13A3559
author: Kämpfe, Traugott LeberechtandWokenius, Johann Karl Franz

Wenn Weisheit aͤchten Saamen der Religion
Recht in das weiche Herz der Jugend ſtreut;
So dringt er tief hinein, keimt, gruͤnt und bluͤht
fruͤh ſchon
Und reift zur Frucht fuͤr Zeit und Ewigkeit.

r ditee
za

Stadt . und tandſchulen.

Rebſt einem
Anhange,
zum vernuͤnftig⸗religioͤſen Geſange
bei feierlichen Gelegenheiten,
Landſchullehrer, Seminariſten und Chorſchͤler,
von
M. Traugott Leberecht Kaͤmpfe,⸗
Katecheten an der St. Sal wat⸗Kirche zu Gera im Voigtlande,

u. des koͤnigl. Inſtit. d. Moral u. ſchoͤn. Wiſſenſch. auf d. Tr.
Alex. uniperf. ordentl. Mitsgliede

und
AM. Johann Karl Franz Wokenius,

Diakonus zu Antedt und Pfarrer zu Moͤnchpfiffel,
im Thuͤringiſchen.

— —

Tarzig 1797
“ bei Heinrich Graͤff⸗

Kol. 3, 16.
Lehret und vermahnet euch ſelbſt mit Pfalmen und Lobgeſaͤngen,
und geiſtlichen lieblichen Liedern.

Pred. Gal. 12, I.
Gedenke an beinen Gchdyfer in deiner Jugend!

Joh. 47 2²4.
Es kommt die Zeit, und iſt ſchon jezt, daß die wahrbaf⸗
tigen Anbeter werden den Vater anbeten im Geiſt
und in der Wahrheit: denn der Vater will auch
haben, die ihn alſo anbeten.

—

N

ufe

Dem
Excellentiffimo

und
Magnifico,
Den
Hochwohlgebohrnen und Wohlgebohrnen

wie auch
Hochwuͤrdigen

gen,

. Veſten und Hochgelahrten
N
zum Herzogl. Sächßl. Hochpreißl. Oberconſiſtorio
zu Weimar

Hochbeſtallten Herren,

Präftent, Vicepraͤſident, Raͤthen
und Aſſeſſor,

Unſern gnaͤdigen und hochgebietenden
Herren,

1

aus tiefſter Ehrfurcht und Unterthaͤnigkeit

gehorſamſt gewidmet

von

den Verfaſſern:

Johann Karl Franz Wokenius.
Traugott Leberecht Kaͤmpfe.

her

Mein

/„ Dem

Wohlgebohrnen und Hochgelahrten
Herrn

Johann Friedrich Karl Frank,

Fuͤrſtl. S. Schwarzburgiſ⸗ chen Kommißionsrathe

et
und
Herzogl. Sachſen ⸗ Weimariſchen Amtmanne
zu Allſtedt
und de m
Dochwirtigen und Hochgelahrten
„ Herrn
M. Johann Kaspar Hoyer
Herzogl. Sachſen⸗ „Weimariſchen Superintendenten
uunnd Oberpfarrern zu Allſtedt
Meinen zum Herzoglichen geiſtlichen Untergerichte daſelbſt
Hochverordneten und Hochzuverehrenden Herren
aus
inniger und unwandelbarer Hochachtung
gewidmet
v
lius. einem der Verfaſſer:

Johann Karl Franz Wokenius.

Den
Hochedelgebohrnen, Hochgelahrtem, und
Hochedeln, .

wi e auch
Hoch und Wohlweiſen Herren
Herren 17 1
Buͤrgemeiſtern und Herrn
4 Stadtſchreiber,

Herren Amtsſchulßheißen und Kaͤmmerern
E. E. Stadtraths zu Allſtedt,

Meinen hochgeehrteſten Herren und
Goͤnnern
aus dankbarer und hochachtungs⸗
voller Ergebenheit

gewidmet
von

einem der Verfaſſer:

M. Johann Karl Franz Wokenius.

i

Denen
Hochedelgebohrnen, Hoch⸗ und
Wohledlen
Veſt und Großachtbaren
Hoch ⸗ und Wohlgelahrten
auch Hoch⸗ und Wohlweiſen
Herren

Buͤrgemeiſter und Rath
zu Gera

Meinen Hochgeehrteſten Herren
Kirchenpatronen und Goͤnnern

aus dankbarer und hochachtungsvoller
Ergebenheit

gewidmet
von
einem der Verfaſſer:

M. Traugott Leberecht Kimpfe.

—

ten wir uns ſchon bei der Ankuͤndigung dieſes Ge⸗
ſangbuchs, die unſer Herr Verleger ſo uneigennuͤzzig mit
einem bektraͤchtlichen Koſtenaufwande veranſtaltet hatte], „
daß ſie Begleiterin und Freundin des Menſchen,
auf ſeinem Lebenswege ſein ſoll. Man klagt aber auch
ſehr, daß die aͤcht e Liebe fuͤr ſi ſie, beſonders unter den
gebildetern Staͤnden und in Schulen, mehr ab ⸗als zu⸗
nehme. Es fragt ſich alſo wol bei jedem, dem dieſe Er⸗
ſcheinung „ welche ſo nahe mit Familien⸗ und Menſchen⸗
wohl verwandt iſt, nicht gleichguͤltig ſein kann; es fragt
ſich: Wie kommt es „daß obige Forderung ſo wenig er⸗
fuͤllt wird? Wie kommt es, daß die leztere K Klage ſo
viel Wahrſcheinlichkeit fuͤr ſie ch hat? —
Liielleicht, ließ ſich antworten, kommt dieß theil 6
daher: daß man die Religion noch nicht gluͤcklich genug
zur Jugendfreundin des Menſchen zu machen ge⸗
ſucht oder vermocht hat; vielleicht auch andern Theils.
daher: weil man, um ſie dazu machen zu koͤnnen, nicht
immer hinlaͤnglich bedacht haben mochte, daß eine Freun⸗
din, die uns begleiten ſoll, doch mit uns glei⸗
chen Schritt halten muͤſſe; vielleicht auch wol
theils daher mit, weil bei ſo manchen Gelegen heiten,
wo das Herz offen war, und Religion eben jezt beſſer,
als zu einer andern Zeit, durch Geſang befoͤrdert werden,
konnte und ſollte, ſo gar vieles geſungen wurde, was,
um es gelinde zu ſagen, weder Religion enthielt t, noch
ſi ie befoͤrdern konnte. Vielleicht endlich auch daher.
mit, weil das,, was geſungen wurde, weder genau genug,
1 5. auf

Min fordert mit Recht von der Religion , Pſo zußern

II Vorred e.

auf den Singenden anwendbar, noch mit ſeinem ganzen
Zuſtande übereinſtimmend war, um in ſeinem Herzen
wiederhallen, und folglich Herzensangelegenheit werden zu
koͤnnen, ohne welches doch Paulli (Roͤm. 12, 1.) For⸗
derung: „daß unſre Gottesverehrung vernuünftig ſein
muͤſſe, * wenn ſie Gott gefallen ſoll ſchlechterdings un⸗
erfuͤllt bleiben muß.
Ein Blick auf ſo viele aͤltere Erbauungsbuͤcher zeigt
uns die Wahrheit dieſer Angabe, da wir dort finden:
mwie weit die Religion noch hinter denen zur uͤck iſt,
die ſie begleiten ſollte. Wir ſehen ſie da in einem Ge⸗
wande, in welchem ſie ſchwerlich, beſonders von der
Jugend liebgewonnen werden kann, die doch nicht mehr
im 15. 16. 17. ſondern am Ende des 18den Jahrh.
lebt! — Hiermit iſt nun aber ganz und gar nicht geſagt,
daß unſre Jugend einen andern Gott und Heiland, ei⸗
nen andern heiligen Geiſt u. ſ. w. kurz, einen andern
Glauben bekommen ſolle, als die ehemalige hatte,
wie das manche, man weiß nicht recht warum? ſo oft
ausdeuteln. Nein, die alte Wahrheit des Evangeliums
bleibt, wie ſie die Schrift aufſtellt, und ſie muß bleiben,
weil uns kein Menſch und kein Engel ein neues Evange⸗
lium geben kann, wenn Gott uns keins geben will. Son⸗
dern ſoviel iſt damit gemeint: ſo gut wir uns in unſrer
Sprache, Lebensart, Wohnung, Kleidung ꝛc. jezt nicht
mehr wie im Jahr 1500. 1600. 1700 beweiſen; eben
ſo iſts auch mit dem Vortrage religioͤſer Wahrheiten;
auch dieſer hat ſich geaͤndert, nicht die Sach e ſelbſt.
Man nehme das erſte beſte alte Predigtbuch, und hoͤre
den erſten beſten jezzigen Prediger; ſo wird man die⸗
ſen Unterſchied, bei einer und eben derſelben Sache leicht
bemerken. Ja, wir wuͤrden Gefahr laufen, die Relig.
laͤcher⸗

lich

pre⸗
er⸗
Wat
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Por
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uns
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So⸗
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figtt

ebett
ſeen;

Vorred e. II

laͤcherlich au machen, wenn wir noch nach jener Weiſe
predigen wollten. — So gut aber ein Menſch, ein Men g
bleibt, er mag einen Rock vom Jahr 1500. 160
oder 1700 anziehen: ſo bleibt auch die evangeliſche
Wahrheit dieſelbe, ob ſie alt, oder neu vorgetragen wird;
nur mit dem Unterſchied noch: ſo gut einen Menſchen
immer ein Kleid beſſer anſteht, als das andere, und
der ſchoͤnſte Köͤrper durch garſtige Kleider entſtellt werden
kann; ſo kann auch die Religions wahr heit durch einen
Vortrag immer deutlicher gemacht werden, als durch den
andern. Der deutlichſte und annehmlichſte iſt dann aber

doch wol der, welcher in der Art ſich auszudruͤcken ge⸗

ſchieht, die wir jezt haben; ſo gut das gefaͤlligſte Kleid
das ſein wird, das ſich nacht unſerm jezzigen Schnitt und
Form richtet. Warum ſollen wir alſo reden, wie Juden
und Ebraͤer, da wir keins von beiden ſinds! Warung
ſollten wir, wie noch jezt auf manchen Stadtſchulen ge⸗

ſchieht, lateiniſch zu Gott beten, da wir Teutſche ſind? 1

Moͤchten wol, wenn die Roͤmer zu ihren Goͤttern riefe ,
dieſelben griechiſch oder die Griechen lateiniſch ſie anger u⸗

fen haben? —

Wenn man nun aber bald der Jugend Gebete vorr⸗
legte, die nicht fuͤr ſi ſie gemacht zu ſein, ihr alſo nich ts

anzugehen ſchienen; bald ſie zu unſchicklicher Zeit zu im

Beten zwang; bald dieſe Gebete in todte Sprachen, otder
in ein Teutſch kleidete, das fuͤr ſie ſo gut, als Arabi ſch
war: welchen Geſchmack konnte und ſollte ſie da am Cze⸗
bet, an Religion, an Gottesverehrung finden? Wie
kalt mußte ihr Herz dabei bleiben! Und doch iſt die erſte
Erziehung der Jugend zur Religion, die
Handhabe, der Eckſtein der Veraͤdlung der
Menſchheit!! Schon der ſeel. Luther erkannte dieß,
Wenn

S

W Borrede.

wenn er in ſeinen Schriften (Tom. IV. ed. Wittenb.
uͤber Gal. 6, 6.) ſagt: „es iſt ſchwer, alte Hunde baͤn⸗
dig und alte Schaͤlke fromm zu machen. Aber die jun⸗
gen Baͤumlein kann man baß ziehen und biegen, obgleich
vuch etliche zerbrechen!. Und niemand erfaͤhrt dieß in
ſeinem ganzen Umfange beſſer, als Schullehrer und Pre⸗
diger, denen es um Religion, als Sache des Her⸗
zens, nicht bloß des Verſtandes, zu thun iſt.
Der eine Herausgeber von uns, W., hatte ehmals

als Schulmann, und zeither als Prediger oft Gelegene⸗
heit gleiches zu bemerken, — und Abſtellung des Be⸗

merkten zu wünſchen. Es erzeugte dieß auch den erſten
Gedanken dieſes Buchs, welcher noch vor Erſcheinung
der ſeitdem bekannt gewordenen neuern Erbauungsſchrif⸗
ten fuͤr die Jugend gefaßt wurde. Er ſah dieſe alle zu
ſeiner Freude erſcheinen, die wir, der Kuͤrze wegen, hier

nicht einzeln nahmhaft machen koͤnnen. Aber die meiſten

dieſer Sammlungen legen theils mehrere andere zum Grun⸗
de, theils ſind ſie auf einen beſtimmten Ort berechnet,

theils machen ſie noch immer keine Sammlung neu aus⸗

gearbeiteter Lieder uͤberfluͤßig. Doch iſt die Ausarbeitung
ſo, eines Buchs nicht fuͤglich eine s Mannes Werk. Da⸗
her verband er ſich mit dem andern Herausgeber, ſeinem
akademiſchen Freunde, K., und uͤberließ ihm zulezt die
ganze Beſorgung des ausgearbeiteten Vorraths zum Druck,
und ſa, iſt gegenwaͤrtiges neues Geſangbuch entſtanden.
lam cum hactenus quaedam de conſilio hujus libri⸗
oIhnihus le ctoribus ſcitu necefſaria,
limgua patria fint dicta, ſequentia, quae non niſi vi-
riès d'oEι⁄ι¾¹ä, cum inſtituti noſtri rationem aà nobis for-

te. Gxigant. modeſte proponenda, oculisque indocto-

rum, neceſlitate duadam coacti, velanda putavimus,
Eting potius ſermone proferre fſatius ducimus.
Secun-

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Secundum primam libri adumbrationem in conſici-
endis canticis ad doctrinam merum reſpicere, eamque
materiam in uſum juveututis ſchoôlaſticae utriusque
ſexus ita elaborare, primo nobis erat propoſitum, ut
non puererum et puellarum, folum, ſed adoleſcen-
tum etiam, qui literis ſe dicarunt, itemque virginum
vitam domeſticam et civilem intratura, moribus
formandis et emendandis inſerviretur. Sed cum al-
ter noſtrum, K. judicaret, praecipua capita dogmatum
religionis Chriſtianorum e tali libro, juventuti ſchola-
ſticae deſtinato, non commode eſſe excludenda, dice=
retque, eam partem hominum, quae ſummam doctri-
nae chriſtianae et dogmaticae et moralis in tali libel-
lo expectaret, experientia teſte, facile in ſiniſtram
pPartem accipere poſfe, ſi capita doctrinae chriſtianae
primaria, ex inſtitutione puerili iibi adhuc cognita;
non excepta videret: hoc argumento alter in eam-
dem ſententiam ductus, quaedam in hunc finem can:
tica elaborare non dedignatus eſt. Hoc reſpectu et-
iam in concinnandis primae partis in ſceriptioni-
bus multitudinis expectationi ſatisfacere, prudentiae
eſſe judicavimus. Nam quem inter hos, quibus vul-
gi praejudicia indagandi crebra ſe offert occaſio, fu⸗
git, Anam eamdemque rem aliis tantum verbis ex⸗
preſſam, illud non agnoſcere talem, qualem ſub re-
cepto, quamuis ſaepe incommodo et obſcuro, ſaltem
difficili intellectu titulo et vocabulo, agnoſcere et intel-
ligere ſibi perſuadet. Neutiquam tamen nobis propoiue-
ramus Compendium Theologiae dogmaticae, in ver-
ſus redactum conſcribere, tantum in his id tractatu-
ri, quod nullo ad fſyſtema habito reſpectu, in literis
ſacris juventutis uſui, et tam praeſenti quam futurae
ejus conditioni, noſtra qualicunque ſententia accom-
modatum reperiebamus, .
Quod haftenus de dogmatica libelli noſtri parte dè-
xXimus, valet etiam quodammodo de canticis doctri-
mnam moralem continentibus. In elaborandis his car-
minibus religioſis, magis ad vitam ſpectantibus; Aaxi-
. . nius

VI Verrede.

mus, Exordia a ſimili et exemplo paſſim e natura
et univerſo, ejusque legibus et inſtitutis, quia pue-
rili aetati, cum primum intellectus vires ſe exſerunt,
idea eſt inculcanda: „hominem eo conſilio, ut patriae
et reipublicae eommodis inſerviat, eſſe natum;“ qua
de cauſſa naturae ipſius ad exemplum, legibus ſapi-
enter getis obtemperando, conſilioque creatoris accu-
ratiſſine reſpondendo, indefeſſe operantis, inſtituen-
da, et quaſi manu ducenda juventus nobis videtur.
Tali modo Mααντιιαν, Propriaeque utilitatis ſtudi-
um, quae facile in hominibus gignuntur, caveri poſ-
ſe putabamus, ſimul rati, juvenes hac via eo duci
poſſe, ut omne ſtudium in dignitate, qua omnia in
his terris animantia antecellunt, tuenda collocent. et

ut intellectu praeditos, ſorteque praecipus donatos

decet, ſe gerant. *)
Initio quidem etiam tantum cantica, typis non ex-
ſcripta proponere decreveramus, ſed cum et redem-
tor libri, et quidam alii viri docti, et ratione judiciĩ
de hac re nobis cogniti, haud contemnendi, ſuade-
rent, ut nonnulla praecipua aliorum auctorum
cantica excgperemus, quibus vVel accommoda preci-
pus forma deeſſet, vel, quae ignotos et cantui ec-
cleſiaſtico non aptos môdulos haberent, eaqne, ſi fie-
ri Poſſet, mutatis mutandis, pluribus utilia reddere-
mus; quo ſtudio id, quod monotoniam vocamus, la-
bori mnoſtro detraheretur, defectusque varietatis vi-
taretur, conſilium mutavimus, et paſſim alienis labo-
ribus ſini noſtro congruis ſumis ufi, neutiquam vero
cantionum collectiones, ex quibus interdum hauſi-
raus verbotenus compilavimus, ſed potius judicium no-
ſtrum in variis locis ſecuti, ideas repertas: cum aliis com-
mutavimus, ita, ut vel hac ratione ejusmodi cantica
mune certo reſpectu nova habenda videantur. Ni-
hilominus, ut ſuum cuidue daremus. ſub quouis can-
tico

) vid. Progr. illuſtris Caſſilii Rectoris Richteri: de
communis et publicae ſalutis cura in animis juysaum
mature excitanda, Caſſeliae 1793.

2

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Ulter
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Ditura
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coN⸗
uuties
Pur⸗
te⸗

Wir haben dabei, welches wir gern geſtehen, nicht nur

Vorred e. VII

tico, nomifa auctorum, nobis nota, indicavimus. Sed
et in his reperiuntur quorundam amicorum nomina,
v. g. Blaettneri, pictoris Altenburgenſis, Brück-
neri Diaconi Margliſſenfis, Hanckelii, Paſtoris
apud Ringlebienſes in Territorio Frankenhuſano, ali-
orumque, qui nos in abſolvendo inſtituto noſtro ad-
juverunt. Unde apparebit, et in his, aliis ſimul au-
ctoribus adſcriptis canticis, haud mere jam alibi le-
cta, aut publici juris facta quaerenda eſfſe. Ceterum
etiam ex numero univerſo hic reperiundorum canti-
corum, quem, ſi quis comparare velit cum parvo nu-
mero aliorum in conſilium adhibitorum, elucebit:
longe majorem (niſi jure dicere velis, maximam)
partem, uti promiſimus, ad nos, longe minorem, vel

imo minimam, ad alios referri debere.

Die unter den Liedern befindlichen Buchſtaben bezeich⸗
nen die Namen der Verfaſſer und Bearbeiter. K. be⸗
deutet uͤberall: Kaͤmpfe. W. -= Wokenius. Die uͤbri⸗
gen ſind: Bl. bedeutet Blaͤtrner; Bm. — Burmann; Br. —
Bruͤckner; J. A. C. — Joh. Aug. Cramer; A. D. — Adam Dre⸗
ſen; E. — Eichelmann; G. B. d. L. Frſch. — Geſangb. der Lpz.
Freiſchule; G. — Gellert; G. D. u. K. — Gellert, Dietrich und
Kpfe. L. G. — Ludwig Gieſecke; H. — Hanckel; Hech. — Heiden⸗
reich; Hr. — Horrer; Hs⸗ — Hermes; K. u. K. — Koſche u. Kpfe 5
Kl. — Klopſtock; Kr. — Karſchin; L. — Lavater; Lg. — Liebig;
D. L. — D. Mart. Luther; B. M. — Balthaf Muͤnter; N. — Ne⸗
ander; N. L. G. B. — Niederlauſizzer Geſangb.; Nm. G. B. —
Nie meyers Geſangb. fuͤr hoͤhere Schulen; Nr. — Niemeyers
Samml. geiſtl. Lieder. J. O. — D. Joh. Olearius; K. R. — Karo⸗
line Rudolphi; J. F. S. — Joh. Fr. Schmidt; B. S. — Benj.
Schmalle; e. U. — ein Unbekannter; Wf. — Woltersdorf; Wſſ⸗
— eiſſe. 4

Wir haben uͤbrigens bei der ganzen Arbeit den Grund⸗

ſaz gehabt, daß wir den Religionsgeſaͤngen, wo es nur

immer moͤglich war, die Form des Gebets geben, und
den Betenden immer gegen Gott in das Verhaͤltniß des

untergebenen, gehorſamen Kindes, gegen den, alles mit

Weisheit und Guͤte regierenden Vater ſezzen muͤßten.
die

VIII Vorred e. Anerkk. 1.

die Schwierigkeit dieſer Aufgabe, ſondern auch des gan⸗

zen Unternehmens wiederholt gefaͤhlt, und daher gar

wol empfunden, was es ſagen wolle, ſo viele Lieder nen

zu verfertigen, ohne ſi ſich ſelbſt zu wiederholen. Ja, wir

haben gefunden, daß uns dieß vielleicht nicht wuͤrde moͤg⸗
lich geworden fein, wenn wir nicht in einem Zeitraume
von mehrern Jahren, unſre heiterſten Stunden dazu ver⸗
wendet haͤtten. Wir wiſſen bei dem allen, daß wir noch
nicht uͤberall alle Schwierigkeiten uͤberwunden haben. Wir
glauben aber jedem, der in einer aͤhnlichen Unternehmung
voͤllig tadellos erſcheinen koͤnne, die Erlaubniß zu geben,
den erſten Stein auf uns zu werfen. Zumal, da wir

meinten, daß uͤber eine kleine Haͤrte des Verſes, ein

dadurch beſtimmter auszudruͤckende Gedanke, nicht wol
aufzuopfern war, indem es hier doch wmehr auf de den lez⸗
tern ankam.
Des gemeinverſtaͤndlichen Ausdrucks haben wir uns aus
allen Kraͤften beflifſen, und wo ein nicht allgemein be⸗
kannter Ausdruck nicht wol zu vermeiden war, haben

wir, um ihn ganz deutlich zu machen, unter den Liedern

mit Zahlen auf folgende Anmerkungen verwieſen, die
im Buche ſelbſt, ohne ihm ein zu buntes Anſehen zu
geben, nicht recht wol einen Plaz haben konmten⸗

Anmerkungen.

7.

1. a. Pole, ſi nd die beiden Plazze unſerer Erde, gegen Mite⸗

tag und Mitternacht, um welche ſie ſich, wie das Rad um ſei⸗
ne Achſe drebt. Man druͤckt, wie hier, dadurch aus: von einem
Ende der Erde, bis zum andern.

1. b. Dieſes in den Melodieen oft vorkommende (e) zeigt an,
haß es ſprachwidrig iſt: Herren zu ſagen, wenn nur von einem

errn die Rede iſt. Bei einem Herrn, muß dieß e wegfal⸗
en; bei vielen Herren, gilt es. Wir konnten dieß e aber

nicht fuͤglich in⸗ den Melodien weglaſſen, ohne ſie unkenntlich zu

machen: ———
ach “ nne, Die

Und
4
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P.
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Beiſt
II.
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„

Vorred r. Anmerkk. 1 — 12 VIIII

1. c. Die binien zwiſchen den zuſammengehoͤrenden Strophen
laͤngerer Lieder, bedenten, daß ſolche, nach dieſer Abtheilung,

1.

erforderlichen Falls zu kuͤrzern koͤnnen gemacht werden.

2. „Laufen.“ Auch nach dem Kopernikantſchen Weltſy⸗
ſtem, ſtehen weder Gonne noch Mond ſtill. Die Sonne lauſt
um ihre Achſe, dreht ſich um ſich ſelbſt. Der Monz lguſt um
die Erde wirklich. Fixſterne laufen um ihre Achſe. Planeten lau⸗

fen um ihre Achſe und um die Sonne.

3. Jn. ſo fern die Feier des h. A. Me, feierliche Aufforderung
zur dankbaren Liebe gegen Jeſum ick, der aus grenzenloſer Liebe
des h. A. Mahls, ſehr wohl gebraucht werden. .
4. In ſo fern das h. A. M. ein feierliches Andenken an den
Tod Jeſu, und an die aus demſelhen fließenden Pflichten fuͤr al⸗

fuͤr uns ſtarb, kann dieß Lied: Nr. 29. u. 30 auch beim Genuß

e Ehriſen iſt, kann das Lied: Nr. 31. guch beim Genuß des

M geſungen werden.
5. „Morgen des Lebens, “ d. i. die Jugend. „Abend des
Lebens d. j. das Alter. In der Jugend ſorgt man durch Er⸗
werbung nuͤzlicher Kenntaiſſe fuͤr ein gluͤckliches Alter.“
6. „Gott von Aggeſicht ſchauen” zeigt die groͤßere Einſicht

von Gottes Eigenſchaften, Werken und Wegen an, zu welcher

wir dereinſt gelangen ſollen.“
7. Die alteſten Buͤcher der Bibel ſind doch an die 6000 Jahr,
Und die neueſten derſelben, faſt au die 2000 Jahr in der Welt:

8. In ſo fern das h. A. M. Beſtaͤtigung des Tauf eluͤbdes, und

ſomit feyerliches offentliches Bekenntnis zum Chriſtenthum iſt, wird
dieſer Geſang heim Genuß des h. A. WM zweckmaͤßig ſein.
9. Dieſer Geſang bezieht ſich auf einen der Hauptgeſichtspunk⸗
te des h. A. Mahls, nach welchem es als das Bundesmahl und

Verkbruͤderungsfeſt aller Glieder der ganzen Chriſtengeſellſchaft un⸗

tereinander zu betrachten i.
10. Dieſer Geſang betrift das h. A. M., in ſofern es feierliche,
ja ſogar ſinnliche Ermunterung zur Bruderliebe nach dem hohen

Beiſpiel der unausſprechlichen Menſchenliebe Jeſu iſt.

1I. In ſofern das h A. M. uberhaupt das Feſt der Chriſten, und
ſomit feierliche Aufforderung zur dankbaren Werthſchazzung aller
Wohlthaten des Chriſtenthums iſt, gehoͤrt dieſer Geſang hieher.
12. Soll das h. A. M. ein Mittel zur Erreichung chriſtlicher Voll⸗
kommenheit und Tugend ſein, ſo muß es auch der Abſicht des Stif⸗
ters gemaͤß gebraucht werden. Bei Privatkommunionen, die ein
offenbahrer Widerſpruch mit ſich ſelbſt ſind, geſchieht das nicht. Es
iſt daher gut, weil jene Undinge ſo ſehr einreißen wollen, fruͤh ins

Herz der Jugend einen Widerſpruch gegen dieſe uͤble Gewohnheit zu

legen. Unſer theurer Lehrer, D. Morus ſagte hieruͤber: „Ganz
„unrecht iſts, wenn Vornebmere ſich das Recht anmaßen, daß nur
„fuͤr ſie allein, insgeheim das h. A. M. gehalten werden ſoll; ich
„geſchweige, daß ſich hier noch Indes Eriunerungen von Stolzund
orz

4

—

X. Vor rede. Anmerkk. 13 — 18.

„urtheilen machen laſſen. Genug, es iſt Pflicht, im oͤffentlichen
„Vortrage und im Privatumgange, da, wo ſich beſonders Per⸗
ſonen davon abſondern wollen, das recht dringend vorzuſtellen,
„daß ſie ſich dadurch vom Zweck und der Abſicht des Stifters entfer⸗
„nen.“ Dieſe Betrachtungen bewogen zur Abfaſſung dieſes Liedes.
13. Indien bedeutet eigentlich jedes fremde unbekannte Land, da⸗
her die Namen Suͤdindien, Oſtindien, Weſtindien, fuͤr: fremdes
Land, das gegen Mittag, Morgen, Abend liegt; von welchen
hier, mit Inbegriff der Laͤnder aller uͤbrigen heißern Erdgegenden
die Rede iſt, welche man ſehr wohl unter dieſer allgemeinen Benen⸗
nung zuſammen faſſen kann.
14. In den heißeſten Erdgegenden, wachſen die giftigſten Pflan⸗

zen, die auch weit gefaͤhrlicher ſind, als die wenigen, zauch

ſchaͤdlichen Giftpflanzen unſers Vaterlandes. =
15. Sklaverei, Sklavenmaͤrkte, Sklavenbehandlung, wie ſie
in Aſien, Afrika, Oſt⸗und Weſtindien gewoͤhnlich ſind, finden
nirgends in Teutſchland ſtatt, wo ſogar der Reſt von der viel mildern
eurebaiſchen Leibeigenſchaft, nach und nach immer mehr ausge⸗
16. Das Kirchweihfeſt iſt hier vorzuͤglich als Volksfeſt betrachtet,
welches meiſt in die Jahreszeit des Herbſtes faͤllt, gewoͤhnlich nicht

in Ruͤckſicht ſeines Urſprungs, folgl. auch nicht dem gemaͤß gefeiert

wird, aber in dieſen Liedern darauf zuruͤckgefuͤhrt werden ſoll.
17. Alle Geſchoͤpfe, die ſich ſelbſt frei von einem Orte bewegen,
und ihre Nahrung ſo ſuchen koͤnnen, haben auch Werkzeuge des
Empfindens, welche zum ſelbſtſtandigen Leben unentbehrlich ſind.
Sie fuͤhlen aͤlſo alle. Falſch iſts daher, von Thieren, welche
keine Stimme haben, als: Fiſche, Kaͤfer ꝛc. glauben zu wollen,
ſie fuͤhlen nicht, weil ſie nicht ſchreien. Eben ſo falſch iſts, den wei⸗
ſen oder gelben Gaft, welchen die Inſekten, Wuͤrmer ꝛc. haben,
nicht als Blut anzuſehen, und darum weniger ſchonend mit ſolchen
Thieren umzugeben, als mit andern, welche rothes Blut haben.
Kinder, die grauſam gegen Thiere ſind, lernen hier Grauſamkeit
gegen Menſchen. Der kleine Fliegenhenker Nero, wurde als Kai⸗
ſer der grauſamſte Verfolger der Chriſten.
18. Die Bibel ſagt nirgends, daß die Erde, und was darauf iſt, a l⸗
leinund ein zig fuͤr den Menſchen geſchaffen und beſtimmt waͤre.
Moſ. 1.26 — 30 Pf. 8,7 — 10. ſagt blos, daß Gott die Erde und was dar⸗
auf iſt, ihm zum vernuͤnftigen Gebrauch uͤbergeben habe Folgl.
bleibt Gott immer der Oberherr, der alle dieſe Geſchoͤpfe nicht wuͤr⸗
de geſchaffen haben, wenn ſie nicht leben und mitgenießen ſollten.
Uns iſt blos die Unterherrſchaft uͤbertragen, den Genuß an⸗
drer Geſchoͤpfe auf das einzuſchranken, was ſie beduͤrfen.
Aber wir ſind durchaus nicht befugt, ſie ganz vom Genuß der Erden⸗
guͤter auszuſehließen. — Wir duͤrfen alſo auch nicht bei allem, was
wir noch nicht als uns nuͤzlich kennen, urtheilen, daß es uͤber⸗

fluͤßig und der Verachtung werth ſei. Tauſend Dinge kannten re
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Helec

Vorred e. Anmerkk. 19 — 25. XI

ſre Vorfahren nicht als nuͤzlich, die wir mit dem groͤßten Vor⸗
theile gebrauchen.
19. In England lebte ein großer Menſchenfreund, Howard ge⸗
nannt, der hatte eine eigne Wieſe fuͤr ſeine abgelebten Pferde.
20. àa. Man hatte in Griechenland (wo damals Heiden lebten)
eigene Geſezze wider dir Ungerechtigkeit gegen Thiere, und ein Ge⸗
richtshof zu Athen, (Staot in Griechenland), der Areopagus ge⸗
nannt, richtete einſt uͤber einen Menſchen, welcher ein Voͤgelchen⸗
todt gedruͤckt hatte, das in ſeinem Buſen Schuz vor einem Raub⸗
vogel geſucht batte, und verwieß den Mann aus dem Baterlande,
weil man nicht glaubte, daß der ein guter Buͤrger werden koͤnnte,
der die Menſchlichkeit verlaͤugnen koͤnne. — Noch jezt werden aber
unter Chriſten beſonders Schlachtthiere, bei Hohen und Niedern,
gewiß weder zu ihrer Ehre, noch zu ihrem Nuzzen, langſam zu
Todte gemartert.
20. b. Daß der Menſch aufverſchiedenen Wegen zueinem
Ziele kommen, abwechſeln, und alſo in einerlei Arbeit große Verſchie⸗
denheiten beobachten kann, iſt ein weſentliches Kennzeichen ſei⸗
ner Vernunft. Daß das Thier bei allen den Kunſtfertigkeiten, welche
verſch. Thierarten zeigen, ein ewiges Einerlei beobachtet, iſt ein
weſentliches Kennzeichen, daß ihm Vernunft ſehlt.
21. Daß der Wilde zweckloſe Mannigfaltigkeit zeigt, verraͤth
das Daſein einer ungebildeten Vernunft.
22. Aerzte ſagen: beim Erwachen des geſunden und wohlgebilde⸗
ten Menſch. feiern Geſundheit u. Schoͤnheit ihre Triumphe an ihm.
23. a. Wer ſich Erholung und Vergnuͤgen zum Geſchaft
macht, opfert um ihrer willen Pflicht und Tugend auf, und ſucht
ſie um jeden Preis zu kaufen, ohne jedoch dadurch wahrhaftes Ver⸗
gnuͤgen zu erhalten. Die rechte Freude iſt ohne Geraͤuſch und Tau⸗
mel; ſie flieht, wo dieſe wohnen.
23 b. Die griechiſche Jugend bewieß gegen ihre Alten eine ruͤhrende
Achtung. Und die Wilden in Nord⸗Amerika ſowol, als in der Suͤdſee
beobachten durchgaͤngig eine muſterhafte Ehrerbietung gegen die Al⸗
ten, die in dem Grade groͤßer iſt, je mehrere Jahre der Alte gelebt
hat. Und — das waren, ſind Heiden und Wilde —!!
24, Wenn alle Elemente und Kraͤfte der Natur ſo zuſammen ſind,
daß von keinem zu viel und zu wenig da iſt, ſo wirken ſie zuſammen
zum Wohl des Ganzen, in der ſchoͤnſten Uebereinſtimmung. Wenn
aber von dieſen Elementen mehr da iſt, als ſein ſoll, dann zerſtoͤh⸗
ren ſie, weil ihre zuſammenwirkende Eintracht unterbrochen iſt. Ein⸗
tracht iſt alſo, in der Natur, ſo auch beim Menſchen Mutter des
Heils, Zwietracht Mutter der Zerſtoͤhrung.
25. Soll die Religion alle ſittlichen Handlungen des Menſchen
leiten, ſo iſt nicht abzuſehen, warum freundſchaftliche Bruͤderſchaft,
die unter Schulfreunden einmal herrſchend iſt, nicht religioͤs behan⸗
delt, und ſo zu guten Zwecken geleitet werden koͤnne, daß man
die Zahl der Freunde klein ſein laſſe, und mehr auf ihren innern
Werth als auf die Menge ſehe. X X 2 Wir

XII Borrede.

Wir haben auch bei dem Geſangbuche ſelb nicht nur auf hin⸗
laͤn ngliche Abwechsl ung in de Kirchenmelodi en, ſon dern auch dar⸗
auf geſehe n, daß wo moͤgl. de n Lieder en eine, ihrem Jnhalte ange⸗
meßne Meloddie untergelegt worden iſt, um den Fall zu vermeiden,
der in bieten ſangbaͤchern eintritt, daß aan froͤbliche Lieder auf
traurige Melodich, und ſo umgekehrt ſt igen muß. Sind einige
dieſer Kiechen melodien auch nicht ganz all⸗ nemein bruchlich, oder
bekannt, ober ſewerer als andre, ſo ſind ſie gleichwol oft feier⸗
e r und herzerbebonder, als die allgewoͤhnlichen. Wir haben
er auch bie ſchwerern m it untergeleat, damit wir durch ihren
Rihtg⸗ ebrauch, nicht endlich gar um ſie kommen. Das Chor muß
ſie ſingen, und dahurch im Gange erhalten oder bringen.
In ber Ankuͤndigung des Buchs wurde auch eine allegoriſche Ti⸗
telpignette verſprochen. Da es aber, waͤhrend des Drucks ſtaͤrker
wurde, als der gewiß bihige Preis erlauben wollte, mußte ſie, ob⸗
ſchon bereits fertig, bis auf andre Zeit zu uͤckgelegt werden, und
die Kaufer werden ſich dafuͤr durch bie groͤßere Vollſtaͤndigkeit des
Inhalts entſchädigt halten.
AFas den Anhang uu dieſem Gefb. betrift, ſo iſt von ibm in einer
eignen demſelben beigefuͤgten Morrede, das Noͤthige erinnert worden.

Der erwuͤnſchte Erfolg des ganzen Unternebmens wird nun aber

vom weckmaͤßigen und vernuͤnftigen Bebrauch bdieſer Schrift ab⸗
hangen, wo nun freilich Lehrer mit guten Herzen und W llen, un⸗
endlich viel bauen, aber auch verwahrloſen koͤnnen. Hier bleibt
uns blos der Wunſch uͤbrig: daß doch recht viel Gutes fuͤr das Herz
des FKnabens, Jänglings, Maͤdchens und der Jungfrau, dadurch
geſtiftet; daß auch dahurch de e behre Jeſu in ihrer ganzen Liebens⸗
wuͤrdigkeſt immer mehr erkannt, immer lieber gewonnen; daß ihr
wohltgriger Einſtus auf die Veraͤdlung des Herzens und Heilia ung
des Willens immer mehr erweitert, leichter und ſeegensvoller in
ihren Wiekungen gemacht werden moͤge! Dann, o dann —–
wie belohnt wuͤrden ſich fuͤr dieſe mehrjaͤhrigen Arbeiten fubten

Gerg und Allſtett am 4.
May, 1797.

di

M. T aͤmpfe.

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L. K
M. J. K. §. Wokenius.

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Inhalt
der Lieder des Geſangbuchs. .

Erſter Theil; chriſtliche Glaubenslehre.

I. Von Gott. Daſein Gottes. 1. 2.*) Gott als Schoͤpfer.
3 — 7. Vorſehung. 8. 9. Vorſorge und Erhaltung. 10.
XI. Regierung. 10 — 14. Gott als Geſezgeber und
Herr. 15 -—- I7.
III. Vom Menſchen, ſeinen Vorzuͤgen und Maͤn⸗
geln. Seine Vorzuͤge u. Beſtimmung 18 — 2,0. (ſ. auch
Anhang Nr. 6. 7.) ſein ſuͤndhafter Zuſtand. 2 1 —- 2 3. ſei⸗
ne Veraͤnderlichkeit und Unbeſtaͤndigkeit im Guten 2 4. Sun⸗
de als eine Kraukheit. 25. (ſ. auch Beichtlieder. Nr. 243
249.)
III. Vom Chriſto dem Erloͤſer. Chriſtus, als Hei⸗
land und Arzt der Seele. 26. Erloͤſer durch Lehre und Tu⸗
gend. 27 — 31. (ſ. auch 67.) Erloͤſer durch Leiden und
Tod. 32 — 35. (ſ. auch 65.)
IV. Von den Gaben und mittelbaren Wirkungen
des heiligen Geiſtes. 36 — 39. Theilnahme an der Erloͤ⸗
ſung Jeſu, durch Glauben und gute Werke. 40. 4 1. Troſt
des Glaubens. 42.
V. Von den chriſtlichen Tugendmitteln. Gebet. 43-⸗

46. Wort Gottes. 47 -=— 49. Vergebung d. Suͤnde. 50 —

54. h. Taufe. 55. 56. Konfirmazion. 57 -=— 60. h. Abend⸗
mahl. 6 1 — 68 (ſ. auch. 32 -— 34.) beſondere Wege der
Vorſehung zur Beſſerung des Menſchen. 69. 70.
VI. Von den lezten Dingen. Tod. 71 — 74. Saat
und Aerndre 75. Gericht. 76 -— 7 8. Auferſtehung und Un⸗
ſterb⸗

2²) Ale Zahlen zeigen auf die Liedernummern.

XIWN Inhalt.

ſterblichkeit 79- 8 3. Troſt der Unſi erblichkeit in den Bekuͤm⸗
merniſſen des Lebens. 84. Ewigkeit 85 — 87. Seligkeit

des Wiederſehens. 8 3. Unſeliger Zultand in jenem Le⸗

ben. 89.
Zweiter Theil. Chriſtliche Sittenlehre.
. Dankbare Liebe zu Gott, 90. fuͤr Geburt, Erzie⸗
“ Talente und Bildung, durch rechte Anwendung derſel⸗
ben. 91 — 94. am Geburtstage 95 -— 97. fuͤr das Leben,
als ein Geſchenk Gottes von großem Werthe. 9 8. 99. (ſ.
auch Anh. 5 — 8.) fuͤr die Freuden des Lebens uͤberh. 100
—— 102 (ſ. auch 275 -— 277 )jugendl. Freuden insbeſondre.
103 — 105. fuͤr die Wohlthat als Menſch unter Menſchen
zu leben. 106. f. d Freuden d. geſell. Umgangs. 107 -— 109.
(ſ. auch 279. 2,80. 343 — 346. Anhang 25. 26. ) fuͤr
d. Wohlthaten des Vaterlandes. 110— I1I2. f. d. Wohl⸗
that oͤffentlicher Gottesverehrung. 113 -— II 5. durch Ver⸗
ehrung Gottes im Leiden. 116. 117.
Lob Gottes am Morgen. 118 -—129. (ſ. auch 164.)

am Abend. 130—136. (ſ. auch 165). Am Abend d. lezten

Tags d. Woche. 137. des erſten des Tags der Woche. 138.
F. d. Freuden der Natur uͤberh. 1 39 —— 143. in den 4
Jahreszeiten uͤberh. 144-1 46. Fruͤhling. 1 47-15 0. Som⸗
mer. I151154. Gewitter. 15 5 -— 159. Aerndte 160 --
165. Herbſt. 166- 169. Kirchweihf. 170. 17 I. Winter.
172-175. Jahresw. 176-1 80. (ſ. auch 2 2 1. 2 27.2 2 8.)
. d. ſich offenbahrende Guͤte und Weisheit Gottes in der
thieriſchen Schoͤpfung, durch ein pflichtmaͤßiges Verhalten
gegen dieſelbe. 18 1 — 183.

Vertrauen auf Gott. 184 -— 186. (ſ. auch 7. 9. 10.

13. 14. 1I16. 117.) allgemeines Lob Gottes. 187
— 19 1. Ablegung des Aberglaubens. 192 — 194.

I.. Wohlgeordnete Seibſtliebe uͤberh.
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Inhalr. XV

195 — 197. Sorge fuͤr die Seele. 19 g. 199. Zweck

des jugendlichen Lebens. 200 — 22. Zweck chriſtlicher
Erziehungs⸗und Lehranſtalten. 203 -== 205. Bei Einfuͤh⸗
rung neuer Lehrer. 206 = 208. (ſ. auch 314 — 316.

3 ¹19. 320.) Verbindung der Schulwiffenſchaften mit der

Religion. 209. 2 10. (ſ. auch 338 == 342. 348 == 350.)
Anfang der Schule 211 -— 2 16. (ſ. auch 198 — 205.)
Der Nachmittagsſchule 2 17 — 2 19. erſte Schulſtunde der
Woche. 220, erſte Schulſtunde im Jahr. 22r1. Schluß
der Schule. 222 — 225. lezte Schulſtunde der Woche.
226. lezte Schulſtunde im Jahr 227. 22 8. Oeffentliche
Schulpruͤfung; vor derſelben 229 =— 2 3 3. nach derſelben
234 — 2 37. bei einer wichtigen oͤffentl. Schulſtrafe. 2 38.

239. Selbſterkenntnis und reuiges Gefühl uͤber begangne

Fehler. 240 -— 242. Bekenntniß der Suͤnde, oder, Beicht⸗
lieder 243 — 249. Streben nach Tugend und gutem Ge⸗
wiſſen. 2 50-- 2 52. Unſchuld und Reinigkeit des Herzens.

25 3 — 2 5 5. Sittſamkeit und Keuſchheit. 256 — 259.

Sorge fuͤr den Leib und aͤuſſern Wohlſtand. 260.
261. Schonung und Erhaltung d. Geſundheit. 262. 263.
Ordnung und Reinlichkeit. 264. 26 5. Fleiß und Arbeit⸗
ſamkeit 266 — 268. falſche Geſchaͤftigkeit. 269. Ver⸗
ſchwendung d. Zeit. 270. 27 1. Streben nach wahrer
Ehre 272. 273. Vermeidung der Fehler dabei. 274.
275. Maͤßigkeit im Vergnuͤgen. 276. 27 7. Zerſtreuungs⸗
ſucht. 27 8. Kluge Wahl des Umgangs 279. 280. (ſ. auch

107— 109. 343 — 346. Anhang 25. 26.) Verfuͤhrung

und Modeſucht. 281 -— 283. In Krankheit 284-—287.:
Wiedergeneſung. 288. 289.
III. Allgemeine chriſtliche Menſchenliebe. 290-

292. Allgemeine Fuͤrbitte. 293 =— 296. beſondre Fuͤrbit⸗

te f. d. Schulen. 297. Jugendliches Mieeid, Barmher⸗
zig⸗

NVI Irhalt.

zigkeit u. Wohlthaͤtigkeit 298. 299. Gefalligkeit u. Dienſt⸗
fertigkeit 300. 301. Demuth, Beſcheidenheit und Hoͤflich⸗
keit 302 — 304. Achtung gegen das Alter und erwachsne
Perſonen 305. 306. Dankbarkeit gegen Aeltern. 307 ⸗
309. Geburtst. d. Vaters. 310. 311. (f. Anhang. 16 --
18.) Geburtst. d. Mutter. 3 12. 313. (ſ. Anhang 19 —
21.) Dankbarkeit gegen Lehrer. 314 — 316. Geburtst. d.
Lehrers 3 17. 318. (ſ. Anhang 22 — 24.) Abgang eines
Lehrers. 3 19. 3 2,0. Geſchwiſterliebe. 32 1 -323. Gegen
den Landesherrn, ſ. allgem. Fuͤrbitte. Pflichten gegen Vor⸗
muͤnder. 32 4. 32 5. Dankbarkeit gegen Gonner und Wohl⸗
thaͤter 3 26. Aufeichtigkeit und Wahrhaftigkeit 327330.
Treue und Verſchwiegenheit ſammt ihrem Nuzzen. 331 —
333. Sanftmuth u. Friedfertigkeit 334. 335. Eintracht

inm Umgange mit Mitſchuͤlern. 3 36. 337. Einfuͤhrung neu⸗

er Mitſchüuler. 3 3 8 — 34 2. Jugendliche Freundſchaft 343
— 346. (ſ. auch 107 — 109. 279. 280. u. Anhang 25.
26.) Freundes Bruͤderſchaft 346. feierliche Entlaſſung der
Mitſchuͤler. 34 8 — 3 50. Großmuth. 3 5 1. Feindesliebe u.
Verſoͤhnlichkeit. 352 — 35 4. Ehrlichkeit und Redlichkeit.
355. 35 6. Gerechtigkeit und Billigkeit. 3 57. 3 5 8. Recht⸗
verhalten gegen Glieder von andern Religionsgeſellſchaften.
359. 360. Rechtverhalten gegen niedere und dienende
Staͤnde. 361 -—— 363.

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Kbnifliche Glaubenslehre.

Erſter Abſchnitt.
Von Gött

—

Bom Daſein ottes.
Mel. Sei Lob und Ehr dem hͤchſten Gut.

I. NR ſeh den großen Weltbau an, und ſtaune,
W◻ was ich ſehe! Wer iſt der, der das ma⸗
chen kann? Wer woͤlbte dort die Hoͤhe des blauen
Himmels uͤber mir? Wer rief der Sonne kLicht her⸗
fuͤr? Wer hieß den Mond einſt leuchten?
2. Wer konnte dort das Sternenheer auf an den
Himmel heben? Wer goͤß das Waſſer in das Meer?
Wer konnte es beleben mit ſo viel Wundern ohne Zahl/
und wer kann, allen auf einmal, Bedarf der N ahrung
reichen?
3. Wer machte Thiere zroͤs und klein, ſo wunder⸗
voll verſchieden? Wer lehrte ſie ſich noaͤhren, freun? 2
Wer mochte wol gebieten, daß, ſeit hier dieſe Erde
ſteht, ſo alles ſtreng in Ordnung geht, daß Jahr
und Zeiten werdenn?—
4. Die Huͤtte, ſei ſie noch ſo klein/ hat ſich nicht
ſelbſt erbauet! *) Wo etwas ſoll in Ordnung ſein,

wirds jemand anvertrauet! ¹ Und jedes Wer erfordert
A 2 Kraft,

*) Ebr. 3, 4.

4 1 2b. 1 Abſchn. Von Gott.

Kraft, Verſtand, und einen, der es ſchafft; auch
der ſchuf ſich nicht ſelber!
5§. So iſt der große Bau der Welt nicht von ſich
ſelbſt entſtanden! Ein Meiſter hat ihn aufgeſtellt *)
und iſt gewiß vorhanden! Groß, weiſe, maͤchtig muß
er ſein, und Heil und Leben muß ihn freun! Wer
iſt des Weltban's Meiſter?
6. Gott nennet Menſchen⸗Sprache dich! Ich
fall in Ehrfurcht nieder, und freue deines Daſeins
mich, und fuͤhls: all meine Glieder, und dieſer
Geiſt, und ſein Verſtand, ſie ſind ein Werk von
deiner Hand, ſind Zeugen deines Daſeins.
7. O, daß du biſt und daß du lebſt, voll Weis⸗
heit, Macht und Güte! Mich rundum, wie die
Luft, umſchwebſt! Daß ich, in meiner Bluͤthe dich
kenne ſchon, ſo wundervoll, und immer mehr dich
kennen ſoll, wie freut das meine Seele!
8. O, ſprich mit mir in der Natur! Zeig mir
im Wort der Wahrheit dich zu erkennen Weg und
Spur, mit ſo viel Licht und Klarheit, als faſſen
kann noch mein Verſtand, ſo freu ich mich an deines
Hand des Troſtes: daß du lebeſt.

*

Mel. Wer iſt der Hetr. * G
2. Ebabten die nah' ich anbetend mich,! durch

die Vernunft belehrt, daß du biſt, der du

dich! geoffenbahret haſt; ob du gleich biſt ein
Geiſt, den mein Verſtand nicht faßt, ] mein Mund
nur menſchlich preißt. 2. Ert
*) Ebr. 3,
) Siehe dicfe Mel. im Anhange. Die Striche! hier im

erſten Vers, bezeichnen die Abtheilung der Zeilen, nach
ihrer Versart. 5 der 3 .

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hier
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ſen,

Gottes Daſein. 5

2. Erſtaunt ſteh ich im Tempel der Natur, ſeh
hier der Blume Pracht, dort wundervoll die Flur⸗
den Halm, das kleinſte Gras, den Bluͤthenbaum
geſchmuͤckt, und blicke dann auf mich, und ſtaune,
bin entzuͤckt. “
3. Wer, und woher bin ich? frag ich mich dann!
Wer gab der Blume Pracht und Kraft, daß ſie be⸗
gann? Wer kleidete ſo ſchoͤn die Wieſe, Baum
und Flur? Dieß konnte, ſpricht mein Herz, ein
hoͤh'res Weſen nur!
4. Und das biſt Du, von Menſchen Gott ge⸗
nannt; den jeder Himmelsſtrich noch niemals ganz

verkannt; zwar war die Vorſtellung von dir nicht

immer rein, oft miſchte ſich in ſie viel menſchliches
mit ein,. l
5. Die Vorwelt ſah in Minderjaͤhrigkeit, die deie
ne Vaͤterhuld Unmuͤndigen verzeiht, der Leidenſchaf⸗
ten Heer: Haß, Reue; Zorn bei dir, gleichſam,
als waͤreſt du ein ſchwacher Menſch, wie wir.

6. Doch, Dank ſei dir! Als Vater fuͤhrteſt du

das menſchliche Geſchlecht, dem reifern Alter zu, du
zeigteſt naͤher dich, gabſt uns das Kinderrecht. Als

Kind liebt dich der Chriſt, bebt nicht als Sklav und

7. So lehrte uns dein Sohn, von dir geſandt,

der das, was die Vernunft im ſchwachen Licht er⸗

kannt, ganz uͤberzeugend uns darſtellte: daß ein

Geiſt, wie du, erhabener von dir uns denken heißt.

8. Heil mir! ſchon fruͤh ward mir dieß Gluͤck zu

Theil! Als Vater kenn ich dich, Gott, Quell von

meinem Heil. Ach, zeig mir immer mehr, wie

6 1 Th. 1 Abſchnitt. Von Gott.

liebenswerth du biſt, und lehr' mich, wie ich dich
vernuͤnftig ehr' als chriſt ad.

Gott als Schoͤpfer.
Mel. Nun danket olle Gett.
3. Kich ſelbſt, und was ich ſeh, ſchufſt du, 9
I Gott, aus Guͤte; den ganzen Bau der
Welt, ſieht denkend mein Gemuͤthe, als Wunder

deiner Macht, als Weisheitsdenkmal an, und ſo

zeigt deine Welt zu dir mir Weg und Bahn.

2. Zu meinem Heil riefſt du mich, Herr! in die⸗
ſes Leben! Zum Nuzzen haſt du mir, zur Herrſchaft

uͤbergeben, was die Natur erzeugt. Was? Flur,

und Berg und Wald hervorbringt, dienet mir in

mancherlei Geſtalt.
3. Der Thiere zahllos Heer, auf Erden und im
Meere, ihr weisheitsvoller Bau, ſagt mir ins Herz
die Lehre: „Nicht von uns ſelbſt ſind wir! Ein
„HGott hat uns gemacht! Auch dich, fuͤhls dankbar
„froh! hat er hervorgebracht! .
4. Der muntern Voͤgel Chor, die ſingend dich er⸗
heben, und ihres Seins ſich freun, ſagt mir: „dich
„freuet Leben!“ Die Blume ſpricht, wenn ſie
bluͤthduftend vor mir ſteht: „daß Freude vor dir
„her, nach dir der Seegen geht!“
5. In deiner Sonne ſeh ich, Herr, dein Bild
ſich t nahlen, ſie leuchtet und erwaͤrmt die Welt mit

ihren Strahlen, ſie ſtreuet Fruchtbarkeit und Segen
hoch herab, durch Guͤte zwingt ſie ſelbſt Dank Un,

dankbaren ab.

6. Durch

6.
te,
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zu
ßne

den
ter 6
Velte
ſer i
8.

und!

Dank
große
nſc

ich

Gottes Schoͤpfung. D 7
6. Durch ſie belauben ſich die Zweige und die Baͤu⸗
me, und Saft und Leben dringt durch Bluͤthen und

durch Keime, durch ſie reift Saat und Frucht fuͤr
alle zum Genuß, und dringt, daß man dich ſehn,

daß man dir danken muß.

7. Bei heitrer Nacht ſeh ich in ungemeßner Ferne,
den Mond, und, wer zaͤhlt es? das Heer bewohn⸗
ter Sterne! Die kuͤnden mir das Seyn von tauſend
Welten an! Die alle ſind dein Werk, du, Schoͤ⸗

Pfer ihrer Bahn.

8. Dich, Unermeßlicher! 5 Dich, Schoͤpfer, groß

und weiſe, verehr' ich demuthsvoll, entflammt zu

Dank und Preiſe! Ich hoͤr's, das herrliche, das
große Weltall ſpricht: „Preiß ihm! Gott, Gott
vſchu uns! Vergiß den Schoͤpfer nicht!“ H

—.

Mel. O Gott du. fonnmer Gott.

4. Unendlich uͤber mir erhabnes großes Weſen!

dich kann man uͤberall in deinen Wundern
leſen! Dich predigt Berg und Grund, und Wieſe,

Waͤld und Flur! Dich ſi eht man uͤberall, rundum
in der Natur!

2. Laß fern vom ſtolzen Schwarm leichtſinniger⸗
Veraͤchter, mich freuen der Natur, der ſchoͤnſten dei⸗

ner Toͤchter! Viel treuer, als der Menſch, iſt ſie

gehorſam dir, drum offen barſt du dich am liebſten

ſchoͤn in ihr!

3. Laß ſie mir Freundin ſein in meinen Jugend⸗

jahren; ſie wird mir unſchuldsvoll und rein mein

Herz bewahren. Denn bei ihr ahn' ich nichts als
A 4 die

L 8 ITh. 1 Abſchn. Von Gott.
die Allgegenwart, von dir dem Heiligen, durch wel⸗

chen ſie einſt ward.

4. Laß mich, wie du mir ſelbſt ſo guͤtig haſt he⸗

fohlen *), dich ſuchen rund um mich bis zu des Erd⸗

balls Polen *), wo ich dich fuͤhlen, ſehn, dich —

dich erkennen kann; ſo treff ich dich gewiß, auf jer

dem Schritte an.

65. Du nahſt dich jedem ja, der ſich um dich be⸗
muͤhet **), wenn nur in unſrer Bruſt die Sehnſucht
nach dir gluͤhet? Du biſt ja unte
Einzgen fern †); als Vater zeigſt du dich ja deinen

Kindern gern!
6. O, wer im freien Feld,

Wunder, dich nicht erkennt und ſieht, vor niederm
Tand und Plunder, der findet weder dich, noch dei⸗
ner Guͤte Pracht, in Tempeln, die die Hand nach

Maaß und Riß gemacht.

*uns nicht einem

im Tempel deiner

Mel. O Gott du frommer Gott.

5. He eyr, werde kuͤnftighin,
W hen, fie mag in roth
untergehen; ſo rufe ſie mir zu:

ich deine Sonne ſe⸗
er Pracht auf⸗ oder

ſelbſt gut, wie ſie

zu ſein, und Bruͤder um mich her, ſo wie du, zu

erfreun!

2. Denn wie, Allguͤtiger, du unſre Erde ſeeg⸗

neſt, durch Thau die Flur erquickſt, aus Wolken
Fruͤchte regneſt; ſo ahmet ſie dir nach, ſo — ſo
erquickt auch ſie, was um ſie lebt und iſt, und ſeege

net ſpat und fruͤh.

*) Ap. Geſch. 17, 27
„ ) f. Vorr. Anmerkung 1. a.

3. Ich

*r) Sir. 32, 19.

1) Ap. ECeſc. 17, 27.

.

Schi⸗
ſoifn
Eypiege
4.

Ferne,

ne, 1

Mecht

acht.
5.
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Veſe
ſieg
hens
Sch
7.
behet,
Pfung
nder
zhei

44

ſein

nd
en

Gottes Schoͤpfung. 9

h 8. Ich finde uͤberall dein Weſen ohne Gr enzen.
SESEeh ichs bethaute Gras grundaus kriſtallen glaͤnzen,
aſt be ſo iſt mir jeder Bliz, der mir ins Auge ſtrahlt, ein
e % Spiegel, der mir dich als ſeinen Schoͤpfer mahlt.
c— 4. Verirr' ich mich des Nachts in heller blauer
aufje Ferne, im ungezaͤhlten Heer, der hocherhoͤhten Ster⸗
ne, und ſchwimmen ſie vor mir in unbeſchriebner
ch be“ Pracht, ſo denke ich dabei: auch die haſt du ge⸗
nſucht macht.
einem 5. Seh ich in Wolken dann ein Meer voll See⸗
danen gen hangen, und hinter ihm ganz ſtill den Freund
Der Erde prangen, ſeh ich, Gott! deinen Mond in
deiner Schleier eingehuͤllt; ſo werd' ich ganz von dir und
dern deiner Macht erfuͤllt. G
dchde 6. Kurz, ſeh ich rund um mich ſo dieler Welten
0 tec Weſen, die vor dem Schoͤpfung wort: „es werde!“
nie geweſen, und find ich uͤberall dich als des Le⸗
4 bens Quell, ſo fuͤllt dann meine Bruſt ein heilger
Schauer ſchnell
7. mit deiner Gegenwart, mein ganzes Herz ev⸗
bebet. Laut ruft mir alles zu, was in der Schoͤ⸗

ne ſ ir
e pfung lebet: „Herr uͤber alles, groß und gut iſt,
geſe „der uns ſchuf! Er hanchte uns, . und ſprach: Heil

„Heil ſei euch Beruf! “ K.
Mel. Ban Gott will ich nicht laſſen.

. JMU
. 6. We freut mich der Gedanke: Du riefſt ins
- Leben mich! Gott, dem ich alles danke,
ſcx mein Schoͤpfer! nenn ich dich! Der du mit Licht
99 und Pracht den ganzen Erdkreis ſchmuͤckeſt, und auch
Deen Wurm begluͤckeſt, du haſt auch mich gemacht!
6 A 5 2. Gott!

21r0 1 Th. 1 Abſchn. Von Gott.

2. Gott! das iſt ein Gedanke, der maͤchtig mich
erhebt, der, wenn ich irrend wanke, wohlthaͤtig
mich belebt: Ich weiß, du guter Gott gabſt mir dieß
erſte Leben, wirſt mir ein beßres geben und biſt
und bleibſt mein Gott!
3. Darf ich nun thoͤrigt klagen, wenn du als

Vater ſchlaͤgſt? Ungern die Leiden tragen, die du

mir auferlegſt? Zu meinem Heil dient es; du kannſt

und wirſt es enden; du haſt in deinen Haͤnden mein

Gluͤck, durch dich gruͤnt es!
4. Erfreuender Gedanke: du riefſt ins Leben
mich! Gott, dem ich alles danke, mein Schoͤpfer!
nenn ich dich! Du waͤgſt mein Gluͤck mir zu, und

machſt ſelbſt meine Leiden zu Quellen groͤhter Freu⸗

den! Gedanke voller Ruh!
K. u. e. U.

Mel. Laſſef uns den Herr (e) n P) preiſen ꝛc.
Oder; S ollt ich meinen Gott ſicht ſingen.

⸗ Geett aus deinen Schoͤpferhaͤnden, gieng die

Welt, gieng die Natur! Solchen Bau

ſ ſchoͤn vollenden, konnte ſolch ein Schoͤpfer nur! —
Koͤnnt' ich alle deine Werke, ihre Regelmaͤßigkeit/
Weisheit, Mannigfaltigkeit, Zeugen deiner Macht
und Staͤrke, Zeugen deiner Liebe ſehn, fuͤhllos/
ſtumm voruͤbergehn?
2. Hallt es nicht rings um mich wieder: „Gut
umnd groß iſt, der uns ſchuf!? Auch ich fall anbe⸗

tend nieder! Herr, dein Preis ſei mein Beruf4

Preis, daß ich dich Vater nenne; Preis; daß ich
dich preiſen kann; daß auch ich durch dich begann,
dich

dicht
nen l.

5.
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HMZ Gottes Schopſung. 11

dich als meinen Schoͤpfer kenne, mehr dich ken⸗
nen lernen ſoll, weiſe, groß und liebevoll.
3. Fehlt es mir an Menſchenfreuden, will ich
deine Schoͤpfung ſehn, und durch ihre Herrlichkei⸗
ten, ſtets mit ofnem Herzen gehn. O, ſie ſtehn ja
unverſchloſſen, ſind dem Aermſten ja zur Hand!
Naͤher wird man dir verwandt, hat man ſchuldlos
ſie genoſſen! Lern ich hier recht auf dich ſchaunz
lern' ich Liebe und Vertraun
4. In der Schoͤpfung dachtſt dn meiner; ſchon
eh' dieſes Herz dir ſchlug, ſorgteſt ſchon fuͤr mich,
wie keiner, vor dem erſten Odenzug. Zum Genuß
fuͤr Leib und Seele finde in der Schoͤpfung ich ſolchen

Vorrath ja fuͤr mich, daß ich im Genuß oft waͤh⸗

le:! Wer ſo viel, ſo gern mir giebt/ zeigt ig Aoch⸗
daß er mich liebt!
5. Wer ſo viel mir zugemeſſen, eh ich es noch
recht verſtand . kann der, kannſt du mein vergeſſen,
ſeit ich mehr von dir erkannt? Du, der auch dem
kleinſten Wurme ſeine Vaterſorge ſchenkt biſt es
auch, der an mich denkt, in der Ruhe, wie im
Sturme! O, dir will, dir muß ich traun, all
mein Gluͤck auf dich nur baun. §.

Gottes Vorſehung.
Mel. Es iſt das Heil uns kommen her c.
8. Sͤon eh ich war, Herr, ſorgteſt du fuͤr
mich und fuͤr mein Leben. Gott! welch
ein Troſt, der Seele Ruh und Freudigkeit zu geben!
Du uͤberſahſt mein Schickſal, Herr! und waͤhlteſt

das, Alliebender! was mir zum Beſten diente.

2. Da

12 1 Th. 1 Abſchn. Von Gott.

2. Da waͤwhlte deine Huld fuͤr mich, voll Weis⸗

heit meine Freuden. Fuͤr ſie preißt meine Seele dich,
ſo wie fuͤr meine Leiden. Auch ſie ſind heilſam mir

und gut, nur, Vater! ſtaͤrke meinen Muth . ſie

ſtandhaft zu ertragen.
3. Der Welten ſchuf, und ſie begluͤckt, biſt du,

auf den ich baue; du biſt, wenn mich ein Kummer
druͤckt, der Helfer, dem ich traue. Wer waͤre ſonſt

auch auſſer dir, von dem ich Rath und Huͤlfe mir
ſtets veſt verſprechen koͤnnte!?

4. Und laͤßſt du nicht nach meinem Rath mich mei⸗

ne Wege gehen; ſo glaub ich, weiſe Guͤte hat das
Beßre mir erſehen. Und ſcheint mir manches wun⸗
Derbar, ſo wird mirs einſt doch offenbar, wie gut

Du mich gefuͤhret.
K. u. u.

Mel. Nun danket all und bringet Ehyr 6.

9 We hat das ſchoͤne Himmelblau hoch uͤber
. uns geſtellt? Wer traͤnkt mit Regen und
mit Thau wohlthaͤtig Flur und Feld? „
2.,., Werx ſchuͤzzet uns in Froſt und Stuem5 Wer
giebt uns Brod und Wein? Wer deukt ſelbſt an den
kleinſten Wurm, daß er ſoll froͤhlich ſein? „„
3. Wey giebt uns Leben und Gedeihn? Wer Frie⸗
den unſerm Land? Wer Jahres zeiten, Sonnen⸗
ſchein? Wer Heil in jedem Stand? :ͤ:
4. O das, mein Vater, kommt von dir, iſt dein
Geſchenk allein! Ach, ohne dich, was waͤren wir!
Was würde unſer ſein! 1:,:
5. Du ſorgſt fuͤr uns von Jahr zu Jahr, und

wirfft

wirſſt

fahr,

ich un

Vaterh
7.
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merkt

d.
Wale
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ſett or
12.
Vater
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13.
duken

Y”YMVMB Golttes Vorſehung.— 18

l 4 wDirfſt es uns nie vor; und flehn wir zu dir in Ge⸗
Seeleda fahr, o hoͤrt dein Vaterohr!
iliatn ni 6. Du wiegſt mit Weisheit Laſt und Schmertz
Nc, ſe— nach unſern Kraͤften ab, zeigſt, daß auch ſie dein
Vaterherz, nie uns zum Schaden gab! ::
, I NH 7. Allgegen waͤrtig/ mitleidsvoll biſt du um uns
Klme im Schmerz; die ſtillſte Thraͤne, ſo entquoll, be⸗
waretei merkt dein Vateiherz. „„

1

Pileuun — *⁸
chnn 8. Du reichſt uns deine Vaterhand, wenn wit
hun gefallen ſind, und fuͤhrſt den, der dich wiederfand,
Gstin als ein verirrtes Kind. 1
te 9. Du ſchenkeſt Nahrung fuͤr den Geiſt, deß

Durſt die Welt nicht ſtillt, fuͤhrſt ihn, wie Jeſus
“ uns verheißzt, zum Quell, wo Weisheit quillt. :/
19. Fuͤhrſt ihn zur Wahrheit Himmelslicht, und

in der Tugend Reich, machſt uns, wenn unſer Au⸗
he ge bricht, einſt deinen Engeln gleich. :,:
nil 11. O Vater, Vater! zag ich noch auf einer raus

hern Bahn? So vLiel, ſo vieles haſt du doch ſchon
n5 oe— ijezt an mir gethan!:,: WW
ſtg 12. O du, du wieſt es ferner thun, ſo lang du
7 Vater biſt! Mein Wille ſoll in deinem ruhn, da
Cergen er ſo gut mir iſt. :,:
Sonnen 13. Ich trau auf dich, du fohlteſt nie! Die
Zukunft kenn ich nicht! Du kennſt, du leiteſt, ord⸗
jn neſt ſie! Du fuͤhrſt mich einſt zum Licht. :,:
unt 14. Dann dank ich dir mit Herz und Müund fur
mei⸗

) ſ. Vorr. Anmerkung. 1. e.

14 1 Th. 1 Abſchn. Von Gott.

meinen Lebensgang, und mach es allen Himmeln

kund: Ich ſeh Zuſammenhang: :/14 6

Gottes Vorſorge und Erhaltung.
Mel. In dich hab ich gehoffet Herr.

10 Nicht Schoͤpfer blos, Herr, biſt du mir!
Auüch taͤglich wird mir noch von dir, was
ich bedarf, gegeben. Dein Will erhaͤlt der ganzen

Welt ihr Daſein und ihr Leben.

2. Dein erſtes großes Schoͤpfungswort daurt noch

in ſeiner Wirkung fort. Was da iſt, muß beſte⸗
hen! Was ſich verbraucht, was nicht mehr taugt,
muß neu hervor dann gehen:

3. Und jedes Jahr verjuͤngt durch dich die Erde

ihre Kraft;, und ſich: ſie lacht im Fruͤhlingskleide.
Ihr Blumenkranz, ihr Bluͤthenglanz, giebt Seegen
dann, und Freude.
4. Des Sommers Hizze reift die Frucht, die dann
der Herbſt zu ſammlen ſucht. Im Winter ruht die
Erde, gehuͤllt in Weiß, von Schnee und Eis, daß
neu ſie fruchtbar werde.

5. Herr, dieſe Ordnung haben wir, als ein

Verheißungswort von dir *), ſte dauert dir zu Eh⸗

ren! Denn: „immerdar ſoll, Jahr fuͤr Jahr der

z,Zeiten Ordnung waͤhren!“
6. Auch Sonn und Mond folgt deinem Wort!
Sie laufen *) regelmaͤßig fort, und leuchten, dir
zur

*) 1 Mol. 8, 22,
*) ſ. Vorrede 2te Anmerk.

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9.
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Gottes Vorſorge und Erhaltung. 15

zur Ehre der ſie gemacht, bei Tag und Nacht, zu⸗
ſammt dem Sternenheere.
7. Ja ſelbſt das Reich der Thiere ſtrebt, zu fol⸗
gen dir, durch den es lebt. Es pflegt ſich zu ver⸗
juͤngen, in jedem Jahr ſich zum Altar als Opfer

ſelbſt zu bringen.

3. Mit ſo viel Weisheit, Huld und Macht wird,
was du einſt hervorgebracht, auch von dir, Herr,

9. Ja ſei du, o mein Herr, mein Hort; zu je⸗
der Zeit, an jedem Ort, mein maͤchtiger Erhalter!
ſo preiſe ich von Herzen dich jezt und im hohen Alter.

Mel. Allein Gott in der Hoͤh ſei Ehr.

II. Herr, unſer Gott, wer iſt dir gleich in al⸗

len deinen Reichen? Ein Herr der Erde,

noch ſo reich, iſt er dir zu ver gleichen? Verſorg g⸗

te, ſpeißte, traͤnkte er von vielen Tauſenden ein
Heer; wie viel thuſt du dagegen?

erhalten. Ich trau auf dich, wirſt uͤber mich auch
trreu verſ ſorgend walten.

2. Wer zaͤhlet wol das große Heer, daͤs durch

dich iſt und lebet? das auf der Erde und im Meer,
und in den Luͤften ſchwebet? Das taͤglich hungernd
vor dir ſteht, und ſatt von deiner Tafel geht! Du;
Herr, kannſt es nur zaͤhlen!
3. Und doch verarmt dein Vorrath nie! An des
Verbrauchten Stelle, tritt neu und reichlich dort und
hie, aus deiner Seegensquelle Erſaz, und Vorrath/

fort und fort, und ſo erhaͤlt dein Vaterwort all des

ns Tiſchgenoſſen.
4. üind

16 1 Th. 1 Abſchn. Von Gott.

4. Und von dem großen Haus der Welt iſt nur
ein Theil die Erde! Auch jenes große Haus erhaͤlt,
dein Allmachtswort: „es werde!“ Und ſieh, es
wird! Es lebt und webt, was unſre Erde rings
umſchwebt, ſchon, ſeit mehr tauſend Jahren. .

5. Als Vater ſorgſt du fuͤr dein Haus, biſt uͤberall
zugegen, und theilſt mit Vaterhaͤnden aus, rings
um, all deine Seegen; und die Natur, gehor/
ſam dir, bringt, was wir brauchen, reich herfuͤr,

haͤlt richtig Jahr und Zeiten.

6. Thaͤtſt Du das nicht, wer moͤchte wol dem

Sonnenlicht gebieten daß es uns leuchten, waͤr⸗
men ſon? Wer koͤnnte wol verhuͤten, daß ohne
Regen, Luft und Thau, die ſchoͤnſte, ſaatenreichſte
Au nicht duͤrr verſchmachten muͤßte!?
7. Auch mich haſt du ſo vaͤterlich verſorgt, gez
naͤhrt, erhalten! Geruͤhrt vom Danke hoffe ich:
du wirſt auch ferner walten! O, laß mir deine Guͤ⸗
tigkeit ſtets neuen Trieb zur Dankbarkeit, und zum
Gehorſam werden. .

Gottes Regierung.
Mel. Befiehl du deine Wege.

12. T Our biſts, dem Ruhm gebuͤhret, dein iſt

der Welten Thron! Schon ſind, ſeit
du regieret, Jahrtauſende entfiohn: Auch mir gab

deine Gnade, Gluͤck, Wohlſein, Kraft und Ruh;

wog mir auf meinem Pfade, manch frohes Schick,
ſal zu.

2. Noch

Mich ,
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Kug

=ðM N Goltes Regierun.. 17

lt ſeom 2. Noch, eh' lich ward gebohren, hat deine Guͤte
us ehh mich zum Chriſten auserkohren, wie preiß' ich, Va⸗
dſch rer, dich! Wenn auch der Lauf der Zeiten, dereinſt
e tin ein Ende nimmt: Du haſt fur Ewigkeiten mein Da⸗
fahun, ſein mir beſtimmt.
biſt 3. Um naͤher dich zu kennen, uinſtrahlte mich
,/ dein Licht; dich, Schoͤpfer! Vater nennen, lehrt mich
„o dein Unterricht. Wie koͤnnt' ich dieß vermeſſen voll
chhem Undank uͤberſehn? Wie koͤnnt' ich dein vergeſſen;
nicht deine Wege gehn?
tl an. 4. Nichts bleibt dir, Herr! verborgen, was in
n W Der Welt geſchicht; dein Leiten, Wachen; Sorgen
i entgeht mir Schwachen nicht; was auf der Erde
gimcſes Fluren und was im Himmel iſt, zeigt ſeegensvolle
Spuren: wie weiſe, Gott, du biſt!
fſent, 5. Selbſt die Erfahrung leget mir dieſe Wahrheit
fe nah, das, was die Erde traͤget, iſt mir zum Nuz⸗
deine zen da; nach deinem weiſen Willen muß Thier und
d Pflanz' und Stein mir mein Beduͤrfniß ſtillen, mir
dienen, mich erfreun.
6. Nichts kann mir wiederfahren, was du nicht
laͤß'ſt geſchehn; wie oft ſeh ich Gefahren vor mir
voruͤbergehn! Wenn Donnerwolken blizzen; ich
fuͤrchte nicht ihr Draͤu'n; willſt du mich nur beſchuͤz⸗
un zen, was kann mir furchtbar ſein!?
n⸗ 7. Auch das, was boͤſe ſcheinet muß, Herr,
Nmir nuͤzlich ſein; kaum hab' ich ausgeweinet, eilſt
ndh du mich zu erfreun: drum ſei mein ganzes Leben,
Shh mein Schickſal dort und hier, dir, Vater! uͤberge⸗
ben, du fuͤhrſt — ich folge dir!
fuͤh ch folg Br. u. W.

„NS. u. W. Geſb. f. Schul, S Mel.

7

18 I Th. r Abſchn. Von Gott.
Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben.

13. Gott, die Wuͤnſche, ſo wir hegen, wie ver⸗
ſchieden ſind ſie nicht! Und auf wie ver⸗
ſchiednen Wegen fuͤhrſt du das, was uns gebricht,
ſiehſt du nur, es ſei uns Seegen, ſo voll Weisheit
uns entgegen! zeigſt uns ſo, daß Du regierſt,
und zum Beſten alles fuͤhrſt.
2. Unſer Schickſal, wie verſchlungen iſt es oft
von Jugend an! Muͤhvoll wird ein Ziel errungen
auf der rauhſten Dornenbahn, und wenn wir am
Ziel uns waͤhnen, ſehn wir unter tauſend Thraͤnen:
ach, wir hatten weit gefehlt, und umſonſt uns ſelbſt
gequaͤlt.
2. Nicht, wohin wir eifrig ſtrebten, fuͤhrt
der Weg oft, den wir gehn! Nicht der Wunſch iſts,
dem wir lebten, den wir in Erfuͤllung ſehn! Nein,
ein bLeiden kommt entgegen, ſcheint ganz ungeſchickt
zum Seegen, kommt zur unbequemſten Zeit, und
verſchlaͤgt vom Ziel uns weit.
4. So gehn ganze Nazionen einen ſonderbaren
Gang. Auf dem Plaz, den wir bewohnen, fehlt uns

oft Zuſammenhang. Mehrmals ſehn wir nur Ver⸗

irrung, Dunkel, Zweifel, Nacht, Verwirrung,
wo dem lezten Fuͤnkchen Licht, Dauer, Wirkſamfeit
gebricht.
5. Endlich geht der Menſchheit Schickſal, immer
rechten Wegs, zum Ziel, und, durch Nazionen⸗Un⸗
fall bauſt du Heil, wie dirs gefiel. Noch ſo ſehr
verſchiedne Willen, muͤſſen, was du willſt, erfuͤllen.
So ſehn wir dich, Herrn der Welt, der regiert,
wie's ihm gefaͤllt.

6. Und

des 6

Frugt
ſo
gier an

ih.

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Bahn

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Goktes Regierung. 19

6. Und dir pflegt nur zu gefallen, was zum Heil
des Ganzen dient, wo die Wohlfahrt von uns allen,
Frucht verſprechend, dauernd gruͤnt. Lange haſt

du ſo regieret, gut dein Regiment gefuͤhret! O re⸗
gier auch ferner mich! folgen will ich, traun auf

dich..
7. Ja, ſeh ich, troz aller Muͤhe weder Weg noch
Bahn vor mir, dann, o guter Vater! ziehe meine
Blikke auf zu dir. Was ich nicht ſah, mußt du
ſehen! Fuͤhrſt du mich, kann ich ja gehen! Irre
leiten kannſt du nicht! Einſt fuͤhrſt du mich auch
zum Licht. .
K.

Mel. Nun ruhen alle Waͤlder.

1 4. Ich preiſe deine Fuͤhrung und guͤtige Regie⸗

rung, die ich bisher erfuhr. Ich fehle,

du verzeiheſt; ich klage, du erfreueſt; das thut ein

ſolcher Vater nur!“ DMUDU
2. Sollt'ich mein Heil mir waͤhlen; wie wuͤrde
ich mich quaͤlen! und endlich fehlt' ich doch! Wie

gut haſt du gewaͤhlet! Was wirklich mir gefehlet,
gabſt du bisher und giebſt es noch!

3. Dieß Hauß, und die mich pflegen; der man⸗

nigfache Seegen, der hier zu Theil mir wird; ja

ſelbſt mein Menſchenleben, wer haͤtte mirs gegeben?
haͤttſt du es mir nicht zugefuhrt!
4. Daß ich, im Unterrichte, bei einem groͤßern
Lichte der Seele, gluͤcklich bin; hier ſammle Weis⸗
heits⸗Schaͤzze, und innig mich ergoͤzze, wenn ſich
erweitert Herz und Sinn;
5. Daß dir zum Wo hlgefallen ich lern' auf Er⸗
B 2 den

20 1h. 1 Abſchn. Von Gott.

den wallen; dich ſeh' im hellern Licht; o Vater,
dieſe Freuden, dieß Gluͤck, werth zum Beneiden,
das tauſenden gebricht;
6. Dieß dank ich deiner Fuͤhrung und weihlichen
Regierung, und dank' es ewig dir! Es ſtaͤrke mein
Vertrauen, mein Gluͤck auf dich zu bauen; ſo fehlt
nie Ruh, nie Freude mir!
7. Es harr'n in kuͤnftgen Jahren vielleicht noch
viel Gefahren auf mich; du kenneſt ſie! Laß mich

von dem Gedanken: daß du regierſt! nie wanken!

dann geh ich recht, und zweifle nie! 5

Gott, als Geſezgeber und Herr.
Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben ꝛc.

15. Aues, was wir um uns ſehen, Herr, haſt du
hervorgebracht! Alles ließeſt du entſtehen

blos durch deine Schoͤpfermacht; dem Geſez, das du
gegeben, ſucht drum alles nachzuleben! Wem ge⸗

horchet die Natur? Dir, dem Herrn und Schoͤpfer

nur!
2. Sagt ein Vater ſeinen Kindern nicht mit Recht

Gehorſam an? Kann ein Werk den Meiſter hindern,

wenn er ſpricht: ſei unterthan?! Soll der Knecht

wol widerſtreben, nach des Herrn Gebot zu leben?

Was befreit denn nun wol mich vom Gehorſam ge⸗
gen dich?!
3. Bin ich nicht auf deiner Erde deiner Allmacht
Meiſterſtuͤck? Gab mir nicht dein maͤchtges: „wer⸗
de!“ Leib und Seele, Heil und Gluͤck? Iſt nicht
alles, was ich haͤbe, dein Geſchenk, und deine
Gabe?

nnn,

Gabe?
gegett
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leine

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10.

leen ,

0 Me

Beret⸗

Gottes Herrſchaft, und Geſezgebung. 21

Gabe? dringt nicht dieſes alles, mich zum Gehorſam
gegen diche
4. Gabſt du mir das icht der Seelen, nicht hin⸗
auf zu dir zu ſehn? im Verwerfen, im Erwaͤhlen,
deinen Willen zu verſchmaͤhn? Waͤr es mir nicht
hoͤchſte Schande, wollt ich, der ich dich erkannre,
ſtarr dir ungehorſam ſein; ſpraͤch ich wenn du duſ⸗

teſt: „nein!“

5. Herr! du rufeſt, ich will hoͤren, ruft der

Valer doch in dir! Will dich durch Gehorſam ehren,
denn mein Heil befiehlſt du mir! Nur das, was

mir ſchaͤdlich waͤre, wodurch ich mein Gluͤck zer⸗
ſtoͤhre, was der Seelen Ruh zernagt; das haſt du
mir unterſagt.
6. Auf der Bahn der Tugend wandeln, und die

Peſt des Laſters ſcheun; ſo, nicht anders muͤßt ich

handeln, waͤr' auch dieß Gebot nicht dein! Wie
vielmehr muß ich nun ſtreben dieſer Vorſchrift nach⸗

zuleben, da ich weiß: der Wint iſt dein! Folg ich,

wird es dich erfreun!
7. O, den Vater zu erfreuen, durch Gehorſam
Kind zu ſein, welchem Kinde wird das reuen? Va⸗

ter, du wirſt Kraft verleihn, wirſt, wenn meine
Fuͤße weichen, deine Vaterhand mir reichen; wirſt,
verirrt' ich mich allein, Licht. und d Schu mir Schwa⸗
chen ſein!

K.
Mel. Auf auf mein Herz mit Freuden ꝛc.

16. ich ſoll nach Tugend ſtreben, weil's Gott
mein Herr gebeut; ſoll nach der Vorſchrift

leben, die mich zur Sittlichkeit, zu dem, was recht

B 3 iſt

iſt fuͤhrt. Dieß iſts, was mir gebuͤhrt als Renſch,
der 5 Herr! dich ehrt, dem du dieß ſelbſt gelehrt.

2. Denn, mir ſagt mein Gewiſſen, was, Gott!
dein Wille ſei. Bin ich nun ſtets befliſſen, dem

innern Ausſpruch treu, zu thun, was mein Ver⸗

ſtand elbſt hat fuͤr gut erkannt; ſo uͤb ich ein Ge⸗

bot, das du mir gabſt, mein Gott!
3. Du legt'ſt in meine Seele der Sittlichkeit Ge⸗
fuͤhl! Nun ſpricht mein Herz ſelbſt: „waͤhle Voll⸗
„kommenheit zum Ziel, und ſtrebe jederzeit nach
„groͤßrer Aehnlichkeit mit Gott und Jeſu hier⸗ 5
„und = Heiligkeit wird dir! lee
14. Der du die Kraft mir ſchenkteſt das Gute ein⸗
zuſehn, mein Herz zu Thaten lenkteſt, die Menſchen⸗
gluück erhoͤhn, Gote! du biſts der mich lehrt: dann

hab ich vor dir Werth, wenn dieſe meine Kraft

pflichtmaͤßig Gutes ſchafft.
5. In Bruͤdern dich zu lieben, dieß wurde mir
von dir, o Herr, ins Herz geſchrieben! Wie wohl

gefaͤllt es mir, wenn andre gegen mich ſind gut und

bruͤderlich! So muß ich wieder ſein. Und dieß
Gebot iſt dein!
6. Herr! daß ich nie verlezze durch Reiz der
Sinnlichkeit, die heiligen Geſezze, die mir Vernunft
gebeut! Und daß ich, ſtets getreu dem innern Zuruf

ſei, den das Gewiſſen ſpricht; dieß ſei mir Ruhm und

Pflicht!
7. Ja, ſeinen Ruf zu hoͤren, ſei Ehre mir und
Pflicht! Wer ſtets ihn haͤlt in Ehren, ehrt deinen
Unterricht. Treu, mit Entſchloſſenheit thun, was
ſein Wink gebeut, ohn' Abſicht auf Gewinn, iſt
reiner Tugendfinn. W.
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Gones Helſcaſe und Geſezgebung. 23
Mreſch Ich dank dir ſchon durch ꝛe.

lehrt. 17. De wiuk, wir ſollen heilig ſein, und dir,
68,/ Col Herr, aͤhnlich werden. Der Tugend
iſen du ſollen wir uns weihn im Himmel und auf Erden.
mnenk 2. Das heilige Gebot der Pflicht ſchriebſt du in
h ene unſre Seelen. Dieß giebt der Seele helles Licht,
und heißt uns Tugend waͤhlen.
ichket c 3. Ja, das Gebot der Sittlichkeit in unſer Herz
vehle N geſchricben, lehrt uns: hier und in Ewigkeit dich
het mg und die Bruͤder lieben.
No 4. Froh unſrer Wuͤrde, wollen wir auf dieſen
Ruf ſtets hoͤren, nur dir gehorchen, Herr! nur dir!
Se und dich durch Tugend ehren.
Nele . Das, das iſt wahre Freiheit nur, wenn wir
ihrt: i die Tugend waͤhlen. Ein Thier folgt Trieben der
gein Natur, ein Menſch dem Licht der Seelen.
6. Was iſt des Geiſtes Eigenthum? was ſein
oce? Beruf auf Erden? Herr, unſre Wuͤrde iſt der Ruhm:
Wen dir ewig aͤhnlich werden, 6
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24 9. 2 Abſchn. Vom maſhen,

Zweiter Abſchnitt.

—2— „7

Von den Vorzuͤgen des Menſchen, und
ſeiner Beſtimmung.

Mel. Ich bin Gottes Bild und Ehr'.
Oder: Singen wir aus Herzensgrund.

erf ich einen Blick auf mich, muß ich,
18. W Hoͤchſter! preiſen dich; denn, du gabſt
mir Faͤhigkeit, und Verſtand zur Thaͤtigkeit, auf
der Stufe, wo ich ſteh, find' ich mich auf einer
Hoͤh, wo ich andre überſeh.

2. Weit erhaben ward durch dich uͤber andre

Weſen ich. Freude hebt mir hoch die Bruſt; wer⸗
de ich mirs voll bewußt: daß ich trage, Gott, dein
Bild, welches du ſo gut, ſo mild mir durch meinen
Gee enthuͤllt.
Den ſo ſchoͤn gebauten Leib, manchen dlen
Zeitvertreib hab ich; und was Tugend naͤhrt, ward
mir auch von dir gewaͤhrt, da du mir gabſt einen
Geiſt, der zu dir mich ſchwingen heißt, der dich
Geiſt der Geiſter preißt.
4. Wie fuͤhl ich mich ſo geſchickt zu G Geſchaͤften.
und begluͤckt, daß durch Arken⸗ Fleiß und Kunſt, ich
erlangen kann die Gunſt vieler Menſchen, die da
ſich ihres Lebens rreun, wie ich, auch als Schoͤpſer
ehren dich.

Vom Menſchen
ſeinen Vorzuͤgen und Mängeln.

5. Auch

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Vorzuͤge des Menſchen und ſeine Beftimmung. 25

5. Alüch durch meine Worte kann, was ich wuͤn⸗
ſche, jedermann ich eroͤfnen; weit und breit gehet
meine Wirkſamkeit. Blicke und Geberden find oft
ein Zeichen, daß ich find' das, worauf der andre
ſinnt.
6. Gott, du haft mir durch Verſtand einen Vor⸗

zug zugewandt; durch ihn kann ich lernen viel, Tu⸗

gend wird durch ihn mein Ziel; und der freie Wille
macht, daß das wird von mir vollbracht, was ich
mit Vernunft bedacht.
7. Auch iſt dieſe Gabe dein, daß ich konnte faͤ⸗
hig ſein zu empfinden, was da recht, oder was iſt
boͤß' und ſchlecht; mein Gewiſſen zeigt mir an, ob
ich gieng der Tugend Bahn, wuͤrdig war, Lob zu
empfahn.
8. Und wie groß iſt mein Gewinn, daß ich nicht
ganz ſterblich bin! Denn, mein Geiſt ſinkt nicht
hinab zur Verweſung in das Grab. Kurz, ich fin⸗
de mehr an mir, als an dem mir nahen Thier. Herr,
wie dank ich wuͤrdig dir?!
9. Haſt du mit ſo hohem Werth, Herr, voll Lie⸗
be mich beehrt; ſo muß ich zu jeder Zeit ſorgen: daß
ihn nichts entweiht; ſtreben, daß ich immer hier
aͤhnlicher noch werde dir! O, dann lohnt dein Bei⸗
fan mir! H
W.

Mel. Komm heiüger Geiſt Herre) Gott.

19. Du haſt uns, o Gott . durch die Welt der

Allmacht Denkmal aufgeſtellt; ſo viel

Eeſchöfe ſie bedecken, ſo ſchufſt du zu eigenen Zwek⸗
B 5 ken

1 .

26 Th. 2 Abſchn. Vom Menſchen.
ken ein jedes gut in ſeiner Art. Wie weiſe haſt du
hier gepaart Verſchiedenheit bei ihnen allen,

zu einem Ziel, nach Wohlgefallen. Ihr Ziel iſt
groß, und Heil ihr Loos!

ich nahm durch dich! K.

2. Gott, gabſt du nun dem, was da lebt, ein
veſtes Ziel, wornach es ſtrebt; ſo haſt du, kann

ich leicht ermeſſen, mich nicht als Menſchen vergeſſen,;
daß ich in der Geſchdpfe Reih kein Glied, leer an

Beſtimmung ſei! Dein Wohlthun hat mich vorgezo⸗
gen, dein Rath mir Pflichten zugewogen, um
Menſch zu ſein, mich deß zu freun.

3. Du gabſt mir, o Gott, dieſen Geiſt, deß

Kraft mir dich erkennen heißt. Weil deine weiſe Guͤ⸗

te wollte, daß Uebung bilden ihn ſollte, gabſt da
ihn ungebildet mir. Welch hohes Ziel erblick ich
hier! Durch treue Uebung in Geſchaͤften, vermehrt

ſich auch mein Maaß von Kraͤften, waͤchſt immer⸗
fort, hier, — hier und dort.
4. Auch ſtellte mich, Herr, dein Geheiß in einen

großen Bruͤderkreis; hier ſoll ich leben, wirken, die⸗
nen, und doch auch wieder von ihnen empfangen, mein
beſchieden Theil an Dienſten, und an Freudeheil. O

Herr, mein Vater! welche Freuden, kann ich in

dieſem Kreis verbreiten! Zum Preiſe dir, zur Won⸗

ne z

die Schranken der Tugend um mich her wanken, daß
Uebermaaß mir Schaden droht! Welch hohes Ziel,
Herr, dein Gebot der Selbſtbeherrſchung zu ermeſ⸗
ſen, und nie das Zepter zu vergeſſe ſen, das uͤber mich

Das Schoͤne der Welt fuͤhle ich, und all ihr
Zabber wirkt aufmt ich, ſo ſuß, ſo maͤchtig, daß

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Vorzuͤge und Maͤngel des Menſchen. 27
haſ du „ Mel. Komm heiliger Geiſt Herr(e) Gott.
n aleee 20. Jwar leiteſt du Herr und regierſt das Gan⸗
giel 4 ze, das zum Heil du fuͤhrſt; doch mach⸗
te mich dein maͤchtig: „Werde! ”* zum ſichtbarn
ſett ein Herrn dieſer Erde. Hier ſoll an deiner Stelle nun, wie
, kin du, nach dir ich Gutes thun, ſoll helfen foͤrdern dei⸗
ergeſen nen Willen! Gott, welch ein Werk! Es zu erfuͤl⸗
ſeeran len, welch großes Pfand aus deiner Hand!
votgenu 2. Und dieſer mein Geiſt iſt beſtimmt, daß auf
„ un zu dir, o Gott, er glimmt, daß er ſich hier ſoll
vorbereiten zum Erbe ewiger Freuden; zu leben,
nvo ſein Schoͤpfer iſt; zu ſehen, was, und wo du
neiſeeß biſt! Iſt das, o Gott, fuͤr mich Beſtimmung?!
niti Mein Vater, das, das meine Looſung!a. Gluͤckſe⸗
th ligkeit! Unſterblichkeit!
aend⸗ 3. Wer bin ich, der Staub? wer bin ich? daß
. innen deine Guͤte, Vater, mich auf die ſo hohe Stufe
ſetzzte! Wenn mich nun Laſter ergoͤzte?! Wie tief,
Sin ah wie tief ſaͤnk ich hinab vom Werth, den deine Huld

tten N mir gab! Drum, guter Vater, laß mich wachen,
ſen tin und es zu meiner Looſung machen: „V Neenſch ſchufft—
e „du mich! 3 u dir komm ich! * OJMWD
fauni 64 J K.
r W .
1 Sundhafter Zuſtand des P Nenſchen.
d Mel. Herr ich habe mißgehandelt.
e. N
in M 21 I. Weie wir leben hier auf Erden, ſi nd wir nie
te ganz fehlerfrei; doch wir follen beffer

n d werden. Jeder Fehler wuͤrke Reu! Dieſe Reue ſoll „
enmt. uns tveiben, nicht ſo fehlerhaft zu bleiben.
2. Je⸗

4

28 1Th. 2 Abſchn. Vom Menſchen.

2. Jeder kann in jeder Lage boͤſes thun, und

ſchaͤdlich ſein; jedem will auch, alle Tage, Gott zum

. Guten Kraft verleihn, nicht zu folgen blinden Trie⸗ .—K

ben, und im Rechtthun ſich zu uͤben.

3. Doch, das koſtet Ueberwindung; tugendlie⸗

bend ſtrauchelt er; wie oft ſtuͤrzt ihn die Verbindung,

die ihn feſſelt, in das Meer nicht gekannter Miſſe⸗

thaten; ſein Gewinn iſt: Schaam und Schaden.

4. Ach! und reizt ihn nicht zu Fehlern oft ſein

eigner Koͤrperbaun? Aus der holden Tugend Thaͤlern

irrrt er in die breite Au, wohin Laſter ſchmeichelnd R

fuͤhren, die den Schleier bald verlieren.

5. Die Begierden und Affekten blendeten oft die—

Vernunft; mancher, den erſt Laſter ſchreckten, trat

noch in der Suͤnder Zunft, ach! und zog daraus
die Lehre: „daß ihr Gift den Geiſt zer⸗

Koͤhre S
6. Drum, Gott! laß den Hang zu Suͤnden,
den wir bei uns treffen an, durch Vernunft uns
uͤberwinden, die uns fuͤhret auf die Bahn, wo, wenn

wir ſie treulich wallen, unſer harrt dein Wohlges

fallen.

„und Krone! * W.
Mel. Herzliebſter Jeſu was haſt du ꝛc.

22. Der Menſch, den Leidenſchaft und Wahn

jezt blenden, gieng ohne Fehl *) aus
dei⸗

7. ueberzeuge meine Jugend: daß die Suͤnde
elend macht *)! Gieb, daß fuͤr den Wink der Tu⸗
gend ſorgſam mein Gewiſſen wacht, das mir war⸗
nend zuruft: „Schonedeines kebens Schmuck

Eſhen!

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Suͤndhafter Zuſtand des Menſchen. 29

deinen Schoͤpferhaͤnden; du gabſt ihm Freiheit, nach
dem Licht der Seelen ſelbſt gut zu waͤhlen.
2. Zuig Tugendreiz gabſt du ihm Erdenguͤter; doch
oft ziehn ſieden Geiſt zur Erde nieder, er ſucht den Trieb
nach Sinnenluſt zu ſtillen, laͤßt ihm den Willen.

3. Der Geiſt, in ein ihm fremdes Land verban⸗

net, erkrankt, und ſeine Kraͤfte ſind entmannet.
Wie kann er da zu hoͤhern Licht und Leben ſich auf⸗
waͤrts heben?
4. Sein Vaterland muß ihm ſets fremder werden.

Jrrweg fuͤhrt ihn nun, auf rauhen Pfaden, zu Noth
und Schaden.
5. Er kann nicht mehr ins Licht der Wahrheit

ſchauen; zu dir, o Vater! fehlt ihm Muth, Ver⸗

trauen; vergebens ſucht ſein Herz, im Tand hienie⸗
den, den Seelenfrieden.
6. Und wenn die Suͤnde ihn auch aͤußerlich
verſchonte; wenn nur dieß Elend in ihm tief und
heimlich wohnte; wie traurig muß in ſeinem Herz
es ſehen! Wie um ihn ſtehen! L
7. Wie muß der Zukunft Schickſal ihm erſcheinen!

Wie, ihn zu aͤngſten, alles ſich vereinen! Wie
werden Tod und Grab mit Finſterniſſen ihn ſchrecken S
muͤſſen!

Mel. Herzliebſier Jeſu, was baſt du werbr. .

(Szott, haͤtteſt du, auf traurgem Suͤnder⸗
23. G 9

pfade, die Menſchheit nicht umarmt mit

deiner Gnade; haͤttſt du ihr nicht, von Vaterhuld
erweichet, die Hand gereichet;

2. So wandelten wir, die da leben ſollten,

und

30 1Th. 2 Abſchn. Vom Menſchen

und ſuͤndigend dieß Leben finden wollten, noch im⸗
mer irrend dieſen Weg, und — ſtuͤrben, ach —
und verduͤrben!
3. Doch du, Preis ſei dir ewig von uns Armen!
Du wolltſt durch Jeſum unſrer dich erbarmen! Durch
ihn uns von der Suͤnde Sklavenketten, als Vater
retten.

4. O) lehr uns deine hohe Lieb erkennen! Laß

Jeſum uns nicht blos den Heiland nennen! Laß
uns ihm folgen! uns vom Tod zum Leben rch
ihn erheben!
Veraͤnderlichkeit und Unbeſtaͤndigkeit im
Guten. V
Mel. Vare⸗ ſchoͤn nencter der Nortenſen⸗ iſe
ater, unveraͤnderlich und ſelig prei⸗
24. O der Himmel dich, und ich auch hier auf
Erden! Doch, meine Unbeſtaͤndigkeit iſt Quelle von
ſo manchem Leid, laß mich dir aͤhnlich werden! O
dann muͤſſen Seligkeiten, Himmelsfreuden von der
Tugend, mir auch werden in der Jugend.

2. Zeig mir der Tugend Angeſicht, wie ſie des

Elends Feſſeln bricht, zum Engel Menſchen adelt;
ſie wuͤrdig macht, vor dir zu ſtehn, hier, hier ſchon
mit dir umzugehn, wie ſie als Freundin tadelt, was
die Wuͤrde niederdruͤkket, die mich ſchmuͤkket; wie zum
Heile ſie mir einzig Rath ertheile.

3. Dann heilige mein Herz durch ſie, daß ich
aus falſcher Abſicht, nie ihr Schuͤler moͤge werden!

Nicht Menſchenbeifall ſei mein Ziel, nicht meiner
Leidenſchaften Spiel, nicht Schaͤzze dieſer Erden!

Nein, weil du mirs ſelbſt geheißen, ſie zu preiſen

durch mein Leben, und mir Kraft dazu gegeben.
4. Mit

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Die Suͤnde als eine Krankheit. Ir

4. Mit jedem Tag entdeckſt du mir dann immer
neuen Reiz an ihr, werth meiner ganzen Liebe; ſie
ſelbſt, ſo aͤdel und ſo gut, wird meine Hofnung,
ſchafft mir Muth, reizt himmliſch meine Triebe ‚je⸗
des Opfer gern zu bringen, zu erringen hoͤh're Schaͤz⸗
ze dran ich mich vor dir ergoͤzze.
5. Wenn meiner Bruͤder Urtheil irrt, ins Bunt⸗
gemiſch der Welt verwirrt, dann biſt auf meinem

Pfade, mein Gott und Vater! du mein Licht; kein

ſchimmernd Blendwerk taͤuſcht mich nicht, mein Herz
voll deiner Gnade, geht auf goldnen Weges Mitte,
veſte Schritte, kann ſ ich gnuͤgen Jrrthum darf
es nicht beſiegen.
6. Und daß kein taͤuſchend Selbſtgefuͤhl verruͤcke
meines Laufes Ziel, laß vor dir oft mich pruͤfen!
Da zeige mir, das was ich bin, wie ſchlimm, wie
gut, und fuͤhr mich hin auf meines Herzens Tiefen!

Gott, dann lern ich richtig ſehen, veſte ſtehen, wan⸗

ken meiden! Veſtigkeit ſchafft Seligkeiten.
Die Suͤnde als eine Krankheit.

Mel. Jeſu, der du meine Seele.

„ 9 ie ein Vater ſeinem Kinde ſich vor Gift
25. W zu huͤten lehrt, ſo warnſt du mich vor

der Suͤnde, Gott! daß ſie mich nicht bethoͤrt; und⸗
wenn ich Erfahrung hoͤre, o ſo giebt ſie mir die Leh⸗

re: „Was am Koͤrper Krankheit heißt, das iſt
Suͤnde fuͤr den Geiſt! *
2. . Leibeskranfheit wird gebohren meiſtens von Un⸗
maͤßige⸗

32 1Th. 2 Abſchn. Vom Menſchen.

maͤßigkeit, durch ſie geht die Kraft verlohren fuͤr des
Lebens Thaͤtigkeit; oft wird ſie ſo lang verhehlet,;

bis ſie uns unheilbar quaͤlet; manche Krankheit ſeckt
auch an; manche fuͤhrt den Tod heran.
3. Alles das gilt von der Suͤnde, die du, Herr
mich fliehen heiß'ſt; wenn ich ihre Macht empfinde,
ſo erkranket auch mein Geiſt; von Unmaͤßigkeit ge⸗
bohren, geht durch ſie viel Kraft verlohren, die du
mir zur Dugend liehſt, die des Geiſtes Leben iſt.
4. Falſche Schaam will mich bethoͤren, nicht mein
ebel zu geſtehn; nicht der Wahrheit Ruf zu hoͤren,
nein, zum Luͤgenarzt zu gehn, der dem aͤrgſten Feh⸗
ler heuchelt, ihm wol gar mit Lobe ſchmeichelt, tie⸗

fer mich ins Elend zieht, bis oft Rettung ganz ent⸗

flieht.
5. Und ein boͤſer Menſch verleitet andre, falſch
zu gehn, wie er! Ach ein Suͤndenfreund verbreitet

tauſend Elend um ſich her; Jammer, den er ſich

nie dachte, der ihn vormals zittern machte, den er

nicht mehr aͤndern kann, ſtiftet er als Suͤnder dann.
6. Fuͤr den Kranken giebts auf Erden zwar noch

Arzt und Arzenein, doch, das muß gebrauchet
werden, und nicht blos bekannt uns ſein; Du

ließ'ſt es fuͤr kranke Seelen auch an Arzenei nicht

fehlen, doch, wer ſie nicht braucht, dem droht ende
lich gar der Seele Tod.
7. O, der du dem kranken Kinde doch noch immer

Vater biſt, lehre mich, daß ich das ſinde, was der

Seele heilſam iſt; vaß mich deine Stimme hoͤren und dich
Ddurch Gehorſam ehren, wenn du warnend mir er⸗

ſcheinſt, und ich ſeh, wie gut dus meinſt. K.

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heißt, und weiß ſie auch zu heben. Er hat ein men⸗
ſchenfreundlich Herz, theilt mit den K Kranken ſelbſt

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K. u. W. Geſb. f. Schul ·

Bon Ehriſ⸗ dem Erloͤſer. 33

ee

Dritter Abſchnitt.
Von Ehriſon dem Erloͤſer.

—

Mel. Herr wie du wilſſt, ſo ſchicks mit mie.

26. Ure druͤcken zwar auf Erden hier ſo man⸗

cherlei Gebrechen; an Leib und Seele fin⸗

den wir ſo mannigfache Schwaͤchen; doch du, o
Vater! kenneſt ſie; du ſorgſt mit liebevoller Muͤh
fuͤr Mittel, die uns heilen.
2. Fuͤr Leibeskrankheit, die uns trift, wie's wir
auch moͤgen nennen, ſchufſt du etwas zuin Gegengift;
wenn wirs auch noch nicht kennen. Dem Arzte gabſt
du Wiſſenſchaft; all dieſer Mittel Heilungskraft zwek⸗
maͤßig zu gebrauchen.

3. Er zeigt der Krankheit Quellen an, die wir
ſo ſelten wiſſen; nennt's Uebel ſelbſt, und zeigt die

Bahn, die wir nun gehen muͤſſen, wenn beim Ge⸗

brauch der Arzenei, von Schmerz, von Krankheits⸗

folgen, frei wir wieder werden wollen.

68
4. So haſt du auch fuͤr unſern Geiſt üns einen
rzt gegeben. Er kennt die Krankheit, wie/ ſie

den Schmerz, ſorgt fuͤr ſie unermuͤdet. .
5. Er kennt uns ganz, er lebte ja deßhalb einſt
auf der Erde, daß er mit ſichrer Huͤlfe nah dem Huͤlfs⸗
beduͤrftgen werde! Er irrt in ſeinen Mitteln nie!

HM

afis als Heiland, und Arzt der Sarl

—

C Wer

4*½ 12 h. 3 Abſchn. Von Chriſts.

Weer ſie recht braucht geneft durch ſie zum neuen
ſenern Leben! .

6. Wer iſt der Arzt? Wer, der ihn gabe Gott,
du haſt ihn gegeben! Vom Himmel ſandſt du ihn
herab, und mit ihm Heil und Leben! O, Preiß und
lauter Dank ſei dir, von allen Seelenkranken hier,
fuͤr Jeſum, unſern Retter!
7. Noch immer dauert ſeine Muͤh ums Beſte un⸗
Licht, Troſt, Huͤlfe fehle! Roch waͤhrt hiezu aus dei⸗
nem Wort der beſte Unter⸗ icht ja fort! Laß uns ihn
folgſam brauchen.
8. Dann gehen wir, an deiner Hand gewiß ſchon
in der Jugend den Weg, zum Himmels⸗Vaterland,
den ſichern Weg der Tugend! Ein Fehler nach dem
andern weicht, und ſtufenweis erhoͤhet ſteigt des
Geiſtes Wohl, dein Beifall. SOJM K.

Chriſtus als Erl oͤſer durch Lehre und Tugend.
Mel. Gottes Sohn iſt kommen ꝛc.
= ott, aus freiem Triebe vaͤterlicher Liebe
27. G ſandſt du auf die Erde Jeſum, daß er
lehrte die in Irrthum lebten, und dir widerſtrebten.
2. Zu Vollkommenheiten und Gluͤkſeligkeiten Men⸗
ſchen anzufuͤhren, ſie damit zu zieren durch ihr gan⸗
zes Leben, dahin gieng ſein Streben.
3. Finſterniſſe mußten fliehn, die Menſchen wuß⸗
ten⸗ wie du zu verehren. Denn, nach ſeinen Lehren

pflegt er auch zu handeln, ſelbſt voran zu wandeln.

4. JIn

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. Chriſtus Erloͤſ. durch Lehre und Tugend. 35
4. In vollkommne Klarhrit ſtellte er die Wahrheit:

„Gott will Suͤͤnd' erlaſſen denen, die ſie
haſ ſen! * Troſt, durch Suͤnd' entriſſen, kam nun
ins Gewiſſen.

5. Frei von Suͤndenſtrafen, die ſonſt ihre Skla⸗

ven ſtrenge mußten buͤßen, koͤnnen wir genießen nun
dein Wohlgefallen, biſt nun Vater allen.

6. In der Tugend Eifer mache dieß uns reifer!

Aehnlich dir zu werden, weil wir ſind auf
Erden, ſei nun das Geſchaͤfte, wozu du giebſt Kraͤfte.

7. Und noch weit mehr Leben geb' es unſerm Stre⸗

ben, daß er aufgeklaͤret, was uns Troſt gewaͤhret,

wenn im Tod wir ſcheiden von des Lebens Freuden,.

Mel. Goͤttes Sohn it kommen.

28. zon, laß gern uns hoͤren Jeſu weiſe Leh⸗

ren, willig uns bequemen ‚ſie auch an⸗

zunehmen, Jerthum zu beſtreiten, Suͤnden ernſt zu
meiden.

2. Ihn nicht ; zu vergeſſen, laß uns ſtets ermeſſen,

wie er, ſo viel Gutes voll getroſten Muthes, unter
Hinderniſſen war zu thun befliſſen.

3. Um dir recht zu danken, laß uns niemals wan⸗

ken auf dem Tugendpfade, den uns deine Gnade, die
nicht von uns weichet, durch ihn hat gezeiget.
1.. Mehr befreit dann immer uns vom falſchen

Schimmer, Jeſus, der Erloͤſer; hoͤher, reiner, groͤ.

ßer wird dann ſchon auf Erden unſre Tugend werden⸗

5. Einſt erhoͤhn und preiſen wir, in hoͤhern Krei⸗

ſen den, der frei uns machte, Jeſum, der uns brach⸗
te in das Reich der Wahrheit zu des Himmels
Klarheit. W.

C 2 Mel.

36 1 Th. 3 Abſchnitt. Von Chriſto.
Mel. Gelobet ſeilt du Jeſu Chriſfſt.

29. Gebbet ſei der Herr, der Chriſt, daß er

Menſch gebohren iſt, wie Gott beſchloß;

ja hoch erfreut ſingt darum nun die Chriſtenheit:

Dir Herr ſei Preis!

2. Des guten Vaters liebſtes Kind, mit ihm voͤl⸗
lig gleichgeſinnt, nahm ſich als Menſch der Menſchen

an, wieß uns zum ewgen Heil die Bahn! Dir Herr
ſei Preis!

3. Er fand ſich unter Menſchen ein, um das Licht
der Welt zu ſein, das leuchtete in finſtrer Nacht,

zerbrach des Aberglaubens Macht. Die Lerr ſet
Preis!

4. Er der nun unſer Fuͤhrer wird, wacht, daß

keiner ſich verirrt, fuͤhrt ſicher uns durchs Erdenthal⸗

macht gluͤcklich einſt uns allzumal. Dir Herr ſei Preis!

5. Wem Kummer im Gewiſſen nagt, wer im Gu⸗

ten Schwachheit klagt, dem wird durch ihn Rath,
Troſt und Kraft, und Huͤlfe liebevoll verſchafft. Dir

. Herr ſei Preis! .
6. Er ſuchte weder Gut noch Geld, lebte arm in
dieſer Welt, an Tugend uns zu machen reich, und

reinen hoͤhern Geiſtern gleich. Dir Herr ſei Preis!

7. Das hat er alles uns gethan, ſeine Huld zu
zeigen an. Des freue ſich die Chriſtenheit, und ſag'
einſt noch in Ewigkeit: Dir Herr ſei Preis!
D. L. u. W. u. K.

Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
30. Gere „du haſt aus großer Liebe Jeſum in
die Welt geſandt, daß in Feſſeln keiner
bliebe „womit Suͤnde ihn umwand; daß ſein Bei⸗
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ND Chriſtus Erloͤf. durch Lehre und Tugend. 37

ſpiel hellres Licht gaͤbe ſeinem Unterricht; und daß
“ auf dem Weg zum Heile er uns Rath und Kraft
i,de1 ertheile.. .
it 2. Dieſem deinen Vaterwillen hat er auch gemaͤß
Itfn gelebt; ihn getreulich zu erfuͤllen, hat er bis zum
eend Tod geſtrebt. Liebenswuͤrdig, wie du biſt; was dein
n Wile an uns iſt; was wir von dir ſollten hoffen;
egent lehrte er uns frei und offen.
Dirt 3. Auf den Grund der Bruderliebe baute er des
„ Chriſten Pflicht; aus dem Quell der reinſten Triebe
dw fuͤhrte er das, was Gewicht, Werth vor dir, Gott!
Nog haben ſoll; und ein Herz, nicht davon voll, koͤnne,
n hen . pflegte er zu lehren, wuͤrdig niemals dich verehren.
4. Herrſchend muͤſſe nur das Gute, forderte
wne/N er, in uns ſein; waͤr' auch bei dem groͤßten Muthe,
Eon unſres Guten Summe klein; waͤr beim beſten Willen,
nſeihe doch viel von Fehlern an uns noch; ſo ſaͤhſt du aufs
vetine Herz vor allen, waͤgt'ſt darnach dein Wohlgefallen.
Re . Ja, er ſagte deine Gnade Suͤndern ſelbſt, auf
ſceft. Beßrung zu; zeigte ſo, auf welchem Pfade die ver⸗
fohrne Seelenruh wiederum zu finden ſei: denn, er
lelteen ſprach, du werdeſt neu dich, mit ofnen Vaterarmen
rih, Des ſich Beſſernden erbarmen. 4
1re. 6. Unſer ganzes Erdenleben knuͤpft'er an die Ewig⸗
ehl keit, wo du Tugend wirſt erheben zu des Himmels
Uudſe. Herrlichkeit. Vorbereitend leben wir unſers Lebens
is Anfang hier; dort ſoll uns die Aerndte werden von
V.u der Saatteit hier auf Erden. .
7. Gott, wie freut mich dieſe Lehre! die mir Licht
ln und Troſt verleiht, mich, wenn ich ſie folgſam eh⸗

ſeit in ve, von der Suͤnde Macht befreit, ſicher meinen
eS Gang regiert, mich zum Seelenadel fuͤhrt, mir ſo
d C 3 dauer⸗

S

38 1 Th. 3 Abſchn. Von Chriſto.

dauerhafte Freuden hier und dort hiſft⸗ vorbe⸗
reiten!

8. O laß mich den nie vergeſſen, der mir dieſes “W

Heil erwarb! Ihm hab ich es zuzumeſſen, ihm, der

auch fuͤr mich einſt ſtarb, wenn auch mich dein Bei⸗

fall ziert, er auch mich zum Ziele fuͤhrt! — Durch

efolgung ſeier ehren laß mich dankerfuͤlltihn ehren.

Wel. Schatz uͤber alle Schaͤte.

31. Die Mutter haͤlt den Saͤugling der vollſten

— Liebe werth; der Freund liebt ſeinen Lieb⸗
ling, wie es ſein Herz begehrt; es lieben gute Kin⸗
der der Aeltern Guͤtigkeit; es liebet ſich nicht minder
Geſchwiſterzaͤrtli⸗ ſchkeit.

2

2. Doch, alle dieſe Liebe, die groͤßte Zaͤrtlichkeit, D

will ich ſie mit dem Triebe der Menſchenfreundlich⸗
keit, die Jeſus zeigt, vergleichen; ſo muß ich gleich
geſtehn, der Liebe muͤſſe weichen, was man noch
je geſehn.
48. Nicht Freundſchaft, Dank fuͤr Liebe, nicht Volk,
Religion, beſtimmte ſeine Triebe/ nicht Anſehn der

Perſon! Uneigennuͤzzig nahm er ſich jedes Elends an;

man bat ihn, willig kam er, mit Huͤlfe angethan.

4. Sein Arm ſtand leden offen. Ein Menſch und

Wehmuth nahn; er wollte helfen, weinte, daß ſies
nicht nahmen an.

5. Als ſeine hoͤhre Sendung ſie blindlings laͤſter⸗

ten, und endlich, boll Verblendung, zum Tod ihn

Prderten, da wuͤnſcht er noͤch Vereuung fuͤr ſie, im

Todes⸗

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ſich zu freun. Das Elend ſeiner Feinde ſah er mit d

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Chriſti Leiden und Sterben. 395

Todesſchmerz, da bat fuͤr ſie, Verzeihung d von Gott,
ſein großes Herz. 16
6. Sein Leben, eine Reiſe zu ſeegnen, wohlzu
thun; ward uns, auf gleiche Weiſe ſein Tod, zum
Seegen nun. Voll Liebe fuͤr die Menſchheit gieng
er in Schmaͤch und Noth. Fuͤr ſeiner kehren Wahr⸗
heit ſtarb er den Liebestod.
7. Welch Beiſpiel hoͤchſter Liebe zeigt er, mein
Heiland hier! Wenn kalt fuͤr ihn ich bliebe! Wenn
ich dieß alles, mir nicht recht ins Auge faſſe, nicht
Liebe mir zur Pflichi, zur Tugend werden laſſe,
wird mir ſein Seegen nicht.
8. O₰ Vater meines Lebens, du wirſt mir Kraft

verleihn, er ſoll mir nicht vergebens vorangegangen

ſein! Hilf du mir uͤberwinden, wo Hinderniß mir
draͤut; hilf mir, gleich ihme auch ſinden ‚in Liebe,
Seeligkeit. K.

Chriſtus, Erloſer durch Leiden und Tod.

Mel. Jeſu Leiden, Pein und Tod. .
Dder: Jeſus, der uns ſeelig macht.
32.J (Peſu, wichtig iſt dein Tod wegen deiner Leh⸗
Wr, die zu ſterben dir gebot; weil der
Wahrheit Ehre dadurch erſt verſiegelt ward. Deine
hohe Wuͤrde wurde voͤllig offenbahrt durch des Todes
Buͤrde.
2. Deines Vaters Wille war, Menſchenwohl zu
gruͤnden, dein Bemuͤhn gieng immerdar dahin, ſie
von Sünden, die ſie druͤkten, zu befrein, der Weg
ſtand nun offen zur Begnad' gung, froh zu ſein, ew⸗
des 6 Gluck zu hoffen.
J C4 „ , Es

4 1 Th. 3. Abſchn. Von Chriſts.
38. Es lag mit im weiſen Plan, den dein Vatet

machte, dieß Loos, da du giengſi die Bahn, die e zum

Tod dich brachte; uns zum Beſten giengſt du ſie, dei⸗
ne Marter zeuget, daß du, nach ſo großer Muh, haſt
dein Ziel erreichet. „
4. Dein Tod ſollt' uns Antrieb ſein, daß uns deis
ne Lehre, die uns ſagt: Gott will verzeihn!
Beßrungsmittel waͤre, und daß Gott Begnadigung

nur bedingt verheiße, wenn man ringt nach Heili⸗

gung, nach der Tugend Preiſe.
5. Große Liebe war es zwar, wie du ſelbſt einſt ſag⸗

teſt, daß du ſcheuteſt nicht Gefahr, und in Tod dich

wagteſt; ) dieſe Liebe ſollten wir aber auch erwie⸗
dern, dadurch, daß wir folgen dir, wie's ziemt deie
nen Gliedern.
6. Aedler Sinn und aͤdles Thun ſind das beſte
Leichen, daß wir deinen Tod uns nun laſſen auch ge⸗

reichen zu der Beßrung worauf dringt deine ganze
Lehre; denn, wer gute Fruͤchte bringt,zeigt,

da ß er Gott ehr e.*)
7. Darum woerde nie dein Tod uns ein Ruhekiſ⸗
ſen, worauf bei der Suͤndennoth, ſ⸗ cher das Gewiſ⸗
ſen immer mehr noch ſchlummert ein; laß ſo mehr
uns ſtreben uns der Tugend ganz zu weihn, wuͤrdig

dir zu leben. AV.

Mel. Seelen⸗ ⸗Brautigam ꝛc.

2 Großer Menſchenfreund gegen Freund
und Feind. Uns zu beſſern, zu be⸗
33. ließeſt du dich Qualen druͤcken; zogſt, von
uns verkannt, doch nicht deine Hand. 1
2. Wehmuthsvoll beweint/ haſt du, wie ein Freund,

die,
*) Joh. 15, 13. **) Joh. 15, b***) ſ. Vorr. 3. Anm.

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Leiden und Sterben Jeſ.. A41

die, die ſich nicht retten ließen, deine biebe von ſich
wieſen, ſturzten rettungslos in des Elends Schoos.
3. Unter allem Schmerz wich dein großes Herz
nicht vom Vater, den du ehrteſt, noch vom Worte,
das du lehrteſt; du vergaßeſt dich um das Heil fur
mich;,
4. Starbſt in Seelennoth ſelbſt den Maͤrtrertod,

nicht dein Wort zu widerrufen. Denen, die dir Lei⸗

den ſchufen, flehteſt ſterbend du Gott⸗Vergebung zu.
5½ Ich erſtaune hier, Herr, mein Heil, vor dir!
Vor ſo hoher Liebe Groͤße, im Vergleich mit meiner
Vuhe ſchwin den Seiſt und Sinn voll Gefaͤhl dahin.
Mel. Seelenbrautigam⸗
4. ) 2 uch fuͤr meine Ruh ſtarbſt, voll kiebe
du,; wolltſt auch mich von Sklavenket⸗
ten und vom Suͤndenelend retten, auch mich gluͤklich
ſehn, auch voran mir gehn.
2. Herr, ich ſeh auf dich, fuͤhl gedrungen mich,
dich, ſo ſehr ich kann zu lieben! Was waͤr ohne dich,

ich blieben? Auch du haſts gethan, daß ich lieben kann.

3. Herr, dein Liebestod ſei mir Aufgebot, nie⸗
mals deinen Tod zu feiern, ohne Liebe zu erneuern.
Du liebſt in den Tod; Lieb iſt mein Gebot.
4. Du biſt nicht mehr hier, ſo lieb ich in dir deis
ne und auch meine Bruͤder, du biſt Haupt „und wir
ſind Glieder, du nimmſt es dann an, als, dir ſelbſt
gethan.
5. Nichts ſei mir nunmehr fernerhin zu ſchwer!?

Liebe hilft den Reiz zu Suͤnden mir nun maͤchtig uͤherg

winden. Du beſiegteſt ſie liebend fehltſt du nie.

M E S5 6. Ims
* Vortede 3 Anm

* 1 26. 3 Abſchn. Von Chriſto.

6. Immer naͤher dir komm ich dann ſchon hier,
je mehr ich in dieſer Liebe mich, nach deinem Vor⸗

bild, uͤbe. Aehnlichkeit mit dir freut dich dann an mir.
v„. Wenn der Tod einſt mir oͤfnet auch die Thuͤr zu .

vollkommnern hoͤhern Freuden, war ich ſchon in fruͤ⸗

hern Zeiten, liebend eingeweiht zu der Seeligkeit.

8 Reiner liebe ich dann, mein Heiland dich,
wenn ich naͤher dich darf ſehen! Beſſer werd ichs
dann verſtehen, welchen Dank du dir einſt erwarbſt
von mir. 2 K.
WMel. Jeſus meine⸗ Zin⸗ rſicht.

. 35. *) ch im Griſt auf Golgatha, ſeh hier . mei⸗
. 4*

2 nen Freund, am Kreuze, fuͤhl', wie ſei⸗

ne Liehe da dankvoll mich zur Beßrung reize; wollt

ich unempfindlich ſ ſein, o ſo waͤr ich mehr als Stein.
2. Gott, ich ſeh ein Jammerbild zwiſchen Erd und

Himmel haͤngen! Seh, wie Blut aus Wunden quillt,

wie ſich Schmerz und Q Qualen draͤngen! Hoͤr, ie
er in ſeiner Noth ruͤhrend fragt: „verlaͤßt mich Gott?“

3. Großer Heiland, uͤber dich kam dieß alles uns
verſchuldet; ach, aus Liebe auch fuͤr mich haſt du ſo

viel Schmach erduldet; Todesqualen litteſt du⸗ fuͤr
me in Leben, meine Ruh!

4. Unbeſcholtner Gottes Sohn, ich verehre deine

Groͤße, die, von deines Vaters Thron, hin in Sor⸗

—

ge, Schmach und Bloͤſe dich bewog fuͤr uns zu gehn/ C

um uns reich durch dich zu ſehn.
5. O, wie kann, wie kann ich dir deine Liebe je

vergelten? O, was gaͤbe ich dafuͤr, dir, Beherrſcher
aller Welten! Welch Geſchenk waͤr groß genung nur

f deine Kreuzigung?!

6. Aber,
*) Vorrede 4 Anm.

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Leiden und Sterben Chriſi.
6. Aber, Herr, die Liebe dringt mich, ſo biel ich

kann zu wagen, und ein Herz, das man dir bringt,
willig, allem abzuſagen, was dich kraͤnkte, dir miß⸗
ſiel, nimmſt du an, und haͤltſts fuͤr viel. H
7. Herr, mein Freund, mein Heil, ich will dank⸗

erfuͤllt dieß Herz dir bringen, demuthsvoll und fromm
und ſtill nach dem großen Ziele ringen aͤhnlicher
mich dir zu ſehn, deinem Vorbild nachzugehn!

8. Staͤrke du ſelbſt meinen Fleiß, Welt und Him⸗

mel recht zu kennen; Laß um keinen irdſchen Preis

mich von aͤdlern Guͤtern trennen, und dein Evange⸗

lium ſei mein Troſt, mein Weg, mein Ruhm!
9. Trift mich einſtens Angſt und Noth; ſprich

mir zu: „mich hat ſie troffen! * Winkt ſpaͤt oder

fruͤh der Tod; lehre mich, auf dich zu hoffen! See⸗

lig werd ich einſt durch dich denn du ſtarbſt ja

auch fur michte

Bierter Abſchnitt.

Von des Gaben und mittelbaren Wirkun⸗

gen des heil I Geiſtes.

Mel. Gote des 6 Hinmmels n und der Erden.

36 5 „Gertr du ſchenkſt den Geiſt des Lebens, kuͤhrſt

uns zur Gluͤkſeligkeit; Wahrheit ſei Ziel
unſers Strebens, daß wir wandeln jederzeit auf dem
Pfade, den ſie weißt; dann regieret uns dein Geiſt.
2. Wahrheiteite uns zur Tugend, geb nis eer
ei

44 1I Th. 4 Abſchn. Gaben des h. Geiſtes.

heit und Verſtand, ſchuͤzze uns ſchon in der Jugend,
alsdann haben wir ein Pfand, daß dein Geiſt, Herr

in uns wohnt, der mit Frohſinn uns belohnt.
3. Leit uns auf dem rechten Stege, den dein Geiſt

durch Unterricht zeigt, und raͤume aus dem Wege,

was erſchwert der Tugend Pflicht; wirke Beſſerung
durch ihn, daß wir Laſterwege fliehn.
4. Gieb uns deines Geiſtes Staͤrke, er veraͤdle
unſern Geiſt, und wenn bei dem Beßrungswerke er
ſchon fruͤh ſich gluͤklich preißt; ſo lenk dankbar un⸗
ſern Sinn, auf den Geiſt der Wahrheit hin. .
5. Mehre durch ihn unſern Glauben; dein Er⸗

kenntnis werde groß; daß uns ihn nichts moͤge rau⸗
ben, ſo mach uns vom Irrthum loß; will die Sinn⸗

“ lichteit uns draͤun, laß die Wahrheit maͤchtger ſein!

Mel. Jeſu der du meine Seele,

37. 7.A dem Weg zum Heil, zur Wahrheit, giebt
es manches Hinderniß, Zweifel huͤllt der

Tugend Klarheit oft in dicke Finſterniß! O wie leicht
iſts dann, zu irren, ſich in Schlingen zu verwirren,

wo wir ſtille muͤſſen ſtehn, ruͤckwaͤrts uns gezogen ſehn.
2. Gokt, du weißts, wie oft Verbindung dieſer

Welt, uns traurig taͤuſcht bei der kleinſten Ueber⸗
windung, die die Tugend von uns heiſcht! Wie beim
Heiligungsgeſchaͤfte uns verlaſſen Muth und Kraͤfte!
Wie verzagt den Wink wir ſehn, an der Weisheit
Hand zu gehn!
3. Staͤrkte uns nun deine Gnade nicht zum Laufe
bis ans Ziel; ach, der Schritte auf dem Pfade unſers
Heils, gaͤbs dann nicht viel! 2 Doch zu dieſem gro⸗
ßen Werke reichſt du i ſelbſt ung Kraft und Staͤrke,
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45

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38.8

aus den Finſterniſſen, den, der ſein Licht mit Ernſt
begehrt. Von Wahn zu Wahne tappt und irrt, wer

Gaben und Wirkk. des h. Geiſtes. 45

Ziebſt durch deinen Geiſt uns Sieg in der Leiden⸗
ſchaften Krieg.

4. Ja dein Geiſt wird dann die Quelle, woraus

alles Gute fließt; dunkle Nacht wird durch ihn helle;
Ordnung, wo Verwirrung iſt; Zweifel loͤſen ſich in
Klarheit; Irrthum wandelt ſich in Waͤhrheit; wo
er wirkt, da machet er weiſer, beſſer, gluͤklicher.

5. Dieſen Geiſt willſt du uns geben; bitten wir

dich ernſt um ihn! Goit, wir flehn! Er helf' uns

ſtreben jeden Irrweg treu zu fliehn. Mit der Tus

gend hoͤhern Freuden troͤſte er uns, wenn wir leiden;
fahrenn uns an ſeiner Hand hin, ins wahre Vaterland.

s nche n

“ Met. Wer n nur dan lieben Gott laͤßt 2e: .
D ein Geiſt, Gott, iſt ſtets befliſſen, durch

volle Wahrheit, die er lehrt, zu reiſſen

nicht von ihm erleuchtet wird.
2. Er wiſſe, was er will; er ſirebe, daß er anf

einer andern Bahn ſich uͤber alle die erhebe, die auch

der Wahrheit Licht nicht ſahn; fehlt ihm die Leuchte
ſeines Lichts, ſo ſucht er, doch, er findet nichts.
3. Zur wahren Weisheit allzutraͤge, kennt er nicht
ſich, noch ſeine Pflicht, n nicht dich, o Gott, noch deis
ne Wege, und ach! ſo gar ſein Elend nicht; vergißt
in eitler Sicherheit, Tod, Rechenſchaft und Ewigkeit⸗
4. Erbarinteſt du dich nicht der Blinden, durch

deinen Geiſt, wer koͤnnte dann, o Herr! den Weg zumi
Heile finden, den ja kein Blinder treffen kann? Wir

wuͤrden wol ſo thoͤricht ſein, und uns noch unſrer
Blindheit freun!
5. Doch

5 1Th. 4 Abſchn. Gaben des h. Geiſtes.

5. Doch Herr, dir ſei Dank, Preis und Ehre fuͤr⸗

Licht, daß du durch ihn gewaͤhrſt, fuͤr jeden Strahl

aus ſeiner Lehre, wodurch du unſre Nacht verklaͤrſt,
wodurch wir fuͤhlen, Herr, wie blind, wie thoͤriche,

wie verderbt wir ſind.
6. Das ſehen wir durch ihn, und beben? doch,

ſollen wir verzagen? Nein! Er zeigt uns auch den
Weg zum Leben/ verſichert uns: du willſt verzeihn,
fuhrt uns zu dem, der uns verſoͤhnt, und uns mit

–

Heil und Gnade kroͤnt.
7. Auch ſehen wir in ſeinem Lichte, der Froͤmmig⸗
keit, der Tugen d Werth; ſehn alle Frommen im Ge⸗
richte von dir belohnet und verklaͤrt; ſehn, gegen
ihre Herlichlit ſind nichts die Leiden dieſer Zeit.

8: Dir, Quell des Lichts ſei Preis und Ehre! Laß
dieſes Licht uns alle ſehn, und ſeine Gaben, ſeine

Lehre undankbar nicht, noch frech verſchmaͤhn! Gieb,
daß wit thun, was er uns lehrt, bis er uns ganz
bei dir verklaͤrt. K.. u. d. N. L. G. B.

Mel. Ein Laͤmmlein geht und traͤgt ꝛe.

„2

Geiſt der Wahrheit ſenden, willſt, wie

dein ihegeen Wort verheißt, durch ihn das Werk vol⸗

lenden, das du ſelbſt angefangen haſt; durch ihn
uns von der Suͤnde Laſt ſtets mehr und mehr befrei⸗

en; durch ſeinen Rath und durch ſein Licht dem ſeelgen

Dieunſt der T Tugendpflicht uns taͤglich beſſer weihen.
2. O, theil uns ſeine Gaben mit: den Glauben

und die Liebe; durch ihn veraͤble Schrit t vor Schritt
ſich jeder unſrer Triebe! Durch deines Wortes Un⸗

terricht verſtaͤrk' er un ſrer Seele Licht; durch des Ge⸗
wiſſens

u uns, Herr, willſt du deinen Geiſt, den

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wiſens Nuͤhrung erhoͤh e er unſern Wahrheitsſinn; er
leite unſre Aug gen hin auf deiner Vorſicht Fuͤhrung.
3. Er mach' uns immer inniger, wenn wir zu dir,
Herr, flehen, und laß uns immer kindlicher zu dir,
o Vater! gehen; hier ſuchen Weisheit, Muth und
Kraft zum Sieg in jeder Leidenſchaft, zur Duldung

in Beſchwerden; er lehr uns brauchen jederzeit treu

jegliche Gelegenheit, vollkommner hier zu werden.

4. Er lehr uns Demuth, „Dankbarkeit, bei dieſes
Lebens Freuden; er geb' uns Troſt, Zufriedenheit,

wenn wir zuweilen leiden. Wie gütig gegen uns du

ſeiſt; wie du auf Beſſerung verzeihſt; wie froh wir

ſterben koͤnnen, weil du von Toͤdesfurcht befreiſt 3
das gieb uns, Herr, durch deinen Geiſt/ ſtets beſ⸗

ſſer⸗ zu erkennen.

5. Regiert uns ſo dein Geiſt, o Herr/ dann muͤſ⸗
ſen wir auf Erden ſchon, weiſer, beſſer, g luͤklicher

durch ſeine Wirkung werden. Und weil in unſerr

Herzen dann kein wildes Feuer brennen kann, er⸗
waͤrmk es Menſchenliebe; durch ſie beweiſen wir,
wie ſich in wahrer Liebe gegen dich 1 treu unſer

Herz nun uͤbe. RK.
Theilnahme an der Erl loͤſung Jeſu, durch
BBlauben und gute Werke.

Mel. Ler Gl laub iſt eine Juverſicht ꝛc.
Ser⸗ Nun freut euch lieben Chriſten gemein ꝛe.
40 J ſoll, Gott! um zu nehmen Theil an der
* O) Erloͤſung Seegen, die allen Menſchen
Gluͤk und Heil verheißt auf guten Wegen, an Je⸗
ſum glauben; drum laß mich einſehen, daß der
Glaube ſich auch muß' in Thaten aͤußern.

48 1 Th. 4 Abſchn. Gaben des heil. Geiſtes.

2. Ja, er ſoll That und Leben ſein, nach Jeſu wei⸗

ſen Lehren; die ſollen ſich der Tugend weihn, die ſich
zum Licht bekehren, die wandelten in Finſterniß; und
nur alsdann ſind ſie gewiß, daß ſie den Glauben haben.
3. Drum laß mein Streben gehn dahin, um fruͤh
dir zu gefallen, der Worte Jeſu wahren Sinn zu ler⸗
nen;, und zu wallen auf jener ſichern Tugendbahn,
die Glaube an ihn mir zeigt an, der Fruchte von mir
fordert.
4. Vernuͤnftig laß mich den Verſtand vom wah⸗
ren Glauben faſſen, der ſtets bei denen Beifall fand,
die nicht das Forſ ſchen haſſen; ſo werd ich die Reli⸗
gion, die Jeſus, dein geliebter Sohn uns gab,
recht wuͤrdig ehren.

Bertraun kann gruͤnden, wenn meine Seele nie ver⸗
gißt, daß ernſtes Fliehn der Suͤnden, und Glaube,
der Gehorſam ubt, mir Anſpruch auf die Gnade giebt
die Jeſus hat verheißen. *)
6. Dann iſt es mir Beruhigung bei allen meinen
Schwaͤchen, daß du mir willſt Begnadigung erthei⸗
len, loß mich ſprechen; dann kraͤnkt mich kein Gewiſ⸗
ſensbiß, dann kann ich ſagen ganz gewiß: zich
weiß, an wen ich glaube! *) —
7. Laß mich daher den Glauben nie von guten
Werken trennen, die, wenn ſie mir auch koſten Muͤh⸗
doch dieß von mir bekennen: „Dein Glaube, Chriſt!

reicht dir den Lohn hier und dereinſt dor Gottes

„Thron, der aͤdle Thaten kroͤnet “
) Tit. 2, 14, ) Limoth. 1, 12.

Teit

ſui, heit

ußtel

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kird on
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Aetten
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ſanen
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5. Zeig mir, daß ich auf Jeſum Chriſt n⸗ nur mein

bin

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Thein. a. d. Erl. Jeſ. durch Gl. u. gut. Werke. 49
Mel. Liebſter Jeſu, wir ſind hier ꝛe.
41. Jsſnm ſandtſt du, mir zum Heil! Herr, laß
nichts den Troſt mir rauben! Laß an ihm
mich nehmen Theil durch Gehorſam und durch Glau⸗

ben; laß mich gehn auf Jeſu Wegen, daͤinn, dann
wird auch mir ſein Seegen.

2. Wuͤßt ich blos: ein Jeſus hat mir zum Heile

einſt gelebet; ͤ hat durch Lehre, Wort und That/ mich

zu retten treu geſtrebet; hat ſich in den Tod gegeben⸗

daß ich ſollte ewig leben;
3. Glaubte ich, getauft auf ihn, . und gezaͤhlt zu
ſeinen Gliedern, muͤſſe, ohne mein Bemuͤhn,
mir, wie ſeinen treuen Bruͤdern, Troſt, Vergebung,
Heil auf Erden, und des Himmels Wonne werden;
4. O, wie traurig wuͤrd' ich mir, durch ſo einen
falſchen Glauben, Seelenruhe, Troͤſt ſchon hier, und
im Tode Hofnung rauben! Bloßes Wiſſen, Reden,

Hoͤren, kann nicht Jeſu Heil gewaͤhren.

5. Die bewaͤhrtſte Arzenei in der Krankheit blo 5
zu wiſſen: wen macht das von Schmerzen frei?
Wen hat das dem Tod entriſſen? Nein, wenn wir
ſie brauchen lernen, das kann Schmerz und Tod
entfernen.
6. Jeſur will der Arzk uns ſein, will der Suͤnde
Krankheit heilen, will uns Kraft und Muth verleihn;
will uns Rath und Troſt ertheilen; wenn wir ernſt⸗
lich uns beſtreben ſeinem Willen nachzuleben.
7. Herr, ſo laß durch deinen Geiſt dieſen Glau⸗
ben in mir ſchaffen, der ſo thaͤtig ſich erweißt, der

mir reicht zum Sieg die Waffen, womit ich den Reiz

zur Suͤnde, Hinderniſſe uͤberwinde.
8. Theil an der Begnadigung, ſchafft alsdann
§. u. W. Gelb. ef Scu 22 mir

Do 1295. 4 Abſchn. Gaben des h. Geiſtes. 2

mir dieſer Glaube; duch ihn voll Beruhigung, werd
ich Zweifeln nicht zum Raube; ja er hilft mir, bei
Gebrechen, „Herr, ich bin erloͤßt! ¹ froh tpredene

Troſt des Glaubens.
Mel. Wer nur ben lieben Gott laͤßt -ce.

42. O Herr; wenn ich in Thraͤnen ſchwimme,
mein Herz mit Angſt und Schmerzen
ringt; dann hoͤr' ich deine ſanfte Stimme, mein Va⸗
ter, die mir Troͤſtung bringt; dann wird mein Glau⸗
be mir zum Licht, das meines Kummers Nacht durch⸗
bricht.
2. Du bieteſt, Freundlicher! dem Muͤden Erquik⸗
kung, Troſt durch Jeſum an, und giebſt mir jenen
innern Frieden, den mir die Welt nicht geben kann;
durch dieſes Friedens Kraft erfreut, fuͤhl ich des Glau⸗
bens Seeligkeit.
3. Du willſt, wenn wir uns zweifelnd graͤmen,
wenn Kleinmuth unſern Geiſt verſtimmt, uns ſchwa⸗
che Kinder nicht beſchaͤmen, ſo lang ein Funken Glau⸗

in dann licht und waͤrmend gluͤhn.
.Du ſtaͤrkſt die ſchon geſunknen Haͤnde, ele.
S veſt des maͤtten Kaͤmpfers Fuß; giebſt der Derſuchung
ſo ein Ende, daß unſer Dank dich preiſen muß, der
du uns auch im Leiden liebſt, uns hoͤh're Tuͤgend duech
ſie giebſt.

Laſt wuͤrd' uns zu ſchwer; wir koͤnnten keinen Feind
beſiegen, wenn deine Hand nicht mit uns waͤr; doch,
du mit uns, in jedem Streit, ſ0 uͤberwinden wir
dann weit. 6. Der

be glimmt. Du fachſt ihn an, du ſtaͤrkeſt ihin laͤßt R

5. Wir muͤßten immer unterliegen „die kleinſte “

wndet⸗
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Eigen ſern
,di
luchde
ftetke: e
Dann wi

èèMc Vorm Gebet.

higung un 6. Der Glaub an dich iſt unſre Stärke, „er uͤher⸗
ilft nin windet eine Welt, treibt uns, zu wirken Goltes Wer⸗
Sſnak ke, und Tugend, die dir wohlgefaͤllt, und iſt ein
Sieg errungen nun, laͤßt er die Hand nicht laͤßig ruhn.

7

HM 7. Gieb meinem Glauben dieſe Staͤrke, laß ihn
“ durg Liebe thaͤtig ſein, daß man an ſeinen Fruͤchten
. merke: er ſei kein Traum, noch falſcher Schein.
ſchnm Dann wird mir Jeſu großes Heil, im Leben und HDWZ
*“ Tod zu Theil⸗
eind K. u. d. N. . G. B.
Fuͤnfter Abſchnitt.
Von den chriſtlichen Tugendmitteln
e . Mel. unſer Vater ien Sinimelreich v.

imet 43. Herr, gieb, daß ich vergeſſe nicht, wie eh⸗
renvoll mir ſei die Pflicht, hier betend mit
dir umzugehn/ in Demuth es von dir zu flehn, daß mich
8re dein Geiſt, Herr, ſers regier', und auf die Vohl⸗
rlecg⸗ fahrize Wege fuͤhr'!
tc, Ich kann zwar, Hoͤchſter, deinen Ruhm, wie
dun mich Vernunft und Chriſtenthum belehren, keines⸗
welgs erhoͤhn durch dieß mein demuthsvolles Flehn;
Uiet Ge ich kann durch mein Gebet allein Befordrer mei ner
timie 6 Wohlfahrt ſein.
“ 3. Es ſtaͤrket mich, wenn ich dein Wort zu Hauß,
in und i im Verſammlungsort der Chriſten leſe, oder hoͤr',
69 ..D 2 zurn

–

2. I Th. Abſchn. Von d. chriſtl. ATugendmnit.

zum Guten immer mehr und mehr; es macht der Tu⸗

gend. Uebung leicht, daß ſie des Kampfes Ziel erreicht.

4. Ob du nun zwar ſchon alles weißt, was un⸗
ſer Wunſch uns bitten heißt, wie Jeſus uns davon
belehrt: „Mein Vater weiß, was ihr begehrt; *)

ſo fuͤhrt doch das Gebet zu dir; voll Demuth, dant⸗

bar werden wir.

5. Ja, es beruhigt unſer Herz, und maͤßiget den

groͤßten Schmerz, durch deine Allvermoͤgenheit und

deine weiſe Guͤtigkeit; weil wir ſie betend naͤher

ſehn/ mit deinem Frieden von dir gehn.

6. O darum, Vater laß mir ſtets die große Wohl⸗

that des Gebets! Es ſtaͤrkt mich in der Beſſerung,
und foͤrdert meine Heiligung, denn; dieſer Umgang,
Herr, mit dir, naͤhrt deinen Sinn ſtets mehr in mir.
7. Dir immer aͤhnlicher geſinnt, werd ich dann
immer mehr dein Kind, und ſtrebe heilig, fromm und
rein nach meines Vaters Bild zu ſein. Und wachs
ich an Vollktommenheit; ſo wachs ich ja an Seeligkeit.
AW. u. K.
Mel. Unſer Vater im Himmelreſch. 4
4 4. In Namen Jeſu beten wir, ihm folgend,
trauend, Herr, zu dir: mach uns zuerſt
recht tugendreich, und unſer Herz dem Lande gleich,
das ſolche aͤdle Fruͤchte bringt, wornach der Chriſ/
der Weiſe ringt.
2. Denn dieſe ſind uns allezeit hoͤchſt nuͤzlich, und
erhoͤhen weit die andern Freuden auf der Welt, die
du uns, Herr, haſt zugeſellt; drum laß uns recht
dich bitten ſo, wie ehedem ein Salomo! *)

3. Da die ſer dich um Weisheit bat, und nicht um

irdiſche

*) mattb. 6, 8. ** 2 Buch d. Chron. 1, 8 — 12.

tdiſche
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erſeh.
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ind, und

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Vom Gebet.

33

lediſche Wohlthat; ſo gabſt du Weisheit ihm zum

Heil, und auch im Irdiſchen ſein Theil: drum gieb

auch mir von deiner Hoͤh des Geiſtes Gluͤk, das ich

erfleh.

4. Nur mit Bedingung will ich mir der Erde Guͤ⸗

ter, Herr „von dir erflehn: wenn ſie mir

nuͤzlich

ſind, und wenn ich durch ſie Antrieb find', des Gei⸗
ſtes Gluͤk noch zu erhoͤhn; ſo werd ich ſtets erhöͤrt

mich ſehn. .

5. Und, daß mir deine Guͤt und Treu zur Hof⸗
nung gegenwaͤrtig ſei; ſo laſſe mich die Dankbarkeit
fuͤr alle deine Guͤtigkeit ja im Gebet vergeſſen nie!

Vertraun und Liebe ſtaͤrket ſie!

6. Doch will ich auch nicht blos fuͤr mich, nein,
auch fuͤr meine Bruͤder dich anrufen; das ſoll ich
als Chriſt; da du der Vater aller biſt, der alle liebet

und begluͤkt, und mit Erbarmen auf ſie blikt.

2

7. Laß mein Gebet nur ernſtlich ſein, und an⸗
dachtsvoll das Herz dir weihn, weil einzig und allein
nur dieß mich der Erhoͤrung macht gewiß, ſo, daß
ich alsdann im Vertraun zu dir, als Seegenquell

dorf ſchau'n.
Mel. Zweierlei bitt ich von dir ꝛc.

.

45. Herr, ich ſuche einen Freund, der es redlich
mit mir meint, ſtets mit weiſem Rath
mir nuͤzt, ſtark, mich Schwachen unterſtuͤzt, ſtrauch⸗

le ich, die Hand mir beut, gern ſich herzlich mit mir
freut, mit mir weint in Traurigkeit.

2. Der ſich immer zu mir haͤlt, dem ich rein und
unverſtellt, Wuͤnſche, wie mein Herz ſie naͤhrt, ſagen
darf, der ſtets mich hoͤrt; dem ich ohne Furcht und

D 3

Graun

6

84 1 Abſchn. Von d chr ſtl. Tugendmirk:

Graun vollig mich kann anvertraun, der darfin mein
In nres ſchaun.
3. Doch, wo faͤnde ich ſo leicht den, der dieſem
Bilde e ſich Rechen bei Men⸗ et N auf der Welt, w

Nur an dir, Herr, nde ich dieſen 1 tr un
Freund fuͤr mich, dem ich ohne Furcht und Graun
mich kann voͤllig anvertraun; denn, du liebſt mich

vaͤterlich, irrſt in deinem Rathe nie dich, biſt voll

Kraft zum Heil fuͤr mich.
5. Herr, ſo halt ich mich an dich! Eei mir Freund
und fuͤhre mich! Laß dein vaͤterliches Herz, mir, in
Freude und im Schmerz, deinem Kinde offen ſtehn,

laß mich kaͤglich zu dir gehn, . Weisheit Troſt vor

dir erſlehn.
6. Prüfen will ich mich vor dir! Dann, Vater

zeige mir: ob mein Herz dich rein vereher e * ob es dit

ganz angehoͤrt? Mach mich meines Wegs gewiß!

Sei mmir Licht in Finſterniß! Kraft in Tugend⸗ Hin

derniß!
7. Sammlen will ich, Herr, vor dir, was du
Guts gethan an mir, um voll Dank und voll Ver⸗
traun, nur auf dich mein Heil zu baun! Meiner B

der in der Welt denk ich, vor dir, unverſtellt, weil

dir Liebe wohl gefaͤllt.
8. So wird Lieb in mir genaͤhrt; ſo ſteigt meiner

Tugend. Werche ſ werd ich dir aͤhn licher / taglich

wird dar N meine Prufunszeit D Vorhof meiner See⸗
digkeis

*.

Mel.

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Mel. Kommt, laßt euch den Herre)n lehren zc.
46. *) Unſer Vater ſei geprieſen, als Beherrſcher
deiner Welt! So, wie uns angewie⸗
ſen und ein Muſter aufgeſtellt, Jeſus, dein geliebter
Sohn, der uns lehrt: vor deinem Thron dich zu ſehn,

in deiner Groͤße, uns in Niedrigkeit und Bloͤſe.

2. Pflanze fruͤh in unſre Seelen die Erkenntniß
deiner Macht, Guͤt und Weisheit; laß uns waͤhlen,
helles Licht, ſtatt finſtrer Nacht; doch laß die Erkennt⸗
niß rein, und zugleich lebendig ſein, daß ſie ſchon in
un ſrer Jugend Einfluß hab auf unſre Tugend,.
3. Fuͤr dein Reich des Heils, der Wahrheit, das
dein Sohn gegruͤndet hat, das in dem Verſtande

Klarheit hervorbringt, des Irrthums Pfad dem Nach⸗

denkenden anzeigt, mache uns ſchon fruͤh geneigt,
aͤchtes Chriſtenthum zu lieben und durch Lugenden

zu uͤben.

4. Deinen guten Vaterwillen, der auf unſer Heil
nur zielt, laß uns uͤberall erfuͤllen; weil nur der ſich
ſeelig fuͤhlt, der nach ihm ſich hat gewoͤhnt, ſich mit

allem Eifer ſehnt, gut zu denken und zu handeln, um
getroſt vor dir zu wandeln.

5. Unſer Brod, und was zum Leben uns und an⸗

dern noͤthig iſt, wollſt du uns, Erhalter! geben.
Gieb, daß jeder junge Chriſt werde auch ſchon frah
belehrt, wie ihm dieß nur wird beſcheert, wenn er

an des Lebens Morgen far den Abend ſucht zu ſorgen.)

6. Perr/ verzieb uns all Suͤnden die wir taͤg⸗
D 4 lich

.) Nach der auf die Erziehung anwendbar gemachten An⸗
weiſung Jeſu.

e) .Vorr. 5 Aumerk.

wenn wir ſchlecht ſie handeln ſehn, wodurch unſer

Herz verdirbt, womit unſer Gluͤk hinſtirbt, wenn

Verfuͤhrung, Wahn verleiten: Pflicht und Recht zu
uͤberſchreiten.
7. Deiner Huld und Langmuth Eroße, und dein
taͤgliches Verzeihn, ſchweb' uns immer vor, und floͤſe
uns Geduld und Nachſicht ein. Fehlervoll, beduͤrfen
wir ſo viel Nachſis cht, Herr, von dir; nun, ſo laß es
uns nie wagen, Feinden Nachſicht zu verſagen.
8. W Will uns Laſter⸗ Glanz betruͤgen, ſo ſei mit
uns in dem Streit; hilf uns in Verſuchung ſiegen
uͤber unſre Sinnlichke it, daß ſie nicht das Herz ver⸗
fuͤhr rt zu dem, was ſich nicht gebuͤhrt, und was un⸗
ſre⸗ Ruh auf Erden nur verrauſchet mit Beſchwerden.

Wohl fahrt ſtoͤhrt; zeig uns recht der Suͤnden Gre,
die das Erdengluͤt verzehrt, und wenn guter Unter⸗
richt uns belehrt von unſrer Pflicht laß verkehrte
Weg. uns fliehen/ die uns ins Verderben ziehen.
Lo. Ja, o Vater, hoͤr dieß Flehen, weil nach Je⸗/

ſu Unterricht wir anbetend vor dir ſtehen, um zu ſtär⸗

ken uns zur Pflicht. Gieb zum Guten ſtets mehr
Sinn! Das ſei des Gebets Gewinn! Laß uns ſtufen⸗
weis fortſchreiten zu des Geiſts Volommenheiein.

Vom Worte Gottes.
Wel. Erhalt uns Herr bei deinem Wort.

A41en, egluͤkt durch dich iſt jeder Ort ott! wo⸗
4 . Ben ch iſt jeder Ort, G

dein theures veſtes Wort wird, frei vom
Men⸗

56. 1 Th. 5Abſchn. Von d. chriſt. Tugendmitt.

lich ſelbſt begehn, und auch oft an andern finden,

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Vom Worte Gottes. 57

Menſchentand, gelehrt/ und wo man mit Ver⸗
nunft dich ehrt.
2. Du knuͤpfteſt veſt der Wahrheit Band, daß .
das, was die Vernunft erfand, zugleich als Wort
von dir erſchien, das deine Weisheit uns verliehn.
3. Worinn uns unbefriedigt ließ das Licht, das
die WVernunft uns wieß, das zei gte uns im vollen

4. Das was noch ungewiß uns war, woran
man zweifelte ſogar, ward deutlicher gezeigt durch
dich, ſo, daß des Irrthums Nebel wich.
5. Die Wahrheit, die von deinem Thron du zu—
uns ſandtſt durch deinen Sohn hat nun, was die
Vernt unft geſagt, erweitert und gewiß gemacht.
5. Gott, laß uns dieß zwiefache Licht, das irr⸗
thumsfreien Unterricht uns giebt, nicht undankbar
verſchmaͤhn, den Weg, den es uns zeigt auch gehn.
7. Es treibe Finſterniß zuruͤk! Es mehre unſrer
Seele Gluͤk! Es mache unſerem Verſtand ſtets deinen
Willen mehr bekannt.
8. Aus dem, was dein Wort in ſich faßt, ſehn

wir, daß du's beſorget haſt, ſo, daß mit Recht, was

es uns lehrt, nun die Vernunft als goͤttlich ehrt.
9. Treu nuͤzzen laß es uns nun auch, weil beim

aufrichtigen Gebrauch, an der Vernunft getreuen

Hand, Herr, unſer Geiſt ſtets Nahrung fand.
10. Durch beide *) wollen wir ſchon hier uns
hoͤher ſchwingen „auf zu dir, bis wir dexeinſt im

hellern Licht, dich ſchauen, Gott! von Angeſ ge.

dS dr.
*) Vernunſt und Offenbahrung. *) ſ. Vorr. 6te Anm.

58 1 Th 5 Abſchn. Von d. chriſtl. Tugendmick.

Mel. Allein Gott in der Hoͤh ſei Err.

48. Kann dich das allerſchoͤnſte Thier, vernunft⸗
los nicht erkennen; ſo gabſt du uns Ver⸗
nunft, daß wir dich, o Herr! finden koͤnnen! Ja
durch Vernunft, empfieng ſchon hier das graue Alter⸗
thum, von dir die erſte Offenbahrung. *)
2. Doch Menſchen irren! Und ſo ward mit Irr⸗

thum untermenget, was uns Vernunft geoffenbahrt;

von Zweiſeln bald verdraͤnget, bald ungewiß durch
ſie gemacht; und ſo verfiel in Wahn und Nacht, die
Menſchheit ohn' Erleuchtung.

3. Du aber wollteſt nicht, daß wir das Licht ver⸗
liehren follten, wodurch den Schoͤpfer wir in dir ſo
gerne ſehen wollten, drum ſandteſt du, von deinem
Thron, durch hoͤttliche Religion, die zweite Offen⸗ .

bahrung.

4. Bernunft war gleichſam hier die Hand/ wo⸗

ſandt, uns zuz zubringen kamen, und ſtufenweis en⸗

pfiengen wir ſo immer groͤßres Licht von dir, 1 wie
wir es faſſen konnten. S
. Zulezt ward uns das hellſte Licht, durch Jer
ſum angezuͤndet. Er hat durch ſeinen Unterricht als
Vater dich verkuͤndet! Da ſahen wir erſt recht durch
ihn die Wuͤrde, die du uns verliehn, und was wir
werden ſollen.
6. Er zeigte den Zuſammenhang mit Zeit und
Ewigkeiten; er half, o ihm ſei Preis und Dank! ein

Gluͤk uns zubereiten, das unſers Strebens wuͤrdig

iſt, das eine Ewigkeit umſchliett, das gnaͤdig du
willſt ſchenken.
7. Und
1) Röm. 1, 19. 20.

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7. Und dieſer frohe Unterricht, von dir geoffen⸗
bahret, wird uns in deines Wortes Licht zum Seegen
aufbewahret. O Vater, laß uns dieſes Wort! Es
ſeegnet hier und ſeegnet dort! Laß nach dem Wort

. nns lebern K.

Mel. Es iſt gewiglich an der Zeit.

49. Win wir ein hohes Alterthum ſchon an
ſich ruͤhmen, ehren; Herr, welche Eh⸗
re/, welcher Ruhm muß deinem Wort gehoͤren, das
nun zum Theil mehr tauſend Jahr ſo vieler Troſt und
Freude war, das aͤltſte Buch ja bleibet.*)
2. Und iſt, je mehr uns etwas nuͤzt, ſein Werth
um ſo viel groͤßer; Herr, welchen hohen Werth beſizt

dein Wort, das weiler, beſſer, ſo viele taufend mach⸗

te ſchon, die alle laͤngſt vor deinem Thron ihr Heil
dem Worte danken.
3. Wenn das, wofuͤr du ſorgſt un d wachſt, daß
es nicht untergehe, du ſelb ſt dadurch zum Denkmal
machſt, daß es durch dich beſtehe; ſo iſt dieß Wort
gewiß von dir! Haſts ja ſo lange 4 dort und hier i in
viel Gefahr erhalten.
4. Ja Herr, in dieſem Wort ſprichſt du als Vater
mit uns Kindern; ſchenkſt dadurch unſern Seelen

Ruh, laͤßſt unfre Schmerzen lindern, zeigſt hier uns

ſelbſt die rechte Bahn, auf welcher wir zu dir hinan

zur Himmels⸗Wonne kommen.

olaß uns, Pater, dieſes Licht zur ſ ſieten Beß⸗
rung ſcheinen! Laß 1 uns durch ſeinen Unterricht ſtets
mehr mit dir vereinen! Macht es uns hier dir aͤhnli⸗
her, ſo werden, hier ſchon ſeeliger, wir dort ganz

gluͤtlich werden? S K.

R Mel.

*) f. Dorrede 7 de Anm.

6% 1 Th. 5 Abſchn. Von d. chriſtl. Tugendmitt.

Vergebung der Suͤnde.
n Wer nur den lieben Gott laste c

50. Jerr, deine Gnade ſchafft uns Leben, und

* giebt uns Heil und Seelenruh. Ja,
Suͤnde kannſt du nur veſgeben, und willig iſt dein
Herz dazu. Du nimmſt die Suͤnder gnaͤdig an,
die ſich voll Reue zu dir nahn.
2. Uns vom Verderben zu erretten gabſt du für.
uns ſelbſt deinen S ohn. Erl itt, damit wir Friede
hatten, fuͤr uns den Tod, der S uͤnde Lohn. O Gott⸗
wie haſt du uns geliebt! welch ein Erbarmen ausgeuͤbt!
3. Dank „ewig Dank ſei deiner Treue, die nie⸗
mand gnug erheben kann! Nun nimmſt du jede wah⸗
re Reue mit Vaterhuld noch gnaͤdig an. Wohl dem,

der ſich zu dir bekehrt, und folgſam Jeſu Vorſchrift

ehrt!

deiner Gnade freut! Geſezt, daß irdiſch Gluͤk ihr feh⸗
le, fehlt ihr doch nicht Zufriedenheit. Dein Beifall
uͤberwieget weit die groͤßte Erden⸗Herrlichkeit.

5. Dein Friede ſtaͤrkt mit frohem Muthe das Herz,

auch in der groͤßten Noth; giebt Hofnung zu dem ew⸗

gen Gute, und macht getroſt ſelbſt in dem Tod. Er.

iſt ſchon in der Pilgerzeit ein Vorſchmak fünftger.

Seeligkeit. .
6. Gieb Vater⸗ daß auch ichs empfinde, wie goͤtt.
lich dieſer Friede ſey! Mach von der Herrſchaft jeder
Suͤnde, vom Suͤndenelend auch mich frei! Mach mich

dir aͤhnlicher geſinnt, und ſprich zu mir: „du biſt

mein Kind.“

7. Lobſingend will ich dich erheben, mich ewig

doi⸗

4. O Herr, wie ſeelig iſt di ie Seele, die ganz ſich

deiner
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Vergebung der Suͤnde. 61

deiner Gnade freun, und willig dir mein ganzes Le⸗
ben im kindlichen Gehorſam weihn. Herr, du ver⸗

gabſt mir meine Schuld. Nie, nie vergeß ich dieſe

Huld! . K. n. d. N. 2 G. B.
Mel. Chriſtus der uns ſeelig macht ꝛe.
51. T du verſprichſt durch Jeſum Heil, Vater lallen
Suͤndern, wenn ſie nur an ihrem Theil
ſuchen zu vermindern Suͤndendienſt und Suͤnden⸗
kuſt, und verbotne Triebe, und dagegen in die Bruſt
pflanzen Tugendliebe.
2. Ja du willſt ſelbſt ihr Bemuͤhn in der T Tügend
ſtaͤrken, du willſt helfen Suͤnden fliehn, und zu gu⸗
ten Werken Beiſtand deines Geiſts verleihn, Kraͤfte
in Beſchwerden, dein verloſchnes Bild verneun, und
ihr Vater werden.
3. Auch ich habe mich verirrt von dem rechten

Pfade, aber Heil mir! auch mir wird, Vater! deine

Gnade! Auch mir gilt das Wort, o Gott, das du

ſelbſt gegeben: Du willſt nicht des Suͤnders Tod, “

nein, ſein Heil, ſein⸗ Leben.
4. Ja, mein Vater, laß auch mich dieſes Gluͤk⸗
kes troͤtten. Auch auf mich erſtrecke ſich das Heil der
Erloͤſten! Goͤttliche Begnadigung, neue Vaterliebe,
dien' auch mir zur Heiligung aller meiner Triebe:
5. Dann erloͤßt auch Jeſus mich immer mehr von
Suͤnden, lern' nach ſeiner Vöorſchrift, ich ſie mehr
uͤberwinden. Und der Troſt: ich bin verſoͤhnt! iſts

n der mich belebet, mich mit Heil und Gnade kroͤnt,

jeden Zweifel hebet.
6. Wahrheit, Tugend, macht mich feei aͤdel,
groß hienieden; daß er Vater, Kind ich ſei, giebt
mir Seelenfrieden; ſtaͤrkt mich gegen Hin derniß;
troͤſtet

troͤſtet mich in Leiden; wird mir bce⸗ in Finſterniß;
zeigtn mir ewge Freuden. „K.

Mel. Chriſte du Lamim Gottes K.ℳ.ℳ. “
.S (Water! wir ſind Sünder! Reuvoll! nimm
dich unſerer an, als deiner Kinder!
Jeſus Chriſtus lehret: du willſt gnaͤdig jedem
berteizn, der ſich bekehre.
32 Dieſe deine Guͤte treibe mich zum Heiligungs
fleiß; troͤſte mein Gemuͤthe! K.
Mel. Wer nur den lieben Gokt laht ee.
53. OQ ) Vater ‚ du ruͤhrſt meine Seele, durch
*— deine bei ſpielloſe Huld; du ſiehſts
erbarmend, wenn ich ſehle; haſt vaͤterli ch mit mir
Geduld; ja, du bewirkſt durch deine Kraft, daß dch
len Weisheit mir verſchafft.
2. Du wirſt nie muͤde, mich zu fuͤhren, ſo viel
ich falſche Schritte thu; ſchickſt deinen Geiſt, mich
zu regieren; ſprichſt Muth mir, wenn ich wanke,

zu; ſiehſt jeden Schritt auf rechter Bahn, als nuͤzt⸗

er dir, mit Beifall an.
3. Erbarmer deiner ſchwachen Kinder, liebreicher

Gott der ganzen Welt! der gegen die verirrten Suͤn⸗

der ſo unnachahmlich ſich verhaͤlt; welch Menſchen⸗
herz/ fuͤhlt dieſes nicht als Vaterruf, zur Kindespflicht!?
4. Mein Herz denkt nimmer ſo vermeſſen, daß es
dir, Vater, trozz en kann: Rie ſoll es undankbar
vergeſſen, was du zu meinem Heil gethan! Ja,
dein ſo gnaͤdiges Bemuͤhn, ſoll mich zu dir, o Vater! 4

ziehn!
K. u. d. N. L. E. B.
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2. Der
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6

BBVBVBVrergebung der Suͤnde. 638
Wel. Wer nur den lieben Gott laͤßst c.
§ 4. Verſundigt⸗ ich mich wohl mit Willen, an
2T einem Vater, der vergiebt? Der mir
Hebote zu erfuͤllen gegeben hat, weil er mich liebt;
der einzig was mein Gluͤck zerſtoͤhrt, als Vater war⸗
nend mir verwehrtz;; =
2. Der die Erfuͤllung kleinſter Pflichten als eine
Wohlthat mir vergilt, und der, anſtatt mich ſtreng
zu richten, mein Herz mit Troſt und Freud erfuͤllt;
muͤßt ich nicht ſchaamvoll ſelbſt mich ſchmaͤhn, wenn
ich ihm wollte widerſtehn?⸗ S
3. So werde Tugend meiner Seele zum Leben und
zur Seligkeit! Ich weine kindlich, wenn ich fehle,
vor dir, % Vater, der verzeiht! Ich kehre um und
ſuche Ruh, und du beutſt mir die Hand dazu. 4
4. Ich fuͤhle jede meiner Suͤnden, die weder Menſch
noch Engel buͤßt; dann laͤß'ſt du mich den Troſt em:
pfinden: das Chriſtus mein Erloͤſer iſt. Und dieſes

Troſtwort ſtaͤrket mich zu neuem Kampf und neuem

Sieg;

Von der heiligen Taufe.

Mel. Von Gott will ich nicht laſſen ꝛ⸗

Gluͤk gezeigt, damit aus Dankestriebe
nün jeder ſei geneigt, zu gehn der Tugend Bahn⸗
Dein Sohn wieß zu dem Ende auch durch die Sakea⸗
mente Huͤlfsmittel dazu an.
2. Gieb, daß wir wohl erwaͤgen, wie wir befon?
ders auch zu unſrer Seele Seegen, den ſnntichen D
brauch

64 1Th. 5 Abſchn. Vond. chriſtl. Tugendmitt.

brauch der Taufe, aus dem Grund benuzzen undver⸗ .
lezzet / weil Jeſus eingeſezzet . ie hat im neuen Bund.
3. Denn nicht verborgner Weiſe wird deine Gnad

erreicht; da nur beim Tuügendfleiße der Taufe Kraft

ſich zeigt, die uns verſinnlichet: was Jeſus Wort
uns lehret wie Rein⸗ gung uns bekehret, und uns ver⸗
herrlichet.
4. Da Jeſus uns wohl kaͤnnte nach unfrer. Sinn⸗
lichkeit; ‚ſo hat er, weil im Lande der Unvollkommen⸗

heit, und in der Sinnenwelt, als Menſchen wir

noch leben, uns weisheitsvoll gegeben, was in
die Sinne faͤut.
5. Um zu den Heilswahrheiten, . wodurch er uns
belehrt, uns ſinnlich anzuleiten zu dem, was Herr!
dich ehrt; ſo ſollte uns die Tauf' zür Tugendliebe
führen chur⸗ wir ſollten zieren den ganzen Lebenslauf.

—

6. Auch wir ſind eingeweihet durch dieſe Taufan⸗

ſtalt zu Jeſu Reich, befreiet von herrſchender Ge⸗
walt der Sünde, des Irethums, da deine Vater⸗
liebe geheiligt unſre Triebe, mit Huͤlf des Chriſten⸗
thums.
7. Da wir nun ſelbſt einſehen, weil der Verſtand
zunimmt, wie wohl uns iſt geſchehen, daß du uns
haſt beſtimmt ſchon in der Jugendzeit, zu mancherlei
Vorzuͤgen, ſo laß uns mit Vergnuͤgen zum Danke,
ſein bereit.

Mel. Nun freut euch, lieben Chriſten.

56. 2

i ſandteſt, Vater; deinen Sohn, der
Wahrheit Reich zu gruͤnden. Durch

chrift liche Rel igion, durch ſein Befrei'n von Suͤn⸗
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Von der heiligen Tauſe. . 5

den, ernicete er ſeinen Bund, und legte ſeiner
Reiches Grund, ſo ward der Chriſten Orden.
2. Bei ſeinem Abſchied aus der Welt gedacht er
noch die Seinen und jeden, der ſich zu ihm haͤlt,
genauer zu vereinen. Denn da befahl er: „lehret
„die, die Wahrheit ſuchen; weihet ſie durch Taufe
dann zu Chriſten!“—
3. Heil mir! man weihte fruͤh auch mich ein in
der Chriſten Orden! So bin zu Heil und Wahrheit
ich ſchon fruͤh gefuͤhret worden! Als Kind ſchon ward
ich angewoͤhnt, den, der mit Heil und Gnads kroͤnt,
auch mir zum Heil zu ſuchen.
4. O Dank dir, Vater! ich waͤr nicht ſo fruͤh ſo
gluͤcklich worden! und ohne treuen Unterricht d der Die⸗

ner in dem Orden, wo kennt ich dich?⸗wo meine

Pflicht? wo leuchtete der Waͤhrheit Licht auch mir
zum beſſ⸗ ern Leben?

5. Ja weil durch Taufe Chriſten mich zum Mit⸗
glied aufgenommen; ſo mühten meine Aeltern ſich

nun doppelt, mich zum frommen, zum guten Kinde
zu erziehn, und lehrten fruͤh mich Boſes fliehn und
Gutes zu erwaͤhlen.
6. Auch zaͤhlt mein Heiland, als das Haupt,
mich nun zu ſeinen Gliedern! Ja der, dem meine
Seele glaubt, zaͤhlt mich zu ſeinen Bruͤdern! Er

will mich ſeegnen dort und hier, mich beſſern, heili⸗

gen, und mir des Himmels Freuden oͤfnen.

7. Herr, laſi mich dieſes hohe Gluͤck voll 5 De⸗

muth ſtets ernteſſen! Auf Jeſu Beiſpiel meinen
Blick zu richten, nie vergeſſen! Als ſein Bekenner

trage ich nun ſeinen Namen, und muß mich des Na⸗

mens wuͤrdig zeigen. K

K. u. W. Geſb. f. Eöchul. E Von

1

. 86 rah. 5Abſchn. Von d. chriſtl. Tugendmitt.

Von der Konfirmazion.

Mel. Mir nach ſpricht Chriſtus unſer Held.

57. „D ſorgteſt, Vater! fruͤh, daß ich mich lern⸗

te deiner freuen, und ließſt zum Chri⸗

ſtenthume mich, eh ichs erkannte, weihen; jezt hat
mir dieſer Wohlthat Werth ein tiefrer Unterricht ge⸗
lehrt.

2.’. Jezt fuͤhl ich erſt, wie großen Dank ich dir bin

ſchuldig worden; fuͤr all das Heil, das auf mich ſank
in der Erloͤßten Orden; geruͤhrt, Herr, fleh ich heut
zu dir: Laß dieſes Heil auf ewig mir!
3. Ich liebe den, den du geſandt, um ſeiner Liebe
willen; was ich durch ihn als gut erkannt, will ich
nun treu erfuͤllen! Dir ewig treu, dein Eigenthum,
tret ich nun frei zum Chriſtenthum.
4. Als Chriſt ein beßrer Menſch zu ſein; der Sinn⸗

lichkeit zu wehren; dem Tugendfleiſe mich zu weihn;

durch ihn dich zu verehren; des Guten ſchaffen,
ſammlen viel; das ſei mein Streben, ſei mein Ziel!
. Mich deiner Führung zu vertraun, und auf

des Leidens Pfade auf Jeſus Beiſpiel hinzuſchaun;

zu hoffen Heil und Enade, Licht, Troſt und Beifall
nur von dir; das werde Pflicht und Tugend mir!

56. Du höͤrſt es, Pater, was ich dir freiwillig
jezt verſpreche! Sei du durch deinen Geiſt mit mir,

und ſtaͤrke meine Schwaͤche! Sei du's, der ſeine Hand

mir reicht, wenn mich Verfuͤhrung uͤberſchleicht.
7. Sei mir ein Vater, der verzeiht, wenn ich aus
Schwachheit fehle; gieb, daß mein Fehler bald mich
reut, und ſtaͤrke meine Seele zu groͤßerer Beſtaͤndig⸗
keit und hoͤherer Vollkommenheit. 8. Laß

8.
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Von der Konfirmazion. 67

8. Laß ſtets dein Ohr mir offen ſein, Herr, wenn
ich zu dir bete! Laß ſtets der Lehre mich erfreun, zu
der ich heute trete! Sie werde mir der Wanderſtab
zu dir, durch Leben, Tod und Grab!

Nel. Allein Gott in der Hoͤh ſei Esr.

88. Wie danke, guter Gott! ich dir?! von dir hab

ich mein Leben, und durch die Taufe haſt

du mir noch groͤßres Gluͤck gegeben. Noch eh ich die⸗

ſes Gluͤck empfand, ja, mit mir ſelbſt noch unbekannt,
haſt du mich ſchon geſeegt net.
2. Du nahmſt in Jeſu Reich mich auf; kamſt lieb⸗
reich mir entgegen; verhießeſt mir zum Tugendlauf,

Erleuchtung, Kraft und Seegen; verſprachſt, ein
Vater mir zu ſein, und mir durch Chriſtum zu ver⸗
zeihn, wenn mich die Suͤnde reute.

3. Verſprachſt mir Schuz und Schirm in Noth,
und deinen Troſt im Leiden; Unſterblichkeit mir, nach
dem Tod des Himmels ewge Freuden, durch naͤhern

Umgang einſt mit dir, und durch ein groͤßres Licht,

als hier ich von dir faſſen konnte.
4. So bahnteſt du an deinem Theil mir ſchon die
ſichern Pfade von Kinoheit an zu meinem Heil, zu
deiner Huld und Gnade; und heute, Herr, er⸗
laubſt du mir, mich mit den Chriſten, und mit dir,
noch naͤher zu verbinden.
5. Wie ſehr verpflichtet bin ich nun dir ganz mein
Herz zu geben, nach deinem Willen ſtets zu thun,
und gern ihm nachzuleben, ihm, den bei reiferem
Verſtand ich ſtets mir gut und heilſam fand, wenn
er auch Opfer heiſchte. ſ
E 2 6. Ja,

68 ITh. 5 Abſchn. Von d. chriſtl. Tugendmitr.

6. Ja, Reiz der Suͤndenluſt zu ſcheun, und ihre
Macht zu daͤmpfen; des Laſters ewger Feind zu ſein;

mich ſelbſten zu bekaͤmpfen, und aͤhnlicher zu werden
dir; das werde nunmehr fuͤr und fuͤr mein eifrigſtes
Beſtreben.
7. Hilf du mir ſelbſt, um jederzeit treu meiner
Pflicht zu bleiben; laß liebevolle Dankbarkeit mich

zum Gehorſam treiben. Dein Geiſt, der alles Gute
ſtaͤrkt, ſei mit mir, daß ich unvermerkt als Chriſt

K. u. d. N. L. G. B.

vollkommner werde⸗;

(Ein Wechſelgeſang.)
Mel. Mir nach ſpricht Chriſtus unſer Held.
ott, fl freudevoll er⸗

59. Die Verſammlung. ) G ſcheinen wir in
dieſer Kinder Kreiſe, und weihen ſie, Allguͤtger! dir,

aufs neu' zu veinem Preiſe; du warſt's, der ſie zu

Chriſten ſchuf; dir treu zn ſein, ſei ihr Beruf.
2. (Die Kinder.) Ja, Vater! Dank und Preis

bringt dir auch unſer Herz entgegen. Durch deine
Lenthuin

Huld gelangten wir, zu dieſem heutgen Seegen; wir
haben nun das Ziel erreicht, das uns der Chriſten
Wärde zeigt.
3. (Die Verſammlung.) Gott! ſieh uns hier?
wir nehmen Theil an dieſer Kinder Ruͤhrung, und
flehen zu dir um ihr Heil, um deines Geiſtes Fuͤh⸗
rung! Er richte nunmehr ihren Sinn auf alles
chriſtlich Gute hin!
4. (Die Kinder.) Laß es ſtets unſer Etreben
ſein, dir, Heil'ger zu gefalen, und gern der Tu⸗
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Von der Konfßirmazion. 69

gend uns zu weihn, ſo lange wir hier wallen; weil

dauerhaftes Seelenheil nur Tugendfreunden wird

zu Theil.

5. (Die Verſammlung.) Sie kennen nun als

Vater dich, der ihnen nicht nur Leben, auch noch viel⸗

mehr, des Lebens ſich zu freuen, hat gegeben; Ge⸗
ſundheit, Frohſinn, Kleid und Brod empfiengen ſie
von dir, o Gott!
6. (Die Kinder.) Ja, dankerfuͤllt gedenken .
wir, wie ſehr du uns geſeegnet; wie deine Liebe

ſtuͤndlich hier mit Wohlthat uns begegnet; wie viele
Blumen deine Hand in unſre Jugendtage band.

7. (Die Verſammlung.) Auch nicht mit Lei⸗

beswohlthat blos haſt du ſie Herr geſchmuͤcket; haſt

auch mit Wohlthat, viel und groß, fruͤh ihren Geiſt

begluͤcket, da du ſie fuͤr die Chriſtenheit haſt durch
die Taufe eingeweiht.

8. (Die Kinder.) Voll Wonne laͤßt der heutge

Tag den Vorzug uns empfinden, der uns das Chri⸗

ſtenrecht zuſprach; da wir uns jezt verbinden aus
freier Wahl zum Chriſtenthum das fruͤh ward unſer

Eigenthum.

9. (Die Verſammlung.) Nun haben ſie durch

Unterricht aus guter Lehrer Munde, erkennen lernen

ihre Pflicht: daß jede Lebensſtunde ihr Streben da⸗

H hin muͤſſe gehn, auf Jeſu Beiſpiel hinzuſehn.

10. (Die Kinder.) Ja, Jeſu dir uns ganz zu

weihn, ſei unſer Hauptverlangen; des Chriſtenna⸗
mens werth zu ſein, an Tugenden zu prangen, ſei

unſer heutiges Geluͤbd! Gieb du ihm Kraft, der Al⸗

les giebt!

1I. (Die Berſammlung.) Bleibt Kinder ſtets
3 treu

D 5

70 1Th. 5 Abſchn. Von d. chriſtl. Tugendmitt.

treu dem Entſchluß, den ihr vor Gott jezt faſſet!

Des Lebens ſuͤßeſter Genuß iſt, wenn ihr nie verlaſ⸗

ſet die Tugend, die euch Jeſus lehrt, die Gott durch

Sinn und Wandel ehrt.
12. (Die Verſamm! ung.) Glaubt es, nie wird
euch dieß gereu'n, wenn ihr im ganzen Leben, im
Herzen, und im Wandel rein, der Tugend bleibt er⸗
geben! Sie macht, daß ihr in Ewigkeit euch dieſes
Tages noch erfreut. W.
Mel. Gei Lob und Ehr dem bhböchſten Gut NMe.
61. Geruͤhrt „o Herr, komm ich zu dir, dich
dankvoll zu erheben, daß du in Chriſto
wir, auch mir, Rath, Licht und Troſt gegeben! Noch
eh ich war, da ſorgteſt du ſchon fuͤr mein Heil und
meine Ruh! Dank dir fuͤr ſo viel Liebe!
2. Durch Chriſten gabſt du, Herr! allein, bei
Chriſten mir mein Leben! Das konnte meine Wahl
nicht ſein, daß konnt' ich mir nicht geben! Ge⸗
bohren in der Chriſtenheit, und durch die Taufe dir
geweiht „ward ich dir fruͤh erzogen.
3. Durch treuer Lehrer Unterricht lernt' ich dich
Vater nennen; durch ihn wuchs meiner Seele Licht,

die Wahrheit zu erkennen in ihrer Liebenswuͤrdigkeit; 3

durch ihn verbreitete ſich weit, Heil auf mein
ganzes Leben.
4. Wie kann fuͤr ſo viel Wohl that ich dir, Vater,
wuͤrdig danken? Dir, dir, o Vater weih ich mich,
und will nicht von dir wanken! Mein ganzes Leben

ſei nun dein! Ich will nun hei lig, fromm und⸗

rein nach Jeſu Lehre leben.

5. Sieh, darum nah ich jezt mich dir, die Trene

dir zu ſchwoͤren! Herr, meine Bruͤder zeugen hier!
Und

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Vom heiligen Abendmahh. 71

Uund du, du wollſt es hoͤren! Ja, ſieh voll Huld her⸗

ab auf mich! Hoͤr mein Verſprechen vaͤterlich, und
hilf es mir erfuͤllen!
6. Das Chriſtenthum, zu dem ich mich hier frei
und froh bekenne, ſei nun mein Heil, von welchem
ich mich niemals wieder trenne. Laß keine Macht
der Finſterniß, Verfolgung nicht, noch Hinderniß
mir dieſes Kleinod rauben!
7. Laß dieſes Licht, von dir geſandt mir leuchten
hier auf Erden; laß, auf dem Weg zum Vaterland,

zum Leitſtern mir es werden! Laß, wenn des Lebens

Faden bricht, des Himmels Ausſicht durch d dies Licht
gum Troſt ſich mir eroͤrnen: K.

Vom heiligen Abendmahl.
Mek. Vor deinen Thron tret ich ec.

61. *) Ein Chriſt, mein Heiland, heiße ich nach dei⸗
nem Namen, wards durch dich! Vertraun,
Gehorſam fuͤr und fuͤr, gelobt' ich in der Taufe dir!
2. Fuͤhrt' ich den Chriſtennamen, blos zu leben in

der Kirche Schoos: wie elend haͤtt' ich mich bedacht,

weil blos kein Name ſeelig macht.
3. Fuͤhr ich ihn aber ſo wie du: ſtreb leidend ich,
nach Seelenruh; nach Demuth, lacht mich Freude
an; nach Fortſchritt auf der Tugendbahn;
4. Verbrauch ich jeden Tropfen Zeit, als lebt ich

fuͤr Unſterblichkeit; kaͤmpf ich mit jedem Hinderniß;

ſcheu ich des Laſters Natternbiß; .
5. Lieb' ich die Bruͤder, ſo wie du; liegt mir ihr
Heil und ihre Ruh, wie dir, am Herzen; opfre ich

ſelbſt Feindesliebe freiwillig; 86. Er⸗

*) ſ. Vorrede ste Anm.

72 I Th. 5Abſchn. Von d. chriſtl. Tugendmitt.

6. Erzgeb ich mich Gott, der regiert, getroſt wie
er mich auch nur fuͤhrt; dann geh ich deinem Vor⸗
die nach; auch mir gilt, was dein Vater ſprach:

7. „Voll Wohlgefallen nenne ich dich meinen

„Sohn, und liebe dich!“ Der Name, Chriſt, den
ich⸗ geſuͤhrt, iſ dann ein in Kranz, der ewig iert.

—
2 1 . . * 7

(Bor dem Genußde h. A. M. — Abſicht deſſelben. 2)

Mel. Du Lebensbrod, Herr Jeſu Chriſt ze.
Oder: Halt im Gedaͤchtniß Jeſum Chriſt.

62,5 Du Seegensſtifter, Jeſu Chriſt, ſei froh
dafuͤr geprieſen, daß du der Menſchen
Heiland biſt, und liebreich dich erwieſen noch in der
lezten Leidenszeit, da du dein Abendmahl zur Freud
der Deinen haſt geſtiftet.

2. Noch kurz vor deinem Tod empfand dein Herz;
die⸗ ſanftſten Triebe; du knuͤpfteſt veſt der Freund⸗

ſchaft Band, durch jenes Mahl der Liebe, das jedem
die Verſichrung giebt: wie ihn Gott deinetwegen
liebt, als ein langmuͤthger Vater.
3. Du wollteſt, daß wir ſollten ſein dir, Jeſu⸗
gleich geſinnet, und uns durch treue Lieb erfreun, die

durch dich Kraft gewinnet, wenn wir an jede Liebes⸗
that gedenken, wodurch du den Pfad des Lebens haſt

bezeichnet.
4. Wohlthaͤtig floß dein Leben hin zum Beſten
deiner Freunde; dein Tod ſelbſt war fuͤr ſie Gewinn,
den du vom Reid der Feinde erduldet; dein vollbrach⸗
ter Lauf war Trieb zur Tugend , druͤckte auf ein Sie⸗

gel deiner Lehre. e 55. Froh

425 Lit. 2, 14.

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5. Feo
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Das heilige Abendmahl. 23

5. Froh wollen wir an deinen Dod bei deinem
Mahl gedenken, um fruͤh ſchon frei von Suͤnden⸗
noth zu ſein, uns hinzulenken auf das, was deine
Abſicht war, da du dich willig boteſt dar, des To⸗
des Pfad zu gehen.
6. Ja, dieſer ſaure Pfad, den du nach einem
thaͤtgen Leben giengſt willig und mit Seelenruh, ſoll
fruͤh uns Antrieb geben, daß wir auch unter Kampf
und Muh der Tugend treu ſind, und durch ſie hier
froh, dort glücklich werden. W.

(Bei dem Genuß des heiligen Abendmahls.)
Mel. Mir nach fpricht Chriſtus unſer Held.

63. „Hirr, unſer aller Vater, Gott! Sieh
hier uns all zuſammen! Wir feiern
unſers Bruders Tod! In unſern Herzen flammen zu
dir Anbetung, Dank und? Preis; durch dich ward die⸗
ſer Bruderkreis.
2. Mit ſeiner liebevollen Hand ſchloß veſt um Na⸗

ſie auch nur wohnen, ſie alle eins und Bruͤder ſind/
du Vater jedes, er dein Kind.

3. Als einzger Vater zeigſt du dich auch uns in

dieſem Kreiſe; von einem Tiſche nimmt fuͤr ſich ein

jedes Trank und Speiſe; gleich ſind wir alle hier vor
dir; an einen Heiland denken wir.
4. Herr, unſer Vater, unſer Haupt! ſind wirnun
alle Glieder; iſt der, dem unſre Seele glaubt, der

Erſte dieſer Bruder; liebſt du ſie alle, ſeegneſt ſie;

ſorgſt fuͤr ſie, wie er, ſpat und früh;
5. So wollen wir mit Bruderſinn auch ſeegnen,
E 5 die
„. Vorrede 9te Aam.

74 1 Th. 5 Abſchn. Von d. chriſtl. Tugendmitt.

die du ſeegneſt, ohn Eigennuz und Selbſtgewinn, rein,
wie du uns begegneſt, umarmen uns in Freud' und
Leid, vereint gehn durch die Pilgerzeit.
6. Beduͤrfniß knuͤpfet uns ja ſchon wie Glieder
einer Kette; was wuͤrden uns fuͤr Leiden drohn, wenn
keiner um ſich haͤtte die Bruͤder, deren Schuz und
Rath uns dient und wohlthut früh und ſpaeatt
7. Du gabſt uns Heil, im erſten Nu des Lebens,
von den Bruͤdern; durch ihre Sorgfalt machteſt du

uns erſt zu Menſchengli dern; durch ihre Freundſchaft

bluͤht uns Gluͤck und reift mit jedem Augenblick.
8. Wie groß, wie heilig iſt die Pflicht: wie Bruͤ⸗
der uns zu lieben! Kein Glied der Menſchheit ſei der
nicht der ſie nicht wollte uͤben! noch weniger der

Chriſtenheit, die Bruderhaß, wie Mordluſt ſcheut. *)

9. O Herr „ du ſiehſt uns immerdar, wirſt uns
jezt ſehn und hoͤren, wenn wir jezt vor dir am Altar
die Brudertreue ſchwoͤren: „Ein Gott! ein Heiland!
eine Pflicht! Kein Himmel, ohne Liebe nicht!

Ne

Mel. Allein Gott in der Hoͤh ſey Ehr.

6 4. L Laß, Heiland! uns, ſo oft wir hier vereint

dein Mahl genießen, bemuͤhn, daß wir
gleich werden dir; daß uns auch moͤge fließen die

Quelle der Zufriedenheit, wenn wir auf die durch⸗

lebte Zeit, wie du, froh ſehen k—onnen
2. Dein Beiſpiel reize uns zum Fleiß in jeder aͤch⸗
ten Tugend; zu leben Gott und dir zum Preis ſchon
in der fruͤhſten Jugend; kein Opfer, keine Muͤh zu
ſcheun, um deiner Lehre treu zu ſein, von dir geliebt
zu werden.
3. Ge⸗

*) 1 Joh. 3, 15.

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—Daas heilige Abendmahl. 75

3. Gedenken wir hier jedesmal an deine große

Liebe; ſo ſtaͤrk und reize dieſes Mahl uns auch zu

gleichem Triebe! Sie ſei's, die Groll aus uns ver⸗

bannt, und die uns dringt, dem eind die Hand

verſoͤhnlich darzureichen.
4. Du giengſt aus Liebe in den Tod, um Suͤnder .

frei zu machen von Suͤndendienſt und Suͤndennoth;
ſo laß uns ſtets nun wachen, Herr! uͤber unſre Heili⸗

gung, daß wir durch Fleiß der Beſſerung, wie wier

dich lieben, zeigen.

5. Du ſtarbſt aus Liebe, fuͤr die Ruh bekuͤmmer⸗

ter Gewiſſen; durch deinen Liebestod haſt du dem
Kummer ſie entriſſen. Gott iſt ein Vater, der ver⸗
giebt, und Reuige aufs neue liebt! Laß uns das

troſtvoll glauben.
6. Ja, moͤchten wir uns alle freun bei dieſem
Mahl der Freuden, der Hofnung: einſt wirſt du er⸗
neun durch frohe Ewigkeiten der Liebe Bund, den du

gemacht in jener feierlichen Nacht, da du „denkt an

mich! e ſagteſt. W.
Mel. Ach Gott und Herr ꝛc.

65. *) Mein Freund biſt du! fuͤr meine Ruh
— konntſt du aus Liebe ſterben; dein

9

Wunſch war heiß, des Himmels Preis mich lehren

zu erwerben.
2. Fuͤr all' das Heil, das mir zum Theil durch
deine Huld geblieben, verlangteſt du: „Chriſt! ſag

„mir zu, von Herzen mich zu lieben.“

3. Ach, wer waͤr' ich, verkennt' ich dich in die⸗

ſem Ton der Freunde! Schluͤg nicht in mir mein

Herz zu dir, der's ſo gut mit mir meinte!

4. Zwar
*) ſ. Vorrede ꝛ0te Anm.

76 1 Th. 5Abſchn. Von de chriſtl. Tugendmitt.

4. Zwar nicht um mich biſt du, dem ich gern lie⸗
bend dienen wollte; doch gabſt du mir die Bruͤder
hier, daß ich die lieben ſollte!
65. Du wollſt ſo gar hier nehmen wahr „ ob ich
die Wahrheit kennte, die du gelehrt, die ich geehrt,
als ich nach dir mich nennte.

6. Nun Herr, ſo will ich fromm und ſtill nach

Bruderliebe ſtreben; durch Tugendfleis dir den Be⸗
weiß der reinſten Liebe geben.
7. Wir ſiehn vor dir, du ſpeiſ'ſt uns hier als ei⸗
nes Vaters Kinder; zeigſt allen dich gleich bruͤderlich
als Suͤnden⸗Ueberwinder.

8. Auch kommen wir all' einſt zu dir, du err

und Haupt der Glieder! Drum lehre mich: Herr,
lieb' ich dich; ſo lieb' ich auch die Bruͤder.
. Mel. Vo r deinen Thron tret ich ꝛc.
66. 3) Mein Gott, ich feire in der Zahl der Chri⸗
ſten Jeſu Liebesmahl, bekenne hier/
er ſei mein Haupt, an welches meine Seele glaubt.
2. Ja, ich bekenne, daß durch ihn Herr, deine

Huld auch mir erſchien! Ach ohne ihn, wo haͤtt' ich

Licht? wo Rath und Troſt und Unterricht?

3. Er lehrte mich, daß du verzeihſt, verhieß mir

ſeinen guten Geiſt zur Staͤrkung auf der Tugend
Pfad, den er zum Vorbild mir betrat.

4. Er knuͤpfte dieſer Erde Zeit genau an jene Ewig⸗

keit; Entwicklung meines Schickſals, dort, und See⸗
ligkeit, verheißt ſein Wort.
5. Nur Tugend iſt der Seele Heil! Nach ihrem
Maaße

ſ. Vorrede Zte Anm.

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Das heilige Abendmahl. = 212

Maaße ſoll ich Theil an deinem Beifall haben, Herr:
ſo ſprach zu ſeinen Freunden er!
6. Wie troſtvoll, wie erfreulich iſt, was ſo mich
lehrte Jeſus Chriſt! Was du noch uͤberdieß als wahr
beſtaͤtiget haſt offenbahr!
. 7. Wie groß iſt fuͤr mich der Gewinn, daß ich
(anndisnttin worden bin der Lehre, die das
Herz erfreut, mich leitet, ſeegnet jederzeit.
8. Herr! ich bekenne froh und frei, daß ich ihr
ganz ergeben ſei! Bekenn' es hier mit Freudigkeit
vor jedem, der ſich ihrer freut.
9. Laß dieß Bekenntniß ſtaͤrkend ſein; Vertraun,

Gehorſam, Lieb' erneun; ſo werd ich einſt mich faͤhig
ſehn, auf ewig mit dir umzugehn! K.

Mel. Sei Lob und Ehr dem hoͤchſten Gut ꝛc.
67 ) Mein Gott, du ſandteſt Jeſum Chriſt
— uns Menſchen zum Erloͤſer! Ich freu
mich dankvoll, daß ers iſt! Mein Dank wird immer
groͤßer, je mehr ich denke: auch fuͤr mich, litt, lebte
und ergab er ſich ſogar zum Tod am Kreuze.
2. Ach, er erleuchtete die Nacht der Finſterniß,
des Irrens; zerbrach des Aberglaubens Macht; das
Ende des Verwirrens, des Goͤzzendienſtes kam durch
Nihnz; als ſeiner Wahrheit Licht erſchien erkannten
669 die Menſchen.
3.Er brach zuerſt die ſchwere Bahn, Unſterblich⸗
keit zu lehren; gieng zur Gewißheit ſelbſt voran, um
alles zu zerſtoͤhren, was zweifelnd an Gluͤckſeligkeit,

an Freuden einer Ewigkeit uns irrend machen konnte.

4. Es
. )ſ. Vorrede vite Anm.

78 1Th 5 Abſchnitt. Von d. chriſtl. Tugendmitt.

Tod, auf dein
4. Er nahm der Furchtgeſtalt, dem Keng auf dein
eheig die Schrecken: verſprach, der cht ihn zunn
Geßo⸗ uns wieder aufzuwecken; re, wiederum
Seglat der uns erquickt, bis froh un
Schlaf, .
Erad der Auferſehungomaorgen.

* Kin⸗ 4
. .

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des
S nicht mehr Gott der Nazion de Gnn⸗ on,
da Sa das ntſf uns,
du wohneſt; bei
inc,n alles um uns ruft: du bin
wie
uns, als Vaterx.

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mirs efinne dir, daß dieſer Orden, eſe jed
edt Sehee nennt, auch mich hier 4
deinen mich bruͤderlich umarmet. hier heilig
dee all die Wohlthat . eut zen, daß von
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8. um Dank mi er⸗
mir der Bi

. .
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rdun⸗ werd ich ſennn.

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um oͤffentlichen
Crmunterung zu ligen Abendmahls.

Mel. unſer BVater im Himmelreich te.

Kraft, daß
68. 3 Frhoͤhter Heiland! gieb n uns e
*) ſ. Vorrede 12te Anm.

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Wir ſeße

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63.

D

Daeas heilige Abendmahl. „9

wir auf Erden dich ſtandhaft bekennen, wenn
wir nehmen Theil mit andern Chriſten an dem Heil,
das dein Gedaͤchtnißmahl gewaͤhrt, das; recht
gebraucht, die Tugend naͤhrt.
2. Laß uns des Chriſten Freudigkeit, die dein An⸗
denken uns verleiht, auch oͤffentlich beweiſen da, wo du
mit deinem Geiſt biſt nah/wo uns ein Brodt ſpeißt, wo
uns traͤnkt ein Wein, und Kraft zur Liebe ſchenkt.
3. O, wie wird da das Herz erquickt, wenn hier

das Auge viel erblickt, die ohne Ruͤckſicht auf den—

Stand, blos, weil ſie bruͤderlich verband ein Hei⸗
land, welchem ſie vertraun, ſich hier beim Liebesmahl
ebed
4. Wie hebt ſich da das Herz empor zu Gott! wie
leuchtet da hervor die Demuth, die den Chriſten
ſchmuͤckt; wie wichtig iſt, wie ſehr begluͤckt die Tu⸗
gend, die da wird vermehrt, wo man dich offen tlich

verehrt.

5. Wer ſich hier nicht aus Stolz entzieht, nicht

die Verſammlung andrer flieht, die zum Bekenntnis

ladet ein, das Chriſten muß ſo wichtig ſein; der
zeigt, daß ihm ſein Chriſtenthum ein Eenſt ſei, und
ſein groͤßter Ruhm.
6. Er leget gern vor Jedermann, der von ihm Bei⸗
ſpiel fordern kann, ein oͤffentlich Bekenntnis ab,
vom Glauüben, der ihn bis ans Grab mit Hofnung
und mit Freud' erfuͤllt, und ſeinen Durſt nach Tu⸗
gend ſtillt.
7. Er weiß, daß er als frommer Chriſt ein gutes
Beiſpiel ſchuldig iſt, und daß es weit mehr Nuzzen
bringt, und tiefer in die Herzen dringt, je hoͤher die
inm Anſehn ſehn, an denen dieß die Niedern ebn.

—

380 1 Th. 5 Abſchn. Von d. chriſtl. Tugendmitt.

8. Drum Jeſu, gieb, daß wir dein Mahl gern
feiern in der Frommen Zahl, die du zum Lohn der
Treue einſt, wenn du für ſie als Freund erſcheinſt,
zu dir rufſt: kommt, geht ein zur Freud, die ihr Be⸗
kenner von mir ſeid! W.

Beſondere Wege der Vorſehung zur Beß
ſerung der Menſchen.

Mel. Wer Gott vertraut ꝛc.

6 Der Vaterblick geht auf mein Gluͤck, Gott!
9. weil ich leb auf Erden!:,: Der, ſo ſich X

veſt auf dich verlaͤßt, kann nie ungluͤcklich werden!: 1171
Du zeigſt die Bahn zum Heil uns an, durch mancher⸗
lei Erfahrung! „: Giebſt bald durch Freud und bald
durch Leid der Geiſtesbildung Nahrung! ::
2. Welch Unterpfand aus deiner Hand, iſt deine
Vaterliebe!:,: Sie, die uns ſchuͤzt, und alles nuͤzt,
zur Beßrung un ſrer Triebe! : . Die Vorſehung ſchickt
Abwechslung von Gluͤcks⸗und Leidenstagen! : Der

Sunde Noth iſt uns Gebot, der Heil'gung nachzujch

gen. :
3. Der Freudentag, er auf die Klag' erfolget,
ſoll uns treiben,: zur Dankbarkeit/ um jederzeit
der Tugend treu 4 bleiben! :„ *) Drum hilf du

mir, daß ich zu dir bei Feeuden, Gott! hinbliks⸗
ke; :: und, wenn ihr Quell mir fließet hell, dr us

ſconfe, mir zum Gluͤcke. :,: W.
Mel. O Gott du frommer Gott.
70. E Den ernſter Wille iſts, o Gott! uns zu be⸗
gluͤcken; die Abſicht ſehen wir, wohin

*) 1 Tim. 2, 4.

wir

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wir guch
ganz beri
verſchin
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5. G0
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7. Nr
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nalhet ſi
keneſen 8

gerdrit, Wege der Vorſeh. zur Beſſer. d. Menſchen. 81

in Maln wir auch nur blikken, du fuͤhrſt uns zu dem Ziel auf
zun konn ganz verſchiedner Bahn, und wendeſt zu dem Zweck
und erſchi verſchiedne Mittel an. L
1d, Mein 2. Da du die freie Wahl uns gabſt in allen Din⸗
V. gen, ſo ſuchſt du nicht mit Macht zum Guten uns zu
zwingen; erzwungne Tugend waͤr' nicht deines Bei⸗
falls werth; freiwillig muß ſie ſein, die wird von
dir geehrt.
3. Doch weiß'ſt du alles ſo zu leiten und zu fuͤh⸗
. ren, und unſers Schickſals Gang ſo weißlich zu re⸗
Gc Get gieren, daß unſer Heil ſich mehrt, wenn wie nur auf
D dich ſehn, und jeden Wink von dir zur Beſſerung
fichwecht verſtehn.
uud 4. Damit der M enſch in Noth und Kumimer nicht
Seud int verzage, geſellteſt Hofnung du zu einer jeden Plage;
*V daß er im Wohlſtand nicht zu ſtolz noch ſicher ſei/
dun legtſt jedem Gluͤcke du auch ſeine Sorge bei.

g zur

d dles⸗ 5. So muͤſſen Freud und Schmerz; Erleichtrung
H iun und Beſchwerden in deiner Vaterhand zu ſichern Mit⸗
Var teln werden, den Adel unſres Geiſts „ des Herzens
ngell H Heiligung zu ſtaͤrken, zu erhoͤhn, durch ſtete Beſſe ſerung.
gung 6. So reinigeſt du uns, ſchenkſt uns der Tugend
Auupc Freuden; ſo fuhrſt du, Schritt fuͤr Schritt uns zu—
e Volltommenheiten; ſo machſt du uns durch ſie die
/ n i immer aͤhnlicher, ſo weiſer, beſſ ſſer uns, zufriedner⸗

ſs ſeeliger.
eien 7. Der du ſo raſtlos dich um unſer Heil bemuͤheſt/
rgig mit Vaterhuld uns ſo fur Ewigkeit erzieheſt, Herr⸗,
welcher heiſſe Dank gebuͤhret dir dafuͤr! Wie, wie
t. bevweiſen wir dieß Dankgefuͤhl nun dir?
Gtt H 8. Wir wollen, ſtaͤrke uns! dir ganz uns anver⸗
inN trauen! Wir wollen, folgſam ſtets auf deine Winke
KF. u. W. Geſb. f. Scut⸗ 8S ſchau⸗

X

—

82 1 Th. 6 Abſchn. Von den lezten Dingen.

ſchauen! Ermuͤde du nur nie, wenn wir dich nicht
verſtehn; einſt werden wirs gewiß, wie gut du

fuͤhrteſt, ſhnn. K.

Sechſter Abſchnitt.
Bondenlezten Dingen.

Vom Tod.

Mel. Wenn mein Stuͤndlein vorhanden ißt.

1I E⸗ iſt das allgemeine Loos der Menſchen, die

hier leben, daß ſie dereinſt der Erde
Schoos des Geiſtes Huͤlle geben; die taͤgliche Erfah⸗
rung lehrt, wie einer nach dem andern kehrt zum
Reiche der Verweſung.
2. Gott! auch uns iſt des Lebens Zeit von dir be⸗
ſtimmt, wir ſollen, wenn deine Weisheit es gebeut,
Dden bLeib der Erde zollen, der unſers Geiſtes Huͤlle iſt,
den Leib, der durch ihn Kraft genießt, viel Gutes
hier zu wirken.
3. Nicht Reichthum, nicht Gewalt, Anſehn/ auch
nicht der Jugend Bluͤthe kann dieſem Schickſal wider⸗
ſtehn. Den, der des Lebens muͤde, und den, der
es noch fernerhin genießen moͤcht' in frohem Einn,
ergreift die Hand des Todes.
4. Er iſts, der alle machet gleich, die lebend un⸗
gleich waren; das Grab verſchließet Arm'und Reich';
und den, der hoch erfahren, deckt ebenfalls des Gra⸗

bes Sand, wie den, der hier ganz niedrig ſtand auf
der Erkenntniß Stufe.

5. Selbſt

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Vom Tod. = 8 3
5. Eelbſt die Natur verkuͤndigt mir Vergaͤnglich⸗

teit im Bilde; ſie ruft mir zu: „Menſch! denke dir,

„wenn ich dich hold und milde anblicke in der Fruͤh⸗
„lingszeit, der mir anzieht ein Blumenkleid, den

„Winter, der mie's raubet,

6. „Die Blume, die in ihrer Pracht ſich deinem

„HBlick darſtellet, welkt; und der Baum/ der Schat⸗

„ten macht dem Wandrer, wird gefaͤllet; er mag
„wild oder aͤdel ſein; nicht nur der niedre Strauch

„allein, der ſchoͤnſte iſt vergaͤng lich.

7. Wohlan, ſo will ich meine Kraft gewiſſenhaft

anwenden, daß ſie der Welt viel Nuzzen ſchafft, da⸗
mit, wenn einſt ſich enden, die Tage meiner Pilger⸗
zeit, mein Geiſt der aͤdlen Frucht ſich freut ‚die fuͤr
den Himmel reifet.

8. Dann ſchreckt mich nicht die kalte Hand, die

mir der Tod einſt reichet; trennt er gleich hier der
Freundſchaft Band, wenn er das Grab mir zeiget;
ſo blick ich uͤber Tod und Grab im Geiſte froh auf die
hinab, die er auch zu mir r fuͤhret⸗

W.
Mel. Nun giebt mein Jeſus gute Nacht ꝛe.

72.5 war gabſt du uns Unſterblichkeit, doch,

Herr, erſt in der Ewigkeit; nur durch den
Tod gelangen wir/ mit Leib und Seele einſt zu ihr.
2. Was waͤre auch Unſterblichkeit in dieſes Le⸗
bens Pilgerzeit? Hier iſt nicht unſer Vaterland;

ein beſſeres iſt uns bekannt.

3. Wer immer vor dem Tod ſich ſcheut, der ſtrebt

nicht nach Vollkommenheit! Denn, Leib und Seele
finden ſie, ſo, wie ſe beide find, hier nie.

84 1Th. Abſchn. Von denlezen Diugen.

4. Der Leib, ein Leib der Sterblichkeit, wie kaug⸗
te der fuͤr Ewigkeit? Und unſers Geiſtes Wunſch! um⸗
ſchließt viel mehr, als hier zu finden iſt.

5. Zum Leben gabſt du, Herr! uns hier ſo ſtarke

Liebe, damit wir, treu nuͤzzen unfre Pilgerzeit zum
Wachsthum an Vollkommenheit.
6. Und iſt dann unſer Werk vollbracht, ſo ruhn
wir in der ſtillen Nacht des Grabes, bis auch uns an⸗
bricht der Auferſtehung Morgenlicht.

7. So laß uns Herr den Tod nicht ſcheun! Laß

uns nur treu im Guten ſein; daß uns der Tod ein

Engel wird, der uns zu hohern Freuden fuͤhrt.

.
*

Mel. Kommt her zu mir ſpricht Gottes Sohn.

73. Dee Leib ſinkt in das kuͤhle Grab, der Staub
zu anderm Staub hinab, nicht ſterblich

mehr, zu leben; mit freiem Flug und frohem Blick
kehrt der entbundne Geiſt zuruͤck zu dem, der ihn ge⸗
geben.

2. O wohl ihm, war er fromm und gut; wenn er .

vom Tagewerk nun ruht; wenn Thaten ihn beglei⸗

ten! Wenn er dir aͤhnlich, Jeſu Chriſt, unſtraͤflich /

rein, empfaͤnglich iſt, des Gluͤcks der Ewigkeiten.

3. Ins Vaterland, ins Vaterland fuͤhrt dann des

Todes⸗Engels Hand mich im verklaͤrten Leibe! Und

beſſer, Gott! kenn ich dann dich, und reiner, treuer

lieb ich dich, bei dem ich ewig bleibe. B
4. O₰ Gott, hilf, daß ich immerfort den kuͤnfti⸗

gen Beſtimmungsort im Auge treu behalte! Ja, wa⸗

chen hilf mir, fruͤh, ſchoöon fri uͤh! daß in mir Tu⸗
gendliebe nie ſich mindre, noch erkalte!

5. Nach wohlgenuͤzter Erdenzeit bringt hoͤherer

Voll⸗

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n. VVeoeoeoom Tode. 85

weie Vollkommenheit mein Tod mich dann entgegen; und
Wunſhnn ſtete weiſe Thaͤtigkeit im Vorhof meiner Seeligkeit *),
bringt mir dort ewig Seegen. B .
ier ſo ſAu Mel. Jeſus meine Zuverſicht ze.
lgetttin. 7 4. Schoͤn iſt deine Welt, o Gott! nur, daß
. ſie nicht ewig dauert. Rundum ſehen
/ſot wDir den Tod, der auf jede Schoͤnheit lauert. Durch
uchumnn ihn herrſcht in dieſer Zeit uͤberall Vergaͤnglichkeit.
2. Kaum entfaltet ihre Pracht, ihren Wohlgeruch,
heun i die Roſe; ſo begraͤbt ein Sturm der Nacht, ſie ſchon
Teden in der Erde Schooſe: kaum erfreut der Lenz uns neu;
ſhn, ſo iſt er auch ſchon vorbei.
3. So der Menſch! Der Blume gleich; gleich,
e im Lenz, dem Bluͤthenbaume, bluͤht und welkt er,
tdet ee hofnungsreich bald in ſeines Grabes Raume; wie
istfii⸗ ein Saatfeld, fruͤh beſaͤ⸗ ,„ wird er oft ſchon fruͤh ge⸗

rhen naͤht.

Nl e: 4. Ach, es ſchlaͤft ſo mancher ſchon, den ich,
weinend, Freund noch nenne; viele ſind der Erd'
t tun entflohn, deren Namen ich blos kenne; und wie vieler
uef ſre Herrlichkeit ruht ſchon in Vergeſſenheit.
1 e 5., Aluch mir warfſt du dieſes Loos! Auch ich wer⸗
de einſt geſaͤet! Dieſes Eine weiß ich blos! nicht,

,iunt wenn mich der Schnitter maͤhet; und ſo bin ich je⸗
iht den Tag reif, zum Schnitter⸗Sichelſchlag.
*R 6. Doch, in deinem Reiche kann, ſoll auch
nine nichts verlohren gehen! Blos zum Sammlen pfleget
drt⸗ man Aerndtefelder abzumaͤhen! Um der Blume ſich zu
kreun, pflegt man Saamen auszuſtreun.
ſ 7. Nur des Geiſtes Huͤlle bringt man von mir
in einſt in die Erde; daß mein Leib ſo, neu verjuͤngt,
gt eie. *) Hier auf der Eide. 5 6 horr⸗

86 1 Th. 6 Abſchn. Von den lezten Dingen.

herrlicher, und ſchoͤner werde; ſo verwandelt und
verneut reift er zur Vollkommenheit.
3. O ſo will ich voll Vertraun meinen Tod als
Engel gruͤſſen, ihm getroſt ins Auge ſchaun! O, was
brauch ich mehr zu wiſſen, als: des Leibes S Sterblich
keit fuͤhrt mich zur Volikommenheit!?
9. Sorgen, ſtreben will ich blos, daß mein Geiſt
Lollkommner werde, daß ſein Reichthum werde groß
im Erziehungsſtand der Erde! Du, o Gott, voll

Lieb⸗ und Macht, biſts der meinen Staub bewacht.

Sgat und Aerndte.
Mel. Wer nur den ließen Gott last c.
75.9 R Relie gion zeigt unſerm Sehnen, den Tod, das
* e Grab im neuen Licht; ſie trocknet muͤtter⸗
lich d die Thraͤnen, macht, daß des Grabes Rebel bricht.
Sie lehrt: hier Zeit der Saat zu ſehn, der Aerndte
dort entgegen gehn.
2. Sie bent die Hand, und ſpricht: „K omm, ſie⸗
„he, o Chriſt! t! ſieh in der Welt umher! Wahr iſt es/
„du erblickſt hier Muͤhe, den Arbeitstag oft heiß und
„ſchwer! Doch ſcheint auch mancher Sonnenblick
„der Freude, dir ins Aug' zuruͤck.

3. „Doch, ſoll die Saatzeit ewig dauren? Ja,

„waͤre ſie auch noch ſo ſchoͤn, ſprich, wuͤrdeſt/ koͤnn⸗
„kteſt du wol trauren, wenn nun in Thaͤlern und auf
„Hoͤhn die reife Frucht dem Schnitter winkt, beim
„Sichelſchlag im Arm ihm ſinkt?
4. „Nein! freue dich, daß deinen Saaten der⸗
„einſt ein Tag der Aerndte wird, wo auch von deinen
Al⸗

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Saat und Aerndte. 37
„Aedelthaten, die reine Frucht im Siebe ſchwirrt;

„wo nun dein Geiſt den Schoͤpfer *) ſchaut, das

„Weltall faßt, das er gebaut.
5. „Wo nicht, wie in der Menſchheit Jugend,
»hienieden, im Erziehungsſtand, das hellſte Licht,

„die reinſte Tugend in Fehlern dunklen Schatten fand;

„nein, wo nun ſtets das Gute ſteigt, ſich ſtufenweis

„vollkommner zeigt.

6. „Wo neugeſtaͤrkten Geiſteskraͤften Gott einen
„hneuen weitern Kreis von weit erhabneren Geſchaͤften
„dir ſelbſt nun anzuzeigen weiß; wo Heil in Freund⸗

nſchaft Seelger quillt; der Durſt nach Wiederſehn

„ſich ſtillt;

7. „Wo unnennbare Seeligkeiten verguͤten, wenn
„dir Leid geſchah; wo⸗⸗ doch, du faſſeſt nicht
„die Freuden, die noch ktein Menſchenauge ſah! Ge⸗
„nug, der Herr der Ewigkeit verſichert dir Unſterbe
„lichkeit! “

8. Dank dir, o Gott, fuͤr dieſen Glauben! Er
giebt mir Troſt, er giebt mir Licht. So mag das
Grab den Koͤrper rauben! Die Seele raubt es mir ja
nicht! Selbſt meinem Leib verſicherſt du Verſchoͤn⸗
rung nach des Grabes Ruh.
9. So will ich denn im Lichte wandeln, das die

H Religion mir giebt; nach ihrem treuen Rathe han⸗
deln, da ſie mich, mehr als Mutter, liebt. Dann

ſchrecket mich, im Dienſt der Pflicht, des Todes Ruf
gewißlich nicht!

F§ 4 Vom
*) ſ. Vorrede te Anm.

88 ITh. 6 Abſchn. Von den lezten Dingen.

Vom Gericht.
Mel. Auf dein' Zukunft Herr Jeſu Ebriſt ꝛe.
Oder: Nun freut euch, lieben Chriſten ꝛe.
76. Mich lehret die Religion: daß Menſchen,
die hier ſterben, am Todestage ſchon den
Lohn fuͤr ihre Thaten erben *); den Todestag und
das Gericht verbaͤnde ſo genau ſonſt nicht das Wort,
das uns belehret. S=
2. Schen das Gewiſſen in uns, wird ſich uns als
Richter zeigen; dem, der vom Tugendpfad geirrt
wird es dann nicht verſchweigen, wie ſehr er ſich
einſt ſchadete, da er den eg nicht wandelte der
ihn zum ziele führte.
: Hinacgen wi ird's dem Tugendfreund, der an
dem Ziel des Lebens von allen Aedlen wird beweint

e zeugen: „nicht vergebens vollbrachteſt du die

Uebi: ngsze it! Du aͤrndteſt nun in Ewigkeit das Gu⸗
te, das du ſaͤteſt. 2
4 Iſt nun am Rand des Grabes ſchon fuͤr mich
einſt mein Gewiſſen mein Richter, der mir Straft und
Lohn zeigt, ſo will ich beflißen ſchon in geſunden Ta⸗

gen ſein, der reinſten Tugend mich zu weihn, die

mich vor Vorwurf ſchuͤzzet.
5. Auf dich, Herr, will ich jederzeit bei jeder
Handlung ſehen; nie ſoll, was mir Zufriedenheit
vor dir raubt, je geſchehen! Ich will dein heilges
Auge ſcheun, ſo kann ich, Herr mich deiner
freun, im Leben wie im Tode.
6. Ja, es ſoll ſchon der Erde Gluͤck, das From⸗
men iſt verheißen, von allem halten mich uruch, was
es

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Gut,

Vom Gericht. 89

es mir kann entreißen; ſo werde ich mit heiterm
Muth ſo lange in mir wallt das Blut des Herzens
Ruh empfinden.
7. Doch noch weit hoͤhre Freuden zeigt mir einſt
des Lebens Abend, wenn ganz ich hab mein Ziel er⸗

reicht, Gott! wie wird mir dann labend der Zu⸗

ruf des Gewiſ ſſens ſein! Wenn ich zu dir, im Her⸗
zen rein, tann auf gen Himmel ſchauen.

Mel. Es iſt gewigkich an der Zeit.

77. § err, was ich habe, ward von dir mir

zum Gebrauch gegeben; einſt aber willſt
du Herr von mir auch Rechenſchaft erheben, wie dei⸗
ner Pfaͤnder jede Art gemeinnuzzig verbrauchet war
von mir, nach deinem Willen.
2. Wie ſehr betrogen waͤr' ich dann, ſaͤh ich, Herr,

deine Gaben, als blos mir eigne Guͤter an, die

keinen Zweck ſonſt haben, als guͤtlich mir davon zu

thun! Auch, ließe ich ſie muͤßig ruhn, wie wollt;

ich dann beſtehen?
3. Verſchwendete ich ſie wohl gar, verbrauchte

ſie zum Schaden; ſchwer wuͤrde ich auf mich fuͤr⸗

wahr Verantwortung Re laden! Hoͤrt ich nicht,

wenn du, Herr, mir rufſt; koͤnnt ich vor dir, den

du mich ſchufſt, als fol e wol erſcheinen?
4. Und doch ſteht mir die Rechenſchaft bevor, nach

L mei nem Leben ¹ Du giebſt gewiß dem Worte Kraft⸗

das du von dir gegeben: u Heilige haͤlt einſt Ge⸗
„richt! und nach der Treu in unſrer Pflicht wird er ung
„dann verg gelten!“ *)
5. Hi ier haͤleß du es nöch nicht fuͤr Zeit Das En⸗
5

*) Roͤm. 2,. 6.

99 I Th. 6 Abſchn. Von den lezten Dingen.

te zu vergelten; noch Suͤnder⸗Ungerechtigkeit durch⸗
aus gerecht zu ſchelten! Die voͤlligſte Gerechtigkeit
verſchobſt du auf die Ewigkeit, wo alles ſich ent⸗
decket.
6. O Herr, mein Gott, ſo darf ich nicht in die⸗

ſem beben wandeln, als harrte meiner kein Gericht!

ſo muß ich ſtets ſo wandeln, wie es dem Richter wohl⸗
gefaͤllt, daß, wenn er einſt Gerichte haͤlt, ich nicht
verſtoßen werde.
7. Noch wird, bei aller Wachſamkeit, der Tugend
treu zu leben, ſo vielerlei Unachtſamkeit und Man⸗
gel ſich ergeben; mein beſtes Thun wird noch nicht

rein vor dir, o Herr, dem Heilgen ſein! Ich wer⸗

de Gnade brauchen.

8. Doch war mein veſter Wille da, gehorſam

dir zu leben, ſo willſt du meine Fehler ja in Chriſto mir
vergeben! Ja, ſei mir gnaͤdig im Gericht, und ſieh
auf meine Thaten nicht, ſieh nur auf meinen Willen.

Mel. Straf mich nicht in ꝛe.
78. Moͤchte ſtets, Herr! dein Gericht mir vor Au⸗
gen ſchweben! moͤcht ich mich, ſtets mei⸗
ner Pflicht treu zu ſein, beſtreben! daß ich nie thoͤ⸗
richt ſie außer Augen ſezte, noch mit Fleiß verlezte!
2. Lehre mich gewiſſenhaft meine Kage zaͤhlen ein⸗

gedenk der Rechenſchaft nur das Gute waͤhlen! gieb,

daß ich ernſtlich mich jeden Tag, auch heute, auf
ſie zubereite.
9. Zeigt ſich erſt die Ewigkeit furchtbar in der Naͤ⸗
he; o, dann iſt es nicht mehr Zeit, daß um Gnad
ich fiehe! Wenn der Tod mir ſchon droht, kann ich
deigen Wilten, Herr, nicht mehr erfuͤllen!
4. Mein

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Vom Gericht. 9 r
4. Mein Gewiſſen ſtrafe mich, gleich fuͤr jede Suͤn⸗

de, daß ich/ Jeſu! bald durch dich, Gnade ſuch

und finde! Rufe du dann mir zu: „ja/ dir iſt ver⸗
geben; Suͤnder, du ſollſt leben!“
5. Dann werd ich auch im Gericht vor dir, Herr

beſtehen, und vor deinem Angeſicht *) Freud und

Wonne ſehen. Ewig dein werd ich ſein, und mich,
dich zu lieben, ewig, ewig uͤben.
6. Ja, darauf, daß du erſcheinſt, werde ich mich
freuen, weil mein Leben mich dereinſt nun nicht darf
gereuen. Neinem Ziel komm ich viel ſtufenweis
nun naͤher, ſteige immer hoͤher.
7. Lerne immer mehr und mehr deine Liebe kennen;

ſerne immer inniger dich nun Vater nennen, deſſen

Rath auch mir hat, Heil und ewges Leben gna⸗
denyoll ges ben
N. L. G. B. u. K

Von der Auferſtehung der Todten.

Mel. Jeſus meine Zuverſicht ꝛc.

79.“ immt den Koͤrper gleich das Grab; ſo

Cfann ich dabei doch glauben, der, ſo
mir denſelben gab „ laͤßt mir ihn nicht ewig rauben;
ſchoͤner werde ich ihn ſehn, wenn ich werde aufer⸗
ſtehn.
2. Denn er wird verklaͤrt und fein, und fuͤr kuͤnft⸗
ge Welten tuͤchtig, von dem groben Irdſchen rein,
nicht ſo wandelbar und nichtig ſein, wie jezt mein
Koͤrbp ber iſt; dieſes glaube ich als Chriſt.
3. Zu der n neuen Korperhau, Herr, hat deine
Macht

„. S. Potr. 6. Anm.

92 I Th. 6 Abſchn. Von den lezten Dingen.
Macht die Keime ſchon in ihn gelegt; die Au, die

von Knospen ſchwangern Baͤume, gruͤnend Saatfeld,

lehren mich: daß es ſo verhalte ſich.

4. Erſt durch der Zerſtoͤhrung Macht ſoll der eib 3

des Geiſts Gefaͤhrte, aus des ſtillen Grabes Nacht

frei hervorgehn von Beſchwerde; irdiſch wird das

QD́JYUD

ausgeſaͤ't, was einſt himmliſch auferſteht.
5. Hoͤchſt wohlthaͤtig unterbricht das Gefuͤhl dann,

wenn ich ſterbe, mir der Tod; damit ichs nicht moͤg'
empfinden, weil mir herbe die Entwicklung moͤchte

ſein, traͤt ſie, wenn ich lebte, ein.

6. Eben ſo wohlthaͤtig laͤßt Gott ſich auch den

Wurm verjuͤngen, weiß des Koͤrpers feinen Reſt

ſchlafend neu hervorzubringen; ihm wird nene Lebens⸗

kraft ſelbſt durch dieſen Schlaf verſchafft.

*

Mel. Jeſus meine Zuverſicht.

80. Sinke denn, mein Leib in Staub, hin

ins Grab zum Todesſchlummer! Ewig
bleibſt du nicht ſein Raub! Frei von dieſes Lei⸗
bes Kummer, ſtehſt du auf, „dir zum Gewinn; nur
die Huͤlle legſt du hin.

2. Gott! laß mich vorſichtig ſein, da ich dieſe

Hofnung habe, dieſen Leib nicht zu entweihn, der
nicht ewig bleibt im Grabe. Laß mich ſchaͤzzen die⸗
ſes Pfand, das ich hab' aus deiner Hand.
3. Denn du forderſt Rechenſchaft von dem, was

du uns verliehen, drum will ich gewiſſenhaft, weil
ich lebe, alles ſtiehe n, was des Leibes Wuͤrd entehrt,

und ihn vor der Zeit zerſtoͤhrt.
4 Ich will, ſ viel an mir iſt, mich bemuͤhn,

ihn

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Erdenleiden ſind dann nicht mehr.

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Auferſtehung und Unſterblichkeile 93

ihn zu erhalten, damit wenn des Lebens Friſt aus
iſt, ich dann beim Erkalten, mich an Geiſt und Lei⸗
be rein, deiner r Vaterhuld kann freun.
W.

Mel. Jeis Ehriſtus unſer Heiland ꝛe. *)

81. Auferſtehn, ja auferſtehn wirſt du mein Staub
nach kurzer Ruh! unſterblichs Leben wird,
der dich ſchuf, dir geben! Gelobt ſei Gott!
2. Wieder aufzubluͤhn werd ich geſaͤ't, der Herr

der Aerndte geht, und ſammlet Garben, uns ein,
uns, die wir ſtarben. Gelobt ſey Gott!

3. Tag des Danks, der Auferſtehung Tag, du, 4
meines Gottes Tag! Wenn ich im Grabe genug ge⸗
ſchlummert habe, erweckſt du mich!
4. Wie den Traͤumenden wirds dann mir ſein
Mit Jeſu geh ich ein zu ſeinen Freuden, und alle

. Zu des Himmels Herrlichkeit fuͤhrt mich, mein

Heiland, dann leb ich zu Gottes Ruhme in Gottes
Heiligthuine Gelobt ſei Gott!
Kl. u. K. ⸗

Det Gott des Himmeis und der Erde⸗

82. Gott in deiner ganzen Schoͤpfung ſeh ich,

daß du Leben liebſt, ſelbſt durch Tod,
und durch Verwandlung wieder neues Leben giebſt,
und ſo hat ja die Natur ſchon der Auferſtehung Spur⸗
2. Wenn der Baͤume Blaͤtter fallen, und der Flu⸗
ren Gruͤn erſtirbt, ſeh ich, daß bei dieſem allen nicht
des Lebens Kraft verdirbt! kommt der Lenz, uns zu

erfreun; haucht er neues Leben ein: 3. Wenn

5) ſ. auch im Anhang die zum 1V. Abſchn, deſſelben geho⸗
rende Cbormelodie dieſes Lieds.

94 ITh. 6 Abſchn. Von den lezten Dingen.

3. Wenn das Saamenkorn im Staube ſelbſt mit
der Verweſung ringt, wirds ihr doch nicht ganz zum
Raube, denn ſein Lebenskeimchen dringt gruͤnend
durch den Staub hervor, waͤchſt und bluͤhet dann
empor. .
4. Wenn der Wurm in ſeiner Schaale, wie in ei⸗
nem Grabe liegt, ſprengt er ſie mit einemmale, wo
ir drauf von dannen fiiegt; ſchoͤner, aͤdler, als
vorher lebt im hoͤhern Kreiß nun er.
. Wenn nun, auch von mir im Grabe meines
Beiſtes Hülle ruht, der ich ſo viel Kraͤfte habe, deſ.
ſen Geiſt viel denkt und thut; ſollte ich denn nur
allein fuͤr den Tod beſtimmet ſein? .SWð
5. Nein, du biſt kein Gott der Todten, biſt ein
Gott der Lebenden *)! Sandteſt mir zum Lebens⸗
boten Jeſum! Unter ſterbenden, lieſſeſt du ihn auf⸗
erſtehn, mir zum Troſt an ihn dieß ſehn.
7. Heil mir, daß ich an ihn glaube, der einſt
auferſtanden iſt! Ruh ich einſt auch Staub bei
Staube; es iſt nur auf kurze Friſt. Neues Leben
ſoll ich ſehn/ lebend aus dem Grabe ghhen.
8. Und nicht blos ein neues Leben, Freuden ei⸗
ner Ewigkeit, will mein Schoͤpfer dann mir geben,
hab ich mich ihm hier geweiht. O ſo will ich mich
ihm weihn, denn, ich werd unſterblich fein B
Mel. Jeſus meine Zuverſicht c.
83. Du Herr, meine Zuverſicht kehrteſt aus
9*° dem Tod ins Leben! Dieſes glaub ich;,

ſollt
*) Mtth. 13, 32.

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dielanget
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Di
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hn Auferſtehung und Unſterblichkeit. 95

lde ſeltn ſollt' ich nicht ſterbend mich zufrieden geben, wenn
tganh die lange Grabesnacht mir auch noch ſo bange macht?
ngt grin 2. Jeſu, du mein Heiland lebſt, ich werd' auch
gluheth das Leben ſchauen, ſein, wo du Erloͤſer ſchwebſt,
warum ſollte mir denn grauen? Du mein Haupt
e/ we ſorgſt, daß dein Glied auch das neue Leben ſieht.
enmnal 3. Ich bin durch der Liebe Band zu genau mit dir
dleté verbunden. Dein Wort iſt mir Unterpfand in den
lezten Lebensſtunden; wo du biſt, da ſoll ich ſein,
tabe mei ewig deiner mich erfreun.
ehabe, A 4. Dieſer Leib iſt Staub, dazu muß er einſt auch
dn wieder werden, das bekenn' ich; doch wirſt du
mich erwecken aus der Erden, daß ich in Vollkom⸗
dten btd menheit leb in deiner Herrlichkeit.

t zun en 5. Dann wird nicht mehr dieſe Haut mich umge⸗
ſſt duhnn ben, wie ich glaube *); Gott wird werden ange⸗
ſn. ſchaut dann von mir, entruͤckt dem Staube, und
be, im Geiſterreich werd ich, nun begluͤckt ſehn ewig
6 Em nich.
Ned 6. In dem reinen Himmelslicht, werd ich mei⸗
gehn⸗ nen Heiland kennen; ihn, der liebend zu mir ſpricht,

Fee werde ich ſelb ſt Bruder nennen, wenn mir keine
en d Sterblichkeit ferner mit Verweſung draͤut.
ril k4 7. Wer ſich kraͤnkt, hier ſeufzt und fleht, wird
R dort friſch und herrlich gehen. Irdiſch werd ich aus⸗
geſaͤt. Himmliſch werd ich auferſtehen. Hier ſink
ich verweßlich ein, dort werd ich unſterblich ſein⸗

t 8. Bruͤder, Chriſten, ſeid erfreut, Jeſus neunt
4 ℳ uns ſeine Glieder; wehret aller Traurigkeit! ſterbt
4 ihr,

1 Kor. 15, 37. ff.

96 I. Th. 6Abſchn Von den lezten Dingen.

ihr; ihr ſollt leben wieder! wenn der Allmacht Nuf
drelin gt, der auch durch die Graͤber dringt.

. Trauert nicht bei eurer Gruft, noch beim Ster⸗

Pebett, ihr Frommen! Denn ihr ſollt, wenn Je⸗
ſus ruft auf zu ihm den Heiland kommen. Dann
wird Schwachheit und Verdruß liegen unter eurem Fuß.

10. Nur daß ihr den Geiſt erhebt von den Luͤſten

dieſer Erden, Jeſu euch ſchon hier ergebt, dem ihr
zugeſellt wollt werden. Schickt die Seele da hinein,
wo ihr ewig wuͤnſcht zu ſein.
v. A. U. W. U. K.

Troſt der Unſterblichkeit in den

Bekummerniſſen des Lebens.
Mel. Dir dir Jehovah will ich ſingen: ice. —

8 4. Gott, wenn auf deinem Erdenrunde den
0** S Geiſt zu hart des Koͤrpers Feſſel druͤckt;
wenn er in mancher duͤſtern Stunde, voll Angſt zu

tief zum Staub ſich niederbuͤckt; wenn er es dann

nur gar zu leicht vergißt: daß hier doch erſt des Le⸗

bens Anfang iſt;
2 Wenn dann vom Schwindel uͤberladen, ‚ſi 9
mit dem Zweiſel Aengſtlichkeit vermaͤhlt; wenn Wuͤn⸗
ſche ſich in Thraͤnen baden; aus der Verwirrung
ihm der Ausgang fehlt; wenn er nur Dornen hier im
Leben ſieht; vergebens um ihn her die Roſe bluͤht;
3. O, wenn dann im Gewuͤhl der Schmerzen;
dürch deines Geiſtes unſichtbare Mach t, Unſterblich⸗
keit in ſeinem Herzen, mit ihrem wundervollen Troſt
erwacht:

65 dieſe Mel. im Anhang⸗

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Von der Ewigkeit. 97

. erwacht: ſo trocknen Blicke uͤber Welt und Zeit ge⸗

mach die Thraͤnen, lindern ihm ſein Leid:
4. Was iſt die Welt! wenn auf der Wage die
Zeit und Ewigkeit da vor uns liegt? — Die Schaale
ſinkt, „mit ihr die Klage! Und ſo ſind Schmerz und

Schwermuth bald beſiegt. Die Ewigkeit allein iſt

ſchattenfrei / und macht das Dunkle voͤllig raͤthſelfrei.
5. O maͤchtger/ troͤſtender Gedanke der Ewigkeit;
jezt noch umſchleiert zwar; doch Stabs genug mir,
wenn ich wanke, begleite meinen Geift du immerdar!
Erfuͤlle ihn, damit ers nie vergißt: daß er nicht
Staub, daß er unſterblich iſt.
6. Sei du, wenn er, wie angebunden, zi ſehr

auf ſeinen Erdpunkt nieder ſieht, ſein S chuzgeiſt, der

in ſolchen Stunden gen Himmel wieder aufwaͤrts ihn
dann zieht, daß er es fuͤhlt: dort iſt ſein Vater⸗
land, hienieden aber nur ſein Pilgerſtand.
Von der Ewigkeit.

Mel. O Ewiskeit, du Freudenwort ꝛc.

8.N icht blos, fuͤr dieſe kurze Zeit, in welcher

1 wechſel n Freud und Leid, haſt du mich,
Herr, erſchaffen; mir ward Unſterblichkeit zum Loos;
den Geiſt nicht, dieſen Koͤrper blos kann Grab und
Tod hinraffen. Mein Geiſt lebt nach dem Tode fort
an dem von dir beſtimmten Ort.
2. In dieſem Glauben ſtaͤrket mich das Wort, in

welchem du, Herr, dich durch Jeſum offenbaret. Es
ſpricht zu mir mit Zuverſicht: „du wirſt zu neuem

Heil und Licht, zum Himmel aufbewahret! So
K. u. W. Geſb. f. Schul. G kann

98 129. 6 Abſchn. Von den lezten Dingen.

kann mein Geiſt nicht ſterblich ſein „ er geht zum

zweiten Leben ein.
3. Auch ſchon durch die Vernuͤnft belehrt, die ei⸗
nen Blick auf dich, Herr! kehrt, die als gerecht dich
preiſet, ſchließ ich, da oft die Tugend hier nicht ſo
belohnet wird, wie ihr doch veſt dein Wort verheiſ⸗
ſet: es muß ein andres Leben ſein, wo ſie d en Lohn
noch aͤrndtet ein.
4. Und ſollte wol der Seele Kraft, die, ſtatt daß

ſie hier Gutes ſchafft, ſchon oft nach wenig Wochen
in ihrer irdſchen Thaͤtigkeit, im Streben nach Voll⸗
kommenheit vom Tod wird unterbrochen, mit einem

male ſein zerſtoͤhrt, da thaͤtig nur ſie, Herr! dich ehrt?
3. Wie koͤnnt ich deiner Weisheit dieß zutrauen?

die uns ganz gewiß gab Faͤhigkeit und Kraͤfte; die,

wenn wir ſie nicht koͤnnen hier anbaun, in jener
Welt bei dir, beim geiſtigen Geſchaͤfte ſich immer ſol⸗

len mehr erhoͤhn; wie koͤnnten ſie nun wol vergehn?

6. Laß mich betrachten den Zuſtand, den du mir
dort haſt zuerkannt, als Folge dieſes Lebens, und

auch als deſſen Fortſezzung, damit deſſelben Werth⸗

ſchaͤzzung hier ſei Ziel meines Strebens, und ich viel
Gutes wirke hier, um ſeeliger zu ſein bei dir!

7. Ja, weil du mit Gerechtigkeit beurtheilſti in der
Ewigkeit, was ich that auf der Erde; ſo gieb, daß

in der Uebungszeit, ich reich fuͤr jene Ewigkeit an gu⸗
ten Thaten werde! Hier muß des Guten Anfang
ſein, ſoll ich mich dort des Fortgangs frenn.
8. Gluͤck oder Elend wartet t dort auf uns, ſo ſagt

dein goͤttlichs Wort, nachdem wir je hier lebten.

Der Tugend Gluͤck wird dem zu Theil, d der ſie hier liebt.

Entfernt vom Heil ſind, die ihr widerſtrebten!
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Dieß dringe mich, gewiſſenhaft zu brauchen⸗ jede

Lebenskraft! W.
„Schatz uͤber alle Schaͤtze.

86. Wann nicht nach Jeſu Lehre, nach dieſer Le⸗

benszeit, Zeit der Vergeltung äre⸗

was waͤr’ die Thaͤtigkeit des ganzen Erdenlebens?

Was ſeine Muͤhe werth? So haͤtte man vergebens
dDeer Tugend angehoͤrt.
ie, ſtatt
nig Voch

2. So thaͤte Guts im Stillen umſonſt der Tu⸗
gendfreund; ſo haͤtte ſeinen Willen das Laſter, wie
es ſcheint; ſo floßen fruchtlos Thraͤnen vom Leiden⸗

den herab; ſo waͤr umſonſt das Sehnen nach Beß⸗

rung, das Gott gab!

3. Herr! ſo waͤr' aus Verirrung kein rechter Weg
zumziel;: ſo g gaͤb es der Verwirrung auf dieſer Erde vielz;
ſo waͤr' in deinen Reichen dein Menſch nur regellos,
er, ohne ſeines gleichen, allein, waͤr' hofnungslos.
4. Iſt aber dieſes Leben des Lebens Anfang nur
dann iſt es werth, zu ſtreben nach dem Verfolg der

ten wir mit Recht einſt groͤßre 5 Klarheit, als uns um⸗
keuchtet. hier.
5. Dann iſt es nicht vergebens, der Tugend ſich
zu weihn, und waͤhrend ſeines Lebens des Laſters
Feind zu ſein! Dann iſt in unſerm Schickſal noch
wol Zuſammenhang; dann wird uns ſelbſt der Unfall
noch Quell von Preis und Dank.

6. Nun, Heil uns! Jeſus lehret: es ſoll Ver⸗
geltung ſein; wer ihn hier treu verehret, den will er
einſt erfreun; wer, wie er, ſich hier uͤbte im treuen
Dienſt der Pflicht, ſo zeigt, daß er Gokt liebte, der
kommt nicht ins Gericht. G 2 7. Den

.

100 ITh. 6 Abſchn. Von den lezten Dinga.
7. Den will er einſt erhoͤhen zu groͤßrer Thaͤtig⸗

keit, der ſoll mit fuͤhlen, ſehen, einſt ſeine Seeligkeit.

O, Herr, um dieſes Gluͤckes, der Hofnung werth
zu ſein, will jedes Augenblickes Geſchenk ich dir nun
weihn.
8. Kein Opfer will ich ſcheuen, das Rechtthun
hier begehrt; es wird mich einſt nicht reuen, es iſt

der Freude werth, die ewig mir ſoll werden, die gna⸗

denvoll du giebſt, der du nicht nur auf Erden, nein,
ewig mich noch liebſt. K.

Mel. Kommt her zu mir ſpricht z.
Lebe b .
87. Des ns Anfang leb ich hier; dort wir

es fortgeſezt von mir, wenn aus dem
Schoos der Erde, worein des Geiſtes Huͤlle ſinkt,
vollkommener und neu verjuͤngt ich einſt hervorgehn
werde.
2. Herr, der du mich zum Leben ſchufſt, und nun
ins neue Leben rufſt, zu dir ſoll ich einſt kommen!

und ewig, ewig um dich ſein, mich ewig deiner Lie⸗

be freun, mit allen ſeelgen Frommen!
3. Welch hohes Gluͤck vor dir zu ſtehn! O Freu⸗
de, Jeſu, dich zu ſehn, und mit dir deine Glieder!
Zu ſehen dich in deinem Licht von Angeſicht zu Ange⸗
ſicht, dich Erſten aller Bruͤder!

4. Wie wird mir dann zu Muthe ſein, wenn alle

Todten groß und klein vor dir verſammlet ſtehen!
Du vor dem Vater mich bekennſt; mich rufſt und
mich beim Namen neunſt, zur Freude einzugehen.
5. Befreit und ewig fern von Qual, getraͤnkt mit
Freuden ohne Zahl, Gott ewig immer naͤher! Ja
dann

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vig dent

Von der Ewigkeit. WK 101

dann Keigt jeden Augenblick der Seele unausſprech⸗
lichs Gluͤck noch unausſprechlich hoͤher.
6. Und aller ſeelgen Geiſter Schaar, und wer
auf Erden heilig war, ſind alle meine Bruͤder. Wen
ich hier liebte find' ich dort; wir kennen uns, und
9! hinfort trennt uns kein Abſchied wieder!
7. Der Seeligkeiten, Gott, wie viel! O Freu⸗
den ohne Maaß und Ziel, hoch uͤber alles Sehnen!
O Ewigkeit, o Ewigkeit! was iſt dann Leiden dieſer
Zeit! was ſind dann Exdenthraͤnen!
8. O du, der mir dieß Gluͤck verheißt, Herr, laß

durch deinen guten Geiſt ſelbſt auf den Weg mich

leiten, der mich zu dieſem Ziele fuͤhrt, wo mir, auch
mir zu Theile wird dieß Gluͤck der Ewigkeiten!

K. u. e. U.

Seeligkeiten des Wiederſehens in

jenem Leben.
Mel, Jeſu meines Lebens Leben.

88. O des Wiederſehens Stunde, werth der

Trennung „Bitterkeit! werth der tiefen
Herzenswunde, und des Harrens Klagezeit! Stau⸗
nend ſich entgegen fliegen, giebts auf Erden ſolch
Vergnuͤgen, unterm Himmel ſolche Luſt, als dann

fuͤllt des Menſchen Bruſt?

2. Offen ſind die Freudengaͤnge, unſrer Bruſt,
wenn Hand in Hand ſich, im freudigen Gedraͤnge,
treue Freundſchaft wiederfand; nun verſchwinden
Trennungsſchmerzen, wenn das Schickſal, unſern
Herzen Freunde, die wir heiß geliebt, liebevoll zuruͤck
nun giebt! G 3 3. Doch,

102 I Th. 6 Abſchn. Von den lezten Dingen.

3. Doch, wo iſt Genuß hienieden immer rein

und unvergaͤllt!? 2 Hat dieß Leben ſteten Frieden?
unvermiſchte Luſt die Welt? An der Frenndſchaft
Mutterherzen drohn ſchon neue Trennungsſchmerzen!

und ein Tropfen Wermuth ſchleicht ſich im Kelch

den Freude reicht!
4. Aber einſt lohnt Wiederfinden aller Trennung

allem Schmerz; weil wir veſter uns verbinden,

ſchließt ſich dichter Herz an Herz. Und der Aedlen

Kreis wird groͤßer, der Verbundnen Freude beſſer,

Die wir liebten, ungeſehn, freun ſch, mit uns um⸗
zugehn.
5. O, des Wiederſehens Stunde, von der Trenz⸗
nung ungetruͤbt! Wo dem reinen Freundſchaftsbun⸗

de Ewigkeit nun Dauer giebt! O, dich ſicher zu erle⸗

ben, will ich unablaͤßig ſtreben, weiſe, gut und
fromm zu ſein; ſo werd ich mich deiner freun.
6. So werd' ich dort keinen ſehen, deſſen Anblick
mich erſchreckt; kein Verfuͤhrter wird dort ſtehen/
der mit Vorwurf nich bedeckt; ſo wird mir kein
Feind erſcheinen; uͤber mich wird keiner weinen,
daß ich fuͤhlloß ihn verließ grauſam hier in Noth
verſtieß.

7. Allen, die ich werde ſehen, werd ich vielmehr
hoffnungsvoll und getroſt entgegen g gehen. Reiner

Gottesliebe voll, liebte ich ja hier die Bruͤder! ſeege

nend fand ich dort ſie wieder, und durch jeden Au⸗

genblick waͤchſt mit ihrem Heil mein Gluck.

du dann

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BVVon der Ewigkeit. rz
unfſzlizet Zaſfrudin jenem Leben.

Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit ꝛec.

890. Venelenr willſt du denen einſt, Herr, die
getreu dir lebten. So werden, wenn
du dann erſcheinſt die, ſo dir widerſtrebten, auch
der Vergeltung nicht entfliehn! Sie werden ſich um⸗
ſonſt bemuͤhn unſtraͤflich zu erſcheinen.
2. O welcher Jammer, ſelbſt zu ſein der Schoͤpfer
ſeines Ungluͤcks! Und welche ſchreckenvolle Pein liegt
im Gefuͤhl des Anblicks von dem/ den man verfuͤhre⸗
te, der, weil er uns nachfolgete „ungluͤcklich mi t uns
wurde!
3. Weh dem, der nun ein hoͤhres Gluͤck als wirk—

lich vor ſich ſiehet, und gleichwol fuͤhlt, wie ſich

zuruͤck vor ihm dieß Gluͤck nun ziehet! Wie, was er

einſt als Gluͤck genoß, im Tode in ein Nichts zerfloß,

nur Wunſch zur Qual ihm bleibet.
4. Wie traurig! ſich verbunden ſehn mit lauter
Laſterhaften, die alle noch am Zuͤgel gehn von ihren
Leidenſchaften; die, weil das Laſterheer ſich haßt
dem andern Laſterfreund zur Laſt, bei eignen Laſtern
werden!
5. Welch Elend ſich ſo weit vom Ziel mit dem Be⸗
wußtſein ſehen: du hatteſt auch der Mittel viel, du

konntſt auch dahin gehen! Von Zweifeln nun gequaͤlt

zu ſein, und das Gewiſſen hoͤren, nein! zum Hof⸗
nungs⸗Troſte ſagen.
6. Wenn dann, ſelbſt in des Elends Nacht, der
Funke von der Gottheit, den ſie uns gab, wol noch

erwacht, und ſich der Trieb der Menſchheit nach Fort⸗
G 4 ſchritt

14 1Th. 6 Abſchn. Von den lezten Dingen:e.

ſchritt zur Vollkommenheit nun regt, und unbefrie⸗
digt ſchreit! Welch ſchreckliche Empfindungl!
7. Das iſt das Feuer, welches brennt im Innen
ſten des Herzen s; das ſind Gefuͤhle, die nur kennt
der Jammerſohn des Schmerzens! O Vater! Vater!
welch ein Bild! wenn ſichs ſo jammervoll vergilt:
von dir und Pflicht zu weichen .
8. Was koͤnnt uns alſo eine Welt mit ihrem
Reichthum nuͤzzen; wenn wir nicht das, was dir
gefaͤllt, der Tugend Schaz beſi zen! Nur ſie waͤhrt
ewig! Sie begluͤckt! O hilf mir Gott, daß fie mich
ſchmuͤckt, und ſchuͤzt vor ſolchem Elend..

K.

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(hriſliche Sitteniehre

——–

erſte er Abſchnitt

7

Dankbare Liebe zu Gott ber⸗
haupt.
Mel. Wer nur ben lieben Gott laͤßt e.

90. Deo biſt die Liebe, dir zu ſingen, Gott!
ſei uns Freude, ſei uns Pflicht. Dir
wollen unſern Dank wir bringen; das mißfaͤllt dir,
o Vater! nicht. Dich preiſe was nur lebt, ſich
regt/ auch unſ ſer Herz, ſo lang es ſchlaͤgt.
2. Du biſt es, der das Weltgebaͤude mit Anmuth/
Pracht und Seegen ſchmuͤckt, und jeden Tag mit
neuer Freunde, mit neuem Seegen uns begluͤckt. Haſt
Freiheit uns, Vernunft ver liehn, und willſt zur T Tu⸗
gend uns erziehn.
3. Laß nie in uns den Trieb erkalten, wie du,
auch liebevoll zu ſein, aus Liebe dein Geſez zu hal⸗
ten und uns der Tugend ganz zu weihn. Dann wer⸗
den wir uns deiner freun, und dir durch Liebe aͤhn⸗
lich ſein.
4. Laß deine Liebe ſtets uns leiten, uns Troſt in
jedem Leiden ſein. Sie ſoll uns bis ins Grab heglei⸗
ten, im Tod dem Herzen Muth verleihn. Wird uns
einſt hoͤhre Scligkeit, werd ihr ein hoͤhres Lied gewerht.
H Gſb. d. L. Frſch. u. .

Dank

108 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

Dank fuͤr Geburt, Erziehung „Talente und
Bildung Ldurch rechte Amwendung
derſelben.
Mel. Herzlich lieb hab ich dich, o Herr ꝛc. MW
OI. Von ganzen Herzen lieb' ich dich, Gott!
weil du haſt mit Wohlthun mich ſo
lang' ich leb' erfreuet. Dieß haſt du, Vater! ſeit

dein Ruf voll Weisheit mich aus Liebe ſchuf, mit je⸗

dem Tag erneuet. Mich ſchuͤzte deine Allmachtshand
von Kindheit an, und mein Verſtand war faͤhig fruͤh

zum Unterricht; ſo wards in meiner Seele Licht; ſo
wurden fruͤh viel Freuden mir :: und alles alles

kam von dir!
2. Der Aeltern treue Aufſicht war mir Schu; bei

drohender Gefahr in meiner erſten Jugend; ; in ihnen

traf ich Engel an, die mich auf meiner Kindheit Bahn
begleiteten zur Tugend. Heil mir! dahin gieng ihr

beſorgten ſie mein Gluͤck, daß ich dereinſt mit frohen
Blick noch ſeegnen darf die Jugendzeit:,: wenn einſt
der Tugend Frucht mich freut.

3. Da meine Einſicht wuchs, ward mir das Gluͤck

zu Theil, der Jugend Zier durch Weisheit zu erhoͤhen.
Man fuͤhrte mich zu Lehrern hin, die ließen mich,
welch ein Gewinn! zum Quell der Weisheit gehen.

Gleich guten Gaͤrtnern, pflegten ſie als junge Pflanze

mich mit Muͤh, damit ich einſt an Fruͤchten reich,
wuͤrd' einem guten Baume gleich, der N duzzen ſchafft,
Erquickung reicht: : wohlthaͤtig ſeine Aeſte beugt.
4. Wie manchem wurde nicht zu Theil das Gluͤck,

das du mir, Gott! mein Heil, wohlthaͤtig zugemeſ⸗

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Bemuͤhn, zur Tugend fruͤh mich zu erziehn! Dadurch

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beſinnen; ich vermag mir alles lebhaft Lorzuſtellen

fuͤr Geburt, Erzieh. Talent u. Bildung. 109

ſen. Fruͤh oͤfnete ſich mir ein Quell, der fuͤr Ver⸗

ſtand und Herz floß hell, dieß laß mich nie vergeſ⸗

ſen! Je mehr du mir an Gaben reicht'ſt, und mir
Gelegenheiten zeigt'ſt ſie zu gebrauchen, um ſo mehr
ſoll ich befoͤrdern deine Ehr! Denn, gabſt du, Herr,

mir viele Kraft, :: ſo forderſt du viel Rechenſchaft.

5. Drum laß mich deine Guͤtigkeit erkennen, und
die Jugendzeit zur Ausſaat wohl verwenden; gieb,
daß in deiner Guͤt' und Lieb ich immer einen maͤcht⸗
gen Trieb zum Güten find, und enden dereinſt der

Saatzeit T Tage ſich; ſo laß der Ausſaat Früchte mich

einaͤrndten, und bei jedem Gluͤck mit Danke ſehn auf
dich zuruͤck, da du mir gabſt Geſte ſundheit, Kraft, : :
Talent und Luſt zur Wiſſenſchaft. W.

Mel Wer nur den lieben Goͤtt laͤßt 1c.

92 Herr aller Guͤter, aller Gaben! aus deiner
guten Vaterhand kommt alles, was wir
ſind und haben, du gabſt uns Freiheit und Verſtand,

viel aͤdle Kraͤfte, Fahigleit/ und zum Gebrauch Ge⸗

legenheit.
2. Ein jeder hat nach deinem Willen beſondre Ga⸗
ben; laß uns auch mit Treue unſre Pflicht erfuͤllen!
lehr uns den nuͤzlichſten Gebrauch! Einſt forderſt du
von jeder Kraft, die du verliehen/ Rechenſchaft.
3. Ich kann viel lernen; o ſo lenke ſtets den Ver⸗
ſtand aufs Gute hin! Hilf, daß ich fleißig uͤberden⸗
ke, was ich zu leiſten ſchuldig bin! Dann klagt mich
nicht das Alter an, wenn jung ich meine Pflicht
gethan.
4. Ich kann in zweifelhaften Faͤllen mich leicht

ſei dir Dank dafuür gebracht!

110 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Goͤtt

ich wachs an Einſicht Tag fuͤr Tag! O ſeegne mich,
daß meine Kraft mir ſelbſt und andern Nuzzen ſchafft.

fen, und davon mir manche Lebensregel machen,
mit Huͤlfe der Religion. Verleih, Herr, daß auch
dieſe Kraft mir ſelbſt und andern Nuzzen ſchafft.
6. Ich lern in meiner fruͤhen Jugend der Tu⸗
gend hohen Werth verſtehn, ich fuͤhle Trieb
und Kraft zur Tugend, und du hilfſt ihren Pfad
mir gehn. O du, der mich ſo gluͤcklich macht ſtets

7. Gott, wer da hat, und anzuwenden 2 das
was du gabſt, ſich treu bemuͤht, dem willſt du groͤß⸗
re Kraͤfte ſenden, daß mehr des Guten durch ihn
bluͤht, und jeder, zur Vollkommenheit gethane
Schritt, ihn mehr erfreut.
8: Dieß unterſtuͤzze mein Beſtreben nach Tugend/
Kunſt und Wiſſenſchaft. Talente haſt du mir gege⸗/
ben, Zeit und Gelegenheit verſchafft ſie anzubaun.
Mein Dank ſoll ſein: ganz dieſem Anbau mich zu

weihn!
Mel. Von Gott will⸗ ich nicht laſſen!

93 Gort, durch dein maͤchtges: „Werde! 1
* ſchufſt du die ganze Welt, und haſt auf die⸗
ſfe Erde ſo manch Geſchoͤpf geſtellt, verſchteden an
Geſtalt, an Gaben und an Kräften, an A Wirkung
ind Geſchaͤften, an Zahl und an Gewall.
2. Nicht alles kam an einen; doch mußte groß

Uind klein darinnen ſich vereinen: inander nuz zu
ſein! So in uͤpfte d eine Hand, voll veſſen woktne

ſGeb⸗

s Bond.
5. Ich kann mir viel erlernte Sachen zuruͤckerun

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fuͦr Geburt, Erzieh. Talent u. Bildung. 11r

fallen, Verſchiedenheit ben allen in eins 7 durch die⸗
ſes Band.
3. So gab auch uns dein Wille, als er uns einſt
erſchuf, Wohlthaten, Heil die Fuͤlle, Gemeinnuz
zum Beruf. Doch auch nicht uͤberein vertheilteſt du
die Gaben, die wir von dir nun haben, da machteſt
Groß und Klein.
4. Haſt du es nun gegeben, mags viel, auch
wenig ſein; ſollt' ich mich deß erheben/ als waͤrs
urſpruͤnglich mein? Wie thdͤricht waͤr das ſicr!
Nein, was du gabſt vermehren, ſtets dich als 5 Ge⸗
ber ehren, o, das ſei meine Pflicht!
5. Das Maaß von jeden Kraͤften, das du mir,
Gott, geſchenkt, vermehrt ſich in Geſchaͤften! Wenn
neine Seele denkt, verſtaͤrkt ſich ihre Kraft; doch

wird von ihr genommen, was ſie von dir bekom⸗

men/ wenn ſie nichts thut noch ſchafft.
6. Treibt mich der Eigendünkel nach aͤrmer en hin⸗
zuſehn; ſo laß mich in die Winkel von meinem Her⸗
zen gehn! Machtſt du mich noch ſo reich; ſo hab
ich auch mehr Maͤngel, bin lange noch kein Engel,
dem Reichſten doch nicht gleich.
7. Soll ich mich ja vergleichen, ſo laß mich auf
die ſehn, die als die weiſen Reichen, noch mehr,

als ich verſtehn; und ihre Schaͤzze blos ins Bruͤ⸗

derheil verweben, ſtets die die Ehre geben; nür ſie

Mel. Zch ſinge di mit Herz und Mund ꝛe:
9 4. Eine war noch nicht an mich gedacht bei Reii⸗
ſchen; du allein gedacht'ſt an mich! Aus
nichts erwacht, ſollt ich, wie du wolltſt, ſein ki,
2. Nun

HDW ſind reich und großt

112 II Th. 1 Abſchn. Dankbare dLiebe zu Gott

2. Nun bin ich, Glied von deiner Welt, als
Menſch bei Menſchen hier, und bin als Denkmal
aufgeſtellt der Huld und Macht von dir!
3. RNun denk ich dich, mit dem Verſtand den

du mir, Herr, verliehn; nun hab ich es in mei⸗

ner Hand; Wohl oder Weh zu fliehn.:,:
4. Nun fuͤhl ich reichlich mich bedacht von dei⸗

ner Guͤtigkeit; fuhl', daß mein Geiſt mich faͤhig

macht zu mehr Vollkommenheit.:,:
5. Das fuͤhl ich durch den Unterricht, der meine

Kraͤfte weckt; und taͤglich mir bei hellerm Licht mehe

Faͤhigkeit entdeckt.:¹

6. Das fuͤhl ich bei der Aeltern Muͤh/ mich chriſt⸗

lich zu erziehn und, wenn ſie ſorgſam mich ſchon
fruͤh zu bilden ſich bemuͤhn::,:

7. Gott! welcher Dank gebuͤhret dir fuͤr dieſes

große Gluck! Denn von ihm faͤllt ja fuͤr und fuͤr

nnun Heil auf mich zuruͤck.::

8. Herr, meines Lebens ganze Kraft will ich

dir dankbar weihn, und alles Gute, das ſie ſchafft /

ſoit dir zum Preiſe ſein.: K.

Dankbarkeit gegen Gott, am Ge⸗

Aun, d

büuürtstage, fuͤr das Geſchenk
des Lebens.

Mel. Vom Himmel hoch da komm ich ꝛc.
95. A n dieſem Tage gabſt du mir das bLeben,
lr en damit ich hier auch Zeuge deiner
Liebe ſei, auch dankbar deiner Huld mich fren

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ee Welt, 2. Ja, deiner Vater, freu ich mich! Und dank
ls Denne krfant bekenne ich: vom erſten Hauch des Lebens an
el haſt alles du an mir gethan.

Verſfand 3. Haſt dieſen Leib mir anvertraut, haſt ihn ſo
ich unn wundervoll gebaut, daß mittelſt ſeines Dienſts, mein
„7 Geiſt empfindet, wie ſo gut du ſeiſt.
dacht 1ii 4. Wenn mir das Bild von deiner Welt, „ſo

iſ nich èH himmliſch ſchoͤn ins Auge faͤllt; wenn mich der
Blumen Duft erquickt; Geſang der Voͤgel mich
e den entzuͤckt;
Nem s 35. Wenn Nahrungs⸗ Mannigfaltigkeit mit Wohl⸗
geſchmack mich ſuͤß erfreut; ſo fuͤhl ich, es ſei mein
,nt Beruf: zu preiſen dich, der das ſo ſcuf.
ennichſt 6. Wenn noch vor meinem Geiſte ſchwebt der Ta⸗
ZSee Zahl, die ich durchlebt, und ruͤckerinnernd wie⸗
drfnm der neu ich mich genoßner Wohlthat freu';
ii für 7. Wenn taͤglich ſich durch Unterricht verſtaͤrket
meiner Seele Licht, ihr Vorrath waͤchſt ſamt ihrer
furft 1 Kraft, zu wieken, was dir Freude ſchafft;
das 3. Wenn Bruͤderheil ſie um ſich her verbreiten
ler ent je mehr und mehr, wenn ſo dem Ziel, das ſie
4 beglaͤckt, ſie taͤglich mehr entgegen ruͤckt;
9. Wie ſo erfuͤllt von Dank und Preis werd ich
n dann, daß auf dein Geheis ein Menſch ich ward,
1/ der ſo viel Gluͤck genießt mit jedem Augenblick.
Giſhen 10. Wie ſeegn' ich dann den heutgen Tag, in
welchem all der Seegen lag! Wie innig wuͤnſch ich
dann ‚allein dieß Leben/ Vater, dir zu weihn!
ch 4 K.
Reil. Werde munter mein Gemuͤthe. ꝛ.

nt⸗ u 6 „Hir Erhalter meines Lebens! zu dir ſteigt
en 96 heut' auf mein Dank; laß ihn ſein Ziel
ngh 9 K. u W. Geſo. f. Schul. H mei⸗

114 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

meines Strebens, da es mir durch dich gelang,
daß ich wiederum ein Jahr frei von Krankheit und
Gefahr, im Genuß ſo mancher Gabe, freudig nun ge⸗
endet habe!

2. Dieſes Jahres erſten Morgen weih ich billig,

Hoͤchſter! dir; deine treuen Vaterſorgen offenbahrt
er neu jetzt mir! Er zeigt mir, wie vorges Jahr dei⸗
ne Liebe wuͤrkſam war, mich zum Guten zu erziehen,
lehrt mich jeden Undank fliehen!
3. Aeltern gabſt du mir zum Gluͤcke, zu begleiten

meinen Pfad; auf ſie warf ich meine Blicke, wenn

ich brauchte Huͤlf und Rath; warnend zeigten ſie mir
an, welches ſei des Laſters Bahn; ſie ermahnten
mich zur Tugend, als der Zierde meiner Jugend.
4. Durch ſie floß auch meinen Leibe, was ihn
naͤhrt und kleidet zu; ich fand aͤdle Zeitvertreibe;
nach des ſuͤſſen Schlafes Ruh weckte mich zum neuen
Lauf Zaͤrtlichkeit am Morgen auf, wo mir froh des
Tages Stunden ſind an ihrem Arm verſchwunden.
5. Mit dem Zuwachs meiner Kraͤfte ſorgten ſie
auch mit dafuͤr, daß durch geiſtige Geſchaͤfte des Ver⸗
ſtandes Bildung mir oͤfnete zum Gluͤck den Weg,
der ſich dem bahnt, der nicht traͤg ſeiner Jugend

Kraft vergraͤbet, und ſchon fruͤh nach Weisheit

ſtrebet.
6. Auch in den verfloßnen Tagen jenes Jahrs,
das von dir kam, konnt ich lehrbegierig fragen nach
der Weisheit Quell; es nahm bei rechtſchafner Lehrer
Schweiß meine Kenntniß zu; durch Fleiß naͤherte
ich mich dem Ziele, wo ich mich begluͤckt einſt fuͤhle.

7. Ihre guten Lehren ſchuͤtzten meine Unſchuld,

floͤßten mir Vorſicht ein, ſie unterſtuͤtzten meine
Schwach⸗

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Echvecht
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„ fuͤr das Geſchenk des Lebensw 1151

Schwachheitt Dank ſei dir, Hoͤchſter! dafuͤr darge⸗
bracht, daß du mich ſo wohl bedacht! moͤchte doch
mein kuͤnftges Leben dir mein Schoͤpfer ſein ergeben!
Ich will immer vor dir wandeln jung und alt
in Ve Rateie, und in jedem Fall ſo handeln, wie
Vernunft und Schrift gebeut! Alsdann kann ich
froͤhlich ſein; keine Zeit darf mich dann reun, die

mir deine Huld ertheilte, wenn ſie, recht gebraucht,
hineilte.

H del. Sei Lob und Ehr dem höchſten Gut ꝛc.

97.3 Tch komme, Herr „voll Dank und Preiß,
dich heute zu erheben! Denn, heute
ward auf dein Geheiß dieß Leben mir gegeben; und
heute fieng die Reihe an des Guten, das du mir ge⸗
than, das du, nur du kannſt zaͤhlen.
2. Ein Jahr geſellt ſich wiederum zu den verfloß⸗
nen Jahren, in welchem ich, zu deinem Ruhm, all
deine Huld erfahren. Und eine ſolche Seegensbahn,
tret' ich aufs Neue heute an, zum neuen Quell des

Preißes.

3. Wer bin ich, Herr der ganzen Welt! daß
du ſo mein gedenkeſt? Daß deine Hand mein Leben
haͤlt! daß du ſo viel mir ſchenkeſt! mir, der nach
deinem weiſen Rath nicht immerdar den rechten Pfad
ausſchließlich hat gewandelt.
g4. Ich fehlte; doch, du wankteſt nie in deiner

. Huld und Treue, du zeigteſt jeden Tag mir ſie un⸗

wandelbar aufs neue; ich ſah dich vaͤterlich bemuͤhn,
mich liebevoll zu dir zu ziehn! — Vergieb! wenn
ichs verkannte! B
H 2 5. Be⸗

116 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

5. Beſchaͤmt, geruͤhrt, verſprech ich dir; von

nun an dir zu leben! O, guter Vater, hilf du

mir ſelbſt dieſes Ziel erſtreben! Mach mir es taͤg⸗

lich eingedenk: mein Leben iſt ja dein Geſchenk; die
ſei es auch geheiligt!“

6. Ja, jeder Nerve Zug und Kraft ſoll nach den

Ziele ſtreben, daß meine Seele Gutes ſchafft; denn,
das heißt doch nur: leben! Und leb ich ſo, ſo ſetz
ich dort dieß wahre Menſchenleben fort; leb einſt
vor dir als Engel.
7. So ſeh ich froͤhlich dort zuruͤck aufs Leben die⸗

ſer Erde; ſo ſeegn' ich dort den Augenblick, wo

du mir zuriefſt: „Werde!“ Der Ruf war Wink

zur Thaͤtigkeit, ſie, Quelle einer Seligkeit, die du

Das Leben, ein Geſchenke Gottet, .

mir r einſt willſt ſchenken.

von großem Werthe.
Mel. Goött des Himmels und der Erden ꝛc.
98. Dein Geſchenk und deine Gabe, Gott! iſt
meine Lebenszeit. Alles, was ich um
mich habe, deſſen ſich mein Herz erfreut, reichteſt

du ſo manches Jahr, Herr, mir durch mein Leben
dar!

2. Leben iſt als deine Gabe, Herr, des waͤrm—

ſien Wunſches werth. Zittert nicht der Greis am

Stabe, wenn er Sterbeglocken hoͤrt? wuͤnſcht er

nicht ein laͤngres Ziel, wenn es dir, Herr! ſouſt
gefiel?

3. Wenn den Saͤugling in der Wiege Todesſchau⸗

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“ fuͤr die Freuden des Lebens, rI7

er uͤberfaͤllt; ach, wie werden ſeine Zuͤge, wie wird

jeder Reiz entſtellt! Gern moͤcht' er dem Tod ent⸗
fliehn. Lebenstrieb erfuͤllt auch ihn.
4. Sterbend windet ſich im Staube auch der klein⸗
ſte Erdenwurm; ſelbſt die Blume auf der Laube
trauert bei des Windes Sturm, und bei heiſſ. er Son⸗
nenglut. Leben iſt ein großes Gut.
5. Ja aus Graͤbern zwiſchen Mooſe draͤngen Blu⸗
men ſich hervor; zwiſchen Dornen lebt die Roſe,
hebt ſich bluͤhend ſchoͤn empor; und nach laͤngerm
Leben ſtrebt alles, was auf Erden lebt.
6. Zwar uns drohen manche Plagen von der Wie⸗
ge bis ins Grab. Aber tauſend Freuden ſagen?
daß uns Gott das Leben gab. Darum danken alle
wir, Vater, fuüͤr das Leben dir.
7. Dieß Geſchenk, Gott! dir zu bringen, ſoll
nun unſer Streben ſein. Hilf uns ſelbſt, Herr,

taͤglich ringen, dir, der Tugend es zu weihn. Ha⸗
ben wir dieß Ziel erſtrebt, dann wars nicht umſonſt H
4 gelebt.

K. R. u. K.

Mel. Sollt“ ich meinen Gott nicht ſingen ꝛc.
Oder: Laſſet uns den Herr(e)n preißen ꝛc.

99. Herr! wie ſchwinden Tag und Jahre,

und wie enge wird der Raum von der

Wiege, bis zur Bahre! Leben ſcheint ein Mor⸗

gentraum! Aber nein! das Menſchenleben iſt
kein Traum, kein bloßes Spiel; fuͤr des Augen⸗

blicks Gefuͤhl haſt du es uns nicht gegeben! Fluͤch⸗
tig, wie Erfahrung lehrt, iſt es, doch von gro⸗

kem Werth. W

118 II1 Th. Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

2. ECs entſchluͤpft nicht, wie die Welle, die ein
Abendwind erzeugt, wo zur Ahnung erſter Stelle
bald der ſchaͤrfſte Blick nicht reicht. Nein! umſonſt
ſind nicht die Thaten, die durch dich oft ſtill und

gut, Herr, dein Freund hienieden thut. Seis

gelungen, mißgerathen; guter Wille freut dich
ſchon, bleibt vor dir nie ohne Lohn. MD
3. So viel Anſtalt, ſo viel Kraͤfte, Funke aus der
Gottheit Licht, der im ſchwierigen Geſchaͤfte durch des
Geiſtes Huͤlle bricht; ſo viel Schule; ſo viellebung; ſo
viel Muͤhe; ſo viel Fleiß; daß im Silberyaar der Greis

noch nicht rufen kann: „Vollendung!“ Alles die⸗

ſes, groß und klein, kann ja nicht verlohren ſein!

4. Hier geht ja kein Staub verlohren, ſchtbar

nur durch Sonnenſchein, denn, bald nimmt er, neu⸗
gebohren, eine wichtg're Stelle ein. Keinem Wurm
gabſt du das Leben, ewig, was er iſt, zu ſein;
nein, du weiß'ſt ihm durch Verneu'n einen hoͤhern
Plaz zu geben, wo in hohrer Thaͤtigkeit er ſich ho⸗
hern Gluͤckes freut.
5. Nein der Gang durchs Erdenleben iſt nicht oh⸗
ne Wirklichkeit! Viel, viel haſt du uns gegeben i
des Lebens Pilgerzeit! Viel, viel Heil iſt zu genie⸗
L ßen! Selbſt wenn uns der Kummer liebt, muß die
Thraͤne, die uns truͤbt doch nur einen Baum begie⸗
ßen, drauf uns hoͤhre Weisheit bluͤht, den kein
bloßes Gluͤck erzieht.

6. Die Minute zeugt Erfahrung; Stunden Mons⸗

den mehren ſie. Grenzen unſrer Geiſtesnahrung, ſei⸗

nes Wachsthums giebt es nie! Auch umf ſonſt iſt kein

Gedanke, der in unſerm Geiſte weilt; ſei's, daß
ihn auch Zweifel theilt! ſei es, dus er irrend
ſchwanke!

für

ſchwanke
nur Mor
hat
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in den del
len, gute
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fuͤr die Freuden des Lebens uͤberhaupt. 1 19

ſchwanke! Irrthum fuͤhrt zum Wahrheitslicht, fehlt

nur Redlichkeit uns nicht.

7. Hat das Leben auch ſein bLeiden, ſo befahlſt

du; es vergeht. Dafuͤr haſt du tauſend Freuden
an den Lebensweg geſaͤ't. O ſie bluͤhn fuͤr deine Lie⸗
ben, guter Vater! rings umher, bluͤhn der Tugend

hoch und hehr; bis das Werk, das ſie getrieben,

unterſtuͤzt durch deinen Geiſt, ihren Ldebenswerth
beweißt. K.

Freuden des Lebens uͤberhaupt.

Mel. Sollt' ich meinem Gott nicht ſingen ꝛc.

(Sott, die Freuden ſind nicht nichtig, die
100. G uns deine Huld beſcheert, waͤren ſie
auch oftmals fluͤchtig; Wechſel hoͤhet ihren Werth.

Freuden oie ſich, dir zum Ruhme, denkend unſer

Geiſt erzeugt, und die die Natur uns reicht, wenn
in ihrem Heiligthume ſie durch deine Huld uns ruͤhrt,
und uns naͤher zu dir fuͤhrt.
2. Freuden in dem treuen Kreiſe aͤdler Freunde

um uns her, machen uns die Lebensreiſe minder ſau⸗

er, minder ſchwer. Freuden vom vollbrachten Wer⸗
ke; aus vermehrter Wiſſenſchaft; von gewachsner

Wirkungskraft; durch erhoͤhte Tugendſtaͤrke; Freu⸗

den aus dem Chriſtenthum; welch ein Quell zu Preis
und Ruhm!
3. Ja, der Funke iſt unſterblich, der durch Je⸗

ſum in uns gluͤht! Seine Schaͤzze werden erblich

aufbewahrt von Glied zu Glied. Deines Sohnes

theures Leben, ſchwebt noch unſerm Geiſte vor, ſuͤß

ſein RName unſerm Ohr, werden wir ihn ſtets er⸗
§ 4 heben,

120 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

heben, ewig uns noch ſeiner freun; ewig durch
ihn. guc i3 ſein.
O ſein trefliches Exempel, ſeine treuerfülle⸗
Plicht, freuet uns in deinem Tempel, und wirkt
auf uns mit Gewicht; ſein Ausharren i in Beſchwer⸗

den, ſeine Treue die wir ſahn, raſtlos wandeln ſei⸗

ner Bahn ‚ſeine Lehren, die wir hoͤrten, machen
himmliſch froh das Herz, leiten ſo es himmel⸗.
waͤrts.

bens auf den großen Schauplatz trat; daß ein noch
vollkommn⸗ ves Leben jenſeits uns beſchieden ward,
auf uns ſicher dort noch harrt, wo im hoͤhern Kreis
wir ſchweben, wo uns, froh mit dir vereint/ die
Vollendung dann erſcheint. = K.

Mel. Jeſu meines Lebens Leken ꝛc.
err, du ſchenkſt mir taͤglich Freude, Freu⸗
101l. H de jeden Augenblick; ſelbſt die Schmer⸗
zen die ich leide ſeegnen mich, und werden Gluͤck.
Rieſeln nicht im Pilgerlande Quellen auch im durren
Sande? Im mer lacht die Sonne nicht; aber auch
die Nacht hat Licht.
2. Skroͤhmen nicht durch alle Sinne neue Freu⸗
den ſtets mir zu? Jedes Gluͤck, das ich gewinne,
wer gewaͤhrt es mir, als du? Iſt es, Gott, nicht
deine Gabe, daß ich dieſe Sinne habe, und für je⸗
de Kraft Gen uß, Nothdurft, Full' und Ueberfluß?
3. Gott, wie viele frohe Tage floſſen, weil mir
nichts gebrach, ohne Sturm hin, frei von Plage,
wie ein ſanſter klarer Bach! Hatte mancher Tag

auch

S. Dieß zeigt, daß der Gang des Lebens Freu⸗

on.

den fuͤr den Pilger hat, zeiget, daß er nicht verge⸗

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e Sſe “ füͤr die Freuden des Lebens uͤberhaupt. 121

eng auch Sorgen; ſie entflohn, und jeden Morgen,
wenn ich deine Sonne ſah, waren neue Freuden da.
e tarm 4. Hab' ich nicht aus deiner Fuͤlle, was mein Herz
unn nur wuͤnſchen mag, Speis und Trank, und Dach
enit Niin und Huͤlle, Schuz und Huͤlfe jeden Tag? Immer
s wanim kam und kommt dein Seegen unerwartet mir entge⸗
iter mn gen, und, wo mit ein Uebel droht, Rettung oder
ſo es ſin Kroſt in Noh. G. B. d. L. Frſch. u. K.
Mel. Jeſu meines Lebens Leben.
6 lebens g97n 102 Olus den Tiefen, von den Hoͤhen, in den Thaͤ⸗
4 rict ten * Siſern, vom Geſild, aus den Fluͤſſen, aus den
Mipnu Sceen, ſeegneſt du mich, Herr, ſo mild. Jahre, Mon⸗
ſhtnnmn den, Tage, Stunden habe ich genng empfunden,
hoertrt deiner Vaterguͤte Macht; aber nie genug b edacht.
Lereit, 2. Ach bei dieſem Ueberfluſſe fehlt uns nur, ſtets
141freoh zu ſein: aͤchte Weisheit im Genuſſe. Dieſe
mmangelt uns allein! Darum fließen, darum floſſen
reiche Quellen ungenoſſe en uns voruͤber, unerkannt,
ende, wie ein Waldſtrohm in den Sand.
DK 32. Sicherheit in jedem Lande, Ordnung und Ge⸗
werd tunb, ſez und Recht, dieſe ſtarken veſten Bande fuͤr das
elch nne menſchliche Geſchlecht; auch des Umgangs ſuͤße Freu⸗
iche, den und der Freundſchaft Troſt im Leiden, Rath und
Huͤlfe haben wir, milder Vater, nur von dir!

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S

ne tl 4. Dieß gewaͤhrſt du dieſem Leben in der kurzen
gi ni Uebungszeit; was wirſt du dereinſt uns geben, Ba⸗
6, Cinn teer, in der Ewigkeit! Wenn wir unſern Lauf vol⸗

, uni lernden und aus deinen Vaterhaͤnden, nach vollbrach⸗
n liett ten Kampf und Streit, uns der Sieger Preis erfreut.
ſen lalt 5. Drum, ihr Freudenthraͤnen fließet! werdet
u Zerugen meines Dants! Fließt voll Rührung und
mnf ersießet euch im Jubel des Geſangs! Gut und d ſe⸗

–

W

122 1 Th. 1 Abſchn. Dankbare diebe zu Gott

lig einſt zu werden ‚ſchuf Gott mich, und ſchon
auf Erden ſeh ichs, fuͤhl ichs wonnevoll, was

einſt noch werden ſoll.
G. B. d. . Irſch. u. K

gendl ichen Lebens insbeſondre.

Melk. Ich ſinge dir mit Herz und Mund ꝛe.
ODder: Lobt Gott ihr Chriſten allzugleich c.
103 Mie gluͤcklich ſind wir, Gott durch dich
* in jedem Augenblick! Denn Leib und
Seele freuen ſich, und Freude iſt ja Gluͤck! : „
2. Wir ſehn die weite Schoͤpfung an mit wonni⸗
gem Gefuͤhl, und denken ſehr geruͤhrt daran: du,
Schoͤpfer, gabſt ſo viel!: „
3., Uns gabſt du viel! Wir wollens nie ie vergeſ⸗
ſen, dir allein ſoll unſer ganzes Herz ſchon fruͤh recht
thaͤtig dankbar ſein!:,
4. Noch iſts von Laſterfeſſeln frei, kennt weder
Harm noch Schmerz. Gieb; Vater, daß es immer
ſei ein frommes weiſes Herz. „:
5. Wohl uns in unſrer Jugendzeit! Wir gehn
mit frohem Sinn mit leichtem Blut und Munterkeit
in unſrer Unſchuld hin!
6. Die Quelle unſrer reinſten Luſt iſt noch ganz
ungetrüubt; o eitle Schaͤzze! unſre Bruſt hat euch

noch nicht geliebt! :,4

7. Wir haben Kleidung, Speiß und Trank and.
treuen Unterricht; und das erkennen wir mit Dank,
er iſt uns frohe Pflicht. :,:

8. Wir uͤben wie es dir gefaͤllt, die Phicht mit

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Sreuden und Gluͤckſeligkeit des ju⸗

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chenſchaft ja nie, und leite deine Wuͤnſche fruͤh auf

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f fuͤr die jugendlichen Freuden. 123

Freudigkeit, das ſchafft uns Beifall vor der Welt,

lohnt mit Zufriedenheit! :,
9. Dann reifet einſt ſo manches Gluͤck, das jetzt

noch fuͤr uns keimt: Wohl dem der keinen Augenblick
zu ſeinem Wohl verſaͤumt!:,:

10. Ja, wohl dem Juͤngling, der ſchon fruͤh
nach wahren Freuden ſtrebt, die Jugend weiſe nuͤte
und nie in traͤger Ruhe lebt!:,:

Miel. Gei Lob und Ehr dem hoͤchſten Gut ꝛc.
10 4. Die ganze Schoͤpfung freuet ſich Gott, uͤber
deine Guͤte; ſie freut ſich, o erhebe

dich mein jugendlichs Gemuͤthe! o fuͤhle ganz der

Freude Ruf! Fuͤhls, daß dein Vater Freuden ſchuf
fuͤr dich, in deiner Bluͤthe!
2. Gott iſt dein Gott, und will dein Gluͤck,
drum gab er dir dein Leben, und hat mit jedem
Augenblick viel Gutes dir gegeben; des Guten Sum⸗
me zaͤhlſt du nie, allein genießen kannſt du ſie/ und
ihn dafuͤr erheben.
8. Nimm hin den Freudenbecher! trink im Lenz
mit frohen Zuͤgen, *) doch merk dabei auf Gottes
Wink, ſei maͤßig im Vergnuͤgen! 1! Vergiß die Re⸗

Freuden, die nicht truͤgen.
4. Denk, jedem Menſchen iſt ſein Theil des Gluͤcks
von Gott beſchieden; beneide nicht den andern, weil

er mehr hat, ſei zufrieden, und ſtrebe nach der Weis⸗

heit Heil, dann wird auch fruͤh ſchon d dir zu Theie
ein gutes Loos hienieden.

*) Pred. Sal. 11, 9.

124 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

. Nun Jugend, ſprich: wie, oder wo ſuchſt

du des Lebeno Freuden? Bei Laſtern ward noch kei⸗
ner froh, da aͤrndtet man nur Leiden. Wohnt Tu⸗

gend fyuͤh in deiner Bruſt; haſt du am Schoͤpfer

deine Luſt, ſo findſt du dieſe Freuden.
5. Enmpfind die Schoͤnheit der Natur, Viellehrt

ſ e; macht dich weiſe! Komm fruͤh der Weisheit

auf die Spur zu deines Gottes Preiſe; ſo kannſt
du immer froͤhlich ſein, dich einſt mit Engeln Gotz
tes freun in ihrem hoͤhern Kreiſe.
7. Der Fruͤhling deiner ebenszeit iſt OQ uell ſo vie⸗
ler Freuden, du darſſt an Speiſe, Trank und Kleid
jezt noch nicht Mangel leiden, dein Fleiß im Ler⸗
nen und dein Spiel, dein Umgang und dein Kraſt⸗
gefuͤhl, ſind Quellen deiner Freuden.
8. O ſei recht dankbar! Freue dich! Freu⸗ dichi in
deiner Jugend! dein muntrer Geiſt bemuͤhe ſich um
jede wahre Tugend! Sprich: meines Lebens
werth zu ſein, will ich der Tugend ganz mich
weihn, Schoͤn iſt dann deine Jugend!

Mel. Nun lob mein Geel’ den HerrCe) n.
105. (Sott, was durch dich nux lebet! belam
Wohlſein hebet, wo deſſen ſichs beſonders freut. Wenn
dir die Blume bluͤhet, bis ihr die Bluͤth' entfaͤllt;
das Thier, ſo lang es fieh et noch jung Herr, dei⸗
ne Welt; das Jahr, wenn ſichs verjuͤnget; die Er⸗
de, gruͤn verneut: dann hebet, dann durchdrin⸗
get ſie Wohlſein, Froͤhlichkeit.

22 An dieſe Zeit der Freuden und des beſondern

Wohl⸗

von dir auch eine Zeit, wo ſich ſein

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fuͤr die jugendlichen Freuden. 125

Wohlgefuͤhls, bandſt du fuͤr kuͤnftge Zeiten, meiſt
die Erreichung ihres Ziels. Ward ſie verfehlt, ver⸗
dorben, ſo iſt die Nuͤzlichkeit zuſamt dem Gluͤck er⸗
ſtorben fuͤr die zukuͤnftge Zeit. Die Kraft bleibt un⸗

entwickelt, die Wirkung iſt geſtoͤhrt, das Ganze iſt S

zerſtuͤckelt, du Schöoͤpfer, ſcheinſt entehrt.
3. Auch uns gabſt du auf Erden ſo eine ganz be⸗
ſondre Zeit, wo freier von Beſchwerden, ganz eine eig⸗
ne Heiterkeit ſo Geiſt als Leib durchdringet wo alles
roſig glaͤnzt, froh unſre Stimme ſinget, kein Sorg⸗
ſinn uns begrenzt; kurz, wo im Hochgefuͤhle der
Jugend Roſenzeit, ſich ſorglos ihrem Spiel e, und
dem Vergnuͤgen weiht.
4. Iſts aber wol dein Wille, o Gott, daß in
der goͤldnen Zeit ich Freudendurſt nur ſtille? Haſt
du ſie blos dazu geweiht? Wie? oder iſt die Ju⸗
gend darum ſo wollentös, daß Weisheit und daß
Tugend fruchtbarer in dem Schooß der Ro⸗ ſen zeit ge⸗
deihe? Hier ſammle ſich die Kraft, die fruͤchtevoll
unds freue, wenn Alter Trubſinn ſchafft? —
5. Gort! Schoͤpfer meiner Kraͤfte, gewiß gabſt
du mir Heiterkeit zu jeglichem Geſchaͤfte in diefer gold⸗
nen Jugendzeit, um R Weg zu finden drauf Heil
und Seegen bluͤhn! ß fruͤh, entn nhut von Suͤn⸗
den, m ich fuͤr die Tüdend gluͤhn. Denn hier nur,
hier vor allen ſucht mich Gluͤckſeligkeit, dein hohes
Wohlgefallen, der Welt Zufriedenheit: K.
Wöhlthat als Menſch unter Men⸗

ſchen zu leben.
Mel. Dir dir Ichova will ich ſingen ꝛc. )
e enn du, o Gott, in eine Wuͤſte, von
ve Menſchen leer / ‚mich haͤtteſt hingeſtellt,
wo,
*) ſ. die Mel. im Anh.

126 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

wo ich dann einſam leben muͤßte; wie traurig
lebte ich dann auf der Welt! Wie viele Freuden
fehlten mir alsdann, die ich mir jezt nicht fehlend
denken kann.
2. Wenn niemand mit mir Freude theilte; ach,
waͤre dann das ſchoͤnſte Loos noch ſchoͤn? Wenn
niemand meine Wunden heilte; wie muͤßte das noch
meinen Schmerz erhoͤhn! Wenn niemand mit in
meine Thraͤnen weint; wie ſchwer truͤg ſich die kaſt
dann ohne Freund!
3: Wenn ſo der Tod mir naͤher ruͤckte, ünd nie⸗
mand ſpraͤch mir Troſt ins ſchwache Herz, gaͤb' mir,
was ſterbend mich erquickte; um wie viel groͤßer wuͤr⸗
de dann mein Schmerz, da ich ja nun auch wuͤßte,
meinen Staub begruͤb kein Menſch/ er wuͤrd der Voͤ⸗
gel Raub.
4. So ſtuͤnds ſelbſt in erwachsnen Jahren i um
mich, wo man ſich doch noch helfen kann; doch ach/
was fieng ich unerfahren als Kind, von Menſchen⸗
huͤlfe feen;, wol an? Wer gaͤngelte, wer ſorgte
fuͤr mich nun? Wer thaͤt mir, was nur Menſchen
koͤnnen thun?
5.: Muͤßt ich auch fruͤh den Tod nicht leiden und
brachte mich auch keine Thorheit um; waͤr' ich vom
Thier zu unterſcheiden; wie jenes niedrig, kennt⸗
nisleer und ſtumm? durch blinde Triebe nur allein
regiert, zum ſinnlichen Genuß bloß angefuͤhrt!
6. Jezt, da ich dich und mich erkenne, da ich ihn
habe, aͤdlen Menſchenſinn, da ich die Tugend
Freude nenne, ſo auf dem rechten Weg zum Ziele
bin; jezt fuͤhl' ichs dankbar: alles dieſes Heil ward
mir durch Menſchen nur, von dir zu Theil.
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fuͤr die Freuden des geſelligen Umgangs. 127

4 7. O, dank dir, der du mein gedachteſt, im
Nu, da ich als Menſch gebohren ward; daß du mich
unter Menſchen brachteſt, mich pflegen ließ'ſt von

. Weſen meiner Art, durch ſie an Leib und Seel mich
ſeegneteſt, durch Menſchen mich zum Menſchen bil⸗

detefſr,t.
8. O ſeegnen will ich meine Bruͤder, und aͤch⸗
tungsvoll begegnen jedermann; vergelten will ichs

(ihnen wieder, wie Dank und Liebe nur vergelten

kann, daß du durch ſie mir wöhlthatſt in der Zeit,
mir v wohlthuſt noch durch eine Ewigkeit.
K.

Freuden des geſelligen Umgangs.
Mel. Sei Lob und Ehr dem hoͤchſten Gut ⸗.
107. Die Neigung zur Geſelligkeit haſt du uns,
Herr, gegeben; ſie giebt und ſchafft,
Gluͤckſeeligkeit unendlich viel im Leben, wenn die⸗
ſer Trieb i in Ordnung bleibt, und, wie du wolltſt,
uns Menſchen treibt, bei Menſchen uns zu bilden.
2. Da wird der Trieb in Aedler Hand, beſon⸗
ders in der Jugend, zu einem ſeegensvollen Land
recht wirt hbar fuͤr die Tugend; da wecket er des Men⸗
ſchen Kraft, lenkt ſie, daß ſie viel Gutes ſchafft,
das ſonſt nicht worden waer.
3. Da theilt ſich Einſicht wechſelsweis mit, Glie⸗
dern dieſer Kette von Bruͤdern, in dem Bruderkreis;
da eifert um die Wette des Einen Fleitz dem Andern
vor, da waͤchſt ſo manche Frucht empor, die Mits
und Nach⸗Welt freuet.

4. Da reget ſich die Thaͤtigkeit, da ſtaͤhlen ſich
. die

„
7

128 II Th. 1 Abſchn. Dankbare liebe zu Gott

die Kraͤfte, da bildet ſich Gefaͤlligkeit bei engerem

Geſchaͤfte, da werden Staͤmme, ehmals wild, durch
ſanfte Sitten gut und mild, da ſteigt der Menſch
heit t Adel.
5. Mit ihm ſteigt auch der Menſchheit Werth.
So wird das Maaß der Freuden des Menſchenlebens

ſtark vermehrt, geſchwaͤcht der Druck der Leiden, ſo
ſchließt ſich veſter Herz an Herz, die Menſchheit hebt

ſich himmelwaͤrts, und weht das Band der Liebe.
6. O du, der Menſchen Vater, ſieh, wir fuͤh⸗

len deine Liebe! und unſer Dank ſei dafuͤr; nie ſie

100,

zu entweihn die Triebe, die du zum Seegen uns ver⸗

liehn! Wir wollen, hilf du, uns bemuͤhn, zum

Heile ſie uns machen. K

Mel. Jeſus meine Zuverſicht ?e.

108. Illes haͤlt in deiner Welt ſich o Herr! zu

ſeines Gleichen; wen, zu dem mein
Herz ſich haͤlt, konnteſt du mir ſonſt wol zeigen, a als

den Menſchen, der mit mir gleichen Weges geht

zu dir?

2. Auch iſt es der Menſch allein; an dem meine
Seele haͤnget; bei ihm ſehn' ich mich zu ſein, wenn

die Einſamkeit mich draͤnget, laut ſagt es das
Herz in mir: deinen Bruder ſiehſt du hier

3. Nicht umſonſt gabſt du, o Herr, dieſe Sehn⸗
ſucht meinem Herzen! Bei ihm werd ich froͤhlicher/
leichter werden meine Schmerzen, find ich einen
Menſchenfreund, der mit froh iſt, und mit weint.
4. Bieler Augen ſehen viel, mehr als meine zwei

nur ſehen; vieler Kraft kann an das Ziel eher; als

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des Einen gehen; Beiſpiel weckt den Eifer auf,

leichter, ſchneller wird der Lauf.
5. Wenn den Schatz der Froͤhlichkeit viele treu

zuſammenlegen, „dann vermehrt ſich jederzeit fuͤr den

Einzelnen der Seegen; einen Theil trug jeder ein,

jezt iſt Aller Freude ſein!

6. Nun ſo ſoll Geſelligkeit, Bruͤderſeegen ſein

auf Erden; laß durch wilde Froͤhlichkeit nicht den
Quell getruͤbet werden! Laß ſtets eingedenk uns ſein:
auch der Segensquell ſei dein!

K.
Mel. Jeſus meine SZuverſicht.

109. T Tragen viel gewiſſenhaft eine noch ſo

ſchwere Buͤrde, die fuͤr eines Einzgen
Kraft leichtlich unertraͤglich wuͤrde, o dann wird
die Laſt ſo leicht, daß fie keiner Laſt mehr gleicht.
2. Eines Menſchen Geiſt kann nie alles Wiſ⸗

ſens Schaͤzze heben; aber, wenn in Harmonie vie⸗

le ſich drob Muͤhe geben, und dann theilen bruͤder⸗

lich, ſo beveichert jeder ſich.

3. Darum ſchlang, Herr, deine Hand um uns

Menſchen, wie um Bruͤder, durch Geſelligkeit ein

Band, und vereinigte ſo wieder liebevoll, was ein⸗
ſam ſtand, ſo nicht Schuz noch Wachsthum fand.
4. So ſchufſt, durch Ge ſelligkeit, du viel neue Men⸗
ſchenfreuden, auf der Erde weit und breit, die zum
Menſchenziel uns leiten, das da bleibet jederzeit:

Fortſchritt zur Vollkommenheit.

5. Nun, ſo ſoll Geſelligkeit, Bruͤderſ⸗ eegen ſein

auf Erden Laß durch wilde Froͤhlichkeit nicht

den Quell getruͤbet werden. Laß ſtets einge⸗
K. u. W. Geſb. f. Schul. J denk

130 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott.

denk uns ſein: auch der Seegensquell ſei dein.

Nee

Wohlthaten des Vaterlandes.
Mel. Mir nach ſpricht Chriſius unſer Held ꝛc.

IIO. Ge ſeegnet ſei mir, Vaterland! du mir

ein heilger Boden! mich fuͤhrte hie⸗
her Gottes Hand! Er ſelbſt bließ mir den Oden

auf dieſem Plaz der Erde ein, und wollt, ich ſolb

ſein Buͤrger ſein. G
2. Geprieſen ſei auch, Vater du! daß dieſes Land

du waͤhlteſt, mit Menſchen mich, und noch dazu
mit Chriſten hier vermaͤhlteſt, und ſo mir zu erken⸗

nen gabſt, wie du mich laͤngſt geliebt ſchon habſt.
3. Hier lebte ich an deiner Hand nun meiner
Menſchheit Morgen; hier lachte mir im Vaterland
dein Himmel ohne Sorgen; hier dachte dich zuerſt
mein Geiſt, wie groß, wie liebevoll du ſeiſt.
4. Hier nahm ich, ohne Zuthun, Theil am Schaz
des Vaterlandes; hier ſucht ich meiner Kindheit

Heil; du zeigteſt mir’'s; ich fand es; und gegen

mich bewieſen ſich des Landes Buͤrger bruͤderlich.

5. Zu zaͤhlen bin ich viel zu ſchwach, was ich

hier Guts genoſſen; auf mich iſt Wohlthat Tag fuͤr

Tag aus ſeiner Fuͤll' gefloſſen; vom erſten Hauch

des Lebens an hat dieſes Land mir wohlgethan.
6. Groß iſt die Schuld, die ich daher ihm zu ent⸗
richten habe; ich zahl' den Dank ihm nimmermehr,
und zahlt' ich bis zum Grabe; doch will ich jedem

Fleiß mich weihn, um dankbar, wie ichs kann, zu

ſein.

7. Dann

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7. Dan
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Ge⸗ fuͤr die Wohlthaten des Vaterlandes. 131

vel ſin 7.: Dann ſieht in mir das Vaterland ein Mitglied,
deß ſichs freuet, das ſeine Wohlthat gut verwandt,
das ſeine Kraft ihm weihet, und du, o Vater, freu⸗
landet eſe dich, und ſeegneſt gnaͤdig es durch mich. ,

ahr. “ Mel. Wer nur den lieben Gott laͤßt ꝛe.
“MB III. Nr Herz! Herr, ſchlaͤgt mit mehr Em⸗
ch fiin pfindung beim theuren Namen:Vater⸗
ni der land! Es fuͤhlt ſich mit ihm in Verbindung wie Kind
ll, und Mutter ſind verwandt; es regt ſich eine Liebe
hier, die ſonſt kein Land erregt in mir.
N D 2. Und regte ſich die Liebe minder; waͤr ich dann
urd h ſeiner Liebe werth? Rein, unter ſeine aͤchten Kinder
nkfe haͤtt' ich dann ſicher nie gehoͤrt, und ſeinen Na⸗
ſhon ii men truͤge ich zur Ehre nicht, zur Schaam fur mich.
fun N 3. Nein, Herr! dir dank ichs, daß ichs fuͤhle,
Clul wie ſich mein Herz des Namens freut! O werdet lau⸗
t h i ter ihr Gefuͤhle, du Liebe, und du Dankbarkeit, dankt's
u ſſt. ihm geruͤhrt und fromm und ſtill, was es mir gab,
thilni⸗ noch geben will.
iner Kt 4. Ja werdet lauter! Gott ſelbſt ehret du, Va⸗
undk ter! liebſt die Dankbarkeit! Wohin mein Auge ſich
ruden 1 nur kehret, ſeh ich ein Gut, das mich erfreut, bluͤht
ach, M Seegen mir ſo mancher Art . der Mutter⸗Lieb’' mir
t r offenbahrðrt.
ernn . Hilf mir nun, Herr! die Kindesliebe, die die⸗
etiin. ſem lieben Land' gehoͤrt, nie zu vergeſſen, was im
er nae Triebe der ſteten Dankbarkeit mich ſtoͤhet, entferne
ginnem du, und treib mich an, zu nuͤzzen ihm, ſo viel ich kann.
4h KE 6. Gieb meinem Vaterlande Ruhe, laß Seegen,

gm Wohlſtand in ihm bluͤhn, gieb „daß kein Feind ihm
J 2 Sochaden

9e

= =

=
=

182 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

Schaden thue ‚und ſeegne die, ſo ſich bemuͤhn um
dieſes Vaterlandes Flor, und hebe du es ſelbſt empor.

ren, und den du geſandt; fragt man, wo Heil und
Tugend thronen, ſo ſchildre man, was man hier fand;
dann werde in dem Bild erkannt: das ſeiſt du “
mein Vaterland! .
Mel. Wer nur den lieben Gott laͤßt ꝛe.

112 dein Indien *) mit ſeinen Schaͤzzen ver⸗

tauſcht' ich nicht ums Vaterland; ſein

Reichthum kann mir nicht erſezzen, was ich im Va⸗

terlande fand; hier, wo ſich mir nichts zugeſellt,
was mir, wie dort, Genuß vergaͤllt.
2. Hier wehn um mich geſunde Luͤfte, wenn dort
die Peſt am Mittag ſchleicht; hier laben mich der

kein giftges macht vom Schlaf mich wach.
3. Hier geiſſelt nicht mit Furcht mein Leben, wie
dort ein blutiger Tirann, der ohne Urſach mich hin⸗

geben, wenns ihm beliebt, dem Tode kann; und kei⸗

ne Sklaverei droht mir im Schoos des Vaterlendes
hier. **)
4. Hier reißet mich kein Goͤ zzenehrer zum Oofer
fuͤr ein Unding fort; hier find ich Chriſti treue Leh⸗
rer, und ein untruͤglich Gotteswort, das mich mit
Licht und Troſt erfuͤllt, Gehopſam himmliſch mir
vergiſt.

Hier ſeh ich um mich Chriſtenbruͤder, und wuͤrd

ich Franri g vaterloß, mir wird an Vaters Stelle wie⸗

ſ. Worrede 13 de Anm. *X) ſ. Vorrede 14de Anm.
. Vorr. 15de Anmerk.

ſrhe

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7. Laß alle uns, die wir hier wohnen ‚dich eh ⸗

Heil hnah
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ltſes VBate

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1. Ceen
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unnund

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Blumen Duͤfte, wenn man der Pflanzen Gift dort
weicht *); kein reißend Dhier ſtellt mir hier nach /

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fuͤr d. Wohlth. d. oͤffentl. Gottesverehrung. 133

der ein Freund erwaͤhlt aus ihrem Schoos, der mich 4

nach Chriſtenpflicht erzieht, und treu ſich um mein
Heil bemuͤht.
6. O werdet lauter, ihr Gefuͤhle, du Liebe, und
du Dankbarkeit, der Guͤter ſind ja gar zu viele, die
dieſes Vaterland mir beut. Und du, mein Vater,
ſteh mir bei, daß ich aus Dank ihm nuͤzlich ſei.
7. Gehorſam will ich den Geſezzen des guten Va⸗
terlandes ſein, will jede gute Ordnung ſchaͤzzen,
Freund jeder guten Anſtalt ſein, dann trage auch ich,
fromm und treu, zu ſeinem Rior das Meine bei.

*

AWVohlihet oͤffentlicher Gottesver⸗
ehrung.
Mel. Ich dank dir ſchon durch ꝛe.
J 13. Gott, wenn mein Herz voll Preis und Dank
nicht laut dich duͤrfte nennen; wie
traurig waͤr' mir dann der Zwang, nicht laut dieß
zu bekennen!
2. Gewiß dann ſucht ich rund um mich, ob nicht
noch jemand waͤre, der mit mir Lieb und Dank fuͤr
dich laut zu geſtehn begehre?
3. Und faͤnd ich den, ſo wuͤrden wir die fernſte
Stille waͤhlen, um laut zu aͤuſſern, Gott „vor dir,
Gefuͤhle unſrer Seelen.
4. Doch, Heil uns! deß bedarf es nicht, laut
duͤrfen wir dich nennen, frei duͤrfen wir des Dankes
Pflicht dir oͤffentlich bekennen.
5. Ein heiliger Verſammlungsort ſteht deinen
Freunden offen, die ſchoͤnſte Einrichtung ir dort fur
dieß Geſchaͤft getroffen. J 3 Nichts

H—.“„

134 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Goktt
6. Nichts ſtoͤhrt uns da, wenn wir das Herz vor

dir eroͤfnen wollen, hier zieht uns alles himmel⸗

waͤrts zu dir, den Liebevollen.
7. Der Bruͤder Beiſpiel, die zugleich mit uns dich

hier verehren; der Lehrer Vortrag, die zum Reich der

Wahrheit kommen lehren; D 1
8. So viel Beweiſe, die von dir uns vorgeleget

werden, daß du es willſt: wir ſollen hier vollkomm⸗

ner, beſſer werden

9. Der Tugendinittel, ſtark und viel, die wir hier
lernen kennen, wodurch den Lauf zum rechten Ziel

wir uns erleichtern koͤnnen;

10. Dieß alles weckt und ſtaͤrkt den Geiſt, ſich auf

zu dir zu ſchwingen, nach allem, was groß, aͤdel
heißt, nach deiner Huld zu ringen.
11. Dies ſtaͤrkt uns, uͤber Welt und Zeit als Chri⸗
ſten hinzublicken; wir fuͤhlen's: zur Unſterblichte
ſchufft du uns! mit Entzuͤcken.

12. Wir leben ganz als Menſchen hier, die ganz
die Wuͤ·rde fuͤhlen: hier, hier ſchon umzugehn mit

dir! in ihr ſich ſeelig fuͤhlen.

13. Und unſer Herz wird Dank und Preis, daß

es zu dir darf dringen, ſein Frommgefuͤhl ſo⸗ wie es
weiß, darf, Herr, vor dich ſelbſt bringen.

14. O laß uns dieſes hohe Gluck, ſo laut dich zu

verehren, bis zu dem wichtgen Augenblick, wo wir
heim zu dir kehren. K.

Mel. Gott des Himmels und der Er den.

II 4.0 hott, mit heiliger Empfindung denk ich des

Verſammlungsorts, wo in chriſtlicher
Verbindung aus der Quelle deines Worts, kicht und

Troͤſt

Duf ſo

gießt.
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für d. Wohlth. d. oͤffentl. Gottesverehr. 135

Troſt ſo reichlich fließt, ſich in unſer Herz er⸗
gießt.
2. Hier empfinden wirs mit Freuden, daß du uns

unſterblich ſchufſt, uns zu hohen Seligkeiten durch

der Tugend Adel rufſt, daß der Erde Pruͤfungszeit
Vorhof iſt der Ewigkeit. L
3. Hier erſcheint das Erdenleben uns in ſeinem

wahren Licht, wie es ward von dir gegeben, nicht

zum Spiel, zur Klage nicht, nein, der Wahrheit Licht
zu ſehn, an der Weisheit Hand zu gehn.
4. Hier, hier lernen deine Liebe gegen uns, wir
ſo verſtehn, daß des Dankes fromme Triebe wir in
uns erwachen ſehn. Und der Dank verwandelt ſich
in Gehorſam gegen dich.
5. Ja, als Vater deiner Kinder, immer treu und
gut geſinnt, ſehn wir hier dich, der auch Suͤnder
durch Erbarmung ſich gewinnt; der da raſtlos ſorgt
und wacht, wie er alle gluͤcklich macht.
6. Darum ſteigt zu deinem Throne deiner Kinder
Preis empor, und du neigſt von deinem Throne vaͤ⸗
terlich zu uns dein Ohr. Welche Huld! Du, Ewi⸗
ger, hdrſt die Wuͤnſche Sterblicher!
7. Ja, du hoͤrſt uns, die dich ehren, und wir
freuen uns vor dir, oͤffentlich dich zu verehren! Dan⸗
ken dieſes Gluͤck dir hier! Laß uns, Vater, wuͤrdig
ſein, deſſen ſtets uns zu erfreun!
8. Laß uns nie von heilger Schwelle heim in un⸗
ſre Wohnung gehn, ohne uns an dieſer Stelle mehr
von dir erfuͤllt zu ſehn. Ein ſtets reinrer froͤmmrer
Sinn, ſei des Kirchengehns Gewinn.
L.

136 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott— d
Mel. Wer nur den lieben Gott laͤßt ec. 2 vtblicht

II5. Herr, oͤffentlich dich zu verehren, und in des Glic
dein Hauß mit Luſt zu gehn, um andachts⸗ uberfiet.
voll dein Wort zu hoͤren, und dich lobpreiſend zu er⸗ 9
hoͤhn, iſt Wohlthat mir und Chriſtenpflicht; vergaͤß fliblch
ich ſie, liebt ich mich nicht. t Gand
2. Wenn ich dich nur im Stillen ehre, dich ge⸗ (Gate
ſum zwar den Heiland nenn', doch dich nicht oͤffent⸗: g. Ell
lich verehre, dich nicht auch vor der Welt bekenn ſ des g
waͤr' ich dann dein? waͤr⸗ ich ein Chriſt, der dir, „ rte,
Heiland dankbar iſt? ihich
3. Dem Orte, wo man dich verehret, darf ich mich nngchn.
unnoth nicht entziehn; zu rauben, was dir, Herr,
gehoͤret, wuͤrd' ich mich ſtraͤflich dann bemuͤhn, auch
raubte ich zugleich dann mir die Ehre umzugehn
mie dir. Dete
4. Auch meine Bruͤder zu erbauen, muß ich in dei⸗
nen Tempel gehn; wie viele ſind, die auf mich ſchau⸗ B
en, die blos auf andrer Beiſpiel ſehn! Und leuchten— 1 4
ſoll des Chriſten kicht zu andrer Heil, zum Falle nicht.
8. Ich muß mich ſelbſt von meinen Pflichten vom duenke
rechten Weg zur Seligkeit in deinem Hauß mehr 2 No⸗
unterrichten. Bei meiner Fehlerhaftigkeit brauch ich ltn
eiwas, das neu mir Kraft zum Glauben „und zur Pſchnn
Tugend ſchafft. 3. W
6. Seid mir geſegnet, frohe Stundon, da man 8 uf
anbetend dich verehrt! wie mancher hat ſchon Troſt Uulſht

empfunden, wenn er dein Wort, o Herr! gehoͤrt, II
und dieſer Quell verſieget nicht, der mir, auch mir nift
dieß Heil verſpricht. nuie
7. Nichts gleicht dem himmliſchen Entzuͤcken, das N!
hier ein frommes Herz belebt, wenn es in ſelgen Au⸗

gen⸗

Gett
t.
ren, und
Un andet
weiſend i

ficht; Nen

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nicht ifel
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oh!

durch Verehrung ſeiner im Leiden. 1 37
genblicken ſich betend, Herr, zu dir erhebt, und voll
des Gluͤcks, das es genießt von Dank und Freuden
uͤberfließt.

8. O Gott, laß es auch mich empfinden, wie
freundlich du den Deinen biſt, du, der ſo gnaͤdig un⸗

ſrer Suͤnden auf ernſte Beſſerung vergiß'ſt; und dei⸗

ne Guͤte reize mich zu treuer Liebe gegen dich.
9. Erleuchte du ſelbſt meine Seele, vertreib aus
ihr des Irrthums Nacht, daß ich die Wahrheit nicht
verfehle, die du uns ſelbſt haſt kund gemacht; ſo

werd' ich einſt mich wuͤrdig ſehn, auf ewig mit dir

ninzugehn. “́?́YVƷMW
K. n. d. R. §. G. B.
Verehrung Gottes im Leiden.

Mel. Herr Jeſu Chriſt, wahr'r Menſch und ꝛc.
116. Herr, fruͤh ſchon ſezt mich deine Hand in

einen kummervollen Stand, und auf der
dunkeln Leidensbahn fang ich den Lauf des Lebens an.

2. Noch faß ich deinen Rathſchluß nicht, doch,
Vater! ſei es meine Pflicht: im Dunkeln auch auf dich
zu ſehn und ruhig deinen Weg zu gehn.
3. Was thut es auch, wenn ich hier nicht ſelbſſt
ſeh auf meinem Pfade Licht? Haſt du doch Licht,
durchſchauſt gewiß der fernſten Zukunft Finſterniß.
4. Und du, du waͤhlſt den Weg fuͤr mich; nur
freudig folgen, das ſoll ich! O deiner Weisheit

trau ichs zu, und deiner Huld; zum Heil fuͤhrſt

du! DKZ
5. Wie du ſo gutze es mit mir meinſt, dieß, „
5 mein

138 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

mein Gott, erfahr' ich einſt, vielleicht noch in der
Pruͤfungszeit, gewiß dort in der Ewigkeit.
6. Aus Zorn, mein Gott, entzieheſt du mir nicht
der Jugend Luſt und Ruh, zu meines Herzens Beſ⸗
ſerung fuͤhl ich des Leidens Laſt ſchon jung.
7. Laß alles Leid, geſandt von dir, zur Tugend⸗

ſchule werden mir! Laß mich unſtraͤflich vor dir

gehn, und ſtets auf deinen Willen ſehn.
Nicht uͤber meine Kraͤfte ſoll mein Leiden gehn,
Erbarmungsvoll hilfſt du, der meiner nie vergißt,
wenn deine Zeit zum Helfen iſt.
9. Laß mich nur deinen Wink verſtehn, und dei⸗
ne weiſe Abſicht ſehn, ſo wird das Leid, das mich
betruͤgt, die Hand, dien mir auch Freuden giebt.
K. u. e. u.

Mel. Gott des Himmels und der Erden ec.

n. Gich auch unſer ganzes Leben einer Roſe,

die nicht ſticht; waͤrs mit Wonne blos
umgeben; fiel hier keine Thraͤne nicht; was waͤr's,

wuͤßten wir dabei nicht, daß eine Gottheit ſei.
2. Aber, das, o das zu wiſſen hebt und wuͤr⸗

zet jedes Gluͤck, und in ſchwarzen Kuͤmmerniſſen

giebt es einen hellen Blick auf dich, Vater, der uns
liebt, Freud und Leid aus Weishe it giebt.
3. Heil dem Menſchen, der dich kennet, Gott,

dein Freund von Herzen iſt, der voll Liebe zu dir
brennet, freudig deinen Szepter kuͤßt! Schoͤn durch

dich wird ihm die Welt, jedes Loos, das ihm dann
faͤllt.
4. Er irrt nie in einer Wuͤſte „wenn ſein Schick⸗
ſal hart ihn druͤckt; fragt nie, wem ers denken
muͤß⸗

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am Morgen. 139
muͤſtte, wenn ſein Schickſal ihn begluͤckt! zweifelt

nie in Finſterniß/ du durchſchaueſt ſie gewiß.

z. Quaͤlt ſich nie, wenn noch ſo truͤbe vor ihm
her die Zukunft ſcheint, denn er weiß: du biſt die
Liebe, biſt der Menſchen beſter Freund, haſt ſchon
oft, aus Gram und RNacht, Tag und Heil hervorge⸗

bracht.

6. Heil auch mir, daß ich die Lehre: Gott, du

liebſt uns, fruͤh erfuhr; Heil mir, daß ich dich

verehre, dir Gehorſam fruͤh ſchon ſchwur; daß ich
weiß: dem Schickf lalsgang giebſt du . Herr! Zu⸗
ſammenhang.
7. Auch ich werd es noch erfahren, wie ſo gut

du mich gefuͤhrt, preiſen dich in reifern Jahren, daß

du alles wohl regiert! Laß mich nur dir ſtets ver⸗
traun, dankbar folgſam auf dich ſchaun.
K.

Lob Gottes am Morgen.
Mel. Ich dank dir ſchon durch deinen Sohn ꝛe.

und neu belebt an Kraͤften, durch eine
ſanfte Ruh der Nacht, ſtark zu des Tags Geſchaͤften.
2. Wie viel haſt du an mir gethan! Erhalter mei⸗
nes Lebens! Gieb, daß auf dieſer neuen Bahn ic
wandle nicht vergebens. L
3. An jedem Morgen, den du mir nach deiner
Guͤte ſchenkeſt, rufſt du mir zu: „den ſcheuk ich die⸗
„damit du an mich denkeſt!“
4. Wie denke ich wol recht an dich, da ſich der
Freu⸗

—

140 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

Freuden Quelle aufs neue heut' auch uͤber mich er⸗

gießt ſo reich und helle?
5. Nur dann, wenn ich des bebens Pfad nicht
ohne Zweck betrete; was deine Huld reich an mir
that/ recht anzuwenden bete!
6. Ja, wenn voll Dank fruͤh mein Gemuͤth zu
dir Allguͤtger ſteiget, dann fuͤhl' ich wie mir deine

Guͤt' all meine Pflichten zeiget! *) .

7. Drum laß, um dankbar dir zu ſein, fuͤr je⸗
den neuen Morgen, mich nuͤzlichen Geſchaͤften weihnn
ſo fuͤr die Zukunft ſorgen.
8. Auch dieſer Tag, an welchem hier in meiner

Bruͤder Kreiſe der Wiſſenſchaften Feld ſich mir neu

oͤfnet, mach mich weiſe.
9. Er lehre mich, fruͤh einzuſehn, was mir und
andern nuͤzzet/ und daß mein kuͤnftges Wohlergehn
ſich nur auf Tugend ſtuͤzzet.

10. Drum will ich meine Jugend⸗Zeit nicht un⸗

genuͤzt verſchwenden, ſo werden ſich mit Freudig⸗
keit der Jugend Tage enden.
W.

Ich dank dir ſchon durch deinen Sohen ꝛe.

ein erſtes Werk ſei Preis und Dank aus
19. N ganzer voller Seele! Du, Herr! hoͤrſt
ja den Lobgeſang der neugeſtaͤrkten Seele.
2. Mich ſelbſt zu ſchüuͤzzen viel zu ſchwach lag ich
und ſchlief in Frieden, du warſt indeſſen fuͤr mich
wach und ſchenkteſt Schlaf mir Muͤden.
3. Jezt machſt du's Tag in deiner Welt, weckſt
mich

*) Pf. 50, 23.

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dꝗott anm Morgen. AYr

her ſihe mich zu neuem Leben; du, der mein Leben mir er⸗
haͤl t, haſt mirs jezt neu gegeben!
Pfad n 4. Nimm meinen Dank, du Gott der Macht J
teſch an 1 für deine Guͤt' und Treue, daß ich nach einer ſanß⸗ .
ten Nacht mich neu des Tages freue.
Goitt 5z. Laß deinen Seegen auf mir ruhn, mich wir⸗
e nr N ken Guts im Stillen, und lehre du mich froͤhlich
thun, „ Gott! nach deinem Willen.
ſin, i) 6. Nimm meines Lebens ferner wahr, auf dich
hftenveß hofft meine Seele; ſei du mein Retter in Gefahr,
mein Vater, wenn ich fehle.
ier in Nin „. Gieb mir ein Herz voll Froͤmmigkeit, voll war⸗
ſch mn mer Menſchenliebe; ein Herz, das ſich mit Freu⸗
digkeit in jedem Guten uͤbe.
wos nitu 8. Daß ich, als dein gehorſam Kind nach wah⸗
Vllebe rer Tugend ſtrebe, und nicht, durch Leidenſchaften
blind, den Laſtern mich ergebe.
nh⸗ 9. Daß ich, den Brüdern beizuſtehn, Beſchwer⸗
lichkeit nie ſcheue, mich gern an ihrem Wohlergehn,
und ihrer Tugend freue.
41Leo. Daß ich das Gluck der Lebenszeit, dir dank,
bar, froh genieße, und meinen Luuf mit Freudig⸗
oinn keit, wenn du beſiehlſt, beſchließe.

4 Se

G. u. K.
zentti Mel Wer nur den lieben Gott laͤßt te.
4 5 Der frohe Morgen weckt mich w ieder und
4 120. vohe Worg et 9 wieder
eg l ladet mich zur Arbeit ein; durch

* ne —R— . . 4
ſin fi Schlaf, Herr, ſtaͤrkiſt du meine Glieder, um thaͤ⸗
tig jezt aufs Neu zu ſein; mit frohen Herzen will

ich nun, was meine Pflicht erfordert, thun. .

142 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

= 2. Gott dir ſey . Dank fuͤr dieſen Schlummer! 3

Dir dir empfehl ich mich aufs neu, in deinem

Schuz bin ich von Kummer, und auch von allen

Sorgen frei. Du weißt es, was mir nuͤtzlich iſt, litte

und giebſt es, weil du guͤtig biſt.
3. Du unterhaͤltſt mir meine Kraͤfte, damit ich
ſie gebrauchen ſoll, und treib ich redlich mein Ge⸗
ſchaͤfte, o ſo geraͤth es immer wohl. Bei Treu

und Fleiß giebſt du Gedeihn; ſo will ich treu und

fleißig ſein.
4. Ich will es ſein, ſo lang ich lebe, ſo lange

du mir Kraͤfte ſchenkſt, damit ich mir das Gluͤck er⸗
ſtrebe: daß du mit Beifall an mich denkſt; dann hab
ich hier Zufriedenheit und dort vollkommne Selig⸗

keit. e. U. u. K.
. In allen meinen Thaten c.

121 11e vece ein neuer Morgen, nachdem wir
ohne Sorgen geſchlafen, wieder auf; wer

ſollte da nicht ſingen, und dir, Gott! Opfer brin⸗

gen, beim neubetretnen Lebenslauf?
2. Du ſtaͤrkeſt unſre Kraͤfte zu unſerm Tagsge⸗
ſchaͤfte durch den wohlthaͤtgen Schlaf; nun ruft zum
Fleiß die Sonne im goldnen Glanz, voll Wonne,
uns, die ſie neu belebt antraf.
3. Lehrreich iſt ihr Exempel fuͤr uns, da ſie, im
Tempel der reizenden Natur, zum Wohl der Welt er⸗
ſcheinet, und in ſich das vereinet, was ſeegnet Berg
und Thal und Flur.
4. Auch wir, wir ſollen Seegen dereinſt auf un⸗
ſern Wegen verbreiten in der Welt; moͤcht' uns im

Sohnnepde

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am Morgen. 143

Sonnenbilde, die fruͤh ſchon ſtrahlt ſo milde, dieß

nicht umſonſt ſein vorgeſtellt!
5. Gott, dieſes Seegens Freuden uns ſicher zu
bereiten, laß uns beim Morgenlicht, das ſchoͤn uns
leuchtet wieder, wo Voͤgel Freudenlieder anſtimmen,
uns freun unſrer Pflicht.
6. Daß wir viel Gutes lernen, uns nicht vom
Ziel entfernen, das uns iſt vorgeſteckt, damit in
kuͤnftgen Tagen nicht unter Harm und Klagen der
Morgenſonne Licht uns weckt.
Mel. Warum bekruͤbſt du dich mein Herz ꝛe.

122. Dir, der das kicht entſteben hieß, und mich

— geſund erwachen ließ, Gott! ſei jezt
Preis und Dank. Des neuen Morgens Heiterkeit ſei
dir, mein Gott! zuerſt geweiht.
2. Was du mir gabſt, weß ich mich freu, das
alles nehm ich jetzo neu aus deiner Vaterhand, Mein
Auge wird, wohin es blickt, von Wundern deiner
Huld entzuͤckt.
3. Dich, dem ich nichts vergelten kann, dich Va⸗

ter, bet' ich kindlich an und weihe dir mein Herz!

Ein Herz voll Dank und Zuverſicht verwirfſt du,
Allerhoͤchſter, nicht!
47 O du, den meine Seele preißt, erwecke mich
durch deinen Geiſt zur Uebung meiner Pflicht; er ſte⸗
he meiner Schwachheit bei, daß ich recht treu und
willig ſei.
5. Dann wird des Menſchen groͤßtes Heil, ein

gut Gewiſſen, mir zu Theil; du ſeegneſt meinen Fleiß;
was

—

144 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

was ich bedarf reichſt du dann mir, denn alles koanut,

mein Gott, von dir.

6. Die Blume kleideſt du mit Pracht, naͤhrſt ju
des Thier mit Huld und Macht! O lich bin mehr als
die! und darum trau ich veſt auf dich;. erbarmend

ſoraſt du auch fuͤr mich.

7. Und was mir deine Hand dann beut empfang 4

ich mit Zufriedenheit von dir, der du mich liebſt;
und ſtille Tugend, froher Fleiß, wird dann mein
Dant, wird Herr dein Preis.
N. u. K.

Mel. O Gott du frommer Gott.

in neuer Tag erwacht, mein Schoͤpfer
123. E ſei geprieſen! du haſt auch dieſe Nacht
dich liebreich mir erwieſen; wie guͤtig ſahſt du doch,
mein Gott auf mich herab, da ich im Schlummer

lag, als wie in meinem Grab.
2. Daß mich der kalte Arm des Todes nicht um⸗
ſchloſſen; daß neue Lebenskraft du auf mich ausgegoſ⸗

ſen; daß ich nicht ward im Schlaf durch Suͤnde mir

zum Spott; das alles dank ich dir „du liebevoller

Gott.

3. Erhalt', gefaͤllt es dir, mir langer noch das
Leben, das zu ſo hohem Zweck du guͤtig mir gegeben;
lehr' mich geſellig ſein; gieb mir ein gutes Herz, da⸗

mit ich fuͤhlbar ſei bei andrer Freud und Schmerz.

4. Die Weisheit leuchte mir am Morgen meiner

Jugend, und meine Fruͤhlingsſaat ſei Fleiß und wah⸗

re Tugend, daß Weißheit, Einſicht, Zeit in glei⸗
chem Schritte gehn, daß du, und Meuſchen dann
mit Beifall auf mich ſehn.

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am Morgen. 1445

5. Und wenn der Mittag kommt, der Sommer

meines Lebens, ſo harre niemand nicht auf meine

Frucht vergebens; ſo laß, o Vater mich, zu
meiner Bruͤder Wohl ſo handeln, wie als Chriſt mir
Lieb und Pflicht befohl.
6. Und lauft am Abend einſt mein Stundenglas

zu Ende, gieb daß ich ſeegensvoll den Pilgerlauf vollende,
daß ich als Seeliger dort, im verklaͤrten Licht, den
neuen Morgen ſeh vor deinem Angeſicht.

Bl. u. K.
Mel. Ich dank dir ſchon durch deinen ꝛe.

124. J KPch wache zu dem Leben auf, das du, mein
J Sott, gegeben. O ſeegne meines Lebens

Lauf! Was nuͤzt mir ſonſt mein Leben!

2. Reich iſt des Lebens Augenblick an Folgen oh⸗
ne Ende; gieb, daß ich ihn zu meinem Gluͤck, zum—
Wohl der Welt verwende!
3. Du ſchufſt in mich ein fuͤhlend Herz fuͤr freun ⸗

de Luſt und Leiden; ſtets ſei er mein, der Tugend

Schmerz, mein ſeien ihre Freuden.
4. Du gabſt mir einen Engel zu: Vernunft zu

guͤten Thaten; laß mich zu allem, was ich thu,

nie ſein Geleit entrathen. B
5. Mach mir den⸗ niedern Stand beliebt! Willſt

du mich hoͤher ſezzen: ſo laß den Rang, den Unſchuld
giebt, mich uͤber Kronen ſchaͤzzen!
6. Mit Guͤtern ſeegne meinen Fleiß; doch ſind
ſie mein Verderben: ſo laß mich unter Muͤh und
S chweiß ein ſpärſam Brod erwerben.
7. Und wenn die Freuden, die du giebſt, zur

G
K. u. W. Geſb. f. Schüut. K Thor⸗

7

146 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

Thorheit mich verwoͤhnen: ſo ſende mir, weil du

mich liebſt, ſtatt ihrer lieber Thraͤnen.
8. Was waͤr der Reichthum einer Welt was
Gluͤckerfuͤllte Tage; lebt ich hier nicht wie dirs ge⸗
gefaͤllt? Ein Quell von Noth und Klage!

9. Drum, wenn mein kindiſches Gebet, mit deis⸗
ner Abſicht ſtritte: ſo gieb mir alles unerfieht uue

das nicht, was ich bitte.
e. U. u. „K.

Mel. Wer nur den lieben Gott laͤßt ꝛe.
12 5 Is blick, o Gott! in deine Sonne, ſie ſch

herab ſo himmliſch hold; ich ſeh das

Morgenroth voll Wonne, und deines Himmels Blau

und Gold, und alles alles lacht mich an, das haſt

du, guter Gott, gethan.
2. O, wie erquickend war mein Schlummer, wie
ſuͤß, wie lieblich ruhte ich! Mich ſeoͤhrte dieſe Nacht

kein Kummer, du, guter Vater, ſchuͤzteſt mich!
Froh ſchlief ich ein, war frei von Noth; das thatſt

du auch, mein guter Gott.
3. Gabſt mir auch Aeltern ſanft und milde, durch
die ich froh und gluͤcklich bin; ſchufſt ſie nach deinem

Ebenbilde, gabſt ihnen frommen Aelternſinn, gabſt

ihnen Wohnung, Kleid und Brod; das thatſt du
auch, du guter Gott.

4. So nimm in dieſer Morgenſtunde von mir, du
guter frommer Gott, den waͤrmſten Dank aus Her⸗

zensgrunde; du machteſt mich ſo friſch ſo roth, und
ſie ſind auch geſund und roth; das thatſt du auch,
du guter Gott.

5. Der Preis und Dank, den ich empfinde, ſoll
froͤh⸗

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jeder Gid
und ſeis u
meſt guter
6. Wird
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am Morgen. 147

fehlicher Gehorſam ſein; hilf du mir fliehn vor
jeder Suͤnde; hilf, jedem Guten mich zu weihn,
und ſtets zu ſehn auf dein Gebot, o . das thu auch
mein guter Gott.
6. Wird einmal keine Sonne ſcheinen, und kommt
fuͤr mich ein Nebeltag; ſo laß mich denken: fuͤr die
Deinen iſt das doch auch ein Gottestag; im Nebel

und im Sonnenſchein, willſt du mein Gott und Vater
ſein!

K.

Mel. O Gott du frommer Gott ꝛc.
16. We lieblich winkt ſie mir, die ſanfte Mor⸗
gen nroͤthe! wie ſchoͤn iſt die Natur! O
Herr, vor dem ich bete, du machſt es Tag, und
treibſt die Schatten nun zuruͤck, und uͤberſtröhmeſt
mich jezt wieder neu mit Gluͤck.
2. Viel mehr, als ich verſtand, haſt du mein
Flehn empfunden, und haſt mir mehr geſchenkt, als
in den Abendſtunden, mein Glaube geſtern ſich, von
dir, od Herr, erbat, weil mich dein Vaterherz treu
bei dir ſelbſt vertrat.
8. Du ſchenkteſt mir den Schlaf zur Sammlung
neuer Staͤrke; jezt ruft dein Wohlt hun mich zum
Wirken guter Werke; geſeegnet haſt du mich im
ſtillen Schlafgemach, und ſeegnen willſt du mich,

am neuen Lebenstag.

4. Wie praͤchtig kommt der Tag! Ich athme fri⸗
ſche Luͤfte, und alles ſingt um mich; rein wie die
Blumenduͤfte ſteig' fruͤh auch mein Geſang, mein Lob
zu dir empor, ſonſt ſaͤnge mir zur Schaam der
Wald ſein Loblied vor.
K 2 5. Sanft,

—

148 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

5. Sanft, Herr, ergieße ſich dein Licht in mei⸗

ne Seele, den rechten Weg zu ſehn; und, wenn
ich Schwacher fehle, o guter Vater! dann hab du
Geduld mit mir und leite du mich ſelbſt den rechten
Weg zu dir.
5. O, ſo verfließt kein Tag mir hier auf deiner
Erde, wo ich nicht immer mehr dir, Vater, aͤhn⸗
lich werde; ſo leb ich nicht umſonſt, komm' naͤher
meinem Ziel, ſo harren meiner dort der reichſten
Garben viel!

Hs. u. K.
Mel. Vom Himmmel hoch da komm ich ꝛc.

127. De ank dir, o Gott, der Tag bricht at,

und deine Sonne ſteigt heran; uns

weckt und winkt ihr freundlich Licht ſie ruft uns

zu: „auf! ſaͤumet nicht!“
2. Du machſt daß ſie in Koͤnigspracht herabauf

gruͤne Fluren lacht; du laͤß'ſt ſie Seegen und Ge⸗
deihn, auf den erwachten Erdball ſtreun.

3. Sie ſteigt empor, ſie naͤhert ſich, und alles

alles freuet ſich, und alles dankt, und alles ſingt
dir Schoͤpfer, der ſie wiederbringt.
4. Es mi ſche, in den Lobgeſang des Schoͤpfers, ſich
auch unſer Dank; ja, Dank ſei dir, der ſie ge⸗
macht, auch von uns allen dargebracht.

5. Sie kommt durch dich, der ſie erhaͤlt, zu ſeeg⸗
nen eine halbe Welt, ſie faͤhrt einher mit Schoͤpfer⸗

kraft, ſie ſchweigt, und gluͤht, erwaͤrmt and
ſchafft.
6. Der aͤchten Tugend Ebenbild ,. auch wennſ e
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am Morgen. 149

ſich in Wolken huͤllt, auch, wenn ſie ihren Glanz 4

verhaͤlt, noch liebt, noch ſeegnet ſie die Welt.
7. Du, deſſen Allmacht ſie erſchuf, du ſchufſt
auch uns mit dem Beruf, (zwar nicht mit ſolcher
Schoͤpferkraft, die ſolche Wunder um uns ſchafft;)
8. Doch mit dem ſeeligen Beruf mit dem dein
Wink die Sonne ſchuf, zu thun, zum Gluͤcke dei⸗
ner Welt, was unſern Kraͤften moͤglich faͤllt.
9. Noch iſt es zwar nicht fuͤr uns Zeit zu einer
großen Wirkſamkeit, doch, Guts zu lernen
niemals ruhn, dieß ſei jezt unſer Werk und

Mel. Wo Gott zum Haus nicht ꝛe.

129. Gott! ſchoͤn iſt deine Sonne! ſchoͤn!

wenn wir ſie Morgens kommen ſehn;
ſie kommt im ungehemmten Lauf mit goldner Pracht
am Berg herauf.
2. Sie kommt, und alles wird erhellt, der Berg,
der Wald, die Stadt, das Feld; es dringt erfreu⸗
lich auch ihr Schein in unſre liebe Schule ein.
3. Wie ſehr doch du die Menſchen liebſt, der du
dies Licht der Sonne giebſt! Ach, ohne dieß erkenn⸗
ten wir nicht deiner Liebe Wunder hier.
4. Sie giebt uns Waͤrme Kraft und Licht und
Freud' ins Herz, aufs Angeſicht; 9 du, der du
ihr zeigſt die Bahn, wir beten dich in Ehrfurcht an!
5. Wir freun uns, daß wir uns zu dir, erheben
koͤnnen betend hier, denn du erhebſt uns dadurch weit,
ſelbſt uͤber Sonnenherrlichkeit!
6. Wir preiſen deine Herrlichkeit allein hienie⸗
K83 den

den weit und breit; o welch ein ſeliger Beruf!
Dank dir, der uns zu Menſchen ſchuf.
7. Dir ſei nun unſre Lebenszeit und, was dem
Menſchen ziemt, geweiht! Wir wollen als dein Ei⸗
genthum nun leben ſtets zu deinem Ruhm.

K. u. e. U.

Mel. Nun lob mein Seel den Herr (e)n ꝛe.

129 geon einem ſanften Schlummer nach einer
kurzen ſtillen Nacht, noch unbekannt
mit Kummer, bin ich Gott , nun aufgewacht. Ich

ſeh die Sonne wieder, die jezt den Tas verjuͤngt,
ich hoͤr der Voͤgel Lieder, ein Chor, das dich be⸗
fingt! Ich fuͤhle fromme Freude und heiſſe Dank,
barkeit; du, Vater, giebſt ſie beide, dir ſeien ſie

geweiht.

2. Die Bahn zu meinem Gluͤcke iſt mir vorjezt
noch unbekannt froh leg ich ſie zurucke, „an meiner
treuen Fuͤhrer Hand. O ſeegne ihr Bemuͤhen „zur

Gottesfurcht zum Fleiß mich treulich zu erziehen,
dir und der Welt zum Preis. Ja, leite meine Ju⸗
gend, gieb mir der Weisheit Licht, du Urquell aller
Tugend, ich Armer kann das nicht

3. Laß niemand mir verruͤcken das Ziel zu mei⸗
nem Heil und Gluͤck, laß mich bald auf dich blicken,
wenn ich ſelbſt irrend geh zuruͤck; laß mich mit jedem
Tage im Guten weiter gehn, und keinen mir zur

Plage ver klohren jemals ſehn, damit an jedem Mor⸗
gen mein Leben wich erfreut, „und auf die kuͤnftgen
Sorgen dereinſt noch Blumen ſtreut.

Ku. K.
Lob

150 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

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Lob Gottes am Abend.
Mel. Die Nacht iſt vor der Thuͤn ꝛc.

130. „Verl Gutes iſt mir heut von dir, Gott
zugefloſſen, Frohſinn und Munterkeit

hab i ich durch dich genoſſen, geſund und unverlezt
war ich, und bins noch jezt. G

2. Dieß ruft mich auf zum Dank, den ich dir jezt
darbringe; da ich mit Lobgeſang mich betend zu dir
ſchwinge und der Gedank an dich macht, daß

ich pruͤfe mich.

3. Da ſich der lezte Theil des Tages eingefunden,

ſo frag ich: iſt zum Heil mir auch der Tag verſchwun⸗
den? Laß mich gewiſſenhaft dir geben Rechenſchaft.

4. Du zeigt'ſt mir dieſen Tag ſo manchen Quell

der Freuden, der offen fuͤr die lag, die ſich der Tu⸗

gend weihten; gieng ich auch ihre Bahn, um mich
dem Quell zu nahn?
5. Hatt⸗ ich fuͤr Weisheit Sinn? Sucht ich mich
zu ergoͤzzen an ihr, als Lehrerin, und ihren aͤdlen
Schaͤzzen? Nahm ich an Sitten zu? Hat mein

Gewiſſen Ruh?

6. Moͤcht' es nicht wider mich bei dieſen Fragen
zeugen, und moͤcht' ein Blick auf dich mich nicht
mit Reue beugen! Winkt⸗ es mir, eh zur Ruh ich
gehe, Beifall zu!!—
5. Wenn mir dieß Pruͤfen zeigt die Schwauͤche mei⸗
ner Tugend, daß ich heut nicht erreicht den End⸗
zweck meiner Jugend, o Gott, ſo bitt⸗ ich dich: mach'
morgen beſſer mich
8. Du ſchenkſt aus Liebe mir den Schlaf, giebſt

dadurch Kraͤfte o moͤcht' ich danken dir beim mor⸗

K 4 gen⸗

152 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

den Geſchaͤfte fuͤr dieſe Vatertreu, wenn ich mich

ganz ihin weih.
Mel. Nun ruhen abe Waͤlder tce.
U Die ſtille Nacht kommt wieder, bald druͤckt
Aenn 1
zu; es ruhen die Geſchafte; Er quickung, Muth
und Kraͤfte, giebſt du uns, Gott, nach ſuͤßer Ruh.

2. In dunkelblauer Ferne erſcheinen Mond und

Sterkne, und predgen deine? Macht, dich preiſen
Wolkenmeere, dich alle Himmelsheere, dich preißt
der Tag, dich ruͤhmt die Nacht.

3. Du ſprachſt: „es werden Welten!“ und vie⸗
le tauſend ſtellten am Firmament ſi ch auf; du blick⸗
teſt, da geronnen die Blige ſchnell zu Sonnen; dich

pries und dir gefiel ihr Lauf.
4. Goͤtt, koͤnnt' auch ich mit Freuden von die⸗
ſem Tag ſo ſcheiden, wie von der Schoͤpfung du!*)
Waͤr jede meiner Thaten auch wohl und gut gera⸗
then; wie goͤttlich waͤr auch meine Ruh.

5. Nur Weisheit giebt hienieden uns dieſen Se⸗

lenfrieden und ſchafft der Freuden viel: drum ſchmuͤk⸗
ke meine Jugend mit Weisheit und mit Tugend, und
fuͤhr' mich ſo zu meinem Ziel.
6. Gieb daß ich auf der Erde dir aͤhnlich, nuͤzlich
werde, als Buͤrger deiner Welt; gieb daß ich red⸗

lich handle nach deiner Vorſchrift wandle „wie dir's,
mein Vater . wohlgefaͤllt.

die Augenlieder mir ſanfter Schlummer

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am Abend. 153
Mel. Hinunter iſt der Sonnenſchein e.

ie ſtille Nacht ſtellt ſich nun ein; um
132. Di dieſer Wohlthat mich zu freun, nah
ich mich im Gebet zu dir, Gott, da du auch ſie
ſchenkteſt mir.
2. Des Leibes und des Geiſtes Heil, war auch

an dieſem Tag mein Theil, du gabſt, was beiden

nuͤzlich war, drum bring ich dir mein Opfer dar.
3. Denk' ich des Guten noch einmal, das heut

mir zufloß ohne Zahl; ſo find ich mich gedrungen,

dich zu preiſen, der ſo ſorgt fuͤr mich.
4. Geſund und kraftvoll war mein Leib, ich fand
auch frohen Zeitvertreib, mir fehlte es an Freuden

nicht, wofuͤr des Herzens Wunſch laut ſpricht.

5. Kleid, Nahrung, Wohnung, reichte mir die
Guͤte derer, die du hier als Aeltern mir haſt zuge⸗

wandt, an denen ich ſtets Freunde fand.

6. Doch auch der Geiſt, der in mir denkt, ward

heute reich von dir beſchenkt, mit Guͤtern haſt du

ihn verſehn, die meinen Werth, als Meuſch/ er⸗
hoͤhn.
7. Du zeigteſt mir Gelegenheit zu uͤben meine Fa⸗
higkeit, ſie auszubilden fuͤr die Welt, die mich einſt
naͤhret und erhaͤlt.
8. Es mehrte meine Kenntnis ſich, da wahred
Weisheit Lehren mich hin zu den Quellen leiteten, die

Fveuden mir bereiteten.

9. Beim Streben nach der Tugend Heil, ward mitz
auch ſelbiges zu Theil, durch Beiſpiel und durch
Unterricht ward ich gereizt zu meiner Pflicht.
10. Wie winkt mir nun ſo ſanft die Nacht, da
K 5 ich

154 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

ich den Tag ſo wohl vollbracht , o moͤchte jede Abend⸗
ruh mir ſolchen Beiſall laͤcheln zu.

Mel. Machs mit mir Gott nach deiner Guͤt' ꝛe.
133. C Des Tags Geraͤuſche iſt entflohn, den ich

*durch lebet h habe; die Abendglocke laͤu⸗
tet ſchon auch dieſen Tag zu Grabe, in Dunkel fͤllt
die halbe Welt, die ſtil nun ihren Sabbath haͤlt.
2. Der Mond b lickt ſtil herab auf mich, und
alte Farben ſterben; ſo werden meine Lippen ſich
einſt durch den Tod entfaͤrben. Du weißt es, Herr,
wenn ich ihn ſeh, dem laͤglich ich entgegen geh.

3. Herr lehre mich die Flucht der Zeit mit from⸗

men Ernſt bedenken, wenn in des Lebens Eitel⸗
keit ſich will mein Herz; verſenken. Lehr mich auf
jene Guͤter ſehn, die ewig wie mein Geiſt, be⸗
ſtehn.
4. Mit dem, was gut, groß, aͤdel heißt,
ſchmuͤck' ſelber meine Jugend, und leite mich durch
deinen Geiſt zum ſichern Pfad der Tugend. Den
Jugend⸗ Reiz erhoͤht nur ſie, und dieſe Schoͤnheit
welket nie.
z. Damit ich jeden Abend mich i in Zukunft froͤm⸗

mer finde, ſo toͤdte ſelbſt ich bitte dich, in mirr
das Gift der Suͤnde; zeig' mir, wie der ſich ſelbͤltt

F nicht liebt, der laſterfroh auch dich betruͤbt.

6. Sei mir ein Vater, der verzeiht, wo ich

heut vor dir fehlte, und nicht nach meiner Faͤhig⸗
keit, was dir geſfaͤllt, erwaͤhlte; gieb, daß ich
Fehler ernſt bereu'; ; und, daß ich mo zen beſ⸗

ſer ſei.

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am Abend. 155

7. Wenn meine matten Glieder nun im Arm des
Schlafes liegen, ſo laß mich ſanft und ſicher ruhn,
bis Nacht und Schlaf verfliegen; ja du, der nie⸗
mals ſchlaͤft, ſtets wacht, ſei du mein Schuz in die⸗

ſer Nacht.
. 2 K. u. e. U.
Mel. Mit meinem Gott geh ich zur Ruh ꝛc.

Der Lag, der ſein Werk hat erfuͤllt, iſt nun
134. D im Schleier eingehuͤllt fuͤr unſre halbe
Erde, auf dein Geheiß, Gott! dir ſei Preis, der

. = 7.

Nacht und Ruh gewaͤhrte.

2. Wohl mir, wenn mir des Tages Licht ein An⸗
trieb war zu meiner Pflicht, und mich vollkommner
machte; wenn ich treu blieb dem, was vorſchrieb
3. Da jeder Tag zum Fleiß mir winkt, der, wenn

die Nacht einbricht, hinſinkt, und nimmer wieder⸗

kehret; Gott! wie koͤnnt ich froh ſchaun auf dich,

wenn Traͤgheit ihn verzehret?!

4. Doch dieſer Vorwurf guaͤlt mich nicht, ich
kann mit heitern Angeſicht, auf dich, o Vater ſe⸗
hen; du gabſt mir Kraft, gewiſſenhaft der Tugend

Pfad zu gehen.

„ 3. Nun ſehe ich der ſtillen Nacht, da ich mein

Tagewerk vollbracht, durch ſie belohnt, entgegen;
geſchente von dir, bringt ſie auch mir fur Morgen,

neuen Seegen.
6. In deiner Aufſicht wirkte ich am Tagse, du

beſchuͤz eſt mich auch ſchlafend, bis dir wieder mein
Frühgeſang bringt Preis und Dank fuͤr die geſtaͤrkz

len Glieder.

156 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

Mel. Mein Gott wie biſt du ſo verborgen ze.

135 err, deine Sonne ſinket nieder, und ei⸗
2* et andern Bruͤdern zu, ſie ſind ver⸗
ſtummt, der Voͤgel Lieder, und Thaͤtigkeit kehrt ſich

in Ruh; am Sternenhimmel, groß und breit, ſrahlt
neu, Herr, deine Hervlichkeit:.

2. Vom groͤßten Herrſcher, bis zum Wurme, .
ſehnt alles ſich nunmehr nach Ruh; die Abendglok⸗
ke toͤnt vom Thurme uns hohen Ernſt und Andacht

zu, ſie ruft: ins Meer der Ewigkeit gieng jezt ein
Theil von deiner Zeit.

3. Am Ende einer Tagereiſe beſchaun wir die
durchſchrittne Bahn, und ſehn, du haſt nach Vaͤter
Weiſe auch heut ſo viel an uns gethan! Auch ich
ward reich von dir bedacht, zum Zeugen deiner Huld

gemacht.

4. O Herr, der du nicht nur die Tage zu deu⸗

gen deiner Guͤte machſt, auch Nachts die Sorge und
die Klage von uns entfernſt, und fuͤr uns toachſt/

ſo raſtlos ſorgſt fuͤr Heil und Ruh, wie reich an

Guͤte, Gott! biſt du!
5. Drum ſei, Herr, deiner Macht und Guͤte
ein Herz voll Dank jezt dargebracht! wer waͤr's, der,
ſchlafen wir jezt muͤde, ſonſt treu fuͤr unſer Leben
wacht? Das kannſt, das willſt du nur allein, und
aller Dank gehoͤrt nun dein.

6. Laß uns nun auch dem großen Ziele dermenſch⸗

l chen PVervolikommnung ſtets naͤher gehn; der Schrit⸗
te viele thu jeder Tag, durch Beſſerung, damit wir dir
ein Leben weihn, das du uns gabſt, erhaͤltſt allein.
7: Dann wird doch nicht von uns vergebens des Le⸗
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am Abend. 152

bens Wallfahrt hier vollbracht; dann wird das En⸗
de unſers Lebens ſo ſchoͤn, wie eine ſtille Nacht,
wo ſanft wir ruhn, du fuͤr uns wachſt, uns wach
zum n neuen Leben machſt. W

Mel. Wo Gott zum Haus nicht ꝛc.
16.3 Ech ſeh im Abendrothe ſchoͤn, Herr! deine
Sonne untergehn! Noch untergehend
freut ihr Glanz, erhebt ein fuͤhlend Herz ſo ganz.
2. Von einer halben Welt nimmt ſie den Seegen
mit, und ſucht ihn nie! So geht von aͤdler
That dein Freund, entſchluͤpft dem Dank, den man
ihm weint.
3. Sie ſinkt; ich blick in Ehrfurcht nach; nicht
mehr iſt jezt mein Aug' zu ſchwach! So ſcheucht zu

ſtarker Glanz zuruͤck; beſcheidne Tugend ſtaͤrkt den

Blick.
4. Verſunken iſt ſie! ſo verſinkt, ſo bald Herr,
deine Weisheit winkt, auch unſre Herrlich keit und
Pracht; all unſer Glanz verliſcht in Nacht.
5. Sie ſank, und fioh von uns, um ſchoͤn,
dort andern Bruͤdern anchugehn, die jezt ſich ih⸗
rer Ankunft freun und dir nun Morgenlieder weihn.
6. So laß uns auch, vom Schlaf erwacht
nach einer ſanften Ruh der Nacht, neu thaͤtig
unſern Pflichten weihn, im Guten unermuͤdet
ſein.

K. u. e. U.

158 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

Am Abend des lezten Tags der
Woche.
Mel. Ich ſinge dir mit Herz und Mund ꝛc.
132. Dieß iſt der Woche lezter Tag, heut' frag

ich mit Bedacht im innerſten Bewußt⸗
ſein nach, wie hab ich ſie verbraͤcht?

2. Nahm ich ſo viel am Guten zu, ſo viel an
Fehlern ab, als Mittel, Zeit und Kraft dazu1 mir

deine Vorſicht gab?

duld mit meinen Fehlern trug!
4. Durch dieſe Liebe willſt du mich, als Vater

zu dir ziehn; ich fuͤhls! d hilf! recht treu wil

ich um Beßrung mich bemuͤhn!
5. Ja hilf, daß ich ſo leben mag die ganze Le⸗

benszeit, daß mich am lezten Lebenstag mein Leben

noch erfrent; .
6. Daß ich, wie morgen wird geſchehn, wo man

dir dankt, dir ſingt; zu der Verehrung ein darf

gehn, die dir der e Himmei bringt.

che, oder des Sonntags.
Mel. Nun danket alle Gott ie.

138. Gieng guͤtig biſt du, wenn dein Licht zur .

Arbeit wecket, und wenn, um aus⸗
zuruhn/ uns Finſterniß bedecket, du großer Gott
und

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3. Gott! fuͤr den Reichthum deiner Huld, 1 wie

dank ich dir genug! die ſo viel Guts mir that, Ge⸗

4. Was

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am Abend. 159

und Herr des Tages und der Nacht! Und darum ſei dir
jezt dieß Lied voll Dank gebracht.
2. Ich ſehe dankerfüllt mit froͤhlichem Gemuͤthe
auf deine Vaterhuld, und taͤglich neue Guͤte, auf
den verlebten Tag und all ſein Guts zuruͤck, und ruf
aus ſuͤſſer Pflicht: Dir dank ich all mein Gluͤck!
3. Du pflegteſt heut' in mir der Tugend ſchoͤne
Saaten; Geſinnung wird Entſchluß, Ent ſchluͦße
werden Thaten, Empfindung reift empor zum ho⸗
hen Aedelmuth, und waͤrmer ſchlaͤgt mein Herz fuͤr
das „was ewig Gut.
4. Was iſt mein groͤßtes Gut? Bewaͤhrung gu⸗
ter Sitten! Wo ich nicht klagen darf: hier hat mein
Herz gelitten. Ein gut Gewiſſen Herr, das iſt
mein groͤßtes Gut! Das ſoll mir theuer ſein; . ja!
theurer als mein Blut.
5. Mit Ulberzeugung ſah ich dieß boörzuͤglich heu⸗
te, als ich / anbetend, mich im Tempel deiner freu⸗

te! O praͤge, was ich ſah, tief meiner Seele ein!

und laß michs immer ſehn, um gut vor dir zu ſein!
6. Fuͤr jede Wahrheit, die ich habe heut' gewon⸗
nen; fuͤr jeden Irrthum, dem mein Geiſt iſt heut'
entronnen, preiß ich noch froher, als fur großen
Reichthum dich: Denn, himmliſcher Gewinnſt
war jenes ja fuͤr mich
7. O, leite fernerhin mich durch das Weltgedraͤn⸗
ge; nie reiſe frech mich hin gottloſer Thoren Men⸗
ge; bewahre du mich ſelbſt vor Seuchen dieſer Zeit/,

vor ſuͤßem Laſtergift, das mit dem Tod mir draͤut.

8. Wie heute Wahrheit mich ſo himmliſch hat gez
ſeegnet; ſo ſei dieß ſtets der Tag, wo Weisheit mir
begegnet! Dann werd' an ihrer Hand ich immer
deſſer

160 II Th. 1 Abſchn. Dankbore Liebe zu Gott

beſſer ſein! Dann ſchlaf ich ſtets, wie jezt, feoh

an dich denkend, ein!

K.

Freuden der Natur uͤberhaupt.

Mel. Nun freut euch, lieben Chriſteng⸗ mein ꝛc.

Schoͤn, weiſe, gut ſchufſt du die Welt/
139. S Gott! Urquell aller Weſen; nur dei⸗
ne Macht iſts, die ſie haͤlt, haſt weißlich ſie erleſen,
fuͤr uns zum Wohnort, daß wir dich verherrlichten,
und jeder ſich des Daſeins freuen moͤchte.
2. Drum laß uns nie unfuͤhlbar ſein fuͤr den Ge⸗
nuß der Erde, laß uns vor dem Gedanken ſcheun:
ſie ſei nur voll Beſchwerde. Nein! ſie ſei uns
kein Jammerthal, ſie hat ja Freuden ohne Zahl, für
den, der ſie recht brauchet.
3, Wohl uns, wenn wir nach deinem Sinn, ſteets

denken und auch leben; ſo iſt die Welt fuͤr uns Ge⸗

winn! Drum ſtaͤrke unſer Streben, daß wir ſchon
fruͤh recht dieſer Welt, die uns ernaͤhrt ‚erfreut, er⸗
haͤlt, „recht naͤzlich werden moͤgen!

Mel. Ich ſinge dir mit ſt Herz und Mund ꝛec.
Oder: Lobt Gott ihr Chriſten allzugleich ꝛc.
. 40. Wie ſchoͤn iſt deine Welt gemacht Gott,
die dein Licht umfließt! ihr fehlts an
Engeln, nicht an Pracht, wenn ſie kein Himmel iſt.:,:
2. Sie glaͤnzt auch fuͤr die Tugend nur, der Un⸗
ſchuld iſt ſie ſchoͤn, umſonſt hat Himmel die Natur
fur Augen die nicht ſehn. :,:
3. Die

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ſuͤr die Freuden der Natur. 161

3. Die Blume wird verſengt und ſtirbt, auf die
das Laſter tritt; der Seegen der Natur verdirbt ſchwarz
unter ſeinem Schritt.
4. O Gott, laß mich der Wahrheit treu, mein

Herz der Unſchuld weihn, ſo wird mir die Nakin

ſet⸗ neu, und ewig reizend ſein!: :
5. Dann find ich ringsum dich in ihr, ſo gut,
ſo groß, ſo ſchoͤn, und werde recht verlragut mit dir⸗
dich immer naͤher ſehn.:,:
6. Dann lerne ich recht auf dich baun, der du ſo

guͤtig biſt, lern recht auf deine Weisheit traun, die .

hier ſo ſichtbar iſt. :,:
7. Und unvermerkt erfüllet mich der Friede, den
du giebſt; mein ganzes Herz erweitert ſich; ich ſeh, S
wie ſehr du liebſt!:,:
8. Ja, immer wahrer wird mirs dann: der liebt
nicht ſich noch dich, den die Natur nicht freuen kann; „
der freut nie deiner ſich!:;
.O nein! je naͤher der Natur, je naͤher ſinde

wi dir! Dich, guter Schoͤpfer ſeh ich nur, dich

lieb ich nur in ihr!:,:
10. O laß mich ſets der Tugend treu mein Herz
der Unſchuld weihn, ſo wird mir die Natur ſtets
neu, ein Spiegel von dir ſein. :: 14
Küu. e. U.
Mel. Mein Gott wie biſt du ſo verborgen 2e.

141 „Gott, wer wollte dich verkennen in ſo
viel Wundern der Natur! Wer koͤnn⸗

te dich wol von ihr trennen? Du ſchaffſt ja ihre

Schoͤnheit nur! und alle Freuden, die ſie giebt/
legt'ſt du in ſie, der uns ſo liebt.
K. u. W. Geſb. f. Schul. 2 2. Du

162 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

2. Du ſchufſt dir die Natur zum Tempel, allge⸗
genwaͤrtig biſt du hier! Sie, ſie traͤgt deiner Weis⸗
heit Stempel; dein Oden lebt und webt in ihr; und
deiner Liebe Ueberfluß beut ſie zum taͤglichen Genuß.
3. Dein Hauch ſchenkt Wohlgeruch der Blume,

durch deine Sonne reift die Saat; drum toͤnt in

deinem Heiligthume der Voͤgel Danklied fruͤh und
ſpat, dir, der zuerſt ſie ſingen hieß/ und alle
Blumen duften ließ.

4. Und wir nur ſollten dir nicht ſingen? es nicht

verſtehen, wenn du rufſt? Wir, die Gefuͤhl, Wen⸗
nunft empfiengen, die du fuͤr Ewigkeiten ſchufſt?
Wir, deren Geiſt ſich zu dir ſchwingt/ und deren
Preis auf zu dir dringt.
5. Nein, ſieh hier mich und meine Bruͤder, wir
ſingen dir, dem Schoͤpfer, laut, bis einſtens un⸗
ſre Huͤlle wieder dein Wink der Erde anvertraut, ihr,
die auf ewig nichts verſchl ingt, die alles ſchoͤner
wiederbringt.

6. Ja, bis zum Tod will ich mich freuen daß

du die Welt ſo herrlich ſchufſt, den lezten Augen⸗
blick nicht ſcheuen, einſt tritt, wenn du mich wieder
rufſt ein ewger Fruͤhling fuͤr mich ein, Heil, Auße/
erſtehung warten mein.
7. Dann fuͤhret mich dein neues: „Werde! 4
in ein vollkommnres Leben ein, ich ſoll mich einer
neuen Erde, und eines neuen Himmels freun!*)
Wars dieſe Welt werth, ſich zu freun; wie werth
wirds erſt die kuͤnftge ſein!
K. u. e. U.

Mel.

) 2 Petr. 3, 13.

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uͤr die Freuden der Natur. 163
Mel. Kommt Menſchenkinder, ruͤhmt und preißt ꝛsc.
141„ (Sott, wenn entzuͤckt mein Auge ſieht, wie
142. G die Natur ſchoͤn um mich bluͤht, wie
tauſend Weſen, groß und klein, ſich ihres ſchonen Wohn⸗
orts freun;
2. Wie ſie voll holder Freundlichkeit ſich jedes ih⸗
rer Kinder freut, ſo muͤtterlich ſie alle liebt, und je⸗
dem ſeine Nahrung giebt;
3. Wie hier der Baum in ſeiner Pracht und dort
die Blumenaue lacht, und tauſend Stimmen auf
der Flur, dich preiſen, Schoͤpfer der Natur,
4. Der Gras und Wald drauf wachſen ließ, von
Stroͤhmen ſie durchwaͤſſern hieß, von dem auch al⸗
ler Seegen quillt, der ihren reichen Schooß erfuͤllt;
5. Dann fuͤhl ich mi h erweckt zum Dank, ‚zu prei⸗
ſen dich mit Lobgeſang, daß guͤtger, weiſer Alimachts⸗
ruf ſo wunderſchoͤn die Erde ſchuf.
6. Ja, dankerfuͤllt erheb ich laut dich, der ſo
ſchdn die Welt gebant; wie gut, wie reich muß der
nicht ſein, der Freuden kann ſo um ſich ſtreun!
7. Noch kenn' ich nicht ſo vielerlei, zu dem du
einſt auch rufteſt: „ſei! O, kennt⸗ ich alles,

Herr, in dir, verloͤhr ich ganz mich ſtau⸗

nend hier.

8. Oflaß, ſo lang es dir gefaͤllt, mich forſchend
freun noch deiner Welt, ich freu mich dei ner ja in
ihr ‚und werde mehr bekannt mit dir!
K. ud. G. B. d. Irſch.
Mel. Schaz uͤber alle Schaͤzze.
143. Fur wen ſchuf deine Guͤte, Herr, die⸗
ſe Welt ſo ſchoͤn? fuͤr wen iſt Blum
L 2 und

164 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott
und Bluͤthe in Thaͤlern und auf Hoͤhn? fuͤr wen iſt

hohe Wonne hier, wo das Saatfeld wallt? fuͤr
wen beſcheint die Sonne den Fruchtbaum, und den

Wald?
2. Fuͤr wen toͤnt das Getuͤmmel der Heerden auf
der Au? fuͤr wen woͤlbt ſich der Himmel ſo heiter
und ſo blau? fuͤr wen ſind jene Gruͤnde ſo lieblich

anzuſehn? fuͤr wen gehn kuͤhle Winde? fuͤr wen

iſt alles ſchoͤn?

3. Uns gabſt du ein Vermoͤgen die Schoͤnh heit ein⸗
zuſehn „uns Menſchen, deinen Seegen zu fuͤhlen,
zu verſtehn; uns ſollte all die Wonne ein Ruf zur
Liebe ſein, mit jeder Morgenſonne dir unſer Den

zu weihn.

4. Nun ſieh, o Gott, wir freuen uns deiner

Guͤtigkeit, indem wir ganz dir weihen ein Herz voll
Dankbarkeit, und voll der waͤrmſten Liebe zu dir,

der uns ſo liebt. Verſtaͤrk ſelbſt dieſe Triebe, die

deine Huld auch giebt.
3. Daß deine ſchoͤne Erde von uns nie werd ent⸗
weiht, nein, ſchoͤner durch uns werde, durch Reiz
den Tugend leiht. Dann haucht'ſt ou nicht verge⸗
bens uns Geiſt ‚dir aͤhnlich ein; der Vorhof jenes

Lerbens wird dann die Erd uns ſein!

K. n. d. G. B. d. L. Frſch.
Freuden der Natur in den Jah⸗
reszeiten.

4 Mel. Lobt Gott ihr Ehriſten ꝛe.
144. n Ordnung wechſeln noch durch dich des
Jahres Zeiten ab, und fruͤh und ſpaͤt
ergießet ſich dein Seegen, Gott, herab.

2. Du

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der Voet⸗

fr d. Freud. d. Nat. in d. Jahreszeiten. 165
2. Du hauchſt im benz die Erde an, erwaͤrm

belebſt ſie neu, giebſt ihr, wie du bisher gethan,
dann Blumen mancherlei.

3. Von deinem Himmel, Vater, traͤuft ſtets

Fruchtbarkeit, Gedeihn, auch, wenn dein Bliz die
Luft durchſtreift, muß er uns ſeegnend ſein;

4. Wie froͤhlich laͤchelt jede Flur! Von dir fließt
ſtets ſich gleich, der Freude Quell, und die Natur
iſt durch dich ewig reich. “
5. Wem ſtroͤhmt ſie nicht, von dir erfuͤllt, „Luſt
und Erquickung zu! Wer iſt ſo guͤtig, treu und

Oer urer mild, ſo vaͤterlich, wie du.
e dir uret

6. Im Schooß der Erde liegt gehaͤuft von dir die
Fruchtbarkeit, die Saat geht auf, ſie bluͤht und
reift, ſie ſaͤttigt und erfreut.
7. Von dir geſeegnet, giebt der Baum, wenn
einer Schatten ſucht, ihm unter ſeinen Zweigen

Raum, Erquickung und auch Frucht.

8. Haſt du das Erbe ausgetheilt, das uns der
Herbſt verſchafft, dann fei'rt die Erde, ruht und

weilt, und ſammlet neue Kraft.

9. Und all die Ordnung kommt von dir, und all

der Seegen auch, nur durch dich ſind und leben wir,
beſeelt von deinem Hauch.

10. Wir beten dankerfuͤllt dich an, und fuͤhlen⸗ 5
freudig nun, wie viel du haſt an uns gethan, wie
viel du noch willſt thun.
11. Denn nicht fuͤr dieſe kurze Zeit hieß'ſt du uns,
Gott, hier ſein, du ſchufſt uns fuͤr die Ewigkeit,
um deiner uns zu freun.

2◻☚
029

166 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott
Mel. Lobt Gott ihr Chriſten ꝛc. 3
1. 45. H H Herr aller Welt, was haben wir, wenn

du es uns nicht ſchenkſt, der du all dei⸗

ner Kinder hier ſo vaͤterlich gedenkſt!

2. Mit Seggen kroͤnſt du jedes Jahr, daß unſer
Herz ſich freut, du liebeſt uns unwandelbar, auch

wenn dein Donner draͤut.
3. Von dir bekommt Thal, Buſch und Hain und
Berg und Au ein Kleid, du weißt uns ſeegnend zu
Kriret in jeder Jahreszeit.

Des Fruͤhlings Pracht Gott iſt von dir, des

Sommers Frucht iſt dein, und was dein Herbſt
giebt, deſſen wir im Winter uns erfreun.
5. Allguͤtiger, allein von dir fließt alles Heil

uns zu, Geſchoͤpfe deiner Hand ſind wir, und uN

ſer Gott biſt du.
K. u. G. B. d. §. Srſch.

Mel. Ich dank dir ſchon durch deinen Sohn ꝛe.

T 46. Du biſt ein Vater der uns liebt, ichſehts
wohin ich blicke; am Nebel, der den
Himmel truͤbt, ſo wie am Sonnenblicce.
2. Nicht nur, wenn Fruͤhlingsluͤfte wehn, durch
Laub und junge Bluͤthe, nicht nur, wenn reife
Saaten ſtehn, ſeh ich, Herr, deine Guͤte;
3. Nein, auch in dunkler Regennacht, wo mir
kein Stern nicht leuchtet, ſo wie am Mond, in ſei⸗
ner Pracht, der meinen Pfad beleuchtet.
4. Auch wenn die Donnerwolken gluͤhn und BVerg
nud. Wald bewegen, ſo wie, wenn ſie voruͤber ziehn/
am ſanften lieben Regen.

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Neben
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im Fruͤhlins., 1567

. Ich ſeh ſie auch, wenn uns beſtimmt, der
Baum voll Seegen pranget, und, daß man ſeine

Fruͤchte nimmt, im Herbſt von uns verlanget.
6. Ich ſeh ſie auch, wenn tiefer Schnee die ſtar⸗
re Flur bedecket, und wenn der Froſt fich auf dem
See und bis zu mir erſtrecket.
7. Ich ſeh ſie im Genuß von Gluͤck in tauſend tau⸗
ſend Freuden; auch ſieht ſie mein bethraͤnter Blick
in kleinen kurzen Leiden.
8. Du bleibſt ein Vater, der uns liebt, ich ſeh's
wohin ich blicke, und wenn ſich auch mein Himmel
truͤbt, es dient zu meinem Gluͤcke.
9. Einſt ſeh ich ohne Thraͤnen ſie noch heitrer als
die Sonne, und ſinge, frei von Erdenmuͤh . dir
Lob in ewger Wonne.
e. U. u. K.

Freuden der Natur im Fruͤhling.

Wel. Kommt Menſchenkinder ruͤhmt und preißt ꝛc.

147 O Herr, des Fruͤhlings Schoͤpfer dir,

dir unſerm Vater danken wir, es miſch
in der Geſchoͤpfe Dank ſich froh auch unſer Lobge⸗
ſang.
2. Wir ſehn, wie Anger, Flur und Thal und
wie die Wieſenblumen all, wie Strauch und Baum
ſo friſch und ſchoͤn hier durch dich, ihren Schoͤpfer ſtehn.
3. Ich fuͤhle Blumenopferduft neu lieblich wal⸗
lend durch die Luft, und in dem Thal und auf der
Hoͤh lebt neu jezt alles, was ich ſeh. DW
4. In neuvereinter Melodie ſingt's Chor der Voͤ⸗
gel dort und hie, iſt froh im gruͤnen Weizenthal,
genießt der Sonne milden Strahl.

6 4 58. Die

168 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

. . . J , . X
5. Die Bienen ſuchen Honigſeim, und ſummen
reichbeladen heim; froh ſpielen Fiſche in dem See,
und Heerden weiden in dem Klee.

6. Der Bluͤthenbaum i in voller Pracht preißt dich,

der ihn ſo ſchoͤn gemacht, und jedes Graͤßchen, neu
verjuͤngt, preißt dich, der es ſo wiederbringt.

7. Auch wir, wir ſind voll Froͤhlichkeit im Fruͤh⸗
ling unſrer Lebenszeit/ es miſcht in der Geſchoͤpfe

Dank ſich froh auch unſer Lobgeſang.

8. Du macheſt unſern Fruhling ſchoͤn, laß uns
ihn nicht blos bluͤhend ſehn, mach uns auch jungen
Vaͤumchen gleich. 4 an Bluthen und an Fruͤchten reich.

Me 1 Alles iſt an Gottes Seegen ꝛe.

1 48.SG Schnee entweicht und Eis zerſchmelzet, ſo
daß Fluß und Bach ſich waͤlzet wieder
frei durch Thal und Flux. Stuͤrme, die im Win⸗
ter tobten, und im Wetter dich, Gott, lobten,
ſtillt die lebende Natur.
2. An dem Baume keimen Bluͤthen; Nachtigal⸗
len ſind im Bruͤten, ſanft toͤnt ihre Melodie; und

es miſcht in ihre Lieder ſich Geſang der Voͤgel wieder,
fuͤllt die Luft mit Harmonie.

3. Felder waren kaum noch Wuͤſten, wo ſich ſel/
ten Wandrer gruͤßten, Todtenruh war rings um⸗
her; nun ſteht wieder auf dem Acker Pflug und
Eg; man ſaͤet wacker; Felder ſind nicht Wuͤſten mehr.
4. Sprich, wer haf den Nord bezwungen. Wem
ſiſt wol das Werk gelungen, die erſtorbnen Wuͤſte/
nei'n, die mit Eis bedeckten Baͤche ‚unſrer Erde
Oberflͤche, von dem Eiſe zu befrein.

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5. We!
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freuen ſcch.⸗

5. Wer lockt aus des Todes Schlummer jezt den
Wurm, der ohne Kummer bis jezt in der Erde ſe chlief?
Wer wars, der die ſtarren Glieder dieſes Wurms
ins Leben wieder mit der Allmachtsſtimme rief?
6. Du warſt's, Herr, der alle Zeiten laͤßet Quel⸗
len neuer Freuden fuͤr lebendge Weſen ſein! Wir

ſehn deine Schoͤpfer⸗Groͤße und flehn: „Freudenur⸗
quell! floße Dankbarkeit im Lenz uns ein! *

7. Blühn ſoll dir der Len; der Tage unſers Lebens,

daß von Klage fern des Lebens Sommer ſei. Laſter

ſollen nicht zerſtoͤhren unſre Kraͤfte, nein vermeh⸗
ren wollen wir ſie, ſteh uns bei! —
8. Unſchuld, Froͤmmigkeit und Tugend ſei die Zier⸗
de unſrer Jugend, die nicht „wie der Lenz, ver⸗
bluͤht; dann ſchaun wir mit frohem Blicke auf die
Jugendzeit zuruͤcke, die uns ohne Reu hinſchied.
9. Durch ſie werden wir gefallen dir, o Schoͤ⸗
pfer! und auch allen, die den ſchoͤnen Lenz der

Zeit, als den Morgen ihres Lebens haben nicht durch⸗

lebt nargebend, ſondern dankbar dir gwhlen
H. u. W.

Mel. Ach bleib mit deiner Gnade ꝛe.

4 „ir preiſen dich voll Wonne du uter
149. Weefe g er anne, de

Gott, vereint, daß deine Fruͤhlings⸗
ſonne uns nunmehr wieder ſcheint.
2. Dein Lenz, ein Freund der Freude, wird
froh von uns begruͤßt, er, der im Beilchenkleide,
ſchoͤn wie ein Engel iſt.
3. Er kam ‚und lauter Wonne bekraͤnzte ihn durch
dich, und heitrer lacht die Sonne; Hirt Koͤnig,

170 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

4. Es hebt ſich aus dem Staube jezt alles, die

Natur gleicht einer Gartenlaube, zum Himmel wird
die Flur.
5. Der Voͤgel Stimmen ſchallen harmoniſch, voll
Gefuͤhl, uns freuen Nachti gallen jezt mehr als Sai⸗
tenſpiel.
6. Doch wenig ſchoͤne Stunden mut, Fruͤhling,
ſehn wir dich, denn, bald biſt du verſchwunden, dein
Auge ſchließet ſich.
7. „Seht!rufſt du uns im Scheiden, „o Men⸗

„ſchen, wie geſchwind Reiz, Jugend, Schoͤnheit ,

„Freuden, verwelkt und nicht mehr ſind!“—
8. „Wollt ihr, wie Frühlingstage bluͤhn und ver⸗
„gaͤnglich ſein? Soll nicht mit jedem Tage ſich eu⸗
„»er Gluͤck verneun? ℳ
9. „O, waͤhlt ſchon in der Jugend das, was
„euch dauernd freut; ein Leben macht nur Tugend
um Lenz auf⸗ Ewigkeit!

K. u. e. u.
*Mel. Lobet den errlehn den maͤchtigen König ꝛc.

150. Ninm, da allguͤtiger Geber unzaͤhliger
Guͤter, unſre, aus Fuͤlle der Seele dich
preiſenden Lieder! Denn du gedenkſt unſrer ſtets
guͤtig, und ſchenkſt jezzo den Fruͤhling uns wieder.
2. Sehet ihn, deſſen ſo ſehnlich, ſo hoffend wir
harrten, ſeht ihr, er kommt jezt hernieder, nach lan⸗
gen Erwarten, o er erſcheint uns ſo, wie Freun⸗
den ein Freund, macht die Natur uns zum Garten.
3. Lange ſchon waren die Bluͤthen in Knospen
enthalten, aber ſie ſcheuten ſich immer, die Knos⸗
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uure, an

3, ich
llu, abe
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inm Fruͤhling und Sommer. XyrI

pe zu ſpalten; bald wird ſein Hauch nunmehr am

Baume, am Strauch ſchwellende Knospen entfalten.
3,. Kelche der Blumen mit duftenden Balſam ge⸗

fuͤllet, aber noch ſchlummernd im Schooſe der Er⸗

de verhuͤllet, laͤßt er nun bluͤhn; Veilchen und duf⸗
tendes Gruͤn ſproſſen am Bach, der ihm quillet.
4. Choͤre der Voͤgel, und Heerden vereinen ſich
beide, ihn zu empfangen mit Erſt klingsgeſaͤngen der
Freude; freudevoll huͤpft, Neſtern und Staͤllen ent⸗
ſchluͤpft, Alles auf naͤhrender Weide.
5. Vater, du ſtaͤrkſt ihn, um Wachsthum, Be⸗
feuchtung und Leben deinen geſammten Geſchoͤpfen
hienieden zu geben; ſeegnend belebt er auch den Wein⸗
ſtock, und hebt auf nun die kriechenden Reben.
6. Sollten an ſo einem Freunde wir Menſchen
nicht hangen? Drum laßt uns den, der da kommt,
nach ſo heiſſem Verlangen, ihn, der begruͤßt, laut
von der Schoͤpfung ſchon iſt, laße uns mit Freuden
faaen
. Aber die Froͤhlichkeit uͤber des Lenzes Erſchei⸗
nin, muͤſſe ſich laut in dem Danke zum Vater ver⸗
einen, der ihn geſchickt, durch ihn uns wieder be⸗
gluͤck!! Preiß dir! du denkeſt der Deinen

Freuden der Natur im Sommer.
MNel. Alles iſt an Gottes Seegen.

I5I. Raif ſind nun die ſchweren Aehren, die uns

Unterhalt gewaͤhren, tief zur Erde hin⸗
gebeugt, Saaten, die, wie Meereswogen, Win⸗
de hin und wieder bogen, ſind nun duͤrr, und ſtehn
gebleicht. 2. Kraͤu⸗

172 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

2. Kraͤuter mannigfacher Arten, die im Wieſen⸗
thal ſich paarten, ſind gemaͤht, und werden Heu.
Sicheln glaͤnzen, und der Roggen, durch ſie hin⸗
geſtreckt, wird trocken, damit uns ſein Mark erfreu.
3. Landmanns Eifer zu bezahlen, wirft die Son⸗
ne ihre Strahlen hold auf ſeine Saaten hin. Nebſt
ihr gab ihm Luft und Regen, vielfach Gottes rei⸗
chen Seegen zum erfreuenden Gewinn. .
4. Sollten wir in dieſen Werken, Gott, nicht
deine Guͤte merken, die auch uns ſo mild genaͤhrt?

Auch uns reichſt du unſre Speiſe, durch . ſtaͤrkſt

du uns zum leiße, der uns auch einſt Frucht gewaͤhrt.

5. Auch uns gabſt du zu bebauen ein Feld, das

gleich gruͤnen Auen, reichen Nuzzen uns verſpricht;

denn du laͤß'ſt uns gute Lehren, die wir fruͤh ſchon

koͤnnen hoͤren, ins Herz ſtreun, durch Unterricht.
6. Herr, wir preiſen deinen Namen, fuͤr den
guten aͤdblen Saamen, den man fruh ins Herz uns

legt. Gieb, daß ihn kein Sturm zernichte! Nein,

er wachſe, his er Fruͤchte ‚uns im Lebens⸗ Som⸗
mer traͤgt.

Mel. Nun danket all und bringet Ehr.

152. H err, deiner Erde Mutterſchoos fuͤllt ſchon
ͤdein Seegen reich! O, wie iſt deine
Macht ſo groß! Wie gut biſt du zugleich!
2. Die Erde, erſt vom Lenz verjuͤngt, prangt nun
in voller Pracht, du, der den Sommer uns nun
bringt, haſt ſie ſo ſchoͤn gemacht.
3. Ihr Seegensguell verſſeget nie, und fließt von

Jahr

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die in We⸗ Jahr zu Jahr, ſie bleibt ſo groß und reich als ſie
benen, ſeit deiner Schoͤpfung war.
dutch ſti 4. Die Heerden huͤpfen; freudenvoll maͤht ſchon
der Maͤher ab, den Seegen, der uns werden ſoll,

nrn den deine Huld uns gab.
ten hin. . 5. Des vegen Fleißes Luſt und Lohn, die Aernd⸗
ſh Ettn ten voll und ſchwer, erwarten ihren Sammler ſchon;
. wie froͤhlich ſammlet er.
e,u 6. Wir machen Tenn' und Scheuer voll, voll
i⸗ e Preis zu dir, dem Heern; o du thaſt unſern Vaͤ⸗
uife i tern wohl, und thuſt's auch uns ſo gern.
Futtnmi 7. Wer iſt ſo gut, wie du, o Gott! der uns ſo

o,H ſeegnend liebt, der jedes Jahr uns unſer Brod und
un auch noch Zukoſt giebt.

en i 8. Ja deiner Erde Mutterſchoos iſt ſchoͤn und reich
r zugleich „Gott, du biſt weife gut und grop; und
1 e unerſchopfiich reich. K
. .
uu ⸗ u, e. U.
gnl 2 mel. Nun lob mein Seel⸗ den Herr (e)n ꝛe⸗

kebent/0 13. De Sonne, Herr, hat wieder der Flu⸗
ren wallend Gruͤn verbrannt; der Blu⸗
hug men Haupt haͤngt nieder, nach Regen ſeufzt das
4 duͤrre Land. Im Spatten des Gefildes liegt matt
et die Heerd'umher. Das heißre Schrei'n des Wildes
uufltſ, ſchallt in den Waͤldern ſehr. Du giebſt den Wol⸗
tſen ken Fluͤgel, du ſprichſt, ſo traͤufeln ſie; H traͤtt⸗
h ke Thal und Huͤgel! erquicke Menſch und Vieh⸗
Ptuntin 2. Der Sturm beginnt, die Wolke, von Don⸗
4 mem nern ſchwer, verbreitet ſich! Sei gnaͤdig veinem
1 Volke! Allguͤtiger, erbarme dich! Du winkeſt den
tn Gewittern! Es blizt aus dunkler Nacht! Es don⸗
nert

174 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

nert! Berge zittern von deines Donners Macht!

Der ſtolze Suͤnder bebet, weiß nicht, wohin er flieht!
Der Chriſt/ dein Freund, erhebet zu dir ſein Herz⸗
ſein Lied.
3. Ein milder Regen ſinket erquickend auf die duͤr⸗
ve Flur. Wie labt ſie ſich! Wie trinket ihn die

verſchmachtende Natur! Die ſanften Stroͤhme kuͤh⸗
len der Luͤfte weites Meer, und die Geſchoͤpfe fuͤh⸗

len ſich nicht mehr traͤg und ſchwer. Du ſprichſt;

dein Donner ſchweiget, die Wolken theilen ſich;
und unſer Danklied ſteiget zu dir und preiſet dich.

4. Mit Muth im Angeſichte beſchaut des Ackers

Herr ſein Feld. Beſchuͤzt haſt du die Fruͤchte, du
v Verſorger deiner Welt! Reif ſteht die Saat, die

Aehren vom Mark der Erde voll, das deine Men⸗
ſchen naͤhren, das ſie erfreuen ſoll. Weit ſchallt es

ins Gefilde: „Freut euch, die Aerndte iſt! & Und

alles preißt die Milde des Gebers, der du biſt
5. Ach, laß uns nicht vergebens, Herr, deine
Gaben nehmen an, uns nicht, du Quell des Lebens,
undankbar dir und fruchtlos nahn! Du ſendeſt Thau
und Regen, giebſt milden Sonnenſchein; du eilſt
mit deinem Seegen uns alle zu erfreun! Ach laß
uns nicht vergebens dein Gutes nehmen an! Laß
nicht du Quell des Lebens uns undantber dir nahn:

Mel. Dank ſei Gott in der Soͤhe ze.

. ir, Gott der Huld und Staͤrke erſchal⸗
15 4. T D le Preis und Dank! Dich loben dei⸗

ne Werke, dich preiſe mein Geſang. Auch das ſind

deine

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im Sommer. 175
deine Thaten/ daß wir der Zeit uns freun: du

gabſt zum Wuchs der Saaten dein himmliſches
Gedeihn.

2. Wie prangt das Gold der Fruͤchte, des Som⸗
mers Feierkleid! Wir ſehn im ſchoͤnſten Lichte, Herr,
deine Herrlichkeit. Dich baten wir um Leben, (wer

giebt ſo gern als du?) und du haſts uns gegeben

und Ueberfluß dazu.
3. Die glaͤnzenden Gefilde, ſo weit das Auge
blickt, ſind Zeugen deiner Milde, die jedes Herz ent⸗
zuͤckt. Schoͤn lacht und winkt den Schnittern der
ſeegensvolle Halm; von Kindern, Vaͤtern/ Muͤt⸗
tern toͤnt dir ein Freudenpſalm.
4. Die Pracht der reichen Auen gießt Wonne in

die Bruſt; doch miſcht auch Furcht und Grauen ſich

in die Sommerluſt: du rufſt vom Wolkenſizze den
Boten deiner Macht, dem Wetterſturm, dem Bliz⸗
ze; der Mittag wird zur Nacht.
5. Der Donner rollt, es bebet die ſchwache Kre⸗
atur; indeß, o Gott! belebet dein Oden die Naͤtur:
es waͤlzt ſich milder Regen vom Sturmgewoͤlke los,
und Fruchtbarkeit und Seegen trieft duf der Erde
Schoos.
6. Die Blume Kand in Trauer jezt haucht ſi ſis

ſtaͤrkern Duft; der Himmel faͤrbt ſich blauer, und

reiner wird die Luft. Thal, Huͤgel, Feld und Wie⸗
ſe verklaͤren deinen Ruhm, du ſchufſt zum Paradie⸗
ſe verwelkte Fluren um.
7. Der du das Land erquickeſt, das Trift und
Ange r gruͤnt, den Sterblichen begluͤckeſt, auch wenn
ers nicht verdient: dich muͤſſe alles loben; ſchan⸗
V chal⸗

176 I1 Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

ſchalle froher Dank; dich preißt der Engel droͤben⸗

dich preiß’ auch mein Geſang.
C. F. S. u. K

Dankbare diebe zu Gott im Ge

witter.
Mel. Wer nur den lieben Gott laͤßt ee.

155. J SEch ſeh ein Heer von Ungewittern, das dei⸗
nes Himmels Saum umſchwebt; du don⸗
nerſt, Herr! die Berge zittern, des Erdenrundes
Grund erbebt; was lebt und fuͤhlt, erſtaunt und
ſchweigt, „da deine Majeſtaͤt ſich zeigt. 4
2. Es blizt, und Wolken hangen nieder, die
grauſer Wind zu Wellen macht; durch Thaͤler hal⸗
len Donner wieder, und predigen Herr, deine
Macht, der Schwache zagt, der Suͤnder bebt,
ob er jezt ſein Gericht erlebt?

3. Doch ich wie ſollt ich kechtiſch zittern, wenn

dein erhabner Donner kracht? Drohſt du mit die⸗
ſen ingewittern? Haſt du zum Schrecken ſie ge⸗

macht? O nein! du ſeegneſt Au und Flur ſelbſt

unterm Aufruhr der Natur!
4. So preiſ⸗ ich dich, der an uns denket! Durch
Blizze reinigſt du die Luft, befruchteſt ſie, dein Re⸗
gen traͤnket das Erdreich ſeegensvoll, und ruft dem

Wachsthum und dem Ueberfluß der uns nach? Wet⸗

tern ſeegnen muß.

5. Sind das wol eines Grimmes Zeichen? Kannſ
du im Wetter nur allein den armen Sterblichen er⸗

Keichen Sind nicht der Welten Kraͤfte dein?
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O guter Vater, hilf du mir, recht wuͤrdig denken
ſtets bvon dir.
6. Ja, lehre mich: nur Kindesliebe und Ehrfurcht
ſtnd der Menſchheit werth; durch Knechtesſinn und
Sklaventriebe, wird Menſchheit, wirſt du ſelbſt ent⸗
ehrt! Erhalte nur mein Herz mir rein „ mir wird
kein Wetter ſchrecklich ſein. K.

Mel. Lobet den Herr (e)n den maͤchtigen Koͤnig e.

chwere Gewitter verdunkeln und ſchwaͤr⸗
156. S zen den Himmel; Sturmwind und Re⸗
gen durchkreuzt ſich im bangen Gewimmel, brauſet
daher, rauſcht und ergießet ein n Meer; mein Perz
iſt ohne Getuͤmmel!
2. Dein ſind die Donner die hoch herab jezzo er⸗
ſchallen! mitten im Wetter biſt, Vater! du doch
bei uns allen, du, der es macht, daß die Welt
zittert und kracht! Darf uns der Muth da entfallen?
3. Du, der Allmaͤchtige ſieheſt auf alle voll Gna⸗
de, leiteſt mit Vaterhand uns auf dem grauſendſten
Pfade; alle Gefahr trift, ohne dich, nicht ein Haarl
ſchaden darf ſelbſt nicht der Schade!
4. Will ſich mein Herz aus natuͤrlicher Furcht ja
noch ſcheuen; will mir die Furcht noch den Glau⸗
ben, die Hoffnung zerſtreuen; haſt du Geduld, und
deine maͤchtige Huld wird mich noch voͤllig befreien.
5. Nun ſo mag immer dein Wetter, Herr, uͤber
mir toben! Kenn' ich doch Einen, dich ſeinen Be⸗
herrſcher dort oben; du biſt mein Licht, darum ver⸗
zage ich nicht, will dich im Wetter noch loben.
6. Sollte mich deine allmaͤchtige Guͤte nicht freu⸗

en Donner und Blizze gewaͤhren ja Seegen, Ge⸗
dE. u. W. Geſb. f. Schul, M deihn!

78 II Th. Abſchn. Dankbare Liebe zu Golt

deihen! O die Natur huͤllt ſich in Grauſen izt nur,
holder zu lachen vom neuen.
7. Unwiderſprechlich erklaͤrtſt du dich jezt gegen

Spoͤtter als den allmaͤchtigſten, einzigen Gott aller

Goͤtter. Dir iſt es leicht, der jezt ſo machtig ſch
zeigt/ maͤch tig zu ſchuͤzzen im Wettert⸗ .

Mel. Lobt Gott ihr Chriſten Wr ze.

Ich kenne dich! Es kommt auf dein Gebot.

2. Du zuͤrneſt, wenn du donnerſt nicht! Du
biſt der Menſchen Freund. Nicht blaͤſſer ſei mein

Angeſicht, wenn es dein Bliz beſcheint.
3. Dem Suͤnder, und der dich nicht kennt, dem
biſt du fuͤrchterlich! Der aber, der dich Vater nennt,
beherrſcht die Furcht in ſich.
4. Gut iſt uns deiner Sonne Schein, gut fͤr
uns Tag und Nacht; auch gut muß, Herr! dein
Bliz uns ſein; er zeugt von deiner Macht.
5. Du reinigſt durch den Bliz die Luft, dein Re⸗
gen traͤnkt die Saat; ein friſcher balſamvoller Duft
ſtaͤrkt, was um Staͤrkung bat.
6. Laß frei das Herz von Aengſten ſein, weil uns

kein Grimm nicht droht! Weg bange Furcht! Wir

ſind ja dein! Du biſt. die Lieb' o Gott!

Mel. Nun ſich der Tag geendet hat ꝛc.
158. Herr, „deines Donners Majeſtaͤt erſchreckk
mich nicht als Chriſt! Wenn er dir
zu Gebote ſeht, weiß ich, wie groß du biſt!
2. Und

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Gott, dein Himmel ſchwaͤrzet ſich; ein
157. O Wetter von dir droht! Ich bebe nicht!

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6. Mit
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Ptotſen itt 2. Und wenn der Freoler, weil es blizt, erſchrok⸗ “
ken ſich entſtellt; ſo weiß ich, deine Macht beſchuͤzt
ichſet ee mich, wenn es dir gefaͤllt!
gria 3. Du, Herr des Donners, biſt mein Freund!
iſe uiget Wenn du mich ſchnell entruͤckſt; ſo weiß ich, gut
ettett haſt du's gemeint; weiß, daß du mich begluͤckſt.
Ki 4. Wer dich bei ſtillem Himmel ehrt, ſingt dir
auch dann ein Lied, wenn uͤber ihm dein Donner
glehn faͤhrt, dein Bliz die Luft durchgluͤht.
waͤtt ſt, 5. Drum beb ich, wenn es donnert, nicht; du
c enal biſt der Menſchen Freund, ein Freund, deß Treue
r Gn, niemahls bricht, ob's blizt, ob Sonne ſcheint.
nigt/ 6. Du kennſt mein Herz, das dir vertraut, wenn
liſtt ſin Erd und Himmel bricht! Es blizze, und es donn⸗
re laut, du biſts — ich zitre nicht.
ure Mel. Wo Gott zum Hauß nicht ꝛe.
4 enn gleich das Wetter um mich izt aus tie⸗
e 9. W fer Mitternacht geblizt; ſo hab ich den⸗
Nncht. noch nicht gezagt, dein Schuz hat maͤchtig mich bewacht.
luft di 2. Hier ſteh ich nun, und preiſe laut dich Hoͤch⸗

ſuneeh ſter, auf den ich gebaut. Ach, vaͤterlich haſt du
glſat verſchont, was hier in dieſen Huͤtten wohnt.
3. Wir ſahn die Staͤrke deiner Hand. Es beb⸗
r te das erſchrockne Land. Doch, Guͤte, die uns

. werden hieß, wars, die uns jezt auch nicht verließ.
6 ut 4. Sie lenkte jedes Blizzes Gang, daß keiner
ſchadend zu uns drang. Ihr Seegen ſollte uns nur
6 freun. Dein ſoll nun unſer Preis auch ſein! 1
MR 2 Dank⸗

zu vertraun, bis wir dereinſt im hoͤhern Licht.

der Tugend Aerndte ſchaun.

Mel. Jeſus meine Zuver ſicht ꝛe.

161. Dir ſei unſer Dank gebracht, Herr der

du voll Guͤt' und Treue warſt auf un⸗

ſer Wohl bedacht: deines Seegens uns aufs neue
heute, Vater, zu erfreun, ladet dieſes Feſt uns ein.
2. Scheunen, Boͤden ſind gefuͤllt, und du haſt,
nach Vaterweiſe unſre Duͤrftigkeit geſtillt; haſt uns
allen unſre Speiſe wieder neu geſchenkt. Dafuͤr
danken tieſgeruͤhrt wir dir. 3, Zwar

180 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

W.
62,0

Dankbare Liebe zu Gott in der enn
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Aerndte. u
Mei. Lobt Gott ihr Chriſten allzugleich ꝛ.0.. echoft
it einem Herz voll Preis und Dank nahn dac
160 M. wir uns dir, o Herr;, vom Aufgang niſer!
bis zum Niedergang ſorgſt du, Allguͤtiger fhrt,
2. Vom Menſchen bis zum kleinſten Wurm reicht dum lihn
deine Huld und Macht; du biſt im Sonnenſchein 5 Ist
und Sturm auf unſer Wohl bedacht. Nuns ſct
3. Die Aehre, die voll Seegen ſank, iſt dein! Ut din
du ſchmuͤckſt dieß Jahr! Jezt bringt dir unſre Lie⸗ uſtnd n
be Dank fuͤr deine Liebe dar. 6. Wm
4. Ja, alles ſei fuͤr dich voll Preis, der ſo viel ebahn eſe
Wunder thut; es fͤhle mit uns Mann und Greis: uſutun
du biſt unendlich gut! efn,
.Laß deines Seegens Ueberfluß uns nun auch nlt
nuͤzlich ſein, und hilf uns, daß wir beim Genuß atn ale
uns deſſen maͤßig freun. in glten S
6. Vermehr in uns die Zuverſicht, dir ewig il

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in der Aerndte. 181

3. Zwar entzog dein ſtarker Arm vielen dieſen
Seegen wieder: Schloßen fielen, und ihr Schwarm

ſchlug des Landmanns Hoffnung nieder; Saaten,
die ihn oft entzuͤckt liegen da, und ſind zerknickt.

4. Doch, noch lebſt du; noch regierſt du, All⸗
weiſer! Deine Wege, worauf du die Menſchen
fuͤhrſt, ja ſelbſt deine haͤrtſten Schlaͤge ſind uns gut.
Drum laß uns nie zagen, murren wider ſie.
5. Uns verſchonte deine Treu! Manche Wolke,
die uns ſchreckte, floh auf deinen Wink vorbei:
denn, dein Arm wars, der uns deckte; und nun
ruft uns zum Genuß deiner Gaben Ueberfluß. 4
6. Wenn dann kuͤnftig wir vereint von der Aernd⸗
te Gaben eſſen: dann laß, wenn die Armuth weint,
wohlzuthun uns nicht vergeſſen; laß, den Armen
zu erfreun, unſer Mitleid thaͤtig ſein.
7. Endlich auf die Ewigkeit laß, durch gute aͤdle

Thaten auszuſaͤ'n uns ſein bereit! Sind wir reich

an guten Saaten: o dann tritt, wie ſchoͤn wird's
ſein! erſt die rechte Aerndte ein! Br. 4

Mel. Ich ſinge dir mit Herz und Mund ꝛe.

162. Get, wenn als Weisheitsſchuͤler ich be⸗

trachte die Natur; ſo find' ich: auch
hier fuͤhrſt du mich zur wahren Weisheit Spur.
2. Jezt rufſt du durch die reife Saat den aͤmß'⸗
gen Schnitter hin auf Felder, die zuvor betrat der
Saͤmann auf Gewinn.
3. Hier zeigſt du mir ein lehrend Bild, wie ich
ſoll ſein bedacht ein Feld zu baun, daß einſt mir mild
die Aerndt' entgegen lacht.
4 Es iſt das Feld der Wiſſenſchaft, die meine
M 3 Ein⸗

Einſicht mehrt, drauf ſoll ich wenden meine gerſ
weil dieß die Jugend ehrt.
5. Doch nicht nur Ehr' und Beifall, giebt Fleiß
in der Tugend mir; du, Herr! belohnſt, wer
fruͤh ihn liebt auch in der Zukunft hier!
5. Drum, Gott! laß mir die Aerndtezeit auf
Tage Ausſicht ſein, die den, der gute Saat geſtreut,
durch Aerndtelohn erfreun.
7. Auch ohne Lohn, iſts ja ſchon Pflicht,
zu gehn der Tugend Bahn; vergebens haben wir⸗
Herr⸗ nicht die Kraft dazu empfahn.

8. Doch ſeelge Folge, iſt der Lohn fuͤr Pflicht,

die man erfullt, die uns fruͤh die Religion durch Un⸗
terricht enthullt.
9. Wohl dem, der aͤͤdlen Saamen ſreut Kreut
ihn auf Hoffnung hin, er keimt, gruͤnt, bluͤht, reift
hier zur Freud', bringt ewigen Gewinn!

.*

Der Aerndtedank, ein Wechſeh
geſang.
Mel. Sei boh und Ehr dem hoͤchſten Gut 1.
₰ (Chor und Vater ſieh auf uns herab
163. Geene die hier voll Dank erſchei⸗

nen! Du warſt's, der dieſes Feſt uns gab; wir
ſehn's, du denkſt der Deinen. Denkſt auch des Un⸗

dankbaren mit, und ſuchſt ſein abgewandt Gemuth ner

durch Großmuth zu beſchaͤmen.
2. (Chor) O daß doch, wenn du uns erfreuſt
durch Seegen froher Aerndte, wie reich du uns zu
ſeegnen ſeiſt/ ein jeder fuͤhlen lernte! Wenn du nicht
unſern

182 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

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in der Aerndte. S 183

unſern angel ſtillſt und uns mit Speis und Freud
erfuͤllſt, wer wollte ſonſt uns ſeegnen?!
3. (Gemeine) Wir ſehn, wie nicht zu zaͤhlen

find, Herr alle deine Seegen! Du giebſt: Froſt,

Hizze, Thau und Wind, Bliz, Sonnenſchein und

Regen; ſo bluͤht, ſo reifet unſre Saat nach deinem
wundervollen Rath; ſo ſeegneſt du die Erde,

4. (Chor) Gern ſiehſt du's, wenn der Menſch
ſich freut, o Vater, deiner Guͤte, und, wenn mit

frommer Achtſamkeit ein gnuͤgſames Gemuͤthe mit

Dank aus deinen Haͤnden nimmt, was du hienieden
haſt beſtimmt zur Nahrung, zur Erquickung.
5. (Gemeine) Die Erd iſt deiner Schaͤzze voll;
der Himmel traͤufelt Seegen: doch der, dem alles
dieß entquoll, biſt du, der allerwegen durch deine
wundervolle Macht, du all dieß haſt hervorgebracht,

und jaͤhrlich neu uns ſchenkeſt.

6. (Chor) So kommt denn, laßt uns ſeiner

freun, kommt ſeine Huld zu feiern; dem Herrn der

Aerndte Dank zu weihn, bei den gefuͤllten Scheu⸗
ern! Ihm, der uns ſtets Verſorger war, bringt
neuen Dank zum Opfer dar! O, ſchoͤn iſts, Gott
zu danken
7. (Gemeine) Geprieſen ſei die Wunderkraft/
die Liebe ſei geprieſen, die Erdbewohnern Nahrung

ſchafft auf Feldern und auf Wieſen! Du naͤhreſt uns,

wir werden ſatt! Du giebſt, daß man noch uͤbrig

hat dem Bruder mitzutheilen.

8. (Chor) Nimm gnaͤdig, was das Herz dir
weiht, ein ſchwaches Lob der Liebe! Dein Seegen
ſtaͤrk' der Fol gſamkeit, des rhrigen Dankes Triebe;

X

r84 II Th. 1 Abſchn. Dankbate Liebe zu Gott

daß unſer ganzes Leben ſei ein Preis fuͤr deine Va⸗
tertreu in chriſtlich⸗ froher Tugend. *
9. (Gemeine) Des Guten Saamen auszuſtreun,
laß uns nie muͤde werden; ſo wird uns einſt die

Aerndte freun ‚die nach der Zeit auf Erden „nach
wohlgerathner Tugendſaat, fuͤr uns erſehen hat dein

Rath, dein großer Rath der Liebe!

10. (Chor und Gemeine) Ja, laß beim beibes⸗

ſeegen nicht uns unſern Geiſt vergeſſen! Nein, mit ſo
groß verem Gewicht ſein Heil ſein Wohl ermeſſen!
Je mehr wir ſehn, ‚wie du uns liebſt und darum

hier. uns Seegen iebſt um ewig uns zu ſeegnen.

K. n. L. u.e. .

Morgenlied in der Aerndte.
Mel. Nun ſich die Nacht geendet hat ꝛe.

16. 4. Dirch dich, Gott! . wechſelt Tag und

Nacht, du lenkſt der Zeiten Lauf; du
biſts, der uns im Schlaf bewacht; froh ſtehn wir
durch dich auf.

2. Wenn wir der Sonne Morgenroth fruͤh maje⸗

ſtaͤtiſch ſchaun „lebt alles, was zuvor ſchien todt
in Luͤften/ Feldern, Au'n.
3. Der Lerche munterer Geſang ſtimmt jezt zur
Aerndtezeit mit in geſchaͤftger Sicheln Klang, erhebt
zur Froͤhlichkeit.
4. Geſtaͤrkt beginnt ſein Tagewerk der Schnitter
auf dem Feld, und richtet dann ſein Augenmerk, auf
Garben, die er ſtellt.

35. [O wie lohut ſich des Landmanns).

(Wie lohnt des Oekonomen] Muͤh, die er
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* in der Aerndte. 1 85

hat angewandt! Hier frag ich mich: trug ohne ſie

wol Frucht das oͤde Land?

6. Gewiß, nur Unkraut wuchs empor „ haͤtt er
es nicht bebaut, und Saat, zur rechten Zeit, zu⸗
vor dem Acker anvertraut. ßMM

7. So will ich auch der Ausſaat Zeit, weil mie

mein Morgen lacht, benuzzen; dann wird mir zur
Freud der Aerndtekranz gebracht.
8. Dann blick auch ich ganz heiter hin auf mei⸗
nen Jugendpfad; dann iſt mir jeder Tag Gewinn

fuͤr meine Jugendſaat. W.

“ Abendlied in der Aerndte.

Mel 4 Ach bleib mit deiner Gnade ꝛc.

7— ott deine Sonne ſchreitet nun fernern
6 G⸗ Bruͤdern zu; die Abendglocke laͤutet,

verkuͤndet ſuͤße Ruh.
2. Von mannigfachen Farben ſind Berg und Thal

gemiſcht; bald wird dieß Feld voll Garben durch
deinen Thau erfriſ ſcht.
3. Wie ſtehen auf den Fluren der Mandel ſchoͤne
Reihn! O, ſol che Schaͤzze fuhren wir lange ſchon
nicht ein.
4. Du wolltſt, ein goldner Regen fiel reich in
unſern Schooß! O Gott ‚dein Aerndteſeegen, ach!
wie iſt er ſo groß!
5. Wir kehren nun voll Freude zu Heerd und Hof
zuruͤck, bewundern das Getraide, und, danken
dir dieß Gluͤck!
6. Ja dieſe Freuden fließen ſo mild von dir allein,
laß, wenn wir ſie genießen, wie du auch mild uns

186 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott
7. O laß nach deinem Bilde, auch wohlthun

uns, erfreun, uns morgen gut und milde beim ar⸗

men Rachbar ſein! 1Gru. K.

.

N

Fir die Freuden der Natur im

Herbſt.

Mel. Laſſet uns mit Jeſu ziehen c.
Oder: Sohl ich meinen Gott nicht ſingen ꝛe.
166. 1 nſichtbar ſind deine Tritte, Gott! doch
ſieht man ihre Spur klar genug bei je⸗
dem Schritte, in der wirkenden Natux. Du haſts
wunderbar gelenket, daß zum noͤthigen Genuß uns
der Herbſt erſt Uiberfluß für den kalten Winter ſchen⸗

ket. Zeigt uns dieß, im hellſten Licht deine Schod⸗

pferliebe nicht?
2. Jedem Herbſt gabſt du Geſezze, die er niemals
uͤbertritt: daß er reiche Lebensſchaͤzze Erdbewohnern
theile mit. Suͤße Trauben muͤſſen Leben, Baͤume,
Fruͤchte mancher Art, die man lange aufbewahrt/
uns zum Unterhalte geben. Deine Huld ſei ſtets ge⸗
ehrt, Herr, die uns ſo reichlich naͤhrt.
3. Wehen gleich jezt rauhe Luͤfte, weicht der Son⸗
ne heller Glanz, decken oft ſchon Nebelduͤfte unſre
weiten Fluren ganz; zittern oft vor Froſt die Glie⸗
der, wenn der Landmann Saamen ſtreut: dennoch
iſt ſein Herz erfreut; du belebſt ihn, hoffend wie⸗
der, daß im Acker, den er pfluͤgt, kein Korn ohne
Leben liegt.

4. Welke immer, bunte Blume! Und du, Baum,/

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entblaͤttre dich! Alles muß zu Gottes Ruhme weis⸗

heitsvoll veraͤndern ſich. Auch die Jugend bluͤht

nicht immer, wie die Blume welket ſie; drum Herr,

hilf mir ſuchen nie, das was nur iſt bunter Schim⸗
mer, nein, nur das, was ewig waͤhrt, Tugend,
die den Geiſt verklaͤrt. H. u. W.
Mel. Kommt her zu mir ſpricht Gottes Sohn.

167. J ezt muß, o Herr, die Sommerzeit, wie
Walles, der Vergaͤnglichkeit, weil du

gebeutſt gehorchen! Und hierinn geht es ihr, wie

mir, heut bluͤh' und gruͤn ich noch, gleich ihr; du
winkſt, ich welkf’ wol morgen.
2. Kurz war des Sommers Lebensfriſt! Kaum

ſprachen wir erfrent: Nun iſt der Sommer ange⸗
kommen! Kaum bluͤhte er gruͤn, roth und weiß,

ſo iſt er auch nun ſchon ein Greiß, ſein Schmuck

iſt ihm entnommen.

3. Doch iſt, o Herr, dein Herbſt auch gut!
Durch ihn reichſt du uns Traubenblut, laͤß'ſt unſre
Boͤden fuͤllen, theilſt mannigfache Fruͤchte aus, und

laͤß'ſt ſelbſt in des Aermſten Haus, erlaubte Wuͤnſche

ſtillen.
4. Durch dich ſteht dort der volle Baum; „kommt!
„vuft er, ſeht auf dieſen Raum, wie ich allmaͤhlich
„ſterbe! Durch Gott ſind dieſe Fruͤchte mein! Euch

„ſezz' ich jezt zu Erben ein; brecht ab, und theilt

„mein Erbe!“
5. Bekraͤnzt mit Aſtern welkt, verdirbt der Bluz

menn Reiz, das Jahr erſtirbt, und traͤgt ſich ſelbſt

zu Grabe; doch ſchlaͤft es ein, ſchoͤn aufzuſtehn
Sollt' ich nun traurig lerben gehn, da ich mehr Hoff⸗

nung habe? 865. O,

6. O, iſt ſo folgſam die Natur, daß du Herr
darfſt befehlen nur, ſo pflegt ſie zu gehorchen, ſo

zieht ſie aus ihr Feierkleid — : ſo will, als
Menſch, auch jederzeit ich dir vielmehr gehorchen.
7. Naht meines Lebens Herbſt einſt ſich, ſo treffe

er auch reichlich mich mit Tugendfrucht geſeegnet;

des Alters Winter fuͤhrt dann hier zum ilerſtehungs⸗

lenz, wo mir dein Beiſall dort begegnet.

Keu. Hch.

Mel. Kommt ber zu mir ſpricht Gottes c.

168. Es nahet ſich auf dein Gebot ſchon wie⸗

derum ein Herbſt, o Gott; ſchon ſi ſinkt

die Sonne nieder fruͤh mit umwoͤlkten Angeſicht, und
ſpaͤt erſcheint ihr ſchwaͤcher Licht am truͤben Himmel

wieder.
2. Das milde Jahr iſt nun entflohn, die rauhen

Stuͤrme rauſchen ſchon durch die geleerten Felder,

die lezte Blume neigt ihr Haupt, des Herbſtes kale

ter Hauch entlaubt die Gaͤrten und die Waͤlder.
3. Ein Schoͤnes nach dem andern ſchleicht vom
Schauplaz der Natur, und weicht. Entbloͤßt von
ihrem Seegen, verlaſſen, einſam ſteht die Flur, ent⸗
kraͤftet ſiehet die Natur, der Winterruh entgegen.
4. In Schaaren abgetheilet, fliehn die Voͤgel vor
der Kaͤlte, ziehn weit uͤber Land und Meere; du

Herr nimmſt dich der Wandrer an bezeichneſt ihnen

ihre Bahn und ſattigſt ihre Heere.
5. Doe ch uns treibſt du im rauhen Nord nicht auch
aus Land und Wohnung fort; du ſelbſt willſt treu
verſorgen im Winter deine? Menſchen hier; und dei⸗
ner Huld vertraun auch wir, neu wird ſie jeden
Morgen. 6. Ver⸗

188 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe gegen Gott

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Kleiden uns nicht erſtarren laſſen.

im Herbſt. 189

6. Verſorgend mußt' auf dein Gebot „die Erde
uns das Winterbrod, dem Vieh ſein Futter geben;
traͤgt auch im Winter nichts die Flur und ruͤht die
ſeegnende Natur, doch haͤl tſt du unſer Leben.
7. So ſchaffſt du, daß in Sicherheit wir auch
der rauhen Monden⸗Zeit beginnen und vollenden; ſo
ſeegneſt du auch dieſe Zeit mit tauſendfacher Guͤtig⸗

keit aus vaͤterlichen Haͤnden.

8. Auch unſers Lebens Lenz entflieht, und unſrer
Jugend Reiz verbluͤht, wie jezt die Flur, im Alter.
Doch, welcher Troſt! dein Arm beſchuͤzt, und dei⸗
ne Allmacht unterſtuͤzt uns dann auch, o Erhalter!
9. O hilf du redlich uns bemuhn, weil unfrer
Jugend Kraͤfte bluͤhn, der Tugend Frucht zu tragen/

uns wird dann Alter Jugend ſein, und goͤttlich wer⸗

den wir uns ſeun in unſern lezten Tagen.
K. u. B. M.

Mel. Ach Gott und Serr ꝛe.

169 Der Herbſt beginnt, o. Gott; dee Wird

raubt ſchon den Schmuck der Baͤume;
er haucht zugleich im Blumenreich zuruͤck der Blu⸗
men Keime. B
2. Doch iſt auch ſchoͤn der Herbſt zu ſehn in ſei⸗
nem falbnen Kranze; er giebt uns Moſt und Fruͤch⸗
tekoſt von mannichfachem Glanze.
3. Drum wollen wir, voll Dank zu dir, auch ſeinen
Eintritt feiern; mit Fruchten mild haſt du gefullt

durch ihn das Haus die Scheuern. .

4. Mag auf dein Wort nun immerfort der Wind
kalt einherblaſen; du ſorgt'ſt bei Zeit, daß Bett und

bringſt du den Lenz uns wieder.
6. Wohl uns, wenn wir auch fruͤh ſchon hier gut

unſre Kraft verwenden! Froh laͤßt ſich dann, des
Fur die Freuden des Kirchweih⸗

Lebens Bahn im rauhen Aiter enden.

feſts,.)

Lobet den Herr(e)n den machtigen c.

170. „o guͤtiger Vater, den Menſchen
zu geben; Blumen vielfaͤltig zu flech⸗

ken ins menſchliche Leben; iſt, wie wir ſehn, dank⸗

voll dir heute geſtehn, dein unverkennbares Streben!

2. Hoͤften wir Mondenlang nicht immer ſehnlich
auf heute? Wer aber giebt uns nun endlich die
feſtliche Freude? Du! o, nur du brachteſt den

Tag uns herzu, da man den Tempel dir weihte.

3. Darum, o ſieh! wie ſich mit uns erfreue⸗

ten Kleinen, Vaͤter und Muͤtter und Greiſe verei⸗
nen, wie voll Geſang, voll gemeinſchaftlichen Dank

alle wir vor dir erſcheinen!

4. Innig empfinden wir deine unendliche Liebe,

die dafuͤr ſorgte, daß uns dieſes Gotteshauß bliebe,
wo wir hingehn, jederzeit pflanzen, erhoͤhn heili⸗
ge himmliſche Triebe!

5. Laß ſie, o Vater, noch lange erhoͤhet hier

werden! Schaͤzze der Seele, ſind, blei⸗
ben die groͤßten auf Erden! Wer ſie er⸗

aͤlt
*) ſ. Vorr. 16. Anmerk. he 7

190 I Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe gegen Gott

5. Auch eilt das Jahr ja immerdar auf Sonnent
fluͤgeln wieder; im Jugendglanz und Blumenkranz

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am Kirchweihfeſt. 191

haͤlt, hat fuͤr die kuͤnftige Welt treuzugegebne
Gefaͤhrten.

6. PVater! wir werden dir Dank dort noch ewig
einſt weihen, daß du auch uns haſt gefuͤhrt zu den
ſeligen Reihen, wo wir uns hier, gluͤcklich als Chri⸗ V

ſten, vor dir hoͤheren Lichtes erfreuen.

Mel. Gei dab und Ehr dem böchſten Gut e.

1— (Seſchmuͤckt, in unſerm Feierkleid, begruͤ⸗
17 1 . G ßen froh wir heute den Tag, von dir

ſelbſt eingeweiht, o Gott, zu hoher Freude, und

preiſen, Vater! dich geruͤhrt, daß du ihn haſt
herbeigefuͤhrt, daß wir ihn feiern koͤnnen.
2. Dank dir! dieß allgemeine Feſt gilt allen,
die hier wohnen. Wen Freude unbeſucht ſonſt

laͤßt, wo Schmerz und Kummer thronen ‚da dringt

der Freude Sonnenſchein heut maͤchtig uͤberall hin⸗
ein, und ſtumm wird Harm und Klage.
3. Gegruͤndet ward heut unſer Heil. Du riefſt
auch uns zum Lichte, und ſprachſt: „auch ihr

„kommt! nehmet Theil an meinem Unterrichte!“

So kamen unſre Vaͤter froh und ſahn im Evange⸗
lio dich, Gott! voll Huld und Gnade.
4. So ſahn ſie dich im Gotteshauß, womit
du ſie beſchenkteſt, und brachen in dein Loblied
aus, daß du's ſo gnaͤdig lenkteſt „auch ſie zu fuͤh⸗
ren hin zu dir, auch ſie zu lehren, wie ſie hier
mit dir umgehen koͤnnen!
5. Noch mehr ward ihnen hier verleiht! Du

zeigteſt: welche Freude dort deine Huld in Ewig⸗

keit noch deinem Freund bereite! O, ſelig, ſius
D ein

nkbare Liebe zu Gott
192 II Th. 1 Abſchn. Da

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6 ſein! das drang in ihre Herzen
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Drum bleibt uns dieß der ſchoͤnſte Tag,
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n! Der Zukunft Heil,
Ren d irannd ja gewonnen. ſe goch
ven der uns ſein! Laß uns he dentenn
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deiger relit unſern Leib wir heut mit en⸗ vo
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dereeiſ ſtets denket: wir duͤrfen uns,
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dir freun, doch, chriſtlich uß die F de,
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die Freuden der Natur im
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ere hne Wirkung, waͤrmen nich darch lcige
ſienſchlichen Geſchlechte entziehet ſie
Nczre ihr hocherfreuend Angeſicht.

2. Doch

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im ü1 Winter. D 1038

2. Doch, Herr, wir preiſen deine Guͤte, du
haſt es wunderbar gefuͤgt. In deinem ganzen Welt⸗

gebiete lebt man zu jeder Zeit vergnuͤgt. Der Don⸗

ner nicht mit ſeinem Blizze, der Sommer nicht mit
ſeiner Hizze, vertrocknet uns wie duͤrres Laub: ſo

ſtuͤrzt uns auch kein kalter Winter, (denn du liebſt

uns auch dann als Kinder) durch ſeinen Froſt in
Todesſtaub.
3. Wir ſizzen ohne ſtarre Glieder, und lernen
Weisheit, die uns fehlt, und horchen auf, wenn
traͤge Bruͤder jezt Mangel und auch Kaͤlte quaͤlt, die
ihrer Jugend theure Stunden, ſo nun zu ihrem

Gram verſchwunden, vertaͤndelten, und den Beruf zur
Arrbeit aus den Augen ſezten; die ſich am bloſen Spiel

ergoͤzten, wozu dein Machtwort ſie nicht ſchuf.
4. Wie man auf glatten Eiſe gleitet, gefahrvoll
wandelt, und oft faͤllt, wenn man ſich nicht recht
vorbereitet und veſt an ſeinem Stab ſich haͤlt: ſo
drohn uns toͤdliche Gefahren, die ſich mit jeder Stun⸗
de paaren, wenn man die Jugendzeit berſaͤumt. Es
gleicht die Welt dem morſchen Eiſe, man koͤmmt⸗ge⸗
ſchwind aus ſeinem Gleiſe, wenn man auf ihrem
Pfade traͤumt.
5. Was ſchaden uns entlanbte Waͤlder? und was
der Naͤchte Dunkelheit? Uns macht zwar jeder Win⸗
ter aͤlter; doch froh verfließt die Jugendzeit, wenn
wir mit treuem Ernſt ſie nuͤzzen, und aufmerkſam
beim Lehrer ſizzen. Drum gieb uns Einſicht, Kraft
und Luſt, damit nicht einſt, wie duͤrre Reiſer, Ge⸗
wiſſensfeuer kaͤglich heiſſer durchgluͤhe peinlich unſre
Bruſt.

K. u. W. Geſt.f. Schul. N 6. Da

794 HTh. 1 Abſchn. Dankbare Lebe zu Gott

nun wol verzagen und in den rauhen Wintertagen
uns nicht auch deiner Guͤte freun? Wir wollen uns

auf dich verlaſſen; nur Seelenfinſterniſſe haſſen; ſo,

auch im Winter, dankbar ſein.
Mel. Was Gott thut, das iſt wohlgethan.

173 2) Uguͤtiger! wir preiſen dich, du Vater
9 *deiner Kinder! Wir ſehn, du liebſt uns

vaͤterlich, auch jezt im kalten Winter. Todk ſcheint

deinem Willen auch Seegen jezt im Stillen.

2. Die Erde pfieget muͤtterlich die ihr vertrauten

Saaten, gleich dem Beſcheidnen, welcher ſich ſtill

freut der aͤdlen Thaten, die anſpruchlos er that, um “ il
blos dir, o Herr! zu gefallen; that, ſelbſt ver: n

kannt von allen.

3. Die Erde ſammlet Fruchtbarkeit und tauſend:

fachen Seegen. Sie ruht, um groͤßre Thaͤtigkeit
bald an den Tag zu legen. So laͤß'ſt du mir im

neu begluͤcken! *

Bilde hier der Ruhe Zweck erblicken: „neu wirken,

4. Des Winters Froſt und Kaͤlte ſchafft uns rei⸗

ne Luft zum Leben, durch ſie wird unſerm Koͤrper
Kraft und Veſtigkeit gegeben. — So ſind wir ſchwach,
das Ungemach als ſchaͤdlich auszulegen; und ſieh!
du gabſt's zum Seegen! 3 4
5. Ja Herr! ſelbſt dieſe rauhe Zeit beſchenkteſt

du mit Freuden. Sie foͤrdert die Geſelligkeit; ſie

6. Du haſt zum Gluͤck uns auserleſen, und ewig
deine Welt regiert; haſt ja viel Millionen Weſen
durch manchen Winter durchgefuͤhrt: wie ſollten wir

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Natur, doch ſcheint ſie's nur! Sie wirkt, nach

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4 das Brod mit ihm gern theile! Denn, wer der

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macht uns mild, fuͤr Leiden die um uns her ſo Man⸗

chen ſchwer bei Froſt und Mangel drücken. Wir
fuͤhlen's wir erquicken.
6. Und wenn uns waͤrmend Dach und Kleid vor
Sturm und Kaͤlte decken; ſo muß uns das zur Dank⸗
barkeit dann doppelt ſtark erwecken. Neu ſehen wir
nun, Herr! in Dir den Vater deiner Kinder, ſo

üͤtig; auich im Winter. K.

Me l. Mir nach ſpricht Ehe iſtus.

17 4. weiſer Gott! auf dein Geheiß ſteht

nun der Baum entlaubet; die Flur,
bedeckt mit Schnee und Eis, iſt ihres Schmucks be⸗

raubet. Die Erde ſtarrt vom Froſie nun 1, und ſoll

von ihrer Arbeit ruhn.
2. Dank dir! bei dieſer rauhen Zeit darf ich vor
Froſt nicht beben! Du ſchuzzzeſt mich durch Dach
und Kleid, erhaͤltſt durch Brod mein Leben: und
wer gab mir wol ſonſt als du, auf einem Bette
ſanfte Ruh?
3. Vor vielen haſt du mich be gluͤckt die jezt im

Stillen klagen, die, was ich habe, nicht erquickt/

in dieſen rauhen TDagen! Tief fuͤhl' ich deine Lieb'
in mir! Laut ſchlaͤgt mein Herz voll Dank zu dir!
4. Laß mich, o Herr! nicht darauf ſehn,
was Mancher mehr beſizzet! O nein, auf die, die
ſchlimmer ſtehn, als ich! Das, was mir nuͤzzet
giebſt du! Gieb mir Zufriedenheit! Und lindre,
Vater! jedes Leid!
3. Gieb, daß mein durch dich frohes Herz, dem
Duͤrftigen zueile! mitt fuͤhle ſeinen Harm und Schmerz,

N 2 Bruͤ⸗

Bruͤder Noth vergißt 4 verdient nicht, daß er iͤch
lich iſt! K. n. d. Gſb. d. Pp. Frſch.

Mel. Nach die, o Herr „verlanget mich.

175. JS ſehe deine Herrlichkeit, o o Schoͤpfer auch

zur Winterzeit. Jezt ſcheint erſtorben

die Natur, doch nein, ſie ſchlaͤft, ſie ruhet nur.
2. Wie bald verſtreicht des Winters Nacht! Dann

kommt der Lenz, und ſie erwacht, und alle Fluren
werden gruͤn, und Wieſen, Gaͤrten, Baͤume bluͤhn.

g. Auch unſers Lebens truͤbe Zeit bereitet uns zur
Ewigkeit. Durch alles, was uns uͤbel deucht, wird

doch ein guter Zweck erreicht.

4. Du bleibſt, o Gott, ſtets maͤchtig groß! Auch
unſrer harrt ein ſchoͤnres Loos, wenn unſers Gra⸗

bes Nacht zerrinnt, der Auferſtehungslenz beginnt.

5. Welch Hofuungsbild: das meinen Geiſt aus
aller Todesfurcht entreißt! Durch eine kurze Lebens⸗

zeit geh ich in die Unſterblichkeit.

6. Geſchmuͤckt, mit dieſem Feierkleid der himm⸗ r
liſchen Unſterblichkeit, preiß ich dich dort vor deinen
Thron, dich, o mein Gott! und deinen Sohn:
7. daß nun hinfort kein Wechſel iſt; daß du in D
allen alles biſt! Ein Gott, der, wenn der Fromm

erwacht, ihn ewig, ewig ſeelig macht. L

K. u. e. U.

Dankbare Liebe zu Gott am Jah⸗
reswechſel.

Meſ. In allen meinen Thaten.

1256. ir, Gott! dem Herrn der Zeiten und

„

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196 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

auch der Ewigleiten, bringt dieſes Herz
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Thal erſchuͤttern, die ſchwarzen Wolken fliehn; ſo

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am Jahreswechſel. 197

heut' 5 Dank! 1Du warſt es, der mich fuͤhrte, als
Vater mich regierte, durch den mir mancher Wunſch
gelang.

2. Ich darf nicht heute ſchweigen, ich muß, als

Kind bezeugen, wie wohl du mich bedacht! Ja,

heut am erſten Tage des neuen Jahres, ſage ich ins

nig: du haſts wohl gemacht.
3. Du haſt mir manche Freuden gewaͤhrt, ſelbſt
meine Leiden mir laſſen nuͤzlich ſein; verbarg ſich auch

die Sonne des Gluͤcks, fand ſich doch Wonne mit

ihrem neuen Glanze ein.
4. Ja, wie nach Ungewittern, die Berg und

ließeſt du nach Weinen die Freudenſonne ſcheinen,
die vorher ganz verborgen ſchien.
5. Es wird zwar auch mit Thraͤnen manch Kind

ſich heute ſehnen nach ſeinem Herzensfreund, nach

Aeltern, die geſchieden und nicht mehr ſind hienieden,

nein dort, wo man nicht Thraͤnen weint.
eid deß⸗

6. Doch, auch auf rauhen Wegen fuͤhrſt du, wie
Vaͤter pflegen, die Deinen allzeit gut; dieß lehr“
mich: im Vertrauen auf deine Weisheit ſchauen,

die nichts ohn alle Abſicht thut.
venrderdS

7. Herr! deinem Rath ergeben fleh ich, was mir

zum Leben zum Heile nuͤzlich iſt; ich fleh' es heut

aufs neue; da du mit Vatertreue uns immer gegen⸗
waͤrtig biſt. W W.

Mel. Das alte Jahr vergangen iſt.

1227. Herrt der da iſt, und der da war, der

bleiben wird unwandelbar, wenn al⸗
les altert und verjuͤngt, wenn hin in Nichts der

Veltbau ſinkttz; Nz 22. Du

*

2: Du biſts im vollſten Maaße werth, daß man
dr traut, dir folgt, dich ehrt! Was du verheiſſe en
brichſt du nie, und deine Huld, nie wanket fie!
3. Auch ich, ich ſah dieß vorges Jahr, daß! man⸗
chem Kinde traurig war:! Zum Seegen haſt du mir's

gemacht, dein Auge hat fuͤr mich gewacht.
4. Schenk mir nun auch im kuͤnftgen Jahr, was

mir im vorgen theuer war, und gieb, fuͤr deine Guͤ⸗
tigkeit mir rechte ſtete Dankbarkeit.
. Laß nicht der Jahre Zahl allein, des Koͤrpers
Wuchs ſtets groͤßer ſein; mein Geiſt, das aͤdelſte
an mir, wachs auch an Weisheit fuͤr und fͤr.
6. O laß mich dazu jederzeit tren nuzzen die Ge⸗
legenheit, die du giebſt, daß ich kuͤnftges Jchr, voll⸗
kommner ſei, als heut' ich war.
7. So reifs ich dann mit der Zeit an Weis heit
reich, fuͤr Ewi gkeit, und altre, bis du mich ver⸗
fuͤngt/ durch Tod und Grab einſt zu dir bringſt.

Mel. Es iſt das Heil uns kommen her ꝛc.
178.J m Schatten deiner Guͤte, Gott! ver⸗

ſoß bisher mein Leben. Wie vielmal

haſt dn es, vom Tod erloͤht, mir neu gegeben!

Schon lange laͤge ich im Staub und waͤre der Ver⸗

weſung Raub; haͤttſt du mich nicht erhalten.
2. Wer gab mir im vergangnen Jahr, Geſund⸗
heit Heil und Seegen! Wer ſicherte mich vor Ge⸗
fahr auf meines Lebens Wegen? Wer ſtrohmte
Frohſinn, E Scelenrah aufs neue jeden Tag mir zu?
Warſt du's nicht beſter Vater?
3. Auch diekes Jahr beginn i ch hier durch deine
Va⸗

198 1I1 Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

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erth, dan Vaterguͤte. B fieh, ich preiſe dich dafuͤr mit froͤh⸗
du bee lichem Gemuͤthe. Laut ſage ichs zu deiner Ehr: du
wanketfe Hoͤchſter, haſt mich bis hieher, ſtets vaͤterlich ge⸗
Jahr, en leitet.

uleng 4. O leit mich auch im neuen Jahr, wie treue
enact. Vaͤter pflegen. Schuͤzz' meine Aeltern immerdar,
ggeniiten gieb ihnen Heil und Segen! O ſie, ſie ſind des
, fiie Seegens werth; ſie ſorgten, ſo ward ich gelehrt:
wie gut du biſt, o Vater!
NAoe z. Den Lehrern, die zu Deinem Preis mich
6 ll ſuchen zu erziehen, vergilt, Herr, ihren frommen
ir udi. Fleiß und ſeegne ihr Bemuͤhen. Erinnre mich
Ulien d ſtets meiner Pflicht, zu nuͤzzen ihren Unterricht,
ges ehhh daß ich ſtets weiſer werde.
6. Nur der hat wahren Werth vor dir, den
eit on DO hoͤh're Tugend ſchmuͤcket; ſie iſts, die durch ſich ſelbſt
s duit ſchon hier, und ewig noch begluͤcket. Sie zu er⸗
di Die br len reichen, ſchenkſt du mir allein die Zeit auf Erden
hier. Sonſt wachſ ich blos — vie Thiere!

n lein Mael. Werde munter mein Gemuͤthe.
, Gon ao. Wieder iſt ein Jahr verfloſſen, wo ſo
Wis vieles Gute ich habe jeden Tag genoſ⸗
n ſen! Du, Herr, ſorgteſt ja fuͤr mich:? ließeſt mir
pi i in dieſem Jahr, das viel Kindern traurig war, mei⸗
Chlen. z9 ne Aeltern bis noch heute O, wie dank ich dir die
gahr,/ “ Freude! G
nih 1n de 2. Ach wie viele weinen heute, weil den Vater
ler ken nahm der Tod! Ach wie viel' ſind ohne Freude, haben
nih heute nicht gnug Brod; ſuchen Muͤtter, ſie ſind
de todt! leiden ſchon ſo fruͤh viel Noth, und mir ward
duc 3 von dir gegeben ein ſo ſorgenfreies Leben.
8 N 4 3. Roch

, R

200 II1 Th. 1 Abſchn. Dankbare diebezu Gott

3. Noch mehr, ich ward unterrichtet, und fuͤr
treuen Fleiß erfreut. Wozu bin ich nun verpflich⸗
tet? O, zum Dank, zur Folgſamkeit. Dieſen
Dank gelob ich dir, dieſen Vorſaz ſtaͤrk in mir,

Vater! und gieb, daß ich wieder bald erfreue mei⸗
ne Bruͤder! RK.

2

Mel. Lobt Gott ihr Chriſten allzugleich.

auch Geſchenk von dir, voll deiner Guͤtigkeit!:

2. Ein Blick in das Vergangne macht uns de⸗
ne Guͤt' und Treu, die wohlzuthun ſtets waͤrbedacht

an dieſem Tage neu. :/¹

und Uebel abgewandt. :,:

ner immerdar, und jedes Guten Freund. :,:
5. Ja, führ mich auf des Lebens Bahn zum

Ziel der Ewigkeit, wo, komm' ich einſt zu dir hin⸗

an, kein Jahr ſich mehr erneauut. W.
Fuͤr die ſich off⸗ fenbabe rende Weisheit nd Guͤ⸗

te ( Gottes in der thieriſ⸗ chen Schoöͤpfung,

durch Erfuͤllung der Pflichten gegen
die ſelbe.
Mel. Alle in Ge tt in der Hoͤb ſei Eyr.

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5 DHere! das Leben; du haſt auch je⸗
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180.T Hank und Anbetung bringen wir dir,
* Schoͤpfer unſrer Zeit; dieß Jahr iſt

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3. Du ſchauteſt mild nach Vakerart, auf mich,
aufs Vaterland; du haſt getren mein Wohl bewahrt

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4. Sei auch mein Schuz im neuen Jahr, und
ſeegne Freund und Feind! Mach mich volllommm⸗

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bei Betrachtung d. thieriſch. Schöpfung. 201

der Kreatur ihr Daſein einſt gegeben. Und auch
im Thiere ſpiegelt ſich die Weisheit, die ſo mei⸗
ſterlich der Schoͤpfung Plan entworfen.
2. O, wie bewundernswuͤrdig ſind der Thiere
Fertigkeiten! Hier ſprichſt du zu mir: „Menſch,
„empfind' ganz die Obliegenheiten, die dich das
„Reich der Thiere lehrt! Ich hab' dem Thiere

„dieß gewaͤhrt, um es dir werth zu machen!“

Der Vogel, wenn er lieblich ſingt im ſchoͤ⸗

nen Federkleide „ macht, daß auch in mich Freu⸗

de dringt; denn, er ſingt ja vor Freude. Ja,

mich beſchaͤmt ſein Lobgeſang, wenn ich ſo ſelten

lauten Dank fuͤr deine Liebe ſinge.

4. Wie lehrreich machteſt du fuͤr mich die arbeit⸗

ſame Biene, die mit dem fruͤhen Jahre ſich, (daß
ſie zum Muſter diene!) von einer Blum zur an⸗
dern ſchwingt, und ihres Fleißes Frucht einbringt!

Sollt' ich ihr nicht gleich werden? —
5. Auch ſtellteſt du mir auf das Bild der fleißigen
Ameiſe, die ihre Vorrathskammern fuͤllt und ſie ver⸗
ſieht mit Speiſe, im Sommer und zur Aerndtezeit.
Wohl dem! der ſo, wie ſie ſich weiht gern nuͤzlichen

Geſchaͤften.

—

6. So huͤpft auch durch dich ſorgenfrei das Lamm
auf gruͤnen Wieſen; doch nicht allein, daß es ſich

6 freu', ſein Futter zu genießen, mich lehrt auch ſei⸗

ne Munterkeit: mit Wenigem Zufriedenheit, und,
Unſchuld,. im Vergnuͤgen. 5
7. Damit ich auch beim groͤßern Thier dein Wohl⸗

thun, Herr! erkenne, ſo wird das Land vom Pferd

und Stier gepflugt; die volle Tenne und Scheuer,

N 5 wuͤr⸗

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202 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

1

wuͤrde mir allein zu fuͤllen, gar zu ſauer ſein!

Leicht macht's der Dienſt des Thieres.

8. Drum ſteigt mein Dank hinauf zu dir, mein
Gott! daß du ins Leben zu meiner Freude riefſt das

Thier, und mirs haſt uͤbergeben! Vergeſſen will

ichs nie: daß mir von dir gegeben ward das Thier;
daß du ſein Schoͤpfer bleibeſt! ð

9. Der Weſen Reih' iſt weisheitsvoll von dir ſo

eingerichtet: daß ich dir, Schoͤpfer! danken ſoll;

daß ſie auch mich verpflichtet: an dieſer Reih hinauf⸗

zuſehn, und ſo, bis zu dir fortzugehn, voll Stau⸗
nen, Preis und Ehrfurcht. W.

Mel. Was Gott thut, das iſt wohlgethan.

182. Du ſezteſt, Gott! gleich unter mir, in

N

deiner Schoͤpfung Reihe, das mir ſo

nah verwandte Thier, daß mich ſein Dienſt erfreue.

Wenn ich dafuͤr nun auch dem Thier ſein Dienen
leichter mache, waͤr das ſo große Sache?
2. Schuf ich das Thier ſo wundervoll? Fuͤhlt)

kein Geſchoͤpf von dieſen? hab ichs, daß ich es quaͤ⸗
len ſoll? ſoll ich allein *) genießen? Und wenn
mir izt ſein Tod nur nuͤzt, darf ich Den Tod erſchwe⸗

ren und ſeinen Schmerz vermehren?
3. Du haſt ſie alle ſo gebaut, daß ſie den Schmerz
empfinden; kann auch, bei tauſenden, kein Laut
mir ihren Schmerz verkuͤnden; gabſt du allein Ge⸗
fuͤhl zur Pein? geht mir Geſ ch rei von Schmer⸗
zen, uth⸗ *) Blut allein zu Herzen?

*) „ Porr. Anm. 1. **) ſ. Vorr. Anm. 18.
*) ſ. Vorr. Anm. 19. 2 1.

4. Wenn

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I 1.

bei Betrachtung d. thieriſch. Schoͤpfung. 203
4. Wenn ich des Thieres Dienſtbarkeit, die du

mir gabſt zur Ehre, tiranniſch durch Fuͤhlloſigkeit in

Marterdienſt verkehre; das muß ja mir, mein Gott:
vor dir und Aedlen hier auf Erden, zur hoͤchſten
Schande werden!
5. Des Menſchen Staͤrke iſt nicht: Wuth! Ge⸗
brauchen, heißt nicht: quaͤlen! Zur Tirannei
gehoͤrt kein Muth! Sie wohnt in kleinen Seelen!
Barmherzigkeit *), Gerechtigkeit *) an jeder Art von
Thieren, kann mich, als Menſch, nur zieren!
6. Ja, Herr! Du gabſt mir vor dem Thier durch

die Vernunft mehr Staͤrke; durch ſie herrſch' ich;

doch, unter dir,; die Thiere ſind auch Werke von
dir, wie ich bedacht durch dich; dem kleinſten unter
ihnen ſoll auch die Erde dienen. **
7. Wenn ich, was mir Vernunft gebot, vergeſſe
und verlezze; ſo mach' mir Schaam die Wange roth
durch heidniſche Geſezze ): man hielt Gericht und

litt es nicht unrecht ein Thier zu kraͤnken, was ſollt

als Chriſt ich denken?
8. O das: nuͤzt mir im Tod ein Thier; ſo moͤg'

es ſchnell ihn leiden! Nuͤzt lebend mirs, werd'

ihm dafuͤr ſein noͤth'ges Maaß an Freuden! Durch
dich iſts da! Gott, hilf mir ja ſelbſt allen Mißbrauch
wehren! im Thier auch dich noch ehren!

Der. O Yakter der Barmherzigkeit.

ie kann ich würdig danken dir „Sch⸗
183. W eh würdin

pfer! dem nichts gleichet daß du in
dei⸗
*) Spruͤchw. 12, 10. verglichen: 5 Moſ. 22, 6. 7. 10.
. „ dorr. Anm. 19. ) ſ. Vort. Anm. 18.
1 ſ. Vorr. Anm. 20.

20 4 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

deiner Schoͤpfung mir den Plaz haſt angezeiget, wor⸗
auf ich, einem Koͤnig gleich, beherrſchen ſoll der Thie
re Reich, das du mir anvertrauet.

2. Du warſts, der mir verlieh die Macht, die

Thiere zu gebrauchen *), doch dem, der fuͤr ihr Le⸗

ben wacht, der ſeine Vateraugen nicht nur auf mich,

den Menſchen lenkt, nein, auch den Blick auf Thie⸗
re ſenkt, ſoll ich auch aͤhnlich werden.

3. Du biſts, der aller ſich erbarmt, *) die durch
dich ſind und weben, der ſie mit Schoͤpferhuld um⸗

armt, der ihnen, was zum Leben und zum Vergnuͤ⸗
gen noͤthig iſt, anweiſet, und es nie vergißt, ſie alle
zu verſorgen. .
4. Drum laß auch mich barmherzig ſein, nie dieſe

Pflicht verlezzen, und denken: daß du nicht zur Pein,
nein, ihren Werth zu ſchaͤzzen, zum Herrn der Thiere
mich geſezt, daß ich ſie ſollte unverleht erhalten und

ernaͤhren.

§. Welch einen Undank wuͤrde ich dadurch an dir
begehen: wenn mein fuͤhlloſes Herz fruͤh ſich, um
ſeine Luſt zu ſehen, der Marter und der Grauſamkeit—
eroͤfnete/ und ihnen Leid und Schmerz zufuͤgen wollte?!

6. Und welche Unbeſonnenheit waͤr's, wenn mich
Mordbegierde ohn' allen Zweck und Nuzbarkeit, zum
Mord des Thiers verfuͤhrte, dem vielleicht eine Span⸗
ne Zeit dein Schoͤpfungsplan zur Froͤhl ichkeit, zum
Sein nur hat verliehen.

7. Laß vielmehr Pflicht fuͤr mich es ſein, daß ich

in ſeinen Noͤthen dem Thiere helfe, ſeine Pein ihm

lindre; will ichs toͤdten, wenn es inr Nahrung die⸗

nen

.) 1 Mol. 1,26 —– 30. Pf. 8, 7 — 10. vergl. Borr. Anm. 18.
2) P., 145, 9. .

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turch Vertrauen auf Gott. 205

nen muß; ſo gieb, daß mir nicht ſein Genuß ſei

Vorwurf meiner Haͤrte.

8. Du haſt im Thierreich uns, d Gott! die Auf⸗
ſicht uͤbergeben „daß uns beſtaͤndig dein Gebot im
Sinne moͤchte ſchweben: „Erbarmt euch, Menſchen!

uͤbers Vieh, das ich zum Brauche euch verlieh, wo⸗

von ich Rechnung fordre. * 5 W.

Dankbare Liebe gegen Gott, durch
Vertrauen auf ihn.
Mel. Befiehl du deine Wege,.
184. Waͤßt ich nicht, daß du lebeſt, Herr lund

jezt meiner denkſt, nach meinem Heil

mnur ſtrebeſt, und, was mir gut iſt, ſchenkſt; was

koͤnnte mir verſuͤßen jezt meines Leidens Weh?! Ach,

umtermeinen Fuͤßen wich das, worauf ich ſteh.

2. Doch nun ich weiß: du lebeſt, du liebſt mich

vaͤterlich; giebt's keine Noth! Du hebeſt ſie duch
Vertraun auf dich. Nun heilt die bertendwunde,

denk ich an Lieb' und dich; nun wird die Pruͤfungs⸗
ſtunde Gewinn, nicht Pein fuͤr mich.
3. Nun ſchwindelt mir nicht laͤnger vor dunkler
Zukunft Blick; mein 54 erz wird nicht mehr enger beim
Wunſch nach meinem Gluͤck; ich ſtrebe nun zu faſ⸗

ſen, zu thun, was du nennſt gut; und warte—

dann gelaſſen, was deine Weisheit thut.
4. Die Welt, mein Glaͤck regieren, das kanſt
und ſoll ich nicht. Das Ruder willſt duu füͤhren!
Und ich, ſoll thun nach Pflicht! Den ns ſchla g
meiner Thaten giebſt du, und richteſt nun nicht: wie.
es i ſt gerathen; nein, was jch wollte thun.
3. Dei t

3) Jak. 12, 3. vergl. Spruͤchw. 12, 10.

206 I Th. 1 Abſchn. Dankbare diebe zu Gotk

5. Den ernſten guten Willen, der deine Vorſchrift
ehrt, den ſeegneſt du im Stillen hielt ihn auch nie⸗
mand werth. Auch haſt du da noch Wege, wohin
mein Geiſt nicht dringt; nimmſt du etwas in Pflege,

ſo weiß ich, es gelingt.

5. Noch haſt du, mir zum Schaden nie deine
Macht verwandt; ſelbſt auf den rauhſten Pfaden fuͤhrt
mich ja deine Hand! Sollt' ich nicht auf dich trau⸗
en, ſo guͤtig, ſo voll Macht?! nicht auf die Weis⸗

heit ſchauen, die ſchon ſo viel vollbracht?!

7. Ja, Vater, ich will gehen, den Weg, den du
mich fuͤhrſt; ich will auf dich nur ſehen; weiß ich
doch, du regierſt! Und ſollt' in mir erwachen des
Zweifels Schreckensmacht; ſo hilf, daß in mir Schwa⸗

chen, Vertrauen neu erwacht. K.
Mel. Von Gott will ich nicht laſſen.

185. Wen tief in Kuͤmmerniſſe ſen, mein Miß⸗
geſchick mich draͤngt, zum Mißtraun
hingeriſſen, mein Herz der Zweifel engt; dann fuͤhre

mich, o Gott! ins Feld, der Allmacht Tempel, und
zeig' mir hier Exempel, was hier wirkt dein Gebot.

2. Zeig’ mir im Feierkleide die herrliche Natur/ .
und in ihr Luſt und Freude, Gott, deiner Guͤte Spur!
In allem deine Macht! In kuͤften, in den Waͤldern,
in Seen, in den Feldern der hoͤchſten Weisheit Pracht.

83. Wie Thier auf Nahrung gehen; wie du ſie
naͤhreſt, du! Gott, koͤnnt' ich all das ſehen, und

aͤngſtlich noch hinzu zu dir, o Vater! gehen? Ddu

ſollteſt dich erbarmen des Thiers, nicht auf mich Ar⸗
men mit weiſer Guͤte ſehn?

4. O nein! ſie fliehn, die Sorgen, und angſten

mich icht mehr. Ich ſehe jeden Morgen die Guͤte

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durch Vertrauen auf Gott. 20 5
um mich her, die mich beſchuͤzt, bewacht, mich durch

Gefahren leitet, mir Tiſch und Dach bereitet, B mich
voll Vertrauen macht.

5. Mein einziges Beſtreben ſei nur: dir treu zu
ſein! zu deinem Preis zu leben, und dir mich ganz zu
weihn! Mit Redlichkeit die Pflicht, die du gebeutſt,
zu uben, und niemand zu betruͤben! O, dann laͤß'ſt

du mich nicht.

6. Mit ungetheilter Seele, hilf mir, Herr! lieben
dich; befolgen die Befehle, die du zum Gluͤck fuͤr mich
mir ſelbſt gegeben haſt. Das wird in Kuͤmmerniſſen
des Leidens Schmerz verſuͤßen, erleichtern jede Laſt.
7. Wer deiner Guͤte trauet, bei allem, was er

thut, auf deinen Willen ſchauet, dem fehlt es nie an

Muth; du hilfſt, du ſtaͤrkeſt ihn! Hat jeder T Dag auf

Erden auch immer noch Beſchwerden — einſt wird

auch das entfliehn ! Hr. u. K.
Mel. O Golt du frommer Gott ꝛc.
186.J (Pm ganzen Schoͤpfungsraum im Himmel
2 und auf Erden, kann, o Herr! aufſer
dir, kein beß cer Freund mir werden! Das, was mir
fehlt und nuͤzt, kennt niemand ſo, wie du! und dieß
zu geben mir, wer hat mehr Macht dazu?
2. Streb' ich nur jederzeit nach ernſten guten Wil⸗
len, was du befiehlſt „ mein Gort! mit Treue zu er⸗
fuͤllen; dann will ich, was du wil ſt; dann kann
ich, voll Vertraun, hinauf zu dir, als Schu; und mei⸗

ne Huͤlſe ſchaun!

3. O Herr, daß ich dieß kann, ſo hilf du mir,
vor allen, zu einem reinen Herz, daß ich dir kann
gefallen! Wenn in mir Suͤnde herrſcht, kann ich

dir nicht vertrau'n, auf dich, den Heiligen, als! meis

nen Schuz nicht bau'n! 4. 8 Doch/

208 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

4. Doch, ſuch ich ſtets in mir die Fehler zu verbeß “ ent
ſern, was Gutes an mir iſt, beſtaͤndig zu vergroͤſſern: nhir
dann darf ich dir vertrau'n, du, o Herr! biſt mit

mir, du haſt mit mir Geduld, denn, Gutes ſamnes
herrſcht in mir! uIu mtin
5. Und dann kann, auſſer dir, im Himmel und . irſ
auf Erden, im ganzen Schoͤpfungsraum kein beßrer ae en

Freund mir werden! Mit Weisheit, Lieb und Macht
ſorgt niemand ſo, wie du, fuͤr meines Lebens Heil, aen
fuͤr meines Herzens Ruh. K.. 8 Urt
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Allgemeines Lob Gottes. u
Mel. Herr Gott dich loben alle wir. 6 1r
187. Syich preiſet/ Gott! der Himmel Heer; der ieddir
. Erdkreis bringt dir Lob und Ehr'; was
leblos u. lebendig iſt, zeigt, daß du Quell der Freude biſt.
2. Der Sonne Glanz, der Sterne Pracht, der aa N.
Mond verkuͤndigt deine Macht, und jede Tags⸗ und D
Jahreszeit ruͤhmt deine Guͤte weit und breit.

ort in

3. Der Baum von ſchoͤnen Fruͤchten ſchwer, der knne
Blume Balſamduft umher/ die gruͤne Saat, der Wie⸗ un
ſen Au' erhebt dich fruͤh im Perlenthau. it D
ic noſe

4. Dich lobt der Saͤnger Chor im Wald, wo ein
vielfaches Lied erſchallt, ja deine Ehre offenbahrt ſich
ſelbſt am Wurm in eigner Art. u
. Der Adler, der die Luft durchſchwebt, und ſi c, 4 Dõ a
hoch uͤber Wolken hebt, der Biene Summen iſt dein e luden bi
Ruhm, wenn froh ſie fliegt von Blum' zu Blum !· an Cb
6. Und ich, ich ſollte fuͤhllos ſein, nicht deiner ſunnt
mich, o Schoͤpfer freun, der du nach deinem Bild ln
uich ſchufſt, zu hoͤhern Freuden mich berufſt? — dn
7. Ith ſogt im lanten kobgeſang, inm allgemeinen .

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urch Lob Gottes. 1 209

4

S Schpfungsdank nicht ſtimmen ein? mit Herz und

Mund dein Lob, o Herr! nicht machen kund?
8. Ja, Dank und Preis ſei, Guͤt'ger! dir fuͤr das,

was du verliehen mir/ fuͤr Daſein,/ Leben/ jede Kraft, wo⸗

durch mein Weſen *) Gutes ſchaͤfft.
9. Fuͤr jedes Glied, fuͤr jeden Sinn, fuͤr jeden
ſeeligen Gewinn, den meine menſchliche Ratur ge⸗
nießt vor jeder Kreatur.
Lo. Fuͤr die Verbindung, in die ich gerſetzet wor⸗
den bin durch dich mit dem; was ſichtbar in der

Welt, und was der Seele Blick erhellt.

11. Fuͤr das Bewußtſein, daß mein Geiſt dich

noch in beſſern Welten preißt, und daß nach langer

Grabes⸗ Nacht mein Leib verſchoͤnert einſt erwacht.
Mel. Sollt ich meinem Gott nicht ſinasn⸗ .
188. Dir, mein Schoͤpfer! will ich ſingen, ho⸗
re meinen ſchwachen Dank, dir will ich
ein Loblied bringen fuͤr das, was mir lebenslang von

dir liebreich zugefloſſen. Da hab ich aus deiner Hand:

Sinnnen, Leib, Seel' und Verſtand, wodurch ich viel
Gluͤck genoſſen; alles um und neben mir iſt Veran⸗
ſtaltung von dir. 7
2. Froh genieße ich mein Leben, da du mich ge⸗
ſtellet hin auf den Plaz, wo ich umgeben und genau

verbunden bin mit Geſchoͤpfen, welche tragen deiner
Gottheit Ebenbild, die mir liebreich, treu und mild,
was zu meinenn Gluͤck dient, ſagen, deren Beiſpiel,

Unterricht mich hinfuͤhrt zu meiner Pflicht.
3. Du hgaͤbſt viel Annehmlichkeiten durch geſellges
Leben
*) Mein Leib und meine Seele.
K. u. W. Geſb. f. Schul.

210 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

Leben mir; aͤchter Freundſchaft Seligkeiten dank fich,
Freudenſtifter! dir; denn, du gabſt mir das Vermoͤ⸗
gen, daß ich unter Freud' und Schmerz, was bei bei⸗
den fuͤhlt me Herz, in der Freundſchaft Schoos kann

legen, die zur Freuve neu mich ſtimmt, und den Kumn /

mer mir benimmt.
4. Meinem Al⸗ kter, meinem Stande wieſeſt du auch
Freuden an; ließeſt mich in einem Lande treten auf

des Lebens Bahn, wo Wohlſtand und Kuͤnſte bluͤhen,

wo die Tugend Freunde hat, wo man nicht zum Gu⸗

ten matt, wo man nicht das Licht darf fliehen, wo

man, wahrhaft aufgeklaͤrt, der Vernunft laͤkt ihten
Werth.
5. Dafuͤr dich, o Herr! zu loben, iſt mir zwie⸗

fach heilge Pflicht, da du mich ſo ſehr erhoben/ und

durch Jeſu Unterricht, auſſer allen jenen Schaͤzzen,

woran ich als Menſch ſchon Theil nehme, noch das

groͤßte Heil mir ertheilt, mich zu ergoͤzzen an dem
Troſt: ich bin dein Kind; du biſt vaͤterlich geſinnt.
6. Sicher geh ich nun durchs Leben auf der Tu—
gend Pfade hin; denn, nun weiß ich, daß mein Stre⸗

ben, nach dem, dir gefaͤllgen Sinn ſtets zu denken
und zu handeln, niemals nicht vergebens ſei, da ich
mich der Hofnung freu': einſt bei dir im Licht zu
wandeln, wo mir wird Unſterblichkeit, wo auf Saat

folgt Aerndtezeit.

. Gott! daß du ſo mein gedenkeſt, und dich mei⸗
ner ſo nimmſt an *), einſt mir neues Leben ſchenkeſt, br
neu mir oͤfneſt dort die Bahn; daß ich, ich Geſchoͤbf

vom Staube, nicht darf zagen, wenn der Tod mir
mit ſeiner Ankunft droht, als ob er mir Alles rau⸗
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bei dir: A.

gluͤht!

S durch Lob Gottes.
be: freudig dank ich dir dafuͤr! Freude iſt

Mel. Jeſus meine Zuverſicht n.

180. O du, deſſen Lob es iſt, daß wir dich

nicht loben koͤnnen, deren Geiſt gewuͤrd⸗
get iſt, ſich mit dir verwandt zu nennen! Deinen
Ruhm erreicht kein Lied, ſo warm unſer Herz auch

2. Aber doch dringt unſer Lied aufzu dir, du hoͤrſt

dieß Lallen, daß ſich um dein Lob bemuͤht, mit des
Vaters Wohlgefallen, deſſen Kind ihn ſicher kennt,
jezt zuerſt ihn: „Vater!“ nennt.

3. Sei's, daß er mit vieler Muͤh ihm erſt dieſen

Namen lehrte! freudevoll vergißt er ſie, wenn ex:
„Vater!rufen hoͤrte, und das Herz des Vaters bricht,
wenn das Herz des Kindes ſpricht.

4. O, und unſer Herz ſpricht laut, Herr! von

aller deiner Liebe! Wenn das Auge auf dich ſchaut,
da verſtaͤrken ſich die Triebe ehrfurchisvoller Dankbar⸗
keit, tiefer Unterwuͤrfigkeit.

5. Du regierſt voll Herrlichkeit, Herr! in deinen

großen Staaten, was du thuſt, zeigt Treflichkeit;

Weisheit ſprechen deine Thaten; Macht und Liebe

ſprechen ſie; Ordnung, Zweck fehlt ihnen nie!

6. Und ſo haſt du immerdar deine ganze Welt re⸗
gieret; ſo haſt du unwandelbar auch die Menſchheit

gut gefuͤhret; warſt ihr Gott, ihr Vater, reich an

Gewalt und Huld zugleich.
7. Und ſo wirſt du ewig ſein, werth allein des
Ruhms zu nennen, den wir dir in Demuth weihn.
Werd' ich dich einſt naͤher kennen, wie erſtaunt werd'
ich geſtehn: Herr! wer kann dich gnug erhoͤhn!

°D2 Mel.

212 Inih. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gor⸗
Mel. Auf aüf mein Herz mit Freuden. 22
90. Gene wo ich nur hinſehe/ findeich in der
Natur/ vor mir und in der Hoͤhe, der
Vaterguͤte Spur; in mir und auſſer mir, am Men⸗
ſchen, wie am Thier, ſeh Weisheit ich, und N kacht,
4 die mich zum Dank anfacht.
2. Ich fuͤhle mich umgeben von deinen Seiguund⸗
gen; es zeugt mein ganzes Leben von deinen Fuͤgun⸗
g9 n, daß ich bin, und dieß weiß, ruft mich zu dei⸗

1

n n Preis; denn, du haſt mir geſchenkt den Geiſt

d x in mir denkt.

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8. Daß ich die Wahrheit kenne, in ihr fortſchrei⸗

ten kann; daß ich dich Vater nenne, das Gute liebge⸗
wann, daß ich mich bis zu dir erheben kann, zeigt
mir der Menſchheit hohen Rang, und fodert wuͤrd⸗
gen Dank.

4. Daß ich in jener! Ferne die Werke deiner Macht,

den Mond, die Sonn' und Sterne, die du hervorge⸗
bracht, wie der Geſchoͤpfe Heer auf Erden und im
Meer nachdenkend kann anſehn, lehrt m ich, dich zu
erhdhn.
5. Daß Schoͤnheit ich, und Groͤße, und Ordnung,
Weiſen Plan im Weltbau ſeh', dieß floͤſe auf meiner
Lebensbahn die ſelge Pflicht mir ein: mich deiner,
Gott! zu freun; da ich dich ſtets kann ſchau n . im
Wald, im Feld, auf Au'n.
6. Daß ich froh meine Kraͤfte auf man michfache
Art kann brauchen beim Geſchaͤfte; daß nich dein
Schuz bewahrt, bei drohender Gefahr; daß gleichſ⸗ am

jedes Haar *) von dir gezaͤhlet iſt, lehrt mich;: wie

gut du biſt.
7. Wie
) Matth. 10,30.

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8. Mein,
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Darch Lob Gottes. 21r3

7. Wie koͤnnt ich da vergeſſen das Lob, das dir
gebuͤhrt, da du mir zugemeſſen das, was mich dahin
fuͤhrt, wo mir der Freudenquell fließt immer rein und

hell, weil Sinnen und Verſtand ich nahm aus deiner

Hand.
8. Rein, dankbar will ich blicken auf dich, Quell

aller Kraft, der alles kann erquicken, der reichen See⸗

gen ſchafft; mein Lob ſoll allezeit dir, Hoͤchſter! ſein
geweiht, da ich durch dich allein des Daſeins mich B

kann freeun. W.

Mel. vobet den Herr (e)n den maͤchtigen Koͤnia ꝛc.
191. Herr! der du unumſchraͤnkt uͤber und neben

Herrlichkeit immerdar throneſt, dir ſtammlet Dank
laut deiner Kinder Geſang, daß du ſelbſt Danken be⸗
lohneſt.

2. Liebevoll ſtreuſt du umher ſo unzaͤhliche Freu⸗

den; weisheitsvoll wuͤrzeſt du ſie uns zuweilen durch

Leiden; aber im Schmerz giebſt du auch Balſam fuͤrs

Herz, laͤß'ſt Wonn' aus Thraͤnen bereiten.

3. Selbſt wenn uns Folgen der Fehler, der Thor⸗
heit oft druͤcken, muͤſſen wir in dir den ſtrafenden

Vater erblicken; zaͤrtlich geſinnt gegen das fehlende

Kind, ſtrafſt du nur, um zu begluͤcken.

4. So biſt du ſeegensvoll immer in unſerer Mitte;
ſtaͤrkeſt der zarteſten Tugend noch wankende Tritte;
ſendt ſt auf der Bahn Jeſum, als Muſter, voran,
ſprichſt zu uns: „Folgt ſeinem Schritte! ⸗“ ⸗
5. Iſt es uns endlich durch Uebung der Tugend ge⸗
lungen, daß wir mehr Aehnlichkeit mit dir hier ha⸗
ben errungen, ſo bringt die Zeit Freuden der Unſterb:

lichkeit zu groß fur menſchliche Zungen.

O 3 6. Da⸗

–

. 2 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott

6. Darum ſei dir, der uns zeitlich und ewig be⸗

lücen inniger Preis fuͤr das, was uns ſo freut und
entzuͤcket, jezt hier geweiht, bis uns die kuͤnftige Zei

mit Kraft zu hoͤhern Lob ſchmuͤcket.

Hankbare Liebe zu Gott, durch Ab⸗

0

fie, ven
eur ein he

legung des Aberglaubens.
Mel, Vom Himmel hoch da komm ich her.

17 Ferr, deine Todten ſi ind in Ruh, den Leich⸗
192. H nam deckt ein Huͤgel zu, ihr Geiſt lebt in
der Ewigkeit, wo ihn nichts Irdiſches zerſtrett.
2. Zur Erde kehren Chriſten nicht, ſie leben bei dir

ihrer Pflicht; der Leib, den hier das Grab umſchraͤnkt,

. werd zur Verweſung eingeſenkkt.
Wie ſollt' es auch wol moͤglich ſein, daß du

Verſtor bene, zur Pein und Furcht nur, denen ließeſt
lehn/ die hier als Erdbewohner gehn?! —
4. Herr! keinem haſt du es vergoͤnnt, der durch
den Tod von uns getrennt, ſichtbar auf Erden noch
ſein, Veenunft und Schrift ſagt dazu: nein!

5. Uns, die wir leben, haſt du nur, durch Offen⸗
bahrung und Natur die rechten Mittel angezeigt wie
man froh lebt, ſein Haupt froh neigt.

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6. Richt Schrecken, Unruh, Furcht und Angt ti

ſund s, die du von uas verlangſt; auch abgeſchiedne
8 eelen haſt du nicht beſtimmt zur Furcht und Laſt.
„. 9 möͤchten wir vor Furcht und Pein bei beben⸗ “
den nur ſicher ſein; ſo haͤtten wir hier keine Noth,

n Todten führt uns nur der Tod.

8. Vor dieſes Aberglaubens Macht nimm unſer
eager Herz in Acht; las uns fuͤr Taͤuſchung, Trug
i bas halten, was nicht moͤglich iſt.

9. Daß

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uch Ablegung des Aberglaubens. 215 .
3. Daß uns nichts ſchrecke noch verlezz', laß uns /

zehorſam dem Geſez der Sittlichkeit, der Pflicht uns
vaihn; ſo taͤuſchet uns kein leerer Schein.

Mel. Alllein Gott in der Hoͤh ſei Ehr.
193. (SFott! wenn ich immerfort in dir den wei⸗
ſen Vater finde, der mich berathet fuͤr

und faͤr, was fehlt da deinem Kinde? Was fuͤrcht'

ich vor ein Uebel dann, das mir noch ſchaͤdlich wer⸗
den kann, wenn ich dich, Helfer! kenne?
2. In jeder Roth flieh ich zu dir, und ſuche voll
Vertrauen, was du gabſt, treu zu brauchen hier,
nicht erſt herumzuſchauen, ob irgend eine Wunder⸗
traft mir aufſerorden tlich verſchafft, was or⸗
dentlich nur ſein ſoll.
3. Ich fuͤrchte, glaub ich deinen Schuz, nicht bo⸗
ſer Menſchen Tuͤcke, daß ſie aus boͤſem Eigennuz mich
zaubernd je beruͤcke. Du biſt ja maͤchtiger als ſie!
Und keine Schoͤpfungskraft wirkt nie , als, wenn,
wie du's befohlen.
4. Ich ehre deinen Willen dann, der jeden Aber⸗
glauben an keinem Chriſten leiden kann *), weil

er dir ſucht zu rauben Vertrauen, daß dir nur ge⸗

hoͤrt; weil er mehr Menſchenvorſchrift ehrc⸗/

als dein Gebot, du Hoͤchſter! **)

5. Oann wird es ſtets mein Augenmerk, daß Jeſu
weiſe Lehren des Aberglaubens boͤſes Werk ſtets ſuch⸗
ten zu zerſtoͤhren, dagegen mehr der Wahrheit Reich

zu baun, und daß er mich zugleich mit dazn hat ver⸗

pgichtet.
3 de 1, ¹ 2. 3. vgl. 5 Moſ. 18, 10 —– 15.

216 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott
6. So werd' ich mit mir ſelbſt mehr eins; ſeh

mehr auf deine Ehre; haß' kein Geſchoͤpf und fuͤrchte

kein 5, das nicht zu fuͤrchten waͤre; und taͤglich find
ich neue Spur beſondrer W. Wirkung der R atu r, die
ich zuvor nicht kannte.
7. Dann ſeh ich, daß Unwiſſe enheit⸗ mich oft. ſchon
hat getaͤuſchet; lern' unterſuchen weit und breit, was
Unterſuchung heiſchet; ſo, ſtatt mich von dir abzu⸗

ziehn, fuͤhrt die Natur mich zu dir hin, ſtets neu
dich zu verehren. SèYMUM K.

Mel. Wer nur den lieben Gott laͤkt ꝛc. “

194. S⸗ wie du einmahl dich erklaͤret, bleibt,

Herx! dein Sinn unwandelbar, und

ein Geſez von dir, Herr! waͤhret und bleibet guͤltig

immerdar. Was ſchaͤdlich einſt dein RNath beland,

wird niemals wieder gut erkannt.
„Und du vermarf fſt einſt an den Heiden den
Aberglauben jeder Art ½); was wirſt du uͤber uns
Entſcheiden, wenn er bei uns ſich d ſenbart, die wir
durch Jeſu l! Unterrichtn un haben ein weit heh' res Licht.
3. Wer traͤgt die Schuld, we nn wir nicht wiſſen:

du willſt, bleiben muͤſſen die Grundgeſezze der Na⸗
tur? N lach ihnen geht der Dinge Lauf, die hebt kein
Menſch, kein Engel auf.
4. Wie kommt der Menſch zu dem Gedanken: ihm
waͤren Geiſter unterthan, da ſeinen Geiſt er, in die
Schranken von ſeiner Pflicht, kaum zwingen kann?!
Ich ſchau nach andern Geiſtern hin, da i mir ſelbſt
noch? Naͤthſ ſel bin?
5. Wie
* 5 Moſ. 15, 10 — 15.

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du biſt der Herr der Schoͤpfung nur! und daß, weil

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und wohlgeordnete Selbſtliebe. 212
5. Wie kann ich glauben: meinetwillen ſollſt du—
den Wunſch, der mir gefaͤllt, ſo ohne Ruͤckſicht gleich
erfuͤllen, ob er auch gut ſei fuͤr die Welt! O nein!

du biſt ein weiſer Gott „ brauchſt nur zum Heil⸗ dein

Machtgebot.
6. Wie darf die Muttel ich verſchmaͤhen, die du

in die Natur gelegt! 12 nach falſchen Wunderkraͤften

ſpaͤhen, die doch Betrug und Liſt nur hegt! verleug⸗

nen, was Verſtand mich lehrt, und thun/ 1 was die

Vernunft empoͤrt!
7. Geſundheit, Ruhe, Zeit und Leben ſind Guͤter,
von ſehr hohem Werth! Dem Ohngefaͤhr ſie Preis zu
geben, nicht hoͤren, was Erfahrung lehrt; das heißt:
mein eigner Feind ja ſein, und Rechenſchaft vor die
nicht ſcheun.
8. O Herr! ſo laß den Aberglauben mich jeder⸗
beit im Kleinſten fliehn! Er will mir Heil und Ruhe
rauben, will deiner eitung mich entziehn, und doch
deinſ ſ du⸗ Algtigert im Leben und im Tod mein

Zweiter Abſchnitt.
Wohlgeordnete. Selbſtliebe

—————

Dorn der vernuͤnftigen Selbſtliebe

u be rhaupt.
M weiß mein Gott, daß all mein Thun.
19 . D u willſt, daß ich mich liebe, Gott! und
mich vor dem, was Schand' und Spott
5 nach⸗

21 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.
nachziehet, ernſtlich ſcheue; drum geh mein Blick auf

wahres Gluͤck, nicht auf das, was bringt Reuel!
2. Doch treibe mich nicht ſtolzer Wahn verkehrter 1
Gigenliebe an, daß ich nur nach dem trachte, was

Sinnlichkeit und Eitelkeit mir wuͤnſchenswuͤrdig
machte.
3⸗ Auch nicht blos meiner Wohlfahrt Grund zu

legen, ſei die Pflicht mir kund: daß ich mich ſelbſt
ſoll lieben; ſie iſt ja mir darum von dir nicht blos

ins Herz geſchrieben.
4. Nein! dieſer Trieb vergrogre mehr auch an d⸗

rer Wohlſtand um mich her, wenn ich an Wohl ge⸗

winne; und bruͤderlich vereinen ſich ſo aller Hoerz
und Sinne.

5. Schon jezt, auf meiner Jugendbahn fahr⸗ mich

der Trieb zur Selbſtlieb' an zu warmer Bruderliebe;

zu nehmen Theil an andrer Heil, wenn auch mein

Tag iſt truͤbe.
6. Um dieſer Pflicht genug zu thun; ſo laß auch
mich nicht eher ruhn, bis ich genauer kenne, was ei⸗
gentlich deglucket mich, daß ichs vom Scheingluͤck
trenne.
7. Oft iſt mir etwas angenehm, und folglich mei⸗
nem Wunſch bequem, was doch wol Nachtheil brin⸗
get; drum lenk den Sinn zu Guͤtern hin, wornach
der Weiſe ringet.
8. Zeig' mir fruͤh durch Religion, wie uns beleh⸗
ret hat dein Sohn, was unſre Wohlfahrt gruͤndet;

ſo werd' ich fruͤh in mir durch ſie zur rechten Lieb

entzuͤndet.

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an mir, und du ſchufſt ihn unſterblich.

44
Selbſtliebe. 219
Mel. Meinen Jeſum laß ich nicht.

1 96. Tif in mich, Herr! legteſt du das Geſez:

mich ſelbſt zu lieben; und zum Quell
von Heil und Ruh haſt du mir es vorgeſchrieben.

Lehre nun auch meinen Geiſt: was ſich wahrhaft lie⸗
ben heißt!
ptSuN

2. Dann, o Vater! lieb ich mich, wenn ich ganz

der Tugend lebe, und, aus Liebe gegen dich, froh

mich ihrem Dienſt ergebe, ſtets in meiner Erdenzeit
ringe nach Vollkommenheit.
3. Wenn ich von der Sinnlichkeit ſtets mich min⸗

der taͤuſchen laſſe; wenn ich die Unſterblichkeit im,

mer mehr ins Auge faſſe; wenn der Seele Adel mir
gehet allem andern fuͤr.
4. Wenn mir jedes Gluͤck mißfaͤllt, das zum Opfer
heiſcht die Tugend; wenn der Beifall einer Welt,

und das Beiſpiel roher Jugend mich nicht von dem

Wege fuͤhrt, wo am Ziel, dein Beifall ziert.
5. Nun ſo heilige, o Herr! ſelbſt du meines Her⸗
zens Triebe, daß ich immer richtiger mich nach dieſer

Vorſchrift liebe, die du mir, Vater! giebſt, der

du mich am beſten liebſt.
6. Laß als hoͤchſten Vortheil, mich jedes Gut des

BGeiſtes achten; laß mich unerſchuͤtterlich ſtets nach

dieſen Schaͤzzen trachten! O dann lieb ich eigentlich

deinen Rath, mein Heil und mich. K.

Mel. Allein Gort in der H'h ſei Ehr.
197. ch ſoll, o Herr, nach meiner Pflicht be⸗
herrſchen meine Triebe, damit ich ei⸗
gennuͤzzig nicht mich ſelbſt zu ſinnlich liebe! Mein
Geiſt, ſo nah verwandt mit dir, iſt ja das ͤdelſte

2. O

220 II Th. 2 Abſchu. Aohlgtordnete Selßffliebe

2. O darum willſt du dieſe Welt von mir ge⸗
braucht⸗ ſo wiſſen, daß Freuden, die ſie in ſich haͤlt,

mir dazu dienen muͤſſen, hier ſchon zu mehr Voll⸗
kommenheit und ſo zu groͤßrer Aehnlichkeit mit dir,
Herr! zu gelangen.

3. Ja, im Genuß deß, was du giebſk, zur Freude
meinen Sinnen, ſoll ich erfahren, wie du liebſt;

dich ſtets mehr liebgewinnen; ſoll ich, um wuͤrdig
mich zu freun, und keine Wuͤnſche zu bereun, nach
hoͤhern Guͤtern trachten. 6
4. Der Sinnen Reiz und Herrlichkeit, des groß⸗

ten Reichen Habe, verſchlingt am Ende doch die Zeit,
Doch wer iſt, der
das, was der ſich⸗ erwarb⸗ ent⸗

folgt oft nicht bis zum Grabe.
aus meinem Geiſt,
reißt? Der Schaz iſt ewig daurend
5. O Vater, gieb, daß ich allein für dieſe Guͤter
lebe gewiſſe enhaft und Kronn und rein zu handeln
mich beſtrebe! nicht ſcheu der Tugend aͤdle Muͤhl. den
Eigennuz, die Ruhm ſucht ich, und jede falſche Groͤße.
6. O dann, dann geh ich Schritt vor Schritt der
Ewigkeit entgegen: und deine Gnade, Herr! geht

mit und winkt mir dort mit Seegen, wo ichs noch
deutlicher verſteh?, wie ich mich ſelbſtarecht lieben, D

da ich dir, Vater! folgte.
“ K. u. Gſb. d. . Frſch.

Sorge fuͤr die Seele.
Mel. Jeſt der du meine Seele.

1998. Hezr ich bin nicht auf der Erde, daß,
gleich dem mir nahen Thier, nur mein
Krper groͤßer werde! daß ich ihn nur naͤhre hier!

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und weit, anzubaun durch Ewigkeit.

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= Sorhe ſtr die Seele. 1221

und die Zeit im Erdenleben „die du mir „ Herr!
gegeben, iſt mein Daſein nicht allein Denn, ich
ſoll unſterblich ſein!⸗
2. Einen Geiſt hat deine Guͤte in den K Koͤrper mir

*
„*

gefchenkt, ein dazu geſchickt Ge müthe, daß es dich

und ſich ſelbſt denkt. Dieſer Geiſt ſoll hier auf de
den beſſer und vollkommner werden, dazu haſt d
ihm die Zeit und den Koͤrper ſelbſt geleiht.
3. Meines Geiſtes Kraft zu ſ ſtaͤrken, iſt alſo in
dieſer Zeit unter allen Erdenwerken von der groͤßten
Wichtigkeit. Ohne dieß Geſchaͤft zu treiben/ koͤnnt'
ich ja kein Menſch nicht bleiben! Menſchenanſehn
waͤr⸗ an mir dann mein Vorzug vor dem Thier.
4. Darum, hilf, o Herr! mir wachen, ſorgen
treu fuͤr meinen Geiſt; das zum Hauptgeſchaͤfte ma/
chen, was ihn bilt lden, beſſern heißt. O, je wei⸗
ter ichs hier bringe, fort zum Seelenadel dringe, de⸗
ſid lieber werd' ich dir, deſto ſeeliger ſchon hier.
3. Je mehr meine Seelenkraͤfte ſich durch Uebung
hier erhoͤhn, deſto groͤßerem Geſchafte hoff ich dort
einſt vorzuſtehn; deſto naͤher, darf ich hoffen, dir
zu kommen; mir ſteht offen einſt ein Feld, ſo groß

199. Peis, o mein WKü Gott! ſei dir, daß
(einſt dein maͤchtger Wille mir die ver⸗
nuͤnftge Seele hier gab in des Koͤrpers Huͤlle? Da⸗

durch erhobſt du mich, Ppeit , weit ſelbſt uber Son⸗

nenherrlichkeit.
2. Doch dadurch gabſt du 1 Herrt euih mir zuigt
. wich⸗

222 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnere Selbſlibe

wichtizſten Geſchaͤfte: nun dieſen Geiſt zu bilden hier,
zu ſtaͤrken ſeine Kraͤfte. Durch Menſchenleib kann
ich allein der Menſchenwuͤrde werth nicht
ſeis
3. Du haſt ja a auch mit Kunſt gebaut den Koͤrper
an den Thleren, daß man hier deine Weisheit ſchaut!

Soll ei⸗ 9 mein Leib nur zieren; muͤßt ich, vor

manchem Thier, ſo ſchoͤn! wol aͤuſſerlich zuruck noch
ſtehn.
4. Doch nie erhob das ſchoͤnſte Thier ſich, bis zu
die, dem Meiſter! Nie wußt' eins, umzugehn mit
dir, dem erſten aller Geiſter! Nie dankte dir eins:
daß du's ſchufſt, zu neuen Freuden taͤglich rufſt!
5. Mir aber gabſt du dieſe Kraft durch die ver⸗
nuͤne ge Seele, mir haſt den Vorzug du verſchafft/ daß

ite, ſeloſt pruͤf' und waͤhle, daß dich, mein dir ver⸗

wandfer Geiſt, fuͤr ſeine Seelenkraͤfte preißt.
556 hilf mir, Herr! die Wuͤrde nun, die du mir
ſchenktſt, bewahren! Hilf mir zur Geiſtesbildung thun

in meinen fruͤhſten Jahren, was mir nur immer moͤg⸗
lich wird; weil Seelenreiz am ſchoͤnſten

ziert!

7. So leb ich dann, dein Meiſterſtuͤck! in deiner de
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Schoͤpfung Reihe; verbreite um mich Heil und Gluͤck,
und ſeegne und erfreue; und lebe recht die Erdenzeit
als Vorhof meiner Ewigkeit. K.

Zweck des jugendlichen Lebens, und
rechte Erreichung deſſelben.
Jel. O Gott du frommer Gott ꝛc.
200. ir fangen, guter zott! mit jedem neu⸗
en Tage neu unſre Arbeit ans laß uns

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Zweck des jugendlichen ebens. 22

die wichtge Frage an unſre Herzen thun: was ihre

Abſicht ſei? Und deinen Beiſtand , Herr! verleih

uns dann dabei!

2. Laß uns an jedem Tag der Jugend Zweck ev

waͤgen, bedenken, daß dem Fleiß, zum Lohne folgt

dein Seegen! und daß die Jugendzeit gar bald vor⸗
uͤberfließt, die uns zur Einſammlung von dir gege⸗

ben iſt.
3. Gieb, daß wir aber nicht blos nuſre Kenntnis
mehren; nein! daß das Herz auch ſei geoͤfnet guten
Lehren, die man uns treu vortraͤgt, die gutem Saa⸗

men gleich, in gutes gand deſreut „uns machen tu⸗

gendreich.

4. Belohn' und ſeegne auch den, der ſich treu be⸗
muͤhet, um unſer Wohl, und uns der Welt zu Nuz
erziehet; laß ſeine Arbeit nie an uns vergeblich ſein,
ihn jeden Tag vielmehr ſich ihrer Fruͤchte freun.
5. So wird uns dann die Zeit, die wir wohl an⸗

gewendet, ein Quell der Freuden ſein, wenn dieſe
Bahn ſich endet, und wir, dem Vaterland mit unſrer

Wiſſenſchaft zu dienen, tuͤchtig ſind, geſtaͤrkt durch

deine Kraft.

6. Dann ſehn wir froh zuruͤck auf die durchlebte
Jugend, und ſeegnen ſie einſt noch im Alter, wenn

die Tugend dem Fleiß zur Seiten ſtand, der uns den

Lohn dann reicht, und fuͤr die Jugendſaat die reich⸗

ſte Aerndte zeigt. W.

Mel. Dir dir Jehova will ich ſingen.
201 Gtt, unſer Vater! wir erheben verei⸗
nigt unſre Herzen laut zu dir! Von
dir ſtammt taͤglich unſer keben. Wie danken wir wohl
wuͤrdig dir dafuͤr? Damit wir dieß et.
leu

224 II . 2 Abſchn. Wohlgeorduete Selbſtiiebe.

lenk⸗ den Sinn zur rechten Anwendung des Len
bens hin !
2. Die jugendlichen Tage ſchwinden, und keine
kehrt zur Ausſaat uns zuruͤck; drum ſoll uns kei⸗

ner muͤßig finden! Wohlangewandt ſei jeder Auz

genblick! Nie wollen wir in unſrer Saatzeit ruhn,

nein! was der Jugend Pflicht will, freudig thun.
3.. Du giebſt uns Antrieb fromm zu werden, an
dieſem uns beſtimmten Uebungsort, damit wir nicht

nur auf der Erden, nein! auch im Himmel vor
dir immerfort uns unſrer Lebenstage moͤchten freun,
und deiner Liebe wuͤrdge Kinder ſein⸗ 1
4. Drum laß uns vor dir heilig wandeln, nach

deinem guten heilgen Rath und Sinn. Gerecht
ſei Denken, Reden; Handeln! Religion ſei un⸗
ſre Fuͤhrerin! Laß uns den Luͤſten ſtandhaft wi⸗
derſtehn, und ſchmeichelnder Verfuhrer Ruf d ver⸗

ſchmaͤhn.
5. O Gott, befdrdre das Beſtreben nach immer

groͤßerer Vollkommenheit! So wird der Zweck von
unſerm Leben erreicht; ſo iſt es dir, o Herr! ge⸗

weiher Zum Beiſpiel ſtelle ſich uns Jeſus dar,
ß” unſer Sinn ſei wie der ſeine war.

21 So wird das jugend liche Leben wohlange⸗
wandt ein Quell der Freude ſein. Wohl uns, wenn

wir nach Tugend ſtreben, und gern dem Fleiße un⸗

ſre Tage weihn, ſo wird dafuͤr einſt folgsen der

Gewinn: wir ſehen froy auf unſre Jugend
hin. W.
Meel. Je ſus meine Zuverſicht.
202. lle Dinge, die dir, Gott! Daſein,
3 oder Leben danken, halten treulich dein
Ge⸗

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Zweck jugendlicher Erziehung. 22 5

Gebot, in den angemeßnen Schranken, die du rings⸗
um ſie geſteckt; thun, worauf ihr Daſein zweckt.
2. Nahm denn ich nicht auch von dir, Leib und
Seele, Heil und Leben? Haͤtteſt du das alles mir

wohl ſo ganz umſonſt gegeben? — Ich, den Gott
zum Menſchen ſchuf, haͤtte nur des Thiers Beruf?

3. Nein, der Ehre, Menſch zu ſein, lehre fraͤh mich
wuͤrdig mach⸗ n! Hohe Pflichten warten mein. Gu⸗
ter Vater! hilf mir wachen uͤber jeden Augenblick, als
ein Stuͤck von meinem Gluͤck.
4. Saͤen muß die Jugendzeit, ſoll das Alter Aernd⸗

te hoffen! Meiner Seele Heiterkeit macht mich jedem

Eindruck offen! Leichter nimmt ſie alles an, leichter
bleibet es alsdann!
3. Meines Blutes beichtigkeit Koͤhrt an keinem neu⸗
en n Morgen ernſten Alters Duͤſternheit. Und noch
druͤcken keine Sorgen dieſen Geiſt voll Muth und
Kraft, wenn er etwas Gutes ſchafft.
56. Mit mir theilen Speis und Trank, Kleid und
Wohnung, wie mit Bruͤdern, meine Lieben. Und zum
Dank ſoll ich Folgſamkeit erwiedern, nirgend ſparen
Fleiß noch Muͤh! Das, o das nur fordern ſie!
7. O das will, das will ich thun! Nie will ich

den Fleiß je ſparen! Laͤßig ſoll die Hand nie ruhn in

den Vorbereitungsjahren, die mir deine Huld ver⸗
ſchafft! Vater! gieb mir dazu Kraft. K.

Zweck chriſtlicher Erziehungs⸗und

Lehranſtalten.
Mel. Meinen Jeſum laß ich nicht.
203 ott! wie manches ſchoͤne Thier lebt um
mich auf deiner Erde, oyne daß ſein Blick
K. u. W. Geſb. f. Schul. P zu

226 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

zu dir nur einmal erhoben werde; ohne, daß beim

beſten Fraß es ſich fragte: woher das?
2. Und wie mancher, mir zwar gleich an Geſtalt,
an Stimm und Gliedern, irrt in manchem fernem

Reich unter ſeinen wilden Bruͤdern, nicht viel beſſer
als ein Thier, kennt dich nicht, fragt nicht nach dir.

3. Dort das ewge Einerlei ) ſagt: es fehlt Ver⸗
nunft dem Thiere; hier, des Wilden Mancherlei *)
ſagt: daß ihn Vernunft wol ziere, aber, daß er das
nicht braucht, was du ihm doch eingehaucht.
4. Wer, o Vater! lehrte mich deine Welt und mich
betrachten! lehrte meinen Geiſt auf dich und auf ſei⸗
ne Kraͤfte achten? Wer erhob mich uͤbers Thier, gab⸗
vor Wilden Vorzug mir?
5. Dank dir, Vater! uUnterricht lehrte dich und
mich erkennen; . lehrte mich die ſeelge Pflicht, dankbar

Vater dich zu nennen; meines Geiſtes Brauch und

Kraft, jede Kunſt und Wiſſenſchaft.
6. Du, % Vater! der du mir das geſchenkt d vor
meinen Bruͤdern, o wie kann ich dankbar dir dieſe
deine Huld erwiedern? Lehre mich den beſten Brauch
dieſe⸗ Nohen Gluͤckes auch.
7. Daß ich nicht nur im Verſtand reich an Wiſ⸗

ſenſchaften werde, ſondern auch an deiner Hand beß⸗

rer Men ſch auf deiner Erde, meiner beſ ffern Kenntnis
treu, wuͤrdig dieſer Wohlthat ſei! K.

Me⸗ l. Wer nur den lieben Gott laͤßt ꝛe.
e, den
20 4. Gott, wir ſollen hier dem Fleiße ,

Wiſſenſchaften treu uns weihn; hier

ringen nach der Tugend Preiſe, der innrer Werth un
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*) . Vorr. Anm. 20. **.)) ſ. Vorr. Antn. 21.

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Zwieck chriſtlicher Erziehungsanſtalten. 227

Lob wird ſein. Dank dir! daß uns dazu dein Rath
Gelegenheit gegeben hat.
2. Da ſelbige wohl anzuwenden es uns nicht am
Vermoͤgen fehlt; ſo woll'ſt du zu der Kraft auch ſen⸗
den den Willen, der den Eifer ſtaͤhlt im Lauf zum Ziel,
wo uns erfreut der Lohn fuͤr unſre Jugendzeit. W
3. Du wollſt dein ſeegnendes Gedeihen, bei wech⸗
ſelſeit'ger Thaͤtigkeit, den Lehrern und auch uns ver⸗
leihen, daß ſie der Ausſaat Frucht erfreut, und uns
der Kenntnis Wachsthum zeigt: welch großen Lohn

der Fleiß erreicht.

4. So laß auch Folgſamkeit und Liebe mit unſerm
Fleiß verbunden ſein; floͤ uns aus wahrem Dan⸗
kestriebe Hochachtung gegen Lehrer ein; ein jeder ſei
darauf bedacht, was ſeinem Lehrer Freude macht.
5. Treib jedes Hinderniß zuruͤcke, das uns der
Tugend Pfad erſchwert! und fehlen wir in manchem
Stuͤcke; ſo ſei auf dich der Blick gekehrt, der du zum

Gauten Beiſtand giebſt, und uns ſchon fruͤh darin⸗

nen uͤbſt. J H
6. Gieb auch, daß wir mit Vorſicht meiden, was
unſrer Schulzeit Zweck zerſtoͤhrt; nie jene Schbanken
uͤberſchreiten, die die Vernunft uns halten lehrt; ſo
ſtroͤmen Heiterkeit¹ und Ruh uns ſtets in unſrer Schul⸗
zeit zu. W.
Mel. Liebſter Jeſu, wir ſind hier.

205. Geit und Vater! wir ſind hier, daß wir

Weisheit lernen wollen. Beiſtand
bitten wir von dir zu der Kenntnis, die wir ſollen

uns jezt ſammeln durch das Lehren und das Lernen,

dir zu Ehren.
2. Fuͤhr uns auf der Tugend Pfad, der uns allen
P 2 offen

228 I1 Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.
offen ſtehet! Laß uns unſers Lehrers Rath folgen, det

ſtets darauf gehet: daß wir nicht blos Gutes wiſ

ſen, ſondern auch gut handeln muͤſſen.
3. Stehe dem Verſtande bei durch die Weisheit
aus der Hoͤhe, daß ſie um und bei uns ſei, und mit
an die Arbeit gehe, daß wir gruͤndlich lernen moͤgen,
tie der Grund zum Gluͤck zu legen. 4

4. Lenk auch unſern Willen hin zur Erfuͤllung der

Geſchafte; gieb zur Thaͤtigkeit uns Sinn, daß wit
brauchen unſre Kraͤfte, und wenn wir Lalente
haben, ſie nicht undankbar vergrabber.
5. Denn, hier iſt der Uibungsort, hier wird aus⸗

geſtreut der Saame, der einſt Fruͤchte bringet dort,
wo mit Ehren glaͤnzt der Name deſſen, der den Zweck

der Jugend ſucht in Weisheit und in Lugend.
6. Ja, o Vater: gieb Gedeihn, (dies flehn wir
in Jeſu Namen) zum Geſchaͤft, dem wir uns weihn;
ſprich dazu dein Ja und Amen! Fang es an und hilfs
vollbringen, nur dann wird es wohl gelingen.

Ber Einfuͤhrung neuer r Lehrer. 4
Mel. Herzlich lieh hab ich dieh o Herr. 4.

EJank dir, o Vater! der uns liebt, uns
206. D heute einen Lehrer giebt, der uns zur .

Weisheit leite; ſo ſehn wir doch, du forderſt nicht die
Uebung unbekannter Pflicht, Ses nur von uns im
Streite; du ſelbſt hilfſt uns, d urch deine Kraft, das
Feld von jeder Wiſſenſchaft mit Nuzzen, Fleiß und
Luſt zu bau'n! O, laß uns ihm ganz anbertraun den
du

*) Von Gott erhaltne Gaben der Seele.

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Einfuͤhrung neuer Lehrer. 229
du geſandt, an ſeiner vaͤterlichen Hand der Wiſſem

ſchaften Reich zu ſchaun.

2. Du legteſt auf ihn ſchwere Pflicht! Was er

thut, koͤnnen wir noch nicht! Laß uns ihm nichts er⸗

ſchweren! Er weiht uns ſeine Kraft und Fleißs!
laß uns ſtets, als dein Geheiß, ſein Wort zum Guten
ehren! Nie mache blinde Stoͤrrigkeit, nie traͤge Un⸗
gelehrigkeit, ſein ſo ſchon ſaures Amt zur Laſt; noch
uns bei dir und ihm verhaßt! Es freue ihn, wenn
bei uns Fleiß uund Tugend blühn, wenn dieſer Gwunr
tief Wurzel faßt.
3. Wir nahmen ja aus deiner Hand des Geiſtes

Kraͤfte, den Verſtand, daß wir ihn bilden ſollen;
du giebſt dazu Gelegenheit, wenn wir die goldne Ju⸗
gendzeit dazu verwenden wollen. An treuen Lehrern

fehlts uns nie, du ſorgſt dafuͤr, und ſchickſt uns ſie.
O Vater, gieb uns nun auch Kraft, die, dankbar dir,
viel Fruͤchte ſchafft; dann blicken wir einſt, und ſchon
jezt getroſt zu dir, und zittern nie vor Rechenſchaft.
4. Zur Freude wird ihm dann ſein Amt, ſein Fleiß
durch unſern Fleiß entflammt „ wir lernen Bruͤdern
nuͤzzen; nach wohl lgenuͤzter Jugendzeit, naht ſich
ein Alter, das uns freut; wir ſind der Aeltern
Stuͤzzen; der Staat, die Menſchheit ſeegnet dann
uns, die der Lehrer liebgewann; du ſelbſt freuſt

uͤber uns dich ſehr, kein boͤß Gewiſſen druͤckt uns
ſchwer, das oft die Nacht des Alters truͤb' und ſchreck⸗
lich macht. Fleht er zu dir, uns ſeegnet er!

e

Mel. Komm heiliger Geiſt Herr (e) Gott.

207. A 2) maͤchtiger Gott! deſſen Ruf aus Nichts

einſt tauſend Welten ſchuf! Wir wer⸗
P G fen

26 0 eII Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

fen uns in Demuth nieder vor dir den Auell allr
Guͤter, der uns auch fließt auf unſrer Bahn wi
flehn, nimm unſern Dank, Herr! an, den dir .
eine ſtille Zaͤhre; dnch unſern Wunſch auch uns g
1 oͤr' uns Herr! :,:
Whtd Dein Sregen⸗ . Gott! der uns feeut . und
treue Fuhrer uns verleiht, begleit' auch dieſen nenen
Lehrer, und ſeine kuͤnftigen Hoͤrer, daß er and int
ihr Wohl entflammt, verwalte ſein ſo wichtge⸗ 3

Fev ihm Geſundheit, gjeb ihm Kraͤfte zu ſeinem

eſchaͤfte. Erho᷑ͤr uns Herr!:
nozlicen eſ ſieh uns hier ſtehn, wie wiren
deiner Guͤte flehn: Bewahre ihn vor ſchweren n
den, daß er kann freudig nun weiden die Heerde, Te
du ihm vertraut; beveſt'ge, was er aͤmſig baute
pflanze in das Herz der Jugend der Waheheit i/
die Luſt zur Tugend! Erhoͤr' uns Herr!:,: et
4. Von jeher verſprachſt du ja ſchon den Guten
Lehrern großen vohn“)! Du ſchmuͤckſt ſie einſ i⸗
ewgen Kraͤnzen, gleich Sternen ſollen ſie li ze⸗
Dieß vuͤſt' auch dieſen aus mit Muth. Laß un de
er erziehet gut, vor dir auf frommen Wegen dun
deln, nicht menſchlich blos, auch chriſllichhande .
Erhdr⸗ uns Herr!:,: H. u.
Mel. Jeſu der du meine Seele. ch
ſt Lehrer, die uns lieben, b
208. Di giet d von ihrer Pflicht unermuͤ⸗
det angetrieben, unſer Wohl verſaͤumen ebicht nar
es Tag⸗ wie auf der Erde, auch in unſern dieſen
werde, darum giebſt und fuͤhreſt du uns auch

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Einfuͤhrung neuer Lehrer. 231

2. Du giebſt Lehrer, die dich ehren, und mit vaͤ⸗

terlichet, Huld unſre Herzen zu bekehren, uns mit
Sanftmuth und Geduld von der Laſterbahn entfernen,
daß wir Tugend ſchäaͤzzen lernen; zeigſt auch uns der
Tugend Bahn nen durch dieſen Lehrer an.

3. Welch ein Gluͤck fuͤr unſre Seelen, wenn wir
uns zum Eigenthum Weisheit, Tugend fruͤh erwaͤh⸗
len, und ſie fuͤr den groͤßten Ruhm unſrer Jugendta⸗
ge halten! Drum, laß nie den Trieb erkalten bei des
neuen Lehrers Rath, der uns fuͤhrt auf ihren Pfad.

4. Du giebſt Lehrer; Irrthumsnaͤchte werden

durch ſie weggeſcheucht, und der Wahrheit heilge
Rechte dem, der Lehrer hoͤrt, gezeigt. Heil uns!
auch in unſern Jahren koͤnnen wir dieß Gluͤck erfah⸗
ren; da des Lehrers Unterricht uns fuͤhrt zu der

Wahrheit Licht.

5. Gott! beſchwerliche Geſchaͤfte haſt du Lehrern
aͤnvertraut, darum ſtaͤrke ihre Kraͤfte, daß es ihnen nie⸗

„W nmals graut, alle Schuͤler, die ſie hoͤren, Weisheit,
„die du liebſt, zu lehren. Auch des neuen Lehrers
Muͤh wollen wir verkennen nie.

6. Damit wir nie Undank zeigen furdeſſelben dieb⸗

und Treu, und der Jugend Zweck erreichen, Gott!

ſo ſtehe du uns bei, daß wir ihn von Herzen lieben,

nie mit Vorſaz ihn betruͤben; nein! durch Fleiß und

Sittlichkeit lohnen ſeine Thaͤtigkeit.

Verbindung der Schulwiſſenſchaf⸗

ten mit der Religion.
Mel. O Gott du frommer Gott.

20 imm hin, Gott! meinen Dank fuͤr die
209 N in⸗ P 4 ſo

282 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

ſo vielen Freuden, die du durch Wiſſenſchaft oft lie⸗
ſeſt mir bereiten; die Kraft, ſo in mir denkt, ver⸗
ſtͤrkte ſie in mir, und dieß erhod mich mehr/ als
andere zu dir. .

2. Nicht ich, du warſt es nur, der dieſes Gluͤck
mir ſchenk'e, der meines Echick als Gang auf dieſe

Wege lenkte; du zogi mich unverdient ſo meinen
Brudern vor! Zu dir, Gort! ſteige nun mein Her⸗
zensdaut empor!
3. Zeigſt du mir manche es Boik, das einſt hienie⸗
den lebte, noch Wiſſenſchaft und Kunſt, nach waͤhrer
Ehre ſtrebte, ſo werde Weisheit vquell und Spiegel das
fuͤr mich, und zeig' mir uberall, als Herin der Bot⸗
ker, dich!
4. Zeigſt du mir ihren Geiſt in dieſer Voͤlker
Schriften, die auſ dem Meer der Zeit, ganz —– ſtuͤck⸗
weis zu uns ſch iſſten; ſo lehr’ mich: ſo weit kam
Der? Ment ſch, moch fern Bon dir! Was wird/ an
deiner Hand, gedacht, gethan von mir?
5. Zeigſt ganz verſchieden, du mir vieler Voͤlker
Sitten, wie ſie, gut oder ſchlecht, da, dort zu Wer⸗
le ſchritten; ſo lehre mich, wie gut das Chriſten⸗
thum uns fuͤhrt, wie wenig man dabei das Men⸗
ſchenziel verliehrt!
6. Toͤnt mancher fremde Laut mir zu aus ihren
Sprachen; muß, ihn zu forſchen, ich ſo manchen
Rath evfragen; ſo lehr mich das: du biſt, Gott!
unerreichbar hoch, verſchieden uͤberall, und ſtets
derſelbe doch!
7. Und wird durch alles dieß des W Wiſſens Maaß
vergroͤßert; ſo werde auch dadurch der Thaten Werth
verbeßert! Aerxndt' ich durch Wiſenſchaft der Vor⸗
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wird dir und mir zum Preis.

Birbiid. d. S chulwiſſenſch. mit d. Relig. 233

welt Schzzen ein: ſo laß mi ich beſſer auch als wie
die Vörwelt ſein!
8. Das Pfund, das du mir gabſt, zum adlen
Wucher brauchen, und alles, alles thun, als unter
deinen Augen, das, Vater! ſei der Brauch von mei⸗
ner Jugendkraft, das, das ſei der Gewinn von jeder

Wiſſen ſchaft.

9. O dann, dann ſeegneſt du mich unter meinen
Bruͤdern; du laͤß ſt mich dann, als Glied, dem Gan⸗

zen das erwiedern, was ich empfieng; ich freu mich
deſſen, was ich weiß, es ſchafft der Bruͤder Gluck,

Mel. Befiehl du deine Wege.

210. Gern moͤchte, Herr! ich gehen froh mei⸗

nes Lebens Bahn! Hier kenntnisreich
mich ſehen! Mit wem tret ich ſie an? — Nach dir
geht mein Verlangen! Mit dir gluͤckts in der Zeit!
Dieß iſt, wenn ſie vergangen, mein Gluͤck in Ewig⸗
keit *).
2. Iſts irdſche Pracht und Groͤße, was mir dieß
Gluͤck gewaͤhrt? — Rein! mich hat ihre Bloͤße, ihr
ſchneller F all gelehrt! — Sind es ererbte Guͤter? —
Sie ſind ein fallend Laub! Denn es beſchuͤzt kein
Hüter ſie mir vor Mott’ und Raub.
3. Sind es wol Citelkeit ten, die meine Sinne
freun? — Sie ſud ein Raub der Zeiten, nur Gluͤck
nach ihrem Schein! Sie e find nur ein Vergnuͤgen,
Das kuͤrze Seit mich reizt, das ſchmeichelnd zu betru⸗

gen t, wer! nach ihnen geizt.

X

234 II Th. 1 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.
4. Mit herben Schmerzen lohnet uns oft nur ſein

Genuß, und bittrer Ekel wohnet ſelbſt bei dem Ueber⸗
fluß. Stets lauſchet eine Schlange bei ſuͤßer Luͤſtern⸗
Hheit, und ihr Reiz macht nur bange fuͤr mich der
Zukunft Zeit.
5. So zeige meiner Jugend, Herr! was zum
Gluͤck mich fuͤhrt! Gieb, gieb mir fruͤhe Tugend,
die nie zum Ekel wird; die, wenn ſie reine Liebe

zu dir, Gott! hat erzeugt, die mir geſchenkten

Triebe nur hin zum Guten neigt.
6. Ja du, die du die Quelle von jeder Tugend

biſt; die rein und ſanft und helle mir durch die See⸗
le fließt; die lauter gute Saaten ſchon hier zum Le⸗
ben traͤnkt, und mir von aͤdlen Thaten die reichſten

Aerndten ſchenkt;
7. o Froͤmmigkeit! du ſuͤße Vergnuͤgenbringerin!
Komm, ſtroͤm' in mich, durchfließe beim Lernen Herz
und Sinn! Das was wir brauchen werden giebſt
du uns allezeit, Zufriedenheit auf Erden, im Him⸗
mel Seeligkeit. W. u. Rm. G. B.

Bei dem Anfang der Schulſtunden.

Mel. O heiliger Geiſt, o heiliger Gott, du Troͤſter.

21II. Hier ſind wir, o Gott! verſammlet vor
dir, zu lernen Weisheit aller Art, mit

der ſich Heil und Tugend paart. Reich' uns, o Va⸗

ter! deine Hand, und mach uns mit dieſer Weis⸗

heit bekannt!
2. Wir nahmen die Kraft des Geiſtes von dir, der
du der hoͤchſte Geiſt ſelbſt biſt, von welchem alle Weis⸗
heit fließt! Wir treiben durch dich Wiſſenſchaft; du
kannſt es, o ſtaͤrke unſere Kraft! 3. Ja

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Anfang der Schule. 2235

3. Ja, ſtaͤrke ſie Gott? zu nuͤzlichem Fleiß!
Mach wichtig jeden Augenblick, er nuͤzzet uns zu
unſerm Gluͤck; verlohren iſt fuͤr Ewigkeit unnuͤzlich
derfloßne jezzige Zeit.
4. Doch, brauchen wir ſie, wie dir es gefaͤllt,
ſo ſammlen wir durch regen Fleiß, zum Heile uns
und dir zum Preis. Die Mitwelt ſeegnet uns dafur;
die kaͤnftge Welt noch nennet uns dir!
5. Ihr e(Seneern auf! Gott ſelbſt wandelt
jezt⸗ hier, und zeichnet ſeine Freunde auf; ſieht je⸗
des Fleißes Flug und Lauf. Heil dem, der auf
den Lehrer hoͤrt! und Schaude dem, der den Schoͤ⸗

pfer entehrt!! K.

Mel. Allein Gott in der Hoͤh ſei Ehr.

212. Auf H aommt, thut eure Pflicht

Erweckt durch Fleiß den Traͤgen! Nuͤzt eure Zeit!
Verſaͤumet nicht den Grund zum Gluͤck zu legen. Als
(Racen ſich dem Fleiße weihn, heißt: Saamen
fuͤr das Alter ſtreun, der aͤdle Fruͤchte traͤget.
2. Gott! hilf uns ſchaun auf jenes Ziel, wo
wir den Seegen aͤrndten! O welches ſeelige Gefuͤhl!
Wenn wir viel Gutes lernten; dann ſeegnen wir,
im Geiſt erfreut die Tage unſrer Ausſaatzeit, wenn
uns die Aerxndte lohnet.
3. Dann ſehn wir, wenn wir ſo durchlebt den
Morgen unſrer Tage, noch froh zuruͤck auf ſie, es

bebt das Herz nicht, Gram und Klage trubt nicht des
Lebens

236 II Th. 2 Abſchn. Wohlgebrdnete Selbſtliebe.

Lebens Abendzeit, weil uns der Arbeit Frucht er⸗
freut von unſrer Ausſaat Morgen. W.

Mel. Meinen Jeſum laß ich nicht ꝛe⸗

2¹³ Ver ſeegne unſern Fleiß, und begluͤk⸗

ke das Beſtreben, uns zum Gluͤck und

dir zum Preis, weiſe fromm und gut zu leben.

Schenk uns das! Dich bitten wir! Darum, weißſt
du, ſind wir! hier!

2. Pflanze hier in unſre Bruſt ſt Weisheit, Sitt⸗
ar

ſamkeit und Tugend! d. an ſind wir des Lehrers
Luſt, und die Zierde froher Ju gend, wachſen mit
der Jahre Lauf, hofnungsvoll faͤr Zukunft, auf.
3. Mach uns jungen Baͤumchen gleich! Anmuths⸗

voll ſei unſre Bluͤthe! Mach uns einſt an Fruchten

reich, reich an Seegen und an Gaͤte, wenn die Zeit

uns groͤßre Kraft, groͤßern Wirkungskreis verſchafft
e. U. u. K.
Mel. Allein Gott in der Hoͤh ſei Ehr.
um Fleiße, nicht zum Muͤßiggang ſind
214. 3 wir, o Gott auf Erden; drum laß uns
unſer lebelang nicht Muͤßiggaͤnger werden. Wird
unſers Geiſtes Thaͤtigkeit nicht etwas Ruͤzlichem ge⸗
weiht, ſo ſchafft ſie nichts, als Unheil. “

2. Doch wird des Geiſtes Thaͤtigkeit dem nuͤzli⸗

cden Geſchaͤfte, dem, was dir, Herr! gefaͤllt, ge⸗
weiht; ſo wachſen Nuth und Kraͤfte! Drum gieb
Verkannd und uth1 und RKraft, daß wir hier treu,
gewiſſenhaft, Has uns gebuͤhrt, vollbringen.
3. Un 19 ſare e e wir ja unvermerkt aufs Eis der
Teaͤgheit gl Zteid ſo giebſ daß durch dich neugeſtaͤrkt /
wir

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Anfang der Schule. 23¾
wir ſchnell mit Muth und Freuden umkehren auf des
Fleißes Bahn, und ſeegne unſre Treue dann, daß ſie

auch andern nuͤzze.
K u. e. u.

„ mel. Mir nach ſpricht Chriſtus uhſer er.

215 Or du giebſt Kraft und Munterkeit die
*

Arbeit zu vollbringen; wie ſollten wir
die Jugendzeit in Muͤßiggang verbringen! Iſt un⸗
ſre Kraft auch ſchwach und klein⸗ ſo ſoll ſie doch ſchon
thaͤtig ſein.
2. Einſt nuzbar füͤr das Vaterland in unſrem
Stand zu leben, Herr! dazu haſt du uns Verſtand,
Geſundheit, Kraft gegeben. Dieß alles, Herr! ent⸗
weihten wir durch Traͤgheit, lebt en unnaz hier!
3. Nein! wenn wir, Vater! treu vor dir; was
uns geziemt, vollbringen, ſo laß du, was wir ſchaf⸗
fen hier, nach beſtem Wunſch gelingen! Dein See⸗
gen kroͤne unſern Fleiß, uns zum Gewinn und dir
zum Preis. S. L. G. B. i. K.

Mel. Mir nach ſpricht Chriſtus unſer ꝛe.

2¹6 „Jum Fleiße gieb uns, Vater! Kraft! Wie
2ð

oͤn iſt dieſe Dugend! Wie ſelig, wer
ſchon Gutes ſchafft in ſeiner fruͤhen Jugend! Er
kommt ſchon fruͤh zur Aehnlichkeit, „v Harr mit dei⸗
ner Wirkſamkeit!
2. O, ſeiner freuen Engel ſich ‚als waͤr' er ihr
Bekannter. Du ſelbſt, o Vater, freueſt dich deß,
der ſchon fruͤh verwandter mit dir und deinem Sinne
wird, den ſchon ſo fruͤh dein Beifall ziert⸗
3. O, darum gieb uns, Vater! Kraft zu dieſem
Gluͤck der Jugend! Gieb, daß hier jedes Gutes
ſchafft,

238 I1 Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

ſchafft, ſaͤ't fruͤh die Saat der Tugend! Dann aͤrnd⸗
ten wir einſt reichlich ein! O Gott! wie wird die
Aerndte freun!! K.

Anfang der Nachmittagsſchule.
Mel. Danket dem Herre)n, denn er iſt ſehr ꝛe.
Oder: Herzliebſter Jeſu, was haſt du verbrochen.
(NB. r dieſer lezten Mel. fallen die Wiederhelungeief
chen :: natuͤrlicher Weiſe hiaweg.)
217. Dank ſei dir, Vater! :,: der ſich freundlich
zeiget, und jeden Tag ſich huldvoll zu
uns neiget, :: der uns ernaͤhrt, und uns zu den Ge⸗
ſchaͤften verſieht mit Kraͤften! :,:
2. Du haſt durch Speiſe:: und durch Trank uns
heute erquicket, unſer Herz erfuͤllt mit Freude *): :,
des Landes Mark ſoll ſpeiſen uns und traͤnken dein
zu gedenken. 7„
3. Doch da dem Leibe: „ durch dich zufließt Nah⸗
rung, wie uns bieß lehrt die taͤgliche Erfahrung;: 7:

ſo ſoll uns dieſes deine Abſicht zeigen, ſie zu er⸗

reichen. :,:
4. In dieſem Leibe:: den dein Wohlthun naͤhret,
wohnt auch ein Geiſt, der unſer Gluͤck vermehret,::
o moͤchten wir auch durch ihn deinen Willen nun
treu erfuͤllen! :,:
5. Laß uns wohl brauchen:,: auch den andern Ab⸗
ſchnitt des heutgen Tages; daß ein jeder Fortſchritt:,:
im Fleiß und guten Sitten uns erfreue; ſtillſtehn
nicht reue! ¹, W.

Mel. Danket dem Herre)n, denn er iſt ie.
MPicht nur ein Koͤrper: : n dieſem
218. Rich per :: ward i eſ
*) Ap. Geſch. 14, 1 .

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Anfang der Schule. 239

Leben zur Sorgfalt uns von dir, Herr! uͤbergeben.:/
Auch unſer Geiſt braucht Sorgfalt, Pflege, Nah⸗
rung, laut der Erfahrung.:,:
2. Ein Geiſt belebt uns; :: Gott! laß uns er⸗
kennen, daß wir durch ihn dein Ebenbild uns nen⸗

nen; :: und uns durch ihn ſo gar zu dir aufſchwin⸗

gen, bei geiſt gen Dingen. : :
3. Dieß ſei uns Antrieb, 2, : ſtets daran zu den⸗
ken, den Geiſt, der aͤdler als der Leib, zu lenken ::
auf das, was ſeiner Einſicht Maaß vergroͤßert, ſtaͤrkt
und verbeſſert. :,:
4. Steh dem Verſtand bei, :: damit er an Weis⸗
heit, ſo wie dem Willen, daß er dir an Reinheit:,:
mehr aͤhnlich werde, ſchenk auch jezt uns allen dein
Dohlefatend⸗ ,1 W.
Zweierlei bitt ich von dir.
odeet Eingen wir aus Herzensgrund.

219. Nicht zur traͤgen We chlichkeit gabſt du uns,
o Herr! die Zeit; du gabſt uns mit
milder Hand Leben, Kraͤfte und Verſtand. O, an
jedem Augenblick haͤngt ein Theil vom luͤnftgen
Gluͤck. Keiner kehret je zuruͤck.
2. Herr! zur weiſen Thatigkeit gabſt du uns die
Jugendzeit, ſo viel Gur's aus milder Hand: Lehnen,
Unterricht, Verſtand. Nun, wir heilgen dieß durch
Fleiß, guter Gott! zu deinem Preis, und zum Heil
im Bruͤderkreis? K. u. c. U.

Erſte Schulſtunde in der Woche.

Mel. Ach bleib mit deiner Gnade ꝛc.

220 ir kommen, um vom neuen, Herr !ßeißig

hier zu ſein; o ſieh, mit dir, Gott! wei⸗

hen wir dieſe Woche ein! 2 Soll

240 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnere Selbſtliebe.

2. Goll uns etwas gelingen, ſo mußt du Kraft , Ennen
Wwerleihn; ſol⸗ n wir etwas vollbringen⸗ ſo mußt du⸗ Onn Cnn
mit uns ſein! 14 Ellſet, hte
3. Soll nich wie anche Wochen, viel Zeit ver⸗ t li
lohren gehn; ſo muß ununterbrochen der Geiſt, herr, Ueigtek
auf mich ſehn.
4. Sieh, Vater! darum weihen wir dir die Wo⸗ idene
che ein, um hier vor dir vom neuen ſo fleißiger zn Nr.
ein.
. 5. Wir wiſſen, dieß Beginnen gefaͤllt dir, Herr!, nSr
gewiß; wir werden Sieg gewinnen bei jedem Hin⸗

ſe
derniß. enerert,
6. So ſei in unſrer Mitte „ und ſeegne unſern ſleeeie
Fleiß; befluͤgle ſeine Schritte, dir und der Welt e
zum. Preis! K ee uſnn
Erſte Schulſtunde im Jahr. lnſt)
Mel. Sei bob und Ehr dem hoͤchſten Gut ꝛc. u ſil u

221. Hier „wo du uns im vorgen Jahr ſo oft, 4. Nite
* ſo reich geſeegnet, wo Lehr und Weis⸗ Pranun lite⸗
heit immerdar uns mütterlich begegnet, hier, hoͤch⸗ mnir
ſter Vaker! kommen wir auch wieder dieſes Jahr zu ⸗
dir, zum Dank, zu neuem Seege n.
2. Ein neuer Schritt zur Ewigkeit wird heut von
uns begonnen; wie bald wird d dieſe neue Zeit auch d
wieder ſein entronnen: O Vater, ſeegne dieſen B
Schritt! ſei unter uns, begleit uns zit, daß wit n
nicht irre gehen. lmn i
3. Laß ſorgſam uns die neue Zeit, die du uns in ie in
ſchenkſt, gebrauchen; laß uns mit frommer Thaͤtig⸗ R
keit aus allem Weisheit ſangen! Wir ſollen uns der ind dens
Tugend weihn! Wir ſollen Menſchen, Chriſten gnufi
ſein! Laß uns das nie vergeſſen! am
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4. Umwandeln uns am gahresſchluß die abge⸗

ſchiednen Tage; ſo gieb, daß keiner hoͤren muß ihr

Seufzen, ihre Klage, kein Tag dereinſt voran uns
geh, als Klaͤger wider uns dann ſteh’, wann du uns
alle richteſt! K.

BeidemSchluſſe der Schul ſtunden.

Mat. Gott des Himmels und der Erden.
90 (Scchon ſchlaͤgt fuͤr uns, Gott! die Stun⸗
222. S de zum Schluß unſrer Schularbeit;
Dank ſei dir mit Herz und Munde, von uns allen
jezt geweiht, daß du dem, der Gutes ſchafft, giebſt
Gelegenheit und Kraft.
2. Aber billig, Hoͤchſter! muͤſſen wir, eh' wir
von hinnen gehn, ob uns jezt auch das Gewiſſen Bei⸗

fall zuwinkt? pruͤfend ſehn. Moͤcht' es fuͤr uns

Zeuge ſein! uns verlebte Zeit nicht reu'n!
3. Moͤcht' uns keiner von den Tagen, die uns
hier zum Unterricht ſind beſtimmt, vor dir verklage
wegen der verſaͤumten Pflicht! Eilten wir mit Sies

lenruh den Erholungsſtunden zu! W.
Mel. Nun danket alle Geotk.
223. Gott! der immerdar fuͤr Zeit und Ewig⸗

keiten mit Weisheit wirkſam war, wir
danken dir mit Jrende en, daß du uns jezt gelehrt auch
Bruͤdern nuͤzlich ſein. Praͤg uns, was wir ge⸗
hoͤrt, tief in die Seele ein!
2. Durch weiſe Thaͤtigkeit auch dir, Gott! aͤhn⸗
lich werden; wie viel Zufriedenheit muß das nicht
ſchon auf Erden, und welches Vorgefuͤhl von Him—

melswonne ſein, wenn einſt der Aerndten viel von

unſrer Saat uns freun. K.
K. u. W. Geſb. f. Schul. ₰ Miel.

242 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.
Mel. Nun Gott Lob es iſt vohbracht⸗

224. WB

verbunden.

2. Du gabſt uns Gelegenheit, unſre Kenntniß zu

vermehren, und fuͤr unſre Sittlichkeit zu empfangen

gute Lehren; zur Vollbringung guter Werke gabſt du

Einſicht, Willen, Staͤrke.

3. Laß uns ferner unſre Zeit ihrem Zweck gemaͤß 4

verwenden, daß wir bei Geſchicklichkeit einſt die Ju⸗

gendtage enden, und mit unſerm Jugendfleiße Bruͤs

dern nuͤzzen dir zum Preiſe. W.
Mel. Gei Lob und Ehr dem hoͤchſten Gut.
225. Preis dir, Vater! fuͤr das Gluͤck des ſchoͤ⸗

nen Unterrichtes. Wir gehn nun reich

beſchenkt zuruͤck, freu'n uns des hoͤhern Lichtes, das

heut' in unſre Seelen kam, das von dir ſeinen Ur⸗

ſprung nahm, du Urquell aller Weisheit.
2. Wie gluͤcklich ſind wir Kinder doch, die du
von ihren Pflichten, und was ſonſt ſchoͤn und gut iſt
noch, treu laͤſſeſt unterrichten! So ſehn wirs taͤglich

tiefer ein, wie unſer hoͤchſtes Ziel muß ſein: ſtets

weiſ lere beſſer werden!
Herr, welches Gluͤck kann groͤßer ſein, als

dieſes fruͤh zu wiſſen! O, weih uns nun auch dar⸗

inn ein, daß wir ſo handeln muͤſſen, als haͤtten
wir dieß helle Licht! Dann ſind wir fuͤr den Un⸗
terricht dir, Vater! erſt recht dankbar.

K
Schluß

ichtig und unnennbar groß iſt das Gu⸗
te, das uns allen, nach dem uns be⸗
ſtimmten Loos, von dir, Gott! iſt zugefallen; auch
fuͤr die verfloßnen, Stunden find zum Danken wir

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Sbſlice Schluß der Schule. 243
t. Schluß der lezten Schulſtunde des

Hiſ deebe lezten Tags der Woche.
den m Mel. So wird die Woche nun beſchloſſen.
efalen; an⸗ Oder: Wer nur den lieben Gott laͤßt walten.

Dafen ten 226 Sonell fliehen Wochen, Tage, Stun⸗
. den; ſchnell flieht der Lenz des Lebens
eKermmn hin! Auch dieſe Woche iſt verſchwunden ! Gott! war
iu enmm ſie unſerm Geiſt Gewinn? Laͤßt ſie fuͤr ihn ein blei⸗
berke in bend Gluͤck nach ihrem Abſchied noch zuruͤck?
2. Zufriedenheit und Freude winket der lezte Tag
1Zwetghng der Woche zu, die hin mit ihren Thaten ſinket, dem⸗
tentdeh jengen, der Gewiſſensruh durch Fleiß im Guten ſich

dſeif.du errang, und der ſich auf zur Tugend ſchwang.
V. 3. Auch uns gelang es, die Geſchaͤfte, die dieſe
Git. Woche uns anwies, bei treuem Brauche unfrer Kraͤf⸗

“ te zu treiben; da uns nicht verließ der Trieb zur aͤd⸗
l 6 len Thaͤtigkeit, wobei man ſich des Lebens freut.
ganal 4. Geprieſen ſei, Hek! deine Guͤte, die uns zum
nlife Seegen dieſe Bahn durchlaufen ließ, daß Seelenfrie⸗
Nrſfhut de an ihrem Ziel ſich darf uns nahn, den jede Pruͤ⸗
.. fungsſtunde giebt dem, der das Gute eifrig uͤbt.
dech, die 5.: Daß wir an Weisheit zugenommen, wem dan⸗
ungt, ken wirs? — nur, Hoͤchſter! dir. Daß wir zur Tu⸗
1 nſs inn gend Kraft bekommen, und unſrer Jugend groͤßte Zier
in h in Unſchuld ſuchten, war ein Glufck, das uns lehrt
ſechn auf dich zuruͤck.
r ſin 6. Wenn wir die neue Woch⸗ erblicken, und mit
nun angde ihr an die Arbeit gehn; ſo laß uns, Herr! in allen
, Stuͤcken, auf unſrer Jugend Zweck hinſehn! So
ſir den h ſchafft uns ſelbſt die Flucht der Zeit, die wir ge⸗
„ nuͤzt, Zufriedenheit. H
Q 2 Schluß

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244 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.
Schluß der lezten Schulſtunde ehin

im Jahr. . ine Glt er
Mel. Warum betruͤbſt du dich mein Herz. 2 Wie fl
227. So ſchließt ſich auch dieß Schulenjahr, Einhn, de
das uns von dir gegeben war zur Vorr⸗: ltn. Dr
bereitungszeit! Dir, guter Vater! iſt bekannt: ob Eutten ſein
wir es ganz dazu verwandt?! (inden
2. Wohl uns! erlangte unſer Geiſt von dem, was (her
wahr, gut, aͤdel heißt, dieß Jahr ein groͤßres Maask! gt ſür n
Gieb nun, daß ſichs auch offenbahrt, daß er durch m Gee
Weisheit beſſer ward! t, de
3. Damit nicht nur des Geiſtes Kraft durch Uum⸗ .
gang mit der Wiſſenſchaft gebildet, ſtaͤrker ward!
Daß auch das Herz veraͤdelt ſei, der Tugend mehr, als deffen
ehmals treu. G “́MVẽ
4. Nimm unſern Dank fuͤr dieſes Gluͤck, das du

mit jedem Augenblick uns noch vergroͤßern willſt.
Dir ſei der Ruhm! Dein war die Kraft! du ſchen
teſt uns die Wiſſenſchaft! 19,
5. Und faͤnden wir, daß hie und da ſein Ziel
noch mancher uͤberſah, nicht nuͤzte gnug die Zeit; ung arg
ſo bringe zur Erkenntnis ihn, hilf jeden dieſe Feh⸗ kN N
ler fliehn. ißiſt
6. Ein neuer Fleiß erfuͤll uns dann, wenn ſich A,
ein neues Jahr hebt an; uns ſtohr nicht Schwierig⸗ ihet 9,
keit! Sind wir nach unſrer Kraft nur treu, ſo liebſt Nrfhn
du uns, und ſtehſt uns bei! K. ſen liennn
Mel. Nun danket alle Gott. . ſüh let
228. Du haſt bisher, o Gott! aus Gnaden uns N
gegeben, zu unſerm Unterricht, Ge⸗ a
ſundheit, Kraͤfte, Leben; drum fordert jezt uns auf lzen
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Oeffentliche Schulpruͤfung. 245
die Pflicht der Dankbarkeit, die jedem heilig iſt, den

deine Guͤt erfreut.

2. Wie froh ſehn wir zuruͤck auf die verfloßnen
Stunden, da wir in Thaͤtigkeit des Lebens Gluͤck ge⸗
funden. Drum laß in Zukunft auch dieß unſer
Streben ſein: daß wir der Weisheit Lohn einſt
alle aͤrndten ein!
3. Erhoͤr' auch unſern Wunſch jezt, und an allen
Tagen, fuͤr unſrer Lehrer Wohl, die fuͤr uns Sorge
tragen. Gewiß, dir Herr! gefaͤllt ein kindliches
Gebet, das jedes wahre Heil fuͤr ſie von dir er⸗
fleht. W.

Oeffentliche Schulprüuͤfung.

Vor, der Pruͤfung.
Mel. O Gott du frommer Gott ꝛec.
du Allwiſſender! ſieh, wir erſcheinen
229. O heute, um allen, die hier ſind, um dir
und uns zur Freude zu zeigen oͤffentlich, wie wir bis⸗

her die Zeit verbrachten, unter Fleiß und aͤdler
Thaͤtigkeit.

2. Du, Herzenskenner! kannſt das Innere er⸗

gruͤnden; o, moͤchteſt du uns jezt rechtſchaffen vor

dir finden! Doch, beſſer, als uns ſelbſt, iſt dir es

ſchon bekannt, wer von uns ſeine Zeit nicht nuͤz⸗

lich hat verwandt.
3. Gieb allen dieſen nun, die jezt ſich ſchaͤmen
muͤſſen, daß ſie des Leichtſinns Schaam zu ihrer Beß⸗
rung buͤßen! Daß aͤdle Reue ſie vom Pfad der Traͤg⸗
heit bringt! daß nen ihr groͤtrer Fleiß nach deinem

Beifall ringt. Q 3 4. Doch

246 nz. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

4. Doch Herr, du kennſt auch die, die's redlich
mit dir n meimen, und zählſt, Allguüriger! ſie ſchon
zu deinen Freunden; gieb ihnen frohen Muth zur gu⸗

ten Rechenſchaft, zum ruͤhmlichen Beweis wohlange⸗

wa! idter Kraft.

5. E Schenk ihnen das Geſfuͤhl, womit d lohnſt

dem Fl eit e: : »er w birkte pflie chtger ina! 16 dir . und ch lelb ſt

zum Preiße!“ Ein Lohn, den keine Macht, k kein n Reich⸗

thum giebt noch nimmt! Dem Fleiße haſt du ihn,
und ihm allein beſtimmt. S
6. So laß auch dieſen Tag der Tugend Werth uns
lehren! Laß unſre Selbſtkenntniß ſich treu durch ihn
vermehren! So lernen wir uns ſtets um Weisheit

mehr bemuͤhn, ſehn, daß bei Weisheit nur und Tu⸗

gend, Freuden bluͤhn! K.

Mel. Mein Gokt ich ſoll zur Rechnung kommen.

Oder: Wer nur den lieben Gort last walten.
230. Hott unſer Gluͤck ſchon fruͤh zu gruͤnden,
L laͤßt uns hier dieſer Pruͤfungsodet Ge⸗
legenheit und Mittel finden, wo uns ſo oft des Leh⸗
rers Wort zum ſichern Quell der Weisheit fuhrt, der,
ſchoͤpfen wir, uns ſeegnend wird.
2. Du giebſt Geſundheit, Muth und Kraͤfte, und
auch ein heiteres Gemuͤth, die zur Verrichtung der
Geſchaͤfte, ſchon jezt, da unſer Lenz uns bluͤht, zur
Dankbarkeit und Antrieb ſind, wobei ſelbſt unſer
Gluck gewinnt.
3. Drum muͤſſen wir uns billig fragen, und zwar
frei von Partheilichkeit: ob wir in den verfloßnen Ta⸗
gen uns weihten hier der 5 Thaͤtigke it? Ob wir, als
anvertrautes Pfand, die Kraͤfte haben angewandt?

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4. Gott! vor dir wollen wir uns pruͤfen: ob durch
uns

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Oeffentliche Schulpruͤfung. 247

uns ward dein Will⸗ erreicht? Vor dir, der unſers
Herzens Tiefen genau erforſcht, und treulich zeigt:
ob unſer Fuß den rechten Pfad bisher zu unſerm Heil
betrat? *)
z. Der heutge Tag iſt ja uns allen ein Tag, der
uns zur Rechenſchaft auffordert; moͤchten wir gefallen
dir, der uns gab zum Guten Kraft; und waͤr er uns
doch ein Beweis von unſerm vor'gen Schulenfleiß.
6. Juͤnglinge, ſpricht der Tag, auf! zeiget, wie
ihr die Zeit habt zugebracht! Ob ihr der Jugend Zweck
erreichet, und auf die Zukunft war't bedacht? ob je⸗
der ein brauchbares Glied der Welt zu werden, war
bemuͤht?
7. O moͤchte keiner von den Tagen, die wir bei
Munterkeit durchlebt, vor dem Gewiſſen uns verkla⸗
gen, vor welchem jede That noch ſchwebt! Dann wuͤr⸗
de Pruͤfung ruhmvoll ſein, die Oberen und uns er⸗
freun! W.
Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern.
231. Pa iſt nun, o Gott! feierlich der Tag der
Pruͤfung, wo um mich ſich viele Zeugen
ſammeln. Mit dieſem Tag kommt Freud und Schmerz.
Hier hebt ſich hoch, dort bebt ein Herz, ſonſt rege Lip⸗
pen ſtammeln, wenn jezt alles ſchweigt, und ſinnet:
wer nun wuͤrdig ſei des Preiſes wegen ſeines Ju⸗
gendfleißes.
2. Wenn ſorgſam und gewiſſenhaft, ſo viel du,
Herr! mir ſchenkteſt Kraft, ich meinen Pflichten leb⸗
te; wenn, von der Weisheit treuen Hand gefuͤhrt,
mein Eifer unverwandt dem Ziel entgegen ſtrebte; ſo
darfich nicht ſtumm erroͤthend, aͤngſtlich ſtammelnd
heute beben, Rechenſchaft davon zu geben!
*) . 139, 23. 24. 1

—

3. Der Traͤgheit klopft nur ang die Bruſt! Sie

reicht den Becher kurzer Luſt, v ermiſcht mit Gram und
Reue. Blieb fern von mir ihr Zaubertrank; dein

ſei die Ehre! dein der Dank, Gott! daß ich jezt mich
freue. Alles Gute kommt von ol ben, von dir, Vas—
ter meines Lebens! Ohne dich ſt Fleiß vergebens.
4. Laß kunftig mich dem Fieis ſtets weihn, ſo iſt
auch dieſes Gluͤck ſtets mein, deß ich mich heute freue!
den Sieg erringen, iſt wol ſchwer; doch, ihn be⸗
haupten, gilt noch mehr, und ford ert nichts, als
Treue! Doch, wer ſchon beim erſten Siege ſchlum⸗
mert, den beraubet Traͤgheit wieder, eh' ers glaubet.
K. U. NR. 4. G. B.

Mel. Jeſun der du meine Seele ꝛc.

2² 22 Mie beruhigend, wie labend muß es je⸗

dem Menſchen ſein, Gott! wenn er an
jedem Abend ſich kann deines Beifalls freun! Wenn
er weiß: auch nicht vergebens iſt entflohn der Theil
des Lebens; weil jezt ſein Gewif⸗ ſſen ſpricht: du er⸗
fuͤllteſt deine P flicht!
2. So muß es an Pruͤfungstagen auch den auten
Schuͤler freun, wenn nicht Furcht noch Angſt ihn pla⸗
gen, nicht Gewiſſen, Schaam ihm draͤun! Wuͤrde
doch uns allen heute, guter Vater! dieſe Freude!
Winkte Lohn der Seelenruh doch am Pruͤfungstag
uns zu!
3. Ja, wenn jezt zuruͤck wir denken an verfloßne
Schulenzeit; moͤchtſt du, Vater! uns da ſchenken
deines Beifalls Seligkeit! Moͤchte, um uns zu begluͤk⸗
ken, freudig jeder auf uns blicken, der nun ſchoͤn ver⸗
wandt erblickt, jedes Gut, das uns begluͤckt.
4. Noch, o guter Vater! leben in der ſchoͤnen
Saat⸗

248 I1 Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

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Oeffentliche Schulpruͤfung. 249

Saatzeit wir! Stäarke du ſelbſt das Beſtreben? dieſe

Zeit zu weihen dir; treuer ſtets nach deinem Willen
unſre Pflichten zu erfuͤllen; mehr auf wahrer Weis⸗

heit Bahn noch uns un ſerm Ziel zu nahn.

5. Dann, wenn unter deinen Augen, treu wir die

Gelegenheit uns zu bilden, hier gebrauchen, wird

uns unſre Schulenzeit, jeder Aufenthalt auf Erden,
kuͤnftig eine Schule werden, ſeegnend zur Vollkom⸗

menheit, ſeegnend fuͤr die Ewigkeit. K.

Mel. Mir nach ſpricht Chriſtus.
233. Herr, du forderſt Rechenſchaft: wie win
Talent und Gaben, und wie wir jede
aͤdle Kraft des Geiſts verwendet haben! Nicht unſer,

wie es uns oft ſchien, nein, dein ſind ſie, uns

nur geliehn!
2. Die Rechenſchaft, o fiel ſie nicht uns eher aufs
Gewiſſen, als bis wir uns vor dein Gericht zum
Urtheil ſtellen muͤſſen; wie elend wuͤrd' es um uns

ſtehn, wenn wir da noch viel Maͤngel ſehn.

3. Nein, weiſer in der Beßrungszeit wird Pruͤ⸗
fung vorgenommen „ und darum ſind wir alle heut
an dieſen Ort gekommen, uns ſelbſt zu kennen, und
zu ſehn, ob fern, ob nah am Ziel wir ſtehn!
4. Entfern', o Gott! aus unſerm Herz in dieſer

wichtgen Stunde, die falſche Schaam und fals

ſchen Scherz, und Spott von unſerm Munde bei
Fehl ern, die ein Freund begieng, bei Warnungen,
die er empfieng.
5. Behuͤte uns, daß nicht zur Pracht wir Wiſſen⸗
ſchaft blos zeigen, daß uns kein Tadel muthlos macht,
das Ziel noch zu erreichen! Schenk uns beim Wachs⸗
thum Maßigun bei Maͤngeln Schaam zur Beſſerung!
Q 5 6. Wenn

25 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

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6. Wenn Kennern unſer Fleiß gefiel, laß nicht i
Stolz uns fallen! Waͤr's Lob der ganzen Welt noch
viel, wenn wir die nicht gefallen? Und iſt ein
Sieg errungen nun, laß unſte Kraft nicht laͤßig
ruhn!
7-⸗ Laß uns hinaus ins weite Feld der Wiſſenſchaf⸗
ten ſhauen Wie viek iſt da noch unbeſtellt! Wie
viel da noch zu bauen! Dießs reize unſern ganzen
Fleiß, und Bruͤdern nuͤzzen, ſei ſein Preis!

Nach der P ufung.
Mel. Wie wohl iſt mir o Freund der Seele.
23 4. S ſchließen wir voll Dank und Freude,
du ewigguter Gott! vor dir nun
dieſe Pruͤfungsſtunden heute; und neu bewieſen

ſahen wir: „daß alle Handlungen auf Erden von

„Folgen ſtets begleitet werden; daß nur der froh und
„gluͤcklich iſt, der deinen weiſen guten Willen ſtets
„treulich ſuchte zu erfuͤllen!“ Heil dem, der jezt
dieß Gluͤck genießt!
2. Ja, Herr! wie ſeelig iſt hienieden, wer
deine Gaben wohl benuͤzt! Und welchen ſuͤßen See⸗
lenfrieden empf finden unter uns anizt die, denen
Kenner Beifall gaben, und die in ſich das Zeugniß
haben: nein, nicht umſonſt ward von uns hier die
Wohlthat — Unterricht — genoſſen! Umſonſt iſt
nicht die Zeit verfloſſen! An Einſicht, Tugend, wuch⸗
ſen wir
3. O Gatt, wer dieſes Gluͤcks ſich freuet, dem
lauaſſe

*) Dieſe 2 Serophen koͤnnen auch nach der Schulpruͤfung ge⸗
ſfungen werden.

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Oeffentliche Schulpruͤfung. 251
laſſe es nun Antrieb ſein, daß er den aͤdlen Muth

ernenet: noch groͤßrem Fleiße ſich zu weihn, daß er
ſtets immer weiter dringe, und raſtlos nach dem Zie⸗

le ringe, das — o ſo reizend! — vor ihm ſteht!
Denn, immer weiſer ‚ beſſer werden bleibt doch das
einzge Ziel auf Erden, wohin des Weiſen Streben geht!
4. Dieß Ziel der Menſchheit zu erringen, ſei un⸗

ſer aller Vorſaz nun! Es ſei der Dank, den wir

dir bringen! Schaff unſer Wollen um ins Thun!
Kommt dann der Abend unſers Lebens — wohl uns!
wir lebten nicht vergebens, und zittern nicht vor Re⸗
chenſchaft! Nicht gute Buͤrger nur auf Erden, auch
himmelwuͤrdig einſt zu werden, dazu, „ Gott :
gabſt du uns Kraft! K.
Mel. Kommt her zu mir Pricht Gottes Sohn.
235 Dir Gottn und Vater! bringen wir den Dank
—aus vollen Herzen hier, fuͤr alle deine
Treue. Du gabſt uns fruͤh Gelegenheit zu nuͤzlicher
Geſchaͤftigkeit. Dank ſei dir heut' aufs neue!
2. Du ſahſt mit Vaterguͤte an, was bisher unſer
Fleiß gethan; uns lohnt dein Wohlgefallen durch
des Gewiſſens Frohgefuͤhl; dieß ſtaͤrke uns nunmehr,
zum Ziel noch eifriger zu wallen.
3. Lohn war auch aͤdler Menſchen Lob, ſo lang
kein Stolz das Herz erhob. Ihr Beifall ſei uns
Lehre! Ihr Beiſpiel glaͤnze vor uns her; doch, Herr!
dein Beifall ſei uns mehr als Men ſchenl ob und Ehre.
4. Gott! S Schoͤpfer! Vater! unſre Zeit eilt ſchnell
dahin zur Ewigket, Lehr uns die Tage zaͤhlen. Mach
uns zum Dienſt der Welt bereit, laß Tugend, Flei⸗
und Froͤmmigkeit nie unfrer Schule fehlen!
NR. d. S. B. u. K.
Mel.

252 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Sabſtibe.
Mel. Nun lob mein' Seel'’ den Herr(e)n.

236. Ge es ſind deine Gaben, was wir
vom erſten Augenblick bis jezt genoſſen
haben! Und von dir kommt all unſer Gluͤck! Von
dir kam auch die Freude, die in dem Feſte lag! Wir

ſchließen dankvoll heute den wichtgen Pruͤfungstag.

Ja, unſre Herzen brennen voll heißer Dankbarkeit;
uns bilden hier zu koͤnnen, gabſt du Gelegenheit.
2. Goktt, haͤtte deine Sorgfalt fuͤr Jugendbildung
nicht gewacht; wo haͤtt' an Bildungsanſtalt die Vor⸗

und Mitwelt ſo gedacht! Wo waͤren wir geblieben?

Gott! wurden wir ſchon klein dich kennen, ſuchen,
lieben? Koͤnnt' uns der Tag jezt freun? jezt das Be⸗

zu haben fuͤr groͤßre Thaͤtigkeit?
3. O darum, Vater! walte ſtets uͤber jede Lehr⸗
anſtalt! Auch dieſe hier erhalte! Sie ſei der Weis⸗
heit Aufenthalt, der Pflanzort fuͤr die Jugend, wo,
was den Menſchen ziert, Kunſt, Wiſſenſchaft und Tu⸗
gend gepfiegt, erzogen wird! Begluͤcke, wer erfahren
der Nachwelt Garten baut, daß noch in ſpaͤten Jah⸗
ren man hier viel Fruͤchte ſchaut!
4. Die Obern, die uns ſchuͤzzen, und Aeltern,
Lehrer, ſeegne du! Aluch die uns unterſtuͤzzen, o gu⸗
ter Vater, ſeegne du! daß ſie noch oft, wie heute be bei
guter Rechenſchaft empfinden deſſen Freude, der Gu⸗
tes ſieht und ſchafft. Und, wenn vom ganzen Le⸗
ben wir legen Rechnung ab, laß Rechenſchaft uns
geben, froh, wie der Tag ſie gab. K.
Mel. Nun danket alle Gott. “
237 Dir ewigguter Gott, dir danken wir die
96 * Freude, die dieſer Pruͤfungstag uns
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Theil.

Oeffentliche Schulpruͤfung. 253

gab und noch giebt heute! Wie ſchoͤn, wie gut iſt es,
wen ſchon in fruͤher Zeit, die aͤchte Weisheit ſich zu
ihrem Schuͤler weiht!
2. Ja, dreimal gluͤcklich ſind doch alle die zu nen⸗
nen, die, unterrichtet fruͤh, auch zeitig lernen lnnen,
wie man vernuͤnftig denkt, gut handelt, Herr! von
dir! O, dir ſei ewig Dank! Die Gluͤcklichen ſind wir!
3. Noch hat uns nie gefehlt Gelegenheit zum Flei⸗
ße; und heute nahmen wir auch Theil an ſeinem
Preiße; dieß reize uns nunmehr, ‚ſtets weiter fortzus
gehn, um ſtets verſt ſtaͤndiger und beſſer uns zu ſehn.
4: O dann, dann helfen wir, daß es auf deiner
Exde auch mit durch unſre Muͤh einſt immer beſſer
werde; beſcheiden liefern wir zum allgemeinen Heil,
nach Kraͤften, wie du willſt, zum Dank auch unſer

5. O, darum ſeegne die, ſo ſich um uns bemuͤh hen,

daß ſie durch ihren Fleiß fuͤr Nacht welt Fruͤchte ziehen;

daß, wie des Geiſtes Kraft und ſeine Einſicht ſteigt,
auch Tugend, Sittſamkeit ſich groͤßer an uns zeigt.

K.
Bei einer wichtigen Eakfentlichen
Schulſtraſfe.

. Straf mich nicht in deinem Zorn.
238.VB Toll von Wehmuth nahe n wir r, Herr! zu
dir uns heute. Abgewendet ward von
dir, ſich zum groͤßten Leide, durch die Luſt ſ einer Bruſt
einer unſrer Bruder; reuvoll kommt er wieder!
2. Ach, wie ſchuchtern ſt ſein Blick! Wie iſt er

deheuget — Falſchen Wahnes Luͤgengluͤck hat ihn

hins⸗

gebuͤhrte, endlich ihn verfuͤhrte.

33. Hang verdorbner Sinnlichkeit, die ſo irre lei⸗

tet, erſt uns Zauberblumen ſtreut, Jammer dann ver⸗

breitet, raubt ihm Ruh, zieht ihm zu nun verdiente

Strafen, die noch nicht uns trafen!

41 Sollten wir drum ſicher ſein, da wir jezt noch

ſtehen?! Oder ſeines Falls uns freun? ſeinen Feh⸗
ler ſchmaͤhen? Das Beiſpiel deß; der fiel, lehr uns
klug zu wallen, daß wir nicht auch fallen! *)

5. Wenn ſein eigner Schade, ihn beſſernd, Vor⸗

ſicht lehret, o ſo wollen wir ſchon fliehn, das, was

uns nicht ehret, ehe wir, fern von dir Thaten ſpaͤt

beklagen, ihre Folgen tragen.

6. Eh wir unken, rette du, Vater! deine ie Kinder;
fuͤhr uns wahrer Weisheit zu, und vom Weg der

Suͤnder! Tugendglanz ſei der Kranz, welchen wir
erſtreben durch rechtſchafnes Leben. W.
Mel. Jeſu der du meine Seele ꝛc.

9. Gott! wie gluͤcklich lebt auf Erden man
im Dienſt der Tugendpflicht! Er hat

dann und wann Beſchwerden, aber Pein und Quaal

doch nicht; nicht des Fehltritts Angſt und Schaͤmen;
nicht der bittern Reue Graͤmen; nicht des uͤblen Nach⸗
ruhms Gift; Strafe nicht, die Fehler trift.
2. Gott! ach unſer Bruder fuͤhlet jenen Seelen⸗
frieden nicht; Reu' und Schaam, die ihn durche
wuͤhlet, beuget tief ſein Angeſicht! Ach, durch fal⸗
ſchen Wahn verwirret, hat er ſich vom Weg verir⸗
ret, der, als recht einſt vor ihm ſtand, wo er die⸗
ſe Dornen fand. 3. Gu⸗
*) Gal. 6, 1. vergl. 1 Kor. 19, 11 — 13.

254 I Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

hingeneiget auf den Pfad, der zur That, die ihm nicht

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Selbſterkenntnis und Reue. 255

3. Guler Pater! dieß Exempel ſtellſt du uns zur
Warnung auf. Auf dem Weg zum Tugendtempel
iert ſo leichtlich unſer Lauf! Darum laß uns War⸗
nung hoͤren! Und ſein Ungluͤck muß uns lehren:
daß ein Schritt vom rechten Pfad, Fall und Reu'

zur Folge hat.

4. Ach, wer weiß, wie oft ſe ſchon waren wir, die
glauben noch zu ſtehn, nah dem Abgrund von Ge⸗
fahren, wo wir unſern Freund jezt ſehn! Ach, wir
alle irrten, fehlten, wenn wir auch den Fehl verhehl⸗
ten. Darum laß uns gern verzeihn ‚ und auf uns

nur achtſam ſein.

5. Du, o Vater! du verzeiheſt, wo nur Reu
zur Beßrung iſt; du, der du dich herzlich freueſt,
wenn ein Suͤnder ſich entſchließt: wieder um zu dir
zu kehren, dich aufs neue zu ve rehren! Nimm dich
unſrer aller an; fuͤhr uns all' auf rechter Bahn.
Sorge fuͤr die Seele durch Selh ſt⸗
erkenntnis und reuiges Gefuͤhl
uͤber begangene Fehler.
B O wir armen Suͤnder. *) .
40. ſind ſchwach, und Suͤnd der; uns
Bnhnde Zott dein Ruhm; mach uns,
a Linder, dir zum Eigenthum! Laß uns gerne
uͤben un ſre Chriſtenpflicht; dich nicht mehr betruͤben!
Dei Verſtand gieb Licht! Stehe bei der Schwach⸗
heit Vater, mit Weisheit ſtaͤrke unſre Seelen!
2. Tugend laß uns lieben, unſer Herz ihr weihn;

du
) ſ. dieſe Melodie im Anhang.

256 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.
du haſt vorgeſchrieben: aͤhnlich dir zu ſein; du haſt

uns berufen zu der Heiligung, leit' auf ihren Stu⸗
fen uns zur Beſſerung! Unſers Heils Berather ſei

uns, „ Vater! Beßre unſre Seelen!

3. Gieb, daß fruͤh wir ſtreben nach Vollkommen:
heit; daß wir nicht blos leben nach der Sinnlichkeit,

wie bisher geſchehen, wie dieß unſer Herz vor dir

muß geſtehen, reuig und mit Schmerz. Deiner

Langmuth Groͤße, Guͤtigſter! floͤße Muth ein un⸗
ſern Seelen.

4. Dir ſei jezt aufs neue das Geluͤbd' gethan, daß
wir mit mehr Treue auf der Lebensbahn wollen ſein

befliſſen zu thun, was uns ehrt, was uns das Gewiſ⸗

ſen, und dein Wort, Herr! lehrt. O Gott, dem
wir ſchwoͤren: uns zu bekehren, ruͤhre unſre Seelen!

5. Was bringt wol mehr Ehre, als die Froͤmmig⸗
keit, der nach Jeſu Lehre unſer Herz ſich weiht, der

uns ſelbſt die Tugend durch ſein Muſter lehrt, die
in ſeiner Jugend ihm ſchon war ſo werth! Mache

auch durch Eifer in ihr noch reifer, fruͤh ſchon unſre
Seelen. W.
el Ich dank dir ſchon durch deinen Sohn.
2 41. 5 err, Gott! mein Vater! ich dein Kind,
ich falle vor dir nieder. Du weißt es,
daß wir Menſchen ſind, und du erbarmſt dich wieder.
2. Zwar groß iſt meiner Suͤnden Schuld, die

mich ſo innig reuet, doch groͤßer deine Vaterhuld,
die mich mit Troſt erfreuet.

3. Zwar bin ich es nicht werth zu dir als Kind

hinauf zu ſehen, doch bleibſt du Vater noch an mir,
und hoͤreſt auf mein Flehen,

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Selbſterkenntniß und Reue. 257

94. Du kennſt mein Innres, ſieheſt mich/ wenn ſtill
ich vor dir weine; und du vergiebſt mir vaͤterlich,
wenn ichs nur redlich meine.
5. Dieß ſoll bei meiner Reue Schmerz nun mein
Vertraun erwecken; nur vor der Suüͤnde ſoll mein
Herz, und nicht vor dir erſchrecken!
6. Vertrauen will ich/ Vater! dir, und ernſtlich
Suͤnde haſſen, will nie vergeſſen, daß du mir ſo vieler
Schuld erlaſſen.
7. Preiß ſei dir dem Allguͤtigen der du mein
Seufzen kenneſt, der du dem Gnadeſuchenden noch.
freien Zutritt goͤnneſt.
8. Ach ewig bleibſt du ſo geſinnt, du Retter mei⸗
ner Seele, erbarmſt dich, wenn, ein ſtrauchelnd Kind,
ich noch aus Schwachheit fehle.
9. Ja du,erbarmſt dich denn du weiß't, daß ich dich
herzl ich ehre, hilfſt meiner Schwachheit und verzeihſt
mir, da ich wiederkehre.
10. Drum fließt mein Herz vor dir dem Herrn,
von ſtillen Freuden uͤber, du guter Gott verſtoͤß ſt
nicht gern, nein, du begnadiſt lieber.
e. U. u. K.
Mel. Ach bleib mit deiner Gnade ꝛc.

Nernim ſen⸗
2. 42. Vernimn im, o Gott! mein Lallen, und ſen⸗

de mir dein Licht; ‚ zufrieden wohl mit
allen bin ich, nur mit mir nicht.
2. Ein Hang in mir zur Suͤnde ficht mich nur zu
oft an, wenn ich, was recht iſt, finde, hab ichs doch
nicht gethan!
3. Oft, wenn ich ſtill erwaͤge, wie gluͤcklich Tu⸗
gend macht, wird boͤſe Neigung rege, und ſchan iſt
ſie vollbracht.
K. u. W. Geſb. f. Schul. R 4. Oft

4. Oft mitten im Beſtreben nach meiner Aende⸗

rung, muß ſich ein Reiz erheben; hin iſt die Beſſe⸗

rung.

das faͤllt mir immer ein.

6. Du weiß'ſt es, Gott! ich bete, doch eitel iſt
mein er ehn; wenn das nicht Suͤnde thaͤte, wie koͤnnt

es ſonſt geſchehn!

7. Du willſt ja den erhoͤren, der gut zu ſein be⸗

gehrt; ich muß nicht heiß⸗ begehren, ſonſt waͤr ich
ſoen erhoͤrt.

3. Doch ſprichſt du: bete, traue! — So will ich

auch vertraun, will, wenn ich zu dir ſchaue, auf dei⸗
ne Huͤlfe baun.
9. Mir, wird doch noch gelingen mein Wunſch

nach Beſſerung, ich werd' doch noch erringen das

Ziel der Heiligung.
10. Hilf mir nur ernſtlich ſtreben nach wahrer
Froͤmmigkeit, allmaͤhlig wird mein Leben dir dann
ſtets mehr geweiht. e. U. u. K.

Reuiges Bekenntnis der Suͤnde,

(oder Beichtlieder.)

Mel. Herr ich habe mißgehandelt e.
2 43. u weiß'ſt zwar, allwiſſend Weſen lſchon

2

verborgne Miſſethat; kennſt den, der
ſich hat erleſen ſtatt der Tugendbahn, den Pfad, der
im Irrweg ſich verliehret, und ihn ins Verderben

fuͤhret.
2. Ach, dir braucht' ichs nicht zu nennen, was
fuͤr Fehler an mir ſind, daß du ſie erſt lernte ſt
kennen! Denn du kennſt dein ſchwaches Kind
beſſer,

258 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

5. Das iſt mein großes Leiden, mein Sinn iſt
nicht mehr rein, was mich von dir muß ſcheiden,

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Bekenntnis der Suͤnde. 259

beſſer, als ichs ſelbſt verſtehe, weißt's ſchon, eh ich
mich. vergehe.
3. Doch mir iſt Bekenntnis noͤthig, daß ich de⸗
muthsvolle Reu zeige, und von Suͤnden ledig werd',
und deiner Gnad' mich freu, die, wenn das Gewiſſen

ſchrecket, mir im Herzen Troſt erwecket.

4. Drum bekenn ich meine Suͤnden dir, der du

barmherzig biſt, und dich guͤtig laͤſſeſt finden, wenn

ich als ein beßrer Chriſt nun nach Jeſu Lehre lebe,
neu nach deinem Beifall ſtrebe.
5. Dieſen willſt du ja vergoͤnnen denen, die als gu⸗
te te Kinder, dich nicht nur ihren Vater nennen; ſondern
auch durch Tugend ſich Aehnlichkeit mit dir tewerben,
und gleichſam der Suͤnd' abſterben.
6. Mache mich auch dazu tuͤchtig! Gieb, daß mich
dein guter Geiſt durch dein Wort lehrt gehen rich⸗

tig, und mir zeigt, wie man dich preißt, der mich

ſihert vor Vergehen und der Tugend Gluͤck laͤßt ſehen.
I
Mel. Wo ſoll ich ſlehen hin. .
2 4 4. Mit Heiligkeit erfuͤllt biſt du, Gott! hoͤch⸗
ſtes Bild der Tugend und der Wahr⸗
heit, der Einſicht und der Klarheit, die nichts, als Gu⸗
tes waͤhlet, den niemals Reue quaͤlet.
2. Quell der Vollkommenheit, der reinſten Heilig⸗
keit! ich ſoll nach deinem Willen dein Heilgebot er⸗
fuͤllen, nach Rechtthun ſoll ich ſtreben, treu meinen

L Pflichten leben!

3. Hierzu, Herr! gabſt du mir Verſtand und
Lernbegier; du ließ'ſt mich unterrichten von allen
meinen Pflichten; du ſtaͤrkteſt mich mit Kraͤften zu
nuͤzlichen Geſchaͤften. M èè

260 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

4. Ich fieng vielleicht auch an auf angewießner
Bahn, nach deinem Wohlgefallen, den erſten Schritt

zu wallen; doch, ich Leſtehes! mit Reue, nur nicht

mit voller Treue!
5. Und wie viel unterblieb! Wie bald entſchlief
der Trieb! Wie wichen meine Fuͤße vor jedem Hin⸗
derniſſe! Wie ward in ſchwachen Stunden ſo leicht
ich àberwunden!
6. Wie wenig hatt' ich Muth zu thun, was ich
als gut, als wahr und recht erkannte! Unreines Feu⸗

er brannte in mir, und ach! verzehrte, was ich als

gut noch ehrte.
7. Und nun, beſchaͤmt vor dir, beſchͤmt auch
ſelbſt vor mir, ſteh ich hier, voll von Reue, voll Furcht,
daß nicht aufs neue ich wider mein Gewiſſen bald
werde hingeriſſen!
8. Staͤrkt mich nicht deine Kraft, leicht wuͤrd ich
hingerafft zum ſchrecklichen Verderben, wo Tugend,
Wahrheit ſterben, wo, ganz von dir geſchieden mich
flieht der Seelenfrieden! L
9. Nein, Vater! nein, berzeihl Steh mir mit
Weisheit bei. Ich bin aufs neu entſchloſſen: der
Tugend unverdroſſen mein ganzes Herz zu weihen.
Laß den Entſchluß gedeihen. K.
. Mel. Ach Gort und Herr ꝛc.
2 45. )lwiſſender! mein Gott und Herr! was
koͤnnt ich dir verhehlen? Vor dir iſt kund
der tiefſte Grund von aller Menſchen Seelen.

2. So liegt vor dir auch offen hier die kleinſte

meiner Schwaͤchen; du weiß'ſt wie oft mir unver⸗
hoft Begierden widerſprechen.
3. Du ſiehſt den Streit, und weiß'ſt, wie wei
mich

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Bekenntnis der Suͤnde. 261

mich Triebe uͤberwinden, die nicht von dir, ſich doch
in mir zum Feuer ſchnell entzuͤnden.

4. Du weiß'ſt, wie gern vom Laſter fern, ich dir

nach Willen lebte; Du ſahſt, wie ich oft aͤmſiglich

nach deinem Beifall ſtrebte. *
5. Doch liegt ſo viel noch vor dem Ziel, das ich
erreichen moͤchte; ich ſeh gewiß manch Hinderniß,

das oft den Muth mir ſchwaͤchte.

6. Giebſt du nicht Kraft, die Sieg mir ſchafft, wie

kann ich uͤberwinden? Herr, gieb ſie mir! Im Wort

von dir laß Kraft und Troſt mich finden!
7. Dieß Wort verheißt mir deinen Geiſt zur Weis⸗
heit, die du liebeſt, zeigt, daß du mir als Vater,
hier⸗ auf Beßrung gern vergiebeſt.
8. Dieß Wort faß ich. Es troͤſtet mich, dringt
mich, dir zu verſprechen: Rechtſchaffenheit auf Le⸗

denszeit! — Laß mich dieß Wort nie brechen!

Mel. Herr ich babe migßgehandelt.
2 46. Gott! erlaß der Suͤnden Strafen, die
wir uns gezogen zu, die bisher, wenn
ſie uns trafen, uns beraubten unſrer Ruh; weil uns
deine Gunſt und Gnade mangelte auf unſerm Pfade.
2. Viele Tage ſind vergangen, wo wir nicht, von
Herzensgrund deine Gnade zu erlangen, treu gehal⸗

ten deinen Bund, der auf unſer Gluͤck abzweckte, und

zur Beßrung uns erweckte. B
3. Laß uns demuthsvoll erkennen, wie viel unſrer
Fehler ſind, die von dir, oGott! uns trennen, der
mit Langmuth und gelind uns dieſelben oft verzie⸗
hen, und zur Beßrung Zeit verliehen.
4. Gieb, daß wir uns dein Erbarmen, daß von
R 3 deiner

262 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſiliebe.

deiner Liebe zeigt, die uns deine Vaterarmen, auf⸗

zuſtehn vom Falle reicht, einen Antrieb werden laſ⸗
fen, das, was dir mißfaͤllt, zu haſſen.
5. Und damit wir mit Erhoͤrung beten: vergieb

uns die Schuld! ſo gieb, daß wir der Belehrung Je⸗

ſu: „Menſchen habt Geduld mit den Fehlern eurer
Bruͤder! folgen, und ſie lieben wieder.
6. Dann wirſt du uns auch vergeben, Vater der
Barmherzigkeit! wenn wir eifrigſt uns beſtreben, und
von Herzen ſind bereit, andrer Fehler zu verzeihen.
Dazu wollſt dn Kraft verleihen! W.
Mel. erzliebſter Jeſu, was haſt du verbrochen.
247 5) Lie oft hab ich mir, Vater! vorgenom⸗
“ * men, wie moͤglich, deinem Willen
nachzukommen, und ach, wie oft auch wiederum ge⸗
brochen, was ich verſprochen!

—

2. Hatt' ich das Gluͤck ein Unrecht zu erkennen,

halfſt du mir, Vater! mich von ihm zu trennen; ſo
hatt ich anderwaͤrts dich unterdeſſen ſehlend e ver⸗
geſſen.
3. Oft wandelte das abgelegte Laſter ſich in ein
andres, dir noch viel verhaßter. Des Laſters Na⸗

menaͤndern, heißt das beſſern? nicht, es ver⸗

groͤſſern?
4. Oft iſt es auch wol gar von mir geſchehen, daß

ich das Boͤſe fuͤr Gut angeſehen! Zur Tugend hab ich

Laſter umgewandelt, und mißgehandelt.

5. Wie oft konnt' ich, Gott! meiner Wohlfahrt

Pflichten weit voller, reiner, ſeegnender verrichten!
Wie viel, wozu nicht Eid noch Pflicht mich trieben,
iſt unterblieben!
6. Gott! we lch ein Bild von mir! von deinem
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Bekenntnis der Suͤnde. 263

Kinde! An dem ich nichts, dir aͤhnlich, weiter finde,

als: Wunſch, zur Tugend, und zum beſſern Leben
mich zu erheben!
7. Wirſt du mich wol noch fuͤr dein Kind erken⸗

nen? Darf ich, ſo fehlervoll, dich Vater nennen?

Wirſt du verzeihn, zum Fleiß in guten Werken wie⸗

der mich ſtaͤrken?

8. Mein Glaube laͤßt dieß hohe Gluͤck mich hoffen; 3
dein Vaterarm ſteht bei der Umkehr offen; dein Herz
vergiebt; zum Heiligungsgeſchaͤfte giebſt du ſelbſt
Kraͤfte!
9. So hoͤr'’, Quell alles Heils, auch meine Bitte:

vergieb auch mir! mehr' meiner Beßrung Schritte!

und laß mich nie aus deinem Wohlgefallen wieder
entfallen. K.
Mel. Jeſu der du meine Seele.
2 48. Gtt, auf deiner Vaterſeite hab ich, was
dein Wort verſpricht; aber ich, ich
uͤberſchreite oͤtters meine Kindespflicht. Ach wie bin
ich oft ſo traͤge, wenn man zu dem Laſterwege mir
verborgne Schlingen legt, wenn mein innrer Feind
ſich regt.
2. Gott, mit wehmuthsvollen Herzen nehm ich all
die Flecken wahr. Vater, dir ſind meine Schmerzen,
dir mein Kummer offenbahr. Du erkenneſt meine
Schulden, traͤgſt mit vaͤterlichem Dulden, wenn ich
mich von dir gewandt, eh ich es noch ſelbſt erkannt,
3. O, der Reichthum deiner Guͤte, die durch Wohl⸗
thun mich erfreut, zeigt dem reuigen Gemuͤthe meines
Undanks Strafbarkeit. Der als Vater mich geliebet,
den hat mein Vergehn betruͤbet, ſuͤndigend hab' ich
gektaͤntt ihn, der Alles giebt und ſchenkt.
R 4 4. Va⸗

264 HI Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnere Selbſtliebe.

4. Vater, darf ich Gnade hoffen? ſtehn fuͤr dein
gebeugtes Kind, deine Vaterarme offen, die der Beß⸗
rung huͤllfreich ſind? Ja ich ſoll fuͤr meine Suͤnden
auch vor dir Vergehung finden. Ich nehm auch

durch Jeſum Theil an erloͤßter Chriſten Heil.
5. Quell des Guten, gieb mir Kraͤfte, floͤß' mir Muth

und Treue ein. Laß mich nun zum Heilsgeſchaͤfte
wachſamer und thaͤtger ſein. Ganz ſei nun mein
kuͤnftges Leben, guter Vater! dir ergeben. Gieb durch
deinen guten Geiſt, daß dich ſtets mein Leben preißt.

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(Bekenntniß deſſe „Lder Fortſchritte in der

Gottſeligkeit an ſich verſpuͤrt.
Mel. Liebſter Jeſu, wir ſind hier.
249. Selig, ſprach dein Sohn, o Gott! ſelig
ſind, die voll Verlangen an der Wahr⸗
heit Heilgebot, und am Tugendfleiße hangen! Tu⸗
gend lohnt ſchon hier mit Freuden, lohnt damit durch
Ewigkeiten.
2. Dank dir, Vater, Heil mir, Heil! auch ich
nahm an dieſen Freuden, nahm an deiner Guͤte Theil;
auch mir wurden Seligkeiten, wo ich nur durch deine
Stirte fleißig g war in deinem Werke.
Ach, waͤr' ich nur fleißig ger, mich noch hoͤher
auſzt ſchwingen! O, mich wuͤrde ſeeliger Tugendfreu⸗
de auch durchdringen! Sucht' ich ſiegend mehr zu
ſtreiten; groͤß grer Kemyf gaͤb groͤßre Freuden!
4. Ach an mir gaͤbs noch genung Irrthum, Fehler,
Schwaͤchen, Maͤngel; und bei aller Beſſerung waͤre
ich doch noch kein Engel; duͤrfte doch noch nicht ver⸗
meſſen mich im Lugendſtolz vergeſſen.
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„dir einen fruͤhen Tod! *

Stteben nach Tugend u. guten Gewiſſen. 26 5

5. Aber ſicher unbekannt blieben mir ſo manche
Schmerzen, und es waͤr gewiß verbannt all der Gram
aus meinen Herzen, der den Seelenfrieden ſtoͤhret,
reinen Blick zu dir mir wehret.
6. Guter Vater! lehre mich, wie ich dieſes Gluͤck

erringe! Wie in hoͤhrer Tugend ich es durch dich noch

weiter bringe! Aehnlich dir mein Gott zu werden,
muß ein Himmel ſein auf Erden. K.

Streben nach Tugend und einem

guten Gewiſſen.
Mel. Unſer Vater im Himmelreich.

250. B. ewahre mich, o großer Gott! vor allem

Uebel, das mir Spott, Nachtheil und

Schande ziehet zu, und mir raubt des Gewiſſens

Ruh; laß meine groͤßte Sorgfalt ſein, vor jeder
Suͤnde mich zu ſcheun.
2. Verleih mir Weisheit, Muth und Kraft, damit
ich, um ſtets tugendhaft zu handeln, moͤge wider⸗
ſtehn, wenn auf dem Irrweg mitzugehn, ſo mancherlei
Gelegenheit ſich in und auſſer mir darbeut.
3. Im Tugendfleiß laß treu mich ſein, daß mich
einſt moͤg' die Frucht erfreun, die aͤchte Chriſtentu⸗
gend traͤgt, die nichts ſo leicht zum Fall bewegt. Be⸗
gluͤckte doch am Lebensziel mich ihr ſv troͤſten des Gefuͤhl!
4. Du zeigſt den Weg, der mich befreit von Feh⸗
lern; in der Jugendzeit hoͤr ſ⸗ die Warnungsſtimme
4 Juͤngling
noch: „Flieh! ruft ſie, * Jungfrau flieh das
„Joch der Suͤnde! ſie ſtuͤrzt dich in Noth, und droht

R 5 5. Gieb,

266 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſliebes

3. Gieb,, daß mein Herz der Schmeichelei verbot⸗
ner Luſt nie offen ſei; ſie taͤuſchet es nur allzuleicht
wenn es nicht ſchnell ſie haßt und fleucht, daß mich
kein leerer Reiz und Wahn entferne von der Tugend
Bahn.
6. Laß vor der Jugend Leichtſinn mich ſtets huͤten,
damit ich nicht dich und dein Gebot, das mir bekannt
macht mein nachdenkender Verſtand, vergeſſe, ſondern
immer rein mein Herz und Leben moͤge ſein.

7. Laß des Gewiſſens Stimme mir ſein Stimme,

die Gott! kommt von dir; ſo geh ich nicht in Fin⸗
ſternis, ſo iſt dein Beifall mir gewiß, und ich ſeh
hin voll frohen Blicks auf Tage meines kuͤnftgen
Gluͤcks. W.
Mel. O Gett du frommer Gott.

55. Wenn du, mein Gott! verlangſt: ich ſoll

nach Tugend ringen ſtets weiter, Schritt

or Schritt zum Ziele vorwaͤrts dringen; was ſuchſt
da ſonſt dabei, als, mich begluͤckt zu ſehn? Denn,
Deine Seligkeit kann ich durch nichts erhoͤhn!
2. O Gott! wie gut biſt du! Vergaͤß ich deinen
Willen, der mir zum Heile dient, aufrichtig zu er⸗
fuͤllen; wie treulos handelte ich dann ſelbſt gegen
nnich Und, o wie undankbar waͤr ich dann gegen dich!
3. Fruͤh oder ſpaͤter ſpraͤch dann ſicher mein Ge⸗
wiſſe en: „du haſt nicht recht gethan!“” Und ſeinen
Troſt vermiſſen, iſt ſchrecklicher fuͤr mich, als was
ſonſt ſchrecklich iſt, da ein beruhige Herz die Tuͤb⸗
lal ſelbſt verſußt.
4. Gott! darum laß mich ſtets die innre War⸗
Vung ehren, nie des Gewiſſens Ruf betaͤuben, uͤber⸗

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hoͤren!

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Unſchuld und Reinigkeit des Herzens. 267

hoͤren! Es warnet mich vor nichts, als was mein Elend
mehrt; es billigt keine That, die mich vor dir nicht ehrt.
8. Doch, wenn in ſeinem Wink ich deine Warnung
ehre; auf jeden leiſen Ruf von ihm ſtets ſorgſam hoͤ⸗

re; dann baut in meiner Bruſt Zufriedenheit ſich an,

und mit getroſtem Muth geh ich die rauhſte Bahn.
6. Dann thun mir doppelt wohl Geſchenke deiner

Guͤte, mein ofner reiner Sinn, mein ruhiges Gemuͤ⸗

the ſchaut traulich auf zu dir, und iſt es ſich gewiß:
dein Beifall ruht auf mir, und gab mir ſeegnend dieß!
7.Ja ſollte ſelbſt den Tod ich unverhoft erblicken;

ſo wird ein ruhig Herz beim Abſchied mich erquicken.
Du ſahſt mich treu, ſo wird nun deine Gnade mein,

ſo geh ich dann getroſt, beim Vater nun zu ſein!
Del. Kommt her zu mir ſpricht Gottes 10.
2 25⁵52 Gieb „mir, o Vater! daß ich ſei ſtets dir,
.* der mich erſchuf, getreu, und treu auch
dem Gewiſſen! Es kann mich ewig nicht gereu'n, hab

ich/ ſtets gut und fromm zu ſein aufrichtig mich befliſſen.

2. Gehorch ich nicht der Sinnlichkeit, nein dem,

was mir dein Wort gebeut, ſo wird mir das zum See⸗

gen. Du liebſt uns Menſchen vaͤterlich, fuͤhrſt auf
der Bahn der Tugend mich dem hoͤchſten Ziel entgegen.
3. Gott! theil mir deinen Beiſtand mit zu gehen
ſtets mit veſtem Schritt fort auf dem Pfad der Tu⸗
gend. Die Luſt verfuͤhrt; die Tugend nie! Du, heil⸗
ger Gott, bel ohneſt ſie und ſeegneſt ſolche Jugend.
G. B. d. §. Frſch. u. K.
Unſchuld und Reinigkeit des Herzens.

Mel. O großer Gott du reines Weſen.
Wer nur den lieben Gott laßt ꝛe.

2⁵ Jei Men ſchen ſchafft es uns ſchon Liebe und
33.B Bei⸗

268 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

Beifall, wenn wir Reinlichkeit des Koͤrpers, nach dem
õ den uns ſelbſt die Natur darbeut,
uns laſſen angelegen ſein, und uns dem aͤußern
Wohlſtand weihn.
2. Doch noch weit mehr ſind wir geehret, wenn
wir nicht nur auf das hinſehn, was unſers Leibes
Schmuck vermehret, und ſeine Reize kann erhoͤhn,

nein, wenn den Leib, wie ſichs gebuͤhrt auch eine

reine Seele ziert.
3. Du haſt ſie uns, o Gott! gegeben, daß wir ſie als
koſtbares Pfand bewahren ſollen, weil wir leben;
denn, ſie kam gut aus deiner Hand: Drunm praͤge
uns die Wahrheit ein, daß ſie ſoll rein und heilig ſein.
4. Da ja nur eine keuſche Seele, dir, der du hei⸗
lig biſt, gefaͤllt; ſo gieb, daß jedes von uns waͤhle
dieß Ziel, wo nicht nur Lohn der Welt uns kroͤnt,
nein, wo Gewiſſensruh beim Blick auf dich uns ſtroͤh⸗
met zu. W.
Mel. Allein Gott in der Hoͤh ſei Ehr.
254. llgegenwaͤrtig biſt du mir, voll Heiligkeit
2 und Liebe, mein Vater! und bewußt ſind
dir auch die geheimſten Triebe, die je mein Herz nur
fuͤhlt und faßt, mit Freuden naͤhrt, und ſchwan⸗
kend haßt, eh ſie zu Thaten werden.
2. O du, der du am beſten weißt, wo ich aus
Schwachheit fehle, o heilige durch deinen Geiſt die
Triebe meiner Seele, daß meines Herzens Reinigkeit
mich dir an innrer Seligkeit ſchon fruͤh hier aͤhn lich
mache.
3. Wie gluͤcklich, Vater! muͤßt' ich ſein, kennt
ich des Laſters Banden, und Wun ſche, die das Herz
entweihn, nur, weil mir die ſie nannten, die un⸗
gluͤcks⸗

.

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Unſchuld und Reinigkeit des Herzens. 269
gluͤcksvoll des Laſters Ruf zu ſeinen feilen Knechten

ſchuf, was ſie thun, andre lehren.

4. Wie gluͤcklich waͤr ich, wenn dieß Gift „das
ſuͤß ins Herz ſich ſchleichet, wenns je auf meine Sin⸗
ne trift, und mein Gefuͤhl erreichet, mir nur nicht
meine Unſchuld raubt, und mich, noch ehe ichs ge⸗
glaubt, um deinen Beifall bringet.
5. Wie gluͤcklich waͤr ich, ruft' im Nu/, wo ich
zum Abgrund wanke, ein Tugendfreund mir warnend

zu! und hielt mich der Gedanke von meinem nahen

Fall zuruͤck: „nur Unſchuld iſt der Seele Gluͤck! du⸗
»heilger Gott, ſiehſt alles! “
6. O Vater, Vater! rein zu ſein, und keuſch an
Seel⸗ und Leibe! — laß dieſes hohen Gluͤcks mich

freun! Bin ichs, gieb, daß ichs bleibe! Wie kann
ich dann ſo voll Vertrau'n auf dich, als Gott und

Vater ſhaun! Denn⸗ ſerlig iſt die Unſchuld!
⁶½
Mel. Jeſu der du meine Seele.
255. ur eins, Vater! Seelengroͤße giebt dem
Menſchen Werth und Ruh. Keine
Schoͤnheit deckt die Bloͤße von unreinen Seelen zu.
Leichtſinn — erſte Ungluͤcksquelle! Unſchuld reicht
uns auf der Stelle Engelarme in der Noth, wehrt
dem Uebel, das uns droht.
2. Gott, der erſte Schritt iſt alles; iſt derein⸗
mal fehlgethan; ſ ſo nimmt wol des nahen Falles oft
dein Geiſt ſich nicht mehr an! Gott erleuchte meine
Wege, daß der Unſchuld ſanft Gepraͤge werde leicht
an mir erkannt! Gieb mir Vorſicht und Verſtand.
3. Tugend iſt kein leerer Name, kein ertraͤumtes
Hirngeſpinnſt; durch dich liegt in ihr der Saame zu
dem

270 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.
dem herrlichſten Gewinnſt, zu der Seelen Ruh hienie⸗

den; zu dem ungeſtoͤhrten Frieden, der im Sturm das

Steuer haͤlt; zu den Freuden jener Welt. “
4. Sie begleite mich auf Erden durch des Laſters
feile Brut, durch des Dornenpfads Beſchwerden,
durch der Freuden Ebb' und Fluth; ſei der Leitſtern

meiner Tage, ſei all meiner Thaten Wage, die bei ſtil⸗

ler Pruͤfung zeigt, wohin mein Gefuͤhl ſich neigt.
3. Dann macht Sanftmuth, Hang zur Tugend

mich mit dir, o Gott! verwandt; ſchüzt die Roſen

meiner Jugend vor der Zeiten Unbeſtand, durch den

Reiz, der nie vergehet. Reiz, durch Tugenden er⸗

hoͤhet, ſchaͤzt, wer nur fuͤrs Aedle gluͤht, iſt zum
Himmel aufgebluͤht.
6. O Bewußtſein eigner Wuͤrde, welch ein himm⸗
liſches Gefuͤhl! Meines Lebens groͤßte Buͤrde macht es

leicht mir, wie ein Spiel, bringt mich harmlos einſt

zum Grabe, wird des Himmels Morgengabe. O,
mein Vater! lege du dieſes hohe Gluͤck mir zu.
S e. U. u. K.

Sittfamkeit und Keuſchheit.
Mel. Wer nur den lieben Gott laͤßt walten.
256. Laß, Gott! ſchon fruͤh die holde Tugend/
die mich hinfuͤhrt zum wahren Gluͤck, ſein
die Gefaͤhrtin meiner Jugend, die mich vom Pfade
haͤlt zuruͤck, der ſchluͤpfrig und gefaͤhrlich iſt, wo
man der Seele Ruh vermißt.
Wie viel haſt du mir zugemeſſen durch den von
dir Pgeſchenkten Geiſt! Sollt' ich nun wol die Pſicht

vergeſſen, die mich dir dankbar werden heißt? Wie.

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A40.

Sittſamkeit und Keuſchheit. 271

waͤr ich da der Liebe werth, die mich zu deinem Bild
erklaͤrt?
3. Daß ich mit Recht es an mir trage; ſo will ich

in Gedanken rein, der Jugend und des Alters Tage⸗,

der Sittſamkeit und Unſchuld weihn, und alles das
mit Sorgfalt fliehn, was dieſes Gut mir kann entziehn.
4. Begierden, die die Wolluſt naͤhren, will ich,
ſo bald als ſie entſtehn, weil ſie des Menſchen Wuͤrd'

entehren, erſticken, und zu dir dann flehn: Herr!

ſchaff ein reines Herz in mir, damit ich bleibe aͤhnlich dir!
5. Doch dieß Bild einer reinen Seele zeig' auch in
meinem Aeußern ſich, daß ich nur, was wohllautet,
waͤhle in meinen Worten, und auch mich in mei⸗
nem Thun der Ehrbarkeit befleiſſe, wie dein Wort
gebeut. W.
Mel. Es iſt das Heil 1 aniren her e.
„ ieb eine keuſche Seele mir in einem keu⸗
2 ⁵97 . G ſchen Leibe, damit auch er auf immer
dir, o Gott! geheiligt bleibe; daß rein und keuſch
mein Auge ſei, und zuͤchtig, daß ich es ſtets frei zu
dir erheben koͤnne.
2. Auch meine Zunge rede nie, was ſchaͤndlich iſt
zu hoͤren; nie laß der Unſchuld Rechte ſie durch fre⸗
chen Scherz entehren. Beſtimmt zur Andacht des Ge⸗
bets und deines Lobes, rede ſtets mein Mund, was
nuͤzt und beſſert.
3. Mein Ohr laß allen offen ſein, die mich um
Huͤlfe bitten; mein Herz und Leben, Gott! ſei rein,
und ehrbar meine Sitten! Damit der Wolluſt Zaube⸗
rei mir nicht durch ihre Schmeichelei den Schuz der
Unſchuld raube.
4. Ach, wo die Unſchuld weicht, da flieht der Tu⸗
V gend

R

272 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

gend Ruh und Stille; da, wo der Wolluſt Flamme
gluͤht, fehlt ſelbſt der gute Wille. Sie wuͤthet, toͤd⸗
tet und verheert weit mehr, als je der Krieg gerſtohre,
als Peſt und Glut verwuͤſten.
5. Mein bLeib ſoll, Gott! dein Tempel ſein. Durch
Uebung meiner Pflichten will ich, o Schoͤpfer! dir
ihn weihn, dein Werk hier zu verrichten. Gieb, daß
ich als ein Heiligthum ſtets Leib und Seele, dir zum
Ruhm rein, unbeff leckt erhalte. e. U. u. K.
er Gott der Vater wohn uns bei. W

2⁵8. Be dir, Gott! geehrt zu ſein, und Men⸗
ſchengunſt zu haben, laß uns fruͤh der

Reucget weihn, und uns ſo freun der Gaben, wo⸗
mit du den Leib und Geiſt haſt herrlich ausgeſchmuͤl⸗
ket, und uns dadurch begluͤcket, daß man an uns er⸗
blicket, dein Bild, Vater! das uns heißt vollkomm⸗
ner ſtets zu werden, ſo lang wir ſind auf Erden;
drum gieb uns zum Gefaͤhrten einen Sinn, der, Herr!
dich preißt, der Leib und Geiſt regieret rechhkt.
2.. Iſt nicht ede uen Leib eins von den ſchoͤn⸗
dem Juͤngling . .
ſten Guͤtern, das t der Jungfrau 3 zuruft: bleib⸗
ſtets keuſch! entzieh den Gliedern, die ein friſches
Blut durchwallt, nie deiner Menſchheit Wuͤrde, da⸗
mit nicht einſt die Buͤrde der Krankheit, deine Zierde
dir entreißen moͤg zu bald ſchon in den beſten Jah⸗
ren, wo du die Kraft ſollſt ſparen und ſorgſam ſie be⸗
wahren, daß du dann, wenn du wirſt alt, nicht den
Verluſt zu ſpaͤt beweinſt.

3. Aber auch ein froh Gemuͤth giebſt du, Gott! V
dem zum Lohne, der der Wolluſt Reize flieht, und ſei⸗

ner Jugend Frone in Unſchuld und Keuſchheit ſuchtt
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— Sitt ſamkeit und Keuſchheit. 273

mir der kann Lebensfreuden genießen und bereiten,

jezt und in kuͤnftgen Zeiten. Laß uns auch, Gott!

dieſe Frucht im Herzen rein genießen, den Freuden⸗
quell uns fließen, und den Troſt draus entſprießen:

daß einſt nach des Lebens Flucht dich reine Herzen
ſchauen. VB.

Mel. Mein Gott wie biſt du 1 verborgen.
ott! mich erinnre keuſche Roͤthe der
25ꝗ9. G Schaam, die in der Unſchuld wohnt,
daß jeden Reiz ich in mir toͤdte, der einſt mit Reu und
Schmerz belohnt! Erhalte mir ſtets dieſe Schaam,
die, Heil'ger! von dir zu mir kam.
2. Laß nie mein Aug' ſich frech gebaͤrden ! Es floͤ⸗
ſe Frechen Ehrfurcht ein! Kann's erſt dem Laſter furcht⸗

bar werden; wie ſelig werde ich dann ſein! Nicht

nur von mir zuruͤckgeſcheucht, gebeſſert wird es dann
vielleicht.
3. Laß laut die Tugend in mir ſprechen; zeigt die
Verfuͤhrung mir ihr Bild! Und lachten hoͤhniſch alle

Frechen; ſo ſei die Unſchuld nur mein Schild! Frech

iſt das Laſter, doch verzagt, wenn ſichs an wahre un⸗
ſchuld wagt.
4. Laß unbefleckt mich Worte waͤhlen, im heitern
Ernſt, im ernſten Scherz! Kein Lob, die Peſt fuͤr jun⸗

ge Seelen, verderbe ſchmeichelnd je mein Herz. Ge⸗

raͤuſchlos kommt das wahre Lob der aͤd! en That/ . die
mich erhob.
35. Gott! hilf mir, wenn die Leidenſchaften mir
einen wilden Aufruhr draͤun. Und, eh du, und die
Tugendhaften ſich nicht mehr uͤber mich hier freun,
ſo laß mich lieber ſterben fuͤh⸗ dieß Ungluͤck nur er⸗
leben nieel! K.. u. e. l.

Ku. W. Geſb. f. Scul. S Sor⸗

274 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

Sorge fuͤr den Leib und aͤußern
Wohlſtand.

Vor deinen Thron tret ich hiermit.

260.5 Jerr, zwiefach iſt hier mein Beruf „ wo⸗
zu mich deine Guͤte ſchuf: ich ſoll als
Menſch und auch als Chriſt das thun, was dir gefaͤl
lig iſt.

2. Du ſchenkteſt mir nicht blos den Geiſt, der mich

mit Sorgfalt ſchauen heißt auf das, wozu du mich
beſtimmt, wenn hier mein Sein ein Ende nimmt.
3. Nein, du gabſt dieſen Leib auch mir, und rufft
mir zu: nun thue hier auch alles das gewiſſenhaft,
was ihn erhaͤlt, ihm Staͤrke ſchafft!

4. Du willſt, daß ich ſoll thaͤtig ſein, 7 und mich

2

dem Wohl der Menſchheit weihn, und daß ich auch

mein irdiſch Gluͤck nicht ſorglos treiben ſoll zuruͤck.

5. Auch auf den Leib ſoll ich ſchon fruͤh viel Sorg⸗
falt wenden, keine Muͤh erſparen, fondern ſeinen
Werth hochſchaͤzzen, den Vernunft mich lehrrt.
6. So wird des Lebens Zweck erreicht, den mir

vernuͤnftges Denken zeigt, wenn ich den Leib betracht

als Pfand, gegeben, Herr! aus deiner Hand.
7. In inniger, Verbindung ſteht mit ihm mein
Geiſt, und es erhoͤht das Gluͤck deſſelben um ſo mehr,
wenn ich auch meinen Koͤrper ehr'.

8. Drum gieb, daß ich mit beiden dich verherrlit

che, und daß ich mich geſchaffen glaube fur die Zeit
ſowohl, als fuͤr die Ewigkeit. W.
Mel. Sei bob und Ehr dem böͤchſten Gut ꝛc.
201. 1.Win wir vor einem Kunſtwerk ſtehn, n und
forſ hend es betrachten, Zweck, Weis⸗

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Sorge ſͤr den Leib und aͤußern Wohlſtand. 27

heit, Schoͤnheit, Ordnung ſehn; wie pflegen wirs
zu achten! Und dients zum nuͤzlichen Gebrauch; wie

fergſan pflegen wir dann auch ſo etwas zu behandeln!

2. Wie kunſtvoll iſt der Koͤrperbau, den du mir,
Herr! gegeben! An jedem Theil, den ich beſchau,
iſt Kunſt, iſt Weisheit, Leben, Gefuͤhl und Kraft,
Verſchiedenheit, und auch ſo viel Zweckmaͤſig? eit,
daß ich nichts aͤndern koͤnnte.
3. Da ſeh ich ihn auf das Geruͤſt von Beinen auf⸗
gefuͤhret, ſeh rundum, wie ſo ſchoͤn er iſt, mit Fleiſch
und Haut gezieret, *) geſchickt, gewandt, auf tau⸗
ſend Art; ſeh', wie ſich an ihm offenbahrt, Gott!
deine Macht und Weisheit.
4. Durch ſeine Sinne fuͤhrt er zu Erfahrung mei⸗
ner Seele, und dieſe wirkt auf ihn im Nu, und er
folgt dem Befehle, ſie ſchafft im traulichem Verein, mit
ſeiner Huͤlfe, groß und klein erſtaunenswerthe Dinge.
5. Wer ſtellte ſo ein Kunſtwerk her, ſo herrlich
ſchoͤn erbauet? Das konntſt du nur, Allmaͤchtiger!
Mir haſt du's anvertrauet, zu ſchaffen Heil und Wohl
damit und zu bezeichnen jeden Schritt hienieden nun
mit Seegen.
6. O guter Vater! hilf mir nun dieß Kunſtwerk
ſtets bewachen, und laß mich niemals etwas thun,
was ihm kann Schaden machen. Fleiß, Ordnungs⸗
liebe, Reinlichkeit, in allen Faͤllen Maͤßigkeit, ſei

meine ſtete Sorge.

7. So thue ich an meinem Theil, was meinem
Koͤrper nuͤzzet, und hoffe nun von dir, mein Heil!
mein Koͤrper unterſtuͤzzet mich dann geſund mit ſeiner
Kraft, wenn meine Seele Gutes ſchafft. So ehrt dich
auch mein Korper. K.
SS 2 Scho⸗
*) Hioß 10, 8. 11. 12.

276 I1 Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

Schonung und Erhaltung der
Geeſundheit.
Mel. Schwing dich auf zu deinem Gott.
26 2. Fedhkich dankt dir Herz und Mund, Schoͤ⸗
pfer meines Lebens! daß ich bisher war
geſund, und ſo nicht vergebens meiner Jugend Freu⸗
denquell ſuchte, ſondern immer ihn auch fand ſo rein
und hell. O, verſiegt er nimmer! —
2. Ohne den geſunden Leib haͤtt ich alle Freuden,
jeden ſuͤßen Zeitvertreib traurig muͤſſen meiden; haͤt⸗
3 meiner Jugend 3 ziel nicht erreichen koͤnnen. Gott!
urch ihn gabſt du mir viel, mehr, als ich kann nennen!
3. Iſt mein Leib ein Pfand von dir, guͤtig mir ge⸗
liehen, o ſo heiſcht die Pflicht von mir: alles das zu
fliehen, was die aͤdle Kraft zerſtoͤhrt, die ſich in mir
reget, und mit Krankheit ihn beſchwert, die ins Grab
oft leget.
4. Drum laß mich vorſichtig ſein, ſchon in fruͤ⸗

her Jugend, daß ich mir nicht mache Pein! Laß die

holde Tugend: Maͤßigkeit in Speiß und Trank, Schlaf
und Schmerz und Freuden, mich begleiten Lebenslang,
ſchuͤzzen mich vor Leiden.
5. Dieſe Sorgfalt heiſcht der Dank, den ich dir
muß zollen; daß ich mich nicht mache krank; dann
wird immer rollen munteres geſundes Blut durch
die Adern alle, frei von boͤſer Luͤſte Glut; daß
ich dir gefalle!

6. Laß daher mein Augenmerk, Hoͤchſter! dahin

gehen, daß ich meinen Koͤrper ſtaͤrk' und nichts moͤg
verſehen, was ihm hilft zur Veſtigkeit. Und dann
überzeuge mich, daß er durch Thaͤtigkeit beßre Kraft

errieche. . 7. Wer

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Schonung und Erholt. der Geſundheit. 277

7. Wie ſo froh und heiter kann ich den Morgen
ſehen, und, ganz frei von Vorwurf, dann Abends
ſchlafen gehen; wenn bei der Geſundheit Kraft, die

du mir verliehen, mein Leib vieles Gute ſchafft. Dieß

ſet mein Bemu hen! W.
NVel. Jeſu der du meine Seele ꝛc.
Kch erwach vom Schlaf, und ſehe *) Gott!
263. J durch deine Schoͤpfung hin! Neu ge⸗
ſchenkt iſt, was ich ſehe, neugeſtaͤrkt mir jeder Sinn;
jedes Glied, das ich erhebe, ſagt mir, daß mein Koͤr⸗
per lebe; voll Empfindung Zug und Kraft rollt in
mir des Lebens Saft.
2. Wer gab dieſem Auge beben, das ſich geſtern
truͤbe ſchloß? Wer hats neu dem Blut gegeben, das
noch geſtern traͤger floß? Wer beſchenkte meine Glie⸗
der mit verneuten Kraͤften wieder? Von wem kam
der erſte Ruf, der mich aus dem Nichts erſchuf?
3. Dieſer Adern fein Gewebe, dieſe Fuͤße, dieſe
Hand, dieſer Puls, durch den ich lebe, dieſe Haut,
ſo ausgeſpannt „dieſes Haupt emporgehoben zu dem
Himmelszelt dort oben; alles dieß vereinigt ſich mir
zu ſagen: du ſchufſt mich
4. Gott! du Schoͤpfer meines Lebens, meines
Leibs, den du gebaut, haͤtteſt du denn wol vergebens
mir dieß Kunſtwerk anvertraut? oder, gabſt du dieſe
Glieder, dieſe Kraft zum Dienſt der Bruͤder? dieſen
Leib zum Tempel mir, der geheiligt werde dir?
5. Dein war er, eh ich ihn kannte; dein iſt das,
was ihn erhaͤlt; dein, eh ich dich Vater nannte; dein,
wie dieſe ganze Welt. Dein ſei er, mit allen Kraͤf⸗
S 3 ten,

. ſ. Vore. 22 2 Aum.

278 I Th. 2 Abſchn Wohlgeordnete Selbſtliebe.

ten, dein in nuͤzlichen Geſchaͤften; ihn belebe deine

Kraft, die nur Gutes wirkt und ſchaft.
6. Herr, du gabſt mit dieſem Leibe einen großen
Schaz mir hin; ſtaͤrke mich, daß er ſo bleibe, heil und
wohl, an Glied und Sinn! ihn gebrauchen, ihn be⸗
waͤhren vor Verfuͤhrung, in Gefahren, als dein an⸗
vertraut Geſchenk, lehr' mich ſtets ſein eingedenk.
7. Maͤßig ſein in Trank und Speiſe, Freud und

Schmerz und Leidenſchaft, das giebt meinem Leib zur

Reiſe durch dieß Leben neue Kraft; Arbeit macht den
Kd oͤrper munter; froher geht die Sonne unter, froher
wieder auf bei ihr, und ich ſchau dann froh zu dir.
8. So, mein Vater! dir vor Augen laß mich jeder

Nerve Kraft ganz nach deinen Willen brauchen; wie
wird dann die Reche aſchaft von des Leibes Brau ich

und Leben, ſo getroͤſt mein Geiſt dir geben! Dann
giebſt du Unſerblichkeit meinem Leib, mir S Sei eit!

Jee 32

Sorge fuͤr den Leib durch Side

nung und? Reinlich keit.
Mel. O großer Gott du rein es Weſen.
Ddber Wer uie den Ueken Golt ägk walten.

264 T du haſt Geſundheit mir gegeben, Gort
gieb auch, daß mein Streben geh hin
auf die Mittel, die mein Leben erhalten, und daß ich
ſtets ſeh auf Ordnung und auf Reinlichkeit, mein
Derz ſei ihnen fruͤh geweiht.
2. Du knuͤpfteſt ja mit veſtem Bande, Heer! mei⸗
nen runff chtbaren Geiſt an den ſichtharen Leib; zum
Pfande gabſt du mir beide; dieß beweißt: ich ſol fuͤr
beide ſorgen treu, daß jedes kraftvoll, wirkſam ſei.
3. Ich ſoll ja mir und andern nuzzen; mit Leib
und

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Ordnung und Reinlichkeit. 279

und Geiſt aus Dankespflicht zdrum muß ich meinen Koͤr⸗

per ſchuͤzzen, ſonſt dient er meinem Geiſte nicht.
Nachlaͤßigkeit am Koͤrper macht im Geiſt auch Fin⸗

ſterniß und Nacht.

4. Verſaͤume ich die wichtgen Pflichten, wodurch
mein Leib in Ordnung bleibt, wie kann ich ordentlich
verrichten, wozu mich mein Gewiſſen treibt? Dann

leb' ich gegen den Beruf, wozu mich deine Guͤte ſchuf.

5. Undank wuͤrd' ich auf Undank haͤuffen, wenn
ich zerſtoͤhrte ſelbſt mein Gluͤck, und, ſtatt an Leib
und Seel zu reifen, verderbete dein Meiſterſtuͤck;
wenn nicht fuͤr Ordnung, Reinlichkeit ich ſorgte treu
zu jeder Zeit.

6. Ich wuͤrd' auch zeigen, wie geriuge ich meine

Bruͤder achtete, wenn ich als bloſe Nebendinge die
Pflichten nur betrachtete, die ich dem Koͤrper ſchul⸗
dig bin, haͤtt' ich fuͤr Wohlſtand keinen Sinn!
7. Herr! darum praͤge den Gedanken ſchon fruͤh
mir tief ins Herz hinein: Willſt du mir ansake P
„wüͤrdig danken, ſo ſei an Leib und Seele rein; lieb'
„Ordnung, dieß iſt mein Gebot; Unordnung iſt des
„Koͤrpers Tod! 4 “— W.

AQ. Allein Gott in der Hoͤh ſei Ehr.

265. „E ich moͤglichſt zu verherrlichen, ließ ſt du

auch mich einſt werden; nun ſoll ich
mich beſchaͤftigen mit deinem Werk auf Erden; dar⸗
aus ſoll ich dann Seegen ziehn, dabei ſoll mir dein
Beifall bluͤhn zur Aerndte jezt und ewig.
2. Gott, wenn ich dieſes Werk beſeh, die Menge
von Geſchaͤften, die zu betreiben hier ich ſteh,zweifl'

ich an meinen Kraͤften; weiß nicht, reicht meine Pil⸗

S 4 gerzeit

28⁰ II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

gerzeit, und meiner Seele Blick ſo weit, . ſe alle .

auszurichten!
3. Und dennoch knuͤpfteſt du ſo ſehr i in dieſem
Stand der Pruͤfung die Welt an mich rings um mich
her, und mich an deine Schoͤpfung. Sie dient mir

jeden Augenblick; ſo faͤllt die Pflicht auf mich zuruͤck⸗

ihr wiederum zu dienen.
4. Mit dieſem Leibe wußteſt du den Geiſt ſo zu ver
binden, daß ich des Geiſtes Heil und Ruh nur dauer⸗

haft kann gruͤnden; bin ich fuͤrs Wohl des Koͤrpers
wach! Mein Wohlſein finkt, und wird bald ſchwach,

wenn ich dem Leibe ſchade!
5. Die Seele aller Wirkſamkeit iſt Ordnung in

Geſchaͤften; ſie ſtaͤrkt in mir die Thaͤtigkeit, erſpart

mir viel an Kraͤften „die ich in Unordnung mit Muͤh,

mit Angſt und Gorge, ſpat und fruh umf ſonſt ver⸗ ,

ſchwenden muͤßte.
6. Die Seele aller regen Kraft, die meinen keib

durchdringet, ihm Bluͤthe der Geſundheit ſchafft, und
Fleißesfruͤchte bringet, iſt Maͤßigung und Reinlich⸗

keit. Dagegen iſt unfaubertett ein Gift, das ihn
verzehret.
7. Wie koͤunt⸗ ich nun in deiner Welt dein Werk,
o Gott! betreiben? Wie bei dem Freund, der dir ge⸗
faͤllt, in Lieb und Achtung bleiben? Wenn Unordnung

mein Werk zerſtoͤhrt, Unſauberkeit den keib entehrt, L

unnuͤz der Welt ich werde.
3. Verirr ich je, o Vater! mich auf dieſen falſchen

Wegen, dann ruſe mir, ich bitte dich, zur Ruͤckkehr

das entgegen: „Verlez'ſt du deine Menſchenpflicht;
„gefaͤllſt du mir und Menſchen nicht! Ordnung iſs
„Band der Schoͤpfung! tt K.
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267.

5leiß und Arbeitſamkeit. 1

Mel. Wohl dem der ſich auf ſeinen Gott.

266, Laß, Herr! uns nicht die Jugendzeit in

Muͤßiggang verſchwenden! Nein, un⸗
ſern Trieb zur Thaͤtigkeit ſtets nuͤzlich anzuwenden,
ſei unſer ſuͤßeſter Beruf, wozu uns deine Guͤte ſchuf.
2. Da taͤglich unſer Auge ſieht die Thaͤtigkeit der
Schoͤpfung, ja ſelbſt das Thier ſich treu bemuͤht, zu
finden ſeine Nahrung; ſoll ich vernuͤnftger Menſch
blos ruhn, nicht meine Pflicht auch aͤmſig thun?
3. Der Jugend Geiſt ſoll ja ſchon fruͤh dem guten
Lande gleichen, wo nach der drauf verwandten Muͤh
ſich aͤdle Fruͤchte zeigen; ſo kann er ſich der Aerndte
freun. Darf nicht das graue Alter ſchenn.
4. Der Fleiß fuͤhlt ſich geſund und friſch, lebt
mit ſich ſelbſt zufrieden; die Arbeit wuͤrzet ihm den .
Tiſch; ſuͤß iſt dem fleißgen Muͤden die Ruhe; und
mit frohen Blick baut er noch duͤrftger Bruͤder Gluͤck.
. Drum wollen wir auch jeden Tag nach dieſer

Tugend ſtreben, thun „was die Pflicht des Danks

vermag durch Fleiß im Erdenleben; ſo eilt es, Gott!

nach deinem Sinn, wohlangewandt mit Luſt dahin.

6. O₰D Gott, verleih uns Luſt und Kraft zu lauter
aͤdlen Thaten! Laß dem, der Gutes denkt und ſchafft/
ſein Wirken wohl gerathen! Schaut unſer Fleiß zu
dir ſtets außf, ſo iſt geſeegnet unſer Lauf.

Mel. Lobet den Herr (e)n den maͤchtigen Koͤnig ꝛc.
(&* ott! du regiereſt nach weiſen Geſezzen
O— die Schoͤpfung; : uͤberall ſezteſt du Muͤ⸗
he, und dann die Erholung; und auf dem Fuß fol⸗
get der Arbeit: Genuß! Saaten verheiſſen die Samm⸗
lung! S S 2. Lacht

2. Lacht uns der Lenz nur, ſo heiß ſt du die Bie⸗
nenwelt eilen, und ſich geſchaͤftig in ihre Verrichtun⸗

gen theilen; taͤglich, ſchon fruͤh, gruͤßet die Sonne

5

nur ſie, pflegt ſie nicht laͤßig zu weilen.

3. Sollt ich die Rechte der ganzen Geſchoͤpfe ge⸗

nießen? und mich alleine von ihren Geſezzen aus⸗
ſchließen? Zeigt' ich wol hie, daß mir mein Schoͤ⸗
pfer verlieh Kraͤfte zum Denken und Schließen?
4. Haſt du mich, Vater! vor andern ſo ſehr vor⸗
gezogen; ſo haſt du hoͤhere Pflichten mir dann zuge⸗
wogen. Braucht' ich die Zeit ſorglos zur Unthaͤtig⸗
keit, waͤr' ich entſezlich betrogen!
5. Nein! da der Vater zu wirken fuͤr Ewigleit

pfleget, hat er dem Kinde der Thaͤtigkeit Trieb beige⸗

leget; brauch ich ihn nicht immer zum Nußzen nach
Pfiicht, wird in mir Laſter erreget.
6. Oder, die flüchtigen Tage des Fleißes berſtrei⸗
chen . Naͤchte voll Grauen, Unthatigkeit, Jammer,
rreichen mich nur zu fruͤh. Kann ichs Vergangne,
mit Muh, angſtvoll auch wieder erreichen? ð
7. Auf denn! ſo will ich die Stunden voll Sorge
gebrauchen, aͤngſtlich aus jeglicher Blume mir Weis⸗
heit zu ſaugen! Vater der Kraft! der alles Gute nur
ſchafft latz nie den Eifer verrauchen!
Met. Aus tieſen Noth ſchr⸗ i ich zu dir.
268. Gott! du haſt es weisheitsvoll als
Schoͤpfer eingerichtet, daß jeder
Menſch arbeiten ſoll, und fruͤh ſich fuͤhl verpflichtet:
die Kraͤfte, die du ihm verliehn, zu brauchen und ſich
zu bemuͤhn, wie er der Welt moͤg' nuͤzzen!
2. Nicht Strafe, ſondern Wohlthat iſt fuͤr uns
ein

282 I1 Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

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=

Zluleiß und Arbeitſamkeit. 283
vin Bgztges Leben: da du des Seegens Quelle biſt,

kannſt du nur Seegen geben. Bedeckt der Schweiß

das Angeſicht bei treuer Uebung unſrer Pflicht ſo
wird uns dann dein Beifall!
3. Wie viele Seegen haft du ſchon dem treuen
Fleiß ertheilet! wie ſchaͤzbar iſt der Arbeit Lohn fuͤr
den, der froh hineilet zum Ziele, das ihm der Beruf,
wozu ihn deine Allmacht ſchuf, wohlthaͤtig angewieſen.
4. Doch nicht nur Lohn fuͤr dieſe Zeit haſt du dem
fleißgen Muͤden, der ſich vollbrachter Arbeit freut,
fuͤr ſeinen Fleiß beſchieden; nein noch viel groͤßrer
folgt ihm nach an jenem großen Aerndtetag, nach
dieſes Lebens Muͤhe.
5. Daß dieſe Aerndte werde reich, laß fruͤh be⸗
wußt mir werden: mein Sinn ſei deinem Sinne
gleich! ich achte nicht Beſchwerden! Ich ſehe nur

außf Thaͤtigkeit fuͤr jezt gut, und fuͤr Ewigkeit noch

deines Beifalls wuͤrdig.
6. O dann, dann wird es mich dort freun, recht

hier gelebt zu haben! Kein Augenblick wird mich

nicht reun! Die Frucht von deinen Gaben, die du

zum Brauch verliehen mir, erfreut mich ewig nun

vor die, und d ſeeguet mich ſo ewig.

W. u. K.
Falſchs Geſchaͤftigkeit.

Mieel. Unſer⸗ Bater im Himmelreich.
269. Du warſt, o Gott! zu jeder Zeit nur
wirkſam fuͤr die Ewigkeit! Herr, deis
ne Thaten, wer zaͤhlt ſie? Voll Wuͤrde, Weisheit,
Harmonie *) iſt, was zu wirken dir gefiel, und du ver⸗

fehlteſt nie dein Ziel! 2. Du

*) Wo alles ſich ſehr wohl zuſammen ſchickt.

284 II A. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

2. Du ſchufſt nach deinem Bilde mich; 1 wie du,
fͤr Ewigkeit ſoll ich mit meinen Kraͤften wirkſam ſein!
Laß meinen Pflichten ganz mich weihn! Mein Altet

ſei fuͤr Ewigkeit und Zukunft, Vorbereitungszeit.
3. Wie groß iſt mein Beruf! Zu klein muß bloſes
Spiel fuͤr mich wol ſein! Mengt Mode ſich in meine

Pflicht, ſo ſtaͤrkt Geduld und Fleiß mich nicht, ſo fall
ich leicht in Kinderei, die Zeit fliegt unnuͤz mir vorbei.
4. Halb thaͤt' ich dann, was mir gebuͤhrt; und
halbes Thun, o Gott! verliehrt vor deinen Augen

allen Werth. Nur einen Schein, der mich nicht

ehrt, hab ich dann von Geſchaͤftigkeit; ich fall⸗ in

falſch e Thaͤtigke it.

5. Mein Werk iſt groß! und uͤb ich nicht die
mir von dir befohlne Pflicht; wag ichs, im ſtolzen

Selbſtvertraun auf andrer Pflicht und Werk zu
ſchaun; treib ich wol gar mit halber Kraft ihr Wert
mit halber Wiſſenſchaft; L
64 So muß ich ſchaamroth dann geſtehnt, mein
Amt. und Werk war uͤberſehn! Die fremde Arbeit
ſchlecht gethan! Du nehſt mich dann als müͤßig an!
Du fragſt nicht: wer? nein, wie ichs bin! Drum
iſt mein Werth vor dir dahin!
7. Auch falſch iſt meine Thaͤtigkeit, zieh ich nicht
vor zu rechter Zeit, das Noͤthgere dem Noͤthigen,
das Nuͤzzere dem Nüzlichen. Nein, halt ich dieſe
Ordnung nicht, ſchlecht uͤb' ich dann ſelbſt meine
Pflicht.
8. O Vater! thaͤtig muß ich ſein! Du floͤßteſt die⸗

ſen Trieb mir ein. O leite meine Thaͤtigkeit zum

Seegen fuͤr die Ewigkeit, zu allem, was dir wohl⸗
gefaͤllt, zu meinem Gluͤck, zum Heil der Welt.

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Gegen die Verſchwendung der Zeit. 285

Gegen die Verſchwendung der Zeit.
Mael. Freu dich ſehr o meine Seele.
HW Oder: Werde munter mein Gemuͤthe. 4
270. Hir von meinen Lebensſtunden iſt ins
Meer der Ewigkeit ſchon ſo manche
hingeſchwunden; und von der verfloßnen Zeit kam
noch nie ein Augenblick auf den waͤrmſten Wunſch zu⸗
ruͤck. Wenn auch Tag und Zeit ſich gleichen, ſeh ich

ihre Zahl doch ſteigen.

2. Gott! dieß dringt mich, ernſt zu fragen: wa⸗
rum leb ich denn wol hier? Bin i ch Herr von meinen
Tagen? Wer gab dieſes Leben mir? Wohin fuͤhrt der
Strohm der Zeit? Wie kann ich die Fluͤchtigkeit mei⸗
ner Tage vielleicht halten? Wie den Zeitſchaz recht
verwalten?
3. Bin, zu leben, wie die Thiere, doch wol nicht
beſtimmt von dir; denn, ich denke dich, und ſpuͤre
Durſt nach Seligkeit in mir! Bin wol nicht Herr
uͤber mich; nenn ja Herr und Schoͤpfer dich! Und
mein Geiſt iſt nicht vom Staube; ewig lebt er, ſagt
mein Glaube.
4. Gott! ſo haſt du mir dieß Leben nur r zur Vor⸗
bereitungszeit, zur Erziehung mir gegeben?! Und
mein Ziel iſt Ewigkeit?! Iſts da gnug mit Frohge⸗
fuͤhl? Iſt die Zeit allein zum Spiel? Darf ich da
mit vollen Haͤnden Tage, Stunden wol verſchwenden?
5. Oder, ſchuͤzt mich meine Jugend vor dem wicht⸗
gen Schritt ins Grab? Wirft das Alter Fleis und T Tu⸗
gend als gewiſſe Mitgift ab? Kann ich aͤrndten ohne
Saat? Wandeln unbekannten Pfad? Rechnung von
Rrerchtendnag Lebentk nni hier und dort einſt
6. RNein;

286 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

6. Nein, der Pflichten ſind zu viele, die ich hier
erfuͤllen ſoll; und durch bloſe Luſtgefuͤhle wird dieß

Pflichtenmaaß nicht voll. Aus Minuten wird ein
ZFahr! Weh mir, wenn's verlohren war! Wenn Er⸗

innrung mich erſchrecket, Thoren Ruͤckruf mir er⸗

wecket!

leicht die Pflicht! Doch verhallt ſo bald die Ruͤhrung!
Daͤmmert bald das hellſte Licht! Du nur, Vater!
truͤgſt dich nie! Wirkſt voll Weisheit! Gieb mir ſie,
deine Weisheit, deine Staͤrke, Brauch der Zeit zu dei⸗
nem Werke. K,

Mel. Jeſus meine Zuverſicht ꝛ.

221. Walchen Schaz gabſt, durch die Zeit, du⸗

mein Gott! mir in die Haͤnde! Gieb,
daß ich mit Redlichkeit ihn zu meinem Heil verwende!
Stunden, Tage/ Jahre fliehn, ach! nurg gar zu ſchell
dahin.
2. Mir iſt, leider! wohl bekannt, wie ich man⸗
che ſchoͤne Stunde nicht zum Beſten hab' verwandt,
und mit Herz, mit Hand und Munde unterlaſſen und
gethan, was dir nicht gefallen kann.
3. Laß mich die vergangne Zeit oft und pruͤfend
uͤberſehen; laß mich mit Bedachtſamkeit durch die ge⸗
genwaͤrtge gehen; gieb, daß jeder Stundenſchlag
mich hieran erinnern mag.
4. Laß die Zeit zur Beſſerung, die du mir noch
ſchenkſt, mich beſſern! Redlicher Erinnerung michn
nicht aus den Augen ſezzen, als vielleicht ſchon oft
geſchehn Gott, vergieb mir dieß Verſehn! —
. Laß mich bei der Lebensfriſt, die du mir noch
zus gemeſſen „denken: wie ſo gut du biſt! und es “
nie

7. Und doch iſt ſo viel Verfuͤhrung! doch ermuͤdet

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Sla Steben nach wahrer Ehre. 287

ſe witd und dann — folgt die Ewigkeit!!
l Vemd 6. Schuͤzze mich, wenn laſterhaft Leichtſinn lok⸗.
nf ne kend Zeit verſchwendet, daß ſie von mir tugendhaft
nur zur Weisheit werd' verwendet. Mit der langen
doc end Ewigkeit kommt gewiß Vergeltuͤngszeit. W
deig „7. Denk ich an Unſterblichkeit bei dem groͤßten
RKRKZ Reiz der Sinne; tracht ich, daß fuͤr Ewigkeit Schaz
Gise um Schaz ich hier gewinne; o, dann ſtreb' ich jeden
rgfier Tag der Vollkommenheit hier nach.
der „8 Zeit, die dem Beruf gehoͤrt;, werd' ich ihm dann
üüicht entziehen; Freude, die den Fleiß zerſtohrt, werd'
udi D ich dann als Ungluͤck fliehen; ſelbſt Erholung reicht

Nihe nie! vergeſſen: einſt ſchließt ſich die Uebungszeit,/

del G⸗ mir nun Weisheit, Kraft, neu recht zu thun.
* 9. Dank wird mich in Ewigkeit niemals meine
1 ſſti Zeit gereuen; reicher Saaten Fruchtbarkeit, wird
rgath mich ewig dort erfreuen; ja, auf wohlvollbrachte
üm zZeit folgt gewiß viel Seligteit *) AEH
let'temn K. u. J. O.
nf Streben nach wahrer Ehre.
Utd rii Mel. Wer iſt der Herr. *)

ſchenruhm, mein Wunſch geh nur da⸗
hin: zu ſein dein Eigenthum, dir zu gefallen ſei
u t NM das Ziel, nach welchem ſtrebt mein Geiſt, der durch
nring dich denkt, mein Leib, der durch dich lebt.
it ſce 2. Drum dieb, daß ich dich ganz mit Seel und
eg Leib verherrliche, es ſei mir Ruhm, wenn treu ich

it Drßni 272. Dein Beiſall Gott! iſt mehr als Men⸗

en ) OCfenb. 14, 13. ) ſ. oben das ate Lied

288 I1 Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

bleib⸗ den Pflichten, die du mir ins Herz geſchrieben
haft, die mich dein Wort gelehrt, und mein Verſtand
gefaßt.
3. Doch willſt du auch, daß ich nach wahrer Ehr⸗
bei guten Menſchen ſtreb; da der ganz freudenleer

des Lebens Bahn durchlauft, dem ſeiner Bruͤder Lob

nicht Trieb: zur Tugend wird, die andere erhob.
4. Du gabſt den Trieb nach wahrer Ehre mir, und
du erfuͤllteſt mich mit reger Wißbegier, die, leite ich
ſie gut, ſtets meine Kenntniß mehrt, mich auch voll⸗
kommner macht, und mich gut handeln lehrt.
5. Du wollteſt ſo, daß ich die Werthſchaͤzzung der
Aedlen achten ſoll; und die Zuruͤckſezzung, die auf

das Laſter ſolgt; der Tadel, der mich kraͤnkt; die

Schaam; ſoll Mittel ſein, das mich zur Beßrung lenkt.
6. Gott! lehre mich der Ehre hohen Werth erken⸗
nen, daß mein Herz ſie fruͤh mit Ernſt begehrt! Ja,

uͤberzeuge mich, daß es die Ju igend ziert, die zur Voll⸗
kommenheit Gefuͤhl fuͤr Ehre fuͤhrt. W.

Wel. Ein' veſte Burg iſt unſer Gott.
273. DB ein Vater, Gott! wer iſt dir gleich, im
Himmel und auf Erden?! Und wer
verdient in deinem Reich, wie du, geehrt zu wer⸗
den? Was deine Weisheit thut iſt vollkommen gut;
wenn uns Freud' erquickt, und wenn uns Kummer
druͤckt, iſts deiner Gottheit wuͤrdig!

2. Anbetungwuͤrdigſter! du haſt dies Vorbild

mir gegeben, das kaum des Geiſtes Auge faßt, das
ich ihm nach ſoll ſtreben! Erwacht in mir der Trieb:
wuͤnſch' ich Bruͤdern lieb, ehrenvoll zu ſein; dein
Beiſpiel lehr' allein mich wahre Ehre ſuchen.

3. Vor deiner e weiſen GEuͤte falt der Menſch anbe⸗

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Streben nach wahrer Ehre. 289

tend nieder! So auch dein Freund in deiner Welt

ehrt jeden ſeiner Bruͤder, der mehr als andre thuͤt,
Wahrheit, Recht und Gut, beßre Tugend ſchuͤzt, die

aller Menſchheit nuͤzt, noch kuͤnftig. ewig ſeegnet;

4. Wie gluͤcklich, Vater! muͤßt ich ſein, wenn
ſolcher wahren Ehre, vor dir, vor Menſchen nicht al⸗

lein, ich fruͤh ſchon wuͤrdig waͤre! Welch Gluͤck fuͤr

mich! weil dann Weiſer Urtheil kann mir dein Urtheil

ſein, und dieß muß mehr erfreun, als eine Welt voll
Ehre.

3. Mein Gott! mein Vater! der du mir Sinn fuͤr

ſolch Gluͤck gegeben, laß mich nach ſolchem Ruhm vor
dir, nach ſolchem Adel ſtreben! Fern ſei des Thoren
Wahn, der ſich ruͤhmen kann: ſonderbar zu ſein,

ach! Unſinn auszuſereun, vom Laſter Lob zu aͤrndten.
6. Dann darf ich, Herr! nicht im Gericht beim

Urtheilſpruch erroͤthen; und meine Ehre wird dann
nicht Zeit, Bosheit, Grab nicht toͤdten! Kein Werk
des Augenblicks, noch des blinden Gluͤcks war ſie,
nur auf dich, Gott! Grandere ſie ſich! Veſt ſteht ſte,
und waͤchſt ewig! K

Vermeidung der Fehler im Stre⸗

ben nach wahrer Ehre.
Wel. W⸗ r iſt der Herr. * 2

274. G, nr d

gefuͤhl, Ehrſucht und Eitel lkeit ſei mei⸗
nes Strebens Ziel! Wie wenig waͤr' ich da der Aed⸗

len Beifall werth; zumal wenn gar mein Stolz ver;

dienſtlos ihn begehrt.
2. Be⸗
„.) . das te und 271ſte Lied. “
K. u. W. Geſb. f. Schul. T

. . „-

*

290 H Th. 2 Abſchn. Wohlgeordneke Selbſtliebe.

nicht verſchafft; die Gluͤck, Geburt und Stand den

Meinen, und durch ſie auch mir hat zugewandt.

3. Laß mich vielmehr erſt dieſer Guͤter freun, nur
in ſo fern ſie mir zur Tugend Kraft verleihn, und ich

dereinſt durch ſie in meinem Wirkungskreis viel Gu⸗
tes ſtiften kann, durch Einſicht, RNath und dlei. 6

Mel. Durch Adams Fall iſt ganz berderbt.

275. Ver ſtolzer Selbſtgefaͤlligkeit, Herr! ſchuͦß⸗

ze meine Jugend; ihr Vorzug ſei Be⸗

ſcheidenheit, und ihre Schoͤnheit Tugend.’ Gieb mir

den ſanften ſtillen Geiſt, der dich durch aͤchte De⸗

rem Lob nur trachtet.

2. Die Luſt der Eitelkeit laß nicht mein junges

Herz entzuͤnden; ſie macht mich untreu meiner Pflicht,

und bahnt den Weg zu Suͤnden. Geſuchter Schmuck,

nur Pracht durch Geld, iſt nicht der Schmuck, der dir

gefaͤllt; du willſt, ich ſoll beſcheiden mit Zucht und

Schaam mich kleiden.
3. Mein Gott und Schoͤpfer, Preis ſei dir, du
gabſt zu meinen Leibe auch die veruuͤnftge Seele mir,
durch die ich ewig bleibe. Mein Leib iſt doch nur

Aſch' und Staub; mein Geiſt wird nie des Todes

Raub! Mein erſt Geſchaͤft auf Erden ſei: ſchoͤn am
Geiſt zu werden.
4. Gott, lehre du mich eilen, ihn mit Weisheit
auszuſchmuͤcken, weil meine Tage dahin fliehn gleich
ſchnellen Augenblicken. Gieb, daß zur traͤgen Taͤn⸗

L delei mir meine Zeit zu koſtbar ſei, und laß es mir

gelingen, ſie weiſe zuzubringen. 5. Be⸗

2. Bewahre mich auch vor dem eitlen Wahn: daß
ich vor andern mir Vorzuͤge maße an, die ich mir

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muth preißt, den RNaͤchſten nie verachtet, nach wah⸗

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Streben nach wahrer Ehre. 291

tz. Bewahr mein Auge „daß es nie unreine Glut
ernaͤhre; und meine Rede, Gott! daß ſie kein Spoͤt⸗

ter falſch erklaͤre. Die Unſchuld ſei mein ſchoͤnſter
Ruhm, ein guter Ruf mein Eigenthum, den jeder

gern mir goͤnne, den niemand laͤſtern koͤnne.
6. Mit Ernſt bewaffne meinen Blick, mit Ernſt
der keuſchen Tugend, und ſcheuche ſo von mir zuruͤck
Verfuͤhrer meiner Jugend. Den Umgang, der Ge⸗
fahr mir droht, Herr! hilf mir fliehen, wie den Tod,
und willig Ehr'und Irenden der deindin: Wolluſt! —
meiden.
7. Laß einen aͤdl en Freund, in mir ein Hert,
wie ſeines finden! Verknuͤpf durch Tugend uns, daß
wir der Freundſchaft Gluͤck empfinden. Laß unſre
Reigung ſanft und rein wie deiner Engel Freund⸗
ſchaft ſein! Laß nie uns etwas waͤhlen, was kuͤnftig
koͤnnt' uns quaͤlen.
8. Der du mich ſelbſt durch dein Gebot den W. Weg
zum Heile lehreſt, ich will dich preifen, o mein Gott!

daß du mein Flehen hoͤreſt. Ich opfre dir mein Le⸗
benlang fuͤr jede Achtung, Preis und Dank, die auf
der Tugend Wegen, du, Aedle, auf mich legen.

e. U. u. K.
Maͤßigkeit im Vergnuüͤgen.
Meel. Freu dich ſehr o meine Seele. —
276. Geit! du haſt, wie Vaͤter pflegen, deine
Tochter, die Natur ausgeſtattet, reich
mit Seegen., Das thut ſolch ein Vater nur. So⸗
voll Kraft, voll Reiz und Pracht, mannigfaltig dar⸗

gebracht, laͤſſeſt du ihn zum Genießen dnrch die ganze

Schpfung fließen.
Kz 2. Ja,

292 H Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

2. Ja, du goſſeſt dieſe Freuden darum in die
Schoͤpfung hin, unſer Herz zu dir zu leiten, fuͤhlt,
genießt ſie Herz und Sinn; um uns zur Geſelligkeit,
und zur frohern Thaͤtigkeit, wie zum Wohlthun zu er⸗
heben, und zu wuͤrzen unfer Leben!

3. Braͤchen wir der Freude Roſe ſo mit unſchulds⸗

voller Hand; bliebſt du, auch beim frohſten Looſe,
uns als Vater noch bekannt; dann, o Vater! ſaͤheſt
du uns mit hohem Beifall zu, weil wir, mitten im
Genießen, Maͤsßigung uns leiten ließen. 4
4. Aber, wenn ein wildes Feuer mit am Frohge⸗
nuſſe zehrt, und dein Pfand, ſo werth und theuer,
dieſes Leibs Geſundheit ſtoͤhrt; wenn es unſern Wohl⸗
ſtand kraͤnkt; und das ſchwaͤcht, was in uns denkt;
der Geſellſchaft Frieden ſtoͤhret; Bruͤderrecht in Un⸗
recht kehret;
5. Dann, o guter Vater! ſi jeheſt du⸗mit Weh⸗
muth auf uns hin, weil du dich umſonſt bemuͤheſt/
uns durch Huld zu dir zu ziehn! Undankbar verwuͤ⸗

ſten wir Freuden, aͤrndten Pein dafuͤr, wenn die Freu⸗
denzeit verſtrichen, und uns Reu' und Schaam er⸗

ſchlichen.

6. Guter Vater! laß mich wachen, und mir mei⸗

nen Frohgenuß nicht zum Quell des Leidens machen!
Leite du ſelbſt meinen Fuß auf den Pfad der Nuͤchtern⸗
heit, und der goldnen Maͤßigkeit, im Genuß von
Trank und Speiſe, und der keuſchen Lebensweiſe.
7. Schlaf erquicke meine Kraͤfte, die die Arbeit
hat verzehrt; ſuͤß ſei jegliches Geſchaͤfte, deſſen End⸗
zweck, Herr! dich ehrt. Muͤßiggang und Weichlich⸗
keit, Taͤndelei und Kleinigkeit, Bilder, Menſchen,
Orte, Zeiten, die mir Laſtergift bereien.
8. Herr!

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morgen mich wie heute, weil ich maͤßig mich erfreute.

Maßigkeit im Vergnuͤgen. J 293

8. Herr! dieß alles ernſtlich meiden, lehre du mich

mir zum Heil; dann ſtaͤrkt in Muͤhſeligkeiten mich
mit Kraft mein Freudentheil; o dann labt mich
Frohgenuß, denn, nicht Reu und Ueberdruß quaͤlen

*

Mel. O Gott du frommer Gott ꝛe. .

277.3 ie ſelig iſt, o Gott! wer alle ſeine Freu⸗

den mit Maaß und Weisheit waͤhlt;

ihr Uebermaaß wird Leiden. Nach arbeitsvoller Muͤh
iſt ſchuldlos ihr Genuß; wer nur der Freude lebt,
fuͤhlt leichtlich Ueberdruß.

2. O gieb, Allguͤtiger! gieb, daß auch meine

Seele, wenn ſie nach Freuden ſtrebt, nie ſolche Freu⸗

den waͤhle, die endlich doch gereun; es ſchlage mei⸗
ne Bruſt vom Eiteln unverfuͤhrt, nur fuͤr die reine Luſt.
3. Laß meine Tage mich durch eitles Spiel nicht
todten, nie vor der Tugend mich bei meinem Scherz
erroͤthen, nach treu vollbrachter Pflicht darf ich der
Ruh mich freun, doch keinen Augenblick des Laſters

Freuden weihn.

4. Vernunft und Tugend ſei Gefaͤhrtin meiner

Freuden; den Schmeichler laß mich nie den kurzen

Traum beneiden; wer in der Jugend ſchon im Schwel⸗
gen Staͤrke hat, hat Ungluͤcksfertigkeit zu jeder Miſ⸗
ſethat.
5. Der Tag der Froͤhlichkeit ſei niemals ganz ver⸗
lohren! ich ward zum Dienſt der Welt, zum Spiel⸗

werk nicht gebohren. Erholung ſei er mir; es ſtaͤr⸗
ke ſich mein Muth des Guten mehr zu thun, ſo oſt

ich ausgeruht.
6. RNie laß durch meine Luſt den armen Bruder
D 3 leiden⸗

294 I Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebet

leiden. Der Tag, der mich erquickt, werd'ihm auch
Tag der Freuden. Iſt er verlebt, wohl mir! wenn

er mich nicht gereut. Nie ſcheid' er ohne Dank iu

N.² G. B u. K.

dir, der mich erfreut.

Wider die Zerſtreuungsfucht.
Mel. Werde munter mein Gemaͤthe.
278. u derbandſtentit meinem Leibe, Barer!
* einen regen Geiſt; wollteſt, das er
wirk' und treibe, was du ihm zu wirken heißſt! Aber,
weil des Koͤrpers Kraft fruͤher, als mein Geiſt ers

ſcclafft, ſorgte deine weiſe Guͤte, das mein Seiſt nicht

ganz ermuͤde.
2. Nach vollbre achten ſchwerern Werken, ſoll ein

leichtres mich erfreun; darf mich die Erhohlung
ſtrken; Ruh, der Seele Kraft erneun. Vater, uͤber⸗

zenge du mich, daß Nichts thun, nicht ſei Ruh! Laß

Erhohlung, (hilf mir wachen: ) nie mich zur Zer⸗

ſtreuung machen.
3. Sucht' ich nur mich zu zerſtreuen; ach, wie
traurig ſtuͤnd s um mich! Welche Pflichten wuͤrd' ich
ſcheuen! Welchen Reiz beherrſchte ich! O wie bald
waͤr ich bereit, Freude und Geſelligkeit, leicht im
Munde ſtets zu führen, beider Abſicht zu verliehren!
4 Stets wuͤrd ich nach Kreuden ringen, und im
oft durchirrten Kreis von miet laͤngſt bekannten Dingen,
fuͤr der Pflicht/ der Tugend Preis fuchen,was da von mir
laͤuft, eh es meine Hand ergreift ?*); n icht Vergnuͤgen,
Freuden waͤhlen, nein, nur beide haͤuffen, zaͤhlen:
5. O dann ließ ich meine Pflichten, waͤr's auch

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*) f. Vorr. 23 An. .

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Wahl des Umgangs. 29 5

halb, wenn er nur kann, durch erborgten Mann ver⸗
richten; ſtrenge Arbeit floͤh ich dann; ihr. entwohnt,
ſie mir verhaßt, waͤr mir Arbeitspflicht zur Laſt; und
gezwungen ſaͤhn die Haͤnde, ohne Geiſt, nur auf
das Ende.
6. Nicht Erholung, Arbeit wuͤrde, was mir ſollte

Staͤrkung ſein; das Vergnuͤgen waͤre Buͤrde, die mich

dr aͤcken wird, nicht freun; du waͤrſt, Vater, frem⸗
de mir, denn, mein Geiſt koͤnnt' ſich zu dir im Gebet
nicht mehr erheben; Quaal waͤr's ihm, ſich ſelbſt zu
leben.
7. Gott, mein Vater! welche Tiefe oͤfnet mir Zer⸗

ſtreuungsſ ſucht! Ich, welch Ungluͤck! ach ich liefe hin,

wo mein Gewiſſen flucht! Meine Freuden wuͤrden
Pein, mein Genuß mir Vorwurf ſein, ſchwinden mei⸗
nes Geiſtes Kraͤfte, drohen unvollbracht Geſchaͤfte! —
8. Vater! deine Weisheit werde Freudenquell und

Staͤrkung mir! Hat die Arbeit auch Beſchwerde, Freu⸗

den ſchafft ſie doch vor dir! Schuͤzze vor Verfuͤhrung
mich! Irren tauſend; gieb, daß ich nie in jenen Ab⸗

grund falle, meinem Ziel entgegen walle.

*

Kluge Wahl des Umgangs.

Mel. Ich ſinge dir mit Herz und ꝛc.

„ Kott! Tu gend nur iſts veſte Band der
279. G g ſis veſte Band

Freunde, ohne ſie beſteht kein Bund;

das Laſter fand und gab nicht Harmonie.:¹

2. Du ſprichſt: „bei Tugend! nur wirſt du mit
„Freunden gluͤcklich ſein; und uͤber Weisheit, Gluͤck

„und Ruh mit ihnen dich erfreun! :,:

3. „Die Tugend haͤlt mit treuem Arm den, der

T 4 „ſich

2 95 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

„ſich ihr ergiebt, ſie ſichert den vor Sorg und Harm, Eutfer
zer ihre Lehren uͤbt! *:,:
„Gott! leite uns auf ebner Bahn, wenn wir
uns Freunden welhun, und fuͤhr' noch manchen J Jona⸗
than in unſern Zirkel ein!:: W.
78 Eins iſt Noth, ach Herr dieß Eine. l A
2 (Lott, du haſt aus Vaterliebe uns verſezt ä
280.G auf dieſe Welt, und zur Aeußrung aͤd⸗ anen
ler Triebe uns einander zugeſellt. O laß uns doch 1 lter,/

alle mit Ernſt darauf ſehen: aus welcher Geſellſchaft ⸗ ihung
kann Nuzzen entſtehen, ja, lehre uns alle den herrlichen tend
Werth, den Freundſchaf ſt auf Tugend gegruͤndet, ge⸗ Shin
waͤhrt. ynd nur
2. Doch laß uns auch Vorſicht leiten ſtets bei der 1 n Wi
Geſellſchaftswahl, daß wir nur des Umgangs Freu⸗ ngtuhe
den ſuchen in der Aedlen Zahl, die dich nur im Leben n dandef
als Führer erkennen, und dankbar des Schickſals Re⸗ Wd
gierer dich nennen; die immer dein heiliges Auge nux miſlin G
ſcheu n, mit Spotte nie goͤttliche Dinge entweihn. “ n,/ nehr
3. Gieb, daß wir auch darauf achten, wenn wir un: i
im geſellgen Kreis nach des Umgangs Freuden trach; micten!
ten, ob der, der ſich Freund nennt, weiß: daß nur ſte en⸗
ein von Liebe erwaͤrmtes Herz, Freuden dem, derihm ((due
das ſeine vertraut, kann bereiten; denn, ſie allein nſcpi
iſt das vollkom menſte Band, und reiner Geſelligkeit M; d
ſicherſtes Pf and iſtnic
4. Sie iſts 8, die an unſern Freuden ſtets den treuſten niden, dan
Antheil nimmt, die bei dieſes Lebens keiden uns zu hei⸗
tern Muth umſtimmt; drum bitten wir: du wollſt uns lf,
Freunde beſcheeren, die ſich in Tagen des Ungluͤcks bez ſi a
waͤhren, die aber auch/ wenn das Gluͤck freundlich uns
lacht, ſich freuen, als waͤren ſi ie gluͤcklich gemacht! ſd nede

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Gegen Verfuͤhr. und Modeſucht. 297

Modeſucht.

Mel. Jeſu der du meine Seele.

r 281¹u. Laß mich, Herr! zu dem bequemen, was

mich aͤußrer Wohlſtand lehrt, und von
andern gern annehmen, was vor guten Menſchen
ehrt: aber, laß mich auch das fliehen, wofuͤr nur
die Thoren gluͤhen, was Vernuͤnftgen in der Welt an

der Jugend nicht gefaͤllt. .

2. Schuͤzze mich vor Eitelkeiten, die des Thoren

Mund nur ruͤhmt, die am Modetand ſich weiden,

der dem Weiſen nicht geziemt. kaß vielmehr mein

ganzes Skreben dahin gehen: ſo zu leben, daß mich an

der Tugendpfli icht irdſches Blendwerk hindre nicht.
3. Will die Luſt mein Herz entzuͤnden, reizen mei⸗
nen eitlen Sinn, der nur bahnt den Weg zu Suͤn⸗
den, mehr Verluſt bringt, als Gewinn; laß mich

denken: hoͤhre Pflichten ſind vom Menſ chen zu
verrichten! Koͤrperſchmuck darf nicht allein meiner

Wuͤnſche Endzweck ſein.
4. Zwar erlaubſt du muntrer Jugend auch des Aeuſe
ſern ſich zu freun; wohlgebraucht naͤhrt es die

Tugend; doch, will es zu ſehr zerſtreun, giebt's

Geſchmack an Kleinigkeiten; o dann muͤſſen wir das
meiden, was uns raubt der Zeit zu viel, ſchwaͤcht

das aͤdlere Gefuͤhl.
5. Laß, o Gott! doch die Begierde, die ſich bei

uns fruͤh einſtellt, die ſchon manchen irre fuͤhrte,
und das Leben oft vergaͤllt, bei mir niemals herr⸗

ſchend werden; Kleidung, Mienen Gang, Geber⸗

T 5 den

298 I1 Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. Dñ

ben *), laß ſein Zeichen keuſcher Zucht, die, Herr! Lefifung
deinen Beifall ſucht. 26. Hunp
Mel. Jeſu der du meine Seele. ein
282.9 Kaß mich, Modeſucht zu meiden, Gott! mindn
ertennen: daß der Hang zu dergleichen (en, 1
Eitelkelten, ſtets in kleine Seelen drang, denen Wuß,
Mangel wahrer Groͤße zeigte ihres Geiſtes Bloͤfe, die Aitſtſt
nur in dem aͤußern Schein wollen liebenswuͤrdis ſein. Pwihtt va
2. Laß mich Modeſucht als Quelle vieler Günden ) icht
ſehen an, da ſie, an der Weisheit Stelle, lieber hüezer
waͤhlt der Thorheit Bahn, hindert, Wahrheit ein: gl in
zuſehen und dem Guten nach ug sehen, und beim Schim⸗ ftund pe
mer leerer Pracht, Schoͤnheit der Natur verlacht. unt, as
3. Weil ſie Menſchenwerth entehret, läß ſie nie ſiſ tere
mein Streben ſein, nur dem, was die Tugend naͤh⸗ . Rn n
ret, muͤſſe fruͤh mein Herz ſich weihn. Warnend Haehe
ſei mir die Erfahrung: daß die Eitelkeit giebt Nahs ſn ne
rung der zerſtreuung, und den Sinn neigt za mans e rch n
cher Thorheit hin. Eietet
4. Wie viel ſchoͤne Tugendfruͤchte muͤßte ich nicht uen
buͤßen ein, wenn Geſchaͤfte von Gewichte ſchienen Ne⸗ Eſ n
benwerk zu ſein. Wie koͤnnt' ich mich vorbereiten zu aihrinn
Geſchaͤften kuͤnftger Zeiten, wenn mich Modeſucht eſlt

zerſtreut! Wohl dem, den ſie nie entweiht! mitde⸗
. B W. iElg, Ne
Mel. Durch Adams Fall iſt ganz verderbt. it n

. / u pflanzteſt Herr in meine Bruſt die Trie⸗ 6.Dmn
283. D be zum Vergnuͤgen. Doch ſoll ich kiefrni
geets der Sinne Luſt, die ſuͤndlich wird, beſie⸗ end ſi
ſien. Reizt mich die Neigung innerlich, lockt mich fan

Ver⸗ nintt
dar

7 —

) Sir. 19, 26. 27.

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mer. Der Seele Werth bleibt immer.

Gegen Verfuͤhr. und Modeſucht. 299

Werfüheung aͤuſſerlich; wie leicht iſts dann geſchehen,

den Kampf nicht zu beſtehen!

2. Mein Herz von Laſtern zwar nicht rein, doch

jung und unerfahren, wird leicht geblendet durch den
Schein, und kennt nicht die Gefahren; ſucht leicht
da Werth, wo er nicht iſt, und flieht das, was
ihn in ſich ſchließt, waͤhnt, Sucht nach Eitelkeiten
gewaͤhre wahre Freuden.
3. Leicht nehm' ich andrer Beiſpiel an und ſuch
in Leibeszierde allein das, was mnüch ehren kann,
und fall in Schmuckbegierde. Gote gieb mir Weis⸗
heit und Verſtand, das was vor dir wird ſchoͤn er⸗

kannt, als wahren Schmuck zu waͤhlen, nur den

nicht zu verfehlen!
4. Ja, wenn auf meiner kebensbahn, mich in ihr

Nez zu ziehen, Verfuͤhrer reizend ſich mir nahn; ſo

hilf du mir ſie fliehen! Ihr Beiſpiel, Herr! ent⸗

ferne nicht mein Herz von dir und meiner Pflicht, ihr

Spotten und ihr Lachen laß mich nicht wankend
machen.
5. Erſt muß ich nuͤzzen auf der Welt, eh ich

in ihr kann glaͤnzen! Kein Puz, der ſchoͤn ins

Auge faͤllt, kann innern Werth ergaͤnzen! Die Ju⸗
gend iſt die Zeit der Saat, wer ſie nun nicht benuͤz⸗

zet hat, der wird einſt, ohne Fruͤchte . kein Menſch

nicht von Gewichte!
6. Drum heilge mich der Tugend ganz, mein
Schoͤpfer und Erhalter, ſie ſei mein Schmuck, mein

Ruhm, mein Glanz jezt, und mein Troſt im Al teri
Bewahre mich vor falſchem Schein. Mein Herz ſei,

wie mein Leben rein. Blos aͤußrer Prunk, iſt Schim⸗

K. u. e. U.

In

1

Z300 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

In Krankheit. =ð

Mel. Gerzliebſter Jeſu, was haſt du verörochen.
284. Anſtatt, in dieſen truͤben Kranken⸗Tagen
9 21 an deiner Guͤte, Vater! zu verzagen!
will ich mein Herz zur Quelle meiner Leiden lieber
hinleiten.
2. Ja, pruͤfend will ich mich vor dir, Herr! fra⸗
gen: ob ich in vorigen gefunden Tagen vielleicht un⸗
wiſſend moͤchte mir bereiten jezzige Leiden?
3. Ob ichs als hoͤchſtes Erdengut ſtets ehrte, ge⸗
ſund zu ſein? und treu mir alles wehrte, was fruͤh⸗
uunch ſpaͤt, nach der Natur Geſezzen, ſie kann verlezzen?
4. Aus meinen Fehlern will ich Weisheit lernen,
und kuͤnftig alles Uebermaaß entfernen, wenn daß
ich wiederum geneſen ſollte, deine Huld wollte.
5. Und jezt ſchon, mitten unter meinen Leiden,
will ich, o guter Vater! all die Freunden, die du mir

guͤtig ſchenkteſt vor ſo vielen, ſammlen — und fuͤhlen.
6. Dann werd ich ſelbſt in Krankheit unter Schmer⸗

zen, mit dankerfuͤllten tiefgeruͤhrten Herzen, Herr!
deine grenzenloſe Liebe ſingen, und — Lob dir
bringen!
7. Zuruͤck ans Krankenlager werd ich denken als
an die Hand, die reich mich ſollt' beſchenken, und
ſeegnen werd' ich ſelbſt die Schmerzensſtunden die
ich emp funden. K.

Mel. Mein Gott wie biſt du ſo verborgen ꝛc.

285. darf, o Vater! vor dir weinen! Du
kennſt und ſieheſt meinen Schmerz. Ich
darf hier, wie 6 bin, erſcheinen, und dir mißfaͤllt

kein

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In Krankheit. z01

kein fuͤhlbar erzz nur das, o das willſt du allein:

ich ſoll im Kummer maͤßig ſein! .
2. Wenn ſchon mein Leib durch Krankheit leidet,

und Krankheit auch die Seele nagt; ſo iſt mir dop⸗

pelt Schmer; bereitet; ſo werd ich leichtlich dann

verzagt, waͤhn', daß es unertraͤglich ſei und trage

nichts zur Lindrung bei.
3. Dann ruhen in mir, wie im Schlun nmer, die
Kraͤfte, die du mir geſchenkt, und, waͤhrend nichts,
als ihren Kummer und keibesnoth die Geele denkt,

vergroͤßert erſt die Noth recht ſich, und wird zum
Elend ſelbſt durch mich.

4. Doch, wenn ich unter Schmer zen weine, und
denke: Vater, du ſiehſt ſie! ſiehſt ganz mich, wie
ich hier erſcheine, verkenneſt meinen Zuſtand nie,

wirſt ſtets von weiſer Lieb' beſeelt, weiß’ſt was mir

nuͤzt und was mir fehlt; 1
5. O dann wird's ſtill in meinem Herzen; Hich lei⸗
de, doch ich faſſe mich; Gelaſſenheit ſchwaͤcht meine
Schmerzen; gemildert tragen leicht ſie ſich; ja, dann
ſeh' ich, voll Dankbarkeit, noch Gutes ſelbſt bei
Kraͤnklichkeit.
6. Die Freunde, die jezt nach mir fragen, er⸗

freun durch ihre Freundſchaft mich, die liebreich pfle⸗

gend mich ertragen, viel Freuden ſelbſt entziehen ſich,
um mir mit Huͤlfe nah zu ſein; koͤnnt' ich das ſehn,
und mich nicht freun? .
7. Nimm meinen Dank! Selbſt unter Schmer⸗
zen draͤngt er ſich, Gott! zu dir hervor, und ſteigt
aus voll geruͤhrtem Herzen um ſo viel inniger empor,
je mehr ich fehlerhaftes Kind mich ſocher Liebe un⸗
werth find'l 4

302 ntn. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe⸗

8. Doch, bringt mich deine Guͤte wieder geſund

“ ſtark und froh, zuruͤck zum Kreis geliebter Men⸗

ſchenbruͤder; dann will ich jeden Augenblick der rein⸗
ſten Briderlicbe weihn, und ſo, dich liebend, dank⸗

bar ſein! K.
MNei. Jeſu der du meine Seele.

„ Inter Krankheit, Angſt und Schmerzen
286 U dachte ich nur: Noeth und Pein! und
vergaß in meinem Herzen, was auch jezt mich konnt
erfreun! Doch, du, Vater! wardſt nicht muͤde.

Ein Beweis von deiner Guͤte folgte ſchnell dem ane
dern nach, machte meinen Unmuth ſchwach,

2. Das Gefuͤhl von nichts, als: Schmerzen;
der Gedanke, nur: von Pein, wich darauf aus
meinem Herzen; Dank zu dir blieb nur allein! Dank

fuͤr unzaͤhlbare Freuden, ſelbſt genoſſen unter Leiden;

Dank, fuͤr deiner Liebe Gluck, blieb zum Seegen

mir zuruͤck.

3. Heiter wurde mein Gemuͤthe, und der Schmerz
verließ mich bald, mich erfüllte deine Guͤte, jede Lei⸗
denſchaft ward kalt; ich beſchloß, der Menſchenlie⸗
be, dieſem aͤdelſten der Triebe, wie du, Vater!
mich zu weihn, dankbar, ruhig, ſtill zu ſein!
4. Will ich ſiegen, muß ich kaͤmpfen; Thorheit

iſts, den Kampf zu ſcheu'n; leicht iſts nicht, die Glut

zu daͤmpfen; Ruhe will errungen ſein. Aber, herr⸗

ſchen uͤber Schmerzen, und in ſeinem eignen Herzen,
nach der Vorſchrift, Herr! von dir, ſichert deinen
Beifall mir.

5. In Erfuͤllung meiner Pflichten wohnet Gluͤck

und Seligkeit; dieſen Zoll auch krank entrichten, giebt
dem

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In Krankheit. 303

dem Herzen Freudigkeit, die, gelaßnen veſten Muthes,
ſtiftet auch in Krankheit Gutes, wenn der Gorterge⸗

benheit leder ſich zum Seegen freut.
K. u. e. U

„ A er nue den ſeren Gott last ꝛe.

doch ſchwerer ach die Laſt d der Schuld;

verhaͤngteſt du, Herr! meine Plagen, ſo ehre ich dich

durch Geduld; erfuͤllt' ich treulich meine Pflicht ſo
martert mich kein Vorwurf nicht.
2, O welchen Schmerz kann dieß nicht lindern *
iſt auch ein Leiden wol ſo ſchwer, das nicht die Un⸗
ſchuld koͤnnte mindern, das ihr nicht leicht zu tragen
waͤr'2 Iſts nur in meinem Innern Ruh, die außern
Stuͤrme ſtilleſt du.
3. Ja, dann kann ich in Demuth leiden, was

dein Rath uͤber mich verhaͤngt; auf Schmerzen folgen
endlich Freuden; du troͤſteſt, wen das Schickſal kraͤnkt,

und ſollt mein Loos hie r Truͤbſal ſein, ſo ſoll mich

Ewigkeit erfreun.

4. Mein fuͤhlbar Herz wird nicht vergehen; mein

Geiſt wird dort empfindungsvoll all' deine Seligkeit,
Herr! ſehen, die mich dereinſt begluͤcken ſoll. Sie

uͤbertrift ſelbſt Hofnung weit verguͤtet reich mir je⸗
des Leid.
5. Ja, wäartete ich autch vergebens auf vol le Til⸗
gung meiner Noth, und naͤhm' die Leiden meines Le⸗
bens mir niemand ab, als nur der Tod; ſo giebt
mirs Troſt voll Seligkeit: ich glaube an Unſterblich—
kit⸗ . en. t. U.

304 Th. 2 Abſe chn. Wohlgeordnete Selbſtliebe.

Ptnn, d
Macht St
Mdl gen
21, Dis
hen! Ge
uin tödte

ſi ſch

Wiedergeneſung.

Mel. Ich dank dir ſchon durch deinen Sohn.

299 JIc wandle nun, Dank dir, o Gott! auf
*

„A deiner Erde wieder; ſeh' neu das ſchoͤ⸗
ne Morgenroth, und hoͤr der Voͤgel Lieder;

2. Hab wieder einen frohen Muth, ſeh friſch aus
meinen Augen, kann alle meine Glieder gut, wie ein

Geſunder brauchen.
3. Die gruͤne Saat mit Thau benezt, und dort die

Silberquelle; Gott! welch ein Anblick! wie ergoͤzt

er meine ganze Seele.

4. Willkommen Sonne! ſieh, jezt lacht mein Alu⸗

ge dir entzuͤcket, ſie iſt vorbei, die lange Nacht, da
ich dich nicht erblicket.

3. Wie thut die friſche Luft mir hier ſo wohl von

jener Hoͤhe, mir deucht, als ob fuͤr mich in ihr ein
neues Leben wehe.
6. Da lag ich, meinem Grabe nah, als Krankheit

mich durchwuͤhlte, „kein Freund, der mich ſo liegen

ſah, war, der nicht Miteir fuͤhlte.

7. Wie unverdient begluͤckt war ich vor vielen

andern Kindern! Man wartete, man pflegte mich,
um meinen Schmerz zu lindern.
8. Sie lagen ſo verlaſſen da auf ihrem harten Bet⸗
te; bei mir war jedes, das ich ſah, geſchaͤftig um
die Wette.
9. Drum bring ich dir jezt meinen Dank, Gott!
fuͤr mein neues Leben. Dich preißt mein erſter Lobge⸗
ſang, da du mir's neu gegeben.

10. So oft mir deine Sonne lacht, will ich dich,

Gott! erheben, und bis zu meiner lezten Nacht dir

Preis und Ehre geben, e. U. u. K.
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Gi 1e

Wiedergeneſung. 805
Mel. Lobet den Herr(e)n den maͤchtigen ꝛc.
289. Preis dir, o Schoͤpfer! der Himmel und
Erde gegruͤndet! Ich ſeh' der Sonne

Licht neu, das du, Herr! haſt entzuͤndet! Seh' neu
bei Nacht Sterne, die du haſt gemacht, und den Mond,

den du geruͤndet.

2. Preis ſei dir, Helfer und maͤchtiger Retter i in

Noͤthen! Schmerzende Krankheit war willens mein

Leben zu toͤdten, aber, ich blieb, habe die Roſen ſchon
lieb, die ſich mir kuͤnftig noch roͤthen.
3. Dir, du Allguͤtiger, Maͤchtiger! dank ich mein W
Leben, und daß ich wieder dieß Auge kann freudig er⸗

heben! Ich feir' ein Feſt d dir, der beſizzen mich laͤßt

laͤnger, was du mir gegeben. .
4. Preis dir, o Schoͤpfer! der Stroͤhme mit üfern

L umſchraͤnket, der auch wie Baͤche, die menſchlichen

2

verſchafft, froͤhlich zum Danke nun weihtn.⸗

Schickungen lenket! Preis ſei dir laut, daß du mir

wieder vertraut Freunde, die du mir geſchenket.

. Neu will ich deiner ſo gar ſchoͤnen Erde mich
freuen; Gutes nun ſchaffen nach deinem Gefallen vom
neuen; ganz dir die Kraft, die du mir wieder

Iritter Abſchnitt.
Allgemeine chriſtliche Menſchen⸗

liebe.
Chriſtliche Menſchenl iebe uberhaut.

Mel. Wir glauben all an einen Gott, Schoͤpfer Him mels ꝛc.
290 Jerr, du biſt unſer aller Gott, unſer al⸗
** ler Schoͤpfer, Vater, der uns erhaͤlt,

u W. Ge.ſ Schul. “ der

306 h. 3 Abſchn. Allgem chriſtl. Menſihmliche H

der ſein Gebot, durch ihn unſers Heils Berather, ge⸗ n leke
ſum, als er lebt' auf Erden, (obs gleich war ins Herz ihett
geſchrieben) nochmals liebreich kund ließ werden, da
er ſprach: „ihr ſollt euch lieben, und ſein auf andrer AO
„ Wohl bedacht, ſo wie ihr fuͤr das Eure wacht!“ )
2. Schon fruͤh ſei dieß Gebot uns werth, daß wir ſ tlftit
dieſer Liebe Pflichten, ſowie uns, Gott! dein Sechn imnſchſer ,
belehrt' nach Vermoͤgen ſtets ausrichten. Nicht nur, unſteund;
der uns nah angehet, ſei uns Gegenſtand der Liebe; nli mi⸗
auch der, der nicht mit uns ſtehet in Verbindung,/ Einn tet
du erch die Triebe der Blutsverwandtſchaft, ſoll es ſein, Eiht, d

den wir mit Liebe gern erfreun. n guten
3. Gieb, daß wir jeden, wie du pflegſt, mit auf⸗ 4 ih mi
richtger Lieb' um faſſen; da du ſchon deinen Seegen liſne
legſt auf die, die ihr Thun und Laſſen, wie es for⸗ “ U
dert ihr Gewiſſen, (wenn ſie auch verſchieden denken) fnrbe jeng
einzurichten ſind befliſſen, drum laß nie das Herz 6 mg ban
hinlenken blos auf Religion, Volk, Stand, nein, ſn vedde
auf der Menſchenliebe Band. las mei

4. Laß andre, die mit uns zugleich ebenfalls ſnd Eeſer D
deine Kinder; die, Herr! in deinem Schoͤpfungsreich Wuur

an dem Guten auch nicht minder, als wir, ihren An⸗ Adbu ih
theil haben, die auch, als vernuͤnftge Weſen zum Ge⸗ nde
nuſſe deiner Gaben von dir, Vater! ſind erleſen, als de En
unſre Bruͤder uns anſehn; die mit uns einem ziel niſel en
nachgehn. inſ⸗ K

5. Wie ihnen, gabſt du, Herr der Welt! uns Be⸗ “ ren
duͤrfniſſe, Schwachheiten; wie ihnen haſt du zuge⸗
ſellt uns ein Maas von bebensfreuden; auch uns laͤſ⸗

.
ſeſt du durch Pruͤfung, ſo wie ſie, im Guten uͤben; die⸗ Nn
ſe innigſte Verbindung ſei uns Antrieb uns zu lieben; M
deenn,

) Matth. 22, 39

rſchela . G Chriſtliche Menſchenliebe. 807

denn, iebe nur macht nns bereit zum Vollgenuß der
war in . Seligkeit. W.
werden,1 Mel. Herr wie du willſt ſo ſchicks mit mir ze.

Rufnrt. 291. De willſt, o Vater! ſo wie mich ſoll ich

die Bruͤder lieben! So laß mich nun

berethen5

chtl
in recht aufrichtig ſtets dieſe Liebe uͤben! Ein Glied der
den eh Menſchheit iſt mein Feind, und huͤlfsbeduͤrftig, wie
Nitin mein Freund; du biſt uns allen Vater!
1d der he⸗ 2. Laß mich nicht blos aufs Meine ſehn, wie ich
Vatklimf es kann vergroͤßern; nein, laß mich auch zum Naͤch⸗
lain ſten gehn, das Seine zu verbeſſern; kann ich einſt

geben guten Rath, ſo laß mich lieben mit der That,
s ſrin und nicht mit leeren Worten.
3. Laß was ich thu auf dein Gebot, in Liebe recht

eten C eh,
“ geſchehen! und laß mir ſtets der Bruͤder Noth recht
tui il zu Grzi ge⸗ hen! Dem Mitleid oͤfne meine Bruſt!
Laß mich barmherzig ſein mit Luſt, und nie ver⸗
nie ni i droſſen werden!

Stande Nn
Eunh 4. Laß meine Liebe zu dir, ſich durch Bruderlieb⸗
erweiſen! 5 urch d deinen Geiſt, Herr! ſtaͤrke
,flup ſt He arke mich,
* ein Arntt preiſen, daß Jeſu Lehre reizender,
ein Vorbild liebenswurdiger durch mein Verhalte
it, hen werde! S
Venzud
„5. Ja, Ewigguter! nur von dir, du Urquell al⸗

d eien 4 ler Liebe! kommt reine Liebe auch zu mir! Und nur
Hus eten “ mit dieſem Triebe, wenn er mich leitet und regiert,
4 4 und alle meine Thaten ziert, gefall ich dir auf immer.
, zu K. u. e. H1.
4 Mael. Hetr Jeſu Chriſt du hoͤchſtes Gut.
auch un Oder: Sei Lob und Ehr dem hoͤch en Gut.
ig 292. Ils Menſchen iſt es uns ſch n Pf flicht, daß
iß . wir die Menſchen lieben; und du haſts

2 noch

308 nTh. Abſchn. Allgem. chriſtl. Merſchenlie
noch durch Unterricht, „ Gott! uns vorgeſchrieben!

So fuͤhre Jeſu Lehr' und Sinn, und menſchliches Ge⸗

fuͤhl, uns hin zu treuer Menſchenliebe.

2. Wir haſſen uns dann ſelbſt, wenn wir von die⸗
ſer Liebe weichen. Des Herzens Wuͤnſche helfen hier
die Bruͤder uns erreichen, die, wo nicht Vortheil,
Eid ſie zwingt, doch waͤrmer Trieb des Herzens dringt

md gew

uns liebend zu erfreuen.

3. Wenn wir nun wuͤnſchen, daß niemand uns
ſchade oder kraͤnke, daß vielmehr jeder mit Verſtand
auf unſern Vortheil denke; wie koͤnnen wir von an⸗
dern nun verlangen, was wir ſelbſt nicht thun, noch 7

ihnen leiſten wollen?
4. Drum lehr’, o Gott! uns jederzeit: daß, wenn
wir andre lieben, wir eigentlich Gerechtigkeit ſelbſt
gegen uns dann uͤben! Lehr' uns, wie ſehr du uns
dann liebſt, wenn du uns ſolche Vorſchrift giebſt zu
unſerm eignen Vortheil.
5. Doch ſei es uns noch nicht genug, darauf al⸗
lein zu ſinnen: daß Schuz vor Nachtheil und Betrug
durch Liebe wir gewinnen, daß ſie erwirbt Barmher⸗
zigkeit, verwahrt vor viel Unmenſchlichkeit und vor
huͤlfloſer Haͤrte;
6. Nein, innig muͤſſe uns auch freun der Bruͤder
Wohlergehen! Und froͤhlich laß uns thaͤtig ſein, um
ſie begluͤckt zu ſehen; froh, wenn durch uns ein Werk

gelingt, das unſerm Naͤchſten Vortheil bringt, koſt.

es uns auch ein Opfer!
7. Darum erful, Gott! unſer Herz ſchon fruͤh
mit dieſem Triebe! Lehr' uns zu ſtillen Bruͤder⸗

ſchmerz! und was uns eigne Liebe, je gegen uns ſelbſt JYMZMDDũ

macht

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Wie ſchoͤn wirds dann auf Erden!!

Allgemeine Fuͤrbitte. M 309⁹
macht zur Pflicht, laß andern uns verſagen nicht!

K. u. W.

Allgemeine Fuͤrbitte. )
Mel. Lobt Gott ihr Chriſten allzugleich.

(FzFott! da Religion uns lehrt fuͤr jeden
293. G Stand zu flehn *); ſo hoffen wir,

von dir gewaͤhrt auch dieß Gebet zu ſehn!:,:

2. Voll Liebe flehen wir um Heil fuͤr unſers Fuͤr⸗

ſten Thron; des Landes Wohlfahrt ſei ſein Theil, als

aͤdler Fuͤrſten Lohn! :,:
3. Ruͤſt' ſeine Diener aus mit Kraft, wenn Recht,
Religion, der Unterthanen Beſtes ſchafft, und ſeeg⸗

. ne ſie hier ſchon! :,/:

4. Leit' den, der ſeine Pflicht erfuͤllt, nach ſeines
Fuͤrſten Sinn, und Streitigkeiten ſchonend ſtillt, ohn

Abſicht auf Gewinn! :

5. Die Wago der Gerechtigkeit, die er als Richter

haͤlt, waͤg' ihm den Lohn fuͤr dieſe Zeit, und fuͤr die
kuͤnftge Welt! : ˖

6. Gieb den Gerichten deinen Rath, laß ihr Be⸗
muͤhn gedeihn, damit ſich jeder weiſen That die gu⸗

ten Buͤrger freun! : „

7. Das allgemeine Wohl vom Staat ſei ferner⸗

hin das Ziel, das jegliches Gericht ſich hat geſezt

aus Pflichtgefuͤhl! :

8. Fuͤhr auch die Diener deines Worts, zu deiner
UU 3 Wahr⸗
*) Es verſteht ſich, das von dieſen Faͤrbitten uͤberall nur

das gebraucht werde, was fuͤr den Ort anwendbar iſt,
wo es gebraucht wird. **) 1 Tim. 2, 1. e.

310 I1 Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe.

Wahrheit Licht, laß auf den Dienſt des heilgen Orts,

ihr S Streben ſein gericht't! :,
9. Laß ſie viel guten Saainen ſren⸗ n in ihrer Hoͤ⸗
rer Herz, und laß ſie deſſen ſich erfreu'n, wenn er
waͤchſt himmelwaͤris. :„

10. Laß die, die mit dem Unterricht von uns ſich

treu bemuͤhn, vermoͤge ihrer Lehrerpflicht brauchba⸗
re Menſchen ziehn! :,: L

II. Dabei belohne ihren Fleiß ein freudenvollee

Blick auf unſern fleißgen Juge endkreis und unſer ſter⸗

4

12. Durch Lieb' und C Ein gtracht knuͤpfe veſt der Ehe

heilges Band, ſo lange du ſie ſtehen laͤßſt, begluͤcke
dieſen Stand! :,:

13. Erleichtre dieſem Stand die Laſt, die du mit

ihm verbind'ſt, heb' ſie, wie du verheißen haſt, wenn
du fuͤr gut es find⸗ ſt.
14. Gieb fruͤh uns Findern Dankbarkeit in unſer
zartes Herz, gieb, daß wir zu der Aeltern Feeud' auf⸗
wachſen, nicht zum Schmerz. :,:
135. Laß uns in deiner Furcht erziehn, nach dei⸗
nem heilgen Wort, und guter Lehren Saat aufbluyhn
zu Fruͤchten hier und dort. ./:
16. Laß jeden Stand geſeegnet ſein, gieb jedem
Nahrungszweig, o Gott! dein himmliſches Gedeihn,
mach uns genuͤgſam reich! :,: W.
Mel In allen meinen Thaten.
29 4. W denn eines Vaters Kinder, in Iröhlich
6 keit nicht minder ſich lieben, als im
Schmerz; wenn Eins fuͤrs Andre bittet, nor hin ein
Herz ausſchuͤttet; wie freuet das ſein Vaterherz!
2. So

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1.
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Pu laei,

6

.

Allgemeine Fuͤrbite. 311

2. So freut es dich nicht minder, wenn deine
Menſchenkinder, o Gott! in Freud' und Schmerz vor
dir ihr Herz ausſchuͤtten, und fuͤr einander bitten!
Drum hoͤr auch uns dein Vaterherz!
3. Gieb unſerm Fuͤrſten Gnade auf ſeinem wicht⸗
gen Pfade, daß weit entfernet ſei, was ihm kann Un⸗
fall bringen! Laß Heil durch ihn gelingen, ſteh dei⸗
nem Stellvertreter bei

4. Romi auch mit deinem Seegen, mit deiner

Huld entgegen dem ganzen Fürſtenhauß! Gieß uͤber

ſeine Glieder, wie bisher, ferner wieder die Fuͤlle des

Gedeihens aus.
5. Staͤrk unſers Fuͤrſten Raͤthe, die mit ihm fruͤh
und ſpaͤte beſorgt ſind fuͤr das Heil getreuer Unter⸗
thanen, und ihnen Wege bahnen, wo jedem wird
ſein Recht zu Theil!
6. Sei im Gericht mit Rathe, und ſteh ihm bei

mit Gnade, laß ſein Bemuͤhn gedeihn, daß Fried·
und Recht ſich kuͤſſen; wo dies geſchieht, da muͤſſen
die Unterthanen aluͤcklich ſein!

7. Laß allen, die da ſtreben, daß Chriſti Lehre, Le⸗
ben und neue Kraft erhaͤlt in ihrem Wirkungskreiſe,
die Frucht von ihrem Fl eiße ſehn hier und in in der ͤnft⸗

gen Welt.

8. Gieb jedem unfrer
unſerm treuen
che Hoͤrer, die folgen deinem Wort, daß wir als
Chriſten handeln, und in dem Lichte wandeln, das

ihre α 5 . ihn
9. Belohne ſeine ) Treue, und ſtaͤr D ſie

u 4 ſtets

Lehrer in deiner Kir⸗

uns erleuchtet hier und dort.

uns mehr macht mit dir bekannt.

10. Laß auch am Lehrerſtuhle der Nachwelt Pflan⸗
zenſchule ſchoͤn in uns wachſen auf! Daß Wiſſenſchaft

und Tugend jezt ziere unſre Jugend, und nuzz zum
kuͤnftgen Lebenslauf.

II. Bei jedem Nahrungszweige, beim Handel,

Feldbau, zeige: daß Gluͤck von dir herfließt! Dem

regen Handwerksfleiße, des Tageloͤhners Schweiße

verleih, was Muh und Laſt verſuͤßt!

12. Laß haͤußlichs Gl uͤck und Freuden bei al⸗
len Eheleuten, Ziel ihres Strebens ſein! Laß, wenn

ſie Kinder haben, ſie ganz als deine Gaben betrach⸗
ten, deiner Furcht ſie weihn.

13. Staͤrk in uns Kindern Liebe und aͤdle Dankes⸗ .

triebe; laß uns zur Aeltern Freud' erwachſen, daß

wir moͤgen den Grund zum Heil e legen, daß unſerm “

Alter Troſt verleiht.
14. Hauß herren und Haußfrauen laß hin auf
dich, Gott! ſchauen, als ihren Oberherrn, daß ſie

ſanft und gelinde umgehn mit dem Gefinde, damit

es thu das Seine gern. S
1535. Laß die, ſo andern dienen, mit herzlich fro⸗
hen Mienen an ihre Arbeit gehn; daß ſich die Herr⸗

ſchaft freue, wenn ſie Gehorſ⸗ ſam, Treue und Fleiß

im Dienſte laſſen ſehn!
16. Gieb, daß in jedem Stande der Treu' und
Liebe Bande ſtets veſter knuͤpfen ſich! Laß jedem ſein
Geſchaͤfte, wozu du ihm gabſt Kraͤfte, gelingen, ihn
froh ſehn auf dich.
17. Gott!

312 1II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe.

ſtets aufs neue in dem ſo wichtgen Stand, aus dei⸗
ner Weisheitsquelle fließ fuͤr uns immer helle, was

1, bett!
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Allgemeine Fuͤrbitte. 313

2

17. Gott! wenn an dieſem Orte ſo⸗ recht nach dei⸗
nem Worte bei Jedem Tugend waͤr'; wie wohl
ſtuͤnd's dann ums Ganze! In welchem ſchoͤnen Glan⸗
ze ſtͤnd ung ſer Wohl dann rings hmher .
. 5 W. U. *

Mel. Das alte Jahr vergangen iſt.

295. Pu weißt zwar ſelbſt was jedem nuͤtt, und

gabſt es ſonſt, und giebſt es izt; doch

freut dichs, Vater! wenn das Kind iſt gegen Bruͤ⸗

der gut geſinnt!
2. So nahen wir uns denn zu dir, voll Bruder⸗
liebe bitten wir fuͤr unſre Bruͤder nah und fern, was
Liebe bittet, hoͤrſt du gern.
3. Du macht'ſi, daß Heil und Wohl uns ziert, durch

unſern Fuͤrſt, der uns regiert! O laß uns beide

laͤnger bluͤhn, und ſeegne, Vater! ſeegne ihn!
4. Begluͤcke du ſein ganzes Hauß, und ruͤſte ſeine
Diener aus mit deiner Weisheit, deinem Rath zum

ſ Bau des Heils in ſeinem Staat.

5. Laß auch bei uns, zu jederzeit hier, chriſtli⸗
che Gerechtigkeit und billigs Recht fuͤr groß und klein/

bei jeglichem Gerichtshof ſein. SS

6. Kehr ſelbſt in unſern Tempeln ein, laß deine
Diener treu dir ſein; ſei mit dem Wort und gieb

66 ihm Kraft, daß es uns Hoͤrern Seegen ſchafft.

7. Weih Schulen dir zu Tempeln ein, und gieb

der Lehrer⸗ Treu Gedeihn, uns Schuͤlern Fleiß und

Folgſamkeit und Seegen fuͤr die kuͤnftge Zeit.
8. Sei du mit jedem Stand und Werk das dir
gefaͤllt; begluͤck und ſiaͤrk des Kuͤnſtlers und des
Kaufmanns Fleiß; lenk ihr Bemuͤhn zu deinem Preis.
, u 5 9. Den

314 I Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. “

9. Den Oekonom und Handwerksſtand begluͤcke tie
deine Vaterhand! Laß Gatten treu und redlich ſein. Uent veiſe
und Aeltern ſich recht unſrer freun! ferden ſot
10. In uns, Herr! waͤchſt die Nachwelt auf/ 1 Friſe
o leite, Vater! unſern Lauf zur Tugend und Recht⸗ 8 rni
ſchaffenheit daß uns die Jugend einſt nicht reut. elgtunmd
11. Gieb, wem befehlen zugehoͤrt, daß er als E
Oberherrn dich ehrt! Latz die, ſo andrer Dienſt ſi c lu ir
weihn, des treuen Dienſtes ſi ich erfreun. fen
12. Nimm dich auch aller andrer an, und fuͤhre lles
ſie auf rechter. Bahn; belehre die Unwiſſenden, und. gg Geiſt

troͤſte alle Traurenden. tſenele
13. Gieb Weisheit jedem Froͤhlichen, und Labung ſſtigen
jedem Dürftigen; dem Tugendfreunde gieb Beſtand, ieh

der Reue reich die Vaterhand. ite
14. Verbinde die Verwun deten!, Sei Vater der Ufeief
Verwaiſeten! Auch unſrer Feinde nimm dich an, e Drg
bekehre ſie von Haß und Wahn.
15. Erweitre ſo ſtets mehr und mehr das Reich h e
der Wahrheit um uns her; führ uns ins Reich der

6 lütn
Tugend ein und laß uns durch ſie glucklich ſein⸗ ennlte
Mel. Werde munter mein Gemuͤthe. Eui deſe

randt
ott! wir duͤrfen zu dir treten, fuͤr das ndte
296. G was uns nuͤzlich iſt, zu dir, als den dd

Vater beten. Doch, weil du voll Liebe biſt, ſieht ſi nehn
dein Vaterherz es gern, wenn der Bruͤder nah nn
und fern, im Gebet wir nicht vergeſſen, auch des e
Ganzen Wohl ermeſſen. ⸗ ndne
2. Ja, du horeſt ſie, die Bitten, die voll froim⸗ ten
mer Redlichkeit, in Pallͤſten und in Huͤtten/ rer Uite
er

*

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nd redlich⸗

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6 4

Allgemeine Fuͤrbitte. 315

der Unterthan dir weiht: fuͤr des guten Fuͤrſten Gluͤck,
der mit weiſem Vaterblick, ſich in unſrer Wohlfahrt,
Freuden ſo wie du, ſucht zu bereiten.
3. Friſte du ſein theures Leben „ daß er ſeiner
Fuͤrſtenpflicht und dir weiht, ders ihm gegeben, wenn
er Recht und Schuz und Licht jedem Unterthan ver⸗
ſchafft. Steh ihm bei mit deiner Kraft! Weißheit
ruh auf ſeinen: Naͤthen „wenn ſie ſeine Stell' ver⸗

Alle Obern, derr: regiere du mit deinem

guten Geiſt, daß Gerechtigkeit ſie ziere, daß ſie⸗/

Hoͤchſter, allermeiſt dich als ihren Richter ſcheun, Tu⸗
gend ſchuͤzzen Laſtern draͤu'n, im Gericht im Hei⸗

Uigrgint thaͤtig ſein zu deinem Ruhme.

Laß von dir die Lehrer lernen Weltaufklaͤrung⸗

daß ſie nie ſich vom wahren Licht entfernen, daß der
Hoͤrer Wohlfahrt ſie thaͤtig foͤrdern, daß ihr Mund

mach' aufs neu die Wahrheit kund, und daß ſie auch
durch ihr Leben uns der Lehren Beiſpiel geben.
6. Laß uns alle, die ſie hoͤren, wenn wir im Ver⸗

ſammlungsort uns von deinem Licht belehren, ſo be⸗
nuzzen, Herr! dein Wort, daß wir gehn von da
zuräck weiſer, beſſer uns zum Gluͤck; uns als Bluts⸗
verwandte lieben, und in jedem Guten uͤben *).

7. Laß die, ſo ſich der Erziehung unſer aller treu⸗
lich weihn, gleicht der Lohn nicht der Bemuͤhung,

ſich doch des Erfolges freun. Kaufmann, Landwirth,

[Oekonom und 3
Ha uundwerksmann, kur ,wer andern dienen kann, die⸗

ne tren, er ſei nun Froͤhner „Knecht, Magd oder.

Tagelohner!

316 I1 Th. 3 Abſchn. Allgem chriſtl. Menſchenliebe.

8. Dein Schuz, maͤchtger Gott! behuͤte dieſen
Ort und unſer Land! Mach uns deine Vaterguͤte
ferner wie bisher, bekannt. Wende, willſt du, Un⸗
gluͤck ab! Sei im Leiden unſer Stab. Gieb uns
Frieden, treue Freunde, ein verſohnlich Herz dem

Feinde.

9. Immer weiſer beſſer leben, mehr uns dir, o
Gott zu nahn, dieß ſei unſer hoͤchſtes Streben! Fuͤhr'
uns all' auf dieſer Bahn! O dann wink auf dein
Gebot uns ſpaͤt oder fruͤh der Tod; ſo wird uns der

Troſt dann ſtaͤrken: reich zu ſein an guen. Werken.

Beſondere Fuͤrbitte fur die
Schulen.

Mel. Herr Jeſu Chriſt du hoͤchſtes Gut.

297

7. das Gluͤck der Jugend. Du giebſt

uns Unterricht von dir, und Reiz zu jeder Tugend,

zur Brauchbarkeit fuͤr dieſe Welt, die uns ernaͤhret
und erhaͤlt, erziehſt du uns in Schulen.
2. Hilf, daß wir guten Unterricht aus Leichtſinn
nicht verachten; im Guten „weil uns ſcheint das

Licht, vielmehr zu wachſen trachten; Pflicht ſei's

uns, weiter fortzugehn, und nicht aus Traͤgheit
ſtill zu ſtehn bei dem was wir erlernten.
3. Laß uns in Schulen insgeſamt zum Wohl der
Welt erziehen, und alle Lehrer, um ihr Amt zu oh⸗
ren ſich bemuͤhen; viel aͤdle Saaten auszuſtreu'n, in
Hofnung, ihrer ſich zu freu'n, vor dir und ihrem
Herzen.

Vol Dankgefuͤhl betrachten wir, o Gott!

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Fuͤrbitte fuͤr die Schulen. 317
4. Laß uns als Gluͤck fuͤr dieſe Zeit und fuͤr das
kuͤnftge Leben, betrachten die Gottſeligkeit *); fruͤh
ſie zu uͤben ſtreben; daß deiner Wahrheit Lehre,
ſich des Leichtſinns Stroͤhmen maͤchtiglich als Damm
entgegen ſezze.
5. Laß alle Aeltern ihre Pflicht gewiſſenhaft vere
walten, und ohne Noth, vom Unterricht, uns Kins
der nicht abhalten; daß ſie nicht ein verwahrloßt Kind,
wenn ſie ſo pflichtvergeſſen ſind, verſaͤumt durch ſie,
anklage.
6. Erfuͤlle unſre junge Bruſt mit ſolchen aͤdlen
Trieben, daß es fuͤr uns ſei Ruhm und Luſt, die
Tugend fruͤh zu lieben, daß Achtſamkeit der Lehrer
Müh erleichtre, damit ferner ſie ihr Amt mit Freu⸗
den treiben *)!
7. Wir ſehn, wie wir verfuͤhrbar ſind, was boͤ⸗
ſs Beiſpiel ſtifte; frei iſt ſelbſt nicht das beſte Kind
vor der Verfuͤhrung Gifte; drum halt uns Gokt!
treu unſrer Pflicht, daß Laſterfreunde ſchmeichel nd
nicht zum Boͤſen uns verfuͤhren.
8. Die Jugendjahre fliehen ſchnell und ohne Wie⸗
derkehren; drum laß, daß wir den Freudenquell nicht
muͤßig rieſeln hoͤren, uns jeden Tag der Jugendzeit
benuzzen zur Vollkommenheit, brauchbar der Welt
zu werden!
9. Und da du uns zur Schulenzeit dieß deben an⸗
gewieſen, auf Thaten, werth der Ewigkeit, zu ſehn;
laß uns draus ſchließen: daß auch ſchon jeder junge
Chriſt zu aͤdler Saat verbunden iſt, die fuͤr den Him⸗
mel reifet. W. u. Nr.
2) Tim. 4, 2. 8. *) Ebr. 13, 17.

Jugendliches Mitleid, Barm her⸗

zigkeit, und Wohlthaͤtigkeit.

Mel. Was Gott thut, das iſt wohlgethan ze.
298. Wie gut, mein Vater, Gott, biſt du!
Von dir, des Guten Quelle, ſtroͤhmt
Heil um Heil auch auf mich zu! Du gabſt mir eine
Stelle in deinem Reich, wenn auch nicht gleich,
doch aͤhnlich hier auf Erden durch Wohlthun dir
zu werden!
2. Unmuͤndig ſchon ward Gutes mir von andern
viel erwieſen, und was fuͤr Guts that ich dafuͤr bis
hieher allen dieſen? Wie? ſollt ich ſpat erſt auf
dem Pfad des Alters, mich befleißen, um Gutes
zu erweiſen? .

3. Wie? ſieht man dann in mir dein Bild des

Wohlthuns und der Guͤte, wenn mich nicht fruͤh
ſchon Lieb' erfuͤllt, wenn, ich mich fruͤh nicht
hute, daß Haͤrtigkeit, Fuͤhlloſigkeit mich nicht zum
Undank treibe, und herrſchend werd' und bleibe?
4. O nein, der du nie fuhllos biſt, dich ſtets des
Wohlthuns freueſt, Freund deſſen, der da wohlthut
biſt, und dazu Kraͤfte leiheſt, o gieb, daß ich auch
fruͤh ſchon mich wohl thaͤtige gern beweiſe, dein Freund
erbarmend heiße.
5. Zwar ſind noch meine Kraͤfte ſchwach; mehr
dienen mir noch Bruͤder; doch ſei ſtets die Empfin⸗
dung wach: ich bin ein Glied der Glieder; ich lei⸗
de mit, wenn eins je litt', will Leiden lindern, weh⸗
ren, und Freuden gern vermehren.
6. Gott! dieß Gefuͤhl verſtaͤrke ſich, bis ich in
kuͤnftgen Zeiten durch eignes Wohlthun, kann um
nich Heil, Seligkeit verbreiten. O, dann ſehſt

318 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe.

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S.

6 Mirleid und Barmherzigkei. 319

„du mir huldvoll zu, hilfſt meinen guten Willen
recht thatenreich erfuͤllen. K.

Mel. O Vater der Barmherzigkeit.
Herr Jeſu Chriſt du hoͤchſtes Gut.

299. 5 Rerr, fuͤr das weichgeſchaffne Herz, das H

mir gab deine Guͤte, das Antheil nimmt
an fremden Schmerz ſchon in der Jugendbluͤthe, preißt
dich mein kindlicher Geſang, und wuͤnſcht: gieb,

daß mein Leben lang dieß Herz voll Mitleid ſchlage.

2. Wenns einen Renſchen leiden ſieht, ſo zeig
es ein Verlangen „ das Schmerz zu lindern ſich be⸗
muͤht, und Troſt und Muth dem Bangen bald einzu⸗
floͤſen iſt bereit, das ihn erfuͤllt mit Heiterkeit, und
ſich mit Himmelswonne.
1 3. Dieß zaͤrtliche Naturgefuͤhl, das ich in mir em⸗
pfinde, ſchaff um mich her der Freuden viel; zumal,
da mir noch Gruͤnde dazu giebt die Religion;, die je⸗
der T Tugend innern Lohn verheißt, bei ihren Lehren.
4. „Seid, Menſ chen, mitleidsvoll! c ſo ſpricht
der große Menſchenlehrer *); auch preißt er den,
der dieſe Pflicht als ein achtſamer Hoͤrer ausuͤbet, ſee⸗
lig *), und um fruh dieß Gluͤck zu ſchmecken, will

ich ſie ſchon in der Jugend uͤben.

5. Zwar hab ich nicht ſo ſtarke Kraft, als einſt in
hoͤhern Jahren, wo mir die Arbeit erſt verſchafft das,

was ich kann erſparen, um Huͤlfsbeduͤrftger Leidens⸗

ſtand durch mitleidsvolle milde Hand nach Kraͤften zu
erleichtern;
6. Doch will ich thun, ſo viel ich kant, jezt nach
geringen Kraften, die ich zum Wohlthun hab', als⸗
dann

) Luk. 6, 36. ) Mtth. 5, 7. vergl. Apoſtelgeſch. 20, 35.

320 I1 Th. 3 Abſchn Allgem. chriſtl. Menſchenliebe,

dann werd' ich bei den Geſchaͤften, die mir mein

Stand auflegt, mich freun, daß mirs nicht ſchwer
wird, mich zu weihn des Mitleids ſuͤßen Pflichten.
7. Des Wohlthuns hohen Werth laß mich ſchon

ſchaͤzzen in der Jugend! Zu dir auf ſchwingen Men⸗
ſchen ſich, oGott! durch dieſe Tugend! Und einſt gieb
meinem Mitleidsſinn die Weisheit ſtets zur Fuͤhrerin,

daß er recht Elend lindre! W.

Gefaͤlligkeit und Dienſtfertigkeit.

Mel. Was Gott thut das iſt wohlgethan.

300. S So viel Geſchoͤpfe auf dein Wort einſt au
. der Welt erſchienen, ſo muͤſſen ſie an
jedem Ort ſich wechſelſeitig dienen. Dieß Band macht

nur in der Natur, das Kleinſte groß und wichtig zu
deinem Werkzeug kuͤchtig.
2. Du wachteſt auch, mein Schoͤpfer! mich zum
Glied in dieſem Reiche; klein, oder groß, willſt du,

daß ich nun deinen Werken gleiche. Dienſtfertig⸗

keit, Gefaͤlligkeit, ſoll nun auch ich beweiſen, um
Kenſch mit Recht zu heißen.

3. Nach deinem Willen, Herr! ſoll ich, als Glied

von andern Gliedern, nicht Dienſte fordern nur fuͤr
mich; denn, unter meinen Bruͤdern fuͤhlt ja in ſich,

ſo gut wie ich, auch jeder ein Verlangen, was er

will, zu empfangen!
4. O Herr, mein Schoͤpfer wollt⸗ ich nun beſtehn
auf meinen Willen; wollt ich, bei allem meinen
Thun, nur mei nen Wunſch erfuͤllen; und thaͤt'

ſich auch ſo, wie ich, ein jeder meiner Bruͤder; ws

waͤr' das Band der Glieder?

51 Entfern es darum, Herr! von mir: dieß Band
2 lart

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Geflligkeit und Dienſkfertigkit. 8332r

hart zu zerreißen! und lehre mich den Bruͤdern hier
auch Dienſte dann erweiſen, wenn ſauer mir wird,
was ich hier als theurſte meiner Pflichten auß⸗

opfernd muß verrichten!
6. Noch minder laß auf mir die Schuld erwieſner
Dienſte liegen, und lehre mich, Heer! in Geduld dem
dienen mit Vergnuͤgen, der mir verband mit milder
Hand des Herzens tieſe Wunden; deß Mitleid ich
empfunden.
7. Dien' ich ſo meinen Bruͤdern gern, lern' ich

die Schwachen tragen, dann tritt kein Bruder von

mir fern, mir Dienſte zu verſagen; du ſiehſt mich
dann mit Beifall an; das Opfer fuͤr die Bruͤder

kommt hundertfaͤltig wieder. K.

. Mel. Was Gott thut das iſt wohlgethan.
301. KKott! du ſchufſt mich nicht blos fuͤr mich,
nein, auch um andrer willen; und je⸗

der ſoll bemuͤhen ſich, die Pflicht treu zu erfuͤllen, die
Lieb' erregt, die ihm auflegt: mit herzlich frohen Mie⸗

nen auch andern geen zu dienen.
2. Da es ſo ſehr die Jugend ziert, wenn ſie mit
ihren Kraͤften, von dem Naturgefuͤhl geruͤhrt, nuͤzt
andern in Geſchaͤften; o Gott! ſo gieb auch mir den

Trieb: dienſtfertig in der Jugend zu ſein; weil dief

iſt Tugend.
3. Wie wohl muß es der Jugend ſein, die ſich
ſchon fruͤh beſtrebet, gefaͤllig ſich dem Dienſt zu weihn,

po ſie fuͤr andre lebet, wo ſie zur Freud und Nuzbar⸗

keit fuͤr ihre Zeitgenoſſen wirkt Gutes unverdroſſen.
4. Du forderſt dieß, o Gott! als Pflicht. Wohl
dem, der ſie erwaͤget, und der dabei vergißt auch
nicht, daß ſie tief eingepraͤget der Heiland hat durch

K. u. W. Eſb. f. Schul. 2 Wort

322 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe.
Wort und That. Sein ganzes Erdenleben! war an⸗

drer Dienſt ergeben.
5. Und ich wollt undienſtfertig ſein, und ihm nicht
aͤhnlich werden? Mich ſollten andre nur erfreun?
Ich ſollte die Beſchwerden des Lebens, die durch mei⸗

ne Muͤh ich koͤnnte helfen mindern, nicht ſuchen

auch zu lindern?
6. Wie unfuͤhlbar waͤr da mein Herz, wie ſraf⸗
bar mein Betragen! Wenn ich bei andrer Laſt und
Schmerz mich nicht gleich wollte fragen: Wie kannſt
wol du zu ihrer Ruh und Freude ſein geſchaͤftig, n wie
ſie bewirken kraͤftig?
7. Drum laß mich, Gott, dienſtfertig ſein; an

dem Gebrauch der Gaben, womit ich andre kann er⸗
freun, gern mein Vergnuͤgen haben; ſo lieb' ich dich,

und du liebſt mich; auch andre Meuſchen ſi ſt reben ge⸗
faͤlig mir zu leben. W.

keit.
Wenaiin mir, o Freund der Seelen.
302. VB Non dir, Herr! aller Weisheit Quelle,
kommt Weisheit auch herab zu mir!
Waͤr' mein Erkenntnis noch ſo helle, ſo weicht es doch
an Klarheit dir! Und zierte meine fruͤhe Jugend auch

Demuth, Beſcheidenheit und Hoͤß⸗

reichlich jede reine Tugend; beſaͤß' ich Schoͤnheit, Er⸗

dengluͤck; ſo waͤr' doch alles, was ich habe, Gott!

deiner hohen Guͤte Gabe! Auf dich fiel aller Preis zuruͤck.

2. Vielleicht lraͤf unter meinen Bruͤdern ich auch

wol noch ſo manchen an, im Stat 1d, mehr thaͤtig

zu erwiedern, als ich nur hoffen, wuͤnſchen kann;
der ſelbſt in einer niedern Huͤll e, des ſchoͤnſten wahr⸗

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=ðBðD Demuth und Beſcheidenheit. 323
ſten Reichthums Fuͤlle ſtill, unberuͤhmt in ſich verſchließtz

nach meinem Wahn, im tiefen Staube, mir, ohne daß

ichs einmal glaube, durch ſeine Dienſte nuͤzlich iſt.

3. Sollt' ich mich nun deß uͤberheben, we as ich von
dir zuerſt empfieng? Nicht dir allein die Ehre geben,

an deſſen Wink allein es hieng, mit mehr mich guͤtig
auszuſtatten, als andre meiner Bruͤder hatten? 2 Biſt
du darum ihr Vater nicht? Bin ich denn wol allein
ein Engel? Sind denn an mir nur keine Maͤngel?
Dient mirs zum Lob, was mir gebricht?
4. Vergieb, Gott, wenn mich übereilte der Feh⸗

ler, der ſo ſchnell ergreift, wenn ich bei meinem Gu⸗
ten weilte, indeß mein Fehler waͤchſt und reift; wenn
ich mich Bruͤdern vorgezogen, wenn falſch ich ihren
Werth gewogen, was ich mir wünſchte, ſelten gab!

Ach Gott! wie wiſch ich dieſe Flecken, die all mein
Gutes ſchwarz bedecken, von meinem Seelenadel ab?
5. Dein Sohn, mein Porbild;, ſoll mich lehren;
wie ſehr Beſcheidenheit uns ziert! In Menſchen will
ich Bruͤder ehren, die all' ein Weg einſt zu dir fuͤhrt;
will uͤberſehen ihre Schwachen; will lieber weniger⸗
verſprechen, als in mir fluſtert meine Kräft, VBer⸗

dienſte ſuchen zu erheben; dem Schwachen lob zur

Staͤrkung geben; Preis dir von dem;, was Lob mir

ſchafft.

5. Dann ſiehſt du, Gott! voͤll Vaterliebe auf mich,
im Demuthsſinn zuruͤck; und dann wird uͤber mich
nie truͤbe, des Weiſen, deines Freundes Blick; du

willſts, ich ehr' als Chriſt die Bruder; Gehorſam eh⸗
reſt du dann wieder mit goͤttlicher Zufriedenheit; mein

Glaube glaͤnzt; dem Chriſtenthume gereicht es dann
zum hoͤchſten Ruhme: den Chriſten ehrt Beſcheidenheit!
KKK.

Mel. O Koͤnig deſſen Majeſtaͤt. . “

303. Herr, was ich hab', hab' ich durch dich,

Verſtand, Geiſt, Leib und Glieder; wie
ſollt' ich wol erheben mich, ſtolz uͤber meine Bruͤder?!

Mein Vorzug ſei auch noch ſo groß! Geſezt, ich haͤtt'
ein beßres Loos; bin ich doch nicht berechtigt zum Ue⸗
bermuth des Seitenblicks als haͤtt' des unverdienten

Gluͤcks ſich meine Kraft bemaͤchtigt.

2. Iſt mir ein guͤnſtiger Geſchick von dir, o Gott!

verliehen; haͤlt mich kein hindernis) zuruͤck, daß
mir gluͤckt mein Bemuͤhen; iſt es vielleicht ein hoͤh'rer

Rang, zu dem mich blos Geburt aufſchwang; ſo laß

mich nicht vergeſſen, daß dieß kein Vorzug iſt der mir
zum Stolz ein Recht giebt; denn von dir ward er
mir zugemeſſen! )

3. Du haſt in deinem Schoͤpfungsreich es weißlich

eingerichtet, daß wir nicht all' an Gaben gleich ſein
ſollten, dieß verpflichtet den, der ſich groͤßrer Gaben
freut, zu deſto groͤßrer Dankbarkeit, daß wir aus all
den Guͤtern, die du im Voraus uns verliehn, fuͤrs

Allgemeine Nuzzen ziehn, zum Seegen unſern Bruͤdern.

4. Laß mich daher, ſtatt ſolz zu ſein, hin auf den

Nuzzzen ſehen, woruͤber die ſich koͤnnen freun, die ſich

nicht ſtolz aufblaͤhen. Wer Demuth liebt, waͤchſt im⸗
mer mehr an Einſicht und an wahrer Ehr', kennt ſei⸗
ner Einſicht Grenzen; er ſtrebt nach mehr Vollkom⸗
menheit, ſucht wegen groͤßrer Nuzbarkeit, was ihm
fehlt zu ergaͤnzen.
5. Drum lehre mich Beſcheidenheit, die dich, o
Hoͤchſter! ehret; nie werd' durch Stolz und Eitelkeit
mein

*) als: Armuth, Krankheit, geringe 4
ii. ſ. w. e 1. Kor u, . Fahigkeiten und Kraͤſte

824 Il Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe.

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luſtenii⸗ Diemuth, Beſcheidenheit, Hoͤflichkeit. 32 5

Hdrgn. mein junges Herz bethoͤret; und hab ich mehr Gele⸗
* . . genheit, als andre, zu Geſchicklichkeit und Einſicht zu
uechhe gelangen; ſo laß bei beßrer Bildung, mir mein Herz
ne recht dankbar ſchlagen dir, und mich durch Demuth

Oder: Ich hab mein' Sach' Gott heimgeſtellt.

ndir ee 3⁰ 4. Es regt in mir ſich ein Gefuͤhl, dem ich ge⸗
) ric/1 maͤß ſoll leben; Gott! es zeigt mir
eichtennſefn der Tugend Ziel, der Freuden viel, nach welchen
icchhh ſoll ſtreben.

m Frangen! W.
inteniee Nel. Ich weiß ein Bluͤmchen huͤbſch und fein. *)

chwong;
ſiden 2. Auch lohnt mir dann Zufriedenheit, wenn man
n de ward mich ſtets ſieht trachten nach Demuth und Beſcheiden⸗
heit, und Hoͤflichkeit. Der Weiſe wird mich achten.
“ eOE 1 Barzerbiec. macht keine Muͤh. Als
ee. 1 er hier)
d Biren) eu Eder, as Eheiſendim dan
us rra ich drum ſie, verſaͤumen nie; will ich nicht ſtrafbar
mit werden.
nerbte 4. Laß Wohlanſtand mein Ziel ſtets ſein, in mei⸗
n inuin der fruͤhen Jugend; der Hoh. und Niedre ſoll ſich freun,
ftrn i der mich ſieht weihn mit Eifer dieſer Tugend.
let vitt⸗ 5. Laß mich leutſelig ſein, daß ich in meiner Ju⸗
Gr nn gend Tagen, auch gegen niedre Bruͤder mich nicht un⸗
e bin⸗ hoͤflich moͤg' irgendwo betragen.
i 6. Doch hilf mir auch, vor Schmeichelei ſorgfaͤls⸗
tig mich zu huͤten, daß mein Betragen offen ſei, und
t vorwurfsfrei; dann iſt mir Lob beſchieden.
. 1 W.
6 und C G .
=IèD E 8 Achtung

6eNN ) ſ. dieſe Mel. im Anhang.

Achtung gegen das Alter undam

dere er wachſene Perſonen.

Mel. Ein⸗ veſte Burg iſt unſer Gott. 3 84

305. err Gott, der da von Ewigkeit zu E e

„ regieret, und den allein Unſterblichkeit

ohn' allen Wech ſel zieret, du bleibeſt, wie du biſt; al⸗

les aͤndert ſich altert rings um dich, du alterſt nicht,
und ſiehſt, nicht Tag, noch Zeit und Sunde.
2. Als Menſchen gabſt du mir die Zeit, weil deine
Guͤte wollte, daß ich dem Ziel der 6 igkeit entgegen
leben ſollte. Zeit iſt Erziehungs aand, Wceisheits⸗
ſchule mir; jeder Tag ſol hier mich, Herr! an dei⸗
ner Hand, dem Himmel naͤher briug gen.

3. Je laͤnger du mich alſo hier laßt ſt auf der Erde

leben, je groͤßern Reichthum willtt du mir, Gott! an
Erfahrung geben! Zwar waͤchſt mit jedem Schritt in
des Alters Zeit Koͤrper Schwaͤchlichkeit; doch waͤchſt
zugleich auch mit der Geiſt zur Schadloshaltung.
4.. In welchem Lichte ſeh ich hier die Bruͤder, reich

an Jahren, die ſchon ſo lange Zeit vor mir in Weis⸗

beite ſchulen waren; die agraues Haar ſchon ziert, de⸗
en Scheitel ſinkt, der mir Ehre winkt, die manches
Wert vollfuͤhrt, des Namen ich kaum kenne.
5. O, ehrt der Freund der Kuͤnſte ſchon das

Werk des Alterthumes; zollt er dem todten Reſt i

den Lohn des Fleißes und des Ruhmes deß, der's uns

hebt, der Menſch iſt auf der Welt, nicht vielmehr Ache
tung weihen?
6. O du, mein Vater, laß mich nie auf ugend,
Schenheit pochen! Der Jugend Reize, ſchoͤn ſn⸗ ſe,

326 II Th. 3 Abſchn. Allgem, chriſtl. Menſchenliebe.

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aufgeſtellt; ſollt ich dem, was lebt, Alter ehrt, er⸗

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Re Achtung gegen das Alter. . 327

doch ewig nicht verſprochen. Der jezt am Stabe
ſchleicht, mit gebuͤcktem Haupt, und des Lichts be⸗
raubt, deß Oden langſam keicht, war ſonſt, wie ich,

ſe⸗ munter.
7. Vielleicht erſteig' auf dein Geheiß auch ich des
Alters Hoͤhe, wenn ich mich dann dem Spott zum
Preis, ach, mich verachtet ſaͤhe; wie kraͤnkend wuͤrde
mir dieſe Schmach dann ſein! Gott! Mi xſchaudert

Nein, es iſt ein Wort von dir: ich ſoll das Alter ehren !

K.
Mel. Mir nach ſpricht Chriſtus unſer Held.

306. EGs iſt, o Gott! der Jugend Pflicht, die

Alten zu verehren, bei ihrem weiſen Un⸗
terricht aufmerkſam zuzuhoͤren; mach' unſer Herz da⸗
zu geneigt, daß es dem Alter Ehrfurcht zeigt.
2. Sie koͤnnen dieß als Schuldigkeit mit Recht von

uhs verlangen, da ſie bei laͤngrer Thaͤtigkeit der Ein⸗
ſicht mehr empfangen, da ſie die Zeit das hat gelehrt,
was man durch Uebung nur erfaͤhnt.

3. Es hat dieß jede Nazion zur Gnuͤge eingeſehen;
drum hieß ſie, die Religion, die ſie bekannte, ſehen
auf Ehrfurcht, die die Jugend ziert, und grauen Haͤup⸗

tern ſtets gebuͤhrt. *)

4. Man ſuchte, davon uͤberzeugt, dieß Kindern
beizubringen: :ͤ „„Wenn Alte reden, hoͤrt und ſchweigt *),

„wollt ihr nach Weisheit ringen; ſeid ehrfurchtsvoll;

„wenn ſie euch ſehn, muͤßt ihr vor ihnen ſittſam ſtehn!“
5. Wie vielmehr muß der junge Chriſt ſchon dieſe

Tugend lieben, die aller andern Krone iſt, der um ſie

X 4 aus⸗

) 3 Buch Moſ. 19, 32. verglichen Vorr. Ar merk, 23.
)5 Sir ach 32, 10 — 13.

328 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe.

auszuuͤben, von Aeltern und auch Lehrern hoͤrt: en er
Schaͤzed Alte, wie euch Jeſ ſus lehrt *)1 c H ll Denter
6. Den Alter, arm, im niedern Stand, ſind ſchuld rNieen
wir dieſe Pfichten, ſo gut wie dem, der dient dem cis auft
Land. Wer Gutes auszurichten mit ſeiner Kraft beWs geth
fliſſen war, ſtellt ſich zur Hochachtung uns dar. een dulk
. Laß durch Geringſchaͤzzung, Gott! nie mich leien E
wuͤrdge Alte kraͤnken, vielmehr ſie werthzuſchaͤzzen ſ tte
fruͤh oft bei mir ſelbſt bedenken: „ich bleibe ja nicht es N
„ewig Kind, die Jugend wird einſt, was ſie ſind! nan

☚ , “ ſe⸗
Dankbarkeit gegen Aeltern. e un
Mel. Schwing dich auf zu deinem Gott. D cin gen,

307. „ie iſt mir ſo mancher Tag froh bisher “ ſi⸗
2n verfloſſen, wo ich, frei von Unge⸗: Ulinn iht
mach, viel, viel Guts genoſſen! Durch der Ael⸗ D u
tern milde Hand gab mits deine Liebe, daß auch mir lg neden
nicht unbekannt, Gott! dein Wohlthun bliebe. ſhen
2. Ja, ſo liebt'ſt du Jahr fuͤr Jahr mich in fruͤh Ne
ſter Jugend. Meiner Aeltern Sorge war: daß der Po. D
Keim der Tugend wuͤrde bald in mir genaͤhrt! he
All ihr Sorgen, Wachen, war nur darauf hinge⸗ n
kehrtz gluͤcklich mich zu machen. mnazin
3. Kleidung nahm ich, Speis und Trank ſtets *“ unte
aus ihren Haͤnden. Wurde ich bisweilen krank; ſah tnn
ich ſie verwenden: Mittel, Vorſicht, Unterricht, kininn
daß nur nicht mein Leben durch Verſaͤumung ihrer eſe, de
Pflicht in Gefahr moͤcht ſchweben.
4. Koͤnnt' ich unempfindlich ſein bei ſo vielen Gu⸗
tern?

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₰

Dankbarkei gegen Aekter. 329

tern? Sollt ich ihrer mich nicht freun? Nicht

voll Dank erwiedern alles Gute, das auf mich durch
der Aeltern Treue, und durch ihre Sorgfalt ſich ſtets

ergoß aufs neue?

5. Jezt kann ich zwar nicht mehr thun als von
Herzen danken; doch ſolls nicht dabei beruhn, daß
in dieſen Schranken mein erregtes Dankgefuͤhl einge⸗

ſchloſſen bliebe; weiter geht des Danks Gefuͤhl fur

genoßne Liebe.
6. Auch in der zukuͤnftgen Zeit meines ganzen
Lebens, die mir deine Huld verleiht, ſollen nicht
vergebens ſie erwarten meinen Dank. In des Alters

Tagen, wenn ſie kraftlos ſind und krank ſollen ſie e.

nicht klagen.
7. Es iſt ja, Gott! dein Gebot *): Aeltern

zu verguͤten ihre Liebe, bis zum Tod! Suͤßer See⸗

lenfrieden, und dein Beifall, wird der Lohn ſolcher
Kinder werden, nicht nur einſt vor deinem Thron,

nein, ſchon hier auf Erden. W. u. K.

Mel. Jeſu der du meine Seele.

H 308. Vol der zaͤrtlichſten Empfindung, dank

ich, guter Vater! dir, fuͤr die gluͤck⸗

Uiche Verbindung, die du knuͤpfteſt zwiſchen mir und

den guten Aeltern beiden, daß in Schmerzen, wie in

Freuden, unter ihrer ſieten Treu, ich nie unbera⸗

then ſei.
2. An dem Morgen meines Lebens war ich huͤlf⸗
los ohne ſie, doch, es war kein Laut vergebens, den
ich gab, um ihre Muͤh! Er, als Vater voll Er⸗
barmen, ſie, mit muͤtterlichen Armen waren in der
Nacht ſelbſt da, mir mit Lieb' und Huͤlfe nah.

XX S 3. Wil⸗
*1 Tim. 5,4. 2. Epheſ 6,1 — 3. verglichen Sirach 3412 — 16.

33 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe.

3. Willig opferten fie Freuden um die Pflege fur

mich auf, trugen duldſam manches Leiden, wandten
Zeit und Koſten drauf, daß ich wuchs in ihrer

Mitte; gaͤngelten die erſten Schritte; lehrten,
„Vater! *rufen mir; fuͤhrten, Hoͤchſter, mich

zu d

4. und noch waͤhrt ihr ſtetes Sorgen mit ver⸗
ſtoͤrkter Lieb und Treu, noch bringt jeder neue Mor⸗
gen neue Wohlthat mir herbei. Ihre Einſicht und
Erfahrung reichet meinem Geiſte Nahrung, und den
Weg zu meiner Pflicht zeigt mir ſtets ihr Unterricht.
5. Gott! wen konnteſt du im Leben beſſer zuge⸗
ſellen mir als ſie, die du mir gegeben, zu ſo treu⸗

1 6 %,
fiden lehre
uſtmn Pfi
nit berathe
1 Laß n

—

er brehnen

nin funne
hind mein
beſchi
win⸗
noch auf
ihuͤ ir

en Fuͤhrern hier!? Wie kann ich fuͤr ſo viel Seegen,

meinen Dank zu Tage legen? Bleibe ich nicht Les

benslang ſe chuldig: Treue, Liebe, Dan ik2

6. Jezt Vergeltungsdank zu üben, iſt noch mei⸗

ne. Kraft zu klein; durch Gehorſam ſie zu lieben,

kann mir jezt nur moͤglich ſein. So, mein Vater!“

ſie zu ehren, ließeſt du mich ſelbſt ja lehren. Ste⸗

he nun auch ſelbſt mir bei, daß ich treu hierinnen ſei.
7. Schenkeſt du mir einſt mehr Kraͤfte: brauchſt
du mich im Dienſt der Welt; o das ſchoͤnſte der Ge⸗

ſchaͤfte ſei mir dann, wenn dirs gefaͤllt; meiner

Aeltern Schuz zu werden! Mache durch mich noch
auf Erden ihres Lebens Abend ſchoͤn, bis du wirſt

ihr Gluck erhoͤhn! K.
Mel. In allen meinen Thaten.

ott, daß ich Aeltern habe, ſo gut! —
309. G ch Ae habe, ſo gi

iſt deine Gabe! Wie dank ich dir dieß
Hluͤck? Sie ſind es, die vom Morgen fuͤr mich,

hbies Abend ſorgen, mir wohlthun jeden Augenblick⸗

2. Sie

fe ut

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Nentn.
3. Gig
uffi
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Meſcheree

die Pfent

iden, wine

wuchs in i
hrite, lefe

Hochſen 1

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Dankbarkeit gegen Aeltern. 331 5

2, Sie, die mich kleiden, naͤhren, mich Boͤſes
meiden lehren, Schuz mir ſind in Gefahr; in allen

meinen Pflichten mich liebreich unterrichten, und
mich berathen immerdar.

3. Laß mich dieß Gluͤck erkennen, voll Lieb und
Eifer brennen, der Tugend mich zu weihn; ſo wird
mein frommes beben den beſten Dank dir geben, und

dich und meine Aeltern freun!

4. Geſchickt zum Dienſt der Bruͤder, kann ich,
vergeltend, wieder die Aeltern einſt erfreun; ſo kann
ich noch auf Erden von dir gewuͤrdigt werden: ihr
Schuz, ihr Stab, ihr Troſt zu ſein.
K. u. Wſſ.

Am Geburtstage des Vaters.
Mel. Dir dir Jehoyah wil ich ſingen.

310.D Ier Aelternliebe Dank zu weihen, dieß iſt

die heiligſte und ſchoͤnſte Pflicht! ſich

ihrer Lebensdauer freuen, wie ſollte dieß ein gutes
Kind wol nicht? Auch mich ruft dieſer Tag zur Freu⸗

de auf, bei eines Vaters neuen Lebenslauf.
2. Dich, Gott! (leh ich jezt an um Seegen,
mit einem Herz, das voll vom Danke brennt; erfuͤll,
wie gute Vaͤter pfle gen, was dieß mein Herz als
wuͤnſchenswuͤrdig kennt, fuͤr den, der meiner ſich
ſo treu nimmt an, der far mein Wohl ſo viel ſchon
hat gethan.
3. Sein Herz war ja ſtets voll von Liebe, und
auf mein Wohlergehn gieng ſein Bemuͤhn, aus eben

dieſem Liebestriebe, ſucht er mich dir gefaͤllig zu exr⸗

1 ziehn 5

ziehn; o drum belohn' ihm dieſe Vatertreu, und
gieb, daß ich dafüͤr ihm dankbar ſei.

mel ohne heitres Sonnenlicht, und gleicht nicht ohne

er mich fruͤh der Tugend hat g geweiht!
z. Dafuͤr, daß er dieß Glu ick mir zeigte, das auch
in beſſern Welten gruͤnt und bluͤht, und meinen Sinn

der Tugend, ſteht, gewaͤhr’ du ihm das Gluͤck, daß
rein und hell ihm fließe, ſtets ſein Vaterfreudenquell.

von Jugend auf an mir gethan; ſo zeig' ihm einſt

den an, wo dir und ihm mein beßrer Dank ertoͤnt,
wo deine Huld der Tugend Lehrer kroͤnt.
7. Du haſt ihn mir bis heut' erhalten und mich
dadurch begluͤcket und erfreut; drum laß ich dich auch
ferner walten; denn, was du thuſt, iſt fuͤr uns Se⸗
ligfeit. Du kiyrteſ ihn anaher auf ſeiner Bahn/

83. Laß ihn viel Freude an mir ſehen, und mich

4

lung gehen, ſein Pfleger dankbar froh zu ſein! Und,

ihm dar rechtſchaffner Vaͤter Lohn. W.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
311. G inen guten Vater haben, der als Chriſt die

Kinder liebt, iſt die ſchoͤnſte aller Gaben,
die

832 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. .

4. Was waͤr ein Leben ohne Tugend? Ein Him⸗

ſie die Jugend der Roſe, die der Wurm als Knospe
ſticht? O wie begluͤckt iſt meine Jugendzeit, daß

auf Freuden neigte, die nur dein Freund, der Freund

6. Und kann ich es ihm nicht vergelten, was er

in beſſern Welten noch einen reichern Quell von Freu⸗

=

noch lange ſeines Lebens freun; laß mir es in Erful⸗

rufft du ihn, (ach ſpaͤt!) vor deinen Thron; ſo reich

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22

Dankbarkeit gegen Aeltern. 233

die Gott einem Kinde giebt. Und dieß Gluͤck gewaͤhrſe
du mir, guter Gott! wie dank ichs dir, daß ich wieder

heut' aufs neue dieſes hohen Gluͤcks mich freue.
2. Ach, die vaterloſen Waiſen, wie verlaſſen ſind
ſie nicht! Wo ſie wohnen, wo ſie ſpeiſen, wo ſie fin⸗
den, was gebricht, wiſſen ſie trotz aller Muͤh dennoch
weder ſpat noch fruͤh; ach ſie wiſſen, unberathen,
nicht, was Nuzzen iſt, noch Schaden!
3. Sie ſind ja noch unerfahren, wie ich jezt es
auch noch bin; wo geht denn in dieſen Jahren das

verlaßne Kind nun hin, wenn ihm Rath und Huͤlfe

fehlt? Wenn es Noth und Mangel quaͤlt? We er ſchuͤzt
es mit Vatertreue durch Rath, Unterricht vor Reue?2
4. Guter Gott,; dieß alles finde ich beim Vater je⸗
derzeit! O, er war mir, ſeinem Kinde, immer wohl⸗

zuthun bereit! Waͤr' ich werth, ſein Kind zu ſein,

ſaͤh ich dieſes Gluͤck nicht ein? Schluͤg mein Herz
voll Dank und Freude, Gott! dafuͤr zu dir nicht heute?
5. O! daß ich den Vater habe, der mich ſo von
Herzen liebt, iſt die allergroͤßte Gabe, Gott! die dei⸗
ne Huld mir giebt! Wuͤnſche ich ein Gluͤck fuͤr mich,

Gott! ſo bitt' ich um ihn, dich! um ihn, der mich deinen
Willen kennen, lehret und erfuͤllen.

6. Laß den Treuen, in den Jahren mich an meiner
Seite ſehn, wo ich jung und unerfahren, gar zu leicht
kann irre gehn, um mich ſeines Raths zu freun, folg⸗

ſam, dir zum Dank zu ſein, beßrer Menſch ſchon hier

auf Erden, dir gefaͤlliger zu werden.
7. Guter Gott! o iſts dein Wille, daß er lang
noch leben ſoll, er mein Vater! —– ſo erfuͤlle die⸗
ſen Wunſch; und es iſt Lol jedes Gluͤck das ich er⸗
bat,

234 II Th. 2 Abſchn. Allgem. chriſtl Munſch enlieb e.

bat, heut' da er ins Leben trat, fuͤr mein ganz

zes kuͤnftges Leben, das du ihm und mir. willſt gedente

3 . 5. * 5

Am a Geburtstage der Muttet.

Mel. Dir dir Jehova will ich ſingen.
312. Seo⸗ tritt der frohe Tag vom neuen durch

dich, Gott, Urquell alles Lebens!
ein; du gabſt dieß Feſt, uns zu erfreuen! Dir
wollen wir des Dankes Opfer weihn. Der guten
Mutter Leben ſchüzteſt du, und theilteſt ihr dein

Maaß an Freuden zu.

2. So laͤßt uns dieſer Tag die Fuͤhrung von dei⸗

ner guten weiſen Vorſicht ſehn; ſo fordert er uns
auf, voll Ruͤhrung des Herzens dankbar froh ihn zu
begehn. Es iſt der Tag, da ſie dein Allmachtsruf ins⸗
Leben rief, und fuͤr uns ſchuf.

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Drum ſei auch heut' von uns geprieſen fuͤr dei⸗

ne Vatergüte, Treu und Macht, durch ſie haſt du
uns viel erwieſen, durch ſie auch uns mit Wohlthat
reich bedacht; ſie war es, die uns einſt ge⸗ ebahr mit

Schmerz, ſie, die uns ſtets bewieß ihr Mutterherz.

4. Sie uͤbernahm die meiſten Sorgen fuͤr unſer

Wohl von unſrer Jugend an; ſie wachten mit ihr
auf am Morgen, ſo, wie wir noch am ſpaͤtſten Abend

ſahn den immer wachen treuen Mutter⸗ Blick/ ge⸗
richtet ſtets auf ihrer Kinder Gluͤck.
5. Sie gaͤngelte fruͤh unſre Tritte, und reichte

ſorgſam uns die M tutterhand; es freute ſie der erſte 4

unſrer Schritte mehr, als den Fuͤrſt ein neuerhalt⸗

nes Land. Durch Reinlichkeit und Pflege wachte ſie,

fuͤr unſers Koͤr ers Wohl mit Fleißs und Muͤh.

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Danrkbarkeit gegen Aeltern. 335

6. Sie wußt' uns Freuden zu bereiten, und gab
ſich ganz fuͤr uns als Mutter hin; ſie nahm ſelbſt
Theil an unſern Freuden, mit ihrem liebevollen Mut⸗
terſinn; ſie floͤßte uns die erſten Lehren ein, und
zeigte⸗ uns, was loͤblich waͤr und fein.
7. Wie hoch muß unſer Dank nun ſteigen fuͤr all
dieß, was ſie fruͤh an uns gethan! Wie koͤnnen wirs
ihr gnug bezeugen: daß keins von uns dieß ihr ver⸗
geſſen kann?! Das Wort des Dankes, das der Mund
in ſpricht, auch dieß, Gott! ſpraͤch er ohne ſie wol

vicht!!

8. O darum ſeegne ſie mit Freuden! und wenns
mit deinem weiſen Willen ſtimmt, ſo laß mit ihr
durch ferne Zeiten den heutgen Tag uns oft noch ſeh on;
und nimmt, von uns geliebt, verpflegt, ſie ſpaͤt
das Grab; ſo ſeegne ſie, fuͤr das, was ſie uns gab.

Mel. Froͤhlich ſoll mein Herze ſoringen.

☚ ott! mit froͤhlichem Gemuͤthe ko mme i
31¹3³ G he komme ich,

preiſe dich, dich und deine Guͤte! Nimm
den Dank, den ich dir ſage, wie ich kann, gnaͤdig
an, an dem ſchoͤnen Tage.
2. Der du einſt ſchon mein gedachteſt, da fuͤr
mi ch vaͤterlich du ans Licht ſie beas ſchteſt, ſie, durch
die du mir das Leben und mein Theil an dem Heil,
das du ſchenkſt, gegeben.
3. Vater, ſei dafuͤr geprieſen! Wie viel Treu,
tͤglich neu, hat ſie mir erwieſen. Unter Schmerz
und eignen Leiden ſorgte ſie ſpat und fruͤh, gern fuͤr
meine Freuden.
4. Freu ich mich geſunder Glieder, ſpreche ich,/

ehr

336 na. Asſchn. Allgem. chriſtl. Menſchentiche⸗

der Bruͤder; o, ſo muß
dich einſt im Dienſt
i ich mugen ohn' ſie wuͤrd’ ich nie dieſes alles
dunene du nun in meinem Leben, Vater! nie
viel hier ſchon durch ſie gegeben; ſo gieb,

meine Liebe, meinen Dank Lebens lang auch an ihe .

ng e du lang noch ſie uns laſſen, es
ſ e ſpat und fruͤh huͤlfreich dann dorpitt zuhinr
B ihr kann nicht vergelten, ſezze du doppelt

beſſern Welten. R.

Dankbarkeit gegen dehrer.
Mel. Schwing dich auf zu deinem Gott:

„7
Geer

mich vom Boͤſen abzuziehn „ und mir

id Sitt⸗
fru n, fuͤr Vernunft un
fruͤh Achtung einzufloͤſen, ſeeenen
Port Rolch ſenſchaft und Tugend, die uns ſeegnen
. it, zieren unſre Jugend. gaen
eeir n, wohlthaͤtig ſind ſer⸗ niich die Berra
denen Lehrer widmen ſich, ai
ane⸗ unerkannte Muͤh ſie weihn ‚die de eue eſt
treiben, die ſo viele Menſchen ſcheun un
Leh⸗
leten laß mich vergeſſen nicht: . gegen erene ren
rer iſt Hochachtung erſte Pflicht jedem ihr dieuah,
den ſo muͤhſam ſie erziehn. Auch mich ſoll d

ben: fuͤr ihr redliches Bemuͤhn dankbar ſtets zu bleiben.

Ich will ihrer Liebe mich dadurch mnge,
chen, daß zu groͤßerm Eifer ich ſd ien anſechcn,
i erhoͤhn, durch Wachsthum
ihre Freude zu erhoͤhn, r end
dahin ſoll mein Streben gehn jezt in m Flg⸗

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. Dankbarkeit gegen Lehrer. 337

16 5. Folgſamkeit ſoll ſein das Ziel, nach dem ich will
ſtreben, daß ſie ſehn einſt Freuden viel. Ehrt in mei⸗

nenm beben kuͤnftighin mich Brauchbarkeit unter meinen

Bruͤdern, will ich, voll von Dankbarkeit, ihnen dieß
erwiedern.
6. Doch vergelten kann ich nie voͤllig all die Treue,
die bewieſen haben ſie taͤglich mir aufs neue; aber
du, an Seegen reich, willſt und kannſt erwiedern,
was ſie mir und auch zugleich thaten meinen Bruͤdern.
=W Mel. Jeſus meine Zuverſicht.
315. Groß iſt das Geſchenk, das du uns durch
Leib und Geiſt gegeben; tauſend Freuden
fuͤhrt uns zu unſer Leib in dieſem Leben; unſer Geiſt
erhebt uns hier uͤber Erd' und Welt zu dir.
2. Aber koͤnnten, unbelehrt, unſern Leib ge⸗
ſchickt wir nuͤzzen? Wer von Lehre nichts erfaͤhrt,
kann die Kenntnis der beſizzen, die durch Unter⸗
richt und Fleiß ſich der Geiſt zu ſchaffen weiß?
3. Reichthum, Schoͤnheit und Beſiz tauglicher ge⸗

ſunder Glieder, ſind zu tauſend Gutem nuͤzz', und da⸗

2

rum ſehr große Guͤter; doch ihr gaͤnzer Werth ver⸗
geht, wer nicht ihren Brauch verſteht *)!
4. Um viel wichtger ſind zwar noch unſers Geiſtes
aͤdle Gaben; aber ſelbſt hier wird man doch nichts,
als todte Schaͤzze haben, wenn von ihrem Brauch und

Werth uns kein Unterricht belehrt.

5. Wer ſind nun die Wuͤrdigen, die uns all dieß

brauchen lehren? O es ſind die Redlichen, die als Leh⸗

rer wir verehren; das Geſchoͤpf, der Menſch genannt,
wird erſt Menſch in ihrer Hand.
*) Spruͤchw. 16, 16. l
K. u. W. Geſb. f. Schul. y„ 565. Gott,

338 H Th. 3 Abſchn. Allgem. Geriſl Meſcheliche

6. Gott, ſie finds, die du geſezt, Bildung unſerm

Geiſt zu geben; ſie, durch die man erſt recht ſchaͤzt,

und Fleiß erſt der Menſch lebt dir zum Preis.

7. Erdenguͤter reißt uns bald je ein Zufall aus den

Haͤnden; keine menſchliche Gewalt kann uns aber das

entwenden, was durch Lehrer, unſer Geiſt ſeinen

. Schaz ‚Rſein Erbtheil heißt.

8. Gott! mit welchem thaͤtgen Dank ſollten wir 4

nun bLehrer ehren, denen wir ja Lebenslang ſtets als

Schuldner angehoͤren! denen nichts vergelten kann,

was ſie Guts an uns gethan.

9. Laß uns ihnen nie entziehn, was wir doch

noch leiſten koͤnnen; ſie, die treu um uns ſich muͤhn,

laß uns ſtets mit Achtung nennen; ſie durch Folgſam⸗

keit erfreun, wenigſtens ſo dankbar ſein. K.
Mel, Sei vob und Ehr dem hoͤchſten Gut.

Die groß iſt ſie, o Gott, die Laſt, die mit
316. WV dem Amt und Werke des Lehrers du ver⸗ M
bunden haſt! Wie viel heiſcht ſie nicht Staͤrke! Wie .d
wenig ſchaͤzzen oft wir ſie, wie ſelten wird hier ihre

Muͤh mit Dank von uns belohnet!
2. Was wuͤrden, ohne Unterricht, uns alle Schaͤz⸗

ze nuͤzzen, die, kennten ihren Werth wir nicht, wir

wuͤrden todt beſizzen? Durch Einſicht ſteigt der Dinge
Werth; ſie iſts, die ihren Brauch uns lehrt; fie dan⸗

ken wir den Lehrern.

8. O Gott, drum laß uns gegen ſie doch unge⸗
recht nie werden! uns unfolgſam vermehren nie des
Lehreramts Beſchwerden! Laß ihres Fleißes Frucht ſie

freun; voll Ehrfurcht gegen ſie uns ſein; ſie ſind an

uns wohlth atig.

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was du uns geſchenkt im Leben; ſie, durch deren Muͤh w elheſtn

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Dankbarkeit gegen Lehre. 339

4. Laß nie, was ſie an uns gethan, ſind groͤßer
wir, vergeſſen; was wir einſt an uns treffen an,

nicht uns allein zumeſſen; ach, ohne ihren Unter⸗
richt verrichteten wir ſicher nicht, was uns einſt Eh⸗
re bringet.

5. Wenn einſt des behrers Alter naht, der fruͤh uns
3o9 und lehrte, laß uns erleichtern ſeinen Pfad, ver⸗

guͤten die Beſchwerde, die er ſo lange trug ſo treu⸗
hnlſ ſune

daß er noch ſpaͤt ſich deſſen freu was er uns lehrt' als .

Kindern.

6. So zeigen wir ihm, daß die Saat, die er ſo
treulich ſtreute, ein fruchtbar kand gefunden hat; ſo

leben wir zur Freude, fuͤr dich, fuͤr Bruͤder, und fuͤr
ihn; ſchoͤn ſieht er ſeine Saat uun bluͤhn, und Frucht

fuͤr Zukunft tragen. . K.
Am Geburtstage des Lehrers.
Mel. Lobt Gott ihr Chriſten allzugl eich.

317. Du, Herr! haſt unſeen Wunſch erhoͤrt, der
aus Luntbaren Herz, fuͤr den, der uns

die Weisheit lehrt, zu dir ſtieg himmelwaͤrts. ::

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2. Froh floß vorbei ein Lebensjahr, daß du ihm
hatt ſt verliehn, da er zu dem, was gut uns war,

uns ſuchte zu erziehn. :

3. Drum ſchaut er heut mit frohen Blick auf ſei⸗
nen Lehrerfleiß in dem verfloßnen Jahr zuruͤck, und

dankt dir das voll Preis! :

4. Auf dem von ihm bebauten Feld ſieht er ſo man⸗
chen Keim aufſproſſen, fuͤr das Wohl der Welt, und
dankt dirs insgeheim!
5. O moͤchten wir, ihn zu erfreun, heut alle vor
ihm ſtehn als gruͤne Saat, die dein Gedeihn laͤßt Sruͤch⸗
vehaeffend ſehn! :,: 9 2 6. Drum

340 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe.

6. Drum ſieh den Wunſch voll Gnade an, den un⸗ ſein unt,
ſre Lieb' erzeugt, der bei der neuen Lebensbahn des KW

Lehrers, zu dir ſteigt. :,:
7. Da du in ſeinen Wirkungskreis viel Muͤh ver⸗

webet haſt, ſo ſchenk auch nun zu deinem Preis ihm

Kraft zur Arbeitslaſt. 7:
8. Fern ſei, o Gott! ſein Lebensziel — gefaͤlltes
dir —, geſtellt; gieb ihm der frohen Tage viel, willſt
du, ſchon auf der Welt. :¹

9. Einſt giebſt du ihm vor deinem Thron für ſer

ne aͤdle Saat, an jenem Aerndtetag mehr Lohn, als

unſer Wunſch erbat. W.

Mel. Nun lob mein' Seel' den Herr(e)n.

318. D N dit Frohen ſich zu freuen, wie ſuͤß, o

Gott! iſt dieſe Pflicht! Ich fuͤhl es da
vom Neuen: du, Vater! Du vergißſt uns nicht!

Waͤr' der auch, der ſich freuet, mir ſonſt ganz unbe⸗
kannt; ein Menſch, der Dant dir weihet iſis doch;
mit mir verwandt! Er, der froh zu dir blicket, dankt
dir, was du gethan, fühlt ſich durch dich begluͤcket, —
das geht auch mich mit an.
2. Doch wenn ſich die erfreuen, die an mich knuͤpfet

der Liebe Band; wenn dieſe Dank dir Rant,
fuͤr Freuden, die mit Vaterhand du ihnen haſt berei⸗

tet; wenn ſelbſt von ihrem Heil, ſich Heil auf mich

verbreitet; dann nehm' ich noch mehr Theil an deu
deß ſie ſich freuen; die Freude gilt auch mir! Voll

Dank fuͤhl' ichs vom Neuen: du denkſt auch an mich
hier!

3. Und dieſer Fall iſt heute. Ein Lehrer feirt ſein
Lebensfeſt. Er danket dir voll Freude, Gott! daß du
es ihn feiern laͤß'ſt! Und ich, und meine Bruͤder, wir
freuen

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Dankbarkeit gegen Lehrer. 341

freuen uns, wie er; geſchenkt haſt du nun wieder
uns ihn, Allguͤtiger! Geſchenkt uns ihn aufs Neue,

daß er der Tugend Saat mehr unter uns noch ſtreue,
treu, wie bisher er that.
4. Drum ſiehe! wir empfangen den Tag mit Her⸗

zensfroͤhlichkeit. Wir harrten mit Verlangen, daß

endlich braͤchte ihn die Zeit! Wir wuͤnſchten: was wir
fuͤhlen, heut' laut ihm zu geſtehn, und durch den

Dank von vielen ſein Frohſein zu erhoͤhn! Wir wuͤnſch⸗

ten: ihm zu zeigen, wie theuer er uns iſt, ſein Herz
ſo zu erreichen, das liebend uns umſchließt.
5. Wir glauben mit Gewißheit: dieß alles, Herr!
mißfaͤllt dir nicht! Und jeder fuͤhlt's mit Wahrheit:

dieß zu bekennen ſei ihm Pflicht! Laß nun bei dem,

was offen wir, Gott! vor dir geſtehn, von deiner
Huld uns hoffen, auch das erfuͤllt zu ſehn, was wir
fuͤr unſern Lehrer von dir fuͤr Zukunft flehn: laß ihn
uns als Verehrer noch lange, lange ſehn!

6. Laß unerfahrne Jugend noch lange fuͤhren treu

durch ihn auf rechtem Weg der Tugend, zu deinem
Preiſe uns erziehn. Laß ſeine Sorg' und Muͤhe ver⸗
gelten uns durch Fleiß, daß er auch Fruͤchte ziehe,
dir, und der Welt zum Preis; daß, wenn wir mit
den Frommen dereinſt, zu dir hinan, Gott, als Ver⸗
gelter! kommen, er dort uch freu'n ſch kann!

Bei dem Abgange eines Lehrers.

Mel. Wie wohl iſt mir o Freund der Seelen.

319. De treu, o Gott! bisher uns lehrte, der

recht den Weg zu dir uns wieß, den
unſer hen ſo warm verehrte, deß Liebe jeder von uns
Y 3 vrich,

prieß, o, dieſer Freund will von uns eilen, nicht
mehr uns Unterricht ertheilen, ihn ruft nun eine neue
Pflicht, um anderwarts im neuen Kreiſe, wie bei uns
paͤterlich und weiſe, zu ſeegnen dort durch Unterricht.
2. Das weiß'ſt du, Baker! wie die Schmerzen,
Ddie uns d die Trennung von ihm macht; du ſiehſt, wie
neu in unſerm Herzen all unſre Liebe jezt erwacht, du
ſiehſt, wie gern wir's laͤnger ſaͤhen, an ſeiner Pater⸗
hand zu gehen, zu hoͤren mehr, was wir gehoͤrt!
Doch, es geſchieht nach deinem Willen, und dieſen
treu, gern zu erfullen, hat er uns jederzeit gelehrt.
3. So ehren wir auch deine Führung, und ſchei⸗
den ſchon (was fern uns ſchien!) von ihm, indeß
voll Dank und Ruͤhrungall unſre Herzen vor dir gluͤhn.
Stets werden wir all' ſeine Lehren als koͤſtliches Ver⸗
mchtniß ehren, treu ihnen ſuchen ſtets zu⸗ ſein! Fern
werden wir oft an ihn denken, ihm unſre ganze Ach⸗
kung ſchenken, auch fern ihm Dank und Liebe weihn.
4. Gedenke du auch, Vater! ſeiner! Beglücke,
was er dort dir baut! Daß der ihm neuvertrauten
keiner, der Wahrheit, die er lehrt, mißtraut! Laß

wie bei uns lieben! Verſuͤß' ihm ſo die nene Pflicht!

ſo gut und bieder, der neu uns Bahn zum Guten
bricht. K.

Mel. Schaz uͤber alle Schaͤzze.

uns vom Herzen liebt? der's redlich
mit uns meinte, ſich alle Muͤhe giebt, auf unbekann⸗
ten Pfade zu fuͤhren uns recht gut, zu thun mit be⸗
ſtem Rathe, was kaum ein Vater thut!!

342 II Tm0.2 Abſchn. Algem chriſkl. Menſchenliebe .

dort auch keinen ihn betruben; laß dort ihn, ſo .

Und uns, o Gott! berathe wieder mit einem Freund,

320. Wer trennt ſich gern vom Freunde, der

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und, den
teit, was

lit, der uns
betrat,

3. Du hen
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Geſſchwiſterliebe. 343

2. Doch ſollen wir uns trennen, o Gott von zinem

Freund, den wir als ſolchen kennen, der das in ſich
vereint, was unerfahrne Jugend zur Weißheit noͤthig

hat, der uns den Weg zur Tugend tren zeigt'’, ihn

ſelbſt betrat.
3. Du brachteſt dieſen Fuͤhrer, Gott! einſt zu uns
herein; nun willſt du, o Regierer! er ſoll auch nuͤz⸗
lich ſein, wie hier, noch andern Bruͤdern; dort baun
der Tugend Reich, bereichern es mit Gliedern, zum

Heil der Welt zugleich.

4. Wir ehren deine Schickung, die aller Beſtes
will, und flehen um Begluͤckung fuͤr den, der fromm

und ſtill, o Vater! deinen Willen treu zu befoͤrdern

ſtrebt, laß ſeinen Wunſch erfuͤllen, da, wo er kuͤnftig

lebt.

mehr ſieht, uns treu gehopſam ehren, daß nicht um

ne⸗

5. Laß ſeine guten Lehren auch, wenn ers nicht

ſonſt bemuͤht bei uns war ſeine Treue, daß ſeine gute
Saat zu ſchoͤner Frucht gedeihe, bis ſich die Aerndte

naht.

6. Die Aerndte, wo viel Freuden du haſt beſtimmt
für ihn, wo dann durch Ewigkeiten ſtets neue Freu⸗
den bluͤhn, wenn die vor dir erſcheinen, die er zu dir
gefuͤhrt, die ſich mit ihm vereinen zum Preis, der
dir gebuͤhrt. K.

Geſchwiſterliebe.

Mel. Jeſu der du meine Seele.

Rr 321. Gett, wenn ſich Geſch wiſter lieben, ſich ſchon

fruͤh der Tugend weihn, und mit Ernſt

und Fleiß ſich uͤben, liebreich, ſtill und ſanft zu ſein;

rein, von Bosheit, Haß und Reide, dann ſind ſi ſie der
YP 4 Ael⸗

1344 I Th. 3 Abſchn Allgem chtiſtl. Menſchenliebe.

B Aeltern Freude. Dann gefallen ſi ie auch dir, Gott! Wunt ſn
du liebſt ſie dort und hier. (hen gatehe
2. Kinder, die fich nicht vertragen, die ſich ohne chgtr, zu
Umerlal, zanken, ſchimpfen und verklagen, und be: eft vas
weiſen Neid und Haß, zeigen dadurch boͤſe Herzen, und de
machen guten Aeltern Schmerzen, und auch dir gefal⸗ ſiſter hidde
len ſie, der du liebevoll biſt, nie. ut dann im
3. Darum gieb, daß in uns Kleinen, Sanftmuth, e md Reth
Liebe, Freundlichkeit, fich geſchwiſterlich vereinen. ( lmd an.
Haß hingegen, Zank und Streit, hilf uns, wo wir (öͤgen der
koͤnnen, meiden. So entgehn wir vielen Leiden, und iiget wil
voill Beifall ſiehr uns dann jeder Gute mit dir an. imetz e,
4. Ja im Himmel, zu den Frommen, wo du Gott 60,
der Liebe biſt, kann nur wahre Liebe kommen, die al;: ate giͤck
lein dort hereſchend iſt kaß uns drum ſie fruͤh er⸗ uthu das
werben. Nur du weiß'ſt es, wenn wir ſterben. inr
Wenn uns Liebe dann gebricht, ſchentet ſie der Tod Khni,

uns nicht! itafthen
L
Met. Meinen Jeſum laß ichr nicht. ’ Rund ⸗ tel

322. zuter Vater, du haſt mir mein Geſchwiſter
hier gegeben, daß ich ſoll mit ihnen hier
liebevoll in Eintracht leben. Staͤrk mich auch zu die: „ V
ſer Pflicht, daß ich ſie verlezze nicht. Wlh
2. Gieb das Gluͤck mir zu verſtehn, das es iſt: den 1
Geſchwiſter haben! kaß mirs taͤglich beſſer ſehn, wie
in jeder deiner Gaben, auch in dieſer, Seegen niegt, dlden

der uns, recht gebraucht, verg gnuͤgt. a ſd⸗
3. Du willſt: daß Geſchwiſter, ſich treu theil eh⸗ “
mend, fruͤh verbinden, und ſo lernen bruͤderlich Men⸗ ſer

ſchenfr eud⸗ und Schmerz empfinden; daß das Herz⸗ nſirde
4 nach d deinem Bild, werde zeitig gut und mild. 8 “
4 Wenn ſen,

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en, Geſchwiſteleke.. 5

4. Wenn ſi ſich nun Geſchwiſter fruͤh, Gott! nach
„deinem guten Willen ſanft verbinden, ſo ſind ſie weit
geſchickter, zu erfuͤllen, was die Pflicht der Menſch⸗
heit iſt, was aus deiner Vorſchrift flietzt.
5. Und die Bande der Natur, die an ſich Ge⸗
ſchwiſter binden, werden dann ſtets veſter nur. Eins
lernt dann im andern finden: Schuz und Beiſtand,
Huͤlf' und Rath, wo es das vonnoͤthen hat.
6. Und ein ſuͤßer Friede kehrt ein als dann in ſol⸗

che Seelen, der dem allen ſteurt und wehrt, was die

Einigkeit will ſtehlen. Eins bei Freuden, eins bei
Schmerz, iſts, als ſchluͤg' ein einzigs Herz.
7. So, o Vater! ſo erklaͤrt ſichs alsdann auch

hier: wie gluͤcklich jeder fuͤr ſein Heil verfaͤhrt, der

das thut, was du ausdruͤcklich, nicht aus Herrſch⸗

ſucht, noch zur Laſt, nein — zum heil befohlen haſt.

8. Laß, o guter Gott! auch mich dieſes große

Gluͤck erfahren! Gieb mir Treu und Fleiß, daß ich

ſchon in meinen fruͤhſten Jahren, durch Geſchwiſter⸗
lieb' und Treu, faͤhig dieſes Seegens ſei.
Miel. Jeſu der du meine Seele.
323. Unm bei Menſchen tief zu gruͤnden reine biebe
mit Beſtand, ſucht'ſt du, Herr! ſie zu
verbinden durch der Bruderliebe Band. Du
wardſt neu ihr Vater wieder; Jeſus, Erſter ſeiner
Bruͤder; Lieben ſollte ſich alsdann, wie Geſchwi⸗
ſter, jedermann.
2. Gott! auf die Geſchwiſterliebe bauteſt du
der Menſchheit Wohl. Ihn, den aͤdelſten der Trieben
den ſchon die Natur befohl: Bruderneigung zu
den Bruͤdern, als zu eines Leibes Gliedern,

Yy 5 ſahſt

346 I1 0. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl Menſchenliebe.

ſahſt du ſo fuͤr etwas an, das man vorausſep
Inn denie

en kan.
3. Auch ein weiſer Mann ) chrieb nieder: „es ſei

„gar vorzuͤglich ſchoͤn, wenn recht einig waͤren Bruͤ⸗

„der! Du, o Gott! und Menſchen ſaͤhn ſtets mit

„ N he

eiſt, der B

Unt ſucht

1

„neuen Beifak wieder, wo ſo lebten Schweſtern, Bruͦ⸗

„der! * Und, auf wem dein Beifall ruht, Gott, der
hats gewißlich gut!
4. Gott! wie muͤßt' es mich en entehren, wollt' als
Menſch und Chriſt ich nun, was Vernunft und Schrift
mich lehren, was mein Herz will, doch nicht thun!?
Theilten wir nicht Freud' und Schrerzen, die uns
unter einem Herzen eine Mutterliebe trußg,
deren Herz gleiſch fuͤr uns ſchlug!?
5. Bei Geſchwiſtern ſoll ich lernen: Menſchenlieb,

Mitleidenheit; jeden Anſtos fruͤh entfernen, eh'

waͤchſt, und dann entzweit; fanft, dien ſifertig und

beſcheiden tragen Schwaͤchen, kleine Leiden, daß man

wiederum mich traͤgt, Liebe gegen mich auch hegt.

6. Gott, laß mich dieß alles lernen, bei Geſchwi⸗

ſterzaͤrtlichkeit! Hilf mir alles das entfernen, was
die Herzen nur entzweit! Wenn ich ſo in Menſchen⸗
liebe mich in dieſer Schule uͤbe, welch ein Seegen wird
das mir fuͤr mein Herz, und — Gott, vor die

Pflichten gegen Vormuͤnder.
Mel. Keinen hat Gott verlaſſen. .
32 4.7 war haſt du mich verſezzet, Gott! in den
Waiſenſtand, doch der bleibt unverlez⸗
zet, der Schuz von deiner Hand, die alles wohl re⸗

gieret, erwartet, und froh ſpricht: Gott leht noch, der
mich fuͤhret, drum gr⸗ aͤme ich mich nicht! 2. Du

* Siruch 257 I. 2.

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0

Pfflichten gegen Vormuͤnder. 347

2. Du haſt der Aeltern Stelle erſezt, durch einen

Mann, dem ich auf alle Faͤlle mich anvertrauen kann;

er iſts, der Vaterpflichten, weil ich unmuͤndig bin,
bei mir ſucht auszurichten, und, auf mein Wohl ſieht

hin.

3. Das, was als Kind und Erben, der Aeltern

Muͤh und Schweiß mir ſuchte zu erwerben, bei Spar⸗
ſamkeit und Fleiß, hat er nun zu verwalten, und
ſucht gewiſſenhaft mir dieſes zu erhalten „daß mirs

einſt Nuzzen ſchafft.
4. Sogar es zu dergroͤßern, und ſo mein irdſches

Gluͤck mit Sorgfalt zu verbeſſern, auch dahin geht ſein

Blick. Er iſts, der auch mein Leben und meine Un⸗

ſchuld ſchuͤzt; durch ſein Beiſpiel, mein Streben nach
Tugend unterſtuüͤzt.
5. Weil er, wie Vaͤter pflegen, iſt gegen mich ge⸗

ſfinnt, und mich auf guten Wegen lehrt gehn, will

ich, als Kind auch gegen ihn ſtets handeln, und al⸗
len Undank fliehn; nach ſeiner Vorſchrift wandeln,
um ſeine Gunſt neich muͤhn!
6. Gehorſam ſeinem Willen, der auf mein Beſtes
zielt, will ich gern das erfuͤllen, was er mir anbe⸗
ſiehlt; es dankbar zu erkennen, was er an mir
gethan, mit Achtung ihn zu nennen, zeigt mir Ver⸗

nunft ſchon an.

7. Noch mehr,nach den Geſezzen des Chriſtenthums,
muß ich all ſeine Liebe ſchaͤzzen, und ſtets bemuͤhen
mich: ihm dankbar zu erwiedern, was er gethan

an mir, daß, nuͤzze ich einſt Bruͤdern „er meiner

freu' ſi .
ſch hier. W.

Oder: Jeſu meines Lebens Leben.

325. G Gert ſchon fruͤh ward ich zur Waiſe,
[und kein Vater iſt
(keine Aeltern ſind
bensreiſe, unbekannt mit dir waͤr' ich, lebte ich nicht
unter Chriſten, die mir zu erſezzen wuͤßten, was
. D Nettern mir entgieng lsene Sorpfil nis
umfieng.
2. Dank dir, Vater! deine Liebe brachte mich zum
Chriſtenthum; ſahſt aus eben dieſem Triebe dich nach
einem Vormund um, giebſt mir ihn an 1 aere) Se elle
machſt durch ihn mein Angel helle; meinen
Gang gewiß; Beb durch ihn manch Hindernis.
3. Sorgſt durch ihn fuͤr meine Tugend, fuͤr des
Koͤrpers Wohl und Kraft; führſt, im Fraͤhling mei⸗
ner Jugend, mich durch ihn zur 2. ſſenſchaft; ſoraſt
durch ihn, daß ich auf Erden dir kann wohlgefaͤllig
werden; fuͤhrſt durch ihn mich auf die Bahn, wo
ich Bruͤdern nuͤzzen kann.
4. Welch ein Denkmal deiner Guͤte, mir zum Heil
und dir zum Preis! Hilf, daß ich mich immer huͤte/
damit er fuͤr Sorg' und Fleiß Undank nie von mir em⸗

pfinde! Undanksl ohn ziemt keinem Kinde! Gieb, daß

Lieb und Folgſamkeit ihn bei ſeiner kaſt erfreut.

5. Sieht er weiter, als ich ſehe; laß mich ſeinen 4

RKath nicht ſ ſchmaͤhn; wie der Gang der Dinge gehe,
ließ Erfahrung ihn erſpaͤhn; gluͤcklich, daß bei wenig
Ja ahren, ich, als haͤtt' ich viel erfahren, ſeine Ein⸗
ſecht nuͤzzen kann, wandeln weiſer meine Bahn!!
6. Bin

348 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl Menſchenliebe. “r
Mel. Meine Seele geht voll Freuden .ℳ.

um mich; einſam auf der Le⸗

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Dankbarkeit gegen Wohl haͤter. 349

6. Bin ich, folgſam, ſeine Freude, o ſo liebt
als Kind er mich; kommen wir einſt alle beide auch
zur Rechenſchaft vor dich; o, dann wird dein Vater⸗
ſeegen groͤßer mir, auch ſeinetwegen, und mein Him⸗
mel⸗ offeubahrt⸗ „welches Gl luͤck durch ihn mir wardi

Dankbarkeit gegen Goͤnner und
Wohlthaͤter.

Mel. Ich ſinge dir mit Herz und Mund.
Oder: Lobt Gott ihr Chritten allzugleich.

326. Mein Gott, die Liebe ſelbſt biſt du, die

uns, wie Luft umgiebt, und dankvoll

jauchzt dir alles zu, fuͤhlt ſich von dir geliebt.::

2. Und Lieb' und Wohlthun hauchteſt du der ganzen
Schoͤpfung ein; riefſt liebevoll auch uns nun zu:
gut, wie du biſt, zu ſein!:,:
3. Und jeder, wer es iſt, der ſtelit dein Eben⸗
bild uns dar, begluckt und ſeegnet deine Welt, macht
ſie zum Dankaltar.:,:
4. Drauf opfe ert jeder froh und gern, was Dank
ihn pfern heißt; der im Wohlthaͤter, dich den Herrn
als Quell des Wohlthuns preißt.:24
5 Auch mir, mein Vater ſandteſt du, traf mich
mein Schickſal hart, dann deinen Freund als Retter
zu, durch den mir Huͤlfe ward. 7:
6. Wer waͤr' ich nun, ſchluͤg' nicht in mir ein
dankgeruͤhrtes Herz?! Wer waͤr' ich, ſtiege nicht zu

dir mein Dank auch himmelwaͤrts. :,:

7. Wer — zeigte ich nicht meinen Danf fuͤr den
geſtaͤrkten Fleiß, der ohne Staͤrkung muthlos ſank,

dnch thatenvollen Preis 2 :1¹
4 P Gn.
inb

35° II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe.

8. Rein, jeder Nerve Zug und Kraft, und jedes

Frohgefuͤhl weih ich, damit es Gutes ſchafft, weih
Eprechen

ich dem großen Ziel: :

9. Vollkommner ſtufenweis zu ſein, dienſtfertig,
wer mir dient, auch dem, der mich mit nichts

kann freun, weil er, wie ich, dir dient. ::
10. Geſtaͤrkt durch Wohlthun, thu ich wohl, ſo
viel ich immer kann, die Welt, und dur der mirs
vefohl ſehn mich mit Beifall dann! :

K.
Aufrichtiskeit und Wahrhaf,

tigkeit.

Mel. So wahr ich lebe ſpricht dein ie.
Oder: Unſer Vater im Himmelreich.

327. Aufrichtig und wahrhaft zu ſein, praͤgt

Herr, dein Wort als Pflicht uns einz

du willſt, daß jeder ſich ſchon fruͤh, im Umgang an⸗

derer bemuͤh, daß er ſtets denke, wie er ſpricht, und

was er zuſagt, breche nicht.

2. Schon die Natur iſts, die mich lehrt, daß n man

der Menſchheit Wuͤrde ehrt, wenn man was wahr
iſt, nicht nur lieb an andern, ſondern ſelb ſt auch
uͤbt die Tugend der Aufrichtigkeit, die Luͤgen und
Verſtellung ſcheut.

3. Du warſts, der mir verlieh die Kraft und die
erhabne Eigenſchaft der Sprache, ſo, daß auch mein

Mund, was mein Herz denkt, kann machen kund,

woran in deinem Schoͤpfungsreich kein andres We⸗

ſen mir iſt gleich.
L 4. Durch dieſen Vorzug fuͤhreſt du ſo manches
Hertz mir fruͤh ſchon zu, das redlich denkt, ſich re
lich

39.

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nhii Aufrichtigkeit und Wahrhaftigkeit. 351 D

ft, un lich zeigt, und ſich zu mir theilnehmend neigt. Dieß *W
ſceft findet bei dem Thier nicht ftatt, das nicht d die Kraft
zum Sprechen hat.
, Ueke 5. Drum, guter Vater! laß mich auch nie keinen
ih it ie unwuͤrdgen Gebrauch, der deiner Abſicht wieder⸗
dient ſpricht, von meiner Sprache machen nicht! Auf
nitiſ Wahrheit lenk' mein Streben hin, ſie zeige meines
der Nn Herzens Sinn.
6. Laß auch in kleinſten Dingen mich nie von ihr
3 weichen ab, daß ſich mein Naͤchſter auf ein jedes
Wort das ich ausſpreche, immerfort verlaſſen koͤnne,
Vetr „ja! und nein! * las mir ſo viel als Eidſchwur .
ſein! W.

ea te. Mel. unſer Vatet im Himmelreich. 1

Ah 328. Meo mich von aller Falſchheit frei; gieb,
u ſeln, . daß entfernt, Herr! von mir ſei,
ſſitu⸗ was nur den Heuchlern eigen iſt; laß nie durch der
in nne nt Verſtellung Liſt mich anders zeigen aͤufferlich, als ich
e kiſ⸗. es meine innerlich.
2. Laß mich, als einen Wahrheitsfreund, der
(he, uir Schmeichelei ſein herzlich feind, daß andre nicht mein
n de Lob erhebt, und ſo nach ihrem Beifall ſtrebt, an
nſellie⸗ denen ich doch Fehler find', die gar nicht lobenswuͤr⸗
ehn? dis ſind.
3. Gieb, daß ich nur was ruͤhmlich iſt, an je⸗
Ktiſtn dem, was er als ein Chriſt und Freund der Menſchen
6 uss Gutes uͤbt, und wodurch er ſich macht beliebt, hoch⸗
nfen ſchaͤzze, weil das dir vefallt, und bei 1 Nechtſchaf⸗
onns nen Lob erhaͤlt,

Mel. Allein Gott in der Hoͤh ſei Ehr. z
er Wahrheit immer treu zu ſein, das iſt,
329. De „ Gott, dein Wille! Verſtellung,
Falſchheit, Trug zu ſcheun, und, wenn auch nicht
die Fuͤlle des ganzen Herzens daxzuthun, doch nie
auf Unwahrheit beruhn, nie Luͤgen frech zu reden.
2. Du ſelbſt, o Vater! biſt zu ſehr erklͤrter
Freund der Wahrheit, ſiehſt ſie zu deutlich um dich

W her in ſteter voller Klarheit, als daß ich duͤrfte ſchmei⸗

cheln mir, ſie zu verheimlichen vor dir, 17 der du das
Herz durchſchaueſt.
3,, Im Kleinen laß mich darum fuͤh ſchon ſtreng
auf Wahrheit halten; mit Wahrbeit ſcherzend ſpie⸗
len nie, und höͤrt ichs ſelbſt von Alten. Ein Kind,
das ſcherzweis luͤgen kann, gewoͤhnt ſich das im
Ernſt bald an, wie weit kann es das bringen!
4. Wer kann und wird mir wol dann traun, wenn
man an mir bemerket: man muͤſſe jedes Wort be⸗
ſchaun, oͤbs Wahrheit auch beſtaͤrket? Und fehlen
Treu und Glaube mir, was will ich, ohne ſie, danid
hier bei Bruͤdern Gutes wirken?
5. Jedoch, gewoͤhne ich mich fruͤh die Wahrheit
ſtets zu reden; ſo hab ich zur Betheurung nie, nie
einen Schwur vonnoͤthen. Ein: „ja! „und:
„nein! iſt ſchon geuug, zu zeigen: es ſei kein Be⸗
trug in dem, was ich verſichre.

6. Wer offt und ungefordert ſchwöͤrt, muß ſich.
döch ſelbſt nicht trauen! Iſts nicht, als ob der ſelbſt

erklaͤrt: „ihr duͤrft nicht gleich drauf bauen, was ich

z;verneine und bejah! ich weiß, ich luͤge hie und da / 1

Straut meinem Schwur uur dießmal!

7. Auch dießmal wird man ihm nicht traun, er
haͤlt

352 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe.

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1 .
—„2

Wrihna e Auſrichtigkeit und Wahrheitsliebe. 353

. te haͤlt dich nicht in Ehren, er wuͤrde, ſollte man drauf
nſen baun, ſonſt nicht leichtſinnig ſch woͤren! O
tin darum, Gott! behuͤte mich, daß ſchon in fruͤher
nen ah Jugend ich dich, den Wahrhaftgen ehre!

thun, Ncne .
r ſn KXKS e . . .
ee (Gründe zur Aufrichtigkeit und
rrſi⸗ Waäͤhrheitsliebe.)
dir NE N NMael. Jeſu meine Freude.
21 ilde, Gott! zur Tugend mich ſchon in der
ſiß ſhn in 330. B Jugend; laß Aufrichtigkeit und auch
ir ſtihenn ⸗ Wahrheitsliebe leiten meine Triebe; weil dieß dich

len. Cnch erfreut. Fern ſei Scherz! Du pruͤfſt das Herz! Laß
r ſc en mich nie von Wahrheit wanken; du weiß'ſt die Ge⸗
das denlin danken.
2. Ich ſoll andre lieben, gegen ſie das uͤben, was

Pkaur, .
*“ gen nahrhaftig iſt, was mir Jeſu Lehren, (die ich fruͤh
1 ANfe ſoll ehren, weil ich bin ein Chriſt, ) machen kund;
Chreſe es ſoll mein Mund nie den Naͤchſten hintergehen, nie
. die Wahrheit ſchmaͤhen.

sdie ViOH 32. Sie nicht zu verlezzen, ſondern hochzuſchaͤzzen,
Ung ti uͤberzeuge mich: daß der Freund der Luͤgen, deſſen
es Worte truͤgen, ſelbſt nur ſchadet ſich; ſein Leichtſinn
ſetni reißt ihn oft hin, daß er auch auf das Vertrauen
1 4 unndrer nicht kann bauen.
nir 4. Laß mir Beiſpiel werden Jeſum, der auf Erden
hnn Z blieb der Wahrheit treu, und in allen Worten, ja,
ab⸗ an allen Orten, ſie bekannte frei; daß ſogar der Fein⸗
n de Schaar ihm das Zeugniß mußte geben: Wahrheit
lig ſen e ſei ſein Streben. B
4 u 5. Um nach ihr zu trachten, Falſchheit zu derach;
ſicht . u. W. Geſb. f. Schul. ten,

354 I Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe.

ten, haſt du mir den Trieb in das Herz geleget, und
tief eingepraͤget: „Menſch! hab' Wahrheit lieb! *
Die Natur will, daß ich nur mich um ſie ſoll treube
muͤhen, und was falſch iſt, fliehen. .

6. Ja, auch das Gewiſſen gabſt du un befliſſaan
ſtets darauf zu ſein: ihr mich zu ergeben in dem gan⸗

zen Leben, ihr mich fruͤh zu weihn. Jede Kraft heiſcht
Rechenſchaft; drum laß nie unnuͤzze Rede mich be⸗
reu'n zu ſpaͤte.
7. Laß mich auch wohl pruͤfen meines Herzens
Tiefen, daß mein Mund nichts ſpricht, was mit

Wahrheit ſtreitet, was ſich bald verbreitet, und doch

beſſert nicht. Oft folgt Leid auf Unwahrheit; drum
laß mich aufrichtig handeln, und in Wahrheit wandeln.

Treue und Verſchwiegenheit,
nebſt ihrem Nuzzen.
Mel. Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen ſind.

2 1
331. Gebmir, o Gott! Vorſichtigkeit i im Reden,

— und Verſchwiegenheit, damit nie unnoth
mache kund, was treu verſchließen ſoll, der Mund.

2. Gieb, daß ich das nur rede gern, was iſt von

Tuͤck und Bosheit fern, was aus der Liebe Quelle
fließt, und woraus Andern Heil entſprießt.
3. Laß mich des Naͤchſten Maͤngel auch nichtnach
unchriſtlichen Gebrauch aufdecken, nein, zu beſſern
ihn im Stillen, mich vielmehr bemuͤhn.
4. Nie ſei der allgemeine Ruf, den oielleicht Neid

und Bosheit ſchuf, fuͤr mich verfuͤhrend, daß ich

leicht, zu boͤſer Nachred' ſei geneigtt.
5. Laß fliehn mich, was die Freundſchaft Kink,
und

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Merchn. Lreue und Verſchwiegenheit. 353
tf gelcht 6 und wenn ein Freund ſein Herz mir ſchenkt, wobei er auf
Cahtheit t . mein Schweigen baut, verheelen, was er mir vertraut.
unnſe ſlta 6. Selbſt das, was im Geſellſchaftskreis ein an⸗
drer ſpricht, mach' nie mit Fleiß mein Mund bekannt,
du,in ke⸗ daß ich durch Treu ſtets andrer Umgang wuͤrdig ſei.
gehen in n⸗ 7. Laß mich dabei die Seligkeit erwaͤgen, die Ver⸗
Neeuf ſchwiegenheit gewaͤhrt, ſie macht mich vorwurfsfrei,
Nede bi erwirbt mir andrer Lieb und Treu.
8. Doch, noch weit mehr ermuntre mich zu dieſer
,neines t Pflicht, daß dadurch ſich der deines Beifalls wuͤrdig
rcht / nin macht, wer ſchweigt und ſpricht mit Vortedacht
nit ne. V.
rohrtete n „ Mel. D Gott du frommer Gott.
iſfitrint 332. G as Beiſpiel, das du giebſt, von unver⸗
e D e. faͤlſchter Treue, lehrt uns: wie Treue
dich, o Gott, auch an uns freue! Was du uns j
hiegente verſprachſt, haſt du ſtets wahr gemacht. Hilf uns
auch halten ſtets das, was wir zugeſagt.
Sen. 2. Und damit wir hierinn dir aͤhnlich werden koͤn⸗
ihn fn. neen, ſo laß Verſchwiegenheit uns fruͤh als Pflicht er⸗
ititnde kennen! Wer alles, was er weis, ſtets unbeſorgt
dente nien⸗ hinſpricht, verlezt nur gar zu leicht der Treue wicht⸗
dalh ge Pflicht.
etn be i 3. Laß darum ja ſchon fruͤh den Fehler uns ver⸗
der a wehren!: allein und immerfort uns ſprechen nur
ſtri. zu hoͤren: Wer gar zu vieles ſpricht, denkt endlich
Au if, nicht mehr nach D ob weiſe, gut auch ſei, das, was
peit / 5 er eben ſprach.
yr. 4 4. Uns Kindern ziemt's ja mehr, dem Weiſen zu⸗
Nnatlet⸗ zu hoͤre n,als unerfe ahren, gar Erfahrnere zu he hren!
Wen man als Schwaͤzzer kennt, der wird gar bald ver⸗
e et

haßt, man flieht ihn, er wird ſich und jedermann⸗ zur

Laſt. 3 2 5 Ihm

356 nah. 3 Abſchn. Allgem. hriſt. Menſchalfie.

Ihm kann und wird man nichts von Wichtig⸗
keit⸗ dertrauen; auf die Verſchwiegenheit kann man
bei ihm nie bauen! y Wie nicht im Siebe bleibt, was

drein gegoſſen iſt, ſo bodenlos iſt der, deß Rede i im,

mer fließt.
6. Verſchwiegenheit lernt man ſchon in den fruͤh⸗
ſten Jahren; wer da ſich nicht gewoͤhnt getreulich zu

verwahren, was niemand ſchaͤdlich iſt, doch was
nicht laut ſoll ſein, den wird Verſchwiegenheit im

Alter nicht erfreun.
7. Der Freundſchaft Freuden wird er nie empfin⸗

den koͤnnen; die erſte Schwaͤzzerei wird jeden von
ihm trennen, der auſſerdem ſein Freund gewiß geweor

den waͤr; denn, Freundſchaft haßt ſonſt nichts, als
dieß Vergehn, ſo ſehr.
8. Und tauſend Ungemach, Verdruß und Schmer;
und Leiden, pflegt dem Leichtſinnigen das Schwazzen
zu bereiten, wovon Verſchwiegenheit, die treu in ſich

verſchließt, was anvertraut ihr ward, befreiet bleibt

und iſt.

9. Auch kann Verſchwiegenheit von niemand ich
begehren, wenn ich ſie andern ſelbſt nicht will noch
kann gewaͤhren! Drum gieb, daß ich zuvor verſchwie⸗
gen, redlich, treu, zu meinem eignen Heil, zumnehe .

der Bruͤder ſei.

Mel. Mache dieh mein Geiſt bereit.
333. Froß iſt, Gott! die Freudigkeit, wenn
wir Muͤh uns geben, redlich durch Ver⸗
ſchwiegenheit Beifall zu erſtreben. Es wird dann je⸗

dermann Zutritt uns vergoͤnnen, unſer Freund, ſein

koͤnnen.

2. Andrer Liebe und Vertraun werden wir einaͤrnd, 3
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Sanftmuth und Friedfertigkeit. 357

ten, froh umher im Zirkel ſchaun, wo wir kennen
lernten manchen Freund, der's gut meint nicht blos
mit dem Munde, nein, aus Herzens Grunde.
3. Die Verſchwiegenheit iſt Pflicht, wenn wir
nicht Verraͤther deſſen ſind, was Freundſchaft ſpricht,
wo kein Uebelthaͤter ſich miſcht ein; wo wir weihn
uns dem Bund der Treue, quaͤlt uns keine Reue.
4. Iſt uns die Verſchwiegenheit heilig in der Ju⸗
gend; uͤben wir, zu rechter Zeit, dieſe ſchoͤne Tu⸗
gend, ſo wird ſie uns viel Muͤh und Verdruß erſpa⸗
ren in den hoͤhern Jahren.
5. Ja, wenn ihren Werth wir fruͤh weißlich, ernſt
erwaͤgen, o dann koͤnnen wir durch ſie ſtiften vielen

Seegen; Gott! drum lehr Pflicht und Ehr' uns dar⸗

ein zu ſezzen: ſie nie zu verlezzen.
6. Laß uns treu auch darauf ſehn, daß wir an⸗
drer Freuden in des Umgangs Kreis erhoͤhn, wenn
wir das vermeiden, was ſonſt muß uns Verdruß viel⸗
fach hier erwecken, andre von uns ſchrecken.
7. Gieb, daß Weisheit ſei das Ziel, wohin wir
ſets ſtreben; daß wir nur dann reden viel, wenn
es dient zum Leben, und Ungluͤck treibt zuruͤck. Auſ⸗

ſerdem ſei Schweigen dieſer Weisheit Zeichen.

Sanftmuth und Friedfertigkeit.

Mel. Jeſus meine Zuverſicht.

33 4. Gtt, wie fein und lieblich iſts *), wenn

als Schweſtern wir, als Bruͤder, uns
enthalten alles Zwiſts, und als eines Leibes Glieder,
nachſichtsvoll, ſanft und gelind ſtets in unſerm Um⸗
gang ſnd.
2 P. 33, 1. * 4

358 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe,

2. Laß uns, wenn uns Feindſchaft trennt, Friede
L [den, der
ſuchen, Friede machen; Edie, ſo leicht vom
Zorn entbrennt, bald zu neuer Lieb anfachen, zu
ihm

krihr 1 ſagen: nimm die Hand neu zum Freund⸗
ſchafts⸗ Unterpfand. H

3. Um hiezu geneigt zu ſein, wollſt du, Gott uns

uͤberzeugen: daß, der Zankſucht ſich erfreun, heißt,
vom Weg der Wohlfahrt weichen, weil nur in der

Freundſchaft Schoos ſchoͤn wird unſer Erdenloos.
4. Nur durch Fried' und Einigkeit kann uns See⸗

lenfriede werden! Moͤchten wir die Seligkeit dieſer
Tugend, ſchon auf Erden ganz empfinden! O wie

ſchoͤn waͤr's mit Men! ſchen umzuzehn!
5. Dieſer Umgang waͤr ein Bild von der Engel
reinen 1 Liete, nof harmon iſch ſind erfuͤlle von dem

ger dier , und *M N Frendengnelle fuͤhrt.

6. Engeln laß uns aͤhnlich ſein, damit wir auch

einſt gelangen in das Reich, wo engelrein ſich mit
Liebe die umfangen, die der Eintrache Seligkeit ewig, “

Gott! vor dir erfreut. W.
Mel. Schmuͤcke dich o liebe Seele.
335. »Selig ſind, die Frieden lieben, Sanft⸗

„muth ſuchen auszuüͤben! “” ſprach

dein Sohn, der, was er lehrte, durch ſein Muſter

ſelbſt bewaͤhrte. Gott! er ſprachs nach deinem Wil⸗
len! Hilf uns ſelbſt, ihn zu erfuͤllen! O, dann muͤſ⸗
ſen uns auf Erden auch der Sauftmuth Freuden werden.
2. Sanftmuth, die mit Liebe tadelt, iſts, die uns
zu Engeln adelt, und mit ſolchen ſanften Seelen kann

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Sanftmuth und Friedfertigkeit. 35

ſich leichter ſtets vermaͤhlen jede ſchoͤne Art der Tugend.
Lehr' uns, Herr! ſie in der Jugend. Wird ſie uns
nicht da zu eigen, werden wir ſie nie erreichen.
3. Sanftmuth ſchafft und haͤlt hienieden in und
auſſer uns den Frieden; ſie entwaffnet Wuth des Fein⸗
des, oͤfnet uns das Herz des Freundes, hemmet weite
Zwiſtigkeiten, kann am leichten Bande leiten den,
der ſonſt der Leitung ſchmaͤhet, ſtarr nach ſeinem
Sinn nur gehet.
4. Sie kann Seelenwerth vergroͤßern; beſſern
wer nicht waͤr’ zu beſſern mit liebloſer Wahrheit
Strenge; zugeln die empoͤrte Menge. Wo ſie nicht
kann Eingang finden, da muß wol die Hofnung
ſchwinden: Beßrungsfruͤchte zu erzeugen, d en Zweck

ſtuͤrmend zu erreichen.

5. Selbſt du, dem doch Macht nie fehlet, Zwecke,
die du dir erwaͤhlet, wenn du ſonſt willſt, zu errei⸗
chen, pflegſt dich ſtuͤrmend nicht zu zeigen. So voll

Ernſt du pflegſt zu wachen, alle beſſer uns zu machen,

ſuchſt du es doch nicht zu zwingen, mit Gewalt uns

aufzudringen.

6. Sanftmuth zeiget Seelengroͤße! Darum, gu⸗
ter Vater! floͤße dieſen Sinn in unſre Seelen, ſo wird
uns nie Friede fehlen, ja, ſo werden wir auf Erden

immer mehr dir aͤhnlich werden, und auf dort zu Lieb'
P und Frieden vorbereiten uns hienieden.

K.

Eintracht im Umgange mit Mit⸗
ſchuͤlern, Mitſchulerinnen u. ſ. w.
Mel. Mir nach ſpricht Chriſtus unſer Helb.

336. We⸗ du die Liebe biſt, gebeut dein Wort
. uns, ſie zu uͤben:; wir ſollen, fern

3 4 von

von Zank und Streit einander herzlich lieben! Wer rterien
darf ſo ungehorſam ſein, und dein Gebot, o Herri e Wihlten
entweihn?? e un En
2. Mag auch oft andrer Sinn und That nicht (nd hietl
aͤchter Lieb' entſprechen; ſo wollen wir, nach dei; Wenn
nem Rath, doch nicht den Frieden brechen; denn, ucht ur de
wer verlezzet dieſe Pflicht, der liebt ſein eignes Wohl iich ſir en
ja nicht. it dieſ
3. Wir ſind ja durch ein Liebesband von dir ger in Wrhc
nau verbunden. Gott! laß uns Freunde, Hand in (mdee
Hand die aͤdlen Lebensſtunden ſo leben! Eintracht! Kondt, ein
[Bruͤder⸗) Sinn! (etten 3
Schweſter⸗) ite mi
4. Entflamm in uns der Liebe Glut, laß uns ver: Gett

[dem, der utg
uns was zuwider thut, ( icht lei
der, die 3 fmnefllen

r. Nlihm ſein merkrt
gern Unrecht zu vergeben; ſo wird Tihr da Ver “M
gehen reu⸗ n, Sanftmuth wird fuͤr ihn Beßrung 1. Bei
1 ſie Dit, opn
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O Gott der iebe ſteh uns bei, und ſeegte un⸗ D
ſte Triebe Das Beiſpiel deines Sohnes ſei die Regel lin heizte
unſrer Liebe; dann wird uns dieſer ſanfte Sinn fuͤr . n

Koͤniginn der Tugenden! geb'’

eint beſtreben,

Zeit und Ewigken Gewinn. W. uſch tit
Mele Wer nur den lieben Gott laͤkt walten. ucente
yenachte ich das Maaß von Kraͤften, das Ufehn
337. u

. du in die Natur gelegt; die Ueberein⸗
kunft in Geſchaͤften, die ſie ſo ſchoͤn zu halten pflegt, “ und
„ wie erſtaunend bet' ich dann dich, Schöoͤpfer dieſer
Eintracht, R “
2. Wo dieſe Ei ntracht iſt, bluͤl ht Seegen, denn,
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duldeit, und du liebſD zugleich.

Eintracht im Umgange. 361

Harmonie und Gleichgewicht wollt'ſt du zum Grund

des Wohlſtands legen, und wo es je daran gebricht,

wie zum Entſezzen finden wir Zerſtoͤhrung dort und
Elend hier! *) .
3. Wenn nun in deinem ganzen Reiche bei Ein⸗

tracht nur der Wohlſtand bluͤht, wie kann, wenn ich

mich hier vergleiche, der ich durch dich doch auch ein
Glied in dieſem Reiche worden bin, bei Zwietracht je

mein Wohlſtand bluͤhn.

4. Und, als dein Sohn uns zu erretten, von dir

geſandt, einſt zu uns kam, wie kam's, daß er allein
die Ketten des Suͤndenelends von uns nahm? Er

ſtimmte mit dir uͤberein, und konnte ſo Erloͤſer ſein!
5. Gott! wenn ich nun mit deinem Willen, wie

er, nicht gleichgeſtimmet bin; wenn meinen Eigen⸗
ſinn zu ſtillen, der Zwietracht Flammen i in mir gluͤhn;
wenn jede arme Kleinigkeit mich, Menſch, mit Men⸗
ſchen gleich entzweit;

6. Wie kann ich, Bruder, unter Bruͤdern, dein

Werk, oVater! wol verſehn? Werd' ich, als Glied
von andern Gliedern nicht ihrer Huͤlfe irre gehn? Be⸗
ſeligt mich da Chriſti Geiſt, der dulden mich und lie⸗

ben heißt?
7. Nein, der du mich zu Menſchen brachteſt, als

Menſch mit ihnen umzugehn! durch Menſchen mich
zum Menſchen machteſt; lehr mich des Umgangs Kunſt

verſtehn! Gott mach' mich deinem Bilde gleich . du

362 11 Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſkl Menſchenliebe.

Bei Einfuͤhrung neuer Mit ſchuͤler
und Mitſchuͤlerinnen.

Mel. Nun lob mein' Seel'’ den Herren.
338. D Da fuͤhrſt zu unſerm Kreiſe, o Gott! jezt
neue Glieder ein, ſie ſollen gut und wei⸗
ſe hier lernen tren mit uns zu ſein! Du zeigſt uns hier
aufs neue: wie du auf Weisheit denkſt, ſorgſt/

daß ſich jeder freue des Lichts, das du uns ſchenkſt; „

wie alle Menſchen ſollen ſich immer mehr dir nahn,
durch dich, den Liebevollen, zur Tugend Kraft em⸗
pfahn.
2. Wir preiſen deine Liebe, die ſich uns hier ſo
deutlich zeigt. Laß jeden unſrer Triebe zum Dank nun

werden mehr geneigt, zu folgen all den Lehren, die
in der Schule hier wir taͤglich koͤnnen hoͤren, und

wodurch taͤglich wir nun koͤnnen weiſer werden, um

beſſer dann zu ſein; dem muſſen wix auf Erden ae

unſre Kraft doch weihn.
3. Gieb nun recht guten Willen all dieſen neuen

Gliedern hier, das treulich zu erfuͤllen, was ihnen

nun wird Pflicht vor dir! Und uns, o Gott! hilf
wachen, daß unſer Beiſpiel ſie ſtets ſtaͤrker moͤge ma⸗
chen, nur irre fuͤhren nie. Dann dienet die Ver⸗

bindung, in die du uns gefuͤhrt, zur herrlichen Be⸗

grundungn des Heils, das ewig ziert.

NN

Mel. Alles iſt an Gottes Scegen.
339. Herr wir preiſen deine Guͤte jezt mit dan⸗
82 kendem Gemuͤthe, die ſtets ſeegnend auf
uns ſchwebt! Du giebſt einen Mitgenoſſen, der nun
mit uns unverdroßen nach der Weisheit Ziele ſtrebt.

2. Achtung gegen treue Lehrer iſt die erſte Pflicht
der

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Einfuͤhrung neuer Mitſchuͤlerr. 363

der Hoͤrer; drum praͤg ſie ihm lebhaft ein! Sollten
ſie, die taͤglich wachen, klug und gluͤcklich uns zu
machen, nicht derſelben wuͤrdig ſein?
3. Laß uns ihn als Bruder lieben, uns mit ihm
im Guten uͤben, und voll reger Aemſigkeit, um ſtets
nuͤzlicher zu werden, mit dem neuen Schn aeſahiten

nuͤzzen unſre Jugendzeit. H. u. W

Mel. Sei Lob und Ehr dem hoͤchſten ut.
3 40. Des alle Menſchen, wie du willſt, oGott,
erleuchtet werden; daß jeden Weis⸗
heitsdurſt du ſtillſt, erleichterſt die Beſchwerden, die
auf dem Weg zur Wahrheit ſich ſo oft beweiſen hin⸗

derlich; das ſehn wir heut' aufs Neue.

[uns neue Pilger)
2. Du fuͤhrſt à neu einen Pilger & zu, mit uns den
V (neu Pilgerinnen)
Weg zu wallen, wo an dem zZiele Seelenruh und
Heil und Wohlgefallen von dir, o Vater! unſrer

harrt, und Seligkeit von jeder Art dem Treuen ſind
4 zu hoffen.

3. Du giebſt uns ſo⸗ Gelegenheit: durch Beiſpiel
Muth zu ſtaͤrken; du forderſt auf: mit Wachſamkeit

auf unſer Thun zu merken, daß keins Verfuͤhrer werd
noch ſei, durch Leichtſinn, zu ſo mancherlei Geſtal⸗

ten von Untreue.
4. O laß uns ja mit Redlichk keit, das, was du
willſt erreichen! uns mit Gewiſſenhaftigkeit und gu⸗
tem Willen zeigen: wie theuer uns die Anſtalt ſei,
wo wir durch Folgſamkeit, dir treu Dank, Liebe
zeigen konnen.
dieſe, die .
5. Laß 4Rihn auch, den % du mit uns hier neu in
ſie auch, di e Ver⸗

X“
4

364 I1 Th. 3 Abſchn. Allgem, chriſtl. Menſchenliebe.

Verbindung brachteſt, recht folgſam „Vater! wer⸗
ihnen] uknu,
den dir, damit, was du gedachteſt ans ihm auch - (s,
ihe auch) t, une
ſihnen) toren

in Erfüllanh eh und jeder nun an 4 ihm ſtets Eiigten
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ſeh: was Unterricht bewirket! 2 . K. Sch

Mel. Veſehi du deine Weze⸗
nie wr

341. S. li zu deinem Preiſe Regierer deſ ⸗ Uſithen

ner Welt, „ nun heute unſerm Kreiſe auch dieſe ſin zu⸗ dſch un

geſellt. Nimm Vater, nimm dieß Flehen um See⸗ 4
gen fuͤr he an, und lehre muthvoll gehen G

[ſie)

Rihn auf der neuen Bahn. ò iſtin

[ihr] nn l
2. Es ſei E ſein erſtes Etreben, von dir heliebt i nde

zu ſein, und durch ein frommes Leben ſich deiner Huld Aiun B
zu freun. Des Laſters falſcher Schimmer bethoͤre nie “l
eule Jeit
. r Herz, und ach, es fuͤhle nimmer der Schagu 4 6
der Reue Schmerz. mmnni
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3. laßf iße die Weisheit lernen, die Chriſtenſeelen L Nan
ziert und ſich von dem entfernen, was ſie insElend fuͤhrt. ſ 3 ben
— ESeitz 4 Ran; ihr r Ohr . Urſtn
Der guten Lehrer Stimme verſchmaͤhe nie lſein Ohr, N.

und iint

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HL Einfuͤhrung neuer Mitſchuͤler. 365

und treu geleitet klimme Fuß zum Ziel empor.

. 4. uUns, die wir eingefuͤhret laͤngſt waren in die
Baun, uns, guter Gott! gebuͤhret, im Fleiß zu
gehn voran; am Beiſpiel nun zu zeigen: welch ho⸗
he Seligkeit der Thaͤtigkeit iſt eigen, die ſich dem
Guten weiht.
5. Welch ein Beruf! verleihe, o Herr! daß uns
dieß Gluͤck, von nun an S erfreue, und gieb,

daß nie zuruͤck von uns ſ ſein Auge kehre, voll

Unzufriedenheit, daß keins von uns ſſie lehe,

ihn
was dich und uns entweiht. .
G. B. d. L. Frſch. u. K.
Meel. Schmuͤcke dich o liebe Seele.
342. Gott die feierliche Stunde ſchlaͤgt zu einem
— neuen Bunde! Du ſiehſt ſie vor dir
erſcheinen, die ſich jezt mit uns vereinen, treu der

Tugend heilge Lehren von nun an, mit uns zu ho⸗
ren, und, vereint mit uns zu wallen, Gott! nach

deinem Woh lgefallen!

2. Gott! der Vorſaz muß dich freuen! Ldaß ſie
nie die Zeit bereuen, wo ſie, Herr! vor dir ihn

faßten. Gieb, was ſie bisher nicht haßten, nicht

als dir mißfaͤllig kannten, und wol gar unſchuldig
nannten, nunmehr beſſer einzuſehen! Laß ſie richt⸗

iſenier

gern Weges gehen.
3. Gieb uns Vorſicht, Treu und Staͤrke, dieſem
ewig wichtgen Werke foͤrderlich, nach Kraft, zu wer⸗
den. O, ſo koͤnnen wir auf Erden, ſind auch klein
noch unſre Kraͤfte doch zum ſeliaſten Geſchaͤfte n
* oll

ſoll Menſchenwohl entſcheiden, wirken mit voll MNuth
und Freuden.
4. Welche himmliſche Berufung: foͤrderlich mit

zur Vollfuͤhrung deiner Abſicht, Gott! zu werden!

Mit zu bauen hier auf Erden, ſchon in unſrer zar⸗
ten Jugend, fuͤr uns ſelbſt das Reich der Tu⸗
gend, und dabei den Grund zum Seegen, noch ſhe
Bruͤder mitzulegen!
3. Gott! wie heilig iſt die Stunde, die jezt ſchlug
zu dieſem Bunde! Sieh, wir ſind vor dir erſchie⸗
nen treu der Tugend nun zu dienen, treuvereint der
Weisheit Lehren hier mit Wahrheitsſinn zu hoͤren.

Laß nach deinem Wohlgefallen, dieſen Weg uns nun⸗
mehr wallen! K.

Jugendliche Freundſchaft.
Mel. Eins iſt Noth o Herr dieß Eine.

3 43. )en die Freundſchaft hat verbunden, Gott,
mit dem, der Tugend ehrt, dem ſind

ſolches Umgangs Stunden ſtets von unſchaͤzbaren
Werth. Bei Freunden, die aͤdel geſinnt ſind und han⸗
deln, kann man auf begluͤckenden Pfade nur wan⸗

.

deln, bey ihnen wird unſere Kenntniß vermehrt, Gott
Liebe zu dir, und zu Menſchen genaͤhrt.
2. Fromme Freund ſchaft iſts, die Sitten bildet

und die Tugend naͤhrt; und ſ ſie iſts, die oft in Huͤtten 7

Gottesfreuden gern gewaͤhrt! Gott, laß uns nach
redlichen Freunden nur ſehen, und gern in die Krei⸗
ſe, wo ſie ſind hingehen; und treffen wir ſolche bei
Niedern auch an, ſo fuͤhr uns auch durch ſie der Sitt⸗
lichkeit Vahg⸗

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366 II Th. 2Abſchn. Allgem. chriſtl Menſchenliebe.

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Zugendliche Freundſchaf. 367

8S. dihe. uns Werth der Freundſchaft kennen, der
beſonders ſchaͤzbar iſt, wenn wir uns nicht rathen
koͤnnen, Dunkel unſern Blick verſchließt. Laß Freun⸗
de uns dann zur Gelaſſenheit leiten, und uns nicht
verlaſſen in traurigen Zeiten, laß durch ſie der See⸗
le dann oͤffnen den Quell, der troſtvoll ſich in ſie ers

gießet und hell.

4.‧ Doch im ſchoͤnſten Licht erſcheinet eines from⸗
men Freundes Werth, wenn uns Freundſchaft da
vereinet, wo die Weisheit wird gelehrt, wo durch
gemeinſchaftliches Streben nach Kenntniß ſich taͤglich

erhoͤhet auch unſer Verſtaͤndnis, wo jeder von Liebe

zur Tugend beſeelt, die ihn zu ihr fuͤhrenden Wege
erwaͤhlt.
5. Gott, laß uns auf dieſen Wegen ſiets im Le⸗
ben vor dir gehn, und nur dann auf deinen Seegen,
wenn wir ſie betreten, ſehn. So laß uns die Freu⸗
den der Freundſchaft genießen, rein ſtelv den erquik⸗

3 kenden Quell uns neu fließen! Laß jeden die Freund⸗

ſchaft als Menſchen, als Chriſt verehren und ſehen
wie koͤſtlich ſie iſt. W.
Mel. Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten Gut.
344. Tief in das Herz, Gott! lezgteſe ſ du den
2OTTr Wunſch: geliebt zu werden! Er ſoll⸗
te Quelle meiner Ruh und weiſer Freuden werden.
Du wollteſt dieß; ſo ſuche ich nun einen treuen Freund

fuͤr mich; laß, Vater! mich ihn ſinden!
2. Mein Heiland, dein ſo lieber Sohn, erwaͤhl⸗

te ſich auch Freunde, vergaß bei ihnen oft den Hohn,

verfuͤhrter, irrer Feinde; ſein menſchenfreundlich ho⸗
hes Herz ſchloß ſich, in Freude und in Schmerz, ans
Herz von ſeinen Lieben⸗ 4

368 1 Th. 8Abſchn. Allgem. geiſt Menſchenliebe.

3. O, ich bedarf weit mehr, als er, ein Herz
mir gleich geſinnet, theilnehmend, nie vom Mitleid

leer, wenn meine Thraͤne rinnet; theilnehmend / wenn

mir Freude lacht, das ſich mein Gluͤck zur Freude

macht ‚ mit Großmuth es vergroͤßert.

4. Du kennſt der Menſchen Herz und Sinn, Gottt
leite meine Schritte zu einem ſolchen Aedlen hin, der,

wenn mein Fuß je glitte vom Wege, der nur dir ge⸗
faͤllt, dann liebreich bei dem Arm' mich haͤlt, unmd,
ſteh ich, weiter fuͤhret.

5. Und zeigteſt du mir, Vater! ihn hold unter

meinen Bruͤdern; dann ſtaͤrke du ſelbſt mein Bemuͤhn;

ihm all das zu erwiedern, was je mein Herz von ihm

genießt, weil keine Freundſchaft daurend
iſt, i ſt ſie nicht wechſelſeitig.

6. Und traͤgt er meine Schwaͤchen gern; ſucht er
ſie zu verbeſſern; ſo mach', o Gott! es von mir
fern: die ſeinen zu vergroͤßern, unduldſam fehlend 4

ihn zu ſehn, empfindlich aufein Wort zu gehn, mein Eemngiſ ,

iden dich
i, deſer

Beſtes nur zu ſuchen.

7. Ehr' ich ſo in ihm dein Geſchenk; ſo folgt dein

Wohlgefallen, wenn wir, Gott! deiner eingedenk,
vereint durchs Leben wallen. Und unſern Bund
trennt keine Zeit; er iſt fuͤr die Unſterblichkeit,
begluͤckt uns jezt und ewig. K.
Mel. Herr Jeſu Chriſt du hoͤchſtes Gut.

345. Du willſt, Gott! daß wir insgeſammt,
ſchon fruͤh einander nuͤzzen, drum gieb,
wenn Freundſchaft uns entflammt, daß wir gern un⸗
terſtuͤzzen, die Tugend, wenn ſie wankend wird,

und wenn ſich unſer Freund verirrt, daß wir zurecht
ihn fuͤhren.
2. Laß

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Jugendliche Freundſchaft. 369
2. Laß uns auch andern Beiſpiel ſein, durch Wachs⸗
thum unſrer Kenntnis, und uns dann uͤber ſie er⸗
freun, wenn durch uns ihr Verſtaͤndniß von Tag zu
Tage ſich vermehrt, und wenn ſie unſer Fleiß belehrt:
daß Lob denſelben kroͤnet.
3. Zu dieſer Pflicht mach uns geneigt, durch die
erhabnen Freuden, die der Gedank' in uns erzeugt?
daß wir der Jugend Zeiten fuͤr den genuͤzt/ der Freund
uns nennt; der, wenn er einſt von uns ſich trennt,
ans darum fern auch liebet.
4. Und welch ein unſchaͤzbarer Lohn wird uns der⸗
einſt erfreuen, wenn unſer Geiſt vor deinem Thron,
die Freundſchaft wird erneuen, die hier zur Tugend
Antrieb war; dort wird ſie uns ſein immerdar
Quell neuer Seligkeiten. W.
. Mel. Wer nur den lieben Gott laͤßt walten.
3 46. Daß Freundſchaft wir empfinden ſollen,
und ihres hohen Gluͤcks uns freun,
das mußteſt du, o Gott! ſelbſt wollen! Du floͤßteſt
ſelbſt den Trieb uns ein, der fruͤh ſich ſehnt geliebt zu
ſein; ja, dieſer Trieb, o Gott! iſt dein.
2. Gewiß ſuchſt du durch ihn auf Erden, viel Gu⸗
tes zu erreichen hier; durch Freundſchaft beßre Men⸗
ſchen werden, das, guter Gott! das ſollen wir?
Zur Liebe ſoll ſie uns erziehn, uns lehren was ent⸗
ehrt, zu fliehn.
3. Durch ſie ſoll Adel unſrer Seelen, und Menſch⸗
lichkeit ſtets wachſen mehr; ſie ſoll uns leiten, das
zu waͤhlen, was Heil verbreitet um uns her, und en⸗
ger ſoll durch ihre Hand ſich knuͤpfen deiner Menſch⸗
heit Band.
4. So gilt nicht nur fuͦr dieſe Erde der Bund, den

Ku. W. Gſb. j. Schul⸗ Ag man

370 Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. zie

man mit Freunden ſchließt; er gilt noch, wenn ein dſe tie
neues: „Werde! die Schoͤpfung neuer Welten iſt. Ulrſtah,
Er gilt nicht nur fuͤr kurze Zeit, nein, Vater! fur⸗ Vr ſ
die Ewigkeit. d halkiebe
5. Ja, meine Freunde werden leben du ſchufſt (ninen E
ſie, Gott! zur Seligkeit, ſie werden mit mir dich uu geng

geben, in ewiger Zufriedenheit, wir kennen uns, und Aitk ih
werden neu, dort unſerm Bund des Herzens treu. A hingl
6. Kein Schickſal wird uns dort neu trennen, irtn
kein Kummer ſtoͤhrt dort unſre Ruh, das Herz wird iſer nit n

noch von Freundſchaft brennen, denn ſie iſt heilig, ſo g i o
wie du! Welch ſchoͤnes Bild! das meinem Geiſt kein . un mn
Schickſal und kein Tod entreißt. 1 Uitten e
7. Doch welche Pflicht auch meinem Herzen, zur 0mffimnf
Vorſicht bei der Freundeswahl! Nicht treu nur hier

d tre
bei Freud und Schmerzen, auch dort ſoll er zum zweis W 1
tenmal, mir Freund, im Himmel, bei dir ſein, ſol nd ud di
ewig ſeiner dort mich freun. K. S feiet
Freundes Bruͤderſchaft.) ti

Mel. dank dir ſchon durch deinen Sohn.
Ech bat mir einen Freund von dir, ich hab 8 1
347. J Wihn nun gefunden! Er hat aufs zaͤrr⸗ 0
lichſte mit mir, (du ſahſt es!) ſich verbunden. devene det
2. Er iſt voll Geiſt und Jugendkraft, voll Liebe umt
fuͤr die Tugend, voll Durſt und Fleiß fuͤr Wiſſenſchaft, “ un uſn g
voll Unſchuld ſeine Jugend. Vſenſhit
3. Und warum das? Gott! er liebt dich, wie (de
Kinder Vaͤter lieben. Drum ſchloß mein Herz an ſein ien g,
Herz ſich, wie Bruͤder uns zu lieben: luhr
4. Fremd waren wir dem Namen nach doch Freun⸗ a⸗
de
*) ſ. Vorr. Anm. 26.

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dieß Leben gehen, ſo duͤrfen zu dir, Vater! wir ges
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inme Feierliche Entlaſſung der Mitſchuͤler. 371

de durch die Seelen, daß ich des Bruders: „Du!“
nur ſprach, ſchien uns allein zu fehlen!

5. Wir ſprachens, Vater! und den Bund ſahſt

du, voll Liebe ſchließen: o laß auf dieſen Bruderbund—
all deinen Seegen fließen!

6. Wankt er, mein Bruder: laß mich ſtehen! G

Wanf ich: moͤg er mich ſchuͤzzen! Wird er an mir

viel Maͤngel ſehn: moͤg' mir ſein Beiſpiel nuͤzzen!
7. Droht mir Gefahr; er warne mich! Wein' ich;
moͤg⸗ er mit weinen! Begluͤckſt du mich: ſo freu' er
ſich! J n Noth laß uns vereinen!
8. daß uns der Tugend Bahn vor dir, ſets durch

troſt hinauf dann ſehen.
9. Und trennt das Loos der Sterblichen, dereinſt

dieß Band der Bruͤder; ſo freut ſich bei den Seligen,
der Freund des Freundes wieder. K.

Bei feierlicher⸗ Entlaſſung der Mit⸗
ſchuͤler und Mitſchuͤlerinnen.
Mel. Befiehl du deine Wege.

348. (Die zurückbleibenden Schuͤler) Hier! ſtehn

mechei⸗

dewege, die bishert mit uns hier genoſſen Geiſtespflege;
die du mit uns von dir, von allen ihren Pflichten treu
und gewiſſenhaft, Gokt! ließeſt unterrichteri in noͤthger

Wiſſenſchaft.
2. (Die Verſammlung) Nun ſollen ſie im Lichte,

das ihrem Seiſt hier ſchien, und nach dem Unterrich⸗
te zu handeln ſich bemuͤhn, den ſie ſo gut hier hoͤr⸗
ten, zum Zeichen, daß die Treu' der Redlen, die hier
lehrten, nicht fruchtlos war, noch ſei.

3. (Die zurſäbeibeuden Schuͤler) So geht denn
Aa 2 hin,

X

372 Th. 3 Abſchn. Allgem chriſtl. Menſchenliebe⸗
(de

hin, ihr Lieben! euch neuem Fleiß zu weihn, im neuen
Kreis zu uͤben, was euch nun Pflicht wird ſein! Ver⸗
geßt im neuen Kreiſe nicht, was uns hier verband,
wo oft in eurem Fleiße der unſre Staͤrkung fand.

4. (Die Abgehenden) Wir gehn aus dieſem Krei⸗

ſe, gehn von euch heut geruͤhrt, wo gut zu ſein, und
weiſe, wir wurden angefuͤhrt; wo manche ſchoͤne
Stunden der Geiſt hier Nahrung fand, wo Freund⸗
ſchaft wir empfunden, wo Liebe uns verhand.
5. Nie koͤnnen wir vergeſſen, was uns zu Theil
ward hier! Wir werden ſtets ermeſſen, voll Dank,
„Gott! zu dir, das unſchaͤzbare Gute, geſchenkt auf

Lebenszeit; uns nun mit Gut und Blute dir weign

Durch Redlichkeit. *
6. (Die Verſammlung) Ja, laß ſie dir ſich wei⸗
hen durch T Treu und Redlichkeit durch ſie viel Guts
gedeihen, das dich, und Bruͤdern freut. kaßi immer
ſie bedenken: „Nie hoͤrt die Schule auf! Denn/
„Weisheit ſoll uns ſchenken der ganze Lebenslauf! “*

Ne

Mel. Jeſu der du meine Seele.

ſie ſchon ver⸗
ſchwunden, unſrer Freunde Schulenzeit, und das
Band, das uns verbunden hier zum Fleiß, zur Thaͤ⸗
tigkeit, loͤßt ſich zwar; doch die Verbindung unſrer
Herzen, die Empfindung unſrer Freundſchaft dauert
fort, ungetrennt durch Zeit und Ort.

2. (Die Abgehenden ) Ja, wir ſcheiden von auch .

heute: freu'n uns der verfloßnen Zeit; danken Gott
ſo manche Freude, und all' die Gelegenheit, die er

hier uns hat gegeben, weiſe, gut und froh zu leben;
denken dieſer ſchoͤnen Zeit ſtets voll warmer Dankbar⸗
keit. 3. (Die

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349. 67 bleibenden Schuͤler) Gett! nun iſt

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Feierliche Entlaſſung der Mitſchuͤler. 373
3. (Die Bleibenden) Weiht nun euer kuͤnftges

Leben, neuer, groͤßrer Thaͤtigkeit! Sucht Beweiſe nun
zu geben, wohlgenuͤzter Jugendzeit! Dieſer Dank
wird unter allen, Gott am beſten wohlgefallen. Lie⸗
L benswuͤrdig macht er euch Bruͤdern, und auch uns
zugleich.

4. (Die Abgehenden) Bleibt uns auch in der Ent⸗

fernung, wie ihr euch bisher gezeigt; die ihr uns

oft die Erlernung manches Schweren machtet leicht!

Bleibt bei eurem Muth und Fleiße! Ringt ſtets nach
der Tugend Preiſe! Denkt, die Schulenzeit vergeht

euch, wir ihr's an uns jezt ſeht!
5. (Die Verſammlung) Ja, euch allen iſt beſchie⸗

den dieſes Loos, das ſie jezt trift! Sorgt fuͤr euren
Seelenfrieden! Schuͤzt euch vov des Vorwurfs Gift:
Zeit, Gelegenheit und Gaben, nicht recht treu benuzt

zu haben! Sorgt, daß euch die Schulenzeit jezt und

ewig noch erfreut!

6. Wendet, die ihr von hier gehet, treu nun,
was ihr lerntet an; und der Weg, der vor euch ſte⸗

het, werd' euch eine neue Bahn, neuer Tugend, neu⸗
es Fleißes, zu Erringung neues Preiſes. Du, de
alles Gute ſchafft, Gott! gieb ihnen dagn Kraft.

Mel. Valet will ich dir geben.
enn auf der Lebensreiſe durch dich das
Gluͤck uns wird, daß Freunde, gut
und weiſe, die Wallfahrt zu uns fuͤhrt; wenn wir
zugleich mit ihnen beſtehn manch Hinderniß, uns wech⸗
ſelſeitig dienen; ſo freut uns das detwiß
2. Der gleiche Weg, vereinet die Herzen bräder⸗
lic, und der Gefaͤhrt erſcheinet anziehender fuͤr mich,
. Aa 3 als

374a I Th. 3Abſchn. Allgem, chriſtl. Menſchenliebe.

als tauſende vor andern, die nicht zugleich mit mir

zu jenem Ziele wandern, das ich verfolge hier.

3. Die Gleichheit in den Jahren, die Gleichheit

im Gefuͤhl, die Gleichheit in Gefahren, die Gleichheit
in dem Zziel, verſchwiſtern und verbruͤdern uns ſo auf

gleicher Bahn, daß ich, wie Glied von Gliedern,

nicht anders ſeh' ihn an.
4. Heißſt du ſich ſolche trennen, nachdem ſie naͤ⸗
her ſich jezt erſt recht lernten kennen, ſo ſchmerzt es
bitterlich! O ſeht, ihr guten Lieben! das iſt jezt un⸗
ſer Loos, auch unſre Augen truͤben jezt Trennungs⸗
ihrguen blos.

Ihr geht nunmehr entgegen dem Ruf zu eurer

Pflicht; wir gehn auf gleichen Wegen hinfort zu⸗

ſammen nicht. Doch folgt euch unſre Liebe und uns
ſer Seegen nach. Naͤhrt in euch gleiche Triebe, und

denkt an dieſen Tag!
6. Denkt oft mit frohem Blicke an die verfloßne

Zeit, an dieſen Ort zurücke, weiht euch der Thaͤtig⸗

keit fuͤrs Aedle, Wahre, Beſte; um nuͤzz' der Welt zu

ſein, ſo wird beim Lebens⸗ Reſte, das Leben euch nicht
reign.

7. Uns aber, Gett! regiere vom neuen; uns iif

du zur Weisheit auch, und. fuͤhre uns neue Pilger zu,
die neu mit uns nun wallen des aͤdlen Fleißes Bahn,

und ſieh mit Wohlgefallen dann unſre Wallfahrt an.

Großmuth.
Mel. Mir nach ſpricht Chriſtus unſer Held.
3 51. Dern in deinem Schoͤpfungsreich, haſt
du fuͤrs Menſchenleben ſo viel, am Wer⸗

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Nnſheit deE Gr oßmuth. 375
the ſich nicht gleich, mir zum Gebrauch gegeben!

Gieb mir auch Weisheit, die mich lehrt, zu ſchaͤzzen
recht nun jedes Werth.

gleich tn
lge iet.

uie 2. Laß mich den Schein von Wirklichkeit ſtets rich⸗
4 “ tig unterſcheiden; laß mein Urtheil, bei Wichtigkeit
n dr⸗ nicht aufs Unwichtge leiten! Waͤr' tauſenden auch et⸗

was klein, iſts groß, ſo laß auch mirs ſo ſein!
3. Laß mich nicht blos aufs Sinnliche und Aeuſ⸗
nant ſerliche ſehen, laß mich vielmehr aufs Geiſtige und
ſe ſcnee ſeinen Vortheil gehen. Was meiner Seele Adel mehrt,
dneff 1 d das ſei mir ſtets vom hoͤchſten Werth.
ſt uunmm 4. Was irgend Seelenadel ſchwaͤcht, und heilge
. . 2 Wahrheit kraͤnket, das ſei mir niedrig ſtets und
1 Auften ſchlecht; geſezt, daß nicht ſo denket ſo mancher, wel⸗
nrumn cher mich umgiebt, der Schein mehr, als die Waͤhr⸗
le heit liebt.
diee . Gieb dieſen Großmuthsſinn ſchon mir, mein
,ricr Gott! in fruͤher Jugend; er fuͤhrt zur Aehnlichkeit mit
eict dir, zur wahren groͤßten Tugend, ſchuͤzt mich, daß
agrde arme Kleinigkeit nicht meinen Meuſchenwerth ent⸗
iren weiht.
lehenen uuhn 6. Laß unter meinen Bruͤdern mich dann mit der
Großmuth wandeln, und immer unveraͤnderlich nach
neuen; f ihrer Vorſchrift handeln, wie gut wird fuͤr mein Herz
giee dieß ſein! Von wie viel Harm wird michs befrei n.
diſe d 7. Verwickelt werde leicht ich nicht alsdann in
Balfeé Zwiſtigkeiten; verfuͤhrt nicht leicht von meiner
Pflicht zu leeren Kleinigkeiten; dann thu ich ſtets
der Schritte viel zu meiner Beßrung großem
ziel!
ſe Hel K.

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ee ein⸗

376 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe.
Feindesliebe und Verſohnlich keit.

Mel. Wie wohl iſt mir o Freund der Seelen.

3 52. Wenn deine Vorſchrift wir verfehlen, Seeg

die uns Bruderlieb' empfiehlt, o dann
entzweien ſich die Seelen, und Haß und Feindſchaft

kommt, und ſtiehlt uns alle Ruhe aus den Herzen,

und uͤbergiebt uns tauſend Schmerzen, die nie die
Bruderliebe kennt; man kehrt in Fluch, Gott! dei⸗

nen Seegen; ſucht Grund zu Bruͤderweh zu legen/

und Rache iſts, die in uns brennt.
2. Wenn alles das die Feindſchaft ſtiftet; ſo an

des Herzens Frieden nagt; des Lebens Freuden uns
vergiftet, ſie ſelbſt ans Seelenheil ſich wagt; wie haſt
du da voll Vaterguͤte, Gott! dem beleidigten Gemuͤ⸗
the Haß, Feindſchaft, Rachſucht unterſagt! Drum

laß mich dieſe Vorſchrift ehren, und fruͤh mir alles

das verwehren, was nur dem Maenſchenfeind behagt?

3. Gott, laß mich nicht gleich Argwohn faſſen,
daß, wer nicht meines Sinnes iſt, wer dieß und das

mir nicht will laſſen, wer freun dlich mir zu ſein ver:
gißt, daß alle dieſe mich nicht lieben, von Feind⸗
ſchaft gegen mich getrieben, ſo handelten, wie ich er⸗
fuhr! Giebts nicht noch tauſend andre Gruͤnde zu

handeln ſo, wie ich hier finde? Thut das allein die

Feindſchaft nur? —

4. Doch, wenn ich wirklich Feinde haͤtte, die ſich

mir wehzuthun bemuͤhn; und die mir ſuchen um die
Wette den guten Namen zu entziehn; dann laß mich

Gott! auf Jeſum ſehen; geſchmaͤht, laß mich nicht

wieder ſch mahen; ge haßt, mich wieder haſſen nicht;
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Bln Feindesliebe und Verſoͤhnlichkeit. 377

vielleicht, daß Mißverſtand erzeugte, was weh mir
that, und was mich beugte; vielleicht vergaß ich
meine Pflicht!

5. Vielleicht ſchickſt du mir das zur Pruͤfung der

Staͤrke meiner Tugend zu, zu meiner Fehler Unterſu⸗
chung; zur Achtſamkeit auf falſche Ruh, zur Warnung

vor der Eigenliebe, zur Beßrung der geheimſten Trie⸗

be, laß dann des Feindes Haß mir ſein; dann hilft

er mir, Gott! deinen Willen, neu, treuer, beſſer zu
erfuͤllen, mich ernſter meiner Pflicht zu weihn.
6. Hilf mir ihm das im Stillen danken; laß mich
gebeſſert durch ihn ſehn; nur wuͤnſchen: waͤrs doch
in den Schranken der Redlichkeit von ihm geſchehn!
So wuͤrde dich die That ſelbſt freuen, und ihm, ihm
wuͤrd' es einſt nicht reuen, gethan zu haben, wie
er's that. Drum ſtaͤrke mich, vor dich zu treten,
um Beſſerung fuͤr ihn zu beten, von dir der das
nicht fuͤr mich bat.
7. Gelingt das mir, dann ſteig ich hoͤher zu gro⸗
rer Aehnlichkeit mit dir; dann komm ich deinem Ur⸗
bild naͤher, und, Gott! dein Beifall ruht auf mir!

zu offenbahren, erfreuſt durchs Sonnenlicht auch ſiez;
oj, laß mich dieſes Bild erreichen! Kann Liebe nicht
den Feind erweichen, o, ſo erweicht mein Haß ihn nie!

Mel. In allen meinen Thaten.

353. COann ich auch meinem Feinde nicht ſein,

was ich dem Freunde voll Herzenslie⸗
be war; warnt mich auch die Empfindung vor naͤhe⸗
rer Verbindung, und vor dem Zutraun immerdar.
2. O guter Gott! ſo ſchuͤzze doch mich, daß Haß
K. u. W. Gſb. ſ. Schul. Bb und

Du pflegſt dich auch den Undankbaren, als liebevoll

1t

und Hizze nicht gegenihn entſteht; daß Mangel heiſ⸗

ſer Liebe, nicht in verbotne Triebe von Haß und
Feindſchaft uͤbergeht.
3. Uns nicht neu zu entzweien, hilf du mir ih

verzeihen ‚wo er mir that zu weh; und koͤnnte ich

ihm nuͤzzen, in Noth ihn unterſtuzzen; hilf, daß ich
nicht voruͤber geh!

4. Und reichte mein Vermoͤgen zu ſolche m Feindes⸗

ſeegen auch, wohlge pruͤft nicht hin; ſo ſei doch
in der Stille in mir der gute Wille: ſo aͤdel zu ſein
gegen ihn!

5. Dann wohnt in mir die Liebe, die du willſt,
daß ich uͤbe ſie gegen meinen Feind. Iſt er nicht

ganz verdorben, iſt nicht in ihm erſtorben die Menſch⸗
lichkeit — ſo wird er Freund!
6. Ja, Freund wird aus dem Feinde, der's boͤſe
mit mir meinte, weil er mich kannte nicht! Sein
Herz hab ich geruͤhret, und ihn zuruͤckgefuͤhret zu dir /
zur Menſchlichkeit, zur Pflicht.
7. Doch ſei's! er blieb verkehret; mir wuͤrde nicht
gewaͤhret, mich dieſes Gluͤcks zu freun! Doch thaͤt ich
in dem allen nach deinem Wohlgefallen. Wie werth
wird mir das ewig ſein!! K.
Mel. Wie wohl iſt mir o Freund der Seelen.
354. Hil mir nicht wieder dann zu fluchen, o
Vater, wenn mein Feind mir flucht;
laß mich nie dem zu ſchaden ſuchen, der mir aus Haß
zu ſchaden ſucht; hilf mir mit Sanftmuth ihm We
nen, ihn, wenn er ſchilt, dafuͤr zu ſeegnen, wie
ſus that, und mir gebot. Laß mich ergrimmt nicht
wieder ſchelten, mit Boͤſem Boͤſes nicht vergelten,
nicht wieder drohen, wenn er droht.
2. Wahr

378 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe.

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al! Ehrlichkeit und Redlichkeit. 379

2. Wahr iſts, Verlaͤumdung dulden muͤſſen,
. Gott, iſt eine ſchwere Pflicht; doch ſelig, wenn
mein gut Gewiſſen in mir fuͤr meine Unſchuld ſpricht!
Dieß hilf mir deſto mehr bewahren! So lern ich

weißlicher verfahren durch ihn, der's boͤſe meint; ſo
lerne ich mich durch ihn beffern, und meiner Tugend

Werth vergroͤßern, ſo macht vollkommner mich mein

Geind.
3. Drum laß mich vor den Fehlern huͤten, die boͤßlich

er von mir erſann; Aaß auch die Fehler mir verbieten,

die er nicht einmal wiſſen kann. Durch Großmuth
laß den Haß mich ſchwaͤchen; das Gute redlich von
ihm ſprechen, das nuͤchtern ich an ihm kann ſehn.
Als Chriſt im Haß ihn zu ermuͤden, laß mich ſtets fer⸗

tig ſein zum Frieden! Vielleicht hoͤrt er dann auf zu

ſchmaͤhn⸗
4. Doch wuͤrd' er, mich zu untertreten durch mei⸗
ne Sanftmuth mehr erhizt; will ich im Stillen zu dir
beten, und dir vertraun, der mich beſchuͤzt. So
werde ich nach deinem Willen die Feindesliebe recht

erfuͤllen, ſo dir, der du auch Feinde liebſt, mehr aͤhn⸗

lich mehr gefaͤllig werden, da du dem, wer vergab
auf Erden, auch gern verzeihſt; — den Himmel giebſt,
. G. D. u. K.

CErlichteit und Redl lichkeit.

Mel. Jeſu der du meine Seele⸗
35 JR edlich denken, ehrlich leben! Gott! das
999* ſei mir heilge Pflicht! Ehrlichkeit kann
Ehre geben, aber bloſer Reichthum nicht. Jedem

„*

frei vor dr Augen treten; keine Schuldigkeit verſpaͤten;

B b 2 treu

O/

380 II Th. 3 Abſchn. Allgem chriſtl. Menſchenliebe.

treu zu ſein ohn Unterlaß; welche Freuden giebt
8!
dch egen alle Menſchen ehrlich, doch mit kluger
Vorſicht ſein; Gott, darauf folgt unaufhoͤrlich vor
dir Seegen und Gedeihn! Was man wuͤrd mit nie⸗
mand wagen, wird dem Treuen uͤbertragen. he
lichkeit und treue Hand ſ chaͤzt und ehrt das ganze lan d.
3. Aber alle Guten ſchaͤmen ſich des Falſchen 4
betruͤgt. Sollt' ich mir das Kleinod nehmen, d3
im guten Namen liegt? Sollte ich ihn laſſen ſter en⸗
leicht nur etwas zu grinerben e riel viel es immel
em Schaz doch nie kommt bei?!
aee auch nicht reich auf Erden, ſoll es mich
doch nicht gereu'n. Einrecht guter Nonſch il
werden, ſoll mein hoͤchſter Reichthum ſein! Gott hif
mir mein Herz bewachen! Laß mich ja nichts i
machen! Mach mich erſt im Kleinſten treu, daß iche
auch im Groͤßern ſei!

5. Wenn der Treue Ruhm ich habe, fehlt es mir

an Ehre nicht; und ich fuͤrchte nicht am Grabe: das
mich mein Gewiſſen ſticht; vielmehr weiß ich,

die Treue dich auch, Vater! ſehr erfreue, daß du ſi ſen

eegneſt noch in Ewigkeit.
wie in der geit/ ſeegneſt r.. Bm.
Mel. Was Gott thut das iſt wohlgethan.

356. Laß mich, o Gott, des Geldes Reiz, den

Reichthum, nicht verfuͤhren zur niedern
Habſucht und zum Geiz! Wen dieſe zwei regieren,

verfaͤllt gar leicht auf Truͤgerei, und dann iſt ru

keit vorbei.

2. Es lebt ja doch kein Menſch davon: niel ⸗
ter zu beſizzen. Man kann mit Wenigem au

ſchon

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5. Odaun
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Gerechtigkeit und Billigkeit. 381

ſchon viel ſich und andern nuͤzzen; und wer im
Wenigen iſt treu, Gott! dem legſt du einſt Groͤß⸗
res bei.
3. Gewoͤnn ich auch die ganze Welt, und alle ihre
Schaͤzze, was waͤr's, haͤtt ich dabei verfehlt die hei⸗
ligen Geſezze, die du mir gabſt, daß ihnen treu zu
meiner Seele Heil ich ſei!?
4. Der Reichthum dieſer Welt vergeht, verlaͤßt
mich einſt am Grabe; allein der Tugend Schaz beſteht,
den ich erworben habe, er lohnt hier mit Zufrieden⸗
heit, und ſeegnet mich in Ewigkeit.
5. O darum, Vater! laß mich nie den Reiz des
Goldes blenden; und bringe nur durch Fleiß und Muͤh
ſo viel zu meinen Haͤnden, als mir wird gut und nuͤz⸗
lich ſein; was ſie nicht geben, ſei nie mein!
6. Mehr werth iſt Treu und Ehrlichkeit, als alle
Erdenſchaͤzze! Gieb, daß ich durch Unredlichkeit dieß
Kleinod nie verlezze! Wenn Untreu meinen Ruf ent⸗

weiht, iſt er dahin auf Lebenszeit.

7. Drum laß mich keines Reichthums Reiz zur Un⸗
treu je verfuͤhren; laß mich Begehrlichkeit und Geiz
im Kleinſten nicht regieren; ſchon der Gedanke ſchrek⸗
ke mich⸗ „Untreu entehret mich und dich!“

*

Gerechtigkeit und Billigkeit.
Mel. Du liebſt o Gott Gerechtigkeit.
Oder: Kommt her zu mir ſpricht Gottes Sohn.
357. Dubaſt, o Gott! in mich gelegt den Trieb,
der ſtark in mir ſich regt: daß andre
meinen Willen, der hin auf meine Wohlf fahrt zielt;
wobei mein Herz ſich zluͤcke ſnylt, „auch moͤchten
gern erfuͤllen. 2. Laß

382 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe.

2. Laß dieſen Wunſch den Maasſtab ſein, nach

dem ich mein Thun richte ein, das andern Nuzzen brin⸗

get! Kann ich was thun, das ſie erfreut, ſo laß mich
dazu ſein bereit, und hilf, daß mirs gelinget.
3. Ja, jezt ſchon in der Jugendzeit ſei dieſer Pflicht

mein Her; geweiht, ſo werd ich dir gefallen, und j e⸗

dem, der der Tugend Werth und Recht und Billigkeit
verehrt; ja, dieſen Aedlen allen!
4. Nie komme mir es in dem Sinn, das, was ich

Bruͤdern ſchuldig bin, lieblos zu unterlaſſen. Nur
was nicht recht, nicht billig iſt, das will ich ſchon

als junger Chriſt von Herzen fliehn und haffen.
5. Fern ſei von mir Beleidigung und uͤbertriebne
Forderung, weil beides andre kraͤnket. Nie ſchlag
in mir ein ſolches Herz, das andern ohne Noth macht
Schmerz/ wol gar auf Schaden denket.

6. Um jederzeit gerecht zu ſein, und mich des

Shbeſter⸗ Gluͤcks zu freun, ſo laß mich nie ver⸗
geſſen: daß mit dem Maaß, womit ich hier dem
Naͤchſten meſſe, mir von dir einſt wieder wird gemeſſen.
7. Doch laß auch, um mich dieſer Pflicht, woſus
mein eignes Herz laut ſpricht, nicht fuͤhllos zu ent⸗
ziehen, mich einſehn: daß der Menſchheit Band nur
veſt ſich knuͤpfet in dem Land, wo Recht und Liebe
bluͤhen. W.
Mel. Mein Gott und Vater gieb du mir.
Oder: Was mein Gott will das g'ſcheh allzeit.

358. Um Ungerechtigkeit ſchon fruͤh mit allem

Ernſt zu meiden, gieb, Gott, daß ich mit

Sorgfalt flieh, was meines Naͤchſten Freuden nach⸗

theilig iſt. Laß mich als Chriſt ihn vor Verdruß be⸗

wah⸗

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et. Nie h.

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ſe.

1 ſnd ic

Gerechtigkeit und Billigkeit. 383

wahren; gieb, daß ich frei von Bosheit ſei ſchon in
den fruͤhſten Jahren.
2. Laß mich vielmehr gleich ſein bereit, ihm huͤlf⸗
reich beizuſtehen, wenn ich auf Wegen, die ihm Leid
zufuͤgen, ihn ſeh gehen. Laß mich Ungluͤck von ihm

zuruͤck nach meinen Kraͤften treiben, und dieſe Pflicht

verſaͤumen nicht, nein, heilig ſtets mir bleiben.
3. Oft zeigt ſich zwar Gelegenheit, dieſelbe zu ver⸗
lezzen; oft pflegt der Jugend Munterkeit ſie nicht ſehr
hoch zu ſchaͤzzen; es wird beim Spiel des Lebensziel
durch Leichtſinn oft verkuͤrzet, beim Zeitvertreib des
Juͤnglings Leib oft in Gefahr geſtuͤrzet.
4. Drum lehr zur Freudenzeit auch mich, wie ich
mich ſoll berragen im Umgang, daß die Freude ſich
nicht enden moͤg' in Klagen, daß Mund und Hand
nicht trenn das Band, das ich ſoll veſter binden bei
Freunden, die nach Fleiß und Muͤh zur Freude ſich

einfinden.
3. Nie ſei der Scherz, den man dann treibt, des

Mißvergnuͤgens Quelle; was die Vernunft mir da

6 vorſchreibt: daß an des andern Stelle ich jederzeit,

um Bitterkeit zu fliehn, mich ſoll hindenken, darauf
laß mich, um envereih )michu veꝛhalten/ denken.
6. Gott, gieb, daß ich Gerechtigkeit in meiner
Jugend uͤbe, und eingedenk der Billigkeit, den andern
nicht betruͤbe. So viel ich kann, laß jedermann an
mir Beweiſe blicken: daß ich, wie mich, gefliſſent⸗

lig ihn ſuche iu beglucken.

W.
Bb 4 Recht⸗

384 II Th. 3Abſchn. Allgem chr ſtl. Menſchenliebe.

Rechtverhalten gegen Glieder von
andern Religionsgeſellſchaften.

Mel. Herr Jeſu Chriſt du hoͤchſtes Gut.
35⁵ꝗ9. Ders Glaube, der dich, Jeſum Chriſt, und
Gottes Geiſt verehret, o dieſer Glaube,
Vater! iſt etwas, das dir gehoͤret! Dir kommt
allein das Urtheil zu! und dieſes Urtheil faͤlleſt du
voll Weisheit, Lieb und Wahrheit.
2. Doch uns kommt hier kein Urtheil zu! Nicht

Richter ſind wir! Bruͤder! Uns lieben ſollen wir,

willſt du, als eines Leibes Glieder, und recht thun,
und das Boͤſe ſcheun, und ſo, im traulichen Verein
dich, unſern Herrn, verehren.
3. Wer dich, Heer! fuͤrchtet, dich verehrt, nach
deiner Vorſchrift lebet, *) ſei unſrer ganzen Liebe
werth. Sie ſei's, die uns umſchwebet auf unſrer
ganzen Pilgerbahn! Vielleicht verf ſchwindet einſt der
Wahn, der jezt noch Bruͤder trennet.
4. Ja, laß, o Gott! durch Lieb' und Recht, und
Meidung aller Suͤnden, das ganze menſchliche Ge⸗
ſchlecht ſich bruͤderlich verbinden! Dann ſchallt aus
einem Munde dir: Herr, unſer Gott, dich loben
wir, wir Alle deine Kinder. K.
Mel. Wie ſchoͤn leucht't uns der Morgenſern.

360. Gott! ſchon weicht die finſtre Racht des

Aberglaubens, und die Macht der Vor⸗
urtheile ſchwindet ſchon iſt, geſandt von dir, dem
Herrn, der helle Tag, nun nicht mehr fern, wo uns
ein Band verbindet! Uebe Liebe, Chriſt! und hoͤre
Chriſtus Lehre: Lieben ſollen, die nach ihm ſich nen⸗
nen wollen.
2. Rur

*) Apoſt. Geſch. 10, 35.

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Gegen Mitgl. andr. Relig. Geſellſchaften. 38 5

2. Nur angenehm iſt dir, dem Herrn, in jedem
Volk, wer immer gern die Bahn der Tugend wandelt,
wer recht thut, dich durch Tugend ehrt, der hat vor

dir den groͤßten Werth.), weil er vernuͤnftig han⸗

delt. Lieben, uͤben Tugend Bruͤder: ſiehſt du nie⸗
der, Gott! auf Alle, wer durch Tugend dir gefalle!
3. Nur auf Geſinnung und auf That ſiehſt du, der
aller Herzen Rath mit einem Blick durchſchauet. Wem

reiner Tugendſinn gebricht, dem hilft ſein rechter Glau⸗

be nicht, wie ſehr er darauf bauet. Glaube, raube
nie die Staͤrke guter Werke meinem Herzen, will ich
nicht mein Heil verſcherzen!
4 Doch wenn, wie Chriſten es gebuͤhrt, mich die⸗
ſer aͤchte Glaube ziert, dann werd' ich ſicher lieben all
die, ſo treu ſind ihrer Pflicht, und nun nach dem em⸗
pfangnen Licht, das Gut⸗Erkannte uͤben! Kein Streit
trennt weit mich von dieſen, die bewieſen: wie ſie
chren mehr durch That dich, als durch Lehren!
G. B. d. 5 Frſch. u. K.

Pflichten gegen die niedern und

dienenden Staͤnd e.
Mel. Jeſu meines Lebens Leben.

361. Ungleich haſt du, Gott! die Gaben ausge⸗
theilet in der Welt; Reiche, Arme ſoll ſie
haben; weil es dir ſo wohlgefaͤllt; Angeſehne und
Geringe ſchufſt du, Schoͤ oͤpfer aller Dinge, jedem zeig⸗
teſt du die Bahn zur gemeinen Wohlfahrt an,.
2. Ja, du haſt der Menſchheit Staͤnde unterſchie⸗
den weisheitsvoll: daß der, ſo gehorcht, Schuz faͤn⸗
de bei dem, der befehlen ſoll; daß der Schwache ſoll
bei Klugen, weiſen Rath und Einſicht ſuchen; daß des

Bb 5 Aer⸗
*) Apoſt. Geſch. 10, 35.

386 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl Menſchenliebe.

Aermern Muͤh und Fleiß lohne Reicher Arbeits⸗
preis.

3. Wie nothwendig iſts aufs Erden, daß nicht
all' ſind groß und reich! Um uns nuͤzlicher zu werden,
ſind wir nicht einander gleich, nicht an Einſicht und
an Kraͤften, nicht an Staͤrke zu Geſchaͤften! Laß von

dieſer Ungleich hheit mich einſehn die Nuzbarkeit!

4. Wenn ich einſtens unter Bruͤdern nehme einen
hoͤhern Rang: latz dann den geringern Gliedern, uͤber
die ich mich aufſchwang, die mir ihre Kraͤfte leihen,
und ſich meinem Dienſte weihen, niemals an mir
Herrſchſucht ſehn, nie laß ihren Stand mich ſchmaͤhn!

5. Gieb, daß ich dann Menſchenliebe, die man fruͤh

mich hat gelehrt, frei von Stolz an denen uͤbe, durch die
ſich mein Wohlſtand mehrt; die die niedrigſten Ge⸗
ſchaͤfte mit Aufopfrung ihrer Kraͤfte, fuͤr mich nehmen

uͤber ſich, und ſo dadurch ſchonen mich.
6. Sie, die fuͤr mich, was im Leben jedem Men⸗

ſchen ſchaͤzbar iſt, ihre Freiheit dahin geben, fordern,
daß ich ſie als Chriſt auch behandle, und fuͤr Treue,

die ſie leiſten, gern erfreue, ihnen mach' umſonſt
nicht Noth, und gern reiche Lohn und Brod.

7. Sie ſind ja auch deine Kinder, und Begnadigte “W

mit mir, haben alle auch nicht minder, einen Vater,
Gott! an dir; tragen auch der Menſchheit Wuͤrde bei
des ſauren Dienſtes Buͤrde; ſind zum Gluͤck von dir be⸗
ſtimmt, woran jeder Antheil nimmt. W.

Mel. Jeſu der du meine Seele.

362 (Sollt' ich andre einſt regieren, in dem
3 Stand, in welchem mich deine Weis⸗

heit, Gott! wird fuͤhren, laß es ſo geſchehn, daß ſich
jeder, der von mir abhanget, und an dem dein Bild

auch

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Aerh. gene

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Verh. gegen niedre und dienende Staͤnde. 387

auch pranget, durch mich froh und gluͤcklich acht, und
ſei auf mein Wohl bedacht.
2. Keine Seufzer, keine Thraͤne preſſe meine Haͤrt'

ihm aus, kein Druck mache, daß er ſehne ſich bald weg

aus meinem Hauß. Lieb' und Sanftmuth laß mich
leiten/ und hingegen das vermeiden, was der Menſchheit
Wuͤrd' entehrt, und des Dienſtes Laſt erſchwert.
3. Einerlei Natur und Weſen haſt du Niedern,
Gott! wie mir bei ungleichem Stand, erleſen, wie ich,
danken ſie auch dir die Empfaͤnglichkeit fuͤr Freuden,
drum laß mich nicht uͤberſchreiten das Geſez der Bil⸗
ligkeit: ihnen werd' auch Froͤhlichkeit!
4. Das Beduͤrfniß der Erhohlung fuͤhlen ſie noch
mehr als ich; denn die oͤftre Wiederholung der Anſtren⸗
gung lehret mich, daß ſie muͤſſen neue Kraͤfte ſich ein⸗
ſammlen zum Geſchaͤfte, wenn ihr Koͤrper ſich bei
Schweiß hat ermattet durch den Fleiß.

. Laß mich, Gott! auch ihre Schwaͤchen, weil ſie

Menſchen ſind, mir gleich, nicht im Boͤſen Muthe raͤ⸗
chen; da du gegen mich biſt reich an Geduld und Vater⸗
guͤte, ſo regier’ das mein Gemuͤthe, daß ich denke:
Magd und Knecht fordern Nachſicht auch mit Recht.
Mel. Wer nur den lieben Gott laͤßt wa lten.
363. Du biſt, o Gott, in deinen Reichen der
Einzige, dem alles dient! Hier iſt
dir niemand zu vergleichen, wo immer eins dem an⸗
dern dient; und doch, o wie ſo vaͤterlich, wie gnaͤ⸗
dig zeigeſt du uns dich!
2. Du, der doch alle Seligkeiten, ganz ohne uns,
in ſich vereint, zeugſt: daß du fuͤhleſt Vaterfreuden,
und werdeſt doppelt unſer Freund, wenn wire dr
olge

folgſam, der's gebeut, bau'n unſere Gluͤckſelig⸗
keit.
3. Und wir? — Ich? Bruder unter Bruͤdern,
durch die ich ſtets ſo viel gewinn; ich, der ich Glied
den andern Gliedern, dein Unterthan, o Herr! nur
bin; ich, den der Niedrigſte oft ſchmuͤckt, der Aerm⸗
ſte oft erfreut begluͤckt;
4. Ich ſollte Niedre ſtolz verachten, die, ſind ſi ſie
gut, du Herr ſelbſt liebſt? Ich ſollte mich als den be⸗
trachten, dem du den Aermern uͤbergiebſt, nicht ſo,
wie du, ihn anzuſehn, hart, fuͤhllos mit ihm um⸗
zugehn?“ 4
5. Rein, Vakter! ſollt' ich das je koͤnnen, ich waͤr
des Niedern Dienſt nicht werth, der dich, wie ich,
darf Vater nennen, und Kindesrecht, wie ich, be⸗
gehrt; Wie? dient er denn allein nur mir? Nein!
Dienend mir, gehorcht er dir!
6. Spaͤt, oder fruͤher trift die Reihe des Dienens,
des Gehorchens mich; ehrt der, dem meine Kraft ich
weihe, dann nicht als Oberherrn, Gott! dich, ſieht
er mich dann als Sklaven an, und thut an mir was
ich gethan;
7. Duͤrft' ich dir dann mein Leiden klagen? Nein,
Vater, nein! — O laß mich nie: „Wer ſeid ihr Nie⸗

„dern? “ herriſch fragen! O, Menſchen, Bkuͤder,

dein ſind ſie! Ihr Engel ſchaut dein Angeſicht, ver⸗
acht ich ſie, liebſt du mich nicht! 8 .

388 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe.

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Berzeichniß

RlR der

389

Lieder. des Geſangbuchs.

Age Dinge, die dir Goktt 2 .
Alles haͤlt in deiner Welt .
Alles, was wir um uns ſehen ⸗ .
Allgegenwaͤrtig biſt du mir .
Allguͤtiger, wir preiſen dich ⸗
Allmaͤchtiger Gott, deſſen Ruf .
Allwiſſender, mein Gott und Herr 2
Als Menſchen iſt es uns ſchon Pflicht ⸗
An dieſem Tage gabſt du mir ⸗
Anſtatt in dieſen truͤben Krankentagen ⸗

Auch fuͤr meine Ruh ſtarbſt voll
Auf, Bruͤder, kommt thut eure Pflicht
Auf dem Weg zum Heil zur Wahrheit ⸗
Auferſtehn, ja auferſtehn
Aufrichtig und wahrhaft zu ſein 2
Auf Schweſtern kommt thut eure Pflicht
Aus den Tiefen, in den Hoͤhen ⸗
B.

—
R

☚

Begluͤckt durch dich iſt jeder ort 5
Bei dir, Gott! geehrt zu ſein ⸗
Bei Menſchen ſchafft es uns ſchon Liebe

5
Betrachte ich das Maaß von Kraͤften
5

Bewahre mich, o großer Gott

Lied
202
108
15
254
207
245
292
284
34
212
37
81
327
212
102

47
258
253
337
250
Bilde,

39⁰ Verzeichniß
Bilde, Gott, zur Tugend mich ⸗

Da iſt nun, o Gott, feierlich ⸗½ .
Dank dir, o Gott, der Tag bricht an ⸗
Dank dir, d Vater, der uns liebt 5
Dank ſei dir, BVater, der ſich freundlich ⸗
Dank und Anbetung bringen wir
Das Beiſpiel, das du giebſt von .
Daß alle Menſchen, wie du willſt ⸗
Daß Freundſchaft wir empfinden 7
Dein Beifall, Gott, iſt mehr, als ⸗ ⸗
Dein ernſter Wille iſts, o Gott
Dein Geiſt, o Gott, iſt ſtets befliſſen
Dein Geſchenk und deine Gabe
Dein Vaterblick geht auf mein
Der Aeltern Liebe, Dank zu weihen 2
Der frohe Morgen weckt mich wieder -
Der Glaube, der dich Jeſum Chriſt ⸗
Der Herbſt beginnt ⸗ 2
Der Krankheit Laſt iſt ſchwer zu tragen ⸗
Der Leib ſinkt in das kuͤhle Grab⸗ ⸗
Der Menſch, den Leidenſchaft und Wahn ⸗
Der Tag, der ſein Werk hat erfuͤllt .„
Der treu, o Gott, bisher uns lehrte „
Der Wahrheit immer treu zu ſen ⸗ -
Der Winter deckt mit Schnee und Eiſe ⸗
Des Lebens Anfang leb ich hier ⸗ 2
Des Tags Geraͤuſche iſt entflohn -
Dich moͤglichſt zu verherrlichen 2
Dich preiſet, Gott, der Himmel Heer
Die ganze Schoͤpfung freuet ſich
Die Mutter haͤlt den Saͤugling

Lied
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der Lieder. 39 1

Lied
Die Neigung zur Geſelligkeit . 107
Die Sonne, Herr, hat wieder ⸗ 15753
Die ſtille Racht kommt wieder 131
Die ſtille Nacht ſtellt ſich nun ein 132
Dieß iſt der Woche lezter TLag 137
Dir, der das Licht entſtehen hieß . 122
Diir ewigguter Gott, dir ,237
Dir Gott dem Herrn der Zeiten 7 17565
Dir Gott der Huld und Staͤrke 154
Dir, Gott und Vater bringen wir ⸗ 235
Dir mein Schoͤpfer will ich ſingen 7 188

Dir ſei unſer Dank gebracht 156 1

Du biſt die Liebe, dir zu ſinnen ⸗ 99

D biſt ein Vater, der uns liebt . ⸗„146
Du biſt, o Gott, in deinen Reichen ⸗ 363
Du biſts dem Ruhm gebuͤhrt 12
Du fuͤhrſt zu unſerm Kreiſe . ⸗338
Du giebſt Lehrer, die uns lieben 208

Du haſt bisher, o Gott, aus Gnaden 228

Du haſt Geſundheit mir gegeben 264
Du haſt, o Gott, in mich gelet ⸗⸗ 357
Du haſt uns, o Gott, durch die Welt 19
Du Herr, haſt unſern Wunſch erhoͤrt 4, 317
Du Herr meine Zuverſicht DW . 83
Du pflanzteſt, Herr in meine Bruſt ⸗ : 283
Durch dich, Gott, wechſelt Tag : 164
Du ſandteſt Vater deinen ⸗ . 56
Du Seegens ſtifter Jeſu Chriſt ⸗ 64
Du ſezteſt Gott gleich unter mir ⸗ 2 18 ¾
Du ſorgteſt Vater fruͤh ⸗ ⸗ 5z
Du verbandſt mit meinem Leibe ⸗ ⸗— 273
Du verſprichſt durch Jeſum Heil —⸗1 5r

Du

392 Verzeichniß

Du warſt, o Gott, zu jeder Zeit
Du weiß'ſt zwar, allwiſſend
„Du weißſt zwar ſelbſt, was jedem ⸗
Du willſt, daß ich mich liebe .
Du willſt Gott, daß wir insgeſammt

Du willſt, wir ſollen heilis ſein

Ein Chriſt mein Heiland heiße ich
Einen guten Vater haben
Ein neuer Tag erwacht—
Einſt war noch nicht an mich
Erhabner dir, nah ich anbetend mich ⸗
Erhoͤhter Heiland, gieb uns Kraft ⸗
Es iſt das allgemeine Loos—
Es iſt, o Gott der Jugend Pflicht
Es nahet ſich auf dein Gebot
Es regt in mir ſich ein Gefuͤhl
F.

— —

—

Freuden, o guͤtiger Vater, den Menſchen
Froͤhlich dankt dir Herz und Mund

Gelobet ſei der Herr, der Chriſt 7
Gern moͤchte, Herr, ich gehen
Geruͤhrt, o Herr, komm ich zu dir
Geſchmuͤckt in unſerm Feierkleid
Geſeegnet ſei mir Vaterland 2
Gieb eine keuſche Seele mir ⸗
Gieb, Herr, daß nicht bei meinem ⸗
Gieb mir, o Gott; Vorſichtigkeit ⸗
Gieb mir, o Vater, daß ich ſei .
Gleich guͤtig biſt du, wenn dein

Du willſt, o Vater, ſo wie mich 7

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Fuͤr wen ſchuf deine Guͤte 7
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der Lieder. 393
Lied
Glich auch unſer ganzes Leben ⸗ 117
Gott auf deiner Vaterſeite „ 248
Gott aus deinen Schoͤpferhaͤnden „ 7
Gott aus freiem Triebe . ⸗ 27
Gott, da Religion uns lehrt 7 2 293
Gott, daß ich Aeltern habe ⸗309
Gott deine Sonne ſchreitet ⸗ 165
Gott die feierliche Stunde 2727342
Gott die Freuden ſind nicht nichig ⸗ 100
Gott die Wuͤnſche, ſo wir hegeen ⸗ 13
Gott du haſt aus großer Liebe . 30
Gott du haſt aus Vaterliebe 4 280
Gott du haſt uns aus Liebe D 2 55
Gott du haſt wie Vaͤter pflegen 276
Gott durch dein maͤchtges: „Werde“ 93
Gott durch treuer Lehrer Muͤh ⸗ 314
Gott du regiereſt nach weiſen Geſ. „ 267
Gott du ſchenkſt den Geiſt des Lebens 36
Gott du ſchufſt mich nicht blos fuͤr mich 301
Gott erlaß der Suͤnden Strafſan 246
Gott es ſind deine Gaben 9 7 236
Gott freudevoll erſcheinen wir 2 59
Gott haͤtteſt du auf traurgen 23
Gott in deiner ganzen Schoͤpfung 4 82
Gott laß gern uns hoͤren ⸗ 7 238
Gott mich erinnre keuſche Roͤthe 259
Gott mit froͤhlichem Gemuͤthe ⸗ 313
Gott mit heiliger Empfindung — 114
Gott nun iſt fie ſchon verſchwunden 2 349
Gott ſchon fruͤh ward ich zur Waiſe 325
Gott ſchoͤn iſt deine Sonne ſchhhn ⸗ ² 128
Gott

394 Verzeichniß

Gott Tugend nur iſts veſte Band 2 279
Gott und Vater wir ſind hier 3 % 205
Gott unſer Gluͤck ſchon fruͤh zu „⁵C 230
Gott unſer Vater wir erheben z3 20 1
Gott, was durch dich nur lebe 2 105
Gott, wenn als Weisheitsſchuͤler ⸗ 162
Gott, wenn auf deinem Erdenrunde 84
Gott, wenn entzuͤckt mein Auge : 5 142 à
Gott wenn ich immerfort zu dir 3 193
Gott, wenn mein Herz voll Preis ⸗ 113
Gott, wenn ſich Geſchwiſter lieben 321
Gott wie fein und lieblich iſts 5 334
Gott wie gluͤcklich lebt auf Erden 239
Gott wie manches ſchoͤne Thier ⸗ 203
Gott wir duͤrfen zu dir treten 4 2 296
Gott wo ich nur hinſehe 5 190
Großer Menſchenfreund 2 „ 33
Groß iſt das Geſchenk, das du ⸗ à 315
Groß iſt, Gott, die Freudigkeit ⸗„ 333
Guter Vater, du haſt mr 3 ² 322
ſerr aller Guͤter, aller Gaben ⸗3 92
Herr aller Welt, was haben wir ⸗ 2 145
Herr deine Gnade ſchafft uns Leben „ 50
Herr deine Sonne ſinket nieder ⸗ 7 135
Herr deine Todten ſind in Ruh 2 192
Herr deiner Erde Mutterſchoos „121 152
Herr deines Donners Majeſtaͤt 3 158
Herr, der da iſt und der da war 2 177
Herr, der du unumſchraͤnkt „ à 101
Herr du biſt unſer aller Gott ⸗ ⸗ 290
Herr du giebſt Kraft und Munterkeit ⸗ 215
Herr du ſchenkſt mir taͤglich Freude ⸗101

Lied
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der Lieder.

Herr Erhalter meines Lebens 2 2

Herr fruͤh ſchon ſezt mich deine ⸗.
Herr fuͤr das weichgeſchaffne Herz 2
Herr gieb, daß ich vergeſſe nicht ⸗ 2

Herr Gott der da von Ewigkeit ““
Herr Gott mein Vater ich dein W
Herr ich bin nicht auf der Erde „2
Herr ich ſuche einen Freund . ⸗
Herr oͤffentlich dich zu verehren 3
Herr unſer aller Vater Gott 2
Herr unſer Gott, wer iſt dir gleich 7
Herr von meinen Lebensſtunden 6

Herr was ich hab, hab ich durch dich
Herr was ich habe ward von dir

.
Herr werde kuͤnftighin ich ⸗
Herr, wie ſchwinden Tag und Jahre
Herr wir preiſen deine Guͤte ⸗

Herr zwiefach iſt hier mein Beruf .
Hier ſind wir, o Gott, verſammlet „
Hier ſtehn am Scheidewege ⸗
Hier wo du uns im vorgen Jahr .

Hilf mir nicht wieder dann zu fluchen

2

Ich bat mir einen Freund von dir 2
Ich blick, o Gott, in deine Sonne
Ich darf, o Vater vor dir weinen
Ich erwach vom Schlaf und ſehe

5

Ich im Geiſt auf Golgatha . 5
Ich komme Herr voll Dank und .
Ich preiſe deine Fuͤhrung .
Ich ſeh den großen Weltbau an .
Ich ſehe deine Herrlichkeit 4 ⸗ .
c 2

39
Lied
96
116
299
43
305
241
198
45
115
63
11
270
303
77

99
339
260
211
348
221
354

347
125
285
263
35
97
14

175
Ich

Verzeichniß

Ich ſeh ein Heer von Ungewittern
Ich ſeh im Abendrothe ſchoͤn
Ich ſoll, Gott, um zu nehmen Theil
Ich ſoll nach Tugend ſtreben .
Ich ſoll, o Herr, nach meiner Pflicht
Ich wache zu dem Leben auf
Ich wandle nun, Dank dir, o Gott,
Im ganzen Schoͤpfungsraum
Im Namen Jeſu bitten wir
Im Schatten deiner Guͤte Gott
In Ordnung wechſeln nsi durch

O .

„

jeſu wichtig iſt dein RLod
feſum ſandtſt du mir zum Heil
Jezt muß, o Herr die Sommerzeit

Kann dich das allerſchoͤnſte Thier
Kann ich auch meinem Feinde
Kein Indien mit ſeinen Schaͤzzen

Laß Gott ſchon fruͤh die holde Tugend
Laß Heiland uns, ſo oft wir hier
Laß Herr uns nicht die Jugendzeit
Laß mich Herr zu dem bequemen
Laß mich Modeſucht zu meiden
Laß mich, o Gott, des Geldes Reiz
Mach mich von aller Falſchheit frei
Mein erſtes Werk ſei Preis und
Mein Freund biſt du, fuͤr meine
Mein Gott die Liebe ſelbſt biſt du
Mein Gott du ſandteſt Jeſum Chriſt

Lied

155
136

40

16
197
124

288

323

: 119

65
326

67

Mein

Miit Gott
Men Gott

Meint her

Uih lhret
Den Vater

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der Lieder. 397

Lied
Mein Gott durch dich bin ich erwacht 3 IIS
Mein Göott ich feire in der Zahl 4 66
Mein Herz, Herr, ſchlaͤgt mit 2 3 irI
Mich lehret die Religion . . 76
Mein Vater, Gott, wer iſt dir gleich ⸗ 273
Mich ſelbſt und was ich ſeh 2 3
Mit einem Herz voll Preis und Dank ⸗ 160
Mit Frohen ſich zu freuen 5 5 318
Mit Heiligkeit erfuͤllt biſt du ⸗ . 244
Moͤchte täglich dein Gerich 5 78
XW⸗ .
Nicht blos fuͤr dieſe kurze Zeit 5 ;85
Nicht nur der menſchlichen Natur 5 181
Nicht nur ein Koͤrper ward in ⸗ 2 218
Nicht Schoͤpfer blos Herr biſt du ⸗ 2 1I0
Nicht zur trägen Weichlichkeit 219
Nimm du allguͤtiger Geber 2 2 150
Nimm hin, Gott, meinen Dank 2 2 209
Nimmt den Korper gleich das Grab 79
Nur eins, Vater, Seelengroße 2 255
O des Wiederſehens Stunde . . 83
O du Allwiſſender, ſieh 2 229
O du deſſen Lob es iſt, daß wir 4 189
O Gott dein Himmel ſchwaͤrzet ⸗ „ ;157
O Gott, der immerdar fuͤr Zeit 2 223
O Gott, du haſt es weisheitsvoll 2 268
O Gott in deinem Schoͤpfungsreich 7 351
O Gott ſchon weicht die finſtre Nacht ⸗ 360
O Gott wer wollte dich verkennen 141
O Gott wir ſollen hier dem Fleiße 2 204

O Herr des Fruͤhlings Schoͤpfer, dir 2
O Herr du forderſt Rechenſchaft „ 233
O Herr, wenn ich in Thränen ſchrimme 5 42
O Vater, du ruͤhrſt meine Seele ⸗ à5 sz

D Vater ſieh auf uns herab ⸗ . 163
O Vater unveraͤnderlich ⸗ DR 24
O weiſer Gott auf dein Geheiß „2 174
P. Preis

398 Verzeichniß

p Lied
Preis dir, o Schoͤpfer, der Himmel und Erde ⸗ 289
Preis dir Vater fuͤr das Gluͤck ⸗ 225
Preis, o mein guter Gett⸗ ſei dir 5 ⸗199
Redlich denken, ehrlich leben 5 „355
Reif ſind nun die ſchweren Aehren 5 151

NW

Religion zeigt unſerm Sehnen

Schnee entweicht und Eis zerſchmelzet ⸗ 148
Schnell fliehen Wochen, Tage, Stunden 226

Schon eh ich war, Herr, ſorgteſt du 5 8 .
Schon ſchlaͤgt fur uns, Gott, die Stunde 2 222
Schoͤn iſt deine Welt, o Gott ⸗ 74
Schoͤn, weiſe, gut ſchufſt du die Welt ⸗ 139
Schwere Gewitter verdunkeln und 156
Selig ſind die Frieden lieben 2 335
Selig ſprach dein Sohn, o Gott 5 32 249
Sinke denn mein Leib in Staub 2 80
So iſt zu deinem Preiſe, Regierer 5 342
Sollt' ich andre einſt regieren 35 326

So ſchließen wir voll Preis und Dank 234
So ſchließt ſich auch dieß Schulenjahr 227

So tritt der frohe Tag vom Neuen ⸗ 312
So viel Geſchoͤpfe auf dein Wort 2 30⁰⁰
So wie du einmal dich erklaͤret 38 194
Tief in das Herz, Gott, legteſt du 5 344
Tief in mein Herz, Herr, legteſt du 5 196
Tragen viel gewiſſenhaft u ⸗yẽ 83 ⸗109
Um bei Menſchen kief zu gruͤnden . 323
Um Ungerechtigkeit ſchon fruͤh 2 . 358
Unendlich uͤber mich erhabnes großes 4
Ungleich haſt du, Gott, die Gaben . 361
Uns druͤcken zwar auf Erden hir ⸗= 256
Unſer Vater ſei geprieſen „ „„ 3 46

Unſichtbar ſind deine Tritte 5 5 166

75

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Vater, wir ſind Suͤnder 5 5

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S

der Lieder.
Uns weckt ein neuer Morgen „
Unter Krankheit, Angſt und Schmerzen 4

Vater ſeegne unſern Fleiß 2

Vergelten willſt du deeen ⸗ 5 2
Vernimm, o Gott, mein Lallen ⸗

HW Verſuͤndigt ich mich wol mit . 6
Viel Gutes iſt mir heut von dir 5 .

Voll Dankgefuͤhl betrachten wir 4 „
Voll der zaͤrtlichſten Empfindung 2
Voll von Wehmuth nahen wir 4
Von dir Herr aller Weisheit Quelle 5
Von einem ſanften Schlummer 5
Von ganzen Herzen lieb ich 5
Vor ſtolzer Selbſtgefaͤlligkeit 82

Weil du die Liebe biſt, gebeut 8
Weil wir leben hier auf Erden 42 3
Welchen Schaz gabſt durch die Zeit ⸗
Wen die Freundſchaft hat verbunden 2
Wenn auf der Lebensreiſe 5 5
Wenn deine Vorſchrift wir verfehlen “
We0nn du mein Gott verlangſt -
Wenn du, o Gott, in eine Wuͤſte 2 .
Wenn eines Vaters Kinder 5 38
Wenn gleich das Wetter um mich izt 5
Wenn nicht nach Jeſu Lehre 2 2
Wenn tief in Kuͤmmerniſſen
Wenn wir ein hohes Alterthum
Wenn wir vor einem Kunſtwerk ſtehn
Werf ich einen Blick auf mich 2
Wer hat das ſchoͤne Himmelblau 5
Wer trennt ſich gern vom Freunde .
Wichtig und unnennbar groß
Wie beruhigend, wie labend
Wie danke guter Gott ich dir 5

W△

R

X

Wieder iſt ein Jahr verfloſſen 5 2

399
Lied
121
286

213
52
89
242
54

130

297
3⁰8⁸
238

302

129
9
274

336

400 Verzeichniß der Lieder.

Wie freut mich der Gedanke
Wie groß iſt ſie, „ Gott, die Laſt
Wie gut mein Pater Gott biſt du 5
Wie gluͤcklie ch ſind wir Gott durch dich
Wie iſt mir ſo manch er Tag
Wie kann ich wüͤrdig danken dir
Wie lieblich winkt ſie mir die ⸗
Wie oft hab ich mir Bater vorgenommen
Wir preiſen dich voll Wonne 5 5

—

Wie ſchon iſt deine Welt gemacht 5
Wir fangen guter Gott .

Wuͤßt ich nicht, daß du lebe 4

Zum Fleiße gieb uns V hater Kraft 6
Zum Fleiße nicht zum Muͤ ßiggang -

Zwar gabſt du uns Unſterblichkeit 5
Zwar haſt du mich verſezzet 5
Zwyar leiteſt du Herr und regiereſt

Ende des Berzeichniſſes⸗

Wie ein Vater ſeinem Kinde 2 2

Wie ſelig iſt, 0 Gott, wer alle 2

N

Wir kommen nun vom Reuen 4 2
Win ſud ſchwach und S 4 ⸗

Zu uns Herr willſt du deinen „à2

25
316

103
397
133
126
247

149

277
140

200

220
240

184

214

39

324
20⁰

ndſchn

hen

Anhang
zu m

chriſtlichen

Geſangbuche

für
Stadt und Landſchulen
HMl enthaltend:
Ma terialie 1
fuüͦt

Landſchullehrer, Seminariſten und Chorſchuͤler,

zum vernuͤnftig⸗religioͤſen Geſange
bei leierlichen Gelegenheiten.

Anh. K. u. W. Geſb. f. Schul. (a)

6

hechechtn

Den
Hochwohlehrwuͤrdigen
und
Hochwohlgelahrten
Herren Paſtoren
der Allſtedtiſchen Dioees

aus Hochachtung „ Amtsbruͤderlicher Freundſchaft und
Ergebenheit

gewidmel

von

einem der Verfaſſer:

M. Johann Karl Franz Wokenius.

Meinem Freunde

Herrn

Friedrich Wilhelm Lindner

Kantor und Kandidat des Pred. Amts zu Goͤßniz
im Herzogthum Altenburg

freundſchaftlich gewidmet

von

M. Traugott Leberecht
Kaͤmpfe.

7

ent
De Sanmmand der lier auſgeſtellen Materialien

7

Geſange
82 und e bih mahlen ſingen. ironr von
ne oft ſo unſchicklich, als die beiden eſänge ſind es
enemetlen an ſich be ohne erhaſd der Saͤnger, 4 ſitgen en⸗
Be gein⸗ beſſerer, dieſe nicht ſo klten Anc wier
vaeck und geiſtlofe diheke ſingen
zwe ⸗

ihres Amts,
Dieſen Landſchullehrern nun „ die wegen ih

enheit ge⸗
wollten n wir durch dieſe aumiutg e
a, eils, das mit verdraͤngen zu der 2
Siaügunt, nicht zur Ehre der Re gion,

/ ſchn

da wo man .
ſen Liedern Perubeingen⸗ „ und ſie dadurch „ da,

Be⸗
Zeitumſtaͤnden
cklich iſt, neue unſern bücher
nicht ſo ie Einſichten angemeßne irhengeſeglue⸗
erß iſen zur dankbaren Annahme ſolcher g
6Be n.
Wohlihat bereitwillig und geneigt zu mache Dann

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man uns hoffentlich erlaſſen, da die Sache am Tag f

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Vorrede des Aohangs.

Dann wollten wir aber auch an ſolchen Orten, wo⸗
Chorſchuͤler find . durch dieſe Sammlung das Gute be⸗
foͤrdern helfen, daß auch ihr Geſang der Vernun ft und
Religion immer gemaͤßer werden „ und zur Erbauung ge⸗

reichen moͤge. Denn leider wird auch hier und da von

den Chorſchuͤlern, „aus Mangel von etwas zweckmaͤßigern,

ſo manches geſungen „wobei der Verſtaͤndige nothwendig

Anſtoß finden, ja wodurch die Religion ſelbſt in einem,

ihr und ihrem Einfluſfe aͤußerſt nachtheiligem Lichte erſchei⸗

ven muß. Es iſt daher gewiß nicht uͤbertrieben, . wenn

Salzmann (im Karl v. Karksb.) erzaͤhlt „daß die Chor⸗

ſchuͤler an manchen Orten bei Hochzeiten ſaͤngen: „ich bin

„eine Blume zu Saxon und eine Roſe im Thal! , und
damit, in Anwendung auf Braut und Braͤutigam, den

Liedervers verbaͤnden: „Wie bin ich doch ſo herzlich froh,
„daß mein Schaz iſt das A. und O. 4 Der eine Heraus⸗
geber W. fand dieſes einſt ſelbſt als Zeuge ſ ſo, und, half

es durch Vorſtellung des Unſchicklichen, welches darinnen

liegt, abaͤndern. —
So wenig es alſo Beweiſes bedarf, wie eine ſolche
Sammlung von zweckmaͤßigen Materiglien Beduͤrfniß ſei,

L eben ſo bedarf es keiner weitern Eroͤrterung „wie ihr

Mangel ſchon oft die Veranlaſſung von tauſend nachthei⸗

ligen Folgen fuͤr Religion und S Sittlichkeit geweſen ſei.

Da nun bei ſolchen Geſaͤngen auch ſehr viel mit auf
die Melodien derſelben ankommt; ſo haben wir geſorgt,

D Chormelodien von den beſten Tonſezzern hier unterzule⸗

gen, und veranſtaltet „ daß die minder bekanntern . bei

dem Heren Verleger, zu dieſer Sammlung beſonders ab⸗

gedruckt und fuͤr ein Billiges zu haben find.
Da wir auch bei der ganzen Sammlung Leinige frem⸗
de Arbeiten benuzt haben, „ ſo iſt ſolches unter jedem Ge⸗

unge

Vorrede.

ſange angezeigt worden, und zwar der Kuͤrze wegen blos
mit einigen Buchſtaben. Ihre Bedeutung iſt folgende:
K. u. W. bedeutet uͤberall die Herausgeber. B. G. B.

bedeutet Braunſchweiger Geſangbuch. Cr. -— Cramer.
G. B. d. L. Frſch. -— Geſangbuch der Leipziger Freiſchule.
H. — Hanckel. Hl. -— Huͤgel. Hy. — Hoͤlty. Kl. —-
Klopſtock. Chr. Kn. — Chriſtoph Knoll. Kn. — Knorre.
Ktr. — Kuͤttner. N. -— Neander. Nk. -— Neumark.
N. L. G. B. — Niederlauſizzer Geſangbuch. Nm. G.
B. — Niemeyers Geſangbuch. Pfr. — Pfranger. ech.
— Schlez. B. Schm. -— Benjamin Schmolke. Scr. —
Benjamin Sacer. e. U. — ein Unbekannter. Wß. -—

Weiß.
Die Anmerkungen, auf welche hie und da unter den
Liedern, um alle Undeutlichkeit zu vermeiden, verwieſen
woͤrden iſt, ſi nd folgende:
1. Das in den Melodien vorkommende eingeſchloſſe⸗
ne (e) zeigt an, daß es ſprachwidrig iſt: Herren zu ſagen,
wenn nur von einem Herrn die Rede iſt. Da muß
das e wegfallen, bei mehrern Herren gilt es.
Der alte Ambroſiſch⸗Lutheriſche Lobgeſang:
„Heir Gott dich loben wir wird im Weimariſchen,

Reußiſchen u. a. a. O. m. bei der Feier der Geburts⸗

und Namenstage fuͤrſtlicher Perſonen, in den Kirchen ge⸗
ſungen; der Vf. dieſes Liedes hat daher dieſe Melodie

Dutl l e
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1, n

beibehalten, ſich aber durch den Zweck, den dieſer Ge⸗

ſang an ſolchen Tagen erreichen ſoll, leiten laſſen. Es

konnten aber, wegen der alten Melodie, die drei lezten

Verſe nicht ſo viele Zeilen erhalten, als die erſten.
3. Die Ruhe, welche wir in jenem Leben erwar⸗
ten, iſt nicht — Unthaͤtigkeit, und Muͤßiggang. Die⸗
ſe wuͤrde fuͤr den zur Thaͤtigkeit geſchaffenen Geiſt mehr
Qua

und Anmerkk. des Anhangs. H
begen tis “ 1 S OIYJMM
ſ folgende. ual als eligkeit ſein. Unter dieſem Bilde iſt nur zu

B. 6, ſuchen: theils, Befreiung von den Hinderniſſen und
Beſchwerden des Geiſtes, die uns oft hier läſtig werden;

.Cronn.
er Fſchte theils Befreiung von den Einſchraͤnkungen, durch wel⸗
ltg. N.⸗. che die Thaͤtigkeit des Geiſtes gehindert wird. Als voll⸗
1.— Kan. kommnern Geiſtern wird uns dieſe doppelte Befreiung
eunn einſt eben ſo erfreulich werden, als uns hienieden Ruhe
I. de Arbeit iſt. Th eils, deutet es an, daß eine Ar⸗
enger. 66 eit vorhergegangen ſein muß, in dieſem Leben, wenn

im Tode Ruhe folgen ſoll. O
te be⸗ hne Ermuͤdung iſt k
hlke. . Erhohlung! verglichen Offenbahr. Joh. 14, eine

r. Y⸗
2.. Die durch eine Linie getheilten Geſaͤnge, koͤn⸗
untr nen n euch in dieſer Abtheilung kuͤrzer gebraucht werden.
1, erige uter Wille und aͤdles Streben, gute Geſinnungen

mehr zu verbreiten wird nun, unter Gottes S
eegen, die⸗
“ ⸗ Wer die beſte Brauchbarkeit, Wirkung „ den be⸗
un en Werth und Nuzzen geben.
109 Gera und Allſtedt, am
4 . )
“ 1. May. 1797.
Ceinarſit
le

ean Die Verfaſſer.

Nſe
dſe G D
ſet
iedrei Hw
. uſe,
epen 41
en 1
4
Ot

1. Bei feierlichen, fehlicheh Tagen uͦberhaupt. 4
. 1 :— 4. *) (ſ. auch Geſangb. 19827 — 191.) ””M
II. An Geburrstagen. Ueberhaupt. 5 . Z. (ſ. auch
Geſangh⸗ 91 - 100. Geburtstag alter Perſonen.
9. 10. ſolcher, die ſich um die Schale verdient ge⸗ fierk
macht haben. 11 — 13. (ſ. auch Geſangb. 326.)
eines Fuͤrſten. 14. 15. eines Vaters. 16 — 18.
(Geſangb. 3106. 311.) einer Mutter. 19 -— 22.
(Geſangb. 312. 3183.) eines Lehrers. 23 — 252
(Geſangb. 317. 318.) eines Freundes oder einer
Freundin. 26. 27. (Geſangb. 107 — 109. 279 Atn Me
280. 343 — 346.) eines Kindes. Nr. 28. (Geſb⸗. de

9r . 100.) vis
Naach der gluͤcklichen Embindüng einer Kändbetterinn D
Nvr. 29. 30. Uutirlic

II. Bei Taufhandlungen. 31-34. (Geſo. 55. 56.) 1a
nach Taufhandlungen. 35 – 38. Nach Kindtaufs⸗ Eumte den
mahlzeiten. 39 — 41. uter trnie
IV. Bei Todesfaͤllen und Begraͤbniſſen. Ueberhaupt. (l
42 — 47. (ſ. Geſb. 71 — 74. 79 — 84.) Tod eines Kr
Vaters. 48. 49. (Geſb. 88.) einer Mutter. 50. 1 ſs dun
5FI. eines Predigers. 5 — 54. (ſ. Geſb. Nr. 75.) pir
eines Schullehrers 55 –— 57. eines Mitſchuͤlers oder tdun urch hi
einer Mitſchuͤlerin. 58. 59. eines Freundes. 60. 6e u
eines Ehegatten. 61. 62. einer Ehegattin. 63. 64. wändui
alter Perſonen. 65. einer Kindbetterin 66 — 68. ii bt
eines Juͤnglings oder einer Jungfrau. 69 = 71. n eine
eihnes⸗Rindes. 72 :- 75. nde De
V. Vei ehelichen Verbindungen. Vor der Trauung. 76 en ren
.. 7g. Nach der Trauung. 79 — 81. In und vor dem g ennni
Hochzeithauſe auch waͤhrend des Hochzeitmahls. 82 1W 8

— 865. (ſ. Geſb. 107 –— 109.) Nach den Hochzeit⸗ gſen
mDahlen. 86 –— 99. adi ,
VI. Abſchiedslieder bei dem Abgange von der Schule. ilf ſ
Abgang ins buͤrgerliche und haͤusliche Leben. 90. 91. nl ie

auf die Univerſitaͤt. 92. 93. (ſ. Gſo. 348- Anbang.

*) Age Zahlen weiſen auf die kiedernummern.
enen

. 1
Nn

iberzae

391.)
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ſtethherſond
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ſangn

gen
t. 19.4
6.23

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mit durch Leiden.

Erſter Abſchnitt.
Geſaͤnge

bii e feerlichen und froͤhlichen Tagen uͤber⸗
haupt.

Mel. Gott last uns prelſen. *)

Der Lohet den Herr(e)n, **) denn er iſt ſehr ſreundlich.
1. Die Guͤte Gottes, ihr vielfacher Seegen kommt

uns im Leben uͤberall entgegen! Sie ſucht,
vell muͤtterlicher Liebe, Freuden uns zu bereiten.
2. Sie pflanzet Blumen an den Weg des Lebens,
fezt unter Dornen ſie wol nicht vergebens, daß mit⸗
ten unter dieſes Lebens Muͤhen, Freuden uns bluͤhen.
3. Sie laͤßt nach Nebeln ſcheinen neu die Sonne;
fuͤhrt uns durchs Schickſal, thraͤnend oft, zur Won⸗
ne, und wuͤrzet ſo mit Weisheit kebensfreuden auch

4. Sie gab auch guͤtig dieſen Tag der Freude, ruft

uns zum Danke, und zum Preiſe heute. Wie koͤnn⸗

ten wir ſo einen Ruf wol hoͤren, und ihn nicht ehren? !
5. Ja, Dank und Liebe ſinds, die wir empfinden;
all ſeinen Freunden moͤchten wirs verkuͤnden: daß ſie
zu ſeegnen nie, o nie! wird muͤde, Gott! deine Guͤte!
6. Wir wollen ſuchen, aͤhnlich Gott zu werden!

Auch ſeegnen, wohlthun, auch erfreun auf Erden. O„O

dann laͤßt ſich auch durch uns, auf die Bruͤder ein
Himmel nieder! K.

(a 2) In
*) . in den zu dieſem Anhans gehoͤrigen Noten. Mel. Nr. 1.
) ſ. Vorr. Anmerk. .

4 Anh. I Abſchn. An feierl. froͤhl. Tagen uͤberh.
In eigner Melodie.*)
Oder: Lobet den Herr(e)n, denn er iſt ſehr freundlich.
2 Gott laßt uns preiſen, dankerfuͤllt ihm ſingen,
*Oemit ſeinen Freunden Dank und Lob ihm brin⸗
gen. Ja, laßt uns freudevoll mit allen Frommen
heut' zu ihm kommen!
2. Groß, praͤchtig, herrlich ſind des Hoͤchſten Wer⸗
ke, werth, daß ein jeder ernſtlich auf ſie merke. Aus
ihnen ſchoͤpft man, ſelbſt im tiefſten Leide, Freude
um Freude.

3. Was er nur ordnet, traͤgt der Weisheit Epu⸗
ren; von Guͤte zeugen alle Kreaturen; fuͤr Große ſorgt

er ſo wie fuͤr die Kleinen; er vergißt keinen.

4. Auch wir ſind Zeugen, daß er an uns dachte.

Er war's, der heute dieſen Tag uns machte! Er ſei's

nun auch, dem unſern Dank wir bringen, dem wir

lobſingen.

5. Ihn muͤſſen mit uns alle Aedle loben! Es wers
de immer ſeine Huld erhoben! Durch Bruderliebe laßt g
uns ihn recht preiſen, ſo Dank beweiſen!

6. Dann freut ihn doppelt, was er uns erwieſen;

wir werden zwiefach, was er gab, genießen, wenn

unſer Feſt der arme Nachbar ſeegnet, froh uns be⸗

gegnet. K. a. Cr. .
Mel. Nun danket alle Gott.

“ 3. Auf preißt und lobt den Herrn, der unſer Flehn

erhoͤret; das Herz mit Wonn' erfuͤllt, der
Erde Freuden mehret! Lobt unſern guten Gott, der
uns als Vater liebt, und taͤglich tauſend Guts aus
ſeiner Fuͤlle giebt.
2. Bringt Dank, Anbetung, Preis in frommen
Feſtgeſaͤngen; laßt aus der frohen Benſt ſich frohe

Jubel
*) ſ. Anm. zu Nr. 1. d. Anh.

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Zubel draͤngen! „Groß, weiſe, gut iſt Gott!“ So toͤn*
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An Freudetagen uͤberhaupt. 5

es uͤberall, davon ſei alle Welt ein lauter Wiederhall.
3. Barmherzig, gut iſt Gott, und heilig und voll⸗
kommen. Ihn lobt der Himmel hoch, ihn loben al⸗

le Frommen. Er, er iſt unſer Gott, und keiner iſts
ſonſt mehr. Ihm huldigt die Natur, und der Ge⸗

ſchoͤpfe Heer.
4. O Menſchen preißt auch ihn, mit allem, was
da lebet! Im Schoͤpfungsraum iſt nichts, was nicht
den Herrn erhebet! Was durch ihn iſt und lebt, das

lebt zu ſeinem Ruhm, denn alles iſt, wie wir, iſt

ja ſein Eigenthum.
5. Lobt ihn im beſten Schmuck, im Schmuck von
guten Thaten; er giebt ja das Gedeihn, und Kraft,
daß ſie gerathen: Er giebt uns ja Verſtand und Luſt
und Muth dazu, und ſeegner nach dem Werk uns noch

6. O darum preiſet ihn mit dankendem Gemuͤthe!

Wir ſind und leben ja durch ſeine große Guͤte. O

waͤr' das unſer Dank: zu ſein nun gut, wie er! und
ſuchten wir zu ſtreun auch Freuden um uns her! 2
7. O dann verſtummten viel der Seufzer, die er⸗
toͤnen! O dann, dann trockneten ſich durch uns viele
Thraͤnen! Und mit uns ſchluͤgen dann ihm noch mehr
Herzen Dank, ſo wuͤrd' aus Klag und Schmer⸗ ein⸗

ſtimmig — Frohgeſang! K.

Mel. Kommt Menſchenkinder ruͤhmt HM
Eine Ee Brhebt das Herz zum Preis⸗
4. (Eine Stimme) E geſang, ſinzt ihm, dem
Ewigguten Oank! Gefuͤhl der Andacht hebt den Seiſt
zur Tugend, die Gott wuͤrdig preißt.

4

heit an, viel Freuden auf der Lebensbahn.

ter, ſingt ihm Dank, bei jedem Sonnenuntergang.

6. Anh. I Abſchn. An feierl. froͤhl. Tagen uͤberh.

2. (Alle) Voll heilger Andacht heben wir, o Ba⸗- —
ter! Geiſt und Herz zu dir; der Menſchheit und 3
der Andacht Werth fuͤhlt unſer Geiſt, der dich 9N
verehrt.
3. (Eine Stimine) Gott! Schoͤpfer dieſer ſcho⸗
nen Welt, die deine weiſe Macht erhaͤlt; du laͤß'ſt
aus jeder guten That uns Freuden bluͤhn auf un⸗ AIy G
ſerm Pfad. 7 A
4. (Alle) Ja, guter Vater, dir ſei Dank, Anbe, er:
tung von uns Lebenslang; uns bluͤhten von der Kind⸗ N
5. (Eine Stimme) Und noch iſt deine Vatertreu en
fuͤr uns mit jedem Morgen neu. O Vater, jede

D Jahret eie hebt unſer Herz zur Dankbsrkeit. in iſ it

6. (Alle) Fuͤr uns ſchufſt du die Erde ſchoͤn;

ſle

um Menſchenfreuden zu erhoͤhn, ſchließſt du die heiß

Fruͤhlingsblume auf und lenkeſt deiner Sonne eingie
Lauf. rerchde
7. (Eine Stimme) Ihr Bruͤder alle preißt ber⸗ (ui
eint, ſo oft die Morgenſonne ſcheint, den Lebensva⸗ ſein, ſote

—

n reize,

8. (All) Mit allen Menſchen wollen wir dem zei

Hoͤchſten danken fuͤr und fuͤr. Laut toͤnt einſt unſer s ite
Preis und Dank in hoͤh'rer Welten Lobgeſang;

lifur ti
9. Dann ſehn wir ewig ſtufenweis, daß niemand ide

Lob, Ruhm, Ehr und Preis, ſo zu empfangen wuͤr⸗ (l ui

dig iſt, als du, Herr unſer Gott! es biſt. ſcer ſe

6. B. de drſch .,K.
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An Geburktstagen. 7

Zweiter Abſchnitt.
Geſinge an Geburtsfeſten.

An Geburtstagen uͤberhaupt.

Mel. Ich ſinge dir mit Herz und Mund.
Oder: Lobt Gott ihr Chriſten allzugleich.

5. De laäͤß'ſt den Tag ihm wieder ſehn; da er

nach deinem Rath, Gott! zu ſeinem Wohl⸗

ergehn des Lebens Bahn betrat.

2. Von ganzen Herzen preißt er dich, daß ihn dein

Arm bis izt hat liebevoll und vaͤterlich geſeegnet und B

beſchuͤzt.
3. Geruͤhrt ſieht er voll Dankbarkeit, wie viel in
dieſem Jahr du Seegen um ihn her geſtreut, und wie
viel werth das war.
4. Laß ihn auch in der Folgezeit ſich deiner Guͤte
freun, ſo wird er dir voll Dankbarkeit ſein ganzes

Leben weihn.

5. Schnell eilet unſrer Tage Flug, oft ſehn wir
dieſes nicht, oft ſehn wir es nicht ernſt genug, als
Reiz zur treuern Pflicht.
6. Das Ende kommt und berſchleich vieleicht zu

ſich jeder freuen tann. H

7. Den lezten Tag der Pilgereit d darf nie der er From⸗

me ſcheun, Geburtstag fuͤr die Ewigkeit wird er ihm
vielmehr ſein!

N. §. G. B. u. K.
c2) Mal.

5 Ab. II Abſchn. An Geburtstagen.
Mel. Tauſend Sternenheere loben. *)

6. Aues in der Schoͤpfung lebet, von der Pflan⸗
ze wen'ger Stunden, die ſich aus dem Moo⸗

ſe hebet, und im Kurzen iſt verſchwunden bis zum

groͤßten Schattenbaume, der den groͤßten Kreis bes
deckt, uͤber ſich im groͤßten Raume hoch den großen

Wipfel ſtreckt.
2. Alles lebt vom kleinſten Thiere, das kaum un⸗
ſer Aug' erſpuͤret/ bis zum groͤßeſten der Thiere, deſe

ſen Bau die Schoͤpfung zieret! Selbſt in athemloſe
Errde, und in lebensloſen Stein ſchloß des Schoͤpfers

maͤchtges: „Werde!“ noch lebendge Weſen ein.

3. Alles lebt und freut fich deſſen 1 gluͤcklich/ daß

ſen, hat ſo viel, als ihm gebuͤhret, von dem Freuden⸗,
maaß empfangen, das durch alle Schoͤpfung fließt,

wo ſein Leben angefangen „war die Zeit wo er ge⸗

nießt.
4. Darum Heil dem ſchoͤnen Tagen der uns in das
Leben brachte:! Jeder, der ihn feiert, fage: wie ſo guͤ⸗

tig ſeiner dachte unſer Gott, da er ins Leben, in die

Welt ihn rief herein, und ihm ſo Beruf gegeben, ſich
der Gottheit Huld zu freun. F.
Mel. Tauſend Sternenheere loben. *)

. 7. Nicht zur freudenleeren Wuͤſte machte Gott das

Menſchenleben, daß man hier nur trauren
muͤßte, „und der Klage ſich ergeben! Iſt es auch kein
bloſer Reigen, glaͤnzt nicht immer jeder Stern, end⸗

lich muß doch Klage weichen, und der Dank ſteigt

auf zum Herrn.

2. Unzaͤhlbare Freuden flefen bin durch urie
Er⸗

.) ſ. in den zum Anh. gehoͤtigen Noten Mel. Nr. 2.

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Am Gtbartatage 9

Erdenleben, “ daß wir ſie oft genießen, ohne Gott
den Dank zu geben. O, wer kann fie alle nennen?

Denken, Lernen, Arbeit, Ruh, Nahrung, Freun⸗

de lieben, kennen ꝛc. Leben, welchen Werth haſt du!

3. Wie ſo viel im Reich der Wahrheit kann des
Geiſtes Auge faſſen! Bis zu welcher Gottesklarheit
kann der Geiſt ſich heben laſſen! Wie viel tauſend
Himmelsfreuden kann er in dem Bruderkreis reich und
voll um ſich verbreiten, wenn er recht zu leben weiß.
4. Und zu welchen hohen Dingen kann er ſich hier

vorbereiten Sich von Heil zu Heile ſchwingen,

wachſend noch durch Ewigkeiten! So daß, was
wir hier genießen, Schatten von dem Lichte wird,

das uns einſt noch ſoll umfließen, wenn uns Gott D

auf zu ſich fuͤhrt.
5. Darum danke Gott voll Freude fuͤr das neuge⸗
ſchenkte Leben jeder an dem Tag, wo heute vormals

er es ihm gegeben! Mit ihm gab Gott zum Genuſ⸗

ſe von viel tauſend Guͤtern Kraft, hat dadurch im

Ueberfluſſe Freudenquellen ihm verſchafft.

Mel. Wie wohl iſt mir o Freund der Seelen.

8.* reißt ihn, er gab in Menſchenſeelen, zuerſt die

Kraft zu Preis und Dank! Ihn kann nicht

L Menſchenpreis verfehlen, ſein Ohr hoͤrt unſern Lob⸗

geſang. Aus ganzem froͤhlichen Gemuͤthe/ ſoll ihm,
dem Gott der Lieb und Guͤte, der frohe Tag gehei⸗

ligt ſein. Er, er, der Quell von Heil und Leben,

hat beides, und den Tag gegeben! Auf/ laßt
uns ſeiner Huld erfreun!
2. Ihm weihen wir Leib, Seel' und Leben, am
Tue, da ers uns verliehn. Ihm Ehre heut und
Ca S Preis

0 Anh. II Abſchn. An Geberteragen. B
Preis zu geben; welch ein ſo ſeliges Bemuͤhn! Wir

wurden Buͤrger ſeiner Erde, einſt, da er rief ſein

maͤchtges: „Werde!“ das niemals er vergebens
ſpricht. Er wollt's, und ſiehe, in die Reihen der
Weſen traten wir, und freuen uns nunmehr ſener
Sonne Licht.
3. Run nahmen wir am Gluck des debens und an

der Erde Freuden Theil; nie flehten wir zu Gott ver⸗

gebens, er war ſtets unſer Troſt und Heil! Noch
iſt er unſre Kraf t und Staͤrke, giebt zum Vollbrin⸗
gen guter Werle uns Kraft und ſeines Wortes Licht;
noch ſchont er guͤtig unſre Sch waͤchen, und bleibt
bei, menſchlichen Gebrechen ſtets unſre hoͤchſte 3 Zu⸗
verſicht.

4. Der Wahrhei t Weg lehrt er uns wallen, fuͤhrt
immer uns auf rechter Bahn, und nimmt, wenn wir

aus Schwachheit fallen, ſich gnaͤdig unſrer Schwach⸗
heit an; iſt Vater, der uns, was uns reuet, mit
Vaterliebe dann verzeihet, wenn man nach Beßrung
ernſtlich ſtrebt. Iſt Vater, der die ſchwachen Kraͤf⸗

te⸗ bei dieſem Beſſerungsgeſchaͤfte, zu groͤßrer Wirkſam⸗

keit erhebt.
5. O preißt ihn laut, der uns im Leben ſo unzaͤhl⸗
bares Gute giebt! Preißt ihn, daß er es uns gegeben,
damit das Herz ihn ewig liebt. O ewig ſollen wirs
erfahren, wie hier gefuͤhrt von ihm wir waren, ſo
treulich zur Gluͤckſeligkeit. Einſt werden wirs noch

mDehr verſtehen, durch Lob und Preis ihn zu erhoͤhen,

wenn uns umuglebe Unſterblichkeit.

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Am Geburtskage alter Perſonen. 11

Bei Geburtstagen alter Perſonen.

Mel In allen meinen Tt aten.

9 ie viele Lebensſtunden ſind nunmehr ſchon
4

verſchwunden, wo ihm viel Guts geſchah.
Auch auf dem neuen Pfade des Lebens, ſei die Enade
des Hoͤchſten, wie bisher ihm nah.
2. Gott, der ihm hat beſchieden der Tage Zahl

hienieden, ſteh ihm mit Weisheit bei, daß er den

Reſt des Lebens dir weih, und ſeines Strebens Ziel,

jene Ewigkeit ganz ſei.

3. Dann fließt ihm jeder Morgen hin, ohne Gram

und Sorgen, und wenn ſein Haar ſich bleicht, kann
er mit Freude ſagen: auch in des Alters Tagen hab'è
er des Lebens Zweck erreicht.

4. Dann geh er froh entgegen dem großen Aernd⸗
teſeegen, der Frommen iſt beſtimmt; an ſeinem Pil⸗
gerſtabe, wank er dann einſt zum Grabe, wo Erden⸗
muͤh ein Ende nimmt;
5. Wo aber nun die Saaten, die Gott gefallgen
Thaten, die hier er treu gethan, die ſchoͤnſten Fruͤch⸗
te tragen, und dort ihm ewig ſagen: Wohl dir!
nun geht dein Himmel an! W. u. K.
Mel, Sei Leb und Ehr dem hoͤchſten Guk.
10. lit jedem Jahre ſteigt die Zahl genoßner
* Gottesgaben; und die nun ſchon ſo vie⸗
lemal den Tag gefeiert haben, der erſtes Glied der
Kette war, an die ſich reihte Jahr fuͤr Jahr, durchs
Leben tauſend Gutes;
2. Wie viel Erfahrung konnten die i in ſolchem Zeits
raum machen!! Zu welchem Preiſe muß das ſie, zu
wel⸗

12 Anh. II Abſchn. An Geburtstagen.

welchem Dank anfachen! Je hoͤher die Erfahrung
ſteigt, um ſo diel veſter uͤberzeugt ſi ſie ſie: Gott iſt die

Liebe!

3. Auch du bekennſt mit Preis und Dank, an die⸗
ſem Tag der Freude: was alles auf dich niederſank,
von ehmals bis auf heute, all dieſes Gute ſei gar
groß! So reich zu geben, ſei nur blos ſolch einem

Geber moͤglich!

4. O ſei von Gottes Guͤtigkeit noch lange bei uns .

Zeuge! Ermuntre uns zur Dankbarkeit, zu jedem

Tugend; weige, der aus der Dankbarkeit entſprießt.
Denn Dank, verknuͤpft mit Liebe, iſt die Wurzel

wahrer Tugend!
5. All die Erfahrung, die dich ziert, beweiß⸗ uns
jede Wahrheit, daß auch der Zweifler, uͤberfuͤhrt,
nun ſeh' in voller Klarheit an dir: wie Weisheit,
Dugendfleiß, vor Gott und Menſchen hat den Preis,
und jezt und ewig ſeegnet! R.

Am Geburts tage folcher Perſonen,

welche ſich um die Schule ver⸗
dient gemacht haben. “

. Nun lob' mein Seel den Herr(e)n.
II. G Gee⸗ groß von Rath und Staͤrke, wir kom⸗

men heut' aus Dankespflicht, zu ruhmen
deine Werke, vor dein uns heilges Angeſicht;

biſts, der ſtets regieret zum Seegen deine Welt, und

MDenſchen ihr zuführet, die thun, was dir gefaͤllt,

die die Abſicht verſtehen, ſo du erreichen willſt, und

ſolche Wege gehen, die Weiſen du enthuliſt.

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Geb. T. um die Schi. verdienter er Perſonen. 13

2. Du wirkſt, wie Jeſus lehret *), noch immer
voller Weisheit fort, daß ſich der Welt Gluͤck meh⸗
ret und zeigeſt liebreich hier und dort: daß es
ſoll beſſer werden bei Menſchen, die du
liebſt, da du, als Salz der Erden **) uns aͤdle

Mennſchen giebſt, die gern dein Werk betreiben, ſich

der Erziehung weihn, fuͤr ſie ſtets thaͤtig bleiben, und

ihrer Frucht ſich freun.
3. Auch wir erfreun uns heute, da du den Tag

uns feiern laͤßſt, mit welchem ſich erneute das Leben

deſſen, der den Reſt von ſeinen Arbeitsſtunden der
Jugend Aufſicht weiht, der ſich oft eingefunden, um
unſre Brauchbarkeit durch Lehren zu vergroͤßern.
Mach' uns zum Dank geneigt; da ſelbſt die, ſo uns
beſſern, die Nachwelt nicht verſchweigt **h.
4. Geſeegnet ſei uns allen, des wuͤrdgen Man⸗
nes Jahrestag, der dir zum Wohlgefallen ſo oft ein
Wort des Seegens ſprach, und ſelbſt auch unterſtuͤl 35
te den, der durch Tugendfleis die Jugendtage nuͤzte/
nicht ſcheute Muͤh noch Schweis. Begluͤcke ſein Be⸗

mühen, wenn er uns fuͤr die Welt ſucht ferner zu er⸗

ziehen, uns unſpe Pflicht vorhaͤlt.
5. Auch in den kuͤnftgen Stunden des angetretnen
Jahres ſei, wie in dem, das verſchwunden, ihm
deine Vaterguͤte neu! Erhalt' ihn uns noch lange,

daß er als Jugendfreund bei unſrer Schule prange;

ſpaͤt werde er beweint! — Laß ihn noch oft begehen

den heutgen frohen Tag, und auf ſein thaͤtges Saͤ⸗

en die Aerndten folgen nach! —
6. Zeig dich ihm, als Erhalter, laß ihm viel Freu⸗

den um ſich ſehn, wenn er im hohen Alter, ſieht

nun
. Joh. 5S, 17. ) uth. 5, 134 „ Sir. 40, 17:

*

14 Anh. II Abſchn. An Geburtstagen.

nun, ſo manchen von uns, gehn auf Wegen, wo e⸗

Ehre, Gluͤck, Beifall wird zu Theil, wenn wir, n
ſeiner Lehre uns um der Tugend Heil feüpzeingg ſoon
bemuͤhten, und um Frucht kuͤnftighin zu bringen, Ju⸗
gendbluͤthen ſchon ſchagten als Gewinn.
Mel. Nun danket ae Gotk.
12 )guter Gott, um uns zur Tugend zu erzie⸗

hen, laͤß'ſt du auf unſern Pfad viel reine

Freuden bluͤhen; dem Geiſte floͤßteſt du Gefuͤhl fuͤr

Freude ein, theilnehmend kann er ſich mit guten

Menſchen freun.

2. Dieß aͤdle Mitgefuͤhl erhebt zu deinem Preiſe,

d Gott! heut unſer Herz., Aus unſerm frohen Kreiſe
erſchaet andachtsvoll dir lauter Lobgeſang; hor ihn,/
v Vater! nimm der frohen Kinder Dank.

3. Dieß iſt ein Freudentag; ein aͤdler Freund der
Jugend freut ſeines Lebens ſich! Ihm iſt die Freude

Tugend! In ſeinem Auge dankt die Freudenthraͤne
dir, und dankend ruft er aus: Bis hieher halfſt du
mir!
4. Du ewigguter Gott, du ſeegneſt Tugendthaten.

Mit Bluͤthen und mit Frucht lohnſt du der Tugend

Saaten. Laß ihn auch Bluͤthen ſehn auf dieſes Le⸗

bens Pfad: bis er im Aerndtekranz ſich freut der reis⸗

fen Saat.
5. Und uns laß ſein Bemuͤhn zum ſchoͤnen Muſter

werden: zu wirken Gut's, wie er, ſo lang es tast

auf Erden. Erfuͤll' uns gegen ihn mit warmer Dank⸗

barkeit; ein ſolcher Freund ins werth,⸗ b man ihin

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Geb. T. um die Schul verdienter Perſonen. 15
Mel. Nun lob mein' Seel' den Herr (e)n.

13. Nict ſich allein zu leben, auf Mit⸗ und Nach⸗
welt auch zu ſchaun, und ernſtlich dahin
ſtreben: auch dieſer beider Gluͤck zu baun; welch ei⸗
ne hohe Schaͤzzung zeigt das von Menſchenwerth!
Zur Pflicht und zur Ergoͤzzung ſichs machen: was
gewaͤhrt der Menſchheit Heil und Seegen! O, da⸗
rum ſich bemuͤhn! D azn der Grund zu legen! D a⸗
fuͤr voll Waͤrme gluͤhn!
2. Die Bildung fruͤher Jugend iſt Saat fuͤr luͤnft⸗
ger Menſchen Wohl; die Pflanzung wahrer Tugend!
Heil dem, der ſie empfohl! Der ſelbſt ſich treu ihr
weihet, thut fuͤr ſie was er kann, Saat fuͤr die
Zukunft ſtreuet. Sie waͤchſt gewiß heran, denn Gott
laͤßt ſie gedeihen, begluͤckt den, der das treibt, ihn

muß das Werk deß fteuen, der Freund der Menſch⸗

heit bleibt.
3. Heil dir, du Aedler! Seegen wird er, der
Tugend hoͤchſter Freund, Gott! Gott ſelbſt auf dich le⸗
gen, da alles ſich in dir vereint an Gaben, Mitteln,
Kraͤften, was durchaus noͤthig iſt dem, der ſich zu Ge⸗
ſchaͤften fuͤr Jugendheil entſchließt. Heil dir! Sie ſind
gegeben von unſrer Gottheit dir! Nochi im zukuͤnftgen
Leben verdanken wir ſie dirr!
4. Lang' muͤſſeſt du zum Seegen noch unter uns,
du Theurer! ſein; den Tag zuruͤck oft legen, oft ſei⸗
ner noch dich mit uns freun! Denn wer fuͤr andre
lebet, fuͤr Nachwelt Sorge traͤgt, nach Weisheits⸗
pflanzung ſtrebet, den Grundſtein dazu legt; der lebt im
vollen Sinne deß, was nur „leben“ heißt; der lebt
ſich zum Sewinne; lebt, daß ihn Nachweit gent.

Am

16 Anh. II Abſchn. An Geburttigen.
Am Geburts⸗oder Namenstag ei⸗ eſcsi

nes Uin hinen
Fuͤrſten. uuſit ,
Wel. Herr Gott dich loben wir. —) n de

err Gott dich loben wir! Erhalter! 2 Dank WI
. H ſei dir! Du, Herr! regiereſt Land und urkl
Leut, auch mittelbar durch Obrigkeit. Dein Volk nman
ſinget dir zum Ruhm in des Tempels Heiligthum, wir r gieknf
ehren dich mit Frohgeſang, o hoͤre, Hoͤchſter unſer n mne
Dank. In Jeſu Chriſto, deinen Sohn, nahn wir ” befſt
uns deinem Thron, denn deine Macht erhaͤlt die ERE
Fuͤrſten i in der Welt. ”
2. Gelobt ſei deine Guͤtigkeit, durch die dieß Land de
des Tags ſich freut, wo dem, der Landesvater iſt, 4 ug
der uns regiert und liebt als Chriſt, nach unſerm
Wunſch nun abermal vermehrt ward ſeiner Jahhher
Zahl. Nur Undank bliebe fuͤhllos, ſtumm! Wir E “
aber ſehen wiederum den Tag mit dankbar frohem Ga)
Blick. Durch unſern Fuͤrſten bluͤht uns Gluͤck. Wir Nribr de
heben zu dir Herz und Hand da du durch ihn be⸗ Hele hel d
gluͤckſt dieß Land. Dſinr
3. In dieſes guten Fuͤrſten Schoos zu ruhn, ſei u n Fan

ferner unſer Loos! — Er iſt nicht Herrſcher blos, ehen dn

auch Freund und Bater, bei dem ſich vereint, was Akunant⸗
Unterthanen gluͤcklich macht, da er fuͤr unſer Wohl illſt
ſtets wacht! Pflichteifer, einſichtsvoller Rath be⸗ lict ne
gleiten ihn auf ſeinem Pfad; ſein Thun zielt auf Ghen den
Gerechtigkeit; bei ihr iſt Menſchenfreundlichkeit. e6 uicſe
4. Mit Ordnung wird ein Land regiert, wo Weis⸗ Ka
heit treu das Ruder fuͤhrt 17)1 Drum iſt begluͤckt
7 ein

1) f. Vorr. Anmerk. 2. ) Sir. 10, i. K

tagen.

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Gebuntstag eines Fürſten. r7

ein jedes Land, das deine Huld, o Herr! verband mit
aͤdlen Fuͤrſten *), deren Sinn geht nur auf Landes⸗
Wohlfahrt hin! Drum mache leicht der Herrſchaft

Laſt, dem, den du uns geſchenket haſt.

5. Willſt du, ſo laß in Wohlergehn ihm einſt noch

ſeine Enkel ſehn; waͤg' ihm noch viele Jahre ab, und

fern von ihm ſei noch ſein Grab! Sein Geiſt, ſein

aͤdler Fuͤrſtenſinn, ſei dann noch fuͤr dieß Land Ge⸗
winn, wenn er der Jahre viel erlebt, und ſich ſein

Geiſt zu dir erhebt, dann trage. wuͤrdig ſeine Kron'
und Zeter der, der erbt den Thron! Amen!!

V.
(Die Tugend am Thron, eine Kantate.)
In eigner Melodie. **)
(Erſter Theil. )

15. (Chor) Hen, Heil dir, o gluͤcklicher Fuͤrſt

Der uͤber die Herzen der Voͤlker regieret!
Heil, Heil dir, o gluͤckliches Volt,
Das ſeiner Gewaltigen Herzen regieret!
Ach, eine Familie ſind Heerde und Hirt,
Wo Herz von dem Herz ſanft regieret nur wird!
(Recitativ) Sprich, welches Zauberband
Knuͤpft ſo ungleiche Glieder?
Vielleicht macht das allmaͤchtge Gold,
Das Herz der hohen und der niedern Bruͤder
Sich wechſelſeitig hold?

Bielleicht auch bannt

Ein
) Pred. Sal. 10, „27. dieſelbe in denen zu
dieſem Anh. gehoͤrigen Noten. Mel. Nr. 3.
Anhe. 5. u. W. Geſb. f. Schul. (b)

18 Anh. II Abſchn. An Geburtstagen.

Ein Machtſpruch, den ungleichen Willen
In des Gehorſams, des Vertrauens Grenzen?
Vielleicht erzwingt der Durſt nach Ruhm
Im Lob der Nachwelt noch zu glaͤnzen,
Und Herr zu ſein von jedem Eigenthum,
Das hohe Macht beſchuͤzzen ſoll,
Die Herrſchaft uͤber Volk und ſich?; — —
Vielleicht fuͤhlt ſich der Niedre wohl,
Wenn er des Hoͤhern Herz erſchlich?; — —
Wer ſagt, wo ich in dieſem Labirinthe,
Den rechten Ausgang finde? — —
(Arie) Gold und Pracht und Eklavenſinn inn,
Ruhmſucht, Dienſte um Gewinn,
Sind nicht Bande, die verbinden.
Feſſeln, Zwang und Laſt ſind ſie,
Koͤnnen Fuͤrſtenwonne nie,
Nie der Voͤlker Wohlfahrt gründen!
(Cher) Nur Tugend am Throne Peglicket
das Land,
Beſeligt die Herzen durchs veſteſte Band.

(Zweiter Theil.

Arie) Wenn ſich mit dem Glauz am Throne
Wahre Tugend veſt vermaͤhlt,

In der prachterfuͤllten Krone “
Dieſer groͤßte Stein nicht fehlt; “”YMU .

Wandelt in Eliſium
Jedes Herz und Land ſich um.

(Recitativ) Dort fleht die Noth der Waiſe un

Erbarmen;
Sieh! muͤtterlich gewaͤhrt der Thron es ihr!
Dort ſpricht Verzweiflung aus dir Armen;

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(kor! 1)

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vetſin

4

Geburtstag eines Fuͤrſten, und Vakers. 19

Nah dich dem Thron,

Du rufſt, — und, da du rufeſt ſchon,
Erſcheint von ihm des Troſtes Engel dir;
Du windeſt dich, Verdienſt im Staube,
Weil du verkannt, vergeſſen biſtz
O zweifle nicht, und glaube:
Daß doch dein Fuͤrſt dich nicht vergißt.
Dir beugen Schwachheit, Alter deinen Ruͤcken,

Blick auf zu ihm, wenn dich nur keine Bosheit druͤckt/
Dein Fuͤrſt, der alles um ſich her begluͤckt,

Fuͤhlt Gottesfreuden im Begluͤcken. .
(Doppel⸗Chor) (Chor I.) Heil dir, o Land, wo
ſolchen Saamen

Die Hand vom Thron auf Voͤlker ſtreut!

ge 16

d.

n ne

el
n;

—

(Chor II.) Fuͤr Ewigkeit.
(Chor I.) Volk, nenne froh den hohen Namen
Des Tempels, den ſie ſelbſt ſich weiht!
(Chor II..) unnnſterblichkeit!
(Chor IJ.) O du, der dieſen Schmuck ſich waͤhlt,

Die Tugend mit dem Thron vermaͤhlt,

O Fuͤrſt, und Vater! das biſt du!

*

(Chor II.) Land, jauch;' ihm zu!.
Am Geburtstag eines Vaters.
Mel. Ich ſinge dir mit Herz und Mund.
Oder: Lobt Gott ihr Chriſten alzugleich.

656. Auf tretet froh im Freudetreis, dankt ihm des
en

. Lebens Herrn! Er hoͤrt der Kinder Lob und
2. Er dachte an uns, da im Nichts noch jedes von
uns ſchlief, als vormals er zum Quell des Lichts, den
beſten Vater rief. :, (b 2) 3. Er

20 Anh. I1 Abſchn. An Geburtstagen. „*
3. Er dachte an uns, da er ihn ſo manches lange

Jahr mit ſo viel Wohlthat hat beliehn, ſein Gott und

Vater war!
4. Er that ns wohl, ſo oft den Tag er uns er⸗
ſcheinen ließ, der ihn/ wo er verborgen lag, ins ber
ben gehen hieß. :/¹
5. Er denkt auch heute an den Kreis, der dankend
vor ihm ſteht, und Heil uns, daß ihm unſer Preis
auch heut zu Herzen ”äl dK.
Mel. Ich ſinge dir mit Herz und Mund.
Oder: Mel. Lobt Gott ihr Chriſten allzugleich.
17. Heiil uns, es lebt ein Herr der Welt, der uns
als Vater liebt! Wenn's ſeiner Weisheit

ſonſt gefaͤllt, uns dieſen Tag oft giebt. „

2. Den Tag, da Gottes Guͤte ließ zuerſt das Licht

ihm ſehn, ihn, unſern beſten Vater ließ aus Nichts
Een 4e

ins Leben gehn! :,: =G
3. Gott laͤßt den Tag uns mit ihm ſehn, der uns

ſo theuer iſt, bis (moͤcht' es in Exfuͤllung gehn!) ihn 4
“ 7 n

graues Haar umfließt. :,2

4. Dann ſtreun wir Blumen auf den Pfad, wien

er ſie uns geſtreut; vergelten, was er an uns that,
in unſrer Jugendzeit. : :

5. Durch unſre Dankbarkeit verjuͤngt freut ihn des

Allters Schritt, und, wenn er Gott ſein Opfer bringt,
denkt froh er an uns mit. :: „K.

Mel. Lobet den Herr(e)n den maͤchtigen ꝛc.
18. Lebend durch Gottes vortrefliche Schoͤpfung zu
gehen; lebend die tauſendmal tauſend voll

Freuden ; zu ſehen, die ſeine 9 Macht liebeyvoll zu uns

gebracht, muß Lebensfreuden erhohen.
2. Aber geiwuͤrdigt zu werden auch thaͤtio⸗ krben,

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und voll Preis, dafuͤr die Geitheit einſt loben!

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ieh ise nennen, Liebe und Ehrfurcht und Dank neu bezeugen

Geburtstag eines Vaters. 2I

. Leben und Freude vernuͤnftigen Weſen zu geben, Va⸗

ter zu ſein ), wie muß das innig erfreun, dank,⸗

voll die Seele erheben!

3. Und der Tag, welcher den Anfang zu dieſem

61 luͤck machte, welcher zuerſt uns ins Leben in Wirk⸗

ſamkeit brachte, wichtig iſt er, froͤhlich und heilig
und hehr! Da ſein die Gottheit gedachte!
4. Dieſen Tag merſchlicher, tief zu empfinden⸗
der Freude, feierſt du Theurer **) im Kreiſe der Dei⸗
nen nun heute! Heil ihm und dir! Innig froh wuͤn;

ſchen heut' wir: Daß er dir Seegen bereite.

5. Seegen auf neu zu durchlebende hoͤhere Jahre;
Seegen, daß neu deine Seele aus Proben erfahre,
wie gut, wie treu Gott, der Allguͤtige ſei; wie er die
Seinen bewahre.
6. Seegen, daß die, ſo ſich herzlich die Deinigen

dir koͤnnen, daß du ſeh'ſt hier, wie ſie ſich wuͤnſchen:
von dir nie, oder ſpaͤt ſich zu trennen!
7. Ja waͤr es ſein, des Allguͤtigen, Wille dort
oben, Vater **) du wuͤrdeſt zur moͤglichſten Stufe
des Alters erhoben! Enkel im Kreis muͤßten, voll Dank

Anm Geburtstage einer Mutter.

Mel. Tauſend Sternenheere loben. 14
19. TDas⸗ deß wir uns innig freuen, o, da biſt
co 3 du
2 Dieſer Geſang ann auch am Geburtstag einer Mut⸗
ter gebraucht werden, wenn hier ſtatt bieſer Worte ge⸗
ſezt wird: „Mutter zu ſein. In dieſem Fall muß
2 hier auch alsdann: „Theure“ ſtehen, und
Ohier muß: „Mutter geſezt werden.
1) ſ. Anmerk. oben zum 6. und 7. Geſang des s Anb.

22 Anh. II Abſchn. An Geburtstagen.

du ja ſchon wieder! So empfange auch vom Neuen

unſers Herzens frohe Lieder! Er, durch den ſie wie⸗ S nticehr
derkehret, unſre Freude, heut' mit dir, er, der gute le
Vater hoͤret, gern dieß unſer Loblied hier. te

2. War ers doch, der einſt das Leben einer Mut; Rtinet
ter, uns zur Freude, hat an dieſem Tag gegeben! Uud
Unſer Preis gebuͤhrt ihm heute, fuͤr den tauſendfachen in geriht
Seegen, der in dieſem frohen Tag taͤglich neu fuͤr uns lehe nit

gelegen! Ihm, ihm danken wir den ag. . lifſͤ
3. O der Ewiggute wolle, daß wir ihn noch oft undſen

begruͤßen! Unſer Gott, der Liebevolle, laſſe uns noch à Abe
oft genießen dieſes Feſt, ſo froh wie heute! Daß er ſeſl hte
graͤdig an uns denkt, ſehn wir nen dann an der wiſn
Freude, die er mit dem Tag uns ſchenkt. iſc ſchle⸗

4. So doft er dann wiederkehret, kehre unſer Preis fiafe

auch wieder! Gottes Huld, die ewig waͤhret, ruͤh;
men laut dann unſre Lieder! Und zur warmen Gegen⸗ 1N
liebe reize uns dann ſeine Treu, daß von unſerm Dauus
kestriebe der Beweiß — Gehorſam ſei. rſhen

5. Folgſamkeit, was Gott gebietet, froͤhlich, wil: AUnmeſn
lig zu erfuͤllen; Liebe, die nun gern verguͤtet, nach rs, der
des guten Vaters Willen, Wohlthat, Guͤte, Lieb und 2 Ern
Treue, mit Erweiſung gleicher Art, ſo daß jeder Tag een Nhin
aufs Neue unſern Dank recht offenbahrt. fenden
6. Ja, o Tag, deß wir uns freuen, kehre oft und unel ieß⸗
oft ſo wieder: Dich empfangen dann vom Neuen, wie ſhl
jezt unſre frohen Lieder. Er, durch den ſie wieders . ng

kehret, unſre Freude dann mit dir, er, der gute Va⸗ henene
ter hoͤret dann, wie neu ihn preiſen wir. ,=JMU icktir,
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Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. it ne
20. Sei mit Roſen froh umwunden, wie ſie Kins
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Geburtstag der Mutter. 28

desliebe hat! Sei an unſer Herz gebunden, du, die
heut' die Welt betrat, Mutter, Freundin uns zu ſein.

Sieh, wie wir uns innig freun, daß uns, noch mit
dir vereinet, dieſer frohe Tag erſcheinet.
2. Und wenn alle Roſen ſterben, die der Fruͤhling
uns gewaͤhrt, werden unſre nie verderben, weil die
Liebe nichts zerſtoͤhrt, die an Muͤtter Kinder ſchließt,
die ſo ſuͤß, ſo dauernd iſt, die unſterblich in uns gluͤ

het, und jenſeit des Grabs noch bluͤhet!

3. Lebe, um es zu erfahren: daß du unſre Freude

zierſt! Lebe, bis in Silberhaaren du von uns verpfle⸗
get wirſt! Sieh, was das fuͤr Liebe iſt, die uns alle
an dich ſchließt! Laß dir dieſe Roſen bluͤhen, du

ſelbſt halfſt ſie mit erziehen! K.
Mel. Mein Gott wie biſt du ſo verb.

21. Noch einmal neu geſchenkt den Deinen, o theu⸗

re Mutter! ſehen wir mit Wonne dieſen
Tag erſcheinen und freuen ſeiner uns mit dir. Vom

Himmel ſandt ihn Gott herab! Ein guter Gott

war's, der ihn gab!

2. Er wußte, mit wie beſten Banden an unſer

Herz geknuͤpft du biſt; er hat des Herzens Wunſch

verſtanden, gewaͤhrt auch, weil er guͤtig iſt! Noch

einmal ließ er bei uns dich; deß freuen unſre Her⸗
zen ſich!
3. Ihm ſei der Preis, ihm ſei die Ehre, und ihm
des Herzens Dankallein! Wenn ſeine Huld und Macht
nicht waͤre, wer koͤnnt' uns heute ſo erfreun?! Ge⸗
fiel es ſeiner Weisheit doch, und ſchenkt' er dir den
as oft noch.
(b 4) 4. Wir

Bei einer Mutter, wo die Ihrigen in Gefahr geweſen wa⸗ .
ren, ſie durch Krankheit, oder ſonſt etwas, zu verlichren:

5

24 Anh. II Abſchn. An Geburtstagen,

4. Wir wuͤrden uns dann ſtets vom Neuen, mit

dir, du Theure! die uns liebt, der Guͤte eines Got⸗
tes freuen, der mit dem Tag dich neu uns giebt!
Und du ſtimmtſt dann voll! Preis und d Dank, wie heut
in unſern Lobgeſang:

5. „Noch einmal ſeh ich, mit den Meinen, zum

„Denkmal deiner Guͤte hier, mein Lebensſeſt, o Gott,

„erſcheinen! Und ſie, ſie freuen ſich mir mir! Von
„dir kam dieſer Tag herab, Dank dir, Gott! der
„mir ihn gab! K.

—

(Kindesliebe ſtaͤrker als Alter. ) “

Mel. Ich dank dir ſchon vurch deinen ꝛc.

22. Wies gehn im Leben Schritt vor Schritt von
5, einem Jahr zum andern, dicht hinter uns
gehts Alter mit, dem wir entgegen wander.

2. Es ſoll, weil es dicht mit uns geht, ſich zu

verbergen pflegen, bis man ein wenig ſtille ſeht,

dann kommt es uns entgegen.
3. Es haucht uns an, bleicht Wang und Haar, er⸗

ſchwert uns die Geſchaͤfte, haͤngt ſich an Arm uud
Bein ſo gar, und ſtiehlt uns Muth und Kraͤfte,
4. Und endlich blaͤßt das Licht es⸗aus, das ſter⸗

bend noch ſich ſtraͤubet, treibt uns aus unſerm Hof

und Haus dahin, wo alles bleibet. — —
5. Nur eins pflegt ihm zu widerſtehn, und nicht
beſiegt zu werden, getroſt ins Auge ihm zu ſehn,

durchs Alter ſtark zu werden.
6. Dieß Eine, das kein Alter ſcheut, dem keine

Kraͤfte ſchwinden, das ſelbſt nach Tod und Grab und

Zeit wir ſchoͤner wiederfinden; 7. Dieß

Ddaut aurſt, Ueberſchriſt, nur bei einer nejabeten Mutter

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Geburtstag eines Letrers. 25

7. Dieß Eine, Mutter, freue dich! ſteht dir und

uns zur Seite, macht uns kein Alter furchterlich.
machts uns zum Quell der Freude!
8. Dieß Eine, Mutter mußt du ſchon an deinen

Kindern kennen: Nur Liebe iſt der LiebeLohn!
Soll die veralten koͤnnen?

9. Nein aus dem Himmel ſtammte ſie gebohren

von der Gottheit, und Goͤtterkinder altern nie/ exr⸗
hoͤhn nur ihre Schoͤnheit.

10. Mag immer, wie mit dieſem Jahr , die Zahl
der Tage ſteigen, es muß dabei doch immerdar auch

unſre Liebe ſteigen.

11. So wird die Freude uns verſcha afft, dir ims
mer neu zu zeigen: dem Alter muß zwar Leibeskraft,
doch nicht die Liebe weichen! K⸗

Am Geburtstage eines Lehrers.

Mel. Ich ſinge dir mit Herz und Mund.

23. S ingt, Bruͤder! ſingt im hohen Ton Gott,

—unſerm Vater Preis! Er blickt von ſeines
Himmels Thron auf unſern Jugendkreis! :7:
2. Singt! es mißfaͤllt dem Schoͤpfer nicht ſolch

eine Froͤhlichkeit, und unſer Herz und unſre Pflicht 7

verlangt ſie von uns heut. :,:
3. Er gab dem Lehrer, der uns fuͤhrt, ein neues
Lebensjahr; von dieſer Vaterhuld geruͤhrt, bringt jn⸗

beind Dank Gott dar!

4. Er ſchenkt ihm in bergaugner Zeit das ſchoͤn⸗
ſte Erdengut — Geſundheit! Und traf ihn auch Leid/
gab er Geduld und Muth!:,:
5. Kommt, bittet Gott, daß ſeine Treu forthin zur
Seit ihm ſteh, und werd an jedem Tage neu, daß ſich
Kinheilehehi „ cb 5) 6. Ja

26 Anh. I1 Abſchn. An Geburtstagen.

6. Ja, Herr, dieß Heil erbitten wir an ſeinem
Freudenfeſt, an dem du uns Begluͤckte hier froh An⸗
theil nehmen laͤßſt. 75 A.
Mel. Gott laßt uns preiſen. .„
Oder: Lobet den Heer(e)n, denn er iſt. ſehr Keundlich.

oll Dank und Freude, die uns ganz durch
2¾¼. Ve⸗ dringen, laß, theurer Lehrer, dir ein

Opfer bringen! Doch ſieh, kanns unſre Kraft nicht
gan; vollbringen, auf guten Willen.

2 Es ruͤhrt uns innig heute zu erleben den Tag
voll Seegen, der dir einſt gegeben ein Leben, ſo viel

Seegen auszuſtreuen, deß wir uns freuen.
3. Heil, Tagt der Wonne! Heil dir! und ihm See⸗
gen! Oft muͤß' Er wieder dich zuruͤck noch legen, bis
Herzen ſich zu tauſenden vermehren, die ihn verehren.
4. O du hiſt wuͤrdig unſrer waͤrimſten Kiebe Und

wenn nur Einer kalt zuruͤcke bliebe, ſo waͤr' er werth

⸗Doch nein! Ein Mund voll Freude lobſingt dir
heute
5. All deine Treue, die wir wohl erfähren, drob

wir dich ſeegnen, ſeit ſo vielen Jahren wer kann

ſie nennen, zaͤhlen, und nicht fehlen? — Gott kann
ſie zaͤhlen!
6. Er ewig guͤtig, kann dirs nur vergelten, dich

nur belohnen, reich in beſſern Welten, daß du, ſo viel⸗

in unerfahrner J Jugend, gefuͤhrt zur Tugend! **)
7. Ja, ſeegne, Vater! ihn, der dich verehret, der
deines Reiches gute Buͤrger mehret, der ſtets bereit iſt/
deinen guten Willen treu iu erfuͤllen:

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Mel.
*) ſPoben den 1. u. 2. Geſang d. Anb. **) Daniel 12,3.

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Geburtstag des Freundes. 27
Mel. Vom Himmel hoch da komm ich her.

25⁵. ( A.) Der ſchoͤne Tag iſt wieder da, wo ihn

zuerſt die Erde ſah; empfanget ihn

mit Preis und Dank, ſingt Alle, ſingt den Feſtgeſang!
2.(Erſtes Chor) Der, deſſen Herz voll Freude
gluͤht, wenn er der Lehrer Freuden ſieht, wer ſich von

Herzen freuen kann, der komm und ſtimme mit uns an.
3. (Alle) Dieß iſt der Tag der Froͤhlichkeit, von
Gott iſt er dazu geweiht! Geſeegnet ſei er unſerm
Kreis; Ihm, der ihn gab, ſei Dank und Preis!
4. (Zweites Chor) Schoͤn iſt der Mai im Bluͤthen⸗
kranz, ſchoͤn iſt der Morgenſonne Glanz, doch ſchoͤ⸗
ner iſt das Freudenfeſt, das Gott uns heute feiern laͤßt.
5. (Erſies Chor) Der Tag, der uns den Lehrer gab,
der frohe Tag! er ſtieg herab, und mit ihm Freuden

ohne Zahl auf unſerm Weg durchs Freudenthal.

6. (Alle) Mit Freudenthraͤnen danken wir, o
ewigguter Vater! dir, fuͤr unſers Lehrers Lebensfeſt,
das du uns heute feiern laͤß'‚ſtt.
7. Voll heiſſer Andacht beten wir fuͤr unfern Leh⸗
rer, Gott! zu dir: Beſtreue ſeinen Lebenspfad mit
Bluͤthen ſeiner Tugendſaat.

G. B. d. . Frſch. u. K. 4

Am Geburtstage eines Freundes
oder einer Freundin. H

Mel. Im Arm der Freundſchaft ruht ſichs wohl. 22
OPder: Mir nach ſpricht Chriſtus unſer Helb.

26. In Thal der Erde iſts bald ſuͤß, bald weh⸗

muthsvoll und traurig; bald macht des

Schickſals Finſterniß die dunkle Ausſicht ſchaurig;

2) ſ. in denen zum Anh. gehoͤr. Noten, Mel. Nr. 4

28 Anh. Il Abſchn. An Geburtskagen.

bald hebt die Hofnung hoch die Bruſt; bald wird

2. Bald kann der uͤberfuͤllte Schoos das Freuden⸗
maaß nicht faſſen; bald ſcheint des Leidens Druck zu

dann einſam hier, wie arm, wie elend waͤren wir!
3. Du, Freundſchaft! aber beutſt den Armn
zur Zei it des hoͤchſten Gluͤckes, dein Herz fuͤr fremde
Freudewarn /das Feuer dei nes Blickes, das ſchnell von
Aug zu Auge ſiog . erhoͤht das Gluͤck unendlich hoch.
4. Und iert dein Lebling, naſſen Blicks, in ſei⸗
nes Schickſals Wuͤſte;, beweit it die Leiche ſeines G luͤcks,
als ob er ſterben muͤßte; o dann, dann weineſt du
mit ihm, ſchwaͤchſt ſeines Kummers Ungeſtum.

ſanfte Stille; und unvermerkt entledigt ſchon ſich ſei⸗
nes Herzens Fuͤlle; und leichter wird ihm dann das
Herz, denn, halb geheilt iſt ſchon ſein Schmerz.
6. Und ſteht am Scheideweg dein Freund zu
Schmerzen oder Freuden, ſo biſt du es, die ihm er⸗
ſcheint, um ſeinen Gang zu leiten, pruͤfſt ſeine Wahl
mit kalten Blick; fuͤhrſt warm und froh ihn dann.
zum Gluͤck.
7. O Freundſchaft! goͤttliches Geſchenk i in die⸗
ſem Erdenthale! Sei du auch meiner eingedenk bei
meinem Fr enden male, bei meinen Thr faͤnenſaaten hier,
zur Weisheit da, zum Troſte hier!
8. Du warſt es! — Ja, ich ſuchte dich, du ließeſt
dich auch finden, ließſt mir manch Stuͤndchen wonni⸗
glich in deinen Armen ſchwinden! Hielt ich dich nun
nicht hoch und werth, waͤr ich dann dieſer Freuden

werth?
9. Auch

zum Traum die hoͤchſte Luſt.

groß, das Herz waͤhnt ſich verlaſſen, und, waͤren wir

5. Und unvermerkt ſtimmſt du den Ton in eine

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Gen. Goeburtstag des Freundes. 29
; bi i (du wardſt, Freund! durch) ſ
9. Au uch Sreundin, dich ha at ſe beglückt
das gelhn Laß uns dieß Gluͤck genießen! Sie ſei's, die uns mit
dens Dut . Troſt erquickt, wenn unſre Thraͤnen fließen, ſie wuͤr⸗
d, Wrmnt ze unſer Freudentheil, ſo bluͤht i in ihr uns hohes Heil!
paten wirt

Utf deti. (Die Sonne, ein Bild der Feundſchaff.)

ſir frern In eigner Melodie. 2
ns 27. Freudevollz ſcheint mir die Sonne, laͤchelt J
nend 19

Uice auch heute, Eeur dir! [bringt uns dieſen
ſen e Tag der Wonne, dir zum Dank, zum Preiſe mir. 4
d eiſende Freude! O ſei du von dieſem Lied
fün. H Geiſt und Seele! — O dann gluͤht himmliſches
H Feuer in ihm heute.
ſgnnſti 2. O biſt du nicht werth des Preiſes, ſeegnende
in hun Sonne? 2² — Jener Bild, die den Raum des Erden⸗
eten 3 kteiſes freudevoll wie du, erfuͤllt? — Heilige
hun Freundſchaft! :: Stroͤhmt nicht dieſe, ſo wie du,
neen taͤuſend Seegen auf uns zu. Sonne! iſt nicht
fſee dein Bild die Freundſchaft? —
ih 3. Fruͤh, am Morgen unſers Lebens wecket die
Freundſchaft Menſchen auf! Jedes Machtwort
ſhen in hemmt vergebens ihren allmaͤchtigen Lauf. Schoͤn
gdent iſt die Tugend! :: die von ihrem Fittig thaͤut, man⸗
ſinteſe chen Altar ſich erbaut, heilig der Gottheit in der Ju⸗
. gend!
Gouſg 4. 9 wie ſchmelzen nicht zwei Herzen da durch
hen nin dein Feuer veſt in Eins! Eins bei Freuden! Eins bei
9) dichti Schmerzen! Selbſt bei Zweifeln! trennt ſie keins!
Fhien Wie in der Roſe:,: zween Tropfen Thaues ſtehn, danmt
in Eins zuſammen gehn; paart ſie die Sonn⸗ in ihrem

ℳ Schooſe. 3. Tritt
) ſ. in den zum Anh. gehoͤr. Not. Mel. . 5.

1

*

Freude!

ſiets erneuend!

5. Tritt auch in des Mittags Schwuͤle truͤbend ein

Woͤlkchen vor ſie hin; ſind der Leidenſchaften viele,
nebelvoll um Herz und Sinn; irr'n die Planeten: „
Eigenlieb und Selbſtgewinn um ſie; — und will

vor ſie hin auch zur Verfinſtrung Irrthum treten;

6. Endlich loͤßt ihr ſchmelzend Feuer jegliche Leis
denſchaften auf! Dann beginnt ſie ſchoͤner, freier,
nach den Perel igeertauk Schatten des Irrens: „
ihrem Glanze nicht, geben ihr dieß neaue—
Licht: „Sterblichen ſei das Loos des Ir⸗

ſtehn vor

rens! *

7. Wie die Sonne noch am Abend lieblich erſcheint
uns durch den Mond, und, den Erdenpilger labend,
ſpaͤt am Hofnungshimmel thront; — ſo thut die
Freundſchaſt!:,: die im Alter noch erfriſcht, und,

wenn jeder Stern verliſcht, leuchtet uns troſtvoll
noch die Freundſchaft!

beide:,: reift und waͤchſt, was reifen ſoll; jedes
Heil wird reich und voll; ſie ſind die Muͤtter unſter

[Freund!]

9. Heil uns, Heil!

wir einſt ſchwuren, dieſer Tag (bei Freundſchaft

gruͤßt! Ewig erfreuend :: muͤſſe dieſer Bund uns

ſein! Dieſer Tag, oft tret er ein, dieſe Verbindung S
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ſo voll Wonne Frenndſchaft iſt! Daß uns noch, wwie
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8. Nimm ſie beide von der Erde — Sonne und S udlrdl

Freundſchaft — ſie geht ein! Undes braucht ein neus
es „Werde! * ſoll ſie keine Wuͤſte ſein! Durch dieſe

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Geburtstag eines Kindes. 3 ½

Am Geburtstage eines Kindes.
Mel. Tauſend Sternenheere loben. *)

28. Heit „o Heil uns, daß wir leben! Jedem

Heil, ders kann empfinden, welches Gut

ihm ward gegeben: lebend ſich als Menſch zu

finden! Heil euch, Aeltern! lebend Leben gabt, naͤchſt
Gott, dem Kinde ihr! Lebend wird Gott Wonne geben,
[kleiner Erdenbuͤrger] dir
Utl kleine Erdenbuͤrgrin]
2. Ja er hat dir ſchon beſchieden deinen Antheil
am Genuſſe deſſen, was er giebt hienieden, ſo im
großen Ueberfluſſe; hat auch dich nicht da vergeſſen,
wo er nicht den Wurm vergißt; hat dir, Menſ ſchen,
zugemeſſen, weislich, was dein Beſtes iſt.
3. Sieh er ſeegnet dich ſchon heute, fuͤhrte dich
hier unter Chriſten, fuͤhrte dich zum Quell der Freu⸗
de, und zu Aeltern, die dich kußten, wonnevoll dich

—

ſchon empfiengen, als den erſten Blick du wagtſt,

und an deinen Augen hiengen als ob du: „v liebt
mich! ſagtſfſtt!
4. Leb nun lang, nach Gottes Willen! Freu dich
deines Menſchenlebens! Lebe, Weisheitsdurſt zu ſtil⸗
len! Lebe keinen Tag vergebens! Dulde, was die
Gottheit ſchicket! Sie giebt auch zum Leiden Muth,

ſie, die huldooll auf dich blicket, ſeegnet dich! —

Sei du nur gut! K.

Nach der g luͤcklichen gitkindunget⸗
ner Kindbetterin.
Nel. Lobe den Herr(e) Iͤn den maͤchtigen Koͤnig der Ehren.
29 Peeis dir barmherziger „ guͤtiger Schoͤpfer

dey
2 ſ. oben im Anhang Nr. 6. 7. 19.

32 Anh. II Abſchn. An Geburtstagen.

der Freuden, die du, nach Vaterart hier und da pflegtk
zu ver breiten! Du zierſt auch aus heute mit Wonne
dus Haus, für jezt und kuͤnftige Zeiten.
Chriſtlich verbundenen Gatten, durch zaͤrtliche
Lrube, gabſt du, als Vater des L Lebens, aus Guͤte
und Liebe, ein Kind, als Pfand deiner allmaͤchtigen
Hand, wolliſt, daß es dir geweiht bliebe!
3. Hoͤre! wie lebhaft von Freude durchdrungen
dir ſingen, die du als Aeltern begluͤckt haſt, die dir
itt darbringen herzlichen Dank, da ſich ihr Wunſch
zu dir ſchwang, den ſie ſahn durch dich gelingen.
4. Maͤchtigen Beiſtand haſt du, Gott! der Mut⸗
ter bewieſen in der entſcheidenden Stunde; drum rief
ſie:! „geprieſen ſei, Herr! dein Nam'! durch den ich
„Freuden bekam, die mir, als Mutter, entſprießen!*
5. Völl von Entzuͤcken iſt uͤber die frohe Entbin⸗
dung ſeiner Vertrauten, der Gatte; und hohe Em⸗
pfindung ſtroͤhmt durch ſein Herz; Freude verſcheucht
nun den Schmerz, nach der Gefahr Ueberwindung.
6. Wohl und geſund iſt die Frucht ihrer ehlichen
Liebe. Machte doch nie eine Krankheit den Freuden⸗
quell truͤbe, der fuͤr ſie fließt, und in ihr Herz ſich
ergießt, mit jedem keimenden Triebe.
. Dieß Kind ſei Aeltern im Alter einſt Freude und
Stuͤzze, daß es aus Dankbarkeit wiederum ihnen dann
nuͤzze fuͤr ihre Muͤh, die ſie ſpaͤt hatten und fruͤh,/
daß es vor Sorgen ſie ſchuͤzze.
8. Steh du, o. Schoͤpfer des Lebens! ihm ſtets bei
mit Gnaden; fuͤhr' es in Zukunft auf richtigen ebe⸗
nen Pfaden! Deine Aufſicht auch auf die Mutter hin⸗
riche⸗ . Guͤzt ſie ie vor unfag und Schaden.

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Enthindung einer Kindbettern. 33s
Mel. Mein Gott, wie biſt du ſo verborgen.

30. Wie danken Gott mit Herz und Munde, und
preiſen ſeine Allmachtshand, die gut, zu
rechter Zeit und Stunde, hier eine Mutter heut' ent⸗

band. Ja, Gottes Macht und Guͤtigkeit dankt ſie

das Kind, deß ſie ſich freut.
2. Froh unter muͤtterlichen Kuͤſſen druͤckt ſie nun⸗

mehr ihr Kind ans Herz; laͤßt dankbar Freudenthraͤ⸗

nen fließen, und denkt nicht mehr an Rua und
Schmerz. Das, was ihr Schmerz und Angſt verſuͤßt,
iſt: das ein Menſch gebohren iſt )!
3. Als Menſch, hat Gott dieß Kind erkohren zum
Heil, und durch der Taufe Bad wird es in Zukunft
neugebohren. Ihm wird gezeigt der Tugendpfad,
der rſicher es zum Heile fahrt, je treuer es ihn gehen
4: Da haſt ſein Loos ihm zugewogen, fuͤhrſt es

den Erdenbuͤrgern zu; bei ihnen werd' es auferzogen,

ſo, daß es immer Gutes thu! Es lerne aͤdle Thaͤtig⸗
keit, die Fruͤchte ſchafft fuͤr Ewigkeit.
5. Laß unter deiner Aufſicht beide, o Gott, das
Kind, ‚ die Mutter ſtehn, und laß den Aeltern viele

Freude am Kinde jezt und kuͤnftig ſehn, daß es, fuͤr Ael⸗
ternlieb’ und Treu, ihr Troſt dereinſt im Alter ſei!

6. Erhalte es in deiner Gnade, zeig ihm durch die
Religion der Erdenwallfahrt ſichre Pfade, die hier
zum Seegen fuͤhren ſchon, *) auf denen, Gott! dein
Beifall ruht/ bei denen mans hat ewig gut!
W. u. K.

. —

Dritter
D *) Joh. 16, 21.
Anh. K. u. W. Geſb, f. Schul. (c)

34 Anh. III Abſchn. Bei und nach Taufhandl.

Dritter Abſchnitt.
Geſange
bei und nach der Taufhandlung.

Bei der Laufhandlung.
Mel. Liebſter Jeſu wir ſind bhier.
31. I. Ben nahen wir uns dir, bringen dir auf

unſern Armen dieſes Kind, dich flehen wir,
großer Vater! um Erbarmen! Es iſt dein, durch den

es lebet, da es, Herr! dein Schuz umſchwebet!

2. Schwach und huͤlflos liegt es da, ohne Kraft

zu dir zu flehen; aber du biſt doch ihm nah, wirſt
ſein Stammeln ſchon verſtehen, fuͤhrſt es, aus der
Nacht zum Lichte, bei dem kuͤnftgen Unterrichte.
3. Sieh, wir weihen dieſes Pfand deiner vaͤterli⸗
chen Guͤte; bitten, daß es deine Hand leite, warne,

und behuͤte; wenn es ſich nicht ſelbſt kann leiten,

zeig du ihm, was es ſoll meiden.

4. Zu der Chriſten hohen Gluͤck ward es hier von

dir erkohren; ach, es weiche nie zuruͤck, ſei verge⸗

bens nicht gebohren; habe Recht in Jeſu Reiche; uͤbe

Tugend, die ihm gleiche!
5. Liebend, wie ein gutes Kind, muß es dich als
Vater ehren; deinem Willen gleichgeſinnt, nur auf

deine Stimme hoͤren; Jeſu Lehr' und Geiſt erfuͤlle

fruͤh ſein Herz mit Licht und Stille!

6. Laß es, unter Schmerz und Luſt, treu an ſeinen

Pflichten hangen; ach es naͤhre ſeine Bruſt nie ein un⸗

erlaubt Verlangen; ſo kann es dir hier vertrauen, einſt,

im Herzen rein, dich ſchauen. Nm. G. B.u. .
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Bei der Tauſe. 8
Mel. Wer nur den lieben Gott laͤßt balten.

32. De wieſeſt Jeſu nicht die Kleinen, die die

die Aeltern brachten, ab; erkanntſt auch
dieſe fuͤr die Deinen, und ließeſt huldvoll dich herab;
„laßt, * ſprachſt du, „laſſet ſie zu mir/ und wißt,
das Himmelreich iſt ihr. “
2. Du hatteſt, Heiland! voll Erbarmen, an Men⸗
ſchenkindern deine Luſt; du wuͤrdigteſt ſie zu umar⸗
men, und druͤckteſt ſie an deine Bruſt; gabſt ſie zum
ſelt igen Gewinn, mit deinem Seegen wieder hin.
3. Dir ſei auch dieſes Kind empfohlen, dir deſſen
Treu unwandelbar! Wir bringen's, wie du haſt be⸗
fohlen dir in der heilgen Taufe dar. O ſeegne es,
herr Jeſu Chriſt, der du der Taufe Stifter biſt.“
4. Laß durch dieß Siegel deiner Gnade ſein Chri⸗

ſtentecht beſtaͤtigt ſein, und weih es nun in dieſem

Bade zu ſeinem Kind und Erben ein. Das Gluͤck,
daß es dir angehoͤrt, ſei ſtets ihm uͤber alles werth!
5. Es müſſe einſt in reifern Jahren der heutgen

Handlung Wichtigkeit, zur Freude an ſich ganz erfah⸗

ten! Sie werd' ihm Troſt und Seligkeit! Getauft auf
ſin⸗ 5 Jeſu Chriſt, ſei/ was i eitg den Lod ver⸗ 3

Meil. Laſſet die Kindlein kommen.
Oder: Von Gott will ich nicht laſſen.

33. Di, Gott! ſchon fruͤh die Kinder zu “

iſt Chriſten⸗ Pflicht; ſie nehmen ja nicht

minder, als wir einſt Theil am Licht des Evangeli⸗

ums. Wohl dem, der es bedenket: daß du ſie ihm
geſchenket zu Pflanzen deines Ruhms.
2. Wir wollen bei der Taufe ihr Wohl von dir er⸗
ſehn, zum kuͤnftgen Lebenslaufe! Froh werden ſie
(c 2) einſt

—

36 Anh. HII Abſchn. Bei und nach Taufhandl.

einſt ſehn, zu frommen Dank bewegt: zum Gluͤck,

das ſie dann freuet, hat Taufe fie geweihet, den er⸗

ſten Grund gelegt.
3. Wie werden ſie ſich frenen des ſelgen Augen⸗

blicks! Wie ſich der Tugend weihen! um werth zu

ſein des Gluͤcks, das die Religion, in der ſie unter⸗
richtet, gewaͤhrt, die ſie verpflichtet, zu ehren dei⸗
nen Sohn. .
4. Wie ſehr muß es ermuntern die Aeltern, die
einſt ſich gleich Jeſu Aeltern wundern, wenn ihre Kin⸗

der dich durch fruͤhe Froͤmmigkeit verehren, und er⸗
kennen, wie gluͤcklich ſie zu nennen, daß ſie dir ſind

geweiht.
5. Und welche Freudenquelle zeigt du auch denen

an, die an der Kinder Stelle dir das Geluͤbd gethan:

„daß ſie treu wollten ſein den Lehren deines Sohnes!“

. wenn ſie des Tugendlohnes in deiner Furcht ſich freun! 1.
6. Drum bringen wir auch heute dieß Kind dir,
Hoͤchſter! dar. Es ſei der Aeltern Freude! Laß es

von Jahr zu Jahr mehr einſehn, daß ſein Ruhm ſei

ſchon in fruͤher Jugend, die Gottesfurcht und Tu⸗

gend das wahre Chriſtenthum. W. a
. Mel. Jeſu der du meine Seele.
3 4 Seierlich iſt dieſe Stunde, da dieß Kind, ,B o
Jeſu! wir, auf ein Wort aus deinem

Munde, weihen durch die Taufe dir; dir zu leben,

dir zu ſterben, einſt, was du verſprachſt „zu erben:
Ruhe hier, Zufriedenheit „Heil, . und ewig Ses
ligfeit.
2. Sieh, wie wir uns fromm erfrruen, dir, du
großer Kinderfreund, jezt ſchon dieſes Kind zu wei⸗
hen,1 und d ſchon fruͤh, mit dir vereint durch die e

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Mach der Tauſe 337

es zu wiſſen, der du liebreich, unter Kuͤſſen, Kinder einſt⸗
mals auch umfiengſt, ſeegnend ſie, von ihnen giengſt.

3. Seegne auch, nach deiner Guͤte, dieſes dir ge⸗

weihte Kind; mach's zu deinem wuͤrdgen Gliede, und

dir werd' es gleichgeſinnt, Gottes, deines Vaters,

Willen treu, wie du einſt, zu erfuͤllen; weisheits⸗
voll und tugendreich, ziere es dereinſt dein Reich.

4. Und der Tugend hoher Frieden, der in from⸗
men Seelen wohnt ‚werde ihm dereinſt beſchieden;

ſei Gewinn, der ihm belohnt jedes Opfer, das die
Tugend fordert ſchon, von fruͤher Jugend bis zum
Alter, bis zum Grab, aͤchten Freuden Gottes ab.

5. Wird ihm dieſes Heil beſchieden; wird der Seez
gen auf ihn ruhn; o dann fuͤhlt es ſchon hienieden:

es ſei nicht umſonſt, zu thun nach des Hoͤchſten Wohl⸗

gefallen! Denn, nach ſeinem Willen wallen, lohnt

hier mit Zufriedenheit, und dereinſt mit Seligkeit.

6. Heilig wird ihm dann die Stunde, wie ſie uns
jezt iſt allhier, wo aufs Wort aus deinem Munde, es

geweihet wurde dir! Dir zu leben, dir zu ſterben,

um, was du verſprichſt zu erben, machte ihm der Tag
zur Pflicht, und die hrach es ewig nicht!

Nach der Taufhandlung.

Mel. Nun lob mein. Seel' ben Herr(e)n.

35. Geweiht zum Chriſtenthume, iſt dieſes Kind
dir, Gott! geweiht; erzieh es dir zum

Ruhme, o Vater der Barmherzigkeit! Verlaͤngert dei⸗
ne Liebe ſein Leben; ſo verleih, durch deines Geiſtes

Triebe, daß es dir immer treu, den hohen Werth der
(c 3) Lugend

38 Anh. III Abſchn. Bei und nach Taufhandl.

. Tugend ſchon fruͤh empfinden lern'; erüere ſeine Iu

gend die Luſt an dir, dem Herrn!
2. Auch wir find, welche Freude! durch unſre Tau⸗
ſe dir geweiht! Dieß Gluͤck entflamm' uns heute zu
Lob, und Preis und Dankbarkeit; erweck⸗ uns zum
Vertrauen, mit kindlich frohem Sinn gen Himmel

aufzuſchauen, zu dix, dem Vater hin; erweck' uns,

zu ermeſſen, was uns dein Wort verſpricht, und nim⸗
mer zu vergeſſen, die dir gelobte Pfliht.
3. Du Vater von uns allen, o lehre du uns ſelbſt
ſtets thun nach deinem Wohgefallen; laß deinen See⸗
gen auf uns ruhn. Du wirſt zu dieſem Leben, wie
du bisher gethan, was wir beduͤrfen, geben. Ver⸗
leih uns nur alsdann die beſte deiner Gaben, daß
wir durch Jeſum Chriſt Theil an dem Erbe haben, das
unvergaͤnglich ie N. u. W

Mel Liebſter Jeſu wir ſi ind hier. “

36. IJrſ der du dieß Kind dir haſt zum Eigen⸗
thum erkaufet, als dein Schuͤler iſts nun
hier, deinem Wort gemaͤß, getaufet. Latz es ſich der⸗
einſt befleißen: Chriſt zu ſein, nicht blos zu heiſ ſſen!
2. Laß dieß Kind mit Willigkeit einſt auf ſein Ver⸗
ſprechen achten, laß es das zu jeder Zeit als ſein

groͤßtes Gluͤck betrachten, daß es, Jeſu! deinen Wile⸗

len, treulich ſuche zu erfuͤllen.
3. Dieſer Erde Gut und Ruhm bleibt im Tode doch
zurcke⸗ Nur ein wahres Chriſtenthum folgt uns
nach zum ewgen Gluͤcke. Davon iſt, auch nach dem
Sterben, ewig Seegen noch zu erben.
4. Laß ſichs einſt, wie dirs gefaͤllt, deinem Dienſt,
Lerr ganz ergeben, und entfernt vom Sinn der
5 Welt,

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Nach der Taufe. 39

Welt, als dein treuer Schuͤler leben, damit, ſoll es
einſt auch ſterben, es kann deinen Himmel erben.

B. G. B. u. K.
Mel. Von Gott will ich uicht laſſen.

Od er: Laſſet die Kindlein kommen.
3. Getauft auf deinen Namen Gott, Vater,

Sohn und Geiſt! iſt dieß Kind. Laß den
Saamen, den einſt ins Herz du ſtreuſt, gedeihn, und

es ſtets gehn den Weg rechtſchaffner Chriſten, und al⸗
len boͤſen Luͤſten mit Nachdruck widerſtehn.

2. Gieb, daß es ſich erneue im Geiſt, nach dei⸗
nem Sinn, und ſich des Lebens freue, das ihm einſt
bringt Gewinn, wenn es der Taufe Bund zu halten
iſt befliſſen, und wenn ein gut Gewiſſen legt ſeiner

Wohlthat Grund.

3. O, welch ein Gluͤck des Lebens, getauft auf
dich zu ſein! Ganz wuͤrdig unſers Strebens, der Tu⸗
gend uns zu weihn. Mach uns durch das Geluͤbd,
das uns die Tauf aufleget, und uns zum Dank bewe⸗
get, im Guten mehr geuͤbt.
4. Wir alle wollen ſtreben, daß wir der Taufe
Pflicht, ſo lange, als wir leben, zuwider handeln
nicht. Dann wirkt ſie Freudigkeit, Vergebung
unſrer Suͤnden, laͤßt Troſt im Tod empfinden, giebt

ewge Seligkeit. W.
Mel. Wer nur den lieben Gott laͤßt walten.

38. o iſt denn in den heilgen Orden, der ſich
nach Jeſu Chriſto nennt, dieß Kind auch
aufgenommen worden. Nie werd' es nun von ihm
getrennt Ihm, dem die Taufe es geweiht, ihmolril
es nun zu jeder Zeit.
2. Du haſt es faͤr dein Kind erklaͤret, „o Gott, und
ihm in Chriſto Theil, und volle Anwartſchaft gewaͤh⸗
(c 4) ret

40 Anh. II Abſchn. Bei und nach Taufhandl.

Lret an dem durch ihn erworbnen Heil, und um ſich
dir, Gott! ganz zu weihn, ſoll ſelbſt dein Geiſt ihm

Kraft verleihn.
3. Die Liebe iſt nicht zu ermeſſen, die du, Herr!
ihm ſo zugewandt; laß nun die Pflicht es nie vergeſ⸗
ſen, die ihm dafur iſt zuerkannt! Im Herzen und im
Wandel rein, muͤß' es, o Gott, ſtets treu dir ſein!

4. Auch wir, Gott! geben heut' aufs Neue dir

Seel und Leib zu eigen hin! Erneuern unſern Bund
der Treue, und bitten: Floͤß uns deinen Sinn durch

deinen Geiſt ſtets tiefer ein, um Chri ſten taͤglich

meg e ſein!
O Gott! vor dem wir ezthier ſehen, du hoͤrſt,
was un ſer Herz verſpricht! O, laß es in Erfuͤllung ge⸗

hen! Staͤrk uns zur Leiſtung unſrer Pflicht. Sei

unſer Gott, du, unſer Heil! Und deine Huld ſtets un⸗
ſer Theil. HS K. 1. B. G. B.

Nach Kindtaufsmahlzeiten.

Mel. Nun laßt uns Gott den Herr(e)n.
L 39. Gertt dieſen Tag der Freude, den wir bege⸗
hen heute, erkennt als Vaterguͤte, das
dankende Gemuͤthe.
2. Froh iſt die Zeit verfloſſen uns, die wir jezt
genofſen beim Mahle, deinen Seegen bei freundlichen
Geſpraͤchen.

3. Daß eheliche Liebe nicht unbelohnet bliebe, gabſt

aus Vatermilde, was ihren Wunſch erfuͤllte.
4. Und dieſe frohen Gatten ſinds, die es uns ver⸗
ſtatten, an ihres Haußes Freude froh Theil zu neh⸗
men heute.
5. Hoͤr' nun 7 da wir dich preiſen fuͤr Trank und

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Nach Kindtaufsmahlzeiten. 41

auch fuͤr Speiſen, der frommen Wuͤnſche Flehen, die
auf ihr Wohl ſein gehen.

6. Bei dieſem Liebespfande knuͤpf veſter⸗ noch die
Bande der ehelichen Treue, an jedem Tag aufs neue.
7. Erhalte bei dem Leben das Kind, das du gege⸗
ben; wird es einſt groß ſo werde es nuzbar fuͤr die
de.
Gr Einſt Mache es die Tage der Aeltern frei von
Aae ſo wird es dir und allen Rechtſchafenen ger

Mel. Nun danket oahe Gott.

40. „W⸗ danken freudig dir fuͤr alle deine Ga⸗

ben, die wir jezt, guter Gott! von dir

empfangen haben. Geſundheit giebſt du uns, und

Nahrung, die erfreut, hier einen frohen Muth, und,

dort die Seligkeit.

2. Laß nie gefuͤhllos uns, wie gut du biſt, verken⸗
nen! Von wahrer Dankbarkeit laß unſer Herz ent⸗
brennen, mach uns gehorſam dir; mach i im Beruf uns
treu, daß alles unſer Thun dir wohlgefaͤllig ſei.
3. Laß auch in dieſem Hauß, was du, Herr! willſt
geſchehen! Laß an dem Kinde hier den Aeltern Freude

ſehen! Gieb ihnen Weisheit, Kraft, es chriſtlich zu
erziehn, und ſeegne ſie, wo ſie ſich darum treu bemuͤhn!

4. Und koͤnnen wir ſie je hierinnen unterſtuͤzzen;
laß uns mit Rath und That dann ihnen treulich nuͤz⸗
zen, erleichtern ein Geſchaͤft „das muͤhſam, wichtig
iſt, ſich aber ſchoͤn belohnt, und alle Muͤh verſuͤßt.
5. Sooͤfnet ſich uns dann neu eine Freudenquelle
durch dieſes Chriſtenfeſt aus unfrer Pathenſtelle.
So heſfen 1 wir mit baun am Heil zukuͤnftger Zeit!
Ce. 5) 8ð Se

42 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn.

So wird der Tag ein Feſt, das uns auf ewig

freut. K. u. N. L. G. B.
Met, Lobet den Berrehe den maͤchtigen Koͤnig der Ehren.

41. dieh hier, Allguͤtiger! Chriſten, die dank⸗

bar ſich freuen, daß ſie heut' konnten
durch Taufe ein Kind, Gott! dir weihen! Dir, Herr!
geweiht, wird das auf kuͤnſtige Zeit Sogen aaf dieß
Kind nun ſtreuen.
2. Freude und Hofnung gewaͤhrt es den Aelternt
nun beiden, daß ſie dieß Kind auch jezt fruͤh durch
die Taufe einweihten, ihrer Wohlthat auf ſeinem kuͤnf⸗
tigen Pfad werth ſich zu machen mit Freuden.
3. Drum laß ihm, Gott! mit zunehmenden Jah⸗
ren die Pflichten, die es als Chriſt auf ſich nimmt,
immer willig ausrichten. Uebung der Kraft lehr

ihm daß fſie nicht erſchlafft. Neich ſei ſein Leben

an Fruͤchten!
4. Seegne die Aeltern zum wichtgen Geſchͤfte mie
Weisheit. Laß dir's erziehen! Gieb ihnen ſelbſt hie⸗
zu Geſundheit! Fromm wachſ es auf! Seegensvoll
ſei einſt ſein kaufi Scegensvoll, Gott! fuͤr die Menſch⸗
de W. u. .
Wierter Aoſchnitt.
Bei

S Tadeefilen und Begrubniſſen. ℳ

.⸗ Bei Begrabniſſen uͤberhaupt.
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Bei Begraͤbniſſen. 43

Palmen *) ſchon; doch unſre Pfade gehen am Staub,

noch fern vom Thron.

2. Laßt uns nicht murrend klagen, daß wir

mch mehr ſehn! E wird nach kurzen Tagen uns
dort entgegen gehn.

3. Dort auf den dunklen Wegen des Todes, wird

S dann mit unſers Gottes Seegen ſich

bruͤderlich
ere uns nahn.

4. Sr Wink wird uns erfreuen, uns leiten

hr⸗ Hand zu unſrer Eöueſern Reihen 1 die
hier Gott uns verband.
5. Dann preiſen wir den Geber der Geligkeit; er

ließ voran e gehn dutch Graͤbenſ der ur die die

[die
Bahn uns wieß.
6. Was treu hier war perbunden mit Freundenn

Herz an Herz, wird wieder dort gefunden, frei nun

von Trennungsſchmerz.
7. O darum laßt uns leben hier, wie es Gott ge⸗
ſu; ſ wird uns einſt umgeben dieß lne der Gei⸗
Mel. Wachet auf euſt uns die ꝛc.
43.6 Chor .“ Jeil dir Todter! Amen! Amen! Du
ſtarbſt in jenem großen Namen vor
dem ſich Erxd und Himmel beugt. Sieh⸗ an deiner
Lauf⸗
.) Ein gewohnliches Bild der kuͤnftigen Belehnong.

44 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn.

Laufbahn Ende biſt du; er nahm in ſeine Haͤnde die
Seel' auf, die der Welt entfleugt. Heil dir, erloͤß⸗

ter Geiſt, der nun am Thron ihn preißt! Jeſus Chri⸗

ſtus hat dich verſohnt; von ihm gekrouͤk, . empfaͤngſt
du nun der Tugend Lohn.
2. C Eine Stimme) Gott! dein T Tag iſt nun gekom⸗
men, an dem ich dieſer Welt entnommen, zu dir den
Quell des Lebens geh! Dank und Lob und Preis und
Ehre! Nun ſing' ichs dort in jene Choͤre der Sie⸗ ger,
Gott! in deiner Hoͤh! Denn, Herr! du giengeſt nicht
mit mir in dein Gericht. Vater! Vater! wurdeſt
du mir, ich ward vor dir durch Chriſti Tod von Suͤ⸗
den rein. *)
3. (Ehor) Welcher Glanz wird dich umfaungen!
Des Lebens Tag iſt aufgegangen dir nunmehr, nach
des Todes Nacht. Sei geſeegnet! Amen! Amen!
Der thaͤtge Gl laub an Jeſu Namen hat dich vor Gott
gerecht gemacht. Getroſt kannſt du nun ſein, du
biſt von Suͤnden rein: und du ſuͤndigſt hinfort nicht
mehr; das Bruͤderheer der Seligen nimmt dich nun auf.
4. (Eine Stimme) Himmliſch Licht hat mich um⸗
fangen! Nun iſt der. Tag mir aufgegangen, wie ich
auf Erden keinen ſah! Nun vermag die hoͤhern Leh⸗
ren der Himmliſchen mein Ohr zu hoͤren, hell ſtehn
ſie meinem Geiſte da! O, weinet, weinet nicht! Ich
dring' von Licht zu Licht! Sei die Huͤlle von Erden⸗
ſtaub des Grabes Raub! lebt doch unſterblich nun
mein Get

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irdiſch aus, doch, auferſtehen wirſt du mit jenes Ta⸗

ges Licht! Geh ein zu deiner Ruh *); der Herr
ſchließt nach dir zu! Auferſtehen nach kurzer Nuh⸗ du
Todter, du! wirſt du; zun keben auferſtehnn
Kl. u. W,

Mel. Iſt das Leben nicht ein Troum *)
Oder: Schwing dich auf zu deinem Gott RX

4 4. Gen dem Tode ſeinen Raub, Wuͤrmern ihre
Gabe! Seelen werden nicht zu Staubd,

modern nicht im Grabe.

2. Hier iſt gut ſein! Senkt ihn ein, laßt die Er⸗
de rollen; uns ihn ſeegnen, und uns freun, daß wir
ſerben ſollen.
Laßt als Schreckgeſtalt, den Tod nie uns —
nie Nerblicken Engelsruf ſei ſein Gebot/ Nuf, uns zu
begluͤcken.
4. Seine Gotſchaft heißt uns ja hin zu allen

Frommen, unſern guten Vater nah, ganz ganz zu

ihme komment
5. Aerndtefeld! Hier ruhet er, Chriſten, une⸗
ſer Bruder! fuͤhet nun nie auf Erden mehr⸗ ſein ſo⸗
ſchweres⸗ Ruder.
6. Unter Gottes Vaterhand ſchlummert ex hienie⸗
den, bis dereinſt, ihn, der erſtand, weckt zum Himt
melsfrieden.
7. Saaten der unſterblichkeit! heilige Gebeine
Bald verſtroͤhmt uuch unſre Zeit/ ruft der Tod: ners
ſcheine! .
8. Ruf er dann; wir ſind bereitl Wer des Ler
bens

„ ſ. Vorrede 3 te Anmerkung.
. in den zum Anh. gehoͤr. Noten Mel. Nr. 6.
EX damenn nehmlich 2 Verſe des Liedes zu einen gemacht

46 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn.
bens Gabe nuzzet fuͤr die Ewigkeit/ zittert ni cht
am Grabe! Pfr. u. K.

Mei. Nun laßt uns den beib begraben.
4⁵5. (EChor ) Begrabt den Leib in ſeine Gruft, bis

ihn der Herr des Lebens ruft!
Wir ſaͤen ihn, einſt bluͤht er auf, und ſteigt verklaͤrt

zu Gott hinauf.

2. (Eine Stimme) Grabt mein verwekliches Ge⸗ .
bein, o ihr, noch Sterbliche, nur ein! Unſichtbar⸗
keit keimt fuͤr jene Welt ein Koͤrper den mein Geiſt

erhaͤlt.

3. ( Chor) Aus Staube ſchuf ihn erſt der Herr,

doch nun wird er vollkommener durch die Verweſung,
er erwacht zum Leben aus des Todes Nacht.
4. (Eine Stimme) Du wirſt mein aufgeloͤßt Ge⸗

bein, o, du Verweſung! weit verſtreun; allein, ge⸗
zaͤhlt iſt wie mein Haar⸗, mein Staub; Gott weckt

mich wunderbar.

5. (Chor) Des Frommen Seel iſt frei von

Noth! Sie lebt bei Gott, da Jeſu Tod aus aller ih⸗
rer Miſſethat ſie, die ihn liebt', erloͤſet hat.

6. (Eine Stimme) Gott iſt barmherzig, und vers

ſtoͤßt im Tode nicht, die er erloͤßt, und die ſich Jeſu
Todespein zur Tugend laſſen Antrieb ſein.
7. (Chor) Er wandelt' hier im dunklen Thal; e
duldete oft Schmerz und Quaal; es folgten wnche
Freudentag bald Sorg' und Kuͤmmerniſſe nach!

8. (Eine Stimme) Oft hat bei euch mich Goti er·
quickt; doch hat auch Truͤbſal mich gedruͤckt. Oft
ohne Ausſicht wandelt' ich, doch/ Gott ſah Licht, und

fuͤhrte mich.
9· (Chor) Er litt vielmehr, der uns verſohnt!
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Bei Begraͤbniſſen. 47

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Aunt 4 Mitdulder werden mitgekroͤnt! O Lohn! fuͤr kurze
l.S Muͤh der Zeit wird dir die ſelge Ewigkeit.
o 10. (Eine Stimme) Ich litt und trug bis an mein
Efee Grab, nun trocknet er die Thraͤnen ab. Was ſind die

ns tt Leiden jener Zeit, Gott! gegen deine Herrlichkeit?
e⸗ ſiu . II. (Chor) Dein Geiſt, o Todter! lebt in Ruh*) 1
Nede Wir gehn nach unſrer Wohnung zu, und machen zu
de “ der Ewigkeit mit frohem Ernſte uns bereit.
ihe ic⸗ 12. (Eine Stimme) Goͤnnt meinem Geiſte dieſe
huſct e Ruh, und eilt des Himmels Freuden zu! O kaͤmpft
net e und ringt, und ringt und ſiegt, bis Suͤnd und Tod
a GeH bezwungen liegt.
e 3. (Chor) Wenn hier von uns, die Gott ver⸗
kuſih eint, der Lezte auch hat ausgeweint, dann wird ein
frrrohes Wiederſehn auf ewig unſer Gluͤck erhoͤhn.

t 8 14. Herr unſrer Tage! fuͤhre du uns alle dieſem
lein, Ziele zu, daß uns bei ſtandhaft frommer Treu der
atd Tod alsdann willkommen ſei. Kl. u. W.
* Wechſelgeſang am Grabe.
ale r. . Chor. Alle. 2. Chor. Einer, oder 4.

deeg, Stimmen.
ndve Mel. Nun iebt mein Jeſus Mel. Nun giebt mein Delns

t N gute Nacht. gute e Nacht.
V 46. un ſenket ein egrabet mich
Uel, 6 Nu⸗ Leib ins 47. B nun immer⸗
nue Grab, den Gott dem Geiſt fhin, da ich in Gottes Auf⸗
zur Huͤlle gab. Er wird ſicht bin, bis er mich einſt

Getiens unſterblich auferſtehn, und exwecken wird, der alle
i neiu verjungt hervor einſt aus den Graͤbern fthrt⸗⸗ RM

gun gehn. HW

ſhitt 2) ſ. Vorrebe 3te Anmerkung.

—

2. Erd' iſt er, was zur
Erde kehrt, wird doch in
mir nicht ganz zerſtoͤhrt, der
eine Keim wird auferſtehn,
wenn Gott ihm ſeine Zeit
erſehn.

48. Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn.

3. Die Seele lebet ſchon
bei Gott, befreit von Ein⸗
ſchraͤnkung und Noth, be⸗
freit von Suͤnd' und Miſ⸗
ſethat, durch den, der ſie
erloͤſet hat:⸗
4. Des Todten Truͤbfal
und Elend hat nun erreicht
ein ſelges End; hier trug
er manche Buͤrde noch, doch
trug er chriſtlich groß dieß
Joch.
3. KFür ihn iſt nicht
mehr keid und Klag, den
Leib erwecket jener Tag/ an
welchen Gott ihn neu ver⸗
klaͤrt, und ewge Freude
ihm gewaͤhrt.
6. Nun iſt er aus der
Angſt erloͤßt; dort wird er,
wie er glaubte veſt, durchs
Leid zur Freude gehen ein,
und ſich des Lohns deTreue
freun.

2. Ja freilich werd' ich
durch den Tod zu Aſche,
doch was hats fuͤr Noth?
Es wird das ſterbliche Ge⸗
bein verklaͤrt fuͤr jene Welt
einſt ſein.
Mein bLeib wird nur
der Erd zu Theil, die See⸗
le lebt im ewgen Heil, durch
den, der ſie nach Kampf

Seligkeit.

7. Der Tod iſt Chriſten

4. Fur Truͤbſal, drein
ich war verſezt, werd' ich
mit Freuden nun ergoͤzt.
Der Weg durchs dunkle To⸗
desthal fuͤhrt mich zu der
Verklaͤrten Zahl.

len Licht, und ſchaue Got⸗
tes Angeſicht; dort werd'
ich dankend vor Gott ſtehn,
einſehn.
waͤrtigkeit, hatt' ich in mei⸗
ner Lebenszeit, nun aber iſt
mir nichts bewußt, als
hoͤhrer Geiſter reine Lult.

7. So goͤnnet mir nun

nur ein Schlaf. Auch uns

—

nieine d Ruh, und geht nach

L teife euü⸗

und Leid gefuͤhret hat lun.

5. Dort lebe ich im hel⸗ HD”

und ſeine Fuͤhrung ganz

6. Wie manche Wider⸗

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6.

Beim Tode eines Vaters. 49

trift das Loos, das ihn traf, eurer Wohnung zu. Ein

drum ſchicken wir mit al⸗jeder denke Tag vor Dag,
lem Fleiß zum Tod uns an wie er auch ſelig ſterben
auf gleiche Weiſ'. mag.
8. Auf laſſet uns des ä
Lebens Reſt dem weihen, NRk. u. W.
der uns hat erloͤßt, von To⸗
desfurcht und ewger Pein,
dann duͤrfen wir den Tod

nicht ſcheun.
Wß. u. W.

Bei dem Tode eines Vaters.
Mel. Ruhig iſt des Todes Schlummer. *)
Oder: Gott des Himmels und der Erden.
48. Den ich warm geliebet habe, v mein Vater
liegt erblaßt, ruht am Abend nun im Gra⸗
be, nach des Arbeitstages Laſt! War mir viel! Mein
beſter Freund! Werth, daß ihn mein Herz beweint.
2. Durch ihm wurde mir das Leben, das ſo hohe

Abſicht hat, von dem Schoͤpfer einſt gegeben. Welch
Geſchenk! durch ihn betrat ich die Erde, Menſch zu

ſein, ihrer Guͤter mich zu freun.
3. Schon an meiner Jugend Morgen lachte Freu⸗
de mir durch ihn, unter treuen Vaterſorgen ſah er froh
mein Wohlſein bluͤhn! Nahm ſo manche Freude ſich/
opferte ſie gern fuͤr mich.
4. Wenn ich weiß, was ich verliehre an ihm;

mehr faßt mein Verſtand; wenn ein gutes Herz ich

ſpuͤre; mehr vollendet meine Hand; waͤchſt der Bruͤ⸗
der Heil durch mich; aͤrndte Weiſer Beifall ich; 3
2*) ſ. in den zum Anb. gehoͤr. Not. Mel. Nr. 7. .
Anh. z. K. u. W. Geſb. f. Schul. (d)

50 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn.

5. O mein Vater, dieſe Freuden gab mir alle Gott
durch dich, durch dich kommen Seligkeiten noch im
Himmel uͤber mich, denn du fuͤhrtſt mich dieſe Bahn,
giengſt mit Beiſpiel mir voran.

6. Du empfaͤngſt, was du errungen, auch fuͤr
mich der Tugend Lohn, deine Palme wird geſchwun⸗

gen, dort fuͤr dich vom Engel ſchon! O, noch eine
gaͤb' ich dir, ſtuͤnd' der Urtheils ſpruch bei mir.

7. Doch das Maaß von deit ten Freuden ſpricht

Gott, Liebe ſelbſt, dir zu. Hofnungsvoll auf Se⸗
ligkeiten, fuͤhl' im Erdenſchooſe Ruh, bis du ihnen
ſelbſt dich nahſt, mehr nimmſt, als du hoffend ſahſt.
8. Werd ich, Theurer, an dich denken; ſei das

Reiz, der mich regiert, jede Regung einzuſchraͤnken,
die vom Tugendpfad mich fuͤhrt, o, dann komm ich

einſt zu dir, du theilſt Seligkeit mit mir.

4

*

Wel. Wer weiß wie nahe mir mein Ende.

49. ) Geliebte K Kinder, die ihr heute um mei⸗

nen Sarg voll Wehmuth ſteht, und
weil ich lebte, meine Freude durch eure Tugend habt
erhoͤht, fuͤhrt euch jezt jenes Troſtwort an: Was
Gottthut, das iſt wohlgethan!
2. Ihr habt ſo manche Lebensſtunde, was die Re⸗
ligion uns lehrt, aus meinem, eures Vaters Munde,
mit Aufmerkſamkeit angehoͤrt; ſo hoͤrt nun, wie ihr
ſonſt gethan, auch dieß, als ſpraͤch ichs zu euch, an ):

3. Lebt ſo, damit es euch nicht reuet, daß ihr habt

auf der Welt gelebt; lebt ſo, damit ihr einſt euch

freuet,

* Im Namen des Verſtorbenen zum Beſten der Hinter⸗
laſſenen, — da, wo es ſich ſchickt — zu ſingen.

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Beim Tode eines BVaters. 51

freuet, und nicht vor eurem Grabe bebt; daß gute

Thaten, aͤdler Sinn, euch bringen ewigen Gewinn.
2. Denkt an das Wort, geliebte Kinder: „zeitle⸗

„bens habt vor Augen Gott!“ *) doch ſei's auch eu⸗
re Pflicht nicht minder, wollt ihr nicht haben Schand'

und Spott vor Aedeldenkenden der Welt, zu thun,
was Weiſen wohlgefaͤllt.
5. Gebrauchet alle eure Kraͤfte, als wuͤrdge Glie⸗
der dieſer Welt, und treibt mit Eifer die Geſchaͤfte,
die euer Stand euch einſt vorhaͤlt; ſo werdet ihr ſtets
gluͤcklich ſein, und eurer Lebenszeit euch freun.
6. Erweiſet eurer Mutter Ehre, die euch viel Gu⸗

tes hat gethan! Bedenket meine lezte Lehre, ja, denkt

ſo lang ſie lebet dran: ſo manchen Tag, ſo manche
Nacht war ſie auf euer Wohl bedacht.
7. Es ſei euch Freude, wenn die Tage des Alters
fuͤr ſie treten ein, daß ſie nicht uͤber Undank klage, mit
Fleiß darauf bedacht zu ſein, daß ſie des Lebens Reſt
in Ruh, in eurer Mitte grind zu.
8. Dann wird Gott, als der beſte Vater ſich ſeeg⸗
nend immer zu euch nahn, der frommen Waiſen als
Berather ſich darſtellt, auf des Lebens Bahn, ſo wirds
euch, wenn ihr eurer Pflicht treu bleibt, am Guten
mangeln nicht.
9. O welche Luſt wird mich erquicken, wenn ih
auf Gottes Wegen geht! Wie wird es mich vor Gott
entzuͤcken, wenn ihr einſt gluͤcklich um mich ſteht,
und von euch keins ver chren gieng, die ich aus
Gottes Hand empfieng W

(d 2) Bei
*) Tob. 4, 2 — 6. *r) Joh. 18, 9.

52 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn.

Bei dem Tode einer Mutter.
Mel. Selig alle, die im Herrn enrſchliefen.)
50. Nur geliehn iſt zwar des Leibes Huͤtte, ſchul⸗
dig bleiben der Natur wir ſie, uns ereilt
mit jedern Lebensſchritte unſer Zahltag nur zu fruͤh;
2. Wo ſie, was uns ward von ihr geliehen, ſei's,

daß noch der erſte Funke glimmt; ſei's, daß es be⸗

reits iſt hoch gediehen, ſtrenge wiederfordert nimmt.
3. Ach, ſo iſts nicht ungerecht zu nennen, wenn
wir wiedergeben, was ſie gab; wenn ſich ſchwer die

engſten Freunde trennen; denn, wir wallen all' ins

Grab.
4.. Jg, nicht ungerecht! Doch auch auch nicht trau⸗
rig? — O, wem banget nicht das volle Herz?! Wem
wird nicht am Grabeshuͤgel ſchaurig?! Wer iſt dann
wol frei von Schmerz?!
5. Mutter! Theure, Gute! heimgegangen biſt
auch du! Und hier, hier ſehn wir nun hin nach dir,
voll thraͤnendem Verlangen, ſehn dich ſanft entſchlum⸗
mert! ruhn;
, 6. Denken, unter deinem Herz getragen haſt du
einſt uns, und geliebt ſo ſehr, und dieß Herz, das
warm fuͤr uns geſchlagen ſchlaͤgt fuͤr ſich, fur uns
nicht mehr?
7. Denken, wie nach guter Muͤtter Weiſe du ent⸗
behrteſt manches Freudentheil, du vergaßeſt dich, und
Trank und Speiſe, ſorgend nur — fuͤr unſer Heil!
8. Wie du gaͤngelteſt die erſten Tritte, wie du loͤß⸗
teſt unſrer Zunge Band, fuͤhrteſt uns des Rechtthuns
erſte Schritte, ſanft an deiner Mutter⸗Hand.
9. Und
ſ. in den z. d. Anh. gehoͤr. Noten Mel. Nr. 8.

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Bei dem Tode einer Mutter. 53

9. Und wir ſollten dich in ferne Welten fuͤhllos
von uns ſcheiden koͤnnen ſehn? Ach, der Wunſch: dir
Liebe zu vergelten, konnt' nicht in Erfuͤllung gehn!
10. Die Vergeltung, um ſie reich zu machen, nahm

der Gott der Liebe uͤber ſich; fuͤr dein Lieben, Hoffen,

Dulden, Wachen, wehn ſchon Palmen dort fuͤr dich.
11. O, dieß ſtaͤrkt auch uns das Auge wieder, n
hig hinzuſchauen auf dein Grab; o wir ſehn's
blickſt auf uns hernieder, trockneſt unſre Thraͤnen i
12. Du biſt noch! In deinem irdſchen Leibe lag
der Keim fuͤr die Unſterblichkeit. Gott wacht, daß
er lebend werd und bleibe bis uns Wiederſehn dort
freut. K.
Mel. Valet will ich dir geben.
5l. *) Kerzlich war mein Verlangen nach einem
ſelgen End' weil ich hier war umfangen
mit mancherlei Elend, ich hatte Luſt zu ſcheiden vom
Leben aus der Welt, und ſehnte mich nach Freuden,
die Jeſus mir vorhaͤlt.
2. Er Chriſtus war mein Leben, ſo lang ich wallte

hier, drum konnt' ich mich ergeben zu ſterben, Hoͤch⸗

ſter! dir. Ich weiß, daß man froh lebet, wo nun
mein Geiſt geht hin! Dem, der nach Tugend ſtrebet,
iſt Sterben ein Gewinn. **)
3. Der Leib, der in der Erde zum Staube wieder
kehrt, nur, daß er ſchoͤner werde, wie Chriſtenglaube

lehrt, wird leuchten als die Sonne, und leben frei

von Noth, in beßrer Welten Wonne; drum iſt mir
Gluͤck der Tod.
4. Ob mir die Welt gleich zeiget, (um noch zu
(d 3) blei⸗

*) Im Namen der Verſtorbenen, zum Troſt der Hinterlaſſe⸗
nen zu ſingen. **) Phil. 1, 21.

54 Anh. WAbſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn.

bleiben hier), wohin ihr Wunſch ſich neiget: Gut,
Ehr' und alle Zier; ſeht doch, daß ich nicht achte,

was waͤhrt nur kurze Zeit, weil ich nach dem mehr
trachte, was bleibt in Ewigkeit.

5. Wenn ich gleich von euch ſcheide, die ihr mir
war't ſo gut, als Menſch dabei viel leide; hab' ich als

Chriſtin Muth, daß wir einſt ſtets in Frieden der

Freundſchaft Werth und Lohn genießen ungeſchieden,
nah unſers Gottes Thron.
6. Zwar muß ich durchs Erblaſſen getrennt von
Kindern ſein, doch, Gott wird ſie nicht laſſen, ver⸗
ſorgend ſie erfreun. Drum kann ich willig ſterben
und trauen meinem Gott, er laͤßt ſie nicht verderben,
ſchuzt ſie vor Suͤnd' und Spott.
7. Was wollt ihr nun verzagen, daß ihr muͤßt
Waiſen ſein!! — Gott wird euch leiten, tragen,
als Vater euch erfreun. Bleibt fromm nur! Fromme
Waiſen ſchuͤzt ſeine Vatertreu. Ihr werdet ſie noch
preiſen, wenn ſie an euch wird neu. *)
8. Gott ſei mit euch! Troſt kehre in euren Herzen
ein, der aller Trauer wehre! Nach Leid wird er er⸗
freun. Beharret nur im Glauben, es wird nach die⸗
ſer Zeit kein Tod uns koͤnnen rauben, das Gluͤck der

Ewigkeit.

9. Wir wollen all' uns wenden zu dir, o Gott!
allein; laß ſelig uns vollenden, und in dir ſchlafen
ein; fuͤhr' uns ins ewge Leben, das du verheiſſen
haſt den Glaubigen zu geben nach uͤberſtandner Laſt.
10. Hilf uns, daß wir nicht wanken von dir,
HerrJ Jeſu Chriſt! Staͤrk uns in dem Gedanken: Wir
. gehn
*) Klagl. Jer. 3, 22. 23.

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Tod eines Predigers. 555
gehn hin, wo du biſt! *) Hilf uns nach Tugend rin⸗

gen, daß wir, im Glauben veſt einſt moͤgen froͤhlich

ſingen: Hin iſt des Lebens Reſt.
. Chr. Kn. u. W.

Bei dem Begraͤ bniß eines Pre⸗
digers.
Mel. Stiller Kirchhof, Ziel der Leiden. *)
52. Scchmeck, Vollendeter! der Tugend Freuden,
252* die du hier gelehrt haſt und geuͤbt, dort

in hoͤhrer Geiſter Seligkeiten, wo dein Auge nun kein

Schmerz mehr truͤbt; aͤrndte ein den Lohn der treus
en Knechte dafuͤr, daß du Viel' zu Gott gefuͤhrt, und
gelehrt des Hoͤchſten heilge Rechte, ſo wie Chriſti Die⸗
nern es gebuͤhrt.
2. Fuͤhle ganz das Gluͤck verklaͤrter Frommen, die

im Tugendkampf den Lauf vollbracht, die vom Glau⸗

ben ſind zum Schauen kommen, hin zu dem, der ih⸗
ren Staub bewacht; in dem Umgang aͤdler frommer

Seelen ſtroͤhmet dir nun neue Wahrheit zu. Heil
auch uns! wenn wir einſt Garben zaͤhlen von der

Saat des Geiſtes, *) ſo wie du.
3. Wonnevoll und feſtlich wird der Mergen jenes
neuen Lebens uns dann ſein, wenn wir hier, was

Pflicht iſt, treu beſorgen, und zu Gottes Freuden ge⸗
hen ein; dann wird bei dem geiſtgen Wiederſehen,

dauernd neu geknuͤpft der Freundſchaft Band; dann
wird jenes Wort dein Gluͤck erhoͤhen: „Herr! hier
bin ich, und diemir verwandt. ) W.
(d 4) Mel⸗

*) Joh. 12, 26. **) ſ. in d. z. Anh. gehoͤr. Not. Mel. Nr. 20.
E) Gal. 6, 8. 4 Jeſ. 8, 18.

56 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn.
Mel. Wie ſie ſo fanft ruhn. *)
53. Añm Ziele ſteht nun unſer entſchlafner Freund,
an deſſen Grabe Liebe und Dank jezt weint,

ihm iſt nun ſchoͤn der Kampf gelungen, er hat die
Preiſe des Siegs errungen!

2. Er weiß nun froͤhlich daß der Weg richtig ſei,
den er uns fuͤhrte lebend, ſo redlich treu, und freut

ſich ewig nun der Gnade, daß er ſelbſt wallte auf dies
ſem Pfade.
3. Ihn iſt nun heilig doppelt der Wahrheit Licht;
ihm iſt nun theuer doppelt der Tugend Pflicht; ihm

bringen beide Himmelsſeegen ewig erquickend und

neu entgegen.

4. Er findet dort die, ſo er zu Gott gefuͤhrt, freut

ſich, wie ſie nun Gnade der Gottheit ziert, und ſie
verdanken's ihm mit Freuden, daß er ſie wußte zu
Gott zu leiten.
5. Heil dir, Entſchlafner! Religion iſt nun, (wie
ſfie im Leben leitete all dein Thun,) iſt nun auf ewig
deine Wonne, deine Beſeligung — Himmelsſonne!
= 6. O moͤchten wir auch leben, wie du gelebt, auch
nach dem Ziele ſtreben, wie du geſtrebt! Des Todes
Ruf am Lebens Abend waͤr' uns dann auch ſo er⸗
wuͤnſcht, ſo labend.

7. Herr unſers Lebens! laß uns die Erdenzeit auch

nuzzen treulich, ſtets fuͤr die Ewigkeit! Laß uns dem
Freund als Dank dieß weihen! Ewig wird uns
das, und ihn erfreuen K.
Mel. Ruhig iſt des Todes Schlummer. *)
Oder: Gott des Himmels und der Erden.
§ 54. Glacklich / wer den Weg zur Wahrheit fruͤh

erfuhr,
2) ſ. in d, z. Anh, gehöͤr. Noten Mel. Nr. 10.
) ſ. in den zum Anh. gehoͤr. Not. Mel. Nr. 7.

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erfuhr, und fruͤh betrat! Und anſtatt des Weg's d der
Thorheit wandelte ſtets jenen Pfad! Jeder Schritt,
den er hier thut, iſt Gewinn zu neuem Muth!
2. Sichrer kommt er bei dem Ziele, reicher aus⸗
geſtattet an, als von ſeinen Bruͤdern Viele, die die

Wahrheit nicht ſo ſahn, nicht den Weg ſo konnten

gehn, irrten, ruͤckwaͤrts mußten gehn.
3. Alle Zeit, die hier verwendet auf Irrthum und
Umkehr wird, iſt dort Zeit, da er vollendet, Zeit, die
immer fort ihn fuͤhrt zur Beſtimmung großen Ziel,
wo ihm winkt der Freude viel.
4. Darum ſelig ſind ſchon Chriſten, die dieß

rechte Licht ſtets ſehn! Als ob ſie's nicht anders wuͤß⸗

ten, rechten Wegs zum Ziele gehn! Ihnen wird die
Lebenszeit Vorhof ihrer Seligkeit.
5. Aber, wer auch andre leiten ſicher kann den
Weg zum Heil; Licht und Troſt um ſie verbreiten,
und erhoͤhn ihr Freudentheil; dreimal ſelig iſt der
Mann, der das auch fuͤr andre kann
6. Heil dir, Theurer! dieſer Vorzug ward durch
Gottes Guͤte dein! Und dein Leben war Beweiß gnug,
Du ſuchtſt ſeiner werth zu ſein! Heil dir! nun iſt die
der Tod — Engel — der dich fuͤhrt zu Gott.
7. Aerndte nun von deinen Saaten ewig in Un⸗
ſterblichkeit! Werde durch die Aedelthaten derer, die
du lehrtſt erfreut! Sieh, durch d ich hervorgebracht,
Seegen, wo du's nicht gedacht.
8. Theuer ſollen deine Lehren, uns, o Freund! auf
ewig ſein! Unſer Leben ſoll ſie ehren, ſollſt dich dort
noch unſrer freun; bis auch wir, aus Sterblichkeit,
kommen zur Vollkommenheit!

58 Anh. IVAbſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn.
Bei dem Tode eines Schullehrers.

Mel. Wer weiß wie nahe mir mein Ende.
55. Er geht in ferne Ewigkeiten, er, unſer Lehrer
unſer Freund, genießt nun ewge Seligkei⸗
ten, indeß das Auge um ihn weint! O, wuͤrden wir,
wie ſonſt geruͤhrt, zur Weisheit von ihm angefuͤhrt.

2. Er lehte nur, um uns zu beſſern, um unſre

. Einſicht, Brauchbarkeit von Tag zu Tage zu vergroͤſ⸗
ſern! Er lehrte ohne Bitterkeit, mit Sanftmuth, wie
dein Sohn gelehrt, den er als Muſter ſtets geehrt.
3. Und dieſen haſt du uns entriſſen? 2. — Ein Gra⸗
beshuͤgel decket ihn? Wir ſollen ſeine Lehren miſſen?
Konntſt du ſie uns ſo bald entziehn?! Der Stab zer⸗
brach, wer fuͤhrt uns nun? Wer lehrt uns recht und,
gut zu thun?
4. Doch, Gott! es war dein heilger Wille! Du
weißt am beſten, was uns nuͤzt. Wir halten deiner
Fuͤhrung ſtille; da uns gewiß dein Arm beſchuͤzt.
„Auf Leidenswegen,“ ſagt er oft, „kommt Gott mit
„Troſte unverhoft! *$
5. Er trage nun zum ewgen Lohne, fuͤr ſeinen treu⸗

en Unterricht, im Himmel ſeine Lehrerkrone! In un⸗

ſern Herzen ſtirbt er nicht. Wir woll'n uns nun der
Tugend weihn, um ſeiner wuͤrdig ſtets zu ſein!
H. u. W.
Mel. Stiller Kirchhof, Ziek der Leiden. ,.
56. Veg von Durſt nach Weisheit war dein be⸗
ben, und voll Liebe fuͤr die Wiſſenſchaft;
Gott hat dir Beruf dazu gegeben, dir dazu verliehen
Muth und Kraft. Treulich haſt du fie auch angewen⸗
det,
*) ſ. in den zum Anh. gehoͤr. Not. Mel. Ne. 20.

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Tod eines Schullehrers. 59,

det, uns ſo vaͤterlich gefuͤhrt haſt du! Mitten auf der

ſchoͤnen Laufbahn, ſendet Gott dir nun den Todesen⸗
gel zu.

2. Deiner ſchoͤnen Wi rkſamkeit hienieden ſezt

die Botſchaft zwar wol Grenzen nun, doch, ein neu⸗
er Kreis iſt dir beſchieden, nach des Geiſtes aͤdlem
Trieb zu thun. Ewig ſezt in dieſem neuen Kreiſe,

ſeine Thaͤtigkeit dein Geiſt nun fort, und befriedigt,

auf vollkommnre Weiſe 1 ſeinen Wunſch nach hoͤhrer
Einſicht dort!
3. Dort, wo jeder eingeweihte Spaͤher, ſi eht ſein
Forſchen reichlicher belohnt; weil dem Quell von als⸗

ler Weisheit naͤher, naͤher nun dem Licht der Wahr⸗

heit wohnt. Dort, wo nicht wie hier, bei Dunkel⸗

heiten und bei Raͤthſeln unſer Geiſt ſich kruͤmmt;

dort, wo alles hilft, Licht zu verbreiten, wo er ſtu⸗
fenweis ſtets hoͤher glimmt.
4. Heil dir, Theurer! daß die Morgenroͤthe die⸗
ſes Lichts, hienieden dir ſchon ſchien! Heil dir! daß
durch deines Unterrichtes Rede, auch uns — au ch

uns ward dieß Gluͤck verliehn: fruͤh durch dich den

erſten Blick zu wagen, in der Wahrheit, in des Wiſ⸗
ſes Reich! Taͤglich wirds auch nun bei uns mehr tra⸗
gen, aͤdler werden wir dadurch zugleich.
5. Taͤglich koͤnnen wir dem großen Ziele naͤher
kommen nun, das vor uns ſteht; taͤglich aͤrndten nun
der Freuden viele, wenn nur Weisheit uns zur Seite
geht! Und du wirſt dich als Verklaͤrter freuen, wenn,
wie du uns treulich angefuͤhrt, wir uns redlich dem
Geſchaͤft nun weihen, das mit Ehre hier, mit Heil
dort ziert.
6. Dieſen Vorſaz wollen wir hier faſſen, hier, an—
deiner

60 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf u. Begkraͤbn.

deiner Gruft geloben ihn! Gott wird ihn gewiß er⸗
fuͤllen laſſen, ja, er hilft uns ſelbſt ihn zu vollziehn!

So nur werden wir dir wuͤrdig danken, fuͤr die Treu',

womit du hier gelehrt, bis der Tod die mannichfa⸗

chen Schranken unſrer Unvollkommenheit zerſtoͤhrt.
In eigner Melodie. *)

37. Selz alle, die im Herrn ntſchliefen Se
* lig, Theurer! ſelig biſt auch du! Engel
brachten dir den Kranz, und riefen: und du giengſt

in Gottes Ruh.
2. Wandelſt uͤber Millionen Sternen, ſi ehſt die
Hand voll Staub, die Erde nicht; ſchwebſt im Wink,
Durch tauſend Sonnenfernen 1 ſchaueſt Gottes Ange⸗
ſicht! )
38. Siehſt das Buch der Welten aufgeſchlagen,
trinkeſt durſtig aus der Weisheit Quell; Naͤchte voll
von Dunkelheiten, tagen; und dein Blick wird him⸗
melhell.
4. Vieles, was du hier noch nicht erkannteſt, was
du zu erforſchen hier geſtrebt, was zu wiſſen du voll
Eifer brannteſt, ſiehſt du nun in Licht gewebt.

5. Im vollkommnern hoͤhern Geiſterſtande ſiehſt
du auch auf uns mit Vaterblick, und dich freut im

unvollkommnen Lande deiner Weisheitſoͤhne Gluͤck.

6. Schwebe, weil der Tropfen Zeit noch rinnet,
den uns Gott zur Vorbereitung gab, ſchwebe, wenn

ein ſchwerer Kampf beginnet, ſeegnend du auf i uns
herab.
7. Sei uns ſchuͦzzend vaͤterlich zur Seite, wo ein
Opfer

*) ſ in den zum Anh. gehoͤv. Not. Mel. Nr. g.
*) d. i. genießen der hoͤchſten Gluͤckſeligkeit.

Opſedare
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Tod eines Mitſchuͤlers. 61

Opfer dargebracht will ſein! An dich denken, geb uns
Muth zum Streite/ den uns Leichtſinn, Traͤgheit draͤun!
3. Daß wir einſt mit dir durch Himmel ſchweben,
wonnevoll und ſiegbegraͤnzt, wie du; und mit dir
am Quell der Weisheit leben; jeder dir zur Seite ruh!
9. Gruͤn indeſſen, Strauch der Roſenblume, dei⸗
nen Purpur auf ſein Grab zu ſtreun! Schlummre, wie
im ſtillen Heiligthume, hingeſaͤtes Gebein!

Hy u. K K

Bei dem Tode eines Miefchalers
und einer Mitſchuͤlerin.
Mel. Herr Gott nun ſchließ den Himmel auf.
58 *) Nimm, Grab! des Juͤnglings irdſchen Theil,
— der in dir ſoll verweſen; ſein Geiſt ge⸗
nießt nun ſchon das Heil, das Gott ihm hat erleſen;
mit bangem Sehnen, und Wehmuthsthraͤnen ſtehn
wir vor dir, und klagen hier. Gott troͤſt' uns, die

Betruͤbten, beim Grabe des Geliebken.

2. Im Fruͤhling mußte er verbluͤhn, im Fruͤhling
ſeiner Tage. Wir ſahn ſein aͤmſiges Bemuͤhn nach
Weisheit, ohne Klage; um bald zu reifen, das zu
begreifen, was nicht verbluͤht, war er bemuͤht; drum
laß uns, weil wir leben, nach Geiſtesguͤtern ſtreben!
5. So wird die Blume abgeknickt vom rauhen kal⸗
ten Norde; vom Fuß des Wanderers zerdruͤckt, am
unbequemen Orte; ſo leiden Schaden die jungen Saa?
ten, wenn Sonnenglut auf ihnen ruht! Drum ſind
auch oſt die Jahre des Juͤnglings, reif zur Bahre.
4. Kurz

*5 Dieſer Geſang tanb, mit der noͤthigen, leicht zu machen⸗
den Veraͤnderung auch beim Grabe einer Mitſchuͤle inn
geſungen werden, wenn, ſtatt: Jungling; Jungfrau,
ſtatt: er, ihn; — ſie; geſezt wird.

62 Anh. IVAbſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn.

4. Kurz war die Laufbahn, die er gieng, und bald

war er am Ziele. Der Tod, der ihn ſo fruͤh umfieng,

umfaͤngt vielleicht noch Viele; drum laß bei Zeiten
uns vorbereiten, durch Froͤmmigkeit zur Sterbenszeit!
Gott mache fruͤh uns weiſe! Nicht alle werden Grei⸗

e! —

5. Wir ſehn ihn einſt bei Gott verklaͤrt, iſt uns

auch Sieg gelungen; mit Freude, welche ewig waͤhrt,

ſind wir alsdann durchdrungen. Ihn dann zu ſehen,
in Himmelshoͤhen, o welche Luſt hebt dann die Bruſt!
Bring uns, Gott! die Bettuͤen, zum Bruder, dem
Geliebten. H.ß u. W.
Mel. Auferſtehn, ja auferſtehn. *)
oder: Jeſus Chriſtus Uunſer Heiland.

59. ie die Blume, wenn der Lenz erwacht,

bluͤht, und in ihrer Pracht uns goͤttlich

freuet, und Duͤfte um ſich ſtreuet; ſo bluͤhte er!
Und? — bluͤht nicht mehr!

2. Fruͤh, ach fruͤh entblaͤtterte ſie Sturm, und der

Verweſung Wurm zehrt ſchon verwegen an dem ge⸗
hofften Seegen, den er verſprach! den er verſprach!

3. Mit uns gieng er oft die Bahn, o, gieng uns

oft voran: als Sohn des Fleißes, Freund jedes Tu⸗
gendpreiſes⸗ trieb Wiſſenſchaft voll Jug gendtraft. .
4. Und da hielt des Todes Engel ihn? — Ver⸗
zeih, Gott! es iſt kuͤhn, ſich an dich wagen, und dich,
den Herrn zu fragen: warum riefſt du ihn ſchon zur

5. Doch der Gaͤrtner, der ſich Blumen bricht, waͤhlt

die entbluͤhten nicht; die ſchoͤnſten muͤſſen des Maͤhers
Hand dann kuͤſſen; reif, oft ſchon fruͤh, durch ſeine
Muͤh! 6. Reif
*) ſ. in den zum Anb. gehoͤr. Not. Mel. Nr. 9.

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Tod eines Freundes. 63

6. Reif ſchon fruͤh warſt du ſuͤr Ewigkeit. Keim
der Unſterblichkeit lag in der Huͤlle, wie Blumenſaa⸗

mens Fuͤlle, und ward geſaͤt, bis er aufgeht.

7. uns erwartet/ Theurer! auch dein Loos: Saat
in der Erde Schoos wie du zu werden, und aus dem

Schoos der Erden einſt aufzubluͤhn, ſchoͤn aufzubluͤhn.

8. Heil uns, wenn reif fuͤr die Ewigkeit, der Tod die
Hand dann beut, wenn, Staub bei Staube, der Aufer⸗
ſtehung Glaube uns gluͤcklich macht, nach Grabes Nacht.
9. Gebet, Freunde ihm den lezten Gruß, und faſſet
den Entſchluß: „kein Tag des Lebens verſtreiche uns
„vergebens! Kommt dann die Nacht; ſo iſts voll⸗

„bracht! e K.

Bei dem Tode eines Freundes.
Mel. Chriſtus der iſt mein Leben.

60. Seid heilig mir, ihr Thaͤler, wo Todken⸗

haͤußer ſtehn, die mir Verweſungsmaͤh⸗
ler von Pilgern laſſen ſehn!
2. Nach jener Trennungsſtunde, wo mir ein Freund

entwich, gießt Balſam in die Wunde, und labt mit
Troſte mich.

3. Hier, wo bei Nacht und Stille ſein Bild ein
Huͤgel deckt, denk ich: des Ewgen Wille iſts, der ihn
einſt erweckt.
4. Sein debenswort erſchallet, das uns ins Leben
ruft, bei welchem er auch wallet, verklaͤrt aus ſeiner
Gruft.
5. Hier will ich mich Gedanken der tiefſten Ehr⸗
furcht weihn; vom Grab zu Grabe wanken, und
mich der Zukunft freun.
6. Wenn ich auch Thraͤnen weine, die Freundſchaft
zollen

64 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn.

zollen heiſtt vergieße ich doch keine die troſtlos
e! euch

macht den Geiſt.

7. Nein, ich will Thraͤnen weinen, wie ſie der

Fromme weint, wenn ihm das Bild der Seinen, die
ſanft hier ruhn, erſcheint.

8. Will jene Welt durchblicken, und ihre Freuden

ſchaun, voll Hoffnung und Entzuͤcken dem Stauber⸗
wecker traun.

9. Er wird der Freundſchaft Bande, die hier der
Tod getrennt, veſt knuͤpfen in dem Lande, das keinen

Tod mehr kennt.

1. Dann wird nicht mehr am Grabe die Freund⸗

ſchaft weinend ſtehn, nicht mehr am Pilgerſtabe der
Himmelsbuͤrger gehn.

1I. Dann wird vom Graͤberthale, worauf mein

Fuß jezt geht, von der Verweſung Mahle, mein Blick
ſein weit erhoͤht.
12. Dann dank ich Gott mit Freuden der mir

dieß Leben gab, fuͤr dieſer Erde Leiden, fuͤr Trennung,

Tod und Grab. J. C. G. n. W.

Bei dem Tode eines Ehegatten.

Mel. Wie ſie ſo ſanft ruhn alle die Seligen. )

61. **) G De ruhet mein Freund, theuer im Leben
mir, ach, theuer todt noch, hielt ich

ihn ewig hier, wenn nicht zerſtoͤhrbar ſein Leib waͤre /
wenn ihn nicht wartete Glanz und Ehre
2. Da ruhet, Kinder, mehr als ihr jezt verſteht,
ein treuer Vater, den ihr nicht wieder ſeht hier um

euch

*3 ſ. in den zum Anh. gehhr. Not. Mel. Nr. 10. 4

**) Es verſteht ſich, daß die Verſe weggelaſſen werden, wel⸗
. che beim Gebrauche in einzelnen Fallen, nicht auf den
gegenwaͤrtigen beſondern Fal ſich ſchicken.

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9. Jr,

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J Tod eines Ehegatten. 65
euch wandeln, ſorgen, wachen gluͤcklich, ihr Lieb⸗

linge! euch zu machen!

3. Ihr, deren Blut einſt in ſeinem Herz mit ſchlag;
ihr, deren Herz er mit in dem ſeinen trug, auch euer
Freund ruht! — Und die Stunden eurer Geſelligkeit
ſind verſchwunden.

4.Saͤhſt du die Thraͤnen . ſchlafender Herzens⸗
freund! die [Kind und Freundſchaft, Gattin.

deiner Gattin Liebe „ hier
um dich weint; ach du erwachteſt, haͤtteſt die Wun⸗

den, die hier ſo ſchmerzen, ſchon ſanft verbunden.

5. Du biſt nicht bei mir, wer iſt mir nun ſo Freund
wie du, der mit mir treulich in Kummer weint? der
meine Freuden froh vergroͤßert? der mich berathet
und liebreich beſſert?
6. Freund! ach verzeihe! zeigteſt du ſterbend nicht
dort einen Vater, der ſich mir nie entbricht? Dort

einen Freund, der nun mich fuͤhret, liebevoll ſorgt,

alles gut regieret?
7. Gott kennt die Zukunft, weiß auch, was ich
bedarf, er, der fuͤrs Ganze, ewig den Plan entwarf!

Er ſei mein Vater! voll Vertrauen hoff ich, er wird

meine Wohlfahrt bauen!
8. Nie ſtirbt er, Kinder! betet ihn, betet an!
Wandelt der Tugend, wenn auch oft ſteile Bahn!
Gott iſt euch Vater! Er ſtirbt nimmer. Treuen Ges
horſam belohnt er immer.
9. Ruhe denn ſanft, Freund! immer noch theuer
mir, in ſtiller Sehnſucht wart' ich des Tages hier,

der uns zum Wiederſehn erſcheinet, und uns auf ewi⸗

ge Zeit vereinet. K.

And. 1.K u. W. Gſb. F. Schul. (e) Mel.

66 Anb. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn.

e Gelis alle, die im Herrn entſchliefen. *) en

62. her, den deine Seele herzlich liebte, wurde
. zwar getrennt von dir durch Lod; doch,
der Gort, der dich dadrch betruͤbte⸗ trſtet dich auch,
bleibt dein Gott.

2. Freunde Gottes finden ſich einſt wieder, und

nicht ewig wohnt ihr Staub im Grab: Chriſtin! fall
anbetend vor dem nieder, der dir dieſe Hoffnung gab.

3. Sie, ſie troͤſtet uns in ſolchen Stunden, wo ſi ſich

Todesfurcht im Buſen regt, und ſie heilt auch ſchmer⸗

zensvolle Wunden, die uns Tod der Unſern ſchlaͤgt.

4. Sie erquickt; wenn hier auf dunklen Wegen
Pilger wallen, ſie mit mildem Strahl, minder furcht⸗
bar wird durch ihren Seegen, Sterbenden des Todes
Thal.
. 5. Auch dein Freund gieng durch des Lodes Schlam⸗
mer, Theure! Dieſer Hoffnung voll, zur Ruh, und,
waͤr' ſie dir jezt nicht Troſt im Kummer; unpetri⸗
ſtet waͤreſt du!
6. Denn, ach! viel iſt dir dahin geſchwunden,
mit dem Theuren, der im Grab ſoll ruhn! Und die
Ruͤckkehr ſchoͤner Umgangs⸗ Stunden mit ihm, iſe
vereitelt nun.
7. Enger iſt der kleine Kreis der Lieben, dir ge⸗
ſchenkt aus Gottes milder Hand, die zu treuen freund⸗
ſchaftvollen Trieben, Liebe hier mit dir verband.

8. Doch, die Ewigkeit wird wieder ſchenken, was

dir hier der Arm des Todes nahm. Troͤſtender Gedan⸗
ke! Dich zu denken, lehrt uns, der von Gott einſt kam.

2. Heil ihm, den Verklaͤrten! Nur die Erde nennt

* ſ. die z. d. Anh. gehoͤ. Not. Mel. Nr. 8.

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Tod einer Ehegattin. 67

es Tod, das Schickſal, das ihn traf. Trennung iſts

von Schickſal und Beſchwerde; z muͤden Wandrern ſuͤß⸗
ſer Schlaf.
1o0. Uebergang zur Aerndte aͤdler Saaten, hien
mit Menſchenfreundes Hand geſtreut, und zum Lohn,

daß dort dee frommen Thaten, jeder Gottesfreund ſich

freut. e. U. u. K.

Tod einer Ehegattin.
Mel. Todtengeſang und Schmerzenstoͤne. *)
63. In dem Thale des Erdenpilgerlebens wohnt
die Unvollkommenheit, die dem Pilger,
troz des Strebens nach der Freude Ewigkeit, doch die
Hand zum Bunde reichet, wo, ſpaͤt oder fruͤher, ihn

dunkle, bittre Traurigkeit erſchleichet, wenn die Freuden

ſchnell verbluͤhn!
2. Du erwarteſt des Lebens ſchoͤnſte Freuden an
der treuen Gattin Hand, ach! und fuͤhleſt mit die Lei⸗
den, die ſie tief und ſchwer empfand; du hoffſt doch
noch zu erblicken frei, die fromme Dulderin; und? —

Schmerz! ihr Auge zuzudruͤcken, ruft die Gatten⸗

pflicht dich hin.
3. Aber ſieh! nun erſcheint im Kleid des Lichtes,
das die Gottheit um ſie gab, himmliſch frohen Ange⸗
ſichtes, die Religion am Grab, fragt dich hold: „wo
„iſt dein Glaube, Chriſt? wozu biſt du beſtimmt?
„deſſen lezten Ueberreſt vom Staube, Gott in ſeinen
„Schuz ſelbſt nimmt!!
4. „Iſt der Tropfen der Zeit, der dir hier rinnet,
„dir Vollendung? — Er dein Ziel? Schaͤzze, die

„dein Geiſt gewinnet, ſei es wenig, oder viel, ſind

(e 2) „die
*) ſ. in t. z. Anh. gehdr. Not. Mel. Nr. 11.

68 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. und Begraͤbn.

„die ewig wol verlohren, wenn des Leibes Huͤlle bricht?
„„Du fuͤr Himmel ewig auserkohren, deine Seele ſtirbt
„ja nicht!
5. „Selbſt dein Koͤrper erwacht und lebt ja wie⸗
„der, neu verjuͤngt, wie die Natur! Du hltrittſt aus
„dem Kreis der Bruͤder auf Geheiß deß, der dir ſchwur:

„ſchoͤner ihn einſt dort zu finden, als du hier ihn

„haſt geſehn, neu dich mit ihm ewig zu verbinden,
„ewig mit ihm umzugehn! “

6. „Sieh hier, dieſer ſo frohen Hoffnung Siegel:

„Er, der ſprach: „„Dein Leib erwacht!“ ” ſtand
„zuerſt am Todeshuͤgel, lebend, nach des Grabes
„Nacht.“ Hier ſchweigt ſie, und unſre Thraͤnen
trocknen; Hoffnung hebt das Herz, und ein from⸗
mes, ſtilles ‚ſanftes Sehnen, ſteigt, wie ſie, nun
himmelwaͤrts! .

7. Weide wuͤrdiger Mann auch dich im Lichte die⸗
ſer Ausſicht! Himmelsruh ſtroͤhme von dem Angeſich⸗

te der Religion dir zu! Sind ſie auch gerecht, die
Zaͤhren, die der Gattin du geweint, denke doch, ſie

wallt in hohen Ehren, liebt dich noch,als ihren Freund!

*) [Kinder, Freunde des Bluts und Anverwand⸗
8. [Stoͤhret Freunde des Bluts und Anyerwand⸗
tee, ſtoͤhret ihre Ruhe nicht! 1
te, eurer Schweſter Ruhe nicht!) Euch, fuͤr die ihr

Herz einſt brannte, kennt ſie noch im hoͤhern Licht!

Einſt, am Auferſtehungsmorgen, tretet ihr auf Ewig⸗
keit neu vereint zu ihr, und ohne Sorgen daß euch
Trennung nun zerſtreut!

) Nach Maaßgabe der Umſtaͤnde, wird hler die erſte oder
zweite Zeile gebraucht.

9. Ruhe

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eake

Tod alter Perſonen. 69
9. Ruhe decke die Aſche unſrer frommen, guen,

theuren Dulderin, bis auch wir einſt dahin kommen,

wo der herrlichſte Gewinn, den am Grabe, ihr ges
weihet, uns Religion verſpricht, uns alsdann durch
Ewigkeiten freuet, ewig waͤchſt, und — nie gebricht.
K

. *
D Ruhig iſt des Todes Schlummer. * 8
Oder: Gokt des Himmels und der Erden.

6 4. Du, zur Wonne mir gegeben, theure Gat⸗
tin! liegſt erblaßt! Kaum gelebet halb,
ein Leben, das du mir geſchenket haſt, ſchlaͤgt nicht
mehr dein liebend Herz, fuͤhlt nicht mehr, wie ſonſt,

mit Schmerz!

2. Um dich weinen deine Lieben! Du watſt ihrem
Herzen werth! O, es muß, es muß betruͤben, wenn

man Kinder rufen hoͤrt: „Mutter! Mutter! kennſt

„uns nicht? * Und, ſie ſchlaͤft; iſt todt, hoͤrts nicht!
3. O, die armen Erdenfreuden waren fuͤr dein
Herz zu klein; ſehnteſt dich nach Seligkeiten, die mit

keinem Wechſel draͤun; eiltſt aus Unvollkommenheit

zu des Himmels Herrlichkeit!
4. Doch, getroſt! Feind aͤdler Triebe iſt des Him⸗
mels Wohnung nicht! O, du liebſt noch, theure Lie⸗

be! und, wenn einſt mein Auge bricht, find' ich dich,

und eil' dir zu; du theilſt mit mir Gottes Ruh.

5. Ich vermaͤhl' an deiner Stelle veſt mich mit

Religion! Durch ſie wird mein Auge helle, ſicher mir

der ſchoͤnſte Lohn: daß ſich, in Unſterblichkeit, dir

einſt mein Herz erfreut.

Bei dem Tode alter Perſonen.
Mel. Herr Gott nun ſchleuß den Himmel auf.

65 H'r Gott, nun iſt mein Lauf vollbracht, ich
. * .

(e 3) ſteh
*) ſ. in den zum Anh. gehoͤr. Noten Mel. Nr. .

70 Anh. V Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn.

ſteh an meinem Grabe; die Buͤrde hat mich matt ge⸗

macht, die ich getragen habe. Auf dieſer Erde war

viel Beſchwerde! Zwar gabſt du mir viel Guts auch
hier, doch uͤberwog mein Leiden im Alter, meine Freuden.

2. Im Schweiſe meines Angeſichts hab ich mein
Brod gegeſſen; ſchon halb beraubt des Augenlichts,
in Finſterniß geſeſſen. Oft riß der Kummer mich aus
dem Schlummer; mit Ungemach wankt' ich nur ſchwach

noch in der Meinen Mitte, nur zitternd,wenig Schritte.

3. Als Greis auf meinen Stab gelehnt, zu matt noch

herzlich weinen! Ach Gott! ſo gar mir ſelber war ich lan⸗
ge ſchon beſchwerlich! Der Welt war ich entbehrlich.

4. Gottlob! nun leg ich meinen Stab vor meinem

Sarge nieder; nun werf ich meine Buͤrde ab, nun ru⸗
hen meine Glieder! Die Seele ſchwebet empor, und
lebet in Ewigkeit, wo keine Zeit, kein Alter ſie wird
druͤcken. Mein Tod fuͤhrt zum Entzuͤcken.
5. Sind auch, Geliebteſte! einſt viel fuͤr euch des

Lebens Tage; erreichet ihr ein ſpaͤtes Ziel, und iſt

nicht frei von Klage des Lebens Abend; ſo ſei euch la⸗
bend des Troſtes Wort: *) „es iſt noch dort einſt ei⸗

„ne Ruh vorhanden, die ſchon viel Pilger fanden. .

6. Gott! lohne alle, die mich hier getreu geliebet
haben, und die, nach chriſtlicher Gebuͤhr, den mor⸗

ſchen Leib begraben! Auf ihren Wegen ſei, Herr! dein

Seegen! Nun, gute Nacht! Es iſt vollbracht! Ich
will zum Himmel gehen, wo wir uns wieder ſ ſde.

Hl. u. W

) Esr. 4, ».

( Oauer

ſiht dahi
2. Oſt/
Abͤtriteſu

Fuudentean

DBe

32 Doa
fortzuſchreiten, hatt ich gelaſſen mich gewoͤhnt, zum Ne
Tod mich zu bereiten. Oft ſahn die Meinen mich

neten

ſhun inken

4. So/
funetſc
hibennn
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Eihnen n
64. Ws
mhnen,d
iturd g
. W
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tniewe

8. Wer
lunl
Miuft
19. dir
i ſüner —
fenettl
10. D

h

natt ge
Erde war
Guts auch
bkereuden.
ich mein
Ugenlichts,
t michaus
urſchwach
heitte.
umattnoch
ohnt, gun
elnen mih
parichkun
Cehrlich
et weinem
6 nun tu
pet/ und

let fe wir

lrach Ne

SE=
=
—

den i⸗

err Deit
t O
ſehen.
.V.
Bi

Tod einer Kindbekterin. 7r
Bei dem Tode einer Kindbetterin. 1

Mel. Gelig alle, die im Herrn entſchliefen. „1
66.9 Ach die ſchoͤnſten Freuden ſind hienieden ſchö⸗
ne Traͤume, die zu ſchnell entfliehn! Ste⸗
te Dauer iſt hier nicht beſchieden / auch das Beſte
flieht dahin.“
2. Oft im frohen morgenrothen⸗ Glanze ſcheints,
alst trite zu uns hohes Gluͤck mit dem friſchen, ſe choͤnſten
Freudenkranze, mit dem ſchoͤnſten Zukunftsblick;
3. Doch kaum wollen wir ihn feſt umfaſſen, kaum
der neuen Ausſi icht uns erfreun; muͤſſen wir die Hand
ſchon ſinken laſſen, Freudenjubel ſtellen ein.
14. So hattſt du die angſterfullten Stunden, theus
re,nun entſchlafne Mutter! bald/wie du meinteſt/ gluͤck⸗
lich uͤberwunden, als der Sieg auf ewig galt.
5. So ergab ſich ſchon erfreut dein Gatte, Freuden,
die der Vater, neubeſchenkt, dankbar fuͤhlt; als er den
Schner nun hatte, der ihn nun ſo beugt und kraͤnkt.
66. Wuͤßten wir nun nicht, daß wir hienieden ewig
wohnen dulden ſollen nicht; ſchimmerte Vollkommen⸗
heit und Frieden uns nicht jener Zukunft Licht;
7. Ach wie traurig muͤßte uns auf Erden unſer Auf⸗
enthalt und Wohnplaz ſein! Ach, zufrieden ſdumeng
wir nie werden! Nie von ganzer Seel uns freun!
8. Aber ſelbſt in dem, was wir empfinden bei der irde
ſchen Unvollkommenheit, liegt der Quell, den rechten
Troſt zu finden: „Dauer giebt die Ewigkeit!“

9. Fuͤhl', o Chriſt, nun dieſes Troſtes Fuͤlle ganz,

in ſeiner vollen Wirkungskraft! Fuͤhl ihn ſelig nun in

jener Stile die dir dieſe Trennung ſchafft.
4 10. Deiue Sernadin wirſ duwieheeſehen, wo als⸗
Ce 4A dann

1) ſ. in d. z. Aab. gebor. Not⸗ Mel. Nr. 2.

72 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn.

dann kein Auge nicht mehr weint; neu wirſt du mit ihr

froh um nun gehen, ewig ungetrennt vereint.
Mel. Liebſter Vater ich dein Kind.
Oder: Schwing dich auf zu deinem Gott.
67. Meine Liebſten! gute Nacht! ſtellet euch zu⸗
2:frieden! Meine Wochen ſind vollbracht;
ich bin abgeſchieden! Iſt der Schmerz auch fuͤr euch

groß; da ich von euch ſcheide; denkt: Gott ſchickt

euch dieſes Loos, der euch erſt erfreute.

2. Zwar iſt fuͤr mein Mutterherz hier die Freud'

verlohren, um die ich vergaß den Schmerz, da er war

gebohren, dieſer Liebling, den ich veſt, liebend an
mich druͤckte; doch Gott, der uns ſterben laͤßt, war's,

der es ſo ſchickte.

3. Nur fuͤr dieſe Unterwelt bleiben wir geſe chieden 3

dort, aufs Neu mir zugeſellt, treff ich, was hienie⸗
den theuer meinem Herzen war, (wie mein Geiſt dieß
glaubet) wieder an, auf immerdar, wo mirs nie⸗
mand raubet. —
4. Ich und mein Kind waren hier nur auf wenig
Stunden, bis der Herr des Lebens mir winkete, ver⸗
bunden; doch dem fruͤhen Trennungs⸗Leid, das der
Tod zufuͤget, folget in der Ewigkeit Wonne, die
nicht truͤget. .
3. Sehnſuchtsvoll blickſt du mir nach, mein ge⸗
liebter Gatte! Wuͤrde nur dein Schmerz bald ſchwach !
Du, den lieb ich hatte, der du warſt Gefaͤhrte mir
maͤhrend unſrer Ehe, wirſt vereinigt dort mit mir,
wo ich jezt hingehe. 1
d. Wenn nach ſeiner Weisheit Plan, Gott mein
Kind laͤßt leben; ſo nimm du dich ſeiner an! Dir

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mir nach in Freuden!

Tod einer Kindbetterin und ihres Kindes. 73

ſei's uͤbergeben. Schließ ins Vaterherz es ein! ſo
iſts wohlgeborgen! Einſt wirds deine Freude ſein,
macht dirs jezt auch Sorgen!
7. Blicke, wenn truͤb iſt dein Sinn, auf den ſanf⸗
ten Schlummer unſers Kindes; lege hin allen Gram
und Kummer; wenn es freundlich dich anblickt, ſieh
in ſeinem Bilde mich verneuet, dich begluͤckt; ſprich:
Gott iſt doch milde! —
8. Ihm ſei dieß Kind anvertraut, das er mir ge⸗
geben; denn, mit Vaterliebe, ſchaut Gott auf Kin⸗
derleben. Nun lebt wohl, es ſind vollbracht fuͤr
mich Erdenleiden! Meine Freunde, gute Nacht! folgt

(Bei Beerdigung einer Kindbetterin und ih⸗
res neugebohrnen Kindes.)
Mel. Valet wil ich dir geben.
68. Lch geh aus dieſem Leben, da Gott; zum Gra⸗
I be winkt; dem ich mich hab' ergeben, zu

dem mein Geiſt ſich ſchwingt; mit meinem Kind ver⸗

einet, leb' ich in jener Welt, wo man nicht Thraͤnen
weinet, wo nichts das Gluͤck vergaͤltt.
2. Legt mich mit meinem Kinde ins kuͤhle Grab
nun hin, da Troſt und Schuz ich finde bei meinem

Gott; ich bin verwahrt in ſeinen Haͤnden. Bei ihm

ſteht Leben, Tod. Er wollt' uns fruͤh vollenden.

Wir ehren ſein Gebot.

3. Mein Kind weiß nichts von dLeiden in dieſer
Erdenwelt; es nimmt Theil an den Freuden in Got⸗
tes Geiſterwelt. Wir ſind im ſichern Hafen nun an⸗
gekommen ſchon, am Ziel des Lebens trafen wir an
des Himmels Lohn.

e )53) 4. Der

174 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn.
4. Der Tempel iſt dort oben, wohin mein Kirch⸗

gang geht, da wird mit beſſern Loben von mir der
Herr erhoͤht; wo man kein Gluͤck vermiſſet, wo man

lebt ungeſtoͤhrt, wo Liebe, Ruh ſich kuͤſſet, wo nichts
den Geiſt beſchwert.

5. Ihr hinterlaßnen Lieben! ſtimmt nicht zmehr “
Klagen an! Was wollt ihr euch betruͤben? Gott hat

es ja gethan! O moͤchte euch vorſchweben, was eh⸗
mals Hiob ſprach: *) Getroſt, Gott hats gegeben!
„Gott nahm es auch hernach! .

Bei dem Tode eines Junglings
oder einer Jungfrau.

Mei. Iſt das Lbeben n cht ein Traum. **)
Oder: Liebſter Vater ich dein Kind. *α)

69. Reit ‚welche fruͤh ſchon bluͤhn, werden
fruͤh gepfluͤcket, weil ihr froͤhlich roth und
gruͤn uns ſchon fruͤh entzuͤcket.

2. Menſchen, die fuͤr Ewigkeit reifen fruh hienie⸗

den, ſammlet fruͤh der Herr der Zeit ein zum Sim⸗
melsfrieden.
3., Reif ſchon fruͤhe warſt auch du fuͤr die Ewig⸗

keiten, darum muͤſſen wir zur Ruh heut dich ſchon

begete.
4. Mitten hier auf ſchoͤner Bahn ließ dich Gott
zwar ſtoͤhren; aber, neu faͤngt du ſie an dort⸗ —
nie aufzuhoͤren!
5. Nun ſo ruhe ſanft im Schoos dieſer kuͤhlen Er⸗
de; daß dein Leib, bedeckt mit Moos, ſtill zu Stau⸗
be werde.
6. Blumen auf die Gryft geſereut, wo dein Schmerz
ſich

) Hioh 1, 1, 2 ¼. * ſ. in d. Anh. geh. Not. Mel. Nr. 6.
2 Wenn nehmlich 2 Berſe zuſammengenommen werden.

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. ſparen! Darum ſeid nicht betruͤbt.

Tod eines Juͤnglings. 1775

ſich endet! Gluͤcklich ! wer in kurzer Zeit ſeine Bahn
vollendet!
7. Nicht ein Tropfen Wehrmuth fließt mehr; in dei⸗

ne Freuden, und ein friedlich Grab umſchließt alle

deine Leiden.
8. Die ihr hier voruͤber geht, laßt den Gram ent⸗

fliehen! Irdiſch ward e . ausgeſaͤt, himmliſch

aufzubluͤhen. K. u. Ktr.
Mel. Valet will ich dir geben.

70,J Naͤchdem mein Schmerz beſeget, der Leidens,

Llauf vollbracht, leb' ich da, wo mir gnuͤ⸗
get, wo nichts mich traurig macht. O darum, ſagt
ihr Lieben, was ihr ſo aͤngſtlich thut? Was wollt ihr
euch betruͤben? Stehts doch um mich ſehr gut!
2. Denkt, Aeltern! wie viel Sorgen, ſowol bei
ſpaͤter Nacht, als mit den fruͤhſten Morgen, ein Kind
den Aeltern macht! Was ihm kann wiederfahren,
das fuͤrchtet, der es liebt! Den Kummer koͤnnt ihr

3. Ja, trocknet eure Wangen, ſtellt eure Klagen
ein! Der Hoͤchſite kann verlangen, ihm, was ihr

liebt, zu weihn. Woruͤber ihr jezt weinet, und was
beugt euren Muth, das iſt ſehr wohl gemeinet; denn,

Gott iſts, der es thut.
4. Die Freude, die ſich reget bei einem Wanders⸗
mann, wenn er zuruͤckgeleget den Weg, den er trat
an; die Freude, die empfindet ein Schiffer „wenn
ſein Blick den ſichern Hafen findet, die iſt mein, und
mein Gluͤck.
5. Denn meiner Krankheit Schmerzen, ſind nun
auf ewig hin; nun freu ich mich von Herzen, daß ich
frei

76 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn,

frei davon bin. Ich leb in tauſend Freuden in mei⸗

nes Schoͤpfers Hand, mich trift und ruͤhrt kein Lei⸗
den im beſſern Vaterland.
6. Ihr ſchmuͤckt den Sarg mit Kronen, der meine
Huͤll umſchließt, zum Zeichen, daß Gott lohnen wird
den, der ſich erkießt ſchon in der fruͤhſten Jugend, den
Weg, der zu ihm fuͤhrt, den Weg der holden Tugend,
die mich als Engel ziert. W. u. Ser.
Mel. Befiehl du deine Wege.
ZI. O nezt nicht eure Wangen, ihr Aeltern, uͤber
mir! Euch hat das Leid umfangen, weil
ich nicht bleibe hier. Des Vaters treue Liebe ſieht
ſehnlich auf mein Grab; die Mutter ſtehet truͤbe, und
graͤmt ſich druͤber ab.

2. Sprecht nicht: nur wenig Jahre haſt du gelegt .
zuruͤck, ſo warſt du reif zur Bahre, ach, werft doch

einen Blick auf andre, die noch fruͤher, als ich geſtor⸗
ben ſind! Gott iſt nun mein Erzieher, er Vater, ich
ſein Kind.
3. Weil es ſobald geſchehen, daß ſich trennt un⸗

Dickz da

Oder

uießt,

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2. Wie

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3, Gtan
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ek.

ſer Band, und ihr mein Grab muͤßt ſehen, das thut

ja Gottes Hand. Gott wird das Leid euch ſtillen,
ich wurde zwar nicht alt; doch wer nach Gottes Wil⸗
len ſtirbt, der ſtirbt nicht zu bald.
4. Schein ich zu fruͤh entnommen; ſo fraget: kann
man auch zu fruͤh in Himmel kommen? Gott bleibt
bei dem Gebrauch, er eilet mit den Seinen zu beßrer
Welten Pracht, wer mag nun den beweinen, der bei
den Engeln lacht?
(Nachruf im Namen der Aeltern und Verwandten. )
5. Heil dir, geliebte Seele! Genieß des Himmels
Sluͤck: Hier bei des Grabes Hoͤle verweilt nicht unſer
Blick;

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5. Bei
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7. N
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1. Ger.

ett, üder
Ggen, wel
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Ifibe,und

du
raie

S=

Tod eines Kindes. 77

Blick; da es nur deine Huͤlle, die ſterblich iſt um⸗
ſchließt, und uns der Freuden Fuͤlle benn Wiederſehn

zufließt. V. u. Scr.

Bei dem Tode eines Kindes.

Mel. Iſt das Leben nicht ein Traum. *)
Oder: Liebſter Vater ich dein Kind. *)

72. Kleiner Liebling, ſchon ſo fruͤh gehſt du von

den Deinen? Laͤchelſt nun nicht mehr um
ſie, die jezt um dich weinen.
2. Wie im Traume ſtehn nach dir noch die Arme
offen, duͤrfen dich nie wieder hier in denſelben hoffen!
3. Starr blickt dir ihr Auge nach, wieder dich zu ſe⸗
hen — o! und finden dich nicht wach ſehn dich ſchlafen
gehen.
4. Aber nicht wie ſonſt, wo fruͤh wieder du erwach⸗
teſt, und im Morgenrothe ſie herzentzuͤckend machteſt.
5. Bleich, wie wir die Roſe dann oftmals welken

ſehen, wenn ihr ſchoͤnſter Flor begann, muͤſſen ſie dich

ſehen.
6. Sollteſt ihre Hoffnung ſein, warſt ſchon ihre Freu⸗

de; ſieh, da bricht der Anker ein, und zerſtoͤhrt ſie beide.

7. Beide? Und auf Ewigkeit? Nein! nurfuͤr dieß
Leben! Menſchen ward nicht fuͤr die Zeit nur ein
Geiſt gegeben.
8. In dem Reiche Gottes bleibt nie ein Werk zer⸗
ſtuͤckelt; Keim, der Fruͤchte hier nicht treibt, wird
einſt dort entwickelt.
9. Dort, wo Unvollkommenheit nicht den Scepter
ſchwinget, alles zur Vollkommenheit ewig weiter
dringet. 10. Klei⸗

E0) ſ. in d. z. Anh. gehoͤr. Not. Mel. Nr. 6.
*) Wenn nehml. 2 Verſe des dieds Miſammendenommn metden.

75 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn.
10. Kleiner Engel, dort biſt du! Und in Gottes

Haͤnden, und vollendeſt dort, was du hier nicht

konntſt vollenden.
11. Saat fuͤr die Unſterblichkeit biſt auch du gewor⸗

den / und biſt nun auch eingeweiht in der Selgen Orden.

12. Unſchuld, die du mitgebracht, macht dir, En⸗
gel — Bruͤder! Einſt nach Tod und Grabes⸗ ⸗Nacht
ſehen wir dich wieder. K.
Mel. Nun ruhen alle Walder.
1
73. (Die Verſammlung) woneng Srn
aufgenommen in hoͤhrer Geiſter Kreis. Ihr Aeltern,
ſtatt zu klagen, muͤßt ihr als Chriſten ſagen: der
Herr gabs, er nahms, ihm ſei Preis!
2. Gott pflegt es ſo zu machen, er leitet alle Sa⸗
chen ſehr weißlich in der Welt, die oft ſich uns ver⸗
huͤllen; ergebt euch ſeinem Willen, bis alles Dunkle
ſich aufhellt.
3. (Eine Stimme) Auf meine Lebenstage drang
fruͤh der Krankheit Plage, zum Schmerz der Aeltern
ein: mich nimmt nun Gott von hinnen, und laͤſſet
mich entrinnen den Uebeln, die dem Koͤrper draͤun.
4. Kurz iſt mein irdiſch Leben, ein laͤngres wird
mir geben Gott in der Ewigkeit: da werd ich nicht
mehr ſterben, mehr Kenntnis mir erwerben, mein Le⸗
ben iſt dann Seligkeit.
5. (Die Verſammlung) Exr eilet mit den Seinen,*)
laͤßt ſie nicht lange weinen in dieſer Erdenzeit: ein
ſchnell und ſelig Sterben laͤßt ſchnell und fruͤh uns
erben des ſchoͤnen Himmels Herrlichkeit. L
6. Wie oft wird leicht verfuͤhret manch Kind, an
*) B. d. Weish. 4, 1ℳ

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d aed crod eines Kindes. 79

dem man ſpuͤret ſchon fruͤhe Froͤmmigkeit. Die Welt

voll Liſt und Tuͤcke legt heimlich ihre Stricke, und

uͤrzt durch Laſter oft in Leid.
7. (Eine Stimme) Ihr Nez mag ſie nun ſtellen,
mich wird ſie nicht mehr faͤllen, ſie wird mir thun
kein Leid: denn, wer kann den verlezzen; den Tod
und Grab verſezzen, ins Land vollkommner Sicherheit?
8. (Die Verſammlung.) Gott zaͤhlt des Lebens
Stunden, er ſchlaͤgt und heilet Wunden, es geht
nach ſeinem Plan: nichts iſt jemals geſchehen, das er
nicht auserſehen, und was er thut, iſt wohlgethan.
9. (Eine Stimme) Einſt werdet ihr mich finden
vor Gott, befreit von Suͤnden, in Unſchuld pran⸗
gend, ſtehn; gleichſam mit Siegespalmen i in Haͤnden,
und mit Pſalmen den Herrn fuͤr meinen Tod erhoͤhn.
18. Lebt wohl, und ſeid geſeegnet, was jezzo euch
begegnet, iſt andern auch geſchehn: viel muͤſſ ens noch
erfahren. Nun Gott woll euch bewahren: Dort wol⸗
len wir uns wiederſehn.
(Die Verſammlung wiederholt: 1. Dort woͤllen wir
uns wiederſehn. J. Hmn. u. W.
Mel. Was Gott thut das iſt ehlaethan.
7* 4 as Gott thut, das iſt wohlgethan! er
DRKhl giebt und nimmt auch wieder: bald
gehn wir auf der Freunde Bahn, bald ſchlaͤgt uns
Trauer nieder; bald ſehn wir Licht, und bald gebricht
es uns in tauſend Dingen, wo Wege ſich durchſchlingen.
2. Doch, was Gott thut, iſt wohlgethan! Wer

will die Weisheit meiſtern? Ruft er mein Kind nun

Himmelan zu ſelger Frommen Geiſtern, und will mein
Herz durch dieſen Schmerz gleichſam in Stuͤcken bre⸗
chen; wer darf dawider ſprechen?
H . 3. Gott

80 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn.

3. Gott thuts, drum iſt es wohlgethan! Er macht
es bald vollkommen, da er es von der Erdenbahn i in
ſeinen Schuz genommen. Was Gott gefaͤllt, darf
in der Welt nicht allzulange weilen, es muß fruͤh zu
ihm eilen.

4. Ruft's Gott ab; ſo iſts wohlgethan, die Welt

ganz ſicher aufgehoben, wenn Erdenſtuͤrme toben.
5. Was Gott thut, das iſt wohlgethan! Des Chri⸗

ſten Hoffnung glaubet: Die Seinen gehn ihm nur
voran, wenn ſie der Tod hier raubet. Wie freu

ich mich, mein Kind, auf dich! Dort wollen wir uns
gruͤßen, wo Thraͤnen nicht mehr fließen.

6. Gott thut es, drum iſts wohlgethan! Er ſamm⸗

let meine Thraͤnen; ich aber ſchaue Himmelan, mit
hoffnungsvollem Sehnen. Einſt werd ich dort bei

Gott hinfort, mein Kind vollkommner ſehen! Ach ja,

das wird geſchehen. W. u. B. Schm.
WVel. Wer weiß wie nahe mir mein Ende.
75. JN ſterbe ſchon, jedoch ich ſterbe, damit ich
ewig leben kann; daß ich nicht laſterhaft
verderbe, ſchließt ſich mein Lauf der kaum begann.
Ich werd' in meiner druͤhlingaͤzeit / als Himmelspflan⸗
ze Gott geweiht.

2. An meiner Gruft ſtaͤrkt euren Glauben, ihr Ael⸗
tern, die ihr mich geliebt; der Tod kann mich nicht

ganz euch rauben; da Gott mich euch einſt wieder
giebt. Dank ſei dir, Vater! dargebracht fuͤr deine
Sorgfalt. Gute Nacht!
3. Nach langem Schmerz und kurzen Freuden reißt
mich der T od aus viel Gefahr; doch, ach! was fuͤhlt
. das

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konnt es verfuͤhren; dort aber trift es Aedle an, die
ſeinen Gang regieren. In Gottes Hand iſt dieſes Pfand

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Tod eines Kindes. 8r
das Herz fuͤr Leiden, darunter ich gebildet war! Dir
ſei der treuſte Dank gebracht „getreue Mutter! gute
Nacht.
4. Beruhigt euch, . ihr andern Meinen, die ihr
mir durch dieß Blut verwandt: ihr duͤrft um mich
nicht troſtlos weinen, die Seel' iſt ja in Gottes Hand;
der Leib verwest zu ſchoͤnrer Pracht; wir ſehn uns
wieder! gute Nacht!

J if geliebter
)An deiner irdſchen Huͤle Seite, (geliebte
Bender

Schweſter] legt man mich; du gieng voran, ich
nehme heute den Ort ein, der geſchwiſterlich mein

Fleiſch und Bein mit dir vereint, weil ich, wie du,
bas⸗ ausgeweint.
6. Nur wenig kurze Pilgertage verweilt' ich laͤn⸗

ger auf der Welt als du; doch meiner Krankheit Pla⸗

ge, die mir das Leben hat vergaͤllt, hat ſich in Freude

nun verkehrt; da mich, wie dich, kein Schmerz mehr
ſtoͤhrt.

7. Um auch ſo bald, wie du, vollkommen zu wer⸗
den, mußt' ich fruͤh verbluͤhn, und wurd' im Him⸗
mel aufgenommen. Nur kurze Zeit war mir verliehn,
der Aeltern Pflege mich zu freun; Gott wollt' auch
mein Erzieher ſein.
8. Gleich Fruͤhlingsblumen wird mein Leben, beim
Aufbluͤhn ſchon des Todes Raub; dieß kann dir,
Menſch! die Lehre geben: du ſeiſt, wie ich, nur
Aſch' und Staub. Bei meinem Grabe lenk den Sinn
vom Jrdiſchen zum Ewgen hin! 9. Ich

*) v. 5. ö. 7. werden nur bei einem Kinde geſungen, vor
J welchem, kurz vorher eins, oder mehrere ſeiner Geſchwi⸗
ſter beerdigt worden ſind.

Anh. K. u. W. Geſb. f. Schul. (f)

82 Anh. v Abſchn. Bei ehelichen Verbindungen.

9. Ich ſterbe ſchon; lernt alle ſterben! Vielleicht P“ 2
f aler

e Fromn
elhuſtehen

iſt euer Grab nicht weit. Sind eure Kinder baldge
Erben, wie ich, der Himmels Herrlichkeit. So denkt:
ſie gehn uns nur voran, wir treffen ſie

dort wieder an. W.

— ☛⸗

Fuͤnfter Abſchnitt.
Bei ehelichen Verbindungen.

Vor der Trauung.
Mel. Befiehl du deine Wege.

76. (Erfuͤllt mit Dank und Freude, voll Cofeung

beten wir in deinem Tempel heute, o gro⸗

de! war alles vorbedacht, was leicht die Laſt der
Erde, was ſuͤß die Freude macht.
2. Daß uns der Weg zum Grabe nicht allzu muͤh⸗
ſam ſchien, haſt du zum Pilgerſtabe die Freundſchaft
uns verliehn; du haſt des Lebens Morgen durch Liebe
aufgehellt, und fuͤr des Abends Sorgen Gehuͤlfen
beigeſellt.

3. Halb wuͤrde nur die Freude, zwiefach der Kum⸗

mer ſein, genoͤß und fuͤhlte beide der Pilger nur al⸗
lein! Selbſt Paradieſe wuͤrden ihm oͤd' und freuden⸗
leer, und ſeines Kummers Buͤrden ertruͤg er gar
nicht mehr.
4. Drum gieb, o Gott der Gnaden, was Iſaac
einſt fand *), uns auf des Lebens Pfade ſtets eine
treue Hand, die uns im Gluͤck regieret, uns nicht ver⸗
laͤßt in Leid, und Hand in Hand uns fuͤhret zur frohen
Ewigleit. S Schl. u. W.
7) 1 B. Moſ. 24, 58. 67. Mel.

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ßer Gott zu dir. Schon vor dem maͤchtgen: „Wer⸗ uit

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uhn
6 nicttie
tpr then

Vor der Trauung. 83
Mel. Wie ſchoͤn leucht't uns der Morgenſtern.
77. Wie glurklich lebt ein frommer Mann, wenn,
K(die ſein Herz ihm abgewann, die Gott
ihm auserſehen! Wie glucklich lebt an ſeiner Hand

die Fromme, die Gott ihm verband, ihm huͤlfreich
beizuſtehen. Heil den frommen Ehegatten! in dem

Schatten ſeiner Guͤte jauchzt ihr froͤhliches Gemuͤthe.
2. Sie ſind Geſeegneke des Herrn, ſie fliehet Haß
und Argwohn fern, um ſie glaͤnzt holder Friede!
Haͤufft auch die Erdenmuͤhe ſich; ſie tragen ſte gemein⸗
ſchaftlich; daß ſie ſo nicht ermuͤde. Wann ſie beten,
wirds Gott hoͤren, Leiden wehren, Schmerzen lin⸗
dern, und des Leidens Buͤrde mindern.

3. Gott, der du auch an ſie gedacht, hab auf die

Neuverlobte acht, daß ihnen Heil nicht fehle! Laß ſie

nie ihren Bund entweihn, laß keuſch ſie, friedſam, zaͤrt⸗

lich ſein, ein Herz und eine Seele. Heilge, heilge,

Gott der Liebe! ihre Triebe! Und gieb Gnade, daß ſi⸗
wandeln deine Pfade. ade, daß ſie
4. Lenk ab das Herz von Ueppigkeit, auf Freuden,

die man nie bereut, auf Freuden aͤchter Tugend. Und

einſt ihr hohes Alter, ſei von druͤckenden Beſchwer⸗

den frei, noch munter, wie die Jugend! Gieb du un⸗

ſer guter Vater, Naͤhrer, Rather, Schuz de
4 er Be . uz der
was wir hier von dir erflehen! 5 Kheit
Mael. Wie groß iſt des Allmachtgen Guͤte. *)
78. ked, Gerr ſchreit ich zur Ehe, und ge
de nunmehr [ den der
nunmehr der) die Hand, (di dieſes Lebens
E2) Wohl
*) f in d. z. Anh. geh. Not. Mel. Nr. 13

„

84 Anh. V Abſchn. Bei ehelichen Verbindungen.

Wohl und Wehe mit mir zu theilen ſich verband. Du
weiß'ſt das Schickſal, das uns beide in dieſem Stan⸗

de mit der Zeit betrift, ob Truͤ bſal, oder Freude;
doch, was du ſchickſt, iſt Seligkeit.
2. Sei du bei uns, wir ſind die Deinen, hilf uns

in bangen Stunden auf; tritt du zu uns, und wenn

wir weinen, ſo hemme unſrer Thraͤnen Lauf. Laß

treu, uns unſrer Pflicht nur leben; ſo duͤrfen wir
nicht aͤngſtlich ſehn auf unſer kuͤnftges Erdenleben,

und koͤnnen unſern Weg froh gehn.

3. Doch willſt du uns in dieſem Leben, Geſund⸗

heit, Nahrungsgluͤck und Ruh, als Proben deiner
Liebe geben; ſo gieb ein dankbar Herz dazu, das dei⸗
ne Liebe recht erkennet, ſich nicht von dir aus Ueber⸗
muth, ſtolz auf das Gluͤck, zum Ungluͤck trennet;
denn ohne dich iſt uns nichts gur.⸗
4. Laß uns vereinigt beide eilen, bis unſer Band
der Tod zerreißt, ſo Freud, als Leiden gern zu thei⸗
len, wie die Religion anweißt *). Willſt du uns
Eheſeegen geben, und Kinder unſrer Zucht vertraun;
ſo laß uns muſterhaft ſtets leben, daß ſie auf unſer
Beiſpiel ſchaun. W.

Nach der Trauung.

Mel. Befiehl du deine Wege.

79. Lar⸗ dieſe Ehgenoffen, Gott! ihres Bunds

ſich freun, und was ſie einſt beſchloſſen,

mit jedem Tag erneun; daß keiner ihrer Triebe, von

fremder Luſt entbrenn', und Eiferſucht, der Liebe ge⸗
weihtes Band nicht trenn'.

2. Gieb, daß ſie kleine Flecken einander: gern ber⸗

zeihn,
) Noͤm. 12, 15.

4 Ut
. ſein. Ve
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3. Ven

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Nach der Trauung. 35

zeihn, und Fehler zu entdecken, nicht Splitterrichter
ſein. Bei Fleiß und Ordnung druͤcke ſie nie des Man⸗
gels Schmerz, und auch bei kleinem Glucke ſei doch
vergnuͤgt das Herz.
3. Verleih, wenn Kinderſeegen, als Aeltern, ſie

D erfreut, zum Ziehen und Verpflegen Weisheit und Aem⸗
ſigkeit; ſo bluͤh in unſrer Jugend durch aller Zeiten

Lauf Ein Volk, geneigt zur Tugend, fuͤr Erd und
Himmel auf.
4. Und endlich, laß Erhalter! laß dieſes gute

Paar, vereinigt bis ins Alter, wie vor dem Traual⸗

tar; doch trennſt du ja: ſo loͤſe das Band ein ſanf⸗
ter Tod, und den Verlaßnen floͤße Troſt ein, ſchuͤzz'
ihn vor Noth.
3. Bis alle dort, in Frieden, ein ſtaͤrkres Band
vereint, wo niemand, wie hienieden, der Trennung

Thraͤne weint. Indeß ſei Gluͤck und Leben getroſt

und hoffnungsvoll, dir Vater! uͤbergeben. Dieß
ſei des Dankes Zoll. Schl. u. W.
Mel. Vom Himmel hoch da komm ich her.

80 Es! ſchwur jezt, an dem Traualtar, ſich Treue

ein verlobtes Paar; des Herzens Sprache
ſprach ihr Mund, und dir, o Gott! gefaͤllt ihr Bund.
2. Erhoͤr, o Vater! gnadenvoll auch unſre Wuͤn:
ſche fuͤr ihr Wohl, floͤß ihnen ſelbſt ein: weiſen Rath,
und wecke du ihr Herz zur That.
3. Der Tugend Schule werde fruͤh nun dieſer heil⸗

ge Bund fuͤr ſie; laß ſie viel Gutes ziehn und baun,

und ihnen Flei ßes⸗Fruͤchte ſchaun.
4. Laß ſtaͤrker, als der Tod, und rein wie Flam⸗
men, ihre Liebe ſein, daß treu vereint, und willig
ſie nun n theilen Erdengluͤck und Muͤh;
(f 3 5. Daß

86 Anh. V Abſchn. Bei ehelichen Verbindungen.

5. Daß ſie, erleichtert durch den Bund, den heut'
hier knuͤpfte Herz und Mund, der Tugend Pfad zum
Himmel gehn und liebend ſtets begluͤckt ſich ſetn.
Schl. u. K
Mel. Lobt Gott ihr Chriſten allzugleich.
Oder: Ich ſinge dir mit Herz und Mund.
81 Auf euch wird Gottes Seegen ruhn; er hat
ihn euch gewaͤhrt! Geht hin, und macht

durch frommes Thun, euch dieſes Seegens werth! :, ,
2. Der Herr erfuͤllt, was er verſprach; ſein Heil
ſollt ihr empfahn: kommt ihr nur dem Geluͤbde nach,

das ihr dem Herrn gethan. 1:/2

3. Ihm heiligt nun Beruf und Stand „ihm hei⸗
ligt euer Herz, und folgt der eitens ſeiner Hand

durch Freude und durch Schmerz.
4. Vereint wird jede Laſt euch leicht, bei Zwie⸗
tracht, zwiefach ſein! Und jede Gottesfreude ſteigt/
wenn zwei ſich ihrer freun! :„:

5. Vereint ſeid alſo im Genuß, vereint zur truüͤ⸗

ben Zeit! Und nie ermuͤde euer Fuß, wenn Erdenmuͤh
euch draͤut.:,
6. Vereint „ bis ihr die Pilgerzeit nach Gottes

Willen ſchließt, und ihn in ſeiner Herel ihkelr Linſ

ſchauet, wie er iſf N. L. G. B. u. K

In oder vor dem Hochzeithause
und bei Hochzeitmahlzeiten.
Wie ſchoͤn leucht't uns der Morgenſtern.
82. B on dir du Gott der Einigkeit, war einſt der
Ehe Bund geweiht; o weih auch ſie zum
Seegen, die heut' vor deinem Angeſicht erſchienen,

dir den Schwur der Pflicht und Eintracht iil dal
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Pfad Nuon

„ Bei Hochzeitmahlen. 37

caß ſie, Vater! dir ergeben, einig leben, treu ſich

lieben, und der Chriſten Pflichten uͤben.
2. O Gott, du knuͤpfſt der Ehe Band, laß ſie durch
Eintracht, Hand in Hand, ihr Erdengluͤck vermehren.
Laß ihre Liebe lauter ſein, und Untreu' nie den Bund
entweihn, ihn heilig immer ehren. Laß ſie immer
dir ergeben, einig leben, einig handeln, fromm und
heilig vor dir wandeln.
3. O ſeegne du, der gern begluͤckt, und From⸗
men, Heil von oben ſchickt, ſie ſtets auf ihren Wegen!
Laß ihr Geſchlecht ſich deiner freun, gieb ihrem Stand

und Fleiß Gedeihn, und ihr Beruf ſei Seegen. Laß

ſie, Vater! dir ergeben, gluͤcklich leben, freudig ſter⸗
ben und dann deinen Himmel erben.
Mel. Wie groß iſt des Allmaͤchtgen Guͤte. *)
83. aluͤck zu! Gluͤck zu! verbundne Beide! Ver⸗
trauet kindlich eurem Gott! Iſt dieſer en⸗
ves Herzensfreude, **) ſo werdet ihr niemals zu Spott.

Henießt des heutgen Tages Seegen, Gott laß ihn an

euch kraͤftig ſein! Singt, betet, geht auf Gottes We⸗
gen: ſo trift, was man euch wuͤnſchet, ein!
2. Fangt beide die Berufsgeſchaͤfte in Gottes Na⸗
men muthig an; vereinigt munter Fleiß und Kraͤfte,

und gehet froͤhlich eure Bahn. Die Laſt, die eins nicht

kann ertragen, wird, wenn ſie beide tragen, leicht;
ſo werdet ihr nicht muthlos zagen; ſo wird des Eh⸗
ſtands Zweck erreicht.
3. Bleib bei den neuen Eheleuten Gott! Seegens⸗
ſtifter! fernerhin. Mit Weisheit wolleſt du ſie lei⸗
(ſ 4.) ten,
*) ſ. in den zum Anh. gehoͤr. Not. Mel. Ne. 13.
*7) Pſatm 73, 28.

7

88 Anh. V Abſchn. Bei ehelichen Verbindungen.

ten, nach deinem heilgen Rath und Sinn. Iſt fuͤr ſte
ifft für

einſt, nach deinem Willen, des Erdenlebens Ende da;
ſo ſei, mit Troſt ſie zu erfuͤllen auch ihnen einſt im
Tode nah.
4. Gluͤck zu! Gluͤck zu! verbundne Beide! Es
treffe unſer Wuͤnſchen ein! Gott laſſe dieſe Hochzeit⸗
freude ein Vorſpiel kuͤnftger Zeiten ſein. Er ſei euch

Beiſtand alle Tage! Er geb euch euer taͤglich Brod;

ſo lebt ihr, ohne große Klage begluͤckt, bis ench einſt
trennt der Tod. W.

Mel. Dir der Welten Schoͤpfer dir. *)
Oder: Aus der Tiefe ru ufe ich.

S 1 ——. „ 1
. ur Geſelligkeit ſind wir auf der

Welt geſchaffen hier, ſie knuͤpft
veſter Herz an Herz/ iſt ein Gift fuͤr Gram und Schmerz.
2. (Eine Stimme) Halbe Menſchen ſind wir doch
ohne Zucht der Ehe noch! Sanfter wird durchs Weib
der Mann, ſtark das Weib durch ihn alsdann.
3. Jedes ſchaͤzt ſich bei dem Fund doppelt gluͤcklich,
durch den Bund, der die Freundin und den Freund,
ewig Herz und Herz vereint.
4. (Chor) Zur Geſelligkeit ſind wir auf der Welt

geſchaffen hier; ſie knuͤpft veſter Herz an Herz, iſt ein

Gift fuͤr Gram und Schmerz. .
. (Eine Stimme) Liegen Dornen auf dem Pfad,
den jezt beider Fuß betrat, flugs und froh zerſtreun
ſie ſie, mit vereinter Kraft und Muͤh.
6. Liegt ein Berg auf ihren Pfad; — der die mei⸗
ſte Staͤrke hat, glimmt zuerſt hinan auf ihn, ſucht
den Schwaͤchern nachzuziehn.

7. (Chor) Zur Geſelligkeit ſind wir auf der Welt

geſchaf⸗
*) ſ. in den zum Anh. gehoͤr. Not. Mel. Nr. 12.

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Bei Hochzeitmahlen. 89
geſchaffen hier; ſie knuͤpft veſter Herz an Herz, iſt ein

Gift fuͤr Gram und Schmerz.

8. (Eine Stimme) Beide tragen eine Laſt.
Ein Blick iſts, der alles faßt; ein Gefuͤhl, was
fuͤhlbar iſt; ein Genuß, wer nur genießt.
9. Beide Fuͤße auf der Welt; beider Haupt
zum Sternenzelt; wie die Goͤtter reich und groß;
Kinder in der Einfalt Schoos; .
10. (Chor) Wallen ſie dann Hand in Hand durch

dieß unvollkommne Land, einem Sommertage gleich,
ſtets an neuen Freuden reich.

11. (Eine Stimme) Tritt auch ein Gewitter ein,

und truͤbt ihren Sonnenſchein, lange haͤlt es doch nicht

an, ſchoͤner ſcheint die SZonne dann.
12. Scheint, bis ſich der Tag dann neigt, und
des Lebens Regung ſchweigt. Wen der Tod zuerſt
trift an, den beweint der andre dann.
13. (Chor) Und ſo gehn ſie aus der Welt, haben

etwas aufgeſtellt, beſſer als ihr eignes Bild, mit

mehr Hoffnung noch erfuͤllt.
14. (Eine Stimme) Und die Nachwelt ſeegnet fie.
Denn in Enkeln ſind ſie hie, hie und dorten, und
gewiß bauen ſie ein Paradieß.
15. Und die Gottheit ſieht und ſchaut, hold, auf
jeden, der es baut; ſeegnet dann mit voller Hand das
geſellig ſchoͤne Band.
16. (Chor) Zur Geſelligkeit ſind wir auf der Welt
geſchaffen hier; ſie knuͤpft veſter Herz an Lerz, iſt
ein Gift fuͤr Gram und Schmerz.
17. Freu dich des Verbundenen! Freu dich der
Gefundenen! Lebt begluͤckt und froh und frei, bis al
dieß erfuͤllet ſei. R.
cf 3 Wel.

90⁰ Anh. V Abſchn. Bei helichen Verbindungen.

Wel. Iſt das Leben nicht ein zc. )
Oder: Liebſter Vater ich dein Kind. **)

85⁵. Heilig, „heilig ſei das Band, das euch heut
verbindet. O, es füͤpft es deſſen Hand,

der die Welt gegruͤndet.
2. Knuͤpfte es, daß beſſer hier. euch die Welt ge⸗
falle. Dieſem Bunde danken wir unſer Leben alle.
3. Wie ein Vater auf ſein Kind, ſeh Gott auf euch

nieder, mach euch liehevoll geſin nt, treu und fromm

und bieder.
4. Mitleid fuͤhl des einen He erz, bei des andern Lei⸗
den; ſeid nie kalt bei ſeinem Schmerz noch bei ſei⸗
nen Freuden.

5. Waͤrt ihrs doch: ihr wuͤrdet ſein einſam dann

verlaſſen, wuͤrdet erſt die Menſchen ſcheun, dann euch
ſelbſt auch haſſen.
6. Wer die Laſt mit tragen kann, helfe treu ſie
tragen, kann er nicht, ſo muͤß⸗ er dann mit dem an⸗
dern klagen!

7. Laſſe ihn an treuer Bruſt ſeinen Schmerz ver⸗
weinen, bis die Sonne neuer Luſt ihm wird wieder

ſcheinen.
8. Thatſt du das treu: ſs wird dich „wenn die

Sorgen druͤcken, wenn die Freude von dir wich, je⸗
ner Theil erquicken.
9. Doppelt werden euch dann bluͤhn alle Lebeus⸗
freuden, halb ſo ſchwer ſein Erdenmuͤhn, kurze Erden
Leiden.
r1o. O, der Seegen muͤſſe euch, nun, Ihr B Beiden!
werden! Fuͤr den Himmel ſeid ihr reich/ dann ſchon hier
auf Erden! e.. U. u. K.

Bei
ſ. in d. z. Anh. gehoͤr. Not. Mel. Nr. 6,
xz 2)) Wenn nehmt. 2 Berſe des Lieds zuſammengenomm. werden.

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figuom.

Bei Hochzeitmahlen. H 9,1

Bei Hochzeitmahlen insbeſondre.

Mel. Nun laßt uns Gott dem Herr e)n.

86. OSo wir feiern heute hier einen Tag den
Freude, mit froͤhlichem Gemuͤthe, voll
Dank fuͤr deine Guͤte.

2. Wir nahmen Theil, als Freunde, am Bunde,

der vereinte zwei Herzen voll von Liebe, durch zaͤrt⸗

lich treue Triebe.
3. Dir dankt mit Herz und Munde bei dieſem Lie⸗

besbunde, nun jeder, der fuͤr Beide den heutgen T Tag

gern weihte.
4. Und da, fuͤr Trank und Speiſen wir dich jezt,
Vater, preiſen; ſo hoͤr aus unſrer Mitte, auch guter
Wuͤnſche Bitte.
5. Laß ihre kuͤnftgen Tage frei ſein von Noth und.
Klage, ſich ſpaͤt noch freun der Stunden des Tags,
der ſie verbunden.
6. Schenk du nach deiner Gnade, auf dem zukuͤnft,
gen Pfade den treuverbundnen Zweien, was ihr Herz⸗
kann erfreuen. W. u. K.
Mel. Nun danket alle Gott.
87. Dirk dir, o guter Gott, du reicher Quell der
Freude, du gabſt auch dieſen Tag der
Froͤhlichkeit uns heute. Du willſt, wir ſollen ſchon
hier deine Liebe ſehn, und ſo noch groͤßerm Heilauf L
dort entgegen gehn.
2. Wenn deine Huld uns ſchon auf Erden ſo begluͤk⸗
ket: was wird es ſein, wenn uns dein Himmel einſt
entzuͤcket? Fuͤhr uns dahin, um dort dich mehr noch
zu erhoͤhn, von deiner Vaterhuld mehr brcen noch
zu ſehn. K. u. N. . G. B.

92 Aunb. Abſchn. Betehelihen Ve bindumen.
Mel. Nun laßt uns Gott dem Herr (e)n.

88.H Kyerr! Urquell guter Gaben, was wir hier
V noͤthig haben zu unſerm Erdenleben, haſt
du bisher gegeben.

2. Gieb ferner uns und andern, ſo lange wir hier

wandern, Erhohlung, Lrank und Speiſe, nach deiner
Valermeiſe.

3. Wir wollen im Vertrauen auf deine Guͤte ſ chau⸗

en, die zum Berufsgeſchaͤfte, durch Frohſein auch giebt
Kraͤfte.
4. Bei Fleiß willſt du uns naͤhren, und Speis
und Trank beſcheeren. Laß uns nun ſtets bequemen,
die Ordnung anzunehmen.
5. Bei Fleiß laß uns das ſparen und ſorg ſam auf⸗

bewahren, was fuͤr zukuͤnftge Tage, befreit von Nah⸗

rungsplage.

6. Laß uns dich nie vergeſſen, wenn wir fuͤr

Trank und Eſſen, am Abend und am Morgen, bei Fleiß
und Arbeit ſorgen.

7. So willſt du deinen Kindern der Sorgen Laſt

vermindern. So ſoll'n wir uns, zufrieden, des
Lebens freun hienieden.
8. Gieb, daß durch lange Jahre, das neue Paar
erfahre: wie ſolche frouttte Treue im Leben ſtets er⸗
freue. W.
“”JM Ar Nun laßt uns Gott dem Herr e)n.
89. T zu willſt, Herr! wenn wir ſtaͤrken den
Leib zu ſeinen Werken, mit Freude, Speis
und Tranke, daß unſer Herz dir danke.
2. So danken wir hier alle dir, Gott! mit fro⸗
hem Schalle, fuͤr alle deine ie Gaben, die wir genoſſen
haben.

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Abſchiedslieder. 93

3. Laß auch fuͤr Durſt nach Wahrheit, fuͤr groͤß⸗
rer Einſicht Klarheit, und was den Geiſt kann naͤh⸗
ren, ſtets unſre Sorg' ſich mehren.
4. Laß dieſe Geiſtesnahrung, durch immer mehr
Erfahrung im Guten, Kraft uns geben zum wuͤrd⸗
gen Chriſtenleben.
5. Einſt, wenn wir nicht mehr Speiſe und Trank
nach Muͤh und Schweiſe, als Geiſt ler noͤthig haben,
wirſt du uns beſſer laben.
6. Denn, da wir ſchon auf Erden von dir beſchenkt
ſo werden, wirſt du noch groͤßre Freuden im eminel
uns bereiten. W. u.

Sechſter Abſchnitt. *
Abſchiedslieder beim Abgange von der Schule.

Abgang von der Schule ins buͤrger⸗
lich e und haͤußliche Leben.
“ Mel. In allen meinen Thaten.
90. Mit dieſes Tages Stunden iſt, Freunde!
euch verſchwunden der Schule Unterricht,

ihr geht ins thaͤtge Leben, wo ihr euch ſollt beſtreben

zu thun, was euch nun heißt die Pflicht.
2. Ihr ſollt mit euren Haͤnden und Geiſte Fleiß
andwenden *), und euch Geſchickl ichkeit fuͤr nuͤzliche

Geſchaͤfte, erwerben, eure Kraͤfte weihn goikacher
cher Thaͤtigkeit.
Geſchaͤftigkeit. DðDWU—
3. Geht hin! ench folge S Eergen auf des Berufes
Wegen,
*)1 Theſſ 4, 1I1.

94 Anh. VI Abſchn. Abſchiedslieder.
Wegen, den ihr euch habt erwaͤhlt/ den Gott dem
treuen Fleiße, bei jugendlichem Schweiſe, ſchon weis⸗
heitsvoll hat zugezaͤhlt.

4. Geht hin! und ſeid befliſſe en nach Pflicht und

. nach Gewiſſen, das zu erler enen recht *), was euch
die Neigung lehret, euch euer Brod beſcheeret, wovon
ihr Vortheil euch verſprecht.

5. Es ſei in w elchem Stande, hier und im frem⸗

den Lande, wo ihr je dienen muͤßt; ſo zeiget Fleiß
und Treue, daß ſich der Brodherr freue, denkt, daß
Gott euer Zeuge iſt. 2„
6. Sehn wir als wuͤrdge Glieder, euch einſt im

Dienſt d der Bruͤder, ſo ſoll es uns erfreun, wenn bei

euch, die als Freunde, Gott hier mit uns vereinte,
des Abſchieds Wünſche trafen ein. W.

Mel. Valet will ich dir geben.

I. De ſtehſt am Scheidewege, kannſt nicht mehr
9 * mit uns ſein in einer Geiſtespflege.
Die Zeit tritt bei dir ein, we du nun ſollſt verbrau⸗

chen, was da erlernteſt hier! Denk, Gottes Valer⸗
augen/ ſind uͤberall bei dir!
2 Ein guter Menſch zu werden, das bleibt das
hoͤchſte Ziel der Jugend hier auf Erden; und dabei
iſts gle ichbiel: in welchem Werk und Stande, ob
niedrig, groß und klein; in welchem Ort und Lande!
Dreu ſollen wir nur ſein!

3. Ou ſollſt nunmehr erfahren, und neu wird dir

gelehrt, was dir in kuͤnftgen Jahren dein taͤglich Brod
gewaͤhrt; daß du nun deinen Bruͤdern durch Dienſt
auch nuͤzlich wirſt, mit Recht nun unter Gliedern, des
Gliedes Namen fuͤhrſt. 4. Be⸗
*) Sir. 38, 28 — 36. *) Eph. 6, 5. 6

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Bei dem Abgang von der Schnle. 9 5½

4. Beweiß hier guten Willen, was dir wird auf⸗
erlegt, aufs Beſte zu erfuͤllen; ſo wird von dir ge⸗
hegt die Meinung guter Treue. Bald wirſt du dahin
ſein, daß man ſich deiner freue, und Lob vor Gott iſt
dein!
5. Sieh, wie ſo morgenröͤthlich die Zukunft vor dir
ſteht! Sorg' nur, daß immer redlich dir Treu' zur
Seite geht. So wirſt in kuͤnftgen Jahren du brauch⸗
bar ſein, ein Mann, der ſeines Werks erfahren, der

Welt viel nuͤzzen kann.

6. O werde das, und ſchenke uns deine biebe ſtets.
An uns, und Schule denke im Danke des Gebets! Laß
dich das immer ſtaͤrken zur Treu in deiner Pflicht, ſo
ſie zu aͤdlen Werken dir Muth und Staͤrke nicht.
7. Leb wohl! Sei gut und bieder! Und werde

bald ein Mann, der jedem ſeiner Bruͤder nach Wun⸗

ſche dienen kann. Haſt du dieß Ziel errungen; ſo
biſt du Menſchen werth, ſo iſt dir das gelungen, daß
Gott, Gott ſelbſt dich ehrt. K.

Beim Abgange von der Schule
auf die Univerſitaͤt.

Mel. Vereint euch al. X)

. 92. (Erſtes Chor 4 Stimmen) Hin iſt die Zeit

der Traulich⸗
keit, die wir mit dir verlebten!!] Hin der Jugend
Freuden all'] die uns hold umſchwebten.
2. (Zweites Chor. Alle) Klaget nicht! die Blind⸗
heit der roſigen Kindheit muß vergehen! ! Mu⸗
thig!
*) ſ. in d. z. Anh. gehzr. Nst. Mel. 5 Nr. 15. Die Siriche

im 1 und 2 Vers zeigen die Abtheilung der Zeilen nas
ihrer Versart an. eg,

96 Anh. VI Abſchn. Abſchiedslieder.

thig! ſeht vom weiten neu winkende Freuden
ſchoͤner wehen.

3. (I. Chor 4 Stimmen) Nicht ſorgenfrei fliehn

nun vorbei, wie ſonſt, Freund! deine Stunden. Ach,
wir ſehn mit Sorg und Pflicht kuͤnftig dich um⸗
wuͤnden!

4. (II Chor. Alle Tadelt nicht! O, keimen und

bluͤhn zum Vertraͤumen unſre Kraͤfte? Ehre iſts: ver⸗
richten erhabnere Pflichten, Mannsgeſchaͤfte!

5. (Chor 4 Stimmen) Nur hoͤchſter Fleiß erhaͤlt

den Preis! Welch Opfer fuͤr die Jugend! Man ver⸗
kennt auch wohl, ſtatt Dank, hier oft Fleiß und Tu⸗
endl
. .(II Chor. Alle) Sorget nicht! Als Bruͤder fin⸗.
den hier wieder ſich die Guten! Tugend ſelb ſt iſt
Ehre, wenn nirgend hier waͤre: Lohn des Guten.
7. ([Chor 4 Stimmen) Gefahren ſehn wir vor dir

ſtehn auf deinem neuen Wege! Donpelt mehrt dieß

Schreckenbild unſers Herzens Schlage!
3. (II Choer. Alle) Graͤmt euch nicht! Den Weiſen
geleiten auf Reiſen: Unſchuld, Tugend! Drohn
ihm Gefahren: o ſie, ſie bewahren ſeine Jugendd!
9. (IChor 4 Stimmen) Wer geht die Bahn uns
nun voran, die du voll Fleiß gegangen? Ach, an wem
wird unſer Herz freundſchaftsvoll nun hangen?

10. (II Chor. Alle) Trauert nicht! Es leiten euch ⸗

Aedle mit Freuden! Eure Lehrer! Seid in ihrem Tem⸗
pel von ihrem Exempel ſtets Verehrer!

TI. ( 1Etor 6Stimmen) Nimm dieſen Gruß, und „

lezten Kuß mit naſſen Aug', du Lieber! Denk an uns,
und ſeegne uns; geh uns nicht voruͤber.
12. (II Chor. Alle) Weinet nicht! Wir muͤſſen uns
tren⸗

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Beim Abgange von der Schule. 97

trennen; doch lůſ en Wir uns wieder. Bleib
der Aedlen. Freude! In jeglichem Streite brav und
bieder.
13. (II Chor 4 Stimmen. In gleicher Mel. wie Vers
12) Lebe wohl! Wir wiſſen, wen, Lieber! wir kuſ⸗
ſe Sehn dich wieder! (Alle. Lebe wohl! ja le⸗
e! daß Fleiß dich erhebe uͤber Bruͤder!

Mel. Scheucht den Gram aus eurer wenf. *)

ge 5 reund, du ſtehſt am erſten Ziel,
93. 1 Ehor Alle). F das dein Fleiß errungen!

Sei voll warmen Frohgefuͤhl, daß es dir gelungen:
(4 Stimmen) Hier zu ſehen deinen Fleiß, deines Gei⸗
ſtes Gaben, die vor uns nun dieſen Preis ſchoͤn erhal⸗
ten haben. (II Chor. Alle) Nun ſei's Maaß von dei⸗
ner Kraft, Richtſchnur deiner Werke! Such, daß ſie
viel Werth dir ſchafft, durch Gebrauches Staͤrke.
2. (Cher. Alle) Deine erſte Jugendzeit iſt nun⸗
mehr voruͤher! Geh hervor! ſchau weit und breit,
rund umher, du Lieber! (4 Stimmen) Schau's Ge⸗
biet, das vor dir ſteht! Seine Thaͤler lachen! Laße

wenns dort in Abgrund geht, dich nicht muthlos
machen. (II. Chor. Alle) Men ſchenkenntnis macht

dich klug, ſichert dich vor Schlingen; macht dich
ſtark und veſt genug, dich, ſie zu bezwingen.
3. (I Chor. Alle) Freude und Zufriedenheit,
dieſe beide muͤſſen dann in holder Einigkeit, dir die
Wange kuͤſſen. (4 Stimmen) Macht der Arbeit
Muͤh dir heiß, Freundſchaft, Wohlſein werden dir
dann
) ſ. in den zum Anh. gehoͤr. Noten Mel. Nr. 14.

Anhb. z. K. u. W. Gſb. f. Schul. (9

98 Anh. VI Abſchn. Abſchiedslieder.
dann leichtern wechſelsweis, deines Laufs Beſchwer⸗

den. (II Chor. Alle) Und dein Werth nimmt dich
im Arm, haſt du dieß genoſſen; biſt nach Frohgenuß

nicht arm, der oft ſchnell verfloſſen.
4. (IChor. Alle) Doch ſei deines Wunſches

Herr, nicht zu viel zu heiſchen! Gaͤb die Vorſi icht
weniger, wuͤrdeſt du dich taͤuſchen (4 Stimmen:)

Murren ob dem Freudentheil, das dir Gott beſchie⸗
den! O dann ſaͤhſt du nirgends Heil, nichts als
Noth hienieden! (II Chor. Alle) Reich macht nur,
Genuͤgſamkeit! mindert all' Beſchwerde; gluͤck⸗

lich jmacht Zufriedenheit, ſchoͤn die Gottes

Erde!

5. ([Chor. Alle) Mäaͤßigung und Dankbarkeit
wuͤrzt dir all dein Gutes, und beim Blick auf Trau⸗
erzeit biſt du frohen Muthes. (4 Stimmen) Schafft,

daß nicht zum Stolz du trinkſt, den Getrank der

Freuden, ſchafft, daß du nicht unterſinkſt, kaͤm' ein
Sturm der Leiden! (II Chor. Alle) Ja, ſie kommen!
Doch nur Muth! Wenn ſie bei dir finden: Bieder⸗
ſinn und Aedelmuth, wirſt du uͤberwinden.

5. (II Chor. Alle) Tugendadel, Biederkeit, kann
im Menſchenleben, uͤber Unvollkommenheit uns al⸗
lein erheben. (4 Stimmen) Drum ſei bieder,
aͤdel, gut, ſo fehlt dirs hienieden, nie an Staͤr⸗
ke, nie an Muth, nie an Seelenfrieden. (II Chor.
Alle) Neigt dein Tag des Lebens ſich, wirds

dein Ausruf werden: „Dank dir Gott, der lebend

„mich gluͤcklich macht auf Erden! *

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hin! Di hor. Alle)
hin! Dir fol Aedler Juͤngling
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wieder! ffnung ſicht:⸗ das Bruͤder! L Aus fro⸗
Freund! wir wohl!

K.

Ver⸗

Verzeichniß
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Geſange d des Arbines.

A. Lied

64
K. Er⸗

Ach die ſchonſten Freuden ſind hienieden 66
6

börxr“

Alles in der Schoͤpfung lebet 2
Am Ziele ſteht nun unſer entſchlafner 2. 53
Am Ziel iſt er, es wehen um ihn⸗ „ 442
Auf euch wird Gottes Seegen ruhn 2 81
Auf, preißt und lobt den Herrn.⸗ 3
Auf tretet froh im Freudekreis 16
Begrabet mich nun immerhin . 47
Begrabt den Leib in ſeine Gruft ⸗ 45
Betend nahen wir uns dir 31
Da ruhet mein Freund, theuer im 5
Dank dir, o guter Gott, du reicher . 87
Den ich warm geliebet habe . 48
Der den deine Seele herzlich liebte ; 62
Der ſchoͤne Tag iſt wieder da 24
Die Guͤte Gottes, ihr vielfacher Seegen ⸗ 1
Dir Gott ſchon fruͤh die Kinder ⸗ 33
Du laͤßſt den Tag uns wiederſehn ⸗ . 5
Du ſtehſt am Scheidewege, kannſt 5 91
Du wieſeſt Jeſu nicht die Kleinen . 32
Du willſt, Herr, wenn wir ſtaͤrken 89
Diu zur Freundin mir gegeben 6 ⸗

Eßſtl

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Cihebt
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Getauf
Geveih
Glick
Cluckl

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6St

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— PVerzeichniß der Geſaͤnge⸗ 10

Lied
Erfaͤllt mit Dank und Freude 3 76
““ Er geht in ferne Ewigkeiten. 8232 55
1. Erhebt das Herz zum Preisgeſang 2 4
ECEs ſchwur jezt an dem Ergualtar. ⸗2 86
D Feierlich iſt dieſe Stunde. 217 34
) Freudevoll ſcheint mir die onne⸗ 27
66 Freund, du ſtehſt am erſten Ziel. = 93
64 B
5Gebt dem Tode ſeinen Raub, Wuͤrmer 44
4 Geliebte Kinder, die ihr heute „ 49
6 Getauft auf deinen Namen * 5 87
3 Geweiht zum Chriſtenthume . 35
7 Gluͤck zu! Gluͤck zu! Verbundne Beide 83
Blluͤcklich wer den Weg zur Wahrheit ⸗ 54
Goett dieſer Tag der Freude 2 ⸗ 39
6 Gott, groß von Rath und Staͤrke . 11
1 Gott laßt uns preiſen damerfültt⸗ 2
ℳ Heil dir Todter, Amen, Amen 2 ⸗ 43
87 Heil Heil dir, o gluͤcklicher Fuͤrkt ⸗ 15
6 Heilig heilig ſey das Band ⸗ ⸗ 85
6„ Heil, o Heil uns, daß wir leben ⸗28
rM Heil uns, es lebt ein Herr der Welt „ rI7
t Herr Gott dich loben wir . 2 T14
6 Herr Gott nun iſt mein Lauf vollbracht 65
1 Herr, Urquell guter Gaben 5 ⸗ 88
Herzlich war mein Verlangen 2 51
32 Hin iſt die Zeit der Craubichleie ” „y2
4 Ich geh aus dieſem Leben ⸗ 2 3 68

re⸗ Verzeichniß

Ich ſerbe ſchon jedoch ich ſterbe
Jeſu, der du dieß Kind dir
Im Thal der Erde iſts bald ſuͤß 2
In dem Thale des Erdenkilgerlebens

Kind, deine Stund iſt konmen .

N

Kleiner Liebling ſchon ſo fruͤh

Laß dieſe Ehgenoſſen, Gott
Lebend durch Gott vortreliche

N

1
R 8

Meine Liebſten, gute Nacht
Mit dieſes Tages Stunden
Mit dir o Gott ſchreit ich zur Ehe
Mit jedem Jahre ſteigt die Zahl

Mĩ

Nachdem mein Schmerz beſieget ⸗
Nicht ſich allein zu leben ⸗
Nicht zur freudenleeren Wuͤſte ⸗

Nimm Grab des Juͤnglings irdſchen Theil

Noch einmal neugeſchenkt den Deinen
Nun ſenket ein den Leib ins Grab
Nur gelichn iſt zwar des Leibes ⸗
O.

O Gott wir feiern heute hier ⸗
O guter Gott, um uns zur Tugend
O nezt nicht eure Wangen
P. —

Preis dir barmherziger guͤtiger ⸗
Preißt ihn, er gab in Menſchenſeelen

Roſen, welche fruͤh ſchon la hn 2

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deeeer Geſͤnge. 103

74

Lied
Schmeck Vollendeter der Tugend Freudden 52
Seid heilig mir, ihr Thaͤler ⸗ 60
Sei mit Roſen froh umwunden 20
Gelig alle die im Herrn entſchliefen 57
Sieh hier, Allguͤtiger, Chriſten, die 41
Singt Bruͤder, ſingt im hohen Ton 2 23
So iſt denn in dem heilgen Orden 2 38
Tag, deß wir uns innig freuen ⸗ 1719
Voll Dank und Freude, die uns ganz 24
Voll von Durſt nach Weisheit war 2 56
Von dir du Gott der Einigkeit ⸗ 82
Was Gott thut, das iſt wohlgethan .
Wie die Blume, wenn der Lenz erwacht 59
Wie gluͤcklich lebt ein frommer Mann 77
Wie viele Lebensſtunden 2 ⸗ 9
Wir danken freudig dir ⸗ ⸗ 40⁰0
Wir danken Gott mit Herz und Munde ⸗ 30
Wir gehn im Leben Schriet fuͤr Schritt ⸗ 22
Zur Geſelligkeit ſind wir auf der .

84
Ende.

Schleiz, gedruckt mit Maukiſchen Schriften.

Rachricht ſur den Buchbinder.

Wenn der Anhang an das Geſangbuch gebunden wird,
ſo iſt der Titel des Anhangs, wegzuſchneiden, und
VPorrede und Inhalt des Anhangs werden hinter das
erſte Blatt des Anhangsbogens (a) geſezt. Wenn
der Anhang apart gebunden wird, iſt Titel, Vorr.
Inh. vor dieſen (a) Bogen zu ſezzen, und das erſte
Blaet dieſes (a) Bogens wegzuſchneiden.

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fuͤr

Stadt⸗ und Landſchulen.—

Focus

nebſt einem 5
zu m vernuͤnftig religibſen Geſah S
bei feier lichen Gelegenheiten,
Landſchullehrer, Seminariſten und Chorſchuͤ
von

M. Traugott Leberecht Kaͤmpfe⸗

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Katecheten an der St. Salvat⸗ Kirche zu Gera im Voigtlam
ont Ebereneld Inſtit. d. Moral u. ſchoͤn. Wiſſenſch. auf d. Fr.
Alex. uniner. ordentl. Mitgliede
eut; und

M. Johann Karl Franz Wokeniu
Diakonus zu Ankedt und Pfarrer zu Mönchpfiffel,

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im Thuͤringiſchen. „.
t⸗ . .
Leipzig 1797, 0
15 bei Heinrich Graͤff⸗ .