. Habe Danck,
GOTT Heiliger Geiſt! daß du mich
meine Sünde erkennen, bereuen
und bey meinem Heylande Verge⸗
bung der Sünden ſuchen laſſen.
Durch deine Huͤltfe iſt mirs gelun⸗
gen; ich war todt in Suͤnden, nun
bin ich wieder lebendig; ich war ver⸗
lohren, nun bin ich durch JIEſum
wieder funden. Habe Danck, GOtt
Heiliger Geiſt! daß du mich ſelbſt auf
das beſte vertreten mit unausſprech⸗
lichem Seuffzen; vertritt mich wei⸗
ter, nachdem es GOtt gefaͤllt, und
fuͤhre mich den ſchmalen Himmels⸗
Weg durch Leid zur Freud, von dem
Glauben zu dem Schauen, und laß
mich unterdeß des Fleiſches Ge⸗
ſchaͤffte toͤdten, deiner Regierung
willig folgen, und beweiſen, welches
Geiſtes Kind ich ſey. Heilige mich
durch und durch, und erfülle mein
Hertz mit deiner Frucht, die da iſt
Liebe, Freude, Friede, Gedult,
Freundlichkeit, Gutig keit, Glauben,
Sanfftmuth, Keuſchheit. Troͤſte
mich allezeit mit deiner Huͤlffe, und
bleibe bey mir ewiglich. Mein Vor⸗
ſatz iſt, dich nimmermehr wieder zu
betrüben; hilff du nur meiner
Schwachheit auf und gieb im Tode,
wie im Leben, das Zeugniß meinem
Geiſte, daß ich, frey von Suͤnden,
ESOttes Kind und Erbe und ein
Mit⸗Erbe Chriſti ſey. Amen, in
IEſu meines Heylandes Namen,
Amen.
Abend⸗Gebeth eines, der

gebeichtet hat.

Der HErr hat des Lages verheiſſen
ſeine Guͤte, und des Nachts ſinge
ich von ihm, und bete zu GOtt
meines Lebens. Pf. 42,9.
E KTag iſt nun zum Ende/ mein
GOtt! ich dancke dir, nicht ſo
ſehr, daß du mich heute leiblich be⸗.⸗

ſchützet, und ſuͤr agem zeitlichen un⸗
d sS falls

52

Nach der Beichte.

falle bewahret haſt, ſondern daß du
mich an dieſem Tage die liebliche
Stimme der Vergebung aller mei⸗
ner Suͤnden haſt hoͤren laſſen. Heute
haſt du mich aus der Finſterniß, dar⸗
innen ich ſo lange Zeit geirret habe,
geriſſen, und an das Licht gebracht
Heute iſt meinem Hauſe Heyl wie⸗
derfahren, weil du mit deiner un⸗
begreifflichen Gnade darein gezogen
biſt. Es hat dich meiner, als deines
unwüuͤrdigen Knechts, (Magd,) ge⸗
jam mert, du haſt mich los gelaſſen,
und die Schuld erlieſſeſt du mir
auch. Wie ſoll ich doch nur dir, mei⸗
nem HErrn, gnugſam dancken? Ich
will den heilſamen Kelch deines Soh
nes Blutes morgen, durch deinen
goͤttlichen Beyſtand nehmen, und
deine Gnade verkuͤndigen. Ich will
mich mit dir vereinigen, JEſu, mein
Braͤutigam! und in und mit die
ewiglich ſeyn und bleiben Mache
du deinen Tempel und Wohnung
aus mir, HϑERR GOTT Heiliger

Geiſt! bey dir will ich leben und ſter⸗

ben. Hochgelobte Dreyeinigkeit! auf
dein Wort will ich getroſt und frö
lich einſchlaffen, und morgen zu dei⸗
nem Lobe, durch deine getreue Huͤlffe/
wieder erwachen. Vollführe du das
gute Werck, ſo du an mir angefan
gen haſt, und gieb Gnade, daß ich
morgen den wahren Leib und Blut
Chriſti wuͤrdiglich genieſſe. Steure
dem Teuffel, daß er meinen guten
Vorſatz nicht hindere oder breche
Laß deine heilige Engelein mit mir
zu Bette gehen und morgen mit mir
aufſtehen. Indeſſen wache meine
Seele zu dir, und harre auf dich von
einer Morgen⸗Wache bis zur andern,
bis ich den finde, den meine Seele
liebet. Ich bitte dich, du hoͤchſtes
Gut! ſtaͤrcke meine Ltebe. Du ge⸗
treuer Hirte! locke mich daß ich

armes verirretes Schaͤflein deine

Stimme hoͤre, und mich zu dem rech⸗

ten Schaaf⸗Stall einfinde. O HErrt

JEſu! wie verlanget meine Seele

nach dir! meine Seele dürſtet nach
dir, wie ein duͤrres Land.
werde ich dahin kommen, daß ich
GOttes Angeſicht ſchaue. Sey mir
gnaͤdig, vergieb mir, was ich heute
dieſen Tag und die gantze Zeit mei⸗
nes Lebens wider dich geſüͤndiget
habe. Gehe nicht ins Gericht mit
deinem Knechte, ſondern laß mich
heunt dieſe Nacht mit befriedigtem
Gewiſſen einſchlaffen, morgen ge⸗

ſund und froͤlich wieder erwachen,

und deines heiligen Sacraments
wuͤrdig und fruchtbarlich genieſſen.
Dir lebe ich, mein GOtt! dir ſterbe

ich, dein bin ich, ich wache oder

ſchlaffe. Weiche nicht von mir, und
verlaß mich nicht. Amen.
2) Communion⸗Gebethe.
Morgen⸗Gebeth eines Com⸗
municanten. .
Der HERR iſt mein Licht und mein
Heol,faͤr wem ſolte ich mich fuͤrch⸗
ten? Der HERR iſt meines Le⸗

bens Krafft, für wem ſolte mir

grauen? Pſ. 27, 1. 2. r
HErr JEſuChriſte, unſer GOtt
und Herrſcher! der du langmüͤ⸗
thig und guͤtig biſt gegen alle arme
Suͤnder, wie du denn ſolches gnug⸗

ſam erwieſen, indem du nicht nur

für uns den Tod erlitten, und uns
von Suͤnden und von ewiger Ver⸗

dammniß erloͤſet haſt, ſondern auch,

damit wir ſolcher deiner Gute und
grundloſen Barmhertzigkeit nim⸗
mermehr vergeſſen, haß du in dei⸗
nem letzten Abendmahl ein ewig Ge⸗

daͤchtnis fuͤr uns geſtifftet, und aufe

gerichtet einen neuen Bund, dar⸗
innen der Glaͤubigen Suͤnden in
Ewigkeit nicht mehr ſollen gedacht
werden, da du uns verordnet und
verſchafft haſt, deinen wahrhafftigen
Leib im Brod zu eſſen, und dein hei⸗
lig Blut im Wein zu trincken, ſamt
angeheffter Verheiſſung der WVeigen
bung

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lchen,
ents
gieſer.
ſeferht
Ger
eund

Vor dem H. Abendmahl. 58

bung der Suͤnden. Ich armer elen
der Menſch erſcheine itzt mit dem
anbrechenden Licht dieſes Tages vor
dir, dem Brunnen aller Barmher⸗
tzigkeit, und bitte dich, weil du mir
wiederum die Gnade verliehen, den
Tag zu erleben, daran ich mir vorge⸗
nommen habe, deiner hochheiligen
Stifftung des himmliſchen Freu⸗

den⸗Mahls auf Erden theilhafftig

zu werden, du wolleſt mich von allen

meinen Suͤnden abwaſchen, meine
Seele reinigen und erquicken, und
im rechten feſten Glauben mich wuͤr⸗
dig und geſchickt machen, deinen al⸗
lerheiligſten Leib und Blut zu mei⸗
ner Seligkeit zu empfahen. O aller⸗
gnaͤdigſter HErr und GOtt! hilff,
daß durch das Geheimniß des Neuen
Teſtaments der Glaube in mir ge⸗
mehret, die Hoffnung geſtaͤrcket, und
deine überſchwengliche Gnade, die
in dieſem Sacrament verborgen iſt,
meiner Seelen allenthalben verſi⸗
chert und verſiegelt werde. Erleuchte

meinen Verſtand, daß ich erkennen da
moͤge, welches da ſey die Hoffnung

unſers Erbes, und welches da ſey der
Reichthum deines herrlichen Abend⸗
mahls, in welchem du uns ſamt dei⸗
nem wahren Leib und Blut, alle
himmliſche Guͤter mittheileſt, auf⸗
daß eine hertzliche Begierde in mir
entſtehe, dieſes groſſen Schatzes und
hochwuͤrdigen Sacraments offt zu
genieſſen, daß es mir ein Zehrpfen⸗
nig ſey ins ewige Leben. O JEſu!
ſey auch heut, und nicht nur heut
dieſen Tag, ſondern allezeit meines
Lebens und Wandels Fuͤhrer und
Leiter, und vermehre deine Gnade
in mir taͤglich, bis ſo lang du mich
endlich in jenem das Himmel⸗Brod
ewiglich mit dir eſſen, und von dem
lebendigen Waſſer⸗Brunnen trin
cken laͤſſeſt. Unterdeſſen laß meinen
Glauben nicht auf hoͤren, und mein

Liebe willen, die du an mir und dem
gantzen menſchlichen Geſchlechte er⸗
wieſen haſt. Amen! o Chriſte JEſu!
Amen! Amen!

Die Stifftung und Einſetzung
des 53. Aben dmahls.
So ſchreiben die heiligen Evange⸗
liſten, Matthaͤus, Mareus, Lueas
und St. Johannes .
1Nſer HErr JEſus CHriſtus in
der Nacht, da er verrathen war,

nahm er das Brod, dancket und

brachs, und gabs ſeinen Juͤngern,
und ſprach: Nehmet hin und eſſet,
das iſt mein Leib, der fuͤr euch gege⸗
ben wird; ſolches thut zu meinem
Gedaͤchtniß. Deſſelbigen gleichen
auch den Kelch, nach dem Abend⸗
mahl, dancket, und gab ihnen den,
und ſprach: Nehmet hin, und trin⸗
cket alle daraus, dieſer Kelch iſt das
Neue Teſtament in meinem Blut,
das fuͤr euch vergoſſen wird zur Ver⸗
gebung der Suͤnden; ſolches thut,
ſaof ihrs trincket, zu meinem Ge⸗
tniß.

Gebeth um den wahren Glau⸗

ben vor dem ι Abendmahl.
Siehe, wer halsſtarrig iſt/ wird keine
Ruhe in ſeinem Hertzen haben,
denn der Gerechte lebet ſeines
Glaubens. Habac. 2,4.
QErr GOCT! du Anfaͤnger und
Vollender unſers Glaubens! es
ruͤcket die Stunde immer naͤher her⸗
zu, da ich mich vor deinen heiligen
Tiſch ſtellen, und mit meinem ſund⸗
lichen Munde und unreinem Her⸗
tzen empfangen und genieſſen ſoll
des wahren Leibes und Blutes
JEſu Chriſti, des Glantzes der Herr⸗
lichkeit und des Ebenbildes deiner
Goͤttlichkeit. Nun werde ich aus
deinem heiligen Worte unterrichtet,
daß alles, was nicht aus dem Glau⸗
ben koͤmmet, Suͤnde ſey; daher er⸗

Chriſßtenthum mit keinen Suͤnden

ſchrecke ich vor dieſer himmliſchen

befleckt werden, um der grundloſen Mahlzeit⸗ an Statt, daß ſie D
yd⸗

54

Vor dem H. Abendmahl.

troͤſten ſolle; denn ich fuͤhle, daß ſi⸗
bey dieſer heiligen Handlung in mei
nem Hertzen erreget Unglauben,
Zweiffel, Kleinmuͤthigkeit, Miß⸗
trauen und allerhand ſchwere Sor⸗
gen; denn auf meiner Seite halten
mir meine groſſe und viele Suͤnden
meſne Unwuͤrdigkeit vor; mein Ge⸗
wiſſen aͤngſtiget mich, und machet
mich verzagt; ich beſorge durch die
himmliſche Genieſſung ſchuldig zu
werden an dem Leibe des HErrn,
und das Gerichte zu eſſen und zu
trincken. Auf deiner Seite fuͤrchte
ich mich fuͤr deinem Zorn und
Straffe deine Herrlichkeit und Ma⸗
jeſiäͤt duͤncket mich viel zu groß ſeyn,
daß ſie bey mir unt einen, ungeſun⸗
den, durfftigen und elenden Men⸗
ſchen einziehen ſolle. Es entſtehen
auch ferner vielerhand Zweiffel bey
dem heil. Abendmahl ſelbſten/ ob du
es eingeſetzet und gemeynet, wie die
Worte lauten? Ob es auch die Wuͤr⸗
ckung habe, einen neuen Geiſt in
mir zu machen, mich zu ſtaͤrcken und
zu ſpeiſen zum ewigen Leben? Ach!
du getreuer lieber GOtt und Vater!
der du mich zu dieſem hochwuͤrdigen
Abendmahl deines lieben Sohnes
beruffen haſt, vollführe du ſelbſt das
gute Werck, ſo du an mir angefangen
haſt; zertreibe den Nebel dieſer

ſchweren, nichtigen und unnützen

Gedancken durch deinen Heiligen

Geiſt; ruͤhre mein Hertz an mit der

gluͤhenden Kohle wahrer Andacht,
daß ich reich werde in aller Erkaͤnnt⸗
niß und Erfahrung, der du würckeſt
alles in allen nach deinem Wohlge⸗

fallen. Rede du, HErr! denn dein

Knecht hoͤret. Dein Wort laß mir
gewiſſer ſeyn, und ob mein Hertz
ſpraͤch lauter Nein, ſo laß doch mir
nicht grauen. Laß mich darauf feſt
und hertzlich verlaſſen, darin ruhen,
und meine blinde Vernunfft geſan⸗

gut die Schwachheit meines Glau⸗
bens. Du wirſt ja das zerſtoſſene
Rohr nicht gar zerbrechen, noch das
glimmende Toͤchtlein vollend ausloͤ⸗
ſchen. Le hre erleuchte, befeſtige ſtaͤr⸗
cke und gründe mich. Sende dein
Licht und deine Wahrheit, daß ſie
mich leiten und bringen zu deinem
heiligen Berge und zu deiner Woh⸗
nung. Ich will in GOttes Namen
zu deinem Altar hingehen, und mit
glaͤubigem Hertzen empfangen den
wahren Leib und Blut CHriſti, fur
meine Suͤnde gegehen und vergoſ⸗
ſen Dieſer himmliſche Zehrpfennig

und gefaͤhrliche Wege dieſer wuͤſten
Einoͤde der Welt zu deinem himm⸗
liſchen Jeruſalem. Ich glaͤube, lie⸗
ber HErr! daß bey dir kein Ding un⸗
moͤglich iſt. Du biſt ja der Weg, die
Wahrheit und das Leben, wer an
dich glaͤubet, der wird leben, ob er
gleich ſtuͤrbe; und wer dein Fleiſch
iſſet, und dein Blut trincket, der
hat das ewige Leben, und du wirſt
ihn auferwecken am juͤngſen Tage.
Staͤrcke mich, HErr! und bereite
mich bier in dieſer Zeit, wie du mich
haben wilßt in der ewigen Geligkeit,
Amen.

Gebeth um wahre Andacht
vor dem 5. Abendmahl.

Mache dich auf! mache dich auf,
Zion! Zeuch deine Staͤrcke an⸗
Schmücke dich herrlich, du hei⸗
lige Stadt Jeruſalem. Denn es
wird hinfort kein Unbeſchnitte⸗
ner oder Unreiner in dir regieren.
Eſa. 52.
BA rmhertziger GOtt und Vater
unſers HErrn JEſu Chriſti?
der du deine Diener und Boten taͤg⸗
lich ausſchiekeſt zu ruffen den Gela⸗
denen zu deinem himliſchen Abend⸗
mahl: Kommet, denn es iſt alles be⸗

gen nehmen unter dem Gehorſam
Chriſti. Halte mir aus Gnaden zu

reitet; darneben aber durch das

hoch⸗

ſoll mich leiten durch die ſchluͤpffrige

Exempel des Unwuͤrdigen, ſo kein

ſe⸗

le

mi
des

lehe

Hen Speiſe, indem da zu aller mei

Vor dem H.

Abendmahl. 55

hochzeitlich Kleid anhatte, mich und
alle, ſo zu dieſer heiligen Mahlzeit
ſich einfinden wollen, warneſt, das
wir ju unterſcheiden ſollen den Lei
des HErrn, damit wir denſelben
nicht zum Gericht empfahen. Ich
bekenne es mein lieber HERR, es
wird mir faſt Angſt über dieſer ho

ner andern Unwürdigkeit, deren
doch viel iſt, noch dieſe hinzukoͤmmt,
Daß ich keine rechte feurige Andacht,
Luſt und Verlangen zu dieſem
Abendmahl bey mir befinde. Es er⸗
regen ſich in meinem Hertzen ſehr
viel weit ausſchweiffende und ſrem⸗
de Gedancken. Die irrdiſchen Dinge
und Geſchaͤffte treten zwiſchen mich
und dich, und verblenden meine in⸗
nerliche Sinnen, daß ich mich nicht
recht beſinnen kan. Es erregen ſich
Zweiffel Unglauben, Unachtſamkeit,
Unruhe und andere ſchaͤndliche Rei⸗
tzungen in meinem Hertzen, und der
Teufel, der Zerſtoͤhrer aller guter Ge⸗
dancken, wirfft eine Hinderniß nach
der andern in Weg, daß ich deines
himmliſchen Troßtes, den du mir an⸗
beuteſt, nicht recht genieſſen kan.
O du liebreicher und freundlicher
GOTT! ſtaͤrcke mich doch in dieſer
Stunde, und nimm deinen Heili⸗
gen Geiſt nicht von mir; goͤnne mir
einen Blick deiner himliſchen Gna⸗
de, daß ich einen wahrhafften innig
lichen Hunger und Durſt nach der⸗
nem heiligen Abendmahl empfinde;
entledige mich aller fleiſchlichen Be⸗
gierden und Sorgen dieſer Welt,
daß ich nichts Irdiſches begehre; laß
mich dein gütiges Wort und die
Freundlichkeit, ſo du mir darinnen
vorhaͤlteſt, beſcheidentlich ſchmecken,
und die unausſprechliche Freude, ſo
du mir darinnen darreicheſ, fühlen.
Du klopffeſt ja an vor der Thür mei⸗
nes Hertzens; ach! verleihe, daß ich
dir willig aufthue, und mit hertzli⸗

nicht nachlaſſe, bis ich durch das in⸗
nerliche Zeugniß des Heiligen Gei⸗
ſtes eine troͤſtliche Antwort in mei⸗
nem Hertzen bekomme, daß ich bey dir
in Gnaden ſtehe, Vergebung aller
meiner Suͤnden habe, und ein wuͤr⸗
diger Gaſt an deiner Tafel ſey. Er⸗
leuchte und heilige mich! bereite du
mich, wie du mich haben willſt! laß
meine Seele leer und ledig ſeyn von
allen wolluͤſtigen und eitelen Gedan⸗
cken; ſuche mich heim durch eine gna⸗
denreiche Heünſuchung, daß ich mich
frühe zu dir ſchicke. Vertreibe den
finſtern Nebel des Unverſtandes, und
kehre zuvor geiſtlicher Weiſe in mei⸗
nem Hertzen ein, damit es eine wuͤr⸗
dige Wohnung werde des Heiligen
Leibes und Blutes meines HErrn
BEn ChHriſti. Ach H Err hoͤre! ach
Err ſey gnaͤdig! ach HErr, mercke
auf und thue es! Denn ohne dich
kan ich nichts Gutes thun/ reden oder
gedencken. Ich will gaͤntzlich von mir
ausgehen, und hingegen die Thür
meines Hertzens weit aufmachen.
Ziehe herein, du Geſegneter des
HErrn! was ſteheſt du drauſſen?
Umfange mich mit deiner Liebe! er⸗
leuchte mich mit hertzlicher Andacht,
und troͤße mich mit deiner Gegen⸗
wart, Amen. Um JEſu Chriſti hei⸗
ligen Leibes und Blutes, bittern To⸗
des und Sterbens willen, Amen.

Gebeth um wuͤrdigen Ge⸗
brauch des Heil. Abend⸗
mahls. H
Wir warten auf dich, HERR! im
Wege deines Rechten; des Her⸗
tzens Luſt ſtehet zu deinem Na⸗
men und deinem Gedaͤchtniß. Eſa.
26, §.
OſCh! mein HErr JEſu! der du
vdir eine Gemeine geſammlet haſt
durch dein Blat und Tod, und dei⸗
nen Dienern befohlen, die Armen,
and Krippel, und Lahmen, und

chem Gebeth/ Seuffzen und Fleyen

Blinden zu deinem heil. Abendmahl
d 4 zu

5656

Vor dem H. Abendmahl.

zu beruffen, auf daß dein Haus voll
werde Ich geiſtlich Armer komme,
die troͤſtliche Predigt deines heili⸗
gen Evangelii zu hoͤren, und mit dem
unſchaͤtzbaren Schatz deiner Geheim⸗
niſſe mich zu bereichern; ich untuͤch⸗
tiger Krippel krieche herzu, von dir
aufgeloͤſet zu werden: ich lahmer,
verachteter Menſch nahe herbey,
dein reiches Allmoſen zu empfahen;
ich blinder Barthimaͤus ſitze am
Wege, und warte bis du voruͤber
geheſt/ damit ich erleuchtet und ſe⸗
hend werde. Ich komme, mein Hey⸗
land! weil du mir ruffeſt. Ach! goͤnne
mir ein kleines Ecklein und Winckel
in deinem Hauſe! Laß mich eſſen von
den Broſamlein die von deinem koͤſt⸗
lichen Tiſche fallen. Ich erkenne und
bekenne zwar meine Maͤngel und
Unwürdigkeit; meine Seele iſt un⸗
ter die Suͤnde verkaufft, und ich bin
gantz umgeben mit dem Leibe dieſes
Todes; aber, wenn meine Unwür⸗
digkeit mich haͤtte ausſchlieſſen ſol⸗
len, ſo haͤtteſt du auch nicht fuͤr mich
ſterben dürffen, da ich noch dein
Feind war; nun aber bin ich dir und
deinem himmliſchen Vater verſoͤh⸗
net, durch dein theures Blut; dar⸗
um, ob ich ſchon nacket bin, ſo klei⸗
deſt du mich ob ich ſchon unwerth
und ungeſchickt bin, ſo lockeſt du
mich doch zu dir, und redeſt gantz in⸗
gemein mir und allen andern Suͤn⸗
dern freundlich zu: Kommt her zu
mir alle, die ihr mühſelig und bela⸗
den ſeyd, ich will euch erquicken; und
wer zu mir koͤmmt, den will ich nicht
verſtoſſen Nun wohlan! ob ich ſchon
nicht werth bin, daß du unter mein
Dach geheſt, ſo bin ich doch beduͤrff⸗
tig und begierig deiner Gnade. Und
wenn ich auf meine Wuͤrdigkeit
warten ſolte, ſo duͤrffte ich nimmer
vor deinem Angeſichte erſcheinen;
du aber biſt kommen, die Suͤnder zur
Buſſe zu ruffen, und nicht die Ge⸗
rechten; es beduͤrffen auch die Star⸗

cken des Artztes nicht, ſondern die
Krancken. Darum bitte ich dich, um
aller deiner Liebe und Treue willen,
die du aus lauter Gnade verſprochen
haſt, ſchmuͤcke und tiere du ſelbſten
die Thuͤr meines Hertzens, damit du

meine Seele zu deiner himmliſchen

Geiſt, daß er mich mit ſeiner Krafft
erleuchte und geſchickt mache, ſein
Tempel zu ſeyn; nimm hinweg alle
irrdiſche, untuͤchtige Gedancken und
Bewegungen, daß ich an nichts ge⸗
dencke, als an deine groſſe Liebe, daß
ich von nichts wiſſe, als von der groſ⸗
ſen Gnade, die du durch das heilige
Sacrament deines Leibes und Blu⸗
tes in mir verſiegelſt, damit ich mich
deines Todes darbey danckbarlich er⸗
innern, meinen Glauben dadurch
ſtaͤrcken mein bloͤdes Gewiſſen troͤ⸗
ſten und mich der ewigen Seligkeit
verſichern moͤge; du biſt allein, von
dem meine Wuͤrdigkeit herkoͤmmt,
auf dein Wort und Vermoͤgen ver⸗
laſſe ich mich; du biſts, der uns ge⸗
ſchickt machet zu allen guten Wer⸗
cken. Ich liege hier vor dir mit mei⸗
nem Gebeth, nicht auf meine Ge⸗
rechtigkeit, ſondern auf deine groſſe
Barmhertzigkeit. Neige, HERR!
deine Ohren, und erhoͤre mich! er⸗
freue die Seele deines Knechts.
(Magd) Nach dir, HErr! verlan⸗
get mich mein GOtt! ich hoffe auf
dich. Wie der Hirſch ſchreyet nach
friſchem Waſſer, ſo ſchreyet meine
Geele, GOtt zu dir. Meine Seele
dürſtet nach GOtt, nach dem leben⸗
digen GOtt. Wenn werde ich dahin
kommen, daß ich GOttes Angeſicht

ſchaue? Itzt wird es geſchehen, da

du mir einen Tiſch bereitet haſt vor
allen meinen Feinden, dem Teufel,
der Welt, der Hoͤlle und dem Tode.
Da werde ich ſchauen dein Antlitz in

Gerechtigkeit; ich werde ſatt wer⸗
den, wenn ich erwache aus meinem

bis⸗

wuͤrdig eingehen moͤgen; reinige

Wohnung! ſende deinen Heiligen

Vor dem H. Abendmahl. —

1

bisherigen Suͤnden⸗Schlaffe nach
deinem Bilde. Hilff es, HErr JEſy!
mehre meinen ſchwachen Glauben!
Amen.

Gebeth zu GGtt den Vater,
vor dem ⁄. Abendmahl.

QMWMein GOtt! der du die Liebe

ſelber biſt, ich dancke dir, daß
deine Liebe auch mir hierinnen er⸗
ſchienen, daß du mir aus Liebe dei⸗
nen eingebohrnen Sohn gegeben,

daß ich an ihn glauben, und durch

ihn leben ſoll Er iſt mir in deinem
Wort klaͤrlich genug vor die Augen
gemahlet, wie er von dir geſandt, in
die Welt kommen, mich Suͤnder ſe⸗
lig zu machen; wie er mich geliebet,
und von den Suͤnden gewaſchen

ihn mir geſchencket; ich bin wie⸗
derum ſein, du haſt ihm, wie alles,
alſo auch mich gegeben. Er iſt um

meiner Suͤnde willen dahin gege⸗

ben, und um meiner Gerechtigkeit

willen wieder auferwecket. Darum

goͤnne mir, daß ich mich, als ſein Ei⸗
genthum, auch anitzo an ihm ergetze,
und mein Hertz mit ſeinem Leib und
Blut erquicke. Du wilſt ja, daß mirs
in allen Stuͤcken wohlgehe; nun kan
es mir aber nimmer beſſer, als bey
meinem liebſten J E Su gehen;
darum laß mich in und an ihm blei⸗
ben. Mache mir dieſen Tag zum Tage
des Wollebens, und laſſe bey deines
Sohnes Liebes⸗Mahl mein Hertz ſich
freuen, und allerdings wohl leben.
Ich ſetze meine Hoffnung gantz auf

mit ſeinem Blut; wie er meine deine Gnade, und weiß gewiß, daß

Suͤnde getragen, und auf ſich meine
Schmertzen geladen; wie er um mei⸗
ner Miſſethat willen verwundet/ und
um meiner Suͤnde willen zuſchlagen
worden; wie die Straffe auf ihn lie⸗
get, auf daß ich Friede habe, und
durch ſeine Wunden geheilet ſey.
Ich habe ihn ſtets vor Augen, und
ſein Leiden und Verdienſt in mei⸗
nem Hertzen, wie ſein Leib fuͤr mich
gemartert, geereutziget und getod⸗
tet, und ſein theures Blut vor, in
und nach dem Tod fuͤr mich vergoſ⸗
ſen. Ich hoͤre ſeine Stimme, daß
ich kommen und eben den Leib eſſen
ſoll, der fuͤr mich gegeben, und eben
das Blut trincken ſoll, das fuͤr mich
vergoſſen iſt zur Vergebung der
Suͤnden. Er rufft: Es iſt alles bereit,
kommt zur Hochzeit. Ich weiß aber,
daß niemand zu JEſu kommen kan,
du gebeſt es denn und zieheſt ihn;
darum bitte ich dich, mein Vater!
um deiner und deines Sohnes Liebe
willen, ruͤſie mich aus mit Krafft aus
der Hoͤhe; ſchmuͤcke mich mit dem ſe⸗
ligmachenden Glauben, und zeu
mich durch ihn zu dir, aus lauter
Guüͤte; dein Sohn iſt ja mein, du haſt

du mich durch Chriſti Fuͤrbitte erhoͤ⸗
reſt, denn du kanſt uͤberſchwenglich
thun uͤber alles, was ich bitte oder
verſtehe. Dir ſey Ehre und Preiß zu
aller Zeit, von Ewigkeit zu Ewig⸗
keit, Amen, in IEſu Namen Amen!

Gebeth zu GGCTden
Sohne.
Syebe, meine Seele! wer iſt der
— der von Edom koͤmmt, mit roͤth⸗
lichen Kleidern von Batzra der ſo ge⸗
ſchmuͤckt iſt in ſeinen Kleidern, und
einher tritt in ſeiner groſſen Krafft?
er rufft: Kommt her zu mir alle, die
2 mühſelig und beladen ſeyd, ich

will euch erquicken. Nehmet hin,
und eſſet, das iſt mein Leib, der fuͤr
euch gegeben iſt, das thut zu meinem
Gedaͤchtniß: Nehmet hin, und trin⸗
cket, das iſt mein Blut, das fuͤr euch
vergoſſen iſt, zur Vergebung der
Suͤnden. Ach! das iſt die Stimme
meines Freundes; ich gehe heraus,
nach ſeinem Wort; ich habe meine
Fuͤſſe mit Buß⸗Thraͤnen gewaſchen,

ch und mich mit Criſti Leiden und

Verdienſt geſchmüͤcket; ich bin aller⸗
dings ſchoͤn. Mein Freund! du biſt
d 5 mein

5⁸

Vor dem H. Abendmahl.

mein, und ich bin dein; ich habe dir
dein Hertz genommen mit meinem
Glaubens⸗Auge; ich kenne dich gar
wohl; du biſts/ der Gerechtigkeit leh⸗
ret/ und ein Meiſter biſt zu helffen.
Du haſt die Kelter des Zorns GOt⸗
tes alleine getreten, es war niemand
unter den Voͤlckern mit dir. Du
ſchwitzeteſt Blut, und vergoſſeſt vor,
in und nach dem Tode dein Blut fuͤr
mich. Daher iſt das Vermoͤgen auf
deine Kleider geſpritzet, und dein Ge⸗
wand rothfarbe worden. Ich um⸗
faſſe dich mit meinen Glaubens Ar⸗
men; du biſts, den meine Seele lie⸗
bet. Niemand hat groͤſſere Liebe,
denn du; der du dein keben fuͤr mich
gelaſſen, alle Tage bey mir zu ſeyn
verſprochen, und itzo deinen wahren
Leib unter dem geſegneten Brod zu
eſſen, und dein Blut unter dem ge⸗
ſegneten Wein zu trincken befohlen
haſt. Siehe! hier bin ich, und dancke
Dir fuͤr deine Liebe; ich hange an dei
nen Wunden ; ich troͤſte mich deines
Verdienſts; ich glaube deinen Wor⸗
ten, und traue deiner Wahrheit,
Weisheit und Allmacht. Gieb mir
darauf deinen wahren Leib, fuͤr
mich gegeben, zu eſſen; und dein
Blut, fuͤr mich veraoſſen, zu trin⸗
cken; nach dir, HERR! verlanget
mich; komm zu mir, und bleibe in
mir; Hertz und Mund iſt geoͤffnet,
komm, du ſchöͤne Freuden⸗Crone!
bleib nicht lange; deiner wart ich
mit Verlangen, Amen! Ja komm,
mein JESu! Amen.
Gebeth zu Gtt den Hei⸗
ligen Geiſt.
U weißt, GOtt Heiliger Geiſt!

JEſum nicht einmal einen HErrn
nennen, vielweniger aus meinen
Kraͤfften und eigenen Vermoͤgen zu
ihm kommen kan; ſo bitte ich dich⸗
habe du die Gnade fuͤr mich, waſche
mich mit dem theuren JEſus Blute

Heilige mich durch und durch, er⸗
fuͤlle mich mit wahrem Glanben,
Liebe und Andacht; befreye mich al⸗
ler fremden und ſuͤndlicher Gedan⸗
cken; laß mein Hertz an ſeinem JE⸗
ſus⸗Schatze feſte hangen, die Seele
nach ihm dürſten, und meinen Geiſt
ohne Aufhoͤren nach ihm verlan⸗
gen, ſeinen wahren Leib, und ſein

und zu genieſſen. Nun ſo lehre mich
denn thun nach JEſu heiligen und
letzten Willen; zeuge, als der Geiſt
der Wahrheit auch itzo von ihm in
meinem Hertzen; lehre und erinnere
mich alles deſſen was von ihm iſt ge⸗
ſagt worden; hilff meiner Schwach⸗
heit guf, und laß mich E SuM
CHriſtum mit ſeiner Liede, Angſt⸗
Schweiß, Wunden, Creutz, Blut,
Tod und Auferſtehung im Gedaͤcht⸗
ai⸗ behalten; damit ich als ein wuͤr⸗
diger Gaſt durch diß Eſſen und Trin⸗
cken Vergebung der Suͤnden, Leben
und Seligkeit erlangen moͤge. So
leite mich denn in alle Wahrheit,
und fuͤhre mich, in den Rock der Ge⸗
rechtigkeit Chriſti eingekleidet, als in
eitel koͤſtlichem Golde, gantz herrlich
inwendig mit guͤldenen Stuͤcken des
Blutes Chriſti gekleidet, zu meinem
himmliſchen Koͤnige IEſum; ich
weiß, es wird ihm gefallen, und mir
gelingen. Amen! ſey und bleibe bey
mir ewig, Amen in JEſu Namen?
men.

daß ich des guten Vorſatzes. bin, Ame

auf meines liebſten Heylandes Be⸗
fehl, als ſeine Braut, zu ſeinem Lie⸗
bes⸗Mahl zu kommen ſeinen Leib zu
eſſen, ſein Blut zu trincken, und ſei⸗

Wenn man zum Altar gehet.
Meine Seele! freue dich, und
jauchze; ſiehe, dein JEſus,

ner Liebe mich innerlich zu erqui⸗
cken. Weil ich aber ohne dich meinen

dein Koͤnig, koͤnimt zu dir, ein Ge⸗

rechter und ein Helffer. Mache dei⸗
nes

zantz rein von allen meinen Suͤnden.

wahres Blut wuͤrdig zu empfangen

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Bep dem H. Abendmahl. 59

COHn nes Hertzens Thor weit auf, und die Seuffzer bey Em ſahung des
nd Fhue hoc dag er Kenigder Eiren Beiligen Alibes. 5
enn einziehe. Thuehertz und Mund weit Eh! HErr GOttheiliger Geiſt
ig, auf,und laſſe es ihn fuͤllen. Auf! auf! Abilihe meinen Kend Geiſt!
waſche gleich itzo will er bey dir ein kehren; mein unreines Hertz; ſchmücke die
Bue er klopffet ſchon an, und will das ſändliche Wohnung meines ſterbli⸗
mn. Abendmahl mit dir halten. O ſelig chen Leibes, daß er würdig aufneb⸗
en biſt du, die du zur Hochzeit des Lam⸗ me dieſen unſterblichen Leib des
ne mes beruffen biſt; ſage: Komm Sohnes GOttes, der am Stamm
i,dl mein Hertz iſt bereit; GOtt! mein des heil. Creutzes für meine Suͤnde
ein Herztz iſt bereit; Hertz und Hande durchſtochen worden⸗Du ſͤſſerthErr
ne, ſind erhoben, dich zu ergreiffen, und Eſu! vereinige mich durch dieſes
zu ugfaſſen. J.n wil din Palten Pfand der Liebe mit dir, daß wir
NGe im Ge⸗ ni mö⸗
tdn ber deiger hegg vort d d 1 den gen Vmmeik hr getrennet werden moͤ⸗
nd ſin en fuͤr deine Gnade, Liebe, Huͤlffe .
zfnm und Segen, Amen! komm, HErr Seuffzer bey Empfahung des

enih JEſu! Amen. Heiligen Blutes.
Nen md Du treueſter Freund, Chriſte
dereek Ein ander Gebeth. JEſu! der du fuͤr mich aus heiſ⸗
fßin ,,ſer Liebe dein heilig Blut vergoſſen,

5 B, meine S .
inete Wasbetriod ſc⸗ meine Seele Dtraͤncke und waſche mich darmit von
nſtge⸗ nnd auf GOTaz denn ich werde allen meinen Sünden; dieſer rothe
roe ihm noch dancken, daß er meines Safft, aus deinen heiligen Wunden
könn Angeſichtes Hülffe end mein gefloſſen, ſey meine Staͤrcke und Er⸗
nu⸗ (ESOtt iſt. Pſalimn 42. b. 12 auickung wider Suͤnd, Tod, Teufel,
Hllt, F2. . I2, Hoͤlle und Gewiſſen; dein H. Blut

ie Her GOtt Vater! erbarme dich loͤſche die heiſſe Zorn⸗Flammen dei⸗
bͤt⸗ uͤber mich; HErr GOtt Sohn! nes himmliſchen Vaters, und gebe

gim erquicke mich; HErr GOtt Heiliger mir Krafft und Staͤrcke dieſer muͤh⸗
Geißt! troͤſte und erleuchte mich; ſeligen Pilgrimſchafft, bis du mich
6 ſtehe mir bey/ du Heilige Dreyfal⸗ bringeſt in das himmliſche Vater⸗

igkeit! ſtaͤrcke mich in wahrem Glau⸗ 9 Srp cCEſz
ſihet, kigkeit ! ſtaͤrcke mich in wahrem Glau land, Amen. HErr JEſu! nun biſt
Uls ben, in gewiſſer Zuverſicht, in be⸗ du mein, und ich bin dein, laß uns

‚ſtuͤndiger YHoffnung auf deine Gnade, nimmermehr geſchieven ſeyn; dir
elh Liebe und Barmhertzigkeit; ruͤhre lebe ich, dir ſterbe ich, dein bin ich
an mein Hertz mit der gluͤenden todt und lebendig, Amen!
ſen des mein erg ig, Amen
ſeen Kohle inbruͤnſtiger Andacht; weſ⸗ ,
ſen ich nicht wüͤrdig bin, deſſen bin Dan Gebeth nach dem
mmne ich duͤrfftig. 5ERR! ſo du wiſſt, 3. Abendmahl.
ſee kanſt du mich wohl reinigen. Das Ich freue mich im HErrn, und meine
e Blut JESu Chriſti, des Sohnes Seele iſt froͤlich in meinem GOtt.
Esttes, einige mich von allen mei⸗ Denn er hat mich angezogen mit
nen Suͤnden. Hiermit trete ich hin⸗ den Kleidern des Heyls, und mit
lehe⸗ zu, auf deinen Befehl und Verheiſ⸗ dem Rock der Gerechtigkeit be⸗
,un ſung. Speiſe mich/ HErr! und traͤn⸗ kleidet. Wie ein Braͤutigam mit
, cke mich; ergnicke mein Leib und prieſterlichem Schmuck gezieret,
1 Seele zum ewigen Leben! und wie eine Braut in ihrem Ge⸗
eney Amen. ſchmeide berdet. Eſ. 61, 10.
115 Sey

60

Nach dem H. Abendmahl.

(E nun wieder zuf ieden, meine

— Seele! denn der HErr ſpeiſet
dich mit Himmel⸗Brod, und ſaͤtti⸗
get dich mit dem beſten Waitzen; er
traͤncket dich mit Wolluſt als mit ei
nem Strom. Gutes und Barmher⸗
Bigkeit wird dir nun folgen dein Le
benlang. Dancket dem HErrn, denn
er iſt freundlich, und ſeine Guͤte
waͤhret ewiglich. Er hat ein Gedaͤcht⸗
niß geſtifftet ſeiner Wunder, der gnaͤ⸗

und mein Heyl; darum will ich mich
nicht fuͤrchten. Denn, wo GOtt iſt,
da iſt lauter Leben, Heyl und Selig⸗
keit. Mein JEſus iſt bey mir einge⸗

teſter Heyland! kuͤſſe mich mit dem
Kuß deines Mundes; ſegne mich!
gieb mir neue Krafft und Staͤrcke;
würcke in mir heilige Gedancken,
reine Anſchlaͤge/ Chriſtliche Wercke;
ich weiß, du wirſt nicht leer zu mir

zogen. Ach! bleibe bey mir, du trau⸗

dige und barmhertzige HErr. Heilig kommen; du wirſt mich erleuchten,
und Heer iſt ſein Name; wer es ach du wirſt mich troͤſten, du wirſt mich
tet, der hat eitel Luſt daran. Die beſchuͤtzen, du wirſt mich ſelig ma⸗
Gnade des HErrn waͤhret von Ewig chen. Ich ſage nochmals und ruͤhme:
keit zu Ewigkeit uͤber die, ſo ihn Sey nun wieder zufrieden, meine

fuͤrchten. Ich habe den HErrn geſe⸗ Seele! denn der HErr thut dir Gu⸗

hen, und meine Seele iſt geneſen. tes: Ihm ſey Ehre und Macht, von
ach habe ien mufarven eiblic⸗ nad nun an bis zu ewigen Zeiten, Amen.
geiſtlich; ſein wahrer Leib und Blut .
hat mein Hertz erquicket. Ich lebe, Danck⸗Gebeth zu Gtt den
doch nun nicht ich, ſondern Chriſtus Vater nach dem . Abend⸗
lebet in mir. In ihm wohnet die mahl.
Fülle der Gottheit leibhafftig; in (5z3 OTT! dir ſey ewig Lob geſagt,
mir wohnet er mit ſeiner Gottheit .daß du ſo reich biſt von Barm⸗
und Menſchheit. Unbegreffflich iſt hertzigkeit und Liebe, damit du mich
diß Geheimniß; unbegreifflich ſind geliebet, und mir deinen eingebohr⸗
alle ſeine Wercke; Ich glaͤube, dar⸗ nen Sohn gegeben haſt. Ich habe
um rede ich. Das Brod iſt das nicht ihn angenommen, wie er mir von
die Gemeinſchafft ſeines Leibes? und dir gemacht iſt zur Weis heit/ zur Ge⸗
der Wein die Gemeinſchafft ſeines rechtigkeit, zur Heiligung und zur
Blutes? Wer nun ſeinen Leib iſſet, Erloͤſung. Ich bin Criſti theilhaff⸗
und trincket ſein Blut, der hat das tig, und mit ſeinem Leib und Blut
ewige Leben/ und koͤmmt nicht ins geſpeiſet und getraͤncket worden.
Gericht, ſondern er iſt vom Tode Chriſtus lebet in mir, und wohnet
zum Leben hindurch gedrungen. Der durch den Glauben in meinem Her⸗

Tod iſt verſchlungen in dem Sieg.
Tod, wo iſt dein Stachel? Hoͤlle, wo
iſt dein Sieg? GOtt aber ſey Danck,
der uns den Sieg gegeben hat durch
unſern HErrn JEſum Chriſtum.
Ach! woher koͤmmt mir das, daß
mein HErr, zu mir koͤmmt? ich ar⸗
mer elender Suͤnder! iſt es moͤglich
daß du dich ſo nahe zu mir thuſt?
Siehe eine Huͤtte GOttes bey den
Menſchen! ach HErr JEſu! hier iß

tzen. Halleluja! Heyl und Preis/ Ehre
und Krafft, ſey dir, GOtt meinem
HErrn, daß du mich itzo auf das neue
durch deinen Sohn zu dir gezogen,
und mich deiner Vaters⸗Huld verſi⸗
chert haſt. Ich bin ergetzet und erqui⸗
cket, weil ich habe die Bitte, die ich
von dir gebeten habe. Denn du haſt
mir das ewige Leben gegeben, und
das Leben iſt in deinem Sohne, den
du mir gegeben haſt. Gey gelobet

gut ſeyn. Deine Gegenwart iſt meine
Freude, mein Troſt, meine Staͤrcke

und gepreiſet fuͤr dieſe unaus ſprech⸗
liche Gabe in Chriſto J Eſu/ dadurch

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Nach dem H. Abendmahl.

61

du mir einen ewigen Troſt gegeben,
und eine ewige Freude gemacht haſt,
die nimmermehr von mir ſoll ge⸗
nommen werden. O was fuͤr einen
Danck kan ich dir, mein GOtt! ver
gelten fuͤr allen dieſen Troſt und
Freude, die ich itzt habe von JEſu
Chriſto, meinem HErrn? Ich ruͤhme
mich des HErrn, und meine Seele
iſt froͤlich in dir, meinem GOtt. Ich
will dir ohne Unterlaß dancken, und
deinen Ruhm verkuͤndigen, weil ich
hier bin. Umfahe mich nur weiter
mit deiner Guͤte und zeuch mich dir
nach daß ich in deinen Wegen einher
gehe, weder zur Rechten noch zur
Lincken weiche, ſondern alſo wan⸗
dele, gleichwie Chriſtus gemandelt,
und mir ein Vorbild gelaſſen hat.
Laß mich, als eine Rebe, an Chriſto,
dem rechten Weinſtocke, beſtaͤndig
hangen, ihn in mir, und mich in ihm
bleiben und viel gute Fruͤchte brin⸗
gen, daß du, mein Vater! darinnen
geehret und geprieſen werdeſt, ich
aber JEſus Juͤnger, dein Kind und
Erbe und Chriſti Mit⸗Erbe ſey und
Meibe⸗ Amen, in JESU Namen,
men.

Zu Gtt dem Sohne.
M Un habe ich dich, mein JEſu!
nun halte ich dich, und nun ge⸗

nieſſe ich dich, denn meine Seele iſt
geneſen, und freuet ſich in dir, dem

lebendigen GOtt. Ich freue mich,

und bin froͤlich uͤber deiner Guͤte,
daß du mein Elend haſt angeſehen,
und meine Seele erkannt in der
Noth. Ich bin ein Glied deines Lei⸗
bes, und bin auch der goͤttlichen Na⸗
tur theilhafftig worden, indem ich
dein Fleiſch gegeſſen und dein Blut
getruncken. Ich bin truncken von
den reichen Guͤtern deines Hauſes
du traͤnckeſt mich mit Wolluſt, wie
mit einem Strohm; ich ſitze unter
dem Schatten, deß ich begehre, und
deine Frucht iſt meiner Kehlen ſuͤſſe.

Mein Freund! du biſt mein, und ich
bin dein; deine Liebe iſt mein Pa⸗
nier uͤber mir. Ich bin die Braut des
Lammes, ich berde in dem Rock dei⸗
ner Gerechtigkeit, wie eine Braut in
ihrem Geſchmeide berdet. Ich gehe
in deines Blutes Schmuck, und ſtehe
zu deiner Rechten in eitel koͤſtlichem
Glaubens⸗Golde. Ich weiß, du haſt
Luſt an meiner Schoͤne, du biſt mein
Braͤutigam, mein HEer und mein
GOtt, ich will dich anbeten, ich will
dich loben allezeit, und nimmermehr
vergeſſen, was du Gutes an mir ge⸗
than haſt: Denn du haſt mir meine
Suͤnde vergeben, alle meine Gebre⸗
chen geheilet, GOttes Gnade erwor⸗
ben, meinen (Glauben geſtaͤrcket, mich
der Auferſtehung zum ewigen Leben
verſichert, und mir uͤber die Maſſe
viel Gutes, ſo nicht zu erdencken,
vielweniger zu erzehlen iſt, erzeiget.
Mein Hertz iſt froͤlich in dir, dem
HErrn/ uͤber alle dem Guten, das ich
von dir empfangen habe. Nun will
ich deinen Tod verkuͤndigen, und ruͤh⸗
men vor aller Welt, wie du mich ge⸗
liebet, und gewaſchen von den Suͤn⸗
den mit deinem Blut; wie du fuͤr
mich dahin gegeben, und um meiner
Gerechtigkeit willen wieder aufer⸗
wecket biſt Habe Danck fuͤr deine un⸗
ausſprechliche Liebe, fuͤr deine heil.
Menſchwerdung und Geburth, fuͤr
deine Beſchneidung und darin be⸗
kommenen ſuͤſſen JEſus⸗Namen, fuͤr
deine gnaͤdige Offenbahrung und
Darſtellung, fuͤr deine heilige Tauffe
und Erfüllung aller Gerechtigkeit,
fuͤr deine heilige Lehre und unſchul⸗
diges Leben, fuͤr dein ſchmertzliches
Leiden, Todes⸗Kampff und blutigen
Schweiß, füͤr deine Bande und
Schande, fuͤr deine Dornen⸗Cron
und Hohn, fuͤr deine Verachtung
und Verdammung fuͤr dein Geiſſeln
und Blut⸗Vergieſſen, fuͤr dein
Creutz und Tod, für dein Begraͤb⸗

—

niß und Hoͤllenfahrt, fuͤr deine Auf⸗
eEerſte,

62

Nach dem H. Abendmahl.
hung und Himmelfahrt, fur dein Si⸗ was mir von GOtt gegeben iſt, daß eig
tzen zur rechten Hand GOttes und ich nimmermehr vergeſſe, was mein ſürch
Fraͤfftige Vorbitte fuͤr mich. Habe YErr und mein GOtt an mir Gu⸗ imhn
Danck fuͤr alle deine iebe und Wohl⸗ es gethan, wie er mich von Suͤnde, mi
that, ſonderlich itzo fuͤr deinen Leib, Tod/CTeuffel und Hoͤlle erloͤſet, bis in Hyon
die rechte Speiſe, und fuͤr dein den Tod geliebet, ſein Leben fuͤr mich n
Blut, den rechten Tranck. Du haſt gelaſſen, und itzo durch ſeinen Leis mih
groſſe Dinge an mir gethan, die alle⸗ und Blut im heiligen Abendmahl (nd
ſamt unzehlich und unausſprechlich ſich mit mir aufs neue vereiniget miß
ſind. Laß mich forthin beſtaͤndig in hat. Regiere mich, du werther Hei⸗ Me
und an dir bleiben, meinen Willen liger Geiſt! daß ich meinen IEſum i
deinem allzeit guten Willen unter⸗ ſtets vor Augen und im Hertzen ha⸗ iſßes
werffen, und mit Freuden thun, was be/ und mich huͤte, daß ich nie was eſe
dir wohlgefaͤllt; bis du mich durch Suͤndliches wider ihn dencke, rede Mr
dein Blut Noth und Tod üuberwin⸗ oder thue, ſondern ſtets mit ihm ver⸗ Ahe
den und nach einem ſeligen Tod dein einiger bleibe an ihm hange, nach ſeis let
Antlitz zu ſchauen in den Himmel nem Willen lebe, mit ihm leide, mie
kommen laͤſſeſt, Amen! mein aller⸗ durch ihn ſelig ſterbe, und am juͤng⸗ ale
liebſter JEſu! Amen. hen ge etmnraet mit tom le⸗ u ſan
— — AFo; rrſche in alle Ewigkeit. Nun, ſo UWe
Iu Gtt dem S. Geiſt. ſtaͤrcke und bekraͤfftige mich in allen u
OOmm Heiliger Geißt, du werthes Guten; laß mich in der Krafft der mine
Pfand, das mir von GOtt gege rechten Speiſe, des Leibes CHriſti, a

ben iſt, thue meine Lippen auf, daß und in dem rechten Tranck des Blu⸗ Inc
mein Mund deinen Ruhm verkuͤn⸗ tes CHriſti ein her gehen, allen Ver⸗
dige. Du haſt mir nicht nur in der ſuchungen entgegen, mein Fleiſch n
heiligen Tauffe, als du uͤber mich ereutzigen, die Welt uberwinden, mtn
reichlich ausgegoſſen worden, gege⸗ dem Teuffel widerſtehen, durch Eſu lmgi
ben, mich anzuthun mit reiner und Blut den Sieg behalten/ und durch gln
weiſſer Seide der Unſchuld und Hei⸗ den Tod in das Leben zu meinen ſhgi
ligkeit Chriſi, und mir ſolche, als ei⸗ liebſten Schatz, JIEſum, dringen. n

nem Gottes⸗Kinde angezogen; ſon⸗Laß mich indeß imer hertzlich freuen, gajt
dern du haſt mich auch itzo in den und GOtt die Ehre geben, daß ich ſo Rnen
Kleidern des Heyls und in dem Ro⸗ hoch gewurdiget, zur Hochzeit des Ulnen
cke der Gerechtigkeit, meinem him⸗ Lames beruffen, und dadurch Chri⸗ n,
liſchen Braͤutigam, in ſeinem Abend⸗ ſti, mit allen ſeinen Wohlthaten, mn
mahl zugefuͤhret, dabey mich ſelbſt theilhafftig worden bin. Amen, in
mit unausſprech ichen eufien bun JEſu Namen, Amen!
eten, und alles, was mir zu thun „„ . hgen
gebuͤhret nich ſelbſt gelehret und er⸗ Gebeth um Ergebung an
innert. Gey dafuͤr, du Leiter in alle BEſum. Me
Wahrheit, geliebet und gelobet hie⸗ Weil du, mein JESu!! ruffft: Mnr
zeitlich und dort ewiglich. Ich will Gieb mir, mein Kind! dein
dich preiſen an meinem Leibe und in Hertz; ſo gebe ich dir mein Hertz mit do mn
meinem Geiſte, welche deine und an⸗allem, was ich durch dich habe und mulln
itzo voll lauter JEſus ſind. Du guter bin. Wo du mein Schatz! biſt, da ſe 1 (hlele
Geiſt! fuͤhre mich auf ebener Bahn, auch mein Hertz ſeyn, zeuch es nur ent
und du freudiger Geiſt! enthalte gleich nach dir, und behalt es für Mhin
mich durch die Offenbahrung deſſen, dich fuͤr und fuͤr. Erhalte es bey dem ten

eini⸗

teen,

BicS

it den

ich lebe, doch nicht ich, ſondern du,

—

Nach dem H. Abendmahl.

63

einigen, daß ich deinen Namen
fuͤrchte dich gaͤntzlich, beſtaͤndig und
imbruͤnſtig liebe, und dir in Noth
und Tod kindlich vertraue dich glau⸗
big anruffe, deinen Namen lobe, und
deine Ehre überall ausbreite. Thue
mir das Hertz auf, daß ich dein Wort
gerne hoͤre/ lerne und bewahre Gieb
mir gegen dich, meine Obern und
Vorgeſetzte/ ein gehorſames, und ge⸗
gen iederman freundliches, ſanfft
muͤthiges und huͤlffreiches Hertz. Ja
ſchaffe in mir ein reines und mit
dem, was du ihm giebeſt, vergnuͤg⸗
tes Hertz, das nach nichts weiter ber⸗
langet, wenn es dich hat. Mache es
rein von aller Heucheley und Falſch
heit, bewahre es fuͤr allen ſuͤndlichen
Luͤſten und Begierden; wohne durch
den Glauben in meinem Hertzen,
und erfuͤlle es mit deinem Geiſt, dat
es deines Lobes voll werde, und auch
den Mund laſſe davon uͤbergehen
Nun mein Hertz iſt bereit, GOTT!
mein Hertz iſt bereit, ſo richtig zu ſeyn
mit deinem Hertzen, wie dein Hert
iſt mit meinem Hertzen. Alles, was
dir lieb iſt, will ich gerne thun mein
Lebenlang; deinem Willen will ich
mich gaͤntzlich unterwerffen, und dir
folgen in Lieb und Leid, bis zur ewi⸗
gen Himmels⸗Freud und Seligkeit
da mein Hertz ewig leben und dich
vollkommen lieben und loben wird,
Amen, in deinem ſuͤſſen J Eſus⸗Na⸗
men, Amen.

Gebeth um Beharrung in der
geiſtl. Vereinigung mit
Ein JEſu! habe Lob, Ehre,
.οPreiß und Danck, daß du deine
Liebe abermal bewieſen, und dich auf
das neue in dem heiligen Abend⸗
mahl mit mir vereiniget haſt. Siehe!

HErr Chriſte! leveſt in mir, du woh⸗
neſt durch den Glauben in meinem

Hertzen, und bleſbeſt, weil ich dein

Fleiſch gegeſſen, und dein Blut ge⸗
truncken, auch in mir. O Gnade uber
alle Gnade! o Freude uͤber alle Freu⸗
de! Wonne uͤber alle Wonne mein
Freund! du biſt mein, und ich /bin
dein; mein iſt dein Gehorſam, mein
deine Gedul, mein deine Heiligkeit,
mein dein Leiden, mein dein Ster⸗
ben, mein dein Auferſtehn, mein
deine Himmelfahrt, mein dein Er⸗
hoͤhen, mein deine kraͤfftige Vor⸗
bitte bey GOtt. Es iſt alles mein,
was dein; ich bin mit dir verlobet
und verkrauet, und deiner Treue
gnug verſicherk. Du biſt mein Schatz/
mein Schutz, mein Schirm und

Schild, mein Heyl und meine Se⸗

ligkeit, mein Alles in allen. Ich bin
hinwieder mit Leib und Seele, und
allem, was ich habe, dein eigen. Ich
hange, als eine Rebe, an dir, dem
Weinſtock, und bin ein Geiſt mit dir.
Die gantze Heilige Dreyfaltigkeit
wohnet in mir, denn, wo du, mein
HErr JESu! wohneſt, da wohnet
auch der Vater und der Heil. Geiſt,
mit dem du weſentlich vereiniget
biſt. Man ſuche mich nun nicht mehr

in Adam, ſondern in GOTK, denn

GOtt iſt in mir und ich in GOtt.
Ich liege in dem Fels des Heyls ver⸗
borgen, in dem treuen Vaters⸗Hertze
bverſchloſſen, und des Heiligen Gei⸗
ſtes Regierung uͦbergeben. Hier biſt
du, Immanuel! hier iſt dein eigen
Leib und Blut! hier biſt du GOtt!
mein hoͤchſtes Gut! o Troſt! o Freu⸗
de! hebe dich weg von mir, Satan!
es iſt nun nichts Verdammliches
mehr an mir. Chriſtus, der dich
überwunden, und dir die Macht ge⸗
nommen hat, ruhet in meiner See⸗
len, und laͤſt mich nichts aus ſeiner
Hand reiſſen. Hinweg Suͤnde! die
Handſchrifft iſt zerriſſen, du biſt ins
tieffe Meer geworffen, und von GOtt
vergeben und vergeſſen. Hinweg
Welt, mein JEſus hat bich üͤber⸗
wunden, und mich ſrey gemacht.
Weg

ach dem H.

Abendmahl.

Weg Hoͤlle und Tod! GOTT ſey
Danck, der mir den Sieg gegeben hat
durch meinen HErrn JEſum Chri⸗
ſtum. Ich und JEſus ſind eins dar⸗
uͤber freuet ſich mein Hertz, und mei⸗
ne Ehre iſt froͤlich. Ich jauchze uͤber
dem goͤttl. Einzug in meine Seele,
und ſinge, bey glaubiger Anſchau die⸗
ſer Gemeinſchafft, mit GOti immer
ein froͤliches Hallelnja nach dem an⸗
dern. Ach mein JEſu! ich kan dir
nimmer gnug dancken füͤr die hohe
Wuͤrde meiner Seelen. O hoͤchſte
Gluͤckſeligkeit, die du mir elender
Wurm bereitet. O groͤſter Troſt, daß
du mit mir vereiniget biſt, und ich in
dir lebe, webe und bin. Mein Munk
iſt voll Lachens, und meine Zunge
voll Ruͤhmens. Ach! laß mein Eſu!
die Freude, die ich itzo ůber dir in mir
befinde, nimmermehr aufhoͤren, ſon⸗
dern taͤglich vermehret und ſaͤrcker
werden. Bleibe du in mir! lebe in
mir, und wuͤrcke in mir, daß ich dich
ſiets im Hertzen trage, im Gedaͤcht⸗
niß behalte, vor Augen habe, im
Munde fuͤhre, dein Joch trage, von
dir lerne, meinen Willen dir unter⸗
werffe, nach dir verlange, in dir ſter⸗
be, durch dich auferſtehe, und mit dir
in die ewige Freude und Seligkeit
eingehe, Amen. Laß mich dein ſeyn
und bleiben, o treuer GOTT und
HErr, von dir laß mich nichts trei
ben, halt mich bey reiner Lehr! von
dir laß mich nicht wancken! gib mir
Beſtaͤndigkeit! dafuüͤr will ich dir
dancken in alle Ewigkeit, Amen, mein
liebſter J Eſu! Amen.
Gebeth um Staͤrckung und
Erhaltung des wahren ſeligma
chenden Glaubens.
Abe Danck, mein JEſu! daß ich
&α durch deine Gnade dich, als das
hoͤchſte Gut, und die theureſte Gabe
GOttes aus deinen Worten und
Wercken erkannt: Dich, als meinen

Erloͤſer, im Glauben mit allen dei⸗

nen Wohlthaten ergriffen, und als
mein Eigenthum mir zugeeignet
habe. Ich weiß, GOtt Lob! an wen

ich glaube, nemlich an dich, meinen

GOtt gemacht biſt zur Weisheit,
und zur Gerechtigkeit, zur Heili⸗
gung, und zur Erloͤſung. Ich glanbe,
daß du, mein HErr Eſu Chriſte!
der wahrhafftige GOTT, und ein
wahrhafftiger Menſch, der Mittler
zwiſchen GOtt und Menſchen, und
mein Heyland und Erloͤſer biſt, der
mich durch ſein blutiges Leiden und

vollkommenes Verdienſt aus der Ge⸗

walt des Teuffels, der Suͤnde, der
Hoͤlle, dem ewigen Tode und ewi⸗
gen Verdammniß erloͤſet, hingegen
Vergebung aller meiner Suͤnden,

Befreyung von der wohlverdienten

Straff/ die Gnade GOttes, den Hei⸗
ligen Geiſt, Gerechtig keit/ Leben und

Seligkeit erworben hat. Ich glaube,
daß du nicht allein dieſe Gnaden⸗

Schaͤtze erworben, ſondern auch mir

in der heiligen Tauffe geſchencket,
und mir itzo das hoͤchſte Pfand dei⸗

nes Leibes und Blutes darauf gege⸗
ben haſt. Mein JEſu! ich bin gewiß,

daß du mir meine Beylage bewah⸗

ren wirſt bis an jenen Tag. Du An⸗

faͤnger und Vollender des Glau⸗

bens! bitte nur ferner fuͤr mich, daß
mein Glaube nicht aufhoͤre, damit

mein Hertz ſeſt an dir, dem HErrn,

bleibe, und ich ie mehr und mehr

reich werde in allerley Erkaͤnntnißs

und Erfahrung, daß ich pruͤfen moͤ⸗
ge, was das Beſte ſey; auf daß ich ſey
lauter und unanſtoͤßig bis auf den
Tag deiner Erloͤſung, erfuͤllet mit
Fruͤchten der Gerechtigkeit, die durch
dich geſchehen in mir, zur Ehre und
Lob GOttes. Nun, ſo ſtaͤrcke und

kraͤfftige mich in dem wahren Glau⸗

ben; reinige mein Hertz durch den

Glauben, und laſſe mich meines

Glabens leben, denſelben mit mei⸗

nen Wercken bezeugen, dich dadurch
beſtaͤn⸗

—
— ☛
— S=Sã

=
=
—

Uittle
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t der
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dabe
de de
Repi
egen
nden,
Nenten

Bebe ewig Danck dafür.

Nach dem H. Abendmahl.

5

beſtaͤndig in meinem Hertzen haben,
und mich zu rechter Zeit in die ewige
Ruhe eingehen, daß ich das Ende
meines Glaubens davon beinge, nem⸗
lich der Seelen Seligkeit. Amen,
HErr JESu! mache mich wuͤrdig
des Beruffs, und erfuͤlle alles Wohl
gefallen der Guͤte/ und das Werck des
Glaubens in der Krafft auf daß dein
Name an mir gepreiſet werde, und
ich an dir, nach der Gnade meines
EOttes Amen, mein liebſter JEſu,
Amen.

Gebeth um die Liebe JIeEſu.

Lerliebſter HErr JE Su! du
weiſt alle Dinge, duweiſt, daß ich

dich lieb, und ein groſſes Verlangen

habe, dich immer voll kommener und
beſtaͤndiger zu lieben. Niemand hat
ja groͤſſere Liebe denn du der du dein

Leben fuͤr mich gelaſſen, und mich

mit deinem theueren Blute von
Gügnde, Tod/Teuffel und Hoͤlle erloͤ
ſet haſt. Zum gewiſſeſten Pfande und
eten Erinnerung deſſen habe ich
einen wahren Leib, den du fuͤr mich

gegeben, zur Speiſſe, und dein wah⸗

res Blut, das fuͤr mich vergoſſen,
zum Tranck. Ach! diß theuere Liebes
Pfand mache mich in deiner Liebe
bruͤnſtig, daß ich nichts mehr ver⸗

lange, als dich; nichts liebers habe,

als dich; uͤber nichts mehr mich
freue, als uͤber dich; von nichts
mehr rede, als von dir, und auch von

nichts liebers hoͤre und ſehe, als von
dir. Ich ſitze unter dem Schatten,
defßich begehre, und deine Frucht iſt

meiner Kehlen ſuͦſſe. Die Liebe iſt
dein Panier ůͤber mir; mein JEſu!
Mein
reund! du biſt mein, und ich bin
dein, ewig laß dieſe Liebe ſeyn. Da
haſt du mein Hertz, gieſſe ie mehr
und mehr durch deinen Heil. Geiſt
deine Liebe darein,/ daß ich dich liebe,
weil du mich zuerſt geliebet. Mache

es rechtſchaffen und unverrückt in

deiner Liebe, daß es allezeit da ſey,
und Luſt habe zu ſeyn, wo du, mein
Schatz, JEſus! biſt. Laß mich dich
atſo lieben, daß ich dein Wort halte:
Dang ſo wird dein Vater mich lie⸗
ben und die Heilige Drey⸗Einigkeit
wird Wohnung bey mir machen.
Du laͤſſeſt mich dir nicht nehmen,
wenn ich treu bin in deiner Liebe,
und ſchenckeſt mir endlich die Crone
des ewigen Lebens. Nun, HErr
JEſu! laß mich in deiner Liebe und
Erkaͤntniß nehmen zu, daß ich im
Glauben bleibe, und diene im Geiſt
ſo; daß ich hie moͤge ſchmecken deine
Suüßigkeit im Hertzen, und duͤrſte
ſtets nach dir. Vergoͤnne mir deine
Liebe, die du im Leben und im Ster⸗
den, jg vor, in und nach dem Tode
bewieſen, ſtetig zu betrachten, an ſel⸗
biger mich allezeit, ſonderlich in der
Stunde des Todes zu ergetzen, zu er⸗
quicken, zu ſtaͤrcken und ſelig da⸗
durch zu uͤberwinden. Amen, deine
Gnade ſey und bleibe uͤber mir, der
(die) ich dich, mein Heyland! hertz⸗
lich lieb habe, und immer mehr zu
lieben verlange. Amen! in deinen

Namen, Amen.

Gebeth um die Liebe des
ächſten.
Deeweil du, mein JEſu! gebe⸗
ten, daß wir uns unter einan⸗
der, und zwar ein jeder ſeinen Naͤch⸗
ſten/ als ſich ſelber, lieben ſoll; auch
uns hierinnen ſelbſt ein Vorbild ge⸗
laſſen, daß wir deinen Fußtapffen
nachfolgen ſolen; ſo wolte ich gern
deinem Beſehl gehorſam und dein
Nachfolger ſeyn, als dein Jünger,
und als ein GOttes⸗Kind, in der
Liebe wandeln,/ja alle mein Thun in
der Liebe geſcheben laſſen. Allein,
ohne dich kan ich nichts thun: Wol⸗
len habe ich wol, aber das Vollbrin⸗
gen ſinde ich nicht, darum, o du
GOitt der Liebe! weil die Liebe von

dir iſt, ſo ſchencke mir die wahre Lie⸗
e de;

66 Nach dem H.

Abendmahl.

be; laß mich nach der Liebe ſtreben!
eine brüͤnſtige Liebe gegen meinen
Rächſten haben! daß ich niemand
Boͤſes, ſondern iedermann Gutes
thue, nicht nur liebe mit Worten,
ober mit der Zungen, ſondern mit
der That und mit der Wahrheit. Laß
mich meines Naͤchſten Seelen⸗ und
Leibes⸗Beſtes ſuchen, und Barm⸗
hertzigkeit mit Luſt thun; meinen
Schuldigern vergeben, meine Fein⸗
de lieben; ſegnen, die mir fluchen;
wohlthun denen, die mich haſſen,
bitten für die, ſo mich beleidigen
und verfolgen. Laßmich Geduſt ha⸗
ben, und meines Naͤchſten Fehler
vertragen, alſo fleißig ſeyn zu hal⸗
ten die Einigkeit im Geiſt durch das
Band des Friedes. Ich ergebe mich,
mein JE SU! gantz und gar deiner
heiligen Regierung und Führung,
laß mich recht ſchaffen ſeyn in der Lie⸗
be, und wachſen an dir, der du das

Ehren iſt bey mir eingezogen, und
wohnet durch den Glauben in mei⸗
nem Hertzen. Ich bin Chriſti heil⸗
hafftig, ſein Eigenthum und ſein

bin ſein, deß freue und ruͤhme ich
mich von gantzem Grunde meines
Hertzens, und ſage: Das Lamm,
das fuͤr mich erwuͤrget iſt, iſt wuͤrdig
zu nehmen Krafft und Reichthum,
und Gtaͤrcke, und Ehre, und Preis,
und Lob. Ich will den HErrn loben
allezeit, ſein Lob ſoll immerdar in
meinem Munde, und ſein Leiden,
Sterben und Auferſtehen in mei⸗
em Gedaͤchtniß, ſeine Liebe in mei⸗
nem Hertzen ſeyn. Meiner Seelen
gehets rechtſchaffen wohl, ſie iſt ſtille
zu meinem GOtt, der mir geholffen
hat, und mein Hort meine Huͤlffe
und mein Schutz iſt. Nun ſuchet
auch der Leib ſeine Ruhe, und bit⸗
tet ſie aus von deiner Gnade, in wel⸗
che ich auf das neue durch JIEſum

Haupt biſt, aus welchem der gantze

Leib zuſamen gefuͤget, und ein Glie

geſetzet bin. Du Huͤter Iſrael! der

an dem andern hanget z;damit GOtt du nicht ſchlaͤffeſt noch ſchlummerſt,

in mir und ich in GOft, und deine

Liebe völlig in mir bleibe. Amen in
deinem JEſus⸗Namen, Amen.

Abend/ Gebeth nach dem
, Abendmahl.
Hlelu 1Heyl und Preis! Ehre

und Krafft ſey GOtt, meinem
HErrn, der meine Bitte erhöͤret,
und mir den heutigen Tag zum
Wohlleben gemacht hat. Ich habe
an dem heutigen Tage, als am Tage
der Freude meines Hertzens, mich
recht wohl gelabet; ich bin truncken
worden von den reichen Guͤtern des
Hau ſes meines Oties; er hat mich
getraͤncket mit Wolluſt, wie mit ei⸗
nem Strom, ich habe geſchmecket
und geſehen, wie freundlich der
HERR iſt. Siehe da, eine Hütte
EGBOttes bey den Menſchen heute iſt
dem Hauſe meines Hertzens Heyl
wiederfahren; denn der Koͤnig der

nimm mich auf! decke mich mit dei⸗
nen Fluͤgeln, und laß mich im Wa⸗
chen und im Schlaffen Gnade vor
deinen Augen finden. Ich lege mich
an meines liebßen JEſu Bruſt, und
habe ihn, als den rechten Eckſtein
und Grund meiner Seligkeit, zu
meinem Haupte. Laß mich, mein
Hirt und Hüter, wie den Jacob, den
Him mel offen ſehen, und deine En⸗
gel hinauf und herab fahren auf des
Menſchen Sohn, an dem ich meine
hoͤchſte Freude habe, daß er mich ge⸗
den mit ſeinem Blute, und daß er
noch immerdar lebet, und fuͤr mich
bittet. So ſchlaff ich bis morgen
unter meines JEſu Liebes⸗Panier;
hilff, daß ich, ich wache oder ſchlaffe,
zugleich mit JESu lebe, und ihn,

liebe, lobe und preiſe in alle Ewig⸗
keit, Amen. Die Gnade J
Chri⸗

Haus worden; er iſt mein, und ich

liebet und gewaſchen von den Guͤn⸗

ſamt dir und dem Heiligen Geiſt

k n 2*

und
en
hei⸗
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dich
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eines
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H, e

ðẽDũ

Chriſti, deine Liebe, o GOit! und mich eingedenck ſeyn des gerechten

die Gemeinſchafft des Heiligen Gei⸗
ſtes, ſey heute und allezeit mit mir,
mit alle den Meinigen, und der gan⸗
tzen Chriſtenheit, Amen! in JEſu

Namen⸗ Amen.
IV. Beruffs⸗Gebethe.
Gebeth bey Antrerung der
Arbeit.
Armhertziger GOtt, du GOtt
der Weisheit und des Raths,

der Krafft und der Staͤrcke, von dem

alle vollkommene Gaben herkom⸗
men! in deinem Namen fange ich

an, was ich ohne deinen Beyſtand

auszuführen nicht vermag; verleihe
mir, daß ich meine Unwurdigkeit

und Untuͤchtigkeit erkenne, und mei⸗

nem Verſtand, Arbeit und Geſchick⸗

lichkeit nicht zuſchreibe, was ich thue

oder verrichte. Denn ich habe ja
nichts, als was ich von dir empfan⸗
gen habe; ich habe mich im gering⸗
ſten nicht zu ruͤhmen, als haͤtte ichs
nicht empfangen. Derohalben kom⸗

me ich zu dir ehe ich meine Hand an⸗

lege, und bitte dich, gieb mir den
Geiſt der Weisheit, daß ich kluͤglich
und fuͤrſichtiglich handele; fuͤhre

meinen Arm und ſtaͤrcke mich, daß
ich ausrichten koͤnne, was mir zu
thun befohlen iſt. Ohne dich koͤn⸗
nen wir nichts thun; in dir allein
weben,/leben und ſind wir. Ey ſo wei⸗
che, HErr! nicht von mir. Erſcheine
mir, wie Petro bey dem Fiſch⸗ Zuge,
gieb mir zu erkennen, wo ich das
RNetze meines Beruffes auswerffen

ſoll. Sey du mein Anfang, regiere

den Fortgang, und ſegne den Aus⸗
gang; hindere die, ſo mich hindern,
hingegen foͤrdere das Werck meiner
Haͤnde, ja das Werck meiner Haͤnde

wolleſt du foͤrdern. Verleihe Ge⸗

ſundheit und Friede, ja verlethe mir

auch Chriſtliche Gedult, wenn es et⸗

wa ſchwer hersehen will, und laß

Fluchs, womit du den armen Men⸗
ſchen um ſeiner Suͤnde wi en bele⸗
get haſt, daß er im Schweiß ſeines
Angeſichts ſein Brod eſſen ſolle. Und
damit ich nicht irre ſo laß mich alle
meine Wercke nach deinem heil gen
Wort richten, auf daß ich Gauben
und gut Gewiſſen behalte Amen.
Seuffzer bey Antretung
der Arbeit.
Nun ſge walts GOTT! Ich gehe
* hier mit getroſt und froͤlich an
meine Beruffs⸗Arbeit. Staͤrcke
mich, HErr mein GOtt! und laß es
alles wohlgelingen. Deinem heili⸗
gen Namen ſey Lob, Ehr und Danck
geſagt immer und ewiglich, Amen.
Seuffzer nach geendigter
Nun hiermit walts GOT! In
deinem Namen gehe ich ſchlaf⸗
fen. Wache du uͤber uns/HErr GOtt
Zebgoth! dir ſchlaffen wir, dir wa⸗
chen wir, dir leben wir, dir ſterben
wir, dein ſind und bleiben wir todt
und lebendig, Amen.
Gebeth um zeitliche Nah⸗

rung.
PErr GOtt himinliſcher Vater!
der du biſt mein Leben; mein Leib

und Seele mein Haab und Gut, und

alles, was da mein iſt, das haſt du
mir gegeben, von dir hab ichs em⸗
pfangen: Richte und ordne du, o lie⸗
ber GOtt! alles in meinem Haus⸗
Weſen, Stande, Thun und Leben,
nach deinem goͤttlichen Willen, dir
zu Lob mir, den Meinigen, und ie⸗
dermaͤnniglich zu Nutz. Segne al⸗
les, was ich habe; mache fruchtbar
und reich alles, was zur leiblichen
Nothdurfft gehöͤret, und dadurch ich
meinen Unterhalt haben ſoll; denn,
wenn du giebſt, ſo ſammlen wir, und
wenn du deine Hand aufthuſt, ſo

wird alles geſaͤttiget mit Wohlge⸗
fallen. Amen. de

68

Beruffs⸗Gebethe.

Gebeth, um ſeinen Beruff
glücklich zu verrich⸗
ten. —

Eiliger, barmhertziger, allein
Vweiſer GOtt und Vater, der du
deinen Knechten einem ieden ſein
Pfund vertraueſt, unter welchen ich
der Geringſte bin. Siehe, ich bin
zu gering aller der Barmhertzigkeit
und Treue, die du taͤglich an mir
thuſt; ich bitte dich demuͤthiglich,
du wolleſt mir aus Gnaden verge
ben, daß ich in dieſem meinem Be⸗
ruff zum oͤfftern nachlaͤßig geweſen⸗
bin, und alles nach deinem Wort
und heiligen Willen nicht verrichtet
habe. Ach HErr, mein GOtt! ſey
mir gnaͤdig, und regiere mich hin⸗
fuͤro mit deinem Heiligen Geiſt, daß
ich die Wercke meines Beruffs und
alle meine Sachen nach deinem hei
ligen goͤttlichen Wort richte; gieb
mie den Geiſt der Weisheit und des
Verſtandes; laß den Engel des groſ⸗
ſen Raths meinen Lehr⸗Meiſter und
Rathgeber ſeyn; ſende deine Weis⸗
heit, daß ſie bey mir ſey/ und mit mir
arbeite; ſende deinen Engel vor mir
her, der zu allen meinen Geſchaͤfften
mir den Weg bereite, und alle Hin⸗
derniſſe ans dem Wege raͤume, wie
du dieſe Gnade erzeiget haſt allen
deinen getreuen Dienern vom An⸗
fang her; mache du mich auch tuͤch⸗
tig zu dem Amte, daß ich verrichten
ſoll, damit ich die Gaben, ſo du mir
vertraueſt, recht gebrauchen moͤge,
dir zu Ehren und zu Nutz meines
Naͤchſten. Und weil ich weder An⸗
fang,⸗Mittel noch Ende verſtehe, wie
ich mein Amt fuͤhren ſoll, ſo mache
du, mein lieber GOtt! den Anfang,
regiere das Mittel, und geſegne das

Ende; ſteure des boͤſen Feindes Liſt

Gebeth um Gluͤck und Segen
zur Arbeit.
Hmmlſer Vater, ewiger guͤ⸗
tiger GOTT und HErr! nach⸗
dem du mich durch deinen Segen in
den haͤuslichen Stand geſetzet, ſo
dancke ich dir dafuͤr von Hertzen;
und weil ich mich darinnen durch
meine Hand⸗ und Beruffs⸗Arbeit
Chriſtlich naͤhren will, worzu ich zu⸗
foͤrderſt deines Segens bedarff: Als
bitte ich dich um deines allerliebſten
Sohnes JEſu Chriſti willen, du
wolleſt mir in meinem Beruffe vaͤ⸗
terlich beyſtehen, und mir gnaͤdiges
Auskommen verleihen. Ich will
thun, was du mir in meinem Be⸗
ruffe befohlen und auferleget haſt,
gieb du das Gedeyen darzu: Thue
deine milde Hand auf, ſpeiſe und er⸗
naͤhre mich, daß ich mein taͤglich
Brod aus deiner milden Hand mit
Danckſagung empfahen, aller Sor⸗
ge und Geitzes muͤßig gehen, und dir,
mildreicher GOtt! in aller Duͤrff⸗
tigkeit mit ſtarckem Glauben kind⸗
lich vertrauen moͤge, der du lebeſt
und regiereſt in Ewigkeit. Amen.
Gebeth um das taͤgliche
. Brod
EWiger allmaͤchtiger GOtt! rei⸗
dcher milder Vater! weil ich ar⸗
mer Menſch nichts mit in die Welt
bracht habe, ſondern nackend und
blos, arm und elend gebohren,
gleichwol aber der Aufenthaltung
meines vergaͤnglichen Lebens, und
der Nahrung meines ſchwachen Lei⸗
bes benoͤthiget bin; ſo trete ich fuͤr
den Tiſch deiner Gnaden, und bitte
dich vom Grunde meines Hertzens,
du wolleſt nicht anſehen mein Ver⸗
dienſt, ſonſt bin ich keines Biſſens
Brods, auch nicht eines Troͤpfflein

und Betrug, und halte deine Hand Waſſers werth, ſondern deine An⸗

und Macht uͤber mich, um deines lie⸗

gen abwenden von meinen Suͤnden,

ben Sohnes JEſu Chriſti willen, mich in meiner Dürfftigkeit und

Amen.

Armuth gnaͤdiglich anſchauen, n

dich
ich
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Beruffs⸗Gebethe.

dich uͤber mein groſſes Elend vaͤter⸗
lich erbarmen. O mein GOtt und
Vater! dein Gut iſts, das du mir
giebeſt, von deinem gnaͤdigen Thro
ne faͤllet herab das liebe Brod, ſo
ich taͤglich eſſe; aus der lebendigen
Quelle, die bey dir iſt, flieſſet herab

den, Schanden, Feuer, Waſſer, und
fur allem Ubel. Sende uns deinen
heiligen Engel, der uns behüte in
allem unſerm Thun und Leben, der
uns leite und fuͤhre auf den rechten
Weg, daß wir nichts reden, thun
oder gedencken wider deine heilige

der Strohm, daraus ich alle Tage
trincke. Du, du biſt der reiche GOtt
und Speiſe⸗Meiſter, der du alle
deine duͤrfftige Creaturen ernaͤhreſt,
du biſt der milde Vater,der du deine
hungrige Kinder verſorgeſt; darum
thue auf deine milde Hand, und ſaͤt⸗
tige mich mit Wohlgefallen, ſegne
meine Speiſe, und gieb mir ſo viel

Gebot und Willen ſondern darnach
leben, dich ehren, loben immer und
ewiglich, durch JEſum CHriſtum
deinen lieben Sohn, Amen.

Gebeth um den Segen
Gttes.

ERR GOT T! du guͤtiger
und barmhertziger Vater! o wie

Brod, als ich zu meiner Nahrung wohl wird geſagt, wie das gemeine
vonnoͤthen habe. Laß mich deine Spruͤchwort lautet: An GOttes
gute Gaben im Friede und Geſund⸗ Segen iſt alles gelegen; o freylich
heit genieſſen, aber nimmermehr in iſts wahr: An deinem Segen, o
Muͤßiggang und Faulheit verſchwen⸗ BGOtt! iſt alles gelegen. Denn was
den, ſondern der Sparſamkeit mich iſt der Menſch, der von dir nicht ge⸗
befleißigen, und das Ubrige zu Rathe ſesnet iſt, oder von dir nicht den
halten. Erwecke auch mein Hertz Segen hat? Was ſind die zeitlichen

.

zur taͤglichen Danckbarkeit, daß, Guͤter, die von dir nicht geſegnet

gleichwie du aus vaͤterlicher Guͤte
mich und die Meinigen taͤglich ſpei⸗
ſeſt, alſo auch wir dich alle Tage und
ohn Unterlaß dafuͤr loben und prei⸗
ſen, Amen.

Gebeth um zeitliche Guͤter.

AVSh HErr GOLT, himmliſcher
Vater, der du biſt mein Leben!
meine Seel und Leib, mein Gut und
Haab, und alles, was mein iſt, das
haſt du mir alles gegeben, von dir
hab ichs empfangen; richte und
ordne du, o lieber GOtt im Him⸗
mel ! alles in meinem Hauſe Handel,
Stande, Thun und Leben, nach dei⸗
nem goͤttlichen Willen, dir zu Lob
und iederman zu Willen und Nutz
Denn dir lebe ich, dir glaͤube ich/ auf
dich traue ich, du wirſt mich nicht
verlaſſen; dir befehle ich unter dei⸗
nen goͤttlichen Schutz und Schirm
mein Weib und Kinder und all mein

ſind? Was iſt die Speiſe und Tranck
ohne deinen Segen? Darum heißt
es billig, und bleibt wol dabey: An
GOttes Segen iſt alles gelegen.
Denn was du, HErr! ſegneſt, das iſt
geſegnet ewiglich; du biſt der GOtt
und HErr, von welchem der Segen
koͤmmt; du ſegneſt die Menſchen,
und wen du ſegneſt, der iſt dir lieb
und angenehm; du giebeſt den Se⸗
gen, und dein Segen fleußt daher
wie ein Strohm; du ſegneſt denen
Frommen ihre Guͤter, und was du
beſchereſt, das gedeyet immerdar:
Denn an deinem Segen iſt alles ge⸗
legen. Nun, HErr! ich bitte dich
aus Grund meines Hertzens, du
wolleſt zu mir einkehren mit deinem
Segen; ſegne mich anLeib und See⸗
le, daß ich geſegnet ſey fuͤr deinen
Augen; ſegne mein Weib, daß ſie
ſey wie ein fruchtbarer Weinſtock
um mein Haus herum; ſegne meine

Haus⸗Geſind, behute uns fuͤr Suͤn⸗

Kinder, daß ſie ſeyn wie Oelzweige
e 3 um

2%

R eiſe, Gebethe. .

um minen Tiſch herum Gebeut
dem Segen, daß er mit mir ſey auf
dem Felde und auf dem Acker in der
Scheune und auf dem Soͤller, in
der Kuͤche und im Keller; ſegne das
Vieh, das Gewaͤchs das Getraͤyde,
die Fruͤchte und alles, was du mir
zu wachſen laͤſſeſt; ſegne meinen
Korb und mein Ubriges, meinen
Vorrah und alles, was du mir gie⸗
beſt und beſchereſt; ſegne meine
Speiſe und meinen Tranck, meinen
Biſſen und meinen Trunck auf dem
Tiſche und im Munde; ſegne mein
Furnehmen un dFuͤrhaben die Mit⸗
tel meiner Nahrung, die Arbeit mei⸗
nes Beruffs, daß alle meine Sachen
wohl gerathen und wohl gelingen.
Sesne mich, daß ich geſegnet ſey,
wenn ich eingehe; geſegnet, wenn
ich ausgehe. Und wenn du deine Ge⸗
meinde in deinem Hau e ſegneſt und
dein Diener den Segen ſpricht, ſo
verleihe mir deine Gnade, daß ich
den Segen auch auf mich ziehe den⸗
denſelben mir zueigne, und gewi
dafuür halte, daß auch zu mir geſaget
werde: Der HErr ſegne dich und
behüte dich' Der HErr laſſe ſein
Angeſicht leuchten uͤber dich und ſey
dir gnaͤdig! Der HErr erhebe ſein
Angeſicht auf dich, und gebe dir
Friede! Auf daß ich geſegnet ſey hier,
ſo lange ich lebe, und dort unter de⸗
nen erſcheinen moͤge, welche aus
dem Munde des HErrn JEſu die
liebliche und troͤſtliche Stimme hoͤ⸗
ren werden: Kommet her, ihr Ge
ſegneten meines Vaters! ererbet
das Reich, das euch bereitet iſt vom
Anbeginn der Welt. Amen!
Gebeth, wenn man ver⸗
reiſen will.
Oerr! der du vor Zeiten dein
— Volck ſrael duech wunderliche
Wege und durch eine wunderliche

+☛

Nachts eine Flamme geweſt; weil
ich meines Beruffs halber reiſen
muß, ſo bitte ich dich von Hertzen,
du wolleſt mit mir und vor mir her⸗
ziehen, und mich den rechten Weg
fuͤhren, auch zu ſeiner Zeit geſund

wie ein Mann ſeinen Sohn traͤget,

muß. Decke mich mit deiner Hand,
und errette mich von der Hand derer

leiten, und alles wohl ſchicken, was
den wieder heim komme, kluͤglich

wahre meinen Aus⸗ und Eingang
von nun an bis in Ewigkeit/ Amen.

Vaterl ich dancke dir vom Grun⸗

ner lieben Engelein Schutz mit Freu⸗
den wiederum zu den Meinigen ge⸗

und Feindſchafft vaͤterlich bewah⸗
ret, daß ich nicht von Raͤubern und

Waſſers⸗Noth und andere Faͤhrlich⸗

beſchaͤdiget bin; in Summa, daß ich

gel Raphael,) friſch und geſund hin
her bin begleitet worden. Dieſes
alles habe ich deiner vaͤterlichen Fuͤr⸗
ſorge und allmaͤchtigem Schutz zu
dancken; und bitte dich von Hertzen,
du wolleſt mich und die Meinigen
foͤrtan auch gnaͤdiglich behuͤten, in
deinen gnaͤdigen Schus nehmen, und
an Leib und Seele bis zum ewigen

*

Wuͤßen mit einer Wolcken⸗ und

Leben feliglich erhalten, um JES
Ehriſti willen, Anen. VI

hellen Feuer⸗Saͤule geleitet, und ih⸗
nen des Tages ein Schirm, des

wieder heim bringen. Trage mich,

= —==—

durch alle Wege, dahin ich wandern

Feinde. Laß mich deine Engel ge⸗
ich vorhabe, alſo, das ich mit Freu⸗

handele, und mir wohl gelinge. Be⸗

Danckſagung nach der Reiſe.
Naͤdiger GOTK, himmliſcher
de meines Hertzens, daß du mir

meine vorgehabte Reiſe laſſen gluͤck⸗
lich vollbringen, und mich durch dei⸗

bracht, und fuͤr allem Ubel/ Irrthum

Moͤrdern bin umgebracht, oder in

keit gerathen, daß ich auch keinen
Arm oder Bein gebrochen, noch ſonſt

(wie der junge Tobias durch den En⸗

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Se.

Creußs⸗ und Noth⸗ Gebethe.

VI. Creutz⸗ und Noth⸗
Gebeth im Creutz und Leiden.
Asb HErr, du frommer und gnaͤ⸗
Ddiger GOtt, du liebreicher Va⸗
ter und Schutz⸗HErr aller,/ ſo an dei⸗
nen Sohn JEſum CHriſtum glaͤu⸗
ben, und in kindlicher Zuverſicht an
dir hangen! was du in deinem hei⸗
ligen Rath beſchloſſen und geordnet,
das iſt alles loͤblich und herrlich, das
ſollen wir uns auch alle wohl gefallen
laſſen, in Betrachtung, daß du mit
deiner wunderbarlichen Regierung
nichts anders, als deines Namens
Ehre, und aller Menſchen Seligkeit
ſucheſt. Weil du es denn alſo fuͤr gut
angeſehen, und nach deinem vaͤter⸗
lichen Willen geordnet, daß wir
durch viel Creutz und Leiden in dein
ewiges Reich und Herrlichkeit ein⸗
gehen ſollen, ſo regiere unſere Her⸗

tzen mit deinem Heiligen Geiſte, daß

wir deinen gnaͤdigen Willen erken⸗
nen, unſer Creutz gedultig tragen,
und nach ausgeſtandener Truͤbſal

hernach mit Chriſto eingehen moͤgen
in den himmliſchen, ewigen Freu

den⸗Saal, und dein heiliges Ange⸗
ſicht in Ewigkeit anſchauen. Amen.
Gebeth um Gedult in groſ⸗
ſem Creutz.

Abéh treuer, gnaͤdiger/ barmhertzi⸗

ger GOtt/ gedultig und von groſ⸗
ſer Güte! ich erkenne, daß du mir
diß Creutz auferleget und zugeſchi⸗
cket haſt aus Liebe, und nicht aus
Haß: Denn welche du, HErr! lieb
haſt, die züchtigeſt du, und ſtaͤupeſt
einen ijeglichen Sohn, den du auf⸗
nimmſt; du verletzeſt und verbindeſt:
du zerſchmeiſſeſt, und deine Hand
heilet; du toͤdteſt, und macheſt le⸗
bendig; erniedrigeſt und erhoͤheſt;
fuhreſt in die Hoͤlle und wieder her⸗
aus. Du fuͤhreſt ja deine Heiligen

wunderlich; ſo du wilſt lebendig

machen, toͤdteſt du zuvor; ſo du wilſt
zu Ehren bringen, demuͤthigeſt du
zuerſt; ſo du wilt erfreuen, ſo be⸗
trübeſt du zuvor; du zuͤchtigeſt die
Deinen wol, aber du giebeſt ſie dem
Tode nicht. Du haſt mir, lieber Va⸗
ter! den Gedult⸗Spiegel deines lie⸗
ben Sohnes vorgeſtellet, und befoh⸗
len, deſſelben Fußtapffen nachzufol⸗
gen. Ach! ich armer Knecht bin ja
nicht beſſer, denn mein HErr: Er
iſt durch Leiden in ſeine Herrlich⸗
keit eingangen; gieb mir, daß ich
ihm alſo folge, und durch Truͤbſal
ins Reich GOttes eingehe. Gieb
mir, daß ich bedencke, daß alle, die in
Chriſto JEſu wollen gottſelig leben,R
die muͤſſen Verfolgung leiden; ach!
laß mich deine Zuͤchtigungen erdul⸗
ten, denn dadurch erbeuteſt du dich
als ein Vater gegen ſeine Kinder.
Ach lieber Vater! wie kan ſich meine
Vernunfft in diß dein Regiment ſo
gar nicht ſchicken, daß ich gedultig
ſey in Truͤbſal, froͤlich in Hoffnung,
da ich doch das Joch CHriſti trage,
welches ich williglich ja mit Freuden
tragen ſolte, und nicht gezwungen.
Alle Zuͤchtigung wenn ſie da iſt duͤn⸗
cket ſie mich nicht Freude ſeyn, ſon⸗
dern Truͤbſal, da ſie doch hernach
giebt eine friedſame Frucht der Ge⸗
rechtigkeit denen, die dadurch geuͤ⸗
bet ſind. Darum gieb mir Gedult,
o freundlicher Vater! Laß die An⸗
fechtungen dein Wort nicht aus
meinem Hertzen reiſſen, den Glau⸗
ben ſchwaͤchen, das Gebet daͤmpffen,
Ungedult und Unfrieden in meinem
Hertzen erwecken. Ach huͤlffreicher
GOTT! laß mich nicht wider dich
murren; greiff mich auch, lieber Va⸗
ter, nicht zu hart an; gedencke, daß
ich Staub und Aſche bin, daß meine
Krafft nicht ſteinern, noch mein
Fleiſch eiſern iſt. Ach HErr JEſu
Chriſte getreuer Hoherprieſter! du

biſt ja in allem verſucht, in dem wir

verſucht werden, du wirſt ja mit mei⸗
e 4 ner

ner

72 Creutz⸗ und N

oth⸗Gebethe.

ner Schwachbeit Mitleiden haben;
laß mich Barmhertzigkeit und Gna
de finden zu dieſer Zeit, da mirs
noth iſt; ſtaͤrcke meine muͤden Haͤn⸗
de, erhalte die ſtrauchelnden Knie,
daß ich nicht wancke; ſage zu mei⸗
nem verzagten Hertzen: Dein GOtt
iſt Koͤnig. Du biſt ja derer Muͤden

Krafft, derer Schwachen Staͤrcke, wir in dieſer groſſen Noth unſere

ein Schatten fur der Sonnen Hitze,
meine Zu flucht fuͦr dem Ungewitter.
Und weil es ja dein Wille iſt, daß ich
hie eine kleine Zeit leiden, und trau⸗
rig ſeyn ſoll; ſo verleihe Gedult, und
ſtaͤrcke mich, zu uͤberwinden alles,
was mir der Satan und die Welt
durch dein Verhaͤngniß zu Leide
thut; laß mich durch Stilleſedn und
Hoffen ſtarck ſeyn, daß mir geholffen
werde; daß ich im Glauben darrei⸗
che die Tugend, in der Tugend Ge⸗
dult, in der Gedult Gortſeligkeit;
damit mein Glaube rechrſchaffen,
und viel koͤſtlicher erfunden werde,
denn das vergaͤngliche Gold durchs
Feuer bewaͤhret. O GOtt Heiliger
Geiſt, du liebliches Freuden⸗Oel!
erfreue mein Hertz. und laß mich im
Glauben anſchauen die kuͤnfftige
Herrlichkeit, der dieſer Zeit Leiden
nicht werth iſt. Du biſt der Geiſt
der Herrlichkeit, welcher uber allen
Verfolgten und Verſchmaͤheten ru⸗
het; du wirſt mein Leid in Freude,
mein Creutz in Ehre, meine Schmach
in Herrlichkeit verwandeln; das
glaͤube ich; darzu hilff mir ewiglich.
Amen.

Gebeth um Abwendung der
AKriegs⸗Noth.
AELlmaͤchtiger, barmhertziger Ott
und Vater unſers H Errn JEſu
Ehriſti! wir arme elende Sunder er⸗
ſcheinen fuͤr dir mit betruͤbten Her⸗
tzen und zerſchlagenem Geiſt, und

bekennen demuͤt higlich, daß wir mit
unſern

ſchweren Suͤnden, die fuͤr H

nebſt andern Straffen, auch gegen⸗
waͤrtige Kriegs⸗Noth, ja den endli⸗
chen Untergang wohl verdienet ha⸗
ben. Dieweil du aber, Krafft dei⸗
nes theuren Eydes, keinen Gefallen
haſt an demuntergange und Verder⸗
ben des Gottloſen, ſondern wilſt, daß
er ſich bekehre und lebe: So nehmen

einige Zuflucht zu deiner grundlo⸗
ſen Barmhertzigkeit, und bitten dich
demuͤthiglich, du wolleſt uns nicht
ſtraffen in deinem grimmigen Zorn,
noch von deinem Angeſichte ver⸗
werffen, ſondern mit deiner Guͤte
und Barmhertzigkeit uͤber uns wal⸗
ten, und das arme Volck, welches
von iederman geplaget wird, anſe⸗
hen, ſonderlich aber das unſchuldige
Blut, ſo zu dir ruffet, hoͤren, und
dich der armen kleinen Kinder er⸗
barmen. Ach HErr! ſey uns gnaͤ⸗
dig, und rechne nicht unſere Suͤnde,
ſondern wie ſich ein Vater uͤber ſeine
Kinder erbarmet, alſo erbarme du
dich uͤber uns. HERR.! der du biſt
vormals gnaͤ:dig geweſt deinem Lan⸗
de, und haſt die Gefangenen Jacob
erloͤſet. Der du die Miſſethat vor⸗
mals vergeben haſt deinem Volck,
und alle ihre Suͤnde bedecket, Sela.
Der du vormals haſt alle deinen
Zorn aufgehaben, und dieh gewen⸗
det von dem Grimm deines Zorns.
Tröſte uns, GOtt unſer Heyland?

uns. Wilſt du denn ewiglich uber
uns zurnen, und deinen Zorn gehen
laſſen immer fuͤr und fuͤr? Wilſt du
uns denn nicht wieder erquicken,
daß ſich dein Volck uͤber dir freuen
moͤge? HE RR! erzeige uns deine
Gnad, und hilff uns. Ach! daß ich
hoͤren ſolte, daß GOtt der HErr re⸗
det, daß er Friede zuſagte ſeinem
Volck, und ſeinen Heiligen, auf daß
ſie nicht auf eine Thorheit gerathen.
Err GOTT Zebaoth! wie lange

dein heiliges Angeſicht kommen,

wilſt du zuͤrnen uͤber dem Gebethe
deines

und laß ab von deiner Ungnad uͤber

Creutz⸗ und Noth⸗Gebethe.

73

deines Volcks? Wende dich doch,
ſchaue vom Himmel/ſiehe drein und
ſchilt, daß des Brennens und Reiſ⸗
ſens eine Ende werde. Lege unſern
Feinden einen Ring in die Naſe,
und ein Gebiß ins Maul, und führe
ſie den Weg zuruͤcke, da ſie herkom⸗
men ſind. Errette uns, HErr! von
der Gottloſen Gewalt, und hilff uns
um deines Namens willen, damit
alle Welt erkenne, daß wir, dein
Volck, einen GOtt haben, der alle
Huͤlffe thut, die auf Erden geſchicht.
Du biſt ja der Held und Mann,
Der den Kriegen ſteuren kan,
Der da Spieß und Schwerde zer⸗
richt

7
Der die Bogen macht zunicht,
Der die Wagen gar verbrennt,
Und der Menſchen Hertzen wendt,
Daß der Krieg gewinnt ein End.
JEſu, wahrer Friede⸗Fuͤrſt!
Der der Schlangen hat zerknirſcht
Ihren Kopff durch ſeinen Tod,
Friede wiederbracht bey GOtt,
Gieb uns Frieden gnaͤdiglich,
So wird dein Volck freuen ſich⸗
Und dich preiſen ewiglich.

Gebeth um Abwendung der
Theurung und Zungers⸗
Noth.
O Allmaͤchtiger GOtt und Vater!
wir armen Suͤnder erkennen
und bekennen aus bußfertigen Her⸗
tzen, daß die gegen waͤrtige Theurung
und Hungers⸗Noth deine gerechte
Straffe und Ruthe iſt, die wir mit
unſern viel⸗ und mannigfaltigen
Guͤnden uns ſelber uͤber den Hals
gezogen. Darum bitten wir mit de⸗
muͤthigem Fußfall, daß du uns un⸗
ſere Miſſethat aus Gnaden verge⸗
ben, und unſere groſſe Angſt und
Noth dich wolleſt erweichen laſſen.
Ach HErr! kehre dich doch wieder
zu uns, und erbarme dich des armen
Volcks, das nichts zu eſſen hat, daß

es nicht ſamt ihren Kinberlein faͤr

Hunger verſchmachte und verderbe.
Exrrette uns durch deine groſſe Er⸗
rettung, und laß uns Leben und
Gnade dafuͤr finden. Habe Acht auf
unſer Land, laß deine Augen immer⸗
dar darauf ſehen, vom Anfang des
Jahrs bis ans Ende, daß es ſein
Gewaͤchs, und der Himmel ſeinen
Thau gebe. Sende uns Frühe⸗ und
Spat⸗Regen, daß die Baͤume ihre
Früchte bringen, und die Tennen
voll Korn ſeyn, daß wir zu eſſen ge⸗
nug haben, und deinen Namen prei⸗
ſen. Gebiete deinem Segen uͤber
uns, daß er bey uns ſey in unſerm
Keller und in allem, das wir fuͤr⸗
nehmen. Ruffe dem Korn, und
mehre es, ſamt den Fruͤchten auf den
Bäaumen und Gewaͤchs auf dem
Felde, daß man uns mit der Theu⸗
rung nicht mehr ſpotte. Erhoͤre, o
HErr! den Himmel, und laß den
Himmel die Erde erhoͤren, und laß
die Erde Korn, Moſt und andere
Fruͤchte erhoͤren. Ja, erhoͤre und
fuͤhre uns immerdar, und ſaͤttige
unſere Seele in der Duͤrre, und
ſtaͤrcke unſer Gebein, daß wir ſeyn
wie ein gewaͤſſerter Garten, und wie
eine Waſſer⸗Quelle, welcher es nim⸗
mermehr an Waſſer fehler. Be⸗
ſchere und erhalte uns aber fuͤrnem⸗
lich das rechte Himmel⸗Brod dei⸗
nes ſeligmachenden Wortes, daß un⸗
ſere Seel in Wolluſt fett werde und
ewig lebe⸗ Amen.

Gebeth zur. Zeit der Peſti⸗
entz.
O Du guͤtiger und barmhertziger
GOtt! ſiehe, wir arme Verlaſ⸗
ſene ſind unſerer Guͤnde halben in
deine Haͤnde gefallen, und werden
mit den Pfeilen der toͤdtlichen Peſti⸗
lentz hart verwundet, und iſt allent⸗
halben jaͤmmerliche Geſtalt des To⸗
des, der gehet uns allenthalben auf
den Ferſen nach, und iſt niemand,
der uns koͤnte erretten, den du, H Errt
²* „ Uber⸗

74

Creutz⸗ und Noth⸗Gebethe.

Uberwinder des Todes, des Teuf⸗
fels und der Hoͤllen O HErr erbar⸗
me dich unſer, ſtecke ein dein blutig
Schwerdt, zucke hinter dich deine
gewaffnete Hand,/laß dich der groſſen
Niederlage erbarmen, heile, was
verwundet iſt, behalte, was noch ge⸗
ſund iſt, und gieb, daß wir bey ſol⸗
cher deiner Heimſuchung uns zu dir
bekehren, und wo nicht zeitlich, den⸗
noch ewiglich leben und erhalten
werden, Amen.

Gebeth um Abwendung
der Peſtilenn.
Aey HErr, du hoͤchſter GOT!
O wie iſt dein Zorn ſo hefftig uͤber
uns entbrannt, was fuͤr eine ſchreck⸗
liche Plage iſt uͤber uns ausgegan⸗
gen! Du haſt den Sarg uͤber uns
bracht, und macheſts gar aus mit
uns; du haſt Peſtilentz über uns ge
ſchickt, und laͤſſeſt uns dadurch wie
vom Feuer verzehret werden; unſer
Leib verdorret wie ein Gras, und
unſer Leben faͤhret hin wie ein
Schatten; du ſchlaͤgeſt uns mit
heimlichen Plagen wie Antiochum,
mit Sterbe⸗Oruͤſen wie Ezechiam,
mit gifftiger Lufft wie die Murren⸗
den in der Wuͤſten. Deinen Wuͤrg⸗
Engel haſt du ausgeſendet; wer will
ihm wehren? Ein Feuer haſt du in
unſere Beine geſendet; wer will es
qgusloͤſchen? So groß Ungluͤck haſt
du uͤber uns kommen laſſen; wer
wills abwenden? Viel ſagen zu un⸗
ſerer Seelen: Hier iſt keine Huͤlffe;
wenn bald ſo viel dahin fallen zur
Rechten, bald ſo viel zur Lincken.
Und wir muͤſſen bekennen, daß wir
auch gleicher Schuld ſchuldig wor⸗
den, und daher auch gleiche Ruthe
verdienet haben; wir ſind auch das
Zorn⸗Gefaͤß, wie die andern, Kinder
des Todes, gleich den andern, Leute
des Verderbens, ſo wol als die an⸗
dern um un ſirer Suͤnde willen. Wie

wie die Braͤnde im heiſſen Feuer,
wie die Verſunckenen im Abgrund
der Hoͤllen, wie die Verſchlungenen
im Abgrund des Todes; alſo kleben

wir auch noch an deiner Guͤte, und

heifen auf dein Erbarmen. Reiß uns

Banden, laß uns unſer Leben wie

ſich loswuͤrcken. Schone ſchone un⸗
ſer, du Beſchirmer der Glaͤubigen!
thue Einhalt dem Würg⸗Engel,
ſteure dem Verderber, nimm weg
dieſe hochſchaͤdliche Plage von uns,
fuhre uns aus der Noth/in aller Ge⸗

fahr errette uns, erhebe uns in den
Thoren des Todes, trage uns auf

Adlers⸗Fluͤgeln, daß uns kein UÜbel
treffe/ und hilff uns von aller Kranck⸗

heit. Solten wir aber ja etwa mit
dieſer Plage heimgeſuchet werden,
o ſo gieb Gedult und Uberwindung.
Ach! laß uns alsdann nur einen
Gnaden⸗Blick wiederfahren von
deinen freundlichen Augen; ach!

ren aus deinem heiligen Munde, ſo

werden wir kraͤfftig geſtaͤrcket, ſo

werden wir ſaüßiglich getroͤſtet, ſo
werden wir zeitlich und ewig erhal⸗
ten. Behuͤte uns fuͤr Furcht und

Grauen, und fuͤhre uns aus aller
Angſt. Sollen wir laͤnger leben, ſo
hilff, daß wir Chriſtlich leben; ſollen
wir bald ſterben, ſo gieb, daß wir ſe⸗
lig ſterben, froͤlich abdruͤcken, ritter⸗
lich uͤberwinden, und erſtatte uns
endlich fuͤr diß elende zeitliche Leben

das himmliſche ewige Leben, fuͤr
dieſen nichtigen Leib einen verklaͤr⸗
ten unſterblichen Leib, fuͤr diß zeit⸗
liche Erbe das un verwesliche himm⸗
liſche Erbe, fuͤr das Anſchauen der
gegenwaͤrtigen Truͤbſal das An⸗

du uns aber gnaͤdig bisher erhalten,

ſchauen deiner Herrlichkeit im him⸗
liſchen Freuden⸗Saal/ Amen.
Gebeth

=—
—
—
S=

eraus aus dem Rachen des grauſa⸗
men Menſchen⸗Wuͤrgers, mache
uns los von des Wuͤrg⸗Engels

eine Beute davon bringen, und un⸗
ſere Seele wie ein Turtel⸗Taͤublein

nur ein Troſt⸗Woͤrtlein laß uns hoͤ⸗

= = —
= – S.

=☛ =

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S=

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aden,
ndung.
eiren

König Himmels und der Erden!

Creut/ und Roth⸗Gebethe

5õ
5sõs

75

8 Gebeth um die Fruͤchte
des Landes.
οERR allmoͤchtiger GOT ein

der du durch deine uͤberſchwengliche
Guͤte den gantzen Erdboden mit al⸗
lerley Fruͤch en ziereſt und e fuͤlleſt,
davon Menſchen und Vieh ihre
Nahrung haben; ich bitte dich um
deiner Barmhertzigkeit willen, du
wolleſt unſer Land ſegnen und gebe⸗
nedeyen, daß es ſeine Fruchte und

ſeyn den lieben Saamen und alle

Fruͤchte des gantzen Erdreichs, er⸗

halte ſie in. Froſt, Kaͤlte, Eiß/Schnee,
im Winde, Hitze und Duͤrre, im
Regen und allem fuͤrfallenden Wet⸗
ter daß ſie nicht beſchaͤdiget werden.
Behüͤte uns fuͤr Mißwachs, fuͤr
Theurung, fuͤr Hunger und Kum⸗
mer. Siehe, wir bekennen unſere
Suͤnde mit reuigem Hertzen, und
ſchreyen zu dir, unſerm GOtte, du
wolleſt hoͤren im Himmel, in dem

Vermoͤgen gebe; denn wir von uns

Sitze, da du wohneſt, und gnaͤdig
ſeyn der Sunde deines Volcks,

ſelber nicht ein Koͤrnlein aus der und uns nicht verlaſſen mit leibli⸗
Erden koͤnnen herfuͤr bringen, oder cher Nahrung, ſondern uns verſor⸗
demſe ben helffen, wo du nicht das gen, auf daß wir in allen Dingen
Gedeyen giebeſt. Darum verleihe deine goͤttliche Krafft und milde
den lieben Fruͤchten ein gnaͤdiges Hand mit Danckſagung erkennen,
Gewitter, daß ſie wachſen und wohl und dich preiſen, der du uns reich⸗
gerathen, behuͤte ſie für Hagel und lich ernaͤhreſt an Leib und Seele,
Ungewitter, fuͤr Verheerung für al⸗ hier zeitlich und dort ewiglich,
dein aaifen Schader⸗ Laß Amen. “
das Land nicht feyern in deinemn. c.
Zorn, daß es nicht wuͤſte liege und Gebeth um einen gnaͤdigen
unfruchtbar bleibe; ſchleuß den him⸗ warmen Sonnenſchein, zur Zeit
mel nicht zu durch deinen Grinm, langwieriger Naſſe.
um unſerer Günde willen, daß er Err allmaͤchtiger GOtt! der du
nicht wie Eiſen, und die Erde nicht den Himmel mit Dunckel be⸗
mie Ertz werde; ſondern gieb uns kleideſt, und ſeine Decke als einen
Fruͤh⸗ und Spat⸗Regen, darzu Sack machekt; du haſt die unbußfer⸗
ſuchtbare Zeiten. Suche das Land tige erſte Welt um ihrer groſſen

heim, und waͤſſere es, und mache es
ſehr reich. GOttes Brünnlein hat
Waſſe s die Fülle. O HErr! laß
unſer Hetraͤyde gerathen, denn alfe
baueſt du das Land. Traͤncke unſere
Furchen, und feuchte ſein Gepfluͤg⸗
tes, mit Regen mache es weich, und
ſegne ſein Gewaͤchſe; kroͤne das Jahr
mit deinem Gut daß deine Fußtapf⸗
ſen trieffen vom Fett; ſo werden die
Wohnungen in der Wuͤſten auch fett
werden, daß ſie trieffen/ und die Huͤ⸗
gel umper luſtig ſeyn; die Anger

Bosheit und Frevels willen mit dem
Waſſer der Guͤndfluth in deinem
Zorn geſiraffet, und alles, was im
Trockenen auf Erden einen lebendi⸗
gen Odem Geiſt und Weſen gehabt,
verderbet: Wir werden auch zu die⸗
ſer unſerer Zeit um unſerer Uber⸗
tretung willen, die wir allenthalben
wider dich gethan haben, nach deiner
ſtrengen Gerechtigkeit mit unge⸗
wöhnlichem Regen, ſteter und lang⸗
wieriger Naͤſſe heimgeſuchet, da⸗
durch dem Lande und ſeinem Ge⸗

werden voll Schaafe ſeyn, und die waͤchſe groſſer Schade geſchiehet.

Auen dicke ſehen mit Korn, daß man
Jauchzet und ſinget So laß dir nun
in deinen gnaͤdigen Schutz befohlen

Barmhertziger Vater! der du die
Brunnen, die Tieffe, ſamt denen
Fenſtern des Himmels in der Slnde
n

„ 5
.
4

26

Kreutz⸗ und Noth⸗Gebethe.

Flath verſtopffet, und den Regen
vom Himmel gewehret; nimm von

uns alle un ere Suͤnde und Miſſe⸗

that, und wende die Straffe und
ſchaͤdliche Regen und groß Gewaͤſſer
von uns: Denn das Land iſt vetruͤ⸗
bet, und der Himme droben traurig,
Siehe den Zeugen in den Wolcken.
den Regenbogen, an, und erinnere
dich deiner Zuſage. Gieb gut und
fruchtbares Wetter, damit die Fruͤch⸗
te des Feldes und in Gaͤrten ihr Ge⸗
deyen und Fortkommen haben, und
durch die vielfaͤltige und uͤbrige
Näaͤſſe nicht verderbet werden, und
Theurung folge. HErr, du wahr⸗
hafftiger GOit, der du nicht luͤgen
kanſt, du haſt geſagt: Es ſoll hinfort
keine Suͤnd Fluth mehr kommen,
die die Erde verderbe: Darum ſey
gnaͤdig, H& RR! und thue deine
Barmhertzig keit nicht fuͤr Zorn ver⸗
ſchlieſſen, nimm deine Gnade und
Barmhertzigkeit nicht von uns; gieb
uns nicht muͤßige Zaͤhne und Man⸗
gel am Brode; ſegne unſer Brod,
daß wir zu eſſen haben, und deinen
Namen preiſen; ſo werden wir mer⸗
cken, daß wir deine rechte Kinder
ſeyn, fuͤr die du treulich ſorgeſt, und
dich als unſern himmliſchen Vater
ehren und preiſen all unſer Leben
lang, Amen.

Gebeth in groſſer Hitze und
dürrer Sommers⸗Zeit um ei⸗
nen gnädigen Regen.

O Geireuer wahrhafftiger und

gerechter GOtt! der du in dei⸗
nem wahrhafftigen Worte auf das
allertroͤſtlichte haſt angezeiget, wie
daß ein recht ernſtliches, eiferiges,
Glaub⸗reiches und beharrliches Ge⸗
beth durch die Wolcken des Him⸗
mels kraͤfftiglich dringe, und nicht
allein gewiß fuͦr dein Angeſicht kom
me ſondern auch gar viel vermoͤge
und ausrichte: Wir Armen, deine
Kinder, kommen hier auf ſolch dein

troͤſtliches Anzeigen in dieſer un⸗
gewoͤhnlichen und uͤber die Maſſen
langwaͤhrenden hitzigen und tros
ckenen Zeit, mit unſerm glaͤubigen,
hertzlichen und recht ernſtlichem Ge⸗
bethe fuͤr das Angeſicht deiner hohen
goͤttlichen Majeſtaͤt, und bitten dich
demuͤthiglich, du wolleſt uns deiner
Zu ſage nach gnaͤdiglich erhoͤren, dei⸗
nen groſſen gefaßten Zorn von uns
mildiglich abwenden, die tieff aus⸗
gedorrete Erde wiederum nach
Nothdurfft befeuchten, und einen
gedeylichen Regen vom Himmel
hinunter auf ſie fallen, tropffen und
regnen laſſen, damit ſie auch wieder⸗
um ihre befohlene Fruͤchte zu noth⸗
wendigem Aufenthalt unſers zeitlis
chen Lebens, darzu du ſie in der er⸗
ſten Schoͤpffung vaͤterlich verordnet
haſt, herfuͤr bringen und geben koͤn⸗
ne. Wie du nun vor Zeiten den ver⸗
ſchloſſenen Himmel auf das ernſtli⸗
che Gebeth deines getreuen Knechts
und Propheten Eliaͤ wiederum er⸗
oͤffnet und auf die durſtige Erde haſt
regnen laſſen, alſs verſehen wir uns

groſſen duͤrren Hitze mit uns aller⸗
gnaͤdigſt handeln, und uns dieſer
unſer ernſtlichen Bitte, zu deinem
Lob und unſerm Heyl vaͤterlich ge⸗
waͤhren, durch IJEſum Chriſtum dei⸗
nem lieben Sohn unſern einigen Er⸗
loͤſer und Seligmacher, Amen.

Gebeth, wenn es donnert
und blitzet.
AAmaͤchtiger, ewiger GOTT!
barmhertziger, liebreicher Va⸗
ter! Weil wir vor deinem Zorn nir⸗
gend hinfliehen koͤnnen, denn zu dei⸗
ner grundloſen, hold ſeligen, vaͤter⸗
lichen Gnade und Barmhertzigkeit 3

ſo ruffen wir in dieſer Noth zu dir in
den Himmel, und bitten um Gnade,
durch deinen lieben Sohn JEſum

Chriſtum. Ach HErr GOtt! ſtraffe

auch itzt zu dir, du werdeſt in der

uns nicht in deinem Zorn, und muhe “
ige

Kranckheitss und

R

rige uns nicht in deinem Grimm; VII. Krauckheits⸗ und Ster⸗

laß uns deine Blitze, welche ſchreck⸗
lich leuchten, nicht beſchaͤdigen, nn⸗
ſer Haus und Hof nicht anzuͤnden,

noch die ſtarcken Donner⸗Schlaͤze

be⸗Gebethe.
Gebeth zu GTT in
Kranckheit.

zerſchmettern. Sey du bey uns, und
behuͤte uns fuͤr einem boͤſen ſchnel⸗
len Tod; bedecke mit deiner allmaͤch⸗
tigen Hand und Gnaden Flügeln
unſern Leib und Leben, Haus und
Hof/ Vieh, die Fruͤchte auf dem Fel⸗
de, und alles, was wir haben, bis dein
Zorn und das ſchreckliche Ungewit⸗
ter voruͤber gehe. Beweiſe an uns,
daß du der rechte Nothhelffer ſeyſt/
ein Schutz zur Zeit der Noth, und
laß uns dein Vater⸗Hertz wieder ſe⸗
hen, durch JESuM Chriſtum,
Amen.
Danckſagung nach dem
Wetter.
BArmhertziger GO T T, lieber

himmliſcher Vater! Wir ha⸗
ben dich nach deinem Befehl in un⸗
ſerer Noth angeruffen, und du haſt
uns errettet. Derowegen ſagen wir
dir von Grund unſerer Hertzen
Danck, daß du unſer ſo vaͤterlich
verſchonet, und deinen gerechten
Zorn in ſo groſſe Gnade verwandelt
haſt: Welche Gnade du uns nim⸗
mermehr vergeſſen, noch uns von
neuem in muthwillige Sünden ge⸗
rathen laſſen wolleſt: Damit wir
dich nicht abermals erzuͤrnen und

Du getener GOit und Vater!
hie liege ich mit Schwachheit
umfangen, niemand aber iſt, der
mir helffen kan, als du. Ich habe
wol mehr als dieß vaͤterliche Ruͤth⸗
lein mit meinen groſſen Suͤnden
verdienet; aber du, HErr! zuͤchti⸗
geſt mich in Gnaden, als ein Vater
ſein Kind. Iſt es dein vaͤterlicher
Wille, iſt es dir gefaͤllig und mir ſe⸗
lig, ſo benimm mich dieſer Kranck⸗
heit. Du biſt mein beſter Artzt, du
kanſt helffen; Tod, Leben, Schwach⸗
heit und Geſundheit ſtehet in dei⸗
nen Haͤnden; du weiſt allein, was
mir am beſten iß: Wie dirs gefaͤllt
HErr! ſo mache es, Willſt du
mich laͤnger im Leben haben, daß ich
meinem Naͤchſten ferner kan nuͤtzlich
und dienſtlich ſeyn, ſo kanſt du mich
mit einem Wort bald geſund ma⸗
chen; wilſt du mich aber durch dieſe
Kranckheit von hinnen abfordern,
HErr! ich bin bereit und willig/ auch
in dir ſelig zu ſterben, Amen.
Gebeth zu Gtt in Todes⸗
S Nothen.
Du frommer und getreuer GOtt
und Vater unſers lieben HErrn
JEſu Chriſti! dich bitte ich von Her⸗
tzen⸗Grund, du wolleſt mich in mei⸗

†
1

zur Straffe bewegen. Und gleich⸗ ner Noty nicht verlaſſen, ſondern
wie deine Guͤte alle Stunden uͤber mit demLicht deines wahren Erkaͤnt⸗
uns neu iſt: Alſo laß auch unſere niſſes erleuchten, das ich in demſel⸗
Danckſagung alle Stunden fuͤr dich ben aus dieſer Finſterniß zu dir, dem
kommen, und uns immerdar mit ewigen Licht, moͤge wandein. O
den vier und zwantzig Aelteſten ſa HErr! ſey du bey mir, wenn ich ſter⸗
gen: HErr! du biſt würdig zu neh ben ſoll; ſtehe du mir zu meiner

men Preis und Ehre und Krafft:
Denn du haſt alle Dinge geſchaffen,
und durch deinen Willen haben ſie

rechten Hand, wenn ich ſoll meinen
Geiſt aufgeben; errette mich aus der
Hand des Feindes; troͤſte und ſtaͤr⸗

das Weſen, und werden erhalten. cke mich, erhalte mich in deinem Er⸗
Dir ſey Lob und Danck in Ewigkeit, kaͤnntniß und feſtem ſtarcken Ver⸗

Amen. In JEſu Namen Amen. tranuen auf deine groſſe Gnade und

Varme

Kranckheits⸗ und Sterbe⸗Gebethe.

Barmhertzigkeit. Ach Err GDttigeſchickt zu derſelbigen mit heiligen

laß das letzte Wort deines liebe!
SGSohnes am Stamm des Ereutzes
auch mein letztes Wort ſeyn daß ich
im ſtarcken und glaͤnbigem Vertrau⸗
en von Hertzen darff ſagen: Vater!
in deine Haͤnde beſehl ich meinen
Geiſt: denn du haßt mich erloͤſet/ dr
getreuer GOtt! Im Fall aber, de
ich aus Schwachheit oder Groͤſſe
meiner Kranckheit ſolches mit dem
Munde nicht koͤnte ausreden, ſo laß
doch mein Hertz alſs in mer zu dit
ruffen und ſeuffzen, Amen.
Gebeth um ein ſeliges Ende.
Guͤtiger GOTT! du haſt den
Menſchen ein Ziel geſetzet zu le⸗
ben, welches er nicht kan ubergehen:
denn er hat ſeine beſtimmte Zeit, die
Zahl ſeiner Monden ſtehet bey dir;
alle anfre Tage has du gezehlet, wel
che doch ſchnell dahin fahren, wie
ein Strom, nicht anders als floͤhen
wir davon; alle unſere Jahre ſind
wie ein Rauch oder Schatten, der
ploͤtzlich vergehet; der Menſch iſt
wie ein Gras, welches doch bald
verdorret, und wie eine Blume auf

Wandel und gottſeligem Weſen eile.
Begnade mich mein Ott! mit ei⸗
nem ſeligen Asſchiede, wenn mein
Stuͤndlein herzu nahet, daß ich ſelig⸗
lich ſterbe, ein vernüͤnfftiges Ende
nehme in wahrem Erkaͤntniß, daß
mein Verſtand und Sinne nicht ver⸗

zige Rebe oder Laͤſter Worte wider
dich meinen HErin, und wider mei⸗
ne Sel grkeit führe. Behuͤte mich
für einem boͤſen ſchnellen Tode, und
fuͤr der ewigen Verdammniß. Laß
mich nicht ploͤtzlich und unverſehens
mit meinem letzten Stuͤndlein uͤber⸗
fallen werden; ſondern daß ich mich
zuvor mit wahrer Buſſe und rechten
Glauben bereite; und wenn daſſel⸗
bige köͤmmt, ſo mache mich freudig
und unverzagt zu dem zeitlichen To⸗
de, der mir nur die Thuͤr aufthut zum
ewigen Leben, und laß mich deinen
Diener alsden im Friede fasren, deñ
meine Augen haben deinen Heyland
geſehen, welchen du bereitet haft fur
allen Voͤlckern; ein Licht zu erleuch⸗
ten die Heyden, und zum Preiß dei⸗
nes Volcks Iſrael. Gib, daß mein

dem Felde verwelcket: So lehre mich letztes Wort ſey, welches dein lieber
nun/ o guͤtiger GOtt erkennen und Sohn am Ereutz geſprochen hat: Va⸗

und zu Gemuͤthe fuͤhren, daß es ein
Ende mit mir haben muß, und mein
Leben ein Ziel hat, und ich davon
muß. Siehe meine Tage ſind einer
Hand breit fuͤr dir, und mein Leben
eiſt wie gar nichts für dir; wie gar
nichts ſind alle Menſchen, die doch
ſo ſicher dahin leben? HErr lehre

ter/ in deine Haͤnde befehl ich dir mei⸗
nen Geiſt! und wenn ich nimmer re⸗

den kan, ſo erhoͤre doch mein letztes

Seuffzen, durch JEſum Chriſtum,
Amen. ”
Gebeth um das ewige Leben.
Edes iſt mein Troſt in allen mei⸗

mich bedencken, daß ich ſter den muß,
und allhier in dieſer Pilgerſchafft kei⸗

Wgem Elend, daß ein ander Leben
iſt. Hoffen wir allein in dieſem Leben

rücket werden, und ich nicht aberwi⸗

ne bleibende Statt habe. Thueſauf Chriſtum ſo ſind wir die Allere⸗
mir kund mein kurtzes u. vergaͤngli⸗lendeſten. Du aber, o Ichſu! haft
ches Weſen, daß ich in dieſer Weit uns durch dein Hingehen die Staͤtte
nicht mir ſelbſt, ſondern dir lebe und bereitet an dem Orte, da viel Woh⸗
ſterbe, damit ich im Glauben wacker nungen ſind im Himmel. Dahin ver⸗
und fröͤlich erwarte den Tag meiner langet und ſehnet ſich mein Geiſt;
Heimfahrt und Erſcheinung deines darauf freuet ſich mein Hertz, und
lieben Sohnes JEſu Chriſti, undimeine Seele iß froͤlich⸗ Gewage⸗

Regiſter derer Gebethe.

72

mich nur dieſer Bitte, daß du mich
in dein Reich einnehmeſt und bey
dir ſeyn laſſeſt, daß ich deine Herr⸗
lichkeit ſe ſo gnuͤget mir, und ich
begehre nichts weiter auf Erden.
Ach! wenn werde ich dahin kom⸗
men, daß ich GOttes Angeſicht

werde ich erwachen nach deinem
Bilde? Ich freue mich deß, das
mir geredet iſt, daß ich werde mit
meinen Angen GOtt ſchauen, fuͤr
welchem Freude die Fuͤlle und lieb⸗
liches Weſen e ſeiner Rechten ewig⸗

ſhaus in Gerecht igkeit ²

Wenn

lich iſt. Ach! nur fein valde, mein
JEſu! balde. Amen.

Regiſter

derer hierinnen befindlichen Gebether.

Klan Gebethe pag. I. ſegg.

Allgemeine Beichte 1 ½
Abſolution 1
Songktags Vormittage 1

Sonntags Nachmittage, auch bey
neltel Tagen und Wochen⸗Pre

Bey denen woͤchentl. Bethſtunden 2
Peſt⸗ und Seuchen⸗Gebeth
Bul. Beth⸗ und Faſt⸗ Tags⸗ ⸗Ge⸗

beth
Ein ander Babe Gebeth
eſt⸗l Gebethe.
Zur H. Advents Zeit
Am H. Chriſt Feſt
m N. Jahrs⸗Tage—
Am Keſt der Offenbahr. Chriſti 10

.6 —

Allgemein Abend⸗Gebetb 25
Am Sonntage, MU
Wenn man zur Kirche gehen will 25

Wenn man zur Kirche koͤmmt 26
Vor der Predigt RW
Oen ſigang fur das gehörte Wart
Morgen⸗Segen am Sonntage a6
Abend⸗Segen 27
Morgen⸗Segen am Montage 28

Abend⸗Segen 29
Morgen⸗ 1:Segen am Dienſttage 30
Abend⸗Segen
Morgen⸗ ⸗Segen an der Mittwoch⸗
5 end⸗Segen
9 Morgen⸗ n⸗Segen am Donnerstage; 33

Am Feß der Reinigung Mariaͤ 11
Am Feſt der Verkuͤndig. Mariaͤ 12
Zur Paßions⸗Zeit und am Char⸗
„Freytaas 1²

Auf das H. Oſter

eſt
dun Fn Hier e lfahrt Chrifti 15
H. Pfingsſt Feſt 16
Am eß der H. Drey⸗ Einigkeit 17

Am Feſt S. Joh. des Taͤuffers 188

Am Feſt Mariaͤ Heimſuchung 15
Am Feſt Michaelts
⸗ Vermahnung vor der

I. Allgemeine Gebethe.
Um Gnade und Geiſt in der Wahr⸗

heit zu bethen 23

Taͤglich Gebeth 2
II. Wochen⸗ Gebethe.
Bey dem Anfang der Wochen
Allgemein Morgen⸗Gehelh.

Abend⸗Segen 34
3 ½

Morgen⸗Segen am Freytage
Abend⸗Eegen 3 5
Morgen⸗Gegen am Sonnabend 35

Abend⸗Segen 37
4 Beym Beſchluß der Woche 38

III. Beicht⸗ und Communion⸗
Gebethe.
1) Beicht⸗Gebethe.
Kurtze Unterweiſung vor diejeni⸗
gen, ſo zur Beichte gehen wollen 39
Morgen⸗ Gebeth eines,/ der beichten

20 will 41

Gebeth vor der Beichte 4
um Erkaͤnntniß der Suͤnden 44
um wahre Buſſe 4 5
um doͤttliche Gnade und Verce⸗
hbung der Suͤnden 4 5
um Vergebung der Suͤnden 46
wenn man iut Beichte gehet 47

wenn

Regiſter derer Gebethe.
wenn man zum Beicht⸗Vater e⸗ um die Liebe IEſu E
hen will um die Liebe des Naͤchſten

Seuffzer, wenn man zum Beicht⸗
Vater gehet
Danck⸗Gebeth nach der Beichte 1

Zu GOtt den Vater 50
Zu GOtt den Sohn 7
Zu GOtt den H. Geiſt

AhendGeberh eines, der ereigle
hat

2) Communioh⸗Bebethe.
Worgen⸗ Gebeth eines Comuican⸗

Die Stüfftung des H. Abendm. 3
Gebeth um den wahren Glauben
vor dem H. Abendmahl 52
um wahre Andacht vor dem „.
Abendmahl
um wuͤrdigen Gebrauch des 8
Abendmahls
zu GOtt den Vater vor dem
Abendmahl 57

zu GOtt den Sohn 57
zu GOtt den H. Geiſt 58
wenn man zum Altar gehet 33
Ein ander Gebeth

Geußzer bey Empfahung des heili⸗
gen Leibes 59
bey Empfahung des H. Blutes 59
Danii Gebeth nach dem H. Abend⸗

zu EHtt den Vater nach dem 5
Abendmahl
zu GOtt den Sohn 65
zu GOtt den H. Geiſt 62

Gebeth um Ergebung an gEſum 62
um Beharrung in der geiſtlichen
Vereinigung mit JEſu 63
um Glärctung und Erhaltung des

Abend⸗Gebeth nach dem H. Ab. 65
IV. Beruffs⸗Gebethe.

Seuff;er bey Antretung der Arb. g
nach geendigter Arveit 7
Gebeth um zeitliche Nahrung 67
un Geinen Beruff gluͤcklich zu ber⸗
um Gluͤck und Segen zur Arbeit &s

V. Reiſe⸗Gebethe.
Gebeth, wenn man verreiſen will 75
Danckſagung nach der Reiſe 270
VI. Creutz⸗ und Noth⸗Gebethe.
Gebeth im Ereus und Leiden 71
um Gedult in groſſem Creutz 71
um Abwend. der Kriegs⸗Noth 72
um Abwendung der Theurung
und Hungers⸗Noth 72
zur Zeit der Peſtilentz 73
um Abwendung der Peſtilentz 74
um die Fruͤchte des Landes 75
um einen anaͤdigen warmen Son⸗
nſchein zur Zeit langwierlge

in roſer Hitze und duͤrrer Som⸗
Reren ⸗Zeit um einen gnaͤdigen
Regen
wenn es donnert und blitzet
Danckſag. nach dem Ungewitter 77

VII. Kranckheits⸗ ⸗und Sterbe⸗

Gebethe.
Gebeth zu Ser⸗ in Kronckheit 7
zu GOtt in Todes⸗ Noͤthen 77
um ein ſeliges Ende 78

wahren Glaubens

6

um das ewige eten 78

Gebeth bey Autretuug der Arbeit 67⁵

um das taͤgliche Brod 68
um zeitliche Guͤter 69
um den Segen &Ottes 69

76
7 ⁶

—
—

*

Neu⸗vermehrtes

. Mnrſſtürie

VierfarbSelector Standard* -Euroskala Offset

in welchem
983. e
entha len,

Auf Hoch⸗ Fuͤrſtl. Gnadigſten
in befindlicher Ordnung und mit moͤglichſtem
Zum erbaulichen Gebrauche in

Kirchen und Schulen der ſaͤmtl. Sch
burg⸗ Rudolſtaͤdtiſchen Ober⸗ und Unte

S
Herrſchafſelichen Lande; 3
Zur Befoͤrderung d der haͤußlichen And 6
in allerley Staͤnden und Anliegen,
zuſammen getragen ſind; 0.%
Benebſt beygefuͤgten noͤthigen Regiſt 5
und gewoͤhnlichen *
Sonn⸗ und Feſt⸗Tags⸗ wie auch Morge
Abend⸗ ingleichen Beicht⸗Communion⸗ und a * 3
auf mancherley Umſtaͤnde gerichteten Gebethen, — .
Samt einem erforderlichen Vorberichte 0 „ P
Wit gnaͤdigſt em Privilegio, in kein erley Format nachzu — 5
oder ein anderes darneben aufzulegen. m 8
Rudolſtadt,

*

Verlegts Joh. Heindch ewe⸗ F. S. Hof⸗Buchdr. 1

A
1