13A3559

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Christliches Gesangbuch für Stadt- und Landschulen Kämpfe, Traugott LeberechtandWokenius, Johann Karl Franz Wenn Weisheit aͤchten Saamen der Religion Recht in das weiche Herz der Jugend ſtreut; So dringt er tief hinein, keimt, gruͤnt und bluͤht fruͤh ſchon Und reift zur Frucht fuͤr Zeit und Ewigkeit. r ditee za Stadt . und tandſchulen. Rebſt einem Anhange, zum vernuͤnftig⸗religioͤſen Geſange bei feierlichen Gelegenheiten, Landſchullehrer, Seminariſten und Chorſchͤler, von M. Traugott Leberecht Kaͤmpfe,⸗ Katecheten an der St. Sal wat⸗Kirche zu Gera im Voigtlande, u. des koͤnigl. Inſtit. d. Moral u. ſchoͤn. Wiſſenſch. auf d. Tr. Alex. uniperf. ordentl. Mitsgliede und AM. Johann Karl Franz Wokenius, Diakonus zu Antedt und Pfarrer zu Moͤnchpfiffel, im Thuͤringiſchen. — — Tarzig 1797 “ bei Heinrich Graͤff⸗ Kol. 3, 16. Lehret und vermahnet euch ſelbſt mit Pfalmen und Lobgeſaͤngen, und geiſtlichen lieblichen Liedern. Pred. Gal. 12, I. Gedenke an beinen Gchdyfer in deiner Jugend! Joh. 47 2²4. Es kommt die Zeit, und iſt ſchon jezt, daß die wahrbaf⸗ tigen Anbeter werden den Vater anbeten im Geiſt und in der Wahrheit: denn der Vater will auch haben, die ihn alſo anbeten. — N ufe Dem Excellentiffimo und Magnifico, Den Hochwohlgebohrnen und Wohlgebohrnen wie auch Hochwuͤrdigen gen, . Veſten und Hochgelahrten N zum Herzogl. Sächßl. Hochpreißl. Oberconſiſtorio zu Weimar Hochbeſtallten Herren, Präftent, Vicepraͤſident, Raͤthen und Aſſeſſor, Unſern gnaͤdigen und hochgebietenden Herren, 1 aus tiefſter Ehrfurcht und Unterthaͤnigkeit gehorſamſt gewidmet von den Verfaſſern: Johann Karl Franz Wokenius. Traugott Leberecht Kaͤmpfe. her Mein /„ Dem Wohlgebohrnen und Hochgelahrten Herrn Johann Friedrich Karl Frank, Fuͤrſtl. S. Schwarzburgiſ⸗ chen Kommißionsrathe et und Herzogl. Sachſen ⸗ Weimariſchen Amtmanne zu Allſtedt und de m Dochwirtigen und Hochgelahrten „ Herrn M. Johann Kaspar Hoyer Herzogl. Sachſen⸗ „Weimariſchen Superintendenten uunnd Oberpfarrern zu Allſtedt Meinen zum Herzoglichen geiſtlichen Untergerichte daſelbſt Hochverordneten und Hochzuverehrenden Herren aus inniger und unwandelbarer Hochachtung gewidmet v lius. einem der Verfaſſer: Johann Karl Franz Wokenius. Den Hochedelgebohrnen, Hochgelahrtem, und Hochedeln, . wi e auch Hoch und Wohlweiſen Herren Herren 17 1 Buͤrgemeiſtern und Herrn 4 Stadtſchreiber, Herren Amtsſchulßheißen und Kaͤmmerern E. E. Stadtraths zu Allſtedt, Meinen hochgeehrteſten Herren und Goͤnnern aus dankbarer und hochachtungs⸗ voller Ergebenheit gewidmet von einem der Verfaſſer: M. Johann Karl Franz Wokenius. i Denen Hochedelgebohrnen, Hoch⸗ und Wohledlen Veſt und Großachtbaren Hoch ⸗ und Wohlgelahrten auch Hoch⸗ und Wohlweiſen Herren Buͤrgemeiſter und Rath zu Gera Meinen Hochgeehrteſten Herren Kirchenpatronen und Goͤnnern aus dankbarer und hochachtungsvoller Ergebenheit gewidmet von einem der Verfaſſer: M. Traugott Leberecht Kimpfe. — ten wir uns ſchon bei der Ankuͤndigung dieſes Ge⸗ ſangbuchs, die unſer Herr Verleger ſo uneigennuͤzzig mit einem bektraͤchtlichen Koſtenaufwande veranſtaltet hatte], „ daß ſie Begleiterin und Freundin des Menſchen, auf ſeinem Lebenswege ſein ſoll. Man klagt aber auch ſehr, daß die aͤcht e Liebe fuͤr ſi ſie, beſonders unter den gebildetern Staͤnden und in Schulen, mehr ab ⸗als zu⸗ nehme. Es fragt ſich alſo wol bei jedem, dem dieſe Er⸗ ſcheinung „ welche ſo nahe mit Familien⸗ und Menſchen⸗ wohl verwandt iſt, nicht gleichguͤltig ſein kann; es fragt ſich: Wie kommt es „daß obige Forderung ſo wenig er⸗ fuͤllt wird? Wie kommt es, daß die leztere K Klage ſo viel Wahrſcheinlichkeit fuͤr ſie ch hat? — Liielleicht, ließ ſich antworten, kommt dieß theil 6 daher: daß man die Religion noch nicht gluͤcklich genug zur Jugendfreundin des Menſchen zu machen ge⸗ ſucht oder vermocht hat; vielleicht auch andern Theils. daher: weil man, um ſie dazu machen zu koͤnnen, nicht immer hinlaͤnglich bedacht haben mochte, daß eine Freun⸗ din, die uns begleiten ſoll, doch mit uns glei⸗ chen Schritt halten muͤſſe; vielleicht auch wol theils daher mit, weil bei ſo manchen Gelegen heiten, wo das Herz offen war, und Religion eben jezt beſſer, als zu einer andern Zeit, durch Geſang befoͤrdert werden, konnte und ſollte, ſo gar vieles geſungen wurde, was, um es gelinde zu ſagen, weder Religion enthielt t, noch ſi ie befoͤrdern konnte. Vielleicht endlich auch daher. mit, weil das,, was geſungen wurde, weder genau genug, 1 5. auf Min fordert mit Recht von der Religion , Pſo zußern II Vorred e. auf den Singenden anwendbar, noch mit ſeinem ganzen Zuſtande übereinſtimmend war, um in ſeinem Herzen wiederhallen, und folglich Herzensangelegenheit werden zu koͤnnen, ohne welches doch Paulli (Roͤm. 12, 1.) For⸗ derung: „daß unſre Gottesverehrung vernuünftig ſein muͤſſe, * wenn ſie Gott gefallen ſoll ſchlechterdings un⸗ erfuͤllt bleiben muß. Ein Blick auf ſo viele aͤltere Erbauungsbuͤcher zeigt uns die Wahrheit dieſer Angabe, da wir dort finden: mwie weit die Religion noch hinter denen zur uͤck iſt, die ſie begleiten ſollte. Wir ſehen ſie da in einem Ge⸗ wande, in welchem ſie ſchwerlich, beſonders von der Jugend liebgewonnen werden kann, die doch nicht mehr im 15. 16. 17. ſondern am Ende des 18den Jahrh. lebt! — Hiermit iſt nun aber ganz und gar nicht geſagt, daß unſre Jugend einen andern Gott und Heiland, ei⸗ nen andern heiligen Geiſt u. ſ. w. kurz, einen andern Glauben bekommen ſolle, als die ehemalige hatte, wie das manche, man weiß nicht recht warum? ſo oft ausdeuteln. Nein, die alte Wahrheit des Evangeliums bleibt, wie ſie die Schrift aufſtellt, und ſie muß bleiben, weil uns kein Menſch und kein Engel ein neues Evange⸗ lium geben kann, wenn Gott uns keins geben will. Son⸗ dern ſoviel iſt damit gemeint: ſo gut wir uns in unſrer Sprache, Lebensart, Wohnung, Kleidung ꝛc. jezt nicht mehr wie im Jahr 1500. 1600. 1700 beweiſen; eben ſo iſts auch mit dem Vortrage religioͤſer Wahrheiten; auch dieſer hat ſich geaͤndert, nicht die Sach e ſelbſt. Man nehme das erſte beſte alte Predigtbuch, und hoͤre den erſten beſten jezzigen Prediger; ſo wird man die⸗ ſen Unterſchied, bei einer und eben derſelben Sache leicht bemerken. Ja, wir wuͤrden Gefahr laufen, die Relig. laͤcher⸗ lich pre⸗ er⸗ Wat ur in der lon⸗ Por end dor ſci nin ſ ganet Heten denz dor⸗ ſeit un⸗ ete den: , Ge⸗ der eßt rt ſagt, NE ndeen ſitt, G uns eibet, enhe⸗ So⸗ ſtet figtt ebett ſeen; Vorred e. II laͤcherlich au machen, wenn wir noch nach jener Weiſe predigen wollten. — So gut aber ein Menſch, ein Men g bleibt, er mag einen Rock vom Jahr 1500. 160 oder 1700 anziehen: ſo bleibt auch die evangeliſche Wahrheit dieſelbe, ob ſie alt, oder neu vorgetragen wird; nur mit dem Unterſchied noch: ſo gut einen Menſchen immer ein Kleid beſſer anſteht, als das andere, und der ſchoͤnſte Köͤrper durch garſtige Kleider entſtellt werden kann; ſo kann auch die Religions wahr heit durch einen Vortrag immer deutlicher gemacht werden, als durch den andern. Der deutlichſte und annehmlichſte iſt dann aber doch wol der, welcher in der Art ſich auszudruͤcken ge⸗ ſchieht, die wir jezt haben; ſo gut das gefaͤlligſte Kleid das ſein wird, das ſich nacht unſerm jezzigen Schnitt und Form richtet. Warum ſollen wir alſo reden, wie Juden und Ebraͤer, da wir keins von beiden ſinds! Warung ſollten wir, wie noch jezt auf manchen Stadtſchulen ge⸗ ſchieht, lateiniſch zu Gott beten, da wir Teutſche ſind? 1 Moͤchten wol, wenn die Roͤmer zu ihren Goͤttern riefe , dieſelben griechiſch oder die Griechen lateiniſch ſie anger u⸗ fen haben? — Wenn man nun aber bald der Jugend Gebete vorr⸗ legte, die nicht fuͤr ſi ſie gemacht zu ſein, ihr alſo nich ts anzugehen ſchienen; bald ſie zu unſchicklicher Zeit zu im Beten zwang; bald dieſe Gebete in todte Sprachen, otder in ein Teutſch kleidete, das fuͤr ſie ſo gut, als Arabi ſch war: welchen Geſchmack konnte und ſollte ſie da am Cze⸗ bet, an Religion, an Gottesverehrung finden? Wie kalt mußte ihr Herz dabei bleiben! Und doch iſt die erſte Erziehung der Jugend zur Religion, die Handhabe, der Eckſtein der Veraͤdlung der Menſchheit!! Schon der ſeel. Luther erkannte dieß, Wenn S W Borrede. wenn er in ſeinen Schriften (Tom. IV. ed. Wittenb. uͤber Gal. 6, 6.) ſagt: „es iſt ſchwer, alte Hunde baͤn⸗ dig und alte Schaͤlke fromm zu machen. Aber die jun⸗ gen Baͤumlein kann man baß ziehen und biegen, obgleich vuch etliche zerbrechen!. Und niemand erfaͤhrt dieß in ſeinem ganzen Umfange beſſer, als Schullehrer und Pre⸗ diger, denen es um Religion, als Sache des Her⸗ zens, nicht bloß des Verſtandes, zu thun iſt. Der eine Herausgeber von uns, W., hatte ehmals als Schulmann, und zeither als Prediger oft Gelegene⸗ heit gleiches zu bemerken, — und Abſtellung des Be⸗ merkten zu wünſchen. Es erzeugte dieß auch den erſten Gedanken dieſes Buchs, welcher noch vor Erſcheinung der ſeitdem bekannt gewordenen neuern Erbauungsſchrif⸗ ten fuͤr die Jugend gefaßt wurde. Er ſah dieſe alle zu ſeiner Freude erſcheinen, die wir, der Kuͤrze wegen, hier nicht einzeln nahmhaft machen koͤnnen. Aber die meiſten dieſer Sammlungen legen theils mehrere andere zum Grun⸗ de, theils ſind ſie auf einen beſtimmten Ort berechnet, theils machen ſie noch immer keine Sammlung neu aus⸗ gearbeiteter Lieder uͤberfluͤßig. Doch iſt die Ausarbeitung ſo, eines Buchs nicht fuͤglich eine s Mannes Werk. Da⸗ her verband er ſich mit dem andern Herausgeber, ſeinem akademiſchen Freunde, K., und uͤberließ ihm zulezt die ganze Beſorgung des ausgearbeiteten Vorraths zum Druck, und ſa, iſt gegenwaͤrtiges neues Geſangbuch entſtanden. lam cum hactenus quaedam de conſilio hujus libri⸗ oIhnihus le ctoribus ſcitu necefſaria, limgua patria fint dicta, ſequentia, quae non niſi vi- riès d'oEι⁄ι¾¹ä, cum inſtituti noſtri rationem aà nobis for- te. Gxigant. modeſte proponenda, oculisque indocto- rum, neceſlitate duadam coacti, velanda putavimus, Eting potius ſermone proferre fſatius ducimus. Secun- ene M ſert VAN tumm Pitä form tern reli⸗ Kica retel Me loe pan prin noN Gern tica iam dus eſe di lt, Del dent dict lie⸗ Ian ſus ri, ſacl ejus moc. Nim Min ttend. ebin jun gleic⸗ digie ſahre hen ſhnds ene. We⸗ tſte ſug Stri⸗ le de ,N faſtt Grur⸗ bhn. alb⸗ Atung D⸗ ſinn. t Druc en. ſbiß rin VI⸗ 8lor⸗ ctO⸗ us, un: Secundum primam libri adumbrationem in conſici- endis canticis ad doctrinam merum reſpicere, eamque materiam in uſum juveututis ſchoôlaſticae utriusque ſexus ita elaborare, primo nobis erat propoſitum, ut non puererum et puellarum, folum, ſed adoleſcen- tum etiam, qui literis ſe dicarunt, itemque virginum vitam domeſticam et civilem intratura, moribus formandis et emendandis inſerviretur. Sed cum al- ter noſtrum, K. judicaret, praecipua capita dogmatum religionis Chriſtianorum e tali libro, juventuti ſchola- ſticae deſtinato, non commode eſſe excludenda, dice= retque, eam partem hominum, quae ſummam doctri- nae chriſtianae et dogmaticae et moralis in tali libel- lo expectaret, experientia teſte, facile in ſiniſtram pPartem accipere poſfe, ſi capita doctrinae chriſtianae primaria, ex inſtitutione puerili iibi adhuc cognita; non excepta videret: hoc argumento alter in eam- dem ſententiam ductus, quaedam in hunc finem can: tica elaborare non dedignatus eſt. Hoc reſpectu et- iam in concinnandis primae partis in ſceriptioni- bus multitudinis expectationi ſatisfacere, prudentiae eſſe judicavimus. Nam quem inter hos, quibus vul- gi praejudicia indagandi crebra ſe offert occaſio, fu⸗ git, Anam eamdemque rem aliis tantum verbis ex⸗ preſſam, illud non agnoſcere talem, qualem ſub re- cepto, quamuis ſaepe incommodo et obſcuro, ſaltem difficili intellectu titulo et vocabulo, agnoſcere et intel- ligere ſibi perſuadet. Neutiquam tamen nobis propoiue- ramus Compendium Theologiae dogmaticae, in ver- ſus redactum conſcribere, tantum in his id tractatu- ri, quod nullo ad fſyſtema habito reſpectu, in literis ſacris juventutis uſui, et tam praeſenti quam futurae ejus conditioni, noſtra qualicunque ſententia accom- modatum reperiebamus, . Quod haftenus de dogmatica libelli noſtri parte dè- xXimus, valet etiam quodammodo de canticis doctri- mnam moralem continentibus. In elaborandis his car- minibus religioſis, magis ad vitam ſpectantibus; Aaxi- . . nius VI Verrede. mus, Exordia a ſimili et exemplo paſſim e natura et univerſo, ejusque legibus et inſtitutis, quia pue- rili aetati, cum primum intellectus vires ſe exſerunt, idea eſt inculcanda: „hominem eo conſilio, ut patriae et reipublicae eommodis inſerviat, eſſe natum;“ qua de cauſſa naturae ipſius ad exemplum, legibus ſapi- enter getis obtemperando, conſilioque creatoris accu- ratiſſine reſpondendo, indefeſſe operantis, inſtituen- da, et quaſi manu ducenda juventus nobis videtur. Tali modo Mααντιιαν, Propriaeque utilitatis ſtudi- um, quae facile in hominibus gignuntur, caveri poſ- ſe putabamus, ſimul rati, juvenes hac via eo duci poſſe, ut omne ſtudium in dignitate, qua omnia in his terris animantia antecellunt, tuenda collocent. et ut intellectu praeditos, ſorteque praecipus donatos decet, ſe gerant. *) Initio quidem etiam tantum cantica, typis non ex- ſcripta proponere decreveramus, ſed cum et redem- tor libri, et quidam alii viri docti, et ratione judiciĩ de hac re nobis cogniti, haud contemnendi, ſuade- rent, ut nonnulla praecipua aliorum auctorum cantica excgperemus, quibus vVel accommoda preci- pus forma deeſſet, vel, quae ignotos et cantui ec- cleſiaſtico non aptos môdulos haberent, eaqne, ſi fie- ri Poſſet, mutatis mutandis, pluribus utilia reddere- mus; quo ſtudio id, quod monotoniam vocamus, la- bori mnoſtro detraheretur, defectusque varietatis vi- taretur, conſilium mutavimus, et paſſim alienis labo- ribus ſini noſtro congruis ſumis ufi, neutiquam vero cantionum collectiones, ex quibus interdum hauſi- raus verbotenus compilavimus, ſed potius judicium no- ſtrum in variis locis ſecuti, ideas repertas: cum aliis com- mutavimus, ita, ut vel hac ratione ejusmodi cantica mune certo reſpectu nova habenda videantur. Ni- hilominus, ut ſuum cuidue daremus. ſub quouis can- tico ) vid. Progr. illuſtris Caſſilii Rectoris Richteri: de communis et publicae ſalutis cura in animis juysaum mature excitanda, Caſſeliae 1793. 2 wec Ulter We Ditura n ple⸗ lerun datritt , qui 4 lui⸗ 8 acel⸗ tner⸗ igetut. ſudi⸗ nipol⸗ (duci ent, e ats dnes⸗ tedein⸗ ari ſuade⸗ oruit hted⸗ tui e⸗ adere⸗ us, 1r tis l⸗ 8labo⸗ 1 Vero huul⸗ m uo⸗ coN⸗ uuties Pur⸗ te⸗ Wir haben dabei, welches wir gern geſtehen, nicht nur Vorred e. VII tico, nomifa auctorum, nobis nota, indicavimus. Sed et in his reperiuntur quorundam amicorum nomina, v. g. Blaettneri, pictoris Altenburgenſis, Brück- neri Diaconi Margliſſenfis, Hanckelii, Paſtoris apud Ringlebienſes in Territorio Frankenhuſano, ali- orumque, qui nos in abſolvendo inſtituto noſtro ad- juverunt. Unde apparebit, et in his, aliis ſimul au- ctoribus adſcriptis canticis, haud mere jam alibi le- cta, aut publici juris facta quaerenda eſfſe. Ceterum etiam ex numero univerſo hic reperiundorum canti- corum, quem, ſi quis comparare velit cum parvo nu- mero aliorum in conſilium adhibitorum, elucebit: longe majorem (niſi jure dicere velis, maximam) partem, uti promiſimus, ad nos, longe minorem, vel imo minimam, ad alios referri debere. Die unter den Liedern befindlichen Buchſtaben bezeich⸗ nen die Namen der Verfaſſer und Bearbeiter. K. be⸗ deutet uͤberall: Kaͤmpfe. W. -= Wokenius. Die uͤbri⸗ gen ſind: Bl. bedeutet Blaͤtrner; Bm. — Burmann; Br. — Bruͤckner; J. A. C. — Joh. Aug. Cramer; A. D. — Adam Dre⸗ ſen; E. — Eichelmann; G. B. d. L. Frſch. — Geſangb. der Lpz. Freiſchule; G. — Gellert; G. D. u. K. — Gellert, Dietrich und Kpfe. L. G. — Ludwig Gieſecke; H. — Hanckel; Hech. — Heiden⸗ reich; Hr. — Horrer; Hs⸗ — Hermes; K. u. K. — Koſche u. Kpfe 5 Kl. — Klopſtock; Kr. — Karſchin; L. — Lavater; Lg. — Liebig; D. L. — D. Mart. Luther; B. M. — Balthaf Muͤnter; N. — Ne⸗ ander; N. L. G. B. — Niederlauſizzer Geſangb.; Nm. G. B. — Nie meyers Geſangb. fuͤr hoͤhere Schulen; Nr. — Niemeyers Samml. geiſtl. Lieder. J. O. — D. Joh. Olearius; K. R. — Karo⸗ line Rudolphi; J. F. S. — Joh. Fr. Schmidt; B. S. — Benj. Schmalle; e. U. — ein Unbekannter; Wf. — Woltersdorf; Wſſ⸗ — eiſſe. 4 Wir haben uͤbrigens bei der ganzen Arbeit den Grund⸗ ſaz gehabt, daß wir den Religionsgeſaͤngen, wo es nur immer moͤglich war, die Form des Gebets geben, und den Betenden immer gegen Gott in das Verhaͤltniß des untergebenen, gehorſamen Kindes, gegen den, alles mit Weisheit und Guͤte regierenden Vater ſezzen muͤßten. die VIII Vorred e. Anerkk. 1. die Schwierigkeit dieſer Aufgabe, ſondern auch des gan⸗ zen Unternehmens wiederholt gefaͤhlt, und daher gar wol empfunden, was es ſagen wolle, ſo viele Lieder nen zu verfertigen, ohne ſi ſich ſelbſt zu wiederholen. Ja, wir haben gefunden, daß uns dieß vielleicht nicht wuͤrde moͤg⸗ lich geworden fein, wenn wir nicht in einem Zeitraume von mehrern Jahren, unſre heiterſten Stunden dazu ver⸗ wendet haͤtten. Wir wiſſen bei dem allen, daß wir noch nicht uͤberall alle Schwierigkeiten uͤberwunden haben. Wir glauben aber jedem, der in einer aͤhnlichen Unternehmung voͤllig tadellos erſcheinen koͤnne, die Erlaubniß zu geben, den erſten Stein auf uns zu werfen. Zumal, da wir meinten, daß uͤber eine kleine Haͤrte des Verſes, ein dadurch beſtimmter auszudruͤckende Gedanke, nicht wol aufzuopfern war, indem es hier doch wmehr auf de den lez⸗ tern ankam. Des gemeinverſtaͤndlichen Ausdrucks haben wir uns aus allen Kraͤften beflifſen, und wo ein nicht allgemein be⸗ kannter Ausdruck nicht wol zu vermeiden war, haben wir, um ihn ganz deutlich zu machen, unter den Liedern mit Zahlen auf folgende Anmerkungen verwieſen, die im Buche ſelbſt, ohne ihm ein zu buntes Anſehen zu geben, nicht recht wol einen Plaz haben konmten⸗ Anmerkungen. 7. 1. a. Pole, ſi nd die beiden Plazze unſerer Erde, gegen Mite⸗ tag und Mitternacht, um welche ſie ſich, wie das Rad um ſei⸗ ne Achſe drebt. Man druͤckt, wie hier, dadurch aus: von einem Ende der Erde, bis zum andern. 1. b. Dieſes in den Melodieen oft vorkommende (e) zeigt an, haß es ſprachwidrig iſt: Herren zu ſagen, wenn nur von einem errn die Rede iſt. Bei einem Herrn, muß dieß e wegfal⸗ en; bei vielen Herren, gilt es. Wir konnten dieß e aber nicht fuͤglich in⸗ den Melodien weglaſſen, ohne ſie unkenntlich zu machen: ——— ach “ nne, Die Und 4 ſonit ſer P. te de Web leteine 10, ſo Beiſt II. ſunt en ters ge⸗ fenh ſinhe Hezde ligen. „Unree feſ ſi⸗ eſch desgl⸗ her gn Oer nei di, pir dennig⸗ eiruum n⸗ Lir a N ahnung Lben⸗ dn i t rel den ley 1 ns eaA Kin Ke , N hen i en De dun nein Gitenn „ Vorred r. Anmerkk. 1 — 12 VIIII 1. c. Die binien zwiſchen den zuſammengehoͤrenden Strophen laͤngerer Lieder, bedenten, daß ſolche, nach dieſer Abtheilung, 1. erforderlichen Falls zu kuͤrzern koͤnnen gemacht werden. 2. „Laufen.“ Auch nach dem Kopernikantſchen Weltſy⸗ ſtem, ſtehen weder Gonne noch Mond ſtill. Die Sonne lauſt um ihre Achſe, dreht ſich um ſich ſelbſt. Der Monz lguſt um die Erde wirklich. Fixſterne laufen um ihre Achſe. Planeten lau⸗ fen um ihre Achſe und um die Sonne. 3. Jn. ſo fern die Feier des h. A. Me, feierliche Aufforderung zur dankbaren Liebe gegen Jeſum ick, der aus grenzenloſer Liebe des h. A. Mahls, ſehr wohl gebraucht werden. . 4. In ſo fern das h. A. M. ein feierliches Andenken an den Tod Jeſu, und an die aus demſelhen fließenden Pflichten fuͤr al⸗ fuͤr uns ſtarb, kann dieß Lied: Nr. 29. u. 30 auch beim Genuß e Ehriſen iſt, kann das Lied: Nr. 31. guch beim Genuß des M geſungen werden. 5. „Morgen des Lebens, “ d. i. die Jugend. „Abend des Lebens d. j. das Alter. In der Jugend ſorgt man durch Er⸗ werbung nuͤzlicher Kenntaiſſe fuͤr ein gluͤckliches Alter.“ 6. „Gott von Aggeſicht ſchauen” zeigt die groͤßere Einſicht von Gottes Eigenſchaften, Werken und Wegen an, zu welcher wir dereinſt gelangen ſollen.“ 7. Die alteſten Buͤcher der Bibel ſind doch an die 6000 Jahr, Und die neueſten derſelben, faſt au die 2000 Jahr in der Welt: 8. In ſo fern das h. A. M. Beſtaͤtigung des Tauf eluͤbdes, und ſomit feyerliches offentliches Bekenntnis zum Chriſtenthum iſt, wird dieſer Geſang heim Genuß des h. A. WM zweckmaͤßig ſein. 9. Dieſer Geſang bezieht ſich auf einen der Hauptgeſichtspunk⸗ te des h. A. Mahls, nach welchem es als das Bundesmahl und Verkbruͤderungsfeſt aller Glieder der ganzen Chriſtengeſellſchaft un⸗ tereinander zu betrachten i. 10. Dieſer Geſang betrift das h. A. M., in ſofern es feierliche, ja ſogar ſinnliche Ermunterung zur Bruderliebe nach dem hohen Beiſpiel der unausſprechlichen Menſchenliebe Jeſu iſt. 1I. In ſofern das h A. M. uberhaupt das Feſt der Chriſten, und ſomit feierliche Aufforderung zur dankbaren Werthſchazzung aller Wohlthaten des Chriſtenthums iſt, gehoͤrt dieſer Geſang hieher. 12. Soll das h. A. M. ein Mittel zur Erreichung chriſtlicher Voll⸗ kommenheit und Tugend ſein, ſo muß es auch der Abſicht des Stif⸗ ters gemaͤß gebraucht werden. Bei Privatkommunionen, die ein offenbahrer Widerſpruch mit ſich ſelbſt ſind, geſchieht das nicht. Es iſt daher gut, weil jene Undinge ſo ſehr einreißen wollen, fruͤh ins Herz der Jugend einen Widerſpruch gegen dieſe uͤble Gewohnheit zu legen. Unſer theurer Lehrer, D. Morus ſagte hieruͤber: „Ganz „unrecht iſts, wenn Vornebmere ſich das Recht anmaßen, daß nur „fuͤr ſie allein, insgeheim das h. A. M. gehalten werden ſoll; ich „geſchweige, daß ſich hier noch Indes Eriunerungen von Stolzund orz 4 — X. Vor rede. Anmerkk. 13 — 18. „urtheilen machen laſſen. Genug, es iſt Pflicht, im oͤffentlichen „Vortrage und im Privatumgange, da, wo ſich beſonders Per⸗ ſonen davon abſondern wollen, das recht dringend vorzuſtellen, „daß ſie ſich dadurch vom Zweck und der Abſicht des Stifters entfer⸗ „nen.“ Dieſe Betrachtungen bewogen zur Abfaſſung dieſes Liedes. 13. Indien bedeutet eigentlich jedes fremde unbekannte Land, da⸗ her die Namen Suͤdindien, Oſtindien, Weſtindien, fuͤr: fremdes Land, das gegen Mittag, Morgen, Abend liegt; von welchen hier, mit Inbegriff der Laͤnder aller uͤbrigen heißern Erdgegenden die Rede iſt, welche man ſehr wohl unter dieſer allgemeinen Benen⸗ nung zuſammen faſſen kann. 14. In den heißeſten Erdgegenden, wachſen die giftigſten Pflan⸗ zen, die auch weit gefaͤhrlicher ſind, als die wenigen, zauch ſchaͤdlichen Giftpflanzen unſers Vaterlandes. = 15. Sklaverei, Sklavenmaͤrkte, Sklavenbehandlung, wie ſie in Aſien, Afrika, Oſt⸗und Weſtindien gewoͤhnlich ſind, finden nirgends in Teutſchland ſtatt, wo ſogar der Reſt von der viel mildern eurebaiſchen Leibeigenſchaft, nach und nach immer mehr ausge⸗ 16. Das Kirchweihfeſt iſt hier vorzuͤglich als Volksfeſt betrachtet, welches meiſt in die Jahreszeit des Herbſtes faͤllt, gewoͤhnlich nicht in Ruͤckſicht ſeines Urſprungs, folgl. auch nicht dem gemaͤß gefeiert wird, aber in dieſen Liedern darauf zuruͤckgefuͤhrt werden ſoll. 17. Alle Geſchoͤpfe, die ſich ſelbſt frei von einem Orte bewegen, und ihre Nahrung ſo ſuchen koͤnnen, haben auch Werkzeuge des Empfindens, welche zum ſelbſtſtandigen Leben unentbehrlich ſind. Sie fuͤhlen aͤlſo alle. Falſch iſts daher, von Thieren, welche keine Stimme haben, als: Fiſche, Kaͤfer ꝛc. glauben zu wollen, ſie fuͤhlen nicht, weil ſie nicht ſchreien. Eben ſo falſch iſts, den wei⸗ ſen oder gelben Gaft, welchen die Inſekten, Wuͤrmer ꝛc. haben, nicht als Blut anzuſehen, und darum weniger ſchonend mit ſolchen Thieren umzugeben, als mit andern, welche rothes Blut haben. Kinder, die grauſam gegen Thiere ſind, lernen hier Grauſamkeit gegen Menſchen. Der kleine Fliegenhenker Nero, wurde als Kai⸗ ſer der grauſamſte Verfolger der Chriſten. 18. Die Bibel ſagt nirgends, daß die Erde, und was darauf iſt, a l⸗ leinund ein zig fuͤr den Menſchen geſchaffen und beſtimmt waͤre. Moſ. 1.26 — 30 Pf. 8,7 — 10. ſagt blos, daß Gott die Erde und was dar⸗ auf iſt, ihm zum vernuͤnftigen Gebrauch uͤbergeben habe Folgl. bleibt Gott immer der Oberherr, der alle dieſe Geſchoͤpfe nicht wuͤr⸗ de geſchaffen haben, wenn ſie nicht leben und mitgenießen ſollten. Uns iſt blos die Unterherrſchaft uͤbertragen, den Genuß an⸗ drer Geſchoͤpfe auf das einzuſchranken, was ſie beduͤrfen. Aber wir ſind durchaus nicht befugt, ſie ganz vom Genuß der Erden⸗ guͤter auszuſehließen. — Wir duͤrfen alſo auch nicht bei allem, was wir noch nicht als uns nuͤzlich kennen, urtheilen, daß es uͤber⸗ fluͤßig und der Verachtung werth ſei. Tauſend Dinge kannten re . re ſe Vor theite 19. vannt, 90,4. kiene etshor Mhnt, odt ged⸗ bogelge well ma der die unter C gebis Lodte 20.b. Zelek denheit her Ve lerſch. 9 eſentli U. sDa 12 ten Men 8. fenkicſen nders Aer⸗ rzuſtelen, is entfe⸗ ſ biehet eland, de⸗ teſtemdes 8 wlhen thegenden en Beben⸗ ſenpien el, olg Betacft, ic niht. ß gcee ſch bebert lchfe 11 it entt k n⸗ ltihe⸗ olſirtl Helec Vorred e. Anmerkk. 19 — 25. XI ſre Vorfahren nicht als nuͤzlich, die wir mit dem groͤßten Vor⸗ theile gebrauchen. 19. In England lebte ein großer Menſchenfreund, Howard ge⸗ nannt, der hatte eine eigne Wieſe fuͤr ſeine abgelebten Pferde. 20. àa. Man hatte in Griechenland (wo damals Heiden lebten) eigene Geſezze wider dir Ungerechtigkeit gegen Thiere, und ein Ge⸗ richtshof zu Athen, (Staot in Griechenland), der Areopagus ge⸗ nannt, richtete einſt uͤber einen Menſchen, welcher ein Voͤgelchen⸗ todt gedruͤckt hatte, das in ſeinem Buſen Schuz vor einem Raub⸗ vogel geſucht batte, und verwieß den Mann aus dem Baterlande, weil man nicht glaubte, daß der ein guter Buͤrger werden koͤnnte, der die Menſchlichkeit verlaͤugnen koͤnne. — Noch jezt werden aber unter Chriſten beſonders Schlachtthiere, bei Hohen und Niedern, gewiß weder zu ihrer Ehre, noch zu ihrem Nuzzen, langſam zu Todte gemartert. 20. b. Daß der Menſch aufverſchiedenen Wegen zueinem Ziele kommen, abwechſeln, und alſo in einerlei Arbeit große Verſchie⸗ denheiten beobachten kann, iſt ein weſentliches Kennzeichen ſei⸗ ner Vernunft. Daß das Thier bei allen den Kunſtfertigkeiten, welche verſch. Thierarten zeigen, ein ewiges Einerlei beobachtet, iſt ein weſentliches Kennzeichen, daß ihm Vernunft ſehlt. 21. Daß der Wilde zweckloſe Mannigfaltigkeit zeigt, verraͤth das Daſein einer ungebildeten Vernunft. 22. Aerzte ſagen: beim Erwachen des geſunden und wohlgebilde⸗ ten Menſch. feiern Geſundheit u. Schoͤnheit ihre Triumphe an ihm. 23. a. Wer ſich Erholung und Vergnuͤgen zum Geſchaft macht, opfert um ihrer willen Pflicht und Tugend auf, und ſucht ſie um jeden Preis zu kaufen, ohne jedoch dadurch wahrhaftes Ver⸗ gnuͤgen zu erhalten. Die rechte Freude iſt ohne Geraͤuſch und Tau⸗ mel; ſie flieht, wo dieſe wohnen. 23 b. Die griechiſche Jugend bewieß gegen ihre Alten eine ruͤhrende Achtung. Und die Wilden in Nord⸗Amerika ſowol, als in der Suͤdſee beobachten durchgaͤngig eine muſterhafte Ehrerbietung gegen die Al⸗ ten, die in dem Grade groͤßer iſt, je mehrere Jahre der Alte gelebt hat. Und — das waren, ſind Heiden und Wilde —!! 24, Wenn alle Elemente und Kraͤfte der Natur ſo zuſammen ſind, daß von keinem zu viel und zu wenig da iſt, ſo wirken ſie zuſammen zum Wohl des Ganzen, in der ſchoͤnſten Uebereinſtimmung. Wenn aber von dieſen Elementen mehr da iſt, als ſein ſoll, dann zerſtoͤh⸗ ren ſie, weil ihre zuſammenwirkende Eintracht unterbrochen iſt. Ein⸗ tracht iſt alſo, in der Natur, ſo auch beim Menſchen Mutter des Heils, Zwietracht Mutter der Zerſtoͤhrung. 25. Soll die Religion alle ſittlichen Handlungen des Menſchen leiten, ſo iſt nicht abzuſehen, warum freundſchaftliche Bruͤderſchaft, die unter Schulfreunden einmal herrſchend iſt, nicht religioͤs behan⸗ delt, und ſo zu guten Zwecken geleitet werden koͤnne, daß man die Zahl der Freunde klein ſein laſſe, und mehr auf ihren innern Werth als auf die Menge ſehe. X X 2 Wir XII Borrede. Wir haben auch bei dem Geſangbuche ſelb nicht nur auf hin⸗ laͤn ngliche Abwechsl ung in de Kirchenmelodi en, ſon dern auch dar⸗ auf geſehe n, daß wo moͤgl. de n Lieder en eine, ihrem Jnhalte ange⸗ meßne Meloddie untergelegt worden iſt, um den Fall zu vermeiden, der in bieten ſangbaͤchern eintritt, daß aan froͤbliche Lieder auf traurige Melodich, und ſo umgekehrt ſt igen muß. Sind einige dieſer Kiechen melodien auch nicht ganz all⸗ nemein bruchlich, oder bekannt, ober ſewerer als andre, ſo ſind ſie gleichwol oft feier⸗ e r und herzerbebonder, als die allgewoͤhnlichen. Wir haben er auch bie ſchwerern m it untergeleat, damit wir durch ihren Rihtg⸗ ebrauch, nicht endlich gar um ſie kommen. Das Chor muß ſie ſingen, und dahurch im Gange erhalten oder bringen. In ber Ankuͤndigung des Buchs wurde auch eine allegoriſche Ti⸗ telpignette verſprochen. Da es aber, waͤhrend des Drucks ſtaͤrker wurde, als der gewiß bihige Preis erlauben wollte, mußte ſie, ob⸗ ſchon bereits fertig, bis auf andre Zeit zu uͤckgelegt werden, und die Kaufer werden ſich dafuͤr durch bie groͤßere Vollſtaͤndigkeit des Inhalts entſchädigt halten. AFas den Anhang uu dieſem Gefb. betrift, ſo iſt von ibm in einer eignen demſelben beigefuͤgten Morrede, das Noͤthige erinnert worden. Der erwuͤnſchte Erfolg des ganzen Unternebmens wird nun aber vom weckmaͤßigen und vernuͤnftigen Bebrauch bdieſer Schrift ab⸗ hangen, wo nun freilich Lehrer mit guten Herzen und W llen, un⸗ endlich viel bauen, aber auch verwahrloſen koͤnnen. Hier bleibt uns blos der Wunſch uͤbrig: daß doch recht viel Gutes fuͤr das Herz des FKnabens, Jänglings, Maͤdchens und der Jungfrau, dadurch geſtiftet; daß auch dahurch de e behre Jeſu in ihrer ganzen Liebens⸗ wuͤrdigkeſt immer mehr erkannt, immer lieber gewonnen; daß ihr wohltgriger Einſtus auf die Veraͤdlung des Herzens und Heilia ung des Willens immer mehr erweitert, leichter und ſeegensvoller in ihren Wiekungen gemacht werden moͤge! Dann, o dann —– wie belohnt wuͤrden ſich fuͤr dieſe mehrjaͤhrigen Arbeiten fubten Gerg und Allſtett am 4. May, 1797. di M. T aͤmpfe. ie Verfaſſer L. K M. J. K. §. Wokenius. . e k ofti⸗ alch do⸗ alte gne⸗ efneider Beder al ſd elnige , ober 1 oft fie ſet⸗ r gin Urh iren Ehe S ſe , tli ſe, o⸗ ee 4 vtcn ui Sbiſttete he ,A er 4 S, . EeEBe Inhalt der Lieder des Geſangbuchs. . Erſter Theil; chriſtliche Glaubenslehre. I. Von Gott. Daſein Gottes. 1. 2.*) Gott als Schoͤpfer. 3 — 7. Vorſehung. 8. 9. Vorſorge und Erhaltung. 10. XI. Regierung. 10 — 14. Gott als Geſezgeber und Herr. 15 -—- I7. III. Vom Menſchen, ſeinen Vorzuͤgen und Maͤn⸗ geln. Seine Vorzuͤge u. Beſtimmung 18 — 2,0. (ſ. auch Anhang Nr. 6. 7.) ſein ſuͤndhafter Zuſtand. 2 1 —- 2 3. ſei⸗ ne Veraͤnderlichkeit und Unbeſtaͤndigkeit im Guten 2 4. Sun⸗ de als eine Kraukheit. 25. (ſ. auch Beichtlieder. Nr. 243 249.) III. Vom Chriſto dem Erloͤſer. Chriſtus, als Hei⸗ land und Arzt der Seele. 26. Erloͤſer durch Lehre und Tu⸗ gend. 27 — 31. (ſ. auch 67.) Erloͤſer durch Leiden und Tod. 32 — 35. (ſ. auch 65.) IV. Von den Gaben und mittelbaren Wirkungen des heiligen Geiſtes. 36 — 39. Theilnahme an der Erloͤ⸗ ſung Jeſu, durch Glauben und gute Werke. 40. 4 1. Troſt des Glaubens. 42. V. Von den chriſtlichen Tugendmitteln. Gebet. 43-⸗ 46. Wort Gottes. 47 -=— 49. Vergebung d. Suͤnde. 50 — 54. h. Taufe. 55. 56. Konfirmazion. 57 -=— 60. h. Abend⸗ mahl. 6 1 — 68 (ſ. auch. 32 -— 34.) beſondere Wege der Vorſehung zur Beſſerung des Menſchen. 69. 70. VI. Von den lezten Dingen. Tod. 71 — 74. Saat und Aerndre 75. Gericht. 76 -— 7 8. Auferſtehung und Un⸗ ſterb⸗ 2²) Ale Zahlen zeigen auf die Liedernummern. XIWN Inhalt. ſterblichkeit 79- 8 3. Troſt der Unſi erblichkeit in den Bekuͤm⸗ merniſſen des Lebens. 84. Ewigkeit 85 — 87. Seligkeit des Wiederſehens. 8 3. Unſeliger Zultand in jenem Le⸗ ben. 89. Zweiter Theil. Chriſtliche Sittenlehre. . Dankbare Liebe zu Gott, 90. fuͤr Geburt, Erzie⸗ “ Talente und Bildung, durch rechte Anwendung derſel⸗ ben. 91 — 94. am Geburtstage 95 -— 97. fuͤr das Leben, als ein Geſchenk Gottes von großem Werthe. 9 8. 99. (ſ. auch Anh. 5 — 8.) fuͤr die Freuden des Lebens uͤberh. 100 —— 102 (ſ. auch 275 -— 277 )jugendl. Freuden insbeſondre. 103 — 105. fuͤr die Wohlthat als Menſch unter Menſchen zu leben. 106. f. d Freuden d. geſell. Umgangs. 107 -— 109. (ſ. auch 279. 2,80. 343 — 346. Anhang 25. 26. ) fuͤr d. Wohlthaten des Vaterlandes. 110— I1I2. f. d. Wohl⸗ that oͤffentlicher Gottesverehrung. 113 -— II 5. durch Ver⸗ ehrung Gottes im Leiden. 116. 117. Lob Gottes am Morgen. 118 -—129. (ſ. auch 164.) am Abend. 130—136. (ſ. auch 165). Am Abend d. lezten Tags d. Woche. 137. des erſten des Tags der Woche. 138. F. d. Freuden der Natur uͤberh. 1 39 —— 143. in den 4 Jahreszeiten uͤberh. 144-1 46. Fruͤhling. 1 47-15 0. Som⸗ mer. I151154. Gewitter. 15 5 -— 159. Aerndte 160 -- 165. Herbſt. 166- 169. Kirchweihf. 170. 17 I. Winter. 172-175. Jahresw. 176-1 80. (ſ. auch 2 2 1. 2 27.2 2 8.) . d. ſich offenbahrende Guͤte und Weisheit Gottes in der thieriſchen Schoͤpfung, durch ein pflichtmaͤßiges Verhalten gegen dieſelbe. 18 1 — 183. Vertrauen auf Gott. 184 -— 186. (ſ. auch 7. 9. 10. 13. 14. 1I16. 117.) allgemeines Lob Gottes. 187 — 19 1. Ablegung des Aberglaubens. 192 — 194. I.. Wohlgeordnete Seibſtliebe uͤberh. des 1951 des Eyi⸗ n 8197 Religi Jufan Der Voche der S 226. Schof 23 4 239. dehle fſeder niſen 33. 26 , Ddeu ſankei ſchwen Ehre 275. ſicht,⸗ I 97. Und Weezer Il. 292. lefed. 1 Dau⸗ Gelſgfit erenn du. che⸗ rt, Eſ⸗ ngdeſt das Len 9. 99. beth.1e Uspettnte Mertt 7el. d W⸗ inchDu. uch 6 enddelſ dole 3. 4 4 150Eim deerte⸗ 1. Wrter 172191 tesine Vethonin 75.li 1 161 19 ½˙, e ſer r⸗ s Inhalr. XV 195 — 197. Sorge fuͤr die Seele. 19 g. 199. Zweck des jugendlichen Lebens. 200 — 22. Zweck chriſtlicher Erziehungs⸗und Lehranſtalten. 203 -== 205. Bei Einfuͤh⸗ rung neuer Lehrer. 206 = 208. (ſ. auch 314 — 316. 3 ¹19. 320.) Verbindung der Schulwiffenſchaften mit der Religion. 209. 2 10. (ſ. auch 338 == 342. 348 == 350.) Anfang der Schule 211 -— 2 16. (ſ. auch 198 — 205.) Der Nachmittagsſchule 2 17 — 2 19. erſte Schulſtunde der Woche. 220, erſte Schulſtunde im Jahr. 22r1. Schluß der Schule. 222 — 225. lezte Schulſtunde der Woche. 226. lezte Schulſtunde im Jahr 227. 22 8. Oeffentliche Schulpruͤfung; vor derſelben 229 =— 2 3 3. nach derſelben 234 — 2 37. bei einer wichtigen oͤffentl. Schulſtrafe. 2 38. 239. Selbſterkenntnis und reuiges Gefühl uͤber begangne Fehler. 240 -— 242. Bekenntniß der Suͤnde, oder, Beicht⸗ lieder 243 — 249. Streben nach Tugend und gutem Ge⸗ wiſſen. 2 50-- 2 52. Unſchuld und Reinigkeit des Herzens. 25 3 — 2 5 5. Sittſamkeit und Keuſchheit. 256 — 259. Sorge fuͤr den Leib und aͤuſſern Wohlſtand. 260. 261. Schonung und Erhaltung d. Geſundheit. 262. 263. Ordnung und Reinlichkeit. 264. 26 5. Fleiß und Arbeit⸗ ſamkeit 266 — 268. falſche Geſchaͤftigkeit. 269. Ver⸗ ſchwendung d. Zeit. 270. 27 1. Streben nach wahrer Ehre 272. 273. Vermeidung der Fehler dabei. 274. 275. Maͤßigkeit im Vergnuͤgen. 276. 27 7. Zerſtreuungs⸗ ſucht. 27 8. Kluge Wahl des Umgangs 279. 280. (ſ. auch 107— 109. 343 — 346. Anhang 25. 26.) Verfuͤhrung und Modeſucht. 281 -— 283. In Krankheit 284-—287.: Wiedergeneſung. 288. 289. III. Allgemeine chriſtliche Menſchenliebe. 290- 292. Allgemeine Fuͤrbitte. 293 =— 296. beſondre Fuͤrbit⸗ te f. d. Schulen. 297. Jugendliches Mieeid, Barmher⸗ zig⸗ NVI Irhalt. zigkeit u. Wohlthaͤtigkeit 298. 299. Gefalligkeit u. Dienſt⸗ fertigkeit 300. 301. Demuth, Beſcheidenheit und Hoͤflich⸗ keit 302 — 304. Achtung gegen das Alter und erwachsne Perſonen 305. 306. Dankbarkeit gegen Aeltern. 307 ⸗ 309. Geburtst. d. Vaters. 310. 311. (f. Anhang. 16 -- 18.) Geburtst. d. Mutter. 3 12. 313. (ſ. Anhang 19 — 21.) Dankbarkeit gegen Lehrer. 314 — 316. Geburtst. d. Lehrers 3 17. 318. (ſ. Anhang 22 — 24.) Abgang eines Lehrers. 3 19. 3 2,0. Geſchwiſterliebe. 32 1 -323. Gegen den Landesherrn, ſ. allgem. Fuͤrbitte. Pflichten gegen Vor⸗ muͤnder. 32 4. 32 5. Dankbarkeit gegen Gonner und Wohl⸗ thaͤter 3 26. Aufeichtigkeit und Wahrhaftigkeit 327330. Treue und Verſchwiegenheit ſammt ihrem Nuzzen. 331 — 333. Sanftmuth u. Friedfertigkeit 334. 335. Eintracht inm Umgange mit Mitſchuͤlern. 3 36. 337. Einfuͤhrung neu⸗ er Mitſchüuler. 3 3 8 — 34 2. Jugendliche Freundſchaft 343 — 346. (ſ. auch 107 — 109. 279. 280. u. Anhang 25. 26.) Freundes Bruͤderſchaft 346. feierliche Entlaſſung der Mitſchuͤler. 34 8 — 3 50. Großmuth. 3 5 1. Feindesliebe u. Verſoͤhnlichkeit. 352 — 35 4. Ehrlichkeit und Redlichkeit. 355. 35 6. Gerechtigkeit und Billigkeit. 3 57. 3 5 8. Recht⸗ verhalten gegen Glieder von andern Religionsgeſellſchaften. 359. 360. Rechtverhalten gegen niedere und dienende Staͤnde. 361 -—— 363. 1 da Hiſtt⸗ ievachen een. 307 : Pung.10- ebinted. ⸗ ch ri 31.31 Stadt fuͤr GmmAͤ nd Landſchule Gn HL Erſter Thei n ſew enthe il, en: enthaltend die e nd die Lied lſſnde izer destelu di ,6Nt⸗ G a u b iche ſliheſtt ensle h ſ) Nen — x 9. K. u. W .W. Geſ D eſb⸗ f. Schul. Kbnifliche Glaubenslehre. Erſter Abſchnitt. Von Gött — Bom Daſein ottes. Mel. Sei Lob und Ehr dem hͤchſten Gut. I. NR ſeh den großen Weltbau an, und ſtaune, W◻ was ich ſehe! Wer iſt der, der das ma⸗ chen kann? Wer woͤlbte dort die Hoͤhe des blauen Himmels uͤber mir? Wer rief der Sonne kLicht her⸗ fuͤr? Wer hieß den Mond einſt leuchten? 2. Wer konnte dort das Sternenheer auf an den Himmel heben? Wer goͤß das Waſſer in das Meer? Wer konnte es beleben mit ſo viel Wundern ohne Zahl/ und wer kann, allen auf einmal, Bedarf der N ahrung reichen? 3. Wer machte Thiere zroͤs und klein, ſo wunder⸗ voll verſchieden? Wer lehrte ſie ſich noaͤhren, freun? 2 Wer mochte wol gebieten, daß, ſeit hier dieſe Erde ſteht, ſo alles ſtreng in Ordnung geht, daß Jahr und Zeiten werdenn?— 4. Die Huͤtte, ſei ſie noch ſo klein/ hat ſich nicht ſelbſt erbauet! *) Wo etwas ſoll in Ordnung ſein, wirds jemand anvertrauet! ¹ Und jedes Wer erfordert A 2 Kraft, *) Ebr. 3, 4. 4 1 2b. 1 Abſchn. Von Gott. Kraft, Verſtand, und einen, der es ſchafft; auch der ſchuf ſich nicht ſelber! 5§. So iſt der große Bau der Welt nicht von ſich ſelbſt entſtanden! Ein Meiſter hat ihn aufgeſtellt *) und iſt gewiß vorhanden! Groß, weiſe, maͤchtig muß er ſein, und Heil und Leben muß ihn freun! Wer iſt des Weltban's Meiſter? 6. Gott nennet Menſchen⸗Sprache dich! Ich fall in Ehrfurcht nieder, und freue deines Daſeins mich, und fuͤhls: all meine Glieder, und dieſer Geiſt, und ſein Verſtand, ſie ſind ein Werk von deiner Hand, ſind Zeugen deines Daſeins. 7. O, daß du biſt und daß du lebſt, voll Weis⸗ heit, Macht und Güte! Mich rundum, wie die Luft, umſchwebſt! Daß ich, in meiner Bluͤthe dich kenne ſchon, ſo wundervoll, und immer mehr dich kennen ſoll, wie freut das meine Seele! 8. O, ſprich mit mir in der Natur! Zeig mir im Wort der Wahrheit dich zu erkennen Weg und Spur, mit ſo viel Licht und Klarheit, als faſſen kann noch mein Verſtand, ſo freu ich mich an deines Hand des Troſtes: daß du lebeſt. * Mel. Wer iſt der Hetr. * G 2. Ebabten die nah' ich anbetend mich,! durch die Vernunft belehrt, daß du biſt, der du dich! geoffenbahret haſt; ob du gleich biſt ein Geiſt, den mein Verſtand nicht faßt, ] mein Mund nur menſchlich preißt. 2. Ert *) Ebr. 3, ) Siehe dicfe Mel. im Anhange. Die Striche! hier im erſten Vers, bezeichnen die Abtheilung der Zeilen, nach ihrer Versart. 5 der 3 . des nn hier der 5 ichtn lin en 3. Wer gann und hoher 4. wonn beytar ininer t e . ne Va ten 5 olsn ſeigten ind⸗ eh 7. der da nunn, bit, 8 Del einen fte beſ ſichtn , et V dig A Doſeink nd NMer Vert don GelD Ne uhd nchn eg VG0 hendin 6 n / Nn Rnn ein n D t trn ſS 1 ſen, Gottes Daſein. 5 2. Erſtaunt ſteh ich im Tempel der Natur, ſeh hier der Blume Pracht, dort wundervoll die Flur⸗ den Halm, das kleinſte Gras, den Bluͤthenbaum geſchmuͤckt, und blicke dann auf mich, und ſtaune, bin entzuͤckt. “ 3. Wer, und woher bin ich? frag ich mich dann! Wer gab der Blume Pracht und Kraft, daß ſie be⸗ gann? Wer kleidete ſo ſchoͤn die Wieſe, Baum und Flur? Dieß konnte, ſpricht mein Herz, ein hoͤh'res Weſen nur! 4. Und das biſt Du, von Menſchen Gott ge⸗ nannt; den jeder Himmelsſtrich noch niemals ganz verkannt; zwar war die Vorſtellung von dir nicht immer rein, oft miſchte ſich in ſie viel menſchliches mit ein,. l 5. Die Vorwelt ſah in Minderjaͤhrigkeit, die deie ne Vaͤterhuld Unmuͤndigen verzeiht, der Leidenſchaf⸗ ten Heer: Haß, Reue; Zorn bei dir, gleichſam, als waͤreſt du ein ſchwacher Menſch, wie wir. 6. Doch, Dank ſei dir! Als Vater fuͤhrteſt du das menſchliche Geſchlecht, dem reifern Alter zu, du zeigteſt naͤher dich, gabſt uns das Kinderrecht. Als Kind liebt dich der Chriſt, bebt nicht als Sklav und 7. So lehrte uns dein Sohn, von dir geſandt, der das, was die Vernunft im ſchwachen Licht er⸗ kannt, ganz uͤberzeugend uns darſtellte: daß ein Geiſt, wie du, erhabener von dir uns denken heißt. 8. Heil mir! ſchon fruͤh ward mir dieß Gluͤck zu Theil! Als Vater kenn ich dich, Gott, Quell von meinem Heil. Ach, zeig mir immer mehr, wie 6 1 Th. 1 Abſchnitt. Von Gott. liebenswerth du biſt, und lehr' mich, wie ich dich vernuͤnftig ehr' als chriſt ad. Gott als Schoͤpfer. Mel. Nun danket olle Gett. 3. Kich ſelbſt, und was ich ſeh, ſchufſt du, 9 I Gott, aus Guͤte; den ganzen Bau der Welt, ſieht denkend mein Gemuͤthe, als Wunder deiner Macht, als Weisheitsdenkmal an, und ſo zeigt deine Welt zu dir mir Weg und Bahn. 2. Zu meinem Heil riefſt du mich, Herr! in die⸗ ſes Leben! Zum Nuzzen haſt du mir, zur Herrſchaft uͤbergeben, was die Natur erzeugt. Was? Flur, und Berg und Wald hervorbringt, dienet mir in mancherlei Geſtalt. 3. Der Thiere zahllos Heer, auf Erden und im Meere, ihr weisheitsvoller Bau, ſagt mir ins Herz die Lehre: „Nicht von uns ſelbſt ſind wir! Ein „HGott hat uns gemacht! Auch dich, fuͤhls dankbar „froh! hat er hervorgebracht! . 4. Der muntern Voͤgel Chor, die ſingend dich er⸗ heben, und ihres Seins ſich freun, ſagt mir: „dich „freuet Leben!“ Die Blume ſpricht, wenn ſie bluͤthduftend vor mir ſteht: „daß Freude vor dir „her, nach dir der Seegen geht!“ 5. In deiner Sonne ſeh ich, Herr, dein Bild ſich t nahlen, ſie leuchtet und erwaͤrmt die Welt mit ihren Strahlen, ſie ſtreuet Fruchtbarkeit und Segen hoch herab, durch Guͤte zwingt ſie ſelbſt Dank Un, dankbaren ab. 6. Durch 6. te, dg zu ßne den ter 6 Velte ſer i 8. und! Dank große nſc ich Gottes Schoͤpfung. D 7 6. Durch ſie belauben ſich die Zweige und die Baͤu⸗ me, und Saft und Leben dringt durch Bluͤthen und durch Keime, durch ſie reift Saat und Frucht fuͤr alle zum Genuß, und dringt, daß man dich ſehn, daß man dir danken muß. 7. Bei heitrer Nacht ſeh ich in ungemeßner Ferne, den Mond, und, wer zaͤhlt es? das Heer bewohn⸗ ter Sterne! Die kuͤnden mir das Seyn von tauſend Welten an! Die alle ſind dein Werk, du, Schoͤ⸗ Pfer ihrer Bahn. 8. Dich, Unermeßlicher! 5 Dich, Schoͤpfer, groß und weiſe, verehr' ich demuthsvoll, entflammt zu Dank und Preiſe! Ich hoͤr's, das herrliche, das große Weltall ſpricht: „Preiß ihm! Gott, Gott vſchu uns! Vergiß den Schoͤpfer nicht!“ H —. Mel. O Gott du. fonnmer Gott. 4. Unendlich uͤber mir erhabnes großes Weſen! dich kann man uͤberall in deinen Wundern leſen! Dich predigt Berg und Grund, und Wieſe, Waͤld und Flur! Dich ſi eht man uͤberall, rundum in der Natur! 2. Laß fern vom ſtolzen Schwarm leichtſinniger⸗ Veraͤchter, mich freuen der Natur, der ſchoͤnſten dei⸗ ner Toͤchter! Viel treuer, als der Menſch, iſt ſie gehorſam dir, drum offen barſt du dich am liebſten ſchoͤn in ihr! 3. Laß ſie mir Freundin ſein in meinen Jugend⸗ jahren; ſie wird mir unſchuldsvoll und rein mein Herz bewahren. Denn bei ihr ahn' ich nichts als A 4 die L 8 ITh. 1 Abſchn. Von Gott. die Allgegenwart, von dir dem Heiligen, durch wel⸗ chen ſie einſt ward. 4. Laß mich, wie du mir ſelbſt ſo guͤtig haſt he⸗ fohlen *), dich ſuchen rund um mich bis zu des Erd⸗ balls Polen *), wo ich dich fuͤhlen, ſehn, dich — dich erkennen kann; ſo treff ich dich gewiß, auf jer dem Schritte an. 65. Du nahſt dich jedem ja, der ſich um dich be⸗ muͤhet **), wenn nur in unſrer Bruſt die Sehnſucht nach dir gluͤhet? Du biſt ja unte Einzgen fern †); als Vater zeigſt du dich ja deinen Kindern gern! 6. O, wer im freien Feld, Wunder, dich nicht erkennt und ſieht, vor niederm Tand und Plunder, der findet weder dich, noch dei⸗ ner Guͤte Pracht, in Tempeln, die die Hand nach Maaß und Riß gemacht. *uns nicht einem im Tempel deiner Mel. O Gott du frommer Gott. 5. He eyr, werde kuͤnftighin, W hen, fie mag in roth untergehen; ſo rufe ſie mir zu: ich deine Sonne ſe⸗ er Pracht auf⸗ oder ſelbſt gut, wie ſie zu ſein, und Bruͤder um mich her, ſo wie du, zu erfreun! 2. Denn wie, Allguͤtiger, du unſre Erde ſeeg⸗ neſt, durch Thau die Flur erquickſt, aus Wolken Fruͤchte regneſt; ſo ahmet ſie dir nach, ſo — ſo erquickt auch ſie, was um ſie lebt und iſt, und ſeege net ſpat und fruͤh. *) Ap. Geſch. 17, 27 „ ) f. Vorr. Anmerkung 1. a. 3. Ich *r) Sir. 32, 19. 1) Ap. ECeſc. 17, 27. . Schi⸗ ſoifn Eypiege 4. Ferne, ne, 1 Mecht acht. 5. gen he der Schi 4 deine⸗ 6 Veſe ſieg hens Sch 7. behet, Pfung nder zhei 44 ſein nd en Gottes Schoͤpfung. 9 h 8. Ich finde uͤberall dein Weſen ohne Gr enzen. SESEeh ichs bethaute Gras grundaus kriſtallen glaͤnzen, aſt be ſo iſt mir jeder Bliz, der mir ins Auge ſtrahlt, ein e % Spiegel, der mir dich als ſeinen Schoͤpfer mahlt. c— 4. Verirr' ich mich des Nachts in heller blauer aufje Ferne, im ungezaͤhlten Heer, der hocherhoͤhten Ster⸗ ne, und ſchwimmen ſie vor mir in unbeſchriebner ch be“ Pracht, ſo denke ich dabei: auch die haſt du ge⸗ nſucht macht. einem 5. Seh ich in Wolken dann ein Meer voll See⸗ danen gen hangen, und hinter ihm ganz ſtill den Freund Der Erde prangen, ſeh ich, Gott! deinen Mond in deiner Schleier eingehuͤllt; ſo werd' ich ganz von dir und dern deiner Macht erfuͤllt. G dchde 6. Kurz, ſeh ich rund um mich ſo dieler Welten 0 tec Weſen, die vor dem Schoͤpfung wort: „es werde!“ nie geweſen, und find ich uͤberall dich als des Le⸗ 4 bens Quell, ſo fuͤllt dann meine Bruſt ein heilger Schauer ſchnell 7. mit deiner Gegenwart, mein ganzes Herz ev⸗ bebet. Laut ruft mir alles zu, was in der Schoͤ⸗ ne ſ ir e pfung lebet: „Herr uͤber alles, groß und gut iſt, geſe „der uns ſchuf! Er hanchte uns, . und ſprach: Heil „Heil ſei euch Beruf! “ K. Mel. Ban Gott will ich nicht laſſen. . JMU . 6. We freut mich der Gedanke: Du riefſt ins - Leben mich! Gott, dem ich alles danke, ſcx mein Schoͤpfer! nenn ich dich! Der du mit Licht 99 und Pracht den ganzen Erdkreis ſchmuͤckeſt, und auch Deen Wurm begluͤckeſt, du haſt auch mich gemacht! 6 A 5 2. Gott! 21r0 1 Th. 1 Abſchn. Von Gott. 2. Gott! das iſt ein Gedanke, der maͤchtig mich erhebt, der, wenn ich irrend wanke, wohlthaͤtig mich belebt: Ich weiß, du guter Gott gabſt mir dieß erſte Leben, wirſt mir ein beßres geben und biſt und bleibſt mein Gott! 3. Darf ich nun thoͤrigt klagen, wenn du als Vater ſchlaͤgſt? Ungern die Leiden tragen, die du mir auferlegſt? Zu meinem Heil dient es; du kannſt und wirſt es enden; du haſt in deinen Haͤnden mein Gluͤck, durch dich gruͤnt es! 4. Erfreuender Gedanke: du riefſt ins Leben mich! Gott, dem ich alles danke, mein Schoͤpfer! nenn ich dich! Du waͤgſt mein Gluͤck mir zu, und machſt ſelbſt meine Leiden zu Quellen groͤhter Freu⸗ den! Gedanke voller Ruh! K. u. e. U. Mel. Laſſef uns den Herr (e) n P) preiſen ꝛc. Oder; S ollt ich meinen Gott ſicht ſingen. ⸗ Geett aus deinen Schoͤpferhaͤnden, gieng die Welt, gieng die Natur! Solchen Bau ſ ſchoͤn vollenden, konnte ſolch ein Schoͤpfer nur! — Koͤnnt' ich alle deine Werke, ihre Regelmaͤßigkeit/ Weisheit, Mannigfaltigkeit, Zeugen deiner Macht und Staͤrke, Zeugen deiner Liebe ſehn, fuͤhllos/ ſtumm voruͤbergehn? 2. Hallt es nicht rings um mich wieder: „Gut umnd groß iſt, der uns ſchuf!? Auch ich fall anbe⸗ tend nieder! Herr, dein Preis ſei mein Beruf4 Preis, daß ich dich Vater nenne; Preis; daß ich dich preiſen kann; daß auch ich durch dich begann, dich dicht nen l. 5. Nire n, under⸗ Nahen ſe gen leen h N we ſir ̃ de Etie / Sn . 1. . e gtnde cheri⸗ rnu nißſte r t: . l e beni HMZ Gottes Schopſung. 11 dich als meinen Schoͤpfer kenne, mehr dich ken⸗ nen lernen ſoll, weiſe, groß und liebevoll. 3. Fehlt es mir an Menſchenfreuden, will ich deine Schoͤpfung ſehn, und durch ihre Herrlichkei⸗ ten, ſtets mit ofnem Herzen gehn. O, ſie ſtehn ja unverſchloſſen, ſind dem Aermſten ja zur Hand! Naͤher wird man dir verwandt, hat man ſchuldlos ſie genoſſen! Lern ich hier recht auf dich ſchaunz lern' ich Liebe und Vertraun 4. In der Schoͤpfung dachtſt dn meiner; ſchon eh' dieſes Herz dir ſchlug, ſorgteſt ſchon fuͤr mich, wie keiner, vor dem erſten Odenzug. Zum Genuß fuͤr Leib und Seele finde in der Schoͤpfung ich ſolchen Vorrath ja fuͤr mich, daß ich im Genuß oft waͤh⸗ le:! Wer ſo viel, ſo gern mir giebt/ zeigt ig Aoch⸗ daß er mich liebt! 5. Wer ſo viel mir zugemeſſen, eh ich es noch recht verſtand . kann der, kannſt du mein vergeſſen, ſeit ich mehr von dir erkannt? Du, der auch dem kleinſten Wurme ſeine Vaterſorge ſchenkt biſt es auch, der an mich denkt, in der Ruhe, wie im Sturme! O, dir will, dir muß ich traun, all mein Gluͤck auf dich nur baun. §. Gottes Vorſehung. Mel. Es iſt das Heil uns kommen her c. 8. Sͤon eh ich war, Herr, ſorgteſt du fuͤr mich und fuͤr mein Leben. Gott! welch ein Troſt, der Seele Ruh und Freudigkeit zu geben! Du uͤberſahſt mein Schickſal, Herr! und waͤhlteſt das, Alliebender! was mir zum Beſten diente. 2. Da 12 1 Th. 1 Abſchn. Von Gott. 2. Da waͤwhlte deine Huld fuͤr mich, voll Weis⸗ heit meine Freuden. Fuͤr ſie preißt meine Seele dich, ſo wie fuͤr meine Leiden. Auch ſie ſind heilſam mir und gut, nur, Vater! ſtaͤrke meinen Muth . ſie ſtandhaft zu ertragen. 3. Der Welten ſchuf, und ſie begluͤckt, biſt du, auf den ich baue; du biſt, wenn mich ein Kummer druͤckt, der Helfer, dem ich traue. Wer waͤre ſonſt auch auſſer dir, von dem ich Rath und Huͤlfe mir ſtets veſt verſprechen koͤnnte!? 4. Und laͤßſt du nicht nach meinem Rath mich mei⸗ ne Wege gehen; ſo glaub ich, weiſe Guͤte hat das Beßre mir erſehen. Und ſcheint mir manches wun⸗ Derbar, ſo wird mirs einſt doch offenbar, wie gut Du mich gefuͤhret. K. u. u. Mel. Nun danket all und bringet Ehyr 6. 9 We hat das ſchoͤne Himmelblau hoch uͤber . uns geſtellt? Wer traͤnkt mit Regen und mit Thau wohlthaͤtig Flur und Feld? „ 2.,., Werx ſchuͤzzet uns in Froſt und Stuem5 Wer giebt uns Brod und Wein? Wer deukt ſelbſt an den kleinſten Wurm, daß er ſoll froͤhlich ſein? „„ 3. Wey giebt uns Leben und Gedeihn? Wer Frie⸗ den unſerm Land? Wer Jahres zeiten, Sonnen⸗ ſchein? Wer Heil in jedem Stand? :ͤ: 4. O das, mein Vater, kommt von dir, iſt dein Geſchenk allein! Ach, ohne dich, was waͤren wir! Was würde unſer ſein! 1:,: 5. Du ſorgſt fuͤr uns von Jahr zu Jahr, und wirfft wirſſt fahr, ich un Vaterh 7. inn Sc merkt d. Wale l ein Durſt ns be 10, in der K beil 11 hern ſett or 12. Vater l ſ 13. duken Y”YMVMB Golttes Vorſehung.— 18 l 4 wDirfſt es uns nie vor; und flehn wir zu dir in Ge⸗ Seeleda fahr, o hoͤrt dein Vaterohr! iliatn ni 6. Du wiegſt mit Weisheit Laſt und Schmertz Nc, ſe— nach unſern Kraͤften ab, zeigſt, daß auch ſie dein Vaterherz, nie uns zum Schaden gab! :: , I NH 7. Allgegen waͤrtig/ mitleidsvoll biſt du um uns Klme im Schmerz; die ſtillſte Thraͤne, ſo entquoll, be⸗ waretei merkt dein Vateiherz. „„ 1 Pileuun — *⁸ chnn 8. Du reichſt uns deine Vaterhand, wenn wit hun gefallen ſind, und fuͤhrſt den, der dich wiederfand, Gstin als ein verirrtes Kind. 1 te 9. Du ſchenkeſt Nahrung fuͤr den Geiſt, deß Durſt die Welt nicht ſtillt, fuͤhrſt ihn, wie Jeſus “ uns verheißzt, zum Quell, wo Weisheit quillt. :/ 19. Fuͤhrſt ihn zur Wahrheit Himmelslicht, und in der Tugend Reich, machſt uns, wenn unſer Au⸗ he ge bricht, einſt deinen Engeln gleich. :,: nil 11. O Vater, Vater! zag ich noch auf einer raus hern Bahn? So vLiel, ſo vieles haſt du doch ſchon n5 oe— ijezt an mir gethan!:,: WW ſtg 12. O du, du wieſt es ferner thun, ſo lang du 7 Vater biſt! Mein Wille ſoll in deinem ruhn, da Cergen er ſo gut mir iſt. :,: Sonnen 13. Ich trau auf dich, du fohlteſt nie! Die Zukunft kenn ich nicht! Du kennſt, du leiteſt, ord⸗ jn neſt ſie! Du fuͤhrſt mich einſt zum Licht. :,: unt 14. Dann dank ich dir mit Herz und Müund fur mei⸗ ) ſ. Vorr. Anmerkung. 1. e. 14 1 Th. 1 Abſchn. Von Gott. meinen Lebensgang, und mach es allen Himmeln kund: Ich ſeh Zuſammenhang: :/14 6 Gottes Vorſorge und Erhaltung. Mel. In dich hab ich gehoffet Herr. 10 Nicht Schoͤpfer blos, Herr, biſt du mir! Auüch taͤglich wird mir noch von dir, was ich bedarf, gegeben. Dein Will erhaͤlt der ganzen Welt ihr Daſein und ihr Leben. 2. Dein erſtes großes Schoͤpfungswort daurt noch in ſeiner Wirkung fort. Was da iſt, muß beſte⸗ hen! Was ſich verbraucht, was nicht mehr taugt, muß neu hervor dann gehen: 3. Und jedes Jahr verjuͤngt durch dich die Erde ihre Kraft;, und ſich: ſie lacht im Fruͤhlingskleide. Ihr Blumenkranz, ihr Bluͤthenglanz, giebt Seegen dann, und Freude. 4. Des Sommers Hizze reift die Frucht, die dann der Herbſt zu ſammlen ſucht. Im Winter ruht die Erde, gehuͤllt in Weiß, von Schnee und Eis, daß neu ſie fruchtbar werde. 5. Herr, dieſe Ordnung haben wir, als ein Verheißungswort von dir *), ſte dauert dir zu Eh⸗ ren! Denn: „immerdar ſoll, Jahr fuͤr Jahr der z,Zeiten Ordnung waͤhren!“ 6. Auch Sonn und Mond folgt deinem Wort! Sie laufen *) regelmaͤßig fort, und leuchten, dir zur *) 1 Mol. 8, 22, *) ſ. Vorrede 2te Anmerk. at E. ſammn „1 Mir ten n 3. was dr thalte tren ve 9. der ſopen I. n te “ 1 Und in Dr dir her r 9. Vobrn ſienan ſot in Lij Gottes Vorſorge und Erhaltung. 15 zur Ehre der ſie gemacht, bei Tag und Nacht, zu⸗ ſammt dem Sternenheere. 7. Ja ſelbſt das Reich der Thiere ſtrebt, zu fol⸗ gen dir, durch den es lebt. Es pflegt ſich zu ver⸗ juͤngen, in jedem Jahr ſich zum Altar als Opfer ſelbſt zu bringen. 3. Mit ſo viel Weisheit, Huld und Macht wird, was du einſt hervorgebracht, auch von dir, Herr, 9. Ja ſei du, o mein Herr, mein Hort; zu je⸗ der Zeit, an jedem Ort, mein maͤchtiger Erhalter! ſo preiſe ich von Herzen dich jezt und im hohen Alter. Mel. Allein Gott in der Hoͤh ſei Ehr. II. Herr, unſer Gott, wer iſt dir gleich in al⸗ len deinen Reichen? Ein Herr der Erde, noch ſo reich, iſt er dir zu ver gleichen? Verſorg g⸗ te, ſpeißte, traͤnkte er von vielen Tauſenden ein Heer; wie viel thuſt du dagegen? erhalten. Ich trau auf dich, wirſt uͤber mich auch trreu verſ ſorgend walten. 2. Wer zaͤhlet wol das große Heer, daͤs durch dich iſt und lebet? das auf der Erde und im Meer, und in den Luͤften ſchwebet? Das taͤglich hungernd vor dir ſteht, und ſatt von deiner Tafel geht! Du; Herr, kannſt es nur zaͤhlen! 3. Und doch verarmt dein Vorrath nie! An des Verbrauchten Stelle, tritt neu und reichlich dort und hie, aus deiner Seegensquelle Erſaz, und Vorrath/ fort und fort, und ſo erhaͤlt dein Vaterwort all des ns Tiſchgenoſſen. 4. üind 16 1 Th. 1 Abſchn. Von Gott. 4. Und von dem großen Haus der Welt iſt nur ein Theil die Erde! Auch jenes große Haus erhaͤlt, dein Allmachtswort: „es werde!“ Und ſieh, es wird! Es lebt und webt, was unſre Erde rings umſchwebt, ſchon, ſeit mehr tauſend Jahren. . 5. Als Vater ſorgſt du fuͤr dein Haus, biſt uͤberall zugegen, und theilſt mit Vaterhaͤnden aus, rings um, all deine Seegen; und die Natur, gehor/ ſam dir, bringt, was wir brauchen, reich herfuͤr, haͤlt richtig Jahr und Zeiten. 6. Thaͤtſt Du das nicht, wer moͤchte wol dem Sonnenlicht gebieten daß es uns leuchten, waͤr⸗ men ſon? Wer koͤnnte wol verhuͤten, daß ohne Regen, Luft und Thau, die ſchoͤnſte, ſaatenreichſte Au nicht duͤrr verſchmachten muͤßte!? 7. Auch mich haſt du ſo vaͤterlich verſorgt, gez naͤhrt, erhalten! Geruͤhrt vom Danke hoffe ich: du wirſt auch ferner walten! O, laß mir deine Guͤ⸗ tigkeit ſtets neuen Trieb zur Dankbarkeit, und zum Gehorſam werden. . Gottes Regierung. Mel. Befiehl du deine Wege. 12. T Our biſts, dem Ruhm gebuͤhret, dein iſt der Welten Thron! Schon ſind, ſeit du regieret, Jahrtauſende entfiohn: Auch mir gab deine Gnade, Gluͤck, Wohlſein, Kraft und Ruh; wog mir auf meinem Pfade, manch frohes Schick, ſal zu. 2. Noch Mich , ter / N eif End ſin mi 3. in gie dein u Undank nicht de S da We enthet dren GShuren ah, ien do⸗ Pfang Dienen, 6 ſiſt vorben firchte en, w. 79 ir i du nic nein S len, Kug =ðM N Goltes Regierun.. 17 lt ſeom 2. Noch, eh' lich ward gebohren, hat deine Guͤte us ehh mich zum Chriſten auserkohren, wie preiß' ich, Va⸗ dſch rer, dich! Wenn auch der Lauf der Zeiten, dereinſt e tin ein Ende nimmt: Du haſt fur Ewigkeiten mein Da⸗ fahun, ſein mir beſtimmt. biſt 3. Um naͤher dich zu kennen, uinſtrahlte mich ,/ dein Licht; dich, Schoͤpfer! Vater nennen, lehrt mich „o dein Unterricht. Wie koͤnnt' ich dieß vermeſſen voll chhem Undank uͤberſehn? Wie koͤnnt' ich dein vergeſſen; nicht deine Wege gehn? tl an. 4. Nichts bleibt dir, Herr! verborgen, was in n W Der Welt geſchicht; dein Leiten, Wachen; Sorgen i entgeht mir Schwachen nicht; was auf der Erde gimcſes Fluren und was im Himmel iſt, zeigt ſeegensvolle Spuren: wie weiſe, Gott, du biſt! fſent, 5. Selbſt die Erfahrung leget mir dieſe Wahrheit fe nah, das, was die Erde traͤget, iſt mir zum Nuz⸗ deine zen da; nach deinem weiſen Willen muß Thier und d Pflanz' und Stein mir mein Beduͤrfniß ſtillen, mir dienen, mich erfreun. 6. Nichts kann mir wiederfahren, was du nicht laͤß'ſt geſchehn; wie oft ſeh ich Gefahren vor mir voruͤbergehn! Wenn Donnerwolken blizzen; ich fuͤrchte nicht ihr Draͤu'n; willſt du mich nur beſchuͤz⸗ un zen, was kann mir furchtbar ſein!? n⸗ 7. Auch das, was boͤſe ſcheinet muß, Herr, Nmir nuͤzlich ſein; kaum hab' ich ausgeweinet, eilſt ndh du mich zu erfreun: drum ſei mein ganzes Leben, Shh mein Schickſal dort und hier, dir, Vater! uͤberge⸗ ben, du fuͤhrſt — ich folge dir! fuͤh ch folg Br. u. W. „NS. u. W. Geſb. f. Schul, S Mel. 7 18 I Th. r Abſchn. Von Gott. Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben. 13. Gott, die Wuͤnſche, ſo wir hegen, wie ver⸗ ſchieden ſind ſie nicht! Und auf wie ver⸗ ſchiednen Wegen fuͤhrſt du das, was uns gebricht, ſiehſt du nur, es ſei uns Seegen, ſo voll Weisheit uns entgegen! zeigſt uns ſo, daß Du regierſt, und zum Beſten alles fuͤhrſt. 2. Unſer Schickſal, wie verſchlungen iſt es oft von Jugend an! Muͤhvoll wird ein Ziel errungen auf der rauhſten Dornenbahn, und wenn wir am Ziel uns waͤhnen, ſehn wir unter tauſend Thraͤnen: ach, wir hatten weit gefehlt, und umſonſt uns ſelbſt gequaͤlt. 2. Nicht, wohin wir eifrig ſtrebten, fuͤhrt der Weg oft, den wir gehn! Nicht der Wunſch iſts, dem wir lebten, den wir in Erfuͤllung ſehn! Nein, ein bLeiden kommt entgegen, ſcheint ganz ungeſchickt zum Seegen, kommt zur unbequemſten Zeit, und verſchlaͤgt vom Ziel uns weit. 4. So gehn ganze Nazionen einen ſonderbaren Gang. Auf dem Plaz, den wir bewohnen, fehlt uns oft Zuſammenhang. Mehrmals ſehn wir nur Ver⸗ irrung, Dunkel, Zweifel, Nacht, Verwirrung, wo dem lezten Fuͤnkchen Licht, Dauer, Wirkſamfeit gebricht. 5. Endlich geht der Menſchheit Schickſal, immer rechten Wegs, zum Ziel, und, durch Nazionen⸗Un⸗ fall bauſt du Heil, wie dirs gefiel. Noch ſo ſehr verſchiedne Willen, muͤſſen, was du willſt, erfuͤllen. So ſehn wir dich, Herrn der Welt, der regiert, wie's ihm gefaͤllt. 6. Und des 6 Frugt ſo gier an ih. 7 Bahn ABllke ſehen leiten ond u du be ſolch 2. i N gut he Robſ nigfa ſebſt Htf 4. licte heitz, elſpeit en, ttietn alſ twie tn ins Uri ll Wilefe Du n iſt S ſel ertunet n wtr. A Diren teeſe btenn Vutit i ſt 14 eſe⸗ 4 Fit, 1 ſtdaen n, nn dir mn! Verbitmn Vic ſntt ſſi ini gione eeN ſoc 4,e fin⸗ E .e Goktes Regierung. 19 6. Und dir pflegt nur zu gefallen, was zum Heil des Ganzen dient, wo die Wohlfahrt von uns allen, Frucht verſprechend, dauernd gruͤnt. Lange haſt du ſo regieret, gut dein Regiment gefuͤhret! O re⸗ gier auch ferner mich! folgen will ich, traun auf dich.. 7. Ja, ſeh ich, troz aller Muͤhe weder Weg noch Bahn vor mir, dann, o guter Vater! ziehe meine Blikke auf zu dir. Was ich nicht ſah, mußt du ſehen! Fuͤhrſt du mich, kann ich ja gehen! Irre leiten kannſt du nicht! Einſt fuͤhrſt du mich auch zum Licht. . K. Mel. Nun ruhen alle Waͤlder. 1 4. Ich preiſe deine Fuͤhrung und guͤtige Regie⸗ rung, die ich bisher erfuhr. Ich fehle, du verzeiheſt; ich klage, du erfreueſt; das thut ein ſolcher Vater nur!“ DMUDU 2. Sollt'ich mein Heil mir waͤhlen; wie wuͤrde ich mich quaͤlen! und endlich fehlt' ich doch! Wie gut haſt du gewaͤhlet! Was wirklich mir gefehlet, gabſt du bisher und giebſt es noch! 3. Dieß Hauß, und die mich pflegen; der man⸗ nigfache Seegen, der hier zu Theil mir wird; ja ſelbſt mein Menſchenleben, wer haͤtte mirs gegeben? haͤttſt du es mir nicht zugefuhrt! 4. Daß ich, im Unterrichte, bei einem groͤßern Lichte der Seele, gluͤcklich bin; hier ſammle Weis⸗ heits⸗Schaͤzze, und innig mich ergoͤzze, wenn ſich erweitert Herz und Sinn; 5. Daß dir zum Wo hlgefallen ich lern' auf Er⸗ B 2 den 20 1h. 1 Abſchn. Von Gott. den wallen; dich ſeh' im hellern Licht; o Vater, dieſe Freuden, dieß Gluͤck, werth zum Beneiden, das tauſenden gebricht; 6. Dieß dank ich deiner Fuͤhrung und weihlichen Regierung, und dank' es ewig dir! Es ſtaͤrke mein Vertrauen, mein Gluͤck auf dich zu bauen; ſo fehlt nie Ruh, nie Freude mir! 7. Es harr'n in kuͤnftgen Jahren vielleicht noch viel Gefahren auf mich; du kenneſt ſie! Laß mich von dem Gedanken: daß du regierſt! nie wanken! dann geh ich recht, und zweifle nie! 5 Gott, als Geſezgeber und Herr. Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben ꝛc. 15. Aues, was wir um uns ſehen, Herr, haſt du hervorgebracht! Alles ließeſt du entſtehen blos durch deine Schoͤpfermacht; dem Geſez, das du gegeben, ſucht drum alles nachzuleben! Wem ge⸗ horchet die Natur? Dir, dem Herrn und Schoͤpfer nur! 2. Sagt ein Vater ſeinen Kindern nicht mit Recht Gehorſam an? Kann ein Werk den Meiſter hindern, wenn er ſpricht: ſei unterthan?! Soll der Knecht wol widerſtreben, nach des Herrn Gebot zu leben? Was befreit denn nun wol mich vom Gehorſam ge⸗ gen dich?! 3. Bin ich nicht auf deiner Erde deiner Allmacht Meiſterſtuͤck? Gab mir nicht dein maͤchtges: „wer⸗ de!“ Leib und Seele, Heil und Gluͤck? Iſt nicht alles, was ich haͤbe, dein Geſchenk, und deine Gabe? nnn, Gabe? gegett u leine ſchſte ſarr di leſt: y Dlet d Denn wr ſa ſͤhre, ftir un 6 handel ele zulehe wwird 7 ind et, diße herſert enſ 10. leen , 0 Me Beret⸗ Gottes Herrſchaft, und Geſezgebung. 21 Gabe? dringt nicht dieſes alles, mich zum Gehorſam gegen diche 4. Gabſt du mir das icht der Seelen, nicht hin⸗ auf zu dir zu ſehn? im Verwerfen, im Erwaͤhlen, deinen Willen zu verſchmaͤhn? Waͤr es mir nicht hoͤchſte Schande, wollt ich, der ich dich erkannre, ſtarr dir ungehorſam ſein; ſpraͤch ich wenn du duſ⸗ teſt: „nein!“ 5. Herr! du rufeſt, ich will hoͤren, ruft der Valer doch in dir! Will dich durch Gehorſam ehren, denn mein Heil befiehlſt du mir! Nur das, was mir ſchaͤdlich waͤre, wodurch ich mein Gluͤck zer⸗ ſtoͤhre, was der Seelen Ruh zernagt; das haſt du mir unterſagt. 6. Auf der Bahn der Tugend wandeln, und die Peſt des Laſters ſcheun; ſo, nicht anders muͤßt ich handeln, waͤr' auch dieß Gebot nicht dein! Wie vielmehr muß ich nun ſtreben dieſer Vorſchrift nach⸗ zuleben, da ich weiß: der Wint iſt dein! Folg ich, wird es dich erfreun! 7. O, den Vater zu erfreuen, durch Gehorſam Kind zu ſein, welchem Kinde wird das reuen? Va⸗ ter, du wirſt Kraft verleihn, wirſt, wenn meine Fuͤße weichen, deine Vaterhand mir reichen; wirſt, verirrt' ich mich allein, Licht. und d Schu mir Schwa⸗ chen ſein! K. Mel. Auf auf mein Herz mit Freuden ꝛc. 16. ich ſoll nach Tugend ſtreben, weil's Gott mein Herr gebeut; ſoll nach der Vorſchrift leben, die mich zur Sittlichkeit, zu dem, was recht B 3 iſt iſt fuͤhrt. Dieß iſts, was mir gebuͤhrt als Renſch, der 5 Herr! dich ehrt, dem du dieß ſelbſt gelehrt. 2. Denn, mir ſagt mein Gewiſſen, was, Gott! dein Wille ſei. Bin ich nun ſtets befliſſen, dem innern Ausſpruch treu, zu thun, was mein Ver⸗ ſtand elbſt hat fuͤr gut erkannt; ſo uͤb ich ein Ge⸗ bot, das du mir gabſt, mein Gott! 3. Du legt'ſt in meine Seele der Sittlichkeit Ge⸗ fuͤhl! Nun ſpricht mein Herz ſelbſt: „waͤhle Voll⸗ „kommenheit zum Ziel, und ſtrebe jederzeit nach „groͤßrer Aehnlichkeit mit Gott und Jeſu hier⸗ 5 „und = Heiligkeit wird dir! lee 14. Der du die Kraft mir ſchenkteſt das Gute ein⸗ zuſehn, mein Herz zu Thaten lenkteſt, die Menſchen⸗ gluück erhoͤhn, Gote! du biſts der mich lehrt: dann hab ich vor dir Werth, wenn dieſe meine Kraft pflichtmaͤßig Gutes ſchafft. 5. In Bruͤdern dich zu lieben, dieß wurde mir von dir, o Herr, ins Herz geſchrieben! Wie wohl gefaͤllt es mir, wenn andre gegen mich ſind gut und bruͤderlich! So muß ich wieder ſein. Und dieß Gebot iſt dein! 6. Herr! daß ich nie verlezze durch Reiz der Sinnlichkeit, die heiligen Geſezze, die mir Vernunft gebeut! Und daß ich, ſtets getreu dem innern Zuruf ſei, den das Gewiſſen ſpricht; dieß ſei mir Ruhm und Pflicht! 7. Ja, ſeinen Ruf zu hoͤren, ſei Ehre mir und Pflicht! Wer ſtets ihn haͤlt in Ehren, ehrt deinen Unterricht. Treu, mit Entſchloſſenheit thun, was ſein Wink gebeut, ohn' Abſicht auf Gewinn, iſt reiner Tugendfinn. W. Mel. “ ſclet 2. ſte und hei geſchrie und die Duf ſe lnd de 5. die Lu Ntir, 6. Mnf r en Gones Helſcaſe und Geſezgebung. 23 Mreſch Ich dank dir ſchon durch ꝛe. lehrt. 17. De wiuk, wir ſollen heilig ſein, und dir, 68,/ Col Herr, aͤhnlich werden. Der Tugend iſen du ſollen wir uns weihn im Himmel und auf Erden. mnenk 2. Das heilige Gebot der Pflicht ſchriebſt du in h ene unſre Seelen. Dieß giebt der Seele helles Licht, und heißt uns Tugend waͤhlen. ichket c 3. Ja, das Gebot der Sittlichkeit in unſer Herz vehle N geſchricben, lehrt uns: hier und in Ewigkeit dich het mg und die Bruͤder lieben. No 4. Froh unſrer Wuͤrde, wollen wir auf dieſen Ruf ſtets hoͤren, nur dir gehorchen, Herr! nur dir! Se und dich durch Tugend ehren. Nele . Das, das iſt wahre Freiheit nur, wenn wir ihrt: i die Tugend waͤhlen. Ein Thier folgt Trieben der gein Natur, ein Menſch dem Licht der Seelen. 6. Was iſt des Geiſtes Eigenthum? was ſein oce? Beruf auf Erden? Herr, unſre Wuͤrde iſt der Ruhm: Wen dir ewig aͤhnlich werden, 6 1d N D an eir Vennn. etn 1 Kuhn, nn ehrtd t N thun/N. 8 ewinn, 24 9. 2 Abſchn. Vom maſhen, Zweiter Abſchnitt. —2— „7 Von den Vorzuͤgen des Menſchen, und ſeiner Beſtimmung. Mel. Ich bin Gottes Bild und Ehr'. Oder: Singen wir aus Herzensgrund. erf ich einen Blick auf mich, muß ich, 18. W Hoͤchſter! preiſen dich; denn, du gabſt mir Faͤhigkeit, und Verſtand zur Thaͤtigkeit, auf der Stufe, wo ich ſteh, find' ich mich auf einer Hoͤh, wo ich andre überſeh. 2. Weit erhaben ward durch dich uͤber andre Weſen ich. Freude hebt mir hoch die Bruſt; wer⸗ de ich mirs voll bewußt: daß ich trage, Gott, dein Bild, welches du ſo gut, ſo mild mir durch meinen Gee enthuͤllt. Den ſo ſchoͤn gebauten Leib, manchen dlen Zeitvertreib hab ich; und was Tugend naͤhrt, ward mir auch von dir gewaͤhrt, da du mir gabſt einen Geiſt, der zu dir mich ſchwingen heißt, der dich Geiſt der Geiſter preißt. 4. Wie fuͤhl ich mich ſo geſchickt zu G Geſchaͤften. und begluͤckt, daß durch Arken⸗ Fleiß und Kunſt, ich erlangen kann die Gunſt vieler Menſchen, die da ſich ihres Lebens rreun, wie ich, auch als Schoͤpſer ehren dich. Vom Menſchen ſeinen Vorzuͤgen und Mängeln. 5. Auch meiren ſ dei ſunt. 6. zug iu gend to macht, ſnit Vu I. g ſe agen ich gie npfe d. gang ſ hiuad de mu W de eln 7 4, 0 1 rg . gtet ar af SSH det . unſ, N. Gott,/ N nech eine cen A ahr,, O ſt ſe N eſhin OLunf 4 dieN e, die E Vorzuͤge des Menſchen und ſeine Beftimmung. 25 5. Alüch durch meine Worte kann, was ich wuͤn⸗ ſche, jedermann ich eroͤfnen; weit und breit gehet meine Wirkſamkeit. Blicke und Geberden find oft ein Zeichen, daß ich find' das, worauf der andre ſinnt. 6. Gott, du haft mir durch Verſtand einen Vor⸗ zug zugewandt; durch ihn kann ich lernen viel, Tu⸗ gend wird durch ihn mein Ziel; und der freie Wille macht, daß das wird von mir vollbracht, was ich mit Vernunft bedacht. 7. Auch iſt dieſe Gabe dein, daß ich konnte faͤ⸗ hig ſein zu empfinden, was da recht, oder was iſt boͤß' und ſchlecht; mein Gewiſſen zeigt mir an, ob ich gieng der Tugend Bahn, wuͤrdig war, Lob zu empfahn. 8. Und wie groß iſt mein Gewinn, daß ich nicht ganz ſterblich bin! Denn, mein Geiſt ſinkt nicht hinab zur Verweſung in das Grab. Kurz, ich fin⸗ de mehr an mir, als an dem mir nahen Thier. Herr, wie dank ich wuͤrdig dir?! 9. Haſt du mit ſo hohem Werth, Herr, voll Lie⸗ be mich beehrt; ſo muß ich zu jeder Zeit ſorgen: daß ihn nichts entweiht; ſtreben, daß ich immer hier aͤhnlicher noch werde dir! O, dann lohnt dein Bei⸗ fan mir! H W. Mel. Komm heiüger Geiſt Herre) Gott. 19. Du haſt uns, o Gott . durch die Welt der Allmacht Denkmal aufgeſtellt; ſo viel Eeſchöfe ſie bedecken, ſo ſchufſt du zu eigenen Zwek⸗ B 5 ken 1 . 26 Th. 2 Abſchn. Vom Menſchen. ken ein jedes gut in ſeiner Art. Wie weiſe haſt du hier gepaart Verſchiedenheit bei ihnen allen, zu einem Ziel, nach Wohlgefallen. Ihr Ziel iſt groß, und Heil ihr Loos! ich nahm durch dich! K. 2. Gott, gabſt du nun dem, was da lebt, ein veſtes Ziel, wornach es ſtrebt; ſo haſt du, kann ich leicht ermeſſen, mich nicht als Menſchen vergeſſen,; daß ich in der Geſchdpfe Reih kein Glied, leer an Beſtimmung ſei! Dein Wohlthun hat mich vorgezo⸗ gen, dein Rath mir Pflichten zugewogen, um Menſch zu ſein, mich deß zu freun. 3. Du gabſt mir, o Gott, dieſen Geiſt, deß Kraft mir dich erkennen heißt. Weil deine weiſe Guͤ⸗ te wollte, daß Uebung bilden ihn ſollte, gabſt da ihn ungebildet mir. Welch hohes Ziel erblick ich hier! Durch treue Uebung in Geſchaͤften, vermehrt ſich auch mein Maaß von Kraͤften, waͤchſt immer⸗ fort, hier, — hier und dort. 4. Auch ſtellte mich, Herr, dein Geheiß in einen großen Bruͤderkreis; hier ſoll ich leben, wirken, die⸗ nen, und doch auch wieder von ihnen empfangen, mein beſchieden Theil an Dienſten, und an Freudeheil. O Herr, mein Vater! welche Freuden, kann ich in dieſem Kreis verbreiten! Zum Preiſe dir, zur Won⸗ ne z die Schranken der Tugend um mich her wanken, daß Uebermaaß mir Schaden droht! Welch hohes Ziel, Herr, dein Gebot der Selbſtbeherrſchung zu ermeſ⸗ ſen, und nie das Zepter zu vergeſſe ſen, das uͤber mich Das Schoͤne der Welt fuͤhle ich, und all ihr Zabber wirkt aufmt ich, ſo ſuß, ſo maͤchtig, daß 20, ſ id herrn du 1 1 nen B len, t 2 iu dir rber wo ſen biſ Mein lkeit 3. deine ſagten wie ti nir ge und es vdu gi S u) wverden ins tte — Vorzuͤge und Maͤngel des Menſchen. 27 haſ du „ Mel. Komm heiliger Geiſt Herr(e) Gott. n aleee 20. Jwar leiteſt du Herr und regierſt das Gan⸗ giel 4 ze, das zum Heil du fuͤhrſt; doch mach⸗ te mich dein maͤchtig: „Werde! ”* zum ſichtbarn ſett ein Herrn dieſer Erde. Hier ſoll an deiner Stelle nun, wie , kin du, nach dir ich Gutes thun, ſoll helfen foͤrdern dei⸗ ergeſen nen Willen! Gott, welch ein Werk! Es zu erfuͤl⸗ ſeeran len, welch großes Pfand aus deiner Hand! votgenu 2. Und dieſer mein Geiſt iſt beſtimmt, daß auf „ un zu dir, o Gott, er glimmt, daß er ſich hier ſoll vorbereiten zum Erbe ewiger Freuden; zu leben, nvo ſein Schoͤpfer iſt; zu ſehen, was, und wo du neiſeeß biſt! Iſt das, o Gott, fuͤr mich Beſtimmung?! niti Mein Vater, das, das meine Looſung!a. Gluͤckſe⸗ th ligkeit! Unſterblichkeit! aend⸗ 3. Wer bin ich, der Staub? wer bin ich? daß . innen deine Guͤte, Vater, mich auf die ſo hohe Stufe ſetzzte! Wenn mich nun Laſter ergoͤzte?! Wie tief, Sin ah wie tief ſaͤnk ich hinab vom Werth, den deine Huld tten N mir gab! Drum, guter Vater, laß mich wachen, ſen tin und es zu meiner Looſung machen: „V Neenſch ſchufft— e „du mich! 3 u dir komm ich! * OJMWD fauni 64 J K. r W . 1 Sundhafter Zuſtand des P Nenſchen. d Mel. Herr ich habe mißgehandelt. e. N in M 21 I. Weie wir leben hier auf Erden, ſi nd wir nie te ganz fehlerfrei; doch wir follen beffer n d werden. Jeder Fehler wuͤrke Reu! Dieſe Reue ſoll „ enmt. uns tveiben, nicht ſo fehlerhaft zu bleiben. 2. Je⸗ 4 28 1Th. 2 Abſchn. Vom Menſchen. 2. Jeder kann in jeder Lage boͤſes thun, und ſchaͤdlich ſein; jedem will auch, alle Tage, Gott zum . Guten Kraft verleihn, nicht zu folgen blinden Trie⸗ .—K ben, und im Rechtthun ſich zu uͤben. 3. Doch, das koſtet Ueberwindung; tugendlie⸗ bend ſtrauchelt er; wie oft ſtuͤrzt ihn die Verbindung, die ihn feſſelt, in das Meer nicht gekannter Miſſe⸗ thaten; ſein Gewinn iſt: Schaam und Schaden. 4. Ach! und reizt ihn nicht zu Fehlern oft ſein eigner Koͤrperbaun? Aus der holden Tugend Thaͤlern irrrt er in die breite Au, wohin Laſter ſchmeichelnd R fuͤhren, die den Schleier bald verlieren. 5. Die Begierden und Affekten blendeten oft die— Vernunft; mancher, den erſt Laſter ſchreckten, trat noch in der Suͤnder Zunft, ach! und zog daraus die Lehre: „daß ihr Gift den Geiſt zer⸗ Koͤhre S 6. Drum, Gott! laß den Hang zu Suͤnden, den wir bei uns treffen an, durch Vernunft uns uͤberwinden, die uns fuͤhret auf die Bahn, wo, wenn wir ſie treulich wallen, unſer harrt dein Wohlges fallen. „und Krone! * W. Mel. Herzliebſter Jeſu was haſt du ꝛc. 22. Der Menſch, den Leidenſchaft und Wahn jezt blenden, gieng ohne Fehl *) aus dei⸗ 7. ueberzeuge meine Jugend: daß die Suͤnde elend macht *)! Gieb, daß fuͤr den Wink der Tu⸗ gend ſorgſam mein Gewiſſen wacht, das mir war⸗ nend zuruft: „Schonedeines kebens Schmuck Eſhen! t Si ſet, krl 4 Keinen dem Lih 2 1 bftſehnnf Wie kaf wts h Ee whn Aeweg 5. Er ſhaten; ę tanen; 6. N beiſchen heint,. 7. B netden ſen! 306 Niter G 2, G) un, Uid Gott zun den Lris tugendlie⸗ tbindung ter Miſe⸗ aden. oft ſen 1 Thäletn Er waͤhnt wohl endlich, es ſei blos auf Erden. Sein weͤchled⸗ Etnn ttat 69 Man eiſt ier Girde tnunft po/ tin ie Eün tder 6 ftir thd Schnut V W eu Suͤndhafter Zuſtand des Menſchen. 29 deinen Schoͤpferhaͤnden; du gabſt ihm Freiheit, nach dem Licht der Seelen ſelbſt gut zu waͤhlen. 2. Zuig Tugendreiz gabſt du ihm Erdenguͤter; doch oft ziehn ſieden Geiſt zur Erde nieder, er ſucht den Trieb nach Sinnenluſt zu ſtillen, laͤßt ihm den Willen. 3. Der Geiſt, in ein ihm fremdes Land verban⸗ net, erkrankt, und ſeine Kraͤfte ſind entmannet. Wie kann er da zu hoͤhern Licht und Leben ſich auf⸗ waͤrts heben? 4. Sein Vaterland muß ihm ſets fremder werden. Jrrweg fuͤhrt ihn nun, auf rauhen Pfaden, zu Noth und Schaden. 5. Er kann nicht mehr ins Licht der Wahrheit ſchauen; zu dir, o Vater! fehlt ihm Muth, Ver⸗ trauen; vergebens ſucht ſein Herz, im Tand hienie⸗ den, den Seelenfrieden. 6. Und wenn die Suͤnde ihn auch aͤußerlich verſchonte; wenn nur dieß Elend in ihm tief und heimlich wohnte; wie traurig muß in ſeinem Herz es ſehen! Wie um ihn ſtehen! L 7. Wie muß der Zukunft Schickſal ihm erſcheinen! Wie, ihn zu aͤngſten, alles ſich vereinen! Wie werden Tod und Grab mit Finſterniſſen ihn ſchrecken S muͤſſen! Mel. Herzliebſier Jeſu, was baſt du werbr. . (Szott, haͤtteſt du, auf traurgem Suͤnder⸗ 23. G 9 pfade, die Menſchheit nicht umarmt mit deiner Gnade; haͤttſt du ihr nicht, von Vaterhuld erweichet, die Hand gereichet; 2. So wandelten wir, die da leben ſollten, und 30 1Th. 2 Abſchn. Vom Menſchen und ſuͤndigend dieß Leben finden wollten, noch im⸗ mer irrend dieſen Weg, und — ſtuͤrben, ach — und verduͤrben! 3. Doch du, Preis ſei dir ewig von uns Armen! Du wolltſt durch Jeſum unſrer dich erbarmen! Durch ihn uns von der Suͤnde Sklavenketten, als Vater retten. 4. O) lehr uns deine hohe Lieb erkennen! Laß Jeſum uns nicht blos den Heiland nennen! Laß uns ihm folgen! uns vom Tod zum Leben rch ihn erheben! Veraͤnderlichkeit und Unbeſtaͤndigkeit im Guten. V Mel. Vare⸗ ſchoͤn nencter der Nortenſen⸗ iſe ater, unveraͤnderlich und ſelig prei⸗ 24. O der Himmel dich, und ich auch hier auf Erden! Doch, meine Unbeſtaͤndigkeit iſt Quelle von ſo manchem Leid, laß mich dir aͤhnlich werden! O dann muͤſſen Seligkeiten, Himmelsfreuden von der Tugend, mir auch werden in der Jugend. 2. Zeig mir der Tugend Angeſicht, wie ſie des Elends Feſſeln bricht, zum Engel Menſchen adelt; ſie wuͤrdig macht, vor dir zu ſtehn, hier, hier ſchon mit dir umzugehn, wie ſie als Freundin tadelt, was die Wuͤrde niederdruͤkket, die mich ſchmuͤkket; wie zum Heile ſie mir einzig Rath ertheile. 3. Dann heilige mein Herz durch ſie, daß ich aus falſcher Abſicht, nie ihr Schuͤler moͤge werden! Nicht Menſchenbeifall ſei mein Ziel, nicht meiner Leidenſchaften Spiel, nicht Schaͤzze dieſer Erden! Nein, weil du mirs ſelbſt geheißen, ſie zu preiſen durch mein Leben, und mir Kraft dazu gegeben. 4. Mit 4. neuen) ſelbt, ſchift n AOpfe / dran 5. V Gemniſch d Pfode, ſchinmner boll dein deſe Se Sriht 6. U teines da eige ut, un ten men Ddie wenn ch te: Wea Sunde 2, gei hen Ech 1 ch⸗ Uns Artne ſen! Dun (1 W mnen! nen! beben dl ) gete gimn. ſeli 3 auchſten 9 Quele etden den n end. wiee ſchant⸗ tudeln Ett,wie⸗ 4 e he nn ict e er n geben. geget 4 . 1 Die Suͤnde als eine Krankheit. Ir 4. Mit jedem Tag entdeckſt du mir dann immer neuen Reiz an ihr, werth meiner ganzen Liebe; ſie ſelbſt, ſo aͤdel und ſo gut, wird meine Hofnung, ſchafft mir Muth, reizt himmliſch meine Triebe ‚je⸗ des Opfer gern zu bringen, zu erringen hoͤh're Schaͤz⸗ ze dran ich mich vor dir ergoͤzze. 5. Wenn meiner Bruͤder Urtheil irrt, ins Bunt⸗ gemiſch der Welt verwirrt, dann biſt auf meinem Pfade, mein Gott und Vater! du mein Licht; kein ſchimmernd Blendwerk taͤuſcht mich nicht, mein Herz voll deiner Gnade, geht auf goldnen Weges Mitte, veſte Schritte, kann ſ ich gnuͤgen Jrrthum darf es nicht beſiegen. 6. Und daß kein taͤuſchend Selbſtgefuͤhl verruͤcke meines Laufes Ziel, laß vor dir oft mich pruͤfen! Da zeige mir, das was ich bin, wie ſchlimm, wie gut, und fuͤhr mich hin auf meines Herzens Tiefen! Gott, dann lern ich richtig ſehen, veſte ſtehen, wan⸗ ken meiden! Veſtigkeit ſchafft Seligkeiten. Die Suͤnde als eine Krankheit. Mel. Jeſu, der du meine Seele. „ 9 ie ein Vater ſeinem Kinde ſich vor Gift 25. W zu huͤten lehrt, ſo warnſt du mich vor der Suͤnde, Gott! daß ſie mich nicht bethoͤrt; und⸗ wenn ich Erfahrung hoͤre, o ſo giebt ſie mir die Leh⸗ re: „Was am Koͤrper Krankheit heißt, das iſt Suͤnde fuͤr den Geiſt! * 2. . Leibeskranfheit wird gebohren meiſtens von Un⸗ maͤßige⸗ 32 1Th. 2 Abſchn. Vom Menſchen. maͤßigkeit, durch ſie geht die Kraft verlohren fuͤr des Lebens Thaͤtigkeit; oft wird ſie ſo lang verhehlet,; bis ſie uns unheilbar quaͤlet; manche Krankheit ſeckt auch an; manche fuͤhrt den Tod heran. 3. Alles das gilt von der Suͤnde, die du, Herr mich fliehen heiß'ſt; wenn ich ihre Macht empfinde, ſo erkranket auch mein Geiſt; von Unmaͤßigkeit ge⸗ bohren, geht durch ſie viel Kraft verlohren, die du mir zur Dugend liehſt, die des Geiſtes Leben iſt. 4. Falſche Schaam will mich bethoͤren, nicht mein ebel zu geſtehn; nicht der Wahrheit Ruf zu hoͤren, nein, zum Luͤgenarzt zu gehn, der dem aͤrgſten Feh⸗ ler heuchelt, ihm wol gar mit Lobe ſchmeichelt, tie⸗ fer mich ins Elend zieht, bis oft Rettung ganz ent⸗ flieht. 5. Und ein boͤſer Menſch verleitet andre, falſch zu gehn, wie er! Ach ein Suͤndenfreund verbreitet tauſend Elend um ſich her; Jammer, den er ſich nie dachte, der ihn vormals zittern machte, den er nicht mehr aͤndern kann, ſtiftet er als Suͤnder dann. 6. Fuͤr den Kranken giebts auf Erden zwar noch Arzt und Arzenein, doch, das muß gebrauchet werden, und nicht blos bekannt uns ſein; Du ließ'ſt es fuͤr kranke Seelen auch an Arzenei nicht fehlen, doch, wer ſie nicht braucht, dem droht ende lich gar der Seele Tod. 7. O, der du dem kranken Kinde doch noch immer Vater biſt, lehre mich, daß ich das ſinde, was der Seele heilſam iſt; vaß mich deine Stimme hoͤren und dich Ddurch Gehorſam ehren, wenn du warnend mir er⸗ ſcheinſt, und ich ſeh, wie gut dus meinſt. K. Drit ; den dit Aeter) für Wie 2 K Glch mon wnn wi N Wiſe nizis 9. S ſr ſelen Dahn, d ktauch de falgen 60 8 t Kt 8 5. Er außf der e ſeͤrft 1,V. . ken firde berheſe heitfte e du, 6 t eupfin aßigketg en, denn ehen iſt nicht tet n ho ui ifet 61 mn gn dre, ſe dberttme den E chte, N aus u ſin nenet 8 droßt 4 A heißt, und weiß ſie auch zu heben. Er hat ein men⸗ ſchenfreundlich Herz, theilt mit den K Kranken ſelbſt 4 n 8 uun un nd I 5 1 0 K. u. W. Geſb. f. Schul · Bon Ehriſ⸗ dem Erloͤſer. 33 ee Dritter Abſchnitt. Von Ehriſon dem Erloͤſer. — Mel. Herr wie du wilſſt, ſo ſchicks mit mie. 26. Ure druͤcken zwar auf Erden hier ſo man⸗ cherlei Gebrechen; an Leib und Seele fin⸗ den wir ſo mannigfache Schwaͤchen; doch du, o Vater! kenneſt ſie; du ſorgſt mit liebevoller Muͤh fuͤr Mittel, die uns heilen. 2. Fuͤr Leibeskrankheit, die uns trift, wie's wir auch moͤgen nennen, ſchufſt du etwas zuin Gegengift; wenn wirs auch noch nicht kennen. Dem Arzte gabſt du Wiſſenſchaft; all dieſer Mittel Heilungskraft zwek⸗ maͤßig zu gebrauchen. 3. Er zeigt der Krankheit Quellen an, die wir ſo ſelten wiſſen; nennt's Uebel ſelbſt, und zeigt die Bahn, die wir nun gehen muͤſſen, wenn beim Ge⸗ brauch der Arzenei, von Schmerz, von Krankheits⸗ folgen, frei wir wieder werden wollen. 68 4. So haſt du auch fuͤr unſern Geiſt üns einen rzt gegeben. Er kennt die Krankheit, wie/ ſie den Schmerz, ſorgt fuͤr ſie unermuͤdet. . 5. Er kennt uns ganz, er lebte ja deßhalb einſt auf der Erde, daß er mit ſichrer Huͤlfe nah dem Huͤlfs⸗ beduͤrftgen werde! Er irrt in ſeinen Mitteln nie! HM afis als Heiland, und Arzt der Sarl — C Wer 4*½ 12 h. 3 Abſchn. Von Chriſts. Weer ſie recht braucht geneft durch ſie zum neuen ſenern Leben! . 6. Wer iſt der Arzt? Wer, der ihn gabe Gott, du haſt ihn gegeben! Vom Himmel ſandſt du ihn herab, und mit ihm Heil und Leben! O, Preiß und lauter Dank ſei dir, von allen Seelenkranken hier, fuͤr Jeſum, unſern Retter! 7. Noch immer dauert ſeine Muͤh ums Beſte un⸗ Licht, Troſt, Huͤlfe fehle! Roch waͤhrt hiezu aus dei⸗ nem Wort der beſte Unter⸗ icht ja fort! Laß uns ihn folgſam brauchen. 8. Dann gehen wir, an deiner Hand gewiß ſchon in der Jugend den Weg, zum Himmels⸗Vaterland, den ſichern Weg der Tugend! Ein Fehler nach dem andern weicht, und ſtufenweis erhoͤhet ſteigt des Geiſtes Wohl, dein Beifall. SOJM K. Chriſtus als Erl oͤſer durch Lehre und Tugend. Mel. Gottes Sohn iſt kommen ꝛc. = ott, aus freiem Triebe vaͤterlicher Liebe 27. G ſandſt du auf die Erde Jeſum, daß er lehrte die in Irrthum lebten, und dir widerſtrebten. 2. Zu Vollkommenheiten und Gluͤkſeligkeiten Men⸗ ſchen anzufuͤhren, ſie damit zu zieren durch ihr gan⸗ zes Leben, dahin gieng ſein Streben. 3. Finſterniſſe mußten fliehn, die Menſchen wuß⸗ ten⸗ wie du zu verehren. Denn, nach ſeinen Lehren pflegt er auch zu handeln, ſelbſt voran zu wandeln. 4. JIn ( g. 4 „G ott hoſſen is Gen ett ſtre dein W. Vehn! Erden, 7. ben, d ten i⸗ meiden 1 e , hirden 3. n len auf ich he . ſun gob b indſt d u, *M gnönie 8 dwit e um! d ge ſtift 5/Vate e ſer ler noh 1 ſeet 4 md telſhe tideſrte ſgfimt duf nſie ſeinin zu vande . Chriſtus Erloͤſ. durch Lehre und Tugend. 35 4. In vollkommne Klarhrit ſtellte er die Wahrheit: „Gott will Suͤͤnd' erlaſſen denen, die ſie haſ ſen! * Troſt, durch Suͤnd' entriſſen, kam nun ins Gewiſſen. 5. Frei von Suͤndenſtrafen, die ſonſt ihre Skla⸗ ven ſtrenge mußten buͤßen, koͤnnen wir genießen nun dein Wohlgefallen, biſt nun Vater allen. 6. In der Tugend Eifer mache dieß uns reifer! Aehnlich dir zu werden, weil wir ſind auf Erden, ſei nun das Geſchaͤfte, wozu du giebſt Kraͤfte. 7. Und noch weit mehr Leben geb' es unſerm Stre⸗ ben, daß er aufgeklaͤret, was uns Troſt gewaͤhret, wenn im Tod wir ſcheiden von des Lebens Freuden,. Mel. Goͤttes Sohn it kommen. 28. zon, laß gern uns hoͤren Jeſu weiſe Leh⸗ ren, willig uns bequemen ‚ſie auch an⸗ zunehmen, Jerthum zu beſtreiten, Suͤnden ernſt zu meiden. 2. Ihn nicht ; zu vergeſſen, laß uns ſtets ermeſſen, wie er, ſo viel Gutes voll getroſten Muthes, unter Hinderniſſen war zu thun befliſſen. 3. Um dir recht zu danken, laß uns niemals wan⸗ ken auf dem Tugendpfade, den uns deine Gnade, die nicht von uns weichet, durch ihn hat gezeiget. 1.. Mehr befreit dann immer uns vom falſchen Schimmer, Jeſus, der Erloͤſer; hoͤher, reiner, groͤ. ßer wird dann ſchon auf Erden unſre Tugend werden⸗ 5. Einſt erhoͤhn und preiſen wir, in hoͤhern Krei⸗ ſen den, der frei uns machte, Jeſum, der uns brach⸗ te in das Reich der Wahrheit zu des Himmels Klarheit. W. C 2 Mel. 36 1 Th. 3 Abſchnitt. Von Chriſto. Mel. Gelobet ſeilt du Jeſu Chriſfſt. 29. Gebbet ſei der Herr, der Chriſt, daß er Menſch gebohren iſt, wie Gott beſchloß; ja hoch erfreut ſingt darum nun die Chriſtenheit: Dir Herr ſei Preis! 2. Des guten Vaters liebſtes Kind, mit ihm voͤl⸗ lig gleichgeſinnt, nahm ſich als Menſch der Menſchen an, wieß uns zum ewgen Heil die Bahn! Dir Herr ſei Preis! 3. Er fand ſich unter Menſchen ein, um das Licht der Welt zu ſein, das leuchtete in finſtrer Nacht, zerbrach des Aberglaubens Macht. Die Lerr ſet Preis! 4. Er der nun unſer Fuͤhrer wird, wacht, daß keiner ſich verirrt, fuͤhrt ſicher uns durchs Erdenthal⸗ macht gluͤcklich einſt uns allzumal. Dir Herr ſei Preis! 5. Wem Kummer im Gewiſſen nagt, wer im Gu⸗ ten Schwachheit klagt, dem wird durch ihn Rath, Troſt und Kraft, und Huͤlfe liebevoll verſchafft. Dir . Herr ſei Preis! . 6. Er ſuchte weder Gut noch Geld, lebte arm in dieſer Welt, an Tugend uns zu machen reich, und reinen hoͤhern Geiſtern gleich. Dir Herr ſei Preis! 7. Das hat er alles uns gethan, ſeine Huld zu zeigen an. Des freue ſich die Chriſtenheit, und ſag' einſt noch in Ewigkeit: Dir Herr ſei Preis! D. L. u. W. u. K. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 30. Gere „du haſt aus großer Liebe Jeſum in die Welt geſandt, daß in Feſſeln keiner bliebe „womit Suͤnde ihn umwand; daß ſein Bei⸗ ſpiel . . ſiel he auf den erthee. „, D lebt; odgeft Wile an ehhrte er Guiſen führte er haben ſe fegte⸗ 4 5 et in u unſtes ch bie ę mn „ Ninn ne ſcch daſche ehn ſit, v nenit ifng m tet 7. R , dun dug neh 4 ND Chriſtus Erloͤf. durch Lehre und Tugend. 37 ſpiel hellres Licht gaͤbe ſeinem Unterricht; und daß “ auf dem Weg zum Heile er uns Rath und Kraft i,de1 ertheile.. . it 2. Dieſem deinen Vaterwillen hat er auch gemaͤß Itfn gelebt; ihn getreulich zu erfuͤllen, hat er bis zum eend Tod geſtrebt. Liebenswuͤrdig, wie du biſt; was dein n Wile an uns iſt; was wir von dir ſollten hoffen; egent lehrte er uns frei und offen. Dirt 3. Auf den Grund der Bruderliebe baute er des „ Chriſten Pflicht; aus dem Quell der reinſten Triebe dw fuͤhrte er das, was Gewicht, Werth vor dir, Gott! Nog haben ſoll; und ein Herz, nicht davon voll, koͤnne, n hen . pflegte er zu lehren, wuͤrdig niemals dich verehren. 4. Herrſchend muͤſſe nur das Gute, forderte wne/N er, in uns ſein; waͤr' auch bei dem groͤßten Muthe, Eon unſres Guten Summe klein; waͤr beim beſten Willen, nſeihe doch viel von Fehlern an uns noch; ſo ſaͤhſt du aufs vetine Herz vor allen, waͤgt'ſt darnach dein Wohlgefallen. Re . Ja, er ſagte deine Gnade Suͤndern ſelbſt, auf ſceft. Beßrung zu; zeigte ſo, auf welchem Pfade die ver⸗ fohrne Seelenruh wiederum zu finden ſei: denn, er lelteen ſprach, du werdeſt neu dich, mit ofnen Vaterarmen rih, Des ſich Beſſernden erbarmen. 4 1re. 6. Unſer ganzes Erdenleben knuͤpft'er an die Ewig⸗ ehl keit, wo du Tugend wirſt erheben zu des Himmels Uudſe. Herrlichkeit. Vorbereitend leben wir unſers Lebens is Anfang hier; dort ſoll uns die Aerndte werden von V.u der Saatteit hier auf Erden. . 7. Gott, wie freut mich dieſe Lehre! die mir Licht ln und Troſt verleiht, mich, wenn ich ſie folgſam eh⸗ ſeit in ve, von der Suͤnde Macht befreit, ſicher meinen eS Gang regiert, mich zum Seelenadel fuͤhrt, mir ſo d C 3 dauer⸗ S 38 1 Th. 3 Abſchn. Von Chriſto. dauerhafte Freuden hier und dort hiſft⸗ vorbe⸗ reiten! 8. O laß mich den nie vergeſſen, der mir dieſes “W Heil erwarb! Ihm hab ich es zuzumeſſen, ihm, der auch fuͤr mich einſt ſtarb, wenn auch mich dein Bei⸗ fall ziert, er auch mich zum Ziele fuͤhrt! — Durch efolgung ſeier ehren laß mich dankerfuͤlltihn ehren. Wel. Schatz uͤber alle Schaͤte. 31. Die Mutter haͤlt den Saͤugling der vollſten — Liebe werth; der Freund liebt ſeinen Lieb⸗ ling, wie es ſein Herz begehrt; es lieben gute Kin⸗ der der Aeltern Guͤtigkeit; es liebet ſich nicht minder Geſchwiſterzaͤrtli⸗ ſchkeit. 2 2. Doch, alle dieſe Liebe, die groͤßte Zaͤrtlichkeit, D will ich ſie mit dem Triebe der Menſchenfreundlich⸗ keit, die Jeſus zeigt, vergleichen; ſo muß ich gleich geſtehn, der Liebe muͤſſe weichen, was man noch je geſehn. 48. Nicht Freundſchaft, Dank fuͤr Liebe, nicht Volk, Religion, beſtimmte ſeine Triebe/ nicht Anſehn der Perſon! Uneigennuͤzzig nahm er ſich jedes Elends an; man bat ihn, willig kam er, mit Huͤlfe angethan. 4. Sein Arm ſtand leden offen. Ein Menſch und Wehmuth nahn; er wollte helfen, weinte, daß ſies nicht nahmen an. 5. Als ſeine hoͤhre Sendung ſie blindlings laͤſter⸗ ten, und endlich, boll Verblendung, zum Tod ihn Prderten, da wuͤnſcht er noͤch Vereuung fuͤr ſie, im Todes⸗ weifͤ ſein gen thun, w Gegen in Se het ſtar Heiland dieß leben Wird i 9. O ſeckr, 1 1 e⸗ ſich zu freun. Das Elend ſeiner Feinde ſah er mit d di⸗ Uünden don S ſand n Nes G . mir dieſ hfn, dA. dein en —Dun ihnehn 7 volſten werd guten i Githe Pd lfte tol N s 4 m = = = ͤ 6 Gnmtt nhecſen nchu⸗ hit ſhe⸗ dof =– ☛W ne 4 . Chriſti Leiden und Sterben. 395 Todesſchmerz, da bat fuͤr ſie, Verzeihung d von Gott, ſein großes Herz. 16 6. Sein Leben, eine Reiſe zu ſeegnen, wohlzu thun; ward uns, auf gleiche Weiſe ſein Tod, zum Seegen nun. Voll Liebe fuͤr die Menſchheit gieng er in Schmaͤch und Noth. Fuͤr ſeiner kehren Wahr⸗ heit ſtarb er den Liebestod. 7. Welch Beiſpiel hoͤchſter Liebe zeigt er, mein Heiland hier! Wenn kalt fuͤr ihn ich bliebe! Wenn ich dieß alles, mir nicht recht ins Auge faſſe, nicht Liebe mir zur Pflichi, zur Tugend werden laſſe, wird mir ſein Seegen nicht. 8. O₰ Vater meines Lebens, du wirſt mir Kraft verleihn, er ſoll mir nicht vergebens vorangegangen ſein! Hilf du mir uͤberwinden, wo Hinderniß mir draͤut; hilf mir, gleich ihme auch ſinden ‚in Liebe, Seeligkeit. K. Chriſtus, Erloſer durch Leiden und Tod. Mel. Jeſu Leiden, Pein und Tod. . Dder: Jeſus, der uns ſeelig macht. 32.J (Peſu, wichtig iſt dein Tod wegen deiner Leh⸗ Wr, die zu ſterben dir gebot; weil der Wahrheit Ehre dadurch erſt verſiegelt ward. Deine hohe Wuͤrde wurde voͤllig offenbahrt durch des Todes Buͤrde. 2. Deines Vaters Wille war, Menſchenwohl zu gruͤnden, dein Bemuͤhn gieng immerdar dahin, ſie von Sünden, die ſie druͤkten, zu befrein, der Weg ſtand nun offen zur Begnad' gung, froh zu ſein, ew⸗ des 6 Gluck zu hoffen. J C4 „ , Es 4 1 Th. 3. Abſchn. Von Chriſts. 38. Es lag mit im weiſen Plan, den dein Vatet machte, dieß Loos, da du giengſi die Bahn, die e zum Tod dich brachte; uns zum Beſten giengſt du ſie, dei⸗ ne Marter zeuget, daß du, nach ſo großer Muh, haſt dein Ziel erreichet. „ 4. Dein Tod ſollt' uns Antrieb ſein, daß uns deis ne Lehre, die uns ſagt: Gott will verzeihn! Beßrungsmittel waͤre, und daß Gott Begnadigung nur bedingt verheiße, wenn man ringt nach Heili⸗ gung, nach der Tugend Preiſe. 5. Große Liebe war es zwar, wie du ſelbſt einſt ſag⸗ teſt, daß du ſcheuteſt nicht Gefahr, und in Tod dich wagteſt; ) dieſe Liebe ſollten wir aber auch erwie⸗ dern, dadurch, daß wir folgen dir, wie's ziemt deie nen Gliedern. 6. Aedler Sinn und aͤdles Thun ſind das beſte Leichen, daß wir deinen Tod uns nun laſſen auch ge⸗ reichen zu der Beßrung worauf dringt deine ganze Lehre; denn, wer gute Fruͤchte bringt,zeigt, da ß er Gott ehr e.*) 7. Darum woerde nie dein Tod uns ein Ruhekiſ⸗ ſen, worauf bei der Suͤndennoth, ſ⸗ cher das Gewiſ⸗ ſen immer mehr noch ſchlummert ein; laß ſo mehr uns ſtreben uns der Tugend ganz zu weihn, wuͤrdig dir zu leben. AV. Mel. Seelen⸗ ⸗Brautigam ꝛc. 2 Großer Menſchenfreund gegen Freund und Feind. Uns zu beſſern, zu be⸗ 33. ließeſt du dich Qualen druͤcken; zogſt, von uns verkannt, doch nicht deine Hand. 1 2. Wehmuthsvoll beweint/ haſt du, wie ein Freund, die, *) Joh. 15, 13. **) Joh. 15, b***) ſ. Vorr. 3. Anm. munn ſchnn j wieſen 94 nigen s du iih; 4 tigt de en ſche 1 r ſo ichen * dich g lle mit 3 Du ſie 4 nde ſthan. 5.N lehe hi pinden. Ne hnn dienn er Mohef erzeiht gradige ach h⸗ ſeinſſag auch eſi zent dei nd des ſet cucht deine ugtie lin des 6=0O0 laß ſo 6, pin gen “ 4 ſin, 63 ſe Freue enſe Leiden und Sterben Jeſ.. A41 die, die ſich nicht retten ließen, deine biebe von ſich wieſen, ſturzten rettungslos in des Elends Schoos. 3. Unter allem Schmerz wich dein großes Herz nicht vom Vater, den du ehrteſt, noch vom Worte, das du lehrteſt; du vergaßeſt dich um das Heil fur mich;, 4. Starbſt in Seelennoth ſelbſt den Maͤrtrertod, nicht dein Wort zu widerrufen. Denen, die dir Lei⸗ den ſchufen, flehteſt ſterbend du Gott⸗Vergebung zu. 5½ Ich erſtaune hier, Herr, mein Heil, vor dir! Vor ſo hoher Liebe Groͤße, im Vergleich mit meiner Vuhe ſchwin den Seiſt und Sinn voll Gefaͤhl dahin. Mel. Seelenbrautigam⸗ 4. ) 2 uch fuͤr meine Ruh ſtarbſt, voll kiebe du,; wolltſt auch mich von Sklavenket⸗ ten und vom Suͤndenelend retten, auch mich gluͤklich ſehn, auch voran mir gehn. 2. Herr, ich ſeh auf dich, fuͤhl gedrungen mich, dich, ſo ſehr ich kann zu lieben! Was waͤr ohne dich, ich blieben? Auch du haſts gethan, daß ich lieben kann. 3. Herr, dein Liebestod ſei mir Aufgebot, nie⸗ mals deinen Tod zu feiern, ohne Liebe zu erneuern. Du liebſt in den Tod; Lieb iſt mein Gebot. 4. Du biſt nicht mehr hier, ſo lieb ich in dir deis ne und auch meine Bruͤder, du biſt Haupt „und wir ſind Glieder, du nimmſt es dann an, als, dir ſelbſt gethan. 5. Nichts ſei mir nunmehr fernerhin zu ſchwer!? Liebe hilft den Reiz zu Suͤnden mir nun maͤchtig uͤherg winden. Du beſiegteſt ſie liebend fehltſt du nie. M E S5 6. Ims * Vortede 3 Anm * 1 26. 3 Abſchn. Von Chriſto. 6. Immer naͤher dir komm ich dann ſchon hier, je mehr ich in dieſer Liebe mich, nach deinem Vor⸗ bild, uͤbe. Aehnlichkeit mit dir freut dich dann an mir. v„. Wenn der Tod einſt mir oͤfnet auch die Thuͤr zu . vollkommnern hoͤhern Freuden, war ich ſchon in fruͤ⸗ hern Zeiten, liebend eingeweiht zu der Seeligkeit. 8 Reiner liebe ich dann, mein Heiland dich, wenn ich naͤher dich darf ſehen! Beſſer werd ichs dann verſtehen, welchen Dank du dir einſt erwarbſt von mir. 2 K. WMel. Jeſus meine⸗ Zin⸗ rſicht. . 35. *) ch im Griſt auf Golgatha, ſeh hier . mei⸗ . 4* 2 nen Freund, am Kreuze, fuͤhl', wie ſei⸗ ne Liehe da dankvoll mich zur Beßrung reize; wollt ich unempfindlich ſ ſein, o ſo waͤr ich mehr als Stein. 2. Gott, ich ſeh ein Jammerbild zwiſchen Erd und Himmel haͤngen! Seh, wie Blut aus Wunden quillt, wie ſich Schmerz und Q Qualen draͤngen! Hoͤr, ie er in ſeiner Noth ruͤhrend fragt: „verlaͤßt mich Gott?“ 3. Großer Heiland, uͤber dich kam dieß alles uns verſchuldet; ach, aus Liebe auch fuͤr mich haſt du ſo viel Schmach erduldet; Todesqualen litteſt du⸗ fuͤr me in Leben, meine Ruh! 4. Unbeſcholtner Gottes Sohn, ich verehre deine Groͤße, die, von deines Vaters Thron, hin in Sor⸗ — ge, Schmach und Bloͤſe dich bewog fuͤr uns zu gehn/ C um uns reich durch dich zu ſehn. 5. O, wie kann, wie kann ich dir deine Liebe je vergelten? O, was gaͤbe ich dafuͤr, dir, Beherrſcher aller Welten! Welch Geſchenk waͤr groß genung nur f deine Kreuzigung?! 6. Aber, *) Vorrede 4 Anm. ich für Anx lann, f nin het ffilt die und ſill iichdie 8. Gt tel tect tich don Aund ſei 9, A ſir n: fti hdet in wend⸗ einenn e Arnon tti e hon D eelietie ſand i werd “ ſ erall et, mi , ie ie e, tle rahsEtit ten Eon uden e e niche Getl ieſ ele ch hut Ni hin ſin im et g gtrunn . “ Aint, — Leiden und Sterben Chriſi. 6. Aber, Herr, die Liebe dringt mich, ſo biel ich kann zu wagen, und ein Herz, das man dir bringt, willig, allem abzuſagen, was dich kraͤnkte, dir miß⸗ ſiel, nimmſt du an, und haͤltſts fuͤr viel. H 7. Herr, mein Freund, mein Heil, ich will dank⸗ erfuͤllt dieß Herz dir bringen, demuthsvoll und fromm und ſtill nach dem großen Ziele ringen aͤhnlicher mich dir zu ſehn, deinem Vorbild nachzugehn! 8. Staͤrke du ſelbſt meinen Fleiß, Welt und Him⸗ mel recht zu kennen; Laß um keinen irdſchen Preis mich von aͤdlern Guͤtern trennen, und dein Evange⸗ lium ſei mein Troſt, mein Weg, mein Ruhm! 9. Trift mich einſtens Angſt und Noth; ſprich mir zu: „mich hat ſie troffen! * Winkt ſpaͤt oder fruͤh der Tod; lehre mich, auf dich zu hoffen! See⸗ lig werd ich einſt durch dich denn du ſtarbſt ja auch fur michte Bierter Abſchnitt. Von des Gaben und mittelbaren Wirkun⸗ gen des heil I Geiſtes. Mel. Gote des 6 Hinmmels n und der Erden. 36 5 „Gertr du ſchenkſt den Geiſt des Lebens, kuͤhrſt uns zur Gluͤkſeligkeit; Wahrheit ſei Ziel unſers Strebens, daß wir wandeln jederzeit auf dem Pfade, den ſie weißt; dann regieret uns dein Geiſt. 2. Wahrheiteite uns zur Tugend, geb nis eer ei 44 1I Th. 4 Abſchn. Gaben des h. Geiſtes. heit und Verſtand, ſchuͤzze uns ſchon in der Jugend, alsdann haben wir ein Pfand, daß dein Geiſt, Herr in uns wohnt, der mit Frohſinn uns belohnt. 3. Leit uns auf dem rechten Stege, den dein Geiſt durch Unterricht zeigt, und raͤume aus dem Wege, was erſchwert der Tugend Pflicht; wirke Beſſerung durch ihn, daß wir Laſterwege fliehn. 4. Gieb uns deines Geiſtes Staͤrke, er veraͤdle unſern Geiſt, und wenn bei dem Beßrungswerke er ſchon fruͤh ſich gluͤklich preißt; ſo lenk dankbar un⸗ ſern Sinn, auf den Geiſt der Wahrheit hin. . 5. Mehre durch ihn unſern Glauben; dein Er⸗ kenntnis werde groß; daß uns ihn nichts moͤge rau⸗ ben, ſo mach uns vom Irrthum loß; will die Sinn⸗ “ lichteit uns draͤun, laß die Wahrheit maͤchtger ſein! Mel. Jeſu der du meine Seele, 37. 7.A dem Weg zum Heil, zur Wahrheit, giebt es manches Hinderniß, Zweifel huͤllt der Tugend Klarheit oft in dicke Finſterniß! O wie leicht iſts dann, zu irren, ſich in Schlingen zu verwirren, wo wir ſtille muͤſſen ſtehn, ruͤckwaͤrts uns gezogen ſehn. 2. Gokt, du weißts, wie oft Verbindung dieſer Welt, uns traurig taͤuſcht bei der kleinſten Ueber⸗ windung, die die Tugend von uns heiſcht! Wie beim Heiligungsgeſchaͤfte uns verlaſſen Muth und Kraͤfte! Wie verzagt den Wink wir ſehn, an der Weisheit Hand zu gehn! 3. Staͤrkte uns nun deine Gnade nicht zum Laufe bis ans Ziel; ach, der Schritte auf dem Pfade unſers Heils, gaͤbs dann nicht viel! 2 Doch zu dieſem gro⸗ ßen Werke reichſt du i ſelbſt ung Kraft und Staͤrke, giebß – iebſt ſchaften 45 aeu Orune arheit eſirtt ſteben ie nudhah ſihte ur 8 is Ne 1 begehrt, nicht h⸗ 2 6 eiter and der Poh⸗ hn t⸗ ngud 4 ⸗ “D heiſe dleden Pe ziſtes. der Jugen Geiſ, 9 ehnt. 1 dein deſt Weg Beſun er herihl gstvetkt ankhar de Sin chtye fin atth 3 ht hft gel filit 1 Oel 1 ne 4 ſe l Nel 6 it⸗ Vi 38.8 aus den Finſterniſſen, den, der ſein Licht mit Ernſt begehrt. Von Wahn zu Wahne tappt und irrt, wer Gaben und Wirkk. des h. Geiſtes. 45 Ziebſt durch deinen Geiſt uns Sieg in der Leiden⸗ ſchaften Krieg. 4. Ja dein Geiſt wird dann die Quelle, woraus alles Gute fließt; dunkle Nacht wird durch ihn helle; Ordnung, wo Verwirrung iſt; Zweifel loͤſen ſich in Klarheit; Irrthum wandelt ſich in Waͤhrheit; wo er wirkt, da machet er weiſer, beſſer, gluͤklicher. 5. Dieſen Geiſt willſt du uns geben; bitten wir dich ernſt um ihn! Goit, wir flehn! Er helf' uns ſtreben jeden Irrweg treu zu fliehn. Mit der Tus gend hoͤhern Freuden troͤſte er uns, wenn wir leiden; fahrenn uns an ſeiner Hand hin, ins wahre Vaterland. s nche n “ Met. Wer n nur dan lieben Gott laͤßt 2e: . D ein Geiſt, Gott, iſt ſtets befliſſen, durch volle Wahrheit, die er lehrt, zu reiſſen nicht von ihm erleuchtet wird. 2. Er wiſſe, was er will; er ſirebe, daß er anf einer andern Bahn ſich uͤber alle die erhebe, die auch der Wahrheit Licht nicht ſahn; fehlt ihm die Leuchte ſeines Lichts, ſo ſucht er, doch, er findet nichts. 3. Zur wahren Weisheit allzutraͤge, kennt er nicht ſich, noch ſeine Pflicht, n nicht dich, o Gott, noch deis ne Wege, und ach! ſo gar ſein Elend nicht; vergißt in eitler Sicherheit, Tod, Rechenſchaft und Ewigkeit⸗ 4. Erbarinteſt du dich nicht der Blinden, durch deinen Geiſt, wer koͤnnte dann, o Herr! den Weg zumi Heile finden, den ja kein Blinder treffen kann? Wir wuͤrden wol ſo thoͤricht ſein, und uns noch unſrer Blindheit freun! 5. Doch 5 1Th. 4 Abſchn. Gaben des h. Geiſtes. 5. Doch Herr, dir ſei Dank, Preis und Ehre fuͤr⸗ Licht, daß du durch ihn gewaͤhrſt, fuͤr jeden Strahl aus ſeiner Lehre, wodurch du unſre Nacht verklaͤrſt, wodurch wir fuͤhlen, Herr, wie blind, wie thoͤriche, wie verderbt wir ſind. 6. Das ſehen wir durch ihn, und beben? doch, ſollen wir verzagen? Nein! Er zeigt uns auch den Weg zum Leben/ verſichert uns: du willſt verzeihn, fuhrt uns zu dem, der uns verſoͤhnt, und uns mit – Heil und Gnade kroͤnt. 7. Auch ſehen wir in ſeinem Lichte, der Froͤmmig⸗ keit, der Tugen d Werth; ſehn alle Frommen im Ge⸗ richte von dir belohnet und verklaͤrt; ſehn, gegen ihre Herlichlit ſind nichts die Leiden dieſer Zeit. 8: Dir, Quell des Lichts ſei Preis und Ehre! Laß dieſes Licht uns alle ſehn, und ſeine Gaben, ſeine Lehre undankbar nicht, noch frech verſchmaͤhn! Gieb, daß wit thun, was er uns lehrt, bis er uns ganz bei dir verklaͤrt. K.. u. d. N. L. G. B. Mel. Ein Laͤmmlein geht und traͤgt ꝛe. „2 Geiſt der Wahrheit ſenden, willſt, wie dein ihegeen Wort verheißt, durch ihn das Werk vol⸗ lenden, das du ſelbſt angefangen haſt; durch ihn uns von der Suͤnde Laſt ſtets mehr und mehr befrei⸗ en; durch ſeinen Rath und durch ſein Licht dem ſeelgen Dieunſt der T Tugendpflicht uns taͤglich beſſer weihen. 2. O, theil uns ſeine Gaben mit: den Glauben und die Liebe; durch ihn veraͤble Schrit t vor Schritt ſich jeder unſrer Triebe! Durch deines Wortes Un⸗ terricht verſtaͤrk' er un ſrer Seele Licht; durch des Ge⸗ wiſſens u uns, Herr, willſt du deinen Geiſt, den wiſens leite un 56 hen f Vlter ftuft in in Beſc ſegliche 4. E liens 4 wenn! 8 ſoſt, ſelben das gie ſe 5 ſet wir dutch erpn apf, ne ſch Het n dein blüͤt ſung Aaube Gelſts. undee jeden 6n acht bertl wie thot! bebent 1 ins aucd liſt verit ind uns! nnen ot /, N d ir er Undhen Galen /6 mrißt! N eee Nl 0 4 . lſi dushe 6, “ pche eu⸗ eſtt i⸗ den t bot Vri nht, 4 wiſens Nuͤhrung erhoͤh e er unſern Wahrheitsſinn; er leite unſre Aug gen hin auf deiner Vorſicht Fuͤhrung. 3. Er mach' uns immer inniger, wenn wir zu dir, Herr, flehen, und laß uns immer kindlicher zu dir, o Vater! gehen; hier ſuchen Weisheit, Muth und Kraft zum Sieg in jeder Leidenſchaft, zur Duldung in Beſchwerden; er lehr uns brauchen jederzeit treu jegliche Gelegenheit, vollkommner hier zu werden. 4. Er lehr uns Demuth, „Dankbarkeit, bei dieſes Lebens Freuden; er geb' uns Troſt, Zufriedenheit, wenn wir zuweilen leiden. Wie gütig gegen uns du ſeiſt; wie du auf Beſſerung verzeihſt; wie froh wir ſterben koͤnnen, weil du von Toͤdesfurcht befreiſt 3 das gieb uns, Herr, durch deinen Geiſt/ ſtets beſ⸗ ſſer⸗ zu erkennen. 5. Regiert uns ſo dein Geiſt, o Herr/ dann muͤſ⸗ ſen wir auf Erden ſchon, weiſer, beſſer, g luͤklicher durch ſeine Wirkung werden. Und weil in unſerr Herzen dann kein wildes Feuer brennen kann, er⸗ waͤrmk es Menſchenliebe; durch ſie beweiſen wir, wie ſich in wahrer Liebe gegen dich 1 treu unſer Herz nun uͤbe. RK. Theilnahme an der Erl loͤſung Jeſu, durch BBlauben und gute Werke. Mel. Ler Gl laub iſt eine Juverſicht ꝛc. Ser⸗ Nun freut euch lieben Chriſten gemein ꝛe. 40 J ſoll, Gott! um zu nehmen Theil an der * O) Erloͤſung Seegen, die allen Menſchen Gluͤk und Heil verheißt auf guten Wegen, an Je⸗ ſum glauben; drum laß mich einſehen, daß der Glaube ſich auch muß' in Thaten aͤußern. 48 1 Th. 4 Abſchn. Gaben des heil. Geiſtes. 2. Ja, er ſoll That und Leben ſein, nach Jeſu wei⸗ ſen Lehren; die ſollen ſich der Tugend weihn, die ſich zum Licht bekehren, die wandelten in Finſterniß; und nur alsdann ſind ſie gewiß, daß ſie den Glauben haben. 3. Drum laß mein Streben gehn dahin, um fruͤh dir zu gefallen, der Worte Jeſu wahren Sinn zu ler⸗ nen;, und zu wallen auf jener ſichern Tugendbahn, die Glaube an ihn mir zeigt an, der Fruchte von mir fordert. 4. Vernuͤnftig laß mich den Verſtand vom wah⸗ ren Glauben faſſen, der ſtets bei denen Beifall fand, die nicht das Forſ ſchen haſſen; ſo werd ich die Reli⸗ gion, die Jeſus, dein geliebter Sohn uns gab, recht wuͤrdig ehren. Bertraun kann gruͤnden, wenn meine Seele nie ver⸗ gißt, daß ernſtes Fliehn der Suͤnden, und Glaube, der Gehorſam ubt, mir Anſpruch auf die Gnade giebt die Jeſus hat verheißen. *) 6. Dann iſt es mir Beruhigung bei allen meinen Schwaͤchen, daß du mir willſt Begnadigung erthei⸗ len, loß mich ſprechen; dann kraͤnkt mich kein Gewiſ⸗ ſensbiß, dann kann ich ſagen ganz gewiß: zich weiß, an wen ich glaube! *) — 7. Laß mich daher den Glauben nie von guten Werken trennen, die, wenn ſie mir auch koſten Muͤh⸗ doch dieß von mir bekennen: „Dein Glaube, Chriſt! reicht dir den Lohn hier und dereinſt dor Gottes „Thron, der aͤdle Thaten kroͤnet “ ) Tit. 2, 14, ) Limoth. 1, 12. Teit ſui, heit ußtel lenz lai kird on inſt gel Aetten b ich 16 ſanen fit euil auf 5. Zeig mir, daß ich auf Jeſum Chriſt n⸗ nur mein bin D wil . Piſts h eſine in deß terniß, uben habe in, unft Sinn n ugerdhef hte vonnt wn 11 fal fon dec uns nr dele nie dn d Giut Gcg — Thein. a. d. Erl. Jeſ. durch Gl. u. gut. Werke. 49 Mel. Liebſter Jeſu, wir ſind hier ꝛe. 41. Jsſnm ſandtſt du, mir zum Heil! Herr, laß nichts den Troſt mir rauben! Laß an ihm mich nehmen Theil durch Gehorſam und durch Glau⸗ ben; laß mich gehn auf Jeſu Wegen, daͤinn, dann wird auch mir ſein Seegen. 2. Wuͤßt ich blos: ein Jeſus hat mir zum Heile einſt gelebet; ͤ hat durch Lehre, Wort und That/ mich zu retten treu geſtrebet; hat ſich in den Tod gegeben⸗ daß ich ſollte ewig leben; 3. Glaubte ich, getauft auf ihn, . und gezaͤhlt zu ſeinen Gliedern, muͤſſe, ohne mein Bemuͤhn, mir, wie ſeinen treuen Bruͤdern, Troſt, Vergebung, Heil auf Erden, und des Himmels Wonne werden; 4. O, wie traurig wuͤrd' ich mir, durch ſo einen falſchen Glauben, Seelenruhe, Troͤſt ſchon hier, und im Tode Hofnung rauben! Bloßes Wiſſen, Reden, Hoͤren, kann nicht Jeſu Heil gewaͤhren. 5. Die bewaͤhrtſte Arzenei in der Krankheit blo 5 zu wiſſen: wen macht das von Schmerzen frei? Wen hat das dem Tod entriſſen? Nein, wenn wir ſie brauchen lernen, das kann Schmerz und Tod entfernen. 6. Jeſur will der Arzk uns ſein, will der Suͤnde Krankheit heilen, will uns Kraft und Muth verleihn; will uns Rath und Troſt ertheilen; wenn wir ernſt⸗ lich uns beſtreben ſeinem Willen nachzuleben. 7. Herr, ſo laß durch deinen Geiſt dieſen Glau⸗ ben in mir ſchaffen, der ſo thaͤtig ſich erweißt, der mir reicht zum Sieg die Waffen, womit ich den Reiz zur Suͤnde, Hinderniſſe uͤberwinde. 8. Theil an der Begnadigung, ſchafft alsdann §. u. W. Gelb. ef Scu 22 mir Do 1295. 4 Abſchn. Gaben des h. Geiſtes. 2 mir dieſer Glaube; duch ihn voll Beruhigung, werd ich Zweifeln nicht zum Raube; ja er hilft mir, bei Gebrechen, „Herr, ich bin erloͤßt! ¹ froh tpredene Troſt des Glaubens. Mel. Wer nur ben lieben Gott laͤßt -ce. 42. O Herr; wenn ich in Thraͤnen ſchwimme, mein Herz mit Angſt und Schmerzen ringt; dann hoͤr' ich deine ſanfte Stimme, mein Va⸗ ter, die mir Troͤſtung bringt; dann wird mein Glau⸗ be mir zum Licht, das meines Kummers Nacht durch⸗ bricht. 2. Du bieteſt, Freundlicher! dem Muͤden Erquik⸗ kung, Troſt durch Jeſum an, und giebſt mir jenen innern Frieden, den mir die Welt nicht geben kann; durch dieſes Friedens Kraft erfreut, fuͤhl ich des Glau⸗ bens Seeligkeit. 3. Du willſt, wenn wir uns zweifelnd graͤmen, wenn Kleinmuth unſern Geiſt verſtimmt, uns ſchwa⸗ che Kinder nicht beſchaͤmen, ſo lang ein Funken Glau⸗ in dann licht und waͤrmend gluͤhn. .Du ſtaͤrkſt die ſchon geſunknen Haͤnde, ele. S veſt des maͤtten Kaͤmpfers Fuß; giebſt der Derſuchung ſo ein Ende, daß unſer Dank dich preiſen muß, der du uns auch im Leiden liebſt, uns hoͤh're Tuͤgend duech ſie giebſt. Laſt wuͤrd' uns zu ſchwer; wir koͤnnten keinen Feind beſiegen, wenn deine Hand nicht mit uns waͤr; doch, du mit uns, in jedem Streit, ſ0 uͤberwinden wir dann weit. 6. Der be glimmt. Du fachſt ihn an, du ſtaͤrkeſt ihin laͤßt R 5. Wir muͤßten immer unterliegen „die kleinſte “ wndet⸗ le ud Eigen ſern ,di luchde ftetke: e Dann wi èèMc Vorm Gebet. higung un 6. Der Glaub an dich iſt unſre Stärke, „er uͤher⸗ ilft nin windet eine Welt, treibt uns, zu wirken Goltes Wer⸗ Sſnak ke, und Tugend, die dir wohlgefaͤllt, und iſt ein Sieg errungen nun, laͤßt er die Hand nicht laͤßig ruhn. 7 HM 7. Gieb meinem Glauben dieſe Staͤrke, laß ihn “ durg Liebe thaͤtig ſein, daß man an ſeinen Fruͤchten . merke: er ſei kein Traum, noch falſcher Schein. ſchnm Dann wird mir Jeſu großes Heil, im Leben und HDWZ *“ Tod zu Theil⸗ eind K. u. d. N. . G. B. Fuͤnfter Abſchnitt. Von den chriſtlichen Tugendmitteln e . Mel. unſer Vater ien Sinimelreich v. imet 43. Herr, gieb, daß ich vergeſſe nicht, wie eh⸗ renvoll mir ſei die Pflicht, hier betend mit dir umzugehn/ in Demuth es von dir zu flehn, daß mich 8re dein Geiſt, Herr, ſers regier', und auf die Vohl⸗ rlecg⸗ fahrize Wege fuͤhr'! tc, Ich kann zwar, Hoͤchſter, deinen Ruhm, wie dun mich Vernunft und Chriſtenthum belehren, keines⸗ welgs erhoͤhn durch dieß mein demuthsvolles Flehn; Uiet Ge ich kann durch mein Gebet allein Befordrer mei ner timie 6 Wohlfahrt ſein. “ 3. Es ſtaͤrket mich, wenn ich dein Wort zu Hauß, in und i im Verſammlungsort der Chriſten leſe, oder hoͤr', 69 ..D 2 zurn – 2. I Th. Abſchn. Von d. chriſtl. ATugendmnit. zum Guten immer mehr und mehr; es macht der Tu⸗ gend. Uebung leicht, daß ſie des Kampfes Ziel erreicht. 4. Ob du nun zwar ſchon alles weißt, was un⸗ ſer Wunſch uns bitten heißt, wie Jeſus uns davon belehrt: „Mein Vater weiß, was ihr begehrt; *) ſo fuͤhrt doch das Gebet zu dir; voll Demuth, dant⸗ bar werden wir. 5. Ja, es beruhigt unſer Herz, und maͤßiget den groͤßten Schmerz, durch deine Allvermoͤgenheit und deine weiſe Guͤtigkeit; weil wir ſie betend naͤher ſehn/ mit deinem Frieden von dir gehn. 6. O darum, Vater laß mir ſtets die große Wohl⸗ that des Gebets! Es ſtaͤrkt mich in der Beſſerung, und foͤrdert meine Heiligung, denn; dieſer Umgang, Herr, mit dir, naͤhrt deinen Sinn ſtets mehr in mir. 7. Dir immer aͤhnlicher geſinnt, werd ich dann immer mehr dein Kind, und ſtrebe heilig, fromm und rein nach meines Vaters Bild zu ſein. Und wachs ich an Vollktommenheit; ſo wachs ich ja an Seeligkeit. AW. u. K. Mel. Unſer Vater im Himmelreſch. 4 4 4. In Namen Jeſu beten wir, ihm folgend, trauend, Herr, zu dir: mach uns zuerſt recht tugendreich, und unſer Herz dem Lande gleich, das ſolche aͤdle Fruͤchte bringt, wornach der Chriſ/ der Weiſe ringt. 2. Denn dieſe ſind uns allezeit hoͤchſt nuͤzlich, und erhoͤhen weit die andern Freuden auf der Welt, die du uns, Herr, haſt zugeſellt; drum laß uns recht dich bitten ſo, wie ehedem ein Salomo! *) 3. Da die ſer dich um Weisheit bat, und nicht um irdiſche *) mattb. 6, 8. ** 2 Buch d. Chron. 1, 8 — 12. tdiſche auchnir erſeh. ſt, hen⸗ ind, und ſes Elat ſich eehn. 5 Und nung gege fir ale Vertmun 6. Dor auc fir⸗ elef⸗ 1id Lbegll 17 da dachtsro nur gie⸗n ſhen 4 lden derf ſſcher 9 ifr niſt eig, dee fit, nit 2. Der nefd, lur, der gendenit. achtderd dillerten / was 1ns ui i 4 hsinen enheit il tend naf gecſe 1 Veſerun eſer nnm. nie ni fonn AUnd “ anGll Dus ie ch un 9 lodr N e Ci ſe 4 1c, 1 s 1 *) ind nih⸗ c 1,3 1 SS- Vom Gebet. 33 lediſche Wohlthat; ſo gabſt du Weisheit ihm zum Heil, und auch im Irdiſchen ſein Theil: drum gieb auch mir von deiner Hoͤh des Geiſtes Gluͤk, das ich erfleh. 4. Nur mit Bedingung will ich mir der Erde Guͤ⸗ ter, Herr „von dir erflehn: wenn ſie mir nuͤzlich ſind, und wenn ich durch ſie Antrieb find', des Gei⸗ ſtes Gluͤk noch zu erhoͤhn; ſo werd ich ſtets erhöͤrt mich ſehn. . 5. Und, daß mir deine Guͤt und Treu zur Hof⸗ nung gegenwaͤrtig ſei; ſo laſſe mich die Dankbarkeit fuͤr alle deine Guͤtigkeit ja im Gebet vergeſſen nie! Vertraun und Liebe ſtaͤrket ſie! 6. Doch will ich auch nicht blos fuͤr mich, nein, auch fuͤr meine Bruͤder dich anrufen; das ſoll ich als Chriſt; da du der Vater aller biſt, der alle liebet und begluͤkt, und mit Erbarmen auf ſie blikt. 2 7. Laß mein Gebet nur ernſtlich ſein, und an⸗ dachtsvoll das Herz dir weihn, weil einzig und allein nur dieß mich der Erhoͤrung macht gewiß, ſo, daß ich alsdann im Vertraun zu dir, als Seegenquell dorf ſchau'n. Mel. Zweierlei bitt ich von dir ꝛc. . 45. Herr, ich ſuche einen Freund, der es redlich mit mir meint, ſtets mit weiſem Rath mir nuͤzt, ſtark, mich Schwachen unterſtuͤzt, ſtrauch⸗ le ich, die Hand mir beut, gern ſich herzlich mit mir freut, mit mir weint in Traurigkeit. 2. Der ſich immer zu mir haͤlt, dem ich rein und unverſtellt, Wuͤnſche, wie mein Herz ſie naͤhrt, ſagen darf, der ſtets mich hoͤrt; dem ich ohne Furcht und D 3 Graun 6 84 1 Abſchn. Von d chr ſtl. Tugendmirk: Graun vollig mich kann anvertraun, der darfin mein In nres ſchaun. 3. Doch, wo faͤnde ich ſo leicht den, der dieſem Bilde e ſich Rechen bei Men⸗ et N auf der Welt, w Nur an dir, Herr, nde ich dieſen 1 tr un Freund fuͤr mich, dem ich ohne Furcht und Graun mich kann voͤllig anvertraun; denn, du liebſt mich vaͤterlich, irrſt in deinem Rathe nie dich, biſt voll Kraft zum Heil fuͤr mich. 5. Herr, ſo halt ich mich an dich! Eei mir Freund und fuͤhre mich! Laß dein vaͤterliches Herz, mir, in Freude und im Schmerz, deinem Kinde offen ſtehn, laß mich kaͤglich zu dir gehn, . Weisheit Troſt vor dir erſlehn. 6. Prüfen will ich mich vor dir! Dann, Vater zeige mir: ob mein Herz dich rein vereher e * ob es dit ganz angehoͤrt? Mach mich meines Wegs gewiß! Sei mmir Licht in Finſterniß! Kraft in Tugend⸗ Hin derniß! 7. Sammlen will ich, Herr, vor dir, was du Guts gethan an mir, um voll Dank und voll Ver⸗ traun, nur auf dich mein Heil zu baun! Meiner B der in der Welt denk ich, vor dir, unverſtellt, weil dir Liebe wohl gefaͤllt. 8. So wird Lieb in mir genaͤhrt; ſo ſteigt meiner Tugend. Werche ſ werd ich dir aͤhn licher / taglich wird dar N meine Prufunszeit D Vorhof meiner See⸗ digkeis *. Mel. D ſaund⸗ Elhn d idiren P rer g feles ic fiß uin, ſſeng gerdentt der diet et Vt 4 ii ſen tte ind Oran ſetſ nit 8 N 1 6 rM e/ ,N fiti Titft Gnne V I! Gl Pegs N d hend / = dit, ui gud ul ine ) gfilt nte ſeint ſhet, ſgh . Mel. Kommt, laßt euch den Herre)n lehren zc. 46. *) Unſer Vater ſei geprieſen, als Beherrſcher deiner Welt! So, wie uns angewie⸗ ſen und ein Muſter aufgeſtellt, Jeſus, dein geliebter Sohn, der uns lehrt: vor deinem Thron dich zu ſehn, in deiner Groͤße, uns in Niedrigkeit und Bloͤſe. 2. Pflanze fruͤh in unſre Seelen die Erkenntniß deiner Macht, Guͤt und Weisheit; laß uns waͤhlen, helles Licht, ſtatt finſtrer Nacht; doch laß die Erkennt⸗ niß rein, und zugleich lebendig ſein, daß ſie ſchon in un ſrer Jugend Einfluß hab auf unſre Tugend,. 3. Fuͤr dein Reich des Heils, der Wahrheit, das dein Sohn gegruͤndet hat, das in dem Verſtande Klarheit hervorbringt, des Irrthums Pfad dem Nach⸗ denkenden anzeigt, mache uns ſchon fruͤh geneigt, aͤchtes Chriſtenthum zu lieben und durch Lugenden zu uͤben. 4. Deinen guten Vaterwillen, der auf unſer Heil nur zielt, laß uns uͤberall erfuͤllen; weil nur der ſich ſeelig fuͤhlt, der nach ihm ſich hat gewoͤhnt, ſich mit allem Eifer ſehnt, gut zu denken und zu handeln, um getroſt vor dir zu wandeln. 5. Unſer Brod, und was zum Leben uns und an⸗ dern noͤthig iſt, wollſt du uns, Erhalter! geben. Gieb, daß jeder junge Chriſt werde auch ſchon frah belehrt, wie ihm dieß nur wird beſcheert, wenn er an des Lebens Morgen far den Abend ſucht zu ſorgen.) 6. Perr/ verzieb uns all Suͤnden die wir taͤg⸗ D 4 lich .) Nach der auf die Erziehung anwendbar gemachten An⸗ weiſung Jeſu. e) .Vorr. 5 Aumerk. wenn wir ſchlecht ſie handeln ſehn, wodurch unſer Herz verdirbt, womit unſer Gluͤk hinſtirbt, wenn Verfuͤhrung, Wahn verleiten: Pflicht und Recht zu uͤberſchreiten. 7. Deiner Huld und Langmuth Eroße, und dein taͤgliches Verzeihn, ſchweb' uns immer vor, und floͤſe uns Geduld und Nachſicht ein. Fehlervoll, beduͤrfen wir ſo viel Nachſis cht, Herr, von dir; nun, ſo laß es uns nie wagen, Feinden Nachſicht zu verſagen. 8. W Will uns Laſter⸗ Glanz betruͤgen, ſo ſei mit uns in dem Streit; hilf uns in Verſuchung ſiegen uͤber unſre Sinnlichke it, daß ſie nicht das Herz ver⸗ fuͤhr rt zu dem, was ſich nicht gebuͤhrt, und was un⸗ ſre⸗ Ruh auf Erden nur verrauſchet mit Beſchwerden. Wohl fahrt ſtoͤhrt; zeig uns recht der Suͤnden Gre, die das Erdengluͤt verzehrt, und wenn guter Unter⸗ richt uns belehrt von unſrer Pflicht laß verkehrte Weg. uns fliehen/ die uns ins Verderben ziehen. Lo. Ja, o Vater, hoͤr dieß Flehen, weil nach Je⸗/ ſu Unterricht wir anbetend vor dir ſtehen, um zu ſtär⸗ ken uns zur Pflicht. Gieb zum Guten ſtets mehr Sinn! Das ſei des Gebets Gewinn! Laß uns ſtufen⸗ weis fortſchreiten zu des Geiſts Volommenheiein. Vom Worte Gottes. Wel. Erhalt uns Herr bei deinem Wort. A41en, egluͤkt durch dich iſt jeder Ort ott! wo⸗ 4 . Ben ch iſt jeder Ort, G dein theures veſtes Wort wird, frei vom Men⸗ 56. 1 Th. 5Abſchn. Von d. chriſt. Tugendmitt. lich ſelbſt begehn, und auch oft an andern finden, Penſ nunft dis/ va n dir 3. V de⸗ Ver Elen de 4.De mun we di⸗ 8 5. D˖ ys ſind Ver nunt 6,6 unefte lerſchni 7. E Seele Vllen 8. A wit e 8 insl 9. uft ſichti⸗ N 10. d gerdnt dern finde dürch uni irbt, wer 1 Aecht , un 4 „, u . ſ cinn das et nd s hſetc . inden 1 guter Ue ſi tei teti gfhe 8 nach unze⸗ ſes Uns ſiit erett l, 4 „71 “ Gt d ſteiton fin Pe Vom Worte Gottes. 57 Menſchentand, gelehrt/ und wo man mit Ver⸗ nunft dich ehrt. 2. Du knuͤpfteſt veſt der Wahrheit Band, daß . das, was die Vernunft erfand, zugleich als Wort von dir erſchien, das deine Weisheit uns verliehn. 3. Worinn uns unbefriedigt ließ das Licht, das die WVernunft uns wieß, das zei gte uns im vollen 4. Das was noch ungewiß uns war, woran man zweifelte ſogar, ward deutlicher gezeigt durch dich, ſo, daß des Irrthums Nebel wich. 5. Die Wahrheit, die von deinem Thron du zu— uns ſandtſt durch deinen Sohn hat nun, was die Vernt unft geſagt, erweitert und gewiß gemacht. 5. Gott, laß uns dieß zwiefache Licht, das irr⸗ thumsfreien Unterricht uns giebt, nicht undankbar verſchmaͤhn, den Weg, den es uns zeigt auch gehn. 7. Es treibe Finſterniß zuruͤk! Es mehre unſrer Seele Gluͤk! Es mache unſerem Verſtand ſtets deinen Willen mehr bekannt. 8. Aus dem, was dein Wort in ſich faßt, ſehn wir, daß du's beſorget haſt, ſo, daß mit Recht, was es uns lehrt, nun die Vernunft als goͤttlich ehrt. 9. Treu nuͤzzen laß es uns nun auch, weil beim aufrichtigen Gebrauch, an der Vernunft getreuen Hand, Herr, unſer Geiſt ſtets Nahrung fand. 10. Durch beide *) wollen wir ſchon hier uns hoͤher ſchwingen „auf zu dir, bis wir dexeinſt im hellern Licht, dich ſchauen, Gott! von Angeſ ge. dS dr. *) Vernunſt und Offenbahrung. *) ſ. Vorr. 6te Anm. 58 1 Th 5 Abſchn. Von d. chriſtl. Tugendmick. Mel. Allein Gott in der Hoͤh ſei Err. 48. Kann dich das allerſchoͤnſte Thier, vernunft⸗ los nicht erkennen; ſo gabſt du uns Ver⸗ nunft, daß wir dich, o Herr! finden koͤnnen! Ja durch Vernunft, empfieng ſchon hier das graue Alter⸗ thum, von dir die erſte Offenbahrung. *) 2. Doch Menſchen irren! Und ſo ward mit Irr⸗ thum untermenget, was uns Vernunft geoffenbahrt; von Zweiſeln bald verdraͤnget, bald ungewiß durch ſie gemacht; und ſo verfiel in Wahn und Nacht, die Menſchheit ohn' Erleuchtung. 3. Du aber wollteſt nicht, daß wir das Licht ver⸗ liehren follten, wodurch den Schoͤpfer wir in dir ſo gerne ſehen wollten, drum ſandteſt du, von deinem Thron, durch hoͤttliche Religion, die zweite Offen⸗ . bahrung. 4. Bernunft war gleichſam hier die Hand/ wo⸗ ſandt, uns zuz zubringen kamen, und ſtufenweis en⸗ pfiengen wir ſo immer groͤßres Licht von dir, 1 wie wir es faſſen konnten. S . Zulezt ward uns das hellſte Licht, durch Jer ſum angezuͤndet. Er hat durch ſeinen Unterricht als Vater dich verkuͤndet! Da ſahen wir erſt recht durch ihn die Wuͤrde, die du uns verliehn, und was wir werden ſollen. 6. Er zeigte den Zuſammenhang mit Zeit und Ewigkeiten; er half, o ihm ſei Preis und Dank! ein Gluͤk uns zubereiten, das unſers Strebens wuͤrdig iſt, das eine Ewigkeit umſchliett, das gnaͤdig du willſt ſchenken. 7. Und 1) Röm. 1, 19. 20. 7 hahkeret oliſetzat ſchet h lebe 95 te fun zurn Fude! 2, 1 nſa ti Anche ſſcer, Nn⸗ nicht eiß oo tiel Ge 4.J nit us lutei⸗ ſlede hin endinick, . vernunt du uns Nu nnen! e — fenbaht viß durh locht, die “ Pon dire Hand/ 9 von Ni fentett en dir 8 L uch gterrict 16 Cenn dtuit t Ntn di i ens tidi grann „ d mmit Bom Worte Gottes. H *5 7. Und dieſer frohe Unterricht, von dir geoffen⸗ bahret, wird uns in deines Wortes Licht zum Seegen aufbewahret. O Vater, laß uns dieſes Wort! Es ſeegnet hier und ſeegnet dort! Laß nach dem Wort . nns lebern K. Mel. Es iſt gewiglich an der Zeit. 49. Win wir ein hohes Alterthum ſchon an ſich ruͤhmen, ehren; Herr, welche Eh⸗ re/, welcher Ruhm muß deinem Wort gehoͤren, das nun zum Theil mehr tauſend Jahr ſo vieler Troſt und Freude war, das aͤltſte Buch ja bleibet.*) 2. Und iſt, je mehr uns etwas nuͤzt, ſein Werth um ſo viel groͤßer; Herr, welchen hohen Werth beſizt dein Wort, das weiler, beſſer, ſo viele taufend mach⸗ te ſchon, die alle laͤngſt vor deinem Thron ihr Heil dem Worte danken. 3. Wenn das, wofuͤr du ſorgſt un d wachſt, daß es nicht untergehe, du ſelb ſt dadurch zum Denkmal machſt, daß es durch dich beſtehe; ſo iſt dieß Wort gewiß von dir! Haſts ja ſo lange 4 dort und hier i in viel Gefahr erhalten. 4. Ja Herr, in dieſem Wort ſprichſt du als Vater mit uns Kindern; ſchenkſt dadurch unſern Seelen Ruh, laͤßſt unfre Schmerzen lindern, zeigſt hier uns ſelbſt die rechte Bahn, auf welcher wir zu dir hinan zur Himmels⸗Wonne kommen. olaß uns, Pater, dieſes Licht zur ſ ſieten Beß⸗ rung ſcheinen! Laß 1 uns durch ſeinen Unterricht ſtets mehr mit dir vereinen! Macht es uns hier dir aͤhnli⸗ her, ſo werden, hier ſchon ſeeliger, wir dort ganz gluͤtlich werden? S K. R Mel. *) f. Dorrede 7 de Anm. 6% 1 Th. 5 Abſchn. Von d. chriſtl. Tugendmitt. Vergebung der Suͤnde. n Wer nur den lieben Gott laste c 50. Jerr, deine Gnade ſchafft uns Leben, und * giebt uns Heil und Seelenruh. Ja, Suͤnde kannſt du nur veſgeben, und willig iſt dein Herz dazu. Du nimmſt die Suͤnder gnaͤdig an, die ſich voll Reue zu dir nahn. 2. Uns vom Verderben zu erretten gabſt du für. uns ſelbſt deinen S ohn. Erl itt, damit wir Friede hatten, fuͤr uns den Tod, der S uͤnde Lohn. O Gott⸗ wie haſt du uns geliebt! welch ein Erbarmen ausgeuͤbt! 3. Dank „ewig Dank ſei deiner Treue, die nie⸗ mand gnug erheben kann! Nun nimmſt du jede wah⸗ re Reue mit Vaterhuld noch gnaͤdig an. Wohl dem, der ſich zu dir bekehrt, und folgſam Jeſu Vorſchrift ehrt! deiner Gnade freut! Geſezt, daß irdiſch Gluͤk ihr feh⸗ le, fehlt ihr doch nicht Zufriedenheit. Dein Beifall uͤberwieget weit die groͤßte Erden⸗Herrlichkeit. 5. Dein Friede ſtaͤrkt mit frohem Muthe das Herz, auch in der groͤßten Noth; giebt Hofnung zu dem ew⸗ gen Gute, und macht getroſt ſelbſt in dem Tod. Er. iſt ſchon in der Pilgerzeit ein Vorſchmak fünftger. Seeligkeit. . 6. Gieb Vater⸗ daß auch ichs empfinde, wie goͤtt. lich dieſer Friede ſey! Mach von der Herrſchaft jeder Suͤnde, vom Suͤndenelend auch mich frei! Mach mich dir aͤhnlicher geſinnt, und ſprich zu mir: „du biſt mein Kind.“ 7. Lobſingend will ich dich erheben, mich ewig doi⸗ 4. O Herr, wie ſeelig iſt di ie Seele, die ganz ſich deiner hen imn , gabſ nir Hl e 1 lf, nd Pfange 2 ſſuken, len i deſcin iht Vner 3, Mu Gtade e neir, ſe⸗ enhrttt. c: eben, un nruh. A lig iſ den naͤdig abſt du f vit hried OGott, oneet ene die diſd Oenag; Vnen 1 W⸗ ſ = die nſ Gliteiß⸗ dati en 3 12, 8* Vergebung der Suͤnde. 61 deiner Gnade freun, und willig dir mein ganzes Le⸗ ben im kindlichen Gehorſam weihn. Herr, du ver⸗ gabſt mir meine Schuld. Nie, nie vergeß ich dieſe Huld! . K. n. d. N. 2 G. B. Mel. Chriſtus der uns ſeelig macht ꝛe. 51. T du verſprichſt durch Jeſum Heil, Vater lallen Suͤndern, wenn ſie nur an ihrem Theil ſuchen zu vermindern Suͤndendienſt und Suͤnden⸗ kuſt, und verbotne Triebe, und dagegen in die Bruſt pflanzen Tugendliebe. 2. Ja du willſt ſelbſt ihr Bemuͤhn in der T Tügend ſtaͤrken, du willſt helfen Suͤnden fliehn, und zu gu⸗ ten Werken Beiſtand deines Geiſts verleihn, Kraͤfte in Beſchwerden, dein verloſchnes Bild verneun, und ihr Vater werden. 3. Auch ich habe mich verirrt von dem rechten Pfade, aber Heil mir! auch mir wird, Vater! deine Gnade! Auch mir gilt das Wort, o Gott, das du ſelbſt gegeben: Du willſt nicht des Suͤnders Tod, “ nein, ſein Heil, ſein⸗ Leben. 4. Ja, mein Vater, laß auch mich dieſes Gluͤk⸗ kes troͤtten. Auch auf mich erſtrecke ſich das Heil der Erloͤſten! Goͤttliche Begnadigung, neue Vaterliebe, dien' auch mir zur Heiligung aller meiner Triebe: 5. Dann erloͤßt auch Jeſus mich immer mehr von Suͤnden, lern' nach ſeiner Vöorſchrift, ich ſie mehr uͤberwinden. Und der Troſt: ich bin verſoͤhnt! iſts n der mich belebet, mich mit Heil und Gnade kroͤnt, jeden Zweifel hebet. 6. Wahrheit, Tugend, macht mich feei aͤdel, groß hienieden; daß er Vater, Kind ich ſei, giebt mir Seelenfrieden; ſtaͤrkt mich gegen Hin derniß; troͤſtet troͤſtet mich in Leiden; wird mir bce⸗ in Finſterniß; zeigtn mir ewge Freuden. „K. Mel. Chriſte du Lamim Gottes K.ℳ.ℳ. “ .S (Water! wir ſind Sünder! Reuvoll! nimm dich unſerer an, als deiner Kinder! Jeſus Chriſtus lehret: du willſt gnaͤdig jedem berteizn, der ſich bekehre. 32 Dieſe deine Guͤte treibe mich zum Heiligungs fleiß; troͤſte mein Gemuͤthe! K. Mel. Wer nur den lieben Gokt laht ee. 53. OQ ) Vater ‚ du ruͤhrſt meine Seele, durch *— deine bei ſpielloſe Huld; du ſiehſts erbarmend, wenn ich ſehle; haſt vaͤterli ch mit mir Geduld; ja, du bewirkſt durch deine Kraft, daß dch len Weisheit mir verſchafft. 2. Du wirſt nie muͤde, mich zu fuͤhren, ſo viel ich falſche Schritte thu; ſchickſt deinen Geiſt, mich zu regieren; ſprichſt Muth mir, wenn ich wanke, zu; ſiehſt jeden Schritt auf rechter Bahn, als nuͤzt⸗ er dir, mit Beifall an. 3. Erbarmer deiner ſchwachen Kinder, liebreicher Gott der ganzen Welt! der gegen die verirrten Suͤn⸗ der ſo unnachahmlich ſich verhaͤlt; welch Menſchen⸗ herz/ fuͤhlt dieſes nicht als Vaterruf, zur Kindespflicht!? 4. Mein Herz denkt nimmer ſo vermeſſen, daß es dir, Vater, trozz en kann: Rie ſoll es undankbar vergeſſen, was du zu meinem Heil gethan! Ja, dein ſo gnaͤdiges Bemuͤhn, ſoll mich zu dir, o Vater! 4 ziehn! K. u. d. N. L. E. B. “ Geee zu dernig Hend mir 2. Der W Ulhat Uicten, Ultich n Gihn n de Eo r Eilie Uur e, e n⸗ If Egel Pfinden: “ gendmnit, Fitſtent 4 inder! naͤdig N Sece, d erlih ſten, 1 n ic t = = = tittine⸗ enirfig, geſen N eth dit,t r, lahrt⸗ 6 BBVBVBVrergebung der Suͤnde. 638 Wel. Wer nur den lieben Gott laͤßst c. § 4. Verſundigt⸗ ich mich wohl mit Willen, an 2T einem Vater, der vergiebt? Der mir Hebote zu erfuͤllen gegeben hat, weil er mich liebt; der einzig was mein Gluͤck zerſtoͤhrt, als Vater war⸗ nend mir verwehrtz;; = 2. Der die Erfuͤllung kleinſter Pflichten als eine Wohlthat mir vergilt, und der, anſtatt mich ſtreng zu richten, mein Herz mit Troſt und Freud erfuͤllt; muͤßt ich nicht ſchaamvoll ſelbſt mich ſchmaͤhn, wenn ich ihm wollte widerſtehn?⸗ S 3. So werde Tugend meiner Seele zum Leben und zur Seligkeit! Ich weine kindlich, wenn ich fehle, vor dir, % Vater, der verzeiht! Ich kehre um und ſuche Ruh, und du beutſt mir die Hand dazu. 4 4. Ich fuͤhle jede meiner Suͤnden, die weder Menſch noch Engel buͤßt; dann laͤß'ſt du mich den Troſt em: pfinden: das Chriſtus mein Erloͤſer iſt. Und dieſes Troſtwort ſtaͤrket mich zu neuem Kampf und neuem Sieg; Von der heiligen Taufe. Mel. Von Gott will ich nicht laſſen ꝛ⸗ Gluͤk gezeigt, damit aus Dankestriebe nün jeder ſei geneigt, zu gehn der Tugend Bahn⸗ Dein Sohn wieß zu dem Ende auch durch die Sakea⸗ mente Huͤlfsmittel dazu an. 2. Gieb, daß wir wohl erwaͤgen, wie wir befon? ders auch zu unſrer Seele Seegen, den ſnntichen D brauch 64 1Th. 5 Abſchn. Vond. chriſtl. Tugendmitt. brauch der Taufe, aus dem Grund benuzzen undver⸗ . lezzet / weil Jeſus eingeſezzet . ie hat im neuen Bund. 3. Denn nicht verborgner Weiſe wird deine Gnad erreicht; da nur beim Tuügendfleiße der Taufe Kraft ſich zeigt, die uns verſinnlichet: was Jeſus Wort uns lehret wie Rein⸗ gung uns bekehret, und uns ver⸗ herrlichet. 4. Da Jeſus uns wohl kaͤnnte nach unfrer. Sinn⸗ lichkeit; ‚ſo hat er, weil im Lande der Unvollkommen⸗ heit, und in der Sinnenwelt, als Menſchen wir noch leben, uns weisheitsvoll gegeben, was in die Sinne faͤut. 5. Um zu den Heilswahrheiten, . wodurch er uns belehrt, uns ſinnlich anzuleiten zu dem, was Herr! dich ehrt; ſo ſollte uns die Tauf' zür Tugendliebe führen chur⸗ wir ſollten zieren den ganzen Lebenslauf. — 6. Auch wir ſind eingeweihet durch dieſe Taufan⸗ ſtalt zu Jeſu Reich, befreiet von herrſchender Ge⸗ walt der Sünde, des Irethums, da deine Vater⸗ liebe geheiligt unſre Triebe, mit Huͤlf des Chriſten⸗ thums. 7. Da wir nun ſelbſt einſehen, weil der Verſtand zunimmt, wie wohl uns iſt geſchehen, daß du uns haſt beſtimmt ſchon in der Jugendzeit, zu mancherlei Vorzuͤgen, ſo laß uns mit Vergnuͤgen zum Danke, ſein bereit. Mel. Nun freut euch, lieben Chriſten. 56. 2 i ſandteſt, Vater; deinen Sohn, der Wahrheit Reich zu gruͤnden. Durch chrift liche Rel igion, durch ſein Befrei'n von Suͤn⸗ den, den et Reicher Ner Ung die ganer i Ndje, die haſin zu 3. Hei der ghrite ih ſhonf ſh ongenn ch ir 00 Gükichtn il in den Nigte n in ſr ſert 3.9 R nun Nope l ezieht, Gutes u 6. A ſch hun leglan Ulnch ſ Uig, und n her nut Blch j ich ſens wi 1 W. Turdri tutzen un neuen I d deine Taufe ſt Jeſus N und unsd nſrer &t volkoſnm diſchen m. N s Odurher il 1, wi tn Luge edi et lebenin * deedit ſchenden deine W. N des e⸗ il dert V ) dr⸗ inng 1n n N Von der heiligen Tauſe. . 5 den, ernicete er ſeinen Bund, und legte ſeiner Reiches Grund, ſo ward der Chriſten Orden. 2. Bei ſeinem Abſchied aus der Welt gedacht er noch die Seinen und jeden, der ſich zu ihm haͤlt, genauer zu vereinen. Denn da befahl er: „lehret „die, die Wahrheit ſuchen; weihet ſie durch Taufe dann zu Chriſten!“— 3. Heil mir! man weihte fruͤh auch mich ein in der Chriſten Orden! So bin zu Heil und Wahrheit ich ſchon fruͤh gefuͤhret worden! Als Kind ſchon ward ich angewoͤhnt, den, der mit Heil und Gnads kroͤnt, auch mir zum Heil zu ſuchen. 4. O Dank dir, Vater! ich waͤr nicht ſo fruͤh ſo gluͤcklich worden! und ohne treuen Unterricht d der Die⸗ ner in dem Orden, wo kennt ich dich?⸗wo meine Pflicht? wo leuchtete der Waͤhrheit Licht auch mir zum beſſ⸗ ern Leben? 5. Ja weil durch Taufe Chriſten mich zum Mit⸗ glied aufgenommen; ſo mühten meine Aeltern ſich nun doppelt, mich zum frommen, zum guten Kinde zu erziehn, und lehrten fruͤh mich Boſes fliehn und Gutes zu erwaͤhlen. 6. Auch zaͤhlt mein Heiland, als das Haupt, mich nun zu ſeinen Gliedern! Ja der, dem meine Seele glaubt, zaͤhlt mich zu ſeinen Bruͤdern! Er will mich ſeegnen dort und hier, mich beſſern, heili⸗ gen, und mir des Himmels Freuden oͤfnen. 7. Herr, laſi mich dieſes hohe Gluͤck voll 5 De⸗ muth ſtets ernteſſen! Auf Jeſu Beiſpiel meinen Blick zu richten, nie vergeſſen! Als ſein Bekenner trage ich nun ſeinen Namen, und muß mich des Na⸗ mens wuͤrdig zeigen. K K. u. W. Geſb. f. Eöchul. E Von 1 . 86 rah. 5Abſchn. Von d. chriſtl. Tugendmitt. Von der Konfirmazion. Mel. Mir nach ſpricht Chriſtus unſer Held. 57. „D ſorgteſt, Vater! fruͤh, daß ich mich lern⸗ te deiner freuen, und ließſt zum Chri⸗ ſtenthume mich, eh ichs erkannte, weihen; jezt hat mir dieſer Wohlthat Werth ein tiefrer Unterricht ge⸗ lehrt. 2.’. Jezt fuͤhl ich erſt, wie großen Dank ich dir bin ſchuldig worden; fuͤr all das Heil, das auf mich ſank in der Erloͤßten Orden; geruͤhrt, Herr, fleh ich heut zu dir: Laß dieſes Heil auf ewig mir! 3. Ich liebe den, den du geſandt, um ſeiner Liebe willen; was ich durch ihn als gut erkannt, will ich nun treu erfuͤllen! Dir ewig treu, dein Eigenthum, tret ich nun frei zum Chriſtenthum. 4. Als Chriſt ein beßrer Menſch zu ſein; der Sinn⸗ lichkeit zu wehren; dem Tugendfleiſe mich zu weihn; durch ihn dich zu verehren; des Guten ſchaffen, ſammlen viel; das ſei mein Streben, ſei mein Ziel! . Mich deiner Führung zu vertraun, und auf des Leidens Pfade auf Jeſus Beiſpiel hinzuſchaun; zu hoffen Heil und Enade, Licht, Troſt und Beifall nur von dir; das werde Pflicht und Tugend mir! 56. Du höͤrſt es, Pater, was ich dir freiwillig jezt verſpreche! Sei du durch deinen Geiſt mit mir, und ſtaͤrke meine Schwaͤche! Sei du's, der ſeine Hand mir reicht, wenn mich Verfuͤhrung uͤberſchleicht. 7. Sei mir ein Vater, der verzeiht, wenn ich aus Schwachheit fehle; gieb, daß mein Fehler bald mich reut, und ſtaͤrke meine Seele zu groͤßerer Beſtaͤndig⸗ keit und hoͤherer Vollkommenheit. 8. Laß 8. ich iu der i h 11 i, K. Duirrn ſelick⸗ Mda 2. D uiß ni Clichtu Vutr i ſihi, ve 3. Pee und deine den Lod Unhang ils hier ie 6. 60 ffenpt hei iiner ⸗ luiſ dir du iher. 5. Vie iain e und erg Verſed ſauh gendet ſon. Held. ich nichl ſ un en; iet intettichtt ich dit (chich he nſintti ntt wil e Cherhin in; Mn ihint⸗ Von der Konfirmazion. 67 8. Laß ſtets dein Ohr mir offen ſein, Herr, wenn ich zu dir bete! Laß ſtets der Lehre mich erfreun, zu der ich heute trete! Sie werde mir der Wanderſtab zu dir, durch Leben, Tod und Grab! Nel. Allein Gott in der Hoͤh ſei Esr. 88. Wie danke, guter Gott! ich dir?! von dir hab ich mein Leben, und durch die Taufe haſt du mir noch groͤßres Gluͤck gegeben. Noch eh ich die⸗ ſes Gluͤck empfand, ja, mit mir ſelbſt noch unbekannt, haſt du mich ſchon geſeegt net. 2. Du nahmſt in Jeſu Reich mich auf; kamſt lieb⸗ reich mir entgegen; verhießeſt mir zum Tugendlauf, Erleuchtung, Kraft und Seegen; verſprachſt, ein Vater mir zu ſein, und mir durch Chriſtum zu ver⸗ zeihn, wenn mich die Suͤnde reute. 3. Verſprachſt mir Schuz und Schirm in Noth, und deinen Troſt im Leiden; Unſterblichkeit mir, nach dem Tod des Himmels ewge Freuden, durch naͤhern Umgang einſt mit dir, und durch ein groͤßres Licht, als hier ich von dir faſſen konnte. 4. So bahnteſt du an deinem Theil mir ſchon die ſichern Pfade von Kinoheit an zu meinem Heil, zu deiner Huld und Gnade; und heute, Herr, er⸗ laubſt du mir, mich mit den Chriſten, und mit dir, noch naͤher zu verbinden. 5. Wie ſehr verpflichtet bin ich nun dir ganz mein Herz zu geben, nach deinem Willen ſtets zu thun, und gern ihm nachzuleben, ihm, den bei reiferem Verſtand ich ſtets mir gut und heilſam fand, wenn er auch Opfer heiſchte. ſ E 2 6. Ja, 68 ITh. 5 Abſchn. Von d. chriſtl. Tugendmitr. 6. Ja, Reiz der Suͤndenluſt zu ſcheun, und ihre Macht zu daͤmpfen; des Laſters ewger Feind zu ſein; mich ſelbſten zu bekaͤmpfen, und aͤhnlicher zu werden dir; das werde nunmehr fuͤr und fuͤr mein eifrigſtes Beſtreben. 7. Hilf du mir ſelbſt, um jederzeit treu meiner Pflicht zu bleiben; laß liebevolle Dankbarkeit mich zum Gehorſam treiben. Dein Geiſt, der alles Gute ſtaͤrkt, ſei mit mir, daß ich unvermerkt als Chriſt K. u. d. N. L. G. B. vollkommner werde⸗; (Ein Wechſelgeſang.) Mel. Mir nach ſpricht Chriſtus unſer Held. ott, fl freudevoll er⸗ 59. Die Verſammlung. ) G ſcheinen wir in dieſer Kinder Kreiſe, und weihen ſie, Allguͤtger! dir, aufs neu' zu veinem Preiſe; du warſt's, der ſie zu Chriſten ſchuf; dir treu zn ſein, ſei ihr Beruf. 2. (Die Kinder.) Ja, Vater! Dank und Preis bringt dir auch unſer Herz entgegen. Durch deine Lenthuin Huld gelangten wir, zu dieſem heutgen Seegen; wir haben nun das Ziel erreicht, das uns der Chriſten Wärde zeigt. 3. (Die Verſammlung.) Gott! ſieh uns hier? wir nehmen Theil an dieſer Kinder Ruͤhrung, und flehen zu dir um ihr Heil, um deines Geiſtes Fuͤh⸗ rung! Er richte nunmehr ihren Sinn auf alles chriſtlich Gute hin! 4. (Die Kinder.) Laß es ſtets unſer Etreben ſein, dir, Heil'ger zu gefalen, und gern der Tu⸗ . gend gend unt dauerßef zu Heil. 5(T Uler dic ſehr, de ſundheit, hon dir 6. (D rr, wie üſürdlcch Wumnen 7 laſwohſth uß miite Ng Hllet, e dn ſen reeht . (D ninttt ſn hſic niſe 10, ( iht, i uti 6 giebtl II, 4 gerdni. in, und i eiud zu ſen et zu wetdt ein eiftipi treu mime. barkeit iii er alles Gi kt als O “ pſer h , funn dere gn⸗ 11 lick N 1, u dinn 4 Geiſi 8 inn F1 Utſe ze in e Von der Konfßirmazion. 69 gend uns zu weihn, ſo lange wir hier wallen; weil dauerhaftes Seelenheil nur Tugendfreunden wird zu Theil. 5. (Die Verſammlung.) Sie kennen nun als Vater dich, der ihnen nicht nur Leben, auch noch viel⸗ mehr, des Lebens ſich zu freuen, hat gegeben; Ge⸗ ſundheit, Frohſinn, Kleid und Brod empfiengen ſie von dir, o Gott! 6. (Die Kinder.) Ja, dankerfuͤllt gedenken . wir, wie ſehr du uns geſeegnet; wie deine Liebe ſtuͤndlich hier mit Wohlthat uns begegnet; wie viele Blumen deine Hand in unſre Jugendtage band. 7. (Die Verſammlung.) Auch nicht mit Lei⸗ beswohlthat blos haſt du ſie Herr geſchmuͤcket; haſt auch mit Wohlthat, viel und groß, fruͤh ihren Geiſt begluͤcket, da du ſie fuͤr die Chriſtenheit haſt durch die Taufe eingeweiht. 8. (Die Kinder.) Voll Wonne laͤßt der heutge Tag den Vorzug uns empfinden, der uns das Chri⸗ ſtenrecht zuſprach; da wir uns jezt verbinden aus freier Wahl zum Chriſtenthum das fruͤh ward unſer Eigenthum. 9. (Die Verſammlung.) Nun haben ſie durch Unterricht aus guter Lehrer Munde, erkennen lernen ihre Pflicht: daß jede Lebensſtunde ihr Streben da⸗ H hin muͤſſe gehn, auf Jeſu Beiſpiel hinzuſehn. 10. (Die Kinder.) Ja, Jeſu dir uns ganz zu weihn, ſei unſer Hauptverlangen; des Chriſtenna⸗ mens werth zu ſein, an Tugenden zu prangen, ſei unſer heutiges Geluͤbd! Gieb du ihm Kraft, der Al⸗ les giebt! 1I. (Die Berſammlung.) Bleibt Kinder ſtets 3 treu D 5 70 1Th. 5 Abſchn. Von d. chriſtl. Tugendmitt. treu dem Entſchluß, den ihr vor Gott jezt faſſet! Des Lebens ſuͤßeſter Genuß iſt, wenn ihr nie verlaſ⸗ ſet die Tugend, die euch Jeſus lehrt, die Gott durch Sinn und Wandel ehrt. 12. (Die Verſamm! ung.) Glaubt es, nie wird euch dieß gereu'n, wenn ihr im ganzen Leben, im Herzen, und im Wandel rein, der Tugend bleibt er⸗ geben! Sie macht, daß ihr in Ewigkeit euch dieſes Tages noch erfreut. W. Mel. Gei Lob und Ehr dem bhböchſten Gut NMe. 61. Geruͤhrt „o Herr, komm ich zu dir, dich dankvoll zu erheben, daß du in Chriſto wir, auch mir, Rath, Licht und Troſt gegeben! Noch eh ich war, da ſorgteſt du ſchon fuͤr mein Heil und meine Ruh! Dank dir fuͤr ſo viel Liebe! 2. Durch Chriſten gabſt du, Herr! allein, bei Chriſten mir mein Leben! Das konnte meine Wahl nicht ſein, daß konnt' ich mir nicht geben! Ge⸗ bohren in der Chriſtenheit, und durch die Taufe dir geweiht „ward ich dir fruͤh erzogen. 3. Durch treuer Lehrer Unterricht lernt' ich dich Vater nennen; durch ihn wuchs meiner Seele Licht, die Wahrheit zu erkennen in ihrer Liebenswuͤrdigkeit; 3 durch ihn verbreitete ſich weit, Heil auf mein ganzes Leben. 4. Wie kann fuͤr ſo viel Wohl that ich dir, Vater, wuͤrdig danken? Dir, dir, o Vater weih ich mich, und will nicht von dir wanken! Mein ganzes Leben ſei nun dein! Ich will nun hei lig, fromm und⸗ rein nach Jeſu Lehre leben. 5. Sieh, darum nah ich jezt mich dir, die Trene dir zu ſchwoͤren! Herr, meine Bruͤder zeugen hier! Und nd du, b auf t hilf es n 6.Da Ut ftoh ih mich der Finſe wir dieſe 7. iß hier auf . unn deitſt Pend un Ne Pu 610 behorſan 2 Ni de ſihe eil blts 3 ich Gee⸗ n; n 4. Ve frlinen ſhen ih d he dr Rund llit de 1 Stt jeſt ſiſ ihr nie bet de Gott de bt es nii en Leben end bleitt it euch di Gut 1. N Wer d WW e erlke ent hel, ebe err! alint neired geden! ) de 1 N t lemt 1 ner Sitl⸗ enstitdi⸗ hel N1 Vom heiligen Abendmahh. 71 Uund du, du wollſt es hoͤren! Ja, ſieh voll Huld her⸗ ab auf mich! Hoͤr mein Verſprechen vaͤterlich, und hilf es mir erfuͤllen! 6. Das Chriſtenthum, zu dem ich mich hier frei und froh bekenne, ſei nun mein Heil, von welchem ich mich niemals wieder trenne. Laß keine Macht der Finſterniß, Verfolgung nicht, noch Hinderniß mir dieſes Kleinod rauben! 7. Laß dieſes Licht, von dir geſandt mir leuchten hier auf Erden; laß, auf dem Weg zum Vaterland, zum Leitſtern mir es werden! Laß, wenn des Lebens Faden bricht, des Himmels Ausſicht durch d dies Licht gum Troſt ſich mir eroͤrnen: K. Vom heiligen Abendmahl. Mek. Vor deinen Thron tret ich ec. 61. *) Ein Chriſt, mein Heiland, heiße ich nach dei⸗ nem Namen, wards durch dich! Vertraun, Gehorſam fuͤr und fuͤr, gelobt' ich in der Taufe dir! 2. Fuͤhrt' ich den Chriſtennamen, blos zu leben in der Kirche Schoos: wie elend haͤtt' ich mich bedacht, weil blos kein Name ſeelig macht. 3. Fuͤhr ich ihn aber ſo wie du: ſtreb leidend ich, nach Seelenruh; nach Demuth, lacht mich Freude an; nach Fortſchritt auf der Tugendbahn; 4. Verbrauch ich jeden Tropfen Zeit, als lebt ich fuͤr Unſterblichkeit; kaͤmpf ich mit jedem Hinderniß; ſcheu ich des Laſters Natternbiß; . 5. Lieb' ich die Bruͤder, ſo wie du; liegt mir ihr Heil und ihre Ruh, wie dir, am Herzen; opfre ich ſelbſt Feindesliebe freiwillig; 86. Er⸗ *) ſ. Vorrede ste Anm. 72 I Th. 5Abſchn. Von d. chriſtl. Tugendmitt. 6. Erzgeb ich mich Gott, der regiert, getroſt wie er mich auch nur fuͤhrt; dann geh ich deinem Vor⸗ die nach; auch mir gilt, was dein Vater ſprach: 7. „Voll Wohlgefallen nenne ich dich meinen „Sohn, und liebe dich!“ Der Name, Chriſt, den ich⸗ geſuͤhrt, iſ dann ein in Kranz, der ewig iert. — 2 1 . . * 7 (Bor dem Genußde h. A. M. — Abſicht deſſelben. 2) Mel. Du Lebensbrod, Herr Jeſu Chriſt ze. Oder: Halt im Gedaͤchtniß Jeſum Chriſt. 62,5 Du Seegensſtifter, Jeſu Chriſt, ſei froh dafuͤr geprieſen, daß du der Menſchen Heiland biſt, und liebreich dich erwieſen noch in der lezten Leidenszeit, da du dein Abendmahl zur Freud der Deinen haſt geſtiftet. 2. Noch kurz vor deinem Tod empfand dein Herz; die⸗ ſanftſten Triebe; du knuͤpfteſt veſt der Freund⸗ ſchaft Band, durch jenes Mahl der Liebe, das jedem die Verſichrung giebt: wie ihn Gott deinetwegen liebt, als ein langmuͤthger Vater. 3. Du wollteſt, daß wir ſollten ſein dir, Jeſu⸗ gleich geſinnet, und uns durch treue Lieb erfreun, die durch dich Kraft gewinnet, wenn wir an jede Liebes⸗ that gedenken, wodurch du den Pfad des Lebens haſt bezeichnet. 4. Wohlthaͤtig floß dein Leben hin zum Beſten deiner Freunde; dein Tod ſelbſt war fuͤr ſie Gewinn, den du vom Reid der Feinde erduldet; dein vollbrach⸗ ter Lauf war Trieb zur Tugend , druͤckte auf ein Sie⸗ gel deiner Lehre. e 55. Froh 425 Lit. 2, 14. 8: 5. Feo Doahl he dud ſe Aſgt wan Pad aten bebe fh uns g und Muh ſeoh, dort Dad 6 Unſers Brn Degebern ſe Dridet M Fonen de feinc tn du ttrie . Ue hnr ne 4 hert il ſ⸗ Erſe dieſ ſgt fi f 5. So gendrti . , getroſt 4 deinenn V ater ſprach dich nein big ziett, ht deſelte dd. Gif, ſif der Nench⸗ ſen win d nuh r 1F fard den S ſt d ſ. zionen dein Sohn, der Bruderliebe Band, daß, wo ee, Me, 8 tt deitent ſein din 63 lieb hfmn an ſeNele ,l Muaie Das heilige Abendmahl. 23 5. Froh wollen wir an deinen Dod bei deinem Mahl gedenken, um fruͤh ſchon frei von Suͤnden⸗ noth zu ſein, uns hinzulenken auf das, was deine Abſicht war, da du dich willig boteſt dar, des To⸗ des Pfad zu gehen. 6. Ja, dieſer ſaure Pfad, den du nach einem thaͤtgen Leben giengſt willig und mit Seelenruh, ſoll fruͤh uns Antrieb geben, daß wir auch unter Kampf und Muh der Tugend treu ſind, und durch ſie hier froh, dort glücklich werden. W. (Bei dem Genuß des heiligen Abendmahls.) Mel. Mir nach fpricht Chriſtus unſer Held. 63. „Hirr, unſer aller Vater, Gott! Sieh hier uns all zuſammen! Wir feiern unſers Bruders Tod! In unſern Herzen flammen zu dir Anbetung, Dank und? Preis; durch dich ward die⸗ ſer Bruderkreis. 2. Mit ſeiner liebevollen Hand ſchloß veſt um Na⸗ ſie auch nur wohnen, ſie alle eins und Bruͤder ſind/ du Vater jedes, er dein Kind. 3. Als einzger Vater zeigſt du dich auch uns in dieſem Kreiſe; von einem Tiſche nimmt fuͤr ſich ein jedes Trank und Speiſe; gleich ſind wir alle hier vor dir; an einen Heiland denken wir. 4. Herr, unſer Vater, unſer Haupt! ſind wirnun alle Glieder; iſt der, dem unſre Seele glaubt, der Erſte dieſer Bruder; liebſt du ſie alle, ſeegneſt ſie; ſorgſt fuͤr ſie, wie er, ſpat und früh; 5. So wollen wir mit Bruderſinn auch ſeegnen, E 5 die „. Vorrede 9te Aam. 74 1 Th. 5 Abſchn. Von d. chriſtl. Tugendmitt. die du ſeegneſt, ohn Eigennuz und Selbſtgewinn, rein, wie du uns begegneſt, umarmen uns in Freud' und Leid, vereint gehn durch die Pilgerzeit. 6. Beduͤrfniß knuͤpfet uns ja ſchon wie Glieder einer Kette; was wuͤrden uns fuͤr Leiden drohn, wenn keiner um ſich haͤtte die Bruͤder, deren Schuz und Rath uns dient und wohlthut früh und ſpaeatt 7. Du gabſt uns Heil, im erſten Nu des Lebens, von den Bruͤdern; durch ihre Sorgfalt machteſt du uns erſt zu Menſchengli dern; durch ihre Freundſchaft bluͤht uns Gluͤck und reift mit jedem Augenblick. 8. Wie groß, wie heilig iſt die Pflicht: wie Bruͤ⸗ der uns zu lieben! Kein Glied der Menſchheit ſei der nicht der ſie nicht wollte uͤben! noch weniger der Chriſtenheit, die Bruderhaß, wie Mordluſt ſcheut. *) 9. O Herr „ du ſiehſt uns immerdar, wirſt uns jezt ſehn und hoͤren, wenn wir jezt vor dir am Altar die Brudertreue ſchwoͤren: „Ein Gott! ein Heiland! eine Pflicht! Kein Himmel, ohne Liebe nicht! Ne Mel. Allein Gott in der Hoͤh ſey Ehr. 6 4. L Laß, Heiland! uns, ſo oft wir hier vereint dein Mahl genießen, bemuͤhn, daß wir gleich werden dir; daß uns auch moͤge fließen die Quelle der Zufriedenheit, wenn wir auf die durch⸗ lebte Zeit, wie du, froh ſehen k—onnen 2. Dein Beiſpiel reize uns zum Fleiß in jeder aͤch⸗ ten Tugend; zu leben Gott und dir zum Preis ſchon in der fruͤhſten Jugend; kein Opfer, keine Muͤh zu ſcheun, um deiner Lehre treu zu ſein, von dir geliebt zu werden. 3. Ge⸗ *) 1 Joh. 3, 15. 4 3. Gen liebe; ſ gleichen bont, un nhnlich 4 Du ſei u ne laßuns Uung, daß uh lichen, 51 Du ter Gepi Flunter Uikt, un tunſrol 9 6 No, Mh dert eun⸗ Nur hcht ich/ 650 Vurſh 1 eden deige 4 1t n, 1. de 3 ., gendnit, ſtgetvinnti in Freudn . n wie Gd n drohn ten en Schhn hſpat! n des ehe t machteſ eFreundſcht nuick. W Penſchten rlar lch darige N Grdlucſcen⸗ dar, M nl⸗ , or dir atn 4 in thee —Daas heilige Abendmahl. 75 3. Gedenken wir hier jedesmal an deine große Liebe; ſo ſtaͤrk und reize dieſes Mahl uns auch zu gleichem Triebe! Sie ſei's, die Groll aus uns ver⸗ bannt, und die uns dringt, dem eind die Hand verſoͤhnlich darzureichen. 4. Du giengſt aus Liebe in den Tod, um Suͤnder . frei zu machen von Suͤndendienſt und Suͤndennoth; ſo laß uns ſtets nun wachen, Herr! uͤber unſre Heili⸗ gung, daß wir durch Fleiß der Beſſerung, wie wier dich lieben, zeigen. 5. Du ſtarbſt aus Liebe, fuͤr die Ruh bekuͤmmer⸗ ter Gewiſſen; durch deinen Liebestod haſt du dem Kummer ſie entriſſen. Gott iſt ein Vater, der ver⸗ giebt, und Reuige aufs neue liebt! Laß uns das troſtvoll glauben. 6. Ja, moͤchten wir uns alle freun bei dieſem Mahl der Freuden, der Hofnung: einſt wirſt du er⸗ neun durch frohe Ewigkeiten der Liebe Bund, den du gemacht in jener feierlichen Nacht, da du „denkt an mich! e ſagteſt. W. Mel. Ach Gott und Herr ꝛc. 65. *) Mein Freund biſt du! fuͤr meine Ruh — konntſt du aus Liebe ſterben; dein 9 Wunſch war heiß, des Himmels Preis mich lehren zu erwerben. 2. Fuͤr all' das Heil, das mir zum Theil durch deine Huld geblieben, verlangteſt du: „Chriſt! ſag „mir zu, von Herzen mich zu lieben.“ 3. Ach, wer waͤr' ich, verkennt' ich dich in die⸗ ſem Ton der Freunde! Schluͤg nicht in mir mein Herz zu dir, der's ſo gut mit mir meinte! 4. Zwar *) ſ. Vorrede ꝛ0te Anm. 76 1 Th. 5Abſchn. Von de chriſtl. Tugendmitt. 4. Zwar nicht um mich biſt du, dem ich gern lie⸗ bend dienen wollte; doch gabſt du mir die Bruͤder hier, daß ich die lieben ſollte! 65. Du wollſt ſo gar hier nehmen wahr „ ob ich die Wahrheit kennte, die du gelehrt, die ich geehrt, als ich nach dir mich nennte. 6. Nun Herr, ſo will ich fromm und ſtill nach Bruderliebe ſtreben; durch Tugendfleis dir den Be⸗ weiß der reinſten Liebe geben. 7. Wir ſiehn vor dir, du ſpeiſ'ſt uns hier als ei⸗ nes Vaters Kinder; zeigſt allen dich gleich bruͤderlich als Suͤnden⸗Ueberwinder. 8. Auch kommen wir all' einſt zu dir, du err und Haupt der Glieder! Drum lehre mich: Herr, lieb' ich dich; ſo lieb' ich auch die Bruͤder. . Mel. Vo r deinen Thron tret ich ꝛc. 66. 3) Mein Gott, ich feire in der Zahl der Chri⸗ ſten Jeſu Liebesmahl, bekenne hier/ er ſei mein Haupt, an welches meine Seele glaubt. 2. Ja, ich bekenne, daß durch ihn Herr, deine Huld auch mir erſchien! Ach ohne ihn, wo haͤtt' ich Licht? wo Rath und Troſt und Unterricht? 3. Er lehrte mich, daß du verzeihſt, verhieß mir ſeinen guten Geiſt zur Staͤrkung auf der Tugend Pfad, den er zum Vorbild mir betrat. 4. Er knuͤpfte dieſer Erde Zeit genau an jene Ewig⸗ keit; Entwicklung meines Schickſals, dort, und See⸗ ligkeit, verheißt ſein Wort. 5. Nur Tugend iſt der Seele Heil! Nach ihrem Maaße ſ. Vorrede Zte Anm. Maaße ſol bſucci 6. We lh heſs efniget h Weg tu un Freun Oen erſtent — hetr! inz ergebe or ſden, 9, Mß egtrunn in uſen Vel.ſ . fich danke⸗ Nher, e f⸗ Ul D er 3 , de desg iniſ ſ ign de e 3 E hr 4 1 ih hren les erſ nuruden ) e igendnit nir die 8 wahr, die ich . und ſtil t 8 dir dint s hier lt ic bruderl dir, e nnich n rüder⸗ 8 . F . e Gtele n ihn hen D Das heilige Abendmahl. = 212 Maaße ſoll ich Theil an deinem Beifall haben, Herr: ſo ſprach zu ſeinen Freunden er! 6. Wie troſtvoll, wie erfreulich iſt, was ſo mich lehrte Jeſus Chriſt! Was du noch uͤberdieß als wahr beſtaͤtiget haſt offenbahr! . 7. Wie groß iſt fuͤr mich der Gewinn, daß ich (anndisnttin worden bin der Lehre, die das Herz erfreut, mich leitet, ſeegnet jederzeit. 8. Herr! ich bekenne froh und frei, daß ich ihr ganz ergeben ſei! Bekenn' es hier mit Freudigkeit vor jedem, der ſich ihrer freut. 9. Laß dieß Bekenntniß ſtaͤrkend ſein; Vertraun, Gehorſam, Lieb' erneun; ſo werd ich einſt mich faͤhig ſehn, auf ewig mit dir umzugehn! K. Mel. Sei Lob und Ehr dem hoͤchſten Gut ꝛc. 67 ) Mein Gott, du ſandteſt Jeſum Chriſt — uns Menſchen zum Erloͤſer! Ich freu mich dankvoll, daß ers iſt! Mein Dank wird immer groͤßer, je mehr ich denke: auch fuͤr mich, litt, lebte und ergab er ſich ſogar zum Tod am Kreuze. 2. Ach, er erleuchtete die Nacht der Finſterniß, des Irrens; zerbrach des Aberglaubens Macht; das Ende des Verwirrens, des Goͤzzendienſtes kam durch Nihnz; als ſeiner Wahrheit Licht erſchien erkannten 669 die Menſchen. 3.Er brach zuerſt die ſchwere Bahn, Unſterblich⸗ keit zu lehren; gieng zur Gewißheit ſelbſt voran, um alles zu zerſtoͤhren, was zweifelnd an Gluͤckſeligkeit, an Freuden einer Ewigkeit uns irrend machen konnte. 4. Es . )ſ. Vorrede vite Anm. 78 1Th 5 Abſchnitt. Von d. chriſtl. Tugendmitt. Tod, auf dein 4. Er nahm der Furchtgeſtalt, dem Keng auf dein eheig die Schrecken: verſprach, der cht ihn zunn Geßo⸗ uns wieder aufzuwecken; re, wiederum Seglat der uns erquickt, bis froh un Schlaf, . Erad der Auferſehungomaorgen. * Kin⸗ 4 . . Bef ſi 3 des S nicht mehr Gott der Nazion de Gnn⸗ on, da Sa das ntſf uns, du wohneſt; bei inc,n alles um uns ruft: du bin wie uns, als Vaterx. . dein r r gelehrt auf dei eworden was . nach mirs efinne dir, daß dieſer Orden, eſe jed edt Sehee nennt, auch mich hier 4 deinen mich bruͤderlich umarmet. hier heilig dee all die Wohlthat . eut zen, daß von 8 rei 7 8. um Dank mi er⸗ mir der Bi . . li ch rdun⸗ werd ich ſennn. n Gamug um oͤffentlichen Crmunterung zu ligen Abendmahls. Mel. unſer BVater im Himmelreich te. Kraft, daß 68. 3 Frhoͤhter Heiland! gieb n uns e *) ſ. Vorrede 12te Anm. wir auf Wir ſeße das Nu Ueltaud 2 laß Uenkenunt nitdeinen ns trͤnt . O di Jugen Stande lond vel elbgltr. 4. WVe⸗ llicht d ſhnukt, Uend diede etehtt, 5. Pe⸗ Res Verſa ſdet ein, ſit daß ſin gebe 6. Er V ſ ſorde bonn Gan Und ſt Gend Uid ſilt Tugerdmt Tode alft ereinſt aufn nacht' ihn uns wiedt er uns alah haterlich 4 igkeit etß⸗ all zu ſca NWV den N Pſt bellend kuft: N E ſund gret lſttanf enſ Ner ⸗ er als ſe =S = ir hier teien/ den icſ nd fuit hen 63. D Daeas heilige Abendmahl. „9 wir auf Erden dich ſtandhaft bekennen, wenn wir nehmen Theil mit andern Chriſten an dem Heil, das dein Gedaͤchtnißmahl gewaͤhrt, das; recht gebraucht, die Tugend naͤhrt. 2. Laß uns des Chriſten Freudigkeit, die dein An⸗ denken uns verleiht, auch oͤffentlich beweiſen da, wo du mit deinem Geiſt biſt nah/wo uns ein Brodt ſpeißt, wo uns traͤnkt ein Wein, und Kraft zur Liebe ſchenkt. 3. O, wie wird da das Herz erquickt, wenn hier das Auge viel erblickt, die ohne Ruͤckſicht auf den— Stand, blos, weil ſie bruͤderlich verband ein Hei⸗ land, welchem ſie vertraun, ſich hier beim Liebesmahl ebed 4. Wie hebt ſich da das Herz empor zu Gott! wie leuchtet da hervor die Demuth, die den Chriſten ſchmuͤckt; wie wichtig iſt, wie ſehr begluͤckt die Tu⸗ gend, die da wird vermehrt, wo man dich offen tlich verehrt. 5. Wer ſich hier nicht aus Stolz entzieht, nicht die Verſammlung andrer flieht, die zum Bekenntnis ladet ein, das Chriſten muß ſo wichtig ſein; der zeigt, daß ihm ſein Chriſtenthum ein Eenſt ſei, und ſein groͤßter Ruhm. 6. Er leget gern vor Jedermann, der von ihm Bei⸗ ſpiel fordern kann, ein oͤffentlich Bekenntnis ab, vom Glauüben, der ihn bis ans Grab mit Hofnung und mit Freud' erfuͤllt, und ſeinen Durſt nach Tu⸗ gend ſtillt. 7. Er weiß, daß er als frommer Chriſt ein gutes Beiſpiel ſchuldig iſt, und daß es weit mehr Nuzzen bringt, und tiefer in die Herzen dringt, je hoͤher die inm Anſehn ſehn, an denen dieß die Niedern ebn. — 380 1 Th. 5 Abſchn. Von d. chriſtl. Tugendmitt. 8. Drum Jeſu, gieb, daß wir dein Mahl gern feiern in der Frommen Zahl, die du zum Lohn der Treue einſt, wenn du für ſie als Freund erſcheinſt, zu dir rufſt: kommt, geht ein zur Freud, die ihr Be⸗ kenner von mir ſeid! W. Beſondere Wege der Vorſehung zur Beß ſerung der Menſchen. Mel. Wer Gott vertraut ꝛc. 6 Der Vaterblick geht auf mein Gluͤck, Gott! 9. weil ich leb auf Erden!:,: Der, ſo ſich X veſt auf dich verlaͤßt, kann nie ungluͤcklich werden!: 1171 Du zeigſt die Bahn zum Heil uns an, durch mancher⸗ lei Erfahrung! „: Giebſt bald durch Freud und bald durch Leid der Geiſtesbildung Nahrung! :: 2. Welch Unterpfand aus deiner Hand, iſt deine Vaterliebe!:,: Sie, die uns ſchuͤzt, und alles nuͤzt, zur Beßrung un ſrer Triebe! : . Die Vorſehung ſchickt Abwechslung von Gluͤcks⸗und Leidenstagen! : Der Sunde Noth iſt uns Gebot, der Heil'gung nachzujch gen. : 3. Der Freudentag, er auf die Klag' erfolget, ſoll uns treiben,: zur Dankbarkeit/ um jederzeit der Tugend treu 4 bleiben! :„ *) Drum hilf du mir, daß ich zu dir bei Feeuden, Gott! hinbliks⸗ ke; :: und, wenn ihr Quell mir fließet hell, dr us ſconfe, mir zum Gluͤcke. :,: W. Mel. O Gott du frommer Gott. 70. E Den ernſter Wille iſts, o Gott! uns zu be⸗ gluͤcken; die Abſicht ſehen wir, wohin *) 1 Tim. 2, 4. wir Le wir guch ganz beri verſchin 2 Da let, ſo ſt ingen; ſals wer Dir gethr 3, Doe tin, und Getenn de dch ſchn, hulſehſ. 4 QDun leneeſg das er in ſſ ieden 5. G0 und deſh teln verde heiſ hung; 6. G ftenden: 4 bu ummn⸗ er 7. Nr tit bth nalhet ſi keneſen 8 gerdrit, Wege der Vorſeh. zur Beſſer. d. Menſchen. 81 in Maln wir auch nur blikken, du fuͤhrſt uns zu dem Ziel auf zun konn ganz verſchiedner Bahn, und wendeſt zu dem Zweck und erſchi verſchiedne Mittel an. L 1d, Mein 2. Da du die freie Wahl uns gabſt in allen Din⸗ V. gen, ſo ſuchſt du nicht mit Macht zum Guten uns zu zwingen; erzwungne Tugend waͤr' nicht deines Bei⸗ falls werth; freiwillig muß ſie ſein, die wird von dir geehrt. 3. Doch weiß'ſt du alles ſo zu leiten und zu fuͤh⸗ . ren, und unſers Schickſals Gang ſo weißlich zu re⸗ Gc Get gieren, daß unſer Heil ſich mehrt, wenn wie nur auf D dich ſehn, und jeden Wink von dir zur Beſſerung fichwecht verſtehn. uud 4. Damit der M enſch in Noth und Kumimer nicht Seud int verzage, geſellteſt Hofnung du zu einer jeden Plage; *V daß er im Wohlſtand nicht zu ſtolz noch ſicher ſei/ dun legtſt jedem Gluͤcke du auch ſeine Sorge bei. g zur d dles⸗ 5. So muͤſſen Freud und Schmerz; Erleichtrung H iun und Beſchwerden in deiner Vaterhand zu ſichern Mit⸗ Var teln werden, den Adel unſres Geiſts „ des Herzens ngell H Heiligung zu ſtaͤrken, zu erhoͤhn, durch ſtete Beſſe ſerung. gung 6. So reinigeſt du uns, ſchenkſt uns der Tugend Auupc Freuden; ſo fuhrſt du, Schritt fuͤr Schritt uns zu— e Volltommenheiten; ſo machſt du uns durch ſie die / n i immer aͤhnlicher, ſo weiſer, beſſ ſſer uns, zufriedner⸗ ſs ſeeliger. eien 7. Der du ſo raſtlos dich um unſer Heil bemuͤheſt/ rgig mit Vaterhuld uns ſo fur Ewigkeit erzieheſt, Herr⸗, welcher heiſſe Dank gebuͤhret dir dafuͤr! Wie, wie t. bevweiſen wir dieß Dankgefuͤhl nun dir? Gtt H 8. Wir wollen, ſtaͤrke uns! dir ganz uns anver⸗ inN trauen! Wir wollen, folgſam ſtets auf deine Winke KF. u. W. Geſb. f. Scut⸗ 8S ſchau⸗ X — 82 1 Th. 6 Abſchn. Von den lezten Dingen. ſchauen! Ermuͤde du nur nie, wenn wir dich nicht verſtehn; einſt werden wirs gewiß, wie gut du fuͤhrteſt, ſhnn. K. Sechſter Abſchnitt. Bondenlezten Dingen. Vom Tod. Mel. Wenn mein Stuͤndlein vorhanden ißt. 1I E⸗ iſt das allgemeine Loos der Menſchen, die hier leben, daß ſie dereinſt der Erde Schoos des Geiſtes Huͤlle geben; die taͤgliche Erfah⸗ rung lehrt, wie einer nach dem andern kehrt zum Reiche der Verweſung. 2. Gott! auch uns iſt des Lebens Zeit von dir be⸗ ſtimmt, wir ſollen, wenn deine Weisheit es gebeut, Dden bLeib der Erde zollen, der unſers Geiſtes Huͤlle iſt, den Leib, der durch ihn Kraft genießt, viel Gutes hier zu wirken. 3. Nicht Reichthum, nicht Gewalt, Anſehn/ auch nicht der Jugend Bluͤthe kann dieſem Schickſal wider⸗ ſtehn. Den, der des Lebens muͤde, und den, der es noch fernerhin genießen moͤcht' in frohem Einn, ergreift die Hand des Todes. 4. Er iſts, der alle machet gleich, die lebend un⸗ gleich waren; das Grab verſchließet Arm'und Reich'; und den, der hoch erfahren, deckt ebenfalls des Gra⸗ bes Sand, wie den, der hier ganz niedrig ſtand auf der Erkenntniß Stufe. 5. Selbſt .53. Se keit in B wwefnich „litezeit 6. „D Blck da Ften ach zfoild oder lein, de 17. W denden iit, ten ſit mein den hinn N r der Le Teundſch ſ bich i nb, D 13 1 lens Pil in leſe . Ve⸗ icht n fnden ſe en Die wir dich wie 4 — itt. ge1 Gen d. Menſchtl einſt der G tagliche ern kehrt/ Zit tent sheit ti 8 Geiſte ig ießt / t N sti und du fnne⸗ del lint ſn an, nfals dii edrigfin Vom Tod. = 8 3 5. Eelbſt die Natur verkuͤndigt mir Vergaͤnglich⸗ teit im Bilde; ſie ruft mir zu: „Menſch! denke dir, „wenn ich dich hold und milde anblicke in der Fruͤh⸗ „lingszeit, der mir anzieht ein Blumenkleid, den „Winter, der mie's raubet, 6. „Die Blume, die in ihrer Pracht ſich deinem „HBlick darſtellet, welkt; und der Baum/ der Schat⸗ „ten macht dem Wandrer, wird gefaͤllet; er mag „wild oder aͤdel ſein; nicht nur der niedre Strauch „allein, der ſchoͤnſte iſt vergaͤng lich. 7. Wohlan, ſo will ich meine Kraft gewiſſenhaft anwenden, daß ſie der Welt viel Nuzzen ſchafft, da⸗ mit, wenn einſt ſich enden, die Tage meiner Pilger⸗ zeit, mein Geiſt der aͤdlen Frucht ſich freut ‚die fuͤr den Himmel reifet. 8. Dann ſchreckt mich nicht die kalte Hand, die mir der Tod einſt reichet; trennt er gleich hier der Freundſchaft Band, wenn er das Grab mir zeiget; ſo blick ich uͤber Tod und Grab im Geiſte froh auf die hinab, die er auch zu mir r fuͤhret⸗ W. Mel. Nun giebt mein Jeſus gute Nacht ꝛe. 72.5 war gabſt du uns Unſterblichkeit, doch, Herr, erſt in der Ewigkeit; nur durch den Tod gelangen wir/ mit Leib und Seele einſt zu ihr. 2. Was waͤre auch Unſterblichkeit in dieſes Le⸗ bens Pilgerzeit? Hier iſt nicht unſer Vaterland; ein beſſeres iſt uns bekannt. 3. Wer immer vor dem Tod ſich ſcheut, der ſtrebt nicht nach Vollkommenheit! Denn, Leib und Seele finden ſie, ſo, wie ſe beide find, hier nie. 84 1Th. Abſchn. Von denlezen Diugen. 4. Der Leib, ein Leib der Sterblichkeit, wie kaug⸗ te der fuͤr Ewigkeit? Und unſers Geiſtes Wunſch! um⸗ ſchließt viel mehr, als hier zu finden iſt. 5. Zum Leben gabſt du, Herr! uns hier ſo ſtarke Liebe, damit wir, treu nuͤzzen unfre Pilgerzeit zum Wachsthum an Vollkommenheit. 6. Und iſt dann unſer Werk vollbracht, ſo ruhn wir in der ſtillen Nacht des Grabes, bis auch uns an⸗ bricht der Auferſtehung Morgenlicht. 7. So laß uns Herr den Tod nicht ſcheun! Laß uns nur treu im Guten ſein; daß uns der Tod ein Engel wird, der uns zu hohern Freuden fuͤhrt. . * Mel. Kommt her zu mir ſpricht Gottes Sohn. 73. Dee Leib ſinkt in das kuͤhle Grab, der Staub zu anderm Staub hinab, nicht ſterblich mehr, zu leben; mit freiem Flug und frohem Blick kehrt der entbundne Geiſt zuruͤck zu dem, der ihn ge⸗ geben. 2. O wohl ihm, war er fromm und gut; wenn er . vom Tagewerk nun ruht; wenn Thaten ihn beglei⸗ ten! Wenn er dir aͤhnlich, Jeſu Chriſt, unſtraͤflich / rein, empfaͤnglich iſt, des Gluͤcks der Ewigkeiten. 3. Ins Vaterland, ins Vaterland fuͤhrt dann des Todes⸗Engels Hand mich im verklaͤrten Leibe! Und beſſer, Gott! kenn ich dann dich, und reiner, treuer lieb ich dich, bei dem ich ewig bleibe. B 4. O₰ Gott, hilf, daß ich immerfort den kuͤnfti⸗ gen Beſtimmungsort im Auge treu behalte! Ja, wa⸗ chen hilf mir, fruͤh, ſchoöon fri uͤh! daß in mir Tu⸗ gendliebe nie ſich mindre, noch erkalte! 5. Nach wohlgenuͤzter Erdenzeit bringt hoͤherer Voll⸗ Vollko ſtete ſei ne 14 ir den i hern 2, da iRor; ider ſo ſter in ben ufunne n Ennt Uift. 4. N weinend Itfthr, henſich eiint Nehn 6,de ichser an en ten, 7. 1 X„ ⸗ n. VVeoeoeoom Tode. 85 weie Vollkommenheit mein Tod mich dann entgegen; und Wunſhnn ſtete weiſe Thaͤtigkeit im Vorhof meiner Seeligkeit *), bringt mir dort ewig Seegen. B . ier ſo ſAu Mel. Jeſus meine Zuverſicht ze. lgetttin. 7 4. Schoͤn iſt deine Welt, o Gott! nur, daß . ſie nicht ewig dauert. Rundum ſehen /ſot wDir den Tod, der auf jede Schoͤnheit lauert. Durch uchumnn ihn herrſcht in dieſer Zeit uͤberall Vergaͤnglichkeit. 2. Kaum entfaltet ihre Pracht, ihren Wohlgeruch, heun i die Roſe; ſo begraͤbt ein Sturm der Nacht, ſie ſchon Teden in der Erde Schooſe: kaum erfreut der Lenz uns neu; ſhn, ſo iſt er auch ſchon vorbei. 3. So der Menſch! Der Blume gleich; gleich, e im Lenz, dem Bluͤthenbaume, bluͤht und welkt er, tdet ee hofnungsreich bald in ſeines Grabes Raume; wie istfii⸗ ein Saatfeld, fruͤh beſaͤ⸗ ,„ wird er oft ſchon fruͤh ge⸗ rhen naͤht. Nl e: 4. Ach, es ſchlaͤft ſo mancher ſchon, den ich, weinend, Freund noch nenne; viele ſind der Erd' t tun entflohn, deren Namen ich blos kenne; und wie vieler uef ſre Herrlichkeit ruht ſchon in Vergeſſenheit. 1 e 5., Aluch mir warfſt du dieſes Loos! Auch ich wer⸗ de einſt geſaͤet! Dieſes Eine weiß ich blos! nicht, ,iunt wenn mich der Schnitter maͤhet; und ſo bin ich je⸗ iht den Tag reif, zum Schnitter⸗Sichelſchlag. *R 6. Doch, in deinem Reiche kann, ſoll auch nine nichts verlohren gehen! Blos zum Sammlen pfleget drt⸗ man Aerndtefelder abzumaͤhen! Um der Blume ſich zu kreun, pflegt man Saamen auszuſtreun. ſ 7. Nur des Geiſtes Huͤlle bringt man von mir in einſt in die Erde; daß mein Leib ſo, neu verjuͤngt, gt eie. *) Hier auf der Eide. 5 6 horr⸗ 86 1 Th. 6 Abſchn. Von den lezten Dingen. herrlicher, und ſchoͤner werde; ſo verwandelt und verneut reift er zur Vollkommenheit. 3. O ſo will ich voll Vertraun meinen Tod als Engel gruͤſſen, ihm getroſt ins Auge ſchaun! O, was brauch ich mehr zu wiſſen, als: des Leibes S Sterblich keit fuͤhrt mich zur Volikommenheit!? 9. Sorgen, ſtreben will ich blos, daß mein Geiſt Lollkommner werde, daß ſein Reichthum werde groß im Erziehungsſtand der Erde! Du, o Gott, voll Lieb⸗ und Macht, biſts der meinen Staub bewacht. Sgat und Aerndte. Mel. Wer nur den ließen Gott last c. 75.9 R Relie gion zeigt unſerm Sehnen, den Tod, das * e Grab im neuen Licht; ſie trocknet muͤtter⸗ lich d die Thraͤnen, macht, daß des Grabes Rebel bricht. Sie lehrt: hier Zeit der Saat zu ſehn, der Aerndte dort entgegen gehn. 2. Sie bent die Hand, und ſpricht: „K omm, ſie⸗ „he, o Chriſt! t! ſieh in der Welt umher! Wahr iſt es/ „du erblickſt hier Muͤhe, den Arbeitstag oft heiß und „ſchwer! Doch ſcheint auch mancher Sonnenblick „der Freude, dir ins Aug' zuruͤck. 3. „Doch, ſoll die Saatzeit ewig dauren? Ja, „waͤre ſie auch noch ſo ſchoͤn, ſprich, wuͤrdeſt/ koͤnn⸗ „kteſt du wol trauren, wenn nun in Thaͤlern und auf „Hoͤhn die reife Frucht dem Schnitter winkt, beim „Sichelſchlag im Arm ihm ſinkt? 4. „Nein! freue dich, daß deinen Saaten der⸗ „einſt ein Tag der Aerndte wird, wo auch von deinen Al⸗ (ecdelh Gd Watell W enieden dereint Fteimn wi wollkofnt 6, V nhehet tre ſceft S ſih ſil⸗ 1 di dedd dezren nlug, der ſcheit 8 Dn feht nit ab den ihen S Uig nach . Go ſgr Uig, da Eenizich ingen. ardeſt en Trde 2s EStefſi meini werde gt Gott/ 4 b beiwach. K 1 den 1Todt 8 pit Z ie uli Saat und Aerndte. 37 „Aedelthaten, die reine Frucht im Siebe ſchwirrt; „wo nun dein Geiſt den Schoͤpfer *) ſchaut, das „Weltall faßt, das er gebaut. 5. „Wo nicht, wie in der Menſchheit Jugend, »hienieden, im Erziehungsſtand, das hellſte Licht, „die reinſte Tugend in Fehlern dunklen Schatten fand; „nein, wo nun ſtets das Gute ſteigt, ſich ſtufenweis „vollkommner zeigt. 6. „Wo neugeſtaͤrkten Geiſteskraͤften Gott einen „hneuen weitern Kreis von weit erhabneren Geſchaͤften „dir ſelbſt nun anzuzeigen weiß; wo Heil in Freund⸗ nſchaft Seelger quillt; der Durſt nach Wiederſehn „ſich ſtillt; 7. „Wo unnennbare Seeligkeiten verguͤten, wenn „dir Leid geſchah; wo⸗⸗ doch, du faſſeſt nicht „die Freuden, die noch ktein Menſchenauge ſah! Ge⸗ „nug, der Herr der Ewigkeit verſichert dir Unſterbe „lichkeit! “ 8. Dank dir, o Gott, fuͤr dieſen Glauben! Er giebt mir Troſt, er giebt mir Licht. So mag das Grab den Koͤrper rauben! Die Seele raubt es mir ja nicht! Selbſt meinem Leib verſicherſt du Verſchoͤn⸗ rung nach des Grabes Ruh. 9. So will ich denn im Lichte wandeln, das die H Religion mir giebt; nach ihrem treuen Rathe han⸗ deln, da ſie mich, mehr als Mutter, liebt. Dann ſchrecket mich, im Dienſt der Pflicht, des Todes Ruf gewißlich nicht! F§ 4 Vom *) ſ. Vorrede te Anm. 88 ITh. 6 Abſchn. Von den lezten Dingen. Vom Gericht. Mel. Auf dein' Zukunft Herr Jeſu Ebriſt ꝛe. Oder: Nun freut euch, lieben Chriſten ꝛe. 76. Mich lehret die Religion: daß Menſchen, die hier ſterben, am Todestage ſchon den Lohn fuͤr ihre Thaten erben *); den Todestag und das Gericht verbaͤnde ſo genau ſonſt nicht das Wort, das uns belehret. S= 2. Schen das Gewiſſen in uns, wird ſich uns als Richter zeigen; dem, der vom Tugendpfad geirrt wird es dann nicht verſchweigen, wie ſehr er ſich einſt ſchadete, da er den eg nicht wandelte der ihn zum ziele führte. : Hinacgen wi ird's dem Tugendfreund, der an dem Ziel des Lebens von allen Aedlen wird beweint e zeugen: „nicht vergebens vollbrachteſt du die Uebi: ngsze it! Du aͤrndteſt nun in Ewigkeit das Gu⸗ te, das du ſaͤteſt. 2 4 Iſt nun am Rand des Grabes ſchon fuͤr mich einſt mein Gewiſſen mein Richter, der mir Straft und Lohn zeigt, ſo will ich beflißen ſchon in geſunden Ta⸗ gen ſein, der reinſten Tugend mich zu weihn, die mich vor Vorwurf ſchuͤzzet. 5. Auf dich, Herr, will ich jederzeit bei jeder Handlung ſehen; nie ſoll, was mir Zufriedenheit vor dir raubt, je geſchehen! Ich will dein heilges Auge ſcheun, ſo kann ich, Herr mich deiner freun, im Leben wie im Tode. 6. Ja, es ſoll ſchon der Erde Gluͤck, das From⸗ men iſt verheißen, von allem halten mich uruch, was es nt Gabe 6 fflt Nuſſol Ppenf dor hert r hande Hn ir . 2 Wiea inen 33 hhin 1 Uun 3. Ve⸗ ſe nin S u Ve⸗ n du, u nich 4. l lein ſeg e⸗ 0 d ur N ihe in voqng 1 R 5 3) N ingen. en e. Nengt eſchent destig il das A ſich unil fad gein ſc erſ ondat D Uude N d ird hwit dchtiſ di geit atH ſon frt irEni vſitdetl niht e, , ,) , Nehen Gut, Vom Gericht. 89 es mir kann entreißen; ſo werde ich mit heiterm Muth ſo lange in mir wallt das Blut des Herzens Ruh empfinden. 7. Doch noch weit hoͤhre Freuden zeigt mir einſt des Lebens Abend, wenn ganz ich hab mein Ziel er⸗ reicht, Gott! wie wird mir dann labend der Zu⸗ ruf des Gewiſ ſſens ſein! Wenn ich zu dir, im Her⸗ zen rein, tann auf gen Himmel ſchauen. Mel. Es iſt gewigkich an der Zeit. 77. § err, was ich habe, ward von dir mir zum Gebrauch gegeben; einſt aber willſt du Herr von mir auch Rechenſchaft erheben, wie dei⸗ ner Pfaͤnder jede Art gemeinnuzzig verbrauchet war von mir, nach deinem Willen. 2. Wie ſehr betrogen waͤr' ich dann, ſaͤh ich, Herr, deine Gaben, als blos mir eigne Guͤter an, die keinen Zweck ſonſt haben, als guͤtlich mir davon zu thun! Auch, ließe ich ſie muͤßig ruhn, wie wollt; ich dann beſtehen? 3. Verſchwendete ich ſie wohl gar, verbrauchte ſie zum Schaden; ſchwer wuͤrde ich auf mich fuͤr⸗ wahr Verantwortung Re laden! Hoͤrt ich nicht, wenn du, Herr, mir rufſt; koͤnnt ich vor dir, den du mich ſchufſt, als fol e wol erſcheinen? 4. Und doch ſteht mir die Rechenſchaft bevor, nach L mei nem Leben ¹ Du giebſt gewiß dem Worte Kraft⸗ das du von dir gegeben: u Heilige haͤlt einſt Ge⸗ „richt! und nach der Treu in unſrer Pflicht wird er ung „dann verg gelten!“ *) 5. Hi ier haͤleß du es nöch nicht fuͤr Zeit Das En⸗ 5 *) Roͤm. 2,. 6. 99 I Th. 6 Abſchn. Von den lezten Dingen. te zu vergelten; noch Suͤnder⸗Ungerechtigkeit durch⸗ aus gerecht zu ſchelten! Die voͤlligſte Gerechtigkeit verſchobſt du auf die Ewigkeit, wo alles ſich ent⸗ decket. 6. O Herr, mein Gott, ſo darf ich nicht in die⸗ ſem beben wandeln, als harrte meiner kein Gericht! ſo muß ich ſtets ſo wandeln, wie es dem Richter wohl⸗ gefaͤllt, daß, wenn er einſt Gerichte haͤlt, ich nicht verſtoßen werde. 7. Noch wird, bei aller Wachſamkeit, der Tugend treu zu leben, ſo vielerlei Unachtſamkeit und Man⸗ gel ſich ergeben; mein beſtes Thun wird noch nicht rein vor dir, o Herr, dem Heilgen ſein! Ich wer⸗ de Gnade brauchen. 8. Doch war mein veſter Wille da, gehorſam dir zu leben, ſo willſt du meine Fehler ja in Chriſto mir vergeben! Ja, ſei mir gnaͤdig im Gericht, und ſieh auf meine Thaten nicht, ſieh nur auf meinen Willen. Mel. Straf mich nicht in ꝛe. 78. Moͤchte ſtets, Herr! dein Gericht mir vor Au⸗ gen ſchweben! moͤcht ich mich, ſtets mei⸗ ner Pflicht treu zu ſein, beſtreben! daß ich nie thoͤ⸗ richt ſie außer Augen ſezte, noch mit Fleiß verlezte! 2. Lehre mich gewiſſenhaft meine Kage zaͤhlen ein⸗ gedenk der Rechenſchaft nur das Gute waͤhlen! gieb, daß ich ernſtlich mich jeden Tag, auch heute, auf ſie zubereite. 9. Zeigt ſich erſt die Ewigkeit furchtbar in der Naͤ⸗ he; o, dann iſt es nicht mehr Zeit, daß um Gnad ich fiehe! Wenn der Tod mir ſchon droht, kann ich deigen Wilten, Herr, nicht mehr erfuͤllen! 4. Mein de, Und fnde⸗ gehen E . Da hen, unne ſe chiu n ni Genen. un nihe lrn ſeinnn Aut au Mlen Dond ſir dene ſbrer n . 2 De Velte ichtß Rura Dingen. igkeit duts Gerechtiſtt lles ſich e⸗ nichtinde. ein Gench kichter nf der Lugen und Man en Gcheeſt G ſen 4 h htmin nud ich/ ften in leii ſeri e iel 4 ſerl elte, 9 drin deht Func⸗ Vom Gericht. 9 r 4. Mein Gewiſſen ſtrafe mich, gleich fuͤr jede Suͤn⸗ de, daß ich/ Jeſu! bald durch dich, Gnade ſuch und finde! Rufe du dann mir zu: „ja/ dir iſt ver⸗ geben; Suͤnder, du ſollſt leben!“ 5. Dann werd ich auch im Gericht vor dir, Herr beſtehen, und vor deinem Angeſicht *) Freud und Wonne ſehen. Ewig dein werd ich ſein, und mich, dich zu lieben, ewig, ewig uͤben. 6. Ja, darauf, daß du erſcheinſt, werde ich mich freuen, weil mein Leben mich dereinſt nun nicht darf gereuen. Neinem Ziel komm ich viel ſtufenweis nun naͤher, ſteige immer hoͤher. 7. Lerne immer mehr und mehr deine Liebe kennen; ſerne immer inniger dich nun Vater nennen, deſſen Rath auch mir hat, Heil und ewges Leben gna⸗ denyoll ges ben N. L. G. B. u. K Von der Auferſtehung der Todten. Mel. Jeſus meine Zuverſicht ꝛc. 79.“ immt den Koͤrper gleich das Grab; ſo Cfann ich dabei doch glauben, der, ſo mir denſelben gab „ laͤßt mir ihn nicht ewig rauben; ſchoͤner werde ich ihn ſehn, wenn ich werde aufer⸗ ſtehn. 2. Denn er wird verklaͤrt und fein, und fuͤr kuͤnft⸗ ge Welten tuͤchtig, von dem groben Irdſchen rein, nicht ſo wandelbar und nichtig ſein, wie jezt mein Koͤrbp ber iſt; dieſes glaube ich als Chriſt. 3. Zu der n neuen Korperhau, Herr, hat deine Macht „. S. Potr. 6. Anm. 92 I Th. 6 Abſchn. Von den lezten Dingen. Macht die Keime ſchon in ihn gelegt; die Au, die von Knospen ſchwangern Baͤume, gruͤnend Saatfeld, lehren mich: daß es ſo verhalte ſich. 4. Erſt durch der Zerſtoͤhrung Macht ſoll der eib 3 des Geiſts Gefaͤhrte, aus des ſtillen Grabes Nacht frei hervorgehn von Beſchwerde; irdiſch wird das QD́JYUD ausgeſaͤ't, was einſt himmliſch auferſteht. 5. Hoͤchſt wohlthaͤtig unterbricht das Gefuͤhl dann, wenn ich ſterbe, mir der Tod; damit ichs nicht moͤg' empfinden, weil mir herbe die Entwicklung moͤchte ſein, traͤt ſie, wenn ich lebte, ein. 6. Eben ſo wohlthaͤtig laͤßt Gott ſich auch den Wurm verjuͤngen, weiß des Koͤrpers feinen Reſt ſchlafend neu hervorzubringen; ihm wird nene Lebens⸗ kraft ſelbſt durch dieſen Schlaf verſchafft. * Mel. Jeſus meine Zuverſicht. 80. Sinke denn, mein Leib in Staub, hin ins Grab zum Todesſchlummer! Ewig bleibſt du nicht ſein Raub! Frei von dieſes Lei⸗ bes Kummer, ſtehſt du auf, „dir zum Gewinn; nur die Huͤlle legſt du hin. 2. Gott! laß mich vorſichtig ſein, da ich dieſe Hofnung habe, dieſen Leib nicht zu entweihn, der nicht ewig bleibt im Grabe. Laß mich ſchaͤzzen die⸗ ſes Pfand, das ich hab' aus deiner Hand. 3. Denn du forderſt Rechenſchaft von dem, was du uns verliehen, drum will ich gewiſſenhaft, weil ich lebe, alles ſtiehe n, was des Leibes Wuͤrd entehrt, und ihn vor der Zeit zerſtoͤhrt. 4 Ich will, ſ viel an mir iſt, mich bemuͤhn, ihn 4 ihia u iſ, ichde le nit, 3 ed ſh Ny lendt Ne De 3. Lg fties Ge ſtlimnert 4 We Nt eſn Cdeilade 51 3u P lnd, Plthun Ditgen die Au, tſoll der Grabes M ch winn d . Gefuͤhlden snicht i ung nig huer ſeinen N nene Uees ditſeln Getvitt —R—R drig tuih,, ſhiienn nuf ſ G ich „ Erdenleiden ſind dann nicht mehr. d 1 1 Auferſtehung und Unſterblichkeile 93 ihn zu erhalten, damit wenn des Lebens Friſt aus iſt, ich dann beim Erkalten, mich an Geiſt und Lei⸗ be rein, deiner r Vaterhuld kann freun. W. Mel. Jeis Ehriſtus unſer Heiland ꝛe. *) 81. Auferſtehn, ja auferſtehn wirſt du mein Staub nach kurzer Ruh! unſterblichs Leben wird, der dich ſchuf, dir geben! Gelobt ſei Gott! 2. Wieder aufzubluͤhn werd ich geſaͤ't, der Herr der Aerndte geht, und ſammlet Garben, uns ein, uns, die wir ſtarben. Gelobt ſey Gott! 3. Tag des Danks, der Auferſtehung Tag, du, 4 meines Gottes Tag! Wenn ich im Grabe genug ge⸗ ſchlummert habe, erweckſt du mich! 4. Wie den Traͤumenden wirds dann mir ſein Mit Jeſu geh ich ein zu ſeinen Freuden, und alle . Zu des Himmels Herrlichkeit fuͤhrt mich, mein Heiland, dann leb ich zu Gottes Ruhme in Gottes Heiligthuine Gelobt ſei Gott! Kl. u. K. ⸗ Det Gott des Himmeis und der Erde⸗ 82. Gott in deiner ganzen Schoͤpfung ſeh ich, daß du Leben liebſt, ſelbſt durch Tod, und durch Verwandlung wieder neues Leben giebſt, und ſo hat ja die Natur ſchon der Auferſtehung Spur⸗ 2. Wenn der Baͤume Blaͤtter fallen, und der Flu⸗ ren Gruͤn erſtirbt, ſeh ich, daß bei dieſem allen nicht des Lebens Kraft verdirbt! kommt der Lenz, uns zu erfreun; haucht er neues Leben ein: 3. Wenn 5) ſ. auch im Anhang die zum 1V. Abſchn, deſſelben geho⸗ rende Cbormelodie dieſes Lieds. 94 ITh. 6 Abſchn. Von den lezten Dingen. 3. Wenn das Saamenkorn im Staube ſelbſt mit der Verweſung ringt, wirds ihr doch nicht ganz zum Raube, denn ſein Lebenskeimchen dringt gruͤnend durch den Staub hervor, waͤchſt und bluͤhet dann empor. . 4. Wenn der Wurm in ſeiner Schaale, wie in ei⸗ nem Grabe liegt, ſprengt er ſie mit einemmale, wo ir drauf von dannen fiiegt; ſchoͤner, aͤdler, als vorher lebt im hoͤhern Kreiß nun er. . Wenn nun, auch von mir im Grabe meines Beiſtes Hülle ruht, der ich ſo viel Kraͤfte habe, deſ. ſen Geiſt viel denkt und thut; ſollte ich denn nur allein fuͤr den Tod beſtimmet ſein? .SWð 5. Nein, du biſt kein Gott der Todten, biſt ein Gott der Lebenden *)! Sandteſt mir zum Lebens⸗ boten Jeſum! Unter ſterbenden, lieſſeſt du ihn auf⸗ erſtehn, mir zum Troſt an ihn dieß ſehn. 7. Heil mir, daß ich an ihn glaube, der einſt auferſtanden iſt! Ruh ich einſt auch Staub bei Staube; es iſt nur auf kurze Friſt. Neues Leben ſoll ich ſehn/ lebend aus dem Grabe ghhen. 8. Und nicht blos ein neues Leben, Freuden ei⸗ ner Ewigkeit, will mein Schoͤpfer dann mir geben, hab ich mich ihm hier geweiht. O ſo will ich mich ihm weihn, denn, ich werd unſterblich fein B Mel. Jeſus meine Zuverſicht c. 83. Du Herr, meine Zuverſicht kehrteſt aus 9*° dem Tod ins Leben! Dieſes glaub ich;, ſollt *) Mtth. 13, 32. ſolt ih dielanget 1 r beber rin ſe ſrgſt, de 9 lerbundere ltn kbe ſti, deine 6 De bedet nic erve nehete 5. Dan ie ſheltden in heſan ſerde Eueihlih 7. Ve kft 4 herneßt Di ſs ſen e hn Auferſtehung und Unſterblichkeit. 95 lde ſeltn ſollt' ich nicht ſterbend mich zufrieden geben, wenn tganh die lange Grabesnacht mir auch noch ſo bange macht? ngt grin 2. Jeſu, du mein Heiland lebſt, ich werd' auch gluheth das Leben ſchauen, ſein, wo du Erloͤſer ſchwebſt, warum ſollte mir denn grauen? Du mein Haupt e/ we ſorgſt, daß dein Glied auch das neue Leben ſieht. enmnal 3. Ich bin durch der Liebe Band zu genau mit dir dleté verbunden. Dein Wort iſt mir Unterpfand in den lezten Lebensſtunden; wo du biſt, da ſoll ich ſein, tabe mei ewig deiner mich erfreun. ehabe, A 4. Dieſer Leib iſt Staub, dazu muß er einſt auch dn wieder werden, das bekenn' ich; doch wirſt du mich erwecken aus der Erden, daß ich in Vollkom⸗ dten btd menheit leb in deiner Herrlichkeit. t zun en 5. Dann wird nicht mehr dieſe Haut mich umge⸗ ſſt duhnn ben, wie ich glaube *); Gott wird werden ange⸗ ſn. ſchaut dann von mir, entruͤckt dem Staube, und be, im Geiſterreich werd ich, nun begluͤckt ſehn ewig 6 Em nich. Ned 6. In dem reinen Himmelslicht, werd ich mei⸗ gehn⸗ nen Heiland kennen; ihn, der liebend zu mir ſpricht, Fee werde ich ſelb ſt Bruder nennen, wenn mir keine en d Sterblichkeit ferner mit Verweſung draͤut. ril k4 7. Wer ſich kraͤnkt, hier ſeufzt und fleht, wird R dort friſch und herrlich gehen. Irdiſch werd ich aus⸗ geſaͤt. Himmliſch werd ich auferſtehen. Hier ſink ich verweßlich ein, dort werd ich unſterblich ſein⸗ t 8. Bruͤder, Chriſten, ſeid erfreut, Jeſus neunt 4 ℳ uns ſeine Glieder; wehret aller Traurigkeit! ſterbt 4 ihr, 1 Kor. 15, 37. ff. 96 I. Th. 6Abſchn Von den lezten Dingen. ihr; ihr ſollt leben wieder! wenn der Allmacht Nuf drelin gt, der auch durch die Graͤber dringt. . Trauert nicht bei eurer Gruft, noch beim Ster⸗ Pebett, ihr Frommen! Denn ihr ſollt, wenn Je⸗ ſus ruft auf zu ihm den Heiland kommen. Dann wird Schwachheit und Verdruß liegen unter eurem Fuß. 10. Nur daß ihr den Geiſt erhebt von den Luͤſten dieſer Erden, Jeſu euch ſchon hier ergebt, dem ihr zugeſellt wollt werden. Schickt die Seele da hinein, wo ihr ewig wuͤnſcht zu ſein. v. A. U. W. U. K. Troſt der Unſterblichkeit in den Bekummerniſſen des Lebens. Mel. Dir dir Jehovah will ich ſingen: ice. — 8 4. Gott, wenn auf deinem Erdenrunde den 0** S Geiſt zu hart des Koͤrpers Feſſel druͤckt; wenn er in mancher duͤſtern Stunde, voll Angſt zu tief zum Staub ſich niederbuͤckt; wenn er es dann nur gar zu leicht vergißt: daß hier doch erſt des Le⸗ bens Anfang iſt; 2 Wenn dann vom Schwindel uͤberladen, ‚ſi 9 mit dem Zweiſel Aengſtlichkeit vermaͤhlt; wenn Wuͤn⸗ ſche ſich in Thraͤnen baden; aus der Verwirrung ihm der Ausgang fehlt; wenn er nur Dornen hier im Leben ſieht; vergebens um ihn her die Roſe bluͤht; 3. O, wenn dann im Gewuͤhl der Schmerzen; dürch deines Geiſtes unſichtbare Mach t, Unſterblich⸗ keit in ſeinem Herzen, mit ihrem wundervollen Troſt erwacht: 65 dieſe Mel. im Anhang⸗ amnact; nc die⸗ 4 Wa Zeit ind C it, m Eihvermn ſattenfte 5. Om tnch u uunn ich⸗ Efile ihn Ctand, d 6. Eii uffinen i ſahens dun iiht e ſien 4 en arſch nr geff dod inta in denn do 2 G In d etud Pricht n Meil und Dingen⸗ t, wenn ften. O ter euteni on den M t, denf eſe da Pnte Vus t in N ebens. .) denrundek ef eſeld N. vol Nuf er N Nh eil⸗ betcden venn 9 4 P 4 twirt Prnen I. Noſ li Eine , nſn, 6 ri Von der Ewigkeit. 97 . erwacht: ſo trocknen Blicke uͤber Welt und Zeit ge⸗ mach die Thraͤnen, lindern ihm ſein Leid: 4. Was iſt die Welt! wenn auf der Wage die Zeit und Ewigkeit da vor uns liegt? — Die Schaale ſinkt, „mit ihr die Klage! Und ſo ſind Schmerz und Schwermuth bald beſiegt. Die Ewigkeit allein iſt ſchattenfrei / und macht das Dunkle voͤllig raͤthſelfrei. 5. O maͤchtger/ troͤſtender Gedanke der Ewigkeit; jezt noch umſchleiert zwar; doch Stabs genug mir, wenn ich wanke, begleite meinen Geift du immerdar! Erfuͤlle ihn, damit ers nie vergißt: daß er nicht Staub, daß er unſterblich iſt. 6. Sei du, wenn er, wie angebunden, zi ſehr auf ſeinen Erdpunkt nieder ſieht, ſein S chuzgeiſt, der in ſolchen Stunden gen Himmel wieder aufwaͤrts ihn dann zieht, daß er es fuͤhlt: dort iſt ſein Vater⸗ land, hienieden aber nur ſein Pilgerſtand. Von der Ewigkeit. Mel. O Ewiskeit, du Freudenwort ꝛc. 8.N icht blos, fuͤr dieſe kurze Zeit, in welcher 1 wechſel n Freud und Leid, haſt du mich, Herr, erſchaffen; mir ward Unſterblichkeit zum Loos; den Geiſt nicht, dieſen Koͤrper blos kann Grab und Tod hinraffen. Mein Geiſt lebt nach dem Tode fort an dem von dir beſtimmten Ort. 2. In dieſem Glauben ſtaͤrket mich das Wort, in welchem du, Herr, dich durch Jeſum offenbaret. Es ſpricht zu mir mit Zuverſicht: „du wirſt zu neuem Heil und Licht, zum Himmel aufbewahret! So K. u. W. Geſb. f. Schul. G kann 98 129. 6 Abſchn. Von den lezten Dingen. kann mein Geiſt nicht ſterblich ſein „ er geht zum zweiten Leben ein. 3. Auch ſchon durch die Vernuͤnft belehrt, die ei⸗ nen Blick auf dich, Herr! kehrt, die als gerecht dich preiſet, ſchließ ich, da oft die Tugend hier nicht ſo belohnet wird, wie ihr doch veſt dein Wort verheiſ⸗ ſet: es muß ein andres Leben ſein, wo ſie d en Lohn noch aͤrndtet ein. 4. Und ſollte wol der Seele Kraft, die, ſtatt daß ſie hier Gutes ſchafft, ſchon oft nach wenig Wochen in ihrer irdſchen Thaͤtigkeit, im Streben nach Voll⸗ kommenheit vom Tod wird unterbrochen, mit einem male ſein zerſtoͤhrt, da thaͤtig nur ſie, Herr! dich ehrt? 3. Wie koͤnnt ich deiner Weisheit dieß zutrauen? die uns ganz gewiß gab Faͤhigkeit und Kraͤfte; die, wenn wir ſie nicht koͤnnen hier anbaun, in jener Welt bei dir, beim geiſtigen Geſchaͤfte ſich immer ſol⸗ len mehr erhoͤhn; wie koͤnnten ſie nun wol vergehn? 6. Laß mich betrachten den Zuſtand, den du mir dort haſt zuerkannt, als Folge dieſes Lebens, und auch als deſſen Fortſezzung, damit deſſelben Werth⸗ ſchaͤzzung hier ſei Ziel meines Strebens, und ich viel Gutes wirke hier, um ſeeliger zu ſein bei dir! 7. Ja, weil du mit Gerechtigkeit beurtheilſti in der Ewigkeit, was ich that auf der Erde; ſo gieb, daß in der Uebungszeit, ich reich fuͤr jene Ewigkeit an gu⸗ ten Thaten werde! Hier muß des Guten Anfang ſein, ſoll ich mich dort des Fortgangs frenn. 8. Gluͤck oder Elend wartet t dort auf uns, ſo ſagt dein goͤttlichs Wort, nachdem wir je hier lebten. Der Tugend Gluͤck wird dem zu Theil, d der ſie hier liebt. Entfernt vom Heil ſind, die ihr widerſtrebten! Dieß - — = Dieß d Lebentkfte S ns war⸗ Vas ſeine Ur Lugent 2. 60 ſcfeund. ſcert; Aent; i dos 3. Hetr. . tr in ehe ſe un iſ e⸗ Ehin bon en . 2 1 beihn, Find n lſe lgufe dn e n ge — DH engen. er geht ſe tehrt, die gerehtd Hier nigt Vort tunn je den ach Vel Wn err dicſen Nes uttn . D Kraͤftt; N ſchinnrt D huft Sopur, von immer hoͤhrer Wahrheit; dann nur erwar⸗ ſich ſelben D und ifr 4 dir! urceſenn⸗ ſo e/N S= . Nlten ſtem uint⸗ e Pirl . ſie Perle⸗ ſdſte in Dieß dringe mich, gewiſſenhaft zu brauchen⸗ jede Lebenskraft! W. „Schatz uͤber alle Schaͤtze. 86. Wann nicht nach Jeſu Lehre, nach dieſer Le⸗ benszeit, Zeit der Vergeltung äre⸗ was waͤr’ die Thaͤtigkeit des ganzen Erdenlebens? Was ſeine Muͤhe werth? So haͤtte man vergebens dDeer Tugend angehoͤrt. ie, ſtatt nig Voch 2. So thaͤte Guts im Stillen umſonſt der Tu⸗ gendfreund; ſo haͤtte ſeinen Willen das Laſter, wie es ſcheint; ſo floßen fruchtlos Thraͤnen vom Leiden⸗ den herab; ſo waͤr umſonſt das Sehnen nach Beß⸗ rung, das Gott gab! 3. Herr! ſo waͤr' aus Verirrung kein rechter Weg zumziel;: ſo g gaͤb es der Verwirrung auf dieſer Erde vielz; ſo waͤr' in deinen Reichen dein Menſch nur regellos, er, ohne ſeines gleichen, allein, waͤr' hofnungslos. 4. Iſt aber dieſes Leben des Lebens Anfang nur dann iſt es werth, zu ſtreben nach dem Verfolg der ten wir mit Recht einſt groͤßre 5 Klarheit, als uns um⸗ keuchtet. hier. 5. Dann iſt es nicht vergebens, der Tugend ſich zu weihn, und waͤhrend ſeines Lebens des Laſters Feind zu ſein! Dann iſt in unſerm Schickſal noch wol Zuſammenhang; dann wird uns ſelbſt der Unfall noch Quell von Preis und Dank. 6. Nun, Heil uns! Jeſus lehret: es ſoll Ver⸗ geltung ſein; wer ihn hier treu verehret, den will er einſt erfreun; wer, wie er, ſich hier uͤbte im treuen Dienſt der Pflicht, ſo zeigt, daß er Gokt liebte, der kommt nicht ins Gericht. G 2 7. Den . 100 ITh. 6 Abſchn. Von den lezten Dinga. 7. Den will er einſt erhoͤhen zu groͤßrer Thaͤtig⸗ keit, der ſoll mit fuͤhlen, ſehen, einſt ſeine Seeligkeit. O, Herr, um dieſes Gluͤckes, der Hofnung werth zu ſein, will jedes Augenblickes Geſchenk ich dir nun weihn. 8. Kein Opfer will ich ſcheuen, das Rechtthun hier begehrt; es wird mich einſt nicht reuen, es iſt der Freude werth, die ewig mir ſoll werden, die gna⸗ denvoll du giebſt, der du nicht nur auf Erden, nein, ewig mich noch liebſt. K. Mel. Kommt her zu mir ſpricht z. Lebe b . 87. Des ns Anfang leb ich hier; dort wir es fortgeſezt von mir, wenn aus dem Schoos der Erde, worein des Geiſtes Huͤlle ſinkt, vollkommener und neu verjuͤngt ich einſt hervorgehn werde. 2. Herr, der du mich zum Leben ſchufſt, und nun ins neue Leben rufſt, zu dir ſoll ich einſt kommen! und ewig, ewig um dich ſein, mich ewig deiner Lie⸗ be freun, mit allen ſeelgen Frommen! 3. Welch hohes Gluͤck vor dir zu ſtehn! O Freu⸗ de, Jeſu, dich zu ſehn, und mit dir deine Glieder! Zu ſehen dich in deinem Licht von Angeſicht zu Ange⸗ ſicht, dich Erſten aller Bruͤder! 4. Wie wird mir dann zu Muthe ſein, wenn alle Todten groß und klein vor dir verſammlet ſtehen! Du vor dem Vater mich bekennſt; mich rufſt und mich beim Namen neunſt, zur Freude einzugehen. 5. Befreit und ewig fern von Qual, getraͤnkt mit Freuden ohne Zahl, Gott ewig immer naͤher! Ja dann Mun ftigt lichs blic hrde aufden iß ſier ieb 81 fen mofte g Duget, Nit nes ſ N ON umd dene linn der in The oligt 8d hehensp d nigen ilt Ne Ng 2. dfe den han tele Pen hemmlnn heegr n n Dinge ßrer Th ne Seelige oftung n lkich dirn 18 Nht reuen, 4 den, dienn Erden, i X. ietͦ dorzi vent os 6 hils ſ⸗ herron Haufſ unn einſ imnn vig dent Von der Ewigkeit. WK 101 dann Keigt jeden Augenblick der Seele unausſprech⸗ lichs Gluͤck noch unausſprechlich hoͤher. 6. Und aller ſeelgen Geiſter Schaar, und wer auf Erden heilig war, ſind alle meine Bruͤder. Wen ich hier liebte find' ich dort; wir kennen uns, und 9! hinfort trennt uns kein Abſchied wieder! 7. Der Seeligkeiten, Gott, wie viel! O Freu⸗ den ohne Maaß und Ziel, hoch uͤber alles Sehnen! O Ewigkeit, o Ewigkeit! was iſt dann Leiden dieſer Zeit! was ſind dann Exdenthraͤnen! 8. O du, der mir dieß Gluͤck verheißt, Herr, laß durch deinen guten Geiſt ſelbſt auf den Weg mich leiten, der mich zu dieſem Ziele fuͤhrt, wo mir, auch mir zu Theile wird dieß Gluͤck der Ewigkeiten! K. u. e. U. Seeligkeiten des Wiederſehens in jenem Leben. Mel, Jeſu meines Lebens Leben. 88. O des Wiederſehens Stunde, werth der Trennung „Bitterkeit! werth der tiefen Herzenswunde, und des Harrens Klagezeit! Stau⸗ nend ſich entgegen fliegen, giebts auf Erden ſolch Vergnuͤgen, unterm Himmel ſolche Luſt, als dann fuͤllt des Menſchen Bruſt? 2. Offen ſind die Freudengaͤnge, unſrer Bruſt, wenn Hand in Hand ſich, im freudigen Gedraͤnge, treue Freundſchaft wiederfand; nun verſchwinden Trennungsſchmerzen, wenn das Schickſal, unſern Herzen Freunde, die wir heiß geliebt, liebevoll zuruͤck nun giebt! G 3 3. Doch, 102 I Th. 6 Abſchn. Von den lezten Dingen. 3. Doch, wo iſt Genuß hienieden immer rein und unvergaͤllt!? 2 Hat dieß Leben ſteten Frieden? unvermiſchte Luſt die Welt? An der Frenndſchaft Mutterherzen drohn ſchon neue Trennungsſchmerzen! und ein Tropfen Wermuth ſchleicht ſich im Kelch den Freude reicht! 4. Aber einſt lohnt Wiederfinden aller Trennung allem Schmerz; weil wir veſter uns verbinden, ſchließt ſich dichter Herz an Herz. Und der Aedlen Kreis wird groͤßer, der Verbundnen Freude beſſer, Die wir liebten, ungeſehn, freun ſch, mit uns um⸗ zugehn. 5. O, des Wiederſehens Stunde, von der Trenz⸗ nung ungetruͤbt! Wo dem reinen Freundſchaftsbun⸗ de Ewigkeit nun Dauer giebt! O, dich ſicher zu erle⸗ ben, will ich unablaͤßig ſtreben, weiſe, gut und fromm zu ſein; ſo werd ich mich deiner freun. 6. So werd' ich dort keinen ſehen, deſſen Anblick mich erſchreckt; kein Verfuͤhrter wird dort ſtehen/ der mit Vorwurf nich bedeckt; ſo wird mir kein Feind erſcheinen; uͤber mich wird keiner weinen, daß ich fuͤhlloß ihn verließ grauſam hier in Noth verſtieß. 7. Allen, die ich werde ſehen, werd ich vielmehr hoffnungsvoll und getroſt entgegen g gehen. Reiner Gottesliebe voll, liebte ich ja hier die Bruͤder! ſeege nend fand ich dort ſie wieder, und durch jeden Au⸗ genblick waͤchſt mit ihrem Heil mein Gluck. du dann der Veyel ſi leinii 1te ſins rg iGefi ſah 1n dey ne untdel 3. Wh ſc ter 1 uuͤck zor uiſſ alsE 4. Vie lſnhefte lidenſhe n anden Nerdenl 5. Ve ſa 4 Funke dor acht, Dingen. n imne eten Fenet Frennge ngeſhiei ſich n ller D 9 bethe 3 der N Ftende 1 nit ung von Nr undſtiet ſcche ne eiſe, At er kin deſenche dor bitd IrH. erer Ne hiet 4L thiu “ D znn chſed 0 Glic⸗ BVVon der Ewigkeit. rz unfſzlizet Zaſfrudin jenem Leben. Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit ꝛec. 890. Venelenr willſt du denen einſt, Herr, die getreu dir lebten. So werden, wenn du dann erſcheinſt die, ſo dir widerſtrebten, auch der Vergeltung nicht entfliehn! Sie werden ſich um⸗ ſonſt bemuͤhn unſtraͤflich zu erſcheinen. 2. O welcher Jammer, ſelbſt zu ſein der Schoͤpfer ſeines Ungluͤcks! Und welche ſchreckenvolle Pein liegt im Gefuͤhl des Anblicks von dem/ den man verfuͤhre⸗ te, der, weil er uns nachfolgete „ungluͤcklich mi t uns wurde! 3. Weh dem, der nun ein hoͤhres Gluͤck als wirk— lich vor ſich ſiehet, und gleichwol fuͤhlt, wie ſich zuruͤck vor ihm dieß Gluͤck nun ziehet! Wie, was er einſt als Gluͤck genoß, im Tode in ein Nichts zerfloß, nur Wunſch zur Qual ihm bleibet. 4. Wie traurig! ſich verbunden ſehn mit lauter Laſterhaften, die alle noch am Zuͤgel gehn von ihren Leidenſchaften; die, weil das Laſterheer ſich haßt dem andern Laſterfreund zur Laſt, bei eignen Laſtern werden! 5. Welch Elend ſich ſo weit vom Ziel mit dem Be⸗ wußtſein ſehen: du hatteſt auch der Mittel viel, du konntſt auch dahin gehen! Von Zweifeln nun gequaͤlt zu ſein, und das Gewiſſen hoͤren, nein! zum Hof⸗ nungs⸗Troſte ſagen. 6. Wenn dann, ſelbſt in des Elends Nacht, der Funke von der Gottheit, den ſie uns gab, wol noch erwacht, und ſich der Trieb der Menſchheit nach Fort⸗ G 4 ſchritt 14 1Th. 6 Abſchn. Von den lezten Dingen:e. ſchritt zur Vollkommenheit nun regt, und unbefrie⸗ digt ſchreit! Welch ſchreckliche Empfindungl! 7. Das iſt das Feuer, welches brennt im Innen ſten des Herzen s; das ſind Gefuͤhle, die nur kennt der Jammerſohn des Schmerzens! O Vater! Vater! welch ein Bild! wenn ſichs ſo jammervoll vergilt: von dir und Pflicht zu weichen . 8. Was koͤnnt uns alſo eine Welt mit ihrem Reichthum nuͤzzen; wenn wir nicht das, was dir gefaͤllt, der Tugend Schaz beſi zen! Nur ſie waͤhrt ewig! Sie begluͤckt! O hilf mir Gott, daß fie mich ſchmuͤckt, und ſchuͤzt vor ſolchem Elend.. K. dt ua tt in In Des dulen e nit lt ſe tt⸗ fuͤr 4, diß en Stadt⸗und gandſchulen Zweiter Theil, die chriſtliche 8 G 5 Ulin un o utr e lch 2 Dul Pencht un llergend teheit in end ung e leſ Und unp h ſin. 4. laß n in nſihe (hriſliche Sitteniehre ——– erſte er Abſchnitt 7 Dankbare Liebe zu Gott ber⸗ haupt. Mel. Wer nur ben lieben Gott laͤßt e. 90. Deo biſt die Liebe, dir zu ſingen, Gott! ſei uns Freude, ſei uns Pflicht. Dir wollen unſern Dank wir bringen; das mißfaͤllt dir, o Vater! nicht. Dich preiſe was nur lebt, ſich regt/ auch unſ ſer Herz, ſo lang es ſchlaͤgt. 2. Du biſt es, der das Weltgebaͤude mit Anmuth/ Pracht und Seegen ſchmuͤckt, und jeden Tag mit neuer Freunde, mit neuem Seegen uns begluͤckt. Haſt Freiheit uns, Vernunft ver liehn, und willſt zur T Tu⸗ gend uns erziehn. 3. Laß nie in uns den Trieb erkalten, wie du, auch liebevoll zu ſein, aus Liebe dein Geſez zu hal⸗ ten und uns der Tugend ganz zu weihn. Dann wer⸗ den wir uns deiner freun, und dir durch Liebe aͤhn⸗ lich ſein. 4. Laß deine Liebe ſtets uns leiten, uns Troſt in jedem Leiden ſein. Sie ſoll uns bis ins Grab heglei⸗ ten, im Tod dem Herzen Muth verleihn. Wird uns einſt hoͤhre Scligkeit, werd ihr ein hoͤhres Lied gewerht. H Gſb. d. L. Frſch. u. . Dank 108 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott Dank fuͤr Geburt, Erziehung „Talente und Bildung Ldurch rechte Amwendung derſelben. Mel. Herzlich lieb hab ich dich, o Herr ꝛc. MW OI. Von ganzen Herzen lieb' ich dich, Gott! weil du haſt mit Wohlthun mich ſo lang' ich leb' erfreuet. Dieß haſt du, Vater! ſeit dein Ruf voll Weisheit mich aus Liebe ſchuf, mit je⸗ dem Tag erneuet. Mich ſchuͤzte deine Allmachtshand von Kindheit an, und mein Verſtand war faͤhig fruͤh zum Unterricht; ſo wards in meiner Seele Licht; ſo wurden fruͤh viel Freuden mir :: und alles alles kam von dir! 2. Der Aeltern treue Aufſicht war mir Schu; bei drohender Gefahr in meiner erſten Jugend; ; in ihnen traf ich Engel an, die mich auf meiner Kindheit Bahn begleiteten zur Tugend. Heil mir! dahin gieng ihr beſorgten ſie mein Gluͤck, daß ich dereinſt mit frohen Blick noch ſeegnen darf die Jugendzeit:,: wenn einſt der Tugend Frucht mich freut. 3. Da meine Einſicht wuchs, ward mir das Gluͤck zu Theil, der Jugend Zier durch Weisheit zu erhoͤhen. Man fuͤhrte mich zu Lehrern hin, die ließen mich, welch ein Gewinn! zum Quell der Weisheit gehen. Gleich guten Gaͤrtnern, pflegten ſie als junge Pflanze mich mit Muͤh, damit ich einſt an Fruͤchten reich, wuͤrd' einem guten Baume gleich, der N duzzen ſchafft, Erquickung reicht: : wohlthaͤtig ſeine Aeſte beugt. 4. Wie manchem wurde nicht zu Theil das Gluͤck, das du mir, Gott! mein Heil, wohlthaͤtig zugemeſ⸗ ſen ſir Ge ſtand ind ſen! e n Gelienheit fir wiele ſe 5 Dun Ne hihende Mld ger deb and ndendten, dih urit, Uent und! 92, D Bemuͤhn, zur Tugend fruͤh mich zu erziehn! Dadurch r nd hiel ad er⸗ re 1 nhet, 2 Ein 4 in las un . in ſeter t⸗ fnd iſs G D din N iaen 4. Wt jnen, Get olenten endung etr dich de thun 1/ Votc ſcu⸗ 1 nagtſ wor iii,t Secehetet ndele, 1 dni e gend; ⸗ finſett dahis genl chn! a D n5 heit,iſe e NeN Beigel e 8iung . fkihtz . beſinnen; ich vermag mir alles lebhaft Lorzuſtellen fuͤr Geburt, Erzieh. Talent u. Bildung. 109 ſen. Fruͤh oͤfnete ſich mir ein Quell, der fuͤr Ver⸗ ſtand und Herz floß hell, dieß laß mich nie vergeſ⸗ ſen! Je mehr du mir an Gaben reicht'ſt, und mir Gelegenheiten zeigt'ſt ſie zu gebrauchen, um ſo mehr ſoll ich befoͤrdern deine Ehr! Denn, gabſt du, Herr, mir viele Kraft, :: ſo forderſt du viel Rechenſchaft. 5. Drum laß mich deine Guͤtigkeit erkennen, und die Jugendzeit zur Ausſaat wohl verwenden; gieb, daß in deiner Guͤt' und Lieb ich immer einen maͤcht⸗ gen Trieb zum Güten find, und enden dereinſt der Saatzeit T Tage ſich; ſo laß der Ausſaat Früchte mich einaͤrndten, und bei jedem Gluͤck mit Danke ſehn auf dich zuruͤck, da du mir gabſt Geſte ſundheit, Kraft, : : Talent und Luſt zur Wiſſenſchaft. W. Mel Wer nur den lieben Goͤtt laͤßt 1c. 92 Herr aller Guͤter, aller Gaben! aus deiner guten Vaterhand kommt alles, was wir ſind und haben, du gabſt uns Freiheit und Verſtand, viel aͤdle Kraͤfte, Fahigleit/ und zum Gebrauch Ge⸗ legenheit. 2. Ein jeder hat nach deinem Willen beſondre Ga⸗ ben; laß uns auch mit Treue unſre Pflicht erfuͤllen! lehr uns den nuͤzlichſten Gebrauch! Einſt forderſt du von jeder Kraft, die du verliehen/ Rechenſchaft. 3. Ich kann viel lernen; o ſo lenke ſtets den Ver⸗ ſtand aufs Gute hin! Hilf, daß ich fleißig uͤberden⸗ ke, was ich zu leiſten ſchuldig bin! Dann klagt mich nicht das Alter an, wenn jung ich meine Pflicht gethan. 4. Ich kann in zweifelhaften Faͤllen mich leicht ſei dir Dank dafuür gebracht! 110 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Goͤtt ich wachs an Einſicht Tag fuͤr Tag! O ſeegne mich, daß meine Kraft mir ſelbſt und andern Nuzzen ſchafft. fen, und davon mir manche Lebensregel machen, mit Huͤlfe der Religion. Verleih, Herr, daß auch dieſe Kraft mir ſelbſt und andern Nuzzen ſchafft. 6. Ich lern in meiner fruͤhen Jugend der Tu⸗ gend hohen Werth verſtehn, ich fuͤhle Trieb und Kraft zur Tugend, und du hilfſt ihren Pfad mir gehn. O du, der mich ſo gluͤcklich macht ſtets 7. Gott, wer da hat, und anzuwenden 2 das was du gabſt, ſich treu bemuͤht, dem willſt du groͤß⸗ re Kraͤfte ſenden, daß mehr des Guten durch ihn bluͤht, und jeder, zur Vollkommenheit gethane Schritt, ihn mehr erfreut. 8: Dieß unterſtuͤzze mein Beſtreben nach Tugend/ Kunſt und Wiſſenſchaft. Talente haſt du mir gege⸗/ ben, Zeit und Gelegenheit verſchafft ſie anzubaun. Mein Dank ſoll ſein: ganz dieſem Anbau mich zu weihn! Mel. Von Gott will⸗ ich nicht laſſen! 93 Gort, durch dein maͤchtges: „Werde! 1 * ſchufſt du die ganze Welt, und haſt auf die⸗ ſfe Erde ſo manch Geſchoͤpf geſtellt, verſchteden an Geſtalt, an Gaben und an Kräften, an A Wirkung ind Geſchaͤften, an Zahl und an Gewall. 2. Nicht alles kam an einen; doch mußte groß Uind klein darinnen ſich vereinen: inander nuz zu ſein! So in uͤpfte d eine Hand, voll veſſen woktne ſGeb⸗ s Bond. 5. Ich kann mir viel erlernte Sachen zuruͤckerun 3. 60 Erſtui⸗ W u Geruf. nch⸗ Einß uid ( ha d tengf ſein ſteitgich ſit, wes ihin Das et t gef e⸗ ce tin Sare ith Uo ſ on, tenn 6. Reiht n ſ V 8 na 7. Col! eſen, D i ſicht ni 4 ice O ſeegen Nutzenſti achen ernmee eustegel ind hett/ Nei Ntet ſiif Juerd N 19 fitſe 1 ſiſt ren K 6 mungf, D urhen . detn olre Guten M znenſet 1 ſernnl n unn Ainban rlaſenn fuͦr Geburt, Erzieh. Talent u. Bildung. 11r fallen, Verſchiedenheit ben allen in eins 7 durch die⸗ ſes Band. 3. So gab auch uns dein Wille, als er uns einſt erſchuf, Wohlthaten, Heil die Fuͤlle, Gemeinnuz zum Beruf. Doch auch nicht uͤberein vertheilteſt du die Gaben, die wir von dir nun haben, da machteſt Groß und Klein. 4. Haſt du es nun gegeben, mags viel, auch wenig ſein; ſollt' ich mich deß erheben/ als waͤrs urſpruͤnglich mein? Wie thdͤricht waͤr das ſicr! Nein, was du gabſt vermehren, ſtets dich als 5 Ge⸗ ber ehren, o, das ſei meine Pflicht! 5. Das Maaß von jeden Kraͤften, das du mir, Gott, geſchenkt, vermehrt ſich in Geſchaͤften! Wenn neine Seele denkt, verſtaͤrkt ſich ihre Kraft; doch wird von ihr genommen, was ſie von dir bekom⸗ men/ wenn ſie nichts thut noch ſchafft. 6. Treibt mich der Eigendünkel nach aͤrmer en hin⸗ zuſehn; ſo laß mich in die Winkel von meinem Her⸗ zen gehn! Machtſt du mich noch ſo reich; ſo hab ich auch mehr Maͤngel, bin lange noch kein Engel, dem Reichſten doch nicht gleich. 7. Soll ich mich ja vergleichen, ſo laß mich auf die ſehn, die als die weiſen Reichen, noch mehr, als ich verſtehn; und ihre Schaͤzze blos ins Bruͤ⸗ derheil verweben, ſtets die die Ehre geben; nür ſie Mel. Zch ſinge di mit Herz und Mund ꝛe: 9 4. Eine war noch nicht an mich gedacht bei Reii⸗ ſchen; du allein gedacht'ſt an mich! Aus nichts erwacht, ſollt ich, wie du wolltſt, ſein ki, 2. Nun HDW ſind reich und großt 112 II Th. 1 Abſchn. Dankbare dLiebe zu Gott 2. Nun bin ich, Glied von deiner Welt, als Menſch bei Menſchen hier, und bin als Denkmal aufgeſtellt der Huld und Macht von dir! 3. RNun denk ich dich, mit dem Verſtand den du mir, Herr, verliehn; nun hab ich es in mei⸗ ner Hand; Wohl oder Weh zu fliehn.:,: 4. Nun fuͤhl ich reichlich mich bedacht von dei⸗ ner Guͤtigkeit; fuhl', daß mein Geiſt mich faͤhig macht zu mehr Vollkommenheit.:,: 5. Das fuͤhl ich durch den Unterricht, der meine Kraͤfte weckt; und taͤglich mir bei hellerm Licht mehe Faͤhigkeit entdeckt.:¹ 6. Das fuͤhl ich bei der Aeltern Muͤh/ mich chriſt⸗ lich zu erziehn und, wenn ſie ſorgſam mich ſchon fruͤh zu bilden ſich bemuͤhn::,: 7. Gott! welcher Dank gebuͤhret dir fuͤr dieſes große Gluck! Denn von ihm faͤllt ja fuͤr und fuͤr nnun Heil auf mich zuruͤck.:: 8. Herr, meines Lebens ganze Kraft will ich dir dankbar weihn, und alles Gute, das ſie ſchafft / ſoit dir zum Preiſe ſein.: K. Dankbarkeit gegen Gott, am Ge⸗ Aun, d büuürtstage, fuͤr das Geſchenk des Lebens. Mel. Vom Himmel hoch da komm ich ꝛc. 95. A n dieſem Tage gabſt du mir das bLeben, lr en damit ich hier auch Zeuge deiner Liebe ſei, auch dankbar deiner Huld mich fren erfüle he haſt nles uuſderpol beit enpf 4. W Finnliſh Ulunen D teuckt; 3. Ven ſſchnnock Ruen 1 6. Ven Oer er 1 . Ver (fee Gee D gen NWe Nſtiel 1 V. wtlchen g du, e enG ReN fuͤr das Geſchenk des Lebens. rrz3 ee Welt, 2. Ja, deiner Vater, freu ich mich! Und dank ls Denne krfant bekenne ich: vom erſten Hauch des Lebens an el haſt alles du an mir gethan. Verſfand 3. Haſt dieſen Leib mir anvertraut, haſt ihn ſo ich unn wundervoll gebaut, daß mittelſt ſeines Dienſts, mein „7 Geiſt empfindet, wie ſo gut du ſeiſt. dacht 1ii 4. Wenn mir das Bild von deiner Welt, „ſo iſ nich èH himmliſch ſchoͤn ins Auge faͤllt; wenn mich der Blumen Duft erquickt; Geſang der Voͤgel mich e den entzuͤckt; Nem s 35. Wenn Nahrungs⸗ Mannigfaltigkeit mit Wohl⸗ geſchmack mich ſuͤß erfreut; ſo fuͤhl ich, es ſei mein ,nt Beruf: zu preiſen dich, der das ſo ſcuf. ennichſt 6. Wenn noch vor meinem Geiſte ſchwebt der Ta⸗ ZSee Zahl, die ich durchlebt, und ruͤckerinnernd wie⸗ drfnm der neu ich mich genoßner Wohlthat freu'; ii für 7. Wenn taͤglich ſich durch Unterricht verſtaͤrket meiner Seele Licht, ihr Vorrath waͤchſt ſamt ihrer furft 1 Kraft, zu wieken, was dir Freude ſchafft; das 3. Wenn Bruͤderheil ſie um ſich her verbreiten ler ent je mehr und mehr, wenn ſo dem Ziel, das ſie 4 beglaͤckt, ſie taͤglich mehr entgegen ruͤckt; 9. Wie ſo erfuͤllt von Dank und Preis werd ich n dann, daß auf dein Geheis ein Menſch ich ward, 1/ der ſo viel Gluͤck genießt mit jedem Augenblick. Giſhen 10. Wie ſeegn' ich dann den heutgen Tag, in welchem all der Seegen lag! Wie innig wuͤnſch ich dann ‚allein dieß Leben/ Vater, dir zu weihn! ch 4 K. Reil. Werde munter mein Gemuͤthe. ꝛ. nt⸗ u 6 „Hir Erhalter meines Lebens! zu dir ſteigt en 96 heut' auf mein Dank; laß ihn ſein Ziel ngh 9 K. u W. Geſo. f. Schul. H mei⸗ 114 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott meines Strebens, da es mir durch dich gelang, daß ich wiederum ein Jahr frei von Krankheit und Gefahr, im Genuß ſo mancher Gabe, freudig nun ge⸗ endet habe! 2. Dieſes Jahres erſten Morgen weih ich billig, Hoͤchſter! dir; deine treuen Vaterſorgen offenbahrt er neu jetzt mir! Er zeigt mir, wie vorges Jahr dei⸗ ne Liebe wuͤrkſam war, mich zum Guten zu erziehen, lehrt mich jeden Undank fliehen! 3. Aeltern gabſt du mir zum Gluͤcke, zu begleiten meinen Pfad; auf ſie warf ich meine Blicke, wenn ich brauchte Huͤlf und Rath; warnend zeigten ſie mir an, welches ſei des Laſters Bahn; ſie ermahnten mich zur Tugend, als der Zierde meiner Jugend. 4. Durch ſie floß auch meinen Leibe, was ihn naͤhrt und kleidet zu; ich fand aͤdle Zeitvertreibe; nach des ſuͤſſen Schlafes Ruh weckte mich zum neuen Lauf Zaͤrtlichkeit am Morgen auf, wo mir froh des Tages Stunden ſind an ihrem Arm verſchwunden. 5. Mit dem Zuwachs meiner Kraͤfte ſorgten ſie auch mit dafuͤr, daß durch geiſtige Geſchaͤfte des Ver⸗ ſtandes Bildung mir oͤfnete zum Gluͤck den Weg, der ſich dem bahnt, der nicht traͤg ſeiner Jugend Kraft vergraͤbet, und ſchon fruͤh nach Weisheit ſtrebet. 6. Auch in den verfloßnen Tagen jenes Jahrs, das von dir kam, konnt ich lehrbegierig fragen nach der Weisheit Quell; es nahm bei rechtſchafner Lehrer Schweiß meine Kenntniß zu; durch Fleiß naͤherte ich mich dem Ziele, wo ich mich begluͤckt einſt fuͤhle. 7. Ihre guten Lehren ſchuͤtzten meine Unſchuld, floͤßten mir Vorſicht ein, ſie unterſtuͤtzten meine Schwach⸗ Vin Puld Echvecht lrocht, dat nein ffte ch! irheiigte Lerunft fihlich ſin fir deire eilte- Ml. V wiid guf de hual ſeeng ſin, Ni⸗ End Uin Vehtefn tkih if luies W 1ſ men Utn te ti Wͦ n ebezu G dit Krantheit ſteudignut weih ic i rgen uftik horges git⸗ ten en cer 1 , ſ ⸗ ner uger eibe w ſe Zitreti ſich fun te unſtun tifte ſchͤfti lick da⸗ ſeiner nach ri 4 4 ſtmnn, Seßß i 4 nii ſein / üßten mſuß “ = S = = „ fuͤr das Geſchenk des Lebensw 1151 Schwachheitt Dank ſei dir, Hoͤchſter! dafuͤr darge⸗ bracht, daß du mich ſo wohl bedacht! moͤchte doch mein kuͤnftges Leben dir mein Schoͤpfer ſein ergeben! Ich will immer vor dir wandeln jung und alt in Ve Rateie, und in jedem Fall ſo handeln, wie Vernunft und Schrift gebeut! Alsdann kann ich froͤhlich ſein; keine Zeit darf mich dann reun, die mir deine Huld ertheilte, wenn ſie, recht gebraucht, hineilte. H del. Sei Lob und Ehr dem höchſten Gut ꝛc. 97.3 Tch komme, Herr „voll Dank und Preiß, dich heute zu erheben! Denn, heute ward auf dein Geheiß dieß Leben mir gegeben; und heute fieng die Reihe an des Guten, das du mir ge⸗ than, das du, nur du kannſt zaͤhlen. 2. Ein Jahr geſellt ſich wiederum zu den verfloß⸗ nen Jahren, in welchem ich, zu deinem Ruhm, all deine Huld erfahren. Und eine ſolche Seegensbahn, tret' ich aufs Neue heute an, zum neuen Quell des Preißes. 3. Wer bin ich, Herr der ganzen Welt! daß du ſo mein gedenkeſt? Daß deine Hand mein Leben haͤlt! daß du ſo viel mir ſchenkeſt! mir, der nach deinem weiſen Rath nicht immerdar den rechten Pfad ausſchließlich hat gewandelt. g4. Ich fehlte; doch, du wankteſt nie in deiner . Huld und Treue, du zeigteſt jeden Tag mir ſie un⸗ wandelbar aufs neue; ich ſah dich vaͤterlich bemuͤhn, mich liebevoll zu dir zu ziehn! — Vergieb! wenn ichs verkannte! B H 2 5. Be⸗ 116 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott 5. Beſchaͤmt, geruͤhrt, verſprech ich dir; von nun an dir zu leben! O, guter Vater, hilf du mir ſelbſt dieſes Ziel erſtreben! Mach mir es taͤg⸗ lich eingedenk: mein Leben iſt ja dein Geſchenk; die ſei es auch geheiligt!“ 6. Ja, jeder Nerve Zug und Kraft ſoll nach den Ziele ſtreben, daß meine Seele Gutes ſchafft; denn, das heißt doch nur: leben! Und leb ich ſo, ſo ſetz ich dort dieß wahre Menſchenleben fort; leb einſt vor dir als Engel. 7. So ſeh ich froͤhlich dort zuruͤck aufs Leben die⸗ ſer Erde; ſo ſeegn' ich dort den Augenblick, wo du mir zuriefſt: „Werde!“ Der Ruf war Wink zur Thaͤtigkeit, ſie, Quelle einer Seligkeit, die du Das Leben, ein Geſchenke Gottet, . mir r einſt willſt ſchenken. von großem Werthe. Mel. Goött des Himmels und der Erden ꝛc. 98. Dein Geſchenk und deine Gabe, Gott! iſt meine Lebenszeit. Alles, was ich um mich habe, deſſen ſich mein Herz erfreut, reichteſt du ſo manches Jahr, Herr, mir durch mein Leben dar! 2. Leben iſt als deine Gabe, Herr, des waͤrm— ſien Wunſches werth. Zittert nicht der Greis am Stabe, wenn er Sterbeglocken hoͤrt? wuͤnſcht er nicht ein laͤngres Ziel, wenn es dir, Herr! ſouſt gefiel? 3. Wenn den Saͤugling in der Wiege Todesſchau⸗ er — 1t Klere der Rei ſichn. ſe Eden ſtauert be 3. Na Ken ſch Eit ſch t len ſreb 6. Zna lis z, ih uns vir Vr un unſer ilic une nngede ℳ Gt hdin tt, hiit fii es t Geſchent; 1 ſol wn ſhrſte ich ſ rt; ter genbi eck, n nfeng greg dee “ fuͤr die Freuden des Lebens, rI7 er uͤberfaͤllt; ach, wie werden ſeine Zuͤge, wie wird jeder Reiz entſtellt! Gern moͤcht' er dem Tod ent⸗ fliehn. Lebenstrieb erfuͤllt auch ihn. 4. Sterbend windet ſich im Staube auch der klein⸗ ſte Erdenwurm; ſelbſt die Blume auf der Laube trauert bei des Windes Sturm, und bei heiſſ. er Son⸗ nenglut. Leben iſt ein großes Gut. 5. Ja aus Graͤbern zwiſchen Mooſe draͤngen Blu⸗ men ſich hervor; zwiſchen Dornen lebt die Roſe, hebt ſich bluͤhend ſchoͤn empor; und nach laͤngerm Leben ſtrebt alles, was auf Erden lebt. 6. Zwar uns drohen manche Plagen von der Wie⸗ ge bis ins Grab. Aber tauſend Freuden ſagen? daß uns Gott das Leben gab. Darum danken alle wir, Vater, fuüͤr das Leben dir. 7. Dieß Geſchenk, Gott! dir zu bringen, ſoll nun unſer Streben ſein. Hilf uns ſelbſt, Herr, taͤglich ringen, dir, der Tugend es zu weihn. Ha⸗ ben wir dieß Ziel erſtrebt, dann wars nicht umſonſt H 4 gelebt. K. R. u. K. Mel. Sollt“ ich meinen Gott nicht ſingen ꝛc. Oder: Laſſet uns den Herr(e)n preißen ꝛc. 99. Herr! wie ſchwinden Tag und Jahre, und wie enge wird der Raum von der Wiege, bis zur Bahre! Leben ſcheint ein Mor⸗ gentraum! Aber nein! das Menſchenleben iſt kein Traum, kein bloßes Spiel; fuͤr des Augen⸗ blicks Gefuͤhl haſt du es uns nicht gegeben! Fluͤch⸗ tig, wie Erfahrung lehrt, iſt es, doch von gro⸗ kem Werth. W 118 II1 Th. Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott 2. ECs entſchluͤpft nicht, wie die Welle, die ein Abendwind erzeugt, wo zur Ahnung erſter Stelle bald der ſchaͤrfſte Blick nicht reicht. Nein! umſonſt ſind nicht die Thaten, die durch dich oft ſtill und gut, Herr, dein Freund hienieden thut. Seis gelungen, mißgerathen; guter Wille freut dich ſchon, bleibt vor dir nie ohne Lohn. MD 3. So viel Anſtalt, ſo viel Kraͤfte, Funke aus der Gottheit Licht, der im ſchwierigen Geſchaͤfte durch des Geiſtes Huͤlle bricht; ſo viel Schule; ſo viellebung; ſo viel Muͤhe; ſo viel Fleiß; daß im Silberyaar der Greis noch nicht rufen kann: „Vollendung!“ Alles die⸗ ſes, groß und klein, kann ja nicht verlohren ſein! 4. Hier geht ja kein Staub verlohren, ſchtbar nur durch Sonnenſchein, denn, bald nimmt er, neu⸗ gebohren, eine wichtg're Stelle ein. Keinem Wurm gabſt du das Leben, ewig, was er iſt, zu ſein; nein, du weiß'ſt ihm durch Verneu'n einen hoͤhern Plaz zu geben, wo in hohrer Thaͤtigkeit er ſich ho⸗ hern Gluͤckes freut. 5. Nein der Gang durchs Erdenleben iſt nicht oh⸗ ne Wirklichkeit! Viel, viel haſt du uns gegeben i des Lebens Pilgerzeit! Viel, viel Heil iſt zu genie⸗ L ßen! Selbſt wenn uns der Kummer liebt, muß die Thraͤne, die uns truͤbt doch nur einen Baum begie⸗ ßen, drauf uns hoͤhre Weisheit bluͤht, den kein bloßes Gluͤck erzieht. 6. Die Minute zeugt Erfahrung; Stunden Mons⸗ den mehren ſie. Grenzen unſrer Geiſtesnahrung, ſei⸗ nes Wachsthums giebt es nie! Auch umf ſonſt iſt kein Gedanke, der in unſerm Geiſte weilt; ſei's, daß ihn auch Zweifel theilt! ſei es, dus er irrend ſchwanke! für ſchwanke nur Mor hat A es be in den del len, gute ſoch und Untetſtht luveſet ezu Get efer Neint unſt oft fll 1 hut. G 6 ſe ſe ſent ⸗ eN A 8 i eſemubri grfan t ea 4 ichure Eer 1 6e 1 eben , i uns Nind D 1 ſieht, N * 46 iſt N ena in 6 fuͤr die Freuden des Lebens uͤberhaupt. 1 19 ſchwanke! Irrthum fuͤhrt zum Wahrheitslicht, fehlt nur Redlichkeit uns nicht. 7. Hat das Leben auch ſein bLeiden, ſo befahlſt du; es vergeht. Dafuͤr haſt du tauſend Freuden an den Lebensweg geſaͤ't. O ſie bluͤhn fuͤr deine Lie⸗ ben, guter Vater! rings umher, bluͤhn der Tugend hoch und hehr; bis das Werk, das ſie getrieben, unterſtuͤzt durch deinen Geiſt, ihren Ldebenswerth beweißt. K. Freuden des Lebens uͤberhaupt. Mel. Sollt' ich meinem Gott nicht ſingen ꝛc. (Sott, die Freuden ſind nicht nichtig, die 100. G uns deine Huld beſcheert, waͤren ſie auch oftmals fluͤchtig; Wechſel hoͤhet ihren Werth. Freuden oie ſich, dir zum Ruhme, denkend unſer Geiſt erzeugt, und die die Natur uns reicht, wenn in ihrem Heiligthume ſie durch deine Huld uns ruͤhrt, und uns naͤher zu dir fuͤhrt. 2. Freuden in dem treuen Kreiſe aͤdler Freunde um uns her, machen uns die Lebensreiſe minder ſau⸗ er, minder ſchwer. Freuden vom vollbrachten Wer⸗ ke; aus vermehrter Wiſſenſchaft; von gewachsner Wirkungskraft; durch erhoͤhte Tugendſtaͤrke; Freu⸗ den aus dem Chriſtenthum; welch ein Quell zu Preis und Ruhm! 3. Ja, der Funke iſt unſterblich, der durch Je⸗ ſum in uns gluͤht! Seine Schaͤzze werden erblich aufbewahrt von Glied zu Glied. Deines Sohnes theures Leben, ſchwebt noch unſerm Geiſte vor, ſuͤß ſein RName unſerm Ohr, werden wir ihn ſtets er⸗ § 4 heben, 120 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott heben, ewig uns noch ſeiner freun; ewig durch ihn. guc i3 ſein. O ſein trefliches Exempel, ſeine treuerfülle⸗ Plicht, freuet uns in deinem Tempel, und wirkt auf uns mit Gewicht; ſein Ausharren i in Beſchwer⸗ den, ſeine Treue die wir ſahn, raſtlos wandeln ſei⸗ ner Bahn ‚ſeine Lehren, die wir hoͤrten, machen himmliſch froh das Herz, leiten ſo es himmel⸗. waͤrts. bens auf den großen Schauplatz trat; daß ein noch vollkommn⸗ ves Leben jenſeits uns beſchieden ward, auf uns ſicher dort noch harrt, wo im hoͤhern Kreis wir ſchweben, wo uns, froh mit dir vereint/ die Vollendung dann erſcheint. = K. Mel. Jeſu meines Lebens Leken ꝛc. err, du ſchenkſt mir taͤglich Freude, Freu⸗ 101l. H de jeden Augenblick; ſelbſt die Schmer⸗ zen die ich leide ſeegnen mich, und werden Gluͤck. Rieſeln nicht im Pilgerlande Quellen auch im durren Sande? Im mer lacht die Sonne nicht; aber auch die Nacht hat Licht. 2. Skroͤhmen nicht durch alle Sinne neue Freu⸗ den ſtets mir zu? Jedes Gluͤck, das ich gewinne, wer gewaͤhrt es mir, als du? Iſt es, Gott, nicht deine Gabe, daß ich dieſe Sinne habe, und für je⸗ de Kraft Gen uß, Nothdurft, Full' und Ueberfluß? 3. Gott, wie viele frohe Tage floſſen, weil mir nichts gebrach, ohne Sturm hin, frei von Plage, wie ein ſanſter klarer Bach! Hatte mancher Tag auch S. Dieß zeigt, daß der Gang des Lebens Freu⸗ on. den fuͤr den Pilger hat, zeiget, daß er nicht verge⸗ E 4 ch En went ich 49 nun pun mn hl ſun und geg, und Annſin! Gieene ſ en, Dee eeet 1 , . nungelt uihe In en 1. Eie Eind g ſcſiche Den und d ſuiſee die lihmnge et, de ndenu 5. D hun hetet e Sſe “ füͤr die Freuden des Lebens uͤberhaupt. 121 eng auch Sorgen; ſie entflohn, und jeden Morgen, wenn ich deine Sonne ſah, waren neue Freuden da. e tarm 4. Hab' ich nicht aus deiner Fuͤlle, was mein Herz unn nur wuͤnſchen mag, Speis und Trank, und Dach enit Niin und Huͤlle, Schuz und Huͤlfe jeden Tag? Immer s wanim kam und kommt dein Seegen unerwartet mir entge⸗ iter mn gen, und, wo mit ein Uebel droht, Rettung oder ſo es ſin Kroſt in Noh. G. B. d. L. Frſch. u. K. Mel. Jeſu meines Lebens Leben. 6 lebens g97n 102 Olus den Tiefen, von den Hoͤhen, in den Thaͤ⸗ 4 rict ten * Siſern, vom Geſild, aus den Fluͤſſen, aus den Mipnu Sceen, ſeegneſt du mich, Herr, ſo mild. Jahre, Mon⸗ ſhtnnmn den, Tage, Stunden habe ich genng empfunden, hoertrt deiner Vaterguͤte Macht; aber nie genug b edacht. Lereit, 2. Ach bei dieſem Ueberfluſſe fehlt uns nur, ſtets 141freoh zu ſein: aͤchte Weisheit im Genuſſe. Dieſe mmangelt uns allein! Darum fließen, darum floſſen reiche Quellen ungenoſſe en uns voruͤber, unerkannt, ende, wie ein Waldſtrohm in den Sand. DK 32. Sicherheit in jedem Lande, Ordnung und Ge⸗ werd tunb, ſez und Recht, dieſe ſtarken veſten Bande fuͤr das elch nne menſchliche Geſchlecht; auch des Umgangs ſuͤße Freu⸗ iche, den und der Freundſchaft Troſt im Leiden, Rath und Huͤlfe haben wir, milder Vater, nur von dir! == S ne tl 4. Dieß gewaͤhrſt du dieſem Leben in der kurzen gi ni Uebungszeit; was wirſt du dereinſt uns geben, Ba⸗ 6, Cinn teer, in der Ewigkeit! Wenn wir unſern Lauf vol⸗ , uni lernden und aus deinen Vaterhaͤnden, nach vollbrach⸗ n liett ten Kampf und Streit, uns der Sieger Preis erfreut. ſen lalt 5. Drum, ihr Freudenthraͤnen fließet! werdet u Zerugen meines Dants! Fließt voll Rührung und mnf ersießet euch im Jubel des Geſangs! Gut und d ſe⸗ – W 122 1 Th. 1 Abſchn. Dankbare diebe zu Gott lig einſt zu werden ‚ſchuf Gott mich, und ſchon auf Erden ſeh ichs, fuͤhl ichs wonnevoll, was einſt noch werden ſoll. G. B. d. . Irſch. u. K gendl ichen Lebens insbeſondre. Melk. Ich ſinge dir mit Herz und Mund ꝛe. ODder: Lobt Gott ihr Chriſten allzugleich c. 103 Mie gluͤcklich ſind wir, Gott durch dich * in jedem Augenblick! Denn Leib und Seele freuen ſich, und Freude iſt ja Gluͤck! : „ 2. Wir ſehn die weite Schoͤpfung an mit wonni⸗ gem Gefuͤhl, und denken ſehr geruͤhrt daran: du, Schoͤpfer, gabſt ſo viel!: „ 3., Uns gabſt du viel! Wir wollens nie ie vergeſ⸗ ſen, dir allein ſoll unſer ganzes Herz ſchon fruͤh recht thaͤtig dankbar ſein!:, 4. Noch iſts von Laſterfeſſeln frei, kennt weder Harm noch Schmerz. Gieb; Vater, daß es immer ſei ein frommes weiſes Herz. „: 5. Wohl uns in unſrer Jugendzeit! Wir gehn mit frohem Sinn mit leichtem Blut und Munterkeit in unſrer Unſchuld hin! 6. Die Quelle unſrer reinſten Luſt iſt noch ganz ungetrüubt; o eitle Schaͤzze! unſre Bruſt hat euch noch nicht geliebt! :,4 7. Wir haben Kleidung, Speiß und Trank and. treuen Unterricht; und das erkennen wir mit Dank, er iſt uns frohe Pflicht. :,: 8. Wir uͤben wie es dir gefaͤllt, die Phicht mit nciir u Sreuden und Gluͤckſeligkeit des ju⸗ Mel. 1 uun gin eſheft dn Frendieti int mit 9. dan Pſinen 10, N. nich nehre Mtie in Uthmein , K N „ Cott ugel e ſſſtdn euir 3. Ven iit f ſohen Aik, ſi unn du er hefr e et fithi in Uute P euGot , und ll, tui gund geih 4 ztt Mi Denn an n nit on den d en n cen ſh⸗ , bemnl daß t! Ver 8d Monde chenſchaft ja nie, und leite deine Wuͤnſche fruͤh auf t PKunt⸗ it O rt f fuͤr die jugendlichen Freuden. 123 Freudigkeit, das ſchafft uns Beifall vor der Welt, lohnt mit Zufriedenheit! :, 9. Dann reifet einſt ſo manches Gluͤck, das jetzt noch fuͤr uns keimt: Wohl dem der keinen Augenblick zu ſeinem Wohl verſaͤumt!:,: 10. Ja, wohl dem Juͤngling, der ſchon fruͤh nach wahren Freuden ſtrebt, die Jugend weiſe nuͤte und nie in traͤger Ruhe lebt!:,: Miel. Gei Lob und Ehr dem hoͤchſten Gut ꝛc. 10 4. Die ganze Schoͤpfung freuet ſich Gott, uͤber deine Guͤte; ſie freut ſich, o erhebe dich mein jugendlichs Gemuͤthe! o fuͤhle ganz der Freude Ruf! Fuͤhls, daß dein Vater Freuden ſchuf fuͤr dich, in deiner Bluͤthe! 2. Gott iſt dein Gott, und will dein Gluͤck, drum gab er dir dein Leben, und hat mit jedem Augenblick viel Gutes dir gegeben; des Guten Sum⸗ me zaͤhlſt du nie, allein genießen kannſt du ſie/ und ihn dafuͤr erheben. 8. Nimm hin den Freudenbecher! trink im Lenz mit frohen Zuͤgen, *) doch merk dabei auf Gottes Wink, ſei maͤßig im Vergnuͤgen! 1! Vergiß die Re⸗ Freuden, die nicht truͤgen. 4. Denk, jedem Menſchen iſt ſein Theil des Gluͤcks von Gott beſchieden; beneide nicht den andern, weil er mehr hat, ſei zufrieden, und ſtrebe nach der Weis⸗ heit Heil, dann wird auch fruͤh ſchon d dir zu Theie ein gutes Loos hienieden. *) Pred. Sal. 11, 9. 124 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott . Nun Jugend, ſprich: wie, oder wo ſuchſt du des Lebeno Freuden? Bei Laſtern ward noch kei⸗ ner froh, da aͤrndtet man nur Leiden. Wohnt Tu⸗ gend fyuͤh in deiner Bruſt; haſt du am Schoͤpfer deine Luſt, ſo findſt du dieſe Freuden. 5. Enmpfind die Schoͤnheit der Natur, Viellehrt ſ e; macht dich weiſe! Komm fruͤh der Weisheit auf die Spur zu deines Gottes Preiſe; ſo kannſt du immer froͤhlich ſein, dich einſt mit Engeln Gotz tes freun in ihrem hoͤhern Kreiſe. 7. Der Fruͤhling deiner ebenszeit iſt OQ uell ſo vie⸗ ler Freuden, du darſſt an Speiſe, Trank und Kleid jezt noch nicht Mangel leiden, dein Fleiß im Ler⸗ nen und dein Spiel, dein Umgang und dein Kraſt⸗ gefuͤhl, ſind Quellen deiner Freuden. 8. O ſei recht dankbar! Freue dich! Freu⸗ dichi in deiner Jugend! dein muntrer Geiſt bemuͤhe ſich um jede wahre Tugend! Sprich: meines Lebens werth zu ſein, will ich der Tugend ganz mich weihn, Schoͤn iſt dann deine Jugend! Mel. Nun lob mein Geel’ den HerrCe) n. 105. (Sott, was durch dich nux lebet! belam Wohlſein hebet, wo deſſen ſichs beſonders freut. Wenn dir die Blume bluͤhet, bis ihr die Bluͤth' entfaͤllt; das Thier, ſo lang es fieh et noch jung Herr, dei⸗ ne Welt; das Jahr, wenn ſichs verjuͤnget; die Er⸗ de, gruͤn verneut: dann hebet, dann durchdrin⸗ get ſie Wohlſein, Froͤhlichkeit. 22 An dieſe Zeit der Freuden und des beſondern Wohl⸗ von dir auch eine Zeit, wo ſich ſein Crhaſi die Euich lben, ſo ſartier für ftrickelt dredei, 1 hetetke ugent in uns d Ilerd Ro den Gergt Ie dear glde d ſehlos Ueid dar Auend f ig ſene, Gort tt hugen mdEſege nr ni er Ror Nl Dhlft Wuhlt e G cder wo ſe Lvotd noh — an g. . tur N der V 6 i; 6 l 8 t Enmgne ſdſe d Crnn ud 3 4 fuͤr die jugendlichen Freuden. 125 Wohlgefuͤhls, bandſt du fuͤr kuͤnftge Zeiten, meiſt die Erreichung ihres Ziels. Ward ſie verfehlt, ver⸗ dorben, ſo iſt die Nuͤzlichkeit zuſamt dem Gluͤck er⸗ ſtorben fuͤr die zukuͤnftge Zeit. Die Kraft bleibt un⸗ entwickelt, die Wirkung iſt geſtoͤhrt, das Ganze iſt S zerſtuͤckelt, du Schöoͤpfer, ſcheinſt entehrt. 3. Auch uns gabſt du auf Erden ſo eine ganz be⸗ ſondre Zeit, wo freier von Beſchwerden, ganz eine eig⸗ ne Heiterkeit ſo Geiſt als Leib durchdringet wo alles roſig glaͤnzt, froh unſre Stimme ſinget, kein Sorg⸗ ſinn uns begrenzt; kurz, wo im Hochgefuͤhle der Jugend Roſenzeit, ſich ſorglos ihrem Spiel e, und dem Vergnuͤgen weiht. 4. Iſts aber wol dein Wille, o Gott, daß in der goͤldnen Zeit ich Freudendurſt nur ſtille? Haſt du ſie blos dazu geweiht? Wie? oder iſt die Ju⸗ gend darum ſo wollentös, daß Weisheit und daß Tugend fruchtbarer in dem Schooß der Ro⸗ ſen zeit ge⸗ deihe? Hier ſammle ſich die Kraft, die fruͤchtevoll unds freue, wenn Alter Trubſinn ſchafft? — 5. Gort! Schoͤpfer meiner Kraͤfte, gewiß gabſt du mir Heiterkeit zu jeglichem Geſchaͤfte in diefer gold⸗ nen Jugendzeit, um R Weg zu finden drauf Heil und Seegen bluͤhn! ß fruͤh, entn nhut von Suͤn⸗ den, m ich fuͤr die Tüdend gluͤhn. Denn hier nur, hier vor allen ſucht mich Gluͤckſeligkeit, dein hohes Wohlgefallen, der Welt Zufriedenheit: K. Wöhlthat als Menſch unter Men⸗ ſchen zu leben. Mel. Dir dir Ichova will ich ſingen ꝛc. ) e enn du, o Gott, in eine Wuͤſte, von ve Menſchen leer / ‚mich haͤtteſt hingeſtellt, wo, *) ſ. die Mel. im Anh. 126 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott wo ich dann einſam leben muͤßte; wie traurig lebte ich dann auf der Welt! Wie viele Freuden fehlten mir alsdann, die ich mir jezt nicht fehlend denken kann. 2. Wenn niemand mit mir Freude theilte; ach, waͤre dann das ſchoͤnſte Loos noch ſchoͤn? Wenn niemand meine Wunden heilte; wie muͤßte das noch meinen Schmerz erhoͤhn! Wenn niemand mit in meine Thraͤnen weint; wie ſchwer truͤg ſich die kaſt dann ohne Freund! 3: Wenn ſo der Tod mir naͤher ruͤckte, ünd nie⸗ mand ſpraͤch mir Troſt ins ſchwache Herz, gaͤb' mir, was ſterbend mich erquickte; um wie viel groͤßer wuͤr⸗ de dann mein Schmerz, da ich ja nun auch wuͤßte, meinen Staub begruͤb kein Menſch/ er wuͤrd der Voͤ⸗ gel Raub. 4. So ſtuͤnds ſelbſt in erwachsnen Jahren i um mich, wo man ſich doch noch helfen kann; doch ach/ was fieng ich unerfahren als Kind, von Menſchen⸗ huͤlfe feen;, wol an? Wer gaͤngelte, wer ſorgte fuͤr mich nun? Wer thaͤt mir, was nur Menſchen koͤnnen thun? 5.: Muͤßt ich auch fruͤh den Tod nicht leiden und brachte mich auch keine Thorheit um; waͤr' ich vom Thier zu unterſcheiden; wie jenes niedrig, kennt⸗ nisleer und ſtumm? durch blinde Triebe nur allein regiert, zum ſinnlichen Genuß bloß angefuͤhrt! 6. Jezt, da ich dich und mich erkenne, da ich ihn habe, aͤdlen Menſchenſinn, da ich die Tugend Freude nenne, ſo auf dem rechten Weg zum Ziele bin; jezt fuͤhl' ichs dankbar: alles dieſes Heil ward mir durch Menſchen nur, von dir zu Theil. 7. O , ſir die 7, O, Ulter Neg Weſen rein ſeigretet, Meſt. 8. O ſe⸗ ungevol be Pnn tieder n, Rd wohche Ttenden Dl e o Pütfelgte riin⸗ n Nerſhe * R vi u det ngttithte ſn t, ih Neer S 4 iſnun , An d Nae 4 An be zu G vſe n tiele Fier nigt i⸗ de thelte, chon? müͤßte uir fiemand u rug ſh tiche uN. Het K ebielgtiit zun anchtt wind N⸗ tet Icheen fand, von N n t, u 15 üt icht in ; hir d ſder⸗ iiu⸗ enze int, ente/ n, ich N Ven ! die ſſei h 6 e fuͤr die Freuden des geſelligen Umgangs. 127 4 7. O, dank dir, der du mein gedachteſt, im Nu, da ich als Menſch gebohren ward; daß du mich unter Menſchen brachteſt, mich pflegen ließ'ſt von . Weſen meiner Art, durch ſie an Leib und Seel mich ſeegneteſt, durch Menſchen mich zum Menſchen bil⸗ detefſr,t. 8. O ſeegnen will ich meine Bruͤder, und aͤch⸗ tungsvoll begegnen jedermann; vergelten will ichs (ihnen wieder, wie Dank und Liebe nur vergelten kann, daß du durch ſie mir wöhlthatſt in der Zeit, mir v wohlthuſt noch durch eine Ewigkeit. K. Freuden des geſelligen Umgangs. Mel. Sei Lob und Ehr dem hoͤchſten Gut ⸗. 107. Die Neigung zur Geſelligkeit haſt du uns, Herr, gegeben; ſie giebt und ſchafft, Gluͤckſeeligkeit unendlich viel im Leben, wenn die⸗ ſer Trieb i in Ordnung bleibt, und, wie du wolltſt, uns Menſchen treibt, bei Menſchen uns zu bilden. 2. Da wird der Trieb in Aedler Hand, beſon⸗ ders in der Jugend, zu einem ſeegensvollen Land recht wirt hbar fuͤr die Tugend; da wecket er des Men⸗ ſchen Kraft, lenkt ſie, daß ſie viel Gutes ſchafft, das ſonſt nicht worden waer. 3. Da theilt ſich Einſicht wechſelsweis mit, Glie⸗ dern dieſer Kette von Bruͤdern, in dem Bruderkreis; da eifert um die Wette des Einen Fleitz dem Andern vor, da waͤchſt ſo manche Frucht empor, die Mits und Nach⸗Welt freuet. 4. Da reget ſich die Thaͤtigkeit, da ſtaͤhlen ſich . die „ 7 128 II Th. 1 Abſchn. Dankbare liebe zu Gott die Kraͤfte, da bildet ſich Gefaͤlligkeit bei engerem Geſchaͤfte, da werden Staͤmme, ehmals wild, durch ſanfte Sitten gut und mild, da ſteigt der Menſch heit t Adel. 5. Mit ihm ſteigt auch der Menſchheit Werth. So wird das Maaß der Freuden des Menſchenlebens ſtark vermehrt, geſchwaͤcht der Druck der Leiden, ſo ſchließt ſich veſter Herz an Herz, die Menſchheit hebt ſich himmelwaͤrts, und weht das Band der Liebe. 6. O du, der Menſchen Vater, ſieh, wir fuͤh⸗ len deine Liebe! und unſer Dank ſei dafuͤr; nie ſie 100, zu entweihn die Triebe, die du zum Seegen uns ver⸗ liehn! Wir wollen, hilf du, uns bemuͤhn, zum Heile ſie uns machen. K Mel. Jeſus meine Zuverſicht ?e. 108. Illes haͤlt in deiner Welt ſich o Herr! zu ſeines Gleichen; wen, zu dem mein Herz ſich haͤlt, konnteſt du mir ſonſt wol zeigen, a als den Menſchen, der mit mir gleichen Weges geht zu dir? 2. Auch iſt es der Menſch allein; an dem meine Seele haͤnget; bei ihm ſehn' ich mich zu ſein, wenn die Einſamkeit mich draͤnget, laut ſagt es das Herz in mir: deinen Bruder ſiehſt du hier 3. Nicht umſonſt gabſt du, o Herr, dieſe Sehn⸗ ſucht meinem Herzen! Bei ihm werd ich froͤhlicher/ leichter werden meine Schmerzen, find ich einen Menſchenfreund, der mit froh iſt, und mit weint. 4. Bieler Augen ſehen viel, mehr als meine zwei nur ſehen; vieler Kraft kann an das Ziel eher; als des des Eine ſeichter, 5. Wen tument (ſelnen iAl 6. Nu Cden⸗ Dul tri ch der Lrntleg de he . 1. Cit ke n Si leſch der , he 1. Dart eenſ 6 ins in und⸗ 4 r ein Mnſtee hen i eo bei inen wil,N N N Gher B der Leden NerftſetA nd der 1e ſeh Urf Nin, Setgen i. Hennuh 5 1 N 1 vol ete Wan! an den ſn/ ſut 6 ee! et 4 ienn ic fiß fd ⸗ r 8 “ enſcer 1 S .R fuͤr die Freuden d. geſelligen Umgangs. 129 des Einen gehen; Beiſpiel weckt den Eifer auf, leichter, ſchneller wird der Lauf. 5. Wenn den Schatz der Froͤhlichkeit viele treu zuſammenlegen, „dann vermehrt ſich jederzeit fuͤr den Einzelnen der Seegen; einen Theil trug jeder ein, jezt iſt Aller Freude ſein! 6. Nun ſo ſoll Geſelligkeit, Bruͤderſeegen ſein auf Erden; laß durch wilde Froͤhlichkeit nicht den Quell getruͤbet werden! Laß ſtets eingedenk uns ſein: auch der Segensquell ſei dein! K. Mel. Jeſus meine SZuverſicht. 109. T Tragen viel gewiſſenhaft eine noch ſo ſchwere Buͤrde, die fuͤr eines Einzgen Kraft leichtlich unertraͤglich wuͤrde, o dann wird die Laſt ſo leicht, daß fie keiner Laſt mehr gleicht. 2. Eines Menſchen Geiſt kann nie alles Wiſ⸗ ſens Schaͤzze heben; aber, wenn in Harmonie vie⸗ le ſich drob Muͤhe geben, und dann theilen bruͤder⸗ lich, ſo beveichert jeder ſich. 3. Darum ſchlang, Herr, deine Hand um uns Menſchen, wie um Bruͤder, durch Geſelligkeit ein Band, und vereinigte ſo wieder liebevoll, was ein⸗ ſam ſtand, ſo nicht Schuz noch Wachsthum fand. 4. So ſchufſt, durch Ge ſelligkeit, du viel neue Men⸗ ſchenfreuden, auf der Erde weit und breit, die zum Menſchenziel uns leiten, das da bleibet jederzeit: Fortſchritt zur Vollkommenheit. 5. Nun, ſo ſoll Geſelligkeit, Bruͤderſ⸗ eegen ſein auf Erden Laß durch wilde Froͤhlichkeit nicht den Quell getruͤbet werden. Laß ſtets einge⸗ K. u. W. Geſb. f. Schul. J denk 130 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott. denk uns ſein: auch der Seegensquell ſei dein. Nee Wohlthaten des Vaterlandes. Mel. Mir nach ſpricht Chriſius unſer Held ꝛc. IIO. Ge ſeegnet ſei mir, Vaterland! du mir ein heilger Boden! mich fuͤhrte hie⸗ her Gottes Hand! Er ſelbſt bließ mir den Oden auf dieſem Plaz der Erde ein, und wollt, ich ſolb ſein Buͤrger ſein. G 2. Geprieſen ſei auch, Vater du! daß dieſes Land du waͤhlteſt, mit Menſchen mich, und noch dazu mit Chriſten hier vermaͤhlteſt, und ſo mir zu erken⸗ nen gabſt, wie du mich laͤngſt geliebt ſchon habſt. 3. Hier lebte ich an deiner Hand nun meiner Menſchheit Morgen; hier lachte mir im Vaterland dein Himmel ohne Sorgen; hier dachte dich zuerſt mein Geiſt, wie groß, wie liebevoll du ſeiſt. 4. Hier nahm ich, ohne Zuthun, Theil am Schaz des Vaterlandes; hier ſucht ich meiner Kindheit Heil; du zeigteſt mir’'s; ich fand es; und gegen mich bewieſen ſich des Landes Buͤrger bruͤderlich. 5. Zu zaͤhlen bin ich viel zu ſchwach, was ich hier Guts genoſſen; auf mich iſt Wohlthat Tag fuͤr Tag aus ſeiner Fuͤll' gefloſſen; vom erſten Hauch des Lebens an hat dieſes Land mir wohlgethan. 6. Groß iſt die Schuld, die ich daher ihm zu ent⸗ richten habe; ich zahl' den Dank ihm nimmermehr, und zahlt' ich bis zum Grabe; doch will ich jedem Fleiß mich weihn, um dankbar, wie ichs kann, zu ſein. 7. Dann ird 7. Dan deß ſchs fn das ſeite eſt N, un M II. N lind E imd gnntt deeſe 2. Urdr (rliete, ſt ic de ſente e 1 R Rein ie ſch nein rſtefih n grühr ic geben ſe n ſicſt d ichet Ge⸗ fuͤr die Wohlthaten des Vaterlandes. 131 vel ſin 7.: Dann ſieht in mir das Vaterland ein Mitglied, deß ſichs freuet, das ſeine Wohlthat gut verwandt, das ſeine Kraft ihm weihet, und du, o Vater, freu⸗ landet eſe dich, und ſeegneſt gnaͤdig es durch mich. , ahr. “ Mel. Wer nur den lieben Gott laͤßt ꝛe. “MB III. Nr Herz! Herr, ſchlaͤgt mit mehr Em⸗ ch fiin pfindung beim theuren Namen:Vater⸗ ni der land! Es fuͤhlt ſich mit ihm in Verbindung wie Kind ll, und Mutter ſind verwandt; es regt ſich eine Liebe hier, die ſonſt kein Land erregt in mir. N D 2. Und regte ſich die Liebe minder; waͤr ich dann urd h ſeiner Liebe werth? Rein, unter ſeine aͤchten Kinder nkfe haͤtt' ich dann ſicher nie gehoͤrt, und ſeinen Na⸗ ſhon ii men truͤge ich zur Ehre nicht, zur Schaam fur mich. fun N 3. Nein, Herr! dir dank ichs, daß ichs fuͤhle, Clul wie ſich mein Herz des Namens freut! O werdet lau⸗ t h i ter ihr Gefuͤhle, du Liebe, und du Dankbarkeit, dankt's u ſſt. ihm geruͤhrt und fromm und ſtill, was es mir gab, thilni⸗ noch geben will. iner Kt 4. Ja werdet lauter! Gott ſelbſt ehret du, Va⸗ undk ter! liebſt die Dankbarkeit! Wohin mein Auge ſich ruden 1 nur kehret, ſeh ich ein Gut, das mich erfreut, bluͤht ach, M Seegen mir ſo mancher Art . der Mutter⸗Lieb’' mir t r offenbahrðrt. ernn . Hilf mir nun, Herr! die Kindesliebe, die die⸗ etiin. ſem lieben Land' gehoͤrt, nie zu vergeſſen, was im er nae Triebe der ſteten Dankbarkeit mich ſtoͤhet, entferne ginnem du, und treib mich an, zu nuͤzzen ihm, ſo viel ich kann. 4h KE 6. Gieb meinem Vaterlande Ruhe, laß Seegen, gm Wohlſtand in ihm bluͤhn, gieb „daß kein Feind ihm J 2 Sochaden 9e = = = = 182 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott Schaden thue ‚und ſeegne die, ſo ſich bemuͤhn um dieſes Vaterlandes Flor, und hebe du es ſelbſt empor. ren, und den du geſandt; fragt man, wo Heil und Tugend thronen, ſo ſchildre man, was man hier fand; dann werde in dem Bild erkannt: das ſeiſt du “ mein Vaterland! . Mel. Wer nur den lieben Gott laͤßt ꝛe. 112 dein Indien *) mit ſeinen Schaͤzzen ver⸗ tauſcht' ich nicht ums Vaterland; ſein Reichthum kann mir nicht erſezzen, was ich im Va⸗ terlande fand; hier, wo ſich mir nichts zugeſellt, was mir, wie dort, Genuß vergaͤllt. 2. Hier wehn um mich geſunde Luͤfte, wenn dort die Peſt am Mittag ſchleicht; hier laben mich der kein giftges macht vom Schlaf mich wach. 3. Hier geiſſelt nicht mit Furcht mein Leben, wie dort ein blutiger Tirann, der ohne Urſach mich hin⸗ geben, wenns ihm beliebt, dem Tode kann; und kei⸗ ne Sklaverei droht mir im Schoos des Vaterlendes hier. **) 4. Hier reißet mich kein Goͤ zzenehrer zum Oofer fuͤr ein Unding fort; hier find ich Chriſti treue Leh⸗ rer, und ein untruͤglich Gotteswort, das mich mit Licht und Troſt erfuͤllt, Gehopſam himmliſch mir vergiſt. Hier ſeh ich um mich Chriſtenbruͤder, und wuͤrd ich Franri g vaterloß, mir wird an Vaters Stelle wie⸗ ſ. Worrede 13 de Anm. *X) ſ. Vorrede 14de Anm. . Vorr. 15de Anmerk. ſrhe drt ein F⸗ mnch Git 7. Laß alle uns, die wir hier wohnen ‚dich eh ⸗ Heil hnah 40 we dbankbar ltſes VBate h mir he 1. Ceen tondes ſe Peurdſeder unnund Vlt⸗ Blumen Duͤfte, wenn man der Pflanzen Gift dort weicht *); kein reißend Dhier ſtellt mir hier nach / 1Ner 16. Pun nir lekennen! 1, Henig h ſetnnd N lgut i 3 Und Eile we gi fiͤhe lnſt 4. dc Nifencter d ſicht tdd 5. Ein i he Get 4 lorihi 6 ſeloſten len, dit po hei! manhietiu. us ſeſ N itr. Stignt Vaenond: s hind ichts DK fter wenn aben tih nfen Gift tit hier⸗ och. ſein kiteti ſic i ten; es Vate 6 Prer un 6 it trele! “ S ſſnlit E der, n. uuel r u N N . fuͤr d. Wohlth. d. oͤffentl. Gottesverehrung. 133 der ein Freund erwaͤhlt aus ihrem Schoos, der mich 4 nach Chriſtenpflicht erzieht, und treu ſich um mein Heil bemuͤht. 6. O werdet lauter, ihr Gefuͤhle, du Liebe, und du Dankbarkeit, der Guͤter ſind ja gar zu viele, die dieſes Vaterland mir beut. Und du, mein Vater, ſteh mir bei, daß ich aus Dank ihm nuͤzlich ſei. 7. Gehorſam will ich den Geſezzen des guten Va⸗ terlandes ſein, will jede gute Ordnung ſchaͤzzen, Freund jeder guten Anſtalt ſein, dann trage auch ich, fromm und treu, zu ſeinem Rior das Meine bei. * AWVohlihet oͤffentlicher Gottesver⸗ ehrung. Mel. Ich dank dir ſchon durch ꝛe. J 13. Gott, wenn mein Herz voll Preis und Dank nicht laut dich duͤrfte nennen; wie traurig waͤr' mir dann der Zwang, nicht laut dieß zu bekennen! 2. Gewiß dann ſucht ich rund um mich, ob nicht noch jemand waͤre, der mit mir Lieb und Dank fuͤr dich laut zu geſtehn begehre? 3. Und faͤnd ich den, ſo wuͤrden wir die fernſte Stille waͤhlen, um laut zu aͤuſſern, Gott „vor dir, Gefuͤhle unſrer Seelen. 4. Doch, Heil uns! deß bedarf es nicht, laut duͤrfen wir dich nennen, frei duͤrfen wir des Dankes Pflicht dir oͤffentlich bekennen. 5. Ein heiliger Verſammlungsort ſteht deinen Freunden offen, die ſchoͤnſte Einrichtung ir dort fur dieß Geſchaͤft getroffen. J 3 Nichts H—.“„ 134 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Goktt 6. Nichts ſtoͤhrt uns da, wenn wir das Herz vor dir eroͤfnen wollen, hier zieht uns alles himmel⸗ waͤrts zu dir, den Liebevollen. 7. Der Bruͤder Beiſpiel, die zugleich mit uns dich hier verehren; der Lehrer Vortrag, die zum Reich der Wahrheit kommen lehren; D 1 8. So viel Beweiſe, die von dir uns vorgeleget werden, daß du es willſt: wir ſollen hier vollkomm⸗ ner, beſſer werden 9. Der Tugendinittel, ſtark und viel, die wir hier lernen kennen, wodurch den Lauf zum rechten Ziel wir uns erleichtern koͤnnen; 10. Dieß alles weckt und ſtaͤrkt den Geiſt, ſich auf zu dir zu ſchwingen, nach allem, was groß, aͤdel heißt, nach deiner Huld zu ringen. 11. Dies ſtaͤrkt uns, uͤber Welt und Zeit als Chri⸗ ſten hinzublicken; wir fuͤhlen's: zur Unſterblichte ſchufft du uns! mit Entzuͤcken. 12. Wir leben ganz als Menſchen hier, die ganz die Wuͤ·rde fuͤhlen: hier, hier ſchon umzugehn mit dir! in ihr ſich ſeelig fuͤhlen. 13. Und unſer Herz wird Dank und Preis, daß es zu dir darf dringen, ſein Frommgefuͤhl ſo⸗ wie es weiß, darf, Herr, vor dich ſelbſt bringen. 14. O laß uns dieſes hohe Gluck, ſo laut dich zu verehren, bis zu dem wichtgen Augenblick, wo wir heim zu dir kehren. K. Mel. Gott des Himmels und der Er den. II 4.0 hott, mit heiliger Empfindung denk ich des Verſammlungsorts, wo in chriſtlicher Verbindung aus der Quelle deines Worts, kicht und Troͤſt Duf ſo gießt. 12 er Unſinklch der gend Mehaf iſt 3. Hier nuhrer lic 1 n n 4 ier terſchn, s o iekn⸗ Non geſnt, dutz tten nd vacht 06. Duen Pußs enp tich n r ln harf di 7 Rr fue ſhen nS inde deſes * 6 Nunn andrerf en ſn hezn Gt t das hett Gles g , fit uns in efuntdict u tunt rhier volee , dienie n tcten D 1Geiſ f ſt⸗ Na U Unſerte⸗ e taN gen ind tl t für d. Wohlth. d. oͤffentl. Gottesverehr. 135 Troſt ſo reichlich fließt, ſich in unſer Herz er⸗ gießt. 2. Hier empfinden wirs mit Freuden, daß du uns unſterblich ſchufſt, uns zu hohen Seligkeiten durch der Tugend Adel rufſt, daß der Erde Pruͤfungszeit Vorhof iſt der Ewigkeit. L 3. Hier erſcheint das Erdenleben uns in ſeinem wahren Licht, wie es ward von dir gegeben, nicht zum Spiel, zur Klage nicht, nein, der Wahrheit Licht zu ſehn, an der Weisheit Hand zu gehn. 4. Hier, hier lernen deine Liebe gegen uns, wir ſo verſtehn, daß des Dankes fromme Triebe wir in uns erwachen ſehn. Und der Dank verwandelt ſich in Gehorſam gegen dich. 5. Ja, als Vater deiner Kinder, immer treu und gut geſinnt, ſehn wir hier dich, der auch Suͤnder durch Erbarmung ſich gewinnt; der da raſtlos ſorgt und wacht, wie er alle gluͤcklich macht. 6. Darum ſteigt zu deinem Throne deiner Kinder Preis empor, und du neigſt von deinem Throne vaͤ⸗ terlich zu uns dein Ohr. Welche Huld! Du, Ewi⸗ ger, hdrſt die Wuͤnſche Sterblicher! 7. Ja, du hoͤrſt uns, die dich ehren, und wir freuen uns vor dir, oͤffentlich dich zu verehren! Dan⸗ ken dieſes Gluͤck dir hier! Laß uns, Vater, wuͤrdig ſein, deſſen ſtets uns zu erfreun! 8. Laß uns nie von heilger Schwelle heim in un⸗ ſre Wohnung gehn, ohne uns an dieſer Stelle mehr von dir erfuͤllt zu ſehn. Ein ſtets reinrer froͤmmrer Sinn, ſei des Kirchengehns Gewinn. L. 136 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott— d Mel. Wer nur den lieben Gott laͤßt ec. 2 vtblicht II5. Herr, oͤffentlich dich zu verehren, und in des Glic dein Hauß mit Luſt zu gehn, um andachts⸗ uberfiet. voll dein Wort zu hoͤren, und dich lobpreiſend zu er⸗ 9 hoͤhn, iſt Wohlthat mir und Chriſtenpflicht; vergaͤß fliblch ich ſie, liebt ich mich nicht. t Gand 2. Wenn ich dich nur im Stillen ehre, dich ge⸗ (Gate ſum zwar den Heiland nenn', doch dich nicht oͤffent⸗: g. Ell lich verehre, dich nicht auch vor der Welt bekenn ſ des g waͤr' ich dann dein? waͤr⸗ ich ein Chriſt, der dir, „ rte, Heiland dankbar iſt? ihich 3. Dem Orte, wo man dich verehret, darf ich mich nngchn. unnoth nicht entziehn; zu rauben, was dir, Herr, gehoͤret, wuͤrd' ich mich ſtraͤflich dann bemuͤhn, auch raubte ich zugleich dann mir die Ehre umzugehn mie dir. Dete 4. Auch meine Bruͤder zu erbauen, muß ich in dei⸗ nen Tempel gehn; wie viele ſind, die auf mich ſchau⸗ B en, die blos auf andrer Beiſpiel ſehn! Und leuchten— 1 4 ſoll des Chriſten kicht zu andrer Heil, zum Falle nicht. 8. Ich muß mich ſelbſt von meinen Pflichten vom duenke rechten Weg zur Seligkeit in deinem Hauß mehr 2 No⸗ unterrichten. Bei meiner Fehlerhaftigkeit brauch ich ltn eiwas, das neu mir Kraft zum Glauben „und zur Pſchnn Tugend ſchafft. 3. W 6. Seid mir geſegnet, frohe Stundon, da man 8 uf anbetend dich verehrt! wie mancher hat ſchon Troſt Uulſht empfunden, wenn er dein Wort, o Herr! gehoͤrt, II und dieſer Quell verſieget nicht, der mir, auch mir nift dieß Heil verſpricht. nuie 7. Nichts gleicht dem himmliſchen Entzuͤcken, das N! hier ein frommes Herz belebt, wenn es in ſelgen Au⸗ gen⸗ Gett t. ren, und Un andet weiſend i ficht; Nen hre, dih nicht ifel Velt henn der dit denſcni 1s Ne, 9 hefrign’ , Ulgnge eucichin. u nicſe inn E Henß eit br taltt en, n, rl oh! durch Verehrung ſeiner im Leiden. 1 37 genblicken ſich betend, Herr, zu dir erhebt, und voll des Gluͤcks, das es genießt von Dank und Freuden uͤberfließt. 8. O Gott, laß es auch mich empfinden, wie freundlich du den Deinen biſt, du, der ſo gnaͤdig un⸗ ſrer Suͤnden auf ernſte Beſſerung vergiß'ſt; und dei⸗ ne Guͤte reize mich zu treuer Liebe gegen dich. 9. Erleuchte du ſelbſt meine Seele, vertreib aus ihr des Irrthums Nacht, daß ich die Wahrheit nicht verfehle, die du uns ſelbſt haſt kund gemacht; ſo werd' ich einſt mich wuͤrdig ſehn, auf ewig mit dir ninzugehn. “́?́YVƷMW K. n. d. R. §. G. B. Verehrung Gottes im Leiden. Mel. Herr Jeſu Chriſt, wahr'r Menſch und ꝛc. 116. Herr, fruͤh ſchon ſezt mich deine Hand in einen kummervollen Stand, und auf der dunkeln Leidensbahn fang ich den Lauf des Lebens an. 2. Noch faß ich deinen Rathſchluß nicht, doch, Vater! ſei es meine Pflicht: im Dunkeln auch auf dich zu ſehn und ruhig deinen Weg zu gehn. 3. Was thut es auch, wenn ich hier nicht ſelbſſt ſeh auf meinem Pfade Licht? Haſt du doch Licht, durchſchauſt gewiß der fernſten Zukunft Finſterniß. 4. Und du, du waͤhlſt den Weg fuͤr mich; nur freudig folgen, das ſoll ich! O deiner Weisheit trau ichs zu, und deiner Huld; zum Heil fuͤhrſt du! DKZ 5. Wie du ſo gutze es mit mir meinſt, dieß, „ 5 mein 138 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott mein Gott, erfahr' ich einſt, vielleicht noch in der Pruͤfungszeit, gewiß dort in der Ewigkeit. 6. Aus Zorn, mein Gott, entzieheſt du mir nicht der Jugend Luſt und Ruh, zu meines Herzens Beſ⸗ ſerung fuͤhl ich des Leidens Laſt ſchon jung. 7. Laß alles Leid, geſandt von dir, zur Tugend⸗ ſchule werden mir! Laß mich unſtraͤflich vor dir gehn, und ſtets auf deinen Willen ſehn. Nicht uͤber meine Kraͤfte ſoll mein Leiden gehn, Erbarmungsvoll hilfſt du, der meiner nie vergißt, wenn deine Zeit zum Helfen iſt. 9. Laß mich nur deinen Wink verſtehn, und dei⸗ ne weiſe Abſicht ſehn, ſo wird das Leid, das mich betruͤgt, die Hand, dien mir auch Freuden giebt. K. u. e. u. Mel. Gott des Himmels und der Erden ec. n. Gich auch unſer ganzes Leben einer Roſe, die nicht ſticht; waͤrs mit Wonne blos umgeben; fiel hier keine Thraͤne nicht; was waͤr's, wuͤßten wir dabei nicht, daß eine Gottheit ſei. 2. Aber, das, o das zu wiſſen hebt und wuͤr⸗ zet jedes Gluͤck, und in ſchwarzen Kuͤmmerniſſen giebt es einen hellen Blick auf dich, Vater, der uns liebt, Freud und Leid aus Weishe it giebt. 3. Heil dem Menſchen, der dich kennet, Gott, dein Freund von Herzen iſt, der voll Liebe zu dir brennet, freudig deinen Szepter kuͤßt! Schoͤn durch dich wird ihm die Welt, jedes Loos, das ihm dann faͤllt. 4. Er irrt nie in einer Wuͤſte „wenn ſein Schick⸗ ſal hart ihn druͤckt; fragt nie, wem ers denken muͤß⸗ üͤgte, 1 e in gin ere ze ſſe, bi E aus lacht. 6. Hei Auns, hee, di teiz: der Punmetha g nic e gles we Unln, der Lo 1S rſte Ni llens 3. Yn Se ſzen dontdN e Saſt t noch ii eit. ſ du mitti Herzens O ung. zur Duet flich tet n leidenge nie verpe ſehn, 8, d N 1o, duti enden gii⸗ Ku.e Eden ke, Enet Ne 1 Worne O : ſbas ttheit ſ. 8 am Morgen. 139 muͤſtte, wenn ſein Schickſal ihn begluͤckt! zweifelt nie in Finſterniß/ du durchſchaueſt ſie gewiß. z. Quaͤlt ſich nie, wenn noch ſo truͤbe vor ihm her die Zukunft ſcheint, denn er weiß: du biſt die Liebe, biſt der Menſchen beſter Freund, haſt ſchon oft, aus Gram und RNacht, Tag und Heil hervorge⸗ bracht. 6. Heil auch mir, daß ich die Lehre: Gott, du liebſt uns, fruͤh erfuhr; Heil mir, daß ich dich verehre, dir Gehorſam fruͤh ſchon ſchwur; daß ich weiß: dem Schickf lalsgang giebſt du . Herr! Zu⸗ ſammenhang. 7. Auch ich werd es noch erfahren, wie ſo gut du mich gefuͤhrt, preiſen dich in reifern Jahren, daß du alles wohl regiert! Laß mich nur dir ſtets ver⸗ traun, dankbar folgſam auf dich ſchaun. K. Lob Gottes am Morgen. Mel. Ich dank dir ſchon durch deinen Sohn ꝛe. und neu belebt an Kraͤften, durch eine ſanfte Ruh der Nacht, ſtark zu des Tags Geſchaͤften. 2. Wie viel haſt du an mir gethan! Erhalter mei⸗ nes Lebens! Gieb, daß auf dieſer neuen Bahn ic wandle nicht vergebens. L 3. An jedem Morgen, den du mir nach deiner Guͤte ſchenkeſt, rufſt du mir zu: „den ſcheuk ich die⸗ „damit du an mich denkeſt!“ 4. Wie denke ich wol recht an dich, da ſich der Freu⸗ — 140 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott Freuden Quelle aufs neue heut' auch uͤber mich er⸗ gießt ſo reich und helle? 5. Nur dann, wenn ich des bebens Pfad nicht ohne Zweck betrete; was deine Huld reich an mir that/ recht anzuwenden bete! 6. Ja, wenn voll Dank fruͤh mein Gemuͤth zu dir Allguͤtger ſteiget, dann fuͤhl' ich wie mir deine Guͤt' all meine Pflichten zeiget! *) . 7. Drum laß, um dankbar dir zu ſein, fuͤr je⸗ den neuen Morgen, mich nuͤzlichen Geſchaͤften weihnn ſo fuͤr die Zukunft ſorgen. 8. Auch dieſer Tag, an welchem hier in meiner Bruͤder Kreiſe der Wiſſenſchaften Feld ſich mir neu oͤfnet, mach mich weiſe. 9. Er lehre mich, fruͤh einzuſehn, was mir und andern nuͤzzet/ und daß mein kuͤnftges Wohlergehn ſich nur auf Tugend ſtuͤzzet. 10. Drum will ich meine Jugend⸗Zeit nicht un⸗ genuͤzt verſchwenden, ſo werden ſich mit Freudig⸗ keit der Jugend Tage enden. W. Ich dank dir ſchon durch deinen Sohen ꝛe. ein erſtes Werk ſei Preis und Dank aus 19. N ganzer voller Seele! Du, Herr! hoͤrſt ja den Lobgeſang der neugeſtaͤrkten Seele. 2. Mich ſelbſt zu ſchüuͤzzen viel zu ſchwach lag ich und ſchlief in Frieden, du warſt indeſſen fuͤr mich wach und ſchenkteſt Schlaf mir Muͤden. 3. Jezt machſt du's Tag in deiner Welt, weckſt mich *) Pf. 50, 23. fich n ihe ht N ſf eie 1 ſacͤhe n Gut hln,o Nn lftmen ſein tte 7. Gie fer Mne Nſeitin 8. De r Ahen lnd den 9. Do ſcetie nd eer 10. De lnn ſech ſit, ve we Eie 4 4 6 uun, dꝗott anm Morgen. AYr her ſihe mich zu neuem Leben; du, der mein Leben mir er⸗ haͤl t, haſt mirs jezt neu gegeben! Pfad n 4. Nimm meinen Dank, du Gott der Macht J teſch an 1 für deine Guͤt' und Treue, daß ich nach einer ſanß⸗ . ten Nacht mich neu des Tages freue. Goitt 5z. Laß deinen Seegen auf mir ruhn, mich wir⸗ e nr N ken Guts im Stillen, und lehre du mich froͤhlich thun, „ Gott! nach deinem Willen. ſin, i) 6. Nimm meines Lebens ferner wahr, auf dich hftenveß hofft meine Seele; ſei du mein Retter in Gefahr, mein Vater, wenn ich fehle. ier in Nin „. Gieb mir ein Herz voll Froͤmmigkeit, voll war⸗ ſch mn mer Menſchenliebe; ein Herz, das ſich mit Freu⸗ digkeit in jedem Guten uͤbe. wos nitu 8. Daß ich, als dein gehorſam Kind nach wah⸗ Vllebe rer Tugend ſtrebe, und nicht, durch Leidenſchaften blind, den Laſtern mich ergebe. nh⸗ 9. Daß ich, den Brüdern beizuſtehn, Beſchwer⸗ lichkeit nie ſcheue, mich gern an ihrem Wohlergehn, und ihrer Tugend freue. 41Leo. Daß ich das Gluck der Lebenszeit, dir dank, bar, froh genieße, und meinen Luuf mit Freudig⸗ oinn keit, wenn du beſiehlſt, beſchließe. 4 Se G. u. K. zentti Mel Wer nur den lieben Gott laͤßt te. 4 5 Der frohe Morgen weckt mich w ieder und 4 120. vohe Worg et 9 wieder eg l ladet mich zur Arbeit ein; durch * ne —R— . . 4 ſin fi Schlaf, Herr, ſtaͤrkiſt du meine Glieder, um thaͤ⸗ tig jezt aufs Neu zu ſein; mit frohen Herzen will ich nun, was meine Pflicht erfordert, thun. . 142 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott = 2. Gott dir ſey . Dank fuͤr dieſen Schlummer! 3 Dir dir empfehl ich mich aufs neu, in deinem Schuz bin ich von Kummer, und auch von allen Sorgen frei. Du weißt es, was mir nuͤtzlich iſt, litte und giebſt es, weil du guͤtig biſt. 3. Du unterhaͤltſt mir meine Kraͤfte, damit ich ſie gebrauchen ſoll, und treib ich redlich mein Ge⸗ ſchaͤfte, o ſo geraͤth es immer wohl. Bei Treu und Fleiß giebſt du Gedeihn; ſo will ich treu und fleißig ſein. 4. Ich will es ſein, ſo lang ich lebe, ſo lange du mir Kraͤfte ſchenkſt, damit ich mir das Gluͤck er⸗ ſtrebe: daß du mit Beifall an mich denkſt; dann hab ich hier Zufriedenheit und dort vollkommne Selig⸗ keit. e. U. u. K. . In allen meinen Thaten c. 121 11e vece ein neuer Morgen, nachdem wir ohne Sorgen geſchlafen, wieder auf; wer ſollte da nicht ſingen, und dir, Gott! Opfer brin⸗ gen, beim neubetretnen Lebenslauf? 2. Du ſtaͤrkeſt unſre Kraͤfte zu unſerm Tagsge⸗ ſchaͤfte durch den wohlthaͤtgen Schlaf; nun ruft zum Fleiß die Sonne im goldnen Glanz, voll Wonne, uns, die ſie neu belebt antraf. 3. Lehrreich iſt ihr Exempel fuͤr uns, da ſie, im Tempel der reizenden Natur, zum Wohl der Welt er⸗ ſcheinet, und in ſich das vereinet, was ſeegnet Berg und Thal und Flur. 4. Auch wir, wir ſollen Seegen dereinſt auf un⸗ ſern Wegen verbreiten in der Welt; moͤcht' uns im Sohnnepde ucht n⸗ Ett lalhtettwi s freun AAurrn fen e Plenſon Dl D os ud , neie 2. Was rin iſd, ld ne tͤ 1 4 Kti D d itch dine en ne ter G lig ſe. 3. Darn N beviſt z1 Gt Schlunnnn in dehe ih von d ir natlicht 1/ dantt ich nen d Bedn ich trenn ebe, ln das Gicn ree le 6 0 uchhat ſedtelf 1 Nuir⸗ ſern 11 ſmnit⸗ hol W 2 lder 82 Sſethi tinia, Gce e am Morgen. 143 Sonnenbilde, die fruͤh ſchon ſtrahlt ſo milde, dieß nicht umſonſt ſein vorgeſtellt! 5. Gott, dieſes Seegens Freuden uns ſicher zu bereiten, laß uns beim Morgenlicht, das ſchoͤn uns leuchtet wieder, wo Voͤgel Freudenlieder anſtimmen, uns freun unſrer Pflicht. 6. Daß wir viel Gutes lernen, uns nicht vom Ziel entfernen, das uns iſt vorgeſteckt, damit in kuͤnftgen Tagen nicht unter Harm und Klagen der Morgenſonne Licht uns weckt. Mel. Warum bekruͤbſt du dich mein Herz ꝛe. 122. Dir, der das kicht entſteben hieß, und mich — geſund erwachen ließ, Gott! ſei jezt Preis und Dank. Des neuen Morgens Heiterkeit ſei dir, mein Gott! zuerſt geweiht. 2. Was du mir gabſt, weß ich mich freu, das alles nehm ich jetzo neu aus deiner Vaterhand, Mein Auge wird, wohin es blickt, von Wundern deiner Huld entzuͤckt. 3. Dich, dem ich nichts vergelten kann, dich Va⸗ ter, bet' ich kindlich an und weihe dir mein Herz! Ein Herz voll Dank und Zuverſicht verwirfſt du, Allerhoͤchſter, nicht! 47 O du, den meine Seele preißt, erwecke mich durch deinen Geiſt zur Uebung meiner Pflicht; er ſte⸗ he meiner Schwachheit bei, daß ich recht treu und willig ſei. 5. Dann wird des Menſchen groͤßtes Heil, ein gut Gewiſſen, mir zu Theil; du ſeegneſt meinen Fleiß; was — 144 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott was ich bedarf reichſt du dann mir, denn alles koanut, mein Gott, von dir. 6. Die Blume kleideſt du mit Pracht, naͤhrſt ju des Thier mit Huld und Macht! O lich bin mehr als die! und darum trau ich veſt auf dich;. erbarmend ſoraſt du auch fuͤr mich. 7. Und was mir deine Hand dann beut empfang 4 ich mit Zufriedenheit von dir, der du mich liebſt; und ſtille Tugend, froher Fleiß, wird dann mein Dant, wird Herr dein Preis. N. u. K. Mel. O Gott du frommer Gott. in neuer Tag erwacht, mein Schoͤpfer 123. E ſei geprieſen! du haſt auch dieſe Nacht dich liebreich mir erwieſen; wie guͤtig ſahſt du doch, mein Gott auf mich herab, da ich im Schlummer lag, als wie in meinem Grab. 2. Daß mich der kalte Arm des Todes nicht um⸗ ſchloſſen; daß neue Lebenskraft du auf mich ausgegoſ⸗ ſen; daß ich nicht ward im Schlaf durch Suͤnde mir zum Spott; das alles dank ich dir „du liebevoller Gott. 3. Erhalt', gefaͤllt es dir, mir langer noch das Leben, das zu ſo hohem Zweck du guͤtig mir gegeben; lehr' mich geſellig ſein; gieb mir ein gutes Herz, da⸗ mit ich fuͤhlbar ſei bei andrer Freud und Schmerz. 4. Die Weisheit leuchte mir am Morgen meiner Jugend, und meine Fruͤhlingsſaat ſei Fleiß und wah⸗ re Tugend, daß Weißheit, Einſicht, Zeit in glei⸗ chem Schritte gehn, daß du, und Meuſchen dann mit Beifall auf mich ſehn. lErde gie 35.. Und 8. Hd neines hte Felcht ter feer Bra Mund P 6. Und duß ih al⸗ eſ Mora N 145 Lufl Ve 2 1t Ende; ahl e . A de liſ und Ehten, d uten That eſin G Ma it hi ſlt, mn Nit ſe ſin eint g 7 Und 1W 4 n allesken gt, rint ich bin ne ch; nn. beut g du nich D e n Se ild dattt .. N Hitt. teit SEet c dce ,ſaſt d it Sche edes ti niht⸗ utch ein du W “ (ur rn Nits ſeg nd Sce Potge in? Gur Zln am Morgen. 1445 5. Und wenn der Mittag kommt, der Sommer meines Lebens, ſo harre niemand nicht auf meine Frucht vergebens; ſo laß, o Vater mich, zu meiner Bruͤder Wohl ſo handeln, wie als Chriſt mir Lieb und Pflicht befohl. 6. Und lauft am Abend einſt mein Stundenglas zu Ende, gieb daß ich ſeegensvoll den Pilgerlauf vollende, daß ich als Seeliger dort, im verklaͤrten Licht, den neuen Morgen ſeh vor deinem Angeſicht. Bl. u. K. Mel. Ich dank dir ſchon durch deinen ꝛe. 124. J KPch wache zu dem Leben auf, das du, mein J Sott, gegeben. O ſeegne meines Lebens Lauf! Was nuͤzt mir ſonſt mein Leben! 2. Reich iſt des Lebens Augenblick an Folgen oh⸗ ne Ende; gieb, daß ich ihn zu meinem Gluͤck, zum— Wohl der Welt verwende! 3. Du ſchufſt in mich ein fuͤhlend Herz fuͤr freun ⸗ de Luſt und Leiden; ſtets ſei er mein, der Tugend Schmerz, mein ſeien ihre Freuden. 4. Du gabſt mir einen Engel zu: Vernunft zu guͤten Thaten; laß mich zu allem, was ich thu, nie ſein Geleit entrathen. B 5. Mach mir den⸗ niedern Stand beliebt! Willſt du mich hoͤher ſezzen: ſo laß den Rang, den Unſchuld giebt, mich uͤber Kronen ſchaͤzzen! 6. Mit Guͤtern ſeegne meinen Fleiß; doch ſind ſie mein Verderben: ſo laß mich unter Muͤh und S chweiß ein ſpärſam Brod erwerben. 7. Und wenn die Freuden, die du giebſt, zur G K. u. W. Geſb. f. Schüut. K Thor⸗ 7 146 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott Thorheit mich verwoͤhnen: ſo ſende mir, weil du mich liebſt, ſtatt ihrer lieber Thraͤnen. 8. Was waͤr der Reichthum einer Welt was Gluͤckerfuͤllte Tage; lebt ich hier nicht wie dirs ge⸗ gefaͤllt? Ein Quell von Noth und Klage! 9. Drum, wenn mein kindiſches Gebet, mit deis⸗ ner Abſicht ſtritte: ſo gieb mir alles unerfieht uue das nicht, was ich bitte. e. U. u. „K. Mel. Wer nur den lieben Gott laͤßt ꝛe. 12 5 Is blick, o Gott! in deine Sonne, ſie ſch herab ſo himmliſch hold; ich ſeh das Morgenroth voll Wonne, und deines Himmels Blau und Gold, und alles alles lacht mich an, das haſt du, guter Gott, gethan. 2. O, wie erquickend war mein Schlummer, wie ſuͤß, wie lieblich ruhte ich! Mich ſeoͤhrte dieſe Nacht kein Kummer, du, guter Vater, ſchuͤzteſt mich! Froh ſchlief ich ein, war frei von Noth; das thatſt du auch, mein guter Gott. 3. Gabſt mir auch Aeltern ſanft und milde, durch die ich froh und gluͤcklich bin; ſchufſt ſie nach deinem Ebenbilde, gabſt ihnen frommen Aelternſinn, gabſt ihnen Wohnung, Kleid und Brod; das thatſt du auch, du guter Gott. 4. So nimm in dieſer Morgenſtunde von mir, du guter frommer Gott, den waͤrmſten Dank aus Her⸗ zensgrunde; du machteſt mich ſo friſch ſo roth, und ſie ſind auch geſund und roth; das thatſt du auch, du guter Gott. 5. Der Preis und Dank, den ich empfinde, ſoll froͤh⸗ ſehlicher e jeder Gid und ſeis u meſt guter 6. Wird ſ nich en Diunen iſ dim Gon in en⸗ r tuitſ Ne ic ſer wie 2. M Uiht enfi den Pene i her, idlſ ii ir ein . i⸗ 4 ſene .D de G ir, wel . ht wie d lage! Anerfect,n .Nu efnefteſcen 6 61 id N a, tte deſt H ſiutfn 9; duß fmilde ſe nahhi feruſcen⸗ 6 dishtf Velt N am Morgen. 147 fehlicher Gehorſam ſein; hilf du mir fliehn vor jeder Suͤnde; hilf, jedem Guten mich zu weihn, und ſtets zu ſehn auf dein Gebot, o . das thu auch mein guter Gott. 6. Wird einmal keine Sonne ſcheinen, und kommt fuͤr mich ein Nebeltag; ſo laß mich denken: fuͤr die Deinen iſt das doch auch ein Gottestag; im Nebel und im Sonnenſchein, willſt du mein Gott und Vater ſein! K. Mel. O Gott du frommer Gott ꝛc. 16. We lieblich winkt ſie mir, die ſanfte Mor⸗ gen nroͤthe! wie ſchoͤn iſt die Natur! O Herr, vor dem ich bete, du machſt es Tag, und treibſt die Schatten nun zuruͤck, und uͤberſtröhmeſt mich jezt wieder neu mit Gluͤck. 2. Viel mehr, als ich verſtand, haſt du mein Flehn empfunden, und haſt mir mehr geſchenkt, als in den Abendſtunden, mein Glaube geſtern ſich, von dir, od Herr, erbat, weil mich dein Vaterherz treu bei dir ſelbſt vertrat. 8. Du ſchenkteſt mir den Schlaf zur Sammlung neuer Staͤrke; jezt ruft dein Wohlt hun mich zum Wirken guter Werke; geſeegnet haſt du mich im ſtillen Schlafgemach, und ſeegnen willſt du mich, am neuen Lebenstag. 4. Wie praͤchtig kommt der Tag! Ich athme fri⸗ ſche Luͤfte, und alles ſingt um mich; rein wie die Blumenduͤfte ſteig' fruͤh auch mein Geſang, mein Lob zu dir empor, ſonſt ſaͤnge mir zur Schaam der Wald ſein Loblied vor. K 2 5. Sanft, — 148 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott 5. Sanft, Herr, ergieße ſich dein Licht in mei⸗ ne Seele, den rechten Weg zu ſehn; und, wenn ich Schwacher fehle, o guter Vater! dann hab du Geduld mit mir und leite du mich ſelbſt den rechten Weg zu dir. 5. O, ſo verfließt kein Tag mir hier auf deiner Erde, wo ich nicht immer mehr dir, Vater, aͤhn⸗ lich werde; ſo leb ich nicht umſonſt, komm' naͤher meinem Ziel, ſo harren meiner dort der reichſten Garben viel! Hs. u. K. Mel. Vom Himmmel hoch da komm ich ꝛc. 127. De ank dir, o Gott, der Tag bricht at, und deine Sonne ſteigt heran; uns weckt und winkt ihr freundlich Licht ſie ruft uns zu: „auf! ſaͤumet nicht!“ 2. Du machſt daß ſie in Koͤnigspracht herabauf gruͤne Fluren lacht; du laͤß'ſt ſie Seegen und Ge⸗ deihn, auf den erwachten Erdball ſtreun. 3. Sie ſteigt empor, ſie naͤhert ſich, und alles alles freuet ſich, und alles dankt, und alles ſingt dir Schoͤpfer, der ſie wiederbringt. 4. Es mi ſche, in den Lobgeſang des Schoͤpfers, ſich auch unſer Dank; ja, Dank ſei dir, der ſie ge⸗ macht, auch von uns allen dargebracht. 5. Sie kommt durch dich, der ſie erhaͤlt, zu ſeeg⸗ nen eine halbe Welt, ſie faͤhrt einher mit Schoͤpfer⸗ kraft, ſie ſchweigt, und gluͤht, erwaͤrmt and ſchafft. 6. Der aͤchten Tugend Ebenbild ,. auch wennſ e ſich ſch in Vu⸗ bethilt, n A, lh uns n Ehpferr 8. Doe Vurk die er Vet, 9. Noch unfen D fenls u dhur, . 6 ſetonti n Derp he 2 Sien Ne Wh, zu i n Vu Nühat de ſii eni be G licht inn und, N dann h bſt den u hier ufne /, fonm t der i r i N. ig beit igt hetan, t, ſe l Htahtket Stegen Freut. ſch, Und iie 66fin et etvate 1ich ℳ am Morgen. 149 ſich in Wolken huͤllt, auch, wenn ſie ihren Glanz 4 verhaͤlt, noch liebt, noch ſeegnet ſie die Welt. 7. Du, deſſen Allmacht ſie erſchuf, du ſchufſt auch uns mit dem Beruf, (zwar nicht mit ſolcher Schoͤpferkraft, die ſolche Wunder um uns ſchafft;) 8. Doch mit dem ſeeligen Beruf mit dem dein Wink die Sonne ſchuf, zu thun, zum Gluͤcke dei⸗ ner Welt, was unſern Kraͤften moͤglich faͤllt. 9. Noch iſt es zwar nicht fuͤr uns Zeit zu einer großen Wirkſamkeit, doch, Guts zu lernen niemals ruhn, dieß ſei jezt unſer Werk und Mel. Wo Gott zum Haus nicht ꝛe. 129. Gott! ſchoͤn iſt deine Sonne! ſchoͤn! wenn wir ſie Morgens kommen ſehn; ſie kommt im ungehemmten Lauf mit goldner Pracht am Berg herauf. 2. Sie kommt, und alles wird erhellt, der Berg, der Wald, die Stadt, das Feld; es dringt erfreu⸗ lich auch ihr Schein in unſre liebe Schule ein. 3. Wie ſehr doch du die Menſchen liebſt, der du dies Licht der Sonne giebſt! Ach, ohne dieß erkenn⸗ ten wir nicht deiner Liebe Wunder hier. 4. Sie giebt uns Waͤrme Kraft und Licht und Freud' ins Herz, aufs Angeſicht; 9 du, der du ihr zeigſt die Bahn, wir beten dich in Ehrfurcht an! 5. Wir freun uns, daß wir uns zu dir, erheben koͤnnen betend hier, denn du erhebſt uns dadurch weit, ſelbſt uͤber Sonnenherrlichkeit! 6. Wir preiſen deine Herrlichkeit allein hienie⸗ K83 den den weit und breit; o welch ein ſeliger Beruf! Dank dir, der uns zu Menſchen ſchuf. 7. Dir ſei nun unſre Lebenszeit und, was dem Menſchen ziemt, geweiht! Wir wollen als dein Ei⸗ genthum nun leben ſtets zu deinem Ruhm. K. u. e. U. Mel. Nun lob mein Seel den Herr (e)n ꝛe. 129 geon einem ſanften Schlummer nach einer kurzen ſtillen Nacht, noch unbekannt mit Kummer, bin ich Gott , nun aufgewacht. Ich ſeh die Sonne wieder, die jezt den Tas verjuͤngt, ich hoͤr der Voͤgel Lieder, ein Chor, das dich be⸗ fingt! Ich fuͤhle fromme Freude und heiſſe Dank, barkeit; du, Vater, giebſt ſie beide, dir ſeien ſie geweiht. 2. Die Bahn zu meinem Gluͤcke iſt mir vorjezt noch unbekannt froh leg ich ſie zurucke, „an meiner treuen Fuͤhrer Hand. O ſeegne ihr Bemuͤhen „zur Gottesfurcht zum Fleiß mich treulich zu erziehen, dir und der Welt zum Preis. Ja, leite meine Ju⸗ gend, gieb mir der Weisheit Licht, du Urquell aller Tugend, ich Armer kann das nicht 3. Laß niemand mir verruͤcken das Ziel zu mei⸗ nem Heil und Gluͤck, laß mich bald auf dich blicken, wenn ich ſelbſt irrend geh zuruͤck; laß mich mit jedem Tage im Guten weiter gehn, und keinen mir zur Plage ver klohren jemals ſehn, damit an jedem Mor⸗ gen mein Leben wich erfreut, „und auf die kuͤnftgen Sorgen dereinſt noch Blumen ſtreut. Ku. K. Lob 150 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott o.V. l h dur tin rich, u 1 Des Arhntpe, ine, h uie n ſtfeng ih:⸗ n! 4. d 4 i Feden Uend ihte ſunn dual 5 ht inien ſtr deriſen Du lſen 4 uge en un in 8 KMj‧ Porgen le H Du uch ebe u⸗ ſeliger Du f. und, watt lenals den huhn. eeten iner ritin niß iti gligrutt , . s fr , s ic ſeiſt N dit r iſ nit te e onn⸗ Peniſen ich ie leite nin. du Nuetl Kil „ Lob Gottes am Abend. Mel. Die Nacht iſt vor der Thuͤn ꝛc. 130. „Verl Gutes iſt mir heut von dir, Gott zugefloſſen, Frohſinn und Munterkeit hab i ich durch dich genoſſen, geſund und unverlezt war ich, und bins noch jezt. G 2. Dieß ruft mich auf zum Dank, den ich dir jezt darbringe; da ich mit Lobgeſang mich betend zu dir ſchwinge und der Gedank an dich macht, daß ich pruͤfe mich. 3. Da ſich der lezte Theil des Tages eingefunden, ſo frag ich: iſt zum Heil mir auch der Tag verſchwun⸗ den? Laß mich gewiſſenhaft dir geben Rechenſchaft. 4. Du zeigt'ſt mir dieſen Tag ſo manchen Quell der Freuden, der offen fuͤr die lag, die ſich der Tu⸗ gend weihten; gieng ich auch ihre Bahn, um mich dem Quell zu nahn? 5. Hatt⸗ ich fuͤr Weisheit Sinn? Sucht ich mich zu ergoͤzzen an ihr, als Lehrerin, und ihren aͤdlen Schaͤzzen? Nahm ich an Sitten zu? Hat mein Gewiſſen Ruh? 6. Moͤcht' es nicht wider mich bei dieſen Fragen zeugen, und moͤcht' ein Blick auf dich mich nicht mit Reue beugen! Winkt⸗ es mir, eh zur Ruh ich gehe, Beifall zu!!— 5. Wenn mir dieß Pruͤfen zeigt die Schwauͤche mei⸗ ner Tugend, daß ich heut nicht erreicht den End⸗ zweck meiner Jugend, o Gott, ſo bitt⸗ ich dich: mach' morgen beſſer mich 8. Du ſchenkſt aus Liebe mir den Schlaf, giebſt dadurch Kraͤfte o moͤcht' ich danken dir beim mor⸗ K 4 gen⸗ 152 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott den Geſchaͤfte fuͤr dieſe Vatertreu, wenn ich mich ganz ihin weih. Mel. Nun ruhen abe Waͤlder tce. U Die ſtille Nacht kommt wieder, bald druͤckt Aenn 1 zu; es ruhen die Geſchafte; Er quickung, Muth und Kraͤfte, giebſt du uns, Gott, nach ſuͤßer Ruh. 2. In dunkelblauer Ferne erſcheinen Mond und Sterkne, und predgen deine? Macht, dich preiſen Wolkenmeere, dich alle Himmelsheere, dich preißt der Tag, dich ruͤhmt die Nacht. 3. Du ſprachſt: „es werden Welten!“ und vie⸗ le tauſend ſtellten am Firmament ſi ch auf; du blick⸗ teſt, da geronnen die Blige ſchnell zu Sonnen; dich pries und dir gefiel ihr Lauf. 4. Goͤtt, koͤnnt' auch ich mit Freuden von die⸗ ſem Tag ſo ſcheiden, wie von der Schoͤpfung du!*) Waͤr jede meiner Thaten auch wohl und gut gera⸗ then; wie goͤttlich waͤr auch meine Ruh. 5. Nur Weisheit giebt hienieden uns dieſen Se⸗ lenfrieden und ſchafft der Freuden viel: drum ſchmuͤk⸗ ke meine Jugend mit Weisheit und mit Tugend, und fuͤhr' mich ſo zu meinem Ziel. 6. Gieb daß ich auf der Erde dir aͤhnlich, nuͤzlich werde, als Buͤrger deiner Welt; gieb daß ich red⸗ lich handle nach deiner Vorſchrift wandle „wie dir's, mein Vater . wohlgefaͤllt. die Augenlieder mir ſanfter Schlummer N icnich in ſheniteſt n⸗ 2. Oe De 6 l dieſett 9 ilich tar, 9 Dentk it uſiess Ncha ten uc fhen iit, oti 5 ed Clte er ret, utere 4 erngt 10, N tbez G venn ic . 1 et ie eder, ko inftet Scluen Gickum N nach ſate inen Mandt G, dich wre e re, No Gn ung: Hauf⸗ N 4 1 Sornen! erden un gfic und gee Ruh. uns die 6 A: d nuſ⸗ tunn! am Abend. 153 Mel. Hinunter iſt der Sonnenſchein e. ie ſtille Nacht ſtellt ſich nun ein; um 132. Di dieſer Wohlthat mich zu freun, nah ich mich im Gebet zu dir, Gott, da du auch ſie ſchenkteſt mir. 2. Des Leibes und des Geiſtes Heil, war auch an dieſem Tag mein Theil, du gabſt, was beiden nuͤzlich war, drum bring ich dir mein Opfer dar. 3. Denk' ich des Guten noch einmal, das heut mir zufloß ohne Zahl; ſo find ich mich gedrungen, dich zu preiſen, der ſo ſorgt fuͤr mich. 4. Geſund und kraftvoll war mein Leib, ich fand auch frohen Zeitvertreib, mir fehlte es an Freuden nicht, wofuͤr des Herzens Wunſch laut ſpricht. 5. Kleid, Nahrung, Wohnung, reichte mir die Guͤte derer, die du hier als Aeltern mir haſt zuge⸗ wandt, an denen ich ſtets Freunde fand. 6. Doch auch der Geiſt, der in mir denkt, ward heute reich von dir beſchenkt, mit Guͤtern haſt du ihn verſehn, die meinen Werth, als Meuſch/ er⸗ hoͤhn. 7. Du zeigteſt mir Gelegenheit zu uͤben meine Fa⸗ higkeit, ſie auszubilden fuͤr die Welt, die mich einſt naͤhret und erhaͤlt. 8. Es mehrte meine Kenntnis ſich, da wahred Weisheit Lehren mich hin zu den Quellen leiteten, die Fveuden mir bereiteten. 9. Beim Streben nach der Tugend Heil, ward mitz auch ſelbiges zu Theil, durch Beiſpiel und durch Unterricht ward ich gereizt zu meiner Pflicht. 10. Wie winkt mir nun ſo ſanft die Nacht, da K 5 ich 154 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott ich den Tag ſo wohl vollbracht , o moͤchte jede Abend⸗ ruh mir ſolchen Beiſall laͤcheln zu. Mel. Machs mit mir Gott nach deiner Guͤt' ꝛe. 133. C Des Tags Geraͤuſche iſt entflohn, den ich *durch lebet h habe; die Abendglocke laͤu⸗ tet ſchon auch dieſen Tag zu Grabe, in Dunkel fͤllt die halbe Welt, die ſtil nun ihren Sabbath haͤlt. 2. Der Mond b lickt ſtil herab auf mich, und alte Farben ſterben; ſo werden meine Lippen ſich einſt durch den Tod entfaͤrben. Du weißt es, Herr, wenn ich ihn ſeh, dem laͤglich ich entgegen geh. 3. Herr lehre mich die Flucht der Zeit mit from⸗ men Ernſt bedenken, wenn in des Lebens Eitel⸗ keit ſich will mein Herz; verſenken. Lehr mich auf jene Guͤter ſehn, die ewig wie mein Geiſt, be⸗ ſtehn. 4. Mit dem, was gut, groß, aͤdel heißt, ſchmuͤck' ſelber meine Jugend, und leite mich durch deinen Geiſt zum ſichern Pfad der Tugend. Den Jugend⸗ Reiz erhoͤht nur ſie, und dieſe Schoͤnheit welket nie. z. Damit ich jeden Abend mich i in Zukunft froͤm⸗ mer finde, ſo toͤdte ſelbſt ich bitte dich, in mirr das Gift der Suͤnde; zeig' mir, wie der ſich ſelbͤltt F nicht liebt, der laſterfroh auch dich betruͤbt. 6. Sei mir ein Vater, der verzeiht, wo ich heut vor dir fehlte, und nicht nach meiner Faͤhig⸗ keit, was dir geſfaͤllt, erwaͤhlte; gieb, daß ich Fehler ernſt bereu'; ; und, daß ich mo zen beſ⸗ ſer ſei. at. — 7. Wen Schleſe le lis gogt u ner ſclaͤt . 4OD Eide, guf d Nct und! 2. Woyl ti, rer t ſicſe, we e g 3 Diſe Ne lect ii fßn E e dei deh ebe zicbl chtejede i 1 ſer Gi' fohn, e bendglote! in Duntſ Sabbatht ne Lüen/ arthigen Yeit it ftt lebent E lehr mnce ſein Get , idl SH leteſite Tugenn. . dieſehe⸗ Alnift e ich, 1 D am Abend. 155 7. Wenn meine matten Glieder nun im Arm des Schlafes liegen, ſo laß mich ſanft und ſicher ruhn, bis Nacht und Schlaf verfliegen; ja du, der nie⸗ mals ſchlaͤft, ſtets wacht, ſei du mein Schuz in die⸗ ſer Nacht. . 2 K. u. e. U. Mel. Mit meinem Gott geh ich zur Ruh ꝛc. Der Lag, der ſein Werk hat erfuͤllt, iſt nun 134. D im Schleier eingehuͤllt fuͤr unſre halbe Erde, auf dein Geheiß, Gott! dir ſei Preis, der . = 7. Nacht und Ruh gewaͤhrte. 2. Wohl mir, wenn mir des Tages Licht ein An⸗ trieb war zu meiner Pflicht, und mich vollkommner machte; wenn ich treu blieb dem, was vorſchrieb 3. Da jeder Tag zum Fleiß mir winkt, der, wenn die Nacht einbricht, hinſinkt, und nimmer wieder⸗ kehret; Gott! wie koͤnnt ich froh ſchaun auf dich, wenn Traͤgheit ihn verzehret?! 4. Doch dieſer Vorwurf guaͤlt mich nicht, ich kann mit heitern Angeſicht, auf dich, o Vater ſe⸗ hen; du gabſt mir Kraft, gewiſſenhaft der Tugend Pfad zu gehen. „ 3. Nun ſehe ich der ſtillen Nacht, da ich mein Tagewerk vollbracht, durch ſie belohnt, entgegen; geſchente von dir, bringt ſie auch mir fur Morgen, neuen Seegen. 6. In deiner Aufſicht wirkte ich am Tagse, du beſchuͤz eſt mich auch ſchlafend, bis dir wieder mein Frühgeſang bringt Preis und Dank fuͤr die geſtaͤrkz len Glieder. 156 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott Mel. Mein Gott wie biſt du ſo verborgen ze. 135 err, deine Sonne ſinket nieder, und ei⸗ 2* et andern Bruͤdern zu, ſie ſind ver⸗ ſtummt, der Voͤgel Lieder, und Thaͤtigkeit kehrt ſich in Ruh; am Sternenhimmel, groß und breit, ſrahlt neu, Herr, deine Hervlichkeit:. 2. Vom groͤßten Herrſcher, bis zum Wurme, . ſehnt alles ſich nunmehr nach Ruh; die Abendglok⸗ ke toͤnt vom Thurme uns hohen Ernſt und Andacht zu, ſie ruft: ins Meer der Ewigkeit gieng jezt ein Theil von deiner Zeit. 3. Am Ende einer Tagereiſe beſchaun wir die durchſchrittne Bahn, und ſehn, du haſt nach Vaͤter Weiſe auch heut ſo viel an uns gethan! Auch ich ward reich von dir bedacht, zum Zeugen deiner Huld gemacht. 4. O Herr, der du nicht nur die Tage zu deu⸗ gen deiner Guͤte machſt, auch Nachts die Sorge und die Klage von uns entfernſt, und fuͤr uns toachſt/ ſo raſtlos ſorgſt fuͤr Heil und Ruh, wie reich an Guͤte, Gott! biſt du! 5. Drum ſei, Herr, deiner Macht und Guͤte ein Herz voll Dank jezt dargebracht! wer waͤr's, der, ſchlafen wir jezt muͤde, ſonſt treu fuͤr unſer Leben wacht? Das kannſt, das willſt du nur allein, und aller Dank gehoͤrt nun dein. 6. Laß uns nun auch dem großen Ziele dermenſch⸗ l chen PVervolikommnung ſtets naͤher gehn; der Schrit⸗ te viele thu jeder Tag, durch Beſſerung, damit wir dir ein Leben weihn, das du uns gabſt, erhaͤltſt allein. 7: Dann wird doch nicht von uns vergebens des Le⸗ bens W i Aleh de unſen kel wo ſft wir Ne ſeven be 8 iun hr Gi⸗ 1. Von und hat den g went. N Eie leſ jrſt it ſitfe Gan c 4. Derſ leine Veis cht; l 5 Se r inkunf 6. So fih iiner ſen pf he zu Go Korgen te. nieder, unt 1 ſe ndt tigtet iirtt ud breit in 5 zunn Ur die Nlengd ſt und Im eit ginzſrt ſu tir nec u gonl Noh vinef Lage 8 6 die Con Ur uns vie 64 acht Ud 6 4. pettith für e ne i c n ahaͤltt lit bnkt N am Abend. 152 bens Wallfahrt hier vollbracht; dann wird das En⸗ de unſers Lebens ſo ſchoͤn, wie eine ſtille Nacht, wo ſanft wir ruhn, du fuͤr uns wachſt, uns wach zum n neuen Leben machſt. W Mel. Wo Gott zum Haus nicht ꝛc. 16.3 Ech ſeh im Abendrothe ſchoͤn, Herr! deine Sonne untergehn! Noch untergehend freut ihr Glanz, erhebt ein fuͤhlend Herz ſo ganz. 2. Von einer halben Welt nimmt ſie den Seegen mit, und ſucht ihn nie! So geht von aͤdler That dein Freund, entſchluͤpft dem Dank, den man ihm weint. 3. Sie ſinkt; ich blick in Ehrfurcht nach; nicht mehr iſt jezt mein Aug' zu ſchwach! So ſcheucht zu ſtarker Glanz zuruͤck; beſcheidne Tugend ſtaͤrkt den Blick. 4. Verſunken iſt ſie! ſo verſinkt, ſo bald Herr, deine Weisheit winkt, auch unſre Herrlich keit und Pracht; all unſer Glanz verliſcht in Nacht. 5. Sie ſank, und fioh von uns, um ſchoͤn, dort andern Bruͤdern anchugehn, die jezt ſich ih⸗ rer Ankunft freun und dir nun Morgenlieder weihn. 6. So laß uns auch, vom Schlaf erwacht nach einer ſanften Ruh der Nacht, neu thaͤtig unſern Pflichten weihn, im Guten unermuͤdet ſein. K. u. e. U. 158 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott Am Abend des lezten Tags der Woche. Mel. Ich ſinge dir mit Herz und Mund ꝛc. 132. Dieß iſt der Woche lezter Tag, heut' frag ich mit Bedacht im innerſten Bewußt⸗ ſein nach, wie hab ich ſie verbraͤcht? 2. Nahm ich ſo viel am Guten zu, ſo viel an Fehlern ab, als Mittel, Zeit und Kraft dazu1 mir deine Vorſicht gab? duld mit meinen Fehlern trug! 4. Durch dieſe Liebe willſt du mich, als Vater zu dir ziehn; ich fuͤhls! d hilf! recht treu wil ich um Beßrung mich bemuͤhn! 5. Ja hilf, daß ich ſo leben mag die ganze Le⸗ benszeit, daß mich am lezten Lebenstag mein Leben noch erfrent; . 6. Daß ich, wie morgen wird geſchehn, wo man dir dankt, dir ſingt; zu der Verehrung ein darf gehn, die dir der e Himmei bringt. che, oder des Sonntags. Mel. Nun danket alle Gott ie. 138. Gieng guͤtig biſt du, wenn dein Licht zur . Arbeit wecket, und wenn, um aus⸗ zuruhn/ uns Finſterniß bedecket, du großer Gott und Am bend des erſten Tägs der Wo⸗ ind herrde itt dieß tie 2. allf Neine Va der telebten ls ſiſer PP 3. Du p Einfn; G eden Chat⸗ en Helnuti . i, ves e 3. Gott! fuͤr den Reichthum deiner Huld, 1 wie dank ich dir genug! die ſo viel Guts mir that, Ge⸗ 4. Was titten en geiten. in geiſtes feter giͤe 5. Mit g . adit Utig 8 und 6 dr jed nz ſirie nen, ligfin drſeeg ja 1 dle Se n 495 Nun t. erſten Ben 1, ſo te taft Non n er hldn gnir fe/ h de kecht ten de ng ag ne ſte n 8 efn, u tung u am Abend. 159 und Herr des Tages und der Nacht! Und darum ſei dir jezt dieß Lied voll Dank gebracht. 2. Ich ſehe dankerfüllt mit froͤhlichem Gemuͤthe auf deine Vaterhuld, und taͤglich neue Guͤte, auf den verlebten Tag und all ſein Guts zuruͤck, und ruf aus ſuͤſſer Pflicht: Dir dank ich all mein Gluͤck! 3. Du pflegteſt heut' in mir der Tugend ſchoͤne Saaten; Geſinnung wird Entſchluß, Ent ſchluͦße werden Thaten, Empfindung reift empor zum ho⸗ hen Aedelmuth, und waͤrmer ſchlaͤgt mein Herz fuͤr das „was ewig Gut. 4. Was iſt mein groͤßtes Gut? Bewaͤhrung gu⸗ ter Sitten! Wo ich nicht klagen darf: hier hat mein Herz gelitten. Ein gut Gewiſſen Herr, das iſt mein groͤßtes Gut! Das ſoll mir theuer ſein; . ja! theurer als mein Blut. 5. Mit Ulberzeugung ſah ich dieß boörzuͤglich heu⸗ te, als ich / anbetend, mich im Tempel deiner freu⸗ te! O praͤge, was ich ſah, tief meiner Seele ein! und laß michs immer ſehn, um gut vor dir zu ſein! 6. Fuͤr jede Wahrheit, die ich habe heut' gewon⸗ nen; fuͤr jeden Irrthum, dem mein Geiſt iſt heut' entronnen, preiß ich noch froher, als fur großen Reichthum dich: Denn, himmliſcher Gewinnſt war jenes ja fuͤr mich 7. O, leite fernerhin mich durch das Weltgedraͤn⸗ ge; nie reiſe frech mich hin gottloſer Thoren Men⸗ ge; bewahre du mich ſelbſt vor Seuchen dieſer Zeit/, vor ſuͤßem Laſtergift, das mit dem Tod mir draͤut. 8. Wie heute Wahrheit mich ſo himmliſch hat gez ſeegnet; ſo ſei dieß ſtets der Tag, wo Weisheit mir begegnet! Dann werd' an ihrer Hand ich immer deſſer 160 II Th. 1 Abſchn. Dankbore Liebe zu Gott beſſer ſein! Dann ſchlaf ich ſtets, wie jezt, feoh an dich denkend, ein! K. Freuden der Natur uͤberhaupt. Mel. Nun freut euch, lieben Chriſteng⸗ mein ꝛc. Schoͤn, weiſe, gut ſchufſt du die Welt/ 139. S Gott! Urquell aller Weſen; nur dei⸗ ne Macht iſts, die ſie haͤlt, haſt weißlich ſie erleſen, fuͤr uns zum Wohnort, daß wir dich verherrlichten, und jeder ſich des Daſeins freuen moͤchte. 2. Drum laß uns nie unfuͤhlbar ſein fuͤr den Ge⸗ nuß der Erde, laß uns vor dem Gedanken ſcheun: ſie ſei nur voll Beſchwerde. Nein! ſie ſei uns kein Jammerthal, ſie hat ja Freuden ohne Zahl, für den, der ſie recht brauchet. 3, Wohl uns, wenn wir nach deinem Sinn, ſteets denken und auch leben; ſo iſt die Welt fuͤr uns Ge⸗ winn! Drum ſtaͤrke unſer Streben, daß wir ſchon fruͤh recht dieſer Welt, die uns ernaͤhrt ‚erfreut, er⸗ haͤlt, „recht naͤzlich werden moͤgen! Mel. Ich ſinge dir mit ſt Herz und Mund ꝛec. Oder: Lobt Gott ihr Chriſten allzugleich ꝛc. . 40. Wie ſchoͤn iſt deine Welt gemacht Gott, die dein Licht umfließt! ihr fehlts an Engeln, nicht an Pracht, wenn ſie kein Himmel iſt.:,: 2. Sie glaͤnzt auch fuͤr die Tugend nur, der Un⸗ ſchuld iſt ſie ſchoͤn, umſonſt hat Himmel die Natur fur Augen die nicht ſehn. :,: 3. Die 1 Mskehrtrit Mr ſeten 0 Got der Bn ſoren 8 5. Dann ige, ſo⸗ ihluner 5 Dun le aiit kei ſchthe d un (ſet: ne ſtwi 3 N,i ſftf ſ nuch Rfelt ie d 0 teig =☛ iede e Die i G fur in le Duß niſthe 1 ein S Ep 40 bezuGet D jeit, etheut engenein. du de Beſen; el cſe⸗ a teieict chtt. in del danten ſch 1l ſe i ohne M 9 tenim ltfir hi een e = d glzue let ſuͤr die Freuden der Natur. 161 3. Die Blume wird verſengt und ſtirbt, auf die das Laſter tritt; der Seegen der Natur verdirbt ſchwarz unter ſeinem Schritt. 4. O Gott, laß mich der Wahrheit treu, mein Herz der Unſchuld weihn, ſo wird mir die Nakin ſet⸗ neu, und ewig reizend ſein!: : 5. Dann find ich ringsum dich in ihr, ſo gut, ſo groß, ſo ſchoͤn, und werde recht verlragut mit dir⸗ dich immer naͤher ſehn.:,: 6. Dann lerne ich recht auf dich baun, der du ſo guͤtig biſt, lern recht auf deine Weisheit traun, die . hier ſo ſichtbar iſt. :,: 7. Und unvermerkt erfüllet mich der Friede, den du giebſt; mein ganzes Herz erweitert ſich; ich ſeh, S wie ſehr du liebſt!:,: 8. Ja, immer wahrer wird mirs dann: der liebt nicht ſich noch dich, den die Natur nicht freuen kann; „ der freut nie deiner ſich!:; .O nein! je naͤher der Natur, je naͤher ſinde wi dir! Dich, guter Schoͤpfer ſeh ich nur, dich lieb ich nur in ihr!:,: 10. O laß mich ſets der Tugend treu mein Herz der Unſchuld weihn, ſo wird mir die Natur ſtets neu, ein Spiegel von dir ſein. :: 14 Küu. e. U. Mel. Mein Gott wie biſt du ſo verborgen 2e. 141 „Gott, wer wollte dich verkennen in ſo viel Wundern der Natur! Wer koͤnn⸗ te dich wol von ihr trennen? Du ſchaffſt ja ihre Schoͤnheit nur! und alle Freuden, die ſie giebt/ legt'ſt du in ſie, der uns ſo liebt. K. u. W. Geſb. f. Schul. 2 2. Du 162 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott 2. Du ſchufſt dir die Natur zum Tempel, allge⸗ genwaͤrtig biſt du hier! Sie, ſie traͤgt deiner Weis⸗ heit Stempel; dein Oden lebt und webt in ihr; und deiner Liebe Ueberfluß beut ſie zum taͤglichen Genuß. 3. Dein Hauch ſchenkt Wohlgeruch der Blume, durch deine Sonne reift die Saat; drum toͤnt in deinem Heiligthume der Voͤgel Danklied fruͤh und ſpat, dir, der zuerſt ſie ſingen hieß/ und alle Blumen duften ließ. 4. Und wir nur ſollten dir nicht ſingen? es nicht verſtehen, wenn du rufſt? Wir, die Gefuͤhl, Wen⸗ nunft empfiengen, die du fuͤr Ewigkeiten ſchufſt? Wir, deren Geiſt ſich zu dir ſchwingt/ und deren Preis auf zu dir dringt. 5. Nein, ſieh hier mich und meine Bruͤder, wir ſingen dir, dem Schoͤpfer, laut, bis einſtens un⸗ ſre Huͤlle wieder dein Wink der Erde anvertraut, ihr, die auf ewig nichts verſchl ingt, die alles ſchoͤner wiederbringt. 6. Ja, bis zum Tod will ich mich freuen daß du die Welt ſo herrlich ſchufſt, den lezten Augen⸗ blick nicht ſcheuen, einſt tritt, wenn du mich wieder rufſt ein ewger Fruͤhling fuͤr mich ein, Heil, Auße/ erſtehung warten mein. 7. Dann fuͤhret mich dein neues: „Werde! 4 in ein vollkommnres Leben ein, ich ſoll mich einer neuen Erde, und eines neuen Himmels freun!*) Wars dieſe Welt werth, ſich zu freun; wie werth wirds erſt die kuͤnftge ſein! K. u. e. U. Mel. ) 2 Petr. 3, 13. d gin 10 tilſet Veſen ß ſen; 1. Weſe ti gicde te r ſine Nan 3 Wee Neblonenn NPurſ d deS kuiſmmnſ lSege i 5 Nunfl erdih n Uſs vender ( N de finde N iht ſin, 5 ⸗ iſtiui tn r . Nn n lb, nuchdei be u Gat Temnpel/ 4 deiner gebt in iht: 1 glchen Ger ch der Un Drun t nlio ſihr hie es td fugrle die Gfi 1 higketmnſte⸗ ot, nN N eDrider lis einſen anbertralt 6 dt al 6e ſeuih/ gend, ni nWite⸗ ein/ ⸗ 6: 1 ,Dg 6 l ni 4 nrels Un; 11 4 K “ G . uͤr die Freuden der Natur. 163 Mel. Kommt Menſchenkinder, ruͤhmt und preißt ꝛsc. 141„ (Sott, wenn entzuͤckt mein Auge ſieht, wie 142. G die Natur ſchoͤn um mich bluͤht, wie tauſend Weſen, groß und klein, ſich ihres ſchonen Wohn⸗ orts freun; 2. Wie ſie voll holder Freundlichkeit ſich jedes ih⸗ rer Kinder freut, ſo muͤtterlich ſie alle liebt, und je⸗ dem ſeine Nahrung giebt; 3. Wie hier der Baum in ſeiner Pracht und dort die Blumenaue lacht, und tauſend Stimmen auf der Flur, dich preiſen, Schoͤpfer der Natur, 4. Der Gras und Wald drauf wachſen ließ, von Stroͤhmen ſie durchwaͤſſern hieß, von dem auch al⸗ ler Seegen quillt, der ihren reichen Schooß erfuͤllt; 5. Dann fuͤhl ich mi h erweckt zum Dank, ‚zu prei⸗ ſen dich mit Lobgeſang, daß guͤtger, weiſer Alimachts⸗ ruf ſo wunderſchoͤn die Erde ſchuf. 6. Ja, dankerfuͤllt erheb ich laut dich, der ſo ſchdn die Welt gebant; wie gut, wie reich muß der nicht ſein, der Freuden kann ſo um ſich ſtreun! 7. Noch kenn' ich nicht ſo vielerlei, zu dem du einſt auch rufteſt: „ſei! O, kennt⸗ ich alles, Herr, in dir, verloͤhr ich ganz mich ſtau⸗ nend hier. 8. Oflaß, ſo lang es dir gefaͤllt, mich forſchend freun noch deiner Welt, ich freu mich dei ner ja in ihr ‚und werde mehr bekannt mit dir! K. ud. G. B. d. Irſch. Mel. Schaz uͤber alle Schaͤzze. 143. Fur wen ſchuf deine Guͤte, Herr, die⸗ ſe Welt ſo ſchoͤn? fuͤr wen iſt Blum L 2 und 164 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott und Bluͤthe in Thaͤlern und auf Hoͤhn? fuͤr wen iſt hohe Wonne hier, wo das Saatfeld wallt? fuͤr wen beſcheint die Sonne den Fruchtbaum, und den Wald? 2. Fuͤr wen toͤnt das Getuͤmmel der Heerden auf der Au? fuͤr wen woͤlbt ſich der Himmel ſo heiter und ſo blau? fuͤr wen ſind jene Gruͤnde ſo lieblich anzuſehn? fuͤr wen gehn kuͤhle Winde? fuͤr wen iſt alles ſchoͤn? 3. Uns gabſt du ein Vermoͤgen die Schoͤnh heit ein⸗ zuſehn „uns Menſchen, deinen Seegen zu fuͤhlen, zu verſtehn; uns ſollte all die Wonne ein Ruf zur Liebe ſein, mit jeder Morgenſonne dir unſer Den zu weihn. 4. Nun ſieh, o Gott, wir freuen uns deiner Guͤtigkeit, indem wir ganz dir weihen ein Herz voll Dankbarkeit, und voll der waͤrmſten Liebe zu dir, der uns ſo liebt. Verſtaͤrk ſelbſt dieſe Triebe, die deine Huld auch giebt. 3. Daß deine ſchoͤne Erde von uns nie werd ent⸗ weiht, nein, ſchoͤner durch uns werde, durch Reiz den Tugend leiht. Dann haucht'ſt ou nicht verge⸗ bens uns Geiſt ‚dir aͤhnlich ein; der Vorhof jenes Lerbens wird dann die Erd uns ſein! K. n. d. G. B. d. L. Frſch. Freuden der Natur in den Jah⸗ reszeiten. 4 Mel. Lobt Gott ihr Ehriſten ꝛe. 144. n Ordnung wechſeln noch durch dich des Jahres Zeiten ab, und fruͤh und ſpaͤt ergießet ſich dein Seegen, Gott, herab. 2. Du . el ſen 1. A ſ lelle ſe ren yin Blren ) Von d Fuhbatkei D 4. Wefr 4 d eih flng lich⸗ 5 Von ſi Ennickn ſu, bit N E wi tt ft ſeſte i . Vr in Shete lun En 8 dr leſche Ult, nd . Nn Ceggefan 8ot dei 1n. Wi fun ucznn, (d ung be u Get 1? fürte 1d walt! baufm, und dr hitin himmnel ſhe künde ſri nde! fier NeScinie e nfile nne e Nf uen uns iſen ein⸗ n kiebe eſe uien s nie wen erde, dut Oll rict der Voet⸗ fr d. Freud. d. Nat. in d. Jahreszeiten. 165 2. Du hauchſt im benz die Erde an, erwaͤrm belebſt ſie neu, giebſt ihr, wie du bisher gethan, dann Blumen mancherlei. 3. Von deinem Himmel, Vater, traͤuft ſtets Fruchtbarkeit, Gedeihn, auch, wenn dein Bliz die Luft durchſtreift, muß er uns ſeegnend ſein; 4. Wie froͤhlich laͤchelt jede Flur! Von dir fließt ſtets ſich gleich, der Freude Quell, und die Natur iſt durch dich ewig reich. “ 5. Wem ſtroͤhmt ſie nicht, von dir erfuͤllt, „Luſt und Erquickung zu! Wer iſt ſo guͤtig, treu und Oer urer mild, ſo vaͤterlich, wie du. e dir uret 6. Im Schooß der Erde liegt gehaͤuft von dir die Fruchtbarkeit, die Saat geht auf, ſie bluͤht und reift, ſie ſaͤttigt und erfreut. 7. Von dir geſeegnet, giebt der Baum, wenn einer Schatten ſucht, ihm unter ſeinen Zweigen Raum, Erquickung und auch Frucht. 8. Haſt du das Erbe ausgetheilt, das uns der Herbſt verſchafft, dann fei'rt die Erde, ruht und weilt, und ſammlet neue Kraft. 9. Und all die Ordnung kommt von dir, und all der Seegen auch, nur durch dich ſind und leben wir, beſeelt von deinem Hauch. 10. Wir beten dankerfuͤllt dich an, und fuͤhlen⸗ 5 freudig nun, wie viel du haſt an uns gethan, wie viel du noch willſt thun. 11. Denn nicht fuͤr dieſe kurze Zeit hieß'ſt du uns, Gott, hier ſein, du ſchufſt uns fuͤr die Ewigkeit, um deiner uns zu freun. 2◻☚ 029 166 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott Mel. Lobt Gott ihr Chriſten ꝛc. 3 1. 45. H H Herr aller Welt, was haben wir, wenn du es uns nicht ſchenkſt, der du all dei⸗ ner Kinder hier ſo vaͤterlich gedenkſt! 2. Mit Seggen kroͤnſt du jedes Jahr, daß unſer Herz ſich freut, du liebeſt uns unwandelbar, auch wenn dein Donner draͤut. 3. Von dir bekommt Thal, Buſch und Hain und Berg und Au ein Kleid, du weißt uns ſeegnend zu Kriret in jeder Jahreszeit. Des Fruͤhlings Pracht Gott iſt von dir, des Sommers Frucht iſt dein, und was dein Herbſt giebt, deſſen wir im Winter uns erfreun. 5. Allguͤtiger, allein von dir fließt alles Heil uns zu, Geſchoͤpfe deiner Hand ſind wir, und uN ſer Gott biſt du. K. u. G. B. d. §. Srſch. Mel. Ich dank dir ſchon durch deinen Sohn ꝛe. T 46. Du biſt ein Vater der uns liebt, ichſehts wohin ich blicke; am Nebel, der den Himmel truͤbt, ſo wie am Sonnenblicce. 2. Nicht nur, wenn Fruͤhlingsluͤfte wehn, durch Laub und junge Bluͤthe, nicht nur, wenn reife Saaten ſtehn, ſeh ich, Herr, deine Guͤte; 3. Nein, auch in dunkler Regennacht, wo mir kein Stern nicht leuchtet, ſo wie am Mond, in ſei⸗ ner Pracht, der meinen Pfad beleuchtet. 4. Auch wenn die Donnerwolken gluͤhn und BVerg nud. Wald bewegen, ſo wie, wenn ſie voruͤber ziehn/ am ſanften lieben Regen. 3 6 ſ Mut tel E rncſe nimn ch ſh Fur bedec Eie und bis I ſh d Nader; üfinn knre 6 Du hit tlinich bie Eült, es die aif ſeEnnne, n l et . N 6e u 6 2 Vir ſeh nide Wieſe hezn et . ben wir, 1 1, der dcll Jahr, andelber, i und henn uns ſegnen! K N as din efreut. ſtekt As d wir, Hen ht 2 lct Neben blick. ſtenein ur, penn im Fruͤhlins., 1567 . Ich ſeh ſie auch, wenn uns beſtimmt, der Baum voll Seegen pranget, und, daß man ſeine Fruͤchte nimmt, im Herbſt von uns verlanget. 6. Ich ſeh ſie auch, wenn tiefer Schnee die ſtar⸗ re Flur bedecket, und wenn der Froſt fich auf dem See und bis zu mir erſtrecket. 7. Ich ſeh ſie im Genuß von Gluͤck in tauſend tau⸗ ſend Freuden; auch ſieht ſie mein bethraͤnter Blick in kleinen kurzen Leiden. 8. Du bleibſt ein Vater, der uns liebt, ich ſeh's wohin ich blicke, und wenn ſich auch mein Himmel truͤbt, es dient zu meinem Gluͤcke. 9. Einſt ſeh ich ohne Thraͤnen ſie noch heitrer als die Sonne, und ſinge, frei von Erdenmuͤh . dir Lob in ewger Wonne. e. U. u. K. Freuden der Natur im Fruͤhling. Wel. Kommt Menſchenkinder ruͤhmt und preißt ꝛc. 147 O Herr, des Fruͤhlings Schoͤpfer dir, dir unſerm Vater danken wir, es miſch in der Geſchoͤpfe Dank ſich froh auch unſer Lobge⸗ ſang. 2. Wir ſehn, wie Anger, Flur und Thal und wie die Wieſenblumen all, wie Strauch und Baum ſo friſch und ſchoͤn hier durch dich, ihren Schoͤpfer ſtehn. 3. Ich fuͤhle Blumenopferduft neu lieblich wal⸗ lend durch die Luft, und in dem Thal und auf der Hoͤh lebt neu jezt alles, was ich ſeh. DW 4. In neuvereinter Melodie ſingt's Chor der Voͤ⸗ gel dort und hie, iſt froh im gruͤnen Weizenthal, genießt der Sonne milden Strahl. 6 4 58. Die 168 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott . . . J , . X 5. Die Bienen ſuchen Honigſeim, und ſummen reichbeladen heim; froh ſpielen Fiſche in dem See, und Heerden weiden in dem Klee. 6. Der Bluͤthenbaum i in voller Pracht preißt dich, der ihn ſo ſchoͤn gemacht, und jedes Graͤßchen, neu verjuͤngt, preißt dich, der es ſo wiederbringt. 7. Auch wir, wir ſind voll Froͤhlichkeit im Fruͤh⸗ ling unſrer Lebenszeit/ es miſcht in der Geſchoͤpfe Dank ſich froh auch unſer Lobgeſang. 8. Du macheſt unſern Fruhling ſchoͤn, laß uns ihn nicht blos bluͤhend ſehn, mach uns auch jungen Vaͤumchen gleich. 4 an Bluthen und an Fruͤchten reich. Me 1 Alles iſt an Gottes Seegen ꝛe. 1 48.SG Schnee entweicht und Eis zerſchmelzet, ſo daß Fluß und Bach ſich waͤlzet wieder frei durch Thal und Flux. Stuͤrme, die im Win⸗ ter tobten, und im Wetter dich, Gott, lobten, ſtillt die lebende Natur. 2. An dem Baume keimen Bluͤthen; Nachtigal⸗ len ſind im Bruͤten, ſanft toͤnt ihre Melodie; und es miſcht in ihre Lieder ſich Geſang der Voͤgel wieder, fuͤllt die Luft mit Harmonie. 3. Felder waren kaum noch Wuͤſten, wo ſich ſel/ ten Wandrer gruͤßten, Todtenruh war rings um⸗ her; nun ſteht wieder auf dem Acker Pflug und Eg; man ſaͤet wacker; Felder ſind nicht Wuͤſten mehr. 4. Sprich, wer haf den Nord bezwungen. Wem ſiſt wol das Werk gelungen, die erſtorbnen Wuͤſte/ nei'n, die mit Eis bedeckten Baͤche ‚unſrer Erde Oberflͤche, von dem Eiſe zu befrein. ſin 5. We! Wur det Wr bns, ine ben w . Du w n feuer gt ſchr deire ⸗ ll fien 7. Wuye M m leg nr nitt wolen de liſche e ſter a ſch denn ueeten Eten 6 Durh Netl und 3 i u ni ir zr 1 4 unde f ſlef ſ 9 bezu Go⸗ 1, und in. che in dene hrochthnit 6 Graͤchen ederbringt liche tinf in t ſchor, Nr uns duch e an hengrenn Lluel etgen . is terf e 63 ſ⸗ “ ett. ney die rt r. le⸗ der Bun⸗ 6ℳ ſen, po 4 get 1 tint! Uke hion e n, Plutge. . forbnt⸗ al uſti 1 freuen ſcch.⸗ 5. Wer lockt aus des Todes Schlummer jezt den Wurm, der ohne Kummer bis jezt in der Erde ſe chlief? Wer wars, der die ſtarren Glieder dieſes Wurms ins Leben wieder mit der Allmachtsſtimme rief? 6. Du warſt's, Herr, der alle Zeiten laͤßet Quel⸗ len neuer Freuden fuͤr lebendge Weſen ſein! Wir ſehn deine Schoͤpfer⸗Groͤße und flehn: „Freudenur⸗ quell! floße Dankbarkeit im Lenz uns ein! * 7. Blühn ſoll dir der Len; der Tage unſers Lebens, daß von Klage fern des Lebens Sommer ſei. Laſter ſollen nicht zerſtoͤhren unſre Kraͤfte, nein vermeh⸗ ren wollen wir ſie, ſteh uns bei! — 8. Unſchuld, Froͤmmigkeit und Tugend ſei die Zier⸗ de unſrer Jugend, die nicht „wie der Lenz, ver⸗ bluͤht; dann ſchaun wir mit frohem Blicke auf die Jugendzeit zuruͤcke, die uns ohne Reu hinſchied. 9. Durch ſie werden wir gefallen dir, o Schoͤ⸗ pfer! und auch allen, die den ſchoͤnen Lenz der Zeit, als den Morgen ihres Lebens haben nicht durch⸗ lebt nargebend, ſondern dankbar dir gwhlen H. u. W. Mel. Ach bleib mit deiner Gnade ꝛe. 4 „ir preiſen dich voll Wonne du uter 149. Weefe g er anne, de Gott, vereint, daß deine Fruͤhlings⸗ ſonne uns nunmehr wieder ſcheint. 2. Dein Lenz, ein Freund der Freude, wird froh von uns begruͤßt, er, der im Beilchenkleide, ſchoͤn wie ein Engel iſt. 3. Er kam ‚und lauter Wonne bekraͤnzte ihn durch dich, und heitrer lacht die Sonne; Hirt Koͤnig, 170 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott 4. Es hebt ſich aus dem Staube jezt alles, die Natur gleicht einer Gartenlaube, zum Himmel wird die Flur. 5. Der Voͤgel Stimmen ſchallen harmoniſch, voll Gefuͤhl, uns freuen Nachti gallen jezt mehr als Sai⸗ tenſpiel. 6. Doch wenig ſchoͤne Stunden mut, Fruͤhling, ſehn wir dich, denn, bald biſt du verſchwunden, dein Auge ſchließet ſich. 7. „Seht!rufſt du uns im Scheiden, „o Men⸗ „ſchen, wie geſchwind Reiz, Jugend, Schoͤnheit , „Freuden, verwelkt und nicht mehr ſind!“— 8. „Wollt ihr, wie Frühlingstage bluͤhn und ver⸗ „gaͤnglich ſein? Soll nicht mit jedem Tage ſich eu⸗ „»er Gluͤck verneun? ℳ 9. „O, waͤhlt ſchon in der Jugend das, was „euch dauernd freut; ein Leben macht nur Tugend um Lenz auf⸗ Ewigkeit! K. u. e. u. *Mel. Lobet den errlehn den maͤchtigen König ꝛc. 150. Ninm, da allguͤtiger Geber unzaͤhliger Guͤter, unſre, aus Fuͤlle der Seele dich preiſenden Lieder! Denn du gedenkſt unſrer ſtets guͤtig, und ſchenkſt jezzo den Fruͤhling uns wieder. 2. Sehet ihn, deſſen ſo ſehnlich, ſo hoffend wir harrten, ſeht ihr, er kommt jezt hernieder, nach lan⸗ gen Erwarten, o er erſcheint uns ſo, wie Freun⸗ den ein Freund, macht die Natur uns zum Garten. 3. Lange ſchon waren die Bluͤthen in Knospen enthalten, aber ſie ſcheuten ſich immer, die Knos⸗ pe ſe ſpene uure, an 3, ich llu, abe NRkerhaͤlet ndes Gru 4. Cro ide ihn ſede, fe ſliſt, 5 Vten ſugtung ſeicder e ſet, und icht thingen nuh ſt hen ln der G cn Aer n, mufe ſen de ſr 3 be u G jeſt ales, himmnelt attuoſtiſch t mihr ats ur, Niſe wunden eiden, , ſndl blühnni n Lag ſe =— 10 des/ gt ur d⸗ en n ber ui derbtil f ſen 6 a ns wid “ ſ ſin pegf. un Gnin in Hß⸗ n „eN inm Fruͤhling und Sommer. XyrI pe zu ſpalten; bald wird ſein Hauch nunmehr am Baume, am Strauch ſchwellende Knospen entfalten. 3,. Kelche der Blumen mit duftenden Balſam ge⸗ fuͤllet, aber noch ſchlummernd im Schooſe der Er⸗ de verhuͤllet, laͤßt er nun bluͤhn; Veilchen und duf⸗ tendes Gruͤn ſproſſen am Bach, der ihm quillet. 4. Choͤre der Voͤgel, und Heerden vereinen ſich beide, ihn zu empfangen mit Erſt klingsgeſaͤngen der Freude; freudevoll huͤpft, Neſtern und Staͤllen ent⸗ ſchluͤpft, Alles auf naͤhrender Weide. 5. Vater, du ſtaͤrkſt ihn, um Wachsthum, Be⸗ feuchtung und Leben deinen geſammten Geſchoͤpfen hienieden zu geben; ſeegnend belebt er auch den Wein⸗ ſtock, und hebt auf nun die kriechenden Reben. 6. Sollten an ſo einem Freunde wir Menſchen nicht hangen? Drum laßt uns den, der da kommt, nach ſo heiſſem Verlangen, ihn, der begruͤßt, laut von der Schoͤpfung ſchon iſt, laße uns mit Freuden faaen . Aber die Froͤhlichkeit uͤber des Lenzes Erſchei⸗ nin, muͤſſe ſich laut in dem Danke zum Vater ver⸗ einen, der ihn geſchickt, durch ihn uns wieder be⸗ gluͤck!! Preiß dir! du denkeſt der Deinen Freuden der Natur im Sommer. MNel. Alles iſt an Gottes Seegen. I5I. Raif ſind nun die ſchweren Aehren, die uns Unterhalt gewaͤhren, tief zur Erde hin⸗ gebeugt, Saaten, die, wie Meereswogen, Win⸗ de hin und wieder bogen, ſind nun duͤrr, und ſtehn gebleicht. 2. Kraͤu⸗ 172 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott 2. Kraͤuter mannigfacher Arten, die im Wieſen⸗ thal ſich paarten, ſind gemaͤht, und werden Heu. Sicheln glaͤnzen, und der Roggen, durch ſie hin⸗ geſtreckt, wird trocken, damit uns ſein Mark erfreu. 3. Landmanns Eifer zu bezahlen, wirft die Son⸗ ne ihre Strahlen hold auf ſeine Saaten hin. Nebſt ihr gab ihm Luft und Regen, vielfach Gottes rei⸗ chen Seegen zum erfreuenden Gewinn. . 4. Sollten wir in dieſen Werken, Gott, nicht deine Guͤte merken, die auch uns ſo mild genaͤhrt? Auch uns reichſt du unſre Speiſe, durch . ſtaͤrkſt du uns zum leiße, der uns auch einſt Frucht gewaͤhrt. 5. Auch uns gabſt du zu bebauen ein Feld, das gleich gruͤnen Auen, reichen Nuzzen uns verſpricht; denn du laͤß'ſt uns gute Lehren, die wir fruͤh ſchon koͤnnen hoͤren, ins Herz ſtreun, durch Unterricht. 6. Herr, wir preiſen deinen Namen, fuͤr den guten aͤdblen Saamen, den man fruh ins Herz uns legt. Gieb, daß ihn kein Sturm zernichte! Nein, er wachſe, his er Fruͤchte ‚uns im Lebens⸗ Som⸗ mer traͤgt. Mel. Nun danket all und bringet Ehr. 152. H err, deiner Erde Mutterſchoos fuͤllt ſchon ͤdein Seegen reich! O, wie iſt deine Macht ſo groß! Wie gut biſt du zugleich! 2. Die Erde, erſt vom Lenz verjuͤngt, prangt nun in voller Pracht, du, der den Sommer uns nun bringt, haſt ſie ſo ſchoͤn gemacht. 3. Ihr Seegensguell verſſeget nie, und fließt von Jahr end hei ehr n ge ſit deinr e 4Neh Hiher N Nine 8. Des voll un ni ſi 6. Brn Mgdn, en nteſt 71 Ver t nnc zu Nder neh, e⸗ Ueſfirfic chenn G iin Sommer. 173 die in We⸗ Jahr zu Jahr, ſie bleibt ſo groß und reich als ſie benen, ſeit deiner Schoͤpfung war. dutch ſti 4. Die Heerden huͤpfen; freudenvoll maͤht ſchon der Maͤher ab, den Seegen, der uns werden ſoll, nrn den deine Huld uns gab. ten hin. . 5. Des vegen Fleißes Luſt und Lohn, die Aernd⸗ ſh Ettn ten voll und ſchwer, erwarten ihren Sammler ſchon; . wie froͤhlich ſammlet er. e,u 6. Wir machen Tenn' und Scheuer voll, voll i⸗ e Preis zu dir, dem Heern; o du thaſt unſern Vaͤ⸗ uife i tern wohl, und thuſt's auch uns ſo gern. Futtnmi 7. Wer iſt ſo gut, wie du, o Gott! der uns ſo o,H ſeegnend liebt, der jedes Jahr uns unſer Brod und un auch noch Zukoſt giebt. en i 8. Ja deiner Erde Mutterſchoos iſt ſchoͤn und reich r zugleich „Gott, du biſt weife gut und grop; und 1 e unerſchopfiich reich. K . . uu ⸗ u, e. U. gnl 2 mel. Nun lob mein Seel⸗ den Herr (e)n ꝛe⸗ kebent/0 13. De Sonne, Herr, hat wieder der Flu⸗ ren wallend Gruͤn verbrannt; der Blu⸗ hug men Haupt haͤngt nieder, nach Regen ſeufzt das 4 duͤrre Land. Im Spatten des Gefildes liegt matt et die Heerd'umher. Das heißre Schrei'n des Wildes uufltſ, ſchallt in den Waͤldern ſehr. Du giebſt den Wol⸗ tſen ken Fluͤgel, du ſprichſt, ſo traͤufeln ſie; H traͤtt⸗ h ke Thal und Huͤgel! erquicke Menſch und Vieh⸗ Ptuntin 2. Der Sturm beginnt, die Wolke, von Don⸗ 4 mem nern ſchwer, verbreitet ſich! Sei gnaͤdig veinem 1 Volke! Allguͤtiger, erbarme dich! Du winkeſt den tn Gewittern! Es blizt aus dunkler Nacht! Es don⸗ nert 174 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott nert! Berge zittern von deines Donners Macht! Der ſtolze Suͤnder bebet, weiß nicht, wohin er flieht! Der Chriſt/ dein Freund, erhebet zu dir ſein Herz⸗ ſein Lied. 3. Ein milder Regen ſinket erquickend auf die duͤr⸗ ve Flur. Wie labt ſie ſich! Wie trinket ihn die verſchmachtende Natur! Die ſanften Stroͤhme kuͤh⸗ len der Luͤfte weites Meer, und die Geſchoͤpfe fuͤh⸗ len ſich nicht mehr traͤg und ſchwer. Du ſprichſt; dein Donner ſchweiget, die Wolken theilen ſich; und unſer Danklied ſteiget zu dir und preiſet dich. 4. Mit Muth im Angeſichte beſchaut des Ackers Herr ſein Feld. Beſchuͤzt haſt du die Fruͤchte, du v Verſorger deiner Welt! Reif ſteht die Saat, die Aehren vom Mark der Erde voll, das deine Men⸗ ſchen naͤhren, das ſie erfreuen ſoll. Weit ſchallt es ins Gefilde: „Freut euch, die Aerndte iſt! & Und alles preißt die Milde des Gebers, der du biſt 5. Ach, laß uns nicht vergebens, Herr, deine Gaben nehmen an, uns nicht, du Quell des Lebens, undankbar dir und fruchtlos nahn! Du ſendeſt Thau und Regen, giebſt milden Sonnenſchein; du eilſt mit deinem Seegen uns alle zu erfreun! Ach laß uns nicht vergebens dein Gutes nehmen an! Laß nicht du Quell des Lebens uns undantber dir nahn: Mel. Dank ſei Gott in der Soͤhe ze. . ir, Gott der Huld und Staͤrke erſchal⸗ 15 4. T D le Preis und Dank! Dich loben dei⸗ ne Werke, dich preiſe mein Geſang. Auch das ſind deine Uinl Deh, b jun A 1 Wee pr le geierke Uin hertlic ſcht ſo gern IM leberu⸗ „. De gla e en D Eher . gnole i d 4 P dedent⸗ 1de iNee em⸗ Nunn dener iden unn then eot. 6 De B ſtin dii W D “ de N nt Nint, t 1 be n G vuners M wohinerfe 1 Uir ſeinh kadant Nen trintet ihn ! Enh . Geſchane Du 1 a theilr ⸗ 1d priet di. helt de de griche/ di⸗ e Coet l dus dent h Veit ſti⸗ dte iſ! der du 5 han ii dete Duſtdtiß ein; N i tett nl 8 hkter 1orn N Ett,N ich 1en, 6 im Sommer. 175 deine Thaten/ daß wir der Zeit uns freun: du gabſt zum Wuchs der Saaten dein himmliſches Gedeihn. 2. Wie prangt das Gold der Fruͤchte, des Som⸗ mers Feierkleid! Wir ſehn im ſchoͤnſten Lichte, Herr, deine Herrlichkeit. Dich baten wir um Leben, (wer giebt ſo gern als du?) und du haſts uns gegeben und Ueberfluß dazu. 3. Die glaͤnzenden Gefilde, ſo weit das Auge blickt, ſind Zeugen deiner Milde, die jedes Herz ent⸗ zuͤckt. Schoͤn lacht und winkt den Schnittern der ſeegensvolle Halm; von Kindern, Vaͤtern/ Muͤt⸗ tern toͤnt dir ein Freudenpſalm. 4. Die Pracht der reichen Auen gießt Wonne in die Bruſt; doch miſcht auch Furcht und Grauen ſich in die Sommerluſt: du rufſt vom Wolkenſizze den Boten deiner Macht, dem Wetterſturm, dem Bliz⸗ ze; der Mittag wird zur Nacht. 5. Der Donner rollt, es bebet die ſchwache Kre⸗ atur; indeß, o Gott! belebet dein Oden die Naͤtur: es waͤlzt ſich milder Regen vom Sturmgewoͤlke los, und Fruchtbarkeit und Seegen trieft duf der Erde Schoos. 6. Die Blume Kand in Trauer jezt haucht ſi ſis ſtaͤrkern Duft; der Himmel faͤrbt ſich blauer, und reiner wird die Luft. Thal, Huͤgel, Feld und Wie⸗ ſe verklaͤren deinen Ruhm, du ſchufſt zum Paradie⸗ ſe verwelkte Fluren um. 7. Der du das Land erquickeſt, das Trift und Ange r gruͤnt, den Sterblichen begluͤckeſt, auch wenn ers nicht verdient: dich muͤſſe alles loben; ſchan⸗ V chal⸗ 176 I1 Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott ſchalle froher Dank; dich preißt der Engel droͤben⸗ dich preiß’ auch mein Geſang. C. F. S. u. K Dankbare diebe zu Gott im Ge witter. Mel. Wer nur den lieben Gott laͤßt ee. 155. J SEch ſeh ein Heer von Ungewittern, das dei⸗ nes Himmels Saum umſchwebt; du don⸗ nerſt, Herr! die Berge zittern, des Erdenrundes Grund erbebt; was lebt und fuͤhlt, erſtaunt und ſchweigt, „da deine Majeſtaͤt ſich zeigt. 4 2. Es blizt, und Wolken hangen nieder, die grauſer Wind zu Wellen macht; durch Thaͤler hal⸗ len Donner wieder, und predigen Herr, deine Macht, der Schwache zagt, der Suͤnder bebt, ob er jezt ſein Gericht erlebt? 3. Doch ich wie ſollt ich kechtiſch zittern, wenn dein erhabner Donner kracht? Drohſt du mit die⸗ ſen ingewittern? Haſt du zum Schrecken ſie ge⸗ macht? O nein! du ſeegneſt Au und Flur ſelbſt unterm Aufruhr der Natur! 4. So preiſ⸗ ich dich, der an uns denket! Durch Blizze reinigſt du die Luft, befruchteſt ſie, dein Re⸗ gen traͤnket das Erdreich ſeegensvoll, und ruft dem Wachsthum und dem Ueberfluß der uns nach? Wet⸗ tern ſeegnen muß. 5. Sind das wol eines Grimmes Zeichen? Kannſ du im Wetter nur allein den armen Sterblichen er⸗ Keichen Sind nicht der Welten Kraͤfte dein? O * guter he ſets vor di 6. gn le Eun e Ner Eentrie etl Crhe in Vetter 6 in dortt⸗ lher, mmni une Gen 1 Vn ſ ſlen! n iins glen fin un i,, i i, e 1 4. W! 1 ceuen ldehe re nicht icbeſa G 1 Cngel dae S. 8 S= Gtt in t latt ewittnn, Nn ſchtelt; Ai des Cberun 4, erſelnt! eigt gen nieden itch Di en herr, Gürde! ſchntnn t ehſ dn “S Uid Fn edutr, A ife i 1 ue F e 4 . Sterbl gilie if O guter Vater, hilf du mir, recht wuͤrdig denken ſtets bvon dir. 6. Ja, lehre mich: nur Kindesliebe und Ehrfurcht ſtnd der Menſchheit werth; durch Knechtesſinn und Sklaventriebe, wird Menſchheit, wirſt du ſelbſt ent⸗ ehrt! Erhalte nur mein Herz mir rein „ mir wird kein Wetter ſchrecklich ſein. K. Mel. Lobet den Herr (e)n den maͤchtigen Koͤnig e. chwere Gewitter verdunkeln und ſchwaͤr⸗ 156. S zen den Himmel; Sturmwind und Re⸗ gen durchkreuzt ſich im bangen Gewimmel, brauſet daher, rauſcht und ergießet ein n Meer; mein Perz iſt ohne Getuͤmmel! 2. Dein ſind die Donner die hoch herab jezzo er⸗ ſchallen! mitten im Wetter biſt, Vater! du doch bei uns allen, du, der es macht, daß die Welt zittert und kracht! Darf uns der Muth da entfallen? 3. Du, der Allmaͤchtige ſieheſt auf alle voll Gna⸗ de, leiteſt mit Vaterhand uns auf dem grauſendſten Pfade; alle Gefahr trift, ohne dich, nicht ein Haarl ſchaden darf ſelbſt nicht der Schade! 4. Will ſich mein Herz aus natuͤrlicher Furcht ja noch ſcheuen; will mir die Furcht noch den Glau⸗ ben, die Hoffnung zerſtreuen; haſt du Geduld, und deine maͤchtige Huld wird mich noch voͤllig befreien. 5. Nun ſo mag immer dein Wetter, Herr, uͤber mir toben! Kenn' ich doch Einen, dich ſeinen Be⸗ herrſcher dort oben; du biſt mein Licht, darum ver⸗ zage ich nicht, will dich im Wetter noch loben. 6. Sollte mich deine allmaͤchtige Guͤte nicht freu⸗ en Donner und Blizze gewaͤhren ja Seegen, Ge⸗ dE. u. W. Geſb. f. Schul, M deihn! 78 II Th. Abſchn. Dankbare Liebe zu Golt deihen! O die Natur huͤllt ſich in Grauſen izt nur, holder zu lachen vom neuen. 7. Unwiderſprechlich erklaͤrtſt du dich jezt gegen Spoͤtter als den allmaͤchtigſten, einzigen Gott aller Goͤtter. Dir iſt es leicht, der jezt ſo machtig ſch zeigt/ maͤch tig zu ſchuͤzzen im Wettert⸗ . Mel. Lobt Gott ihr Chriſten Wr ze. Ich kenne dich! Es kommt auf dein Gebot. 2. Du zuͤrneſt, wenn du donnerſt nicht! Du biſt der Menſchen Freund. Nicht blaͤſſer ſei mein Angeſicht, wenn es dein Bliz beſcheint. 3. Dem Suͤnder, und der dich nicht kennt, dem biſt du fuͤrchterlich! Der aber, der dich Vater nennt, beherrſcht die Furcht in ſich. 4. Gut iſt uns deiner Sonne Schein, gut fͤr uns Tag und Nacht; auch gut muß, Herr! dein Bliz uns ſein; er zeugt von deiner Macht. 5. Du reinigſt durch den Bliz die Luft, dein Re⸗ gen traͤnkt die Saat; ein friſcher balſamvoller Duft ſtaͤrkt, was um Staͤrkung bat. 6. Laß frei das Herz von Aengſten ſein, weil uns kein Grimm nicht droht! Weg bange Furcht! Wir ſind ja dein! Du biſt. die Lieb' o Gott! Mel. Nun ſich der Tag geendet hat ꝛc. 158. Herr, „deines Donners Majeſtaͤt erſchreckk mich nicht als Chriſt! Wenn er dir zu Gebote ſeht, weiß ich, wie groß du biſt! 2. Und Mot len ſchene ic, nunn 5 duj Vunt du m ſ dusg gen 4. Ver uc denn ein ht deiee Gott, dein Himmel ſchwaͤrzet ſich; ein 157. O Wetter von dir droht! Ich bebe nicht! 57 Dun der Pen ſennhls bri 6. Mit iund hin ſlatt, du Ptotſen itt 2. Und wenn der Freoler, weil es blizt, erſchrok⸗ “ ken ſich entſtellt; ſo weiß ich, deine Macht beſchuͤzt ichſet ee mich, wenn es dir gefaͤllt! gria 3. Du, Herr des Donners, biſt mein Freund! iſe uiget Wenn du mich ſchnell entruͤckſt; ſo weiß ich, gut ettett haſt du's gemeint; weiß, daß du mich begluͤckſt. Ki 4. Wer dich bei ſtillem Himmel ehrt, ſingt dir auch dann ein Lied, wenn uͤber ihm dein Donner glehn faͤhrt, dein Bliz die Luft durchgluͤht. waͤtt ſt, 5. Drum beb ich, wenn es donnert, nicht; du c enal biſt der Menſchen Freund, ein Freund, deß Treue r Gn, niemahls bricht, ob's blizt, ob Sonne ſcheint. nigt/ 6. Du kennſt mein Herz, das dir vertraut, wenn liſtt ſin Erd und Himmel bricht! Es blizze, und es donn⸗ re laut, du biſts — ich zitre nicht. ure Mel. Wo Gott zum Hauß nicht ꝛe. 4 enn gleich das Wetter um mich izt aus tie⸗ e 9. W fer Mitternacht geblizt; ſo hab ich den⸗ Nncht. noch nicht gezagt, dein Schuz hat maͤchtig mich bewacht. luft di 2. Hier ſteh ich nun, und preiſe laut dich Hoͤch⸗ ſuneeh ſter, auf den ich gebaut. Ach, vaͤterlich haſt du glſat verſchont, was hier in dieſen Huͤtten wohnt. 3. Wir ſahn die Staͤrke deiner Hand. Es beb⸗ r te das erſchrockne Land. Doch, Guͤte, die uns . werden hieß, wars, die uns jezt auch nicht verließ. 6 ut 4. Sie lenkte jedes Blizzes Gang, daß keiner ſchadend zu uns drang. Ihr Seegen ſollte uns nur 6 freun. Dein ſoll nun unſer Preis auch ſein! 1 MR 2 Dank⸗ zu vertraun, bis wir dereinſt im hoͤhern Licht. der Tugend Aerndte ſchaun. Mel. Jeſus meine Zuver ſicht ꝛe. 161. Dir ſei unſer Dank gebracht, Herr der du voll Guͤt' und Treue warſt auf un⸗ ſer Wohl bedacht: deines Seegens uns aufs neue heute, Vater, zu erfreun, ladet dieſes Feſt uns ein. 2. Scheunen, Boͤden ſind gefuͤllt, und du haſt, nach Vaterweiſe unſre Duͤrftigkeit geſtillt; haſt uns allen unſre Speiſe wieder neu geſchenkt. Dafuͤr danken tieſgeruͤhrt wir dir. 3, Zwar 180 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott W. 62,0 Dankbare Liebe zu Gott in der enn etgtn Aerndte. u Mei. Lobt Gott ihr Chriſten allzugleich ꝛ.0.. echoft it einem Herz voll Preis und Dank nahn dac 160 M. wir uns dir, o Herr;, vom Aufgang niſer! bis zum Niedergang ſorgſt du, Allguͤtiger fhrt, 2. Vom Menſchen bis zum kleinſten Wurm reicht dum lihn deine Huld und Macht; du biſt im Sonnenſchein 5 Ist und Sturm auf unſer Wohl bedacht. Nuns ſct 3. Die Aehre, die voll Seegen ſank, iſt dein! Ut din du ſchmuͤckſt dieß Jahr! Jezt bringt dir unſre Lie⸗ uſtnd n be Dank fuͤr deine Liebe dar. 6. Wm 4. Ja, alles ſei fuͤr dich voll Preis, der ſo viel ebahn eſe Wunder thut; es fͤhle mit uns Mann und Greis: uſutun du biſt unendlich gut! efn, .Laß deines Seegens Ueberfluß uns nun auch nlt nuͤzlich ſein, und hilf uns, daß wir beim Genuß atn ale uns deſſen maͤßig freun. in glten S 6. Vermehr in uns die Zuverſicht, dir ewig il ſhef Nr htt ſnenn au 8 He lſintcH Rernde Gi be tt in d gih . Und Dunkn n Nußt iiia n. 1 Wuen ti Connenſt ſut Kiden td Unſut 6/ deſt n und e 4 ins nun- t ken in der Aerndte. 181 3. Zwar entzog dein ſtarker Arm vielen dieſen Seegen wieder: Schloßen fielen, und ihr Schwarm ſchlug des Landmanns Hoffnung nieder; Saaten, die ihn oft entzuͤckt liegen da, und ſind zerknickt. 4. Doch, noch lebſt du; noch regierſt du, All⸗ weiſer! Deine Wege, worauf du die Menſchen fuͤhrſt, ja ſelbſt deine haͤrtſten Schlaͤge ſind uns gut. Drum laß uns nie zagen, murren wider ſie. 5. Uns verſchonte deine Treu! Manche Wolke, die uns ſchreckte, floh auf deinen Wink vorbei: denn, dein Arm wars, der uns deckte; und nun ruft uns zum Genuß deiner Gaben Ueberfluß. 4 6. Wenn dann kuͤnftig wir vereint von der Aernd⸗ te Gaben eſſen: dann laß, wenn die Armuth weint, wohlzuthun uns nicht vergeſſen; laß, den Armen zu erfreun, unſer Mitleid thaͤtig ſein. 7. Endlich auf die Ewigkeit laß, durch gute aͤdle Thaten auszuſaͤ'n uns ſein bereit! Sind wir reich an guten Saaten: o dann tritt, wie ſchoͤn wird's ſein! erſt die rechte Aerndte ein! Br. 4 Mel. Ich ſinge dir mit Herz und Mund ꝛe. 162. Get, wenn als Weisheitsſchuͤler ich be⸗ trachte die Natur; ſo find' ich: auch hier fuͤhrſt du mich zur wahren Weisheit Spur. 2. Jezt rufſt du durch die reife Saat den aͤmß'⸗ gen Schnitter hin auf Felder, die zuvor betrat der Saͤmann auf Gewinn. 3. Hier zeigſt du mir ein lehrend Bild, wie ich ſoll ſein bedacht ein Feld zu baun, daß einſt mir mild die Aerndt' entgegen lacht. 4 Es iſt das Feld der Wiſſenſchaft, die meine M 3 Ein⸗ Einſicht mehrt, drauf ſoll ich wenden meine gerſ weil dieß die Jugend ehrt. 5. Doch nicht nur Ehr' und Beifall, giebt Fleiß in der Tugend mir; du, Herr! belohnſt, wer fruͤh ihn liebt auch in der Zukunft hier! 5. Drum, Gott! laß mir die Aerndtezeit auf Tage Ausſicht ſein, die den, der gute Saat geſtreut, durch Aerndtelohn erfreun. 7. Auch ohne Lohn, iſts ja ſchon Pflicht, zu gehn der Tugend Bahn; vergebens haben wir⸗ Herr⸗ nicht die Kraft dazu empfahn. 8. Doch ſeelge Folge, iſt der Lohn fuͤr Pflicht, die man erfullt, die uns fruͤh die Religion durch Un⸗ terricht enthullt. 9. Wohl dem, der aͤͤdlen Saamen ſreut Kreut ihn auf Hoffnung hin, er keimt, gruͤnt, bluͤht, reift hier zur Freud', bringt ewigen Gewinn! .* Der Aerndtedank, ein Wechſeh geſang. Mel. Sei boh und Ehr dem hoͤchſten Gut 1. ₰ (Chor und Vater ſieh auf uns herab 163. Geene die hier voll Dank erſchei⸗ nen! Du warſt's, der dieſes Feſt uns gab; wir ſehn's, du denkſt der Deinen. Denkſt auch des Un⸗ dankbaren mit, und ſuchſt ſein abgewandt Gemuth ner durch Großmuth zu beſchaͤmen. 2. (Chor) O daß doch, wenn du uns erfreuſt durch Seegen froher Aerndte, wie reich du uns zu ſeegnen ſeiſt/ ein jeder fuͤhlen lernte! Wenn du nicht unſern 182 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott ſe he ſhi uſetd 9. etſilſ, 4* 6 ler Ah ſgen; ſt underol (G ſi ſut, funner A Ast ous teſtnn 5. (C hinrel Rih enenn undavone G fan, in Uerndte D in! gyn flen Dunn donkent e Ne neine N l, giedt beleht, 1 hier! endteſettt ſchon hilt bers hen1 4D hnfn i 4 gioniu ußt en ſtent, 5 1 iche 1 Enel ſen Eu uis 41 Dnt in der Aerndte. S 183 unſern angel ſtillſt und uns mit Speis und Freud erfuͤllſt, wer wollte ſonſt uns ſeegnen?! 3. (Gemeine) Wir ſehn, wie nicht zu zaͤhlen find, Herr alle deine Seegen! Du giebſt: Froſt, Hizze, Thau und Wind, Bliz, Sonnenſchein und Regen; ſo bluͤht, ſo reifet unſre Saat nach deinem wundervollen Rath; ſo ſeegneſt du die Erde, 4. (Chor) Gern ſiehſt du's, wenn der Menſch ſich freut, o Vater, deiner Guͤte, und, wenn mit frommer Achtſamkeit ein gnuͤgſames Gemuͤthe mit Dank aus deinen Haͤnden nimmt, was du hienieden haſt beſtimmt zur Nahrung, zur Erquickung. 5. (Gemeine) Die Erd iſt deiner Schaͤzze voll; der Himmel traͤufelt Seegen: doch der, dem alles dieß entquoll, biſt du, der allerwegen durch deine wundervolle Macht, du all dieß haſt hervorgebracht, und jaͤhrlich neu uns ſchenkeſt. 6. (Chor) So kommt denn, laßt uns ſeiner freun, kommt ſeine Huld zu feiern; dem Herrn der Aerndte Dank zu weihn, bei den gefuͤllten Scheu⸗ ern! Ihm, der uns ſtets Verſorger war, bringt neuen Dank zum Opfer dar! O, ſchoͤn iſts, Gott zu danken 7. (Gemeine) Geprieſen ſei die Wunderkraft/ die Liebe ſei geprieſen, die Erdbewohnern Nahrung ſchafft auf Feldern und auf Wieſen! Du naͤhreſt uns, wir werden ſatt! Du giebſt, daß man noch uͤbrig hat dem Bruder mitzutheilen. 8. (Chor) Nimm gnaͤdig, was das Herz dir weiht, ein ſchwaches Lob der Liebe! Dein Seegen ſtaͤrk' der Fol gſamkeit, des rhrigen Dankes Triebe; X r84 II Th. 1 Abſchn. Dankbate Liebe zu Gott daß unſer ganzes Leben ſei ein Preis fuͤr deine Va⸗ tertreu in chriſtlich⸗ froher Tugend. * 9. (Gemeine) Des Guten Saamen auszuſtreun, laß uns nie muͤde werden; ſo wird uns einſt die Aerndte freun ‚die nach der Zeit auf Erden „nach wohlgerathner Tugendſaat, fuͤr uns erſehen hat dein Rath, dein großer Rath der Liebe! 10. (Chor und Gemeine) Ja, laß beim beibes⸗ ſeegen nicht uns unſern Geiſt vergeſſen! Nein, mit ſo groß verem Gewicht ſein Heil ſein Wohl ermeſſen! Je mehr wir ſehn, ‚wie du uns liebſt und darum hier. uns Seegen iebſt um ewig uns zu ſeegnen. K. n. L. u.e. . Morgenlied in der Aerndte. Mel. Nun ſich die Nacht geendet hat ꝛe. 16. 4. Dirch dich, Gott! . wechſelt Tag und Nacht, du lenkſt der Zeiten Lauf; du biſts, der uns im Schlaf bewacht; froh ſtehn wir durch dich auf. 2. Wenn wir der Sonne Morgenroth fruͤh maje⸗ ſtaͤtiſch ſchaun „lebt alles, was zuvor ſchien todt in Luͤften/ Feldern, Au'n. 3. Der Lerche munterer Geſang ſtimmt jezt zur Aerndtezeit mit in geſchaͤftger Sicheln Klang, erhebt zur Froͤhlichkeit. 4. Geſtaͤrkt beginnt ſein Tagewerk der Schnitter auf dem Feld, und richtet dann ſein Augenmerk, auf Garben, die er ſtellt. 35. [O wie lohut ſich des Landmanns). (Wie lohnt des Oekonomen] Muͤh, die er hat u Euin tont Vll Ftugt 6 Bei Eict beb n den Na 7. . e en . u Sen i deint ausznſtm. ns einft 1 Eiden, n ſchn hti sbeinkete Nein, r Agl erneſt. und Nen ne A ſene Euel erndtt⸗ lute ſett 4 ten Lui . der i 4 * in der Aerndte. 1 85 hat angewandt! Hier frag ich mich: trug ohne ſie wol Frucht das oͤde Land? 6. Gewiß, nur Unkraut wuchs empor „ haͤtt er es nicht bebaut, und Saat, zur rechten Zeit, zu⸗ vor dem Acker anvertraut. ßMM 7. So will ich auch der Ausſaat Zeit, weil mie mein Morgen lacht, benuzzen; dann wird mir zur Freud der Aerndtekranz gebracht. 8. Dann blick auch ich ganz heiter hin auf mei⸗ nen Jugendpfad; dann iſt mir jeder Tag Gewinn fuͤr meine Jugendſaat. W. “ Abendlied in der Aerndte. Mel 4 Ach bleib mit deiner Gnade ꝛc. 7— ott deine Sonne ſchreitet nun fernern 6 G⸗ Bruͤdern zu; die Abendglocke laͤutet, verkuͤndet ſuͤße Ruh. 2. Von mannigfachen Farben ſind Berg und Thal gemiſcht; bald wird dieß Feld voll Garben durch deinen Thau erfriſ ſcht. 3. Wie ſtehen auf den Fluren der Mandel ſchoͤne Reihn! O, ſol che Schaͤzze fuhren wir lange ſchon nicht ein. 4. Du wolltſt, ein goldner Regen fiel reich in unſern Schooß! O Gott ‚dein Aerndteſeegen, ach! wie iſt er ſo groß! 5. Wir kehren nun voll Freude zu Heerd und Hof zuruͤck, bewundern das Getraide, und, danken dir dieß Gluͤck! 6. Ja dieſe Freuden fließen ſo mild von dir allein, laß, wenn wir ſie genießen, wie du auch mild uns 186 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott 7. O laß nach deinem Bilde, auch wohlthun uns, erfreun, uns morgen gut und milde beim ar⸗ men Rachbar ſein! 1Gru. K. . N Fir die Freuden der Natur im Herbſt. Mel. Laſſet uns mit Jeſu ziehen c. Oder: Sohl ich meinen Gott nicht ſingen ꝛe. 166. 1 nſichtbar ſind deine Tritte, Gott! doch ſieht man ihre Spur klar genug bei je⸗ dem Schritte, in der wirkenden Natux. Du haſts wunderbar gelenket, daß zum noͤthigen Genuß uns der Herbſt erſt Uiberfluß für den kalten Winter ſchen⸗ ket. Zeigt uns dieß, im hellſten Licht deine Schod⸗ pferliebe nicht? 2. Jedem Herbſt gabſt du Geſezze, die er niemals uͤbertritt: daß er reiche Lebensſchaͤzze Erdbewohnern theile mit. Suͤße Trauben muͤſſen Leben, Baͤume, Fruͤchte mancher Art, die man lange aufbewahrt/ uns zum Unterhalte geben. Deine Huld ſei ſtets ge⸗ ehrt, Herr, die uns ſo reichlich naͤhrt. 3. Wehen gleich jezt rauhe Luͤfte, weicht der Son⸗ ne heller Glanz, decken oft ſchon Nebelduͤfte unſre weiten Fluren ganz; zittern oft vor Froſt die Glie⸗ der, wenn der Landmann Saamen ſtreut: dennoch iſt ſein Herz erfreut; du belebſt ihn, hoffend wie⸗ der, daß im Acker, den er pfluͤgt, kein Korn ohne Leben liegt. 4. Welke immer, bunte Blume! Und du, Baum,/ ent⸗ ltltted Potavol he itinnen fnte ſud , nein den Se Ne. uf geh heut fnif, i 1 u ſtcen 6 ngneng ffreu ſihen ent — 4 Du ſter, Kig Uei 8 e di K ule 4 ſhe alch woſn tilde beine Ger natur in dhen 1. ſiten le, otlN i genn i en Gehufr Wuinterſe t dein 6 Nkertiin Endbebthe ten, N e alfhn b D . tt. = ui in n e n ltt det in 8 frtn ⸗ u, Den di 9 cctrd⸗ 4 entblaͤttre dich! Alles muß zu Gottes Ruhme weis⸗ heitsvoll veraͤndern ſich. Auch die Jugend bluͤht nicht immer, wie die Blume welket ſie; drum Herr, hilf mir ſuchen nie, das was nur iſt bunter Schim⸗ mer, nein, nur das, was ewig waͤhrt, Tugend, die den Geiſt verklaͤrt. H. u. W. Mel. Kommt her zu mir ſpricht Gottes Sohn. 167. J ezt muß, o Herr, die Sommerzeit, wie Walles, der Vergaͤnglichkeit, weil du gebeutſt gehorchen! Und hierinn geht es ihr, wie mir, heut bluͤh' und gruͤn ich noch, gleich ihr; du winkſt, ich welkf’ wol morgen. 2. Kurz war des Sommers Lebensfriſt! Kaum ſprachen wir erfrent: Nun iſt der Sommer ange⸗ kommen! Kaum bluͤhte er gruͤn, roth und weiß, ſo iſt er auch nun ſchon ein Greiß, ſein Schmuck iſt ihm entnommen. 3. Doch iſt, o Herr, dein Herbſt auch gut! Durch ihn reichſt du uns Traubenblut, laͤß'ſt unſre Boͤden fuͤllen, theilſt mannigfache Fruͤchte aus, und laͤß'ſt ſelbſt in des Aermſten Haus, erlaubte Wuͤnſche ſtillen. 4. Durch dich ſteht dort der volle Baum; „kommt! „vuft er, ſeht auf dieſen Raum, wie ich allmaͤhlich „ſterbe! Durch Gott ſind dieſe Fruͤchte mein! Euch „ſezz' ich jezt zu Erben ein; brecht ab, und theilt „mein Erbe!“ 5. Bekraͤnzt mit Aſtern welkt, verdirbt der Bluz menn Reiz, das Jahr erſtirbt, und traͤgt ſich ſelbſt zu Grabe; doch ſchlaͤft es ein, ſchoͤn aufzuſtehn Sollt' ich nun traurig lerben gehn, da ich mehr Hoff⸗ nung habe? 865. O, 6. O, iſt ſo folgſam die Natur, daß du Herr darfſt befehlen nur, ſo pflegt ſie zu gehorchen, ſo zieht ſie aus ihr Feierkleid — : ſo will, als Menſch, auch jederzeit ich dir vielmehr gehorchen. 7. Naht meines Lebens Herbſt einſt ſich, ſo treffe er auch reichlich mich mit Tugendfrucht geſeegnet; des Alters Winter fuͤhrt dann hier zum ilerſtehungs⸗ lenz, wo mir dein Beiſall dort begegnet. Keu. Hch. Mel. Kommt ber zu mir ſpricht Gottes c. 168. Es nahet ſich auf dein Gebot ſchon wie⸗ derum ein Herbſt, o Gott; ſchon ſi ſinkt die Sonne nieder fruͤh mit umwoͤlkten Angeſicht, und ſpaͤt erſcheint ihr ſchwaͤcher Licht am truͤben Himmel wieder. 2. Das milde Jahr iſt nun entflohn, die rauhen Stuͤrme rauſchen ſchon durch die geleerten Felder, die lezte Blume neigt ihr Haupt, des Herbſtes kale ter Hauch entlaubt die Gaͤrten und die Waͤlder. 3. Ein Schoͤnes nach dem andern ſchleicht vom Schauplaz der Natur, und weicht. Entbloͤßt von ihrem Seegen, verlaſſen, einſam ſteht die Flur, ent⸗ kraͤftet ſiehet die Natur, der Winterruh entgegen. 4. In Schaaren abgetheilet, fliehn die Voͤgel vor der Kaͤlte, ziehn weit uͤber Land und Meere; du Herr nimmſt dich der Wandrer an bezeichneſt ihnen ihre Bahn und ſattigſt ihre Heere. 5. Doe ch uns treibſt du im rauhen Nord nicht auch aus Land und Wohnung fort; du ſelbſt willſt treu verſorgen im Winter deine? Menſchen hier; und dei⸗ ner Huld vertraun auch wir, neu wird ſie jeden Morgen. 6. Ver⸗ 188 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe gegen Gott 6, We ds Wie niſt auch in ſegtende d .Go ſe Ntanheng gteſ dun (als hte ich uend Neg h⸗ belch 1Unacht N. Dhilf ud hif strich den M trruns 1 be gegenc Urn e gehothen wil 1 teßr gehni⸗ ſ ſch, n ucht geſen Auſſehne net. KiA utti hot ſhin “ ſhn Utneſcht⸗1 nibe he⸗ 1/N ngt lertn l “ ig⸗ Cutblßt de Hun 8 ce g — Kleiden uns nicht erſtarren laſſen. im Herbſt. 189 6. Verſorgend mußt' auf dein Gebot „die Erde uns das Winterbrod, dem Vieh ſein Futter geben; traͤgt auch im Winter nichts die Flur und ruͤht die ſeegnende Natur, doch haͤl tſt du unſer Leben. 7. So ſchaffſt du, daß in Sicherheit wir auch der rauhen Monden⸗Zeit beginnen und vollenden; ſo ſeegneſt du auch dieſe Zeit mit tauſendfacher Guͤtig⸗ keit aus vaͤterlichen Haͤnden. 8. Auch unſers Lebens Lenz entflieht, und unſrer Jugend Reiz verbluͤht, wie jezt die Flur, im Alter. Doch, welcher Troſt! dein Arm beſchuͤzt, und dei⸗ ne Allmacht unterſtuͤzt uns dann auch, o Erhalter! 9. O hilf du redlich uns bemuhn, weil unfrer Jugend Kraͤfte bluͤhn, der Tugend Frucht zu tragen/ uns wird dann Alter Jugend ſein, und goͤttlich wer⸗ den wir uns ſeun in unſern lezten Tagen. K. u. B. M. Mel. Ach Gott und Serr ꝛe. 169 Der Herbſt beginnt, o. Gott; dee Wird raubt ſchon den Schmuck der Baͤume; er haucht zugleich im Blumenreich zuruͤck der Blu⸗ men Keime. B 2. Doch iſt auch ſchoͤn der Herbſt zu ſehn in ſei⸗ nem falbnen Kranze; er giebt uns Moſt und Fruͤch⸗ tekoſt von mannichfachem Glanze. 3. Drum wollen wir, voll Dank zu dir, auch ſeinen Eintritt feiern; mit Fruchten mild haſt du gefullt durch ihn das Haus die Scheuern. . 4. Mag auf dein Wort nun immerfort der Wind kalt einherblaſen; du ſorgt'ſt bei Zeit, daß Bett und bringſt du den Lenz uns wieder. 6. Wohl uns, wenn wir auch fruͤh ſchon hier gut unſre Kraft verwenden! Froh laͤßt ſich dann, des Fur die Freuden des Kirchweih⸗ Lebens Bahn im rauhen Aiter enden. feſts,.) Lobet den Herr(e)n den machtigen c. 170. „o guͤtiger Vater, den Menſchen zu geben; Blumen vielfaͤltig zu flech⸗ ken ins menſchliche Leben; iſt, wie wir ſehn, dank⸗ voll dir heute geſtehn, dein unverkennbares Streben! 2. Hoͤften wir Mondenlang nicht immer ſehnlich auf heute? Wer aber giebt uns nun endlich die feſtliche Freude? Du! o, nur du brachteſt den Tag uns herzu, da man den Tempel dir weihte. 3. Darum, o ſieh! wie ſich mit uns erfreue⸗ ten Kleinen, Vaͤter und Muͤtter und Greiſe verei⸗ nen, wie voll Geſang, voll gemeinſchaftlichen Dank alle wir vor dir erſcheinen! 4. Innig empfinden wir deine unendliche Liebe, die dafuͤr ſorgte, daß uns dieſes Gotteshauß bliebe, wo wir hingehn, jederzeit pflanzen, erhoͤhn heili⸗ ge himmliſche Triebe! 5. Laß ſie, o Vater, noch lange erhoͤhet hier werden! Schaͤzze der Seele, ſind, blei⸗ ben die groͤßten auf Erden! Wer ſie er⸗ aͤlt *) ſ. Vorr. 16. Anmerk. he 7 190 I Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe gegen Gott 5. Auch eilt das Jahr ja immerdar auf Sonnent fluͤgeln wieder; im Jugendglanz und Blumenkranz Ctfthete. . Ule ef heten. er Reihe , vor iſerger er, H ſefiht, 1 O Ne hie nn it de S tude 4 lnd ſt e d gege G Lauf Sonn Blutnertr hſtor hiis ſch dund, N 3 irchrti Pten der Mt fltig a t uns i Grei ft tichede am Kirchweihfeſt. 191 haͤlt, hat fuͤr die kuͤnftige Welt treuzugegebne Gefaͤhrten. 6. PVater! wir werden dir Dank dort noch ewig einſt weihen, daß du auch uns haſt gefuͤhrt zu den ſeligen Reihen, wo wir uns hier, gluͤcklich als Chri⸗ V ſten, vor dir hoͤheren Lichtes erfreuen. Mel. Gei dab und Ehr dem böchſten Gut e. 1— (Seſchmuͤckt, in unſerm Feierkleid, begruͤ⸗ 17 1 . G ßen froh wir heute den Tag, von dir ſelbſt eingeweiht, o Gott, zu hoher Freude, und preiſen, Vater! dich geruͤhrt, daß du ihn haſt herbeigefuͤhrt, daß wir ihn feiern koͤnnen. 2. Dank dir! dieß allgemeine Feſt gilt allen, die hier wohnen. Wen Freude unbeſucht ſonſt laͤßt, wo Schmerz und Kummer thronen ‚da dringt der Freude Sonnenſchein heut maͤchtig uͤberall hin⸗ ein, und ſtumm wird Harm und Klage. 3. Gegruͤndet ward heut unſer Heil. Du riefſt auch uns zum Lichte, und ſprachſt: „auch ihr „kommt! nehmet Theil an meinem Unterrichte!“ So kamen unſre Vaͤter froh und ſahn im Evange⸗ lio dich, Gott! voll Huld und Gnade. 4. So ſahn ſie dich im Gotteshauß, womit du ſie beſchenkteſt, und brachen in dein Loblied aus, daß du's ſo gnaͤdig lenkteſt „auch ſie zu fuͤh⸗ ren hin zu dir, auch ſie zu lehren, wie ſie hier mit dir umgehen koͤnnen! 5. Noch mehr ward ihnen hier verleiht! Du zeigteſt: welche Freude dort deine Huld in Ewig⸗ keit noch deinem Freund bereite! O, ſelig, ſius D ein nkbare Liebe zu Gott 192 II Th. 1 Abſchn. Da n ein deß 6 ſein! das drang in ihre Herzen eeſ i nig. nen freiten ſ n e Kinder erbten ja van di eſe if Du biſt “D 1 egen uns entgeg du kemſ auch an Drum bleibt uns dieß der ſchoͤnſte Tag, 7.: l, das n! Der Zukunft Heil, Ren d irannd ja gewonnen. ſe goch ven der uns ſein! Laß uns he dentenn unk er inl froh dort noch an “ nten deiger relit unſern Leib wir heut mit en⸗ vo Sl ſo ſei's mit hrigannnukigte . ar dereeiſ ſtets denket: wir duͤrfen uns, bei der m reude dir freun, doch, chriſtlich uß die F de, vor dir ſe in, zum Denkmal ihres Urſprungs. ein/ . die Freuden der Natur im ur Winter. d der Seelen ꝛc. 8 ohl iſt mir o Freun . n zomier deckt mit Schnee und Eiſe 172. D die ganze rrnn nde Naat, e roßen Fleiße, au ruht/ gac Hrean Der Sonne ſonſt ſaunmch d Herr len, die reizend ſchoͤn die he denrhu⸗ ere hne Wirkung, waͤrmen nich darch lcige ſienſchlichen Geſchlechte entziehet ſie Nczre ihr hocherfreuend Angeſicht. 2. Doch 2 Dn es pu Piee lot Uir ſicht ſiter hie iit uns lnb auch d Adesſeus. 3 t in ie zuge Guntafc kietus N titen r 4 We⸗ “ Utetetet kohn me . agren, ſicht e ſhri an ffde n rnn 5. Vas n ſihe in, in e link D ide iſenfe Auf, ane enG etenein. 5 ge borſe uch uninn. etet, Na uns de del iht gen honſe dar 1 ſft hel N ſtne ihn dei ſten it den. naß gkeit,t ſenund uß di 5 6. tute Gelnn NNO it ſe Und de NMitnt u din ſon 1 4 Shn Pfce. n ſicht, N mt 4 Uute „N kut nn Gſee. ſienn im ü1 Winter. D 1038 2. Doch, Herr, wir preiſen deine Guͤte, du haſt es wunderbar gefuͤgt. In deinem ganzen Welt⸗ gebiete lebt man zu jeder Zeit vergnuͤgt. Der Don⸗ ner nicht mit ſeinem Blizze, der Sommer nicht mit ſeiner Hizze, vertrocknet uns wie duͤrres Laub: ſo ſtuͤrzt uns auch kein kalter Winter, (denn du liebſt uns auch dann als Kinder) durch ſeinen Froſt in Todesſtaub. 3. Wir ſizzen ohne ſtarre Glieder, und lernen Weisheit, die uns fehlt, und horchen auf, wenn traͤge Bruͤder jezt Mangel und auch Kaͤlte quaͤlt, die ihrer Jugend theure Stunden, ſo nun zu ihrem Gram verſchwunden, vertaͤndelten, und den Beruf zur Arrbeit aus den Augen ſezten; die ſich am bloſen Spiel ergoͤzten, wozu dein Machtwort ſie nicht ſchuf. 4. Wie man auf glatten Eiſe gleitet, gefahrvoll wandelt, und oft faͤllt, wenn man ſich nicht recht vorbereitet und veſt an ſeinem Stab ſich haͤlt: ſo drohn uns toͤdliche Gefahren, die ſich mit jeder Stun⸗ de paaren, wenn man die Jugendzeit berſaͤumt. Es gleicht die Welt dem morſchen Eiſe, man koͤmmt⸗ge⸗ ſchwind aus ſeinem Gleiſe, wenn man auf ihrem Pfade traͤumt. 5. Was ſchaden uns entlanbte Waͤlder? und was der Naͤchte Dunkelheit? Uns macht zwar jeder Win⸗ ter aͤlter; doch froh verfließt die Jugendzeit, wenn wir mit treuem Ernſt ſie nuͤzzen, und aufmerkſam beim Lehrer ſizzen. Drum gieb uns Einſicht, Kraft und Luſt, damit nicht einſt, wie duͤrre Reiſer, Ge⸗ wiſſensfeuer kaͤglich heiſſer durchgluͤhe peinlich unſre Bruſt. K. u. W. Geſt.f. Schul. N 6. Da 794 HTh. 1 Abſchn. Dankbare Lebe zu Gott nun wol verzagen und in den rauhen Wintertagen uns nicht auch deiner Guͤte freun? Wir wollen uns auf dich verlaſſen; nur Seelenfinſterniſſe haſſen; ſo, auch im Winter, dankbar ſein. Mel. Was Gott thut, das iſt wohlgethan. 173 2) Uguͤtiger! wir preiſen dich, du Vater 9 *deiner Kinder! Wir ſehn, du liebſt uns vaͤterlich, auch jezt im kalten Winter. Todk ſcheint deinem Willen auch Seegen jezt im Stillen. 2. Die Erde pfieget muͤtterlich die ihr vertrauten Saaten, gleich dem Beſcheidnen, welcher ſich ſtill freut der aͤdlen Thaten, die anſpruchlos er that, um “ il blos dir, o Herr! zu gefallen; that, ſelbſt ver: n kannt von allen. 3. Die Erde ſammlet Fruchtbarkeit und tauſend: fachen Seegen. Sie ruht, um groͤßre Thaͤtigkeit bald an den Tag zu legen. So laͤß'ſt du mir im neu begluͤcken! * Bilde hier der Ruhe Zweck erblicken: „neu wirken, 4. Des Winters Froſt und Kaͤlte ſchafft uns rei⸗ ne Luft zum Leben, durch ſie wird unſerm Koͤrper Kraft und Veſtigkeit gegeben. — So ſind wir ſchwach, das Ungemach als ſchaͤdlich auszulegen; und ſieh! du gabſt's zum Seegen! 3 4 5. Ja Herr! ſelbſt dieſe rauhe Zeit beſchenkteſt du mit Freuden. Sie foͤrdert die Geſelligkeit; ſie 6. Du haſt zum Gluͤck uns auserleſen, und ewig deine Welt regiert; haſt ja viel Millionen Weſen durch manchen Winter durchgefuͤhrt: wie ſollten wir fecht necß Ce ſchrer b ſns, wy 6 Ind Epenund! (ultet dann im in n ouch O Natur, doch ſcheint ſie's nur! Sie wirkt, nach en Ge en, unden ſonen Vet Re ſoltenr 1 Wirtettga Wir wolenu ſe hoſen thn. A V atie 1 intſe wirkt,n Gtilen. . Um Ache ſ e t,f 6 t und Ste G S u chrft 1 e Unſen dbleſtte 4 das Brod mit ihm gern theile! Denn, wer der , 4 1 l im Winter, 195 macht uns mild, fuͤr Leiden die um uns her ſo Man⸗ chen ſchwer bei Froſt und Mangel drücken. Wir fuͤhlen's wir erquicken. 6. Und wenn uns waͤrmend Dach und Kleid vor Sturm und Kaͤlte decken; ſo muß uns das zur Dank⸗ barkeit dann doppelt ſtark erwecken. Neu ſehen wir nun, Herr! in Dir den Vater deiner Kinder, ſo üͤtig; auich im Winter. K. Me l. Mir nach ſpricht Ehe iſtus. 17 4. weiſer Gott! auf dein Geheiß ſteht nun der Baum entlaubet; die Flur, bedeckt mit Schnee und Eis, iſt ihres Schmucks be⸗ raubet. Die Erde ſtarrt vom Froſie nun 1, und ſoll von ihrer Arbeit ruhn. 2. Dank dir! bei dieſer rauhen Zeit darf ich vor Froſt nicht beben! Du ſchuzzzeſt mich durch Dach und Kleid, erhaͤltſt durch Brod mein Leben: und wer gab mir wol ſonſt als du, auf einem Bette ſanfte Ruh? 3. Vor vielen haſt du mich be gluͤckt die jezt im Stillen klagen, die, was ich habe, nicht erquickt/ in dieſen rauhen TDagen! Tief fuͤhl' ich deine Lieb' in mir! Laut ſchlaͤgt mein Herz voll Dank zu dir! 4. Laß mich, o Herr! nicht darauf ſehn, was Mancher mehr beſizzet! O nein, auf die, die ſchlimmer ſtehn, als ich! Das, was mir nuͤzzet giebſt du! Gieb mir Zufriedenheit! Und lindre, Vater! jedes Leid! 3. Gieb, daß mein durch dich frohes Herz, dem Duͤrftigen zueile! mitt fuͤhle ſeinen Harm und Schmerz, N 2 Bruͤ⸗ Bruͤder Noth vergißt 4 verdient nicht, daß er iͤch lich iſt! K. n. d. Gſb. d. Pp. Frſch. Mel. Nach die, o Herr „verlanget mich. 175. JS ſehe deine Herrlichkeit, o o Schoͤpfer auch zur Winterzeit. Jezt ſcheint erſtorben die Natur, doch nein, ſie ſchlaͤft, ſie ruhet nur. 2. Wie bald verſtreicht des Winters Nacht! Dann kommt der Lenz, und ſie erwacht, und alle Fluren werden gruͤn, und Wieſen, Gaͤrten, Baͤume bluͤhn. g. Auch unſers Lebens truͤbe Zeit bereitet uns zur Ewigkeit. Durch alles, was uns uͤbel deucht, wird doch ein guter Zweck erreicht. 4. Du bleibſt, o Gott, ſtets maͤchtig groß! Auch unſrer harrt ein ſchoͤnres Loos, wenn unſers Gra⸗ bes Nacht zerrinnt, der Auferſtehungslenz beginnt. 5. Welch Hofuungsbild: das meinen Geiſt aus aller Todesfurcht entreißt! Durch eine kurze Lebens⸗ zeit geh ich in die Unſterblichkeit. 6. Geſchmuͤckt, mit dieſem Feierkleid der himm⸗ r liſchen Unſterblichkeit, preiß ich dich dort vor deinen Thron, dich, o mein Gott! und deinen Sohn: 7. daß nun hinfort kein Wechſel iſt; daß du in D allen alles biſt! Ein Gott, der, wenn der Fromm erwacht, ihn ewig, ewig ſeelig macht. L K. u. e. U. Dankbare Liebe zu Gott am Jah⸗ reswechſel. Meſ. In allen meinen Thaten. 1256. ir, Gott! dem Herrn der Zeiten und „ 2 3– 196 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott auch der Ewigleiten, bringt dieſes Herz heut 4 le Don uernig (t It d Eid beelze aem eſfen u h Ah uſelede en eSrene d n wenen N N/ lerſe . nee Puuhre ee daß ett d Gd et mic. Scholinn heint enn. ſe ruhet n ind aleſe Dannict bereſeruns Peldeuge i. Thal erſchuͤttern, die ſchwarzen Wolken fliehn; ſo iggreg n urſesß elen hl enen Gſ ne kuree dott nlrnis deinen t ſ N 1en am Jahreswechſel. 197 heut' 5 Dank! 1Du warſt es, der mich fuͤhrte, als Vater mich regierte, durch den mir mancher Wunſch gelang. 2. Ich darf nicht heute ſchweigen, ich muß, als Kind bezeugen, wie wohl du mich bedacht! Ja, heut am erſten Tage des neuen Jahres, ſage ich ins nig: du haſts wohl gemacht. 3. Du haſt mir manche Freuden gewaͤhrt, ſelbſt meine Leiden mir laſſen nuͤzlich ſein; verbarg ſich auch die Sonne des Gluͤcks, fand ſich doch Wonne mit ihrem neuen Glanze ein. 4. Ja, wie nach Ungewittern, die Berg und ließeſt du nach Weinen die Freudenſonne ſcheinen, die vorher ganz verborgen ſchien. 5. Es wird zwar auch mit Thraͤnen manch Kind ſich heute ſehnen nach ſeinem Herzensfreund, nach Aeltern, die geſchieden und nicht mehr ſind hienieden, nein dort, wo man nicht Thraͤnen weint. eid deß⸗ 6. Doch, auch auf rauhen Wegen fuͤhrſt du, wie Vaͤter pflegen, die Deinen allzeit gut; dieß lehr“ mich: im Vertrauen auf deine Weisheit ſchauen, die nichts ohn alle Abſicht thut. venrderdS 7. Herr! deinem Rath ergeben fleh ich, was mir zum Leben zum Heile nuͤzlich iſt; ich fleh' es heut aufs neue; da du mit Vatertreue uns immer gegen⸗ waͤrtig biſt. W W. Mel. Das alte Jahr vergangen iſt. 1227. Herrt der da iſt, und der da war, der bleiben wird unwandelbar, wenn al⸗ les altert und verjuͤngt, wenn hin in Nichts der Veltbau ſinkttz; Nz 22. Du * 2: Du biſts im vollſten Maaße werth, daß man dr traut, dir folgt, dich ehrt! Was du verheiſſe en brichſt du nie, und deine Huld, nie wanket fie! 3. Auch ich, ich ſah dieß vorges Jahr, daß! man⸗ chem Kinde traurig war:! Zum Seegen haſt du mir's gemacht, dein Auge hat fuͤr mich gewacht. 4. Schenk mir nun auch im kuͤnftgen Jahr, was mir im vorgen theuer war, und gieb, fuͤr deine Guͤ⸗ tigkeit mir rechte ſtete Dankbarkeit. . Laß nicht der Jahre Zahl allein, des Koͤrpers Wuchs ſtets groͤßer ſein; mein Geiſt, das aͤdelſte an mir, wachs auch an Weisheit fuͤr und fͤr. 6. O laß mich dazu jederzeit tren nuzzen die Ge⸗ legenheit, die du giebſt, daß ich kuͤnftges Jchr, voll⸗ kommner ſei, als heut' ich war. 7. So reifs ich dann mit der Zeit an Weis heit reich, fuͤr Ewi gkeit, und altre, bis du mich ver⸗ fuͤngt/ durch Tod und Grab einſt zu dir bringſt. Mel. Es iſt das Heil uns kommen her ꝛc. 178.J m Schatten deiner Guͤte, Gott! ver⸗ ſoß bisher mein Leben. Wie vielmal haſt dn es, vom Tod erloͤht, mir neu gegeben! Schon lange laͤge ich im Staub und waͤre der Ver⸗ weſung Raub; haͤttſt du mich nicht erhalten. 2. Wer gab mir im vergangnen Jahr, Geſund⸗ heit Heil und Seegen! Wer ſicherte mich vor Ge⸗ fahr auf meines Lebens Wegen? Wer ſtrohmte Frohſinn, E Scelenrah aufs neue jeden Tag mir zu? Warſt du's nicht beſter Vater? 3. Auch diekes Jahr beginn i ch hier durch deine Va⸗ 198 1I1 Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott 4 tertit⸗ (en benl ſichtn, h Olit Ar vſege. ſ iſten 9 kipns pen alt du b De 4 enn 1 und ſ E miner! 4 r icten nd ſin hiet, u = == ii, ſhe Srr Wel. d, l en giß le h e 1 i nede ebe u G am Jahreswechſel. HM 199 erth, dan Vaterguͤte. B fieh, ich preiſe dich dafuͤr mit froͤh⸗ du bee lichem Gemuͤthe. Laut ſage ichs zu deiner Ehr: du wanketfe Hoͤchſter, haſt mich bis hieher, ſtets vaͤterlich ge⸗ Jahr, en leitet. uleng 4. O leit mich auch im neuen Jahr, wie treue enact. Vaͤter pflegen. Schuͤzz' meine Aeltern immerdar, ggeniiten gieb ihnen Heil und Segen! O ſie, ſie ſind des , fiie Seegens werth; ſie ſorgten, ſo ward ich gelehrt: wie gut du biſt, o Vater! NAoe z. Den Lehrern, die zu Deinem Preis mich 6 ll ſuchen zu erziehen, vergilt, Herr, ihren frommen ir udi. Fleiß und ſeegne ihr Bemuͤhen. Erinnre mich Ulien d ſtets meiner Pflicht, zu nuͤzzen ihren Unterricht, ges ehhh daß ich ſtets weiſer werde. 6. Nur der hat wahren Werth vor dir, den eit on DO hoͤh're Tugend ſchmuͤcket; ſie iſts, die durch ſich ſelbſt s duit ſchon hier, und ewig noch begluͤcket. Sie zu er⸗ di Die br len reichen, ſchenkſt du mir allein die Zeit auf Erden hier. Sonſt wachſ ich blos — vie Thiere! n lein Mael. Werde munter mein Gemuͤthe. , Gon ao. Wieder iſt ein Jahr verfloſſen, wo ſo Wis vieles Gute ich habe jeden Tag genoſ⸗ n ſen! Du, Herr, ſorgteſt ja fuͤr mich:? ließeſt mir pi i in dieſem Jahr, das viel Kindern traurig war, mei⸗ Chlen. z9 ne Aeltern bis noch heute O, wie dank ich dir die gahr,/ “ Freude! G nih 1n de 2. Ach wie viele weinen heute, weil den Vater ler ken nahm der Tod! Ach wie viel' ſind ohne Freude, haben nih heute nicht gnug Brod; ſuchen Muͤtter, ſie ſind de todt! leiden ſchon ſo fruͤh viel Noth, und mir ward duc 3 von dir gegeben ein ſo ſorgenfreies Leben. 8 N 4 3. Roch , R 200 II1 Th. 1 Abſchn. Dankbare diebezu Gott 3. Noch mehr, ich ward unterrichtet, und fuͤr treuen Fleiß erfreut. Wozu bin ich nun verpflich⸗ tet? O, zum Dank, zur Folgſamkeit. Dieſen Dank gelob ich dir, dieſen Vorſaz ſtaͤrk in mir, Vater! und gieb, daß ich wieder bald erfreue mei⸗ ne Bruͤder! RK. 2 Mel. Lobt Gott ihr Chriſten allzugleich. auch Geſchenk von dir, voll deiner Guͤtigkeit!: 2. Ein Blick in das Vergangne macht uns de⸗ ne Guͤt' und Treu, die wohlzuthun ſtets waͤrbedacht an dieſem Tage neu. :/¹ und Uebel abgewandt. :,: ner immerdar, und jedes Guten Freund. :,: 5. Ja, führ mich auf des Lebens Bahn zum Ziel der Ewigkeit, wo, komm' ich einſt zu dir hin⸗ an, kein Jahr ſich mehr erneauut. W. Fuͤr die ſich off⸗ fenbabe rende Weisheit nd Guͤ⸗ te ( Gottes in der thieriſ⸗ chen Schoöͤpfung, durch Erfuͤllung der Pflichten gegen die ſelbe. Mel. Alle in Ge tt in der Hoͤb ſei Eyr. ℳ „ 2 — 5 5 DHere! das Leben; du haſt auch je⸗ der icht nuvr der menſchlichen Nakur gabſt du, 1e Bet Uer Krentn in Dien ſlih der 1O, Uigteiten Aipfind c der 180.T Hank und Anbetung bringen wir dir, * Schoͤpfer unſrer Zeit; dieß Jahr iſt n dedecke (edungt; ich beſci Aen Dagt 3. Du ſchauteſt mild nach Vakerart, auf mich, aufs Vaterland; du haſt getren mein Wohl bewahrt . Vel mnBn, i in 4. Sei auch mein Schuz im neuen Jahr, und ſeegne Freund und Feind! Mach mich volllommm⸗ nn ſhrinm Lolt h 5 lich uiſe, de int S Au den! echeſte. 1d Ei ugünen r in ( Nlet er i⸗ 1 N in de a Eig dezn Gt tet, unt nun vetſft gkeit. D⸗ hld erftun 4 lgleich. en wo eß e Gu ſter , nact uns ero worladt⸗ art, ui⸗ Wohltet en it nich teqe unde 1 eus Diſt einſ 7 bei Betrachtung d. thieriſch. Schöpfung. 201 der Kreatur ihr Daſein einſt gegeben. Und auch im Thiere ſpiegelt ſich die Weisheit, die ſo mei⸗ ſterlich der Schoͤpfung Plan entworfen. 2. O, wie bewundernswuͤrdig ſind der Thiere Fertigkeiten! Hier ſprichſt du zu mir: „Menſch, „empfind' ganz die Obliegenheiten, die dich das „Reich der Thiere lehrt! Ich hab' dem Thiere „dieß gewaͤhrt, um es dir werth zu machen!“ Der Vogel, wenn er lieblich ſingt im ſchoͤ⸗ nen Federkleide „ macht, daß auch in mich Freu⸗ de dringt; denn, er ſingt ja vor Freude. Ja, mich beſchaͤmt ſein Lobgeſang, wenn ich ſo ſelten lauten Dank fuͤr deine Liebe ſinge. 4. Wie lehrreich machteſt du fuͤr mich die arbeit⸗ ſame Biene, die mit dem fruͤhen Jahre ſich, (daß ſie zum Muſter diene!) von einer Blum zur an⸗ dern ſchwingt, und ihres Fleißes Frucht einbringt! Sollt' ich ihr nicht gleich werden? — 5. Auch ſtellteſt du mir auf das Bild der fleißigen Ameiſe, die ihre Vorrathskammern fuͤllt und ſie ver⸗ ſieht mit Speiſe, im Sommer und zur Aerndtezeit. Wohl dem! der ſo, wie ſie ſich weiht gern nuͤzlichen Geſchaͤften. — 6. So huͤpft auch durch dich ſorgenfrei das Lamm auf gruͤnen Wieſen; doch nicht allein, daß es ſich 6 freu', ſein Futter zu genießen, mich lehrt auch ſei⸗ ne Munterkeit: mit Wenigem Zufriedenheit, und, Unſchuld,. im Vergnuͤgen. 5 7. Damit ich auch beim groͤßern Thier dein Wohl⸗ thun, Herr! erkenne, ſo wird das Land vom Pferd und Stier gepflugt; die volle Tenne und Scheuer, N 5 wuͤr⸗ X 1 1„ 202 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott 1 wuͤrde mir allein zu fuͤllen, gar zu ſauer ſein! Leicht macht's der Dienſt des Thieres. 8. Drum ſteigt mein Dank hinauf zu dir, mein Gott! daß du ins Leben zu meiner Freude riefſt das Thier, und mirs haſt uͤbergeben! Vergeſſen will ichs nie: daß mir von dir gegeben ward das Thier; daß du ſein Schoͤpfer bleibeſt! ð 9. Der Weſen Reih' iſt weisheitsvoll von dir ſo eingerichtet: daß ich dir, Schoͤpfer! danken ſoll; daß ſie auch mich verpflichtet: an dieſer Reih hinauf⸗ zuſehn, und ſo, bis zu dir fortzugehn, voll Stau⸗ nen, Preis und Ehrfurcht. W. Mel. Was Gott thut, das iſt wohlgethan. 182. Du ſezteſt, Gott! gleich unter mir, in N deiner Schoͤpfung Reihe, das mir ſo nah verwandte Thier, daß mich ſein Dienſt erfreue. Wenn ich dafuͤr nun auch dem Thier ſein Dienen leichter mache, waͤr das ſo große Sache? 2. Schuf ich das Thier ſo wundervoll? Fuͤhlt) kein Geſchoͤpf von dieſen? hab ichs, daß ich es quaͤ⸗ len ſoll? ſoll ich allein *) genießen? Und wenn mir izt ſein Tod nur nuͤzt, darf ich Den Tod erſchwe⸗ ren und ſeinen Schmerz vermehren? 3. Du haſt ſie alle ſo gebaut, daß ſie den Schmerz empfinden; kann auch, bei tauſenden, kein Laut mir ihren Schmerz verkuͤnden; gabſt du allein Ge⸗ fuͤhl zur Pein? geht mir Geſ ch rei von Schmer⸗ zen, uth⸗ *) Blut allein zu Herzen? *) „ Porr. Anm. 1. **) ſ. Vorr. Anm. 18. *) ſ. Vorr. Anm. 19. 2 1. 4. Wenn ☛t — eBe⸗ 4 W mnkin Mureden n dit un Ptande 3. Ms hangen, ſhirt kin Zenherige Uen ken 6 A un Unte de c⸗ ſen ſcln . Venn alege h heddn 4 nicht hrik 1 de genn h ſ 4 i ſsde ln uSe 1 ſauet ſi n die, ni ude geſt N Pergeſen nd das e l bvon N dankeiſc teiß⸗munai , el dn 4 leiſen. hUnter tit 5 iit ieuſt efce⸗ ein Diere He! 4* ih c 4 Urd en Ard eſcr⸗ oten . ,bin abenn 5 4 Eßf 4 Vn I 1. bei Betrachtung d. thieriſch. Schoͤpfung. 203 4. Wenn ich des Thieres Dienſtbarkeit, die du mir gabſt zur Ehre, tiranniſch durch Fuͤhlloſigkeit in Marterdienſt verkehre; das muß ja mir, mein Gott: vor dir und Aedlen hier auf Erden, zur hoͤchſten Schande werden! 5. Des Menſchen Staͤrke iſt nicht: Wuth! Ge⸗ brauchen, heißt nicht: quaͤlen! Zur Tirannei gehoͤrt kein Muth! Sie wohnt in kleinen Seelen! Barmherzigkeit *), Gerechtigkeit *) an jeder Art von Thieren, kann mich, als Menſch, nur zieren! 6. Ja, Herr! Du gabſt mir vor dem Thier durch die Vernunft mehr Staͤrke; durch ſie herrſch' ich; doch, unter dir,; die Thiere ſind auch Werke von dir, wie ich bedacht durch dich; dem kleinſten unter ihnen ſoll auch die Erde dienen. ** 7. Wenn ich, was mir Vernunft gebot, vergeſſe und verlezze; ſo mach' mir Schaam die Wange roth durch heidniſche Geſezze ): man hielt Gericht und litt es nicht unrecht ein Thier zu kraͤnken, was ſollt als Chriſt ich denken? 8. O das: nuͤzt mir im Tod ein Thier; ſo moͤg' es ſchnell ihn leiden! Nuͤzt lebend mirs, werd' ihm dafuͤr ſein noͤth'ges Maaß an Freuden! Durch dich iſts da! Gott, hilf mir ja ſelbſt allen Mißbrauch wehren! im Thier auch dich noch ehren! Der. O Yakter der Barmherzigkeit. ie kann ich würdig danken dir „Sch⸗ 183. W eh würdin pfer! dem nichts gleichet daß du in dei⸗ *) Spruͤchw. 12, 10. verglichen: 5 Moſ. 22, 6. 7. 10. . „ dorr. Anm. 19. ) ſ. Vort. Anm. 18. 1 ſ. Vorr. Anm. 20. 20 4 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott deiner Schoͤpfung mir den Plaz haſt angezeiget, wor⸗ auf ich, einem Koͤnig gleich, beherrſchen ſoll der Thie re Reich, das du mir anvertrauet. 2. Du warſts, der mir verlieh die Macht, die Thiere zu gebrauchen *), doch dem, der fuͤr ihr Le⸗ ben wacht, der ſeine Vateraugen nicht nur auf mich, den Menſchen lenkt, nein, auch den Blick auf Thie⸗ re ſenkt, ſoll ich auch aͤhnlich werden. 3. Du biſts, der aller ſich erbarmt, *) die durch dich ſind und weben, der ſie mit Schoͤpferhuld um⸗ armt, der ihnen, was zum Leben und zum Vergnuͤ⸗ gen noͤthig iſt, anweiſet, und es nie vergißt, ſie alle zu verſorgen. . 4. Drum laß auch mich barmherzig ſein, nie dieſe Pflicht verlezzen, und denken: daß du nicht zur Pein, nein, ihren Werth zu ſchaͤzzen, zum Herrn der Thiere mich geſezt, daß ich ſie ſollte unverleht erhalten und ernaͤhren. §. Welch einen Undank wuͤrde ich dadurch an dir begehen: wenn mein fuͤhlloſes Herz fruͤh ſich, um ſeine Luſt zu ſehen, der Marter und der Grauſamkeit— eroͤfnete/ und ihnen Leid und Schmerz zufuͤgen wollte?! 6. Und welche Unbeſonnenheit waͤr's, wenn mich Mordbegierde ohn' allen Zweck und Nuzbarkeit, zum Mord des Thiers verfuͤhrte, dem vielleicht eine Span⸗ ne Zeit dein Schoͤpfungsplan zur Froͤhl ichkeit, zum Sein nur hat verliehen. 7. Laß vielmehr Pflicht fuͤr mich es ſein, daß ich in ſeinen Noͤthen dem Thiere helfe, ſeine Pein ihm lindre; will ichs toͤdten, wenn es inr Nahrung die⸗ nen .) 1 Mol. 1,26 —– 30. Pf. 8, 7 — 10. vergl. Borr. Anm. 18. 2) P., 145, 9. . en d, MWrots e due ſtt ibergel Eine ndcht lecͤheg, Uin ih Nec Aulben . 22— uUftf, intenfr nn Unn 4 ut Ulic an d „. Nn inf D “M H bez Gott geſeie 1 nſol der ie Nacht det für heoe k fut guf ie lc uit e) en Pdofettton in Dan enli ſein, urhe⸗ ſicht un 6 der acie⸗ dedircſene ſüh ſ⸗ . Gtnlint fügen unn r 6, wen M 4 nte eit ſe e 6 hin, re an. . — turch Vertrauen auf Gott. 205 nen muß; ſo gieb, daß mir nicht ſein Genuß ſei Vorwurf meiner Haͤrte. 8. Du haſt im Thierreich uns, d Gott! die Auf⸗ ſicht uͤbergeben „daß uns beſtaͤndig dein Gebot im Sinne moͤchte ſchweben: „Erbarmt euch, Menſchen! uͤbers Vieh, das ich zum Brauche euch verlieh, wo⸗ von ich Rechnung fordre. * 5 W. Dankbare Liebe gegen Gott, durch Vertrauen auf ihn. Mel. Befiehl du deine Wege,. 184. Waͤßt ich nicht, daß du lebeſt, Herr lund jezt meiner denkſt, nach meinem Heil mnur ſtrebeſt, und, was mir gut iſt, ſchenkſt; was koͤnnte mir verſuͤßen jezt meines Leidens Weh?! Ach, umtermeinen Fuͤßen wich das, worauf ich ſteh. 2. Doch nun ich weiß: du lebeſt, du liebſt mich vaͤterlich; giebt's keine Noth! Du hebeſt ſie duch Vertraun auf dich. Nun heilt die bertendwunde, denk ich an Lieb' und dich; nun wird die Pruͤfungs⸗ ſtunde Gewinn, nicht Pein fuͤr mich. 3. Nun ſchwindelt mir nicht laͤnger vor dunkler Zukunft Blick; mein 54 erz wird nicht mehr enger beim Wunſch nach meinem Gluͤck; ich ſtrebe nun zu faſ⸗ ſen, zu thun, was du nennſt gut; und warte— dann gelaſſen, was deine Weisheit thut. 4. Die Welt, mein Glaͤck regieren, das kanſt und ſoll ich nicht. Das Ruder willſt duu füͤhren! Und ich, ſoll thun nach Pflicht! Den ns ſchla g meiner Thaten giebſt du, und richteſt nun nicht: wie. es i ſt gerathen; nein, was jch wollte thun. 3. Dei t 3) Jak. 12, 3. vergl. Spruͤchw. 12, 10. 206 I Th. 1 Abſchn. Dankbare diebe zu Gotk 5. Den ernſten guten Willen, der deine Vorſchrift ehrt, den ſeegneſt du im Stillen hielt ihn auch nie⸗ mand werth. Auch haſt du da noch Wege, wohin mein Geiſt nicht dringt; nimmſt du etwas in Pflege, ſo weiß ich, es gelingt. 5. Noch haſt du, mir zum Schaden nie deine Macht verwandt; ſelbſt auf den rauhſten Pfaden fuͤhrt mich ja deine Hand! Sollt' ich nicht auf dich trau⸗ en, ſo guͤtig, ſo voll Macht?! nicht auf die Weis⸗ heit ſchauen, die ſchon ſo viel vollbracht?! 7. Ja, Vater, ich will gehen, den Weg, den du mich fuͤhrſt; ich will auf dich nur ſehen; weiß ich doch, du regierſt! Und ſollt' in mir erwachen des Zweifels Schreckensmacht; ſo hilf, daß in mir Schwa⸗ chen, Vertrauen neu erwacht. K. Mel. Von Gott will ich nicht laſſen. 185. Wen tief in Kuͤmmerniſſe ſen, mein Miß⸗ geſchick mich draͤngt, zum Mißtraun hingeriſſen, mein Herz der Zweifel engt; dann fuͤhre mich, o Gott! ins Feld, der Allmacht Tempel, und zeig' mir hier Exempel, was hier wirkt dein Gebot. 2. Zeig’ mir im Feierkleide die herrliche Natur/ . und in ihr Luſt und Freude, Gott, deiner Guͤte Spur! In allem deine Macht! In kuͤften, in den Waͤldern, in Seen, in den Feldern der hoͤchſten Weisheit Pracht. 83. Wie Thier auf Nahrung gehen; wie du ſie naͤhreſt, du! Gott, koͤnnt' ich all das ſehen, und aͤngſtlich noch hinzu zu dir, o Vater! gehen? Ddu ſollteſt dich erbarmen des Thiers, nicht auf mich Ar⸗ men mit weiſer Guͤte ſehn? 4. O nein! ſie fliehn, die Sorgen, und angſten mich icht mehr. Ich ſehe jeden Morgen die Guͤte um = ur n 1 len g R ihtte le “ ig zun i nih ſe Geſthtenlei 9ll Verttau 5. Pein l an dein tehel Mit Vlen und i Pni 6 Mrun c he lee 8 nſe Ng N lidens 7, Vir de urin 4 R uß dhzett, In as d la; Dan i Ull en len hlle Dee eGee ne Vorſhi ihn auch ti Vege n as in Pi den tie N Pfedere zuf dich tn uf die Vi chen Wey Nr N etacher N intrit Ce ſen⸗ . neintf un M Mem t dunnf gennte, 1 dein bi i n ⸗ . gir ſaithien — durch Vertrauen auf Gott. 20 5 um mich her, die mich beſchuͤzt, bewacht, mich durch Gefahren leitet, mir Tiſch und Dach bereitet, B mich voll Vertrauen macht. 5. Mein einziges Beſtreben ſei nur: dir treu zu ſein! zu deinem Preis zu leben, und dir mich ganz zu weihn! Mit Redlichkeit die Pflicht, die du gebeutſt, zu uben, und niemand zu betruͤben! O, dann laͤß'ſt du mich nicht. 6. Mit ungetheilter Seele, hilf mir, Herr! lieben dich; befolgen die Befehle, die du zum Gluͤck fuͤr mich mir ſelbſt gegeben haſt. Das wird in Kuͤmmerniſſen des Leidens Schmerz verſuͤßen, erleichtern jede Laſt. 7. Wer deiner Guͤte trauet, bei allem, was er thut, auf deinen Willen ſchauet, dem fehlt es nie an Muth; du hilfſt, du ſtaͤrkeſt ihn! Hat jeder T Dag auf Erden auch immer noch Beſchwerden — einſt wird auch das entfliehn ! Hr. u. K. Mel. O Golt du frommer Gott ꝛc. 186.J (Pm ganzen Schoͤpfungsraum im Himmel 2 und auf Erden, kann, o Herr! aufſer dir, kein beß cer Freund mir werden! Das, was mir fehlt und nuͤzt, kennt niemand ſo, wie du! und dieß zu geben mir, wer hat mehr Macht dazu? 2. Streb' ich nur jederzeit nach ernſten guten Wil⸗ len, was du befiehlſt „ mein Gort! mit Treue zu er⸗ fuͤllen; dann will ich, was du wil ſt; dann kann ich, voll Vertraun, hinauf zu dir, als Schu; und mei⸗ ne Huͤlſe ſchaun! 3. O Herr, daß ich dieß kann, ſo hilf du mir, vor allen, zu einem reinen Herz, daß ich dir kann gefallen! Wenn in mir Suͤnde herrſcht, kann ich dir nicht vertrau'n, auf dich, den Heiligen, als! meis nen Schuz nicht bau'n! 4. 8 Doch/ 208 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott 4. Doch, ſuch ich ſtets in mir die Fehler zu verbeß “ ent ſern, was Gutes an mir iſt, beſtaͤndig zu vergroͤſſern: nhir dann darf ich dir vertrau'n, du, o Herr! biſt mit mir, du haſt mit mir Geduld, denn, Gutes ſamnes herrſcht in mir! uIu mtin 5. Und dann kann, auſſer dir, im Himmel und . irſ auf Erden, im ganzen Schoͤpfungsraum kein beßrer ae en Freund mir werden! Mit Weisheit, Lieb und Macht ſorgt niemand ſo, wie du, fuͤr meines Lebens Heil, aen fuͤr meines Herzens Ruh. K.. 8 Urt — durd Allgemeines Lob Gottes. u Mel. Herr Gott dich loben alle wir. 6 1r 187. Syich preiſet/ Gott! der Himmel Heer; der ieddir . Erdkreis bringt dir Lob und Ehr'; was leblos u. lebendig iſt, zeigt, daß du Quell der Freude biſt. 2. Der Sonne Glanz, der Sterne Pracht, der aa N. Mond verkuͤndigt deine Macht, und jede Tags⸗ und D Jahreszeit ruͤhmt deine Guͤte weit und breit. ort in 3. Der Baum von ſchoͤnen Fruͤchten ſchwer, der knne Blume Balſamduft umher/ die gruͤne Saat, der Wie⸗ un ſen Au' erhebt dich fruͤh im Perlenthau. it D ic noſe 4. Dich lobt der Saͤnger Chor im Wald, wo ein vielfaches Lied erſchallt, ja deine Ehre offenbahrt ſich ſelbſt am Wurm in eigner Art. u . Der Adler, der die Luft durchſchwebt, und ſi c, 4 Dõ a hoch uͤber Wolken hebt, der Biene Summen iſt dein e luden bi Ruhm, wenn froh ſie fliegt von Blum' zu Blum !· an Cb 6. Und ich, ich ſollte fuͤhllos ſein, nicht deiner ſunnt mich, o Schoͤpfer freun, der du nach deinem Bild ln uich ſchufſt, zu hoͤhern Freuden mich berufſt? — dn 7. Ith ſogt im lanten kobgeſang, inm allgemeinen . len In ho 4X Meine Schoͤ⸗ L 1i cbeſut Fehler Ae iu vergtiſi hetr! i denn, En in Himm autn kein e Lieb unnl es Leben, 8 hotttc⸗ ,blt. nnel hee hund Ehr⸗ lder Iteng! ne Pentn d ſede in⸗ nd Preit. hten ſhne⸗ Gaatſ N n Vold, ni 1 oſni urch Lob Gottes. 1 209 4 S Schpfungsdank nicht ſtimmen ein? mit Herz und Mund dein Lob, o Herr! nicht machen kund? 8. Ja, Dank und Preis ſei, Guͤt'ger! dir fuͤr das, was du verliehen mir/ fuͤr Daſein,/ Leben/ jede Kraft, wo⸗ durch mein Weſen *) Gutes ſchaͤfft. 9. Fuͤr jedes Glied, fuͤr jeden Sinn, fuͤr jeden ſeeligen Gewinn, den meine menſchliche Ratur ge⸗ nießt vor jeder Kreatur. Lo. Fuͤr die Verbindung, in die ich gerſetzet wor⸗ den bin durch dich mit dem; was ſichtbar in der Welt, und was der Seele Blick erhellt. 11. Fuͤr das Bewußtſein, daß mein Geiſt dich noch in beſſern Welten preißt, und daß nach langer Grabes⸗ Nacht mein Leib verſchoͤnert einſt erwacht. Mel. Sollt ich meinem Gott nicht ſinasn⸗ . 188. Dir, mein Schoͤpfer! will ich ſingen, ho⸗ re meinen ſchwachen Dank, dir will ich ein Loblied bringen fuͤr das, was mir lebenslang von dir liebreich zugefloſſen. Da hab ich aus deiner Hand: Sinnnen, Leib, Seel' und Verſtand, wodurch ich viel Gluͤck genoſſen; alles um und neben mir iſt Veran⸗ ſtaltung von dir. 7 2. Froh genieße ich mein Leben, da du mich ge⸗ ſtellet hin auf den Plaz, wo ich umgeben und genau verbunden bin mit Geſchoͤpfen, welche tragen deiner Gottheit Ebenbild, die mir liebreich, treu und mild, was zu meinenn Gluͤck dient, ſagen, deren Beiſpiel, Unterricht mich hinfuͤhrt zu meiner Pflicht. 3. Du hgaͤbſt viel Annehmlichkeiten durch geſellges Leben *) Mein Leib und meine Seele. K. u. W. Geſb. f. Schul. 210 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott Leben mir; aͤchter Freundſchaft Seligkeiten dank fich, Freudenſtifter! dir; denn, du gabſt mir das Vermoͤ⸗ gen, daß ich unter Freud' und Schmerz, was bei bei⸗ den fuͤhlt me Herz, in der Freundſchaft Schoos kann legen, die zur Freuve neu mich ſtimmt, und den Kumn / mer mir benimmt. 4. Meinem Al⸗ kter, meinem Stande wieſeſt du auch Freuden an; ließeſt mich in einem Lande treten auf des Lebens Bahn, wo Wohlſtand und Kuͤnſte bluͤhen, wo die Tugend Freunde hat, wo man nicht zum Gu⸗ ten matt, wo man nicht das Licht darf fliehen, wo man, wahrhaft aufgeklaͤrt, der Vernunft laͤkt ihten Werth. 5. Dafuͤr dich, o Herr! zu loben, iſt mir zwie⸗ fach heilge Pflicht, da du mich ſo ſehr erhoben/ und durch Jeſu Unterricht, auſſer allen jenen Schaͤzzen, woran ich als Menſch ſchon Theil nehme, noch das groͤßte Heil mir ertheilt, mich zu ergoͤzzen an dem Troſt: ich bin dein Kind; du biſt vaͤterlich geſinnt. 6. Sicher geh ich nun durchs Leben auf der Tu— gend Pfade hin; denn, nun weiß ich, daß mein Stre⸗ ben, nach dem, dir gefaͤllgen Sinn ſtets zu denken und zu handeln, niemals nicht vergebens ſei, da ich mich der Hofnung freu': einſt bei dir im Licht zu wandeln, wo mir wird Unſterblichkeit, wo auf Saat folgt Aerndtezeit. . Gott! daß du ſo mein gedenkeſt, und dich mei⸗ ner ſo nimmſt an *), einſt mir neues Leben ſchenkeſt, br neu mir oͤfneſt dort die Bahn; daß ich, ich Geſchoͤbf vom Staube, nicht darf zagen, wenn der Tod mir mit ſeiner Ankunft droht, als ob er mir Alles rau⸗ be: 7 „ P. 8, 5 —— fſteudi, (Ne, Gd iiſ, ſe hnnerre le 1 er Ulle, len Vo⸗ lerſ iß 1Geis, 1 echtte Gittels fenn 6 un Uedelnet , UuUfirten 1 ſſer di teg P Soe Nihet D lni ſit⸗ h Upfhret Rund 5„ e u G eten dett jir das in vas lei ddet wieſe uſenu 1nde teten Firieii nicht u ac ſiclen gunft rri⸗ L ſnit ethnben er 6 e, en re Uſſen n tliche hen al uiel 6 Rinn t ,N 1er huf 7 Undd Ntn lten ete id a bei dir: A. gluͤht! S durch Lob Gottes. be: freudig dank ich dir dafuͤr! Freude iſt Mel. Jeſus meine Zuverſicht n. 180. O du, deſſen Lob es iſt, daß wir dich nicht loben koͤnnen, deren Geiſt gewuͤrd⸗ get iſt, ſich mit dir verwandt zu nennen! Deinen Ruhm erreicht kein Lied, ſo warm unſer Herz auch 2. Aber doch dringt unſer Lied aufzu dir, du hoͤrſt dieß Lallen, daß ſich um dein Lob bemuͤht, mit des Vaters Wohlgefallen, deſſen Kind ihn ſicher kennt, jezt zuerſt ihn: „Vater!“ nennt. 3. Sei's, daß er mit vieler Muͤh ihm erſt dieſen Namen lehrte! freudevoll vergißt er ſie, wenn ex: „Vater!rufen hoͤrte, und das Herz des Vaters bricht, wenn das Herz des Kindes ſpricht. 4. O, und unſer Herz ſpricht laut, Herr! von aller deiner Liebe! Wenn das Auge auf dich ſchaut, da verſtaͤrken ſich die Triebe ehrfurchisvoller Dankbar⸗ keit, tiefer Unterwuͤrfigkeit. 5. Du regierſt voll Herrlichkeit, Herr! in deinen großen Staaten, was du thuſt, zeigt Treflichkeit; Weisheit ſprechen deine Thaten; Macht und Liebe ſprechen ſie; Ordnung, Zweck fehlt ihnen nie! 6. Und ſo haſt du immerdar deine ganze Welt re⸗ gieret; ſo haſt du unwandelbar auch die Menſchheit gut gefuͤhret; warſt ihr Gott, ihr Vater, reich an Gewalt und Huld zugleich. 7. Und ſo wirſt du ewig ſein, werth allein des Ruhms zu nennen, den wir dir in Demuth weihn. Werd' ich dich einſt naͤher kennen, wie erſtaunt werd' ich geſtehn: Herr! wer kann dich gnug erhoͤhn! °D2 Mel. 212 Inih. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gor⸗ Mel. Auf aüf mein Herz mit Freuden. 22 90. Gene wo ich nur hinſehe/ findeich in der Natur/ vor mir und in der Hoͤhe, der Vaterguͤte Spur; in mir und auſſer mir, am Men⸗ ſchen, wie am Thier, ſeh Weisheit ich, und N kacht, 4 die mich zum Dank anfacht. 2. Ich fuͤhle mich umgeben von deinen Seiguund⸗ gen; es zeugt mein ganzes Leben von deinen Fuͤgun⸗ g9 n, daß ich bin, und dieß weiß, ruft mich zu dei⸗ 1 n n Preis; denn, du haſt mir geſchenkt den Geiſt d x in mir denkt. 1 „ 8. Daß ich die Wahrheit kenne, in ihr fortſchrei⸗ ten kann; daß ich dich Vater nenne, das Gute liebge⸗ wann, daß ich mich bis zu dir erheben kann, zeigt mir der Menſchheit hohen Rang, und fodert wuͤrd⸗ gen Dank. 4. Daß ich in jener! Ferne die Werke deiner Macht, den Mond, die Sonn' und Sterne, die du hervorge⸗ bracht, wie der Geſchoͤpfe Heer auf Erden und im Meer nachdenkend kann anſehn, lehrt m ich, dich zu erhdhn. 5. Daß Schoͤnheit ich, und Groͤße, und Ordnung, Weiſen Plan im Weltbau ſeh', dieß floͤſe auf meiner Lebensbahn die ſelge Pflicht mir ein: mich deiner, Gott! zu freun; da ich dich ſtets kann ſchau n . im Wald, im Feld, auf Au'n. 6. Daß ich froh meine Kraͤfte auf man michfache Art kann brauchen beim Geſchaͤfte; daß nich dein Schuz bewahrt, bei drohender Gefahr; daß gleichſ⸗ am jedes Haar *) von dir gezaͤhlet iſt, lehrt mich;: wie gut du biſt. 7. Wie ) Matth. 10,30. 7 r Pkßtt ie 1 nell nin. 8. Mein, gaach ſaſt it fn. en Gt findeichtn der eſe ür, an N. Bten Geift deinen ft r eſct M hr ſnſn usGle en kart D edetenni die du he Erder tid: ih, N Urdoc ſſe Ce Nee . 6 N eſheu e o; 1 4 Darch Lob Gottes. 21r3 7. Wie koͤnnt ich da vergeſſen das Lob, das dir gebuͤhrt, da du mir zugemeſſen das, was mich dahin fuͤhrt, wo mir der Freudenquell fließt immer rein und hell, weil Sinnen und Verſtand ich nahm aus deiner Hand. 8. Rein, dankbar will ich blicken auf dich, Quell aller Kraft, der alles kann erquicken, der reichen See⸗ gen ſchafft; mein Lob ſoll allezeit dir, Hoͤchſter! ſein geweiht, da ich durch dich allein des Daſeins mich B kann freeun. W. Mel. vobet den Herr (e)n den maͤchtigen Koͤnia ꝛc. 191. Herr! der du unumſchraͤnkt uͤber und neben Herrlichkeit immerdar throneſt, dir ſtammlet Dank laut deiner Kinder Geſang, daß du ſelbſt Danken be⸗ lohneſt. 2. Liebevoll ſtreuſt du umher ſo unzaͤhliche Freu⸗ den; weisheitsvoll wuͤrzeſt du ſie uns zuweilen durch Leiden; aber im Schmerz giebſt du auch Balſam fuͤrs Herz, laͤß'ſt Wonn' aus Thraͤnen bereiten. 3. Selbſt wenn uns Folgen der Fehler, der Thor⸗ heit oft druͤcken, muͤſſen wir in dir den ſtrafenden Vater erblicken; zaͤrtlich geſinnt gegen das fehlende Kind, ſtrafſt du nur, um zu begluͤcken. 4. So biſt du ſeegensvoll immer in unſerer Mitte; ſtaͤrkeſt der zarteſten Tugend noch wankende Tritte; ſendt ſt auf der Bahn Jeſum, als Muſter, voran, ſprichſt zu uns: „Folgt ſeinem Schritte! ⸗“ ⸗ 5. Iſt es uns endlich durch Uebung der Tugend ge⸗ lungen, daß wir mehr Aehnlichkeit mit dir hier ha⸗ ben errungen, ſo bringt die Zeit Freuden der Unſterb: lichkeit zu groß fur menſchliche Zungen. O 3 6. Da⸗ – . 2 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott 6. Darum ſei dir, der uns zeitlich und ewig be⸗ lücen inniger Preis fuͤr das, was uns ſo freut und entzuͤcket, jezt hier geweiht, bis uns die kuͤnftige Zei mit Kraft zu hoͤhern Lob ſchmuͤcket. Hankbare Liebe zu Gott, durch Ab⸗ 0 fie, ven eur ein he legung des Aberglaubens. Mel, Vom Himmel hoch da komm ich her. 17 Ferr, deine Todten ſi ind in Ruh, den Leich⸗ 192. H nam deckt ein Huͤgel zu, ihr Geiſt lebt in der Ewigkeit, wo ihn nichts Irdiſches zerſtrett. 2. Zur Erde kehren Chriſten nicht, ſie leben bei dir ihrer Pflicht; der Leib, den hier das Grab umſchraͤnkt, . werd zur Verweſung eingeſenkkt. Wie ſollt' es auch wol moͤglich ſein, daß du Verſtor bene, zur Pein und Furcht nur, denen ließeſt lehn/ die hier als Erdbewohner gehn?! — 4. Herr! keinem haſt du es vergoͤnnt, der durch den Tod von uns getrennt, ſichtbar auf Erden noch ſein, Veenunft und Schrift ſagt dazu: nein! 5. Uns, die wir leben, haſt du nur, durch Offen⸗ bahrung und Natur die rechten Mittel angezeigt wie man froh lebt, ſein Haupt froh neigt. d 1. M⸗ uherſenden rs ſoti Del Minn, w Ried tinnen, ſtt ilſe her ni n entliih n uend iel in kire e edee 6. Richt Schrecken, Unruh, Furcht und Angt ti ſund s, die du von uas verlangſt; auch abgeſchiedne 8 eelen haſt du nicht beſtimmt zur Furcht und Laſt. „. 9 möͤchten wir vor Furcht und Pein bei beben⸗ “ den nur ſicher ſein; ſo haͤtten wir hier keine Noth, n Todten führt uns nur der Tod. 8. Vor dieſes Aberglaubens Macht nimm unſer eager Herz in Acht; las uns fuͤr Taͤuſchung, Trug i bas halten, was nicht moͤglich iſt. 9. Daß be u Gt und en uns ſo fteltt die uſd ,durhl Ubent, mn ich he 1 Ruß dele ihebe GA ſetſfte . ſe Nerel ih unſc ſin,N denen 6 4 — Punt/ uf de n⸗ n langeeine uch Ablegung des Aberglaubens. 215 . 3. Daß uns nichts ſchrecke noch verlezz', laß uns / zehorſam dem Geſez der Sittlichkeit, der Pflicht uns vaihn; ſo taͤuſchet uns kein leerer Schein. Mel. Alllein Gott in der Hoͤh ſei Ehr. 193. (SFott! wenn ich immerfort in dir den wei⸗ ſen Vater finde, der mich berathet fuͤr und faͤr, was fehlt da deinem Kinde? Was fuͤrcht' ich vor ein Uebel dann, das mir noch ſchaͤdlich wer⸗ den kann, wenn ich dich, Helfer! kenne? 2. In jeder Roth flieh ich zu dir, und ſuche voll Vertrauen, was du gabſt, treu zu brauchen hier, nicht erſt herumzuſchauen, ob irgend eine Wunder⸗ traft mir aufſerorden tlich verſchafft, was or⸗ dentlich nur ſein ſoll. 3. Ich fuͤrchte, glaub ich deinen Schuz, nicht bo⸗ ſer Menſchen Tuͤcke, daß ſie aus boͤſem Eigennuz mich zaubernd je beruͤcke. Du biſt ja maͤchtiger als ſie! Und keine Schoͤpfungskraft wirkt nie , als, wenn, wie du's befohlen. 4. Ich ehre deinen Willen dann, der jeden Aber⸗ glauben an keinem Chriſten leiden kann *), weil er dir ſucht zu rauben Vertrauen, daß dir nur ge⸗ hoͤrt; weil er mehr Menſchenvorſchrift ehrc⸗/ als dein Gebot, du Hoͤchſter! **) 5. Oann wird es ſtets mein Augenmerk, daß Jeſu weiſe Lehren des Aberglaubens boͤſes Werk ſtets ſuch⸗ ten zu zerſtoͤhren, dagegen mehr der Wahrheit Reich zu baun, und daß er mich zugleich mit dazn hat ver⸗ pgichtet. 3 de 1, ¹ 2. 3. vgl. 5 Moſ. 18, 10 —– 15. 216 II Th. 1 Abſchn. Dankbare Liebe zu Gott 6. So werd' ich mit mir ſelbſt mehr eins; ſeh mehr auf deine Ehre; haß' kein Geſchoͤpf und fuͤrchte kein 5, das nicht zu fuͤrchten waͤre; und taͤglich find ich neue Spur beſondrer W. Wirkung der R atu r, die ich zuvor nicht kannte. 7. Dann ſeh ich, daß Unwiſſe enheit⸗ mich oft. ſchon hat getaͤuſchet; lern' unterſuchen weit und breit, was Unterſuchung heiſchet; ſo, ſtatt mich von dir abzu⸗ ziehn, fuͤhrt die Natur mich zu dir hin, ſtets neu dich zu verehren. SèYMUM K. Mel. Wer nur den lieben Gott laͤkt ꝛc. “ 194. S⸗ wie du einmahl dich erklaͤret, bleibt, Herx! dein Sinn unwandelbar, und ein Geſez von dir, Herr! waͤhret und bleibet guͤltig immerdar. Was ſchaͤdlich einſt dein RNath beland, wird niemals wieder gut erkannt. „Und du vermarf fſt einſt an den Heiden den Aberglauben jeder Art ½); was wirſt du uͤber uns Entſcheiden, wenn er bei uns ſich d ſenbart, die wir durch Jeſu l! Unterrichtn un haben ein weit heh' res Licht. 3. Wer traͤgt die Schuld, we nn wir nicht wiſſen: du willſt, bleiben muͤſſen die Grundgeſezze der Na⸗ tur? N lach ihnen geht der Dinge Lauf, die hebt kein Menſch, kein Engel auf. 4. Wie kommt der Menſch zu dem Gedanken: ihm waͤren Geiſter unterthan, da ſeinen Geiſt er, in die Schranken von ſeiner Pflicht, kaum zwingen kann?! Ich ſchau nach andern Geiſtern hin, da i mir ſelbſt noch? Naͤthſ ſel bin? 5. Wie * 5 Moſ. 15, 10 — 15. . ſ rnuch ufllen, ob Aufſceike nither 6. We nrde⸗ ſehtn ſiſen ie tilſ tes B Zenunft ern Ceſur il ſchr unt iner ien 8. Ohen tin Gen ulen i du biſt der Herr der Schoͤpfung nur! und daß, weil Gte hr eint, N und fittt. taglich ſe nnich of ſte undbreittel von De e in, ſenn . l. re, N. ideln , 1 d llabet Nith en⸗ 4 Ne V n as, Und de mt 1 Neſeed ,de lelt Gede dorkene 4 “ 6/ 1 gen “ hbet 4 und wohlgeordnete Selbſtliebe. 212 5. Wie kann ich glauben: meinetwillen ſollſt du— den Wunſch, der mir gefaͤllt, ſo ohne Ruͤckſicht gleich erfuͤllen, ob er auch gut ſei fuͤr die Welt! O nein! du biſt ein weiſer Gott „ brauchſt nur zum Heil⸗ dein Machtgebot. 6. Wie darf die Muttel ich verſchmaͤhen, die du in die Natur gelegt! 12 nach falſchen Wunderkraͤften ſpaͤhen, die doch Betrug und Liſt nur hegt! verleug⸗ nen, was Verſtand mich lehrt, und thun/ 1 was die Vernunft empoͤrt! 7. Geſundheit, Ruhe, Zeit und Leben ſind Guͤter, von ſehr hohem Werth! Dem Ohngefaͤhr ſie Preis zu geben, nicht hoͤren, was Erfahrung lehrt; das heißt: mein eigner Feind ja ſein, und Rechenſchaft vor die nicht ſcheun. 8. O Herr! ſo laß den Aberglauben mich jeder⸗ beit im Kleinſten fliehn! Er will mir Heil und Ruhe rauben, will deiner eitung mich entziehn, und doch deinſ ſ du⸗ Algtigert im Leben und im Tod mein Zweiter Abſchnitt. Wohlgeordnete. Selbſtliebe ————— Dorn der vernuͤnftigen Selbſtliebe u be rhaupt. M weiß mein Gott, daß all mein Thun. 19 . D u willſt, daß ich mich liebe, Gott! und mich vor dem, was Schand' und Spott 5 nach⸗ 21 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. nachziehet, ernſtlich ſcheue; drum geh mein Blick auf wahres Gluͤck, nicht auf das, was bringt Reuel! 2. Doch treibe mich nicht ſtolzer Wahn verkehrter 1 Gigenliebe an, daß ich nur nach dem trachte, was Sinnlichkeit und Eitelkeit mir wuͤnſchenswuͤrdig machte. 3⸗ Auch nicht blos meiner Wohlfahrt Grund zu legen, ſei die Pflicht mir kund: daß ich mich ſelbſt ſoll lieben; ſie iſt ja mir darum von dir nicht blos ins Herz geſchrieben. 4. Nein! dieſer Trieb vergrogre mehr auch an d⸗ rer Wohlſtand um mich her, wenn ich an Wohl ge⸗ winne; und bruͤderlich vereinen ſich ſo aller Hoerz und Sinne. 5. Schon jezt, auf meiner Jugendbahn fahr⸗ mich der Trieb zur Selbſtlieb' an zu warmer Bruderliebe; zu nehmen Theil an andrer Heil, wenn auch mein Tag iſt truͤbe. 6. Um dieſer Pflicht genug zu thun; ſo laß auch mich nicht eher ruhn, bis ich genauer kenne, was ei⸗ gentlich deglucket mich, daß ichs vom Scheingluͤck trenne. 7. Oft iſt mir etwas angenehm, und folglich mei⸗ nem Wunſch bequem, was doch wol Nachtheil brin⸗ get; drum lenk den Sinn zu Guͤtern hin, wornach der Weiſe ringet. 8. Zeig' mir fruͤh durch Religion, wie uns beleh⸗ ret hat dein Sohn, was unſre Wohlfahrt gruͤndet; ſo werd' ich fruͤh in mir durch ſie zur rechten Lieb entzuͤndet. Mel. u l it heil u ee rutrg heihtl 1 Mon lgerd ſch itene e nch 4. Went uſce M wehr n ilen (nn ſiſtede e ufhrt Nun rie ne lſtiftſi Nuen 4 ge in ne i lkfi ſein Blt nst Renel hhr betſet ecte, tu ſchenwin nig ir nict grunc in er in⸗ 6, A afnfifer ,Brudentn n ause 4 4 ge unt 6 Ut g Gi HK an mir, und du ſchufſt ihn unſterblich. 44 Selbſtliebe. 219 Mel. Meinen Jeſum laß ich nicht. 1 96. Tif in mich, Herr! legteſt du das Geſez: mich ſelbſt zu lieben; und zum Quell von Heil und Ruh haſt du mir es vorgeſchrieben. Lehre nun auch meinen Geiſt: was ſich wahrhaft lie⸗ ben heißt! ptSuN 2. Dann, o Vater! lieb ich mich, wenn ich ganz der Tugend lebe, und, aus Liebe gegen dich, froh mich ihrem Dienſt ergebe, ſtets in meiner Erdenzeit ringe nach Vollkommenheit. 3. Wenn ich von der Sinnlichkeit ſtets mich min⸗ der taͤuſchen laſſe; wenn ich die Unſterblichkeit im, mer mehr ins Auge faſſe; wenn der Seele Adel mir gehet allem andern fuͤr. 4. Wenn mir jedes Gluͤck mißfaͤllt, das zum Opfer heiſcht die Tugend; wenn der Beifall einer Welt, und das Beiſpiel roher Jugend mich nicht von dem Wege fuͤhrt, wo am Ziel, dein Beifall ziert. 5. Nun ſo heilige, o Herr! ſelbſt du meines Her⸗ zens Triebe, daß ich immer richtiger mich nach dieſer Vorſchrift liebe, die du mir, Vater! giebſt, der du mich am beſten liebſt. 6. Laß als hoͤchſten Vortheil, mich jedes Gut des BGeiſtes achten; laß mich unerſchuͤtterlich ſtets nach dieſen Schaͤzzen trachten! O dann lieb ich eigentlich deinen Rath, mein Heil und mich. K. Mel. Allein Gort in der H'h ſei Ehr. 197. ch ſoll, o Herr, nach meiner Pflicht be⸗ herrſchen meine Triebe, damit ich ei⸗ gennuͤzzig nicht mich ſelbſt zu ſinnlich liebe! Mein Geiſt, ſo nah verwandt mit dir, iſt ja das ͤdelſte 2. O 220 II Th. 2 Abſchu. Aohlgtordnete Selßffliebe 2. O darum willſt du dieſe Welt von mir ge⸗ braucht⸗ ſo wiſſen, daß Freuden, die ſie in ſich haͤlt, mir dazu dienen muͤſſen, hier ſchon zu mehr Voll⸗ kommenheit und ſo zu groͤßrer Aehnlichkeit mit dir, Herr! zu gelangen. 3. Ja, im Genuß deß, was du giebſk, zur Freude meinen Sinnen, ſoll ich erfahren, wie du liebſt; dich ſtets mehr liebgewinnen; ſoll ich, um wuͤrdig mich zu freun, und keine Wuͤnſche zu bereun, nach hoͤhern Guͤtern trachten. 6 4. Der Sinnen Reiz und Herrlichkeit, des groß⸗ ten Reichen Habe, verſchlingt am Ende doch die Zeit, Doch wer iſt, der das, was der ſich⸗ erwarb⸗ ent⸗ folgt oft nicht bis zum Grabe. aus meinem Geiſt, reißt? Der Schaz iſt ewig daurend 5. O Vater, gieb, daß ich allein für dieſe Guͤter lebe gewiſſe enhaft und Kronn und rein zu handeln mich beſtrebe! nicht ſcheu der Tugend aͤdle Muͤhl. den Eigennuz, die Ruhm ſucht ich, und jede falſche Groͤße. 6. O dann, dann geh ich Schritt vor Schritt der Ewigkeit entgegen: und deine Gnade, Herr! geht mit und winkt mir dort mit Seegen, wo ichs noch deutlicher verſteh?, wie ich mich ſelbſtarecht lieben, D da ich dir, Vater! folgte. “ K. u. Gſb. d. . Frſch. Sorge fuͤr die Seele. Mel. Jeſt der du meine Seele. 1998. Hezr ich bin nicht auf der Erde, daß, gleich dem mir nahen Thier, nur mein Krper groͤßer werde! daß ich ihn nur naͤhre hier! Einen eeutt,ee fft t leſer n ſde dit 3 Veine ſrt h Phictet, in kens Kor ir⸗ ruhn il fir fen mi 1, ir SelfN 1, bon ftie⸗ in uc⸗ 1 i rgen , uin hinl dereun/ 3 44 dei n dochde wer e N anmh a dite Ei in uh ien dleRren lten 4 44 N und weit, anzubaun durch Ewigkeit. P = Sorhe ſtr die Seele. 1221 und die Zeit im Erdenleben „die du mir „ Herr! gegeben, iſt mein Daſein nicht allein Denn, ich ſoll unſterblich ſein!⸗ 2. Einen Geiſt hat deine Guͤte in den K Koͤrper mir * „* gefchenkt, ein dazu geſchickt Ge müthe, daß es dich und ſich ſelbſt denkt. Dieſer Geiſt ſoll hier auf de den beſſer und vollkommner werden, dazu haſt d ihm die Zeit und den Koͤrper ſelbſt geleiht. 3. Meines Geiſtes Kraft zu ſ ſtaͤrken, iſt alſo in dieſer Zeit unter allen Erdenwerken von der groͤßten Wichtigkeit. Ohne dieß Geſchaͤft zu treiben/ koͤnnt' ich ja kein Menſch nicht bleiben! Menſchenanſehn waͤr⸗ an mir dann mein Vorzug vor dem Thier. 4. Darum, hilf, o Herr! mir wachen, ſorgen treu fuͤr meinen Geiſt; das zum Hauptgeſchaͤfte ma/ chen, was ihn bilt lden, beſſern heißt. O, je wei⸗ ter ichs hier bringe, fort zum Seelenadel dringe, de⸗ ſid lieber werd' ich dir, deſto ſeeliger ſchon hier. 3. Je mehr meine Seelenkraͤfte ſich durch Uebung hier erhoͤhn, deſto groͤßerem Geſchafte hoff ich dort einſt vorzuſtehn; deſto naͤher, darf ich hoffen, dir zu kommen; mir ſteht offen einſt ein Feld, ſo groß 199. Peis, o mein WKü Gott! ſei dir, daß (einſt dein maͤchtger Wille mir die ver⸗ nuͤnftge Seele hier gab in des Koͤrpers Huͤlle? Da⸗ durch erhobſt du mich, Ppeit , weit ſelbſt uber Son⸗ nenherrlichkeit. 2. Doch dadurch gabſt du 1 Herrt euih mir zuigt . wich⸗ 222 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnere Selbſlibe wichtizſten Geſchaͤfte: nun dieſen Geiſt zu bilden hier, zu ſtaͤrken ſeine Kraͤfte. Durch Menſchenleib kann ich allein der Menſchenwuͤrde werth nicht ſeis 3. Du haſt ja a auch mit Kunſt gebaut den Koͤrper an den Thleren, daß man hier deine Weisheit ſchaut! Soll ei⸗ 9 mein Leib nur zieren; muͤßt ich, vor manchem Thier, ſo ſchoͤn! wol aͤuſſerlich zuruck noch ſtehn. 4. Doch nie erhob das ſchoͤnſte Thier ſich, bis zu die, dem Meiſter! Nie wußt' eins, umzugehn mit dir, dem erſten aller Geiſter! Nie dankte dir eins: daß du's ſchufſt, zu neuen Freuden taͤglich rufſt! 5. Mir aber gabſt du dieſe Kraft durch die ver⸗ nuͤne ge Seele, mir haſt den Vorzug du verſchafft/ daß ite, ſeloſt pruͤf' und waͤhle, daß dich, mein dir ver⸗ wandfer Geiſt, fuͤr ſeine Seelenkraͤfte preißt. 556 hilf mir, Herr! die Wuͤrde nun, die du mir ſchenktſt, bewahren! Hilf mir zur Geiſtesbildung thun in meinen fruͤhſten Jahren, was mir nur immer moͤg⸗ lich wird; weil Seelenreiz am ſchoͤnſten ziert! 7. So leb ich dann, dein Meiſterſtuͤck! in deiner de un u⸗ i en u . Schoͤpfung Reihe; verbreite um mich Heil und Gluͤck, und ſeegne und erfreue; und lebe recht die Erdenzeit als Vorhof meiner Ewigkeit. K. Zweck des jugendlichen Lebens, und rechte Erreichung deſſelben. Jel. O Gott du frommer Gott ꝛc. 200. ir fangen, guter zott! mit jedem neu⸗ en Tage neu unſre Arbeit ans laß uns 1 8 die 9 r ſpſst ſei: UI Nnn d 1 u iien ded Geegen lurflizt, 3 bie, Mer, neir (en Ner gtic, Mleic, Moe iht n (eſt, le⸗ ſi Gend⸗ 46 nrile iht f rſt 1 gegi dene Pi⸗ Uendte e Selbd. ilene. enleib k erth i zut den fie eisheitſgun lft ich,n lichtuticht et ſ, intir,n hit NNN ſich tuf Ldurch tet berſheſtt⸗ prein N heit. un, ee etihn zütr intenn 4 ſgan itlki = – — 4 =-— hellun . NCrNe, e 4 GenN lber tn Oenn fan⸗ i⸗ . Zweck des jugendlichen ebens. 22 die wichtge Frage an unſre Herzen thun: was ihre Abſicht ſei? Und deinen Beiſtand , Herr! verleih uns dann dabei! 2. Laß uns an jedem Tag der Jugend Zweck ev waͤgen, bedenken, daß dem Fleiß, zum Lohne folgt dein Seegen! und daß die Jugendzeit gar bald vor⸗ uͤberfließt, die uns zur Einſammlung von dir gege⸗ ben iſt. 3. Gieb, daß wir aber nicht blos nuſre Kenntnis mehren; nein! daß das Herz auch ſei geoͤfnet guten Lehren, die man uns treu vortraͤgt, die gutem Saa⸗ men gleich, in gutes gand deſreut „uns machen tu⸗ gendreich. 4. Belohn' und ſeegne auch den, der ſich treu be⸗ muͤhet, um unſer Wohl, und uns der Welt zu Nuz erziehet; laß ſeine Arbeit nie an uns vergeblich ſein, ihn jeden Tag vielmehr ſich ihrer Fruͤchte freun. 5. So wird uns dann die Zeit, die wir wohl an⸗ gewendet, ein Quell der Freuden ſein, wenn dieſe Bahn ſich endet, und wir, dem Vaterland mit unſrer Wiſſenſchaft zu dienen, tuͤchtig ſind, geſtaͤrkt durch deine Kraft. 6. Dann ſehn wir froh zuruͤck auf die durchlebte Jugend, und ſeegnen ſie einſt noch im Alter, wenn die Tugend dem Fleiß zur Seiten ſtand, der uns den Lohn dann reicht, und fuͤr die Jugendſaat die reich⸗ ſte Aerndte zeigt. W. Mel. Dir dir Jehova will ich ſingen. 201 Gtt, unſer Vater! wir erheben verei⸗ nigt unſre Herzen laut zu dir! Von dir ſtammt taͤglich unſer keben. Wie danken wir wohl wuͤrdig dir dafuͤr? Damit wir dieß et. leu 224 II . 2 Abſchn. Wohlgeorduete Selbſtiiebe. lenk⸗ den Sinn zur rechten Anwendung des Len bens hin ! 2. Die jugendlichen Tage ſchwinden, und keine kehrt zur Ausſaat uns zuruͤck; drum ſoll uns kei⸗ ner muͤßig finden! Wohlangewandt ſei jeder Auz genblick! Nie wollen wir in unſrer Saatzeit ruhn, nein! was der Jugend Pflicht will, freudig thun. 3.. Du giebſt uns Antrieb fromm zu werden, an dieſem uns beſtimmten Uebungsort, damit wir nicht nur auf der Erden, nein! auch im Himmel vor dir immerfort uns unſrer Lebenstage moͤchten freun, und deiner Liebe wuͤrdge Kinder ſein⸗ 1 4. Drum laß uns vor dir heilig wandeln, nach deinem guten heilgen Rath und Sinn. Gerecht ſei Denken, Reden; Handeln! Religion ſei un⸗ ſre Fuͤhrerin! Laß uns den Luͤſten ſtandhaft wi⸗ derſtehn, und ſchmeichelnder Verfuhrer Ruf d ver⸗ ſchmaͤhn. 5. O Gott, befdrdre das Beſtreben nach immer groͤßerer Vollkommenheit! So wird der Zweck von unſerm Leben erreicht; ſo iſt es dir, o Herr! ge⸗ weiher Zum Beiſpiel ſtelle ſich uns Jeſus dar, ß” unſer Sinn ſei wie der ſeine war. 21 So wird das jugend liche Leben wohlange⸗ wandt ein Quell der Freude ſein. Wohl uns, wenn wir nach Tugend ſtreben, und gern dem Fleiße un⸗ ſre Tage weihn, ſo wird dafuͤr einſt folgsen der Gewinn: wir ſehen froy auf unſre Jugend hin. W. Meel. Je ſus meine Zuverſicht. 202. lle Dinge, die dir, Gott! Daſein, 3 oder Leben danken, halten treulich dein Ge⸗ ( hil hote ir de iiſe ife 1 Nuhn ſlſo ganz Venſcen 3. Nein⸗ i n ubrerl hi i ic ton (Senn ſofen! N idruck of, ſe let es 3 Waines adun e Uten iite 6 tni nhmnng p uſel ih⸗ fan⸗ Dda nhuüf Aubereit, hſt hree ec hr Eltfiie tdung e den, undfi n ſol und t ſer ſee! r Gontpeen fuudiet fperden, 1 Duſnir ttni n hinmen dcnfen Fin 4 vandelnn inn. en Nigim ſti ſno . f ler Nf 4 . Pehen nech 8 der Ni/ i n int ns gin far⸗ en uhe Zweck jugendlicher Erziehung. 22 5 Gebot, in den angemeßnen Schranken, die du rings⸗ um ſie geſteckt; thun, worauf ihr Daſein zweckt. 2. Nahm denn ich nicht auch von dir, Leib und Seele, Heil und Leben? Haͤtteſt du das alles mir wohl ſo ganz umſonſt gegeben? — Ich, den Gott zum Menſchen ſchuf, haͤtte nur des Thiers Beruf? 3. Nein, der Ehre, Menſch zu ſein, lehre fraͤh mich wuͤrdig mach⸗ n! Hohe Pflichten warten mein. Gu⸗ ter Vater! hilf mir wachen uͤber jeden Augenblick, als ein Stuͤck von meinem Gluͤck. 4. Saͤen muß die Jugendzeit, ſoll das Alter Aernd⸗ te hoffen! Meiner Seele Heiterkeit macht mich jedem Eindruck offen! Leichter nimmt ſie alles an, leichter bleibet es alsdann! 3. Meines Blutes beichtigkeit Koͤhrt an keinem neu⸗ en n Morgen ernſten Alters Duͤſternheit. Und noch druͤcken keine Sorgen dieſen Geiſt voll Muth und Kraft, wenn er etwas Gutes ſchafft. 56. Mit mir theilen Speis und Trank, Kleid und Wohnung, wie mit Bruͤdern, meine Lieben. Und zum Dank ſoll ich Folgſamkeit erwiedern, nirgend ſparen Fleiß noch Muͤh! Das, o das nur fordern ſie! 7. O das will, das will ich thun! Nie will ich den Fleiß je ſparen! Laͤßig ſoll die Hand nie ruhn in den Vorbereitungsjahren, die mir deine Huld ver⸗ ſchafft! Vater! gieb mir dazu Kraft. K. Zweck chriſtlicher Erziehungs⸗und Lehranſtalten. Mel. Meinen Jeſum laß ich nicht. 203 ott! wie manches ſchoͤne Thier lebt um mich auf deiner Erde, oyne daß ſein Blick K. u. W. Geſb. f. Schul. P zu 226 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. zu dir nur einmal erhoben werde; ohne, daß beim beſten Fraß es ſich fragte: woher das? 2. Und wie mancher, mir zwar gleich an Geſtalt, an Stimm und Gliedern, irrt in manchem fernem Reich unter ſeinen wilden Bruͤdern, nicht viel beſſer als ein Thier, kennt dich nicht, fragt nicht nach dir. 3. Dort das ewge Einerlei ) ſagt: es fehlt Ver⸗ nunft dem Thiere; hier, des Wilden Mancherlei *) ſagt: daß ihn Vernunft wol ziere, aber, daß er das nicht braucht, was du ihm doch eingehaucht. 4. Wer, o Vater! lehrte mich deine Welt und mich betrachten! lehrte meinen Geiſt auf dich und auf ſei⸗ ne Kraͤfte achten? Wer erhob mich uͤbers Thier, gab⸗ vor Wilden Vorzug mir? 5. Dank dir, Vater! uUnterricht lehrte dich und mich erkennen; . lehrte mich die ſeelge Pflicht, dankbar Vater dich zu nennen; meines Geiſtes Brauch und Kraft, jede Kunſt und Wiſſenſchaft. 6. Du, % Vater! der du mir das geſchenkt d vor meinen Bruͤdern, o wie kann ich dankbar dir dieſe deine Huld erwiedern? Lehre mich den beſten Brauch dieſe⸗ Nohen Gluͤckes auch. 7. Daß ich nicht nur im Verſtand reich an Wiſ⸗ ſenſchaften werde, ſondern auch an deiner Hand beß⸗ rer Men ſch auf deiner Erde, meiner beſ ffern Kenntnis treu, wuͤrdig dieſer Wohlthat ſei! K. Me⸗ l. Wer nur den lieben Gott laͤßt ꝛe. e, den 20 4. Gott, wir ſollen hier dem Fleiße , Wiſſenſchaften treu uns weihn; hier ringen nach der Tugend Preiſe, der innrer Werth un Lo *) . Vorr. Anm. 20. **.)) ſ. Vorr. Antn. 21. Die b nid ſin Ealegererea 2 R elb Umynfeh n den Wile llns eefreu vol ſte hat ſen deß ſe leſntnis, haiß erte urkunde ſtteh⸗ ſe hoch il tchrht H Di lid gfed ic ſoſi Ein Veiſe i (Gieh an niinle le lii hſen inen ite K. Me⸗ G Utentie 8 lns ſe ſen Nnin ſihen Gebfli hne, daß gechan eſt nanchetn fen tich tie t nicht ſeh N : cſet⸗ are 8 aben diß ng 34 ine Vtuidt hn nd G lens Ciat⸗ lchre R Pficn w ſes Deau == des ie⸗ 4 inkne it et beſen e ſd neich n 6 6 deite hi! 6 . Fon rtefence 4 g⸗ 4 4 Pek 4 beit ⸗ nug Ark Zwieck chriſtlicher Erziehungsanſtalten. 227 Lob wird ſein. Dank dir! daß uns dazu dein Rath Gelegenheit gegeben hat. 2. Da ſelbige wohl anzuwenden es uns nicht am Vermoͤgen fehlt; ſo woll'ſt du zu der Kraft auch ſen⸗ den den Willen, der den Eifer ſtaͤhlt im Lauf zum Ziel, wo uns erfreut der Lohn fuͤr unſre Jugendzeit. W 3. Du wollſt dein ſeegnendes Gedeihen, bei wech⸗ ſelſeit'ger Thaͤtigkeit, den Lehrern und auch uns ver⸗ leihen, daß ſie der Ausſaat Frucht erfreut, und uns der Kenntnis Wachsthum zeigt: welch großen Lohn der Fleiß erreicht. 4. So laß auch Folgſamkeit und Liebe mit unſerm Fleiß verbunden ſein; floͤ uns aus wahrem Dan⸗ kestriebe Hochachtung gegen Lehrer ein; ein jeder ſei darauf bedacht, was ſeinem Lehrer Freude macht. 5. Treib jedes Hinderniß zuruͤcke, das uns der Tugend Pfad erſchwert! und fehlen wir in manchem Stuͤcke; ſo ſei auf dich der Blick gekehrt, der du zum Gauten Beiſtand giebſt, und uns ſchon fruͤh darin⸗ nen uͤbſt. J H 6. Gieb auch, daß wir mit Vorſicht meiden, was unſrer Schulzeit Zweck zerſtoͤhrt; nie jene Schbanken uͤberſchreiten, die die Vernunft uns halten lehrt; ſo ſtroͤmen Heiterkeit¹ und Ruh uns ſtets in unſrer Schul⸗ zeit zu. W. Mel. Liebſter Jeſu, wir ſind hier. 205. Geit und Vater! wir ſind hier, daß wir Weisheit lernen wollen. Beiſtand bitten wir von dir zu der Kenntnis, die wir ſollen uns jezt ſammeln durch das Lehren und das Lernen, dir zu Ehren. 2. Fuͤhr uns auf der Tugend Pfad, der uns allen P 2 offen 228 I1 Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. offen ſtehet! Laß uns unſers Lehrers Rath folgen, det ſtets darauf gehet: daß wir nicht blos Gutes wiſ ſen, ſondern auch gut handeln muͤſſen. 3. Stehe dem Verſtande bei durch die Weisheit aus der Hoͤhe, daß ſie um und bei uns ſei, und mit an die Arbeit gehe, daß wir gruͤndlich lernen moͤgen, tie der Grund zum Gluͤck zu legen. 4 4. Lenk auch unſern Willen hin zur Erfuͤllung der Geſchafte; gieb zur Thaͤtigkeit uns Sinn, daß wit brauchen unſre Kraͤfte, und wenn wir Lalente haben, ſie nicht undankbar vergrabber. 5. Denn, hier iſt der Uibungsort, hier wird aus⸗ geſtreut der Saame, der einſt Fruͤchte bringet dort, wo mit Ehren glaͤnzt der Name deſſen, der den Zweck der Jugend ſucht in Weisheit und in Lugend. 6. Ja, o Vater: gieb Gedeihn, (dies flehn wir in Jeſu Namen) zum Geſchaͤft, dem wir uns weihn; ſprich dazu dein Ja und Amen! Fang es an und hilfs vollbringen, nur dann wird es wohl gelingen. Ber Einfuͤhrung neuer r Lehrer. 4 Mel. Herzlich lieh hab ich dieh o Herr. 4. EJank dir, o Vater! der uns liebt, uns 206. D heute einen Lehrer giebt, der uns zur . Weisheit leite; ſo ſehn wir doch, du forderſt nicht die Uebung unbekannter Pflicht, Ses nur von uns im Streite; du ſelbſt hilfſt uns, d urch deine Kraft, das Feld von jeder Wiſſenſchaft mit Nuzzen, Fleiß und Luſt zu bau'n! O, laß uns ihm ganz anbertraun den du *) Von Gott erhaltne Gaben der Seele. . gſrc ſchefer lich 2 N le, — s Anen: ſtent Er unns ils, Funl hie me Uele dir n ins gles Varg f 18. Wir r = lfe, det hee ſdot det den s nie = S uter e — igtbe eumi 4 rße ut emn! , 8 1 de nt e D teSelbtlea 19 Gutes iſſen. ch die We 1s ſei, h letnen nmid— 1r Erfülint Sinn, N Wr un . , D te hringt 4 derdaß Tuerd. (dies Mt ei unt ni⸗ ge 80 n mo gkng uß Einfuͤhrung neuer Lehrer. 229 du geſandt, an ſeiner vaͤterlichen Hand der Wiſſem ſchaften Reich zu ſchaun. 2. Du legteſt auf ihn ſchwere Pflicht! Was er thut, koͤnnen wir noch nicht! Laß uns ihm nichts er⸗ ſchweren! Er weiht uns ſeine Kraft und Fleißs! laß uns ſtets, als dein Geheiß, ſein Wort zum Guten ehren! Nie mache blinde Stoͤrrigkeit, nie traͤge Un⸗ gelehrigkeit, ſein ſo ſchon ſaures Amt zur Laſt; noch uns bei dir und ihm verhaßt! Es freue ihn, wenn bei uns Fleiß uund Tugend blühn, wenn dieſer Gwunr tief Wurzel faßt. 3. Wir nahmen ja aus deiner Hand des Geiſtes Kraͤfte, den Verſtand, daß wir ihn bilden ſollen; du giebſt dazu Gelegenheit, wenn wir die goldne Ju⸗ gendzeit dazu verwenden wollen. An treuen Lehrern fehlts uns nie, du ſorgſt dafuͤr, und ſchickſt uns ſie. O Vater, gieb uns nun auch Kraft, die, dankbar dir, viel Fruͤchte ſchafft; dann blicken wir einſt, und ſchon jezt getroſt zu dir, und zittern nie vor Rechenſchaft. 4. Zur Freude wird ihm dann ſein Amt, ſein Fleiß durch unſern Fleiß entflammt „ wir lernen Bruͤdern nuͤzzen; nach wohl lgenuͤzter Jugendzeit, naht ſich ein Alter, das uns freut; wir ſind der Aeltern Stuͤzzen; der Staat, die Menſchheit ſeegnet dann uns, die der Lehrer liebgewann; du ſelbſt freuſt uͤber uns dich ſehr, kein boͤß Gewiſſen druͤckt uns ſchwer, das oft die Nacht des Alters truͤb' und ſchreck⸗ lich macht. Fleht er zu dir, uns ſeegnet er! e Mel. Komm heiliger Geiſt Herr (e) Gott. 207. A 2) maͤchtiger Gott! deſſen Ruf aus Nichts einſt tauſend Welten ſchuf! Wir wer⸗ P G fen 26 0 eII Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. fen uns in Demuth nieder vor dir den Auell allr Guͤter, der uns auch fließt auf unſrer Bahn wi flehn, nimm unſern Dank, Herr! an, den dir . eine ſtille Zaͤhre; dnch unſern Wunſch auch uns g 1 oͤr' uns Herr! :,: Whtd Dein Sregen⸗ . Gott! der uns feeut . und treue Fuhrer uns verleiht, begleit' auch dieſen nenen Lehrer, und ſeine kuͤnftigen Hoͤrer, daß er and int ihr Wohl entflammt, verwalte ſein ſo wichtge⸗ 3 Fev ihm Geſundheit, gjeb ihm Kraͤfte zu ſeinem eſchaͤfte. Erho᷑ͤr uns Herr!: nozlicen eſ ſieh uns hier ſtehn, wie wiren deiner Guͤte flehn: Bewahre ihn vor ſchweren n den, daß er kann freudig nun weiden die Heerde, Te du ihm vertraut; beveſt'ge, was er aͤmſig baute pflanze in das Herz der Jugend der Waheheit i/ die Luſt zur Tugend! Erhoͤr' uns Herr!:,: et 4. Von jeher verſprachſt du ja ſchon den Guten Lehrern großen vohn“)! Du ſchmuͤckſt ſie einſ i⸗ ewgen Kraͤnzen, gleich Sternen ſollen ſie li ze⸗ Dieß vuͤſt' auch dieſen aus mit Muth. Laß un de er erziehet gut, vor dir auf frommen Wegen dun deln, nicht menſchlich blos, auch chriſllichhande . Erhdr⸗ uns Herr!:,: H. u. Mel. Jeſu der du meine Seele. ch ſt Lehrer, die uns lieben, b 208. Di giet d von ihrer Pflicht unermuͤ⸗ det angetrieben, unſer Wohl verſaͤumen ebicht nar es Tag⸗ wie auf der Erde, auch in unſern dieſen werde, darum giebſt und fuͤhreſt du uns auch Lel hr u. A ver 5 . De 12, 3. 2, D lſiche h Ounſtnuth Mpr Lu And Hag 3. Vech l vn Ei nu Eefee! len lehrer (Dg ſe we n in unſer ; d des Vi lethe 5 Elttl tenmnh ul tun Selbſtick Ouel Bohn; dendiet H auc une ns ftelt dieetter er gin vichtgei ſte gul ſe , Re w Nrſ ſchtoe die Heim! uſnue . Vichin gerl i Einfuͤhrung neuer Lehrer. 231 2. Du giebſt Lehrer, die dich ehren, und mit vaͤ⸗ terlichet, Huld unſre Herzen zu bekehren, uns mit Sanftmuth und Geduld von der Laſterbahn entfernen, daß wir Tugend ſchäaͤzzen lernen; zeigſt auch uns der Tugend Bahn nen durch dieſen Lehrer an. 3. Welch ein Gluͤck fuͤr unſre Seelen, wenn wir uns zum Eigenthum Weisheit, Tugend fruͤh erwaͤh⸗ len, und ſie fuͤr den groͤßten Ruhm unſrer Jugendta⸗ ge halten! Drum, laß nie den Trieb erkalten bei des neuen Lehrers Rath, der uns fuͤhrt auf ihren Pfad. 4. Du giebſt Lehrer; Irrthumsnaͤchte werden durch ſie weggeſcheucht, und der Wahrheit heilge Rechte dem, der Lehrer hoͤrt, gezeigt. Heil uns! auch in unſern Jahren koͤnnen wir dieß Gluͤck erfah⸗ ren; da des Lehrers Unterricht uns fuͤhrt zu der Wahrheit Licht. 5. Gott! beſchwerliche Geſchaͤfte haſt du Lehrern aͤnvertraut, darum ſtaͤrke ihre Kraͤfte, daß es ihnen nie⸗ „W nmals graut, alle Schuͤler, die ſie hoͤren, Weisheit, „die du liebſt, zu lehren. Auch des neuen Lehrers Muͤh wollen wir verkennen nie. 6. Damit wir nie Undank zeigen furdeſſelben dieb⸗ und Treu, und der Jugend Zweck erreichen, Gott! ſo ſtehe du uns bei, daß wir ihn von Herzen lieben, nie mit Vorſaz ihn betruͤben; nein! durch Fleiß und Sittlichkeit lohnen ſeine Thaͤtigkeit. Verbindung der Schulwiſſenſchaf⸗ ten mit der Religion. Mel. O Gott du frommer Gott. 20 imm hin, Gott! meinen Dank fuͤr die 209 N in⸗ P 4 ſo 282 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. ſo vielen Freuden, die du durch Wiſſenſchaft oft lie⸗ ſeſt mir bereiten; die Kraft, ſo in mir denkt, ver⸗ ſtͤrkte ſie in mir, und dieß erhod mich mehr/ als andere zu dir. . 2. Nicht ich, du warſt es nur, der dieſes Gluͤck mir ſchenk'e, der meines Echick als Gang auf dieſe Wege lenkte; du zogi mich unverdient ſo meinen Brudern vor! Zu dir, Gort! ſteige nun mein Her⸗ zensdaut empor! 3. Zeigſt du mir manche es Boik, das einſt hienie⸗ den lebte, noch Wiſſenſchaft und Kunſt, nach waͤhrer Ehre ſtrebte, ſo werde Weisheit vquell und Spiegel das fuͤr mich, und zeig' mir uberall, als Herin der Bot⸗ ker, dich! 4. Zeigſt du mir ihren Geiſt in dieſer Voͤlker Schriften, die auſ dem Meer der Zeit, ganz —– ſtuͤck⸗ weis zu uns ſch iſſten; ſo lehr’ mich: ſo weit kam Der? Ment ſch, moch fern Bon dir! Was wird/ an deiner Hand, gedacht, gethan von mir? 5. Zeigſt ganz verſchieden, du mir vieler Voͤlker Sitten, wie ſie, gut oder ſchlecht, da, dort zu Wer⸗ le ſchritten; ſo lehre mich, wie gut das Chriſten⸗ thum uns fuͤhrt, wie wenig man dabei das Men⸗ ſchenziel verliehrt! 6. Toͤnt mancher fremde Laut mir zu aus ihren Sprachen; muß, ihn zu forſchen, ich ſo manchen Rath evfragen; ſo lehr mich das: du biſt, Gott! unerreichbar hoch, verſchieden uͤberall, und ſtets derſelbe doch! 7. Und wird durch alles dieß des W Wiſſens Maaß vergroͤßert; ſo werde auch dadurch der Thaten Werth verbeßert! Aerxndt' ich durch Wiſenſchaft der Vor⸗ welt 06 . ſean ung 1 Odant n; du a e ein ſere E*), 1 i Ut nir iinf ſeSchflie ſetſcheft ir denkt,4 ſich neſet der Neis . Geng en dient ſo e nut en nd u, nDEhe hermn Nel in dieſet Ne. n — 4 uin ir irs N dort 14 du Er ebe „ le “ o ⸗ ſe n n d wird dir und mir zum Preis. Birbiid. d. S chulwiſſenſch. mit d. Relig. 233 welt Schzzen ein: ſo laß mi ich beſſer auch als wie die Vörwelt ſein! 8. Das Pfund, das du mir gabſt, zum adlen Wucher brauchen, und alles, alles thun, als unter deinen Augen, das, Vater! ſei der Brauch von mei⸗ ner Jugendkraft, das, das ſei der Gewinn von jeder Wiſſen ſchaft. 9. O dann, dann ſeegneſt du mich unter meinen Bruͤdern; du laͤß ſt mich dann, als Glied, dem Gan⸗ zen das erwiedern, was ich empfieng; ich freu mich deſſen, was ich weiß, es ſchafft der Bruͤder Gluck, Mel. Befiehl du deine Wege. 210. Gern moͤchte, Herr! ich gehen froh mei⸗ nes Lebens Bahn! Hier kenntnisreich mich ſehen! Mit wem tret ich ſie an? — Nach dir geht mein Verlangen! Mit dir gluͤckts in der Zeit! Dieß iſt, wenn ſie vergangen, mein Gluͤck in Ewig⸗ keit *). 2. Iſts irdſche Pracht und Groͤße, was mir dieß Gluͤck gewaͤhrt? — Rein! mich hat ihre Bloͤße, ihr ſchneller F all gelehrt! — Sind es ererbte Guͤter? — Sie ſind ein fallend Laub! Denn es beſchuͤzt kein Hüter ſie mir vor Mott’ und Raub. 3. Sind es wol Citelkeit ten, die meine Sinne freun? — Sie ſud ein Raub der Zeiten, nur Gluͤck nach ihrem Schein! Sie e find nur ein Vergnuͤgen, Das kuͤrze Seit mich reizt, das ſchmeichelnd zu betru⸗ gen t, wer! nach ihnen geizt. X 234 II Th. 1 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. 4. Mit herben Schmerzen lohnet uns oft nur ſein Genuß, und bittrer Ekel wohnet ſelbſt bei dem Ueber⸗ fluß. Stets lauſchet eine Schlange bei ſuͤßer Luͤſtern⸗ Hheit, und ihr Reiz macht nur bange fuͤr mich der Zukunft Zeit. 5. So zeige meiner Jugend, Herr! was zum Gluͤck mich fuͤhrt! Gieb, gieb mir fruͤhe Tugend, die nie zum Ekel wird; die, wenn ſie reine Liebe zu dir, Gott! hat erzeugt, die mir geſchenkten Triebe nur hin zum Guten neigt. 6. Ja du, die du die Quelle von jeder Tugend biſt; die rein und ſanft und helle mir durch die See⸗ le fließt; die lauter gute Saaten ſchon hier zum Le⸗ ben traͤnkt, und mir von aͤdlen Thaten die reichſten Aerndten ſchenkt; 7. o Froͤmmigkeit! du ſuͤße Vergnuͤgenbringerin! Komm, ſtroͤm' in mich, durchfließe beim Lernen Herz und Sinn! Das was wir brauchen werden giebſt du uns allezeit, Zufriedenheit auf Erden, im Him⸗ mel Seeligkeit. W. u. Rm. G. B. Bei dem Anfang der Schulſtunden. Mel. O heiliger Geiſt, o heiliger Gott, du Troͤſter. 21II. Hier ſind wir, o Gott! verſammlet vor dir, zu lernen Weisheit aller Art, mit der ſich Heil und Tugend paart. Reich' uns, o Va⸗ ter! deine Hand, und mach uns mit dieſer Weis⸗ heit bekannt! 2. Wir nahmen die Kraft des Geiſtes von dir, der du der hoͤchſte Geiſt ſelbſt biſt, von welchem alle Weis⸗ heit fließt! Wir treiben durch dich Wiſſenſchaft; du kannſt es, o ſtaͤrke unſere Kraft! 3. Ja 8 ik G r Duf tichti ſern Glͤck Ulllite jet; ODuch, üinlen n dir zur nek d d ut thi tte Satſ gns oftnqi. bei denki eſuger it e für nic trl me fühe Te ſe keine h. ir geſchene ſcder Tur dunch dis U hiet et dietifi igii rkript tg . ee , Uii aimnli ler t/1 us e/1 ier 6 Anfang der Schule. 2235 3. Ja, ſtaͤrke ſie Gott? zu nuͤzlichem Fleiß! Mach wichtig jeden Augenblick, er nuͤzzet uns zu unſerm Gluͤck; verlohren iſt fuͤr Ewigkeit unnuͤzlich derfloßne jezzige Zeit. 4. Doch, brauchen wir ſie, wie dir es gefaͤllt, ſo ſammlen wir durch regen Fleiß, zum Heile uns und dir zum Preis. Die Mitwelt ſeegnet uns dafur; die kaͤnftge Welt noch nennet uns dir! 5. Ihr e(Seneern auf! Gott ſelbſt wandelt jezt⸗ hier, und zeichnet ſeine Freunde auf; ſieht je⸗ des Fleißes Flug und Lauf. Heil dem, der auf den Lehrer hoͤrt! und Schaude dem, der den Schoͤ⸗ pfer entehrt!! K. Mel. Allein Gott in der Hoͤh ſei Ehr. 212. Auf H aommt, thut eure Pflicht Erweckt durch Fleiß den Traͤgen! Nuͤzt eure Zeit! Verſaͤumet nicht den Grund zum Gluͤck zu legen. Als (Racen ſich dem Fleiße weihn, heißt: Saamen fuͤr das Alter ſtreun, der aͤdle Fruͤchte traͤget. 2. Gott! hilf uns ſchaun auf jenes Ziel, wo wir den Seegen aͤrndten! O welches ſeelige Gefuͤhl! Wenn wir viel Gutes lernten; dann ſeegnen wir, im Geiſt erfreut die Tage unſrer Ausſaatzeit, wenn uns die Aerxndte lohnet. 3. Dann ſehn wir, wenn wir ſo durchlebt den Morgen unſrer Tage, noch froh zuruͤck auf ſie, es bebt das Herz nicht, Gram und Klage trubt nicht des Lebens 236 II Th. 2 Abſchn. Wohlgebrdnete Selbſtliebe. Lebens Abendzeit, weil uns der Arbeit Frucht er⸗ freut von unſrer Ausſaat Morgen. W. Mel. Meinen Jeſum laß ich nicht ꝛe⸗ 2¹³ Ver ſeegne unſern Fleiß, und begluͤk⸗ ke das Beſtreben, uns zum Gluͤck und dir zum Preis, weiſe fromm und gut zu leben. Schenk uns das! Dich bitten wir! Darum, weißſt du, ſind wir! hier! 2. Pflanze hier in unſre Bruſt ſt Weisheit, Sitt⸗ ar ſamkeit und Tugend! d. an ſind wir des Lehrers Luſt, und die Zierde froher Ju gend, wachſen mit der Jahre Lauf, hofnungsvoll faͤr Zukunft, auf. 3. Mach uns jungen Baͤumchen gleich! Anmuths⸗ voll ſei unſre Bluͤthe! Mach uns einſt an Fruchten reich, reich an Seegen und an Gaͤte, wenn die Zeit uns groͤßre Kraft, groͤßern Wirkungskreis verſchafft e. U. u. K. Mel. Allein Gott in der Hoͤh ſei Ehr. um Fleiße, nicht zum Muͤßiggang ſind 214. 3 wir, o Gott auf Erden; drum laß uns unſer lebelang nicht Muͤßiggaͤnger werden. Wird unſers Geiſtes Thaͤtigkeit nicht etwas Ruͤzlichem ge⸗ weiht, ſo ſchafft ſie nichts, als Unheil. “ 2. Doch wird des Geiſtes Thaͤtigkeit dem nuͤzli⸗ cden Geſchaͤfte, dem, was dir, Herr! gefaͤllt, ge⸗ weiht; ſo wachſen Nuth und Kraͤfte! Drum gieb Verkannd und uth1 und RKraft, daß wir hier treu, gewiſſenhaft, Has uns gebuͤhrt, vollbringen. 3. Un 19 ſare e e wir ja unvermerkt aufs Eis der Teaͤgheit gl Zteid ſo giebſ daß durch dich neugeſtaͤrkt / wir Shr NW e ſchel ni Pohis Goyen Eich ondern n ſnterch fiigt ſin. 1n nd he bindſeit ſ lgen d . ußen tir d Nenl iu ſente irhe er, dec nkhite uſe iis, Gel. 10,80 un D n Grts n chon e D Peke 2 , nn⸗ aN 8 U der I 4Slſie beit Frute 8 t A. i, und let zun Eien d gut al⸗ Oarunn d sheit, 6 pir Aü fr , orſſen luuft, ,an eihl An lni ſt on le , vimnde⸗ freis benſti⸗ i Glitonn dunhe⸗ en 3 Nh ſce: rs t de 4 etD Den 6 aet n , e Anfang der Schule. 23¾ wir ſchnell mit Muth und Freuden umkehren auf des Fleißes Bahn, und ſeegne unſre Treue dann, daß ſie auch andern nuͤzze. K u. e. u. „ mel. Mir nach ſpricht Chriſtus uhſer er. 215 Or du giebſt Kraft und Munterkeit die * Arbeit zu vollbringen; wie ſollten wir die Jugendzeit in Muͤßiggang verbringen! Iſt un⸗ ſre Kraft auch ſchwach und klein⸗ ſo ſoll ſie doch ſchon thaͤtig ſein. 2. Einſt nuzbar füͤr das Vaterland in unſrem Stand zu leben, Herr! dazu haſt du uns Verſtand, Geſundheit, Kraft gegeben. Dieß alles, Herr! ent⸗ weihten wir durch Traͤgheit, lebt en unnaz hier! 3. Nein! wenn wir, Vater! treu vor dir; was uns geziemt, vollbringen, ſo laß du, was wir ſchaf⸗ fen hier, nach beſtem Wunſch gelingen! Dein See⸗ gen kroͤne unſern Fleiß, uns zum Gewinn und dir zum Preis. S. L. G. B. i. K. Mel. Mir nach ſpricht Chriſtus unſer ꝛe. 2¹6 „Jum Fleiße gieb uns, Vater! Kraft! Wie 2ð oͤn iſt dieſe Dugend! Wie ſelig, wer ſchon Gutes ſchafft in ſeiner fruͤhen Jugend! Er kommt ſchon fruͤh zur Aehnlichkeit, „v Harr mit dei⸗ ner Wirkſamkeit! 2. O, ſeiner freuen Engel ſich ‚als waͤr' er ihr Bekannter. Du ſelbſt, o Vater, freueſt dich deß, der ſchon fruͤh verwandter mit dir und deinem Sinne wird, den ſchon ſo fruͤh dein Beifall ziert⸗ 3. O, darum gieb uns, Vater! Kraft zu dieſem Gluͤck der Jugend! Gieb, daß hier jedes Gutes ſchafft, 238 I1 Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. ſchafft, ſaͤ't fruͤh die Saat der Tugend! Dann aͤrnd⸗ ten wir einſt reichlich ein! O Gott! wie wird die Aerndte freun!! K. Anfang der Nachmittagsſchule. Mel. Danket dem Herre)n, denn er iſt ſehr ꝛe. Oder: Herzliebſter Jeſu, was haſt du verbrochen. (NB. r dieſer lezten Mel. fallen die Wiederhelungeief chen :: natuͤrlicher Weiſe hiaweg.) 217. Dank ſei dir, Vater! :,: der ſich freundlich zeiget, und jeden Tag ſich huldvoll zu uns neiget, :: der uns ernaͤhrt, und uns zu den Ge⸗ ſchaͤften verſieht mit Kraͤften! :,: 2. Du haſt durch Speiſe:: und durch Trank uns heute erquicket, unſer Herz erfuͤllt mit Freude *): :, des Landes Mark ſoll ſpeiſen uns und traͤnken dein zu gedenken. 7„ 3. Doch da dem Leibe: „ durch dich zufließt Nah⸗ rung, wie uns bieß lehrt die taͤgliche Erfahrung;: 7: ſo ſoll uns dieſes deine Abſicht zeigen, ſie zu er⸗ reichen. :,: 4. In dieſem Leibe:: den dein Wohlthun naͤhret, wohnt auch ein Geiſt, der unſer Gluͤck vermehret,:: o moͤchten wir auch durch ihn deinen Willen nun treu erfuͤllen! :,: 5. Laß uns wohl brauchen:,: auch den andern Ab⸗ ſchnitt des heutgen Tages; daß ein jeder Fortſchritt:,: im Fleiß und guten Sitten uns erfreue; ſtillſtehn nicht reue! ¹, W. Mel. Danket dem Herre)n, denn er iſt ie. MPicht nur ein Koͤrper: : n dieſem 218. Rich per :: ward i eſ *) Ap. Geſch. 14, 1 . len ren h uner lg, lout d 1S G er, daß nd e geſtg nn beſt fhe as eteſeet be irl ich uiſnen! 9 Oder ehend === E in huetl t 4. ene 1 her el; Ru nigt Ne lter dideiti liſt⸗ — =⸗ = Sabſtic⸗ 1 Dann in bie witd d. geſchl⸗ iſ ſehe. 1 Verbeohet⸗ Wiederhelutge ) erſchi te ſttnhl ſchiun unsnder hnfe uitkt D des t nN efſhe nn t ick vitnefn inen W 4 n hue⸗ ſ le, 4 4 word! 6 Anfang der Schule. 239 Leben zur Sorgfalt uns von dir, Herr! uͤbergeben.:/ Auch unſer Geiſt braucht Sorgfalt, Pflege, Nah⸗ rung, laut der Erfahrung.:,: 2. Ein Geiſt belebt uns; :: Gott! laß uns er⸗ kennen, daß wir durch ihn dein Ebenbild uns nen⸗ nen; :: und uns durch ihn ſo gar zu dir aufſchwin⸗ gen, bei geiſt gen Dingen. : : 3. Dieß ſei uns Antrieb, 2, : ſtets daran zu den⸗ ken, den Geiſt, der aͤdler als der Leib, zu lenken :: auf das, was ſeiner Einſicht Maaß vergroͤßert, ſtaͤrkt und verbeſſert. :,: 4. Steh dem Verſtand bei, :: damit er an Weis⸗ heit, ſo wie dem Willen, daß er dir an Reinheit:,: mehr aͤhnlich werde, ſchenk auch jezt uns allen dein Dohlefatend⸗ ,1 W. Zweierlei bitt ich von dir. odeet Eingen wir aus Herzensgrund. 219. Nicht zur traͤgen We chlichkeit gabſt du uns, o Herr! die Zeit; du gabſt uns mit milder Hand Leben, Kraͤfte und Verſtand. O, an jedem Augenblick haͤngt ein Theil vom luͤnftgen Gluͤck. Keiner kehret je zuruͤck. 2. Herr! zur weiſen Thatigkeit gabſt du uns die Jugendzeit, ſo viel Gur's aus milder Hand: Lehnen, Unterricht, Verſtand. Nun, wir heilgen dieß durch Fleiß, guter Gott! zu deinem Preis, und zum Heil im Bruͤderkreis? K. u. c. U. Erſte Schulſtunde in der Woche. Mel. Ach bleib mit deiner Gnade ꝛc. 220 ir kommen, um vom neuen, Herr !ßeißig hier zu ſein; o ſieh, mit dir, Gott! wei⸗ hen wir dieſe Woche ein! 2 Soll 240 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnere Selbſtliebe. 2. Goll uns etwas gelingen, ſo mußt du Kraft , Ennen Wwerleihn; ſol⸗ n wir etwas vollbringen⸗ ſo mußt du⸗ Onn Cnn mit uns ſein! 14 Ellſet, hte 3. Soll nich wie anche Wochen, viel Zeit ver⸗ t li lohren gehn; ſo muß ununterbrochen der Geiſt, herr, Ueigtek auf mich ſehn. 4. Sieh, Vater! darum weihen wir dir die Wo⸗ idene che ein, um hier vor dir vom neuen ſo fleißiger zn Nr. ein. . 5. Wir wiſſen, dieß Beginnen gefaͤllt dir, Herr!, nSr gewiß; wir werden Sieg gewinnen bei jedem Hin⸗ ſe derniß. enerert, 6. So ſei in unſrer Mitte „ und ſeegne unſern ſleeeie Fleiß; befluͤgle ſeine Schritte, dir und der Welt e zum. Preis! K ee uſnn Erſte Schulſtunde im Jahr. lnſt) Mel. Sei bob und Ehr dem hoͤchſten Gut ꝛc. u ſil u 221. Hier „wo du uns im vorgen Jahr ſo oft, 4. Nite * ſo reich geſeegnet, wo Lehr und Weis⸗ Pranun lite⸗ heit immerdar uns mütterlich begegnet, hier, hoͤch⸗ mnir ſter Vaker! kommen wir auch wieder dieſes Jahr zu ⸗ dir, zum Dank, zu neuem Seege n. 2. Ein neuer Schritt zur Ewigkeit wird heut von uns begonnen; wie bald wird d dieſe neue Zeit auch d wieder ſein entronnen: O Vater, ſeegne dieſen B Schritt! ſei unter uns, begleit uns zit, daß wit n nicht irre gehen. lmn i 3. Laß ſorgſam uns die neue Zeit, die du uns in ie in ſchenkſt, gebrauchen; laß uns mit frommer Thaͤtig⸗ R keit aus allem Weisheit ſangen! Wir ſollen uns der ind dens Tugend weihn! Wir ſollen Menſchen, Chriſten gnufi ſein! Laß uns das nie vergeſſen! am 4., Um⸗ fn Sat ug eEllfie ſußt du N n ſo muß D Piel Yettti der Geſt, wir Dr ſo ſeiie flt e leſſen . h ſentt t Ind da N. n Iir fen Grl gen 191 t 6 leh⸗ Und G et, hit dieſes gete⸗ “ le 4 ege . Gtt de 4 , D bfntner 1 tlit 1 lf i echtu der Schale. 24½ 4. Umwandeln uns am gahresſchluß die abge⸗ ſchiednen Tage; ſo gieb, daß keiner hoͤren muß ihr Seufzen, ihre Klage, kein Tag dereinſt voran uns geh, als Klaͤger wider uns dann ſteh’, wann du uns alle richteſt! K. BeidemSchluſſe der Schul ſtunden. Mat. Gott des Himmels und der Erden. 90 (Scchon ſchlaͤgt fuͤr uns, Gott! die Stun⸗ 222. S de zum Schluß unſrer Schularbeit; Dank ſei dir mit Herz und Munde, von uns allen jezt geweiht, daß du dem, der Gutes ſchafft, giebſt Gelegenheit und Kraft. 2. Aber billig, Hoͤchſter! muͤſſen wir, eh' wir von hinnen gehn, ob uns jezt auch das Gewiſſen Bei⸗ fall zuwinkt? pruͤfend ſehn. Moͤcht' es fuͤr uns Zeuge ſein! uns verlebte Zeit nicht reu'n! 3. Moͤcht' uns keiner von den Tagen, die uns hier zum Unterricht ſind beſtimmt, vor dir verklage wegen der verſaͤumten Pflicht! Eilten wir mit Sies lenruh den Erholungsſtunden zu! W. Mel. Nun danket alle Geotk. 223. Gott! der immerdar fuͤr Zeit und Ewig⸗ keiten mit Weisheit wirkſam war, wir danken dir mit Jrende en, daß du uns jezt gelehrt auch Bruͤdern nuͤzlich ſein. Praͤg uns, was wir ge⸗ hoͤrt, tief in die Seele ein! 2. Durch weiſe Thaͤtigkeit auch dir, Gott! aͤhn⸗ lich werden; wie viel Zufriedenheit muß das nicht ſchon auf Erden, und welches Vorgefuͤhl von Him— melswonne ſein, wenn einſt der Aerndten viel von unſrer Saat uns freun. K. K. u. W. Geſb. f. Schul. ₰ Miel. 242 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. Mel. Nun Gott Lob es iſt vohbracht⸗ 224. WB verbunden. 2. Du gabſt uns Gelegenheit, unſre Kenntniß zu vermehren, und fuͤr unſre Sittlichkeit zu empfangen gute Lehren; zur Vollbringung guter Werke gabſt du Einſicht, Willen, Staͤrke. 3. Laß uns ferner unſre Zeit ihrem Zweck gemaͤß 4 verwenden, daß wir bei Geſchicklichkeit einſt die Ju⸗ gendtage enden, und mit unſerm Jugendfleiße Bruͤs dern nuͤzzen dir zum Preiſe. W. Mel. Gei Lob und Ehr dem hoͤchſten Gut. 225. Preis dir, Vater! fuͤr das Gluͤck des ſchoͤ⸗ nen Unterrichtes. Wir gehn nun reich beſchenkt zuruͤck, freu'n uns des hoͤhern Lichtes, das heut' in unſre Seelen kam, das von dir ſeinen Ur⸗ ſprung nahm, du Urquell aller Weisheit. 2. Wie gluͤcklich ſind wir Kinder doch, die du von ihren Pflichten, und was ſonſt ſchoͤn und gut iſt noch, treu laͤſſeſt unterrichten! So ſehn wirs taͤglich tiefer ein, wie unſer hoͤchſtes Ziel muß ſein: ſtets weiſ lere beſſer werden! Herr, welches Gluͤck kann groͤßer ſein, als dieſes fruͤh zu wiſſen! O, weih uns nun auch dar⸗ inn ein, daß wir ſo handeln muͤſſen, als haͤtten wir dieß helle Licht! Dann ſind wir fuͤr den Un⸗ terricht dir, Vater! erſt recht dankbar. K Schluß ichtig und unnennbar groß iſt das Gu⸗ te, das uns allen, nach dem uns be⸗ ſtimmten Loos, von dir, Gott! iſt zugefallen; auch fuͤr die verfloßnen, Stunden find zum Danken wir nl ghh unſern G mdClichne ftied uge R 1 R“Kr nd Sbſlice Schluß der Schule. 243 t. Schluß der lezten Schulſtunde des Hiſ deebe lezten Tags der Woche. den m Mel. So wird die Woche nun beſchloſſen. efalen; an⸗ Oder: Wer nur den lieben Gott laͤßt walten. Dafen ten 226 Sonell fliehen Wochen, Tage, Stun⸗ . den; ſchnell flieht der Lenz des Lebens eKermmn hin! Auch dieſe Woche iſt verſchwunden ! Gott! war iu enmm ſie unſerm Geiſt Gewinn? Laͤßt ſie fuͤr ihn ein blei⸗ berke in bend Gluͤck nach ihrem Abſchied noch zuruͤck? 2. Zufriedenheit und Freude winket der lezte Tag 1Zwetghng der Woche zu, die hin mit ihren Thaten ſinket, dem⸗ tentdeh jengen, der Gewiſſensruh durch Fleiß im Guten ſich dſeif.du errang, und der ſich auf zur Tugend ſchwang. V. 3. Auch uns gelang es, die Geſchaͤfte, die dieſe Git. Woche uns anwies, bei treuem Brauche unfrer Kraͤf⸗ “ te zu treiben; da uns nicht verließ der Trieb zur aͤd⸗ l 6 len Thaͤtigkeit, wobei man ſich des Lebens freut. ganal 4. Geprieſen ſei, Hek! deine Guͤte, die uns zum nlife Seegen dieſe Bahn durchlaufen ließ, daß Seelenfrie⸗ Nrſfhut de an ihrem Ziel ſich darf uns nahn, den jede Pruͤ⸗ .. fungsſtunde giebt dem, der das Gute eifrig uͤbt. dech, die 5.: Daß wir an Weisheit zugenommen, wem dan⸗ ungt, ken wirs? — nur, Hoͤchſter! dir. Daß wir zur Tu⸗ 1 nſs inn gend Kraft bekommen, und unſrer Jugend groͤßte Zier in h in Unſchuld ſuchten, war ein Glufck, das uns lehrt ſechn auf dich zuruͤck. r ſin 6. Wenn wir die neue Woch⸗ erblicken, und mit nun angde ihr an die Arbeit gehn; ſo laß uns, Herr! in allen , Stuͤcken, auf unſrer Jugend Zweck hinſehn! So ſir den h ſchafft uns ſelbſt die Flucht der Zeit, die wir ge⸗ „ nuͤzt, Zufriedenheit. H Q 2 Schluß = ☛ = 244 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. Schluß der lezten Schulſtunde ehin im Jahr. . ine Glt er Mel. Warum betruͤbſt du dich mein Herz. 2 Wie fl 227. So ſchließt ſich auch dieß Schulenjahr, Einhn, de das uns von dir gegeben war zur Vorr⸗: ltn. Dr bereitungszeit! Dir, guter Vater! iſt bekannt: ob Eutten ſein wir es ganz dazu verwandt?! (inden 2. Wohl uns! erlangte unſer Geiſt von dem, was (her wahr, gut, aͤdel heißt, dieß Jahr ein groͤßres Maask! gt ſür n Gieb nun, daß ſichs auch offenbahrt, daß er durch m Gee Weisheit beſſer ward! t, de 3. Damit nicht nur des Geiſtes Kraft durch Uum⸗ . gang mit der Wiſſenſchaft gebildet, ſtaͤrker ward! Daß auch das Herz veraͤdelt ſei, der Tugend mehr, als deffen ehmals treu. G “́MVẽ 4. Nimm unſern Dank fuͤr dieſes Gluͤck, das du mit jedem Augenblick uns noch vergroͤßern willſt. Dir ſei der Ruhm! Dein war die Kraft! du ſchen teſt uns die Wiſſenſchaft! 19, 5. Und faͤnden wir, daß hie und da ſein Ziel noch mancher uͤberſah, nicht nuͤzte gnug die Zeit; ung arg ſo bringe zur Erkenntnis ihn, hilf jeden dieſe Feh⸗ kN N ler fliehn. ißiſt 6. Ein neuer Fleiß erfuͤll uns dann, wenn ſich A, ein neues Jahr hebt an; uns ſtohr nicht Schwierig⸗ ihet 9, keit! Sind wir nach unſrer Kraft nur treu, ſo liebſt Nrfhn du uns, und ſtehſt uns bei! K. ſen liennn Mel. Nun danket alle Gott. . ſüh let 228. Du haſt bisher, o Gott! aus Gnaden uns N gegeben, zu unſerm Unterricht, Ge⸗ a ſundheit, Kraͤfte, Leben; drum fordert jezt uns auf lzen die ihing Aifl i — Gebflic⸗ lſtundt hes Scholenite waru 1 ſ betnnnl von dern t tohres Pf duß, iſt Murc ſirter Gun Gidneny lick, dasn toßeen . ld in 4 en ieeß /venſ ſ innn hn ,ſen Gredernt trich/b⸗ et utf 1 Oeffentliche Schulpruͤfung. 245 die Pflicht der Dankbarkeit, die jedem heilig iſt, den deine Guͤt erfreut. 2. Wie froh ſehn wir zuruͤck auf die verfloßnen Stunden, da wir in Thaͤtigkeit des Lebens Gluͤck ge⸗ funden. Drum laß in Zukunft auch dieß unſer Streben ſein: daß wir der Weisheit Lohn einſt alle aͤrndten ein! 3. Erhoͤr' auch unſern Wunſch jezt, und an allen Tagen, fuͤr unſrer Lehrer Wohl, die fuͤr uns Sorge tragen. Gewiß, dir Herr! gefaͤllt ein kindliches Gebet, das jedes wahre Heil fuͤr ſie von dir er⸗ fleht. W. Oeffentliche Schulprüuͤfung. Vor, der Pruͤfung. Mel. O Gott du frommer Gott ꝛec. du Allwiſſender! ſieh, wir erſcheinen 229. O heute, um allen, die hier ſind, um dir und uns zur Freude zu zeigen oͤffentlich, wie wir bis⸗ her die Zeit verbrachten, unter Fleiß und aͤdler Thaͤtigkeit. 2. Du, Herzenskenner! kannſt das Innere er⸗ gruͤnden; o, moͤchteſt du uns jezt rechtſchaffen vor dir finden! Doch, beſſer, als uns ſelbſt, iſt dir es ſchon bekannt, wer von uns ſeine Zeit nicht nuͤz⸗ lich hat verwandt. 3. Gieb allen dieſen nun, die jezt ſich ſchaͤmen muͤſſen, daß ſie des Leichtſinns Schaam zu ihrer Beß⸗ rung buͤßen! Daß aͤdle Reue ſie vom Pfad der Traͤg⸗ heit bringt! daß nen ihr groͤtrer Fleiß nach deinem Beifall ringt. Q 3 4. Doch 246 nz. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. 4. Doch Herr, du kennſt auch die, die's redlich mit dir n meimen, und zählſt, Allguüriger! ſie ſchon zu deinen Freunden; gieb ihnen frohen Muth zur gu⸗ ten Rechenſchaft, zum ruͤhmlichen Beweis wohlange⸗ wa! idter Kraft. 5. E Schenk ihnen das Geſfuͤhl, womit d lohnſt dem Fl eit e: : »er w birkte pflie chtger ina! 16 dir . und ch lelb ſt zum Preiße!“ Ein Lohn, den keine Macht, k kein n Reich⸗ thum giebt noch nimmt! Dem Fleiße haſt du ihn, und ihm allein beſtimmt. S 6. So laß auch dieſen Tag der Tugend Werth uns lehren! Laß unſre Selbſtkenntniß ſich treu durch ihn vermehren! So lernen wir uns ſtets um Weisheit mehr bemuͤhn, ſehn, daß bei Weisheit nur und Tu⸗ gend, Freuden bluͤhn! K. Mel. Mein Gokt ich ſoll zur Rechnung kommen. Oder: Wer nur den lieben Gort last walten. 230. Hott unſer Gluͤck ſchon fruͤh zu gruͤnden, L laͤßt uns hier dieſer Pruͤfungsodet Ge⸗ legenheit und Mittel finden, wo uns ſo oft des Leh⸗ rers Wort zum ſichern Quell der Weisheit fuhrt, der, ſchoͤpfen wir, uns ſeegnend wird. 2. Du giebſt Geſundheit, Muth und Kraͤfte, und auch ein heiteres Gemuͤth, die zur Verrichtung der Geſchaͤfte, ſchon jezt, da unſer Lenz uns bluͤht, zur Dankbarkeit und Antrieb ſind, wobei ſelbſt unſer Gluck gewinnt. 3. Drum muͤſſen wir uns billig fragen, und zwar frei von Partheilichkeit: ob wir in den verfloßnen Ta⸗ gen uns weihten hier der 5 Thaͤtigke it? Ob wir, als anvertrautes Pfand, die Kraͤfte haben angewandt? 9, 4. Gott! vor dir wollen wir uns pruͤfen: ob durch uns X s wet here ef inſr Fus yl! *) 5 Der he is ur ehe in der uns (en Bere 6 güngi Plhethe rthet und Pren hreun nigte. 1. O ndch Aulttet d ln⸗ intelhe khelfnngr ſun Mel „dies ger! ſie ſt Muth un weis woinn oſnit N l 1 undſchi gaſt du gend Gufn fren duch ,l un Weist Inur ind 4 omnindh. 1 valten. ihimnim iinttutt Gft Nee 4 it fuhricn driſ/ 3 uigtuii . i Uicft l ſtben 7 nd hrt 33 tgevimg⸗ N ſn: = Oeffentliche Schulpruͤfung. 247 uns ward dein Will⸗ erreicht? Vor dir, der unſers Herzens Tiefen genau erforſcht, und treulich zeigt: ob unſer Fuß den rechten Pfad bisher zu unſerm Heil betrat? *) z. Der heutge Tag iſt ja uns allen ein Tag, der uns zur Rechenſchaft auffordert; moͤchten wir gefallen dir, der uns gab zum Guten Kraft; und waͤr er uns doch ein Beweis von unſerm vor'gen Schulenfleiß. 6. Juͤnglinge, ſpricht der Tag, auf! zeiget, wie ihr die Zeit habt zugebracht! Ob ihr der Jugend Zweck erreichet, und auf die Zukunft war't bedacht? ob je⸗ der ein brauchbares Glied der Welt zu werden, war bemuͤht? 7. O moͤchte keiner von den Tagen, die wir bei Munterkeit durchlebt, vor dem Gewiſſen uns verkla⸗ gen, vor welchem jede That noch ſchwebt! Dann wuͤr⸗ de Pruͤfung ruhmvoll ſein, die Oberen und uns er⸗ freun! W. Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern. 231. Pa iſt nun, o Gott! feierlich der Tag der Pruͤfung, wo um mich ſich viele Zeugen ſammeln. Mit dieſem Tag kommt Freud und Schmerz. Hier hebt ſich hoch, dort bebt ein Herz, ſonſt rege Lip⸗ pen ſtammeln, wenn jezt alles ſchweigt, und ſinnet: wer nun wuͤrdig ſei des Preiſes wegen ſeines Ju⸗ gendfleißes. 2. Wenn ſorgſam und gewiſſenhaft, ſo viel du, Herr! mir ſchenkteſt Kraft, ich meinen Pflichten leb⸗ te; wenn, von der Weisheit treuen Hand gefuͤhrt, mein Eifer unverwandt dem Ziel entgegen ſtrebte; ſo darfich nicht ſtumm erroͤthend, aͤngſtlich ſtammelnd heute beben, Rechenſchaft davon zu geben! *) . 139, 23. 24. 1 — 3. Der Traͤgheit klopft nur ang die Bruſt! Sie reicht den Becher kurzer Luſt, v ermiſcht mit Gram und Reue. Blieb fern von mir ihr Zaubertrank; dein ſei die Ehre! dein der Dank, Gott! daß ich jezt mich freue. Alles Gute kommt von ol ben, von dir, Vas— ter meines Lebens! Ohne dich ſt Fleiß vergebens. 4. Laß kunftig mich dem Fieis ſtets weihn, ſo iſt auch dieſes Gluͤck ſtets mein, deß ich mich heute freue! den Sieg erringen, iſt wol ſchwer; doch, ihn be⸗ haupten, gilt noch mehr, und ford ert nichts, als Treue! Doch, wer ſchon beim erſten Siege ſchlum⸗ mert, den beraubet Traͤgheit wieder, eh' ers glaubet. K. U. NR. 4. G. B. Mel. Jeſun der du meine Seele ꝛc. 2² 22 Mie beruhigend, wie labend muß es je⸗ dem Menſchen ſein, Gott! wenn er an jedem Abend ſich kann deines Beifalls freun! Wenn er weiß: auch nicht vergebens iſt entflohn der Theil des Lebens; weil jezt ſein Gewif⸗ ſſen ſpricht: du er⸗ fuͤllteſt deine P flicht! 2. So muß es an Pruͤfungstagen auch den auten Schuͤler freun, wenn nicht Furcht noch Angſt ihn pla⸗ gen, nicht Gewiſſen, Schaam ihm draͤun! Wuͤrde doch uns allen heute, guter Vater! dieſe Freude! Winkte Lohn der Seelenruh doch am Pruͤfungstag uns zu! 3. Ja, wenn jezt zuruͤck wir denken an verfloßne Schulenzeit; moͤchtſt du, Vater! uns da ſchenken deines Beifalls Seligkeit! Moͤchte, um uns zu begluͤk⸗ ken, freudig jeder auf uns blicken, der nun ſchoͤn ver⸗ wandt erblickt, jedes Gut, das uns begluͤckt. 4. Noch, o guter Vater! leben in der ſchoͤnen Saat⸗ 248 I1 Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. Eicheit i une weiß iſe Pſicht it Gahn n 3 Dann Ulgerhei is unſn ſih ane hit ſeegn 8 99 lkirf de We 1 us lur gale lhn! , ehe Rufn hel ſelen in, venn 6. w = te Gelbſtic die Bruft t mit Grane. ubertrank. d daſ ich ſeſen , von dir,1 vergebent ts weihn i mich heuteſtn . doch, it ert nicht.4 Siegeſn 4 ers . 4 6 ſe dt, bend wuß 64 Pott! werne 6freunt W. fohn der ſrct: alh Ne Gong NRtihitn * 1u n fuizi fet on hef . is n Oeffentliche Schulpruͤfung. 249 Saatzeit wir! Stäarke du ſelbſt das Beſtreben? dieſe Zeit zu weihen dir; treuer ſtets nach deinem Willen unſre Pflichten zu erfuͤllen; mehr auf wahrer Weis⸗ heit Bahn noch uns un ſerm Ziel zu nahn. 5. Dann, wenn unter deinen Augen, treu wir die Gelegenheit uns zu bilden, hier gebrauchen, wird uns unſre Schulenzeit, jeder Aufenthalt auf Erden, kuͤnftig eine Schule werden, ſeegnend zur Vollkom⸗ menheit, ſeegnend fuͤr die Ewigkeit. K. Mel. Mir nach ſpricht Chriſtus. 233. Herr, du forderſt Rechenſchaft: wie win Talent und Gaben, und wie wir jede aͤdle Kraft des Geiſts verwendet haben! Nicht unſer, wie es uns oft ſchien, nein, dein ſind ſie, uns nur geliehn! 2. Die Rechenſchaft, o fiel ſie nicht uns eher aufs Gewiſſen, als bis wir uns vor dein Gericht zum Urtheil ſtellen muͤſſen; wie elend wuͤrd' es um uns ſtehn, wenn wir da noch viel Maͤngel ſehn. 3. Nein, weiſer in der Beßrungszeit wird Pruͤ⸗ fung vorgenommen „ und darum ſind wir alle heut an dieſen Ort gekommen, uns ſelbſt zu kennen, und zu ſehn, ob fern, ob nah am Ziel wir ſtehn! 4. Entfern', o Gott! aus unſerm Herz in dieſer wichtgen Stunde, die falſche Schaam und fals ſchen Scherz, und Spott von unſerm Munde bei Fehl ern, die ein Freund begieng, bei Warnungen, die er empfieng. 5. Behuͤte uns, daß nicht zur Pracht wir Wiſſen⸗ ſchaft blos zeigen, daß uns kein Tadel muthlos macht, das Ziel noch zu erreichen! Schenk uns beim Wachs⸗ thum Maßigun bei Maͤngeln Schaam zur Beſſerung! Q 5 6. Wenn 25 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. L — — *) “ 6. Wenn Kennern unſer Fleiß gefiel, laß nicht i Stolz uns fallen! Waͤr's Lob der ganzen Welt noch viel, wenn wir die nicht gefallen? Und iſt ein Sieg errungen nun, laß unſte Kraft nicht laͤßig ruhn! 7-⸗ Laß uns hinaus ins weite Feld der Wiſſenſchaf⸗ ten ſhauen Wie viek iſt da noch unbeſtellt! Wie viel da noch zu bauen! Dießs reize unſern ganzen Fleiß, und Bruͤdern nuͤzzen, ſei ſein Preis! Nach der P ufung. Mel. Wie wohl iſt mir o Freund der Seele. 23 4. S ſchließen wir voll Dank und Freude, du ewigguter Gott! vor dir nun dieſe Pruͤfungsſtunden heute; und neu bewieſen ſahen wir: „daß alle Handlungen auf Erden von „Folgen ſtets begleitet werden; daß nur der froh und „gluͤcklich iſt, der deinen weiſen guten Willen ſtets „treulich ſuchte zu erfuͤllen!“ Heil dem, der jezt dieß Gluͤck genießt! 2. Ja, Herr! wie ſeelig iſt hienieden, wer deine Gaben wohl benuͤzt! Und welchen ſuͤßen See⸗ lenfrieden empf finden unter uns anizt die, denen Kenner Beifall gaben, und die in ſich das Zeugniß haben: nein, nicht umſonſt ward von uns hier die Wohlthat — Unterricht — genoſſen! Umſonſt iſt nicht die Zeit verfloſſen! An Einſicht, Tugend, wuch⸗ ſen wir 3. O Gatt, wer dieſes Gluͤcks ſich freuet, dem lauaſſe *) Dieſe 2 Serophen koͤnnen auch nach der Schulpruͤfung ge⸗ ſfungen werden. = ☛Gü = = S — letine, das Dmn, immer e Reeue, (dis zi Pihr Boren liunn lunt dann d lhen nich ſhetl e vindig in uns A. don PDe H le. Dug Rifigtet du ahe in hen: ke ſens Sfi ) eg loß ig unen Watn 1 Uud iſt taft ict der Diſenſt unbeftit 8 Unſetn ſelt un Pres 19. Geele? und Gen dor Dr h tel henſe nf Eddert nurde rnritſ Viln, den, N etieden, 1 en ſcye iin⸗ 1 neen uuns lpin uem ſeuel, Oeffentliche Schulpruͤfung. 251 laſſe es nun Antrieb ſein, daß er den aͤdlen Muth ernenet: noch groͤßrem Fleiße ſich zu weihn, daß er ſtets immer weiter dringe, und raſtlos nach dem Zie⸗ le ringe, das — o ſo reizend! — vor ihm ſteht! Denn, immer weiſer ‚ beſſer werden bleibt doch das einzge Ziel auf Erden, wohin des Weiſen Streben geht! 4. Dieß Ziel der Menſchheit zu erringen, ſei un⸗ ſer aller Vorſaz nun! Es ſei der Dank, den wir dir bringen! Schaff unſer Wollen um ins Thun! Kommt dann der Abend unſers Lebens — wohl uns! wir lebten nicht vergebens, und zittern nicht vor Re⸗ chenſchaft! Nicht gute Buͤrger nur auf Erden, auch himmelwuͤrdig einſt zu werden, dazu, „ Gott : gabſt du uns Kraft! K. Mel. Kommt her zu mir Pricht Gottes Sohn. 235 Dir Gottn und Vater! bringen wir den Dank —aus vollen Herzen hier, fuͤr alle deine Treue. Du gabſt uns fruͤh Gelegenheit zu nuͤzlicher Geſchaͤftigkeit. Dank ſei dir heut' aufs neue! 2. Du ſahſt mit Vaterguͤte an, was bisher unſer Fleiß gethan; uns lohnt dein Wohlgefallen durch des Gewiſſens Frohgefuͤhl; dieß ſtaͤrke uns nunmehr, zum Ziel noch eifriger zu wallen. 3. Lohn war auch aͤdler Menſchen Lob, ſo lang kein Stolz das Herz erhob. Ihr Beifall ſei uns Lehre! Ihr Beiſpiel glaͤnze vor uns her; doch, Herr! dein Beifall ſei uns mehr als Men ſchenl ob und Ehre. 4. Gott! S Schoͤpfer! Vater! unſre Zeit eilt ſchnell dahin zur Ewigket, Lehr uns die Tage zaͤhlen. Mach uns zum Dienſt der Welt bereit, laß Tugend, Flei⸗ und Froͤmmigkeit nie unfrer Schule fehlen! NR. d. S. B. u. K. Mel. 252 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Sabſtibe. Mel. Nun lob mein' Seel'’ den Herr(e)n. 236. Ge es ſind deine Gaben, was wir vom erſten Augenblick bis jezt genoſſen haben! Und von dir kommt all unſer Gluͤck! Von dir kam auch die Freude, die in dem Feſte lag! Wir ſchließen dankvoll heute den wichtgen Pruͤfungstag. Ja, unſre Herzen brennen voll heißer Dankbarkeit; uns bilden hier zu koͤnnen, gabſt du Gelegenheit. 2. Goktt, haͤtte deine Sorgfalt fuͤr Jugendbildung nicht gewacht; wo haͤtt' an Bildungsanſtalt die Vor⸗ und Mitwelt ſo gedacht! Wo waͤren wir geblieben? Gott! wurden wir ſchon klein dich kennen, ſuchen, lieben? Koͤnnt' uns der Tag jezt freun? jezt das Be⸗ zu haben fuͤr groͤßre Thaͤtigkeit? 3. O darum, Vater! walte ſtets uͤber jede Lehr⸗ anſtalt! Auch dieſe hier erhalte! Sie ſei der Weis⸗ heit Aufenthalt, der Pflanzort fuͤr die Jugend, wo, was den Menſchen ziert, Kunſt, Wiſſenſchaft und Tu⸗ gend gepfiegt, erzogen wird! Begluͤcke, wer erfahren der Nachwelt Garten baut, daß noch in ſpaͤten Jah⸗ ren man hier viel Fruͤchte ſchaut! 4. Die Obern, die uns ſchuͤzzen, und Aeltern, Lehrer, ſeegne du! Aluch die uns unterſtuͤzzen, o gu⸗ ter Vater, ſeegne du! daß ſie noch oft, wie heute be bei guter Rechenſchaft empfinden deſſen Freude, der Gu⸗ tes ſieht und ſchafft. Und, wenn vom ganzen Le⸗ ben wir legen Rechnung ab, laß Rechenſchaft uns geben, froh, wie der Tag ſie gab. K. Mel. Nun danket alle Gott. “ 237 Dir ewigguter Gott, dir danken wir die 96 * Freude, die dieſer Pruͤfungstag uns 90 ANud mg er ſinit ſ en Eiler i dreit iſ e, unter ſenan dennt 4 et eud ſente 8 dies re Pun ſets 9 dann, ie ug nitt wußtſein laben: ſchon in der Jugendzeit gebildet ſich u eSbii Hertle)t. ben, wet! lib ſet gen er Dickl d Seſelgl? n Prlfm er Darftant Gelegent . engend abſtalt vir eee Vnnen, ſe id ſatdat erpnidi iber edel e ſei der ſ ge ſthitm , en e e lrſptten nd N Cn in ne hut Etnne N 2 Theil. Oeffentliche Schulpruͤfung. 253 gab und noch giebt heute! Wie ſchoͤn, wie gut iſt es, wen ſchon in fruͤher Zeit, die aͤchte Weisheit ſich zu ihrem Schuͤler weiht! 2. Ja, dreimal gluͤcklich ſind doch alle die zu nen⸗ nen, die, unterrichtet fruͤh, auch zeitig lernen lnnen, wie man vernuͤnftig denkt, gut handelt, Herr! von dir! O, dir ſei ewig Dank! Die Gluͤcklichen ſind wir! 3. Noch hat uns nie gefehlt Gelegenheit zum Flei⸗ ße; und heute nahmen wir auch Theil an ſeinem Preiße; dieß reize uns nunmehr, ‚ſtets weiter fortzus gehn, um ſtets verſt ſtaͤndiger und beſſer uns zu ſehn. 4: O dann, dann helfen wir, daß es auf deiner Exde auch mit durch unſre Muͤh einſt immer beſſer werde; beſcheiden liefern wir zum allgemeinen Heil, nach Kraͤften, wie du willſt, zum Dank auch unſer 5. O, darum ſeegne die, ſo ſich um uns bemuͤh hen, daß ſie durch ihren Fleiß fuͤr Nacht welt Fruͤchte ziehen; daß, wie des Geiſtes Kraft und ſeine Einſicht ſteigt, auch Tugend, Sittſamkeit ſich groͤßer an uns zeigt. K. Bei einer wichtigen Eakfentlichen Schulſtraſfe. . Straf mich nicht in deinem Zorn. 238.VB Toll von Wehmuth nahe n wir r, Herr! zu dir uns heute. Abgewendet ward von dir, ſich zum groͤßten Leide, durch die Luſt ſ einer Bruſt einer unſrer Bruder; reuvoll kommt er wieder! 2. Ach, wie ſchuchtern ſt ſein Blick! Wie iſt er deheuget — Falſchen Wahnes Luͤgengluͤck hat ihn hins⸗ gebuͤhrte, endlich ihn verfuͤhrte. 33. Hang verdorbner Sinnlichkeit, die ſo irre lei⸗ tet, erſt uns Zauberblumen ſtreut, Jammer dann ver⸗ breitet, raubt ihm Ruh, zieht ihm zu nun verdiente Strafen, die noch nicht uns trafen! 41 Sollten wir drum ſicher ſein, da wir jezt noch ſtehen?! Oder ſeines Falls uns freun? ſeinen Feh⸗ ler ſchmaͤhen? Das Beiſpiel deß; der fiel, lehr uns klug zu wallen, daß wir nicht auch fallen! *) 5. Wenn ſein eigner Schade, ihn beſſernd, Vor⸗ ſicht lehret, o ſo wollen wir ſchon fliehn, das, was uns nicht ehret, ehe wir, fern von dir Thaten ſpaͤt beklagen, ihre Folgen tragen. 6. Eh wir unken, rette du, Vater! deine ie Kinder; fuͤhr uns wahrer Weisheit zu, und vom Weg der Suͤnder! Tugendglanz ſei der Kranz, welchen wir erſtreben durch rechtſchafnes Leben. W. Mel. Jeſu der du meine Seele ꝛc. 9. Gott! wie gluͤcklich lebt auf Erden man im Dienſt der Tugendpflicht! Er hat dann und wann Beſchwerden, aber Pein und Quaal doch nicht; nicht des Fehltritts Angſt und Schaͤmen; nicht der bittern Reue Graͤmen; nicht des uͤblen Nach⸗ ruhms Gift; Strafe nicht, die Fehler trift. 2. Gott! ach unſer Bruder fuͤhlet jenen Seelen⸗ frieden nicht; Reu' und Schaam, die ihn durche wuͤhlet, beuget tief ſein Angeſicht! Ach, durch fal⸗ ſchen Wahn verwirret, hat er ſich vom Weg verir⸗ ret, der, als recht einſt vor ihm ſtand, wo er die⸗ ſe Dornen fand. 3. Gu⸗ *) Gal. 6, 1. vergl. 1 Kor. 19, 11 — 13. 254 I Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. hingeneiget auf den Pfad, der zur That, die ihm nicht 6 9 Gyfr Ulnrg ouf. Intſoligtich nſg ſiunl An Scht Ehlle et. 4 lh, ter n rnc t e t vit Einmn fht Darurn e 9 ahtſent ſe Nno N hng , uut D Gblck deißri Deſo intl mntner dount nun betdie⸗ e wir t 1d ſemmk 9 rfel arn falen O beſend, ejn, di 8 . e Cheten l hoſt De Vo . walhen 4 F und nd O fund btün⸗ deide nn 0 . t if Selbſterkenntnis und Reue. 255 3. Guler Pater! dieß Exempel ſtellſt du uns zur Warnung auf. Auf dem Weg zum Tugendtempel iert ſo leichtlich unſer Lauf! Darum laß uns War⸗ nung hoͤren! Und ſein Ungluͤck muß uns lehren: daß ein Schritt vom rechten Pfad, Fall und Reu' zur Folge hat. 4. Ach, wer weiß, wie oft ſe ſchon waren wir, die glauben noch zu ſtehn, nah dem Abgrund von Ge⸗ fahren, wo wir unſern Freund jezt ſehn! Ach, wir alle irrten, fehlten, wenn wir auch den Fehl verhehl⸗ ten. Darum laß uns gern verzeihn ‚ und auf uns nur achtſam ſein. 5. Du, o Vater! du verzeiheſt, wo nur Reu zur Beßrung iſt; du, der du dich herzlich freueſt, wenn ein Suͤnder ſich entſchließt: wieder um zu dir zu kehren, dich aufs neue zu ve rehren! Nimm dich unſrer aller an; fuͤhr uns all' auf rechter Bahn. Sorge fuͤr die Seele durch Selh ſt⸗ erkenntnis und reuiges Gefuͤhl uͤber begangene Fehler. B O wir armen Suͤnder. *) . 40. ſind ſchwach, und Suͤnd der; uns Bnhnde Zott dein Ruhm; mach uns, a Linder, dir zum Eigenthum! Laß uns gerne uͤben un ſre Chriſtenpflicht; dich nicht mehr betruͤben! Dei Verſtand gieb Licht! Stehe bei der Schwach⸗ heit Vater, mit Weisheit ſtaͤrke unſre Seelen! 2. Tugend laß uns lieben, unſer Herz ihr weihn; du ) ſ. dieſe Melodie im Anhang. 256 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. du haſt vorgeſchrieben: aͤhnlich dir zu ſein; du haſt uns berufen zu der Heiligung, leit' auf ihren Stu⸗ fen uns zur Beſſerung! Unſers Heils Berather ſei uns, „ Vater! Beßre unſre Seelen! 3. Gieb, daß fruͤh wir ſtreben nach Vollkommen: heit; daß wir nicht blos leben nach der Sinnlichkeit, wie bisher geſchehen, wie dieß unſer Herz vor dir muß geſtehen, reuig und mit Schmerz. Deiner Langmuth Groͤße, Guͤtigſter! floͤße Muth ein un⸗ ſern Seelen. 4. Dir ſei jezt aufs neue das Geluͤbd' gethan, daß wir mit mehr Treue auf der Lebensbahn wollen ſein befliſſen zu thun, was uns ehrt, was uns das Gewiſ⸗ ſen, und dein Wort, Herr! lehrt. O Gott, dem wir ſchwoͤren: uns zu bekehren, ruͤhre unſre Seelen! 5. Was bringt wol mehr Ehre, als die Froͤmmig⸗ keit, der nach Jeſu Lehre unſer Herz ſich weiht, der uns ſelbſt die Tugend durch ſein Muſter lehrt, die in ſeiner Jugend ihm ſchon war ſo werth! Mache auch durch Eifer in ihr noch reifer, fruͤh ſchon unſre Seelen. W. el Ich dank dir ſchon durch deinen Sohn. 2 41. 5 err, Gott! mein Vater! ich dein Kind, ich falle vor dir nieder. Du weißt es, daß wir Menſchen ſind, und du erbarmſt dich wieder. 2. Zwar groß iſt meiner Suͤnden Schuld, die mich ſo innig reuet, doch groͤßer deine Vaterhuld, die mich mit Troſt erfreuet. 3. Zwar bin ich es nicht werth zu dir als Kind hinauf zu ſehen, doch bleibſt du Vater noch an mir, und hoͤreſt auf mein Flehen, 2,. Du 6 Dn (un de ve UUn ics nun s ſl Unnt erte h un nic (enene ( eſen, letaſen ei ſe ſen beitef in zut ebig bleerhar ulhens 4 duer h us in Fe Uen hein NA. R Ehſie 1 ſein; A zuf ihren 6 P Beratert un Urt Eitnlice er “ nerf. Din Nuty A chan hn polerſi lme as Gen Gott d te UnſtSln 6 D ſch weiht ter 4 berth! . .65 ondr ftih ſh en Eon ichd Der D Helßte milihuin Bunſt dit 66 5S noch VN „,0. Selbſterkenntniß und Reue. 257 94. Du kennſt mein Innres, ſieheſt mich/ wenn ſtill ich vor dir weine; und du vergiebſt mir vaͤterlich, wenn ichs nur redlich meine. 5. Dieß ſoll bei meiner Reue Schmerz nun mein Vertraun erwecken; nur vor der Suüͤnde ſoll mein Herz, und nicht vor dir erſchrecken! 6. Vertrauen will ich/ Vater! dir, und ernſtlich Suͤnde haſſen, will nie vergeſſen, daß du mir ſo vieler Schuld erlaſſen. 7. Preiß ſei dir dem Allguͤtigen der du mein Seufzen kenneſt, der du dem Gnadeſuchenden noch. freien Zutritt goͤnneſt. 8. Ach ewig bleibſt du ſo geſinnt, du Retter mei⸗ ner Seele, erbarmſt dich, wenn, ein ſtrauchelnd Kind, ich noch aus Schwachheit fehle. 9. Ja du,erbarmſt dich denn du weiß't, daß ich dich herzl ich ehre, hilfſt meiner Schwachheit und verzeihſt mir, da ich wiederkehre. 10. Drum fließt mein Herz vor dir dem Herrn, von ſtillen Freuden uͤber, du guter Gott verſtoͤß ſt nicht gern, nein, du begnadiſt lieber. e. U. u. K. Mel. Ach bleib mit deiner Gnade ꝛc. Nernim ſen⸗ 2. 42. Vernimn im, o Gott! mein Lallen, und ſen⸗ de mir dein Licht; ‚ zufrieden wohl mit allen bin ich, nur mit mir nicht. 2. Ein Hang in mir zur Suͤnde ficht mich nur zu oft an, wenn ich, was recht iſt, finde, hab ichs doch nicht gethan! 3. Oft, wenn ich ſtill erwaͤge, wie gluͤcklich Tu⸗ gend macht, wird boͤſe Neigung rege, und ſchan iſt ſie vollbracht. K. u. W. Geſb. f. Schul. R 4. Oft 4. Oft mitten im Beſtreben nach meiner Aende⸗ rung, muß ſich ein Reiz erheben; hin iſt die Beſſe⸗ rung. das faͤllt mir immer ein. 6. Du weiß'ſt es, Gott! ich bete, doch eitel iſt mein er ehn; wenn das nicht Suͤnde thaͤte, wie koͤnnt es ſonſt geſchehn! 7. Du willſt ja den erhoͤren, der gut zu ſein be⸗ gehrt; ich muß nicht heiß⸗ begehren, ſonſt waͤr ich ſoen erhoͤrt. 3. Doch ſprichſt du: bete, traue! — So will ich auch vertraun, will, wenn ich zu dir ſchaue, auf dei⸗ ne Huͤlfe baun. 9. Mir, wird doch noch gelingen mein Wunſch nach Beſſerung, ich werd' doch noch erringen das Ziel der Heiligung. 10. Hilf mir nur ernſtlich ſtreben nach wahrer Froͤmmigkeit, allmaͤhlig wird mein Leben dir dann ſtets mehr geweiht. e. U. u. K. Reuiges Bekenntnis der Suͤnde, (oder Beichtlieder.) Mel. Herr ich habe mißgehandelt e. 2 43. u weiß'ſt zwar, allwiſſend Weſen lſchon 2 verborgne Miſſethat; kennſt den, der ſich hat erleſen ſtatt der Tugendbahn, den Pfad, der im Irrweg ſich verliehret, und ihn ins Verderben fuͤhret. 2. Ach, dir braucht' ichs nicht zu nennen, was fuͤr Fehler an mir ſind, daß du ſie erſt lernte ſt kennen! Denn du kennſt dein ſchwaches Kind beſſer, 258 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. 5. Das iſt mein großes Leiden, mein Sinn iſt nicht mehr rein, was mich von dir muß ſcheiden, ſer, lig betgeße. Dc nni flietele Ren M erer Gn it ie ſiri (Mun be J leninie 8 Siein h ⸗ i Deſen do ider ,dich 4 dugh uhe ſicſen a eni irbeit . nire n den = Sfi feinter et niſt die Se ftein Einn uß ſhei hüͤte, miis gbt zu in ſonſt t N ſcee onſde 6 ter Vni 6 ennun d n nach dl 6 leben dule . i e, 11 ſ ,inſe uiwd nr in Jon = r Bekenntnis der Suͤnde. 259 beſſer, als ichs ſelbſt verſtehe, weißt's ſchon, eh ich mich. vergehe. 3. Doch mir iſt Bekenntnis noͤthig, daß ich de⸗ muthsvolle Reu zeige, und von Suͤnden ledig werd', und deiner Gnad' mich freu, die, wenn das Gewiſſen ſchrecket, mir im Herzen Troſt erwecket. 4. Drum bekenn ich meine Suͤnden dir, der du barmherzig biſt, und dich guͤtig laͤſſeſt finden, wenn ich als ein beßrer Chriſt nun nach Jeſu Lehre lebe, neu nach deinem Beifall ſtrebe. 5. Dieſen willſt du ja vergoͤnnen denen, die als gu⸗ te te Kinder, dich nicht nur ihren Vater nennen; ſondern auch durch Tugend ſich Aehnlichkeit mit dir tewerben, und gleichſam der Suͤnd' abſterben. 6. Mache mich auch dazu tuͤchtig! Gieb, daß mich dein guter Geiſt durch dein Wort lehrt gehen rich⸗ tig, und mir zeigt, wie man dich preißt, der mich ſihert vor Vergehen und der Tugend Gluͤck laͤßt ſehen. I Mel. Wo ſoll ich ſlehen hin. . 2 4 4. Mit Heiligkeit erfuͤllt biſt du, Gott! hoͤch⸗ ſtes Bild der Tugend und der Wahr⸗ heit, der Einſicht und der Klarheit, die nichts, als Gu⸗ tes waͤhlet, den niemals Reue quaͤlet. 2. Quell der Vollkommenheit, der reinſten Heilig⸗ keit! ich ſoll nach deinem Willen dein Heilgebot er⸗ fuͤllen, nach Rechtthun ſoll ich ſtreben, treu meinen L Pflichten leben! 3. Hierzu, Herr! gabſt du mir Verſtand und Lernbegier; du ließ'ſt mich unterrichten von allen meinen Pflichten; du ſtaͤrkteſt mich mit Kraͤften zu nuͤzlichen Geſchaͤften. M èè 260 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. 4. Ich fieng vielleicht auch an auf angewießner Bahn, nach deinem Wohlgefallen, den erſten Schritt zu wallen; doch, ich Leſtehes! mit Reue, nur nicht mit voller Treue! 5. Und wie viel unterblieb! Wie bald entſchlief der Trieb! Wie wichen meine Fuͤße vor jedem Hin⸗ derniſſe! Wie ward in ſchwachen Stunden ſo leicht ich àberwunden! 6. Wie wenig hatt' ich Muth zu thun, was ich als gut, als wahr und recht erkannte! Unreines Feu⸗ er brannte in mir, und ach! verzehrte, was ich als gut noch ehrte. 7. Und nun, beſchaͤmt vor dir, beſchͤmt auch ſelbſt vor mir, ſteh ich hier, voll von Reue, voll Furcht, daß nicht aufs neue ich wider mein Gewiſſen bald werde hingeriſſen! 8. Staͤrkt mich nicht deine Kraft, leicht wuͤrd ich hingerafft zum ſchrecklichen Verderben, wo Tugend, Wahrheit ſterben, wo, ganz von dir geſchieden mich flieht der Seelenfrieden! L 9. Nein, Vater! nein, berzeihl Steh mir mit Weisheit bei. Ich bin aufs neu entſchloſſen: der Tugend unverdroſſen mein ganzes Herz zu weihen. Laß den Entſchluß gedeihen. K. . Mel. Ach Gort und Herr ꝛc. 2 45. )lwiſſender! mein Gott und Herr! was koͤnnt ich dir verhehlen? Vor dir iſt kund der tiefſte Grund von aller Menſchen Seelen. 2. So liegt vor dir auch offen hier die kleinſte meiner Schwaͤchen; du weiß'ſt wie oft mir unver⸗ hoft Begierden widerſprechen. 3. Du ſiehſt den Streit, und weiß'ſt, wie wei mich ſſ,) ich Tiche in nit ſon F vei tt Viles ch detenn G Dc lie ncht noch Nriſt n Mn 6bieſ du uſt iberd rlas gr Desce ie du Kteuf Beßt Nn N be en - Wl 66 ſen B Uite Cin 1 Vee led eSſiee uf atgenie en etſten t ene, Nut . e bi nſ hor ſcden h Stunden O thun/ M e) Vurde ftte/ nain tfin . tol or Geiſen lict n ſfn , OS⸗ atrſen Hen . 4 “ . rdret Gtelen. eer die 6 ft pirme 4 e⸗ Bekenntnis der Suͤnde. 261 mich Triebe uͤberwinden, die nicht von dir, ſich doch in mir zum Feuer ſchnell entzuͤnden. 4. Du weiß'ſt, wie gern vom Laſter fern, ich dir nach Willen lebte; Du ſahſt, wie ich oft aͤmſiglich nach deinem Beifall ſtrebte. * 5. Doch liegt ſo viel noch vor dem Ziel, das ich erreichen moͤchte; ich ſeh gewiß manch Hinderniß, das oft den Muth mir ſchwaͤchte. 6. Giebſt du nicht Kraft, die Sieg mir ſchafft, wie kann ich uͤberwinden? Herr, gieb ſie mir! Im Wort von dir laß Kraft und Troſt mich finden! 7. Dieß Wort verheißt mir deinen Geiſt zur Weis⸗ heit, die du liebeſt, zeigt, daß du mir als Vater, hier⸗ auf Beßrung gern vergiebeſt. 8. Dieß Wort faß ich. Es troͤſtet mich, dringt mich, dir zu verſprechen: Rechtſchaffenheit auf Le⸗ denszeit! — Laß mich dieß Wort nie brechen! Mel. Herr ich babe migßgehandelt. 2 46. Gott! erlaß der Suͤnden Strafen, die wir uns gezogen zu, die bisher, wenn ſie uns trafen, uns beraubten unſrer Ruh; weil uns deine Gunſt und Gnade mangelte auf unſerm Pfade. 2. Viele Tage ſind vergangen, wo wir nicht, von Herzensgrund deine Gnade zu erlangen, treu gehal⸗ ten deinen Bund, der auf unſer Gluͤck abzweckte, und zur Beßrung uns erweckte. B 3. Laß uns demuthsvoll erkennen, wie viel unſrer Fehler ſind, die von dir, oGott! uns trennen, der mit Langmuth und gelind uns dieſelben oft verzie⸗ hen, und zur Beßrung Zeit verliehen. 4. Gieb, daß wir uns dein Erbarmen, daß von R 3 deiner 262 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſiliebe. deiner Liebe zeigt, die uns deine Vaterarmen, auf⸗ zuſtehn vom Falle reicht, einen Antrieb werden laſ⸗ fen, das, was dir mißfaͤllt, zu haſſen. 5. Und damit wir mit Erhoͤrung beten: vergieb uns die Schuld! ſo gieb, daß wir der Belehrung Je⸗ ſu: „Menſchen habt Geduld mit den Fehlern eurer Bruͤder! folgen, und ſie lieben wieder. 6. Dann wirſt du uns auch vergeben, Vater der Barmherzigkeit! wenn wir eifrigſt uns beſtreben, und von Herzen ſind bereit, andrer Fehler zu verzeihen. Dazu wollſt dn Kraft verleihen! W. Mel. erzliebſter Jeſu, was haſt du verbrochen. 247 5) Lie oft hab ich mir, Vater! vorgenom⸗ “ * men, wie moͤglich, deinem Willen nachzukommen, und ach, wie oft auch wiederum ge⸗ brochen, was ich verſprochen! — 2. Hatt' ich das Gluͤck ein Unrecht zu erkennen, halfſt du mir, Vater! mich von ihm zu trennen; ſo hatt ich anderwaͤrts dich unterdeſſen ſehlend e ver⸗ geſſen. 3. Oft wandelte das abgelegte Laſter ſich in ein andres, dir noch viel verhaßter. Des Laſters Na⸗ menaͤndern, heißt das beſſern? nicht, es ver⸗ groͤſſern? 4. Oft iſt es auch wol gar von mir geſchehen, daß ich das Boͤſe fuͤr Gut angeſehen! Zur Tugend hab ich Laſter umgewandelt, und mißgehandelt. 5. Wie oft konnt' ich, Gott! meiner Wohlfahrt Pflichten weit voller, reiner, ſeegnender verrichten! Wie viel, wozu nicht Eid noch Pflicht mich trieben, iſt unterblieben! 6. Gott! we lch ein Bild von mir! von deinem Kin, wder e 16: Wurch ſich ahet Diſt l Datf ſſ du ten E nlf fit MeinG ülutenrn⸗ mit un ſen ) So hi ſuchn ulns nich fflen D 66 eſctele i 8 i 6 ft tſ⸗ tei e Ute Sc = 1 S lege nn Rui un tde tre Pnde 3 deri angef fte entes ſen N nene hn == Sebfli tetatfnen,1 tieb werden⸗ 0 betent d⸗ t Bolhun 1 Fehere jeder. ben, Vrtt 6s beſtcne n ung⸗ elſtnhet er, Lorhen Denen Dil c widin ht eir⸗ tmmm ſn ſchen eerſch 4 4s baſtt i 6 Bekenntnis der Suͤnde. 263 Kinde! An dem ich nichts, dir aͤhnlich, weiter finde, als: Wunſch, zur Tugend, und zum beſſern Leben mich zu erheben! 7. Wirſt du mich wol noch fuͤr dein Kind erken⸗ nen? Darf ich, ſo fehlervoll, dich Vater nennen? Wirſt du verzeihn, zum Fleiß in guten Werken wie⸗ der mich ſtaͤrken? 8. Mein Glaube laͤßt dieß hohe Gluͤck mich hoffen; 3 dein Vaterarm ſteht bei der Umkehr offen; dein Herz vergiebt; zum Heiligungsgeſchaͤfte giebſt du ſelbſt Kraͤfte! 9. So hoͤr'’, Quell alles Heils, auch meine Bitte: vergieb auch mir! mehr' meiner Beßrung Schritte! und laß mich nie aus deinem Wohlgefallen wieder entfallen. K. Mel. Jeſu der du meine Seele. 2 48. Gtt, auf deiner Vaterſeite hab ich, was dein Wort verſpricht; aber ich, ich uͤberſchreite oͤtters meine Kindespflicht. Ach wie bin ich oft ſo traͤge, wenn man zu dem Laſterwege mir verborgne Schlingen legt, wenn mein innrer Feind ſich regt. 2. Gott, mit wehmuthsvollen Herzen nehm ich all die Flecken wahr. Vater, dir ſind meine Schmerzen, dir mein Kummer offenbahr. Du erkenneſt meine Schulden, traͤgſt mit vaͤterlichem Dulden, wenn ich mich von dir gewandt, eh ich es noch ſelbſt erkannt, 3. O, der Reichthum deiner Guͤte, die durch Wohl⸗ thun mich erfreut, zeigt dem reuigen Gemuͤthe meines Undanks Strafbarkeit. Der als Vater mich geliebet, den hat mein Vergehn betruͤbet, ſuͤndigend hab' ich gektaͤntt ihn, der Alles giebt und ſchenkt. R 4 4. Va⸗ 264 HI Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnere Selbſtliebe. 4. Vater, darf ich Gnade hoffen? ſtehn fuͤr dein gebeugtes Kind, deine Vaterarme offen, die der Beß⸗ rung huͤllfreich ſind? Ja ich ſoll fuͤr meine Suͤnden auch vor dir Vergehung finden. Ich nehm auch durch Jeſum Theil an erloͤßter Chriſten Heil. 5. Quell des Guten, gieb mir Kraͤfte, floͤß' mir Muth und Treue ein. Laß mich nun zum Heilsgeſchaͤfte wachſamer und thaͤtger ſein. Ganz ſei nun mein kuͤnftges Leben, guter Vater! dir ergeben. Gieb durch deinen guten Geiſt, daß dich ſtets mein Leben preißt. Xe (Bekenntniß deſſe „Lder Fortſchritte in der Gottſeligkeit an ſich verſpuͤrt. Mel. Liebſter Jeſu, wir ſind hier. 249. Selig, ſprach dein Sohn, o Gott! ſelig ſind, die voll Verlangen an der Wahr⸗ heit Heilgebot, und am Tugendfleiße hangen! Tu⸗ gend lohnt ſchon hier mit Freuden, lohnt damit durch Ewigkeiten. 2. Dank dir, Vater, Heil mir, Heil! auch ich nahm an dieſen Freuden, nahm an deiner Guͤte Theil; auch mir wurden Seligkeiten, wo ich nur durch deine Stirte fleißig g war in deinem Werke. Ach, waͤr' ich nur fleißig ger, mich noch hoͤher auſzt ſchwingen! O, mich wuͤrde ſeeliger Tugendfreu⸗ de auch durchdringen! Sucht' ich ſiegend mehr zu ſtreiten; groͤß grer Kemyf gaͤb groͤßre Freuden! 4. Ach an mir gaͤbs noch genung Irrthum, Fehler, Schwaͤchen, Maͤngel; und bei aller Beſſerung waͤre ich doch noch kein Engel; duͤrfte doch noch nicht ver⸗ meſſen mich im Lugendſtolz vergeſſen. 5, Aber . er Echnen s ſiſn in Aick; hlter. ar Pie uur hinge Uenhimen Ereben S Me 4 bhe ſhe ⸗ s ne imnich, Ntleh = un et in vennen inn, in = s D ſei nde. de e P einenf teSelbſl. ſehn firt 1 die ded eine Sin Ich nehin 4 en gd. fot'nr hei ut ſei nun en. Gieike in ebertet hinnn Pit ſe. 9Gott, 8 erandetn haunne d hhnuni hel 14 erated R 6 ſoch 8 ruhe m ſagen ed veße denn tfunch biſtrun n Uchi „dir einen fruͤhen Tod! * Stteben nach Tugend u. guten Gewiſſen. 26 5 5. Aber ſicher unbekannt blieben mir ſo manche Schmerzen, und es waͤr gewiß verbannt all der Gram aus meinen Herzen, der den Seelenfrieden ſtoͤhret, reinen Blick zu dir mir wehret. 6. Guter Vater! lehre mich, wie ich dieſes Gluͤck erringe! Wie in hoͤhrer Tugend ich es durch dich noch weiter bringe! Aehnlich dir mein Gott zu werden, muß ein Himmel ſein auf Erden. K. Streben nach Tugend und einem guten Gewiſſen. Mel. Unſer Vater im Himmelreich. 250. B. ewahre mich, o großer Gott! vor allem Uebel, das mir Spott, Nachtheil und Schande ziehet zu, und mir raubt des Gewiſſens Ruh; laß meine groͤßte Sorgfalt ſein, vor jeder Suͤnde mich zu ſcheun. 2. Verleih mir Weisheit, Muth und Kraft, damit ich, um ſtets tugendhaft zu handeln, moͤge wider⸗ ſtehn, wenn auf dem Irrweg mitzugehn, ſo mancherlei Gelegenheit ſich in und auſſer mir darbeut. 3. Im Tugendfleiß laß treu mich ſein, daß mich einſt moͤg' die Frucht erfreun, die aͤchte Chriſtentu⸗ gend traͤgt, die nichts ſo leicht zum Fall bewegt. Be⸗ gluͤckte doch am Lebensziel mich ihr ſv troͤſten des Gefuͤhl! 4. Du zeigſt den Weg, der mich befreit von Feh⸗ lern; in der Jugendzeit hoͤr ſ⸗ die Warnungsſtimme 4 Juͤngling noch: „Flieh! ruft ſie, * Jungfrau flieh das „Joch der Suͤnde! ſie ſtuͤrzt dich in Noth, und droht R 5 5. Gieb, 266 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſliebes 3. Gieb,, daß mein Herz der Schmeichelei verbot⸗ ner Luſt nie offen ſei; ſie taͤuſchet es nur allzuleicht wenn es nicht ſchnell ſie haßt und fleucht, daß mich kein leerer Reiz und Wahn entferne von der Tugend Bahn. 6. Laß vor der Jugend Leichtſinn mich ſtets huͤten, damit ich nicht dich und dein Gebot, das mir bekannt macht mein nachdenkender Verſtand, vergeſſe, ſondern immer rein mein Herz und Leben moͤge ſein. 7. Laß des Gewiſſens Stimme mir ſein Stimme, die Gott! kommt von dir; ſo geh ich nicht in Fin⸗ ſternis, ſo iſt dein Beifall mir gewiß, und ich ſeh hin voll frohen Blicks auf Tage meines kuͤnftgen Gluͤcks. W. Mel. O Gett du frommer Gott. 55. Wenn du, mein Gott! verlangſt: ich ſoll nach Tugend ringen ſtets weiter, Schritt or Schritt zum Ziele vorwaͤrts dringen; was ſuchſt da ſonſt dabei, als, mich begluͤckt zu ſehn? Denn, Deine Seligkeit kann ich durch nichts erhoͤhn! 2. O Gott! wie gut biſt du! Vergaͤß ich deinen Willen, der mir zum Heile dient, aufrichtig zu er⸗ fuͤllen; wie treulos handelte ich dann ſelbſt gegen nnich Und, o wie undankbar waͤr ich dann gegen dich! 3. Fruͤh oder ſpaͤter ſpraͤch dann ſicher mein Ge⸗ wiſſe en: „du haſt nicht recht gethan!“” Und ſeinen Troſt vermiſſen, iſt ſchrecklicher fuͤr mich, als was ſonſt ſchrecklich iſt, da ein beruhige Herz die Tuͤb⸗ lal ſelbſt verſußt. 4. Gott! darum laß mich ſtets die innre War⸗ Vung ehren, nie des Gewiſſens Ruf betaͤuben, uͤber⸗ R hoͤren! nien ben nt etro 6, Denn lit nein r ſeſtnt tren Pdefalltu Joſolt Pritd ein Rbße nic icdan N. nceriſtn ſettgutn 1 Cehor Wuide Ue D ſel nerdt 3 Grttl Ku b Dieg ſhet bel A Selbſſee etcheet lete ir lite eucht, dt terrd nich feätit das nirteir etgeſe/ ſter ſein. ſein Ein ic nictnb , 1nd 6 ins An B WE1 t. ſatgt ih⸗ etet⸗ nnt 4 g 1 Z gi hne⸗ tchtgn n e N S nſinil ſce neine 6 a nſe 6h/abr lu ne e innte 9 4 (on, Hoen tanben, t Unſchuld und Reinigkeit des Herzens. 267 hoͤren! Es warnet mich vor nichts, als was mein Elend mehrt; es billigt keine That, die mich vor dir nicht ehrt. 8. Doch, wenn in ſeinem Wink ich deine Warnung ehre; auf jeden leiſen Ruf von ihm ſtets ſorgſam hoͤ⸗ re; dann baut in meiner Bruſt Zufriedenheit ſich an, und mit getroſtem Muth geh ich die rauhſte Bahn. 6. Dann thun mir doppelt wohl Geſchenke deiner Guͤte, mein ofner reiner Sinn, mein ruhiges Gemuͤ⸗ the ſchaut traulich auf zu dir, und iſt es ſich gewiß: dein Beifall ruht auf mir, und gab mir ſeegnend dieß! 7.Ja ſollte ſelbſt den Tod ich unverhoft erblicken; ſo wird ein ruhig Herz beim Abſchied mich erquicken. Du ſahſt mich treu, ſo wird nun deine Gnade mein, ſo geh ich dann getroſt, beim Vater nun zu ſein! Del. Kommt her zu mir ſpricht Gottes 10. 2 25⁵52 Gieb „mir, o Vater! daß ich ſei ſtets dir, .* der mich erſchuf, getreu, und treu auch dem Gewiſſen! Es kann mich ewig nicht gereu'n, hab ich/ ſtets gut und fromm zu ſein aufrichtig mich befliſſen. 2. Gehorch ich nicht der Sinnlichkeit, nein dem, was mir dein Wort gebeut, ſo wird mir das zum See⸗ gen. Du liebſt uns Menſchen vaͤterlich, fuͤhrſt auf der Bahn der Tugend mich dem hoͤchſten Ziel entgegen. 3. Gott! theil mir deinen Beiſtand mit zu gehen ſtets mit veſtem Schritt fort auf dem Pfad der Tu⸗ gend. Die Luſt verfuͤhrt; die Tugend nie! Du, heil⸗ ger Gott, bel ohneſt ſie und ſeegneſt ſolche Jugend. G. B. d. §. Frſch. u. K. Unſchuld und Reinigkeit des Herzens. Mel. O großer Gott du reines Weſen. Wer nur den lieben Gott laßt ꝛe. 2⁵ Jei Men ſchen ſchafft es uns ſchon Liebe und 33.B Bei⸗ 268 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. Beifall, wenn wir Reinlichkeit des Koͤrpers, nach dem õ den uns ſelbſt die Natur darbeut, uns laſſen angelegen ſein, und uns dem aͤußern Wohlſtand weihn. 2. Doch noch weit mehr ſind wir geehret, wenn wir nicht nur auf das hinſehn, was unſers Leibes Schmuck vermehret, und ſeine Reize kann erhoͤhn, nein, wenn den Leib, wie ſichs gebuͤhrt auch eine reine Seele ziert. 3. Du haſt ſie uns, o Gott! gegeben, daß wir ſie als koſtbares Pfand bewahren ſollen, weil wir leben; denn, ſie kam gut aus deiner Hand: Drunm praͤge uns die Wahrheit ein, daß ſie ſoll rein und heilig ſein. 4. Da ja nur eine keuſche Seele, dir, der du hei⸗ lig biſt, gefaͤllt; ſo gieb, daß jedes von uns waͤhle dieß Ziel, wo nicht nur Lohn der Welt uns kroͤnt, nein, wo Gewiſſensruh beim Blick auf dich uns ſtroͤh⸗ met zu. W. Mel. Allein Gott in der Hoͤh ſei Ehr. 254. llgegenwaͤrtig biſt du mir, voll Heiligkeit 2 und Liebe, mein Vater! und bewußt ſind dir auch die geheimſten Triebe, die je mein Herz nur fuͤhlt und faßt, mit Freuden naͤhrt, und ſchwan⸗ kend haßt, eh ſie zu Thaten werden. 2. O du, der du am beſten weißt, wo ich aus Schwachheit fehle, o heilige durch deinen Geiſt die Triebe meiner Seele, daß meines Herzens Reinigkeit mich dir an innrer Seligkeit ſchon fruͤh hier aͤhn lich mache. 3. Wie gluͤcklich, Vater! muͤßt' ich ſein, kennt ich des Laſters Banden, und Wun ſche, die das Herz entweihn, nur, weil mir die ſie nannten, die un⸗ gluͤcks⸗ . Niceren des ſnf mſe (Ne g finhrt ſ E Ffft, und nie Unſhul ſult un de rlrund md hiett ier bot 6 Oit nd gei ſenl Fin ic kunn Ner ſhaun! .. N d N D i deck lihfin Warf Ner ni N d 1Sebſie tpers, nahe Natur datht n i geeht echre et, 6 6 unſeti e kunn eit uhrt, anh 4 beil tui d: Duuni undſeſhſ,r n dedf ton ni ni V uns fi, ricutfi 1 e hels . untans⸗ fein het⸗⸗ nu ſht. Unſchuld und Reinigkeit des Herzens. 269 gluͤcksvoll des Laſters Ruf zu ſeinen feilen Knechten ſchuf, was ſie thun, andre lehren. 4. Wie gluͤcklich waͤr ich, wenn dieß Gift „das ſuͤß ins Herz ſich ſchleichet, wenns je auf meine Sin⸗ ne trift, und mein Gefuͤhl erreichet, mir nur nicht meine Unſchuld raubt, und mich, noch ehe ichs ge⸗ glaubt, um deinen Beifall bringet. 5. Wie gluͤcklich waͤr ich, ruft' im Nu/, wo ich zum Abgrund wanke, ein Tugendfreund mir warnend zu! und hielt mich der Gedanke von meinem nahen Fall zuruͤck: „nur Unſchuld iſt der Seele Gluͤck! du⸗ »heilger Gott, ſiehſt alles! “ 6. O Vater, Vater! rein zu ſein, und keuſch an Seel⸗ und Leibe! — laß dieſes hohen Gluͤcks mich freun! Bin ichs, gieb, daß ichs bleibe! Wie kann ich dann ſo voll Vertrau'n auf dich, als Gott und Vater ſhaun! Denn⸗ ſerlig iſt die Unſchuld! ⁶½ Mel. Jeſu der du meine Seele. 255. ur eins, Vater! Seelengroͤße giebt dem Menſchen Werth und Ruh. Keine Schoͤnheit deckt die Bloͤße von unreinen Seelen zu. Leichtſinn — erſte Ungluͤcksquelle! Unſchuld reicht uns auf der Stelle Engelarme in der Noth, wehrt dem Uebel, das uns droht. 2. Gott, der erſte Schritt iſt alles; iſt derein⸗ mal fehlgethan; ſ ſo nimmt wol des nahen Falles oft dein Geiſt ſich nicht mehr an! Gott erleuchte meine Wege, daß der Unſchuld ſanft Gepraͤge werde leicht an mir erkannt! Gieb mir Vorſicht und Verſtand. 3. Tugend iſt kein leerer Name, kein ertraͤumtes Hirngeſpinnſt; durch dich liegt in ihr der Saame zu dem 270 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. dem herrlichſten Gewinnſt, zu der Seelen Ruh hienie⸗ den; zu dem ungeſtoͤhrten Frieden, der im Sturm das Steuer haͤlt; zu den Freuden jener Welt. “ 4. Sie begleite mich auf Erden durch des Laſters feile Brut, durch des Dornenpfads Beſchwerden, durch der Freuden Ebb' und Fluth; ſei der Leitſtern meiner Tage, ſei all meiner Thaten Wage, die bei ſtil⸗ ler Pruͤfung zeigt, wohin mein Gefuͤhl ſich neigt. 3. Dann macht Sanftmuth, Hang zur Tugend mich mit dir, o Gott! verwandt; ſchüzt die Roſen meiner Jugend vor der Zeiten Unbeſtand, durch den Reiz, der nie vergehet. Reiz, durch Tugenden er⸗ hoͤhet, ſchaͤzt, wer nur fuͤrs Aedle gluͤht, iſt zum Himmel aufgebluͤht. 6. O Bewußtſein eigner Wuͤrde, welch ein himm⸗ liſches Gefuͤhl! Meines Lebens groͤßte Buͤrde macht es leicht mir, wie ein Spiel, bringt mich harmlos einſt zum Grabe, wird des Himmels Morgengabe. O, mein Vater! lege du dieſes hohe Gluͤck mir zu. S e. U. u. K. Sittfamkeit und Keuſchheit. Mel. Wer nur den lieben Gott laͤßt walten. 256. Laß, Gott! ſchon fruͤh die holde Tugend/ die mich hinfuͤhrt zum wahren Gluͤck, ſein die Gefaͤhrtin meiner Jugend, die mich vom Pfade haͤlt zuruͤck, der ſchluͤpfrig und gefaͤhrlich iſt, wo man der Seele Ruh vermißt. Wie viel haſt du mir zugemeſſen durch den von dir Pgeſchenkten Geiſt! Sollt' ich nun wol die Pſicht vergeſſen, die mich dir dankbar werden heißt? Wie. woͤr Pbel 4 ir ich de Kirt⸗ ich Chertent ſttſcnke töngeet gerde iftn, ei⸗ ſfinreines doc di ſn Neußer Pe in nein uhun dere (a. . G H. G = — lt. ach des uft Beſchrerde i de biſft ge Debeſſt ſthi ng zur ⸗ ott de . and/ d dufn 6 Cugendnnt t Ciht, Kimn rih tahm Zütde negt ghuntet 6 tgergete mit A40. Sittſamkeit und Keuſchheit. 271 waͤr ich da der Liebe werth, die mich zu deinem Bild erklaͤrt? 3. Daß ich mit Recht es an mir trage; ſo will ich in Gedanken rein, der Jugend und des Alters Tage⸗, der Sittſamkeit und Unſchuld weihn, und alles das mit Sorgfalt fliehn, was dieſes Gut mir kann entziehn. 4. Begierden, die die Wolluſt naͤhren, will ich, ſo bald als ſie entſtehn, weil ſie des Menſchen Wuͤrd' entehren, erſticken, und zu dir dann flehn: Herr! ſchaff ein reines Herz in mir, damit ich bleibe aͤhnlich dir! 5. Doch dieß Bild einer reinen Seele zeig' auch in meinem Aeußern ſich, daß ich nur, was wohllautet, waͤhle in meinen Worten, und auch mich in mei⸗ nem Thun der Ehrbarkeit befleiſſe, wie dein Wort gebeut. W. Mel. Es iſt das Heil 1 aniren her e. „ ieb eine keuſche Seele mir in einem keu⸗ 2 ⁵97 . G ſchen Leibe, damit auch er auf immer dir, o Gott! geheiligt bleibe; daß rein und keuſch mein Auge ſei, und zuͤchtig, daß ich es ſtets frei zu dir erheben koͤnne. 2. Auch meine Zunge rede nie, was ſchaͤndlich iſt zu hoͤren; nie laß der Unſchuld Rechte ſie durch fre⸗ chen Scherz entehren. Beſtimmt zur Andacht des Ge⸗ bets und deines Lobes, rede ſtets mein Mund, was nuͤzt und beſſert. 3. Mein Ohr laß allen offen ſein, die mich um Huͤlfe bitten; mein Herz und Leben, Gott! ſei rein, und ehrbar meine Sitten! Damit der Wolluſt Zaube⸗ rei mir nicht durch ihre Schmeichelei den Schuz der Unſchuld raube. 4. Ach, wo die Unſchuld weicht, da flieht der Tu⸗ V gend R 272 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. gend Ruh und Stille; da, wo der Wolluſt Flamme gluͤht, fehlt ſelbſt der gute Wille. Sie wuͤthet, toͤd⸗ tet und verheert weit mehr, als je der Krieg gerſtohre, als Peſt und Glut verwuͤſten. 5. Mein bLeib ſoll, Gott! dein Tempel ſein. Durch Uebung meiner Pflichten will ich, o Schoͤpfer! dir ihn weihn, dein Werk hier zu verrichten. Gieb, daß ich als ein Heiligthum ſtets Leib und Seele, dir zum Ruhm rein, unbeff leckt erhalte. e. U. u. K. er Gott der Vater wohn uns bei. W 2⁵8. Be dir, Gott! geehrt zu ſein, und Men⸗ ſchengunſt zu haben, laß uns fruͤh der Reucget weihn, und uns ſo freun der Gaben, wo⸗ mit du den Leib und Geiſt haſt herrlich ausgeſchmuͤl⸗ ket, und uns dadurch begluͤcket, daß man an uns er⸗ blicket, dein Bild, Vater! das uns heißt vollkomm⸗ ner ſtets zu werden, ſo lang wir ſind auf Erden; drum gieb uns zum Gefaͤhrten einen Sinn, der, Herr! dich preißt, der Leib und Geiſt regieret rechhkt. 2.. Iſt nicht ede uen Leib eins von den ſchoͤn⸗ dem Juͤngling . . ſten Guͤtern, das t der Jungfrau 3 zuruft: bleib⸗ ſtets keuſch! entzieh den Gliedern, die ein friſches Blut durchwallt, nie deiner Menſchheit Wuͤrde, da⸗ mit nicht einſt die Buͤrde der Krankheit, deine Zierde dir entreißen moͤg zu bald ſchon in den beſten Jah⸗ ren, wo du die Kraft ſollſt ſparen und ſorgſam ſie be⸗ wahren, daß du dann, wenn du wirſt alt, nicht den Verluſt zu ſpaͤt beweinſt. 3. Aber auch ein froh Gemuͤth giebſt du, Gott! V dem zum Lohne, der der Wolluſt Reize flieht, und ſei⸗ ner Jugend Frone in Unſchuld und Keuſchheit ſuchtt mir R d p ſgt und in fu iiſe gußt in l un ſieß Mitſ ne un. n Rkſaer Reizi nn beioh helgerl ſhen Grfn reden; ſrzin rie tluige. ulut 1 fifung n phen; ſi ugn 1 i⸗ dant. 4 8 . teSllſlie Voluf Fer e wthett gties Lerick hin. N ten. Sich Seele,/ NI nd der ſein, erGtben, ſchens ſei nan n nnt ifrttliu td f Cx. Einnder Nß⸗ tet tih . zun S fin ſi⸗ — Sitt ſamkeit und Keuſchheit. 273 mir der kann Lebensfreuden genießen und bereiten, jezt und in kuͤnftgen Zeiten. Laß uns auch, Gott! dieſe Frucht im Herzen rein genießen, den Freuden⸗ quell uns fließen, und den Troſt draus entſprießen: daß einſt nach des Lebens Flucht dich reine Herzen ſchauen. VB. Mel. Mein Gott wie biſt du 1 verborgen. ott! mich erinnre keuſche Roͤthe der 25ꝗ9. G Schaam, die in der Unſchuld wohnt, daß jeden Reiz ich in mir toͤdte, der einſt mit Reu und Schmerz belohnt! Erhalte mir ſtets dieſe Schaam, die, Heil'ger! von dir zu mir kam. 2. Laß nie mein Aug' ſich frech gebaͤrden ! Es floͤ⸗ ſe Frechen Ehrfurcht ein! Kann's erſt dem Laſter furcht⸗ bar werden; wie ſelig werde ich dann ſein! Nicht nur von mir zuruͤckgeſcheucht, gebeſſert wird es dann vielleicht. 3. Laß laut die Tugend in mir ſprechen; zeigt die Verfuͤhrung mir ihr Bild! Und lachten hoͤhniſch alle Frechen; ſo ſei die Unſchuld nur mein Schild! Frech iſt das Laſter, doch verzagt, wenn ſichs an wahre un⸗ ſchuld wagt. 4. Laß unbefleckt mich Worte waͤhlen, im heitern Ernſt, im ernſten Scherz! Kein Lob, die Peſt fuͤr jun⸗ ge Seelen, verderbe ſchmeichelnd je mein Herz. Ge⸗ raͤuſchlos kommt das wahre Lob der aͤd! en That/ . die mich erhob. 35. Gott! hilf mir, wenn die Leidenſchaften mir einen wilden Aufruhr draͤun. Und, eh du, und die Tugendhaften ſich nicht mehr uͤber mich hier freun, ſo laß mich lieber ſterben fuͤh⸗ dieß Ungluͤck nur er⸗ leben nieel! K.. u. e. l. Ku. W. Geſb. f. Scul. S Sor⸗ 274 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. Sorge fuͤr den Leib und aͤußern Wohlſtand. Vor deinen Thron tret ich hiermit. 260.5 Jerr, zwiefach iſt hier mein Beruf „ wo⸗ zu mich deine Guͤte ſchuf: ich ſoll als Menſch und auch als Chriſt das thun, was dir gefaͤl lig iſt. 2. Du ſchenkteſt mir nicht blos den Geiſt, der mich mit Sorgfalt ſchauen heißt auf das, wozu du mich beſtimmt, wenn hier mein Sein ein Ende nimmt. 3. Nein, du gabſt dieſen Leib auch mir, und rufft mir zu: nun thue hier auch alles das gewiſſenhaft, was ihn erhaͤlt, ihm Staͤrke ſchafft! 4. Du willſt, daß ich ſoll thaͤtig ſein, 7 und mich 2 dem Wohl der Menſchheit weihn, und daß ich auch mein irdiſch Gluͤck nicht ſorglos treiben ſoll zuruͤck. 5. Auch auf den Leib ſoll ich ſchon fruͤh viel Sorg⸗ falt wenden, keine Muͤh erſparen, fondern ſeinen Werth hochſchaͤzzen, den Vernunft mich lehrrt. 6. So wird des Lebens Zweck erreicht, den mir vernuͤnftges Denken zeigt, wenn ich den Leib betracht als Pfand, gegeben, Herr! aus deiner Hand. 7. In inniger, Verbindung ſteht mit ihm mein Geiſt, und es erhoͤht das Gluͤck deſſelben um ſo mehr, wenn ich auch meinen Koͤrper ehr'. 8. Drum gieb, daß ich mit beiden dich verherrlit che, und daß ich mich geſchaffen glaube fur die Zeit ſowohl, als fuͤr die Ewigkeit. W. Mel. Sei bob und Ehr dem böͤchſten Gut ꝛc. 201. 1.Win wir vor einem Kunſtwerk ſtehn, n und forſ hend es betrachten, Zweck, Weis⸗ t/ Shethe ochenl hnd ſitſrieen 1 Ve⸗ un A Porler! 4 lete ii n ſte GSin 4 i leng en 2 — rilt und indie D 5 Vrr ſelt Koahet? intusen uedh be⸗ 1 Se E gen, Onit⸗ gine, ſokr e eeniche 1 4 ete de Sflc 5 ußen getnſt. ein Ben, K uf: ic ille was dr biſ, NAm worn den nde nunte g mi, ni s geviſen “ ng N ni d das e ſl! urſe zfroh ce ſrde dern 4 4 .* 1s ner hend. tit in bau ng D gude 66 ſir “ 3 ,bet t nn Sorge ſͤr den Leib und aͤußern Wohlſtand. 27 heit, Schoͤnheit, Ordnung ſehn; wie pflegen wirs zu achten! Und dients zum nuͤzlichen Gebrauch; wie fergſan pflegen wir dann auch ſo etwas zu behandeln! 2. Wie kunſtvoll iſt der Koͤrperbau, den du mir, Herr! gegeben! An jedem Theil, den ich beſchau, iſt Kunſt, iſt Weisheit, Leben, Gefuͤhl und Kraft, Verſchiedenheit, und auch ſo viel Zweckmaͤſig? eit, daß ich nichts aͤndern koͤnnte. 3. Da ſeh ich ihn auf das Geruͤſt von Beinen auf⸗ gefuͤhret, ſeh rundum, wie ſo ſchoͤn er iſt, mit Fleiſch und Haut gezieret, *) geſchickt, gewandt, auf tau⸗ ſend Art; ſeh', wie ſich an ihm offenbahrt, Gott! deine Macht und Weisheit. 4. Durch ſeine Sinne fuͤhrt er zu Erfahrung mei⸗ ner Seele, und dieſe wirkt auf ihn im Nu, und er folgt dem Befehle, ſie ſchafft im traulichem Verein, mit ſeiner Huͤlfe, groß und klein erſtaunenswerthe Dinge. 5. Wer ſtellte ſo ein Kunſtwerk her, ſo herrlich ſchoͤn erbauet? Das konntſt du nur, Allmaͤchtiger! Mir haſt du's anvertrauet, zu ſchaffen Heil und Wohl damit und zu bezeichnen jeden Schritt hienieden nun mit Seegen. 6. O guter Vater! hilf mir nun dieß Kunſtwerk ſtets bewachen, und laß mich niemals etwas thun, was ihm kann Schaden machen. Fleiß, Ordnungs⸗ liebe, Reinlichkeit, in allen Faͤllen Maͤßigkeit, ſei meine ſtete Sorge. 7. So thue ich an meinem Theil, was meinem Koͤrper nuͤzzet, und hoffe nun von dir, mein Heil! mein Koͤrper unterſtuͤzzet mich dann geſund mit ſeiner Kraft, wenn meine Seele Gutes ſchafft. So ehrt dich auch mein Korper. K. SS 2 Scho⸗ *) Hioß 10, 8. 11. 12. 276 I1 Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. Schonung und Erhaltung der Geeſundheit. Mel. Schwing dich auf zu deinem Gott. 26 2. Fedhkich dankt dir Herz und Mund, Schoͤ⸗ pfer meines Lebens! daß ich bisher war geſund, und ſo nicht vergebens meiner Jugend Freu⸗ denquell ſuchte, ſondern immer ihn auch fand ſo rein und hell. O, verſiegt er nimmer! — 2. Ohne den geſunden Leib haͤtt ich alle Freuden, jeden ſuͤßen Zeitvertreib traurig muͤſſen meiden; haͤt⸗ 3 meiner Jugend 3 ziel nicht erreichen koͤnnen. Gott! urch ihn gabſt du mir viel, mehr, als ich kann nennen! 3. Iſt mein Leib ein Pfand von dir, guͤtig mir ge⸗ liehen, o ſo heiſcht die Pflicht von mir: alles das zu fliehen, was die aͤdle Kraft zerſtoͤhrt, die ſich in mir reget, und mit Krankheit ihn beſchwert, die ins Grab oft leget. 4. Drum laß mich vorſichtig ſein, ſchon in fruͤ⸗ her Jugend, daß ich mir nicht mache Pein! Laß die holde Tugend: Maͤßigkeit in Speiß und Trank, Schlaf und Schmerz und Freuden, mich begleiten Lebenslang, ſchuͤzzen mich vor Leiden. 5. Dieſe Sorgfalt heiſcht der Dank, den ich dir muß zollen; daß ich mich nicht mache krank; dann wird immer rollen munteres geſundes Blut durch die Adern alle, frei von boͤſer Luͤſte Glut; daß ich dir gefalle! 6. Laß daher mein Augenmerk, Hoͤchſter! dahin gehen, daß ich meinen Koͤrper ſtaͤrk' und nichts moͤg verſehen, was ihm hilft zur Veſtigkeit. Und dann überzeuge mich, daß er durch Thaͤtigkeit beßre Kraft errieche. . 7. Wer Se Weß ſe ud, Ptfen ghen thberliehe n n l Ke 69. f dee Ue keene Vergun ſo⸗ 1 g iſfen ti tt it letne mnut i N Deeer die 4 = Se⸗ ſ D 3 wt 4 ſſe: A 4 Gltl e d 8 ſſ 8 Ant nit ede de⸗ D“ 4 4 1 SAlfick, ng de Got, Vurde S ſch bihern Jugend hr hſin 6 kze n tneidet; ſ⸗ eet Et gumntun Altig nits : letdos/ deſthinn 8 deinbt , ſchen 6 gu in PErnnt⸗ 66 eer khe sl Den , den huni; mnt; N —— Schonung und Erholt. der Geſundheit. 277 7. Wie ſo froh und heiter kann ich den Morgen ſehen, und, ganz frei von Vorwurf, dann Abends ſchlafen gehen; wenn bei der Geſundheit Kraft, die du mir verliehen, mein Leib vieles Gute ſchafft. Dieß ſet mein Bemu hen! W. NVel. Jeſu der du meine Seele ꝛc. Kch erwach vom Schlaf, und ſehe *) Gott! 263. J durch deine Schoͤpfung hin! Neu ge⸗ ſchenkt iſt, was ich ſehe, neugeſtaͤrkt mir jeder Sinn; jedes Glied, das ich erhebe, ſagt mir, daß mein Koͤr⸗ per lebe; voll Empfindung Zug und Kraft rollt in mir des Lebens Saft. 2. Wer gab dieſem Auge beben, das ſich geſtern truͤbe ſchloß? Wer hats neu dem Blut gegeben, das noch geſtern traͤger floß? Wer beſchenkte meine Glie⸗ der mit verneuten Kraͤften wieder? Von wem kam der erſte Ruf, der mich aus dem Nichts erſchuf? 3. Dieſer Adern fein Gewebe, dieſe Fuͤße, dieſe Hand, dieſer Puls, durch den ich lebe, dieſe Haut, ſo ausgeſpannt „dieſes Haupt emporgehoben zu dem Himmelszelt dort oben; alles dieß vereinigt ſich mir zu ſagen: du ſchufſt mich 4. Gott! du Schoͤpfer meines Lebens, meines Leibs, den du gebaut, haͤtteſt du denn wol vergebens mir dieß Kunſtwerk anvertraut? oder, gabſt du dieſe Glieder, dieſe Kraft zum Dienſt der Bruͤder? dieſen Leib zum Tempel mir, der geheiligt werde dir? 5. Dein war er, eh ich ihn kannte; dein iſt das, was ihn erhaͤlt; dein, eh ich dich Vater nannte; dein, wie dieſe ganze Welt. Dein ſei er, mit allen Kraͤf⸗ S 3 ten, . ſ. Vore. 22 2 Aum. 278 I Th. 2 Abſchn Wohlgeordnete Selbſtliebe. ten, dein in nuͤzlichen Geſchaͤften; ihn belebe deine Kraft, die nur Gutes wirkt und ſchaft. 6. Herr, du gabſt mit dieſem Leibe einen großen Schaz mir hin; ſtaͤrke mich, daß er ſo bleibe, heil und wohl, an Glied und Sinn! ihn gebrauchen, ihn be⸗ waͤhren vor Verfuͤhrung, in Gefahren, als dein an⸗ vertraut Geſchenk, lehr' mich ſtets ſein eingedenk. 7. Maͤßig ſein in Trank und Speiſe, Freud und Schmerz und Leidenſchaft, das giebt meinem Leib zur Reiſe durch dieß Leben neue Kraft; Arbeit macht den Kd oͤrper munter; froher geht die Sonne unter, froher wieder auf bei ihr, und ich ſchau dann froh zu dir. 8. So, mein Vater! dir vor Augen laß mich jeder Nerve Kraft ganz nach deinen Willen brauchen; wie wird dann die Reche aſchaft von des Leibes Brau ich und Leben, ſo getroͤſt mein Geiſt dir geben! Dann giebſt du Unſerblichkeit meinem Leib, mir S Sei eit! Jee 32 Sorge fuͤr den Leib durch Side nung und? Reinlich keit. Mel. O großer Gott du rein es Weſen. Ddber Wer uie den Ueken Golt ägk walten. 264 T du haſt Geſundheit mir gegeben, Gort gieb auch, daß mein Streben geh hin auf die Mittel, die mein Leben erhalten, und daß ich ſtets ſeh auf Ordnung und auf Reinlichkeit, mein Derz ſei ihnen fruͤh geweiht. 2. Du knuͤpfteſt ja mit veſtem Bande, Heer! mei⸗ nen runff chtbaren Geiſt an den ſichtharen Leib; zum Pfande gabſt du mir beide; dieß beweißt: ich ſol fuͤr beide ſorgen treu, daß jedes kraftvoll, wirkſam ſei. 3. Ich ſoll ja mir und andern nuzzen; mit Leib und daefen tſcten, ügkit ſenfund (Vrſann i beib in nifnn, we Kit hend 6 ludank kyhtteſ n nict fi Mer get. i wr ehe chtete litfn me 1 n e 7 herl d. Ufefine h tice danke ſucn Ne “ N Shficd . einen geg⸗ blebe heit ichen it 1, als dens eingede 4 ſe, Funnnl einen NH. Ucheit it⸗ me urte kli N : L e e⸗ e titi geta EStreben ga , 1id N N ic feit 6 Ordnung und Reinlichkeit. 279 und Geiſt aus Dankespflicht zdrum muß ich meinen Koͤr⸗ per ſchuͤzzen, ſonſt dient er meinem Geiſte nicht. Nachlaͤßigkeit am Koͤrper macht im Geiſt auch Fin⸗ ſterniß und Nacht. 4. Verſaͤume ich die wichtgen Pflichten, wodurch mein Leib in Ordnung bleibt, wie kann ich ordentlich verrichten, wozu mich mein Gewiſſen treibt? Dann leb' ich gegen den Beruf, wozu mich deine Guͤte ſchuf. 5. Undank wuͤrd' ich auf Undank haͤuffen, wenn ich zerſtoͤhrte ſelbſt mein Gluͤck, und, ſtatt an Leib und Seel zu reifen, verderbete dein Meiſterſtuͤck; wenn nicht fuͤr Ordnung, Reinlichkeit ich ſorgte treu zu jeder Zeit. 6. Ich wuͤrd' auch zeigen, wie geriuge ich meine Bruͤder achtete, wenn ich als bloſe Nebendinge die Pflichten nur betrachtete, die ich dem Koͤrper ſchul⸗ dig bin, haͤtt' ich fuͤr Wohlſtand keinen Sinn! 7. Herr! darum praͤge den Gedanken ſchon fruͤh mir tief ins Herz hinein: Willſt du mir ansake P „wüͤrdig danken, ſo ſei an Leib und Seele rein; lieb' „Ordnung, dieß iſt mein Gebot; Unordnung iſt des „Koͤrpers Tod! 4 “— W. AQ. Allein Gott in der Hoͤh ſei Ehr. 265. „E ich moͤglichſt zu verherrlichen, ließ ſt du auch mich einſt werden; nun ſoll ich mich beſchaͤftigen mit deinem Werk auf Erden; dar⸗ aus ſoll ich dann Seegen ziehn, dabei ſoll mir dein Beifall bluͤhn zur Aerndte jezt und ewig. 2. Gott, wenn ich dieſes Werk beſeh, die Menge von Geſchaͤften, die zu betreiben hier ich ſteh,zweifl' ich an meinen Kraͤften; weiß nicht, reicht meine Pil⸗ S 4 gerzeit 28⁰ II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. gerzeit, und meiner Seele Blick ſo weit, . ſe alle . auszurichten! 3. Und dennoch knuͤpfteſt du ſo ſehr i in dieſem Stand der Pruͤfung die Welt an mich rings um mich her, und mich an deine Schoͤpfung. Sie dient mir jeden Augenblick; ſo faͤllt die Pflicht auf mich zuruͤck⸗ ihr wiederum zu dienen. 4. Mit dieſem Leibe wußteſt du den Geiſt ſo zu ver binden, daß ich des Geiſtes Heil und Ruh nur dauer⸗ haft kann gruͤnden; bin ich fuͤrs Wohl des Koͤrpers wach! Mein Wohlſein finkt, und wird bald ſchwach, wenn ich dem Leibe ſchade! 5. Die Seele aller Wirkſamkeit iſt Ordnung in Geſchaͤften; ſie ſtaͤrkt in mir die Thaͤtigkeit, erſpart mir viel an Kraͤften „die ich in Unordnung mit Muͤh, mit Angſt und Gorge, ſpat und fruh umf ſonſt ver⸗ , ſchwenden muͤßte. 6. Die Seele aller regen Kraft, die meinen keib durchdringet, ihm Bluͤthe der Geſundheit ſchafft, und Fleißesfruͤchte bringet, iſt Maͤßigung und Reinlich⸗ keit. Dagegen iſt unfaubertett ein Gift, das ihn verzehret. 7. Wie koͤunt⸗ ich nun in deiner Welt dein Werk, o Gott! betreiben? Wie bei dem Freund, der dir ge⸗ faͤllt, in Lieb und Achtung bleiben? Wenn Unordnung mein Werk zerſtoͤhrt, Unſauberkeit den keib entehrt, L unnuͤz der Welt ich werde. 3. Verirr ich je, o Vater! mich auf dieſen falſchen Wegen, dann ruſe mir, ich bitte dich, zur Ruͤckkehr das entgegen: „Verlez'ſt du deine Menſchenpflicht; „gefaͤllſt du mir und Menſchen nicht! Ordnung iſs „Band der Schoͤpfung! tt K. gleiß hei (Aa. t dieb n itſer ſie ets Eing, rir . Enſt, 1 demn tte heglichen Sbſlce wet / ſen ht in dit ings un ni Eiediutt nihit Geif H u⸗ nurdus ninn t nene igten⸗ eiſpen ung mit , nſui, Nrinf etſhi , d d Nu 6 Hift/ di helt det deit dnd Ne 267. 5leiß und Arbeitſamkeit. 1 Mel. Wohl dem der ſich auf ſeinen Gott. 266, Laß, Herr! uns nicht die Jugendzeit in Muͤßiggang verſchwenden! Nein, un⸗ ſern Trieb zur Thaͤtigkeit ſtets nuͤzlich anzuwenden, ſei unſer ſuͤßeſter Beruf, wozu uns deine Guͤte ſchuf. 2. Da taͤglich unſer Auge ſieht die Thaͤtigkeit der Schoͤpfung, ja ſelbſt das Thier ſich treu bemuͤht, zu finden ſeine Nahrung; ſoll ich vernuͤnftger Menſch blos ruhn, nicht meine Pflicht auch aͤmſig thun? 3. Der Jugend Geiſt ſoll ja ſchon fruͤh dem guten Lande gleichen, wo nach der drauf verwandten Muͤh ſich aͤdle Fruͤchte zeigen; ſo kann er ſich der Aerndte freun. Darf nicht das graue Alter ſchenn. 4. Der Fleiß fuͤhlt ſich geſund und friſch, lebt mit ſich ſelbſt zufrieden; die Arbeit wuͤrzet ihm den . Tiſch; ſuͤß iſt dem fleißgen Muͤden die Ruhe; und mit frohen Blick baut er noch duͤrftger Bruͤder Gluͤck. . Drum wollen wir auch jeden Tag nach dieſer Tugend ſtreben, thun „was die Pflicht des Danks vermag durch Fleiß im Erdenleben; ſo eilt es, Gott! nach deinem Sinn, wohlangewandt mit Luſt dahin. 6. O₰D Gott, verleih uns Luſt und Kraft zu lauter aͤdlen Thaten! Laß dem, der Gutes denkt und ſchafft/ ſein Wirken wohl gerathen! Schaut unſer Fleiß zu dir ſtets außf, ſo iſt geſeegnet unſer Lauf. Mel. Lobet den Herr (e)n den maͤchtigen Koͤnig ꝛc. (&* ott! du regiereſt nach weiſen Geſezzen O— die Schoͤpfung; : uͤberall ſezteſt du Muͤ⸗ he, und dann die Erholung; und auf dem Fuß fol⸗ get der Arbeit: Genuß! Saaten verheiſſen die Samm⸗ lung! S S 2. Lacht 2. Lacht uns der Lenz nur, ſo heiß ſt du die Bie⸗ nenwelt eilen, und ſich geſchaͤftig in ihre Verrichtun⸗ gen theilen; taͤglich, ſchon fruͤh, gruͤßet die Sonne 5 nur ſie, pflegt ſie nicht laͤßig zu weilen. 3. Sollt ich die Rechte der ganzen Geſchoͤpfe ge⸗ nießen? und mich alleine von ihren Geſezzen aus⸗ ſchließen? Zeigt' ich wol hie, daß mir mein Schoͤ⸗ pfer verlieh Kraͤfte zum Denken und Schließen? 4. Haſt du mich, Vater! vor andern ſo ſehr vor⸗ gezogen; ſo haſt du hoͤhere Pflichten mir dann zuge⸗ wogen. Braucht' ich die Zeit ſorglos zur Unthaͤtig⸗ keit, waͤr' ich entſezlich betrogen! 5. Nein! da der Vater zu wirken fuͤr Ewigleit pfleget, hat er dem Kinde der Thaͤtigkeit Trieb beige⸗ leget; brauch ich ihn nicht immer zum Nußzen nach Pfiicht, wird in mir Laſter erreget. 6. Oder, die flüchtigen Tage des Fleißes berſtrei⸗ chen . Naͤchte voll Grauen, Unthatigkeit, Jammer, rreichen mich nur zu fruͤh. Kann ichs Vergangne, mit Muh, angſtvoll auch wieder erreichen? ð 7. Auf denn! ſo will ich die Stunden voll Sorge gebrauchen, aͤngſtlich aus jeglicher Blume mir Weis⸗ heit zu ſaugen! Vater der Kraft! der alles Gute nur ſchafft latz nie den Eifer verrauchen! Met. Aus tieſen Noth ſchr⸗ i ich zu dir. 268. Gott! du haſt es weisheitsvoll als Schoͤpfer eingerichtet, daß jeder Menſch arbeiten ſoll, und fruͤh ſich fuͤhl verpflichtet: die Kraͤfte, die du ihm verliehn, zu brauchen und ſich zu bemuͤhn, wie er der Welt moͤg' nuͤzzen! 2. Nicht Strafe, ſondern Wohlthat iſt fuͤr uns ein 282 I1 Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. ſ hite fmido nu u lyeſe ns de Wiet 4 erhie n der io ſtdeine (dchn ſien Pid nen F 1 8 ian de f i 4 Yiget ue ati 6 Odan Sbfie du deh te Perichte htdi en rbicri eſeſten ee git nenn t Schliehn! n ſo ſens ir dann ee mne lnma r Enpel it Teieh beig Puen 14 gtize ut⸗ geit, ur ct zaukch 4 nel e lne nir⸗ aleen un e Canit auchen en! Hat ſ ſt⸗ = Zluleiß und Arbeitſamkeit. 283 vin Bgztges Leben: da du des Seegens Quelle biſt, kannſt du nur Seegen geben. Bedeckt der Schweiß das Angeſicht bei treuer Uebung unſrer Pflicht ſo wird uns dann dein Beifall! 3. Wie viele Seegen haft du ſchon dem treuen Fleiß ertheilet! wie ſchaͤzbar iſt der Arbeit Lohn fuͤr den, der froh hineilet zum Ziele, das ihm der Beruf, wozu ihn deine Allmacht ſchuf, wohlthaͤtig angewieſen. 4. Doch nicht nur Lohn fuͤr dieſe Zeit haſt du dem fleißgen Muͤden, der ſich vollbrachter Arbeit freut, fuͤr ſeinen Fleiß beſchieden; nein noch viel groͤßrer folgt ihm nach an jenem großen Aerndtetag, nach dieſes Lebens Muͤhe. 5. Daß dieſe Aerndte werde reich, laß fruͤh be⸗ wußt mir werden: mein Sinn ſei deinem Sinne gleich! ich achte nicht Beſchwerden! Ich ſehe nur außf Thaͤtigkeit fuͤr jezt gut, und fuͤr Ewigkeit noch deines Beifalls wuͤrdig. 6. O dann, dann wird es mich dort freun, recht hier gelebt zu haben! Kein Augenblick wird mich nicht reun! Die Frucht von deinen Gaben, die du zum Brauch verliehen mir, erfreut mich ewig nun vor die, und d ſeeguet mich ſo ewig. W. u. K. Falſchs Geſchaͤftigkeit. Mieel. Unſer⸗ Bater im Himmelreich. 269. Du warſt, o Gott! zu jeder Zeit nur wirkſam fuͤr die Ewigkeit! Herr, deis ne Thaten, wer zaͤhlt ſie? Voll Wuͤrde, Weisheit, Harmonie *) iſt, was zu wirken dir gefiel, und du ver⸗ fehlteſt nie dein Ziel! 2. Du *) Wo alles ſich ſehr wohl zuſammen ſchickt. 284 II A. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. 2. Du ſchufſt nach deinem Bilde mich; 1 wie du, fͤr Ewigkeit ſoll ich mit meinen Kraͤften wirkſam ſein! Laß meinen Pflichten ganz mich weihn! Mein Altet ſei fuͤr Ewigkeit und Zukunft, Vorbereitungszeit. 3. Wie groß iſt mein Beruf! Zu klein muß bloſes Spiel fuͤr mich wol ſein! Mengt Mode ſich in meine Pflicht, ſo ſtaͤrkt Geduld und Fleiß mich nicht, ſo fall ich leicht in Kinderei, die Zeit fliegt unnuͤz mir vorbei. 4. Halb thaͤt' ich dann, was mir gebuͤhrt; und halbes Thun, o Gott! verliehrt vor deinen Augen allen Werth. Nur einen Schein, der mich nicht ehrt, hab ich dann von Geſchaͤftigkeit; ich fall⸗ in falſch e Thaͤtigke it. 5. Mein Werk iſt groß! und uͤb ich nicht die mir von dir befohlne Pflicht; wag ichs, im ſtolzen Selbſtvertraun auf andrer Pflicht und Werk zu ſchaun; treib ich wol gar mit halber Kraft ihr Wert mit halber Wiſſenſchaft; L 64 So muß ich ſchaamroth dann geſtehnt, mein Amt. und Werk war uͤberſehn! Die fremde Arbeit ſchlecht gethan! Du nehſt mich dann als müͤßig an! Du fragſt nicht: wer? nein, wie ichs bin! Drum iſt mein Werth vor dir dahin! 7. Auch falſch iſt meine Thaͤtigkeit, zieh ich nicht vor zu rechter Zeit, das Noͤthgere dem Noͤthigen, das Nuͤzzere dem Nüzlichen. Nein, halt ich dieſe Ordnung nicht, ſchlecht uͤb' ich dann ſelbſt meine Pflicht. 8. O Vater! thaͤtig muß ich ſein! Du floͤßteſt die⸗ ſen Trieb mir ein. O leite meine Thaͤtigkeit zum Seegen fuͤr die Ewigkeit, zu allem, was dir wohl⸗ gefaͤllt, zu meinem Gluͤck, zum Heil der Welt. Gegen in 1 H ele Gichde ing Ver Urher derg Ue tie Pbiltend 3 Bi zu .K un ſ ſt nnh ni ln ef i⸗ n Gaute dt l . ung heſe 61 n el ſſ geht tin NN ei ll en⸗ Pun Sllſtie⸗ ig, nie nſtkſanfit 1 Mein M. ſtungeſeit. lein nuti ſchnnn it 6 Ucsmienete gekühr r deitet e e ig l 6h ni Ne 6s, ſtſe Und Wed , tihis duſß gtici, 4 rnt Gegen die Verſchwendung der Zeit. 285 Gegen die Verſchwendung der Zeit. Mael. Freu dich ſehr o meine Seele. HW Oder: Werde munter mein Gemuͤthe. 4 270. Hir von meinen Lebensſtunden iſt ins Meer der Ewigkeit ſchon ſo manche hingeſchwunden; und von der verfloßnen Zeit kam noch nie ein Augenblick auf den waͤrmſten Wunſch zu⸗ ruͤck. Wenn auch Tag und Zeit ſich gleichen, ſeh ich ihre Zahl doch ſteigen. 2. Gott! dieß dringt mich, ernſt zu fragen: wa⸗ rum leb ich denn wol hier? Bin i ch Herr von meinen Tagen? Wer gab dieſes Leben mir? Wohin fuͤhrt der Strohm der Zeit? Wie kann ich die Fluͤchtigkeit mei⸗ ner Tage vielleicht halten? Wie den Zeitſchaz recht verwalten? 3. Bin, zu leben, wie die Thiere, doch wol nicht beſtimmt von dir; denn, ich denke dich, und ſpuͤre Durſt nach Seligkeit in mir! Bin wol nicht Herr uͤber mich; nenn ja Herr und Schoͤpfer dich! Und mein Geiſt iſt nicht vom Staube; ewig lebt er, ſagt mein Glaube. 4. Gott! ſo haſt du mir dieß Leben nur r zur Vor⸗ bereitungszeit, zur Erziehung mir gegeben?! Und mein Ziel iſt Ewigkeit?! Iſts da gnug mit Frohge⸗ fuͤhl? Iſt die Zeit allein zum Spiel? Darf ich da mit vollen Haͤnden Tage, Stunden wol verſchwenden? 5. Oder, ſchuͤzt mich meine Jugend vor dem wicht⸗ gen Schritt ins Grab? Wirft das Alter Fleis und T Tu⸗ gend als gewiſſe Mitgift ab? Kann ich aͤrndten ohne Saat? Wandeln unbekannten Pfad? Rechnung von Rrerchtendnag Lebentk nni hier und dort einſt 6. RNein; 286 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. 6. Nein, der Pflichten ſind zu viele, die ich hier erfuͤllen ſoll; und durch bloſe Luſtgefuͤhle wird dieß Pflichtenmaaß nicht voll. Aus Minuten wird ein ZFahr! Weh mir, wenn's verlohren war! Wenn Er⸗ innrung mich erſchrecket, Thoren Ruͤckruf mir er⸗ wecket! leicht die Pflicht! Doch verhallt ſo bald die Ruͤhrung! Daͤmmert bald das hellſte Licht! Du nur, Vater! truͤgſt dich nie! Wirkſt voll Weisheit! Gieb mir ſie, deine Weisheit, deine Staͤrke, Brauch der Zeit zu dei⸗ nem Werke. K, Mel. Jeſus meine Zuverſicht ꝛ. 221. Walchen Schaz gabſt, durch die Zeit, du⸗ mein Gott! mir in die Haͤnde! Gieb, daß ich mit Redlichkeit ihn zu meinem Heil verwende! Stunden, Tage/ Jahre fliehn, ach! nurg gar zu ſchell dahin. 2. Mir iſt, leider! wohl bekannt, wie ich man⸗ che ſchoͤne Stunde nicht zum Beſten hab' verwandt, und mit Herz, mit Hand und Munde unterlaſſen und gethan, was dir nicht gefallen kann. 3. Laß mich die vergangne Zeit oft und pruͤfend uͤberſehen; laß mich mit Bedachtſamkeit durch die ge⸗ genwaͤrtge gehen; gieb, daß jeder Stundenſchlag mich hieran erinnern mag. 4. Laß die Zeit zur Beſſerung, die du mir noch ſchenkſt, mich beſſern! Redlicher Erinnerung michn nicht aus den Augen ſezzen, als vielleicht ſchon oft geſchehn Gott, vergieb mir dieß Verſehn! — . Laß mich bei der Lebensfriſt, die du mir noch zus gemeſſen „denken: wie ſo gut du biſt! und es “ nie 7. Und doch iſt ſo viel Verfuͤhrung! doch ermuͤdet ſil hezr M darn— ehe Nt⸗ . lr Vie liihtottun Ou i önne itic nr Lolt Git, , die gente ihen ſirn nn , O Uu 1tlen; 4 4 9 E = = = = S = Sla Steben nach wahrer Ehre. 287 ſe witd und dann — folgt die Ewigkeit!! l Vemd 6. Schuͤzze mich, wenn laſterhaft Leichtſinn lok⸗. nf ne kend Zeit verſchwendet, daß ſie von mir tugendhaft nur zur Weisheit werd' verwendet. Mit der langen doc end Ewigkeit kommt gewiß Vergeltuͤngszeit. W deig „7. Denk ich an Unſterblichkeit bei dem groͤßten RKRKZ Reiz der Sinne; tracht ich, daß fuͤr Ewigkeit Schaz Gise um Schaz ich hier gewinne; o, dann ſtreb' ich jeden rgfier Tag der Vollkommenheit hier nach. der „8 Zeit, die dem Beruf gehoͤrt;, werd' ich ihm dann üüicht entziehen; Freude, die den Fleiß zerſtohrt, werd' udi D ich dann als Ungluͤck fliehen; ſelbſt Erholung reicht Nihe nie! vergeſſen: einſt ſchließt ſich die Uebungszeit,/ del G⸗ mir nun Weisheit, Kraft, neu recht zu thun. * 9. Dank wird mich in Ewigkeit niemals meine 1 ſſti Zeit gereuen; reicher Saaten Fruchtbarkeit, wird rgath mich ewig dort erfreuen; ja, auf wohlvollbrachte üm zZeit folgt gewiß viel Seligteit *) AEH let'temn K. u. J. O. nf Streben nach wahrer Ehre. Utd rii Mel. Wer iſt der Herr. *) ſchenruhm, mein Wunſch geh nur da⸗ hin: zu ſein dein Eigenthum, dir zu gefallen ſei u t NM das Ziel, nach welchem ſtrebt mein Geiſt, der durch nring dich denkt, mein Leib, der durch dich lebt. it ſce 2. Drum dieb, daß ich dich ganz mit Seel und eg Leib verherrliche, es ſei mir Ruhm, wenn treu ich it Drßni 272. Dein Beiſall Gott! iſt mehr als Men⸗ en ) OCfenb. 14, 13. ) ſ. oben das ate Lied 288 I1 Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. bleib⸗ den Pflichten, die du mir ins Herz geſchrieben haft, die mich dein Wort gelehrt, und mein Verſtand gefaßt. 3. Doch willſt du auch, daß ich nach wahrer Ehr⸗ bei guten Menſchen ſtreb; da der ganz freudenleer des Lebens Bahn durchlauft, dem ſeiner Bruͤder Lob nicht Trieb: zur Tugend wird, die andere erhob. 4. Du gabſt den Trieb nach wahrer Ehre mir, und du erfuͤllteſt mich mit reger Wißbegier, die, leite ich ſie gut, ſtets meine Kenntniß mehrt, mich auch voll⸗ kommner macht, und mich gut handeln lehrt. 5. Du wollteſt ſo, daß ich die Werthſchaͤzzung der Aedlen achten ſoll; und die Zuruͤckſezzung, die auf das Laſter ſolgt; der Tadel, der mich kraͤnkt; die Schaam; ſoll Mittel ſein, das mich zur Beßrung lenkt. 6. Gott! lehre mich der Ehre hohen Werth erken⸗ nen, daß mein Herz ſie fruͤh mit Ernſt begehrt! Ja, uͤberzeuge mich, daß es die Ju igend ziert, die zur Voll⸗ kommenheit Gefuͤhl fuͤr Ehre fuͤhrt. W. Wel. Ein' veſte Burg iſt unſer Gott. 273. DB ein Vater, Gott! wer iſt dir gleich, im Himmel und auf Erden?! Und wer verdient in deinem Reich, wie du, geehrt zu wer⸗ den? Was deine Weisheit thut iſt vollkommen gut; wenn uns Freud' erquickt, und wenn uns Kummer druͤckt, iſts deiner Gottheit wuͤrdig! 2. Anbetungwuͤrdigſter! du haſt dies Vorbild mir gegeben, das kaum des Geiſtes Auge faßt, das ich ihm nach ſoll ſtreben! Erwacht in mir der Trieb: wuͤnſch' ich Bruͤdern lieb, ehrenvoll zu ſein; dein Beiſpiel lehr' allein mich wahre Ehre ſuchen. 3. Vor deiner e weiſen GEuͤte falt der Menſch anbe⸗ tend ud de e inc H u i Stſiſt ͦ geſchnen ein Venſn H Cehte z frerdent 1 BriNe H erheb. Ghre Irite. die⸗ t Nich ug lcht iGſchegre S / die 4 kaͤkt; Befrangkei Weret⸗ tagel 43 . Dezub diſen Gtt. dirzih 8 den? lar. geeſtt k; voltunners i Streben nach wahrer Ehre. 289 tend nieder! So auch dein Freund in deiner Welt ehrt jeden ſeiner Bruͤder, der mehr als andre thuͤt, Wahrheit, Recht und Gut, beßre Tugend ſchuͤzt, die aller Menſchheit nuͤzt, noch kuͤnftig. ewig ſeegnet; 4. Wie gluͤcklich, Vater! muͤßt ich ſein, wenn ſolcher wahren Ehre, vor dir, vor Menſchen nicht al⸗ lein, ich fruͤh ſchon wuͤrdig waͤre! Welch Gluͤck fuͤr mich! weil dann Weiſer Urtheil kann mir dein Urtheil ſein, und dieß muß mehr erfreun, als eine Welt voll Ehre. 3. Mein Gott! mein Vater! der du mir Sinn fuͤr ſolch Gluͤck gegeben, laß mich nach ſolchem Ruhm vor dir, nach ſolchem Adel ſtreben! Fern ſei des Thoren Wahn, der ſich ruͤhmen kann: ſonderbar zu ſein, ach! Unſinn auszuſereun, vom Laſter Lob zu aͤrndten. 6. Dann darf ich, Herr! nicht im Gericht beim Urtheilſpruch erroͤthen; und meine Ehre wird dann nicht Zeit, Bosheit, Grab nicht toͤdten! Kein Werk des Augenblicks, noch des blinden Gluͤcks war ſie, nur auf dich, Gott! Grandere ſie ſich! Veſt ſteht ſte, und waͤchſt ewig! K Vermeidung der Fehler im Stre⸗ ben nach wahrer Ehre. Wel. W⸗ r iſt der Herr. * 2 274. G, nr d gefuͤhl, Ehrſucht und Eitel lkeit ſei mei⸗ nes Strebens Ziel! Wie wenig waͤr' ich da der Aed⸗ len Beifall werth; zumal wenn gar mein Stolz ver; dienſtlos ihn begehrt. 2. Be⸗ „.) . das te und 271ſte Lied. “ K. u. W. Geſb. f. Schul. T . . „- * 290 H Th. 2 Abſchn. Wohlgeordneke Selbſtliebe. nicht verſchafft; die Gluͤck, Geburt und Stand den Meinen, und durch ſie auch mir hat zugewandt. 3. Laß mich vielmehr erſt dieſer Guͤter freun, nur in ſo fern ſie mir zur Tugend Kraft verleihn, und ich dereinſt durch ſie in meinem Wirkungskreis viel Gu⸗ tes ſtiften kann, durch Einſicht, RNath und dlei. 6 Mel. Durch Adams Fall iſt ganz berderbt. 275. Ver ſtolzer Selbſtgefaͤlligkeit, Herr! ſchuͦß⸗ ze meine Jugend; ihr Vorzug ſei Be⸗ ſcheidenheit, und ihre Schoͤnheit Tugend.’ Gieb mir den ſanften ſtillen Geiſt, der dich durch aͤchte De⸗ rem Lob nur trachtet. 2. Die Luſt der Eitelkeit laß nicht mein junges Herz entzuͤnden; ſie macht mich untreu meiner Pflicht, und bahnt den Weg zu Suͤnden. Geſuchter Schmuck, nur Pracht durch Geld, iſt nicht der Schmuck, der dir gefaͤllt; du willſt, ich ſoll beſcheiden mit Zucht und Schaam mich kleiden. 3. Mein Gott und Schoͤpfer, Preis ſei dir, du gabſt zu meinen Leibe auch die veruuͤnftge Seele mir, durch die ich ewig bleibe. Mein Leib iſt doch nur Aſch' und Staub; mein Geiſt wird nie des Todes Raub! Mein erſt Geſchaͤft auf Erden ſei: ſchoͤn am Geiſt zu werden. 4. Gott, lehre du mich eilen, ihn mit Weisheit auszuſchmuͤcken, weil meine Tage dahin fliehn gleich ſchnellen Augenblicken. Gieb, daß zur traͤgen Taͤn⸗ L delei mir meine Zeit zu koſtbar ſei, und laß es mir gelingen, ſie weiſe zuzubringen. 5. Be⸗ 2. Bewahre mich auch vor dem eitlen Wahn: daß ich vor andern mir Vorzuͤge maße an, die ich mir Vr nifees un Eyflc erkt uhr, in nie gd 1. Mi e 4 ſuſcen Ptiter fen ſne drt npilg hr e ß ein ires ind muth preißt, den RNaͤchſten nie verachtet, nach wah⸗ ,hlng ſinft Pbin he n N Derdu heie ihe ſdn men n eſd undd lfis Vaßr die ich 1 Stand N ewandt. er ſteut, tu eihtn unde teis di N. nd es ,. dei Hern Aſſe gn i /Gn h ige de gein iens Kanerhe⸗ cren nuc, Mi den t ugen S6 N/4 gr Eilent ſ doch 1 6 des G Streben nach wahrer Ehre. 291 tz. Bewahr mein Auge „daß es nie unreine Glut ernaͤhre; und meine Rede, Gott! daß ſie kein Spoͤt⸗ ter falſch erklaͤre. Die Unſchuld ſei mein ſchoͤnſter Ruhm, ein guter Ruf mein Eigenthum, den jeder gern mir goͤnne, den niemand laͤſtern koͤnne. 6. Mit Ernſt bewaffne meinen Blick, mit Ernſt der keuſchen Tugend, und ſcheuche ſo von mir zuruͤck Verfuͤhrer meiner Jugend. Den Umgang, der Ge⸗ fahr mir droht, Herr! hilf mir fliehen, wie den Tod, und willig Ehr'und Irenden der deindin: Wolluſt! — meiden. 7. Laß einen aͤdl en Freund, in mir ein Hert, wie ſeines finden! Verknuͤpf durch Tugend uns, daß wir der Freundſchaft Gluͤck empfinden. Laß unſre Reigung ſanft und rein wie deiner Engel Freund⸗ ſchaft ſein! Laß nie uns etwas waͤhlen, was kuͤnftig koͤnnt' uns quaͤlen. 8. Der du mich ſelbſt durch dein Gebot den W. Weg zum Heile lehreſt, ich will dich preifen, o mein Gott! daß du mein Flehen hoͤreſt. Ich opfre dir mein Le⸗ benlang fuͤr jede Achtung, Preis und Dank, die auf der Tugend Wegen, du, Aedle, auf mich legen. e. U. u. K. Maͤßigkeit im Vergnuüͤgen. Meel. Freu dich ſehr o meine Seele. — 276. Geit! du haſt, wie Vaͤter pflegen, deine Tochter, die Natur ausgeſtattet, reich mit Seegen., Das thut ſolch ein Vater nur. So⸗ voll Kraft, voll Reiz und Pracht, mannigfaltig dar⸗ gebracht, laͤſſeſt du ihn zum Genießen dnrch die ganze Schpfung fließen. Kz 2. Ja, 292 H Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. 2. Ja, du goſſeſt dieſe Freuden darum in die Schoͤpfung hin, unſer Herz zu dir zu leiten, fuͤhlt, genießt ſie Herz und Sinn; um uns zur Geſelligkeit, und zur frohern Thaͤtigkeit, wie zum Wohlthun zu er⸗ heben, und zu wuͤrzen unfer Leben! 3. Braͤchen wir der Freude Roſe ſo mit unſchulds⸗ voller Hand; bliebſt du, auch beim frohſten Looſe, uns als Vater noch bekannt; dann, o Vater! ſaͤheſt du uns mit hohem Beifall zu, weil wir, mitten im Genießen, Maͤsßigung uns leiten ließen. 4 4. Aber, wenn ein wildes Feuer mit am Frohge⸗ nuſſe zehrt, und dein Pfand, ſo werth und theuer, dieſes Leibs Geſundheit ſtoͤhrt; wenn es unſern Wohl⸗ ſtand kraͤnkt; und das ſchwaͤcht, was in uns denkt; der Geſellſchaft Frieden ſtoͤhret; Bruͤderrecht in Un⸗ recht kehret; 5. Dann, o guter Vater! ſi jeheſt du⸗mit Weh⸗ muth auf uns hin, weil du dich umſonſt bemuͤheſt/ uns durch Huld zu dir zu ziehn! Undankbar verwuͤ⸗ ſten wir Freuden, aͤrndten Pein dafuͤr, wenn die Freu⸗ denzeit verſtrichen, und uns Reu' und Schaam er⸗ ſchlichen. 6. Guter Vater! laß mich wachen, und mir mei⸗ nen Frohgenuß nicht zum Quell des Leidens machen! Leite du ſelbſt meinen Fuß auf den Pfad der Nuͤchtern⸗ heit, und der goldnen Maͤßigkeit, im Genuß von Trank und Speiſe, und der keuſchen Lebensweiſe. 7. Schlaf erquicke meine Kraͤfte, die die Arbeit hat verzehrt; ſuͤß ſei jegliches Geſchaͤfte, deſſen End⸗ zweck, Herr! dich ehrt. Muͤßiggang und Weichlich⸗ keit, Taͤndelei und Kleinigkeit, Bilder, Menſchen, Orte, Zeiten, die mir Laſtergift bereien. 8. Herr! ſun hei Keſt me uhyuuß, d uer ſnich R ul 7, u lengaßt ſfudlos lihtich denn rige, die mntn en⸗ 1 l ſtein in, gie t ſien ich 1 unh⸗ 4 Sebſlck darunn inke ſeiten,/ fin t Geſeligte Dehlthunge mit uſie fohſten k Vater! 4 ir itent . Git an i⸗ tß und ien neend in uns dent dnth Nu'mit 16 ſonſt n te Nutſine, wamni⸗ nd Ehen und Nis Leidens nn d it⸗ 4 n Genu⸗ tht 6, morgen mich wie heute, weil ich maͤßig mich erfreute. Maßigkeit im Vergnuͤgen. J 293 8. Herr! dieß alles ernſtlich meiden, lehre du mich mir zum Heil; dann ſtaͤrkt in Muͤhſeligkeiten mich mit Kraft mein Freudentheil; o dann labt mich Frohgenuß, denn, nicht Reu und Ueberdruß quaͤlen * Mel. O Gott du frommer Gott ꝛe. . 277.3 ie ſelig iſt, o Gott! wer alle ſeine Freu⸗ den mit Maaß und Weisheit waͤhlt; ihr Uebermaaß wird Leiden. Nach arbeitsvoller Muͤh iſt ſchuldlos ihr Genuß; wer nur der Freude lebt, fuͤhlt leichtlich Ueberdruß. 2. O gieb, Allguͤtiger! gieb, daß auch meine Seele, wenn ſie nach Freuden ſtrebt, nie ſolche Freu⸗ den waͤhle, die endlich doch gereun; es ſchlage mei⸗ ne Bruſt vom Eiteln unverfuͤhrt, nur fuͤr die reine Luſt. 3. Laß meine Tage mich durch eitles Spiel nicht todten, nie vor der Tugend mich bei meinem Scherz erroͤthen, nach treu vollbrachter Pflicht darf ich der Ruh mich freun, doch keinen Augenblick des Laſters Freuden weihn. 4. Vernunft und Tugend ſei Gefaͤhrtin meiner Freuden; den Schmeichler laß mich nie den kurzen Traum beneiden; wer in der Jugend ſchon im Schwel⸗ gen Staͤrke hat, hat Ungluͤcksfertigkeit zu jeder Miſ⸗ ſethat. 5. Der Tag der Froͤhlichkeit ſei niemals ganz ver⸗ lohren! ich ward zum Dienſt der Welt, zum Spiel⸗ werk nicht gebohren. Erholung ſei er mir; es ſtaͤr⸗ ke ſich mein Muth des Guten mehr zu thun, ſo oſt ich ausgeruht. 6. RNie laß durch meine Luſt den armen Bruder D 3 leiden⸗ 294 I Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebet leiden. Der Tag, der mich erquickt, werd'ihm auch Tag der Freuden. Iſt er verlebt, wohl mir! wenn er mich nicht gereut. Nie ſcheid' er ohne Dank iu N.² G. B u. K. dir, der mich erfreut. Wider die Zerſtreuungsfucht. Mel. Werde munter mein Gemaͤthe. 278. u derbandſtentit meinem Leibe, Barer! * einen regen Geiſt; wollteſt, das er wirk' und treibe, was du ihm zu wirken heißſt! Aber, weil des Koͤrpers Kraft fruͤher, als mein Geiſt ers ſcclafft, ſorgte deine weiſe Guͤte, das mein Seiſt nicht ganz ermuͤde. 2. Nach vollbre achten ſchwerern Werken, ſoll ein leichtres mich erfreun; darf mich die Erhohlung ſtrken; Ruh, der Seele Kraft erneun. Vater, uͤber⸗ zenge du mich, daß Nichts thun, nicht ſei Ruh! Laß Erhohlung, (hilf mir wachen: ) nie mich zur Zer⸗ ſtreuung machen. 3. Sucht' ich nur mich zu zerſtreuen; ach, wie traurig ſtuͤnd s um mich! Welche Pflichten wuͤrd' ich ſcheuen! Welchen Reiz beherrſchte ich! O wie bald waͤr ich bereit, Freude und Geſelligkeit, leicht im Munde ſtets zu führen, beider Abſicht zu verliehren! 4 Stets wuͤrd ich nach Kreuden ringen, und im oft durchirrten Kreis von miet laͤngſt bekannten Dingen, fuͤr der Pflicht/ der Tugend Preis fuchen,was da von mir laͤuft, eh es meine Hand ergreift ?*); n icht Vergnuͤgen, Freuden waͤhlen, nein, nur beide haͤuffen, zaͤhlen: 5. O dann ließ ich meine Pflichten, waͤr's auch a D *) f. Vorr. 23 An. . * ort ſtten ſ berhe lnungenſe u ende, 6. Nagte irufg ſei iin tic, , henm, t nehr ett i. „, Bott, huns i (nin Gen R 4 tein 1 teel . Pinng nit Pf tſe Slsſlis edepſt e A mnirl e Gne Dar Dn K sſucht. the. ſeibe hlace n heigea 8 Geſt geirheittic Vettenid i die Eiel .It Uin ing . gen; 1ich chten i vin 9 Ne 190 et, ht talce nne R ; Wahl des Umgangs. 29 5 halb, wenn er nur kann, durch erborgten Mann ver⸗ richten; ſtrenge Arbeit floͤh ich dann; ihr. entwohnt, ſie mir verhaßt, waͤr mir Arbeitspflicht zur Laſt; und gezwungen ſaͤhn die Haͤnde, ohne Geiſt, nur auf das Ende. 6. Nicht Erholung, Arbeit wuͤrde, was mir ſollte Staͤrkung ſein; das Vergnuͤgen waͤre Buͤrde, die mich dr aͤcken wird, nicht freun; du waͤrſt, Vater, frem⸗ de mir, denn, mein Geiſt koͤnnt' ſich zu dir im Gebet nicht mehr erheben; Quaal waͤr's ihm, ſich ſelbſt zu leben. 7. Gott, mein Vater! welche Tiefe oͤfnet mir Zer⸗ ſtreuungsſ ſucht! Ich, welch Ungluͤck! ach ich liefe hin, wo mein Gewiſſen flucht! Meine Freuden wuͤrden Pein, mein Genuß mir Vorwurf ſein, ſchwinden mei⸗ nes Geiſtes Kraͤfte, drohen unvollbracht Geſchaͤfte! — 8. Vater! deine Weisheit werde Freudenquell und Staͤrkung mir! Hat die Arbeit auch Beſchwerde, Freu⸗ den ſchafft ſie doch vor dir! Schuͤzze vor Verfuͤhrung mich! Irren tauſend; gieb, daß ich nie in jenen Ab⸗ grund falle, meinem Ziel entgegen walle. * Kluge Wahl des Umgangs. Mel. Ich ſinge dir mit Herz und ꝛc. „ Kott! Tu gend nur iſts veſte Band der 279. G g ſis veſte Band Freunde, ohne ſie beſteht kein Bund; das Laſter fand und gab nicht Harmonie.:¹ 2. Du ſprichſt: „bei Tugend! nur wirſt du mit „Freunden gluͤcklich ſein; und uͤber Weisheit, Gluͤck „und Ruh mit ihnen dich erfreun! :,: 3. „Die Tugend haͤlt mit treuem Arm den, der T 4 „ſich 2 95 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. „ſich ihr ergiebt, ſie ſichert den vor Sorg und Harm, Eutfer zer ihre Lehren uͤbt! *:,: „Gott! leite uns auf ebner Bahn, wenn wir uns Freunden welhun, und fuͤhr' noch manchen J Jona⸗ than in unſern Zirkel ein!:: W. 78 Eins iſt Noth, ach Herr dieß Eine. l A 2 (Lott, du haſt aus Vaterliebe uns verſezt ä 280.G auf dieſe Welt, und zur Aeußrung aͤd⸗ anen ler Triebe uns einander zugeſellt. O laß uns doch 1 lter,/ alle mit Ernſt darauf ſehen: aus welcher Geſellſchaft ⸗ ihung kann Nuzzen entſtehen, ja, lehre uns alle den herrlichen tend Werth, den Freundſchaf ſt auf Tugend gegruͤndet, ge⸗ Shin waͤhrt. ynd nur 2. Doch laß uns auch Vorſicht leiten ſtets bei der 1 n Wi Geſellſchaftswahl, daß wir nur des Umgangs Freu⸗ ngtuhe den ſuchen in der Aedlen Zahl, die dich nur im Leben n dandef als Führer erkennen, und dankbar des Schickſals Re⸗ Wd gierer dich nennen; die immer dein heiliges Auge nux miſlin G ſcheu n, mit Spotte nie goͤttliche Dinge entweihn. “ n,/ nehr 3. Gieb, daß wir auch darauf achten, wenn wir un: i im geſellgen Kreis nach des Umgangs Freuden trach; micten! ten, ob der, der ſich Freund nennt, weiß: daß nur ſte en⸗ ein von Liebe erwaͤrmtes Herz, Freuden dem, derihm ((due das ſeine vertraut, kann bereiten; denn, ſie allein nſcpi iſt das vollkom menſte Band, und reiner Geſelligkeit M; d ſicherſtes Pf and iſtnic 4. Sie iſts 8, die an unſern Freuden ſtets den treuſten niden, dan Antheil nimmt, die bei dieſes Lebens keiden uns zu hei⸗ tern Muth umſtimmt; drum bitten wir: du wollſt uns lf, Freunde beſcheeren, die ſich in Tagen des Ungluͤcks bez ſi a waͤhren, die aber auch/ wenn das Gluͤck freundlich uns lacht, ſich freuen, als waͤren ſi ie gluͤcklich gemacht! ſd nede E. = S=. — SS =- — — Sabſlige 9 und hee n, wetn 1 nunchenan En. be uns Neußrun las unme der Geelt lederkerikc gegrurden en fiti tei unzrage in 4 ur etitiii W elige 6 Pgen ge inuif hten, nmn - grende derti ſei: endenn d 4 denn, e er beſck⸗ ttden den nage D d wtlir⸗ des unn feun e heng Gegen Verfuͤhr. und Modeſucht. 297 Modeſucht. Mel. Jeſu der du meine Seele. r 281¹u. Laß mich, Herr! zu dem bequemen, was mich aͤußrer Wohlſtand lehrt, und von andern gern annehmen, was vor guten Menſchen ehrt: aber, laß mich auch das fliehen, wofuͤr nur die Thoren gluͤhen, was Vernuͤnftgen in der Welt an der Jugend nicht gefaͤllt. . 2. Schuͤzze mich vor Eitelkeiten, die des Thoren Mund nur ruͤhmt, die am Modetand ſich weiden, der dem Weiſen nicht geziemt. kaß vielmehr mein ganzes Skreben dahin gehen: ſo zu leben, daß mich an der Tugendpfli icht irdſches Blendwerk hindre nicht. 3. Will die Luſt mein Herz entzuͤnden, reizen mei⸗ nen eitlen Sinn, der nur bahnt den Weg zu Suͤn⸗ den, mehr Verluſt bringt, als Gewinn; laß mich denken: hoͤhre Pflichten ſind vom Menſ chen zu verrichten! Koͤrperſchmuck darf nicht allein meiner Wuͤnſche Endzweck ſein. 4. Zwar erlaubſt du muntrer Jugend auch des Aeuſe ſern ſich zu freun; wohlgebraucht naͤhrt es die Tugend; doch, will es zu ſehr zerſtreun, giebt's Geſchmack an Kleinigkeiten; o dann muͤſſen wir das meiden, was uns raubt der Zeit zu viel, ſchwaͤcht das aͤdlere Gefuͤhl. 5. Laß, o Gott! doch die Begierde, die ſich bei uns fruͤh einſtellt, die ſchon manchen irre fuͤhrte, und das Leben oft vergaͤllt, bei mir niemals herr⸗ ſchend werden; Kleidung, Mienen Gang, Geber⸗ T 5 den 298 I1 Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. Dñ ben *), laß ſein Zeichen keuſcher Zucht, die, Herr! Lefifung deinen Beifall ſucht. 26. Hunp Mel. Jeſu der du meine Seele. ein 282.9 Kaß mich, Modeſucht zu meiden, Gott! mindn ertennen: daß der Hang zu dergleichen (en, 1 Eitelkelten, ſtets in kleine Seelen drang, denen Wuß, Mangel wahrer Groͤße zeigte ihres Geiſtes Bloͤfe, die Aitſtſt nur in dem aͤußern Schein wollen liebenswuͤrdis ſein. Pwihtt va 2. Laß mich Modeſucht als Quelle vieler Günden ) icht ſehen an, da ſie, an der Weisheit Stelle, lieber hüezer waͤhlt der Thorheit Bahn, hindert, Wahrheit ein: gl in zuſehen und dem Guten nach ug sehen, und beim Schim⸗ ftund pe mer leerer Pracht, Schoͤnheit der Natur verlacht. unt, as 3. Weil ſie Menſchenwerth entehret, läß ſie nie ſiſ tere mein Streben ſein, nur dem, was die Tugend naͤh⸗ . Rn n ret, muͤſſe fruͤh mein Herz ſich weihn. Warnend Haehe ſei mir die Erfahrung: daß die Eitelkeit giebt Nahs ſn ne rung der zerſtreuung, und den Sinn neigt za mans e rch n cher Thorheit hin. Eietet 4. Wie viel ſchoͤne Tugendfruͤchte muͤßte ich nicht uen buͤßen ein, wenn Geſchaͤfte von Gewichte ſchienen Ne⸗ Eſ n benwerk zu ſein. Wie koͤnnt' ich mich vorbereiten zu aihrinn Geſchaͤften kuͤnftger Zeiten, wenn mich Modeſucht eſlt zerſtreut! Wohl dem, den ſie nie entweiht! mitde⸗ . B W. iElg, Ne Mel. Durch Adams Fall iſt ganz verderbt. it n . / u pflanzteſt Herr in meine Bruſt die Trie⸗ 6.Dmn 283. D be zum Vergnuͤgen. Doch ſoll ich kiefrni geets der Sinne Luſt, die ſuͤndlich wird, beſie⸗ end ſi ſien. Reizt mich die Neigung innerlich, lockt mich fan Ver⸗ nintt dar 7 — ) Sir. 19, 26. 27. Sab ſicn ie, 6e d eden E⸗ u detfetct raßg, W Blif swürdisſi Aer Eindt. Stelle, Wohthertn ) helcf Sn e beruct ſe I umn 4 Vennnn t gee nelst 4 N Se⸗ 14 4 e ſcienen orde teie 4 Nnſe Urerl P fherbt. och ſal bird, 6 1iu, Pilt die 1 mer. Der Seele Werth bleibt immer. Gegen Verfuͤhr. und Modeſucht. 299 Werfüheung aͤuſſerlich; wie leicht iſts dann geſchehen, den Kampf nicht zu beſtehen! 2. Mein Herz von Laſtern zwar nicht rein, doch jung und unerfahren, wird leicht geblendet durch den Schein, und kennt nicht die Gefahren; ſucht leicht da Werth, wo er nicht iſt, und flieht das, was ihn in ſich ſchließt, waͤhnt, Sucht nach Eitelkeiten gewaͤhre wahre Freuden. 3. Leicht nehm' ich andrer Beiſpiel an und ſuch in Leibeszierde allein das, was mnüch ehren kann, und fall in Schmuckbegierde. Gote gieb mir Weis⸗ heit und Verſtand, das was vor dir wird ſchoͤn er⸗ kannt, als wahren Schmuck zu waͤhlen, nur den nicht zu verfehlen! 4. Ja, wenn auf meiner kebensbahn, mich in ihr Nez zu ziehen, Verfuͤhrer reizend ſich mir nahn; ſo hilf du mir ſie fliehen! Ihr Beiſpiel, Herr! ent⸗ ferne nicht mein Herz von dir und meiner Pflicht, ihr Spotten und ihr Lachen laß mich nicht wankend machen. 5. Erſt muß ich nuͤzzen auf der Welt, eh ich in ihr kann glaͤnzen! Kein Puz, der ſchoͤn ins Auge faͤllt, kann innern Werth ergaͤnzen! Die Ju⸗ gend iſt die Zeit der Saat, wer ſie nun nicht benuͤz⸗ zet hat, der wird einſt, ohne Fruͤchte . kein Menſch nicht von Gewichte! 6. Drum heilge mich der Tugend ganz, mein Schoͤpfer und Erhalter, ſie ſei mein Schmuck, mein Ruhm, mein Glanz jezt, und mein Troſt im Al teri Bewahre mich vor falſchem Schein. Mein Herz ſei, wie mein Leben rein. Blos aͤußrer Prunk, iſt Schim⸗ K. u. e. U. In 1 Z300 II Th. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. In Krankheit. =ð Mel. Gerzliebſter Jeſu, was haſt du verörochen. 284. Anſtatt, in dieſen truͤben Kranken⸗Tagen 9 21 an deiner Guͤte, Vater! zu verzagen! will ich mein Herz zur Quelle meiner Leiden lieber hinleiten. 2. Ja, pruͤfend will ich mich vor dir, Herr! fra⸗ gen: ob ich in vorigen gefunden Tagen vielleicht un⸗ wiſſend moͤchte mir bereiten jezzige Leiden? 3. Ob ichs als hoͤchſtes Erdengut ſtets ehrte, ge⸗ ſund zu ſein? und treu mir alles wehrte, was fruͤh⸗ uunch ſpaͤt, nach der Natur Geſezzen, ſie kann verlezzen? 4. Aus meinen Fehlern will ich Weisheit lernen, und kuͤnftig alles Uebermaaß entfernen, wenn daß ich wiederum geneſen ſollte, deine Huld wollte. 5. Und jezt ſchon, mitten unter meinen Leiden, will ich, o guter Vater! all die Freunden, die du mir guͤtig ſchenkteſt vor ſo vielen, ſammlen — und fuͤhlen. 6. Dann werd ich ſelbſt in Krankheit unter Schmer⸗ zen, mit dankerfuͤllten tiefgeruͤhrten Herzen, Herr! deine grenzenloſe Liebe ſingen, und — Lob dir bringen! 7. Zuruͤck ans Krankenlager werd ich denken als an die Hand, die reich mich ſollt' beſchenken, und ſeegnen werd' ich ſelbſt die Schmerzensſtunden die ich emp funden. K. Mel. Mein Gott wie biſt du ſo verborgen ꝛc. 285. darf, o Vater! vor dir weinen! Du kennſt und ſieheſt meinen Schmerz. Ich darf hier, wie 6 bin, erſcheinen, und dir mißfaͤllt kein t füpt⸗ 4 (l in n Id kunthe lt Schne mtt, tni ts znr bin un⸗ died Eien Kunr mmpiett en n iſ d Doh, 6 ue er ie as itn nd was 1. 0 Men 1 doch man, 4 , hel De e⸗ mrnuh 4 uic ettt Anh e 6 inn nenete us hel ier Pi 5 6 ſſd SAbſice. Getbrochen⸗ kofkenzLee udenzgt Leiden hch S hielleictn en! ets 6Nte 6 le, et i mnn tenictn 6telt lernen wenn N dpollte. Uren 1 bin en, de eNn N undſcer nterg egen, . ! ven d In Krankheit. z01 kein fuͤhlbar erzz nur das, o das willſt du allein: ich ſoll im Kummer maͤßig ſein! . 2. Wenn ſchon mein Leib durch Krankheit leidet, und Krankheit auch die Seele nagt; ſo iſt mir dop⸗ pelt Schmer; bereitet; ſo werd ich leichtlich dann verzagt, waͤhn', daß es unertraͤglich ſei und trage nichts zur Lindrung bei. 3. Dann ruhen in mir, wie im Schlun nmer, die Kraͤfte, die du mir geſchenkt, und, waͤhrend nichts, als ihren Kummer und keibesnoth die Geele denkt, vergroͤßert erſt die Noth recht ſich, und wird zum Elend ſelbſt durch mich. 4. Doch, wenn ich unter Schmer zen weine, und denke: Vater, du ſiehſt ſie! ſiehſt ganz mich, wie ich hier erſcheine, verkenneſt meinen Zuſtand nie, wirſt ſtets von weiſer Lieb' beſeelt, weiß’ſt was mir nuͤzt und was mir fehlt; 1 5. O dann wird's ſtill in meinem Herzen; Hich lei⸗ de, doch ich faſſe mich; Gelaſſenheit ſchwaͤcht meine Schmerzen; gemildert tragen leicht ſie ſich; ja, dann ſeh' ich, voll Dankbarkeit, noch Gutes ſelbſt bei Kraͤnklichkeit. 6. Die Freunde, die jezt nach mir fragen, er⸗ freun durch ihre Freundſchaft mich, die liebreich pfle⸗ gend mich ertragen, viel Freuden ſelbſt entziehen ſich, um mir mit Huͤlfe nah zu ſein; koͤnnt' ich das ſehn, und mich nicht freun? . 7. Nimm meinen Dank! Selbſt unter Schmer⸗ zen draͤngt er ſich, Gott! zu dir hervor, und ſteigt aus voll geruͤhrtem Herzen um ſo viel inniger empor, je mehr ich fehlerhaftes Kind mich ſocher Liebe un⸗ werth find'l 4 302 ntn. 2 Abſchn. Wohlgeordnete Selbſtliebe⸗ 8. Doch, bringt mich deine Guͤte wieder geſund “ ſtark und froh, zuruͤck zum Kreis geliebter Men⸗ ſchenbruͤder; dann will ich jeden Augenblick der rein⸗ ſten Briderlicbe weihn, und ſo, dich liebend, dank⸗ bar ſein! K. MNei. Jeſu der du meine Seele. „ Inter Krankheit, Angſt und Schmerzen 286 U dachte ich nur: Noeth und Pein! und vergaß in meinem Herzen, was auch jezt mich konnt erfreun! Doch, du, Vater! wardſt nicht muͤde. Ein Beweis von deiner Guͤte folgte ſchnell dem ane dern nach, machte meinen Unmuth ſchwach, 2. Das Gefuͤhl von nichts, als: Schmerzen; der Gedanke, nur: von Pein, wich darauf aus meinem Herzen; Dank zu dir blieb nur allein! Dank fuͤr unzaͤhlbare Freuden, ſelbſt genoſſen unter Leiden; Dank, fuͤr deiner Liebe Gluck, blieb zum Seegen mir zuruͤck. 3. Heiter wurde mein Gemuͤthe, und der Schmerz verließ mich bald, mich erfüllte deine Guͤte, jede Lei⸗ denſchaft ward kalt; ich beſchloß, der Menſchenlie⸗ be, dieſem aͤdelſten der Triebe, wie du, Vater! mich zu weihn, dankbar, ruhig, ſtill zu ſein! 4. Will ich ſiegen, muß ich kaͤmpfen; Thorheit iſts, den Kampf zu ſcheu'n; leicht iſts nicht, die Glut zu daͤmpfen; Ruhe will errungen ſein. Aber, herr⸗ ſchen uͤber Schmerzen, und in ſeinem eignen Herzen, nach der Vorſchrift, Herr! von dir, ſichert deinen Beifall mir. 5. In Erfuͤllung meiner Pflichten wohnet Gluͤck und Seligkeit; dieſen Zoll auch krank entrichten, giebt dem Kund Ne 7 8 fuhaßre ffet uih fe teder W. ffinneſt dr nhbeuld: uf nich 1 wels ic en 0 nnke; og s m iime flef 8 N,de ffkiz bber iſh Feude 8 ſlt nen ditet afi i fi n dor⸗ inl ſßenz ntfft li Kiner htit nlein id ool = – Slbſice ſedet nn gietter Mn blick der tet ſeterd, dae d Scmne d Pein mn t nich in nicht nil Mu ech⸗ Shnenen mn uut alenl Du Untekeide, n Eiß der hn⸗ hute/ ſN Derſcete N in! 4 ſ e; ns In Krankheit. 303 dem Herzen Freudigkeit, die, gelaßnen veſten Muthes, ſtiftet auch in Krankheit Gutes, wenn der Gorterge⸗ benheit leder ſich zum Seegen freut. K. u. e. U „ A er nue den ſeren Gott last ꝛe. doch ſchwerer ach die Laſt d der Schuld; verhaͤngteſt du, Herr! meine Plagen, ſo ehre ich dich durch Geduld; erfuͤllt' ich treulich meine Pflicht ſo martert mich kein Vorwurf nicht. 2, O welchen Schmerz kann dieß nicht lindern * iſt auch ein Leiden wol ſo ſchwer, das nicht die Un⸗ ſchuld koͤnnte mindern, das ihr nicht leicht zu tragen waͤr'2 Iſts nur in meinem Innern Ruh, die außern Stuͤrme ſtilleſt du. 3. Ja, dann kann ich in Demuth leiden, was dein Rath uͤber mich verhaͤngt; auf Schmerzen folgen endlich Freuden; du troͤſteſt, wen das Schickſal kraͤnkt, und ſollt mein Loos hie r Truͤbſal ſein, ſo ſoll mich Ewigkeit erfreun. 4. Mein fuͤhlbar Herz wird nicht vergehen; mein Geiſt wird dort empfindungsvoll all' deine Seligkeit, Herr! ſehen, die mich dereinſt begluͤcken ſoll. Sie uͤbertrift ſelbſt Hofnung weit verguͤtet reich mir je⸗ des Leid. 5. Ja, wäartete ich autch vergebens auf vol le Til⸗ gung meiner Noth, und naͤhm' die Leiden meines Le⸗ bens mir niemand ab, als nur der Tod; ſo giebt mirs Troſt voll Seligkeit: ich glaube an Unſterblich— kit⸗ . en. t. U. 304 Th. 2 Abſe chn. Wohlgeordnete Selbſtliebe. Ptnn, d Macht St Mdl gen 21, Dis hen! Ge uin tödte ſi ſch Wiedergeneſung. Mel. Ich dank dir ſchon durch deinen Sohn. 299 JIc wandle nun, Dank dir, o Gott! auf * „A deiner Erde wieder; ſeh' neu das ſchoͤ⸗ ne Morgenroth, und hoͤr der Voͤgel Lieder; 2. Hab wieder einen frohen Muth, ſeh friſch aus meinen Augen, kann alle meine Glieder gut, wie ein Geſunder brauchen. 3. Die gruͤne Saat mit Thau benezt, und dort die Silberquelle; Gott! welch ein Anblick! wie ergoͤzt er meine ganze Seele. 4. Willkommen Sonne! ſieh, jezt lacht mein Alu⸗ ge dir entzuͤcket, ſie iſt vorbei, die lange Nacht, da ich dich nicht erblicket. 3. Wie thut die friſche Luft mir hier ſo wohl von jener Hoͤhe, mir deucht, als ob fuͤr mich in ihr ein neues Leben wehe. 6. Da lag ich, meinem Grabe nah, als Krankheit mich durchwuͤhlte, „kein Freund, der mich ſo liegen ſah, war, der nicht Miteir fuͤhlte. 7. Wie unverdient begluͤckt war ich vor vielen andern Kindern! Man wartete, man pflegte mich, um meinen Schmerz zu lindern. 8. Sie lagen ſo verlaſſen da auf ihrem harten Bet⸗ te; bei mir war jedes, das ich ſah, geſchaͤftig um die Wette. 9. Drum bring ich dir jezt meinen Dank, Gott! fuͤr mein neues Leben. Dich preißt mein erſter Lobge⸗ ſang, da du mir's neu gegeben. 10. So oft mir deine Sonne lacht, will ich dich, Gott! erheben, und bis zu meiner lezten Nacht dir Preis und Ehre geben, e. U. u. K. el. Nlene 1 Dir ten⸗ und d ſen! 9 le na esd Uſci ſet, eiſcingen erbetti 5. Neu uen; Gute u; gon ſhift un Sbſlice . Sh. Gott4 ne das ſe eder; gut/ te t und del 4 wie ſagt ninn gellgt/ 4 ſ ht ic in ee ißs in ſu *D 6 ten ßerten, ifi Dert/ 1 veſri wil M N . n it⸗ 4 ſeh füſtt Gi 1e Wiedergeneſung. 805 Mel. Lobet den Herr(e)n den maͤchtigen ꝛc. 289. Preis dir, o Schoͤpfer! der Himmel und Erde gegruͤndet! Ich ſeh' der Sonne Licht neu, das du, Herr! haſt entzuͤndet! Seh' neu bei Nacht Sterne, die du haſt gemacht, und den Mond, den du geruͤndet. 2. Preis ſei dir, Helfer und maͤchtiger Retter i in Noͤthen! Schmerzende Krankheit war willens mein Leben zu toͤdten, aber, ich blieb, habe die Roſen ſchon lieb, die ſich mir kuͤnftig noch roͤthen. 3. Dir, du Allguͤtiger, Maͤchtiger! dank ich mein W Leben, und daß ich wieder dieß Auge kann freudig er⸗ heben! Ich feir' ein Feſt d dir, der beſizzen mich laͤßt laͤnger, was du mir gegeben. . 4. Preis dir, o Schoͤpfer! der Stroͤhme mit üfern L umſchraͤnket, der auch wie Baͤche, die menſchlichen 2 verſchafft, froͤhlich zum Danke nun weihtn.⸗ Schickungen lenket! Preis ſei dir laut, daß du mir wieder vertraut Freunde, die du mir geſchenket. . Neu will ich deiner ſo gar ſchoͤnen Erde mich freuen; Gutes nun ſchaffen nach deinem Gefallen vom neuen; ganz dir die Kraft, die du mir wieder Iritter Abſchnitt. Allgemeine chriſtliche Menſchen⸗ liebe. Chriſtliche Menſchenl iebe uberhaut. Mel. Wir glauben all an einen Gott, Schoͤpfer Him mels ꝛc. 290 Jerr, du biſt unſer aller Gott, unſer al⸗ ** ler Schoͤpfer, Vater, der uns erhaͤlt, u W. Ge.ſ Schul. “ der 306 h. 3 Abſchn. Allgem chriſtl. Menſihmliche H der ſein Gebot, durch ihn unſers Heils Berather, ge⸗ n leke ſum, als er lebt' auf Erden, (obs gleich war ins Herz ihett geſchrieben) nochmals liebreich kund ließ werden, da er ſprach: „ihr ſollt euch lieben, und ſein auf andrer AO „ Wohl bedacht, ſo wie ihr fuͤr das Eure wacht!“ ) 2. Schon fruͤh ſei dieß Gebot uns werth, daß wir ſ tlftit dieſer Liebe Pflichten, ſowie uns, Gott! dein Sechn imnſchſer , belehrt' nach Vermoͤgen ſtets ausrichten. Nicht nur, unſteund; der uns nah angehet, ſei uns Gegenſtand der Liebe; nli mi⸗ auch der, der nicht mit uns ſtehet in Verbindung,/ Einn tet du erch die Triebe der Blutsverwandtſchaft, ſoll es ſein, Eiht, d den wir mit Liebe gern erfreun. n guten 3. Gieb, daß wir jeden, wie du pflegſt, mit auf⸗ 4 ih mi richtger Lieb' um faſſen; da du ſchon deinen Seegen liſne legſt auf die, die ihr Thun und Laſſen, wie es for⸗ “ U dert ihr Gewiſſen, (wenn ſie auch verſchieden denken) fnrbe jeng einzurichten ſind befliſſen, drum laß nie das Herz 6 mg ban hinlenken blos auf Religion, Volk, Stand, nein, ſn vedde auf der Menſchenliebe Band. las mei 4. Laß andre, die mit uns zugleich ebenfalls ſnd Eeſer D deine Kinder; die, Herr! in deinem Schoͤpfungsreich Wuur an dem Guten auch nicht minder, als wir, ihren An⸗ Adbu ih theil haben, die auch, als vernuͤnftge Weſen zum Ge⸗ nde nuſſe deiner Gaben von dir, Vater! ſind erleſen, als de En unſre Bruͤder uns anſehn; die mit uns einem ziel niſel en nachgehn. inſ⸗ K 5. Wie ihnen, gabſt du, Herr der Welt! uns Be⸗ “ ren duͤrfniſſe, Schwachheiten; wie ihnen haſt du zuge⸗ ſellt uns ein Maas von bebensfreuden; auch uns laͤſ⸗ . ſeſt du durch Pruͤfung, ſo wie ſie, im Guten uͤben; die⸗ Nn ſe innigſte Verbindung ſei uns Antrieb uns zu lieben; M deenn, ) Matth. 22, 39 rſchela . G Chriſtliche Menſchenliebe. 807 denn, iebe nur macht nns bereit zum Vollgenuß der war in . Seligkeit. W. werden,1 Mel. Herr wie du willſt ſo ſchicks mit mir ze. Rufnrt. 291. De willſt, o Vater! ſo wie mich ſoll ich die Bruͤder lieben! So laß mich nun berethen5 chtl in recht aufrichtig ſtets dieſe Liebe uͤben! Ein Glied der den eh Menſchheit iſt mein Feind, und huͤlfsbeduͤrftig, wie Nitin mein Freund; du biſt uns allen Vater! 1d der he⸗ 2. Laß mich nicht blos aufs Meine ſehn, wie ich Vatklimf es kann vergroͤßern; nein, laß mich auch zum Naͤch⸗ lain ſten gehn, das Seine zu verbeſſern; kann ich einſt geben guten Rath, ſo laß mich lieben mit der That, s ſrin und nicht mit leeren Worten. 3. Laß was ich thu auf dein Gebot, in Liebe recht eten C eh, “ geſchehen! und laß mir ſtets der Bruͤder Noth recht tui il zu Grzi ge⸗ hen! Dem Mitleid oͤfne meine Bruſt! Laß mich barmherzig ſein mit Luſt, und nie ver⸗ nie ni i droſſen werden! Stande Nn Eunh 4. Laß meine Liebe zu dir, ſich durch Bruderlieb⸗ erweiſen! 5 urch d deinen Geiſt, Herr! ſtaͤrke ,flup ſt He arke mich, * ein Arntt preiſen, daß Jeſu Lehre reizender, ein Vorbild liebenswurdiger durch mein Verhalte it, hen werde! S Venzud „5. Ja, Ewigguter! nur von dir, du Urquell al⸗ d eien 4 ler Liebe! kommt reine Liebe auch zu mir! Und nur Hus eten “ mit dieſem Triebe, wenn er mich leitet und regiert, 4 4 und alle meine Thaten ziert, gefall ich dir auf immer. , zu K. u. e. H1. 4 Mael. Hetr Jeſu Chriſt du hoͤchſtes Gut. auch un Oder: Sei Lob und Ehr dem hoͤch en Gut. ig 292. Ils Menſchen iſt es uns ſch n Pf flicht, daß iß . wir die Menſchen lieben; und du haſts 2 noch 308 nTh. Abſchn. Allgem. chriſtl. Merſchenlie noch durch Unterricht, „ Gott! uns vorgeſchrieben! So fuͤhre Jeſu Lehr' und Sinn, und menſchliches Ge⸗ fuͤhl, uns hin zu treuer Menſchenliebe. 2. Wir haſſen uns dann ſelbſt, wenn wir von die⸗ ſer Liebe weichen. Des Herzens Wuͤnſche helfen hier die Bruͤder uns erreichen, die, wo nicht Vortheil, Eid ſie zwingt, doch waͤrmer Trieb des Herzens dringt md gew uns liebend zu erfreuen. 3. Wenn wir nun wuͤnſchen, daß niemand uns ſchade oder kraͤnke, daß vielmehr jeder mit Verſtand auf unſern Vortheil denke; wie koͤnnen wir von an⸗ dern nun verlangen, was wir ſelbſt nicht thun, noch 7 ihnen leiſten wollen? 4. Drum lehr’, o Gott! uns jederzeit: daß, wenn wir andre lieben, wir eigentlich Gerechtigkeit ſelbſt gegen uns dann uͤben! Lehr' uns, wie ſehr du uns dann liebſt, wenn du uns ſolche Vorſchrift giebſt zu unſerm eignen Vortheil. 5. Doch ſei es uns noch nicht genug, darauf al⸗ lein zu ſinnen: daß Schuz vor Nachtheil und Betrug durch Liebe wir gewinnen, daß ſie erwirbt Barmher⸗ zigkeit, verwahrt vor viel Unmenſchlichkeit und vor huͤlfloſer Haͤrte; 6. Nein, innig muͤſſe uns auch freun der Bruͤder Wohlergehen! Und froͤhlich laß uns thaͤtig ſein, um ſie begluͤckt zu ſehen; froh, wenn durch uns ein Werk gelingt, das unſerm Naͤchſten Vortheil bringt, koſt. es uns auch ein Opfer! 7. Darum erful, Gott! unſer Herz ſchon fruͤh mit dieſem Triebe! Lehr' uns zu ſtillen Bruͤder⸗ ſchmerz! und was uns eigne Liebe, je gegen uns ſelbſt JYMZMDDũ macht tut nr V ſcon t NI 4 Ws indhren; lr girfn Muß ſe nr de f de kinen ſſc Guf G i dec 1 vig i in hui . 6 died nde in edeiht 4 R ſe Nuſhenth gtfeſhrit ſſchlches ttvir vone. ſheheinſ icht Vutße herſensdi⸗ fienun N wit Vein en twir i 34 fict hhin m. Gt dis den tihtget . ſe er dn chift ift, . ug/ du druft Beil und N itt dan⸗ gtett m euf Ner⸗ ded e, ,n, t Wie ſchoͤn wirds dann auf Erden!! Allgemeine Fuͤrbitte. M 309⁹ macht zur Pflicht, laß andern uns verſagen nicht! K. u. W. Allgemeine Fuͤrbitte. ) Mel. Lobt Gott ihr Chriſten allzugleich. (FzFott! da Religion uns lehrt fuͤr jeden 293. G Stand zu flehn *); ſo hoffen wir, von dir gewaͤhrt auch dieß Gebet zu ſehn!:,: 2. Voll Liebe flehen wir um Heil fuͤr unſers Fuͤr⸗ ſten Thron; des Landes Wohlfahrt ſei ſein Theil, als aͤdler Fuͤrſten Lohn! :,: 3. Ruͤſt' ſeine Diener aus mit Kraft, wenn Recht, Religion, der Unterthanen Beſtes ſchafft, und ſeeg⸗ . ne ſie hier ſchon! :,/: 4. Leit' den, der ſeine Pflicht erfuͤllt, nach ſeines Fuͤrſten Sinn, und Streitigkeiten ſchonend ſtillt, ohn Abſicht auf Gewinn! : 5. Die Wago der Gerechtigkeit, die er als Richter haͤlt, waͤg' ihm den Lohn fuͤr dieſe Zeit, und fuͤr die kuͤnftge Welt! : ˖ 6. Gieb den Gerichten deinen Rath, laß ihr Be⸗ muͤhn gedeihn, damit ſich jeder weiſen That die gu⸗ ten Buͤrger freun! : „ 7. Das allgemeine Wohl vom Staat ſei ferner⸗ hin das Ziel, das jegliches Gericht ſich hat geſezt aus Pflichtgefuͤhl! : 8. Fuͤhr auch die Diener deines Worts, zu deiner UU 3 Wahr⸗ *) Es verſteht ſich, das von dieſen Faͤrbitten uͤberall nur das gebraucht werde, was fuͤr den Ort anwendbar iſt, wo es gebraucht wird. **) 1 Tim. 2, 1. e. 310 I1 Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. Wahrheit Licht, laß auf den Dienſt des heilgen Orts, ihr S Streben ſein gericht't! :, 9. Laß ſie viel guten Saainen ſren⸗ n in ihrer Hoͤ⸗ rer Herz, und laß ſie deſſen ſich erfreu'n, wenn er waͤchſt himmelwaͤris. :„ 10. Laß die, die mit dem Unterricht von uns ſich treu bemuͤhn, vermoͤge ihrer Lehrerpflicht brauchba⸗ re Menſchen ziehn! :,: L II. Dabei belohne ihren Fleiß ein freudenvollee Blick auf unſern fleißgen Juge endkreis und unſer ſter⸗ 4 12. Durch Lieb' und C Ein gtracht knuͤpfe veſt der Ehe heilges Band, ſo lange du ſie ſtehen laͤßſt, begluͤcke dieſen Stand! :,: 13. Erleichtre dieſem Stand die Laſt, die du mit ihm verbind'ſt, heb' ſie, wie du verheißen haſt, wenn du fuͤr gut es find⸗ ſt. 14. Gieb fruͤh uns Findern Dankbarkeit in unſer zartes Herz, gieb, daß wir zu der Aeltern Feeud' auf⸗ wachſen, nicht zum Schmerz. :,: 135. Laß uns in deiner Furcht erziehn, nach dei⸗ nem heilgen Wort, und guter Lehren Saat aufbluyhn zu Fruͤchten hier und dort. ./: 16. Laß jeden Stand geſeegnet ſein, gieb jedem Nahrungszweig, o Gott! dein himmliſches Gedeihn, mach uns genuͤgſam reich! :,: W. Mel In allen meinen Thaten. 29 4. W denn eines Vaters Kinder, in Iröhlich 6 keit nicht minder ſich lieben, als im Schmerz; wenn Eins fuͤrs Andre bittet, nor hin ein Herz ausſchuͤttet; wie freuet das ſein Vaterherz! 2. So , 60 uſchehin he her⸗ Dn hore 4 Gieb ihede Ahiten! Etelber (Punn M entgege ie Gleder Pdeihens 5/ Crirk ſte bef ſennn, und (Süiin Grade, d Recht lnten ſi 1 ale lnd ſege if kncht von W. 1 dic Sen r, d n eh ſenſcherite ſeigendt in ihrer h. En wen pon f t, brentt fterden und uneet vedee ſest, begeu , diedi. gen haſ N rkel in n ne⸗ S 1. in dihe 63 ieben 1 orteſ⸗ Pu laei, 6 . Allgemeine Fuͤrbite. 311 2. So freut es dich nicht minder, wenn deine Menſchenkinder, o Gott! in Freud' und Schmerz vor dir ihr Herz ausſchuͤtten, und fuͤr einander bitten! Drum hoͤr auch uns dein Vaterherz! 3. Gieb unſerm Fuͤrſten Gnade auf ſeinem wicht⸗ gen Pfade, daß weit entfernet ſei, was ihm kann Un⸗ fall bringen! Laß Heil durch ihn gelingen, ſteh dei⸗ nem Stellvertreter bei 4. Romi auch mit deinem Seegen, mit deiner Huld entgegen dem ganzen Fürſtenhauß! Gieß uͤber ſeine Glieder, wie bisher, ferner wieder die Fuͤlle des Gedeihens aus. 5. Staͤrk unſers Fuͤrſten Raͤthe, die mit ihm fruͤh und ſpaͤte beſorgt ſind fuͤr das Heil getreuer Unter⸗ thanen, und ihnen Wege bahnen, wo jedem wird ſein Recht zu Theil! 6. Sei im Gericht mit Rathe, und ſteh ihm bei mit Gnade, laß ſein Bemuͤhn gedeihn, daß Fried· und Recht ſich kuͤſſen; wo dies geſchieht, da muͤſſen die Unterthanen aluͤcklich ſein! 7. Laß allen, die da ſtreben, daß Chriſti Lehre, Le⸗ ben und neue Kraft erhaͤlt in ihrem Wirkungskreiſe, die Frucht von ihrem Fl eiße ſehn hier und in in der ͤnft⸗ gen Welt. 8. Gieb jedem unfrer unſerm treuen che Hoͤrer, die folgen deinem Wort, daß wir als Chriſten handeln, und in dem Lichte wandeln, das ihre α 5 . ihn 9. Belohne ſeine ) Treue, und ſtaͤr D ſie u 4 ſtets Lehrer in deiner Kir⸗ uns erleuchtet hier und dort. uns mehr macht mit dir bekannt. 10. Laß auch am Lehrerſtuhle der Nachwelt Pflan⸗ zenſchule ſchoͤn in uns wachſen auf! Daß Wiſſenſchaft und Tugend jezt ziere unſre Jugend, und nuzz zum kuͤnftgen Lebenslauf. II. Bei jedem Nahrungszweige, beim Handel, Feldbau, zeige: daß Gluͤck von dir herfließt! Dem regen Handwerksfleiße, des Tageloͤhners Schweiße verleih, was Muh und Laſt verſuͤßt! 12. Laß haͤußlichs Gl uͤck und Freuden bei al⸗ len Eheleuten, Ziel ihres Strebens ſein! Laß, wenn ſie Kinder haben, ſie ganz als deine Gaben betrach⸗ ten, deiner Furcht ſie weihn. 13. Staͤrk in uns Kindern Liebe und aͤdle Dankes⸗ . triebe; laß uns zur Aeltern Freud' erwachſen, daß wir moͤgen den Grund zum Heil e legen, daß unſerm “ Alter Troſt verleiht. 14. Hauß herren und Haußfrauen laß hin auf dich, Gott! ſchauen, als ihren Oberherrn, daß ſie ſanft und gelinde umgehn mit dem Gefinde, damit es thu das Seine gern. S 1535. Laß die, ſo andern dienen, mit herzlich fro⸗ hen Mienen an ihre Arbeit gehn; daß ſich die Herr⸗ ſchaft freue, wenn ſie Gehorſ⸗ ſam, Treue und Fleiß im Dienſte laſſen ſehn! 16. Gieb, daß in jedem Stande der Treu' und Liebe Bande ſtets veſter knuͤpfen ſich! Laß jedem ſein Geſchaͤfte, wozu du ihm gabſt Kraͤfte, gelingen, ihn froh ſehn auf dich. 17. Gott! 312 1II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. ſtets aufs neue in dem ſo wichtgen Stand, aus dei⸗ ner Weisheitsquelle fließ fuͤr uns immer helle, was 1, bett! n Vorte b ſiunsdemn n in une Mel ihe, eett Geſinn 1 Ed nah Ehitonntpi Een it, 3 Aunnch Uurſt, ng tlihen Deglacke in r gus n lu de hei uc Rachige 6 Kehr ſ ie trenn di ſr eſt, d 7. Vih e gtfr, 3 ginte eit in . S Eid igl ſtang Nuſtet and, aus et hele, N hchtelt ge ß Wiſerſte Und nus E hein hin herſti hrers bteit Sreuden ! enl le en . Oepenenn ad edied dus wocſen 5 Allgemeine Fuͤrbitte. 313 2 17. Gott! wenn an dieſem Orte ſo⸗ recht nach dei⸗ nem Worte bei Jedem Tugend waͤr'; wie wohl ſtuͤnd's dann ums Ganze! In welchem ſchoͤnen Glan⸗ ze ſtͤnd ung ſer Wohl dann rings hmher . . 5 W. U. * Mel. Das alte Jahr vergangen iſt. 295. Pu weißt zwar ſelbſt was jedem nuͤtt, und gabſt es ſonſt, und giebſt es izt; doch freut dichs, Vater! wenn das Kind iſt gegen Bruͤ⸗ der gut geſinnt! 2. So nahen wir uns denn zu dir, voll Bruder⸗ liebe bitten wir fuͤr unſre Bruͤder nah und fern, was Liebe bittet, hoͤrſt du gern. 3. Du macht'ſi, daß Heil und Wohl uns ziert, durch unſern Fuͤrſt, der uns regiert! O laß uns beide laͤnger bluͤhn, und ſeegne, Vater! ſeegne ihn! 4. Begluͤcke du ſein ganzes Hauß, und ruͤſte ſeine Diener aus mit deiner Weisheit, deinem Rath zum ſ Bau des Heils in ſeinem Staat. 5. Laß auch bei uns, zu jederzeit hier, chriſtli⸗ che Gerechtigkeit und billigs Recht fuͤr groß und klein/ bei jeglichem Gerichtshof ſein. SS 6. Kehr ſelbſt in unſern Tempeln ein, laß deine Diener treu dir ſein; ſei mit dem Wort und gieb 66 ihm Kraft, daß es uns Hoͤrern Seegen ſchafft. 7. Weih Schulen dir zu Tempeln ein, und gieb der Lehrer⸗ Treu Gedeihn, uns Schuͤlern Fleiß und Folgſamkeit und Seegen fuͤr die kuͤnftge Zeit. 8. Sei du mit jedem Stand und Werk das dir gefaͤllt; begluͤck und ſiaͤrk des Kuͤnſtlers und des Kaufmanns Fleiß; lenk ihr Bemuͤhn zu deinem Preis. , u 5 9. Den 314 I Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. “ 9. Den Oekonom und Handwerksſtand begluͤcke tie deine Vaterhand! Laß Gatten treu und redlich ſein. Uent veiſe und Aeltern ſich recht unſrer freun! ferden ſot 10. In uns, Herr! waͤchſt die Nachwelt auf/ 1 Friſe o leite, Vater! unſern Lauf zur Tugend und Recht⸗ 8 rni ſchaffenheit daß uns die Jugend einſt nicht reut. elgtunmd 11. Gieb, wem befehlen zugehoͤrt, daß er als E Oberherrn dich ehrt! Latz die, ſo andrer Dienſt ſi c lu ir weihn, des treuen Dienſtes ſi ich erfreun. fen 12. Nimm dich auch aller andrer an, und fuͤhre lles ſie auf rechter. Bahn; belehre die Unwiſſenden, und. gg Geiſt troͤſte alle Traurenden. tſenele 13. Gieb Weisheit jedem Froͤhlichen, und Labung ſſtigen jedem Dürftigen; dem Tugendfreunde gieb Beſtand, ieh der Reue reich die Vaterhand. ite 14. Verbinde die Verwun deten!, Sei Vater der Ufeief Verwaiſeten! Auch unſrer Feinde nimm dich an, e Drg bekehre ſie von Haß und Wahn. 15. Erweitre ſo ſtets mehr und mehr das Reich h e der Wahrheit um uns her; führ uns ins Reich der 6 lütn Tugend ein und laß uns durch ſie glucklich ſein⸗ ennlte Mel. Werde munter mein Gemuͤthe. Eui deſe randt ott! wir duͤrfen zu dir treten, fuͤr das ndte 296. G was uns nuͤzlich iſt, zu dir, als den dd Vater beten. Doch, weil du voll Liebe biſt, ſieht ſi nehn dein Vaterherz es gern, wenn der Bruͤder nah nn und fern, im Gebet wir nicht vergeſſen, auch des e Ganzen Wohl ermeſſen. ⸗ ndne 2. Ja, du horeſt ſie, die Bitten, die voll froim⸗ ten mer Redlichkeit, in Pallͤſten und in Huͤtten/ rer Uite er * , Neſſchenqa ſand bere nd redlich⸗ Ncſdekte hend undaſe. 4 n dndcß 4 etten n wiſe ſin 1, Mi gee Dahet. 6 Vun ginn die hefe Ne N ins Nel 6 4 Allgemeine Fuͤrbitte. 315 der Unterthan dir weiht: fuͤr des guten Fuͤrſten Gluͤck, der mit weiſem Vaterblick, ſich in unſrer Wohlfahrt, Freuden ſo wie du, ſucht zu bereiten. 3. Friſte du ſein theures Leben „ daß er ſeiner Fuͤrſtenpflicht und dir weiht, ders ihm gegeben, wenn er Recht und Schuz und Licht jedem Unterthan ver⸗ ſchafft. Steh ihm bei mit deiner Kraft! Weißheit ruh auf ſeinen: Naͤthen „wenn ſie ſeine Stell' ver⸗ Alle Obern, derr: regiere du mit deinem guten Geiſt, daß Gerechtigkeit ſie ziere, daß ſie⸗/ Hoͤchſter, allermeiſt dich als ihren Richter ſcheun, Tu⸗ gend ſchuͤzzen Laſtern draͤu'n, im Gericht im Hei⸗ Uigrgint thaͤtig ſein zu deinem Ruhme. Laß von dir die Lehrer lernen Weltaufklaͤrung⸗ daß ſie nie ſich vom wahren Licht entfernen, daß der Hoͤrer Wohlfahrt ſie thaͤtig foͤrdern, daß ihr Mund mach' aufs neu die Wahrheit kund, und daß ſie auch durch ihr Leben uns der Lehren Beiſpiel geben. 6. Laß uns alle, die ſie hoͤren, wenn wir im Ver⸗ ſammlungsort uns von deinem Licht belehren, ſo be⸗ nuzzen, Herr! dein Wort, daß wir gehn von da zuräck weiſer, beſſer uns zum Gluͤck; uns als Bluts⸗ verwandte lieben, und in jedem Guten uͤben *). 7. Laß die, ſo ſich der Erziehung unſer aller treu⸗ lich weihn, gleicht der Lohn nicht der Bemuͤhung, ſich doch des Erfolges freun. Kaufmann, Landwirth, [Oekonom und 3 Ha uundwerksmann, kur ,wer andern dienen kann, die⸗ ne tren, er ſei nun Froͤhner „Knecht, Magd oder. Tagelohner! 316 I1 Th. 3 Abſchn. Allgem chriſtl. Menſchenliebe. 8. Dein Schuz, maͤchtger Gott! behuͤte dieſen Ort und unſer Land! Mach uns deine Vaterguͤte ferner wie bisher, bekannt. Wende, willſt du, Un⸗ gluͤck ab! Sei im Leiden unſer Stab. Gieb uns Frieden, treue Freunde, ein verſohnlich Herz dem Feinde. 9. Immer weiſer beſſer leben, mehr uns dir, o Gott zu nahn, dieß ſei unſer hoͤchſtes Streben! Fuͤhr' uns all' auf dieſer Bahn! O dann wink auf dein Gebot uns ſpaͤt oder fruͤh der Tod; ſo wird uns der Troſt dann ſtaͤrken: reich zu ſein an guen. Werken. Beſondere Fuͤrbitte fur die Schulen. Mel. Herr Jeſu Chriſt du hoͤchſtes Gut. 297 7. das Gluͤck der Jugend. Du giebſt uns Unterricht von dir, und Reiz zu jeder Tugend, zur Brauchbarkeit fuͤr dieſe Welt, die uns ernaͤhret und erhaͤlt, erziehſt du uns in Schulen. 2. Hilf, daß wir guten Unterricht aus Leichtſinn nicht verachten; im Guten „weil uns ſcheint das Licht, vielmehr zu wachſen trachten; Pflicht ſei's uns, weiter fortzugehn, und nicht aus Traͤgheit ſtill zu ſtehn bei dem was wir erlernten. 3. Laß uns in Schulen insgeſamt zum Wohl der Welt erziehen, und alle Lehrer, um ihr Amt zu oh⸗ ren ſich bemuͤhen; viel aͤdle Saaten auszuſtreu'n, in Hofnung, ihrer ſich zu freu'n, vor dir und ihrem Herzen. Vol Dankgefuͤhl betrachten wir, o Gott! 1 i 5. Us an gin, ⸗ ictabhet un ſe ſhp lege. 6 Erfüle hin, de umn iih iſetlicht i heben de Der unfer t un Zun Jo 8. De Nug Ethhnn de rln neſen lſen iur 3 betden! Hid da ieſen al n due hiigin te feſfet. in Merſcheni⸗ hehuͤte N ine Vain wiliſ du, 1 tab. Gickt nlic henn hr uns die treben! 8 wink auin ſo witdund Nter Nit A. Fuͤrbitte fuͤr die Schulen. 317 4. Laß uns als Gluͤck fuͤr dieſe Zeit und fuͤr das kuͤnftge Leben, betrachten die Gottſeligkeit *); fruͤh ſie zu uͤben ſtreben; daß deiner Wahrheit Lehre, ſich des Leichtſinns Stroͤhmen maͤchtiglich als Damm entgegen ſezze. 5. Laß alle Aeltern ihre Pflicht gewiſſenhaft vere walten, und ohne Noth, vom Unterricht, uns Kins der nicht abhalten; daß ſie nicht ein verwahrloßt Kind, wenn ſie ſo pflichtvergeſſen ſind, verſaͤumt durch ſie, anklage. 6. Erfuͤlle unſre junge Bruſt mit ſolchen aͤdlen Trieben, daß es fuͤr uns ſei Ruhm und Luſt, die Tugend fruͤh zu lieben, daß Achtſamkeit der Lehrer Müh erleichtre, damit ferner ſie ihr Amt mit Freu⸗ den treiben *)! 7. Wir ſehn, wie wir verfuͤhrbar ſind, was boͤ⸗ ſs Beiſpiel ſtifte; frei iſt ſelbſt nicht das beſte Kind vor der Verfuͤhrung Gifte; drum halt uns Gokt! treu unſrer Pflicht, daß Laſterfreunde ſchmeichel nd nicht zum Boͤſen uns verfuͤhren. 8. Die Jugendjahre fliehen ſchnell und ohne Wie⸗ derkehren; drum laß, daß wir den Freudenquell nicht muͤßig rieſeln hoͤren, uns jeden Tag der Jugendzeit benuzzen zur Vollkommenheit, brauchbar der Welt zu werden! 9. Und da du uns zur Schulenzeit dieß deben an⸗ gewieſen, auf Thaten, werth der Ewigkeit, zu ſehn; laß uns draus ſchließen: daß auch ſchon jeder junge Chriſt zu aͤdler Saat verbunden iſt, die fuͤr den Him⸗ mel reifet. W. u. Nr. 2) Tim. 4, 2. 8. *) Ebr. 13, 17. Jugendliches Mitleid, Barm her⸗ zigkeit, und Wohlthaͤtigkeit. Mel. Was Gott thut, das iſt wohlgethan ze. 298. Wie gut, mein Vater, Gott, biſt du! Von dir, des Guten Quelle, ſtroͤhmt Heil um Heil auch auf mich zu! Du gabſt mir eine Stelle in deinem Reich, wenn auch nicht gleich, doch aͤhnlich hier auf Erden durch Wohlthun dir zu werden! 2. Unmuͤndig ſchon ward Gutes mir von andern viel erwieſen, und was fuͤr Guts that ich dafuͤr bis hieher allen dieſen? Wie? ſollt ich ſpat erſt auf dem Pfad des Alters, mich befleißen, um Gutes zu erweiſen? . 3. Wie? ſieht man dann in mir dein Bild des Wohlthuns und der Guͤte, wenn mich nicht fruͤh ſchon Lieb' erfuͤllt, wenn, ich mich fruͤh nicht hute, daß Haͤrtigkeit, Fuͤhlloſigkeit mich nicht zum Undank treibe, und herrſchend werd' und bleibe? 4. O nein, der du nie fuhllos biſt, dich ſtets des Wohlthuns freueſt, Freund deſſen, der da wohlthut biſt, und dazu Kraͤfte leiheſt, o gieb, daß ich auch fruͤh ſchon mich wohl thaͤtige gern beweiſe, dein Freund erbarmend heiße. 5. Zwar ſind noch meine Kraͤfte ſchwach; mehr dienen mir noch Bruͤder; doch ſei ſtets die Empfin⸗ dung wach: ich bin ein Glied der Glieder; ich lei⸗ de mit, wenn eins je litt', will Leiden lindern, weh⸗ ren, und Freuden gern vermehren. 6. Gott! dieß Gefuͤhl verſtaͤrke ſich, bis ich in kuͤnftgen Zeiten durch eignes Wohlthun, kann um nich Heil, Seligkeit verbreiten. O, dann ſehſt 318 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. fuit hu 4 4 ſcht hotenr Peiekeben (Vanns in Lerlan i, und T ſiſ leuit 1 him de r ſheff 4 n loch G l lend inn 1. Eeid gte ge , N elſfic 48 3 Und ſſtnin Depſhela Harnhe tigkeit. ethan te. ott, biſ uelle, ſrnn gobſ te nicht gliit Vohlthunk r von . tich do drſir h ſot t u. t, un dun 6 nicht . 6 ſi nic iife und blen , dichfen H Pr de roſt dan i 1 d waße ti⸗ 1 6 69 linde ern N /bi⸗ 61 hun 3 1 S. 6 Mirleid und Barmherzigkei. 319 „du mir huldvoll zu, hilfſt meinen guten Willen recht thatenreich erfuͤllen. K. Mel. O Vater der Barmherzigkeit. Herr Jeſu Chriſt du hoͤchſtes Gut. 299. 5 Rerr, fuͤr das weichgeſchaffne Herz, das H mir gab deine Guͤte, das Antheil nimmt an fremden Schmerz ſchon in der Jugendbluͤthe, preißt dich mein kindlicher Geſang, und wuͤnſcht: gieb, daß mein Leben lang dieß Herz voll Mitleid ſchlage. 2. Wenns einen Renſchen leiden ſieht, ſo zeig es ein Verlangen „ das Schmerz zu lindern ſich be⸗ muͤht, und Troſt und Muth dem Bangen bald einzu⸗ floͤſen iſt bereit, das ihn erfuͤllt mit Heiterkeit, und ſich mit Himmelswonne. 1 3. Dieß zaͤrtliche Naturgefuͤhl, das ich in mir em⸗ pfinde, ſchaff um mich her der Freuden viel; zumal, da mir noch Gruͤnde dazu giebt die Religion;, die je⸗ der T Tugend innern Lohn verheißt, bei ihren Lehren. 4. „Seid, Menſ chen, mitleidsvoll! c ſo ſpricht der große Menſchenlehrer *); auch preißt er den, der dieſe Pflicht als ein achtſamer Hoͤrer ausuͤbet, ſee⸗ lig *), und um fruh dieß Gluͤck zu ſchmecken, will ich ſie ſchon in der Jugend uͤben. 5. Zwar hab ich nicht ſo ſtarke Kraft, als einſt in hoͤhern Jahren, wo mir die Arbeit erſt verſchafft das, was ich kann erſparen, um Huͤlfsbeduͤrftger Leidens⸗ ſtand durch mitleidsvolle milde Hand nach Kraͤften zu erleichtern; 6. Doch will ich thun, ſo viel ich kant, jezt nach geringen Kraften, die ich zum Wohlthun hab', als⸗ dann ) Luk. 6, 36. ) Mtth. 5, 7. vergl. Apoſtelgeſch. 20, 35. 320 I1 Th. 3 Abſchn Allgem. chriſtl. Menſchenliebe, dann werd' ich bei den Geſchaͤften, die mir mein Stand auflegt, mich freun, daß mirs nicht ſchwer wird, mich zu weihn des Mitleids ſuͤßen Pflichten. 7. Des Wohlthuns hohen Werth laß mich ſchon ſchaͤzzen in der Jugend! Zu dir auf ſchwingen Men⸗ ſchen ſich, oGott! durch dieſe Tugend! Und einſt gieb meinem Mitleidsſinn die Weisheit ſtets zur Fuͤhrerin, daß er recht Elend lindre! W. Gefaͤlligkeit und Dienſtfertigkeit. Mel. Was Gott thut das iſt wohlgethan. 300. S So viel Geſchoͤpfe auf dein Wort einſt au . der Welt erſchienen, ſo muͤſſen ſie an jedem Ort ſich wechſelſeitig dienen. Dieß Band macht nur in der Natur, das Kleinſte groß und wichtig zu deinem Werkzeug kuͤchtig. 2. Du wachteſt auch, mein Schoͤpfer! mich zum Glied in dieſem Reiche; klein, oder groß, willſt du, daß ich nun deinen Werken gleiche. Dienſtfertig⸗ keit, Gefaͤlligkeit, ſoll nun auch ich beweiſen, um Kenſch mit Recht zu heißen. 3. Nach deinem Willen, Herr! ſoll ich, als Glied von andern Gliedern, nicht Dienſte fordern nur fuͤr mich; denn, unter meinen Bruͤdern fuͤhlt ja in ſich, ſo gut wie ich, auch jeder ein Verlangen, was er will, zu empfangen! 4. O Herr, mein Schoͤpfer wollt⸗ ich nun beſtehn auf meinen Willen; wollt ich, bei allem meinen Thun, nur mei nen Wunſch erfuͤllen; und thaͤt' ſich auch ſo, wie ich, ein jeder meiner Bruͤder; ws waͤr' das Band der Glieder? 51 Entfern es darum, Herr! von mir: dieß Band 2 lart ſirt iu ſen Clch Diene ut ich hi Ppfernder Roch Unte lige nen nir G hind des he fnden. Diet choece in ſem, mn uinn mit e umm hurder De. AI. fſtl hi ſe gt d miu nr ni tin 1 dene ldnd We l ih deſ iſef ir and Merſchenti die mit i uicht ſtr en Pfichtn las mih i chwingen Undenttt zur Iihei 3 ſertict⸗ uthn , Vorani 6 nuſen ki lud nicheg, Pſerl m c griß l . Dienie⸗ Gewetſent glich 6 6 fotdetn in fü i .angetſ di n nnne olem N. / und ti . 1 , e et Briden; 8 Geflligkeit und Dienſkfertigkit. 8332r hart zu zerreißen! und lehre mich den Bruͤdern hier auch Dienſte dann erweiſen, wenn ſauer mir wird, was ich hier als theurſte meiner Pflichten auß⸗ opfernd muß verrichten! 6. Noch minder laß auf mir die Schuld erwieſner Dienſte liegen, und lehre mich, Heer! in Geduld dem dienen mit Vergnuͤgen, der mir verband mit milder Hand des Herzens tieſe Wunden; deß Mitleid ich empfunden. 7. Dien' ich ſo meinen Bruͤdern gern, lern' ich die Schwachen tragen, dann tritt kein Bruder von mir fern, mir Dienſte zu verſagen; du ſiehſt mich dann mit Beifall an; das Opfer fuͤr die Bruͤder kommt hundertfaͤltig wieder. K. . Mel. Was Gott thut das iſt wohlgethan. 301. KKott! du ſchufſt mich nicht blos fuͤr mich, nein, auch um andrer willen; und je⸗ der ſoll bemuͤhen ſich, die Pflicht treu zu erfuͤllen, die Lieb' erregt, die ihm auflegt: mit herzlich frohen Mie⸗ nen auch andern geen zu dienen. 2. Da es ſo ſehr die Jugend ziert, wenn ſie mit ihren Kraͤften, von dem Naturgefuͤhl geruͤhrt, nuͤzt andern in Geſchaͤften; o Gott! ſo gieb auch mir den Trieb: dienſtfertig in der Jugend zu ſein; weil dief iſt Tugend. 3. Wie wohl muß es der Jugend ſein, die ſich ſchon fruͤh beſtrebet, gefaͤllig ſich dem Dienſt zu weihn, po ſie fuͤr andre lebet, wo ſie zur Freud und Nuzbar⸗ keit fuͤr ihre Zeitgenoſſen wirkt Gutes unverdroſſen. 4. Du forderſt dieß, o Gott! als Pflicht. Wohl dem, der ſie erwaͤget, und der dabei vergißt auch nicht, daß ſie tief eingepraͤget der Heiland hat durch K. u. W. Eſb. f. Schul. 2 Wort 322 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. Wort und That. Sein ganzes Erdenleben! war an⸗ drer Dienſt ergeben. 5. Und ich wollt undienſtfertig ſein, und ihm nicht aͤhnlich werden? Mich ſollten andre nur erfreun? Ich ſollte die Beſchwerden des Lebens, die durch mei⸗ ne Muͤh ich koͤnnte helfen mindern, nicht ſuchen auch zu lindern? 6. Wie unfuͤhlbar waͤr da mein Herz, wie ſraf⸗ bar mein Betragen! Wenn ich bei andrer Laſt und Schmerz mich nicht gleich wollte fragen: Wie kannſt wol du zu ihrer Ruh und Freude ſein geſchaͤftig, n wie ſie bewirken kraͤftig? 7. Drum laß mich, Gott, dienſtfertig ſein; an dem Gebrauch der Gaben, womit ich andre kann er⸗ freun, gern mein Vergnuͤgen haben; ſo lieb' ich dich, und du liebſt mich; auch andre Meuſchen ſi ſt reben ge⸗ faͤlig mir zu leben. W. keit. Wenaiin mir, o Freund der Seelen. 302. VB Non dir, Herr! aller Weisheit Quelle, kommt Weisheit auch herab zu mir! Waͤr' mein Erkenntnis noch ſo helle, ſo weicht es doch an Klarheit dir! Und zierte meine fruͤhe Jugend auch Demuth, Beſcheidenheit und Hoͤß⸗ reichlich jede reine Tugend; beſaͤß' ich Schoͤnheit, Er⸗ dengluͤck; ſo waͤr' doch alles, was ich habe, Gott! deiner hohen Guͤte Gabe! Auf dich fiel aller Preis zuruͤck. 2. Vielleicht lraͤf unter meinen Bruͤdern ich auch wol noch ſo manchen an, im Stat 1d, mehr thaͤtig zu erwiedern, als ich nur hoffen, wuͤnſchen kann; der ſelbſt in einer niedern Huͤll e, des ſchoͤnſten wahr⸗ ſten tcleicͤn ſichtneirenn ß anmnl Ur erſt em heſen Win fuſaten, run iht (Eigl! S Dn nirs u ((WVeieb deſoſch ideilie, ind tnc Beide In ſeogen lu e ſuagt Auin E iſt De ſiſce Beider trehte AI lülere en uben a Uufe ſiche n 4 1 dunſcͤh danußen utie des ſhehr benſchetA. ſeben wet⸗ ndihrts nut etſkun die Archn nich ſia a ers/ blek ndrer lin : Wn geſcinih firti, ſe hundtehuntt Raͦ tnt , 4 1 let 8 =ðBðD Demuth und Beſcheidenheit. 323 ſten Reichthums Fuͤlle ſtill, unberuͤhmt in ſich verſchließtz nach meinem Wahn, im tiefen Staube, mir, ohne daß ichs einmal glaube, durch ſeine Dienſte nuͤzlich iſt. 3. Sollt' ich mich nun deß uͤberheben, we as ich von dir zuerſt empfieng? Nicht dir allein die Ehre geben, an deſſen Wink allein es hieng, mit mehr mich guͤtig auszuſtatten, als andre meiner Bruͤder hatten? 2 Biſt du darum ihr Vater nicht? Bin ich denn wol allein ein Engel? Sind denn an mir nur keine Maͤngel? Dient mirs zum Lob, was mir gebricht? 4. Vergieb, Gott, wenn mich übereilte der Feh⸗ ler, der ſo ſchnell ergreift, wenn ich bei meinem Gu⸗ ten weilte, indeß mein Fehler waͤchſt und reift; wenn ich mich Bruͤdern vorgezogen, wenn falſch ich ihren Werth gewogen, was ich mir wünſchte, ſelten gab! Ach Gott! wie wiſch ich dieſe Flecken, die all mein Gutes ſchwarz bedecken, von meinem Seelenadel ab? 5. Dein Sohn, mein Porbild;, ſoll mich lehren; wie ſehr Beſcheidenheit uns ziert! In Menſchen will ich Bruͤder ehren, die all' ein Weg einſt zu dir fuͤhrt; will uͤberſehen ihre Schwachen; will lieber weniger⸗ verſprechen, als in mir fluſtert meine Kräft, VBer⸗ dienſte ſuchen zu erheben; dem Schwachen lob zur Staͤrkung geben; Preis dir von dem;, was Lob mir ſchafft. 5. Dann ſiehſt du, Gott! voͤll Vaterliebe auf mich, im Demuthsſinn zuruͤck; und dann wird uͤber mich nie truͤbe, des Weiſen, deines Freundes Blick; du willſts, ich ehr' als Chriſt die Bruder; Gehorſam eh⸗ reſt du dann wieder mit goͤttlicher Zufriedenheit; mein Glaube glaͤnzt; dem Chriſtenthume gereicht es dann zum hoͤchſten Ruhme: den Chriſten ehrt Beſcheidenheit! KKK. Mel. O Koͤnig deſſen Majeſtaͤt. . “ 303. Herr, was ich hab', hab' ich durch dich, Verſtand, Geiſt, Leib und Glieder; wie ſollt' ich wol erheben mich, ſtolz uͤber meine Bruͤder?! Mein Vorzug ſei auch noch ſo groß! Geſezt, ich haͤtt' ein beßres Loos; bin ich doch nicht berechtigt zum Ue⸗ bermuth des Seitenblicks als haͤtt' des unverdienten Gluͤcks ſich meine Kraft bemaͤchtigt. 2. Iſt mir ein guͤnſtiger Geſchick von dir, o Gott! verliehen; haͤlt mich kein hindernis) zuruͤck, daß mir gluͤckt mein Bemuͤhen; iſt es vielleicht ein hoͤh'rer Rang, zu dem mich blos Geburt aufſchwang; ſo laß mich nicht vergeſſen, daß dieß kein Vorzug iſt der mir zum Stolz ein Recht giebt; denn von dir ward er mir zugemeſſen! ) 3. Du haſt in deinem Schoͤpfungsreich es weißlich eingerichtet, daß wir nicht all' an Gaben gleich ſein ſollten, dieß verpflichtet den, der ſich groͤßrer Gaben freut, zu deſto groͤßrer Dankbarkeit, daß wir aus all den Guͤtern, die du im Voraus uns verliehn, fuͤrs Allgemeine Nuzzen ziehn, zum Seegen unſern Bruͤdern. 4. Laß mich daher, ſtatt ſolz zu ſein, hin auf den Nuzzzen ſehen, woruͤber die ſich koͤnnen freun, die ſich nicht ſtolz aufblaͤhen. Wer Demuth liebt, waͤchſt im⸗ mer mehr an Einſicht und an wahrer Ehr', kennt ſei⸗ ner Einſicht Grenzen; er ſtrebt nach mehr Vollkom⸗ menheit, ſucht wegen groͤßrer Nuzbarkeit, was ihm fehlt zu ergaͤnzen. 5. Drum lehre mich Beſcheidenheit, die dich, o Hoͤchſter! ehret; nie werd' durch Stolz und Eitelkeit mein *) als: Armuth, Krankheit, geringe 4 ii. ſ. w. e 1. Kor u, . Fahigkeiten und Kraͤſte 824 Il Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. — = Der teit zunget teite als Planhen, ſe tf dankbe uhen! 14,E⸗s in dgend! ſſl ſuti q , ie ſe⸗ ſi n dd fin ie Uirein Nun “ den, us 4 fihn de lenich ſe eht — =☛ = luſtenii⸗ Diemuth, Beſcheidenheit, Hoͤflichkeit. 32 5 Hdrgn. mein junges Herz bethoͤret; und hab ich mehr Gele⸗ * . . genheit, als andre, zu Geſchicklichkeit und Einſicht zu uechhe gelangen; ſo laß bei beßrer Bildung, mir mein Herz ne recht dankbar ſchlagen dir, und mich durch Demuth Oder: Ich hab mein' Sach' Gott heimgeſtellt. ndir ee 3⁰ 4. Es regt in mir ſich ein Gefuͤhl, dem ich ge⸗ ) ric/1 maͤß ſoll leben; Gott! es zeigt mir eichtennſefn der Tugend Ziel, der Freuden viel, nach welchen icchhh ſoll ſtreben. m Frangen! W. inteniee Nel. Ich weiß ein Bluͤmchen huͤbſch und fein. *) chwong; ſiden 2. Auch lohnt mir dann Zufriedenheit, wenn man n de ward mich ſtets ſieht trachten nach Demuth und Beſcheiden⸗ heit, und Hoͤflichkeit. Der Weiſe wird mich achten. “ eOE 1 Barzerbiec. macht keine Muͤh. Als ee. 1 er hier) d Biren) eu Eder, as Eheiſendim dan us rra ich drum ſie, verſaͤumen nie; will ich nicht ſtrafbar mit werden. nerbte 4. Laß Wohlanſtand mein Ziel ſtets ſein, in mei⸗ n inuin der fruͤhen Jugend; der Hoh. und Niedre ſoll ſich freun, ftrn i der mich ſieht weihn mit Eifer dieſer Tugend. let vitt⸗ 5. Laß mich leutſelig ſein, daß ich in meiner Ju⸗ Gr nn gend Tagen, auch gegen niedre Bruͤder mich nicht un⸗ e bin⸗ hoͤflich moͤg' irgendwo betragen. i 6. Doch hilf mir auch, vor Schmeichelei ſorgfaͤls⸗ tig mich zu huͤten, daß mein Betragen offen ſei, und t vorwurfsfrei; dann iſt mir Lob beſchieden. . 1 W. 6 und C G . =IèD E 8 Achtung 6eNN ) ſ. dieſe Mel. im Anhang. Achtung gegen das Alter undam dere er wachſene Perſonen. Mel. Ein⸗ veſte Burg iſt unſer Gott. 3 84 305. err Gott, der da von Ewigkeit zu E e „ regieret, und den allein Unſterblichkeit ohn' allen Wech ſel zieret, du bleibeſt, wie du biſt; al⸗ les aͤndert ſich altert rings um dich, du alterſt nicht, und ſiehſt, nicht Tag, noch Zeit und Sunde. 2. Als Menſchen gabſt du mir die Zeit, weil deine Guͤte wollte, daß ich dem Ziel der 6 igkeit entgegen leben ſollte. Zeit iſt Erziehungs aand, Wceisheits⸗ ſchule mir; jeder Tag ſol hier mich, Herr! an dei⸗ ner Hand, dem Himmel naͤher briug gen. 3. Je laͤnger du mich alſo hier laßt ſt auf der Erde leben, je groͤßern Reichthum willtt du mir, Gott! an Erfahrung geben! Zwar waͤchſt mit jedem Schritt in des Alters Zeit Koͤrper Schwaͤchlichkeit; doch waͤchſt zugleich auch mit der Geiſt zur Schadloshaltung. 4.. In welchem Lichte ſeh ich hier die Bruͤder, reich an Jahren, die ſchon ſo lange Zeit vor mir in Weis⸗ beite ſchulen waren; die agraues Haar ſchon ziert, de⸗ en Scheitel ſinkt, der mir Ehre winkt, die manches Wert vollfuͤhrt, des Namen ich kaum kenne. 5. O, ehrt der Freund der Kuͤnſte ſchon das Werk des Alterthumes; zollt er dem todten Reſt i den Lohn des Fleißes und des Ruhmes deß, der's uns hebt, der Menſch iſt auf der Welt, nicht vielmehr Ache tung weihen? 6. O du, mein Vater, laß mich nie auf ugend, Schenheit pochen! Der Jugend Reize, ſchoͤn ſn⸗ ſe, 326 II Th. 3 Abſchn. Allgem, chriſtl. Menſchenliebe. ch erir ſheict, n lbt deß (unter. Wielee is hiſe is ach, leS W iſe icht ufne gegt de Geit i nh hon dur E; un ee 8 gifinh, ſets e 64. Wun c dalt ihr e aufgeſtellt; ſollt ich dem, was lebt, Alter ehrt, er⸗ Nenſcherig. t undn ut en⸗ B hn Gd n juee 3 ett oc te⸗ haten , Bind vorfir ut ſc drſcn⸗ /dee kenne, ieſe rſtcn , Re Achtung gegen das Alter. . 327 doch ewig nicht verſprochen. Der jezt am Stabe ſchleicht, mit gebuͤcktem Haupt, und des Lichts be⸗ raubt, deß Oden langſam keicht, war ſonſt, wie ich, ſe⸗ munter. 7. Vielleicht erſteig' auf dein Geheiß auch ich des Alters Hoͤhe, wenn ich mich dann dem Spott zum Preis, ach, mich verachtet ſaͤhe; wie kraͤnkend wuͤrde mir dieſe Schmach dann ſein! Gott! Mi xſchaudert Nein, es iſt ein Wort von dir: ich ſoll das Alter ehren ! K. Mel. Mir nach ſpricht Chriſtus unſer Held. 306. EGs iſt, o Gott! der Jugend Pflicht, die Alten zu verehren, bei ihrem weiſen Un⸗ terricht aufmerkſam zuzuhoͤren; mach' unſer Herz da⸗ zu geneigt, daß es dem Alter Ehrfurcht zeigt. 2. Sie koͤnnen dieß als Schuldigkeit mit Recht von uhs verlangen, da ſie bei laͤngrer Thaͤtigkeit der Ein⸗ ſicht mehr empfangen, da ſie die Zeit das hat gelehrt, was man durch Uebung nur erfaͤhnt. 3. Es hat dieß jede Nazion zur Gnuͤge eingeſehen; drum hieß ſie, die Religion, die ſie bekannte, ſehen auf Ehrfurcht, die die Jugend ziert, und grauen Haͤup⸗ tern ſtets gebuͤhrt. *) 4. Man ſuchte, davon uͤberzeugt, dieß Kindern beizubringen: :ͤ „„Wenn Alte reden, hoͤrt und ſchweigt *), „wollt ihr nach Weisheit ringen; ſeid ehrfurchtsvoll; „wenn ſie euch ſehn, muͤßt ihr vor ihnen ſittſam ſtehn!“ 5. Wie vielmehr muß der junge Chriſt ſchon dieſe Tugend lieben, die aller andern Krone iſt, der um ſie X 4 aus⸗ ) 3 Buch Moſ. 19, 32. verglichen Vorr. Ar merk, 23. )5 Sir ach 32, 10 — 13. 328 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. auszuuͤben, von Aeltern und auch Lehrern hoͤrt: en er Schaͤzed Alte, wie euch Jeſ ſus lehrt *)1 c H ll Denter 6. Den Alter, arm, im niedern Stand, ſind ſchuld rNieen wir dieſe Pfichten, ſo gut wie dem, der dient dem cis auft Land. Wer Gutes auszurichten mit ſeiner Kraft beWs geth fliſſen war, ſtellt ſich zur Hochachtung uns dar. een dulk . Laß durch Geringſchaͤzzung, Gott! nie mich leien E wuͤrdge Alte kraͤnken, vielmehr ſie werthzuſchaͤzzen ſ tte fruͤh oft bei mir ſelbſt bedenken: „ich bleibe ja nicht es N „ewig Kind, die Jugend wird einſt, was ſie ſind! nan ☚ , “ ſe⸗ Dankbarkeit gegen Aeltern. e un Mel. Schwing dich auf zu deinem Gott. D cin gen, 307. „ie iſt mir ſo mancher Tag froh bisher “ ſi⸗ 2n verfloſſen, wo ich, frei von Unge⸗: Ulinn iht mach, viel, viel Guts genoſſen! Durch der Ael⸗ D u tern milde Hand gab mits deine Liebe, daß auch mir lg neden nicht unbekannt, Gott! dein Wohlthun bliebe. ſhen 2. Ja, ſo liebt'ſt du Jahr fuͤr Jahr mich in fruͤh Ne ſter Jugend. Meiner Aeltern Sorge war: daß der Po. D Keim der Tugend wuͤrde bald in mir genaͤhrt! he All ihr Sorgen, Wachen, war nur darauf hinge⸗ n kehrtz gluͤcklich mich zu machen. mnazin 3. Kleidung nahm ich, Speis und Trank ſtets *“ unte aus ihren Haͤnden. Wurde ich bisweilen krank; ſah tnn ich ſie verwenden: Mittel, Vorſicht, Unterricht, kininn daß nur nicht mein Leben durch Verſaͤumung ihrer eſe, de Pflicht in Gefahr moͤcht ſchweben. 4. Koͤnnt' ich unempfindlich ſein bei ſo vielen Gu⸗ tern? ☛ = = Menſchertce dehtern Ne )1 A det dient N ſeinethaſtt uns dat⸗ ott! ni 4 werchflithe tleibeſtn nii rd ₰ Dankbarkei gegen Aekter. 329 tern? Sollt ich ihrer mich nicht freun? Nicht voll Dank erwiedern alles Gute, das auf mich durch der Aeltern Treue, und durch ihre Sorgfalt ſich ſtets ergoß aufs neue? 5. Jezt kann ich zwar nicht mehr thun als von Herzen danken; doch ſolls nicht dabei beruhn, daß in dieſen Schranken mein erregtes Dankgefuͤhl einge⸗ ſchloſſen bliebe; weiter geht des Danks Gefuͤhl fur genoßne Liebe. 6. Auch in der zukuͤnftgen Zeit meines ganzen Lebens, die mir deine Huld verleiht, ſollen nicht vergebens ſie erwarten meinen Dank. In des Alters Tagen, wenn ſie kraftlos ſind und krank ſollen ſie e. nicht klagen. 7. Es iſt ja, Gott! dein Gebot *): Aeltern zu verguͤten ihre Liebe, bis zum Tod! Suͤßer See⸗ lenfrieden, und dein Beifall, wird der Lohn ſolcher Kinder werden, nicht nur einſt vor deinem Thron, nein, ſchon hier auf Erden. W. u. K. Mel. Jeſu der du meine Seele. H 308. Vol der zaͤrtlichſten Empfindung, dank ich, guter Vater! dir, fuͤr die gluͤck⸗ Uiche Verbindung, die du knuͤpfteſt zwiſchen mir und den guten Aeltern beiden, daß in Schmerzen, wie in Freuden, unter ihrer ſieten Treu, ich nie unbera⸗ then ſei. 2. An dem Morgen meines Lebens war ich huͤlf⸗ los ohne ſie, doch, es war kein Laut vergebens, den ich gab, um ihre Muͤh! Er, als Vater voll Er⸗ barmen, ſie, mit muͤtterlichen Armen waren in der Nacht ſelbſt da, mir mit Lieb' und Huͤlfe nah. XX S 3. Wil⸗ *1 Tim. 5,4. 2. Epheſ 6,1 — 3. verglichen Sirach 3412 — 16. 33 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. 3. Willig opferten fie Freuden um die Pflege fur mich auf, trugen duldſam manches Leiden, wandten Zeit und Koſten drauf, daß ich wuchs in ihrer Mitte; gaͤngelten die erſten Schritte; lehrten, „Vater! *rufen mir; fuͤhrten, Hoͤchſter, mich zu d 4. und noch waͤhrt ihr ſtetes Sorgen mit ver⸗ ſtoͤrkter Lieb und Treu, noch bringt jeder neue Mor⸗ gen neue Wohlthat mir herbei. Ihre Einſicht und Erfahrung reichet meinem Geiſte Nahrung, und den Weg zu meiner Pflicht zeigt mir ſtets ihr Unterricht. 5. Gott! wen konnteſt du im Leben beſſer zuge⸗ ſellen mir als ſie, die du mir gegeben, zu ſo treu⸗ 1 6 %, fiden lehre uſtmn Pfi nit berathe 1 Laß n — er brehnen nin funne hind mein beſchi win⸗ noch auf ihuͤ ir en Fuͤhrern hier!? Wie kann ich fuͤr ſo viel Seegen, meinen Dank zu Tage legen? Bleibe ich nicht Les benslang ſe chuldig: Treue, Liebe, Dan ik2 6. Jezt Vergeltungsdank zu üben, iſt noch mei⸗ ne. Kraft zu klein; durch Gehorſam ſie zu lieben, kann mir jezt nur moͤglich ſein. So, mein Vater!“ ſie zu ehren, ließeſt du mich ſelbſt ja lehren. Ste⸗ he nun auch ſelbſt mir bei, daß ich treu hierinnen ſei. 7. Schenkeſt du mir einſt mehr Kraͤfte: brauchſt du mich im Dienſt der Welt; o das ſchoͤnſte der Ge⸗ ſchaͤfte ſei mir dann, wenn dirs gefaͤllt; meiner Aeltern Schuz zu werden! Mache durch mich noch auf Erden ihres Lebens Abend ſchoͤn, bis du wirſt ihr Gluck erhoͤhn! K. Mel. In allen meinen Thaten. ott, daß ich Aeltern habe, ſo gut! — 309. G ch Ae habe, ſo gi iſt deine Gabe! Wie dank ich dir dieß Hluͤck? Sie ſind es, die vom Morgen fuͤr mich, hbies Abend ſorgen, mir wohlthun jeden Augenblick⸗ 2. Sie fe ut d Nentn. 3. Gig uffi en lie Meſcheree die Pfent iden, wine wuchs in i hrite, lefe Hochſen 1 orgen ii. jſederneuh re Cinſalt Hrung ur s ift Iimnd lbben beſbt en/ 6 1 1 e h men nſe * 8 4 r Dankbarkeit gegen Aeltern. 331 5 2, Sie, die mich kleiden, naͤhren, mich Boͤſes meiden lehren, Schuz mir ſind in Gefahr; in allen meinen Pflichten mich liebreich unterrichten, und mich berathen immerdar. 3. Laß mich dieß Gluͤck erkennen, voll Lieb und Eifer brennen, der Tugend mich zu weihn; ſo wird mein frommes beben den beſten Dank dir geben, und dich und meine Aeltern freun! 4. Geſchickt zum Dienſt der Bruͤder, kann ich, vergeltend, wieder die Aeltern einſt erfreun; ſo kann ich noch auf Erden von dir gewuͤrdigt werden: ihr Schuz, ihr Stab, ihr Troſt zu ſein. K. u. Wſſ. Am Geburtstage des Vaters. Mel. Dir dir Jehoyah wil ich ſingen. 310.D Ier Aelternliebe Dank zu weihen, dieß iſt die heiligſte und ſchoͤnſte Pflicht! ſich ihrer Lebensdauer freuen, wie ſollte dieß ein gutes Kind wol nicht? Auch mich ruft dieſer Tag zur Freu⸗ de auf, bei eines Vaters neuen Lebenslauf. 2. Dich, Gott! (leh ich jezt an um Seegen, mit einem Herz, das voll vom Danke brennt; erfuͤll, wie gute Vaͤter pfle gen, was dieß mein Herz als wuͤnſchenswuͤrdig kennt, fuͤr den, der meiner ſich ſo treu nimmt an, der far mein Wohl ſo viel ſchon hat gethan. 3. Sein Herz war ja ſtets voll von Liebe, und auf mein Wohlergehn gieng ſein Bemuͤhn, aus eben dieſem Liebestriebe, ſucht er mich dir gefaͤllig zu exr⸗ 1 ziehn 5 ziehn; o drum belohn' ihm dieſe Vatertreu, und gieb, daß ich dafüͤr ihm dankbar ſei. mel ohne heitres Sonnenlicht, und gleicht nicht ohne er mich fruͤh der Tugend hat g geweiht! z. Dafuͤr, daß er dieß Glu ick mir zeigte, das auch in beſſern Welten gruͤnt und bluͤht, und meinen Sinn der Tugend, ſteht, gewaͤhr’ du ihm das Gluͤck, daß rein und hell ihm fließe, ſtets ſein Vaterfreudenquell. von Jugend auf an mir gethan; ſo zeig' ihm einſt den an, wo dir und ihm mein beßrer Dank ertoͤnt, wo deine Huld der Tugend Lehrer kroͤnt. 7. Du haſt ihn mir bis heut' erhalten und mich dadurch begluͤcket und erfreut; drum laß ich dich auch ferner walten; denn, was du thuſt, iſt fuͤr uns Se⸗ ligfeit. Du kiyrteſ ihn anaher auf ſeiner Bahn/ 83. Laß ihn viel Freude an mir ſehen, und mich 4 lung gehen, ſein Pfleger dankbar froh zu ſein! Und, ihm dar rechtſchaffner Vaͤter Lohn. W. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 311. G inen guten Vater haben, der als Chriſt die Kinder liebt, iſt die ſchoͤnſte aller Gaben, die 832 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. . 4. Was waͤr ein Leben ohne Tugend? Ein Him⸗ ſie die Jugend der Roſe, die der Wurm als Knospe ſticht? O wie begluͤckt iſt meine Jugendzeit, daß auf Freuden neigte, die nur dein Freund, der Freund 6. Und kann ich es ihm nicht vergelten, was er in beſſern Welten noch einen reichern Quell von Freu⸗ = noch lange ſeines Lebens freun; laß mir es in Erful⸗ rufft du ihn, (ach ſpaͤt!) vor deinen Thron; ſo reich (botteie U nip gute luk afs te 1 d ſeitt! W er ſoet ſt, wos N 6 Ge ſin loch bin ule Kind Wenn it Vrtern ifmt et! ſeſt O. o lereit i iſe rkunde N dar ſeht, unt gl ſeditt hfennen, 1 giß den uſ. ſchn tͤ⸗ (n e ge lhn in n Nr ums Ede Det, di ie 16 iclben l din = = = Muſcherce tertren, nde Enhe leichttichttit Unn als Knnt lgendzet N igte, diti Omeinerbe nd, N ſen dos Gite, N terrudenni elun, nl ſ ihn N Oue nhr, L Dank enſti it. len unn hnihn 8 fir m ſ iner Berl an et H n, 1d Mi r ſenl hren; ſenn 6 N. 11s Gf 1 er Get aler 4 22 Dankbarkeit gegen Aeltern. 233 die Gott einem Kinde giebt. Und dieß Gluͤck gewaͤhrſe du mir, guter Gott! wie dank ichs dir, daß ich wieder heut' aufs neue dieſes hohen Gluͤcks mich freue. 2. Ach, die vaterloſen Waiſen, wie verlaſſen ſind ſie nicht! Wo ſie wohnen, wo ſie ſpeiſen, wo ſie fin⸗ den, was gebricht, wiſſen ſie trotz aller Muͤh dennoch weder ſpat noch fruͤh; ach ſie wiſſen, unberathen, nicht, was Nuzzen iſt, noch Schaden! 3. Sie ſind ja noch unerfahren, wie ich jezt es auch noch bin; wo geht denn in dieſen Jahren das verlaßne Kind nun hin, wenn ihm Rath und Huͤlfe fehlt? Wenn es Noth und Mangel quaͤlt? We er ſchuͤzt es mit Vatertreue durch Rath, Unterricht vor Reue?2 4. Guter Gott,; dieß alles finde ich beim Vater je⸗ derzeit! O, er war mir, ſeinem Kinde, immer wohl⸗ zuthun bereit! Waͤr' ich werth, ſein Kind zu ſein, ſaͤh ich dieſes Gluͤck nicht ein? Schluͤg mein Herz voll Dank und Freude, Gott! dafuͤr zu dir nicht heute? 5. O! daß ich den Vater habe, der mich ſo von Herzen liebt, iſt die allergroͤßte Gabe, Gott! die dei⸗ ne Huld mir giebt! Wuͤnſche ich ein Gluͤck fuͤr mich, Gott! ſo bitt' ich um ihn, dich! um ihn, der mich deinen Willen kennen, lehret und erfuͤllen. 6. Laß den Treuen, in den Jahren mich an meiner Seite ſehn, wo ich jung und unerfahren, gar zu leicht kann irre gehn, um mich ſeines Raths zu freun, folg⸗ ſam, dir zum Dank zu ſein, beßrer Menſch ſchon hier auf Erden, dir gefaͤlliger zu werden. 7. Guter Gott! o iſts dein Wille, daß er lang noch leben ſoll, er mein Vater! —– ſo erfuͤlle die⸗ ſen Wunſch; und es iſt Lol jedes Gluͤck das ich er⸗ bat, 234 II Th. 2 Abſchn. Allgem. chriſtl Munſch enlieb e. bat, heut' da er ins Leben trat, fuͤr mein ganz zes kuͤnftges Leben, das du ihm und mir. willſt gedente 3 . 5. * 5 Am a Geburtstage der Muttet. Mel. Dir dir Jehova will ich ſingen. 312. Seo⸗ tritt der frohe Tag vom neuen durch dich, Gott, Urquell alles Lebens! ein; du gabſt dieß Feſt, uns zu erfreuen! Dir wollen wir des Dankes Opfer weihn. Der guten Mutter Leben ſchüzteſt du, und theilteſt ihr dein Maaß an Freuden zu. 2. So laͤßt uns dieſer Tag die Fuͤhrung von dei⸗ ner guten weiſen Vorſicht ſehn; ſo fordert er uns auf, voll Ruͤhrung des Herzens dankbar froh ihn zu begehn. Es iſt der Tag, da ſie dein Allmachtsruf ins⸗ Leben rief, und fuͤr uns ſchuf. un fin ei an un tſin; ſie 6 6 mn beee (Wprhmd I ticht, al id 1 1. O daru beinen we⸗ u ferne den Nmt, 1 Mn. Drum ſei auch heut' von uns geprieſen fuͤr dei⸗ ne Vatergüte, Treu und Macht, durch ſie haſt du uns viel erwieſen, durch ſie auch uns mit Wohlthat reich bedacht; ſie war es, die uns einſt ge⸗ ebahr mit Schmerz, ſie, die uns ſtets bewieß ihr Mutterherz. 4. Sie uͤbernahm die meiſten Sorgen fuͤr unſer Wohl von unſrer Jugend an; ſie wachten mit ihr auf am Morgen, ſo, wie wir noch am ſpaͤtſten Abend ſahn den immer wachen treuen Mutter⸗ Blick/ ge⸗ richtet ſtets auf ihrer Kinder Gluͤck. 5. Sie gaͤngelte fruͤh unſre Tritte, und reichte ſorgſam uns die M tutterhand; es freute ſie der erſte 4 unſrer Schritte mehr, als den Fuͤrſt ein neuerhalt⸗ nes Land. Durch Reinlichkeit und Pflege wachte ſie, fuͤr unſers Koͤr ers Wohl mit Fleißs und Muͤh. 6. Sie el. 3 O⸗ . un uſt F du ur⸗ ir 4 un ſheni, Muſteriet ir fnein ir wilſtges Mutten gen. n neken wN. gles Ein giun in. elte E heurg 1 tu ſdert ern forfth ii⸗ l lnnhini⸗ tben 1 4 chter t n 4* 4 tr, . iind i Danrkbarkeit gegen Aeltern. 335 6. Sie wußt' uns Freuden zu bereiten, und gab ſich ganz fuͤr uns als Mutter hin; ſie nahm ſelbſt Theil an unſern Freuden, mit ihrem liebevollen Mut⸗ terſinn; ſie floͤßte uns die erſten Lehren ein, und zeigte⸗ uns, was loͤblich waͤr und fein. 7. Wie hoch muß unſer Dank nun ſteigen fuͤr all dieß, was ſie fruͤh an uns gethan! Wie koͤnnen wirs ihr gnug bezeugen: daß keins von uns dieß ihr ver⸗ geſſen kann?! Das Wort des Dankes, das der Mund in ſpricht, auch dieß, Gott! ſpraͤch er ohne ſie wol vicht!! 8. O darum ſeegne ſie mit Freuden! und wenns mit deinem weiſen Willen ſtimmt, ſo laß mit ihr durch ferne Zeiten den heutgen Tag uns oft noch ſeh on; und nimmt, von uns geliebt, verpflegt, ſie ſpaͤt das Grab; ſo ſeegne ſie, fuͤr das, was ſie uns gab. Mel. Froͤhlich ſoll mein Herze ſoringen. ☚ ott! mit froͤhlichem Gemuͤthe ko mme i 31¹3³ G he komme ich, preiſe dich, dich und deine Guͤte! Nimm den Dank, den ich dir ſage, wie ich kann, gnaͤdig an, an dem ſchoͤnen Tage. 2. Der du einſt ſchon mein gedachteſt, da fuͤr mi ch vaͤterlich du ans Licht ſie beas ſchteſt, ſie, durch die du mir das Leben und mein Theil an dem Heil, das du ſchenkſt, gegeben. 3. Vater, ſei dafuͤr geprieſen! Wie viel Treu, tͤglich neu, hat ſie mir erwieſen. Unter Schmerz und eignen Leiden ſorgte ſie ſpat und fruͤh, gern fuͤr meine Freuden. 4. Freu ich mich geſunder Glieder, ſpreche ich,/ ehr 336 na. Asſchn. Allgem. chriſtl. Menſchentiche⸗ der Bruͤder; o, ſo muß dich einſt im Dienſt i ich mugen ohn' ſie wuͤrd’ ich nie dieſes alles dunene du nun in meinem Leben, Vater! nie viel hier ſchon durch ſie gegeben; ſo gieb, meine Liebe, meinen Dank Lebens lang auch an ihe . ng e du lang noch ſie uns laſſen, es ſ e ſpat und fruͤh huͤlfreich dann dorpitt zuhinr B ihr kann nicht vergelten, ſezze du doppelt beſſern Welten. R. Dankbarkeit gegen dehrer. Mel. Schwing dich auf zu deinem Gott: „7 Geer mich vom Boͤſen abzuziehn „ und mir id Sitt⸗ fru n, fuͤr Vernunft un fruͤh Achtung einzufloͤſen, ſeeenen Port Rolch ſenſchaft und Tugend, die uns ſeegnen . it, zieren unſre Jugend. gaen eeir n, wohlthaͤtig ſind ſer⸗ niich die Berra denen Lehrer widmen ſich, ai ane⸗ unerkannte Muͤh ſie weihn ‚die de eue eſt treiben, die ſo viele Menſchen ſcheun un Leh⸗ leten laß mich vergeſſen nicht: . gegen erene ren rer iſt Hochachtung erſte Pflicht jedem ihr dieuah, den ſo muͤhſam ſie erziehn. Auch mich ſoll d ben: fuͤr ihr redliches Bemuͤhn dankbar ſtets zu bleiben. Ich will ihrer Liebe mich dadurch mnge, chen, daß zu groͤßerm Eifer ich ſd ien anſechcn, i erhoͤhn, durch Wachsthum ihre Freude zu erhoͤhn, r end dahin ſoll mein Streben gehn jezt in m Flg⸗ . “ n, unn bbenküͤn Ertdern wi picern, 6. Doch 9 letewieen en Se Mſe nit u ſtuns “ ſtuns ſie ur ct ie nd ft die ir und Fie Aucht, dder Gi lieder nn e wer nich deuri t len; Ande et U ch uns 5 Ver ſn utnl te te riber thre ir; erſt Ne L eytt l uſteii det: r. gie dieſet 4 Vteri tſ g auc in ſen, l faſſen; 1 t it en 4 lehter „ Gott. e⸗ 1 munftunde⸗ die mns ſien ic die die haif denen e Dde edin/ 4 1 nbei⸗ erttelt e ſe ſ 8 ſetstll 1 . Dankbarkeit gegen Lehrer. 337 16 5. Folgſamkeit ſoll ſein das Ziel, nach dem ich will ſtreben, daß ſie ſehn einſt Freuden viel. Ehrt in mei⸗ nenm beben kuͤnftighin mich Brauchbarkeit unter meinen Bruͤdern, will ich, voll von Dankbarkeit, ihnen dieß erwiedern. 6. Doch vergelten kann ich nie voͤllig all die Treue, die bewieſen haben ſie taͤglich mir aufs neue; aber du, an Seegen reich, willſt und kannſt erwiedern, was ſie mir und auch zugleich thaten meinen Bruͤdern. =W Mel. Jeſus meine Zuverſicht. 315. Groß iſt das Geſchenk, das du uns durch Leib und Geiſt gegeben; tauſend Freuden fuͤhrt uns zu unſer Leib in dieſem Leben; unſer Geiſt erhebt uns hier uͤber Erd' und Welt zu dir. 2. Aber koͤnnten, unbelehrt, unſern Leib ge⸗ ſchickt wir nuͤzzen? Wer von Lehre nichts erfaͤhrt, kann die Kenntnis der beſizzen, die durch Unter⸗ richt und Fleiß ſich der Geiſt zu ſchaffen weiß? 3. Reichthum, Schoͤnheit und Beſiz tauglicher ge⸗ ſunder Glieder, ſind zu tauſend Gutem nuͤzz', und da⸗ 2 rum ſehr große Guͤter; doch ihr gaͤnzer Werth ver⸗ geht, wer nicht ihren Brauch verſteht *)! 4. Um viel wichtger ſind zwar noch unſers Geiſtes aͤdle Gaben; aber ſelbſt hier wird man doch nichts, als todte Schaͤzze haben, wenn von ihrem Brauch und Werth uns kein Unterricht belehrt. 5. Wer ſind nun die Wuͤrdigen, die uns all dieß brauchen lehren? O es ſind die Redlichen, die als Leh⸗ rer wir verehren; das Geſchoͤpf, der Menſch genannt, wird erſt Menſch in ihrer Hand. *) Spruͤchw. 16, 16. l K. u. W. Geſb. f. Schul. y„ 565. Gott, 338 H Th. 3 Abſchn. Allgem. Geriſl Meſcheliche 6. Gott, ſie finds, die du geſezt, Bildung unſerm Geiſt zu geben; ſie, durch die man erſt recht ſchaͤzt, und Fleiß erſt der Menſch lebt dir zum Preis. 7. Erdenguͤter reißt uns bald je ein Zufall aus den Haͤnden; keine menſchliche Gewalt kann uns aber das entwenden, was durch Lehrer, unſer Geiſt ſeinen . Schaz ‚Rſein Erbtheil heißt. 8. Gott! mit welchem thaͤtgen Dank ſollten wir 4 nun bLehrer ehren, denen wir ja Lebenslang ſtets als Schuldner angehoͤren! denen nichts vergelten kann, was ſie Guts an uns gethan. 9. Laß uns ihnen nie entziehn, was wir doch noch leiſten koͤnnen; ſie, die treu um uns ſich muͤhn, laß uns ſtets mit Achtung nennen; ſie durch Folgſam⸗ keit erfreun, wenigſtens ſo dankbar ſein. K. Mel, Sei vob und Ehr dem hoͤchſten Gut. Die groß iſt ſie, o Gott, die Laſt, die mit 316. WV dem Amt und Werke des Lehrers du ver⸗ M bunden haſt! Wie viel heiſcht ſie nicht Staͤrke! Wie .d wenig ſchaͤzzen oft wir ſie, wie ſelten wird hier ihre Muͤh mit Dank von uns belohnet! 2. Was wuͤrden, ohne Unterricht, uns alle Schaͤz⸗ ze nuͤzzen, die, kennten ihren Werth wir nicht, wir wuͤrden todt beſizzen? Durch Einſicht ſteigt der Dinge Werth; ſie iſts, die ihren Brauch uns lehrt; fie dan⸗ ken wir den Lehrern. 8. O Gott, drum laß uns gegen ſie doch unge⸗ recht nie werden! uns unfolgſam vermehren nie des Lehreramts Beſchwerden! Laß ihres Fleißes Frucht ſie freun; voll Ehrfurcht gegen ſie uns ſein; ſie ſind an uns wohlth atig. G 4. dafß en os pi was du uns geſchenkt im Leben; ſie, durch deren Muͤh w elheſtn EEPt . igt ernchte inget, 5. Wertr e und hhrte, V gfanch ſit So ege i ke , ſeht i urt n Ge ieget Eſ e⸗ vlieft, Kn⸗ “ 4 6 ( Uen enſt =, — — = — = Rin ri e den Drſtti⸗ Bildungenen ſt uch ſi durchderende Pret. Zuftl ausdt in uns Med t Geiſt ſin slang ftit betgetenu. bus pie 1 lnsſeni⸗ dnchhe 6 ſeln⸗ en G. ehi ntn ftEut vird ſaf i iade lchet; ſen 1 doch glmn ii D ; ſ inn Dankbarkeit gegen Lehre. 339 4. Laß nie, was ſie an uns gethan, ſind groͤßer wir, vergeſſen; was wir einſt an uns treffen an, nicht uns allein zumeſſen; ach, ohne ihren Unter⸗ richt verrichteten wir ſicher nicht, was uns einſt Eh⸗ re bringet. 5. Wenn einſt des behrers Alter naht, der fruͤh uns 3o9 und lehrte, laß uns erleichtern ſeinen Pfad, ver⸗ guͤten die Beſchwerde, die er ſo lange trug ſo treu⸗ hnlſ ſune daß er noch ſpaͤt ſich deſſen freu was er uns lehrt' als . Kindern. 6. So zeigen wir ihm, daß die Saat, die er ſo treulich ſtreute, ein fruchtbar kand gefunden hat; ſo leben wir zur Freude, fuͤr dich, fuͤr Bruͤder, und fuͤr ihn; ſchoͤn ſieht er ſeine Saat uun bluͤhn, und Frucht fuͤr Zukunft tragen. . K. Am Geburtstage des Lehrers. Mel. Lobt Gott ihr Chriſten allzugl eich. 317. Du, Herr! haſt unſeen Wunſch erhoͤrt, der aus Luntbaren Herz, fuͤr den, der uns die Weisheit lehrt, zu dir ſtieg himmelwaͤrts. :: l 2. Froh floß vorbei ein Lebensjahr, daß du ihm hatt ſt verliehn, da er zu dem, was gut uns war, uns ſuchte zu erziehn. : 3. Drum ſchaut er heut mit frohen Blick auf ſei⸗ nen Lehrerfleiß in dem verfloßnen Jahr zuruͤck, und dankt dir das voll Preis! : 4. Auf dem von ihm bebauten Feld ſieht er ſo man⸗ chen Keim aufſproſſen, fuͤr das Wohl der Welt, und dankt dirs insgeheim! 5. O moͤchten wir, ihn zu erfreun, heut alle vor ihm ſtehn als gruͤne Saat, die dein Gedeihn laͤßt Sruͤch⸗ vehaeffend ſehn! :,: 9 2 6. Drum 340 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. 6. Drum ſieh den Wunſch voll Gnade an, den un⸗ ſein unt, ſre Lieb' erzeugt, der bei der neuen Lebensbahn des KW Lehrers, zu dir ſteigt. :,: 7. Da du in ſeinen Wirkungskreis viel Muͤh ver⸗ webet haſt, ſo ſchenk auch nun zu deinem Preis ihm Kraft zur Arbeitslaſt. 7: 8. Fern ſei, o Gott! ſein Lebensziel — gefaͤlltes dir —, geſtellt; gieb ihm der frohen Tage viel, willſt du, ſchon auf der Welt. :¹ 9. Einſt giebſt du ihm vor deinem Thron für ſer ne aͤdle Saat, an jenem Aerndtetag mehr Lohn, als unſer Wunſch erbat. W. Mel. Nun lob mein' Seel' den Herr(e)n. 318. D N dit Frohen ſich zu freuen, wie ſuͤß, o Gott! iſt dieſe Pflicht! Ich fuͤhl es da vom Neuen: du, Vater! Du vergißſt uns nicht! Waͤr' der auch, der ſich freuet, mir ſonſt ganz unbe⸗ kannt; ein Menſch, der Dant dir weihet iſis doch; mit mir verwandt! Er, der froh zu dir blicket, dankt dir, was du gethan, fühlt ſich durch dich begluͤcket, — das geht auch mich mit an. 2. Doch wenn ſich die erfreuen, die an mich knuͤpfet der Liebe Band; wenn dieſe Dank dir Rant, fuͤr Freuden, die mit Vaterhand du ihnen haſt berei⸗ tet; wenn ſelbſt von ihrem Heil, ſich Heil auf mich verbreitet; dann nehm' ich noch mehr Theil an deu deß ſie ſich freuen; die Freude gilt auch mir! Voll Dank fuͤhl' ichs vom Neuen: du denkſt auch an mich hier! 3. Und dieſer Fall iſt heute. Ein Lehrer feirt ſein Lebensfeſt. Er danket dir voll Freude, Gott! daß du es ihn feiern laͤß'ſt! Und ich, und meine Bruͤder, wir freuen ir, Aug inzer deru il pe bit . Drum ſftilicteie i brichte ͦ heut' fundielen keiin i te Perteichen, Vrrola in dir nie nte kenne ſ lſnn wit, Uin ſf⸗ konn chr uil Vertf⸗ aſ ug S auf “ uns Marſhrnit fedeen dun cheneaftn eis di Mine⸗ einen Nrisf 1 — ℳl Lage ns en Gren in⸗ hr kini⸗ gnh 4 beN et, die ſi⸗ gof 4 hgief unt, ſont, t leei w. ditt cr dich ber glt ſG 5 6 ant, ni 1 ſtln lan eht 41 1 2mc I ck og it P la Dankbarkeit gegen Lehrer. 341 freuen uns, wie er; geſchenkt haſt du nun wieder uns ihn, Allguͤtiger! Geſchenkt uns ihn aufs Neue, daß er der Tugend Saat mehr unter uns noch ſtreue, treu, wie bisher er that. 4. Drum ſiehe! wir empfangen den Tag mit Her⸗ zensfroͤhlichkeit. Wir harrten mit Verlangen, daß endlich braͤchte ihn die Zeit! Wir wuͤnſchten: was wir fuͤhlen, heut' laut ihm zu geſtehn, und durch den Dank von vielen ſein Frohſein zu erhoͤhn! Wir wuͤnſch⸗ ten: ihm zu zeigen, wie theuer er uns iſt, ſein Herz ſo zu erreichen, das liebend uns umſchließt. 5. Wir glauben mit Gewißheit: dieß alles, Herr! mißfaͤllt dir nicht! Und jeder fuͤhlt's mit Wahrheit: dieß zu bekennen ſei ihm Pflicht! Laß nun bei dem, was offen wir, Gott! vor dir geſtehn, von deiner Huld uns hoffen, auch das erfuͤllt zu ſehn, was wir fuͤr unſern Lehrer von dir fuͤr Zukunft flehn: laß ihn uns als Verehrer noch lange, lange ſehn! 6. Laß unerfahrne Jugend noch lange fuͤhren treu durch ihn auf rechtem Weg der Tugend, zu deinem Preiſe uns erziehn. Laß ſeine Sorg' und Muͤhe ver⸗ gelten uns durch Fleiß, daß er auch Fruͤchte ziehe, dir, und der Welt zum Preis; daß, wenn wir mit den Frommen dereinſt, zu dir hinan, Gott, als Ver⸗ gelter! kommen, er dort uch freu'n ſch kann! Bei dem Abgange eines Lehrers. Mel. Wie wohl iſt mir o Freund der Seelen. 319. De treu, o Gott! bisher uns lehrte, der recht den Weg zu dir uns wieß, den unſer hen ſo warm verehrte, deß Liebe jeder von uns Y 3 vrich, prieß, o, dieſer Freund will von uns eilen, nicht mehr uns Unterricht ertheilen, ihn ruft nun eine neue Pflicht, um anderwarts im neuen Kreiſe, wie bei uns paͤterlich und weiſe, zu ſeegnen dort durch Unterricht. 2. Das weiß'ſt du, Baker! wie die Schmerzen, Ddie uns d die Trennung von ihm macht; du ſiehſt, wie neu in unſerm Herzen all unſre Liebe jezt erwacht, du ſiehſt, wie gern wir's laͤnger ſaͤhen, an ſeiner Pater⸗ hand zu gehen, zu hoͤren mehr, was wir gehoͤrt! Doch, es geſchieht nach deinem Willen, und dieſen treu, gern zu erfullen, hat er uns jederzeit gelehrt. 3. So ehren wir auch deine Führung, und ſchei⸗ den ſchon (was fern uns ſchien!) von ihm, indeß voll Dank und Ruͤhrungall unſre Herzen vor dir gluͤhn. Stets werden wir all' ſeine Lehren als koͤſtliches Ver⸗ mchtniß ehren, treu ihnen ſuchen ſtets zu⸗ ſein! Fern werden wir oft an ihn denken, ihm unſre ganze Ach⸗ kung ſchenken, auch fern ihm Dank und Liebe weihn. 4. Gedenke du auch, Vater! ſeiner! Beglücke, was er dort dir baut! Daß der ihm neuvertrauten keiner, der Wahrheit, die er lehrt, mißtraut! Laß wie bei uns lieben! Verſuͤß' ihm ſo die nene Pflicht! ſo gut und bieder, der neu uns Bahn zum Guten bricht. K. Mel. Schaz uͤber alle Schaͤzze. uns vom Herzen liebt? der's redlich mit uns meinte, ſich alle Muͤhe giebt, auf unbekann⸗ ten Pfade zu fuͤhren uns recht gut, zu thun mit be⸗ ſtem Rathe, was kaum ein Vater thut!! 342 II Tm0.2 Abſchn. Algem chriſkl. Menſchenliebe . dort auch keinen ihn betruben; laß dort ihn, ſo . Und uns, o Gott! berathe wieder mit einem Freund, 320. Wer trennt ſich gern vom Freunde, der 1 Dichſ und, den teit, was lit, der uns betrat, 3. Du hen niy, nun ſgſin wie ditend Re (Ader Velt Vrr ehr und ſehe liß ſein li. liz ſeine irſit un⸗ ubenißee binzſhin⸗ S Menſfalt s elen lftnuneitem ſe, webeitt durchltett a die Cchnete. du ſcht t ten ewacht n ſeiner ke dos wit N len, urdd detſer iſ nung n 6n hon ihn, erterdicht⸗ ſice 4 s i ſence ſ ugt 1 ndhkeſ⸗ eterl N⸗ nuutt 3 nikmnutn . ett ihnn die nene Anenhe⸗ rum ders auf te zwthnt⸗ 12 5 Geſſchwiſterliebe. 343 2. Doch ſollen wir uns trennen, o Gott von zinem Freund, den wir als ſolchen kennen, der das in ſich vereint, was unerfahrne Jugend zur Weißheit noͤthig hat, der uns den Weg zur Tugend tren zeigt'’, ihn ſelbſt betrat. 3. Du brachteſt dieſen Fuͤhrer, Gott! einſt zu uns herein; nun willſt du, o Regierer! er ſoll auch nuͤz⸗ lich ſein, wie hier, noch andern Bruͤdern; dort baun der Tugend Reich, bereichern es mit Gliedern, zum Heil der Welt zugleich. 4. Wir ehren deine Schickung, die aller Beſtes will, und flehen um Begluͤckung fuͤr den, der fromm und ſtill, o Vater! deinen Willen treu zu befoͤrdern ſtrebt, laß ſeinen Wunſch erfuͤllen, da, wo er kuͤnftig lebt. mehr ſieht, uns treu gehopſam ehren, daß nicht um ne⸗ 5. Laß ſeine guten Lehren auch, wenn ers nicht ſonſt bemuͤht bei uns war ſeine Treue, daß ſeine gute Saat zu ſchoͤner Frucht gedeihe, bis ſich die Aerndte naht. 6. Die Aerndte, wo viel Freuden du haſt beſtimmt für ihn, wo dann durch Ewigkeiten ſtets neue Freu⸗ den bluͤhn, wenn die vor dir erſcheinen, die er zu dir gefuͤhrt, die ſich mit ihm vereinen zum Preis, der dir gebuͤhrt. K. Geſchwiſterliebe. Mel. Jeſu der du meine Seele. Rr 321. Gett, wenn ſich Geſch wiſter lieben, ſich ſchon fruͤh der Tugend weihn, und mit Ernſt und Fleiß ſich uͤben, liebreich, ſtill und ſanft zu ſein; rein, von Bosheit, Haß und Reide, dann ſind ſi ſie der YP 4 Ael⸗ 1344 I Th. 3 Abſchn Allgem chtiſtl. Menſchenliebe. B Aeltern Freude. Dann gefallen ſi ie auch dir, Gott! Wunt ſn du liebſt ſie dort und hier. (hen gatehe 2. Kinder, die fich nicht vertragen, die ſich ohne chgtr, zu Umerlal, zanken, ſchimpfen und verklagen, und be: eft vas weiſen Neid und Haß, zeigen dadurch boͤſe Herzen, und de machen guten Aeltern Schmerzen, und auch dir gefal⸗ ſiſter hidde len ſie, der du liebevoll biſt, nie. ut dann im 3. Darum gieb, daß in uns Kleinen, Sanftmuth, e md Reth Liebe, Freundlichkeit, fich geſchwiſterlich vereinen. ( lmd an. Haß hingegen, Zank und Streit, hilf uns, wo wir (öͤgen der koͤnnen, meiden. So entgehn wir vielen Leiden, und iiget wil voill Beifall ſiehr uns dann jeder Gute mit dir an. imetz e, 4. Ja im Himmel, zu den Frommen, wo du Gott 60, der Liebe biſt, kann nur wahre Liebe kommen, die al;: ate giͤck lein dort hereſchend iſt kaß uns drum ſie fruͤh er⸗ uthu das werben. Nur du weiß'ſt es, wenn wir ſterben. inr Wenn uns Liebe dann gebricht, ſchentet ſie der Tod Khni, uns nicht! itafthen L Met. Meinen Jeſum laß ichr nicht. ’ Rund ⸗ tel 322. zuter Vater, du haſt mir mein Geſchwiſter hier gegeben, daß ich ſoll mit ihnen hier liebevoll in Eintracht leben. Staͤrk mich auch zu die: „ V ſer Pflicht, daß ich ſie verlezze nicht. Wlh 2. Gieb das Gluͤck mir zu verſtehn, das es iſt: den 1 Geſchwiſter haben! kaß mirs taͤglich beſſer ſehn, wie in jeder deiner Gaben, auch in dieſer, Seegen niegt, dlden der uns, recht gebraucht, verg gnuͤgt. a ſd⸗ 3. Du willſt: daß Geſchwiſter, ſich treu theil eh⸗ “ mend, fruͤh verbinden, und ſo lernen bruͤderlich Men⸗ ſer ſchenfr eud⸗ und Schmerz empfinden; daß das Herz⸗ nſirde 4 nach d deinem Bild, werde zeitig gut und mild. 8 “ 4 Wenn ſen, uſſchet4 ich dir, e tklagen, 8 tch bſ hene d auchdnti enn Sonit a Ketlich ennt uns int nielen keiden nit dir an. en, wo⸗ due fotnnen, diet Deun ſeſtiht un pir ſ perietſen E. 1ehn Hricht. l ni ihti, / des i i⸗ i, Seeye t tenh 6 eüderie Wyh M S nniſ⸗ en, Geſchwiſteleke.. 5 4. Wenn ſi ſich nun Geſchwiſter fruͤh, Gott! nach „deinem guten Willen ſanft verbinden, ſo ſind ſie weit geſchickter, zu erfuͤllen, was die Pflicht der Menſch⸗ heit iſt, was aus deiner Vorſchrift flietzt. 5. Und die Bande der Natur, die an ſich Ge⸗ ſchwiſter binden, werden dann ſtets veſter nur. Eins lernt dann im andern finden: Schuz und Beiſtand, Huͤlf' und Rath, wo es das vonnoͤthen hat. 6. Und ein ſuͤßer Friede kehrt ein als dann in ſol⸗ che Seelen, der dem allen ſteurt und wehrt, was die Einigkeit will ſtehlen. Eins bei Freuden, eins bei Schmerz, iſts, als ſchluͤg' ein einzigs Herz. 7. So, o Vater! ſo erklaͤrt ſichs alsdann auch hier: wie gluͤcklich jeder fuͤr ſein Heil verfaͤhrt, der das thut, was du ausdruͤcklich, nicht aus Herrſch⸗ ſucht, noch zur Laſt, nein — zum heil befohlen haſt. 8. Laß, o guter Gott! auch mich dieſes große Gluͤck erfahren! Gieb mir Treu und Fleiß, daß ich ſchon in meinen fruͤhſten Jahren, durch Geſchwiſter⸗ lieb' und Treu, faͤhig dieſes Seegens ſei. Miel. Jeſu der du meine Seele. 323. Unm bei Menſchen tief zu gruͤnden reine biebe mit Beſtand, ſucht'ſt du, Herr! ſie zu verbinden durch der Bruderliebe Band. Du wardſt neu ihr Vater wieder; Jeſus, Erſter ſeiner Bruͤder; Lieben ſollte ſich alsdann, wie Geſchwi⸗ ſter, jedermann. 2. Gott! auf die Geſchwiſterliebe bauteſt du der Menſchheit Wohl. Ihn, den aͤdelſten der Trieben den ſchon die Natur befohl: Bruderneigung zu den Bruͤdern, als zu eines Leibes Gliedern, Yy 5 ſahſt 346 I1 0. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl Menſchenliebe. ſahſt du ſo fuͤr etwas an, das man vorausſep Inn denie en kan. 3. Auch ein weiſer Mann ) chrieb nieder: „es ſei „gar vorzuͤglich ſchoͤn, wenn recht einig waͤren Bruͤ⸗ „der! Du, o Gott! und Menſchen ſaͤhn ſtets mit „ N he eiſt, der B Unt ſucht 1 „neuen Beifak wieder, wo ſo lebten Schweſtern, Bruͦ⸗ „der! * Und, auf wem dein Beifall ruht, Gott, der hats gewißlich gut! 4. Gott! wie muͤßt' es mich en entehren, wollt' als Menſch und Chriſt ich nun, was Vernunft und Schrift mich lehren, was mein Herz will, doch nicht thun!? Theilten wir nicht Freud' und Schrerzen, die uns unter einem Herzen eine Mutterliebe trußg, deren Herz gleiſch fuͤr uns ſchlug!? 5. Bei Geſchwiſtern ſoll ich lernen: Menſchenlieb, Mitleidenheit; jeden Anſtos fruͤh entfernen, eh' waͤchſt, und dann entzweit; fanft, dien ſifertig und beſcheiden tragen Schwaͤchen, kleine Leiden, daß man wiederum mich traͤgt, Liebe gegen mich auch hegt. 6. Gott, laß mich dieß alles lernen, bei Geſchwi⸗ ſterzaͤrtlichkeit! Hilf mir alles das entfernen, was die Herzen nur entzweit! Wenn ich ſo in Menſchen⸗ liebe mich in dieſer Schule uͤbe, welch ein Seegen wird das mir fuͤr mein Herz, und — Gott, vor die Pflichten gegen Vormuͤnder. Mel. Keinen hat Gott verlaſſen. . 32 4.7 war haſt du mich verſezzet, Gott! in den Waiſenſtand, doch der bleibt unverlez⸗ zet, der Schuz von deiner Hand, die alles wohl re⸗ gieret, erwartet, und froh ſpricht: Gott leht noch, der mich fuͤhret, drum gr⸗ aͤme ich mich nicht! 2. Du * Siruch 257 I. 2. 1. Des, in mo iſ und (afi i huzzen ſe (Sogar ec . (rjie ſcit; lueſ ul er n 4 idd e ſ Gtuen 1 Wig 3 e 6 den fin, nit ſe . chneh iſt⸗ aſe 8 indar t de 1 = S= = ſe = = Neſtede orals tiedert e nig witen ſahn ſis chneſten tuht, Enn t hren, tel zunftund det . och ſiche ihn retzet, N Den verliebe tra YPrnſchetiꝗaa. tfemen/44 Nerſſettni deiden, n enc ler e, le otfrnet/14 1 in erſe⸗ nEtun⸗ ltte bor Nl artt 4 eit t vunth ales ge armen 0 Pfflichten gegen Vormuͤnder. 347 2. Du haſt der Aeltern Stelle erſezt, durch einen Mann, dem ich auf alle Faͤlle mich anvertrauen kann; er iſts, der Vaterpflichten, weil ich unmuͤndig bin, bei mir ſucht auszurichten, und, auf mein Wohl ſieht hin. 3. Das, was als Kind und Erben, der Aeltern Muͤh und Schweiß mir ſuchte zu erwerben, bei Spar⸗ ſamkeit und Fleiß, hat er nun zu verwalten, und ſucht gewiſſenhaft mir dieſes zu erhalten „daß mirs einſt Nuzzen ſchafft. 4. Sogar es zu dergroͤßern, und ſo mein irdſches Gluͤck mit Sorgfalt zu verbeſſern, auch dahin geht ſein Blick. Er iſts, der auch mein Leben und meine Un⸗ ſchuld ſchuͤzt; durch ſein Beiſpiel, mein Streben nach Tugend unterſtuüͤzt. 5. Weil er, wie Vaͤter pflegen, iſt gegen mich ge⸗ ſfinnt, und mich auf guten Wegen lehrt gehn, will ich, als Kind auch gegen ihn ſtets handeln, und al⸗ len Undank fliehn; nach ſeiner Vorſchrift wandeln, um ſeine Gunſt neich muͤhn! 6. Gehorſam ſeinem Willen, der auf mein Beſtes zielt, will ich gern das erfuͤllen, was er mir anbe⸗ ſiehlt; es dankbar zu erkennen, was er an mir gethan, mit Achtung ihn zu nennen, zeigt mir Ver⸗ nunft ſchon an. 7. Noch mehr,nach den Geſezzen des Chriſtenthums, muß ich all ſeine Liebe ſchaͤzzen, und ſtets bemuͤhen mich: ihm dankbar zu erwiedern, was er gethan an mir, daß, nuͤzze ich einſt Bruͤdern „er meiner freu' ſi . ſch hier. W. Oder: Jeſu meines Lebens Leben. 325. G Gert ſchon fruͤh ward ich zur Waiſe, [und kein Vater iſt (keine Aeltern ſind bensreiſe, unbekannt mit dir waͤr' ich, lebte ich nicht unter Chriſten, die mir zu erſezzen wuͤßten, was . D Nettern mir entgieng lsene Sorpfil nis umfieng. 2. Dank dir, Vater! deine Liebe brachte mich zum Chriſtenthum; ſahſt aus eben dieſem Triebe dich nach einem Vormund um, giebſt mir ihn an 1 aere) Se elle machſt durch ihn mein Angel helle; meinen Gang gewiß; Beb durch ihn manch Hindernis. 3. Sorgſt durch ihn fuͤr meine Tugend, fuͤr des Koͤrpers Wohl und Kraft; führſt, im Fraͤhling mei⸗ ner Jugend, mich durch ihn zur 2. ſſenſchaft; ſoraſt durch ihn, daß ich auf Erden dir kann wohlgefaͤllig werden; fuͤhrſt durch ihn mich auf die Bahn, wo ich Bruͤdern nuͤzzen kann. 4. Welch ein Denkmal deiner Guͤte, mir zum Heil und dir zum Preis! Hilf, daß ich mich immer huͤte/ damit er fuͤr Sorg' und Fleiß Undank nie von mir em⸗ pfinde! Undanksl ohn ziemt keinem Kinde! Gieb, daß Lieb und Folgſamkeit ihn bei ſeiner kaſt erfreut. 5. Sieht er weiter, als ich ſehe; laß mich ſeinen 4 RKath nicht ſ ſchmaͤhn; wie der Gang der Dinge gehe, ließ Erfahrung ihn erſpaͤhn; gluͤcklich, daß bei wenig Ja ahren, ich, als haͤtt' ich viel erfahren, ſeine Ein⸗ ſecht nuͤzzen kann, wandeln weiſer meine Bahn!! 6. Bin 348 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl Menſchenliebe. “r Mel. Meine Seele geht voll Freuden .ℳ. um mich; einſam auf der Le⸗ ſw achen 6 Bini ͤßider r Aiher 6c, ſther grober Mufenbahe Ddukhea Ml. Oer: ec e ale ldhiet Ptiing en Ad 1 lnd ſe uns der, 3 mdn 4D Lauf ſrige ſenhei ll An chn nineciet 1, .d den 6. Vert. hutte litre Kn ninde „N. lten de uſtn Meſten den e. len. ſch vr W ſan a del wügten/ ſgngfut ebrottenit KX 4 Tredicn Vrtrs E felnen ſgtegt Hindem 8 8 8 di haft 1 s ehon , el 8 e das ein n, ſere 4 Dankbarkeit gegen Wohl haͤter. 349 6. Bin ich, folgſam, ſeine Freude, o ſo liebt als Kind er mich; kommen wir einſt alle beide auch zur Rechenſchaft vor dich; o, dann wird dein Vater⸗ ſeegen groͤßer mir, auch ſeinetwegen, und mein Him⸗ mel⸗ offeubahrt⸗ „welches Gl luͤck durch ihn mir wardi Dankbarkeit gegen Goͤnner und Wohlthaͤter. Mel. Ich ſinge dir mit Herz und Mund. Oder: Lobt Gott ihr Chritten allzugleich. 326. Mein Gott, die Liebe ſelbſt biſt du, die uns, wie Luft umgiebt, und dankvoll jauchzt dir alles zu, fuͤhlt ſich von dir geliebt.:: 2. Und Lieb' und Wohlthun hauchteſt du der ganzen Schoͤpfung ein; riefſt liebevoll auch uns nun zu: gut, wie du biſt, zu ſein!:,: 3. Und jeder, wer es iſt, der ſtelit dein Eben⸗ bild uns dar, begluckt und ſeegnet deine Welt, macht ſie zum Dankaltar.:,: 4. Drauf opfe ert jeder froh und gern, was Dank ihn pfern heißt; der im Wohlthaͤter, dich den Herrn als Quell des Wohlthuns preißt.:24 5 Auch mir, mein Vater ſandteſt du, traf mich mein Schickſal hart, dann deinen Freund als Retter zu, durch den mir Huͤlfe ward. 7: 6. Wer waͤr' ich nun, ſchluͤg' nicht in mir ein dankgeruͤhrtes Herz?! Wer waͤr' ich, ſtiege nicht zu dir mein Dank auch himmelwaͤrts. :,: 7. Wer — zeigte ich nicht meinen Danf fuͤr den geſtaͤrkten Fleiß, der ohne Staͤrkung muthlos ſank, dnch thatenvollen Preis 2 :1¹ 4 P Gn. inb 35° II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. 8. Rein, jeder Nerve Zug und Kraft, und jedes Frohgefuͤhl weih ich, damit es Gutes ſchafft, weih Eprechen ich dem großen Ziel: : 9. Vollkommner ſtufenweis zu ſein, dienſtfertig, wer mir dient, auch dem, der mich mit nichts kann freun, weil er, wie ich, dir dient. :: 10. Geſtaͤrkt durch Wohlthun, thu ich wohl, ſo viel ich immer kann, die Welt, und dur der mirs vefohl ſehn mich mit Beifall dann! : K. Aufrichtiskeit und Wahrhaf, tigkeit. Mel. So wahr ich lebe ſpricht dein ie. Oder: Unſer Vater im Himmelreich. 327. Aufrichtig und wahrhaft zu ſein, praͤgt Herr, dein Wort als Pflicht uns einz du willſt, daß jeder ſich ſchon fruͤh, im Umgang an⸗ derer bemuͤh, daß er ſtets denke, wie er ſpricht, und was er zuſagt, breche nicht. 2. Schon die Natur iſts, die mich lehrt, daß n man der Menſchheit Wuͤrde ehrt, wenn man was wahr iſt, nicht nur lieb an andern, ſondern ſelb ſt auch uͤbt die Tugend der Aufrichtigkeit, die Luͤgen und Verſtellung ſcheut. 3. Du warſts, der mir verlieh die Kraft und die erhabne Eigenſchaft der Sprache, ſo, daß auch mein Mund, was mein Herz denkt, kann machen kund, woran in deinem Schoͤpfungsreich kein andres We⸗ ſen mir iſt gleich. L 4. Durch dieſen Vorzug fuͤhreſt du ſo manches Hertz mir fruͤh ſchon zu, das redlich denkt, ſich re lich 39. u Uifri 8 leidenn mmardgen Ge ſriht, boß yretr lert Uhns Eitn. anch i 60 da n det ich e 3 ind nein ſ Det utn den . lſe ſe lung iſt iine nneri 1g Ri nig, r Ued ſeten ich d ne 90 8 t, d neu e r ls igtit, und e weil eil aeß 1. nhii Aufrichtigkeit und Wahrhaftigkeit. 351 D ft, un lich zeigt, und ſich zu mir theilnehmend neigt. Dieß *W ſceft findet bei dem Thier nicht ftatt, das nicht d die Kraft zum Sprechen hat. , Ueke 5. Drum, guter Vater! laß mich auch nie keinen ih it ie unwuͤrdgen Gebrauch, der deiner Abſicht wieder⸗ dient ſpricht, von meiner Sprache machen nicht! Auf nitiſ Wahrheit lenk' mein Streben hin, ſie zeige meines der Nn Herzens Sinn. 6. Laß auch in kleinſten Dingen mich nie von ihr 3 weichen ab, daß ſich mein Naͤchſter auf ein jedes Wort das ich ausſpreche, immerfort verlaſſen koͤnne, Vetr „ja! und nein! * las mir ſo viel als Eidſchwur . ſein! W. ea te. Mel. unſer Vatet im Himmelreich. 1 Ah 328. Meo mich von aller Falſchheit frei; gieb, u ſeln, . daß entfernt, Herr! von mir ſei, ſſitu⸗ was nur den Heuchlern eigen iſt; laß nie durch der in nne nt Verſtellung Liſt mich anders zeigen aͤufferlich, als ich e kiſ⸗. es meine innerlich. 2. Laß mich, als einen Wahrheitsfreund, der (he, uir Schmeichelei ſein herzlich feind, daß andre nicht mein n de Lob erhebt, und ſo nach ihrem Beifall ſtrebt, an nſellie⸗ denen ich doch Fehler find', die gar nicht lobenswuͤr⸗ ehn? dis ſind. 3. Gieb, daß ich nur was ruͤhmlich iſt, an je⸗ Ktiſtn dem, was er als ein Chriſt und Freund der Menſchen 6 uss Gutes uͤbt, und wodurch er ſich macht beliebt, hoch⸗ nfen ſchaͤzze, weil das dir vefallt, und bei 1 Nechtſchaf⸗ onns nen Lob erhaͤlt, Mel. Allein Gott in der Hoͤh ſei Ehr. z er Wahrheit immer treu zu ſein, das iſt, 329. De „ Gott, dein Wille! Verſtellung, Falſchheit, Trug zu ſcheun, und, wenn auch nicht die Fuͤlle des ganzen Herzens daxzuthun, doch nie auf Unwahrheit beruhn, nie Luͤgen frech zu reden. 2. Du ſelbſt, o Vater! biſt zu ſehr erklͤrter Freund der Wahrheit, ſiehſt ſie zu deutlich um dich W her in ſteter voller Klarheit, als daß ich duͤrfte ſchmei⸗ cheln mir, ſie zu verheimlichen vor dir, 17 der du das Herz durchſchaueſt. 3,, Im Kleinen laß mich darum fuͤh ſchon ſtreng auf Wahrheit halten; mit Wahrbeit ſcherzend ſpie⸗ len nie, und höͤrt ichs ſelbſt von Alten. Ein Kind, das ſcherzweis luͤgen kann, gewoͤhnt ſich das im Ernſt bald an, wie weit kann es das bringen! 4. Wer kann und wird mir wol dann traun, wenn man an mir bemerket: man muͤſſe jedes Wort be⸗ ſchaun, oͤbs Wahrheit auch beſtaͤrket? Und fehlen Treu und Glaube mir, was will ich, ohne ſie, danid hier bei Bruͤdern Gutes wirken? 5. Jedoch, gewoͤhne ich mich fruͤh die Wahrheit ſtets zu reden; ſo hab ich zur Betheurung nie, nie einen Schwur vonnoͤthen. Ein: „ja! „und: „nein! iſt ſchon geuug, zu zeigen: es ſei kein Be⸗ trug in dem, was ich verſichre. 6. Wer offt und ungefordert ſchwöͤrt, muß ſich. döch ſelbſt nicht trauen! Iſts nicht, als ob der ſelbſt erklaͤrt: „ihr duͤrft nicht gleich drauf bauen, was ich z;verneine und bejah! ich weiß, ich luͤge hie und da / 1 Straut meinem Schwur uur dießmal! 7. Auch dießmal wird man ihm nicht traun, er haͤlt 352 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. lt ic tic (ut, ſont Ullr, Gotte ynd ich d Hitslel ffit. gern nchnie don uer. 2 hſolY . Eet ii nein D ahret Gie ſich irenge nh⸗ Autet, tige, ihnoft Uft N ie icht ka 6 R 1 . —„2 Wrihna e Auſrichtigkeit und Wahrheitsliebe. 353 . te haͤlt dich nicht in Ehren, er wuͤrde, ſollte man drauf nſen baun, ſonſt nicht leichtſinnig ſch woͤren! O tin darum, Gott! behuͤte mich, daß ſchon in fruͤher nen ah Jugend ich dich, den Wahrhaftgen ehre! thun, Ncne . r ſn KXKS e . . . ee (Gründe zur Aufrichtigkeit und rrſi⸗ Waäͤhrheitsliebe.) dir NE N NMael. Jeſu meine Freude. 21 ilde, Gott! zur Tugend mich ſchon in der ſiß ſhn in 330. B Jugend; laß Aufrichtigkeit und auch ir ſtihenn ⸗ Wahrheitsliebe leiten meine Triebe; weil dieß dich len. Cnch erfreut. Fern ſei Scherz! Du pruͤfſt das Herz! Laß r ſc en mich nie von Wahrheit wanken; du weiß'ſt die Ge⸗ das denlin danken. 2. Ich ſoll andre lieben, gegen ſie das uͤben, was Pkaur, . *“ gen nahrhaftig iſt, was mir Jeſu Lehren, (die ich fruͤh 1 ANfe ſoll ehren, weil ich bin ein Chriſt, ) machen kund; Chreſe es ſoll mein Mund nie den Naͤchſten hintergehen, nie . die Wahrheit ſchmaͤhen. sdie ViOH 32. Sie nicht zu verlezzen, ſondern hochzuſchaͤzzen, Ung ti uͤberzeuge mich: daß der Freund der Luͤgen, deſſen es Worte truͤgen, ſelbſt nur ſchadet ſich; ſein Leichtſinn ſetni reißt ihn oft hin, daß er auch auf das Vertrauen 1 4 unndrer nicht kann bauen. nir 4. Laß mir Beiſpiel werden Jeſum, der auf Erden hnn Z blieb der Wahrheit treu, und in allen Worten, ja, ab⸗ an allen Orten, ſie bekannte frei; daß ſogar der Fein⸗ n de Schaar ihm das Zeugniß mußte geben: Wahrheit lig ſen e ſei ſein Streben. B 4 u 5. Um nach ihr zu trachten, Falſchheit zu derach; ſicht . u. W. Geſb. f. Schul. ten, 354 I Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. ten, haſt du mir den Trieb in das Herz geleget, und tief eingepraͤget: „Menſch! hab' Wahrheit lieb! * Die Natur will, daß ich nur mich um ſie ſoll treube muͤhen, und was falſch iſt, fliehen. . 6. Ja, auch das Gewiſſen gabſt du un befliſſaan ſtets darauf zu ſein: ihr mich zu ergeben in dem gan⸗ zen Leben, ihr mich fruͤh zu weihn. Jede Kraft heiſcht Rechenſchaft; drum laß nie unnuͤzze Rede mich be⸗ reu'n zu ſpaͤte. 7. Laß mich auch wohl pruͤfen meines Herzens Tiefen, daß mein Mund nichts ſpricht, was mit Wahrheit ſtreitet, was ſich bald verbreitet, und doch beſſert nicht. Oft folgt Leid auf Unwahrheit; drum laß mich aufrichtig handeln, und in Wahrheit wandeln. Treue und Verſchwiegenheit, nebſt ihrem Nuzzen. Mel. Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen ſind. 2 1 331. Gebmir, o Gott! Vorſichtigkeit i im Reden, — und Verſchwiegenheit, damit nie unnoth mache kund, was treu verſchließen ſoll, der Mund. 2. Gieb, daß ich das nur rede gern, was iſt von Tuͤck und Bosheit fern, was aus der Liebe Quelle fließt, und woraus Andern Heil entſprießt. 3. Laß mich des Naͤchſten Maͤngel auch nichtnach unchriſtlichen Gebrauch aufdecken, nein, zu beſſern ihn im Stillen, mich vielmehr bemuͤhn. 4. Nie ſei der allgemeine Ruf, den oielleicht Neid und Bosheit ſchuf, fuͤr mich verfuͤhrend, daß ich leicht, zu boͤſer Nachred' ſei geneigtt. 5. Laß fliehn mich, was die Freundſchaft Kink, und 4 ndvenneing teit chweige ih d in nrict, t ekit durch laß ni piegenhetg ſict fir and n B ſet dudn 4 8 i 1. i en B urgſ, haſt ehfalen ſes 1 Und doin e s Ver nn Ver al ſct eree t. unz nn n allein fhen Vr itene nich ſeengt Vl lugiede g Neln trtik ii nrſig ife —. Merchn. Lreue und Verſchwiegenheit. 353 tf gelcht 6 und wenn ein Freund ſein Herz mir ſchenkt, wobei er auf Cahtheit t . mein Schweigen baut, verheelen, was er mir vertraut. unnſe ſlta 6. Selbſt das, was im Geſellſchaftskreis ein an⸗ drer ſpricht, mach' nie mit Fleiß mein Mund bekannt, du,in ke⸗ daß ich durch Treu ſtets andrer Umgang wuͤrdig ſei. gehen in n⸗ 7. Laß mich dabei die Seligkeit erwaͤgen, die Ver⸗ Neeuf ſchwiegenheit gewaͤhrt, ſie macht mich vorwurfsfrei, Nede bi erwirbt mir andrer Lieb und Treu. 8. Doch, noch weit mehr ermuntre mich zu dieſer ,neines t Pflicht, daß dadurch ſich der deines Beifalls wuͤrdig rcht / nin macht, wer ſchweigt und ſpricht mit Vortedacht nit ne. V. rohrtete n „ Mel. D Gott du frommer Gott. iſfitrint 332. G as Beiſpiel, das du giebſt, von unver⸗ e D e. faͤlſchter Treue, lehrt uns: wie Treue dich, o Gott, auch an uns freue! Was du uns j hiegente verſprachſt, haſt du ſtets wahr gemacht. Hilf uns auch halten ſtets das, was wir zugeſagt. Sen. 2. Und damit wir hierinn dir aͤhnlich werden koͤn⸗ ihn fn. neen, ſo laß Verſchwiegenheit uns fruͤh als Pflicht er⸗ ititnde kennen! Wer alles, was er weis, ſtets unbeſorgt dente nien⸗ hinſpricht, verlezt nur gar zu leicht der Treue wicht⸗ dalh ge Pflicht. etn be i 3. Laß darum ja ſchon fruͤh den Fehler uns ver⸗ der a wehren!: allein und immerfort uns ſprechen nur ſtri. zu hoͤren: Wer gar zu vieles ſpricht, denkt endlich Au if, nicht mehr nach D ob weiſe, gut auch ſei, das, was peit / 5 er eben ſprach. yr. 4 4. Uns Kindern ziemt's ja mehr, dem Weiſen zu⸗ Nnatlet⸗ zu hoͤre n,als unerfe ahren, gar Erfahrnere zu he hren! Wen man als Schwaͤzzer kennt, der wird gar bald ver⸗ e et haßt, man flieht ihn, er wird ſich und jedermann⸗ zur Laſt. 3 2 5 Ihm 356 nah. 3 Abſchn. Allgem. hriſt. Menſchalfie. Ihm kann und wird man nichts von Wichtig⸗ keit⸗ dertrauen; auf die Verſchwiegenheit kann man bei ihm nie bauen! y Wie nicht im Siebe bleibt, was drein gegoſſen iſt, ſo bodenlos iſt der, deß Rede i im, mer fließt. 6. Verſchwiegenheit lernt man ſchon in den fruͤh⸗ ſten Jahren; wer da ſich nicht gewoͤhnt getreulich zu verwahren, was niemand ſchaͤdlich iſt, doch was nicht laut ſoll ſein, den wird Verſchwiegenheit im Alter nicht erfreun. 7. Der Freundſchaft Freuden wird er nie empfin⸗ den koͤnnen; die erſte Schwaͤzzerei wird jeden von ihm trennen, der auſſerdem ſein Freund gewiß geweor den waͤr; denn, Freundſchaft haßt ſonſt nichts, als dieß Vergehn, ſo ſehr. 8. Und tauſend Ungemach, Verdruß und Schmer; und Leiden, pflegt dem Leichtſinnigen das Schwazzen zu bereiten, wovon Verſchwiegenheit, die treu in ſich verſchließt, was anvertraut ihr ward, befreiet bleibt und iſt. 9. Auch kann Verſchwiegenheit von niemand ich begehren, wenn ich ſie andern ſelbſt nicht will noch kann gewaͤhren! Drum gieb, daß ich zuvor verſchwie⸗ gen, redlich, treu, zu meinem eignen Heil, zumnehe . der Bruͤder ſei. Mel. Mache dieh mein Geiſt bereit. 333. Froß iſt, Gott! die Freudigkeit, wenn wir Muͤh uns geben, redlich durch Ver⸗ ſchwiegenheit Beifall zu erſtreben. Es wird dann je⸗ dermann Zutritt uns vergoͤnnen, unſer Freund, ſein koͤnnen. 2. Andrer Liebe und Vertraun werden wir einaͤrnd, 3 G ien S n Eun un lnte manhe den Mun ) Die Ver iſeberrathe wlein lihe den Bun (Runs id übenit ſ wird nir den hih I wen nien, od kemn, Gottl iſtſen 6 hz uns relden i Uedee hermeid ſrervedk⸗ Ditb, dn fute d (ir n untade un ſi in Prſte⸗ ſs den We⸗ erheit kmn “ gon in dif t getrait Hiſ, dat ſchciegefti d er tee bin enn und geni; ſſ tictce ruß und et⸗ en das ESt⸗ 1 et dien mii rd be fmi i nct n 6)or teacte ſ nuß ſe d bet. uh edlich dum Enan in tſer nml rißt, elt S Sanftmuth und Friedfertigkeit. 357 ten, froh umher im Zirkel ſchaun, wo wir kennen lernten manchen Freund, der's gut meint nicht blos mit dem Munde, nein, aus Herzens Grunde. 3. Die Verſchwiegenheit iſt Pflicht, wenn wir nicht Verraͤther deſſen ſind, was Freundſchaft ſpricht, wo kein Uebelthaͤter ſich miſcht ein; wo wir weihn uns dem Bund der Treue, quaͤlt uns keine Reue. 4. Iſt uns die Verſchwiegenheit heilig in der Ju⸗ gend; uͤben wir, zu rechter Zeit, dieſe ſchoͤne Tu⸗ gend, ſo wird ſie uns viel Muͤh und Verdruß erſpa⸗ ren in den hoͤhern Jahren. 5. Ja, wenn ihren Werth wir fruͤh weißlich, ernſt erwaͤgen, o dann koͤnnen wir durch ſie ſtiften vielen Seegen; Gott! drum lehr Pflicht und Ehr' uns dar⸗ ein zu ſezzen: ſie nie zu verlezzen. 6. Laß uns treu auch darauf ſehn, daß wir an⸗ drer Freuden in des Umgangs Kreis erhoͤhn, wenn wir das vermeiden, was ſonſt muß uns Verdruß viel⸗ fach hier erwecken, andre von uns ſchrecken. 7. Gieb, daß Weisheit ſei das Ziel, wohin wir ſets ſtreben; daß wir nur dann reden viel, wenn es dient zum Leben, und Ungluͤck treibt zuruͤck. Auſ⸗ ſerdem ſei Schweigen dieſer Weisheit Zeichen. Sanftmuth und Friedfertigkeit. Mel. Jeſus meine Zuverſicht. 33 4. Gtt, wie fein und lieblich iſts *), wenn als Schweſtern wir, als Bruͤder, uns enthalten alles Zwiſts, und als eines Leibes Glieder, nachſichtsvoll, ſanft und gelind ſtets in unſerm Um⸗ gang ſnd. 2 P. 33, 1. * 4 358 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe, 2. Laß uns, wenn uns Feindſchaft trennt, Friede L [den, der ſuchen, Friede machen; Edie, ſo leicht vom Zorn entbrennt, bald zu neuer Lieb anfachen, zu ihm krihr 1 ſagen: nimm die Hand neu zum Freund⸗ ſchafts⸗ Unterpfand. H 3. Um hiezu geneigt zu ſein, wollſt du, Gott uns uͤberzeugen: daß, der Zankſucht ſich erfreun, heißt, vom Weg der Wohlfahrt weichen, weil nur in der Freundſchaft Schoos ſchoͤn wird unſer Erdenloos. 4. Nur durch Fried' und Einigkeit kann uns See⸗ lenfriede werden! Moͤchten wir die Seligkeit dieſer Tugend, ſchon auf Erden ganz empfinden! O wie ſchoͤn waͤr's mit Men! ſchen umzuzehn! 5. Dieſer Umgang waͤr ein Bild von der Engel reinen 1 Liete, nof harmon iſch ſind erfuͤlle von dem ger dier , und *M N Frendengnelle fuͤhrt. 6. Engeln laß uns aͤhnlich ſein, damit wir auch einſt gelangen in das Reich, wo engelrein ſich mit Liebe die umfangen, die der Eintrache Seligkeit ewig, “ Gott! vor dir erfreut. W. Mel. Schmuͤcke dich o liebe Seele. 335. »Selig ſind, die Frieden lieben, Sanft⸗ „muth ſuchen auszuüͤben! “” ſprach dein Sohn, der, was er lehrte, durch ſein Muſter ſelbſt bewaͤhrte. Gott! er ſprachs nach deinem Wil⸗ len! Hilf uns ſelbſt, ihn zu erfuͤllen! O, dann muͤſ⸗ ſen uns auf Erden auch der Sauftmuth Freuden werden. 2. Sanftmuth, die mit Liebe tadelt, iſts, die uns zu Engeln adelt, und mit ſolchen ſanften Seelen kann — ſh 6̈ clichte te Pr uts, He iht da n ei GSauftrn uuſt uns den Efnetuns lkiter, ſſuſ der En ur geh Sie ta⸗ nicht t⸗ ngt; fühe kninen iden Be fümnend n en 5 Et du ſedr en fn iſen de Ent ſg ſcht ſduesd doch nſiie gen. 6. Euff⸗ innn tVoter ſi nnie driede imnre ihr dir n an linnhe ſillet N 4 Pucete trennt, Hin ſe 4 ſeicht e Cfftchet, . auzun hn dun Gite erfteut⸗ N beil nun . et Edellts t unnuns Ealgte N pitd denl At 1 bor de efült vin die h nnnee ſt. 8 Dotrit e e eltein ſe⸗ „S gte e Seigtt 4 e ſcte/6i ſ u n n M 14 einits⸗ ), dmn n Sanftmuth und Friedfertigkeit. 35 ſich leichter ſtets vermaͤhlen jede ſchoͤne Art der Tugend. Lehr' uns, Herr! ſie in der Jugend. Wird ſie uns nicht da zu eigen, werden wir ſie nie erreichen. 3. Sanftmuth ſchafft und haͤlt hienieden in und auſſer uns den Frieden; ſie entwaffnet Wuth des Fein⸗ des, oͤfnet uns das Herz des Freundes, hemmet weite Zwiſtigkeiten, kann am leichten Bande leiten den, der ſonſt der Leitung ſchmaͤhet, ſtarr nach ſeinem Sinn nur gehet. 4. Sie kann Seelenwerth vergroͤßern; beſſern wer nicht waͤr’ zu beſſern mit liebloſer Wahrheit Strenge; zugeln die empoͤrte Menge. Wo ſie nicht kann Eingang finden, da muß wol die Hofnung ſchwinden: Beßrungsfruͤchte zu erzeugen, d en Zweck ſtuͤrmend zu erreichen. 5. Selbſt du, dem doch Macht nie fehlet, Zwecke, die du dir erwaͤhlet, wenn du ſonſt willſt, zu errei⸗ chen, pflegſt dich ſtuͤrmend nicht zu zeigen. So voll Ernſt du pflegſt zu wachen, alle beſſer uns zu machen, ſuchſt du es doch nicht zu zwingen, mit Gewalt uns aufzudringen. 6. Sanftmuth zeiget Seelengroͤße! Darum, gu⸗ ter Vater! floͤße dieſen Sinn in unſre Seelen, ſo wird uns nie Friede fehlen, ja, ſo werden wir auf Erden immer mehr dir aͤhnlich werden, und auf dort zu Lieb' P und Frieden vorbereiten uns hienieden. K. Eintracht im Umgange mit Mit⸗ ſchuͤlern, Mitſchulerinnen u. ſ. w. Mel. Mir nach ſpricht Chriſtus unſer Helb. 336. We⸗ du die Liebe biſt, gebeut dein Wort . uns, ſie zu uͤben:; wir ſollen, fern 3 4 von von Zank und Streit einander herzlich lieben! Wer rterien darf ſo ungehorſam ſein, und dein Gebot, o Herri e Wihlten entweihn?? e un En 2. Mag auch oft andrer Sinn und That nicht (nd hietl aͤchter Lieb' entſprechen; ſo wollen wir, nach dei; Wenn nem Rath, doch nicht den Frieden brechen; denn, ucht ur de wer verlezzet dieſe Pflicht, der liebt ſein eignes Wohl iich ſir en ja nicht. it dieſ 3. Wir ſind ja durch ein Liebesband von dir ger in Wrhc nau verbunden. Gott! laß uns Freunde, Hand in (mdee Hand die aͤdlen Lebensſtunden ſo leben! Eintracht! Kondt, ein [Bruͤder⸗) Sinn! (etten 3 Schweſter⸗) ite mi 4. Entflamm in uns der Liebe Glut, laß uns ver: Gett [dem, der utg uns was zuwider thut, ( icht lei der, die 3 fmnefllen r. Nlihm ſein merkrt gern Unrecht zu vergeben; ſo wird Tihr da Ver “M gehen reu⸗ n, Sanftmuth wird fuͤr ihn Beßrung 1. Bei 1 ſie Dit, opn lin n dn O Gott der iebe ſteh uns bei, und ſeegte un⸗ D ſte Triebe Das Beiſpiel deines Sohnes ſei die Regel lin heizte unſrer Liebe; dann wird uns dieſer ſanfte Sinn fuͤr . n Koͤniginn der Tugenden! geb'’ eint beſtreben, Zeit und Ewigken Gewinn. W. uſch tit Mele Wer nur den lieben Gott laͤkt walten. ucente yenachte ich das Maaß von Kraͤften, das Ufehn 337. u . du in die Natur gelegt; die Ueberein⸗ kunft in Geſchaͤften, die ſie ſo ſchoͤn zu halten pflegt, “ und „ wie erſtaunend bet' ich dann dich, Schöoͤpfer dieſer Eintracht, R “ 2. Wo dieſe Ei ntracht iſt, bluͤl ht Seegen, denn, “ Han 2 Muſchrna ſetel ö5 ehot, d hr und That ii brechen M in eignetd ard von d eunde, hun ten! Cunt iden weſer/ t laß ust sundtt 1 und ſegtt . indd ſnit en niltn V von Kraften 4 ire Nu * N duldeit, und du liebſD zugleich. Eintracht im Umgange. 361 Harmonie und Gleichgewicht wollt'ſt du zum Grund des Wohlſtands legen, und wo es je daran gebricht, wie zum Entſezzen finden wir Zerſtoͤhrung dort und Elend hier! *) . 3. Wenn nun in deinem ganzen Reiche bei Ein⸗ tracht nur der Wohlſtand bluͤht, wie kann, wenn ich mich hier vergleiche, der ich durch dich doch auch ein Glied in dieſem Reiche worden bin, bei Zwietracht je mein Wohlſtand bluͤhn. 4. Und, als dein Sohn uns zu erretten, von dir geſandt, einſt zu uns kam, wie kam's, daß er allein die Ketten des Suͤndenelends von uns nahm? Er ſtimmte mit dir uͤberein, und konnte ſo Erloͤſer ſein! 5. Gott! wenn ich nun mit deinem Willen, wie er, nicht gleichgeſtimmet bin; wenn meinen Eigen⸗ ſinn zu ſtillen, der Zwietracht Flammen i in mir gluͤhn; wenn jede arme Kleinigkeit mich, Menſch, mit Men⸗ ſchen gleich entzweit; 6. Wie kann ich, Bruder, unter Bruͤdern, dein Werk, oVater! wol verſehn? Werd' ich, als Glied von andern Gliedern nicht ihrer Huͤlfe irre gehn? Be⸗ ſeligt mich da Chriſti Geiſt, der dulden mich und lie⸗ ben heißt? 7. Nein, der du mich zu Menſchen brachteſt, als Menſch mit ihnen umzugehn! durch Menſchen mich zum Menſchen machteſt; lehr mich des Umgangs Kunſt verſtehn! Gott mach' mich deinem Bilde gleich . du 362 11 Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſkl Menſchenliebe. Bei Einfuͤhrung neuer Mit ſchuͤler und Mitſchuͤlerinnen. Mel. Nun lob mein' Seel'’ den Herren. 338. D Da fuͤhrſt zu unſerm Kreiſe, o Gott! jezt neue Glieder ein, ſie ſollen gut und wei⸗ ſe hier lernen tren mit uns zu ſein! Du zeigſt uns hier aufs neue: wie du auf Weisheit denkſt, ſorgſt/ daß ſich jeder freue des Lichts, das du uns ſchenkſt; „ wie alle Menſchen ſollen ſich immer mehr dir nahn, durch dich, den Liebevollen, zur Tugend Kraft em⸗ pfahn. 2. Wir preiſen deine Liebe, die ſich uns hier ſo deutlich zeigt. Laß jeden unſrer Triebe zum Dank nun werden mehr geneigt, zu folgen all den Lehren, die in der Schule hier wir taͤglich koͤnnen hoͤren, und wodurch taͤglich wir nun koͤnnen weiſer werden, um beſſer dann zu ſein; dem muſſen wix auf Erden ae unſre Kraft doch weihn. 3. Gieb nun recht guten Willen all dieſen neuen Gliedern hier, das treulich zu erfuͤllen, was ihnen nun wird Pflicht vor dir! Und uns, o Gott! hilf wachen, daß unſer Beiſpiel ſie ſtets ſtaͤrker moͤge ma⸗ chen, nur irre fuͤhren nie. Dann dienet die Ver⸗ bindung, in die du uns gefuͤhrt, zur herrlichen Be⸗ grundungn des Heils, das ewig ziert. NN Mel. Alles iſt an Gottes Scegen. 339. Herr wir preiſen deine Guͤte jezt mit dan⸗ 82 kendem Gemuͤthe, die ſtets ſeegnend auf uns ſchwebt! Du giebſt einen Mitgenoſſen, der nun mit uns unverdroßen nach der Weisheit Ziele ſtrebt. 2. Achtung gegen treue Lehrer iſt die erſte Pflicht der miin ſe dee tigl chen, nic aß un blten übe her un . en od ſitdutſt du on Wep W⸗ gt darſe H ele int, und Pbofe. ODl gis Ucen ſi uſer in ußi, dut Kininen lgzn l kere 4 e B de t ſ Marſchemn. Nitſcht ſlen⸗ Hence)e. e, d Gt, len gutuit⸗ Heigſt uni 4 dentt , D uns ſe chr dr . gend Cufte ſc uns Shel . lefuſn Dunk⸗ 8 n en n koren 1 4 ethen1 euf el Einfuͤhrung neuer Mitſchuͤlerr. 363 der Hoͤrer; drum praͤg ſie ihm lebhaft ein! Sollten ſie, die taͤglich wachen, klug und gluͤcklich uns zu machen, nicht derſelben wuͤrdig ſein? 3. Laß uns ihn als Bruder lieben, uns mit ihm im Guten uͤben, und voll reger Aemſigkeit, um ſtets nuͤzlicher zu werden, mit dem neuen Schn aeſahiten nuͤzzen unſre Jugendzeit. H. u. W Mel. Sei Lob und Ehr dem hoͤchſten ut. 3 40. Des alle Menſchen, wie du willſt, oGott, erleuchtet werden; daß jeden Weis⸗ heitsdurſt du ſtillſt, erleichterſt die Beſchwerden, die auf dem Weg zur Wahrheit ſich ſo oft beweiſen hin⸗ derlich; das ſehn wir heut' aufs Neue. [uns neue Pilger) 2. Du fuͤhrſt à neu einen Pilger & zu, mit uns den V (neu Pilgerinnen) Weg zu wallen, wo an dem zZiele Seelenruh und Heil und Wohlgefallen von dir, o Vater! unſrer harrt, und Seligkeit von jeder Art dem Treuen ſind 4 zu hoffen. 3. Du giebſt uns ſo⸗ Gelegenheit: durch Beiſpiel Muth zu ſtaͤrken; du forderſt auf: mit Wachſamkeit auf unſer Thun zu merken, daß keins Verfuͤhrer werd noch ſei, durch Leichtſinn, zu ſo mancherlei Geſtal⸗ ten von Untreue. 4. O laß uns ja mit Redlichk keit, das, was du willſt erreichen! uns mit Gewiſſenhaftigkeit und gu⸗ tem Willen zeigen: wie theuer uns die Anſtalt ſei, wo wir durch Folgſamkeit, dir treu Dank, Liebe zeigen konnen. dieſe, die . 5. Laß 4Rihn auch, den % du mit uns hier neu in ſie auch, di e Ver⸗ X“ 4 364 I1 Th. 3 Abſchn. Allgem, chriſtl. Menſchenliebe. Verbindung brachteſt, recht folgſam „Vater! wer⸗ ihnen] uknu, den dir, damit, was du gedachteſt ans ihm auch - (s, ihe auch) t, une ſihnen) toren in Erfüllanh eh und jeder nun an 4 ihm ſtets Eiigten ihr ſtets) lg eſ ſeh: was Unterricht bewirket! 2 . K. Sch Mel. Veſehi du deine Weze⸗ nie wr 341. S. li zu deinem Preiſe Regierer deſ ⸗ Uſithen ner Welt, „ nun heute unſerm Kreiſe auch dieſe ſin zu⸗ dſch un geſellt. Nimm Vater, nimm dieß Flehen um See⸗ 4 gen fuͤr he an, und lehre muthvoll gehen G [ſie) Rihn auf der neuen Bahn. ò iſtin [ihr] nn l 2. Es ſei E ſein erſtes Etreben, von dir heliebt i nde zu ſein, und durch ein frommes Leben ſich deiner Huld Aiun B zu freun. Des Laſters falſcher Schimmer bethoͤre nie “l eule Jeit . r Herz, und ach, es fuͤhle nimmer der Schagu 4 6 der Reue Schmerz. mmnni n, 3. laßf iße die Weisheit lernen, die Chriſtenſeelen L Nan ziert und ſich von dem entfernen, was ſie insElend fuͤhrt. ſ 3 ben — ESeitz 4 Ran; ihr r Ohr . Urſtn Der guten Lehrer Stimme verſchmaͤhe nie lſein Ohr, N. und iint bnſchenlike. gterl we ihnet ihin cen huh ihnen] ihmn ſeis . feſei Ktgieterde ſdiſee, de en un et foel nrgin diteih⸗ 4 betztre 11 detSchinn Lendftfe ſein . 40 HL Einfuͤhrung neuer Mitſchuͤler. 365 und treu geleitet klimme Fuß zum Ziel empor. . 4. uUns, die wir eingefuͤhret laͤngſt waren in die Baun, uns, guter Gott! gebuͤhret, im Fleiß zu gehn voran; am Beiſpiel nun zu zeigen: welch ho⸗ he Seligkeit der Thaͤtigkeit iſt eigen, die ſich dem Guten weiht. 5. Welch ein Beruf! verleihe, o Herr! daß uns dieß Gluͤck, von nun an S erfreue, und gieb, daß nie zuruͤck von uns ſ ſein Auge kehre, voll Unzufriedenheit, daß keins von uns ſſie lehe, ihn was dich und uns entweiht. . G. B. d. L. Frſch. u. K. Meel. Schmuͤcke dich o liebe Seele. 342. Gott die feierliche Stunde ſchlaͤgt zu einem — neuen Bunde! Du ſiehſt ſie vor dir erſcheinen, die ſich jezt mit uns vereinen, treu der Tugend heilge Lehren von nun an, mit uns zu ho⸗ ren, und, vereint mit uns zu wallen, Gott! nach deinem Woh lgefallen! 2. Gott! der Vorſaz muß dich freuen! Ldaß ſie nie die Zeit bereuen, wo ſie, Herr! vor dir ihn faßten. Gieb, was ſie bisher nicht haßten, nicht als dir mißfaͤllig kannten, und wol gar unſchuldig nannten, nunmehr beſſer einzuſehen! Laß ſie richt⸗ iſenier gern Weges gehen. 3. Gieb uns Vorſicht, Treu und Staͤrke, dieſem ewig wichtgen Werke foͤrderlich, nach Kraft, zu wer⸗ den. O, ſo koͤnnen wir auf Erden, ſind auch klein noch unſre Kraͤfte doch zum ſeliaſten Geſchaͤfte n * oll ſoll Menſchenwohl entſcheiden, wirken mit voll MNuth und Freuden. 4. Welche himmliſche Berufung: foͤrderlich mit zur Vollfuͤhrung deiner Abſicht, Gott! zu werden! Mit zu bauen hier auf Erden, ſchon in unſrer zar⸗ ten Jugend, fuͤr uns ſelbſt das Reich der Tu⸗ gend, und dabei den Grund zum Seegen, noch ſhe Bruͤder mitzulegen! 3. Gott! wie heilig iſt die Stunde, die jezt ſchlug zu dieſem Bunde! Sieh, wir ſind vor dir erſchie⸗ nen treu der Tugend nun zu dienen, treuvereint der Weisheit Lehren hier mit Wahrheitsſinn zu hoͤren. Laß nach deinem Wohlgefallen, dieſen Weg uns nun⸗ mehr wallen! K. Jugendliche Freundſchaft. Mel. Eins iſt Noth o Herr dieß Eine. 3 43. )en die Freundſchaft hat verbunden, Gott, mit dem, der Tugend ehrt, dem ſind ſolches Umgangs Stunden ſtets von unſchaͤzbaren Werth. Bei Freunden, die aͤdel geſinnt ſind und han⸗ deln, kann man auf begluͤckenden Pfade nur wan⸗ . deln, bey ihnen wird unſere Kenntniß vermehrt, Gott Liebe zu dir, und zu Menſchen genaͤhrt. 2. Fromme Freund ſchaft iſts, die Sitten bildet und die Tugend naͤhrt; und ſ ſie iſts, die oft in Huͤtten 7 Gottesfreuden gern gewaͤhrt! Gott, laß uns nach redlichen Freunden nur ſehen, und gern in die Krei⸗ ſe, wo ſie ſind hingehen; und treffen wir ſolche bei Niedern auch an, ſo fuͤhr uns auch durch ſie der Sitt⸗ lichkeit Vahg⸗ 3¹ behr & 366 II Th. 2Abſchn. Allgem. chriſtl Menſchenliebe. 6 1 enes; s (uner, Dun denns dann tliſen in te ſſunn dfne ſcet mnd he 6 Doch in Uen heeundes V nt, bd urſchaftli het auch Luhend he ſſt. in blr die n wir ſee der Frenn ſwer Ducl ſhrftals ſe ſelhſich ſe e 1 dule i⸗ Anltfd nſc; l l ien ſchen . fehe it nn n — Muſtſenick nittelgO4 ſirderlichn 11 in wen nin uſter Reich N egen, Wie die ſerin dor dir te trelteuit Gfnn pn Wu ſhaft C. eburhe,be chn du 1 unſhtien Ut ſind une f Urn⸗ ertet, ,6 is Gi i * n 4 Zugendliche Freundſchaf. 367 8S. dihe. uns Werth der Freundſchaft kennen, der beſonders ſchaͤzbar iſt, wenn wir uns nicht rathen koͤnnen, Dunkel unſern Blick verſchließt. Laß Freun⸗ de uns dann zur Gelaſſenheit leiten, und uns nicht verlaſſen in traurigen Zeiten, laß durch ſie der See⸗ le dann oͤffnen den Quell, der troſtvoll ſich in ſie ers gießet und hell. 4.‧ Doch im ſchoͤnſten Licht erſcheinet eines from⸗ men Freundes Werth, wenn uns Freundſchaft da vereinet, wo die Weisheit wird gelehrt, wo durch gemeinſchaftliches Streben nach Kenntniß ſich taͤglich erhoͤhet auch unſer Verſtaͤndnis, wo jeder von Liebe zur Tugend beſeelt, die ihn zu ihr fuͤhrenden Wege erwaͤhlt. 5. Gott, laß uns auf dieſen Wegen ſiets im Le⸗ ben vor dir gehn, und nur dann auf deinen Seegen, wenn wir ſie betreten, ſehn. So laß uns die Freu⸗ den der Freundſchaft genießen, rein ſtelv den erquik⸗ 3 kenden Quell uns neu fließen! Laß jeden die Freund⸗ ſchaft als Menſchen, als Chriſt verehren und ſehen wie koͤſtlich ſie iſt. W. Mel. Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten Gut. 344. Tief in das Herz, Gott! lezgteſe ſ du den 2OTTr Wunſch: geliebt zu werden! Er ſoll⸗ te Quelle meiner Ruh und weiſer Freuden werden. Du wollteſt dieß; ſo ſuche ich nun einen treuen Freund fuͤr mich; laß, Vater! mich ihn ſinden! 2. Mein Heiland, dein ſo lieber Sohn, erwaͤhl⸗ te ſich auch Freunde, vergaß bei ihnen oft den Hohn, verfuͤhrter, irrer Feinde; ſein menſchenfreundlich ho⸗ hes Herz ſchloß ſich, in Freude und in Schmerz, ans Herz von ſeinen Lieben⸗ 4 368 1 Th. 8Abſchn. Allgem. geiſt Menſchenliebe. 3. O, ich bedarf weit mehr, als er, ein Herz mir gleich geſinnet, theilnehmend, nie vom Mitleid leer, wenn meine Thraͤne rinnet; theilnehmend / wenn mir Freude lacht, das ſich mein Gluͤck zur Freude macht ‚ mit Großmuth es vergroͤßert. 4. Du kennſt der Menſchen Herz und Sinn, Gottt leite meine Schritte zu einem ſolchen Aedlen hin, der, wenn mein Fuß je glitte vom Wege, der nur dir ge⸗ faͤllt, dann liebreich bei dem Arm' mich haͤlt, unmd, ſteh ich, weiter fuͤhret. 5. Und zeigteſt du mir, Vater! ihn hold unter meinen Bruͤdern; dann ſtaͤrke du ſelbſt mein Bemuͤhn; ihm all das zu erwiedern, was je mein Herz von ihm genießt, weil keine Freundſchaft daurend iſt, i ſt ſie nicht wechſelſeitig. 6. Und traͤgt er meine Schwaͤchen gern; ſucht er ſie zu verbeſſern; ſo mach', o Gott! es von mir fern: die ſeinen zu vergroͤßern, unduldſam fehlend 4 ihn zu ſehn, empfindlich aufein Wort zu gehn, mein Eemngiſ , iden dich i, deſer Beſtes nur zu ſuchen. 7. Ehr' ich ſo in ihm dein Geſchenk; ſo folgt dein Wohlgefallen, wenn wir, Gott! deiner eingedenk, vereint durchs Leben wallen. Und unſern Bund trennt keine Zeit; er iſt fuͤr die Unſterblichkeit, begluͤckt uns jezt und ewig. K. Mel. Herr Jeſu Chriſt du hoͤchſtes Gut. 345. Du willſt, Gott! daß wir insgeſammt, ſchon fruͤh einander nuͤzzen, drum gieb, wenn Freundſchaft uns entflammt, daß wir gern un⸗ terſtuͤzzen, die Tugend, wenn ſie wankend wird, und wenn ſich unſer Freund verirrt, daß wir zurecht ihn fuͤhren. 2. Laß ſ ſil uh 2 ifus n Unſte fti enn d (hehner hnt i nederd s enut; de Ndaronn fer Und wel 4 etfte tehen, ſeſreutoſch He ureh woar; ul nier N. V bewſ f iſt niizt in beren, 1 e es 1d en ien i. Nhen D 8 3 1 Merſcenie er, en i⸗ ſe vonn Ait nteßfnend /e lic zu ine 1d Sinm Ce Nedlenhin der nur da. pich helt, 1 ihn hed n neir Benie eir hen gunf aft daurel 1 G el e 4 duidſin in hn 1 ut; bilte deineretcd 3d unſert 1 ekich e u Jugendliche Freundſchaft. 369 2. Laß uns auch andern Beiſpiel ſein, durch Wachs⸗ thum unſrer Kenntnis, und uns dann uͤber ſie er⸗ freun, wenn durch uns ihr Verſtaͤndniß von Tag zu Tage ſich vermehrt, und wenn ſie unſer Fleiß belehrt: daß Lob denſelben kroͤnet. 3. Zu dieſer Pflicht mach uns geneigt, durch die erhabnen Freuden, die der Gedank' in uns erzeugt? daß wir der Jugend Zeiten fuͤr den genuͤzt/ der Freund uns nennt; der, wenn er einſt von uns ſich trennt, ans darum fern auch liebet. 4. Und welch ein unſchaͤzbarer Lohn wird uns der⸗ einſt erfreuen, wenn unſer Geiſt vor deinem Thron, die Freundſchaft wird erneuen, die hier zur Tugend Antrieb war; dort wird ſie uns ſein immerdar Quell neuer Seligkeiten. W. . Mel. Wer nur den lieben Gott laͤßt walten. 3 46. Daß Freundſchaft wir empfinden ſollen, und ihres hohen Gluͤcks uns freun, das mußteſt du, o Gott! ſelbſt wollen! Du floͤßteſt ſelbſt den Trieb uns ein, der fruͤh ſich ſehnt geliebt zu ſein; ja, dieſer Trieb, o Gott! iſt dein. 2. Gewiß ſuchſt du durch ihn auf Erden, viel Gu⸗ tes zu erreichen hier; durch Freundſchaft beßre Men⸗ ſchen werden, das, guter Gott! das ſollen wir? Zur Liebe ſoll ſie uns erziehn, uns lehren was ent⸗ ehrt, zu fliehn. 3. Durch ſie ſoll Adel unſrer Seelen, und Menſch⸗ lichkeit ſtets wachſen mehr; ſie ſoll uns leiten, das zu waͤhlen, was Heil verbreitet um uns her, und en⸗ ger ſoll durch ihre Hand ſich knuͤpfen deiner Menſch⸗ heit Band. 4. So gilt nicht nur fuͦr dieſe Erde der Bund, den Ku. W. Gſb. j. Schul⸗ Ag man 370 Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. zie man mit Freunden ſchließt; er gilt noch, wenn ein dſe tie neues: „Werde! die Schoͤpfung neuer Welten iſt. Ulrſtah, Er gilt nicht nur fuͤr kurze Zeit, nein, Vater! fur⸗ Vr ſ die Ewigkeit. d halkiebe 5. Ja, meine Freunde werden leben du ſchufſt (ninen E ſie, Gott! zur Seligkeit, ſie werden mit mir dich uu geng geben, in ewiger Zufriedenheit, wir kennen uns, und Aitk ih werden neu, dort unſerm Bund des Herzens treu. A hingl 6. Kein Schickſal wird uns dort neu trennen, irtn kein Kummer ſtoͤhrt dort unſre Ruh, das Herz wird iſer nit n noch von Freundſchaft brennen, denn ſie iſt heilig, ſo g i o wie du! Welch ſchoͤnes Bild! das meinem Geiſt kein . un mn Schickſal und kein Tod entreißt. 1 Uitten e 7. Doch welche Pflicht auch meinem Herzen, zur 0mffimnf Vorſicht bei der Freundeswahl! Nicht treu nur hier d tre bei Freud und Schmerzen, auch dort ſoll er zum zweis W 1 tenmal, mir Freund, im Himmel, bei dir ſein, ſol nd ud di ewig ſeiner dort mich freun. K. S feiet Freundes Bruͤderſchaft.) ti Mel. dank dir ſchon durch deinen Sohn. Ech bat mir einen Freund von dir, ich hab 8 1 347. J Wihn nun gefunden! Er hat aufs zaͤrr⸗ 0 lichſte mit mir, (du ſahſt es!) ſich verbunden. devene det 2. Er iſt voll Geiſt und Jugendkraft, voll Liebe umt fuͤr die Tugend, voll Durſt und Fleiß fuͤr Wiſſenſchaft, “ un uſn g voll Unſchuld ſeine Jugend. Vſenſhit 3. Und warum das? Gott! er liebt dich, wie (de Kinder Vaͤter lieben. Drum ſchloß mein Herz an ſein ien g, Herz ſich, wie Bruͤder uns zu lieben: luhr 4. Fremd waren wir dem Namen nach doch Freun⸗ a⸗ de *) ſ. Vorr. Anm. 26. Nurſhens c, thenn 4 er Welten ie 1/ Vuterl i Hen, du ſinf itfrit Mun jnen uns,un ekens tuen neu ttnn das hen mi ſ iſhelig, nunbiit dieß Leben gehen, ſo duͤrfen zu dir, Vater! wir ges hetſen e treunur hit Merunſen dir ſeit, ift ſhen Grt. on dit, 19 6 lat aſf Aunde e⸗ 4 ſt, , bel ! liee Vſſeſce⸗ e 5 doghn 8 1 inme Feierliche Entlaſſung der Mitſchuͤler. 371 de durch die Seelen, daß ich des Bruders: „Du!“ nur ſprach, ſchien uns allein zu fehlen! 5. Wir ſprachens, Vater! und den Bund ſahſt du, voll Liebe ſchließen: o laß auf dieſen Bruderbund— all deinen Seegen fließen! 6. Wankt er, mein Bruder: laß mich ſtehen! G Wanf ich: moͤg er mich ſchuͤzzen! Wird er an mir viel Maͤngel ſehn: moͤg' mir ſein Beiſpiel nuͤzzen! 7. Droht mir Gefahr; er warne mich! Wein' ich; moͤg⸗ er mit weinen! Begluͤckſt du mich: ſo freu' er ſich! J n Noth laß uns vereinen! 8. daß uns der Tugend Bahn vor dir, ſets durch troſt hinauf dann ſehen. 9. Und trennt das Loos der Sterblichen, dereinſt dieß Band der Bruͤder; ſo freut ſich bei den Seligen, der Freund des Freundes wieder. K. Bei feierlicher⸗ Entlaſſung der Mit⸗ ſchuͤler und Mitſchuͤlerinnen. Mel. Befiehl du deine Wege. 348. (Die zurückbleibenden Schuͤler) Hier! ſtehn mechei⸗ dewege, die bishert mit uns hier genoſſen Geiſtespflege; die du mit uns von dir, von allen ihren Pflichten treu und gewiſſenhaft, Gokt! ließeſt unterrichteri in noͤthger Wiſſenſchaft. 2. (Die Verſammlung) Nun ſollen ſie im Lichte, das ihrem Seiſt hier ſchien, und nach dem Unterrich⸗ te zu handeln ſich bemuͤhn, den ſie ſo gut hier hoͤr⸗ ten, zum Zeichen, daß die Treu' der Redlen, die hier lehrten, nicht fruchtlos war, noch ſei. 3. (Die zurſäbeibeuden Schuͤler) So geht denn Aa 2 hin, X 372 Th. 3 Abſchn. Allgem chriſtl. Menſchenliebe⸗ (de hin, ihr Lieben! euch neuem Fleiß zu weihn, im neuen Kreis zu uͤben, was euch nun Pflicht wird ſein! Ver⸗ geßt im neuen Kreiſe nicht, was uns hier verband, wo oft in eurem Fleiße der unſre Staͤrkung fand. 4. (Die Abgehenden) Wir gehn aus dieſem Krei⸗ ſe, gehn von euch heut geruͤhrt, wo gut zu ſein, und weiſe, wir wurden angefuͤhrt; wo manche ſchoͤne Stunden der Geiſt hier Nahrung fand, wo Freund⸗ ſchaft wir empfunden, wo Liebe uns verhand. 5. Nie koͤnnen wir vergeſſen, was uns zu Theil ward hier! Wir werden ſtets ermeſſen, voll Dank, „Gott! zu dir, das unſchaͤzbare Gute, geſchenkt auf Lebenszeit; uns nun mit Gut und Blute dir weign Durch Redlichkeit. * 6. (Die Verſammlung) Ja, laß ſie dir ſich wei⸗ hen durch T Treu und Redlichkeit durch ſie viel Guts gedeihen, das dich, und Bruͤdern freut. kaßi immer ſie bedenken: „Nie hoͤrt die Schule auf! Denn/ „Weisheit ſoll uns ſchenken der ganze Lebenslauf! “* Ne Mel. Jeſu der du meine Seele. ſie ſchon ver⸗ ſchwunden, unſrer Freunde Schulenzeit, und das Band, das uns verbunden hier zum Fleiß, zur Thaͤ⸗ tigkeit, loͤßt ſich zwar; doch die Verbindung unſrer Herzen, die Empfindung unſrer Freundſchaft dauert fort, ungetrennt durch Zeit und Ort. 2. (Die Abgehenden ) Ja, wir ſcheiden von auch . heute: freu'n uns der verfloßnen Zeit; danken Gott ſo manche Freude, und all' die Gelegenheit, die er hier uns hat gegeben, weiſe, gut und froh zu leben; denken dieſer ſchoͤnen Zeit ſtets voll warmer Dankbar⸗ keit. 3. (Die Hiie e len, helet, 1 glen, w icter al kuvirdig ſlich. 4De 14 fmumg, wie t Erlern Piltbei eure ugend ch wi ſenk N nic . Lenfttden! I egenh Phaün! Sa nnch ef 1 Vende anr nn 349. 67 bleibenden Schuͤler) Gett! nun iſt e 4 ee⸗ N 8 ſ diſe, ie ſi tihn Ne nen 2 Ntr n Muchrie veiht inme twird ſeine⸗ s hiet hein türtung fen⸗ aus dieinti nriſtt 9 mancheſt nd, wo n bethand, Nes us leſen, 90 ig geſtel Plute N pſt utchſe eti E telt. kin⸗ Altutſhe te ⸗ ug A. G un ſeſtnn ettt, N nel⸗ d aliwungu un⸗ vindhfte. ſhin⸗ it; dankend 1 Getet froß 9 nnt di ,8 Feierliche Entlaſſung der Mitſchuͤler. 373 3. (Die Bleibenden) Weiht nun euer kuͤnftges Leben, neuer, groͤßrer Thaͤtigkeit! Sucht Beweiſe nun zu geben, wohlgenuͤzter Jugendzeit! Dieſer Dank wird unter allen, Gott am beſten wohlgefallen. Lie⸗ L benswuͤrdig macht er euch Bruͤdern, und auch uns zugleich. 4. (Die Abgehenden) Bleibt uns auch in der Ent⸗ fernung, wie ihr euch bisher gezeigt; die ihr uns oft die Erlernung manches Schweren machtet leicht! Bleibt bei eurem Muth und Fleiße! Ringt ſtets nach der Tugend Preiſe! Denkt, die Schulenzeit vergeht euch, wir ihr's an uns jezt ſeht! 5. (Die Verſammlung) Ja, euch allen iſt beſchie⸗ den dieſes Loos, das ſie jezt trift! Sorgt fuͤr euren Seelenfrieden! Schuͤzt euch vov des Vorwurfs Gift: Zeit, Gelegenheit und Gaben, nicht recht treu benuzt zu haben! Sorgt, daß euch die Schulenzeit jezt und ewig noch erfreut! 6. Wendet, die ihr von hier gehet, treu nun, was ihr lerntet an; und der Weg, der vor euch ſte⸗ het, werd' euch eine neue Bahn, neuer Tugend, neu⸗ es Fleißes, zu Erringung neues Preiſes. Du, de alles Gute ſchafft, Gott! gieb ihnen dagn Kraft. Mel. Valet will ich dir geben. enn auf der Lebensreiſe durch dich das Gluͤck uns wird, daß Freunde, gut und weiſe, die Wallfahrt zu uns fuͤhrt; wenn wir zugleich mit ihnen beſtehn manch Hinderniß, uns wech⸗ ſelſeitig dienen; ſo freut uns das detwiß 2. Der gleiche Weg, vereinet die Herzen bräder⸗ lic, und der Gefaͤhrt erſcheinet anziehender fuͤr mich, . Aa 3 als 374a I Th. 3Abſchn. Allgem, chriſtl. Menſchenliebe. als tauſende vor andern, die nicht zugleich mit mir zu jenem Ziele wandern, das ich verfolge hier. 3. Die Gleichheit in den Jahren, die Gleichheit im Gefuͤhl, die Gleichheit in Gefahren, die Gleichheit in dem Zziel, verſchwiſtern und verbruͤdern uns ſo auf gleicher Bahn, daß ich, wie Glied von Gliedern, nicht anders ſeh' ihn an. 4. Heißſt du ſich ſolche trennen, nachdem ſie naͤ⸗ her ſich jezt erſt recht lernten kennen, ſo ſchmerzt es bitterlich! O ſeht, ihr guten Lieben! das iſt jezt un⸗ ſer Loos, auch unſre Augen truͤben jezt Trennungs⸗ ihrguen blos. Ihr geht nunmehr entgegen dem Ruf zu eurer Pflicht; wir gehn auf gleichen Wegen hinfort zu⸗ ſammen nicht. Doch folgt euch unſre Liebe und uns ſer Seegen nach. Naͤhrt in euch gleiche Triebe, und denkt an dieſen Tag! 6. Denkt oft mit frohem Blicke an die verfloßne Zeit, an dieſen Ort zurücke, weiht euch der Thaͤtig⸗ keit fuͤrs Aedle, Wahre, Beſte; um nuͤzz' der Welt zu ſein, ſo wird beim Lebens⸗ Reſte, das Leben euch nicht reign. 7. Uns aber, Gett! regiere vom neuen; uns iif du zur Weisheit auch, und. fuͤhre uns neue Pilger zu, die neu mit uns nun wallen des aͤdlen Fleißes Bahn, und ſieh mit Wohlgefallen dann unſre Wallfahrt an. Großmuth. Mel. Mir nach ſpricht Chriſtus unſer Held. 3 51. Dern in deinem Schoͤpfungsreich, haſt du fuͤrs Menſchenleben ſo viel, am Wer⸗ the ſt uigte Eis mir cich leit nun ſedes 2 gi mich futterſcheide iſt aufs Unt u fin iſt⸗ liß nich ihe ſhen, ſrhr ttheil Miſ nir ſte Wsi 1 feit in il geſet, a Eenig unft r let itt 5 bic die lli ſtiher (t mr hite une gleinigee i⸗ llioket . U nter mnͤ hnen n duſfiff ſe Pſigl Vor A ernt tnickel = fiin, ie u le 4 tri 8 Nnſheit deE Gr oßmuth. 375 the ſich nicht gleich, mir zum Gebrauch gegeben! Gieb mir auch Weisheit, die mich lehrt, zu ſchaͤzzen recht nun jedes Werth. gleich tn lge iet. uie 2. Laß mich den Schein von Wirklichkeit ſtets rich⸗ 4 “ tig unterſcheiden; laß mein Urtheil, bei Wichtigkeit n dr⸗ nicht aufs Unwichtge leiten! Waͤr' tauſenden auch et⸗ was klein, iſts groß, ſo laß auch mirs ſo ſein! 3. Laß mich nicht blos aufs Sinnliche und Aeuſ⸗ nant ſerliche ſehen, laß mich vielmehr aufs Geiſtige und ſe ſcnee ſeinen Vortheil gehen. Was meiner Seele Adel mehrt, dneff 1 d das ſei mir ſtets vom hoͤchſten Werth. ſt uunmm 4. Was irgend Seelenadel ſchwaͤcht, und heilge . . 2 Wahrheit kraͤnket, das ſei mir niedrig ſtets und 1 Auften ſchlecht; geſezt, daß nicht ſo denket ſo mancher, wel⸗ nrumn cher mich umgiebt, der Schein mehr, als die Waͤhr⸗ le heit liebt. diee . Gieb dieſen Großmuthsſinn ſchon mir, mein ,ricr Gott! in fruͤher Jugend; er fuͤhrt zur Aehnlichkeit mit eict dir, zur wahren groͤßten Tugend, ſchuͤzt mich, daß agrde arme Kleinigkeit nicht meinen Meuſchenwerth ent⸗ iren weiht. lehenen uuhn 6. Laß unter meinen Bruͤdern mich dann mit der Großmuth wandeln, und immer unveraͤnderlich nach neuen; f ihrer Vorſchrift handeln, wie gut wird fuͤr mein Herz giee dieß ſein! Von wie viel Harm wird michs befrei n. diſe d 7. Verwickelt werde leicht ich nicht alsdann in Balfeé Zwiſtigkeiten; verfuͤhrt nicht leicht von meiner Pflicht zu leeren Kleinigkeiten; dann thu ich ſtets der Schritte viel zu meiner Beßrung großem ziel! ſe Hel K. = = ee ein⸗ 376 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. Feindesliebe und Verſohnlich keit. Mel. Wie wohl iſt mir o Freund der Seelen. 3 52. Wenn deine Vorſchrift wir verfehlen, Seeg die uns Bruderlieb' empfiehlt, o dann entzweien ſich die Seelen, und Haß und Feindſchaft kommt, und ſtiehlt uns alle Ruhe aus den Herzen, und uͤbergiebt uns tauſend Schmerzen, die nie die Bruderliebe kennt; man kehrt in Fluch, Gott! dei⸗ nen Seegen; ſucht Grund zu Bruͤderweh zu legen/ und Rache iſts, die in uns brennt. 2. Wenn alles das die Feindſchaft ſtiftet; ſo an des Herzens Frieden nagt; des Lebens Freuden uns vergiftet, ſie ſelbſt ans Seelenheil ſich wagt; wie haſt du da voll Vaterguͤte, Gott! dem beleidigten Gemuͤ⸗ the Haß, Feindſchaft, Rachſucht unterſagt! Drum laß mich dieſe Vorſchrift ehren, und fruͤh mir alles das verwehren, was nur dem Maenſchenfeind behagt? 3. Gott, laß mich nicht gleich Argwohn faſſen, daß, wer nicht meines Sinnes iſt, wer dieß und das mir nicht will laſſen, wer freun dlich mir zu ſein ver: gißt, daß alle dieſe mich nicht lieben, von Feind⸗ ſchaft gegen mich getrieben, ſo handelten, wie ich er⸗ fuhr! Giebts nicht noch tauſend andre Gruͤnde zu handeln ſo, wie ich hier finde? Thut das allein die Feindſchaft nur? — 4. Doch, wenn ich wirklich Feinde haͤtte, die ſich mir wehzuthun bemuͤhn; und die mir ſuchen um die Wette den guten Namen zu entziehn; dann laß mich Gott! auf Jeſum ſehen; geſchmaͤht, laß mich nicht wieder ſch mahen; ge haßt, mich wieder haſſen nicht; viel⸗ ſileicht, r i⸗ Ud wan ite Pic ellei te meine Eug; zurha der Ehehi dunn d Euni Hott fllmn wich huil mi Ei dutch ben Cchtan aid dich icd ee einſt htl Den inſinng ſ ict it mich 7. Gclinge in ihtitf dib nͤſr,in in⸗ Afe ee 11 ffentth /, ſ⸗ “ 8 naßfed ernei Ufe i. wag ete Bien binden ng dun dent Muſhenik hnliche e Getlet. betſchlen, ſfie ehlt N ind Heinſhe us den ini / die in dn nh . 8 k fftt t ns greuden htag, nief gügtn nee terſgtl ſtih t 4 hefetd iif Ahteſtii ver die 6 uen ir u ſei ſund⸗ en/ uthe dlten t rſ Bln Feindesliebe und Verſoͤhnlichkeit. 377 vielleicht, daß Mißverſtand erzeugte, was weh mir that, und was mich beugte; vielleicht vergaß ich meine Pflicht! 5. Vielleicht ſchickſt du mir das zur Pruͤfung der Staͤrke meiner Tugend zu, zu meiner Fehler Unterſu⸗ chung; zur Achtſamkeit auf falſche Ruh, zur Warnung vor der Eigenliebe, zur Beßrung der geheimſten Trie⸗ be, laß dann des Feindes Haß mir ſein; dann hilft er mir, Gott! deinen Willen, neu, treuer, beſſer zu erfuͤllen, mich ernſter meiner Pflicht zu weihn. 6. Hilf mir ihm das im Stillen danken; laß mich gebeſſert durch ihn ſehn; nur wuͤnſchen: waͤrs doch in den Schranken der Redlichkeit von ihm geſchehn! So wuͤrde dich die That ſelbſt freuen, und ihm, ihm wuͤrd' es einſt nicht reuen, gethan zu haben, wie er's that. Drum ſtaͤrke mich, vor dich zu treten, um Beſſerung fuͤr ihn zu beten, von dir der das nicht fuͤr mich bat. 7. Gelingt das mir, dann ſteig ich hoͤher zu gro⸗ rer Aehnlichkeit mit dir; dann komm ich deinem Ur⸗ bild naͤher, und, Gott! dein Beifall ruht auf mir! zu offenbahren, erfreuſt durchs Sonnenlicht auch ſiez; oj, laß mich dieſes Bild erreichen! Kann Liebe nicht den Feind erweichen, o, ſo erweicht mein Haß ihn nie! Mel. In allen meinen Thaten. 353. COann ich auch meinem Feinde nicht ſein, was ich dem Freunde voll Herzenslie⸗ be war; warnt mich auch die Empfindung vor naͤhe⸗ rer Verbindung, und vor dem Zutraun immerdar. 2. O guter Gott! ſo ſchuͤzze doch mich, daß Haß K. u. W. Gſb. ſ. Schul. Bb und Du pflegſt dich auch den Undankbaren, als liebevoll 1t und Hizze nicht gegenihn entſteht; daß Mangel heiſ⸗ ſer Liebe, nicht in verbotne Triebe von Haß und Feindſchaft uͤbergeht. 3. Uns nicht neu zu entzweien, hilf du mir ih verzeihen ‚wo er mir that zu weh; und koͤnnte ich ihm nuͤzzen, in Noth ihn unterſtuzzen; hilf, daß ich nicht voruͤber geh! 4. Und reichte mein Vermoͤgen zu ſolche m Feindes⸗ ſeegen auch, wohlge pruͤft nicht hin; ſo ſei doch in der Stille in mir der gute Wille: ſo aͤdel zu ſein gegen ihn! 5. Dann wohnt in mir die Liebe, die du willſt, daß ich uͤbe ſie gegen meinen Feind. Iſt er nicht ganz verdorben, iſt nicht in ihm erſtorben die Menſch⸗ lichkeit — ſo wird er Freund! 6. Ja, Freund wird aus dem Feinde, der's boͤſe mit mir meinte, weil er mich kannte nicht! Sein Herz hab ich geruͤhret, und ihn zuruͤckgefuͤhret zu dir / zur Menſchlichkeit, zur Pflicht. 7. Doch ſei's! er blieb verkehret; mir wuͤrde nicht gewaͤhret, mich dieſes Gluͤcks zu freun! Doch thaͤt ich in dem allen nach deinem Wohlgefallen. Wie werth wird mir das ewig ſein!! K. Mel. Wie wohl iſt mir o Freund der Seelen. 354. Hil mir nicht wieder dann zu fluchen, o Vater, wenn mein Feind mir flucht; laß mich nie dem zu ſchaden ſuchen, der mir aus Haß zu ſchaden ſucht; hilf mir mit Sanftmuth ihm We nen, ihn, wenn er ſchilt, dafuͤr zu ſeegnen, wie ſus that, und mir gebot. Laß mich ergrimmt nicht wieder ſchelten, mit Boͤſem Boͤſes nicht vergelten, nicht wieder drohen, wenn er droht. 2. Wahr 378 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. Pojt rt ſſe gut Genr Dſif mi (lcer per ler ich mi th eugrdͤ⸗ dunſe (lnmnitetſan eernicteinn ine ain get , un ie riſn. Dachwin arfmn ihn inf und de bede chngd mfile, D i 4 Iß⸗ gili u flic M Meſſhete⸗ aß Mopglt unn Haſt Hif du i und hint n; NNt olchen din hin; ſo f4. 2 ſedaßt e, de ni . N e hinl diechen Fi . 4 42 len⸗ We⸗ er Geele⸗ n a ſite ind uit 1 er mit 1 N 4 ſunuth ſel egren/8 anne, n ſit m⸗ 4 al! Ehrlichkeit und Redlichkeit. 379 2. Wahr iſts, Verlaͤumdung dulden muͤſſen, . Gott, iſt eine ſchwere Pflicht; doch ſelig, wenn mein gut Gewiſſen in mir fuͤr meine Unſchuld ſpricht! Dieß hilf mir deſto mehr bewahren! So lern ich weißlicher verfahren durch ihn, der's boͤſe meint; ſo lerne ich mich durch ihn beffern, und meiner Tugend Werth vergroͤßern, ſo macht vollkommner mich mein Geind. 3. Drum laß mich vor den Fehlern huͤten, die boͤßlich er von mir erſann; Aaß auch die Fehler mir verbieten, die er nicht einmal wiſſen kann. Durch Großmuth laß den Haß mich ſchwaͤchen; das Gute redlich von ihm ſprechen, das nuͤchtern ich an ihm kann ſehn. Als Chriſt im Haß ihn zu ermuͤden, laß mich ſtets fer⸗ tig ſein zum Frieden! Vielleicht hoͤrt er dann auf zu ſchmaͤhn⸗ 4. Doch wuͤrd' er, mich zu untertreten durch mei⸗ ne Sanftmuth mehr erhizt; will ich im Stillen zu dir beten, und dir vertraun, der mich beſchuͤzt. So werde ich nach deinem Willen die Feindesliebe recht erfuͤllen, ſo dir, der du auch Feinde liebſt, mehr aͤhn⸗ lich mehr gefaͤllig werden, da du dem, wer vergab auf Erden, auch gern verzeihſt; — den Himmel giebſt, . G. D. u. K. CErlichteit und Redl lichkeit. Mel. Jeſu der du meine Seele⸗ 35 JR edlich denken, ehrlich leben! Gott! das 999* ſei mir heilge Pflicht! Ehrlichkeit kann Ehre geben, aber bloſer Reichthum nicht. Jedem „* frei vor dr Augen treten; keine Schuldigkeit verſpaͤten; B b 2 treu O/ 380 II Th. 3 Abſchn. Allgem chriſtl. Menſchenliebe. treu zu ſein ohn Unterlaß; welche Freuden giebt 8! dch egen alle Menſchen ehrlich, doch mit kluger Vorſicht ſein; Gott, darauf folgt unaufhoͤrlich vor dir Seegen und Gedeihn! Was man wuͤrd mit nie⸗ mand wagen, wird dem Treuen uͤbertragen. he lichkeit und treue Hand ſ chaͤzt und ehrt das ganze lan d. 3. Aber alle Guten ſchaͤmen ſich des Falſchen 4 betruͤgt. Sollt' ich mir das Kleinod nehmen, d3 im guten Namen liegt? Sollte ich ihn laſſen ſter en⸗ leicht nur etwas zu grinerben e riel viel es immel em Schaz doch nie kommt bei?! aee auch nicht reich auf Erden, ſoll es mich doch nicht gereu'n. Einrecht guter Nonſch il werden, ſoll mein hoͤchſter Reichthum ſein! Gott hif mir mein Herz bewachen! Laß mich ja nichts i machen! Mach mich erſt im Kleinſten treu, daß iche auch im Groͤßern ſei! 5. Wenn der Treue Ruhm ich habe, fehlt es mir an Ehre nicht; und ich fuͤrchte nicht am Grabe: das mich mein Gewiſſen ſticht; vielmehr weiß ich, die Treue dich auch, Vater! ſehr erfreue, daß du ſi ſen eegneſt noch in Ewigkeit. wie in der geit/ ſeegneſt r.. Bm. Mel. Was Gott thut das iſt wohlgethan. 356. Laß mich, o Gott, des Geldes Reiz, den Reichthum, nicht verfuͤhren zur niedern Habſucht und zum Geiz! Wen dieſe zwei regieren, verfaͤllt gar leicht auf Truͤgerei, und dann iſt ru keit vorbei. 2. Es lebt ja doch kein Menſch davon: niel ⸗ ter zu beſizzen. Man kann mit Wenigem au ſchon Ere Nn ann biel Vulger iſ t iige wi en Gelge, Uiter Seele Der Ne teiſtans ui etwotb (und ſe 5. Odaun Ces orn dn ſhielgzne, e en; vas he ne heſhigel find nie e Nht i rd 7 Dun , fu ert hlſen ne 16 UUnr Dcht M. Ner. . FD e P Pefilen Nerſcherich Nreuden ge Nchwit n ofhorlichte wuͤtd mitn tragen. G as ganht Falſchend nehſnen/ loſen ſte ſo viel inn 2 den ſoles 44 Menſch ul Grn nichs un nn, M e,. * 8 n Eitin wei t 6, eue, Mf iſ get. gu cetfon. ten Pur in 0des Neih . Gerechtigkeit und Billigkeit. 381 ſchon viel ſich und andern nuͤzzen; und wer im Wenigen iſt treu, Gott! dem legſt du einſt Groͤß⸗ res bei. 3. Gewoͤnn ich auch die ganze Welt, und alle ihre Schaͤzze, was waͤr's, haͤtt ich dabei verfehlt die hei⸗ ligen Geſezze, die du mir gabſt, daß ihnen treu zu meiner Seele Heil ich ſei!? 4. Der Reichthum dieſer Welt vergeht, verlaͤßt mich einſt am Grabe; allein der Tugend Schaz beſteht, den ich erworben habe, er lohnt hier mit Zufrieden⸗ heit, und ſeegnet mich in Ewigkeit. 5. O darum, Vater! laß mich nie den Reiz des Goldes blenden; und bringe nur durch Fleiß und Muͤh ſo viel zu meinen Haͤnden, als mir wird gut und nuͤz⸗ lich ſein; was ſie nicht geben, ſei nie mein! 6. Mehr werth iſt Treu und Ehrlichkeit, als alle Erdenſchaͤzze! Gieb, daß ich durch Unredlichkeit dieß Kleinod nie verlezze! Wenn Untreu meinen Ruf ent⸗ weiht, iſt er dahin auf Lebenszeit. 7. Drum laß mich keines Reichthums Reiz zur Un⸗ treu je verfuͤhren; laß mich Begehrlichkeit und Geiz im Kleinſten nicht regieren; ſchon der Gedanke ſchrek⸗ ke mich⸗ „Untreu entehret mich und dich!“ * Gerechtigkeit und Billigkeit. Mel. Du liebſt o Gott Gerechtigkeit. Oder: Kommt her zu mir ſpricht Gottes Sohn. 357. Dubaſt, o Gott! in mich gelegt den Trieb, der ſtark in mir ſich regt: daß andre meinen Willen, der hin auf meine Wohlf fahrt zielt; wobei mein Herz ſich zluͤcke ſnylt, „auch moͤchten gern erfuͤllen. 2. Laß 382 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. 2. Laß dieſen Wunſch den Maasſtab ſein, nach dem ich mein Thun richte ein, das andern Nuzzen brin⸗ get! Kann ich was thun, das ſie erfreut, ſo laß mich dazu ſein bereit, und hilf, daß mirs gelinget. 3. Ja, jezt ſchon in der Jugendzeit ſei dieſer Pflicht mein Her; geweiht, ſo werd ich dir gefallen, und j e⸗ dem, der der Tugend Werth und Recht und Billigkeit verehrt; ja, dieſen Aedlen allen! 4. Nie komme mir es in dem Sinn, das, was ich Bruͤdern ſchuldig bin, lieblos zu unterlaſſen. Nur was nicht recht, nicht billig iſt, das will ich ſchon als junger Chriſt von Herzen fliehn und haffen. 5. Fern ſei von mir Beleidigung und uͤbertriebne Forderung, weil beides andre kraͤnket. Nie ſchlag in mir ein ſolches Herz, das andern ohne Noth macht Schmerz/ wol gar auf Schaden denket. 6. Um jederzeit gerecht zu ſein, und mich des Shbeſter⸗ Gluͤcks zu freun, ſo laß mich nie ver⸗ geſſen: daß mit dem Maaß, womit ich hier dem Naͤchſten meſſe, mir von dir einſt wieder wird gemeſſen. 7. Doch laß auch, um mich dieſer Pflicht, woſus mein eignes Herz laut ſpricht, nicht fuͤhllos zu ent⸗ ziehen, mich einſehn: daß der Menſchheit Band nur veſt ſich knuͤpfet in dem Land, wo Recht und Liebe bluͤhen. W. Mel. Mein Gott und Vater gieb du mir. Oder: Was mein Gott will das g'ſcheh allzeit. 358. Um Ungerechtigkeit ſchon fruͤh mit allem Ernſt zu meiden, gieb, Gott, daß ich mit Sorgfalt flieh, was meines Naͤchſten Freuden nach⸗ theilig iſt. Laß mich als Chriſt ihn vor Verdruß be⸗ wah⸗ 60 chtenz get, ftſſen g 1 nich iß tißnfchen iun ihn ſ Pick nac nti nie ri 3 ui ziſn ſchize 8 lchtſin . leis Dun le iſl entg ſttend ſden ich tenn das funen der fnden, n hui U bet⸗ nd it feit⸗ Marſchnite ſet ſin 1 dern Kutgete ſtent ſt hhn⸗ 16 gelinge. tfidtekfe geflle/dſi d c n, We dul Unerliſen. 5 dus il ihe And hefen. hund bermit et. Nie h. hre rch . ſe. 1 ſnd ic Gerechtigkeit und Billigkeit. 383 wahren; gieb, daß ich frei von Bosheit ſei ſchon in den fruͤhſten Jahren. 2. Laß mich vielmehr gleich ſein bereit, ihm huͤlf⸗ reich beizuſtehen, wenn ich auf Wegen, die ihm Leid zufuͤgen, ihn ſeh gehen. Laß mich Ungluͤck von ihm zuruͤck nach meinen Kraͤften treiben, und dieſe Pflicht verſaͤumen nicht, nein, heilig ſtets mir bleiben. 3. Oft zeigt ſich zwar Gelegenheit, dieſelbe zu ver⸗ lezzen; oft pflegt der Jugend Munterkeit ſie nicht ſehr hoch zu ſchaͤzzen; es wird beim Spiel des Lebensziel durch Leichtſinn oft verkuͤrzet, beim Zeitvertreib des Juͤnglings Leib oft in Gefahr geſtuͤrzet. 4. Drum lehr zur Freudenzeit auch mich, wie ich mich ſoll berragen im Umgang, daß die Freude ſich nicht enden moͤg' in Klagen, daß Mund und Hand nicht trenn das Band, das ich ſoll veſter binden bei Freunden, die nach Fleiß und Muͤh zur Freude ſich einfinden. 3. Nie ſei der Scherz, den man dann treibt, des Mißvergnuͤgens Quelle; was die Vernunft mir da 6 vorſchreibt: daß an des andern Stelle ich jederzeit, um Bitterkeit zu fliehn, mich ſoll hindenken, darauf laß mich, um envereih )michu veꝛhalten/ denken. 6. Gott, gieb, daß ich Gerechtigkeit in meiner Jugend uͤbe, und eingedenk der Billigkeit, den andern nicht betruͤbe. So viel ich kann, laß jedermann an mir Beweiſe blicken: daß ich, wie mich, gefliſſent⸗ lig ihn ſuche iu beglucken. W. Bb 4 Recht⸗ 384 II Th. 3Abſchn. Allgem chr ſtl. Menſchenliebe. Rechtverhalten gegen Glieder von andern Religionsgeſellſchaften. Mel. Herr Jeſu Chriſt du hoͤchſtes Gut. 35⁵ꝗ9. Ders Glaube, der dich, Jeſum Chriſt, und Gottes Geiſt verehret, o dieſer Glaube, Vater! iſt etwas, das dir gehoͤret! Dir kommt allein das Urtheil zu! und dieſes Urtheil faͤlleſt du voll Weisheit, Lieb und Wahrheit. 2. Doch uns kommt hier kein Urtheil zu! Nicht Richter ſind wir! Bruͤder! Uns lieben ſollen wir, willſt du, als eines Leibes Glieder, und recht thun, und das Boͤſe ſcheun, und ſo, im traulichen Verein dich, unſern Herrn, verehren. 3. Wer dich, Heer! fuͤrchtet, dich verehrt, nach deiner Vorſchrift lebet, *) ſei unſrer ganzen Liebe werth. Sie ſei's, die uns umſchwebet auf unſrer ganzen Pilgerbahn! Vielleicht verf ſchwindet einſt der Wahn, der jezt noch Bruͤder trennet. 4. Ja, laß, o Gott! durch Lieb' und Recht, und Meidung aller Suͤnden, das ganze menſchliche Ge⸗ ſchlecht ſich bruͤderlich verbinden! Dann ſchallt aus einem Munde dir: Herr, unſer Gott, dich loben wir, wir Alle deine Kinder. K. Mel. Wie ſchoͤn leucht't uns der Morgenſern. 360. Gott! ſchon weicht die finſtre Racht des Aberglaubens, und die Macht der Vor⸗ urtheile ſchwindet ſchon iſt, geſandt von dir, dem Herrn, der helle Tag, nun nicht mehr fern, wo uns ein Band verbindet! Uebe Liebe, Chriſt! und hoͤre Chriſtus Lehre: Lieben ſollen, die nach ihm ſich nen⸗ nen wollen. 2. Rur *) Apoſt. Geſch. 10, 35. n end 2 Pyr e l, verin er eht thii Irdr grot E1 heben Gottla 3. Mur au Auhere en R 8 iniun end Kuct wie ſede Sict icht min ) 4 Doc te kigtlnt ln ſittuſ finn funen lht Unn tre it n nn nehrd Mr N P. Vel⸗ ſien 4 heinge ſ⸗ de 1 d, dun heits eiden lze e enſchenlehe eder bn ſchaften Gut. n Griſ, nn dieſer Glene Drrium heil falii hil ni i eben foleftit und rete n alier Ven berehtt, ne t gunſen het alf uin indet eint 1d Kitt n nenſtlie⸗ un ſcult⸗ lt u min. ren G Vrhtdeli drror d⸗ n ſen N flun n chin uſti⸗ „ℳ Gegen Mitgl. andr. Relig. Geſellſchaften. 38 5 2. Nur angenehm iſt dir, dem Herrn, in jedem Volk, wer immer gern die Bahn der Tugend wandelt, wer recht thut, dich durch Tugend ehrt, der hat vor dir den groͤßten Werth.), weil er vernuͤnftig han⸗ delt. Lieben, uͤben Tugend Bruͤder: ſiehſt du nie⸗ der, Gott! auf Alle, wer durch Tugend dir gefalle! 3. Nur auf Geſinnung und auf That ſiehſt du, der aller Herzen Rath mit einem Blick durchſchauet. Wem reiner Tugendſinn gebricht, dem hilft ſein rechter Glau⸗ be nicht, wie ſehr er darauf bauet. Glaube, raube nie die Staͤrke guter Werke meinem Herzen, will ich nicht mein Heil verſcherzen! 4 Doch wenn, wie Chriſten es gebuͤhrt, mich die⸗ ſer aͤchte Glaube ziert, dann werd' ich ſicher lieben all die, ſo treu ſind ihrer Pflicht, und nun nach dem em⸗ pfangnen Licht, das Gut⸗Erkannte uͤben! Kein Streit trennt weit mich von dieſen, die bewieſen: wie ſie chren mehr durch That dich, als durch Lehren! G. B. d. 5 Frſch. u. K. Pflichten gegen die niedern und dienenden Staͤnd e. Mel. Jeſu meines Lebens Leben. 361. Ungleich haſt du, Gott! die Gaben ausge⸗ theilet in der Welt; Reiche, Arme ſoll ſie haben; weil es dir ſo wohlgefaͤllt; Angeſehne und Geringe ſchufſt du, Schoͤ oͤpfer aller Dinge, jedem zeig⸗ teſt du die Bahn zur gemeinen Wohlfahrt an,. 2. Ja, du haſt der Menſchheit Staͤnde unterſchie⸗ den weisheitsvoll: daß der, ſo gehorcht, Schuz faͤn⸗ de bei dem, der befehlen ſoll; daß der Schwache ſoll bei Klugen, weiſen Rath und Einſicht ſuchen; daß des Bb 5 Aer⸗ *) Apoſt. Geſch. 10, 35. 386 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl Menſchenliebe. Aermern Muͤh und Fleiß lohne Reicher Arbeits⸗ preis. 3. Wie nothwendig iſts aufs Erden, daß nicht all' ſind groß und reich! Um uns nuͤzlicher zu werden, ſind wir nicht einander gleich, nicht an Einſicht und an Kraͤften, nicht an Staͤrke zu Geſchaͤften! Laß von dieſer Ungleich hheit mich einſehn die Nuzbarkeit! 4. Wenn ich einſtens unter Bruͤdern nehme einen hoͤhern Rang: latz dann den geringern Gliedern, uͤber die ich mich aufſchwang, die mir ihre Kraͤfte leihen, und ſich meinem Dienſte weihen, niemals an mir Herrſchſucht ſehn, nie laß ihren Stand mich ſchmaͤhn! 5. Gieb, daß ich dann Menſchenliebe, die man fruͤh mich hat gelehrt, frei von Stolz an denen uͤbe, durch die ſich mein Wohlſtand mehrt; die die niedrigſten Ge⸗ ſchaͤfte mit Aufopfrung ihrer Kraͤfte, fuͤr mich nehmen uͤber ſich, und ſo dadurch ſchonen mich. 6. Sie, die fuͤr mich, was im Leben jedem Men⸗ ſchen ſchaͤzbar iſt, ihre Freiheit dahin geben, fordern, daß ich ſie als Chriſt auch behandle, und fuͤr Treue, die ſie leiſten, gern erfreue, ihnen mach' umſonſt nicht Noth, und gern reiche Lohn und Brod. 7. Sie ſind ja auch deine Kinder, und Begnadigte “W mit mir, haben alle auch nicht minder, einen Vater, Gott! an dir; tragen auch der Menſchheit Wuͤrde bei des ſauren Dienſtes Buͤrde; ſind zum Gluͤck von dir be⸗ ſtimmt, woran jeder Antheil nimmt. W. Mel. Jeſu der du meine Seele. 362 (Sollt' ich andre einſt regieren, in dem 3 Stand, in welchem mich deine Weis⸗ heit, Gott! wird fuͤhren, laß es ſo geſchehn, daß ſich jeder, der von mir abhanget, und an dem dein Bild auch lh Aerh. gene uhfntgeh ſelenein W. 1 KineSe ftint, kein neinen 5 ſemundyenne Ppentert, 6 Einerkei wiemir = un ſe auch imn lnj mih Uit: ihren Ds Hede atic:de nz ut nic ten ſn Efnis het e i Nuſffh in tr mudere N D ni emund ,u e Uat, i Rez 2 de der 66 denht W verd dee erſcherlke het Aleis en, daß nit her zu wedden Einſcht in ften! ͤnt barkeit! nehme ir Bliden, 1e früfte irn enals en n nihſinit demmn 14 1 de⸗ Uedurch de iedri Nen nichneheir D en ſeden e lten⸗ n Nan id für d i ne d Drdd. dGegnet atend . eVuüͤtdenl – S= = Verh. gegen niedre und dienende Staͤnde. 387 auch pranget, durch mich froh und gluͤcklich acht, und ſei auf mein Wohl bedacht. 2. Keine Seufzer, keine Thraͤne preſſe meine Haͤrt' ihm aus, kein Druck mache, daß er ſehne ſich bald weg aus meinem Hauß. Lieb' und Sanftmuth laß mich leiten/ und hingegen das vermeiden, was der Menſchheit Wuͤrd' entehrt, und des Dienſtes Laſt erſchwert. 3. Einerlei Natur und Weſen haſt du Niedern, Gott! wie mir bei ungleichem Stand, erleſen, wie ich, danken ſie auch dir die Empfaͤnglichkeit fuͤr Freuden, drum laß mich nicht uͤberſchreiten das Geſez der Bil⸗ ligkeit: ihnen werd' auch Froͤhlichkeit! 4. Das Beduͤrfniß der Erhohlung fuͤhlen ſie noch mehr als ich; denn die oͤftre Wiederholung der Anſtren⸗ gung lehret mich, daß ſie muͤſſen neue Kraͤfte ſich ein⸗ ſammlen zum Geſchaͤfte, wenn ihr Koͤrper ſich bei Schweiß hat ermattet durch den Fleiß. . Laß mich, Gott! auch ihre Schwaͤchen, weil ſie Menſchen ſind, mir gleich, nicht im Boͤſen Muthe raͤ⸗ chen; da du gegen mich biſt reich an Geduld und Vater⸗ guͤte, ſo regier’ das mein Gemuͤthe, daß ich denke: Magd und Knecht fordern Nachſicht auch mit Recht. Mel. Wer nur den lieben Gott laͤßt wa lten. 363. Du biſt, o Gott, in deinen Reichen der Einzige, dem alles dient! Hier iſt dir niemand zu vergleichen, wo immer eins dem an⸗ dern dient; und doch, o wie ſo vaͤterlich, wie gnaͤ⸗ dig zeigeſt du uns dich! 2. Du, der doch alle Seligkeiten, ganz ohne uns, in ſich vereint, zeugſt: daß du fuͤhleſt Vaterfreuden, und werdeſt doppelt unſer Freund, wenn wire dr olge folgſam, der's gebeut, bau'n unſere Gluͤckſelig⸗ keit. 3. Und wir? — Ich? Bruder unter Bruͤdern, durch die ich ſtets ſo viel gewinn; ich, der ich Glied den andern Gliedern, dein Unterthan, o Herr! nur bin; ich, den der Niedrigſte oft ſchmuͤckt, der Aerm⸗ ſte oft erfreut begluͤckt; 4. Ich ſollte Niedre ſtolz verachten, die, ſind ſi ſie gut, du Herr ſelbſt liebſt? Ich ſollte mich als den be⸗ trachten, dem du den Aermern uͤbergiebſt, nicht ſo, wie du, ihn anzuſehn, hart, fuͤhllos mit ihm um⸗ zugehn?“ 4 5. Rein, Vakter! ſollt' ich das je koͤnnen, ich waͤr des Niedern Dienſt nicht werth, der dich, wie ich, darf Vater nennen, und Kindesrecht, wie ich, be⸗ gehrt; Wie? dient er denn allein nur mir? Nein! Dienend mir, gehorcht er dir! 6. Spaͤt, oder fruͤher trift die Reihe des Dienens, des Gehorchens mich; ehrt der, dem meine Kraft ich weihe, dann nicht als Oberherrn, Gott! dich, ſieht er mich dann als Sklaven an, und thut an mir was ich gethan; 7. Duͤrft' ich dir dann mein Leiden klagen? Nein, Vater, nein! — O laß mich nie: „Wer ſeid ihr Nie⸗ „dern? “ herriſch fragen! O, Menſchen, Bkuͤder, dein ſind ſie! Ihr Engel ſchaut dein Angeſicht, ver⸗ acht ich ſie, liebſt du mich nicht! 8 . 388 II Th. 3 Abſchn. Allgem. chriſtl. Menſchenliebe. liedt dine, alt in 8 ws Uegenwirt Ultiger, 1 Umitizer liſedder, lb henſhen dee len d Ultet indi lic ſt fir mei⸗ Uin g Drlde u n Eun x lnd Ng uſchrlie e Gluͤckſee ſet Brüden der ich G o hertl in kt, der lenm ch als den ebſt, nigt nit ihn n tnen, 44 1 ic nie , tie ih r irt Nn gnt din neine k t6 tt dich. t an nit4 een Berzeichniß RlR der 389 Lieder. des Geſangbuchs. Age Dinge, die dir Goktt 2 . Alles haͤlt in deiner Welt . Alles, was wir um uns ſehen ⸗ . Allgegenwaͤrtig biſt du mir . Allguͤtiger, wir preiſen dich ⸗ Allmaͤchtiger Gott, deſſen Ruf . Allwiſſender, mein Gott und Herr 2 Als Menſchen iſt es uns ſchon Pflicht ⸗ An dieſem Tage gabſt du mir ⸗ Anſtatt in dieſen truͤben Krankentagen ⸗ Auch fuͤr meine Ruh ſtarbſt voll Auf, Bruͤder, kommt thut eure Pflicht Auf dem Weg zum Heil zur Wahrheit ⸗ Auferſtehn, ja auferſtehn Aufrichtig und wahrhaft zu ſein 2 Auf Schweſtern kommt thut eure Pflicht Aus den Tiefen, in den Hoͤhen ⸗ B. — R ☚ Begluͤckt durch dich iſt jeder ort 5 Bei dir, Gott! geehrt zu ſein ⸗ Bei Menſchen ſchafft es uns ſchon Liebe 5 Betrachte ich das Maaß von Kraͤften 5 Bewahre mich, o großer Gott Lied 202 108 15 254 207 245 292 284 34 212 37 81 327 212 102 47 258 253 337 250 Bilde, 39⁰ Verzeichniß Bilde, Gott, zur Tugend mich ⸗ Da iſt nun, o Gott, feierlich ⸗½ . Dank dir, o Gott, der Tag bricht an ⸗ Dank dir, d Vater, der uns liebt 5 Dank ſei dir, BVater, der ſich freundlich ⸗ Dank und Anbetung bringen wir Das Beiſpiel, das du giebſt von . Daß alle Menſchen, wie du willſt ⸗ Daß Freundſchaft wir empfinden 7 Dein Beifall, Gott, iſt mehr, als ⸗ ⸗ Dein ernſter Wille iſts, o Gott Dein Geiſt, o Gott, iſt ſtets befliſſen Dein Geſchenk und deine Gabe Dein Vaterblick geht auf mein Der Aeltern Liebe, Dank zu weihen 2 Der frohe Morgen weckt mich wieder - Der Glaube, der dich Jeſum Chriſt ⸗ Der Herbſt beginnt ⸗ 2 Der Krankheit Laſt iſt ſchwer zu tragen ⸗ Der Leib ſinkt in das kuͤhle Grab⸗ ⸗ Der Menſch, den Leidenſchaft und Wahn ⸗ Der Tag, der ſein Werk hat erfuͤllt .„ Der treu, o Gott, bisher uns lehrte „ Der Wahrheit immer treu zu ſen ⸗ - Der Winter deckt mit Schnee und Eiſe ⸗ Des Lebens Anfang leb ich hier ⸗ 2 Des Tags Geraͤuſche iſt entflohn - Dich moͤglichſt zu verherrlichen 2 Dich preiſet, Gott, der Himmel Heer Die ganze Schoͤpfung freuet ſich Die Mutter haͤlt den Saͤugling Lied 339 Aer Neigon „ eomm, 231 iflehes 122 Dufle Na 206 fderd 2 1 2 R der dee 180 g Awiggute 33 Rott dern 336 De but der 334 n Gott ur 75 Rrrein S 38 lrſei uſer 98 Abiſ Ne “ Uliſ ein g 3 10 lrtſteo Go 359 Rititt 169 lif R ſclth 287 i „73 Eh 22 uk 5 N Knnse 339 Nu ne 329 Ahen mein 172 gifinſef 87 As 133 ſtdtſtte 265 iif 187 gen 104 APfſihc 31 Uglantf Die ſtf — — — = — = =. = — = — —. = — — = — — = =g — — =— = — — — 2 =— — der Lieder. 39 1 Lied Die Neigung zur Geſelligkeit . 107 Die Sonne, Herr, hat wieder ⸗ 15753 Die ſtille Racht kommt wieder 131 Die ſtille Nacht ſtellt ſich nun ein 132 Dieß iſt der Woche lezter TLag 137 Dir, der das Licht entſtehen hieß . 122 Diir ewigguter Gott, dir ,237 Dir Gott dem Herrn der Zeiten 7 17565 Dir Gott der Huld und Staͤrke 154 Dir, Gott und Vater bringen wir ⸗ 235 Dir mein Schoͤpfer will ich ſingen 7 188 Dir ſei unſer Dank gebracht 156 1 Du biſt die Liebe, dir zu ſinnen ⸗ 99 D biſt ein Vater, der uns liebt . ⸗„146 Du biſt, o Gott, in deinen Reichen ⸗ 363 Du biſts dem Ruhm gebuͤhrt 12 Du fuͤhrſt zu unſerm Kreiſe . ⸗338 Du giebſt Lehrer, die uns lieben 208 Du haſt bisher, o Gott, aus Gnaden 228 Du haſt Geſundheit mir gegeben 264 Du haſt, o Gott, in mich gelet ⸗⸗ 357 Du haſt uns, o Gott, durch die Welt 19 Du Herr, haſt unſern Wunſch erhoͤrt 4, 317 Du Herr meine Zuverſicht DW . 83 Du pflanzteſt, Herr in meine Bruſt ⸗ : 283 Durch dich, Gott, wechſelt Tag : 164 Du ſandteſt Vater deinen ⸗ . 56 Du Seegens ſtifter Jeſu Chriſt ⸗ 64 Du ſezteſt Gott gleich unter mir ⸗ 2 18 ¾ Du ſorgteſt Vater fruͤh ⸗ ⸗ 5z Du verbandſt mit meinem Leibe ⸗ ⸗— 273 Du verſprichſt durch Jeſum Heil —⸗1 5r Du 392 Verzeichniß Du warſt, o Gott, zu jeder Zeit Du weiß'ſt zwar, allwiſſend „Du weißſt zwar ſelbſt, was jedem ⸗ Du willſt, daß ich mich liebe . Du willſt Gott, daß wir insgeſammt Du willſt, wir ſollen heilis ſein Ein Chriſt mein Heiland heiße ich Einen guten Vater haben Ein neuer Tag erwacht— Einſt war noch nicht an mich Erhabner dir, nah ich anbetend mich ⸗ Erhoͤhter Heiland, gieb uns Kraft ⸗ Es iſt das allgemeine Loos— Es iſt, o Gott der Jugend Pflicht Es nahet ſich auf dein Gebot Es regt in mir ſich ein Gefuͤhl F. — — — Freuden, o guͤtiger Vater, den Menſchen Froͤhlich dankt dir Herz und Mund Gelobet ſei der Herr, der Chriſt 7 Gern moͤchte, Herr, ich gehen Geruͤhrt, o Herr, komm ich zu dir Geſchmuͤckt in unſerm Feierkleid Geſeegnet ſei mir Vaterland 2 Gieb eine keuſche Seele mir ⸗ Gieb, Herr, daß nicht bei meinem ⸗ Gieb mir, o Gott; Vorſichtigkeit ⸗ Gieb mir, o Vater, daß ich ſei . Gleich guͤtig biſt du, wenn dein Du willſt, o Vater, ſo wie mich 7 N Fuͤr wen ſchuf deine Guͤte 7 G. „— . ͦ⸗ — N ☚ N N NQXK N & 309 243 295 195 345 291 17 94 68 71 306 ⸗ 175 143 — 210 60 171 110 257 274 331 252 Glich 4 it du h⸗ ſe t n un Got ouf dein Eitt ons dein Eilt ans freie in da Dein Uutt dafe Ge Dut de feerli tdle greud ie die Wen du haſt (Ldu 4 dunch dei ueni r iſn t ſheſt 1 lß N . rsſd bun nholl it Firet . ilk in difen rt s ger gern hi nic eun i hiu e l . nngef Hen — — — — —— — — — = — = = = — K. u. W. Geſb. f. Schul. Cc der Lieder. 393 Lied Glich auch unſer ganzes Leben ⸗ 117 Gott auf deiner Vaterſeite „ 248 Gott aus deinen Schoͤpferhaͤnden „ 7 Gott aus freiem Triebe . ⸗ 27 Gott, da Religion uns lehrt 7 2 293 Gott, daß ich Aeltern habe ⸗309 Gott deine Sonne ſchreitet ⸗ 165 Gott die feierliche Stunde 2727342 Gott die Freuden ſind nicht nichig ⸗ 100 Gott die Wuͤnſche, ſo wir hegeen ⸗ 13 Gott du haſt aus großer Liebe . 30 Gott du haſt aus Vaterliebe 4 280 Gott du haſt uns aus Liebe D 2 55 Gott du haſt wie Vaͤter pflegen 276 Gott durch dein maͤchtges: „Werde“ 93 Gott durch treuer Lehrer Muͤh ⸗ 314 Gott du regiereſt nach weiſen Geſ. „ 267 Gott du ſchenkſt den Geiſt des Lebens 36 Gott du ſchufſt mich nicht blos fuͤr mich 301 Gott erlaß der Suͤnden Strafſan 246 Gott es ſind deine Gaben 9 7 236 Gott freudevoll erſcheinen wir 2 59 Gott haͤtteſt du auf traurgen 23 Gott in deiner ganzen Schoͤpfung 4 82 Gott laß gern uns hoͤren ⸗ 7 238 Gott mich erinnre keuſche Roͤthe 259 Gott mit froͤhlichem Gemuͤthe ⸗ 313 Gott mit heiliger Empfindung — 114 Gott nun iſt fie ſchon verſchwunden 2 349 Gott ſchon fruͤh ward ich zur Waiſe 325 Gott ſchoͤn iſt deine Sonne ſchhhn ⸗ ² 128 Gott 394 Verzeichniß Gott Tugend nur iſts veſte Band 2 279 Gott und Vater wir ſind hier 3 % 205 Gott unſer Gluͤck ſchon fruͤh zu „⁵C 230 Gott unſer Vater wir erheben z3 20 1 Gott, was durch dich nur lebe 2 105 Gott, wenn als Weisheitsſchuͤler ⸗ 162 Gott, wenn auf deinem Erdenrunde 84 Gott, wenn entzuͤckt mein Auge : 5 142 à Gott wenn ich immerfort zu dir 3 193 Gott, wenn mein Herz voll Preis ⸗ 113 Gott, wenn ſich Geſchwiſter lieben 321 Gott wie fein und lieblich iſts 5 334 Gott wie gluͤcklich lebt auf Erden 239 Gott wie manches ſchoͤne Thier ⸗ 203 Gott wir duͤrfen zu dir treten 4 2 296 Gott wo ich nur hinſehe 5 190 Großer Menſchenfreund 2 „ 33 Groß iſt das Geſchenk, das du ⸗ à 315 Groß iſt, Gott, die Freudigkeit ⸗„ 333 Guter Vater, du haſt mr 3 ² 322 ſerr aller Guͤter, aller Gaben ⸗3 92 Herr aller Welt, was haben wir ⸗ 2 145 Herr deine Gnade ſchafft uns Leben „ 50 Herr deine Sonne ſinket nieder ⸗ 7 135 Herr deine Todten ſind in Ruh 2 192 Herr deiner Erde Mutterſchoos „121 152 Herr deines Donners Majeſtaͤt 3 158 Herr, der da iſt und der da war 2 177 Herr, der du unumſchraͤnkt „ à 101 Herr du biſt unſer aller Gott ⸗ ⸗ 290 Herr du giebſt Kraft und Munterkeit ⸗ 215 Herr du ſchenkſt mir taͤglich Freude ⸗101 Lied ett Gater her ſulß ſch et fir das hen geb, da Gott de inr Gott r ic lin n erſc ſice D fentich r nſtr al in mſer G n don me wvas 6 ſn n ded⸗ i z ti ſh Irt M pr ei⸗ er n wie difah . ̃. r r —= = = S= . =⁰. . . der Lieder. Herr Erhalter meines Lebens 2 2 Herr fruͤh ſchon ſezt mich deine ⸗. Herr fuͤr das weichgeſchaffne Herz 2 Herr gieb, daß ich vergeſſe nicht ⸗ 2 Herr Gott der da von Ewigkeit ““ Herr Gott mein Vater ich dein W Herr ich bin nicht auf der Erde „2 Herr ich ſuche einen Freund . ⸗ Herr oͤffentlich dich zu verehren 3 Herr unſer aller Vater Gott 2 Herr unſer Gott, wer iſt dir gleich 7 Herr von meinen Lebensſtunden 6 Herr was ich hab, hab ich durch dich Herr was ich habe ward von dir . Herr werde kuͤnftighin ich ⸗ Herr, wie ſchwinden Tag und Jahre Herr wir preiſen deine Guͤte ⸗ Herr zwiefach iſt hier mein Beruf . Hier ſind wir, o Gott, verſammlet „ Hier ſtehn am Scheidewege ⸗ Hier wo du uns im vorgen Jahr . Hilf mir nicht wieder dann zu fluchen 2 Ich bat mir einen Freund von dir 2 Ich blick, o Gott, in deine Sonne Ich darf, o Vater vor dir weinen Ich erwach vom Schlaf und ſehe 5 Ich im Geiſt auf Golgatha . 5 Ich komme Herr voll Dank und . Ich preiſe deine Fuͤhrung . Ich ſeh den großen Weltbau an . Ich ſehe deine Herrlichkeit 4 ⸗ . c 2 39 Lied 96 116 299 43 305 241 198 45 115 63 11 270 303 77 99 339 260 211 348 221 354 347 125 285 263 35 97 14 175 Ich Verzeichniß Ich ſeh ein Heer von Ungewittern Ich ſeh im Abendrothe ſchoͤn Ich ſoll, Gott, um zu nehmen Theil Ich ſoll nach Tugend ſtreben . Ich ſoll, o Herr, nach meiner Pflicht Ich wache zu dem Leben auf Ich wandle nun, Dank dir, o Gott, Im ganzen Schoͤpfungsraum Im Namen Jeſu bitten wir Im Schatten deiner Guͤte Gott In Ordnung wechſeln nsi durch O . „ jeſu wichtig iſt dein RLod feſum ſandtſt du mir zum Heil Jezt muß, o Herr die Sommerzeit Kann dich das allerſchoͤnſte Thier Kann ich auch meinem Feinde Kein Indien mit ſeinen Schaͤzzen Laß Gott ſchon fruͤh die holde Tugend Laß Heiland uns, ſo oft wir hier Laß Herr uns nicht die Jugendzeit Laß mich Herr zu dem bequemen Laß mich Modeſucht zu meiden Laß mich, o Gott, des Geldes Reiz Mach mich von aller Falſchheit frei Mein erſtes Werk ſei Preis und Mein Freund biſt du, fuͤr meine Mein Gott die Liebe ſelbſt biſt du Mein Gott du ſandteſt Jeſum Chriſt Lied 155 136 40 16 197 124 288 323 : 119 65 326 67 Mein Miit Gott Men Gott Meint her Uih lhret Den Vater ſalſt Pt einent. Ut Ptofen Mit ellger ihe nigi utbles fi et nut d Uicht nur e ht r tr Unn duralt on iin, Ann den r itd D des Weed Od U Odu deſen eur der dut de Gott ind ut per ht u Pherr des Heer du ſer wpen ün dn dut ſih Aer une eſer G der Lieder. 397 Lied Mein Gott durch dich bin ich erwacht 3 IIS Mein Göott ich feire in der Zahl 4 66 Mein Herz, Herr, ſchlaͤgt mit 2 3 irI Mich lehret die Religion . . 76 Mein Vater, Gott, wer iſt dir gleich ⸗ 273 Mich ſelbſt und was ich ſeh 2 3 Mit einem Herz voll Preis und Dank ⸗ 160 Mit Frohen ſich zu freuen 5 5 318 Mit Heiligkeit erfuͤllt biſt du ⸗ . 244 Moͤchte täglich dein Gerich 5 78 XW⸗ . Nicht blos fuͤr dieſe kurze Zeit 5 ;85 Nicht nur der menſchlichen Natur 5 181 Nicht nur ein Koͤrper ward in ⸗ 2 218 Nicht Schoͤpfer blos Herr biſt du ⸗ 2 1I0 Nicht zur trägen Weichlichkeit 219 Nimm du allguͤtiger Geber 2 2 150 Nimm hin, Gott, meinen Dank 2 2 209 Nimmt den Korper gleich das Grab 79 Nur eins, Vater, Seelengroße 2 255 O des Wiederſehens Stunde . . 83 O du Allwiſſender, ſieh 2 229 O du deſſen Lob es iſt, daß wir 4 189 O Gott dein Himmel ſchwaͤrzet ⸗ „ ;157 O Gott, der immerdar fuͤr Zeit 2 223 O Gott, du haſt es weisheitsvoll 2 268 O Gott in deinem Schoͤpfungsreich 7 351 O Gott ſchon weicht die finſtre Nacht ⸗ 360 O Gott wer wollte dich verkennen 141 O Gott wir ſollen hier dem Fleiße 2 204 O Herr des Fruͤhlings Schoͤpfer, dir 2 O Herr du forderſt Rechenſchaft „ 233 O Herr, wenn ich in Thränen ſchrimme 5 42 O Vater, du ruͤhrſt meine Seele ⸗ à5 sz D Vater ſieh auf uns herab ⸗ . 163 O Vater unveraͤnderlich ⸗ DR 24 O weiſer Gott auf dein Geheiß „2 174 P. Preis 398 Verzeichniß p Lied Preis dir, o Schoͤpfer, der Himmel und Erde ⸗ 289 Preis dir Vater fuͤr das Gluͤck ⸗ 225 Preis, o mein guter Gett⸗ ſei dir 5 ⸗199 Redlich denken, ehrlich leben 5 „355 Reif ſind nun die ſchweren Aehren 5 151 NW Religion zeigt unſerm Sehnen Schnee entweicht und Eis zerſchmelzet ⸗ 148 Schnell fliehen Wochen, Tage, Stunden 226 Schon eh ich war, Herr, ſorgteſt du 5 8 . Schon ſchlaͤgt fur uns, Gott, die Stunde 2 222 Schoͤn iſt deine Welt, o Gott ⸗ 74 Schoͤn, weiſe, gut ſchufſt du die Welt ⸗ 139 Schwere Gewitter verdunkeln und 156 Selig ſind die Frieden lieben 2 335 Selig ſprach dein Sohn, o Gott 5 32 249 Sinke denn mein Leib in Staub 2 80 So iſt zu deinem Preiſe, Regierer 5 342 Sollt' ich andre einſt regieren 35 326 So ſchließen wir voll Preis und Dank 234 So ſchließt ſich auch dieß Schulenjahr 227 So tritt der frohe Tag vom Neuen ⸗ 312 So viel Geſchoͤpfe auf dein Wort 2 30⁰⁰ So wie du einmal dich erklaͤret 38 194 Tief in das Herz, Gott, legteſt du 5 344 Tief in mein Herz, Herr, legteſt du 5 196 Tragen viel gewiſſenhaft u ⸗yẽ 83 ⸗109 Um bei Menſchen kief zu gruͤnden . 323 Um Ungerechtigkeit ſchon fruͤh 2 . 358 Unendlich uͤber mich erhabnes großes 4 Ungleich haſt du, Gott, die Gaben . 361 Uns druͤcken zwar auf Erden hir ⸗= 256 Unſer Vater ſei geprieſen „ „„ 3 46 Unſichtbar ſind deine Tritte 5 5 166 75 Rna ſeß i Uns lns teckk e lhir unt Vinr begne Vun wit ſ Metten rj Nninn,9 Verſcrdirii el Kutes ,Darkge lder zan l von V in dir he in einem = = == —2 genſen ſoler ldr de l rie ebe lten Sh Unn die Pe ern aufde enn deine 2= 2= r= 2 nmn du o nn iſs Wenmh lleh Vnm icht ſ Vater, wir ſind Suͤnder 5 5 = = = = = = S der Lieder. Uns weckt ein neuer Morgen „ Unter Krankheit, Angſt und Schmerzen 4 Vater ſeegne unſern Fleiß 2 Vergelten willſt du deeen ⸗ 5 2 Vernimm, o Gott, mein Lallen ⸗ HW Verſuͤndigt ich mich wol mit . 6 Viel Gutes iſt mir heut von dir 5 . Voll Dankgefuͤhl betrachten wir 4 „ Voll der zaͤrtlichſten Empfindung 2 Voll von Wehmuth nahen wir 4 Von dir Herr aller Weisheit Quelle 5 Von einem ſanften Schlummer 5 Von ganzen Herzen lieb ich 5 Vor ſtolzer Selbſtgefaͤlligkeit 82 Weil du die Liebe biſt, gebeut 8 Weil wir leben hier auf Erden 42 3 Welchen Schaz gabſt durch die Zeit ⸗ Wen die Freundſchaft hat verbunden 2 Wenn auf der Lebensreiſe 5 5 Wenn deine Vorſchrift wir verfehlen “ We0nn du mein Gott verlangſt - Wenn du, o Gott, in eine Wuͤſte 2 . Wenn eines Vaters Kinder 5 38 Wenn gleich das Wetter um mich izt 5 Wenn nicht nach Jeſu Lehre 2 2 Wenn tief in Kuͤmmerniſſen Wenn wir ein hohes Alterthum Wenn wir vor einem Kunſtwerk ſtehn Werf ich einen Blick auf mich 2 Wer hat das ſchoͤne Himmelblau 5 Wer trennt ſich gern vom Freunde . Wichtig und unnennbar groß Wie beruhigend, wie labend Wie danke guter Gott ich dir 5 W△ R X Wieder iſt ein Jahr verfloſſen 5 2 399 Lied 121 286 213 52 89 242 54 130 297 3⁰8⁸ 238 302 129 9 274 336 400 Verzeichniß der Lieder. Wie freut mich der Gedanke Wie groß iſt ſie, „ Gott, die Laſt Wie gut mein Pater Gott biſt du 5 Wie gluͤcklie ch ſind wir Gott durch dich Wie iſt mir ſo manch er Tag Wie kann ich wüͤrdig danken dir Wie lieblich winkt ſie mir die ⸗ Wie oft hab ich mir Bater vorgenommen Wir preiſen dich voll Wonne 5 5 — Wie ſchon iſt deine Welt gemacht 5 Wir fangen guter Gott . Wuͤßt ich nicht, daß du lebe 4 Zum Fleiße gieb uns V hater Kraft 6 Zum Fleiße nicht zum Muͤ ßiggang - Zwar gabſt du uns Unſterblichkeit 5 Zwar haſt du mich verſezzet 5 Zwyar leiteſt du Herr und regiereſt Ende des Berzeichniſſes⸗ Wie ein Vater ſeinem Kinde 2 2 Wie ſelig iſt, 0 Gott, wer alle 2 N Wir kommen nun vom Reuen 4 2 Win ſud ſchwach und S 4 ⸗ Zu uns Herr willſt du deinen „à2 25 316 103 397 133 126 247 149 277 140 200 220 240 184 214 39 324 20⁰ ndſchn hen Anhang zu m chriſtlichen Geſangbuche für Stadt und Landſchulen HMl enthaltend: Ma terialie 1 fuüͦt Landſchullehrer, Seminariſten und Chorſchuͤler, zum vernuͤnftig⸗religioͤſen Geſange bei leierlichen Gelegenheiten. Anh. K. u. W. Geſb. f. Schul. (a) 6 hechechtn Den Hochwohlehrwuͤrdigen und Hochwohlgelahrten Herren Paſtoren der Allſtedtiſchen Dioees aus Hochachtung „ Amtsbruͤderlicher Freundſchaft und Ergebenheit gewidmel von einem der Verfaſſer: M. Johann Karl Franz Wokenius. Meinem Freunde Herrn Friedrich Wilhelm Lindner Kantor und Kandidat des Pred. Amts zu Goͤßniz im Herzogthum Altenburg freundſchaftlich gewidmet von M. Traugott Leberecht Kaͤmpfe. 7 ent De Sanmmand der lier auſgeſtellen Materialien 7 Geſange 82 und e bih mahlen ſingen. ironr von ne oft ſo unſchicklich, als die beiden eſänge ſind es enemetlen an ſich be ohne erhaſd der Saͤnger, 4 ſitgen en⸗ Be gein⸗ beſſerer, dieſe nicht ſo klten Anc wier vaeck und geiſtlofe diheke ſingen zwe ⸗ ihres Amts, Dieſen Landſchullehrern nun „ die wegen ih enheit ge⸗ wollten n wir durch dieſe aumiutg e a, eils, das mit verdraͤngen zu der 2 Siaügunt, nicht zur Ehre der Re gion, / ſchn da wo man . ſen Liedern Perubeingen⸗ „ und ſie dadurch „ da, Be⸗ Zeitumſtaͤnden cklich iſt, neue unſern bücher nicht ſo ie Einſichten angemeßne irhengeſeglue⸗ erß iſen zur dankbaren Annahme ſolcher g 6Be n. Wohlihat bereitwillig und geneigt zu mache Dann Dum Cſtier ſuen heſt ſten im tn mug Gerff 8 P mntg i fe Ei fte n nus. (inenn er en inr Alunm ui, Aiinet , inke a e liegt. (ee man uns hoffentlich erlaſſen, da die Sache am Tag f (nc 3 ſolchen gelegeneiten⸗ gar vieles Ontes ee ſiſt ſt, G an ch bei 1, aun 4 e niſt Pale Riut gn 1 een len Dy bet — Kterichi e einigenl ohnheit 4 den Hiin Hugtt⸗ Diee Cſn Letr AMien ſtue ſnt er, nichei 6en Unſiſtnn. Bedeiſt om Tti en i 6 Gltesſ ſit Grund ) ,lſictec 4 Gel legethi⸗ iſe, ℳ 2„ Nlgin N rger 1n utun get ⸗ 1 „N, nn inden,l etgeſnnt⸗ 4 cher 6 gitie . O „ Vorrede des Aohangs. Dann wollten wir aber auch an ſolchen Orten, wo⸗ Chorſchuͤler find . durch dieſe Sammlung das Gute be⸗ foͤrdern helfen, daß auch ihr Geſang der Vernun ft und Religion immer gemaͤßer werden „ und zur Erbauung ge⸗ reichen moͤge. Denn leider wird auch hier und da von den Chorſchuͤlern, „aus Mangel von etwas zweckmaͤßigern, ſo manches geſungen „wobei der Verſtaͤndige nothwendig Anſtoß finden, ja wodurch die Religion ſelbſt in einem, ihr und ihrem Einfluſfe aͤußerſt nachtheiligem Lichte erſchei⸗ ven muß. Es iſt daher gewiß nicht uͤbertrieben, . wenn Salzmann (im Karl v. Karksb.) erzaͤhlt „daß die Chor⸗ ſchuͤler an manchen Orten bei Hochzeiten ſaͤngen: „ich bin „eine Blume zu Saxon und eine Roſe im Thal! , und damit, in Anwendung auf Braut und Braͤutigam, den Liedervers verbaͤnden: „Wie bin ich doch ſo herzlich froh, „daß mein Schaz iſt das A. und O. 4 Der eine Heraus⸗ geber W. fand dieſes einſt ſelbſt als Zeuge ſ ſo, und, half es durch Vorſtellung des Unſchicklichen, welches darinnen liegt, abaͤndern. — So wenig es alſo Beweiſes bedarf, wie eine ſolche Sammlung von zweckmaͤßigen Materiglien Beduͤrfniß ſei, L eben ſo bedarf es keiner weitern Eroͤrterung „wie ihr Mangel ſchon oft die Veranlaſſung von tauſend nachthei⸗ ligen Folgen fuͤr Religion und S Sittlichkeit geweſen ſei. Da nun bei ſolchen Geſaͤngen auch ſehr viel mit auf die Melodien derſelben ankommt; ſo haben wir geſorgt, D Chormelodien von den beſten Tonſezzern hier unterzule⸗ gen, und veranſtaltet „ daß die minder bekanntern . bei dem Heren Verleger, zu dieſer Sammlung beſonders ab⸗ gedruckt und fuͤr ein Billiges zu haben find. Da wir auch bei der ganzen Sammlung Leinige frem⸗ de Arbeiten benuzt haben, „ ſo iſt ſolches unter jedem Ge⸗ unge Vorrede. ſange angezeigt worden, und zwar der Kuͤrze wegen blos mit einigen Buchſtaben. Ihre Bedeutung iſt folgende: K. u. W. bedeutet uͤberall die Herausgeber. B. G. B. bedeutet Braunſchweiger Geſangbuch. Cr. -— Cramer. G. B. d. L. Frſch. -— Geſangbuch der Leipziger Freiſchule. H. — Hanckel. Hl. -— Huͤgel. Hy. — Hoͤlty. Kl. —- Klopſtock. Chr. Kn. — Chriſtoph Knoll. Kn. — Knorre. Ktr. — Kuͤttner. N. -— Neander. Nk. -— Neumark. N. L. G. B. — Niederlauſizzer Geſangbuch. Nm. G. B. — Niemeyers Geſangbuch. Pfr. — Pfranger. ech. — Schlez. B. Schm. -— Benjamin Schmolke. Scr. — Benjamin Sacer. e. U. — ein Unbekannter. Wß. -— Weiß. Die Anmerkungen, auf welche hie und da unter den Liedern, um alle Undeutlichkeit zu vermeiden, verwieſen woͤrden iſt, ſi nd folgende: 1. Das in den Melodien vorkommende eingeſchloſſe⸗ ne (e) zeigt an, daß es ſprachwidrig iſt: Herren zu ſagen, wenn nur von einem Herrn die Rede iſt. Da muß das e wegfallen, bei mehrern Herren gilt es. Der alte Ambroſiſch⸗Lutheriſche Lobgeſang: „Heir Gott dich loben wir wird im Weimariſchen, Reußiſchen u. a. a. O. m. bei der Feier der Geburts⸗ und Namenstage fuͤrſtlicher Perſonen, in den Kirchen ge⸗ ſungen; der Vf. dieſes Liedes hat daher dieſe Melodie Dutl l e ſcen: the ſraden ſſels Bei ele Aet (mmnern e H ultet it Einfn iKu igrgt De Ruch ir di Gut Wu ieſtnehre etie Ae Etintn 1, n beibehalten, ſich aber durch den Zweck, den dieſer Ge⸗ ſang an ſolchen Tagen erreichen ſoll, leiten laſſen. Es konnten aber, wegen der alten Melodie, die drei lezten Verſe nicht ſo viele Zeilen erhalten, als die erſten. 3. Die Ruhe, welche wir in jenem Leben erwar⸗ ten, iſt nicht — Unthaͤtigkeit, und Muͤßiggang. Die⸗ ſe wuͤrde fuͤr den zur Thaͤtigkeit geſchaffenen Geiſt mehr Qua und Anmerkk. des Anhangs. H begen tis “ 1 S OIYJMM ſ folgende. ual als eligkeit ſein. Unter dieſem Bilde iſt nur zu B. 6, ſuchen: theils, Befreiung von den Hinderniſſen und Beſchwerden des Geiſtes, die uns oft hier läſtig werden; .Cronn. er Fſchte theils Befreiung von den Einſchraͤnkungen, durch wel⸗ ltg. N.⸗. che die Thaͤtigkeit des Geiſtes gehindert wird. Als voll⸗ 1.— Kan. kommnern Geiſtern wird uns dieſe doppelte Befreiung eunn einſt eben ſo erfreulich werden, als uns hienieden Ruhe I. de Arbeit iſt. Th eils, deutet es an, daß eine Ar⸗ enger. 66 eit vorhergegangen ſein muß, in dieſem Leben, wenn im Tode Ruhe folgen ſoll. O te be⸗ hne Ermuͤdung iſt k hlke. . Erhohlung! verglichen Offenbahr. Joh. 14, eine r. Y⸗ 2.. Die durch eine Linie getheilten Geſaͤnge, koͤn⸗ untr nen n euch in dieſer Abtheilung kuͤrzer gebraucht werden. 1, erige uter Wille und aͤdles Streben, gute Geſinnungen mehr zu verbreiten wird nun, unter Gottes S eegen, die⸗ “ ⸗ Wer die beſte Brauchbarkeit, Wirkung „ den be⸗ un en Werth und Nuzzen geben. 109 Gera und Allſtedt, am 4 . ) “ 1. May. 1797. Ceinarſit le ean Die Verfaſſer. Nſe dſe G D ſet iedrei Hw . uſe, epen 41 en 1 4 Ot 1. Bei feierlichen, fehlicheh Tagen uͦberhaupt. 4 . 1 :— 4. *) (ſ. auch Geſangb. 19827 — 191.) ””M II. An Geburrstagen. Ueberhaupt. 5 . Z. (ſ. auch Geſangh⸗ 91 - 100. Geburtstag alter Perſonen. 9. 10. ſolcher, die ſich um die Schale verdient ge⸗ fierk macht haben. 11 — 13. (ſ. auch Geſangb. 326.) eines Fuͤrſten. 14. 15. eines Vaters. 16 — 18. (Geſangb. 3106. 311.) einer Mutter. 19 -— 22. (Geſangb. 312. 3183.) eines Lehrers. 23 — 252 (Geſangb. 317. 318.) eines Freundes oder einer Freundin. 26. 27. (Geſangb. 107 — 109. 279 Atn Me 280. 343 — 346.) eines Kindes. Nr. 28. (Geſb⸗. de 9r . 100.) vis Naach der gluͤcklichen Embindüng einer Kändbetterinn D Nvr. 29. 30. Uutirlic II. Bei Taufhandlungen. 31-34. (Geſo. 55. 56.) 1a nach Taufhandlungen. 35 – 38. Nach Kindtaufs⸗ Eumte den mahlzeiten. 39 — 41. uter trnie IV. Bei Todesfaͤllen und Begraͤbniſſen. Ueberhaupt. (l 42 — 47. (ſ. Geſb. 71 — 74. 79 — 84.) Tod eines Kr Vaters. 48. 49. (Geſb. 88.) einer Mutter. 50. 1 ſs dun 5FI. eines Predigers. 5 — 54. (ſ. Geſb. Nr. 75.) pir eines Schullehrers 55 –— 57. eines Mitſchuͤlers oder tdun urch hi einer Mitſchuͤlerin. 58. 59. eines Freundes. 60. 6e u eines Ehegatten. 61. 62. einer Ehegattin. 63. 64. wändui alter Perſonen. 65. einer Kindbetterin 66 — 68. ii bt eines Juͤnglings oder einer Jungfrau. 69 = 71. n eine eihnes⸗Rindes. 72 :- 75. nde De V. Vei ehelichen Verbindungen. Vor der Trauung. 76 en ren .. 7g. Nach der Trauung. 79 — 81. In und vor dem g ennni Hochzeithauſe auch waͤhrend des Hochzeitmahls. 82 1W 8 — 865. (ſ. Geſb. 107 –— 109.) Nach den Hochzeit⸗ gſen mDahlen. 86 –— 99. adi , VI. Abſchiedslieder bei dem Abgange von der Schule. ilf ſ Abgang ins buͤrgerliche und haͤusliche Leben. 90. 91. nl ie auf die Univerſitaͤt. 92. 93. (ſ. Gſo. 348- Anbang. *) Age Zahlen weiſen auf die kiedernummern. enen . 1 Nn iberzae 391.) . ſtethherſond ſe hnunt ſangn gen t. 19.4 6.23 e8 Cder r „ 4 en N me Tultn mit durch Leiden. Erſter Abſchnitt. Geſaͤnge bii e feerlichen und froͤhlichen Tagen uͤber⸗ haupt. Mel. Gott last uns prelſen. *) Der Lohet den Herr(e)n, **) denn er iſt ſehr ſreundlich. 1. Die Guͤte Gottes, ihr vielfacher Seegen kommt uns im Leben uͤberall entgegen! Sie ſucht, vell muͤtterlicher Liebe, Freuden uns zu bereiten. 2. Sie pflanzet Blumen an den Weg des Lebens, fezt unter Dornen ſie wol nicht vergebens, daß mit⸗ ten unter dieſes Lebens Muͤhen, Freuden uns bluͤhen. 3. Sie laͤßt nach Nebeln ſcheinen neu die Sonne; fuͤhrt uns durchs Schickſal, thraͤnend oft, zur Won⸗ ne, und wuͤrzet ſo mit Weisheit kebensfreuden auch 4. Sie gab auch guͤtig dieſen Tag der Freude, ruft uns zum Danke, und zum Preiſe heute. Wie koͤnn⸗ ten wir ſo einen Ruf wol hoͤren, und ihn nicht ehren? ! 5. Ja, Dank und Liebe ſinds, die wir empfinden; all ſeinen Freunden moͤchten wirs verkuͤnden: daß ſie zu ſeegnen nie, o nie! wird muͤde, Gott! deine Guͤte! 6. Wir wollen ſuchen, aͤhnlich Gott zu werden! Auch ſeegnen, wohlthun, auch erfreun auf Erden. O„O dann laͤßt ſich auch durch uns, auf die Bruͤder ein Himmel nieder! K. (a 2) In *) . in den zu dieſem Anhans gehoͤrigen Noten. Mel. Nr. 1. ) ſ. Vorr. Anmerk. . 4 Anh. I Abſchn. An feierl. froͤhl. Tagen uͤberh. In eigner Melodie.*) Oder: Lobet den Herr(e)n, denn er iſt ſehr freundlich. 2 Gott laßt uns preiſen, dankerfuͤllt ihm ſingen, *Oemit ſeinen Freunden Dank und Lob ihm brin⸗ gen. Ja, laßt uns freudevoll mit allen Frommen heut' zu ihm kommen! 2. Groß, praͤchtig, herrlich ſind des Hoͤchſten Wer⸗ ke, werth, daß ein jeder ernſtlich auf ſie merke. Aus ihnen ſchoͤpft man, ſelbſt im tiefſten Leide, Freude um Freude. 3. Was er nur ordnet, traͤgt der Weisheit Epu⸗ ren; von Guͤte zeugen alle Kreaturen; fuͤr Große ſorgt er ſo wie fuͤr die Kleinen; er vergißt keinen. 4. Auch wir ſind Zeugen, daß er an uns dachte. Er war's, der heute dieſen Tag uns machte! Er ſei's nun auch, dem unſern Dank wir bringen, dem wir lobſingen. 5. Ihn muͤſſen mit uns alle Aedle loben! Es wers de immer ſeine Huld erhoben! Durch Bruderliebe laßt g uns ihn recht preiſen, ſo Dank beweiſen! 6. Dann freut ihn doppelt, was er uns erwieſen; wir werden zwiefach, was er gab, genießen, wenn unſer Feſt der arme Nachbar ſeegnet, froh uns be⸗ gegnet. K. a. Cr. . Mel. Nun danket alle Gott. “ 3. Auf preißt und lobt den Herrn, der unſer Flehn erhoͤret; das Herz mit Wonn' erfuͤllt, der Erde Freuden mehret! Lobt unſern guten Gott, der uns als Vater liebt, und taͤglich tauſend Guts aus ſeiner Fuͤlle giebt. 2. Bringt Dank, Anbetung, Preis in frommen Feſtgeſaͤngen; laßt aus der frohen Benſt ſich frohe Jubel *) ſ. Anm. zu Nr. 1. d. Anh. 4 ldringe (lenh de Hunh r Ein ſenen ſein Eh lobt in r et 4 isſe penh d Muhda it Ee A 6.Odaen ſid un Ur das un (en nir 1. Odanc un O itenel lund. dank en Er ſigen uend eniir; Zubel draͤngen! „Groß, weiſe, gut iſt Gott!“ So toͤn* hlt. ſteur lt ihnſten rbißintin ofun lend hüffnd e netke. elden Veishe urrzef inen. uns cen a e! ten 1 decht E en⸗ Nunnt mit Seelenruh. e⸗ ,nsernii nicen n u⸗ 14 virfn e ll 6 eurfe ,/ Got 3 Gii 6 eſe 6 t e nen An Freudetagen uͤberhaupt. 5 es uͤberall, davon ſei alle Welt ein lauter Wiederhall. 3. Barmherzig, gut iſt Gott, und heilig und voll⸗ kommen. Ihn lobt der Himmel hoch, ihn loben al⸗ le Frommen. Er, er iſt unſer Gott, und keiner iſts ſonſt mehr. Ihm huldigt die Natur, und der Ge⸗ ſchoͤpfe Heer. 4. O Menſchen preißt auch ihn, mit allem, was da lebet! Im Schoͤpfungsraum iſt nichts, was nicht den Herrn erhebet! Was durch ihn iſt und lebt, das lebt zu ſeinem Ruhm, denn alles iſt, wie wir, iſt ja ſein Eigenthum. 5. Lobt ihn im beſten Schmuck, im Schmuck von guten Thaten; er giebt ja das Gedeihn, und Kraft, daß ſie gerathen: Er giebt uns ja Verſtand und Luſt und Muth dazu, und ſeegner nach dem Werk uns noch 6. O darum preiſet ihn mit dankendem Gemuͤthe! Wir ſind und leben ja durch ſeine große Guͤte. O waͤr' das unſer Dank: zu ſein nun gut, wie er! und ſuchten wir zu ſtreun auch Freuden um uns her! 2 7. O dann verſtummten viel der Seufzer, die er⸗ toͤnen! O dann, dann trockneten ſich durch uns viele Thraͤnen! Und mit uns ſchluͤgen dann ihm noch mehr Herzen Dank, ſo wuͤrd' aus Klag und Schmer⸗ ein⸗ ſtimmig — Frohgeſang! K. Mel. Kommt Menſchenkinder ruͤhmt HM Eine Ee Brhebt das Herz zum Preis⸗ 4. (Eine Stimme) E geſang, ſinzt ihm, dem Ewigguten Oank! Gefuͤhl der Andacht hebt den Seiſt zur Tugend, die Gott wuͤrdig preißt. 4 heit an, viel Freuden auf der Lebensbahn. ter, ſingt ihm Dank, bei jedem Sonnenuntergang. 6. Anh. I Abſchn. An feierl. froͤhl. Tagen uͤberh. 2. (Alle) Voll heilger Andacht heben wir, o Ba⸗- — ter! Geiſt und Herz zu dir; der Menſchheit und 3 der Andacht Werth fuͤhlt unſer Geiſt, der dich 9N verehrt. 3. (Eine Stimine) Gott! Schoͤpfer dieſer ſcho⸗ nen Welt, die deine weiſe Macht erhaͤlt; du laͤß'ſt aus jeder guten That uns Freuden bluͤhn auf un⸗ AIy G ſerm Pfad. 7 A 4. (Alle) Ja, guter Vater, dir ſei Dank, Anbe, er: tung von uns Lebenslang; uns bluͤhten von der Kind⸗ N 5. (Eine Stimme) Und noch iſt deine Vatertreu en fuͤr uns mit jedem Morgen neu. O Vater, jede D Jahret eie hebt unſer Herz zur Dankbsrkeit. in iſ it 6. (Alle) Fuͤr uns ſchufſt du die Erde ſchoͤn; ſle um Menſchenfreuden zu erhoͤhn, ſchließſt du die heiß Fruͤhlingsblume auf und lenkeſt deiner Sonne eingie Lauf. rerchde 7. (Eine Stimme) Ihr Bruͤder alle preißt ber⸗ (ui eint, ſo oft die Morgenſonne ſcheint, den Lebensva⸗ ſein, ſote — n reize, 8. (All) Mit allen Menſchen wollen wir dem zei Hoͤchſten danken fuͤr und fuͤr. Laut toͤnt einſt unſer s ite Preis und Dank in hoͤh'rer Welten Lobgeſang; lifur ti 9. Dann ſehn wir ewig ſtufenweis, daß niemand ide Lob, Ruhm, Ehr und Preis, ſo zu empfangen wuͤr⸗ (l ui dig iſt, als du, Herr unſer Gott! es biſt. ſcer ſe 6. B. de drſch .,K. ſirgi 3e⸗⸗ Genibe win N inſchheit ii der N N e t; Nihn u donk, gotadufe 6 Nhr. . vine Vllee 9 Vren deiner e u . tont tenf i s ſt 8 An Geburktstagen. 7 Zweiter Abſchnitt. Geſinge an Geburtsfeſten. An Geburtstagen uͤberhaupt. Mel. Ich ſinge dir mit Herz und Mund. Oder: Lobt Gott ihr Chriſten allzugleich. 5. De laäͤß'ſt den Tag ihm wieder ſehn; da er nach deinem Rath, Gott! zu ſeinem Wohl⸗ ergehn des Lebens Bahn betrat. 2. Von ganzen Herzen preißt er dich, daß ihn dein Arm bis izt hat liebevoll und vaͤterlich geſeegnet und B beſchuͤzt. 3. Geruͤhrt ſieht er voll Dankbarkeit, wie viel in dieſem Jahr du Seegen um ihn her geſtreut, und wie viel werth das war. 4. Laß ihn auch in der Folgezeit ſich deiner Guͤte freun, ſo wird er dir voll Dankbarkeit ſein ganzes Leben weihn. 5. Schnell eilet unſrer Tage Flug, oft ſehn wir dieſes nicht, oft ſehn wir es nicht ernſt genug, als Reiz zur treuern Pflicht. 6. Das Ende kommt und berſchleich vieleicht zu ſich jeder freuen tann. H 7. Den lezten Tag der Pilgereit d darf nie der er From⸗ me ſcheun, Geburtstag fuͤr die Ewigkeit wird er ihm vielmehr ſein! N. §. G. B. u. K. c2) Mal. 5 Ab. II Abſchn. An Geburtstagen. Mel. Tauſend Sternenheere loben. *) 6. Aues in der Schoͤpfung lebet, von der Pflan⸗ ze wen'ger Stunden, die ſich aus dem Moo⸗ ſe hebet, und im Kurzen iſt verſchwunden bis zum groͤßten Schattenbaume, der den groͤßten Kreis bes deckt, uͤber ſich im groͤßten Raume hoch den großen Wipfel ſtreckt. 2. Alles lebt vom kleinſten Thiere, das kaum un⸗ ſer Aug' erſpuͤret/ bis zum groͤßeſten der Thiere, deſe ſen Bau die Schoͤpfung zieret! Selbſt in athemloſe Errde, und in lebensloſen Stein ſchloß des Schoͤpfers maͤchtges: „Werde!“ noch lebendge Weſen ein. 3. Alles lebt und freut fich deſſen 1 gluͤcklich/ daß ſen, hat ſo viel, als ihm gebuͤhret, von dem Freuden⸗, maaß empfangen, das durch alle Schoͤpfung fließt, wo ſein Leben angefangen „war die Zeit wo er ge⸗ nießt. 4. Darum Heil dem ſchoͤnen Tagen der uns in das Leben brachte:! Jeder, der ihn feiert, fage: wie ſo guͤ⸗ tig ſeiner dachte unſer Gott, da er ins Leben, in die Welt ihn rief herein, und ihm ſo Beruf gegeben, ſich der Gottheit Huld zu freun. F. Mel. Tauſend Sternenheere loben. *) . 7. Nicht zur freudenleeren Wuͤſte machte Gott das Menſchenleben, daß man hier nur trauren muͤßte, „und der Klage ſich ergeben! Iſt es auch kein bloſer Reigen, glaͤnzt nicht immer jeder Stern, end⸗ lich muß doch Klage weichen, und der Dank ſteigt auf zum Herrn. 2. Unzaͤhlbare Freuden flefen bin durch urie Er⸗ .) ſ. in den zum Anh. gehoͤtigen Noten Mel. Nr. 2. chelleen de donte tlen ke Elben, t iſes gun unn Ne 6 unnuften Mn ſch (hereiteng uchſend n hier gen ing ein n ſih Diunn arle lebe naihn 9 iiun die rſe; Del t kuſern lſeng 1 t D ſtiin iide der u öden n, bis en Hreis den an . is kune. Tliere NH in eheꝛ Ge desScnft D icich/ N ſichk Nety uneene W t,/ e 49 Am Gtbartatage 9 Erdenleben, “ daß wir ſie oft genießen, ohne Gott den Dank zu geben. O, wer kann fie alle nennen? Denken, Lernen, Arbeit, Ruh, Nahrung, Freun⸗ de lieben, kennen ꝛc. Leben, welchen Werth haſt du! 3. Wie ſo viel im Reich der Wahrheit kann des Geiſtes Auge faſſen! Bis zu welcher Gottesklarheit kann der Geiſt ſich heben laſſen! Wie viel tauſend Himmelsfreuden kann er in dem Bruderkreis reich und voll um ſich verbreiten, wenn er recht zu leben weiß. 4. Und zu welchen hohen Dingen kann er ſich hier vorbereiten Sich von Heil zu Heile ſchwingen, wachſend noch durch Ewigkeiten! So daß, was wir hier genießen, Schatten von dem Lichte wird, das uns einſt noch ſoll umfließen, wenn uns Gott D auf zu ſich fuͤhrt. 5. Darum danke Gott voll Freude fuͤr das neuge⸗ ſchenkte Leben jeder an dem Tag, wo heute vormals er es ihm gegeben! Mit ihm gab Gott zum Genuſ⸗ ſe von viel tauſend Guͤtern Kraft, hat dadurch im Ueberfluſſe Freudenquellen ihm verſchafft. Mel. Wie wohl iſt mir o Freund der Seelen. 8.* reißt ihn, er gab in Menſchenſeelen, zuerſt die Kraft zu Preis und Dank! Ihn kann nicht L Menſchenpreis verfehlen, ſein Ohr hoͤrt unſern Lob⸗ geſang. Aus ganzem froͤhlichen Gemuͤthe/ ſoll ihm, dem Gott der Lieb und Guͤte, der frohe Tag gehei⸗ ligt ſein. Er, er, der Quell von Heil und Leben, hat beides, und den Tag gegeben! Auf/ laßt uns ſeiner Huld erfreun! 2. Ihm weihen wir Leib, Seel' und Leben, am Tue, da ers uns verliehn. Ihm Ehre heut und Ca S Preis 0 Anh. II Abſchn. An Geberteragen. B Preis zu geben; welch ein ſo ſeliges Bemuͤhn! Wir wurden Buͤrger ſeiner Erde, einſt, da er rief ſein maͤchtges: „Werde!“ das niemals er vergebens ſpricht. Er wollt's, und ſiehe, in die Reihen der Weſen traten wir, und freuen uns nunmehr ſener Sonne Licht. 3. Run nahmen wir am Gluck des debens und an der Erde Freuden Theil; nie flehten wir zu Gott ver⸗ gebens, er war ſtets unſer Troſt und Heil! Noch iſt er unſre Kraf t und Staͤrke, giebt zum Vollbrin⸗ gen guter Werle uns Kraft und ſeines Wortes Licht; noch ſchont er guͤtig unſre Sch waͤchen, und bleibt bei, menſchlichen Gebrechen ſtets unſre hoͤchſte 3 Zu⸗ verſicht. 4. Der Wahrhei t Weg lehrt er uns wallen, fuͤhrt immer uns auf rechter Bahn, und nimmt, wenn wir aus Schwachheit fallen, ſich gnaͤdig unſrer Schwach⸗ heit an; iſt Vater, der uns, was uns reuet, mit Vaterliebe dann verzeihet, wenn man nach Beßrung ernſtlich ſtrebt. Iſt Vater, der die ſchwachen Kraͤf⸗ te⸗ bei dieſem Beſſerungsgeſchaͤfte, zu groͤßrer Wirkſam⸗ keit erhebt. 5. O preißt ihn laut, der uns im Leben ſo unzaͤhl⸗ bares Gute giebt! Preißt ihn, daß er es uns gegeben, damit das Herz ihn ewig liebt. O ewig ſollen wirs erfahren, wie hier gefuͤhrt von ihm wir waren, ſo treulich zur Gluͤckſeligkeit. Einſt werden wirs noch mDehr verſtehen, durch Lob und Preis ihn zu erhoͤhen, wenn uns umuglebe Unſterblichkeit. uun na I Beieb ch auf de No Huchſen 1 Gott, fliet, ſ N de Led in Ewigte Donn 0 Corven flt reude Mkelen 6 Dann n, V lh ein E We tun e gen n get d De⸗ 0. ſl den nt r, llen dtn 2 Vie gen. tühnt M. er rieſſen et bergebt e Reihen Ne nſnehe int tbens unde zu Gottn. het N Vortes c gicf⸗A eln in 4 tuni tete in Nerk 4 n 6, e “ um 9 wits OH a tean 6 Am Geburtskage alter Perſonen. 11 Bei Geburtstagen alter Perſonen. Mel In allen meinen Tt aten. 9 ie viele Lebensſtunden ſind nunmehr ſchon 4 verſchwunden, wo ihm viel Guts geſchah. Auch auf dem neuen Pfade des Lebens, ſei die Enade des Hoͤchſten, wie bisher ihm nah. 2. Gott, der ihm hat beſchieden der Tage Zahl hienieden, ſteh ihm mit Weisheit bei, daß er den Reſt des Lebens dir weih, und ſeines Strebens Ziel, jene Ewigkeit ganz ſei. 3. Dann fließt ihm jeder Morgen hin, ohne Gram und Sorgen, und wenn ſein Haar ſich bleicht, kann er mit Freude ſagen: auch in des Alters Tagen hab'è er des Lebens Zweck erreicht. 4. Dann geh er froh entgegen dem großen Aernd⸗ teſeegen, der Frommen iſt beſtimmt; an ſeinem Pil⸗ gerſtabe, wank er dann einſt zum Grabe, wo Erden⸗ muͤh ein Ende nimmt; 5. Wo aber nun die Saaten, die Gott gefallgen Thaten, die hier er treu gethan, die ſchoͤnſten Fruͤch⸗ te tragen, und dort ihm ewig ſagen: Wohl dir! nun geht dein Himmel an! W. u. K. Mel, Sei Leb und Ehr dem hoͤchſten Guk. 10. lit jedem Jahre ſteigt die Zahl genoßner * Gottesgaben; und die nun ſchon ſo vie⸗ lemal den Tag gefeiert haben, der erſtes Glied der Kette war, an die ſich reihte Jahr fuͤr Jahr, durchs Leben tauſend Gutes; 2. Wie viel Erfahrung konnten die i in ſolchem Zeits raum machen!! Zu welchem Preiſe muß das ſie, zu wel⸗ 12 Anh. II Abſchn. An Geburtstagen. welchem Dank anfachen! Je hoͤher die Erfahrung ſteigt, um ſo diel veſter uͤberzeugt ſi ſie ſie: Gott iſt die Liebe! 3. Auch du bekennſt mit Preis und Dank, an die⸗ ſem Tag der Freude: was alles auf dich niederſank, von ehmals bis auf heute, all dieſes Gute ſei gar groß! So reich zu geben, ſei nur blos ſolch einem Geber moͤglich! 4. O ſei von Gottes Guͤtigkeit noch lange bei uns . Zeuge! Ermuntre uns zur Dankbarkeit, zu jedem Tugend; weige, der aus der Dankbarkeit entſprießt. Denn Dank, verknuͤpft mit Liebe, iſt die Wurzel wahrer Tugend! 5. All die Erfahrung, die dich ziert, beweiß⸗ uns jede Wahrheit, daß auch der Zweifler, uͤberfuͤhrt, nun ſeh' in voller Klarheit an dir: wie Weisheit, Dugendfleiß, vor Gott und Menſchen hat den Preis, und jezt und ewig ſeegnet! R. Am Geburts tage folcher Perſonen, welche ſich um die Schule ver⸗ dient gemacht haben. “ . Nun lob' mein Seel den Herr(e)n. II. G Gee⸗ groß von Rath und Staͤrke, wir kom⸗ men heut' aus Dankespflicht, zu ruhmen deine Werke, vor dein uns heilges Angeſicht; biſts, der ſtets regieret zum Seegen deine Welt, und MDenſchen ihr zuführet, die thun, was dir gefaͤllt, die die Abſicht verſtehen, ſo du erreichen willſt, und ſolche Wege gehen, die Weiſen du enthuliſt. uch uns eſem, de toler Veis t Uld ei ſll heſſe e, da uſchen g der Ciehun ſe geucht 1 uch ſtietnl 2 leſen, der gend Nu Uſte Bean 4. Beſe Fhrest Uutt des t den, der D nt ſcheut uſen, he un 5. g hres ſi⸗ Niinte Urn d erals der eltze 74 Ne ſer 6. gig den Um ſ⸗ agetein jee t entſrice⸗ 1e Vr eteißun e Fhn ,Visit “ derhen 0 ſohtn ven . , “ Geb. T. um die Schi. verdienter er Perſonen. 13 2. Du wirkſt, wie Jeſus lehret *), noch immer voller Weisheit fort, daß ſich der Welt Gluͤck meh⸗ ret und zeigeſt liebreich hier und dort: daß es ſoll beſſer werden bei Menſchen, die du liebſt, da du, als Salz der Erden **) uns aͤdle Mennſchen giebſt, die gern dein Werk betreiben, ſich der Erziehung weihn, fuͤr ſie ſtets thaͤtig bleiben, und ihrer Frucht ſich freun. 3. Auch wir erfreun uns heute, da du den Tag uns feiern laͤßſt, mit welchem ſich erneute das Leben deſſen, der den Reſt von ſeinen Arbeitsſtunden der Jugend Aufſicht weiht, der ſich oft eingefunden, um unſre Brauchbarkeit durch Lehren zu vergroͤßern. Mach' uns zum Dank geneigt; da ſelbſt die, ſo uns beſſern, die Nachwelt nicht verſchweigt **h. 4. Geſeegnet ſei uns allen, des wuͤrdgen Man⸗ nes Jahrestag, der dir zum Wohlgefallen ſo oft ein Wort des Seegens ſprach, und ſelbſt auch unterſtuͤl 35 te den, der durch Tugendfleis die Jugendtage nuͤzte/ nicht ſcheute Muͤh noch Schweis. Begluͤcke ſein Be⸗ mühen, wenn er uns fuͤr die Welt ſucht ferner zu er⸗ ziehen, uns unſpe Pflicht vorhaͤlt. 5. Auch in den kuͤnftgen Stunden des angetretnen Jahres ſei, wie in dem, das verſchwunden, ihm deine Vaterguͤte neu! Erhalt' ihn uns noch lange, daß er als Jugendfreund bei unſrer Schule prange; ſpaͤt werde er beweint! — Laß ihn noch oft begehen den heutgen frohen Tag, und auf ſein thaͤtges Saͤ⸗ en die Aerndten folgen nach! — 6. Zeig dich ihm, als Erhalter, laß ihm viel Freu⸗ den um ſich ſehn, wenn er im hohen Alter, ſieht nun . Joh. 5S, 17. ) uth. 5, 134 „ Sir. 40, 17: * 14 Anh. II Abſchn. An Geburtstagen. nun, ſo manchen von uns, gehn auf Wegen, wo e⸗ Ehre, Gluͤck, Beifall wird zu Theil, wenn wir, n ſeiner Lehre uns um der Tugend Heil feüpzeingg ſoon bemuͤhten, und um Frucht kuͤnftighin zu bringen, Ju⸗ gendbluͤthen ſchon ſchagten als Gewinn. Mel. Nun danket ae Gotk. 12 )guter Gott, um uns zur Tugend zu erzie⸗ hen, laͤß'ſt du auf unſern Pfad viel reine Freuden bluͤhen; dem Geiſte floͤßteſt du Gefuͤhl fuͤr Freude ein, theilnehmend kann er ſich mit guten Menſchen freun. 2. Dieß aͤdle Mitgefuͤhl erhebt zu deinem Preiſe, d Gott! heut unſer Herz., Aus unſerm frohen Kreiſe erſchaet andachtsvoll dir lauter Lobgeſang; hor ihn,/ v Vater! nimm der frohen Kinder Dank. 3. Dieß iſt ein Freudentag; ein aͤdler Freund der Jugend freut ſeines Lebens ſich! Ihm iſt die Freude Tugend! In ſeinem Auge dankt die Freudenthraͤne dir, und dankend ruft er aus: Bis hieher halfſt du mir! 4. Du ewigguter Gott, du ſeegneſt Tugendthaten. Mit Bluͤthen und mit Frucht lohnſt du der Tugend Saaten. Laß ihn auch Bluͤthen ſehn auf dieſes Le⸗ bens Pfad: bis er im Aerndtekranz ſich freut der reis⸗ fen Saat. 5. Und uns laß ſein Bemuͤhn zum ſchoͤnen Muſter werden: zu wirken Gut's, wie er, ſo lang es tast auf Erden. Erfuͤll' uns gegen ihn mit warmer Dank⸗ barkeit; ein ſolcher Freund ins werth,⸗ b man ihin A ſtlent auch he Sch ict (wett der lſſ ſch ben Sel Var N elrtſhen t, Aunft freie ſſe dei nls di Wern Pit heit, 1 heil AUedſoh Uin dagles u ife , tat ſhienfir Pheenton lun berdan (lung Heterl n dih ſr N en ſnu ſtr len r 6 uner Gtjn. egen, tl H nn it i⸗ ſizetteſte brimnen 9. n. end zu eſ⸗ ſen tidn N GeſNO ſh n deftent ONe. ſtoen ſtef⸗ ungz tk. Netgttunde ſe de hent Fieden tnun “D ſn ☛re = hen e . lang ei tnerde daß iunn . l. = Geb. T. um die Schul verdienter Perſonen. 15 Mel. Nun lob mein' Seel' den Herr (e)n. 13. Nict ſich allein zu leben, auf Mit⸗ und Nach⸗ welt auch zu ſchaun, und ernſtlich dahin ſtreben: auch dieſer beider Gluͤck zu baun; welch ei⸗ ne hohe Schaͤzzung zeigt das von Menſchenwerth! Zur Pflicht und zur Ergoͤzzung ſichs machen: was gewaͤhrt der Menſchheit Heil und Seegen! O, da⸗ rum ſich bemuͤhn! D azn der Grund zu legen! D a⸗ fuͤr voll Waͤrme gluͤhn! 2. Die Bildung fruͤher Jugend iſt Saat fuͤr luͤnft⸗ ger Menſchen Wohl; die Pflanzung wahrer Tugend! Heil dem, der ſie empfohl! Der ſelbſt ſich treu ihr weihet, thut fuͤr ſie was er kann, Saat fuͤr die Zukunft ſtreuet. Sie waͤchſt gewiß heran, denn Gott laͤßt ſie gedeihen, begluͤckt den, der das treibt, ihn muß das Werk deß fteuen, der Freund der Menſch⸗ heit bleibt. 3. Heil dir, du Aedler! Seegen wird er, der Tugend hoͤchſter Freund, Gott! Gott ſelbſt auf dich le⸗ gen, da alles ſich in dir vereint an Gaben, Mitteln, Kraͤften, was durchaus noͤthig iſt dem, der ſich zu Ge⸗ ſchaͤften fuͤr Jugendheil entſchließt. Heil dir! Sie ſind gegeben von unſrer Gottheit dir! Nochi im zukuͤnftgen Leben verdanken wir ſie dirr! 4. Lang' muͤſſeſt du zum Seegen noch unter uns, du Theurer! ſein; den Tag zuruͤck oft legen, oft ſei⸗ ner noch dich mit uns freun! Denn wer fuͤr andre lebet, fuͤr Nachwelt Sorge traͤgt, nach Weisheits⸗ pflanzung ſtrebet, den Grundſtein dazu legt; der lebt im vollen Sinne deß, was nur „leben“ heißt; der lebt ſich zum Sewinne; lebt, daß ihn Nachweit gent. Am 16 Anh. II Abſchn. An Geburttigen. Am Geburts⸗oder Namenstag ei⸗ eſcsi nes Uin hinen Fuͤrſten. uuſit , Wel. Herr Gott dich loben wir. —) n de err Gott dich loben wir! Erhalter! 2 Dank WI . H ſei dir! Du, Herr! regiereſt Land und urkl Leut, auch mittelbar durch Obrigkeit. Dein Volk nman ſinget dir zum Ruhm in des Tempels Heiligthum, wir r gieknf ehren dich mit Frohgeſang, o hoͤre, Hoͤchſter unſer n mne Dank. In Jeſu Chriſto, deinen Sohn, nahn wir ” befſt uns deinem Thron, denn deine Macht erhaͤlt die ERE Fuͤrſten i in der Welt. ” 2. Gelobt ſei deine Guͤtigkeit, durch die dieß Land de des Tags ſich freut, wo dem, der Landesvater iſt, 4 ug der uns regiert und liebt als Chriſt, nach unſerm Wunſch nun abermal vermehrt ward ſeiner Jahhher Zahl. Nur Undank bliebe fuͤhllos, ſtumm! Wir E “ aber ſehen wiederum den Tag mit dankbar frohem Ga) Blick. Durch unſern Fuͤrſten bluͤht uns Gluͤck. Wir Nribr de heben zu dir Herz und Hand da du durch ihn be⸗ Hele hel d gluͤckſt dieß Land. Dſinr 3. In dieſes guten Fuͤrſten Schoos zu ruhn, ſei u n Fan ferner unſer Loos! — Er iſt nicht Herrſcher blos, ehen dn auch Freund und Bater, bei dem ſich vereint, was Akunant⸗ Unterthanen gluͤcklich macht, da er fuͤr unſer Wohl illſt ſtets wacht! Pflichteifer, einſichtsvoller Rath be⸗ lict ne gleiten ihn auf ſeinem Pfad; ſein Thun zielt auf Ghen den Gerechtigkeit; bei ihr iſt Menſchenfreundlichkeit. e6 uicſe 4. Mit Ordnung wird ein Land regiert, wo Weis⸗ Ka heit treu das Ruder fuͤhrt 17)1 Drum iſt begluͤckt 7 ein 1) f. Vorr. Anmerk. 2. ) Sir. 10, i. K tagen. holte Du ereſt addu igthum 5 chſer unet 8/ naßt Gt erhi ſe. die disan ſdesdeter / och fſr ſinet Iht tumnt. N thr⸗ 1 in u 6 un, erſhr ii⸗ hutit/ t Rech 4 zin zie Ku fol ſichkett e. vo i jo/ 1 Gebuntstag eines Fürſten. r7 ein jedes Land, das deine Huld, o Herr! verband mit aͤdlen Fuͤrſten *), deren Sinn geht nur auf Landes⸗ Wohlfahrt hin! Drum mache leicht der Herrſchaft Laſt, dem, den du uns geſchenket haſt. 5. Willſt du, ſo laß in Wohlergehn ihm einſt noch ſeine Enkel ſehn; waͤg' ihm noch viele Jahre ab, und fern von ihm ſei noch ſein Grab! Sein Geiſt, ſein aͤdler Fuͤrſtenſinn, ſei dann noch fuͤr dieß Land Ge⸗ winn, wenn er der Jahre viel erlebt, und ſich ſein Geiſt zu dir erhebt, dann trage. wuͤrdig ſeine Kron' und Zeter der, der erbt den Thron! Amen!! V. (Die Tugend am Thron, eine Kantate.) In eigner Melodie. **) (Erſter Theil. ) 15. (Chor) Hen, Heil dir, o gluͤcklicher Fuͤrſt Der uͤber die Herzen der Voͤlker regieret! Heil, Heil dir, o gluͤckliches Volt, Das ſeiner Gewaltigen Herzen regieret! Ach, eine Familie ſind Heerde und Hirt, Wo Herz von dem Herz ſanft regieret nur wird! (Recitativ) Sprich, welches Zauberband Knuͤpft ſo ungleiche Glieder? Vielleicht macht das allmaͤchtge Gold, Das Herz der hohen und der niedern Bruͤder Sich wechſelſeitig hold? Bielleicht auch bannt Ein ) Pred. Sal. 10, „27. dieſelbe in denen zu dieſem Anh. gehoͤrigen Noten. Mel. Nr. 3. Anhe. 5. u. W. Geſb. f. Schul. (b) 18 Anh. II Abſchn. An Geburtstagen. Ein Machtſpruch, den ungleichen Willen In des Gehorſams, des Vertrauens Grenzen? Vielleicht erzwingt der Durſt nach Ruhm Im Lob der Nachwelt noch zu glaͤnzen, Und Herr zu ſein von jedem Eigenthum, Das hohe Macht beſchuͤzzen ſoll, Die Herrſchaft uͤber Volk und ſich?; — — Vielleicht fuͤhlt ſich der Niedre wohl, Wenn er des Hoͤhern Herz erſchlich?; — — Wer ſagt, wo ich in dieſem Labirinthe, Den rechten Ausgang finde? — — (Arie) Gold und Pracht und Eklavenſinn inn, Ruhmſucht, Dienſte um Gewinn, Sind nicht Bande, die verbinden. Feſſeln, Zwang und Laſt ſind ſie, Koͤnnen Fuͤrſtenwonne nie, Nie der Voͤlker Wohlfahrt gründen! (Cher) Nur Tugend am Throne Peglicket das Land, Beſeligt die Herzen durchs veſteſte Band. (Zweiter Theil. Arie) Wenn ſich mit dem Glauz am Throne Wahre Tugend veſt vermaͤhlt, In der prachterfuͤllten Krone “ Dieſer groͤßte Stein nicht fehlt; “”YMU . Wandelt in Eliſium Jedes Herz und Land ſich um. (Recitativ) Dort fleht die Noth der Waiſe un Erbarmen; Sieh! muͤtterlich gewaͤhrt der Thron es ihr! Dort ſpricht Verzweiflung aus dir Armen; di . 4 . Gb uff= ſe eitt ho d gride * I doch de Dekergen KKD Ni Dair Tirt, ite . Dpele Mhed v Ehrl) (kor! 1) denpets (Gell (hnl.) Dedund r Und vetſin 4 Geburtstag eines Fuͤrſten, und Vakers. 19 Nah dich dem Thron, Du rufſt, — und, da du rufeſt ſchon, Erſcheint von ihm des Troſtes Engel dir; Du windeſt dich, Verdienſt im Staube, Weil du verkannt, vergeſſen biſtz O zweifle nicht, und glaube: Daß doch dein Fuͤrſt dich nicht vergißt. Dir beugen Schwachheit, Alter deinen Ruͤcken, Blick auf zu ihm, wenn dich nur keine Bosheit druͤckt/ Dein Fuͤrſt, der alles um ſich her begluͤckt, Fuͤhlt Gottesfreuden im Begluͤcken. . (Doppel⸗Chor) (Chor I.) Heil dir, o Land, wo ſolchen Saamen Die Hand vom Thron auf Voͤlker ſtreut! ge 16 d. n ne el n; — (Chor II.) Fuͤr Ewigkeit. (Chor I.) Volk, nenne froh den hohen Namen Des Tempels, den ſie ſelbſt ſich weiht! (Chor II..) unnnſterblichkeit! (Chor IJ.) O du, der dieſen Schmuck ſich waͤhlt, Die Tugend mit dem Thron vermaͤhlt, O Fuͤrſt, und Vater! das biſt du! * (Chor II.) Land, jauch;' ihm zu!. Am Geburtstag eines Vaters. Mel. Ich ſinge dir mit Herz und Mund. Oder: Lobt Gott ihr Chriſten alzugleich. 656. Auf tretet froh im Freudetreis, dankt ihm des en . Lebens Herrn! Er hoͤrt der Kinder Lob und 2. Er dachte an uns, da im Nichts noch jedes von uns ſchlief, als vormals er zum Quell des Lichts, den beſten Vater rief. :, (b 2) 3. Er 20 Anh. I1 Abſchn. An Geburtstagen. „* 3. Er dachte an uns, da er ihn ſo manches lange Jahr mit ſo viel Wohlthat hat beliehn, ſein Gott und Vater war! 4. Er that ns wohl, ſo oft den Tag er uns er⸗ ſcheinen ließ, der ihn/ wo er verborgen lag, ins ber ben gehen hieß. :/¹ 5. Er denkt auch heute an den Kreis, der dankend vor ihm ſteht, und Heil uns, daß ihm unſer Preis auch heut zu Herzen ”äl dK. Mel. Ich ſinge dir mit Herz und Mund. Oder: Mel. Lobt Gott ihr Chriſten allzugleich. 17. Heiil uns, es lebt ein Herr der Welt, der uns als Vater liebt! Wenn's ſeiner Weisheit ſonſt gefaͤllt, uns dieſen Tag oft giebt. „ 2. Den Tag, da Gottes Guͤte ließ zuerſt das Licht ihm ſehn, ihn, unſern beſten Vater ließ aus Nichts Een 4e ins Leben gehn! :,: =G 3. Gott laͤßt den Tag uns mit ihm ſehn, der uns ſo theuer iſt, bis (moͤcht' es in Exfuͤllung gehn!) ihn 4 “ 7 n graues Haar umfließt. :,2 4. Dann ſtreun wir Blumen auf den Pfad, wien er ſie uns geſtreut; vergelten, was er an uns that, in unſrer Jugendzeit. : : 5. Durch unſre Dankbarkeit verjuͤngt freut ihn des Allters Schritt, und, wenn er Gott ſein Opfer bringt, denkt froh er an uns mit. :: „K. Mel. Lobet den Herr(e)n den maͤchtigen ꝛc. 18. Lebend durch Gottes vortrefliche Schoͤpfung zu gehen; lebend die tauſendmal tauſend voll Freuden ; zu ſehen, die ſeine 9 Macht liebeyvoll zu uns gebracht, muß Lebensfreuden erhohen. 2. Aber geiwuͤrdigt zu werden auch thaͤtio⸗ krben, t hn urdg⸗ il ſein (eAl de Seet lk machte teit binh er D 4 Deſen fulde fe lun heut heut wi 5 Seiegen igen, da⸗ Rlu pie en lerth begen, kn 5 e, Vrer allenehn in tal ge⸗ N ec ter n “ iid. h me ggen⸗ anches n ſin Gottn Lger mtt n lag, i “ der datin unſer Nen 60 gmn lingleic. Velt Nnn irer Weic . fn Nn ng Cr n e gi und voll Preis, dafuͤr die Geitheit einſt loben! S= 1 uns kirn Snu runß 4 n Tir vet t des ieh ise nennen, Liebe und Ehrfurcht und Dank neu bezeugen Geburtstag eines Vaters. 2I . Leben und Freude vernuͤnftigen Weſen zu geben, Va⸗ ter zu ſein ), wie muß das innig erfreun, dank,⸗ voll die Seele erheben! 3. Und der Tag, welcher den Anfang zu dieſem 61 luͤck machte, welcher zuerſt uns ins Leben in Wirk⸗ ſamkeit brachte, wichtig iſt er, froͤhlich und heilig und hehr! Da ſein die Gottheit gedachte! 4. Dieſen Tag merſchlicher, tief zu empfinden⸗ der Freude, feierſt du Theurer **) im Kreiſe der Dei⸗ nen nun heute! Heil ihm und dir! Innig froh wuͤn; ſchen heut' wir: Daß er dir Seegen bereite. 5. Seegen auf neu zu durchlebende hoͤhere Jahre; Seegen, daß neu deine Seele aus Proben erfahre, wie gut, wie treu Gott, der Allguͤtige ſei; wie er die Seinen bewahre. 6. Seegen, daß die, ſo ſich herzlich die Deinigen dir koͤnnen, daß du ſeh'ſt hier, wie ſie ſich wuͤnſchen: von dir nie, oder ſpaͤt ſich zu trennen! 7. Ja waͤr es ſein, des Allguͤtigen, Wille dort oben, Vater **) du wuͤrdeſt zur moͤglichſten Stufe des Alters erhoben! Enkel im Kreis muͤßten, voll Dank Anm Geburtstage einer Mutter. Mel. Tauſend Sternenheere loben. 14 19. TDas⸗ deß wir uns innig freuen, o, da biſt co 3 du 2 Dieſer Geſang ann auch am Geburtstag einer Mut⸗ ter gebraucht werden, wenn hier ſtatt bieſer Worte ge⸗ ſezt wird: „Mutter zu ſein. In dieſem Fall muß 2 hier auch alsdann: „Theure“ ſtehen, und Ohier muß: „Mutter geſezt werden. 1) ſ. Anmerk. oben zum 6. und 7. Geſang des s Anb. 22 Anh. II Abſchn. An Geburtstagen. du ja ſchon wieder! So empfange auch vom Neuen unſers Herzens frohe Lieder! Er, durch den ſie wie⸗ S nticehr derkehret, unſre Freude, heut' mit dir, er, der gute le Vater hoͤret, gern dieß unſer Loblied hier. te 2. War ers doch, der einſt das Leben einer Mut; Rtinet ter, uns zur Freude, hat an dieſem Tag gegeben! Uud Unſer Preis gebuͤhrt ihm heute, fuͤr den tauſendfachen in geriht Seegen, der in dieſem frohen Tag taͤglich neu fuͤr uns lehe nit gelegen! Ihm, ihm danken wir den ag. . lifſͤ 3. O der Ewiggute wolle, daß wir ihn noch oft undſen begruͤßen! Unſer Gott, der Liebevolle, laſſe uns noch à Abe oft genießen dieſes Feſt, ſo froh wie heute! Daß er ſeſl hte graͤdig an uns denkt, ſehn wir nen dann an der wiſn Freude, die er mit dem Tag uns ſchenkt. iſc ſchle⸗ 4. So doft er dann wiederkehret, kehre unſer Preis fiafe auch wieder! Gottes Huld, die ewig waͤhret, ruͤh; men laut dann unſre Lieder! Und zur warmen Gegen⸗ 1N liebe reize uns dann ſeine Treu, daß von unſerm Dauus kestriebe der Beweiß — Gehorſam ſei. rſhen 5. Folgſamkeit, was Gott gebietet, froͤhlich, wil: AUnmeſn lig zu erfuͤllen; Liebe, die nun gern verguͤtet, nach rs, der des guten Vaters Willen, Wohlthat, Guͤte, Lieb und 2 Ern Treue, mit Erweiſung gleicher Art, ſo daß jeder Tag een Nhin aufs Neue unſern Dank recht offenbahrt. fenden 6. Ja, o Tag, deß wir uns freuen, kehre oft und unel ieß⸗ oft ſo wieder: Dich empfangen dann vom Neuen, wie ſhl jezt unſre frohen Lieder. Er, durch den ſie wieders . ng kehret, unſre Freude dann mit dir, er, der gute Va⸗ henene ter hoͤret dann, wie neu ihn preiſen wir. ,=JMU icktir, K. 6 ner Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. it ne 20. Sei mit Roſen froh umwunden, wie ſie Kins des⸗ NS ogen. Hbont Nun ) den ſen⸗ etz det ae et. hen einerhhn Dag gn taltſendet ineu ftr N. he da⸗ laſe iu eltel We⸗ Odatt and . teunſet en 4 *M ormenen Kurten 1 thlch/ ſte⸗ liebt l ſcer⸗ 4 thute 8 erN in Nn Nen en e ſe rie NrltA Geburtstag der Mutter. 28 desliebe hat! Sei an unſer Herz gebunden, du, die heut' die Welt betrat, Mutter, Freundin uns zu ſein. Sieh, wie wir uns innig freun, daß uns, noch mit dir vereinet, dieſer frohe Tag erſcheinet. 2. Und wenn alle Roſen ſterben, die der Fruͤhling uns gewaͤhrt, werden unſre nie verderben, weil die Liebe nichts zerſtoͤhrt, die an Muͤtter Kinder ſchließt, die ſo ſuͤß, ſo dauernd iſt, die unſterblich in uns gluͤ het, und jenſeit des Grabs noch bluͤhet! 3. Lebe, um es zu erfahren: daß du unſre Freude zierſt! Lebe, bis in Silberhaaren du von uns verpfle⸗ get wirſt! Sieh, was das fuͤr Liebe iſt, die uns alle an dich ſchließt! Laß dir dieſe Roſen bluͤhen, du ſelbſt halfſt ſie mit erziehen! K. Mel. Mein Gott wie biſt du ſo verb. 21. Noch einmal neu geſchenkt den Deinen, o theu⸗ re Mutter! ſehen wir mit Wonne dieſen Tag erſcheinen und freuen ſeiner uns mit dir. Vom Himmel ſandt ihn Gott herab! Ein guter Gott war's, der ihn gab! 2. Er wußte, mit wie beſten Banden an unſer Herz geknuͤpft du biſt; er hat des Herzens Wunſch verſtanden, gewaͤhrt auch, weil er guͤtig iſt! Noch einmal ließ er bei uns dich; deß freuen unſre Her⸗ zen ſich! 3. Ihm ſei der Preis, ihm ſei die Ehre, und ihm des Herzens Dankallein! Wenn ſeine Huld und Macht nicht waͤre, wer koͤnnt' uns heute ſo erfreun?! Ge⸗ fiel es ſeiner Weisheit doch, und ſchenkt' er dir den as oft noch. (b 4) 4. Wir Bei einer Mutter, wo die Ihrigen in Gefahr geweſen wa⸗ . ren, ſie durch Krankheit, oder ſonſt etwas, zu verlichren: 5 24 Anh. II Abſchn. An Geburtstagen, 4. Wir wuͤrden uns dann ſtets vom Neuen, mit dir, du Theure! die uns liebt, der Guͤte eines Got⸗ tes freuen, der mit dem Tag dich neu uns giebt! Und du ſtimmtſt dann voll! Preis und d Dank, wie heut in unſern Lobgeſang: 5. „Noch einmal ſeh ich, mit den Meinen, zum „Denkmal deiner Guͤte hier, mein Lebensſeſt, o Gott, „erſcheinen! Und ſie, ſie freuen ſich mir mir! Von „dir kam dieſer Tag herab, Dank dir, Gott! der „mir ihn gab! K. — (Kindesliebe ſtaͤrker als Alter. ) “ Mel. Ich dank dir ſchon vurch deinen ꝛc. 22. Wies gehn im Leben Schritt vor Schritt von 5, einem Jahr zum andern, dicht hinter uns gehts Alter mit, dem wir entgegen wander. 2. Es ſoll, weil es dicht mit uns geht, ſich zu verbergen pflegen, bis man ein wenig ſtille ſeht, dann kommt es uns entgegen. 3. Es haucht uns an, bleicht Wang und Haar, er⸗ ſchwert uns die Geſchaͤfte, haͤngt ſich an Arm uud Bein ſo gar, und ſtiehlt uns Muth und Kraͤfte, 4. Und endlich blaͤßt das Licht es⸗aus, das ſter⸗ bend noch ſich ſtraͤubet, treibt uns aus unſerm Hof und Haus dahin, wo alles bleibet. — — 5. Nur eins pflegt ihm zu widerſtehn, und nicht beſiegt zu werden, getroſt ins Auge ihm zu ſehn, durchs Alter ſtark zu werden. 6. Dieß Eine, das kein Alter ſcheut, dem keine Kraͤfte ſchwinden, das ſelbſt nach Tod und Grab und Zeit wir ſchoͤner wiederfinden; 7. Dieß Ddaut aurſt, Ueberſchriſt, nur bei einer nejabeten Mutter zu br ane ur Gei s uns Dieß rntenn diete 2 e⸗ n Gott n r ihr 1 Mag ge ſei ge ſei krn l, 1 ſi die Mel. imnd dr Snt i d an ſi r ge ſe Adn K 5 enp⸗ gen. Nentt, d te eines dae en uns g ort, wie het Meinen, it mir! A ettl ſkr. 1 . ESchtiti hthinternn dern.’ geßt/ ſ t D n mn ſN D Krtſt. 15 . es iem , , dent dGrun Def rten Vonn Geburtstag eines Letrers. 25 7. Dieß Eine, Mutter, freue dich! ſteht dir und uns zur Seite, macht uns kein Alter furchterlich. machts uns zum Quell der Freude! 8. Dieß Eine, Mutter mußt du ſchon an deinen Kindern kennen: Nur Liebe iſt der LiebeLohn! Soll die veralten koͤnnen? 9. Nein aus dem Himmel ſtammte ſie gebohren von der Gottheit, und Goͤtterkinder altern nie/ exr⸗ hoͤhn nur ihre Schoͤnheit. 10. Mag immer, wie mit dieſem Jahr , die Zahl der Tage ſteigen, es muß dabei doch immerdar auch unſre Liebe ſteigen. 11. So wird die Freude uns verſcha afft, dir ims mer neu zu zeigen: dem Alter muß zwar Leibeskraft, doch nicht die Liebe weichen! K⸗ Am Geburtstage eines Lehrers. Mel. Ich ſinge dir mit Herz und Mund. 23. S ingt, Bruͤder! ſingt im hohen Ton Gott, —unſerm Vater Preis! Er blickt von ſeines Himmels Thron auf unſern Jugendkreis! :7: 2. Singt! es mißfaͤllt dem Schoͤpfer nicht ſolch eine Froͤhlichkeit, und unſer Herz und unſre Pflicht 7 verlangt ſie von uns heut. :,: 3. Er gab dem Lehrer, der uns fuͤhrt, ein neues Lebensjahr; von dieſer Vaterhuld geruͤhrt, bringt jn⸗ beind Dank Gott dar! 4. Er ſchenkt ihm in bergaugner Zeit das ſchoͤn⸗ ſte Erdengut — Geſundheit! Und traf ihn auch Leid/ gab er Geduld und Muth!:,: 5. Kommt, bittet Gott, daß ſeine Treu forthin zur Seit ihm ſteh, und werd an jedem Tage neu, daß ſich Kinheilehehi „ cb 5) 6. Ja 26 Anh. I1 Abſchn. An Geburtstagen. 6. Ja, Herr, dieß Heil erbitten wir an ſeinem Freudenfeſt, an dem du uns Begluͤckte hier froh An⸗ theil nehmen laͤßſt. 75 A. Mel. Gott laßt uns preiſen. .„ Oder: Lobet den Heer(e)n, denn er iſt. ſehr Keundlich. oll Dank und Freude, die uns ganz durch 2¾¼. Ve⸗ dringen, laß, theurer Lehrer, dir ein Opfer bringen! Doch ſieh, kanns unſre Kraft nicht gan; vollbringen, auf guten Willen. 2 Es ruͤhrt uns innig heute zu erleben den Tag voll Seegen, der dir einſt gegeben ein Leben, ſo viel Seegen auszuſtreuen, deß wir uns freuen. 3. Heil, Tagt der Wonne! Heil dir! und ihm See⸗ gen! Oft muͤß' Er wieder dich zuruͤck noch legen, bis Herzen ſich zu tauſenden vermehren, die ihn verehren. 4. O du hiſt wuͤrdig unſrer waͤrimſten Kiebe Und wenn nur Einer kalt zuruͤcke bliebe, ſo waͤr' er werth ⸗Doch nein! Ein Mund voll Freude lobſingt dir heute 5. All deine Treue, die wir wohl erfähren, drob wir dich ſeegnen, ſeit ſo vielen Jahren wer kann ſie nennen, zaͤhlen, und nicht fehlen? — Gott kann ſie zaͤhlen! 6. Er ewig guͤtig, kann dirs nur vergelten, dich nur belohnen, reich in beſſern Welten, daß du, ſo viel⸗ in unerfahrner J Jugend, gefuͤhrt zur Tugend! **) 7. Ja, ſeegne, Vater! ihn, der dich verehret, der deines Reiches gute Buͤrger mehret, der ſtets bereit iſt/ deinen guten Willen treu iu erfuͤllen: 2“ Mel. *) ſPoben den 1. u. 2. Geſang d. Anb. **) Daniel 12,3. d Utſeis 4 (Erf t wen erfien Utf⸗ ee e, I (we ing ſc Urſtdasg (Eſe ſede e len 6 (M. (glter Mun⸗ 1, g II Ge M. i ger. t af ſeinad terſtnn. MR e funii⸗ genis er, M 6 6W. eben he i . rtenchtn bebe! 1 e AH ltftietkm fun,N ver kint . Gottind gehn/ di d! 8) uhtti 6 geucti Ktaft 4 nbißne glegen A. Geburtstag des Freundes. 27 Mel. Vom Himmel hoch da komm ich her. 25⁵. ( A.) Der ſchoͤne Tag iſt wieder da, wo ihn zuerſt die Erde ſah; empfanget ihn mit Preis und Dank, ſingt Alle, ſingt den Feſtgeſang! 2.(Erſtes Chor) Der, deſſen Herz voll Freude gluͤht, wenn er der Lehrer Freuden ſieht, wer ſich von Herzen freuen kann, der komm und ſtimme mit uns an. 3. (Alle) Dieß iſt der Tag der Froͤhlichkeit, von Gott iſt er dazu geweiht! Geſeegnet ſei er unſerm Kreis; Ihm, der ihn gab, ſei Dank und Preis! 4. (Zweites Chor) Schoͤn iſt der Mai im Bluͤthen⸗ kranz, ſchoͤn iſt der Morgenſonne Glanz, doch ſchoͤ⸗ ner iſt das Freudenfeſt, das Gott uns heute feiern laͤßt. 5. (Erſies Chor) Der Tag, der uns den Lehrer gab, der frohe Tag! er ſtieg herab, und mit ihm Freuden ohne Zahl auf unſerm Weg durchs Freudenthal. 6. (Alle) Mit Freudenthraͤnen danken wir, o ewigguter Vater! dir, fuͤr unſers Lehrers Lebensfeſt, das du uns heute feiern laͤß'‚ſtt. 7. Voll heiſſer Andacht beten wir fuͤr unfern Leh⸗ rer, Gott! zu dir: Beſtreue ſeinen Lebenspfad mit Bluͤthen ſeiner Tugendſaat. G. B. d. . Frſch. u. K. 4 Am Geburtstage eines Freundes oder einer Freundin. H Mel. Im Arm der Freundſchaft ruht ſichs wohl. 22 OPder: Mir nach ſpricht Chriſtus unſer Helb. 26. In Thal der Erde iſts bald ſuͤß, bald weh⸗ muthsvoll und traurig; bald macht des Schickſals Finſterniß die dunkle Ausſicht ſchaurig; 2) ſ. in denen zum Anh. gehoͤr. Noten, Mel. Nr. 4 28 Anh. Il Abſchn. An Geburtskagen. bald hebt die Hofnung hoch die Bruſt; bald wird 2. Bald kann der uͤberfuͤllte Schoos das Freuden⸗ maaß nicht faſſen; bald ſcheint des Leidens Druck zu dann einſam hier, wie arm, wie elend waͤren wir! 3. Du, Freundſchaft! aber beutſt den Armn zur Zei it des hoͤchſten Gluͤckes, dein Herz fuͤr fremde Freudewarn /das Feuer dei nes Blickes, das ſchnell von Aug zu Auge ſiog . erhoͤht das Gluͤck unendlich hoch. 4. Und iert dein Lebling, naſſen Blicks, in ſei⸗ nes Schickſals Wuͤſte;, beweit it die Leiche ſeines G luͤcks, als ob er ſterben muͤßte; o dann, dann weineſt du mit ihm, ſchwaͤchſt ſeines Kummers Ungeſtum. ſanfte Stille; und unvermerkt entledigt ſchon ſich ſei⸗ nes Herzens Fuͤlle; und leichter wird ihm dann das Herz, denn, halb geheilt iſt ſchon ſein Schmerz. 6. Und ſteht am Scheideweg dein Freund zu Schmerzen oder Freuden, ſo biſt du es, die ihm er⸗ ſcheint, um ſeinen Gang zu leiten, pruͤfſt ſeine Wahl mit kalten Blick; fuͤhrſt warm und froh ihn dann. zum Gluͤck. 7. O Freundſchaft! goͤttliches Geſchenk i in die⸗ ſem Erdenthale! Sei du auch meiner eingedenk bei meinem Fr enden male, bei meinen Thr faͤnenſaaten hier, zur Weisheit da, zum Troſte hier! 8. Du warſt es! — Ja, ich ſuchte dich, du ließeſt dich auch finden, ließſt mir manch Stuͤndchen wonni⸗ glich in deinen Armen ſchwinden! Hielt ich dich nun nicht hoch und werth, waͤr ich dann dieſer Freuden werth? 9. Auch zum Traum die hoͤchſte Luſt. groß, das Herz waͤhnt ſich verlaſſen, und, waͤren wir 5. Und unvermerkt ſtimmſt du den Ton in eine . ſh Hus de ſegui ißr D 60 ich hatte, Nn der To ſedeſf ucd. Periſ i Oliſt (mn — ſeſs ſten undſcef Se nin Fid =S undſchef u en = = = ledgen Mlr ef E; 2 S= 4 5 ni inzene ſetten dei ein d Gen. Goeburtstag des Freundes. 29 ; bi i (du wardſt, Freund! durch) ſ 9. Au uch Sreundin, dich ha at ſe beglückt das gelhn Laß uns dieß Gluͤck genießen! Sie ſei's, die uns mit dens Dut . Troſt erquickt, wenn unſre Thraͤnen fließen, ſie wuͤr⸗ d, Wrmnt ze unſer Freudentheil, ſo bluͤht i in ihr uns hohes Heil! paten wirt Utf deti. (Die Sonne, ein Bild der Feundſchaff.) ſir frern In eigner Melodie. 2 ns 27. Freudevollz ſcheint mir die Sonne, laͤchelt J nend 19 Uice auch heute, Eeur dir! [bringt uns dieſen ſen e Tag der Wonne, dir zum Dank, zum Preiſe mir. 4 d eiſende Freude! O ſei du von dieſem Lied fün. H Geiſt und Seele! — O dann gluͤht himmliſches H Feuer in ihm heute. ſgnnſti 2. O biſt du nicht werth des Preiſes, ſeegnende in hun Sonne? 2² — Jener Bild, die den Raum des Erden⸗ eten 3 kteiſes freudevoll wie du, erfuͤllt? — Heilige hun Freundſchaft! :: Stroͤhmt nicht dieſe, ſo wie du, neen taͤuſend Seegen auf uns zu. Sonne! iſt nicht fſee dein Bild die Freundſchaft? — ih 3. Fruͤh, am Morgen unſers Lebens wecket die Freundſchaft Menſchen auf! Jedes Machtwort ſhen in hemmt vergebens ihren allmaͤchtigen Lauf. Schoͤn gdent iſt die Tugend! :: die von ihrem Fittig thaͤut, man⸗ ſinteſe chen Altar ſich erbaut, heilig der Gottheit in der Ju⸗ . gend! Gouſg 4. 9 wie ſchmelzen nicht zwei Herzen da durch hen nin dein Feuer veſt in Eins! Eins bei Freuden! Eins bei 9) dichti Schmerzen! Selbſt bei Zweifeln! trennt ſie keins! Fhien Wie in der Roſe:,: zween Tropfen Thaues ſtehn, danmt in Eins zuſammen gehn; paart ſie die Sonn⸗ in ihrem ℳ Schooſe. 3. Tritt ) ſ. in den zum Anh. gehoͤr. Not. Mel. . 5. 1 * Freude! ſiets erneuend! 5. Tritt auch in des Mittags Schwuͤle truͤbend ein Woͤlkchen vor ſie hin; ſind der Leidenſchaften viele, nebelvoll um Herz und Sinn; irr'n die Planeten: „ Eigenlieb und Selbſtgewinn um ſie; — und will vor ſie hin auch zur Verfinſtrung Irrthum treten; 6. Endlich loͤßt ihr ſchmelzend Feuer jegliche Leis denſchaften auf! Dann beginnt ſie ſchoͤner, freier, nach den Perel igeertauk Schatten des Irrens: „ ihrem Glanze nicht, geben ihr dieß neaue— Licht: „Sterblichen ſei das Loos des Ir⸗ ſtehn vor rens! * 7. Wie die Sonne noch am Abend lieblich erſcheint uns durch den Mond, und, den Erdenpilger labend, ſpaͤt am Hofnungshimmel thront; — ſo thut die Freundſchaſt!:,: die im Alter noch erfriſcht, und, wenn jeder Stern verliſcht, leuchtet uns troſtvoll noch die Freundſchaft! beide:,: reift und waͤchſt, was reifen ſoll; jedes Heil wird reich und voll; ſie ſind die Muͤtter unſter [Freund!] 9. Heil uns, Heil! wir einſt ſchwuren, dieſer Tag (bei Freundſchaft gruͤßt! Ewig erfreuend :: muͤſſe dieſer Bund uns ſein! Dieſer Tag, oft tret er ein, dieſe Verbindung S 4 he H K. MG 1 vard P daß wirs erfuhren, wie ſo voll Wonne Frenndſchaft iſt! Daß uns noch, wwie ([als Freunde Dl idenl hei Outt dnr i er de (enerde 1 Ner! 1 Genue len hete nier nir d Mereſen w 1 Eicer Frint 8. Nimm ſie beide von der Erde — Sonne und S udlrdl Freundſchaft — ſie geht ein! Undes braucht ein neus es „Werde! * ſoll ſie keine Wuͤſte ſein! Durch dieſe ſimn enffen Und an deine nic⸗/ n 4 E n “ U An lul lehe k⸗ ketß, 16 Nit Gin mn Mihter e. truͤbern haften iu Z laneten! , — Und n treten jeglice⸗ Uner, ſeae. es Irren e dieß eblchertet er den ſe thet N gfſcht un ns ttafn Etrne in Gnterte 1Dirt ii n ſil ſer Nütnrunſtn Geburtstag eines Kindes. 3 ½ Am Geburtstage eines Kindes. Mel. Tauſend Sternenheere loben. *) 28. Heit „o Heil uns, daß wir leben! Jedem Heil, ders kann empfinden, welches Gut ihm ward gegeben: lebend ſich als Menſch zu finden! Heil euch, Aeltern! lebend Leben gabt, naͤchſt Gott, dem Kinde ihr! Lebend wird Gott Wonne geben, [kleiner Erdenbuͤrger] dir Utl kleine Erdenbuͤrgrin] 2. Ja er hat dir ſchon beſchieden deinen Antheil am Genuſſe deſſen, was er giebt hienieden, ſo im großen Ueberfluſſe; hat auch dich nicht da vergeſſen, wo er nicht den Wurm vergißt; hat dir, Menſ ſchen, zugemeſſen, weislich, was dein Beſtes iſt. 3. Sieh er ſeegnet dich ſchon heute, fuͤhrte dich hier unter Chriſten, fuͤhrte dich zum Quell der Freu⸗ de, und zu Aeltern, die dich kußten, wonnevoll dich — ſchon empfiengen, als den erſten Blick du wagtſt, und an deinen Augen hiengen als ob du: „v liebt mich! ſagtſfſtt! 4. Leb nun lang, nach Gottes Willen! Freu dich deines Menſchenlebens! Lebe, Weisheitsdurſt zu ſtil⸗ len! Lebe keinen Tag vergebens! Dulde, was die Gottheit ſchicket! Sie giebt auch zum Leiden Muth, ſie, die huldooll auf dich blicket, ſeegnet dich! — Sei du nur gut! K. Nach der g luͤcklichen gitkindunget⸗ ner Kindbetterin. Nel. Lobe den Herr(e) Iͤn den maͤchtigen Koͤnig der Ehren. 29 Peeis dir barmherziger „ guͤtiger Schoͤpfer dey 2 ſ. oben im Anhang Nr. 6. 7. 19. 32 Anh. II Abſchn. An Geburtstagen. der Freuden, die du, nach Vaterart hier und da pflegtk zu ver breiten! Du zierſt auch aus heute mit Wonne dus Haus, für jezt und kuͤnftige Zeiten. Chriſtlich verbundenen Gatten, durch zaͤrtliche Lrube, gabſt du, als Vater des L Lebens, aus Guͤte und Liebe, ein Kind, als Pfand deiner allmaͤchtigen Hand, wolliſt, daß es dir geweiht bliebe! 3. Hoͤre! wie lebhaft von Freude durchdrungen dir ſingen, die du als Aeltern begluͤckt haſt, die dir itt darbringen herzlichen Dank, da ſich ihr Wunſch zu dir ſchwang, den ſie ſahn durch dich gelingen. 4. Maͤchtigen Beiſtand haſt du, Gott! der Mut⸗ ter bewieſen in der entſcheidenden Stunde; drum rief ſie:! „geprieſen ſei, Herr! dein Nam'! durch den ich „Freuden bekam, die mir, als Mutter, entſprießen!* 5. Völl von Entzuͤcken iſt uͤber die frohe Entbin⸗ dung ſeiner Vertrauten, der Gatte; und hohe Em⸗ pfindung ſtroͤhmt durch ſein Herz; Freude verſcheucht nun den Schmerz, nach der Gefahr Ueberwindung. 6. Wohl und geſund iſt die Frucht ihrer ehlichen Liebe. Machte doch nie eine Krankheit den Freuden⸗ quell truͤbe, der fuͤr ſie fließt, und in ihr Herz ſich ergießt, mit jedem keimenden Triebe. . Dieß Kind ſei Aeltern im Alter einſt Freude und Stuͤzze, daß es aus Dankbarkeit wiederum ihnen dann nuͤzze fuͤr ihre Muͤh, die ſie ſpaͤt hatten und fruͤh,/ daß es vor Sorgen ſie ſchuͤzze. 8. Steh du, o. Schoͤpfer des Lebens! ihm ſtets bei mit Gnaden; fuͤhr' es in Zukunft auf richtigen ebe⸗ nen Pfaden! Deine Aufſicht auch auf die Mutter hin⸗ riche⸗ . Guͤzt ſie ie vor unfag und Schaden. . 6 Ml ftr Nit n d 4 Pt Echnen D5 ſ des ein , dn lgletrer. iiſteea i = ſ Arkef ntdii lürne Wie 4 ie Pi 5 lag unte f deg ſe ſdeamgin lihe nd 5. Chhelte un ü in Lenf ſal ne t = nd dapſeß mit Wonne h iiſ 3/ aus Ge i, 1 cdrunnt iſt, die d ie Vinß⸗ * tl der hn 7, duuftti 3 der 6, ſrrhen ohe Ent in n verſhengt er hice rGreudH rhen ſch Fteude dent hrerdant umd 4 ſaͤte gtigen 6b hunße Enthindung einer Kindbettern. 33s Mel. Mein Gott, wie biſt du ſo verborgen. 30. Wie danken Gott mit Herz und Munde, und preiſen ſeine Allmachtshand, die gut, zu rechter Zeit und Stunde, hier eine Mutter heut' ent⸗ band. Ja, Gottes Macht und Guͤtigkeit dankt ſie das Kind, deß ſie ſich freut. 2. Froh unter muͤtterlichen Kuͤſſen druͤckt ſie nun⸗ mehr ihr Kind ans Herz; laͤßt dankbar Freudenthraͤ⸗ nen fließen, und denkt nicht mehr an Rua und Schmerz. Das, was ihr Schmerz und Angſt verſuͤßt, iſt: das ein Menſch gebohren iſt )! 3. Als Menſch, hat Gott dieß Kind erkohren zum Heil, und durch der Taufe Bad wird es in Zukunft neugebohren. Ihm wird gezeigt der Tugendpfad, der rſicher es zum Heile fahrt, je treuer es ihn gehen 4: Da haſt ſein Loos ihm zugewogen, fuͤhrſt es den Erdenbuͤrgern zu; bei ihnen werd' es auferzogen, ſo, daß es immer Gutes thu! Es lerne aͤdle Thaͤtig⸗ keit, die Fruͤchte ſchafft fuͤr Ewigkeit. 5. Laß unter deiner Aufſicht beide, o Gott, das Kind, ‚ die Mutter ſtehn, und laß den Aeltern viele Freude am Kinde jezt und kuͤnftig ſehn, daß es, fuͤr Ael⸗ ternlieb’ und Treu, ihr Troſt dereinſt im Alter ſei! 6. Erhalte es in deiner Gnade, zeig ihm durch die Religion der Erdenwallfahrt ſichre Pfade, die hier zum Seegen fuͤhren ſchon, *) auf denen, Gott! dein Beifall ruht/ bei denen mans hat ewig gut! W. u. K. . — Dritter D *) Joh. 16, 21. Anh. K. u. W. Geſb, f. Schul. (c) 34 Anh. III Abſchn. Bei und nach Taufhandl. Dritter Abſchnitt. Geſange bei und nach der Taufhandlung. Bei der Laufhandlung. Mel. Liebſter Jeſu wir ſind bhier. 31. I. Ben nahen wir uns dir, bringen dir auf unſern Armen dieſes Kind, dich flehen wir, großer Vater! um Erbarmen! Es iſt dein, durch den es lebet, da es, Herr! dein Schuz umſchwebet! 2. Schwach und huͤlflos liegt es da, ohne Kraft zu dir zu flehen; aber du biſt doch ihm nah, wirſt ſein Stammeln ſchon verſtehen, fuͤhrſt es, aus der Nacht zum Lichte, bei dem kuͤnftgen Unterrichte. 3. Sieh, wir weihen dieſes Pfand deiner vaͤterli⸗ chen Guͤte; bitten, daß es deine Hand leite, warne, und behuͤte; wenn es ſich nicht ſelbſt kann leiten, zeig du ihm, was es ſoll meiden. 4. Zu der Chriſten hohen Gluͤck ward es hier von dir erkohren; ach, es weiche nie zuruͤck, ſei verge⸗ bens nicht gebohren; habe Recht in Jeſu Reiche; uͤbe Tugend, die ihm gleiche! 5. Liebend, wie ein gutes Kind, muß es dich als Vater ehren; deinem Willen gleichgeſinnt, nur auf deine Stimme hoͤren; Jeſu Lehr' und Geiſt erfuͤlle fruͤh ſein Herz mit Licht und Stille! 6. Laß es, unter Schmerz und Luſt, treu an ſeinen Pflichten hangen; ach es naͤhre ſeine Bruſt nie ein un⸗ erlaubt Verlangen; ſo kann es dir hier vertrauen, einſt, im Herzen rein, dich ſchauen. Nm. G. B.u. . . e fit di 1b Himne mnkndern n und d ienewi 1 Dr⸗ lun unſvan et, de⸗ aheug dr nt bei laſ ſen Oea 5. Es n dlupt D ve⸗ Nae Gili feenni, debet *U Iuh, i ticht⸗ t birti⸗ ſte, tili kunt letan ſiettan ſe wen⸗ e i dic ur al a e. n ſinn 61 Bei der Tauſe. 8 Mel. Wer nur den lieben Gott laͤßt balten. 32. De wieſeſt Jeſu nicht die Kleinen, die die die Aeltern brachten, ab; erkanntſt auch dieſe fuͤr die Deinen, und ließeſt huldvoll dich herab; „laßt, * ſprachſt du, „laſſet ſie zu mir/ und wißt, das Himmelreich iſt ihr. “ 2. Du hatteſt, Heiland! voll Erbarmen, an Men⸗ ſchenkindern deine Luſt; du wuͤrdigteſt ſie zu umar⸗ men, und druͤckteſt ſie an deine Bruſt; gabſt ſie zum ſelt igen Gewinn, mit deinem Seegen wieder hin. 3. Dir ſei auch dieſes Kind empfohlen, dir deſſen Treu unwandelbar! Wir bringen's, wie du haſt be⸗ fohlen dir in der heilgen Taufe dar. O ſeegne es, herr Jeſu Chriſt, der du der Taufe Stifter biſt.“ 4. Laß durch dieß Siegel deiner Gnade ſein Chri⸗ ſtentecht beſtaͤtigt ſein, und weih es nun in dieſem Bade zu ſeinem Kind und Erben ein. Das Gluͤck, daß es dir angehoͤrt, ſei ſtets ihm uͤber alles werth! 5. Es müſſe einſt in reifern Jahren der heutgen Handlung Wichtigkeit, zur Freude an ſich ganz erfah⸗ ten! Sie werd' ihm Troſt und Seligkeit! Getauft auf ſin⸗ 5 Jeſu Chriſt, ſei/ was i eitg den Lod ver⸗ 3 Meil. Laſſet die Kindlein kommen. Oder: Von Gott will ich nicht laſſen. 33. Di, Gott! ſchon fruͤh die Kinder zu “ iſt Chriſten⸗ Pflicht; ſie nehmen ja nicht minder, als wir einſt Theil am Licht des Evangeli⸗ ums. Wohl dem, der es bedenket: daß du ſie ihm geſchenket zu Pflanzen deines Ruhms. 2. Wir wollen bei der Taufe ihr Wohl von dir er⸗ ſehn, zum kuͤnftgen Lebenslaufe! Froh werden ſie (c 2) einſt — 36 Anh. HII Abſchn. Bei und nach Taufhandl. einſt ſehn, zu frommen Dank bewegt: zum Gluͤck, das ſie dann freuet, hat Taufe fie geweihet, den er⸗ ſten Grund gelegt. 3. Wie werden ſie ſich frenen des ſelgen Augen⸗ blicks! Wie ſich der Tugend weihen! um werth zu ſein des Gluͤcks, das die Religion, in der ſie unter⸗ richtet, gewaͤhrt, die ſie verpflichtet, zu ehren dei⸗ nen Sohn. . 4. Wie ſehr muß es ermuntern die Aeltern, die einſt ſich gleich Jeſu Aeltern wundern, wenn ihre Kin⸗ der dich durch fruͤhe Froͤmmigkeit verehren, und er⸗ kennen, wie gluͤcklich ſie zu nennen, daß ſie dir ſind geweiht. 5. Und welche Freudenquelle zeigt du auch denen an, die an der Kinder Stelle dir das Geluͤbd gethan: „daß ſie treu wollten ſein den Lehren deines Sohnes!“ . wenn ſie des Tugendlohnes in deiner Furcht ſich freun! 1. 6. Drum bringen wir auch heute dieß Kind dir, Hoͤchſter! dar. Es ſei der Aeltern Freude! Laß es von Jahr zu Jahr mehr einſehn, daß ſein Ruhm ſei ſchon in fruͤher Jugend, die Gottesfurcht und Tu⸗ gend das wahre Chriſtenthum. W. a . Mel. Jeſu der du meine Seele. 3 4 Seierlich iſt dieſe Stunde, da dieß Kind, ,B o Jeſu! wir, auf ein Wort aus deinem Munde, weihen durch die Taufe dir; dir zu leben, dir zu ſterben, einſt, was du verſprachſt „zu erben: Ruhe hier, Zufriedenheit „Heil, . und ewig Ses ligfeit. 2. Sieh, wie wir uns fromm erfrruen, dir, du großer Kinderfreund, jezt ſchon dieſes Kind zu wei⸗ hen,1 und d ſchon fruͤh, mit dir vereint durch die e ſt viſe ils anch 9 Gee⸗ . ſt in lt werd Uilen trn ul ind n Und ſe Seelen ſibeinn Uend fn ſen lis 5. Med feifihe Ciricen lent de 1 tar heili ſ alhi eihet et n ts d fhord. het, den 4 gen Augen n werth 1l der ſe vnten ehten W Leliett, De. ennihreſt fenſn auc Nn ſitd ehen⸗ 6 Sohets tſchfnnn ine der bl in und 4 H. . nhſt aus Den dir iu te vin 8J Mach der Tauſe 337 es zu wiſſen, der du liebreich, unter Kuͤſſen, Kinder einſt⸗ mals auch umfiengſt, ſeegnend ſie, von ihnen giengſt. 3. Seegne auch, nach deiner Guͤte, dieſes dir ge⸗ weihte Kind; mach's zu deinem wuͤrdgen Gliede, und dir werd' es gleichgeſinnt, Gottes, deines Vaters, Willen treu, wie du einſt, zu erfuͤllen; weisheits⸗ voll und tugendreich, ziere es dereinſt dein Reich. 4. Und der Tugend hoher Frieden, der in from⸗ men Seelen wohnt ‚werde ihm dereinſt beſchieden; ſei Gewinn, der ihm belohnt jedes Opfer, das die Tugend fordert ſchon, von fruͤher Jugend bis zum Alter, bis zum Grab, aͤchten Freuden Gottes ab. 5. Wird ihm dieſes Heil beſchieden; wird der Seez gen auf ihn ruhn; o dann fuͤhlt es ſchon hienieden: es ſei nicht umſonſt, zu thun nach des Hoͤchſten Wohl⸗ gefallen! Denn, nach ſeinem Willen wallen, lohnt hier mit Zufriedenheit, und dereinſt mit Seligkeit. 6. Heilig wird ihm dann die Stunde, wie ſie uns jezt iſt allhier, wo aufs Wort aus deinem Munde, es geweihet wurde dir! Dir zu leben, dir zu ſterben, um, was du verſprichſt zu erben, machte ihm der Tag zur Pflicht, und die hrach es ewig nicht! Nach der Taufhandlung. Mel. Nun lob mein. Seel' ben Herr(e)n. 35. Geweiht zum Chriſtenthume, iſt dieſes Kind dir, Gott! geweiht; erzieh es dir zum Ruhme, o Vater der Barmherzigkeit! Verlaͤngert dei⸗ ne Liebe ſein Leben; ſo verleih, durch deines Geiſtes Triebe, daß es dir immer treu, den hohen Werth der (c 3) Lugend 38 Anh. III Abſchn. Bei und nach Taufhandl. . Tugend ſchon fruͤh empfinden lern'; erüere ſeine Iu gend die Luſt an dir, dem Herrn! 2. Auch wir find, welche Freude! durch unſre Tau⸗ ſe dir geweiht! Dieß Gluͤck entflamm' uns heute zu Lob, und Preis und Dankbarkeit; erweck⸗ uns zum Vertrauen, mit kindlich frohem Sinn gen Himmel aufzuſchauen, zu dix, dem Vater hin; erweck' uns, zu ermeſſen, was uns dein Wort verſpricht, und nim⸗ mer zu vergeſſen, die dir gelobte Pfliht. 3. Du Vater von uns allen, o lehre du uns ſelbſt ſtets thun nach deinem Wohgefallen; laß deinen See⸗ gen auf uns ruhn. Du wirſt zu dieſem Leben, wie du bisher gethan, was wir beduͤrfen, geben. Ver⸗ leih uns nur alsdann die beſte deiner Gaben, daß wir durch Jeſum Chriſt Theil an dem Erbe haben, das unvergaͤnglich ie N. u. W Mel Liebſter Jeſu wir ſi ind hier. “ 36. IJrſ der du dieß Kind dir haſt zum Eigen⸗ thum erkaufet, als dein Schuͤler iſts nun hier, deinem Wort gemaͤß, getaufet. Latz es ſich der⸗ einſt befleißen: Chriſt zu ſein, nicht blos zu heiſ ſſen! 2. Laß dieß Kind mit Willigkeit einſt auf ſein Ver⸗ ſprechen achten, laß es das zu jeder Zeit als ſein groͤßtes Gluͤck betrachten, daß es, Jeſu! deinen Wile⸗ len, treulich ſuche zu erfuͤllen. 3. Dieſer Erde Gut und Ruhm bleibt im Tode doch zurcke⸗ Nur ein wahres Chriſtenthum folgt uns nach zum ewgen Gluͤcke. Davon iſt, auch nach dem Sterben, ewig Seegen noch zu erben. 4. Laß ſichs einſt, wie dirs gefaͤllt, deinem Dienſt, Lerr ganz ergeben, und entfernt vom Sinn der 5 Welt, 4 Wt t, 416 ſtou . a 7,0 bnmen de iͤfts gehn In WWend 2, Gieh⸗ . Einn, t Genn fifſen, ad 19 H Uhnrinnt ns e in Gut Wr ic g 1 ſicht. nirin e Eelige un hherdt. At ſeineh hunſte deus inb heute c uns un gen U ertveck uni , undni N n deiter leben, de let. Ne Gaber, da⸗ an dis kun 6re er ſisn feſce e, gheiſſe huf fer 6 r 16 ſen er ,tedn n ſele / nag enend, En e “ Nach der Taufe. 39 Welt, als dein treuer Schuͤler leben, damit, ſoll es einſt auch ſterben, es kann deinen Himmel erben. B. G. B. u. K. Mel. Von Gott will ich uicht laſſen. Od er: Laſſet die Kindlein kommen. 3. Getauft auf deinen Namen Gott, Vater, Sohn und Geiſt! iſt dieß Kind. Laß den Saamen, den einſt ins Herz du ſtreuſt, gedeihn, und es ſtets gehn den Weg rechtſchaffner Chriſten, und al⸗ len boͤſen Luͤſten mit Nachdruck widerſtehn. 2. Gieb, daß es ſich erneue im Geiſt, nach dei⸗ nem Sinn, und ſich des Lebens freue, das ihm einſt bringt Gewinn, wenn es der Taufe Bund zu halten iſt befliſſen, und wenn ein gut Gewiſſen legt ſeiner Wohlthat Grund. 3. O, welch ein Gluͤck des Lebens, getauft auf dich zu ſein! Ganz wuͤrdig unſers Strebens, der Tu⸗ gend uns zu weihn. Mach uns durch das Geluͤbd, das uns die Tauf aufleget, und uns zum Dank bewe⸗ get, im Guten mehr geuͤbt. 4. Wir alle wollen ſtreben, daß wir der Taufe Pflicht, ſo lange, als wir leben, zuwider handeln nicht. Dann wirkt ſie Freudigkeit, Vergebung unſrer Suͤnden, laͤßt Troſt im Tod empfinden, giebt ewge Seligkeit. W. Mel. Wer nur den lieben Gott laͤßt walten. 38. o iſt denn in den heilgen Orden, der ſich nach Jeſu Chriſto nennt, dieß Kind auch aufgenommen worden. Nie werd' es nun von ihm getrennt Ihm, dem die Taufe es geweiht, ihmolril es nun zu jeder Zeit. 2. Du haſt es faͤr dein Kind erklaͤret, „o Gott, und ihm in Chriſto Theil, und volle Anwartſchaft gewaͤh⸗ (c 4) ret 40 Anh. II Abſchn. Bei und nach Taufhandl. Lret an dem durch ihn erworbnen Heil, und um ſich dir, Gott! ganz zu weihn, ſoll ſelbſt dein Geiſt ihm Kraft verleihn. 3. Die Liebe iſt nicht zu ermeſſen, die du, Herr! ihm ſo zugewandt; laß nun die Pflicht es nie vergeſ⸗ ſen, die ihm dafur iſt zuerkannt! Im Herzen und im Wandel rein, muͤß' es, o Gott, ſtets treu dir ſein! 4. Auch wir, Gott! geben heut' aufs Neue dir Seel und Leib zu eigen hin! Erneuern unſern Bund der Treue, und bitten: Floͤß uns deinen Sinn durch deinen Geiſt ſtets tiefer ein, um Chri ſten taͤglich meg e ſein! O Gott! vor dem wir ezthier ſehen, du hoͤrſt, was un ſer Herz verſpricht! O, laß es in Erfuͤllung ge⸗ hen! Staͤrk uns zur Leiſtung unſrer Pflicht. Sei unſer Gott, du, unſer Heil! Und deine Huld ſtets un⸗ ſer Theil. HS K. 1. B. G. B. Nach Kindtaufsmahlzeiten. Mel. Nun laßt uns Gott den Herr(e)n. L 39. Gertt dieſen Tag der Freude, den wir bege⸗ hen heute, erkennt als Vaterguͤte, das dankende Gemuͤthe. 2. Froh iſt die Zeit verfloſſen uns, die wir jezt genofſen beim Mahle, deinen Seegen bei freundlichen Geſpraͤchen. 3. Daß eheliche Liebe nicht unbelohnet bliebe, gabſt aus Vatermilde, was ihren Wunſch erfuͤllte. 4. Und dieſe frohen Gatten ſinds, die es uns ver⸗ ſtatten, an ihres Haußes Freude froh Theil zu neh⸗ men heute. 5. Hoͤr' nun 7 da wir dich preiſen fuͤr Trank und auch nußh iire uſihe Voe Lei Bonde der len; wird i⸗ B d Ein r⸗; len. a nfenger uhz Net Nie 8 1 neun un de⸗ N ſechehen en! G hn, 4 d mns n 4 elei ſ ſhr 5. E durh N 1 Rhee 6 ind un ſc n Geiſin edu, Hent teterge⸗ Hen undin jdir ſein Neue dir Kern Bund Siun dDert ſen tiih 1, int fülurgge⸗ ct. S uld ſetenm G.B. ſte . n lee — i unpſif i, etl Nach Kindtaufsmahlzeiten. 41 auch fuͤr Speiſen, der frommen Wuͤnſche Flehen, die auf ihr Wohl ſein gehen. 6. Bei dieſem Liebespfande knuͤpf veſter⸗ noch die Bande der ehelichen Treue, an jedem Tag aufs neue. 7. Erhalte bei dem Leben das Kind, das du gege⸗ ben; wird es einſt groß ſo werde es nuzbar fuͤr die de. Gr Einſt Mache es die Tage der Aeltern frei von Aae ſo wird es dir und allen Rechtſchafenen ger Mel. Nun danket oahe Gott. 40. „W⸗ danken freudig dir fuͤr alle deine Ga⸗ ben, die wir jezt, guter Gott! von dir empfangen haben. Geſundheit giebſt du uns, und Nahrung, die erfreut, hier einen frohen Muth, und, dort die Seligkeit. 2. Laß nie gefuͤhllos uns, wie gut du biſt, verken⸗ nen! Von wahrer Dankbarkeit laß unſer Herz ent⸗ brennen, mach uns gehorſam dir; mach i im Beruf uns treu, daß alles unſer Thun dir wohlgefaͤllig ſei. 3. Laß auch in dieſem Hauß, was du, Herr! willſt geſchehen! Laß an dem Kinde hier den Aeltern Freude ſehen! Gieb ihnen Weisheit, Kraft, es chriſtlich zu erziehn, und ſeegne ſie, wo ſie ſich darum treu bemuͤhn! 4. Und koͤnnen wir ſie je hierinnen unterſtuͤzzen; laß uns mit Rath und That dann ihnen treulich nuͤz⸗ zen, erleichtern ein Geſchaͤft „das muͤhſam, wichtig iſt, ſich aber ſchoͤn belohnt, und alle Muͤh verſuͤßt. 5. Sooͤfnet ſich uns dann neu eine Freudenquelle durch dieſes Chriſtenfeſt aus unfrer Pathenſtelle. So heſfen 1 wir mit baun am Heil zukuͤnftger Zeit! Ce. 5) 8ð Se 42 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn. So wird der Tag ein Feſt, das uns auf ewig freut. K. u. N. L. G. B. Met, Lobet den Berrehe den maͤchtigen Koͤnig der Ehren. 41. dieh hier, Allguͤtiger! Chriſten, die dank⸗ bar ſich freuen, daß ſie heut' konnten durch Taufe ein Kind, Gott! dir weihen! Dir, Herr! geweiht, wird das auf kuͤnſtige Zeit Sogen aaf dieß Kind nun ſtreuen. 2. Freude und Hofnung gewaͤhrt es den Aelternt nun beiden, daß ſie dieß Kind auch jezt fruͤh durch die Taufe einweihten, ihrer Wohlthat auf ſeinem kuͤnf⸗ tigen Pfad werth ſich zu machen mit Freuden. 3. Drum laß ihm, Gott! mit zunehmenden Jah⸗ ren die Pflichten, die es als Chriſt auf ſich nimmt, immer willig ausrichten. Uebung der Kraft lehr ihm daß fſie nicht erſchlafft. Neich ſei ſein Leben an Fruͤchten! 4. Seegne die Aeltern zum wichtgen Geſchͤfte mie Weisheit. Laß dir's erziehen! Gieb ihnen ſelbſt hie⸗ zu Geſundheit! Fromm wachſ es auf! Seegensvoll ſei einſt ſein kaufi Scegensvoll, Gott! fuͤr die Menſch⸗ de W. u. . Wierter Aoſchnitt. Bei S Tadeefilen und Begrubniſſen. ℳ .⸗ Bei Begrabniſſen uͤberhaupt. Vel. Chriſtus, der iſt mein tezerr 42. Mrzun e es wehen um ſe di aa al⸗ Pllren? nchfen ſict weh rt enee 1. Dor hriderl ſynefe iͤbt. her Ehten. Ut konter Dit her ouf die Alteen ih durg ſ,nenkit⸗ den bet NS h ninnt, uftiche in hn tr ſebee nti n . 1K 1t. e gen Bei Begraͤbniſſen. 43 Palmen *) ſchon; doch unſre Pfade gehen am Staub, noch fern vom Thron. 2. Laßt uns nicht murrend klagen, daß wir mch mehr ſehn! E wird nach kurzen Tagen uns dort entgegen gehn. 3. Dort auf den dunklen Wegen des Todes, wird S dann mit unſers Gottes Seegen ſich bruͤderlich ere uns nahn. 4. Sr Wink wird uns erfreuen, uns leiten hr⸗ Hand zu unſrer Eöueſern Reihen 1 die hier Gott uns verband. 5. Dann preiſen wir den Geber der Geligkeit; er ließ voran e gehn dutch Graͤbenſ der ur die die [die Bahn uns wieß. 6. Was treu hier war perbunden mit Freundenn Herz an Herz, wird wieder dort gefunden, frei nun von Trennungsſchmerz. 7. O darum laßt uns leben hier, wie es Gott ge⸗ ſu; ſ wird uns einſt umgeben dieß lne der Gei⸗ Mel. Wachet auf euſt uns die ꝛc. 43.6 Chor .“ Jeil dir Todter! Amen! Amen! Du ſtarbſt in jenem großen Namen vor dem ſich Erxd und Himmel beugt. Sieh⸗ an deiner Lauf⸗ .) Ein gewohnliches Bild der kuͤnftigen Belehnong. 44 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn. Laufbahn Ende biſt du; er nahm in ſeine Haͤnde die Seel' auf, die der Welt entfleugt. Heil dir, erloͤß⸗ ter Geiſt, der nun am Thron ihn preißt! Jeſus Chri⸗ ſtus hat dich verſohnt; von ihm gekrouͤk, . empfaͤngſt du nun der Tugend Lohn. 2. C Eine Stimme) Gott! dein T Tag iſt nun gekom⸗ men, an dem ich dieſer Welt entnommen, zu dir den Quell des Lebens geh! Dank und Lob und Preis und Ehre! Nun ſing' ichs dort in jene Choͤre der Sie⸗ ger, Gott! in deiner Hoͤh! Denn, Herr! du giengeſt nicht mit mir in dein Gericht. Vater! Vater! wurdeſt du mir, ich ward vor dir durch Chriſti Tod von Suͤ⸗ den rein. *) 3. (Ehor) Welcher Glanz wird dich umfaungen! Des Lebens Tag iſt aufgegangen dir nunmehr, nach des Todes Nacht. Sei geſeegnet! Amen! Amen! Der thaͤtge Gl laub an Jeſu Namen hat dich vor Gott gerecht gemacht. Getroſt kannſt du nun ſein, du biſt von Suͤnden rein: und du ſuͤndigſt hinfort nicht mehr; das Bruͤderheer der Seligen nimmt dich nun auf. 4. (Eine Stimme) Himmliſch Licht hat mich um⸗ fangen! Nun iſt der. Tag mir aufgegangen, wie ich auf Erden keinen ſah! Nun vermag die hoͤhern Leh⸗ ren der Himmliſchen mein Ohr zu hoͤren, hell ſtehn ſie meinem Geiſte da! O, weinet, weinet nicht! Ich dring' von Licht zu Licht! Sei die Huͤlle von Erden⸗ ſtaub des Grabes Raub! lebt doch unſterblich nun mein Get hrane nicet Ach nun gehn ge gin und Rün dd irdiſch . 1 Joh. 1, 7. diſch aus, 6 ichtt eft nach er du 46 dern ni 2. hHier dhlen; ſetber ſole 3 lubt ie ettlicken glcen. Eein Uunmen, n konnn 3 Pert Nrlden hrens 6. li m ſ 7. d han ſinela d. gribn. hiͤnde Ne dir, erle e⸗ eſus Chri ffimf un tt iudit e Pteis unn etGlezet, rgeſtnig: wrGüe dous 6t 4 4 Ien! r Gtt tt NH Sturaf G nienh en , ſeht tl N Cden 4 ſen ol de Ne N ſciſc irdiſch aus, doch, auferſtehen wirſt du mit jenes Ta⸗ ges Licht! Geh ein zu deiner Ruh *); der Herr ſchließt nach dir zu! Auferſtehen nach kurzer Nuh⸗ du Todter, du! wirſt du; zun keben auferſtehnn Kl. u. W, Mel. Iſt das Leben nicht ein Troum *) Oder: Schwing dich auf zu deinem Gott RX 4 4. Gen dem Tode ſeinen Raub, Wuͤrmern ihre Gabe! Seelen werden nicht zu Staubd, modern nicht im Grabe. 2. Hier iſt gut ſein! Senkt ihn ein, laßt die Er⸗ de rollen; uns ihn ſeegnen, und uns freun, daß wir ſerben ſollen. Laßt als Schreckgeſtalt, den Tod nie uns — nie Nerblicken Engelsruf ſei ſein Gebot/ Nuf, uns zu begluͤcken. 4. Seine Gotſchaft heißt uns ja hin zu allen Frommen, unſern guten Vater nah, ganz ganz zu ihme komment 5. Aerndtefeld! Hier ruhet er, Chriſten, une⸗ ſer Bruder! fuͤhet nun nie auf Erden mehr⸗ ſein ſo⸗ ſchweres⸗ Ruder. 6. Unter Gottes Vaterhand ſchlummert ex hienie⸗ den, bis dereinſt, ihn, der erſtand, weckt zum Himt melsfrieden. 7. Saaten der unſterblichkeit! heilige Gebeine Bald verſtroͤhmt uuch unſre Zeit/ ruft der Tod: ners ſcheine! . 8. Ruf er dann; wir ſind bereitl Wer des Ler bens „ ſ. Vorrede 3 te Anmerkung. . in den zum Anh. gehoͤr. Noten Mel. Nr. 6. EX damenn nehmlich 2 Verſe des Liedes zu einen gemacht 46 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn. bens Gabe nuzzet fuͤr die Ewigkeit/ zittert ni cht am Grabe! Pfr. u. K. Mei. Nun laßt uns den beib begraben. 4⁵5. (EChor ) Begrabt den Leib in ſeine Gruft, bis ihn der Herr des Lebens ruft! Wir ſaͤen ihn, einſt bluͤht er auf, und ſteigt verklaͤrt zu Gott hinauf. 2. (Eine Stimme) Grabt mein verwekliches Ge⸗ . bein, o ihr, noch Sterbliche, nur ein! Unſichtbar⸗ keit keimt fuͤr jene Welt ein Koͤrper den mein Geiſt erhaͤlt. 3. ( Chor) Aus Staube ſchuf ihn erſt der Herr, doch nun wird er vollkommener durch die Verweſung, er erwacht zum Leben aus des Todes Nacht. 4. (Eine Stimme) Du wirſt mein aufgeloͤßt Ge⸗ bein, o, du Verweſung! weit verſtreun; allein, ge⸗ zaͤhlt iſt wie mein Haar⸗, mein Staub; Gott weckt mich wunderbar. 5. (Chor) Des Frommen Seel iſt frei von Noth! Sie lebt bei Gott, da Jeſu Tod aus aller ih⸗ rer Miſſethat ſie, die ihn liebt', erloͤſet hat. 6. (Eine Stimme) Gott iſt barmherzig, und vers ſtoͤßt im Tode nicht, die er erloͤßt, und die ſich Jeſu Todespein zur Tugend laſſen Antrieb ſein. 7. (Chor) Er wandelt' hier im dunklen Thal; e duldete oft Schmerz und Quaal; es folgten wnche Freudentag bald Sorg' und Kuͤmmerniſſe nach! 8. (Eine Stimme) Oft hat bei euch mich Goti er· quickt; doch hat auch Truͤbſal mich gedruͤckt. Oft ohne Ausſicht wandelt' ich, doch/ Gott ſah Licht, und fuͤhrte mich. 9· (Chor) Er litt vielmehr, der uns verſohnt! Mit⸗ Ditdolder UI der 9 ſ. (En Gnk, nun hen jene II. (E Wi gefft derniget 1,, (Ei Muh urd Und nitt, pungen 1 9 (E t, der D fnſesciede 14 hetr le in, d Wadann 1 Go Bei Begraͤbniſſen. 47 ribt. E. Aunt 4 Mitdulder werden mitgekroͤnt! O Lohn! fuͤr kurze l.S Muͤh der Zeit wird dir die ſelge Ewigkeit. o 10. (Eine Stimme) Ich litt und trug bis an mein Efee Grab, nun trocknet er die Thraͤnen ab. Was ſind die ns tt Leiden jener Zeit, Gott! gegen deine Herrlichkeit? e⸗ ſiu . II. (Chor) Dein Geiſt, o Todter! lebt in Ruh*) 1 Nede Wir gehn nach unſrer Wohnung zu, und machen zu de “ der Ewigkeit mit frohem Ernſte uns bereit. ihe ic⸗ 12. (Eine Stimme) Goͤnnt meinem Geiſte dieſe huſct e Ruh, und eilt des Himmels Freuden zu! O kaͤmpft net e und ringt, und ringt und ſiegt, bis Suͤnd und Tod a GeH bezwungen liegt. e 3. (Chor) Wenn hier von uns, die Gott ver⸗ kuſih eint, der Lezte auch hat ausgeweint, dann wird ein frrrohes Wiederſehn auf ewig unſer Gluͤck erhoͤhn. t 8 14. Herr unſrer Tage! fuͤhre du uns alle dieſem lein, Ziele zu, daß uns bei ſtandhaft frommer Treu der atd Tod alsdann willkommen ſei. Kl. u. W. * Wechſelgeſang am Grabe. ale r. . Chor. Alle. 2. Chor. Einer, oder 4. deeg, Stimmen. ndve Mel. Nun iebt mein Jeſus Mel. Nun giebt mein Delns t N gute Nacht. gute e Nacht. V 46. un ſenket ein egrabet mich Uel, 6 Nu⸗ Leib ins 47. B nun immer⸗ nue Grab, den Gott dem Geiſt fhin, da ich in Gottes Auf⸗ zur Huͤlle gab. Er wird ſicht bin, bis er mich einſt Getiens unſterblich auferſtehn, und exwecken wird, der alle i neiu verjungt hervor einſt aus den Graͤbern fthrt⸗⸗ RM gun gehn. HW ſhitt 2) ſ. Vorrebe 3te Anmerkung. — 2. Erd' iſt er, was zur Erde kehrt, wird doch in mir nicht ganz zerſtoͤhrt, der eine Keim wird auferſtehn, wenn Gott ihm ſeine Zeit erſehn. 48. Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn. 3. Die Seele lebet ſchon bei Gott, befreit von Ein⸗ ſchraͤnkung und Noth, be⸗ freit von Suͤnd' und Miſ⸗ ſethat, durch den, der ſie erloͤſet hat:⸗ 4. Des Todten Truͤbfal und Elend hat nun erreicht ein ſelges End; hier trug er manche Buͤrde noch, doch trug er chriſtlich groß dieß Joch. 3. KFür ihn iſt nicht mehr keid und Klag, den Leib erwecket jener Tag/ an welchen Gott ihn neu ver⸗ klaͤrt, und ewge Freude ihm gewaͤhrt. 6. Nun iſt er aus der Angſt erloͤßt; dort wird er, wie er glaubte veſt, durchs Leid zur Freude gehen ein, und ſich des Lohns deTreue freun. 2. Ja freilich werd' ich durch den Tod zu Aſche, doch was hats fuͤr Noth? Es wird das ſterbliche Ge⸗ bein verklaͤrt fuͤr jene Welt einſt ſein. Mein bLeib wird nur der Erd zu Theil, die See⸗ le lebt im ewgen Heil, durch den, der ſie nach Kampf Seligkeit. 7. Der Tod iſt Chriſten 4. Fur Truͤbſal, drein ich war verſezt, werd' ich mit Freuden nun ergoͤzt. Der Weg durchs dunkle To⸗ desthal fuͤhrt mich zu der Verklaͤrten Zahl. len Licht, und ſchaue Got⸗ tes Angeſicht; dort werd' ich dankend vor Gott ſtehn, einſehn. waͤrtigkeit, hatt' ich in mei⸗ ner Lebenszeit, nun aber iſt mir nichts bewußt, als hoͤhrer Geiſter reine Lult. 7. So goͤnnet mir nun nur ein Schlaf. Auch uns — nieine d Ruh, und geht nach L teife euü⸗ und Leid gefuͤhret hat lun. 5. Dort lebe ich im hel⸗ HD” und ſeine Fuͤhrung ganz 6. Wie manche Wider⸗ nchtſcftn Kitdeskt mn ſhicke unrgeiß n 7 e geiche . Auf en N auns ſore Nefftgtun unt dürfen cht ſheun deil Ml. Der 6D 5 noch de Perreun e dun 6 Dilt 6 i 1. Schor Ur din . l ſke⸗ ng Nhei du i ihe irg, 1 gir. h werd ih D en e ſur Noh elbſichee r ſene OH ib wienn ilj die 60 Uach Non Ptet hetir 6Goe, duin , terd ic in aht⸗ dunkled nich N eigin ſcheue iH Nurr med Erttſhnn d P zun uf ußt / 4 6. Beim Tode eines Vaters. 49 trift das Loos, das ihn traf, eurer Wohnung zu. Ein drum ſchicken wir mit al⸗jeder denke Tag vor Dag, lem Fleiß zum Tod uns an wie er auch ſelig ſterben auf gleiche Weiſ'. mag. 8. Auf laſſet uns des ä Lebens Reſt dem weihen, NRk. u. W. der uns hat erloͤßt, von To⸗ desfurcht und ewger Pein, dann duͤrfen wir den Tod nicht ſcheun. Wß. u. W. Bei dem Tode eines Vaters. Mel. Ruhig iſt des Todes Schlummer. *) Oder: Gott des Himmels und der Erden. 48. Den ich warm geliebet habe, v mein Vater liegt erblaßt, ruht am Abend nun im Gra⸗ be, nach des Arbeitstages Laſt! War mir viel! Mein beſter Freund! Werth, daß ihn mein Herz beweint. 2. Durch ihm wurde mir das Leben, das ſo hohe Abſicht hat, von dem Schoͤpfer einſt gegeben. Welch Geſchenk! durch ihn betrat ich die Erde, Menſch zu ſein, ihrer Guͤter mich zu freun. 3. Schon an meiner Jugend Morgen lachte Freu⸗ de mir durch ihn, unter treuen Vaterſorgen ſah er froh mein Wohlſein bluͤhn! Nahm ſo manche Freude ſich/ opferte ſie gern fuͤr mich. 4. Wenn ich weiß, was ich verliehre an ihm; mehr faßt mein Verſtand; wenn ein gutes Herz ich ſpuͤre; mehr vollendet meine Hand; waͤchſt der Bruͤ⸗ der Heil durch mich; aͤrndte Weiſer Beifall ich; 3 2*) ſ. in den zum Anb. gehoͤr. Not. Mel. Nr. 7. . Anh. z. K. u. W. Geſb. f. Schul. (d) 50 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn. 5. O mein Vater, dieſe Freuden gab mir alle Gott durch dich, durch dich kommen Seligkeiten noch im Himmel uͤber mich, denn du fuͤhrtſt mich dieſe Bahn, giengſt mit Beiſpiel mir voran. 6. Du empfaͤngſt, was du errungen, auch fuͤr mich der Tugend Lohn, deine Palme wird geſchwun⸗ gen, dort fuͤr dich vom Engel ſchon! O, noch eine gaͤb' ich dir, ſtuͤnd' der Urtheils ſpruch bei mir. 7. Doch das Maaß von deit ten Freuden ſpricht Gott, Liebe ſelbſt, dir zu. Hofnungsvoll auf Se⸗ ligkeiten, fuͤhl' im Erdenſchooſe Ruh, bis du ihnen ſelbſt dich nahſt, mehr nimmſt, als du hoffend ſahſt. 8. Werd ich, Theurer, an dich denken; ſei das Reiz, der mich regiert, jede Regung einzuſchraͤnken, die vom Tugendpfad mich fuͤhrt, o, dann komm ich einſt zu dir, du theilſt Seligkeit mit mir. 4 * Wel. Wer weiß wie nahe mir mein Ende. 49. ) Geliebte K Kinder, die ihr heute um mei⸗ nen Sarg voll Wehmuth ſteht, und weil ich lebte, meine Freude durch eure Tugend habt erhoͤht, fuͤhrt euch jezt jenes Troſtwort an: Was Gottthut, das iſt wohlgethan! 2. Ihr habt ſo manche Lebensſtunde, was die Re⸗ ligion uns lehrt, aus meinem, eures Vaters Munde, mit Aufmerkſamkeit angehoͤrt; ſo hoͤrt nun, wie ihr ſonſt gethan, auch dieß, als ſpraͤch ichs zu euch, an ): 3. Lebt ſo, damit es euch nicht reuet, daß ihr habt auf der Welt gelebt; lebt ſo, damit ihr einſt euch freuet, * Im Namen des Verſtorbenen zum Beſten der Hinter⸗ laſſenen, — da, wo es ſich ſchickt — zu ſingen. ftelet, Une 4 Denk ensabt lſicht mi 10d Epott ms Weieer 5 Gebra Nbieer le ener Se ulih ſi 6. Erve i hat eyp. Png ſe Uihtpr 7. (e ſi ſe nten ſderen uf duf n 8D OAnn id innet ertce ſe ch, venn nng eln 1.O te 4 ee waͤ, e Euts e D geebr. irale en noch in heſe Vahne auh i geſchonn noch ein fir. den ſrriht ol eu 64 s du ihn ſend ſ. ,, ſe dAH chrirtan/ tolnn ich de e u 4 ſe, ,, lgend helt n I s die 65 N Murd 4 , wit 4 , R ihthibt. eirſ eld ſen er fiitcß l, Beim Tode eines BVaters. 51 freuet, und nicht vor eurem Grabe bebt; daß gute Thaten, aͤdler Sinn, euch bringen ewigen Gewinn. 2. Denkt an das Wort, geliebte Kinder: „zeitle⸗ „bens habt vor Augen Gott!“ *) doch ſei's auch eu⸗ re Pflicht nicht minder, wollt ihr nicht haben Schand' und Spott vor Aedeldenkenden der Welt, zu thun, was Weiſen wohlgefaͤllt. 5. Gebrauchet alle eure Kraͤfte, als wuͤrdge Glie⸗ der dieſer Welt, und treibt mit Eifer die Geſchaͤfte, die euer Stand euch einſt vorhaͤlt; ſo werdet ihr ſtets gluͤcklich ſein, und eurer Lebenszeit euch freun. 6. Erweiſet eurer Mutter Ehre, die euch viel Gu⸗ tes hat gethan! Bedenket meine lezte Lehre, ja, denkt ſo lang ſie lebet dran: ſo manchen Tag, ſo manche Nacht war ſie auf euer Wohl bedacht. 7. Es ſei euch Freude, wenn die Tage des Alters fuͤr ſie treten ein, daß ſie nicht uͤber Undank klage, mit Fleiß darauf bedacht zu ſein, daß ſie des Lebens Reſt in Ruh, in eurer Mitte grind zu. 8. Dann wird Gott, als der beſte Vater ſich ſeeg⸗ nend immer zu euch nahn, der frommen Waiſen als Berather ſich darſtellt, auf des Lebens Bahn, ſo wirds euch, wenn ihr eurer Pflicht treu bleibt, am Guten mangeln nicht. 9. O welche Luſt wird mich erquicken, wenn ih auf Gottes Wegen geht! Wie wird es mich vor Gott entzuͤcken, wenn ihr einſt gluͤcklich um mich ſteht, und von euch keins ver chren gieng, die ich aus Gottes Hand empfieng W (d 2) Bei *) Tob. 4, 2 — 6. *r) Joh. 18, 9. 52 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn. Bei dem Tode einer Mutter. Mel. Selig alle, die im Herrn enrſchliefen.) 50. Nur geliehn iſt zwar des Leibes Huͤtte, ſchul⸗ dig bleiben der Natur wir ſie, uns ereilt mit jedern Lebensſchritte unſer Zahltag nur zu fruͤh; 2. Wo ſie, was uns ward von ihr geliehen, ſei's, daß noch der erſte Funke glimmt; ſei's, daß es be⸗ reits iſt hoch gediehen, ſtrenge wiederfordert nimmt. 3. Ach, ſo iſts nicht ungerecht zu nennen, wenn wir wiedergeben, was ſie gab; wenn ſich ſchwer die engſten Freunde trennen; denn, wir wallen all' ins Grab. 4.. Jg, nicht ungerecht! Doch auch auch nicht trau⸗ rig? — O, wem banget nicht das volle Herz?! Wem wird nicht am Grabeshuͤgel ſchaurig?! Wer iſt dann wol frei von Schmerz?! 5. Mutter! Theure, Gute! heimgegangen biſt auch du! Und hier, hier ſehn wir nun hin nach dir, voll thraͤnendem Verlangen, ſehn dich ſanft entſchlum⸗ mert! ruhn; , 6. Denken, unter deinem Herz getragen haſt du einſt uns, und geliebt ſo ſehr, und dieß Herz, das warm fuͤr uns geſchlagen ſchlaͤgt fuͤr ſich, fur uns nicht mehr? 7. Denken, wie nach guter Muͤtter Weiſe du ent⸗ behrteſt manches Freudentheil, du vergaßeſt dich, und Trank und Speiſe, ſorgend nur — fuͤr unſer Heil! 8. Wie du gaͤngelteſt die erſten Tritte, wie du loͤß⸗ teſt unſrer Zunge Band, fuͤhrteſt uns des Rechtthuns erſte Schritte, ſanft an deiner Mutter⸗Hand. 9. Und ſ. in den z. d. Anh. gehoͤr. Noten Mel. Nr. 8. 9. n Muns ſe abe u he 10, Dr (ott d Aulen, 11. O ahte ch auf 12. D. dr Kein t lehend n ſnt. oh tt fanche in aus ſe geus 2, Ere dun rlde, ſreſt ſͤtrben de De r n ſt, ribt. ttel⸗ ifte, ſchln uns eret. Ut eu ſei⸗ lehen, ſeit daß es N ett nitntnt. ned Went hſtnet Nen l M tißtt⸗ i ““ er iſdonn =., nnn nih tinſcnnmn en fitn het de = 4 IAI . ſ 4 el dieduloß⸗ oß⸗ echth tchung 1d. , d 3 Bei dem Tode einer Mutter. 53 9. Und wir ſollten dich in ferne Welten fuͤhllos von uns ſcheiden koͤnnen ſehn? Ach, der Wunſch: dir Liebe zu vergelten, konnt' nicht in Erfuͤllung gehn! 10. Die Vergeltung, um ſie reich zu machen, nahm der Gott der Liebe uͤber ſich; fuͤr dein Lieben, Hoffen, Dulden, Wachen, wehn ſchon Palmen dort fuͤr dich. 11. O, dieß ſtaͤrkt auch uns das Auge wieder, n hig hinzuſchauen auf dein Grab; o wir ſehn's blickſt auf uns hernieder, trockneſt unſre Thraͤnen i 12. Du biſt noch! In deinem irdſchen Leibe lag der Keim fuͤr die Unſterblichkeit. Gott wacht, daß er lebend werd und bleibe bis uns Wiederſehn dort freut. K. Mel. Valet will ich dir geben. 5l. *) Kerzlich war mein Verlangen nach einem ſelgen End' weil ich hier war umfangen mit mancherlei Elend, ich hatte Luſt zu ſcheiden vom Leben aus der Welt, und ſehnte mich nach Freuden, die Jeſus mir vorhaͤlt. 2. Er Chriſtus war mein Leben, ſo lang ich wallte hier, drum konnt' ich mich ergeben zu ſterben, Hoͤch⸗ ſter! dir. Ich weiß, daß man froh lebet, wo nun mein Geiſt geht hin! Dem, der nach Tugend ſtrebet, iſt Sterben ein Gewinn. **) 3. Der Leib, der in der Erde zum Staube wieder kehrt, nur, daß er ſchoͤner werde, wie Chriſtenglaube lehrt, wird leuchten als die Sonne, und leben frei von Noth, in beßrer Welten Wonne; drum iſt mir Gluͤck der Tod. 4. Ob mir die Welt gleich zeiget, (um noch zu (d 3) blei⸗ *) Im Namen der Verſtorbenen, zum Troſt der Hinterlaſſe⸗ nen zu ſingen. **) Phil. 1, 21. 54 Anh. WAbſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn. bleiben hier), wohin ihr Wunſch ſich neiget: Gut, Ehr' und alle Zier; ſeht doch, daß ich nicht achte, was waͤhrt nur kurze Zeit, weil ich nach dem mehr trachte, was bleibt in Ewigkeit. 5. Wenn ich gleich von euch ſcheide, die ihr mir war't ſo gut, als Menſch dabei viel leide; hab' ich als Chriſtin Muth, daß wir einſt ſtets in Frieden der Freundſchaft Werth und Lohn genießen ungeſchieden, nah unſers Gottes Thron. 6. Zwar muß ich durchs Erblaſſen getrennt von Kindern ſein, doch, Gott wird ſie nicht laſſen, ver⸗ ſorgend ſie erfreun. Drum kann ich willig ſterben und trauen meinem Gott, er laͤßt ſie nicht verderben, ſchuzt ſie vor Suͤnd' und Spott. 7. Was wollt ihr nun verzagen, daß ihr muͤßt Waiſen ſein!! — Gott wird euch leiten, tragen, als Vater euch erfreun. Bleibt fromm nur! Fromme Waiſen ſchuͤzt ſeine Vatertreu. Ihr werdet ſie noch preiſen, wenn ſie an euch wird neu. *) 8. Gott ſei mit euch! Troſt kehre in euren Herzen ein, der aller Trauer wehre! Nach Leid wird er er⸗ freun. Beharret nur im Glauben, es wird nach die⸗ ſer Zeit kein Tod uns koͤnnen rauben, das Gluͤck der Ewigkeit. 9. Wir wollen all' uns wenden zu dir, o Gott! allein; laß ſelig uns vollenden, und in dir ſchlafen ein; fuͤhr' uns ins ewge Leben, das du verheiſſen haſt den Glaubigen zu geben nach uͤberſtandner Laſt. 10. Hilf uns, daß wir nicht wanken von dir, HerrJ Jeſu Chriſt! Staͤrk uns in dem Gedanken: Wir . gehn *) Klagl. Jer. 3, 22. 23. Nl 26 14 ſßrd chrer, en Ißflechtede iht des 9 emn gebil 2 Fihle rdrhendin fd zup 4l Staud . Eicen ſi ſutſ nst Sint de deE Vurn feren lebe ben ſictiſe len e ein; N dumd te⸗ fin Unſc u grabn. iget: Gut⸗ den mehr die iht mi hab ich ela fieden de geſchieden, getrennt tun laſen/ ten ilig ſerten berderlen, en, traget ſe! Fronnne detſe mn⸗ er heten vied e 4 1 ſoc n Glit N Gt lr ſhnit etßeiſer ner loſ. von i dir n: M c Tod eines Predigers. 555 gehn hin, wo du biſt! *) Hilf uns nach Tugend rin⸗ gen, daß wir, im Glauben veſt einſt moͤgen froͤhlich ſingen: Hin iſt des Lebens Reſt. . Chr. Kn. u. W. Bei dem Begraͤ bniß eines Pre⸗ digers. Mel. Stiller Kirchhof, Ziel der Leiden. *) 52. Scchmeck, Vollendeter! der Tugend Freuden, 252* die du hier gelehrt haſt und geuͤbt, dort in hoͤhrer Geiſter Seligkeiten, wo dein Auge nun kein Schmerz mehr truͤbt; aͤrndte ein den Lohn der treus en Knechte dafuͤr, daß du Viel' zu Gott gefuͤhrt, und gelehrt des Hoͤchſten heilge Rechte, ſo wie Chriſti Die⸗ nern es gebuͤhrt. 2. Fuͤhle ganz das Gluͤck verklaͤrter Frommen, die im Tugendkampf den Lauf vollbracht, die vom Glau⸗ ben ſind zum Schauen kommen, hin zu dem, der ih⸗ ren Staub bewacht; in dem Umgang aͤdler frommer Seelen ſtroͤhmet dir nun neue Wahrheit zu. Heil auch uns! wenn wir einſt Garben zaͤhlen von der Saat des Geiſtes, *) ſo wie du. 3. Wonnevoll und feſtlich wird der Mergen jenes neuen Lebens uns dann ſein, wenn wir hier, was Pflicht iſt, treu beſorgen, und zu Gottes Freuden ge⸗ hen ein; dann wird bei dem geiſtgen Wiederſehen, dauernd neu geknuͤpft der Freundſchaft Band; dann wird jenes Wort dein Gluͤck erhoͤhen: „Herr! hier bin ich, und diemir verwandt. ) W. (d 4) Mel⸗ *) Joh. 12, 26. **) ſ. in d. z. Anh. gehoͤr. Not. Mel. Nr. 20. E) Gal. 6, 8. 4 Jeſ. 8, 18. 56 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn. Mel. Wie ſie ſo fanft ruhn. *) 53. Añm Ziele ſteht nun unſer entſchlafner Freund, an deſſen Grabe Liebe und Dank jezt weint, ihm iſt nun ſchoͤn der Kampf gelungen, er hat die Preiſe des Siegs errungen! 2. Er weiß nun froͤhlich daß der Weg richtig ſei, den er uns fuͤhrte lebend, ſo redlich treu, und freut ſich ewig nun der Gnade, daß er ſelbſt wallte auf dies ſem Pfade. 3. Ihn iſt nun heilig doppelt der Wahrheit Licht; ihm iſt nun theuer doppelt der Tugend Pflicht; ihm bringen beide Himmelsſeegen ewig erquickend und neu entgegen. 4. Er findet dort die, ſo er zu Gott gefuͤhrt, freut ſich, wie ſie nun Gnade der Gottheit ziert, und ſie verdanken's ihm mit Freuden, daß er ſie wußte zu Gott zu leiten. 5. Heil dir, Entſchlafner! Religion iſt nun, (wie ſfie im Leben leitete all dein Thun,) iſt nun auf ewig deine Wonne, deine Beſeligung — Himmelsſonne! = 6. O moͤchten wir auch leben, wie du gelebt, auch nach dem Ziele ſtreben, wie du geſtrebt! Des Todes Ruf am Lebens Abend waͤr' uns dann auch ſo er⸗ wuͤnſcht, ſo labend. 7. Herr unſers Lebens! laß uns die Erdenzeit auch nuzzen treulich, ſtets fuͤr die Ewigkeit! Laß uns dem Freund als Dank dieß weihen! Ewig wird uns das, und ihn erfreuen K. Mel. Ruhig iſt des Todes Schlummer. *) Oder: Gott des Himmels und der Erden. § 54. Glacklich / wer den Weg zur Wahrheit fruͤh erfuhr, 2) ſ. in d, z. Anh, gehöͤr. Noten Mel. Nr. 10. ) ſ. in den zum Anh. gehoͤr. Not. Mel. Nr. 7. Etfuht, un theit h ner hie 2 Eie lettet 9 Vahheit gehny irt⸗ Urteht we Uuner ſe iſn 4. J. Ugelie , ist Agern 1 erhel Amn . tabn er Fteund, ezt weint, t hat di tichtisſ, und fteul e aufdiß⸗ chatLicht: ficht; iin ſcen im et iuul t, und ſe tuſte jnun ouf en eisſonne! eht, . des ee uch 4 zetenn uns den piro tS erfuhr, und fruͤh betrat! Und anſtatt des Weg's d der Thorheit wandelte ſtets jenen Pfad! Jeder Schritt, den er hier thut, iſt Gewinn zu neuem Muth! 2. Sichrer kommt er bei dem Ziele, reicher aus⸗ geſtattet an, als von ſeinen Bruͤdern Viele, die die Wahrheit nicht ſo ſahn, nicht den Weg ſo konnten gehn, irrten, ruͤckwaͤrts mußten gehn. 3. Alle Zeit, die hier verwendet auf Irrthum und Umkehr wird, iſt dort Zeit, da er vollendet, Zeit, die immer fort ihn fuͤhrt zur Beſtimmung großen Ziel, wo ihm winkt der Freude viel. 4. Darum ſelig ſind ſchon Chriſten, die dieß rechte Licht ſtets ſehn! Als ob ſie's nicht anders wuͤß⸗ ten, rechten Wegs zum Ziele gehn! Ihnen wird die Lebenszeit Vorhof ihrer Seligkeit. 5. Aber, wer auch andre leiten ſicher kann den Weg zum Heil; Licht und Troſt um ſie verbreiten, und erhoͤhn ihr Freudentheil; dreimal ſelig iſt der Mann, der das auch fuͤr andre kann 6. Heil dir, Theurer! dieſer Vorzug ward durch Gottes Guͤte dein! Und dein Leben war Beweiß gnug, Du ſuchtſt ſeiner werth zu ſein! Heil dir! nun iſt die der Tod — Engel — der dich fuͤhrt zu Gott. 7. Aerndte nun von deinen Saaten ewig in Un⸗ ſterblichkeit! Werde durch die Aedelthaten derer, die du lehrtſt erfreut! Sieh, durch d ich hervorgebracht, Seegen, wo du's nicht gedacht. 8. Theuer ſollen deine Lehren, uns, o Freund! auf ewig ſein! Unſer Leben ſoll ſie ehren, ſollſt dich dort noch unſrer freun; bis auch wir, aus Sterblichkeit, kommen zur Vollkommenheit! 58 Anh. IVAbſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn. Bei dem Tode eines Schullehrers. Mel. Wer weiß wie nahe mir mein Ende. 55. Er geht in ferne Ewigkeiten, er, unſer Lehrer unſer Freund, genießt nun ewge Seligkei⸗ ten, indeß das Auge um ihn weint! O, wuͤrden wir, wie ſonſt geruͤhrt, zur Weisheit von ihm angefuͤhrt. 2. Er lehte nur, um uns zu beſſern, um unſre . Einſicht, Brauchbarkeit von Tag zu Tage zu vergroͤſ⸗ ſern! Er lehrte ohne Bitterkeit, mit Sanftmuth, wie dein Sohn gelehrt, den er als Muſter ſtets geehrt. 3. Und dieſen haſt du uns entriſſen? 2. — Ein Gra⸗ beshuͤgel decket ihn? Wir ſollen ſeine Lehren miſſen? Konntſt du ſie uns ſo bald entziehn?! Der Stab zer⸗ brach, wer fuͤhrt uns nun? Wer lehrt uns recht und, gut zu thun? 4. Doch, Gott! es war dein heilger Wille! Du weißt am beſten, was uns nuͤzt. Wir halten deiner Fuͤhrung ſtille; da uns gewiß dein Arm beſchuͤzt. „Auf Leidenswegen,“ ſagt er oft, „kommt Gott mit „Troſte unverhoft! *$ 5. Er trage nun zum ewgen Lohne, fuͤr ſeinen treu⸗ en Unterricht, im Himmel ſeine Lehrerkrone! In un⸗ ſern Herzen ſtirbt er nicht. Wir woll'n uns nun der Tugend weihn, um ſeiner wuͤrdig ſtets zu ſein! H. u. W. Mel. Stiller Kirchhof, Ziek der Leiden. ,. 56. Veg von Durſt nach Weisheit war dein be⸗ ben, und voll Liebe fuͤr die Wiſſenſchaft; Gott hat dir Beruf dazu gegeben, dir dazu verliehen Muth und Kraft. Treulich haſt du fie auch angewen⸗ det, *) ſ. in den zum Anh. gehoͤr. Not. Mel. Ne. 20. et uns ſe Pen! an Ar. 2, Dein etſcha (teis i rieb zu ſin Teti elton Cirſcht de 3. Dor ltſchen te er Vatshe ſet ne ſ ten, und Unt wo HR Eſtet 1 heil bchte, lurh dein ns hor erlc ES hechl n adler 5 dig fine nm feude ſi⸗ Uurt fe 6. Dee . ſerehte, Geligtet dnchenwit ſonafihn unn nſt n bentß tmutste geeſt. Ende ber niet Gnnden hennd gilel du ſerdete teſhat. bonn tentteu⸗ Ie Srun e 61n Tod eines Schullehrers. 59, det, uns ſo vaͤterlich gefuͤhrt haſt du! Mitten auf der ſchoͤnen Laufbahn, ſendet Gott dir nun den Todesen⸗ gel zu. 2. Deiner ſchoͤnen Wi rkſamkeit hienieden ſezt die Botſchaft zwar wol Grenzen nun, doch, ein neu⸗ er Kreis iſt dir beſchieden, nach des Geiſtes aͤdlem Trieb zu thun. Ewig ſezt in dieſem neuen Kreiſe, ſeine Thaͤtigkeit dein Geiſt nun fort, und befriedigt, auf vollkommnre Weiſe 1 ſeinen Wunſch nach hoͤhrer Einſicht dort! 3. Dort, wo jeder eingeweihte Spaͤher, ſi eht ſein Forſchen reichlicher belohnt; weil dem Quell von als⸗ ler Weisheit naͤher, naͤher nun dem Licht der Wahr⸗ heit wohnt. Dort, wo nicht wie hier, bei Dunkel⸗ heiten und bei Raͤthſeln unſer Geiſt ſich kruͤmmt; dort, wo alles hilft, Licht zu verbreiten, wo er ſtu⸗ fenweis ſtets hoͤher glimmt. 4. Heil dir, Theurer! daß die Morgenroͤthe die⸗ ſes Lichts, hienieden dir ſchon ſchien! Heil dir! daß durch deines Unterrichtes Rede, auch uns — au ch uns ward dieß Gluͤck verliehn: fruͤh durch dich den erſten Blick zu wagen, in der Wahrheit, in des Wiſ⸗ ſes Reich! Taͤglich wirds auch nun bei uns mehr tra⸗ gen, aͤdler werden wir dadurch zugleich. 5. Taͤglich koͤnnen wir dem großen Ziele naͤher kommen nun, das vor uns ſteht; taͤglich aͤrndten nun der Freuden viele, wenn nur Weisheit uns zur Seite geht! Und du wirſt dich als Verklaͤrter freuen, wenn, wie du uns treulich angefuͤhrt, wir uns redlich dem Geſchaͤft nun weihen, das mit Ehre hier, mit Heil dort ziert. 6. Dieſen Vorſaz wollen wir hier faſſen, hier, an— deiner 60 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf u. Begkraͤbn. deiner Gruft geloben ihn! Gott wird ihn gewiß er⸗ fuͤllen laſſen, ja, er hilft uns ſelbſt ihn zu vollziehn! So nur werden wir dir wuͤrdig danken, fuͤr die Treu', womit du hier gelehrt, bis der Tod die mannichfa⸗ chen Schranken unſrer Unvollkommenheit zerſtoͤhrt. In eigner Melodie. *) 37. Selz alle, die im Herrn ntſchliefen Se * lig, Theurer! ſelig biſt auch du! Engel brachten dir den Kranz, und riefen: und du giengſt in Gottes Ruh. 2. Wandelſt uͤber Millionen Sternen, ſi ehſt die Hand voll Staub, die Erde nicht; ſchwebſt im Wink, Durch tauſend Sonnenfernen 1 ſchaueſt Gottes Ange⸗ ſicht! ) 38. Siehſt das Buch der Welten aufgeſchlagen, trinkeſt durſtig aus der Weisheit Quell; Naͤchte voll von Dunkelheiten, tagen; und dein Blick wird him⸗ melhell. 4. Vieles, was du hier noch nicht erkannteſt, was du zu erforſchen hier geſtrebt, was zu wiſſen du voll Eifer brannteſt, ſiehſt du nun in Licht gewebt. 5. Im vollkommnern hoͤhern Geiſterſtande ſiehſt du auch auf uns mit Vaterblick, und dich freut im unvollkommnen Lande deiner Weisheitſoͤhne Gluͤck. 6. Schwebe, weil der Tropfen Zeit noch rinnet, den uns Gott zur Vorbereitung gab, ſchwebe, wenn ein ſchwerer Kampf beginnet, ſeegnend du auf i uns herab. 7. Sei uns ſchuͦzzend vaͤterlich zur Seite, wo ein Opfer *) ſ in den zum Anh. gehoͤv. Not. Mel. Nr. g. *) d. i. genießen der hoͤchſten Gluͤckſeligkeit. Opſedare Wlthzunn otftooll nuel d 9. Gri en Purpte n filan 9 BVeide 7 Wel. Ne e ſfit nun f hangen ir por Ntr rübten, 2 In ſiner dnn Wchat bateſen, in 1 560 nhhode⸗ nienen a wenn hiſd Di⸗ ſe den geſun ſtt. cbt. genis en bolltiehe die Trel / gannichtee eſhet. efent G ul Engel du Hen ſim Vin ttes in Tod eines Mitſchuͤlers. 61 Opfer dargebracht will ſein! An dich denken, geb uns Muth zum Streite/ den uns Leichtſinn, Traͤgheit draͤun! 3. Daß wir einſt mit dir durch Himmel ſchweben, wonnevoll und ſiegbegraͤnzt, wie du; und mit dir am Quell der Weisheit leben; jeder dir zur Seite ruh! 9. Gruͤn indeſſen, Strauch der Roſenblume, dei⸗ nen Purpur auf ſein Grab zu ſtreun! Schlummre, wie im ſtillen Heiligthume, hingeſaͤtes Gebein! Hy u. K K Bei dem Tode eines Miefchalers und einer Mitſchuͤlerin. Mel. Herr Gott nun ſchließ den Himmel auf. 58 *) Nimm, Grab! des Juͤnglings irdſchen Theil, — der in dir ſoll verweſen; ſein Geiſt ge⸗ nießt nun ſchon das Heil, das Gott ihm hat erleſen; mit bangem Sehnen, und Wehmuthsthraͤnen ſtehn wir vor dir, und klagen hier. Gott troͤſt' uns, die Betruͤbten, beim Grabe des Geliebken. 2. Im Fruͤhling mußte er verbluͤhn, im Fruͤhling ſeiner Tage. Wir ſahn ſein aͤmſiges Bemuͤhn nach Weisheit, ohne Klage; um bald zu reifen, das zu begreifen, was nicht verbluͤht, war er bemuͤht; drum laß uns, weil wir leben, nach Geiſtesguͤtern ſtreben! 5. So wird die Blume abgeknickt vom rauhen kal⸗ ten Norde; vom Fuß des Wanderers zerdruͤckt, am unbequemen Orte; ſo leiden Schaden die jungen Saa? ten, wenn Sonnenglut auf ihnen ruht! Drum ſind auch oſt die Jahre des Juͤnglings, reif zur Bahre. 4. Kurz *5 Dieſer Geſang tanb, mit der noͤthigen, leicht zu machen⸗ den Veraͤnderung auch beim Grabe einer Mitſchuͤle inn geſungen werden, wenn, ſtatt: Jungling; Jungfrau, ſtatt: er, ihn; — ſie; geſezt wird. 62 Anh. IVAbſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn. 4. Kurz war die Laufbahn, die er gieng, und bald war er am Ziele. Der Tod, der ihn ſo fruͤh umfieng, umfaͤngt vielleicht noch Viele; drum laß bei Zeiten uns vorbereiten, durch Froͤmmigkeit zur Sterbenszeit! Gott mache fruͤh uns weiſe! Nicht alle werden Grei⸗ e! — 5. Wir ſehn ihn einſt bei Gott verklaͤrt, iſt uns auch Sieg gelungen; mit Freude, welche ewig waͤhrt, ſind wir alsdann durchdrungen. Ihn dann zu ſehen, in Himmelshoͤhen, o welche Luſt hebt dann die Bruſt! Bring uns, Gott! die Bettuͤen, zum Bruder, dem Geliebten. H.ß u. W. Mel. Auferſtehn, ja auferſtehn. *) oder: Jeſus Chriſtus Uunſer Heiland. 59. ie die Blume, wenn der Lenz erwacht, bluͤht, und in ihrer Pracht uns goͤttlich freuet, und Duͤfte um ſich ſtreuet; ſo bluͤhte er! Und? — bluͤht nicht mehr! 2. Fruͤh, ach fruͤh entblaͤtterte ſie Sturm, und der Verweſung Wurm zehrt ſchon verwegen an dem ge⸗ hofften Seegen, den er verſprach! den er verſprach! 3. Mit uns gieng er oft die Bahn, o, gieng uns oft voran: als Sohn des Fleißes, Freund jedes Tu⸗ gendpreiſes⸗ trieb Wiſſenſchaft voll Jug gendtraft. . 4. Und da hielt des Todes Engel ihn? — Ver⸗ zeih, Gott! es iſt kuͤhn, ſich an dich wagen, und dich, den Herrn zu fragen: warum riefſt du ihn ſchon zur 5. Doch der Gaͤrtner, der ſich Blumen bricht, waͤhlt die entbluͤhten nicht; die ſchoͤnſten muͤſſen des Maͤhers Hand dann kuͤſſen; reif, oft ſchon fruͤh, durch ſeine Muͤh! 6. Reif *) ſ. in den zum Anb. gehoͤr. Not. Mel. Nr. 9. 60, Ne⸗ Arlner is Fule 7. Ou der Er⸗ choos de d Heil hmnddunn ſehung G⸗ Entſc ergehens nht! Deiy geib. unddid ihunftnn bei Ziitn tbenttt herden Gre⸗ it, iſ un wig wuͤht n Pſehen endiedend Pendet, W. . O ht rihte ig Uttlih lihte el gen urd N denn 9. berhrue⸗ L haann 1d ſede 0 Dtntſ⸗. 1- Ven undd ſtor ht il esMaen ſin’ g 6 Ref Tod eines Freundes. 63 6. Reif ſchon fruͤh warſt du ſuͤr Ewigkeit. Keim der Unſterblichkeit lag in der Huͤlle, wie Blumenſaa⸗ mens Fuͤlle, und ward geſaͤt, bis er aufgeht. 7. uns erwartet/ Theurer! auch dein Loos: Saat in der Erde Schoos wie du zu werden, und aus dem Schoos der Erden einſt aufzubluͤhn, ſchoͤn aufzubluͤhn. 8. Heil uns, wenn reif fuͤr die Ewigkeit, der Tod die Hand dann beut, wenn, Staub bei Staube, der Aufer⸗ ſtehung Glaube uns gluͤcklich macht, nach Grabes Nacht. 9. Gebet, Freunde ihm den lezten Gruß, und faſſet den Entſchluß: „kein Tag des Lebens verſtreiche uns „vergebens! Kommt dann die Nacht; ſo iſts voll⸗ „bracht! e K. Bei dem Tode eines Freundes. Mel. Chriſtus der iſt mein Leben. 60. Seid heilig mir, ihr Thaͤler, wo Todken⸗ haͤußer ſtehn, die mir Verweſungsmaͤh⸗ ler von Pilgern laſſen ſehn! 2. Nach jener Trennungsſtunde, wo mir ein Freund entwich, gießt Balſam in die Wunde, und labt mit Troſte mich. 3. Hier, wo bei Nacht und Stille ſein Bild ein Huͤgel deckt, denk ich: des Ewgen Wille iſts, der ihn einſt erweckt. 4. Sein debenswort erſchallet, das uns ins Leben ruft, bei welchem er auch wallet, verklaͤrt aus ſeiner Gruft. 5. Hier will ich mich Gedanken der tiefſten Ehr⸗ furcht weihn; vom Grab zu Grabe wanken, und mich der Zukunft freun. 6. Wenn ich auch Thraͤnen weine, die Freundſchaft zollen 64 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn. zollen heiſtt vergieße ich doch keine die troſtlos e! euch macht den Geiſt. 7. Nein, ich will Thraͤnen weinen, wie ſie der Fromme weint, wenn ihm das Bild der Seinen, die ſanft hier ruhn, erſcheint. 8. Will jene Welt durchblicken, und ihre Freuden ſchaun, voll Hoffnung und Entzuͤcken dem Stauber⸗ wecker traun. 9. Er wird der Freundſchaft Bande, die hier der Tod getrennt, veſt knuͤpfen in dem Lande, das keinen Tod mehr kennt. 1. Dann wird nicht mehr am Grabe die Freund⸗ ſchaft weinend ſtehn, nicht mehr am Pilgerſtabe der Himmelsbuͤrger gehn. 1I. Dann wird vom Graͤberthale, worauf mein Fuß jezt geht, von der Verweſung Mahle, mein Blick ſein weit erhoͤht. 12. Dann dank ich Gott mit Freuden der mir dieß Leben gab, fuͤr dieſer Erde Leiden, fuͤr Trennung, Tod und Grab. J. C. G. n. W. Bei dem Tode eines Ehegatten. Mel. Wie ſie ſo ſanft ruhn alle die Seligen. ) 61. **) G De ruhet mein Freund, theuer im Leben mir, ach, theuer todt noch, hielt ich ihn ewig hier, wenn nicht zerſtoͤhrbar ſein Leib waͤre / wenn ihn nicht wartete Glanz und Ehre 2. Da ruhet, Kinder, mehr als ihr jezt verſteht, ein treuer Vater, den ihr nicht wieder ſeht hier um euch *3 ſ. in den zum Anh. gehhr. Not. Mel. Nr. 10. 4 **) Es verſteht ſich, daß die Verſe weggelaſſen werden, wel⸗ . che beim Gebrauche in einzelnen Fallen, nicht auf den gegenwaͤrtigen beſondern Fal ſich ſchicken. tuch hafcde 9. Jr, n deren und ruh ſid verſcht Eiſe WnKdl die in dich de den, die hie , Duh Uelne Freud Crech 6 deun r einen g iten ent Freugd lu gu te 7. Vit lonrf er⸗ Eß Wen ditt iſ an uſſn hel liſe it, der uns 4 deit hen hr de toſtos die ſe de iten, die hre Feulde n Staube Ve iet kak dos teſnt Ne Ker N ſyritte e bümn nin nincc , de ni Nennung ,, S. gittn⸗ . *) in hilt 4 keib wat, in hien n hteh W ren de J Tod eines Ehegatten. 65 euch wandeln, ſorgen, wachen gluͤcklich, ihr Lieb⸗ linge! euch zu machen! 3. Ihr, deren Blut einſt in ſeinem Herz mit ſchlag; ihr, deren Herz er mit in dem ſeinen trug, auch euer Freund ruht! — Und die Stunden eurer Geſelligkeit ſind verſchwunden. 4.Saͤhſt du die Thraͤnen . ſchlafender Herzens⸗ freund! die [Kind und Freundſchaft, Gattin. deiner Gattin Liebe „ hier um dich weint; ach du erwachteſt, haͤtteſt die Wun⸗ den, die hier ſo ſchmerzen, ſchon ſanft verbunden. 5. Du biſt nicht bei mir, wer iſt mir nun ſo Freund wie du, der mit mir treulich in Kummer weint? der meine Freuden froh vergroͤßert? der mich berathet und liebreich beſſert? 6. Freund! ach verzeihe! zeigteſt du ſterbend nicht dort einen Vater, der ſich mir nie entbricht? Dort einen Freund, der nun mich fuͤhret, liebevoll ſorgt, alles gut regieret? 7. Gott kennt die Zukunft, weiß auch, was ich bedarf, er, der fuͤrs Ganze, ewig den Plan entwarf! Er ſei mein Vater! voll Vertrauen hoff ich, er wird meine Wohlfahrt bauen! 8. Nie ſtirbt er, Kinder! betet ihn, betet an! Wandelt der Tugend, wenn auch oft ſteile Bahn! Gott iſt euch Vater! Er ſtirbt nimmer. Treuen Ges horſam belohnt er immer. 9. Ruhe denn ſanft, Freund! immer noch theuer mir, in ſtiller Sehnſucht wart' ich des Tages hier, der uns zum Wiederſehn erſcheinet, und uns auf ewi⸗ ge Zeit vereinet. K. And. 1.K u. W. Gſb. F. Schul. (e) Mel. 66 Anb. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn. e Gelis alle, die im Herrn entſchliefen. *) en 62. her, den deine Seele herzlich liebte, wurde . zwar getrennt von dir durch Lod; doch, der Gort, der dich dadrch betruͤbte⸗ trſtet dich auch, bleibt dein Gott. 2. Freunde Gottes finden ſich einſt wieder, und nicht ewig wohnt ihr Staub im Grab: Chriſtin! fall anbetend vor dem nieder, der dir dieſe Hoffnung gab. 3. Sie, ſie troͤſtet uns in ſolchen Stunden, wo ſi ſich Todesfurcht im Buſen regt, und ſie heilt auch ſchmer⸗ zensvolle Wunden, die uns Tod der Unſern ſchlaͤgt. 4. Sie erquickt; wenn hier auf dunklen Wegen Pilger wallen, ſie mit mildem Strahl, minder furcht⸗ bar wird durch ihren Seegen, Sterbenden des Todes Thal. . 5. Auch dein Freund gieng durch des Lodes Schlam⸗ mer, Theure! Dieſer Hoffnung voll, zur Ruh, und, waͤr' ſie dir jezt nicht Troſt im Kummer; unpetri⸗ ſtet waͤreſt du! 6. Denn, ach! viel iſt dir dahin geſchwunden, mit dem Theuren, der im Grab ſoll ruhn! Und die Ruͤckkehr ſchoͤner Umgangs⸗ Stunden mit ihm, iſe vereitelt nun. 7. Enger iſt der kleine Kreis der Lieben, dir ge⸗ ſchenkt aus Gottes milder Hand, die zu treuen freund⸗ ſchaftvollen Trieben, Liebe hier mit dir verband. 8. Doch, die Ewigkeit wird wieder ſchenken, was dir hier der Arm des Todes nahm. Troͤſtender Gedan⸗ ke! Dich zu denken, lehrt uns, der von Gott einſt kam. 2. Heil ihm, den Verklaͤrten! Nur die Erde nennt * ſ. die z. d. Anh. gehoͤ. Not. Mel. Nr. 8. e6Tod, de Schick ſe Echlaf 1o. Ue⸗ it Menſ U dott d ftuut, 6 We. des er eid un * lit ttre fel tef bettl 2 Jetr drte kellen G den dieſe foch erh vbl Shtent Pſicht tin 3. Aber sd die Go⸗ ſgte PM N dein P afelen 9 Schi iſi 4, „N N de⸗ . gbr. Tod; doch, etdich auch piedet, d rifttn! ſol fnunggeb⸗ en woſch guchſchtet ſern ſclit⸗ flen Wan der furgt des dodes des Shnn Nuhe n 4 ngnt ſhbunde ud Ne n, 4 e/ Ni lefetnm tband. Alan, der Gedenn feinſthan⸗ ſennt Erde 4 Tod einer Ehegattin. 67 es Tod, das Schickſal, das ihn traf. Trennung iſts von Schickſal und Beſchwerde; z muͤden Wandrern ſuͤß⸗ ſer Schlaf. 1o0. Uebergang zur Aerndte aͤdler Saaten, hien mit Menſchenfreundes Hand geſtreut, und zum Lohn, daß dort dee frommen Thaten, jeder Gottesfreund ſich freut. e. U. u. K. Tod einer Ehegattin. Mel. Todtengeſang und Schmerzenstoͤne. *) 63. In dem Thale des Erdenpilgerlebens wohnt die Unvollkommenheit, die dem Pilger, troz des Strebens nach der Freude Ewigkeit, doch die Hand zum Bunde reichet, wo, ſpaͤt oder fruͤher, ihn dunkle, bittre Traurigkeit erſchleichet, wenn die Freuden ſchnell verbluͤhn! 2. Du erwarteſt des Lebens ſchoͤnſte Freuden an der treuen Gattin Hand, ach! und fuͤhleſt mit die Lei⸗ den, die ſie tief und ſchwer empfand; du hoffſt doch noch zu erblicken frei, die fromme Dulderin; und? — Schmerz! ihr Auge zuzudruͤcken, ruft die Gatten⸗ pflicht dich hin. 3. Aber ſieh! nun erſcheint im Kleid des Lichtes, das die Gottheit um ſie gab, himmliſch frohen Ange⸗ ſichtes, die Religion am Grab, fragt dich hold: „wo „iſt dein Glaube, Chriſt? wozu biſt du beſtimmt? „deſſen lezten Ueberreſt vom Staube, Gott in ſeinen „Schuz ſelbſt nimmt!! 4. „Iſt der Tropfen der Zeit, der dir hier rinnet, „dir Vollendung? — Er dein Ziel? Schaͤzze, die „dein Geiſt gewinnet, ſei es wenig, oder viel, ſind (e 2) „die *) ſ. in t. z. Anh. gehdr. Not. Mel. Nr. 11. 68 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. und Begraͤbn. „die ewig wol verlohren, wenn des Leibes Huͤlle bricht? „„Du fuͤr Himmel ewig auserkohren, deine Seele ſtirbt „ja nicht! 5. „Selbſt dein Koͤrper erwacht und lebt ja wie⸗ „der, neu verjuͤngt, wie die Natur! Du hltrittſt aus „dem Kreis der Bruͤder auf Geheiß deß, der dir ſchwur: „ſchoͤner ihn einſt dort zu finden, als du hier ihn „haſt geſehn, neu dich mit ihm ewig zu verbinden, „ewig mit ihm umzugehn! “ 6. „Sieh hier, dieſer ſo frohen Hoffnung Siegel: „Er, der ſprach: „„Dein Leib erwacht!“ ” ſtand „zuerſt am Todeshuͤgel, lebend, nach des Grabes „Nacht.“ Hier ſchweigt ſie, und unſre Thraͤnen trocknen; Hoffnung hebt das Herz, und ein from⸗ mes, ſtilles ‚ſanftes Sehnen, ſteigt, wie ſie, nun himmelwaͤrts! . 7. Weide wuͤrdiger Mann auch dich im Lichte die⸗ ſer Ausſicht! Himmelsruh ſtroͤhme von dem Angeſich⸗ te der Religion dir zu! Sind ſie auch gerecht, die Zaͤhren, die der Gattin du geweint, denke doch, ſie wallt in hohen Ehren, liebt dich noch,als ihren Freund! *) [Kinder, Freunde des Bluts und Anverwand⸗ 8. [Stoͤhret Freunde des Bluts und Anyerwand⸗ tee, ſtoͤhret ihre Ruhe nicht! 1 te, eurer Schweſter Ruhe nicht!) Euch, fuͤr die ihr Herz einſt brannte, kennt ſie noch im hoͤhern Licht! Einſt, am Auferſtehungsmorgen, tretet ihr auf Ewig⸗ keit neu vereint zu ihr, und ohne Sorgen daß euch Trennung nun zerſtreut! ) Nach Maaßgabe der Umſtaͤnde, wird hler die erſte oder zweite Zeile gebraucht. 9. Ruhe 9, Nuy euren Du der herr veiſet, un uigteiten N Re⸗ 649 iiſ keben, fehr dein fiſt Schne Und eren ert fon Kinden Glng nicht⸗ 3. N d f u tee ten Ve des hinn 1. Dch⸗ lel Und, nd A din 1dd iſ ein Beid 8 6.. 5 in gribn. ullebricht! Gelleſtirt lebt ja wit⸗ ttittſ aus ddir ſchwun⸗ du hier ii bertinden hung Sieg. tl ſ ed des Grrisl ſ Aranin d ein fronn⸗ de ſe, un n chtenN dent Ag 6 hher lech, S e htenin öitgtmn Mnmd ir de e 4 eake Tod alter Perſonen. 69 9. Ruhe decke die Aſche unſrer frommen, guen, theuren Dulderin, bis auch wir einſt dahin kommen, wo der herrlichſte Gewinn, den am Grabe, ihr ges weihet, uns Religion verſpricht, uns alsdann durch Ewigkeiten freuet, ewig waͤchſt, und — nie gebricht. K . * D Ruhig iſt des Todes Schlummer. * 8 Oder: Gokt des Himmels und der Erden. 6 4. Du, zur Wonne mir gegeben, theure Gat⸗ tin! liegſt erblaßt! Kaum gelebet halb, ein Leben, das du mir geſchenket haſt, ſchlaͤgt nicht mehr dein liebend Herz, fuͤhlt nicht mehr, wie ſonſt, mit Schmerz! 2. Um dich weinen deine Lieben! Du watſt ihrem Herzen werth! O, es muß, es muß betruͤben, wenn man Kinder rufen hoͤrt: „Mutter! Mutter! kennſt „uns nicht? * Und, ſie ſchlaͤft; iſt todt, hoͤrts nicht! 3. O, die armen Erdenfreuden waren fuͤr dein Herz zu klein; ſehnteſt dich nach Seligkeiten, die mit keinem Wechſel draͤun; eiltſt aus Unvollkommenheit zu des Himmels Herrlichkeit! 4. Doch, getroſt! Feind aͤdler Triebe iſt des Him⸗ mels Wohnung nicht! O, du liebſt noch, theure Lie⸗ be! und, wenn einſt mein Auge bricht, find' ich dich, und eil' dir zu; du theilſt mit mir Gottes Ruh. 5. Ich vermaͤhl' an deiner Stelle veſt mich mit Religion! Durch ſie wird mein Auge helle, ſicher mir der ſchoͤnſte Lohn: daß ſich, in Unſterblichkeit, dir einſt mein Herz erfreut. Bei dem Tode alter Perſonen. Mel. Herr Gott nun ſchleuß den Himmel auf. 65 H'r Gott, nun iſt mein Lauf vollbracht, ich . * . (e 3) ſteh *) ſ. in den zum Anh. gehoͤr. Noten Mel. Nr. . 70 Anh. V Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn. ſteh an meinem Grabe; die Buͤrde hat mich matt ge⸗ macht, die ich getragen habe. Auf dieſer Erde war viel Beſchwerde! Zwar gabſt du mir viel Guts auch hier, doch uͤberwog mein Leiden im Alter, meine Freuden. 2. Im Schweiſe meines Angeſichts hab ich mein Brod gegeſſen; ſchon halb beraubt des Augenlichts, in Finſterniß geſeſſen. Oft riß der Kummer mich aus dem Schlummer; mit Ungemach wankt' ich nur ſchwach noch in der Meinen Mitte, nur zitternd,wenig Schritte. 3. Als Greis auf meinen Stab gelehnt, zu matt noch herzlich weinen! Ach Gott! ſo gar mir ſelber war ich lan⸗ ge ſchon beſchwerlich! Der Welt war ich entbehrlich. 4. Gottlob! nun leg ich meinen Stab vor meinem Sarge nieder; nun werf ich meine Buͤrde ab, nun ru⸗ hen meine Glieder! Die Seele ſchwebet empor, und lebet in Ewigkeit, wo keine Zeit, kein Alter ſie wird druͤcken. Mein Tod fuͤhrt zum Entzuͤcken. 5. Sind auch, Geliebteſte! einſt viel fuͤr euch des Lebens Tage; erreichet ihr ein ſpaͤtes Ziel, und iſt nicht frei von Klage des Lebens Abend; ſo ſei euch la⸗ bend des Troſtes Wort: *) „es iſt noch dort einſt ei⸗ „ne Ruh vorhanden, die ſchon viel Pilger fanden. . 6. Gott! lohne alle, die mich hier getreu geliebet haben, und die, nach chriſtlicher Gebuͤhr, den mor⸗ ſchen Leib begraben! Auf ihren Wegen ſei, Herr! dein Seegen! Nun, gute Nacht! Es iſt vollbracht! Ich will zum Himmel gehen, wo wir uns wieder ſ ſde. Hl. u. W ) Esr. 4, ». ( Oauer ſiht dahi 2. Oſt/ Abͤtriteſu Fuudentean DBe 32 Doa fortzuſchreiten, hatt ich gelaſſen mich gewoͤhnt, zum Ne Tod mich zu bereiten. Oft ſahn die Meinen mich neten ſhun inken 4. So/ funetſc hibennn . er erae Eihnen n 64. Ws mhnen,d iturd g . W ntalt un tniewe 8. Wer lunl Miuft 19. dir i ſüner — fenettl 10. D h natt ge Erde war Guts auch bkereuden. ich mein Ugenlichts, t michaus urſchwach heitte. umattnoch ohnt, gun elnen mih parichkun Cehrlich et weinem 6 nun tu pet/ und let fe wir lrach Ne SE= = — den i⸗ err Deit t O ſehen. .V. Bi Tod einer Kindbekterin. 7r Bei dem Tode einer Kindbetterin. 1 Mel. Gelig alle, die im Herrn entſchliefen. „1 66.9 Ach die ſchoͤnſten Freuden ſind hienieden ſchö⸗ ne Traͤume, die zu ſchnell entfliehn! Ste⸗ te Dauer iſt hier nicht beſchieden / auch das Beſte flieht dahin.“ 2. Oft im frohen morgenrothen⸗ Glanze ſcheints, alst trite zu uns hohes Gluͤck mit dem friſchen, ſe choͤnſten Freudenkranze, mit dem ſchoͤnſten Zukunftsblick; 3. Doch kaum wollen wir ihn feſt umfaſſen, kaum der neuen Ausſi icht uns erfreun; muͤſſen wir die Hand ſchon ſinken laſſen, Freudenjubel ſtellen ein. 14. So hattſt du die angſterfullten Stunden, theus re,nun entſchlafne Mutter! bald/wie du meinteſt/ gluͤck⸗ lich uͤberwunden, als der Sieg auf ewig galt. 5. So ergab ſich ſchon erfreut dein Gatte, Freuden, die der Vater, neubeſchenkt, dankbar fuͤhlt; als er den Schner nun hatte, der ihn nun ſo beugt und kraͤnkt. 66. Wuͤßten wir nun nicht, daß wir hienieden ewig wohnen dulden ſollen nicht; ſchimmerte Vollkommen⸗ heit und Frieden uns nicht jener Zukunft Licht; 7. Ach wie traurig muͤßte uns auf Erden unſer Auf⸗ enthalt und Wohnplaz ſein! Ach, zufrieden ſdumeng wir nie werden! Nie von ganzer Seel uns freun! 8. Aber ſelbſt in dem, was wir empfinden bei der irde ſchen Unvollkommenheit, liegt der Quell, den rechten Troſt zu finden: „Dauer giebt die Ewigkeit!“ 9. Fuͤhl', o Chriſt, nun dieſes Troſtes Fuͤlle ganz, in ſeiner vollen Wirkungskraft! Fuͤhl ihn ſelig nun in jener Stile die dir dieſe Trennung ſchafft. 4 10. Deiue Sernadin wirſ duwieheeſehen, wo als⸗ Ce 4A dann 1) ſ. in d. z. Aab. gebor. Not⸗ Mel. Nr. 2. 72 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn. dann kein Auge nicht mehr weint; neu wirſt du mit ihr froh um nun gehen, ewig ungetrennt vereint. Mel. Liebſter Vater ich dein Kind. Oder: Schwing dich auf zu deinem Gott. 67. Meine Liebſten! gute Nacht! ſtellet euch zu⸗ 2:frieden! Meine Wochen ſind vollbracht; ich bin abgeſchieden! Iſt der Schmerz auch fuͤr euch groß; da ich von euch ſcheide; denkt: Gott ſchickt euch dieſes Loos, der euch erſt erfreute. 2. Zwar iſt fuͤr mein Mutterherz hier die Freud' verlohren, um die ich vergaß den Schmerz, da er war gebohren, dieſer Liebling, den ich veſt, liebend an mich druͤckte; doch Gott, der uns ſterben laͤßt, war's, der es ſo ſchickte. 3. Nur fuͤr dieſe Unterwelt bleiben wir geſe chieden 3 dort, aufs Neu mir zugeſellt, treff ich, was hienie⸗ den theuer meinem Herzen war, (wie mein Geiſt dieß glaubet) wieder an, auf immerdar, wo mirs nie⸗ mand raubet. — 4. Ich und mein Kind waren hier nur auf wenig Stunden, bis der Herr des Lebens mir winkete, ver⸗ bunden; doch dem fruͤhen Trennungs⸗Leid, das der Tod zufuͤget, folget in der Ewigkeit Wonne, die nicht truͤget. . 3. Sehnſuchtsvoll blickſt du mir nach, mein ge⸗ liebter Gatte! Wuͤrde nur dein Schmerz bald ſchwach ! Du, den lieb ich hatte, der du warſt Gefaͤhrte mir maͤhrend unſrer Ehe, wirſt vereinigt dort mit mir, wo ich jezt hingehe. 1 d. Wenn nach ſeiner Weisheit Plan, Gott mein Kind laͤßt leben; ſo nimm du dich ſeiner an! Dir D ſee uͤber ſß ro unt dir Bl rchin nd Kum ſ ſeintef Gott ſe D g. N Nhen; d herleben. tich rde lach (Wed 49 den nein eint 2. l. uun hin⸗ Eutz i ſtht de⸗ Vie eh⸗ Erdentn i Uekotnm Nh raͤbr. dun mitite int. Nt, let eüch iu⸗ ollbracht; füͤr euh it ſchickt die Frui⸗ Daerhat ehend an t wert, geſchieden⸗ has hiint⸗ Geiedi nitt ni usterg teten ben d da N Gnne, de. net dſtru⸗ ſi n git nie DO ſ mir nach in Freuden! Tod einer Kindbetterin und ihres Kindes. 73 ſei's uͤbergeben. Schließ ins Vaterherz es ein! ſo iſts wohlgeborgen! Einſt wirds deine Freude ſein, macht dirs jezt auch Sorgen! 7. Blicke, wenn truͤb iſt dein Sinn, auf den ſanf⸗ ten Schlummer unſers Kindes; lege hin allen Gram und Kummer; wenn es freundlich dich anblickt, ſieh in ſeinem Bilde mich verneuet, dich begluͤckt; ſprich: Gott iſt doch milde! — 8. Ihm ſei dieß Kind anvertraut, das er mir ge⸗ geben; denn, mit Vaterliebe, ſchaut Gott auf Kin⸗ derleben. Nun lebt wohl, es ſind vollbracht fuͤr mich Erdenleiden! Meine Freunde, gute Nacht! folgt (Bei Beerdigung einer Kindbetterin und ih⸗ res neugebohrnen Kindes.) Mel. Valet wil ich dir geben. 68. Lch geh aus dieſem Leben, da Gott; zum Gra⸗ I be winkt; dem ich mich hab' ergeben, zu dem mein Geiſt ſich ſchwingt; mit meinem Kind ver⸗ einet, leb' ich in jener Welt, wo man nicht Thraͤnen weinet, wo nichts das Gluͤck vergaͤltt. 2. Legt mich mit meinem Kinde ins kuͤhle Grab nun hin, da Troſt und Schuz ich finde bei meinem Gott; ich bin verwahrt in ſeinen Haͤnden. Bei ihm ſteht Leben, Tod. Er wollt' uns fruͤh vollenden. Wir ehren ſein Gebot. 3. Mein Kind weiß nichts von dLeiden in dieſer Erdenwelt; es nimmt Theil an den Freuden in Got⸗ tes Geiſterwelt. Wir ſind im ſichern Hafen nun an⸗ gekommen ſchon, am Ziel des Lebens trafen wir an des Himmels Lohn. e )53) 4. Der 174 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn. 4. Der Tempel iſt dort oben, wohin mein Kirch⸗ gang geht, da wird mit beſſern Loben von mir der Herr erhoͤht; wo man kein Gluͤck vermiſſet, wo man lebt ungeſtoͤhrt, wo Liebe, Ruh ſich kuͤſſet, wo nichts den Geiſt beſchwert. 5. Ihr hinterlaßnen Lieben! ſtimmt nicht zmehr “ Klagen an! Was wollt ihr euch betruͤben? Gott hat es ja gethan! O moͤchte euch vorſchweben, was eh⸗ mals Hiob ſprach: *) Getroſt, Gott hats gegeben! „Gott nahm es auch hernach! . Bei dem Tode eines Junglings oder einer Jungfrau. Mei. Iſt das Lbeben n cht ein Traum. **) Oder: Liebſter Vater ich dein Kind. *α) 69. Reit ‚welche fruͤh ſchon bluͤhn, werden fruͤh gepfluͤcket, weil ihr froͤhlich roth und gruͤn uns ſchon fruͤh entzuͤcket. 2. Menſchen, die fuͤr Ewigkeit reifen fruh hienie⸗ den, ſammlet fruͤh der Herr der Zeit ein zum Sim⸗ melsfrieden. 3., Reif ſchon fruͤhe warſt auch du fuͤr die Ewig⸗ keiten, darum muͤſſen wir zur Ruh heut dich ſchon begete. 4. Mitten hier auf ſchoͤner Bahn ließ dich Gott zwar ſtoͤhren; aber, neu faͤngt du ſie an dort⸗ — nie aufzuhoͤren! 5. Nun ſo ruhe ſanft im Schoos dieſer kuͤhlen Er⸗ de; daß dein Leib, bedeckt mit Moos, ſtill zu Stau⸗ be werde. 6. Blumen auf die Gryft geſereut, wo dein Schmerz ſich ) Hioh 1, 1, 2 ¼. * ſ. in d. Anh. geh. Not. Mel. Nr. 6. 2 Wenn nehmlich 2 Berſe zuſammengenommen werden. ſch endet Alendetl „ Nih e Fteuden uite Leide 8. De ffeher g Cffblähe Eet to nie bettene ich betrub 2 Dent Pitr Nech e Ytler ſutnl D . da, Nͦ leeht, e aten bittiſs, 4. Ne ftonn, th n die ſin ic men Gi 5. De ſevig raht. ein itch In mir der⸗ wo nnet cvo nicht nicht met Gott hat was 4 gegeben! P. irgi 1² 9/ eden toh Ud ih fee . ſparen! Darum ſeid nicht betruͤbt. Tod eines Juͤnglings. 1775 ſich endet! Gluͤcklich ! wer in kurzer Zeit ſeine Bahn vollendet! 7. Nicht ein Tropfen Wehrmuth fließt mehr; in dei⸗ ne Freuden, und ein friedlich Grab umſchließt alle deine Leiden. 8. Die ihr hier voruͤber geht, laßt den Gram ent⸗ fliehen! Irdiſch ward e . ausgeſaͤt, himmliſch aufzubluͤhen. K. u. Ktr. Mel. Valet will ich dir geben. 70,J Naͤchdem mein Schmerz beſeget, der Leidens, Llauf vollbracht, leb' ich da, wo mir gnuͤ⸗ get, wo nichts mich traurig macht. O darum, ſagt ihr Lieben, was ihr ſo aͤngſtlich thut? Was wollt ihr euch betruͤben? Stehts doch um mich ſehr gut! 2. Denkt, Aeltern! wie viel Sorgen, ſowol bei ſpaͤter Nacht, als mit den fruͤhſten Morgen, ein Kind den Aeltern macht! Was ihm kann wiederfahren, das fuͤrchtet, der es liebt! Den Kummer koͤnnt ihr 3. Ja, trocknet eure Wangen, ſtellt eure Klagen ein! Der Hoͤchſite kann verlangen, ihm, was ihr liebt, zu weihn. Woruͤber ihr jezt weinet, und was beugt euren Muth, das iſt ſehr wohl gemeinet; denn, Gott iſts, der es thut. 4. Die Freude, die ſich reget bei einem Wanders⸗ mann, wenn er zuruͤckgeleget den Weg, den er trat an; die Freude, die empfindet ein Schiffer „wenn ſein Blick den ſichern Hafen findet, die iſt mein, und mein Gluͤck. 5. Denn meiner Krankheit Schmerzen, ſind nun auf ewig hin; nun freu ich mich von Herzen, daß ich frei 76 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn, frei davon bin. Ich leb in tauſend Freuden in mei⸗ nes Schoͤpfers Hand, mich trift und ruͤhrt kein Lei⸗ den im beſſern Vaterland. 6. Ihr ſchmuͤckt den Sarg mit Kronen, der meine Huͤll umſchließt, zum Zeichen, daß Gott lohnen wird den, der ſich erkießt ſchon in der fruͤhſten Jugend, den Weg, der zu ihm fuͤhrt, den Weg der holden Tugend, die mich als Engel ziert. W. u. Ser. Mel. Befiehl du deine Wege. ZI. O nezt nicht eure Wangen, ihr Aeltern, uͤber mir! Euch hat das Leid umfangen, weil ich nicht bleibe hier. Des Vaters treue Liebe ſieht ſehnlich auf mein Grab; die Mutter ſtehet truͤbe, und graͤmt ſich druͤber ab. 2. Sprecht nicht: nur wenig Jahre haſt du gelegt . zuruͤck, ſo warſt du reif zur Bahre, ach, werft doch einen Blick auf andre, die noch fruͤher, als ich geſtor⸗ ben ſind! Gott iſt nun mein Erzieher, er Vater, ich ſein Kind. 3. Weil es ſobald geſchehen, daß ſich trennt un⸗ Dickz da Oder uießt, Bei 9 ſeſdeſe 2. Wie fin, dur 3, Gtan N-ol ek. ſer Band, und ihr mein Grab muͤßt ſehen, das thut ja Gottes Hand. Gott wird das Leid euch ſtillen, ich wurde zwar nicht alt; doch wer nach Gottes Wil⸗ len ſtirbt, der ſtirbt nicht zu bald. 4. Schein ich zu fruͤh entnommen; ſo fraget: kann man auch zu fruͤh in Himmel kommen? Gott bleibt bei dem Gebrauch, er eilet mit den Seinen zu beßrer Welten Pracht, wer mag nun den beweinen, der bei den Engeln lacht? (Nachruf im Namen der Aeltern und Verwandten. ) 5. Heil dir, geliebte Seele! Genieß des Himmels Sluͤck: Hier bei des Grabes Hoͤle verweilt nicht unſer Blick; 4 Aler ſ undi 5. Bei ſen den ſchen. W 7. N ben! g beſt gen d. In itid iiſ dur 9. Do ſhringe dingt, 3 in We grbn denn in mneis hrt kein keu der neit lohnentoitd gend, den en Cugende 1. Ger. ett, üder Ggen, wel eiebe ſeſt Ifibe,und du raie S= Tod eines Kindes. 77 Blick; da es nur deine Huͤlle, die ſterblich iſt um⸗ ſchließt, und uns der Freuden Fuͤlle benn Wiederſehn zufließt. V. u. Scr. Bei dem Tode eines Kindes. Mel. Iſt das Leben nicht ein Traum. *) Oder: Liebſter Vater ich dein Kind. *) 72. Kleiner Liebling, ſchon ſo fruͤh gehſt du von den Deinen? Laͤchelſt nun nicht mehr um ſie, die jezt um dich weinen. 2. Wie im Traume ſtehn nach dir noch die Arme offen, duͤrfen dich nie wieder hier in denſelben hoffen! 3. Starr blickt dir ihr Auge nach, wieder dich zu ſe⸗ hen — o! und finden dich nicht wach ſehn dich ſchlafen gehen. 4. Aber nicht wie ſonſt, wo fruͤh wieder du erwach⸗ teſt, und im Morgenrothe ſie herzentzuͤckend machteſt. 5. Bleich, wie wir die Roſe dann oftmals welken ſehen, wenn ihr ſchoͤnſter Flor begann, muͤſſen ſie dich ſehen. 6. Sollteſt ihre Hoffnung ſein, warſt ſchon ihre Freu⸗ de; ſieh, da bricht der Anker ein, und zerſtoͤhrt ſie beide. 7. Beide? Und auf Ewigkeit? Nein! nurfuͤr dieß Leben! Menſchen ward nicht fuͤr die Zeit nur ein Geiſt gegeben. 8. In dem Reiche Gottes bleibt nie ein Werk zer⸗ ſtuͤckelt; Keim, der Fruͤchte hier nicht treibt, wird einſt dort entwickelt. 9. Dort, wo Unvollkommenheit nicht den Scepter ſchwinget, alles zur Vollkommenheit ewig weiter dringet. 10. Klei⸗ E0) ſ. in d. z. Anh. gehoͤr. Not. Mel. Nr. 6. *) Wenn nehml. 2 Verſe des dieds Miſammendenommn metden. 75 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn. 10. Kleiner Engel, dort biſt du! Und in Gottes Haͤnden, und vollendeſt dort, was du hier nicht konntſt vollenden. 11. Saat fuͤr die Unſterblichkeit biſt auch du gewor⸗ den / und biſt nun auch eingeweiht in der Selgen Orden. 12. Unſchuld, die du mitgebracht, macht dir, En⸗ gel — Bruͤder! Einſt nach Tod und Grabes⸗ ⸗Nacht ſehen wir dich wieder. K. Mel. Nun ruhen alle Walder. 1 73. (Die Verſammlung) woneng Srn aufgenommen in hoͤhrer Geiſter Kreis. Ihr Aeltern, ſtatt zu klagen, muͤßt ihr als Chriſten ſagen: der Herr gabs, er nahms, ihm ſei Preis! 2. Gott pflegt es ſo zu machen, er leitet alle Sa⸗ chen ſehr weißlich in der Welt, die oft ſich uns ver⸗ huͤllen; ergebt euch ſeinem Willen, bis alles Dunkle ſich aufhellt. 3. (Eine Stimme) Auf meine Lebenstage drang fruͤh der Krankheit Plage, zum Schmerz der Aeltern ein: mich nimmt nun Gott von hinnen, und laͤſſet mich entrinnen den Uebeln, die dem Koͤrper draͤun. 4. Kurz iſt mein irdiſch Leben, ein laͤngres wird mir geben Gott in der Ewigkeit: da werd ich nicht mehr ſterben, mehr Kenntnis mir erwerben, mein Le⸗ ben iſt dann Seligkeit. 5. (Die Verſammlung) Exr eilet mit den Seinen,*) laͤßt ſie nicht lange weinen in dieſer Erdenzeit: ein ſchnell und ſelig Sterben laͤßt ſchnell und fruͤh uns erben des ſchoͤnen Himmels Herrlichkeit. L 6. Wie oft wird leicht verfuͤhret manch Kind, an *) B. d. Weish. 4, 1ℳ I mn ſr ioll biſe un ſine durch (Eine ſiſch wird er beid: d id Gabbe (de Sunden e c ſeiten fict auser 9. (Eine NN Gott, 5 Pd ſche; dnt P 10, Alt ncenet,iſ iſhe len. N ln tie ns s wide 14A n trir gn Arler nice Finsintin egraͤbn. din Gotter hier nicht hdugeweg lgen Otden, ncht di En bes, Nocht 4 Snnd i dudu ſt reletn, ſhe de 4 ole h uns ven es Dunte toge DrctGH der Neſem Gnd liet trl Uint gein Gilun te E / d aed crod eines Kindes. 79 dem man ſpuͤret ſchon fruͤhe Froͤmmigkeit. Die Welt voll Liſt und Tuͤcke legt heimlich ihre Stricke, und uͤrzt durch Laſter oft in Leid. 7. (Eine Stimme) Ihr Nez mag ſie nun ſtellen, mich wird ſie nicht mehr faͤllen, ſie wird mir thun kein Leid: denn, wer kann den verlezzen; den Tod und Grab verſezzen, ins Land vollkommner Sicherheit? 8. (Die Verſammlung.) Gott zaͤhlt des Lebens Stunden, er ſchlaͤgt und heilet Wunden, es geht nach ſeinem Plan: nichts iſt jemals geſchehen, das er nicht auserſehen, und was er thut, iſt wohlgethan. 9. (Eine Stimme) Einſt werdet ihr mich finden vor Gott, befreit von Suͤnden, in Unſchuld pran⸗ gend, ſtehn; gleichſam mit Siegespalmen i in Haͤnden, und mit Pſalmen den Herrn fuͤr meinen Tod erhoͤhn. 18. Lebt wohl, und ſeid geſeegnet, was jezzo euch begegnet, iſt andern auch geſchehn: viel muͤſſ ens noch erfahren. Nun Gott woll euch bewahren: Dort wol⸗ len wir uns wiederſehn. (Die Verſammlung wiederholt: 1. Dort woͤllen wir uns wiederſehn. J. Hmn. u. W. Mel. Was Gott thut das iſt ehlaethan. 7* 4 as Gott thut, das iſt wohlgethan! er DRKhl giebt und nimmt auch wieder: bald gehn wir auf der Freunde Bahn, bald ſchlaͤgt uns Trauer nieder; bald ſehn wir Licht, und bald gebricht es uns in tauſend Dingen, wo Wege ſich durchſchlingen. 2. Doch, was Gott thut, iſt wohlgethan! Wer will die Weisheit meiſtern? Ruft er mein Kind nun Himmelan zu ſelger Frommen Geiſtern, und will mein Herz durch dieſen Schmerz gleichſam in Stuͤcken bre⸗ chen; wer darf dawider ſprechen? H . 3. Gott 80 Anh. IV Abſchn. Bei Todesf. u. Begraͤbn. 3. Gott thuts, drum iſt es wohlgethan! Er macht es bald vollkommen, da er es von der Erdenbahn i in ſeinen Schuz genommen. Was Gott gefaͤllt, darf in der Welt nicht allzulange weilen, es muß fruͤh zu ihm eilen. 4. Ruft's Gott ab; ſo iſts wohlgethan, die Welt ganz ſicher aufgehoben, wenn Erdenſtuͤrme toben. 5. Was Gott thut, das iſt wohlgethan! Des Chri⸗ ſten Hoffnung glaubet: Die Seinen gehn ihm nur voran, wenn ſie der Tod hier raubet. Wie freu ich mich, mein Kind, auf dich! Dort wollen wir uns gruͤßen, wo Thraͤnen nicht mehr fließen. 6. Gott thut es, drum iſts wohlgethan! Er ſamm⸗ let meine Thraͤnen; ich aber ſchaue Himmelan, mit hoffnungsvollem Sehnen. Einſt werd ich dort bei Gott hinfort, mein Kind vollkommner ſehen! Ach ja, das wird geſchehen. W. u. B. Schm. WVel. Wer weiß wie nahe mir mein Ende. 75. JN ſterbe ſchon, jedoch ich ſterbe, damit ich ewig leben kann; daß ich nicht laſterhaft verderbe, ſchließt ſich mein Lauf der kaum begann. Ich werd' in meiner druͤhlingaͤzeit / als Himmelspflan⸗ ze Gott geweiht. 2. An meiner Gruft ſtaͤrkt euren Glauben, ihr Ael⸗ tern, die ihr mich geliebt; der Tod kann mich nicht ganz euch rauben; da Gott mich euch einſt wieder giebt. Dank ſei dir, Vater! dargebracht fuͤr deine Sorgfalt. Gute Nacht! 3. Nach langem Schmerz und kurzen Freuden reißt mich der T od aus viel Gefahr; doch, ach! was fuͤhlt . das s heſ fi ſi der tten uht. berl durch ſichttroſtl konnt es verfuͤhren; dort aber trift es Aedle an, die ſeinen Gang regieren. In Gottes Hand iſt dieſes Pfand her eib hen neder / gun Orlder Ehveſer ihne heute ſhund⸗ (h anegen 6, Mr Er auf der e die mir fnverkehet ſihet. r W . lin graͤhn. Erfagt. denbahn in fallt, dir nuß fruh a , die Ne an, N ſeſes Pfanm taben. 1 De n iht ihjn uu. . Verfrn Ulen rien 8! Erſen⸗ Urelan, , dott ſen Mh Sh n hui 1 laſethif in begen. Grtlsfenn eae nit nigt pledet . ſirde deine udenett ſtl wet N Tod eines Kindes. 8r das Herz fuͤr Leiden, darunter ich gebildet war! Dir ſei der treuſte Dank gebracht „getreue Mutter! gute Nacht. 4. Beruhigt euch, . ihr andern Meinen, die ihr mir durch dieß Blut verwandt: ihr duͤrft um mich nicht troſtlos weinen, die Seel' iſt ja in Gottes Hand; der Leib verwest zu ſchoͤnrer Pracht; wir ſehn uns wieder! gute Nacht! J if geliebter )An deiner irdſchen Huͤle Seite, (geliebte Bender Schweſter] legt man mich; du gieng voran, ich nehme heute den Ort ein, der geſchwiſterlich mein Fleiſch und Bein mit dir vereint, weil ich, wie du, bas⸗ ausgeweint. 6. Nur wenig kurze Pilgertage verweilt' ich laͤn⸗ ger auf der Welt als du; doch meiner Krankheit Pla⸗ ge, die mir das Leben hat vergaͤllt, hat ſich in Freude nun verkehrt; da mich, wie dich, kein Schmerz mehr ſtoͤhrt. 7. Um auch ſo bald, wie du, vollkommen zu wer⸗ den, mußt' ich fruͤh verbluͤhn, und wurd' im Him⸗ mel aufgenommen. Nur kurze Zeit war mir verliehn, der Aeltern Pflege mich zu freun; Gott wollt' auch mein Erzieher ſein. 8. Gleich Fruͤhlingsblumen wird mein Leben, beim Aufbluͤhn ſchon des Todes Raub; dieß kann dir, Menſch! die Lehre geben: du ſeiſt, wie ich, nur Aſch' und Staub. Bei meinem Grabe lenk den Sinn vom Jrdiſchen zum Ewgen hin! 9. Ich *) v. 5. ö. 7. werden nur bei einem Kinde geſungen, vor J welchem, kurz vorher eins, oder mehrere ſeiner Geſchwi⸗ ſter beerdigt worden ſind. Anh. K. u. W. Geſb. f. Schul. (f) 82 Anh. v Abſchn. Bei ehelichen Verbindungen. 9. Ich ſterbe ſchon; lernt alle ſterben! Vielleicht P“ 2 f aler e Fromn elhuſtehen iſt euer Grab nicht weit. Sind eure Kinder baldge Erben, wie ich, der Himmels Herrlichkeit. So denkt: ſie gehn uns nur voran, wir treffen ſie dort wieder an. W. — ☛⸗ Fuͤnfter Abſchnitt. Bei ehelichen Verbindungen. Vor der Trauung. Mel. Befiehl du deine Wege. 76. (Erfuͤllt mit Dank und Freude, voll Cofeung beten wir in deinem Tempel heute, o gro⸗ de! war alles vorbedacht, was leicht die Laſt der Erde, was ſuͤß die Freude macht. 2. Daß uns der Weg zum Grabe nicht allzu muͤh⸗ ſam ſchien, haſt du zum Pilgerſtabe die Freundſchaft uns verliehn; du haſt des Lebens Morgen durch Liebe aufgehellt, und fuͤr des Abends Sorgen Gehuͤlfen beigeſellt. 3. Halb wuͤrde nur die Freude, zwiefach der Kum⸗ mer ſein, genoͤß und fuͤhlte beide der Pilger nur al⸗ lein! Selbſt Paradieſe wuͤrden ihm oͤd' und freuden⸗ leer, und ſeines Kummers Buͤrden ertruͤg er gar nicht mehr. 4. Drum gieb, o Gott der Gnaden, was Iſaac einſt fand *), uns auf des Lebens Pfade ſtets eine treue Hand, die uns im Gluͤck regieret, uns nicht ver⸗ laͤßt in Leid, und Hand in Hand uns fuͤhret zur frohen Ewigleit. S Schl. u. W. 7) 1 B. Moſ. 24, 58. 67. Mel. Shatten i 1. Ce ud legne uuft uch ſrftlic; ide Got an und 9 Gott, ßer Gott zu dir. Schon vor dem maͤchtgen: „Wer⸗ uit hrencBn R 4 ſin, ei Eur der ge uſdein de (nk N fn nie heh lent . e, 6 guter g mir h dungen. Vielleicht. der baldee Go denkt: effen ſie elte bgt en: vVet⸗ de bat de Feendſchf vdurßhle giin chde un⸗ ud ftend uhn 6 nicttie tpr then Vor der Trauung. 83 Mel. Wie ſchoͤn leucht't uns der Morgenſtern. 77. Wie glurklich lebt ein frommer Mann, wenn, K(die ſein Herz ihm abgewann, die Gott ihm auserſehen! Wie glucklich lebt an ſeiner Hand die Fromme, die Gott ihm verband, ihm huͤlfreich beizuſtehen. Heil den frommen Ehegatten! in dem Schatten ſeiner Guͤte jauchzt ihr froͤhliches Gemuͤthe. 2. Sie ſind Geſeegneke des Herrn, ſie fliehet Haß und Argwohn fern, um ſie glaͤnzt holder Friede! Haͤufft auch die Erdenmuͤhe ſich; ſie tragen ſte gemein⸗ ſchaftlich; daß ſie ſo nicht ermuͤde. Wann ſie beten, wirds Gott hoͤren, Leiden wehren, Schmerzen lin⸗ dern, und des Leidens Buͤrde mindern. 3. Gott, der du auch an ſie gedacht, hab auf die Neuverlobte acht, daß ihnen Heil nicht fehle! Laß ſie nie ihren Bund entweihn, laß keuſch ſie, friedſam, zaͤrt⸗ lich ſein, ein Herz und eine Seele. Heilge, heilge, Gott der Liebe! ihre Triebe! Und gieb Gnade, daß ſi⸗ wandeln deine Pfade. ade, daß ſie 4. Lenk ab das Herz von Ueppigkeit, auf Freuden, die man nie bereut, auf Freuden aͤchter Tugend. Und einſt ihr hohes Alter, ſei von druͤckenden Beſchwer⸗ den frei, noch munter, wie die Jugend! Gieb du un⸗ ſer guter Vater, Naͤhrer, Rather, Schuz de 4 er Be . uz der was wir hier von dir erflehen! 5 Kheit Mael. Wie groß iſt des Allmachtgen Guͤte. *) 78. ked, Gerr ſchreit ich zur Ehe, und ge de nunmehr [ den der nunmehr der) die Hand, (di dieſes Lebens E2) Wohl *) f in d. z. Anh. geh. Not. Mel. Nr. 13 „ 84 Anh. V Abſchn. Bei ehelichen Verbindungen. Wohl und Wehe mit mir zu theilen ſich verband. Du weiß'ſt das Schickſal, das uns beide in dieſem Stan⸗ de mit der Zeit betrift, ob Truͤ bſal, oder Freude; doch, was du ſchickſt, iſt Seligkeit. 2. Sei du bei uns, wir ſind die Deinen, hilf uns in bangen Stunden auf; tritt du zu uns, und wenn wir weinen, ſo hemme unſrer Thraͤnen Lauf. Laß treu, uns unſrer Pflicht nur leben; ſo duͤrfen wir nicht aͤngſtlich ſehn auf unſer kuͤnftges Erdenleben, und koͤnnen unſern Weg froh gehn. 3. Doch willſt du uns in dieſem Leben, Geſund⸗ heit, Nahrungsgluͤck und Ruh, als Proben deiner Liebe geben; ſo gieb ein dankbar Herz dazu, das dei⸗ ne Liebe recht erkennet, ſich nicht von dir aus Ueber⸗ muth, ſtolz auf das Gluͤck, zum Ungluͤck trennet; denn ohne dich iſt uns nichts gur.⸗ 4. Laß uns vereinigt beide eilen, bis unſer Band der Tod zerreißt, ſo Freud, als Leiden gern zu thei⸗ len, wie die Religion anweißt *). Willſt du uns Eheſeegen geben, und Kinder unſrer Zucht vertraun; ſo laß uns muſterhaft ſtets leben, daß ſie auf unſer Beiſpiel ſchaun. W. Nach der Trauung. Mel. Befiehl du deine Wege. 79. Lar⸗ dieſe Ehgenoffen, Gott! ihres Bunds ſich freun, und was ſie einſt beſchloſſen, mit jedem Tag erneun; daß keiner ihrer Triebe, von fremder Luſt entbrenn', und Eiferſucht, der Liebe ge⸗ weihtes Band nicht trenn'. 2. Gieb, daß ſie kleine Flecken einander: gern ber⸗ zeihn, ) Noͤm. 12, 15. 4 Ut . ſein. Ve t s Schn migt 3. Ven 4 (teut u eit, ulf En el a 4, Un ſaabe ber itz doch eUd, 1 ter de e Meiteip Atine ten ſe hoftn N R unhißr 2. Erh⸗ d nect 3. Der Drd indihten 4 lag n, ihre kun h⸗ ngen. band. A. enn Stam. z Freude, hil uns Uund wenn guf. La; rfen tit denleben, Geſin⸗ en dene , dos ls Pehen teennet ; hnſe hin een inthi N du fbetttalnt uit 4 . 6 du leſfoſen e, r ite en ni ſihn, Nach der Trauung. 35 zeihn, und Fehler zu entdecken, nicht Splitterrichter ſein. Bei Fleiß und Ordnung druͤcke ſie nie des Man⸗ gels Schmerz, und auch bei kleinem Glucke ſei doch vergnuͤgt das Herz. 3. Verleih, wenn Kinderſeegen, als Aeltern, ſie D erfreut, zum Ziehen und Verpflegen Weisheit und Aem⸗ ſigkeit; ſo bluͤh in unſrer Jugend durch aller Zeiten Lauf Ein Volk, geneigt zur Tugend, fuͤr Erd und Himmel auf. 4. Und endlich, laß Erhalter! laß dieſes gute Paar, vereinigt bis ins Alter, wie vor dem Traual⸗ tar; doch trennſt du ja: ſo loͤſe das Band ein ſanf⸗ ter Tod, und den Verlaßnen floͤße Troſt ein, ſchuͤzz' ihn vor Noth. 3. Bis alle dort, in Frieden, ein ſtaͤrkres Band vereint, wo niemand, wie hienieden, der Trennung Thraͤne weint. Indeß ſei Gluͤck und Leben getroſt und hoffnungsvoll, dir Vater! uͤbergeben. Dieß ſei des Dankes Zoll. Schl. u. W. Mel. Vom Himmel hoch da komm ich her. 80 Es! ſchwur jezt, an dem Traualtar, ſich Treue ein verlobtes Paar; des Herzens Sprache ſprach ihr Mund, und dir, o Gott! gefaͤllt ihr Bund. 2. Erhoͤr, o Vater! gnadenvoll auch unſre Wuͤn: ſche fuͤr ihr Wohl, floͤß ihnen ſelbſt ein: weiſen Rath, und wecke du ihr Herz zur That. 3. Der Tugend Schule werde fruͤh nun dieſer heil⸗ ge Bund fuͤr ſie; laß ſie viel Gutes ziehn und baun, und ihnen Flei ßes⸗Fruͤchte ſchaun. 4. Laß ſtaͤrker, als der Tod, und rein wie Flam⸗ men, ihre Liebe ſein, daß treu vereint, und willig ſie nun n theilen Erdengluͤck und Muͤh; (f 3 5. Daß 86 Anh. V Abſchn. Bei ehelichen Verbindungen. 5. Daß ſie, erleichtert durch den Bund, den heut' hier knuͤpfte Herz und Mund, der Tugend Pfad zum Himmel gehn und liebend ſtets begluͤckt ſich ſetn. Schl. u. K Mel. Lobt Gott ihr Chriſten allzugleich. Oder: Ich ſinge dir mit Herz und Mund. 81 Auf euch wird Gottes Seegen ruhn; er hat ihn euch gewaͤhrt! Geht hin, und macht durch frommes Thun, euch dieſes Seegens werth! :, , 2. Der Herr erfuͤllt, was er verſprach; ſein Heil ſollt ihr empfahn: kommt ihr nur dem Geluͤbde nach, das ihr dem Herrn gethan. 1:/2 3. Ihm heiligt nun Beruf und Stand „ihm hei⸗ ligt euer Herz, und folgt der eitens ſeiner Hand durch Freude und durch Schmerz. 4. Vereint wird jede Laſt euch leicht, bei Zwie⸗ tracht, zwiefach ſein! Und jede Gottesfreude ſteigt/ wenn zwei ſich ihrer freun! :„: 5. Vereint ſeid alſo im Genuß, vereint zur truüͤ⸗ ben Zeit! Und nie ermuͤde euer Fuß, wenn Erdenmuͤh euch draͤut.:, 6. Vereint „ bis ihr die Pilgerzeit nach Gottes Willen ſchließt, und ihn in ſeiner Herel ihkelr Linſ ſchauet, wie er iſf N. L. G. B. u. K In oder vor dem Hochzeithause und bei Hochzeitmahlzeiten. Wie ſchoͤn leucht't uns der Morgenſtern. 82. B on dir du Gott der Einigkeit, war einſt der Ehe Bund geweiht; o weih auch ſie zum Seegen, die heut' vor deinem Angeſicht erſchienen, dir den Schwur der Pflicht und Eintracht iil dal dao iuß ſe, D ten, un 12 00 Eintrocht, ihreki tveihn, Arrergelen ſi tor % dſe den heil iß ihre idleiß . WNiter nid N 8 faherens eniegt de R eut tüftig un ſatk nn mitß ndghet mnenne ſetedet ſun Zdve „. Den ffrl e ſin in ngen. den helt 9 ſehn. K. 1ndN. n; er het und macht encht ,8 ſein N güſdenet er hans Hei Irie eude ſeige t uttq Ehnnh 65 Gonts ent el en. r nſ der ſchenen ſen, i Pfad Nuon „ Bei Hochzeitmahlen. 37 caß ſie, Vater! dir ergeben, einig leben, treu ſich lieben, und der Chriſten Pflichten uͤben. 2. O Gott, du knuͤpfſt der Ehe Band, laß ſie durch Eintracht, Hand in Hand, ihr Erdengluͤck vermehren. Laß ihre Liebe lauter ſein, und Untreu' nie den Bund entweihn, ihn heilig immer ehren. Laß ſie immer dir ergeben, einig leben, einig handeln, fromm und heilig vor dir wandeln. 3. O ſeegne du, der gern begluͤckt, und From⸗ men, Heil von oben ſchickt, ſie ſtets auf ihren Wegen! Laß ihr Geſchlecht ſich deiner freun, gieb ihrem Stand und Fleiß Gedeihn, und ihr Beruf ſei Seegen. Laß ſie, Vater! dir ergeben, gluͤcklich leben, freudig ſter⸗ ben und dann deinen Himmel erben. Mel. Wie groß iſt des Allmaͤchtgen Guͤte. *) 83. aluͤck zu! Gluͤck zu! verbundne Beide! Ver⸗ trauet kindlich eurem Gott! Iſt dieſer en⸗ ves Herzensfreude, **) ſo werdet ihr niemals zu Spott. Henießt des heutgen Tages Seegen, Gott laß ihn an euch kraͤftig ſein! Singt, betet, geht auf Gottes We⸗ gen: ſo trift, was man euch wuͤnſchet, ein! 2. Fangt beide die Berufsgeſchaͤfte in Gottes Na⸗ men muthig an; vereinigt munter Fleiß und Kraͤfte, und gehet froͤhlich eure Bahn. Die Laſt, die eins nicht kann ertragen, wird, wenn ſie beide tragen, leicht; ſo werdet ihr nicht muthlos zagen; ſo wird des Eh⸗ ſtands Zweck erreicht. 3. Bleib bei den neuen Eheleuten Gott! Seegens⸗ ſtifter! fernerhin. Mit Weisheit wolleſt du ſie lei⸗ (ſ 4.) ten, *) ſ. in den zum Anh. gehoͤr. Not. Mel. Ne. 13. *7) Pſatm 73, 28. 7 88 Anh. V Abſchn. Bei ehelichen Verbindungen. ten, nach deinem heilgen Rath und Sinn. Iſt fuͤr ſte ifft für einſt, nach deinem Willen, des Erdenlebens Ende da; ſo ſei, mit Troſt ſie zu erfuͤllen auch ihnen einſt im Tode nah. 4. Gluͤck zu! Gluͤck zu! verbundne Beide! Es treffe unſer Wuͤnſchen ein! Gott laſſe dieſe Hochzeit⸗ freude ein Vorſpiel kuͤnftger Zeiten ſein. Er ſei euch Beiſtand alle Tage! Er geb euch euer taͤglich Brod; ſo lebt ihr, ohne große Klage begluͤckt, bis ench einſt trennt der Tod. W. Mel. Dir der Welten Schoͤpfer dir. *) Oder: Aus der Tiefe ru ufe ich. S 1 ——. „ 1 . ur Geſelligkeit ſind wir auf der Welt geſchaffen hier, ſie knuͤpft veſter Herz an Herz/ iſt ein Gift fuͤr Gram und Schmerz. 2. (Eine Stimme) Halbe Menſchen ſind wir doch ohne Zucht der Ehe noch! Sanfter wird durchs Weib der Mann, ſtark das Weib durch ihn alsdann. 3. Jedes ſchaͤzt ſich bei dem Fund doppelt gluͤcklich, durch den Bund, der die Freundin und den Freund, ewig Herz und Herz vereint. 4. (Chor) Zur Geſelligkeit ſind wir auf der Welt geſchaffen hier; ſie knuͤpft veſter Herz an Herz, iſt ein Gift fuͤr Gram und Schmerz. . . (Eine Stimme) Liegen Dornen auf dem Pfad, den jezt beider Fuß betrat, flugs und froh zerſtreun ſie ſie, mit vereinter Kraft und Muͤh. 6. Liegt ein Berg auf ihren Pfad; — der die mei⸗ ſte Staͤrke hat, glimmt zuerſt hinan auf ihn, ſucht den Schwaͤchern nachzuziehn. 7. (Chor) Zur Geſelligkeit ſind wir auf der Welt geſchaf⸗ *) ſ. in den zum Anh. gehoͤr. Not. Mel. Nr. 12. Eir B lir rn St pder t diß ut ſets an heſtlig Neſchafe 9. (6 9. B 10, 0 II. und truͤb n ſche 12. 6 s bhe etwas ſet! 14, Denn i getpig 15. ſeden, d 16. gechafe in E I7. Gefins Uß en hnger. Atfürfi Endede; eiſſft in eddel . HohteiG , ſei eu 9 Brod⸗ rch einſt V. 4 uf D ſe fnipſt Schne wir “ 6NG IHn. tgickltf reund det Det 1, Nen n Pi ſepſtee dle eit ,7 u: e Velt Bei Hochzeitmahlen. 89 geſchaffen hier; ſie knuͤpft veſter Herz an Herz, iſt ein Gift fuͤr Gram und Schmerz. 8. (Eine Stimme) Beide tragen eine Laſt. Ein Blick iſts, der alles faßt; ein Gefuͤhl, was fuͤhlbar iſt; ein Genuß, wer nur genießt. 9. Beide Fuͤße auf der Welt; beider Haupt zum Sternenzelt; wie die Goͤtter reich und groß; Kinder in der Einfalt Schoos; . 10. (Chor) Wallen ſie dann Hand in Hand durch dieß unvollkommne Land, einem Sommertage gleich, ſtets an neuen Freuden reich. 11. (Eine Stimme) Tritt auch ein Gewitter ein, und truͤbt ihren Sonnenſchein, lange haͤlt es doch nicht an, ſchoͤner ſcheint die SZonne dann. 12. Scheint, bis ſich der Tag dann neigt, und des Lebens Regung ſchweigt. Wen der Tod zuerſt trift an, den beweint der andre dann. 13. (Chor) Und ſo gehn ſie aus der Welt, haben etwas aufgeſtellt, beſſer als ihr eignes Bild, mit mehr Hoffnung noch erfuͤllt. 14. (Eine Stimme) Und die Nachwelt ſeegnet fie. Denn in Enkeln ſind ſie hie, hie und dorten, und gewiß bauen ſie ein Paradieß. 15. Und die Gottheit ſieht und ſchaut, hold, auf jeden, der es baut; ſeegnet dann mit voller Hand das geſellig ſchoͤne Band. 16. (Chor) Zur Geſelligkeit ſind wir auf der Welt geſchaffen hier; ſie knuͤpft veſter Herz an Lerz, iſt ein Gift fuͤr Gram und Schmerz. 17. Freu dich des Verbundenen! Freu dich der Gefundenen! Lebt begluͤckt und froh und frei, bis al dieß erfuͤllet ſei. R. cf 3 Wel. 90⁰ Anh. V Abſchn. Bei helichen Verbindungen. Wel. Iſt das Leben nicht ein zc. ) Oder: Liebſter Vater ich dein Kind. **) 85⁵. Heilig, „heilig ſei das Band, das euch heut verbindet. O, es füͤpft es deſſen Hand, der die Welt gegruͤndet. 2. Knuͤpfte es, daß beſſer hier. euch die Welt ge⸗ falle. Dieſem Bunde danken wir unſer Leben alle. 3. Wie ein Vater auf ſein Kind, ſeh Gott auf euch nieder, mach euch liehevoll geſin nt, treu und fromm und bieder. 4. Mitleid fuͤhl des einen He erz, bei des andern Lei⸗ den; ſeid nie kalt bei ſeinem Schmerz noch bei ſei⸗ nen Freuden. 5. Waͤrt ihrs doch: ihr wuͤrdet ſein einſam dann verlaſſen, wuͤrdet erſt die Menſchen ſcheun, dann euch ſelbſt auch haſſen. 6. Wer die Laſt mit tragen kann, helfe treu ſie tragen, kann er nicht, ſo muͤß⸗ er dann mit dem an⸗ dern klagen! 7. Laſſe ihn an treuer Bruſt ſeinen Schmerz ver⸗ weinen, bis die Sonne neuer Luſt ihm wird wieder ſcheinen. 8. Thatſt du das treu: ſs wird dich „wenn die Sorgen druͤcken, wenn die Freude von dir wich, je⸗ ner Theil erquicken. 9. Doppelt werden euch dann bluͤhn alle Lebeus⸗ freuden, halb ſo ſchwer ſein Erdenmuͤhn, kurze Erden Leiden. r1o. O, der Seegen muͤſſe euch, nun, Ihr B Beiden! werden! Fuͤr den Himmel ſeid ihr reich/ dann ſchon hier auf Erden! e.. U. u. K. Bei ſ. in d. z. Anh. gehoͤr. Not. Mel. Nr. 6, xz 2)) Wenn nehmt. 2 Berſe des Lieds zuſammengenomm. werden. urſhe ſine, 2. D Der bcei ttene 1. D aund Uern wel Aunt 5 le ſet 6. E Uengfad mnn ef⸗ hlch hier de urt ent e inerhd ſehn ngen. ch heut hand. Velt gae⸗ n ale. ufeuch figuom. Bei Hochzeitmahlen. H 9,1 Bei Hochzeitmahlen insbeſondre. Mel. Nun laßt uns Gott dem Herr e)n. 86. OSo wir feiern heute hier einen Tag den Freude, mit froͤhlichem Gemuͤthe, voll Dank fuͤr deine Guͤte. 2. Wir nahmen Theil, als Freunde, am Bunde, der vereinte zwei Herzen voll von Liebe, durch zaͤrt⸗ lich treue Triebe. 3. Dir dankt mit Herz und Munde bei dieſem Lie⸗ besbunde, nun jeder, der fuͤr Beide den heutgen T Tag gern weihte. 4. Und da, fuͤr Trank und Speiſen wir dich jezt, Vater, preiſen; ſo hoͤr aus unſrer Mitte, auch guter Wuͤnſche Bitte. 5. Laß ihre kuͤnftgen Tage frei ſein von Noth und. Klage, ſich ſpaͤt noch freun der Stunden des Tags, der ſie verbunden. 6. Schenk du nach deiner Gnade, auf dem zukuͤnft, gen Pfade den treuverbundnen Zweien, was ihr Herz⸗ kann erfreuen. W. u. K. Mel. Nun danket alle Gott. 87. Dirk dir, o guter Gott, du reicher Quell der Freude, du gabſt auch dieſen Tag der Froͤhlichkeit uns heute. Du willſt, wir ſollen ſchon hier deine Liebe ſehn, und ſo noch groͤßerm Heilauf L dort entgegen gehn. 2. Wenn deine Huld uns ſchon auf Erden ſo begluͤk⸗ ket: was wird es ſein, wenn uns dein Himmel einſt entzuͤcket? Fuͤhr uns dahin, um dort dich mehr noch zu erhoͤhn, von deiner Vaterhuld mehr brcen noch zu ſehn. K. u. N. . G. B. 92 Aunb. Abſchn. Betehelihen Ve bindumen. Mel. Nun laßt uns Gott dem Herr (e)n. 88.H Kyerr! Urquell guter Gaben, was wir hier V noͤthig haben zu unſerm Erdenleben, haſt du bisher gegeben. 2. Gieb ferner uns und andern, ſo lange wir hier wandern, Erhohlung, Lrank und Speiſe, nach deiner Valermeiſe. 3. Wir wollen im Vertrauen auf deine Guͤte ſ chau⸗ en, die zum Berufsgeſchaͤfte, durch Frohſein auch giebt Kraͤfte. 4. Bei Fleiß willſt du uns naͤhren, und Speis und Trank beſcheeren. Laß uns nun ſtets bequemen, die Ordnung anzunehmen. 5. Bei Fleiß laß uns das ſparen und ſorg ſam auf⸗ bewahren, was fuͤr zukuͤnftge Tage, befreit von Nah⸗ rungsplage. 6. Laß uns dich nie vergeſſen, wenn wir fuͤr Trank und Eſſen, am Abend und am Morgen, bei Fleiß und Arbeit ſorgen. 7. So willſt du deinen Kindern der Sorgen Laſt vermindern. So ſoll'n wir uns, zufrieden, des Lebens freun hienieden. 8. Gieb, daß durch lange Jahre, das neue Paar erfahre: wie ſolche frouttte Treue im Leben ſtets er⸗ freue. W. “”JM Ar Nun laßt uns Gott dem Herr e)n. 89. T zu willſt, Herr! wenn wir ſtaͤrken den Leib zu ſeinen Werken, mit Freude, Speis und Tranke, daß unſer Herz dir danke. 2. So danken wir hier alle dir, Gott! mit fro⸗ hem Schalle, fuͤr alle deine ie Gaben, die wir genoſſen haben. 3. Laß (fahrn An Chri 3, A Einſt ten, ſtets 4. la 5. En Pirſt da⸗ 6. D erden uns heren ir heht thun, 1 licheft her ngen 4 wyit hiet ben, hiſt gewithiet ach deirer teſchen =☛ auchgebt 1d Cen hegueftta Oſencu, von Nog S— t di. beighen ter N et/ ds eett ſts e⸗ 4 n d Ges gentſen 3. loß Abſchiedslieder. 93 3. Laß auch fuͤr Durſt nach Wahrheit, fuͤr groͤß⸗ rer Einſicht Klarheit, und was den Geiſt kann naͤh⸗ ren, ſtets unſre Sorg' ſich mehren. 4. Laß dieſe Geiſtesnahrung, durch immer mehr Erfahrung im Guten, Kraft uns geben zum wuͤrd⸗ gen Chriſtenleben. 5. Einſt, wenn wir nicht mehr Speiſe und Trank nach Muͤh und Schweiſe, als Geiſt ler noͤthig haben, wirſt du uns beſſer laben. 6. Denn, da wir ſchon auf Erden von dir beſchenkt ſo werden, wirſt du noch groͤßre Freuden im eminel uns bereiten. W. u. Sechſter Abſchnitt. * Abſchiedslieder beim Abgange von der Schule. Abgang von der Schule ins buͤrger⸗ lich e und haͤußliche Leben. “ Mel. In allen meinen Thaten. 90. Mit dieſes Tages Stunden iſt, Freunde! euch verſchwunden der Schule Unterricht, ihr geht ins thaͤtge Leben, wo ihr euch ſollt beſtreben zu thun, was euch nun heißt die Pflicht. 2. Ihr ſollt mit euren Haͤnden und Geiſte Fleiß andwenden *), und euch Geſchickl ichkeit fuͤr nuͤzliche Geſchaͤfte, erwerben, eure Kraͤfte weihn goikacher cher Thaͤtigkeit. Geſchaͤftigkeit. DðDWU— 3. Geht hin! ench folge S Eergen auf des Berufes Wegen, *)1 Theſſ 4, 1I1. 94 Anh. VI Abſchn. Abſchiedslieder. Wegen, den ihr euch habt erwaͤhlt/ den Gott dem treuen Fleiße, bei jugendlichem Schweiſe, ſchon weis⸗ heitsvoll hat zugezaͤhlt. 4. Geht hin! und ſeid befliſſe en nach Pflicht und . nach Gewiſſen, das zu erler enen recht *), was euch die Neigung lehret, euch euer Brod beſcheeret, wovon ihr Vortheil euch verſprecht. 5. Es ſei in w elchem Stande, hier und im frem⸗ den Lande, wo ihr je dienen muͤßt; ſo zeiget Fleiß und Treue, daß ſich der Brodherr freue, denkt, daß Gott euer Zeuge iſt. 2„ 6. Sehn wir als wuͤrdge Glieder, euch einſt im Dienſt d der Bruͤder, ſo ſoll es uns erfreun, wenn bei euch, die als Freunde, Gott hier mit uns vereinte, des Abſchieds Wünſche trafen ein. W. Mel. Valet will ich dir geben. I. De ſtehſt am Scheidewege, kannſt nicht mehr 9 * mit uns ſein in einer Geiſtespflege. Die Zeit tritt bei dir ein, we du nun ſollſt verbrau⸗ chen, was da erlernteſt hier! Denk, Gottes Valer⸗ augen/ ſind uͤberall bei dir! 2 Ein guter Menſch zu werden, das bleibt das hoͤchſte Ziel der Jugend hier auf Erden; und dabei iſts gle ichbiel: in welchem Werk und Stande, ob niedrig, groß und klein; in welchem Ort und Lande! Dreu ſollen wir nur ſein! 3. Ou ſollſt nunmehr erfahren, und neu wird dir gelehrt, was dir in kuͤnftgen Jahren dein taͤglich Brod gewaͤhrt; daß du nun deinen Bruͤdern durch Dienſt auch nuͤzlich wirſt, mit Recht nun unter Gliedern, des Gliedes Namen fuͤhrſt. 4. Be⸗ *) Sir. 38, 28 — 36. *) Eph. 6, 5. 6 chtl 6 Eite hef r ſein Wult hie d r ſte dienen 48 ielt, ſet die ſi dai din! 6, O N uns, ic des iine =-— iuc Gott en honttei S5 as eu et rt int ſtin et S Ne enk, Ne zein ven ſhere t ſictniht opflege. betbra 6 VoteOA gebt de hnd rte fande, d Pkund vidit , Brod Deen n, de ,Bi! Bei dem Abgang von der Schnle. 9 5½ 4. Beweiß hier guten Willen, was dir wird auf⸗ erlegt, aufs Beſte zu erfuͤllen; ſo wird von dir ge⸗ hegt die Meinung guter Treue. Bald wirſt du dahin ſein, daß man ſich deiner freue, und Lob vor Gott iſt dein! 5. Sieh, wie ſo morgenröͤthlich die Zukunft vor dir ſteht! Sorg' nur, daß immer redlich dir Treu' zur Seite geht. So wirſt in kuͤnftgen Jahren du brauch⸗ bar ſein, ein Mann, der ſeines Werks erfahren, der Welt viel nuͤzzen kann. 6. O werde das, und ſchenke uns deine biebe ſtets. An uns, und Schule denke im Danke des Gebets! Laß dich das immer ſtaͤrken zur Treu in deiner Pflicht, ſo ſie zu aͤdlen Werken dir Muth und Staͤrke nicht. 7. Leb wohl! Sei gut und bieder! Und werde bald ein Mann, der jedem ſeiner Bruͤder nach Wun⸗ ſche dienen kann. Haſt du dieß Ziel errungen; ſo biſt du Menſchen werth, ſo iſt dir das gelungen, daß Gott, Gott ſelbſt dich ehrt. K. Beim Abgange von der Schule auf die Univerſitaͤt. Mel. Vereint euch al. X) . 92. (Erſtes Chor 4 Stimmen) Hin iſt die Zeit der Traulich⸗ keit, die wir mit dir verlebten!!] Hin der Jugend Freuden all'] die uns hold umſchwebten. 2. (Zweites Chor. Alle) Klaget nicht! die Blind⸗ heit der roſigen Kindheit muß vergehen! ! Mu⸗ thig! *) ſ. in d. z. Anh. gehzr. Nst. Mel. 5 Nr. 15. Die Siriche im 1 und 2 Vers zeigen die Abtheilung der Zeilen nas ihrer Versart an. eg, 96 Anh. VI Abſchn. Abſchiedslieder. thig! ſeht vom weiten neu winkende Freuden ſchoͤner wehen. 3. (I. Chor 4 Stimmen) Nicht ſorgenfrei fliehn nun vorbei, wie ſonſt, Freund! deine Stunden. Ach, wir ſehn mit Sorg und Pflicht kuͤnftig dich um⸗ wuͤnden! 4. (II Chor. Alle Tadelt nicht! O, keimen und bluͤhn zum Vertraͤumen unſre Kraͤfte? Ehre iſts: ver⸗ richten erhabnere Pflichten, Mannsgeſchaͤfte! 5. (Chor 4 Stimmen) Nur hoͤchſter Fleiß erhaͤlt den Preis! Welch Opfer fuͤr die Jugend! Man ver⸗ kennt auch wohl, ſtatt Dank, hier oft Fleiß und Tu⸗ endl . .(II Chor. Alle) Sorget nicht! Als Bruͤder fin⸗. den hier wieder ſich die Guten! Tugend ſelb ſt iſt Ehre, wenn nirgend hier waͤre: Lohn des Guten. 7. ([Chor 4 Stimmen) Gefahren ſehn wir vor dir ſtehn auf deinem neuen Wege! Donpelt mehrt dieß Schreckenbild unſers Herzens Schlage! 3. (II Choer. Alle) Graͤmt euch nicht! Den Weiſen geleiten auf Reiſen: Unſchuld, Tugend! Drohn ihm Gefahren: o ſie, ſie bewahren ſeine Jugendd! 9. (IChor 4 Stimmen) Wer geht die Bahn uns nun voran, die du voll Fleiß gegangen? Ach, an wem wird unſer Herz freundſchaftsvoll nun hangen? 10. (II Chor. Alle) Trauert nicht! Es leiten euch ⸗ Aedle mit Freuden! Eure Lehrer! Seid in ihrem Tem⸗ pel von ihrem Exempel ſtets Verehrer! TI. ( 1Etor 6Stimmen) Nimm dieſen Gruß, und „ lezten Kuß mit naſſen Aug', du Lieber! Denk an uns, und ſeegne uns; geh uns nicht voruͤber. 12. (II Chor. Alle) Weinet nicht! Wir muͤſſen uns tren⸗ 7 “ . tunet; I Nede der, 15. 1) lebe E Ml es boll n (6iinte aͤeben lit taft, nil Vert A(le ehr von ut unſe biet, das uchen. dich lug futk und de (I ſee beide Ung ih dir Ni Mh. teuden tei ſicht en. Ach dich unn nen urd ſs: benl ih echett Manker und d ſder fn elbſ iſt Guten. t bor t Ad G en “ Dp rd! AlrN er. tenu e Tenmt s,und, Atung ſen Us ſten — Beim Abgange von der Schule. 97 trennen; doch lůſ en Wir uns wieder. Bleib der Aedlen. Freude! In jeglichem Streite brav und bieder. 13. (II Chor 4 Stimmen. In gleicher Mel. wie Vers 12) Lebe wohl! Wir wiſſen, wen, Lieber! wir kuſ⸗ ſe Sehn dich wieder! (Alle. Lebe wohl! ja le⸗ e! daß Fleiß dich erhebe uͤber Bruͤder! Mel. Scheucht den Gram aus eurer wenf. *) ge 5 reund, du ſtehſt am erſten Ziel, 93. 1 Ehor Alle). F das dein Fleiß errungen! Sei voll warmen Frohgefuͤhl, daß es dir gelungen: (4 Stimmen) Hier zu ſehen deinen Fleiß, deines Gei⸗ ſtes Gaben, die vor uns nun dieſen Preis ſchoͤn erhal⸗ ten haben. (II Chor. Alle) Nun ſei's Maaß von dei⸗ ner Kraft, Richtſchnur deiner Werke! Such, daß ſie viel Werth dir ſchafft, durch Gebrauches Staͤrke. 2. (Cher. Alle) Deine erſte Jugendzeit iſt nun⸗ mehr voruͤher! Geh hervor! ſchau weit und breit, rund umher, du Lieber! (4 Stimmen) Schau's Ge⸗ biet, das vor dir ſteht! Seine Thaͤler lachen! Laße wenns dort in Abgrund geht, dich nicht muthlos machen. (II. Chor. Alle) Men ſchenkenntnis macht dich klug, ſichert dich vor Schlingen; macht dich ſtark und veſt genug, dich, ſie zu bezwingen. 3. (I Chor. Alle) Freude und Zufriedenheit, dieſe beide muͤſſen dann in holder Einigkeit, dir die Wange kuͤſſen. (4 Stimmen) Macht der Arbeit Muͤh dir heiß, Freundſchaft, Wohlſein werden dir dann ) ſ. in den zum Anh. gehoͤr. Noten Mel. Nr. 14. Anhb. z. K. u. W. Gſb. f. Schul. (9 98 Anh. VI Abſchn. Abſchiedslieder. dann leichtern wechſelsweis, deines Laufs Beſchwer⸗ den. (II Chor. Alle) Und dein Werth nimmt dich im Arm, haſt du dieß genoſſen; biſt nach Frohgenuß nicht arm, der oft ſchnell verfloſſen. 4. (IChor. Alle) Doch ſei deines Wunſches Herr, nicht zu viel zu heiſchen! Gaͤb die Vorſi icht weniger, wuͤrdeſt du dich taͤuſchen (4 Stimmen:) Murren ob dem Freudentheil, das dir Gott beſchie⸗ den! O dann ſaͤhſt du nirgends Heil, nichts als Noth hienieden! (II Chor. Alle) Reich macht nur, Genuͤgſamkeit! mindert all' Beſchwerde; gluͤck⸗ lich jmacht Zufriedenheit, ſchoͤn die Gottes Erde! 5. ([Chor. Alle) Mäaͤßigung und Dankbarkeit wuͤrzt dir all dein Gutes, und beim Blick auf Trau⸗ erzeit biſt du frohen Muthes. (4 Stimmen) Schafft, daß nicht zum Stolz du trinkſt, den Getrank der Freuden, ſchafft, daß du nicht unterſinkſt, kaͤm' ein Sturm der Leiden! (II Chor. Alle) Ja, ſie kommen! Doch nur Muth! Wenn ſie bei dir finden: Bieder⸗ ſinn und Aedelmuth, wirſt du uͤberwinden. 5. (II Chor. Alle) Tugendadel, Biederkeit, kann im Menſchenleben, uͤber Unvollkommenheit uns al⸗ lein erheben. (4 Stimmen) Drum ſei bieder, aͤdel, gut, ſo fehlt dirs hienieden, nie an Staͤr⸗ ke, nie an Muth, nie an Seelenfrieden. (II Chor. Alle) Neigt dein Tag des Lebens ſich, wirds dein Ausruf werden: „Dank dir Gott, der lebend „mich gluͤcklich macht auf Erden! * 6. (I 6, ( inl O gevinn e wol ! Fren in der r Pfia de hyft derl Beſchrwen imnmt dic rohgenn, Vurſche Verigi timmen. t beſchia ſcſe nacht i zlld e Cotti arthartit GufTran Shft crant de fim enn fonnmren Bbet et fann uns al bieden er 6Gad 1Cor. witds ſebend 6.0 Beim 4 Abgang von der Schul ule. 99 6. 1 C hin! Di hor. Alle) hin! Dir fol Aedler Juͤngling dede w nun anr dHern Junalins gieh dann elun puun aiß Rhern gere e nenen Fle in ui zgfe uns uſcht! gieb 5 Eeiunen, he er Ferne! (II Et dir heilge Pricht. in der Fen⸗ de on wnſchen dir da Lebe nohl Leb ht 0 1 wieder! ffnung ſicht:⸗ das Bruͤder! L Aus fro⸗ Freund! wir wohl! K. Ver⸗ Verzeichniß d erx Geſange d des Arbines. A. Lied 64 K. Er⸗ Ach die ſchonſten Freuden ſind hienieden 66 6 börxr“ Alles in der Schoͤpfung lebet 2 Am Ziele ſteht nun unſer entſchlafner 2. 53 Am Ziel iſt er, es wehen um ihn⸗ „ 442 Auf euch wird Gottes Seegen ruhn 2 81 Auf, preißt und lobt den Herrn.⸗ 3 Auf tretet froh im Freudekreis 16 Begrabet mich nun immerhin . 47 Begrabt den Leib in ſeine Gruft ⸗ 45 Betend nahen wir uns dir 31 Da ruhet mein Freund, theuer im 5 Dank dir, o guter Gott, du reicher . 87 Den ich warm geliebet habe . 48 Der den deine Seele herzlich liebte ; 62 Der ſchoͤne Tag iſt wieder da 24 Die Guͤte Gottes, ihr vielfacher Seegen ⸗ 1 Dir Gott ſchon fruͤh die Kinder ⸗ 33 Du laͤßſt den Tag uns wiederſehn ⸗ . 5 Du ſtehſt am Scheidewege, kannſt 5 91 Du wieſeſt Jeſu nicht die Kleinen . 32 Du willſt, Herr, wenn wir ſtaͤrken 89 Diu zur Freundin mir gegeben 6 ⸗ Eßſtl E he Cihebt gaet Fund Et lel Getauf Geveih Glick Cluckl Eitt D 6St bot — PVerzeichniß der Geſaͤnge⸗ 10 Lied Erfaͤllt mit Dank und Freude 3 76 ““ Er geht in ferne Ewigkeiten. 8232 55 1. Erhebt das Herz zum Preisgeſang 2 4 ECEs ſchwur jezt an dem Ergualtar. ⸗2 86 D Feierlich iſt dieſe Stunde. 217 34 ) Freudevoll ſcheint mir die onne⸗ 27 66 Freund, du ſtehſt am erſten Ziel. = 93 64 B 5Gebt dem Tode ſeinen Raub, Wuͤrmer 44 4 Geliebte Kinder, die ihr heute „ 49 6 Getauft auf deinen Namen * 5 87 3 Geweiht zum Chriſtenthume . 35 7 Gluͤck zu! Gluͤck zu! Verbundne Beide 83 Blluͤcklich wer den Weg zur Wahrheit ⸗ 54 Goett dieſer Tag der Freude 2 ⸗ 39 6 Gott, groß von Rath und Staͤrke . 11 1 Gott laßt uns preiſen damerfültt⸗ 2 ℳ Heil dir Todter, Amen, Amen 2 ⸗ 43 87 Heil Heil dir, o gluͤcklicher Fuͤrkt ⸗ 15 6 Heilig heilig ſey das Band ⸗ ⸗ 85 6„ Heil, o Heil uns, daß wir leben ⸗28 rM Heil uns, es lebt ein Herr der Welt „ rI7 t Herr Gott dich loben wir . 2 T14 6 Herr Gott nun iſt mein Lauf vollbracht 65 1 Herr, Urquell guter Gaben 5 ⸗ 88 Herzlich war mein Verlangen 2 51 32 Hin iſt die Zeit der Craubichleie ” „y2 4 Ich geh aus dieſem Leben ⸗ 2 3 68 re⸗ Verzeichniß Ich ſerbe ſchon jedoch ich ſterbe Jeſu, der du dieß Kind dir Im Thal der Erde iſts bald ſuͤß 2 In dem Thale des Erdenkilgerlebens Kind, deine Stund iſt konmen . N Kleiner Liebling ſchon ſo fruͤh Laß dieſe Ehgenoſſen, Gott Lebend durch Gott vortreliche N 1 R 8 Meine Liebſten, gute Nacht Mit dieſes Tages Stunden Mit dir o Gott ſchreit ich zur Ehe Mit jedem Jahre ſteigt die Zahl Mĩ Nachdem mein Schmerz beſieget ⸗ Nicht ſich allein zu leben ⸗ Nicht zur freudenleeren Wuͤſte ⸗ Nimm Grab des Juͤnglings irdſchen Theil Noch einmal neugeſchenkt den Deinen Nun ſenket ein den Leib ins Grab Nur gelichn iſt zwar des Leibes ⸗ O. O Gott wir feiern heute hier ⸗ O guter Gott, um uns zur Tugend O nezt nicht eure Wangen P. — Preis dir barmherziger guͤtiger ⸗ Preißt ihn, er gab in Menſchenſeelen Roſen, welche fruͤh ſchon la hn 2 N ⏑☚ — N NO N W = ͤ — — Echte⸗ ESed h 66 oſ . Voll Voll e Vun di E Wie di Vegl Wie v Wir de W de V ge A G 73 75 10 69 Pnes 3 30 1 6 P 2 15 9 deeeer Geſͤnge. 103 74 Lied Schmeck Vollendeter der Tugend Freudden 52 Seid heilig mir, ihr Thaͤler ⸗ 60 Sei mit Roſen froh umwunden 20 Gelig alle die im Herrn entſchliefen 57 Sieh hier, Allguͤtiger, Chriſten, die 41 Singt Bruͤder, ſingt im hohen Ton 2 23 So iſt denn in dem heilgen Orden 2 38 Tag, deß wir uns innig freuen ⸗ 1719 Voll Dank und Freude, die uns ganz 24 Voll von Durſt nach Weisheit war 2 56 Von dir du Gott der Einigkeit ⸗ 82 Was Gott thut, das iſt wohlgethan . Wie die Blume, wenn der Lenz erwacht 59 Wie gluͤcklich lebt ein frommer Mann 77 Wie viele Lebensſtunden 2 ⸗ 9 Wir danken freudig dir ⸗ ⸗ 40⁰0 Wir danken Gott mit Herz und Munde ⸗ 30 Wir gehn im Leben Schriet fuͤr Schritt ⸗ 22 Zur Geſelligkeit ſind wir auf der . 84 Ende. Schleiz, gedruckt mit Maukiſchen Schriften. Rachricht ſur den Buchbinder. Wenn der Anhang an das Geſangbuch gebunden wird, ſo iſt der Titel des Anhangs, wegzuſchneiden, und VPorrede und Inhalt des Anhangs werden hinter das erſte Blatt des Anhangsbogens (a) geſezt. Wenn der Anhang apart gebunden wird, iſt Titel, Vorr. Inh. vor dieſen (a) Bogen zu ſezzen, und das erſte Blaet dieſes (a) Bogens wegzuſchneiden. 6. , — — EF . 4 ird, n, M ter das Wern „Worr. e erſe * 4 4 1 4 . * * 8 * . „ Q W. VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset critice⸗ eſa⸗ Balance fuͤr Stadt⸗ und Landſchulen.— Focus nebſt einem 5 zu m vernuͤnftig religibſen Geſah S bei feier lichen Gelegenheiten, Landſchullehrer, Seminariſten und Chorſchuͤ von M. Traugott Leberecht Kaͤmpfe⸗ e Katecheten an der St. Salvat⸗ Kirche zu Gera im Voigtlam ont Ebereneld Inſtit. d. Moral u. ſchoͤn. Wiſſenſch. auf d. Fr. Alex. uniner. ordentl. Mitgliede eut; und M. Johann Karl Franz Wokeniu Diakonus zu Ankedt und Pfarrer zu Mönchpfiffel, Copyright 4/1999 VxXyMaster GmbH wwW.yXymaster. com im Thuͤringiſchen. „. t⸗ . . Leipzig 1797, 0 15 bei Heinrich Graͤff⸗ .